Perluasan wilayah maksimum kekaisaran Romawi (hijau) dan Bizantium (biru). Garis merah menunjukkan pembagian Kekaisaran Romawi menjadi bagian Timur dan Barat.

Periode pertama

Periode pertama meluas hingga awal abad VIII, momen awalnya secara kronologis tidak dapat ditentukan, seperti halnya tanggal yang membatasi akhir sejarah kuno dan awal sejarah modern belum ditemukan. Dari segi volume dan isi materi sejarah, hal ini harus mencakup fakta-fakta yang menjadi ciri dan persiapan Bizantium, meskipun secara kronologis berkaitan dengan masa kejayaan Kekaisaran Romawi. Pergolakan etnografis yang sama yang terjadi di Barat dalam mempersiapkan transisi dari sejarah kuno ke sejarah pertengahan, secara bertahap juga terjadi di Timur. Perbedaannya terletak pada kenyataan bahwa Barat sepenuhnya menjadi mangsa bangsa-bangsa baru, diserap oleh imigrasi Jerman, sedangkan Timur menunjukkan lebih banyak adaptasi terhadap kondisi sejarah baru dan bertahan dari era kritis dengan kerugian yang lebih sedikit. Dalam perjuangan melawan bangsa Goth dan Hun, kekaisaran hanya menderita kerugian sementara. Situasinya lebih sulit pada abad ke-6 dan ke-7, ketika Kekaisaran, di satu sisi, berada di bawah tekanan dari suku Avar dan Slavia, dan di sisi lain, dari Persia. Kemenangan Yustinianus (527-565) dan Heraclius (610-641) menunda serangan gencar musuh eksternal dan menentukan tugas politik kekaisaran di masa depan. Urusan terpenting raja-raja pada periode ini adalah mengatur hubungan Slavia dengan kekaisaran. Tugas ini dicapai melalui sistem distribusi suku Slavia di provinsi barat dan timur, memberi mereka lahan gratis untuk tanaman pertanian dan tidak adanya campur tangan dalam tatanan internal komunitas Slavia. Akibatnya, pinggiran kekaisaran memperoleh populasi pertanian yang menetap, yang menjadi penghalang terhadap invasi musuh baru yang tidak terduga; sarana militer dan ekonomi meningkat sedemikian rupa sehingga bahaya penaklukan Arab tidak menimbulkan konsekuensi bencana bagi kekaisaran.

Video Terkait

Periode kedua

Periode ke tiga

Masa kerusuhan berakhir pada tahun 867 dengan berkuasanya dinasti Makedonia. Periode ketiga berlangsung dari aksesi takhta Basil I dari Makedonia hingga Alexei I Comnenus (867-1081). Dari Timur, peristiwa terpenting adalah penaklukan pulau Kreta dari bangsa Arab pada tahun 961. Ciri penting periode ini di bidang sejarah kebijakan luar negeri adalah fakta paling ekspresif yang terjadi sepanjang periode - perang dengan Bulgaria. Kemudian untuk pertama kalinya muncul pertanyaan tentang peran politik elemen Slavia. Simeon dari Bulgaria, dengan menerima gelar kerajaan dan mendirikan pemerintahan gereja yang independen, mengklaim telah mengalihkan keunggulan kekaisaran kepada Slavia. Teater operasi dipindahkan dari Adrianople dan Philippopolis ke Yunani dan Dardanella. Partisipasi pangeran Kyiv Svyatoslav dalam perang ini disertai dengan konsekuensi bencana bagi gerakan Slavia. Pada tahun 1018, Bizantium merebut ibu kota Kerajaan Bulgaria Pertama, kota Ohrid, Bulgaria dikalahkan dan wilayah mereka menjadi bagian dari kekaisaran.

Penguatan sementara kekaisaran (abad ke-11)

Kekaisaran Bizantium pada tahun 1025.

Pada tahun 1019, setelah menaklukkan Bulgaria, Armenia [ ] dan Iberia [ ] , Basil II merayakan dengan kemenangan besar penguatan terbesar kekaisaran sejak masa sebelum penaklukan Arab. Gambaran tersebut dilengkapi dengan kondisi keuangan yang cemerlang dan berkembangnya budaya. Namun, pada saat yang sama, tanda-tanda kelemahan pertama mulai terlihat, yang tercermin dalam meningkatnya fragmentasi feodal. Kaum bangsawan, yang menguasai wilayah dan sumber daya yang luas, seringkali berhasil menentang pemerintah pusat.

Kemunduran dimulai setelah kematian Vasily II, di bawah saudaranya Konstantinus VIII (1025-1028) dan di bawah putri-putri Konstantinus - pertama di bawah Zoya dan tiga suaminya berturut-turut - Roman III (1028-1034), Michael IV (1034- 1041), Constantine Monomakh (1042-1054), dengan siapa dia berbagi takhta (Zoya meninggal pada 1050), dan kemudian di bawah Theodore (1054-1056). Pelemahan ini semakin terlihat jelas setelah berakhirnya Dinasti Makedonia.

Periode keempat

Kekaisaran Bizantium pada tahun 1180

Periode keempat - dari aksesi takhta Alexei I Komnenos hingga 1261. Seluruh kepentingan periode ini terutama terfokus pada perjuangan Eropa Barat dengan Asia Timur. Gerakan Perang Salib (lihat Perang Salib) mau tidak mau harus mempengaruhi Kekaisaran Bizantium dan mengharuskannya untuk menjaga perlindungan harta bendanya sendiri. Para pemimpin milisi Perang Salib secara bertahap melupakan tujuan awal gerakan ini - Tanah Suci dan melemahnya kekuatan umat Islam dan sampai pada gagasan untuk menaklukkan Konstantinopel. Semua kebijaksanaan kebijakan raja-raja Komnenos (Alexei dan Manuel) berfokus pada menjaga keseimbangan unsur-unsur yang memusuhi kekaisaran dan tidak membiarkan salah satu dari mereka mendominasi yang lain. Akibatnya, aliansi politik dibuat secara silih berganti antara Kristen melawan Islam, lalu sebaliknya; oleh karena itu fenomena yang secara khusus melanda tentara salib pada kampanye pertama - gerombolan Polovtsian dan Pecheneg yang melayani kekaisaran.

Pada tahun 1204, tentara salib dari kampanye keempat merebut Konstantinopel dan membagi kekaisaran di antara mereka sendiri. Tetapi segelintir patriot, yang dipimpin oleh Theodore I Laskaris, pensiun ke Nicea, dan di sana terbentuklah benih gerakan politik melawan orang Latin dan pusat kebebasan, yang menjadi tujuan pemikiran semua orang Hellenes. Michael VIII Palaiologos mengusir orang Latin dari Konstantinopel pada tahun 1261.

Fakta-fakta sekunder pada periode ini kurang lebih berhubungan erat dengan peristiwa-peristiwa Perang Salib. Orang-orang Turki Seljuk muncul di Timur, yang menggunakan perang salib untuk memperluas kekuasaan mereka dengan mengorbankan Kekaisaran Bizantium. Di barat - di satu sisi, orang-orang Normandia, yang memantapkan diri mereka di Italia Selatan dan Sisilia, membawa masalah pribadi dengan kekaisaran dalam gerakan Perang Salib dan mengancam kepemilikan maritim Byzantium, di sisi lain, orang-orang Bulgaria melakukan revolusi total dalam urusan Semenanjung Balkan. Pemberontakan Peter dan Asen di akhir abad ke-12 dibarengi dengan pembebasan Bulgaria dan terbentuknya kerajaan Bulgaria kedua, yang cenderung menyatukan kepentingan seluruh Slavia di Semenanjung Balkan. Kepentingan kerajaan Bulgaria dan Kekaisaran Nicea selama beberapa waktu bertepatan karena bahaya yang sama dari pihak Latin; tetapi dengan pemindahan ibu kota kembali ke Konstantinopel, antagonisme politik muncul kembali, yang berhasil dimanfaatkan oleh Turki Ottoman.

Periode kelima

Periode kelima mencakup waktu dari tahun 1261 hingga 1453. Fakta sejarah eksternal dan internal periode terakhir ini ditentukan oleh kondisi luar biasa di mana kerajaan Palaiologos berada. Setelah penaklukan Konstantinopel, Michael VIII Palaiologos melakukan segala upaya untuk menyatukan provinsi-provinsi kekaisaran yang berada di bawah dominasi asing di bawah pemerintahannya. Untuk melakukan hal ini, ia mengadakan perjanjian yang sangat sulit dan memberatkan dengan Genoa dan Venesia, mengorbankan kepentingan penting kekaisaran demi republik komersial ini; dalam pertimbangan yang sama, dia membuat konsesi yang sangat penting kepada Paus, menyetujui persatuan dengan Gereja Roma (

Salah satu kerajaan terbesar dalam sejarah, Byzantium memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap laut dan darat, perdagangan dan perkembangan produksi, agama dan budaya.

Jatuhnya Kekaisaran Bizantium menyebabkan mengubah peta politik Eropa dan Asia, menjadi pendorong pencarian jalur perdagangan baru yang berujung pada penemuan geografis. Berapa lama Byzantium bertahan dan apa yang menyebabkan keruntuhannya?

