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स्लाइड कैप्शन:

"मसीह का जन्म और नया युग।"

2017 साल पहले, बेथलेहम के छोटे से शहर में एक अभूतपूर्व घटना घटी - एक शिशु, ईश्वर का पुत्र, दुनिया में पैदा हुआ।

दिव्य शिशु के पहले मेहमान साधारण चरवाहे थे, जिन्हें देवदूत ने ईसा मसीह के जन्म की घोषणा की थी।

इस समय, मैगी (प्राचीन ऋषि) विश्व के राजा के पास उपहार लेकर आए। वे जानते थे और उम्मीद करते थे कि विश्व का महान राजा जल्द ही पृथ्वी पर आएगा, और एक अद्भुत सितारे ने उन्हें यरूशलेम का रास्ता दिखाया।

युग कालक्रम प्रणाली का प्रारंभिक क्षण है। हम ईसा मसीह के जन्म से वर्षों की गिनती करते हैं।

पृथ्वी पर आने पर, उनका सम्मान, बड़प्पन और धन से स्वागत नहीं किया गया। उसका जन्म शहर के बाहर, एक गुफा में हुआ था, और उसे एक चरनी में रखा गया था जहाँ वे जानवरों के लिए भोजन रखते थे।

रूस में राष्ट्रीय और सबसे प्रिय छुट्टी। छुट्टी की पूर्व संध्या पर भी, रूसियों ने बचपन से अपने पसंदीदा क्रिसमस ट्री को सजाया।

पुराने दिनों में, जब घड़ी आधी रात को बजाती थी, तो हर कोई उपहारों का आदान-प्रदान करता था, बधाई देता था और शुभकामनाएँ देता था। ऐसा माना जाता था कि क्रिसमस पर आकाश खुल जाता है और स्वर्गीय शक्तियाँ अपनी सभी योजनाएँ पूरी करती हैं। लेकिन इच्छाएं अच्छी होनी चाहिए.

क्रिसमस एक शांत, घरेलू, शांतिपूर्ण छुट्टी है। केवल परिवार के सदस्य और करीबी रिश्तेदार और दोस्त ही मेज पर इकट्ठा होते हैं। बहुत सारे मेहमानों को आमंत्रित करने की प्रथा नहीं है।

क्रिसमस के दिन, बच्चे, मैगी होने का नाटक करते हुए, एक सितारे के साथ चलते थे और अपने सभी परिचितों और यहां तक ​​कि अजनबियों को भी छुट्टी की बधाई देते थे। उन्होंने जन्में ईसा मसीह की स्तुति की और कैरल गीत गाए जिसमें दिव्य बच्चे के जन्म के बारे में बताया गया और वयस्कों ने युवा गायकों को धन्यवाद दिया और कुछ को कुकीज़, कुछ को कैंडी, कुछ को पाईज़ खिलाईं।

पूर्व दर्शन:

रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातों पर पाठ "मसीह का जन्म और नया युग।"

लक्ष्य: एक नए युग की शुरुआत के रूप में ईसा मसीह के जन्म के रूढ़िवादी अवकाश की उत्पत्ति के इतिहास से छात्रों को परिचित कराना;रूढ़िवादी संस्कृति के इतिहास का अध्ययन करने में बच्चों की रुचि पैदा करना; रूढ़िवादी परंपराओं और राष्ट्रीय संस्कृति के प्रति सम्मानजनक रवैया अपनाना।

उपकरण: प्रस्तुति, गीत "क्रिसमस", "क्रिसमस गीत", क्रिसमस ट्री की ऑडियो रिकॉर्डिंग, जोड़ियों में काम करने के लिए हैंडआउट्स।

कक्षाओं के दौरान:

आज मैं पाठ की शुरुआत एक गीत सुनकर करना चाहता हूँ। सुनने के बाद, आप प्रश्नों का उत्तर देंगे और हमारे पाठ का विषय निर्धारित करेंगे।

गाना "क्रिसमस" बज रहा है (परिशिष्ट 1)

क्रिसमस

सहगान।

• टुकड़ा कैसा लगता है?
• कौन सी भावनाएँ व्यक्त की गई हैं?
• आपकी कल्पना ने कौन सा चित्र चित्रित किया?
• हम क्या बात करने जा रहे हैं?

(स्लाइड 1)

दोस्तों, कृपया याद रखें कि आप क्रिसमस की छुट्टियों के बारे में क्या जानते हैं?

आज पाठ में आप क्रिसमस की कहानी सुनेंगे, समझेंगे और याद करेंगे, जो कई, कई (दो हजार से अधिक) साल पहले घटित हुई थी।

नाज़ारेथ के छोटे से यहूदी शहर में, जो महान रोमन साम्राज्य का हिस्सा था, जोसेफ और मैरी रहते थे, वही मैरी जिसके लिए महादूत गेब्रियल ने घोषणा की थी कि वह पवित्र आत्मा से एक बेटे को जन्म देगी, और वह दुनिया को बचाएगी। . उन दिनों, जब उनके जन्म का समय निकट आ रहा था, रोमन सम्राट ऑगस्टस ने लोगों की गिनती के लिए यहूदिया में एक राष्ट्रीय जनगणना करने का आदेश दिया। ऐसा करने के लिए, प्रत्येक व्यक्ति को उस शहर में जाना पड़ता था जहाँ से उसके पूर्वज आए थे।

यूसुफ और मरियम राजा दाऊद के वंश से आए थे, इसलिए वे दाऊद के नगर बेथलेहेम गए। यहां उन्हें होटल में जगह नहीं मिली और वे एक गुफा में रुके जहां चरवाहे खराब मौसम में अपने झुंडों को ले जाते थे। इसी गुफा में रात के समय दिव्य शिशु यीशु का जन्म हुआ था। वर्जिन मैरी ने उसे लपेटा और नरम सुगंधित घास पर एक चरनी में लिटा दिया। (स्लाइड 2) चरनी-एक जालीदार बक्सा जिसमें पशुओं के लिए चारा रखा जाता था। अब, ईसा मसीह के पालने की याद में, यह बच्चों की संस्था का नाम है जहाँ छोटे बच्चों का पालन-पोषण किया जाता है।

ईश्वर ने स्वयं अर्खंगेल गेब्रियल के माध्यम से मैरी को अपने बेटे का नाम रखने का निर्देश दियायीशु (हिब्रू में"उद्धारकर्ता") मसीह (ग्रीक से "अभिषिक्त व्यक्ति") . इस प्रकार प्राचीन यहूदी राजाओं, पुजारियों और पैगम्बरों को उनकी महत्वपूर्ण सेवा के संकेत के रूप में बुलाते थे: लोहबान से अभिषेक (मिरो) - विशेष रूप से तैयार और प्रकाशित सुगंधित पदार्थों का मिश्रण।

उस रात, चरवाहे अपने झुंडों के साथ मैदान में थे, और अचानक उन्होंने एक असाधारण रोशनी देखी और प्रभु का एक दूत उनके सामने प्रकट हुआ और कहा: "मैं तुम्हें बहुत खुशी देता हूं, आज दाऊद के शहर में एक उद्धारकर्ता पैदा हुआ है, मसीह प्रभु कौन है। और यहां आपके लिए एक संकेत है: आप एक बच्चे को कपड़े में लिपटा हुआ, चरनी में लेटा हुआ पाएंगे। पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के प्रति सद्भावना।” तब चरवाहे जल्दी से गुफा में गए और सब कुछ पाया जैसा कि देवदूत ने उन्हें बताया था और मैरी और बच्चे को प्रणाम किया। (स्लाइड 3)

पूर्व से बुद्धिमान ज्योतिषी - मागी - भी जन्मे उद्धारकर्ता की पूजा करने आए थे। उनका नेतृत्व एक सुनहरा, स्पष्ट, कई पंखों वाला सितारा कर रहा था, जो ईसा मसीह के जन्म के समय आकाश में चढ़ा और पूरी दुनिया में चमक गया। उसी रात मानव जाति का इतिहास दो भागों में विभाजित हो गया। दूत तारे के उदय से, ईसा मसीह के जन्म से, हम सदियों की गिनती करते हैं। (स्लाइड 4)

तारा उनके सामने चला गया और उस गुफा के ऊपर रुक गया जिसमें बच्चा था। और बुद्धिमान लोगों ने झुककर अपने उपहार उसके सामने खोले: सोना, जो वे एक राजा के रूप में यीशु के लिए लाए थे, धूप, जो भगवान के रूप में उनके पास लाया था, और लोहबान, दुनिया के उद्धार के लिए उनके भविष्य के कष्ट और मृत्यु की घोषणा करते हुए।इन बुद्धिमान व्यक्तियों के नाम सुसमाचार में संरक्षित हैं- बेलशस्सर, गैसपार्ड, मेल्चियोर. बच्चे को ज़मीन पर झुककर मागी ने उपहार दिए:सोना, राजा को, श्रद्धांजलि के रूप में। धूप (सुगंधित राल), भगवान के रूप में, पूजा के दौरान.लोहबान (तेल), एक व्यक्ति के लिए के रूप मेंअपनी मृत्यु की ओर जा रहे हैं. क्योंकि मरे हुए लोगों का सुगन्धित तेल से अभिषेक किया जाता है। मैरी ने इन उपहारों को जीवन भर अपने पास रखा। अब वे पहाड़ पर एक मठ में हैंएथोस . उपहारों से आज भी एक अद्भुत खुशबू आती है।

ये घटनाएँ 2017 साल पहले हुई थीं, और तब से दुनिया भर के ईसाई खुशी-खुशी ईसा मसीह के जन्म का जश्न मना रहे हैं।. क्रिसमस पूरी मानवता के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटना बन गया है। यहाँ तक कि आधुनिक कालक्रम भी ठीक ईसा मसीह के जन्म से ही संचालित होता है।. हम कहते हैं कि इस घटना से एक नए युग की गणना की जाती है, और हम ईसा मसीह के जन्म से पहले हुई सभी घटनाओं को शब्दों के साथ चिह्नित करते हैंईसा पूर्व. (बीसी या एडी)। (स्लाइड 5)

पृथ्वी पर आने पर, उनका सम्मान, बड़प्पन और धन से स्वागत नहीं किया गया। सभी बच्चों की तरह उसके पास कोई आश्रय नहीं था, कोई पालना नहीं था। नर्सरी, यानी मवेशियों के चारे का बक्सा उसका पालना बन गया, गुफा उसकी शरणस्थली बन गई। लेकिन क्या वर्जिन मैरी लोगों से नाराज थी? वह अभी भी विनम्र है, प्यार और नम्रता बिखेर रही है।(स्लाइड 6)

ध्वनि " क्रिसमस का गाना" (परिशिष्ट 1)

क्रिसमस का गाना।

1. तारे खूब चमक रहे थे

बेथलहम की भूमि पर,

खेत में झुंड चैन से सोए -

हर जगह शांति और सुकून था.

सहगान।

उस रात बालक यीशु का जन्म हुआ

दुनिया में पीड़ित लोगों की मदद करना।

मैं अकेले में उसकी स्तुति गाता हूँ, -

मेरे मसीह को.

1. स्वर्गीय प्रकाश में देवदूत

उन्होंने मसीह की महिमा की,

लेकिन घरों में भीड़ थी,

और उनका जन्म एक अस्तबल में हुआ था.

सहगान।

1. एक छोटे बच्चे के दिल में,

ओह, शांत हो जाओ, यीशु।

तुम मेरे चरवाहे हो, मैं भेड़ हूं

मैं आपके साथ आकाश में रहने का प्रयास करता हूं।

यह तो सभी जानते हैं कि क्रिसमस से एक दिन पहले के दिन को क्रिसमस ईव कहा जाता है। इसे यह नाम एक लेंटेन डिश - सोचिवा से मिला है। सोचीवो गेहूं के उबले हुए दाने हैं, कभी-कभी चावल, शहद और नट्स के साथ मिलाया जाता है। यह व्यंजन क्रिसमस से एक दिन पहले खाया जाता है, क्योंकि हालांकि इस दिन सख्त उपवास जारी रहता है, लेकिन क्रिसमस की छुट्टियां पहले ही शुरू हो चुकी होती हैं। इसलिए, चर्च चार्टर इस दिन इस अविश्वसनीय रूप से स्वादिष्ट, लेकिन फिर भी दुबले व्यंजन को निर्धारित करता है।
एक और प्राचीन लोक परंपरा क्रिसमस की पूर्व संध्या से जुड़ी है - पहला तारा निकलने तक भोजन न करना। कठोर उपवास के दिनों में, दिन में एक बार भोजन करना निर्धारित किया गया था, और उपवास जितना कठिन होगा, बाद में। इसलिए, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, महान छुट्टी से पहले सख्त उपवास का दिन, शाम को जूस खाने और पूरा दिन प्रार्थना में बिताने और छुट्टी के लिए खुद को तैयार करने की पवित्र परंपरा बनी हुई है।
- आप स्लाइड्स (7,8) पर क्या देखते हैं?

(उत्तर: क्रिसमस ट्री, खुशी, उपहार, छुट्टी)

सही! क्रिसमस बच्चों और वयस्कों के लिए एक छुट्टी है, जिसमें गाने, खेल, पेड़ पर उपहार, मोमबत्तियों की चमक और रालदार पाइन सुइयों की गंध होती है।

क्रिसमस का एक और अपूरणीय गुण उत्सवपूर्वक सजाया गया देवदार का पेड़ है।

क्रिसमस पर लोग अपने घरों में क्रिसमस ट्री क्यों सजाते हैं?

यह परंपरा बहुत समय पहले जर्मनी से हमारे पास आई थी। सेंट बोनिफेस, सभी जर्मनों के प्रबुद्ध, ईश्वर के वचन का प्रचार करते हुए और बुतपरस्तों को उनके देवताओं की शक्तिहीनता दिखाना चाहते थे, पवित्र ओक को काट दिया - बुतपरस्त भगवान ओडिन को समर्पित एक पेड़। और जल्द ही इस पेड़ के ठूंठ से एक सुंदर देवदार उग आया। जिस पर संत बोनिफेस ने बताया कि "ईसाई धर्म का देवदार बुतपरस्ती के कटे हुए ओक की जड़ों पर उग आया।" तब से, जर्मन इस चमत्कार को याद करते हुए, हर क्रिसमस पर देवदार या स्प्रूस से सजावट करते थे। और यहीं से, ज़ार पीटर द ग्रेट के अधीन, क्रिसमस ट्री रूस में आया।
"क्रिसमस ट्री" गाना सुनें"

क्रिसमस ट्री

शब्द और संगीत एन. तानान्को द्वारा

1. बर्फ के टुकड़े सफेद वाल्ट्ज में घूमते हैं,

वे पाले से बिल्कुल भी नहीं डरते।

खिड़की के बाहर सबसे खूबसूरत रात,

इसी रात ईसा मसीह का जन्म हुआ था.

गुफा के ऊपर तारा चमक रहा था,

अपने पालने को रोशन करके,

और वह उस रात बिना उपहार के उसके पास आई

छोटा मामूली स्प्रूस।

सहगान।

क्रिसमस ट्री - बहुत सारे चमत्कार!

और सिर के शीर्ष पर एक तारांकन है - स्वर्ग से एक उपहार।

क्रिसमस ट्री आंसुओं की हद तक खूबसूरत है,

मसीह ने उसे आशीर्वाद दिया।

1. क्रिसमस की शाम पेड़ को सजाना,

हम उसके समान ही आनन्दित होते हैं।

और आधी रात को हम मोमबत्तियाँ जलाते हैं

भगवान जो एक कुंवारी से पैदा हुआ था.

वह दुनिया का सबसे दयालु बच्चा था,

आपको और मुझे उनके जैसा बनना चाहिए।'

सभी घरों में क्रिसमस ट्री जलाए जाएं

बेथलहम के चमकते सितारे के साथ!

उपहार देने की अद्भुत परंपरा दुनिया को महान संत - सेंट निकोलस द वंडरवर्कर द्वारा दी गई थी। पवित्र परंपरा कहती है कि क्रिसमस के आसपास ही संत निकोलस ने अपना एक काम किया था: जब उसे पता चला कि एक दिवालिया शहरवासी, अत्यधिक जरूरत के कारण, अपनी बेटियों को गुलामी के लिए बेचने जा रहा है, तो रात में उसने चुपके से सोने के तीन बैग बगीचे में फेंक दिए। और इस तरह पूरे परिवार को भूख, शर्म और आध्यात्मिक मृत्यु से बचाया। और ईसाइयों ने, संत के जीवन के इस प्रसंग को याद करते हुए, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर उन लोगों को सहायता प्रदान करने का प्रयास किया जिन्हें इसकी आवश्यकता थी। यहीं से क्रिसमस पर उपहार देने का रिवाज आया। (स्लाइड 10)
क्रिसमस की दो और खूबसूरत परंपराएँ हैं - चर्चों के पास जन्म के दृश्य स्थापित करना और कैरोल गाना। जन्म दृश्य एक प्रतीकात्मक "गुफा" है जिसमें या तो ईसा मसीह के जन्म की एक मूर्तिकला या प्रतीकात्मक छवि रखी जाती है। और कैरोल विशेष मंत्र हैं जो उद्धारकर्ता के जन्म की महिमा करते हैं। (स्लाइड 11, 12)

दोस्तों, आप इस उज्ज्वल छुट्टी को कैसे मनाते हैं?

दोनों गीत और कहानी जो मैंने आपको पढ़ी, वे सभी ईसा मसीह के जन्म, क्रिसमस के बारे में हैं।

आइए यह छुट्टी अपने प्रियजनों को दें। अब आपको एक रचनात्मक कार्य प्राप्त होगा। आप जोड़ियों में बंटेंगे और क्रिसमस ट्री के लिए खिलौने बनाएंगे।

(शिक्षक निर्देशों के साथ खिलौने बनाने के लिए टेम्पलेट वितरित करता है):

1. बेथलहम का सितारा - क्रिसमस ट्री का शीर्ष

2. तुरही बजाते देवदूत दोनों ओर से तारे का समर्थन कर रहे हैं

3. जादूगर शिशु यीशु की पूजा करने आ रहे हैं

4. ईसा मसीह का जन्म - चरनी में भगवान का शिशु

5. चरवाहों के लिए सुसमाचार प्रचार

6. मिस्र के लिए उड़ान

7. जन्म दृश्य - वह गुफा जिसमें दुनिया के उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था

8.बच्चे कैरल गा रहे हैं।

9. माला स्वर्गदूतों द्वारा गाए गए शब्दों से बनी है: "सर्वोच्च में भगवान की महिमा"

10. ईसा मसीह और वर्जिन मैरी के शुरुआती अक्षरों से सजाए गए झंडों की एक माला, और एक मछली, एक लंगर और एक क्रॉस के साथ एक मेमने की छवि वाले झंडे। मछली ईसा मसीह का एक प्राचीन प्रतीक है, क्योंकि ग्रीक शब्द "जीसस क्राइस्ट द सन ऑफ़ गॉड द सेवियर" के पहले अक्षर ग्रीक शब्द "इचथिस" से बने हैं, जिसका अर्थ है "मछली", और लंगर, क्रॉस के समान है , प्रेरितिक काल से मुक्ति की आशा का प्रतीक है, जिसका वादा मसीह ने उन सभी से किया था जो उससे प्यार करते हैं। क्रॉस वाला मेमना भी मसीह का प्रतीक है - भगवान का मेमना।

11. देवदूत

12. IE XE - जीसस क्राइस्ट और MR OY - मैरी थियोटोकोस अक्षरों की छवि वाले क्रिसमस सितारे। आपको ये शिलालेख हमेशा उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक पर मिलेंगे।

तो आइए देखें कि आपको क्या मिला!

