सामाजिक-भूमिका की विशेषता।

समाज में एक व्यक्ति की स्थिति कुछ सामाजिक भूमिकाओं की विशेषता होती है जिसमें एक विशिष्ट सामग्री (भूमिका परिदृश्य) होती है जिसका एक व्यक्ति अनुसरण करता है। एक व्यक्ति एक साथ कई पदों पर आसीन होता है और कई भूमिकाएँ निभाता है, जो व्यक्तित्व पर एक निश्चित छाप छोड़ता है: इन भूमिकाओं के लिए महत्वपूर्ण गुण विकसित होते हैं और अनावश्यक को दबा दिया जाता है। यदि प्रदर्शन की जाने वाली मुख्य सामाजिक भूमिकाओं में कृत्यों के लिए जिम्मेदारी से जुड़े गुणों के गठन की आवश्यकता नहीं होती है, एक दूसरे के साथ संघर्ष होता है, किसी व्यक्ति के सामाजिक अभिविन्यास के अनुरूप नहीं होता है, तो एक व्यक्तिगत विकृति होती है जो अपराधों के कमीशन में योगदान कर सकती है। अपराधियों में निहित सामाजिक भूमिकाओं को चित्रित करते समय, वे अपनी कम प्रतिष्ठा, श्रम और शैक्षिक टीमों के साथ मजबूत संबंधों की कमी और इसके विपरीत, अनौपचारिक समूहों के साथ घनिष्ठ संपर्कों की उपस्थिति का संकेत देते हैं, जिनमें नकारात्मक सामाजिक अभिविन्यास होता है, किसी की अनुपस्थिति दीर्घकालिक जीवन योजनाएं, सामाजिक दावे जो विशिष्ट व्यक्ति की संभावनाओं से अधिक हैं। सार्वजनिक संगठनों में सदस्यता अपराधियों के लिए विशिष्ट नहीं है, वे शायद ही कभी सार्वजनिक गतिविधियों में भाग लेते हैं, जिसमें राज्य संस्थान भी शामिल हैं। अपराधियों की कानूनी चेतना भी दोषपूर्ण है, जो अस्थायी रूप से (उदाहरण के लिए, शराब पीने के परिणामस्वरूप या अन्य बाहरी कारकों के प्रभाव में) और लगातार, कभी-कभी अज्ञानता में सजा की संभावना के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैये में प्रकट होती है। कानूनी प्रतिबंध। अपराधी आमतौर पर उन पर समाज के प्रभाव के प्रति कम संवेदनशील होते हैं: जब उनमें कानूनी और नैतिक मानदंड स्थापित करने की कोशिश की जाती है, तो वे अक्सर यह नहीं समझ पाते हैं कि वे उनसे क्या चाहते हैं; इसे देखते हुए, उनके व्यवहार को निर्धारित करने वाली स्थिति का आकलन सामाजिक आवश्यकताओं के आधार पर नहीं, बल्कि कुछ व्यक्तिगत विचारों के आधार पर किया जाता है। अन्य मामलों में, अपराधी, सामाजिक नियमों के सार की अपनी समझ को खोए बिना, समाज से अलगाव, श्रम की कमजोरी, परिवार और मैत्री संबंधों के कारण उन्हें पूरा करने के लिए तैयार नहीं हो सकते हैं।

नैतिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं।

अपराधियों का मनोविज्ञान भी कानून का पालन करने वाले नागरिकों के नियंत्रण समूहों से भिन्न होता है। अपराधी अधिक आवेगी होते हैं और उनके कार्यों के बारे में सोचने की संभावना कम होती है। यह विशेषता आक्रामकता, कम प्रतिक्रिया सीमा और पारस्परिक संबंधों में भेद्यता के साथ संयुक्त है। सबसे बड़ी हद तक, ये संकेत लुटेरों, हत्यारों, बलात्कारियों, कुछ हद तक - चोरों, आधिकारिक अपराधियों में निहित हैं।

अपराधियों को आत्म-सम्मान और अन्य व्यक्तियों पर की गई मांगों के बीच असंतुलन की विशेषता है: अपराधियों के आत्म-सम्मान को कम करके आंका जाता है, वे आत्म-औचित्य के लिए प्रवण होते हैं, अन्य व्यक्तियों पर दोष स्थानांतरित करने के लिए; गंभीर हिंसक और भाड़े के हिंसक अपराध करने वाले व्यक्तियों में से केवल 1/10 से कम लोगों ने ईमानदारी से अपने कर्मों का पश्चाताप किया कुज़नेत्सोवा एन.एफ., लुनीव वी.वी. क्रिमिनोलॉजी: पाठ्यपुस्तक एम।, 2004।

मूल्य अभिविन्यास, अपराधियों में निहित नैतिक विशेषताएं काफी विशिष्ट हैं और उन लोगों के समूहों से भिन्न हैं जो लगातार कानून का पालन करने वाले व्यवहार करते हैं। यह छवियों की मशीन पहचान के तरीकों का उपयोग करके व्यक्तिगत आपराधिक व्यवहार की भविष्यवाणी पर सफल प्रयोगों का आधार है: 80% या उससे अधिक की निश्चितता वाले कंप्यूटर ने एक व्यक्ति को कानून का पालन करने वाले लोगों के समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया, अपराधियों ने अपराध किया यादृच्छिक कारकों का प्रभाव, और एक स्थिर असामाजिक सामाजिक अभिविन्यास वाले व्यक्ति जो बार-बार अपराध करते हैं। अपराध। डोलगोवा एआई क्रिमिनोलॉजी: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक एम।: 2001। एस। 351. अपराधियों में व्यक्तिगत विकृति अक्सर शराब से जुड़ी होती है। शराब के लंबे समय तक व्यवस्थित दुरुपयोग से व्यक्ति का पतन होता है। मिंको ए.आई., लिंस्की आई.वी. मादक रोग। नवीनतम गाइड। एम।, 2004। एस। 179। यह ध्यान दिया जाता है कि शराब के आदी अपराधी सक्रिय आपराधिक व्यवहार के लिए कम प्रवण होते हैं, आपराधिक स्थिति के लिए परिस्थितियों का निर्माण नहीं करते हैं, लेकिन विकसित हुए अनुकूल कारकों का उपयोग करते हैं। मद्यव्यसनिता सामान्य परिवार और काम के संबंधों के विनाश पर जोर देती है, जिसे पीने वाले दोस्तों के अनौपचारिक समूहों के साथ संबंधों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो घरेलू अपराध के लिए प्रजनन स्थल हैं।

अपराधियों में न केवल सामाजिक रूप से नकारात्मक गुण होते हैं। अक्सर अपराधियों में उद्यम, पहल, व्यक्तित्व, नेतृत्व क्षमता जैसे सकारात्मक गुणों वाले व्यक्ति होते हैं। हालांकि, ये गुण, असामाजिक मूल्य अभिविन्यास और व्यवहार की विकृत नैतिक नींव पर आरोपित, एक विशेष अपराधी के सामाजिक खतरे को बढ़ा सकते हैं, एक आपराधिक समूह में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा करने या कब्जा करने में सक्षम व्यक्ति के रूप में।

1. व्यक्तित्व की सामाजिक संरचना

किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार का अध्ययन करते समय, समाजशास्त्रियों को कई जटिल सैद्धांतिक समस्याओं का सामना करना पड़ता है, जिन्हें हल किए बिना वैज्ञानिक मानदंडों और आधुनिक अभ्यास की जरूरतों को पूरा करने वाले व्यक्तित्व की अवधारणा का निर्माण करना असंभव है। इन समस्याओं में व्यक्ति की सामाजिक संरचना है।

किसी भी जटिल घटना की संरचना, और मानव व्यक्तित्व निश्चित रूप से उनका है, एक संयोजन, पदानुक्रम और विभिन्न तत्वों की एक निश्चित बातचीत है। किसी भी संरचना में एक निश्चित स्थिरता होती है और एक ही समय में विभिन्न परिवर्तनों के अधीन होती है - प्रगति और वापसी - विघटन तक, जो विनाश की अवधारणा की विशेषता है। व्यक्तित्व की संरचना में विनाशकारी घटनाएं विभिन्न प्रकार के विचलन की ओर ले जाती हैं, जिन्हें विचलित व्यवहार कहा जाता है।

पहले सन्निकटन में, एक व्यक्तित्व को बायोजेनिक, साइकोजेनिक और समाजशास्त्रीय घटकों के संरचनात्मक मूल्य के रूप में माना जा सकता है, जो जीव विज्ञान, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र द्वारा क्रमशः अध्ययन किए गए व्यक्तित्व की जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक संरचनाओं को उजागर करने के लिए आधार देता है। न केवल इस संरचना के विरूपण के पहलू में, व्यक्तित्व की जैविक संरचना को समाजशास्त्र द्वारा ध्यान में नहीं रखा जा सकता है, क्योंकि इस मामले में लोगों के बीच सामान्य बातचीत का उल्लंघन होता है। एक बीमार या अपंग व्यक्ति उन सभी कार्यों को नहीं कर सकता है जो एक स्वस्थ व्यक्ति में निहित हैं। व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना, जिसमें भावनाओं, अनुभवों, स्वैच्छिक आकांक्षाओं, स्मृति, क्षमताओं आदि की समग्रता शामिल है, सामाजिक से अधिक जुड़ी हुई है . यहां, न केवल विभिन्न प्रकार के विचलन महत्वपूर्ण हैं, बल्कि सामान्य मानसिक क्षेत्र भी है जो व्यक्ति की गतिविधि के साथ होता है। लेकिन व्यक्तित्व की सामाजिक संरचना मानसिक, वास्तव में, व्यक्तिपरक गुणों के एक समूह तक कम नहीं होती है।

नतीजतन, व्यक्तित्व की सामाजिक संरचना को निर्धारित करने में, कोई भी मामले को केवल व्यक्तिपरक पक्ष तक कम नहीं कर सकता है। आखिरकार, एक व्यक्तित्व में मुख्य चीज उसका सामाजिक गुण है।

व्यक्तित्व की समाजशास्त्रीय संरचना में व्यक्ति के उद्देश्य और व्यक्तिपरक गुणों का एक समूह शामिल होता है जो उन समुदायों और संघों के प्रभाव में अपनी विभिन्न गतिविधियों की प्रक्रिया में उत्पन्न होता है और कार्य करता है जिससे वह संबंधित है। इसलिए, व्यक्ति की सामाजिक संरचना की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता उसकी गतिविधि स्वतंत्रता के रूप में और अन्य लोगों के साथ बातचीत के रूप में है, जो गतिविधि के विषय की अवधारणा से तय होती है। किसी व्यक्ति की गतिविधि के रूपों के विश्लेषण के बिना उसकी संरचना का विश्लेषण असंभव है।

फ्रायड का सिद्धांत व्यक्तित्व की मानसिक संरचना में तीन भागों को अलग करता है: आईडी ("इट"), ईगो ("आई") और सुपररेगो ("सुपर-आई")

ईद ("यह") - आनंद प्राप्त करने के उद्देश्य से ऊर्जा का एक स्रोत। जब ऊर्जा निकलती है तो तनाव दूर होता है और व्यक्ति को आनंद की अनुभूति होती है। "यह" हमें खाने और प्राकृतिक जरूरतों को पूरा करने जैसे शारीरिक कार्यों को करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

अहंकार ("I") किसी व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करता है, कुछ हद तक ट्रैफिक लाइट जैसा दिखता है जो व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया को नेविगेट करने में मदद करता है। अहंकार मुख्य रूप से वास्तविकता सिद्धांत द्वारा निर्देशित होता है। अहंकार आईडी से जुड़े तनाव को दूर करने के लिए उपयुक्त वस्तु के चुनाव को नियंत्रित करता है। उदाहरण के लिए, जब आईडी भूखी होती है, तो अहंकार हमें कार के टायर या जहरीले जामुन खाने से मना करता है; सही भोजन चुनने के क्षण तक हमारे आवेग की संतुष्टि में देरी होती है।

सुपररेगो एक आदर्श माता-पिता है, यह एक नैतिक या मूल्यांकन कार्य करता है। सुपररेगो व्यवहार को नियंत्रित करता है और माता-पिता के मानकों के अनुसार और बाद में पूरे समाज के अनुसार इसे सुधारने का प्रयास करता है।

इसके अलावा, यदि हम व्यक्तित्व को एक प्रणाली के रूप में मानते हैं, तो हम इसमें दो मुख्य उप-प्रणालियों या व्यक्तित्व के दो संसारों को अलग कर सकते हैं:

एक है आंतरिक, चेतना की दुनिया, दूसरों से छिपी हुई और अक्सर समझ से बाहर और अनजाने में व्यक्तित्व के लिए "जीवित";

दूसरा सक्रिय है, लोगों के लिए खुला है, जिससे उन्हें न केवल व्यक्तित्व की बाहरी अभिव्यक्तियों का निरीक्षण करने की अनुमति मिलती है, बल्कि इसके आंतरिक जीवन में भी प्रवेश करने की अनुमति मिलती है, यह अनुमान लगाने के लिए कि कौन से जुनून और उनके संघर्ष किसी व्यक्ति पर कब्जा करते हैं।

आंतरिक और बाहरी दुनिया निकट से संबंधित हैं। हालाँकि, प्रत्येक विशिष्ट मामले में, यह संबंध अस्पष्ट है। इसका एक ध्रुव चेतना और व्यवहार के कृत्यों का पत्राचार, "संयोग" है, दूसरा

इसके विपरीत, एक दूसरे के साथ उनकी पूर्ण असंगति, विरोध।

समाजशास्त्र के लिए, संक्रमण की समझ सबसे महत्वपूर्ण है, एक तथ्य के व्यक्तित्व की संरचना में परिवर्तन, एक पल, गतिविधि की स्थिति। इस प्रक्रिया में व्यक्तित्व संरचनाओं की दोनों किस्मों को शामिल किया गया है, और यह वह प्रक्रिया है जिसे एक प्रणाली के रूप में व्यक्तित्व का "मूल" माना जाना चाहिए।

