„არა, პეიზაჟი არ მიზიდავს,
ეს არ არის ფერები, რომლის შემჩნევას ვცდილობ,
და რა ანათებს ამ ფერებში -
ყოფნის სიყვარული და სიხარული."

(1870-1953)
მწერალი და მთარგმნელი, საპატიო წევრი
იმპერიული პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემია

დაიბადა 10 ოქტომბერს (22 NS) ვორონეჟში კეთილშობილ ოჯახში. მისი ბავშვობის წლები გაატარა ორიოლის პროვინციაში, ბუტირკას ფერმაში მდებარე საოჯახო მამულში, "პურის, მწვანილის, ყვავილების ზღვას", "მინდვრის ღრმა სიჩუმეში", მასწავლებლისა და აღმზრდელის მეთვალყურეობის ქვეშ. , „უცნაური ადამიანი“, რომელმაც თავისი სტუდენტი მოხიბლა მხატვრობით, საიდანაც მას „საკმაოდ ხანგრძლივი სიგიჟის პერიოდი ჰქონდა“, რომელიც სხვაგვარად ცოტას მოიტანდა.

1881 წელს იგი შევიდა Yelets-ის გიმნაზიაში, რომელიც ავადმყოფობის გამო დატოვა ოთხი წლის შემდეგ. მომდევნო ოთხი წელი სოფელ ოზერკში გაატარა, სადაც გაძლიერდა და მომწიფდა. მისი განათლება უჩვეულოდ დასრულდა. მისი უფროსი ძმა იულიუსი, რომელმაც დაამთავრა უნივერსიტეტი და ერთი წელი ციხეში იხდიდა პოლიტიკურ საკითხებს, გადაასახლეს ოზერკში და გაიარა გიმნაზიის მთელი კურსი უმცროს ძმასთან ერთად, სწავლობდა ენებს და კითხულობდა ფილოსოფიის საწყისებს. ფსიქოლოგია, სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. ორივე განსაკუთრებით გატაცებული იყო ლიტერატურით.

1889 წელს ბუნინმა დატოვა სამკვიდრო და იძულებული გახდა ეძია სამუშაო, რათა უზრუნველყოს მოკრძალებული არსებობა (იგი მუშაობდა კორექტორად, სტატისტიკოსად, ბიბლიოთეკარად და წვლილი შეიტანა გაზეთში). ხშირად გადადიოდა - ცხოვრობდა ორელში, შემდეგ ხარკოვში, შემდეგ პოლტავაში, შემდეგ მოსკოვში. 1891 წელს გამოიცა მისი კრებული "ლექსები", სავსე შთაბეჭდილებებით მშობლიური ორიოლის რეგიონიდან.

ივან ბუნინი 1894 წელს მოსკოვში შეხვდა ლ.ტოლსტოის, რომელმაც კეთილგანწყობით მიიღო ახალგაზრდა ბუნინი, შემდეგ წელს კი შეხვდა ა.ჩეხოვს. 1895 წელს გამოქვეყნდა მოთხრობა "მსოფლიოს ბოლომდე", რომელიც კრიტიკოსებმა კარგად მიიღეს. წარმატებებით შთაგონებული ბუნინი მთლიანად მიუბრუნდა ლიტერატურულ შემოქმედებას.

1898 წელს გამოიცა ლექსების კრებული "ღია ცის ქვეშ", 1901 წელს - კრებული "ფოთოლცვენა", რისთვისაც მას მიენიჭა მეცნიერებათა აკადემიის უმაღლესი პრემია - პუშკინის პრემია (1903). 1899 წელს გაიცნო მ. გორკი, რომელმაც მიიზიდა გამომცემლობა „ზნანიესთან“ თანამშრომლობით, სადაც გამოჩნდა იმ დროის საუკეთესო მოთხრობები: „ანტონოვის ვაშლები“ ​​(1900), „ფიჭვები“ და „ახალი გზა“ (1901 წ.), "ჩერნოზემი" (1904). გორკი დაწერს: ”...თუ მასზე იტყვიან: ის ჩვენი დროის საუკეთესო სტილისტია, გადაჭარბებული არ იქნება”. 1909 წელს ბუნინი გახდა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო წევრი. 1910 წელს გამოცემულმა მოთხრობამ „სოფელი“ მის ავტორს ფართო მკითხველი მოუტანა. 1911 წელს - მოთხრობა "სუხოდოლი" - სამკვიდრო თავადაზნაურობის გადაგვარების ქრონიკა. მომდევნო წლებში გამოჩნდა მნიშვნელოვანი მოთხრობებისა და ნოველების სერია: "ძველი კაცი", "იგნატი", "ზახარ ვორობიოვი", "კარგი ცხოვრება", "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან".

მტრულად შეხვდა ოქტომბრის რევოლუციას, მწერალმა სამუდამოდ დატოვა რუსეთი 1920 წელს. ყირიმის გავლით, შემდეგ კი კონსტანტინოპოლის გავლით, ემიგრაციაში წავიდა საფრანგეთში და დასახლდა პარიზში. ყველაფერი, რაც მან ემიგრაციაში დაწერა, ეხებოდა რუსეთს, რუს ხალხს, რუსულ ბუნებას: "მოძველები", "ლაპტი", "შორეული", "მიტიას სიყვარული", მოთხრობების ციკლი "ბნელი ხეივნები", რომანი "არსენიევის ცხოვრება". 1930 და ა.შ. 1933 წელს ბუნინს მიენიჭა ნობელის პრემია. დაწერა წიგნები ლ.ტოლსტოის შესახებ (1937) და ა.ჩეხოვის შესახებ (გამოქვეყნდა ნიუ-იორკში 1955 წელს), წიგნი „მოგონებები“ (პარიზში 1950 წელს).

ბუნინმა დიდხანს იცოცხლა, გადაურჩა პარიზში ფაშიზმის შემოჭრას და გაიხარა მასზე გამარჯვებით.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინის ლექსები

ანგელოზი

საღამოს, წყნარ სტეპზე,
როცა მზის ჩასვლა აინთო მასზე,
ზეცებს შორის, ეთერული ბილიკები,
საღამოს ანგელოზი გაფრინდა.
მან დაინახა მზის ჩასვლამდე ბინდი, -
აღმოსავლეთი უკვე შორიდან ლურჯდებოდა, -
და უცებ გაურკვეველი ხმა გაიგო
ბავშვის სირცხვილში ისმის ხმა.
დადიოდა, ყურს აგროვებდა,
მან გვირგვინი შეკრა და ჩუმად მღეროდა,
და სიმღერაში იყო ზეცის ხმები -
უდანაშაულო, არამიწიერი სული.
"დაილოცო შენი პატარა ძმა"
თქვა უფალმა. - დალოცე
ბავშვი მზის ჩასვლის წყნარ საათზე
სიმართლისა და სიყვარულის გზაზე!”
და ანგელოზი ნათელი ღიმილით
ბავშვი მშვიდად გათენდა
და მზის ჩასვლისას, გასხივოსნებული არასტაბილური
ის ამაღლდა ნაზი კრილების ბრწყინვალებაში.
და როგორც ოქროს ფრთები,
გარიჟრაჟი იწვა სიმაღლეებში,
და დიდი ხნის განმავლობაში ახალგაზრდების თვალები
ისინი ჩუმად უყურებდნენ მას!

ყველაფრისთვის, უფალო, გმადლობ!
თქვენ, შფოთვისა და სევდის დღის შემდეგ,
მომეცი საღამოს გათენება,
ველების სივრცე და ცისფერი მანძილის სიმსუბუქე.

ახლა მარტო ვარ - როგორც ყოველთვის.
მაგრამ შემდეგ მზის ჩასვლამ გაავრცელა თავისი ბრწყინვალე ალი,
და საღამოს ვარსკვლავი მასში დნება
კანკალებდა ნახევრად ძვირფასი ქვავით.

და ბედნიერი ვარ ჩემი სევდიანი ბედით,
და არის ტკბილი სიხარული ცნობიერებაში,
რომ მარტო ვარ ჩუმად ჩაფიქრებაში,
რომ ყველასთვის უცხო ვარ და ვამბობ – შენთან.

წარწერა საფლავის ქვაზე

არ არსებობს, უფალო, ცოდვები და სისასტიკე
შენს წყალობაზე მაღლა!
მიწისა და ამაო სურვილების მონა
აპატიე მის ცოდვებს მისი მწუხარება.

სიყვარულის აღთქმა წმინდად დავიცავი ჩემს ცხოვრებაში:
მელანქოლიის დღეებში, გონების წინააღმდეგ,
მე არ მქონია მტრობა ჩემი ძმის მიმართ,
მე ყველაფერი ვაპატიე, შენი სიტყვისამებრ.

მე, ვინც ვიცოდი სასიკვდილო სიჩუმე,
მე, ვინც მივიღე სიბნელის მწუხარება,
დედამიწის სიღრმიდან მე ვქადაგებ სახარებას დედამიწაზე
ჩასული სილამაზის ზმნები!

*****

სიონის კარიბჭესთან, კიდრონის ზემოთ,
ქარებისგან დამწვარ გორაკზე,
სადაც კედლიდან ჩრდილია,
ერთხელ კეთროვანის გვერდით ვიჯექი,
მწიფე ქამბის მარცვლების ჭამა.

მან ჩაისუნთქა ენით აუწერელი სუნი,
ის, გიჟი, მოწამლეს შხამით,
ამასობაში ტუჩებზე ღიმილით,
მან მიმოიხედა ირგვლივ ნეტარი მზერით,
დრტვინვა: "კურთხეული იყოს ალლაჰი!"

მოწყალე ღმერთო, რატომ ხარ
მოგვცა ვნებები, ფიქრები და საზრუნავი,
მწყურია ბიზნესი, დიდება და სიამოვნება?
ბედნიერები არიან ინვალიდები, იდიოტები,
კეთროვანი ყველაზე ბედნიერია.

სამება

ხმაურიანი სახარება ლოცვისკენ მოუწოდებს,
ის მზის სხივებში რეკავს მინდვრებზე;
წყლის მდელოების მანძილი ლაჟვარდშია ჩაფლული,
და მდელოებში მდინარე ანათებს და იწვის.

სოფელში კი დილით ეკლესიაში წირვაა;
მთელი ამბიონი მოფენილია მწვანე ბალახით,
საკურთხეველი, ანათებს და მორთული ყვავილებით,
განათებულია სანთლებისა და მზის ქარვისფერი ნათებით.

და გუნდი მღერის ხმამაღლა, მხიარულად და შეუსაბამოდ,
და ნიავი მოაქვს ფანჯრებს არომატს -
დღეს შენი დღე დადგა, დაღლილი, თვინიერი ძმაო,
თქვენი გაზაფხულის დღესასწაული ნათელი და მშვიდია!

თქვენ ახლა შრომით დათესილი მინდვრებიდან ხართ
აქ შემოიტანეს მარტივი შეთავაზებები:
არყის ახალგაზრდა ტოტების გირლანდები,
მწუხარება არის მშვიდი კვნესა, ლოცვა - და თავმდაბლობა.

სამშობლო

დასცინიან
ისინი, სამშობლოვ, საყვედურობენ
შენ შენი უბრალოებით,
ცუდი შესახედაობის შავი ქოხები...

ასე რომ, შვილო, მშვიდი და თავხედი,
დედის მრცხვენია -
დაღლილი, მორცხვი და სევდიანი
მის ქალაქელ მეგობრებს შორის,

თანაგრძნობის ღიმილით უყურებს
მას, ვინც ასობით მილი გაიარა
და მისთვის, თარიღის თარიღზე,
მან დაზოგა თავისი ბოლო პენი.

*****

დადგება დღე, როცა გავქრები,
და ეს ოთახი ცარიელია
ყველაფერი იგივე იქნება: მაგიდა, სკამი
დიახ, სურათი უძველესი და მარტივია.

და ისიც იმავე გზით გაფრინდება
ფერადი პეპელა აბრეშუმში -
ფრიალი, შრიალი და ფრიალი
ლურჯ ჭერზე.

და ასე იქნება ცის ფსკერი
გაიხედე ღია ფანჯრიდან
და ზღვა გლუვი ლურჯია
გიბიძგებთ თქვენს უკაცრიელ სივრცეში.

*****

და ყვავილები, და ბუმბერაზი, და ბალახი და სიმინდის ყურები,
და ცისფერი და შუადღის სიცხე...
დადგება დრო - უფალი სთხოვს უძღები ვაჟს:
"ბედნიერი იყავით თქვენს მიწიერ ცხოვრებაში?"

და მე დავივიწყებ ყველაფერს - მე მხოლოდ ეს გავიხსენებ
მინდვრის ბილიკები ყურებსა და ბალახებს შორის -
და ტკბილი ცრემლებისგან პასუხის გაცემის დრო არ მექნება,
მოწყალე მუხლებზე დაცემა.

*****

...რატომ და რაზე ვისაუბროთ?
მთელი სულით, სიყვარულით, ოცნებებით,
შეეცადე გახსენი ჩემი მთელი გული -
Და რა? - მხოლოდ სიტყვებით!

და ყოველ შემთხვევაში ადამიანური სიტყვებით
ეს ყველაფერი არც ისე კლიშე იყო!
მათში აზრს ვერ იპოვით,
მათი მნიშვნელობა დავიწყებას მიეცა!

და ვის უნდა ვუთხრა?
თუნდაც გულწრფელი სურვილით
ვერავინ ვერ გაიგებს
სხვისი ტანჯვის მთელი ძალა!

*****

Ქრისტე აღსდგა! ისევ გამთენიისას
გრძელი ღამის ჩრდილი თხელდება,
ისევ აანთო მიწის ზემოთ
ახალი დღე ახალი ცხოვრებისთვის.

ტყის ბუჩქები ისევ შავდება;
ჯერ კიდევ მის ნესტიან ჩრდილში,
ტბები სარკეებივით დგას
და ისუნთქე ღამის სიხალისე;

ჯერ კიდევ ლურჯ ხეობებში
ნისლები მიცურავს... მაგრამ შეხედე:
უკვე იწვის მთის ყინულის ფლოტებზე
ცისკრის ცეცხლოვანი სხივები!

ისინი ისევ ანათებენ მაღლა,
სიზმარივით მიუღწეველია
სადაც დედამიწის ხმები დუმს
და სილამაზე უმწიკვლოა.

მაგრამ, ყოველ საათში უფრო უახლოვდება
გაწითლებული მწვერვალების გამო,
ისინი ანათებენ, აალდებიან,
და ტყეების სიბნელეში და ხეობების სიღრმეში;

ისინი სასურველ სილამაზეში ამაღლდებიან
და გამოაცხადებენ ცის სიმაღლიდან,
რომ დადგა აღთქმული დღე,
რომ ღმერთი მართლაც აღდგა!

Დღე და ღამე

გრძელ ღამეებში ძველ წიგნს ვკითხულობ
მარტოხელა და ჩუმად აკანკალებული ცეცხლით:
<Все мимолетно - и скорби, и радость, и песни,
მხოლოდ ღმერთია მარადიული. ის ღამის არაამქვეყნიურ სიჩუმეშია>.

გამთენიისას ფანჯრიდან მოწმენდილ ცას ვხედავ.
მზე ამოდის და მთები ლურჯებს ეძახიან:
<Старую книгу оставь на столе до заката.
ჩიტები მღერიან მარადიული ღმერთის სიხარულზე!>

აპოკალიფსიდან

თავი IV

და დავინახე: კარი გაიღო ზეცაში,
და ძველი ხმა რომ გავიგე
როგორც ჩემს თავზე საყვირის ხმა,
მიბრძანა: შედი და ნახე რა იქნებაო.

და სული მყისვე დამიჩრდილა.
და აჰა, სამოთხეში ჩემს თვალწინ
ტახტი იყო და მასზე ერთი იჯდა.

და ეს მჯდომარე, თავისი მადლით ანათებს,
იასპისა და სარდის ქვას ჰგავდა,
და ზურმუხტის მსგავსი ცისარტყელა,
მისი ტახტი ფართოდ მოიცვა.

და ტახტის გარშემო ოცდაოთხია
იყო სხვა ტახტები და თითოეულზე
თოვლივით თეთრ ხალათში გამოწყობილი მოხუცი დავინახე
და თავზე ოქროს გვირგვინი ეხურა.

და ხმები ისმოდა ტახტიდან,
და ელვა და ჭექა-ქუხილი და მის წინ -
დაიწვა შვიდი ცეცხლოვანი ნათურა,
რომელთაგან თითოეული იყო სული უფლისა.

და ტახტის პირისპირ იყო ზღვა,
კრისტალივით მინა
და ტახტის შუაში და გარშემო -
ცხოველები, ოთხი მათგანია.

და პირველი ლომივით იყო,
კუროსთვის - მეორე, მესამე - კაცისთვის,
მეოთხე - მფრინავ არწივს.

და ოთხი ცხოველიდან თითოეული
მას სამი წყვილი ფრთა ჰქონდა და შიგნით

ისინი ივსება თვალების დათვლის გარეშე
და მათ არასოდეს იციან მშვიდობა,
დიდების მოწოდება: წმიდა, წმიდა, წმიდაა უფალი,
ღმერთო ყოვლისშემძლე, რომელიც მკვიდრობს
და იყო სამუდამოდ და იქნება და მოვა!

როდის იძახიან ასე, გასამრჯელო
პატივი და დიდება მას, ვინც მარადიულად ცხოვრობს,
მას, ვინც დიდებით ზის ტახტზე,
მერე ოცდაოთხივე უფროსი
ისინი თავმდაბლად ემხობიან ტახტს
და მარადიულად ეცი თაყვანი იეჰოვას,
გვირგვინებს აყრიან ტახტზე და კითხულობენ:

<Воистину достоин восприяти
შენ, უფალო, მიეცი დიდება, პატივი და ძალა,
იმიტომ რომ ყველაფერი შენ შექმენი
და შენი ნებით არსებობს!>

გადასახლება

ბნელდება და ბინდი უსტვენს უდაბნოში.
მინდვრები და ოკეანე...
ვინ დააკმაყოფილებს უდაბნოში, უცხო ქვეყანაში
ჯვრის ჭრილობების ტკივილი?

მოუთმენლად ველი შავ ჯვარცმას
გზებს შორის -

და აგრძელებს სამწუხარო ჩახუტებას
გარდაცვლილი ღმერთი.

იერუსალიმის შესასვლელი

"ოსანა, ჰოსანა, მოდი
უფლის სახელით!"
და მკერდში მრისხანე ხიხნით,
ჯოჯოხეთის ცეცხლით
ცქრიალა ჩირქოვან თვალებში,
კისრის ყველა ვენის შეშუპება,
სულ უფრო და უფრო მუქარად ყვირის,
ინვალიდი თავს მტვერში აგდებს
მუხლებზე,
ხმაურიანი ხალხის მეშვეობით გაიარა,
ფართოდ ღია პირით,
დახეთქილი და ქაფით დაფარული,
და ხელები გაშლილი ლოცვაში -
ოჰ შურისძიება, ოჰ შურისძიება,
სისხლიანი დღესასწაულის შესახებ ყველა, ვინც ბედმა გვერდი აუარა -
და შენ, მშვიდო, მშვიდი საღამოს შუქი,
თქვენ მოდიხართ მოტყუებულ ბრბოს შორის,
ქედს ვიხრი ჩემს სევდიან მზერას,
თვინიერ ვირს დააბიჯებ
საბედისწერო კარიბჭემდე - სირცხვილი,
Დაკარგვა!

*****

ჩურჩულით შელოცვა, როცა ანათებს
მე მოვახერხე ჩამოვარდნილი ვარსკვლავების დაჭერა,
მაგრამ რა შეცვლის ჩვენს მდგომარეობას?
ყველა ერთი და იგივე ჭაობები, კოპები,
ისევ იგივე შუაღამე, თამაში და უდაბნო...
და თუნდაც ღვთის ძალა
და დაეხმარა, განხორციელდა
ჩვენი ბნელი სულების იმედები,
Მერე რა?
უკან დასახევი არ არის
რაც ჩვენ ადრე ვცხოვრობდით,
ზარალის დათვლა, დავიწყება შეუძლებელია,
პილატეს ჯარისკაცების შლამი
ვერაფერი გარეცხავს - და ვერაფერი აპატიებს,
როგორ არ უნდა აპატიო არც ტანჯვა და არც სისხლი,
არავითარი კანკალი ჯვარზე
ყველა მოკლული ქრისტეში,
როგორ არ მივიღოთ მომავალი ამბები
მის ამაზრზენ სიშიშვლეში.

მამალი ეკლესიის ჯვარზე

ცურავს, ცურავს, დარბის, დარბის...
რამდენად მაღლა იბრძვის,
როგორ შეუფერხებლად, ფრთხილად, მარტივად
და რა შორს!

ის არის ციცაბო თაღოვანი, ამაყი და უბრალო,
შტერი აწევს გრძელ კუდს...
მთელი სამყარო უკან მიდის,
და ის მიდის წინ და აგრძელებს სიმღერას.

მღერის, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ
რომ მოვკვდებით, დღითი დღე
წლები გადის, საუკუნეები მიედინება -
მდინარეს ჰგავს, ღრუბლებს.

მღერის, რომ ყველაფერი ტყუილია
რაც ბედმა მხოლოდ ერთი წამით მისცა
და მამაჩემის სახლი და ჩემი საყვარელი მეგობარი,
და ბავშვების წრე და შვილიშვილების წრე,

მღერის იმის შესახებ, თუ რა არის სირბილი
მისი კიდობნის საოცარ მიწამდე,
რომ მხოლოდ მიცვალებულთა ძილი არის მარადიული,
დიახ, ღვთის ტაძარი, დიახ ჯვარი, დიახ არის!

პეტრეს ხსოვნის დღე

„გამოიჩინე, ქალაქ პეტროვ, და დადექი
ურყევი, როგორც რუსეთი...“

ოჰ, თუ მხოლოდ მძიმე ობლიგაციები
თუნდაც ერთი მიწიერი წამით
პოეტი და მეფე ახლა დაიშალა!
სად არის პეტრეს ქალაქი? და ვისი ხელით
მისი სილამაზე, მისი ციხესიმაგრეები
და სამსხვერპლოები განადგურებულია?

უფსკრული, ქაოსი - სატანის სამეფო,
განადგურებულია ბრმა ელემენტებით.
ასე რომ, მან ამოისუნთქა რუსეთის თავზე,
აჯანყებული ღვთის წესრიგში და ჰარმონიაში -
და დამალული დაწყევლილი უფსკრულში
დიდი და წმინდა ქალაქი,
შექმნილია პეტრესა და პუშკინის მიერ.

და მაინც მოვა, დადგება დრო
და კვირა და აქტივობები,
გამჭრიახობა და მონანიება.
რუსეთი! გაიხსენე პეტრე.
პეტრე ქვას ნიშნავს. ძე უფლისა
ქვაზე ტაძარი აშენდება
და იტყვის: „მხოლოდ პეტრეს მივცემ
ბატონობა ქვესკნელზე“.

