Danila the Master, alias Danila the Underfed - seorang pengrajin yang terampil

ukiran perunggu, pahlawan dongeng "Bunga Batu",

"Tuan Gunung" dan "Ranting Rapuh".

Danila sang master memiliki prototipe nyata - pemotong batu Danila Zverev. Sebuah jalan di Yekaterinburg dinamai untuk menghormatinya.

Meskipun nyataPenambang Ural Danila Kondratievich Zverev tidak pergi ke Gunung Tembaga untuk menemui Nyonya dan tidak bekerja dengan perunggu, tetapi dia membuka dunia fantastis batu semi mulia kepada Pavel Bazhov. Oleh karena itu, pahlawan dalam kisah Bazhov diberi nama Danila.

Sang master menganut aliran sesat pengetahuan. Para pengrajin Ural mewarisi sifat ini dari para insinyur asing yang bekerja di pabrik-pabrik di Ural. Dan Danila dari dongeng tersebut juga ingin mengetahui rahasia keindahan batu tersebut.

Tuannya adalah pekerja keras. Pemujaan terhadap buruh di Ural muncul dari para skismatis yang buron. Di alam liar mereka hanya bisa menyelamatkan diri dengan bekerja keras dan mendewakannya. Dan Danila bekerja tanpa kenal lelah.

Ketiga, sang master tidak menciptakan sesuatu yang baru, tetapi menyempurnakan apa yang sudah ada. Ciri ini berasal dari provinsialisme Ural. Dan Danila berusaha menciptakan ciptaan yang sempurna.

Ilustrasi oleh Vitaly Volovich untuk dongeng tersebut

"Tuan Penambangan"

Terakhir, para empu diasosiasikan dengan paganisme. Mereka mewarisi hubungan seperti itu dari penduduk setempat, masyarakat Finno-Ugric. Dan Danila tidak berdoa untuk wahyu dari surga, tetapi untuk rahasianya disampaikan kepada dewa pagan - Nyonya Gunung Tembaga.

Citra Danila ternyata penting tidak hanya dari ukurannya, tetapi juga maknanya, ia dibedakan oleh kekuatan dan energi positifnya. "Tuan batu" digambarkan sedang bekerja. Di depannya ada batu monolit tempat dia menciptakan bunganya. Ia digambarkan dalam pose yang menunjukkan beratnya karyanya, mengenakan pakaian sederhana, ditutupi celemek (batu menghasilkan banyak debu saat diolah). Dia memiliki tangan yang besar, rambut berbentuk mangkuk, dan fitur wajah yang berpikiran sederhana yang tetap menunjukkan konsentrasi dan ketekunan.

Kelas: 5

Apa yang ada di dalam sumur yang gelap dan dalam ini? Apa yang dapat Anda pelajari darinya? Terbuka untuk penerima yang mana?

Kami akan mencoba melihat dasar sumur dengan menganalisis trilogi -

"Bunga Batu"
“Tuan Gunung” dan “Cabang Rapuh”.

Kisah-kisah ini adalah semacam pusat kumpulan "Kotak Malakit".

Di dalamnya terkandung kedalaman pemikiran Bazhov yang luar biasa tentang karya kreatif luar biasa yang diciptakan oleh seorang Guru hebat dari seorang seniman biasa, keindahan spiritual dan moralnya, tentang kesatuan dan harmoninya dengan Alam.

Bagi saya, mengenal karya Bazhov sangat penting bagi siswa. Bagaimanapun, ada masalah di sini Cinta dan Kesetiaan, Penguasaan dan Pengorbanan Diri, Kebesaran dan Kesederhanaan.

Dan dalam konteks ini, sumur Bazhov sama sekali tidak dapat dipahami dan tidak ada habisnya. Dan aliran pencari nafkah ke sana tidak akan mengering - pembaca, sama seperti kita, “mendapatkan” jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh kehidupan itu sendiri...

Dimulai dengan kata pengantar dari guru tentang Bazhov, kisahnya, kenangan putri Ariadna Bazhova, Gaidar, dan orang-orang sezaman lainnya. Pelajarannya disebut "Menguasai. Sage. Pendongeng".

Bukan suatu kebetulan jika kata “Master” muncul pertama kali. Karena Pavel Petrovich adalah ahli kata yang halus. “Kotak Malachite” miliknya adalah harta karun berupa kebijaksanaan rakyat dan keterampilan sastra. Seolah-olah buku itu sendiri adalah sebuah permata, sebuah kotak berisi permata seni verbal.

Marietta Shaginyan menulis tentang Bazhov: “Seorang ahli kata-kata yang paling berbakat... Dia berhasil menggabungkan dan menggabungkan pengamatannya ke dalam jalinan seni yang transparan.” Bazhov sendiri adalah personifikasi dari citra Sang Guru: seorang lelaki tua, dengan dahi seorang bijak yang tinggi dan hampir tidak berkerut, dengan mata yang begitu dalam dan penuh perasaan sehingga seolah-olah melihat segala sesuatu di dunia dan memahami segalanya.

Penyanyi Penguasaan, dia sendiri adalah seorang Master sastra yang luar biasa.

Penulis masa depan dilahirkan dalam keluarga master pabrik Sysertsky di 1879 tahun. Bazhov tumbuh di lingkungan kerja: “Saya melihat dan mempelajari moral dan adat istiadat para penambang Ural, orang-orang yang tegas dan gigih dalam pekerjaannya, berani dalam penemuannya.”

Sejak kecil, ia menyerap cerita tentang pengrajin berbakat dan kerja keras di tambang.

Penulis belajar tentang Gunung Tembaga sebagai seorang anak dari nenek dan ayahnya, dan ketika dia melihatnya, dia kesal: gunung itu tidak ada, hanya legenda yang tersisa.

Pavel lulus dari Seminari Teologi Perm. Menjadi guru bahasa dan sastra Rusia.

Dia bekerja sebagai jurnalis, editor, terlibat dalam karya sastra, dan mengepalai Serikat Penulis cabang Sverdlovsk.

Dia sudah berusia 57 tahun ketika ketenaran tiba-tiba datang kepadanya...

DI DALAM 1939 Kumpulan dongeng pertama diterbitkan di Sverdlovsk "Kotak Malakit". Memang benar 14 cerita, dan totalnya ada 56 yang ditulis.

DI DALAM 1942 dan 1944 "Kotak Malakit", terlihat lebih montok, diterbitkan di Moskow oleh penerbit pusat.

Bazhov menjadi Pemenang Hadiah Negara dan dianugerahi Ordo Lenin untuk karya sastranya.

DI DALAM 1933 tahun "kotak perunggu" diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dan diterbitkan di London dan New York, kemudian di Praha, di 1947- di Paris. Diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, Hongaria, Rumania, Cina, Jepang. Totalnya menurut perpustakaan. Lenin, - ke dalam 100 bahasa di dunia.

Bazhov sendiri menilai karyanya lebih dari sekedar sederhana. Ia menjawab semua pujian yang ditujukan kepadanya dengan cara yang sama: “Saat mengucapkan kata-kata yang baik kepada seseorang, kita tidak boleh lupa bahwa di belakangnya berdiri hal besar yang disebut cerita rakyat buruh. Kita tidak boleh lupa bahwa saya hanyalah seorang pemain, dan pencipta utamanya adalah seorang pekerja.”

“Dia selalu menghindar dari pujian yang ditujukan kepadanya dan berusaha segera menghilangkannya baik dengan lelucon, atau dengan mengalihkan pembicaraan ke topik lain,” tulis putri Bazhov.

Di Januari 1949 tahun dirayakan dengan sungguh-sungguh peringatan 70 tahun Bazhov. Teman dan pembaca berkumpul di aula Sverdlovsk State Philharmonic. Ada banyak hadiah yang khusyuk dan lucu. Pahlawan hari ini tersentuh, bersyukur, bersemangat. Ia berterima kasih kepada sanak saudaranya, teman-temannya, penulis, jurnalis, penerbit dan pembacanya atas perhatian mereka terhadap karyanya dan atas bantuan mereka, dan sekali lagi mengulangi apa yang selalu ia katakan: “Perhatian ini, tentu saja, bukan untuk saya, tetapi untuk para pencipta tak dikenal yang materinya sampai kepada saya dan tersedia bagi pembaca. Peran saya dalam hal ini adalah yang kedua”...

Dari buku Nasihat Metodologis untuk Pembaca Pendidikan Kelas 5.

1. KENANGAN E. PERMYAK :

“Saya bertemu dengan seorang pria yang ramah, lembut, menarik berusia sekitar lima puluh tahun... Kastanye, halus, janggutnya bagus... Blus yang diikat dengan ikat pinggang lebar. Batas kerja. Celana dimasukkan ke dalam sepatu bot. Selain itu, ia bertubuh pendek, tangan kecil, kaki kecil dan kepala besar yang indah dengan dahi tinggi. Mata sipitnya yang lebar... bersinar biru kehijauan. Mereka memancarkan niat baik. Mereka bersifat kebapakan, dengan nada mengejek.”

2. BAGAIMANA BAZHOV MEMBACA CERITA KEPADA NEGARANYA.

“Setiap kata adalah benih yang berkecambah. Bahasa “Kotak Malachite” adalah bahasa mereka, bukan “bergaya”, tetapi bahasa ibu mereka, yang diterima dengan air susu ibu, bahasa kakek mereka, bahasa kehidupan sehari-hari mereka.

Tepuk tangan meriah! Tangisan dan rintihan kegembiraan saat kemenangan menjadi pahlawan dalam dongeng, saat kebaikan menang atas kejahatan.

Pembicara menyulut penonton. Penonton saling menyulut pembicara. Ketika kontak di Tabory ini mencapai intensitas cahayanya, saya melihat Bazhov sebagai seorang ahli membaca yang penuh gairah dan temperamental (lebih tepatnya, “menceritakan”). Mata lelaki tua itu berbinar. Suaranya mengandung nada-nada marah, tragis atau sebaliknya lembut dan merdu.

“Aku membawa kekasihku pergi,” kata Pavel Petrovich, ketika malam sastra berjam-jam yang dimulai pada sore hari berakhir.”

3. DARI ARTIKEL B. POLEVOY “TENTANG KERAJINAN STAINLESS”:

“Alih-alih seorang lelaki perkasa berjanggut lebar, seorang lelaki tua bertubuh kecil dan bungkuk menemui kami di lorong yang setengah gelap... Wajah Rusia yang terbuka terlihat dari bingkai lembut rambut abu-abu halus. Bazhov memandang lawan bicaranya sedikit dari bawah alisnya, karena alisnya yang diturunkan, tetapi tatapannya ramah dan penuh kasih sayang. Ketika dia tersenyum, senyuman yang tidak terlihat di bawah kumisnya, kerutan yang ceria dan hidup muncul di matanya, dan anehnya, wajahnya tiba-tiba menjadi lebih segar dan bahkan tampak lebih muda.”

