აფროდიტეს სიმღერა.

O ვენერა, უკვდავი ძვირფასი ტახტი (სხვადასხვა ქვა-
ტახტი), იუპიტერის მზაკვრული, მატყუარა ქალიშვილი, გეკითხები:
ნუ მაწუხებ, ო [მორ] ქალღმერთო, ჩემს სულში მოტყუებითა და სევდით,

საჰაერო ტრანსპორტით

სახლში მოხვედი ჩემთან. ლამაზ ბეღურებს ატარებდნენ
შენ ეტლზე აფრინავ შავ ფრთებს -
როგორც კი ისინი აიღეს, შენ, ნეტარი ქალღმერთო,
უკვდავი სახით იღიმება, მეკითხები რა ვარო

ნაწყენი და რატომ [მე] ([ შენ] აქ) დავრეკე? რა გინდა
გაკეთება [? - გარეთ] სასიყვარულო სიგიჟეში? ვის
უნდა მოვუსმინო? ვინ გაწყენს, ო საფო? თუ ახლა
ის გაურბის, მალე მოგყვება. თუ საჩუქრები
არ აგზავნის, მალე მისცემს. თუ ახლა არ გიყვარს
მალე შემიყვარდი - როდის შეუკვეთავ? მოდი ჩემთან და ახლა
მიხსენი მძიმე მწუხარებისგან - და ის, რომ ჩემი გული
ამის გაკეთება სურს, შენ თვითონ გააკეთე, ვენერა, და იყავი ჩემი დამხმარე ---

დიონისია.

ის ღმერთების ტოლი მეჩვენება, რომელიც შენს მოპირდაპირედ ზის და ისმენს შენს ტკბილად ლაპარაკს - და სასიამოვნოდ იღიმის, რომ მკერდში გული შიშით მევსება, როგორც კი შენი დანახვა - - ხმა მეკარგება - ენა [მტკენს]. ტყდება - ცეცხლი შეაღწია ჩემს კანში - [ყურები] ყურებში ხმაურია და ღამით თვალები იფარება - და ცივი ოფლი მიდის

მთელი სხეულით მიკანკალებს 1 - ბალახზე უფრო ვმწვანედები - მეშინია მალე მოვკვდე, მეჩვენება სუნთქვაშეკრული - - - -

შენიშვნები

ბერძენი პოეტი ქალის საფოს ორი ოდის თარგმანის ტექსტი პუშკინის ხელით დაწერილია თეთრ დაფენილ ქაღალდის ცალკე ფურცელზე, in f o, წყლის ნიშნით: "1830 AO pro patria". ეს ფურცელი შეკერილია ჟანდარმების მიერ შედგენილ რვეულში (No2386 B, ფურცელი 1).

ორივე ლექსის თარგმანის პირველი სტრიქონები პირველად მოცემულია ქ მე XII, 539. სრულად გამოქვეყნებულია A. I. Nezelenov-ის წიგნში „ექვსი სტატია პუშკინზე“, ქ. 1892, გვ 82-83, შემდეგ ქ მ 2 VI, 435-436 და კიდევ ერთხელ AT IV, 352. მოროზოვი ცნობაში ( მ 2 VI, 655) მიუთითებს P. A. Katenin-ის წერილზე პუშკინისადმი სტავროპოლიდან 1835 წლის 1 ივნისით, სადაც, სხვა საკითხებთან ერთად, ვკითხულობთ: „გყავთ თუ არა ბერძენი ექსპერტი, რომელსაც შეუძლია საზიზღარი პროზა.<низкой прозой>მონურად გადაწერა საფას ორი პატარა ლექსი: Venus და Heureux qui და ა.შ. თქვენ ამას ძალიან დააფასებთ. კანტატა თავში ჩამრჩა და წიგნის დამხმარე საშუალებების უქონლობის გამო ვერ ამოდის. ამ წერილამდე ორი კვირით ადრე, 16 მაისს, კატენინმა დაწერა თავის ერთ-ერთ ლექსზე, რომ ის „ინახებოდა კანტატის კომპოზიციაში: საფო. … აქ მთელ კანტატს ვერ დავამატებ, თავად საფას ლექსები მინდა დავდო, მაგრამ არც ორიგინალი, არც ლექსიკონი და არც ზუსტი თარგმანისტავროპოლში ვერ მიიღებ." 7 ივლისს კატენინმა კვლავ სთხოვა პუშკინს თარგმანი: „საფოს კანტატა წარმოსახვაში მომხიბვლელად არის დახატული და მანიშნა; მაგრამ ცულის გარეშე ხეს არ ჭრიან და დაბალი მშვილდით ვიმეორებ ჩემს თხოვნას გამოგზავნო, ანუ რამდენიმე ბერძნული ლექსი უახლესი პროზის გარსში, რამდენადაც შესაძლებელია vile et servile.

