पारस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट की स्थापना 1865 में हुई थी। मठ के खुलने से बहुत पहले, रुज़ेवका गांव के निवासियों में से एक, सैन्य सेवा के दौरान, "पैरों से गंभीर रूप से बीमार पड़ गया।" डॉक्टर जल्द ही इलाज की निराशा के प्रति आश्वस्त हो गए और सैनिक को लाइलाज के रूप में वर्गीकृत कर दिया। उन्हें केवल प्रभु से निरंतर अश्रुपूरित प्रार्थना में ही सांत्वना मिली। एक बार एक सपने में, नीले वस्त्र में स्वर्गीय सुंदरता की एक महिला, हाथों में एक क्रॉस के साथ, उसे दिखाई दी और कहा: "क्या आप स्वस्थ रहना चाहते हैं और घर जाना चाहते हैं?" जल्द ही यह दृश्य दूसरी और तीसरी बार दोहराया गया। आखिरी बार महिला ने सिपाही से कहा था कि तीन दिन में वह स्वस्थ होकर घर लौट आएगा। उसने उससे यह भी कहा कि वह पैगार्मू गांव जाए, जंगल में पानी और उसमें अपनी छवि वाला एक गड्ढा ढूंढे और स्रोत पर एक चैपल का निर्माण करे। सिपाही ने ठीक होकर आदेश का पालन किया पवित्र शहीद परस्केवा. और लोग स्रोत तक पहुँचे और चंगे होने लगे।
चैपल और फिर चर्च के निर्माण के साथ, मठ तेजी से विकसित होने लगा। युवा अनाथों के लिए एक आश्रय स्थल खोला गया। एक आइकन पेंटिंग, सोने की कढ़ाई और जूता कार्यशालाएं, एक पुस्तकालय और 4 उद्यान खुले हैं। आज मठ में 60 से अधिक बहनें हैं। मठ का मुख्य चिह्न - पवित्र शहीद परस्केवा का प्रतीकउनके अवशेषों के एक कण के साथ, जो 19वीं शताब्दी में माउंट एथोस पर लिखा गया था। एक स्नानागार भी बनाया गया था। मठ अपने तीन उपचार झरनों के लिए प्रसिद्ध है: सेंट निकोलस द प्लेजेंट, सरोव के सेंट सेराफिम और पवित्र शहीद परस्केवा। तीनों झरने पवित्र झील में बहते हैं। मठ अपने आतिथ्य के लिए प्रसिद्ध है; यहां किसी भी दिन आप कबूल कर सकते हैं, साम्य ले सकते हैं और निश्चित रूप से, उपचार चमत्कारी पानी में तैर सकते हैं।

मठ के दर्शनीय स्थल

1.
प्रारंभ में, समुदाय के पास एक लकड़ी का चैपल और उसके चारों ओर वन भूमि थी। पहले ननों के पास रहने के लिए कोठरियाँ भी नहीं थीं, और आसपास के निवासी मठ निर्माताओं के प्रति अविश्वास रखते थे। "लेकिन सच्चा तपस्वी जीवन, ईसाई नम्रता और ननों की विनम्रता ने इस अविश्वास को कमजोर करना शुरू कर दिया।"
2.
1874 में, पश्चिम आरोहण का चर्चबड़े असेम्प्शन कैथेड्रल की नींव रखी गई, जिसके निर्माण में 16 साल लगे। कैथेड्रल को चार स्तंभों, पांच गुंबदों, दो रोशनी, तीन वेदियों (केंद्रीय वेदी - भगवान की मां की धारणा की स्मृति में, पार्श्व वेदियां - भगवान के क्रॉस के उत्थान के सम्मान में और स्मृति में) के साथ डिजाइन किया गया था जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटने की घटना)।

3.
यह मठ अस्पताल में एक घरेलू चर्च है, जिसे 1892 में एब्स पारस्केवा (स्मिरनोवा) द्वारा बनाया गया था। यह मठ के उत्तरी भाग में स्थित दो मंजिला ईंट की इमारत के पूर्वी भाग में स्थित है, जिसे एक गुंबद द्वारा उजागर किया गया है। 1997 में विश्वासियों के पास लौटा और पुनर्निर्मित किया गया। भगवान की माता के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के सम्मान में मंदिर ननों के लिए एक साधारण आवासीय भवन-छात्रावास है।
4.
हाउस चर्च मठ के दक्षिणी भाग में स्थित बिशप कक्षों की ईंट की इमारत में है। 1904 में निर्मित. इमारत बच गई, कई वर्षों तक इस पर सैन्य इकाई के सांस्कृतिक केंद्र का कब्जा रहा और 2000 के दशक के मध्य में इसे विश्वासियों को वापस कर दिया गया।
5.
मठ के निचले स्तर में निर्मित घंटाघर, जिसके पश्चिम में बनाया जा रहा है अनुमान कैथेड्रलइसे 1890 के दशक के पूर्व बहु-स्तरीय घंटाघर के अनुरूप बनाया गया था, जिसे 1930 के दशक में ध्वस्त कर दिया गया था।
6.
मठ के पहले मठाधीश एब्स परस्केवा (पेलेग्या स्मिरनोवा) की कब्र पर एक ईंट का एकल-गुंबद वाला चैपल, जिनकी मृत्यु 1895 में हुई थी। यह असेम्प्शन और एसेंशन कैथेड्रल के बीच स्थित है। चैपल में चौबीसों घंटे स्तोत्र पढ़ा जाता था। 1990 के दशक की शुरुआत में इसे विश्वासियों के पास लौटा दिया गया और इसका जीर्णोद्धार किया गया।
7.
मठ में तीन झरने पूजनीय हैं, जिनके सम्मान में पवित्र किया गया है सरोवर के संत आदरणीय सेराफिम, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर और महान शहीद परस्केवा. तीसरे स्रोत से पानी को स्नानागार की ओर निर्देशित किया जाता है। मंदिर-चैपल के बीच में, पवित्र शहीद परस्केवा का झरना बहता है, और उसमें से पानी एक नाली के माध्यम से चैपल के पीछे क्रॉस और पास के दो स्नानघरों तक बहता है।
8.
पवित्र महान शहीद परस्केवा का चमत्कारी प्रतीक, जिसकी उपस्थिति एक बार महिला मठ की स्थापना का कारण बनी, पेगार्म परस्केवा-असेंशन मठ में वापस आ गई है। लगभग दो शताब्दियों तक यह छवि खोई हुई मानी जाती रही और इसकी दूसरी खोज को भी वही चमत्कार माना जा सकता है। यह मंदिर मोर्दोविया के एक मूल निवासी द्वारा दान किया गया था, जिसने आइकन के लिए धन्यवाद, एक लाइलाज बीमारी से छुटकारा पा लिया।