आज बहुत अच्छा हुआ, आपने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया!

मेरा सुझाव है कि आप पाठ समाप्त करेंएक सुंदर गीत , ईसा मसीह के जन्म के अद्भुत रूढ़िवादी अवकाश को समर्पित।गीत का प्रदर्शन "क्रिसमस की उज्ज्वल छुट्टी"(स्लाइड 13)

क्रिसमस की उज्ज्वल छुट्टी

1. एक अद्भुत तस्वीर एक खूबसूरत क्रिसमस ट्री को सजाएगी,

जहाँ, मानो किसी परी कथा में, एक बड़ा सितारा चमकता है,

मसीह का पालना, आनंद और सौंदर्य कहाँ है

क्रिसमस दिवस पर।

सहगान

क्रिसमस की उज्ज्वल छुट्टी पर

मोमबत्तियाँ धीरे-धीरे जलाएं।

आज शाम को बोलो

केवल दयालु शब्द.

क्रिसमस की उज्ज्वल छुट्टी पर

आइए वह सब कुछ याद करें जिसका हमने सपना देखा था

और सारे दुःख दूर हो जायेंगे

क्रिसमस की उज्ज्वल छुट्टी.

1. खुशी आपके दिल में लंबे समय तक बनी रहे

और इस दिव्य उपहार के प्रति कृतज्ञता में:

परीकथा वाला अंधेरा जंगल, स्वर्ग से तारों की धूल

क्रिसमस दिवस पर।

पाठ सारांश:

• हम किस बारे में बात कर रहे थे?
• आपने क्या नया सीखा?
• रूस में यह 2017 ईस्वी क्यों है?
• रूस में क्रिसमस कब मनाया जाता है?
• आप कौन से क्रिसमस प्रतीकों को जानते हैं?
• यीशु मसीह नाम का क्या अर्थ है?
• क्रिसमस की पूर्वसंध्या क्या है?
• ईसा मसीह के जन्म से ही लोगों ने एक नई उलटी गिनती क्यों शुरू कर दी?
• लोगों ने क्रिसमस कैसे मनाया?

शाबाश लड़कों! हमारा पाठ ख़त्म हो गया है. अलविदा!

पूर्व दर्शन:

क्रिसमस

1. इस शानदार दिन पर सभी सपने सच होते हैं,

आँसुओं के साये को दूर कर सबको मुस्कुराने दो।

मोमबत्तियाँ जलाई गईं, घड़ी में बारह बज गए,

आत्माएँ खुल जाती हैं, मसीह का गीत प्रवाहित होता है।

सहगान

क्रिसमस, क्रिसमस, फिर से हमसे मिलने आया है!

क्रिसमस, क्रिसमस, खुशी और गर्मी लाता है!

क्रिसमस, क्रिसमस, सब कुछ क्रूर चला गया है!

क्रिसमस, क्रिसमस, उज्ज्वल अवकाश क्रिसमस!

1. इस दिन, इस रात हम दयालु बनें,

और सपने उज्जवल हो जायेंगे, अँधेरे को हम दूर भगा देंगे।

क्रिसमस पर हम चमत्कार की आशा करते हैं, हम स्वर्ग की स्तुति करते हैं,

हम मसीह के उज्ज्वल चेहरे को हर दिल में रखते हैं।

टीवी दर्शकों के सवालों का जवाब सेंट चर्च के मौलवी, पुजारी कॉन्स्टेंटिन मोरोज़ोव द्वारा दिया जाता है। पोरोखोव्स पर पैगंबर एलिय्याह। सेंट पीटर्सबर्ग से प्रसारण।

शुभ संध्या, प्रिय टीवी दर्शकों! सोयुज टीवी चैनल पर डीकन मिखाइल कुद्रियात्सेव द्वारा होस्ट किया जाने वाला कार्यक्रम "कन्वर्सेशन्स विद फादर" प्रसारित होता है। आज हमारे अतिथि सेंट के सम्मान में मंदिर के मौलवी हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में पोरोखोव्स पर पैगंबर एलिजा, पुजारी कॉन्स्टेंटिन मोरोज़ोव।

नमस्ते, फादर मिखाइल।

- कृपया, हमारे टीवी दर्शकों को आशीर्वाद दें।

जन्मा मसीह हममें से प्रत्येक के हृदय में प्रवेश करे।

प्रिय टीवी दर्शकों, हम भी आपको क्रिसमस की शुभकामनाएं देने में शामिल हैं। क्रिसमस के बाद सेंट पीटर्सबर्ग से यह हमारा पहला प्रसारण है। हमारा आज का विषय ईसा मसीह के जन्म से संबंधित है और यह इस तरह लगता है: "हमारा युग या ईसा मसीह के जन्म से युग?" पिताजी, कृपया मुझे बताएं कि क्या अंतर है?

अंतर केवल इतना है कि हमारे यहां प्राचीन इतिहास, प्राचीन इतिहास, आधुनिक इतिहास, आधुनिक इतिहास जैसा कोई विभाजन नहीं है। इतिहास में एक ऐसा क्षण है जिसने पूरी दुनिया का भाग्य बदल दिया - यह ईसा मसीह का जन्म है। इसलिए, हम ईसा मसीह के जन्म से पहले "बीसी" को गिनते हैं और ईसा के जन्म के बाद "हमारा युग" वह समय है जिसमें हम रहते हैं। क्योंकि यह जन्म पूरी मानवता के लिए भाग्यवर्धक बन गया, चाहे कोई भी व्यक्ति दुनिया के किसी भी कोने में रहता हो, चाहे वह किसी भी धर्म का हो, ईसा मसीह के जन्म के बाद लोग पूरी तरह से अलग सोचते हैं, इस दुनिया को समझते हैं, इस दुनिया में रहते हैं। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि हमारे पास "व्यक्तित्व" की अवधारणा है। पहले, ऐसी कोई अवधारणा नहीं थी; आप पुराने नियम और प्राचीन दुनिया की अन्य कहानियों में पढ़ सकते हैं, कि कैसे इस या उस शहर पर कब्ज़ा करने के बाद इंसानों की आँखें निकाल लेने की टोकरियाँ राजाओं के पास लाई जाती थीं, या कैसे हेरोदेस बच्चों को मारता था बेथलहम. यह हमें भयावह लगता है! आप किसी बच्चे या व्यक्ति को कैसे मार सकते हैं, या मानव आँखों की टोकरी कैसे ला सकते हैं? प्राचीन काल के लोगों के लिए, यह कुछ जंगली नहीं था और जिस तरह से हम इसे समझते हैं, उस तरह से नहीं माना जाता था, क्योंकि एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में नहीं सोचा जाता था, बल्कि इस दुनिया में रहने वाले विषयों में से एक के रूप में सोचा जाता था, इससे ज्यादा कुछ नहीं। ईश्वर मनुष्य बन जाता है, और परिणामस्वरूप, मानव स्वभाव स्वर्ग के समान ऊंचा हो जाता है। मैं पवित्र पिताओं का एक प्रसिद्ध वाक्यांश उद्धृत करूंगा: "भगवान मनुष्य बन गया ताकि मनुष्य भगवान बन सके।"यह ईसा मसीह के जन्म के बाद की संपूर्ण संस्कृति के इतिहास का हिस्सा है।

आप क्या सोचते हैं, 2000 साल बीत चुके हैं, मौलिक रूप से क्या बदलाव आया है, क्योंकि दुनिया एक समान नहीं है, पूर्व है और पश्चिम है, सुदूर पूर्व है?

मुझे लगता है कि शुरू में एक व्यक्ति को अपनी दुनिया में अकेलापन महसूस होता है, और चाहे हम एकता के लिए कितना भी प्रयास करें, और यह हममें अंतर्निहित है, हम प्रयास करते हैं कि दूसरा व्यक्ति हमें समझे, जिस तरह से हम महसूस करते हैं, जिस तरह से हम समझते हैं उसे साझा करें। हम खुद. लोगों के बीच, पति-पत्नी के बीच, बच्चों और माता-पिता के बीच, दोस्तों के बीच सभी रिश्ते इसी पर बने होते हैं। लेकिन अपने भीतर हम समझते हैं कि दूसरा व्यक्ति मुझे इस तरह से समझेगा, मेरे साथ वैसा ही व्यवहार करेगा जैसा मैं अपने साथ करता हूं, और यहां तक ​​​​कि सबसे करीबी व्यक्ति भी ऐसा नहीं कर पाएगा, वह मेरे व्यक्तित्व की पूरी गहराई को नहीं समझ पाएगा, जो मैं नहीं कर सकता। उसे बताना. लेकिन एक व्यक्ति में एकता की यह भावना और इच्छा होती है क्योंकि यह मूल रूप से ईश्वर द्वारा निर्धारित की गई थी। बाइबल में हमने पढ़ा कि आदम और उसकी पत्नी दोनों नग्न थे और उन्हें कोई शर्म नहीं थी, यानी वे एक-दूसरे के लिए बिल्कुल खुले थे, वहाँ बिल्कुल भी कोई दीवार नहीं थी जो एक को दूसरे से अलग करती हो। कपड़ों का दिखना यह दर्शाता है कि उनके बीच यह अलगाव हो गया है, उनके पास एक और दूसरे के लिए व्यक्तिगत स्थान और व्यक्तिगत जीवन है। बाइबल यह बताते हुए बताती है कि एक महिला के कार्य और एक पुरुष के कार्य अलग-अलग होते हैं: “वह तुम पर प्रभुता करेगा, और तुम अपने माथे के पसीने से अपनी रोटी कमाओगे।”बेशक, अपने भीतर का एक व्यक्ति इस दुनिया में अकेलेपन को समझता है और, शायद, यह अकेलापन वृद्ध लोगों में अधिक स्पष्ट होता है जो पहले से ही जीवन की राह पर चल चुके हैं, जो पहले से ही इस जीवन में बहुत कुछ अनुभव कर चुके हैं और काफी हद तक, घर में अंगीठी के पास या कहीं बैठे... फिर अपने प्रियजनों और रिश्तेदारों, पोते-पोतियों और बच्चों के बीच, वे समझते हैं कि उनमें से प्रत्येक का अपना जीवन है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे उनके लिए कितने प्यारे थे, वे अभी भी उनके जीवन में एक निश्चित भूमिका निभाते हैं, और एक व्यक्ति (पोता, बच्चा) उन्हें एक निश्चित अवधि के लिए और संचार की एक निश्चित दूरी पर अपने जीवन में अनुमति देता है। लेकिन जब ईसा मसीह किसी व्यक्ति के जीवन में प्रवेश करते हैं, तो व्यक्ति को समझ आता है कि वह अकेला नहीं है, क्योंकि भगवान उसके साथ अपना पूरा जीवन साझा करने के लिए तैयार हैं। और इस क्षण के साथ, एक व्यक्ति फिर से एकता के लिए इस मूल आंतरिक लालसा को महसूस करता है, जो हर किसी में होती है। इसलिए, हम मसीह के जन्म को एक निश्चित चमत्कार के रूप में महसूस करते हैं, कि ब्रह्मांड का शासक एक आदमी बन जाता है, और ऐसा लगता है कि यह हमारे दिमाग में नहीं समझा जा सकता है, चाहे हम इसके बारे में कितना भी बात करें, चाहे हम कुछ भी पढ़ें पवित्र पिता, या इसके बारे में सोचें, हम इसे एक निश्चित चमत्कार के रूप में देखते हैं। जिसने इस संसार को बनाया वह मनुष्य कैसे बन सकता है? दूसरी ओर, आप और मैं समझते हैं कि इन क्रिसमस के दिनों में हम इस चमत्कार की प्रतीक्षा कर रहे हैं, क्योंकि सबसे बड़ा चमत्कार हुआ, और इस तरह दुनिया बदल गई, मौलिक रूप से बदल गई।

एक टीवी दर्शक का प्रश्न: “नमस्कार, मेरा पहला प्रश्न है: बहुत से लोग क्रिसमस के समय भाग्य बनाते हैं, क्या यह पाप है? और दूसरा: मेरे पास एक बिल्ली है, और मुझे नहीं पता कि बिल्ली के बच्चों को कहां रखूं, कोई उन्हें लेना नहीं चाहता, मैं उन्हें घर पर रखता हूं, और फिर उन्हें फेंक देता हूं - क्या यह पाप है?

सवालों के लिए धन्यवाद. वे क्रिसमस के समय भाग्य क्यों बताते हैं? आम तौर पर हमेशा समय होता है, इसलिए बोलने के लिए, एक समय बफर, जिसे किसी भी संस्कृति में पहले और बाद की दुनिया की स्थिति के मध्यवर्ती समय के रूप में माना जाता था। लेकिन एंग्लो-सैक्सन संस्कृतियों में हैलोवीन जैसी बुरी छुट्टी होती है, इसे कैथोलिक चर्च में ऑल सेंट्स डे से पहले मनाया जाता है। एक निश्चित बफर भी होता है जब इस रात सभी बुरी आत्माएं प्रकट होती हैं और ऑल सेंट्स डे आने तक हावी रहती हैं, यानी, एक उज्ज्वल दिन जब संत जो ईश्वर में चमकते हैं, चर्च सभी बुराईयों पर ईश्वर की जीत का सम्मान करता है। उसी तरह, ईसा मसीह के जन्म के समय, क्रिसमस से पहले की रात को, वे भाग्य बताते हैं, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, हम इसे गोगोल में पढ़ते हैं। गोगोल का चरित्र दानव बहुत दिलचस्प है क्योंकि वह ठीक उसी समय प्रकट होता है जब दुनिया तैयार हो रही है, लेकिन ईसा मसीह ने अभी तक इस दुनिया पर पूर्ण प्रभुत्व नहीं लिया है। यह कोई संयोग नहीं है कि मसीह के एक प्रलोभन के दौरान शैतान उसे दुनिया का राज्य दिखाता है और कहता है: “मुझे दण्डवत करो और मैं तुम्हें उस पर प्रभुत्व दूँगा।”शैतान इस समय झूठ नहीं बोलता, वास्तव में पृथ्वी उसकी है, परन्तु मसीह उसके पास आता है और उससे कहता है: "अपने परमेश्वर यहोवा की आराधना करो, और केवल उसी की सेवा करो।"वे एक दूसरे के साथ बाइबिल के वाक्यांशों में संवाद करते हैं। फिर भी, संपूर्ण ब्रह्मांड पर परमेश्वर की शक्ति आ रही है।

- हालाँकि मसीह स्वयं शैतान को कहते हैं: "इस संसार का राजकुमार आता है और मुझमें कुछ नहीं पाता।"

हाँ, यह बात बहुत महत्वपूर्ण है. इसलिए, क्रिसमस के समय भाग्य बताना, निश्चित रूप से, ईसाई नहीं है, रूढ़िवादी नहीं है, बुतपरस्त नहीं है, लेकिन संस्कृतियों में टाइम बफर के इस क्षण को हमेशा बुरी ताकतों की अभिव्यक्ति के एक क्षण और शुरुआत के क्षण के बीच नोट किया गया है। प्रकाश का साम्राज्य - ईश्वर का साम्राज्य।

- इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि किसी भी मामले में, भाग्य बताना शैतान के साथ संचार है।

निश्चित रूप से! फादर तिखोन (शेवकुनोव) की पुस्तक "अनहोली सेंट्स" में, उनके अनुभव का बहुत अच्छी तरह से वर्णन किया गया है जब वह याद करते हैं कि वे, छात्रों के रूप में, अध्यात्मवाद और सभी प्रकार के भाग्य-कथन से अपना मनोरंजन करते थे, और उनके मन में आत्महत्या के विचार आने लगे, और इसे बढ़ाया गया, और उसके बाद ही जैसे ही उसने बपतिस्मा लिया और चर्च का जीवन जीना शुरू किया, यह बीत गया। लेकिन, निस्संदेह, यह एक ऐसे क्षेत्र में प्रवेश है जहां एक व्यक्ति आध्यात्मिक दुनिया के एक बहुत ही सूक्ष्म पहलू की खोज करता है, और यह एक बड़ी गलती है अगर कोई व्यक्ति मानता है कि वह इस क्षेत्र में बिना तैयारी के प्रवेश कर सकता है।

एक टीवी दर्शक का प्रश्न: “मेरी बहन बहुत बीमार है और मुझे अपनी अन्य बहनों के साथ सहमति से प्रार्थना करने के लिए कहा गया था। सहमति से प्रार्थना क्या है और इसे कैसे पढ़ा जाए?

