DI DALAM Pada akhir abad ke-11, pasukan ksatria Kristen pindah ke Timur Tengah. Tujuan mereka adalah untuk membebaskan Makam Suci dari kekuasaan Muslim. Selama beberapa dekade, sebagian besar wilayah Palestina diduduki oleh umat Kristen; sepertinya tidak ada yang bisa menahan kekuatan seperti itu. Namun, kurang dari seratus tahun setelah Perang Salib Pertama, situasinya berubah. Seorang pejuang muncul di Timur Tengah yang menantang para ksatria - itu benar Salahuddin , yang disebut oleh tentara salib dan umumnya semua orang Eropa.

1095 Di kota Clermont, Prancis, sebuah konsili yang diselenggarakan oleh Paus telah berakhir Perkotaan II; seperti biasa, pertemuan para pendeta menarik perhatian masyarakat sekuler, termasuk perwakilan berpengaruh dari kelas ksatria. Usai pertemuan, Urban II menyampaikan pidato yang sama sekali tidak disangka-sangka oleh hadirin. Tanpa menyisihkan warna hitam, ia menggambarkan nasib sulit umat Kristiani di Palestina dan menyerukan kepada para pendengarnya untuk melindungi rekan-rekan seiman dan membebaskan Tanah Suci yang dinodai oleh umat Islam. Meski situasi umat Kristiani di Palestina tidak seburuk yang diutarakan Paus, namun proklamasi ini dijadikan pedoman untuk bertindak.

Di seluruh Eropa, organisasi Perang Salib dimulai, yang tujuannya adalah untuk membebaskan Tanah Suci dari kekuasaan Muslim. Upaya pertama untuk membebaskan Makam Suci, yang pesertanya didominasi oleh petani miskin, berakhir dengan kekalahan. Namun, kampanye-kampanye berikutnya, yang diorganisir terutama oleh para ksatria, lebih berhasil. Para pejuang yang bertempur atas nama Tuhan benar-benar merupakan kekuatan yang mengerikan, namun seringkali hal itu menyerang penduduk kota yang direbut, dan kemudian tidak ada belas kasihan baik bagi Muslim, Yahudi, atau Kristen.

Para penulis kronik Arab tidak menyembunyikan kemarahan mereka. Para ksatria yang bertempur di bawah panji Yesus dengan cepat merebut Antiokhia, Yerusalem, dan kota-kota lain di Palestina, yang sebelumnya berada di bawah kendali Turki Seljuk, tetapi laju ekspansi kaum Frank segera melambat. Para pemimpin Tentara Salib yang paling berpengaruh memperoleh kendali atas tanah yang ditaklukkan, dan kota-kota tersebut menjadi pusat negara-negara Kristen baru di Timur Tengah. Elit mereka terdiri dari ksatria Barat, dan rakyatnya adalah orang-orang dari berbagai negara dan agama. Namun, perang dengan umat Islam tidak mereda. Setelah kekalahan pertama, umat Islam mulai memberikan perlawanan yang lebih kuat terhadap tentara salib. Mosul atabek Imad ad-Din Zangi menyatukan sebagian besar Suriah dan Irak Utara; pasukan di bawah kepemimpinannya melancarkan operasi militer terhadap umat Kristen, menduduki wilayah Edessa dan menjarah tanah Antiokhia.

Putra Zangi, Nuruddin, berhasil melanjutkan perjuangan melawan kaum Frank. Wilayah kekuasaan dinasti Fatimiyah Mesir paling menderita akibat serangan yang tak kenal lelah dari umat Kristen. Dihasut oleh Tentara Salib, Raja Yerusalem Amalrik I mengorganisir lebih banyak kampanye melawan Mesir, dan satu-satunya keselamatan bagi penguasa lokal adalah bantuan dari Zangid Suriah. Salah satu pengikut mereka, seorang Kurdi dari keluarga Ayyubiyah, tiba di Mesir dengan pasukan. Shirkuh Asad al-Din, juga dikenal sebagai Leo Iman. Shirkukh mengusir tentara salib Amalric I dari Mesir, tetapi tidak terburu-buru meninggalkan negara itu dan mengambil posisi wazir - jabatan terpenting dalam hierarki kekuasaan. Namun, kemenangan Shirkukh hanya berumur pendek - beberapa minggu kemudian Singa Iman meninggal, dan jabatan wazir diwarisi oleh keponakannya Salah ad-Din.

Dengan demikian keluarga Ayyubiyah menjadi salah satu keluarga terpenting di Timur Tengah. Pendiri keluarga Shalahuddin adalah Shadi dari suku Kurdi yang tanahnya terletak di sekitar Gunung Ararat. Untuk mencari nasib yang lebih baik, ia dan kedua putranya, Ayyub dan Shirkuh, pindah ke selatan. Keluarga tersebut menetap di kota Tikrit di atas Sungai Tigris, di tempat yang sekarang disebut Irak; di sini Shadi menerima jabatan gubernur benteng, dan setelah dia jabatan ini diwarisi oleh Ayub.

Namun, tak lama kemudian, keberuntungan keluarga tersebut berbalik: dia kehilangan semua hak istimewa dan terpaksa meninggalkan kota karena kesakitan karena kematian, pergi ke Suriah. Menurut legenda, Salah ad-Din lahir pada malam terakhir keluarganya tinggal di Tikrit (1138). Faktanya, nama anak laki-laki itu adalah Yusuf bin Ayyub, dan Salah ad-Din adalah nama panggilan kehormatan yang berarti Kemuliaan Iman. Di bawah naungan pelindung baru, Sultan Nuruddin, posisi Ayyubiyah menguat. Mereka menguasai tanah baru, dan Salah ad-Din, di bawah kepemimpinan pamannya, memperoleh pengalaman politik dan militer yang berharga.

Namun, di masa mudanya, calon pemenang tentara salib lebih tertarik pada teologi daripada politik dan seni perang - ia belajar teologi di Damaskus. Oleh karena itu, debut politik Salah ad-Din relatif terlambat: ia berusia 26 tahun ketika, bersama pamannya, ia pergi atas perintah Nur ad-Din untuk membantu Mesir. Sepeninggal Shirkuh, Salah ad-Din mulai memperkuat pengaruh politik dan militer Ayyubiyah di Mesir. Marah dengan hal ini, Nuruddin mengirim pemungut pajaknya sendiri ke Mesir dan bahkan menyiapkan pasukan untuk menghukum pengikut yang kurang setia; hanya kematian Sultan (1174) yang menghalangi pelaksanaan rencana ini. Sepeninggal Nur ad-Din, Salah ad-Din mengambil gelar Sultan Mesir.

Setelah mengkonsolidasikan posisinya di Mesir, Salah ad-Din mulai menyatukan wilayah Timur Tengah di bawah pemerintahannya. Dia mengabdikan 12 tahun berikutnya untuk mencapai tujuan ini, dan salah satu hambatannya adalah negara-negara tentara salib Kristen yang dipimpin oleh Kerajaan Yerusalem. Namun, Salah ad-Din dapat memperoleh banyak manfaat dari konfrontasi dengan orang-orang kafir: berkat perang melawan tentara salib, ia dapat memperkuat citranya sebagai pembela iman dan dengan demikian membenarkan perluasan pengaruhnya yang terus-menerus di Tengah. Timur. Sementara kekuasaan Salah ad-Din semakin berkembang, para penguasa Kristen semakin kesulitan. Konflik antara perwakilan dari berbagai kalangan elit kekuasaan, keinginan ordo spiritual ksatria untuk memperluas pengaruh, kekurangan pasukan dan masalah dinasti menghantui Kerajaan Yerusalem.

Segera setelah raja meninggal Baldwin IV si Penderita Kusta(1186), yang secara konsisten berjuang melawan aspirasi kekuasaan para baron, kekuasaan diberikan kepada saudara perempuan raja saudara kandung dan suaminya Guy de Lusignan. Masalah terbesar dari penguasa baru Yerusalem adalah serangan tidak sah oleh tentara salib di wilayah Muslim. Salah satu ksatria pemberontak ini adalah Baron Renaud de Chatillon, pemilik kastil Krak. Ksatria ini berulang kali melanggar gencatan senjata, menyerang umat Islam yang rute ke Mekah melewati wilayah kekuasaannya. Pada musim gugur tahun 1182, Reno mengorganisir serangan laut yang berani ke Laut Merah, menjarah pantai Afrika, setelah itu rakyatnya menenggelamkan kapal yang mereka temui bersama peziarah Muslim. Penghitungan tersebut berulang kali melanggar perjanjian perlindungan jamaah haji kedua belah pihak, sebagaimana dibuktikan oleh ulasan yang sangat tidak baik dari para penulis sejarah Arab.

Entah pada akhir tahun 1186, atau pada awal tahun 1187, Renaud de Chatillon merampok karavan yang membawa saudara perempuan Saladin ke tunangannya. Dia tidak terluka dan dibebaskan (menurut sumber lain, Reno memperkosanya secara brutal), tetapi baron pertama-tama meminta semua perhiasannya. Pada saat yang sama, dia menyentuh gadis itu, yang dianggap sebagai penghinaan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Saladin bersumpah akan membalas dendam, dan pada bulan Juni 1187 pasukannya yang berkekuatan 50.000 orang memulai kampanye.

