VARYAG- Nama Slavia untuk penduduk pantai selatan Laut Baltik (pada abad ke-9-10), serta untuk Viking Skandinavia yang melayani para pangeran Kyiv (pada paruh pertama abad ke-11).
"The Tale of Bygone Years" menyatakan bahwa bangsa Varangian tinggal di sepanjang pantai selatan Laut Baltik, yang dalam kronik disebut Laut Varangian, " ke tanah Agnyanskaya dan Voloshskaya". Pada saat itu, orang Denmark disebut Angles, dan orang Italia disebut Volokh. Di timur, batas pemukiman orang Varangia ditunjukkan dengan lebih samar - " ke batas Simova Menurut beberapa peneliti, dalam hal ini yang dimaksud adalah Volga-Kama Bulgaria (bangsa Varangia menguasai bagian barat laut jalur Volga-Baltik hingga Volga Bulgaria).
Sebuah studi terhadap sumber tertulis lainnya menunjukkan bahwa di pantai selatan, di sebelah Danes di Laut Baltik, hiduplah "Vagrs" ("Varins", "Vars") - sebuah suku yang termasuk dalam kelompok Vandal dan pada tanggal 9 abad. sudah dimuliakan. Dalam vokal Slavia Timur, "Vagrs" mulai disebut "Varangian".
Pada akhirnya. VIII - awal abad ke-9 Kaum Frank mulai menyerang tanah Vagr-Varin. Hal ini mendorong mereka untuk mencari tempat pemukiman baru. Pada abad ke-8 “Varangeville” (kota Varangian) muncul di Prancis; pada tahun 915 kota Väringvik (Teluk Varangian) muncul di Inggris; nama Varangerfjord (Teluk Varangian) masih dipertahankan di utara Skandinavia.
Arah utama migrasi Vagr-Varin adalah pantai timur Baltik. Mereka pindah ke timur bersama dengan kelompok Rus yang terpisah yang tinggal di sepanjang pantai Laut Baltik (di pulau Rügen, di negara-negara Baltik, dll.). Oleh karena itu, dalam Tale of Bygone Years, penamaan ganda para pemukim muncul - Varangian-Rus: " Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangian, ke Rus', karena itulah nama orang Varangian itu - Rus'“Pada saat yang sama, penulis sejarah secara khusus menetapkan bahwa Varangian-Rus bukanlah orang Swedia, bukan orang Norwegia, dan bukan orang Denmark.
Di Eropa Timur, Varangian muncul di bagian akhir. abad ke-9 Varangia-Rus pertama kali datang ke wilayah barat laut ke Ilmen Slovenia, dan kemudian turun ke wilayah Dnieper Tengah. Menurut berbagai sumber dan menurut beberapa ilmuwan, pemimpin Varangian-Russ yang datang ke Ilmen Slovenia dari pantai Baltik Selatan adalah Pangeran Rurik. Nama-nama yang didirikannya pada abad ke-9. kota (Ladoga, Danau Putih, Novgorod) mereka mengatakan bahwa Varangia-Rus pada waktu itu berbicara bahasa Slavia. Dewa utama Varangian Rus adalah Perun. Perjanjian antara Rus' dan Yunani pada tahun 911, yang dibuat oleh Nabi Oleg, mengatakan: " Dan Oleg dan suaminya dipaksa bersumpah setia menurut hukum Rusia: mereka bersumpah demi senjata mereka dan demi Perun, dewa mereka".
Pada akhirnya. abad IX-X Bangsa Varangia memainkan peran penting di tanah Slavia barat laut. Kronik tersebut menyatakan bahwa " dari keluarga Varangian"Novgorodians berasal. Para pangeran Kiev terus-menerus menggunakan bantuan pasukan sewaan Varangian dalam perebutan kekuasaan. Di bawah Yaroslav the Wise, yang menikah dengan putri Swedia Ingigerd, orang Swedia muncul di pasukan Varangian. Oleh karena itu, sejak awal abad Abad ke-11 di Rus, orang-orang dari Skandinavia. Namun, di Novgorod, orang Swedia baru disebut Varangian pada abad ke-13. Setelah kematian Yaroslav, para pangeran Rusia berhenti merekrut pasukan tentara bayaran dari Varangian. Nama Varangian dipikirkan kembali dan secara bertahap menyebar ke semua imigran dari Katolik Barat.

SENGKETA SELAMA BERABAD

Ketertarikan pada hal itu dari mana asal tanah Rusia? ” memasuki Abad Pertengahan yang jauh, menggemakan perselisihan tanpa akhir antara pendukung teori Norman dan anti-Norman (Slavophile).

Yang pertama, kaum Normanis, percaya bahwa Rusia, yang dipimpin oleh Rurik, datang atas permintaan kaum Novgorodian untuk memerintah mereka dari Skandinavia-Normandia, kemungkinan besar dari Swedia atau Denmark.

Dikatakan bahwa Slavia Novgorod yang mengundang Rurik adalah orang-orang terbelakang, tidak mampu membangun negara secara mandiri. Ini berarti bahwa kemunculan negara Rusia adalah jasa orang Normandia, dan bahkan bukan orang Slavia asli. Oleh karena itu, Rusia seolah-olah bukanlah bangsa yang sangat mandiri dan sangat membutuhkan pemerintahan eksternal.

Teori ini muncul pada awal abad kedelapan belas melalui upaya sejarawan Jerman yang bekerja di dinas Rusia, G. Bayer dan F. Miller.

Saat itu, Rusia sedang berperang dengan Swedia untuk mendapatkan akses ke Laut Baltik, dan tentu saja muncul pertanyaan tentang hak moral orang Rusia atas wilayah tersebut. Orang Jermanlah yang pertama kali menyadari betapa kuatnya hak seorang penakluk jika ia menyadari bahwa ia tidak hanya sekedar merampas tanah asing, tetapi juga mengembalikan tanah miliknya yang semula milik nenek moyangnya.

Mereka rupanya mengetahui dengan baik sumber-sumber kuno Franka, yang menceritakan dengan bangga bagaimana Jerman menaklukkan negara-negara Baltik selatan dan timur, yang pernah dihuni oleh bangsa Slavia, dengan api dan pedang. Orang Rusia pada waktu itu tidak mengetahui materi-materi ini, tetapi kronik mereka sendiri - dan mereka memperlakukannya tanpa rasa hormat.

Namun, ketika pada tahun 1749 Friedrich Gerhard Miller memulai laporannya dengan topik " Asal usul orang dan nama Rusia “Saat mengklaim bahwa orang Swedialah yang berdiri di awal berdirinya negara Rusia, banyak ilmuwan Rusia yang marah.

Para akademisi, di antaranya Vasily Trediakovsky dan Mikhail Lomonosov, mengenai laporan ini, mengatakan bahwa mereka adalah orang Jerman yang tidak tahu berterima kasih " dalam keseluruhan pidatonya dia tidak menunjukkan satu pun kejadian yang mencemarkan nama baik rakyat Rusia, namun hanya menyebutkan lebih banyak hal yang bisa mengarah pada aib.”

Kaum Normanis tidak memiliki bukti langsung, namun mereka memiliki keinginan besar untuk menempatkan Rusia “di tempat mereka” dan dukungan besar dari para ilmuwan Jerman yang, sebagaimana telah disebutkan, mengemukakan teori ini dan terutama memperkuatnya di bawah pemerintahan Hitler, yang mencoba membuktikannya. itu " Jerman uber alles “-Jerman di atas segalanya, dan Rusia adalah bangsa yang lebih rendah.

Oleh karena itu, kata mereka, Rusia, sebagai negara sekunder dan bergantung, harus tunduk kepada Jerman, seperti yang pernah mereka lakukan terhadap Normandia. Saat ini, orang-orang Eropa bahkan mulai membuat film dokumenter tentang fakta bahwa kota-kota di Rus dibangun untuk kita oleh orang-orang Normandia, dan budayanya berasal dari mereka, dan jika bukan karena mereka, orang-orang Rusia mungkin masih tinggal di ruang galian. .

Para Slavofil memiliki argumen yang lebih kuat. Semua kronik Rusia dan Eropa kuno dengan jelas menunjukkan bahwa Rus-Varangian adalah Slavia yang berkerabat dengan Novgorodian, bahwa mereka tinggal di pantai selatan Baltik, dan Rurik, yang diundang oleh Novgorodian, adalah cucu penguasa mereka Gostomysl dari putrinya Umila . Hal ini disebutkan dalam Joachim Chronicle, yang sampai kepada kita dalam transkripsi Tatishchev.

Untuk menegakkan kebenaran dan memahami esensi serta alasan perselisihan tentang asal usul kenegaraan Rusia, kita tidak dapat melakukannya tanpa menelusuri sumber-sumber kuno dan kuno. Dan pertama-tama, kita harus melihat siapa orang Rusia dan apa hubungan mereka dengan orang Slavia dan Varangian.

Dari sekian banyak dokumen, yang paling dapat diandalkan tentu saja adalah kronik Rusia, terutama “ Kisah Tahun Lalu ", disusun di Kyiv pada awal abad ke-12 oleh Kepala Biara Sylvester, dan ditulis ulang ke dalam sejumlah besar brankas.

Mayoritas sumber penting abad pertengahan Eropa juga menyebutkan Slavia, Rusia dan tempat tinggal mereka, di antaranya yang paling otoritatif adalah “ Sejarah Kerajaan Frank ", mengabadikan peristiwa abad 8-9," Sejarah Bertine "(abad VIII), "X Chronicle Adam of Bremen", "Kisah Uskup Agung Hamburg ", yang selesai pada paruh kedua abad ke-11, "Kronik Slavia" Helmhold dari Bossau (Jerman, abad ke-12), “ Kronik Livonia » Henry dari Latvia (awal abad ke-13), dll.

Banyak dari penulis karya-karya ini sebagian menjadi saksi dan partisipan dalam peristiwa yang mereka gambarkan. Dokumen Eropa lainnya juga berisi banyak informasi singkat namun cukup berharga tentang sejarah Slavia: sejarah, piagam, catatan.

Jadi, mari kita lihat argumen paling penting dari para Slavofil anti-Norman.

Rus' - VARYAG DARI “THE TALE OF BYE YEARS”

Beralih ke dokumen utama dan, pada kenyataannya, satu-satunya dokumen domestik tentang asal usul Rusia-Varangia, pertama-tama kita harus memahami sendiri apakah kita percaya atau tidak. Dan tidak bertindak seperti pendukung teori Norman: mereka percaya pada apa yang membenarkan dugaan mereka; mereka menolak apa yang tidak sesuai.

Seluruh teori mereka didasarkan pada legenda dari " Kisah Tahun Lalu "* (selanjutnya disebut PVL) tentang pemanggilan Rurik oleh penduduk Novgorod untuk memerintah - mereka mempercayai fakta ini. Dan indikasi spesifik penulis sejarah tentang asal usul Rurik dan Rusia, tempat tinggal mereka - mereka mengabaikan hal ini.

Set ini - PVL - ditulis ulang pada perkamen pada tahun 1377 untuk pangeran Suzdal-Nizhny Novgorod Dmitry Konstantinovich, memiliki seniman tertentu: biksu Lawrence, yang, menyelesaikan karyanya, menamai dirinya sendiri, mengabadikannya dalam keabadian. Tentu saja, biksu itu tidak membuat dokumen ini sendiri - dia menyalinnya dari sumber yang lebih kuno - dan ada indikasi langsung mengenai hal ini dalam teks.

Lagi pula, tidak hanya kertas, tetapi juga perkamen tidak abadi - teks terhapus dari kulit, alasnya rusak, serangga menggerogoti, dan tidak ada sarana pengendalian hama dan pelestarian dokumen saat ini. Untuk melestarikan sumbernya, itu harus ditulis ulang.

Dan mengingat terpencilnya waktu pemanggilan Varangian sejak karya tersebut ditulis, kita dapat melihat ketidaktertarikan Lawrence dan para pendahulunya dalam memutarbalikkan beberapa fakta. Selain itu, keakuratan data PVL yang dapat kami verifikasi sangat mengesankan. Karena, menurut saya, tidak bisa dipercaya" Cerita “Kami tidak punya alasan. Tidak ada alasan untuk menolak keberadaan Dinasti Rurik di negara kita.

Para penulis sejarah Rusia mengklaim bahwa Varangian dan Rus adalah bangsa yang satu dan sama, atau setidaknya bangsa yang berkerabat, yang berasal dari akar yang sama. Dan, seolah-olah mengantisipasi perselisihan kita di masa depan, mereka berulang kali menekankan bahwa Rus bukanlah orang Swedia, Normandia, atau Angles. Dan bahwa orang-orang Slavia dan Rusia adalah satu:

« Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, sama seperti orang-orang lain disebut orang Swedia, dan beberapa orang Normandia dan Angles, dan yang lain lagi disebut Gotlander - begitulah cara mereka»*. <…> « Tetapi orang-orang Slavia dan Rusia adalah satu, lagi pula, mereka disebut Rus dari Varangia, dan sebelum ada Slavia; meskipun disebut rawa, bahasanya adalah bahasa Slavia».**

/* The Tale of Bygone Years (selanjutnya disebut PVL). Kronik Laurentian. PSRL, jilid 1, stb. 19. Di sumbernya, dokumen tersebut ditulis dalam bahasa Rusia Kuno. Oleh karena itu, agar lebih mudah dipahami, saya berikan dalam terjemahan mendiang ilmuwan paling berwibawa D.S. Likhachev.

** Laurentian Chronicle, PSRL, jilid 1, stb. 28-29./

Di tahun-tahun berikutnya, para penulis sejarah terkadang mencantumkan Rusia dan Varangia secara terpisah. Ini mungkin menunjukkan bahwa Slavia Varangian secara bertahap terbagi menjadi klan dan suku yang berbeda. Kira-kira bagaimana keluarga pangeran Shuisky, Starodubsky, Ryapolovsky, Obolensky, Chernigov independen satu sama lain, terkadang mereka bermusuhan, tetapi semua orang menganggap diri mereka keturunan Rurikovich. Atau, seiring berjalannya waktu, Dolgorukov, Repnins, Shcherbatys, Lykovs, dan lainnya berasal dari keluarga Obolensky.

Para penulis sejarah abad pertengahan Jerman dengan suara bulat menegaskan bahwa orang Prusia kuno juga termasuk orang Slavia. Dan ini tidak mengecualikan identitas orang Rusia dan Prusia atau hubungan dekat mereka, yang, pada gilirannya, memberikan banyak alasan bagi mendiang Rurikovich untuk menelusuri asal usul mereka hingga orang Prusia. Hal ini terekam dalam beberapa kronik, dalam “Kisah Para Pangeran Vladimir”, dalam beberapa pesan Ivan yang Mengerikan.

Di sini kita harus ingat bahwa pada abad ke-12, Prusia kuno ditaklukkan oleh Jerman melalui perang pemusnahan yang brutal, dan orang Prusia yang masih hidup - Slavia - berasimilasi. Pada akhirnya, nama Prusia diambil alih oleh penjajah. Oleh karena itu, penulis selanjutnya menyebut penduduk Prusia sebagai orang Jerman. Namun, pada saat kami mempertimbangkannya, orang Prusia adalah penguasa tanah mereka dan masih tetap menjadi orang Slavia.