ცხადია, ამ წერილების შემდეგ პუშკინმა დაასრულა ეს „დაბალი და პირდაპირი“ თარგმანი ბერძნულიდან. ავტოგრაფში პირველი ლექსის თარგმნის შემდეგ ისეთი დასასრული გაკეთდა, როგორც პუშკინმა 1835-1836 წლებში. ამრიგად, თარგმანი შეიძლება დათარიღდეს 1835 წლის მეორე ნახევრით.მისი უცოდინარობის შესახებ ბერძენიპუშკინმა მისწერა გნედიჩს 1830 წლის 6 იანვარს და მისი „ახსნის“ უხეშ პროექტში გნედიჩის თარგმანში ილიადაზე შენიშვნაზე (იხ. აკ. IX, დაახლ. 221 და ზემოთ, გვ. 23). ამას მოწმობს აგრეთვე პუშკინის ზემოთ გამოქვეყნებული გამოცდილება (გვ. 88) ოდისეიდან ლექსების თარგმნისას. ამიტომ საფოს ორი ლექსი ვერ თარგმნა. უნდა ვივარაუდოთ, რომ პუშკინმა ან კარნახი მიიღო, ან სხვისი თარგმანი დააკოპირა. საინტერესოა, რომ პუშკინის ავტოგრაფების ონეგინის კრებულში არის საწერი ფურცელი, in f o, წყლის ნიშნით: "1830" (იხ. ფოტო). PS XII, 18, No46), უცნობი ხელით დაწერილი ტექსტით, იგივე ლექსების თარგმანი ( IRLI, op. 3, No15). ჩვენ ვაძლევთ ამ ტექსტს, რომელიც აქამდე არ დაბეჭდილა:

სიმღერა ვენერას

(სიტყვა სიტყვა)

ო, ჭრელი ტახტი, უკვდავი ვენერა, იუპიტერის მზაკვრული ასულო! გევედრები, ნუ დაჩაგრავ ჩემს გულს მწუხარებითა და დარდით, ღმერთო! ოღონდ მოდი აქ, თუ სხვა დროს ჩემი ხშირი ლოცვების მოსმენისას ყური დაუგდე მათ და მამაშენის ოქროს სახლიდან გამოვიდა, ეტლის აღკაზმულობა. ციდან შავ დედამიწაზე ჰაერში გადიოდნენ მშვენიერი, სწრაფი ბეღურები, რომლებიც ხშირად ფრთებს აქნევდნენ. მალევე გაფრინდნენ. (ანუ ბეღურები). შენ კი, ნეტარო, უკვდავი ტუჩებით გაღიმებულმა, მკითხე, რას ვტანჯავ, რისთვის ვეძახი (შენ) და რა უნდა ჩემს გაბრაზებულ გულს (აქამდე იყო საფას სიტყვები, ახლა ვენერას სიტყვები. მიყევით) ერთი სიტყვით: [v] [for] დაბნეული) საყვარლის ქსელებში [დახრილი] [დახრილი] მოვიზიდავ (შენთან)? ვინ აღიზიანებს საფას? თუ (ვინმე) გაგარბის, მალე გამოგდევნის; თუ საჩუქრებს არ მიიღებს, თავს გასცემს, თუ არ უყვარს, მალე შეუყვარდება ვისაც არ უნდა (ანუ შენი ნების საწინააღმდეგოდ. - (ახლა ისევ საფას სიტყვები) მოდი ახლა ჩემთან, მიხსენი მძიმე მწუხარებისგან და აკეთე ყველაფერი, რაც ჩემს სულს სურს, გააკეთე ეს და შენ თვითონ იყავი ჩემი შემწე.