4. KENANGAN ARIADNA PAVLOVNA BAZHOVA:

“Dia tahu bagaimana menikmati kesuksesan orang lain. Saya tidak ingat selama 25 tahun saya mengenal ayah saya, dia berbicara jahat tentang siapa pun. Saya tidak ingat dia berbicara buruk tentang siapa pun. Dengan kekecewaan - ya. Dia sama sekali tidak memandang orang sebagai malaikat dan tahu bagaimana menjelaskan kepada mereka betapa berharganya mereka, dari sudut pandangnya, tetapi dia selalu melakukannya tanpa menyinggung, dengan sangat bijaksana.”

Setelah guru menyampaikan pidato, Anda dapat menanyakan kepada anak-anak apa yang mereka ingat dari cerita tentang penulis atau hal baru apa yang mereka pelajari tentang dia.

Buku utama Bazhov "kotak perunggu" masih belum selesai, tulisnya dari tahun 1936 hingga hari-hari terakhir hidupnya. Karya tersebut ditulis dalam genre dongeng sastra.

Apa perbedaan antara dongeng dan dongeng?

Perlu diketahui bahwa dongeng tersebut mirip dengan dongeng. Bukan kebetulan bahwa ini adalah kata-kata yang berkaitan.

Jawaban anak-anak:

– Saya perhatikan bahwa dongeng mirip dengan cerita dan dongeng.

– Dan di sini, seperti dalam dongeng, keajaiban terjadi, dan ada juga pahlawan – mereka adalah orang-orang biasa.

– Dongeng didasarkan pada kehidupan nyata, bukan dongeng.

– Mari kita lihat kamus Ozhegov. Kita membaca definisi dongeng:

1) Narasi epik rakyat;

2) Narasi yang meniru ucapan narator dan diceritakan atas namanya.

Kami menarik kesimpulan.

1. Pahlawan adalah orang-orang biasa
2. Dasar cerita rakyat
3. Narator (dari rakyat)
4. Kehadiran sihir (fakta + fiksi)

1. Pahlawan dongeng
2. Ada keajaiban pada intinya
3. Selalu berakhir bahagia

• Bagaimana karya tersebut mirip dengan dongeng?
• Apa bedanya?

Pekerjaan rumah:

1. Sebuah cerita tentang seorang penulis
2. Membaca “Bunga Batu”
3. Tugas individu untuk siswa yang kuat:

a) cerita tentang perunggu, ular dan mineral lainnya;
b) mempelajari kamus kata-kata profesional dan dialek;
c) bagaimana bakat Danila, jiwanya sebagai seniman terungkap dalam dongeng tersebut?

Dimulai dengan laporan lisan tentang penulis, tentang mineral.

Anak-anak membawa contoh mineral, kerajinan tangan dan produk berbahan batu alam. Sebuah pameran sedang diselenggarakan.

Sekarang kami bertukar kesan tentang apa yang kami baca.

Dalam kisah Bazhov, seluruh galeri pahlawan muncul dan lewat di depan kita - ini adalah Nyonya Gunung Tembaga sendiri, manajer dan tuan yang rakus dan kejam. Namun karakter yang paling penting adalah orang-orang pekerja yang mengetahui dan memahami batu, mempertaruhkan kesehatannya demi mencapai tujuan profesionalnya.

– Tentang apa “Bunga Batu” itu?

– Bagaimana Anda melihat keterampilan seorang pemotong batu?

- Apa yang Anda temukan?

– Apakah mudah untuk menjadi seorang Master?

“Mereka, para pekerja perunggu, usahanya lesu. Itu hanya hal sepele, tapi sudah berapa lama dia duduk di situ.”

Danilushka awalnya diberi bakat. Prokopich secara intuitif merasakan ini (“kurus dan kurus... tetapi dengan wajah yang bersih... matanya menatap pada suatu gambar... dan dia berdiri... semacam pria yang diberkati... dan lagu-lagunya semuanya asing .Kalau tidak, hutannya berisik, Kalau tidak, sungainya mengoceh...

Kualitas apa yang menjadi ciri anak laki-laki ini? (Kegigihan - hal.67 “Danilushko gemetar, air mata menetes, tapi diam. Dia menggigit spons dan menguatkan dirinya”).

Observasi – hal.65 “Seekor serangga merayap di sepanjang daun. Dia sendiri adalah seorang anak abu-abu, tapi dari bawah sayapnya dia memiliki sedikit warna kuning yang mengintip keluar… ”

Kerja keras - hal.73 “Setiap hari Prokopich memberi Danilushka pekerjaan, tetapi semuanya menyenangkan.” hal.76 “Danilushka bekerja tidak dengan tenang, tetapi secara mengejutkan dengan cekatan dan cepat” hal.77 (“Danilushka bekerja tanpa usaha”) -Bagaimana Bazhov menjelaskan jalan sulit untuk menjadi seorang Master?

Apa yang menyiksa Danila? (Danilo lambat laun mempelajari kekuatan batu itu, dan keinginan untuk menciptakan bunga hidup dari batu mati semakin kuat dalam dirinya. Seperti bunga yang hanya bisa diciptakan oleh alam itu sendiri. Sang master berjuang untuk persatuan, untuk harmoni dengan Alam .Dan jalan ini sulit) .

Hlm.80 “Dia menjadi bijaksana dan sedih. Saya tidak kehilangannya, tetapi saya tidak dapat menemukannya. Cangkir itu tidak memberiku kedamaian. Saya ingin melakukannya sedemikian rupa sehingga batu tersebut memiliki kekuatan penuh. Hlm.81 Untuk melihat sendiri kekuatan penuh batu itu dan menunjukkannya kepada orang-orang.”

Di sini kami juga menarik perhatian anak-anak pada bahasa khusus dari dongeng tersebut.

(Kami bekerja dengan kamus kata-kata usang, dialek, dan profesional).

– Atas nama siapa cerita ini diceritakan?

(dari mulut pendongeng). Ditulis dalam bahasa sehari-hari. Selama pembelajaran, kami menyusun meja bersama anak-anak berdasarkan materi dongeng.

Gambar “Bunga Batu” Sang Guru (Tabel No. 1)

Danilo mengetahui dari nenek Vikhorikha bahwa ada (hal.68) bunga batu yang mekar pada hari raya ular dan memiliki kekuatan yang luar biasa, namun “malangnya orang yang melihat bunga batu tersebut”, tidak mengindahkan peringatan sang ular. Guru tua: “Anda, Guru terkasih, jangan berjalan di atas papan lantai ini! Keluarkan itu dari kepalamu! Kalau tidak, kamu akan berakhir dengan Nyonya di Master Gunung!”

“Master Penambangan” (Tabel No. 2)

Tampaknya tidak ada yang bisa menghentikan Danila dalam upayanya menciptakan bunga batu yang luar biasa: baik kelelahan, maupun teguran Prokopyich, maupun peringatan para Guru lama, maupun air mata Katenka.

– Bagaimana Danila mencirikan kenyataan bahwa dia siap mengorbankan segalanya demi sekuntum bunga?

– Mengapa Danila memecahkan cangkirnya?

Sebagai seorang seniman, ia sampai pada kesimpulan yang menghancurkan: ia tidak mencapai apa pun, karyanya tidak sempurna.

Dia tidak bisa berhenti di tengah jalan, dia terobsesi dengan impian mencapai kesempurnaan.

Oleh karena itu, dia naik gunung menemui Nyonya.

Kami mendedikasikan kisah "Tuan Gunung".

Dalam pelajaran ini kami juga membuat tabel (lihat Tabel No. 2), tetapi kami mendedikasikannya untuk gambar lain - Katya. Dia tampaknya melanjutkan garis keturunan Danila dan membantu dalam memahami citra Guru.

Danilo menghilang, dan untuk semua orang dia mati. Naik gunung, seolah-olah dia berangkat ke dunia lain. Tidak mungkin untuk kembali dari bawah tanah, seperti yang terjadi pada banyak pekerja.

Apa yang harus dilalui Katya dalam memperjuangkan cintanya? Bagaimana karakternya terungkap? (Dia ditolak oleh kerabatnya, diejek oleh orang-orang, menerima julukan ofensif "pengantin mati", bekerja tanpa lelah siang dan malam. Tapi dia tidak ragu sedikit pun bahwa orang yang dicintainya masih hidup, dan perasaan ini membantu pahlawan wanita untuk bertahan hidup, menjaga harga diri dan martabatnya).

Pesan apa yang disampaikan Danilo kepada mempelai wanita? (“perunggu muncul di kaki”)

Pola apa yang ada pada plakat tersebut, dan bagaimana perubahannya? Apa makna yang Anda lihat dalam hal ini? (Pohon kehidupan, ketika burung adalah simbol cinta, burung terbang ke arah satu sama lain - simbol pertemuan yang akan segera terjadi. Yang pertama - “pola yang langka. Seolah-olah ada pohon yang menonjol dari tengah, dan di dahan seekor burung sedang duduk dan ada juga seekor burung di bawah." Yang kedua - " seekor burung terbang turun dari pohon, melebarkan sayapnya, dan di bawah seekor burung lain terbang menuju."

Mengapa Nyonya Gunung Tembaga membuka gunung itu untuk Katya dua kali? (Diberi kesempatan untuk memastikan bahwa pengantin pria masih hidup. Yang kedua, Nyonya melihat gadis itu untuk memutuskan apakah akan memberikan tunangannya).

Mengapa Danilo memutuskan untuk tidak tinggal di gunung? (Bahkan kematian mundur di hadapan kekuatan cinta Katya. Hanya perasaan yang kuat yang dapat membawa kembali dari “kerajaan orang mati.” Dia dengan tegas memperjuangkan cintanya dan menuntut dari Nyonya yang kuat: “Tidak perlu batu mati, berikan Danilushka yang hidup” (antitesis: mati - hidup. Dan bahkan jiwa “gadis batu” gemetar dan mundur: “Atas keteguhanmu, ini hadiah untukmu: Kembalinya kekasihmu.

“Tetapi setelah pulang ke rumah, Danilo masih terus berpikir. Tentang apa? Bagaimana hal ini menjadi ciri khasnya? (Guru tidak pernah berhenti pada apa yang telah dicapainya; selalu ada ketidakpuasan dalam jiwanya terhadap apa yang telah dilakukan dan impian akan sesuatu yang belum terwujud. Hal inilah yang mendorong Guru dalam perkembangannya).

– Mengapa dongeng tersebut disebut “The Mining Master”, padahal tokoh utamanya adalah Katya? (Memang, Katya adalah karakter utama, tetapi dia tunduk pada hal utama - cinta untuk Danilushka)

Cerita selanjutnya “ranting rapuh” bercerita tentang bagaimana seorang putra, Mitya, muncul dalam keluarga pemotong batu, penerus tradisi keluarga.