Basis pasukan Saladin adalah Mamluk - mantan budak. Dari para pejuang terampil ini, yang tanpa pamrih mengabdi kepada komandan mereka, direkrut detasemen tombak dan pemanah berkuda, yang dengan cepat maju dan juga mundur dengan cepat, meninggalkan para ksatria kikuk dalam baju besi mereka. Bagian lain dari tentara terdiri dari petani - petani yang dimobilisasi secara paksa. Mereka bertempur dengan buruk dan enggan, namun mampu menghancurkan musuh dengan massa mereka.

Pembalasan terhadap tentara salib yang pengkhianat menjadikan Salah ad-din sebagai alasan yang sangat baik untuk penyatuan terakhir tanah Timur Tengah di bawah pemerintahannya. Kepemimpinan yang tidak efektif dan kekurangan air minum menyebabkan fakta bahwa pada pertempuran pertama, Pertempuran Hattin, pasukan Tentara Salib mengalami kekalahan telak. Raja Guy dari Lusignan, saudaranya Amaury (polisi kerajaan), Master of the Templar Gerard de Ridefort, Renaud de Chatillon dan banyak pemimpin Kristen lainnya ditangkap. Shalahuddin, yang kebangsawanannya diakui oleh umat Kristiani, kembali menunjukkan kemurahan hati terhadap pihak yang kalah, namun hal ini tidak berlaku pada de Chatillon yang dibencinya, yang jatuh ke tangannya. Saladin memenggal kepalanya dengan tangannya sendiri.

Setelah itu, Shalahuddin berbaris dengan kemenangan melintasi Palestina, yang tidak ada seorang pun yang membelanya. Acre dan Ascalon menyerah kepadanya, dan pelabuhan Kristen terakhir, Tirus, hanya bertahan karena fakta bahwa pelabuhan itu dipertahankan oleh bangsawan yang datang dari Konstantinopel. Conrad dari Montferrat dibedakan oleh kecerdasan dan energi. Pada tanggal 20 September 1187, Sultan mengepung Yerusalem. Tidak ada cukup pembela, dan tidak ada cukup makanan, temboknya sangat bobrok, dan pada tanggal 2 Oktober kota itu menyerah. Saladin tidak mengulangi kekejaman yang pernah dilakukan tentara salib: dia mengizinkan semua penduduk meninggalkan kota dengan uang tebusan yang relatif kecil dan bahkan membawa sebagian harta benda mereka. Namun banyak orang miskin yang tidak punya uang dan menjadi budak. Pemenangnya menerima kekayaan yang sangat besar dan semua tempat suci di kota, yang gerejanya diubah kembali menjadi masjid. Namun, Saladin menjamin kekebalan bagi peziarah Kristen yang mengunjungi Yerusalem.

Jatuhnya Yerusalem merupakan pukulan berat bagi seluruh umat Kristen. Tiga penguasa paling kuat adalah Kaisar Jerman Frederick I Barbarossa, Raja Perancis Filipus II Agustus dan penguasa Inggris Richard I si Hati Singa- memutuskan perang salib baru. Sejak awal, keberuntungan tidak berpihak pada tentara salib. Tidak ada kesepakatan di antara mereka, sehingga tentara satu per satu bergerak ke Palestina. Yang pertama berangkat pada Mei 1189 adalah Kaisar Jerman Frederick Barbarossa. Dia mengikuti ke Tanah Suci melalui darat, tetapi bahkan tidak mencapai Suriah. Pada bulan Juni 1190, kaisar tiba-tiba tenggelam saat menyeberangi sungai pegunungan. Pasukannya sebagian kembali pulang, sebagian masih sampai di Palestina, namun di sana mereka hampir musnah seluruhnya akibat wabah penyakit.

Sedangkan Inggris dan Prancis mencapai Tanah Suci melalui jalur laut. Sepanjang perjalanan mereka harus banyak bertengkar. Raja Richard mendapat julukannya karena berperang bukan dengan orang Saracen, tetapi dengan penduduk Sisilia yang memberontak melawannya. Dalam perang kecil lainnya, ia merebut pulau Siprus dari Bizantium dan kemudian memberikannya kepada buronan Raja Yerusalem, Guy de Lusignan. Baru pada bulan Juni 1191 Richard I dan Philip II tiba di Palestina. Kesalahan fatal Shalahuddin adalah menyerahkan Tirus kepada tentara salib. Setelah memperkuat diri di sana, mereka dapat menerima bantuan dari Eropa dan mengepung benteng kuat Acre. Raja Richard muncul di balik temboknya, dan pertarungan antara dua lawan, yang memiliki kekuatan dan keberanian yang setara, dimulai.

Dengan keberaniannya, raja Inggris membangkitkan kekaguman yang tulus pada Saladin. Konon suatu hari, setelah mengetahui musuhnya sakit kepala karena kepanasan, Sultan mengirimi Richard sekeranjang salju dari puncak gunung. Orang-orang Muslim pada umumnya memperlakukan Richard dengan lebih buruk, dan hal ini memang beralasan. Raja menunjukkan kekejamannya lebih dari satu kali. Pada tanggal 12 Juli, Acre jatuh, dan di temboknya ia memerintahkan pemenggalan lebih dari dua ribu tahanan Muslim yang tidak mampu membayar uang tebusan. Setelah Acre direbut, Raja Philip II Augustus kembali ke Prancis, dan tugas membebaskan Kota Suci berada di pundak Richard.

Tentara salib bergerak ke selatan, satu demi satu mengalahkan detasemen musuh. Di sinilah kelemahan pasukan Shalahuddin yang terdiri dari orang-orang paksa menjadi terlihat. Pindah dari Acre ke Ascalon, tentara salib mengalahkan tentara Saracen di benteng Arsuf. Setelah kehilangan 7.000 orang tewas dalam Pertempuran Arsuf, Sultan tidak berani lagi melawan Richard dalam pertempuran besar.

Setelah Ascalon direbut, tentara salib melanjutkan perjalanannya ke Kota Suci. Ketika tentara salib tiba di bawah tembok Yerusalem, menjadi jelas bahwa merebut kota itu tidaklah mudah. Pengepungan yang lama membuat para pejuang kelelahan, dan hasilnya tidak signifikan. Lawan menemui jalan buntu: Richard memblokir komunikasi antara dua wilayah kekuasaan Salah ad-Din - Suriah dan Mesir - dan pasukan Sultan terus berhasil mempertahankan kota dan tidak berniat menyerah. Pengepungan ini memungkinkan orang-orang Kristen untuk sekali lagi diyakinkan akan kebangsawanan Saladin - jadi, ketika Richard si Hati Singa jatuh sakit, Sultan mengiriminya serbat yang disiapkan dengan air penyembuhan dari mata air pegunungan Lebanon.

Legenda termasuk cerita bahwa Saladin membebaskan tahanan yang tidak memiliki uang tebusan, dan suatu kali dia sendiri menebus seorang anak yang ditangkap dalam pertempuran dan mengembalikannya ke ibunya. Karena kebuntuan yang terjadi dalam konfrontasi (dan juga karena kabar buruk bagi Richard dari Eropa), para pihak merundingkan gencatan senjata dan perjanjian damai disepakati pada bulan September 1192. Umat ​​​​Kristen mempertahankan garis pantai dari Tirus hingga Jaffa, dan Salah ad-din menguasai wilayah yang terletak di pedalaman benua. Tentara Salib meninggalkan Tanah Suci, namun ziarah umat Kristiani ke tempat suci bisa terlaksana tanpa hambatan.

Dalam perjalanan pulang, Richard mendapati dirinya berada di harta milik Adipati Austria Leopold V, mengalami konsekuensi penuh dari tindakannya yang tidak sepenuhnya sopan. Saat merebut Acre, dia melemparkan bendera yang pertama kali dikibarkan Duke dari dinding. Leopold menyimpan dendam dan sekarang menangkap Richard dan memenjarakannya di kastil, dan kemudian menyerahkan tahanan itu kepada kaisar. Henry VI. Raja dibebaskan hanya dua tahun kemudian dengan tebusan yang belum pernah terdengar sebelumnya: 150 ribu mark - pendapatan dua tahun dari mahkota Inggris. Di rumah, Richard segera terlibat dalam perang lain dan pada tahun 1199 dia meninggal karena panah yang tidak disengaja selama pengepungan sebuah kastil Prancis. Salah ad-Din sudah tidak hidup lagi saat itu. Pada kampanye terakhirnya ia jatuh sakit demam dan meninggal di Damaskus pada tanggal 4 Maret 1193. Seluruh wilayah Timur berduka atas dia sebagai pembela iman.

Film Salah ad-Din dari serial saluran “Rahasia Sejarah”. Nasional geografis.

Suatu ketika, tujuh kota di Yunani memperebutkan hak untuk disebut sebagai tempat kelahiran Homer. Demikian pula, seluruh masyarakat Timur Tengah menganggap Sultan Saladin sebagai sesama anggota sukunya. Lebih dari 800 tahun yang lalu, dia membela peradaban Islam dari para ksatria tentara salib dan mengembalikan kota suci al-Quds, yang kita sebut Yerusalem. Terlebih lagi, dia melakukannya dengan sangat bermartabat sehingga musuh-musuhnya pun tidak dapat mencela dia atas satu tindakan tercela pun.