पता:
431481, मोर्दोविया गणराज्य
रुज़ेव्स्की जिला, पेगार्मा गाँव

परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट अपने आतिथ्य के लिए प्रसिद्ध है। किसी भी तीर्थयात्री, किसी भी भ्रमण समूह का यहां गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है: वे आपको खाना खिलाएंगे और आवास प्रदान करेंगे। कुछ तीर्थयात्री कुछ समय के लिए मठ में रहने के लिए रुकते हैं। मठ में कई दिनों तक रहते हुए, तीर्थयात्री बगीचे में, वनस्पति उद्यान में, भोजनालय में उन्हें सौंपे गए कार्यों को करते हैं, और दिव्य सेवाओं में भी भाग लेते हैं।
मठ, मठाधीश, मठाधीश एंजेलीना की अध्यक्षता में, उन सभी की प्रतीक्षा कर रहा है जिन्हें भगवान लाएंगे: पवित्र मठ में प्रार्थना करना, स्नान करना, भगवान की महिमा के लिए काम करना, आज्ञाकारिता करना और शायद मठवासी प्रतिज्ञा लेना। यहाँ।

पारस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट की यात्राएँ ट्रैवल कंपनी "फैमिली सूटकेस" द्वारा प्रदान की जाती हैं।

यह सभी देखें:

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राइफ़ा बोगोरोडित्स्की मठ वोल्गा क्षेत्र में सबसे प्रसिद्ध में से एक है। भाइयों के आध्यात्मिक मंत्रों को सुनने के लिए सैकड़ों लोग यहां आते हैं।

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मोर्दोविया के एक सुरम्य कोने में एक सच्चा मोती है - एक रूढ़िवादी मठ जिसका अद्भुत नाम "सनकसर्स्की मठ" है। मठ की स्थापना 1659 में हुई थी।

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17 कि.मी. कज़ान से, शोरगुल वाली सड़कों और बड़े शहर से दूर, सेडमियोज़ेर्नी बोगोरोडिट्स्की मठ खड़ा है। यह आश्रम 17वीं शताब्दी की शुरुआत में और एक साधु साधु के निवास स्थान पर दिखाई दिया।

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मॉस्को के पास सर्पुखोव शहर में, नारा नदी के ऊंचे तट पर, ओका के साथ इसके संगम से तीन मील की दूरी पर, वायसोस्की मठ सुरम्य रूप से स्थित है।

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स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की सोलोवेटस्की मठ रूसी वास्तुकला के सबसे महत्वपूर्ण और अच्छी तरह से संरक्षित स्मारकों में से एक है।

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ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा रूस में सबसे बड़ा रूढ़िवादी पुरुष स्टॉरोपेगियल मठ है, जो कोंचुरा नदी पर मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद शहर के केंद्र में स्थित है।

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चेबोक्सरी शहर से ज्यादा दूर त्सिविल्स्की बोगोरोडित्स्की कॉन्वेंट नहीं है। इसकी स्थापना 1675 में हुई थी और यह रूस के सबसे पुराने मठों में से एक है।

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होली ट्रिनिटी अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा सेंट पीटर्सबर्ग में नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के पूर्वी भाग में एक पुरुष रूढ़िवादी मठ है। यह शहर का पहला और सबसे बड़ा मठ है।

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2012 में, रूस के सबसे पुराने मठों में से एक, सेंट बोगोलीबुस्की, जो प्राचीन व्लादिमीर भूमि के क्षेत्र पर स्थित है, ने अपनी 855वीं वर्षगांठ मनाई। यह वर्षगाँठ एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण घटना है।

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वालम, वालम द्वीपसमूह का सबसे बड़ा द्वीप है, जो लाडोगा झील के उत्तरी भाग में स्थित है। यह द्वीप मुख्य भूमि से 22 किमी दूर स्थित है।

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गणिना यम - इसी स्थान पर 16-17 जुलाई, 1918 की रात को ज़ार और उसके परिवार के अवशेषों को ले जाया गया और खदान में फेंक दिया गया। 1991 में, आर्कबिशप ने वर्शिप क्रॉस की स्थापना का आशीर्वाद दिया।

फोटो: परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट

फोटो और विवरण

मोर्दोवियन क्षेत्र के रुज़ेव्स्की जिले में, पेगार्मा गांव में, 1865 में स्थापित एसेन्शन कॉन्वेंट है। मठ को पवित्र शहीद परस्केवा के नाम पर पवित्रा किया गया था, जिसका प्रतीक चमत्कारिक रूप से अठारहवीं शताब्दी में इस स्थान पर पाया गया था।

मठ के इतिहास के अनुसार, मोर्दोवियन मंदिर का इतिहास एक सैनिक से शुरू होता है जो पैर की बीमारी से गंभीर रूप से पीड़ित था और उसे केवल प्रार्थना में सांत्वना मिलती थी। सेंट परस्केवा का चेहरा, जो एक बीमार सैनिक को दिखाई दिया, ने पेगार्मा गांव में हीलिंग आइकन और पवित्र झरने के स्थान की घोषणा की। सैनिक, जो अपने स्वस्थ पैरों पर खड़ा था, ने स्रोत के ऊपर मिली छवि के साथ एक चैपल बनाया। चमत्कारी चिह्न की खबर क्षेत्र से बहुत दूर तक फैल गई और इन स्थानों पर बड़े पैमाने पर तीर्थयात्रा हुई। सैनिक द्वारा पाया गया आइकन, एक से अधिक बार किसानों द्वारा चैपल से रुज़ेव्स्काया चर्च में लाया गया था, लेकिन अगली सुबह छवि अपने स्थान पर, स्रोत पर पाई गई थी। मूल छवि समय के साथ लुप्त हो गई। उन्नीसवीं सदी में, एथोस मठ में खोए हुए आइकन के बजाय, शहीद परस्केवा का एक नया आइकन चित्रित किया गया था, जिसे विशेष रूप से पेगार्म मठ के लिए पवित्र अवशेषों के कणों के साथ चांदी-सोने की माला में फंसाया गया था।