Apalagi dalam keahliannya ia bahkan mengungguli ayahnya, Danila. Ia terlahir dengan bakat “seniman batu”. Meskipun kehidupan dan nasibnya sangat sulit dan dramatis, tidak ada yang bisa menghentikannya untuk berhenti mencintai keahliannya.

– Bagaimana penulis menyampaikan keahlian Mitenka? (Karyanya yang luar biasa terbuat dari bahan limbah, “terak.” “Di setiap buah beri Anda dapat melihat dengan tepat biji-bijian dan daunnya hidup... Ya, seperti yang asli.” Mitya menghembuskan kehidupan ke dalam batu tak bernyawa, dan menjadi hidup, berubah menjadi buah beri hidup dari gooseberry yang terkenal, kismis Dan meskipun bakat Mitya cukup untuk menciptakan karya agung dan dia tidak membutuhkan bantuan Nyonya, kami masih terus merasakan kehadirannya (batu tertinggal di ambang jendela ).

Kami mengamati semacam ketidakamanan khusus di Mitya: sebagai seorang anak ia jatuh dan menjadi bungkuk, sepatu barunya membawa kemarahan sang majikan pada seluruh keluarga. “Keterlihatannya yang mencolok” terekspresikan dalam bakatnya.

Namun sang master tidak mengapresiasi karya seni Mitya. “Ranting Rapuh” miliknya tidak sesuai dengan seleraku.

Mengapa? Bagaimana menurut Anda? (Bagi sang master, yang penting bukanlah keterampilannya, tetapi harga batunya. Tidak semua orang bisa melihat keajaiban secara biasa. Tapi Mitya menemukan rahasia kecantikan).

- Jadi. Apa yang menyatukan ketiga cerita tersebut?

Kisah-kisah tersebut disatukan oleh tema Guru dan keterampilan, seni dan kehidupan, keahlian dan pelayanan terhadap seni.

Kecintaan pada seni membantu seseorang menanggung segala pukulan takdir, dan karenanya keindahan akan terus hidup.

Topik karya kreatif:

• Sebuah kisah keindahan.
• Tentang master dan keahlian.
• Mencari keindahan.
• “Dan mereka akan hidup selama berabad-abad
• Dalam garis perunggu yang indah…” (E. Khorinskaya)
• Melalui kerja manusia hidup dan mulia.

Bibliografi.

1. Bazhov P.P. Nyonya Gunung Tembaga. M.: Sastra Anak, 2005.
2. Guru, orang bijak, pendongeng. Kenangan P. Bazhov. Koleksi. M.: Penulis Soviet, 1978.
3. Rodionov A. Di sayap kerajinan. M.: Sovremennik, 1988.
4. Skorino L. Kata Pengantar // Bazhov P.P. Kumpulan karya dalam 3 jilid M., 1976. P. 24.

Artikel ini diterbitkan dengan dukungan pabrik MetalExportProm, yang memproduksi penukar panas dan wadah. Kehadiran fasilitas produksi sendiri, dilengkapi dengan peralatan paling modern, dan kualifikasi tinggi dari karyawan MetalExportProm memungkinkan pabrik penukar panas untuk menawarkan tidak hanya berbagai macam produk jadi, termasuk pipa bersirip bimetalik, peralatan kapasitif, peralatan deaerator, industri peralatan filter atau pendingin oli berkualitas tinggi, pendingin udara, pendingin gas, pemanas, tetapi juga untuk melaksanakan "pesanan khusus" individu dengan cepat dan efisien untuk produksi peralatan dan suku cadang non-standar, serta untuk mengejar harga yang fleksibel kebijakan. Informasi detail mengenai produk yang ditawarkan, syarat kerjasama, layanan dan harga dapat dilihat di website ural-mep.ru.

Pelajaran 1

kata guru. Di awal tahun kami berkenalan dengan cerita rakyat. Namun Anda tentu tahu bahwa dongeng sering kali ditulis oleh para penulis. Banyak dari mereka yang membuat karya berdasarkan legenda rakyat, namun pada saat yang sama mereka mengolahnya sehingga menjadi lebih kompleks dan tidak terduga. Pavel Bazhov menjadi pendongeng, mengumpulkan dan mengolah cerita yang ada di Ural.

Pavel Petrovich Bazhov (1879–1950) lahir di dekat Yekaterinburg. Nenek moyangnya adalah penambang Ural. Orang tuanya berusaha memberikan pendidikan kepada putra mereka, dan dia menjadi guru rakyat di desa Ural. Setiap tahun selama liburan sekolah, Bazhov berjalan kaki mengelilingi tanah kelahirannya, mempelajari pekerjaan pemotong batu, lapidaries, pembuat senjata, dan pengrajin Ural lainnya, serta menuliskan dongeng dan tradisi. Kumpulan cerita “Kotak Malachite” mulai dibuat pada tahun 1936. Bazhov mengerjakannya sampai akhir hayatnya.

Percakapan pengantar pada teks. Anak-anak membacakan cerita “Bunga Batu” di rumah. Anda dapat memulai pembelajaran dengan membagikan kesan Anda: apakah Anda menyukai ceritanya, apa yang Anda ingat, apa yang membuat Anda takjub?

- Menurutmu cerita ini tentang apa?

Pertanyaan tersebut jelas terlalu sulit bagi siswa kelas lima. Tentang seorang seniman yang mencoba namun gagal memahami esensi keindahan. Tentang persaingannya dengan alam yang keindahannya sempurna. Tentang konflik internal seseorang, yang secara bersamaan termasuk dalam dunia manusia “sehari-hari”, dan dunia kreativitas “ideal”, yang menyebabkan seseorang mengalami kesepian batin. Namun, anak-anak juga dapat mengungkapkan pemikiran yang mendalam, dan penting untuk segera memahami pada tingkat kesiapan mereka untuk mengerjakan sebuah cerita.

"Bunga Batu". Reproduksi
Tutup peti mati Palekh
artis G.M. Melnikova. 1947

Kemungkinan besar, mereka secara tidak sadar akan menjawab pertanyaan lain: tentang siapa kisah ini? Tentang Danil Nedokormish. Anda bisa setuju dengan jawaban ini, akan lebih mudah untuk merumuskan topik pelajaran pertama: “Apa hadiah Danila?”. Pertanyaan tambahan: kenapa Danila dipilih sebagai pahlawan? Apa perbedaan Danila dengan master lainnya?

Percakapan tentang masalah
(daftar pertanyaan lengkap)

1. Di mana dan kapan kisah tersebut terjadi?
2. Dari sudut pandang siapa kisah tersebut diceritakan? Apa yang dapat Anda katakan tentang orang ini (umur, pendidikan, pengalaman hidup, pekerjaan)?
3. Berikan contoh kata dan ungkapan yang tidak biasa dalam pidato narator.
4. Peristiwa manakah dalam kisah tersebut yang benar-benar bisa terjadi dan mana yang tidak?
5. Ceritakan pada kami bagaimana Danila Nedokormish berbeda dari anak-anak lainnya. Bagaimana dia mengejutkan Prokopyich?
6. Ceritakan kepada kami bagaimana Danila hidup bersama Prokopich.
7. Bagaimana Prokopyich mengajari Danila keterampilan tersebut?
8. Mengapa Danila tidak menyukai cangkir yang dipesannya?
9. Menurut Anda mengapa orang-orang di sekitarnya menganggap Danila sang master aneh? Apa yang dia cari di hutan? Bagaimana Anda memahami kata-katanya: “Saya tidak kehilangannya, tetapi saya tidak dapat menemukannya”?
10. Ceritakan legenda tentang Nyonya Gunung Tembaga dan bunga batu. Bagaimana Anda memahaminya?
11. Mengapa Nyonya tidak mau menunjukkan bunga itu kepada Danila?
12. Mengapa Danila mematahkan bunga daturanya dan menghilang?

Ketika membahas isu-isu ini, ada tiga tema utama yang perlu dipertimbangkan:

Konsentrasi batin, perhatian pada keindahan dan kurangnya perhatian terhadap segala sesuatu yang bersifat rumah tangga;
kemampuan untuk berbagi keindahan ini (bermain terompet);
kesabaran dan keberanian yang diperlukan untuk karya kreatif.

Mari kita perhatikan detailnya: Danila melihat keindahan baik di alam (percakapan dengan penggembala) maupun dalam ciptaan manusia (perilakunya yang “aneh” di rumah bangsawan, tempat ia melihat karya seni). Hadiah tersebut membuat anak laki-laki acuh tak acuh terhadap kemudahan dan manfaat kehidupan sehari-hari; Danila adalah orang yang “bukan dari dunia ini”, yang sejak masa kanak-kanak selalu memberinya penderitaan. Penting untuk dicatat bahwa bahkan di masa kanak-kanak, fenomena alam adalah standar kecantikan baginya: dalam musiknya “hutan berisik, atau aliran sungai bergumam, burung-burung saling memanggil dengan berbagai suara.”

Berbicara tentang kesabaran dan keberanian Danila, kita perlu membandingkannya dengan anak-anak lain yang magang di Prokopyich. Apakah mereka semua benar-benar tidak berbakat? Di satu sisi, Danila dibedakan oleh bakat langka: dia langsung melampaui tuannya; hadiah luar biasa ini membuat belajar menjadi permainan bagi anak laki-laki. Di sisi lain, “ringan” ini dipersiapkan oleh kesabaran Danila dan sikap bersahaja yang lembut. Prokopich menyapa siswa ini dengan tidak lebih ramah dari yang lain, tapi Danila tidak tersinggung. Mungkin tidak semua siswa sebelumnya tidak berbakat, namun Prokopich secara tidak sadar mencari siswa setara yang menganggap penguasaan lebih penting daripada kenyamanan eksternal. Ngomong-ngomong, mari kita perhatikan rasa saling berterima kasih dan kasihan antara anak laki-laki dan lelaki tua itu, yang berusaha melindungi satu sama lain dari bahaya bisnis perunggu dan dari murka tuannya.

Semua persoalan yang dibahas sebagian besar bersifat reproduktif dan berkaitan dengan eksposisi cerita. Dimungkinkan untuk bertanya di rumah terlebih dahulu (secara individu atau sesuai pilihan) untuk menyiapkan laporan lisan mengenai pertanyaan 1–3 dan memasukkannya ke dalam diskusi.

- Bagaimana bisa Danila menjadi master istimewa, tidak seperti orang lain dan bahkan seperti Prokopich?