Მსუბუქი

არც სიცარიელე და არც სიბნელე არ გვეძლევა:
ყველგან სინათლეა, მარადიული და უსახო...

Შუაღამეა. სიბნელე. ბაზილიკის სიჩუმე
დააკვირდით: იქ მთლად ბნელა არ არის,
შენს ზემოთ უძირო, შავ სარდაფში,
კედელზე ვიწრო ფანჯარაა,
შორეული, ძლივს შესამჩნევი, ბრმა,
იდუმალება ტაძარში
თერთმეტი საუკუნის მანძილზე ღამიდან ღამემდე...
და შენს ირგვლივ? გრძნობ ამათ
ჯვრები მოლიპულ ქვის იატაკზე,
საფარქვეშ დაკრძალული წმინდანთა კუბოები,
და იმ ადგილების საშინელი სიჩუმე,
აღსავსე ენით აღუწერელი სასწაულით,
სად არის შავი საკურთხევლის ჯვარი
მძიმე ხელები ასწია,
სად არის შვილობილი ჯვარცმის საიდუმლო
თავად ღმერთი მამა უხილავად იცავს?

არის სინათლე, რომელსაც სიბნელე ვერ ჩაახშობს.

რუსული მოდერნიზმის ფონზე ბუნინის პოეზია ძველებურად გამოირჩევა. იგი აგრძელებს პუშკინის მარადიულ ტრადიციას და თავის სუფთა და მკაცრ მონახაზებში იძლევა კეთილშობილებისა და სიმარტივის მაგალითს. ბედნიერად ძველმოდურ და მართლმადიდებელ ავტორს არ სჭირდება „თავისუფალი ლექსი“; ის თავს მშვიდად გრძნობს, არ არის ჩახუტებული ყველა ამ ამბებსა და ტროშებში, რომლებიც ძველმა კარგმა დრომ უარყო. მან მიიღო მემკვიდრეობა. მას არ აინტერესებს ახალი ფორმები, რადგან ძველი შორს არის ამოწურვისაგან, ხოლო პოეზიისთვის ეს უკანასკნელი სიტყვებია, რომელიც სულაც არ არის ღირებული. და ბუნინის ძვირფასი ის არის, რომ ის მხოლოდ პოეტია. ის არ აყალიბებს თეორიას, არ აფასებს თავს რომელიმე სკოლის წევრად, მას არ აქვს ლიტერატურის თეორია: ის უბრალოდ წერს ლამაზ პოეზიას. და წერს მათ, როცა აქვს სათქმელი და როცა უნდა თქვას. მისი ლექსების მიღმა სხვა რაღაც გრძნობს, რაღაც უფრო მეტს: საკუთარ თავს. მას აქვს ლექსების უკან, სულის უკან.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი. ფოტო კარგია. 1890 წ

მისი სტრიქონები აპრობირებული უძველესი მონეტაა; მისი ხელწერა ყველაზე ნათელია თანამედროვე ლიტერატურაში; მისი ნახატი შეკუმშული და კონცენტრირებულია. ბუნინი ხატავს აუღელვებელი კასტალსკის გასაღებიდან. როგორც შინაგანად, ისე გარეგნულად, მისი საუკეთესო ლექსები დროულად ერიდება პროზას (ზოგჯერ არ ყოფნის დრო); ის უფრო პოეტურს ხდის პროზას, უფრო მეტად იპყრობს მას და გარდაქმნის პოეზიად, ვიდრე შექმნას პოეზია, როგორც მისგან განსხვავებული და განსაკუთრებული. მისმა ლექსმა თითქოს დაკარგა დამოუკიდებლობა, გამოყოფა ყოველდღიური მეტყველებისგან, მაგრამ ამით ის არ გახდა ვულგარული. ბუნინი ხშირად არღვევს თავის ხაზს შუაში და ამთავრებს წინადადებას იქ, სადაც ლექსი არ მთავრდება; მაგრამ შედეგად, რაღაც ბუნებრივი და ცოცხალი ჩნდება და ჩვენი სიტყვის განუყოფელი მთლიანობა არ ეწირება ვერსიფიკაციას. უნდა ითქვას არა როგორც დაგმობა, არამედ როგორც დიდი ქება მისთვის, რომ მისი რითმიანი ლექსებიც კი სითეთრის შთაბეჭდილებას ტოვებს: რითმით არ იკვეხნის, თუმცა მას თამამად და გამორჩეულად ეუფლება - მაგრამ ეს არ არის სილამაზის ცენტრი. თავის ხელოვნებაში. ბუნინის კითხვით, ვრწმუნდებით, თუ რამდენად დიდი პოეზიაა ჩვენს პროზაში და რამდენად არის ჩვეულებრივი ამაღლებულს. ის ყოველდღიურ ცხოვრებიდან გამოაქვს სილამაზეს და იცის ძველი საგნების ახალი ნიშნების პოვნა.

ივან ბუნინი. ცხოვრება და ხეტიალი

ის საკუთარ თავს ეუბნება თავისი ცხოვრების პოეზიას, მის მიკროსკოპიას, მის ინდივიდუალურ განწყობებს. პატიოსნების სულით გაჟღენთილი, მას არ აქვს პროზის შიში, არ აქვს ცრუ სირცხვილი მის წინაშე და მისთვის ნორმალურია, რომ სრიალებს თოლიების ფრთები თეთრ კვერცხის ნაჭუჭს ადარებდეს, ან ღრუბლებს უწოდოს შაგიანი, ან მზის დახმარებით ქარის წისქვილის უხეში ნაჭერი ოქროდ აქციოს. ფაქტების პოეტიზებით, მას არ ეშინია სამყაროს ძველი, მაგრამ არა დაბერებული ფასეულობების, ის არ ერიდება იმღეროს ის, რაზეც უკვე ბევრმა თვალი გააჩერა, რაც უკვე ბევრმა ადამიანმა იმღერა. გაზაფხული, ნაკადი, მზის ამოსვლა, შუადღე, ბულბულების, მტრედების დაჟინებული სიმღერები, მისი საყვარელი ვარსკვლავები, თებერვალი, აპრილი, "მზის ჩასვლის ოქროს კანკელი" - ეს ყველაფერი კვლავ შთააგონებს მას, ეს ყველაფერი, როგორც ჩანს, გამოფიტულია მისი წინამორბედების მიერ სხვადასხვა მიმართულებით. დედამიწა, რომელიც მას ელოდა, არსებობს მისთვის, სუფთა და ნათელი, არ არის დასუსტებული მისი ხელუხლებელი სიწმინდით. მართალია, ბუნინის ეს იგივე თვისება მის ლექსებს უფრო სუსტს ხდის ძალიან უდავო და თანდაყოლილი სახელმძღვანელოს.

პოეტი თავშეკავებულია, თავის ფსიქიკურ მდგომარეობას ბუნებას არ აკისრებს, მოსიყვარულეა? ის თავისთვის: ბოლოს და ბოლოს, სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ის აუცილებლად და ყოველთვის შეესაბამებოდეს რაღაც ადამიანურს. ბუნინს არ სურს თქვას იმაზე მეტი, ვიდრე მართალია: მას, მართალს, აქვს სიტყვები, რომლებიც შეესაბამება ფენომენებს და ამიტომაც გჯერა მისი, ეჭვი არ გეპარება. ფრთხილი და სისუფთავე, ცხოვრების კლასიკა, ის არ იგონებს, არ აწყობს და არ შემოდის ისეთ ადგილებში, სადაც მის გარეშე შეიძლება. როცა საკუთარ თავზე ლაპარაკობს, ეს შინაგანი აუცილებლობაა და სიტყვა მას ეკუთვნის.

ტყუილად არ ხარჯავს თავის ლირიკას; ზოგადად, ის არ არის მოლაპარაკე. არაკეთილსინდისიერი სიტყვებით ისაუბრა რაიმე მნიშვნელოვან ან შემთხვევით, ბუნებაში ან მამულის ოთახებში მომხდარის შესახებ, შეუცვლელი სტრიქონების მკაცრი მოხაზულობით, გადმოსცა აღმოსავლური ლეგენდა ან იგავი, ამით გარდაუვალია და, თითქოს არა საკუთარი. თავისუფალი ნება, აღვიძებს ჩვენში ცნობილ შთაბეჭდილებას, გულის თბილ მოძრაობას.

ის ამახვილებს ფაქტებს და მათგან თავად სილამაზე, ორგანულად, იბადება. და შეგიძლიათ მას თეთრი უწოდოთ, რადგან ეს მისი საყვარელი ფერია; მის ნათელ გვერდებზე ხშირად ისმის ეპითეტები "თეთრი, ვერცხლისფერი, ვერცხლისფერი". არა მხოლოდ მის ფანჯარაზე, "ვერცხლი ყინვაში, თითქოს ქრიზანთემები ყვავის", არამედ ზოგადად მისი ტიპიური ლექსები თითქოს ყინვითაა დაფარული და ისინი ზოგჯერ აგონებენ მხოლოდ იმ მიმზიდველ ნიმუშებს, რომლებსაც ჩვენი რუსი ლანდშაფტის მხატვარი მოროზი აქვს. ხატავს მინაზე და ხანდახან იმ ჭაღის ბროლის გულსაკიდივით რეკავს, რომელსაც ბუნინი არაერთხელ ახსენებს თავის ლექსებში.

მისი პოეზია მშვიდია, ექსკლუზიურობის გარეშე, მოვლენების გარეშე. მისი ცხოვრება ნელი და მოსაწყენია. მისი გული უკვე "ფხიზელი და ცივი" გახდა და მას უკვე შეეხო ცხოვრების პირველი ყინვები. ზოგჯერ თვითონაც ემსგავსება მისი ლექსის „ოცნების ყვავილს“: „ცოცხალია, მაგრამ მშრალი“. სიცოცხლისუნარიანობის და სიმშრალის ეს კომბინაცია საბოლოოდ მიჰყავს ბუნინს სერიოზულ და გააზრებულ ელემენტამდე. მისი პოეზია არ იწვის და არ იწვის, არ არის მასში პათოსი, მაგრამ მასში თანდაყოლილია გულწრფელობისა და სიმართლის ძალა. მისთვის იმდენად დამახასიათებელია, რომ საყვარელ ადამიანს მხოლოდ „შეკავებული მშვილდი“ უნდა მიეცა, მაშინ როცა მას ვნებიანად სურდა მიბმულიყო მისთვის „ერთხელ მაინც, მხოლოდ ერთხელ, მთელი გულით, ამ ადრეულ, ამ ტკბილ საათში“. მას აქვს დიდი და რთული თვითკონტროლი; მაგრამ ეს არ არის სიყვარულისადმი გულგრილობა - პირიქით, ის ენთუზიაზმით ელოდება მას და იცის, რამდენად საშინელი, შემზარავი და მომთხოვნია ეს მის ბედნიერებაში:

ოჰ, იქნება, იქნება საშინელი მომენტები!
და სველი ლენტების სიახლე და ახალგაზრდა ტუჩების სიტკბო
ვაპირებ, დავლევ! ვცხოვრობ ვნებიანი იმედით
აიღე მთელი სული - და მოგცე ყველაფერი!

ზოგადი სიმშვიდე, კაშკაშა შემოდგომა, როდესაც არა მხოლოდ "ქარვის პალატა" იშლება, არამედ თავად ცხოვრებაც და სახეზე გაყინული სევდით გოგონა მოდის შადრევანთან, ფოთლებზე ფხვიერი შალი ათრევს და დღეები, რომლებშიც " მე არაფერს ვნანობ” ​​გაქცევა - ბუნინის პოეზიის ეს შემოდგომის სული რატომღაც არ გვაძლევს საშუალებას ვისაუბროთ იმაზე, თუ რა გრძნობები ჭარბობს მასში, რაც უპირველეს ყოვლისა ამოძრავებს მის თავდაჯერებულ, მაგრამ ნელ სიარულის. ამ პოეზიაში, ისევე როგორც შემოდგომაზე, საერთოდ არ არის უპირატესი.

იგი თანახმაა უმღეროს ეპითალამიუმი ახალდაქორწინებულთა სუფთა გამოსახულებას, მხოლოდ კიდევ უფრო მეტად შემკული და გაღრმავებული ქორწილისა და სიკვდილის დაახლოებით:

მიიღეთ დანიშნულ საათზე
ახალგაზრდობის დღესასწაული!
იყავი საყვარელი, უმანკო:
ახლოა შუაღამის მკვდარი საათი,
ძილი და მისი სიბნელე ახლოს არის.
შეინახე საქორწილო კაბა,
შეინახეთ თქვენი ყვავილები:
მოკლე და სევდიან ცხოვრებაში
მხოლოდ უსაწყისი ანათებს,
სიყვარულის უმანკო შუქი!

მაგრამ ამავე დროს, ქორწინების საიდუმლოს თაყვანს სცემს სიყვარულის უმაღლესი საიდუმლოს წინაშე, ის იმარჯვებს თავის უკანონო გამარჯვებაში:

შენ უცხო ხარ, მაგრამ მიყვარხარ
შენ მხოლოდ მე მიყვარხარ.
არ დამივიწყებ
ბოლო დღემდე.
მორჩილი და მოკრძალებული ხარ
მე მას გვირგვინიდან გავყევი,
მაგრამ შენ სახე დახარე
მისი სახე არ დაინახა...

ის მღერის ქარიშხლიან სიყვარულსაც და მის ნაზ სიჩუმესაც, და იმავე ლექსში ვნებაც იწვის და ძმური სინაზის მშვიდი სუნთქვა ისმის:

გვიან საათზე მასთან ვიყავით მინდორში.
ნაზ ტუჩებს აკანკალებული შევეხე.
"მინდა ჩახუტება, სანამ არ მტკივა,
იყავი დაუნდობელი და უხეში ჩემ მიმართ“.
დაღლილმა ნაზად ჰკითხა:
„ლული, მომეცი დასვენება!
ნუ კოცნი ასე მაგრად და ურჩი
თავი მკერდზე დადე”.
ვარსკვლავები ჩუმად ანათებდნენ ჩვენს თავზე,
ახალი ნამის დახვეწილი სუნი იდგა.
ტუჩებით ნაზად შეგეხე
ცხელ ლოყებამდე და ლენტებამდე.
და მან დაავიწყდა. ერთხელაც გამეღვიძა
ნახევრად მძინარე ბავშვივით ამოისუნთქა,
მაგრამ, როცა შეხედა, სუსტად გაიღიმა
და ისევ ჩემზე აიტაცა.
ღამე ბნელ ველზე დიდხანს მეფობდა.
დიდხანს ვიცავდი ტკბილ ოცნებას...
შემდეგ კი ოქროს ტახტზე,
მშვიდად ანათებდა აღმოსავლეთით
ახალი დღეა, მინდვრებში გრილა
ჩუმად გავაღვიძე
და სტეპში, ცქრიალა და ალისფერი,
ნამით წავედი სახლში.

იმავე შემოდგომის სისუსტისა და შუახნის გულის სიმშვიდის გათვალისწინებით, არ შეიძლება ითქვას, რომ ავტორს სავალალოდაც კი უყვარდა ბუნება; ის უბრალოდ ამჩნევს ამას, პოეტურად აფიქსირებს მის დიდ ფაქტს და თავისი პალიტრიდან იღებს მისთვის სწორ ფერებსა და ჩრდილებს: „გრილი და ცარიელი დღე“, ცის ვარდისფერი ფერფლი, ტყის მზიანი ოთახები - და სიზმარიც კი. მოგონებების, მისი მანძილი, მისთვის ლურჯი ხდება. ის ლანდშაფტის დიდი ოსტატია, ბუნების ამსახველი. რამდენი სიმწვანე აქვს, რუსული სოფლის სუნთქვა, რამდენი მინდორი, ჭვავი, თივის კეთება; რა ტკბილი ორთქლები გამოდის მისი მარცვლეულის მინდვრებიდან! მიუხედავად იმისა, რომ ის თავად (რაღაც უსუსურად და პროზაულად) ამბობს, რომ ”ეს არ არის პეიზაჟი, რომელიც იზიდავს მას, არ არის ის ფერები, რასაც მისი ხარბი მზერა შეამჩნევს, არამედ ის, რაც ანათებს ამ ფერებში - სიყვარული და ყოფნის სიხარული”, მაგრამ ეს. არის მხოლოდ წარუმატებელი კომენტარი საკუთარ მხატვრულ ტექსტზე, სურვილისამებრ მითითება პოეტურ გვერდზე. ფაქტობრივად, ის ყველაზე მეტად ერთგულია პეიზაჟის მიმართ და შემოდგომა მადლიერია მისი, რომ ის არის ფოთოლცვენის შეუდარებელი პოეტი, როცა

ტყე შეღებილ კოშკს ჰგავს,
იასამნისფერი, ოქრო, ჟოლოსფერი,
მხიარული, ჭრელი კედელი
დგას ნათელ გაწმენდის ზემოთ.

ბუნინმა არ უნდა თქვას უარი მხატვრის ამ ძალაზე, რადგან ამით ის არანაირად არ ასუსტებს საკუთარ და სხვების განწყობას. რაც უფრო დიდია მისი დამსახურება, რომ, როგორც უკვე ვთქვით, არ ეკისრება თავს ბუნებას და, უნებურად, მისი ფრთხილი და უშეცდომო ფუნჯის შეხებით, ბუნებრივი კავშირი ვლინდება პეიზაჟის იერსახესა და სულს შორის. პოეტის, ბუნების დაუცველ ცხოვრებასა და ადამიანის გულს შორის. ახლა კი ვარსკვლავი გაღვიძებულ ბავშვს ჰგავს:

და როგორც ბავშვი ძილის შემდეგ,
ვარსკვლავი კანკალებს დილის ვარსკვლავის ცეცხლში,
და ქარი უბერავს მის წამწამებში,
ისე, რომ მან არ დახუროს ისინი.

ტბის თავზე, ტყის უკანა წყლის თავზე -
ელეგანტური მწვანე არყი. -
„ოჰ, გოგოებო! რა ცივა გაზაფხულზე!
ქარისგან და ყინვისგან სულ ვკანკალებ. ”

ნათესაური დაახლოებისას ბუნება მიმართავს ხალხის შუამავლობას, ყველა ეს გოგო, როგორც არყის ხე, იცავს მათ "მწვანე ლენტებს".

ან, ვალსის ხანგრძლივ მელოდიებში, მას, ვისი „გაშლილი ტუჩების ფურცლები გაცივდა“,

ჭაღების ბზინვარება და სარკეების ტალღები
გაერთიანდა ერთ ბროლის მირაჟში -
და სამეჯლისო ქარი უბერავს,
სურნელოვანი გულშემატკივრების სითბო.

და პირველი სიყვარული ასე შერწყმულია წვიმის ამ მოგონებასთან, რომელიც მოვარდა, "მინისფერი, იშვიათი და ენერგიული":

როგორც კი სქელზე მივალთ,
ყველაფერი დაწყნარდება... ოჰ, ნამიანი ბუჩქი!
ოჰ, შეხედე, ბედნიერი და ბრწყინვალე,
და მორჩილი ტუჩების შემცივნება!

ახლა პოეტის ნელი გული ძუნწია სინაზით - მით უფრო ძვირფასია, როცა ეს უკანასკნელი მაინც ჩნდება მის მადლიან გარდაუვალობაში და დნება ყოველგვარ ყინულს, ყოველგვარ გაუცხოებას. და აქ ვკითხულობთ:

ტყეში, მთაში - გაზაფხული ცოცხალი და ნათელი,
წყაროს ზემოთ - ძველი კომბოსტოს რულეტი
გაშავებული პოპულარული ბეჭდვითი ხატით,
და გაზაფხულზე არის არყის ქერქი.
არ მიყვარს, რუსო, შენი მორცხვი
ათასობით წლის მონური სიღარიბე.
მაგრამ ეს ჯვარი, მაგრამ ეს თეთრი კალთა...
თავმდაბალი, ძვირფასო თვისებები!..

„არ მიყვარს“... მაგრამ შეიძლება აქ არ გიყვარდეს? ბუნინისთვის გრძნობა არ ჩქარობს, მაგრამ ის ღრმაა, როცა ის მოდის, როცა ხალხი ან ბუნება საბოლოოდ ართმევს მას, მწიფე, ძნელად შეღწევას მკერდს.

მის პოეზიაში არ არის უპირატესი, გარდა „ოცნების ყვავილი“, მაგრამ გვალვის ყვითელი ტკბილი სამყურა, მაგრამ ფოთოლცვენა ბუნებაში და ცხოვრებაში ვერ წარმოშობს სევდის ფერს - და ასე აყრიან თავშეკავებულს, კეთილშობილური სევდა მის ლექსებზე. ის მაშინ ხდება მოწყენილი, როდესაც შეუძლებელია არ იყოს მოწყენილი, როდესაც ყველა ეს გრძნობა კანონიერია დავის გარეშე. ვიღაცამ შეწყვიტა მისი სიყვარული, ვიღაცამ მიატოვა და არავინ ელოდება დეპეშებს...

მალე სამების დღე, მალე სიმღერები, გვირგვინები და სათიბი...
ყველაფერი ყვავის და მღერის, ახალგაზრდა იმედები დნება...
ოჰ, გაზაფხულის გარიჟრაჟი და თბილი მაისის ნამი!
ოჰ, ჩემი შორეული ახალგაზრდობა!

მაგრამ ის ბედნიერია, რადგან ბედნიერია, რომ ჯერ კიდევ ახსოვს მანძილი, ლტოლვა თავისი ახალგაზრდული გაზაფხულისკენ: ბოლოს და ბოლოს, მოდის დრო, ის უკანასკნელი დრო, როცა აღარ ინანებ დაკარგულ ახალგაზრდობას - ბოლო, გულგრილი სიბერე. ..

„გამიღიმე“, მომატყუე, ეკითხება ის წასულ ქალს; და ის, ალბათ, მისცემს მას "გამომშვიდობებისას" და მაინც წავა და ის მარტო დარჩება. არ იქნება სასოწარკვეთა, არ იქნება თვითმკვლელობა - მხოლოდ შემოდგომა გახდება კიდევ უფრო მიტოვებული:

და მტკივა მარტო ყურება
შუადღის ნაცრისფერ სიბნელეში.
..................................
კარგად! ბუხარს ავანთებ, დავლევ,
კარგი იქნებოდა ძაღლის ყიდვა.