Dalam kontak dengan

Kebangkitan Kekaisaran Bizantium

Penyebab munculnya Byzantium adalah runtuhnya Kekaisaran Romawi Besar yang berakhir dengan terpecahnya menjadi Barat dan Timur. Theodosius I adalah penguasa terakhir Kekaisaran Romawi. Di bawah pemerintahannya, agama Kristen menjadi satu-satunya agama di kekaisaran. Sebelum kematiannya, kaisar melaksanakannya pembagian menjadi kerajaan Barat dan Timur, yang masing-masing dia berikan kepada putranya Honorius dan Arcadius.

Kekaisaran Barat mampu bertahan kurang dari satu abad dan jatuh di bawah serangan gencar kaum barbar pada paruh kedua abad ke-5.

Roma kehilangan kehebatannya selama ratusan tahun. Bagian timur, yang berpusat di Konstantinopel (sekarang Istanbul, Turki), menjadi penerus kuat yang disebut Kekaisaran Bizantium.

Tanggal berdirinya Konstantinopel jatuh pada tahun 330, ketika Kaisar Konstantinus memindahkan ibu kota ke tempat koloni Yunani Byzantium berada.

Belakangan, Konstantinopel menjadi ibu kota Kekaisaran Timur dan kota terkaya di Abad Pertengahan. Kekaisaran Bizantium berlangsung selama lebih dari 1000 tahun(395-1453), sedangkan masa pemerintahan Kekaisaran Romawi sendiri adalah 500 tahun.

Perhatian! Sejarawan mulai menyebut Byzantium sebagai kerajaan yang terbentuk setelah keruntuhannya pada abad ke-15.

Kekuatan Kekaisaran Bizantium didasarkan pada perdagangan dan produksi kerajinan tangan. Kota-kota tumbuh dan berkembang, menyediakan produksi semua barang yang diperlukan. Jalur perdagangan laut paling aman, karena perang tidak berhenti di darat. Perdagangan antara Timur dan Barat dilakukan melalui Byzantium, berkat pelabuhan-pelabuhannya yang mencapai kemakmuran terbesarnya, yang terjadi pada abad ke-5-8.

Populasi multinasional membawa keanekaragaman budayanya sendiri, tetapi warisan kuno diambil sebagai dasarnya, dan bahasa Yunani menjadi yang utama. Sebagian besar penduduknya adalah orang Yunani, sehingga nama "Kekaisaran Yunani" muncul di barat. Percaya pada diriku sendiri ahli waris Romawi, orang-orang Yunani mulai menyebut diri mereka "Romawi", yang berarti Romawi dalam bahasa Yunani, dan kerajaan mereka Rumania.

Kebangkitan Bizantium

Masa kekuasaan tertinggi kekaisaran jatuh pada masa pemerintahan Yustinianus pada pertengahan abad ke-6. Kepemilikan kekaisaran mencapai batas maksimum dalam sejarahnya, yang dimungkinkan melalui kampanye militer. Wilayah Bizantium berkembang setelah aksesi bagian selatan Spanyol dan Italia, negara-negara Afrika Utara.

Kekaisaran menyetujuinya Hukum Romawi dan norma agama Kristen. Dokumen itu disebut Kode Hukum, yang menjadi dasar hukum negara-negara Eropa.

Pada masa pemerintahan Justinianus, Hagia Sophia termegah di dunia dibangun bersama kemegahan lukisan dinding dan kubah mosaik. Istana kekaisaran Justinianus yang monumental menjulang tinggi di atas Laut Marmara.

Tidak adanya serangan barbar berkontribusi pada perkembangan budaya dan pertumbuhan kekuatan Kekaisaran Bizantium. Kota-kota Yunani-Romawi terus eksis dengan istana, tiang dan patung seputih salju. Kerajinan, ilmu pengetahuan, perdagangan berkembang pesat di sana. dipinjam pengalaman perencanaan kota Romawi, mengerjakan pipa dan istilah (mandi).

Penting! Simbol negara pada masa Kekaisaran Bizantium tidak ada atau hanya berkembang.

Dinasti Palaiologos yang berkuasa selama dua abad terakhir memiliki bendera kekaisaran Byzantium berwarna ungu. Di tengahnya ada seekor elang emas berkepala dua. Lambang tersebut berarti pembagian Kekaisaran Romawi menjadi dua bagian, karena muncullah seekor elang dua kepala, bukan yang biasa seperti elang Romawi. Menurut versi lain, berkepala dua diartikan sebagai penyatuan kekuatan sekuler dan spiritual.

Kekaisaran di akhir keberadaan

Pada akhir abad ke-14, keberadaan Kekaisaran Bizantium terancam oleh negara Ottoman. Untuk keselamatan, diplomasi dilibatkan, negosiasi diadakan di Barat untuk menyatukan gereja-gereja pertukaran bantuan militer dari Roma. Kesepakatan awal telah dicapai pada awal tahun 1430, namun masih terdapat permasalahan yang kontroversial.

Setelah penandatanganan serikat pekerja pada tahun 1439, Gereja Bizantium mengakui kompetensi Katolik dalam isu-isu kontroversial. Namun dokumen tersebut tidak didukung oleh keuskupan Byzantium yang dipimpin oleh Uskup Mark Evgenikos, yang menyebabkan perpecahan menjadi keuskupan Ortodoks dan Uniate, yang mulai hidup berdampingan secara paralel, yang bahkan bisa dilihat hingga saat ini.

Perpecahan gereja mempunyai pengaruh yang besar terhadap sejarah kebudayaan. Para metropolitan, pendukung Uniatisme, menjadi jembatan transmisi budaya kuno dan Bizantium ke Barat. Penulis-penulis Yunani mulai diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, para intelektual emigran dari Yunani diberi perlindungan khusus di tempat baru. Vissarion dari Nicea, yang menjadi kardinal dan Patriark Latin Konstantinopel, memberi Republik Venesia seluruh perpustakaan pribadinya, yang berjumlah lebih dari 700 manuskrip. Itu dianggap sebagai koleksi pribadi terbesar di Eropa dan menjadi dasar bagi Perpustakaan St. Markus.

Pada akhir keberadaannya, Kekaisaran Bizantium telah memilikinya kehilangan sebagian besar tanah dan kekuasaannya sebelumnya. Wilayah Bizantium terbatas pada pinggiran ibu kota, yang berada di bawah kekuasaan kaisar terakhir Konstantinus XI.

Terlepas dari kenyataan bahwa peta kekaisaran secara bertahap menyusut, Konstantinopel sampai jam terakhir dianggap sebagai simbol yang kuat.

Kaisar sedang mencari sekutu di antara tetangganya, namun hanya Roma dan Venesia yang memberikan sedikit bantuan nyata. Kekuasaan Ottoman menguasai hampir seluruh Anatolia dan Semenanjung Balkan, tanpa lelah memperluas perbatasan di timur dan barat. Beberapa kali Ottoman telah menyerang Kekaisaran Bizantium, setiap kali merebut kembali kota-kota baru.

Memperkuat pengaruh Turki

Negara Ottoman, yang dibentuk pada tahun 1299 dari pecahan Kesultanan Seljuk dan Anatolia, dinamai menurut nama Sultan Osman pertama. Sepanjang abad XIV, ia meningkatkan kekuasaannya di perbatasan Byzantium, di Asia Kecil dan di Balkan. Konstantinopel mendapat sedikit kelonggaran pada pergantian abad ke-14 dan ke-15, ketika konfrontasi dengan Tamerlane. Setelah kemenangan Turki berikutnya, ancaman nyata membayangi kota tersebut.

Mehmed II menyebut penaklukan Konstantinopel oleh Turki sebagai tujuan hidupnya, yang ia persiapkan dengan cermat. Tentara berkekuatan 150.000 orang yang dipersenjatai dengan artileri dipersiapkan untuk serangan. Sultan memperhitungkan kekurangan kompi-kompi masa lalu ketika armadanya dicabut. Oleh karena itu, armada dibangun selama beberapa tahun. Kehadiran kapal perang dan tentara berkekuatan 100.000 orang membuat Turki bisa menjadi penguasa di Laut Marmara.

Siap untuk perusahaan perang 85 militer dan 350 transportasi pengadilan. Kekuatan militer Konstantinopel terdiri dari 5.000 penduduk lokal dan 2.000 tentara bayaran Barat, yang didukung hanya oleh 25 kapal. Mereka dipersenjatai dengan beberapa meriam, persediaan tombak dan anak panah yang banyak, yang sangat tidak mencukupi untuk pertahanan.

Benteng Konstantinopel yang kuat, dikelilingi oleh laut dan Tanduk Emas, tidak mudah untuk direbut. Dindingnya tetap kebal untuk mesin pengepungan dan senjata.

Menyinggung

Awal pengepungan kota jatuh pada tanggal 7 April 1453. Perwakilan sultan menyerahkan kepada kaisar proposal untuk menyerah, dimana penguasa menawarkan untuk membayar upeti, menyerahkan wilayahnya, tetapi tetap mempertahankan kota.

Setelah mendapat penolakan, Sultan memerintahkan tentara Turki menyerbu kota. Tentara memiliki tekad, motivasi, dan keinginan yang tinggi untuk menyerang, yang merupakan kebalikan dari posisi Romawi.

