JULUKAN, sebuah kata atau keseluruhan ekspresi, yang, karena struktur dan fungsi khususnya dalam teks, memperoleh makna baru atau konotasi semantik, menonjolkan fitur-fitur unik dan individual pada objek gambar dan dengan demikian memaksa seseorang untuk mengevaluasi objek ini dari sudut pandang yang tidak biasa. sudut pandang. Melakukan fungsi ini, julukan bertindak sebagai perangkat kiasan yang, berinteraksi dengan jenis utama transfer semantik - metafora, metonimi, metamorfosis, oksimoron, hiperbola, dll. - memberikan teks secara keseluruhan nada ekspresif tertentu.

Fungsi ekspresif dari julukan menjadi paling terlihat dalam kasus di mana julukan tersebut disusun dalam rangkaian (kuasi-)sinonim dan setiap anggota rangkaian membawa corak makna gaya yang unik: lih. Membosankan, menyedihkan persahabatan ke kabur Sasha punya sedih , duka cerminan(A.I. Herzen). Dalam sebuah teks puisi, berkat kesatuan dan “kedekatan” rangkaian syair, julukan dalam peran definisi dan ekspresi itu sendiri yang didefinisikannya secara kolektif memperoleh makna kelompok yang terpadu, melarutkan dalam komposisinya kiasan dan figur stilistika lainnya, misalnya misalnya, perbandingan metafora; Menikahi dari A.Pushkin: Nizal dia dengan tangan yang licik / Transparan kalung yang bagus/ DAN rosario kebijaksanaan keemasan . Di sini, julukan yang digarisbawahi memperluas fitur semantik (masing-masing, “menjadi transparan” dan “menjadi emas”) ke konstruksi metaforis struktur secara keseluruhan, memaksa pengelompokan ulang fitur semantik yang berkorelasi dari konstruksi ini sendiri. Hasilnya bukanlah pernyataan terpisah “merangkai sanjungan seperti kalung transparan” dan “merangkai emas kebijaksanaan ke dalam rosario”, tetapi pernyataan paralel: baik sanjungan maupun kalung menjadi transparan; dan emas - baik rosario maupun kebijaksanaan. Dalam pengertian ini, kita dapat berbicara tentang atributif, fungsi predikatif dari julukan, yang memungkinkan kita menemukan makna dalam frasa yang tidak secara langsung disimpulkan dari makna kata-kata yang disepakati dan memungkinkan berbagai transformasi semantik: lih. piala yang menggelegar(metafora), tertawa merah(metafora warna-hiperbola), kiri Maret(metonimi), salju panas(oksimoron), malapetaka putih(B. Lavrenev - metonimi dengan latar belakang ketertarikan paronim). Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan jika kombinasi atributif seperti itu sering kali menjadi judul keseluruhan karya, memunculkan ciri dominan ke permukaan keseluruhan teks: tawa merah L.Andreeva, Piala Gemuruh I. Severyanina (namanya sendiri merupakan kutipan dari F. Tyutchev), Kiri berbaris V.Mayakovsky, Malapetaka putih B.Lavreneva, Salju Panas Yu.Bondarev. Jadi, dalam fungsi “fitur” umum dari julukan, kita dapat membicarakan fungsi yang lebih spesifik – mengkarakterisasi, mengindividualisasikan, menyorot, nominatif, dan menghasilkan teks.

Terdapat perbedaan pandangan mengenai bentuk gramatikal julukan, ciri morfologi dan sintaksisnya, serta fungsinya dalam teks. Beberapa ilmuwan percaya bahwa julukan hanya dapat berupa kata sifat definisi (A.P. Kvyatkovsky), yang lain berpendapat bahwa julukan sebagai fenomena leksikal-semantik dapat diungkapkan oleh unit linguistik dengan fungsi tata bahasa yang berbeda, jika unit tersebut bertindak sebagai penentu dalam hubungannya dengan kata lain. Dalam pemahaman yang begitu luas, peran julukan dapat dimainkan oleh kata keterangan, yang pilihannya mengandung cap persepsi subjektif penulis, dan juga ditentukan oleh organisasi teks yang baik (lih. I. Brodsky: Dan gila nada abadi ini bersiul di tengah kehidupan;V setengah kegelapan musim gugur remang transparansi taman berkuasa), atau konstruksi dengan tingkat perbandingan kata sifat ( Serbet lebih putih langkan pualam– B. Pasternak), serta aplikasi kata benda ( Siapa spoiler ini- kurang pengetahuan/ Dan hantu ini dan kembarannya? - B.Pasternak). Fungsi julukan juga bisa menjadi gerund ( Seolah terlihat eksentrik, / Dari atas, / Menyelinap, bermain petak umpet, / Langit turun dari loteng– B. Pasternak), dan bahkan konstruksi infinitif dengan kata sifat pendek (kertas kalkir dari bahasa Inggris? – lih.: tapi pelayan mati untuk diidentifikasi bekas lukamu oleh I. Brodsky), yang memusatkan seluruh klausa bawahan. Pada saat yang sama, di era simbolisme, seseorang hanya dapat menemukan definisi-julukan itu sendiri tanpa definisi yang pasti: lih. Aneh dan baru Saya mencari di halaman / Dari buku-buku lama yang teruji dan benar ( A.Blok).

Namun, sebagian besar peneliti masih cenderung menganggap kata penentu dalam konstruksi atributif A + N sebagai julukan dan, atas dasar ini, membedakan antara, di satu sisi, definisi logis dan julukan (B.V. Tomashevsky), dan seterusnya di sisi lain, julukan sebenarnya dan definisi puitis ( V.M. Zhirmunsky); Masalah “julukan permanen” juga dibahas secara terpisah dari perspektif sejarah (A.N. Veselovsky).

Menurut B.V. Tomashevsky, sebuah julukan, berbeda dengan definisi logis, tidak mengurangi ruang lingkup konsep dan tidak memperluas isinya, tetapi membiarkannya tidak berubah. “Tugas penentuan logis,” tulisnya dalam karyanya Stilistika dan versifikasi(1958), – untuk mengindividualisasikan suatu konsep atau objek, untuk membedakannya dari konsep serupa<...>. Julukan adalah definisi yang tidak memiliki fungsi ini<...>. Julukan tersebut tidak menambah apa pun pada isinya, ia tampaknya mengelompokkan kembali tanda-tanda tersebut, membawa ke dalam bidang kesadaran yang jelas tanda-tanda yang mungkin tidak ada di sana.” Ya, dalam kombinasi Serigala abu-abu atribut abu-abu adalah julukan, dan dalam kombinasi kuda abu-abu kata sifat yang sama ini bertindak sebagai definisi yang logis, karena kata tersebut mencerminkan warna kudanya dengan tepat.”

Menurut V.M.Zhirmunsky, julukan dalam arti luas dapat disebut definisi apa pun yang mengidentifikasi ciri esensial dalam suatu konsep; dalam arti sempit, itu hanyalah ciri dekoratif khas era klasisisme. Oleh karena itu, ilmuwan percaya, sejarah julukan dapat direpresentasikan sebagai proses perpindahan julukan oleh definisi puitis masing-masing penulis.

A.N.Veselovsky di tempat kerja Dari sejarah julukan menulis bahwa “sejarah julukan adalah sejarah gaya puisi dalam edisi ringkasan dan... seluruh kesadaran puitis dari prinsip fisiologis dan antropologisnya serta ekspresinya dalam kata-kata - hingga perbudakannya ke dalam serangkaian rumusan yang berisi isi pandangan dunia sosial berikutnya.” Veselovsky mendefinisikan julukan sebagai “definisi sepihak dari sebuah kata, baik memperbarui makna kata benda umum, atau memperkuat, menekankan beberapa karakteristik, kualitas subjek yang luar biasa.” Atas dasar ini, ia mengidentifikasi apa yang disebut julukan konstan dari dua jenis - tautologis, di mana kata sifat dan kata benda mengungkapkan gagasan yang sama (seperti gadis merah, matahari merah, cahaya putih), dan penjelasan, yang didasarkan pada suatu ciri yang dianggap esensial dalam pokok bahasan atau mencirikannya dalam kaitannya dengan tujuan praktis dan kesempurnaan ideal ( angsa putih, meja kayu ek putih, kaki berukir, kereta emas). Di antara julukan penjelas, Veselovsky mengidentifikasi julukan metaforis (seperti melankolis hitam) dan sinkretis, lahir karena sinkretisme persepsi indrawi (sekarang disebut sinestetik): kata yang tajam, di tengah malam. Jenis yang terakhir ini juga tersebar luas dalam puisi asli, misalnya kecemasan beraneka ragam dari Pushkin atau diterjemahkan dari Hugo: suara gelisah dan gelap yang terbuat dari bayangan.