आइए मनुष्य की आंतरिक दुनिया पर विचार करना शुरू करें। यहां जरूरतें, और रुचियां, और लक्ष्य, और उद्देश्य, और अपेक्षाएं, और मूल्य अभिविन्यास, और दृष्टिकोण, और स्वभाव हैं। उनके अंतर्संबंध के कारण, अंतर्वैयक्तिक प्रेरक और स्वभाव संबंधी तंत्र हैं।

प्रेरक तंत्र में जरूरतों, मूल्य अभिविन्यास और रुचियों की बातचीत शामिल है, जिसका अंतिम परिणाम व्यक्ति के लक्ष्य में उनका परिवर्तन है। आवश्यकता कार्य (व्यक्तित्व के संबंध में) अपनी गतिविधि की प्रारंभिक उत्तेजनाओं के रूप में, किसी व्यक्ति के अस्तित्व की उद्देश्य स्थितियों को दर्शाती है, व्यक्तित्व और बाहरी दुनिया के बीच संचार के सबसे महत्वपूर्ण रूपों में से एक है। यह संबंध प्राकृतिक (भोजन, वस्त्र, आवास, आदि की आवश्यकता) और सामाजिक (गतिविधि के विभिन्न रूपों, संचार की आवश्यकता) आवश्यकताओं के रूप में प्रकट हो सकता है। साथ ही, उनके बीच कोई तेज रेखा नहीं है, क्योंकि कपड़े, आवास और यहां तक ​​​​कि भोजन की आवश्यकता एक सामाजिक "खोल" प्राप्त करती है।

जागरूक होने के कारण जरूरतें व्यक्ति के हितों में बदल जाती हैं। वे किसी व्यक्ति के जीवन और गतिविधि की स्थितियों के प्रति दृष्टिकोण को दर्शाते हैं, जो उसके कार्यों की दिशा निर्धारित करता है। वास्तव में, यह रुचियां हैं जो व्यक्ति के व्यवहार के उद्देश्यों को काफी हद तक निर्धारित करती हैं। वे कार्रवाई के मुख्य कारण बन जाते हैं। "इतिहास की एक करीबी परीक्षा," हेगेल ने लिखा, "हमें विश्वास दिलाता है कि लोगों की कार्रवाई उनकी जरूरतों, उनके जुनून, उनके हितों से होती है ... और केवल वे ही मुख्य भूमिका निभाते हैं।"

व्यक्तित्व की आंतरिक संरचना का एक महत्वपूर्ण तत्व और उसके व्यवहार के नियामक मूल्य अभिविन्यास हैं। वे कुछ मूल्यों और रुचियों पर व्यक्ति के ध्यान को दर्शाते हैं, उनमें से एक या दूसरे के प्रति पसंदीदा रवैया। इसलिए, मूल्य अभिविन्यास, साथ ही जरूरतें और रुचियां, मुख्य कारकों में से एक हैं जो गतिविधि की प्रेरणा को नियंत्रित करते हैं। यह मूल्य अभिविन्यास में है, जैसा कि कुछ ठोस और निश्चित है, कि व्यक्ति के हित स्वयं प्रकट हो सकते हैं।

लोगों के मन में प्रतिबिंबित आवश्यकता और रुचियां, मूल्य अभिविन्यास के माध्यम से अपवर्तित, विशिष्ट आंतरिक क्रियाओं के निर्माण की ओर ले जाती हैं, जिन्हें आमतौर पर गतिविधि के लिए मकसद कहा जाता है। इस प्रकार, प्रेरणा का एक तंत्र बनाया जाता है, जिसमें व्यक्ति की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि में कार्यान्वयन शामिल होता है। इस गतिविधि का अर्थ एक निश्चित लक्ष्य की उपलब्धि है, जो "इस तंत्र के प्रयासों" का ताज है।

एक और "अंदर व्यक्तिगत" तंत्र व्यक्तित्व की "स्वभाव" संरचना से जुड़ा हुआ है। किसी व्यक्ति का स्वभाव विशिष्ट परिस्थितियों में कुछ व्यवहार के लिए उसकी प्रवृत्ति है, गतिविधियों का चुनाव करने की क्षमता। एक निश्चित अर्थ में, स्वभाव व्यक्तित्व अभिविन्यास होते हैं जो व्यवहार से पहले होते हैं। तंत्र में ही उद्देश्यों और प्रोत्साहनों की बातचीत शामिल है, जिससे व्यक्तित्व दृष्टिकोण का उदय होता है। इस अंतःक्रिया का परिणाम स्वभावों का उदय है।

उद्देश्यों के तहत यह समझने की प्रथा है, जैसा कि पहले से ही थोड़ा अधिक है, गतिविधि के लिए आंतरिक प्रत्यक्ष उत्तेजनाएं, जो किसी व्यक्ति की अपनी जरूरतों और हितों को पूरा करने की इच्छा को दर्शाती हैं। उद्देश्यों के विपरीत, प्रोत्साहन गतिविधि के लिए बाहरी उत्तेजनाओं के रूप में कार्य करते हैं। उन्हें आमतौर पर आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और अन्य प्रकृति के कई कारकों के रूप में समझा जाता है, जो व्यक्ति के पर्यावरण की संरचना में कार्य करते हैं। दृष्टिकोण एक सामान्य अभिविन्यास है, वास्तविकता की एक विशेष घटना (प्रक्रिया) की ओर चेतना का उन्मुखीकरण। सामाजिक दृष्टिकोण किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के सबसे महत्वपूर्ण नियामकों में से एक है, जो किसी दिए गए वस्तु के संबंध में एक निश्चित तरीके से कार्य करने की अपनी प्रवृत्ति, तत्परता व्यक्त करता है। दृष्टिकोण किसी व्यक्ति के पर्यावरण के प्रति, अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता है। इसलिए, व्यवहार व्यवहार के "एक या दूसरे वेक्टर पर ध्यान केंद्रित" को दर्शाता है। पश्चिमी समाजशास्त्र में, दृष्टिकोण को आमतौर पर "दृष्टिकोण" कहा जाता है (डब्ल्यू थॉमस और एफ। ज़्नानीकी के समय से, जिन्होंने इस शब्द को व्यापक वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया और इसका अध्ययन करने के लिए बहुत कुछ किया)। V.A द्वारा विकसित के अनुसार। किसी व्यक्ति के सामाजिक व्यवहार के स्व-नियमन के यदोव के स्वभाव सिद्धांत के अनुसार, स्वभाव के तीन स्तर होते हैं। उच्चतम स्तर किसी व्यक्ति में जीवन की अवधारणा के गठन और मूल्य अभिविन्यास में उसके अवतार का स्तर है। दूसरे शब्दों में, इस स्तर पर, स्वभाव व्यक्ति के हितों के व्यवहार के सामान्य अभिविन्यास को नियंत्रित करते हैं। मध्य स्तर पर, सामाजिक वस्तुओं के प्रति व्यक्ति के सामान्यीकृत दृष्टिकोण के गठन के रूप में स्व-नियमन किया जाता है। जहां तक ​​निचले स्तर की बात है, तो मनोवृत्तियों का भी निर्माण होता है, लेकिन एक अधिक विशिष्ट, स्थितिजन्य योजना जो बहुत विशिष्ट, प्रत्यक्ष रूप से दी गई परिस्थितियों में व्यवहार के स्व-नियमन से जुड़ी होती है। लोगों की बाहरी रूप से देखने योग्य क्रियाएं गतिविधि के दूसरे पहलू को छोड़ देती हैं - व्यवहार, जिसमें व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास, दृष्टिकोण और स्वभाव सीधे परिलक्षित होते हैं। स्वाभाविक रूप से, ऐसी बाहरी रूप से देखने योग्य गतिविधि की संरचना के बारे में सवाल उठता है। कभी-कभी गतिविधि की संरचना को प्रेक्षित गतिविधि की संरचना के साथ पहचाना जाता है। यह दृष्टिकोण, कम से कम, अभेद्य कहने के लिए है। लेकिन इसके लेखकों को समझा जा सकता है, क्योंकि इस मामले में वे चेतना की संरचनाओं और व्यक्ति के व्यवहार के विपरीत हैं, न कि गतिविधि की संरचना के लिए पूर्व का जिक्र करते हुए।

गतिविधि की संरचना व्यक्ति के प्रजनन, कामकाज और विकास के लिए कुछ कार्यों को करने के उद्देश्य की आवश्यकता से निर्धारित होती है। यह (किसी विशेष व्यक्ति के स्तर पर) उसकी जनसांख्यिकीय, सामाजिक, व्यावसायिक स्थिति, सामाजिक संबंधों और संबंधों की प्रणाली में उसके स्थान पर निर्धारित होता है। इसकी "बाहरी" अभिव्यक्ति में संरचना को ध्यान में रखते हुए, यह व्यक्तित्व गतिविधि की एक प्रकार की टाइपोलॉजी के रूप में भी कार्य कर सकता है।

सामाजिक-दार्शनिक शब्दों में और सामान्य समाजशास्त्रीय सिद्धांत के स्तर पर, व्यक्ति के उसके आसपास की दुनिया के संबंध की प्रकृति के आधार पर, गतिविधि को भौतिक और आध्यात्मिक, सैद्धांतिक और व्यावहारिक में विभाजित किया जाता है। यह इन रूपों में है कि व्यक्तित्व आसपास की दुनिया में महारत हासिल करता है। गतिविधि के एक अन्य वर्गीकरण को ऐतिहासिक प्रक्रिया के उद्देश्य पाठ्यक्रम के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण के संबंध में माना जा सकता है, जिसमें प्रगतिशील और प्रतिक्रियावादी, क्रांतिकारी और प्रति-क्रांतिकारी गतिविधि को बाहर रखा गया है। एक नया परिणाम प्राप्त करने की कसौटी रचनात्मक या प्रजनन (प्रजनन) गतिविधियों को उजागर करने का आधार है। एक व्यक्ति की गतिविधि नवीन और नियमित भी हो सकती है।

दूसरी ओर, मुख्य रूप से विशेष समाजशास्त्रीय सिद्धांतों और अनुभवजन्य अध्ययनों के स्तर पर अध्ययन की जाने वाली गतिविधि संरचनाएं हैं। यहां, सबसे पहले, संरचना को नोट करना आवश्यक है, जिसका आधार कुछ क्षेत्रों में गतिविधि का भेदभाव है। यह आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, साथ ही औद्योगिक, श्रम, घरेलू, शैक्षिक गतिविधियाँ हो सकती हैं।

किसी व्यक्ति की गतिविधि को संरचित करने के लिए कई विकल्प हैं। यह मानव जीवन के धन से निर्धारित होता है। सामाजिक संबंधों की प्रणाली, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया और व्यवहार के तरीके द्वारा निर्धारित ये सभी रूप और गतिविधियां उसके जीवन के तरीके की विशेषता हैं। ऐसा लगता है कि व्यक्तित्व के समाजशास्त्रीय अध्ययन की प्रक्रिया में, जीवन का तरीका एक केंद्रीय अवधारणा बन जाता है, एक तरह का प्रभावशाली और साथ ही, इसकी आंतरिक दुनिया, चेतना की स्थिति और विधि के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी बन जाती है। और व्यवहार की प्रकृति जिसमें गतिविधि का बाहरी पक्ष प्रकट होता है।

व्यक्तित्व व्यक्तिगत पारस्परिक

2. व्यक्तित्व सिद्धांत

सिद्धांत एक ऐसा तंत्र है जिसके द्वारा अनुभवजन्य अनुसंधान के अलग-अलग परिणाम, अक्सर एक दूसरे के संपर्क से बाहर माने जाते हैं और विभिन्न संदर्भों में उपयोग किए जाते हैं, एक एकल प्रणाली बनाते हैं।

सिद्धांत उन विशिष्ट समस्याओं की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं जिन्हें आसानी से घटना के लिए उथले दृष्टिकोण से नहीं देखा जाता है, लेकिन जो इन घटनाओं की व्याख्या और व्याख्या के आधार के रूप में काम कर सकते हैं।

व्यावहारिक गतिविधि में सिद्धांत का बहुत महत्व है, यह इसे अधिक दक्षता देगा। सिद्धांत ज्ञान, तर्क और कुछ निष्कर्षों की प्रणाली का वाहक है, जो व्यक्ति और समाज के जीवन में अत्यंत आवश्यक है।

अक्सर एक सिद्धांत के इतिहास और एक व्यवस्थित रूप से विकसित सिद्धांत के बीच अंतर किया जाता है। पहला समाज के बारे में एक स्वतंत्र विचार को प्रकट करता है, जो व्यक्तियों (हॉब्स, कांट), स्कूलों या अवधियों से संबंधित है। दूसरा, एक नियम के रूप में, समाज के बारे में विचार की आधुनिक दिशा का प्रतिनिधित्व करता है। कई विचारक, जिन्हें अक्सर अपने काम के महत्व को ध्यान में रखते हुए, विचार के इतिहासकारों के लिए गलत समझा गया है, वास्तव में उनकी आकांक्षा और उनके सोचने के तरीके में वास्तव में मूल वैज्ञानिक थे। इसके अलावा, आधुनिक विचार में, जिसे सिद्धांत कहा जाता है, सामाजिक विज्ञान के लिए विधिपूर्वक पर्याप्त रूप से तैयार नहीं किया गया है; अक्सर वे आम तर्कों, दृष्टिकोणों और वैचारिक प्राथमिकताओं के प्रचार में जुट जाते हैं। अंततः, विचार के इतिहास में निहित कई किस्में आधुनिक सिद्धांतों के घटक के रूप में बची हैं, जो उनके अनुयायी हैं। अतः यह कहा जा सकता है कि समाजशास्त्र में "इतिहास" और "सिद्धांत" एक दूसरे में विलीन हो जाते हैं,

