რუსეთისთვის განსაკუთრებული იყო ივანე 3-ის მეფობის წლები: ბრმა ცარ ვასილი II ბნელის ვაჟმა მოახერხა ცენტრალიზაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი პროცესის დაწყება - რუსული მიწის გაერთიანება მოსკოვის ირგვლივ.

სამთავროების გაერთიანება თუ „მიწების შეკრება“

ივანე III-მ სახელმწიფოს მართვა დაიწყო მამის დროსაც კი - თავად ვასილი II-მ დანიშნა თავისი ვაჟი მასთან ერთად მეფობაზე და მოსკოვის მთავრის ზარაფხანაშიც კი დაჭრა წარწერა "დაიცავი მთელი რუსეთი". უფრო მეტიც, სიცოცხლის განმავლობაში მოხუცმა უფლისწულმა დადო ანდერძი, რომლის მიხედვითაც მან ტახტი და სახელმწიფო მიწების ძირითადი ნაწილი თავის ვაჟს, ივანეს დაუტოვა, დანარჩენი კი, მოსკოვიდან უფრო შორს, სხვა ვაჟებს. 1462 წელს ტახტზე ავიდა ივან ვასილიევიჩი. ივანე 3-ის მეფობა აღინიშნა რიაზანის, დიმიტროვსკის, იაროსლავის, ტვერის სამთავროების ანექსიით და ცენტრალიზაცია მშვიდობიანად მიმდინარეობდა. მხოლოდ ნოვგოროდის მიწები ისწრაფოდა დამოუკიდებლობისკენ და არ სურდათ მოსკოვზე დამოკიდებული. შედეგად, ივან III-მ მოაწყო დაპყრობის სასტიკი კამპანია ძარცვით, ძალადობითა და ხანძრებით - ასე სურდა ნოვგოროდის შეშინება. მაგრამ მხოლოდ ექვსი წლის შემდეგ, 1477 წელს, ნოვგოროდი გახდა მოსკოვის სახელმწიფოს ტერიტორია. ამის შემდეგ მოსკოვს შეუერთდა ტვერისა და ბელოზერსკის სამთავროები და ჩერნიგოვის, რიაზანის, სევერსკის, გომელისა და ბრაიანსკის მიწების ნაწილი.

თავადაზნაურობის როლის გაძლიერება

ივანე 3-ის მეფობა მიზნად ისახავდა თავადაზნაურობისა და კეთილშობილური ჯარის როლის გაძლიერებას. მიწის მესაკუთრეთა სტატუსის გასაუმჯობესებლად დაწესდა აკრძალვა გლეხების ერთი მესაკუთრიდან მეორეზე გადაყვანაზე. გიორგობამდე მხოლოდ ერთი კვირით ადრე და ამ შემოდგომის დღესასწაულიდან ერთი კვირით ადრე (26 ნოემბერი) გლეხებს მიწის მესაკუთრის შეცვლის უფლება მისცა.

ივანე III და ოქროს ურდო

ეროვნული მნიშვნელობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელიც აღნიშნავდა ივანე 3-ის მეფობას, იყო უარი ოქროს ურდოს ხანისთვის ხარკის გადახდაზე - უგრაზე დგომამ დაასრულა ურთიერთობა რუსეთსა და ურდოს, რუსეთის მიწებს შორის. გათავისუფლდნენ ჩაგვრისგან. მადლიერმა რუსმა ხალხმა მაშინვე მიანიჭა ივანე III-ს მეტსახელი „წმინდანი“.

სამართლებრივი სისტემის რეფორმა

მიწების ცენტრალიზაცია და დამოუკიდებლობის მოპოვება მოითხოვდა რეფორმებს სამართლებრივ სისტემაში – კანონი ყველასთვის ერთნაირი უნდა იყოს. 1479 წელს შემოიღეს სუდებნიკი, რომელიც აერთიანებდა რუსულ ჭეშმარიტებას, ფსკოვის სასამართლო ქარტიას, ბელოზერსკისა და დვინას მიწების ნორმატიულ წესდებას, აგრეთვე პრინცის ბრძანებულებებსა და ბრძანებებს. სწორედ აქ იბადება სამეთაურო და ადგილობრივი მმართველობის სისტემა.

იუდაიზატორების ერესი

ღრმად მორწმუნე ივანე III ცდილობდა არა მხოლოდ რუსული მიწების ერთიანობის აღდგენას, არამედ ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური სარწმუნოების დაბრუნებას, რომელიც გარკვეულწილად დასუსტებული იყო თათარ-მონღოლური უღლის წლებში. ხალხში გავრცელდა მრავალი ცრურწმენა, ნიშანი, შეთქმულება და ჯადოქრობა დაიწყო მედიცინაში. ისეთი ფენომენი, როგორიცაა „იუდაიზატორების ერესი“, საღვთისმეტყველო განმანათლებლობის აღორძინების უზარმაზარ სტიმულს იქცა. მის დამაარსებლად ითვლება ებრაელი ზაქარია კიევიდან, რომელმაც რამდენიმე მღვდელი მოაქცია ებრაულ სარწმუნოებაზე. მწვალებლობამ იმდენად ღრმად გაიდგა ფესვები, რომ კიევის პრინცმაც კი მიტროპოლიტად დანიშნა ფარული ერეტიკოსი ზოსიმა. 1490 წელს კრებაზე ათამდე სასულიერო პირი დაწყევლეს და განდევნეს ეკლესიიდან. ამან შედეგი არ მოიტანა, ამიტომ 14 წლის შემდეგ, 1504 წელს, შედგა კიდევ ერთი კრება, რის შედეგადაც რამდენიმე ერეტიკოსი სიკვდილით დასაჯეს, ზოგი კი დახურულ მონასტრებში გაგზავნეს. უფრო მეტიც, ყოველ კვირას კითხულობდნენ ანათემას ერეტიკოსების წინააღმდეგ.

არქიტექტურა და ლიტერატურა

რწმენის განმტკიცებას შეუწყო ხელი მიძინებისა და ხარების ტაძრების, ფაცეტების სასახლის, კრემლის შენობებისა და სხვა საეკლესიო ნაგებობების მშენებლობამ. თითქმის ყველა დიდ ქალაქში საფორტიფიკაციო ნაგებობები აღადგინეს ან აღადგინეს.

ივანე 3-ის მეფობის შედეგები

ივან III-ის დროს დაიწყო არა მხოლოდ რუსული მიწების გაერთიანება და მართლმადიდებლური რწმენის განმტკიცება, არამედ სახელმწიფო იდეოლოგიის ჩამოყალიბებაც: გამოჩნდა გერბი - ორთავიანი არწივი - და დიდი ჰერცოგის ტიტული, სადაც ჩამოთვლილია ყველა. მიწები, რომელსაც მართავდა თავადი. ისტორიკოსები ამბობენ, რომ ამ პერიოდში ამ ტიტულს ზოგჯერ სიტყვა „მეფე“ ცვლის. ივანე 3-ის მეფობა იყო დასაწყისი სახელმწიფო იდეოლოგიის ჩამოყალიბებისთვის, რომელიც ას წელზე მეტია ვითარდება, ამიტომ ივანე III-მ სწორად მიიღო მეტსახელი "დიდი".

				”რუსული რელიგიური მოწოდება, განსაკუთრებული მოწოდება, დაკავშირებულია რუსული სახელმწიფოს სიძლიერესა და სიდიადესთან, რუსეთის მეფის განსაკუთრებული მნიშვნელობასთან”. ᲖᲔ. ბერდიაევი . „ივანე III არის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ადამიანი, რომელსაც რუსი ხალხი ყოველთვის მადლიერებით უნდა ახსოვდეს, რომლითაც სამართლიანად შეუძლია იამაყოს“. მე-19 საუკუნის ისტორიკოსი ნ.დ.ჩეჩულინი. „იმ ძალაუფლებით, რომელსაც იგი ახორციელებს თავის ქვეშევრდომებზე, ის ადვილად აჭარბებს მთელი მსოფლიოს ყველა მონარქს“. სიგიზმუნდ ფონ ჰერბერშტაინი
ივან ვასილიევიჩ III. (01/22/1441-10/27/1505)

იოანე III არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვან სუვერენთაგან, რომელიც აირჩია პროვიდენსმა, რომელმაც დიდი ხნის განმავლობაში გადაწყვიტა ხალხების ბედი: ის არის არა მხოლოდ რუსული, არამედ მსოფლიო ისტორიის გმირიც. იოანე გამოჩნდა პოლიტიკურ თეატრში იმ დროს, როდესაც ახალი სახელმწიფო სისტემა, სუვერენების ახალ ძალაუფლებასთან ერთად, წარმოიქმნა მთელ ევროპაში ფეოდალური, ანუ ადგილობრივი, სისტემის ნანგრევებზე. რუსეთი დაახლოებით სამი საუკუნის განმავლობაში იმყოფებოდა ევროპული პოლიტიკური აქტივობის წრეს გარეთ, არ მონაწილეობდა ხალხთა სამოქალაქო ცხოვრებაში მნიშვნელოვან ცვლილებებში. მიუხედავად იმისა, რომ არაფერი კეთდება მოულოდნელად; მიუხედავად იმისა, რომ მოსკოვის მთავრების საამაყო ძალისხმევამ, კალიტადან ვასილი ბნელამდე, ბევრი რამ მოამზადა ავტოკრატიისთვის და ჩვენი შინაგანი ძალაუფლებისთვის: მაგრამ რუსეთი იოანე III-ის მეთაურობით, როგორც იქნა, გამოვიდა ჩრდილების ბინდიდან, სადაც მას ჯერ კიდევ არც ჰქონდა მყარი გამოსახულება და არც სახელმწიფოს სრული არსება.

დიდი ჰერცოგი ივან ვასილიევიჩი- მოსკოვის დიდი ჰერცოგი (1462-1505), სრულიად რუსეთის სუვერენული,აღმოჩნდა მისი ცნობილი შვილიშვილის ივანე IV-ის ჩრდილში, თუმცა მისი დამსახურება რუსული სახელმწიფოებრიობის შექმნაში განუზომლად მაღალია პირველი რუსი მეფის ძალიან საეჭვო წარმატებებთან შედარებით. ივანე III-მ, ფაქტობრივად, შექმნა რუსული სახელმწიფო, ჩამოაყალიბა სახელმწიფო მმართველობის პრინციპები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო რუსეთისთვის XVI-XX საუკუნეებში.

XVI საუკუნის მეორე ნახევარში, მიზეზის საშინელებათა შემდეგ, ბაბუის მეტსახელი - ივანე მრისხანე - შვილიშვილს გადაეცა, ასე რომ, შემდგომ ფოლკლორში პირველის მრავალი ღვაწლი მეორეს "მიწერია".

ისტორიკოსები ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში აფასებდნენ თითოეული ამ სუვერენის წვლილს, მაგრამ მათ ვერ "დაძლიეს" სტერეოტიპი, რომელიც იმ დროისთვის იყო ჩამოყალიბებული.

დიდმა ჰერცოგმა ივან III ვასილიევიჩმა ფორმალურად არ გამოაცხადა თავი "მეფედ", მაგრამ სიტყვა "სახელმწიფო" პირველად გაისმა მისი ბაგეებიდან.

მისი „სახელმწიფო“ ძალაუფლების მოცულობა სულაც არ იყო მეფისაზე ნაკლები.

მოსკოვის სუვერენმა ივან III ვასილიევიჩმა მიიღო მეტსახელი დიდი ისტორიკოსებისგან. კარამზინმა ის კიდევ უფრო მაღლა დააყენა, ვიდრე პეტრე I, რადგან ივანე III-მ დიდი სახელმწიფოებრივი საქმე გააკეთა ხალხის მიმართ ძალადობის გარეშე.
ეს ზოგადად მარტივად არის ახსნილი. ფაქტია, რომ ჩვენ ყველანი ივანე III-ის მიერ დაარსებულ სახელმწიფოში ვცხოვრობთ. როცა შევიდა 1462 მოსკოვის ტახტზე ასვლის წელს მოსკოვის სამთავრო კვლავ გარშემორტყმული იყო რუსული სპეციფიური საკუთრებით ყველგან: ველიკი ნოვგოროდის მბრძანებელი, ტვერის, როსტოვის, იაროსლავის, რიაზანის მთავრები. ივან ვასილიევიჩმა დაიმორჩილა მთელი ეს მიწები ძალით ან სამშვიდობო შეთანხმებებით. ასე რომ, მისი მეფობის ბოლოს, ქ 1505 ივანე III-ს მოსკოვის სახელმწიფოს ყველა საზღვარზე უკვე ჰყავდა მხოლოდ ჰეტეროდოქსები და უცხო მეზობლები: შვედები, გერმანელები, ლიტვა, თათრები.

ივან ვასილიევიჩი, როგორც ერთ-ერთი კონკრეტული პრინცი, თუნდაც ყველაზე ძლიერი, რომელმაც გაანადგურა ან დაიმორჩილა ეს ქონება, გადაიქცა მთელი ხალხის ერთ სუვერენად.მან დაასრულა რუსული მიწების შეგროვება, რომლებიც იმყოფებოდნენ ურდოს გავლენის სფეროში. მის დროს დასრულდა რუსეთის პოლიტიკური ფრაგმენტაციის ეტაპი, იყო საბოლოო განთავისუფლება ურდოს უღლისაგან.

ცარ ივანე მრისხანე თავის ცნობილ გზავნილებში თავის ბაბუას ივანე III უწოდებდა. ტყუილის შურისმაძიებელი", გაიხსენა"დიდი ხელმწიფე ივან ვასილიევიჩი, რუსული მიწის კოლექციონერი და მრავალი მიწის მფლობელი."

ივანე III-ის მოღვაწეობის ძალიან მაღალ შეფასებას ვხვდებით უცხოურ წყაროებშიც და განსაკუთრებით ხაზს უსვამდნენ დიდი ჰერცოგის საგარეო პოლიტიკასა და სამხედრო წარმატებებს. თვით მეფე კაზიმირ IV, ივან III-ის მუდმივი მოწინააღმდეგე, მას ახასიათებდა როგორც " ლიდერი, რომელიც ცნობილია მრავალი გამარჯვებით, რომელსაც აქვს უზარმაზარი ხაზინა. ”, და გააფრთხილა მისი ძალაუფლების წინააღმდეგ "უაზრო" გამოსვლები. მე -16 საუკუნის დასაწყისის პოლონელი ისტორიკოსი. მატვეი მეხოვსკი წერდა დიდ ჰერცოგ ივან III-ზე:ეს იყო მისი სუვერენის ეკონომიკური და სასარგებლო მიწა. მან ... თავისი წინდახედული საქმიანობით დაიმორჩილა და აიძულა ხარკი გადაეხადა მათთვის, ვისაც მანამდე უხდიდა. მან დაიპყრო და დაემორჩილა აზიური სკვითების მრავალტომობრივი და მრავალენოვანი მიწები, რომლებიც ფართოდ იყო გადაჭიმული აღმოსავლეთით და ჩრდილოეთით.

***

XV საუკუნის შუა ხანებში. დასუსტდა ლიტვა, რომელიც ყირიმის და ურდოს ხანების, უნგრელების, ლივონიელების, დანიელების, რუსების დარტყმის ქვეშ აღმოჩნდა. პოლონეთის სამეფო მტკიცედ ეხმარებოდა ლიტვას, მაგრამ ლიტვის დიდი ჰერცოგები, რომლებიც ოცნებობდნენ დამოუკიდებლობაზე, ყოველთვის არ იყვნენ კმაყოფილი ამ დახმარებით. და თავად პოლონელები თავს კომფორტულად ვერ გრძნობდნენ დასავლეთიდან (გერმანიის იმპერატორების) და სამხრეთიდან (უნგრელებიდან და სტეპებიდან) მუდმივი თავდასხმის გამო. სკანდინავიაში გაჩნდა ახალი ძალა - შვედეთი, რომელიც დამოკიდებული იყო დანიაზე, მაგრამ თავად აკონტროლებდა ფინეთს. შვედეთის დრო დადგება 1523 წელს, როდესაც მეფე გუსტავ I-ის დროს იგი განთავისუფლდება დანიიდან. თუმცა, უკვე ივანე III-ის დროს, მან გავლენა მოახდინა ბალტიის რეგიონის საქმეების მიმდინარეობაზე. მოსკოვის აღმოსავლეთით 1440-იან წლებში. შეიქმნა ყაზანის ხანატი - არც თუ ისე ძლიერი, მაგრამ ახალგაზრდა და გაბედული. ოქროს ურდო ახლა აკონტროლებდა მხოლოდ უმნიშვნელო ტერიტორიებს დონისა და ვოლგის ქვედა დინებაში. შავი ზღვის მიღმა ოსმალეთის თურქები გაძლიერდნენ. 1453 წელს მათ გაანადგურეს ბიზანტიის იმპერია, განაგრძეს დაპყრობები ბალკანეთსა და ევრაზიის სხვა მხარეებში. მაგრამ ისინი არ მიაღწევდნენ აღმოსავლეთ ევროპას ისე მალე, რომ პრინც ივანე III-ს არ შეეშალათ აქ თავისი დიპლომატიური თამაშები, რაზეც დიდწილად იყო დამოკიდებული მთელი რუსული საქმის წარმატება.

მკაცრი ბავშვობა

დიდი ჰერცოგი ივანე III ვასილიევიჩი, დიდი ჰერცოგის მეორე ვაჟი მოსკოვი ვასილი II ვასილიევიჩ ბნელიდაიბადა მოსკოვში 1440 წლის 22 იანვარიწელი და იყო კულიკოვოს ბრძოლაში გამარჯვებული დიმიტრი დონსკოის შვილიშვილი. ივანეს დედაა მარია იაროსლავნა, პრინცი იაროსლავ ვლადიმიროვიჩ ბოროვსკის ქალიშვილი.საინტერესო წინასწარმეტყველური პროგნოზი უკავშირდება ივან III-სა და თავისუფალ ნოვგოროდს, რომელიც ყოველთვის ჯიუტ ბრძოლას აწარმოებდა მოსკოვთან მისი პოლიტიკური დამოუკიდებლობისთვის. 40-იან წლებში. მე-15 საუკუნეში, ნოვგოროდის მონასტერში, კლოპსკის ტრაქტის მთისწინეთში, ნეტარი მიქაელი შრომობდა, რომელიც მამათა კალენდარში ცნობილია კლოპსკის სახელით. 1400 წელს მას ეწვია ადგილობრივი მთავარეპისკოპოსი ევფიმი. ნეტარმა უთხრა უფალს:„დღეს კი მოსკოვში დიდი სიხარულია. მოსკოვის დიდ ჰერცოგს შეეძინა ვაჟი, რომელსაც ეწოდა სახელი ივანე, დაანგრევს ნოვგოროდის მიწის ადათ-წესებს და სიკვდილს მოუტანს ჩვენს ქალაქს.და ჩვენი ქვეყნის წეს-ჩვეულებების დანგრევა მისგან იქნება, ის ბევრ ოქრო-ვერცხლს მოიპოვებს და მთელი რუსეთის მიწის მბრძანებელი გახდება.

ივანე დაიბადა ომების, შიდა ჩხუბისა და არეულობის ქარიშხლის დროს. ის მოუსვენარი იყო რუსეთის სამხრეთ და აღმოსავლეთ საზღვრებზე: ურდოს მრავალი ხანი, რომელიც იმ დროისთვის დაიშალა, ხშირად ახორციელებდა დამანგრეველ ლაშქრობებს რუსეთის მიწებზე. განსაკუთრებით საშიში იყო ულუ-მოჰამედი, დიდი ურდოს ლიდერი. 1445 წლის 7 ივლისს, სუზდალის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში, თავად დიდი ჰერცოგი ვასილი ვასილიევიჩი ტყვედ ჩავარდა თათრებმა. ყველა უბედურებასთან ერთად, 14 ივლისს მოსკოვი მთლიანად დაიწვა: ქვის ტაძრები და ციხის კედლების ნაწილი ხანძრისგან ჩამოინგრა. ამის გამო დიდი ჰერცოგინია - ჩვენი გმირის სოფია ვიტოვნას ბებია და დედა მარია იაროსლავნა - შვილებთან ერთად წავიდნენ როსტოვში. საბედნიეროდ, თათრებმა ვერ გაბედეს რუსეთის დაუცველ დედაქალაქში წასვლა.

1 ოქტომბერი ულუ-მაჰმედი, დანიშნა უზარმაზარი გამოსასყიდი,გაუშვით ვასილი ვასილიევიჩი სახლში. დიდ ჰერცოგს თან ახლდა დიდი თათრული საელჩო, რომელიც უნდა გაჰყოლოდა გამოსასყიდის შეგროვებას რუსეთის სხვადასხვა ქალაქში. თათრებს მიეცათ მათი მართვის უფლება, სანამ არ შეაგროვებდნენ საჭირო თანხას.

ამან საშინელი დარტყმა მიაყენა დიდი ჰერცოგის პრესტიჟს, რითაც დიმიტრი შემიაკამ არ ისარგებლა. 1446 წლის თებერვალში, ვასილი ვასილიევიჩმა, ივანე და იური მცირეწლოვანის ვაჟები წაიყვანა სამების მონასტერში მომლოცველად -სერგიევის კუბოს შუბლზე დარტყმა.რომ "რუსული მიწის მფარველი და შუამავალი უფალი ღმერთის წინაშე".მისი არყოფნის შემთხვევაში, პრინცი დიმიტრი, რომელიც მოსკოვში შევიდა ჯარით, დააპატიმრა ვასილი ვასილიევიჩის დედა და ცოლი და ასევე.

ბევრი ბიჭი, რომელიც მიემხრო დიდ ჰერცოგს და ისიც მალევე დააკავეს, შეთქმულებმა ჩქარობდნენ დაავიწყდათ მისი ვაჟები და პრინცმა ივანე რიაპოლოვსკიმ მოახერხა მთავრების ივანე და იური დამალვა მონასტრის პალატებში, რის შემდეგაც მან წაიყვანა ისინი. მირომს.

17-18 თებერვლის ღამეს, დიმიტრი შემიაკას ბრძანებით, მათი მამა დააბრმავეს, რის შემდეგაც ისინი უგლიჩში გაგზავნეს. ასეთი სასტიკი სასჯელი იყო ახალი დიდი ჰერცოგის შურისძიება: 1436 წელს ვასილი ვასილიევიჩმა ზუსტად გაუმკლავდა ვასილი კოსის, რომელიც დაიპყრო მის მიერ, დიმიტრი შემიაკას ძმა. მალე ივანე და იური მამას მიჰყვნენ ციხეში იმავე უგლიჩში.

ძალაუფლების შენარჩუნება უფრო რთული აღმოჩნდა, ვიდრე გამარჯვება. შემოდგომისთვის დენის ვაკუუმი გაჩნდა. 1446 წლის 15 სექტემბერს, მოსკოვში მეფობიდან შვიდი თვის შემდეგ, დიმიტრი შემიაკამ გაათავისუფლა თავისი ბრმა მეტოქე თავისუფლებისთვის, რითაც მას ფეოდალი მიანიჭა ვოლოგდაში. ეს იყო დასასრულის დასაწყისი: მალე დიდი ჰერცოგის ყველა მოწინააღმდეგე მიიზიდა ქალაქში. კირილო-ბელოზერსკის მონასტრის წინამძღვარმა ტრიფონმა გაათავისუფლა ვასილი ბნელი შემიაკეს ჯვარედინი კოცნისაგან და დაბრმავებიდან ზუსტად ერთი წლის შემდეგ ჩვენი გმირის მამა საზეიმოდ დაბრუნდა მოსკოვში.

დიმიტრი შემიაკა, რომელიც თავის სამკვიდროში გაიქცა, კიდევ რამდენიმე წელი განაგრძო ბრძოლა ვასილი ბნელთან. 1453 წლის ივლისში ვასილი ბნელის მიერ გაგზავნილმა ადამიანებმა შემიაკა მოწამლეს დარიშხანით.

მამის მემკვიდრეობა

მხოლოდ გამოცნობა შეგვიძლია,რა გრძნობები მძვინვარებდა პრინც ივან ვასილიევიჩის სულში ადრეულ ბავშვობაში. სულ მცირე სამჯერ - 1445 წელს და ორჯერ 1446 წელს - მას სასიკვდილო შიში უნდა შეეპყრო: მამის თათრული ტყვეობა და ხანძარი მოსკოვში, გაქცევა მურომში, უგლიჩის ციხეში - ეს ყველაფერი ხუთეულს დაეცა. ექვსი წლის ბიჭი.

ცხოვრებამ აიძულა პრინცი ადრე გაზრდილიყო.ძალიან პატარა ასაკიდან ისაღმოჩნდა პოლიტიკური ბრძოლის სიღრმეში,გახდა უსინათლო მამის თანაშემწე. ის დაუნდობლად იყო მის გვერდით, მონაწილეობდა მის ყველა კამპანიაში და ექვსი წლის ასაკში დაინიშნა ტვერის პრინცის ქალიშვილზე, რაც ორი მარადიული მეტოქეების - მოსკოვისა და ტვერის გაერთიანებას უნდა ნიშნავდეს.

1448 წლიდან ივან ვასილიევიჩს მამამისის მსგავსად დიდი ჰერცოგი ერქვა ანალებში. ტახტზე ასვლამდე დიდი ხნით ადრე ივან ვასილიევიჩის ხელშია ძალაუფლების მრავალი ბერკეტი; ის ასრულებს მნიშვნელოვან სამხედრო და პოლიტიკურ დავალებებს. 1448 წელს ის იმყოფებოდა ვლადიმირში ჯარით, რომელიც ფარავდა თათრებისგან მნიშვნელოვან სამხრეთ მიმართულებას, ხოლო 1452 წელს იგი გაემგზავრა თავის პირველ სამხედრო კამპანიაში. 50-იანი წლების დასაწყისიდან. მე-15 საუკუნე ივან ვასილიევიჩმა, ეტაპობრივად, დაეუფლა სუვერენის რთულ ხელობას, ჩაეძია ბრმა მამის საქმეებში, რომელიც ტახტზე დაბრუნებისას ის არ იყო მიდრეკილი ცერემონიალზე დგომა არა მხოლოდ მტრებთან, არამედ ზოგადად პოტენციურ მეტოქეებთან.

საჯარო მასობრივი სიკვდილით დასჯა - რუსეთში აქამდე გაუგონარი მოვლენა! - ბრმა კაცის მეფობა დასრულდა: ვასილი ვასილიევიჩმა შეიტყო მომსახურე ხალხის განზრახვის შესახებ, გაათავისუფლონ პრინცი ვასილი იაროსლავიჩი პატიმრობიდან, უბრძანა ყველა იმათს და აღესრულებინათ, მათრახი სცემეს, ხელები მოჭრეს, ფეხები მოჭრეს და სხვებს თავი მოჭრეს. .1462 წლის 27 მარტის საღამოსვასილი ბნელი, რომელიც დაავადებული იყო მშრალი დაავადებით (ძვლის ტუბერკულოზით), გარდაიცვალა, დიდი მეფობა გადასცა თავის უფროს ვაჟს, ივანეს და ოთხივე ვაჟს აჩუქა უზარმაზარი ქონება.

მტკიცე ხელით

მამამ ახალგაზრდა პრინცს მყიფე მშვიდობა მისცა მეზობლებთან. ნოვგოროდსა და ფსკოვში მოუსვენარი იყო. დიდ ურდოში ხელისუფლებაში მოვიდა ამბიციური ახმატი, რომელიც ოცნებობდა ჩინგიზიდების ძალაუფლების აღორძინებაზე. პოლიტიკურმა ვნებებმა თავად მოსკოვი მოიცვა. მაგრამ ივანე III მზად იყო გადამწყვეტი მოქმედებისთვის. ოცდაორი წლის ასაკში მას უკვე გააჩნდა ძლიერი ხასიათი, სახელმწიფოებრიობა და დიპლომატიური სიბრძნე. მოგვიანებით, ვენეციის ელჩმა კონტარინმა ასე აღწერა:”დიდი ჰერცოგი დაახლოებით 35 წლის გამოიყურება. მაღალი და გამხდარია, მაგრამ ამ ყველაფერთან ერთად სიმპათიური მამაკაცია. . მისი ცხოვრების სხვა მოწმეებმა აღნიშნეს, რომ ივანე III-მ იცოდა როგორ დაემორჩილებინა თავისი ემოციები გარემოებების მოთხოვნილებებზე, ის ყოველთვის გულდასმით ითვლიდა მისი ქმედებების ყველა შესაძლო შედეგებს, იყო გამოჩენილი პოლიტიკოსი და დიპლომატი ამ მხრივ, რადგან ის ხშირად მოქმედებდა არც ისე ბევრს. ხმლით, როგორც სიტყვით.

დასახული მიზნისკენ მტკიცედ მან იცოდა როგორ სრულყოფილად გამოეყენებინა გარემოებები და ემოქმედა გადამწყვეტად, როცა წარმატება გარანტირებული იყო. მისი მთავარი მიზანი იყო რუსული მიწების მიტაცება და სამუდამოდ ანექსია მოსკოვთან. ამით ის გაჰყვა წინაპართა კვალს და დიდი ხნის განმავლობაში დატოვა მაგალითი მის მემკვიდრეებს. რუსული მიწის გაერთიანება იაროსლავ ბრძენის დროიდან გადაუდებელ ისტორიულ ამოცანად ითვლებოდა. მხოლოდ ყველა ძალის ერთ მუშტად შეკუმშვით იყო შესაძლებელი სტეპის მომთაბარეების, პოლონეთის, ლიტვის, გერმანელი რაინდების და შვედების წინააღმდეგ დაცვა.

როგორ დაიწყო დიდმა ჰერცოგმა მეფობა?

მთავარი ამოცანა იყო აღმოსავლეთის საზღვრების უსაფრთხოების უზრუნველყოფა. ამისთვის საჭირო იყო ყაზანზე პოლიტიკური კონტროლის დამყარება

სახანო. მის მოგვარებასაც ითხოვდა ნოვგოროდთან მიმდინარე კონფლიქტი. ჯერ კიდევ 1462 წელს მოსკოვში ჩავიდნენ ნოვგოროდის ელჩები "დამშვიდებისთვის". წინასწარი მშვიდობა დაიდო და ივან III-მ რთული დიპლომატიური თამაშის მსვლელობისას მოახერხა თავის მხარეს მოეპყრო სხვა თავისუფალი ქალაქი, ფსკოვი და ამით ზეწოლა მოახდინა ნოვგოროდზე. ამ მოქნილი პოლიტიკის შედეგად, ივანე III-მ დაიწყო იმპერიული არბიტრის როლის თამაში ნოვგოროდსა და ფსკოვს შორის დავაში, რომლის სიტყვაც კანონია. და არსებითად, იგი პირველად მოქმედებდა როგორც მთელი რუსული მიწის მეთაური.1463 წელს, კლერკის ალექსეი პოლუექტოვის დიპლომატიური საჩუქრის გამოყენებით, მან ანექსია მოსკოვის სახელმწიფოში. იაროსლავლიდადო ზავი ტვერის პრინცთან, ცოლად შეირთო რიაზანის პრინცი თავის ქალიშვილზე, ცნო იგი დამოუკიდებელ პრინცად.

1463-1464 წლებში. ივან III-მ, „აჩვენა ანტიკურობისადმი პატივისცემა“, ფსკოვს მისცა ვიცე-მეფე, რომელიც ქალაქელებს სურდათ. მაგრამ როდესაც მათ სურდათ ნოვგოროდის მბრძანებლისგან „განშორება“ და დამოუკიდებელი ეპისკოპოსის შექმნა, ივან III-მ გამოიჩინა სიმკაცრე, არ მიჰყვა ფსკოველთა ხელმძღვანელობას და ბრძანა, „პატივს სცემდა ძველ დღეებს“, დაეტოვებინა ყველაფერი ისე, როგორც იყო. არ ღირდა ფსკოვის ძალიან დიდი დამოუკიდებლობის მინიჭება.აქ არის ლივონის ორდენი, ლიტვა, დანია, ჰანსეატი ვაჭრები, შვედები ...

1467 წელს ჭირი კვლავ ეწვია რუსეთს. ხალხი მას "სასოწარკვეთითა და შიშით" შეხვდა. დავიღალე ხალხით ამ ბოროტმოქმედისგან. მან დაიღუპა 250 ათასზე მეტი ადამიანი. შემდეგ კი ივან III-ის საყვარელი ცოლი, დიდი ჰერცოგინია მარია, მოულოდნელად გარდაიცვალა. ივანე III ეძებდა გზას, რათა გაეღვიძებინა ადამიანები, რომლებიც არ არიან გულგრილები ცხოვრების მიმართ, არამედ მის მიერ დაჩაგრული. 1467 წლის შემოდგომაზე მან მოაწყო მოგზაურობა ყაზანში. მოგზაურობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. ყაზან ხანმა იბრაჰიმმაც ასე უპასუხა - მან რაზმი გაგზავნა რუსეთში, მაგრამ ივანე III-მ, როცა გამოიცნო ხანის მიმდინარეობა, გაამაგრა სასაზღვრო ქალაქები.

AT 1468 წდიდი ჰერცოგი აღჭურვა 3 მოგზაურობა აღმოსავლეთში. პრინცი სემიონ რომანოვიჩის რაზმმა გაიარა ჩერემის მიწა (ვიატკას რეგიონი და თანამედროვე თათარტანის ნაწილი), გაიარღვია თოვლით დაფარული ტყეები, ჩერემების მიწაზე და ძარცვაში ჩაერთო. პრინც ივან სტრიგა-ობოლენსკის რაზმმა განდევნა კოსტრომის მიწაზე შემოჭრილი კაზანელები. პრინცი დანიილ ხოლმსკიმ დაამარცხა რაიდერები მურომის მახლობლად. შემდეგ თავად ნიჟნი ნოვგოროდისა და მურომის მაცხოვრებლების რაზმები წავიდნენ ყაზანის ხანატში ძარცვის მიზნით.

ეს ოპერაციები იყო ერთგვარი დაზვერვის ძალა. ივანე III-მ დიდი ჯარი მოამზადა და ყაზანში წავიდა.

პასიური საუკუნოვანი თავდაცვიდან რუსეთი საბოლოოდ გადავიდა სტრატეგიულ შეტევაზე. საომარი მოქმედებების მასშტაბები შთამბეჭდავი იყო, მიზნის მიღწევის დაჟინება უზარმაზარი.

ყაზანის სახანოსთან ომი დასრულდა რუსეთის დამაჯერებელი გამარჯვებით 1469 წროდესაც ივანე III-ის არმია ხანატის დედაქალაქს მიუახლოვდა, აიძულა იბრაჰიმი ეღიარებინა დამარცხება და "დამყარე მშვიდობა მოსკოვის სუვერენის ნებით". რუსებმა უზარმაზარი გამოსასყიდი აიღეს და სამშობლოში დააბრუნეს ყველა პატიმარი, რომელიც ყაზანელებმა ტყვედ აიყვანეს წინა 40 წლის განმავლობაში.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, რუსეთის მიწის აღმოსავლეთი საზღვარი შედარებით უსაფრთხო გახდა: თუმცა, ივან III-მ გააცნობიერა, რომ ოქროს ურდოს მემკვიდრეებზე გადამწყვეტი გამარჯვება შეიძლება მიღწეულიყო მხოლოდ რუსეთის ყველა მიწების გაერთიანების შემდეგ. და მან კვლავ მიაბრუნა თვალები ნოვგოროდისკენ.

პრინც ივან III-ის ბრძოლა ნოვგოროდთან

ივან III-ს არ ჰქონდა დრო, რომ გაეხარებინა წარმატება, რადგან გავრცელდა ჭორები ნოვგოროდიელების თავისუფალ განწყობაზე. როგორც რუსული მიწის განუყოფელი ნაწილი, ნოვგოროდი ცხოვრობდა 600 წლის განმავლობაში ვეჩეს რესპუბლიკის კანონების შესაბამისად. ნოვგოროდიელები ოდითგანვე აკონტროლებდნენთანამედროვე ევროპული რუსეთის მთელი ჩრდილოეთით, ურალის ქედამდე და აწარმოებდა ფართო ვაჭრობას დასავლეთის ქვეყნებთან. ტრადიციულად ვლადიმირის დიდ ჰერცოგს ემორჩილებოდნენ, მათ შეინარჩუნეს მნიშვნელოვანი ავტონომია, მათ შორის დამოუკიდებელი საგარეო პოლიტიკა.

XIV საუკუნეში ლიტვის გაძლიერებასთან დაკავშირებით, ნოვგოროდელებმა დაიწყეს ლიტველი მთავრების მოწვევა ნოვგოროდის ქალაქებში (კოპორიე, კორელა) მეფობაზე. გავლენა

მოსკოვი გარკვეულწილად დასუსტდა, ამიტომ ნოვგოროდის თავადაზნაურობის ნაწილს გაუჩნდა იდეა "ლიტვას დანებება". ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის არჩევისასმართა, პოსადნიკის ისააკ ბორეცკის ქვრივმა, საქმეები თავის ხელში აიღო, ორატორული ნიჭი და ორგანიზატორის ნიჭი გააჩნდა. მან და მისმა შვილებმა ისაუბრეს ვეჩეზე, რათა გამოეგზავნათ ახალი არქიეპისკოპოსი თეოფილე დასამტკიცებლად არა მოსკოვში, არამედ კიევში და ასევე გაგზავნონ ელჩები პოლონეთის მეფე კაზიმირთან ნოვგოროდის მფარველობის ქვეშ აყვანის თხოვნით. მისი სიმდიდრე, ისევე როგორც მისი სიძუნწე, ლეგენდარული იყო.

თავადაზნაურობა დღესასწაულებისთვის შეკრიბა, მან გალანძღა ივანე III, ოცნებობდა თავისუფალ ნოვგოროდზე, ვეჩეზე და ბევრი დაეთანხმა მას, მაგრამ არ იცოდა, როგორ შეეწინააღმდეგა მოსკოვს. მართამ იცოდა. მან ააგო დიპლომატიური ხიდები ლიტვასთან, სურდა კეთილშობილ ლიტველზე დაქორწინება. ფლობდეს ნოვგოროდს ლიტვის სამთავროსთან მისი ანექსიის შემდეგ,მოსკოვიდან ნოვგოროდის გათიშვა...

ივანე III დიდხანს იჩენდა სიმშვიდეს. ნოვგოროდიელები გათამამდნენ, „მიიღეს მთავრების მრავალი შემოსავალი, მიწა და წყალი; მათ მკვიდრთაგან ფიცი დადეს მხოლოდ ნოვგოროდის სახელით; აბუჩად იგდებდნენ იოანეს მოადგილეებს და ელჩებს... განაწყენდნენ მოსკოველები“. ჩანდა, რომ ბიჭების შეკავების დრო იყო. მაგრამ ივან III-მ მოსკოვში გამოჩენილ ჩინოვნიკს უთხრა: „უთხარი ნოვგოროდის მოსახლეობას, ჩემს სამშობლოს, რომ ისინი, როცა აღიარებენ თავიანთ დანაშაულს, გამოსწორდებიან; ჩემს მიწა-წყალში არ ჩარეულან, ძველად პატიოსნად და მუქარით შეინახეს ჩემი სახელი, აღასრულეს ჯვრის აღთქმა, თუ ჩემგან მფარველობა და წყალობა უნდათ; თქვი, რომ მოთმინება დასრულდა და ჩემი აღარ გაგრძელდება. თავისუფლებისმოყვარეები ივანე III-ს დასცინოდნენ და "გამარჯვებით" ამაყობდნენ. . ხრიკს არ ელოდნენ. მართამ ვაჟები ვეჩეში გაგზავნა. მოსკოვის უფლისწულს სიტყვიერი ტალახი დაასველეს, დამაჯერებლად ისაუბრეს და სიტყვა დაასრულეს მოწოდებით: „არ გვინდა ივანე! გაუმარჯოს კაზიმირს! და საპასუხოდ, ექოსავით, ხმებმა უპასუხეს: "შეიძლება მოსკოვი გაქრეს!"

ვეჩემ გადაწყვიტა ეთხოვა კაზიმირი გამხდარიყო ველიკი ნოვგოროდის უფლის მმართველი. ბატონო უფლისა!

ივან III-მ, შეკრიბა მოკავშირეთა ჯარები, გაგზავნა ივან ფედოროვიჩ ტოვარკოვი ქალაქში. მან წაიკითხა ქალაქელებს მიმართვა, რომელიც დიდად არ განსხვავდება იმისგან, რაც ცოტა ხნის წინ დიდმა ჰერცოგმა უთხრა ოფიციალურ პირს. ამ გამოჩენილ სინელეს ზოგიერთი ისტორიკოსი გაურკვევლობას უწოდებენ. მართა გადამწყვეტი იყო. სწორედ მისმა გადაწყვეტილებამ მოკლა იგი. მოსკოვში დაბრუნებულმა ტოვარკოვმა დიდ ჰერცოგს მხოლოდ ეს უთხრა "ხმალს შეუძლია ნოვგოროდიელების დამდაბლება".ივანე III ყოყმანობდა, თითქოს ეჭვი ეპარებოდა მის წარმატებაში. არა! მას ეჭვი არ ეპარებოდა. მაგრამ იმის გამოცნობით, რომ მისი თანამემამულეების ბევრი სისხლი დაიღვრება, მას სურდა გაეზიარებინა პასუხისმგებლობა უსიამოვნებებზე ყველას, ვისაც ეყრდნობოდა: დედასთან და მიტროპოლიტთან, ძმებთან და მთავარეპისკოპოსებთან, მთავრებთან და ბიჭებთან, გუბერნატორებთან და თუნდაც უბრალო ხალხთან. . რთული დიპლომატიური თამაშის მსვლელობისას ივან III-მ მოახერხა თავის მხარეს მოეპყრო სხვა თავისუფალი ქალაქი ფსკოვი და ამით ზეწოლა მოახდინა ნოვგოროდზე. ამ მოქნილი პოლიტიკის შედეგად, ივანე III-მ დაიწყო იმპერიული არბიტრის როლის თამაში ნოვგოროდსა და ფსკოვს შორის დავაში, რომლის სიტყვაც კანონია. და არსებითად, იგი პირველად მოქმედებდა როგორც მთელი რუსული მიწის მეთაური. ივან III-მ წერილი გაუგზავნა ნოვგოროდს, სადაც საჭიროდ ჩათვალა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ დიდი ჰერცოგების ძალაუფლება სრულიად რუსეთის ხასიათს ატარებდა. მან მოუწოდა ნოვგოროდის მოსახლეობას, არ გადაუხვიონ "ანტიკურს", ამაღლდნენ მას რურიკსა და ვლადიმერ წმიდაზე. მის თვალში „ძველი“ ნიშნავდა რუსეთის მიწის ერთიანობას დიდი ჰერცოგის მმართველობის ქვეშ. ეს არის ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი წერტილი ივან ვასილიევიჩის ახალ პოლიტიკურ დოქტრინაში: რუსული მიწის, როგორც ერთიანი მთლიანობის გაგება.პრინცმა შეკრიბა დუმა, მოახსენა ნოვგოროდიელთა ღალატის შესახებ, ერთხმად მოისმინა: „სუვერენო! აიღე იარაღი!"- და ამის მერე არ დააყოვნა. ივანე III მოიქცა წინდახედულად და ფრთხილად, მაგრამ, როდესაც ყველაფერი აწონ-დაწონა და შეკრიბა თითქმის ყველა თავადი (თუნდაც მიხაილ ტვერელი), მან გაზაფხულზე გამოაცხადა. 1471 ნოვგოროდის რესპუბლიკის ომი. და უზარმაზარი ჯარი გადავიდა ნოვგოროდში. ქალაქელები არ ელოდნენ საქმეების ასეთ შემობრუნებას. ნოვგოროდის მიწაზე, სადაც ბევრი ტბა, ჭაობი, მდინარეა, ზაფხულში ძნელია ბრძოლა. მტრის მოულოდნელმა შეტევამ საგონებელში ჩააგდო მარფა ბორეცკაიას მომხრეები. ჯარი რამდენიმე კოლონად დაიძრა. პსკოვის რაზმი დაიპყროვიშეგოროდი.