Sejarah julukan tersebut menunjukkan bahwa pada awalnya ia dibedakan berdasarkan keteguhannya dalam kata-kata tertentu (laut dalam Homer gelap atau abu-abu, Tidak bisa - kejahatan, langit - bintang), dan kemudian terjadi “penguraian kekhasan ini oleh individualisme.” Hal ini menjadi mungkin jika sebuah kata tidak hanya memiliki satu, tetapi beberapa julukan yang melengkapi makna dasarnya dengan berbagai cara.

Julukan puisi modern, menurut teori Veselovsky, tumbuh atas dasar julukan sinkretis dan metaforis kuno, yaitu. berdasarkan jenis “persimpangan psikologis” yang sama dengan julukan-metafora melankolis hitam, keheningan yang mematikan: metafora baru yang tidak biasa “menunjukkan permainan logika bawah sadar yang sama,” hanya saja lebih kompleks, “karena pengalaman sejarah dan tuntutan analisis menjadi lebih kompleks.” Jadi, cerita yang harum di Heine, dari analogi paling sederhana, “manusia bunga” muncul, “ucapan bunga” adalah aromanya, dan ketika bunga menundukkan kepala satu sama lain, mereka “saling membisikkan” dongeng; julukan-metafora muncul dengan cara yang persis sama cerita bintang dari K.Fofanov.

Atribut-julukan modern dapat diklasifikasikan menurut struktur dan posisi sintaksisnya (preposisi, postposisi, dislokasi).

Dari sudut pandang struktural, julukan sederhana dibedakan (terdiri dari satu kata sifat yang membentuk kombinasi berpasangan A + N dengan yang sedang didefinisikan – misalnya, kedalaman biru oleh A. Platonov), menyatu (ketika julukan-kata sifat dibentuk dari dua atau tiga akar kata - lih. julukan gabungan biasa oleh A. Tolstoy cerita dengan sungguh-sungguh -PALSU dan julukan gabungan neologis oleh M. Tsvetaeva Feminin-singa-mu Tunjukkan cengkeramanmu!), gabungan (dari dua atau lebih definisi dengan satu definisi – kuning angin Manchuria oleh I. Brodsky), serta makna kompleks yang menyampaikan “makna kelompok yang menyatu”: lih. dalam gelas piring pelampung di V. Mayakovsky.

Struktur ritme suatu teks puisi memerlukan susunan julukan tertentu dalam baris-baris puisi. Oleh karena itu, dalam teks puisi, sering ditemukan inversi julukan ketika berada di postposisi kata yang sedang didefinisikan (dalam A. Pushkin - pagarmu pola besi cor; Dan pukulan api biru ), serta dislokasinya - ketika kata-kata yang menentukan dan menentukan dipisahkan oleh beberapa kata lain (lih. A. Blok: Dalam warna biru senja terdapat dress berwarna putih/for kisi berkedip berukir ). B.V. Tomashevsky percaya bahwa pemisahan kata-kata dalam sebuah ayat seperti itu menyebabkan keterasingan mereka dan agak membuat kata itu lebih berat, memberinya bobot lebih. Dalam hal ini, memisahkan julukan dan kata yang didefinisikannya ke dalam baris-baris berbeda dan menyusunnya secara vertikal dapat menciptakan efek ikonik berupa “pecahnya suara”, seperti misalnya pada A. Blok:

Semuanya seperti semula. Hanya aneh
Memerintah kesunyian .

Ketika menyusun julukan dalam sebuah syair, penyair dapat dengan sengaja mengganti pengaturan prepositif atau postpositifnya, sebagai akibatnya figur gaya khusus terbentuk - kiasmus: "pembalikan" konstruksi sintaksis, seolah-olah "dengan kontradiksi", menekankan mereka paralelisme: lih. di B.Pasternak

Atap es kurus,
Rucheikov tidak bisa tidur obrolan!

Bayangkan jika manusia berkomunikasi satu sama lain seperti mesin. Kami akan bertukar kombinasi angka nol dan satu - data kosong dan tanpa emosi. Apakah akan lebih sulit bagi kita untuk menemukan titik temu? Menurutku ya, ini lebih sulit.

Orang-orang bertukar banyak pesan setiap hari: “Apa yang kamu makan hari ini?”, “Film apa yang kamu tonton?”, “Bagaimana perasaan nenek?” Mengatakan Anda makan sup hanyalah memberikan informasi. Dan untuk mengatakan bahwa supnya adalah lezat- Berarti memperumit pesan dengan makna tambahan. Sampaikan informasi tambahan bahwa Anda menyukai supnya, enaknya - dan dengan demikian pujilah ibu yang memasaknya, beri dia petunjuk tentang jenis makan siang apa yang akan menyenangkannya di lain waktu.

Begitu pula dengan hal lainnya: filmnya dulu menakutkan, atau lucu, atau romantis. Nenek dulu ceria atau lelah– masing-masing pesan ini membangkitkan emosi tambahan, menceritakan keseluruhan cerita dalam satu kata, dijelaskan dengan satu definisi. Dan definisi ini disebut julukan.

• Julukan- sarana ekspresi verbal, yang tujuan utamanya adalah untuk menggambarkan sifat-sifat penting suatu objek, untuk memberinya karakteristik kiasan.

Fungsi julukan

Tanpa julukan, ucapan akan menjadi buruk dan tidak ekspresif. Bagaimanapun, ucapan kiasan menyederhanakan persepsi informasi. Dengan satu kata yang tepat, Anda tidak hanya dapat menyampaikan pesan tentang suatu fakta, tetapi juga mengetahui emosi apa yang ditimbulkannya, apa pentingnya fakta tersebut.

Julukan dapat bervariasi dalam kekuatan emosi yang disampaikan dan tingkat ekspresi karakteristik tertentu. Misalnya, ucapkan “air dingin” dan Anda hanya akan mendapatkan informasi perkiraan suhu. Ucapkan "air es" - dan bersama dengan informasi dasar Anda akan menyampaikan sensasi, emosi, gambaran metaforis yang ekspresif, dan asosiasi dengan dinginnya es yang menusuk dan menusuk.

Dalam hal ini, seseorang dapat membedakan julukan biasanya digunakan, dapat dimengerti dan akrab bagi semua orang, dan unik, hak cipta, inilah yang biasanya dimiliki para penulis. Contoh definisi deskriptif dapat berupa hampir semua definisi deskriptif dari kehidupan sehari-hari: pakaian ceria warna, buku membosankan. Untuk mengilustrasikan julukan unik penulis, ada baiknya melihat fiksi, dan yang terbaik, puisi.

Misalnya, contoh julukan dari karya seni mungkin terlihat seperti ini: “Dan rubah menjadi berbulu halus cuci kakimu. || Melonjak berapi layar ekor" (V. Khlebnikov). Atau seperti ini: “Wajah bermata seribu kepercayaan bersinar dengan listrik yang halus” (V. Mayakovsky). Atau bahkan seperti ini: “Setiap pagi, dengan roda enam tepatnya, pada jam dan menit yang sama, kita, berjuta-juta, bangkit menjadi satu. Pada jam yang sama satu juta ayo mulai bekerja - satu juta ayo selesaikan” (E. Zamyatin).