Sebagian besar masyarakat umum mengetahui tentang dia dari roman kesatria yang diceritakan kembali oleh Sir Walter Scott. Dari sinilah nama Shalahuddin berasal. Padahal, namanya Salah ad-din yang artinya Kemuliaan Iman. Namun ini hanya julukan kehormatan untuk anak laki-laki Yusuf, yang lahir pada musim semi tahun 1138 di keluarga panglima militer Naj ad-din Ayyub ibn Shadi. Dia berasal dari suku Kurdi, perwakilan dari masyarakat pegunungan liar yang dengan cemburu menjaga kebebasan dan keyakinan Yazidi. Tapi ini tidak berlaku untuk Saladin - dia lahir di Tikrit, Irak, tempat ayahnya melayani penguasa setempat. Ibunya adalah seorang Arab, dan dia dibesarkan dalam Islam yang ketat.

Kita hampir tidak tahu apa-apa tentang tahun-tahun awal Shalahuddin. Namun diketahui bahwa pada tahun 1139 ayah dari pahlawan masa depan pindah ke Suriah untuk mengabdi pada atabek Imad-addin Zengi. Menilai kemampuan sang komandan, Zengi mendekatkannya dan memberinya kendali atas kota Baalbek. Setelah kematian Tuan Ayub, ia mendukung putra sulungnya Nuruddin dalam perebutan kekuasaan, yang kemudian menjadikannya penguasa Damaskus pada tahun 1146. Di kota yang megah ini, Shalahuddin tumbuh dan mengenyam pendidikan, yang bagi pemuda bangsawan timur pada saat itu merupakan dasar-dasar keimanan, menunggang kuda, dan keterampilan pedang. Namun ada kemungkinan Shalahuddin juga diajari membaca dan menulis serta dasar-dasar syair. Bagaimanapun, setelah menjadi Sultan, dia tahu cara membaca dan menulis, tidak seperti banyak penguasa Eropa.

Harta milik dinasti Zengi berbatasan dengan negara-negara tentara salib di Palestina, yang muncul setelah Perang Salib Pertama pada tahun 1099. Di Timur, para ksatria hidup dengan cara yang sama seperti di Barat. Setelah membangun kastil di tempat-tempat yang nyaman untuk pertahanan, mereka membebankan berbagai tugas kepada para petani, baik imigran dari Eropa maupun orang Arab, Yunani, dan Suriah setempat. Secara formal, harta benda mereka berada di bawah raja Yerusalem, namun nyatanya mereka mandiri. Para penguasa mereka sendiri yang menjalankan keadilan dan pembalasan, menetapkan hukum, menyatakan perang satu sama lain, dan berdamai. Banyak dari mereka yang tidak segan-segan melakukan perampokan, menyerang karavan dagang dan kapal dagang. Perdagangan membawa pendapatan besar bagi tentara salib. Menurut perhitungan sejarawan Prancis Fernand Braudel, perputaran perdagangan antara Barat dan Timur selama periode itu meningkat 30-40 kali lipat. Peran utama di negara-negara tentara salib dimainkan oleh ordo ksatria militer - Templar dan Johannites (Hospitaliers). Para anggotanya mengucapkan kaul kesucian, kemiskinan, dan ketaatan kepada atasan mereka. Selain itu, mereka bersumpah untuk berperang melawan orang-orang kafir dan melindungi umat Kristen. Pemimpin setiap ordo adalah seorang Grand Master, yang dipatuhi oleh beberapa ratus ksatria.

Lambat laun, tentara salib menyesuaikan diri dengan sistem politik Timur Tengah. Karena bermusuhan dengan beberapa penguasa lokal, mereka bersekutu dengan penguasa lain dan bertukar hadiah. Tidak ada persatuan di kalangan umat Islam: para pendukung khalifah Bagdad bermusuhan dengan dinasti Syiah Fatimiyah di Mesir, dan kerajaan Seljuk Turki terpecah menjadi beberapa bagian, kendali diserahkan kepada pendidik Sultan, para atabek. Di antara mereka adalah kaum Zengid, yang bertujuan untuk mengusir kaum “Frank” dari Palestina, dan khususnya dari Yerusalem. Selain tempat suci Kristen dan Yahudi, ada juga tempat suci Islam, termasuk masjid Qubbat al-Sakhr (Kubah Batu), tempat Nabi Muhammad, menurut legenda, naik ke surga dengan menunggang kuda bersayap Borak. Setelah kota itu ditaklukkan oleh Tentara Salib, semuanya diubah menjadi gereja Kristen, dan Nuruddin Zengi bersumpah untuk mengembalikannya. Saladin menjadi asistennya dalam hal ini.

Pasukan Saladin di tembok Yerusalem

Jalan menuju kerajaan

Tapi pertama-tama, pemuda itu harus berperang bukan dengan “orang-orang kafir” di tembok Yerusalem, tapi dengan rekan-rekan seiman di tepi Sungai Nil. Untuk mengepung harta benda tentara salib, Nuruddin berencana menaklukkan Mesir, di mana wazir Shevar ibn Mujir memberontak melawan khalifah setempat al-Adid. Untuk membantu yang terakhir, Zengi pada tahun 1164 mengirimkan pasukan yang dipimpin oleh Shirku, saudara laki-laki Ayub. Bersamanya ada Saladin yang berusia 25 tahun, diangkat menjadi komandan ratusan penunggang kuda. Kampanye tersebut ternyata tidak berhasil: suku Kurdi yang lugas menghadapi pengkhianatan orang Mesir. Pada saat yang menentukan, Shevar tidak hanya pergi ke sisi musuhnya, sang khalifah, tetapi juga meminta bantuan Raja Amaury I dari Yerusalem. Para ksatria membantu mengalahkan Shirka di dekat Kairo pada bulan April 1167 dan menggali sendiri di ibu kota Mesir . Di sinilah Saladin pertama kali menunjukkan dirinya: ketika rekan-rekannya yang putus asa siap meninggalkan negara itu, dia dan detasemennya merebut pelabuhan terpenting Alexandria dan mencegah tentara salib menerima bala bantuan. Setelah negosiasi panjang, kedua belah pihak sepakat untuk meninggalkan Mesir, namun Shirku tetap di sana, menjadi wazir khalifah.

Pada bulan Mei 1169, Shirku meninggal, kemungkinan besar karena racun, dan keponakannya Saladin mewarisi posisi tersebut. Yang mengejutkan banyak orang, dia membuktikan dirinya bukan seorang pejuang yang berpikiran sederhana, namun seorang politisi terampil yang menarik para bangsawan dan rakyat ke sisinya. Ketika al-Adid meninggal pada tahun 1171, Saladin menggantikannya tanpa perlawanan apa pun. Mantan majikannya, Nuruddin, mengharapkan dia untuk tunduk, namun Shalahuddin, setelah menjadi Sultan Mesir, menegaskan bahwa dia tidak membutuhkan kepemimpinan. Terlebih lagi, setelah kematian Nuruddin pada tahun 1174, ia ikut campur dalam perselisihan antara ahli warisnya dan diam-diam merampas harta benda mereka di Suriah, termasuk Damaskus (ayahnya sudah meninggal pada saat itu). Ketika kerabat mereka, atabek Mosul yang berkuasa, membela Zengid, Saladin mengalahkannya dan memaksanya untuk mengakui supremasinya. Musuh mencoba menempatkan para pembunuh melawan Sultan - pembunuh kejam yang ditakuti oleh seluruh Timur. Namun dia menciptakan sebuah dinas rahasia yang suatu hari menangkap semua pembunuh di Damaskus. Setelah mengetahui eksekusi mereka, pemimpin para pembunuh, “Penatua Gunung” yang terkenal, memilih untuk berdamai dengan Sultan yang tegas.

Sekarang semuanya sudah siap untuk perjalanan ke Yerusalem. Momen ini sangat menguntungkan: kota ini diperintah oleh Raja muda Baudouin IV, yang menderita penyakit kusta. Calon ahli warisnya secara terbuka memperjuangkan kekuasaan, melemahkan kekuatan umat Kristen hingga batasnya. Sementara itu, Saladin membentuk dan melatih pasukan, yang basisnya adalah Mamluk - mantan budak. Dari para pejuang terampil ini, yang setia tanpa pamrih kepada komandan mereka, detasemen penombak dan pemanah berkuda direkrut, yang dengan cepat maju dan mundur dengan cepat, meninggalkan para ksatria kikuk dalam baju besi mereka. Bagian lain dari pasukan terdiri dari kawan-kawan yang dimobilisasi secara paksa, yang bertempur dengan buruk dan enggan, tetapi mampu menghancurkan musuh secara massal.

Setelah kematian Baudouin, kekuasaan berpindah dari tangan ke tangan hingga jatuh ke tangan saudara perempuannya Sibylla dan suaminya Guido Lusignan, yang tidak menikmati otoritas dan tidak dapat mencegah kesewenang-wenangan tuan tanah feodal. Yang paling kejam di antara mereka, Baron Renaud de Chatillon, merampok karavan yang membawa saudara perempuan Saladin sendiri ke tunangannya. Dia tidak terluka dan dibebaskan, tetapi baron terlebih dahulu meminta semua perhiasannya. Pada saat yang sama, dia menyentuh gadis itu, yang dianggap sebagai penghinaan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Saladin bersumpah akan membalas dendam, dan pada bulan Juni 1187 pasukannya yang berkekuatan 50.000 orang memulai kampanye.