« Lihatlah yang asli tentang Rurik. Pada musim panas tahun 6369* seorang gubernur Novagorod Agung, bernama Gostomysl, meninggal dunia, dan pada tahun itu perselisihan sipil dan pertumpahan darah mulai terjadi di kota tersebut.

Dan dia mengumpulkan orang-orang Ugorodian dan berbicara kepada mereka: "Saya memberi Anda nasihat, teman-teman: kirim orang bijak ke tanah Prusia dan panggil keluarga pangeran yang ada di sana, sehingga dia bisa menghakimi kita dengan jujur." Dan mereka, menurut perkataannya, pergi ke tanah Prusia dan membawa Rurik bersama dua saudara laki-lakinya Trovur dan Sineus, serta keponakannya Olga”**.

/* 861 tahun

** Penulis sejarah Piskarevsky, PSRL, vol.34, hal.198./

Ada banyak bukti lain bahwa orang Prusia dan Rusia adalah orang Slavia yang sama atau berkerabat dekat. Terkadang kedua bangsa ini disebutkan berbeda, dan hal ini wajar mengingat dokumen-dokumen tersebut dibuat setelah pemisahan mereka. Versi serupa diilustrasikan oleh legenda Ceko kuno bahwa pada zaman kuno tiga bersaudara - Lech, Ceko, dan Rus - meninggalkan suku Slavia ke arah yang berbeda dan menciptakan masyarakat mereka sendiri.

DIMANA LELURU KITA - VARYAG RUSIA - TINGGAL?

Untuk menemukan jawaban atas pertanyaan ini, pertama-tama kita beralih ke penulis sejarah Rusia, yang mungkin pernah mendengar tentang asal usul nenek moyang mereka dan menggunakan bahasa Rusia yang lebih kuno ( Lihat yang asli tentang Rurik" ) dan Eropa (khususnya Bizantium " Kronik George Armatol ") sumber.

Menggambarkan asal usul dan pemukiman masyarakat, penulis PVL secara tradisional, sesuai dengan Alkitab, mendefinisikan asal usul semua orang Eropa, termasuk Slavia, Rusia, Prusia, dan Varangian sebagai “ keturunan Yafet ».

Pada saat yang sama, ia mencantumkan secara rinci lusinan suku dan masyarakat lokal yang tidak diketahui oleh sejarawan Yunani atau Bizantium kuno, seperti “ Chud dan segala macam orang: Merya, Muroma, Ves, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Lithuania, Zimigola, Kors, Letgola, Livs" Dan ini hanya menekankan bahwa penulis sejarah berusaha untuk menjadi akurat:

« Di bagian Yapheth terdapat Rus', Chud dan segala macam bangsa<…>. Orang Polandia dan Prusia tampaknya sedang duduk di dekat Laut Varangian. Bangsa Varangian duduk di sepanjang laut ini: dari sini ke timur - ke perbatasan Simovs, mereka duduk di sepanjang laut yang sama dan ke barat - ke tanah Inggris dan Voloshskaya * ».

/* Laurentian Chronicle, PSRL, jilid 1, stb. 4. Per. D.S.Likhacheva./

Seperti yang bisa kita lihat, kaum Varangian " duduk di dekat Laut Varangian “, di tempat yang sama di mana orang Polandia, Prusia, dan Chud (nenek moyang orang Estonia masa kini) tinggal, yaitu di sepanjang pantai tenggara Laut Baltik. Dan mereka menempati ruang yang begitu luas sehingga memperluas perbatasan baratnya” ke tanah Inggris ».

Jika kita memperhitungkan bahwa orang Denmark saat itu disebut Angles, ternyata tanah orang Varangia menduduki wilayah Baltik Selatan hingga saat ini Denmark. Fakta bahwa orang Slavia mendiami pantai selatan Baltik - hingga Sungai Elbe (dalam bahasa Slavia - Laba), yang merupakan perbatasan antara Saxon dan Slavia, dikonfirmasi oleh semua kronik Franka abad pertengahan dan Eropa lainnya yang melaporkan tentang Slavia Baltik.

Dan di timur, kepemilikan Varangian meluas " ke batas Simovs», yaitu, hampir sampai ke Volga, tempat tinggal masyarakat timur. Fakta ini dibenarkan oleh sumber-sumber Muslim, khususnya pengkhotbah Islam dari Bagdad Ahmed Ibn Fadlan dalam bukunya “ Catatan tentang perjalanan ke Volga ", tempat yang dia kunjungi pada tahun 922.

Di samping orang Bulgaria kuno, ia menemukan dan menggambarkan orang Rusia, yang, tidak seperti orang Bulgaria yang tinggal di tenda, sudah membangun rumah di tepi Sungai Volga dan bepergian dengan kapal. Rupanya mereka menguasai saluran air" dari Varangia ke Yunani » di sepanjang Sungai Dvina dan ke Timur di sepanjang Sungai Volga.

Penulis PVL bahkan lebih spesifik lagi menunjukkan habitat Varangian dalam deskripsi “ cara " Di sini kita melihat daftar nama danau dan laut, sungai dan anak-anak sungainya, negara dan masyarakat yang bertahan hingga saat ini (hampir seribu tahun!). Penulis sejarah akurat dalam uraiannya, dan ini hanya menegaskan bahwa ia juga dapat dipercaya dalam hal yang berkaitan dengan Varangia. Dan yang paling penting, dia tidak punya alasan untuk menciptakan apa pun di sini, untuk menambahkannya sendiri, untuk memperindah:

“Ketika rawa-rawa tinggal terpisah di pegunungan ini, ada jalan dari Varangia ke Yunani dan dari Yunani di sepanjang Dnieper,<…>. Dnieper mengalir dari hutan Okovsky dan mengalir ke selatan, dan Dvina mengalir dari hutan yang sama dan menuju utara, dan mengalir ke Laut Varangian.

Dari hutan yang sama, Volga mengalir ke timur dan mengalir dengan tujuh puluh muara ke Laut Khvalis.* Oleh karena itu, dari Rus' Anda dapat berlayar menyusuri Volga ke Bolgars dan Khvalis, dan pergi ke timur menuju warisan Sima, dan sepanjang Dvina ke tanah Varangian, dari Varangian hingga Roma, dari Roma hingga suku Ham."**

/* « Laut Khvalisskoe " - sekarang disebut Kaspia.

** Laurentian Chronicle, PSRL, jilid 1, pasal. Per. D.S.Likhacheva./

Dalam deskripsi ini hanya ada satu toponim yang telah hilang dari penggunaan - Hutan Okovsky, di mana tiga sungai besar Eropa - Volga, Dnieper, Dvina (sekarang Dvina Barat), dan satu lagi sungai kecil keempat - Lovat berasal. Tidak sulit untuk menemukan di peta bahwa tempat ini sekarang disebut Dataran Tinggi Valdai.

Di sini kita dihadapkan pada keajaiban alam: di tempat yang sama, empat sungai yang dapat dilayari mengambil sumbernya, yang mengalir ke empat penjuru dunia yang berlawanan: Lovat - ke utara ke Volkhov, dan melaluinya ke Novgorod, ke Sungai Neva, dan ke Sungai Laut Baltik. Dvina mengalir ke laut yang sama, tetapi ke arah barat laut. Volga bergerak ke timur - " di Khvalisy ", yaitu ke Laut Kaspia, Dnieper - selatan ke Laut Hitam.

Di masa lalu, ketika belum ada jalan raya di Dataran Rusia, saluran air menjadi penghubung utama antara banyak orang. Dengan portage, dimungkinkan untuk menyeret kapal atau bajak yang membawa barang dari satu sumber sungai ke sumber sungai lainnya dan akhirnya sampai ke belahan dunia yang diinginkan.

Fenomena ini dijelaskan oleh penulis “Tale” kuno. Namun hal utama dalam uraian ini bagi kami adalah apa yang tidak diperhatikan oleh para pendukung teori Norman: “<…> dan Dvina mengalir dari hutan yang sama dan menuju ke utara, dan mengalir ke Laut Varangian.” Selanjutnya penulis menjelaskan : “dan di sepanjang Dvina - ke tanah Varangian, dari Varangian hingga Roma.”

Artinya, Dvina dan muaranya adalah titik akhir pantai Baltik menuju Varangian dan, oleh karena itu, jelas merupakan tanah Varangian. Selain itu, jika Anda berlayar dari muara Dvina langsung ke Roma, maka tidak perlu mendaki ke utara Laut Baltik menuju Normandia. Tidak mengherankan jika selama penggalian di Swedia, termasuk di kota kuno Birka, di mana pada saat itu terdapat pelabuhan Swedia, koin Bizantium sangat langka.

Sangat mudah untuk mengetahui bahwa sungai kronik Dvina sekarang disebut Dvina Barat di Rusia, dari sini melalui Belarus mengalir ke Latvia dan di sana berganti nama menjadi Daugavpils. Dan tidak jauh dari mulutnya berdiri kota Riga yang didirikan pada tahun 1201 oleh peziarah Latin dan tentara salib, kebanyakan orang Jerman. Kota ini, seperti masyarakat Latvia sendiri, muncul pada awal abad ke-13 - setelah kekalahan brutal dan kehancuran total penduduk lokal oleh tentara salib.

Upaya saya untuk mencari tahu apa yang ada di hilir Dvina sebelum munculnya Riga menunjukkan bahwa para pengkhotbah agama Kristen Latin pada akhir abad ke-12 - awal abad ke-13 ditemukan di sini, selain suku-suku Livonia, yang di waktu itu tidak memiliki kota atau benteng, negara-kota Rusia yang kaya pada masa dipimpin oleh raja.

Seorang saksi mata dan sebagian peserta acara tersebut, Henry dari Latvia, membicarakan hal ini secara rinci dalam “ Kronik Livonia " Penulis menggambarkan dengan bangga bagaimana para peziarah dan tentara salib berkumpul dari seluruh Eropa, dengan kekejaman yang jarang terjadi, menghancurkan dan merampok masyarakat dan suku setempat, membakar desa dan kota mereka.

Khususnya, dalam " Kronik Livonia "Raja disebutkan lebih dari satu kali ( rex ) « Vyachko )" - Vyacheslav dari " Kastil Rusia Kukenois ", terletak di tepi kanan Dvina" tiga mil » dari Riga. Dia juga menulis tentang pertempuran dengan para pejuang “ Raja Vsevolod (rex Wissewaldum) dari Herzike "—sebuah benteng militer Rusia di Dvina, pusat kerajaan dengan nama yang sama, juga terletak di hilir Sungai Dvina.

Salah satu episode "Chronicle" menceritakan tentang fakta bahwa Rusia di sini adalah penduduk asli sejak lama - kekalahan kastil Rusia Herzike oleh tentara salib . Ini terjadi pada awal abad ke-13, tak lama setelah berdirinya Riga oleh tentara salib. Penulis menulis tentang hal ini dengan bangga atas kemenangan para pendukung Latinnya:

«<…>pasukan Teuton menerobos gerbang di belakang mereka<…>. Hari itu seluruh pasukan tetap berada di kota, mengumpulkan banyak barang rampasan di seluruh penjuru, merampas pakaian, perak dan ungu, dan banyak ternak; dan dari gereja ada lonceng, ikon (yconias), dekorasi lainnya, uang dan banyak barang, dan mereka membawa semua ini, bersyukur kepada Tuhan atas kenyataan yang begitu tiba-tiba

Dia memberi mereka kemenangan atas musuh-musuh mereka dan mengizinkan mereka memasuki kota tanpa kerusakan. Keesokan harinya, setelah mencuri segalanya, mereka bersiap untuk kembali, dan kota itu dibakar. Melihat api di sisi lain Dvina, raja sangat sedih dan berseru sambil mengerang, terisak: “Oh Gertsike, kota sayang! Wahai warisan nenek moyangku! Wahai kematian yang tak terduga dari umatku! Celakalah aku! Mengapa saya dilahirkan untuk melihat kebakaran kota saya dan kehancuran rakyat saya!

/* Henry dari Latvia. Kronik Livonia. Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. M.-L. 1938, hal.233-234./

Kita melihat Raja Vsevolod, setelah melihat kampung halamannya binasa, berseru bahwa ini adalah “ warisan nenek moyang saya ", yaitu tempat tinggal banyak nenek moyangnya, dan oleh karena itu, daerah hilir dan muara Dvina Barat adalah tanah air kuno sebagian orang Rusia.

BUDAK DAN RUSIA DI SUMBER EROPA

Penyebutan pertama nenek moyang kita - orang Rusia - ditemukan dalam manuskrip Latin abad ke-9 - “ Sejarah Bertine ", yang aslinya kini disimpan di Prancis. Ini menceritakan tentang kehidupan dan aktivitas raja dan kaisar Frank pada periode 830 hingga 882.

Pada tahun 839, duta besar dari Konstantinopel (sekarang Istanbul) dari kaisar Bizantium Theophilus tiba di kota Ingelheim di Sungai Rhine, ke istana kaisar Frank Ludwig the Pious untuk membuat perjanjian damai. Bersama dengan orang-orang kedutaan, orang asing dari masyarakat datang ke kaum Frank" rhos “Yang harus diangkut ke tanah air.

Kita tidak perlu malu dengan tulisan bangsa Rusia yang berbentuk “ rhos “Jelas bahwa model penerjemahan ini adalah pesan kaisar Bizantium, yang ditulis, seperti kebiasaan pada waktu itu, dalam bahasa Yunani, yang telah menjadi bahasa negara di Bizantium sejak abad keempat.

Orang Yunani tidak memiliki huruf “u” dan “b” dalam alfabet dan ucapan mereka. Mereka mengganti “y” dengan satu-satunya huruf yang mungkin bagi mereka.” ω " - omega (perhatikan tidak dengan huruf " HAI"), membuang tanda yang sangat lembut. Beginilah kata itu keluar: ρως ", yang digambarkan oleh penerjemah Franka huruf demi huruf. Penulis Franka dan Jerman berikutnya, yang lebih akrab dengan orang-orang kami, dengan suara bulat menyebutnya " Rusia » - « Rusia " atau " Ruzzi" dan bahkan "Rugi" . Dan fakta bahwa beberapa sejarawan menyebut orang-orang Rusia kuno sebagai “Rus” jelas merupakan kesalahpahaman.

Para duta besar Bizantium tiba di istana Louis pada saat yang sulit. Tanahnya terus-menerus menjadi sasaran penggerebekan oleh perampok dan pogrom dari Skandinavia - “ Normandia ", di antaranya adalah orang Denmark dan Swedia. Jelas bahwa kemunculan tamu tak diundang di antara para duta besar membuat kaisar khawatir, karena dia takut mengirimkan mata-mata musuh.