ის ადამიანი ღმერთების ტოლფასი მეჩვენება, რომელიც შენს მოპირდაპირედ ზის და (შენ) ახლოს გისმენს სასიამოვნო ლაპარაკს და იცინის: ეს გულს მკერდში მირტყამს. რადგან, როცა გნახე, მაშინვე მეკარგება ხმა (სიტყვა-სიტყვით: ხმისგან აღარაფერი დამრჩა) ენა გამიტყდა [დაიკარგა] n, წვრილი ცეცხლი სწრაფად გაქრა, თვალით ვერაფერს ვხედავ. ყურები მიწუწუნებს, ცივი ოფლი გამომდის, კანკალი მიტრიალებს, ბალახზე უფრო მწვანე ვხდები და უსიცოცხლო, თითქოს მალე მომიწევს სიკვდილი. -

ორიგინალური ტექსტი არის:

<1> Ποικιλοθρον’, αθανατ’ Αφροδιτα,
παι Διος, δολοπλοκε, λισσομαι σε,
μη μ’ασαισι μητ’ονιαισι δαμνα,

ποτνα, θδμον.

<2> αλλα τυιδ’ελθ’, αι ποτα κατερωτα
τας εμας αυδως αιοισα πηλυι
εκλυες, πατρος δε δομον λιποισα

χρυσιον ηλθες

<3>αρμ'υπαζευ&xiαισα καλοι δε σ'αγον
ωκεες στρουθοι περι γας μελαινας
πυκνα διννεντες πτερ’απ’ ωρανω αιθε-

ρος δια μεσσω.

<4>αιψα δ'ε&xiικοντο συ δ', ω μακαιρα,
μειδιασαισ’ αθανατψ προσωπψ,
ηρε’, οττι δηυτε πεπονθα κωττι

δηυτε καλημι,

<5> κωτι εμψ μαλιστα θελω γενεσθαι
μαινολα θυμω „τινα δηυτε Πειθω
μαις αγην ες σαν φιλοτατα, τις σ, ω

Ψαπφ’, αδικηει;

<6>და γαρ αι φευγει, ταχεως διω&xiει,
αι δε δωρα μη δεκετ’, αλλα δωσει,
αι δε μη φιλει, ταχεως φιλησει

κωυκ εθελοισα“.

<7> ελθε μοι και νυν, χαλεπαν δε λυσον
εκ μεριμναν, οσσα δε μοι τελεσσαι
θδμος ιμμερρει, τελεσον · συ δ’αυτα

συμμαχος εσσο.

<1> Φαινεται μοι κηνος ισος θεοισιν
εμμεν ωνηρ, οστις εναντιος τοι
ιζανει και πλασιον αδυ φωνευ-

σας υπακουει

<2> και γελαισας ιμμεροεν · το μοι μαν
καρδιαν εν στηθεσιν επτοασεν
ως γαρ εσχιδω βροχεως σε, φωνας

ουδεν ετ εικει ·

<3> αλλα καμ μεν γλωσσα χεαγε, λεπτον δ’
αυτικα χρω πυρ υπαδεδρομακεν,
οππατεσσι δ’ ουδεν ορημ’, επιρρομ-

βεισι δ’ακουαι.

<4> α δε μ’ ιδρως κακχεεται, τρομος δε
παισαν αγρει, χλωροτερα δε ποιας
εμμι, τεθνακην δ’ολιγω ’πιδευης

φαινομαι αλλα.

1. მთარგმნელი იყენებს იმ დროს უფრო გავრცელებულ რომაულ სახელს „ვენერა“ ბერძნული „აფროდიტეს“ ნაცვლად. მთარგმნელს აქვს „მოტყუება“; αση - გაჯერება, უკმაყოფილება, წყენა, არა მოტყუება.