Struktur julukan

Julukan belum tentu merupakan kata sifat, meskipun berasal dari kata Yunani kuno ἐπίθετον Ini persis bagaimana terjemahannya.

Julukan paling umum dengan struktur objek+definisi diungkapkan oleh berbagai bagian pidato. Peran definisi seringkali kata sifat:

• “Tidak ada yang gratis: takdir || Korban penebusan bertanya” (N.Nekrasov).

Namun dengan kesuksesan yang sama dan tingkat ekspresi artistik yang lebih tinggi, julukan juga bisa kata benda, kata keterangan, serta bagian pidato lainnya.

• Kata benda: “Duduk di paviliun, dia melihat seorang wanita muda pendek berjalan di sepanjang tanggul, pirang"(A.Chekhov); “Dan inilah opini publik! || Musim semi kehormatan, idola kami!|| Dan di sinilah dunia berputar!” (A.Pushkin);
• Kata keterangan: “Ada rumput di sekelilingnya lucu mekar" (I. Turgenev);
• Participle dan kata sifat verbal: “Bagaimana jika saya, terpesona, || Soz-nanya yang putus benangnya, || Aku akan pulang ke rumah dengan perasaan terhina, || Bisakah kamu memaafkanku? (A.Blok);
• Participle: “Saya suka badai petir di awal Mei, || Saat musim semi, guntur pertama, || Seolah olah bermain-main dan bermain, || Gemuruh di langit biru" (F. Tyutchev).

! Perlu diingat bahwa tidak semua kata sifat atau bagian kata lainnya, meskipun menunjukkan suatu karakteristik dalam beberapa hal, merupakan julukan. Mereka dapat membawa muatan logis dalam sebuah pernyataan dan menjalankan fungsi sintaksis tertentu dalam sebuah kalimat (menjadi predikat, objek atau keadaan). Dan karena alasan ini, mereka tidak boleh menjadi julukan.

Klasifikasi julukan

Secara umum upaya pengklasifikasian julukan berdasarkan strukturnya terletak pada bidang linguistik. Parameter lain penting bagi kritik sastra. Secara khusus, julukan dapat dibagi menjadi beberapa kelompok:

• dekorasi;
• permanen;
• hak cipta.

Dekorasi julukan - karakteristik deskriptif apa pun: laut penuh kasih sayang, kesunyian dering. Permanen Mereka menyebut julukan seperti itu yang sudah lama melekat kuat pada kata-kata tertentu di benak banyak orang. Banyak diantaranya dalam karya seni rakyat lisan, cerita rakyat dan dongeng: merah Matahari, jernih bulan, Baik Bagus sekali, kuat bahu, merah gadis, dll.

Evolusi julukan

Secara historis dan budaya, julukan telah mengalami perubahan seiring berjalannya waktu dan bergantung pada geografi orang yang menciptakannya. Kondisi dimana kita hidup. Pengalaman seperti apa yang kita dapatkan sepanjang hidup kita? Fenomena apa yang kita temui dan bagaimana kita memahaminya dalam budaya kita. Semua ini mempengaruhi pola bicara dan makna serta perasaan yang terkandung di dalamnya.

Misalnya, sudah diketahui secara luas bahwa di antara masyarakat di Far North terdapat lusinan sinonim-julukan untuk kata “putih”. Penduduk pulau-pulau tropis tidak mungkin menemukan satu atau dua pun.

Atau ambillah warna hitam, yang memiliki arti yang sangat berlawanan dalam budaya masyarakat yang berbeda. Di Eropa melambangkan duka dan kesedihan, dan di Jepang melambangkan kegembiraan. Secara tradisional, orang Eropa mengenakan pakaian berwarna hitam untuk pemakaman, sedangkan orang Jepang mengenakan pakaian berwarna hitam untuk pernikahan.

Oleh karena itu, peran julukan dengan kata “hitam” berubah ketika digunakan dalam tuturan orang Eropa atau Jepang.

Sangat mengherankan bahwa dalam seni dan sastra rakyat lisan awal pada tahap awal, julukan tidak begitu banyak mengekspresikan emosi, melainkan secara harfiah menggambarkan fenomena dan objek dalam kaitannya dengan sifat fisik dan ciri-ciri utamanya. Selain itu, terdapat sifat-sifat fenomena dan objek yang dilebih-lebihkan secara epik.

Ingatlah bahwa dalam epos Rusia selalu ada pasukan musuh tak terhitung, hutan padat, monster kotor, dan semua pahlawan baik Bagus sekali.

Dengan berkembangnya sastra, baik julukan itu sendiri maupun peran julukan dalam karya sastra pun berubah. Sebagai hasil evolusi, julukan menjadi lebih kompleks secara struktural dan semantik. Contoh yang sangat menarik diberikan kepada kita melalui puisi Zaman Perak dan prosa postmodern.

Julukan dalam cerita rakyat

Untuk lebih jelas membayangkan semua hal di atas, mari kita lihat dongeng dan karya cerita rakyat lainnya dari masyarakat di dunia, teks prosa dan puisi dari periode yang berbeda - dan cari julukan di dalamnya.

Mari kita mulai dengan dongeng. Kosakata julukan, kekayaan dan gambarannya sangat ditentukan oleh tradisi masyarakat yang menciptakannya.

Jadi, dalam cerita rakyat Rusia “Finist - the Clear Falcon” orang dapat melihat deskripsi cerita rakyat tradisional tentang alam dan manusia. Anda dapat dengan mudah mendeteksi julukan jarak tradisional untuk kesenian rakyat:

• “Dan seorang laki-laki yang baik muncul di hadapannya keindahan yang tak terlukiskan. Pada pagi hari pemuda itu jatuh ke lantai dan menjadi seekor elang. Maryushka membukakan jendela untuknya, dan elang itu terbang ke sana biru ke langit."
• “Maryushka memesan tiga sepatu besi, tiga tongkat besi, tiga topi besi dan berangkat dalam perjalanannya. jauh, mencari diinginkan Selesai – jernih elang Dia berjalan membersihkan lapangan, berjalan gelap hutan, tinggi pegunungan. Burung-burung ceria lagu-lagunya membuat hatinya bahagia, aliran wajahnya putih dicuci, hutan gelap menyapa."
• “Elang beningmu itu jauh sekali, masuk menjauh negara."

Namun dongeng Iran memberikan contoh kiasan oriental, kemerah-merahan dan kaya akan berbagai julukan ucapan. Mari kita simak dongeng “Sejarah Sultan Sanjar”:

• “Mereka bilang ada orang tertentu yang memerintah di satu negara saleh Dan bijak Sultan bernama Sanjar, dengan dengan kehati-hatian yang luar biasa menyelidiki urusan negara dan rakyatnya, tanpa bergantung pada rekan-rekannya.”
• TENTANG berwajah bulan, HAI mutiara kecantikan! Siapa yang kamu sakiti? Mengapa takdir begitu tidak baik padamu?

Dengan menggunakan contoh kedua dongeng tersebut, kita sudah dapat melihat betapa menariknya ciri-ciri budaya suatu masyarakat tertentu dapat ditelusuri pada tataran julukan dan sarana ekspresi lainnya. Mari kita ambil contoh, epos Rusia tentang perbuatan mulia para pahlawan, legenda kepahlawanan Celtic, dan mitos Yunani kuno. Mereka disatukan oleh kesedihan heroik, sifat metaforis, dan sifat fantastis yang nyata dari peristiwa yang digambarkan. Dan fenomena dengan tatanan yang sama dijelaskan di dalamnya dengan julukan dengan tingkat emosi yang sebanding:

• Epos Rusia: “Buka gaunmu, lepaskan sepatu kulitmu - hemming, berikan aku topimu berbulu halus ya untuk tongkatmu berpunggung bungkuk: Saya akan berdandan seperti penyeberangan agar mereka tidak mengetahuinya Idola tidak menyenangkan aku, Ilya Muromets."
• Mitos Yunani kuno: “Pada mulanya hanya ada Kekacauan yang abadi, tak terbatas, dan gelap " “Jauh di bawah bumi, sejauh ini dari kita sangat besar, cerah langit, di tak terukur lahir di kedalaman muram neraka – sangat buruk jurang yang dalam, penuh kegelapan abadi ».
• Mitos Celtic: “Tetapi anak-anak Calatin terus memenuhi dataran dengan hantu pertempuran, dan api serta asap membubung ke langit, dan angin membawa liar jeritan dan ratapan, raksasa tawa dan suara terompet dan terompet.”