Lagi pula, mereka bisa mengetahui tentang urusan di negaranya, yang karena perselisihan sipil, jauh dari kata cemerlang. Oleh karena itu, kaisar memperlakukan para tamu dengan penuh kecurigaan. Dari hasil pemeriksaan tersebut, terlihat dari teksnya, dengan cepat terlihat jelas bahwa tamunya tidak “ embun ", dengan siapa kaum Frank pada waktu itu jelas-jelas memiliki hubungan damai, dan tepatnya dengan orang Swedia yang sama "dari orang Sveon" dengan siapa dia bertarung:

“Menanyakan lebih hati-hati tentang alasan kedatangan mereka, kaisar mengetahui bahwa mereka berasal dari orang-orang Sveon*, dan memutuskan bahwa mereka lebih merupakan pengintai di negara itu dan di negara kita daripada pemohon persahabatan; dia menganggap perlu untuk menahan mereka sampai dia benar-benar mengetahui apakah mereka datang ke sana dengan jujur ​​atau tidak ».*

/* "sveon"- Swedia.

* Sejarah Bertine. Dari situs vostlit.info. Terjemahan - A. Volynets 2006 Atau sumber berbahasa Latin tentang sejarah Rus Kuno. Jerman. Jil. I. Pertengahan IX - paruh pertama abad ke-12. M. Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. 1989.Hal. 10-11. (diterjemahkan oleh M.B. Sverdlov)./

Seperti yang Anda lihat, dokumen ini tidak hanya dengan jelas membedakan antara Swedia dan “Rusia”, tetapi juga membedakan mereka sebagai lawan dan sekutu. Dan jalur orang Rusia melewati Sungai Rhine menunjukkan bahwa mereka tinggal di suatu tempat di wilayah terdekat, dan ini juga secara tidak langsung menunjuk ke pantai selatan Baltik.

Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa " Kisah Tahun Lalu "menjelaskan secara rinci bahwa orang-orang Slavia Varangian menetap di hamparan luas pantai selatan negara-negara Baltik hingga " ke tanah Inggris." Z penulis Saxon terkenal pada paruh pertama abad ke-9, Einhard, penulis karya yang sekarang populer “ Kehidupan Charlemagne ", dibuat antara tahun 829 dan 836, menegaskan bahwa bangsa Slavia pada abad ke-9, sebelum dimulainya penaklukan Karoling, menduduki pantai selatan Laut Baltik hingga Sungai Elbe (Laba), yang merupakan perbatasan antara Sachsen dan Slavia suku:

« Dari lautan barat ke timur terbentang sebuah teluk tertentu, yang panjangnya tidak diketahui, dan lebarnya tidak melebihi seratus ribu anak tangga, meskipun di banyak tempat lebih sempit. Banyak orang tinggal di sekitarnya: orang Denmark, serta orang Sweon, yang kita sebut orang Normandia, memiliki pantai utara dan semua pulau di dalamnya. Orang Slavia, Estonia, dan berbagai bangsa lainnya tinggal di pantai timur».*

/* Sejarawan era Carolingian. M.ROSPEN. 1999, hal.789./

« Di seberang Sungai Oder pertama-tama hiduplah orang Pomeranian (Pomerani), kemudian orang Polandia, yang tetangganya di satu sisi adalah orang Prusia (Pruzzi), di sisi lain adalah orang Ceko (Behemi), dan di timur - Rus' (Ruzzi)) <…>. Jadi, pantai laut ini dari selatan berada di bawah kekuasaan Slavia, dan dari utara - Swedia (Suedi) »*.

/* Adam dari Bremen “Kisah Para Uskup Agung Hamburg.” Nama-nama orang diberikan dalam tanda kurung sebagaimana tercantum dalam sumbernya. Dari situs www.vostlit.info/

Sumber resmi Jerman tentang sejarah Rusia dan Slavia adalah “ Kronik Slavia" Helmhold dari Bossau, yang mencakup periode dari abad kedelapan hingga 1171. Dia adalah seorang kontemporer dan peserta dalam peristiwa-peristiwa di bagian terakhir Chronicle. Helmgold sebagian mengulangi kesimpulan Adam dari Bremen, tetapi juga menambahkan banyak dari apa yang dia lihat dan dengar sendiri. Inilah yang dia katakan tentang masyarakat Baltik, yang dia sebut barbar:

« Banyak suku Slavia tinggal di tepi Laut Baltik.<…>Laut yang sama ini disebut laut Barbar, atau Laut Skit, yang diambil dari nama masyarakat barbar yang negaranya tersapu.” Di sekitar laut ini terdapat banyak negara. Karena pantai utaranya dan semua pulau di dekatnya dikuasai oleh orang Denmark dan Sveon, yang kita sebut Northmanns, pantai selatan dihuni oleh suku-suku Slavia, yang mana orang Rusia datang pertama dari timur, kemudian orang Polon**, yang memiliki orang Prusia sebagai tetangga di utara, dan orang Bohemia di selatan. ***". ****.

/* Denmark dan Sveon - Denmark dan Swedia.

** Poloni - Polandia

*** Bohemia - Ceko

**** Helmhold dari Bossau. "Kronik Slavia". Buku 1, Bab 1 Tanda kutip penulis rupanya menunjukkan pinjamannya dari sumber lain. Dari situs www.wostlit.info/

Orang Eropa menyebut orang Varangian sebagai orang barbar - ini adalah nama salah satu kebangsaan - orang Pomeranian, orang yang tinggal di tepi laut. Kata-kata ini memiliki satu arti yang sama; mereka memiliki akar kata yang sama “var”, yaitu laut. Oleh karena itu, Laut Baltik atau Laut Barbar bagi penulis sejarah Jerman sama dengan Laut Varangian dalam kronik Rusia dan sumber lainnya.

Helmgold, seperti penulis sejarah Rusia kuno, berulang kali mengulangi bahwa seluruh pantai selatan Baltik, termasuk pantai Sungai Oder, ditempati oleh orang Slavia, dan memperjelas suku dan tempat tinggal mereka.

« Di mana Polonia berakhir, kita sampai pada negara luas tempat tinggal orang-orang Slavia yang pada zaman kuno adalah Vandal, tetapi sekarang disebut Vinites atau Vinuls. Dari jumlah tersebut, yang pertama adalah suku Pomeranian, yang pemukimannya terbentang hingga ke Odra*. Odra adalah “sungai terkaya di negara Slavia”,<…>.

Odra, menuju utara, melintasi tanah Vinul, memisahkan suku Pomeranian dari Vilt." “Di muara Odra”, yang mengalir ke Laut Baltik, “dulu” ada kota Yumneta** yang terkenal,<…>.

Itu benar-benar kota terbesar dari semua kota di Eropa, yang dihuni oleh orang Slavia<…>. Namun, dalam hal moral dan keramahtamahan, mustahil menemukan satu orang pun yang lebih layak dihormati dan lebih ramah [daripada mereka].” ***

/* Saat ini Sungai Oder.

** Yumneta adalah kota Wolin di Slavia, terletak di bagian tenggara pulau dengan nama yang sama di muara Sungai Oder.

** Helmgold dari Bossau “Slavic Chronicles”, buku 1, bab 2. Dari situs www.vostlit.info./

Di sini kita dihadapkan pada kenyataan bahwa dalam dua abad bangsa Slavia telah kehilangan sebagian besar wilayah mereka - dari Sungai Elbe hingga Oder.

Banyak kota Slavia telah dihancurkan dan dihancurkan, tetapi ingatan akan kota kuno Yumnet, yang sebelumnya memiliki nama Slavia Volin, masih tersimpan, yang menurut laporan penulis Jerman adalah “ kota terbesar dari semua kota di Eropa."

Helmgold dalam karyanya tidak hanya mencantumkan secara detail dan detail suku-suku Slavia yang mendiami bagian selatan Laut Baltik, termasuk Prusia dan Rusia, tetapi juga kota-kota mereka yang terkenal. "Retru", "Mikilinburg", "Racisburg" (mungkin nama Slavia kota ini adalah Ratibor, sekarang Ratzeburg), "Aldenburg" (Slavic Stargard, sekarang Oldenburg) dan lainnya.

Para pengkhotbah teori Norman, yang memberi tahu kita bahwa sebagian besar kota paling kuno di Rusia dan Slavia didirikan oleh orang Skandinavia, sebaiknya membiasakan diri dengan dokumen-dokumen Eropa kuno ini.

Bacalah bahwa bangsa Slavialah yang menciptakan banyak kota di Abad Pertengahan, termasuk kota terbesar di Eropa, Wolin - Yumneta, yang terkenal dengan hubungan perdagangan, bangunan, kekayaan, kapalnya. Kota terbesar di Eropa! Jadi, bukan orang Skandinavia yang mengajari orang Slavia cara membangun kota; pada Abad Pertengahan, orang Norman Viking lebih banyak menghancurkan kota daripada membangunnya.

Sayangnya, para ilmuwan kita, pendukung teori Norman, seringkali mencoba meremehkan peran nenek moyang kita dalam sejarah negaranya. Misalnya, hampir semua kronik Rusia yang menceritakan tentang undangan Rurik untuk memerintah melaporkan bahwa ia diundang ke Novgorod yang sudah ada, bahwa pada saat itu sudah ada banyak kota di Rus.

Dan hanya satu-satunya, Kronik Ipatiev, yang disusun pada abad ke-14 di Rus bagian barat, yang pada waktu itu milik Lituania, menceritakan bahwa Rurik-lah yang datang dan membangun kota mereka untuk bangsa Slavia. Dan untuk beberapa alasan, versi inilah yang terus-menerus dimasukkan ke dalam kesadaran kita oleh para sejarawan kita sendiri. Dan di situs web Rumah Pushkin St. Petersburg ini diposting - "The Tale of Bygone Years" versi Norman dengan terjemahan. Mereka tidak punya pilihan lain. Pada saat ada terjemahan PVL tertua oleh akademisi paling otoritatif D.S. Likhachev:

« Dan tiga bersaudara dipilih dengan klan mereka, dan mereka membawa seluruh Rus bersama mereka, dan mereka datang dan yang tertua, Rurik, duduk di Novgorod, dan yang lainnya, Sineus, di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, di Izborsk" *.

/* Kisah Tahun Lalu. Kronik Laurentian. PSRL, jilid 1, stb. 20./

Fakta bahwa orang Rusia tinggal tepatnya di pantai selatan Slavia di Baltik, dan bukan di utara, juga ditunjukkan oleh dokumen Eropa lainnya. Misalnya, dalam bulla Paus Klemens III (1188-1191), Uskup Agung Bremen menyebut “Rusia” sebagai wilayah Livonia. Penulis abad ke-13 Roger Bacon dalam " Kerja bagus " menulis tentang Leukovia (Lituania), di mana " di kedua sisi "Laut Baltik" Rusia Besar berada ».

Orang Rusia terus tinggal di Baltik hingga akhir abad ke-14. Oleh karena itu, pada tahun 1304, Paus Benediktus IX menyapa para pangeran Rügen dalam sebuah surat sebagai “ putra tercinta, suami terkenal, pangeran Rusia " Orang Rusia tidak hanya tinggal di wilayah yang sekarang disebut Latvia, tetapi juga Estonia.

Mereka, bersama dengan orang Estonia, mempertahankan diri dari gerombolan tentara salib pada awal abad ke-13; pada tahun 1343-1345, Rusia memimpin pemberontakan di Estonia (di Rotalia dan Vika) melawan kekuasaan Ordo Teutonik. Dan bahkan pada abad ke-14, setelah bertahun-tahun dominasi Jerman dan Swedia di Estonia, sejumlah dokumen menyebutkan desa-desa Rusia, misalnya Roussin Dorp dekat Wenden. Tidak dapat disangkal bahwa kota kuno Yuryev (sekarang Tartu), yang didirikan pada tahun 1030 oleh Pangeran Yaroslav the Wise, dibangun di tanah Rusia.

Perhatikan bahwa Helmgold, yang sangat mengetahui lokasi tanah Slavia, seperti halnya para penulis sejarah Rusia, menegaskan kedekatan suku Slavia dengan Denmark: “ bertetangga dengan orang-orang Denmark dan Saxon" .

KEMANA BUDAK BALTIK PERGI?

Kemana perginya kota-kota Slavia yang berkembang pesat dan penduduknya? Berbicara tanpa kesopanan, mereka, di bawah slogan keselamatan dan pengenalan nilai-nilai Kristiani, ditangkap oleh orang Eropa, terutama kaum Frank dan Jerman. Penduduk yang melawan melarikan diri atau dimusnahkan dengan kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya, sisa-sisanya diasimilasi.

Pertama, kaum Frank menangkap dan memperbudak orang Saxon, yang merupakan tetangga orang Slavia - tanah mereka dipisahkan oleh Sungai Elbe (Laba). Banyak halaman dengan fasih membicarakan hal ini “ Sejarah Kerajaan Frank " Pada tahun 758" Raja Pepin menyerbu Saxony dengan pasukannya.”*

Bangsa Saxon melakukan perlawanan dalam waktu yang lama dan dengan berani, melakukan pemberontakan, berperang, dan mati. Tetapi kaum Frank gigih, pasukan mereka secara teratur mengunjungi wilayah kekuasaan Saxon, membakar, merampok, menaklukkan, dan mengeksekusi. Orang Saxon diusir ke negeri lain, dan orang-orang baru dibawa ke tempat mereka, yang tidak lagi mendambakan kemerdekaan.

/* Sejarah Kerajaan Frank. Dari situs www.vostlit.info. Teks diterjemahkan dari edisi: Annales regni Francorum inde ab a. 741 iklan usque a. 829, yang dibacakan Annales Laurissenses maiores et Einhardi. MGH, S.S. rer. Kuman. Bd. 6. Hannover. 1895/

Pada akhir abad ke-8, giliran bangsa Slavia. Pada tahun 789, raja Franka dan kaisar Romawi (dari tahun 800) Charlemagne*, “ setelah menyiapkan pasukan yang besar,<…>mendekati Elbe<…>dan, setelah memasuki negeri Wilts, dia memerintahkan untuk menghancurkan segalanya dengan api dan pedang.” Pada tahun 806 “dia mengirim putranya Charles dengan pasukan ke tanah Slavia, yang disebut Sorb dan tinggal di Elbe”**.

Pada tahun 810, Charles menyusun sebuah proyek untuk menangkap suku-suku Slavia yang bertetangga dengan kedok Kristenisasi mereka, di mana ia memutuskan untuk mendirikan sebuah keuskupan agung di Hamburg. Rencana ini dilaksanakan oleh putranya Louis pada tahun 831.

/* Raja Charlemagne, raja kaum Frank (768-800), raja Lombardia (774-800), kaisar 25/12/800-814.

** Sejarah Kerajaan Frank. Dari situs www.vostlit.info. /

Orang Slavia, seperti orang Saxon, diusir dari negara-negara Baltik untuk waktu yang lama dan dengan sengaja, semua ini dicatat dalam sumber-sumber Eropa. Hal ini dibahas, khususnya, dalam “ Kronik Slavia » Penulis Jerman Helmhold abad ke-12 dari Bossau:

“Ketika seluruh tanah Slavia, sebagaimana disebutkan di atas, ditaklukkan dan dihancurkan, maka kota Aldenburg* memeluk agama [Kristen] dan menjadi yang terbesar dalam jumlah penganutnya.”** <…> « Dan sepanjang tahun ini mereka mengobarkan perang dengan sukses dan dengan seringnya penggerebekan mereka menghancurkan tanah Slavia,<…>mengubah seluruh negara mereka menjadi gurun ».***

/* Aldenburg - Slavia Stargard, sekarang Oldenburg.