Penangkapan Yerusalem oleh Saracen di bawah Saladin pada tahun 1187. Ilustrasi buku. 1400

Pertarungan singa

Pertama, Sultan mengepung benteng Tiberias. Raja Guido menentangnya, tetapi Saladin memikat pasukannya ke gurun gersang, di mana banyak ksatria tewas karena panah musuh dan terik matahari. Saat mereka keluar dari sana, benteng tersebut terpaksa menyerah. Pasukan Tentara Salib, yang terdiri dari 1.200 ksatria, 4.000 tentara berkuda dan 18.000 infanteri, menuju Tiberias dan ditemui oleh Saladin di antara dua bukit yang disebut Tanduk Gattin. Pada tanggal 4 Juli, pertempuran yang menentukan terjadi. Setelah membentengi diri di perbukitan, kaum Muslimin menembak dari atas ke arah lawan-lawannya, yang menderita kehausan dan asap dari dahan-dahan kering yang dibakar atas perintah Sultan. Berjuang mati-matian, para ksatria berhasil merebut Tanduk, tetapi kehilangan hampir semua kudanya dan dikepung oleh kavaleri musuh. Pangeran Raymond dari Tripoli dengan satu detasemen kecil berhasil menerobos pengepungan dan melarikan diri. Sisanya harus menyerah pada malam hari. Berikut ini yang ditawan: Raja Guido sendiri, saudaranya Geoffroy, penguasa Templar dan Johannites, hampir seluruh bangsawan tentara salib, kecuali Pangeran Raymond, tetapi dia juga, setelah tiba di Tripoli, meninggal karena luka-lukanya.

Pelaku Sultan, Renaud de Chatillon, juga ditangkap. Dia memperburuk rasa bersalahnya dengan perilakunya yang kurang ajar, dan Saladin memenggal kepalanya dengan tangannya sendiri. Dan kemudian, menurut adat Kurdi, dia membasahi jarinya dengan darah musuh dan mengusapkannya ke wajahnya sebagai tanda bahwa balas dendam telah tercapai. Tahanan lainnya dikirim ke Damaskus, di mana nasib mereka ditentukan. Saladin memerintahkan eksekusi seluruh Templar dan Johannites (230 orang), mengingat mereka musuh bebuyutan Islam. Sekutu Muslim tentara salib juga dieksekusi sebagai kaki tangan musuh. Ksatria lainnya, termasuk Raja Guido, dibebaskan, bersumpah untuk tidak pernah bertarung dengan Sultan. Prajurit biasa dijual sebagai budak.

Setelah itu, Shalahuddin berbaris dengan kemenangan melintasi Palestina, yang tidak ada seorang pun yang membelanya. Acre dan Ascalon menyerah kepadanya, dan pelabuhan Kristen terakhir, Tirus, diselamatkan hanya berkat kedatangan Margrave Conrad dari Montferrat dari Eropa dengan detasemen yang kuat. Pada tanggal 20 September 1187, Sultan mengepung Yerusalem. Tidak ada cukup pembela, dan tidak ada cukup makanan, temboknya sangat bobrok, dan pada tanggal 2 Oktober kota itu menyerah. Saladin tidak mengulangi kekejaman yang pernah dilakukan tentara salib: dia mengizinkan semua penduduk meninggalkan kota dengan uang tebusan yang relatif kecil dan bahkan membawa sebagian harta benda mereka. Namun, banyak orang miskin yang tidak mempunyai uang dan juga menjadi budak. Jumlahnya hampir 15 ribu. Pemenangnya menerima kekayaan yang sangat besar dan semua tempat suci di kota, yang gerejanya diubah kembali menjadi masjid.

Berita jatuhnya Yerusalem menimbulkan kesedihan dan kemarahan di Eropa. Para raja dari negara-negara terbesar Inggris, Perancis dan Jerman berkumpul dalam perang salib baru. Seperti biasa, tidak ada kesepakatan di antara mereka, sehingga pasukan bergerak menuju tujuan satu per satu. Yang pertama berangkat pada Mei 1189 adalah Kaisar Jerman Frederick Barbarossa. Dia melanjutkan perjalanannya melalui darat, merebut ibu kota Seljuk, Konya (Iconium) di sepanjang jalan. Namun pada bulan Juni 1190, kaisar tiba-tiba tenggelam saat menyeberangi sungai pegunungan Salef. Pasukannya sebagian kembali pulang, sebagian masih sampai di Palestina, namun di sana mereka hampir musnah seluruhnya akibat wabah penyakit.

Sementara itu, orang Inggris pada masa Richard I dan orang Prancis pada masa Philip II masih mencapai Tanah Suci melalui jalur laut. Sepanjang perjalanan mereka harus banyak bertengkar. Raja Richard mendapat julukan Hati Singa karena berperang bukan dengan Muslim, tetapi dengan penduduk Sisilia yang memberontak melawannya. Selama kampanye militer lainnya, ia merebut Siprus dari Bizantium, yang diberikan kepada buronan raja Yerusalem, Guido Lusignan. Baru pada bulan Juni 1191 kedua raja tersebut tiba di Palestina. Kesalahan fatal Shalahuddin adalah menyerahkan Tirus kepada tentara salib. Setelah memperkuat diri di sana, mereka dapat menerima bantuan dari Eropa dan mengepung benteng kuat Acre. Raja Richard muncul di balik temboknya, dan pertarungan antara dua lawan, yang memiliki kekuatan dan keberanian yang setara, dimulai.

Duel antara tentara salib dan seorang Muslim diyakini terjadi antara Richard si Hati Singa dan Saladin. Miniatur buku. Inggris. Sekitar tahun 1340

Dengan keberaniannya, raja Inggris membangkitkan kekaguman yang tulus pada Saladin. Konon suatu hari, setelah mengetahui musuhnya sakit kepala karena kepanasan, Sultan mengiriminya sekeranjang salju dari puncak gunung. Umat ​​​​Muslim biasa memperlakukan Richard dengan lebih buruk dan bahkan menakuti anak-anak yang bersamanya. Ada alasan untuk ini: raja ksatria menunjukkan kekejamannya lebih dari sekali. Pada tanggal 12 Juli, Acre jatuh, dan di dekat temboknya dia membunuh sekitar 2.000 tahanan Muslim yang tidak mampu membayar uang tebusan. Setelah itu, tentara salib bergerak ke selatan, satu demi satu mengalahkan detasemen musuh. Di sinilah kelemahan pasukan Shalahuddin yang terdiri dari orang-orang paksa menjadi terlihat. Sultan berkata dalam hatinya: “Tentaraku tidak mampu berbuat apa-apa kecuali aku memimpinnya dan menjaganya setiap saat.” Tak perlu dikatakan lagi, jika Mamluk dengan pedang terhunus sedang bertugas di belakang tentara Mesir yang berperang. Para ksatria tidak memiliki ini: masing-masing dari mereka tahu apa yang mereka perjuangkan.

Kematian saat lepas landas

Pindah dari Acre ke Ascalon, Richard mengancam akan mengembalikan seluruh pantai ke kekuasaan Kristen. Untuk mencegahnya, Shalahuddin dengan pasukan berjumlah 20 ribu pada tanggal 7 September 1191 memblokir jalan raja di benteng Arsuf. Di sini sekali lagi keunggulan taktik Eropa diperlihatkan: para kesatria mampu dengan cepat membangun pertahanan yang tidak dapat dilawan oleh gelombang penunggang kuda Muslim. Setelah kehilangan 7.000 orang tewas, tentara Shalahuddin mundur dengan panik. Setelah itu, Sultan tidak pernah lagi berani terlibat pertempuran besar dengan Richard. Raja Inggris merebut Jaffa dan Ascalon dan mulai mengumpulkan kekuatan untuk menyerang Yerusalem. Namun, keberuntungan kembali berbalik melawan umat Kristen: Richard dan Philip terlibat dalam perselisihan sengit mengenai mahkota Kerajaan Yerusalem yang sekarang sudah tidak ada lagi. Yang pertama mendukung anak didiknya Guido Lusignan, yang kedua - Margrave Conrad dari Montferrat. Karena kalah dalam argumen, Philip dengan marah menarik pasukannya ke Prancis. Iri hati juga berperan: orang Prancis itu tidak mencapai prestasi apa pun, dan tidak ada yang memanggilnya Hati Singa.

Tidak lebih dari 10.000 ksatria yang tersisa dari pasukan tentara salib, dan Richard harus mengakui bahwa berjuang menuju Kota Suci melalui pasukan musuh sama saja dengan kematian. Saladin memerintahkan wazirnya untuk memperlengkapi dan mengerahkan lebih banyak tentara ke Palestina. Dia tahu bahwa desa-desa sedang kosong dan negaranya terancam kelaparan, tetapi perang suci lebih dulu terjadi. Bagi Sultan, hal ini bukanlah tujuan akhir, melainkan sarana untuk memperkuat kesultanan.

Khalifah Bagdad, yang kekuasaannya telah berkurang namun otoritasnya tetap tinggi, memberinya restu dan jaminan dukungan penuh. Di masa depan, Shalahuddin merencanakan kampanye melawan Bagdad untuk memulihkan Kekhalifahan Arab yang agung. Para pejuangnya telah merebut Libya dan bahkan Yaman yang jauh, dan siap untuk melangkah lebih jauh. Tapi pertama-tama kita harus menghabisi tentara salib. Pada bulan September 1192, Richard menandatangani perjanjian damai, yang merupakan kemenangan penting bagi Saladin. Para ksatria hanya tinggal di pantai laut, dan Ascalon dihancurkan berdasarkan ketentuan perdamaian. Peziarah Kristen diberi kesempatan untuk mengunjungi Yerusalem dan beribadah di tempat suci di sana. Sultan membuat konsesi ini: yang utama adalah orang Inggris yang mengerikan berhati singa itu kembali ke rumah.