Itu. dalam ketiga contoh (yang digarisbawahi) beberapa makhluk, tempat, peristiwa atau fenomena mengerikan yang memukau imajinasi dan menakuti seseorang digambarkan dengan julukan dengan konotasi sangat negatif. Dan tugas julukan ini tidak hanya untuk memberikan deskripsi dan definisi pada makhluk, tempat, peristiwa atau fenomena ini, tetapi juga untuk membentuk sikap tertentu terhadap mereka, yang diperlukan bagi pendongeng. Bangkitkan emosi yang diperlukan untuk memahami narasi selanjutnya.

! Omong-omong, teks terjemahan mengandung jejak budaya penerjemah, termasuk tradisi pencitraan bahasa aslinya. Artinya julukan dalam bahasa Rusia, Inggris, atau Mandarin dapat digunakan secara berbeda untuk fenomena yang sama. Meskipun dalam terjemahan profesional yang berbakat, biasanya julukan dipilih agar tidak merusak makna aslinya dan sesuai dengan budaya linguistik teks aslinya.

Julukan dalam sastra klasik

Seiring waktu, pengaruh julukan dan sarana ekspresi linguistik lainnya yang menginspirasi mulai digunakan dalam sastra (dan tidak hanya) lebih sering dan lebih luas. Bagaimanapun, penting bagi penulis dan penyair untuk merangsang empati pendengar dan pembaca - ini adalah salah satu komponen penting dari kreativitas bersama. Yang, tidak diragukan lagi, merupakan kreasi dan pembacaan selanjutnya dari setiap karya berbakat.

Mari kita ambil karya klasik Rusia dari kursus sastra sekolah dan julukan di dalamnya. Misalnya, beberapa kutipan dari novel “Ayah dan Anak” karya I. Turgenev:

• « <…>kering daun maple terlepas dan jatuh ke tanah; gerakannya sangat mirip dengan terbangnya kupu-kupu. Aneh bukan? Hal yang paling menyedihkan Dan mati- mirip dengan kebanyakan ceria Dan hidup».
• "Apa pun penuh nafsu, berdosa, memberontak hati tidak tersembunyi di dalam kubur, bunga-bunga tumbuh di atasnya, dengan tenang lihat kami dengan mata polos mereka: bukan tentang satu abadi dengan tenang mereka memberi tahu kami hal itu Besar ketenangan" cuek" alam; mereka juga membicarakannya abadi rekonsiliasi dan kehidupan tak ada habisnya…»

Puisi menunjukkan kepada kita banyak contoh bagaimana julukan menciptakan suasana hati dan mengatur nada narasi. Dalam puisi, julukan lebih sering digunakan daripada kiasan lainnya.

• "Nak, lihat sekeliling; sayang, datanglah padaku; || Ada banyak kesenangan di arahku: || Bunga pirus, mutiara jet; || Dilempar dari emas istanaku." V. Zhukovsky, puisi "Raja Hutan".
• "Pada malam seperti ini keemasan Dan jernih, || Dalam nafas musim semi ini semuanya menang|| Jangan ingat aku, oh temanku cantik, || Kamu tentang cinta kita pemalu Dan miskin" A.Fet.
• “Kau meminum jiwaku seperti sedotan. || Aku tahu rasanya pahit Dan melompat. || Tapi aku tidak akan menghentikan siksaan itu dengan doa. || Ya ampun multi-minggu" A.Akhmatova.

Peran julukan dalam puisi dan prosa juga dapat diwujudkan dengan cara ini: ketika julukan merupakan bagian dari struktur sintaksis yang kompleks, yang secara keseluruhan juga tidak hanya menyampaikan gagasan penulis kepada pembaca, tetapi juga memperkayanya secara emosional:

• "DI DALAM putih jas hujan dengan berdarah lapisan, menyeret kavaleri kiprah, lebih awal pada pagi hari tanggal empat belas bulan musim semi Nisan masuk tertutupi Jaksa Yudea, Pontius Pilatus, muncul di antara dua sayap istana Herodes Agung..." M. Bulkagov, "Sang Guru dan Margarita."

Penulis merangkai julukan di atas satu sama lain, memberikan bagian teks ini ritme yang mirip dengan gaya berjalan orang tua. Dan dia menggunakan julukan yang tidak hanya mendeskripsikan warna atau gaya berjalan, namun juga menyampaikan informasi non-tekstual. Lapisan jubahnya tidak hanya berwarna merah, tapi juga melambangkan darah. Dan julukan untuk menggambarkan gaya berjalan tersebut memberikan gambaran tentang masa lalu pemiliknya dan fakta bahwa ia tetap mempertahankan sikap seorang militer. Julukan selebihnya merupakan gambaran keadaan tempat dan waktu.

Berhasil menggabungkan julukan, personifikasi, perbandingan, metafora, penulis menciptakan gambar non-standar:

• “Kamu, Pesan! Anda sendiri tidak akan menipu, Anda tidak akan memukul, Anda tidak akan menyinggung, Anda tidak akan pergi! Diam, - dan kamu tertawa, berteriak, makan; penurut, - Anda memukau, menggoda, memikat; kecil- dan di dalam kamu ada bangsa-bangsa yang tidak terhitung banyaknya; segenggam surat, itu saja, tapi kalau mau, kamu akan menoleh, bingung, berputar, mendung, air mata akan menggelembung, nafasmu akan menjadi sesak, seluruh jiwamu, seperti kanvas yang tertiup angin, akan bergejolak, naik ke atas ombak, kepakkan sayapnya!” T. Tolstaya, “Kys”.

Kesimpulan

Julukan memainkan peran yang sangat penting dalam komunikasi di berbagai tingkatan: dari kehidupan sehari-hari hingga tingkat seni dan sastra. Mereka membuat pidato tidak hanya menarik dan enak untuk dibaca, tetapi juga lebih informatif. Karena informasi dan emosi tambahan ekstra-tekstual dikodekan dalam bentuk julukan.

Ada beberapa cara untuk mengklasifikasikan julukan dan membaginya menjadi beberapa kelompok. Dasar pembagian ini adalah struktur julukan, asal usulnya, dan frekuensi penggunaannya dalam tuturan.

Julukan mencerminkan tradisi bahasa dan budaya suatu masyarakat tertentu, dan juga merupakan semacam tanda zaman yang melahirkannya.

Contoh ilustrasi julukan dengan tingkat kompleksitas yang berbeda dapat ditemukan dalam karya cerita rakyat dan sastra pada periode berikutnya.

situs web, ketika menyalin materi secara keseluruhan atau sebagian, diperlukan tautan ke sumbernya.

bahasa Rusia

Apa itu julukan dan bagaimana menemukannya?

tidak ada komentar

Julukan adalah perangkat puitis yang memberikan definisi atau ekspresi kata. Digunakan dalam teks seni, terkadang dalam karya puisi dan liris.

Tujuan dari julukan tersebut adalah untuk menekankan sesuatu yang istimewa, ekspresi khususnya, yang ingin diperhatikan oleh penulis.

Penggunaan teknik artistik semacam itu memungkinkan penulis menambahkan kehalusan, kedalaman, dan ekspresi pada teks. Julukan digunakan untuk menunjukkan niat kreatif penulis (lihat).

Julukan sederhana dan gabungan

• sederhana - ada satu kata sifat, julukan untuk kata tersebut, misalnya: ikal sutra, mata dalam;
• menyatu - mereka memiliki dua atau lebih akar dan dianggap sebagai satu kesatuan, misalnya: kebisingan yang sangat tercampur.