अब मैं इस प्रश्न का उत्तर दूंगा और उस बिल्ली की ओर लौटूंगा जिसके पास हमेशा बिल्ली के बच्चे होते हैं - पहले प्रश्न पर। मुझे ऐसा लगता है कि बिल्ली की नसबंदी करने की जरूरत है। यह लगातार बिल्ली के बच्चों को फेंकने से कम बुरा होगा, क्योंकि ऐसे लोग हैं जो सोचते हैं कि मेरी बेचारी बिल्ली या बिल्ली को टहलने जाने दो। शहरी परिस्थितियों में नसबंदी करना बेहतर है, बिल्ली को इस फ़ंक्शन की आवश्यकता नहीं है।

सहमति की प्रार्थना के संबंध में, मुझे लगता है कि यह प्रार्थना निश्चित रूप से तब शुरू होती है जब प्रभु कहते हैं: "जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ।"चर्च हमेशा प्रार्थना करता है, ग्रीक में चर्च "मण्डली" है, इसलिए यह एक व्यक्ति या लोगों के समूह के लिए प्रार्थना करने वाले ईसाइयों का एक संग्रह है। कभी-कभी ईसाई एकत्रित नहीं हो पाते, लेकिन प्रार्थना में हम इस एकता को महसूस करते हैं। मान लीजिए कि दो दोस्त रविवार को धार्मिक अनुष्ठान के लिए अलग-अलग चर्चों में जाते हैं - क्या वे एक ही धार्मिक अनुष्ठान में जाते हैं या अलग-अलग चर्चों में? निःसंदेह, एक पर, क्योंकि पूजा-पाठ स्थान द्वारा सीमित नहीं है। उसी तरह, प्रार्थना में हम अपने आप को जगह से नहीं बांधते, अलग-अलग घरों, अलग-अलग अपार्टमेंटों में रहते हुए, शहर के अलग-अलग हिस्सों में रहते हुए, हम प्रार्थना के लिए एक निश्चित समय पर उठते हैं, उदाहरण के लिए, नौ बजे शाम को, या जिस भी समय लोगों का यह समूह सहमत हुआ हो, यह शायद 5, 10 लोग या अधिक हो सकते हैं। और इस समय वे भगवान की सेवक ल्यूडमिला के लिए प्रार्थना कर रहे हैं, ताकि प्रभु उसे ठीक कर दें या इस गंभीर बीमारी से पीड़ित होने में उसकी मदद करें जिससे वह बीमार पड़ गई है। कभी-कभी हम उपचार के लिए प्रार्थना करते हैं, हालाँकि, मेरी राय में, प्रभु वैसे भी ठीक करेंगे, यदि यह उनकी इच्छा है, तो हमें प्रार्थना करने की ज़रूरत है कि व्यक्ति अपनी बीमारी का बोझ सम्मान के साथ उठाए, ताकि वह निराश न हो, करता है निराशा न करें, ताकि वह समझे कि यह आपकी बीमारी के माध्यम से ईश्वर की एक निश्चित सेवा है। इस प्रकार संतों ने अपनी बीमारियों को ईश्वर की एक निश्चित सेवा और अपनी बीमारी के माध्यम से अपने शरीर की पीड़ा के रूप में देखा। इसलिए, इस समय, सहमति के लिए प्रार्थना एक निश्चित समय पर प्रार्थना है जब लोग सहमत होते हैं और एक ही व्यक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।

VKontakte समूह से प्रश्न: "कृपया मुझे बताएं, यदि हमारे युग की गणना ईसा मसीह के जन्म से होती है और आम तौर पर स्वीकार की जाती है, तो हमारे पास इतने सारे मुस्लिम और अन्य धार्मिक आंदोलन क्यों हैं जो सैद्धांतिक रूप से इस कैलेंडर को मान्यता देते हैं, लेकिन साथ ही समय उनके विचार बरकरार रखता है?”

मुसलमान इस कैलेंडर को नहीं पहचानते; वे पैगंबर मुहम्मद से लेकर मक्का में जो कुछ हुआ, उससे बिल्कुल अलग तरीके से गणना करते हैं। इसलिए यहां का कालक्रम बिल्कुल अलग है. और इस बारे में बात करने के लिए कि लोग ईसा मसीह को क्यों नहीं पहचानते, इसके लिए एक बड़े कार्यक्रम की आवश्यकता है। सबसे पहले, 3 प्रश्न व्यक्ति के लिए हमेशा महत्वपूर्ण रहेंगे: यह जीवन के अर्थ का प्रश्न है, जीवन क्या है और मृत्यु क्या है। और समस्त मानव और धार्मिक संस्कृति मुख्य रूप से इन तीन प्रश्नों का उत्तर देती है। किसी व्यक्ति का अस्तित्व क्यों है, उसके लिए जीवन क्या है और उसके लिए मृत्यु क्या है। और, स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक धर्म इन प्रश्नों का अलग-अलग उत्तर देगा। मान लीजिए कि बौद्ध धर्म कहता है कि एक व्यक्ति को विलीन हो जाना चाहिए, विस्मृति में जाना चाहिए, वे आमतौर पर पुनर्जन्म के बारे में बात करते हैं, लेकिन यह पूरी तरह से सच नहीं है, क्योंकि जीवन में जन्म लेना बहुत खुशी का क्षण नहीं है, क्योंकि वहां बीमारी, दुःख और पीड़ा है। और इसलिए, इन पुनर्जन्मों का पहिया दुख का पहिया है, न कि उस चीज़ का जो एक व्यक्ति के पास अनंत काल से है और वह लगातार पृथ्वी पर रहता है। सामान्य तौर पर, कोई भी धर्म यह नहीं कहेगा कि किसी व्यक्ति के लिए खुशी पृथ्वी पर रहना है। इसलिए, संसार के चक्र के माध्यम से संक्रमण, अस्तित्वहीनता में विघटन बौद्धों के लिए लक्ष्य है। ईसाइयों के लिए, लक्ष्य देवीकरण का क्षण होगा - ईश्वर के साथ सीमा तक, अंत तक, ईश्वर जैसा बनने के लिए मिलन। ईसाइयों के लिए यह क्षण बहुत महत्वपूर्ण है। प्रत्येक धर्म अपनी अवधारणाओं, परंपराओं और जिस संस्कृति में लोग रहते हैं, उसके आधार पर किसी व्यक्ति को अपने तरीके से प्रतिक्रिया देगा। इसलिए, निश्चित रूप से, यह सवाल उठता है कि कोई व्यक्ति कुछ उत्तरों से संतुष्ट क्यों है, यह एक पूरी तरह से अलग क्षेत्र है, और क्यों, यदि कोई व्यक्ति इन 3 प्रश्नों के किसी विशेष धर्म के उत्तरों से संतुष्ट है। यह एक संपूर्ण विवाद है, एक व्याख्यान है, मैं इस विषय से हट जाऊंगा, क्योंकि ईसाइयों के लिए मूल रूप से, ईश्वर एक व्यक्ति है, और ईश्वर के साथ संचार एक व्यक्ति के साथ संचार है। प्रभु ने अपने बारे में कहा: " मैंपूर्वाह्न मार्ग, सत्य और जीवन"। हमारे लिए, मसीह इस तरह है, और सत्य है, और जीवन है, इसलिए, दार्शनिकों के प्रश्न "सत्य क्या है?" ईसाई हमेशा कहते हैं: “सत्य वह नहीं है जो है, बल्कि सत्य कौन है। सत्य ही मसीह है।"हमारे लिए यह समझ में आता है, क्योंकि ईसा मसीह ने एक व्यक्ति के जीवन में प्रवेश किया, यह मिलन हुआ। सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी और फादर अलेक्जेंडर मेन सहित कई लोगों ने इस बारे में बात की। उन्होंने कहा कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी व्यक्ति का जन्म कहां हुआ - चर्च के माहौल में या चर्च के माहौल में नहीं। मान लीजिए कि एक पुजारी के बेटे के लिए सवाल यह है कि उपवास करना आवश्यक है या नहीं, कि उपवास के भोजन को लेंट के दौरान उपवास में बदल दिया जाता है, कि लेंट के दौरान पर्दे सफेद से काले में बदल दिए जाते हैं, या कि पियानो को चाबी से बंद कर दिया जाता है लेंट के दौरान, कोई संगीत नहीं बजाया जाता है। इसे इस तरह स्थापित नहीं किया जाएगा। उनके लिए, यह जीवन का एक तरीका है, कुछ परंपराएँ, पारिवारिक तरीके हैं, लेकिन सवाल यह है कि ईसा मसीह को उनके जीवन की वास्तविकता बनना चाहिए, उनके जीवन में प्रवेश करना चाहिए, न कि केवल किसी प्रकार का दार्शनिक ज्ञान या केवल यह ज्ञान कि ईसा मसीह भगवान हैं, और अपने जीवन में ईश्वर की वास्तविक उपस्थिति वह क्षण है जब कोई व्यक्ति ईश्वर से मिलता है, और यह हर किसी के लिए अलग होगा। कुछ लोगों के लिए, ऐसा होता है, जैसे व्लादिका एंथोनी के साथ सुसमाचार पढ़ते समय, जब उसे लगता है कि मेज के दूसरी तरफ मसीह है, जिसके बारे में वह पढ़ रहा है, उसे शारीरिक रूप से महसूस किए बिना, या किसी प्रकार की प्राकृतिक प्रकृति के साथ, लेकिन इस मिलन को आंतरिक रूप से महसूस करते हुए, वह इसे जीवन भर निभाता है। यह फादर अलेक्जेंडर मी के साथ हुआ जब उन्होंने गर्म हवा के गुब्बारे में चढ़ते हुए स्टालिन का चित्र देखा, और उन्हें एहसास हुआ कि मुझे इस बुराई से लड़ना चाहिए और निश्चित रूप से, बुराई के इस दबाव का विरोध करने के लिए मसीह मेरे जीवन का मूल है जो हावी है। दुनिया। 13 साल की उम्र में दोनों के साथ ऐसा होता है. ईसाइयों के लिए, निश्चित रूप से, भगवान एक अवैयक्तिक भगवान नहीं है, मान लीजिए, "ब्रह्मांड के भगवान" के रूप में, जो किसी व्यक्ति को लुभा सकता है, जो परीक्षण कर सकता है। लेकिन ईसाइयों के लिए, ईश्वर, सबसे पहले, एक व्यक्ति है, और यह व्यक्ति सबसे पहले और सबसे अधिक प्रेम करने वाला है।

आपने फ़ादर अलेक्जेंडर मेन का उल्लेख किया, वे अक्सर अपने उपदेशों को वैज्ञानिक प्रगति से जोड़ते थे, इससे संबंधित उनकी अपनी पुस्तकें भी थीं। हमारी टीवी दर्शक ऐलेना इस बारे में एक प्रश्न पूछती है: "क्या वैज्ञानिक प्रगति ईसाई धर्म और मसीह में जीवन के बारे में प्रचार करने में बाधा डालती है, या इससे मदद मिलती है?"

मुझे लगता है कि, सबसे पहले, वैज्ञानिक प्रगति में हमारे पास बाइबिल के इतिहास में बेहतर महारत हासिल करने का अवसर है। पुरातत्व, इतिहास और भौतिकी हमें हमारी दुनिया में क्या हो रहा है, उससे बेहतर परिचित होने में मदद करते हैं। इसलिए, निःसंदेह, विज्ञान और धर्म के बीच कभी कोई विरोधाभास नहीं रहा है, क्योंकि धर्म मूल रूप से प्रश्न का उत्तर देता है: विज्ञान प्रश्न "कैसे?" का उत्तर देता है, और धर्म "क्यों?" प्रश्न का उत्तर देता है। यह या वह क्यों हुआ, और क्यों, लेकिन विज्ञान "कैसे?" प्रश्न तक ही सीमित है, यह उसका विशिष्ट कार्य है। अत: कोई विरोधाभास उत्पन्न नहीं होता। हम बहुत से बुद्धिमान वैज्ञानिकों और लोगों को जानते हैं जो आस्तिक थे: दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव, न्यूटन, पास्कल, शिक्षाविद पावलोव और कई अन्य। अत: यहां कोई विरोधाभास उत्पन्न नहीं होता। दूसरी ओर, फादर अलेक्जेंडर मेन ने खुद से एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न पूछा, उन्होंने लोगों से यह प्रश्न पूछा कि प्रेरित पॉल और अन्य प्रचारक दोनों विश्वासियों को संबोधित करते थे जिनके लिए अविश्वासी होना कुछ अप्राकृतिक था, हालांकि वे मूर्तिपूजक थे, लेकिन वे आस्तिक थे। और 20वीं शताब्दी में और अब हम इस तथ्य का सामना कर रहे हैं कि एक व्यक्ति कहता है कि वह एक अविश्वासी है, और वह धार्मिक विश्वदृष्टि की धारणा में नहीं रहता है, वह धार्मिक भावना, धार्मिक प्रथाओं, यहां तक ​​​​कि बुतपरस्त लोगों को भी नहीं जानता है। . और इसलिए उपदेश की भाषा बदलनी चाहिए, क्योंकि प्रेरित पॉल, प्रेरित पतरस की मिशनरी भाषा कुछ धार्मिक अवधारणाओं और विचारों पर आधारित है जो उस काल के लोगों की थी। अब 20वीं सदी के उत्तरार्ध की भाषा को इस तथ्य को ध्यान में रखना चाहिए कि हम उन लोगों के साथ संवाद करते हैं जो किसी भी धार्मिक विचार और किसी भी धार्मिक अवधारणा को नहीं जानते हैं; यह एक पूरी तरह से अलग भाषा होनी चाहिए। फादर अलेक्जेंडर ने अपनी किताबें, अपने उपदेश तैयार करने में बहुत समय समर्पित किया, उनकी किताबें और उनके उपदेश उन लोगों को संबोधित हैं जिनके पास कोई धार्मिक चेतना नहीं है।

एक टीवी दर्शक का प्रश्न: “मेरी बेटी 17 साल की है, वह अक्सर पार्टियाँ और विदाई समारोह आयोजित करती रहती है। मुझे बताओ, क्या यह जीन है या क्या उसे इस लत से अलग करना संभव है?

-संक्रमणकालीन उम्र आम तौर पर एक समस्या है।

हाँ, यह एक समस्या है. एक माँ की प्रार्थना समुद्र के तल से पहुँचती है। निस्संदेह, हमें प्रार्थना करनी चाहिए, माता-पिता को अपने बच्चों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। मैं हमारे मंदिर में ऐसे कई परिवारों को जानता हूं जिनके स्वयं बच्चे हैं। वे एक बार हमारे साथ संडे स्कूल में पढ़ते थे, और उनमें से एक ने मुझे बताया: "इससे मुझे कितनी मदद मिली कि मैं अपनी माँ की प्रार्थना के लिए बिस्तर पर गया और जाग गया, और मेरी माँ मुझसे पहले उठ गई, और इसलिए मैं उसके पास जागा प्रार्थना. इससे मुझे अपने जीवन में एक प्रकार का आंतरिक आत्मविश्वास मिला, मैं समझ गया कि मेरे जीवन में चाहे कुछ भी हो, मेरी माँ की प्रार्थना मुझे बचा लेगी। यह एक महत्वपूर्ण कारक है. दूसरी ओर, किशोर चर्च क्यों छोड़ते हैं? बिशप एंथोनी का एक अच्छा लेख है "ईश्वर प्रश्न में है", जहां वह सत्य और इस सत्य की अवधारणा की तुलना करते हैं, ग्रेगरी थियोलॉजियन का उदाहरण देते हुए, जो लिखते हैं: "यदि हम ईश्वर के बारे में सभी विचार एकत्र करते हैं, जिसका वर्णन किया गया है पवित्र ग्रंथ और जिसका वर्णन उस काल के पवित्र पिताओं द्वारा किया गया है, और कहा होगा: "यह हमारा भगवान है," तब हमने अपने लिए एक मूर्ति बनाई होगी। क्योंकि ईश्वर हमेशा अपने बारे में हमारे विचारों से बढ़कर होता है।” और शासक कहता है कि हम अपने लिए ईश्वर का एक निश्चित मॉडल बना रहे हैं। 7 साल के बच्चे के पास ईश्वर को समझने का एक मॉडल है, 12 साल के बच्चे के पास दूसरा है, 60 साल के बच्चे के पास तीसरा है, क्योंकि आप ईश्वर के साथ आध्यात्मिक रिश्ते के अपने व्यक्तिगत अनुभव, जीवन के अनुभव और कई चीजों को मिलाते हैं। लोग मसीह की कल्पना कैसे करते हैं इसके लिए और अधिक मानदंड। यद्यपि मसीह एक है, उसके साथ किसी प्रकार के आंतरिक संबंध में मसीह के बारे में हर किसी का विचार अलग होगा: एक 12 वर्षीय किशोर को भगवान के बारे में अपने 7 साल पुराने विचार को तोड़ना होगा और एक नया मॉडल बनाना होगा ईश्वर की धारणा, ठीक उसी तरह जैसे एक 20 वर्षीय व्यक्ति को ईश्वर के बारे में अपनी 12 साल पुरानी धारणा को तोड़ना होगा और अपने भीतर ईश्वर की धारणा का एक बिल्कुल अलग मॉडल बनाना होगा, जो उसके अनुभव, उसकी मनोवैज्ञानिक उम्र, उसके आध्यात्मिक अनुभवों के अनुरूप होगा। एक 20 वर्षीय व्यक्ति के रूप में. इसलिए, काफी हद तक, किशोर चर्च छोड़ देते हैं क्योंकि भगवान के बारे में उनकी धारणा 7 साल के बच्चे की तरह बनी रहती है, दूसरी ओर, माता-पिता लगातार केवल बाहरी नकल देखते हैं: चर्च जाना, कबूल करना, साम्य प्राप्त करना . लेकिन कोई यह नहीं सिखाता कि कबूल कैसे करें, आपको साम्य लेने की आवश्यकता क्यों है। उन्हें इसकी कोई आंतरिक आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनके माता-पिता ने कहा था: "तुम्हें भोज अवश्य लेना चाहिए।" और एक आंतरिक भावना होनी चाहिए कि मुझे इसकी आवश्यकता है, इसलिए एक निश्चित अवधि में किशोर छोड़ना शुरू कर देते हैं। मैं हमेशा कहता हूं, "आप जानते हैं, उसे जाने दें, उसे अपने जीवन से गुजरने दें, जो धार्मिक अनुभव उसके पास था, वह हमेशा रहेगा, और वह इसे हमेशा किसी न किसी बिंदु पर याद रखेगा। उसे अपने ही कीचड़ में लोटने दो, क्योंकि एक व्यक्ति को एक बार एक निश्चित स्कूल से गुजरना होता है और जीवन के बारे में अपने निष्कर्ष निकालने होते हैं, हम उसे लगातार नियंत्रित नहीं कर सकते हैं, हम उसके अंदर के व्यक्तित्व को खत्म कर देते हैं। और अधिक हद तक, माता-पिता अपने स्वयं के टेम्पलेट के अनुसार एक बच्चे का निर्माण करना चाहते हैं। और यह पद्धति सदैव पापपूर्ण है, क्योंकि मनुष्य एक क्षतिग्रस्त प्राणी है। उड़ाऊ पुत्र का दृष्टांत एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु है। प्रभु, पिता के रूप में, शांति से उसके बेटे को रिहा कर देते हैं, जिसने कहा: “मान लीजिए कि आप मर चुके हैं। मुझे मेरी जायदाद का कुछ हिस्सा दे दो।” और हर दिन वह उसकी वापसी का इंतजार करता है और यह वापसी देखकर सबसे पहले उसके पास दौड़ता है। उसी तरह, धन्य ऑगस्टीन की माँ, संत मोनिका को आंतरिक अनुभूति थी कि उनका बेटा, जीवन की परिस्थितियों के पूरे चक्र से गुज़रने के बाद: व्यभिचार, विधर्मियों से मोह और दंगाई जीवन, वापस आएगा और ईसाई बन जाएगा। वह इस पर विश्वास करती थी और ऐसा ही हुआ, वह चर्च का संत बन गया। हमारी मुख्य समस्या यह है कि हमें अपने बच्चों पर विश्वास नहीं है।

धन्यवाद पिताजी। भगवान की सेवक जूलिया धार्मिक आंदोलनों के बारे में यह प्रश्न पूछती है और विभिन्न प्रोटेस्टेंट आंदोलनों का उदाहरण देती है जो खुद को ईसाई कहते हैं, लेकिन अक्सर पारंपरिक विचारों से काफी दूर होते हैं। हालाँकि हम सभी ईसा मसीह के जन्म से लेकर अब तक के युग में रहते हैं, लेकिन सभी ईसाई ईसाई नहीं हैं। इससे कैसे निपटें और इसे कैसे ठीक करें?