जुलाई 1865 में, आइकन के स्थान पर परस्केवा-वोज़्नेसेंस्क समुदाय का गठन किया गया था। 1895 में, एक मंदिर परिसर बनाया गया था, जिसमें असेम्प्शन और एसेंशन चर्च भी शामिल थे। उन्नीसवीं सदी में, पारस्केवा-वोज़्नेसेंस्की मठ रूस में सबसे अधिक आबादी वाले और अच्छी तरह से बनाए गए मठों में से एक था।

आजकल, परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट को मोर्दोवियन क्षेत्र का एक ऐतिहासिक और स्थापत्य मोती और रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए तीर्थ स्थान माना जाता है।

18वीं शताब्दी से प्रतिष्ठित स्थल के पास स्थित एक कॉन्वेंट। पायटनिट्स्की वसंत। 1865 में एक महिला समुदाय के रूप में कुलीन महिला एम. एम. किसेलेवा और नौसिखिया पी. एस. स्मिरनोवा (बाद में एब्स परस्केवा) द्वारा स्थापित, 1884 में इसे एक मठ का दर्जा प्राप्त हुआ। शुरुआत तक XX सदी एक विशाल मठ जिसमें एक बड़ा खेत, स्कूल, एक अनाथालय, एक अस्पताल और एक भिक्षागृह है। शुरुआत में बंद 1920 के दशक इमारतों पर एक अस्पताल का कब्जा था, फिर गोदामों, एक सैन्य इकाई, बाड़ और घंटी टॉवर को तोड़ दिया गया। पुनरुद्धार कार्य 1994 से चल रहा है।

परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट न केवल मोर्दोविया में, बल्कि इसकी सीमाओं से परे भी व्यापक रूप से जाना जाता है। यह सर्वोच्च व्यक्तियों की ओर से मठ की ओर ध्यान की व्याख्या करता है। जून 2005 में, स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल (अब मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति) ने मठ का दौरा किया। उसी वर्ष, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर और सरोव के सेंट सेराफिम के सम्मान में फ़ॉन्ट बनाए गए और पवित्र किए गए।

2006 में, मॉस्को के परमपावन कुलपति और ऑल रशिया के एलेक्सी द्वितीय पेगार्म आए।

वर्तमान में, परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट का विकास जारी है: 2008 में, घंटी टॉवर का निर्माण शुरू हुआ, और जनवरी 2010 में, पवित्र शहीद परस्केवा के सम्मान में मंदिर को पवित्रा किया गया।

कई तीर्थयात्री हमारे पितृभूमि के सभी कोनों से, साथ ही विदेशों से, इन स्थानों के संरक्षक, पवित्र महान शहीद परस्केवा की पूजा करने, मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने, मठवासी कार्यों और प्रार्थना में शामिल होने के लिए इस पवित्र मठ में आते हैं। और उपचारकारी एपिफेनी झरनों में स्नान करना। वे यहां बीमारियों में अनुग्रहपूर्ण उपचार पाते हैं और अपने परिश्रम और चिंताओं में मदद करते हैं। मठ सभी को प्रेम से स्वीकार करता है और सभी को उनकी आध्यात्मिक ज़रूरतों में मदद करने का प्रयास करता है।

यह सरांस्क, मोर्दोविया (रूस) से 33 किमी दक्षिण-पश्चिम में ऐतिहासिक पैगार्म्स्की पारस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट का विवरण है। साथ ही तस्वीरें, समीक्षाएं और आसपास के क्षेत्र का नक्शा भी। इतिहास, निर्देशांक, यह कहां है और वहां कैसे पहुंचा जाए, पता लगाएं। अधिक विस्तृत जानकारी के लिए हमारे इंटरेक्टिव मानचित्र पर अन्य स्थान देखें। दुनिया को बेहतर तरीके से जानें.

कैथेड्रल नंबर 17594 - पेगार्म्स्की पारस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट

रूस के मंदिर संख्या 13335 - परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की पेगार्म कॉन्वेंट (1884)

18वीं शताब्दी से प्रतिष्ठित स्थल के पास स्थित एक कॉन्वेंट। पायटनिट्स्की वसंत। 1865 में एक महिला समुदाय के रूप में कुलीन महिला एम. एम. किसेलेवा और नौसिखिया पी. एस. स्मिरनोवा (बाद में एब्स परस्केवा) द्वारा स्थापित, 1884 में इसे एक मठ का दर्जा प्राप्त हुआ। शुरुआत तक XX सदी एक विशाल मठ जिसमें एक बड़ा खेत, स्कूल, एक अनाथालय, एक अस्पताल और एक भिक्षागृह है। शुरुआत में बंद 1920 के दशक इमारतों पर एक अस्पताल का कब्जा था, फिर गोदामों, एक सैन्य इकाई, बाड़ और घंटी टॉवर को तोड़ दिया गया। 1994 में बहाल किया गया।

परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट, गांव। Paygarma

परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की कॉन्वेंट हमारी पितृभूमि का एक पुनर्जीवित मंदिर है। मठ पेगार्मा गांव में स्थित है। किंवदंती के अनुसार, मठ की नींव के स्थान पर सेंट की छवि चमत्कारिक रूप से दिखाई दी। एमटीएस. 1865 में परस्केवा। सबसे पहले, यहां एक चैपल बनाया गया था, और फिर 1866 में लाभार्थी किसेलेवा और कुछ किसानों के धन से एक महिला समुदाय की स्थापना की गई थी। 1884 में समुदाय को एक मठ का दर्जा प्राप्त हुआ।

मठ में असेम्प्शन कैथेड्रल और भगवान के स्वर्गारोहण के नाम पर एक मंदिर बनाया गया था। सेंट की छवि. एमटीएस. परस्केवा, जो 19वीं शताब्दी में माउंट एथोस पर अपने अवशेषों के एक कण के साथ लिखा गया था, मठ का मुख्य मंदिर था और चमत्कारी के रूप में प्रतिष्ठित था। भगवान की इस संत की पारिवारिक जीवन को व्यवस्थित करने में विशेष कृपा है, उन्हें व्यापार की संरक्षिका भी माना जाता है। मठ में लिपिक अनाथों के लिए आश्रय और तीर्थयात्रियों के लिए एक होटल था।