და ალბათ ძალიან უპასუხო სიყვარული უკვე ასუსტებს მარტოობის ტანჯვას. მთავარია გიყვარდეს საკუთარი თავი, გინდოდეს ეს მშვენიერი გაქცეული ვესნიანკა. მეორეს მხრივ, სევდა რომ წარმოიშვას, სულაც არ არის საჭირო რაიმე სახის პირადი კატასტროფა: საკმარისია, რომ ცხოვრება თავის პროცესში არის რაღაც გაღატაკება, ერთგვარი დაუძლეველი გაპარტახება. „ეს ოთახი ოდესღაც ჩვენი სანერგე იყო“, მაგრამ ახლა დედა აღარ არის, მამის მიერ დარგული ნაძვი წავიდა და ახლა უკვე აღარავინ გამოეხმაურება ზრდასრული, ძალიან მოხუცის „შეშლილ სევდას“; და მთელი სახლი, მთელი მიტოვებული და ობოლი მამული დანგრეული ბუდეა და თვითონაც ვერ იტანს იმის მოსმენას, როგორ უმღერის მკვდარი ქანქარა თავის დამთრგუნველ გამგზავრებას შემოდგომის გრძელ ღამეებში. კეთილშობილური ბუდე, ტურგენევის პრინციპი, რომელიც ბუნინის ლექსებში იმდენია, მისცა მათ მთელი თავისი ელეგიზმის პოეზია - ცარიელი ოთახის, სევდიანი აივნის, მარტოხელა დარბაზის პოეზია, სადაც ბუნება გამორჩეულად აისახება, თამაშობს. მისი ძველი იატაკის დაფები თავისი უბერებელი მზის სხივებით, დახატავს მის "ყვითელ კვადრატებს". და მეხსიერების ტკივილით, გულის რომანტიკით, ჟღერს ძველი კლავესინის მოულოდნელი აკანკალებული აკორდი - "ამ რეჟიმში, სევდით სავსე, ოდესღაც ჩვენი ბებიები მღეროდნენ"... ბუნინის ყველა ამ ლექსის პასუხად ცხოვრების შესახებ. გაშრება, ძველი დაგეროტიპების შესახებ, გულს ვერავის სწყურია სევდიანი თანხმობა. რადგან ჩვენ ყველა ვკარგავთ ჩვენს ვარსკვლავებს ან მათ ანარეკლს დედამიწის წყალში:

ის ვარსკვლავი, რომელიც ბნელ წყალში ტრიალებდა
დახრილი ტირიფის ქვეშ მკვდარ ბაღში, -
სინათლე, რომელიც ციმციმებდა აუზში გათენებამდე,
ახლა მას სამოთხეში ვერასდროს ვიპოვი.

და იქ, სადაც მარტოობის მომენტი არ არის გამოსახული ამ მშვენიერი მზის ჩასვლის შუქში, არის სასოწარკვეთა, უიმედობა, შავი სევდა აკაკუნებს სულს - და არ შეიძლება წაიკითხო "ბუჩქი" უემოციოდ, ამ ქარბუქზე, რომელიც "გულგრილად გაგვატარებს, როგორც თივის გროვა, მივიწყებული ცხვრის ფარასავით“. და რატომ, რატომ, წყურვილისაგან დაქანცული ხორვატი მაიმუნთან ერთად დადის მშობლიური ზაგრებიდან შორს, რატომ ზის თინეიჯერი ბოშა გოგონა გზაზე, მის ძილს მამის გვერდით? მაგრამ "რატომღაც ბევრი ასეთი სევდიანი ბავშვობა აყვავდა და აყვავდება არაერთხელ სტეპების მინდვრებში":

კარვის ქვეშ დაიძინე გოგო!
გაიღვიძე - გაიღვიძე ავადმყოფი მამა, აღკაზმულობა -
და ისევ გზაზე... და რისთვის, ვინ იტყვის?
ცხოვრება, როგორც საფლავი მინდორში, მდუმარეა.

და "უდაბნოზე, მსოფლიო ცხოვრების დიდ სასაფლაოზე", ამ სასაფლაოზე, რომელსაც ავტორის პოეზია ხშირად უბრუნდება, სიკვდილის ქარბუქი აქრობს ვარსკვლავებს, რეკავს ზარებს და "აფრქვევს საფარს". თუმცა, ბუნინი სიკვდილს ასახავს არა იმდენად მისი ტრაგიკული ნიღბით, რამდენადაც მისი დუმილით, რაც ადამიანს შერიგებას და მწუხარებას მოაქვს. სევდიანი მემორიალური მსახურება აღევლინება, სასაფლაოები ივსება „დაკრძალვის სისულელეებით“ და მტკივა, მტკივა - მაგრამ გარდაუვალამდე, ტუჩებზე დრტვინვა გაჩუმდება და მუხლებს იხრებით ლოცვითი თავმდაბლობით და მწუხარებაში. იპოვე ნუგეში.

გალავანი, ჯვარი, მწვანე საფლავი,
ნამი, სივრცე და მინდვრების სიჩუმე. -
სურნელი, ზარმაცი საცეცხლე,
ლალის ნახშირის სუნთქვა!
დღეს ერთი წელია. ბოლო ჰანგები
ბოლო ამოსუნთქვა, ბოლო საკმეველი. -
ყვავილობა, მომწიფება, ახალი მოსავალი,
ახალი მოსავლისთვის! შენი ჯერიც მოვა.

არაჩვეულებრივად ძლიერ შთაბეჭდილებას ტოვებს შემდეგი ლექსები სიკვდილის შესახებ, პოეტური დირიჟე:

ᲜᲐᲞᲘᲠᲘ
ფანჯრის გარეთ ახალი წყარო ანათებს.
ქოხში კი - შენი უკანასკნელი
ცვილის სანთელი და ფიცარი
გრძელი როკი.
თმები ივარცხნეს, ჩააცვეს, ალამაზეს,
ფერმკრთალი სახე ქსოვილით იყო დაფარული -
და წავიდნენ, წავიდნენ ამ დროისთვის
შენი მუნჯი ორეული.
მას არც სახელი აქვს და არც პატრონიმი,
არც მეგობრები, არც სახლი, არც ნათესავები;
მშვიდი სასიკვდილო მარტოობა
ფატალური დღეები.
მშვიდობით განისვენებს, მშვიდობით განისვენებს
არამიწიერი არსებობის წიაღში!
ის უსაზღვრო ლურჯ ზღვაში დაიმალება
თეთრი წვერა.

აქ ქოხისა და სივრცის უბრალო და საზეიმო დაახლოება, გლეხის სიკვდილი და საერთო არსებობა შეუდარებლად შემაშფოთებელია. კუბოს გრძელ ნავში, დაღლილი გუთანი, დაღლილი მოცურავე, მიაღწია თავის ნაპირს, ჩვენს საერთო ნაპირს - და ახლა ის აღარ არსებობს და სიკვდილის ბავშვთა სახლში მას არც სახელი აქვს, არც პატრონიმი და არც არც სახლი, არც ნათესავები - ბოლო და დიდი არაფერი! მაგრამ ის, ეს არაფერი, სამყაროს წიაღში ჩაიგდო ყველაფერი და მისი თეთრი ნავი დაიმალა სამყაროს ლურჯ ზღვაში, მშვიდად განისვენოს, არამიწიერი არსებობის წიაღში დაისვენებს! – როცა ბუნინის ამ ლექსებს კითხულობ, ამ ლოცვას, რომელიც ცხოვრებიდან სიკვდილამდე გიშორებს, გსურს ჯვარი გადახვიდე...

ამრიგად, ინდივიდის მარტოსული ტანჯვიდან ბუნინი გამოდის სილამაზის მარადიულობის, დროისა და სამყაროების კავშირზე ფიქრით და მისი საყვარელი ყოველდღიური ცხოვრებიდან, ამ დარბაზიდან „არბატის უკან ძველ ჩიხებში“. ან პლიუშჩიხაზე, სადაც ქუჩაში გადატანილი სარკეებიდან „კურდღლები“ ​​გარბიან, მისი ცნობიერება განადგურებს მნიშვნელოვანი და დიდებული მომენტებით, აღმოსავლეთის სიბრძნით, უცხო მითოლოგიით - და თითქოს წინ მოძრაობს კაცობრიობის რაღაც ეტლი. შენი. „მინანქრიანი საათიდან“ და „გასხივოსნებული ქანქარიდან“, რომელმაც „ამპარტავნულად გაზომა მისი რხევა საქმეზე“ - მთელი ამ ყოველდღიური ცხოვრებიდან, ის შეუმჩნევლად, მაგრამ აუცილებლად ფიქრობს მზის საათებზე, მათზე, ვისი სპილენძის ციფერბლატი უკვე აქვს მწვანე გახდა, მაგრამ ციფერბლატზე ხელი „ხელმძღვანელობს თავად ღმერთი - მთელ სამყაროსთან ჰარმონიაში“. მან იცის როგორ გადააგდოს რადიუსები საკუთარი თავისგან, გადავიდეს ახლოდან შორეულში, ადამიანურიდან ღვთაებრივში, „ამქვეყნად ეძებს მშვენიერისა და მარადიულის კომბინაციას“. მართალია, როცა თვითონ საუბრობს ამაზე, როცა ზედმეტად არაერთხელ ასწავლის, რომ მთელი სამყარო სავსეა სილამაზით, რომ „ყველაფერში არის სილამაზე, სილამაზე“, რომ ირემი „მხიარულად ცხოველურ სისწრაფეში“ ართმევს სილამაზეს მონადირეს, მაშინ სწორედ ასეთი გამძლეობა ქმნის ელემენტარული ფილოსოფიის სიშიშვლეს უარყოფით შთაბეჭდილებას. ბუნინი ფილოსოფოსია მხოლოდ იქ, სადაც არ იცის ამის შესახებ, სადაც არ შორდება გამოსახულებებს. მას სულაც არ არის უცხო სერიოზული და ამაღლებული აზრები, არამედ მოულოდნელი აზრები; და პირიქით, მისი მსოფლმხედველობა, განზრახ გამოხატული, თითქოს სადღაც შორიდან მოაქვს ბანალურობის გამაგრილებელ სუნთქვას - და ბევრად უკეთესი იქნება, რომ არ შეახსენოს, რომ ბუნება არის ტაძარი, რომელიც არ არის ღვთის ხელით შექმნილი და ასევე, მეორეს მხრივ, ის, რომ „სხვისი ბედნიერება არ არის მსოფლიოში“, ისევე როგორც მის უხვად „დაჩებზე“, „გაშლილი თავით დახეტიალობს და უყურებს, თუ როგორ ფანტავენ ბავშვები ოქროს ქვიშას ზაზუნაში“.

არადა, რა მიმზიდველია მისი ფილოსოფია, რომელიც თავად მომდინარეობს პოეტური ჭვრეტიდან, რომელიც ჯერ კიდევ არ გაციებულა პირდაპირი გაგებისგან! ის დგას, მაგალითად, მცირე აზიის სანაპიროზე, სადაც იყო ამაზონების სამეფო:

ველურები იყვნენ
მათი აურზაური გართობა. ბევრი დღე
აქ გაისმა მათი მხიარული ტირილი
და ბანაობის ცხენების კვნესა.
მაგრამ ჩვენი საუკუნე მომენტია. და ვინ მიუთითებს ახლა,
სად დააბიჯეს ქვიშაზე?
უდაბნოს ზღვას შორის ქარი არ არის?
ეს შიშველი ნაპირები არ არის?

ასე რომ, ყველაფერი გადის და "საზღვაო ტერიტორიები, სადაც ტაურო-სკვითები დადიოდნენ, აღარ არის იგივე", მაგრამ სიყვარულის მარადისობაში, საუკუნეებით გამოყოფილი თაობები კვლავ ერწყმის და ერთსა და იმავეს. მოსიყვარულე ქალის თვალები ახლა უყურებენ ყოფილ ვარსკვლავებს. ღამით კი, კოსმიურ ღამეს, მთელი ზღვა გაჯერებულია სინათლის წვრილი მტვრით. ბუნინს ზოგადად სჯერა მზისა და მზის, მისი ბალდერის; მან იცის, რომ სამყაროს წყაროები ამოუწურავია და ადამიანის სულის ლამპარი ჩაუქრობელია. და მაშინაც კი, როდესაც ჩვენ დავწვებით, ჩვენი მარადიული სიცოცხლე არ მოკვდება ჩვენში და რჩეულთა შუქი, ახლა ჯერ კიდევ "უხილავი მათთვის, ვინც ვერ ხედავს", დედამიწას მიაღწევს მრავალი, მრავალი წლის შემდეგ, ისევე როგორც ვარსკვლავები. პლანეტების დაუოკებელი შუქი, რომლებიც თავადაც დიდი ხანია გაქრა. და, ალბათ, არა მხოლოდ არჩეულები, არამედ ყველა ჩვენგანი - მომავალი ვარსკვლავები. ფაქტობრივად, განა არ ანათებს ის ცაში, როგორც თვინიერი და მხიარული ვარსკვლავი, რომელიც „ეპიტაფიაში“ თავის თავზე ამბობს: „მე მოვკვდი რძალივით... აპრილის დღეს დავტოვე ხალხი, დავტოვე სამუდამოდ. მორჩილად და ჩუმად“, ან კოკეტურად უბრალო „თმის ვარცხნილობით და მხრებზე კეპით“, რომლის პორტრეტი საძვალეს ზემოთ სამლოცველოშია და რომლის დიდი ნათელი თვალები, კრეპთან გადახლართული ჩარჩოში, ეკითხება: „ რატომ ვარ საძვალეში - შუადღისას, ზაფხულში? .

მზის ერთგული, თავის "ოქროს ბადეში" მოხვედრილი, ბუნებისადმი მორჩილი, ბუნინი არ ეწინააღმდეგება მას: გაზაფხული ეუბნება მას უკვდავებაზე, შემოდგომა იწვევს სევდიან აზრებს. მან ისე შესანიშნავად აჩვენა, რომ „ისევ სული პატიობს წარმავალ, მატყუარა წელს“. სული აპატიებს ბუნებას და ბედს. შეუძლებელია წინააღმდეგობა გაუწიო „დამუნჯებულ შიმშილს“ და გაზაფხულის ზარს, კაშკაშა და ნაზი ცას, რომელიც რაღაცას გვპირდება და ადამიანის ღარიბი, მიმნდობი გული ისევ სიყვარულს და სიყვარულს ელის, რათა აღარ დაელოდო მათ. ბუნინის სული არა მხოლოდ „ერთი წუთით ემორჩილება“, არამედ ზოგადად ის სამყაროს ემორჩილება, თუმცა გარკვეულ მომენტებში, როცა „მკვდარი სატურნი ამოდის აღმოსავლეთში და ანათებს, როგორც ტყვია“, პოეტს აღარ აქვს ღვთისმოსავი აზრები. შემოქმედი-მუშაკი, რომელიც ფანტავს ვარსკვლავთა „ცეცხლოვან მარცვლებს“ სამყაროში და თაყვანისმცემელი გმობს: „ჭეშმარიტად ბოროტი და სასტიკია შენი საქმეები, შემოქმედო!“ ბუნინის ეს ზოგადი, მხოლოდ წამიერად მერყევი, დამორჩილება სათავეს იღებს მის უკვე ნახსენებ უნარში, გაავლოს სულ მცირე ბნელი, სევდიანი ძაფები საკუთარ თავსა და დანარჩენებს შორის, დაიპყროს საუკუნეები და სივრცეები. ასე შორს, ჰებრონის მახლობლად, ის გამოვიდა შავი კარვის ქვეშ და მისი სული დიდხანს ეძებდა ერთ ახლო სულს მაინც ბინდიში და იმეორებდა "მიწიერ სიტყვებს შორის ყველაზე ტკბილს - რახელს!"

ანათებდა
მდუმარე ვარსკვლავები ძველზე
დავიწყებული მიწა... საფლავში
აბრაამს ეძინა ისაკთან და სარასთან...
და ბნელოდა რახელის ძველ სამარხში.

ასე გაიშალა სამყაროს დისტანციები და შემდეგ კვლავ დაიხურა პოეტის გამაერთიანებელ გულში. ყველაფერზე ძვირფასია. და ამიტომ არ გაგიკვირდებათ, რომ ბუნინს ასევე აქვს ეგზოტიკური მოტივები, რომ არა მხოლოდ დედამიწა და შორეული ქვეყნები, არამედ ოკეანის „ბოა შემავიწრო“ თავისი გიგანტური ორთქლმავლებით და ზღვის მთელი სიმამაცით. „ზღვის ცისფერი ნირვანა“ და მზის ტაძარი და ეგვიპტური სფინქსები - ყველაფერი მასში მომღერალსა და მაცნეს პოულობს. მისი გეოგრაფია ფართოა - შესაძლოა, ძალიან ფართო, მისი სახელები ძალიან ხშირად უცხო და უცხოა ყურისთვის - მაგრამ ასევე არის ცენტრი: მისი პოეტური ინდივიდუალობა, რომელიც აკავშირებს ამ ყველაფერს განსხვავებულს ერთ დიდებულ სილამაზეში. წარსული და აწმყო ისეა შერწყმული ბუნინში, რომ ბუნებაც კი დგას მის წინაშე, არა მხოლოდ აწმყო, არამედ ძველი, ზღაპრული - როგორც იყო, როდესაც უძველესი უფლისწული გალოპირებდა პატარა ტყეებში და კაჭკაჭი იწინასწარმეტყველა. მას შვილის სიკვდილი, როცა „მზე მოღრუბლული და ცხელი იყო“. ის ჩიტივით იწვა ძველ ველურში“ და ბუმბულის ბალახი გაშლილი იყო იგორის პოლკის წინ და დაღუპული გმირის შუბი ჩაეჭედა. ბორცვი ბორცვში გაიჭედა და ბაბა იაგამ გალანძღა თავი:

ეშმაკმა გითხრა, რომ ჯოჯოხეთში მსახური ხარო.
ბებერო სულელო, სულელო ნაძირალა!

მთელი ეს ელემენტი ვასნეცოვაბუნინთან ახლოსაც.

ნელ-ნელა იქმნება და წინ წამოიწევს ჩვენი პოეტის მხატვრული მსოფლმხედველობა, ისევე როგორც ნელ-ნელა მოვიდა მას დიდება. მაგრამ ეს უკვე დიდი ხანია აჩვენებს, რომ მასში ყველაზე დამახასიათებელი თვისებაა რეალობისა და მითის შინაგანი კავშირი, ტაქტილური სიზუსტე და უსაზღვრო. ბუნინმა მიიღო ორივე ეს კატეგორია, დააკავშირა ისინი ერთ ცხოვრებასთან და სიყვარულით და ყურადღებით მიუახლოვდა პატარას, ამით მოიცავდა დიდებს. ყველაზე პროზაულ რეალობას არ მოშორებია და მაინც პოეტი გახდა. ფრანკმა, თავისუფალი სულისკვეთებით, თავის პატიოსან შრომაში არ შერცხვა თავისი ორიგინალური ნიჭი და გააკეთა ყველაფერი, რისი გაკეთებაც შეეძლო და შეუძლია. ან ბევრი რამის გაკეთება შეუძლია. როგორც ნაზი, ისე ფოლადის სიტყვები მას ემორჩილება; კონცენტრირებული სონეტის ოსტატი, რომელიც მან გამოკვეთა ფოლადის პირით და სიმაღლეზე, ზურმუხტისფერი ყინულის ბორცვზე, ის არის შეკუმშული და ღრმა სიტყვის ოსტატი, პოეტური კონცენტრაციის ცოცხალი მაგალითი და ამავე დროს იცის. აღმოსავლური მუსიკის მთელი ლაღი სნეულება და ვნებათაღელვა, „ბახჩისარაის შადრევანის“ შხეფები გადმოსცემს ამ ნაზ ლექსებში:

ვარდები შირაზი
იმღერე, ბულბულო! ისინი იღუპებიან
ნიმუშიანი მიმოზების კარვებში,
მათ წამწამებზე ვერცხლი აქვს
დიდი ცრემლების ბრილიანტები.
ბაღი ამ ღამეს ჰგავს ირემის ბაღს;
და ვნებიანი და ფერმკრთალი,
როგორც შაქნიზირში - ჰარემის დამალვა,
მთვარე უყურებს ტოტების ნიმუშს.
კედლების თეთრი ცარცი გაურკვეველია.
Მაგრამ იქ. სად არის სინათლე, მისი ატლასი
იწვის ისე მწვანედ და ვნებიანად
როგორც გველის თვალების ზურმუხტი.
იმღერე, ბულბულო! სურვილები კვდება.
ყვავილები დუმს - მათ არ აქვთ სიტყვები:
მათი ტკბილი მოწოდება არის სურნელი.
ცრემლის ბრილიანტი - მათი თავმდაბლობა.

ვნებასთვის უცხო არ არის, მაგრამ უფრო გამჭვირვალე, ბროლი, ყინულოვანი, ბუნინი, როგორც მისი ლექსის ნაკადი, ნელა და სტაბილურად მიდიოდა ზღვასთან, მსოფლიო ზღვასთან, რომელმაც მიიღო იგი.

შენს ცისფერ უკიდეგანოში,
შენს საზეიმო წიაღში.

საოცარ ლექსში „ქრისტე“, რომელიც შუადღის შუქით არის გაჟღენთილი და თავისი ხმით გაბრწყინებულია, ის მოგვითხრობს, თუ როგორ დადიოდნენ მხატვრები ტაძრის ტყეებში ფართო სამოსით, თასმებით, გუმბათში - სამოთხეში; ისინი მხატვრებთან ერთად მღეროდნენ იქ სიმღერებს და ხატავდნენ ქრისტეს, რომელიც მათ უსმენდა და ეს ყველაფერი მათ ეჩვენებოდათ, რომ

ამათ ქვეშ
მემახსოვრება მარტივი სიმღერები
ის არის ზღურბლი მზეზე ნაზარეთში,
სამუშაო მაგიდა და კუბიკი ქიტონი.

ქრისტესთან ყველაზე ახლოს არის ყოველდღიური ტუნიკა და მარტივი სიმღერები; ამიტომ ბუნინი, მარტივი და ლამაზი სიმღერების მომღერალი, რუსული რეალობის მხატვარი, დაუახლოვდა პალესტინას და ეგვიპტეს, რელიგიას - მთელ სილამაზეს და სამყაროს მთელ სიგანეს. მისმა ღირსეულმა პოეტურმა გზამ მიიყვანა იგი დროებითიდან მარადიულამდე, ახლოდან შორეულში, ფაქტიდან მითამდე. და ამიტომ მისი ხეტიალი, მისი დაუღალავი ლტოლვა ზღვებისა და ხმელეთისადმი იღებს უმაღლეს გამართლებას და ეს ლექსი, ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა მთელ ლიტერატურაში, აღწევს რელიგიური სილამაზის უმაღლეს სიმაღლეებს:

დარეკეთ
პენსიაზე მცხოვრები ძველი მეზღვაურების მსგავსად,
ღამით ყველა ოცნებობს, სივრცე ცისფერია
და არასტაბილური სამოსის ბადეები; როგორც მეზღვაურებს სჯერათ,
რომ მათი ზღვები ღამის საათებში მელანქოლიას ეძახიან -
ასე მეძახიან ჩემი მოგონებები:
ახალ ბილიკებზე, ახალ ხეტიალებზე
ისინი აძლევენ ბრძანებას - იმ ქვეყნებში, იმ ზღვებში,
სად დავყარო მერე წამყვანები?
მე რომ შემეძლოს ძვირფასი ატლანტისის ნახვა,
მე არასოდეს დავბრუნდები მშობლიურ ნავსადგურებში,
მაგრამ მე ვიცი, რომ მე, ჩემს მომაკვდავ ოცნებებში,
ყველა იოცნებებს ფისოვანი თოკების ქსელზე
ლურჯი უფსკრულზე, ოკეანის ადიდებულზე:
დიახ, მე მგრძნობიარე ვიქნები კაპიტნის ხმის მიმართ!