किसी व्यक्ति को किसी प्रोटेस्टेंट आंदोलन से बाहर निकालें या प्रोटेस्टेंट आंदोलन से कैसे संबंध रखें?

- हां के बारे में.

हम प्रोटेस्टेंट को नहीं बदल सकते; यह हमारा काम नहीं है। एक व्यक्ति जो प्रोटेस्टेंट छोड़कर रूढ़िवादी बन गया, उसने कहा: “सबसे पहले, मेरे पास संस्कारों की पूर्णता का अभाव था। पश्चिम और पूर्व के चर्च में जो कुछ है वह ईश्वर की प्रकट कृपा की पूर्णता में प्रोटेस्टेंट आंदोलन में नहीं है। बाइबिल पढ़ना, मसीह के जीवन में शामिल महसूस करना। वास्तव में, ऐसे प्रोटेस्टेंटों के अच्छे उदाहरण हैं जो अपनी धर्मपरायणता और अपने जीवन में कुछ रूढ़िवादी लोगों की तुलना में बेहतर जीवन जीते हैं। परन्तु उसे आत्मा की कृपा की परिपूर्णता का अनुभव नहीं हुआ। सबसे पहले, यहां हमें वह निवेश करने की ज़रूरत है जो मूल में है। किसी व्यक्ति के चर्च में आने का आधार यह समझ है कि मैं खुद जैसा हूं उसे नहीं बदल सकता, और मैं हर हफ्ते सोमवार को एक नया जीवन कैसे शुरू करता हूं, यह नया जीवन काम नहीं करता है, क्योंकि मैं अपने आप में बदलाव नहीं कर सकता, लेकिन परिवर्तन केवल प्रभु ही मुझे कर सकते हैं। और जब मैं चर्च आता हूं, तो देखता हूं कि मैं कितना धीरे-धीरे बदलता हूं। मैं इसलिए नहीं बदलता कि मैं पढ़कर ईश्वर के बारे में कुछ और सीखता हूँ, बल्कि मैं इसलिए बदलता हूँ क्योंकि प्रभु अपनी कृपा से बदल जाते हैं। अनुग्रह मनुष्य में ईश्वर की क्रिया है, अर्थात् एक सक्रिय उपस्थिति, न कि केवल उपस्थिति। और किसी व्यक्ति में ईश्वर की यह सक्रिय उपस्थिति किसी व्यक्ति के आसपास की दुनिया को बदल सकती है, इसलिए यहां, सबसे पहले, अगर हम प्रोटेस्टेंट के बारे में बात करते हैं, तो उन्हें किसी प्रकार की अपूर्णता की भावना से बाहर लाया जा सकता है।

क्रास्नोडार क्षेत्र के एक टीवी दर्शक का प्रश्न: “कृपया मुझे बताएं कि क्या हम इलेक्ट्रॉनिक पासपोर्ट स्वीकार करने से डर सकते हैं। उन्होंने कहा कि इलेक्ट्रॉनिक पासपोर्ट 2015 में पेश किए जाएंगे, क्या हमें इससे डरना चाहिए?”

इस प्रश्न में मैं एक और प्रश्न जोड़ूंगा, जो VKontakte समूह से हमारे पास आया है। भगवान का सेवक तातियाना एक लेख के बारे में लिखता है जिसका वर्णन 90 के दशक के एक अखबार में किया गया था, जहां अमेरिकी एयरोस्पेस एजेंसी को हबल टेलीस्कोप से तस्वीरें मिली थीं, जहां अंतरिक्ष में कहीं एक "सफेद शहर" की खोज की गई थी, जो अब निश्चित रूप से मौजूद है। , , ये तस्वीरें वर्गीकृत हैं। स्वाभाविक रूप से, यह सृष्टिकर्ता का निवास है। इन सभी सूचना वायरस से कैसे निपटें?

सबसे पहले, हमें मसीह-विरोधी के आने की नहीं, बल्कि मसीह के आने की प्रतीक्षा करनी चाहिए। हम बाइबिल में नहीं पढ़ते कि अंतिम न्याय होगा; यहां तक ​​कि सर्वनाश में भी हमें ऐसी कोई परिभाषा नहीं मिलेगी, क्योंकि मसीह का न्याय भयानक नहीं हो सकता। मसीह आता है, और मसीह प्रेम है। मसीह का निर्णय एक ईसाई के लिए भयानक नहीं हो सकता; यह अनुग्रह की स्थिति है, इस प्रेम में होने की भावना की स्थिति है। यह एक बहुत ही दिलचस्प बात है कि कोई व्यक्ति अखबार में लिखी किसी भी बकवास पर विश्वास करने के लिए तैयार क्यों है और पवित्र ग्रंथों में लिखी गई बातों पर विश्वास करने के लिए तैयार नहीं है। पवित्र धर्मग्रंथों में लिखी हर बात को हमेशा सवालों के घेरे में रखता है: “क्या ऐसा हुआ या नहीं? ईसा मसीह का अस्तित्व था या नहीं? यह किसी भी बकवास के बारे में लगता है, सृष्टिकर्ता के भौतिक निवास के रूप में ब्रह्मांडीय शहर के बारे में, कि कल दुनिया के अस्तित्व का आखिरी दिन होगा, माया कैलेंडर में, कि हम पिछले वर्ष से रह रहे हैं और, जैसा कि आपको याद है, काफी हाल ही में कई लोगों ने इस पल का अनुभव किया. लोग विश्वास करने को तैयार हैं. लेकिन कुछ कारणों से लोग पवित्र धर्मग्रंथों पर सवाल उठाते हैं। सबसे पहले, एक ईसाई को मसीह विरोधी के आने की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए और इलेक्ट्रॉनिक पासपोर्ट अपनाने से डरना नहीं चाहिए। सबसे पहले, एक ईसाई को ईसा मसीह के आगमन की प्रतीक्षा करनी चाहिए। एक बार मुझे वास्तव में एक कहानी याद आती है जो पुजारियों में से एक ने बताई थी: "एक युवा पुजारी के रूप में, मैं अक्सर एंटीक्रिस्ट, शैतान के बारे में उपदेशों से प्रभावित होता था, और फिर एक अनुभवी धनुर्धर, कैथेड्रल का रेक्टर जहां वह सेवा करता था, उससे कहा: “पिता, कृपया मुझे बताओ, लेकिन मसीह, मसीह कहाँ है? और उस समय से मैं केवल मसीह के विषय में प्रचार करने लगा।” दरअसल, पहले ईसाइयों की भावना यह थी कि वे ईसा मसीह के आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे और यह बात 21वीं सदी के ईसाइयों से भिन्न है। क्योंकि 21वीं सदी के ईसाई ईसा मसीह के आने का नहीं, बल्कि मसीह विरोधी के आने का इंतजार कर रहे हैं। इतना अंतर क्यों? अधिक हद तक, ग़लत आध्यात्मिक जीवन के कारण, इस तथ्य के कारण कि हम मसीह को नहीं, बल्कि मसीह विरोधी को केंद्र में रखते हैं।

हां, पिताजी, यह दुखद है, लेकिन आपने अंत के समय की इस समस्या के बारे में बात करना शुरू कर दिया, और मैं पूछना चाहता हूं, क्या हम, उदाहरण के लिए, ईसा मसीह के जन्म से दस लाखवें वर्ष की कल्पना कर सकते हैं?

हमारे लिए तो ये बहुत दूर का आंकड़ा है. वास्तव में, सबसे पहले, पूरी दुनिया ईसा मसीह के आगमन की प्रतीक्षा कर रही थी, पूरी दुनिया एक निश्चित संकट में थी, इसलिए हर कोई लंबे समय से दुनिया के उद्धारकर्ता, किसी ऐसे व्यक्ति के आने का इंतजार कर रहा था जो दुनिया को बचाएगा और बदल देगा। ये दुनिया उलटी है. और वास्तव में, हमारे लिए, चाहे हम कितनी भी खबरें देखें, चाहे हम अपनी रसोई में किसी भी समाचार कार्यक्रम पर चर्चा करें, यदि आप एक सप्ताह बाद किसी व्यक्ति से पूछते हैं: "बुधवार को समाचार में क्या था?", तो वह नहीं पूछेगा। आपको बता दें, क्योंकि वह दो-तीन दिन में भूल गए कि चिली में क्या हुआ था और अमेरिका ने यूक्रेन के बारे में क्या कहा था। उसे यह याद नहीं है, लेकिन सामान्य रूपरेखा याद है, क्योंकि सबसे पहले, हमारे लिए, इस दुनिया की सबसे स्थायी खबर वे शब्द थे कि ईसा मसीह का जन्म हुआ था, सबसे पहले चरवाहों के लिए: " वैभवसर्वोच्च ईश्वर के लिए, और पृथ्वी पर मनुष्यों के बीच शांति के लिए कृपादृष्टि! और फिर प्रेरितों की ओर से और लोहबान धारण करने वाली महिलाओं की ओर से कि मसीह पुनर्जीवित हो गया है। इस संसार में ये दो चिरस्थायी समाचार हैं: परमेश्वर मनुष्य बन जाता है और मनुष्य के लिए मर जाता है। " क्योंकि भगवान दुनिया से बहुत प्यार करते हैं, क्याअपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि“जो कोई उस पर विश्वास करता है वह नाश नहीं हुआ, परन्तु अनन्त जीवन पाता है।”अत: ये दो चिरस्थाई समाचार हैं जिन पर हमें विचार करना चाहिए, मनन करना चाहिए और जिन्हें अपने जीवन में शामिल करना चाहिए। फादर माइकल, आपका जेरूसलम मठ की मठाधीश एब्स जॉर्जिया के साथ एक कार्यक्रम था, और आपको याद है कि उसने बताया था कि कैसे, 17 साल की एक युवा लड़की के रूप में, वह क्रिसमस की रात एक सेवा में थी और पुजारी ने एक सेवा प्रदान की थी। धर्मोपदेश में कहा गया: "मैगी मसीह को चरनी में सोना, धूप और लोहबान लाए, लेकिन हम भगवान के शिशु के लिए क्या लाएंगे?" और उसने इस बारे में सोचते हुए कहा: "भगवान, मैं खुद को आपको सौंपती हूं, मेरे पास कुछ भी नहीं है!" और इस विचार के साथ उनका मठवाद का मार्ग शुरू हुआ, और अब, मदर जॉर्जिया के पूरे जीवन को देखते हुए, हम कह सकते हैं कि अगर यह क्रिसमस की रात नहीं होती और यह एहसास नहीं होता कि वह दिव्य शिशु को चरनी में ला सकती थीं, तो वह सब कुछ जो हुआ वह उसके जीवन में नहीं हुआ होगा। यह हम में से प्रत्येक के लिए समान है। यदि हम गहराई से सोचें कि हम शिशु भगवान की चरनी में क्या ला सकते हैं, तो हम समझेंगे कि हमारा जीवन कैसे बदल सकता है। इसलिए, भले ही हम ईसा मसीह के जन्म से दस लाखवें वर्ष की कल्पना करें, हम कह सकते हैं कि यह स्थायी समाचार है जो हमेशा लोगों को उत्साहित करेगा, चाहे दुनिया में कुछ भी हो जाए।

आपने अभी दो बड़ी ख़बरें बताईं - ईसा मसीह के जन्म और ईसा मसीह के पुनरुत्थान के बारे में। प्रश्न उठता है कि, जैसा कि आप सोचते हैं, हम अभी भी ईसा मसीह के जन्म से कालक्रम की गणना क्यों करते हैं, न कि ईसा के पुनरुत्थान से?

पहले, क्रिसमस का क्षण और ईसा मसीह की मृत्यु एक साथ होती थी, क्योंकि संक्रांति का दिन एक विशेष दिन होता है। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल में हम पढ़ सकते हैं: "मसीह मर गए और अपने जन्म के दिन फिर से जी उठे।" कुछ पवित्र पिताओं में हम ऐसे कथन देखते हैं कि ये तिथियाँ मेल खाती हैं। क्या आपको याद है कि ईस्टर, ईसा मसीह के पुनरुत्थान को कब मनाया जाए, इस पर क्या विवाद थे। ईसा मसीह के जन्म और उनके पुनरुत्थान के संयोग का क्षण पहले संस्कृति में था, और ईसाई चेतना में, पवित्र पिताओं के बीच, इसे इस तरह समझा जाता था कि ईसा मसीह के जन्म ने दुनिया को बदल दिया, और ईसा के पुनरुत्थान ने भी बदल दिया। यह दुनिया, यह अलग हो गई. कई लोग अब "द हॉबिट" का अंतिम भाग देख रहे हैं, और जिन्होंने "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स" देखी है या किताब पढ़ी है, अगर आपको याद हो, तो यह शुरू होता है: "दुनिया अलग हो गई है, मुझे हवा में बदलाव महसूस होता है , जल में, पृथ्वी में।” ऐसी पौराणिक चेतना में पूरी दुनिया बदल जाती है, उसी तरह हम दुनिया में इस बदलाव को ईसा मसीह के जन्म और उनके पुनरुत्थान में देखते हैं, और यह विचार हमें हमेशा उत्साहित करता है, इसलिए शुरू में यह माना गया कि ये तारीखें मेल खाती हैं।

- आपको क्या लगता है हम निकट भविष्य में ईसा मसीह के जन्म से क्या उम्मीद कर सकते हैं?

मैं कहना चाहता था: "हमें मसीह की प्रतीक्षा करनी चाहिए!" लेकिन मैं वास्तव में जो करना चाहता था वह इच्छा थी। इन दिनों हम सभी एक-दूसरे को उपहार देते हैं, और भगवान ने स्वयं अपने आप को मनुष्य को दे दिया - सबसे बड़ा उपहार जो दिया जा सकता है। हम सभी एक चमत्कार की प्रतीक्षा कर रहे हैं, क्योंकि सबसे बड़ा चमत्कार हुआ और एक व्यक्ति के अंदर एक चमत्कार की भावना, लोगों की बचपन में वापसी, जहां इस चमत्कार को प्रचुर मात्रा में महसूस किया जा सकता था, और जो जीवन के दौरान खो गया था, लोग इस समय इसे महसूस करो. और मैं चाहूंगा कि इस साल हम करीब आएं, और हर किसी के जीवन में अपना छोटा सा चमत्कार होता है, और वह इस जीवन में अपने चमत्कार को महसूस करता है। बेशक, आप और मैं खुश लोग हैं और हमें हर दिन सुबह खुश रहना चाहिए, क्योंकि हमें जीने और खुद को बदलने का सबसे बड़ा मौका दिया गया, उन्होंने हमें एक और दिन दिया। इसलिए हमें सुबह खुश रहना चाहिए। ईश्वर के स्पर्श के इस छोटे से चमत्कार को हम हर दिन, पूरे 365 दिन, समान रूप से महसूस कर सकते हैं। एक बार हमारे एक पैरिशियन से उसके पड़ोसी ने सीढ़ी पर पूछा: "ठीक है, आप चर्च जाते हैं, लेकिन क्या आपने भगवान को देखा है?" उसने उत्तर दिया: "हाँ, हर दिन और एक से अधिक बार।" यह उसके द्वारा पूछे गए प्रश्न का इतना सच्चा उत्तर था, क्योंकि हम अपने जीवन में ईश्वर को हर दिन और एक से अधिक बार देख सकते हैं। हमारे लिए उनके प्रावधान को देखकर और इस तथ्य को देखकर कि हम जानते हैं कि भगवान हमारे लिए प्रावधान कर रहे हैं, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति आस्तिक या संशयवादी है, लेकिन विमान में चढ़ना और कहना: "भगवान, मदद करो!", हम सबसे पहले महसूस करते हैं कि भगवान हमें नहीं छोड़ते. ईश्वर करे कि प्रभु इस वर्ष हमें न छोड़ें!

- भगवान आपका भला करें, पिताजी! हमारे जाते ही हमें आशीर्वाद दें।

भगवान सबका भला करें और भगवान की दया आप सभी पर बनी रहेगी!

प्रस्तुतकर्ता: डीकन मिखाइल कुद्र्यावत्सेव

प्रतिलेख: अन्ना सोलोडनिकोवा

7 जनवरी - क्रिसमस। यह एक नये युग की शुरुआत का दिन है. इस दिन, रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में रात्रि उत्सव की आराधना की जाती है। क्रिसमसटाइड की शुरुआत क्रिसमस की छुट्टियों से होती है - पवित्र दिन - एपिफेनी ईव से दो सप्ताह पहले।

नया युग

उस रात बहुत ठंड थी. इस क्षेत्र में रातें आम तौर पर ठंडी होती हैं, लेकिन वह रात विशेष रूप से ठंडी थी। ठंड के कारण रात भी नीली-काली लग रही थी और इससे अंधेरे आकाश में तारे अधिक चमकने लगे।

भाग्यशाली लोग, जिनके घरों को पहले से ही गर्म कर दिया गया था और सभी दरारें समझदारी से चिथड़ों से भर दी गई थीं, उन्होंने खुद को गर्मजोशी से लपेट लिया और, बिस्तर पर जाने के लिए तैयार होकर, खुशी के शब्दों का आदान-प्रदान किया कि कैसे, निश्चित रूप से, उनके पड़ोसियों की तुलना में उनके घर अधिक गर्म होंगे।

कैसा बिन बुलाया मेहमान? इतने अँधेरे में दरवाज़ा कौन खटखटाता है? किसे नींद नहीं आती?