Taruhannya ditempatkan pada armada Turki, yang harus memblokir kota dari laut untuk mencegah datangnya bala bantuan dari sekutu. Penting untuk menerobos benteng dan memasuki teluk.

Bizantium berhasil menghalau serangan pertama dengan memblokir pintu masuk teluk. Meskipun segala upaya telah dilakukan, armada Turki tidak dapat mendekati kota tersebut. Kita harus memberi penghormatan kepada keberanian para pemain bertahan, yang bertarung di 5 lapangan dengan 150 lapangan kapal Turki, mengalahkan mereka. Turki harus mengubah taktik dan mengangkut 80 kapal melalui darat, yang dilakukan pada 22 April. Bizantium tidak dapat membakar armadanya karena pengkhianatan orang Genoa yang tinggal di Galata dan memperingatkan Turki.

Jatuhnya Konstantinopel

Kekacauan dan keputusasaan merajalela di ibu kota Byzantium. Kaisar Konstantinus XI ditawari untuk menyerahkan kota itu.

Saat fajar tanggal 29 Mei, tentara Turki melancarkan serangan, yang menjadi serangan terakhir. Serangan pertama berhasil dihalau, tetapi kemudian situasinya berubah. Setelah merebut gerbang utama, perkelahian berpindah ke jalan-jalan kota. Berjuang seperti orang lain dalam pertempuran dalam keadaan yang tidak diketahui, kaisar sendiri jatuh. Turki sepenuhnya mengambil alih kota itu.

Pada tanggal 29 Mei 1453, setelah dua bulan melakukan perlawanan keras kepala, Konstantinopel direbut oleh Turki. Kota ini jatuh bersama Kekaisaran Besar Timur di bawah tekanan tentara Turki. Selama tiga hari Sultan memberikan kota itu untuk dijarah. Konstantinus XI yang terluka dipenggal kepalanya dan kemudian ditaruh di tiang.

Orang-orang Turki di Konstantinopel tidak menyayangkan siapa pun, mereka membunuh semua orang yang mereka temui. Gunungan mayat memenuhi jalanan, dan darah orang mati mengalir langsung ke teluk. Sultan memasuki kota setelah penghentian kekerasan dan perampokan atas keputusannya, ditemani oleh wazir dan pengawalan detasemen Janissari terbaik, Mehmed II melanjutkan perjalanan melalui jalan-jalan. Konstantinopel berdiri dijarah dan dinajiskan.

Gereja St. Sophia dibangun kembali dan diubah menjadi masjid. Penduduk yang masih hidup diberikan kebebasan, tetapi jumlah orang yang tersisa terlalu sedikit. Saya harus mengumumkan di kota-kota tetangga, dari mana penduduknya berasal, dan lambat laun Konstantinopel kembali dipenuhi penduduk. Sultan terus mendukung budaya Yunani, gereja.

Orang Yunani menerima hak pemerintahan sendiri dalam komunitas yang dipimpin oleh Patriark Konstantinopel, yang berada di bawah Sultan. Dia meninggalkan kesinambungan dengan Byzantium dan gelar kaisar Romawi.

Penting! Menurut para sejarawan, dengan kedatangan Sultan ke Bizantium, Abad Pertengahan berakhir, dan pelarian ilmuwan Yunani ke Italia menjadi prasyarat bagi Renaisans.

Mengapa Byzantium jatuh

Para sejarawan telah lama berdebat tentang alasan jatuhnya Kekaisaran Bizantium dan mengemukakan berbagai versi tentang faktor-faktor yang semuanya menghancurkan kekaisaran.

Berikut beberapa penyebab kematiannya:

• Menurut salah satu versi, Venesia berkontribusi terhadap kejatuhan tersebut, karena ingin menyingkirkan pesaing perdagangan di Mediterania timur.
• Bukti lain menyebutkan bahwa sultan Mesir memberikan suap dalam jumlah besar kepada Signoria Venesia untuk mengamankan harta bendanya.
• Yang paling kontroversial adalah pertanyaan tentang keterlibatan kuria kepausan dan Paus sendiri yang menginginkan reunifikasi gereja-gereja.
• Penyebab utama dan obyektif kematian Kekaisaran Bizantium adalah kelemahan politik dan ekonomi dalam negeri. Serangan tentara salib, intrik istana dengan pergantian kaisar, kebencian Bizantium terhadap pedagang yang datang dari republik Italia, perselisihan agama yang menimbulkan kebencian terhadap Katolik dan Latin, menyebabkan hal ini. Semua itu diiringi dengan kerusuhan, pogrom dan pembantaian yang memakan banyak korban.
• superioritas militer dan kohesi tentara Turki Kesultanan Utsmaniyah mulai merebut wilayah baru di tenggara Eropa, memperluas pengaruhnya juga ke Asia, Kaukasus dan utara benua Afrika. Kekaisaran Bizantium ada selama lebih dari seribu tahun, tetapi tidak dapat menahan serangan gencar tentara Turki, karena tidak lagi memiliki kebesaran seperti dulu.

Nama ibu kota Kekaisaran Bizantium menjadi bahan perdebatan tiada akhir antara beberapa generasi sejarawan. Salah satu kota termegah dan terbesar di dunia ini memiliki beberapa nama. Terkadang digunakan bersama-sama, terkadang terpisah. Nama kuno ibu kota tidak ada hubungannya dengan nama modern kota ini. Bagaimana nama salah satu kota terbesar di Eropa berubah selama berabad-abad? Mari kita coba mencari tahu.

Penghuni pertama

Penghuni Byzantium pertama yang diketahui adalah Megars. Pada tahun 658 SM. e. mereka mendirikan pemukiman di titik tersempit Bosporus dan menamakannya Kalsedon. Hampir bersamaan, di seberang selat, kota Byzantium tumbuh. Beberapa ratus tahun kemudian, kedua desa tersebut bersatu dan memberi nama kota baru.

Langkah Menuju Kemakmuran

Lokasi geografis kota yang unik memungkinkan pengendalian pengangkutan barang ke Laut Hitam - ke pantai Kaukasus, ke Tauris, dan Anatolia. Berkat ini, kota ini dengan cepat menjadi kaya dan menjadi salah satu pusat perbelanjaan terbesar di Dunia Lama. Kota ini berganti beberapa pemilik - diperintah oleh Persia, Athena, Makedonia, Spartan. Pada tahun 74 SM. e. Roma merebut kekuasaan di Byzantium. Bagi kota, ini berarti dimulainya masa damai dan kemakmuran - di bawah perlindungan legiun Romawi, kota mulai berkembang dengan pesat.

Bizantium dan Roma

Pada awal milenium baru, Bizantium menghadapi bahaya yang nyata. Persaingan abadi para bangsawan Romawi untuk mendapatkan hak disebut kaisar menyebabkan kesalahan fatal. Bizantium memihak Piscenius Niger, yang tidak pernah menjadi kaisar. Di Roma, mereka menobatkan Septimus Severus dengan jubah merah - seorang pejuang yang tegas, pemimpin militer yang hebat, dan bangsawan keturunan. Marah dengan gumaman orang-orang Bizantium, penguasa baru membawa Byzantium ke dalam konflik yang panjang. Setelah kebuntuan yang lama, Bizantium yang terkepung menyerah. Permusuhan yang berkepanjangan membawa bencana dan kehancuran ke kota. Mungkin kota ini tidak akan terlahir kembali dari abu jika bukan karena Kaisar Konstantinus.

Nama baru

Kaisar baru yang ambisius memulai karirnya dengan beberapa kampanye militer, yang berakhir dengan kemenangan tentara Romawi. Setelah menjadi penguasa wilayah Kekaisaran Romawi yang luas, Konstantinus dihadapkan pada kenyataan bahwa wilayah timur dikuasai oleh gubernur Romawi dalam mode semi-otonom. Jarak antara pusat dan daerah terpencil perlu dikurangi. Dan Konstantinus memutuskan untuk meletakkan kota Roma terpenting kedua di wilayah timur. Dia menetap di Byzantium yang bobrok dan mengarahkan upayanya untuk mengubah desa provinsi ini menjadi ibu kota Kekaisaran Romawi Timur yang cemerlang.

Transformasi dimulai pada tahun 324. dengan tombaknya sendiri menguraikan batas-batas di sekitar kota. Belakangan, tembok kota kota metropolitan baru didirikan di sepanjang garis ini. Uang yang sangat besar dan partisipasi pribadi kaisar membuat keajaiban menjadi mungkin - hanya dalam enam tahun kota ini layak menyandang gelar ibu kota. Pembukaannya berlangsung pada 11 Mei 330. Pada hari ini, kota menerima dorongan baru untuk pembangunan. Dihidupkan kembali, kota itu secara aktif dihuni oleh pemukim dari wilayah lain kekaisaran, memperoleh kemegahan dan kemegahan, sesuai dengan ibu kota baru. Jadi kota ini mendapat nama barunya - Konstantinopel, dan menjadi perwujudan yang layak dari segala sesuatu yang diwakili oleh Kekaisaran Bizantium. Ibu kota negara bagian ini tidak sia-sia disebut Roma kedua - saudara perempuan timur dalam keagungan dan kemegahan sama sekali tidak kalah dengan saudara laki-lakinya di barat.