Dalam perjalanan pulang, Richard merasakan akibat penuh dari tindakannya yang tidak sepenuhnya sopan. Selama perebutan Acre, dia melemparkan bendera Adipati Austria Leopold, yang pertama kali dia kibarkan, dari tembok. Duke menyimpan dendam dan sekarang membawa Richard, yang berada di negerinya, menawan dan memenjarakannya di kastil. Raja dibebaskan hanya dua tahun kemudian dengan uang tebusan yang besar. Hal ini tidak mengajarkan apa pun kepada raja yang eksentrik: di rumah ia segera terlibat dalam perang lain dan pada tahun 1199 meninggal karena panah yang tidak disengaja selama pengepungan kastil Prancis. “Segala sesuatu yang dimenangkan oleh keberaniannya, kecerobohannya hilang” dengan kata-kata ini penulis sejarah menyimpulkan nasib si Hati Singa. Musuhnya, Saladin, sudah tidak hidup lagi. Pada kampanye terakhirnya ia jatuh sakit demam dan meninggal di Damaskus pada tanggal 4 Maret 1193. Seluruh wilayah Timur berduka atas dia sebagai pembela iman.

Sepeninggal Sultan, kerajaannya dibagi-bagi oleh ahli warisnya. Al-Aziz mendapat Mesir, al-Afzal Damaskus, al-Zahir Aleppo. Sayangnya, tidak satu pun dari Ayyubiyah yang menunjukkan kualitas pendiri dinasti tersebut. Setelah mempercayakan keamanan harta benda mereka kepada para menteri dan jenderal, mereka menikmati mabuk-mabukan dan hiburan dengan selir. Tak lama kemudian, kaum Mamluk memutuskan bahwa mereka akan menangani urusan negaranya sendiri, dan pada tahun 1252 mereka menenggelamkan Ayyubiyah terakhir, bocah Musa, di Sungai Nil. Setelah pertikaian berdarah, Kipchak Baybars berkuasa, yang tidak hanya akhirnya mengusir Tentara Salib dari Tanah Suci, tetapi juga mengalahkan bangsa Mongol yang mengerikan, yang menaklukkan separuh dunia. Pada tahun 1260 ia mengusir Ayyubiyah dari Damaskus, dan pada tahun 1342 wakil terakhir dinasti ini meninggal. Nampaknya Shalahuddin dan tujuan perjuangannya selamanya dibuang ke dalam sejarah. Namun, pejuang itu dikenang pada abad ke-20, ketika bangsa Arab kembali bangkit melawan penjajah Eropa. Sultan menjadi teladan bagi Presiden Mesir Nasser, dan bagi Assad Suriah, dan bagi diktator Irak Saddam Hussein, yang sangat bangga menjadi rekan senegaranya - juga lahir di Tikrit. Sampai-sampai Osama bin Laden membandingkan dirinya dengan Saladin, meskipun sebaliknya, dia berperang melawan para pembunuh, yang kita sebut teroris. Dia adalah orang pada masanya - kejam, tetapi setia pada cita-cita yang tidak dimiliki oleh zaman kita yang acuh tak acuh ini.

825 tahun yang lalu, pada tahun 1189, setelah kematian raja Inggris Henry II, Richard, yang mendapat julukan "Lionheart", dimahkotai di Westminster Abbey.

Richard lahir di Oxfordshire, tetapi dibesarkan di Aquitaine, Prancis, dan hampir tidak bisa berbahasa Inggris. Sepanjang masa pemerintahannya, dia hanya tinggal di kerajaan yang dikuasainya selama enam bulan. Sisa waktunya dihabiskan dalam Perang Salib.

Hal ini dimulai hampir seratus tahun sebelum penobatannya, pada tahun 1095, ketika Paus Urbanus II mengeluarkan seruan untuk membebaskan Yerusalem Suci dari orang-orang kafir Mohammedan. Empat tahun kemudian hal ini tercapai, setelah itu Yerusalem berada di tangan tentara salib selama 88 tahun.

Kemudian kekuatan Muslim di bawah kepemimpinan Salahuddin kembali menguasai, dan pada tahun 1187 tempat suci Yerusalem jatuh ke tangan Turki.

Di sini, Richard yang baru dinobatkan, setelah mengenakan pajak khusus “Saladin” di negaranya, Inggris, berangkat untuk memenuhi tugas suci Kristennya. Setelah pengepungan selama dua tahun melalui laut dan darat, ia berhasil merebut Accra, tetapi tidak ada yang berhasil dengan Yerusalem.

Penderitaan mental Richard mudah dimengerti: orang-orang Mohammedan menginjak-injak atau bahkan menodai tempat-tempat suci Kristen, dan dia ada di dekatnya dan tidak bisa berbuat apa-apa.

Kemudian, sayangnya, dia jatuh sakit, di kampung halamannya di Inggris ada intrik gelap seputar takhta, dia harus segera kembali. Richard harus bernegosiasi dengan Saladin.

Sebagai orang yang saleh dan jujur, dia secara terbuka menyatakan bahwa dia meminta perdamaian selama tiga tahun untuk kembali ke kerajaannya, mengurus hal-hal mendesak, memungut pajak, memperkuat tentara, dan kemudian kembali ke Yerusalem dan mengambilnya dari sana. Saladin, jika dia, tentu saja ingin melawannya.

Pemutaran media tidak didukung di perangkat Anda

Yang Saladin, melalui duta besarnya, menjawab, menyebut Allah sebagai saksi, bahwa dia menganggap Richard sebagai orang yang jujur, lugas dan murah hati, unggul dalam segala hal, dan jika Yerusalem ditakdirkan untuk ditaklukkan darinya, Saladin, maka dia lebih memilih bahwa kota itu jatuh ke tangan Richard daripada orang lain.

Saladin tahu matematika dan hukum Islam. Selain itu, ia memahami silsilah dan sejarah bangsa Arab, dan yang terpenting, menghafal sepuluh jilid puisi Arab karya Abu Tammam.

Sebagai pengakuan atas tujuan mulia Richard, Saladin mengizinkan peziarah Kristen untuk bebas mengunjungi Gereja Makam Suci di Yerusalem.

Moral seperti itu berkuasa selama Abad Pertengahan yang liar dan gelap. Tidak seperti di zaman kita yang terdidik, ketika umat Islam telah kehilangan martabat Saladin yang tercerahkan, dan umat Kristen tampaknya telah melupakan instruksi St. Paulus.

Paulus menulis: “Hal-hal yang bodoh bagi dunia telah dipilih Allah untuk mempermalukan orang-orang yang berhikmat, dan Allah telah memilih hal-hal yang lemah bagi dunia untuk mempermalukan hal-hal yang kuat, dan hal-hal yang hina bagi dunia, dan hal-hal yang hina , telahkah Tuhan memilih, dan apa yang tidak ada, untuk meniadakan apa yang ada, sehingga tidak ada manusia yang bermegah di hadapan Tuhan.”

100 komandan besar Abad Pertengahan Shishov Alexei Vasilievich

Shalahuddin (Salah - ad - Din)

Shalahuddin (Salah - ad - Din)

Sultan Mesir - komandan yang menghancurkan Perang Salib Ketiga dan memenangkan Tanah Suci untuk dirinya sendiri

Saladin dan Guido de Lusignan setelah Pertempuran Hattin pada tahun 1187

Saladin (diterjemahkan dari bahasa Arab namanya berarti “kehormatan iman”) lahir di tanah Irak modern. Ayahnya, berkebangsaan Kurdi, adalah seorang komandan senior pasukan komandan terkenal Suriah Nur-ed-din, yang berhasil melawan tentara salib.

Pada tahun 1164, Saladin, yang sudah menjadi tangan kanan komandan Nur-eddin dalam perang, berpartisipasi dalam pembebasan Mesir (atau lebih tepatnya, sebagian) dari tentara salib. Setelah kematian Nur-ed-din, muridnya Salah-ad-din Yusuf ibn Ayub memimpin tentara Arab dan mulai melawan tentara salib dan negara mereka di Tanah Suci - Kabupaten Edessa, Kerajaan Antiokhia, Kerajaan Yerusalem, Kabupaten Tripoli. Dia bertarung dengan sukses.

Seiring dengan gelar panglima tentara Muslim, Salah ad-din menerima kekuasaan atas Mesir yang ditaklukkan oleh bangsa Arab. Pada tahun 1174, ia melakukan kudeta dan mendirikan dinasti Ayyubiyah, menjadi sultan.

Setelah menjadi penguasa Mesir, Sultan Salah ad Din mengangkat kerabat dan teman dekatnya yang dapat diandalkan untuk menduduki posisi penting di negara tersebut. Dia memperkuat tentara Mesir, menjadikannya mayoritas orang Arab, dan menciptakan angkatan laut modern pada saat itu. Setelah itu, Shalahuddin berperang melawan negara-negara tentara salib di Timur Tengah.

Selama dua belas tahun kampanye militer berkelanjutan, Sultan Salah-addin menaklukkan Suriah dan Irak dan menjadi pemimpin militer yang diakui dunia Muslim. Sekarang negara-negara tentara salib di Timur Tengah dikelilingi oleh harta milik Sultan Mesir. Saladin bersumpah untuk mengusir “orang-orang kafir” dan menyatakan perang suci terhadap mereka.