जहाँ तक समाजशास्त्रीय सिद्धांत का प्रश्न है, यह ज्ञान की साधारण पुनःपूर्ति का परिणाम नहीं है, अर्थात्। अधिक वैध या सटीक ज्ञान के आलोक में पुराने ज्ञान को नए ज्ञान से बदलना। बल्कि, यह व्यक्ति और समाज के सैद्धांतिक विश्लेषण के कमोबेश स्थापित क्षेत्रों के ज्ञान, जटिलता और संवर्धन में बहुआयामी वृद्धि का परिणाम है।

व्यक्तित्व, जैसा कि यह था, नागरिक, राजनीतिक, पेशेवर और अन्य गुणों का एक संयोजन है। एक व्यक्ति अपने जीवन की प्रक्रिया को कैसे व्यवस्थित करता है और इसे समाज के हितों और जीवन के साथ कैसे जोड़ा जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति की उच्च सामाजिक आवश्यकताएं क्या हैं। सामाजिक परिस्थितियों (कनेक्शन, सामाजिक और सत्ता संस्थानों, सामाजिक समुदायों) और मानव गतिविधि के पारस्परिक प्रभाव की यह समस्या समाजशास्त्र की केंद्रीय समस्या है। झुंड की समस्या को हल करने का एक प्रयास व्यक्तित्व की विभिन्न सामाजिक अवधारणाओं (सिद्धांतों) का गठन था (20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से): Ch. Cooley का दर्पण आत्म सिद्धांत, R. Lipton, T. Parsons का भूमिका सिद्धांत , स्थिति सिद्धांत, जे। वाटसन का व्यवहार (व्यवहार) सिद्धांत, मनोवैज्ञानिक 3. फ्रायड का सिद्धांत, संदर्भ समूह का सिद्धांत, दृष्टिकोण का सिद्धांत आदि।

इन सभी सिद्धांतों को इस तथ्य की विशेषता है कि वे सभी मानव व्यक्तित्व को एक विशिष्ट गठन के रूप में पहचानते हैं, जो सीधे सामाजिक कारकों (किसी व्यक्ति में जैविक और सामाजिक का अनुपात) से प्राप्त गुणों का एक समूह है।

मेरे काम में, व्यक्तित्व के 3 समाजशास्त्रीय सिद्धांतों पर विचार किया जाएगा: भूमिका, स्थिति और व्यवहार।

व्यक्तित्व का भूमिका सिद्धांत

वैज्ञानिक साहित्य में, यह राय स्थापित की गई है कि व्यक्तित्व की भूमिका अवधारणा व्यक्तित्व का एक विशेष समाजशास्त्रीय सिद्धांत है। "सामाजिक भूमिका" की अवधारणा 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ई। दुर्खीम, एम। वेबर, और बाद में - टी। पार्सन्स, टी। शिबुतानी, आर। लिप्टन और अन्य के कार्यों में विकसित हुई थी। हमारे देश में, भूमिका अवधारणा को आई. कोन और वी.ए. द्वारा विकसित किया गया था। यालोव। इस अवधारणा का व्यापक रूप से उन अवधारणाओं में उपयोग किया जाता है जो एक खेल के साथ जीवन स्थितियों की पहचान करते हैं, और मानव गतिविधि मानक जीवन स्थितियों में कुछ मानक भूमिका निभाने के लिए कम हो जाती है। इन अवधारणाओं द्वारा कुछ शर्तों के लिए मानव अनुकूलन के तथ्यों का अच्छी तरह से वर्णन किया गया है।

मानव व्यवहार की जांच करते हुए, भूमिका सिद्धांत के अनुयायी एक अभिनेता और एक भूमिका या दो अभिनेताओं की स्थिति का व्यापक उपयोग करते हैं। ऐसा करने में, शेक्सपियर के नाटक "एज़ यू लाइक इट" के शब्दों को अक्सर संदर्भित किया जाता है:

पूरी दुनिया एक थिएटर है

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय
राज्य शैक्षणिक संस्थान
उच्च व्यावसायिक शिक्षा
तुला स्टेट यूनिवर्सिटी

मनोविज्ञान विभाग

नियंत्रण और पाठ्यक्रम कार्य
"व्यक्ति की सामाजिक भूमिका" विषय पर
अनुशासन "मनोविज्ञान" में

पूर्ण: छात्र जीआर। 720791
वोरोनिना ओ.आई.

स्वीकृत: गधा। बोरोडचेवा ओ.वी.

तुला - 2011

विषय
परिचय …………………………………………………………………………………………………3
अध्याय 1. व्यक्तित्व और सामाजिक भूमिका: अवधारणा और सार ……………………………… 4

मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की अवधारणा…………………………………..4

व्यक्ति की सामाजिक भूमिका की अवधारणा………………………………………..5
सामाजिक भूमिकाओं की मुख्य विशेषताएं और प्रकार………………….6

अध्याय 2. व्यक्ति और समाज के बीच बातचीत के लिए एक उपकरण के रूप में सामाजिक भूमिकाएँ ... ..9

भूमिका तनाव और भूमिका संघर्ष…………………………………..9
सामाजिक भूमिकाओं की पूर्ति…………………………………………….13
सामाजिक भूमिकाएं सिखाना……………………………………………….15

निष्कर्ष……………………………………………………………………………….17
प्रयुक्त साहित्य की सूची …………………………………………… ..18

परिचय

एक परिभाषा के अनुसार, एक सामाजिक भूमिका किसी व्यक्ति का उसकी सामाजिक स्थिति के अनुसार अपेक्षित व्यवहार है। किसी दी गई स्थिति के अनुरूप भूमिकाओं के समूह को भूमिका सेट के रूप में परिभाषित किया जाता है। वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति एक नहीं बल्कि कई सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है: वह एक लेखाकार, एक पिता, एक ट्रेड यूनियन सदस्य आदि हो सकता है। एक व्यक्ति को जन्म के समय कई भूमिकाएँ सौंपी जाती हैं, अन्य को जीवन भर हासिल कर लिया जाता है। हालांकि, भूमिका स्वयं प्रत्येक विशिष्ट वाहक की गतिविधि और व्यवहार को विस्तार से निर्धारित नहीं करती है: सब कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति भूमिका को कितना सीखता है। आत्मसात करने का कार्य किसी दिए गए भूमिका के प्रत्येक विशिष्ट वाहक की कई व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया जाता है। प्रत्येक सामाजिक भूमिका का मतलब व्यवहार पैटर्न का एक पूर्ण सेट नहीं है, यह हमेशा अपने कलाकार के लिए एक निश्चित "संभावनाओं की सीमा" छोड़ता है, जिसे सशर्त रूप से एक निश्चित "भूमिका प्रदर्शन शैली" कहा जा सकता है। आधुनिक समाज में व्यक्ति को विशिष्ट भूमिका निभाने के लिए व्यवहार मॉडल को लगातार बदलने की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, भूमिका संघर्ष जो उन स्थितियों में उत्पन्न होते हैं जहां एक व्यक्ति को एक साथ परस्पर विरोधी आवश्यकताओं के साथ कई भूमिकाएँ निभाने की आवश्यकता होती है, आधुनिक समाज में व्यापक हो गए हैं। एक नियम के रूप में, किसी भी भूमिका का प्रदर्शन किसी व्यक्ति की स्वीकृत सामाजिक मानदंडों और दूसरों की अपेक्षाओं का पालन करने की इच्छा से जुड़ा होता है।
सामाजिक भूमिकाओं को आत्मसात करके, एक व्यक्ति व्यवहार के सामाजिक मानकों को आत्मसात करता है, बाहर से खुद का मूल्यांकन करना सीखता है और आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करता है। व्यक्तित्व उस तंत्र के रूप में कार्य करता है जो आपको अपने "मैं" और अपने स्वयं के जीवन को एकीकृत करने, अपने कार्यों का नैतिक मूल्यांकन करने, जीवन में अपना स्थान खोजने की अनुमति देता है। कुछ सामाजिक स्थितियों के अनुकूलन के लिए भूमिका व्यवहार को एक उपकरण के रूप में उपयोग करना आवश्यक है। यह पाठ्यक्रम कार्य के विषय की प्रासंगिकता को निर्धारित करता है।
इस पाठ्यक्रम का मुख्य उद्देश्य व्यक्ति की सामाजिक भूमिकाओं की अवधारणा और सार का अध्ययन करना है।
इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्य निर्धारित हैं:
1. मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की अवधारणा का अध्ययन करना; सामाजिक भूमिकाओं की मुख्य विशेषताओं और प्रकारों से परिचित होना;
2. परिभाषित करें कि तनाव और भूमिका संघर्ष क्या भूमिका है और सामाजिक भूमिकाओं को सीखने की प्रक्रिया पर विचार करें।

अध्याय 1. व्यक्तित्व और सामाजिक भूमिका: अवधारणा और सार

मनोविज्ञान में व्यक्तित्व की अवधारणा

व्यक्तित्व एक असाधारण जटिल अवधारणा है, जो मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और दर्शन की केंद्रीय अवधारणाओं में से एक है। एक व्यक्तित्व क्या है, इस सवाल के लिए, मनोवैज्ञानिक अलग-अलग जवाब देते हैं, और उनके उत्तरों की विविधता में, और आंशिक रूप से इस मामले पर विचारों के विचलन में, व्यक्तित्व की घटना की जटिलता प्रकट होती है।

यदि किसी व्यक्ति की अवधारणा में होमो सेपियन्स के सामान्य गुण शामिल हैं - एक जैविक प्रजाति के रूप में मानव जाति का प्रतिनिधि, तो व्यक्तित्व की अवधारणा व्यक्तित्व की अवधारणा से जुड़ी है - एक व्यक्ति में सामान्य सामाजिक गुणों के रचनात्मक अपवर्तन के साथ सामाजिक संपर्क की अपनी व्यक्तिगत क्षमताओं के साथ, दुनिया के लिए किसी विशेष व्यक्ति के संबंधों की एक अनूठी प्रणाली।

मनोविज्ञान लोगों के व्यक्तिगत मतभेदों की ओर ध्यान आकर्षित करता है: उनका स्वभाव, चरित्र, क्षमता और व्यवहार।

एक व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसकी जीवन में अपनी स्थिति होती है, जिसके लिए वह महान सचेत कार्य के परिणामस्वरूप आया था। ऐसा व्यक्ति न केवल उस प्रभाव से अलग होता है जो वह दूसरे पर बनाता है; वह जानबूझकर खुद को पर्यावरण से अलग करता है। वह विचार की स्वतंत्रता, भावनाओं की गैर-बांझपन, किसी प्रकार का संयम और आंतरिक जुनून दिखाता है। एक व्यक्ति की गहराई और समृद्धि दुनिया के साथ, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों की गहराई और समृद्धि का अनुमान लगाती है; इन संबंधों का टूटना, आत्म-अलगाव उसे तबाह कर देता है। एक व्यक्ति केवल एक व्यक्ति है जो एक निश्चित तरीके से पर्यावरण से संबंधित है, सचेत रूप से इस दृष्टिकोण को इस तरह से स्थापित करता है कि यह अपने पूरे अस्तित्व में प्रकट होता है।

एक व्यक्ति न केवल एक उद्देश्यपूर्ण है, बल्कि एक स्व-संगठन प्रणाली भी है। उसके ध्यान और गतिविधि का उद्देश्य न केवल बाहरी दुनिया है, बल्कि स्वयं भी है, जो "मैं" की भावना में प्रकट होता है, जिसमें स्वयं के बारे में विचार और आत्म-सम्मान, आत्म-सुधार कार्यक्रम, अभिव्यक्ति के लिए अभ्यस्त प्रतिक्रियाएं शामिल हैं। किसी के कुछ गुण, आत्म-अवलोकन की क्षमता, आत्म-विश्लेषण और आत्म-नियमन।
मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व के मूल की पहचान करने के कई प्रयास किए जाते हैं। उपलब्ध दृष्टिकोणों को निम्नानुसार व्यवस्थित किया जा सकता है:
1. "व्यक्ति", "व्यक्तिगत", "गतिविधि का विषय", "व्यक्तित्व" (प्रत्येक व्यक्ति की विशिष्टता, मौलिकता के अर्थ में) और "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं का महत्वपूर्ण पृथक्करण। इसलिए, "व्यक्तित्व" की अवधारणा "व्यक्ति", "व्यक्तिगत", "विषय", "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं को कम नहीं किया जा सकता है।
2. व्यक्ति में जैविक और सामाजिक विकास के अनुपात पर अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। कुछ व्यक्तित्व की अवधारणा में किसी व्यक्ति के जैविक संगठन को शामिल करते हैं। अन्य लोग जैविक को व्यक्तित्व के विकास के लिए पूर्व निर्धारित शर्तों के रूप में मानते हैं, जो इसके मनोवैज्ञानिक लक्षणों को निर्धारित नहीं करते हैं, लेकिन केवल उनके प्रकट होने के रूपों और तरीकों के रूप में कार्य करते हैं।
3. एक व्यक्ति पैदा नहीं होता है - वे एक व्यक्ति बन जाते हैं।
4. व्यक्तित्व बच्चे पर बाहरी प्रभाव का निष्क्रिय परिणाम नहीं है, बल्कि यह उसकी अपनी गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित होता है।