დიახ, თუ სამყარო ზღვაა და მის ხომალდებს გარკვეული კაპიტანი მართავს, მაშინ მისი ხმისადმი ყველაზე მგრძნობიარე, ღვთის გულმოდგინე მეზღვაურთა შორის პოეტი ბუნინია...

გამოჩენილი რუსი ლიტერატურათმცოდნე იუ.ი. აიხენვალდის სტატიებზე დაყრდნობით.

ვ.აქსიონოვა,
თან. მიასკოე,
ჩელიაბინსკის რეგიონი

ივან ბუნინის ლექსების შესწავლა 5–11 კლასებში

"საბაზისო საშუალო სკოლის ლიტერატურის სავარაუდო პროგრამაში" (5-9 კლასები) ("ბუსტურბატი", 2000 წ.), 10 საათი გამოყოფილია ივან ალექსეევიჩ ბუნინის ნაწარმოებების შესასწავლად და ლექსები, როგორიცაა "მკვრივი, მწვანე ნაძვი". ტყე“ რეკომენდირებულია გზაზე წასაკითხად და შესასწავლად...“, „საღამო“, „სიტყვა“, „ზღაპარი“, „პირველი მატიანე, ვერცხლის ყინვა...“, „კიდევ ცივი და ყველი...“ და სხვები.

მოდით გავაანალიზოთ, თუ როგორ ნაწილდება ბუნინის ნამუშევრები ლიტერატურულ საგანმანათლებლო პროგრამებში, რომლებიც რედაქტირებულია A.G. კუტუზოვა, ვ.ია. კოროვინა, ტ.ფ. კურდიუმოვა და ჩვენ შემოგთავაზებთ I.A.-ს ლექსების შესწავლის საკუთარ ვერსიას. ბუნინი სამუშაო გამოცდილებიდან (იხ. ცხრილი).

Კლასი	პროგრამა რედაქტირებულია			სამუშაო გამოცდილებიდან
	კუტუზოვა ა.გ.	კოროვინა V.Ya.	კურდიუმოვა ტ.ფ.
5	ლექსები I.A. ბუნინი რეკომენდებულია დამოუკიდებელი კითხვისთვის	"მახსოვს ზამთრის გრძელი საღამო..."	"ბავშვობა", "ზღაპარი", "პირველი ბულბული", "კანარი"	"ბავშვობა", "ზღაპარი", "პირველი ბულბული", "ზაფხულის ღამე", "მახსოვს ზამთრის გრძელი საღამო..."
6	"მახსოვს ზამთრის გრძელი საღამო...", "ზაფხულის ღამე", "ფანჯარაზე ვერცხლი ყინვაგამძლე...", "პირველი მატიანე, ვერცხლის ყინვა...", "გუთანი", "ბავშვობა"			„გუთანი“, „მოხუცი ქოხს უბერავდა...“, „თინჯზე სვია უკვე შრება...“
7		ლექსები მშობლიური ბუნების შესახებ (მათ შორის I.A. Bunin)	მე-20 საუკუნის დასაწყისის ლექსები. ი.ა. ბუნინი. "გადასახლება", "ჩიტს ბუდე აქვს..."	„აპრილის კაშკაშა საღამო დაიწვა...“, „მინდვრებს ახალი მწვანილის სუნი ასდის...“, „კიდევ ცივა და ყველი...“
8	"ბუმბულის ბალახი"			"ფრინველს აქვს ბუდე ..." (მ.იუ. ლერმონტოვის ლექსის "მცირი" შესწავლის შემდეგ)
9			"სიტყვა", "რუსული ზღაპარი", "გადასახლება"	"ლაი", "ბუმბულის ბალახი" ("იგორის კამპანიის ლაშქრის" შესწავლის შემდეგ)
10				"საღამო", "და ყვავილები, და ბუმბერაზები, ბალახი და სიმინდის ყურები ..." (ნეკრასოვის ლექსის "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" შესწავლის შემდეგ)
11	პოეზია ი.ა. ბუნინი (ლექსები არ არის მითითებული)	"ნათლისღების ღამე", "ღამე", "სიმღერა", "მარტოობა", "უკანასკნელი ბუმბერაზი", "ძაღლი"	"ნათლისღების ღამე", "ღამე", "სიმღერა", "მარტოობა", "უკანასკნელი ბუმბერაზი"	"ნათლისღების ღამე", "ღამე", "ბაღში ფოთლები ცვივა...", "მარტოობა", "დავიწყებული შადრევანი"

ასე რომ, პროგრამაში, რომელიც რედაქტირებულია A.G. ბუნინის კუტუზოვის ლექსებს ძირითადად მე-6 და მე-11 კლასებში სწავლობენ; რედაქტირებულია V.Ya. კოროვინა - მე-5, მე-7, მე-11 კლასებში; რედაქტირებულია T.F. კურდიუმოვა - მე-5, მე-7, მე-9, მე-11 კლასებში. გაკვეთილების შემოთავაზებულ სისტემაში მე-5-დან მე-11 კლასამდე, ყოველწლიურად მივმართავთ ბუნინის ლირიკულ ნაწარმოებებს.

I.A.-ს ლექსების შესწავლის პრინციპი. ბუნინი - თემატური. ასე რომ, საუბრის ცენტრში ი.ა. ბუნინი მე-5 კლასში - მწერლის მიერ ბავშვობის სამყაროს გაგება, მისი უნარი შექმნას განსაკუთრებული მხატვრული დრო და სივრცე, გამოავლინოს ადამიანის სულის საიდუმლოებები. მე-6 კლასში ჩვენ ვხედავთ გლეხის შრომის სამყაროს, სოფლის ცხოვრების წესს და ცხოვრების წესს; მოსწავლეებმა უნდა იგრძნონ ბუნინის დამოკიდებულება მშობლიური მიწის მიმართ. მე-7 კლასში - ცოცხალი ბუნების ლირიკული გამოსახულება, ყველა სეზონი, პეიზაჟის ესკიზების სასწაული. მე-8 კლასში - სამშობლო, სამშობლო, უცხო მიწა და მწარე მარტოობის თემა. მე-9 კლასში - რეფლექსია ისტორიაზე, მეხსიერებაზე და მეტყველების მნიშვნელობაზე, სიტყვები ადამიანის ცხოვრებაში. მე-10 კლასში ვისაუბრებთ ბედნიერებაზე, მე-11 კლასში ვისაუბრებთ ადამიანის არსებობის არსზე, სიყვარულზე და ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს ფილოსოფიურ გაგებაზე.

მე-8, მე-9, მე-10 კლასებში ვსწავლობთ ბუნინის ნამუშევრებს კლასგარეშე კითხვის გაკვეთილებზე ან ლექსების მომზადებული კითხვის დროს ვიყენებთ გაკვეთილების ნაწილს, როდესაც ვსწავლობთ M.Yu-ს „მცირს“. ლერმონტოვი, "ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ" და ნეკრასოვის ლექსი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში".

შეისწავლეთ როკი I.A.-ს ლექსებს. ბუნინი მე-5 კლასში დავიწყებთ ნაწყვეტს „არსენიევის ცხოვრებიდან“ ვმუშაობთ: „დავიბადე ნახევარი საუკუნის წინ, ცენტრალურ რუსეთში, სოფელში, მამაჩემის მამულში... უკაცრიელი მინდვრები, მათ შორის მარტოხელა მამული... ზამთარში თოვლი გაუთავებელი ზღვაა, ზაფხულში - პურის, მწვანილის და ყვავილების ზღვა. და ამ მინდვრების მარადიული სიჩუმე, მათი იდუმალი სიჩუმე...

და გვიან საღამოს, როცა ბაღი უკვე შავდებოდა ფანჯრებს გარეთ მთელი თავისი იდუმალი ღამის სიშავით და მე ვიწექი ბნელ საძინებელში ჩემს საწოლში, რომელიღაც წყნარი ვარსკვლავი მიყურებდა ფანჯრიდან, ზემოდან... ”

ვარსკვლავის გამოსახულება ასევე გვხვდება ლექსში "ზაფხულის ღამე", რომელიც დაგვეხმარება მწერალთან დიალოგის დაწყებაში.

ᲖᲐᲤᲮᲣᲚᲘᲡ ᲦᲐᲛᲔ

"მომეცი ვარსკვლავი", იმეორებს მძინარე ბავშვი, "
აჰ, დედა...“ ჩაეხუტა და
ზის მასთან აივანზე, კიბეებზე,
ბაღში მიდის. და ბაღი, სტეპი, ყრუ,
სიარული, დაბნელება, ზაფხულის ღამის ბინდიში,
ფერდობის გასწვრივ სხივამდე. ცაში, აღმოსავლეთში,
მარტოხელა ვარსკვლავი წითლდება.

"მომეცი, დედა..." ის ნაზი ღიმილით
გამხდარ სახეს უყურებს: "რა, ძვირფასო?"
"ის ვარსკვლავი იქით..." - "და რისთვის?" - "ითამაშე..."
ბაღის ფოთლები ღრიალებენ. წვრილი სასტვენით
სტეპში მარმოტები ერთმანეთს ეძახიან. ბავშვი
დედის მუხლზე სძინავს. და დედა
ჩახუტება, ბედნიერი კვნესა,
დიდი სევდიანი თვალებით უყურებს
წყნარ შორეულ ვარსკვლავს...

ხანდახან მოციმციმე ვარსკვლავებივით ხარ!

უპირველეს ყოვლისა, ვიკითხოთ, რამ მოახდინა განსაკუთრებული შთაბეჭდილება ბიჭებზე, როგორ ხედავდნენ მათ ავტორს და მის პატარა გმირს (თუნდაც ეს თავად იყო ბავშვობაში). რა სიამოვნებს და აკვირვებს მას მის გარშემო არსებულ სამყაროში?

მოიწვიე სტუდენტები დახატონ ლექსის სიტყვიერი სურათი. მშვიდი ზაფხულის ღამე. თეთრი მამული სვეტებით და მის ირგვლივ მიტოვებული სტეპური ბაღი, თითქოს „სეირნობს, ბნელდება, ზაფხულის ღამის ბინდიში, ფერდობზე სხივისკენ“. Ვარსკვლავიანი ცა. ვარსკვლავები ჩუმად ანათებენ, აღმოსავლეთში კი „მარტოხელა ვარსკვლავი წითლდება“.

ბავშვი დედის კალთაზე.

დახატე შენი დედის გამოსახულება.

ეს არის სიყვარულით, სინაზით, გაგებით, სიბრძნითა და სიმშვიდით სავსე სურათი („ის ნაზი ღიმილით უყურებს...“, „ის, ჩახუტებული, მასთან ერთად ზის აივანზე...“, „რა, ძვირფასო? ..”).

დედის გამოსახულება ლამაზია, როგორც უძირო, მშვიდი ცა. ადამიანის სული ისეთი ლამაზია სიყვარულით, სინაზით და სიბრძნით.

რა გვესმის?

"ბაღის ფოთლები ღრიალებენ", ყვირიან ბავშვი, დედა-შვილი ნაზად ლაპარაკობენ, მარმოტები დახვეწილად უსტვენენ სტეპში, დედა მხიარულად კვნესის...

როგორ ფიქრობთ, რაზე კვნესის, რაზე ფიქრობს?

ალბათ შვილის მომავალზე, როცა გაიგებს, რომ მისი მოთხოვნა შეუძლებელია - ციდან ვარსკვლავის მოპოვება...

დიახ, და ჩვენ ვგრძნობთ, რომ დედის ბედნიერი კვნესა სავსეა შფოთვით.

მთავარ თემას - ბავშვობის თემას - მწერალს ახლავს მომავლის მოლოდინის მღელვარე მოტივი. რა ეპითეტები საუბრობენ შფოთვაზე?

ვარსკვლავი "შორს", "ყრუ" ბაღი ბნელდება, დედა სევდიანი თვალებით უყურებს...

ასე რომ, ლექსი "ზაფხულის ღამე" არის როგორც ლანდშაფტის ჩანახატის სილამაზე, ასევე ბავშვობის მოგონება და ფიქრი მომავალზე...

რას გვეუბნება ლექსი „მახსოვს - ზამთრის გრძელი საღამო...“?

მახსოვს ზამთრის გრძელი საღამო,
ბინდი და სიჩუმე;
ნათურის შუქი სუსტად იღვრება,
ქარიშხალი ფანჯარასთან ტირის.
"ჩემო ძვირფასო", ჩურჩულებს დედაჩემი, "
თუ გინდა დაიძინო,
იყოს მხიარული და ხალისიანი
ხვალ დილით ისევ, -
დაივიწყე, რომ ქარბუქი ყვირის,
დაივიწყე რომ ჩემთან ხარ
გაიხსენე ტყის მშვიდი ჩურჩული
და შუადღის ზაფხულის სიცხე;
გაიხსენე, როგორ შრიალებენ არყები,
და ტყის უკან, საზღვარზე,
იარეთ ნელა და შეუფერხებლად
ჭვავის ოქროს ტალღები!”
და რჩევა მეგობარს
ნდობით ვუსმენდი
და ოცნებებით გარშემორტყმული,
დავიწყე საკუთარი თავის დავიწყება.
წყნარ ძილთან ერთად შეერწყა
დამშვიდებული ოცნებები -
მომწიფებული ყურების ჩურჩული
და არყის გაურკვეველი ხმაური...

ეს არის ლექსი ბავშვობაზე. მასში ასევე არის ლამაზი ნაზი დედის გამოსახულება და ბავშვის გამოსახულება. მხოლოდ ბავშვი უკვე მომწიფდა, რაღაც აწუხებს, ვერ იძინებს, ალბათ ქარბუქის ყმუილი აშინებს.

და ამ ლექსში არ არის დახატული ერთი სურათი, არამედ ორი - ზამთრის საღამოს სურათი და "ზაფხულის შუადღის სიცხის" სურათი. იპოვეთ ამ ლექსში კონტრასტული სურათი.

საღამო - დილა; ტირილი - გართობა; ქარბუქი მტრულად ყვირის - დედა სიყვარულით არწმუნებს და ურჩევს; ბინდი - ჭვავის ოქრო; ნათურის შუქი იკლებს - მზის შუქი...

ავტორი გრძნობს ბუნების ყველა ფერს და ბგერას. ის ახერხებს ლირიკულ გმირზე ლაპარაკს ისეთი საოცარი სიკაშკაშით, რომ ჩვენ ვიწყებთ ბუნებასთან ერთიანობის შეგრძნებას: არყის ხმაური, ყურის ჩურჩული და თბილი ნაზი ქარი, რომელიც ჭვავის ოქროს ტალღებს აქნევს - ყველაფერი ერწყმის სიჩუმეს. ლირიკული გმირის ძილი.

გესმით ლირიკულ გმირთან ერთად არყის ხმაური, ყურის ჩურჩული? როგორ მიიღწევა ეს ლექსში?

დიახ, თანხმოვანი ბგერების განმეორებით (ალიტერაცია) - w, f, h, s, sch, h.

იპოვეთ ხაზები, რომლებიც ერთნაირად იწყება. ეს არის ანაფორა. რატომ იყენებს ავტორი მას? ანაფორა ეხმარება მეტყველების გამართულობის შეგრძნებას, წააგავს იავნანას, ამშვიდებს ბავშვს...

Დავიწყება...	გახსოვდეს...
Დავიწყება...	გახსოვდეს...

ეს არის ანტონიმები; ისინი ხელს უწყობენ გამოსახულების უფრო მკაფიოდ დახატვას, შთაბეჭდილების გაძლიერებას და ლექსის დასამახსოვრებლად.

ბუნინმა გამოიყენა მრავალი მხატვრული საშუალება ამ ლექსის შექმნისას, რათა გადმოგცეთ ჩვენთვის ბავშვობის გრძნობები - სიხარული და შფოთვა, სიყვარული და სინაზე, სილამაზე და ხიბლი...

მივმართოთ ლექსს „ბავშვობა“.

ბავშვობა

რაც უფრო ცხელია დღე, მით უფრო ტკბილია ტყეში
შეისუნთქეთ მშრალი, ფისოვანი არომატი,
და დილით გავერთე
იარეთ ამ მზიან კამერებში!
ყველგან ანათებს, ყველგან ნათელი შუქი,
ქვიშა აბრეშუმივითაა... ღრიანცელ ფიჭს ჩავეჭიდები
და ვგრძნობ: მე მხოლოდ ათი წლის ვარ,
და მაგისტრალური არის გიგანტური, მძიმე, დიდებული.
ქერქი არის უხეში, დანაოჭებული, წითელი,
მაგრამ ის ისეთი თბილია, ისე თბება მზისგან!
და როგორც ჩანს, სუნი არ არის ფიჭვის,
და მზის სიცხე და სიმშრალე.

რა სურათი ახსოვს პოეტს ბავშვობიდან?

ზაფხულის ცხელი დღის სურათი "ტკბილ" ტყეში, სადაც არის "მშრალი ფისოვანი არომატი", სადაც "ქვიშა აბრეშუმივითაა", სადაც მხიარულებაა, სადაც "ყველგან ნაპერწკალია, ყველგან კაშკაშა შუქი".

ბავშვობის შეგრძნებები სინათლის, სითბოს, გართობის, ბედნიერების შეგრძნებაა. უხეში ქერქიც კი "ისეთი თბილია, მზერით გამთბარი..."

ლექსი აფრქვევს სითბოს, სიკეთეს და ზღაპარს. ბავშვობაში ყველას გვიყვარს ზღაპრები, ალბათ იმიტომ, რომ ისინი შეიცავს სიკეთეს და სასწაულებს.

რა არის მშვენიერი, ზღაპრული ამ ლექსში?

მზიანი კამერები, აბრეშუმის ქვიშა, სიხარულისა და ბედნიერების ჰარმონია, სითბო და მსუბუქი, სილამაზე და სიყვარული.

ეს ლექსი შევადაროთ ლექსს „ზღაპარი“.

...და ვოცნებობდი, რომ ჩვენ, როგორც ზღაპარში,
უკაცრიელ ნაპირებს ვიარეთ
ველური ლურჯი ზღვის სანაპიროზე,
ღრმა ტყეში ქვიშებს შორის.

ზაფხულის ნათელი შუადღე იყო,
ცხელი დღე იყო და განათებული
მთელი ტყე მზე იყო და მზისგან
სავსე მხიარული ნაპერწკალი.

ჩრდილები შაბლონებად იწვა
თბილ ვარდისფერ ქვიშაზე,
და ცისფერი ცა ტყის ზემოთ
ის იყო სუფთა და მხიარულად მაღალი.

ზღვის სარკის ანარეკლი თამაშობდა
წიწვების მწვერვალებში და მიედინებოდა
ქერქის გასწვრივ, მშრალი და მყარი,
ფისი, მინაზე უფრო გამჭვირვალე...

მე ვოცნებობდი ჩრდილოეთის ზღვაზე,
მიტოვებული ტყის მიწები...
სიშორეზე ვოცნებობდი, ზღაპარზე ვოცნებობდი -
ახალგაზრდობაზე ვოცნებობდი.

რამდენად ჰგავს ეს ნამუშევრები?

ორივე ლექსში ლირიკული გმირი დადის ტყეში ზაფხულის ცხელ დღეს, სადაც ყველაფერი მზეა განათებული, სადაც ტყე ივსება მხიარული ბზინვარებით, სადაც ფიჭვებზე ფისი ქარვისფერია და „მინაზე გამჭვირვალე. ”

როგორ განსხვავდებიან ისინი?

ლექსში "ზღაპარი" გმირი უფრო მოწიფულია, ის არ არის მარტო, ჩნდება "იგი", რომელთანაც ლირიკული გმირი დადის "უკაცრიელ ნაპირებზე ველური ლურჯი ზღვის სანაპიროზე". და გარდა ტყის გამოსახულებისა, ჩნდება ჩრდილოეთის ზღვის გამოსახულებაც.

ზღვის სარკის ანარეკლი თამაშობდა
ფიჭვის მწვერვალებში...

რატომ უწოდა ბუნინმა ლექსს "ზღაპარი"?

დახატული სურათის სილამაზე ზღაპრულია; ნათელი შუადღე მშვენიერია, თბილი ვარდისფერი ქვიშა და მასზე არსებული ნიმუშები საოცარია; ცისფერი ცა მხიარულად მაღალია; მხიბლავს ზღვის სარკის ზედაპირი, მისი სივრცე, მანძილი.

ლირიკული გმირი მარტო არ არის, ის ახალგაზრდაა, შეყვარებული და ბედნიერი.

ჩვენთვის, მკითხველებისთვის, ეს ლექსი ავლენს უზარმაზარ მხატვრულ სივრცეებს, სამყაროს სიღრმეს და ადამიანის სულს.

ვიგებთ მხატვრული ლიტერატურის როლს და მეხსიერების როლს ბავშვობის შესახებ ლექსებში.

ბუნინი იხსენებს ბავშვობის გრძნობებს - სინათლეს, სიკეთეს, სითბოს, ზრუნვას, სინაზეს, სიყვარულს, რომელიც გარშემორტყმული იყო.

მზიანი კამერები ფანტასტიკურია, ვარდისფერი ქვიშა აბრეშუმს ჰგავს, მხიარული ბზინვარება, ნიმუშები, ველური ლუკომორიე.

მშვენიერი პოეტის შემოქმედება ი.ა. ბუნინი მთელი სამყაროა, თითოეული ლექსი ამ სამყაროს ნაწილია. ყველა ლექსი, რომელიც ჩვენ წავიკითხეთ, ეძღვნება ბავშვობას, რომლის ლირიკული გმირი - ბავშვი - გაიზარდა, მისი გამოსახულება უფრო მდიდარი და მრავალფეროვანი გახდა, ის ფხიზლად და მგრძნობიარე იყო მის გარშემო მყოფი სამყაროს მიმართ, მან შეიტყო ამ სამყაროს შესახებ და ცოდნა. სამყარო ბავშვისთვის არის სიხარულიც და შფოთვაც და საიდუმლოც.

ბუნინი თითქოს გვეუბნება: რა სასწაულია ცხოვრება, გაზრდილი, რა სასიხარულოა ბუნებასთან მარტო ყოფნა, ზღვისა და ტყის სილამაზის, მინდვრებისა და მდელოების, ტყისა და სტეპი...

ბუნინის პოეტურ სამყაროში ცხოვრობს ბავშვის სული, რომელიც არასოდეს იღლება სამყაროს საიდუმლოებების შესწავლით, ცხოვრებით ტკბობისა და ბუნების სილამაზის სიყვარულით.