Danila, satu-satunya ahli, mulai membuat bukan barang pesanan, melainkan mangkuk sesuai rencananya sendiri, seperti seniman kreatif sejati. Mari kita perhatikan peran yang dimainkan oleh mangkuk tersebut, yang sketsanya dikirim oleh seorang pria dari ibu kota. Guru mungkin memerlukan klarifikasi di sini: terkadang anak-anak memiliki pemahaman yang buruk tentang perbudakan dan posisi pengrajin. Kami akan mencoba menyampaikan kepada anak-anak hubungan antara kreativitas dan kebebasan: pengrajin budak puas dengan kerajinan mereka, mengakui diri mereka sebagai kerja paksa, dan pekerjaan mereka hampir seperti hukuman. Hanya Danila yang ingin menciptakan keindahan sejati dan menghadirkannya kepada orang-orang, bahkan bekerja untuk sang master. Ngomong-ngomong, sang master, berbeda dengan juru tulis, rupanya memahami bahwa bakat membutuhkan kebebasan, dan memberikannya kepada Danila dan Prokopyich (dalam batas tertentu), dengan harapan mendapatkan sesuatu yang baru dan indah.

Setelah mempertimbangkan perbedaan antara kerajinan dan kreativitas, kita beralih ke pembahasan masalah utama skaz.

- Apa yang ingin Danila sampaikan di cangkirnya dan kenapa tidak?

Ia ingin menyampaikan keindahan bunga hidup di dalam batu. Bersaing secara kreatif dengan alam yang hidup. Kita akan membicarakan mengapa saya gagal di pelajaran kedua.

Pekerjaan rumah. Bersiaplah untuk menceritakan legenda Nyonya Gunung Tembaga dan bunga batu.

Pelajaran 2

Inspeksi bangunan rumah. Membahas dua atau tiga jawaban, kita memperhatikan bagaimana motif dongeng secara bertahap dimasukkan ke dalam cerita yang tampak realistis tentang masa kecil seorang tuan budak. Untuk pertama kalinya, nenek Vikhorikha berbicara tentang bunga batu, tetapi kata-katanya gelap dan tidak dapat dipahami (“malangnya orang yang melihat bunga batu”). Dari ingatan masa kecil akan kata-kata ini, rasa yang tajam akan keindahan alam dan batu yang hidup serta ketidakpuasan terhadap mangkuk yang dipesan, lahirlah ide mangkuk bunga, yang pada awalnya masih belum jelas (“Saya belum kehilangannya, tapi saya tidak dapat menemukannya” - kecemasan yang menyakitkan sang artis).

Episode berikutnya, yang mendekatkan kenyataan dan legenda, adalah kisah tentang seorang lelaki tua di sebuah pesta. Legenda tersebut mengambil darah dan daging: lelaki tua itu melihat pekerjaan seorang mandor pertambangan. Dalam uraiannya tentang ular gelang, ia menekankan hal utama: meskipun terbuat dari batu, namun tampak hidup. Seorang master yang telah memahami esensi keindahan mampu menyampaikan kehidupan di dalam batu; hal ini tidak diberikan kepada seorang pengrajin. Orang tua itu kembali memperingatkan: siapa pun yang melihat bunga batu itu tidak akan menganggap cahaya putih itu menyenangkan. Danila mengucapkan kata-kata yang menentukan: "Saya akan memeriksanya."

Setelah itu, Nyonya Gunung Tembaga mulai ikut campur dalam hidupnya: dia menyarankan di mana mencari batu itu, mengirimkan bahan yang diperlukan, dan kemudian dirinya muncul di hadapan tuan yang kelelahan.

Legenda tentang bunga batu relatif jelas: seorang ahli yang telah memahami esensi batu dan keindahannya pergi ke dunia batu pegunungan untuk sepenuhnya mengabdi pada keindahan ini, bukan untuk “menukar” barang-barang manusia: tidak juga dengan kerajinan tangan, juga tidak untuk hubungan antarmanusia yang mendalam, di mana terdapat banyak hal sehari-hari, “biasa”, baik itu merawat seorang guru tua atau memulai sebuah keluarga.

Gambaran Nyonya lebih kompleks dan misterius.

- Peran apa yang dimainkan Nyonya dalam nasib Danila? Apa yang dia inginkan dari tuannya? (Pilihan pertanyaan: “Bagaimana Anda memahami legenda tersebut?”)

Mungkin ada pertengkaran di kelas. Beberapa orang akan berpendapat bahwa Nyonya dengan sengaja memikat Danila ke gunung, menjanjikan bantuan dalam tugas kreatif yang jelas-jelas mustahil, untuk menyiksanya dengan kegagalan, membuatnya putus asa dan menghancurkan keinginannya. Bagaimanapun, dia membutuhkan yang terbaik dari para master.

Yang lain akan berpendapat bahwa Nyonya sangat ingin tuannya dapat mengekspresikan jiwa hidup dari batu tersebut. (Jika perselisihan tidak muncul, ada baiknya diprovokasi.)

Jadi, Apa yang dibutuhkan Nyonya: penguasa gunung yang berada di bawahnya atau seniman bebas yang berhasil mengalahkan mantranya dan melampaui keindahan magis bunga batu?

Dilihat dari cara Nyonya menghalangi Danila untuk melihat bunga batu, memohon hati nuraninya, menawarkan bantuan dan benar-benar memberikan batu itu sesuai rencananya, dia tidak licik dan tidak memikat tuannya. Sebaliknya, ia memahami betapa berbahaya dan dahsyatnya rencana Danila.

Percakapan. Mari kita kembali ke pertanyaan yang diajukan pada pelajaran sebelumnya: Mengapa Danila tidak berhasil membuat mangkuk sesuai rencananya sendiri?

- Mengapa Danila memecahkan bunga obat biusnya, tetapi tidak menyentuh cangkir tuannya?

Cangkir tuan di matanya tidak layak untuk dipecahkan. Dan bunga Datura sudah setengah jadi! (Baca kembali uraiannya, temukan batas antara kesuksesan dan kegagalan sang master.) Mungkin Danila memang begitu berbakat hingga bisa mengekspresikan keindahan sekuntum bunga hidup di atas batu. Mengapa dia tidak melanjutkan usahanya?

Jawabannya mungkin berbeda-beda (terutama jika Anda bertanya kepada mereka apakah mereka sering kali terus-menerus mencapai apa yang tidak berhasil mereka capai sekaligus; tetapi kemalasan dan ketidaksabaran bukan tentang Danila). Mari kita perhatikan dua faktor. Pertama, tidak ada orang di sekitarnya yang memahami atau mendukung pencariannya. Rencana berani untuk menyampaikan keindahan makhluk hidup di dalam batu tampaknya mustahil bagi tuan lain atau dikaitkan dengan kekuatan misterius yang memusuhi manusia. Kedua, Danila tidak memiliki kebebasan untuk menghabiskan waktu bertahun-tahun, mungkin, bergelut dengan tugas kreatif: bagaimanapun juga, dia adalah seorang tuan budak, dan sekali lagi dia akan diperintahkan sesuatu yang bahkan tidak layak untuk dilanggar.

- Bagaimana menurut Anda, jika Danila membuat cangkirnya sesuai keinginannya, apakah akan terlihat seperti bunga yang tumbuh di gunung, atau akankah hasilnya berbeda?

Pertanyaan ini erat kaitannya dengan misteri Nyonya Gunung Tembaga. Kita telah menyadari bahwa dunia ini tidak memusuhi dunia manusia (seperti yang dikatakan legenda), tetapi pada saat yang sama asing baginya. Kecantikan yang bisa ditunjukkan Nyonya kepada Danila memang sempurna, namun dingin (pembaca dewasa teringat akan “sifat acuh tak acuh” Pushkin). Nyonya adalah jiwa yang diwujudkan dari kerajaan alam, dan jiwa ini bebas dari nafsu dan perasaan hangat manusia. Para penguasa gunung juga menjadi sama: mereka semakin memahami esensi alam, tetapi kehilangan esensi kemanusiaannya.

Seseorang dalam mengungkapkan keindahan dapat merohanikannya dengan jiwa manusianya yang bersemangat, dan keindahan dalam ciptaannya selalu berbeda dengan alam. Bunga Danila seharusnya terlihat berbeda dari bunga bawah tanah. Dia akan menyerap cinta untuk Prokopyich dan Katya, dan baik Nyonya maupun tuan gunungnya tidak akan pernah menciptakan keindahan seperti itu.

- Apa yang diinginkan Nyonya dari Danila?

Kreativitas yang melampaui keajaibannya. Namun ternyata jiwa Danila agak dingin terhadap dunia manusia, dan ia tidak mampu “memanusiakan mereka yang tidak berjiwa”.

Anak-anak sendiri kemungkinan besar tidak akan memberikan jawaban seperti itu, tetapi mereka dapat ditarik pada beberapa kesimpulan.

Nyonya rumah adalah perwujudan jiwa alam.
Seseorang tidak hanya mampu meniru keindahan alam, tetapi juga menciptakan sesuatu yang berbeda, yang dijiwai oleh kehangatan hatinya.

Ini cukup untuk memahami kekalahan Danila dan peran Nyonya dalam kisah tersebut.

Bagian terpisah dari pelajaran - bekerja dengan artikel teoretis tentang skaz(Untuk kenyamanan, kami menyajikan teksnya).

Dongeng dan dongeng

Kisah P.P. Kisah Bazhov dalam banyak hal mirip dengan cerita rakyat: keajaiban juga terjadi di dalamnya, dunia magis hadir. Namun, Anda mungkin memperhatikan beberapa perbedaan. Aksi dalam dongeng tersebut terjadi bukan di tempat konvensional (“kerajaan tertentu, negara bagian tertentu”) dan bukan di waktu yang tidak diketahui, melainkan di Ural pada awal abad ke-19. Dan para pahlawan dongeng juga lebih mengingatkan pada orang-orang biasa dari kehidupan nyata. Misalnya, Danila Nedokormish bukan hanya “anak petani” (seperti Ivan dari dongeng “nyata”) - dia adalah anak petani budak. Dan, seperti banyak budak di Ural, dia bekerja untuk tuannya bukan di ladang, tetapi di mesin - bukan sebagai pembajak, tetapi sebagai ahli pahat batu. Ada banyak seniman ulung pada masa itu, dan nasib mereka sering kali tragis.

Perbedaan lain antara dongeng dan dongeng adalah peran khusus narator. hal. Bazhov tidak hanya menuliskan teks cerita rakyat yang diceritakan oleh seseorang - dia adalah penulis cerita-cerita ini. Dia menghasilkan karakter, plot, deskripsi, kata-kata, dan detail. Artinya, kisah-kisah Bazhov bukan milik cerita rakyat, melainkan milik sastra.