დანიილ ხოლმსკიმ აიღო და დაწვა რუსუ. ნოვგოროდელებმა დაიწყეს საუბარი მშვიდობაზე, ან თუნდაც ზავის შესახებ. მაგრამ მარფამ დაარწმუნა თანამოქალაქეები, რომ გადამწყვეტი ივანე შეიძლება დამარცხდეს. ომი გაგრძელდა, მეფე კაზიმირი არასოდეს გამოსულა ნოვგოროდიელების დასახმარებლად. ბევრ უბრალო ადამიანს არ სურდა მოსკოვთან ბრძოლა. დანიილ ხოლმსკიმ დაამარცხა ნოვგოროდიელთა არმია, რომლებიც მოულოდნელად თავს დაესხნენ მას კოროსტინის მახლობლად, ხელოსნებისგან შემდგარმა. ბევრი მილიცია ტყვედ ჩავარდა. გამარჯვებულებმა უბედური ცხვირ-ტუჩები მოჭრეს და ნოვგოროდში გაგზავნეს.ხოლმსკის მეომრებმა არ წაიღეს ნოვგოროდის მოღალატეების იარაღი და ფორმები!

ივან III-მ უბრძანა პრინც დანიილ ხოლმსკის მიახლოება შელონი და 14 ივლისს აქ მოხდა გადამწყვეტი ბრძოლა.ტირილით "მოსკოვი!" ბრძოლაში შევიდნენ დიდი ჰერცოგის ჯარისკაცები, რომელთა რაზმი 8-10-ჯერ უფრო მცირე იყო, ვიდრე ნოვგოროდის თანაფარდობა.. როგორც ვ.ო. კლიუჩევსკი წერს, „ნოვგოროდმა ნაჩქარევად ჩასვა ცხენები და მინდორში გადავიდა ორმოცი ათასი ჭურჭელი, მეთუნე, დურგალი და სხვა ხელოსნები, რომლებიც არასოდეს ყოფილან ცხენზეც კი“. სულ ოთხნახევარი ათასი მოსკოვი იყო. მიუხედავად ამისა, ეს სამხედრო კოეფიციენტი საკმარისი იყო ნოვგოროდის ბრბოს სრულიად დასამარცხებლად, ადგილზე 12 ათასამდე მტრის დასადგენად. გამარჯვება სრული და უპირობო იყო.გამარჯვებულები დაუნდობლად მოექცნენ დამარცხებულებს. ბევრი ბიჭი ტყვედ ჩავარდა და ნოვგოროდის ლიტვაში ანექსიის შესახებ ხელშეკრულების პროექტი მოსკოველთა ხელში აღმოჩნდა.მაგრამ დანარჩენ პატიმრებთან ივანე III მოიქცა ნაზად და მიხვდა, რომ ისინი მხოლოდ იარაღი იყო მოღალატეების ხელში. მან არ გაძარცვა და არ გაანადგურა ნოვგოროდი, მან გაუძლო ცდუნებას.

ხოლმსკის და ვერეისკის რაზმებმა კიდევ რამდენიმე დღის განმავლობაში გაძარცვეს თავად ნოვგოროდის მიწა, ივან III აკონტროლებდა ტყვეების ბედს. მართა ბორეცკაიას ვაჟს დიმიტრის თავი მოჰკვეთა, ვიღაც დუნდულებში ჩასვა, ვინმე ნოვგოროდში გაუშვა.

11 აგვისტოს დათარიღებული შეთანხმების თანახმად, ნოვგოროდიელებს ევალებოდათ გადაეხადათ გიგანტური ანაზღაურება იმ დროისთვის 15,5 ათასი რუბლის ოდენობით მოსკოვისთვის. ვოლოკიდა ვოლოგდადა მთლიანად შეწყვიტოს ურთიერთობა პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოსთან.ივანემ მშვიდობა დაამყარა თავისი წყალობის გამოცხადებით: ”მე ვაჩუქებ ჩემს ზიზღს, ვამშვიდებ ხმალს და ჭექა-ქუხილს ნოვგოროდის ქვეყანაში და გავუშვი სრული ანაზღაურების გარეშე.” მაგრამ იმ დღიდან ნოვგოროდიელებმა ფიცი დადეს ივან III-ის ერთგულებაზე, აღიარეს იგი უმაღლეს სასამართლო ინსტანციად და თავიანთი ქალაქი მოსკოვის დიდი ჰერცოგის სამკვიდროდ.

იმავე დღეებში მოსკოვის არმიამ დაიპყრო დვინის მიწა,მისმა მცხოვრებლებმა ივანე III-ს ერთგულება შეჰფიცეს. გამარჯვებამ დიდი ჰერცოგის თავი არ დააბრუნა. ხელშეკრულება არ შეესაბამებოდა მოსკოვის სამხედრო წარმატებებს. ივანე III-მ მასში არ ახსენა მარფა ბორეცკაია, თითქოს აპატია ქალს მისი დანაშაული. შელონის ხელშეკრულებაში პერმი შედიოდა ნოვგოროდის მიწაზე, თუმცა მოსკოვის მთავრები დიდი ხანია ოცნებობდნენ მდიდარ ურალის ტერიტორიებზე. გავიდა რამდენიმე თვე. მოსკოვში ჩასულებმა განაცხადეს, რომ ისინი, ღარიბები, განაწყენებულნი იყვნენ პერმის მცხოვრებლებზე. ივანე III-მ სასწრაფოდ გაგზავნა ჯარი დამნაშავეებთან. ფედორ მოტლიმ, რომელიც ხელმძღვანელობდა რაზმს, დაამარცხა პერმის არმია, დაარბია მიმდებარე ტერიტორია, დაიპყრო მრავალი გუბერნატორი და პერმის 1472 წელს დაიფიცა ივანე III-ის ერთგულება. იმავე წელს, ოქროს ურდოს ხან ახმატი შეიჭრა რუსეთის მიწაზე. რუსებმა მას ოკაზე უფრო შორს არ გაუშვეს. ახმათი უკან დაიხია, მაგრამ რუსეთთან ბრძოლა არ შეუცვლია.

მეორე ქორწინება

22 აპრილი 1467 წლების განმავლობაში ივან ვასილიევიჩი დაქვრივდა. მისი მეუღლე, მარია ბორისოვნა, ტვერის დიდი ჰერცოგის ქალიშვილი, როგორც ჩანს, მოწამლეს: მისი სხეული საშინლად ადიდებული იყო მისი სიკვდილის შემდეგ. დიდმა ჰერცოგმა კლერკის ალექსეი პოლუეტოვიჩის ცოლი ჯადოქრობაში დამნაშავედ ცნო და თანამდებობიდან გადააყენა.

ახლა მას ახალი ცოლი უნდა შეეძინა. 1469 წელს რომიდან მოვიდა საელჩო ივანე III-სთვის ქორწინების წინადადებით: მოისურვებდა თუ არა დიდ ჰერცოგს ცოლად ბერძენი პრინცესა?სოფია (ზოია) პალეოლოგი? სოფია იყო ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის დისშვილი, რომელიც თურქებმა მოკლეს კონსტანტინოპოლის კედლებზე 1453 წელს. მამამისი, თომა პალეოლოგოსი, მორეას მმართველი, ოჯახით, თანხლებით, სამკაულებითა და იმპერიის ბოლო სიმდიდრით. , ისევე როგორც მართლმადიდებლური ეკლესიის სალოცავებთან, გამოეცხადა პაპ სიქსტუს IV-ს, მიიღო ყოველთვიური ხელფასი, იცხოვრა კომფორტულად, გარდაიცვალა რომში, შვილები ანდრია და მანუელი და ქალიშვილი სოფია დატოვა ახალი პაპის - პავლე II-ის მზრუნველობაზე. ვაჟები, რომლებიც სტაბილურ ხელფასს იღებდნენ, უყურადღებო, მდიდარი მემკვიდრეებივით ცხოვრობდნენ.

რომში მხოლოდ სოფია წუხდა. ევროპაში ღირსეული მეუღლე ვერ იპოვა. პატარძალი ჯიუტობდა. იგი არ დაქორწინდა საფრანგეთის მეფეზე, მან უარი თქვა მილანის ჰერცოგზე, აჩვენა მტრობა კათოლიკეების მიმართ, რაც გასაკვირია მისი პოზიციისთვის.

საბოლოოდ, გადაწყდა, რომ მოსკოვის პრინცის კარზე გამოეცადათ ბედი. დავალება იკისრა ვიღაც „ბერძენმა იურიმ“, რომელშიც შეიძლება ამოიცნოთ პალეოლოგების ოჯახის რწმუნებული იური ტრახანიოტი. მოსკოვში ჩასულმა ბერძენმა შეაქო ივანე III პატარძლის კეთილშობილება. მისი ერთგულება მართლმადიდებლობისადმი და „ლატინიზმში“ გადასვლის სურვილი. მოსკოვის ქორწინების შესახებ მოლაპარაკებები სამი წელი გაგრძელდა.

1472 წლის ივნისში რომის წმინდა პეტრეს ტაძარში ივანე ფრიაზინი დაინიშნა სოფიაზე მოსკოვის სუვერენის სახელით, რის შემდეგაც პატარძალი დიდებული თანხლებით რუსეთში გაემგზავრა.იმავე წლის ოქტომბერში მოსკოვი შეხვდა თავის მომავალ იმპერატრიცას. ჯერ კიდევ დაუმთავრებელ ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში საქორწინო ცერემონია გაიმართა. ბერძენი პრინცესა გახდა მოსკოვის, ვლადიმერისა და ნოვგოროდის დიდი ჰერცოგინია. ოდესღაც ძლევამოსილი იმპერიის ათასწლოვანი დიდების ანარეკლმა გაანათა ახალგაზრდა მოსკოვი.

იტალიაში იმედოვნებდნენ, რომ სოფია პალეოლოგოსის ქორწინება უზრუნველყოფდა რუსეთთან ალიანსის დადებას თურქებთან ომისთვის, რომლებიც ევროპას ახალი დაპყრობებით ემუქრებოდნენ.იტალიელმა დიპლომატებმა ჩამოაყალიბეს მოსაზრება, რომ მოსკოვი უნდა გამხდარიყო კონსტანტინოპოლის მემკვიდრე.ამ ალიანსმა გააძლიერა რუსეთის კავშირები დასავლეთთან, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა მთელ მსოფლიოს აჩვენა, რომ პრინცესა სოფია ბიზანტიის მემკვიდრეობით სუვერენულ უფლებებს მოსკოვს, ახალ კონსტანტინოპოლს გადასცემდა.რუსებისთვის ბიზანტია დიდი ხნის განმავლობაში იყო ერთადერთი მართლმადიდებლური სამეფო, ჭეშმარიტი სარწმუნოების ციხესიმაგრე და, როგორც მისი უკანასკნელი "ბაზილეუსების" - იმპერატორების დინასტიასთან დაკავშირებული, რუსეთი, თითქოსდა, ამტკიცებდა თავის უფლებებს მემკვიდრეობაზე. ბიზანტიის დიდებული სულიერი როლი, რელიგიური და პოლიტიკური მოწოდება.

ქორწილის შემდეგ, ივანე III-მ უბრძანა მოსკოვის გერბი გამოსახული გიორგი გამარჯვებული, გველის დარტყმა, შერწყმულია ორთავიან არწივთან - ბიზანტიის უძველესი გერბი.

წმინდა გიორგი იყო კლასობრივი პატივის ნიმუში: ბიზანტიაში - სამხედრო თავადაზნაურობისთვის, დასავლეთ ევროპაში - რაინდობისთვის, სლავურ ქვეყნებში - მთავრებისთვის.

XI საუკუნეში იგი მივიდა კიევის რუსეთში, ძირითადად, როგორც მთავრების მფარველი, რომლებმაც დაიწყეს მისი ზეციური შუამავლად მიჩნევა, განსაკუთრებით სამხედრო საქმეებში. ერთ-ერთმა პირველმა ქრისტიანმა უფლისწულმა, იაროსლავ ვლადიმიროვიჩ ბრძენმა (ნათლობისას გიორგი), ბევრი რამ გააკეთა თავისი მფარველი წმინდანის განსადიდებლად: კიევში მან ააგო სამლოცველო მის პატივსაცემად წმ. წმინდა გიორგის სახე ასევე ამშვენებდა ნოვგოროდში გამოშვებულ ვერცხლის მონეტებს - srebreniki („იაროსლავის ვერცხლი“).

გიორგი მეომარს ყოველთვის გამოსახავდნენ იარაღით: ფარითა და შუბით, ზოგჯერ მახვილით.

ასე რომ, მოსკოვი ხდება ბიზანტიის იმპერიის მემკვიდრე, ხოლო თავად ივანე III, როგორც იქნა, გახდა ბიზანტიის ბასილების - იმპერატორების მემკვიდრე. ივანე III-მ, ბიზანტიის მაგალითზე, თავისთვის, როგორც რუსეთის უზენაესმა მმართველმა, წარუდგინა ახალი ტიტული: „იოანე, ღვთის მადლით. სუვერენულიმთელი რუსეთის და ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი, და მოსკოვი, და ნოვგოროდი, და ფსკოვი, და ტვერი, და უგრა, და პერმი, და ბულგარელი და სხვა.

სამეფოს დაგვირგვინების ცერემონიის დროს სამეფო ძალაუფლების ატრიბუტი იყო მონომახის ქუდი ბარმებით (საეკლესიო ქორწილი ქრიზმის ზიარებით ასევე პირველად შემოიღო ივანე III-მ).

ლივონიასთან და გერმანიის ქალაქებთან დიპლომატიური ურთიერთობის დროს ივან III თავს უწოდებდა "მთელი რუსეთის მეფე", დანიის მეფემ მას "იმპერატორი" უწოდა.. მოგვიანებით, ივანე III-მ ერთ-ერთ წერილში თავის შვილს ვასილის უწოდა "მთელი რუსეთის ავტოკრატი".

მოსაზრება, რომელიც წარმოიშვა იმ დროს რუსეთში, გლობალური როლის შესახებ "მოსკოვი - მესამე რომი"განაპირობა ის, რომ ივანე III მრავალი განათლებული ადამიანის მიერ განიხილებოდა, როგორც "მთელი მართლმადიდებლობის მეფე", ხოლო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, როგორც ბერძნული ეკლესიის მემკვიდრე.ეს იდეა დამკვიდრდა და განმტკიცდა ივანე III-ის დროს, თუმცა ბერმა ფილოთეოსმა პირველად გამოთქვა დაბადებამდე ორი ათწლეულით ადრე: "როგორც ორი რომი დაეცა და მესამე დგას და მეოთხე არ მოხდება". რას ნიშნავდა მისი სიტყვები? ერესისაგან კოროზიული პირველი რომი დაეცა V-VI საუკუნეებში და ადგილი დაუთმო მეორე რომს - ბიზანტიურ ქალაქ კონსტანტინოპოლს, ანუ კონსტანტინოპოლს. ეს ქალაქი გახდა მართლმადიდებლური სარწმუნოების მცველი და მრავალი შეტაკება განიცადა მუჰამედიზმთან და წარმართობასთან. მაგრამ მისი სულიერი დასასრული XV საუკუნის შუა ხანებში მოვიდა, როდესაც ის თურქებმა დაიპყრეს. ბიზანტიის გარდაცვალების შემდეგ კი სწორედ მოსკოვი - რუსეთის დედაქალაქი - ხდება მართლმადიდებლობის ცენტრი - მესამე რომი.

რუსეთის განთავისუფლება თათრული უღლისაგან, გაფანტული მცირე ბედის გაერთიანება დიდ მოსკოვურ სახელმწიფოში, დიდი ჰერცოგის ივან III-ის ქორწინება სოფია პალეოლოგთან, ყაზანისა და ასტრახანის სამეფოების დაპყრობა - ეს ყველაფერი გამართლებულია თანამედროვეთა თვალში. მოსკოვს ასეთი როლის უფლება ჰქონდა.

"დიდმა ბერძენმა" სოფია პალეოლოგმა დიდი ძალისხმევა ჩადო ამ დინასტიურ ქორწინებაში მოსკოვის გასაძლიერებლად, ხელი შეუწყო მის გადაქცევას მესამე რომში,

ვატიკანის მისწრაფებების საწინააღმდეგოდ, მოსკოვის სუვერენული ახალგაზრდა მეუღლის მეშვეობით ფლორენციის კავშირში გადაეყვანა. მან არა მხოლოდ მოიტანა ბიზანტიური რეგალიები და იდეები ძალაუფლების შესახებ, არა მხოლოდ ურჩია იტალიელი არქიტექტორების მოწვევა, რათა მოსკოვი სილამაზითა და დიდებულებით გათანაბრებულიყო ევროპის დედაქალაქებთან, არამედ დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ივან III-მ შეწყვიტოს ხარკის გადახდა ურდოს ხანისთვის და გაათავისუფლე თავი მისი ძალისგან, შთაგონებულიდიდი ჰერცოგი თათრების წინააღმდეგ გადამწყვეტი ბრძოლისთვის და ურდოს უღლის დამხობისთვის.

მან პირველმა შეცვალა რუსეთში ქალებისადმი დამოკიდებულება. ევროპაში აღზრდილ ბიზანტიურ პრინცესას არ სურდა სამყაროს ფანჯრიდან შეხედვა.
დიდმა ჰერცოგმა მას ნება დართო, ჰქონოდა თანმხლებ წევრთა საკუთარი საბჭო და მოეწყო დიპლომატიური მიღებები თავის ნახევარში, სადაც მიიღო უცხოელი ელჩები და ჰქონდა საუბარი. რუსეთისთვის, ეს გაუგონარი ინოვაცია იყო პირველი გრძელი სერიიდან, რომელიც დასრულდება პეტრე I-ის შეკრებებით და რუსეთის იმპერატორის ახალი სტატუსით, შემდეგ კი სერიოზული ცვლილებებით ქალების პოზიციაში რუსეთში.

1479 წლის 12 აგვისტოს მოსკოვში აკურთხეს ახალი საკათედრო ტაძარი ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე, ჩაფიქრებული და აშენებული, როგორც ერთიანი რუსული სახელმწიფოს არქიტექტურული გამოსახულება. ”მაგრამ ეს ეკლესია მშვენიერი იყო დიდებულებითა და სიმაღლით, ბატონობით, ხმაურითა და სივრცით, ისეთი, როგორიც აქამდე არ მომხდარა რუსეთში, გარდა (გარდა) ვლადიმირის ეკლესიისა...”- წამოიძახა მემატიანემ. საკათედრო ტაძრის კურთხევის დღესასწაულთან დაკავშირებით, რომელიც არისტოტელე ფიოროვანის ქმნილებაა, აგვისტოს ბოლომდე გაგრძელდა. მაღალი, ოდნავ მოხრილი ივანე III გამოირჩეოდა ნათესავებისა და კარისკაცების ჭკვიანი ბრბოში. მხოლოდ მისი ძმები ბორისი და ანდრეი არ იყვნენ მასთან. თუმცა, დღესასწაულების დაწყებიდან თვეზე ნაკლები იყო გასული, რადგან მომავალი უბედურების საშინელმა სიგნალმა შეძრა დედაქალაქი. 9 სექტემბერს მოსკოვს მოულოდნელად ცეცხლი გაუჩნდა. ხანძარი სწრაფად გავრცელდა და კრემლის კედლებს მიუახლოვდა. ვინც შეეძლო, გავიდა ცეცხლთან საბრძოლველად. დიდმა ჰერცოგმა და მისმა ვაჟმა ივანე ახალგაზრდამ კი ცეცხლი ჩააქრო. ბევრმა, ვინც მორცხვი იყო, ცეცხლის ალისფერი ანარეკლებში დაინახა თავისი დიდი მთავრები, ცეცხლის ჩაქრობაც დაიწყო. დილისთვის ქარიშხალი შეჩერდა.იფიქრა თუ არა მაშინ დაღლილმა დიდმა ჰერცოგმა, რომ ცეცხლის შუქზე დაიწყო მისი მეფობის ურთულესი პერიოდი, რომელიც დაახლოებით ერთი წელი გაგრძელდებოდა?

ხოცვა-ჟლეტა

სწორედ მაშინ დადგება სასწორზე ყველაფერი, რაც მიღწეული იქნა ათწლეულების განმავლობაში შრომისმოყვარე მთავრობის მუშაობის განმავლობაში. მოსკოვმა გაიგო ჭორები ნოვგოროდში შეთქმულების შესახებ. ივანე III ისევ „მშვიდობით“ წავიდა იქ. ვოლხოვის ნაპირზე მან გაატარა დარჩენილი შემოდგომა და ზამთრის უმეტესი ნაწილი.

ერთი ნოვგოროდში ყოფნის შედეგებიდან იყო ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის თეოფილეს დაპატიმრება. 1480 წლის იანვარში დარცხვენილი ეპისკოპოსი ესკორტით გაგზავნეს მოსკოვში.მეამბოხე თავადაზნაურობა ნოვგოროდში ჩაიკეტა. ივანე III-მ არ გაანადგურა ქალაქი, მიხვდა, რომ შიმშილი დაასრულებდა საქმეს. მან მოითხოვა: ”ჩვენ, დიდ ჰერცოგებს, გვინდა ჩვენი სახელმწიფო, როგორც მოსკოვში, ასევე გვინდა ვიყოთ ჩვენს სამშობლოში, ველიკი ნოვგოროდში”.შედეგად, მან დადო ფიცი ყველა ქალაქგარეთ და ასევე მიიღო მთელი სამონასტრო მიწების ნახევარი. მას შემდეგ ნოვგოროდის ვეჩე აღარ შეხვედრია. ივანე III მოსკოვში დაბრუნდა და თან ატარა ვეჩე ნოვგოროდის ზარი. ბოიარის რესპუბლიკის ეს საუკუნოვანი სიმბოლო აღმართეს კრემლის მოედანზე, რუსული მიწის შუაგულში და ამიერიდან, სხვა ზარებთან ერთად, ახალ ისტორიულ დროს - რუსული სახელმწიფოს ჟამს ურტყამს.

ნოვგოროდის ოპოზიციას ხელშესახები დარტყმა მიაყენა, მაგრამ დიდი ჰერცოგის თავზე ღრუბლები კვლავ სქელდებოდა. პირველად მრავალი წლის განმავლობაში, ლივონის ორდენმა დიდი ძალებით შეუტია ფსკოვის მიწებს. ბუნდოვანი ამბები მოვიდა ურდოდან რუსეთში ახალი შემოჭრისთვის მზადების შესახებ. თებერვლის დასაწყისში კიდევ ერთი ცუდი ამბავი მოვიდა - ივან III-ის ძმებმა, პრინცებმა ბორის ვოლოცკიმ და ანდრეი ბოლშოიმ, გადაწყვიტეს ღია აჯანყება და დატოვეს მორჩილება. ძნელი მისახვედრი არ იყო, რომ ისინი მოკავშირეებს ეძებდნენ ლიტვის დიდი ჰერცოგისა და პოლონეთის მეფის, კაზიმირის და, შესაძლოა, ხან ახმატის, მტერის სახითაც კი, რომლისგანაც რუსეთის მიწებისთვის ყველაზე საშინელი საფრთხე მოვიდა. შექმნილ ვითარებაში მოსკოვის დახმარება ფსკოვისთვის შეუძლებელი გახდა. ივანე III-მ სასწრაფოდ დატოვა ნოვგოროდი და წავიდა მოსკოვში. შიდა არეულობით მოწყვეტილი სახელმწიფო განწირული იყო გარე აგრესიის წინაშე. ივანე III-მ ვერ გაიგო ეს და ამიტომ მისი პირველი მოძრაობა იყო ძმებთან კონფლიქტის მოგვარების სურვილი. მათი უკმაყოფილება გამოწვეული იყო მოსკოვის სუვერენის სისტემატური შეტევით ნახევრად დამოუკიდებელი მმართველების კონკრეტულ უფლებებზე, რომლებიც მათ ეკუთვნოდათ, რაც ფესვგადგმული იყო პოლიტიკური ფრაგმენტაციის დროს. დიდი ჰერცოგი მზად იყო დიდი დათმობების წასასვლელად, მაგრამ მან ვერ გადალახა ის ხაზი, რომლის იქითაც დაიწყო ყოფილი კონკრეტული სისტემის აღორძინება, რომელმაც წარსულში რუსეთს ამდენი კატასტროფა მოუტანა. ძმებთან დაწყებული მოლაპარაკებები ჩიხში შევიდა. პრინცებმა ბორისმა და ანდრეიმ შტაბ-ბინად აირჩიეს ველიკიე ლუკი, ქალაქი ლიტვასთან საზღვარზე და მოლაპარაკება გამართეს კაზიმირ IV-თან. მოსკოვის წინააღმდეგ ერთობლივი მოქმედებების შესახებ შეთანხმებული იყო კაზიმირთან და ახმატთან.

1480 წლის გაზაფხულზე გაირკვა, რომ ძმებთან შეთანხმება ვერ მოხერხდა. გარდა ამისამოსკოვის სახელმწიფოს ბოიარის ელიტა ორ ჯგუფად გაიყო: ერთმა ივან III-ს გაქცევა ურჩია; მეორე მხარს უჭერდა ურდოსთან ბრძოლის აუცილებლობას. შესაძლოა, ივანე III-ის საქციელზე გავლენა იქონია მოსკოველთა პოზიციაზე, რომლებიც დიდი ჰერცოგისგან გადამწყვეტ მოქმედებას მოითხოვდნენ..იმავე დღეებში საშინელი ამბები მოვიდა - დიდი ურდოს ხანმა, უზარმაზარი არმიის სათავეში, დაიწყო ნელი წინსვლა რუსეთში. „იმავე ზაფხულში, - მოგვითხრობს მატიანე, - ბოროტი სახელოვანი მეფე ახმათი... წავიდა მართლმადიდებლურ ქრისტიანობაში, რუსეთში, წმინდა ეკლესიებში და დიდ ჰერცოგთან, ტრაბახობდა წმინდა ეკლესიების დანგრევით და მთელი მართლმადიდებლობის დაპყრობით. თავად დიდი ჰერცოგი, თითქოს ბათუ ბეშის ქვეშ (ეს იყო)".ტყუილად არ იხსენებდა მემატიანეს აქ ბათუ. გამოცდილი მეომარი და ამბიციური პოლიტიკოსი ახმატი ოცნებობდა რუსეთზე ურდოს ბატონობის სრულ აღდგენაზე.ცუდი ამბების სერიაში, რომელიც ყირიმიდან მოვიდა, გამამხნევებელი იყო. იქ, დიდი ჰერცოგის მითითებით, წავიდა ივან ივანოვიჩ ზვენეც ზვენიგოროდსკი, რომელიც უნდა ყოფილიყო დადოს სამოკავშირეო ხელშეკრულება მებრძოლ ყირიმის ხან მენგლი გირაისთან ნებისმიერ ფასად. ელჩს დაევალა ხანისგან მიეღო დაპირება, რომ ახმატის რუსეთის საზღვრებში შეჭრის შემთხვევაში, ზურგში დაარტყამდა. მინიმუმთავს დაესხმება ლიტვის მიწებს, გადაიტანს მეფის ძალებს. საელჩოს მიზანი მიღწეული იყო. ყირიმში დადებული შეთანხმება მოსკოვის დიპლომატიის მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო.უფსკრული გაჩნდა მოსკოვის სახელმწიფოს გარე მტრების რგოლში. ახმათის მიდგომამ დიდებულ ჰერცოგს არჩევანის წინაშე წარუდგინა. შესაძლებელი იყო მოსკოვში ჩაკეტვა და მტრის მოლოდინში, მისი კედლების სიმტკიცის იმედით. ამ შემთხვევაში უზარმაზარი ტერიტორია იქნებოდა ახმატის ძალაუფლებაში და ვერაფერი შეუშლიდა ხელს მისი ძალების ლიტველებთან დაკავშირებას. იყო სხვა ვარიანტიც - რუსული პოლკები მტრისკენ გადაეტანა. ეს არის ზუსტად ის, რაც დიმიტრი დონსკოიმ გააკეთა 1380 წელს. ივანე III-მ მიბაძა ბაბუას.მდგომარეობა კრიტიკული ხდებოდა.

დგას მდინარე უგრაზე. ურდოს უღლის დასასრული.

ზაფხულის დასაწყისში დიდი ძალები გაგზავნეს სამხრეთით ივანე ახალგაზრდასა და ძმის ანდრეი მცირეს მეთაურობით, დიდი ჰერცოგის ერთგული. რუსული პოლკები განლაგდნენ ოკას ნაპირებთან, რითაც შექმნეს ძლიერი ბარიერი მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე. 23 ივნისს ივანე III თავად გაემგზავრა ლაშქრობაში. იმავე დღეს ვლადიმირის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი ვლადიმერიდან მოსკოვში ჩამოასვენეს, რომლის შუამავლობით იყო დაკავშირებული რუსეთის გადარჩენა საშინელი თემურლენგის ჯარებისგან 1395 წელს. აგვისტოსა და სექტემბერში ახმატი რუსეთის თავდაცვაში სუსტ წერტილს ეძებდა. როდესაც მისთვის გაირკვა, რომ ოკას მჭიდროდ იცავდნენ, მან შემოვლითი მანევრი ჩაატარა და თავისი ჯარები ლიტვის საზღვართან მიიყვანა.ახმატის ჯარები თავისუფლად მოძრაობდნენ ლიტვის ტერიტორიაზე და ლიტველი გიდების თანხლებით მცენსკის, ოდოევისა და ლუბუცკის გავლით ვოროტინსკამდე. აქ ხანი ელოდა დახმარებას კაზიმირ IV-ისგან, მაგრამ არ დაელოდა. ყირიმელმა თათრებმა, ივანე III-ის მოკავშირეებმა, გადააყენეს ლიტვის ჯარები პოდოლიაზე თავდასხმით. იცის, რომ რუსები მას ოკაზე ელოდებიანპოლკებმა, ახმატმა გადაწყვიტა, ლიტვის მიწების გავლით, რუსეთის ტერიტორიაზე მდინარე უგრას გავლით შეჭრა. ივან III-მ მიიღო ინფორმაცია ასეთი განზრახვების შესახებ, გაგზავნა თავისი ვაჟი ივანე და ძმა ანდრეი მცირე კალუგაში და უგრას ნაპირებზე.ივანე III სასწრაფოდ გაემგზავრა მოსკოვში „რჩევისა და ფიქრისთვის“ მიტროპოლიტთან და

ბიჭები. კრემლში საბჭო გაიმართა. მიტროპოლიტი გერონციუსი, დიდი ჰერცოგის დედა, ბევრი ბიჭი და უმაღლესი სასულიერო პირი ლაპარაკობდა ახმატის წინააღმდეგ გადამწყვეტი მოქმედების სასარგებლოდ. გადაწყდა ქალაქის მომზადება შესაძლო ალყისთვის.ივანე III-მ თავისი ოჯახი და ხაზინა ბელუზეროში გაგზავნა.მოსკოვის გარეუბნები დაიწვა და მათი მოსახლეობა ციხის კედლებში გადაასახლეს. რაც არ უნდა რთული იყო ეს ღონისძიება, გამოცდილებამ აჩვენა, რომ ეს აუცილებელი იყო: ალყის შემთხვევაში, კედლების გვერდით მდებარე ხის ნაგებობები შეიძლება ყოფილიყო მტრის გამაგრება ან მასალა ალყის ძრავების მშენებლობისთვის. იმავე დღეებში ანდრეი დიდისა და ბორის ვოლოცკის ელჩები მივიდნენ ივან III-სთან, რომლებმაც გამოაცხადეს აჯანყების დასრულება.. დიდმა ჰერცოგმა აპატია ძმებს და უბრძანა, პოლკებით გადასულიყვნენ ოკაში. შემდეგ კვლავ დატოვა მოსკოვი. ამასობაში 8 ოქტომბერს ახმატმა სცადა უგრას ძალით დაძაბვა, მაგრამ მისი შეტევა მოიგერიეს ივანე ახალგაზრდას ძალებმა.რამდენიმე დღის განმავლობაში გაგრძელდა ბრძოლები გადასასვლელებისთვის, რამაც ასევე წარმატება არ მოუტანა ურდოს. მალე მოწინააღმდეგეებმა მდინარის მოპირდაპირე ნაპირებზე თავდაცვითი პოზიციები დაიკავეს.ხანდახან იწყებოდა შეტაკებები, მაგრამ ვერც ერთი მხარე ვერ ბედავდა სერიოზულ შეტევას. ამ სიტუაციაში დაიწყო მოლაპარაკებები, რის შედეგადაც რუსეთის სუვერენმა გაარკვია, რომ ხანი საერთოდ არ იყო დარწმუნებული თავის შესაძლებლობებში. მაგრამ მას თავად არ სურდა სისხლისღვრა, რადგან, როგორც რუსული მიწის ნამდვილი მფლობელი, ის იყო მისი მშენებელი და ნებისმიერი ომი იწვევს განადგურებას.

მენგლი გირაიმ, შეასრულა დაპირება, შეუტია ლიტვის დიდი საჰერცოგოს სამხრეთ მიწებს. იმავე დღეებში ივანე III-მ მიიღო ცეცხლოვანი შეტყობინება როსტოვის მთავარეპისკოპოსის ვასიან რილოსგან. ვასიანმა მოუწოდა დიდ ჰერცოგს არ მოუსმინა მზაკვრ მრჩევლებს, რომლებიც "არ წყვეტენ ყურში ჩაჩურჩულს... მატყუარა სიტყვებს და ურჩევენ... არ დაუპირისპირდე მოწინააღმდეგეებს", არამედ მიბაძო ყოფილ მთავრებს."რომლებიც არა მარტო იცავდნენ რუსულ მიწას ბინძურისაგან (ე.ი. არა ქრისტიანებისგან), არამედ სხვა ქვეყნებსაც დაექვემდებარა". „უბრალოდ გული მოიღე და გაძლიერდი, ჩემო სულო შვილო, - წერს მეუფე, - როგორც ქრისტეს კარგი მეომარი, ჩვენი უფლის დიდი სიტყვის მიხედვით სახარებაში: „კარგი მწყემსი ხარ, კეთილი მწყემსი აყრის თავის თავს. სიცოცხლე ცხვრებისთვის...“

სიცივე მოდიოდა. უგრა გაიყინა და ყოველ დღე უფრო და უფრო გადაიქცა წყლის ბარიერიდან ძლიერ ყინულის ხიდად, რომელიც აკავშირებს მეომრებს

მხარეები. რუსებმაც და ურდოს გუბერნატორებმაც შესამჩნევად ნერვიულობა დაიწყეს, იმის შიშით, რომ მტერი პირველი გადაწყვეტს მოულოდნელ შეტევას. ჯარის შენარჩუნება ივანე III-ის მთავარ საზრუნავად იქცა. დაუფიქრებელი რისკის ღირებულება ძალიან მაღალი იყო. რუსული პოლკების დაღუპვის შემთხვევაში ახმატმა გზა გაუხსნა რუსეთის შუაგულამდე და მეფე კაზიმირ IV არ გამოეყენებინა შესაძლებლობა და ომში შესულიყო. არ იყო დარწმუნებული, რომ ძმები და ახლახან დაქვემდებარებული ნოვგოროდი ერთგულები დარჩებოდნენ. ყირიმის ხანმა, მოსკოვის დამარცხების დანახვისას, სწრაფად დაივიწყა მოკავშირეების დაპირებები. ყველა გარემოება აწონ-დაწონილი, ნოემბრის დასაწყისში ივან III-მ ბრძანა რუსული ძალების გაყვანა უგრადან ბოროვსკში, რომელიც ზამთრის პირობებში უფრო ხელსაყრელი თავდაცვითი პოზიცია იყო. და შემდეგ მოხდა მოულოდნელი! ახმატმა, გადაწყვიტა, რომ ივანე III აძლევდა მას სანაპიროს გადამწყვეტი ბრძოლისთვის, დაიწყო ნაჩქარევი უკანდახევა, ფრენის მსგავსი. მცირერიცხოვანი რუსული ძალები გაიგზავნა უკან დახევის ურდოს დასადევნად.ხან ახმატი, აშკარა მიზეზის გარეშე, უცებ შებრუნდა და სტეპში შევიდა,უკანა გზაზე გაძარცვეს ლიტვას კუთვნილი კოზელსკი.რამ შეაშინა ან შეაჩერა იგი?მათთვის, ვინც გვერდიდან უყურებდა, თუ როგორ დაბრუნდა ორივე არმია თითქმის ერთდროულად (ორი დღის განმავლობაში), ისე, რომ რამე არ წაეყვანათ ბრძოლაში, ეს მოვლენა ან უცნაური ჩანდა, მისტიური, ან მიიღო გამარტივებული ახსნა: მოწინააღმდეგეებს ეშინოდათ ერთმანეთის. ეშინია ბრძოლის მიღებას. თანამედროვეებმა ამას მიაწერეს ღვთისმშობლის სასწაულებრივი შუამავლობა, რომელმაც რუსული მიწა ნგრევისგან იხსნა.

მოგვიანებით რუსებმა მდინარეს უგრა დაარქვეს „ღვთისმშობლის სარტყელი", მიაჩნია, რომ უფალმა მისი ლოცვით იხსნა რუსეთი თათრებისგან. და არის ლეგენდები, რომ ახმატმა ერთხელ დაინახა უზარმაზარი ანგელოზთა ჯარი, რომელსაც ღვთისმშობელი ხელმძღვანელობდა ცის მეორე მხარეს - სწორედ ამან შეძრა იგი ასე ძალიან. რომ ამან ცხენები უკან დააბრუნა.ივანე III შვილთან და მთელი ჯარით მოსკოვში დაბრუნდა. „და იხარებდა მთელი ხალხი და იხარებდა დიდი სიხარულით“.
1481 წლის 6 იანვარს ახმატი მოკლეს ტიუმენ ხან იბაკის მოულოდნელი თავდასხმის შედეგად სტეპის შტაბ-ბინაზე, სადაც ახმატი გადავიდა სარაიდან, სავარაუდოდ მკვლელობის მცდელობის შიშით.იზიარებს რუსეთის კიდევ ერთი უბედური დამპყრობლის - მამაის ბედს.სამოქალაქო დაპირისპირება დაიწყო დიდ ურდოში.

იგი ფაქტობრივად დაიშალა უკვე მე -15 საუკუნის ბოლოს რამდენიმე სრულიად დამოუკიდებელ ხანატში - ყაზანი, ყირიმი, ასტრახანი, ციმბირული, ნოღაის ურდო.

ეს იყო ურდოს უღლის დასასრული. მოსკოვმა მიიღო დაბრუნებული სუვერენი, როგორც მისი მხსნელი: „.. მოსკოვში ჩავიდა დიდი თავადი ივანე ვასილიევიჩი... და მთელი ხალხი სიხარულით გაიხარა, დიდმა.მაგრამ აქ უნდა გავითვალისწინოთ არა მხოლოდ ივანე III-ის სამხედრო წარმატება, არამედ მისი დიპლომატიური სტრატეგიაც, რომელიც თავდაცვითი კამპანიის გენერალური გეგმის ნაწილი იყო. უგრაზე დგომა შეიძლება აღიარებული იყოს გამარჯვების სანიმუშო გეგმად, რომლითაც შეიძლება იამაყოს ჩვენი ქვეყნის როგორც სამხედრო, ასევე დიპლომატიური ისტორია.. 1480 წელს რუსული მიწების დაცვის სტრატეგიული გეგმა კარგად იყო გააზრებული და მკაფიოდ განხორციელებული. დიდი ჰერცოგის დიპლომატიურმა ძალისხმევამ ხელი შეუშალა პოლონეთსა და ლიტვას ომში შესვლაში. რუსეთის გადარჩენაში წვლილი შეიტანეს ფსკოვიტებმაც, რომლებმაც შემოდგომისთვის შეაჩერეს გერმანიის შეტევა. დიახ, და თავად რუსეთი აღარ იყო ისეთი, როგორიც მე-13 საუკუნეში, ბათუს შემოსევის დროს და მე-14 საუკუნეშიც კი. - მამამისის ლაშქართა პირისპირ. ნახევრად დამოუკიდებელი სამთავროების ნაცვლად, რომლებიც ებრძოდნენ ერთმანეთს, მოვიდა ძლიერი, თუმცა ჯერ კიდევ არა მთლიანად გაძლიერებული შინაგანად მოსკოვური სახელმწიფო. შემდეგ, 1480 წელს, რთული იყო მომხდარის მნიშვნელობის შეფასება. ბევრმა გაიხსენა მათი ბაბუების ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ, კულიკოვოს ველზე დიმიტრი დონსკოის დიდებული გამარჯვებიდან მხოლოდ ორი წლის შემდეგ, მოსკოვი დაწვეს ტოხტამიშის ჯარებმა. თუმცა ისტორია, რომელსაც გამეორება უყვარს, ამჯერად სხვა გზას ადგა. დასრულდა უღელი, რომელიც ორნახევარი საუკუნე ამძიმებდა რუსეთს.„ამიერიდან ჩვენი ისტორია ღებულობს ჭეშმარიტი სახელმწიფოს ღირსებას, რომელიც აღწერს არა უაზრო სამთავროს ბრძოლებს, არამედ სამეფოს საქმეებს, დამოუკიდებლობისა და სიდიადის მოპოვებას. უთანხმოება ქრება თათრების მოქალაქეობასთან ერთად, ყალიბდება ძლიერი ძალა. თითქოს ახალია ევროპასა და აზიაში, რომლებიც გაკვირვებით ხედავენ მას ცნობილ ადგილს მათ პოლიტიკურ სისტემაში, - წერდა ნ.მ.კარამზინი.