और रातें वास्तव में बेचैन करने वाली थीं - और यह सब इस जनगणना के कारण था। अतः जनसंख्या जनगणना कराना आवश्यक था। अब हर कोई बेथलहम जाता है, हर कोई जो यहीं पैदा हुआ था, और उन्हें रात के लिए रहने के लिए जगह की आवश्यकता होती है। यह अच्छा है अगर कोई अधिक अमीर है, लेकिन वे कुछ नहीं मांग रहे हैं।

- क्या आपके पास भुगतान करने के लिए कुछ है?
- नहीं, हम गरीब लोग हैं, लेकिन मेरी पत्नी बच्चे को जन्म देने वाली है, और हमें वास्तव में रात के लिए रहने के लिए जगह की जरूरत है! हम बहुत दूर से आए हैं, वह थक गई है और अब चल नहीं सकती!

.... खैर, पैसे नहीं हैं और मेरी पत्नी को बच्चे को जन्म देना है, खैर, इसमें कोई परेशानी नहीं होगी।
- क्षमा करें, कोई जगह नहीं है!

और दूसरा दरवाज़ा बंद हो गया.
क्या मुझे पुनः प्रयास करना चाहिए? क्या हमें सड़क पर रात नहीं गुजारनी चाहिए? आगे क्या करना है?
-अस्तबल में एक जगह?
आख़िरकार, उसे जन्म देना ही होगा। आख़िरकार, यह सिर्फ एक बच्चा नहीं है जिसे दुनिया में आना चाहिए। आख़िरकार, राजाओं का राजा, दुनिया का उद्धारकर्ता, आएगा!

बूढ़ा जोसेफ जानता था कि उसकी पत्नी किसे जन्म देगी। मारिया को एक बहुत छोटी लड़की के रूप में एक पत्नी के रूप में दिया गया था - पुजारियों को नहीं पता था कि उस लड़की के साथ क्या करना है जिसने अपना पूरा जीवन भगवान को समर्पित करने की कसम खाई थी और पहले से ही एक बूढ़े व्यक्ति को अपना पति चुना था। और इसलिए, कुछ समय बाद पता चला कि उसकी शुद्ध दुल्हन गर्भवती है। शुद्धता के व्रत के बारे में क्या? और उन्हें पता चल जाएगा कि उसका क्या होगा - उसे पत्थर मार-मार कर मार डाला जाएगा! वह गर्भवती है, लेकिन अभी तक शादी नहीं हुई है... और वह उसे गुप्त रूप से जाने देने का फैसला करता है। तो कम से कम वे उसे नहीं मारेंगे...

लेकिन उस रात वह अचानक जाग गया। यह कोई सपना नहीं था, यह एक दर्शन था - भगवान का एक दूत उसे दिखाई दिया। वह उसके सामने उपस्थित हुआ और उसने कहा कि मैरी पर कोई पाप नहीं है। जिसे वह अपने दिल में रखती है वह पुरुष की वासना का फल नहीं है, बल्कि वाचा का फल है, पवित्र आत्मा का पुत्र, दुनिया का उद्धारकर्ता। वो मसीहा, जिसका इंतज़ार हर कोई सैकड़ों सालों से कर रहा था.
और कई हफ्तों का इंतजार शुरू हो गया, और अब वह जो दुनिया को बचाने आएगा वह बहुत करीब है। हम सभी को मृत्यु से, पाप से बचाने के लिए, मोक्ष की आशा देने के लिए।

शीत ऋतु का मौसम था।
हवा मैदानी ओर से चल रही थी।
और मांद में बच्चे के लिए ठंड थी
पहाड़ी पर.

बी पास्टर्नक

और किसी घर में उसके लिये रत्ती भर भी स्थान न था। दुनिया के राजा और उद्धारकर्ता का जन्म हुआ है, और कहाँ? एक गंदे खलिहान में, जहाँ केवल जानवर अपनी गर्मी से हवा को गर्म करते हैं।

बैल की सांस ने उसे गर्म कर दिया।
पालतू जानवर
हम एक गुफा में खड़े थे
चरनी पर गर्म धुंध तैर रही थी।

हम लंबे समय से "हमारे युग से पहले", "नए युग में" कहने की आदत खो चुके हैं, उदाहरण के लिए, "मसीह के जन्म से पहले" और "मसीह के जन्म के बाद" को क्रांति के बाद रूसी भाषा में पेश किया गया था। अंग्रेजी में युग को अभी भी BC (ईसा मसीह से पहले - ईसा मसीह से पहले) और AD (एन्नो डोमिनी लैट - प्रभु का वर्ष) के रूप में नामित किया गया है।

ज़ार से मिलना

ईसा मसीह का जन्म रोमन साम्राज्य में राष्ट्रीय जनगणना के दिनों में बेथलहम शहर में हुआ था, जिसमें उस समय यहूदिया भी शामिल था।

“मैं देखता हूं (मैं देखता हूं) एक अजीब और गौरवशाली संस्कार,” वह गाता है, “स्वर्ग एक मांद है; चेरुबिम का सिंहासन - कन्या; चरनी एक पात्र है, और उनमें अप्राप्य ईसा मसीह विराजमान होंगे” (कैनन के 9वें गीत का इरमोस)।

किंवदंती के अनुसार, भगवान के शिशु का जन्म दर्द रहित था, इसलिए परम पवित्र वर्जिन ने स्वयं, बिना किसी बाहरी मदद के, शिशु को लपेटकर चरनी में लिटा दिया।

लेकिन आधी रात के सन्नाटे के बीच, जब पूरी मानवता गहरी नींद में डूबी हुई थी, चरवाहों ने दुनिया के उद्धारकर्ता के जन्म की खबर सुनी। वे झुंड की रखवाली कर रहे थे, तभी एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और कहा: "डरो मत: मैं तुम्हें बड़े आनंद की खुशखबरी देता हूँ, आज तुम्हारे लिए एक उद्धारकर्ता पैदा हुआ है, मसीह प्रभु।"

चरवाहे, जाहिरा तौर पर धर्मपरायण लोग, तुरंत वहां पहुंच गए जहां देवदूत ने उन्हें दिखाया, और शिशु मसीह की पूजा करने का सम्मान प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। वे हर जगह फैल गए, जहां भी उन्होंने देखा, उन्हें स्वर्गदूतों की उपस्थिति के बारे में और स्वर्गीय प्रशंसा के बारे में उन्होंने सुना, और जो कोई भी उन्हें सुनता था वह आश्चर्यचकित हो गया। परम पवित्र वर्जिन मैरी, गहरी विनम्रता की भावना से भरी हुई, यह सब याद करते हुए, "इसे अपने दिल में लिख रही थी।"

इस प्रकार, गरीब सरल चरवाहे ईसा मसीह को देखने वाले पहले व्यक्ति थे।

ठंढी रात एक परी कथा की तरह थी,
और कोई बर्फीली चोटी से
हर समय वह अदृश्य रूप से उनके रैंक का हिस्सा था।
कुत्ते घूम रहे थे, चारों ओर सावधानी से देख रहे थे,
और वे चरवाहे के पास छिप गए और मुसीबत का इंतज़ार करने लगे।
एक ही क्षेत्र से होकर एक ही सड़क पर
कई देवदूत भीड़ के बीच में चल रहे थे।
उनकी निराकारता ने उन्हें अदृश्य बना दिया,
लेकिन इस कदम ने एक पदचिह्न छोड़ दिया।
पत्थर के चारों ओर लोगों की भीड़ उमड़ रही थी.
उजाला हो रहा था. देवदार के तने दिखाई दिए।
-आप कौन हैं? - मारिया से पूछा।
- हम चरवाहों की जनजाति और स्वर्ग के राजदूत हैं,
हम आप दोनों की प्रशंसा करने आये हैं।
- हम यह सब एक साथ नहीं कर सकते। प्रवेश द्वार पर प्रतीक्षा करें.

ईसा मसीह के जन्म से गणना

स्वीकृत कालक्रम "मसीह के जन्म से" छठी शताब्दी में रोमन भिक्षु डायोनिसियस द्वारा पेश किया गया था, जिसे स्मॉल कहा जाता था। डायोनिसियस ने अपनी गणना इस गणना पर आधारित की कि प्रभु यीशु मसीह का जन्म रोम की स्थापना के वर्ष 754 में हुआ था, लेकिन, जैसा कि अधिक गहन शोध से पता चला, उनकी गणना गलत निकली: डायोनिसियस ने कम से कम पांच साल बाद वर्ष का संकेत दिया था। वास्तविक वाला. हालाँकि, यह डायोनिसियन युग, जो शुरुआत में केवल चर्च के उपयोग के लिए था, 10 वीं शताब्दी से ईसाई देशों में व्यापक हो गया और नागरिक कालक्रम में स्वीकार कर लिया गया, हालांकि इसे सभी कालानुक्रमिकों द्वारा गलत माना गया है: क्रिसमस की आम तौर पर स्वीकृत तिथि 749वीं है रोम की स्थापना से वर्ष.

मैगी क्यों?

नवजात मसीह के आने वाले अगले लोग पूर्व के बुद्धिमान लोग थे। उनके व्यक्तित्व में, संपूर्ण बुतपरस्त दुनिया ने दुनिया के सच्चे उद्धारकर्ता के सामने घुटने टेक दिए।

आज यह अक्सर कहा जाता है कि रूढ़िवादी विश्वास ज्योतिष को स्वीकार करता है, और साथ ही वे इस तथ्य का भी उल्लेख करते हैं कि मैगी नवजात उद्धारकर्ता के पास आने वाले पहले लोगों में से थे। हालाँकि, चर्च रूढ़िवादी ज्योतिष की असंभवता की गवाही देता है: मैगी ने सभी बुतपरस्त ज्ञान को मसीह के चरणों में लाया, जो प्रतीकात्मक रूप से भगवान-मनुष्य की महानता के सामने उनके ज्ञान की तुच्छता को दर्शाता है।

सुसमाचार के बुद्धिमान लोगों ने सितारों द्वारा निर्धारित किया कि यहूदियों के राजा का जन्म हुआ था, लेकिन, यरूशलेम में आकर, उन्हें यह पता लगाने के लिए शास्त्रियों और फरीसियों की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा कि वास्तव में उनका जन्म किस शहर में हुआ था? “वह कहाँ है जो यहूदियों का राजा पैदा हुआ है? क्योंकि हम ने पूर्व में उसका तारा देखा, और उसे दण्डवत् करने को आए।” (मैट 2.2)

इन शब्दों ने हेरोदेस को डरा दिया। उस समय शासन किया, क्योंकि उसके पास सिंहासन पर कोई कानूनी अधिकार नहीं था। हेरोदेस अपने प्रतिद्वंद्वी से डरता था, लेकिन उसे नष्ट करने का क्या फायदा? जबकि बच्चा अभी भी इतना असहाय था: हेरोदेस ने मैगी से उसे नवजात राजाओं के राजा की ओर इंगित करने का वादा किया। वे बेथलेहम आये और वहाँ भी "गिर गया, झुक गया"नवजात मसीह. “अपना खजाना खोलकर”, मैगी "वे उसके लिए उपहार लाए: सोना, एक राजा के लिए, लोबान, भगवान के लिए, और लोहबान, एक आदमी के लिए जिसने मृत्यु का स्वाद चख लिया था।".

उजाला हो रहा था. भोर राख के कण के समान है,
आख़िरी तारे आसमान से बुझ गए।
और अनगिनत भीड़ में से केवल जादूगर
मैरी ने उसे चट्टान के छेद में जाने दिया।
वह ओक की चरनी में पूरी तरह चमकता हुआ सोया था,
गर्त के गर्त में चाँदनी की किरण की भाँति।
उन्होंने उसका चर्मपत्र कोट बदल दिया
गधे के होंठ और बैल की नाक।
हम छाया में खड़े थे, मानो अस्तबल के अंधेरे में,
वे फुसफुसाए, बमुश्किल शब्द ढूंढे।
अचानक कोई अँधेरे में, थोड़ा बायीं ओर
उसने अपने हाथ से जादूगर को नाँद से दूर धकेल दिया,
और उसने पीछे मुड़कर देखा: दहलीज से वर्जिन तक,
क्रिसमस स्टार एक मेहमान की तरह दिख रहा था।

एक सपने में हेरोदेस के पास न लौटने का रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के बाद, जिसने शिशु भगवान को मारने की योजना बनाई थी, मैगी ने एक अलग रास्ता अपनाया, यानी यरूशलेम के माध्यम से नहीं, और अपने देश में चले गए, शायद बेथलेहम के दक्षिण में। और फिर हेरोदेस ने बेथलहम और आसपास के क्षेत्र के सभी शिशुओं को मारने का आदेश दिया। एक स्वर्गदूत फिर से यूसुफ के सामने प्रकट हुआ और उसे निश्चित मृत्यु से बचने के लिए मैरी और बच्चे के साथ मिस्र भाग जाने का आदेश दिया।

क्रिसमस किस लिए है?

मनुष्य के भीतर से पापी, गिरे हुए स्वभाव को ठीक करने के लिए ईसा मसीह दुनिया में आये। जैसा कि 20वीं सदी के प्रसिद्ध धर्मशास्त्री, सोरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी लिखते हैं, "भगवान अपने बेटे को देता है - हाँ, सांसारिक जीवन के लिए, लेकिन मृत्यु के लिए भी!'' मृत्यु के लिए, जो उसके लिए हर किसी के लिए पराया है, जिसके साथ उसका कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि मृत्यु ईश्वर से हमारे अलगाव का फल है, मृत्यु पाप का फल है, आत्मा की मृत्यु है, जिसमें शरीर का मरना शामिल है . अवतरित ईश्वर, ईश्वर-पुरुष प्रभु यीशु मसीह, अपने जन्म के समय पहले से ही अमर हैं: और वह नश्वरता को स्वीकार करते हैं, चाहते हैं कि हर चीज़ में हम लोगों के साथ पहचान की जाए, ईश्वर के प्रेम से अलग हुए बिना, हमारे साथ एक हो जाएं। , या उसके साथ एकता से, अपना जीवन जीने के लिए, लेकिन एक शुद्ध जीवन, हर उज्ज्वल चीज़ के लिए पारदर्शी, और अपनी पापपूर्ण मौत मरने के लिए। हाँ! वह हमारी मृत्यु से मरता है, अपनी नहीं, क्योंकि अनन्त जीवन कैसे मर सकता है?.. परन्तु वह हमारे साथ संवाद करता है और मर जाता है।”

मसीह न केवल हमें सच्चा मार्ग सिखाने या हमें एक अच्छा उदाहरण दिखाने के लिए मनुष्य बने। वह एक आदमी बन गया ताकि हम अपने आप से एक हो जाओ, हमारे कमजोर, बीमार मानव स्वभाव को उसकी दिव्यता के साथ जोड़ना।

छुट्टी

क्रिसमस पर, ऑर्थोडॉक्स चर्च के सभी चर्चों में एक रात्रि पूजा-अर्चना की जाती है, जो इस दिन को वर्ष के अन्य दिनों से अलग करती है।
ईसा मसीह के जन्म की सेवा के मंत्र विशेष रूप से गंभीर और मधुर हैं। पर्व के दिन शाम को, उत्सव के भोज परोसे जाते हैं। क्रिसमस के लिए मंदिरों को हमेशा विशेष तरीके से सजाया जाता है: कई चर्चों में, क्रिसमस पेड़ों को सजाया जाता है और क्रिसमस के दृश्य लगाए जाते हैं।

क्रिसमस पर, 40 दिन का उपवास समाप्त होता है और क्रिसमसटाइड का आनंदमय समय शुरू होता है। जिस समय कोई उपवास नहीं होता, उस समय को रूढ़िवादी ईसाई पवित्रता से बिताने का प्रयास करते हैं, वह सभी उपवासों का परिणाम होता है। रूस में लंबे समय तक, इन दिनों विशेष रूप से दया के कई कार्य किए जाते थे, उन्होंने गरीबों, बीमारों, अकेले लोगों की मदद की, यह क्रिसमस की छुट्टियों के बारे में लोक उत्सव, मौज-मस्ती और खुशी का भी समय है।

जेडनमस्कार, रूढ़िवादी वेबसाइट "परिवार और आस्था" के प्रिय आगंतुकों!

पवित्र दिनों (क्राइस्टमास्टाइड) पर बधाई!

कोउत्सवपूर्ण वाचन के लिए हम हर्षित सुसमाचार की घटना - ईसा मसीह के जन्म के बारे में बिशप अलेक्जेंडर (मिलिएंट) के शब्द प्रस्तुत करते हैं!

क्रिसमस कार्यक्रम

बिशप अलेक्जेंडर (मिलिएंट)

मेंमानव जाति के इतिहास में दुनिया में आने और ईश्वर के पुत्र के अवतार से बड़ी और खुशी की कोई घटना नहीं है। यह परमपिता परमेश्वर के असीम प्रेम का कार्य है, जिन्होंने " उस ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए।”

वर्जिन मैरी से ईश्वर के पुत्र के अवतार ने दुनिया को बेहतरी के लिए मौलिक रूप से बदल दिया: इसने लोगों को सोचने का एक नया तरीका दिया, उनकी नैतिकता को समृद्ध किया और दुनिया की घटनाओं को एक नई दिशा में निर्देशित किया। इसने जीर्ण-शीर्ण मानव शरीर में दिव्य जीवन की धारा प्रवाहित की और इस प्रकार लोगों को शाश्वत जीवन प्राप्त हुआ। इन कारणों से, ईश्वर के पुत्र के अवतार ने विश्व की घटनाओं के बीच एक केंद्रीय स्थान ले लिया और कालक्रम की गणना इससे की जाती है - ईसा मसीह के जन्म से पहले और बाद में।

यीशु मसीह के जन्म से पहले उद्धारकर्ता की एक सामान्य अपेक्षा थी। यहूदियों को भविष्यवाणियों के आधार पर उसके आने की आशा थी; अविश्वास और नैतिकता के सामान्य भ्रष्टाचार से पीड़ित बुतपरस्त भी मानव समाज के ट्रांसफार्मर का उत्सुकता से इंतजार कर रहे थे। परमेश्वर के पुत्र के अवतार के समय के संबंध में सभी भविष्यवाणियाँ पूरी हुईं। पैट्रिआर्क जैकब ने भविष्यवाणी की थी कि जब राजदंड यहूदा से चला जाएगा तो उद्धारकर्ता आएगा (उत्प. 49:10)। सेंट डैनियल ने भविष्यवाणी की थी कि यरूशलेम को पुनर्स्थापित करने की आज्ञा जारी होने के सत्तरवें सप्ताह (490 वर्ष) में मसीहा का राज्य आएगा, एक शक्तिशाली बुतपरस्त साम्राज्य की अवधि के दौरान जो लोहे की तरह मजबूत होगा (दानि. 9:24-) 27).