2. მთარგმნელმა თარგმნა „სიყვარულის გულისთვის“ სიტყვა κατερωτα; ცხადია, ძველ გამოცემებში ეს იყო κατερωτα - "სიყვარულისთვის", უახლესში - κατερωτα - რთული სიტყვადა და ετεpωτα-დან, რაც ნიშნავს: „და სხვა დროს“, „და ადრე“. მთარგმნელი „ოქროს“ მოიხსენიებს „მამის სახლს“, უფრო ახალი თარგმანების მიხედვით, აფროდიტეს გამოსახულებების მიხედვით, ეს ეხება ეტლს (საქმე χρυςιον ორივე შემთხვევაში ერთი და იგივეა).

3. „შავი“ იგულისხმება მიწაზე და არა ფრთებზე; περι γας μελαινας არის პირადი ეპითეტი. პირიქით, მისგან გამოტოვებულია ფრთების ეპითეტი: πυκνα - "მკვრივი, სქელი".

5. „რისგან გინდა თავსგააკეთე“ - ძალიან უხეშად; „ჩემი თავის გარეთ“ ზოგადად არასწორია, უფრო სწორად: „რა მინდა მოხდეს ჩემს გიჟურ სულთან“ ან „ჩემს გიჟურ სულთან“, „ვის მოვუსმინო“ - არის ორმაგი ინტერპრეტაცია: ა) თუ πειθω. არის არსებითი სახელი, მაშინ „ვინ პეიტო“ (დარწმუნებისა და წინადადების ქალღმერთი) უნდა ხელმძღვანელობდეს … »; ბ) თუ πειθω ზმნაა, მაშინ „ვინ მოვიყვანო … ».

6. „როცა ბრძანებ“ – გაუგებარია; სიტყვა "როდის" საერთოდ არ არის; κωυκ εθελοισα - არსებობს ორი შეუსაბამობა: ა) სიყვარული შენი ნების საწინააღმდეგოდ (შენი), ბ) თუნდაც შენი სურვილის საწინააღმდეგოდ; ეს ემყარება წაკითხვას εθελοισαν (ანუ, "არასურველი") - ბრალდებული მხოლობითიქალი.

1. „და სასიამოვნოდ იღიმება“ - აშკარად „სასიამოვნოდ იღიმება“, „ტკბილად ლაპარაკობს და მომხიბვლელად იცინის“ (გამეორებული პარალელური ეპითეტი); γελω - მეცინება; „ვიღიმი“ – არის სპეციალური ზმნა – μειδιω.

3. „ღამით თვალები იფარება“ – თავისუფალი თარგმანი; ტექსტში: „თვალებით ვერაფერს ვხედავ“.

ოთხი." შეშინებულიმალე მოკვდი"; ეს აზრი არ არის: "მე თითქმის მკვდარი მეჩვენება"; უკეთესად და ზუსტად შეიძლება გადმოიცეს გერმანულად: „Es scheint mir wenig zum Sterben zu fehlen“.

ბოლო სიტყვა αλλα გამოტოვებულია - აეოლიური ფორმა ηλεα-დან - შეშლილი, შეპყრობილი; შესაძლებელია, რომ მთარგმნელმა არ იცოდა ან შეცდომით შეასრულა კავშირი αλλα - მაგრამ.

პუშკინის მეორე ოდას სათაური აქვს „დიონისია“. ამ სიტყვის მეოთხე ასო ისეა დაწერილი, რომ ლათინური „ნ“ იკითხება, მაგრამ მეექვსე უდავოდ რუსული „ზ“ არის. ეს სათაური არის G.G. Geld-ის სპეციალური შენიშვნის საგანი PS XXXVIII-XXXIX, 202, რომელშიც ავტორი, ნ.ვ. იზმაილოვის წაკითხვის საფუძველზე, ამტკიცებს, რომ პუშკინმა ლათინურად დაწერა: "Dionusiu", ბერძნულის არასწორად გადაწერა: "Διονυσιου". ბოლო ვარაუდი ძალიან სავარაუდოა, მაგრამ პუშკინმა ეს ტრანსკრიფცია გააკეთა არა ლათინურად, არამედ რუსულად.

სქოლიოები

1 არასწორი მართლწერა,მაგივრად:სხეული.