1980 წელს მდინარე უგრაზე დგომის 500 წლისთავის აღსანიშნავად, ლეგენდარული მდინარის ნაპირებზე ძეგლი გაიხსნა რუსეთის ისტორიაში მნიშვნელოვანი მოვლენის საპატივცემულოდ, რომელიც მოხდა 1480 წელს კალუგის რეგიონში.

დამპყრობელი

1481 წლის თებერვლის დასაწყისში ივან ვასილიევიჩმა 20000-კაციანი არმია გაგზავნა ფსკოველთა დასახმარებლად, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში იბრძოდნენ საკუთარი ძალებით.

ლივონია. ძლიერ ყინვაში რუსებმა „დაიპყრეს და დაწვეს მთელი გერმანული მიწა იურიევიდან რიგამდე“ და, ფსკოვის მემატიანეს თქმით, "გერმანელის შურისძიება საკუთარი თავისთვის ოც ან მეტში."იმავე წლის 1 სექტემბერს ივანე III-მ ნოვგოროდიელთა და ფსკოველთა სახელით დადო 10-წლიანი ზავი ლივონიასთან, რამაც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მშვიდობა მოიტანა ბალტიისპირეთში.

მოგვიანებით, 1492 წლის ზაფხულში, ნარვას მარჯვენა სანაპიროზე, ივან III-მ დაიწყო ივანგოროდის ციხის მშენებლობა გერმანიის ქალაქ რუგოდივის (ნარვა) მოპირდაპირედ. ციხის აშენების მიზანი იყო ნოვგოროდის მიწის დაცვა დასავლელი მეზობლებისგან.

1483 წლის გაზაფხულზე რუსული არმია ივან სალტიკ ტრავინის მეთაურობით გაემართა დიდი ლაშქრობის აღმოსავლეთით - ვოგულის (მანსის) წინააღმდეგ. მიაღწია ბრძოლებით ჯერ ირტიშირუსები ჩასხდნენ გემებში და გადავიდნენ ობი, შემდეგ კი ამ ძლიერი მდინარის გასწვრივ - მის ქვემო დინებამდე. დაიმორჩილეს ადგილობრივი ხანტი (უგრა), ზამთრის დადგომამდე მოახერხეს უსაფრთხოდ დაბრუნება სამშობლოში.

ტვერისა და ვიატკას დაპყრობა

„უგრაზე დგომიდან“ ხუთი წლის შემდეგ ივანე III-მ კიდევ ერთი ნაბიჯი გადადგა რუსული მიწების საბოლოო გაერთიანებისკენ: რუსეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდა. ტვერის სამთავრო. დიდი ხნის წინ წავიდა ის დრო, როდესაც ტვერის ამაყი და მამაცი მთავრები კამათობდნენ მოსკოველებთან იმაზე, თუ რომელი მათგანი უნდა შეეგროვებინა რუსეთი. ისტორიამ მათი დავა მოსკოვის სასარგებლოდ გადაჭრა. თუმცა, ტვერი დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა რუსეთის ერთ-ერთ უდიდეს ქალაქად და მისი მთავრები იყვნენ ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი.

მიხაილ ტვერსკოის უკანასკნელი იმედი ლიტვა გახდა. 1484 წელს მან დადო ხელშეკრულება კაზიმირთან, რომელიც არღვევდა მოსკოვთან ადრე მიღწეულ შეთანხმების პუნქტებს. ახალი ლიტვურ-ტვერის კავშირის სათავე ცალსახად მოსკოვისკენ იყო მიმართული. ამის საპასუხოდ 1485 წელს ივანე III-მ ომი გამოუცხადა ტვერს. მოსკოვის ჯარები შეიჭრნენ ტვერის მიწებზე. კაზიმირი არ ჩქარობდა ახალი მოკავშირის დახმარებას. მიხეილმა, რომელიც მარტოს ვერ გაუწევდა წინააღმდეგობას, პირობა დადო, რომ აღარ ექნებოდა ურთიერთობა მოსკოვის მტერთან. თუმცა, მშვიდობის დადების შემდეგ მან დაარღვია ფიცი. ამის შესახებ შეიტყო, დიდმა ჰერცოგმა იმავე წელს შეკრიბა ახალი ჯარი. მოსკოვის პოლკები ტვერის კედლებს მიუახლოვდნენ. მაიკლი ფარულად გაიქცა ქალაქიდან. ტვერიჩებმა, თავიანთი ბიჭების მეთაურობით, კარი გაუღეს დიდ ჰერცოგს და ერთგულების ფიცი დადეს. ტვერის დამოუკიდებელმა დიდმა საჰერცოგომ არსებობა შეწყვიტა. 1489 წელს ვიატკა შეუერთდა რუსეთის სახელმწიფოს- შორეული და დიდწილად იდუმალი მიწა ვოლგის მიღმა თანამედროვე ისტორიკოსებისთვის. ვიატკას ანექსიით დასრულდა რუსული მიწების შეგროვება, რომლებიც არ შედიოდნენ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს შემადგენლობაში.ფორმალურად მხოლოდ პსკოვი და რიაზანის დიდი საჰერცოგო დარჩნენ დამოუკიდებელი. თუმცა მოსკოვზე იყვნენ დამოკიდებულნი. რუსეთის სახიფათო საზღვრებზე მდებარე ამ მიწებს ხშირად სჭირდებოდათ მოსკოვის დიდი ჰერცოგის სამხედრო დახმარება. პსკოვის ხელისუფლება დიდი ხანია ვერ ბედავს ივანე III-სთან კამათს. რიაზანში მეფობდა ახალგაზრდა უფლისწული ივანე, რომელიც დიდი ჰერცოგის ძმისშვილი იყო და ყველაფერში ემორჩილებოდა მას.

წარმატებები ივანე III-ის საგარეო პოლიტიკაში

დიდი ჰერცოგი ხელმძღვანელობდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას. მისი მნიშვნელოვანი მიღწევა იყო სამოკავშირეო ურთიერთობების დამყარება გერმანიის იმპერატორებთან - ჯერ ფრედერიკ II-სთან, შემდეგ კი მის შვილ მაქსიმილიანთან.ევროპულ ქვეყნებთან ფართო კავშირმა დაეხმარა ივან III-ს სასამართლო ცერემონიალი და რუსეთის სახელმწიფო ემბლემა შეექმნა, რომელიც საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში მოქმედებდა.

80-იანი წლების ბოლოს. ივანემ საბოლოოდ მიიღო "სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის" წოდება. დასახელებული ტიტული მოსკოვში მე-14 საუკუნიდან იყო ცნობილი, მაგრამ სწორედ ამ წლებში გახდა ოფიციალური და პოლიტიკური ოცნებიდან რეალობად იქცა. ორი საშინელი კატასტროფა - პოლიტიკური ფრაგმენტაცია და მონღოლ-თათრული უღელი - წარსულს ჩაბარდა. ივანე III-ის მოღვაწეობის უმნიშვნელოვანესი შედეგი იყო რუსული მიწების ტერიტორიული ერთიანობის მიღწევა. თუმცა მიხვდა, რომ აქ გაჩერება არ შეიძლებოდა. ახალგაზრდა სახელმწიფოს შიგნიდან გაძლიერება სჭირდებოდა. საჭირო იყო მისი საზღვრების უსაფრთხოების უზრუნველყოფა.

1487 წელს დიდმა ჰერცოგი რატიმ წინააღმდეგ კამპანია მოაწყო ყაზანის სახანო- დაშლილი ოქროს ურდოს ერთ-ერთი ფრაგმენტი. ყაზან ხანმა თავი მოსკოვის სახელმწიფოს ვასალად აღიარა.ამრიგად, თითქმის ოცი წლის განმავლობაში, სიმშვიდე იყო უზრუნველყოფილი რუსეთის მიწების აღმოსავლეთ საზღვრებზე.

ახმატის შვილები, რომლებიც ფლობდნენ დიდ ურდოს, ვეღარ შეკრებდნენ თავიანთ დროშის ქვეშ მყოფი ჯარი, რომელიც შედარებული იყო მათი მამის ჯართან. ყირიმის ხანი მენგლი გირაი დარჩა მოსკოვის მოკავშირედმან შებოჭა როგორც დიდი ურდოს, ისე პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფოს ძალები და მასთან მეგობრული ურთიერთობა კიდევ უფრო გაძლიერდა მას შემდეგ, რაც 1491 წელს, ყირიმში ახმატის შვილების ლაშქრობის დროს, ივან III-მ გაგზავნა რუსული პოლკები მენგლის დასახმარებლად. შედარებით სიმშვიდე აღმოსავლეთსა და სამხრეთში დიდ ჰერცოგს აძლევდა დასავლეთისა და ჩრდილო-დასავლეთის საგარეო პოლიტიკური პრობლემების გადაჭრას.

აქ მთავარი პრობლემა კათოლიკურ ლიტვასთან ურთიერთობა დარჩა.რომელიც დროდადრო აძლიერებდა ზეწოლას თავის მართლმადიდებელ ქვეშევრდომებზე, არღვევდა მართლმადიდებელთა უფლებებს და ავრცელებდა კათოლიკურ სარწმუნოებას.რუსეთ-ლიტვის ორი ომის შედეგად (1492-1494 და 1500-1503 წწ.) მოსკოვის შტატში შედიოდა ათობით ძველი რუსული ქალაქი, რომელთა შორის იყო ისეთი დიდი. ვიაზმა, ჩერნიგოვი, სტაროდუბი, პუტივლი, რილსკი, ნოვგოროდ-სევერსკი, გომელი, ბრაიანსკი, დოროგობუჟი და ა.შ.სათაური "სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი „ამ წლებში ახალი შინაარსით იყო სავსე. ივან III-მ თავი გამოაცხადა არა მხოლოდ მასზე დაქვემდებარებული მიწების, არამედ მთელი რუსეთის მართლმადიდებლური მოსახლეობის სუვერენად, რომელიც ცხოვრობდა იმ მიწებზე, რომლებიც ოდესღაც კიევის რუსეთის ნაწილი იყო.შემთხვევითი არ არის, რომ ლიტვა მრავალი ათწლეულის მანძილზე უარს ამბობდა ამ ახალი ტიტულის ლეგიტიმურობის აღიარებაზე.

90-იანი წლების დასაწყისისთვის. მე-15 საუკუნე რუსეთს აქვს დიპლომატიური ურთიერთობა ევროპისა და აზიის ბევრ სახელმწიფოსთან. ხოლო საღვთო რომის იმპერიის იმპერატორთან და თურქეთის სულთანთან მოსკოვის დიდი ჰერცოგი დათანხმდა საუბარი მხოლოდ თანასწორად. მოსკოვის სახელმწიფომ, რომლის არსებობაც ევროპაში რამდენიმე ათეული წლის წინ იცოდა, სწრაფად მოიპოვა საერთაშორისო აღიარება. გაითვალისწინეთ, რომ ივანე III-ის მეფობის დროს ტვერელმა ვაჭარმა აფანასი ნიკიტინმა გააკეთა და აღწერა თავისი მოგზაურობა სამი ზღვის მიღმა.

შიდა კონვერტაციები

სახელმწიფოს შიგნით პოლიტიკური ფრაგმენტაციის ნარჩენები თანდათან იღუპებოდა. მთავრები და ბიჭები, რომლებსაც ბოლო დრომდე ჰქონდათ უზარმაზარი ძალა, კარგავდნენ მას. ძველი ნოვგოროდისა და ვიატკას ბიჭების მრავალი ოჯახი იძულებით გადაასახლეს ახალ მიწებზე.ივანე III-ის დიდი მეფობის ბოლო ათწლეულებში კონკრეტული სამთავროები საბოლოოდ გაქრა. ანდრეი მცირეს (1481) და დიდი ბიძა მიხაილ ანდრეევიჩის (1486) გარდაცვალების შემდეგ ვოლოგდასა და ვერეისკო-ბელოზერსკის აპანაგებმა არსებობა შეწყვიტეს. სამწუხარო იყო ანდრეი დიდის, უგლიჩის უფლისწულის, აპანაჟის ბედი. 1491 წელს დააპატიმრეს და ბრალი წაუყენეს ღალატში. უფროსმა ძმამ მას გაიხსენა როგორც ქვეყნისთვის მძიმე 1480 წლის აჯანყება, ასევე მისი სხვა „არაშესწორებები“. არსებობს მტკიცებულება, რომ ივანე III-მ შემდგომში მოინანია, რამდენად სასტიკად მოექცა ძმას. მაგრამ უკვე გვიანი იყო რაიმეს შეცვლა - ორი წლის პატიმრობის შემდეგ ანდრეი გარდაიცვალა. 1494 წელს გარდაიცვალა ივანე III-ის ბოლო ძმა ბორისი. მან ვოლოტსკის მემკვიდრეობა დაუტოვა თავის ვაჟებს ფედორსა და ივანეს. ამ უკანასკნელის მიერ შედგენილი ანდერძის თანახმად, 1503 წელს მის მიერ მიკუთვნებული მამობრივი მემკვიდრეობის უმეტესი ნაწილი დიდ ჰერცოგს გადაეცა. ივანე III-ის გარდაცვალების შემდეგ, კონკრეტული სისტემა მისი ყოფილი მნიშვნელობით არასოდეს გამოცოცხლებულა.და მიუხედავად იმისა, რომ მან თავის უმცროს ვაჟებს იური, დიმიტრი, სემიონი და ანდრეი მიწებით აჩუქა, მათში რეალური ძალა აღარ გააჩნდათ. ძველი აპანაჟურ-სამეფო სისტემის განადგურება მოითხოვდა ახალი მმართველობის წყობის შექმნას. XV საუკუნის ბოლოს. მოსკოვში დაიწყო ცენტრალური ხელისუფლების ორგანოების ჩამოყალიბება. ბრძანებებს", რომლებიც მე-19 საუკუნის პეტრეს „კოლეგიებისა“ და სამინისტროების უშუალო წინამორბედები იყვნენ.

პროვინციებში მთავარი როლის შესრულება დაიწყეს გუბერნატორებმა, რომლებიც თავად დიდმა ჰერცოგმა დანიშნა. ცვლილება განიცადა ჯარმაც. სამთავრო რაზმების ადგილზე მივიდნენ მიწის მესაკუთრეთაგან შემდგარი პოლკები. მიწის მესაკუთრეები სახელმწიფოსგან სამსახურის ხანგრძლივობის განმავლობაში იღებდნენ დასახლებულ მიწებს, რაც მათ შემოსავალს მოუტანდა. ამ მიწებს „მამული“ ეწოდებოდა. დანაშაული ან სამსახურის ვადამდე შეწყვეტა ნიშნავდა ქონების დაკარგვას. ამის წყალობით მიწის მესაკუთრეები დაინტერესდნენ მოსკოვის სუვერენისადმი პატიოსანი და ხანგრძლივი მსახურებით. 1497 წელს გამოიცა Sudebnik- კანონის პირველი ეროვნული კოდექსი კიევან რუსის დროიდან. სუდებნიკმა შემოიღო ერთიანი სამართლებრივი ნორმები მთელი ქვეყნისთვის, რაც მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო რუსული მიწების ერთიანობის გასაძლიერებლად..

1490 წელს, 32 წლის ასაკში, გარდაიცვალა დიდი ჰერცოგის ვაჟი და თანამმართველი, ნიჭიერი სარდალი. ივან ივანოვიჩ იანგი.მისმა სიკვდილმა გამოიწვია ხანგრძლივი დინასტიური კრიზისი, რომელმაც დაჩრდილა ივანე III-ის ცხოვრების ბოლო წლები. ივან ივანოვიჩის შემდეგ დარჩა ახალგაზრდა ვაჟი დიმიტრი, რომელიც წარმოადგენდა დიდი ჰერცოგის შთამომავლების უფროს ხაზს. ტახტის კიდევ ერთი კანდიდატი იყო ივანე III-ის ვაჟი მეორე ქორწინებიდან, მთელი რუსეთის მომავალი სუვერენული. ვასილი III(1505-1533 წწ.). ორივე განმცხადებლის უკან იდგა მოხერხებული და გავლენიანი ქალები - ივანე ახალგაზრდას ქვრივი, ვლახეთის პრინცესა. ელენა სტეფანოვნა და ივანე III-ის მეორე ცოლი, ბიზანტიის პრინცესა სოფია პალეოლოგი. ვაჟსა და შვილიშვილს შორის არჩევანი უკიდურესად რთული აღმოჩნდა ივანე III-სთვის და მან რამდენჯერმე გადაიფიქრა, ცდილობდა ეპოვა ისეთი ვარიანტი, რომელიც არ გამოიწვევდა სამოქალაქო დაპირისპირების ახალ სერიას მისი გარდაცვალების შემდეგ. თავდაპირველად, დიმიტრი შვილიშვილის მომხრეთა „წვეულებამ“ აიღო და 1498 წელს იგი დაგვირგვინდა მანამდე უცნობი წოდების მიხედვით, დიდი ჰერცოგის ქორწილის მიხედვით, რომელიც გარკვეულწილად მოგვაგონებს ბიზანტიის იმპერატორების სამეფოს საქორწილო ცერემონიას. ახალგაზრდა დიმიტრი ბაბუის თანამმართველად გამოცხადდა. მხრებზე სამეფო „ბარმები“ (ძვირფასი თვლებით გაწყობილი ფართო მანტიები) დაადეს, თავზე ოქროს „ქუდი“ დაახურეს, თუმცა „სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩის“ ტრიუმფი დიდხანს არ გაგრძელებულა. მომდევნო წელს ის და მისი დედა ელენა სამარცხვინოში ჩავარდნენ. სამი წლის შემდეგ, დუქნის მძიმე კარები მათ უკან დაიხურა.

პრინცი ვასილი ტახტის ახალი მემკვიდრე გახდა. ივანე III-ს, ისევე როგორც შუა საუკუნეების ბევრ სხვა დიდ პოლიტიკოსს, კიდევ ერთხელ მოუწია თავისი ოჯახური გრძნობების და ახლობლების ბედის გაწირვა სახელმწიფო საჭიროებისთვის. ამასობაში დიდ ჰერცოგს სიბერე უტრიალებდა. მან მოახერხა დასრულებულიყო მამის, ბაბუის, ბაბუის და მათი წინამორბედების მიერ ანდერძული შრომა, შრომა, რომლის სიწმინდესაც სწამდა ივან კალიტა, - ” შეგროვება "რუს.

მისი სახელმწიფო

ზაფხული 1503 დიდმა ჰერცოგმა ინსულტი მიიღო. დროა ვიფიქროთ სულზე. ივანე III, რომელიც ხშირად მკაცრად ეპყრობოდა სასულიერო პირებს, მაინც ღრმად ღვთისმოსავი იყო. ავადმყოფი ხელმწიფე მონასტრებში მომლოცველად წავიდა. ეწვია სამება, როსტოვი, იაროსლავლიდიდი ჰერცოგი მოსკოვში დაბრუნდა.

მასში აღარ იყო პირველი მოსკოვის მთავრების ენთუზიაზმი და გამბედაობა, მაგრამ მისი წინდახედული პრაგმატიზმის მიღმა აშკარად გამოიცნო ცხოვრების მაღალი მიზანი. ის იყო საშინელი და ხშირად აშინებდა გარშემომყოფებს, მაგრამ არასოდეს ავლენდა დაუფიქრებელ სისასტიკეს და როგორც მისი ერთ-ერთი თანამედროვე მოწმობდა, ის იყო „კეთილი ხალხის მიმართ“, არ ბრაზობდა მისთვის საყვედუროდ ნათქვამ ბრძნულ სიტყვაზე.

1505 წლის 27 ოქტომბერი ივანე III. "ღვთის მადლით გარდაიცვალა სრულიად რუსეთის ხელმწიფე და დიდი ჰერცოგი ვოლოდიმირსკი, მოსკოვი, ნოვგოროდი, პსკოვი, ტვერი, იუგორსკი, ვიატკა, პერმი, ბულგარელი და სხვები".მოსკოვში, 65 წლის და დაკრძალეს მოსკოვის დიდი მთავრებისა და მეფეების საფლავში, მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზთა საკათედრო ტაძარში.

ივანე III-ის მეფობა 47 წელი გაგრძელდა. სოფია პალეოლოგი მასზე 30 წელია დაქორწინებულია. მან მას ხუთი ვაჟი შეეძინა, რომელთაგან უფროსი მალევე გახდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგი. ბასილი IVდა ოთხი ქალიშვილი.

სიცოცხლის ბოლომდე დიდ ჰერცოგ ივან ვასილიევიჩს საშუალება ჰქონდა ვიზუალურად დაენახა თავისი შრომის ნაყოფი. მისი მეფობის ოთხი ათწლეულის განმავლობაში ნახევრად დაქუცმაცებული რუსეთი გადაიქცა ძლიერ სახელმწიფოდ, რომელმაც შიში ჩაუნერგა მეზობლებს.

სახელმწიფოს ტერიტორია სწრაფად გაფართოვდა, სამხედრო გამარჯვებები მოჰყვა ერთმანეთის მიყოლებით, დამყარდა ურთიერთობა შორეულ ქვეყნებთან. ძველი დანგრეული კრემლი პატარა საკათედრო ტაძრებით უკვე ვიწრო ჩანდა და წითელი აგურისგან დამზადებული მძლავრი კედლები და კოშკები ამაღლდა დემონტაჟული უძველესი სიმაგრეების ადგილას. კედლებში უზარმაზარი ტაძრები აღმართეს. ახალი სამთავრო კოშკები ქვის სითეთრით ბრწყინავდნენ. თავად დიდმა ჰერცოგმა, რომელმაც მიიღო ამაყი ტიტული "მთელი რუსეთის ხელმწიფე", ეცვა ოქროს ნაქსოვი სამოსი და საზეიმოდ დაადო თავის მემკვიდრეს უხვად ნაქარგი მხრები - "ბარმა" - და ძვირფასი "ქუდი", გვირგვინის მსგავსი. . მაგრამ, იმისათვის, რომ ყველამ - რუსი იქნება თუ უცხოელი, გლეხი თუ მეზობელი ქვეყნის სუვერენული - გააცნობიეროს მოსკოვის სახელმწიფოს გაზრდილი მნიშვნელობა, მხოლოდ გარეგანი ბრწყინვალება საკმარისი არ იყო. საჭირო იყო ახალი კონცეფციების - იდეების მოძიება,რომელიც ასახავს რუსული მიწის სიძველეს, მის დამოუკიდებლობას, მისი სუვერენების სიძლიერეს და რწმენის ჭეშმარიტებას. ეს ძიება რუსმა დიპლომატებმა და მემატიანეებმა, თავადებმა და ბერებმა განახორციელეს. ერთად შეკრებილი მათი იდეები შეადგენდა იმას, რასაც მეცნიერების ენაზე იდეოლოგია ჰქვია. ერთიანი მოსკოვის სახელმწიფოს იდეოლოგიის ჩამოყალიბების დასაწყისი ეხება დიდი ჰერცოგის ივანე III-ისა და მისი ვაჟის ვასილის (1505-1533) მეფობის პერიოდს. სწორედ ამ დროს ჩამოყალიბდა ორი ძირითადი იდეა, რომელიც უცვლელი დარჩა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში - მოსკოვის სახელმწიფოს ღვთის რჩეულობისა და დამოუკიდებლობის იდეები.ახლა ყველას უნდა გაეგო, რომ ევროპის აღმოსავლეთში ახალი და ძლიერი სახელმწიფო გაჩნდა - რუსეთი. ივანე III-მ და მისმა გარემოცვამ წამოაყენეს ახალი საგარეო პოლიტიკური ამოცანა - შემოერთონ დასავლეთ და სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთის მიწები, რომლებიც ლიტვის დიდი საჰერცოგოს მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ.პოლიტიკაში ყველაფერს შორს მხოლოდ სამხედრო ძალა წყვეტს. მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების სწრაფმა ამაღლებამ მიიყვანა იგი თავისი ქმედებებისთვის ღირსეული გამართლების ძიების აუცილებლობის აზრამდე.

ბოლოს და ბოლოს, საჭირო იყო ლიტვა ეღიარებინა, რომ ის ფლობს უძველეს რუსულ მიწებს "არა სიმართლეში", უკანონოდ.

ის ოქროს გასაღები, რომელიც ერთიანი რუსული სახელმწიფოს იდეოლოგიის შემქმნელებმა ერთდროულად რამდენიმე პოლიტიკურ „საკეტში“ აიღეს, იყო. დოქტრინა დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების უძველესი წარმოშობის შესახებ.ამაზე ადრეც ფიქრობდნენ, მაგრამ ივანე III-ის დროს მოსკოვმა ხმამაღლა გამოაცხადა ანალების ფურცლებიდან და ელჩების პირით, რომ დიდმა ჰერცოგმა ძალაუფლება თავად ღმერთისგან და მისი კიევის წინაპრებისგან მიიღო, რომლებიც მე-10-11 წლებში მართავდნენ. საუკუნეებს. მთელ რუსულ მიწაზე. როგორც მიტროპოლიტები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ რუსულ ეკლესიას, ცხოვრობდნენ ჯერ კიევში, შემდეგ ვლადიმირში და მოგვიანებით მოსკოვში, ასევე კიევის, ვლადიმირის და ბოლოს მოსკოვის დიდებული ჰერცოგები თავად ღმერთმა დააყენა რუსეთის ყველა ქვეყნის სათავეში, როგორც მემკვიდრეობითი და სუვერენული ქრისტიანი სუვერენები.. აი, რას აღნიშნავდა ივანე III 1472 წელს ურჩი ნოვგოროდიელებისადმი მიმართვისას: ”ეს არის ჩემი მემკვიდრეობა, ნოვგოროდელებო, თავიდანვე: ბაბუებისგან, ჩვენი პაპებისგან, დიდი ჰერცოგი ვლადიმირისგან, რომელმაც მონათლა რუსული მიწა, რურიკის შვილიშვილისგან, პირველი დიდი ჰერცოგი თქვენს ქვეყანაში. და იმ რურიკიდან და დღემდე თქვენ იცნობდით იმ დიდი ჰერცოგების ერთადერთ სახეობას, პირველ რიგში კიევის და თავად ვლადიმირის დიდ ჰერცოგ დიმიტრი-ვსევოლოდ იურიევიჩამდე (ვსევოლოდ დიდი ბუდე, ვლადიმირის პრინცი 1176-1212 წლებში). და იმ დიდი ჰერცოგიდან ჩემამდე ... ჩვენ ვფლობთ შენს ... " ოცდაათი წლის შემდეგ, ლიტველებთან სამშვიდობო მოლაპარაკებების დროს რუსეთისთვის 1500-1503 წლების წარმატებული ომის შემდეგ, ივან III-ის საელჩოს კლერკებმა ხაზგასმით აღნიშნეს: "რუსული მიწა ჩვენი წინაპრებიდან, სიძველეთიდან, ჩვენი სამშობლოდან... ჩვენ გვინდა დავდგეთ ჩვენი სამშობლოსთვის, როგორ დაგვეხმარება ღმერთი: ღმერთია ჩვენი შემწე და ჩვენი ჭეშმარიტება!""ძველ" კლერკებს შემთხვევით არ გაახსენდათ. იმ დღეებში ეს კონცეფცია ძალიან მნიშვნელოვანი იყო.

ამიტომ დიდი ჰერცოგისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო თავისი სახის სიძველის გამოცხადება, რათა ეჩვენებინა, რომ ის იყო არა თავდამსხმელი, არამედ რუსული მიწის მბრძანებელი "ძველი დროის" და "სიმართლის" მიხედვით. არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო აზრი, რომ დიდი საჰერცოგოს ძალაუფლების წყარო თავად უფლის ნებაა. ამან დიდი ჰერცოგი კიდევ უფრო მაღლა ასწია მის ქვეშ

ივანე III ვასილიევიჩი (ასევე ცნობილი როგორც ივანე დიდი მოგვიანებით წყაროებში). დაიბადა 1440 წლის 22 იანვარს - გარდაიცვალა 1505 წლის 27 ოქტომბერს. მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1462 წლიდან 1505 წლამდე, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი II ბნელის ვაჟი.

ივან ვასილიევიჩის დროს მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების მნიშვნელოვანი ნაწილი გაერთიანდა და ის ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ცენტრად იქცა. მიღწეული იქნა ქვეყნის საბოლოო გათავისუფლება ურდოს ხანების მმართველობისგან; მიღებულ იქნა კანონთა კოდექსი - სახელმწიფოს კანონთა კოდექსი, აშენდა ამჟამინდელი აგურის მოსკოვის კრემლი და განხორციელდა არაერთი რეფორმა, რამაც საფუძველი ჩაუყარა მიწათმფლობელობის ადგილობრივ სისტემას.

ივანე III დაიბადა 1440 წლის 22 იანვარს მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი II ვასილიევიჩის ოჯახში. ივანეს დედა იყო მარია იაროსლავნა, აპანაჟის პრინცის იაროსლავ ბოროვსკის ქალიშვილი, დანიელის სახლის სერფუხოვის ფილიალის რუსი პრინცესა (დანილოვიჩების ოჯახი) და მამის შორეული ნათესავი. იგი დაიბადა მოციქულ ტიმოთეს ხსენების დღეს და მის პატივსაცემად მიიღო მისი "პირდაპირი სახელი" - ტიმოთე. უახლოესი საეკლესიო დღესასწაული იყო წმინდანის ნაწილების გადმოსვენების დღე, რომლის საპატივცემულოდ პრინცმა მიიღო სახელი, რომლითაც იგი ყველაზე ცნობილია.

ივანე III-ის ადრეული ბავშვობის შესახებ სანდო მონაცემები არ არის შემონახული; სავარაუდოდ, იგი აღიზარდა მამის სასამართლოში. თუმცა, შემდგომმა მოვლენებმა მკვეთრად შეცვალა ტახტის მემკვიდრის ბედი: 1445 წლის 7 ივლისს, სუზდალის მახლობლად, დიდი ჰერცოგის ვასილი II-ის არმიამ განიცადა გამანადგურებელი მარცხი ჯარისგან თათრული მთავრების მამუტიაკის და იაკუბის (შვილები) მეთაურობით. ხან ულუ-მაჰამედის). დაჭრილი დიდი ჰერცოგი დაატყვევეს და სახელმწიფოში ძალაუფლება დროებით გადაეცა ივან კალიტას შთამომავლების ოჯახში უხუცესს - პრინც დიმიტრი იურიევიჩ შემიაკას. თავადის დატყვევებამ და თათრების შემოსევის მოლოდინმა გამოიწვია სამთავროში დაბნეულობა; სიტუაცია მოსკოვში გაჩენილმა ხანძარმა გაამძაფრა.

შემოდგომაზე დიდი ჰერცოგი ტყვეობიდან დაბრუნდა. მოსკოვს პრინცისთვის გამოსასყიდის გადახდა მოუწია - დაახლოებით რამდენიმე ათეული ათასი რუბლი. ამ პირობებში, შეთქმულება მომწიფდა დიმიტრი შემიაკას მომხრეებს შორის და როდესაც 1446 წლის თებერვალში ვასილი II შვილებთან ერთად სამების-სერგიუსის მონასტერში წავიდა, მოსკოვში აჯანყება დაიწყო. დიდი ჰერცოგი დაატყვევეს, გადაიყვანეს მოსკოვში და 13-14 თებერვლის ღამეს დიმიტრი შემიაკას ბრძანებით დააბრმავეს (რამაც მას მეტსახელი "ბნელი" უწოდა). ნოვგოროდის ქრონიკის თანახმად, დიდ ჰერცოგს ბრალი ედებოდა "თათრების რუსულ მიწაზე მოყვანაში" და მათ მოსკოვის ქალაქებისა და ვოლოსტების "საზრდოსთვის".

ექვსი წლის პრინცი ივანე არ ჩავარდა შემიაკას ხელში: ვასილის შვილებმა, ერთგულ ბიჭებთან ერთად, მოახერხეს გაქცევა მირომში, რომელიც იმყოფებოდა დიდი ჰერცოგის მხარდამჭერის ქვეშ. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რიაზანის ეპისკოპოსი იონა ჩავიდა მურომში, რომელმაც გამოაცხადა დიმიტრი შემიაკას თანხმობა გადაგდებული ვასილისთვის მემკვიდრეობის გამოყოფაზე; მის დაპირებაზე დაყრდნობით, ბასილის მომხრეები შეთანხმდნენ, რომ ბავშვები გადაეცათ ახალ ხელისუფლებას. 1446 წლის 6 მაისს პრინცი ივანე მოსკოვში ჩავიდა. თუმცა, შემიაკამ სიტყვა არ შეასრულა: სამი დღის შემდეგ ვასილის შვილები უგლიჩში გაგზავნეს მამასთან, ციხეში.

რამდენიმე თვის შემდეგ, შემიაკამ მაინც გადაწყვიტა ყოფილ დიდ ჰერცოგს მემკვიდრეობა - ვოლოგდას მინიჭება. ვასილის შვილები მას მიჰყვნენ. მაგრამ ჩამოგდებული პრინცი საერთოდ არ აპირებდა დამარცხების აღიარებას და გაემგზავრა ტვერში, რათა დახმარება ეთხოვა ტვერის დიდი ჰერცოგი ბორისისგან. ამ კავშირის ფორმალიზება იყო ექვსი წლის ივან ვასილიევიჩის ნიშნობა ტვერის პრინცის, მარია ბორისოვნას ქალიშვილთან. მალე ვასილის ჯარებმა მოსკოვი დაიკავეს. დიმიტრი შემიაკას ძალაუფლება დაეცა, ის თავად გაიქცა, ვასილი II კვლავ დადგა დიდი პრინცის ტახტზე. თუმცა, შემიაკა, რომელიც დაიმკვიდრა ჩრდილოეთის მიწებზე (ახლახან აღებული ქალაქი უსტიუგი გახდა მისი ბაზა), საერთოდ არ აპირებდა დანებებას და შიდა ომი გაგრძელდა.

ეს პერიოდი (დაახლოებით 1448 წლის ბოლოს - 1449 წლის შუა ხანები) არის ტახტის მემკვიდრის ივანეს პირველი მოხსენიება, როგორც "დიდი ჰერცოგი". 1452 წელს იგი უკვე გაგზავნეს ჯარის ნომინალურ მეთაურად ლაშქრობაში კოკშენგას უსტიუგის ციხესიმაგრის წინააღმდეგ. ტახტის მემკვიდრემ წარმატებით შეასრულა მიღებული დავალება, მოწყვიტა უსტიუგი ნოვგოროდის მიწებიდან (არსებობდა ნოვგოროდის ომში შესვლის საფრთხე შემიაკას მხარეს) და სასტიკად გაანადგურა კოკშენგას ვოლოსტი. ლაშქრობიდან გამარჯვებით დაბრუნებული, 1452 წლის 4 ივნისს, პრინცმა ივანემ ცოლად შეირთო თავისი საცოლე მარია ბორისოვნა. მალე დიმიტრი შემიაკა, რომელმაც საბოლოო მარცხი განიცადა, მოიწამლა და სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირება, რომელიც გაგრძელდა მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში, დაიწყო კლება.

შემდგომ წლებში პრინცი ივანე ხდება მამის - ვასილი II-ის თანამმართველი. წარწერა ჩანს მოსკოვის სახელმწიფოს მონეტებზე "გამოწვევა მთელი რუსეთი", თვითონაც, ისევე როგორც მამამისი, ვასილი, ატარებს ტიტულს „დიდი ჰერცოგი“. ორი წლის განმავლობაში ივანე, როგორც კონკრეტული თავადი, მართავს პერესლავ-ზალესკის, მოსკოვის სახელმწიფოს ერთ-ერთ საკვანძო ქალაქს. ტახტის მემკვიდრის აღზრდაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სამხედრო კამპანიები, სადაც ის არის ნომინალური მეთაური. ასე რომ, 1455 წელს ივანემ, გამოცდილ გუბერნატორ ფიოდორ ბასენკოსთან ერთად, გამარჯვების ლაშქრობა მოაწყო რუსეთში შემოჭრილი თათრების წინააღმდეგ. 1460 წლის აგვისტოში მან სათავეში ჩაუდგა მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს არმიას, გადაუღო გზა მოსკოვისკენ ხან ახმატის თათრებს, რომლებიც შეიჭრნენ რუსეთის საზღვრებში და ალყა შემოარტყეს პერეიასლავ-რიაზანს.

1462 წლის მარტში ივანეს მამა, დიდი ჰერცოგი ვასილი მძიმედ დაავადდა. მანამდე ცოტა ხნით ადრე მან ანდერძი დადო, რომლის მიხედვითაც დიდ-დუქალური მიწები ვაჟებს შორის დაყო. როგორც უფროსმა ვაჟმა, ივანემ მიიღო არა მხოლოდ დიდი მეფობა, არამედ სახელმწიფოს ტერიტორიის ძირითადი ნაწილი - 16 მთავარი ქალაქი (არ ჩავთვლით მოსკოვს, რომელიც მას ძმებთან ერთად უნდა ჰქონოდა). ვასილის დანარჩენ შვილებს მხოლოდ 12 ქალაქი უანდერძა; ამავდროულად, კონკრეტული სამთავროების ყოფილი დედაქალაქების უმეტესობა (კერძოდ, გალიჩი - დიმიტრი შემიაკას ყოფილი დედაქალაქი) წავიდა ახალ დიდ ჰერცოგთან. როდესაც ვასილი გარდაიცვალა 1462 წლის 27 მარტს, ივანე უპრობლემოდ გახდა ახალი დიდი ჰერცოგი და შეასრულა მამის ანდერძი, ანდერძის მიხედვით ძმებს მიწებით აჩუქა.

ივანე III-ის მეფობის მთელი პერიოდის განმავლობაში ქვეყნის საგარეო პოლიტიკის მთავარი მიზანი იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის გაერთიანება ერთ სახელმწიფოდ. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს პოლიტიკა ძალიან წარმატებული აღმოჩნდა. ივანეს მეფობის დასაწყისში მოსკოვის სამთავრო გარშემორტყმული იყო რუსეთის სხვა სამთავროების მიწებით; მომაკვდავი, მან თავის ვაჟს ვასილის გადასცა ქვეყანა, რომელიც აერთიანებდა ამ სამთავროების უმეტესობას. მხოლოდ ფსკოვმა, რიაზანმა, ვოლოკოლამსკმა და ნოვგოროდ-სევერსკიმ შეინარჩუნეს შედარებითი (არც ისე ფართო) დამოუკიდებლობა.

Დასაწყისი ივანე III-ის მეფობის შემდეგ განსაკუთრებით გამძაფრდა ურთიერთობა ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან. მოსკოვის სურვილი, გაეერთიანებინა რუსული მიწები, აშკარად ეწინააღმდეგებოდა ლიტვის ინტერესებს და მუდმივი სასაზღვრო შეტაკებები და სასაზღვრო მთავრებისა და ბიჭების სახელმწიფოებს შორის გადასვლა არ შეუწყო ხელი შერიგებას. იმავდროულად, ქვეყნის გაფართოების წარმატებამ ასევე შეუწყო ხელი ევროპის ქვეყნებთან საერთაშორისო ურთიერთობების ზრდას.

ივანე III-ის მეფობის დროს ხდება რუსეთის სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის საბოლოო რეგისტრაცია.. უკვე საკმაოდ ნომინალური დამოკიდებულება ურდოზე წყდება. ივანე III-ის მთავრობა მტკიცედ უჭერს მხარს თათართა შორის ურდოს მოწინააღმდეგეებს; კერძოდ, დაიდო ალიანსი ყირიმის სახანოსთან. წარმატებული იყო საგარეო პოლიტიკის აღმოსავლეთის მიმართულებაც: დიპლომატიის და სამხედრო ძალის გაერთიანება. ივანე III შემოაქვს ყაზანის ხანატს მოსკოვის პოლიტიკის გზაზე.

დიდი ჰერცოგი გახდა, ივანე III-მ დაიწყო თავისი საგარეო პოლიტიკური საქმიანობა მეზობელ მთავრებთან წინა შეთანხმებების დადასტურებით და პოზიციების ზოგადი გაძლიერებით. ასე რომ, ხელშეკრულებები დაიდო ტვერისა და ბელოზერსკის სამთავროებთან; ივანე III-ის დაზე დაქორწინებული პრინცი ვასილი ივანოვიჩი რიაზანის სამთავროს ტახტზე დაასვენეს.

1470-იანი წლებიდან მკვეთრად გააქტიურდა საქმიანობა, რომელიც მიმართული იყო რუსეთის დანარჩენი სამთავროების ანექსიისკენ. პირველი ხდება იაროსლავის სამთავრო, რომელიც საბოლოოდ კარგავს დამოუკიდებლობის ნარჩენებს 1471 წელსპრინცი ალექსანდრე ფედოროვიჩის გარდაცვალების შემდეგ. უკანასკნელი იაროსლავის პრინცის მემკვიდრე, პრინცი დანიილ პენკო, შევიდა ივან III-ის სამსახურში და მოგვიანებით მიიღო ბოიარის წოდება. 1472 წელს გარდაიცვალა პრინცი იური ვასილიევიჩ დიმიტროვსკი, ივანეს ძმა. დიმიტროვის სამთავრო დიდ ჰერცოგს გადაეცა; თუმცა ამას ეწინააღმდეგებოდნენ გარდაცვლილი პრინცი იურის დანარჩენი ძმები. მომწიფებული კონფლიქტი ჩაიშალა ვასილის ქვრივის, მარია იაროსლავნას დახმარების გარეშე, რომელიც ყველაფერს აკეთებდა ბავშვებს შორის ჩხუბის ჩასაქრობად. შედეგად, უმცროსმა ძმებმაც მიიღეს იურის მიწების ნაწილი.

1474 წელს როსტოვის სამთავროს ჯერი დადგა.ფაქტობრივად, ის ადრე იყო მოსკოვის სამთავროს შემადგენლობაში: დიდი ჰერცოგი იყო როსტოვის თანამფლობელი. ახლა როსტოვის მთავრებმა სამთავროს „თავისი ნახევარი“ მიჰყიდეს ხაზინას, რითაც საბოლოოდ გადაიქცნენ სამსახურებრივი თავადაზნაურობაში. დიდმა ჰერცოგმა ის რაც მიიღო დედის სამკვიდროზე გადასცა.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, სიტუაცია განვითარდა ნოვგოროდი, რაც აიხსნება კონკრეტული სამთავროსა და კომერციული და არისტოკრატიული ნოვგოროდის სახელმწიფოს სახელმწიფოებრიობის ხასიათის სხვაობით. მოსკოვის დიდი ჰერცოგისგან დამოუკიდებლობის აშკარა საფრთხემ გამოიწვია გავლენიანი ანტიმოსკოვური პარტიის ჩამოყალიბება. მას ხელმძღვანელობდა პოსადნიკის ენერგიული ქვრივი მართა ბორეცკაია და მისი ვაჟები.