Tetapi orang yang berbicara tentang Danil sang Guru sama sekali tidak seperti penulis dongeng yang sebenarnya. Bagaimanapun, Bazhov sendiri hidup jauh di kemudian hari dan tidak mungkin menyaksikan peristiwa yang dijelaskan. Dan bahasa naratornya umum, dengan banyak ciri khas kata-kata Ural, tapi ini bukan bahasa guru sekolah. Bazhov menyampaikan dan menunjukkan kepada kita pidato narator, sebagaimana ia menyampaikan pidato karakter lain. Faktanya, narator adalah salah satu pahlawan dalam cerita Bazhov. Kami, para pembaca, belum pernah melihat pahlawan ini, tetapi kami terus-menerus mendengarnya (“Dari sinilah perunggu dibuat dengan tepat. Hei, hal-hal kecil seperti itu sehingga Anda akan bertanya-tanya bagaimana hal itu membantunya”).

Jadi, dongeng berbeda dengan dongeng, pertama, karena didasarkan pada keadaan nyata; kedua, dalam dongeng tersebut terdapat seorang narator, yang pidatonya coba direproduksi oleh pengarang dengan segala ciri khasnya.

Pekerjaan rumah. 1. Bersiaplah untuk mereproduksi, dekat dengan teks, deskripsi dua bunga batu: Piala Daniel dan yang “asli”. 2. Bacalah cerita “Sang Guru Penambangan”. 3. Ingat perbedaan dongeng dan dongeng.

Pelajaran 3

Memeriksa pekerjaan rumah- presentasi miniatur (secara tertulis, sesuai pilihan siswa atau sesuai pilihan - deskripsi salah satu bunga batu). Jawaban tertulis atas pertanyaan: apa bedanya dongeng dengan dongeng?

Pelajaran didasarkan pada perbandingan gambar Katya dan Danila (berdasarkan pertanyaan dari buku teks).

- Apa kemiripan Katya dengan Danila?

Kegigihan. Kemampuan untuk mencapai tujuan seseorang, terlepas dari pendapat orang lain, yang tujuan keduanya tidak dapat dipahami dan tampaknya tidak dapat dicapai: Danila ingin menciptakan kecantikan yang belum pernah ada sebelumnya, Katya ingin tetap setia kepada pengantin pria, yang dianggap telah meninggal.

- Tindakan Katya apa yang tampak aneh bagi orang-orang?

Pertanyaannya terutama tentang pengetahuan tentang teks. Namun mari kita perhatikan fakta bahwa Katya sudah tidak asing lagi dengan pengerjaan batu.

- Mengapa Danila pergi ke Bukit Ular dan mengapa Katya pergi?

Danila, atas saran Nyonya, mencari sebuah batu, dan di tempat ini sebuah gunung terungkap kepadanya. Katya juga mencari batu untuk kerajinan tangan (tujuannya lebih sederhana, tetapi dengan caranya sendiri yang tidak kalah berani - untuk hidup melalui keterampilan yang dianggap murni maskulin). Danila membantunya, dan gunung itu terbuka kembali.

- Bagaimana reaksi Nyonya terhadap Katya di awal pertemuan? Mengapa sikapnya kemudian berubah?

Katya berbicara kepada Nyonya dengan berani, menyadari bahwa dia benar secara manusiawi. Nyonya rumah berbicara kepada Danila tentang kebenaran manusiawi ini, memperingatkannya terhadap bunga batu. Nyonya rumah berbicara dengan tegas kepada Katya: dia sedang mengujinya. Menawarkan untuk mengambil batu apa pun. Namun ketika Katya menang dan Danila memutuskan untuk kembali ke masyarakat, sang Nyonya “tersenyum cerah” dan tidak menyimpan dendam terhadap Katya. Catatan tragis dalam gambar Nyonya lebih terlihat bukan dalam kisah ini, tetapi dalam “Kotak Malachite”. Meskipun Nyonya menekankan kebosanannya (“Apa yang akan menjadi batu?”), Kata-katanya mengandung kepahitan cinta yang ditolak. Ada baiknya jika anak memperhatikan hal ini.

- Siapa yang Katya perjuangkan demi cintanya?

Dan dengan Nyonya, dan dengan Danila sendiri - lagipula, dia dengan sukarela pergi ke gunung.

- Kenapa dia berhasil menang?

Senjata utama Katya dan seluruh bakatnya adalah kemampuannya mencintai dengan setia dan penuh gairah. Tidak ada pesona yang bisa menangani senjata ini.

- Dalam karya lain apa kamu menemukan pahlawan wanita yang mirip dengan Katya?

Pertama-tama, “Ratu Salju” karya Andersen terlintas dalam pikiran. Anda dapat memperluas perbandingan ini, membandingkan tidak hanya Katya dan Gerda, tetapi juga Nyonya dengan Ratu Salju: gambaran Nyonya lebih kompleks, dia bukan perwujudan kekuatan jahat.
Kembali ke perbandingan Katya dan Danila, Anda bisa mengajukan pertanyaan dengan cara yang berbeda.

- Menurut Anda siapa tokoh utama cerita “The Mining Master”: Danila, Katya atau the Mistress?

- Karakter mana yang lebih kamu sukai: Katya atau Danila?

Tokoh utama dari kisah tersebut adalah Katya. Dia juga yang paling memiliki tujuan. Dia memiliki satu hadiah - hadiah cinta. Dia sama sekali bukan seorang master, bukan seorang seniman; penglihatan tentang bunga batu tidak akan menghilangkan kedamaiannya: Katya hanya “melihat” Danila, sisanya acuh tak acuh padanya. Dia tidak akan pernah, seperti Danila, terpecah antara cinta manusia dan kehausan akan kreativitas dan kesempurnaan. Katya “lebih positif” daripada Danila, tetapi bagi sebagian orang, gambaran tragis sang master mungkin lebih dekat, dan tidak perlu berdebat terlalu tajam dengan hal ini. Kita tidak bisa mengatakan bagaimana perilaku Katya jika dia memiliki bakat seni yang sama dengan kekasihnya. Bisakah Anda mencapai hal yang hampir mustahil berkat ketekunan dan keberanian Anda? Apakah Anda akan mengalami kerinduan yang sama akan kecantikan yang tak terjangkau?

- Apa yang Danila pikirkan?

Pertanyaannya bisa diajukan, jika tidak semuanya telah dikatakan tentang tragedi nasibnya. Danila memikirkan tentang bunga batu, yang tidak dapat diingatnya. Katya terdiam karena dia tidak bisa mengisi kekosongan ini dengan segenap cintanya.

Pekerjaan rumah

Pilihan 1

(Kami memilihnya jika pelajaran membaca ekstrakurikuler tentang dongeng Bazhov menyusul.) Pilih salah satu dongeng dan siapkan cerita “Makhluk dan manusia ajaib dalam dongeng P.P. Bazhova: bagaimana hasil pertemuan mereka?” (menceritakan kembali dan menyimpulkan).

Apa pun kisah yang dipilih siswa, mereka harus menyadari bahwa makhluk gaib dalam kisah Bazhov tidak memusuhi manusia, namun bertemu dengan mereka selalu merupakan ujian. Pahlawan harus menunjukkan sisi terbaik dari jiwanya: keberanian, tidak mementingkan diri sendiri, kemuliaan - dan akan dihargai. Namun, “hadiah” ini hanya akan memberinya kesejahteraan relatif. Dan bersamaan dengan itu, dia akan merasakan perasaan kehilangan yang menyakitkan: seseorang tidak bisa memegang keindahan magis di dunia Bazhov di tangannya.

hal. Bazhov adalah penulis yang unik. Bagaimanapun, ketenaran datang kepadanya di akhir hidupnya, pada usia enam puluh tahun. Koleksinya “Kotak Malachite” berasal dari tahun 1939. Pavel Petrovich Bazhov menerima pengakuan atas perlakuan unik penulisnya terhadap kisah-kisah Ural. Artikel ini merupakan upaya untuk menulis ringkasan singkat salah satunya. “Bunga Batu” adalah kisah tentang pertumbuhan dan pengembangan profesional dari ahli pengolahan permata fenomenal Danila.

Keunikan gaya penulisan Bazhov

Pavel Bazhov, yang menciptakan mahakarya ini, seolah-olah mengungkap cerita rakyat Ural sepanjang seutas benang, mempelajarinya secara menyeluruh, dan menenunnya kembali, menggabungkan di dalamnya harmoni presentasi sastra yang ahli dan orisinalitas dialek warna-warni dari wilayah yang menakjubkan - sabuk batu yang mengelilingi Rusia.

Struktur harmonis dari kisah ini ditekankan oleh ringkasannya - "Bunga Batu" disusun dengan sempurna oleh penulisnya. Tidak ada sesuatu yang berlebihan di dalamnya yang secara artifisial menunda alur cerita. Namun pada saat yang sama, dialek asli masyarakat yang mendiami negeri ini ternyata sangat terasa di dalamnya. Bahasa presentasi penulis oleh Pavel Petrovich adalah penemuan kreatifnya. Bagaimana merdu dan keunikan gaya penulisan Bazhov dicapai? Pertama, dia paling sering menggunakan dialektisme dalam bentuk kecil (“anak laki-laki”, “si kecil”, “orang tua”). Kedua, ia menggunakan dialektisme pembentukan kata Ural murni dalam pidatonya (“finger-from”, “here-de”). Ketiga, penulis tidak berhemat dalam penggunaan peribahasa dan ucapan.

Gembala - Danilka Nedokomysh

Dalam artikel ini, yang didedikasikan untuk kisah Bazhov paling ikonik, kami menawarkan ringkasan singkatnya kepada pembaca. “Bunga Batu” memperkenalkan kita pada yang terbaik dalam bisnis pengolahan perunggu, master tua Prokopich, yang sedang mencari penggantinya. Satu per satu, dia mengirim kembali anak laki-laki yang dikirim kepadanya oleh tuannya "untuk belajar", hingga seorang "anak laki-laki" berusia dua belas tahun, "tinggi berkaki", berambut keriting, kurus, bermata biru Danilka Nedokormish muncul. Dia tidak memiliki kemampuan untuk menjadi pelayan istana; dia tidak bisa “melayang seperti tanaman merambat” di sekitar tuannya. Tapi dia bisa “berdiri selama sehari” di depan lukisan itu, tapi dia adalah “orang yang bergerak lambat.” Ia mampu berkreasi, terbukti dari rangkumannya. “Bunga Batu” menceritakan bahwa saat bekerja sebagai penggembala, remaja tersebut “belajar memainkan terompet dengan sangat baik!” Dalam melodinya orang dapat membedakan suara aliran sungai dan suara burung...

Hukuman yang kejam. Perawatan di Vikhorikha

Ya, suatu hari dia tidak melacak sapi-sapi kecil itu saat bermain. Dia menggembalakan mereka “di Yelnichnaya”, di mana terdapat “tempat paling serigala”, dan beberapa sapi hilang. Sebagai hukuman, algojo sang majikan mencambuknya, disiksa oleh diamnya Danilka di bawah cambukan, hingga ia pingsan, dan neneknya Vikhorikha meninggalkannya. Nenek yang baik hati mengetahui semua tumbuhan, dan jika dia memiliki Danilushka lebih lama, dia mungkin akan menjadi ahli herbal, dan Bazhov P.P. akan menulis secara berbeda. "Bunga Batu".