Ada julukan kepengarangan, yang kurang umum dibandingkan yang lain. Memberi kalimat makna unik dan ekspresi tambahan. Ketika Anda melihat teks seperti itu di depan Anda, Anda mulai memahami betapa kompleks dan luasnya pandangan dunia penulisnya.

Kehadiran julukan dalam penyajiannya memberikan kesan kedalaman semantik tersendiri, yang sarat dengan ironi, kepahitan, sarkasme, dan kebingungan.

Julukan membantu menambah kecerahan pada gambar

Jenis julukan

Di Rusia, julukan dibagi menjadi tiga jenis:

Bahasa umum

Norma frase sastra. Ada sekitar 210 julukan untuk kata “hening”: membosankan, menggairahkan, mematikan, sensitif.
Julukan linguistik yang umum adalah:

• komparatif. Mereka digunakan untuk membandingkan dan menyamakan satu objek dengan objek lainnya (gonggongan anjing, tatapan beruang, dengkuran kucing);
• antropomorfik. Hal ini didasarkan pada pengalihan sifat-sifat manusia dan ciri-ciri suatu benda ke suatu fenomena alam, misalnya: angin sepoi-sepoi, matahari yang tersenyum, pohon birch yang sedih;
• secara intensif tautologis. Mereka mengulangi dan memperkuat tanda-tanda benda tersebut: kapas lembut, tak bersuara dalam keheningan, bahaya serius;

Puisi rakyat

Julukan seperti itu muncul berkat kesenian rakyat lisan. Pada dasarnya cita rasa cerita rakyat tetap dipertahankan. Tidak seperti yang lain, kompatibilitasnya terbatas: sungai biru, matahari oranye, beruang coklat.

Ditulis secara individual

Asosiasi semantik yang langka. Pada dasarnya tidak diperbanyak, tetapi bersifat sesekali, misalnya: suasana coklat, tawa kamomil, guntur batu.

Kombinasi semacam itu tidak sesuai dengan kerangka norma sastra umum, tetapi menciptakan efek animasi dan meningkatkan ekspresi.

Konstan

Bila teknik tersebut digunakan dalam frase tertentu, misalnya: kerajaan yang jauh, teman baik. Saat menulis fiksi, penulis menggunakan:

• julukan evaluatif (panas yang tak tertahankan, perasaan hilang);
• deskriptif (lelah hati);
• emosional (musim gugur yang membosankan, waktu yang menyedihkan).

Berkat julukan, frasa artistik menjadi lebih ekspresif.

Bagaimana cara menemukan julukan dalam teks?

Mari kita coba mencari tahu apa saja julukan dalam bahasa Rusia dan bagaimana cara mengenalinya secara tertulis? Mereka ditempatkan segera setelah kata didefinisikan.

Untuk mencapai kedalaman cerita dan meningkatkan kekhususan bunyi, penulis menempatkan julukan pada posisi vertikal, yaitu terpisah satu sama lain. Penyair terkenal Rusia, ketika menulis puisi, menempatkannya di akhir baris. Saat membaca karya-karya seperti itu, pembaca merasakan misteri.
Untuk mengidentifikasi mereka dalam sebuah karya seni, Anda perlu mengingat bahwa mereka adalah bagian-bagian pidato yang berbeda. Mereka digunakan sebagai kata sifat: suara lonceng emas, suara biola yang misterius.

Bisa juga ditemukan dalam bentuk kata keterangan, misalnya: berdoa dengan sungguh-sungguh. Seringkali mereka berbentuk kata benda (malam ketidaktaatan); angka (tangan ketiga).
Untuk singkatnya, pernyataan dapat digunakan sebagai participle dan kata sifat verbal (bagaimana jika saya, termenung, bisakah kamu kembali?), dan gerund.

Julukan dalam sastra

Apa yang dimaksud dengan julukan dalam sastra? Sebuah elemen penting yang tidak mungkin dilakukan tanpanya saat menulis karya seni. Untuk menulis cerita menarik yang menarik pembaca, penting untuk menggunakan teknik tersebut. Jika jumlahnya banyak di dalam teks, ini juga buruk.

Ketika suatu gambaran, objek, atau fenomena tertentu digambarkan dengan julukan, maka gambar, objek, atau fenomena tersebut akan menjadi lebih ekspresif. Mereka mempunyai tujuan lain, yaitu:

• menekankan ciri atau sifat suatu objek yang digambarkan dalam presentasi, misalnya: langit biru, binatang buas;
• menjelaskan dan memperjelas tanda yang dapat membantu membedakan suatu benda, misalnya: daun berwarna ungu, merah tua, emas;
• digunakan sebagai dasar untuk membuat sesuatu yang lucu, misalnya. Penulis menggabungkan kata-kata yang memiliki arti kontras: berambut cokelat muda, malam cerah;
• mengizinkan penulis mengutarakan pendapatnya tentang fenomena yang sedang dideskripsikan;
• membantu menginspirasi subjek, misalnya: dering pertama musim semi bergemuruh, bergemuruh di langit biru tua;
• menciptakan suasana dan membangkitkan emosi yang diperlukan, misalnya: asing dan kesepian dalam segala hal;
• untuk membentuk pendapat pembaca sendiri tentang apa yang terjadi, misalnya: seorang ilmuwan kecil, tetapi seorang yang bertele-tele;

Julukan sering digunakan dalam puisi, cerita, novel, dan cerita pendek. Mereka menjadikannya hidup dan mengasyikkan. Mereka membangkitkan emosi pembaca tentang apa yang terjadi.

Dapat dikatakan bahwa tanpa julukan, sastra tidak akan ada sepenuhnya.

Julukan dalam metafora

Selain bentuk julukan, mereka juga dibagi menurut ciri-ciri berikut:

• metaforis. Julukan ini didasarkan pada perangkat artistik seperti metafora, misalnya: gambar musim dingin yang cerah, emas musim gugur, pohon birch yang tandus;
• metonimik. Tujuan mereka adalah untuk menciptakan esensi metonimik untuk subjek, misalnya: birch, bahasa ceria, panas, keheningan yang mencakar.

Pagi hari bisa berbeda dan julukan akan membantu

Jika Anda menggunakan teknik seperti itu dalam cerita Anda, pembaca akan dapat memahami objek dan fenomena yang dideskripsikan dengan lebih kuat dan jelas. Dalam kehidupan sehari-hari, seni dan fiksi, julukan memainkan peran penting.

Dalam kurikulum sekolah, julukan tersebut mendapat banyak perhatian: seluruh pelajaran dikhususkan untuk itu, dari kelas lima hingga kelas sembilan. Julukan adalah sarana ekspresi penting yang digunakan tidak hanya oleh penulis, tetapi juga oleh orang biasa dalam percakapan sehari-hari. Mungkin tidak terlalu banyak hiasan dan tidak mewakili nilai seni apa pun, tetapi kita masing-masing menggunakannya hampir setiap hari.

Kiasan ini secara aktif digunakan oleh penyair dan penulis abad ke-18 dan ke-19, berkat munculnya bahasa Rusia modern. Ini adalah Pushkin, Derzhavin, Baratynsky dan lainnya. Julukan adalah definisi artistik dari suatu fenomena atau objek, membantu membayangkan objek ini dengan lebih jelas, merasakan bagaimana pengarang berhubungan dengannya. Seperti yang biasa kita katakan - definisi yang penuh warna. Kata dalam arti kiasan adalah sebuah julukan. Contoh: pria yang sedih- di sini kata tersebut digunakan dalam arti harfiahnya; cuaca yang menyedihkan- secara kiasan. Kamus memberikan definisi lain yang lebih rinci.

Definisi julukan yang diperluas

Julukan adalah suatu kata atau keseluruhan ungkapan yang karena struktur dan fungsi khususnya dalam teks, mampu memperoleh konotasi semantik atau bahkan makna baru, sehingga menonjolkan ciri-ciri individu yang unik pada objek yang digambarkan dan memaksanya untuk dievaluasi. sudut pandang baru yang tidak biasa.