Pada tahun 1187, pasukan Sultan Mesir yang berkekuatan 20.000 orang menyerbu Palestina. Separuhnya terdiri dari pemanah berkuda, dipersenjatai dengan busur jarak jauh, yang anak panahnya mampu menembus baju besi baja ksatria. Para pemanah berkudalah yang pertama kali menyerang orang-orang Eropa dan mengganggu barisan mereka dengan awan anak panah yang membara. Hal ini memungkinkan Sultan Mesir untuk mencari titik terlemah dalam formasi pertempuran musuh. Kemudian prajurit berkuda yang bersenjatakan pedang melanjutkan serangan dan memulai pertarungan tangan kosong. Dan hanya setelah itu, detasemen prajurit dikirim ke medan perang, yang akan menyelesaikan kekalahan pasukan musuh.

Saladin dengan cemerlang menguasai teknik taktis berperang di Timur Arab. Pemanah kudanya melancarkan serangan utama ke sisi musuh. Dia dengan terampil menggunakan taktik seperti memikat tentara salib dengan berpura-pura mundur ke tanah gurun tanpa air untuk menguras kekuatan mereka dengan merampas sumber air.

Pada tanggal 4 Juli 1187, Salah ad Din secara tak terduga menyerang pasukan tentara salib di dekat Hattin (dekat Danau Tiberias). Dalam pertempuran singkat, kaum Muslim (orang Eropa menyebutnya Saracen) membunuh atau menangkap sebagian besar tentara Kerajaan Yerusalem yang berjumlah sekitar 20 ribu orang. Pertempuran ini tercatat dalam sejarah Perang Salib dengan nama Pertempuran Hatta, begitu besarnya kerugian para ksatria dari Yerusalem.

Di antara mereka yang ditangkap adalah komandan tentara salib Guido (Guy) de Lusignan, raja Yerusalem, dan sisa-sisa detasemen Salib Sejati, yang dirancang untuk menginspirasi umat Kristen di Timur Tengah untuk melawan umat Islam. Grand Master Ordo Templar dan Margrave Montferrat ditangkap. Komandan Salah-ad-din melepaskan para ksatria yang ditangkap dengan uang tebusan yang banyak, atau menukarnya dengan prajuritnya yang ditangkap.

Setelah kemenangan besar ini, Saladin merebut beberapa kota besar berbenteng Palestina, seperti Accra dan Jaffa, serta benteng Tentara Salib dari pertempuran. Dia meninggalkan garnisun Mesir dan gubernurnya di dalamnya.

Setelah kekalahan di Hattin, tentara salib selama beberapa waktu tidak berani melawan pasukan Saladin secara terbuka, lebih memilih mempertahankan pertahanan mereka di benteng. Para ksatria meminta bantuan Paus dan raja-raja Eropa dan sekarang menunggu dimulainya Perang Salib Ketiga.

Pada bulan September 1187, Sultan Salah ad Din mengepung Yerusalem. Kisah perebutan kota suci oleh bangsa Eropa adalah sebagai berikut. Selama Perang Salib Pertama pada tanggal 7 Juni 1099, ia dikepung oleh para ksatria yang dipimpin oleh Godfrey dari Bouillon. Pada tanggal 15 Juli, tembok kota diserbu, dan selama tiga hari berikutnya pembantaian berlanjut di Yerusalem, yang menurut beberapa sumber, 70 ribu Muslim tewas.

Pengepungan Yerusalem oleh tentara Mesir berlangsung selama 14 hari, di mana tentara salib melakukan beberapa serangan berani ke posisi Saracen. Setelah pengepungan yang menegangkan, tentara Muslim menerobos masuk ke kota, yang penduduk dan garnisunnya mulai mengalami kesulitan besar dengan air dan makanan. Raja terakhir Yerusalem, Guido de Lusignan, terpaksa menyerah kepada Sultan Mesir.

Saladin memulihkan kekuasaan Muslim di Yerusalem, yang telah hilang pada tahun 1099. Berbeda dengan tentara salib, Sultan bertindak mulia terhadap tawanannya. Dia membebaskan Raja Yerusalem Guido de Lusignan yang kalah, setelah sebelumnya menepati janji ksatrianya bahwa dia tidak akan pernah lagi mengangkat senjata melawan dunia Muslim. Umat ​​​​Kristen diberi waktu 40 hari untuk meninggalkan kota suci tersebut.

Dengan tindakannya yang sukses, Salah ad Din meminimalkan pencapaian ksatria Eropa selama Perang Salib Kedua tahun 1147–1149. Di istana Paus, mereka membunyikan alarm dan mulai mempersiapkan Perang Salib Ketiga ke Tanah Suci.

Ini dimulai pada tahun 1189. Itu dipimpin oleh raja Inggris Richard I si Hati Singa, kaisar Jerman Frederick I Barbarossa dan raja Prancis Philip II Augustus. Tidak ada kesepakatan di antara mereka sejak awal permusuhan melawan Saracen, dan mereka terus-menerus bermusuhan satu sama lain. Namun, kali ini pun ksatria tentara salib Eropa bertekad untuk membebaskan Tanah Suci dari umat Islam.

Ciri khas dari perang salib ini adalah pasukan ksatria didukung oleh angkatan laut yang besar dari Laut Mediterania. Pada awalnya, tentara salib beruntung. Pada tahun 1190, para ksatria merebut kota penting Konya (Iconium), tetapi selama perjuangannya, Kaisar Jerman Frederick I Barbarossa meninggal (tenggelam), dan pasukannya hancur.

Pada tahun 1191, Inggris dan Prancis merebut kota pelabuhan kuno Accra (Akkon) setelah pengepungan selama dua tahun. Pasukan Guido de Lusignan mengambil bagian dalam pengepungan dan penyerangannya - dia melanggar sumpah yang diberikan kepada sultan Mesir, yang dengan murah hati memberikan kehidupan dan kebebasan kepada raja Yerusalem. Setelah penaklukan Accra, raja Prancis Philip II Augustus, setelah memperoleh kejayaan menaklukkan Saracen, berangkat ke tanah airnya.

Khawatir dengan invasi baru Tentara Salib yang dipimpin oleh tiga raja di Timur Tengah, Sultan Saladin kembali mengumpulkan pasukan Mesir dalam jumlah besar. Dia memanggil di bawah panjinya semua orang yang ingin melawan tentara Kristen demi kejayaan dan rampasan militer.

Sementara itu, raja Inggris Richard si Hati Singa, dengan bantuan armadanya, pada tahun 1191 menaklukkan pulau Siprus, yang sebelumnya telah lepas dari Kekaisaran Bizantium, dan pergi ke Palestina. Namun Saladin menghalangi pasukan Richard untuk mencapai Yerusalem, menghancurkan semua persediaan makanan di lingkungan terdekat dan jauh yang dapat digunakan oleh tentara salib.

Pertempuran menentukan antara tentara Raja Inggris dan Sultan Mesir terjadi pada tanggal 7 September 1191 di Arsuf. Pasukan tentara salib terlihat menipis setelah kembalinya sebagian besar penguasa feodal Prancis dengan pasukan dan ksatria Jerman ke tanah air mereka. Menurut sumber-sumber Eropa, pasukan Shalahuddin berjumlah 300 ribu orang, namun angka tersebut kemungkinan besar terlalu dilebih-lebihkan. Namun, bagaimanapun juga, kekuatan penguasa Mesir dalam Pertempuran Arsuf secara signifikan melebihi kekuatan bangsa Eropa.

Salah-ad-din adalah orang pertama yang memulai pertempuran. Dia memerintahkan pemanah kudanya untuk menyerang musuh yang berbaris untuk berperang. Pukulan utama, seperti biasa, langsung dilancarkan ke sisi sayap. Serangan awalnya berjalan dengan baik - tentara salib mundur di bawah serangan gencar Saracen. Namun, inti tentara salib yang dipimpin oleh Richard si Hati Singa tetap teguh.

Pertarungan Arsuf mulai berlarut-larut. Tentara Sultan menderita kerugian besar akibat serangan yang terus menerus. Sulit bagi para penunggang kuda Arab yang bersenjata ringan untuk mematahkan formasi dekat para ksatria yang mengenakan baju besi baja. Lambat laun, inisiatif tersebut diteruskan ke Richard, dan akhirnya pertempuran tersebut berakhir dengan mundurnya tentara Mesir secara tidak teratur, yang kehilangan 40 ribu orang pada hari itu. Namun angka tersebut dinilai terlalu berlebihan.

Perang untuk kepemilikan Tanah Suci, dan dengan itu Perang Salib Ketiga, berakhir dengan Sultan Mesir Salah ad Din dan raja Inggris Richard si Hati Singa, selama pertemuan mereka pada bulan September 1192, menyimpulkan gencatan senjata selama tiga tahun. Faktanya, perjanjian ini ternyata merupakan perjanjian damai yang berlangsung selama bertahun-tahun.

Tentara salib mempertahankan jalur pantai dari Tirus hingga Jaffa. Kota Yerusalem, yang suci bagi dunia Kristen, tetap menjadi milik umat Islam. Peziarah dan pedagang Kristen diperbolehkan mengunjunginya secara bebas, serta tempat-tempat lain di Palestina, yang menjadi bagian dari Kesultanan Mesir setelah penaklukan Saladin. Kerajaan Yerusalem tetap ada di peta dunia, tetapi sekarang ibu kotanya adalah kota Mediterania - benteng Accra.