और वैसा ही हुआ. अनुमानित अवधि के अंत तक, यहूदिया शक्तिशाली रोमन साम्राज्य के शासन के अधीन हो गया, और यहूदा का राजदंड हेरोदेस के पास चला गया, जो जन्म से एक एडोमाइट था। मसीह के आने का समय आ गया है। चूँकि लोग, ईश्वर से दूर हो गए, उन्होंने सांसारिक आशीर्वाद, धन और महिमा को मूर्तिमान करना शुरू कर दिया, ईश्वर के पुत्र ने इन सांसारिक मूर्तियों को अस्वीकार कर दिया और सबसे विनम्र परिवेश में दुनिया में आने का फैसला किया।

क्रिसमस की घटनाओं का वर्णन दो प्रचारकों - प्रेरित मैथ्यू (12 में से) और ल्यूक (70 शिष्यों में से) द्वारा किया गया है। चूंकि इंजीलवादी मैथ्यू ने यहूदियों के लिए अपना सुसमाचार लिखा था, इसलिए उन्होंने यह साबित करना शुरू कर दिया कि मसीहा पूर्वजों इब्राहीम और राजा डेविड से आता है, जैसा कि भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी। इसलिए, इंजीलवादी मैथ्यू ने वंशावली के साथ ईसा मसीह के जन्म की अपनी कथा शुरू की (मैट 1: 1-17)।

यह जानते हुए कि यीशु यूसुफ का पुत्र नहीं था, प्रचारक यह नहीं कहता कि यूसुफ से यीशु उत्पन्न हुआ, बल्कि यह कहता है कि याकूब से मरियम का पति यूसुफ पैदा हुआ, जिससे यीशु, जिसे मसीह कहा जाता है, का जन्म हुआ। परन्तु वह यूसुफ की वंशावली क्यों देता है, मरियम की नहीं? सच तो यह है कि यहूदियों को स्त्री वंश से वंशावली ढूँढ़ने की आदत नहीं थी। उनके कानून ने आदेश दिया कि पत्नी को उसी जनजाति से लिया जाना चाहिए, जिसका पति उससे संबंधित हो, इसलिए प्रचारक ने, परंपरा से हटे बिना, जोसेफ की वंशावली का हवाला दिया, जिसमें दिखाया गया कि मैरी, जोसेफ की पत्नी थी, और, परिणामस्वरूप, यीशु, जो पैदा हुआ था उसी से यहूदा के गोत्र और दाऊद के घराने की उत्पत्ति हुई।

महादूत गेब्रियल द्वारा सूचित किया गया कि उसे मसीहा की माँ बनने के लिए चुना गया है, धन्य वर्जिन एलिजाबेथ के साथ डेट पर गई, जो कि केवल जोसेफ की मंगेतर दुल्हन थी। देवदूत के सुसमाचार को लगभग तीन महीने बीत चुके हैं। जोसेफ को इस रहस्य की जानकारी नहीं थी, उसने उसकी स्थिति पर ध्यान दिया; उसकी उपस्थिति दुल्हन की बेवफाई के विचार को जन्म दे सकती थी; वह उसे सार्वजनिक रूप से बेनकाब कर सकता था और उसे मूसा के कानून द्वारा स्थापित सख्त निष्पादन के अधीन कर सकता था, लेकिन उसके बाहर दयालुता के कारण वह इतना बड़ा कदम नहीं उठाना चाहता था। बहुत झिझक के बाद, उसने अपनी दुल्हन को तलाक का पत्र सौंपकर, बिना किसी प्रचार के, गुप्त रूप से जाने देने का फैसला किया।

लेकिन एक देवदूत ने उसे सपने में दर्शन दिए और घोषणा की कि जिस दुल्हन से उसकी मंगनी हुई है, वह पवित्र आत्मा को जन्म देगी और वह उसके द्वारा जन्मे पुत्र को यीशु (ईशुआ) यानी उद्धारकर्ता कहेगा, क्योंकि वह उसे बचाएगा। लोग अपने पापों से. इसीलिए।" ..मैरी को अपनी पत्नी स्वीकार करने से मत डरो।”जोसेफ ने इस सपने को ऊपर से एक सुझाव के रूप में पहचाना, इसका पालन किया, मैरी को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया, लेकिन " उसे नहीं जानता था"अर्थात्, वह उसके साथ पति-पत्नी के रूप में नहीं, बल्कि भाई और बहन के रूप में, या, उम्र में भारी अंतर को देखते हुए, पिता और बेटी की तरह रहता था। यह वर्णन करते हुए, प्रचारक अपनी ओर से जोड़ता है: "और यह सब इसलिये हुआ, कि जो वचन प्रभु ने भविष्यद्वक्ता के द्वारा कहा था, वह पूरा हो, जो कहता है: देखो, एक कुंवारी गर्भवती होगी और एक पुत्र जनेगी, और वे उसका नाम इम्मानुएल रखूँगा” (यशा. 7:14)। नाम " इमैनुएल"मतलब " भगवान हमारे साथ है।"यहां यशायाह वर्जिन से जन्मे व्यक्ति को इमैनुएल नहीं कहता है, बल्कि कहता है कि लोग उसे इसी तरह बुलाएंगे, यानी। वे कहेंगे कि प्रभु स्वयं पृथ्वी पर आये।

इंजीलवादी ल्यूक ने नोट किया कि ईसा मसीह के जन्म का समय रोमन साम्राज्य के निवासियों की जनगणना के साथ मेल खाता था, जो सीज़र ऑगस्टस, यानी रोमन सम्राट ऑक्टेवियन के आदेश से किया गया था, जिन्हें ऑगस्टस की उपाधि मिली थी - "पवित्र" ”रोमन सीनेट से। जनगणना का आदेश रोम की स्थापना के समय 746 में सामने आया, लेकिन यहूदिया में जनगणना महान कहे जाने वाले हेरोदेस के शासनकाल के अंतिम वर्षों में 750 के आसपास शुरू हुई।

यहूदियों ने अपनी वंशावली जनजाति और कबीले के आधार पर खोजी। यह रिवाज इतना मजबूत था कि, ऑगस्टस के आदेश के बारे में जानने के बाद, वे प्रत्येक अपने कबीले के शहर में नामांकन करने गए। जोसेफ और वर्जिन मैरी, जैसा कि आप जानते हैं, डेविड के परिवार से आए थे, इसलिए उन्हें बेथलेहम जाना पड़ा, जिसे डेविड का शहर कहा जाता है क्योंकि डेविड का जन्म वहीं हुआ था।

इस प्रकार, ईश्वर की कृपा से, भविष्यवक्ता मीका की प्राचीन भविष्यवाणी पूरी हुई कि ईसा मसीह का जन्म बेथलहम में होगा: " और हे बेतलेहेम, हे एप्राता, क्या तुम यहूदा के हजारों [गांवों] में छोटे हो? तुझ में से एक मेरे पास आएगा जो इस्राएल में प्रभुता करेगा, और जिसकी उत्पत्ति आदि से, अनन्त काल से है"(मीका 5:2, मत्ती 2:6)।

रोमन कानून के अनुसार, पुरुषों के साथ-साथ महिलाएं भी सार्वभौमिक जनगणना के अधीन थीं। इसलिए, जोसेफ अकेले नहीं, बल्कि धन्य वर्जिन के साथ नामांकन करने के लिए बेथलेहम गए। मूल निवासी बेथलेहम की एक अप्रत्याशित यात्रा, और इसके अलावा, बच्चे के जन्म से कुछ समय पहले की यात्रा, जोसेफ को यह विश्वास दिलाने वाली थी कि जनगणना पर सीज़र का आदेश प्रोविडेंस के हाथों में एक उपकरण था, जिसमें निर्देश दिया गया था कि मैरी का बेटा ठीक से पैदा होगा। जहां मसीहा-उद्धारकर्ता का जन्म होना था।

एक थका देने वाली यात्रा के बाद, एल्डर जोसेफ और वर्जिन मैरी बेथलहम आए, लेकिन होटल में दुनिया के उद्धारकर्ता की भावी मां के लिए कोई जगह नहीं थी, और उन्हें और उनके साथी को एक गुफा में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां मवेशी थे खराब मौसम में चरागाह से निकाला गया। यहां, सर्दियों की रात में, सबसे खराब परिस्थितियों में, दुनिया के उद्धारकर्ता, ईसा मसीह का जन्म हुआ।

पुत्र को जन्म देने के बाद, परम पवित्र कुँवारी ने स्वयं उसे कपड़े में लपेटा और चरनी में लिटा दिया। इन संक्षिप्त शब्दों के साथ, प्रचारक ने बताया कि भगवान की माँ ने दर्द रहित तरीके से जन्म दिया। इंजीलवादी की अभिव्यक्ति " और उसने अपने पहले बेटे को जन्म दिया"अविश्वासियों को यह कहने का कारण देता है कि धन्य वर्जिन के पहले बच्चे यीशु के अलावा अन्य बच्चे भी थे, क्योंकि प्रचारक मसीह के "भाइयों" (साइमन, जोशिया, जुडास और जेम्स) का उल्लेख करते हैं। लेकिन हमें यह याद रखना चाहिए कि मूसा की व्यवस्था (निर्गमन 13:2) के अनुसार, प्रत्येक नर बच्चा जो "गर्भ खोलता है" को पहिलौठा कहा जाता है, अर्थात, पहिलौठा, भले ही वह आखिरी भी हो। गॉस्पेल में यीशु के तथाकथित "भाई" उनके अपने भाई नहीं थे, बल्कि केवल रिश्तेदार थे, जो उनकी पहली पत्नी सोलोमिया के बुजुर्ग जोसेफ के बच्चे थे, साथ ही क्लियोपास की मैरी के बच्चे भी थे, जिन्हें इंजीलवादी जॉन कहते हैं "उसकी माँ की बहन।" किसी भी स्थिति में, वे सभी ईसा मसीह से बहुत बड़े थे और इसलिए संभवतः वर्जिन मैरी की संतान नहीं हो सकते थे।

ईसा मसीह का जन्म रात के समय हुआ था, जब बेथलहम और उसके आसपास के सभी लोग गहरी नींद में डूबे हुए थे। केवल चरवाहे, जो मैदान में उन्हें सौंपी गई भेड़-बकरियों की रखवाली कर रहे थे, सोये नहीं। मेहनतकश और बोझ से दबे इन विनम्र लोगों के सामने दुनिया के उद्धारकर्ता के जन्म की खुशी भरी खबर लेकर एक देवदूत प्रकट होता है। रात के अंधेरे में देवदूत को घेरने वाली तेज रोशनी ने चरवाहों को डरा दिया। लेकिन देवदूत ने तुरंत उन्हें आश्वस्त करते हुए कहा: " डरो नहीं! मैं तुम्हारे लिये बड़े आनन्द का सुसमाचार लाता हूं, जो सब लोगों के लिये होगा: क्योंकि आज दाऊद के नगर में एक उद्धारकर्ता का जन्म हुआ है, जो मसीह प्रभु है।इन शब्दों के साथ, देवदूत ने उन्हें मसीहा के वास्तविक उद्देश्य को समझाया, जो केवल यहूदियों के लिए नहीं, बल्कि सभी लोगों के लिए आए थे, क्योंकि "सभी लोगों को खुशी होगी" जो उन्हें उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करेंगे।

देवदूत ने चरवाहों से कहा कि वे जन्मे हुए मसीह प्रभु को कपड़े लपेटे हुए, चरनी में लेटे हुए पाएंगे। लेकिन देवदूत ने यहूदी बुजुर्गों, शास्त्रियों और फरीसियों को मसीह के जन्म की घोषणा क्यों नहीं की और उन्हें दिव्य बच्चे की पूजा करने के लिए क्यों नहीं बुलाया? हां, क्योंकि इन "अंधों के अंधों" ने मसीहा की भविष्यवाणियों के वास्तविक अर्थ को समझना बंद कर दिया और, असाधारण यहूदी गर्व के कारण, कल्पना की कि जिस मुक्तिदाता का उन्होंने वादा किया था वह एक राजसी विजेता राजा के पूर्ण वैभव में प्रकट होगा और सारी दुनिया जीत लो. शांति और शत्रुओं के प्रति प्रेम का विनम्र उपदेशक उन्हें अस्वीकार्य था।

चरवाहों को इसमें कोई संदेह नहीं था कि ईश्वर की ओर से उनके पास एक देवदूत भेजा गया था, और इसलिए उन्हें पवित्र स्वर्गीय भजन सुनने का सम्मान मिला: " सर्वोच्च स्थान पर ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के प्रति सद्भावना!(लूका 2:14). स्वर्गदूत ईश्वर की स्तुति करते हैं, जिन्होंने उद्धारकर्ता को लोगों के पास भेजा, क्योंकि इस समय से, अंतरात्मा की शांति बहाल हो जाती है और पाप के परिणामस्वरूप उत्पन्न स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की दुश्मनी समाप्त हो जाती है।

स्वर्गदूत चले गए, और चरवाहे शीघ्रता से बेथलेहेम गए और बालक को चरनी में पड़ा हुआ पाया, और वे सबसे पहले उसकी पूजा करने वाले थे। उन्होंने मैरी और जोसेफ को उस घटना के बारे में बताया जो उन्हें ईसा मसीह के पालने तक ले गई, उन्होंने दूसरों को भी उसी के बारे में बताया, और उनकी कहानी सुनने वाला हर कोई आश्चर्यचकित रह गया। " परन्तु मरियम ने ये सब वचन अपने हृदय में लिखकर रखे, "वे। उसे वह सब कुछ याद आ गया जो उसने सुना था। इंजीलवादी ल्यूक, जो महादूत गेब्रियल के सुसमाचार, ईसा मसीह के जन्म (ल्यूक 2 अध्याय) और वर्जिन मैरी से संबंधित अन्य घटनाओं का वर्णन करता है, ने स्पष्ट रूप से उसके शब्दों से लिखा है।

आठवें दिन, मूसा की व्यवस्था के अनुसार, बच्चे का खतना किया गया। संभवतः, क्रिसमस के तुरंत बाद, पवित्र परिवार गुफा से घर में चला गया, क्योंकि रिकॉर्डिंग के बाद बेथलहम में आने वाले अधिकांश नए लोगों को वहां रहने की कोई आवश्यकता नहीं थी।

यह सर्वविदित है कि "हमारा युग" ("नया युग") की शुरुआत से पहले वर्ष से वर्तमान वर्ष, 1990 तक - वर्षों की कोई निरंतर गिनती नहीं हुई थी। "नए युग" के पहले वर्ष की गणना बहुत बाद में ईसा मसीह के जन्म के वर्ष के रूप में की गई। ऐसा माना जाता है कि इस वर्ष की गणना सबसे पहले छठी शताब्दी ईस्वी में रोमन भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल द्वारा की गई थी। ई., अर्थात वह जिस घटना को दिनांकित करता है उसके 500 वर्ष से भी अधिक समय बाद। उसी समय, डायोनिसियस ने सबसे पहले ईसा मसीह के पुनरुत्थान की तारीख की गणना की, और फिर चर्च की परंपरा का इस्तेमाल किया कि ईसा मसीह को 31 वर्ष की आयु में सूली पर चढ़ाया गया था। डायोनिसियस के अनुसार पुनरुत्थान की तारीख एडम से 25 मार्च, 5539 है, और इसलिए, ईसा मसीह के जन्म का वर्ष एडम से 5508 है (बीजान्टिन युग के अनुसार)।

डायोनिसियस की गणनाओं ने 15वीं शताब्दी तक पश्चिम में संदेह पैदा किया, और बीजान्टियम में उन्हें कभी भी विहित के रूप में मान्यता नहीं दी गई:

“इस युग (डायोनिसियस) का परीक्षण 607 में पोप बोनिफेस IV द्वारा किया गया था, इसका उल्लेख पोप जॉन XII (965-972) के दस्तावेज़ में भी मिलता है। लेकिन केवल पोप यूजीन चतुर्थ (1431) के समय से ही "मसीह के जन्म" के युग का उपयोग नियमित रूप से पोप कार्यालय के दस्तावेजों में किया जाता है... ईसा मसीह के जन्म की तारीख के बारे में कॉन्स्टेंटिनोपल में 14वीं शताब्दी तक विवाद जारी रहा। , साथ। 250.