आप झरनों तक नीचे जा सकते हैं, और मठ में उनमें से तीन हैं - महान शहीद परस्केवा, सेंट निकोलस द प्लेजेंट और सरोव के सेंट सेराफिम - एक खड़ी पथ और सीढ़ियों के साथ। दो झरने - महान शहीद परस्केवा और सेंट निकोलस - लोहे से समृद्ध हैं।

सरोव के सेंट सेराफिम का स्रोत पूरी तरह से अलग है, इसके कंटेनर को हरे मैलाकाइट के दाग से रंगा गया है, और स्वाद से खनिज लवण निकलते हैं।

ऐसे कई मामले हैं जहां कमजोर लोग, उपचारात्मक झरनों में स्नान करके, असाध्य लगने वाली बीमारियों से ठीक हो गए।

1918 में, लाल सेना के सैनिकों के लिए एक अस्पताल मठ में रखा गया था, और तब से सेना ने वहां अधिक से अधिक जगह पर कब्जा कर लिया, और ननों - कम और कम, जब तक कि उन्हें पूरी तरह से बेदखल नहीं कर दिया गया।

पहले, मठ पेन्ज़ा सूबा का था।

सेंट जॉन थियोलोजियन मठ, गांव। मकारोव्का

सेंट जॉन थियोलोजियन मठ 17वीं-18वीं शताब्दी का एक उत्कृष्ट वास्तुशिल्प स्मारक है। इसमें शामिल हैं: प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन का ग्रीष्मकालीन कैथेड्रल (1704), एक 36 मीटर ऊंचा घंटाघर (1720-), महादूत माइकल का शीतकालीन गर्म चर्च (1702), साथ ही चर्च ऑफ द भगवान की माँ का चिह्न "द साइन" (17वीं सदी की शुरुआत)। )

मंदिर परिसर के पूरे समूह में से, सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट के कैथेड्रल और घंटी टॉवर को आज तक उनकी प्राचीन सुंदरता में संरक्षित किया गया है। महादूत माइकल का चर्च, भगवान की माँ के चिन्ह का प्रतीक, टावरों के साथ बाड़ - यह सब मोर्दोविया गणराज्य के संस्कृति मंत्रालय के कर्मचारियों द्वारा चित्रों, तस्वीरों, उत्खनन और अभिलेखीय दस्तावेजों से बहाल किया गया था।

1946 में, सेंट जॉन थियोलॉजिकल कैथेड्रल को विश्वासियों को वापस कर दिया गया, और 1961 में मंदिर को फिर से बंद कर दिया गया। 1969 से, मकारोव्का में (अस्सी के दशक के मध्य तक) दीर्घकालिक बहाली का काम शुरू हुआ। 1987 में, गाँव के निवासी। मकारोव्का, परम पावन पितृसत्ता पिमेन (1990) के माध्यम से लुखोव्का, कुलिकोव्का और सोल्तस्कॉय के गांवों के विश्वासियों की सहायता से, सेंट जॉन थियोलॉजिकल कैथेड्रल और घंटी टॉवर से दिव्य सेवाओं के आयोजन के लिए अनुरोध करने में कामयाब रहे। आर्कप्रीस्ट जॉर्जी साकोविच को सेंट जॉन थियोलॉजिकल चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था। 1991 में, ज़्नामेन्स्काया चर्च को नवगठित सरांस्क सूबा में स्थानांतरित कर दिया गया था, और 1996 में, मिखाइलो-आर्कान्जेल्स्काया चर्च को। पॉलींस्की ज़मींदारों का बहाल घर आर्कबिशप का ग्रीष्मकालीन निवास बन गया।

1994 में, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, सरांस्क और मोर्दोविया के आर्कबिशप, महामहिम बार्सानुफियस के निर्णय से, सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ खोला गया था।

आर्कप्रीस्ट मैक्सिम चेबोतारेव (मठवासी व्लादिमीर में) नवगठित मठ के पादरी बने। जनवरी 2001 से, आर्किमेंड्राइट व्लादिमीर की गंभीर बीमारी के कारण, मठ का नेतृत्व मठाधीश लज़ार (गुरकिन) ने किया था, जो मोर्दोविया में प्रसिद्ध चुफ़ारोव्स्की मठ की बहाली के लिए जाने जाते थे। एक वर्ष के दौरान, विभिन्न युगों के कई मोर्दोविया मठों के अनुभवी हिरोमोंक उसके आसपास इकट्ठे हुए, जो प्रभु की सेवा करना चाहते थे।

3 अगस्त 2000 को, मोर्दोविया की दो दिवसीय यात्रा के हिस्से के रूप में, मॉस्को और ऑल रशिया के परमपावन कुलपति एलेक्सी द्वितीय ने मकारोव मठ का दौरा किया, जहां उन्होंने मंदिर परिसर की जांच की, और मठ के स्वागत भाषण का जवाब दिया। मठाधीश, आर्किमेंड्राइट व्लादिमीर (चेबोतारेव) ने पल्पिट से भाइयों को प्राइमेट का आशीर्वाद दिया, और फिर, गणतंत्र के नेतृत्व के साथ, आर्कबिशप बार्सनुफियस के निवास पर एक भव्य स्वागत समारोह में भाग लिया।

मठ के लिए बहुत महत्वपूर्ण घटना 21 नवंबर, 2002 को महादूत माइकल के शीतकालीन चर्च का अभिषेक था। उस वर्ष के दौरान, परोपकारियों की वित्तीय सहायता से, इस मंदिर का जीर्णोद्धार करना संभव हो सका, जिसे संग्रहालय कर्मियों द्वारा सबसे दयनीय स्थिति में छोड़ दिया गया था। इससे भाइयों और स्थानीय निवासियों को विशेष खुशी हुई कि मंदिर ठीक उसकी तीन सौवीं वर्षगांठ पर चर्च को वापस कर दिया गया। अब वहां दैनिक सेवाएं आयोजित की जाती हैं और धार्मिक अनुष्ठान मनाया जाता है।