व्यक्ति की सामाजिक भूमिका की अवधारणा

"भूमिका" शब्द को बीसवीं शताब्दी के 20-30 के दशक में अमेरिकी शोधकर्ताओं डी. मीड और आर. लिंटन द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया था। बाद की परिभाषित भूमिका "स्थिति के गतिशील पहलू" के रूप में परिभाषित की गई। स्थिति के तहत व्यक्ति की किसी भी सामाजिक स्थिति को समझा जाता था, और भूमिका ने यहां इस स्थिति के एक निश्चित प्रदर्शन के रूप में कार्य किया।
कुछ सामाजिक समूहों का सदस्य होने के नाते, अन्य लोगों के साथ बातचीत करते हुए, इनमें से प्रत्येक मामले में एक व्यक्ति की एक विशेष स्थिति (स्थिति) होती है - सामाजिक संबंधों की इस विशेष प्रणाली में एक स्थान। तो, उद्यम में, निदेशक, लेखाकार, कानूनी सलाहकार, फोरमैन, फोरमैन, कार्यकर्ता, आदि के आधिकारिक पद स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं। एक व्यक्ति जो एक या किसी अन्य आधिकारिक पद पर है, उसके पास उचित अधिकार और दायित्व हैं।
अलग से, हमें किसी के परिवार में और सामान्य रूप से रिश्तेदारों (दादा, पिता, पति, भाई, भतीजे, आदि) में व्याप्त पदों का उल्लेख करना चाहिए। कुछ अधिकार और दायित्व पारिवारिक संबंधों में नियामक के रूप में कार्य करते हैं।
प्रत्येक व्यक्ति की कई अलग-अलग सामाजिक स्थितियां होती हैं, जो उसकी "स्थिति सेट" का गठन करती हैं। तो, एक और एक ही व्यक्ति शिक्षक, पति, पिता, भाई, मित्र, शतरंज खिलाड़ी, खिलाड़ी, ट्रेड यूनियन सदस्य के रूप में अन्य लोगों के सामने उपस्थित हो सकता है।
किसी समूह या समाज में किसी भी स्थिति पर विचार करने का तात्पर्य हमेशा उससे जुड़े अन्य पदों की उपस्थिति से है। एक सुप्रसिद्ध अन्योन्याश्रयता भी इससे उन लोगों के बीच उत्पन्न होती है जो परस्पर जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, एक नेता की स्थिति का तात्पर्य अधीनस्थ की स्थिति के अस्तित्व से है। शिक्षक की स्थिति का तात्पर्य छात्र की स्थिति की उपस्थिति से है। किसी भी संगठन के कर्मचारियों, परिवार के सदस्यों, रिश्तेदारों के बीच एक निश्चित अन्योन्याश्रयता होती है, सामान्य तौर पर उन व्यक्तियों के बीच जो एक दूसरे के साथ एक भी छोटा संपर्क करते हैं (उदाहरण के लिए, एक विक्रेता और एक खरीदार, एक बस कंडक्टर और एक यात्री के बीच)। इस प्रकार, हम इन व्यक्तियों के बीच प्रासंगिक संबंधों के अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं। इन संबंधों के ढांचे के भीतर, व्यक्ति कुछ सामाजिक भूमिकाएं निभाते हैं, और इन संबंधों को भूमिका संबंध कहा जाता है।

नतीजतन, समाज के सामाजिक स्तरीकरण संरचना में किसी दिए गए व्यक्ति द्वारा कब्जा कर लिया गया एक विशिष्ट सामाजिक स्थिति (स्थिति) के संबंध में उत्पन्न होने वाली एक सामाजिक भूमिका, व्यवहार के एक विशिष्ट, मानक रूप से स्वीकृत तरीके के रूप में कार्य करती है जो इस व्यक्ति के लिए अनिवार्य है . इसलिए, इस या उस व्यक्ति द्वारा की जाने वाली सामाजिक भूमिकाएँ उसके व्यक्तित्व की निर्णायक विशेषता बन जाती हैं।

नतीजतन, एक सामाजिक भूमिका की अवधारणा को उस अपेक्षा के रूप में तैयार किया जा सकता है जो समाज एक विशेष स्थिति वाले व्यक्ति पर रखता है। यह स्वयं व्यक्तित्व, उसकी इच्छाओं पर निर्भर नहीं करता है, और अस्तित्व में है, जैसा कि वह व्यक्तित्व से अलग और उससे पहले था। व्यक्ति के लिए बुनियादी आवश्यकताएं समाज द्वारा विकसित, पॉलिश की गई थीं और विशिष्ट लोगों से स्वतंत्र रूप से मौजूद थीं, उनकी इच्छाओं और विचारों के विपरीत।

समाजीकरण की प्रक्रिया में भूमिकाओं का विकास होता है, और उनकी संख्या लगातार बढ़ रही है। बचपन में, एक व्यक्ति एक बच्चे की भूमिका निभाता है जिसे खेल के कुछ नियम सिखाए जाते हैं। फिर इसमें एक किंडरगार्टन छात्र की भूमिका को जोड़ा जाता है, आदि। भविष्य में, बच्चा एक छात्र, एक युवा समूह के सदस्य आदि की भूमिका निभाता है।

मुख्य विशेषताएं और सामाजिक भूमिकाओं के प्रकार

अमेरिकी समाजशास्त्री टैल्कॉट पार्सन्स ने सामाजिक भूमिका की मुख्य विशेषताओं पर प्रकाश डाला है। उन्होंने किसी भी भूमिका की निम्नलिखित चार विशेषताओं का प्रस्ताव रखा:
1. स्केल:कुछ भूमिकाएँ सख्ती से सीमित हो सकती हैं, जबकि अन्य धुंधली हो सकती हैं। भूमिका का पैमाना पारस्परिक संबंधों की सीमा पर निर्भर करता है। जितनी बड़ी रेंज, उतना बड़ा पैमाना। इसलिए, उदाहरण के लिए, पति-पत्नी की सामाजिक भूमिकाएँ बहुत बड़े पैमाने पर होती हैं, क्योंकि पति और पत्नी के बीच संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला स्थापित होती है। एक ओर, ये विभिन्न प्रकार की भावनाओं और भावनाओं पर आधारित पारस्परिक संबंध हैं; दूसरी ओर, संबंध नियामक कृत्यों द्वारा नियंत्रित होते हैं और एक निश्चित अर्थ में औपचारिक होते हैं। इस सामाजिक संपर्क में भाग लेने वाले एक-दूसरे के जीवन के सबसे विविध पहलुओं में रुचि रखते हैं, उनके रिश्ते व्यावहारिक रूप से असीमित हैं। अन्य मामलों में, जब रिश्ते को सामाजिक भूमिकाओं (उदाहरण के लिए, विक्रेता और खरीदार का संबंध) द्वारा कड़ाई से परिभाषित किया जाता है, तो बातचीत केवल एक विशिष्ट अवसर (इस मामले में, खरीद) पर ही की जा सकती है। यहां भूमिका का दायरा विशिष्ट मुद्दों की एक संकीर्ण सीमा तक सीमित है और छोटा है।
2. प्राप्ति विधि:भूमिकाओं को निर्धारित और विजित में विभाजित किया जाता है (उन्हें प्राप्त भी कहा जाता है)। भूमिका कैसे प्राप्त की जाती है यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति के लिए भूमिका कितनी अपरिहार्य है। इसलिए, एक युवक, एक बूढ़े आदमी, एक पुरुष, एक महिला की भूमिकाएं व्यक्ति की उम्र और लिंग से स्वतः ही निर्धारित हो जाती हैं और उन्हें हासिल करने के लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है। केवल किसी की भूमिका से मेल खाने की समस्या हो सकती है, जो पहले से ही एक के रूप में मौजूद है। अन्य भूमिकाएँ किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान और उद्देश्यपूर्ण विशेष प्रयासों के परिणामस्वरूप प्राप्त या जीती जाती हैं। उदाहरण के लिए, एक छात्र, शोधकर्ता, प्रोफेसर, आदि की भूमिका। ये लगभग सभी भूमिकाएँ हैं जो पेशे और किसी व्यक्ति की किसी भी उपलब्धि से जुड़ी हैं।
3. औपचारिकता की डिग्री:गतिविधि सख्ती से स्थापित सीमाओं के भीतर और मनमाने ढंग से दोनों आगे बढ़ सकती है। एक सामाजिक भूमिका की वर्णनात्मक विशेषता के रूप में औपचारिकता इस भूमिका के वाहक के पारस्परिक संबंधों की बारीकियों से निर्धारित होती है। कुछ भूमिकाओं में आचरण के नियमों के सख्त विनियमन वाले लोगों के बीच केवल औपचारिक संबंधों की स्थापना शामिल है; अन्य, इसके विपरीत, केवल अनौपचारिक हैं; फिर भी अन्य औपचारिक और अनौपचारिक दोनों संबंधों को जोड़ सकते हैं। जाहिर है, यातायात नियमों के उल्लंघनकर्ता के साथ यातायात पुलिस प्रतिनिधि का संबंध औपचारिक नियमों द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए, और करीबी लोगों के बीच संबंधों को भावनाओं से निर्धारित किया जाना चाहिए। औपचारिक संबंध अक्सर अनौपचारिक लोगों के साथ होते हैं, जिसमें भावनात्मकता प्रकट होती है, क्योंकि एक व्यक्ति, दूसरे को मानता और मूल्यांकन करता है, उसके प्रति सहानुभूति या प्रतिशोध दिखाता है। ऐसा तब होता है जब लोग थोड़ी देर के लिए बातचीत करते हैं और रिश्ता अपेक्षाकृत स्थिर हो जाता है।
4. प्रेरणा:व्यक्तिगत लाभ, सार्वजनिक भलाई, आदि प्रेरणा के रूप में कार्य कर सकते हैं प्रेरणा व्यक्ति की जरूरतों और उद्देश्यों पर निर्भर करती है। अलग-अलग भूमिकाएँ अलग-अलग उद्देश्यों के कारण होती हैं। माता-पिता, अपने बच्चे के कल्याण की देखभाल करते हैं, मुख्य रूप से प्यार और देखभाल की भावना से निर्देशित होते हैं; नेता कारण आदि के नाम पर काम करता है।
सामाजिक भूमिकाओं के प्रकार विभिन्न प्रकार के सामाजिक समूहों, गतिविधियों और संबंधों से निर्धारित होते हैं जिनमें व्यक्ति शामिल होता है। सामाजिक संबंधों के आधार पर, सामाजिक और पारस्परिक सामाजिक भूमिकाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है।
सामाजिक भूमिकाएंसामाजिक स्थिति, पेशे या गतिविधि के प्रकार (शिक्षक, छात्र, छात्र, विक्रेता) से जुड़े। ये अधिकारों और दायित्वों के आधार पर मानकीकृत अवैयक्तिक भूमिकाएँ हैं, भले ही इन भूमिकाओं को कौन भरता हो। सामाजिक-जनसांख्यिकीय भूमिकाएँ हैं: पति, पत्नी, बेटी, बेटा, पोता, आदि। एक पुरुष और एक महिला भी सामाजिक भूमिकाएं हैं, जैविक रूप से पूर्व निर्धारित और सामाजिक मानदंडों और रीति-रिवाजों द्वारा निर्धारित व्यवहार के विशिष्ट तरीकों को शामिल करते हैं।
पारस्परिक भूमिकाएपारस्परिक संबंधों से जुड़े जो भावनात्मक स्तर पर विनियमित होते हैं (नेता, नाराज, उपेक्षित, पारिवारिक मूर्ति, प्रियजन, आदि)।
जीवन में, पारस्परिक संबंधों में, प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी प्रकार की प्रमुख सामाजिक भूमिका में कार्य करता है, एक प्रकार की सामाजिक भूमिका दूसरों से परिचित सबसे विशिष्ट व्यक्तिगत छवि के रूप में। स्वयं व्यक्ति और उसके आसपास के लोगों की धारणा दोनों के लिए अभ्यस्त छवि को बदलना बेहद मुश्किल है। समूह जितना लंबा होता है, समूह के प्रत्येक सदस्य की प्रमुख सामाजिक भूमिकाएं दूसरों के लिए उतनी ही अधिक परिचित होती हैं और दूसरों से परिचित व्यवहार के स्टीरियोटाइप को बदलना उतना ही कठिन होता है।