მოსკოვის აშკარა უპირატესობამ აიძულა დამოუკიდებლობის მომხრეები ეძიათ მოკავშირეები, უპირველეს ყოვლისა, ლიტვის დიდ საჰერცოგოში. თუმცა, მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის მტრობის პირობებში, მიმართვა კათოლიკე კაზიმირის, ლიტვის დიდი ჰერცოგისადმი, უკიდურესად ორაზროვნად იქნა აღქმული ვეჩეს და მართლმადიდებელი თავადის მიხაილ ოლელკოვიჩის, კიევის პრინცისა და ივანეს ბიძაშვილის მიერ. III, რომელიც ჩამოვიდა 1470 წლის 8 ნოემბერს, მიიწვიეს ქალაქის დასაცავად. თუმცა, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის იონას გარდაცვალების გამო, რომელმაც მიხაილი მიიწვია, და შემდგომი შიდა პოლიტიკური ბრძოლის გამწვავების გამო, პრინცი დიდხანს არ დარჩენილა ნოვგოროდის მიწაზე და უკვე 1471 წლის 15 მარტს დატოვა ქალაქი. ანტიმოსკოვურმა პარტიამ მოახერხა დიდი წარმატების მოპოვება შიდა პოლიტიკურ ბრძოლაში: საელჩო გაიგზავნა ლიტვაში, რომლის დაბრუნების შემდეგ შედგა ხელშეკრულების პროექტი დიდ ჰერცოგ კაზიმირთან. ამ შეთანხმების თანახმად, ნოვგოროდი ლიტვის დიდი ჰერცოგის ძალაუფლებას აღიარებდა, მიუხედავად ამისა, ხელუხლებლად ინარჩუნებდა სახელმწიფო სისტემას; ლიტვა ასევე დაჰპირდა დახმარებას მოსკოვის სამთავროს წინააღმდეგ ბრძოლაში. ივანე III-თან შეტაკება გარდაუვალი გახდა.

1471 წლის 6 ივნისს მოსკოვის ჯარების ათიათასიანი რაზმი დანილა ხოლმსკის მეთაურობით დაიძრა დედაქალაქიდან ნოვგოროდის მიწის მიმართულებით, ერთი კვირის შემდეგ ობოლენსკის სტრიგას არმია გაემგზავრა ლაშქრობაში და 20 ივნისს. 1471 წელს, თავად ივანე III-მ დაიწყო ლაშქრობა მოსკოვიდან. მოსკოვის ჯარების წინსვლას ნოვგოროდის მიწებზე თან ახლდა ძარცვები და ძალადობა, რომლებიც შექმნილია მტრის დასაშინებლად.

ნოვგოროდი ასევე არ იჯდა გვერდში. ქალაქელებისგან შეიქმნა მილიცია, მეთაურობა აიღეს პოსადნიკებმა დიმიტრი ბორეცკიმ და ვასილი კაზიმირმა. ამ არმიის რაოდენობამ ორმოცი ათას ადამიანს მიაღწია, მაგრამ მისი საბრძოლო ეფექტურობა, სამხედრო საქმეებში არ მომზადებული მოქალაქეების ჩამოყალიბების დაჩქარების გამო, დაბალი დარჩა. 1471 წლის ივლისში ნოვგოროდის არმია წინ წავიდა პსკოვის მიმართულებით, რათა ხელი შეეშალა მოსკოვის პრინცის მოკავშირე ფსკოვის არმიას შეერთებოდა ნოვგოროდის მოწინააღმდეგეების მთავარ ძალებს. მდინარე შელონზე ნოვგოროდიელები მოულოდნელად შეხვდნენ ხოლმსკის რაზმს. 14 ივლისს მოწინააღმდეგეებს შორის ბრძოლა დაიწყო.

დროს ბრძოლები შელონზენოვგოროდის არმია მთლიანად დამარცხდა. ნოვგოროდიელთა ზარალმა შეადგინა 12 ათასი ადამიანი, ტყვედ ჩავარდა დაახლოებით ორი ათასი ადამიანი; დიმიტრი ბორეცკი და კიდევ სამი ბიჭი სიკვდილით დასაჯეს. ქალაქი იყო ალყაში მოქცეული, თავად ნოვგოროდიელებს შორის აიღო პრომოსკოვურმა პარტიამ, რომელმაც დაიწყო მოლაპარაკება ივან III-თან. 1471 წლის 11 აგვისტოს დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება - კოროსტინის მშვიდობა, რომლის მიხედვითაც ნოვგოროდი ვალდებული იყო გადაეხადა ანაზღაურება 16000 რუბლის ოდენობით, შეინარჩუნა თავისი სახელმწიფო სტრუქტურა, მაგრამ ლიტვის დიდი ჰერცოგის მმართველობის დროს ვერ „დანებდა“; დვინის უზარმაზარი მიწის მნიშვნელოვანი ნაწილი მოსკოვის დიდ ჰერცოგს გადაეცა. ნოვგოროდსა და მოსკოვს შორის ურთიერთობების ერთ-ერთი მთავარი საკითხი სასამართლო ხელისუფლების საკითხი იყო. 1475 წლის შემოდგომაზე დიდი ჰერცოგი ჩავიდა ნოვგოროდში, სადაც პირადად განიხილა არეულობის არაერთი შემთხვევა; ანტიმოსკოვის ოპოზიციის ზოგიერთი ფიგურა დამნაშავედ იქნა ცნობილი. ფაქტობრივად, ამ პერიოდში ნოვგოროდში სასამართლო ორმაგი ძალაუფლება ყალიბდებოდა: რამდენიმე მომჩივანი პირდაპირ მოსკოვში წავიდა, სადაც წარმოადგინეს თავიანთი პრეტენზიები. სწორედ ამ ვითარებამ განაპირობა ახალი ომის საბაბის გაჩენა, რომელიც ნოვგოროდის დაცემით დასრულდა.

1477 წლის გაზაფხულზე მოსკოვში შეიკრიბა რამდენიმე მომჩივანი ნოვგოროდიდან. ამ ადამიანებს შორის იყო ორი არასრულწლოვანი თანამდებობის პირი - ნაზარი პოდვოიდან და კლერკი ზახარი. თავიანთი შემთხვევის გამოკვეთისას, მათ უწოდეს დიდ ჰერცოგს "სუვერენული" ნაცვლად ტრადიციული მიმართვის "უფალი", რომელიც ვარაუდობდა "დიდი უფლისწულის ბატონის" და "დიდი ნოვგოროდის მბრძანებლის" თანასწორობას. მოსკოვმა მაშინვე აიტაცა ეს საბაბი; ელჩები გაიგზავნა ნოვგოროდში, მოითხოვეს სუვერენის ტიტულის ოფიციალური აღიარება, სასამართლოს საბოლოო გადაცემა დიდი ჰერცოგის ხელში, ასევე მოწყობილობა დიდი ჰერცოგის რეზიდენციის ქალაქში. ვეჩემ ელჩების მოსმენის შემდეგ უარი თქვა ულტიმატუმზე და ომისთვის მზადება დაიწყო.

1477 წლის 9 ოქტომბერს დიდი ჰერცოგის არმია გაემგზავრა ნოვგოროდის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. მას შეუერთდნენ მოკავშირეთა ჯარები - ტვერი და პსკოვი. ქალაქის ალყის დაწყებამ გამოავლინა ღრმა განხეთქილება დამცველებს შორის: მოსკოვის მომხრეები დაჟინებით მოითხოვდნენ სამშვიდობო მოლაპარაკებებს დიდ ჰერცოგთან. მშვიდობის დადების ერთ-ერთი მომხრე იყო ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი თეოფილე, რამაც ომის მოწინააღმდეგეებს გარკვეული უპირატესობა მიანიჭა, რაც გამოიხატებოდა დიდ ჰერცოგთან საელჩოს გაგზავნით, მთავარეპისკოპოსის სათავეში. მაგრამ იგივე პირობებით მოლაპარაკების მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა: დიდი ჰერცოგის სახელით ელჩებს დაუსვეს მკაცრი მოთხოვნები („ჩვენს სამშობლოში დავრეკავ ზარს ნოვგოროდში, ნუ იქნები პოსადნიკი, მაგრამ შეინარჩუნე ჩვენი სახელმწიფო“), რაც რეალურად ნიშნავდა ნოვგოროდის დამოუკიდებლობის დასასრულს. ასეთ მკაფიოდ გამოხატულ ულტიმატუმს ქალაქში ახალი არეულობა მოჰყვა; ქალაქის კედლების უკნიდან ივან III-ის შტაბ-ბინაში გადაადგილება დაიწყეს მაღალჩინოსანმა ბიჭებმა, მათ შორის ნოვგოროდიელთა სამხედრო ლიდერი, პრინცი ვასილი გრებენკა-შუისკი. შედეგად, გადაწყდა მოსკოვის მოთხოვნების დათმობა და 1478 წლის 15 იანვარს ნოვგოროდი დანებდა, ვეჩეს ორდენები გაუქმდა და ვეჩეს ზარი და ქალაქის არქივი გაგზავნეს მოსკოვში.

ურდოსთან ურთიერთობა, უკვე დაძაბული, 1470-იანი წლების დასაწყისისთვის, საბოლოოდ გაუარესდა. ურდო აგრძელებდა დაშლას; ყოფილი ოქროს ურდოს ტერიტორიაზე, გარდა უშუალო მემკვიდრისა („დიდი ურდო“), ასევე შეიქმნა ასტრახანის, ყაზანის, ყირიმის, ნოღაის და ციმბირის ურდოები. 1472 წელს დიდი ურდოს ხანმა ახმატმა დაიწყო ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ. ტარუსაში თათრები რუსების დიდ ჯარს შეხვდნენ. ურდოს ყველა მცდელობა ოკას გადაკვეთისთვის მოიგერიეს. ურდოს ჯარმა მოახერხა ქალაქ ალექსინის გადაწვა, მაგრამ მთლიანობაში კამპანია წარუმატებლად დასრულდა. მალე (იგივე 1472 წელს ან 1476 წელს) ივანე III-მ შეწყვიტა ხარკის გადახდა დიდი ურდოს ხანისთვის, რამაც აუცილებლად გამოიწვია ახალი შეჯახება. თუმცა 1480 წლამდე ახმატი ყირიმის ხანატთან ბრძოლით იყო დაკავებული.

„ყაზანის ისტორიის“ მიხედვით (ლიტერატურული ძეგლი არა უადრეს 1564 წ.) ომის დაწყების უშუალო მიზეზი იყო ახმატის მიერ ივან III-სთვის ხარკისთვის გაგზავნილი ურდოს საელჩოს სიკვდილით დასჯა. ამ ამბების მიხედვით, დიდმა ჰერცოგმა, უარი თქვა ხანისთვის ფულის გადახდაზე, აიღო „სახის ბასმა“ და გათელა; ამის შემდეგ ურდოს ყველა ელჩი, გარდა ერთისა, სიკვდილით დასაჯეს. თუმცა, ყაზანის ისტორიის გზავნილები, რომლებიც, სხვა საკითხებთან ერთად, შეიცავს უამრავ ფაქტობრივ შეცდომებს, გულწრფელად ლეგენდარული ხასიათისაა და, როგორც წესი, თანამედროვე ისტორიკოსები სერიოზულად არ აღიქვამენ.

Მაინც, 1480 წლის ზაფხულში ხან ახმათი გადავიდა რუსეთში. მოსკოვის სახელმწიფოსთვის მდგომარეობა გართულდა დასავლელ მეზობლებთან ურთიერთობის გაუარესებით. ლიტვის დიდი ჰერცოგი კაზიმირი ალიანსში შევიდა ახმატთან და შეეძლო შეტევა ნებისმიერ მომენტში, ხოლო ლიტვის არმიას შეეძლო რამდენიმე დღეში გადაელახა მანძილი ვიაზმიდან, რომელიც ეკუთვნოდა ლიტვას, მოსკოვამდე. ლივონის ორდენის ჯარებმა შეუტიეს ფსკოვს. დიდი ჰერცოგის ივანეს კიდევ ერთი დარტყმა იყო მისი ძმების აჯანყება: აპანაჟის მთავრები ბორის და ანდრეი ბოლშოი, რომლებიც უკმაყოფილონი იყვნენ დიდი ჰერცოგის ჩაგვრით (მაგალითად, ჩვეულების დარღვევით, ივანე III, მისი ძმის, იურის გარდაცვალების შემდეგ, აიღო მთელი თავისი მემკვიდრეობა თავისთვის, არ გაუნაწილა ძმებს ნოვგოროდში აღებული მდიდარი ნადავლი და ასევე დაარღვია დიდებულთა წასვლის უძველესი უფლება, ბრძანა დაეპყრო პრინცი ობოლენსკი, რომელმაც დიდი ჰერცოგი დატოვა ძმა ბორისისთვის). მთელი თავისი კორტითა და რაზმებით გაემგზავრა ლიტვის საზღვარზე და მოლაპარაკება დაიწყო კაზიმირთან. და მიუხედავად იმისა, რომ ძმებთან აქტიური მოლაპარაკებების შედეგად, ვაჭრობისა და დაპირებების შედეგად, ივან III-მ მოახერხა მის წინააღმდეგ მათი მოქმედების თავიდან აცილება, სამოქალაქო ომის განმეორების საფრთხემ არ დატოვა მოსკოვის დიდი საჰერცოგო.

გაარკვია, რომ ხან ახმატი მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს საზღვრისკენ მიემართებოდა, ივანე III-მა ჯარი შეკრიბა, ასევე სამხრეთით, მდინარე ოკასკენ გაემართა. დიდი ჰერცოგის არმიას დასახმარებლად ტვერის დიდი ჰერცოგის ჯარებიც მივიდნენ. ორი თვე საბრძოლველად გამზადებული ლაშქარი მტერს ელოდა, მაგრამ ხან ახმატმაც ბრძოლისთვის მზად არ დაუწყია შეტევითი მოქმედებები. საბოლოოდ, 1480 წლის სექტემბერში, ხან ახმატმა გადაკვეთა ოკა კალუგის სამხრეთით და ლიტვის ტერიტორიის გავლით გაემართა მდინარე უგრასკენ - საზღვარი მოსკოვსა და ლიტვის საკუთრებას შორის.

30 სექტემბერს ივანე III-მ დატოვა ჯარები და გაემგზავრა მოსკოვში, მემკვიდრის, ივანე ახალგაზრდას ოფიციალური მეთაურობით ჯარებს, რომელშიც ასევე შედიოდა მისი ბიძა, კონკრეტული თავადი ანდრეი ვასილიევიჩ მენშოი, დაავალა გადაადგილება მდინარე უგრას მიმართულებით. . ამავე დროს, უფლისწულმა ბრძანა კაშირას დაწვა. წყაროებში აღნიშნულია დიდი ჰერცოგის ყოყმანი; ერთ-ერთ მატიანეში კი აღნიშნულია, რომ ივანე პანიკაში ჩავარდა: „საშინელება იპოვეს ნ-ზე და შენ გინდა ნაპირიდან გაქცევა და შენი დიდი ჰერცოგინია რომანი და მასთან ერთად ხაზინა გაგზავნეს ბელუზეროში“.

შემდგომი მოვლენები წყაროებში ორაზროვნად არის განმარტებული. 1480-იანი წლების დამოუკიდებელი მოსკოვის კოდექსის ავტორი წერს, რომ მოსკოვში დიდი ჰერცოგის გამოჩენამ მტკივნეული შთაბეჭდილება მოახდინა ქალაქელებზე, რომელთა შორის დრტვინვა გაჩნდა: ”როდესაც შენ, ხელმწიფე, დიდო უფლისწულო, ჩვენზე მეფობ თვინიერებითა და სიმშვიდით, მაშინ ბევრს გვიყიდი სისულელეებში (ბევრს აზუსტებ იმას, რაც არ უნდა). ახლა კი, როცა თავად ცარი გააბრაზე, გამოსავალის გარეშე, ჩვენ გვღალატობ მეფესა და თათრებს. ”. ამის შემდეგ ანალებში ნათქვამია, რომ როსტოვის ეპისკოპოსი ვასიანე, რომელიც უფლისწულს მიტროპოლიტთან ერთად შეხვდა, პირდაპირ დაადანაშაულა იგი სიმხდალეში; ამის შემდეგ ივანე სიცოცხლის შიშით გაემგზავრა დედაქალაქის ჩრდილოეთით მდებარე კრასნოე სელცოში. დიდი ჰერცოგინია სოფია თავისი გარემოცვითა და სუვერენის ხაზინასთან ერთად გაგზავნეს უსაფრთხო ადგილას, ბელუზეროში, აპანაჟის პრინცის მიხაილ ვერეისკის კარზე. დიდი ჰერცოგის დედამ უარი თქვა მოსკოვის დატოვებაზე. ამ ქრონიკის მიხედვით, დიდმა ჰერცოგმა არაერთხელ სცადა თავისი ვაჟის ივანე ახალგაზრდას გამოძახება ჯარიდან, უგზავნიდა მას წერილებს, რომლებიც მან უგულებელყო; შემდეგ ივანემ უბრძანა უფლისწულ ხოლმსკის, ძალით მოეყვანა მასთან შვილი. ხოლმსკიმ არ შეასრულა ეს ბრძანება, ცდილობდა დაეყოლიებინა თავადი, რაზეც, ამ მატიანეს მიხედვით, მან უპასუხა: "ჩემთვის ღირს, რომ აქ მოვკვდე და არა მამაჩემთან წასვლა". ასევე, როგორც თათრების შემოსევისთვის მომზადების ერთ-ერთი ღონისძიება, დიდმა ჰერცოგმა ბრძანა მოსკოვის პოსადის დაწვა.

როგორც რ.გ სკრინიკოვი აღნიშნავს, ამ ქრონიკის ამბავი აშკარა წინააღმდეგობაშია უამრავ სხვა წყაროსთან. ასე რომ, კერძოდ, როსტოვის ეპისკოპოს ვასიანის, როგორც დიდი ჰერცოგის ყველაზე უარესი ბრალდებულის გამოსახულება დადასტურებას ვერ პოულობს; „მესიჯის“ და მისი ბიოგრაფიის ფაქტების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ვასიანი სრულიად ერთგული იყო დიდი ჰერცოგის მიმართ. მკვლევარი ამ სარდაფის შექმნას უკავშირებს ტახტის მემკვიდრის, ივანე ახალგაზრდას გარემოს და დინასტიურ ბრძოლას დიდჰერცოგის ოჯახში. ამით, მისი აზრით, აიხსნება როგორც სოფიას ქმედებების დაგმობა, ასევე მემკვიდრისადმი მიმართული ქება - დიდი ჰერცოგის გადამწყვეტი (მემატიანეს კალმის ქვეშ ქცეული მშიშარად) ქმედებებისგან განსხვავებით.

ამასთან, ივანე III-ის მოსკოვში გამგზავრების ფაქტი თითქმის ყველა წყაროშია დაფიქსირებული; მატიანეების სიუჟეტებში განსხვავება მხოლოდ ამ მოგზაურობის ხანგრძლივობას ეხება. დიდმა საჰერცოგო მემატიანეებმა ეს მოგზაურობა მხოლოდ სამ დღემდე შეამცირეს (1480 წლის 30 სექტემბერი - 3 ოქტომბერი). თვალსაჩინოა დიდი საჰერცოგო გარემოში რყევების ფაქტიც; 1490-იანი წლების პირველი ნახევრის დიდჰერცოგის კოდექსში მოხსენიებულია გრიგორი მამონი, როგორც თათრების წინააღმდეგობის მოწინააღმდეგე; ივანე III-ისადმი მტრულად განწყობილი, 1480-იანი წლების დამოუკიდებელ კოდში, გრიგორი მამონის გარდა, მოხსენიებულია ივანე ოშჩერაც, ხოლო როსტოვის მატიანეში - ცხენოსანი ვასილი ტუჩკო. იმავდროულად, მოსკოვში დიდმა ჰერცოგმა გამართა შეხვედრა თავის ბიჭებთან და ბრძანა დედაქალაქის მომზადება შესაძლო ალყისთვის. დედის შუამავლობით აჯანყებულ ძმებთან აქტიური მოლაპარაკებები მიმდინარეობდა, რაც ურთიერთობების აღდგენით დასრულდა.

3 ოქტომბერს, დიდმა ჰერცოგმა დატოვა მოსკოვი ჯარებთან შესაერთებლად, თუმცა, სანამ მათ მიაღწევდა, იგი დასახლდა ქალაქ კრემენეცში, უგრას პირიდან 60 ვერსის დაშორებით, სადაც ელოდა ძმების ჯარებს, რომლებმაც შეაჩერეს აჯანყება. , ანდრეი ბოლშოი და ბორის ვოლოტსკი, მიახლოება. ამასობაში უგრაზე სასტიკი შეტაკებები დაიწყო. ურდოს მდინარის გადაკვეთის მცდელობა რუსეთის ჯარებმა წარმატებით მოიგერიეს. მალე ივანე III-მ ელჩი ივანე ტოვარკოვი გაუგზავნა ხანს მდიდარი საჩუქრებით და სთხოვა უკან დაეხია და არ დაენგრია "ულუსი". ხანმა მოითხოვა უფლისწულის პირადი ყოფნა, მაგრამ მან უარი თქვა მასთან წასვლაზე; უფლისწულმა ასევე უარი თქვა ხანის შეთავაზებაზე, გამოეგზავნა მისთვის შვილი, ძმა ან ნიკიფორ ბასენკოვი, ელჩი, რომელიც ცნობილია თავისი გულუხვობით (რომელიც ადრე ხშირად მოგზაურობდა ურდოში).

1480 წლის 26 ოქტომბერს მდინარე უგრა გაიყინა. შეკრებილი რუსული არმია ქალაქ კრემენეცში გავიდა, შემდეგ ბოროვსკში. 11 ნოემბერს ხან ახმათმა უკანდახევის ბრძანება გასცა. თათრების მცირე რაზმმა მოახერხა ალექსინის მახლობლად რამდენიმე რუსული ვოლოსტის განადგურება, მაგრამ მას შემდეგ რაც რუსული ჯარები გაგზავნეს მის მიმართულებით, ისინიც უკან დაიხიეს სტეპში. ახმატის უარი რუსეთის ჯარებზე დევნაზე ხანის ჯარის არამზადობით აიხსნება მკაცრი ზამთრის პირობებში ომის საწარმოებლად – როგორც მატიანეში ნათქვამია, „რადგან თათრები შიშველნი და ფეხშიშველნი იყვნენ, ტყავი გაძარცვეს“. გარდა ამისა, სრულიად ცხადი გახდა, რომ მეფე კაზიმირი არ აპირებდა ახმატის მიმართ მოკავშირეთა ვალდებულებების შესრულებას. ივან III-ის მოკავშირე ყირიმის ჯარების თავდასხმის მოგერიების გარდა, ლიტვა დაკავებული იყო შიდა პრობლემების გადაწყვეტით. "უგრაზე დგომა"დასრულდა რუსული სახელმწიფოს ფაქტობრივი გამარჯვებით, რომელმაც მიიღო სასურველი დამოუკიდებლობა. ხან ახმათი მალე მოკლეს; მისი გარდაცვალების შემდეგ ურდოში სამოქალაქო დაპირისპირება დაიწყო.

ნოვგოროდის ანექსიის შემდეგ გაგრძელდა „მიწების შეგროვების“ პოლიტიკა. ამავდროულად, დიდი ჰერცოგის ქმედებები უფრო აქტიური იყო. 1481 წელს, ივანე III-ის უშვილო ძმის, კონკრეტული ვოლოგდას უფლისწულის ანდრეი მცირეს გარდაცვალების შემდეგ, მთელი მისი ქონება დიდ ჰერცოგს გადაეცა. 1482 წლის 4 აპრილს ვერეისკის უფლისწულმა მიხაილ ანდრეევიჩმა დადო ხელშეკრულება ივანესთან, რომლის მიხედვითაც, მისი გარდაცვალების შემდეგ, ბელუზერო გადავიდა დიდ ჰერცოგზე, რამაც აშკარად დაარღვია მიხაილის მემკვიდრის, მისი ვაჟის, ვასილის უფლებები. ვასილი მიხაილოვიჩის ლიტვაში გაფრენის შემდეგ, 1483 წლის 12 დეკემბერს, მიხაილმა დადო ახალი ხელშეკრულება ივან III-თან, რომლის მიხედვითაც, ვერეისკის პრინცის გარდაცვალების შემდეგ, მიხაილ ანდრეევიჩის მთელი მემკვიდრეობა უკვე გადაეცა დიდ ჰერცოგს (. თავადი მიხეილი გარდაიცვალა 1486 წლის 9 აპრილს). 1485 წლის 4 ივნისს, დიდი ჰერცოგის დედის, პრინცესა მარიას (მონაზვნობაში მართა) გარდაცვალების შემდეგ, მისი მემკვიდრეობა, მათ შორის როსტოვის ნახევარი, გახდა დიდი ჰერცოგის საკუთრებაში.

ტვერთან ურთიერთობა სერიოზულ პრობლემად დარჩა.მოსკოვსა და ლიტვას შორის მოქცეული ტვერის დიდი საჰერცოგო მძიმე პერიოდებს განიცდიდა. ის ასევე მოიცავდა კონკრეტულ სამთავროებს; XV საუკუნის 60-იანი წლებიდან დაიწყო ტვერის თავადაზნაურობის გადასვლა მოსკოვის სამსახურზე. წყაროებში ასევე შემონახულია ცნობები ტვერში სხვადასხვა მწვალებლობის გავრცელების შესახებ. ტვერის სამთავროში მიწების მფლობელ მოსკოველ-პატრიმონალებსა და ტვერიტებს შორის ურთიერთობამაც არ გააუმჯობესა ურთიერთობა.

1483 წელს მტრობა შეიარაღებულ დაპირისპირებაში გადაიზარდა. ამის ფორმალური მიზეზი იყო ტვერის პრინცი მიხაილ ბორისოვიჩის მცდელობა გაეძლიერებინა თავისი კავშირები ლიტვასთან დინასტიური ქორწინებისა და კავშირის ხელშეკრულების გზით. მოსკოვმა ამაზე რეაგირება მოახდინა ურთიერთობების გაწყვეტით და ტვერის მიწებზე ჯარების გაგზავნით; ტვერის პრინცმა აღიარა დამარცხება და 1484 წლის ოქტომბერ-დეკემბერში დადო სამშვიდობო ხელშეკრულება ივანე III-სთან. მისი თქმით, მიხაილმა თავი აღიარა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის „პატარა ძმად“, რაც იმდროინდელი პოლიტიკური ტერმინოლოგიით გულისხმობდა ტვერის კონკრეტულ სამთავროდ გადაქცევას; ლიტვასთან ალიანსის ხელშეკრულება, რა თქმა უნდა, დაირღვა.

1485 წელს, ტვერის მიხაილ მესინჯერის დატყვევების საბაბად გამოიყენა ლიტვის დიდი ჰერცოგი კაზიმირი, მოსკოვმა კვლავ გაწყვიტა ურთიერთობა ტვერის სამთავროსთან და დაიწყო საომარი მოქმედებები. 1485 წლის სექტემბერში რუსეთის ჯარებმა დაიწყეს ტვერის ალყა. ტვერის ბიჭების და კონკრეტული მთავრების მნიშვნელოვანი ნაწილი მოსკოვის სამსახურში გადავიდა, ხოლო თავად პრინცი მიხაილ ბორისოვიჩი, რომელმაც ხაზინა დაიკავა, გაიქცა ლიტვაში. 1485 წლის 15 სექტემბერს ივანე III ტახტის მემკვიდრე პრინც ივანე ახალგაზრდასთან ერთად ტვერში შევიდა.ტვერის სამთავრო გადაეცა ტახტის მემკვიდრეს; გარდა ამისა, აქ დაინიშნა მოსკოვის გუბერნატორი.

1486 წელს ივანე III-მ დადო ახალი ხელშეკრულებები თავის ძმებთან, აპანაჟის მთავრებთან - ბორისთან და ანდრეისთან. გარდა იმისა, რომ დიდი ჰერცოგი "უფროსად" ძმად იქნა აღიარებული, ახალმა ხელშეკრულებებმა იგი ასევე "ბატონად" აღიარეს და გამოიყენეს ტიტული "მთელი რუსეთის დიდი ჰერცოგი". მიუხედავად ამისა, დიდი ჰერცოგის ძმების პოზიცია უკიდურესად საეჭვო რჩებოდა. 1488 წელს პრინც ანდრეის აცნობეს, რომ დიდი ჰერცოგი მზად იყო მისი დაპატიმრებისთვის. საკუთარი თავის ახსნის მცდელობამ აიძულა ივანე III-მ დაიფიცა „ღმერთი და დედამიწა და ძლევამოსილი ღმერთი, ყოველგვარი ქმნილების შემოქმედი“, რომ არ აპირებდა ძმის დევნას. როგორც რ.გ.სკრინიკოვმა და ა.ა.ზიმინმა აღნიშნეს, ამ ფიცის ფორმა ძალიან უჩვეულო იყო მართლმადიდებელი სუვერენისთვის.

1491 წელს ივანესა და ანდრეი დიდს შორის ურთიერთობაში შეფერხება მოხდა. 20 სექტემბერს უგლიჩის პრინცი დააპატიმრეს და ციხეში ჩააგდეს; მისი შვილები, თავადები ივანე და დიმიტრი, ასევე წავიდნენ ციხეში. ორი წლის შემდეგ, პრინცი ანდრეი ვასილიევიჩ ბოლშოი გარდაიცვალა, ხოლო ოთხი წლის შემდეგ, დიდმა ჰერცოგმა, რომელმაც შეკრიბა უმაღლესი სასულიერო პირები, საჯაროდ მოინანია, რომ "მან მოკლა იგი თავისი ცოდვით, დაუდევრობით". მიუხედავად ამისა, ივანეს მონანიებამ არაფერი შეცვალა ანდრეის შვილების ბედში: დიდი ჰერცოგის ძმისშვილებმა მთელი ცხოვრება ტყვეობაში გაატარეს.

ანდრეი დიდის დაპატიმრების დროს, პრინც ივანეს კიდევ ერთი ძმა, ბორისი, პრინცი ვოლოცკი, ასევე ეჭვმიტანილი აღმოჩნდა. თუმცა მან მოახერხა დიდი ჰერცოგის წინაშე თავის გამართლება და თავისუფალი დარჩენა. 1494 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ სამთავრო გაიყო ბორისის შვილებს შორის: ივან ბორისოვიჩმა მიიღო რუზა, ხოლო ფედორმა - ვოლოკოლამსკი; 1503 წელს პრინცი ივან ბორისოვიჩი უშვილო გარდაიცვალა და ქონება ივან III-ს დაუტოვა.

სერიოზული ბრძოლა დამოუკიდებლობის მომხრეებსა და მოსკოვის მიმდევრებს შორის დაიწყო 1480-იანი წლების დასაწყისში ქალაქში, რომელმაც მნიშვნელოვანი ავტონომია შეინარჩუნა. ვიატკა. თავდაპირველად წარმატება ახლდა ანტიმოსკოვურ პარტიას; 1485 წელს ვიაჩანებმა უარი თქვეს ყაზანის წინააღმდეგ კამპანიაში მონაწილეობაზე. მოსკოვის ჯარების საპასუხო კამპანია წარმატებით არ დაგვირგვინდა, უფრო მეტიც, მოსკოვის გუბერნატორი განდევნეს ვიატკადან; დიდი სამთავროს ყველაზე ცნობილი მომხრეები იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ. მხოლოდ 1489 წელს მიაღწიეს მოსკოვის ჯარებმა დანიილ შენიას მეთაურობით ქალაქის კაპიტულაციას და საბოლოოდ. მიუერთა ვიატკა რუსეთის სახელმწიფოს.

პრაქტიკულად დაკარგა დამოუკიდებლობა და რიაზანის სამთავრო. 1483 წელს უფლისწული ვასილის გარდაცვალების შემდეგ რიაზანის ტახტზე მისი ვაჟი ივან ვასილიევიჩი ავიდა. ვასილის კიდევ ერთმა ვაჟმა, ფედორმა, მიიღო პერევისკი (1503 წელს გარდაიცვალა უშვილოდ, ქონება ივან III-ს დაუტოვა). ვასილის ქვრივი, ანა, ივანე III-ის და, სამთავროს ფაქტობრივი მმართველი გახდა. 1500 წელს გარდაიცვალა რიაზანის თავადი ივანე ვასილიევიჩი; ახალგაზრდა უფლისწულის ივან ივანოვიჩის მეურვე იყო ჯერ მისი ბებია ანა, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ 1501 წელს დედა აგრაფინა. 1520 წელს, მოსკოველთა მიერ რიაზანის თავადის ივან ივანოვიჩის დატყვევებით, ფაქტობრივად, რიაზანის სამთავრო საბოლოოდ გადაიქცევა კონკრეტულ სამთავროდ რუსეთის სახელმწიფოში.

ურთიერთობები ფსკოვის მიწასთან, რომელიც დარჩა ივანე III-ის მეფობის ბოლოს, პრაქტიკულად ერთადერთი რუსული სამთავრო იყო მოსკოვისგან დამოუკიდებელი, ასევე მოხდა სახელმწიფოებრიობის თანდათანობითი შეზღუდვის შესაბამისად. ამრიგად, ფსკოვის ხალხი კარგავს ბოლო შესაძლებლობას, გავლენა მოახდინოს მთავრების-დიდი-მთავრების გუბერნატორების არჩევანზე. 1483-1486 წლებში ქალაქში დაიწყო კონფლიქტი, ერთის მხრივ, ფსკოვის პოსადნიკებსა და „შავკანიანებს“ და, მეორე მხრივ, დიდი ჰერცოგის გუბერნატორ პრინც იაროსლავ ობოლენსკის და გლეხებს („სმერდებს“) შორის. . ამ კონფლიქტში ივანე III მხარს უჭერდა თავის გუბერნატორს; საბოლოოდ, ფსკოვის ელიტამ კაპიტულაცია მოახდინა, რომელმაც შეასრულა დიდი ჰერცოგის მოთხოვნები.

შემდეგი კონფლიქტი დიდ ჰერცოგსა და ფსკოვს შორის 1499 წლის დასაწყისში დაიწყო. ფაქტია, რომ ივან III-მ გადაწყვიტა მიესალმა თავის ვაჟს, ვასილი ივანოვიჩს, ნოვგოროდისა და ფსკოვის მეფობას. ფსკოველებმა დიდი ჰერცოგის გადაწყვეტილება „ძველი დროის“ დარღვევად მიიჩნიეს; პოსადნიკების მცდელობამ მოსკოვში მოლაპარაკებების დროს სიტუაციის შესაცვლელად მხოლოდ მათი დაპატიმრება გამოიწვია. მხოლოდ იმავე წლის სექტემბრისთვის, ივანეს მიერ „ძველ დღეებზე“ დაკვირვების დაპირების შემდეგ, კონფლიქტი მოგვარდა.

თუმცა, მიუხედავად ამ უთანხმოებისა, ფსკოვი დარჩა მოსკოვის ნამდვილ მოკავშირედ. ფსკოვის დახმარებამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა 1477-1478 წლებში ნოვგოროდის წინააღმდეგ კამპანიაში; ფსკოველებმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ძალებზე რუსული ჯარების გამარჯვებაში. თავის მხრივ, მოსკოვის პოლკებმა მიიღეს შესაძლო მონაწილეობა ლივონელთა და შვედების დარტყმების მოგერიებაში.

ჩრდილოეთ პომორის განვითარებისას, მოსკოვის სამთავროს, ერთი მხრივ, შეექმნა წინააღმდეგობა ნოვგოროდისგან, რომელიც ამ მიწებს თავის საკუთრებად თვლიდა და, მეორე მხრივ, შესაძლებლობა ჰქონდა დაეწყო ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ურალის მთების მიღმა. , მდინარე ობამდე, რომლის ქვედა წელში მდებარეობდა ნოვგოროდიელებისთვის ცნობილი უგრა. 1465 წელს, ივან III-ის ბრძანებით, უსტიუგის მკვიდრებმა ლაშქრობა მოაწყვეს იუგრას წინააღმდეგ.დიდ-დუქალური გუბერნატორის ტიმოფეი (ვასილი) სკრიაბას ხელმძღვანელობით. კამპანია საკმაოდ წარმატებული იყო: დაიმორჩილა რამდენიმე პატარა უგრა პრინცი, ჯარი გამარჯვებით დაბრუნდა. 1467 წელს ვიაჩანებმა და კომი-პერმიაკებმა ჩაატარეს არც თუ ისე წარმატებული კამპანია დამოუკიდებელი ვოგულის (მანსის) წინააღმდეგ.

მიიღო დვინას მიწის ნაწილი ნოვგოროდთან 1471 წლის შეთანხმებით (უფრო მეტიც, ზავოლოჩიე, პეჩორა და იუგრა კვლავ ითვლებოდა ნოვგოროდში), მოსკოვის სამთავრო განაგრძობდა ჩრდილოეთით მოძრაობას. 1472 წელს, მოსკოვის ვაჭრების შეურაცხყოფის საბაბად, ივან III-მ გაგზავნა ახლადმონათლულ დიდ პერმში პრინც ფიოდორ პიოსტროის ჯართან ერთად, რომელმაც რეგიონი მოსკოვის სამთავროს დაიმორჩილა. პერმის პრინცი მიხეილი დარჩა რეგიონის ნომინალურ მმართველად, ხოლო ქვეყნის ნამდვილი მმართველები, როგორც სულიერად, ისე ცივილურად, პერმის ეპისკოპოსები იყვნენ.

1481 წელს პერმ დიდს უნდა დაეცვა თავი ვოგულიჩებისგან, რომლებსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი ასიკა. უსტიუგების დახმარებით პერმმა მოახერხა ბრძოლა და უკვე 1483 წელს დაიწყო კამპანია ურჩი ვოგულების წინააღმდეგ. ექსპედიცია მოეწყო გრანდიოზული მასშტაბით: დიდჰერცოგის ვოევოდის, პრინც ფიოდორ კურბსკის ჩერნისა და ივან სალტიკ-ტრავინის მეთაურობით, ძალები შეიკრიბა ქვეყნის ყველა ჩრდილოეთ რაიონიდან. კამპანია წარმატებული აღმოჩნდა, რის შედეგადაც დიდი რეგიონის მთავრები, რომლებიც ძირითადად თათრებით, ვოგულიჩებით (მანსი) და ოსტიაკებით (ხანტია) დასახლებული, დაემორჩილნენ მოსკოვის სახელმწიფოს ხელისუფლებას.

შემდეგი, რომელიც გახდა ყველაზე ამბიციური, რუსული ჯარების კამპანია იუგრაში, განხორციელდა 1499-1500 წლებში. საერთო ჯამში, საარქივო მონაცემებით, ამ ექსპედიციაში სამ რაზმად დაყოფილი 4041 ადამიანი მონაწილეობდა. მათ მეთაურობდნენ მოსკოვის გუბერნატორები: პრინცი სემიონ კურბსკი (მეთაურობდა ერთ-ერთ რაზმს, ის ასევე იყო მთელი კამპანიის მეთაური), პრინცი პეტრე უშატი და ვასილი გავრილოვი ბრაჟნიკი. ამ კამპანიის დროს დაიპყრეს სხვადასხვა ადგილობრივი ტომები და პეჩორისა და ზემო ვიჩეგდას აუზები მოსკოვის ნაწილი გახდა. საინტერესოა, რომ ინფორმაცია ამ კამპანიის შესახებ, რომელიც ს.ჰერბერშტეინმა მიიღო პრინცი სემიონ კურბსკისგან, მის მიერ იყო შეტანილი მოსკოვის შესახებ შენიშვნებში. ამ ლაშქრობების დროს დამორჩილებულ მიწებზე ბეწვის ხარკი იყო დაწესებული.

მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა ივანე III-ის მეფობის დროს მოსკოვის სახელმწიფოს ურთიერთობაში ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან.

თავდაპირველად მეგობრულად (ლიტვის დიდი ჰერცოგი კაზიმირი დაინიშნა კიდეც, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის შვილების მეურვის ვასილი II-ის ანდერძის თანახმად), ისინი თანდათან გაუარესდნენ. მოსკოვის სურვილს დაემორჩილებინა მთელი რუსული მიწები, მუდმივად ეწინააღმდეგებოდა ლიტვის წინააღმდეგობას, რომელსაც იგივე მიზანი ჰქონდა. ნოვგოროდიელების მცდელობამ გადასულიყვნენ კაზიმირის მმართველობის ქვეშ, ხელი არ შეუწყო ორი სახელმწიფოს მეგობრობას, ხოლო ლიტვისა და ურდოს გაერთიანებამ 1480 წელს, "უგრაზე დგომის" დროს, ურთიერთობები ზღვრამდე გაახურა. სწორედ ამ დროიდან იწყება რუსეთის სახელმწიფოსა და ყირიმის სახანოს გაერთიანების ჩამოყალიბება.

1480-იანი წლებიდან სიტუაციის გამწვავებამ საქმე სასაზღვრო შეტაკებამდე მიიყვანა. 1481 წელს ლიტვაში გამოვლინდა მთავრების ივან იურიევიჩ გოლშანსკის, მიხაილ ოლელკოვიჩისა და ფიოდორ ივანოვიჩ ბელსკის შეთქმულება, რომლებიც ამზადებდნენ მკვლელობის მცდელობას კაზიმირზე და რომელთაც სურდათ გადაეცათ თავიანთი ქონება მოსკოვის დიდ ჰერცოგს; ივან გოლშანსკი და მიხაილ ოლელკოვიჩი სიკვდილით დასაჯეს, პრინცმა ბელსკიმ მოახერხა გაქცევა მოსკოვში, სადაც მან კონტროლი მიიღო ლიტვის საზღვარზე მდებარე რამდენიმე რეგიონზე. 1482 წელს პრინცი ივან გლინსკი მოსკოვში გაიქცა. იმავე წელს ლიტვის ელჩმა ბოგდან საკოვიჩმა მოსკოვის პრინცს მოსთხოვა ეღიარებინა ლიტვის უფლებები რჟევისა და ველიკიე ლუკისა და მათი ოსტატების მიმართ.

ლიტვასთან დაპირისპირების კონტექსტში ყირიმთან ალიანსმა განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა. მიღწეული შეთანხმებების შემდეგ, 1482 წლის შემოდგომაზე, ყირიმის ხანმა დამანგრეველი იერიში მოახდინა ლიტვის უკრაინაში. როგორც Nikon Chronicle იტყობინება, ”1 სექტემბერს, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ივან ვასილიევიჩის სიტყვის თანახმად, ყირიმის პერეკოპის ურდოს მეფე მენგლი-გირეი მთელი ძალით მივიდა დედოფლის ძალაუფლებაში და ქალაქში. კიევის, აიღო და ცეცხლში დაწვა და დაიპყრო კიევის პან ივაშკა ხოტკოვიჩის ვოევოდა, და სავსეა უთვალავი აღებით; და კიევის მიწა ცარიელია“. პსკოვის ქრონიკის მიხედვით, კამპანიის შედეგად 11 ქალაქი დაეცა, მთელი უბანი განადგურდა. ლიტვის დიდი საჰერცოგო სერიოზულად დასუსტდა.