2002 में, एक रेफेक्ट्री, मठाधीश और प्रशासनिक भवनों के साथ एक पूर्ण मठ परिसर बनाने के लिए एक परियोजना बनाई गई थी। 2003 के पतन तक, एक आरामदायक दो मंजिला भाईचारे की इमारत का निर्माण पूरा हो गया था, मठ का क्षेत्र एक पत्थर की बाड़ से घिरा हुआ था, गुंबद और सेंट जॉन थियोलॉजिकल कैथेड्रल के पूरे ऊपरी हिस्से को बहाल किया गया था।

2004 की गर्मियों में, मोर्दोविया गणराज्य की सरकार और उसके प्रमुख एन.आई. की वित्तीय सहायता से बिशप बार्सानुफियस के प्रयासों के माध्यम से। मर्कुश्किन मठ मंदिर परिसर के क्षेत्र में अग्रभागों को पूरी तरह से बहाल करने और पूरी छत को बदलने में कामयाब रहे। 2004 के अंत तक, भगवान की माता के चिह्न "साइन" के चर्च में सभी आंतरिक परिष्करण कार्य पूरे हो जाएंगे; 2006 की योजनाओं में तीर्थयात्रियों के लिए एक होटल का निर्माण शामिल है।

हमारे मठ की एक विशिष्ट विशेषता सख्ती से वैधानिक चर्च सेवा है; मठ के पुजारी नियमित रूप से और चार्टर के अनुसार स्थानीय आबादी के लिए आवश्यक सभी चर्च संस्कार करते हैं, और अपने देहाती शब्दों के साथ वे मठ में आने वाले लोगों को समाधान करने में मदद करते हैं आध्यात्मिक जीवन के ज्वलंत मुद्दे। रविवार की सुबह, नशे और नशीली दवाओं की लत से पीड़ित लोगों के लिए भगवान की माँ के स्थानीय रूप से प्रतिष्ठित प्रतीक "द इनएक्सटेबल चालीसा" के सामने अकाथिस्ट और पानी के आशीर्वाद के साथ प्रार्थना सेवा की जाती है।

वर्तमान में, मठ के भाइयों में बीस भिक्षु और कई नौसिखिए शामिल हैं। मठाधीश लज़ार के अलावा, मठ के सबसे प्रसिद्ध निवासी स्कीमा-आर्चिमेंड्राइट पिटिरिम (पेरेगुडोव), पवित्र शयनगृह पोचेव लावरा के छात्र, सख्त मठवासी जीवन के एक बुजुर्ग और मठ के संरक्षक, स्कीमा-महंत फ़ोफ़ान ( डैनकोव), जो न केवल भाइयों के लिए, बल्कि पूरे रूस से मठ में आने वाले कई तीर्थयात्रियों के लिए आध्यात्मिक देखभाल का कार्य करता है।

पेगार्मा परस्केवा-वोज़्नेसेंस्की (महान शहीद परस्केवा के नाम पर और प्रभु के स्वर्गारोहण के सम्मान में) कॉन्वेंट, सरांस्क शहर से 35 किमी दूर, बड़े जंक्शन रेलवे स्टेशन रुज़ेवका से 5 किमी दूर, पेगार्मा गांव के पास स्थित है। , जिससे इसे यह नाम मिला। 1864 में स्थानीय किसानों की पहल पर और लाभार्थी राज्य पार्षद मारिया मिखाइलोव्ना किसेलेवा द्वारा दान की गई भूमि पर स्थापित। स्थानीय निवासियों ने प्राचीन काल में पेगार्म परिवेश की कुछ विशेषताओं पर ध्यान दिया था, लेकिन केवल 18वीं शताब्दी में ही स्थानीय अवशेष जल की लोकप्रियता रूढ़िवादी अनुष्ठानों के क्षेत्र में प्रवेश कर गई। तीन मुख्य स्रोत हैं: दो सेंट की स्मृति में पवित्र हैं। सरोव के साराफिम और मायरा के संत निकोलस, और तीसरा - महान शहीद परस्केवा के नाम पर। पहले दो स्रोतों, सेराफिमोव्स्की और निकोल्स्की से, धोने के लिए पानी लिया जाता है; महान शहीद परस्केवा के स्रोत से, पानी का कुछ हिस्सा स्नान के लिए भेजा जाता है, और कुछ हिस्सा मंदिर की वेदी के नीचे नाली में छोड़ दिया जाता है, जहाँ से पानी पीने के लिए लिया जाता है।

मठ की स्थापना करते समय, विश्वासियों ने पैगार्म झरनों की पवित्रता के बारे में पहले से ही स्थापित विचारों पर भरोसा किया। 18वीं सदी के उत्तरार्ध में. पेगार्मा गांव के पास बंजर भूमि रुज़ेव्स्की ज़मींदार एरेमी स्ट्रुइस्की की थी। उसने बेकार भूखंडों को डायटकोव ज़मींदारों को बेच दिया, और उन्होंने पहाड़ियों पर जलाऊ लकड़ी को चार अमीर मोर्डविंस को बेच दिया। जल्द ही, जंगल के झरनों में से एक में, महान शहीद परस्केवा का प्रतीक प्रकट हुआ, जहाँ से सेवानिवृत्त एक बीमार सैनिक को उपचार मिला। चंगे आदमी ने एक ढाँचा बनाया, उसे झरने में उतारा - और तब से, अब दो शताब्दियों तक, वसंत तक का लोक मार्ग ऊंचा नहीं हुआ है। 1861 के सुधार के बाद, पैगार्म डचास के मालिकों ने बंजर भूमि को एक धर्मार्थ कार्य के लिए दान करने का फैसला किया - यहां झरनों के पास एक मठ खोलने के लिए। 1863-65 में, कई मोर्दोवियन गांवों के किसानों ने एक महिला समुदाय की स्थापना के लिए डायोकेसन अधिकारियों से लगातार याचिका दायर की, जिसमें उन्हें पेन्ज़ा की कुलीन महिला मारिया मिखाइलोवना किसेलेवा ने मदद की, जिनके पास पेगार्मा के पास जमीन का एक बड़ा टुकड़ा था। 1864 के अंत तक, मठवासी मामलों पर काम का मुख्य बोझ उसके कंधों पर आ गया। एम. एम. किसेलेवा ने सुनिश्चित किया कि 20 जुलाई, 1865 को पवित्र धर्मसभा ने चाबियों के साथ एक बहन समुदाय खोला। उसे आर्थिक रूप से प्रदान करने के लिए, किसेलेवा ने पेगार्मा के पास अपनी 20 एकड़ कृषि योग्य भूमि ननों को हस्तांतरित कर दी, और कई अन्य अमीर किसानों ने भी ऐसा ही किया: बोल्डोव से वासिली गुबकोव, निकोलाई रोसलैंकिन, दिमित्री और पीटर कोस्टिन, शिमोन और स्टीफन ज़खारोव मोर्दोवियन पिशली से.