Plotnya dimulai tepatnya pada kisah wanita tua Vikhorikha. Dalam monolognya orang dapat melihat fiksi pengarang dari penulis asli Ural. Dan dia memberi tahu Danila bahwa selain tanaman berbunga terbuka, ada juga tanaman yang tertutup, rahasia, dan bersifat sihir: tanaman pencuri di Hari Pertengahan Musim Panas, yang membuka kunci bagi mereka yang melihatnya, dan bunga batu yang mekar di dekat batu perunggu di liburan ular. Dan orang yang melihat bunga kedua akan menjadi tidak bahagia. Jelas sekali, mimpi melihat keindahan luar biasa yang terbuat dari batu ini membuat sang lelaki kewalahan.

Untuk belajar - ke Prokopich

Petugas memperhatikan bahwa Danila mulai berjalan-jalan, dan meskipun dia masih agak lemah, dia mengirimnya untuk belajar dengan Prokopyich. Dia memandang pria itu, yang kurus karena sakit, dan pergi ke pemilik tanah untuk memintanya membawanya pergi. Dia adalah seorang Prokopich yang hebat dalam ilmunya, dia bahkan bisa memukul siswa yang kikuk karena kelalaiannya. Para master sebenarnya sudah mempraktikkan hal ini saat itu, dan Bazhov P.P. (“Bunga Batu”) secara sederhana menggambarkan bagaimana keadaannya... Tapi pemilik tanah tidak tergoyahkan. Untuk mengajar... Prokopich kembali ke bengkelnya tanpa membawa apa-apa, lihatlah, Danilka sudah ada di sana dan, sambil membungkuk, tanpa berkedip, sedang memeriksa sepotong perunggu yang sudah mulai diolahnya. Sang master terkejut dan bertanya apa yang dia perhatikan. Dan Danilka menjawabnya bahwa pemotongan itu dilakukan secara tidak benar: untuk memperlihatkan pola unik dari batu ini, perlu untuk memulai pemrosesan dari sisi lain... Sang master menjadi berisik dan mulai marah pada orang kaya baru, si “bocah”… Tapi ini hanya secara lahiriah saja, tapi dia sendiri lalu aku berpikir: “Jadi, jadi… Kamu akan menjadi orang baik, Nak…” Sang majikan terbangun di tengah malam, perunggu terkelupas, di mana anak laki-laki itu berkata, "kecantikan yang luar biasa... Saya sangat kagum: "Pria bermata besar!"

Kepedulian Prokopyich pada Danilka

Dongeng “Bunga Batu” menceritakan kepada kita bahwa Prokopich jatuh cinta pada anak yatim piatu yang malang dan mengira dia adalah putranya. Ringkasannya memberi tahu kita bahwa dia tidak segera mengajarinya kerajinan itu. Nedokormish tidak mampu melakukan kerja keras, dan bahan kimia yang digunakan dalam “kerajinan batu” dapat merusak kesehatannya yang buruk. Dia memberinya waktu untuk mendapatkan kekuatan, mengarahkannya melakukan pekerjaan rumah, memberinya makan, memberinya pakaian...

Suatu hari seorang juru tulis (mereka mengatakan tentang orang-orang seperti itu di Rus' - “biji jelatang”) melihat Danilka, yang dilepaskan oleh tuan yang baik ke kolam. Petugas memperhatikan bahwa pria itu menjadi lebih kuat dan mengenakan pakaian baru... Dia punya pertanyaan... Apakah tuannya menipunya dengan mengambil Danilka sebagai putranya? Bagaimana dengan mempelajari kerajinan? Kapan manfaat dari karyanya akan datang? Dan dia dan Danilka pergi ke bengkel dan mulai mengajukan pertanyaan yang masuk akal: tentang alat, tentang bahan, dan tentang pemrosesan. Prokopich tercengang... Lagi pula, dia tidak mengajari anak itu sama sekali...

Petugas itu terkejut dengan keterampilan pria itu

Namun ringkasan cerita “Bunga Batu” menceritakan bahwa Danilka menjawab semuanya, menceritakan semuanya, menunjukkan segalanya... Ketika petugas pergi, Prokopyich, yang sebelumnya terdiam, bertanya kepada Danilka: “Bagaimana kamu tahu semua ini? ?” “Saya perhatikan,” jawab “si kecil” itu. Bahkan air mata muncul di mata lelaki tua yang tersentuh itu, dia berpikir: "Aku akan mengajarimu segalanya, aku tidak akan menyembunyikan apa pun ..." Namun, sejak saat itu, petugas mulai membawakan pekerjaan Danilka pada perunggu: kotak , segala macam plakat. Kemudian - benda-benda yang diukir: "tempat lilin", "daun dan kelopak" dari segala jenis... Dan ketika lelaki itu membuatkan dia ular dari perunggu, petugas majikan memberitahunya: "Kami memiliki seorang tuan!"

Sang master menghargai pengrajin

Sang master memutuskan untuk memberi Danilka ujian. Pertama, dia memerintahkan agar Prokopich tidak membantunya. Dan dia menulis kepada juru tulisnya: "Beri dia bengkel dengan mesin, tapi saya akan mengenali dia sebagai master jika dia membuatkan mangkuk untuk saya..." Bahkan Prokopich tidak tahu bagaimana melakukan ini... Pernahkah Anda mendengar tentang masalah ini... Danilko berpikir lama: harus mulai dari mana. Namun, petugas tidak tenang, dia ingin menjilat pemilik tanah, - kata ringkasan singkat dari "Bunga Batu". Tapi Danilka tidak menyembunyikan bakatnya, dan dia membuat mangkuk itu seolah-olah hidup... Petugas yang rakus memaksa Danilka membuat tiga item tersebut. Dia menyadari bahwa Danilka bisa menjadi "tambang emas", dan di masa depan dia tidak akan membiarkannya, dia akan menyiksanya sepenuhnya dengan pekerjaan. Namun sang master ternyata pintar.

Setelah menguji kemampuan pria tersebut, dia memutuskan untuk menciptakan kondisi yang lebih baik untuknya agar karyanya menjadi lebih menarik. Dia memberlakukan sedikit uang berhenti dan mengembalikannya ke Prokopich (lebih mudah untuk membuatnya bersama). Dia juga mengirimi saya gambar rumit mangkuk yang licik. Dan tanpa menentukan jangka waktunya, dia memerintahkan hal itu dilakukan (biarkan mereka memikirkannya setidaknya selama lima tahun).

Jalan Sang Guru

Dongeng "Bunga Batu" tidak biasa dan orisinal. Ringkasan karya Bazhov, dalam bahasa Timur, adalah jalan sang master. Apa perbedaan antara master dan artisan? Seorang pengrajin melihat sebuah gambar dan mengetahui cara mereproduksinya dalam bahan. Dan sang master memahami dan membayangkan keindahan, lalu mereproduksinya. Jadi Danilka memandang cangkir itu dengan kritis: ada banyak kesulitan, tetapi sedikit keindahan. Dia meminta izin kepada petugas untuk melakukannya dengan caranya. Dia memikirkannya, karena tuannya meminta salinan persisnya... Dan kemudian dia menjawab Danilka untuk membuat dua mangkuk: salinan dan miliknya.

Pesta pembuatan mangkuk untuk tuan

Pertama dia membuat bunga sesuai gambar: semuanya tepat dan terverifikasi. Pada kesempatan ini mereka mengadakan pesta di rumah. Pengantin Danilin, Katya Latemina, datang bersama orang tuanya dan pengrajin batu. Mereka melihat dan menyetujui piala itu. Jika kita menilai dongeng pada tahap narasinya, maka segala sesuatunya tampaknya berjalan baik bagi Danilka baik dengan profesinya maupun dengan kehidupan pribadinya... Namun, ringkasan buku “Bunga Batu” bukanlah tentang rasa berpuas diri. , tetapi tentang profesionalisme yang tinggi, mencari cara baru untuk mengekspresikan bakat.

Danilka tidak menyukai pekerjaan seperti ini, dia ingin daun dan bunga di mangkuk terlihat seperti hidup. Dengan pemikiran ini, di sela-sela pekerjaan, dia menghilang ke ladang, melihat lebih dekat, dan, setelah melihat lebih dekat, dia berencana membuat cangkirnya seperti semak datura. Dia layu dari pemikiran seperti itu. Dan ketika para tamu di meja mendengar perkataannya tentang keindahan batu itu, Danilka disela oleh seorang kakek tua, yang dulunya adalah seorang ahli pertambangan yang mengajar Prokopyich. Dia mengatakan kepada Danilka untuk tidak main-main, untuk bekerja lebih sederhana, jika tidak, Anda mungkin akan menjadi ahli pertambangan dari Nyonya Gunung Tembaga. Mereka bekerja untuknya dan menciptakan hal-hal yang sangat indah.

Ketika Danilka bertanya mengapa mereka, tuan-tuan ini, istimewa, kakek menjawab bahwa mereka melihat bunga batu dan mengerti keindahan... Kata-kata ini meresap ke dalam hati lelaki itu.

Mangkuk Datura

Dia menunda pernikahannya karena dia mulai merenungkan cangkir kedua, yang dikandung dengan cara meniru ramuan datura. Pengantin tercinta Katerina mulai menangis...

Apa ringkasan dari “Bunga Batu”? Mungkin terletak pada kenyataan bahwa jalur kreativitas tinggi tidak dapat dipahami. Danilka, misalnya, menggambar motif kerajinannya dari alam. Dia menjelajahi hutan dan padang rumput dan menemukan apa yang menginspirasinya, dan pergi ke tambang tembaga di Gumeshki. Dan dia sedang mencari pecahan perunggu yang cocok untuk membuat mangkuk.

Dan suatu hari, ketika pria itu, setelah mempelajari batu lain dengan cermat, minggir dengan kecewa, dia mendengar suara yang menasihatinya untuk mencari di tempat lain - di Bukit Ular. Nasihat ini diulangi kepada gurunya sebanyak dua kali. Dan ketika Danila menoleh ke belakang, dia melihat sosok seorang wanita yang transparan, nyaris tak terlihat.

Keesokan harinya sang guru pergi ke sana dan melihat “berubah menjadi perunggu”. Ideal untuk yang satu ini - warnanya lebih gelap di bagian bawah, dan uratnya berada di tempat yang tepat. Dia segera mulai bekerja dengan sungguh-sungguh. Dia melakukan pekerjaan luar biasa dalam menyelesaikan bagian bawah mangkuk. Hasilnya tampak seperti semak Datura alami. Namun ketika aku menajamkan cawan bunganya, cawan itu kehilangan keindahannya. Danilushko benar-benar tidak bisa tidur di sini. "Bagaimana cara memperbaiki?" - berpikir. Ya, dia melihat air mata Katyusha dan memutuskan untuk menikah!