Konstantinopel dan Kristen

Setelah perpecahan Kekaisaran Romawi yang besar, Konstantinopel menjadi pusat negara baru - Kekaisaran Romawi Timur. Segera negara itu mulai disebut dengan nama ibu kotanya sendiri, dan dalam buku sejarah menerima nama yang sesuai - Kekaisaran Bizantium. Ibu kota negara bagian ini memainkan peran besar dalam pembentukan agama Kristen Ortodoks.

Gereja Bizantium menganut agama Kristen ortodoks. Umat ​​​​Kristen Bizantium menganggap perwakilan gerakan lain sebagai bidah. Kaisar adalah personifikasi kehidupan sekuler dan keagamaan di negara tersebut, tetapi tidak ada kuasa Tuhan, seperti yang sering terjadi pada para tiran timur. Tradisi keagamaan telah cukup diencerkan dengan upacara dan ritual sekuler. Kaisar diberkahi dengan otoritas ilahi, namun ia terpilih di antara manusia biasa. Tidak ada lembaga suksesi - baik hubungan darah maupun ikatan pribadi tidak menjamin takhta Bizantium. Di negara ini, siapa pun bisa menjadi kaisar... dan hampir menjadi dewa. Baik penguasa maupun kotanya penuh dengan kekuasaan dan keagungan, baik sekuler maupun religius.

Oleh karena itu terdapat dualitas tertentu dalam definisi Konstantinopel sebagai kota di mana seluruh Kekaisaran Bizantium terkonsentrasi. Ibu kota sebuah negara besar telah menjadi tempat ziarah bagi banyak generasi umat Kristen - katedral dan kuil yang megah sungguh menakjubkan.

Rus' dan Byzantium

Di pertengahan milenium pertama, formasi negara di Slavia Timur menjadi begitu signifikan sehingga mereka mulai menarik perhatian tetangga mereka yang lebih kaya. Orang-orang Rusia secara teratur melakukan kampanye, membawa pulang banyak hadiah dari negeri-negeri jauh. Kampanye melawan Konstantinopel mencengangkan imajinasi nenek moyang kita, yang segera menyebarkan nama baru Rusia untuk ibu kota Kekaisaran Bizantium. Nenek moyang kita menyebut kota itu Tsargrad, dengan demikian menekankan kekayaan dan kekuasaannya.

Runtuhnya kekaisaran

Segala sesuatu di dunia ini ada akhirnya. Kekaisaran Bizantium pun tak luput dari nasib ini. Ibu kota negara yang dulunya perkasa itu direbut dan dijarah oleh tentara Kesultanan Utsmaniyah. Setelah berdirinya pemerintahan Turki, kota ini kehilangan namanya. Pemilik baru lebih suka menyebutnya Stanbul (Istanbul). Ahli bahasa berpendapat bahwa nama ini adalah salinan menyimpang dari nama Yunani kuno polis - kota. Dengan nama inilah kota ini dikenal saat ini.

Seperti yang Anda lihat, tidak ada jawaban tunggal untuk pertanyaan, apa ibu kota Kekaisaran Bizantium, dan apa namanya. Penting untuk menunjukkan periode sejarah yang diminati.

Anehnya, sejarah salah satu kerajaan terbesar bagi banyak orang masih belum diketahui, dan kejayaannya dilupakan. Di banyak negara Eropa, berkembang mitos negatif tentang Byzantium, yang dikaitkan dengan despotisme, kemewahan, upacara megah, dan kerusakan moral. Tapi ini jauh dari kebenaran. Mari kita coba mengenal sejarah kerajaan besar ini.

Kelahiran sebuah kerajaan

Theodosius I adalah kaisar terakhir yang memerintah Kekaisaran Romawi yang bersatu.Pada tahun 395, tak lama sebelum kematiannya, ia membagi wilayah kekaisaran antara kedua putranya - yang satu mendapat bagian barat, dan yang lainnya mendapat bagian timur.

Namun kurang dari 80 tahun kemudian, Kekaisaran Romawi Barat, yang tidak mampu menahan serangan kaum barbar, lenyap. Bagian timur, yang sekarang disebut Byzantium, lebih beruntung - tidak hanya bertahan, tetapi juga bertahan selama lebih dari sepuluh abad, hingga tahun 1453.
Dan sejak Roma jatuh, Konstantinopel menjadi ibu kota baru kekaisaran selama berabad-abad - sebuah kota yang dibangun di tepi Bosphorus pada abad ke-4 berdasarkan dekrit kaisar Kekaisaran Romawi yang bersatu, Konstantinus Agung.

Kedepannya, Konstantinus berencana memindahkan ibu kota ke kota ini di wilayah timur yang lebih tenang. Dengan ukuran dan kemegahannya, kota ini melampaui banyak kota Yunani dan Romawi kuno, dan dinamai menurut nama kaisar - Konstantinopel.

Faktanya, sebuah kerajaan bernama Byzantium tidak pernah ada. Jadi para sejarawan mulai menyebut Kekaisaran Timur setelah keruntuhannya - agar tidak tertukar dengan Kekaisaran Romawi. Mereka mengambil dasar nama kota Yunani kuno Byzantium, di mana Konstantinopel dibangun.
Penduduk Byzantium (kebanyakan orang Yunani) terus menganggap diri mereka orang Romawi, dalam bahasa Yunani - "orang Romawi". Wajar saja, mereka bahkan tidak menyangka bahwa kini ternyata mereka menjadi Bizantium.

Meskipun Byzantium sendiri secara praktis tidak mengobarkan perang penaklukan, ia terus-menerus harus melawan orang-orang barbar yang menyerangnya, berusaha mengambil informasi darinya. Selama periode panjang keberadaannya, batas-batas kekaisaran terus berubah.

Zaman Keemasan Yustinianus I (527-565)

Kaisar Justinianus menganggap tugas utama dalam hidupnya adalah mengembalikan kekaisaran ke kejayaannya, dan dalam banyak hal dia berhasil. Banyak wilayah yang hilang di provinsi barat kembali menjadi bagian dari kekaisaran, yang menjadi negara terkuat di antara negara-negara Mediterania, dan ibu kotanya, Konstantinopel, menjadi sangat kaya.

Dalam banyak hal, semua ini dicapai berkat kepribadian luar biasa dari kaisar sendiri, yang dibedakan oleh kecerdasan, ambisi, dan kapasitas kerja yang luar biasa. Pantas saja orang-orang memanggilnya " kaisar yang tidak pernah tidur».
Dan Julian membantu pekerjaannya dan didukung dalam segala hal oleh istri Theodore.

Meskipun masa lalunya meragukan (di masa mudanya dia adalah seorang penari dan menghibur penonton tidak hanya dengan tarian), setelah menjadi kaisar, Justinianus menyatakan Theodora sebagai permaisuri.

Justinianus menjadi terkenal tidak hanya karena perbuatan baiknya, tetapi juga karena kelicikan dan kekejamannya. Ledakan konstruksi di Konstantinopel dan perang tanpa akhir yang dilancarkan Yustinianus untuk merebut kembali wilayah barat menuntut pengeluaran finansial yang besar. Mereka harus ditutupi dengan pajak yang terus meningkat. Pada akhirnya, pemberontakan terjadi di masyarakat, yang ditindas oleh Justinianus dengan pembantaian rakyatnya, sambil menunjukkan kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dia mengundang orang-orang untuk berkumpul di Hippodrome untuk bernegosiasi, dia memberi perintah untuk mengunci gerbang, setelah itu semua yang berkumpul dibunuh.

Namun, setelah kematian Yustinianus, wilayah kekaisaran kembali menurun dengan cepat.

Akhir dari sebuah kerajaan

Selama abad XIV-XV, Kesultanan Utsmaniyah terus-menerus melakukan serangan ke Byzantium, merebut provinsi demi provinsi. Dan pada tahun 1453, Sultan Mehmed II melancarkan serangan ke Konstantinopel, menggunakan semua kekuatan meriam yang dimilikinya, yang tidak dimiliki oleh Bizantium.

Dan tembok kota, yang telah menyelamatkan kota dari penjajah selama sepuluh abad, tidak tahan. Namun, meski demikian, para pembela kota tidak menyerah dan terus berjuang hingga akhir.
Pada tanggal 30 Mei, Turki menduduki Konstantinopel, yang kemudian dikenal sebagai Istanbul.
Dengan jatuhnya Konstantinopel, Byzantium, negara paling kuat di Abad Pertengahan, lenyap selamanya.

Warisan yang ditinggalkan oleh sebuah kerajaan besar

Kaisar dan penguasa Bizantium bahkan melampaui Romawi kuno dalam beberapa hal:

Sistem pasokan air dibangun dengan pipa terpanjang dan waduk bawah tanah yang besar untuk memasok air minum ke Konstantinopel, jauh lebih megah daripada yang ada di Roma Kuno.