Perjanjian damai yang dibuat oleh Sultan Mesir dan Raja Inggris di Tanah Suci dan Kota Suci ternyata adil dan setara bagi para pihak. Setelah itu, Richard I kembali ke Inggris tanpa melepaskan klaimnya atas Palestina. Namun, keinginannya tidak menjadi kenyataan, karena Perang Salib Keempat, yang diselenggarakan oleh Paus Innosensius III, baru dimulai pada tahun 1202.

Dan Salah ad Din, setelah menandatangani perjanjian damai dengan raja Inggris, kembali ke ibu kota Suriah, Damaskus, yang sangat ia cintai, karena masa kecil dan remajanya terhubung dengan kota ini. Di sana ia terjangkit demam kuning dan meninggal pada tanggal 4 Maret 1193.

Dari buku Sejarah Lengkap Islam dan Penaklukan Arab dalam Satu Buku pengarang Popov Alexander

BAB 19. SALADIN - TEMAN DI ANTARA MEREKA Penggulingan Fatimiyah dan kampanye Saladin Saladin, Sultan Mesir dan Suriah, pendiri Dinasti Ayyubiyah, panglima dan pemimpin Muslim abad ke-12, mungkin satu-satunya penguasa Muslim yang dibandingkan dengan Nabi

Dari buku Perang Salib. Mitos dan Realitas Perang Suci oleh Villemar Pierre

3 SALADIN Salah ad-Din al-Melik an-Nazir: Saladin, “raja yang membantu” “Sesungguhnya kami telah membekalimu dengan kesuksesan yang luar biasa, agar Allah mengampuni dosa-dosamu yang dahulu dan yang baru, sehingga Dia menyempurnakannya rahmat yang kamu mandikan dan kirimkan ke jalan yang lurus.” Ini

Dari buku Sejarah Perang Salib pengarang Monusova Ekaterina

Saladin yang mulia Sultan Saladin sangat marah. Dari bibir orang yang hampir tidak sopan mengucapkan kata-kata kasar bahkan kepada orang kafir, makian terlontar hingga orang-orang terdekatnya takut untuk bergerak. Dan ada sesuatu yang membuat heboh - kali ini

Dari buku Sejarah Dunia: dalam 6 jilid. Volume 2: Peradaban Abad Pertengahan di Barat dan Timur pengarang Tim penulis

Perang Salib II dan III. KESUKSESAN SALAH AD-DIN Kemenangan Tentara Salib dan keberhasilan penjajahan Timur Tengah oleh bangsa Latin menimbulkan respon dari dunia Islam. Mulai tahun 1128, pasukan Islam bersatu di bawah naungan atabek Mosul, Imad ad-Din Zangi. Pada tahun 1144 Zangi

Dari buku Yahudi Moskow pengarang Gessen Yuliy Isidorovich

Pemakaman Yahudi Alexei Saladin Pemakaman Yahudi dipisahkan dari pemakaman Ortodoks Dorogomilovskoe hanya dengan pagar kayu. Tetapi pintu masuk ke pemakaman Yahudi lebih jauh dari Dorogomilovsky - dekat jembatan Kereta Api Melingkar, tempat jalan raya

Dari buku 100 Pahlawan Hebat pengarang Shishov Aleksey Vasilievich

SALADIN (SALAH-AD-DIN YUSUF IBN AYUB) (1138-1193) Kemenangan Tentara Salib, sultan-panglima Mesir. Pendiri dinasti Ayyubiyah Mesir. Panglima Salah ad-din Yusuf ibn Ayub meraih banyak kemenangan gemilang di medan perang melawan tentara salib Eropa dan

pengarang

Bab XXX Kebangkitan Salah ad-Din Kematian Amalric menyelamatkan Mesir dari invasi bersama kaum Frank dan Sisilia. Perselisihan para baron Frank setelah kematian Raja Amalric tidak memungkinkan mereka untuk mengatur kampanye melawan Mesir. Diusir oleh Raja William II dari Sisilia di bawah komandonya

Dari buku Perang Salib. Jilid 1 pengarang Granovsky Alexander Vladimirovich

Bab XXXVII Kematian Salah ad-Din Salah ad-Din gagal melemparkan kaum Frank ke laut dan menghancurkan negara-negara tentara salib. Mereka bertahan satu abad lagi. Kerajaan itu bernama Yerusalem, meskipun Yerusalem sendiri berada di tangan Muslim, dan termasuk wilayah pesisir

Dari buku Sejarah Perang Salib pengarang Kharitonovich Dmitry Eduardovich

Saladin di Timur Sementara itu, di Timur Muslim, Imarah Mosul semakin menguat. Seorang Kurdi bernama Shirkuh memainkan peran penting pada masa pemerintahan Imad ad-Din dan putranya Nur ad-Din. Pada tahun 1154, ia membantu kedaulatannya mencaplok Damaskus ke Mosul. Dengan dia

Dari buku Perang Salib. Perang Abad Pertengahan untuk Tanah Suci oleh Asbridge Thomas

SALADIN, TUHAN MESIR (1169–1174) Meskipun pengaruhnya seperti gempa bumi terhadap sejarah secara umum dan perang di Tanah Suci pada khususnya, tidak ada gambaran mengenai kemunculan Shalahuddin yang sampai kepada kita. Pada tahun 1169, hanya sedikit orang yang dapat membayangkan bahwa pejuang Kurdi ini baru saja terjadi

pengarang Brundage James

Revolusi di Mesir: Salahuddin berkuasa Shirkuh melihat bahwa sekarang adalah waktu yang tepat untuk memenuhi sumpahnya, karena tanpa raja tidak akan ada yang mengganggu keinginannya. Dan dia memerintahkan agar apa yang dia rencanakan sebelumnya dilaksanakan

Dari buku Perang Salib. Perang Suci Abad Pertengahan pengarang Brundage James

Saladin merebut Yerusalem Kota suci Yerusalem dikepung pada tanggal 20 September. Dia dikelilingi oleh orang-orang kafir yang menembakkan panah ke arahnya. Penembakan itu diiringi dengan dentang senjata yang mengerikan, suara terompet yang menusuk, dan tangisan yang menjijikkan.

Dari buku Kairo: sejarah kota oleh Beatty Andrew

Saladin dan Ayyubiyah: 1171–1249 Kaum Frank merebut pantai Levantine sebagai akibat dari Perang Salib Pertama (1067–1069), mereka menganggap Mesir Fatimiyah sebagai mangsa empuk - dan sama sekali tidak memperhitungkan intervensi Nur dalam rencana mereka. ad-Din, Sultan Seljuk, tentara

Dari buku Mesir. Sejarah negara oleh Ades Harry

Saladin Saladin (1171–1193) pada awalnya tidak memiliki pasukan sendiri dan banyak pendukung, serta memiliki sumber daya yang terbatas, namun kemenangannya atas tentara salib terakhir dari Damietta membuatnya dihormati dan membawa barang rampasan, yang dengan bijak ia biasakan.

Dari buku The True History of the Templar oleh Newman Sharan

Bab empat. Saladin Menurut legenda abad pertengahan (dan modern), dia adalah seorang ksatria teladan di era Perang Salib. Kuat dan penyayang, bijaksana dan berani. Dialah yang menghancurkan impian Yerusalem Kristen dan mulai menghilang secara bertahap

Dari buku Templar dan Assassins: Penjaga Rahasia Surgawi pengarang Wasserman James

Bab XVI Saladin dan Pertempuran Hattin Di pertengahan abad ke-12, sebuah tren baru muncul di kalangan orang Eropa: penguasa feodal sekuler mulai memberikan kastil kepada perintah militer dan mengandalkan para ksatria untuk mempertahankan harta benda mereka sebelumnya. Para baron mengerti bahwa menjaga dan memberi makan

Perang Salib Ketiga dikelilingi oleh ratusan legenda romantis. Tokoh sentral mereka adalah Richard si Hati Singa, yang sangat ingin membebaskan Yerusalem, namun tidak pernah mampu melakukannya. Sementara itu, jika raja Inggris berhasil mencapai tujuan ini, maka kemenangannya akan memainkan peran penting tidak hanya dalam sejarah Tanah Suci, tetapi juga seluruh Eropa. Alexei Durnovo - tentang apa yang akan terjadi jika Yerusalem jatuh.

Mungkinkah ini terjadi?

Dengan mudah. Richard bukan hanya seorang pejuang hebat yang tahu bagaimana menginspirasi anak buahnya untuk melakukan prestasi senjata melalui teladan pribadi, tetapi juga seorang komandan yang sangat terampil. Ia menghitung kekuatannya dengan bijak, tidak mendapat masalah, tahu kapan harus menyerang dan kapan harus mundur, serta tidak jatuh ke dalam perangkap. Dia tidak menderita satu kekalahan besar pun di Tanah Suci, memenangkan beberapa kemenangan besar dan merebut Accra, yang dianggap tidak dapat ditembus. Kemunculannya menimbulkan ketakutan di kalangan pendukung Shalahuddin sehingga perebutan kembali Tanah Suci dari umat Kristen segera melambat.

Richard si Hati Singa

Faktanya, Richard-lah yang memberikan seratus tahun kehidupan lagi kepada negara-negara tentara salib. Jika invasinya tidak terjadi, semua kota Kristen akan ditaklukkan dalam waktu 15-20 tahun setelah jatuhnya Yerusalem (1187). Raja Inggris menyelesaikan kampanyenya bukan karena kegagalan, tetapi karena keadaan. Pertama, dia menyadari bahwa dia masih belum memiliki cukup kekuatan untuk membebaskan Yerusalem.