** Helmhold dari Bossau. "Kronik Slavia". M.1963, buku. 1 bab 10. Dari situs www.wostlit.info

*** Ibid., bab. 56./

Bagaimana Jerman merebut tanah Baltik pada awal abad ke-13 dijelaskan secara rinci dan penuh warna oleh Henry dari Latvia dalam bukunya “ Kronik Livonia ", ditulis, menurut para ahli, sebelum tahun 1226.

Penulis tidak hanya menjadi saksi, tetapi juga ikut serta dalam peristiwa tersebut, yang ia ceritakan dengan rasa bangga yang tak terselubung: “ Sesampainya di sana, kami membagi pasukan kami di sepanjang jalan, desa dan wilayah di negeri itu dan mulai membakar dan menghancurkan segalanya; Semua laki-laki dibunuh, perempuan dan anak-anak ditawan, banyak ternak dan kuda dicuri»*.

/* Henry dari Latvia. Kronik Livonia. Kronik Slavia. Sankt Peterburg Kata kerja. 1996, hal.269./

Helmhold dari Bossau di " Kronik Slavia “Tidak hanya menggambarkan bagaimana suku Slavia dihancurkan dan tanah mereka direbut, tetapi juga bagaimana tanah tersebut dihuni. Misalnya, salah satu penakluk Jerman, Pangeran Adolf dari Holstein, yang menerima sebagai hadiah dari raja atas eksploitasi militernya tanah Slavia-Vagrian yang hancur, yang terletak di wilayah yang luas dari Sungai Oder hingga Sungai Elbe, disebut kepada prajuritnya dan semua peserta perang salib:

« Jadilah yang pertama, pindah ke tanah perjanjian, isi tanah itu, jadilah partisipan dalam berkahnya, karena semua yang terbaik yang ada di dalamnya harus menjadi milikmu, kamu yang mengambilnya dari musuh.” Banyak orang yang berbeda-beda menerima seruan ini, yang, dengan membawa keluarga dan harta benda mereka, datang ke tanah Wagra kepada Count Adolf untuk memiliki tanah yang dia janjikan kepada mereka.<…>

Dan tanah Vagrian yang sepi mulai dihuni dan jumlah penduduknya bertambah*.<…>

Dan orang-orang Slavia yang tinggal di desa-desa sekitarnya pergi, dan orang-orang Saxon datang dan menetap di sini. Bangsa Slavia berangsur-angsur menghilang dari negeri ini**. <…>

Dan persepuluhan di tanah Slavia meningkat, karena Teuton berbondong-bondong ke sini dari tanah mereka untuk mendiami tanah ini, luas, kaya akan biji-bijian, nyaman dalam hal padang rumput yang berlimpah, berlimpah ikan dan daging, dan segala hal baik”** *.

/* Helmhold dari Bossau. "Kronik Slavia". M.1963, buku. 1 bab 10, hal.137-138. Dari situs www.wostlit.info

** Ibid., bab. 77.

*** Ibid., bab. 87./

Lyudmila Gordeeva

Akhir ceritanya menyusul.

Mitos yang diciptakan oleh “kaum Normandia” begitu kuat sehingga hingga saat ini, ketika mereka mendengar tentang “Varangia”, mereka membayangkan bangsa Normandia, Viking. Fakta bahwa Varangian adalah orang Slavia dan pada saat yang sama merupakan pelaut dan pejuang yang hebat (bukan tanpa alasan Laut Baltik dinamai menurut nama mereka) sulit untuk dipahami. Meskipun para sejarawan tidak menyangkal bahwa dalam pasukan Rus-Varangian mungkin terdapat pejuang dari suku tetangga - Denmark, Saxon, Prusia, dll.

Kebanyakan orang, jika mereka mengetahui sesuatu tentang orang-orang Slavia di Eropa Tengah dan Utara, membayangkan mereka sebagai korban tak berbalas dari agresi Tentara Salib. Mungkin seseorang pernah mendengar bahwa mereka mendiami wilayah luas Jerman dan Austria modern, mereka memiliki kuil Svetovit yang terkenal di kota Arkona di pulau Ruyan (Rügen).

Di Rusia, topik Penjual Slavia Barat (Varyag) telah menjadi “titik kosong” lainnya. Jika di Kekaisaran Rusia, penelitian tentang Wends masih diterbitkan - Alexander Hilferding (“Baltic Slavs” 1855, “The Slavs' pertarungan melawan Jerman di pantai Laut Baltik pada Abad Pertengahan” 1861, “Remains of the Slavs on the pantai selatan Laut Baltik” 1862), Stepan Gedeonov (penulis karya “Varyags and Rus'”), maka di Uni Soviet topik tersebut hampir tidak disinggung sama sekali. Karya-karya peneliti pra-revolusioner bahkan tidak diterbitkan ulang. “Sejarah Kehidupan Rusia dari Zaman Kuno” oleh sejarawan dan arkeolog terkemuka Rusia Ivan Zabelin, yang menjauh dari teori Norman (karyanya juga meneliti kehidupan keluarga Wends secara rinci), juga tidak diterbitkan ulang di Uni Soviet. Fakta menarik adalah bahwa Uni Soviet menerbitkan sejarawan “Normanist” pra-revolusioner - M. P. Pogodin, N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, dan lainnya.

Pekerjaan Vends-Varangians. Hunian

Dalam artikel VO kami mengetahui bahwa orang Slavia Barat sangat dekat dengan orang Slovenia Ilmen (“Novgorodians”). Hal ini dibuktikan dengan bahan arkeologi, antropologi, linguistik, mitologi, dan data dari sejumlah sumber tertulis. Oleh karena itu jelas mengapa gambar pahlawan epik Novgorod "Sadko" dan "Vasily Buslaev" dikaitkan dengan laut, dan aktivitas ushkuiniki Novgorod dalam banyak hal mirip dengan kampanye kaum Varangian.

Laut sangat penting bagi Vendian Varangian, itulah sebabnya Laut Baltik pada waktu itu disebut Laut Varangian. Keluarga Wend adalah pelaut dan pedagang yang ulung. Jadi, menurut peneliti V. Yanin dan J. Herrmann, timbunan koin perak Arab di Eropa Slavia muncul satu abad lebih awal dari timbunan koin Skandinavia pertama. Harta karun Wendish berasal dari akhir abad ke-8 M, dan di Skandinavia hingga akhir abad ke-9. Jelas bahwa keluarga Wend menguasai perdagangan Baltik pada saat itu. Merekalah yang pertama menguasai jalur dari Laut Varangian ke Timur (ke Arab, Persia dan Byzantium) melalui Eropa Timur.

Mereka, seperti saudara mereka di Slavia Timur, memiliki budaya perkotaan yang berkembang. Menurut Tabel Suku Franka Timur (Ahli Geografi Bavaria), sumber ini mencantumkan suku Slavia abad ke-9 di perbatasan timur Kekaisaran Franka, dan juga menyebutkan jumlah kota mereka; Wends memiliki puluhan dan ratusan “kebun” ” kota. Misalnya: Bodrichi-Obodrits utara (yang selatan tinggal di Danube di wilayah Beograd) memiliki 53 kota. Setiap kota memiliki penguasa-pangerannya sendiri. Suku Glinyan, mereka yang tergabung dalam persatuan Bodrichi, memiliki 9 kota. Lyutichs (Viltsy) memiliki 95 kota dan 4 wilayah, rupanya ini adalah wilayah 4 suku - Khizhans, Cherezpenyans, Dolenchans, dan Ratar-Retrans. Havelians (atau Hevelli, Stodorians) memiliki 8 kota, yang utama adalah Branibor (Brandenburg modern). Orang Serbia-Sorb Lusatian, mereka tinggal di wilayah negara bagian modern Brandenburg dan Saxony, memiliki 50 kota.

Menarik juga bahwa Liga Hanseatic, persatuan kota-kota bebas Jerman pada abad 13-17 di Eropa Utara, yang dibentuk untuk melindungi perdagangan dari bajak laut dan penguasa feodal, sebagian besar terdiri dari kota-kota yang didirikan oleh bangsa Slavia. Ini termasuk Bremen, Berlin, Brandenburg, Königsberg, Szczecin, Wenden, Lübeck-Lübech, Rostock, dll. Dia memiliki hubungan dekat dengan Liga Hanseatic dan Novgorod. Faktanya, Hansa mewarisi perdagangan Wendish-Varangia.

Penulis sejarah Jerman Utara, biarawan Adam dari Bremen (meninggal setelah tahun 1081) menganggap kota Wolin (Volyn) di Slavia di muara Sungai Odra (Oder modern) sebagai “kota terbesar di Eropa”. Dan ini ditulis oleh seorang biarawan Katolik yang tidak memiliki simpati terhadap kaum pagan, kaum Slavia Baltik.

Jelas bahwa Venda tidak terbatas pada perdagangan; mereka terlibat dalam pertanian, peternakan, dan perburuan. Kehadiran puluhan kota dan perdagangan menandakan kerajinan maju.

Bangsa Varangia Vendian terkenal karena sifat agresif mereka, yang dikonfirmasi oleh gambar pangeran prajurit Rurik, Oleg, Ingor-Igor, Svyatoslav. Jadi, nama persatuan suku Lyutich (mereka tinggal di antara Odra, Laut Varangian, dan Laba-Elba) diterjemahkan dari bahasa Proto-Slavia sebagai “ganas, kejam”. Mereka juga disebut Viltsy - serigala dan velet (pahlawan, raksasa). Pusat persatuan suku Lutich adalah kota Retra, tempat tempat suci Radogost (menurut sumber lain, dewa Svarog, atau Api Svarozhich) berada. Kota dan tempat suci terletak di wilayah suku paling kuat dari persatuan Lutich - Ratars (Redarii, Retrian). Semua keputusan besar suku dan serikat pekerja dibuat dalam rapat besar (veche), dan tidak ada otoritas pusat. Para pangeran dipilih sebagai pemimpin militer dari perwakilan keluarga bangsawan dan bangsawan. Ibu kota persatuan Lutich lainnya adalah kota Arkona, yang terletak di pulau Ruyan (nama modern Ruyan), tempat tempat suci terkenal lainnya berada - dewa Svyatovit (Svetovit, Sventovita). Ini adalah wilayah suku Ruyan, Permadani. Arkona juga terkenal dengan pasukan khusus yang terdiri dari 300 prajurit, ksatria putih (mungkin pasukan ini menjadi dasar penggambaran 33 pahlawan dalam karya Pushkin "Ruslan dan Lyudmila" dan "The Tale of Tsar Saltan"). Selama lebih dari tiga abad, Arkona menjadi pusat perlawanan Vendian-Varangia terhadap agresi Kristen Barat.

Keluarga Lyutich memiliki koloni di Belanda modern - kota Wiltburg dan Slavenburg. Menurut beberapa sumber Barat (misalnya, penulis sejarah Utrecht melaporkan hal ini), kaum Luticians, bersama dengan Saxon, menyerang Inggris sejak abad ke-5 M dan mendirikan kota Wilton dan wilayah Wiltshire di sana. Pada abad ke-8 hingga ke-9, kaum Lutician terus mengganggu Inggris dengan penggerebekan. Rupanya, sejak saat itulah nama dewa kematian dan kehancuran Slavia, Chernobog, memasuki epos Inggris. Sejarawan Soviet V.V. Mavrodin menyebutkan pemakaman Slavia di Inggris.

Mereka terkenal karena sifat agresif, pelayaran laut, dan semangat mereka. Hal ini terutama berlaku untuk suku Vagrian. Suku ini tinggal di barat laut wilayah persatuan Bodrichi - di Vagria (semenanjung di timur negara bagian Schleswig-Holstein di Jerman modern). Kota utama Wagr adalah Starigard (Stargrad), yang setelah perebutan dan Kristenisasi tanah tersebut berganti nama menjadi Oldenburg. Vagr terus-menerus menyerang tanah Skandinavia dan Denmark (nenek moyang orang Denmark) dan dianggap sebagai bajak laut paling ganas. Pada abad ke-9, raja-raja Denmark bahkan mencoba mengisolasi diri dari apa yang disebut Vagr. Benteng Slavia, menutupi semenanjung dengan sistem benteng. Dan inilah orang Denmark yang melakukan kampanye melawan Inggris dan tanah kaum Frank, yang menyerbu Paris. Bangsa Slavia bahkan mulai menjajah wilayah Denmark modern; para arkeolog telah menemukan pemukiman Slavia, harta karun dengan benda-benda Slavia, dan keramik. Ada juga banyak nama Slavia dari zaman itu - Kramnice, Binnice, Tillice, Korzelice, dll.

Bangsa Slavia juga mendirikan pemukiman di tanah Swedia modern. Dengan demikian, koloni Slavia ditemukan di pulau Öland dan Skåne di Swedia, sebuah provinsi bersejarah di Swedia selatan. Penulis sejarah Denmark Saxo Grammaticus (sekitar tahun 1140 - setelah tahun 1208) dalam kronik 16 jilid “The Acts of the Danes” melaporkan bahwa pasukan Slavia ditempatkan di Öland. Fakta ini dikonfirmasi oleh data arkeologi. Pengaruh signifikan Slavia dapat ditelusuri dalam budaya Wendel di Swedia Tengah. Kebudayaan ini berkembang pada abad ke-6 hingga akhir abad ke-8 Masehi. Hal ini juga dibuktikan dengan hadirnya prajurit berkuda - penunggang kuda - di pemakaman tersebut. Ini sama sekali tidak khas orang Skandinavia, mereka adalah prajurit berjalan kaki dan tipikal pedagang Slavia Barat, prajurit mereka tidak hanya pelaut yang hebat, tetapi juga penunggang kuda. Dan orang Svei sendiri (nenek moyang orang Swedia), dilihat dari kisah-kisahnya, menganggap penduduk daerah Vendel sebagai orang asing.

Ada juga koloni besar Slavia di Birka. Itu adalah kota tertua di Swedia modern, pusat perdagangan terbesar pada tahun 800-975. Fakta ini dibuktikan dengan temuan arkeologis yang menunjukkan sejumlah besar perhiasan dan keramik Slavia. Rincian lebih lanjut tentang topik warisan Slavia di Eropa Tengah dan Utara dapat ditemukan dalam karya sejarawan modern terkemuka Lev Prozorov, “Varangian Rus'”. Pandangan menarik tentang masalah Slavia di Eropa juga disajikan dalam karya Yuri Petukhov “Normans. Rus di Utara."