Tiga garis benteng yang paling kuat dibangun dalam waktu yang sangat singkat, yang membutuhkan keterampilan teknik yang sangat besar (setelah tembok kota hancur akibat gempa bumi, dan bangsa Hun yang menakutkan, dipimpin oleh pemimpin mereka Atilla, maju ke Konstantinopel)

Katedral Sophia yang megah didirikan di Konstantinopel, dimahkotai dengan kubah besar.

Untuk waktu yang lama itu adalah kuil Kristen terbesar, tetapi setelah Konstantinopel direbut oleh Turki, kuil itu diubah menjadi masjid Hagia Sophia.

Byzantium - penjaga warisan budaya kuno

Setelah jatuhnya Konstantinopel, banyak orang Bizantium yang mengungsi ke Eropa. Ilmuwan Yunani membawa serta karya-karya filsuf kuno yang tak ternilai harganya dalam bentuk manuskrip, yang disimpan dengan cermat di Byzantium. Dengan demikian, budaya Bizantium merambah Eropa, yang sebagian besar berkontribusi pada lahirnya Renaisans.

Banyak hal yang diwarisi dari Byzantium dan Rus Kuno:

Agama Kristen (Ortodoksi): Pembaptisan Rus pada tahun 988

Pemujaan ikon: pada pertengahan abad ke-9, setelah periode ikonoklasme, orang Yunani merehabilitasi ikon.

Ikon Rusia kuno praktis tidak dapat dibedakan dari ikon Bizantium:

Malaikat. Fragmen ikon “Martir Agung George, dengan adegan-adegan dari kehidupannya. Martir Agung Marina dan Irina (?)”. Ikon dua sisi. abad XIII. Kayu, ukiran, tempera. Museum Bizantium dan Kristen, Athena

Hal ini tidak mengherankan, karena banyak pelukis ikon Bizantium yang bekerja di Rus, misalnya Theophan yang terkenal dari Yunani.

Arsitektur kubah: banyak katedral dibangun menyerupai Hagia Sophia

Diploma: Cyril dan Methodius - penduduk asli kota Thessaloniki di Yunani

Nama: Alexander, Alexei, Andrey, Kirill, Nikita, Nikolai, Fedor… Anastasia, Varvara, Galina, Eugenia, Ekaterina, Elena, Tatyana, Sophia… dan banyak lainnya – semuanya dari sana, dari Byzantium

Nama ROSIA (Ρωσία Yunani): Sebelumnya, negara itu disebut Rus atau kerajaan.

Lambang: Sophia Palaiologos dari dinasti Bizantium terakhir, yang setuju untuk menikah dengan Adipati Agung Moskow Ivan III, membawa serta lambang Palaiologos dengan elang berkepala dua sebagai mahar. Dan segera elang ini sudah dipamerkan di lambang Rusia.

Kekaisaran Bizantium mendapatkan namanya dari koloni Megarian kuno, kota kecil Byzantium, yang didirikan pada tahun 324-330. Kaisar Konstantinus mendirikan ibu kota baru Kekaisaran Romawi, yang kemudian menjadi ibu kota Bizantium - Konstantinopel. Nama "Byzantium" muncul kemudian. Bizantium sendiri menyebut diri mereka orang Romawi - "Roma" ("Ρωματοι"), dan kekaisaran mereka - "Roma". Kaisar Bizantium secara resmi menyebut diri mereka "Kaisar Romawi" (ο αυτοχρατωρ των "Ρωμαιων"), dan ibu kotanya kekaisaran untuk waktu yang lama disebut "Roma Baru" ( Νεα "Ρωμη). Muncul sebagai akibat dari runtuhnya Kekaisaran Romawi pada akhir abad ke-4 dan transformasi bagian timurnya menjadi negara merdeka, Byzantium dalam banyak hal merupakan kelanjutan dari Kekaisaran Romawi, melestarikan tradisi kehidupan politik dan sistem negara... Oleh karena itu, Bizantium pada abad ke-4 - ke-7 sering disebut Kekaisaran Romawi Timur.

Pembagian Kekaisaran Romawi menjadi Timur dan Barat, yang mengarah pada pembentukan Bizantium, dipersiapkan oleh kekhasan perkembangan sosial-ekonomi kedua bagian kekaisaran dan krisis masyarakat pemilik budak secara keseluruhan. Wilayah-wilayah di bagian timur kekaisaran, yang saling berhubungan erat satu sama lain melalui kesamaan perkembangan sejarah dan budaya yang telah lama terjalin, dibedakan berdasarkan orisinalitasnya yang diwarisi dari era Helenistik. Di wilayah-wilayah ini, perbudakan tidak meluas seperti di negara-negara Barat; dalam kehidupan ekonomi desa, peran utama dimainkan oleh penduduk yang bergantung dan bebas - kaum tani komunal; di kota-kota, masih banyak pengrajin kecil yang bebas, yang tenaga kerjanya bersaing dengan tenaga kerja budak. Di sini tidak ada garis yang tajam dan tidak dapat dilewati antara budak dan orang bebas, seperti di bagian barat negara Romawi - berbagai bentuk ketergantungan peralihan dan peralihan berlaku. Dalam sistem pemerintahan di pedesaan (komunitas) dan kota (organisasi kota), unsur demokrasi yang lebih formal tetap dipertahankan. Oleh karena itu, provinsi-provinsi di bagian timur jauh lebih sedikit menderita dibandingkan provinsi-provinsi di bagian barat akibat krisis abad ke-3, yang meruntuhkan fondasi perekonomian Kekaisaran Romawi yang memiliki budak. Hal ini tidak menyebabkan kehancuran radikal terhadap bentuk-bentuk sistem perekonomian di Timur. Desa dan perkebunan mempertahankan hubungan mereka dengan kota, yang populasi perdagangan bebas dan kerajinannya banyak memenuhi kebutuhan pasar lokal. Kota-kota tidak mengalami penurunan ekonomi yang begitu parah seperti di Barat.

Semua ini menyebabkan pergeseran bertahap pusat kehidupan ekonomi dan politik kekaisaran ke provinsi-provinsi timur yang lebih kaya dan tidak terlalu terpengaruh oleh krisis masyarakat pemilik budak.

Perbedaan kehidupan sosial-ekonomi di provinsi timur dan barat kekaisaran menyebabkan isolasi bertahap kedua bagian kekaisaran, yang akhirnya mempersiapkan perpecahan politik mereka. Sudah selama krisis abad III. provinsi timur dan barat berada di bawah kekuasaan berbagai kaisar untuk waktu yang lama. Pada saat ini, tradisi Helenistik lokal, yang ditindas oleh dominasi Romawi, dihidupkan kembali dan diperkuat lagi di Timur. Keluarnya sementara kekaisaran dari krisis pada akhir abad III - awal abad IV. dan penguatan pemerintah pusat tidak mengarah pada pemulihan kesatuan negara. Di bawah Diokletianus, kekuasaan dibagi antara dua Agustus dan dua Kaisar (tetrarki - kekuasaan empat kali lipat). Dengan berdirinya Konstantinopel, provinsi-provinsi timur mempunyai satu pusat politik dan kebudayaan. Pembentukan Senat Konstantinopel menandai konsolidasi elit penguasa mereka - kelas senator. Konstantinopel dan Roma menjadi dua pusat kehidupan politik - Barat "Latin" dan Timur "Yunani". Di tengah badai perselisihan gerejawi, terjadi pula demarkasi antara gereja timur dan barat. Pada akhir abad ke-4. semua proses ini ditandai dengan sangat jelas sehingga pembagian kekaisaran pada tahun 395 antara penerus kaisar terakhir negara Romawi bersatu Theodosius - Honorius, yang menerima kekuasaan atas Barat, dan Arcadius, yang menjadi kaisar pertama di Timur, dianggap sebagai fenomena alam. Sejak saat itu, sejarah masing-masing negara bagian yang terbentuk berjalan dengan caranya masing-masing 1 .

Pembagian kekaisaran memungkinkan untuk mengungkap sepenuhnya kekhasan perkembangan sosial-ekonomi, politik dan budaya Bizantium. Konstantinopel dibangun sebagai ibu kota baru yang "Kristen", bebas dari beban ibu kota lama, usang, sebagai pusat negara dengan kekuasaan kekaisaran yang lebih kuat dan aparatur administrasi yang fleksibel. Persatuan yang relatif erat antara kekuasaan kekaisaran dan gereja berkembang di sini. Konstantinopel muncul di ambang dua era - zaman kuno, yang memudar ke masa lalu, dan munculnya Abad Pertengahan. Engels menulis bahwa "dengan bangkitnya Konstantinopel dan jatuhnya Roma, zaman kuno berakhir" 2 . Dan jika Roma adalah simbol zaman kuno yang sekarat, maka Konstantinopel, meskipun mengadopsi banyak tradisinya, menjadi simbol munculnya kekaisaran abad pertengahan.

Bizantium mencakup seluruh bagian timur Kekaisaran Romawi yang runtuh. Itu termasuk Semenanjung Balkan, Asia Kecil, pulau-pulau di Laut Aegea, Suriah, Palestina, Mesir, Cyrenaica, pulau Kreta dan Siprus, bagian dari Mesopotamia dan Armenia, wilayah tertentu di Arabia, serta benteng-benteng di pantai selatan. Krimea (Kherson) dan di Kaukasus. Perbatasan Byzantium tidak segera ditentukan hanya di bagian barat laut Balkan, di mana untuk beberapa waktu setelah pembagian, perjuangan antara Byzantium dan Kekaisaran Romawi Barat untuk Illyricum dan Dalmatia berlanjut, yang telah mundur pada paruh pertama abad ke-5. abad. ke Bizantium 3 .