अध्याय 2. व्यक्ति और समाज की बातचीत के एक उपकरण के रूप में सामाजिक भूमिकाएँ
2.1 भूमिका तनाव और भूमिका संघर्ष
यह आदर्श होगा यदि प्रत्येक व्यक्ति समूह या समाज में समान सहजता और सहजता से वांछित स्थिति प्राप्त कर सके। हालांकि, कुछ ही व्यक्ति इसके लिए सक्षम हैं। एक निश्चित स्थिति प्राप्त करने और एक उपयुक्त सामाजिक भूमिका निभाने की प्रक्रिया में, भूमिका तनाव उत्पन्न हो सकता है - भूमिका दायित्वों को पूरा करने में कठिनाइयाँ और भूमिका की आवश्यकताओं के लिए व्यक्ति के आंतरिक दृष्टिकोण में विसंगतियाँ। अपर्याप्त भूमिका प्रशिक्षण, या भूमिका संघर्ष, या इस भूमिका के प्रदर्शन में होने वाली विफलताओं के कारण भूमिका तनाव बढ़ सकता है।
अपर्याप्त भूमिका प्रशिक्षण।अपनी सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करना सीखना तभी सफल हो सकता है जब व्यक्ति के पूरे जीवन में एक भूमिका से दूसरी भूमिका में संक्रमण के लिए निरंतर तैयारी हो। एक छोटी लड़की एक गुड़िया को लोरी गाती है, एक छोटा लड़का एक मॉडल हवाई जहाज बनाता है, एक प्रशिक्षु एक शिल्पकार द्वारा दिए गए जटिल तकनीकी कार्य करता है, एक छात्र को एक इंजीनियर के रूप में इंटर्नशिप मिलती है - ये सभी अनुभव के माध्यम से निरंतर समाजीकरण के अलग-अलग क्षण हैं। जीवन की एक निश्चित अवधि में सीखने के कौशल, शिल्प कौशल और दृष्टिकोण का उपयोग करने के लिए, बाद में, निम्नलिखित भूमिकाओं में।
निरंतर समाजीकरण के साथ, जीवन के प्रत्येक चरण का अनुभव अगले के लिए तैयारी के रूप में कार्य करता है। आदिम समाजों में इसे सफलतापूर्वक और सख्ती से किया जाता है। उदाहरण के लिए, भारतीयों की एक शिकार जनजाति का एक छोटा लड़का जन्म से ही एक खिलौना धनुष और तीर से परिचित हो जाता है, और थोड़ी देर बाद वह पहले से ही एक असली धनुष के साथ दौड़ता है, जिससे वह इस जनजाति के पुरुषों में से एक जैसा दिखता है।
एक स्थिति से दूसरी स्थिति में संक्रमण के लिए इस तरह की प्रारंभिक तैयारी सामाजिक जीवन में एक सार्वभौमिक घटना से बहुत दूर है। हमारा समाज, सभी आधुनिक जटिल समाजों की तरह, पर आधारित भूमिका-आधारित शिक्षा की विशेषता है discontinuities, जो एक आयु अवधि में प्राप्त सामाजिक अनुभव को बाद की आयु अवधि के लिए बहुत कम उपयोग करता है। इस प्रकार, अधिकांश आधुनिक पुरुष और महिलाएं अपना मुख्य काम घर से दूर करते हैं, और इसलिए उनके बच्चे इसे नहीं देख सकते हैं और अपने पिता या माता की मदद कर सकते हैं। हमारे जटिल आधुनिक समाज के अधिकांश परिवारों में, बच्चे घर का बहुत कम काम करते हैं और लड़कियों को भविष्य की गृहिणियों के कौशल, दृष्टिकोण और भावनात्मक पुरस्कारों में खराब प्रशिक्षित किया जाता है। बच्चों की खेल गतिविधि, एक नियम के रूप में, वयस्कों के कार्यों से बहुत कमजोर रूप से जुड़ी हुई है और भविष्य की गतिविधियों के लिए आवश्यक क्षमताओं के बच्चों में शिक्षा में उचित योगदान नहीं देती है। बहुत बार एक युवक जिसने स्कूल की पढ़ाई पूरी कर ली है, वह नहीं जानता कि वह भविष्य में कौन होगा, वह क्या सीखेगा और निकट भविष्य में वह क्या भूमिका निभाएगा। यह भविष्य की भूमिका की गलतफहमी के साथ-साथ इसके लिए खराब तैयारी के साथ-साथ इस भूमिका के खराब प्रदर्शन से जुड़े भूमिका तनाव को जन्म देता है। आधुनिक समाज में प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में कई महत्वपूर्ण बिंदु हो सकते हैं जब व्यक्ति भविष्य की भूमिकाओं को पूरा करने के लिए तैयार नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, मुख्य पेशे में काम शुरू करने के अलावा, सेवानिवृत्ति को एक महत्वपूर्ण अवधि माना जा सकता है, जब 55-60 साल की उम्र के बाद एक महिला या पुरुष अचानक यह सोचने लगते हैं कि पिछली सभी गतिविधियों ने उन्हें तैयार नहीं किया था। एक पेंशनभोगी की भूमिका।
समाजीकरण की प्रक्रियाओं में भूमिका तनाव का एक अन्य स्रोत यह है कि भूमिकाओं के प्रदर्शन के लिए व्यक्ति की नैतिक तैयारी में मुख्य रूप से सामाजिक व्यवहार के औपचारिक नियम शामिल होते हैं। यह अक्सर इन नियमों के अनौपचारिक संशोधनों को सीखने की उपेक्षा करता है जो वास्तव में हमारे आसपास की दुनिया में मौजूद हैं। दूसरे शब्दों में, कुछ भूमिकाएँ सीखने वाले व्यक्ति, एक नियम के रूप में, आसपास की वास्तविकता की एक आदर्श तस्वीर सीखते हैं, न कि वास्तविक संस्कृति और वास्तविक मानवीय संबंधों को। उदाहरण के लिए, एक युवा व्यक्ति जिसने स्कूल की पढ़ाई पूरी कर ली है, उसे अक्सर अपने सामाजिक परिवेश के संबंध में न्याय की भावना, किसी भी क्षेत्र में अपनी ताकत और क्षमताओं के प्रकटीकरण में अवसर की समानता की भावना पर लाया जाता है। लेकिन इस तरह से पले-बढ़े एक युवक को जल्द ही पता चल जाता है कि कई भूमिकाएँ प्राप्त करने की प्रक्रिया क्षमताओं और प्रतिभा पर नहीं, बल्कि परिचितों, माता-पिता की स्थिति, धन की उपलब्धता आदि पर निर्भर करती है। उसी तरह, कई युवा जो, उदाहरण के लिए, राजनेताओं को उत्कृष्ट सार्वजनिक व्यक्ति मानते हैं, आश्वस्त हैं कि उनका मुख्य कार्य पवित्र सिद्धांतों के साथ समझौता करना है।
अपने वास्तविक संशोधन और विविधता में सभी सामाजिक भूमिकाएं मानव गतिविधि के कई पहलुओं के आदर्श विचार पर लाए गए युवाओं के लिए विदेशी लगती हैं। इसलिए, वे आंतरिक भूमिका तनाव का अनुभव कर सकते हैं, और बाद की अवधि में वे भोले आदर्शवाद से भोले निंदक की ओर बढ़ेंगे, जो समाज के मौलिक नैतिक और संस्थागत मानदंडों को नकारता है।
औपचारिक छापों और भूमिका व्यवहार के वास्तविक तंत्र के बीच कुछ अंतर शायद सभी आधुनिक समाजों की विशेषता है। हालांकि यह बहुत बड़ा हो सकता है, लेकिन हर समाज इसे कुछ हद तक कम करने की कोशिश करता है। इस प्रकार, छात्रों को, एक विशेषज्ञ की भविष्य की भूमिका के लिए सामूहीकरण करने के लिए, प्रयोगशाला कार्य करने, क्षेत्र परीक्षण करने और औद्योगिक अभ्यास से गुजरने का अवसर दिया जाता है। हालाँकि, यह अंतर बना हुआ है, और इसलिए युवा लोगों को न केवल सैद्धांतिक कौशल में, बल्कि वास्तविक, वास्तविक समस्याओं को हल करने के लिए, भूमिकाओं की एक विस्तृत श्रृंखला के अनुकूल होने की क्षमता में भी शिक्षित किया जाना चाहिए।
भूमिका संघर्ष।सबसे सामान्य रूप में, दो प्रकार के भूमिका संघर्षों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: भूमिकाओं के बीच और एक ही भूमिका के भीतर। अक्सर दो या दो से अधिक भूमिकाओं (या तो स्वतंत्र या भूमिकाओं की प्रणाली का हिस्सा) में एक व्यक्ति की असंगत, परस्पर विरोधी जिम्मेदारियां होती हैं। उदाहरण के लिए, एक कामकाजी पत्नी को पता चलता है कि उसकी मुख्य नौकरी की माँगें उसके घर के कामों के साथ संघर्ष कर सकती हैं। या एक विवाहित छात्र को एक पति के रूप में उस पर की गई मांगों के साथ एक छात्र के रूप में उस पर की गई मांगों को समेटना चाहिए; या पुलिस अधिकारी को कभी-कभी अपना काम करने या किसी करीबी दोस्त को गिरफ्तार करने के बीच चयन करना पड़ता है। इस प्रकार के संघर्षों को भूमिकाओं के बीच भूमिका संघर्ष के रूप में जाना जाता है।
एक ही भूमिका के भीतर होने वाले संघर्ष का एक उदाहरण एक नेता या सार्वजनिक व्यक्ति की स्थिति है जो सार्वजनिक रूप से एक दृष्टिकोण की घोषणा करता है, और एक संकीर्ण दायरे में खुद को विपरीत का समर्थक घोषित करता है, या एक व्यक्ति जो परिस्थितियों के दबाव में है, एक ऐसी भूमिका निभाता है जो न तो उसके हितों या उसके हितों को पूरा करती है।आंतरिक सेटिंग्स। व्यक्तियों द्वारा निभाई गई कई भूमिकाओं में, प्लंबर से लेकर विश्वविद्यालय के शिक्षक तक, तथाकथित हितों के टकराव होते हैं, जिसमें परंपराओं या लोगों के प्रति ईमानदार होने का कर्तव्य "पैसा कमाने" की इच्छा के साथ संघर्ष करता है। अनुभव से पता चलता है कि बहुत कम भूमिकाएँ आंतरिक तनाव और संघर्ष से मुक्त होती हैं। यदि संघर्ष बढ़ता है, तो यह भूमिका दायित्वों को पूरा करने से इनकार कर सकता है, इस भूमिका से प्रस्थान और आंतरिक तनाव हो सकता है।
कई प्रकार की क्रियाएं हैं जिनके द्वारा भूमिका तनाव को कम किया जा सकता है और मानव "मैं" कई अप्रिय अनुभवों से सुरक्षित रहता है। इसमें आमतौर पर भूमिकाओं का युक्तिकरण, पृथक्करण और विनियमन शामिल होता है। पहले दो प्रकार की क्रियाओं को अचेतन रक्षा तंत्र माना जाता है जो एक व्यक्ति विशुद्ध रूप से सहज रूप से उपयोग करता है। हालांकि, अगर इन प्रक्रियाओं को समझ लिया जाए और जानबूझकर इस्तेमाल किया जाए, तो उनकी प्रभावशीलता बहुत बढ़ जाती है। कार्रवाई की तीसरी विधा के लिए, इसका उपयोग मुख्य रूप से होशपूर्वक और तर्कसंगत रूप से किया जाता है।
भूमिकाओं का युक्तिकरण- सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से उसके लिए वांछनीय अवधारणाओं की मदद से किसी व्यक्ति द्वारा किसी स्थिति की दर्दनाक धारणा से बचाने के तरीकों में से एक। इसका क्लासिक उदाहरण उस लड़की का मामला है जो एक प्रेमी नहीं ढूंढ पाती है और खुद को आश्वस्त करती है कि अगर वह शादी नहीं करेगी तो वह खुश होगी, क्योंकि सभी पुरुष धोखेबाज, असभ्य और स्वार्थी हैं। इस प्रकार युक्तिकरण एक वांछित लेकिन अप्राप्य भूमिका के नकारात्मक पहलुओं को अनजाने में खोज कर भूमिका संघर्ष की वास्तविकता को अस्पष्ट करता है। एक बार जब हम अपने आप को यह समझ लेते हैं कि महिलाएं बौद्धिक रूप से बच्चों के स्तर पर हैं, तो हमें समाज में महिलाओं की समानता के सवाल से कोई परेशानी नहीं होगी। अमेरिकी दास मालिकों का ईमानदारी से मानना ​​था कि सभी लोग समान पैदा होते हैं, लेकिन दास लोग नहीं, बल्कि संपत्ति हैं, और इसलिए उनकी शक्तिहीन स्थिति के बारे में चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं है। मध्य युग के कैथोलिकों के लिए इंजील की आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" केवल सच्चे विश्वास के लोगों के संबंध में मान्य था, जबकि अविश्वासियों को लोग नहीं माना जा सकता था, और उन्हें स्पष्ट विवेक के साथ नष्ट किया जा सकता था। इस मामले में, स्थिति को युक्तिसंगत बनाकर इस तरह से निर्धारित किया जाता है कि भूमिका संघर्ष और भूमिका तनाव गायब हो जाता है।
भूमिकाओं का पृथक्करणजीवन से किसी एक भूमिका को अस्थायी रूप से हटाकर और व्यक्ति की चेतना से इसे बंद करके भूमिका तनाव को कम करता है, लेकिन इस भूमिका में निहित भूमिका आवश्यकताओं की प्रणाली की प्रतिक्रिया के संरक्षण के साथ। इतिहास हमें क्रूर शासकों, जल्लादों और हत्यारों के कई उदाहरण देता है जो एक ही समय में दयालु और देखभाल करने वाले पति और पिता थे। उनकी मुख्य गतिविधियाँ और पारिवारिक भूमिकाएँ पूरी तरह से अलग हो गईं। एक बिक्री कार्यकर्ता जो दिन के दौरान कानून तोड़ता है, और शाम को पोडियम से अपने कसने के लिए खड़ा होता है, उसे पाखंडी होने की आवश्यकता नहीं है। वह एक अप्रिय असंगति से छुटकारा पाकर बस अपनी भूमिकाएँ बदल लेता है। एक पुलिसकर्मी की वर्दी, एक सैन्य आदमी, एक सर्जन का एक सफेद कोट और पेशेवर उपाधियाँ लोगों को उनकी भूमिकाओं को विभाजित करने में मदद करती हैं। कई लोग तब तक "आराम" नहीं कर सकते (भूमिका से पूरी तरह दूर हट जाते हैं) जब तक वे अपनी वर्दी नहीं उतार देते। यह आलंकारिक रूप से कहने की प्रथा है कि समाज का प्रत्येक सदस्य जिसने सफलतापूर्वक समाजीकरण किया है, भूमिका की "अलमारी" का विस्तार करता है और स्थिति के आधार पर उनमें से एक या दूसरे को डालता है: घर पर वह कोमलता और विनम्रता है, काम पर वह है क्रूर और आधिकारिक, महिलाओं के समाज में वह साहसी और एहतियाती है, आदि। भूमिका पुनर्जन्म की यह प्रक्रिया भावनात्मक तनाव को दूर करने का अवसर पैदा करती है जब भी एक भूमिका में निहित दृष्टिकोण दूसरे की जरूरतों से टकराते हैं। यदि व्यक्ति ने भूमिकाओं को अलग करके अपनी रक्षा नहीं की है, तो ये अंतर्विरोध मनोवैज्ञानिक संघर्ष बन जाते हैं।
भूमिका संघर्ष और असंगतियाँ शायद हर समाज में पाई जा सकती हैं। एक अच्छी तरह से एकीकृत संस्कृति में (यानी, आम, पारंपरिक, सांस्कृतिक परिसरों को भारी बहुमत से साझा किया जाता है), इन असंगतताओं को एक दूसरे से इतना तर्कसंगत, अलग और अवरुद्ध किया जाता है कि व्यक्ति उन्हें बिल्कुल भी महसूस नहीं करता है। उदाहरण के लिए, कुछ भारतीय जनजातियों के सदस्य एक-दूसरे के साथ सबसे अधिक सहिष्णुता और नम्रता से पेश आते हैं। लेकिन उनकी मानवता केवल जनजाति के सदस्यों तक फैली हुई है, जबकि वे अन्य सभी लोगों को जानवर मानते हैं और बिना किसी पछतावे के सुरक्षित रूप से मार सकते हैं। हालांकि, जटिल समाज, एक नियम के रूप में, एक उच्च एकीकृत पारंपरिक संस्कृति नहीं है, और इसलिए भूमिका संघर्ष और उनमें भूमिका तनाव एक गंभीर सामाजिक और मनोवैज्ञानिक समस्या का प्रतिनिधित्व करते हैं।
भूमिका विनियमनयुक्तिकरण और भूमिका साझा करने के रक्षा तंत्र से मुख्य रूप से अलग है कि यह सचेत और जानबूझकर है। भूमिका विनियमन एक औपचारिक प्रक्रिया है जिसके द्वारा किसी व्यक्ति को किसी विशेष भूमिका के प्रदर्शन के परिणामों के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी से मुक्त किया जाता है। इसका मतलब यह है कि संगठन और सामुदायिक संघ नकारात्मक रूप से कथित या सामाजिक रूप से अस्वीकृत भूमिकाओं के लिए अधिकांश जिम्मेदारी लेते हैं। व्यवहार में, यह किसी व्यक्ति के संगठनों के प्रभाव के संदर्भ की तरह दिखता है, जिसके कारण उसे एक निश्चित तरीके से कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है। पति लंबी अनुपस्थिति के लिए अपनी पत्नी के सामने खुद को यह कहते हुए सही ठहराता है कि यह उसके काम के लिए आवश्यक था। एक बेईमान विक्रेता दोषी महसूस नहीं करता है क्योंकि उसे यकीन है कि उसे व्यापार प्रणाली द्वारा ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है। जैसे ही किसी व्यक्ति में तनाव या भूमिका संघर्ष होता है, वह तुरंत उस संगठन या संघ में औचित्य की तलाश करना शुरू कर देता है जिसमें वह संघर्ष की भूमिका निभाता है।
नतीजतन, हम कह सकते हैं कि आधुनिक समाज में प्रत्येक व्यक्तित्व, अपर्याप्त भूमिका प्रशिक्षण के साथ-साथ लगातार होने वाले सांस्कृतिक परिवर्तनों और इसके द्वारा निभाई गई भूमिकाओं की बहुलता के कारण, भूमिका तनाव और संघर्ष का अनुभव करता है। हालांकि, इसमें सामाजिक भूमिका संघर्षों के खतरनाक परिणामों से बचने के लिए अचेतन रक्षा और सामाजिक संरचनाओं की सचेत भागीदारी के तंत्र हैं।