इसके अलावा, आज हम जानते हैं कि डायोनिसियस की गणना वास्तव में गलत है (उस समय खगोल विज्ञान के अपर्याप्त विकास के कारण)। उनकी भ्रांति 16वीं-17वीं शताब्दी में ही ज्ञात हो गई थी, और तब से डायोनिसियस की गणना करने और ईसा मसीह के जन्म और पुनरुत्थान की तारीखों को सही करने के लिए कई प्रयास किए गए हैं। उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के एक कालक्रम में हम पढ़ते हैं:

"ईसा मसीह का जन्म किस वर्ष में हुआ था? इसके बारे में कई राय हैं, और समझ की दृष्टि से चालीस से अधिक (यानी, 40! - लेखक) गिने जाते हैं," एल. 102।

आइए हम "डायोनिसियस को सही करने" के कुछ प्रयासों की सूची बनाएं:

- 5 अप्रैल, 33 ई. को ईसा मसीह पुनः जीवित हो उठे। इ। 33 साल की उम्र में (हाल तक की सबसे व्यापक राय; 19वीं या 20वीं सदी में उठी);

- 9 अप्रैल, 30 ई. को ईसा मसीह पुनः जीवित हो उठे। ई।, और कई साल ईसा पूर्व पैदा हुआ था। इ। (रोमन कैथोलिक चर्च का आधुनिक दृष्टिकोण, यह भी देखें)।

लेकिन डायोनिसियस की गणनाओं को सही करने का प्रयास करते समय हमें अलग-अलग उत्तर क्यों मिलते हैं? आख़िरकार, डायोनिसियस ने पुनरुत्थान की अपनी तारीख को एक ऐसी तारीख के रूप में प्राप्त किया जो कुछ कैलेंडर "ईस्टर शर्तों", या अधिक सटीक रूप से, "पुनरुत्थान की शर्तों" को पूरा करती थी। ये स्थितियाँ आज सर्वविदित हैं (उनके बारे में नीचे अधिक जानकारी दी गई है)। आइए आधुनिक खगोलीय डेटा का उपयोग करके डायोनिसियस की गणना फिर से करें, और हमें एक स्पष्ट उत्तर मिलेगा। विशेष रूप से, हम समझेंगे कि पिछले शोधकर्ताओं के अलग-अलग उत्तर (समाधान) कहां से आए।

तथ्य यह है कि उपरोक्त समाधानों में से कोई भी डायोनिसियस की "पुनरुत्थान की शर्तों" को पूरा नहीं करता है। इसके अलावा, यह पता चला है कि "एडी" की शुरुआत के करीब ऐसी कोई तारीखें नहीं हैं जो इन शर्तों को पूरा करती हों। दूसरे शब्दों में, यदि डायोनिसियस आधुनिक खगोल विज्ञान को जानता था, तो वह ईसा मसीह के जन्म के वर्ष को इंगित करने के करीब भी नहीं पहुंच सकता था, जहां उसने इसका संकेत दिया था - हमारे युग की शुरुआत में। इ। दुर्भाग्य से, जब खगोलीय डेटा इसे समझने के लिए पर्याप्त हो गया (और यह केवल 17वीं शताब्दी में हुआ), "नया युग" और "मसीह के जन्म" की तारीख पहले से ही पश्चिम में व्यापक थी और रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा विहित की गई थी, और फिर ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा। चर्च। इसके अलावा (और यह, जाहिरा तौर पर, मुख्य बात है), ईसा मसीह के जन्म की तारीख स्कैलिगेरियन कालानुक्रमिक पैमाने के साथ निकटता से जुड़ी हुई है और इस तिथि में एक मजबूत बदलाव स्कैलिगर के पूरे कालानुक्रमिक निर्माण को नष्ट कर देता है (दूसरे शब्दों में, "विरोधाभासी) पारंपरिक कालक्रम आज स्वीकार किया जाता है”)।

इसलिए, जिन शोधकर्ताओं ने डायोनिसियस को "सही" करने की कोशिश की, उनके पास बहुत कम स्वतंत्रता थी - वे ईसा मसीह के जन्म की तारीख को अधिकतम कुछ वर्षों तक थोड़ा बदल सकते थे। और फिर केवल पीछे की ओर, ताकि ईसा मसीह के जन्म की तारीख और ऑगस्टस और हेरोदेस के शासनकाल के बीच 3...4 वर्षों के स्कैलिगेरियन कालक्रम में पहले से मौजूद "तिरछा" न बढ़े, पी। 244. इसलिए, पारंपरिक स्केलिगेरियन कालक्रम के दबाव में, शोधकर्ताओं को डायोनिसियस द्वारा डेटिंग में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तों को त्यागने के लिए मजबूर होना पड़ा, और हमारे युग की शुरुआत के करीब की तारीख प्राप्त करने के लिए विभिन्न चरणों का सहारा लेना पड़ा।

2.2. कैलेंडर "पुनरुत्थान की शर्तें"

चर्च की परंपरा, गॉस्पेल के साथ सहमति में, कहती है कि ईसा मसीह यहूदी फसह के अगले दिन, 25 मार्च, रविवार को पुनर्जीवित हुए थे, इसलिए, इस बार यह 24 मार्च (शनिवार) को पड़ा। ये "ईस्टर स्थितियाँ" थीं, जिन्हें हम "पुनरुत्थान की स्थितियाँ" कहेंगे, जिसे डायोनिसियस ने तब ध्यान में रखा था जब उसने ईसा मसीह के पुनरुत्थान की तारीख और फिर ईसा मसीह के जन्म की गणना की थी।

यह तथ्य कि ईसा मसीह यहूदी फसह के अगले दिन पुनर्जीवित हुए थे, जॉन के सुसमाचार में स्पष्ट रूप से कहा गया है। इसकी पुष्टि चर्च परंपरा और संपूर्ण मध्यकालीन परंपरा से भी होती है।

यह तथ्य कि ईसा मसीह 25 मार्च को पुनर्जीवित हुए थे, चर्च परंपरा से ज्ञात होता है। हमने देखा है कि डायोनिसियस द लेस की गणना इस धारणा पर आधारित है कि ईसा मसीह का पुनरुत्थान ठीक 25 मार्च को हुआ था।

यह ज्ञात है कि सभी पूर्वी चर्च लेखकों ने एकमत से दावा किया था कि ईसा मसीह 25 मार्च को पुनर्जीवित हुए थे। उदाहरण के लिए देखें,.

स्थिर चर्च परंपरा के अनुसार, ईसा मसीह के पुनरुत्थान से जुड़ी कैलेंडर स्थितियों का एक पूरा सेट मैथ्यू ब्लास्टर (XIV सदी) द्वारा लिखित "पैट्रिस्टिक नियमों के संग्रह" में पाया जा सकता है:

“क्योंकि प्रभु ने हमारे उद्धार के लिए 5539 में कष्ट उठाया था, जब सूर्य का घेरा 23 था, चंद्रमा का घेरा 10 था, और यहूदियों ने 24 मार्च को शनिवार को फसह मनाया था (जैसा कि प्रचारक लिखते हैं)। इस शनिवार के अगले रविवार, 25 मार्च को... ईसा मसीह पुनर्जीवित हो गये। कानूनी फसह (यहूदी) 14वें चंद्रमा पर विषुव पर मनाया जाता है (यानी, पूर्णिमा पर) - 21 मार्च से 18 अप्रैल तक - हमारा फसह अगले रविवार को मनाया जाता है। , शीट 185.

चर्च स्लावोनिक पाठ:

“क्योंकि प्रभु ने पांच हजारवें और पांच सौवें और 39 वर्तमान वर्ष के जुनून को बचाया, 23 क्योंकि सूर्य वृत्तों में घूमता है, 10 चंद्रमा, और यहूदियों के लिए सप्ताह के आखिरी दिन (शनिवार) को फसह का पर्व मनाया जाता है ), जैसा कि इंजीलवादी ने महान बनने का फैसला किया, उस दिन को सब्बाथ, 24 मार्च कहा; आने वाले सप्ताह में (रविवार को), क्योंकि सूर्य काफी हद तक कट गया था, और लगातार पच्चीसवें वर्ष (अर्थात, 25 मार्च) में, मानसिक सूर्य ईसा मसीह कब्र से उठे। तब से, वैध फसह (यहूदी फसह) विषुव के बाद 14वें चंद्रमा पर, मार्च के बीसवें और पहले दिन से अप्रैल के अठारहवें दिन तक मनाया जाता है: यह एक सप्ताह (रविवार को) पर पड़ने का हमारा रिवाज है। ” , पत्ता। 185.

मैथ्यू ब्लास्टर (एडम से 5539) द्वारा दिया गया मसीह के जुनून का वर्ष बिल्कुल डायोनिसियस द्वारा गणना किया गया वर्ष है। (इसमें से 31 वर्ष घटाने पर - ईसा की आयु - डायोनिसियस को अपने युग की शुरुआत - ईस्वी सन्: 5508 एडम से प्राप्त हुई)। इसके अलावा, मैथ्यू ब्लास्टर ईसा मसीह के पुनरुत्थान के वर्ष के लिए निम्नलिखित कैलेंडर निर्देश देता है:

1) सूर्य का चक्कर 23,

2) चन्द्रमा का घेरा 10,

3) एक दिन पहले, 24 मार्च, यहूदी फसह था, जो 14वें चंद्रमा के दिन (यानी, पूर्णिमा पर) मनाया जाता था।

4) यहूदियों का फसह शनिवार को था, और ईसा मसीह रविवार को पुनर्जीवित हुए।

प्रश्न: क्या इन आंकड़ों का उपयोग करके पुनरुत्थान के वर्ष (तारीख) का पुनर्निर्माण करना संभव है? उत्तर: हाँ.

इन 4 बिंदुओं के सेट को हम कैलेंडर में "पुनरुत्थान की स्थितियाँ" कहेंगे।

2.3. "पुनरुत्थान की शर्तों" के पूर्ण सेट के अनुसार मसीह के पुनरुत्थान की तिथि निर्धारण

हमने 100 ईसा पूर्व से प्रत्येक वर्ष के लिए कंप्यूटर गणनाएँ कीं। इ। 1700 ई. से पहले इ। वसंत पूर्णिमा के दिन (14वां चंद्रमा या यहूदी ईस्टर) की गणना गॉस के सूत्रों का उपयोग करके की गई थी, और ईसाई ईस्टर, सूर्य का चक्र और चंद्रमा का चक्र - पास्कल के बारे में। डायोनिसियस (और मैथ्यू ब्लास्टर) की तरह, हमने मान लिया कि पुनरुत्थान का दिन पास्कल के अनुसार ईस्टर का दिन था।

कथन 3.

ईसा मसीह के जुनून और पुनरुत्थान की तारीख के साथ 14वीं सदी की स्थिर चर्च परंपरा से जुड़ा कैलेंडर "पुनरुत्थान की शर्तें" 1-4, केवल एक बार पूरा हुआ था:

1095 ई. में इ।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि ऐसे समाधान के अस्तित्व का तथ्य बिल्कुल गैर-तुच्छ है। यदि ये स्थितियाँ शुद्ध कल्पना का फल होतीं, तो, सबसे अधिक संभावना है, हमें ऐतिहासिक युग में एक भी सटीक समाधान नहीं मिल पाता (यह दिखाया जा सकता है कि इस प्रकार की मनमाने ढंग से ली गई शर्तों का, एक नियम के रूप में, कोई समाधान नहीं है) ऐतिहासिक युग में समाधान और केवल कुछ मामलों में केवल एक ही समाधान है)।

परिणाम।

इस प्रकार, ईसा मसीह का जन्म लगभग 1064 ईस्वी पूर्व का है। इ। - 1095 ई. से 31 वर्ष पूर्व। इ।

नोट 1।

दिनांक 1095 ई इ। आदर्श रूप से ए. टी. फोमेंको [एनएक्स-1] के कार्यों में निर्मित नए गैर-स्कैलिगेरियन कालक्रम ("सांख्यिकीय कालक्रम") से मेल खाता है। पहली विश्वव्यापी परिषद (ऊपर देखें) की डेटिंग के साथ इसकी तुलना करने पर, हम देखते हैं कि यह पता चलता है कि पहली विश्वव्यापी परिषद ईसा मसीह के अवतार से पहले हुई थी।

क्या यह चर्च परंपरा का खंडन करता है? इससे पता चलता है कि यह प्रश्न बिल्कुल भी सरल नहीं है। हमें कोई स्पष्ट विरोधाभास नहीं मिला।

यह निश्चित रूप से केवल चर्च के इतिहास के दृष्टिकोण का खंडन करता है, जिसका गठन 14वीं-15वीं शताब्दी से पहले नहीं हुआ था, लेकिन चर्च परंपरा का नहीं।

नोट 2।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान की तारीख और "पुनरुत्थान की स्थितियों" के साथ मैथ्यू ब्लास्टर का उपरोक्त अंश दर्शाता है कि मध्ययुगीन स्रोतों में निहित प्राचीन तिथियां (और स्कैलिगर स्कूल के लिए धन्यवाद, अक्सर यांत्रिक रूप से हमारी पाठ्यपुस्तकों के पन्नों पर कॉपी की जाती हैं) अत्यधिक सावधानी से व्यवहार किया जाए।

इनमें से कई तिथियां अभी भी अपर्याप्त रूप से विकसित विज्ञान (खगोलीय विज्ञान सहित) पर आधारित गणनाओं के परिणाम हैं और इनमें कई वर्षों तक त्रुटियां हो सकती हैं।

यह वास्तव में ऐसी बड़ी त्रुटियां हैं, न कि कई वर्षों की अशुद्धियाँ, जो गलत मध्ययुगीन खगोल विज्ञान पर आधारित कैलेंडर गणनाओं में उत्पन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, मैथ्यू ब्लास्टर के उपरोक्त अंश में, तारीख दी गई है: एडम और उसके कैलेंडर विशेषताओं (ईस्टर की स्थिति - पुनरुत्थान की स्थिति) से 5539।

मध्ययुगीन कालक्रम विज्ञानी (डायोनिसियस?) ने इस कालक्रम विज्ञानी के ज्ञान के स्तर के अनुसार "पुनरुत्थान की स्थितियों" के एक सेट से इस तिथि की गणना की। आज पुनः सटीक गणना करने पर हम देखते हैं कि यह तिथि कम से कम 1000 (हज़ार) वर्ष ग़लत है!

हम भाग्यशाली थे: इस मामले में, प्राचीन ग्रंथों ने हमारे लिए उन स्थितियों (पुनरुत्थान की शर्तों) को संरक्षित किया जो हमें मांगी गई तारीख को स्पष्ट रूप से बहाल करने की अनुमति देती हैं। किसी अन्य मामले में, जब ऐसी स्थितियाँ (डेटा) खो जाती हैं, तो प्राचीन तिथि की वैधता को सत्यापित करना संभव नहीं रह जाता है। लेकिन अतिरिक्त शोध के बिना यह मान लेना भी असंभव है कि यह (कम से कम लगभग) सटीक है। यह सब बताता है कि स्रोतों के बहुत ही गैर-आलोचनात्मक उपयोग के आधार पर आज स्वीकार किए गए कालक्रम के स्केलिगेरियन संस्करण को आधुनिक विज्ञान के तरीकों से सावधानीपूर्वक सत्यापन की आवश्यकता है। यह कार्य [एनएक्स-1] में किया गया था, जहां प्राचीन और मध्ययुगीन दुनिया का "इष्टतम सांख्यिकीय कालक्रम" प्रस्तावित किया गया था। यह अध्ययन ए. टी. फोमेंको के निष्कर्षों की पुष्टि करता है।

2.4. "पुनरुत्थान की शर्तें" के संक्षिप्त सेट के अनुसार मसीह के पुनरुत्थान की तिथि निर्धारण

आइए "पुनरुत्थान की स्थितियों" 1-4 पर करीब से नज़र डालें। वे समान नहीं हैं. स्थितियाँ 3 और 4 कई स्रोतों से ज्ञात हैं और एक स्थिर चर्च परंपरा का गठन करती हैं (लिंक के लिए, उदाहरण के लिए, देखें)। शर्तें 1 और 2 बहुत विशिष्ट कैलेंडर दिशानिर्देश हैं। यदि आप केवल दो शर्तों 3 और 4 को पूरा करने का प्रयास करते हैं तो क्या होगा? आइए कंप्यूटर गणना का परिणाम प्रस्तुत करें।

कथन 4.

100 ईसा पूर्व की अवधि के लिए "पुनरुत्थान की स्थितियाँ" 3 और 4। इ। 1700 ई. से पहले इ। केवल निम्नलिखित वर्षों में ही कार्यान्वित किए गए:

1) -42 वर्ष (बीसी);

2) 53 ई इ।;

3) 137 ई इ।;

4) 479 ई इ।;

5) 574 ई इ।;

6) 658 ई इ।;

7) 753 ई इ।;

8) 848 ई इ।;

9) 1095 ई इ। (1-4 शर्तों का पूरा सेट पूरा करता है);

10) 1190 ई इ।

यह देखना आसान है कि यहां भी एक भी ऐसा समाधान नहीं है जो स्कैलिगेरियन स्कूल के कालानुक्रमिकों को संतुष्ट कर सके। तो चलिए निष्कर्ष निकालते हैं।

व्यापक चर्च परंपरा, जो जॉन के सुसमाचार और कई चर्च लेखकों के लेखन में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है, को हमारे युग की शुरुआत के आसपास ईसा मसीह के जन्म की तारीख के साथ समेटा नहीं जा सकता है। इ।

इस तरह के समझौते को प्राप्त करने के लिए, ईसा मसीह के जन्म की तारीख को कम से कम 70 साल पहले या कम से कम 20 साल आगे स्थानांतरित करना आवश्यक है। यदि हम यहां शर्तें 1-2 भी जोड़ दें तो समाधान स्पष्ट हो जाता है और 11वीं शताब्दी ई.पू. का पता चलता है। इ।

2.5. क्या डायोनिसियस द स्मॉल छठी शताब्दी ईस्वी में रहा होगा? इ।?

आज यह माना जाता है कि डायोनिसियस द स्मॉल छठी शताब्दी ईस्वी में रहता था। इ। और मेरी गणना इस प्रकार की:

डायोनिसियस ने कथित तौर पर पास्कल के साथ काम करते हुए इन सभी तर्कों और गणनाओं को अंजाम दिया। यह पता चलने के बाद कि लगभग समकालीन वर्ष 563 (डायोक्लेटियन के युग के अनुसार 279) में "पुनरुत्थान की शर्तें" पूरी हो गई थीं, उन्होंने 532 साल पहले स्थगित कर दिया (यानी, महान संकेत के मूल्य को स्थगित कर दिया, जब स्थानांतरित किया गया जिसके द्वारा पास्कल) पूरी तरह से दोहराया गया है) और ईसा मसीह के पुनरुत्थान की तारीख प्राप्त की। उसी समय, उन्हें यह नहीं पता था कि यहूदी फसह (14वें चंद्रमा) को 532 वर्षों तक स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है (मेटोनिक चक्र की अशुद्धि के कारण), और परिणामस्वरूप, डायोनिसियस से गलती हुई:

“डायोनिसियस असफल हो गया, हालाँकि उसे इसका पता नहीं था। आख़िरकार, यदि वह ईमानदारी से विश्वास करता कि पहला ईस्टर 25 मार्च, 31 ई. को था। ई., तब गलत मेटोनिक चक्र को 28 वृत्तों (अर्थात्, 532 वर्ष 28 घंटे 19 = 532) तक विस्तारित करने में उनसे बड़ी गलती हुई थी। वास्तव में, निसान का 15वां - यहूदी फसह - 31 में शनिवार, 24 मार्च को नहीं था, ... बल्कि मंगलवार, 27 मार्च को था! , साथ। 243.