მე-5 კლასში გავეცანით ივან ალექსეევიჩ ბუნინის პოეტურ სამყაროს, მის ლექსებს ბავშვობაზე, ადამიანის სულის ჩაღრმავებაზე. დაიმახსოვრეთ რას ნიშნავს ცნება „პოეტური სამყარო“. ეს ნიშნავს, რომ პოეტის შემოქმედება არის მთელი სამყარო, მდიდარი და მრავალფეროვანი. და ამავე დროს, პოეტური სამყარო პოეტის ავტოპორტრეტია. მხოლოდ ეს პორტრეტი ასახავს არა ადამიანის გარეგნულ თვისებებს, არამედ შინაგანს, რომელსაც ჩვენ სულს ვუწოდებთ. ლირიკულ პოეზიაში მთავარი პიროვნება თავად პოეტია. თუმცა, ავტორის „მე“-ს გარდა, ბუნინის ლექსებში ბინადრობს სხვადასხვა ხალხის სტრიქონი: გუთანი, მტვირთავი, ჯომარდობა, ჯომარდობის ხე, მეთევზეები, მეზღვაურები...

ცნობილია ბუნინის ფართო სიმპათიები მშრომელი ხალხის მიმართ. მისთვის ბედნიერება არის გლეხის მშვიდობიანი შრომის ხილვა, სიხარული არის „კალოზე გუგუნის გუგუნი“, „გორგოლაკისა და ნაჯახის ხმა“, „წისქვილის ხმაური“, „ღრიალი“. საგაზაფხულო ბურღულში ცოფის...“.

დღეს კლასში გავეცნობით ი.ა.-ს სამ ლექსს. ბუნინი სოფლის ცხოვრებაზე, მიწაზე მომუშავე ადამიანებზე, მაგრამ ჩვენ დავაწყობთ ჩვენს მუშაობას ისე, როგორც მე-5 კლასში. მე მოგცემ ბარათებს ამ ლექსებით დაბეჭდილი. თქვენ კი შეეცდებით თავად მოიფიქროთ მათთვის სახელი და ამოიღოთ გამოტოვებული ეპითეტები და მხოლოდ ამის შემდეგ წავიკითხავთ გამომხატველად და დავასრულებთ დიდაქტიკური მასალის დავალებებს თითოეული ლექსისთვის.

სუსტ კლასებში, ეს ნამუშევარი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ვარიანტებში.

ვარიანტი I.

ღია და ღია ცისფერი ცა,
მინდვრები გაზაფხულის ნისლში. სველი ორთქლი
მე დავჭრა - და ისინი აძვრებიან საძირეებზე
დედამიწის ფენები, ფასდაუდებელი საჩუქარი ღვთისაგან.

ნაჩქარევად აჩქარებული ღრძილების გასწვრივ,
ვტოვებ რბილ კვალს -
ისე კარგია შიშველი ფეხებით
გადადი თბილი ღორის ხავერდზე!

სავარჯიშო 1.რა ბგერები მეორდება პირველ სტროფში? და სხვა სტროფებში?

თანხმოვანი ბგერების გამეორებას ალიტერაცია ეწოდება. ლექსი იმეორებს ხმას [ ლ], 11-ჯერ - [?] და [ და] და [ ვ] -? რას გადმოსცემს ეს ხმები? გესმით მიწის ფენების შრიალი, შრიალი, მოსიარულე გუთანის სირბილე, რბილობა, გუთანის შიშველი ფეხების ქვეშ ღრმულის მსხვრევა?

სავარჯიშო 2.იპოვნეთ ფიგურალური მნიშვნელობის მქონე სიტყვები. შეასწორეთ ცხრილის შეცდომები.

სავარჯიშო 3.შეავსეთ ტექსტში ცარიელი ადგილები.

ლექსის ლირიკულ გმირს აკრავს ნაზი ____________ ბუნება, სადაც არის ღია ცისფერი ცა, _______________ პირველი ფოთლებისა და გასროლების ნისლი, ხოლო შავი მიწის ზღვა იასამნისფერი-ლურჯია.

ი.ა. ბუნინი ადიდებს ლექსში "_______" ბუნების დიდსულოვნებას და შრომის სიხარულს დედამიწაზე. მიწა ფასდაუდებელი ___________ საჩუქარია. ის არის ხავერდოვანი, თბილი, გულუხვი და მასთან მუშაობა დიდი ბედნიერებაა.

სავარჯიშო 4.თავად წაიკითხეთ ეპოსი „ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩი“ და შეადარეთ ეს ორი ნამუშევარი. რა არის მათი მსგავსება?

სავარჯიშო 5.ტესტი.

1. პოეტი ლექსში იყენებს რითმს:

2. პოეტმა გამოიყენა რითმა:

3. ლექსი დაწერილია:

4. თანხმოვანი ბგერების გამეორებას ეწოდება:

ვარიანტი II.

სვია უკვე შრება მდელოზე
მეურნეობის მიღმა ნესვის მინდვრებზე,
მზის გრილ სხივებში
ბრინჯაოს ნესვი წითლდება.

პური უკვე მოიტანეს და შორს,
ძველი სტეპის ქოხის თავზე,
ანათებს ოქროსფერი ლაქით
ფრთა ნაცრისფერ ქარის წისქვილზე.
(1903)

ლექსიკური სამუშაო

ჰოპ- მცოცავი მცენარე გრძელი თხელი ღეროებით.

ტინ- ღობე, პალისადი.

ბახჩა- საზამთრო-ნესვით დათესილი ნაკვეთი.

ქარის წისქვილი- ქარის წისქვილი.

დიდაქტიკური მასალა

სავარჯიშო 1.ამოიღეთ დაკარგული ეპითეტები. გაანალიზეთ ემთხვევა თუ არა თქვენი ეპითეტები ბუნინის ეპითეტებს?

სვია უკვე შრება მდელოზე
მეურნეობის მიღმა ნესვის მინდვრებზე,
მზის გრილ სხივებში
__________ ნესვი წითლდება.

პური უკვე მოიტანეს და შორს,
ძველი სტეპის ქოხის თავზე,
ანათებს _______ პაჩით
ფრთა ნაცრისფერ ქარის წისქვილზე.

სავარჯიშო 2.

ა) სიტყვებით დახაზეთ რა გამოსახა პოეტმა ლექსში?

ბ) დაასრულეთ სურათი. რა იზრდება სახლთან ახლოს?

გ) რა ფერებს გამოიყენებდით გამოსასახავად:

სვიის გაშრობა -

წისქვილზე -

დ) რატომ უნდა იყოს ორი ფერი საჭირო წისქვილის გამოსახატავად? რომელი?

ე) რომელი სეზონი დახატა პოეტმა ლექსში? დაამტკიცე შენი აზრი.

სავარჯიშო 3.მოიფიქრეთ ამ ლექსის სათაური. რა არის ასახული თქვენს სათაურში - ნაწარმოების თემა თუ იდეა?

სავარჯიშო 4.ორი ან მეტი მიმდებარე წინადადების იმავე დასაწყისს ეწოდება ანაფორა, რომელსაც ბუნინი იყენებს ამ ლექსში:

სვია უკვე შრება...
პური უკვე მიტანილია...

გაიხსენეთ ლექსები, რომლებსაც ასევე აქვთ ანაფორა. ეს ვისი ლექსია?

ცა უკვე სუნთქავდა შემოდგომაზე,
მზე ნაკლებად ანათებდა...

სავარჯიშო 5.ტესტი.

1. რა არის ლანდშაფტი?

2. სტრიქონში „ფრთა ნაცრისფერ ქარის წისქვილზე ანათებს ოქროსფერი ლაქით“:

3. იპოვეთ ლექსში სიტყვა „პურის“ სწორი ლექსიკური ინტერპრეტაცია:

სავარჯიშო 6.შეავსეთ ტექსტში ცარიელი ადგილები.

პეიზაჟში ი.ა. ბუნინს აქვს ბევრი ნათელი ფერი (ისინი წითლდებიან [ რომელი?- ბრინჯაო] ნესვი, ნაპერწკლები [ როგორ?- ოქრო] ქარის წისქვილის ფრთა), რადგან ლექსი ასახავს შემოდგომას და შემოდგომას [ რა?- გულუხვი] საღებავებით. რასაკვირველია, ბუნინი აღფრთოვანებულია შემოდგომის ბუნების კეთილშობილებითა და სილამაზით, მაგრამ პოეტისთვის მთავარია ადამიანის შრომის ნაყოფის ნახვის ბედნიერება (სვია, ნესვი ნესვის ნაჭერში, პური შემოიტანეს, წისქვილი მუშაობს) ადამიანური ბედნიერება მშვიდობიან შრომაშია, სიუხვეში.

ვარიანტი III.

შავ ხარაჩოში მოხუცი ქალი ცარცით შეათეთრა ქოხი
და მან გამოიკვეთა ფანჯრები ლურჯი საზღვრით.

და სახლი უფრო ახალგაზრდა გახდა - გაწითლდა, შერცხვა -
და წაშლილი ფანჯარა საზეიმოდ ანათებდა.
(1903)

ლექსიკური სამუშაო

სათლელი- ყურებიდან თესლის მარცვლების ამოღება რკინის ფლაკით ცემით.

ვინოუ- გაწმინდეთ დაფქული მარცვალი ჭურჭლისა და ნამსხვრევებისაგან ღუმელზე ან გადაყარეთ ხის ნიჩბით.

ბეღლის იატაკი- პლატფორმა შეკუმშული პურის სათლელად.

პლახტა- ხელნაკეთი უკრაინული ქსოვილისგან დამზადებული ქვედაკაბა.

ქოხი- რუსეთის სამხრეთით, უკრაინასა და ბელორუსიაში - გლეხის სახლი.

წმინდა სპას- საეკლესიო დღესასწაული ზაფხულის ბოლოს.

გაწითლება- გაწითლდი, გაწითლდი.

სავარჯიშო 1.ზუსტი სიტყვა.

იპოვნეთ დაკარგული სიტყვები. თუ თქვენ მიერ არჩეული სიტყვები არ ემთხვევა ბუნინის სიტყვას, დაფიქრდით, რატომ აირჩია პოეტმა ეს კონკრეტული ფერი, ეს მოქმედება.

ქოხში მოხუცი იღვრებოდა, ნიჩბს ისროდა,
ზუსტად იმ დროს წმიდა მაცხოვარს, რომელმაც დაასრულა კალთა.
___________ კორპუსში მოხუცი ქალი ცარცით ათეთრებდა ქოხს
და მან ფანჯრები მოაწყო _________________________ საზღვრით.

და მზე, ვარდისფერდება, ჩავიდა სტეპის მტვერში,
და ფეხების ჩრდილები სვეტებად ეგდო კალოზე,
და სახლი უფრო ახალგაზრდა გახდა - ანათებდა, _______________ -
და წაშლილი ფანჯარა საზეიმოდ ანათებდა.

სავარჯიშო 2.აირჩიეთ ლექსის სათაური:

„მოხუცი და მოხუცი ქალი“;

"წმიდაო მაცხოვარი";

"ბედნიერება".

ახსენით თქვენი არჩევანი. რა არის ასახული თქვენს სათაურში: ნაწარმოების თემა თუ მისი იდეა?

სავარჯიშო 3.

ა) დაასახელეთ რა ფერები დაგჭირდებათ ამ ნახატს რომ დახატავთ.

ბ) მითხარი, რას გაიგებდი, ამ ქოხის გალავანს რომ მიუახლოვდე? რას შეადარებთ მარცვლეულის დაცემის ხმაურს?

გ) დაფიქრდით რა იზრდება ქოხის მახლობლად: რა ხეები, ბუჩქები, ყვავილები?

დ) კიდევ რა შეგიძლიათ ნახოთ სახლის ეზოში?

სავარჯიშო 4.შეუთავსეთ ეს სიტყვები საპირისპირო ლექსიკური მნიშვნელობის მქონე სიტყვებს:

ახალგაზრდავდება -

სადღესასწაულო -

არის ამ ლექსში ანტითეზა?

სავარჯიშო 5.შეავსეთ ტექსტში ცარიელი ადგილები.

ლექსში I.A. ბუნინმა დახატა გლეხის შრომის ყოველდღიური სურათი: _____________ და _______________ ქოხები. და ამ ყოველდღიური გლეხური შრომის მიღმა სადღესასწაულო, ნათელი ტილო ჩნდება. _______________-ის მიერ გადაყრილი მარცვალი ჩამავალი მზის სხივებზე ვარდისფერ-ოქროსფერდება. და სახლი ანათებს _______________ ფანჯრებით და ანათებს _______________ სითეთრით გათეთრების შემდეგ.

სავარჯიშო 6.ტესტი.

1. სტრიქონში „ფეხის ჩრდილები კი კალოზე სვეტებად ეგდო“ ავტორმა მიმართა:

2. სტრიქონში "და ქოხი ახალგაზრდა გახდა - გაწითლდა, შერცხვა" გამოიყენება:

3. იპოვე მეტაფორა:

4. დაადგინეთ რითმა:

ლექსიდან მშობლიური ბუნების შესახებ. მაგალითად: „აპრილის ნათელი საღამო დაიწვა...“, „მინდვრებში ახალი მწვანილის სუნი აქვს...“, „პირველი მატინი, ვერცხლის ყინვა...“, „კიდევ ცივი და ყველი...“.

ბუნინისთვის ბუნება არის სამკურნალო და სასარგებლო ძალა, რომელიც აძლევს ადამიანს ყველაფერს: სიხარულს, სიბრძნეს, სილამაზეს, სამყაროს უსასრულობის, მრავალფეროვნებისა და მთლიანობის განცდას, ერთიანობის გრძნობას, მასთან ნათესაობას.

ბედნიერება, ბუნინის მიხედვით, ბუნებასთან სრული შერწყმაა. ის ხელმისაწვდომია მხოლოდ მათთვის, ვინც მის საიდუმლოებში შეაღწია, ვინც ყურადღებიანია, ვინც „ხედავს და ისმენს“. მაგრამ ბუნინის ხედვა და სმენა განსაკუთრებული იყო. პოეტი მთელი ცხოვრების მანძილზე ღრმავდებოდა და იხვეწებოდა ბუნების სამყაროსადმი კუთვნილების გრძნობას. მისი ბუნების ლირიკული კალენდარი ადასტურებს ადამიანის მიერ ღია ცის ქვეშ მცხოვრები ყოველი წუთის უნიკალურ ღირებულებას. ვიჩქაროთ პოეტის შემდეგ მინდორში, ტყეში, კორომში... დავინახოთ ბუნებრივი სამყარო მისი თვალით, შევეცადოთ ვიგრძნოთ ამ სამყაროს ჰარმონია.

წარმოიდგინეთ თავი აპრილის ჭალებში.

ცივი ბინდი იწვა მდელოებზე.
კახებს სძინავთ; ნაკადის შორეული ხმაური
სიბნელეში ის იდუმალებით მოკვდა.

მაგრამ სუფთა სუნი მწვანე
ახალგაზრდა გაყინული შავი მიწა,
და უფრო სუფთად მიედინება მინდვრებზე
ვარსკვლავების შუქი ღამის სიჩუმეში.

ღრუების მეშვეობით, რომელიც ასახავს ვარსკვლავებს,
ორმოები ანათებს წყნარ წყალს,
ამწეები ერთმანეთს ეძახიან
ისინი ფრთხილ ხალხში მოძრაობენ.

და გაზაფხული მწვანე კორომში
გათენების მოლოდინში, სუნთქვის შეკავება, -
ის მგრძნობიარედ უსმენს ხეების შრიალს,
ფხიზლად იყურება ბნელ ველებში.
(1892)

გაზაფხული. საღამო. ცივი შებინდება. მაგრამ რატომ ვგრძნობთ თავს მაინც კომფორტულად ამ გაზაფხულის მდელოებში, კორომებში, მინდორში?

ვარსკვლავების შუქი მიედინება მინდვრებზე და დედამიწაზე ასევე არის ვარსკვლავური შუქი:

ღრუების მეშვეობით, რომელიც ასახავს ვარსკვლავებს,
ორმოები ანათებს წყნარ წყალს.

დიახ, ჩვენ, როგორც იქნა, ვარსკვლავების ყელსაბამში ვართ და მარტო არ ვართ:

და გაზაფხული მწვანე კორომში
გათენების მოლოდინში, სუნთქვაშეკრული...

"ამწეები... ბრბოში მოძრაობენ..." "კაპებს სძინავთ..."

რა გვესმის?

ირგვლივ იდუმალი დუმილი გვტრიალებს: ნაკადულის შორეული ხმა ჩაქრა, გაზაფხულიც კი სუნთქავს... მაგრამ მაინც გვესმის ხეების შრიალი, წეროების ძახილი, წყლის წყნარი შხეფები...

რამდენ ფერს იყენებს ბუნინი ამ საგაზაფხულო სურათის დახატვისას?

ღია და მუქი ფერების შეხამება ლანდშაფტის მთავარი პალიტრაა, მის ფონზე ზამთრის კულტურების მწვანე ფერია, კორომები და, რა თქმა უნდა, თავად გაზაფხულის ჩაცმულობა. და ეს ყველაფერი „ვარსკვლავების შუქისა და წყლის ნაპერწკლების“ შერწყმაში.

როგორ სუნთქავთ ამ ლექსის ატმოსფეროში? რატომ?

პოეზიის მაგიის წყალობით, ჩვენ, მინდორში დარჩენილები, სადაც გაზაფხული ფხიზლად გამოიყურება, ზაფხულს ვხედავთ ჩვენს ირგვლივ.

მინდვრებს ახალი მწვანილის სუნი აქვს,
მდელოები მაგარი სუნთქვაა!
თივის მინდვრებიდან და მუხის ტყეებიდან
მასში სურნელს ვიჭერ.

ქარი დაუბერავს და გაიყინება...
და მინდვრებზე მანძილი ბნელდება,
და ღრუბელი იზრდება მათ გამო,
მზე გადაკეტა და გალურჯდა.

მოულოდნელი ელვისებური თამაში,
როგორც ხმალი მოციმციმე წამით,
უცებ ანათებს გორაკის უკნიდან -
და ისევ სიბნელე და წყვდიადი...

რა იდუმალი ხარ, ჭექა-ქუხილი!
როგორ მიყვარს შენი სიჩუმე
შენი უეცარი ბრწყინვალება, -
შენი გიჟური თვალები!
(1901)

რას მღერის ბუნინი ამ ლექსში?

ზაფხული, თივის მინდვრებისა და მუხის ტყეების, მდელოების სურნელი, ბალახის სიახლე და ზაფხულის ჭექა-ქუხილი.

რა იზიდავს პოეტს ზაფხულის ჭექა-ქუხილში?

იდუმალება, ტანჯვა, „მოულოდნელი ელვისებური თამაში, როგორც მახვილი, რომელიც მომენტალურად ციმციმებს“.

როგორ გადმოსცემს ბუნინი ლირიკული გმირის აღტაცებას?

ეპითეტები: იდუმალი, მოულოდნელი...

შედარება: ელვისებური თამაში მახვილივით...

პერსონალიზაცია: ჭექა-ქუხილი "გიჟური თვალები", "ქარი გაიყინება".

მეტაფორები: მდელოების სუნთქვა, სურნელის დაჭერა.

ანაფორა (ბოლო სტროფში):

შენი უეცარი ბრწყინვალება, -
შენი გიჟური თვალები!

პოეტი ჭექა-ქუხილზე არ საუბრობს, მაგრამ ჩვენ გვესმის. რატომ?

ბუნინი იყენებს ალიტერაციას რ- 12 ხმა. ეს ავსებს ლექსის ტექსტს მკვეთრი, ხმამაღალი ხმებით, გვახსენებს ჭექა-ქუხილის ხმას.

ლექსი შეიძლება დაიყოს სამ ნაწილად: პირველ სტროფში - მინდვრების, მუხის ტყეების, მდელოების ზაფხულის სურნელით ტკბობა; მეორეში და მესამეში - ბუნების ქარიშხლისწინა მდგომარეობის აღწერა (ქარი იყინება, მანძილი ბნელდება, ღრუბელი იზრდება, მზეს ფარავს, ელვა ანათებს სიბნელეს, მთელ ღელვაში...), ბოლო სტროფი - ლირიკული გმირის გრძნობების აფეთქება.

რა იდუმალი ხარ, ჭექა-ქუხილი!
როგორ მიყვარს შენი სიჩუმე
შენი უეცარი ბრწყინვალება, -
შენი გიჟური თვალები!

მოდით შევხვდეთ შემოდგომას ბაღში.

პირველი მატინი, ვერცხლის ყინვა!
სიჩუმე და ცივად ზარი გამთენიისას.
ბორბლების ბილიკები მწვანედ იქცევა ახალი ბზინვით
ვერცხლის სივრცეში, ეზოში.

მე წავალ ცივ შიშველ ბაღში -
მისი ჩაცმულობა მიმოფანტულია მთელ ადგილზე.
ცა ანათებს ფირუზისფერით და ბაღში
ნასტურციუმი წითელ ალით იწვის.

პირველი მატინი ზამთრის დღეების საწინდარია.
მაგრამ ცა უფრო კაშკაშებს ზემოდან,
გული ფხიზელიც და ცივიც გახდა.
მაგრამ გვიანი ყვავილები ალივით ანათებენ.
(1903)

რა განწყობას იწვევს ეს ლექსი?

Frost ყოველთვის აძლიერებს, ასე რომ განწყობა ხდება მხიარული და ოპტიმისტური.

და ვინ იგრძნო ამ პეიზაჟის არა მხოლოდ მხიარულება, ენერგია, სილამაზე, არამედ შფოთვა? რატომ?

საგანგაშო და იდუმალი გრძნობა ჩნდება, რადგან თითოეულ სტროფში მეორდება სიტყვები ძირით „ცივი“: „ცივა გამთენიისას“, „ცივი შიშველი ბაღი“, „გული გაცივდა“.

მაგრამ ბუნებაში იმდენი სილამაზეა, რომ სძლევს შფოთვას: „ვერცხლის ყინვა“, „ფირუზისფერი ცა“, „წითელი ნასტურციები“, „გვიან ყვავილები ყვავის“; ლირიკული გმირი დადის დედამიწის გასწვრივ, "ბაღის სამოსში ჩაცმული" - ფოთლების რბილი მრავალფეროვანი ხალიჩა.

და მეტაფორული შედარება ბოლო ორ სტროფში:

ნასტურციუმი წითელ ცეცხლში იწვის...
.....................................................
მაგრამ ალივით გვიან ყვავილები ანათებენ -

ახსენებს სითბოს, ზაფხულს, კაშკაშა მზეს.

კიდევ რა არის უჩვეულო ამ ლექსში?

„ბორბლების კვალი მწვანდება ახალი ბზინვით...“; "ცივი ზარი"; "ვერცხლის სივრცეზე."

ეს მეტაფორები ქმნიან ბუნინის ბუნების გამოსახულებების ხილვადობას და ხელშესახებობას. და ისევ ჯადოქრობა - ბაღში დავრჩით, ირგვლივ კი უკვე ზამთარი იყო, თებერვალი.

ისიც ცივი და ყველი
თებერვლის ჰაერი, მაგრამ ბაღის ზემოთ
ცა უკვე ნათელი მზერით იყურება,
და ღვთის სამყარო ახალგაზრდავდება.

გამჭვირვალე ფერმკრთალი, როგორც გაზაფხულზე,
ბოლო სიცივის თოვლი იღვრება,
და ციდან ბუჩქებამდე და გუბეებამდე
არის ლურჯი ანარეკლი.