2.2 सामाजिक भूमिकाओं की पूर्ति
सामाजिक भूमिकाओं को सीखने की प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक यह है कि किसी व्यक्ति को किसी विशेष सामाजिक भूमिका में सफलतापूर्वक महारत हासिल करने और उसे पूरा करने के लिए क्या आवश्यक है? बेशक, सबसे पहले, किसी व्यक्ति को इस भूमिका की सामग्री के बारे में ज्ञान की आवश्यकता होती है: इस भूमिका के वाहक के रूप में उसके लिए क्या आवश्यक है? क्या किया जाना चाहिए या क्या किया जा सकता है और किसी भी मामले में क्या नहीं किया जाना चाहिए?
बचपन से, समाजीकरण की प्रक्रिया में एक व्यक्ति अपने आसपास के लोगों (माता-पिता, शिक्षकों, शिक्षकों, साथियों, साथियों, अन्य वयस्कों) से विभिन्न भूमिकाओं की सामग्री के बारे में कुछ ज्ञान प्राप्त करता है - आधिकारिक और अनौपचारिक। बच्चे को समझाया जाता है कि घर पर, सड़क पर, सार्वजनिक परिवहन में, किसी पार्टी में, भ्रमण पर, थिएटर आदि में कैसे व्यवहार करना है। एक व्यक्ति अन्य लोगों को देखकर भी भूमिका व्यवहार के बारे में जानकारी प्राप्त करता है। मास मीडिया इस ज्ञान में योगदान देता है।
आदि.................

सामाजिक भूमिका- एक निश्चित स्थिति तय करना कि यह या वह व्यक्ति सामाजिक संबंधों की प्रणाली में रहता है।

एक सामाजिक भूमिका एक सामाजिक रूप से आवश्यक प्रकार की सामाजिक गतिविधि है और एक ऐसे व्यक्ति के व्यवहार का एक तरीका है जो सामाजिक मूल्यांकन की मुहर रखता है।

पहली बार सामाजिक भूमिका की अवधारणा अमेरिकी समाजशास्त्रियों द्वारा प्रस्तावित की गई थी। आर. लिंटोनोमी, जे. मीडो .

प्रत्येक व्यक्ति एक नहीं, बल्कि कई सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है।

सामाजिक भूमिका स्वयं प्रत्येक विशिष्ट वाहक की गतिविधि और व्यवहार को विस्तार से निर्धारित नहीं करती है: सब कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति कितना सीखता है और भूमिका को आंतरिक करता है।

आंतरिककरण का कार्य किसी दिए गए भूमिका के प्रत्येक विशिष्ट वाहक की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं द्वारा व्यक्तिगत रूप से निर्धारित किया जाता है।

सामाजिक भूमिका अपने कलाकार के लिए "संभावनाओं की एक श्रृंखला" छोड़ती है, जिसे कहा जा सकता है "भूमिका प्रदर्शन शैली".

टी. पार्सन्स .

यह पैमाना है, प्राप्त करने की विधि, भावुकता, औपचारिकता, प्रेरणा।

रोल स्केल

कैसे प्राप्त करें

सामाजिक भूमिकाएं अलग हैं भावनात्मक स्तर. प्रत्येक भूमिका अपने विषय की भावनात्मक अभिव्यक्ति के लिए कुछ संभावनाएं रखती है।

औपचारिकसामाजिक भूमिका इस भूमिका के वाहक के पारस्परिक संबंधों की बारीकियों से निर्धारित होती है।

कुछ भूमिकाओं में आचरण के नियमों के सख्त विनियमन वाले लोगों के बीच केवल औपचारिक संबंधों की स्थापना शामिल है; अन्य केवल अनौपचारिक हैं; फिर भी अन्य औपचारिक और अनौपचारिक संबंधों को जोड़ सकते हैं।

प्रेरणाव्यक्ति की जरूरतों और उद्देश्यों पर निर्भर करता है।

सामाजिक भूमिकाओं के प्रकार सामाजिक समूहों की परिवर्तनशीलता, गतिविधियों के प्रकार और संबंधों से निर्धारित होते हैं जिसमें व्यक्ति शामिल होता है।

सामाजिक संबंधों के आधार पर, वहाँ हैं सामाजिकतथा पारस्परिकसामाजिक भूमिकाएँ।

सामाजिक भूमिकाएँ सामाजिक स्थिति, पेशे या गतिविधि से जुड़ी होती हैं।

ये अधिकारों और दायित्वों के आधार पर मानकीकृत अवैयक्तिक भूमिकाएँ हैं, भले ही इन भूमिकाओं को कौन भरता हो।

सामाजिक-जनसांख्यिकीयभूमिकाएँ: पति, पत्नी, बेटी, बेटा, आदि।

पारस्परिक भूमिकाएं पारस्परिक संबंधों से जुड़ी होती हैं जो भावनात्मक स्तर (नेता, नाराज, आदि) पर विनियमित होती हैं, उनमें से कई व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

व्यक्तित्व की व्यक्तिगत-विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से, कोई भी एकल कर सकता है सामाजिक विशिष्टभूमिकाएँ।

पारस्परिक संबंधों में, प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी प्रकार की प्रमुख सामाजिक भूमिका में कार्य करता है, एक प्रकार की सामाजिक भूमिका सबसे विशिष्ट व्यक्तिगत छवि के रूप में।

अभिव्यक्ति की डिग्री के अनुसार, वे प्रतिष्ठित हैं सक्रियतथा गुप्त भूमिकाएं. सक्रिय भूमिकाएँ एक विशिष्ट सामाजिक स्थिति द्वारा निर्धारित की जाती हैं और एक निश्चित समय पर प्रदर्शन की जाती हैं; अव्यक्त वास्तविक स्थिति में प्रकट नहीं होते हैं, हालांकि विषय संभावित रूप से इस भूमिका का वाहक है।

आत्मसात करने के तरीके के अनुसार, भूमिकाओं को विभाजित किया गया है नियत(आयु, लिंग, राष्ट्रीयता द्वारा निर्धारित) और अधिग्रहीतजो विषय समाजीकरण की प्रक्रिया में सीखता है।

सामाजिक भूमिका की मुख्य विशेषताएंएक अमेरिकी समाजशास्त्री द्वारा हाइलाइट किया गया टी. पार्सन्स : पैमाना, प्राप्त करने की विधि, भावुकता, औपचारिकता, प्रेरणा।

रोल स्केलपारस्परिक संबंधों की सीमा पर निर्भर करता है।

जितनी बड़ी रेंज, उतना बड़ा पैमाना।

उदाहरण के लिए, पति-पत्नी की सामाजिक भूमिकाएँ बहुत बड़े पैमाने पर होती हैं, क्योंकि पति और पत्नी के बीच संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला स्थापित होती है।

एक ओर, ये विभिन्न प्रकार की भावनाओं और भावनाओं पर आधारित पारस्परिक संबंध हैं; दूसरी ओर, संबंध भी नियामक कृत्यों द्वारा नियंत्रित होते हैं और एक निश्चित अर्थ में औपचारिक होते हैं।

अन्य मामलों में, जब रिश्तों को सामाजिक भूमिकाओं द्वारा कड़ाई से परिभाषित किया जाता है, तो बातचीत केवल एक विशिष्ट अवसर पर ही की जा सकती है।

यहां भूमिका का दायरा विशिष्ट मुद्दों की एक संकीर्ण सीमा तक सीमित है और छोटा है।

कैसे प्राप्त करेंभूमिका इस बात पर निर्भर करती है कि यह भूमिका किसी व्यक्ति के लिए कितनी अनिवार्य है।

इसलिए, एक युवक, एक बूढ़े आदमी, एक पुरुष, एक महिला की भूमिकाएं व्यक्ति की उम्र और लिंग से स्वतः ही निर्धारित हो जाती हैं और उन्हें हासिल करने के लिए अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है।

केवल किसी की भूमिका से मेल खाने की समस्या हो सकती है, जो पहले से ही एक के रूप में मौजूद है।

अन्य भूमिकाएँ किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान और विशेष प्रयासों के परिणामस्वरूप प्राप्त या जीती जाती हैं।

ये लगभग सभी भूमिकाएँ हैं जो पेशे और किसी व्यक्ति की उपलब्धियों से जुड़ी हैं।

सामाजिक भूमिकाएँ महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होती हैं भावनात्मक स्तर.