कुल मिलाकर, समुदाय के पास 46 एकड़ कृषि योग्य भूमि और जंगल था। 1878 में, सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने एक योगदान दिया - मठ से सात मील दूर 75 एकड़ भूमि (तथाकथित "ज़ार का दचा")। नए समुदाय के निर्वाचित ट्रस्टी, एम. एम. किसेलेवा ने मठ के निर्माण का काम केरेन्स्क पेलेग्या स्टेपानोव्ना स्मिरनोवा की रियासोफोर नन को सौंपा। 1865 के वसंत में, हेल स्प्रिंग्स मंदिर का निर्माण शुरू हुआ। कई महीनों के दौरान, बहनों की संख्या बढ़कर 20 लोगों तक पहुंच गई, फिर दस और "ब्लूबेरी" उनके पास आईं। 1882 में समुदाय 220 लोगों तक पहुंच गया। 1895 में, स्थायी कर्मचारियों में पादरी परिवारों से 47 नन, 8 नामित नौसिखिए, 271 परिवीक्षा पर रहने वाले, 15 बुजुर्ग और 36 अनाथ शामिल थे। कुछ स्रोतों के अनुसार, 1915 तक ननों, नौसिखियों और आश्रितों की संख्या लगभग 600 लोगों तक पहुँच गई। सेंट पीटर्सबर्ग में, पेगार्म बहनों को काउंट ए.एस. अप्राक्सिन और उनकी पत्नी काउंटेस मारिया दिमित्रिग्ना का समर्थन मिला। अप्राक्सिन ड्वोर में पेगार्म मठ का एक चैपल था। क्यूबन आर्मी क्षेत्र, प्सकोव, अस्त्रखान, कज़ान प्रांतों से टोबोल्स्क, मॉस्को, पेन्ज़ा, रोस्तोव-ऑन-डॉन, सरांस्क के दानदाताओं से पैसा पेगार्मा में आया। 19वीं सदी के अंत में. सरांस्क, पेन्ज़ा, इंसार और सेंट पीटर्सबर्ग में फार्मस्टेड खोले गए।

1909 में, इंसार्स्की मेटोचियन एक स्वतंत्र सेंट ओल्गिंस्की मठ बन गया। 1865 तक पैगार्म में स्रोत के ऊपर एक छोटा सा चैपल और दो जीर्ण-शीर्ण कोठरियाँ थीं। 1866 में, पुनर्निर्मित चैपल - परस्केवा-पायटनित्सकाया - को पवित्रा किया गया था। कई शुभचिंतकों के दान से, 1874 में एसेन्शन चर्च का निर्माण किया गया, जिसका बाद में काफी विस्तार किया गया। इसका अंतिम संस्करण एक तीन-वेदी चर्च है जिसमें प्रभु के स्वर्गारोहण के नाम पर एक केंद्रीय वेदी और भगवान की माँ और सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के तिख्विन आइकन के सम्मान में साइड चैपल हैं, जिसमें पांच अध्याय और एक घंटी टॉवर है। . बाहरी हिस्से को तख्तों से ढका गया था और रंग-रोगन किया गया था और अंदर प्लास्टर किया गया था। इकोनोस्टैसिस को ओक से उकेरा गया था और सोने की पत्ती से ढका गया था। प्रथम और द्वितीय श्रेणी के सभी प्रतीक लेखन की गुणवत्ता की दृष्टि से महँगे माने जाते थे। विशेष रूप से मूल्यवान भगवान की माँ का तिख्विन चिह्न था, जो कीमती पत्थरों के साथ चांदी-सोने के वस्त्र में स्थापित था। मठ को यह 1874 में यरूशलेम के कुलपति प्रोकोपियस से एक उपहार के रूप में प्राप्त हुआ था। अन्य तीर्थस्थलों में, शहीद परस्केवा के दो प्रतीक प्रतिष्ठित थे - एम. ​​एम. किसेलेवा और सरांस्क रईस आंद्रेई निकोलाइविच सलोव का एक उपहार, जिन्होंने एथोस पर इस आइकन का आदेश दिया था। बल्गेरियाई मठ, जहां शहीद पारस्केवा के अवशेष रखे गए थे।

1873 में, स्रोत पर एक चैपल के बजाय, लाभार्थियों ने महान शहीद परस्केवा के नाम पर एक छोटा लकड़ी का चर्च काट दिया; तब स्रोत, जो मंदिर के अंदर था, एक जग में रखा गया था, और पानी के आउटलेट को धातु की जाली से बंद कर दिया गया था। यह मंदिर विशेष रूप से जंगल के जंगल में अच्छी तरह से फिट बैठता है। 1950 के दशक में नष्ट कर दिया गया, अब इसे इसके पूर्व स्वरूप के समान सामान्य शब्दों में बहाल कर दिया गया है। इसकी उपस्थिति के साथ, खड्ड बदल गया, जंगल ने पार्क जैसी विशेषताएं हासिल कर लीं। रणनीतिक रूप से, मठ का वास्तुशिल्प डिजाइन ऊंचाई में प्राकृतिक अंतर पर आधारित था। तालाब और झरनों की सीधी ढलान को कई कोठरियों से बंद कर दिया गया था, जो बिशप के कक्षों से शुरू हुई और दो मंजिला पत्थर और पत्थर-लकड़ी की आवासीय इमारतों के साथ जारी रही, जिनमें से चार थीं।