ვერ ვწყვეტ აღფრთოვანებას, როგორ ბრწყინავდნენ ისინი
ხეები ცის წიაღში,
და ტკბილია აივანზე მოსმენა,
ბუჩქებში ზარბაზნისებურებივით.

არა, პეიზაჟი არ მიზიდავს,
ეს არ არის ფერები, რასაც ხარბი მზერა შეამჩნევს,
და რა ანათებს ამ ფერებში:
ყოფნის სიყვარული და სიხარული.
(1901)

როგორ გრძნობთ „ყოფნის სიყვარულსა და სიხარულს“ ბუნინის ამ თებერვლის პეიზაჟში?

ზამთარია, მაგრამ ჩვენ ვგრძნობთ გაზაფხულისა და სითბოს მოახლოებას, თუმცა „თებერვლის ჰაერი ცივი და ნესტიანია“. სიცივე უკვე გავიდა - თოვლი "ტირეობს", "ღვთის სამყარო ახალგაზრდავდება", ცა "ნათელი მზერით" იყურება...

რითი აღფრთოვანებულია ლირიკული გმირი?

ცის "მკაფიო მზერის" ცისფერი ანარეკლი ყველაფერზე, ხეები "ცის წიაღში", გაზაფხულის მოჩვენებითი ნიშნები, "ღვთის სამყარო". ღვთის სამყაროს სითბოს, განახლების, „ახალგაზრდობის“ მოლოდინში არის „არსებობის სიყვარული და სიხარული“.

პოეტმა ნიკოლაი რილენკოვმა თქვა: ”ზოგჯერ ბუნინს ცივ ოსტატს უწოდებენ. ეს სრული გაუგებრობაა“. სცადეთ დაამტკიცოთ ნ.რაილენკოვის აზრი.

გაკვეთილის დასკვნა. პოეზიის კითხვა I.A. ბუნებით ბუნების შესახებ, ჩვენ ვგრძნობთ, თუ როგორი მიმზიდველია სეზონების შეცვლა, რა ლამაზია მინდვრები, ტყეები, კორომები, ბაღები, რომლებშიც იცვლება გაზაფხული, ზაფხული, შემოდგომა, ზამთარი. ეს არის სიყვარული და ყოფნის სიხარული. ბუნება კიდევ უფრო მშვენიერია, თუ ყველასთვის გასაგები სიტყვების მუსიკა, სინათლითა და სითბოთი გაჟღენთილი, შთაგონებულია ადამიანის, პოეტის მიერ, რომლის გულს „წურავს დღის სიკაშკაშე და ბედნიერება“.

მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის ლექსის „მცირი“ შესწავლის შემდეგ წავიკითხეთ ლექსი ი.ა. ბუნინი "ჩიტს ბუდე აქვს...".

ფრინველს ბუდე აქვს, მხეცს - ხვრელი.
რა მწარე იყო ახალგაზრდა გულისთვის,
მამაჩემის ეზოდან რომ დავტოვე,
დაემშვიდობე შენს სახლს!

მხეცს აქვს ხვრელი, ფრინველს - ბუდე.
როგორ სცემს გული სევდიანად და ხმამაღლა,
როცა მონათლული შევდივარ სხვის ნაქირავებ სახლში
თავისი უკვე ძველი ჩანთით!
(25.06.22)

რა აერთიანებს ლერმონტოვის ლექსს და ბუნინის ლექსს?

მარტოობის, უსახლკარობის, უცხო მიწისა და მონატრების თემა. და ასევე მოგონებები მათი სახლის, მამის ეზოსა და ყველაფერი უცხო გმირების გარშემო: უცხო ქვეყანა, უცნაური ხალხი, უცნაური სახლი, უცნაური მონასტერი...

როგორ უქმნის ბუნინი ლირიკული გმირის უიმედობის განცდას?

ეპითეტები "მწარე", "სევდიანი", "დამღლელი". ადამიანის შედარება ფრინველთან და ცხოველთან, რომელსაც აქვს ბუდე და ხვრელი.

რატომ შეცვალა პოეტმა სიტყვათა რიგი პირველი სტრიქონის გამეორებისას? წაიკითხეთ სიტყვების თანმიმდევრობის შეცვლის გარეშე. რა გესმის?

გესმის ტირილი, ჩივილი, გოდება. და როცა სიტყვათა თანმიმდევრობა იცვლება, მხოლოდ სიმწარე კი არ იგრძნობა, არამედ პროტესტი და გაბრაზებაც.

ოქტავა ცვლის გრძელ და მოკლე ხაზებს. რას მიაღწევს ეს?

ფაქტები გრძელ სტრიქონებშია გადმოცემული: „ჩიტს ბუდე აქვს...“, „მამაჩემის ეზოდან გამოვდიოდი...“, „მხეცს ნახვრეტი აქვს...“, „შევდივარ, გადაჯვარედინი, ვიღაცაში. სხვისი ნაქირავები სახლი...“ . და მოკლე სტრიქონებში - სულის სიღრმიდან გამოქცეული გრძნობები: „რა მწარეა...“, „მაპატიე...“, „როგორ სევდიანად და ძლიერად სცემს გული...“.

სამშობლოსგან განმარტოება ადამიანს ტანჯავს, სულს სიმწარით, ტკივილით, მარტოობით ავსებს.

"იგორის კამპანიის ზღაპრის" შესწავლის შემდეგ წავიკითხავთ I.A.-ს ლექსებს. ბუნინი "ლაი" და "ბუმბულის ბალახი".

ბუნინის ლექსებთან შეხვედრა ხსნის პოეტური მსოფლმხედველობის ახალ ჰორიზონტს მეცხრეკლასელებისთვის: სამშობლოს გამოსახულებები, ბუნება, ლირიკული გმირის სულის გამოვლენა. ჩვენ ვკითხულობთ "ლეის" სტრიქონებს, რომლებიც დაწერილია რთული განსაცდელების დროს.

სამარხები, მუმიები და ძვლები დუმს, -
მხოლოდ სიტყვას ეძლევა სიცოცხლე:
უძველესი სიბნელიდან, მსოფლიო სასაფლაოზე,
მხოლოდ ასოები ჟღერს.

და სხვა ქონება არ გვაქვს!
იცოდე როგორ იზრუნო
ყოველ შემთხვევაში ჩემი შესაძლებლობის ფარგლებში, ბრაზისა და ტანჯვის დღეებში,
ჩვენი უკვდავი საჩუქარი მეტყველებაა.
(1915)

რაზეა ეს ლექსი?

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი, სულიერი კულტურის შემქმნელი, სიტყვების ოსტატი, გვანდერძებს, რომ ვაფასებთ „ჩვენს უკვდავ საჩუქარს - მეტყველებას“.

რა ძალა აქვს ბუნინის დარწმუნებას?

ჯერ ერთი, ჭეშმარიტად: გავიდა ცხრა საუკუნე და ჩვენ ვკითხულობთ "იგორის კამპანიის ზღაპარს", ვსწავლობთ მე -12 საუკუნის ცხოვრებას, იმდროინდელ ხალხს, კულტურას, ცხოვრების წესს, სოციალურ სტრუქტურას, სულიერ განვითარებას. .

მეორეც, ბუნინის ოსტატობაში: მისი რჩევის სირბილეში, რომელსაც ის აღწევს მოდალური ნაწილაკების გამოყენებით. იგივედა იმპერატიული განწყობის სახით მარტივი პრედიკატის ნაცვლად რთული სიტყვიერი პრედიკატის გამოყენება (შეადარეთ: იცოდე ზრუნვა - გაუფრთხილდი); ბუნინის რჩევის სიმსუბუქე და შეუმჩნევლობა მიიღწევა დათმობის დაქვემდებარებული პუნქტის გამოყენებით: „ჩვენი შესაძლებლობის ფარგლებში მაინც...“; ლექსის დამაჯერებლობა შემზღუდველი ნაწილაკის გამეორებაშიც ისმის მხოლოდპირველი სტროფის მეორე და მეოთხე სტრიქონებში მიიღწევა უპიროვნო წინადადების გამოყენებით პრედიკატით, გამოხატული უარყოფითი სიტყვით. არა, ანტონიმების გამოყენება: ისინი ჩუმად და ხმით არიან, ცხოვრება სასაფლაოა...

თავად პოეტმა დაგვიტოვა სიტყვების ოსტატობის ბრწყინვალე მაგალითები. ჩვენ ვკითხულობთ "ბუმბულის ბალახს" ექსპრესიულად.

რატომ ხმაური, რატომ რეკავს ახლა გათენებამდე? ("იგორის კამპანიის ზღაპარი")

ᲛᲔ.

რა ხმაურობს და რეკავს გათენებამდე? რას ქანაობს ქარი ბნელ მინდორში? ღამე ცივა გათენებამდე, მშრალი ბალახი ბუნდოვნად ჩურჩულებს, - მათ ტკბილ ძილს ქარი არღვევს. დაბლა ვარდნა მინდვრებზე, ბორცვებზე, მძინარე საფლავებზე, ბნელ სხივებში კიდია. ფერმკრთალი დღე გათენდა სიბნელეს, და ქარიშხალმა გარიჟრაჟმა დაიწყო მოწევა... ღამე ცივა გათენებამდე, სხივები ნაცრისფერი ნისლით ანათებდნენ... თუ სამხედრო ბანაკი თეთრდება? ან ისევ უბერავს თავისუფალი ქარი ღრმა საძილე თაროებზე მაღლა? არ არის ეს ბუმბული ბალახი, ძველი და მძინარე, ის ქანაობს, ის ქანაობს და ის მოძრაობს, პოლოვციელი ვეჟი ირხევა და ის გადის და რგავს ძველ რეალობას?

II.

Წვიმიანი დღე. გზა ახირებულია შორს მიდის. ირგვლივ სტეპი და სტეპია. ბალახი ღრიალებს ძილიანად და ზარმაცად, მდუმარე საფლავის მცველი ჯაჭვი პურებს შორის ის იდუმალი ცისფერი ხდება, არწივები ყვირიან, უდაბნოს ქარი უბერავს ჩაფიქრებულ, სანატრელ მინდვრებში, დიახ, მომთაბარე ღრუბლების ჩრდილი ბნელდება. და გზა მიდის... ეს იგივე გზა არ არის, სად გაიარა იგორის კოლონები? ლურჯ დონს? ამ ადგილებში არ არის, ღამღამობით მგლები ყვიროდნენ ხევებში, და დღისით არწივები ნელი ფრთებით უსაზღვრო სტეპში გააცილეს და მათ მოუწოდეს ძაღლების ბანდა ძვლებისთვის, ემუქრება მას დიდი უბედურებით? - ჰეი, უპასუხე, ნაცრისფერი სტეპის არწივი! მიპასუხე, ველური და სევდიანი ქარი! ...სტეპი დუმს. ერთი ბუმბული ბალახი მძინავს ის შრიალებს, თანაბრად იხრება...

იგრძენით უძველესი „სიტყვის...“ სული?

ბუნინის შემოქმედების ადრეულ პერიოდში (1894) დაწერილი ლექსი გაოცებულია გრძნობებისა და აზრების სიმწიფით, ლექსისა და რიტმის სილამაზით, მშობლიური ისტორიისა და ლიტერატურის გრძნობითა და ლექსიკის სიმდიდრით.

ფ. სტეპუნი სტატიაში A.I.-ს შეგროვებული ნამუშევრებისთვის. ბუნინი (პარიზი, 1929) მართებულად აღნიშნავს: „რაც უფრო ყურადღებით წაიკითხავთ ბუნინის ლექსებს, მით უფრო ღრმად გრძნობთ მათ... მათ გამჭოლი ლირიზმი და ღრმა ფილოსოფია...“

მოდით წავიკითხოთ ბუნინის "ბუმბულის ბალახის" სტრიქონები და დავფიქრდეთ კითხვებზე:

1. რა გამოსახულებები ჩნდება ჩვენს გონებაში ლექსის კითხვისას?

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სტეპის და ბუმბულის ბალახის გამოსახულებები, "ძველი და მძინარე"; ქარი, რომელიც ბუმბულის ბალახს „აკანკალებს, იხრება და აკანკალებს“, ატრიალებს პოლოვციურ ვეჟებს (კარვები, მომთაბარე კარვები) და „დარბის და რგავს ძველ რეალობას“.

წარსული და აწმყო თითქოს პოემის მხატვრულ დროსა და სივრცეში ერთმანეთს ემთხვევა. აქედან გამომდინარეობს კითხვა:

ეს არ არის სწორი გზა?
სად გაიარა იგორის კოლონები?
ლურჯ დონს?

2. როგორ გესმით ეპიგრაფის გამოყენების მნიშვნელობა?

ეპიგრაფი აღებულია "იგორის კამპანიის ზღაპრიდან" და თითქმის მეორდება პოემის პირველ სტრიქონში. ეს არის კითხვა, რომელზეც მთელი ლექსი არის პასუხი. მასში ჩვენ ვხვდებით ბუნინის მეხსიერების, ისტორიის, ბუნების გრძნობას, წარსულის გრძნობას და ახალ „დიდი უბედურებას“.

3. განსაზღვრეთ ლექსის თემა. ეს, რა თქმა უნდა, არის მშობლიური მიწის თემა, აზრები წარსული ბრძოლების შესახებ "ბნელ ველზე", იმ პოლკების შესახებ, რომელთა მეხსიერება დარჩა რუსეთის სულებში, რუსეთის ისტორიაში, რუსეთის მდინარეებსა და გზებზე ("და გზა ეშვება“), დროის განუყრელობის შესახებ.

4. განმარტეთ სათაურის მნიშვნელობა.

ბუმბულის ბალახი არის სტეპის გამოსახულება, მისი სილამაზე, ქარი, მშრალი ბალახების ჩურჩული, დროთა კავშირი.

5. დაასახელეთ სამეტყველო ფიგურები, რომლებიც გახსოვთ, ემოციურად დატვირთული ეპითეტები.

ყურადღებას ვაქცევთ რუსულ ფოლკლორში გამეორებულ ზმნებს: ხმაურ-რეკვა, სირბილი-ზარი; მიმართვა-ძახილზე: „აი, უპასუხე, ნაცრისფერი სტეპის არწივი!“; უჩვეულო ეპითეტებით: "ფერმკრთალი დღე", "წვიმიანი გარიჟრაჟი", "ნაცრისფერი ნისლი", "უსაზღვრო სტეპები", "დაფიქრებული, მელანქოლიური მინდვრები", "ძალადობრივი და მელანქოლიური ქარი". მაგრამ არსი მხოლოდ სურათების ემოციურობასა და სიკაშკაშეშია, არამედ სტეპის ამ ზოგად სურათში, ნებაზე, წარსულის ხსოვნაში და დღეს მშფოთვარე დღეს.

6. როგორ იმოქმედა პოემის პოეტიკაზე მშობლიური მიწის თემამ, მისმა ისტორიამ, ბუნებამ, ცხოვრებამ, წარსულმა და აწმყომ?

კითხვების სიმრავლე თვალშისაცემია, ეპიგრაფით დაწყებული. პოემის პირველ და მეორე ნაწილში შვიდი მათგანია. ისინი ღრმად ფილოსოფიური და ამრეკლავია და, შესაბამისად, ლექსის ტონი ნელი, აუჩქარებელი, ჩაფიქრებული. დუმილი იმავე მიზანს ემსახურება - ლექსში ხუთია (მაგალითად: „და გზა გადის...“).

7. რა შეიძლება ასოცირდეს ლექსში ერთგვარი „დროის გაფართოების“ განცდასთან?

ის მაშინვე ჩნდება - ეპიგრაფის და შემდეგ ქარის შესახებ სტრიქონების კითხვისას. პოეტთან ერთად ჩვენ ვიგებთ კავშირს წარსულსა და აწმყოს შორის, სამხედრო ბანაკის სურათებს, პოლოვციურ კარვებს, ხოლო მეორე ნაწილი, როგორც იქნა, აკავშირებს წარსულსა და აწმყოს გზის სურათებთან, დონი, ქარი და არწივი...

ლექსის შესწავლის შემდეგ ნ.ა. ნეკრასოვი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" გაკვეთილზე, რომელიც ბედნიერების შესახებ საშინაო ესესთვის ემზადებოდა, წავიკითხეთ ლექსები I.A. ბუნინი "და ყვავილები, და ბუმბერაზი, და ბალახი და სიმინდის ყურები ...", "საღამო".

და ყვავილები, და ბუმბერაზი, და ბალახი და სიმინდის ყურები,
და ცისფერი და შუადღის სიცხე...
დადგება დრო - უფალი სთხოვს უძღები ვაჟს:
"ბედნიერი იყავით თქვენს მიწიერ ცხოვრებაში?"

და მე დავივიწყებ ყველაფერს - მე მხოლოდ ეს გავიხსენებ
მინდვრის ბილიკები ყურებსა და ბალახებს შორის -
და ტკბილი ცრემლებისგან პასუხის გაცემის დრო არ მექნება,
მოწყალე მუხლებზე დაცემა.
(14.07.18)

როგორ წყდება ადამიანის ბედნიერების ფილოსოფიური პრობლემა ამ ლექსში ი.ა. ბუნინი?

ბედნიერება, ბუნინის აზრით, ბუნებასთან ურთიერთობაშია, მასთან ჰარმონიაში, ცისფერი ცის, ველური ყვავილების, ზურმუხტისფერი ბალახის, ოქროს ყურების ნახვის სიამოვნებაში...

ბედნიერება უბრალოდ სიარულია მინდვრის ბილიკებზე „მარცვლოვანსა და ბალახს შორის“.

ბედნიერება მინდვრის ნეტარ სიჩუმეშია, მწიფე ყურის სურნელსა და თივის სურნელში, შუადღის სიცხეში, ნივის ჩურჩულში...

რა გესმით პოემის დასაწყისში პოლისინდეტონში?

პოლიუნიონი გადმოსცემს ლირიკული გმირის გრძნობების ნაკადს. როგორც ჩანს, გაუჩერებლად, აღელვებული ჩამოთვლის ყველაფერს, რაც სიხარულს მოაქვს, სიამოვნებას ანიჭებს, სიმშვიდეს, ბედნიერებას ანიჭებს.

გჯერათ, რომ ლირიკული გმირი ბედნიერი იყო „მიწიერ ცხოვრებაში“? რატომ?

მისი გრძნობების გულწრფელობა სიტყვებით არ არის გადმოცემული, მისი გრძნობები სჭარბობს მას:

და მე არ მექნება პასუხის გაცემა ტკბილი სიტყვების გამო,
მოწყალე მუხლებზე დაცემა.

ლექსში გაჟღენთილია სილამაზის განცდა, ბედნიერების განცდა... სხვა რომელ გრძნობაზე არ გვისაუბრია?

შემოქმედისადმი მადლიერების გრძნობის შესახებ.

როდესაც ადამიანის ცხოვრებაში ბევრი პრობლემაა, ტანჯვა, როცა არ არის მშვიდობა, არ არის სიმდიდრე, არ არის ურთიერთსიყვარული, როცა მარტოსული ხარ და გეჩვენება, რომ ყველაზე უბედური ადამიანი ხარ დედამიწაზე, იწყებ წუწუნს ან. კიდევ უარესი, დაწყევლეთ ეს რთული მიწიერი ცხოვრება.. გახსოვდეთ, რომ თქვენ გაქვთ ფასდაუდებელი სიმდიდრე - ჰაერი, მიწა, წყალი, ცა, ტყეები, ტბები, ზღვა, სტეპი, მინდორი, მდინარე... გაიხსენეთ რა სულის სიმშვიდე და სიმშვიდე ისმის. ზღვის სერფინგი, ჩიტების გალობა, მარწყვის მდელოს შუქი მოაქვს, ოქროს ყურების შრიალი.

ადამიანი, რომელსაც უყვარს ბუნება და ესმის მისი სილამაზე, ბედნიერი ადამიანია.

ვკითხულობთ ლექსს "საღამო".

ჩვენ ყოველთვის გვახსოვს მხოლოდ ბედნიერება.
და ბედნიერება ყველგანაა. იქნებ ეს არის
ეს შემოდგომის ბაღი ბეღელის უკან
და სუფთა ჰაერი მიედინება ფანჯრიდან.

ღრუბელი ამოდის და ანათებს. Დიდი ხანის განმვლობაში
მე მას ვუყურებ... ჩვენ ცოტას ვხედავთ, ვიცით,
და ბედნიერება ეძლევა მხოლოდ მათ, ვინც იცის.

ფანჯარა ღიაა. ჩაიცინა და დაჯდა
ფანჯრის რაფაზე ჩიტია. და წიგნებიდან
დაღლილ მზერას წამიერად ვაშორებ თვალს.

დღე ბნელდება, ცა ცარიელია.
კალოზე ისმის სათლელის გუგუნი...
ვხედავ, მესმის, მიხარია. ყველაფერი ჩემშია.
(14.08.09)

როგორ გესმით ეს უკანასკნელი - "ყველაფერი ჩემშია"?

ყველაფერი ადამიანში: სიკეთე და რისხვა, სიყვარული და აღმოჩენები, სამოთხე და ჯოჯოხეთი. „ჩემზე ყველაფერი“ ნამდვილად თავისთავად მეტყველებს. რა სიბრძნის უფსკრულს შეიცავს ეს ფრაზა! მნიშვნელობის მოცულობა და სიღრმე ბიბლიური სიბრძნის მსგავსია: „ღვთის სამეფო შენშია“.

მოდით ვიფიქროთ კითხვებზე:

1. განსაზღვრეთ ლექსის თემა. რა საერთო აქვს ლექსს „და ყვავილები, და ბუმბერაზნი, ბალახი და ყურძენი...“?

2. ლექსში რომელმა სურათებმა გაგიკვირდათ და რატომ?

3. როგორ არის გადმოცემული დროისა და სივრცის გრძნობა ლექსში?

4. დაასახელეთ ემოციურად დატვირთული ეპითეტები.

5. განმარტე სტრიქონის მნიშვნელობა: „ვხედავ, მესმის, მიხარია...“.

მე-11 კლასში მდიდრდება ი.ა.-ს ლექსების გაგება. ბუნინი, ვითარდება ლირიკული გმირის გამოსახულების გაგება, პოეტის პოეტური სამყაროს ძირითადი თემებისა და სურათების შესახებ ცოდნა განზოგადებულია და სისტემატიზებულია.

ბუნინის პოეტური სამყარო

პრაქტიკული გაკვეთილი I.A.-ს ლექსების შესწავლაზე. ბუნინა მე-11 კლასში

ამ თემის შესასწავლად მოსწავლეები იღებენ საშინაო დავალებას ვარიანტებზე.