Bertemu dengan Nyonya Gunung Tembaga

Mereka sudah merencanakan pernikahan - pada akhir September, pada hari itu, ular berkumpul untuk musim dingin... Danilko baru saja memutuskan untuk pergi ke Bukit Ular untuk menemui Nyonya Gunung Tembaga. Hanya dia yang bisa membantunya mengatasi mangkuk obat bius. Pertemuan itu berlangsung...

Wanita luar biasa ini adalah orang pertama yang berbicara. Anda tahu, dia menghormati tuan ini. Dia bertanya apakah cangkir obat biusnya sudah habis? Pria itu membenarkan. Lalu ia berpesan untuk terus berani, menciptakan sesuatu yang berbeda. Sementara itu, dia berjanji untuk membantu: dia akan menemukan batu itu sesuai dengan pikirannya.

Namun Danila mulai meminta untuk menunjukkan bunga batu itu kepadanya. Nyonya Gunung Tembaga membujuknya dan menjelaskan bahwa meskipun dia tidak menahan siapa pun, siapa pun yang melihatnya akan kembali padanya. Namun, sang master bersikeras. Dan dia membawanya ke taman batunya, di mana dedaunan dan bunganya semuanya terbuat dari batu. Dia membawa Danila ke semak tempat tumbuhnya lonceng yang indah.

Kemudian sang master meminta Nyonya untuk memberinya sebuah batu untuk membuat lonceng seperti itu, tetapi wanita itu menolaknya, mengatakan bahwa dia akan melakukan ini jika Danila sendiri yang menciptakannya... Dia mengatakan ini, dan sang master mendapati dirinya berada di tempat yang sama. tempat - di Bukit Ular.

Kemudian Danila pergi ke pesta tunangannya, tapi tidak merasa geli. Setelah melihat Katya pulang, dia kembali ke Prokopyich. Dan pada malam hari, ketika mentornya sedang tidur, lelaki itu memecahkan cangkir obat biusnya, meludahi cangkir tuannya, dan pergi. Dimana - tidak diketahui. Beberapa mengatakan bahwa dia sudah gila, yang lain mengatakan bahwa dia pergi ke Nyonya Gunung Tembaga untuk bekerja sebagai mandor pertambangan.

Kisah Bazhov “Bunga Batu” berakhir dengan kelalaian ini. Ini bukan sekedar pernyataan yang meremehkan, tapi semacam “jembatan” menuju kisah berikutnya.

Kesimpulan

Kisah Bazhov "Bunga Batu" adalah karya yang sangat populer. Ini mengagungkan keindahan dan kekayaan tanah Ural. Dengan pengetahuan dan cinta, Bazhov menulis tentang kehidupan Ural, perkembangan lapisan tanah di tanah kelahirannya. Gambaran Danila sang Guru yang diciptakan oleh penulis telah dikenal luas dan simbolis. Kisah Nyonya Gunung Tembaga dilanjutkan dalam karya penulis selanjutnya.

Pavel Petrovich Bazhov adalah seorang penulis terkenal Rusia dan Soviet. Ia dilahirkan pada tahun 1879 di keluarga seorang mandor pertambangan. Tambang dan pabrik mengelilingi penulis masa depan sejak kecil. Masa mudanya dikaitkan dengan perjuangan partisan untuk kekuasaan Soviet di Kazakhstan timur (Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk). Pada awal 1920-an, calon penulis kembali ke Ural, tempat ia mulai merekam cerita rakyat setempat. Bazhov menjadi terkenal karena cerita-ceritanya, yang pertama diterbitkan pada tahun 1936.

Asal Usul “Kotak Malachite”

Pavel Petrovich mendengar legenda Ural kuno dari penjaga Vasily Khmelinin. Hal ini terjadi pada akhir abad ke-19, calon penulis masih remaja. Ceritanya bercerita tentang pertambangan, bahaya yang menanti para penambang, keindahan lapisan tanah bawah dan batu-batu langka.

Legenda kuno menangkap imajinasi pemuda itu. Tiga puluh tahun kemudian, dia kembali ke tempat asalnya dan mulai menuliskan legenda yang diceritakan orang-orang tua. Bazhov menciptakan karya luar biasa berdasarkan motif plot dari legenda cerita rakyat. Penulis menyebutnya dongeng Ural. Kemudian mereka diterbitkan sebagai koleksi terpisah yang disebut “Kotak Malachite”.

Karakter utama

Banyak anak yang mengetahui dongeng “Nyonya Gunung Tembaga”, “Bunga Batu”, dan “Tuan Gunung”. Karya-karya ini realistis. Mereka menggambarkan secara detail kehidupan para pekerja pertambangan Ural. Gambaran Stepan, Nastasya, Danila the Master, Katya dan karakter lainnya dikembangkan dengan keaslian psikologis yang mendalam. Namun, ada juga makhluk fantastis dalam cerita tersebut:

• Malachite, atau Nyonya Gunung Tembaga.
• Ular Hebat.
• Ular biru.
• Kucing bumi.
• Kuku perak.
• Nenek Sinyushka.
• Melompat Kunang-kunang.

Penulis mencoba menyampaikan tidak hanya kehidupan otentik, tetapi juga tuturan hidup para pahlawannya. Prototipe karakternya adalah orang-orang yang dikenal Bazhov sejak kecil. Banyak di antara mereka yang dianggap sebagai tokoh legendaris pada masanya. Nama mereka telah mengabadikan legenda rakyat.

Karakter nyata

Prototipe narator Ded Slyshko adalah penjaga Vasily Khmelinin, yang memperkenalkan Bazhov muda pada legenda Ural. Penulis sangat mengenal mantan pekerja pabrik tersebut. Penjaga itu menyela pidatonya dengan kata “dengar.” Oleh karena itu julukannya.

Prototipe pria yang secara berkala datang ke tambang adalah pengusaha terkenal Alexei Turchaninov, yang hidup pada masa Permaisuri Elizabeth Petrovna dan Catherine yang Agung. Dialah yang memunculkan ide pemrosesan artistik perunggu, yang dibicarakan Bazhov dalam karya-karyanya.

Prototipe Danila adalah master terkenal Rusia Zverev. Dia adalah seorang penambang - nama yang diberikan kepada spesialis dalam ekstraksi batu mulia dan semi mulia. Danila Zverev, seperti karakter sastra yang diilhaminya, berada dalam kondisi kesehatan yang buruk. Karena kurus dan perawakannya yang pendek, ia dipanggil Light. Danila sang master Bazhov juga memiliki nama panggilan - Kurang makan.

Nyonya Gunung Tembaga

Yang tak kalah menarik adalah karakter-karakter fantastis dalam dongeng Ural. Salah satunya adalah Nyonya Gunung Tembaga. Di bawah penampilan seorang wanita cantik berambut hitam dalam gaun hijau dengan pola perunggu menyembunyikan seorang penyihir yang kuat. Dia adalah penjaga pegunungan dan tambang Ural. Malachite membantu para profesional sejati dan orang-orang kreatif. Dia membebaskan Stepan dari rantainya, memberikan hadiah kepada tunangannya Nastya dan putrinya Tanyushka, dan mengajari Danila rahasia penguasaan.

Nyonya Gunung Tembaga menjaga lingkungannya dan melindungi mereka dari orang jahat. Dia mengubah petugas kejam Severyan menjadi sebongkah batu. Penyihir yang kuat juga ditampilkan oleh penulis sebagai wanita biasa - mulia, penuh kasih dan penderitaan. Dia menjadi terikat pada Stepan, tapi membiarkannya pergi ke pengantinnya.

Ular Besar, Nenek Sinyushka, dan Kunang-kunang yang Melompat

"Bunga Batu" Bazhov dipenuhi dengan gambar-gambar fantastis. Salah satunya adalah Ular Besar. Dia adalah pemilik seluruh emas di daerah tersebut. Gambaran ular perkasa muncul dalam mitos dan dongeng banyak orang. Putri-putri Poloz Agung, Medyanitsa, juga muncul dalam cerita Ural.

Nenek Sinyushka adalah karakter dengan banyak asal usul. Dia adalah “kerabat” Baba Yaga dari cerita rakyat Slavia. Sinyushka adalah karakter yang berdiri di tepi dunia nyata dan dunia lain. Dia muncul di hadapan pahlawan manusia dalam dua samaran - sebagai kecantikan muda dan sebagai wanita tua dengan pakaian biru. Ada karakter serupa dalam legenda masyarakat Mansi, yang pada zaman dahulu mendiami Ural. Nenek Sinyushka adalah gambaran penting dari cerita rakyat setempat. Kemunculannya dikaitkan dengan gas rawa yang diamati oleh para penambang dari jauh. Kabut biru misterius membangkitkan imajinasi sehingga menyebabkan munculnya tokoh cerita rakyat baru.

"Bunga Batu" Bazhov dikaitkan dengan gambar fantastis antropomorfik. Salah satunya adalah Kunang-kunang Pelompat. Karakter ini terlihat seperti gadis kecil yang ceria. Dia menari di tempat yang terdapat simpanan emas. Kunang-kunang yang melompat muncul secara tak terduga di depan para penambang. Tariannya menyenangkan mereka yang hadir. Para peneliti mengasosiasikan gambar ini dengan Baba Emas, dewa kuno Mansi.

Kuku Perak, Ular Biru, dan Kucing Tanah

Selain pahlawan aduan yang berwujud manusia, ada juga tokoh binatang dalam dongeng Ural. Misalnya, Kuku Perak. Ini adalah nama salah satu dongeng Bazhov. Kuku perak adalah kambing ajaib. Dia menjatuhkan batu-batu berharga dari tanah. Dia memiliki satu kuku perak. Dengan itu dia menyentuh tanah, dari mana zamrud dan rubi melompat keluar.

“The Stone Flower” karya Bazhov adalah salah satu cerita dalam koleksi “The Malachite Box”. Orang tua sering membacakan dongeng “Ular Biru” kepada anaknya. Pusatnya adalah karakter yang fantastis, yang mampu memberi penghargaan kepada orang baik dan menghukum penjahat. Ular Biru memiliki debu emas di satu sisi dan debu hitam di sisi lain. Ke mana seseorang berakhir, maka hidupnya akan pergi. Ular berwarna biru dengan debu emas menandai endapan logam mulia yang dekat dengan permukaan.

Karakter fantastis lainnya dari dongeng Ural adalah Kucing Tanah. Hal ini terkait dengan legenda Slavia kuno tentang harta karun rahasia. Mereka dijaga oleh seekor kucing. Dalam karya Bazhov, karakter ini membantu gadis Dunyakha menemukan jalannya. Kucing itu berjalan di bawah tanah. Hanya telinganya yang bersinar yang terlihat oleh orang-orang di atas permukaan. Prototipe sebenarnya dari gambar tersebut adalah emisi sulfur dioksida. Seringkali mereka berbentuk segitiga. Sulfur dioksida yang berkilauan mengingatkan para penambang pada telinga kucing.