ორ სახელმწიფოს შორის სასაზღვრო დავა არ ცხრებოდა 1480-იანი წლების განმავლობაში. მთელი რიგი ვოლოსტი, რომლებიც თავდაპირველად მოსკოვი-ლიტვის (ან ნოვგოროდ-ლიტვური) ერთობლივ მფლობელობაში იყო, ფაქტობრივად დაიკავეს ივან III-ის ჯარებმა (ეს, პირველ რიგში, ეხება რჟევას, ტოროპეტს და ველიკიე ლუკის). დროდადრო შეტაკებები წარმოიქმნა ვიაზმის მთავრებს შორის, რომლებიც ემსახურებოდნენ კაზიმირსა და რუს კონკრეტულ მთავრებს, აგრეთვე მეზეცკის მთავრებს (ლიტვის მომხრეებს) და პრინცებს ოდოევსკის და ვოროტინსკის შორის, რომლებიც მოსკოვის მხარეს გადავიდნენ. 1489 წლის გაზაფხულზე დაიწყო შეიარაღებული შეტაკებები ლიტვისა და რუსეთის ჯარებს შორის, ხოლო 1489 წლის დეკემბერში იგი გადავიდა ივან III-ის მხარეზე. მთელი ხაზისაზღვრის მთავრები. პროტესტებმა და საელჩოების ურთიერთგაცვლამ შედეგი არ გამოიღო და გამოუცხადებელი ომი გაგრძელდა.

1492 წლის 7 ივნისს გარდაიცვალა პოლონეთის მეფე, ლიტვის, რუსეთისა და სამოგიტიანის დიდი ჰერცოგი კაზიმირი. მის შემდეგ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ტახტზე მისი მეორე ვაჟი ალექსანდრე აირჩიეს. კაზიმირის უფროსი ვაჟი იან ოლბრახტი პოლონეთის მეფე გახდა. ლიტვის დიდი ჰერცოგის შეცვლასთან დაკავშირებულმა გარდაუვალმა დაბნეულობამ დაასუსტა სამთავრო, რითაც ივანე III-მ არ ისარგებლა. 1492 წლის აგვისტოში ჯარი გაიგზავნა ლიტვის წინააღმდეგ. მათ ხელმძღვანელობდა პრინცი ფიოდორ ტელეპნია ობოლენსკი. აიღეს ქალაქები მცენსკი, ლუბუცკი, მოსალსკი, სერპეისკი, ხლეპენი, როგაჩევი, ოდოევი, კოზელსკი, პრჟემისლი და სერენსკი. რამდენიმე ადგილობრივი თავადი მოსკოვის მხარეს გადავიდა, რამაც გააძლიერა რუსული ჯარების პოზიციები. ივანე III-ის ჯარების ასეთმა სწრაფმა წარმატებებმა აიძულა ლიტვის ახალი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე დაეწყო სამშვიდობო მოლაპარაკებები. ლიტველების მიერ შემოთავაზებული კონფლიქტის მოგვარების ერთ-ერთი საშუალება იყო ალექსანდრეს ივანეს ქალიშვილზე დაქორწინება; მოსკოვის დიდი ჰერცოგი ამ წინადადებას ინტერესით გამოეხმაურა, მაგრამ მოითხოვა, რომ ჯერ ყველა სადავო საკითხი გადაეწყვიტა, რამაც მოლაპარაკებების ჩაშლა გამოიწვია.

1492 წლის ბოლოს ლიტვის არმია სამხედრო ოპერაციების თეატრში შევიდა პრინც სემიონ ივანოვიჩ მოჟაისკისთან ერთად. 1493 წლის დასაწყისში ლიტველებმა მოახერხეს მოკლე დროში აეღოთ ქალაქები სერპეისკი და მეზეცკი, მაგრამ მოსკოვის ჯარების საპასუხო კონტრშეტევის დროს ისინი მოიგერიეს; გარდა ამისა, მოსკოვის არმიამ მოახერხა ვიაზმას და სხვა ქალაქების აღება.

1493 წლის ივნის-ივლისში ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ გაგზავნა საელჩო მშვიდობის დამყარების წინადადებით. ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შედეგად 1494 წლის 5 თებერვალს საბოლოოდ დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება. მისი თქმით, რუსული ჯარების მიერ დაპყრობილი მიწების უმეტესობა რუსეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდა. სხვა ქალაქების გარდა, გახდა რუსული და მდებარეობდა მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ციხესიმაგრე ვიაზმა. ქალაქები ლუბუცკი, მეზეცკი, მცენსკი და რამდენიმე სხვა ლიტვის დიდ ჰერცოგს დაუბრუნდა. ასევე, მოსკოვის სუვერენის თანხმობა მიიღეს მისი ქალიშვილის, ელენას ალექსანდრეს ქორწინებაზე.

დიპლომატიური ურთიერთობები მოსკოვის სახელმწიფოსა და ყირიმის სახანოს შორის მეგობრული იყო ივანე III-ის მეფობის დროს. ქვეყნებს შორის პირველი წერილების გაცვლა მოხდა 1462 წელს, ხოლო 1472 წელს დაიდო ხელშეკრულება ურთიერთმეგობრობის შესახებ. 1474 წელს დაიდო სამოკავშირეო ხელშეკრულება ხან მენგლი გირაისა და ივან III-ს შორის., რომელიც, თუმცა, ქაღალდზე დარჩა, რადგან ყირიმის ხანს მალე არ ჰქონდა დრო ერთობლივი მოქმედებებისთვის: ოსმალეთის იმპერიასთან ომის დროს ყირიმმა დაკარგა დამოუკიდებლობა, ხოლო თავად მენგლი-გირეი დაიპყრო და მხოლოდ 1478 წელს კვლავ ავიდა ტახტზე. (ახლა როგორც თურქი ვასალი). თუმცა, 1480 წელს კვლავ დაიდო საკავშირო ხელშეკრულება მოსკოვსა და ყირიმს შორის, ხოლო ხელშეკრულება პირდაპირ ასახელებდა მტრებს, რომელთა წინააღმდეგ მხარეებს ერთად უნდა ემოქმედათ - დიდი ურდოს ხანი ახმატი და ლიტვის დიდი ჰერცოგი. იმავე წელს ყირიმელები გაემგზავრნენ პოდოლიაში, რამაც მეფე კაზიმირს არ მისცა საშუალება დაეხმარა ახმატს "უგრაზე დგომისას".

1482 წლის მარტში, ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან ურთიერთობის გაუარესებასთან დაკავშირებით, მოსკოვის საელჩო კვლავ წავიდა ხან მენგლი გირაიში. 1482 წლის შემოდგომაზე ყირიმის ხანატის ჯარებმა დამანგრეველი იერიში მიიტანეს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს სამხრეთ მიწებზე. სხვა ქალაქებთან ერთად კიევი აიღეს, მთელი სამხრეთი რუსეთი განადგურდა. თავისი ნადავლიდან ხანმა ივანეს ყირიმელებმა გაძარცვეს კიევის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძრიდან სასმისი და დისკოები გაუგზავნა. მიწების განადგურებამ სერიოზულად იმოქმედა ლიტვის დიდი საჰერცოგოს საბრძოლო შესაძლებლობებზე.

შემდგომ წლებში რუსეთ-ყირიმულმა კავშირმა აჩვენა თავისი ეფექტურობა. 1485 წელს რუსეთის ჯარებმა უკვე გაემგზავრნენ ურდოს მიწებზე ყირიმის ხანატის მოთხოვნით, რომელსაც თავს დაესხა ურდო. 1491 წელს, ყირიმულ-ურდოს ახალ შეტაკებებთან დაკავშირებით, ეს კამპანიები კვლავ განმეორდა. რუსეთის მხარდაჭერამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ყირიმის ჯარების დიდ ურდოზე გამარჯვებაში. 1492 წელს ლიტვის მცდელობა, მოეტყუებინა ყირიმი თავის მხარეს, ჩაიშალა: 1492 წლიდან მენგლი გირაიმ დაიწყო ყოველწლიური ლაშქრობები ლიტვისა და პოლონეთის მიწებზე. 1500-1503 წლების რუსეთ-ლიტვის ომის დროს ყირიმი რუსეთის მოკავშირედ დარჩა.

1500 წელს მენგლი გირაიმ ორჯერ გაანადგურა ლიტვის კუთვნილი სამხრეთ რუსეთის მიწები და მიაღწია ბრესტს. დიდი ურდოს მოკავშირე ლიტვის მოქმედებები კვლავ განეიტრალდა როგორც ყირიმის, ისე რუსეთის ჯარების მოქმედებით. 1502 წელს, საბოლოოდ დაამარცხა დიდი ურდოს ხანი, ყირიმის ხანმა მოახდინა ახალი დარბევა, გაანადგურა მარჯვენა სანაპირო უკრაინისა და პოლონეთის ნაწილი. თუმცა მოსკოვის სახელმწიფოსთვის წარმატებული ომის დასრულების შემდეგ ურთიერთობების გაუარესება მოხდა. ჯერ ერთი, გაქრა საერთო მტერი - დიდი ურდო, რომლის წინააღმდეგაც დიდწილად იყო მიმართული რუსეთ-ყირიმის ალიანსი. მეორეც, ახლა რუსეთი ხდება ყირიმის სახანოს პირდაპირი მეზობელი, რაც იმას ნიშნავს, რომ ახლა ყირიმის დარბევა შეიძლება განხორციელდეს არა მხოლოდ ლიტვის, არამედ რუსეთის ტერიტორიაზეც. და ბოლოს, მესამე, რუსეთ-ყირიმის ურთიერთობები გაუარესდა ყაზანის პრობლემის გამო; ფაქტია, რომ ხან მენგლი-გირეიმ არ მოიწონა გადაყენებული ყაზან ხან აბდულ-ლატიფის ვოლოგდაში დაპატიმრება. თუმცა, ივანე III-ის მეფობის დროს ყირიმის სახანო რჩებოდა მოსკოვის სახელმწიფოს მოკავშირედერთობლივი ომების წარმოება საერთო მტრების - ლიტვის დიდი საჰერცოგოსა და დიდი ურდოს წინააღმდეგ და მხოლოდ დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების შემდეგ იწყება ყირიმელთა მუდმივი დარბევა რუსეთის სახელმწიფოს კუთვნილ მიწებზე.

ყაზანის სახანოსთან ურთიერთობა რჩებოდა რუსეთის საგარეო პოლიტიკის უაღრესად მნიშვნელოვან სფეროდ. ივანე III-ის მეფობის პირველ წლებში ისინი მშვიდობიანად რჩებოდნენ. აქტიური ხან მაჰმუდის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე მისი ვაჟი ხალილი ავიდა და მალე გარდაცვლილი ხალილი, თავის მხრივ, 1467 წელს მაჰმუდის მეორე ვაჟმა, იბრაჰიმმა შეცვალა. თუმცა ხან მაჰმუდის ძმა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო - მოხუცი კასიმი, რომელიც განაგებდა მოსკოვზე დამოკიდებულ კასიმოვის სახანოს; შეთქმულთა ჯგუფი პრინც აბდულ-მუმინის მეთაურობით ცდილობდა მისი მიწვევა ყაზანის ტახტზე. ამ ზრახვებს მხარი დაუჭირა ივან III-მ და 1467 წლის სექტემბერში კასიმოვის ხანის ჯარისკაცებმა მოსკოვის ჯარებთან ერთად პრინც ივან სტრიგა-ობოლენსკის მეთაურობით შეტევა დაიწყეს ყაზანზე. თუმცა, კამპანია წარუმატებელი აღმოჩნდა: იბრაჰიმის ძლიერ არმიას შეხვდნენ, მოსკოვის ჯარებმა ვერ გაბედეს ვოლგის გადაკვეთა და უკან დაიხიეს. იმავე წლის ზამთარში ყაზანის რაზმები გაემგზავრნენ რუსეთის სასაზღვრო მიწებზე, გაანადგურეს გალიჩ მერსკის მიდამოები. ამის საპასუხოდ, რუსეთის ჯარებმა განახორციელეს სადამსჯელო დარბევა ჭერემის მიწებზე, რომლებიც ყაზანის ხანატის ნაწილი იყო. 1468 წელს სასაზღვრო შეტაკებები გაგრძელდა; ყაზანის მთავარი წარმატება იყო ვიატკას მიწის დედაქალაქის - ხლინოვის დაპყრობა.

1469 წლის გაზაფხული აღინიშნა მოსკოვის ჯარების ახალი კამპანიით ყაზანის წინააღმდეგ. მაისში რუსულმა ჯარებმა ქალაქის ალყა შემოარტყეს. მიუხედავად ამისა, ყაზანელთა აქტიურმა მოქმედებებმა შესაძლებელი გახადა ჯერ ორი მოსკოვის არმიის შეტევის შეჩერება, შემდეგ კი სათითაოდ დამარცხება; რუსული ჯარები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. 1469 წლის აგვისტოში, შევსების მიღების შემდეგ, დიდი ჰერცოგის ჯარებმა დაიწყეს ახალი კამპანია ყაზანის წინააღმდეგ, თუმცა, ლიტვასთან და ურდოსთან ურთიერთობის გაუარესების გამო, ივან III დათანხმდა მშვიდობის დამყარებას ხან იბრაჰიმთან; მისი პირობების მიხედვით, კაზანელებმა გადასცეს ყველა ადრე დატყვევებული პატიმარი. ამის შემდეგ რვა წლის განმავლობაში მხარეებს შორის ურთიერთობა მშვიდობიანი იყო. თუმცა, 1478 წლის დასაწყისში ურთიერთობები კვლავ გახურდა. ამ დროის მიზეზი იყო ყაზანის კამპანია ხლინოვის წინააღმდეგ. რუსული ჯარები ყაზანში გაემართნენ, მაგრამ რაიმე მნიშვნელოვან შედეგს ვერ მიაღწიეს და ახალი სამშვიდობო ხელშეკრულება დაიდო იმავე პირობებით, როგორც 1469 წელს.

ხან იბრაჰიმი გარდაიცვალა 1479 წელს. ყაზანის ახალი მმართველი იყო ილჰამი (ალეგამი), იბრაგიმის ვაჟი, აღმოსავლეთისკენ ორიენტირებული პარტიის (პირველ რიგში ნოღაის ურდოს) პროტეჟე. პრორუსული პარტიის კანდიდატი, იბრაჰიმის კიდევ ერთი ვაჟი, 10 წლის ცარევიჩ მუჰამედ-ემინი, მოსკოვის სამთავროში გაგზავნეს. ამან რუსეთს ყაზანის საქმეებში ჩარევის საბაბი მისცა. 1482 წელს ივანე III-მ დაიწყო მზადება ახალი ლაშქრობისთვის; შეიკრიბა არმია, რომელიც ასევე მოიცავდა არტილერიას არისტოტელე ფიორავანტის ხელმძღვანელობით, მაგრამ ყაზანელთა აქტიურმა დიპლომატიურმა წინააღმდეგობამ და მათმა დათმობაზე წასვლის სურვილმა შესაძლებელი გახადა მშვიდობის შენარჩუნება. 1484 წელს მოსკოვის არმიამ, რომელიც ყაზანს მიუახლოვდა, ხელი შეუწყო ხან ილჰამის დამხობას. ტახტზე პრომოსკოვური პარტიის პროტეჟე, 16 წლის მუჰამედ-ემინი ავიდა. 1485 წლის ბოლოს - 1486 წლის დასაწყისში, ილჰამი კვლავ ავიდა ყაზანის ტახტზე (ასევე არა მოსკოვის მხარდაჭერის გარეშე), და მალე რუსეთის ჯარებმა კიდევ ერთი კამპანია მოაწყვეს ყაზანის წინააღმდეგ. 1487 წლის 9 ივლისს ქალაქი დანებდა. დახვრიტეს ანტიმოსკოვური პარტიის გამოჩენილი მოღვაწეები, მუჰამედ-ემინი კვლავ დაასვენეს ტახტზე, ხან ილჰამი და მისი ოჯახი რუსეთში ციხეში ჩასვეს. ამ გამარჯვების შედეგად ივანე III-მ მიიღო "ბულგარეთის პრინცის" ტიტული.; მნიშვნელოვნად გაიზარდა რუსეთის გავლენა ყაზანის სახანოზე.

ურთიერთობების შემდეგი გამწვავება მოხდა 1490-იანი წლების შუა ხანებში. ხან მუჰამედ-ემინის პოლიტიკით უკმაყოფილო ყაზანის თავადაზნაურობას შორის შეიქმნა ოპოზიცია მთავრებით კელ-ახმეტით (კალიმეტი), ურაკი, სადირი და აგიში სათავეში. მან ტახტზე მიიწვია ციმბირის პრინცი მამუკი, რომელიც 1495 წლის შუა ხანებში ყაზანში ჯარით ჩავიდა. მუჰამედ-ემინი და მისი ოჯახი რუსეთში გაიქცნენ. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მამუკი კონფლიქტში მოვიდა ზოგიერთ თავადებთან, რომლებმაც ის მიიწვიეს. სანამ მამუკი კამპანიაში იმყოფებოდა, ქალაქში გადატრიალება მოხდა პრინც კელ-აჰმეტის ხელმძღვანელობით. ტახტზე მიიწვიეს აბდულ-ლატიფი, მუჰამედ-ემინის ძმა, რომელიც ცხოვრობდა რუსეთის სახელმწიფოში, რომელიც გახდა ყაზანის შემდეგი ხანი. 1499 წელს ყაზანელი ემიგრანტების მცდელობა, რომელსაც პრინცი ურაკი ხელმძღვანელობდა, ტახტზე დაეყენებინათ ჩამოგდებული ხან მამუკის ძმა აგალაკი, წარუმატებელი აღმოჩნდა. რუსული ჯარების დახმარებით აბდულ-ლატიფმა მოახერხა შეტევის მოგერიება.

1502 წელს აბდულ-ლატიფი, რომელმაც დამოუკიდებელი პოლიტიკის გატარება დაიწყო, გადააყენეს რუსეთის საელჩოსა და პრინც კელ-აჰმეტის მონაწილეობით. მუჰამედ-ამინი კვლავ (მესამეჯერ) აიყვანეს ყაზანის ტახტზე. მაგრამ ახლა მან დაიწყო ბევრად უფრო დამოუკიდებელი პოლიტიკის გატარება, რომელიც მიზნად ისახავდა მოსკოვზე დამოკიდებულების შეწყვეტას. პრორუსული პარტიის ლიდერი პრინცი კელ-აჰმეტი დააკავეს; ხელისუფლებაში მოვიდნენ რუსული სახელმწიფოს გავლენის მოწინააღმდეგეები. 1505 წლის 24 ივნისს, ბაზრობის დღეს, ყაზანში მოხდა პოგრომი; ქალაქში მყოფი რუსი ქვეშევრდომები მოკლეს ან მონებად აიყვანეს და მათი ქონება გაძარცვეს. ომი დაიწყო. თუმცა, 1505 წლის 27 ოქტომბერს ივანე III გარდაიცვალა და ივანეს მემკვიდრე ვასილი III-ს მოუწია ხელმძღვანელობა.

ნოვგოროდის ანექსიამ მოსკოვის სახელმწიფოს საზღვრები ჩრდილო-დასავლეთით გადაიტანა, რის შედეგადაც ლივონია ამ მიმართულებით უშუალო მეზობელი გახდა. ფსკოვ-ლივონის ურთიერთობების მუდმივმა გაუარესებამ საბოლოოდ გამოიწვია ღია შეტაკება და 1480 წლის აგვისტოში ლივონიელებმა ალყა შემოარტყეს ფსკოვს- თუმცა, წარუმატებლად. მომდევნო წლის 1481 წლის თებერვალში ინიციატივა გადაეცა რუსეთის ჯარებს: ფსკოველთა დასახმარებლად გაგზავნილმა დიდ-დუქალურმა ძალებმა განახორციელეს ლაშქრობა, რომელიც დაგვირგვინდა მრავალი გამარჯვებით ლივონის მიწებზე. 1481 წლის 1 სექტემბერს მხარეებმა გააფორმეს ზავი 10 წლის ვადით. მომდევნო რამდენიმე წელიწადში ლივონიასთან ურთიერთობა, ძირითადად ვაჭრობა, საკმაოდ მშვიდობიანად განვითარდა. მიუხედავად ამისა, ივანე III-ის მთავრობამ მიიღო მთელი რიგი ღონისძიებები ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთის თავდაცვითი სტრუქტურების გასაძლიერებლად. ამ გეგმის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო 1492 წელს ივანგოროდის ქვის ციხის მშენებლობა მდინარე ნაროვაზე, ლივონის ნარვას მოპირდაპირედ.

ლივონიის გარდა, შვედეთი იყო მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს კიდევ ერთი მეტოქე ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულებით. 1323 წლის ორეხოვეცის ზავის თანახმად, ნოვგოროდიელებმა შვედებს დაუთმეს რამდენიმე ტერიტორია; ახლა, ივანე III-ის თქმით, დადგა მათი დაბრუნების მომენტი. 1493 წლის 8 ნოემბერს მოსკოვის დიდმა საჰერცოგომ დადო სამოკავშირეო ხელშეკრულება დანიის მეფე ჰანსთან (იოჰანთან), შვედეთის მმართველის სტენ სტურის მეტოქესთან. 1495 წელს დაიწყო ღია კონფლიქტი; აგვისტოში რუსეთის არმიამ დაიწყო ვიბორგის ალყა. თუმცა, ეს ალყა წარუმატებელი აღმოჩნდა, ვიბორგმა გაუძლო და დიდი საჰერცოგო ჯარები იძულებულნი გახდნენ სახლში დაბრუნებულიყვნენ. 1496 წლის ზამთარში და გაზაფხულზე რუსულმა ჯარებმა განახორციელეს არაერთი რეიდი შვედეთის ფინეთის ტერიტორიაზე. 1496 წლის აგვისტოში შვედებმა საპასუხო დარტყმა მიაყენეს: ჯარი 70 ხომალდზე, რომელიც ჩამოდიოდა ნაროვას მახლობლად, დაეშვა ივანგოროდის მახლობლად. დიდი ჰერცოგის ვიცე-მეფე, პრინცი იური ბაბიჩი გაიქცა და 26 აგვისტოს შვედებმა ციხე-სიმაგრე აიღეს და დაწვეს. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, შვედეთის ჯარებმა დატოვეს ივანგოროდი და იგი აღადგინეს და გაფართოვდნენ კიდეც მოკლე დროში. 1497 წლის მარტში ნოვგოროდში დაიდო ზავი 6 წლის განმავლობაში, რომელმაც დაასრულა რუსეთ-შვედეთის ომი.

იმავდროულად, ურთიერთობა ლივონიასთან მნიშვნელოვნად გაუარესდა. რუსეთ-ლიტვის ახალი ომის გარდაუვალობის გათვალისწინებით, 1500 წელს საელჩო გაეგზავნა ლივონის ორდენის დიდოსტატ პლეტენბერგს ლიტვის დიდი ჰერცოგ ალექსანდრესგან, ალიანსის წინადადებით. გაითვალისწინა ლიტვის წინა მცდელობა დაემორჩილებინა ტევტონთა ორდენი, პლეტენბერგმა არ მისცა თანხმობა მაშინვე, მაგრამ მხოლოდ 1501 წელს, როდესაც საბოლოოდ გადაწყდა რუსეთთან ომის საკითხი. 1501 წლის 21 ივნისს ვენდენში ხელმოწერილმა ხელშეკრულებამ დაასრულა კავშირის ფორმალიზაცია.

საომარი მოქმედებების დაწყების მიზეზი დორპატში 150-მდე რუსი ვაჭრის დაკავება გახდა. აგვისტოში ორივე მხარემ მნიშვნელოვანი სამხედრო ძალები გაგზავნა ერთმანეთის წინააღმდეგ და 1501 წლის 27 აგვისტოს რუსეთის და ლივონის ჯარები ერთმანეთს შეხვდნენ მდინარე სერიცაზე (იზბორსკიდან 10 კმ) ბრძოლაში. ბრძოლა ლივონელთა გამარჯვებით დასრულდა; მათ ვერ აიღეს იზბორსკი, მაგრამ 7 სექტემბერს ფსკოვის ციხე ოსტროვი დაეცა. ოქტომბერში მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს ჯარებმა (რომელიც ასევე მოიცავდა თათრების მომსახურე შენაერთებს) საპასუხო იერიში განახორციელეს ლივონიაში.

1502 წლის კამპანიაში ინიციატივა ლივონიელების მხარეზე იყო. იგი დაიწყო ნარვას შემოსევით; მარტში ივანგოროდის მახლობლად გარდაიცვალა მოსკოვის გუბერნატორი ივან ლობან-კოლიჩევი; ლივონის ჯარებმა დაარტყეს ფსკოვის მიმართულებით, ცდილობდნენ წითელი ქალაქის აღებას. სექტემბერში პლეტენბერგის ჯარებმა კვლავ დაარტყეს და კვლავ ალყა შემოარტყეს იზბორსკსა და ფსკოვს. სმოლინას ტბის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში ლივონიელებმა მოახერხეს რუსული არმიის დამარცხება, მაგრამ უფრო დიდ წარმატებას ვერ მიაღწიეს და მომავალ წელს სამშვიდობო მოლაპარაკებები გაიმართა. 1503 წლის 2 აპრილს ლივონის ორდენმა და რუსეთის სახელმწიფომ ხელი მოაწერეს ზავას ექვსი წლის ვადით.რომ აღადგინა ურთიერთობები სტატუს კვოს პირობებში.

მიუხედავად სასაზღვრო დავების მოგვარებისა, რამაც გამოიწვია 1487-1494 წლების გამოუცხადებელი ომი, ლიტვასთან ურთიერთობა კვლავ დაძაბული იყო. სახელმწიფოებს შორის საზღვარი კვლავ ძალიან გაურკვეველი იყო, რაც მომავალში სავსე იყო ურთიერთობების ახალი გამწვავებით. ტრადიციულ სასაზღვრო დავებს რელიგიური პრობლემაც დაემატა. 1499 წლის მაისში მოსკოვმა მიიღო ინფორმაცია ვიაზმას გუბერნატორისგან სმოლენსკში მართლმადიდებლობის ჩაგვრის შესახებ. გარდა ამისა, დიდმა ჰერცოგმა შეიტყო კათოლიკური სარწმუნოების დაკისრების მცდელობის შესახებ თავის ქალიშვილ ელენაზე, ლიტვის დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს მეუღლეზე. ყოველივე ამან ხელი არ შეუწყო ქვეყნებს შორის მშვიდობის შენარჩუნებას.

1480-იან წლებში მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს საერთაშორისო პოზიციის გაძლიერებამ განაპირობა ის, რომ სადავო ვერხოვსკის სამთავროების მთავრებმა მასიურად დაიწყეს მოსკოვის პრინცის სამსახურზე გადასვლა. ლიტვის დიდი საჰერცოგოს მცდელობა ამის თავიდან ასაცილებლად წარუმატებლად დასრულდა და 1487-1494 წლების რუსეთ-ლიტვის ომის შედეგად, ვერხოვსკის სამთავროების უმეტესობა მოსკოვის სახელმწიფოს შემადგენლობაში აღმოჩნდა.

1499 წლის ბოლოს - 1500 წლის დასაწყისში, პრინცი სემიონ ბელსკი თავისი მამულებით გადავიდა მოსკოვის სამთავროში.მისი "გამგზავრების" მიზეზად სემიონ ივანოვიჩმა უწოდა დიდი ჰერცოგის მოწყალების დაკარგვა და "მოყვარეობა", ისევე როგორც ლიტვის დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს სურვილი, ეთარგმნა იგი "რომაულ სამართალში", რაც არ იყო წინა პირობებში. დიდი ჰერცოგები. ალექსანდრემ პროტესტის ნიშნად გაგზავნა ელჩები მოსკოვში, კატეგორიულად უარყო ბრალდებები მისი კათოლიციზმისკენ წაქეზების შესახებ და პრინც ბელსკის უწოდა "ჯანმრთელობა", ანუ მოღალატე. ზოგიერთი ისტორიკოსის აზრით, სემიონ ივანოვიჩის მოსკოვის სამსახურში გადაყვანის რეალური მიზეზი რელიგიური დევნა იყო, სხვების აზრით კი რელიგიური ფაქტორი ივანე III-მ მხოლოდ საბაბად გამოიყენა.

მალე ქალაქები სერპეისკი და მცენსკი მოსკოვის მხარეს გადავიდნენ. 1500 წლის აპრილში პრინცები სემიონ ივანოვიჩ სტაროდუბსკი და ვასილი ივანოვიჩ შემიაჩიჩ ნოვგოროდ-სევერსკი მოვიდნენ ივან III-ის სამსახურში და საელჩო გაგზავნეს ლიტვაში ომის გამოცხადებით. ბრძოლები მთელ საზღვარზე დაიწყო. რუსული ჯარების პირველი დარტყმის შედეგად აიღეს ბრაიანსკი, დანებდნენ ქალაქები რადოგოშჩი, გომელი, ნოვგოროდ-სევერსკი, დაეცა დოროგობუჟი; თავადები ტრუბეცკოი და მოსალსკი წავიდნენ ივან III-ის სამსახურში. მოსკოვის ჯარების ძირითადი ძალისხმევა კონცენტრირებული იყო სმოლენსკის მიმართულებით, სადაც ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ გაგზავნა ჯარი დიდი ლიტველი ჰეტმანის კონსტანტინე ოსტროჟსკის მეთაურობით. როდესაც მიიღო ინფორმაცია, რომ მოსკოვის ჯარები მდინარე ვედროშაზე იდგნენ, ჰეტმანიც იქ წავიდა. 1500 წლის 14 ივლისს, ვედროშასთან ბრძოლის დროს, ლიტვის ჯარებმა განიცადეს გამანადგურებელი მარცხი; დაიღუპა 8000-ზე მეტი ლიტველი ჯარისკაცი; ჰეტმან ოსტროჟსკი ტყვედ აიყვანეს. 1500 წლის 6 აგვისტოს პუტივლი დაეცა რუსული ჯარების დარტყმის ქვეშ, ხოლო 9 აგვისტოს ივან III-ის მოკავშირე ფსკოვის ჯარებმა აიღეს ტოროპეც. ვედროშასთან დამარცხებამ მძიმე დარტყმა მიაყენა ლიტვის დიდ საჰერცოგოს. ვითარება გამწვავდა მოსკოვის მოკავშირე ყირიმის ხან მენგლი გირაის დარბევით.

1501 წლის კამპანიას არცერთ მხარეს არ მოუტანა გადამწყვეტი წარმატება. რუსულ და ლიტვის ჯარებს შორის ბრძოლა შემოიფარგლებოდა მცირე შეტაკებებით; 1501 წლის შემოდგომაზე მოსკოვის ჯარებმა დაამარცხეს ლიტვის არმია მესტილავლის ბრძოლაში.თუმცა, მათ თავად მესტილავლი ვერ აიღეს. ლიტვური დიპლომატიის მთავარი წარმატება იყო ყირიმის საფრთხის განეიტრალება დიდი ურდოს დახმარებით. კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც მოქმედებდა რუსეთის სახელმწიფოს წინააღმდეგ, იყო ლივონიასთან ურთიერთობების სერიოზული გაუარესება, რამაც გამოიწვია ფართომასშტაბიანი ომი 1501 წლის აგვისტოში. გარდა ამისა, იან ოლბრახტის გარდაცვალების შემდეგ (1501 წლის 17 ივნისი), მისი უმცროსი ძმა, ლიტვის დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე, ასევე გახდა პოლონეთის მეფე.

1502 წლის გაზაფხულზე ბრძოლები უმოქმედო იყო. სიტუაცია შეიცვალა ივნისში, მას შემდეგ რაც ყირიმის ხანმა საბოლოოდ მოახერხა დიდი ურდოს ხანის, შიხ-აჰმედის დამარცხება, რამაც შესაძლებელი გახადა ახალი დამანგრეველი დარბევა უკვე აგვისტოში. მოსკოვის ჯარებმაც მიიტანეს დარტყმა: 1502 წლის 14 ივლისს არმია ივან III-ის ძის დიმიტრი ჟილკას მეთაურობით სმოლენსკთან დაიძრა. თუმცა, მისი ალყის დროს არაერთმა შეცდომამ (არტილერიის ნაკლებობა და შეკრებილი ჯარების დაბალი დისციპლინა), ისევე როგორც დამცველების ჯიუტი თავდაცვა, არ მისცა მათ ქალაქის აღების საშუალება. გარდა ამისა, ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ მოახერხა დაქირავებული ჯარის შექმნა, რომელიც ასევე სმოლენსკის მიმართულებით დაიძრა. შედეგად, 1502 წლის 23 ოქტომბერს რუსულმა არმიამ მოხსნა სმოლენსკის ალყა და უკან დაიხია.

1503 წლის დასაწყისში სახელმწიფოებს შორის სამშვიდობო მოლაპარაკებები დაიწყო. თუმცა, როგორც ლიტვის, ისე მოსკოვის ელჩებმა წამოაყენეს მიზანმიმართულად მიუღებელი სამშვიდობო პირობები; კომპრომისის შედეგად გადაწყდა არა სამშვიდობო ხელშეკრულების, არამედ ზავის გაფორმება 6 წლის ვადით. მისი თქმით, რუსეთის სახელმწიფოს მფლობელობაში დარჩა (ფორმალურად - ზავის პერიოდისთვის) 19 ქალაქი ვოლოსტით, რომლებიც ომამდე შეადგენდნენ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს მიწების დაახლოებით მესამედს; ასე რომ, კერძოდ, რუსეთის სახელმწიფოში შედიოდა: ჩერნიგოვი, ნოვგოროდ-სევერსკი, სტაროდუბი, გომელი, ბრაიანსკი, ტოროპეც, მცენსკი, დოროგობუჟი. ზავი ცნობილი როგორც ბლაგოვეშჩენსკი(ხარების დღესასწაულზე), ხელი მოეწერა 1503 წლის 25 მარტს.

ივანე III-ის სუდებნიკი:

ადრე დაქუცმაცებული რუსული მიწების ერთ სახელმწიფოდ გაერთიანებას, პოლიტიკური ერთიანობის გარდა, სასწრაფოდ მოითხოვდა სამართლებრივი სისტემის ერთიანობის შექმნა. 1497 წლის სექტემბერში ძალაში შევიდა სუდებნიკი, ერთიანი საკანონმდებლო კოდექსი.

თუ ვინ შეიძლება იყოს Sudebnik-ის შემდგენელი, ზუსტი მონაცემები არ არსებობს. მოსაზრება, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ჭარბობდა, რომ ვლადიმერ გუსევი (დათარიღებული კარამზინი) იყო მისი ავტორი, თანამედროვე ისტორიოგრაფიაში განიხილება, როგორც კორუმპირებული ქრონიკის ტექსტის მცდარი ინტერპრეტაციის შედეგი. Ya.S.Lurie-სა და L.V.Cherepnin-ის აზრით, აქ საქმე გვაქვს ორი განსხვავებული ამბების ტექსტში ნარევთან - სუდებნიკის შემოღებისა და გუსევის სიკვდილით დასჯის შესახებ.

ჩვენთვის ცნობილ კანონთა კოდექსში ასახული სამართლის ნორმების წყაროები ჩვეულებრივ მოიხსენიება როგორც ძველი რუსული კანონმდებლობის შემდეგი ძეგლები:

რუსული სიმართლე
ნორმატიული წერილები (დვინა და ბელოზერსკაია)
ფსკოვის სასამართლო ქარტია
მოსკოვის მთავრების არაერთი ბრძანებულება და ბრძანება.

ამავდროულად, კანონთა კოდექსის ტექსტის ნაწილი შედგება ნორმებისგან, რომლებსაც ანალოგი არ აქვთ წინა კანონმდებლობაში.

ამ პირველ განმაზოგადებელ საკანონმდებლო აქტში დიდი ხნის განმავლობაში ასახული საკითხების სპექტრი ძალიან ფართოა: ეს არის მთელი ქვეყნისათვის სასამართლო პროცესის ერთიანი ნორმების დაწესება და სისხლის სამართლის ნორმები და სამოქალაქო სამართლის დამკვიდრება. სუდებნიკის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მუხლი იყო 57-ე მუხლი - „ქრისტიანული უარის თქმის შესახებ“, რომელმაც მთელი რუსეთის სახელმწიფოსთვის შემოიღო გლეხების ერთი მემამულედან მეორეზე გადასვლის ერთი პერიოდი - წმინდა გიორგის აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე და ერთი კვირის შემდეგ. დღე (შემოდგომა) (26 ნოემბერი). არაერთი სტატია ეხებოდა მიწის საკუთრების საკითხებს. ძეგლის ტექსტის მნიშვნელოვანი ნაწილი ყმების სამართლებრივი სტატუსის შესახებ სტატიებს ეკავა.

1497 წელს სრულიად რუსული სუდებნიკის შექმნა მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო რუსეთის კანონმდებლობის ისტორიაში. აღსანიშნავია, რომ ასეთი ერთიანი კოდექსი ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაშიც კი არ არსებობდა (კერძოდ, ინგლისსა და საფრანგეთში). არაერთი სტატიის თარგმანი ს.ჰერბერშტეინმა შეიტანა თავის ნაშრომში შენიშვნები მოსკოვის შესახებ. Sudebnik-ის გამოცემა მნიშვნელოვანი ღონისძიება იყო ქვეყნის პოლიტიკური ერთიანობის გასაძლიერებლად კანონმდებლობის უნიფიცირების გზით.

ისტორიულ ლიტერატურაში ერთიანი ქვეყნის იდეოლოგიის ყველაზე თვალსაჩინო ინკარნაციებად ითვლება ახალი გერბი - ორთავიანი არწივი და დიდი ჰერცოგის ახალი ტიტული. გარდა ამისა, აღნიშნულია, რომ სწორედ ივანე III-ის ეპოქაში დაიბადა ის იდეები, რომლებიც ცოტა მოგვიანებით ჩამოაყალიბებდნენ რუსეთის სახელმწიფოს ოფიციალურ იდეოლოგიას.

მოსკოვის დიდი ჰერცოგის პოზიციის ცვლილებამ, რომელიც ერთ-ერთი რუსული სამთავროს მმართველიდან უზარმაზარი სახელმწიფოს მმართველად გადაიქცა, არ შეიძლება გამოიწვიოს ტიტულის ცვლილებები.

მისი წინამორბედების მსგავსად, ივან III-მ გამოიყენა (მაგალითად, 1485 წლის ივნისში) "მთელი რუსეთის დიდი ჰერცოგის" ტიტული., რაც პოტენციურად ასევე ნიშნავდა პრეტენზიებს მიწებზე, რომლებიც იმყოფებოდნენ ლიტვის დიდი ჰერცოგის მმართველობის ქვეშ (ასევე ეძახდნენ, სხვა საკითხებთან ერთად, "რუსეთის დიდ ჰერცოგს"). 1494 წელს ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა გამოთქვა მზადყოფნა ეღიარებინა ეს ტიტული.

ივანე III-ის სრული ტიტული მოიცავდა იმ მიწების სახელებსაც, რომლებიც რუსეთის შემადგენლობაში შევიდა; ახლა ის ჟღერდა, როგორც "მთელი რუსეთის სუვერენული და ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი, და მოსკოვი, და ნოვგოროდი, და ფსკოვი, და ტვერი, და პერმი, და იუგორსკი, და ბულგარელი და სხვები".

სათაურში კიდევ ერთი სიახლე იყო ტიტულის „ავტოკრატი“ გამოჩენა, რომელიც წარმოადგენდა ბიზანტიური ტიტულის „ავტოკრატი“ (ბერძნ. αυτοκράτορ).

ივანე III-ის ეპოქა ასევე მოიცავს დიდი ჰერცოგის პირველ შემთხვევებს "ცარი" (ან "კეისარი") ტიტულის გამოყენებით.დიპლომატიურ მიმოწერაში - ჯერჯერობით მხოლოდ წვრილმან გერმანელ მთავრებთან და ლივონის ორდენთან ურთიერთობაში; სამეფო ტიტული ფართოდ გამოიყენება ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. ეს ფაქტი უკიდურესად საჩვენებელია: მონღოლ-თათრული უღლის დაწყების დროიდან „მეფეს“ ურდოს ხანს ეძახდნენ; რუს მთავრებს, რომლებსაც არ აქვთ სახელმწიფოებრივი დამოუკიდებლობა, ასეთი ტიტული თითქმის არასოდეს ყოფილა გამოყენებული. ქვეყნის გადაქცევა ურდოს შენაკადიდან ძლიერ დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ შეუმჩნეველი არ დარჩენილა საზღვარგარეთ: 1489 წელს საღვთო რომის იმპერატორის ელჩმა ნიკოლაი პოპელმა თავისი ბატონის სახელით შესთავაზა ივანე III-ს სამეფო. სათაური. დიდმა ჰერცოგმა უარი თქვა და აღნიშნა, რომ „ღვთის წყალობით, ჩვენ ხელმწიფეები ვართ ჩვენს მიწაზე თავიდანვე, ჩვენი პირველი წინაპრებიდან და გვაქვს დანიშვნა ღვთისაგან, ისევე როგორც ჩვენი წინაპრები, და ჩვენ ... და ადრე არ გვინდოდა დანიშვნა ვინმესგან. და ახლა ჩვენ ეს არ გვინდა“.

ორთავიანი არწივის, როგორც რუსეთის სახელმწიფოს სახელმწიფო სიმბოლოდ გამოჩენა მე-15 საუკუნის ბოლოს დაფიქსირდა: იგი გამოსახულია ივანე III-ის მიერ 1497 წელს გამოცემული ერთ-ერთი წერილის ბეჭედზე. ცოტა ადრე, მსგავსი სიმბოლო გამოჩნდა ტვერის სამთავროს მონეტებზე (მოსკოვთან შეერთებამდეც); ნოვგოროდის რიგი მონეტები, რომლებიც უკვე დიდი ჰერცოგის მმართველობის ქვეშ იყო მოჭრილი, ასევე ატარებს ამ ნიშანს. ისტორიულ ლიტერატურაში ორთავიანი არწივის წარმოშობის შესახებ განსხვავებული მოსაზრება არსებობს: მაგალითად, ყველაზე ტრადიციული შეხედულება მისი სახელმწიფო სიმბოლოდ გარეგნობის შესახებ არის ის, რომ არწივი ნასესხები იყო ბიზანტიიდან, ხოლო ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის დისშვილი და. ივანე III-ის მეუღლემ სოფია პალეოლოგოსმა თან წაიყვანა. ეს აზრი კარამზინს უბრუნდება.