Richard si Hati Singa bisa saja membebaskan Yerusalem. Tidak cukup

Kedua, keadaan di Eropa sangat buruk sehingga mereka mengharuskan dia segera kembali. Tetapi jika Richard melihat peluang kecil untuk merebut kembali Kota Suci, dia akan melakukannya. Namun, dia sendiri yang harus disalahkan atas kurangnya kekuatan. Komandan yang baik belum tentu merupakan politisi yang cerdas. Richard sendiri berselisih dengan sekutunya, yang akhirnya meninggalkannya sendirian. Jika dia mendapat dukungan dari Philip II dari Perancis atau setidaknya Leopold dari Austria, peluang untuk merebut kembali Yerusalem akan meningkat berkali-kali lipat.

Bagaimana dampaknya terhadap Tanah Suci?

Gerard de Ridefort - pecundang utama dalam sejarah Ordo Templar

Secara realistis, Yerusalem bisa saja direbut dengan persiapan yang baik dan sedikit keberuntungan. Dan bahkan dengan Saladin yang masih hidup. Namun sulit bagi tentara salib untuk menahannya. Pertama, negara-negara Kristen di Tanah Suci tidak bersatu. Secara formal, Kerajaan Yerusalem adalah yang utama. Faktanya, bahkan di saat-saat terbaik sekalipun, setiap negara bagian bertindak untuk dirinya sendiri. Kabupaten Edessa, Kerajaan Antiokhia dan Kabupaten Tripoli tidak mematuhi perintah dari Yerusalem, tidak mengirimkan uang ke sana, dan bahkan dengan enggan ikut serta dalam operasi militer gabungan. Ordo ksatria juga menjalin intrik mereka sendiri, terkadang bertentangan dengan tujuan bersama.

Dan ada tetangga yang sangat bermusuhan di sekitarnya. Yang harus mereka lakukan hanyalah bersatu melawan umat Kristen untuk dengan mudah mengusir mereka dari Timur Tengah. Hal ini nyatanya telah dibuktikan dengan gemilang oleh Shalahuddin. Pertempuran Hattin, di mana Shalahuddin menghancurkan pasukan Kristen yang bersatu, adalah contoh sempurna dari hal ini. Para pemimpin tentara salib tidak dapat menyetujui dan mengembangkan rencana bersama, terlibat dalam pertempuran dalam posisi yang sangat tidak menguntungkan dan dikalahkan. Mereka diseret ke dalam petualangan ini oleh Grand Master Ordo Templar, Gerard de Ridfort. Dan masih belum diketahui apakah dia disuap oleh Shalahuddin. Singkatnya, meskipun Richard merebut Yerusalem, hal itu tidak akan bertahan lama. Tujuan pendakian sudah tercapai, jadi saatnya pulang.

Keberhasilan Richard tidak akan membantu tentara salib, tetapi tidak akan merugikan Byzantium

Richard akan pergi ke Inggris, mungkin dengan gelar resmi Raja Yerusalem. Namun kenyataannya, orang lain akan memerintah kota tersebut. Seseorang yang kurang berwibawa dan kurang terkenal. Seseorang yang tidak begitu ahli dalam urusan militer. Seseorang yang tidak terlalu ditakuti oleh lawannya. Oleh karena itu, cepat atau lambat Dinasti Ayyubiyah, Zangids, Kesultanan Seljuk atau negara Muslim lainnya akan merebut kembali Kota Suci tersebut. Namun, penaklukan Yerusalem oleh Richard masih akan berdampak pada urusan Timur Tengah.

Bizantium

Dengan kematian Manuel Komnenos, Bizantium memulai perselisihan tanpa akhir dalam perebutan takhta.

Tidak dapat dikatakan bahwa Byzantium senang dengan Perang Salib. Alexei I Komnenos, yang menjadi kaisar pada tahun-tahun Kampanye Pertama, melakukan segalanya untuk mempersulit hidup tentara salib. Tentu saja bantuan militer tidak akan diberikan kepada Konstantinopel, namun Komnenos memahami bahwa ia tidak akan mengoordinasikan bantuan militer tersebut. Itulah sebabnya dia benar-benar memaksa para pemimpin kampanye pertama untuk mengakui dia sebagai pemimpin resmi tertinggi kampanye dan segera mengirim orang-orang Eropa yang menyebalkan itu untuk berperang agar mereka tidak berlama-lama di wilayah kekuasaannya. Dan ketika beberapa negara tentara salib terbentuk di Timur Tengah sekaligus, Konstantinopel mulai sangat khawatir.

Keturunan Komnenos mewaspadai para penakluk Katolik dan lebih memilih mengadu domba tentara salib melawan umat Islam, sehingga keduanya akan melemah dalam pertempuran bersama. Perang Salib Keempat berakibat fatal bagi Byzantium. Tentara Salib tampaknya berencana untuk merebut kembali Yerusalem, tetapi mereka menyerah pada pengaruh Doge Venesia Enrico Dandolo dan, pada akhirnya, berperang dengan Kekaisaran Timur.

Semua orang tahu bagaimana hal itu berakhir: pada tahun 1204, Konstantinopel jatuh, dan Bizantium dalam bentuk sebelumnya tidak ada lagi. Negara yang dipulihkan setengah abad kemudian hanyalah bayangan dari sebuah kerajaan besar yang sudah ada sejak zaman Romawi.

Dan sekarang tentang hal utama. Jika Richard si Hati Singa merebut Yerusalem, tidak akan ada Perang Salib Keempat. Konstantinopel akan bertahan pada tahun 1204 dengan damai, mempertahankan pengaruh dan perbatasannya sebelumnya. Tentu saja, Kekaisaran Bizantium melemah setiap tahunnya, tetapi hal itu akan bertahan lama. Dengan kata lain, Kesultanan Utsmaniyah tidak akan mampu merebut Konstantinopel pada pertengahan abad ke-15. Tanggal ini akan bergerak setidaknya seratus tahun ke depan. Oleh karena itu, invasi ke Eropa akan dimulai kemudian. Bayangkan saja Balkan yang merdeka, Eropa Timur yang damai, dan Austria yang tidak terus-menerus hidup dalam ketakutan akan perbatasannya.

dunia Islam

Saladin

Hilangnya Yerusalem akan melemahkan posisi Salahuddin sebagai pemimpin persatuan umat Islam di Timur Tengah. Kemungkinan besar, dia akan menghabiskan sisa hidupnya untuk mencoba mempertahankan kekuasaan. Dia bisa saja mempertahankan Mesir di bawah kekuasaannya, tapi kemungkinan besar dia akan kehilangan Suriah dan tentu saja Irak. Penguatan tentara salib akan menyebabkan perang terus-menerus, dan dalam situasi ini umat Islam dan Kristen di Timur Tengah akan menghadapi invasi Mongol, yang akan terjadi sekitar 60-70 tahun lagi. Seperti yang Anda ketahui, bangsa Mongol tidak setuju dengan umat Kristen dalam aliansi karena intrik para Templar, dan umat Islam mengalahkan pesaing mereka satu per satu.

Hegemoni Inggris seharusnya dimulai lebih awal. Dan Prancis mungkin tidak ada dalam peta

Pertama mereka menghentikan invasi Mongol, lalu mereka melenyapkan sisa-sisa orang Kristen merdeka. Dalam situasi pelestarian Yerusalem oleh tentara salib dan keruntuhan awal kekuasaan yang diciptakan oleh Saladin, kemungkinan besar bangsa Mongol akan menjadi yang terkuat. Sebenarnya, tidak diperlukan aliansi apa pun. Siapa tahu, mungkin mereka akan menang, dan Yerusalem yang sama akan menjadi bagian dari milik salah satu keturunan Jenghis Khan.

Eropa

Philip II Augustus pernah membangkitkan Perancis dari lututnya

Setelah meninggalkan Tanah Suci, Richard bergegas menyelamatkan tanah airnya. Seperti diketahui, di tengah perjalanan dia ditangkap. Dalam situasi kita, kemungkinan besar penawanan dapat dihindari. Tidak seorang pun akan membiarkan pembebas Yerusalem dijebloskan ke balik jeruji besi dengan begitu mudahnya. Richard akan dengan tenang kembali ke Inggris dan menjalankan bisnis favoritnya di Eropa. Dan hal favoritnya, seperti yang Anda tahu, adalah pertarungan.

Setelah memulihkan kekuasaannya di Normandia, dia akan melangkah lebih jauh, secara bertahap merampas harta benda milik ayahnya dari Prancis. Segala upaya Philip II untuk menciptakan negara terpusat akan sia-sia. Raja Prancis tidak akan mampu memenggal Normandia; rupanya, dia akan kehilangan Aquitaine dan akan kehilangan dukungan dari para pendukungnya yang beraneka ragam. Oleh karena itu, Prancis akan mengalami semua kejadian selanjutnya dalam keadaan lemah. Hal ini hampir tidak mungkin terjadi, misalnya, penangkapan Paus di Avignon atau kekalahan para Templar. Saya bahkan tidak berbicara tentang fakta bahwa Perang Seratus Tahun tidak akan berlangsung lama, dan mungkin akan berakhir dengan hasil yang sama sekali berbeda.