Sebuah julukan dapat berinteraksi dengan semua jenis transfer semantik - metonimi, metafora, hiperbola, oksimoron, dll., mewarnai teks dengan kunci tertentu. Fungsi ekspresif dari kiasan ini menjadi paling terlihat ketika ia membentuk rangkaian sinonim (terkadang kuasi-sinonim), di mana masing-masing anggotanya menaungi atau melengkapi julukan tersebut. Contoh: cuaca yang membosankan dan menyedihkan; sedih, refleksi sedih dari layu.

Julukan permanen

Kata yang, bila digabungkan dengan kata tertentu, membentuk ekspresi kiasan dan puitis yang stabil. Artinya, ini adalah frasa atau frasa yang ketika kita mendengarnya, kita tidak lagi merasa bahwa itu adalah sebuah julukan. Contoh: Musim gugur emas, laut biru. Kami menemukan banyak sekali julukan konstan dalam cerita rakyat: gadis merah, teman baik, bidang yang jelas.

Selain itu, ada kelompok julukan yang ditemukan terutama dalam genre puisi rakyat tertentu: dongeng dicirikan oleh julukan konstan yang bersifat fantastis - jembatan kristal, istana emas.

Bentuk tata bahasa julukan, ciri-ciri dan fungsinya

Pendapat para filolog berbeda-beda mengenai masalah ini. Beberapa orang yakin bahwa hanya definisi yang diungkapkan oleh kata sifat yang dapat bertindak sebagai julukan. Yang lain cenderung percaya bahwa fungsi tata bahasa dari suatu kata julukan bisa berbeda, yang utama adalah posisi penentu kata lain. Dengan kata lain, baik kata kerja, kata keterangan, dan gerund dalam kondisi tertentu merupakan sebuah julukan. Contoh: memerintah secara hantu(I.Brodsky), menyelinap, bermain petak umpet, langit turun(B.Pasternak). Dilihat dari definisi dan penjelasannya, julukan sebenarnya muncul dalam percakapan sehari-hari: bukankah kita berbicara tentang langit yang suram atau hujan yang menyedihkan? Angka-angka ini memungkinkan kita membuat pidato kita kiasan dan menyenangkan.

Kompetisi pertama dari seri kompetisi pendidikan kami "Paths" akan didedikasikan untuk Epithet. Apa itu - kita sudah bertemu di artikel pengantar. Dalam artikel ini kita akan sekali lagi mengingat ciri-ciri julukan tersebut dan mempertimbangkan bagaimana penyair menggunakan sarana ekspresi ini.

1. Apa yang dimaksud dengan julukan?

Dalam pengertian umum, EPHETET adalah kata yang secara kiasan mendefinisikan suatu objek, fenomena, atau tindakan dan menekankan sifat atau kualitas karakteristik apa pun di dalamnya. Sebagai bagian dari sebuah kalimat, julukan sering kali merupakan definisi, dan tidak setiap definisi merupakan sebuah julukan, dan sebuah julukan dalam sebuah kalimat tidak selalu hanya sebuah definisi: dapat berupa subjek, objek, dan alamat.

Julukan adalah definisi artistik dan figuratif yang menekankan ciri paling signifikan dari suatu objek atau fenomena dalam konteks tertentu.

2. Bagian pidato apa yang mengungkapkan julukan?

Julukan dapat diungkapkan dengan kata sifat ("udara kristal"), kata keterangan ("sangat mencintai", "diam-diam membenci"), sebuah participle ("mengembara malam"), gerund ("bermain petak umpet, the langit turun"), angka ("kehidupan kedua", "roda kelima"), kata benda ("suara menyenangkan") dan bahkan kata kerja. Dalam M. Isakovsky: "Dan bulan seperti itu di langit, bahkan jika Anda mengambil jarum" - hampir seluruh kalimat adalah sebuah julukan. Julukan dapat diungkapkan dengan berbagai jenis kata. Ini adalah sebuah kata atau keseluruhan ekspresi, yang, karena struktur dan fungsi khususnya dalam teks, memperoleh makna baru atau konotasi semantik, menonjolkan fitur-fitur unik dan individual dalam objek gambar dan dengan demikian memaksa seseorang untuk mengevaluasi objek ini dari sudut pandang yang tidak biasa. sudut pandang. Dalam menjalankan fungsi ini, julukan bertindak sebagai alat kiasan dan memberi teks nada ekspresif tertentu.

Misalnya, frasa “ayunan bersayap” mengandung julukan “bersayap”, yang membantu pembaca membayangkan ayunan tidak hanya sebagai sepotong besi yang bergerak maju mundur, tetapi seperti sejenis burung yang terbang di udara. Agar kata sifat sederhana menjadi julukan, ia harus “diberikan” makna yang dalam, sekaligus memiliki imajinasi imajinatif. Julukan bukan sekedar definisi yang menunjukkan suatu atribut, kualitas suatu benda (“tongkat kayu”), tetapi ciri kiasannya (“Ekspresi wajah KAYU”). Jadi, “suara pelan” bukanlah sebuah julukan, melainkan sebuah “ Suara CERAH" adalah sebuah julukan, karena CERAH digunakan di sini dalam arti kiasan. Atau: "tangan hangat" bukanlah sebuah julukan, tetapi "tangan EMAS" adalah sebuah julukan.

Kata sifat yang menunjukkan ciri khas suatu benda, tetapi tidak memberikan ciri kiasannya, tidak boleh diklasifikasikan sebagai julukan. Ketika kata sifat hanya menjalankan fungsi semantik, kata sifat tersebut, berbeda dengan julukan, disebut definisi logis: “Bola gantung dari lentera yang dinyalakan lebih awal sedang menggiling…” (A. Akhmatova)

INGAT: DALAM EPITET, KATA SELALU DIGUNAKAN DALAM ARTI GAMBAR

3. Contoh julukan dalam puisi

Beberapa contoh julukan:

Fajar kemerahan.
Cahaya malaikat.
Pikiran cepat.
Manusia derek.
Membaca dengan mudah.
Pria emas.
Manusia-komputer.
Malam yang indah.
Nyanyian api.

Mari kita perhatikan penggunaan julukan oleh penulis terkenal (julukan menggunakan huruf kapital):

“Rumput bermekaran di sekelilingnya, sangat MENYENANGKAN” (I. Turgenev).
“Bagaimana jika saya, TERPESAN, pulang ke rumah dengan TERHINA, bisakah Anda memaafkan saya?” (Alexander Blok).
“DALAM SAUCERS - KACA pelampung” (V. Mayakovsky).
“Pemerintahan Hantu” (I. Brodsky).
“Menyelinap, bermain petak umpet, langit turun” (B. Pasternak)

Deskripsi musim gugur dalam puisi F. Tyutchev:

"Ada di awal musim gugur
Waktu yang singkat namun INDAH -
Sepanjang hari itu seperti KRISTAL,
DAN malam yang CERAH...
Dimana sabit CANTIK berjalan dan telinga jatuh,
Sekarang semuanya kosong - ruang ada dimana-mana -
Hanya sarang laba-laba RAMBUT TIPIS
Bersinar di alur yang menganggur…”

Dalam bagian ini, bahkan definisi objektif yang tampaknya biasa saja seperti "musim pendek", "rambut halus" juga dapat dianggap sebagai julukan yang menyampaikan persepsi emosional Tyutchev tentang awal musim gugur.

Deskripsi malam dalam puisi Afanasy Fet:

“Pada suatu malam yang begitu EMAS dan JELAS,
Dalam nafas musim semi yang penuh kemenangan ini
Jangan ingatkan aku wahai sahabatku yang INDAH,
Anda tentang cinta kami yang pemalu dan malang.”