प्रत्येक भूमिका अपने विषय की भावनात्मक अभिव्यक्ति के लिए कुछ संभावनाएं रखती है।

दूसरों की अपेक्षाएं, सामाजिक मानदंड, रीति-रिवाज, फैशन एक निश्चित स्थिति में किसी व्यक्ति की भावनात्मक अभिव्यक्ति की कुछ विशेषताओं को निर्धारित कर सकते हैं।

यहां तक ​​​​कि ऐतिहासिक युगों में अंतर लोगों की भावनात्मक अभिव्यक्तियों की विविधता को उनकी सामाजिक भूमिकाओं के कारण पूर्व निर्धारित कर सकता है।

औपचारिकएक सामाजिक भूमिका की एक वर्णनात्मक विशेषता के रूप में इस भूमिका के वाहक के पारस्परिक संबंधों की बारीकियों से निर्धारित होता है।

कुछ भूमिकाओं में आचरण के नियमों के सख्त विनियमन वाले लोगों के बीच केवल औपचारिक संबंधों की स्थापना शामिल है; अन्य केवल अनौपचारिक हैं; फिर भी अन्य औपचारिक और अनौपचारिक दोनों संबंधों को जोड़ सकते हैं।

औपचारिक संबंध अक्सर गैर-औपचारिक लोगों के साथ होते हैं, क्योंकि एक व्यक्ति, दूसरे को समझने और मूल्यांकन करने के लिए, उसके प्रति सहानुभूति या प्रतिपक्ष दिखाता है।

ऐसा तब होता है जब लोग थोड़ी देर के लिए बातचीत करते हैं और रिश्ता अपेक्षाकृत स्थिर हो जाता है।

इस प्रकार, सहकर्मी जो एक साथ काम करते हैं और औपचारिक संबंधों से बंधे होते हैं, उनमें एक-दूसरे के प्रति कुछ भावनाएँ होने की संभावना होती है, हालाँकि काम में मुख्य रूप से पारंपरिक स्तर पर कार्यों का समन्वय शामिल होता है।

यहां, एक दूसरे के संबंध में बातचीत में प्रतिभागियों की भावनाएं एक साइड इफेक्ट के रूप में कार्य करती हैं, लेकिन अपेक्षाकृत लगातार बनी रहती हैं।

प्रेरणाव्यक्ति की जरूरतों और उद्देश्यों पर निर्भर करता है। अलग-अलग भूमिकाएँ अलग-अलग उद्देश्यों के कारण होती हैं।

माता-पिता, अपने बच्चे के कल्याण की देखभाल करते हैं, मुख्य रूप से प्यार और देखभाल की भावना से निर्देशित होते हैं; नेता कारण आदि के नाम पर काम करता है।

व्याख्या के विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ, सामाजिक भूमिकाओं को इस प्रकार परिभाषित किया गया है:

1) एक निश्चित स्थिति तय करना,जो यह या वह व्यक्ति सामाजिक संबंधों की प्रणाली में व्याप्त है;

2) कार्य, व्यवहार का मानक रूप से स्वीकृत पैटर्न,इस पद पर आसीन सभी लोगों से अपेक्षित;

3) सामाजिक रूप से आवश्यक प्रकार की सामाजिक गतिविधि और व्यवहार करने का तरीकाव्यक्तित्व, जो सार्वजनिक मूल्यांकन (अनुमोदन, निंदा, आदि) की मुहर लगाता है;

4) व्यक्तित्व व्यवहारउसकी सामाजिक स्थिति के अनुसार; सामान्यीकृत निष्पादन विधिएक निश्चित सामाजिक कार्य, जब किसी व्यक्ति से समाज में उसकी स्थिति और पारस्परिक संबंधों की प्रणाली के आधार पर कुछ कार्यों की अपेक्षा की जाती है;

5) समाज में विद्यमान उम्मीदों की प्रणालीअन्य व्यक्तियों के साथ बातचीत में एक निश्चित स्थिति पर कब्जा करने वाले व्यक्ति के व्यवहार के संबंध में;

6) विशिष्ट अपेक्षाओं की प्रणालीखुद के संबंध में, एक निश्चित स्थिति पर कब्जा करने वाला व्यक्ति, अर्थात, वह अन्य व्यक्तियों के साथ बातचीत में अपने स्वयं के व्यवहार के मॉडल का प्रतिनिधित्व कैसे करता है;

7) खुला, देखने योग्य व्यवहारएक निश्चित स्थिति पर कब्जा करने वाला व्यक्ति;

8) प्रतिनिधित्वव्यवहार के निर्धारित पैटर्न के बारे में जो किसी स्थिति में किसी व्यक्ति से अपेक्षित और आवश्यक है;

9) निर्धारित कार्रवाई, एक निश्चित सामाजिक स्थिति पर कब्जा करने वालों की विशेषता;

10) मानदंडों का सेटयह निर्धारित करता है कि किसी दी गई सामाजिक स्थिति के व्यक्ति को कैसा व्यवहार करना चाहिए।

सामाजिक भूमिका की व्याख्या एक अपेक्षा, गतिविधि के प्रकार, व्यवहार, प्रतिनिधित्व, रूढ़िवादिता, सामाजिक कार्य के रूप में की जाती है।

सामाजिक भूमिका के बारे में विचारों की विविधता इंगित करती है कि मनोविज्ञान में विचार जे मीडे किसी व्यक्ति के विभिन्न सामाजिक कार्यों में उसके व्यवहार का वर्णन करने के लिए यह बहुत सुविधाजनक साबित हुआ।

टी. शिबुतानी यह माना जाता था कि सामाजिक भूमिकाओं में मानव जाति द्वारा लंबे समय तक विकसित कुछ परिस्थितियों में व्यवहार के इष्टतम तरीकों को मजबूत करने का कार्य होता है।

रोज़मर्रा की ज़िंदगी का क्रम उस क्रम से निर्धारित होता है जिसमें एक व्यक्ति कुछ सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है जो अधिकारों और दायित्वों से जुड़ी होती हैं।

कर्तव्य- यह वही है जो एक व्यक्ति को सामाजिक भूमिका के आधार पर करने के लिए मजबूर किया जाता है, भले ही वह इसे पसंद करता हो या नहीं।

अपनी सामाजिक भूमिका के अनुसार अपने कर्तव्यों को पूरा करने में, प्रत्येक व्यक्ति को अपनी मांगों को दूसरे के सामने प्रस्तुत करने का अधिकार है।

कर्तव्य हमेशा अधिकारों के साथ होते हैं।

अधिकारों और दायित्वों के सामंजस्य का तात्पर्य सामाजिक भूमिका की इष्टतम पूर्ति से है, इस अनुपात में कोई भी असंतुलन यह संकेत दे सकता है कि सामाजिक भूमिका पूरी तरह से आत्मसात नहीं हुई है।

सामाजिक भूमिका के अध्ययन के दो पहलू हैं: भूमिका अपेक्षातथा भूमिका प्रदर्शन.

व्यक्तित्व विकास पर सामाजिक भूमिका का प्रभाव महान है।

व्यक्तित्व का विकास कई भूमिकाएं निभाने वाले व्यक्तियों के साथ बातचीत के साथ-साथ सबसे बड़ी संभावित भूमिका प्रदर्शनों की सूची में इसकी भागीदारी से सुगम होता है।

एक व्यक्ति जितनी अधिक सामाजिक भूमिकाएँ निभाने में सक्षम होता है, वह जीवन के लिए उतना ही अधिक अनुकूलित होता है।

व्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया अक्सर सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल करने की गतिशीलता के रूप में कार्य करती है।

एक नई भूमिका सीखना किसी व्यक्ति को नाटकीय रूप से प्रभावित कर सकता है।

मनोचिकित्सा में, व्यवहार सुधार का एक उपयुक्त तरीका है - इमेजोथेरेपी।

रोगी को एक भूमिका निभाने के लिए एक नई छवि में प्रवेश करने की पेशकश की जाती है। इमेजोथेरेपी साइकोड्रामा की विधि पर आधारित है डी मोरेनो .

उन्होंने न्यूरोसिस के लिए लोगों का इलाज किया, उन्हें उन भूमिकाओं को निभाने का मौका दिया जो वे चाहते थे, लेकिन जीवन में नहीं निभा सके।

विकासशील व्यक्तित्व सामाजिक भूमिका के "प्रदर्शन" में व्यक्तिगत मौलिकता का परिचय देता है।

यह न केवल विशिष्ट चरित्र, स्वभाव, व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण होता है।

भूमिका आत्म-अभिव्यक्ति हमेशा मानस की आंतरिक संरचना से निर्धारित होती है बाह्यीकरण, किसी व्यक्ति की बाहरी सामाजिक गतिविधि के आंतरिककरण के प्रभाव में गठित।

मानव जीवन में एक सामाजिक भूमिका का विकासएक जटिल और विवादास्पद घटना है।

डी. ए. लेओन्टिवे सामाजिक भूमिका के विकास के दो पहलुओं की पहचान की: तकनीकीतथा अर्थ.

तकनीकी पहलू में विषय द्वारा भूमिका के सार की धारणा और इसकी सामग्री की महारत शामिल है।

शब्दार्थ पहलू किसी व्यक्ति की अपनी भूमिका के प्रति दृष्टिकोण से जुड़ा होता है।

सबसे पहले, व्यक्ति को भूमिका की सामग्री में महारत हासिल करनी चाहिए, यानी तकनीकी रूप से उसमें महारत हासिल करनी चाहिए।

अक्सर, ऐसा विकास नकल के तंत्र से होता है।

कई सामाजिक भूमिकाएँ सीखना आसान है, कुछ के लिए विशेष प्रयासों और क्षमताओं की आवश्यकता होती है।

सामाजिक भूमिका का शब्दार्थ पक्ष किसी व्यक्ति द्वारा स्वयं के लिए भूमिका की स्वीकृति है।

कभी-कभी ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जब भूमिका की सामग्री पूरी तरह से आत्मसात हो जाती है, लेकिन इसकी स्वीकृति में आंतरिक बाधाएं होती हैं।

एक व्यक्ति खुद को और दूसरों को यह साबित करने का प्रयास करता है कि वह एक भूमिका से ज्यादा कुछ है।

दूसरी ओर, भूमिका इतनी रोमांचक हो सकती है कि व्यक्ति पूरी तरह से खुद को इसके अधीन कर लेता है।

सामाजिक भूमिका को आत्मसात करने की तीन समस्याएं हैं: भूमिका को आत्मसात करने में कठिनाई की समस्या, भूमिका की अस्वीकृति की समस्या, उसके आत्मसात करने में माप के उल्लंघन की समस्या.

अपना सारा जीवन एक व्यक्ति नई भूमिकाओं के विकास में लगा रहता है, जैसे उसकी उम्र, परिवार में स्थिति, पेशेवर स्थिति, पारस्परिक संबंध आदि।

महारत सरल और आसान हो सकती है, या इसके साथ महत्वपूर्ण कठिनाइयाँ भी हो सकती हैं।

किसी व्यक्ति द्वारा स्वयं के लिए सामाजिक भूमिका की स्वीकृति का स्तर भी भिन्न हो सकता है।

भूमिका का उपयोग एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन के रूप में किया जा सकता है, साथ ही यह स्वयं लक्ष्य बन सकता है, अंतिम परिणाम जिसके लिए विषय लंबे समय तक प्रयास करता है।

इस मामले में, भूमिका व्यक्तित्व को "जीत" सकती है: भूमिका के पीछे, व्यक्तित्व अब दिखाई नहीं देगा।

सामाजिक भूमिकाओं की एक विस्तृत श्रृंखला में महारत हासिल करना किसी व्यक्ति के लिए सबसे अनुकूली है, क्योंकि यह उसके विकास में योगदान देता है।

भूमिका के लिए संघर्षऐसी स्थिति जिसमें एक निश्चित स्थिति के व्यक्ति को असंगत अपेक्षाओं का सामना करना पड़ता है।

भूमिका संघर्ष की स्थिति इस तथ्य के कारण होती है कि व्यक्ति भूमिका की आवश्यकताओं को पूरा करने में असमर्थ है।

भूमिका सिद्धांतों में, दो प्रकार के संघर्षों को अलग करने की प्रथा है: अंतर-भूमिकातथा अंतर-भूमिका.

प्रति अंतर-भूमिकाइस तथ्य के कारण होने वाले संघर्षों को शामिल करें कि एक व्यक्ति को एक ही समय में कई अलग-अलग भूमिकाएँ निभानी पड़ती हैं और इसलिए वह इन भूमिकाओं की सभी आवश्यकताओं को पूरा करने में सक्षम नहीं है, या तो क्योंकि उसके पास इसके लिए पर्याप्त समय और शारीरिक क्षमता नहीं है, या विभिन्न भूमिकाएँ उसे असंगत आवश्यकताओं के साथ प्रस्तुत करती हैं।

अंतर-भूमिका संघर्ष के अध्ययन में अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिक के कार्य पर प्रकाश डाला जाना चाहिए। डब्ल्यू जी हूड "भूमिका तनाव सिद्धांत"।

वह भूमिका तनाव को अंतर-भूमिका संघर्ष की स्थिति में एक व्यक्ति की स्थिति कहते हैं और एक सिद्धांत का प्रस्ताव करते हैं, जिसका सार इस तनाव को दूर करने के तरीकों की पहचान करना है।

ऐसा करने के लिए, आपको कई भूमिकाओं से छुटकारा पाना होगा, और बाकी के प्रदर्शन पर खर्च किए गए समय और ऊर्जा को व्यक्तिगत, सकारात्मक और नकारात्मक प्रतिबंधों के लिए इस भूमिका के महत्व पर निर्भर करना होगा जो विफलता के कारण हो सकते हैं। कुछ भूमिकाएँ निभाने के लिए; कुछ भूमिकाओं की अस्वीकृति के लिए दूसरों की प्रतिक्रियाएँ।

जब अंतर-भूमिका संघर्ष की बात आती है, तो एक सीमांत व्यक्ति को अक्सर एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है।

विश्लेषण अंतर-भूमिकासंघर्ष विभिन्न सामाजिक समूहों द्वारा समान भूमिका के धारकों पर रखी गई परस्पर विरोधी मांगों को प्रकट करता है।

इस क्षेत्र में अध्ययन को एक क्लासिक माना जाता है। एम. कोमारोव्स्काया , जो एक अमेरिकी कॉलेज की छात्राओं के बीच आयोजित किया गया था।

अध्ययन के परिणामों ने माता-पिता और कॉलेज के छात्रों की ओर से कॉलेज के छात्रों के लिए आवश्यकताओं की अपेक्षाओं की असंगति को दिखाया।

भूमिका संघर्ष आम हैं।

यह सामाजिक संबंधों की जटिलता, सामाजिक संरचना की बढ़ती भिन्नता और सामाजिक श्रम के आगे विभाजन के कारण है।

शोधकर्ताओं के अनुसार, भूमिका संघर्ष, बातचीत के कार्यान्वयन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं, इसलिए सामाजिक मनोवैज्ञानिक कुछ सामान्य अवधारणाओं को विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं जो भूमिका संघर्षों को खत्म करने के तरीकों को सही ठहराते हैं।

इन अवधारणाओं में से एक डब्ल्यू. गुड की भूमिका तनाव का सिद्धांत है।

एक समान दृष्टिकोण कार्यों में पाया जा सकता है एन. ग्रोसा , डब्ल्यू मेसन .