როგორც თანამედროვე კვლევებშია აღნიშნული, აშკარა სიძლიერის გარდა, ამ ვერსიას ნაკლოვანებებიც აქვს: კერძოდ, სოფია მორეიდან - ბიზანტიის იმპერიის გარეუბნებიდან იყო მომდინარე; არწივი სახელმწიფო პრაქტიკაში გამოჩნდა დიდი ჰერცოგის ბიზანტიის პრინცესასთან ქორწინებიდან თითქმის ორი ათწლეულის შემდეგ; და ბოლოს, ცნობილი არ არის ივანე III-ის რაიმე პრეტენზია ბიზანტიის ტახტზე. როგორც არწივის წარმოშობის ბიზანტიური თეორიის მოდიფიკაცია, გარკვეული პოპულარობა მოიპოვა სამხრეთ სლავურმა თეორიამ, რომელიც დაკავშირებულია ორთავიანი არწივების მნიშვნელოვან გამოყენებასთან ბიზანტიური სამყაროს გარეუბანში. ამავდროულად, ასეთი ურთიერთქმედების კვალი ჯერ არ არის ნაპოვნი და ივან III-ის ორთავიანი არწივის გარეგნობა განსხვავდება მისი სავარაუდო სამხრეთ სლავური პროტოტიპებისგან. არწივის წარმოშობის კიდევ ერთი თეორია შეიძლება ჩაითვალოს მოსაზრება საღვთო რომის იმპერიიდან არწივის ნასესხების შესახებ, რომელიც ამ სიმბოლოს იყენებს 1442 წლიდან - ამ შემთხვევაში ემბლემა განასახიერებს იმპერატორის წოდებების თანასწორობას. საღვთო რომის იმპერია და მოსკოვის დიდი ჰერცოგი. ასევე აღნიშნულია, რომ ნოვგოროდის რესპუბლიკის მონეტებზე გამოსახული ერთ-ერთი სიმბოლო იყო ერთთავიანი არწივი; ამ ვერსიაში, დიდი ჰერცოგის ბეჭედზე ორთავიანი არწივის გამოჩენა ადგილობრივი ტრადიციების განვითარებას ჰგავს. აღსანიშნავია, რომ ამ დროისთვის არ არსებობს ცალსახა მოსაზრება იმის შესახებ, თუ რომელი თეორია აღწერს რეალობას უფრო ზუსტად.

გარდა ახალი ტიტულებისა და სიმბოლოების მიღებისა, ყურადღებას იმსახურებს აგრეთვე ივანე III-ის მეფობის დროს გაჩენილი იდეები, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს სახელმწიფო ხელისუფლების იდეოლოგია. უპირველეს ყოვლისა, აღსანიშნავია ბიზანტიის იმპერატორებისგან დიდი საჰერცოგოს ძალაუფლების მემკვიდრეობის იდეა; პირველად ეს კონცეფცია გამოჩნდა 1492 წელს, მიტროპოლიტ ზოსიმას ნაშრომში "გამოფენა პასქალია". ამ ნაწარმოების ავტორის თქმით, ღმერთმა ივანე III, ისევე როგორც „ახალი მეფე კონსტანტინე, მოათავსა ახალ ქალაქ კონსტანტინეს - მოსკოვში და მთელ რუსულ მიწაზე და ხელმწიფის ბევრ სხვა მიწაზე“. ცოტა მოგვიანებით, ასეთი შედარება ჰარმონიას შეიძენს კონცეფციაში "მოსკოვი - მესამე რომი", რომელიც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ფსკოვის ელიზაროვის მონასტრის ბერმა ფილოთეოსმა უკვე ვასილი III-ის ქვეშ. კიდევ ერთი იდეა, რომელიც იდეოლოგიურად ასაბუთებდა დიდ საჰერცოგო ძალას, იყო ლეგენდა მონომახის რეგალიებისა და რომის იმპერატორის ავგუსტუსისგან რუსი მთავრების წარმოშობის შესახებ. ასახული ცოტა მოგვიანებით "ვლადიმირის მთავრების ზღაპრში", ის გახდება სახელმწიფო იდეოლოგიის მნიშვნელოვანი ელემენტი ვასილი III-ისა და ივან IV-ის დროს. საინტერესოა, რომ, როგორც მკვლევარები აღნიშნავენ, ლეგენდის თავდაპირველ ტექსტში წარმოდგენილია არა მოსკოვი, არამედ ტვერის დიდი ჰერცოგები, როგორც ავგუსტუსის შთამომავლები.

ამასთან, აღსანიშნავია, რომ ასეთი იდეები ივანე III-ის მეფობის დროს არ ყოფილა ფართო ტირაჟი; მაგალითად, საგულისხმოა, რომ ახლად აშენებული მიძინების ტაძარი შეადარეს არა კონსტანტინოპოლის აია სოფიას, არამედ ვლადიმირის მიძინების საკათედრო ტაძარს; მოსკოვის მთავრების წარმოშობის იდეა ავგუსტუსიდან მე -16 საუკუნის შუა ხანებამდე ასახულია მხოლოდ არაანალისტურ წყაროებში. ზოგადად, მიუხედავად იმისა, რომ ივანე III-ის ეპოქა მე-16 საუკუნის სახელმწიფო იდეოლოგიის მნიშვნელოვანი ნაწილის დაბადების პერიოდია, ამ იდეების სახელმწიფო მხარდაჭერაზე საუბარი არ შეიძლება. ამ დროის ქრონიკები იდეოლოგიური შინაარსით მწირია; ისინი არ იკვლევენ არც ერთ იდეოლოგიურ კონცეფციას; ასეთი იდეების გაჩენა მომდევნო ეპოქის საქმეა.

ივანე III-ის ოჯახი და ტახტზე მემკვიდრეობის საკითხი:

დიდი ჰერცოგის ივანეს პირველი ცოლი იყო მარია ბორისოვნა, ტვერის პრინცი ბორის ალექსანდროვიჩის ქალიშვილი. 1458 წლის 15 თებერვალს დიდი ჰერცოგის ოჯახში ვაჟი ივანე დაიბადა. დიდი ჰერცოგინია, რომელსაც თვინიერი ხასიათი ჰქონდა, გარდაიცვალა 1467 წლის 22 აპრილს, ოცდაათი წლის ასაკამდე. დედაქალაქში გავრცელებული ჭორების თანახმად, მარია ბორისოვნა მოწამლეს; კლერკი ალექსეი პოლუექტოვი, რომლის ცოლი ნატალია, ისევ ჭორების თანახმად, როგორღაც იყო ჩართული მოწამვლის ამბავში და მკითხავებს მიუბრუნდა, სამარცხვინოდ ჩავარდა. დიდი ჰერცოგინია დაკრძალეს კრემლში, ამაღლების მონასტერში. ივანე, რომელიც იმ დროს კოლომნაში იმყოფებოდა, მეუღლის დაკრძალვაზე არ მისულა.

პირველი მეუღლის გარდაცვალებიდან ორი წლის შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა კვლავ დაქორწინება გადაწყვიტა. დედასთან, ისევე როგორც ბიჭებთან და მიტროპოლიტთან კონსულტაციის შემდეგ, მან გადაწყვიტა თანხმობა მიეღო რომის პაპისგან ცოტა ხნის წინ მიღებულ წინადადებაზე დაქორწინებულიყო ბიზანტიის პრინცესა სოფიაზე (ზოია), უკანასკნელი იმპერატორის დისშვილზე. ბიზანტია, კონსტანტინე XI, რომელიც გარდაიცვალა 1453 წელს თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღებისას. სოფიას მამა, თომა პალეოლოგოსი, მორეის დესპოტატის უკანასკნელი მმართველი, მიმავალი თურქებისგან ოჯახთან ერთად იტალიაში გაიქცა; მისი შვილები სარგებლობდნენ პაპის მფარველობით. მოლაპარაკებები, რომელიც სამი წელი გაგრძელდა, საბოლოოდ სოფიას მოსვლით დასრულდა.

1472 წლის 12 ნოემბერს დიდმა ჰერცოგმა იგი დაქორწინდა კრემლის მიძინების ტაძარში. აღსანიშნავია, რომ პაპის სასამართლოს მცდელობები სოფიას მეშვეობით ივანზე გავლენის მოხდენისა და კავშირის აღიარების აუცილებლობაში დარწმუნების მცდელობამ, მთლიანად ჩავარდა.

დროთა განმავლობაში, დიდი ჰერცოგის მეორე ქორწინება სასამართლოში დაძაბულობის ერთ-ერთი წყარო გახდა. მალევე ჩამოყალიბდა სასამართლო თავადაზნაურობის ორი ჯგუფი, რომელთაგან ერთი მხარს უჭერდა ტახტის მემკვიდრეს, ივან ივანოვიჩ ახალგაზრდას, ხოლო მეორე, ახალ დიდ ჰერცოგინიას სოფია პალეოლოგს. 1476 წელს ვენეციელმა დიპლომატმა ა. კონტარინმა აღნიშნა, რომ მემკვიდრე „უკმაყოფილოა მამის მიმართ, რადგან ცუდად იქცევა დესპინასთან“ (სოფია), მაგრამ 1477 წლიდან ივან ივანოვიჩი მოიხსენიება მამის თანამმართველად; 1480 წელს მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ურდოსთან შეტაკებისა და „უგრაზე დგომისას“. შემდგომ წლებში დიდჰერცოგის ოჯახი საგრძნობლად გაიზარდა: სოფიამ დიდჰერცოგს სულ ცხრა შვილი შეეძინა - ხუთი ვაჟი და ოთხი ქალიშვილი.

ამასობაში, 1483 წლის იანვარში, ტახტის მემკვიდრე ივან ივანოვიჩ მოლოდოიც დაქორწინდა. მისი ცოლი იყო მოლდოვის სუვერენის, სტეფანე დიდის, ელენას ქალიშვილი. 1483 წლის 10 ოქტომბერს მათი ვაჟი დიმიტრი დაიბადა. 1485 წელს ტვერის ანექსიის შემდეგ ივან მოლოდოი მამამისად დაინიშნა ტვერის პრინცად; ამ პერიოდის ერთ-ერთ წყაროში ივან III-სა და ივან მოლოდოის „რუსული მიწის ავტოკრატებს“ უწოდებენ. ამრიგად, მთელი 1480-იანი წლების განმავლობაში, ივან ივანოვიჩის, როგორც კანონიერი მემკვიდრის პოზიცია საკმაოდ ძლიერი იყო. გაცილებით ნაკლებად ხელსაყრელი იყო სოფია პალეოლოგოსის მომხრეების პოზიცია. ასე რომ, კერძოდ, დიდმა ჰერცოგინიას ახლობლებისთვის სამთავრობო თანამდებობები არ მიუღია; მისმა ძმამ ანდრეიმ მოსკოვი არაფრით დატოვა, ხოლო მისი დისშვილი მარია, პრინცი ვასილი ვერეისკის ცოლი (ვერეისკო-ბელოზერსკის სამთავროს მემკვიდრე), იძულებული გახდა ქმართან ერთად გაქცეულიყო ლიტვაში, რამაც ასევე იმოქმედა სოფიას პოზიციაზე.

თუმცა, 1490 წლისთვის ახალი გარემოებები გამოჩნდა. დიდი ჰერცოგის ვაჟი, ტახტის მემკვიდრე ივანე ივანოვიჩი ავად გახდა „ფეხებში კამჩუგოთი“ (ჩიყვი). სოფიამ ვენეციიდან ექიმს - „მისტრო ლეონს“ უბრძანა, რომელმაც ივანე III-ს თავხედურად დაჰპირდა ტახტის მემკვიდრის განკურნებას; მიუხედავად ამისა, ექიმის მთელი ძალისხმევა უძლური იყო და 1490 წლის 7 მარტს ივანე ახალგაზრდა გარდაიცვალა. ექიმი სიკვდილით დასაჯეს და მოსკოვში ხმები გავრცელდა მემკვიდრის მოწამვლის შესახებ; ასი წლის შემდეგ, ეს ჭორები, უკვე როგორც უდავო ფაქტები, ჩაწერა ანდრეი კურბსკიმ. თანამედროვე ისტორიკოსები ივანე ახალგაზრდას მოწამვლის ჰიპოთეზას წყაროების ნაკლებობის გამო დაუმოწმებლად მიიჩნევენ.

ივანე ახალგაზრდას გარდაცვალების შემდეგ ტახტის მემკვიდრე მისი ვაჟი, ივანე III-ის შვილიშვილი დიმიტრი გახდა. მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში ბრძოლა გაგრძელდა მის მომხრეებსა და ვასილი ივანოვიჩის მიმდევრებს შორის; 1497 წლისთვის ეს ბრძოლა სერიოზულად გამწვავდა. ამ გამწვავებას ხელი შეუწყო დიდი ჰერცოგის გადაწყვეტილებამ შვილიშვილის გვირგვინი დაამყაროს, მას დიდი ჰერცოგის ტიტული მიენიჭა და ამით გადაიჭრა ტახტის მემკვიდრეობის საკითხი. რა თქმა უნდა, ივანე III-ის ქმედება კატეგორიულად არ აწყობდა ვასილის მომხრეებს.

1497 წლის დეკემბერში გამოვლინდა სერიოზული შეთქმულება, რომლის მიზანიც იყო პრინცი ვასილის აჯანყება მამის წინააღმდეგ. ვასილის "გამგზავრებისა" და დიმიტრის წინააღმდეგ რეპრესიების გარდა, შეთქმულებმა ასევე განიზრახეს დიდი საჰერცოგო ხაზინის წართმევა (მდებარეობდა ბელოზეროზე). აღსანიშნავია, რომ შეთქმულებას არ ჰპოვა მხარდაჭერა მაღალ ბიჭებში; შეთქმულები, თუმცა ისინი საკმაოდ კეთილშობილური ოჯახებიდან იყვნენ, მიუხედავად ამისა, არ შედიოდნენ დიდი ჰერცოგის უშუალო წრეში. შეთქმულების შედეგი იყო სოფიას შეურაცხყოფა, რომელსაც, როგორც გამოძიებამ გაარკვია, ჯადოქრები და მჭვრეტელები ეწვივნენ; პრინცი ვასილი შინაპატიმრობაში მოათავსეს. მთავარი შეთქმულები ბოიარი ბავშვებიდან (აფანასი ეროპკინი, შჩავეი სკრიაბინის ვაჟი ტრავინი, ვლადიმერ გუსევი), ისევე როგორც სოფიასთან ასოცირებული „გაბედული ქალები“, სიკვდილით დასაჯეს, ზოგიერთი შეთქმული დააპატიმრეს.

1498 წლის 4 თებერვალს მიძინების საკათედრო ტაძარში პრინც დიმიტრის კორონაცია შედგა დიდი ბრწყინვალების ატმოსფეროში. მიტროპოლიტისა და ეკლესიის უმაღლესი იერარქების, ბიჭების და დიდჰერცოგის ოჯახის წევრების თანდასწრებით (გარდა სოფიასა და ვასილი ივანოვიჩისა, რომლებიც არ იყვნენ მიწვეულნი ცერემონიაზე), ივანე III-მ „აკურთხა და მიანიჭა“ მის შვილიშვილს დიდი მეფობა. დიმიტრის ბარმასი და მონომახის ქუდი დაავალეს და კორონაციის შემდეგ მის საპატივსაცემოდ "დიდი ქეიფი" გადაიხადეს. უკვე 1498 წლის მეორე ნახევარში ოფიციალურ დოკუმენტებში გამოიყენებოდა დიმიტრის ახალი ტიტული ("დიდი ჰერცოგი"). დიმიტრი შვილიშვილის კორონაციამ შესამჩნევი კვალი დატოვა მოსკოვის სასამართლოს ცერემონიალზე (ამგვარად, "დიმიტრი შვილიშვილის საქორწილო ცერემონიალი", რომელიც აღწერს ცერემონიას, გავლენა მოახდინა საქორწილო ცერემონიაზე, რომელიც განვითარდა 1547 წელს ივანეს კორონაციისთვის. IV) და ასევე აისახა უამრავ არაანალისტურ ძეგლში (პირველ რიგში "ვლადიმირის მთავრების ზღაპრში", რომელიც იდეოლოგიურად ასაბუთებდა მოსკოვის სუვერენების უფლებებს რუსეთის მიწებზე).

დიმიტრი შვილიშვილის კორონაციამ მას ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში გამარჯვება არ მოუტანა, თუმცა ამან გააძლიერა მისი პოზიცია. თუმცა, ბრძოლა ორი მემკვიდრის მხარეებს შორის გაგრძელდა; დიმიტრიმ არც მემკვიდრეობა მიიღო და არც რეალური ძალაუფლება. იმავდროულად, ქვეყანაში შიდა პოლიტიკური ვითარება გაუარესდა: 1499 წლის იანვარში, ივან III-ის ბრძანებით, დააპატიმრეს რამდენიმე ბიჭი და მიესაჯა სიკვდილით დასჯა - პრინცი ივან იურიევიჩ პატრიკეევი, მისი შვილები, პრინცები ვასილი და ივანე და მისი ვაჟი. სიძე, პრინცი სემიონ რიაპოლოვსკი. ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ბოიარი ელიტის ნაწილი იყო; ი.იუ.პატრიკეევი დიდი ჰერცოგის ბიძაშვილი იყო, მას ბოიარის წოდება 40 წლის განმავლობაში ეკავა და დაპატიმრების დროს ხელმძღვანელობდა ბოიარ დუმას. დაკავებას მოჰყვა რიაპოლოვსკის სიკვდილით დასჯა; პატრიკეევების სიცოცხლე გადაარჩინა მიტროპოლიტ სიმონის შუამდგომლობით - სემიონ ივანოვიჩს და ვასილის უფლება მისცეს ბერად აეღოთ ფარდა, ხოლო ივანე დააპატიმრეს "მანდატურებისთვის" (შინაური პატიმრობით). ერთი თვის შემდეგ პრინცი ვასილი რომოდანოვსკი დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს. წყაროები არ მიუთითებენ ბიჭების შერცხვენის მიზეზებზე; ასევე სრულიად გაუგებარია, უკავშირდებოდა თუ არა ეს რაიმე უთანხმოებას საგარეო თუ საშინაო პოლიტიკასთან, თუ დინასტიურ ბრძოლებთან დიდ საჰერცოგო ოჯახში; ისტორიოგრაფიაშიც ამ საკითხზე ძალიან განსხვავებული მოსაზრებებია.

1499 წლისთვის ვასილი ივანოვიჩმა, როგორც ჩანს, ნაწილობრივ მოახერხა მამის ნდობის აღდგენა: ამ წლის დასაწყისში ივან III-მ პსკოვის პოსადნიკებს გამოუცხადა, რომ ”მე, დიდმა უფლისწულმა ივანემ, ვაჩუქე ჩემი შვილი დიდ ჰერცოგ ვასილის, მივეცი მას ნოვგოროდი და პსკოვი. .” თუმცა, ამ ქმედებებმა ვერ ჰპოვა გაგება ფსკოველებში; კონფლიქტი მხოლოდ სექტემბრისთვის მოგვარდა.

1500 წელს დაიწყო კიდევ ერთი რუსეთ-ლიტვის ომი. 1500 წლის 14 ივლისს, ვედროშაში, რუსეთის ჯარებმა სერიოზული დამარცხება მიაყენეს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ძალებს. სწორედ ამ პერიოდს ეკუთვნის ანალიტიკური ამბები ვასილი ივანოვიჩის ვიაზმაში წასვლისა და მემკვიდრეებისადმი დიდი ჰერცოგის დამოკიდებულებაში სერიოზული ცვლილებების შესახებ. ისტორიოგრაფიაში არ არსებობს კონსენსუსი ამ გზავნილის ინტერპრეტაციის შესახებ; კერძოდ, ორივე ვარაუდი კეთდება ვასილის მამისგან „გასვლის“ და ლიტველების მიერ მისი დატყვევების მცდელობის შესახებ და მოსაზრებები ვასილის მზადყოფნის შესახებ გადასულიყო ლიტვის დიდი საჰერცოგოს მხარეზე. ყოველ შემთხვევაში, 1500 წელი იყო ბასილის გავლენის მზარდი პერიოდი; სექტემბერში მას უკვე უწოდეს "მთელი რუსეთის დიდი ჰერცოგი" და 1501 წლის მარტისთვის ბელუზეროზე სასამართლოს ხელმძღვანელობა მას გადაეცა.

ბოლოს და ბოლოს, 1502 წლის 11 აპრილს დინასტიური ბრძოლა თავის ლოგიკურ დასასრულამდე მივიდა.. ქრონიკის მიხედვით, ივანე III-მ „შეარცხვინა თავისი დიდი ჰერცოგის დიმიტრის შვილიშვილს და მის დედას, დიდ ჰერცოგინია ელენას და იმ დღიდან არ უბრძანა მათი ხსენება ლიტანიებში და ლიტიებში და არც ეწოდებინა. დიდი ჰერცოგი და ჩასვით ისინი მანდატურებში“. რამდენიმე დღის შემდეგ ვასილი ივანოვიჩს დიდი მეფობა მიანიჭეს; მალე დიმიტრი შვილიშვილი და მისი დედა ელენა ვოლოშანკა შინაპატიმრობიდან პატიმრობაში გადაიყვანეს. ამრიგად, ბრძოლა დიდ-ჰერცოგითა ოჯახში დასრულდა უფლისწული ვასილის გამარჯვებით; იგი გახდა მამის თანამმართველი და უზარმაზარი ძალაუფლების კანონიერი მემკვიდრე. დიმიტრი შვილიშვილისა და მისი დედის დაცემამ ასევე წინასწარ განსაზღვრა მოსკოვი-ნოვგოროდის ერესის ბედი: 1503 წლის საეკლესიო კრებამ საბოლოოდ დაამარცხა იგი; არაერთი ერეტიკოსი სიკვდილით დასაჯეს. რაც შეეხება დინასტიურ ბრძოლას დამარცხებულთა ბედს, სამწუხარო იყო: 1505 წლის 18 იანვარს ელენა სტეფანოვნა გარდაიცვალა ტყვეობაში, ხოლო 1509 წელს დიმიტრი თავად გარდაიცვალა "გაჭირვებაში, ციხეში". „ზოგი თვლის, რომ ის მოკვდა შიმშილისა და სიცივისგან, ზოგი კი კვამლისგან დაახრჩო“, - თქვა ჰერბერშტეინმა მისი გარდაცვალების შესახებ.

1503 წლის ზაფხულში ივანე III მძიმედ დაავადდა.ამაზე ცოტა ხნით ადრე (1503 წლის 7 აპრილი) გარდაიცვალა მისი მეუღლე სოფია პალეოლოგოსი. ბიზნესის დატოვების შემდეგ, დიდი ჰერცოგი წავიდა სამოგზაუროდ მონასტრებში, დაწყებული სამება-სერგიუსით. თუმცა მისი მდგომარეობა უარესდებოდა: ცალი თვალით დაბრმავდა; ერთი ხელის და ერთი ფეხის ნაწილობრივი დამბლა. 1505 წლის 27 ოქტომბერს გარდაიცვალა დიდი ჰერცოგი ივანე III.ვ. ნ. ტატიშჩევის თქმით (თუმცა, გაურკვეველია, რამდენად სანდოა), დიდმა ჰერცოგმა, სიკვდილის წინ მოუწოდა თავის საწოლთან აღმსარებელსა და მიტროპოლიტს, მიუხედავად ამისა, უარი თქვა ბერად აღკვეცაზე. როგორც მატიანე აღნიშნავდა, ”მთელი რუსეთის სუვერენული იყო დიდი ჰერცოგინიას სახელმწიფოში ... 43 წელი და 7 თვე, ხოლო მისი კუჭის მთელი წელი 65 და 9 თვე”. ივანე III-ის გარდაცვალების შემდეგ ტრადიციული ამნისტია გაიმართა. დიდი ჰერცოგი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში.

სულიერი ცოდნის მიხედვით, დიდი ჰერცოგის ტახტი ვასილი ივანოვიჩს გადაეცაივანეს სხვა ვაჟებმა მიიღეს კონკრეტული ქალაქები. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ კონკრეტული სისტემა რეალურად აღდგა, ის მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა წინა პერიოდისგან: ახალმა დიდმა ჰერცოგმა მიიღო გაცილებით მეტი მიწა, უფლებები და უპირატესობები, ვიდრე მისმა ძმებმა; განსაკუთრებით შესამჩნევია კონტრასტი იმისგან, რაც თავად ივანემ მიიღო ერთ დროს. V. O. კლიუჩევსკიმ აღნიშნა დიდი ჰერცოგის წილის შემდეგი უპირატესობები:

დიდი ჰერცოგი ახლა მხოლოდ კაპიტალს ფლობდა, ძმებს 100 რუბლს აძლევდა თავისი შემოსავლიდან (ადრე, მემკვიდრეები კაპიტალს ერთობლივად ფლობდნენ).
სასამართლოს უფლება მოსკოვსა და მოსკოვის ოლქში ახლა მხოლოდ დიდ ჰერცოგს ეკუთვნოდა (ადრე თითოეულ თავადს ჰქონდა ასეთი უფლება მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფლების თავის ნაწილში)
ახლა მხოლოდ დიდ ჰერცოგს ჰქონდა მონეტის მოჭრის უფლება
ახლა უშვილოდ გარდაცვლილი კონკრეტული პრინცის ქონება პირდაპირ დიდ ჰერცოგს გადაეცა (ადრე ასეთი მიწები დანარჩენ ძმებს დედის შეხედულებისამებრ ყოფდნენ).

ამრიგად, აღდგენილი აპანაჟის სისტემა მკვეთრად განსხვავდებოდა ადრინდელი აპანაჟის სისტემისგან: გარდა იმისა, რომ გაიზარდა დიდი ჰერცოგის წილი ქვეყნის დაყოფის დროს (ვასილიმ მიიღო 60-ზე მეტი ქალაქი, ხოლო მისმა ოთხმა ძმამ მიიღო არაუმეტეს 30). დიდმა ჰერცოგმა ასევე კონცენტრირებულია პოლიტიკური უპირატესობები თავის ხელში.

ივანე 3 ვასილიევიჩი
წინამორბედი:	ვასილი II ბნელი
მემკვიდრე:	ვასილი III
რელიგია:	მართლმადიდებლობა
Დაბადების:
დაკრძალულია:	მთავარანგელოზის ტაძარი მოსკოვში
დინასტია:	რურიკოვიჩი
	ვასილი II ბნელი
	მარია იაროსლავნა, პრინცი იაროსლავ ბოროვსკის ქალიშვილი
	1) მარია ბორისოვნა 2) სოფია ფომინიჩნა პალეოლოგი
	ვაჟები: ივანე, ვასილი, იური, დიმიტრი, სემიონი, ანდრეი ქალიშვილები: ელენა, ფეოდოსია, ელენა და ევდოკია

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

საგარეო პოლიტიკა

"მიწების შეგროვება"

ნოვგოროდის ანექსია

კავშირი ყირიმის სახანოსთან

მოგზაურობები პერმსა და იუგრაში

საშინაო პოლიტიკა

სამართლის კოდექსის შესავალი

არქიტექტურა

ლიტერატურა

საეკლესიო პოლიტიკა

პირველი კონფლიქტები

მემკვიდრეთა ბრძოლა

დიდი ჰერცოგის გარდაცვალება

ხასიათი და გარეგნობა

საბჭოს შედეგები

ივანე III ვასილიევიჩი(აგრეთვე ცნობილი, როგორც ივანე დიდი; 22 იანვარი, 1440 - 27 ოქტომბერი, 1505) - მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1462 წლიდან 1505 წლამდე, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი II ვასილიევიჩ ბნელის ვაჟი.

ივან ვასილიევიჩის დროს მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების მნიშვნელოვანი ნაწილი გაერთიანდა და იგი გახდა სრულიად რუსული სახელმწიფოს ცენტრი. მიღწეული იქნა ქვეყნის საბოლოო გათავისუფლება ურდოს ხანების მმართველობისგან; მიღებულ იქნა კანონთა კოდექსი - სახელმწიფოს კანონების ნაკრები და განხორციელდა არაერთი რეფორმა, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მიწათმფლობელობის ადგილობრივ სისტემას.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

ივანე III დაიბადა 1440 წლის 22 იანვარს მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი ვასილიევიჩის ოჯახში. ივანეს დედა იყო მარია იაროსლავნა, აპანაჟის პრინცის იაროსლავ ბოროვსკის ქალიშვილი, დანიელის სახლის სერფუხოვის ფილიალის რუსი პრინცესა (დანილოვიჩების ოჯახი) და მამის შორეული ნათესავი. იგი დაიბადა მოციქულ ტიმოთეს ხსენების დღეს და მის პატივსაცემად მიიღო მისი "პირდაპირი სახელი" - ტიმოთე. შემდეგი საეკლესიო დღესასწაული იყო წმინდა იოანე ოქროპირის ნაწილების გადმოსვენების დღე, რომლის პატივსაცემად უფლისწულმა მიიღო სახელი, რომლითაც იგი ყველაზე ცნობილია.

ივანე III-ის ადრეული ბავშვობის შესახებ სანდო მონაცემები არ არის შემონახული; სავარაუდოდ, იგი აღიზარდა მამის სასამართლოში. თუმცა, შემდგომმა მოვლენებმა მკვეთრად შეცვალა ტახტის მემკვიდრის ბედი: 1445 წლის 7 ივლისს, სუზდალის მახლობლად, დიდი ჰერცოგის ვასილი II-ის არმიამ განიცადა გამანადგურებელი მარცხი ჯარისგან თათრული მთავრების მამუტიაკის და იაკუბის (შვილები) მეთაურობით. ხან ულუ-მაჰამედის). დაჭრილი დიდი ჰერცოგი დაატყვევეს და სახელმწიფოში ძალაუფლება დროებით გადაეცა ივან კალიტას შთამომავლების ოჯახში უხუცესს - პრინც დიმიტრი იურიევიჩ შემიაკას. თავადის დატყვევებამ და თათრების შემოსევის მოლოდინმა გამოიწვია სამთავროში დაბნეულობა; სიტუაცია მოსკოვში გაჩენილმა ხანძარმა გაამძაფრა.

შემოდგომაზე დიდი ჰერცოგი ტყვეობიდან დაბრუნდა. მოსკოვს პრინცისთვის გამოსასყიდის გადახდა მოუწია - დაახლოებით რამდენიმე ათეული ათასი რუბლი. ამ პირობებში, შეთქმულება მომწიფდა დიმიტრი შემიაკას მომხრეებს შორის და როდესაც 1446 წლის თებერვალში ვასილი II შვილებთან ერთად სამების-სერგიუსის მონასტერში წავიდა, მოსკოვში აჯანყება დაიწყო. დიდი ჰერცოგი დაატყვევეს, გადაიყვანეს მოსკოვში და 13-14 თებერვლის ღამეს დიმიტრი შემიაკას ბრძანებით დააბრმავეს (რამაც მას მეტსახელი "ბნელი" უწოდა). ნოვგოროდის წყაროების თანახმად, დიდ ჰერცოგს ბრალი ედებოდა „თათრების რუსულ მიწაზე მიყვანაში“ და მათ მოსკოვის მიწების „საკვებად“ მიცემაში.

ექვსი წლის პრინცი ივანე არ ჩავარდა შემიაკას ხელში: ვასილის შვილებმა, ერთგულ ბიჭებთან ერთად, მოახერხეს გაქცევა მირომში, რომელიც იმყოფებოდა დიდი ჰერცოგის მხარდამჭერის ქვეშ. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რიაზანის ეპისკოპოსი იონა ჩავიდა მურომში, რომელმაც გამოაცხადა დიმიტრი შემიაკას თანხმობა გადაგდებული ვასილისთვის მემკვიდრეობის გამოყოფაზე; მის დაპირებაზე დაყრდნობით, ბასილის მომხრეები შეთანხმდნენ, რომ ბავშვები გადაეცათ ახალ ხელისუფლებას. 1446 წლის 6 მაისს პრინცი ივანე მოსკოვში ჩავიდა. თუმცა, შემიაკამ სიტყვა არ შეასრულა: სამი დღის შემდეგ ვასილის შვილები უგლიჩში გაგზავნეს მამასთან, ციხეში.

რამდენიმე თვის შემდეგ, შემიაკამ მაინც გადაწყვიტა ყოფილ დიდ ჰერცოგს მემკვიდრეობა - ვოლოგდას მინიჭება. ვასილის შვილები მას მიჰყვნენ. მაგრამ ჩამოგდებული პრინცი საერთოდ არ აპირებდა დამარცხების აღიარებას და გაემგზავრა ტვერში, რათა დახმარება ეთხოვა ტვერის დიდი ჰერცოგი ბორისისგან. ამ კავშირის ფორმალიზება იყო ექვსი წლის ივან ვასილიევიჩის ნიშნობა ტვერის პრინცის, მარია ბორისოვნას ქალიშვილთან. მალე ვასილის ჯარებმა მოსკოვი დაიკავეს. დიმიტრი შემიაკას ძალაუფლება დაეცა, ის თავად გაიქცა, ვასილი II კვლავ დადგა დიდი პრინცის ტახტზე. თუმცა, შემიაკა, რომელიც დაიმკვიდრა ჩრდილოეთის მიწებზე (ახლახან აღებული ქალაქი უსტიუგი გახდა მისი ბაზა), საერთოდ არ აპირებდა დანებებას და შიდა ომი გაგრძელდა.

ეს პერიოდი (დაახლოებით 1448 წლის ბოლოს - 1449 წლის შუა ხანები) არის ტახტის მემკვიდრის ივანეს პირველი მოხსენიება, როგორც "დიდი ჰერცოგი". 1452 წელს იგი უკვე გაგზავნეს ჯარის ნომინალურ მეთაურად ლაშქრობაში კოკშენგას უსტიუგის ციხესიმაგრის წინააღმდეგ. ტახტის მემკვიდრემ წარმატებით შეასრულა მიღებული დავალება, მოწყვიტა უსტიუგი ნოვგოროდის მიწებიდან (არსებობდა ნოვგოროდის ომში შესვლის საფრთხე შემიაკას მხარეს) და სასტიკად გაანადგურა კოკშენგას ვოლოსტი. ლაშქრობიდან გამარჯვებით დაბრუნებული, პრინცი ივანე დაქორწინდა თავის პატარძალზე, მარია ბორისოვნაზე (1452 წლის 4 ივნისი). მალე დიმიტრი შემიაკა, რომელმაც საბოლოო მარცხი განიცადა, მოიწამლა და სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირება, რომელიც გაგრძელდა მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში, დაიწყო კლება.

ტახტზე ასვლა

მომდევნო წლებში პრინცი ივანე მამასთან ერთად თანამმართველი ხდება. მოსკოვის სახელმწიფოს მონეტებზე ჩნდება წარწერა "დაიცავი მთელი რუსეთი", ის თავად, ისევე როგორც მამამისი, ვასილი, ატარებს ტიტულს "დიდი ჰერცოგი". ორი წლის განმავლობაში პრინცი, როგორც კონკრეტული თავადი, მართავს პერესლავ-ზალესკის, მოსკოვის სახელმწიფოს ერთ-ერთ საკვანძო ქალაქს. ტახტის მემკვიდრის აღზრდაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სამხედრო კამპანიები, სადაც ის არის ნომინალური მეთაური. ასე რომ, 1455 წელს ივანემ, გამოცდილ გუბერნატორ ფიოდორ ბასენკოსთან ერთად, გამარჯვების ლაშქრობა მოაწყო რუსეთში შემოჭრილი თათრების წინააღმდეგ. 1460 წლის აგვისტოში მან სათავეში ჩაუდგა რუსეთის ჯარს, გადაუღო გზა მოსკოვისკენ ხან ახმატის თათრებს, რომლებიც შეიჭრნენ რუსეთში და ალყა შემოარტყეს პერეიასლავ-რიაზანს.

1462 წლის მარტში ივანეს მამა, დიდი ჰერცოგი ვასილი მძიმედ დაავადდა. მანამდე ცოტა ხნით ადრე მან ანდერძი დადო, რომლის მიხედვითაც დიდ-დუქალური მიწები ვაჟებს შორის დაყო. როგორც უფროსმა ვაჟმა, ივანემ მიიღო არა მხოლოდ დიდი მეფობა, არამედ სახელმწიფოს ტერიტორიის ძირითადი ნაწილი - 16 მთავარი ქალაქი (არ ჩავთვლით მოსკოვს, რომელიც მას ძმებთან ერთად უნდა ჰქონოდა). ვასილის დანარჩენ შვილებს მხოლოდ 12 ქალაქი უანდერძა; მაშინ როცა კონკრეტული სამთავროების ყოფილი დედაქალაქების უმეტესობა (კერძოდ, გალიჩი - დიმიტრი შემიაკას ყოფილი დედაქალაქი) ახალ დიდ ჰერცოგს წავიდა. როდესაც ვასილი გარდაიცვალა 1462 წლის 27 მარტს, ივანე უპრობლემოდ გახდა ახალი დიდი ჰერცოგი და შეასრულა მამის ანდერძი, ანდერძის მიხედვით ძმებს მიწებით აჩუქა.

ტახტზე ასულმა დიდმა ჰერცოგმა თავისი მეფობის დასაწყისი ოქროს მონეტების გამოშვებით აღნიშნა, რომლებზეც დიდი ჰერცოგი ივანე III-ისა და მისი ვაჟის, ტახტის მემკვიდრის, ივანე ახალგაზრდას სახელები იყო მოჭრილი. მონეტების გამოშვება დიდხანს არ გაგრძელებულა და მცირე ხნის შემდეგ შეწყდა.

საგარეო პოლიტიკა

ივანე III-ის მთელი მეფობის განმავლობაში ქვეყნის საგარეო პოლიტიკის მთავარი მიზანი იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის გაერთიანება მოსკოვურ სახელმწიფოდ. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს პოლიტიკა ძალიან წარმატებული აღმოჩნდა. ივანეს მეფობის დასაწყისში მოსკოვის სამთავრო გარშემორტყმული იყო რუსეთის სხვა სამთავროების მიწებით; მომაკვდავი, მან თავის ვაჟს ვასილის გადასცა ქვეყანა, რომელიც აერთიანებდა ამ სამთავროების უმეტესობას. მხოლოდ ფსკოვმა, რიაზანმა, ვოლოკოლამსკმა და ნოვგოროდ-სევერსკიმ შეინარჩუნეს შედარებითი (არც ისე ფართო) დამოუკიდებლობა.

ივანე III-ის მეფობის დაწყებიდან განსაკუთრებული აქტუალობა მიიღო ურთიერთობამ ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან. მოსკოვის სურვილი, გაეერთიანებინა რუსული მიწები, აშკარად ეწინააღმდეგებოდა ლიტვის ინტერესებს და მუდმივი სასაზღვრო შეტაკებები და სასაზღვრო მთავრებისა და ბიჭების სახელმწიფოებს შორის გადასვლა არ შეუწყო ხელი შერიგებას. იმავდროულად, ქვეყნის გაფართოების წარმატებამ ასევე შეუწყო ხელი ევროპის ქვეყნებთან საერთაშორისო ურთიერთობების ზრდას.

ივანე III-ის მეფობის დროს ხდება რუსეთის სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის საბოლოო ფორმალიზება. უკვე საკმაოდ ნომინალური დამოკიდებულება ურდოზე წყდება. ივანე III-ის მთავრობა მტკიცედ უჭერს მხარს თათართა შორის ურდოს მოწინააღმდეგეებს; კერძოდ, დაიდო ალიანსი ყირიმის სახანოსთან. წარმატებული აღმოჩნდა საგარეო პოლიტიკის აღმოსავლური მიმართულებაც: დიპლომატიის და სამხედრო ძალის შერწყმით, ივან III ყაზანის ხანატს შემოაქვს მოსკოვის პოლიტიკის არხში.

"მიწების შეგროვება"

დიდი ჰერცოგი გახდა, ივანე III-მ დაიწყო თავისი საგარეო პოლიტიკური საქმიანობა მეზობელ მთავრებთან წინა შეთანხმებების დადასტურებით და პოზიციების ზოგადი გაძლიერებით. ასე რომ, ხელშეკრულებები დაიდო ტვერისა და ბელოზერსკის სამთავროებთან; ივანე III-ის დაზე დაქორწინებული პრინცი ვასილი ივანოვიჩი რიაზანის სამთავროს ტახტზე დაასვენეს.

1470-იანი წლებიდან მკვეთრად გააქტიურდა საქმიანობა, რომელიც მიმართული იყო რუსეთის დანარჩენი სამთავროების ანექსიისკენ. პირველი არის იაროსლავის სამთავრო, რომელიც საბოლოოდ კარგავს დამოუკიდებლობის ნარჩენებს 1471 წელს, პრინც ალექსანდრე ფედოროვიჩის გარდაცვალების შემდეგ. უკანასკნელი იაროსლავის პრინცის მემკვიდრე, პრინცი დანიილ პენკო, შევიდა ივან III-ის სამსახურში და მოგვიანებით მიიღო ბოიარის წოდება. 1472 წელს გარდაიცვალა პრინცი იური ვასილიევიჩ დიმიტროვსკი, ივანეს ძმა. დიმიტროვის სამთავრო დიდ ჰერცოგს გადაეცა; თუმცა ამას ეწინააღმდეგებოდნენ გარდაცვლილი პრინცი იურის დანარჩენი ძმები. მომწიფებული კონფლიქტი ჩაიშალა ვასილის ქვრივის, მარია იაროსლავნას დახმარების გარეშე, რომელიც ყველაფერს აკეთებდა ბავშვებს შორის ჩხუბის ჩასაქრობად. შედეგად, უმცროსმა ძმებმაც მიიღეს იურის მიწების ნაწილი.

1474 წელს როსტოვის სამთავროს ჯერი დადგა. ფაქტობრივად, ის ადრე იყო მოსკოვის სახელმწიფოს ნაწილი: დიდი ჰერცოგი იყო როსტოვის თანამფლობელი. ახლა როსტოვის მთავრებმა სამთავროს „თავისი ნახევარი“ მიჰყიდეს ხაზინას, რითაც საბოლოოდ გადაიქცნენ სამსახურებრივი თავადაზნაურობაში. დიდმა ჰერცოგმა ის რაც მიიღო დედის სამკვიდროზე გადასცა.