Partisipasi Slavia Vendian (dalam beberapa sumber mereka disebut "Vandal") terlihat jelas baik dalam kehidupan Eropa maupun di kemudian hari, yang disebut. Periode Viking - dari abad ke-8 hingga ke-12. Banyak kampanye yang oleh para sejarawan “Norman” dikaitkan dengan Viking Skandinavia sebenarnya dilakukan oleh orang-orang Slavia Vendian atau partisipasi mereka sangat signifikan. Fakta yang menarik adalah bahwa “kamp Viking” (atau kastil melingkar Denmark) yang terkenal dibangun sesuai dengan rencana benteng Slavia. Jadi, di Denmark ditemukan jejak 4 benteng - Aggersborg, Fyrkat, Nonnebakken, Trelleborg, dan di Swedia 2 kamp - Borgeby, Trelleborg. Selain itu, kamp-kamp Swedia terletak di wilayah Skåne, di mana, seperti telah diberitakan di atas, ditemukan jejak-jejak kehadiran Slavia. Keramik Slavia ditemukan di benteng yang sama. Ada pendapat bahwa jumlah Vendian-Slav (Varangians) di geng Viking mencapai setengah atau bahkan lebih.

Propaganda Barat mengubah “Viking” secara eksklusif menjadi perwakilan suku Skandinavia dan Jerman. Oleh karena itu, dengan melihat karya sutradara Barat dan melihat "Viking", ada baiknya untuk memahami bahwa setidaknya sebagian, atau bahkan mayoritas "Norman" diwakili oleh prajurit Slavia dari suku Vendian-Varangian, nenek moyang kita. , yang memberi kita dinasti pangeran seluruh Rusia pertama yang diketahui.

Bangsa Varangian Vendian memiliki pengaruh besar tidak hanya pada sejarah Eropa Utara dan Barat, tetapi juga Eropa Timur. Ada jejaknya di negara-negara Baltik. Jadi, suku Vend tinggal di muara Dvina hingga abad ke-13. Venda memiliki pengaruh tertentu pada suku Baltik Finno-Ugric dan Baltik (mereka memberi beberapa nama dan adat istiadat). Venda mendirikan masa depan Revel-Tallinn (Slavic Kolyvan). Setelah beberapa abad berperang dengan Tentara Salib, beberapa orang Varangian Wendish menetap di negara-negara Baltik dan wilayah Novgorod.

). Jika, menurut sumber-sumber Rusia kuno, Varangian adalah tentara bayaran “dari seberang laut” (dari pantai Baltik), maka Bizantium memperkenalkan konotasi etnis yang jelas ke dalam nama tersebut dengan lokalisasi geografis yang kabur dari kelompok etnis ini. Sumber-sumber Skandinavia meminjam konsep Varangian dari Bizantium, meskipun sebagian besar versi etimologi kata Varangian berasal dari bahasa Jerman.

Perlu juga dicatat bahwa dalam cerita tentang pemanggilan suku Varangian dalam "Tale of Bygone Years" terdapat daftar suku Varangian, di antaranya, bersama dengan Rusia (yang diduga suku Rurik), adalah orang Swedia (Swedia ), Normandia (Norwegia), Angles (Denmark) dan Goth ( Gotlanders): Saya pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'. Sitsa kamu menyebut Varangian Rus', karena semua Druzii disebut Sve, Druzii adalah Urmani, Anglyans, Ini dan Gote, Tako dan Si.. Yang perlu diperhatikan adalah daftar bangsa yang sama bersama dengan bangsa Varangia dalam daftar keturunan Yafet: Lutut Afetov juga: Varangian, Svei, Urman, Goth, Rus, Aglyans...

Dalam historiografi modern, orang Varangian paling sering diidentifikasikan sebagai “Viking” Skandinavia, yaitu Varangian adalah nama Slavia untuk Viking. Ada versi lain tentang etnis Varangian - seperti Finlandia, Prusia, Slavia Baltik, dan Varangian dari perdagangan “Rusia” (yaitu garam) di wilayah Ilmen Selatan.

“Pertanyaan Varangian” biasanya dipahami sebagai serangkaian masalah:

• etnisitas suku Varangian pada umumnya dan suku Rus sebagai salah satu suku Varangian;
• peran Varangia dalam pengembangan kenegaraan Slavia Timur;
• pentingnya Varangia untuk pembentukan etno Rusia Kuno;
• etimologi dari etnonim "Rus".

Upaya untuk menyelesaikan masalah yang murni sejarah seringkali dipolitisasi dan dikaitkan dengan isu patriotik nasional. Dengan jawaban atas pertanyaan orang mana yang membawa dinasti yang berkuasa ke Slavia Timur dan mewariskan nama mereka - Slavia (Slavia Timur, Barat atau Baltik (Bodrichi)) atau Jermanik - lawan dapat mengasosiasikan satu atau beberapa kepentingan politik peneliti. Pada abad 18-19, versi “Jerman” (“Normanisme”) secara polemik dikaitkan dengan superioritas ras Jerman. Di masa Soviet, sejarawan terpaksa berpedoman pada pedoman partai, akibatnya kronik dan data lainnya ditolak sebagai fiksi jika tidak mengkonfirmasi pembentukan Rus tanpa partisipasi Skandinavia atau Bodrichi Slavia.

Data tentang Varangian agak langka, meskipun sering disebutkan dalam sumber, sehingga memungkinkan peneliti membangun berbagai hipotesis dengan penekanan pada pembuktian sudut pandang mereka. Artikel ini sepenuhnya memaparkan fakta sejarah yang diketahui terkait dengan Varangian, tanpa mendalami solusi masalah Varangian.

Etimologi

Secara retrospektif, para penulis sejarah Rusia pada akhir abad ke-11 menghubungkan bangsa Varangia dengan pertengahan abad ke-9 (“pemanggilan bangsa Varangia”). Dalam kisah-kisah Islandia, kaum Varangia ( sangat bagus) muncul ketika menggambarkan pengabdian para pejuang Skandinavia di Byzantium pada awal abad ke-11. Penulis sejarah Bizantium paruh kedua abad ke-11, Skylitsa, pertama kali melaporkan tentang Varangian (Varangs) ketika menggambarkan peristiwa tahun 1034, ketika detasemen Varangian berada di Asia Kecil. Konsep Varangian juga tercatat dalam karya ilmuwan dari Khorezm Al-Biruni (g.): “ Sebuah teluk besar terpisah dari [lautan] di utara dekat Saklab [Slavia] dan membentang dekat dengan tanah Bulgar, negara kaum Muslim; mereka mengenalnya sebagai lautan vranki, dan inilah orang-orang yang berada di pantainya.“Al-Biruni belajar tentang Varangia kemungkinan besar melalui Volga Bulgaria dari Slavia, karena hanya yang terakhir yang menyebut Baltik Laut Varangian. Juga, salah satu penyebutan sinkronis pertama tentang Varangian berasal dari masa pemerintahan Pangeran Yaroslav yang Bijaksana (1019-1054) dalam “Russkaya Pravda,” di mana status hukum mereka di Rus' disorot.

• Pakar Byzantium V.G. Vasilievsky yang terkenal, setelah mengumpulkan bahan epigrafik yang luas tentang sejarah Varangian, mencatat kesulitan dalam mengungkap misteri asal usul istilah tersebut Varangian:

“Maka kita harus menerima bahwa nama Varangian dibentuk di Yunani sepenuhnya independen dari “Varangian” Rusia dan diteruskan bukan dari Rus ke Byzantium, tetapi sebaliknya, dan bahwa kronik asli kita salah menerjemahkan terminologi kontemporer abad ke-11. dan abad ke-12 ke abad-abad sebelumnya.... Untuk saat ini, lebih mudah untuk berasumsi bahwa orang Rusia sendiri, yang bertugas di Byzantium, menyebut diri mereka orang Varangian, membawa istilah ini dari Kiev, dan bahwa orang Yunani yang pertama-tama dan terutama yang mengenal mereka secara dekat mulai memanggil mereka seperti itu."

• Herberstein dari Austria, yang menjadi penasihat duta besar untuk negara Moskow pada paruh pertama abad ke-16, adalah salah satu orang Eropa pertama yang mengenal kronik Rusia dan menyatakan pendapatnya tentang asal usul Varangian:

...karena mereka sendiri menyebut Laut Baltik sebagai Laut Varangian... Saya pikir karena kedekatan mereka, pangeran mereka adalah orang Swedia, Denmark, atau Prusia. Namun, Lübeck dan Kadipaten Holstein pernah berbatasan dengan wilayah Vandal dengan kota Vagria yang terkenal, sehingga diyakini bahwa Laut Baltik mendapatkan namanya dari Vagria ini; karena... kaum Vandal pada waktu itu tidak hanya dibedakan berdasarkan kekuatan mereka, tetapi juga memiliki bahasa, adat istiadat, dan kepercayaan yang sama dengan orang Rusia, maka menurut pendapat saya, wajar jika orang Rusia menyebut kaum Vagrian, dengan kata lain, Varangian, sebagai penguasa, dan tidak menyerahkan kekuasaan kepada orang asing yang berbeda dari mereka dalam keyakinan, adat istiadat, dan bahasa.

Menurut Herberstein, “Varangians” adalah nama yang terdistorsi dalam bahasa Rus untuk bangsa Slavia Vagrian, dan ia mengikuti opini luas pada Abad Pertengahan bahwa kaum Vandal adalah bangsa Slavia.

Varangian di Rus'

Varangian-Rus

Dalam kronik Rusia kuno paling awal yang sampai kepada kita, Tale of Bygone Years (PVL), kaum Varangian terkait erat dengan pembentukan negara Rus', yang dinamai menurut nama suku Varangian Rus. Rurik, sebagai pemimpin Rus, datang ke tanah Novgorod atas seruan persatuan suku Slavia-Finlandia untuk mengakhiri perselisihan internal dan perselisihan sipil. Koleksi kronik mulai dibuat pada paruh kedua abad ke-11, namun tetap saja terdapat ketidakkonsistenan informasi tentang Varangian.

Ketika, menurut versi kronik, persatuan suku Slavia-Finlandia memutuskan untuk mengundang seorang pangeran, mereka mulai mencarinya di antara orang Varangia: “ Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, sama seperti [bangsa] lainnya disebut orang Swedia, dan sebagian orang Normandia dan Angles, dan yang lain lagi disebut orang Gotland, begitu pula mereka. […] Dan dari orang-orang Varangia itulah tanah Rusia dijuluki.»

Dalam sumber-sumber Eropa Barat abad ke-10 tidak selalu terdapat referensi yang jelas tentang Ruthenia, yang terletak di pantai Baltik. Dalam Kehidupan Otto dari Bamberg, yang ditulis oleh rekan uskup Ebon dan Herbord, terdapat banyak informasi tentang "Ruthenia" pagan yang berbatasan dengan Polandia di timur, dan tentang "Ruthenia", yang berbatasan dengan Denmark dan Pomerania. Dikatakan bahwa Ruthenia kedua ini harus berada di bawah wewenang Uskup Agung Denmark. Teks Herbord menggambarkan campuran rutene Timur dan Baltik:

“Di satu sisi, Polandia diserang oleh orang-orang Ceko, Moravia, dan Uganda, di sisi lain, oleh orang-orang Ruthenian yang liar dan kejam, yang, dengan mengandalkan bantuan Flavas, Prusia, dan Pomeranian, melawan senjata Polandia untuk waktu yang sangat lama, namun setelah banyak kekalahan yang mereka derita, mereka terpaksa bersama pangerannya meminta perdamaian. Dunia disegel oleh pernikahan Boleslav dengan putri raja Rusia Svyatopolk Sbyslava, tapi tidak lama.”

Diyakini bahwa yang kami maksud dengan “Rutens” adalah orang-orang kafir yang mengandalkan suku-suku Baltik. Namun, ada kemungkinan bahwa ini adalah genus Ruthenes (bahasa Latin untuk “berambut merah”).

Bangsa Varangian, sebagai kekuatan militer sewaan, berpartisipasi dalam semua ekspedisi militer pangeran Rusia pertama, dalam penaklukan tanah baru, dan dalam kampanye melawan Bizantium. Pada masa Nabi Oleg, penulis sejarah mengartikan Rus' dengan bangsa Varangian; di bawah pemerintahan Igor Rurikovich, Rus' mulai berasimilasi dengan bangsa Slavia, dan tentara bayaran dari Baltik disebut Varangian (“Varangian”) dikirim ke luar negeri ke Varangian, mengundang mereka untuk menyerang Yunani"). Sudah pada masa Igor, ada gereja katedral di Kyiv, karena menurut penulis sejarah, ada banyak orang Kristen di antara orang Varangia.

“Benteng dan kuburan kaum Varangian” terbesar di Kievan Rus pada abad ke-9-12, tampaknya, adalah “kompleks arkeologi Shestovitsky” di dekat Chernigov.

Dalam layanan Rusia

Meskipun di lingkungan dekat pangeran Kyiv Svyatoslav terdapat gubernur dengan nama Skandinavia, penulis sejarah tidak menyebut mereka Varangian. Dimulai dengan Vladimir Pembaptis, kaum Varangia secara aktif digunakan oleh para pangeran Rusia dalam perebutan kekuasaan. Raja Norwegia masa depan Olav Tryggvason bertugas bersama Vladimir. Salah satu sumber paling awal tentang hidupnya, “Review of the saga of the Norwegia kings” (c.), melaporkan komposisi pasukannya di Rus': “ detasemennya diisi kembali oleh Normandia, Gauts dan Denmark" Dengan bantuan pasukan Varangian, pangeran Novgorod Vladimir Svyatoslavich merebut takhta di Kyiv pada tahun 979, setelah itu ia mencoba menyingkirkan mereka:

“Setelah semua ini, orang-orang Varangia berkata kepada Vladimir: “ Ini adalah kota kami, kami merebutnya, kami ingin mengambil uang tebusan dari penduduk kota sebesar dua hryvnia per orang“. Dan Vladimir memberi tahu mereka: “ Tunggu sekitar satu bulan sampai mereka mengumpulkan kuna Anda“. Dan mereka menunggu sebulan, dan Vladimir tidak memberi mereka uang tebusan, dan orang-orang Varangia berkata: “ Dia menipu kita, jadi mari kita pergi ke tanah Yunani“. Dia menjawab mereka: “ Pergi“. Dan dia memilih di antara mereka orang-orang yang baik, cerdas dan berani dan membagikan kota-kota kepada mereka; sisanya pergi ke Konstantinopel ke Yunani. Vladimir, bahkan sebelum mereka, mengirim duta besar kepada raja dengan kata-kata berikut: “ Di sini orang-orang Varangian mendatangi Anda, jangan pernah berpikir untuk menahan mereka di ibu kota, jika tidak mereka akan melakukan kejahatan yang sama seperti di sini, tetapi mereka menempatkan mereka di tempat yang berbeda, dan jangan biarkan satupun dari mereka ada di sini.“.»

Meskipun tentara bayaran Rusia pernah bertugas di Byzantium sebelumnya, di bawah pemerintahan Vladimir muncul bukti adanya kontingen besar Rus (sekitar 6 ribu) di tentara Bizantium. Sumber-sumber timur mengkonfirmasi bahwa Vladimir mengirim tentara untuk membantu kaisar Yunani, menyebut mereka Rus. Meskipun tidak diketahui apakah "Rus" ini milik kaum Varangian di Vladimir, para sejarawan berpendapat bahwa dari mereka di Byzantium nama Varangi (Βάραγγοι) segera digunakan untuk merujuk pada unit militer terpilih yang terdiri dari berbagai kelompok etnis.