वे भूमिका संघर्षों को समाप्त करने की समस्या से संबंधित कारकों के तीन समूहों में अंतर करते हैं।

पहला अपने कलाकार की भूमिका के लिए व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से जुड़ा है।

दूसरे समूह में प्रतिबंध (सकारात्मक और नकारात्मक) शामिल हैं जिन्हें भूमिका के प्रदर्शन या गैर-प्रदर्शन के लिए लागू किया जा सकता है।

इन कारकों के विश्लेषण के आधार पर, यह अनुमान लगाना संभव है कि भूमिका संघर्ष को हल करने का कौन सा तरीका एक या किसी अन्य भूमिका कलाकार द्वारा पसंद किया जाएगा।

सबसे सामान्य अर्थ में सामाजिक भूमिका समाज में एक निश्चित स्थान पर रहने वाले लोगों का व्यवहार है। वास्तव में, यह आवश्यकताओं का एक समूह है जो समाज किसी व्यक्ति के सामने रखता है, और जो कार्य उसे करना चाहिए। और यहां तक ​​कि एक व्यक्ति की भी काफी सामाजिक भूमिकाएं हो सकती हैं।

इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के पास बड़ी संख्या में स्थितियां हो सकती हैं, और आसपास के लोगों को, बदले में, दूसरों से अपनी सामाजिक भूमिकाओं को ठीक से पूरा करने की उम्मीद करने का पूरा अधिकार है। इस दृष्टिकोण से देखा जाए तो सामाजिक भूमिका और स्थिति एक ही "सिक्के" के दो पहलू हैं: यदि स्थिति विशेष अधिकारों, कर्तव्यों और विशेषाधिकारों का एक समूह है, तो भूमिका इस सेट के भीतर की कार्रवाई है।

सामाजिक भूमिका में शामिल हैं:

• भूमिका अपेक्षा
• रोल प्ले

सामाजिक भूमिकाएँ पारंपरिक और संस्थागत हो सकती हैं। पारंपरिक भूमिकाएँ लोगों द्वारा सहमति से स्वीकार की जाती हैं, और वे उन्हें स्वीकार करने से इनकार कर सकते हैं। और संस्थागत लोग सामाजिक संस्थाओं द्वारा निर्धारित भूमिकाओं को अपनाते हैं, उदाहरण के लिए, परिवार, सेना, विश्वविद्यालय, आदि।

एक नियम के रूप में, सांस्कृतिक मानदंडों को एक व्यक्ति द्वारा आत्मसात किया जाता है, और केवल कुछ मानदंड पूरे समाज द्वारा स्वीकार किए जाते हैं। किसी भूमिका की स्वीकृति उस स्थिति पर निर्भर करती है जिस पर वह या वह व्यक्ति रहता है। एक स्थिति के लिए जो पूरी तरह से सामान्य हो सकता है वह दूसरे के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य हो सकता है। इसके आधार पर, समाजीकरण को भूमिका निभाने वाले व्यवहार को सीखने की मूलभूत प्रक्रियाओं में से एक कहा जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति समाज का हिस्सा बन जाता है।

सामाजिक भूमिकाओं के प्रकार

सामाजिक भूमिकाओं में अंतर सामाजिक समूहों की भीड़, गतिविधि के रूपों और अंतःक्रियाओं के कारण होता है जिसमें एक व्यक्ति शामिल होता है, और जिसके आधार पर सामाजिक भूमिकाएं व्यक्तिगत और पारस्परिक हो सकती हैं।

व्यक्तिगत सामाजिक भूमिकाएँ उस स्थिति, पेशे या गतिविधि से जुड़ी होती हैं जिसमें कोई व्यक्ति लगा होता है। वे कलाकार की परवाह किए बिना, कर्तव्यों और अधिकारों के आधार पर निर्मित, मानकीकृत अवैयक्तिक भूमिकाएँ हैं। ऐसी भूमिकाएँ पति, पत्नी, पुत्र, पुत्री, पौत्र आदि की भूमिकाएँ हो सकती हैं। ये सामाजिक-जनसांख्यिकीय भूमिकाएँ हैं। एक पुरुष और एक महिला की भूमिकाएं जैविक रूप से परिभाषित भूमिकाएं हैं जिनमें समाज और संस्कृति द्वारा निर्धारित विशिष्ट व्यवहार पैटर्न शामिल हैं।

पारस्परिक सामाजिक भूमिकाएं भावनात्मक स्तर पर विनियमित लोगों के बीच संबंधों से जुड़ी हुई हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक नेता की भूमिका निभा सकता है, नाराज, मूर्ति, प्रिय, निंदा, आदि।

वास्तविक जीवन में, पारस्परिक संपर्क की प्रक्रिया में, सभी लोग किसी न किसी प्रकार की प्रमुख भूमिका निभाते हैं, जो उनके लिए विशिष्ट और उनके आसपास के लोगों से परिचित होते हैं। एक व्यक्ति और उसके पर्यावरण दोनों के लिए एक स्थापित छवि को बदलना बहुत मुश्किल हो सकता है। और जितने लंबे समय तक लोगों का एक विशेष समूह मौजूद होता है, प्रत्येक की सामाजिक भूमिकाएं उसके सदस्यों के लिए उतनी ही अधिक परिचित होती हैं, और स्थापित व्यवहारिक रूढ़िवादिता को बदलना उतना ही कठिन होता है।

सामाजिक भूमिकाओं की बुनियादी विशेषताएं

अमेरिकी समाजशास्त्री टैल्कॉट पार्सन्स द्वारा 20वीं शताब्दी के मध्य में सामाजिक भूमिकाओं की बुनियादी विशेषताओं की पहचान की गई थी। उन्हें चार विशेषताओं की पेशकश की गई जो सभी भूमिकाओं के लिए समान हैं:

• रोल स्केल
• भूमिका कैसे प्राप्त करें
• भूमिका की औपचारिकता की डिग्री
• भूमिका प्रेरणा का प्रकार

आइए इन विशेषताओं को थोड़ा और विस्तार से देखें।

रोल स्केल

भूमिका का पैमाना पारस्परिक संपर्क की सीमा पर निर्भर करता है। अगर यह बड़ा है, तो भूमिका का पैमाना भी बड़ा होता है। उदाहरण के लिए, वैवाहिक सामाजिक भूमिकाएँ बहुत बड़े पैमाने की होती हैं, क्योंकि पति-पत्नी के बीच बातचीत की एक विस्तृत श्रृंखला है। एक दृष्टिकोण से, उनका संबंध पारस्परिक है और भावनात्मक और कामुक विविधता पर आधारित है, लेकिन दूसरी ओर, उनके संबंध नियामक कृत्यों द्वारा नियंत्रित होते हैं, और कुछ हद तक वे औपचारिक होते हैं।

इस तरह के सामाजिक संपर्क के दोनों पक्ष एक-दूसरे के जीवन के हर संभव क्षेत्र में रुचि रखते हैं, और उनका संबंध व्यावहारिक रूप से असीमित है। अन्य स्थितियों में, जहां रिश्तों को सामाजिक भूमिकाओं (ग्राहक-कर्मचारी, खरीदार-विक्रेता, आदि) द्वारा सख्ती से निर्धारित किया जाता है, बातचीत एक विशिष्ट कारण के लिए विशेष रूप से की जाती है, और भूमिका का पैमाना सवालों के एक छोटे से चक्र तक कम हो जाता है। स्थिति के लिए प्रासंगिक है, जिसका अर्थ है कि यह बहुत सीमित है।

भूमिका कैसे प्राप्त करें

भूमिका प्राप्त करने की विधि किसी व्यक्ति के लिए किसी विशेष भूमिका के लिए अनिवार्यता की सामान्य डिग्री पर निर्भर करती है। उदाहरण के लिए, एक युवक, एक पुरुष या एक बूढ़े व्यक्ति की भूमिका उम्र और लिंग के आधार पर स्वतः निर्धारित हो जाएगी, और इसे हासिल करने के लिए किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं है, हालांकि समस्या किसी व्यक्ति की अपनी भूमिका के अनुरूप हो सकती है, जो एक दिया है।

और अगर हम अन्य भूमिकाओं के बारे में बात करते हैं, तो कभी-कभी उन्हें हासिल करने की आवश्यकता होती है और यहां तक ​​कि जीवन की प्रक्रिया में जीत हासिल करने की आवश्यकता होती है, इसके लिए विशिष्ट लक्षित प्रयास करते हैं। उदाहरण के लिए, एक प्रोफेसर, एक विशेषज्ञ या एक छात्र की भूमिका भी हासिल की जानी चाहिए। अधिकांश सामाजिक भूमिकाएँ पेशेवर और अन्य क्षेत्रों में लोगों की उपलब्धियों से जुड़ी होती हैं।

भूमिका की औपचारिकता की डिग्री

औपचारिकता एक सामाजिक भूमिका की एक वर्णनात्मक विशेषता है और इसे तब परिभाषित किया जाता है जब एक व्यक्ति बाकी के साथ बातचीत करता है। कुछ भूमिकाओं में लोगों के बीच केवल औपचारिक संबंधों की स्थापना शामिल हो सकती है, और आचरण के विशिष्ट नियमों में भिन्नता हो सकती है; अन्य अनौपचारिक संबंधों पर आधारित हो सकते हैं; और तीसरा आम तौर पर पहले दो की विशेषताओं का संयोजन होगा।

सहमत हैं कि कानून और व्यवस्था का उल्लंघन करने वाले और एक पुलिसकर्मी की बातचीत औपचारिक नियमों के एक सेट द्वारा निर्धारित की जानी चाहिए, और प्रेमियों के बीच संबंध, गड़बड़ होने पर, भावनाओं पर आधारित होना चाहिए। यह सामाजिक भूमिकाओं की औपचारिकता का सूचक है।

भूमिका प्रेरणा का प्रकार

सामाजिक भूमिका को क्या प्रेरित करता है यह प्रत्येक व्यक्ति के उद्देश्यों और उसकी आवश्यकताओं पर निर्भर करेगा। अलग-अलग भूमिकाएँ हमेशा अलग-अलग उद्देश्यों से संचालित होंगी। इस प्रकार, जब माता-पिता अपने बच्चे के कल्याण की देखभाल करते हैं, तो वे देखभाल और प्रेम की भावनाओं से निर्देशित होते हैं; जब कोई विक्रेता किसी ग्राहक को उत्पाद बेचना चाहता है, तो उसके कार्यों को संगठन के मुनाफे को बढ़ाने और उसका प्रतिशत अर्जित करने की इच्छा से निर्धारित किया जा सकता है; एक व्यक्ति की भूमिका जो निस्वार्थ रूप से दूसरे की मदद करती है, परोपकारिता और अच्छे कर्मों आदि के उद्देश्यों पर आधारित होगी।

सामाजिक भूमिकाएँ व्यवहार के कठोर प्रतिमान नहीं हैं

लोग अपनी सामाजिक भूमिकाओं को अलग तरह से देख और निभा सकते हैं। यदि किसी व्यक्ति द्वारा एक सामाजिक भूमिका को एक कठोर मुखौटा के रूप में माना जाता है, जिसकी छवि उसे हमेशा और हर जगह के अनुरूप होनी चाहिए, तो वह अपने व्यक्तित्व को पूरी तरह से तोड़ सकता है और अपने जीवन को दुख में बदल सकता है। और किसी भी मामले में ऐसा नहीं किया जाना चाहिए, इसके अलावा, एक व्यक्ति के पास लगभग हमेशा चुनने का अवसर होता है (जब तक, निश्चित रूप से, भूमिका प्राकृतिक कारणों से नहीं होती है, जैसे कि लिंग, आयु, आदि, हालांकि ये "समस्याएं" कई लोगों द्वारा की जाती हैं। लोग अब सफलतापूर्वक हल हो गए हैं)।

हम में से कोई भी हमेशा एक नई भूमिका में महारत हासिल कर सकता है, जो व्यक्ति और उसके जीवन दोनों को प्रभावित करेगा। इसके लिए एक विशेष तकनीक भी है, जिसे इमेज थेरेपी कहा जाता है। इसका तात्पर्य किसी व्यक्ति द्वारा एक नई छवि पर "कोशिश" करना है। हालांकि, एक व्यक्ति में एक नई भूमिका में प्रवेश करने की इच्छा होनी चाहिए। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि व्यवहार की जिम्मेदारी व्यक्ति के साथ नहीं होती है, बल्कि उस भूमिका के साथ होती है जो नए व्यवहार पैटर्न सेट करती है।

इस प्रकार, एक व्यक्ति जो बदलना चाहता है वह सबसे परिचित और सामान्य परिस्थितियों में भी शुरू होता है, अपनी छिपी क्षमता को प्रकट करता है और नए परिणाम प्राप्त करता है। यह सब बताता है कि लोग सामाजिक भूमिकाओं की परवाह किए बिना खुद को "बनाने" और अपने जीवन को अपनी इच्छानुसार बनाने में सक्षम हैं।

आपसे प्रश्न:क्या आप कह सकते हैं कि आप अपनी सामाजिक भूमिकाओं को ठीक-ठीक जानते और समझते हैं? क्या आप अपने आप में और भी अधिक लाभ विकसित करने और नुकसान से छुटकारा पाने का कोई तरीका खोजना चाहेंगे? उच्च स्तर की संभावना के साथ, हम कह सकते हैं कि बहुत से लोग पहले प्रश्न का नकारात्मक उत्तर देंगे और दूसरे के लिए सकारात्मक उत्तर देंगे। यदि आप यहां खुद को पहचानते हैं, तो हमारा सुझाव है कि आप अधिकतम आत्म-ज्ञान करें - हमारा विशेष आत्म-ज्ञान पाठ्यक्रम लें, जो आपको अपने आप को यथासंभव सर्वश्रेष्ठ जानने की अनुमति देगा और, काफी संभावना है, आपको अपने बारे में कुछ बता सकता है जिसे आप नहीं जानते थे के विषय में। आप पाठ्यक्रम यहां पा सकते हैं

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