यह छठी शताब्दी में डायोनिसियस द लेस के कार्यों का आधुनिक पुनर्निर्माण है। उसमें सब कुछ ठीक होगा, लेकिन वह मानती है कि वर्ष 563 ई. में, डायोनिसियस के करीब। इ। 14वाँ चाँद (यहूदी फसह) वास्तव में 24 मार्च को पड़ा। बता दें कि डायोनिसियस को मेटोनिक चक्र की अशुद्धि के बारे में पता नहीं था और उसने गलती की, यहूदी फसह को 563 से मार्च 31 ईस्वी में उसी तारीख में स्थानांतरित कर दिया। इ। लेकिन जब यहूदियों का फसह वास्तव में लगभग समसामयिक वर्ष 563 में हुआ, तो निस्संदेह, उसे पता होना चाहिए था! ऐसा करने के लिए, उसके लिए केवल 30-40 साल पहले मेटोनिक चक्र को लागू करना पर्याप्त था, और मेटोनिक चक्र की अशुद्धि इतने कम समय में प्रभावित नहीं करती है। लेकिन सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि 563 में, यहूदी फसह (14वां चंद्रमा) 24 मार्च को नहीं, बल्कि रविवार 25 मार्च को पड़ा था, यानी, यह पास्कल द्वारा निर्धारित ईसाई ईस्टर के साथ मेल खाता था। विशेष रूप से अपने लगभग समकालीन वर्ष 563 की कैलेंडर स्थिति के साथ काम करते हुए और इस स्थिति पर "मसीह के जन्म" से युग की गणना को आधार बनाते हुए, डायोनिसियस मदद नहीं कर सका लेकिन यह देख सका:

सबसे पहले, 563 में कैलेंडर की स्थिति सुसमाचार विवरण के अनुरूप नहीं है, और

दूसरे, 563 में यहूदी और ईसाई ईस्टर का संयोग ईसाई ईस्टर की परिभाषा के सार का खंडन करता है (जो ईस्टर का आधार बनता है; ऊपर देखें)।

इसलिए, यह हमारे लिए पूरी तरह से अविश्वसनीय लगता है कि ईसा मसीह के पुनरुत्थान और जन्म की तारीख की गणना 6वीं शताब्दी में 563 की कैलेंडर स्थिति के आधार पर की गई थी। और इसके अलावा, हम पहले ही दिखा चुके हैं कि पास्कालिया स्वयं, जिसे डायोनिसियस ने इस्तेमाल किया था, 8वीं शताब्दी से पहले संकलित नहीं किया गया था और केवल 9वीं शताब्दी के अंत में ही इसे विहित किया गया था।

नतीजतन, डायोनिसियस द लेस (या उसके लिए जिम्मेदार) की गणना 10 वीं शताब्दी ईस्वी से पहले नहीं की गई थी। इ। (और इसलिए "डायोनिसियस द स्मॉल" संभवतः 10वीं शताब्दी ईस्वी से पहले जीवित नहीं रहा होगा)।

परिकल्पना।

हमने देखा (ऊपर देखें) कि ईस्टर को समर्पित मैथ्यू ब्लास्टर के "पैट्रिस्टिक रूल्स" के खंड (80वीं रचना का अध्याय 7) में कहा गया है कि विषुव "वर्तमान में" 18 मार्च को पड़ता है। वास्तव में, व्लास्टार के समय (अर्थात् 14वीं शताब्दी में) वसंत विषुव 12 मार्च को पड़ता था। और 18 मार्च को छठी शताब्दी में इसका पतन हुआ।

इसका मतलब यह है कि व्लास्टार के पाठ को वसंत विषुव के अनुसार डेटिंग करने से, हमें स्वचालित रूप से 6वीं शताब्दी मिलती है! जाहिरा तौर पर, वही देर से मध्ययुगीन पाठ मैथ्यू ब्लास्टर के "नियम" और डायोनिसियस द लेस (लैटिन संस्करण में) के काम में शामिल किया गया था। शायद यह 13वीं-14वीं शताब्दी में स्वयं व्लास्टार या उनके तत्काल पूर्ववर्तियों में से किसी एक द्वारा लिखा गया पाठ है। इसमें, जैसा कि हमने देखा है, ईसा मसीह के पुनरुत्थान की तिथि बताई गई है, लेकिन ईसा मसीह के जन्म की तिथि के बारे में एक शब्द भी नहीं है। यह शायद व्लास्टर का पाठ था जिसे जल्द ही "डायोनिसियस द लेसर" द्वारा उपयोग किया गया था, जिसने ईसा मसीह के पुनरुत्थान की तारीख से 31 वर्ष घटा दिए, इस प्रकार "ईसा मसीह के जन्म" की तारीख प्राप्त की और अपने नए युग की शुरुआत की। यदि ऐसा 14वीं शताब्दी में हुआ तो आश्चर्य की बात नहीं कि पश्चिम में इस युग का व्यवस्थित प्रयोग 15वीं शताब्दी (1431 से) में ही प्रारम्भ हुआ। इसके बाद (स्पष्ट रूप से 17वीं शताब्दी में), डायोनिसियस का लैटिन पाठ विषुव द्वारा 6वीं शताब्दी का बताया गया और उसकी गणनाओं का उपरोक्त पुनर्निर्माण सामने आया। [एनएक्स-1] में व्यक्त परिकल्पना के अनुसार, "डायोनिसियस द स्मॉल" (माली-एक्सिगुस, अव्य.) नाम, बस 17वीं शताब्दी के कालानुक्रमिक डायोनिसियस पेटावियस (पेटावियस-माली) का नाम है, जिन्होंने पूरा किया स्केलिगर कालक्रम का निर्माण।

2.6. बहस

इस तिथि को हमारे द्वारा 13वीं-14वीं शताब्दी की बीजान्टिन चर्च परंपरा के जीवित निशानों के अनुसार बहाल किया गया था और इसलिए, इसे मुख्य रूप से इस परंपरा का हिस्सा माना जाना चाहिए।

25 मार्च, 1095 ई इ। तथाकथित "किरियोपाशा" (यानी "शाही ईस्टर", "महायाजक का ईस्टर") का दिन था - ईस्टर, जो कि घोषणा (25 मार्च) के साथ मेल खाता था। Kyriopascha एक दुर्लभ घटना है। चर्च परंपरा में यह ईसा मसीह के आगमन से जुड़ा है। हमने देखा है कि "डायोनिसियस द लेस" की गणना, संक्षेप में, एक उपयुक्त किरियोपाशा की खोज थी। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के समय की लगभग कल्पना करते हुए, उन्होंने किरियोपास्का को लिया, जो उस समय गिर गया था, और इसे पुनरुत्थान की तारीख के रूप में लिया।

यह संभव है कि 25 मार्च, 1095 की तारीख, जिसे 13वीं-14वीं सदी के इतिहासकारों ने ईसा मसीह के पुनरुत्थान की तारीख के रूप में स्वीकार किया था, समान विचारों पर आधारित थी - यानी, इस तारीख को उनके द्वारा उपयुक्त समय के रूप में चुना गया था। Kyriopaska (कालक्रम के बारे में उनके विचारों के अनुसार)।

इसलिए, कड़ाई से बोलते हुए, जो कुछ कहा गया है उससे हम जो निष्कर्ष निकाल सकते हैं वह निम्नलिखित है।

13वीं-14वीं शताब्दी के बीजान्टिन इतिहासकारों के अनुसार, ईसा मसीह का पुनरुत्थान 11वीं शताब्दी के अंत में हुआ था, और क्रिसमस - 11वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था।

टिप्पणी।गॉस्पेल और चर्च परंपरा के अनुसार, ईसा मसीह के जन्म के वर्ष में, पूर्व में एक नया सितारा चमका, और 31 साल बाद, पुनरुत्थान के वर्ष में, पूर्ण सूर्य ग्रहण हुआ।

(चर्च के सूत्र स्पष्ट रूप से ईसा मसीह के पुनरुत्थान के संबंध में सूर्य ग्रहण के बारे में स्पष्ट रूप से बात करते हैं, और इसे हमेशा गुड फ्राइडे के रूप में संदर्भित नहीं करते हैं। ध्यान दें कि किसी दिए गए क्षेत्र में सूर्य ग्रहण, और इससे भी अधिक पूर्ण सूर्य ग्रहण, एक अत्यंत दुर्लभ घटना। तथ्य यह है कि सूर्य ग्रहण, हालांकि वे हर साल होते हैं, पृथ्वी पर चंद्र छाया के प्रक्षेपवक्र की एक संकीर्ण पट्टी के क्षेत्र में ही दिखाई देते हैं - चंद्र ग्रहण के विपरीत, जो आधे विश्व से तुरंत दिखाई देते हैं .18वीं-19वीं सदी के बाइबिल विज्ञान ने, स्वाभाविक रूप से, हमारे युग की शुरुआत में फिलिस्तीन में "जहां इसकी आवश्यकता थी" सुसमाचार सूर्य ग्रहण की खोज किए बिना - इसे चंद्र ग्रहण में बदल दिया। हालांकि, इससे अभी भी मदद नहीं मिली - उन्हें बिल्कुल उपयुक्त चंद्र ग्रहण भी नहीं मिला। हालाँकि, तब से यह विश्वास आम हो गया है कि गॉस्पेल में यह सूर्य ग्रहण नहीं है, बल्कि चंद्र ग्रहण का वर्णन किया गया है। हम मूल दृष्टिकोण पर विचार करेंगे, प्राथमिक स्रोतों में परिलक्षित होता है, जिसके अनुसार ग्रहण सौर था।)

यह पता चला है कि दुर्लभ खगोलीय घटनाओं की ऐसी जोड़ी - एक नए तारे का प्रकोप और, 31 साल बाद, भूमध्य सागर में पूर्ण सूर्य ग्रहण - वास्तव में हुआ, लेकिन पहले नहीं, बल्कि 11वीं शताब्दी ईस्वी में। इ।! यह 1054 का प्रसिद्ध नोवा और 16 फरवरी, 1086 (सोमवार) का पूर्ण सूर्य ग्रहण है।

इस ग्रहण की छाया इटली और बीजान्टियम से होकर गुजरी।

हम ऐतिहासिक और धार्मिक विवादों में नहीं जाएंगे, क्योंकि यहां हमारा काम केवल इस परंपरा से जुड़ी तारीखों को पुनर्स्थापित करने के लिए पुरानी चर्च (बीजान्टिन) परंपरा का अध्ययन करना है। आइए ध्यान दें कि एक स्पष्ट रूप से व्यक्त पारंपरिक चर्च मध्ययुगीन दृष्टिकोण है।

(हेल्समैन, क्रिसोस्टोम, थियोफिलैक्ट), जिसके अनुसार ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के वर्ष में यहूदी फसह-पूर्णिमा शनिवार को थी, जैसा कि जॉन के सुसमाचार में कहा गया है, और ईसा मसीह ने जानबूझकर पास्कल मेमने को समय से पहले तैयार करने का आदेश दिया था - पर गुरुवार। समय के इस उल्लंघन पर विशेष रूप से पूर्वी धर्मशास्त्रियों द्वारा जोर दिया गया था, क्योंकि यह अप्रत्यक्ष रूप से रूढ़िवादी चर्च की पूजा में परिलक्षित होता है, जो पूजा-पाठ का जश्न मनाते समय, अखमीरी रोटी के बजाय खमीरयुक्त (खमीर) रोटी का उपयोग करता है - चूंकि, चर्च परंपरा के अनुसार, अंतिम भोज, जो फसह से पहले भी गुरुवार को हुआ था, उसमें कोई अखमीरी रोटी नहीं थी (उन्हें फसह की शाम से खाया जाना चाहिए था)। यही विचार मैथ्यू ब्लास्टर ने अपने विहित "कलेक्शन ऑफ़ पैट्रिस्टिक रूल्स" में व्यक्त किया है, जिसका उपयोग हमने डेटिंग में किया था।

2.9. आज कैलेंडर मुद्दे इतने "अंधेरे" क्यों लगते हैं?

एक आधुनिक पाठक, भले ही उसके पास कैलेंडर मुद्दों को समझने के लिए आवश्यक विशेष ज्ञान हो, एक नियम के रूप में, इतिहास पर किताबें पढ़ते समय, सभी कैलेंडर और कालानुक्रमिक विवरण "कान से बाहर" हो जाते हैं। दरअसल, ये विवरण इतने गहरे और भ्रमित करने वाले लगते हैं कि पाठक को इन्हें सुलझाने में समय लगने का अफसोस होता है (खासकर तब जब उसे इसमें कोई फायदा नजर नहीं आता)।

इस बीच, मुद्दा अपने आप में कैलेंडर मुद्दों की जटिलता का नहीं है। वे उतने जटिल नहीं हैं. कैलेंडर-कालानुक्रमिक चर्चाओं में जानबूझकर किया गया भ्रम अक्सर आज स्वीकृत कालक्रम में छिपी त्रुटियों का प्रत्यक्ष परिणाम है। यह भ्रम एक प्रकार का "पटरियों को ढंकना" है ताकि पाठक को यह समझने से रोका जा सके कि लेखक-इतिहासकार की राय में, उसे क्या "नहीं समझना चाहिए"। आइए कुछ उदाहरण दें.

आइए, मान लें, छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक "विशेष ऐतिहासिक अनुशासनों का परिचय" (मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का मॉस्को पब्लिशिंग हाउस, 1990), जिसे उच्च शिक्षण संस्थानों में पढ़ने वाले छात्रों के लिए शिक्षण सहायता के रूप में सार्वजनिक शिक्षा के लिए यूएसएसआर स्टेट कमेटी द्वारा अनुमोदित किया गया है। विशेषता "इतिहास"। इस पाठ्यपुस्तक में, अन्य खंडों (वंशावली, हेरलड्री, मुद्राशास्त्र, आदि) के बीच, कालक्रम पांचवें स्थान पर है। हम यहां इस खंड में हुई सभी त्रुटियों, अशुद्धियों और टाइपो को सूचीबद्ध नहीं कर सकते - उनमें से बहुत सारे हैं। यहां हम केवल "रिकॉर्ड परिणाम" प्रस्तुत करते हैं: एक वाक्य में 4 मूलभूत त्रुटियां।

ग्रेगोरियन कैलेंडर सुधार का वर्णन करते हुए लेखक लिखते हैं:

“इसी तरह के बदलाव ईस्टर की गणना में भी किए गए, जो 16वीं सदी के अंत तक पिछड़ रहा था। वसंत विषुव से, जो ईस्टर का समय निर्धारित करने के लिए प्रारंभिक बिंदु है, 3-4 बजे तक” (पृष्ठ 179)। लेकिन:

1) ग्रेगोरियन सुधार का औपचारिक कारण यह था कि 16वीं शताब्दी तक ईस्टर पहली वसंत पूर्णिमा से "पिछड़ गया" (अर्थात बाद में गिरा), न कि वसंत विषुव से।

2) पास्का में ईस्टर का प्रारंभिक बिंदु वसंत विषुव नहीं है, बल्कि (कैलेंडर) पहला वसंत पूर्णिमा है।

3) ईस्टर और पहली वसंत पूर्णिमा (और वसंत विषुव से भी अधिक) के बीच "अंतराल के आकार" का संकेत समझ में नहीं आता है, क्योंकि इन दो घटनाओं के बीच का समय अंतराल स्थिर नहीं है (यह है) अलग-अलग वर्षों में अलग-अलग)। वास्तव में, यह 16वीं शताब्दी में वास्तविक खगोलीय पूर्ण चंद्रमाओं से कैलेंडर ईस्टर पूर्णिमा (जो ईस्टर के शुरुआती बिंदु हैं) के अंतराल को संदर्भित करता है। तथापि:

4) 16वीं शताब्दी में ईस्टर पूर्णिमा के चंद्रमा का वास्तविक चंद्रमा से अंतराल 3-4 नहीं, बल्कि 1-3 दिन था। इसे ग्रेगोरियन सुधार के समय 19 साल के चक्र ("चंद्रमा का चक्र") में ईस्टर और वास्तविक वसंत पूर्णिमा की तारीखों की तुलना करते हुए नीचे दी गई तालिका से देखा जा सकता है:

जहां तक ​​(प्रारंभिक) ईस्टर और वसंत विषुव के बीच अंतराल का सवाल है, जिसके बारे में लेखक औपचारिक रूप से बात करता है (और जो मुद्दे के सार से बिल्कुल भी प्रासंगिक नहीं है), 16वीं शताब्दी में यह भी 3-4 नहीं था, लेकिन दस दिन।

ऐसी पाठ्यपुस्तकों से पढ़ने वाले इतिहास के छात्रों के लिए किसी को भी अनिवार्य रूप से खेद महसूस होगा।

यहां तक ​​कि कालक्रम पर उन पुस्तकों में भी, जो आम तौर पर अच्छे विश्वास में लिखी जाती हैं, पाठक से जानबूझकर "असुविधाजनक" जानकारी छिपाई जा सकती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, आई. ए. क्लिमिशिन की पुस्तक "कैलेंडर एंड क्रोनोलॉजी" (एम. नौका, 1975) में पृष्ठ 213 पर, ईस्टर के निर्धारण के नियमों के बारे में मैथ्यू व्लास्टार का उद्धरण, व्लास्टार द्वारा एक महत्वपूर्ण कालानुक्रमिक संकेत देने से ठीक पहले काट दिया गया है - स्थापना की स्पष्ट तिथि ईस्टर "उन्नीस दिन" - मेटोनिक चक्र: 6233-6251। "दुनिया के अस्तित्व से," यानी 725-743। एन। इ। (आठवीं शताब्दी!) उसी पुस्तक में कहीं और, पृष्ठ 244 पर, आई. ए. क्लिमिशिन लिखते हैं: "कुछ समय बाद, यूनानी इतिहासकार जॉन मलाला (491-578) ने "मसीह के जन्म" का श्रेय "फाउंडेशन रोम" से वर्ष (ओल. 193.3), 752 को दिया। "; 42 अगस्त..."

जॉन मलाला वास्तव में अपने क्रॉनिकल में ईसा मसीह के जन्म का वर्ष बताते हैं: 6000 "एडम से," यानी 492 ईस्वी। इ। ("पुराने रूसी साहित्य विभाग की कार्यवाही" के खंड 37 में "सोफिया क्रोनोग्रफ़" के पाठ का ओ. वी. टवोरोगोव द्वारा प्रकाशन देखें)। आई. ए. क्लिमिशिन ने "ओलंपियाड" गणना का उपयोग करके यह तारीख क्यों दी है, जो इस संदर्भ में स्पष्ट रूप से समझ से बाहर है? इसके अलावा, इसका उपयोग करने के बारे में कोई निर्देश दिए बिना, जिससे उन पाठकों के लिए इस तिथि को समझना असंभव हो जाता है, जिन्हें पुस्तक संबोधित की गई है। यह "असुविधाजनक जानकारी" को खुलेआम छुपाने का एक ज्वलंत उदाहरण है।