ნოვგოროდის ანექსია

ვითარება ნოვგოროდთან განსხვავებულად განვითარდა, რაც აიხსნება კონკრეტული სამთავროების სახელმწიფოებრიობის ხასიათისა და ნოვგოროდის კომერციული და არისტოკრატული სახელმწიფოს სხვაობით. მოსკოვის დიდი ჰერცოგისგან დამოუკიდებლობის აშკარა საფრთხემ გამოიწვია გავლენიანი ანტიმოსკოვური პარტიის ჩამოყალიბება. მას ხელმძღვანელობდა პოსადნიკის ენერგიული ქვრივი მართა ბორეცკაია და მისი ვაჟები. მოსკოვის აშკარა უპირატესობამ აიძულა დამოუკიდებლობის მომხრეები ეძიათ მოკავშირეები, უპირველეს ყოვლისა, ლიტვის დიდ საჰერცოგოში. თუმცა, მართლმადიდებლობასა და უნიატიზმს შორის რელიგიური ბრძოლის პირობებში, მიმართვა კათოლიკე კაზიმირის, ლიტვის დიდი ჰერცოგისადმი, უკიდურესად ორაზროვნად იქნა აღქმული ვეჩეს და მართლმადიდებელი თავადის მიხაილ ოლელკოვიჩის, კიევის პრინცისა და ბიძაშვილის მიერ. ივანე III, რომელიც 1470 წლის 8 ნოემბერს ჩამოვიდა, ქალაქის დასაცავად მიიწვიეს. თუმცა, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსის იონას გარდაცვალების გამო, რომელმაც მიხაილი მიიწვია, და შემდგომი შიდა პოლიტიკური ბრძოლის გამწვავების გამო, პრინცი დიდხანს არ დარჩენილა ნოვგოროდის მიწაზე და უკვე 1471 წლის 15 მარტს დატოვა ქალაქი. ანტიმოსკოვურმა პარტიამ მოახერხა დიდი წარმატების მოპოვება შიდა პოლიტიკურ ბრძოლაში: საელჩო გაიგზავნა ლიტვაში, რომლის დაბრუნების შემდეგ შედგა ხელშეკრულების პროექტი დიდ ჰერცოგ კაზიმირთან. ამ შეთანხმების თანახმად, ნოვგოროდი ლიტვის დიდი ჰერცოგის ძალაუფლებას აღიარებდა, მიუხედავად ამისა, ხელუხლებლად ინარჩუნებდა სახელმწიფო სისტემას; ლიტვა ასევე დაჰპირდა დახმარებას მოსკოვის სახელმწიფოსთან ბრძოლაში. ივანე III-თან შეტაკება გარდაუვალი გახდა.

1471 წლის 6 ივნისს მოსკოვის ჯარების ათიათასიანი რაზმი დანილა ხოლმსკის მეთაურობით დაიძრა დედაქალაქიდან ნოვგოროდის მიწის მიმართულებით, ერთი კვირის შემდეგ ობოლენსკის სტრიგას არმია გაემგზავრა ლაშქრობაში და 20 ივნისს. 1471 წელს, თავად ივანე III-მ დაიწყო ლაშქრობა მოსკოვიდან. მოსკოვის ჯარების წინსვლას ნოვგოროდის მიწებზე თან ახლდა ძარცვები და ძალადობა, რომლებიც შექმნილია მტრის დასაშინებლად.

ნოვგოროდი ასევე არ იჯდა გვერდში. ქალაქელებისგან შეიქმნა მილიცია, მეთაურობა აიღეს პოსადნიკებმა დიმიტრი ბორეცკიმ და ვასილი კაზიმირმა. ამ არმიის რაოდენობამ ორმოცი ათას ადამიანს მიაღწია, მაგრამ მისი საბრძოლო ეფექტურობა, სამხედრო საქმეებში არ მომზადებული მოქალაქეების ჩამოყალიბების დაჩქარების გამო, დაბალი დარჩა. 1471 წლის ივლისში ნოვგოროდის არმია წინ წავიდა პსკოვის მიმართულებით, რათა ხელი შეეშალა მოსკოვის პრინცის მოკავშირე ფსკოვის არმიას შეერთებოდა ნოვგოროდის მოწინააღმდეგეების მთავარ ძალებს. მდინარე შელონზე ნოვგოროდიელები მოულოდნელად შეხვდნენ ხოლმსკის რაზმს. 14 ივლისს მოწინააღმდეგეებს შორის ბრძოლა დაიწყო.

შელონზე ბრძოლის დროს ნოვგოროდის არმია სრულიად დამარცხდა. ნოვგოროდიელთა ზარალმა შეადგინა 12 ათასი ადამიანი, ტყვედ ჩავარდა დაახლოებით ორი ათასი ადამიანი; დიმიტრი ბორეცკი და კიდევ სამი ბიჭი სიკვდილით დასაჯეს. ქალაქი იყო ალყაში მოქცეული, თავად ნოვგოროდიელებს შორის აიღო პრომოსკოვურმა პარტიამ, რომელმაც დაიწყო მოლაპარაკება ივან III-თან. 1471 წლის 11 აგვისტოს დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც ნოვგოროდი ვალდებული იყო გადაეხადა ანაზღაურება 16000 რუბლის ოდენობით, შეინარჩუნა თავისი სახელმწიფო სტრუქტურა, მაგრამ არ შეეძლო „ჩაბარება“ ლიტვის დიდი ჰერცოგის მმართველობის ქვეშ; დვინის უზარმაზარი მიწის მნიშვნელოვანი ნაწილი მოსკოვის დიდ ჰერცოგს გადაეცა. ნოვგოროდსა და მოსკოვს შორის ურთიერთობების ერთ-ერთი მთავარი საკითხი სასამართლო ხელისუფლების საკითხი იყო. 1475 წლის შემოდგომაზე დიდი ჰერცოგი ჩავიდა ნოვგოროდში, სადაც პირადად განიხილა არეულობის არაერთი შემთხვევა; ანტიმოსკოვის ოპოზიციის ზოგიერთი ფიგურა დამნაშავედ იქნა ცნობილი. ფაქტობრივად, ამ პერიოდში ნოვგოროდში სასამართლო ორმაგი ძალაუფლება ყალიბდებოდა: რამდენიმე მომჩივანი პირდაპირ მოსკოვში წავიდა, სადაც წარმოადგინეს თავიანთი პრეტენზიები. სწორედ ამ ვითარებამ განაპირობა ახალი ომის საბაბის გაჩენა, რომელიც ნოვგოროდის დაცემით დასრულდა.

1477 წლის გაზაფხულზე მოსკოვში შეიკრიბა რამდენიმე მომჩივანი ნოვგოროდიდან. ამ ადამიანებს შორის იყო ორი არასრულწლოვანი თანამდებობის პირი - ნაზარი პოდვოიდან და კლერკი ზახარი. თავიანთი შემთხვევის გამოკვეთისას, მათ უწოდეს დიდ ჰერცოგს "სუვერენული" ნაცვლად ტრადიციული მიმართვის "უფალი", რომელიც ვარაუდობდა "დიდი უფლისწულის ბატონის" და "დიდი ნოვგოროდის მბრძანებლის" თანასწორობას. მოსკოვმა მაშინვე აიტაცა ეს საბაბი; ელჩები გაიგზავნა ნოვგოროდში, მოითხოვეს სუვერენის ტიტულის ოფიციალური აღიარება, სასამართლოს საბოლოო გადაცემა დიდი ჰერცოგის ხელში, ასევე მოწყობილობა დიდი ჰერცოგის რეზიდენციის ქალაქში. ვეჩემ ელჩების მოსმენის შემდეგ უარი თქვა ულტიმატუმზე და ომისთვის მზადება დაიწყო.

1477 წლის 9 ოქტომბერს დიდი ჰერცოგის არმია გაემგზავრა ნოვგოროდის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. მას შეუერთდნენ მოკავშირეთა ჯარები - ტვერი და პსკოვი. ქალაქის ალყის დაწყებამ გამოავლინა ღრმა განხეთქილება დამცველებს შორის: მოსკოვის მომხრეები დაჟინებით მოითხოვდნენ სამშვიდობო მოლაპარაკებებს დიდ ჰერცოგთან. მშვიდობის დადების ერთ-ერთი მომხრე იყო ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი თეოფილე, რამაც ომის მოწინააღმდეგეებს გარკვეული უპირატესობა მიანიჭა, რაც გამოიხატებოდა დიდ ჰერცოგთან საელჩოს გაგზავნით, მთავარეპისკოპოსის სათავეში. მაგრამ იგივე პირობებით მოლაპარაკების მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა: დიდი ჰერცოგის სახელით ელჩებს დაუსვეს მკაცრი მოთხოვნები („ჩვენს სამშობლოში დავრეკავ ზარს ნოვგოროდში, ნუ იქნები პოსადნიკი, მაგრამ შეინარჩუნე ჩვენი სახელმწიფო“), რაც რეალურად ნიშნავდა ნოვგოროდის დამოუკიდებლობის დასასრულს. ასეთ მკაფიოდ გამოხატულ ულტიმატუმს ქალაქში ახალი არეულობა მოჰყვა; ქალაქის კედლების უკნიდან ივანე III-ის შტაბ-ბინაში გადაადგილება დაიწყეს მაღალჩინოსანმა ბიჭებმა, მათ შორის ნოვგოროდიელთა სამხედრო ლიდერი პრინცი ვ.გრებენკა-შუისკი. შედეგად, გადაწყდა მოსკოვის მოთხოვნების დათმობა და 1478 წლის 15 იანვარს ნოვგოროდი დანებდა, ვეჩეს ორდენები გაუქმდა და ვეჩეს ზარი და ქალაქის არქივი გაგზავნეს მოსკოვში.

"უგრაზე დგომა" და ურდოს ძალაუფლებისგან განთავისუფლება

ურდოსთან ურთიერთობა, უკვე დაძაბული, 1470-იანი წლების დასაწყისისთვის, საბოლოოდ გაუარესდა. ურდო აგრძელებდა დაშლას; ყოფილი ოქროს ურდოს ტერიტორიაზე, გარდა უშუალო მემკვიდრისა („დიდი ურდო“), ასევე შეიქმნა ასტრახანის, ყაზანის, ყირიმის, ნოღაის და ციმბირის ურდოები. 1472 წელს დიდი ურდოს ხანმა ახმატმა დაიწყო ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ. ტარუსაში თათრები რუსების დიდ ჯარს შეხვდნენ. ურდოს ყველა მცდელობა ოკას გადაკვეთისთვის მოიგერიეს. ურდოს ჯარმა მოახერხა ქალაქ ალექსინის გადაწვა, მაგრამ მთლიანობაში კამპანია წარუმატებლად დასრულდა. მალე (იმავე 1472 ან 1476 წელს) ივანე III-მ შეწყვიტა ხარკის გადახდა დიდი ურდოს ხანისთვის, რაც აუცილებლად გამოიწვევს ახალ შეტაკებას. თუმცა 1480 წლამდე ახმატი ყირიმის ხანატთან ბრძოლით იყო დაკავებული.

"ყაზანის ისტორიის" მიხედვით (ლიტერატურული ძეგლი, რომელიც დაიწერა არა უადრეს 1564 წელს), ომის დაწყების უშუალო მიზეზი იყო ახმატის მიერ ივან III-ისთვის ხარკისთვის გაგზავნილი ურდოს საელჩოს სიკვდილით დასჯა. ამ ამბების მიხედვით, დიდმა ჰერცოგმა, უარი თქვა ხანისთვის ფულის გადახდაზე, აიღო „სახის ბასმა“ და გათელა; ამის შემდეგ ურდოს ყველა ელჩი, გარდა ერთისა, სიკვდილით დასაჯეს. თუმცა, ყაზანის ისტორიის გზავნილები, რომლებიც, სხვა საკითხებთან ერთად, შეიცავს უამრავ ფაქტობრივ შეცდომებს, გულწრფელად ლეგენდარული ხასიათისაა და, როგორც წესი, თანამედროვე ისტორიკოსები სერიოზულად არ აღიქვამენ.

ასეა თუ ისე, 1480 წლის ზაფხულში ხან ახმათი გადავიდა რუსეთში. მოსკოვის სახელმწიფოსთვის მდგომარეობა გართულდა დასავლელ მეზობლებთან ურთიერთობის გაუარესებით. ლიტვის დიდი ჰერცოგი კაზიმირი ალიანსში შევიდა ახმატთან და შეეძლო შეტევა ნებისმიერ მომენტში, ხოლო ლიტვის არმიას შეეძლო რამდენიმე დღეში გადაელახა მანძილი ვიაზმიდან, რომელიც ეკუთვნოდა ლიტვას, მოსკოვამდე. ლივონის ორდენის ჯარებმა შეუტიეს ფსკოვს. დიდი ჰერცოგის ივანეს კიდევ ერთი დარტყმა იყო მისი ძმების აჯანყება: აპანაჟის მთავრები ბორის და ანდრეი ბოლშოი, რომლებიც უკმაყოფილონი იყვნენ დიდი ჰერცოგის ჩაგვრით (მაგალითად, ჩვეულების დარღვევით, ივანე III, მისი ძმის, იურის გარდაცვალების შემდეგ, აიღო მთელი თავისი მემკვიდრეობა თავისთვის, არ გაუნაწილა ძმებს ნოვგოროდში აღებული მდიდარი ნადავლი და ასევე დაარღვია დიდებულთა წასვლის უძველესი უფლება, ბრძანა დაეპყრო პრინცი ობოლენსკი, რომელმაც დიდი ჰერცოგი დატოვა ძმა ბორისისთვის). მთელი თავისი კორტითა და რაზმებით გაემგზავრა ლიტვის საზღვარზე და მოლაპარაკება დაიწყო კაზიმირთან. და მიუხედავად იმისა, რომ ძმებთან აქტიური მოლაპარაკებების შედეგად, ვაჭრობისა და დაპირებების შედეგად, ივან III-მ მოახერხა მის წინააღმდეგ მათი მოქმედების თავიდან აცილება, სამოქალაქო ომის განმეორების საფრთხემ არ დატოვა რუსული სახელმწიფო.

შეიტყო, რომ ხან ახმათი რუსეთის საზღვრისკენ მიიწევდა, ივანე III-მ ჯარი შეკრიბა, ასევე სამხრეთით, მდინარე ოკასკენ გაემართა. დიდი ჰერცოგის არმიას დასახმარებლად ტვერის დიდი ჰერცოგის ჯარებიც მივიდნენ. ორი თვე საბრძოლველად გამზადებული ლაშქარი მტერს ელოდა, მაგრამ ხან ახმატმაც ბრძოლისთვის მზად არ დაუწყია შეტევითი მოქმედებები. საბოლოოდ, 1480 წლის სექტემბერში, ხან ახმატმა გადაკვეთა ოკა კალუგის სამხრეთით და ლიტვის ტერიტორიის გავლით გაემართა მდინარე უგრასკენ - საზღვარი მოსკოვსა და ლიტვის საკუთრებას შორის.

30 სექტემბერს ივანე III-მ დატოვა ჯარები და გაემგზავრა მოსკოვში, მემკვიდრის, ივანე ახალგაზრდას ოფიციალური მეთაურობით ჯარებს, რომელშიც ასევე შედიოდა მისი ბიძა, კონკრეტული თავადი ანდრეი ვასილიევიჩ მენშოი, დაავალა გადაადგილება მდინარე უგრას მიმართულებით. . ამავე დროს, უფლისწულმა ბრძანა კაშირას დაწვა. წყაროებში აღნიშნულია დიდი ჰერცოგის ყოყმანი; ერთ-ერთ მატიანეში კი აღნიშნულია, რომ ივანე პანიკაში ჩავარდა: „საშინელება იპოვეს ნ-ზე და შენ გინდა ნაპირიდან გაქცევა და შენი დიდი ჰერცოგინია რომანი და მასთან ერთად ხაზინა გაგზავნეს ბელუზეროში“.

შემდგომი მოვლენები წყაროებში ორაზროვნად არის განმარტებული. 1480-იანი წლების დამოუკიდებელი მოსკოვის კოლექციის ავტორი წერს, რომ მოსკოვში დიდი ჰერცოგის გამოჩენამ მტკივნეული შთაბეჭდილება მოახდინა ქალაქელებზე, რომელთა შორის დრტვინვა გაჩნდა: სისულელეს ყიდით (რაც არ უნდა აკრიფოთ). ახლა კი, როცა თავად მეფე გააბრაზე, გასასვლელის გარეშე, შენ გვღალატობ მეფესა და თათრებს. ამის შემდეგ ანალებში ნათქვამია, რომ როსტოვის ეპისკოპოსი ვასიანე, რომელიც უფლისწულს მიტროპოლიტთან ერთად შეხვდა, პირდაპირ დაადანაშაულა იგი სიმხდალეში; ამის შემდეგ ივანე სიცოცხლის შიშით გაემგზავრა დედაქალაქის ჩრდილოეთით მდებარე კრასნოე სელცოში. დიდი ჰერცოგინია სოფია თავისი გარემოცვითა და სუვერენის ხაზინასთან ერთად გაგზავნეს უსაფრთხო ადგილას, ბელუზეროში, აპანაჟის პრინცის მიხაილ ვერეისკის კარზე. დიდი ჰერცოგის დედამ უარი თქვა მოსკოვის დატოვებაზე. ამ ქრონიკის მიხედვით, დიდმა ჰერცოგმა არაერთხელ სცადა თავისი ვაჟის ივანე ახალგაზრდას გამოძახება ჯარიდან, უგზავნიდა მას წერილებს, რომლებიც მან უგულებელყო; შემდეგ ივანემ უბრძანა უფლისწულ ხოლმსკის, ძალით მოეყვანა მასთან შვილი. ხოლმსკიმ არ შეასრულა ეს ბრძანება, ცდილობდა დაეყოლიებინა პრინცი, რაზეც მან, ამ მატიანეს გზავნილის თანახმად, უპასუხა: ”ჩემთვის შესაფერისია აქ მოვკვდე და არ წავიდე მამაჩემთან”. ასევე, როგორც თათრების შემოსევისთვის მომზადების ერთ-ერთი ღონისძიება, დიდმა ჰერცოგმა ბრძანა მოსკოვის პოსადის დაწვა.

როგორც რ.გ სკრინიკოვი აღნიშნავს, ამ ქრონიკის ამბავი აშკარა წინააღმდეგობაშია უამრავ სხვა წყაროსთან. ასე რომ, კერძოდ, როსტოვის ეპისკოპოს ვასიანის, როგორც დიდი ჰერცოგის ყველაზე უარესი ბრალდებულის გამოსახულება დადასტურებას ვერ პოულობს; „მესიჯის“ და მისი ბიოგრაფიის ფაქტების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ვასიანი სრულიად ერთგული იყო დიდი ჰერცოგის მიმართ. მკვლევარი ამ სარდაფის შექმნას უკავშირებს ტახტის მემკვიდრის, ივანე ახალგაზრდას გარემოს და დინასტიურ ბრძოლას დიდჰერცოგის ოჯახში. ამით, მისი აზრით, აიხსნება როგორც სოფიას ქმედებების დაგმობა, ასევე მემკვიდრისადმი მიმართული ქება - დიდი ჰერცოგის გადამწყვეტი (მემატიანეს კალმის ქვეშ ქცეული მშიშარად) ქმედებებისგან განსხვავებით.

ამასთან, ივანე III-ის მოსკოვში გამგზავრების ფაქტი თითქმის ყველა წყაროშია დაფიქსირებული; მატიანეების სიუჟეტებში განსხვავება მხოლოდ ამ მოგზაურობის ხანგრძლივობას ეხება. დიდმა საჰერცოგო მემატიანეებმა ეს მოგზაურობა მხოლოდ სამ დღემდე შეამცირეს (1480 წლის 30 სექტემბერი - 3 ოქტომბერი). თვალსაჩინოა დიდი საჰერცოგო გარემოში რყევების ფაქტიც; 1490-იანი წლების პირველი ნახევრის დიდჰერცოგის კოდექსში მოხსენიებულია გარკვეული მამონი, როგორც თათრების წინააღმდეგობის მოწინააღმდეგე; ივანე III-ისადმი მტრულად განწყობილი, 1480-იანი წლების დამოუკიდებელი კოდექსი, გ.ვ.მამონის გარდა, მოიხსენიება აგრეთვე ი.ვ.ოშჩერა, ხოლო როსტოვის მატიანე - ვ.ბ.ტუჩკო. იმავდროულად, მოსკოვში დიდმა ჰერცოგმა გამართა შეხვედრა თავის ბიჭებთან და ბრძანა დედაქალაქის მომზადება შესაძლო ალყისთვის. დედის შუამავლობით აჯანყებულ ძმებთან აქტიური მოლაპარაკებები მიმდინარეობდა, რაც ურთიერთობების აღდგენით დასრულდა. 3 ოქტომბერს, დიდმა ჰერცოგმა დატოვა მოსკოვი ჯარებთან შესაერთებლად, თუმცა, სანამ მათ მიაღწევდა, იგი დასახლდა ქალაქ კრემენეცში, უგრას პირიდან 60 ვერსის დაშორებით, სადაც ელოდა ძმების ჯარებს, რომლებმაც შეაჩერეს აჯანყება. , ანდრეი ბოლშოი და ბორის ვოლოტსკი, მიახლოება. ამასობაში უგრაზე სასტიკი შეტაკებები დაიწყო. ურდოს მდინარის გადაკვეთის მცდელობა რუსეთის ჯარებმა წარმატებით მოიგერიეს. მალე ივანე III-მ ელჩი ივანე ტოვარკოვი გაუგზავნა ხანს მდიდარი საჩუქრებით და სთხოვა უკან დაეხია და არ დაენგრია "ულუსი". ხანმა მოითხოვა უფლისწულის პირადი ყოფნა, მაგრამ მან უარი თქვა მასთან წასვლაზე; უფლისწულმა ასევე უარი თქვა ხანის შეთავაზებაზე, გამოეგზავნა მისთვის შვილი, ძმა ან ნიკიფორ ბასენკოვი, ელჩი, რომელიც ცნობილია თავისი გულუხვობით (რომელიც ადრე ხშირად მოგზაურობდა ურდოში).

1480 წლის 26 ოქტომბერს მდინარე უგრა გაიყინა. შეკრებილი რუსული არმია ქალაქ კრემენეცში გავიდა, შემდეგ ბოროვსკში. 11 ნოემბერს ხან ახმათმა უკანდახევის ბრძანება გასცა. თათრების მცირე რაზმმა მოახერხა ალექსინის მახლობლად რამდენიმე რუსული ვოლოსტის განადგურება, მაგრამ მას შემდეგ რაც რუსული ჯარები გაგზავნეს მის მიმართულებით, ისინიც უკან დაიხიეს სტეპში. ახმატის უარი რუსეთის ჯარებზე დევნაზე ხანის ჯარის არამზადობით აიხსნება მკაცრი ზამთრის პირობებში ომის საწარმოებლად – როგორც მატიანეში ნათქვამია, „რადგან თათრები შიშველნი და ფეხშიშველნი იყვნენ, ტყავი გაძარცვეს“. გარდა ამისა, სრულიად ცხადი გახდა, რომ მეფე კაზიმირი არ აპირებდა ახმატის მიმართ მოკავშირეთა ვალდებულებების შესრულებას. ივან III-ის მოკავშირე ყირიმის ჯარების თავდასხმის მოგერიების გარდა, ლიტვა დაკავებული იყო შიდა პრობლემების გადაწყვეტით. „უგრაზე დგომა“ რუსეთის სახელმწიფოს ფაქტობრივი გამარჯვებით დასრულდა, რომელმაც სასურველი დამოუკიდებლობა მიიღო.

დაპირისპირება ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან და 1487-1494 წლების სასაზღვრო ომი

მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა ივანე III-ის მეფობის დროს მოსკოვის სახელმწიფოს ურთიერთობაში ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან. თავდაპირველად მეგობრულად (ლიტვის დიდი ჰერცოგი კაზიმირი დაინიშნა კიდეც, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის შვილების მეურვის ვასილი II-ის ანდერძის თანახმად), ისინი თანდათან გაუარესდნენ. მოსკოვის სურვილი, გაეერთიანებინა რუსული მიწები, მუდმივად ეწინააღმდეგებოდა ლიტვის წინააღმდეგობას. ნოვგოროდიელების მცდელობამ გადასულიყვნენ კაზიმირის მმართველობის ქვეშ, ხელი არ შეუწყო ორი სახელმწიფოს მეგობრობას, ხოლო ლიტვისა და ურდოს გაერთიანებამ 1480 წელს, "უგრაზე დგომის" დროს, ურთიერთობები ზღვრამდე გაახურა. სწორედ ამ დროიდან იწყება რუსეთის სახელმწიფოსა და ყირიმის სახანოს გაერთიანების ჩამოყალიბება.

1480-იანი წლებიდან სიტუაციის გამწვავებამ საქმე სასაზღვრო შეტაკებამდე მიიყვანა. 1481 წელს ლიტვაში გაირკვა მთავრების ივან იურიევიჩ გოლშანსკის, მიხაილ ოლელკოვიჩისა და ფედორ ივანოვიჩ ბელსკის შეთქმულება, რომლებსაც სურდათ გადაეცათ თავიანთი ქონება მოსკოვის დიდ ჰერცოგს; ივან გოლშანსკი და მიხაილ ოლელკოვიჩი სიკვდილით დასაჯეს, პრინცმა ბელსკიმ მოახერხა გაქცევა მოსკოვში, სადაც მან კონტროლი მიიღო ლიტვის საზღვარზე მდებარე რამდენიმე რეგიონზე. 1482 წელს პრინცი ი.გლინსკი მოსკოვში გაიქცა. იმავე წელს, ლიტვის ელჩმა ბ.

ლიტვასთან დაპირისპირების კონტექსტში ყირიმთან ალიანსმა განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა. მიღწეული შეთანხმებების შემდეგ, 1482 წლის შემოდგომაზე, ყირიმის ხანმა დამანგრეველი იერიში მოახდინა ლიტვის უკრაინაში. როგორც Nikon Chronicle იტყობინება, ”1 სექტემბერს, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ივან ვასილიევიჩის სიტყვის თანახმად, ყირიმის პერეკოპის ურდოს მეფე მენგლი-გირეი მთელი ძალით მივიდა დედოფლის ძალაუფლებაში და ქალაქში. კიევის, აიღო და ცეცხლში დაწვა და დაიპყრო კიევის პან ივაშკა ხოტკოვიჩის ვოევოდა, და სავსეა უთვალავი აღებით; და კიევის მიწა ცარიელია“. პსკოვის ქრონიკის მიხედვით, კამპანიის შედეგად 11 ქალაქი დაეცა, მთელი უბანი განადგურდა. ლიტვის დიდი საჰერცოგო სერიოზულად დასუსტდა.

ორ სახელმწიფოს შორის სასაზღვრო დავა არ ცხრებოდა 1480-იანი წლების განმავლობაში. მთელი რიგი ვოლოსტი, რომლებიც თავდაპირველად მოსკოვი-ლიტვის (ან ნოვგოროდ-ლიტვური) ერთობლივ მფლობელობაში იყო, ფაქტობრივად დაიკავეს ივან III-ის ჯარებმა (ეს, პირველ რიგში, ეხება რჟევას, ტოროპეტს და ველიკიე ლუკის). დროდადრო შეტაკებები წარმოიქმნა ვიაზმის მთავრებს შორის, რომლებიც ემსახურებოდნენ კაზიმირსა და რუს კონკრეტულ მთავრებს, აგრეთვე მეზეცკის მთავრებს (ლიტვის მომხრეებს) და პრინცებს ოდოევსკის და ვოროტინსკის შორის, რომლებიც მოსკოვის მხარეს გადავიდნენ. 1489 წლის გაზაფხულზე დაიწყო შეიარაღებული შეტაკებები ლიტვისა და რუსეთის ჯარებს შორის, ხოლო 1489 წლის დეკემბერში რამდენიმე სასაზღვრო უფლისწული გადავიდა ივან III-ის მხარეზე. პროტესტებმა და საელჩოების ურთიერთგაცვლამ შედეგი არ გამოიღო და გამოუცხადებელი ომი გაგრძელდა.

1492 წლის 7 ივნისს გარდაიცვალა ლიტვის დიდი ჰერცოგი და პოლონეთის მეფე კაზიმირი. მის შემდეგ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ტახტზე მისი ვაჟი ალექსანდრე აირჩიეს. კაზიმირის კიდევ ერთი ვაჟი, იან ოლბრახტი, გახდა პოლონეთის მეფე. ლიტვის დიდი ჰერცოგის შეცვლასთან დაკავშირებულმა გარდაუვალმა დაბნეულობამ დაასუსტა სამთავრო, რითაც ივანე III-მ ვერ ისარგებლა. 1492 წლის აგვისტოში ჯარი გაიგზავნა ლიტვის წინააღმდეგ. მათ ხელმძღვანელობდა პრინცი ფიოდორ ტელეპნია ობოლენსკი. აიღეს ქალაქები მცენსკი, ლუბუცკი, მოსალსკი, სერპეისკი, ხლეპენი, როგაჩევი, ოდოევი, კოზელსკი, პრჟემისლი და სერენსკი. რამდენიმე ადგილობრივი თავადი მოსკოვის მხარეს გადავიდა, რამაც გააძლიერა რუსული ჯარების პოზიციები. ივანე III-ის ჯარების ასეთმა სწრაფმა წარმატებებმა აიძულა ლიტვის ახალი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე დაეწყო სამშვიდობო მოლაპარაკებები. ლიტველების მიერ შემოთავაზებული კონფლიქტის მოგვარების ერთ-ერთი საშუალება იყო ალექსანდრეს ივანეს ქალიშვილზე დაქორწინება; მოსკოვის დიდი ჰერცოგი ამ წინადადებას ინტერესით გამოეხმაურა, მაგრამ მოითხოვა, რომ ჯერ ყველა სადავო საკითხი გადაეწყვიტა, რამაც მოლაპარაკებების ჩაშლა გამოიწვია.

1492 წლის ბოლოს ლიტვის არმია სამხედრო ოპერაციების თეატრში შევიდა პრინც სემიონ ივანოვიჩ მოჟაისკისთან ერთად. 1493 წლის დასაწყისში ლიტველებმა მოახერხეს მოკლე დროში აეღოთ ქალაქები სერპეისკი და მეზეცკი, მაგრამ მოსკოვის ჯარების საპასუხო კონტრშეტევის დროს ისინი მოიგერიეს; გარდა ამისა, მოსკოვის არმიამ მოახერხა ვიაზმას და სხვა ქალაქების აღება. 1493 წლის ივნის-ივლისში ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ გაგზავნა საელჩო მშვიდობის დამყარების წინადადებით. ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შედეგად, 1494 წლის 5 თებერვალს საბოლოოდ დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება. მისი თქმით, რუსული ჯარების მიერ დაპყრობილი მიწების უმეტესობა რუსეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდა. სხვა ქალაქებს შორის რუსული გახდა სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ციხესიმაგრე ვიაზმა, რომელიც მდებარეობს მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს. ქალაქები ლუბუცკი, მეზეცკი და მცენსკი და ზოგიერთი სხვა ლიტვის დიდ ჰერცოგს დაუბრუნდა. ასევე, მოსკოვის სუვერენის თანხმობა იქნა მიღებული მისი ქალიშვილის ელენას ქორწინებაზე ლიტვის დიდ ჰერცოგ ალექსანდრესთან.

კავშირი ყირიმის სახანოსთან

დიპლომატიური ურთიერთობები მოსკოვის სახელმწიფოსა და ყირიმის სახანოს შორის მეგობრული იყო ივანე III-ის მეფობის დროს. ქვეყნებს შორის პირველი წერილების გაცვლა მოხდა 1462 წელს, ხოლო 1472 წელს დაიდო ხელშეკრულება ურთიერთმეგობრობის შესახებ. 1474 წელს დაიდო საკავშირო ხელშეკრულება ხან მენგლი-გირეისა და ივან III-ს შორის, რომელიც, თუმცა, ქაღალდზე დარჩა, რადგან ყირიმის ხანს მალე არ ჰქონდა დრო ერთობლივი მოქმედებებისთვის: ოსმალეთის იმპერიასთან ომის დროს ყირიმმა დაკარგა დამოუკიდებლობა, და მენგლი-გირეი შეიპყრეს და მხოლოდ 1478 წელს კვლავ ავიდა ტახტზე (ამჟამად, როგორც თურქი ვასალი). თუმცა, 1480 წელს კვლავ დაიდო საკავშირო ხელშეკრულება მოსკოვსა და ყირიმს შორის, ხოლო ხელშეკრულება პირდაპირ ასახელებდა მტრებს, რომელთა წინააღმდეგ მხარეებს ერთად უნდა ემოქმედათ - დიდი ურდოს ხანი ახმატი და ლიტვის დიდი ჰერცოგი. იმავე წელს ყირიმელები გაემგზავრნენ პოდოლიაში, რამაც მეფე კაზიმირს არ მისცა საშუალება დაეხმარა ახმატს "უგრაზე დგომისას".

1482 წლის მარტში, ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან ურთიერთობის გაუარესებასთან დაკავშირებით, მოსკოვის საელჩო კვლავ წავიდა ხან მენგლი გირაიში. 1482 წლის შემოდგომაზე ყირიმის ხანატის ჯარებმა დამანგრეველი იერიში მიიტანეს ლიტვის უკრაინაში. სხვა ქალაქებთან ერთად კიევი აიღეს, მთელი სამხრეთი რუსეთი განადგურდა. თავისი ნადავლიდან ხანმა ივანეს ყირიმელებმა გაძარცვეს კიევის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძრიდან სასმისი და დისკოები გაუგზავნა. მიწების განადგურებამ სერიოზულად იმოქმედა ლიტვის დიდი საჰერცოგოს საბრძოლო შესაძლებლობებზე.

შემდგომ წლებში რუსეთ-ყირიმის ალიანსმა აჩვენა თავისი ეფექტურობა. 1485 წელს რუსეთის ჯარებმა უკვე გაემგზავრნენ ურდოს მიწებზე ყირიმის ხანატის მოთხოვნით, რომელსაც თავს დაესხა ურდო. 1491 წელს, ყირიმულ-ურდოს ახალ შეტაკებებთან დაკავშირებით, ეს კამპანიები კვლავ განმეორდა. რუსეთის მხარდაჭერამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ყირიმის ჯარების დიდ ურდოზე გამარჯვებაში. 1492 წელს ლიტვის მცდელობა, მოეტყუებინა ყირიმი თავის მხარეს, ჩაიშალა: 1492 წლიდან მენგლი გირაიმ დაიწყო ყოველწლიური ლაშქრობები ლიტვისა და პოლონეთის მიწებზე. 1500-1503 წლების რუსეთ-ლიტვის ომის დროს ყირიმი რუსეთის მოკავშირედ დარჩა. 1500 წელს მენგლი გირაიმ ორჯერ გაანადგურა ლიტვის კუთვნილი სამხრეთ რუსეთის მიწები და მიაღწია ბრესტს. დიდი ურდოს მოკავშირე ლიტვის მოქმედებები კვლავ განეიტრალდა როგორც ყირიმის, ისე რუსეთის ჯარების მოქმედებით. 1502 წელს, საბოლოოდ დაამარცხა დიდი ურდოს ხანი, ყირიმის ხანმა მოახდინა ახალი დარბევა, გაანადგურა მარჯვენა სანაპირო უკრაინისა და პოლონეთის ნაწილი. თუმცა მოსკოვის სახელმწიფოსთვის წარმატებული ომის დასრულების შემდეგ ურთიერთობების გაუარესება მოხდა. ჯერ ერთი, გაქრა საერთო მტერი - დიდი ურდო, რომლის წინააღმდეგაც დიდწილად იყო მიმართული რუსეთ-ყირიმის ალიანსი. მეორეც, ახლა რუსეთი ხდება ყირიმის სახანოს პირდაპირი მეზობელი, რაც იმას ნიშნავს, რომ ახლა ყირიმის დარბევა შეიძლება განხორციელდეს არა მხოლოდ ლიტვის, არამედ რუსეთის ტერიტორიაზეც. და ბოლოს, მესამე, რუსეთ-ყირიმის ურთიერთობები გაუარესდა ყაზანის პრობლემის გამო; ფაქტია, რომ ხან მენგლი-გირეიმ არ მოიწონა გადაყენებული ყაზან ხან აბდულ-ლატიფის ვოლოგდაში დაპატიმრება. მიუხედავად ამისა, ივან III-ის მეფობის დროს ყირიმის ხანატი დარჩა მოსკოვის სახელმწიფოს მოკავშირედ, აწარმოებდა ერთობლივ ომებს საერთო მტრების - ლიტვის დიდი საჰერცოგოსა და დიდი ურდოს წინააღმდეგ, და მხოლოდ დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო ყირიმელები. მუდმივი დარბევა რუსეთის სახელმწიფოს კუთვნილ მიწებზე.

ურთიერთობა ყაზანის ხანატთან

ყაზანის სახანოსთან ურთიერთობა რჩებოდა რუსეთის საგარეო პოლიტიკის უაღრესად მნიშვნელოვან სფეროდ. ივანე III-ის მეფობის პირველ წლებში ისინი მშვიდობიანად რჩებოდნენ. აქტიური ხან მაჰმუდის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე მისი ვაჟი ხალილი ავიდა და მალე გარდაცვლილი ხალილი, თავის მხრივ, 1467 წელს მაჰმუდის მეორე ვაჟმა, იბრაჰიმმა შეცვალა. თუმცა ხან მაჰმუდის ძმა ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო - მოხუცი კასიმი, რომელიც განაგებდა მოსკოვზე დამოკიდებულ კასიმოვის სახანოს; შეთქმულთა ჯგუფი პრინც აბდულ-მუმინის მეთაურობით ცდილობდა მისი მიწვევა ყაზანის ტახტზე. ამ ზრახვებს მხარი დაუჭირა ივან III-მ და 1467 წლის სექტემბერში კასიმოვის ხანის ჯარისკაცებმა მოსკოვის ჯარებთან ერთად I.V. სტრიგა-ობოლენსკის მეთაურობით შეტევა დაიწყეს ყაზანზე. თუმცა, კამპანია წარუმატებელი აღმოჩნდა: იბრაჰიმის ძლიერ არმიას შეხვდნენ, მოსკოვის ჯარებმა ვერ გაბედეს ვოლგის გადაკვეთა და უკან დაიხიეს. იმავე წლის ზამთარში ყაზანის რაზმები გაემგზავრნენ რუსეთის სასაზღვრო მიწებზე, გაანადგურეს გალიჩ მერსკის მიდამოები. ამის საპასუხოდ, რუსეთის ჯარებმა განახორციელეს სადამსჯელო დარბევა ჭერემის მიწებზე, რომლებიც ყაზანის ხანატის ნაწილი იყო. 1468 წელს სასაზღვრო შეტაკებები გაგრძელდა; ყაზანის მთავარი წარმატება იყო ვიატკას მიწის დედაქალაქის - ხლინოვის დაპყრობა.

1469 წლის გაზაფხული აღინიშნა მოსკოვის ჯარების ახალი კამპანიით ყაზანის წინააღმდეგ. მაისში რუსულმა ჯარებმა ქალაქის ალყა შემოარტყეს. მიუხედავად ამისა, ყაზანელთა აქტიურმა მოქმედებებმა შესაძლებელი გახადა ჯერ ორი მოსკოვის არმიის შეტევის შეჩერება, შემდეგ კი სათითაოდ დამარცხება; რუსული ჯარები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ. 1469 წლის აგვისტოში, შევსების მიღების შემდეგ, დიდი ჰერცოგის ჯარებმა დაიწყეს ახალი კამპანია ყაზანის წინააღმდეგ, თუმცა, ლიტვასთან და ურდოსთან ურთიერთობის გაუარესების გამო, ივან III დათანხმდა მშვიდობის დამყარებას ხან იბრაჰიმთან; მისი პირობების მიხედვით, კაზანელებმა გადასცეს ყველა ადრე დატყვევებული პატიმარი. ამის შემდეგ რვა წლის განმავლობაში მხარეებს შორის ურთიერთობა მშვიდობიანი იყო. თუმცა, 1478 წლის დასაწყისში ურთიერთობები კვლავ გახურდა. ამ დროის მიზეზი იყო ყაზანის კამპანია ხლინოვის წინააღმდეგ. რუსული ჯარები ყაზანში გაემართნენ, მაგრამ რაიმე მნიშვნელოვან შედეგს ვერ მიაღწიეს და ახალი სამშვიდობო ხელშეკრულება დაიდო იმავე პირობებით, როგორც 1469 წელს.

ხან იბრაჰიმი გარდაიცვალა 1479 წელს. ყაზანის ახალი მმართველი იყო ილჰამი (ალეგამი), იბრაგიმის ვაჟი, აღმოსავლეთისკენ ორიენტირებული პარტიის (პირველ რიგში ნოღაის ურდოს) პროტეჟე. პრორუსული პარტიის კანდიდატი, იბრაჰიმის კიდევ ერთი ვაჟი, 10 წლის ცარევიჩ მუჰამედ-ემინი, გაგზავნეს მოსკოვის სახელმწიფოში. ამან რუსეთს ყაზანის საქმეებში ჩარევის საბაბი მისცა. 1482 წელს ივანე III-მ დაიწყო მზადება ახალი ლაშქრობისთვის; შეიკრიბა არმია, რომელიც ასევე მოიცავდა არტილერიას არისტოტელე ფიორავანტის ხელმძღვანელობით, მაგრამ ყაზანელთა აქტიურმა დიპლომატიურმა წინააღმდეგობამ და მათმა დათმობაზე წასვლის სურვილმა შესაძლებელი გახადა მშვიდობის შენარჩუნება. 1484 წელს მოსკოვის არმიამ, რომელიც ყაზანს მიუახლოვდა, ხელი შეუწყო ხან ილჰამის დამხობას. ტახტზე პრომოსკოვური პარტიის პროტეჟე, 16 წლის მუჰამედ-ემინი ავიდა. 1485 წლის ბოლოს - 1486 წლის დასაწყისში, ილჰამი კვლავ ავიდა ყაზანის ტახტზე (ასევე არა მოსკოვის მხარდაჭერის გარეშე), და მალე რუსეთის ჯარებმა კიდევ ერთი კამპანია მოაწყვეს ყაზანის წინააღმდეგ. 1487 წლის 9 ივლისს ქალაქი დანებდა. დახვრიტეს ანტიმოსკოვური პარტიის გამოჩენილი მოღვაწეები, მუჰამედ-ემინი კვლავ დაასვენეს ტახტზე, ხან ილჰამი და მისი ოჯახი რუსეთში ციხეში ჩასვეს. ამ გამარჯვების შედეგად ივანე III-მ მიიღო „ბულგარეთის მთავრის“ ტიტული; მნიშვნელოვნად გაიზარდა რუსეთის გავლენა ყაზანის სახანოზე.

ურთიერთობების შემდეგი გამწვავება მოხდა 1490-იანი წლების შუა ხანებში. ხან მუჰამედ-ემინის პოლიტიკით უკმაყოფილო ყაზანის თავადაზნაურობას შორის შეიქმნა ოპოზიცია მთავრებით კელ-ახმეტით (კალიმეტი), ურაკი, სადირი და აგიში სათავეში. მან ტახტზე მიიწვია ციმბირის პრინცი მამუკი, რომელიც 1495 წლის შუა ხანებში ყაზანში ჯარით ჩავიდა. მუჰამედ-ემინი და მისი ოჯახი რუსეთში გაიქცნენ. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მამუკი კონფლიქტში მოვიდა ზოგიერთ თავადებთან, რომლებმაც ის მიიწვიეს. სანამ მამუკი კამპანიაში იმყოფებოდა, ქალაქში გადატრიალება მოხდა პრინც კელ-აჰმეტის ხელმძღვანელობით. ტახტზე მიიწვიეს აბდულ-ლატიფი, მუჰამედ-ემინის ძმა, რომელიც ცხოვრობდა რუსეთის სახელმწიფოში, რომელიც გახდა ყაზანის შემდეგი ხანი. 1499 წელს ყაზანელი ემიგრანტების მცდელობა, რომელსაც პრინცი ურაკი ხელმძღვანელობდა, ტახტზე დაეყენებინათ ჩამოგდებული ხან მამუკის ძმა აგალაკი, წარუმატებელი აღმოჩნდა. რუსული ჯარების დახმარებით აბდულ-ლატიფმა მოახერხა შეტევის მოგერიება.