Berapa banyak orang Varangian yang berhasil ditarik oleh para pangeran dari luar negeri dapat diperkirakan dari pasukan Yaroslav the Wise, yang pada tahun 1016 mengumpulkan 1000 orang Varangian dan 3000 orang Novgorod dalam kampanye melawan Kyiv. Kisah "The Strand of Eymund" mempertahankan kondisi untuk mempekerjakan orang-orang Varangia ke dalam pasukan Yaroslav. Pemimpin detasemen 600 prajurit, Eymund, mengajukan tuntutan berikut untuk satu tahun pengabdian:

“Anda harus memberi kami sebuah rumah dan seluruh pasukan kami, dan memastikan bahwa kami tidak kekurangan perbekalan terbaik yang kami perlukan […] Anda harus membayar masing-masing prajurit kami satu airir perak […] Kami akan mengambilnya bersama berang-berang dan musang serta hal-hal lain yang mudah diperoleh di negara Anda […] Dan jika ada rampasan perang, Anda akan membayar kami uang ini, dan jika kami duduk diam, bagian kami akan lebih sedikit.”

Jadi, pembayaran tetap tahunan seorang Varangian biasa di Rus adalah sekitar 27 g (1 airir) perak atau sedikit lebih dari ½ hryvnia Rusia Kuno pada periode itu, dan para pejuang dapat menerima jumlah yang disepakati hanya sebagai hasil dari perang yang berhasil dan dalam bentuk barang. Mempekerjakan orang-orang Varangia tampaknya tidak menjadi beban bagi Pangeran Yaroslav, karena setelah merebut takhta adipati agung di Kyiv, ia membayar 10 hryvnia kepada tentara Novgorod. Setelah satu tahun mengabdi, Eymund menaikkan pembayaran menjadi 1 airir emas per prajurit. Yaroslav menolak membayar, dan orang-orang Varangian pergi untuk mempekerjakan pangeran lain.

Varangian dan Jerman

Varangian di Byzantium

Tentara bayaran

Untuk pertama kalinya, orang-orang Varangian dalam dinas Bizantium dicatat dalam kronik Skylitzes pada tahun 1034 di Asia Kecil (tema Thrakezon), di mana mereka ditempatkan di tempat musim dingin. Ketika salah satu orang Varangian mencoba menangkap paksa seorang wanita setempat, dia membalasnya dengan menikam si pemerkosa dengan pedangnya sendiri. Orang-orang Varangian yang gembira memberi wanita itu properti milik pria yang terbunuh itu, dan membuang tubuhnya, menolak untuk dikuburkan.

Seperti yang disaksikan oleh Kekavmen Bizantium, pada paruh pertama abad ke-11, tentara bayaran Varangian tidak menikmati bantuan khusus dari kaisar:

“Tak satu pun dari penguasa yang diberkati ini mengangkat Frank atau Varangian [Βαραγγον] ke martabat seorang bangsawan, menjadikannya seorang hypate, mempercayakannya untuk mengawasi tentara, dan mungkin hanya mengangkat hampir tidak ada orang ke spatharia. Semuanya disajikan untuk roti dan pakaian.”

Pemahaman etnis terhadap kata “Varangia” oleh Bizantium dibuktikan dengan surat hibah (chrisovuls) dari arsip Lavra St. Petersburg. Athanasius di Gunung Athos. Piagam kaisar membebaskan Lavra dari tugas militer dan mendaftarkan kontingen tentara bayaran dalam dinas Bizantium. Dalam Chrysobul No. 33 tahun 1060 (dari Kaisar Constantine X Duca) disebutkan Varangian, Rus, Saracen, dan Frank. Dalam Chrysobul No. 44 tahun 1082 (dari Kaisar Alexei I Komnenos), daftarnya berubah - Rus, Varangia, Kulpings, Inglins, Jerman. Dalam Chrysobul No. 48 tahun 1086 (dari Kaisar Alexius I Komnenos), daftarnya bertambah secara signifikan - Rus, Varangian, Kulping, Inglin, Frank, Jerman, Bulgaria, dan Saracen. Dalam Khrisovuls edisi lama, etnonim yang berdekatan "Rus" dan "Varangians" tidak dipisahkan dengan koma (kesalahan dalam menyalin dokumen), akibatnya istilah tersebut diterjemahkan secara keliru sebagai "Varangians Rusia". Kesalahan tersebut diperbaiki setelah fotokopi dokumen asli muncul.

Penjaga Kaisar

Varangian di Byzantium. Ilustrasi dari Chronicle of Skylitzes.

Dalam sumber-sumber Bizantium abad ke-12-13, korps tentara bayaran Varangian sering disebut sebagai membawa kapak penjaga kaisar (Τάγμα των Βαραγγίων). Saat ini komposisi etnisnya telah berubah. Berkat Chrysovuls, dimungkinkan untuk menetapkan bahwa masuknya orang Inggris (Inglins) ke Bizantium tampaknya dimulai setelah tahun 1066, yaitu setelah penaklukan Inggris oleh Norman Duke William. Segera imigran dari Inggris mulai mendominasi di korps Varangian.

Orang asing sebelumnya digunakan sebagai penjaga istana, tetapi hanya orang Varangia yang memperoleh status pengawal pribadi permanen kaisar Bizantium. Kepala Pengawal Varangian dipanggil Akoluf, yang artinya "menemani". Dalam karya Pseudo-Codin abad ke-14, diberikan definisi: “ Akoluf bertanggung jawab atas Varangian; menemani basileus di depan mereka, itulah sebabnya dia disebut akoluth».

Kisah Hakon Berbahu Lebar dari seri “Lingkaran Bumi” menceritakan tentang pertempuran tahun 1122 antara Kaisar Bizantium John II dan Pecheneg di Bulgaria. Kemudian "bunga tentara", sebuah detasemen terpilih yang terdiri dari 450 orang di bawah komando Thorir Helsing, adalah orang pertama yang masuk ke kamp nomaden, dikelilingi oleh gerobak dengan celah, yang memungkinkan Bizantium untuk menang.

Setelah jatuhnya Konstantinopel, tidak ada berita tentang prajurit Varangian di Byzantium, tetapi etnonim “Varangian” secara bertahap berubah menjadi patronimik, yang merupakan bagian integral dari nama pribadi. Dalam dokumen abad XIII-XIV. Orang-orang Yunani yang tampaknya berasal dari Skandinavia tercatat dengan nama Varang, Varangopul, Varyag, Varankat, yang satu adalah pemilik pemandian, yang lain adalah dokter, dan yang ketiga adalah pengacara gereja (ekdik). Dengan demikian, keahlian militer tidak menjadi urusan turun-temurun di kalangan keturunan Varangian yang menetap di tanah Yunani.

Varangian di Skandinavia

Kata "Varangians" tidak muncul pada batu rahasia yang didirikan oleh orang Skandinavia pada abad ke-9-12. Di Norwegia utara, dekat Murmansk Rusia, terdapat Semenanjung Varanger dan teluk dengan nama yang sama. Di tempat-tempat yang dihuni oleh Sami, ditemukan pemakaman militer yang berasal dari akhir era Viking. Untuk pertama kalinya orang Varangian sangat bagus(verings) muncul dalam kisah-kisah Skandinavia yang tercatat pada abad ke-12. Verings adalah nama yang diberikan kepada tentara bayaran di Byzantium.

Saga Njal menceritakan kisah Kolskegg dari Islandia, yang, sekitar tahun 990-an:

“pergi ke timur ke Gardariki [Rus], dan menghabiskan musim dingin di sana. Dari sana dia pergi ke Miklagard [Konstantinopel] dan bergabung dengan pasukan Varangian di sana. Hal terakhir yang mereka dengar tentang dia adalah dia menikah di sana, menjadi pemimpin pasukan Varangian dan tinggal di sana sampai kematiannya.”

Kisah Manusia Lembah Salmon agak bertentangan dengan kronologi Kisah Njal dengan menyebut Bolli pada tahun 1020-an sebagai orang Islandia pertama di antara bangsa Varangia:

“Setelah Bolli menghabiskan musim dingin di Denmark, dia berangkat ke negeri yang jauh dan tidak menghentikan perjalanannya sampai dia tiba di Miklagard. Dia tidak tinggal lama di sana sebelum bergabung dengan pasukan Varangian. Kami belum pernah mendengar sebelumnya bahwa ada orang Norwegia atau Islandia sebelum Bolli, putra Bolli, menjadi pejuang raja Miklagard [Konstantinopel]."

Lihat juga

• Jalan Varyazhskaya di Staraya Ladoga

Catatan

1. Kisah Tahun Lalu
2. V. N. Tatishchev, I. N. Boltin
3. Kronik dari abad ke-16, dimulai dengan “Kisah Para Pangeran Vladimir”
4. A.G.Kuzmin, V.V.Fomin
5. Anokhin G.I. “Hipotesis baru tentang asal usul negara di Rus'”; A. Vasiliev: Publikasi IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangian dan Rus'.” M.2004.p.-476 dan 623/ L. S. Klein “Perselisihan tentang Varangian” St. Petersburg.2009.P.-367/ Koleksi Institut Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia “Pengusiran Normandia dari Sejarah Rusia” M.2010.P.-300 ; GI Anokhin: Koleksi “Antinormanisme” Masyarakat Sejarah Rusia. M.2003.P.-17 dan 150/ Edisi IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangian dan Rus'.” M.2004.p.-626/ I. E. Zabelin “Sejarah kehidupan Rusia” Minsk.2008.p.-680/ L. S. Klein “Perselisihan tentang Varangian” St. Petersburg.2009.p.-365/ Koleksi IRI RAS “Pengasingan orang Normandia dari Sejarah Rusia” M.2010.P.-320.
6. Istilah “perdagangan Rusia” (ekstraksi garam) mengacu pada teks piagam Grand Duke: “Kota garam - Staraya Russa pada akhir abad ke-16 - pertengahan abad ke-18.” GS Rabinovich, L.1973 - hal.23.
7. Lihat Sejarah Normanisme di zaman Soviet
8. Pesan Skylitzes diulangi oleh penulis Bizantium abad ke-12, Kedrin.
9. Al-Biruni, “Mengajarkan awal mula ilmu astronomi.” Identifikasi Varank dengan Varangian diterima secara umum, misalnya A. L. Nikitin, “Fondasi Sejarah Rusia. Mitologi dan fakta"; A. G. Kuzmin, “Tentang sifat etnis Varangian” dan lain-lain.
10. Vasilievsky V.G., pasukan Varangian-Rusia dan Varangian-Inggris di Konstantinopel abad ke-11 dan ke-12. // Vasilievsky V.G., Prosiding, jilid I, St.Petersburg, 1908
11. Catatan untuk Eymund Saga: Senkovsky O.I., Koleksi. op. Sankt Peterburg, 1858, jilid 5
12. Buku oleh sejarawan Vasily Tatishchev sejarah Rusia. Orang macam apa orang Varangian itu dan di mana mereka berada?
13. Kamus Etimologis Vasmer
14. AG Kuzmin mengembangkan hipotesis tentang akar Celtic dari suku Rus:
15. A. Vasiliev “Tentang sejarah kuno Slavia sebelum zaman Rurik dan dari mana Rurik dan Varangiannya berasal” St. Petersburg.1858.p.70-72. dan Ke Varangian hingga Rousse dari tahun 862
16. “Kota garam - Staraya Russa pada akhir abad ke-16 - pertengahan abad ke-18.” GS Rabinovich, L.1973 - hal.27,45-55.
17. “Kota garam - Staraya Russa pada akhir abad ke-16 - pertengahan abad ke-18.” GS Rabinovich, L.1973 - hal.45-55.
18. Koleksi. Rusia abad XV-XVII melalui kacamata orang asing. S. Herberstein “Catatan tentang Muscovy” L. 1986. - hal36
19. “Kota garam - Staraya Russa pada akhir abad ke-16 - pertengahan abad ke-18.” GS Rabinovich, L.1973 - hal.23.
20. T.N.JACKSON. EMPAT RAJA NORWEGIA DI Rus'
21. Lihat artikel Vandal (manusia)
22. The Tale of Bygone Years diterjemahkan oleh D. S. Likhachev
23. dalam Kronik Novgorod I sisipan ini hilang, secara harfiah ada: Dan saya memutuskan pada diri saya sendiri: “Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan memerintah kita dengan benar.” Saya menyeberangi laut menuju Varangia dan rkosha: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi kami tidak memiliki pakaian; Ya, Anda akan datang kepada kami untuk memerintah dan memerintah kami" lihat Novgorod First Chronicle dari edisi lama dan muda. M., penerbit Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1950, hal.106
24. Jackson T.N., Empat raja Norwegia di Rus': dari sejarah hubungan politik Rusia-Norwegia pada sepertiga terakhir abad ke-10 - paruh pertama abad ke-11. - M.: Bahasa budaya Rusia, 2002
25. Kisah Tahun Lalu. Per tahun 6488 (980).
26. Lihat lebih lanjut di artikel Vladimir I Svyatoslavich
27. Kronik pertama Novgorod edisi muda. Per tahun 6524 (1016).
28. Kisah "The Strand of Eymund" (atau Eymund's Saga) disimpan sebagai bagian dari "Saga of Saint Olaf" dalam satu-satunya manuskrip "The Book from the Flat Island", 1387-1394.
29. Saga “The Strand of Eymund”: dalam terjemahan. E. A. Rydzevskoy
30. Perjanjian damai antara Pangeran Yaroslav Vladimirovich dan duta besar Jerman ca. 1190 Ditemukan di arsip Riga.
31. juga Tver Chronicle. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
32. Laptev A. Yu., Yashkichev V. I. Staraya Russa dari Rasul Andrew. - M.: Agar, 2007. - Hal.32 - 36.
33. “Kronik Sofia Kedua” M.2001.p.-206; dan “Novgorod Fourth Chronicle menurut daftar Dubrovsky” M.2000.p.-512. dan luar negeri ke Varyag hingga Rousse dari tahun 862
34. Tipografi, Kronik Kebangkitan
35. Pesan kedua kepada raja Swedia Johann III. Pesan Ivan yang Mengerikan. M.-L., 1951, hal. 157-158
36. Dari kronik: “Pada saat ini, salah satu dari mereka yang disebut Fargan, yang sejajar dengan rusa, menghunus pedangnya.” Peristiwa ini terjadi pada tahun 886.
37. “Pada saat ini, peristiwa lain yang patut dikenang terjadi. Salah satu Varangian, yang tersebar di wilayah Thracia selama musim dingin, bertemu dengan seorang wanita asli di tempat sepi dan mencoba kesuciannya. Karena tidak punya waktu untuk membujuknya dengan bujukan, dia melakukan kekerasan; tetapi wanita itu, yang mengambil pedang pria itu dari sarungnya, menusuk jantung orang barbar itu dan membunuhnya di tempat. Ketika perbuatannya diketahui di daerah tersebut, para Varang berkumpul dan menghormati wanita ini, memberinya semua harta milik si pemerkosa, dan dia ditinggalkan tanpa dikuburkan, sesuai dengan hukum tentang bunuh diri.”
38. I. Skylitsa, “Review of Stories”: menurut edisi: S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, hal. 62
39. Kekavmen, 78: Edisi 1881: Nasihat dan kisah seorang boyar Bizantium abad ke-11. Dengan komentar oleh V. Veselovsky
40. "Kronik Kartli"
41. Spafari adalah pangkat militer rata-rata di Byzantium, yang tidak memberikan komando independen. Spafari- secara harfiah "pembawa pedang" (dari bahasa Yunani spathe - pedang lebar); Gelaran Bizantium antara spafarokandidat dan ipata. (Kamus nama sejarah, gelar dan istilah khusus (S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko))
42. Kekavmen, 243
43. M. Psellus: “suku orang yang mengayunkan kapak di bahu kanannya” (Kronografi. Zoya dan Theodora)
44. Dunia Skandinavia dalam Sastra dan Kisah Bizantium: artikel oleh M.V. Bibikov, Doktor Ilmu Sejarah, kepala Pusat Sejarah Kebudayaan Kristen Timur dari Institut Sejarah Umum Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia
45. Vasilievsky V. G. Pasukan Varangian-Rusia dan Varangian-Inggris di Konstantinopel abad ke-11 dan ke-12. //Vasilievsky V.G., Prosiding, jilid I, St.Petersburg, 1908
46. Vasilievsky V.G.
47. Tata Bahasa Saxon tidak menyebut pengawal Denmark dengan istilah tersebut Varangian, tetapi sejarawan abad ke-18 L. Holberg V. N. Tatishchev dalam karya mereka mengidentifikasi mereka sebagai Varangian.
48. Laporan oleh M.V. Bibikov pada Konferensi Skandinavia XIII, 1997, Petrozavodsk
49. Anna Komnena, "Alexiad", 2.9
50. Nikita Choniates. Cerita. Pemerintahan Alexei Duka Murzufla.
51. Tanggal penyebutan retrospektif pertama orang Varangian dalam kisah-kisah tersebut dihitung dari pahlawan sejarah yang bertindak secara bersamaan: Jarl Hakon the Mighty dari Norwegia (970-995) dan raja Denmark Sven Forkbeard (c. 985-1014)
52. Hikayat Njala, LXXXI