Luas wilayah kekaisaran melebihi 750.000 meter persegi. km. Di utara, perbatasannya membentang di sepanjang Sungai Donau hingga pertemuannya dengan Laut Hitam 4 , kemudian di sepanjang pantai Krimea dan Kaukasus. Di timur, membentang dari pegunungan Iberia dan Armenia, berbatasan dengan perbatasan tetangga timur Byzantium - Iran, melewati stepa Mesopotamia, melintasi Sungai Tigris dan Efrat, dan lebih jauh lagi menyusuri padang pasir stepa yang dihuni oleh suku-suku Arab Utara. , ke selatan - ke reruntuhan Palmyra kuno. Dari sini, melalui gurun Arab, perbatasan menuju Ayla (Aqaba) - di pantai Laut Merah. Di sini, di tenggara, tetangga Byzantium adalah mereka yang terbentuk pada akhir abad ke-3 - awal abad ke-4. Negara-negara Arab, suku-suku Arab Selatan, kerajaan Himyarite - "Arab Bahagia" 5 . Perbatasan selatan Byzantium membentang dari pantai Afrika di Laut Merah, di sepanjang perbatasan kerajaan Aksumite (Ethiopia), wilayah yang berbatasan dengan Mesir, dihuni oleh suku Vlemmia semi-nomaden (mereka tinggal di sepanjang hulu Sungai Nil , antara Mesir dan Nubia), dan selanjutnya - ke barat, di sepanjang pinggiran gurun Libya di Cyrenaica, tempat suku militan Moor Ausuria dan Maquis berbatasan dengan Byzantium.

Kekaisaran meliputi wilayah dengan kondisi alam dan iklim yang beragam. Iklim Mediterania yang sejuk, di beberapa tempat subtropis, di wilayah pesisir secara bertahap berubah menjadi iklim kontinental di wilayah pedalaman dengan fluktuasi suhu yang tajam, panas dan kering (terutama di selatan dan timur negara itu) di musim panas dan dingin. , bersalju (Balkan, sebagian Asia Kecil) atau hangat, hujan (Suriah, Palestina, Mesir) di musim dingin.

Sebagian besar wilayah Bizantium ditempati oleh daerah pegunungan atau pegunungan (Yunani, termasuk Peloponnese, Asia Kecil, Suriah, Palestina). Daerah datar yang relatif luas adalah beberapa wilayah Danubia: Delta Danube, dataran Thracia Selatan yang subur, dataran tinggi berbukit di Asia Kecil bagian dalam yang ditutupi semak belukar, semi-stepa-semi-gurun di timur kekaisaran. Medan datar terjadi di selatan - di Mesir dan Cyrenaica.

Wilayah kesultanan sebagian besar terdiri dari daerah-daerah dengan budaya pertanian yang tinggi. Di sebagian besar wilayah tersebut, tanah subur memungkinkan untuk menanam 2-3 tanaman per tahun. Namun, pertanian hampir di semua tempat hanya mungkin dilakukan dengan syarat adanya penyiraman atau irigasi tambahan. Dimanapun kondisinya memungkinkan, tanaman ditanam - gandum dan jelai. Sisa lahan irigasi atau irigasi ditempati oleh tanaman hortikultura, sedangkan lahan yang lebih gersang ditempati oleh kebun anggur dan perkebunan zaitun. Di selatan, budaya kurma tersebar luas. Di padang rumput dataran banjir, dan terutama di lereng gunung yang ditutupi semak dan hutan, di padang rumput pegunungan tinggi alpine dan di semi-stepa-semi-gurun di timur, peternakan sapi dikembangkan.

Kondisi alam, iklim, dan perairan menentukan perbedaan tertentu dalam penampilan ekonomi di berbagai wilayah kekaisaran. Mesir adalah wilayah penghasil biji-bijian utama. Dari abad ke-4 Thrace menjadi lumbung kedua kekaisaran. Biji-bijian dalam jumlah besar juga disediakan oleh lembah sungai subur di Makedonia dan Thessaly, perbukitan Bitinia, wilayah Laut Hitam, tanah Suriah Utara dan Palestina yang diairi oleh Orontes dan Yordania, serta Mesopotamia.

Yunani, Kepulauan Aegean, pesisir Asia Kecil, Suriah, Palestina - ini adalah wilayah tanaman hortikultura dan anggur. Kebun-kebun anggur yang mewah dan ladang-ladang yang ditaburi roti sangat kaya bahkan di pegunungan Isauria. Salah satu pusat pemeliharaan anggur terbesar adalah Kilikia. Pemeliharaan anggur juga mencapai skala yang signifikan di Thrace. Yunani, Asia Kecil Barat, pedalaman Suriah dan Palestina menjadi pusat utama penanaman zaitun. Di Kilikia dan khususnya Mesir, rami ditanam dalam jumlah besar, serta kacang-kacangan (kacang-kacangan) yang menjadi makanan masyarakat awam, Yunani, Thessaly, Makedonia dan Epirus terkenal dengan madunya, Palestina - karena kurma dan pistachio. pohon.

Peternakan sapi dikembangkan secara luas di wilayah barat Balkan, di Thrace, di pedalaman Asia Kecil, di padang rumput Mesopotamia, Suriah, Palestina, dan Cyrenaica. Di lereng rendah pegunungan Yunani dan pantai Asia Kecil yang tertutup semak belukar, kambing berbulu halus diternakkan. Daerah pedalaman Asia Kecil (Cappadocia, stepa Halkidiki, Makedonia) merupakan tempat peternakan domba; Epirus, Thessaly, Thrace, Cappadocia - peternakan kuda; daerah perbukitan di Asia Kecil bagian barat dan Bitinia, dengan hutan eknya, merupakan daerah utama produksi babi. Di Cappadocia, di stepa Mesopotamia, Suriah, dan Cyrenaica, ras kuda dan hewan pengangkut terbaik - unta, bagal - dibiakkan. Di perbatasan timur kekaisaran, berbagai bentuk pastoralisme semi-nomaden dan nomaden tersebar luas. Kemuliaan Thessaly, Makedonia, dan Epirus adalah keju yang diproduksi di sini - disebut "Dardanian". Asia Kecil adalah salah satu wilayah utama produksi kulit dan produk kulit; Suriah, Palestina, Mesir - kain linen dan wol.

Byzantium juga kaya akan sumber daya alam. Perairan Adriatik, Laut Aegea, pesisir Laut Hitam Asia Kecil, khususnya Pontus, Phoenicia, dan Mesir berlimpah ikan. Kawasan hutan juga penting; di Dalmatia ada bor yang sangat bagus dan kapal kayu 6 . Di banyak wilayah kekaisaran terdapat simpanan besar tanah liat yang digunakan untuk produksi tembikar; pasir yang cocok untuk membuat kaca (terutama Mesir dan Fenisia); batu bangunan, marmer (khususnya Yunani, kepulauan, Asia Kecil), batu hias (Asia Kecil). Kekaisaran juga memiliki simpanan mineral yang signifikan. Besi ditambang di Balkan, di Pontus, Asia Kecil, di Pegunungan Taurus, di Yunani, di Siprus, tembaga - di tambang Fenn yang terkenal di Arab; memimpin - di Pergamon dan Halkidiki; seng - di Troas; soda dan tawas - di Mesir. Provinsi Balkan adalah gudang mineral yang nyata, tempat sebagian besar emas, perak, besi, dan tembaga yang dikonsumsi kekaisaran ditambang. Ada banyak mineral di wilayah Pontus, di Armenia Bizantium (besi, perak, emas) 7 . Dalam hal besi dan emas, kekaisaran jauh lebih kaya daripada semua negara tetangga. Namun, ia kekurangan timah dan sebagian perak: semuanya harus diimpor dari Inggris dan Spanyol.

Di pantai Adriatik, garam diperoleh dari danau garam di Asia Kecil dan Mesir. Byzantium juga memiliki berbagai jenis bahan baku mineral dan nabati dalam jumlah yang cukup, dari mana pewarna dibuat, resin aromatik diperas; ada juga tanaman silphium yang sekarang sudah punah, kunyit, akar licorice, dan berbagai tanaman obat. Di lepas pantai Asia Kecil dan Fenisia, cangkang murex ditambang, yang berfungsi untuk membuat pewarna ungu yang terkenal.

Mesir - delta dan tepian Sungai Nil - adalah wilayah utama Mediterania, tempat tumbuhnya buluh khusus (sekarang jarang ditemukan di hulu sungai), dari mana bahan tulisan terpenting pada masa itu, papirus, dibuat. dibuat (juga dibuat di Sisilia).