यह परिसर का दक्षिणी भाग है। पश्चिमी तरफ, घाटी के ऊपर, वास्तुकारों ने एक दो मंजिला रिफ़ेक्टरी इमारत और एक लम्बी एक मंजिला सेल इमारत बनाई। उत्तर से, चौक एक अस्पताल की इमारत से घिरा हुआ था जिसमें एक आंतरिक हाउस चर्च और "परीक्षण के प्यासे लोगों" के लिए दो और इमारतें थीं। मठ के पूर्वी हिस्से में सार्वजनिक भवन थे: एक दुकान, एक स्कूल, एक बोर्डिंग स्कूल और आर्थिक सेवाएँ। थोड़ा आगे, दीवारों के बाहर, एब्स परस्केवा ने तीर्थयात्रियों के लिए दो होटल बनाए। मठ का संपूर्ण मध्य भाग कैथेड्रल स्क्वायर है, जो समुदाय का हृदय है - दो चर्च, एक मकबरा और एक घंटाघर।

1870 के दशक के मध्य तक, पूरा मठ पहले से ही एक दीवार से घिरा हुआ था, जिसके कोने वाले टॉवर मंदिर के रूपांकनों की नकल कर रहे थे। कैथेड्रल स्क्वायर को विकसित होने में लंबा समय लगा, दो दशकों से भी अधिक।

1874 में, एसेन्शन चर्च के पश्चिम में, बड़े असेम्प्शन कैथेड्रल की स्थापना की गई, जिसके निर्माण में 16 साल लगे। कैथेड्रल को चार स्तंभों, पांच गुंबदों, दो रोशनी, तीन वेदियों के साथ डिजाइन किया गया था (केंद्रीय वेदी भगवान की माता की स्मृति में है, पार्श्व वेदियां प्रभु के क्रॉस के उत्थान के सम्मान में और स्मृति में हैं) जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटने की घटना)। इसका स्वरूप कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के समान है, लेकिन इसमें गहरी मौलिकता की विशेषताएं हैं। कैथेड्रल की पेंटिंग्स उनकी असाधारण सुंदरता और स्मारकीयता से प्रतिष्ठित थीं। कुछ भित्तिचित्र आज तक बचे हुए हैं, पेंट की परत का केवल एक छोटा सा हिस्सा खो गया है: 20 वीं शताब्दी के बर्बर लोगों ने राइफलों से चेहरों पर गोली चलाई, चाकुओं से संतों की आंखें निकाल लीं, और कुछ स्थानों पर टुकड़े-टुकड़े कर दिए। प्लास्टर का.

1990 के दशक के अंत में पुनर्स्थापकों ने चित्रों को पुनर्स्थापित किया और आंशिक रूप से फिर से लिखा। कैथेड्रल की मरम्मत कर दी गई है, उसे सामान्य स्थिति में लाया गया है, और वहां सेवाएं हो रही हैं; मंदिर की ध्वनिकी शानदार है, और आंतरिक स्थान, पांच अध्यायों से प्रकाश के पांच स्तंभों द्वारा छेदा गया, आत्मा की विजय से भरा हुआ है।

दूसरा, पहले से ही पत्थर असेंशन चर्च की स्थापना 1893 में पेन्ज़ा डायोकेसन वास्तुकार ए. ई. एरेनबर्ग के डिजाइन के अनुसार की गई थी, जो कि असेम्प्शन कैथेड्रल में निर्माण कार्य पूरा होने के तुरंत बाद, अपनी धुरी के साथ, एप्स के पीछे, लगभग चालीस से पचास मीटर की दूरी पर थी। पूर्व। अपनी मुख्य विशेषताओं में, चर्च ऑफ द एसेंशन ने कैथेड्रल की रूपरेखा को दोहराया, लेकिन यह एक यांत्रिक नकल नहीं थी - हालांकि नया चर्च उदार पद्धति के अनुसार बनाया गया था, वास्तुकार ने मानक समाधानों के विचारहीन हस्तांतरण की अनुमति नहीं दी। वास्तुकला की दृष्टि से, चर्च ऑफ द एसेंशन सामान्य "टोनोव्स्की" पांच-गुंबददार संरचना से बहुत दूर नहीं है, लेकिन ननों का लक्ष्य एक शीतकालीन चर्च प्राप्त करना था, जिसके हीटिंग के लिए बड़े वित्तीय व्यय की आवश्यकता नहीं थी। अब सोवियत काल के दौरान नष्ट किए गए मंदिर के प्रमुखों को बहाल कर दिया गया है, लेकिन पेंटिंग अभी भी इंतजार कर रही हैं। मंदिर में एक भित्तिचित्र है जिसे 1950 के दशक में चित्रित किया गया था, लेकिन पुनर्स्थापकों के हस्तक्षेप के बिना यह पेंट के माध्यम से तेजी से दिखाई देता है।

चर्च चित्रों में, सबसे दिलचस्प सेंट की छवि है। स्तंभ पर पेंटेलिमोन, और पश्चिमी दीवार पर, शीर्ष पर, नए नियम के विषयों पर तीन बड़ी पेंटिंग हैं: बाएं गलियारे में रूपान्तरण, केंद्रीय नाभि में पुनरुत्थान और दाहिने गलियारे में स्वर्गारोहण। इन चित्रों में नन चित्रकारों का हाथ देखा जा सकता है जिन्होंने दीवार चित्रों में अपना हाथ आजमाया था। तीन मुख्य मंदिरों के अलावा, बीसवीं सदी की शुरुआत तक। और भी कई दिखाई दिए: 1892 में बने कब्रिस्तान में, ऑल सेंट्स (वसेसिवत्सकाया) के नाम पर एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था; कर्मचारियों में 300-350 लोगों की वृद्धि के साथ। हाउस चर्च अस्पताल में भगवान की माँ के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" (1892) के नाम पर, बिशप के कक्षों में - महादूत माइकल, मठाधीश की इमारत में - महान शहीद परस्केवा के नाम पर दिखाई दिए। पहनावे को 50 मीटर के घंटाघर से सजाया गया था। 1895-97 में, एक चैपल, तथाकथित मकबरे।