Berakar di tanah kelahirannya

"Bunga Batu" karya Bazhov termasuk dalam koleksi "Kotak Malachite", yang diterbitkan pada tahun 1939. Ini adalah cerita yang disesuaikan dengan persepsi anak-anak. Koleksinya mencakup karya-karya terbaik penulis. Para pahlawan dalam banyak dongeng saling terkait. Misalnya, Tanyushka dari “The Malachite Box” adalah putri Stepan dan Nastya (pahlawan “The Copper Mountain Mistress”). Dan karakter “A Fragile Twig” Mityunka adalah anak dari Danila dan Katya (“Stone Flower”, “Mining Master”). Sangat mudah untuk membayangkan bahwa semua pahlawan dongeng Ural adalah tetangga yang tinggal di desa yang sama. Namun prototipe mereka jelas berasal dari era yang berbeda.

“Bunga Batu” adalah karya yang unik. Karakternya begitu berwarna sehingga lebih dari satu kali menjadi objek pengerjaan ulang yang kreatif. Ada keindahan dan kebenaran di dalamnya. Pahlawan Bazhov adalah orang-orang sederhana dan tulus yang menjaga hubungan dengan tanah air mereka. Dongeng Ural mengandung tanda-tanda zaman sejarah tertentu. Hal ini diwujudkan dalam uraian peralatan rumah tangga, piring, serta cara pengolahan batu yang khas pada masa tertentu. Pembaca juga tertarik dengan tutur kata yang penuh warna dari para tokohnya, bertaburan kata-kata khas dan nama panggilan yang penuh kasih sayang.

Kreativitas dan keindahan

“Bunga Batu” bukan hanya harta karun berupa karakter rakyat dan gambar-gambar fantastis yang hidup. Pahlawan dongeng Ural adalah orang-orang yang murah hati dan mulia. Aspirasi mereka murni. Dan untuk ini, seperti yang selalu terjadi dalam dongeng, mereka menerima hadiah - kekayaan, kebahagiaan keluarga, dan rasa hormat dari orang lain.

Banyak pahlawan positif Bazhov adalah orang-orang kreatif. Mereka tahu bagaimana menghargai keindahan dan berjuang untuk kesempurnaan. Contoh yang mencolok adalah Danila sang master. Kekagumannya terhadap keindahan batu tersebut memunculkan upaya untuk menciptakan sebuah karya seni – mangkuk berbentuk bunga. Namun sang master tidak puas dengan pekerjaannya. Lagi pula, itu tidak mengandung keajaiban ciptaan Tuhan - bunga asli yang membuat jantung berdetak kencang dan berusaha ke atas. Untuk mencari kesempurnaan, Danila pergi menemui Nyonya Gunung Tembaga.

P. P. Bazhov membicarakan hal ini. “Bunga Batu”, rangkuman singkat yang perlu diketahui anak sekolah, telah menjadi dasar pemahaman kreatif terhadap karya. Namun Danila rela melupakan keahliannya yang banyak ia korbankan demi kebahagiaan bersama Katya tercinta.

Seorang pengrajin berpengalaman dan murid mudanya

Dongeng "Bunga Batu" dimulai dengan deskripsi tentang master tua Prokopich. Seorang ahli yang hebat di bidangnya, dia ternyata adalah guru yang buruk. Anak-anak lelaki, yang dibawa oleh petugas ke Prokopich atas perintah tuannya, dipukuli dan dihukum oleh tuannya. Tapi saya tidak bisa mencapai hasil. Mungkin dia tidak mau. Penulis bungkam tentang alasannya. Prokopich mengembalikan siswa berikutnya ke petugas. Semua anak laki-laki, menurut sang empu tua, ternyata tidak mampu memahami kerajinan itu.

P. P. Bazhov menulis tentang seluk-beluk bekerja dengan perunggu. “Bunga Batu”, ringkasan singkat yang disajikan dalam artikel, berkaitan langsung dengan seluk-beluk pekerjaan pemotongan batu. Kerajinan ini dianggap tidak sehat oleh masyarakat karena debu perunggu.

Maka mereka membawa Danilka yang Kurang Makan ke Prokopich. Dia adalah pria terkemuka. Tinggi dan tampan. Ya, sangat tipis. Jadi mereka memanggilnya Underfeeder. Danila adalah seorang yatim piatu. Pertama-tama mereka menugaskannya ke kamar majikan. Namun Danila tidak menjadi pelayan. Dia sering melihat hal-hal indah - lukisan atau perhiasan. Dan seolah-olah dia tidak mendengar perintah tuannya. Karena kesehatannya yang buruk, dia tidak menjadi penambang.

Pahlawan dari kisah Bazhov "Bunga Batu" Danila dibedakan oleh ciri yang aneh. Dia bisa melihat suatu benda dalam waktu yang lama, misalnya sehelai rumput. Dia juga memiliki kesabaran yang cukup besar. Petugas memperhatikan hal ini ketika pria itu diam-diam menahan pukulan cambuk. Oleh karena itu, Danilka dikirim belajar kepada Prokopich.

Tuan muda dan mengejar keunggulan

Bakat anak laki-laki itu langsung terlihat. Tuan tua itu menjadi terikat pada anak laki-laki itu dan memperlakukannya seperti anak laki-laki. Seiring berjalannya waktu, Danila semakin kuat, kuat dan sehat. Prokopyich mengajarinya semua yang dia bisa lakukan.

Pavel Bazhov, “Bunga Batu” dan isinya terkenal di Rusia. Titik balik cerita terjadi pada saat Danila menyelesaikan studinya dan menjadi master sejati. Ia hidup sejahtera dan damai, namun tidak merasa bahagia. Semua orang ingin mencerminkan keindahan batu yang sebenarnya dalam produknya. Suatu hari seorang lelaki tua perunggu memberi tahu Danil tentang sekuntum bunga yang ada di taman Nyonya Gunung Tembaga. Sejak saat itu, lelaki itu tidak memiliki kedamaian; bahkan cinta mempelai wanitanya, Katya, tidak menyenangkannya. Dia sangat ingin melihat bunga itu.

Suatu hari Danila sedang mencari batu yang cocok di sebuah tambang. Dan tiba-tiba Nyonya Gunung Tembaga muncul di hadapannya. Pacarnya mulai memintanya untuk menunjukkan padanya bunga batu yang indah. Dia tidak mau, tapi dia menyerah. Ketika Danil melihat pohon-pohon batu yang indah di taman ajaib, dia menyadari bahwa dia tidak mampu menciptakan hal seperti itu. Tuannya menjadi sedih. Dan kemudian dia meninggalkan rumah sepenuhnya pada malam pernikahan. Mereka tidak dapat menemukannya.

Apa yang terjadi selanjutnya?

Kisah Bazhov “Bunga Batu” berakhir dengan akhir yang terbuka. Tidak ada yang tahu apa yang terjadi pada pria itu. Kelanjutan ceritanya kita temukan dalam cerita “The Mining Master”. Pengantin Danilov, Katya, tidak pernah menikah. Dia pindah ke gubuk Prokopich dan mulai merawat lelaki tua itu. Katya memutuskan untuk belajar kerajinan agar dia bisa mendapatkan uang. Ketika tuan tua meninggal, gadis itu mulai tinggal sendirian di rumahnya dan menjual kerajinan perunggu. Dia menemukan batu yang indah di Tambang Ular. Dan di sanalah pintu masuk ke Gunung Tembaga. Dan suatu hari dia melihat Malachite. Katya merasakan Danila masih hidup. Dan dia menuntut untuk mengembalikan pengantin pria. Ternyata Danila kemudian berlari menghampiri penyihir itu. Dia tidak bisa hidup tanpa keindahan yang menakjubkan. Namun kini Danil meminta pada Nyonya untuk melepaskannya. Penyihir itu setuju. Danila dan Katya kembali ke desa dan mulai hidup bahagia selamanya.

Pesan moral dalam cerita

Anak-anak sangat tertarik membaca cerita Bazhov. “Bunga Batu” adalah karya yang berbakat. Kekuatan yang kuat (Nyonya Gunung Tembaga) memberi penghargaan kepada tuan yang berbakat dan pengantinnya yang setia. Gosip sesama warga desa, gosip dan kedengkian tidak mengganggu kebahagiaan mereka. Penulis menciptakan kembali legenda rakyat yang nyata. Ada tempat di dalamnya untuk kekuatan magis yang baik dan perasaan manusia yang murni. Ide karya tersebut sulit dipahami oleh anak-anak. Sulit bagi seorang anak untuk memahami mengapa dan bagaimana keindahan bisa memikat hati manusia.

Tapi tetap saja, setiap anak sekolah harus dikenalkan dengan penulis seperti Bazhov. “Bunga Batu” - apa yang diajarkan buku ini? Dongeng mempunyai pesan moral. Orang yang baik hati, ikhlas dan setia pada cita-citanya, meski melakukan kesalahan, akan diberi pahala. Kekuatan alam, yang dimanusiakan nenek moyang kita dalam legenda, akan menangani hal ini. Bazhov adalah satu-satunya penulis terkenal Soviet Rusia yang mengolah legenda Ural secara artistik. Mereka terkait dengan tambang, tambang, gas yang mudah terbakar, kerja keras para budak, dan permata indah yang dapat diekstraksi langsung dari bumi.

Obsesi Danila

Bazhov menulis tentang ini. “Bunga Batu”, yang gagasan utamanya adalah pengabdian kepada keluarga dan panggilan, menceritakan dengan bahasa yang sederhana dan mudah dipahami tentang nilai-nilai luhur kemanusiaan. Namun bagaimana dengan gagasan tentang kekuatan destruktif keindahan? Akankah anak sekolah dapat memahaminya? Mungkin pikiran obsesif Danila tentang bunga batu itu disebabkan oleh ilmu sihir Nyonya Gunung Tembaga. Namun ketidakpuasan terhadap pekerjaannya sendiri muncul sebelum bertemu dengan penyihir itu.

Analisis “Bunga Batu” Bazhov tidak memungkinkan kita menjawab pertanyaan ini dengan jelas. Masalahnya dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Banyak hal akan bergantung pada usia anak. Lebih baik fokus pada kualitas positif dari karakter utama. Signifikansi pedagogis dari karya ini sangat besar. Dan alur cerita yang rumit, intrik, dan teknik “bersambung” akan membantu menarik perhatian anak.

Kisah-kisah Ural pada suatu waktu mendapat banyak ulasan positif dan ulasan positif. “Bunga Batu”, Bazhov - kata-kata ini pasti sudah tidak asing lagi bagi setiap anak sekolah.