Byzantium mampu memenuhi kebutuhan hampir seluruh produk pokoknya, bahkan ada yang mengekspor ke negara lain dalam jumlah yang banyak (biji-bijian, minyak, ikan, kain, logam dan produk logam). Semua ini menciptakan stabilitas ekonomi tertentu di kekaisaran, memungkinkan dilakukannya perdagangan luar negeri yang cukup luas baik dalam produk pertanian maupun kerajinan tangan, terutama mengimpor barang-barang mewah dan bahan mentah oriental yang berharga, rempah-rempah oriental, wewangian, dan sutra. Posisi teritorial kesultanan terbentuk pada abad IV-VI. perantara monopoli dalam perdagangan antara Barat dan Timur.

Populasi Kekaisaran Bizantium yang luas pada abad ke-4 hingga ke-6, menurut perkiraan beberapa peneliti, mencapai 50-65 juta jiwa.8 Secara etnis, Bizantium adalah kesatuan beraneka ragam dari puluhan suku dan kebangsaan yang berada pada tahap perkembangan berbeda.

Bagian terbesar dari populasinya adalah orang Yunani dan penduduk lokal Helenisasi di wilayah non-Yunani. Bahasa Yunani menjadi yang paling luas, dan orang-orang Yunani bahkan menjadi bangsa yang dominan. Selain di selatan Semenanjung Balkan, pulau-pulau, sebagian besar pantai Afrika Bizantium dan Asia Kecil Barat, murni berpenduduk Yunani. Unsur Yunani sangat signifikan di Makedonia dan Epirus.

Cukup banyak orang Yunani yang tinggal di bagian timur Balkan, di pantai Laut Hitam di Asia Kecil, di Suriah, Palestina, Mesir, di mana mereka merupakan persentase utama penduduk perkotaan.

Populasi Latin di bagian timur bekas Kekaisaran Romawi relatif kecil. Jumlah ini signifikan hanya di wilayah barat laut Semenanjung Balkan, di pantai Adriatik Balkan dan di sepanjang perbatasan Danube - hingga dan termasuk Dacia. Banyak orang Romawi juga tinggal di kota-kota di Asia Kecil Barat. Di wilayah lain di bagian timur kekaisaran, Romanisasi sangat lemah, dan bahkan perwakilan dari bangsawan lokal yang paling terpelajar biasanya tidak tahu bahasa Latin. Kelompok kecil orang Romawi - beberapa lusin, jarang - ratusan keluarga - terkonsentrasi di pusat administrasi, perdagangan, dan kerajinan terbesar. Beberapa di antaranya berada di Palestina.

Populasi Yahudi berjumlah besar dan tersebar luas di seluruh wilayah terpenting kekaisaran. Orang-orang Yahudi dan Samaria yang tinggal dalam kelompok besar yang kompak di wilayah Palestina, dekat dalam kehidupan dan iman dengan orang-orang Yahudi, juga banyak di provinsi-provinsi tetangga - Suriah dan Mesopotamia. Ada komunitas Yahudi yang besar di Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia, dan kota-kota lain. Orang-orang Yahudi mempertahankan identitas etnis, agama, bahasa mereka. Selama periode Kekaisaran Romawi, banyak sekali literatur Talmud dalam bahasa Ibrani yang berkembang.

Sekelompok besar penduduk Byzantium adalah orang Iliria yang tinggal di barat laut Balkan. Mereka sebagian besar diromanisasi, yang menyebabkan penyebaran dan pembentukan dominasi bahasa dan tulisan Latin. Namun, pada abad IV. ciri-ciri identitas etnis yang terkenal bertahan di kalangan masyarakat Iliria, terutama di daerah pedesaan dan pegunungan. Mereka sebagian besar mempertahankan kebebasan, organisasi komunal yang kuat, dan semangat kemerdekaan. Suku militan Illyria menyediakan kontingen terbaik dari tentara Romawi akhir dan awal Bizantium. Bahasa Iliria, yang digunakan dalam percakapan sehari-hari, kemudian memainkan peran penting dalam pembentukan bahasa Albania.

Di wilayah Makedonia, orang Makedonia tinggal - sebuah negara yang cukup besar yang telah lama mengalami Helenisasi dan Romanisasi yang intensif.

Bagian timur Semenanjung Balkan dihuni oleh orang Thracia - salah satu kelompok etnis terbesar di Semenanjung Balkan. Banyaknya kaum tani bebas di Thrace hidup dalam komunitas di mana sisa-sisa hubungan kesukuan masih sering dipertahankan. Meskipun Helenisasi dan Romanisasi Thrace kuat, populasinya pada abad ke-4. sangat berbeda dengan populasi wilayah Helenisasi di Timur sehingga para penulis Romawi Timur sering menyebut Thrace sebagai "negara barbar". Para petani dan penggembala Thracia yang merdeka, tinggi, kuat, dan tangguh, menikmati ketenaran yang pantas mereka dapatkan sebagai pejuang terbaik kekaisaran.

Setelah hilangnya seluruh Dacia Transdanubian oleh kekaisaran, sangat sedikit orang Dacia yang tersisa di wilayah Byzantium: mereka dimukimkan kembali di wilayah perbatasan Misia.

Dari pertengahan abad ke-3. perubahan signifikan terjadi pada komposisi etnis di provinsi Danubian. Sejak saat itu, suku-suku barbar yang berdekatan dengan kekaisaran mulai menetap di sini: Goth, Carps, Sarmatians, Taifals, Vandals, Alans, Pevks, Borans, Burgundians, Tervingi, Grevtungs, Heruli, Gepids, Bastarnas 9 . Masing-masing suku tersebut berjumlah puluhan ribu orang. Pada abad IV-V. masuknya orang barbar meningkat tajam. Bahkan sebelum itu, pada abad III-IV, suku-suku Jermanik dan Sarmatian di sekitar kekaisaran, yang berada pada berbagai tahap dekomposisi hubungan komunal primitif, secara nyata mengembangkan kekuatan produktif, aliansi suku yang kuat mulai terbentuk, yang memungkinkan kaum barbar untuk merebut wilayah perbatasan Kekaisaran Romawi yang melemah.

Salah satu yang terbesar adalah persatuan Gotik, yang bersatu pada akhir abad ke-3 - awal abad ke-4. banyak suku yang paling maju, bertani, menetap dan semi-menetap di wilayah Laut Hitam, berpindah dari sistem komunal primitif ke sistem kelas. Bangsa Goth memiliki rajanya sendiri, banyak bangsawan, dan ada perbudakan. Para penulis Romawi Timur menganggap mereka sebagai orang barbar utara yang paling maju dan berbudaya. Dari akhir abad III - awal abad IV. Kekristenan mulai menyebar di kalangan Goth.

Pada pertengahan abad IV. persatuan suku Vandal, Goth, Sarmatians semakin kuat. Dengan berkembangnya pertanian dan kerajinan tangan, kampanye mereka melawan kekaisaran tidak lagi dilakukan demi harta rampasan dan tawanan, melainkan untuk merebut tanah subur yang cocok untuk bercocok tanam. Pemerintah, yang tidak mampu menahan serangan gencar kaum barbar, terpaksa memberi mereka wilayah perbatasan yang hancur, kemudian mempercayakan pertahanan perbatasan negara kepada para pemukim tersebut. Serangan gencar bangsa Goth di perbatasan kekaisaran Danubia semakin intensif terutama pada paruh kedua abad ke-4, terutama sejak tahun 70-an, ketika mereka mulai didesak oleh pengembara semi-liar, bangsa Hun, yang maju dari Asia. Mengalahkan Goth, Sarmatians, Alan nomaden pindah ke Danube. Pemerintah mengizinkan mereka melintasi perbatasan dan menduduki wilayah perbatasan yang kosong. Puluhan ribu orang barbar menetap di Misia, Thrace, Dacia. Beberapa saat kemudian, mereka merambah ke Makedonia dan Yunani, sebagian menetap di wilayah Asia Kecil - di Frigia dan Lydia. Ostrogoth menetap di wilayah barat Danubian (Pannonia), Visigoth - di timur (Thrace Utara).

Pada abad ke-5 bangsa Hun mencapai batas kekaisaran. Mereka menaklukkan banyak bangsa barbar dan menciptakan persatuan suku yang kuat. Selama beberapa dekade, bangsa Hun menyerang provinsi-provinsi kekaisaran Balkan, hingga mencapai Thermopylae. Thrace, Makedonia dan Illyricum hancur akibat serangan mereka.

Invasi besar-besaran dan pemukiman barbar di tanah Balkan menyebabkan penurunan signifikan populasi Yunani, Helenisasi, dan Romawi di provinsi-provinsi Byzantium ini, hingga hilangnya masyarakat Makedonia dan Thracia secara bertahap.

Persatuan suku Hun, yang terkoyak oleh kontradiksi internal, runtuh pada tahun 50-an abad ke-5. (setelah kematian Attila). Sisa-sisa suku Hun dan suku-suku yang tunduk pada mereka tinggal di wilayah kekaisaran. Gepid menghuni Dacia, Goth - Pannonia. Mereka menduduki sejumlah kota, di antaranya Sirmium yang paling dekat dengan kekaisaran, dan Vindomina, atau Vindobona (Wina), yang paling jauh. Banyak orang Hun, Sarmatians, Skirs, Goth menetap di Illyricum dan Thrace.