Siapakah orang Varangian?

Saat ini, tidak ada yang diketahui tentang etnis Varangian, serta tempat pemukiman mereka. Bangsa Varangian pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years oleh biksu Nestor. Nama ini - Varangian- hanya diketahui sehubungan dengan sejarah Rus Kuno. Di sumber lain, nama ini sama sekali tidak ada. Mungkin karena alasan inilah suku-suku yang oleh orang Rusia disebut Varangian ini menimbulkan begitu banyak pertanyaan dan interpretasi yang berbeda saat ini.

Bangsa Varangia, menurut Nestor, tinggal di Semenanjung Skandinavia, yang menyiratkan bahwa mereka adalah bangsa Viking. Dalam kronik tersebut, informasi ini ditegaskan dengan kata-kata: “Pada tahun 6367 (859) orang Varangian dari luar negeri mengumpulkan upeti... dan... pada tahun 6370 (862) mereka mengusir orang Varangian ke luar negeri dan tidak memberi mereka upeti." Kisah Tahun Lalu. - // Sastra Rusia kuno. - M., 1996. - P. 21. Kata "luar negeri" memungkinkan kita untuk berasumsi bahwa wilayah Varangian berada di pantai utara Laut Baltik, yaitu. di wilayah Swedia modern. CM. Solovyov mengikuti N.M. Karamzin mengidentifikasi Varangian dengan Viking - Normandia. A. Mazurov, dalam artikelnya “Pembentukan Negara Rusia Kuno,” mengembangkan versi ini dan bahkan percaya bahwa nama Rus sama sekali bukan berasal dari bahasa Slavia, tetapi “... kemungkinan besar berasal dari Utara dan berasal dari nama pantai selatan Swedia, Ruslagen.” Ensiklopedia untuk anak-anak: Vol.5, bagian 1. (Sejarah Rusia dan tetangga terdekatnya). - M., 1995. - Hal.137.

Menurut pendapat kami, kami menemukan versi yang agak aneh dalam karya modern “Kievan Rus”, yang ditulis oleh Svetlana Zhuk. Mari kita kutip pernyataannya secara lengkap. “Dengan satu atau lain cara, tidak ada keraguan bahwa orang Varangian memiliki banyak kesamaan dengan orang Skandinavia - orang utara (Norman atau Viking). Nama mereka, menurut beberapa ilmuwan, adalah bentuk Slavia-Rusia dari kata Skandinavia atau Jerman waering , atau warang yang kurang jelas maknanya.

Nama-nama pangeran Varangian Rusia pertama dan prajurit mereka hampir semuanya berasal dari Skandinavia. Nama yang sama ditemukan dalam kisah Skandinavia: Rurik - Hrekr, Truvor - Thorvardr, Oleg (menurut aksen Kiev kuno dengan "o") - Helgi, bentuk perempuan Olga - Helga, Igor - Jngvarr, Askold - Haskuldr, dll.

Biasanya, orang Varangian datang kepada kami sebagai pedagang bersenjata menuju Byzantium yang kaya untuk melayani kaisar secara menguntungkan, berdagang dengan keuntungan, dan terkadang mengambil bagian dalam perampokan, jika ada kesempatan." Zhuk S.M. Kievan Rus. - M . , 2007. - P. 7. Di sini kita melihat campuran yang jelas dari beberapa versi: teori Norman dan pendapat bahwa Varangian adalah pejuang tentara bayaran. Selain mereka, ketentuan baru telah ditambahkan tentang pedagang Varangian. Tidak ada tempat di literatur pernahkah kita menemukan hal seperti ini " Selain itu, S.M. Zhuk sendiri tidak memberikan argumen serius yang mendukung posisi ini. Satu-satunya bukti adalah fakta bahwa Oleg dan orang-orangnya memikat Askold dan Dir dari Kiev, menyebut diri mereka pedagang. Namun, ini sama sekali tidak membuktikan posisi bahwa orang Varangian terlibat dalam perdagangan aktif. Selain itu, peneliti lain tidak mengkonfirmasi hal ini. Adapun argumen yang mendukung asal usul orang Varangian di Skandinavia, mereka khas dari kaum Normanis dan banyak mengangkat Yuri Petukhov, yang skeptis terhadap para sejarawan modern, berkeberatan dengan hal ini: “Kediaman asli orang-orang Rusia di Skandinavia dan Eropa Utara masih mempengaruhi kita hingga saat ini. Modern, sangat Jermanik sebagai akibat dari ekspansi berbahasa Jerman akhir, bahasa Swedia, Norwegia, Denmark dapat dikaitkan dengan kelompok bahasa Jermanik dengan jangkauan yang sangat luas (bahkan dalam frasa yang terus-menerus terdengar seperti “ Svenska bladet”, “svensk-rysk ordbok”, “historiska” museum", kami dengan jelas dan jelas melihat dan mendengar sufiks Rusia (Slavia), dan sama sekali bukan sufiks Jerman "Swedia-Rusia")." Petukhov Yu.D. Normans - Rus of the North - M., 2008. - P. 79. Dan, jika kita membaca dengan cermat kata-kata asing yang dikutip oleh kedua penulis, kita akan memahami bahwa Yu Petukhov jauh lebih benar dalam pernyataannya daripada S. Zhuk. Selain itu, kebingungan mekanis dari dua versi yang sangat berbeda bukanlah hal baru dan merupakan pandangan yang benar tentang masalah tersebut.

Slavophiles percaya bahwa Varangia sama sekali bukan Skandinavia, mereka berasal dari Slavia dan tinggal di lingkungan Ilmen Slovenia. Ensiklopedia untuk anak-anak: Vol.5, bagian 1. (Sejarah Rusia dan tetangga terdekatnya). - M., 1995. - Hal.137.V.N. Demin juga percaya bahwa Varangia adalah tetangga suku Slavia utara dan mendiami pantai selatan Laut Baltik. Suku-suku Varangian ini disebut Rusia dan nama ini kemudian diteruskan ke negara asal Slavia Timur. Demin V. Apa itu sastra Rusia Kuno? - // Pembaca tentang sejarah Rusia. - / SEBAGAI. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina - M., 2004. - P. 10. Versi ini didukung oleh banyak peneliti, khususnya ilmuwan modern N.I. Khodakovsky dalam karyanya “The Third Rome” juga mencatat bahwa Varangian tinggal di sebelah barat Ilmen Slovenia, di pantai selatan Baltik. Khodakovsky N.I. Roma Ketiga. - M., 2002. - Hal.9-10.

Kami akan mempertimbangkan pertanyaan tentang di mana orang Varangian tinggal nanti. Dalam bab ini kita tertarik pada pertanyaan tentang etnisitas suku-suku tersebut.

Kita mengetahui tentang bangsa Varangian karena bangsa Varangian, sekali lagi menurut Nestor, telah menaklukkan wilayah Rus utara, yaitu. Suku Slavia Timur yang tinggal di wilayah Rusia Utara, serta suku Chud dan Merya. Selain itu, mereka diusir oleh suku-suku yang bersatu, dan kemudian pangeran Varangian Rurik diundang untuk memerintah di Novgorod. Kisah Tahun Lalu. - P. 21. Tidak ada fakta kontak lain antara Slavia Timur dan Varangian yang tercatat di sumber mana pun. Bukti Nestor tidak memberikan dasar apapun untuk mengidentifikasi Varangian dengan Viking. Dari berbagai sumber kita mengetahui bahwa suku Viking sangat suka berperang, agresif dan memiliki senjata yang sangat baik. Mereka melakukan serangan predator, hanya menyisakan kematian dan kehancuran. Pembantaian adalah kejadian biasa bagi mereka, karena... Sejak kecil, masing-masing dari mereka dibesarkan sebagai pejuang yang tak kenal takut. Setelah serangan dahsyat yang menyerupai badai mematikan, mereka pulang, tanpa tinggal lama di mana pun dan tanpa menetapkan aturan sendiri. Tujuan utama penggerebekan mereka adalah perampokan, dan bukan penaklukan wilayah baru dan penaklukan penduduk. Ciri serupa juga menjadi ciri suku-suku yang berada pada tahap demokrasi militer, yaitu. dalam proses pembentukannya. Tahap perkembangan ini ditandai dengan agresi militer terhadap masyarakat tetangga dengan tujuan mencari keuntungan semata. Kekuasaan pangeran pada masa ini sedang melalui proses pembentukannya, dan kekuasaan belum diwariskan. Para prajurit memilih sebagai pangeran prajurit terkuat dan paling berani yang telah membuktikan dirinya dalam pertempuran lebih dari sekali. Oleh karena itu, masih terlalu dini untuk membicarakan penyatuan negara di antara suku-suku tersebut. Menurut K. Marx, tahap demokrasi militer berhubungan dengan periode dekomposisi sistem komunal primitif.

Pengelolaan wilayah-wilayah yang ditaklukkan menuntut dari orang-orang penakluk, pertama-tama, pengalaman sejarah kenegaraan tertentu. Kekayaan yang diekspor dari wilayah yang ditaklukkan harus dikirim ke negara penakluk, jika tidak, mengapa lagi negara lain perlu ditaklukkan? Namun, kita tahu betul bahwa formasi negara di kalangan Viking baru mulai terbentuk pada abad 11-12. Dan Nestor menggambarkan peristiwa abad ke 7 - 9. Dari sini kita melihat dengan jelas bahwa bangsa Varangian tidak mungkin adalah bangsa Viking. Selain itu, para pangeran Viking disebut raja, dan pejuang yang paling tak kenal takut disebut berserker atau berserker. Nama-nama ini cukup sering muncul di berbagai sumber Eropa sehubungan dengan era penggerebekan Viking di Eropa - akhir abad ke-10 - awal abad ke-11. Tapi kami tidak menemukan nama-nama ini di mana pun yang berhubungan dengan Varangian. Rurik, yang diundang ke Novgorod, disebut pangeran, bukan raja, dan tidak ada pengamuk yang bersamanya.

Sekali lagi, mari kita perhatikan periode serangan Viking yang mengerikan yang membuat takut seluruh Eropa. Ini adalah periode akhir abad X - XI. Rurik tiba di Novgorod pada tahun 862, mis. pada paruh kedua abad ke-9, ketika belum ada seorang pun yang mendengar tentang Viking di Eropa. Dapat diasumsikan bahwa pada abad VIII-IX. Entitas etnis seperti Viking belum ada. Semua ini tidak memungkinkan kita untuk mengidentifikasi bangsa Varangian, yang pernah dihadapi nenek moyang kita yang jauh, dengan bangsa Viking Skandinavia. Tapi siapakah orang-orang Varangian misterius ini, yang masih menjadi perdebatan sengit hingga hari ini?

L.N. Gumilyov, dan setelahnya S. Lesnoy, percaya bahwa Varangian bukanlah suatu entitas etnis, nama itu sendiri - Varangian - adalah nama kolektif. Menurut pendapat mereka, kaum Varangian adalah prajurit bayaran yang tugas satu-satunya adalah perang. "... Dalam kronik

(Nestor - catatan penulis) kita berbicara tentang pembayaran kepada pasukan Varangian yang disewa untuk layanan (dan informasi tentang ini disimpan dalam kisah-kisah Islandia bahwa orang-orang Varangian mengadakan kontrak cuaca, dan bahkan ada indikasi jumlah yang dibayarkan oleh Rusia kepada prajurit biasa dari Varangian, serta bos mereka). Rus' membayar gaji kepada pasukan tentara bayaran, yang memastikan keberadaannya yang damai ("membagi dunia"), karena di hadapan pasukan tetap, tidak ada yang berani menyerang Rus' dengan harapan mendapatkan mangsa yang mudah." Lesnoy S. Dimana Anda dari, Rus'? Runtuhnya teori Norman - M., 2007 - P. 21. Versi serupa terdapat dalam karya Doktor Filsafat abad ke-19 Egor Klassen Klassen E. The Ancient History of the Slavia Edisi 1-3 1854-1861 - St.Petersburg: "Leningrad Publishing House", 2011. - hlm.121-127.

Namun dalam karya S. Lesnoy tidak ada referensi sumber yang digunakannya, sehingga menimbulkan keraguan. Selain itu, sangat mungkin bahwa dalam kisah-kisah Islandia ini, nama yang muncul bukanlah nama Varangian, melainkan nama Viking, yang sebenarnya disewa oleh penguasa Eropa, yang informasinya banyak sekali. Adapun orang Rusia, mis. Pangeran Slavia, maka kami tidak pernah menemukan penyebutan fakta bahwa Pangeran Vladimir atau Yaroslav yang Bijaksana, misalnya, membawa pasukan tentara bayaran dan membayar mereka untuk layanan mereka.