4. Mengapa kita memerlukan julukan?

Kami menggunakan julukan di setiap langkah. Misalnya, ketika mengkarakterisasi seorang anak, kita mengatakan bahwa dia TERSENYUM. Atau CAHAYA (yaitu, baik hati). Atau HIDUP (yaitu, seluler). Kata cahaya digunakan dalam arti kiasan. Kita mengasosiasikan kebaikan dengan cahaya, itulah sebabnya anak yang baik hati berubah menjadi anak yang cerdas. Kita bilang langit itu BIRU atau udaranya SEGAR. Dan jika Anda makan sesuatu yang salah, seluruh wajah Anda menjadi HIJAU. Semua kata sifat ini akan menjadi julukan. Mari kita ambil contoh yang lebih abstrak. Pidato KEBAKARAN. Artinya, ucapan itu seperti nyala api. Pidato ini membara seperti api. Gelombang ABU-ABU. Artinya, gelombang putih. Warna rambut abu-abu berwarna putih. Oleh karena itu asosiasi.

Jadi apa itu julukan? Julukan adalah definisi artistik yang menekankan TANDA PALING PENTING DARI SUATU BENDA ATAU FENOMENA.

Julukan sangat penting dalam deskripsi puisi, karena julukan tidak sekadar mencatat sifat objektif objek dan fenomena. Tujuan utama mereka adalah untuk mengekspresikan SIKAP PENYAIR TERHADAP APA YANG DIA TULIS. Penggunaan julukan memungkinkan Anda mendiversifikasi teks secara signifikan, terutama saat mendeskripsikan. Dan dalam puisi yang setiap kata-katanya penting, satu julukan yang berhasil dapat menggantikan seluruh kalimat.

Julukan, tidak seperti definisi konvensional, selalu mencerminkan individualitas penulisnya. Menemukan julukan yang sukses dan jelas untuk seorang penyair atau penulis prosa berarti secara akurat mendefinisikan pandangan Anda yang unik dan unik tentang suatu objek, fenomena, atau orang.

Pendekatan gaya terhadap studi julukan memungkinkan kita untuk membedakan tiga kelompok di dalamnya (yang di antaranya tidak selalu mungkin untuk menarik batas yang jelas!).

1. Intensifikasi julukan, yang menunjukkan suatu ciri yang terkandung dalam kata yang didefinisikan; Julukan tautologis juga mencakup julukan yang mengintensifkan. ("...Di dahan bersalju gagak hitam, gagak hitam adalah tempat berlindung").

2. Memperjelas julukan yang menyebutkan ciri khas suatu benda (insomnia-PERAWAT).

3. Membandingkan julukan, membentuk kombinasi kata-kata yang maknanya berlawanan dengan kata benda tertentu (“Leningraders berbaris dalam barisan yang teratur, HIDUP BERSAMA MATI...”

Pengelompokan julukan lainnya juga dimungkinkan. Hal ini menunjukkan bahwa konsep julukan menyatukan sarana pencitraan leksikal yang sangat beragam.

5. Julukan yang mapan

Ada yang namanya EPITET YANG DIDIRIKAN. Ini adalah julukan yang “menempel” erat pada sebuah kata dan dikaitkan secara eksklusif dengannya. Gadis merah, lapangan terbuka, jiwa luas, kuda baik hati, kepala cerah, tanah hijau... Semua julukan ini dihapus dan ditetapkan. Mereka bahkan tidak dianggap sebagai julukan. DALAM PIDATO PUISI LEBIH BAIK MENGHINDARI DEFINISI INI. Carilah julukan yang cerah dan tidak biasa yang akan memukau pembaca dan membangkitkan dalam dirinya seluruh aliran asosiasi dan perasaan: “Crimson ringing” (Tolstoy), “Fitnah yang berpikiran sederhana” (Pushkin), “Marble grotto” (Gumilyov)…

Julukan konstan menunjukkan ciri khas dan permanen suatu objek. Seringkali mereka tidak memperhitungkan situasi di mana tanda ini memanifestasikan dirinya: lagipula, laut tidak selalu “biru”, dan kuda tidak selalu “baik”. Namun, bagi seorang penyanyi atau pendongeng, kontradiksi semantik bukanlah halangan. Dalam puisi rakyat, yang asing bagi penulis pribadi, julukan konstan tersebar luas: "pasukan yang baik", "gadis cantik", "laut biru", "sanggurdi sutra", "jalan lurus", "kuda yang baik", "awan hitam", " lapangan bersih” " dan seterusnya.

Dalam karya-karya penulis yang didasarkan pada tradisi seni rakyat lisan, julukan yang konstan selalu digunakan. Ada banyak di antaranya dalam puisi M.Yu.Lermontov “Lagu tentang pedagang Kalashnikov” dan N.A.Nekrasov “Who Lives Well in Rus'”, dalam puisi Nekrasov, Yesenin. Lermontov sangat konsisten dalam penggunaan julukan konstan; julukan tersebut dapat ditemukan di hampir setiap baris puisinya:

"Di atas Moskow yang BESAR, BERLAKU EMAS,
Di atas tembok BATU PUTIH Kremlin
Karena hutan JAUH, karena pegunungan BIRU,
Main-main di atap KAYU,
Awan GREY semakin cepat,
Fajar SCARLET terbit..."

6. Penyalahgunaan julukan

Dalam Homer kita dapat menemukan sejumlah julukan yang sangat kompleks, yang bentuknya adalah kata sifat dengan dua akar kata: Hector yang bersinar helm, Athena bermata burung hantu, Achilles yang berkaki armada, Akhaia yang berkaki... Pada saat yang sama, julukan Homer stabil , melekat pada pahlawan tertentu. Artinya, Hector selalu BERSINAR HELM, meski tidak memakai helm, dan Achilles selalu GERAK, meski sedang tidur.

Dari sudut pandang modern, ini adalah sebuah kesalahan. EPITET YANG ANDA GUNAKAN HARUS SESUAI TEMPAT DAN WAKTU. Dan tentunya harus REALISTIS. Namun, mungkin tidak ada “petir hijau” dan “lalat bersayap cepat”.

7. Penggunaan julukan dalam lirik Anna Akhmatova

Selain apa yang telah dikatakan, kami akan mempertimbangkan contoh penggunaan julukan (atau lebih tepatnya, BUKAN HANYA EPITET, TAPI KARAKTERISTIKNYA) dalam lirik Anna Akhmatova.

PERHATIAN:

(Pesaing - tolong jangan bingung antara kiasan dengan julukan, julukan adalah salah satu jenis dari banyak kiasan!!!)

A) Definisi warna-warni yang diungkapkan oleh kata sifat:

"Saya tertipu oleh nasib saya yang menyedihkan, berubah-ubah, dan jahat."
“Lentera DUTY berubah menjadi biru dan menunjukkan jalannya.”

B) Kata sifat-julukan yang berfungsi sebagai subjek, objek, alamat:

"Kamu bernubuat, BITTER, dan kamu menjatuhkan tanganmu..."

B) Julukan adalah tindakan.

Sebagian besar julukan mencirikan objek, tetapi ada juga yang menggambarkan tindakan secara kiasan. Apalagi jika suatu tindakan ditunjukkan dengan kata benda verbal, julukannya dinyatakan dengan kata sifat (ingatannya FURIOUS, erangan TERKONTRAK), jika tindakan itu diberi nama dengan kata kerja, maka julukan tersebut dapat berupa kata keterangan yang berperan sebagai suatu keadaan. (“Saya khawatir BITTERLY,” “itu berdering dan bernyanyi dengan RACUN”). Kata benda juga dapat digunakan sebagai julukan, berperan sebagai aplikasi, predikat, memberikan ciri kiasan pada suatu objek: “AKULAH SUARAMU, PANAS NAPASMU, AKULAH REFLEKSI WAJAHMU”.

D) Julukan zoomorphic.