ბუნინის პოემის ანალიზის საფუძველზე გამოყავით „ბუნინის“ ლანდშაფტის ყველაზე მნიშვნელოვანი, სტაბილური მახასიათებლები. ყურადღება მიაქციეთ:

პოეტის მიერ დახატული პეიზაჟის სურათის საგნობრივი რეალობები;

ლანდშაფტის „გახმოვანების“ ტექნიკა;

პოეტის მიერ გამოყენებული ფერები, სინათლისა და ჩრდილის თამაში;

ლექსიკის მახასიათებლები (სიტყვის შერჩევა, ტროპები);

მისი პოეზიის საყვარელი სურათები (ცის, ქარის, სტეპის სურათები);

ლირიკული გმირის მარტოობის ლოცვები "ბუნინის" პეიზაჟში.

გაკვეთილი იწყება იმით, რომ მოსწავლეები კითხულობენ თავიანთ საყვარელ ლექსებს ი.ა. ბუნინი, შემდეგ მასწავლებლის შესავალი სიტყვა.

პოეზია ი.ა. ბუნინი - ჭეშმარიტად "სულიერ ცხოვრებაში, სილამაზესთან შეერთების მაღალი მღელვარება". ნამდვილი ნიჭის ქმნილებები არ ბერდება. ბუნინის ლექსები აკანკალებს გულის საუკეთესო სიმებს. რა სურათი გიჩნდება თვალწინ, როცა მის პოეზიაზე ფიქრობ?

გაუთავებელი სტეპური პეიზაჟი... რუსული ტყის მოხატული კოშკი... უეცარი წვიმისგან ხმაურიანი ბაღი... ოქროსფერი ფოთლებით გარშემორტყმული დავიწყებული შადრევანი... და ყვავილები, ბუმბერაზი, ბალახი და ყურები. სიმინდი...

ა. ბლოკი წერდა ბუნინის შესახებ: ”ბუნინის ლექსების მთლიანობა და სიმარტივე და მსოფლმხედველობა იმდენად ღირებული და უნიკალურია, რომ მისი პირველი წიგნიდან უნდა ვაღიაროთ მისი უფლება ერთ-ერთ მთავარ ადგილზე თანამედროვე რუსულ პოეზიაში. ასე რომ, იცოდე და შეიყვარე ბუნება, როგორც ბუნინს შეუძლია, ცოტას შეუძლია“.

ბუნინის პოეზია წარმოადგენს განსაკუთრებულ რეალობას, განსაკუთრებულ მშვენიერ სამყაროს. თუ გულდასმით წაიკითხავთ პოეტის ლექსებს, ისინი შეიძლება დარჩეს თქვენს სულში სიცოცხლის ბოლომდე, რაც მას უფრო მიმღებს გახდის ცხოვრების დიდ სიხარულს.

”პოეზია დიდხანს ცოცხლობს, - თქვა ბუნინმა, - და რაც უფრო დიდხანს გრძელდება, მით უფრო ძლიერდება.

მისი პოეზია - სულის უხილავ თაფლში დაგროვილი თაფლი - უფრო ტკბილი და სამკურნალო ხდება.

ამ ლაკონური შესავლის შემდეგ, ბიჭები იწყებენ თავიანთი დაკვირვებების გაზიარებას ივან ალექსეევიჩ ბუნინის პოეტური სამყაროს შესახებ.

პირველი ეხება პოეტის ლექსების მთავარ თემებს.

ეჭვგარეშეა, ეს არის სილამაზე, სილამაზე, როგორც ბუნებაში, ასევე ლირიკული გმირის სულში, მათი ჰარმონია, შერწყმა.

მე წარვადგენ ამ საათს
ღამის მშვიდობისთვის...

მე ვეძებ კომბინაციებს ამ სამყაროში
ლამაზი და მარადიული...

მინდორში თბილი და ძილიანობაა,
გულში კი ბედნიერი სიზარმაცეა...

ბუნება ბუნინის ყველა ლექსის განუყოფელი ნაწილია; ისევე, როგორც ცხოვრებაში, ის გვახვევს ირგვლივ, გვსიამოვნებს სილამაზით, გვკურნავს ტკივილისგან, გვიხსნის მარტოობისგან, გვასწავლის სიბრძნეს. პეიზაჟის ესკიზების შედევრები პოეტის ლექსებში "აპრილის კაშკაშა საღამო დაიწვა...", "ოქტომბრის გარიჟრაჟი", "ყოველდღე ნათდება...", "სტეპში", ლექსში "ფოთლების ცვენა" .

გვიამბეთ ბუნინის პოეზიის ლირიკულ გმირზე.

ბუნების საოცარ ტაძარში ლირიკული გმირი ყველაზე ხშირად მარტოა.

ბაღში ფოთლები ცვივა
წყვილი ტრიალებს წყვილის შემდეგ...
მარტოხელა ვხეტიაობ
ფოთლებზე ძველ ხეივანში...
("ბაღში ფოთლები ცვივა")

მე მარტო ვარ, ირგვლივ სიბნელე და ველებია,
და უკიდეგანოში ხმა არ ისმის...
("ფერდობა")

მარტო მივდივარ ტყის ბილიკზე,
და ჩემს ზემოთ საღამოს ლურჯში
ვარსკვლავი კაშკაშა ცრემლივით ანათებს...
("ქარიშხალი გავიდა...")

ბუნინის ლექსებში მარტოობის მოტივი ბავშვობისა და ახალგაზრდობის განცდებშია დაფუძნებული. გაიხსენეთ პოეტის ბიოგრაფია, დაამტკიცეთ ეს აზრი.

დიახ, მან ბავშვობა გაატარა უდაბნოში, სტეპში და არ დაამთავრა საშუალო სკოლა... ბუნინი იხსენებდა: „მე გავიზარდე თანატოლების გარეშე, ახალგაზრდობაში არც მყავდა... ყველა ამ დროს. სადღაც რაღაცას სწავლობს და იქ ყველა თავის გარემოცვაში ხვდებიან, ერთმანეთს ხვდებიან, მაგრამ მე არსად არ მისწავლია, არცერთ გარემოს არ ვიცნობ“.

პოეტს ბავშვობიდანვე ჰყავდა ბუნება თანამოსაუბრე და მეგობარი. და მისი ნაწარმოებების ლირიკული გმირი ყურადღებიანია მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, დახვეწილად გრძნობს ბუნებას, თანაუგრძნობს მას. ახლა ის არის "გაციებული" ბაღის ქარვის გარემოში, ახლა არყის ტყეში, "სადაც ჩიტები მღერიან", ახლა "ტკბილ ტყეში", ახლა "იძინებს დნეპერზე, ფართო მისადგომთან ახლოს", მაგრამ ყველაზე ხშირად, "სტეპებს შორის, სივრცესა და სამოთხეში." .

აქ სამწუხაროა. ჩვენ ველოდებით ბნელ დროს,
როცა ნაცრისფერი ნისლი ღამეს ატარებს სტეპში,
როცა გათენება ძლივს თეთრდება სიბნელეში
და მხოლოდ ბორცვები შავდება ნისლში.
მაგრამ მე მიყვარს მომთაბარე ფრინველები
მშობლიური სტეპები. ღარიბი სოფლები -
ჩემი სამშობლო.
("სტეპში")

რას ნიშნავს სტეპის გამოსახულება ბუნინის პოეზიაში?

ეს არის მისი სამშობლო, სამშობლო, ეს არის სიმბოლო რუსული სივრცისა, ალბათ, რუსული სულის სიგანისა...

ან იქნებ თავისუფლება ყოველი წვრილმანისა და ამაოსგან...

სტეპი და ცა...

ბუნინის პოეზიის ერთ-ერთი მთავარი გამოსახულებაა ცა. მსუბუქი, ფერმკრთალი, ბუნდოვანი, მიედინება, ნათელი, მაღალი, საოცარი; სახალისოა მასზე ფიქრი, ვერ შეაჩერებ მის ყურებას.

უძირო ცაში ღია თეთრი კიდით
ღრუბელი ამოდის და ანათებს.
მე მას დიდი ხანია მივყვები...
("საღამო")

წინ არის გზატკეცილი, ურემი,
მოხუცი ძაღლი საჭესთან -
ისევ წინ არის თავისუფლება,
სტეპი, სივრცე და სამოთხე.
("ბოშა")

სამოთხე სიხარულია („...მხოლოდ სამოთხე - მხოლოდ სიხარული ვატარებ ჩემს სულში მთელი საუკუნის მანძილზე“).

ცა არის ადამიანის სული მის უმაღლეს, საუკეთესო მომენტებში ("ზაფხულის ღამე").

მშვენიერი ხარ, ადამიანო სულო! ცისკენ,
უძირო, მშვიდი, ღამე,
ხანდახან ვარსკვლავების მოციმციმე ხარ.

სტეპი, ცა, სიჩუმე...

სიჩუმის გამოსახულება მჭიდრო კავშირშია ცისა და სტეპის გამოსახულებებთან.

როგორ ფიქრობთ, რატომ იზიდავს ბუნინს სიჩუმე, სიჩუმე, უდაბნო?

ხმაური და აურზაური ხელს უშლის ფიქრს და რეფლექსიას... ისინი აშორებენ ყურადღებას მთავარის - სულიერი ცხოვრებისგან... ასევე ჯობია ჩუმად გაიხსენო...

და სიჩუმეში მოისმენთ რაღაცას, რაც ხმაურს ჩაახშობს:
შორს, შორს სიჩუმეში
ზარი მღერის, კვდება...
.......................................................
ზამთრის სიმშვიდეა კალოზე და ბაღში
სიმშვიდე სუფევსბაბუის შენობები...
("ახალი ყოველდღე...")

აპრილის ნათელი საღამო დაიწვა,
ცივი ბინდი იწვა მდელოებზე,
თოხებს სძინავთ, შორეული ხმაურინაკადი
სიბნელეში იდუმალებით შეჩერდა.

მაგრამ სუფთა სუნი მწვანე
ახალგაზრდა გაყინული შავი მიწა,
და უფრო სუფთად მიედინება მინდვრებზე
ვარსკვლავის შუქი შევიდა სიჩუმე ღამით.
(„აპრილის ზამთრის საღამო დაიწვა...“)

IN დუმილისოფლის ღამეები
Და ში დუმილიშემოდგომის შუაღამე
გაიხსენე სიმღერები, რომლებიც ბულბულმა მღეროდა,
გაიხსენე ზაფხულის ღამეები...
("ბაღებში ასტერები ეცემა...")

ასე რომ, სიჩუმეში გვესმის წვიმის წვეთი და წეროების ფარა, ბულბულის თამაში და ქარის ხმა.

სიჩუმე და ქარი

ბუნინის პოეზიაში კონტრასტია?

დიდი ალბათობით არა. სიჩუმეში, სიჩუმეში, მაშინაც კი, როცა ხმა არ ისმის, ბუნინი ყოველთვის უსმენს ქარს, უსმენს როგორ მღერის, გუგუნებს, ჩურჩულებს და კიდევ უწოდებს მას, აღვიძებს:

ჰეი, გაიღვიძე, ქარი! მოიყვანეთ ქარბუქი
იგრძენი თოვლში თეთრი ქარბუქი,
ჟღერს, როგორც მოციმციმე თოვლი, დატრიალდი სტეპში,
იყვირე სიმღერის ნაცვლად: "სირცხვილი, არ დაიძინო!"

და მინდორში ქარია. ცივი დღე
განწყობილი და სუფთა და მთელი დღის განმავლობაში
ვიხეტიალებ თავისუფალ სტეპში,
შორს სოფლებიდან და სოფლებიდან.

და ცხენის ნაბიჯით მოწყენილი,
მხიარული სევდით ვუსმენ,
როგორც ქარი ერთფეროვანი ზარის
ის გუგუნებს და მღერის იარაღის ლულებს.
("ჩიტები არ ჩანს...")

რატომ მტკივა სული?
ვინ არის მოწყენილი, გული მწყდება?
ქარი კვნესის და მტვერი
არყის ხეივნის გასწვრივ...
("რატომ მტკივა სული...")

ქარმა შორს მიმიყვანა,
ჩემი სიმღერა ხმამაღლა ჟღერს,
გული ვნებიანად ელის სიცოცხლეს,
ის ითხოვს ბედნიერებას.
("ბაღში ფოთლები ცვივა...")

რის სიმბოლოა ქარის გამოსახულება ბუნინის პოეზიაში?

ეს სიმბოლოა შემაშფოთებელი, ცემის, მოუსვენარი ფილოსოფიური აზროვნების...

იქნებ ეს მისი გრძნობების მეამბოხეა?

მისი მარტოსული სულის მოუსვენრობა თუ უძილო სინდისი?

მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ბუნინმა გააღრმავა და დახვეწა ბუნებრივ სამყაროში ორგანული ჩართულობის გრძნობა, გასაგები ფართო, უნივერსალური ან, როგორც ახლა უფრო ხშირად ამბობენ, კოსმიური გაგებით. ის დარწმუნებული იყო: „ჰაერის ყოველი ოდნავი მოძრაობა ჩვენივე ბედის მოძრაობაა“. მისი ბუნების ლირიკული კალენდარი ადასტურებს ღია ცის ქვეშ გატარებული ყოველი წუთის უნიკალურ ღირებულებას.

თითოეულ სეზონს აქვს საკუთარი პალიტრა

გაზაფხული - "ლურჯ დოპში", "მწვანე ბალახებში", "თეთრი ვაშლის ყვავილებში", ჩერნოზემის იასამნისფერ-ლურჯ ზღვაში...

ზაფხულში - "მთელი მინდორი ოქროსფერია, მზის სიცხე და სიმშრალე", "შუა დღის სიცხის ცისფერი", "ყოველგან ანათებს, ყველგან ნათელი შუქია", ტყე "ივსება მხიარული ბრწყინვალებით", "ზაფრანის შუქი ცურავს მინდორზე", "ოქროს საშხაპეები".

შემოდგომაზე - "ტყე ჰგავს მოხატულ კოშკს, იასამნისფერი, ოქრო, ჟოლოსფერი", "ცა ანათებს ფირუზისფერით, ხოლო ბაღში ნასტურციები წითელ ალივით იწვის".

ზამთარში - "ტყეები მარგალიტის ყინვაში", "ღრმა ფუმფულა თოვლი", "ვერცხლისფერ-ლურჯი შუქი, როგორც ზღაპარში, ციდან ყინვაგამძლე თოვლზე მოგდის", "და თოვლი ეწევა ფოსფორით", " ნაზად ანათებს“.

ბუნინი მხატვრის პალიტრა მდიდარია, ნათელი, მანათობელი, გულუხვი. ბუნინის ფერების მრავალფეროვნებაში გამოირჩევა ოქროსა და ცისფერი სიკაშკაშე, მათი ყველა ჩრდილი და ელფერი.

არყის ხის ოქროს ფოთლებს შორის
ჩვენი ნაზი ცა ანათებს...
და შორს, ოქროს ღეროებზე
არის ნისლი, გამჭვირვალე და ცისფერი.

მაგრამ პოეტი ყოველთვის ასე მფლანგველი არ არის, ხანდახან ძუნწიც არის და ეკონომიურიც – ორ-სამ ფერში შემოიფარგლება, შავ-თეთრ გრავიურებს ხატავს. მას ნამდვილად უყვარს მუქი, პირქუში, შავი და მსუბუქი, ვერცხლისფერი, თეთრი, ნისლიანი, ვარსკვლავური სიკაშკაშის კონტრასტული კომბინაცია:

და შავ სახნავ მიწებზე თოვლი თეთრდება...
ღამის ცა დაბალი და შავია -
მხოლოდ სიღრმეში, სადაც ირმის ნახტომი თეთრდება,
მისი იდუმალი ფსკერი ანათებს,
და თანავარსკვლავედების სიცივით იწვის...
("ყინვის სუნთქვა")

მე ვეძებ კომბინაციებს ამ სამყაროში
ლამაზი და მარადიული. შორს
მე ვხედავ ღამეს: ქვიშა სიჩუმეს შორის
და ვარსკვლავების შუქი დედამიწის სიბნელეზე.
("Ღამე")

კეთილშობილურია სიბნელისა და სინათლის ციმციმები ბუნინის პოეტურ სამყაროში, მაგრამ მაინც მთელი მისი პოეზია ღიაა მზის, მთვარის და ვარსკვლავური ბრწყინვალებისკენ. ბზინვარება, ნაპერწკალი, ციმციმი, შუქი, ცეცხლი, ციმციმები...

ბუნინის პოეზიის შავ ხავერდოვან ქსოვილზე, არყის ტყის ბრილიანტის ბზინვარებით შეფერილი, ზღვის ტალღოვანი ზურმუხტები, სადაც „შორით ოქროს იაჰონტების გასწვრივ მარგალიტები და ოპალები მიედინება...“, „ყვავილები, ბუმბერაზი და ბალახი“. , და სიმინდის ყურები" სიყვარულით არის ნაქარგი. , "ვაშლის ხეები თეთრ ხვეულ ყვავილებში", "და მთვარე ღრუბლებში", "და ნისლიან-ნათელი ვარსკვლავები".

მასზე "ფარშევანგის კუდი იწვის, კანკალებს და ანათებს ასი ფერის ბრილიანტებით!" - ეს მშვენიერი მეტაფორაა ცისკრის შესახებ.

დაასახელეთ მეტი მეტაფორები სახლში დაწერილებიდან.

არყის ხეებზე ნაცრისფერი ფისუნებია
და ტირილი მაქმანის ტოტები.
("ფანჯრიდან...")

აივანი ღიაა, ყვავილების ბაღი ყინვისგან დამწვარი,
გაცვეთილი ბაღი წვიმამ გაანადგურა.
("მტრედები")

ფანჯარაზე, ვერცხლი ყინვით,
ქრიზანთემები აყვავდნენ ღამით...
("ფანჯარაზე")

ასევე საინტერესოა ბუნინის პერსონიფიკაციები:

შემდეგ კი ოქროს ტახტზე
მშვიდად ანათებდა აღმოსავლეთით
Ახალი დღე...
("გვიან საათზე ვიყავით...")

და, როგორც ბავშვი ძილის შემდეგ,
ვარსკვლავი კანკალებს დილის ვარსკვლავის ცეცხლში,
და ქარი უბერავს მის წამწამებში,
ისე, რომ მან არ დახუროს ისინი.
("მწვანე ფერი")

წაიკითხეთ პერსონიფიკაციები და შედარებები, რომლებმაც გაგაოცათ I.A.-ს ლექსებიდან. ბუნინა.

რა იდუმალი ხარ, ჭექა-ქუხილი!
როგორ მიყვარს შენი სიჩუმე
შენი უეცარი ბრწყინვალება, -
შენი გიჟური თვალები.
("ველების სუნი...")

ქარი ტრიალებს მშრალ სარეველებში
და რაღაცას ჩურჩულებს, თითქოს დავიწყებაშია.
("მაწანწალები")

და ღამე, მთებიდან ჩამოსული, შედის, თითქოს ტაძარში,
სადაც პირქუში გუნდი მღერის...
("ბინდი")

მოღუშული გველის დაღლილი ქარიშხალი
სრიალებს და იწვის თავისი მშრალი ცეცხლით.
("ყინვის სუნთქვა")

მეჩვენება, რომ მთვარე დაბუჟდება:
თითქოს ქვემოდან გაიზარდა
და წითლდება, როგორც ანტიდილუვიური შროშანა.
("ჟოლოსფერი სევდიანი მთვარე...")

„ვხედავ, მესმის, ბედნიერი ვარ. ყველაფერი ჩემშია“, - წერს ბუნინი. გვითხარით კიდევ რას ხედავთ, გესმით, გრძნობთ, რა არომატებს ისუნთქავთ პოეტის ლექსების კითხვისას?

(საშინაო დავალების შემოწმება.)

დასკვნა.ი.ა.-ს ლექსების კითხვა. ბუნინ, ჩვენ ვისუნთქავთ "ასპენის ხეების გაცვეთილ სურნელს", "ჭვავის ტკბილ სურნელს", ვგრძნობთ "მდელოების გრილი სუნთქვას", "სოკოს ნესტს ხევებში", "ბაღის სურნელს", "სურნელოვანს". თივის ლპობა”... ჩვენ გვიხარია მტრედების მორცხვი ფარა, “თოვლიანი სითეთრით მოციმციმე”, ძლევამოსილი წვრილფეხა ირემი, ძაღლი “ოქროს თვალებით”...

მისი პოეზიის სამყაროში „ბულბულები მღერიან მთელ ღამეს“ და „წეროები ერთმანეთს ეძახიან“, „გათენების დღიდან მდინარის გაღმა გუგული ხმამაღლა შორიდან“, „არწივები ყვირის ნისლიან სტეპში“, „თოლიები“. რხევა ტირილით“, „ორიოლები უდარდელად ლაპარაკობენ“.

და ჩვენ აუცილებლად მოვისმენთ მისი ლექსების კითხვისას, „კალოზე კალოს გუგუნი“, „გორგოლაკისა და ცულის ხმა, წისქვილის ხმაური“, „ზაფხულში ჭუჭყი“. ბეწვი”...

ბუნინის აზრით, ბედნიერება ბუნებასთან სრული შერწყმაა, ეს არის მშვიდობიანი მუშაობა მშობლიურ კეთილშობილ მიწაზე. ის თავს ერთ-ერთ ბედნიერად თვლიდა, რადგან „ბედნიერება მხოლოდ მათ ეძლევათ, ვინც იცის“.

ბუნინის პოეზია გასწავლით დაინახოთ, გაიგოთ, გაიგოთ, შეიყვაროთ სამყარო, ცხოვრება, მშობლიური მიწა, მისი სილამაზე - და იყოთ ბედნიერი. მისი პოეზია არის "წყარო, ცოცხალი და ხმაურიანი", "ცოცხალი წყალი"...

ბუნინის პოეტური სამყარო ლექსში "დავიწყებული შადრევანი"

ვკითხულობთ ლექსს „დავიწყებული შადრევანი“.

ქარვის სასახლე დაინგრა, -
სახლისკენ მიმავალი ხეივანი ბოლოდან ბოლომდე გადის.
სექტემბრის ცივი სუნთქვა
ცარიელ ბაღში ქარი უბერავს.

ის შადრევანს ფოთლებით წმენდს,
ის აფრინავს მათ, უცებ ჩამოხტა,
და, როგორც ჩიტების შეშინებული ფარა,
ცარიელ მდელოებს შორის ტრიალებენ.

ზოგჯერ გოგონა მოდის შადრევანთან,
ფხვიერი შალის გადატანა ფოთლებში,
და დიდხანს არ აშორებს თვალს.

მის სახეზე გაყინული სევდაა,
მთელი დღეები აჩრდილივით ტრიალებს,
და დღეები მიფრინავს... არავის სწყალობენ.
(1902)

როგორია თქვენი პირველი შთაბეჭდილება ივან ალექსეევიჩ ბუნინის სონეტზე?

აღფრთოვანება.

გამაოგნა ესკიზების სასწაულმა და ნახატის სილამაზემ.

და ვიგრძენი ტრაგედიის სიღრმე...

მუსიკალურობა და მელოდიურობა დავიჭირე. ჰარმონიის განცდა მაქვს.