1870 के दशक के अंत से, मठ में एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला ने फलदायी रूप से काम किया, जिसमें पहले तीन ननों ने चेहरों को चित्रित किया; 1882 में, शिल्पकारों के पास पहले से ही सात नौसिखिए थे, और सदी के अंत तक कलाकारों की संख्या बढ़ गई थी पंद्रह लोगों को. सभी चिह्नों को एक विशेष मठ की मोहर से चिह्नित किया गया था - संबंधित पाठ के साथ कागज का एक टुकड़ा; टिकट को बोर्डों पर चित्रित चिह्नों के पीछे चिपका दिया गया था। 1880 के दशक के आंकड़ों के अनुसार, कई कार्यशालाएँ सफलतापूर्वक संचालित हुईं: एक पूरी इमारत को सुनारों की कोशिकाओं को सौंप दिया गया था; एक अन्य इमारत में, 20 मॉडल काम करते थे, पन्नी पर मुद्रांकन में लगे हुए थे। इसके अलावा, सिलाई, रंगाई, जूता निर्माण, काठी और फ़रियर शिल्प का विकास हुआ। बड़े पशुबाड़े में अधिकतम 40 लोग सेवा करते थे, वहाँ एक मधुशाला, एक बगीचा, एक पार्क और तीन फार्मस्टेड थे। 1890 के दशक की शुरुआत तक, पेगार्म महिला समुदाय न केवल पेन्ज़ा में, बल्कि आकार, कर्मचारियों और महत्व में कई पड़ोसी सूबाओं में भी अधिकांश महिला मठों से आगे निकल गया था। इसलिए, एक मठ के रूप में समुदाय की आधिकारिक मान्यता (18 अप्रैल, 1884 के धर्मसभा का डिक्री) ने केवल मौजूदा स्थिति को वैध बना दिया। समुदाय के मुखिया, पेलेग्या स्मिर्नोवा का उसी समय मुंडन किया गया और उन्हें मठाधीश के पद तक ऊपर उठाया गया। यह मठ अपनी दानशीलता के लिए प्रसिद्ध था।

मठ में एक स्कूल के साथ एक अनाथालय, एक भिक्षागृह, किसान लड़कियों के लिए एक स्कूल, किसान बच्चों के लिए एक मिश्रित स्कूल (ऑल सेंट्स चर्च में) और गाँव में एक स्कूल भी था। लेम्झा (अब स्ट्रेलेट्सकाया स्लोबोडा, मोल्दोवा गणराज्य का रुज़ेव्स्की जिला)। अनाथ छात्रों और शिक्षकों को समायोजित करने के लिए, एक विशेष दो मंजिला इमारत बनाई गई थी, जिसकी पहली मंजिल पर एक भोजन कक्ष, एक रसोईघर और बच्चों की देखभाल करने वाले नन निरीक्षकों के लिए एक कमरा था, और दूसरी मंजिल पर शयनकक्ष थे। लगभग 40 विद्यार्थियों और शिक्षिका और उसके सहायक के लिए अपार्टमेंट। मठ के अनाथ स्कूल को चर्च शिक्षा की अखिल रूसी प्रदर्शनियों में स्वर्ण पदक प्राप्त हुए। प्रारंभ में। XX सदी अनाथ स्कूल को एक स्कूल-चर्च में पुनर्गठित किया गया - एक मूल आध्यात्मिक और शैक्षणिक संस्थान जिसका वोल्गा क्षेत्र में कोई एनालॉग नहीं था। 1918 में, मठ को पहली क्रांतिकारी सेना के मुख्यालय के साथ-साथ एक सैन्य अस्पताल के स्थान के रूप में चुना गया था। नन दया की बहनें बन गईं। 1919 में, मठ की भूमि पर पैगार्मस्की राज्य फार्म का गठन किया गया था, जो बहुत कम समय के लिए अस्तित्व में था। राज्य फार्म के पतन के बाद, मठ में एक क्षेत्रीय अस्पताल था, कुछ इमारतों पर रेलवे गोदामों का कब्जा था, जिसमें एसेन्शन चर्च भी शामिल था। बगीचों और पार्क के हिस्से की जगह पर एक गाँव विकसित हुआ; कब्रिस्तान चर्च, झरने के ऊपर मंदिर, घंटाघर, दीवारें और प्रवेश द्वार टावरों को नष्ट कर दिया गया।

मठ का अंतिम मालिक रक्षा मंत्रालय था, जिसने पैगार्म में आरक्षित फार्मेसी गोदाम रखे थे। दवाओं के बक्सों के भंडारण की सुविधा के लिए, दोनों पत्थर के मंदिरों को छत से दो मंजिलों में विभाजित किया गया था, और धातु के आई-बीम सीधे भित्तिचित्रों में जड़े गए थे। सरांस्क सूबा के संगठन के साथ, मठ को विश्वासियों को वापस करने का सवाल उठा। रक्षा मंत्रालय ने सबसे पहले असेम्प्शन कैथेड्रल, मकबरा और पूर्व रिफ़ेक्टरी की इमारत, फिर चर्च ऑफ़ द एसेंशन और दक्षिणी पंक्ति की कई सेल इमारतें लौटा दीं। 1997 की दूसरी छमाही में, नन परिसर के पश्चिमी भाग की बड़ी पत्थर की इमारत और पूर्व मठ अस्पताल की इमारत में लौट आईं, जिसने हाउस चर्च के प्रमुख को खो दिया था, लेकिन एपीएस को बरकरार रखा था। आज, पचास से अधिक नन पेगार्म मठ में रहती हैं, काम करती हैं और प्रार्थना करती हैं। असेम्प्शन कैथेड्रल को फिर से जीवंत किया गया, स्रोत पर बने चर्च का पुनर्निर्माण किया गया, एसेन्शन चर्च का जीर्णोद्धार किया गया और घंटी टॉवर की नींव रखी गई। सरांस्क में मठ का एक प्रांगण है - ईसा मसीह के जन्म के नाम पर एक चर्च, जिसे घरेलू आउटबिल्डिंग से उत्तर-पश्चिमी माइक्रोडिस्ट्रिक्ट में एक मानक ऊंची इमारत में बदल दिया गया है। मंदिर में एक बड़ा पल्ली है, और सारी आय पैगार्म इमारतों के जीर्णोद्धार में जाती है। प्राचीन मठ की नई "मान्यता" का एक स्पष्ट संकेतक तीर्थयात्रियों का प्रवाह है, जो हर दिन बढ़ रहा है, और विशेष रूप से कई युवा, स्कूली बच्चे और छात्र पैगार्म आते हैं।