Menganugerahi objek, pengalaman, fenomena alam dengan kualitas yang melekat langsung pada hewan: “Ini adalah mata LYNXmu, Asia, mereka melihat sesuatu dalam diriku, menggoda sesuatu yang tersembunyi…”

Akhmatova hampir tidak pernah menjelaskan, dia menunjukkannya. Hal ini dicapai dengan pilihan gambar, sangat bijaksana dan orisinal, tetapi yang paling penting - dengan pengembangan mendetail. Ketika membandingkan cinta dengan dunia binatang, ia menulis, ”Bisa seperti ular, yang meringkuk seperti bola, ia membacakan mantra di dalam hati, lalu sepanjang hari ia berkicau seperti merpati di jendela putih.” Atau: “Di padang putih aku menjadi gadis pendiam, aku berseru cinta dengan SUARA BURUNG.” Dalam karya A. Akhmatova, “burung” memiliki arti banyak: puisi, keadaan pikiran, utusan Tuhan. Seekor burung selalu merupakan personifikasi kehidupan bebas; di dalam sangkar kita melihat kemiripan burung yang menyedihkan, tanpa melihatnya melayang di langit. Begitu pula nasib seorang penyair: dunia batin yang sebenarnya tercermin dalam puisi-puisi yang diciptakan oleh pencipta yang bebas.

“Ada matahari merah di atas asap abu-abu berbulu” (lih. beruang berbulu);
“Dan ingatan yang MARAH itu menyiksa…” (lih. serigala yang marah);
"Kami menginginkan siksaan dari STINGING..." (lih. tawon penyengat);
“Bau bensin dan bunga lilac, kedamaian yang waspada…” (lih. hewan yang waspada).

D) Julukan warna

Setiap puisi kedua karya A. Akhmatova mengandung setidaknya satu julukan warna. Semua orang tahu bahwa warna mempengaruhi pemikiran dan perasaan kita. Mereka menjadi simbol, menjadi sinyal yang memperingatkan kita, membuat kita bahagia, sedih, membentuk mentalitas kita dan mempengaruhi ucapan kita. Ada banyak definisi warna dalam puisinya, dan paling sering - untuk kuning dan abu-abu, yang masih paling langka dalam puisi: "Saya melihat bendera pudar di atas bea cukai dan di atas ampas KUNING kota", "Puisi tumbuh, mengetahui tak malu, seperti dandelion KUNING di dekat pagar". Selain warna kuning dan abu-abu dalam kehidupan sehari-hari, Akhmatova kerap menggunakan warna putih, biru, perak, dan merah.

Putih adalah warna kepolosan dan kemurnian. Di Rusia, putih adalah warna “Roh Kudus”. (Dia turun ke bumi dalam wujud seekor merpati putih.) Warna putih melambangkan peralihan dari satu keadaan ke keadaan lain: kematian dan kelahiran kembali, menuju kehidupan baru. Tapi putih juga memiliki sisi makna yang menyedihkan - juga merupakan warna kematian. Simbol “putih” secara langsung tercermin dalam puisi Akhmatova. Dia adalah personifikasi kehidupan keluarga yang tenang di “gedung putih”. Ketika cinta menjadi usang, sang pahlawan wanita meninggalkan “rumah putih dan taman yang tenang”. “Putih”, sebagai personifikasi inspirasi dan kreativitas, tercermin dalam baris-baris berikut: “Saya ingin memberinya seekor merpati, yang berwarna PUTIH dari semua orang di tempat perlindungan merpati, tetapi burung itu sendiri terbang mengejar tamu saya yang kurus.” Merpati putih, simbol inspirasi, terbang mengejar Muse, mengabdikan dirinya pada kreativitas. “Putih” juga merupakan warna kenangan, kenangan: “Seperti batu PUTIH di kedalaman sumur, satu kenangan ada di dalam diriku. ” Hari Keselamatan, surga, juga ditandai dengan warna putih oleh Akhmatova: “Gerbang itu melebur ke dalam surga PUTIH, Magdalena mengambil putranya.”

Ada berbagai corak warna merah dalam lirik Akhmatova. Desain Akhmatova meliputi dinding buta, bunga tulip, payung Tiongkok, kursi mewah, dan setan. Di antara warna merah kita melihat “kakatua teman merah muda”, “untuk mulut merah”, “bibir merah muda”, “syal raspberry”, dll. Seperti yang bisa kita lihat, sang penyair menggunakan warna ini tidak hanya sebagai simbol gairah, tetapi juga sebagai simbol dari semacam kejahatan.

Warna biru melambangkan cahaya, kemurnian dan kemurnian, warna langit dan biru, warna laut dan air mata. Warna biru Akhmatova adalah ombak, kabut, senja, dll.

Salah satu tempat terpenting dalam palet warna Akhmatova adalah warna perak. Ikal keperakan, pohon willow keperakan, peti mati keperakan, poplar keperakan, tawa keperakan, rusa keperakan - semua ini adalah julukan Akhmatova.

Setelah menganalisis lirik Akhmatova, kita dapat menarik kesimpulan berikut: sebutan warnanya selalu memenuhi tujuan semantik, deskriptif, dan emosional. Dengan demikian, fungsi semantik terdiri dari pemutakhiran berbagai peningkatan makna; deskriptif - julukan warna digunakan oleh penulis sehingga deskripsi menjadi terlihat, cembung; yang emosional sangat menarik: simbol warna Akhmatova adalah semacam "proyeksi" dari keadaan mental pahlawan lirisnya. Detail-simbol diperlukan bagi penulis untuk memperkuat dasar liris dari karya tersebut, untuk lebih menekankan suasana hati ini atau itu dan, tidak diragukan lagi, memperkenalkan misteri simbolis ke dalam karya tersebut.

E) Julukan rumah tangga

Dalam puisi-puisi Akhmatova, banyak julukan yang lahir dari persepsi dunia yang holistik, tak terpisahkan, dan bersatu. Akhmatova berisi puisi-puisi yang secara harfiah “dibuat” dari kehidupan sehari-hari, dari kehidupan sehari-hari yang sederhana - hingga wastafel hijau tempat sinar malam pucat bermain. Tanpa sadar kita teringat kata-kata yang diucapkan Akhmatova di masa tuanya, bahwa puisi “tumbuh dari sampah”, bahkan setitik jamur di dinding yang lembap pun bisa menjadi subjek inspirasi dan penggambaran puitis.

"Saya berdoa kepada sinar jendela -
Dia pucat, kurus, lurus.
Hari ini aku terdiam sejak pagi,
Dan hati menjadi dua.
Di wastafel saya
Tembaga telah berubah menjadi hijau.
Tapi beginilah cara sinar itu bermain padanya,
Sungguh menyenangkan untuk ditonton.
Begitu polos dan sederhana
Di keheningan malam,
Tapi kuil ini kosong
Ini seperti liburan emas
Dan penghiburan bagiku."

Bagi kami, tidak begitu penting apa yang sebenarnya terjadi dalam kehidupan sang pahlawan wanita, yang paling penting adalah rasa sakit, kebingungan, dan keinginannya untuk menenangkan diri setidaknya ketika melihat sinar matahari - semua ini jelas, dapat dimengerti, dan akrab bagi hampir semua orang. Kebijaksanaan miniatur Akhmatova, yang agak mirip dengan haiku Jepang, terletak pada kenyataan bahwa ia berbicara tentang kekuatan penyembuhan alam bagi jiwa. Sinar mentari, “begitu polos dan sederhana”, menyinari dengan kasih sayang yang sama baik tanaman hijau di wastafel maupun jiwa manusia, benar-benar merupakan pusat semantik dari puisi yang menakjubkan ini. Sebagian besar julukan sehari-hari menekankan kemiskinan dan kebodohan suatu objek: “permadani usang, sepatu hak usang, bendera pudar”, dll. Bagi Akhmatova, untuk mencintai dunia, Anda perlu melihatnya sebagai sesuatu yang manis dan sederhana .

Dan kini saatnya mencoba menulis puisi dengan menggunakan julukan yang cemerlang, akurat, dan orisinal. Inilah yang akan dikhususkan untuk putaran pertama dari seri kompetisi pendidikan “Paths”. Pengumuman tentang kompetisi akan muncul dalam beberapa hari ke depan.

Hormat kami, AlKora Anda.