Dari akhir abad ke-5 suku-suku lain mulai menembus wilayah kekuasaan Bizantium, mendekati perbatasan kekaisaran - Proto-Bulgaria-Turki - pengembara yang sedang melalui proses pembusukan hubungan komunal primitif, dan suku pertanian Slavia, yang pemukimannya di akhir abad ke-5. muncul di perbatasan kekaisaran Danube.

Pada saat terbentuknya Byzantium, proses Helenisasi penduduk asli di wilayah timur dalam Asia Kecil masih jauh dari selesai. Penulis abad IV-V. menggambarkan dengan meremehkan kehidupan desa primitif penduduk daerah tersebut. Banyak bahasa lokal yang mempertahankan makna yang diketahui. Bangsa Lydia, yang memiliki peradaban dan kenegaraan maju di masa lalu, memiliki bahasa tulisan sendiri. Bahasa lokal digunakan di Caria dan Frigia. Bahasa Frigia pada abad ke 5-6. ada sebagai percakapan Identitas etnis juga dipertahankan oleh penduduk Galatia dan Isauria, yang populasinya hanya pada abad ke 4-5. tunduk pada otoritas pemerintah Bizantium. Di Cappadocia, Helenisasi hanya berdampak serius pada lapisan atas penduduk setempat. Sebagian besar penduduk pedesaan pada abad IV. terus berbicara dalam bahasa lokal, Aram, meskipun bahasa Yunani digunakan sebagai bahasa resmi.

Di bagian timur Pontus, di Armenia Kecil dan Colchis, tinggal berbagai suku lokal: Tsans (Lazis), Albania, Abazgs. Banyak suku yang mendiami wilayah perbatasan Balkan dan wilayah Asia Kecil yang masih mempertahankan sisa-sisa hubungan kesukuan.

Bahkan pada abad IV-V. Suku Isauria yang suka berperang hidup dalam klan, mematuhi pemimpin suku dan suku mereka dan tidak terlalu memperhitungkan kekuasaan pemerintah.

Setelah pembagian negara Arshakid di Armenia pada tahun 387, sekitar seperempatnya menjadi bagian dari Byzantium: Armenia Barat (Kecil), Armenia Dalam, dan kerajaan-kerajaan otonom. Bangsa Armenia, yang saat ini telah melalui jalur perkembangan sejarah yang berusia berabad-abad, mengalaminya pada abad ke 4-5. periode perluasan kepemilikan budak dan munculnya hubungan feodal. Pada akhir abad ke-4. Mesrop Mashtots menciptakan alfabet Armenia, dan pada abad ke-5. ada perkembangan aktif sastra, seni, teater Armenia. Mengambil keuntungan dari penyebaran agama Kristen di Armenia, Byzantium berusaha untuk mengambil alih seluruh tanah Armenia yang diperjuangkannya dengan Iran. Pada abad IV-V. populasi Armenia juga muncul di wilayah dan kota lain di kekaisaran. Pada saat yang sama, Byzantium, dengan mengandalkan beberapa titik di pantai Kaukasia, berusaha memperkuat pengaruhnya di Georgia, sejak abad ke-4. Kekristenan juga menyebar. Georgia dibagi oleh Pegunungan Likhi menjadi dua kerajaan: Lazika (Colchis kuno) di barat dan Kartli (Iberia kuno) di timur. Meskipun Iran pada abad IV-V. memperkuat kekuasaannya di Iberia, di Georgia Barat, negara bagian Laz, yang terkait dengan Byzantium, diperkuat. Di Ciscaucasia, di pesisir Laut Hitam dan Laut Azov, Byzantium memiliki pengaruh di antara suku Adyghe-Circassian.

Wilayah Mesopotamia yang berbatasan dengan Kapadokia dan Armenia dihuni oleh orang Aram, dan wilayah Osroene dihuni oleh orang Aram-Suriah dan sebagian pengembara Arab. Campuran - Suriah-Yunani - adalah penduduk Kilikia. Di perbatasan Asia Kecil dan Siria, di pegunungan Lebanon, hiduplah suku besar Mardait.

Mayoritas penduduk Suriah Bizantium adalah orang Semit Suriah, yang memiliki bahasa mereka sendiri dan mengembangkan tradisi budaya dan sejarah. Hanya sebagian kecil penduduk Suriah yang mengalami Helenisasi mendalam. Orang Yunani tinggal di sini hanya di kota-kota besar. Desa dan pusat perdagangan dan kerajinan yang lebih kecil hampir seluruhnya dihuni oleh warga Suriah; sebagian besar penduduk kota-kota besar juga terdiri dari mereka. Di abad IV. proses pembentukan kewarganegaraan Suriah terus berlanjut, bahasa sastra Suriah mulai terbentuk, muncullah karya sastra yang cemerlang dan orisinal. Edessa menjadi pusat budaya dan agama utama penduduk kekaisaran Suriah.

Di wilayah perbatasan tenggara Byzantium, di sebelah timur Suriah, Palestina, dan Mesopotamia selatan, mulai dari Osroene dan lebih jauh ke selatan, hiduplah orang-orang Arab, menjalani gaya hidup semi-nomaden dan nomaden. Beberapa dari mereka kurang lebih menetap di dalam kekaisaran, dipengaruhi oleh agama Kristen, yang lain terus berkeliaran di dekat perbatasannya, dari waktu ke waktu menyerbu wilayah Bizantium. Pada abad IV-V. terjadi proses konsolidasi suku-suku Arab, terbentuknya bangsa Arab, berkembangnya bahasa dan tulisan Arab. Pada saat ini, asosiasi suku yang kurang lebih besar terbentuk - negara bagian Ghassanid dan Lakhmid; Iran dan Byzantium memperebutkan pengaruh terhadap mereka.

Di Cyrenaica, lapisan penguasa yang terkonsentrasi di kota-kota adalah orang-orang Yunani, elit lokal yang terhelenisasi, dan sejumlah kecil orang Romawi. Sebagian besar pedagang dan pengrajin adalah orang Yahudi. Mayoritas mutlak penduduk pedesaan adalah penduduk asli negara tersebut.

Populasi Mesir Bizantium 10 juga sangat beragam secara etnis. Di sini Anda dapat bertemu orang Romawi, Suriah, Libya, Kilikia, Etiopia, Arab, Baktria, Skit, Jerman, India, Persia, dll., tetapi sebagian besar penduduknya adalah orang Mesir - mereka biasanya disebut Koptik - dan orang Yunani, yang merupakan jumlahnya jauh lebih sedikit dibandingkan mereka dan orang-orang Yahudi. Bahasa Koptik merupakan alat komunikasi utama penduduk asli, banyak orang Mesir yang tidak mengetahui dan tidak ingin mengetahui bahasa Yunani. Dengan menyebarnya agama Kristen, muncullah literatur keagamaan Koptik yang disesuaikan dengan selera masyarakat. Pada saat yang sama, seni Koptik asli berkembang, yang mempunyai pengaruh besar pada pembentukan seni Bizantium. Orang-orang Koptik membenci negara Bizantium yang eksploitatif. Dalam kondisi sejarah saat itu, antagonisme ini mengambil bentuk keagamaan: mula-mula kaum Kristen Koptik menentang penduduk Helenisasi - kaum pagan, kemudian kaum Koptik Monofisit - kaum Yunani Ortodoks.

Beragamnya komposisi penduduk Byzantium mempunyai pengaruh tertentu terhadap sifat hubungan sosial politik yang berkembang di sini. Tidak ada prasyarat untuk pembentukan satu bangsa "Bizantium". Sebaliknya, kelompok etnis besar yang kompak yang tinggal di kekaisaran itu sendiri merupakan kebangsaan (Suriah, Koptik, Arab, dll.) dalam proses pembentukan dan perkembangannya. Oleh karena itu, seiring dengan semakin dalamnya krisis cara produksi pemilik budak, seiring dengan kontradiksi sosial, kontradiksi etnis juga semakin meningkat. Hubungan antara suku dan bangsa yang menghuni kekaisaran adalah salah satu masalah internal terpenting di Byzantium. Bangsawan Yunani-Romawi yang dominan mengandalkan unsur-unsur komunitas politik dan budaya tertentu yang berkembang selama periode Hellenisme dan keberadaan Kekaisaran Romawi. Kebangkitan kembali tradisi Helenistik dalam kehidupan sosial, politik dan spiritual serta melemahnya pengaruh tradisi Romawi secara bertahap merupakan salah satu wujud konsolidasi Kekaisaran Romawi Timur. Dengan menggunakan kepentingan kelas bersama dari strata penguasa dari berbagai suku dan kebangsaan, serta tradisi Helenistik dan Kristen, aristokrasi Yunani-Romawi berupaya memperkuat kesatuan Bizantium. Pada saat yang sama, kebijakan yang mengobarkan kontradiksi antar negara dilakukan untuk menjaga agar mereka tetap tunduk. Selama dua hingga dua setengah abad, Byzantium berhasil mempertahankan dominasinya atas kaum Koptik, Semit Suriah, Yahudi, dan Aram. Pada saat yang sama, inti etnis utama Bizantium secara bertahap terbentuk di wilayah Yunani dan Helenisasi, yang secara permanen menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi Timur.