მშვენიერება, რეკვა, ზღაპრული, გვკლავს ლექსის პირველი სტრიქონებიდან: „ქარვის სასახლე დაინგრა...“ როცა სიტყვა „სასახლე“ გესმით, წარმოგიდგენიათ ბრწყინვალე, დიდებული შენობა, სასახლე. ჩვენ მიჩვეული ვართ ფრაზას "სამეფო სასახლე", მაგრამ აქ ეს არის ქარვა. ეს არა მხოლოდ უფრო მშვენიერია, არამედ უფრო ახლოს, უფრო ახლოს, რადგან ეს არის მშვენიერი შემოდგომის ტყე, ბაღი, სადაც გოგონა ხეტიალობს, სადაც ჩვენ გვიყვარს ხეტიალი.

ძალიან ლამაზია, მაგრამ რატომ ჩნდება მცირე სევდა?

სასახლე დაინგრა და ცარიელ ბაღში „სექტემბრის ცივი სუნთქვა“ სუფევს.

სილამაზე შენს ფეხქვეშ. და ხეივანი აღარ არის მოსიყვარულე მყუდრო, მაგრამ ქარი "ჩანს".

და ასევე სევდა ცარიელი, წყნარი შადრევნიდან, რომელსაც ქარმა წაართვა თავისი ფოთლები. ბოლოს და ბოლოს, ზაფხულში შადრევანი არის ბროლის ნაპერწკლები, რომლებიც ცისარტყელავით ცისარტყელა მზეზე. მან ანიშნა, სიხარული, გართობა, სიამოვნება მისცა. ეს შეუსაბამობა შემოდგომის მოსაწყენ შადრევანსა და მის საზაფხულო მეხსიერებას შორის ასევე იწვევს მცირე სევდას.

გარდა გოგონასა, ამ ლექსის გმირები არიან ქარიც და დროც. გვიამბეთ მათ შესახებ.

ქარი სევდიანიცაა და მხიარულიც, მზრუნველიც და პრობლემურიც და კეთილიც. როგორც ჩანს, მას ესმის ჩვენი მწუხარება და აი, ჩვენს თვალწინ არის ფოთლების ქარვისფერი ნაპერწკლები, რომლებსაც ის ფრიალებს და „უცებ შემოფრინდება“. მაგრამ ეს მხოლოდ ერთ წამს გრძელდება და „ჩიტების შეშინებული ფარავით“ ტოვებენ მივიწყებულ შადრევანს.

დრო კი გულგრილია და თუნდაც მკაცრი და დაუნდობელი.

როგორ იცვლება თქვენი განწყობა სონეტის კითხვისას? რატომ?

შემოდგომით შთაგონებული მცირე სევდა იქცევა მწარე, დამწვრობით სევდად, როდესაც „გოგონა მოდის შადრევანთან“.

ის ჰგავს მოჩვენებას, ჩრდილს: გართობამ, ბედნიერებამ დატოვა, მხოლოდ სიყვარულის გაყინული მეხსიერება, მოგონება, რომელშიც რაღაც ძვირფასი იყო შემონახული, რომელიც დაკავშირებულია ამ შადრევანთან - ”და დიდი ხნის განმავლობაში იგი თვალს არ აშორებს. ის.”

რა ასოციაციები გაქვთ?

დავიწყებული შადრევანი დავიწყებული სიყვარულია.

- "სექტემბრის ცივი სუნთქვა" და ყინულიანი სიცივე მარტოსული, ალბათ მიტოვებული შეყვარებულის სულში...

ქარვის პალატა დაინგრა - გოგონას ბედნიერება გაქრა.

რომელი ექსპრესიული დეტალი გვეხმარება გავიგოთ ლირიკული ჰეროინის ტანჯვის უსაზღვრო?

- „...ჩამოცვენილი შარვალი ფოთლებში...“ - იმდენად დიდია მის სულში ტკივილი და ტანჯვა, რომ ბორკილები ატყდათ, სიცივეს ვერ ამჩნევს, ან იქნებ ძალაც არ აქვს, რომ გადააგდოს. ჩამოვარდნილი შარვალი მხრებზე...

დიახ, მისი ჭრილობა იმდენად ღრმაა, რომ დრო არ ძალუძს მასზე. დრო, რომელიც, როგორც ამბობენ, საუკეთესო მკურნალია, აქ უმოწყალოა: „და მიფრინავს დღეები... არავის სწყალობენ“.

შევაჯამოთ. უმოწყალოდ ტრაგიკული დროის მოტივი, სამყარო, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს, ბუნების საოცრად ზღაპრულ სურათშია ჩაქსოვილი. ბაღის მშვენიერება, თუნდაც ცარიელი, ხეივანი, შადრევანი შემოდგომის ფოთლების ქარვის ფრქვევით, ოქროს ჩარჩოს ჰგავს ყველაზე ძვირფას გრძნობას - სიყვარულს და მის მარადიულ თანამგზავრს - განშორებას.

დიდაქტიკური მასალა I.A.-ს ლექსების შესწავლის გაკვეთილებისთვის. ბუნინა მე-11 კლასში

კითხვები და ამოცანები

1. დააჯგუფე ბუნინის ლექსები თემატური პრინციპების მიხედვით. რომელ ლექსებს დაყოფდით ერთდროულად ორ ან მეტ ჯგუფად? რატომ?

"სიტყვა", "საღამო", "დღე მოვა, გავქრები...", "ჩიტს ბუდე აქვს, მხეცს - ხვრელი...", "და ყვავილები, და ბუმბერაზი, და ბალახი და ყურმილი...“, „ბავშვობა“, „აგარაკზე, ღამით, აივანზე“, „სამშობლო“, „ზღაპარი“, „მახსოვს ზამთრის გრძელი საღამო...“, „აი. ფანჯარა ვერცხლისფერი ყინვით...“, „დავიწყებული შადრევანი“, „ძაღლი“, „კიდევ ცივა და ნესტიანია...“, „გზის პირას მკვრივი მწვანე ნაძვის ტყე...“, „ფოთოლცვენა“.

2. დაასახელეთ რამდენიმე ისტორიული პიროვნება, რომლებიც ნახსენებია ბუნინის ლირიკულ ნაწარმოებებში.

3. ქვემოთ მოცემული ციტატები არის ბუნინის ლექსების მეორე სტრიქონი. გახსოვდეთ თითოეული ნაწილის პირველი სტრიქონი და მისი სათაური.

...იისფერი, ოქრო, ჟოლოსფერი...

ოქროს თვალებით უყურებ...

...გაისეირნა უკაცრიელ ნაპირებს...

ისუნთქე მშრალი, ფისოვანი არომატი...

...და ბედნიერება ყველგანაა. იქნებ ის...

4. შეცვალეთ ქვემოთ მოცემული სტრიქონები ბუნინის ნამუშევრიდან, აღმოფხვრათ არასაჭირო („არა-ბუნინი“) განმარტებები. დაასაბუთეთ თქვენი სარედაქციო მუშაობის ძირითადი პრინციპები. დაიმახსოვრეთ ამ ნამუშევრების სახელები.

ა) ზამთრის გრძელი საღამო, ტყის მშვიდი ჩურჩული და შუადღის ზაფხულის სიცხე, ჭვავის ოქროს ტალღები, ბინძური ქუჩები, მაღაზიები, ხიდები, არყის გაურკვეველი ხმაური, კაშკაშა შუადღე, რაღაც მხიარული მელანქოლიით, ფისით, მინაზე უფრო გამჭვირვალე, მთელი ტყე... სავსე იყო მხიარული ნაპერწკალით.

ბ) თბილი მზიანი აპრილი, მუქი ლურჯი ტყეები, ზურმუხტისფერი მყინვარები, მომწვანო ცა, ამ სუფთა ფერების სილამაზე, არასოციალური, დამღუპველი ზამთრის სტიგმით.

5. მიეცით ისტორიული და კულტურული კომენტარი ბუნინის ლექსებიდან შემდეგ სტრიქონებზე:

6. მარცხენა სვეტში ნაჩვენებია ი.ა.-ს პოეტური ნაწარმოებების სახელები. ბუნინი, მარჯვნივ - ჟანრები. შეუთავსეთ ნაწარმოების სათაური და მისი ჟანრი.

7. ბუნინ პოეტმა არაერთხელ გამოსახა გველები: „გველი“ (1906), „ლურჯი ცა გაიხსნა...“ (1901), „გველი“ (1917), „კოლიბრი“ (1907), „ქოხში“. ” (1903). რა მოვლენა უკავშირდება პოეტის ცხოვრებაში გველის გამოსახულების გამოჩენას მის შემოქმედებაში? როგორ უკავშირდება ეს პოეტის ნებას, მისი მეუღლის თქმით?

8. საწყისი სტროფის რითმების გამოყენებით გამოიცანი ბუნინის ლექსები. შეიძლება ითქვას, რომ რითმა ადგენს ლექსის სემანტიკურ ვექტორს?

ა) უსაზღვრო ზღვაში - სტეპის სივრცეში;

ბ) ტყეში - დილით;

გ) ცათამბჯენი;

დ) აივანზე - სიმშვიდე.

9. მოცემულ ციტატებში გამოტოვებული განმარტების ან შედარების ნაცვლად ჩასვით საჭირო, ფრჩხილებში მოცემულებიდან ამოირჩიეთ. რა ნიშნებით პოულობთ ბუნინის ვერსიას?

10. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ უნდა დაწეროთ ლექსიკონის ჩანაწერები „ქარი“, „ცა“, „ნათება“, „დუმილი“ „ბუნინის ენის ლექსიკონისთვის“. რას ნიშნავს ეს სიტყვები ბუნინის პოეტურ ლექსიკონში? რა არის თითოეული კონცეფციის შინაარსი სხვადასხვა კონტექსტში?

11. გამოავლინეთ მხატვრული გამოხატვის საშუალებები, რომლებსაც პოეტი იყენებს გამოსახულების შესაქმნელად:

გ) "ძველი ვაშლის ხე". "ყველაფერი დაფარულია თოვლით, ხვეული, სურნელოვანი."

დ) შემოდგომა მღერის და უხილავად ტრიალებს ტყეებში.

ხმის ჩაწერა

ოქსიმორონი

ეპითეტები

პერსონიფიკაცია

Მეტაფორა

ლიტერატურა

1. რუსული ლიტერატურის ისტორია: 4 ტომად XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურა / რედ. კ.დ. მურატოვა. L.: Nauka, 1985. T. 4.

2. ბუნინი ი.ა.ლექსები. მ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1985 წ.

3. კონდრატიევა ა.ა.ივან ბუნინის ლექსების შესწავლა. მე-11 კლასი // ლიტერატურა სკოლაში. 1999. No1.

4. შუშაკოვა გ.ვ.”და ბედნიერება ყველგანაა…” გზა ბუნინისკენ. მე-11 კლასი // ლიტერატურა სკოლაში. 1999. No1.

5. ბოგდანოვა O.Yu.შეხვედრა ბუნინის ნამუშევრებთან სკოლაში // ლიტერატურა სკოლაში. 1999. No7.

6. ბაბორეკო ა.კ.ი.ა. ბუნინი. მასალები ბიოგრაფიისთვის. 1870–1917 წწ. მ., 1983 წ.

7. მიხაილოვი O.N.მკაცრი ნიჭი. ი.ა. ბუნინი. მ., 1876 წ.

8. კრებული ი.ა. ბუნინა: 9 ტომში მ., 1965–1967 წწ.

9. კუზნეცოვა გ.გრასის დღიური. მ., 1995 წ.

10. მურომცევა-ბუნინა ვ.ნ.ბუნინის ცხოვრება: საუბრები მეხსიერებასთან. მ., 1989 წ.

11. სმირნოვა ა.ა.ი.ა. ბუნინი. ცხოვრება და ხელოვნება. მ., 1995 წ.

რაც უფრო ცხელია დღე, მით უფრო ტკბილია ტყეში
შეისუნთქეთ მშრალი, ფისოვანი არომატი,
და დილით გავერთე

ქერქი არის უხეში, დანაოჭებული, წითელი,
მაგრამ რა თბილია, რა თბილია ყველაფერი მზე!
და როგორც ჩანს, სუნი არ არის ფიჭვის,
და მზიანი ზაფხულის სიცხე და სიმშრალე.

I.A. Bunin-ის ლექსის "ბავშვობა" სკოლის ანალიზი

ივან ალექსეევიჩ ბუნინის ლექსი „ბავშვობა“ სრულწლოვანებაშია დაწერილი და შეიცავს მოგონებებს პოეტის ბავშვობიდან. ავტორი ნაწარმოების გმირია. მოგონებებში ჩაძირული, ის მკითხველს უზიარებს მისთვის ძალიან ძვირფას გრძნობებს.

ლექსი სავსეა ბუნებასთან ურთიერთობის ნათელი შთაბეჭდილებებით.

ამ ნაწარმოების თავისებურება მისი მომხიბლავი სიუჟეტია. ივან ალექსეევიჩ ბუნინი დადის ტყეში. ნოსტალგიის განცდა ბავშვობაში აბრუნებს, როცა ბიჭი ხშირად დადიოდა მაღალ ფიჭვებს შორის.

ტყეში მოგზაურობის ამბავს ივან ალექსეევიჩ ბუნინი იყენებს მხატვრული წარმოდგენის საშუალებებს. მისი მეტყველება რჩება მარტივი, ხელმისაწვდომი და ამავე დროს პოეტი თავის მოთხრობას უჩვეულო სიტყვებით ამშვენებს.

მეტაფორა, რომელიც პირველ მეოთხედში ჩანს, გადმოსცემს პოეტის განწყობას. ის ბუნების სიმდიდრესა და სილამაზეზე საუბრობს, ტყეს სასახლეს ადარებს:

და დილით გავერთე
იარეთ ამ მზიან კამერებში!

ახლა, როდესაც ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც აღმოაჩინა თავისი პოეტის ნიჭი, კვლავ მოდის ტყეში, მას შეუძლია გადმოსცეს ბუნებასთან ურთიერთობის ტკბილი წუთები. ეს გრძნობები აიძულებს მას წარსულში დაბრუნდეს:

ყველგან ანათებს, ყველგან ნათელი შუქი,
ქვიშა აბრეშუმივითაა... ღრიანცელ ფიჭს ჩავეჭიდები
და ვგრძნობ: მე მხოლოდ ათი წლის ვარ,
და მაგისტრალური არის გიგანტური, მძიმე, დიდებული.

მესამე მეოთხედში გამოყენებული ანტითეზის მოწყობილობა მეტყველებს პოეტის მშობლიურ მიწასთან კავშირის სიძლიერეზე. მას არ სწყენია ფიჭვის ქერქის უხეშობა. ის სავსეა ნათელი გამოცდილებით, ამჩნევს რა ლამაზია ყველაფერი მის გარშემო.

ამ ნამუშევრის იდეაა ბუნების ხელშეუხებელი სილამაზის ჩვენება. დაე, ბევრი მოვლენა მოხდეს ადამიანის ცხოვრებაში, ის იზრდება, ბევრ რამეს სწავლობს მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, იძენს ახალ ნაცნობებს და ხდება საზოგადოების ნაწილი. მაგრამ მასთან რჩება ტკბილი ოცნებები ბუნების მყუდრო კუთხის შესახებ, სადაც არის ზაფხული, სიცხე, მაღალი ფიჭვის ხეები და სასიამოვნო თბილი არომატი.

კომპოზიცია

ი.ა.ბუნინის შემოქმედებითი გზა პოეზიით დაიწყო. სწორედ ლექსებში გამოვლინდა მისი ნიჭის გამორჩეული ასპექტები, მხატვრის ბუნინის დამახასიათებელი ნიშნები. მისი ლექსები შეიცავს ჰარმონიისა და ოპტიმიზმის მოტივს, ამ ცხოვრებისა და მისი კანონების მიღებას. ბუნინი დარწმუნებულია, რომ მხოლოდ ბუნებასთან ერთიანობით, მასთან შერწყმით შეიძლება იგრძნოს კავშირი საერთო ცხოვრებასთან და გაიგოს ღმერთის გეგმა.

ამას ადასტურებს ლექსი „უკანასკნელი ბუმბერაზი“. ნაწარმოების თვით სათაური გვაძლევს ლირიკულ სევდიან ტალღას, შემოგვაქვს გახმობის, დამშვიდობების და სიკვდილის ნოტები, რომლებიც შემდეგ, ლექსის პროგრესის დროს, მიიღებს მათ სრულ განვითარებას.

ეს ნაწარმოები შედგება სამი სტროფისგან, რომელთაგან თითოეული ცალკე კომპოზიციურ ნაწილად შეიძლება ჩაითვალოს. მეჩვენება, რომ პირველი სტროფი შესავალს ემსახურება - ის საუბრობს ლირიკული გმირის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობაზე, ასახავს მისი აზრების მიმდინარეობას:

რატომ მიფრინავთ ადამიანის საცხოვრებელში?

და თითქოს შენ მადარდებ?

ამ კონტექსტში ბუმბერაზი გვეხმარება გმირის მდგომარეობის გადმოცემაში, რომელიც აღიქვამს ამ მწერს, როგორც გლოვის, წასვლის, სიკვდილის ერთგვარ სიმბოლოს: „შავი ხავერდის ბუმბერაზი“, „სევდიანად გუგუნი“. ვხედავთ, რომ ლირიკული გმირი მოწყენილია. რაზე ან ვისზე? ამის შესახებ მხოლოდ ლექსის ბოლოს ვიგებთ. ამასობაში ის მოუწოდებს თავის წარმოსახვით თანამოსაუბრეს, დატკბეს ბოლო ლამაზი დღეებით:

ფანჯრის გარეთ არის სინათლე და სითბო, ფანჯრის რაფები არის ნათელი,

ბოლო დღეები მშვიდი და ცხელია,

იფრინე, აიღე საყვირი - და გამხმარ თათარში,

წითელ ბალიშზე დაიძინე.

და, დაიჭირე და ისიამოვნე სითბოსა და სინათლის გამოსამშვიდობებელი ნოტებით, დაიძინე, დაიძინე სამუდამოდ. საინტერესოა, რომ ყვავილის აღწერილობა აქ კუბოს აღწერას მოგვაგონებს: „გამშრალ ტარტარში, წითელ ბალიშზე“.

მეორე მეოთხედი სავსეა ნათელი ფერებითა და ტონებით. ისინი ეწინააღმდეგება დაშლის თემას, რომელიც აქ აშკარად ჩანს. და ამ კონტრასტიდან სიკვდილი ჩვენთვის უფრო სევდიანი და მტკივნეული, კიდევ უფრო მოულოდნელი გვეჩვენება.

მესამე სტროფი ბოლომდე ამჟღავნებს ამ თემას და ლოგიკურ დასკვნამდე მიიყვანს მას:

არ გეძლევა ადამიანური აზრების ცოდნა,

რომ ველები დიდი ხანია ცარიელია,

რომ მალე პირქუში ქარი სარეველებს დაუბერავს

ოქროს მშრალი ბუმბერაზი!

სწორედ აქ გვევლინება ლირიკული გმირის სევდის მიზეზები, მისი სევდიანი ანარეკლი ცხოვრების წარმავალობაზე, მის წარმავალობასა და სისუსტესზე. ძალიან მალე ფერების სიკაშკაშეს ჩაანაცვლებს პირქუში შემოდგომა გამჭოლი და ცივი ქარით. და ბუმბერაზი, ნათელი ზაფხულის, სიხარულისა და ბედნიერების განუყოფელი ნაწილი, გაანადგურებს ბუნების მკაცრი და დაუნდობელი ძალებით.

ასევე, ბედნიერება, ლირიკული გმირის აზრით, ძალიან ხანმოკლე და მყიფეა. ის შეიძლება გაქრეს ნებისმიერ მომენტში, დატოვოს მხოლოდ მწარე სინანული და ძლიერი ტკივილი. უფრო მეტიც, ცხოვრება თავად ქრება, როგორც კი იწყება.

და ყველაზე სამწუხარო და ყველაზე საშინელი ის არის, რომ ის იწყებს გაქრობას თავის აყვავებაში - სიკვდილი მოულოდნელად იძაბება და პირდაპირ მიზანს ურტყამს: ”ბოლო დღეები მშვიდი და ცხელია”.

"უკანასკნელი ბუმბერაზი" მდიდარია მხატვრული გამოხატულებით. ჩემი აზრით, პირველ რიგში, ღირს მეტაფორებზე ყურადღების მიქცევა. თავად ლექსის სათაური მეტაფორულია: ბოლო ბუმბერაზი განასახიერებს ცხოვრების წარმავლობას და ყველაფერს, რაც მასთან არის დაკავშირებული - ბედნიერება, სიხარული, სითბო, სინათლე. გარდა ამისა, ამ მწერის აღწერილობაში გამოყენებულია მეტაფორები: „მელოდიური სიმით გუგუნი“, „გამშრალ თათარში ძილი“; ეპითეტები: "ხავერდოვანი ბუმბერაზი", "სამწუხარო გუგუნი", "თათრული ქურთუკი, წითელ ბალიშზე, ძილი", "პირქუში ქარი", "ოქროს მანტია".

მთელი ლექსი აგებულია როგორც დიალოგი მუნჯ თანამოსაუბრესთან - ბუმბერაზთან. მას მიმართავს ლირიკული გმირის კითხვები და შეძახილები, რომლებიც შეიძლება რიტორიკულად მივიჩნიოთ: „რატომ მიფრინავ ადამიანთა საცხოვრებელში და ეტყობა გენატრება?“, „რომ პირქუშ ქარმა მალე გააქროს ოქროს მშრალი ბუმბერაზი. სარეველებში!” გარდა ამისა, ლექსის ყველა ზმნა მიუთითებს მის დიალოგურ ბუნებაზე: მათ აქვთ მე-2 პირის ფორმა, მხოლობითი.

ლექსში გამოყენებულია მხატვრული გამოხატვის ფონეტიკური საშუალებებიც. ისინი გადმოსცემენ ბუმბერაზის „სამწუხარო გუგუნს“ - დისონანსის გამოყენებით ჩურჩულისა და გახმოვანებული თანხმოვნების გამოყენებით:

შავი ხავერდის ბუმბერაზი, ოქროს მოსასხამი,

სევდიანად გუგუნებს მელოდიური სიმით,

რატომ მიფრინავ ადამიანთა საცხოვრებელში...

ისინი ასევე ეხმარებიან შემოდგომის ქარის სასტვენის „გაგონებას“ - „მალე ოქროს მშრალი ბუმბერაზის პირქუში ქარი სარეველებში გადაიფეთქებს!“ - სტვენისა და სტვენის თანხმოვნების დახმარებით.

ამრიგად, ბუნინის ლექსი "უკანასკნელი ბუმბერაზი" არის პოეტის ფილოსოფიური ლირიკის მაგალითი. აქ შეხებულია სიცოცხლის დროებითობისა და სიკვდილის ყოვლისშემძლეობის ფილოსოფიური თემა. ზუსტად ის ფაქტი, რომ ცხოვრება ასე ხანმოკლეა, უნდა გვაიძულებს, ავტორის აზრით, კიდევ უფრო შევიყვაროთ ჩვენი მიწიერი არსებობა, ვიტკბოთ მისი ყოველი წამით.