Semua buku teks sejarah menjelaskan secara rinci kemenangan para pangeran Rusia pertama. Tidak perlu mencantumkan semua kampanye brilian Oleg, Svyatoslav, dan penguasa Rusia lainnya. Kecil kemungkinan kemenangan ini bisa diraih dengan pasukan tentara bayaran, karena, seperti yang Anda tahu, tentara bayaran bekerja demi uang dan tidak akan mempertaruhkan nyawa mereka dengan sia-sia. Apalagi mungkin penulisnya kurang paham Rus' mana yang dibicarakannya. Faktanya adalah tidak hanya orang Slavia Timur, tetapi juga orang Barat yang menyebut diri mereka Rusia. Misalnya, dalam karya Apollo Kuzmin yang paling menarik, The Beginning of Rus', kita membaca: "... pulau padat penduduk Rusia bukanlah Skandinavia atau Gotland. Ada sejumlah pulau dengan ukuran yang sesuai di selatan dan timur. pantai Baltik.” Kuzmin A.G. Awal Rus'. Rahasia kelahiran rakyat Rusia. - M.: Veche, 2006. - P. 178. Dengan demikian, ada kemungkinan salah tafsir terhadap sumbernya. Selain itu, kronik Nestor dengan jelas menyatakan bahwa kaum Varangian memerintah wilayah utara Rusia selama beberapa waktu, dan kemudian dipanggil ke Novgorod untuk memerintah, yaitu. Penduduk Novgorod mengundang sang pangeran terutama sebagai penguasa. Namun para pemimpin yang hanya berprofesi sebagai perang tidak bisa menangani kehidupan ekonomi dan politik seluruh rakyat yang tinggal di wilayah yang cukup luas. Dan penduduk Novgorod sendiri, orang-orang yang teliti dan serius, tidak mungkin ingin dikomandoi sebagai detasemen militer.

Tanah Novgorod berkembang pesat karena perkembangan kerajinan dan perdagangan dan, tentu saja, mereka membutuhkan seorang penguasa yang terampil mengatur perekonomian rakyat, melindungi kepentingan mereka dan, jika perlu, dengan senjata di tangan.

Pada masa itu, sang pangeran sendiri memimpin pasukannya dalam kampanye melawan musuh, yang selain menguasai, juga memberikan perlindungan yang dapat diandalkan bagi rakyat Rusia. Rurik datang ke Novgorod bersama pasukannya, karena di masa-masa yang jauh itu, pasukan dan pangeran seolah-olah merupakan satu kesatuan dan dihubungkan oleh hubungan pribadi berdasarkan persahabatan militer. Pasukan itu secara pribadi mengabdi pada pangeran mereka. Seorang prajurit tentara bayaran yang sederhana tidak dapat memiliki pasukannya sendiri ( disorot oleh kami). Namun, pertanyaan dengan siapa Rurik datang ke Rus masih kontroversial hingga saat ini.

Nestor menceritakan bahwa Rurik tiba bersama saudara-saudaranya: Sineus dan Truvor, yang juga duduk untuk memerintah di kota-kota. Kisah Tahun Lalu. - P. 19. Pada saat yang sama, kronik tidak memberi tahu kita siapa lagi yang datang bersama Rurik.N.M. Karamzin dan S.M. Soloviev menyampaikan versi ini dengan cara ini L.N. Gumilyov percaya bahwa kronik kuno diterjemahkan secara salah, itulah sebabnya maknanya terdistorsi. Ia mengklaim bahwa kronik tersebut berbunyi: “Rurik sine khus truvor.” Dalam bahasa modern artinya: “Rurik dengan rumah dan pasukannya.” Gumilyov L.N. Dari Rus ke Rusia. - M., 2006. - Hal.26-27. Maka, Rurik tiba bersama keluarga dan pengiringnya.

Kita telah mencatat bahwa pada masa itu sang pangeran dan pasukannya adalah satu kesatuan. Setiap pangeran memiliki pasukannya sendiri dan melakukan kampanye bersamanya. Penduduk Novgorod tidak mempunyai penguasa-pangeran pada saat itu, yang berarti mereka juga tidak mempunyai kekuatan militer, kecuali milisi rakyat. Namun milisi rakyat adalah tentara tidak profesional yang membutuhkan pengorganisasian, pelatihan dan manajemen oleh pejuang profesional. Dalam hal ini, tidak ada keraguan tentang fakta kedatangan Rurik di Novgorod bersama pasukannya. Terlebih lagi, selanjutnya tidak ada informasi tentang saudara laki-laki Rurik yang dimuat dimanapun. Tsar Rusia pertama menyebut diri mereka Rurikovich, mencoba menekankan asal usul mereka yang kuno dan agung. Fakta keberadaan dua dinasti lain yang setara dengan Rurikovich tidak bisa luput dari perhatian. Dari sini kami menyimpulkan bahwa Rurik benar-benar tiba di kamp Ilmen Slovenia bersama keluarga dan pengiringnya, dan tidak ada saudara laki-laki yang bersamanya. Namun, mengapa penduduk Novgorod yang teliti dan serius mengirim utusan mereka ke Varangian untuk menjemput sang pangeran? Ya, karena alasan sederhana bahwa Varangian adalah suku Rusia, berkerabat dengan Novgorod Slovenia, dan berbicara dengan mereka dalam bahasa Rusia Kuno yang sama. Karya peneliti Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, Alexander Krasnitsky, dengan jelas menunjukkan bahwa Varangian adalah suku yang terkait dengan Novgorodian: "Veche setuju dengan Gostomysl. Akhirnya diputuskan untuk memanggil para pangeran dari luar negeri, dari Varangian - Rusia.” Krasnitsky A.I. Varangian (trilogi).T. 1: Dalam jarak berabad-abad; Badai Petir Byzantium (bagian 1, 2): Novel / M.: Dunia Buku, Sastra, 2009. - P. 91. Tidak ada satu pun sumber yang kami temukan menyebutkan fakta bahwa Rurik yang datang berkomunikasi dengan orang Slavia melalui seorang penerjemah. Orang Slavia dan Varangian berkomunikasi dengan bebas satu sama lain, saling memahami dengan sempurna. Adapun orang Normandia atau Viking, bahasa mereka jelas bukan bahasa Slavia. Keturunan Viking modern adalah orang Denmark, Swedia, dan Norwegia. Kecil kemungkinannya kita akan memahaminya tanpa terjemahan yang tepat. Orang Rusia modern akan dapat memahami bahasa Rusia kuno secara umum, bahkan dengan mempertimbangkan fakta bahwa sebagian besar kata yang digunakan pada waktu itu telah lama terlupakan. Selain itu, orang Rusia modern dapat berkomunikasi tanpa penerjemah baik dengan orang Polandia, Bulgaria, maupun dengan keturunan suku Slavia kuno lainnya, karena bahasa mereka berkembang atas dasar yang sama. Mungkin orang Slavia menyebut Viking dan Varangian dengan kata yang sama. Karena kedua nama ini selaras satu sama lain. Atau mungkin sebuah kata Varangian sebenarnya berasal dari kata tersebut musuh atau musuh. Jika kita menganggap bahwa bangsa Slavia harus membebaskan diri dari kekuasaan bangsa Varangian, maka mungkin untuk beberapa waktu mereka benar-benar menganggap bangsa Varangian sebagai penakluk musuh mereka. Dan dari sini nama penakluk tertentu bermigrasi ke seluruh kelompok etnis. Judul Viking, seperti yang telah kami tunjukkan, pada abad VII-IX. orang Slavia tidak tahu, itulah namanya Varangian atau musuh ditransfer ke Viking jauh kemudian, yaitu pada akhir abad X-XI. Pada periode inilah bangsa Viking Skandinavia benar-benar mencoba melakukan kampanye predator di wilayah utara Rusia dan menjadikan diri mereka di Rus sebagai musuh terburuk mereka. Namun perjalanan ini ternyata hanya bersifat jangka pendek. Jelas sekali, ada alasan untuk ini.

Pertama-tama, bangsa Viking memasuki Rus melalui Laut Putih, menurut versi resmi, yang jelas bermasalah bagi mereka karena kondisi cuaca. Hampir sepanjang tahun, laut utara berada di bawah es, yang tidak memungkinkan bangsa Viking untuk tinggal lama dan masuk jauh ke wilayah Rusia, terlepas dari semua daya tarik tanah Rusia. Berada dalam waktu lama di wilayah musuh sangatlah berbahaya. Oleh karena itu kecepatan serangan predator sangat cepat. Selain itu, tampaknya di tanah Rusia, bangsa Viking menghadapi perlawanan militer yang serius. Bahkan Byzantium takut dengan kekuatan militer Rusia, belum lagi formasi negara tetangga yang lebih kecil. Dan para pangeran Rusia bisa memberikan penolakan yang sangat serius kepada tamu tak diundang. Jelas sekali bahwa perlawanan militer Rusia yang kuat, yang tidak kalah dalam kekuatan, keberanian dan senjata dengan Viking, menjadi faktor terpenting yang tidak memungkinkan Viking untuk melakukan serangan predator di Rus untuk waktu yang lama dan maju jauh ke selatan sepanjang sungai dalam Rusia. Terlebih lagi, pada abad-abad pertama terbentuknya negara Rusia Kuno, orang Rusia sendiri sering melakukan serangan predator terhadap tetangganya dan memiliki pengalaman luas dalam hal tersebut. Jadi tidak sulit bagi mereka untuk menghajar orang Viking yang kurang ajar itu. Eropa menderita serangan Viking untuk waktu yang sangat lama, yang merupakan bencana nyata bagi Eropa.

CM. Zhuk dalam karyanya “Kievan Rus” menyatakan: “Pada tahun 862 ... mereka (Novgorodians - catatan penulis) pergi ke suku Varangian, yang menurut penulis sejarah, menyandang nama “Rus” (mirip dengan suku Varangian lainnya) disebut Swedia, Normandia, Angles, Goth)". Zhuk S.M. Dekrit. op. - Hal.9-10. Seperti yang bisa kita lihat, penulis tidak hanya memisahkan orang Swedia dan Normandia, mengklasifikasikan mereka sebagai suku Varangian yang berbeda, tetapi juga memasukkan orang Angles dan Goth di sini. Pada saat yang sama, karya tersebut berisi referensi ke The Tale of Bygone Years. Namun untuk beberapa alasan, tidak ada satu pun peneliti serius yang menemukan hal seperti ini di Tale. Karya S. Zhuk tidak memuat referensi ke sumber lain. Yang juga cukup mengejutkan kami tentang karya tersebut adalah bahwa karya tersebut telah diedit editor ilmiah, calon ilmu sejarah, Bapak D.A. Vanyukov ( disorot oleh kami).

Jadi, setelah bentrokan dengan perampok Viking, Rusia secara otomatis memindahkan nama tersebut Musuh Varangian pada mereka, yang mungkin menyebabkan kebingungan dalam pembacaan The Tale of Bygone Years oleh peneliti yang berbeda. Tapi Viking Varangian abad 10-11. dan Varangian, yang berhubungan dengan Rus pada abad ke-7 hingga ke-9. - bukan suku yang sama dan masyarakat(penekanan ditambahkan).

Kami menegaskan bahwa Varangian pada abad ke 7-9. dan Ilmen Slovenia adalah suku Rusia dan memiliki asal usul yang sama, tetapi seiring waktu mereka menetap di wilayah yang berbeda.

Banyak peneliti modern juga mendukung versi bahwa Varangian adalah orang Rusia. Secara khusus, V.N. Demin, V.N. Nazarov dan V.F. Aristov, dalam bukunya yang luar biasa “Riddles of Russian Mesopotamia,” menarik kesimpulan berdasarkan analisis linguistik mendalam terhadap nama-nama Rusia. "... Dalam versi legenda puitis yang berbeda, nama pahlawan itu sendiri terdengar berbeda: misalnya, Yagor (Yagor) atau bahkan Yogor (Yogor). Hal ini menunjukkan bahwa awalnya nama Yegor bisa saja terdengar seperti Igor dan, oleh karena itu, , menurut akar aslinya, nama Yegor dan Igor adalah identik, dan yang terakhir berasal dari bahasa Rusia asli, dan bukan Gyurgi atau Ingvar Skandinavia yang terdistorsi (seperti yang telah ditekankan oleh sejarawan Russofobia dan ahli etimologi Norman selama lebih dari dua ratus bertahun-tahun). Demin V.N., Nazarov V.N., Aristov V.F. Misteri Mesopotamia Rusia. - M.: Veche, 2008. - P. 59. Di atas kami telah mengutip argumen kaum Normanis, juga berdasarkan dugaan analisis linguistik dengan nama yang sama.

Dalam karya yang sama kita menemukan versi lain yang sangat menarik tentang asal usul orang Rusia dan dinasti Rurik yang berkuasa dari Romawi dan kaisar Romawi Augustus Oktavianus. “Yang terakhir, diduga setelah kekalahan pasukan Anthony dan Cleopatra di Mesir, mengirim mucikari dan rekannya bernama Prus ke tepi Sungai Vistula dan Laut Baltik, di mana ia menjadi penguasa, dan tanah yang dipercayakan kepadanya diterima. nama Prusia. Sembilan abad kemudian, keluarga Prus muncul Pangeran Rurik, yang, atas saran penguasa Novgorod Gostomysl, diundang untuk memerintah di Rus dan meletakkan dasar bagi dinasti grand-ducal pertama." Ibid.- hal.53-54. Kami tidak akan menganalisis versi ini, karena... Ini adalah topik untuk studi yang sama sekali berbeda dan berada di luar cakupan penelitian ini. Kami akan kembali ke kutipan ini di bab berikutnya, tetapi sehubungan dengan masalah lain. Di sini penting bagi kami untuk mengkonfirmasi versi kami bahwa Varangian yang datang ke Rus dan Norman Viking adalah kelompok etnis yang sama sekali berbeda yang sama sekali tidak ada hubungannya satu sama lain.

Perlu diperhatikan versi lain yang sangat menarik dalam hal ini. Hal ini diberikan oleh Apollo Kuzmin dengan mengutip pernyataan peneliti tertentu N.Ya. Marr mengatakan bahwa “Orang-orang Normandia dan orang-orang Rusia adalah satu dan sama, sama-sama tidak ada hubungannya secara eksklusif dengan bagian utara Eropa jika menyangkut orang-orang Rusia, dan tidak ada hubungannya secara eksklusif dengan orang-orang Jerman jika menyangkut orang-orang Normandia.” Namun kemudian penulisnya mengeluh: “Sebuah pemikiran yang sangat dalam dan, sayangnya, sama sekali belum berkembang.” Kuzmin A.G. Dekrit. Op. - P. 175. Mungkin jika gagasan ini dikembangkan lebih lanjut, kesimpulan yang lebih dalam dapat ditarik.

Dari uraian di atas, yang jelas orang Normandia bukanlah orang Skandinavia. Namun menyimpulkan alasan kami, kami dapat dengan yakin menyatakan bahwa orang Varangian, yang ditulis Nestor dalam “Tale of Bygone Years” dalam kisah panggilan mereka ke Rus, bukan saja bukan berasal dari Skandinavia. Selain itu, mereka adalah orang Rusia dan, bersama dengan suku utara Rusia pada abad ke-9, pada dasarnya merupakan satu kelompok etnis dan memiliki asal usul yang sama, serta bahasa yang sama.