1502 წელს აბდულ-ლატიფი, რომელმაც დამოუკიდებელი პოლიტიკის გატარება დაიწყო, გადააყენეს რუსეთის საელჩოსა და პრინც კელ-აჰმეტის მონაწილეობით. მუჰამედ-ამინი კვლავ (მესამეჯერ) აიყვანეს ყაზანის ტახტზე. მაგრამ ახლა მან დაიწყო ბევრად უფრო დამოუკიდებელი პოლიტიკის გატარება, რომელიც მიზნად ისახავდა მოსკოვზე დამოკიდებულების შეწყვეტას. პრორუსული პარტიის ლიდერი პრინცი კელ-აჰმეტი დააკავეს; ხელისუფლებაში მოვიდნენ რუსული სახელმწიფოს გავლენის მოწინააღმდეგეები. 1505 წლის 24 ივნისს, ბაზრობის დღეს, ყაზანში მოხდა პოგრომი; ქალაქში მყოფი რუსი ქვეშევრდომები მოკლეს ან მონებად აიყვანეს და მათი ქონება გაძარცვეს. ომი დაიწყო. თუმცა, 1505 წლის 27 ოქტომბერს ივანე III გარდაიცვალა და ივანეს მემკვიდრე ვასილი III-ს მოუწია ხელმძღვანელობა.

ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულება: ომები ლივონიასთან და შვედეთთან

ნოვგოროდის ანექსიამ მოსკოვის სახელმწიფოს საზღვრები ჩრდილო-დასავლეთით გადაიტანა, რის შედეგადაც ლივონია ამ მიმართულებით უშუალო მეზობელი გახდა. ფსკოვ-ლივონის ურთიერთობების მუდმივმა გაუარესებამ საბოლოოდ გამოიწვია ღია შეტაკება და 1480 წლის აგვისტოში ლივონიელებმა ალყა შემოარტყეს ფსკოვს - თუმცა, უშედეგოდ. მომდევნო წლის 1481 წლის თებერვალში, ინიციატივა გადაეცა რუსეთის ჯარებს: ფსკოველთა დასახმარებლად გაგზავნილმა დიდმა დუქალურმა ძალებმა განახორციელეს ლაშქრობა ლივონის მიწებზე, რომელიც დაგვირგვინდა მრავალი გამარჯვებით. 1481 წლის 1 სექტემბერს მხარეებმა გააფორმეს ზავი 10 წლის ვადით. მომდევნო რამდენიმე წელიწადში ლივონიასთან ურთიერთობა, ძირითადად ვაჭრობა, საკმაოდ მშვიდობიანად განვითარდა. მიუხედავად ამისა, ივანე III-ის მთავრობამ მიიღო მთელი რიგი ღონისძიებები ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთის თავდაცვითი სტრუქტურების გასაძლიერებლად. ამ გეგმის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო 1492 წელს ივანგოროდის ქვის ციხის მშენებლობა მდინარე ნაროვაზე, ლივონის ნარვას მოპირდაპირედ.

ლივონიის გარდა, შვედეთი იყო რუსეთის კიდევ ერთი მეტოქე ჩრდილო-დასავლეთის მიმართულებით. 1323 წლის ორეხოვეცის ზავის თანახმად, ნოვგოროდიელებმა შვედებს დაუთმეს რამდენიმე ტერიტორია; ახლა, ივანე III-ის თქმით, დადგა მათი დაბრუნების მომენტი. 1493 წლის 8 ნოემბერს რუსეთმა დადო სამოკავშირეო ხელშეკრულება დანიის მეფე ჰანსთან (იოჰანთან), შვედეთის მმართველის სტენ სტურის მეტოქესთან. 1495 წელს დაიწყო ღია კონფლიქტი; აგვისტოში რუსეთის არმიამ დაიწყო ვიბორგის ალყა. თუმცა, ეს ალყა წარუმატებელი აღმოჩნდა, ვიბორგმა გაუძლო და დიდი საჰერცოგო ჯარები იძულებულნი გახდნენ სახლში დაბრუნებულიყვნენ. 1496 წლის ზამთარში და გაზაფხულზე რუსულმა ჯარებმა განახორციელეს არაერთი რეიდი შვედეთის ფინეთის ტერიტორიაზე. 1496 წლის აგვისტოში შვედებმა საპასუხო დარტყმა მიაყენეს: ჯარი 70 ხომალდზე, რომელიც ჩამოდიოდა ნაროვას მახლობლად, დაეშვა ივანგოროდის მახლობლად. დიდი ჰერცოგის ვიცე-მეფე, პრინცი იური ბაბიჩი გაიქცა და 26 აგვისტოს შვედებმა ციხე-სიმაგრე აიღეს და დაწვეს. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, შვედეთის ჯარებმა დატოვეს ივანგოროდი და იგი აღადგინეს და გაფართოვდნენ კიდეც მოკლე დროში. 1497 წლის მარტში ნოვგოროდში დაიდო ზავი 6 წლის განმავლობაში, რომელმაც დაასრულა რუსეთ-შვედეთის ომი.

იმავდროულად, ურთიერთობა ლივონიასთან მნიშვნელოვნად გაუარესდა. რუსეთ-ლიტვის ახალი ომის გარდაუვალობის გათვალისწინებით, 1500 წელს საელჩო გაეგზავნა ლივონის ორდენის დიდოსტატ პლეტენბერგს ლიტვის დიდი ჰერცოგ ალექსანდრესგან, ალიანსის წინადადებით. გაითვალისწინა ლიტვის წინა მცდელობა დაემორჩილებინა ტევტონთა ორდენი, პლეტენბერგმა არ მისცა თანხმობა მაშინვე, მაგრამ მხოლოდ 1501 წელს, როდესაც საბოლოოდ გადაწყდა რუსეთთან ომის საკითხი. 1501 წლის 21 ივნისს ვენდენში ხელმოწერილმა ხელშეკრულებამ დაასრულა კავშირის ფორმალიზაცია.

საომარი მოქმედებების დაწყების მიზეზი დორპატში 150-მდე რუსი ვაჭრის დაკავება გახდა. აგვისტოში ორივე მხარემ მნიშვნელოვანი სამხედრო ძალები გაგზავნა ერთმანეთის წინააღმდეგ და 1501 წლის 27 აგვისტოს რუსეთის და ლივონის ჯარები ერთმანეთს შეხვდნენ მდინარე სერიცაზე (იზბორსკიდან 10 კმ) ბრძოლაში. ბრძოლა ლივონელთა გამარჯვებით დასრულდა; მათ ვერ აიღეს იზბორსკი, მაგრამ 7 სექტემბერს ფსკოვის ციხე ოსტროვი დაეცა. ოქტომბერში რუსეთის ჯარებმა (თათრების მომსახურე დანაყოფების ჩათვლით) საპასუხო იერიში მოახდინეს ლივონიაში.

1502 წლის კამპანიაში ინიციატივა ლივონიელების მხარეზე იყო. იგი დაიწყო ნარვას შემოსევით; მარტში ივანგოროდის მახლობლად გარდაიცვალა მოსკოვის გუბერნატორი ივან ლობან-კოლიჩევი; ლივონის ჯარებმა დაარტყეს ფსკოვის მიმართულებით, ცდილობდნენ წითელი ქალაქის აღებას. სექტემბერში პლეტენბერგის ჯარებმა კვლავ დაარტყეს და კვლავ ალყა შემოარტყეს იზბორსკსა და ფსკოვს. სმოლინას ტბის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში ლივონიელებმა მოახერხეს რუსული არმიის დამარცხება, მაგრამ უფრო დიდ წარმატებას ვერ მიაღწიეს და მომავალ წელს სამშვიდობო მოლაპარაკებები გაიმართა. 1503 წლის 2 აპრილს ლივონის ორდენმა და რუსეთის სახელმწიფომ ხელი მოაწერეს ზავას ექვსი წლის ვადით, რომელმაც აღადგინა ურთიერთობები სტატუს კვოს პირობებით.

ომი ლიტვასთან 1500-1503 წწ

მიუხედავად სასაზღვრო დავების მოგვარებისა, რამაც გამოიწვია 1487-1494 წლების გამოუცხადებელი ომი, ლიტვასთან ურთიერთობა კვლავ დაძაბული იყო. სახელმწიფოებს შორის საზღვარი კვლავ ძალიან გაურკვეველი იყო, რაც მომავალში სავსე იყო ურთიერთობების ახალი გამწვავებით. ტრადიციულ სასაზღვრო დავებს რელიგიური პრობლემაც დაემატა. 1499 წლის მაისში მოსკოვმა მიიღო ინფორმაცია ვიაზმას გუბერნატორისგან სმოლენსკში მართლმადიდებლობის ჩაგვრის შესახებ. გარდა ამისა, დიდმა ჰერცოგმა შეიტყო კათოლიკური სარწმუნოების დაკისრების მცდელობის შესახებ თავის ქალიშვილ ელენაზე, ლიტვის დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს მეუღლეზე. ყოველივე ამან ხელი არ შეუწყო ქვეყნებს შორის მშვიდობის შენარჩუნებას.

1499 წლის ბოლოს - 1500 წლის დასაწყისში, პრინცი S.I. ბელსკი თავისი მამულებით გადავიდა მოსკოვის შტატში; მოსკოვის მხარეს გადავიდა ქალაქები სერპეისკი და მცენსკი. 1500 წლის აპრილში პრინცები სემიონ ივანოვიჩ სტაროდუბსკი და ვასილი ივანოვიჩ შემიაჩიჩ ნოვგოროდ-სევერსკი მოვიდნენ ივან III-ის სამსახურში და საელჩო გაგზავნეს ლიტვაში ომის გამოცხადებით. ბრძოლები მთელ საზღვარზე დაიწყო. რუსული ჯარების პირველი დარტყმის შედეგად აიღეს ბრაიანსკი, დანებდნენ ქალაქები რადოგოშჩი, გომელი, ნოვგოროდ-სევერსკი, დაეცა დოროგობუჟი; თავადები ტრუბეცკოი და მოსალსკი წავიდნენ ივან III-ის სამსახურში. მოსკოვის ჯარების ძირითადი ძალისხმევა კონცენტრირებული იყო სმოლენსკის მიმართულებით, სადაც ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ ჯარი გაგზავნა დიდი ლიტველი ჰეტმანის კონსტანტინე ოსტროჟსკის მეთაურობით. როდესაც მიიღო ინფორმაცია, რომ მოსკოვის ჯარები მდინარე ვედროშაზე იდგნენ, ჰეტმანიც იქ წავიდა. 1500 წლის 14 ივლისს, ვედროშასთან ბრძოლის დროს, ლიტვის ჯარებმა განიცადეს გამანადგურებელი მარცხი; დაიღუპა 8000-ზე მეტი ლიტველი ჯარისკაცი; ჰეტმან ოსტროჟსკი ტყვედ აიყვანეს. 1500 წლის 6 აგვისტოს პუტივლი დაეცა რუსული ჯარების დარტყმის ქვეშ, ხოლო 9 აგვისტოს ივან III-ის მოკავშირე ფსკოვის ჯარებმა აიღეს ტოროპეც. ვედროშასთან დამარცხებამ მძიმე დარტყმა მიაყენა ლიტვის დიდ საჰერცოგოს. ვითარება გამწვავდა მოსკოვის მოკავშირე ყირიმის ხან მენგლი გირაის დარბევით.

1501 წლის კამპანიას არცერთ მხარეს არ მოუტანა გადამწყვეტი წარმატება. მოსკოვისა და ლიტვის ჯარებს შორის ბრძოლა შემოიფარგლებოდა მცირე შეტაკებებით; 1501 წლის შემოდგომაზე მოსკოვის ჯარებმა ჩაატარეს მესტილავლის წარუმატებელი ალყა. ლიტვური დიპლომატიის მთავარი წარმატება იყო ყირიმის საფრთხის განეიტრალება დიდი ურდოს დახმარებით. კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც მოქმედებდა მოსკოვის სახელმწიფოს წინააღმდეგ, იყო ლივონიასთან ურთიერთობების სერიოზული გაუარესება, რამაც გამოიწვია ფართომასშტაბიანი ომი 1501 წლის აგვისტოში. გარდა ამისა, პოლონეთის მეფის იან ოლბრახტის გარდაცვალების შემდეგ (1501 წლის 17 ივნისი), ლიტვის დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ასევე გახდა პოლონეთის მეფე.

1502 წლის გაზაფხულზე ბრძოლები უმოქმედო იყო. სიტუაცია შეიცვალა ივნისში, მას შემდეგ რაც ყირიმის ხანმა საბოლოოდ მოახერხა დიდი ურდოს ხანის, შიხ-აჰმედის დამარცხება, რამაც შესაძლებელი გახადა ახალი დამანგრეველი დარბევა უკვე აგვისტოში. მოსკოვის ჯარებმაც მიიტანეს დარტყმა: 1502 წლის 14 ივლისს არმია ივან III-ის ძის დიმიტრი ჟილკას მეთაურობით სმოლენსკთან დაიძრა. ამასთან, არაერთმა არასწორმა გათვლებმა (არტილერიის ნაკლებობა და შეკრებილი ჯარების დაბალი დისციპლინა), ისევე როგორც დამცველების ჯიუტი თავდაცვა, მათ არ აძლევდა საშუალებას, აეღოთ ქალაქი. გარდა ამისა, ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ მოახერხა დაქირავებული ჯარის შექმნა, რომელიც ასევე სმოლენსკის მიმართულებით დაიძრა. შედეგად, 1502 წლის 23 ოქტომბერს რუსულმა არმიამ მოხსნა სმოლენსკის ალყა და უკან დაიხია.

1503 წლის დასაწყისში სახელმწიფოებს შორის სამშვიდობო მოლაპარაკებები დაიწყო. თუმცა, როგორც ლიტვის, ისე მოსკოვის ელჩებმა წამოაყენეს მიზანმიმართულად მიუღებელი სამშვიდობო პირობები; კომპრომისის შედეგად გადაწყდა არა სამშვიდობო ხელშეკრულების, არამედ ზავის გაფორმება 6 წლის ვადით. მისი მიხედვით, რუსეთის სახელმწიფოს მფლობელობაში დარჩა (ფორმალურად - ზავის პერიოდისთვის) 19 ქალაქი ვოლოსტით, რომლებიც ომამდე შეადგენდნენ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს მიწების დაახლოებით მესამედს; ასე რომ, კერძოდ, რუსეთის სახელმწიფოში შედიოდა: ჩერნიგოვი, ნოვგოროდ-სევერსკი, სტაროდუბი, გომელი, ბრაიანსკი, ტოროპეც, მცენსკი, დოროგობუჟი. ზავი, რომელიც ცნობილია როგორც ხარება (ხარების დღესასწაულზე), დაიდო 1503 წლის 25 მარტს.

"მიწების შეგროვების" და "ტვერის აღების" გაგრძელება.

ნოვგოროდის ანექსიის შემდეგ გაგრძელდა „მიწების შეგროვების“ პოლიტიკა. ამავდროულად, დიდი ჰერცოგის ქმედებები უფრო აქტიური იყო. 1481 წელს, ივანე III-ის უშვილო ძმის, კონკრეტული ვოლოგდას უფლისწულის ანდრეი მცირეს გარდაცვალების შემდეგ, მთელი მისი ქონება დიდ ჰერცოგს გადაეცა. 1482 წლის 4 აპრილს ვერეისკის უფლისწულმა მიხაილ ანდრეევიჩმა დადო ხელშეკრულება ივანესთან, რომლის მიხედვითაც, მისი გარდაცვალების შემდეგ, ბელუზერო გადავიდა დიდ ჰერცოგზე, რამაც აშკარად დაარღვია მიხაილის მემკვიდრის, მისი ვაჟის, ვასილის უფლებები. ვასილი მიხაილოვიჩის ლიტვაში გაფრენის შემდეგ, 1483 წლის 12 დეკემბერს, მიხაილმა დადო ახალი ხელშეკრულება ივან III-თან, რომლის მიხედვითაც, ვერეისკის პრინცის გარდაცვალების შემდეგ, მიხაილ ანდრეევიჩის მთელი მემკვიდრეობა უკვე გადაეცა დიდ ჰერცოგს (. თავადი მიხეილი გარდაიცვალა 1486 წლის 9 აპრილს). 1485 წლის 4 ივნისს, დიდი ჰერცოგის დედის, პრინცესა მარიას (მონაზვნობაში მართა) გარდაცვალების შემდეგ, მისი მემკვიდრეობა, მათ შორის როსტოვის ნახევარი, გახდა დიდი ჰერცოგის საკუთრებაში.

ტვერთან ურთიერთობა სერიოზულ პრობლემად დარჩა. მოსკოვსა და ლიტვას შორის მოქცეული ტვერის დიდი საჰერცოგო მძიმე პერიოდებს განიცდიდა. ის ასევე მოიცავდა კონკრეტულ სამთავროებს; XV საუკუნის 60-იანი წლებიდან დაიწყო ტვერის თავადაზნაურობის გადასვლა მოსკოვის სამსახურზე. წყაროებში ასევე შემონახულია ცნობები ტვერში სხვადასხვა მწვალებლობის გავრცელების შესახებ. ტვერის სამთავროში მიწების მფლობელ მოსკოველ-პატრიმონალებსა და ტვერიტებს შორის ურთიერთობამაც არ გააუმჯობესა ურთიერთობა. 1483 წელს მტრობა შეიარაღებულ დაპირისპირებაში გადაიზარდა. ამის ფორმალური მიზეზი იყო ტვერის პრინცი მიხაილ ბორისოვიჩის მცდელობა გაეძლიერებინა თავისი კავშირები ლიტვასთან დინასტიური ქორწინებისა და კავშირის ხელშეკრულების გზით. მოსკოვმა ამაზე რეაგირება მოახდინა ურთიერთობების გაწყვეტით და ტვერის მიწებზე ჯარების გაგზავნით; ტვერის პრინცმა აღიარა დამარცხება და 1484 წლის ოქტომბერ-დეკემბერში დადო სამშვიდობო ხელშეკრულება ივანე III-სთან. მისი თქმით, მიხაილმა თავი აღიარა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის „პატარა ძმად“, რაც იმდროინდელი პოლიტიკური ტერმინოლოგიით გულისხმობდა ტვერის კონკრეტულ სამთავროდ გადაქცევას; ლიტვასთან ალიანსის ხელშეკრულება, რა თქმა უნდა, დაირღვა.

1485 წელს, ტვერის მიხაილ მესინჯერის დატყვევების საბაბად გამოიყენა ლიტვის დიდი ჰერცოგი კაზიმირი, მოსკოვმა კვლავ გაწყვიტა ურთიერთობა ტვერის სამთავროსთან და დაიწყო საომარი მოქმედებები. 1485 წლის სექტემბერში რუსეთის ჯარებმა დაიწყეს ტვერის ალყა. ტვერის ბიჭების და კონკრეტული მთავრების მნიშვნელოვანი ნაწილი მოსკოვის სამსახურში გადავიდა, ხოლო თავად პრინცი მიხაილ ბორისოვიჩი, რომელმაც ხაზინა დაიკავა, გაიქცა ლიტვაში. 1485 წლის 15 სექტემბერს ივანე III ტახტის მემკვიდრე პრინც ივანე ახალგაზრდასთან ერთად ტვერში შევიდა. ტვერის სამთავრო გადაეცა ტახტის მემკვიდრეს; გარდა ამისა, აქ დაინიშნა მოსკოვის გუბერნატორი.

1486 წელს ივანე III-მ დადო ახალი ხელშეკრულებები თავის ძმებთან, აპანაჟის მთავრებთან - ბორისთან და ანდრეისთან. გარდა იმისა, რომ დიდი ჰერცოგი "უფროსად" ძმად იქნა აღიარებული, ახალმა ხელშეკრულებებმა იგი ასევე "ბატონად" აღიარეს და გამოიყენეს ტიტული "მთელი რუსეთის დიდი ჰერცოგი". მიუხედავად ამისა, დიდი ჰერცოგის ძმების პოზიცია უკიდურესად საეჭვო რჩებოდა. 1488 წელს პრინც ანდრეის აცნობეს, რომ დიდი ჰერცოგი მზად იყო მისი დაპატიმრებისთვის. საკუთარი თავის ახსნის მცდელობამ განაპირობა ის, რომ ივანე III-მ დაიფიცა „ღმერთს და მიწას და ძლევამოსილ ღმერთს, ყველა ქმნილების შემოქმედს“, რომ არ აპირებდა ძმის დევნას. როგორც რ.გ.სკრინიკოვმა და ა.ა.ზიმინმა აღნიშნეს, ამ ფიცის ფორმა ძალიან უჩვეულო იყო მართლმადიდებელი სუვერენისთვის.

1491 წელს ივანესა და ანდრეი დიდს შორის ურთიერთობაში შეფერხება მოხდა. 20 სექტემბერს უგლიჩის პრინცი დააპატიმრეს და ციხეში ჩააგდეს; მისი შვილები, თავადები ივანე და დიმიტრი, ასევე წავიდნენ ციხეში. ორი წლის შემდეგ, პრინცი ანდრეი ვასილიევიჩ ბოლშოი გარდაიცვალა, ხოლო ოთხი წლის შემდეგ, დიდმა ჰერცოგმა, რომელმაც შეკრიბა უმაღლესი სასულიერო პირები, საჯაროდ მოინანია, რომ "მან მოკლა იგი თავისი ცოდვით, დაუდევრობით". მიუხედავად ამისა, ივანეს მონანიებამ არაფერი შეცვალა ანდრეის შვილების ბედში: დიდი ჰერცოგის ძმისშვილებმა მთელი ცხოვრება ტყვეობაში გაატარეს.

ანდრეი დიდის დაპატიმრების დროს, პრინც ივანეს კიდევ ერთი ძმა, ბორისი, პრინცი ვოლოცკი, ასევე ეჭვმიტანილი აღმოჩნდა. თუმცა მან მოახერხა დიდი ჰერცოგის წინაშე თავის გამართლება და თავისუფალი დარჩენა. 1494 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ სამთავრო გაიყო ბორისის შვილებს შორის: ივან ბორისოვიჩმა მიიღო რუზა, ხოლო ფედორმა - ვოლოკოლამსკი; 1503 წელს პრინცი ივან ბორისოვიჩი უშვილო გარდაიცვალა და ქონება ივან III-ს დაუტოვა.

სერიოზული ბრძოლა დამოუკიდებლობის მომხრეებსა და მოსკოვის მიმდევრებს შორის დაიწყო 1480-იანი წლების დასაწყისში ვიატკაში, რომელმაც მნიშვნელოვანი ავტონომია შეინარჩუნა. თავდაპირველად წარმატება ახლდა ანტიმოსკოვურ პარტიას; 1485 წელს ვიაჩანებმა უარი თქვეს ყაზანის წინააღმდეგ კამპანიაში მონაწილეობაზე. მოსკოვის ჯარების საპასუხო კამპანია წარმატებით არ დაგვირგვინდა, უფრო მეტიც, მოსკოვის გუბერნატორი განდევნეს ვიატკადან; დიდი სამთავროს ყველაზე ცნობილი მომხრეები იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ. მხოლოდ 1489 წელს მოსკოვის ჯარებმა დანიილ შენიას მეთაურობით მიაღწიეს ქალაქის კაპიტულაციას და საბოლოოდ შეუერთეს ვიატკა რუსეთის სახელმწიფოს.

პრაქტიკულად დაკარგა დამოუკიდებლობა და რიაზანის სამთავრო. 1483 წელს უფლისწული ვასილის გარდაცვალების შემდეგ რიაზანის ტახტზე მისი ვაჟი ივან ვასილიევიჩი ავიდა. ვასილის კიდევ ერთმა ვაჟმა, ფედორმა, მიიღო პერევისკი (1503 წელს გარდაიცვალა უშვილოდ, ქონება ივან III-ს დაუტოვა). ვასილის ქვრივი, ანა, ივანე III-ის და, სამთავროს ფაქტობრივი მმართველი გახდა. 1500 წელს გარდაიცვალა რიაზანის თავადი ივანე ვასილიევიჩი; ახალგაზრდა უფლისწულის ივან ივანოვიჩის მეურვე იყო ჯერ მისი ბებია ანა, ხოლო მისი გარდაცვალების შემდეგ 1501 წელს დედა აგრაფინა. 1520 წელს, მოსკოველთა მიერ რიაზანის თავადის ივან ივანოვიჩის დატყვევებით, ფაქტობრივად, რიაზანის სამთავრო საბოლოოდ გადაიქცევა კონკრეტულ სამთავროდ რუსეთის სახელმწიფოში.

ურთიერთობები ფსკოვის მიწასთან, რომელიც ივანე III-ის მეფობის ბოლოს რჩებოდა პრაქტიკულად ერთადერთი რუსული სამთავრო მოსკოვისგან დამოუკიდებელი, ასევე მიმდინარეობდა სახელმწიფოებრიობის თანდათანობითი შეზღუდვის შესაბამისად. ამრიგად, ფსკოვის ხალხი კარგავს ბოლო შესაძლებლობას, გავლენა მოახდინოს მთავრების-დიდი-მთავრების გუბერნატორების არჩევანზე. 1483-1486 წლებში ქალაქში დაიწყო კონფლიქტი, ერთი მხრივ, პსკოვის პოსადნიკებსა და „შავკანიანებს“ და, მეორე მხრივ, დიდი ჰერცოგის გუბერნატორ პრინც იაროსლავ ობოლენსკის და გლეხებს („სმერდებს“ შორის. ). ამ კონფლიქტში ივანე III მხარს უჭერდა თავის გუბერნატორს; საბოლოოდ, ფსკოვის ელიტამ კაპიტულაცია მოახდინა, რომელმაც შეასრულა დიდი ჰერცოგის მოთხოვნები.

შემდეგი კონფლიქტი დიდ ჰერცოგსა და ფსკოვს შორის 1499 წლის დასაწყისში დაიწყო. ფაქტია, რომ ივან III-მ გადაწყვიტა მიესალმა თავის ვაჟს, ვასილი ივანოვიჩს, ნოვგოროდისა და ფსკოვის მეფობას. ფსკოველებმა დიდი ჰერცოგის გადაწყვეტილება „ძველი დროის“ დარღვევად მიიჩნიეს; პოსადნიკების მცდელობამ მოსკოვში მოლაპარაკებების დროს სიტუაციის შესაცვლელად მხოლოდ მათი დაპატიმრება გამოიწვია. მხოლოდ იმავე წლის სექტემბრისთვის, ივანეს მიერ „ძველ დღეებზე“ დაკვირვების დაპირების შემდეგ, კონფლიქტი მოგვარდა.

თუმცა, მიუხედავად ამ უთანხმოებისა, ფსკოვი დარჩა მოსკოვის ნამდვილ მოკავშირედ. ფსკოვის დახმარებამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა 1477-1478 წლებში ნოვგოროდის წინააღმდეგ კამპანიაში; ფსკოველებმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ძალებზე რუსული ჯარების გამარჯვებაში. თავის მხრივ, მოსკოვის პოლკებმა მიიღეს შესაძლო მონაწილეობა ლივონელთა და შვედების დარტყმების მოგერიებაში.

მოგზაურობები პერმსა და იუგრაში

ჩრდილოეთ პომორიეს განვითარებისას, მოსკოვის სახელმწიფო, ერთის მხრივ, შეხვდა ნოვგოროდის წინააღმდეგობას, რომელიც ამ მიწებს საკუთარად თვლიდა და, მეორე მხრივ, შესაძლებლობა ჰქონდა დაეწყო ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ურალის მთების მიღმა. , მდინარე ობამდე, რომლის ქვედა წელში მდებარეობდა ნოვგოროდიელებისთვის ცნობილი უგრა. 1465 წელს, ივანე III-ის ბრძანებით, უსტიუგის მკვიდრებმა ლაშქრობა მოაწყვეს უგრას წინააღმდეგ დიდი საჰერცოგო გუბერნატორის ტიმოფეი (ვასილი) სკრიაბას ხელმძღვანელობით. კამპანია საკმაოდ წარმატებული იყო: დაიმორჩილა რამდენიმე პატარა უგრა პრინცი, ჯარი გამარჯვებით დაბრუნდა. 1467 წელს ვიაჩანებმა და კომი-პერმიაკებმა ჩაატარეს არც თუ ისე წარმატებული კამპანია დამოუკიდებელი ვოგულის (მანსის) წინააღმდეგ.

ნოვგოროდთან 1471 წლის შეთანხმების საფუძველზე დვინას მიწის ნაწილის მიღების შემდეგ (უფრო მეტიც, ზავოლოჩიე, პეჩორა და იუგრა კვლავ ითვლებოდნენ ნოვგოროდად), მოსკოვის სამეფო განაგრძობდა ჩრდილოეთით მოძრაობას. 1472 წელს, მოსკოვის ვაჭრების შეურაცხყოფის საბაბად, ივან III-მ გაგზავნა პრინცი ფიოდორ პიოსტროი, რომელმაც რეგიონი დაიმორჩილა მოსკოვის სახელმწიფოს, ახლახან მონათლულ დიდ პერმში ჯარით. პერმის პრინცი მიხეილი დარჩა რეგიონის ნომინალურ მმართველად, ხოლო ქვეყნის ნამდვილი მმართველები, როგორც სულიერად, ისე ცივილურად, პერმის ეპისკოპოსები იყვნენ.

1481 წელს პერმ დიდს უნდა დაეცვა თავი ვოგულიჩებისგან, რომლებსაც ხელმძღვანელობდა პრინცი ასიკა. უსტიუგების დახმარებით პერმმა მოახერხა ბრძოლა და უკვე 1483 წელს დაიწყო კამპანია ურჩი ვოგულების წინააღმდეგ. ექსპედიცია მოეწყო გრანდიოზული მასშტაბით: დიდჰერცოგის ვოევოდის, პრინც ფიოდორ კურბსკის ჩერნისა და ივან სალტიკ-ტრავინის მეთაურობით, ძალები შეიკრიბა ქვეყნის ყველა ჩრდილოეთ რაიონიდან. კამპანია წარმატებული აღმოჩნდა, რის შედეგადაც დიდი რეგიონის მთავრები, რომლებიც ძირითადად თათრებით, ვოგულიჩებით (მანსი) და ოსტიაკებით (ხანტია) დასახლებული, დაემორჩილნენ მოსკოვის სახელმწიფოს ხელისუფლებას.

შემდეგი, რომელიც გახდა ყველაზე ამბიციური, რუსული ჯარების კამპანია იუგრაში, განხორციელდა 1499-1500 წლებში. საერთო ჯამში, საარქივო მონაცემებით, ამ ექსპედიციაში სამ რაზმად დაყოფილი 4041 ადამიანი მონაწილეობდა. მათ მეთაურობდნენ მოსკოვის გუბერნატორები: პრინცი სემიონ კურბსკი (მეთაურობდა ერთ-ერთ რაზმს, ის ასევე იყო მთელი კამპანიის მეთაური), პრინცი პეტრე უშატი და ვასილი გავრილოვი ბრაჟნიკი. ამ კამპანიის დროს დაიპყრეს სხვადასხვა ადგილობრივი ტომები და პეჩორისა და ზემო ვიჩეგდას აუზები მოსკოვის ნაწილი გახდა. საინტერესოა, რომ ინფორმაცია ამ კამპანიის შესახებ, რომელიც ს.ჰერბერშტეინმა მიიღო პრინცი სემიონ კურბსკისგან, მის მიერ იყო შეტანილი მოსკოვის შესახებ შენიშვნებში. ამ ლაშქრობების დროს დამორჩილებულ მიწებზე ბეწვის ხარკი იყო დაწესებული.

საშინაო პოლიტიკა

ახლად შემოერთებული მიწების ინტეგრაცია

1471 წელს იაროსლავის სამთავროს ანექსიის შემდეგ, მის ტერიტორიაზე დაიწყო საკმაოდ მკაცრი გაერთიანება მოსკოვის გენერალურ ორდენთან. დიდი ჰერცოგის სპეციალურად დანიშნულმა დესპანმა იაროსლავის მთავრები და ბიჭები მოსკოვის სამსახურში ჩააყენა და მათი მიწების ნაწილი წაართვა. იმდროინდელ ერთ-ერთ კრიტიკულ მატიანეში ეს მოვლენები ასეა აღწერილი: „წაართვა, ვისი სოფელი კარგია და ვისი სოფელი კარგია, წაართვა და დაწერა დიდებულ ჰერცოგზე და ვინც თავად ბოიარი იქნება კარგი, ან ბოიარის შვილი, თვითონ დაწერა. მსგავსი პროცესები მოსკოვის კონტროლის ქვეშ მოექცა როსტოვშიც. აქაც შეინიშნებოდა ადგილობრივი ელიტის (როგორც თავადები, ასევე ბიჭები) დიდი ჰერცოგის სამსახურში მინდობის პროცესი და როსტოვის მთავრებს ხელში ინარჩუნებდნენ გაცილებით მცირე მამულები იაროსლავის მთავრებთან შედარებით. მთელი რიგი ქონება შეიძინა როგორც დიდმა ჰერცოგმა, ისე მოსკოვის თავადაზნაურობამ.

1485 წელს ტვერის სამთავროს ანექსია და მისი ინტეგრაცია რუსეთის სახელმწიფოში საკმაოდ რბილად მოხდა. ის ფაქტობრივად გადაიქცა ერთ-ერთ კონკრეტულ სამთავროდ; ივან ივანოვიჩი დააყენეს "დიდ მეფობაზე ტფერსკში". პრინც ივანეს დროს დარჩა მოსკოვის გუბერნატორი ვ.ფ. ობრაზეც-დობრინსკი. ტვერმა შეინარჩუნა დამოუკიდებლობის მრავალი ატრიბუტი: სამთავრო მიწებს განაგებდა სპეციალური ტვერის სასახლე; მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ტვერის ბიჭი და თავადი გადაიყვანეს მოსკოვში, ახალი ტვერის პრინცი მართავდა სამთავროს ტვერის ბოიარ დუმის დახმარებით; ივანე III-ის მხარდამჭერმა კონკრეტულმა მთავრებმა ახალი მამულებიც კი მიიღეს (თუმცა არცთუ დიდი ხნით; ისინი მალევე წაართვეს მათ). 1490 წელს, ივან ივანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, ტვერი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გადავიდა პრინც ვასილის ხელში, ხოლო 1497 წელს იგი წაართვეს მას. XVI საუკუნის დასაწყისისთვის ტვერის სასამართლო საბოლოოდ გაერთიანდა მოსკოვის სასამართლოსთან და ზოგიერთი ტვერის ბიჭი გადავიდა მოსკოვის დუმაში.

ასევე საინტერესოა ბელოზერსკის სამთავროს ეროვნულ სტრუქტურაში ინტეგრაცია. 1486 წელს მოსკოვის მმართველობის ქვეშ მისი გადაცემის შემდეგ, 1488 წლის მარტში, გამოქვეყნდა ბელოზერსკის ნორმატიული ქარტია. სხვა საკითხებთან ერთად, მან დაადგინა ხელისუფლების წარმომადგენლების კვების ნორმები, ასევე მოაწესრიგა სამართალწარმოება.

ყველაზე ღრმა იყო ცვლილებები, რაც მოხდა ნოვგოროდის მიწაზე. განსხვავებები ნოვგოროდის სახელმწიფოს სოციალურ სისტემასა და მოსკოვის წესრიგს შორის ბევრად უფრო ღრმა იყო, ვიდრე სხვა ახლად ანექსირებულ მიწებზე. ნოვგოროდის ბოიარ-ვაჭარი არისტოკრატიის სიმდიდრე, რომელიც ფლობდა უზარმაზარ მამულებს, იყო ვეჩე ორდენის გულში; ნოვგოროდის ეკლესიასაც ჰქონდა უზარმაზარი მიწები. ქალაქის დიდი ჰერცოგისთვის გადაცემის შესახებ მოლაპარაკებების დროს, მოსკოვის მხარემ მრავალი გარანტია მისცა, კერძოდ, დაჰპირდა, რომ არ გამოასახლეს ნოვგოროდიელები "ნიზში" (ნოვგოროდის მიწის გარეთ, მოსკოვის შესაბამის ტერიტორიაზე). და არა ქონების ჩამორთმევა.

ქალაქის დაცემისთანავე დაპატიმრებები განხორციელდა. მოსკოვის სახელმწიფოს შეურიგებელი მოწინააღმდეგე მარფა ბორეცკაია დააპატიმრეს, ბორეცკის ოჯახის უზარმაზარი ქონება ხაზინას გადავიდა; მსგავსი ბედი ეწია პროლიტვური პარტიის სხვა ლიდერებსაც. გარდა ამისა, ჩამორთმეული იქნა ნოვგოროდის ეკლესიის კუთვნილი მიწები. შემდგომ წლებში დაპატიმრებები გაგრძელდა: მაგალითად, 1480 წლის იანვარში მთავარეპისკოპოსი თეოფილე დააპატიმრეს; 1481 წელს, ბიჭები ვასილი კაზიმირი, მისი ძმა იაკოვ კორობოვი, მიხაილ ბერდენევი და ლუკა ფედოროვი, რომლებიც ახლახან მიიღეს სახელმწიფო სამსახურში, სამარცხვინოდ დაეცა. 1483-1484 წლებში მოჰყვა ბიჭების დაპატიმრების ახალი ტალღა ღალატის ბრალდებით; 1486 წელს ქალაქიდან ორმოცდაათი ოჯახი გამოასახლეს. და ბოლოს, 1487 წელს მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ქალაქიდან მთელი მიწის მესაკუთრე და სავაჭრო არისტოკრატიის გასახლება და მისი მამულების ჩამორთმევა. 1487-1488 წლების ზამთარში ქალაქიდან 7000-მდე ადამიანი გამოასახლეს - ბიჭები და „ცოცხალი ხალხი“. მომდევნო წელს ნოვგოროდიდან ათასზე მეტი ვაჭარი და „ცოცხალი ადამიანი“ გამოასახლეს. მათი მამულები ჩამორთმეული იქნა ხაზინაში, საიდანაც ისინი ნაწილობრივ გადანაწილდა მოსკოვის ბიჭების მამულებზე, ნაწილობრივ გადაეცა მოსკოვის ბიჭების საკუთრებაში და ნაწილობრივ შეადგენდა დიდი ჰერცოგის საკუთრებას. ამრიგად, ნოვგოროდის კეთილშობილური ვოჩინნიკის ადგილი დაიკავეს მოსკოველმა დევნილებმა, რომლებიც ფლობდნენ მიწას უკვე ადგილობრივი სისტემის საფუძველზე; უბრალო ხალხს დიდებულების განსახლება არ შეეხო. მამულების ჩამორთმევის პარალელურად ჩატარდა მიწის აღწერა, სადაც შეჯამდა მიწის რეფორმა. 1489 წელს ხლინოვის (ვიატკა) მოსახლეობის ნაწილი იმავე გზით გაასახლეს.

ნოვგოროდის ძველი მიწათმფლობელობისა და კომერციული არისტოკრატიის ბატონობის აღმოფხვრა ძველი სახელმწიფო ადმინისტრაციის დაშლასთან ერთად მოხდა. ძალაუფლება გადავიდა გუბერნატორების ხელში, რომლებსაც დიდი ჰერცოგი ნიშნავდა და ხელმძღვანელობდნენ როგორც სამხედრო, ისე სასამართლო-ადმინისტრაციულ საქმეებს. ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსმაც დაკარგა თავისი ძალაუფლების მნიშვნელოვანი ნაწილი. 1483 წელს მთავარეპისკოპოსის თეოფილეს (რომელიც დააპატიმრეს 1480 წელს) გარდაცვალების შემდეგ, იგი გახდა სამების ბერი სერგიუსი, რომელმაც მაშინვე მოაქცია ადგილობრივი სამღვდელოება თავის წინააღმდეგ. 1484 წელს იგი შეცვალა ჩუდოვის მონასტრის არქიმანდრიტმა გენადი გონზოვიმ, დანიშნულმა მოსკოვიდან, დიდი ჰერცოგის პოლიტიკის მომხრე. მომავალში მთავარეპისკოპოსი გენადი გახდა ერთ-ერთი ცენტრალური ფიგურა „იუდაიზატორების“ ერესის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

სამართლის კოდექსის შესავალი

ადრე დაქუცმაცებული რუსული მიწების ერთ სახელმწიფოდ გაერთიანებას, პოლიტიკური ერთიანობის გარდა, სასწრაფოდ მოითხოვდა სამართლებრივი სისტემის ერთიანობის შექმნა. 1497 წლის სექტემბერში ძალაში შევიდა სუდებნიკი, ერთიანი საკანონმდებლო კოდექსი.

თუ ვინ შეიძლება იყოს Sudebnik-ის შემდგენელი, ზუსტი მონაცემები არ არსებობს. მოსაზრება, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ჭარბობდა, რომ ვლადიმერ გუსევი (დათარიღებული კარამზინი) იყო მისი ავტორი, თანამედროვე ისტორიოგრაფიაში განიხილება, როგორც კორუმპირებული ქრონიკის ტექსტის მცდარი ინტერპრეტაციის შედეგი. Ya.S.Lurie-სა და L.V.Cherepnin-ის აზრით, აქ საქმე გვაქვს ორი განსხვავებული ამბების ტექსტში ნარევთან - სუდებნიკის შემოღებისა და გუსევის სიკვდილით დასჯის შესახებ.

ჩვენთვის ცნობილ კანონთა კოდექსში ასახული სამართლის ნორმების წყაროები ჩვეულებრივ მოიხსენიება როგორც ძველი რუსული კანონმდებლობის შემდეგი ძეგლები:

• რუსული სიმართლე
• ნორმატიული წერილები (დვინა და ბელოზერსკაია)
• ფსკოვის სასამართლო ქარტია
• მოსკოვის მთავრების არაერთი ბრძანებულება და ბრძანება.

ამავდროულად, კანონთა კოდექსის ტექსტის ნაწილი შედგება ნორმებისგან, რომლებსაც ანალოგი არ აქვთ წინა კანონმდებლობაში.

ამ პირველ განმაზოგადებელ საკანონმდებლო აქტში დიდი ხნის განმავლობაში ასახული საკითხების სპექტრი ძალიან ფართოა: ეს არის მთელი ქვეყნისათვის სასამართლო პროცესის ერთიანი ნორმების დაწესება და სისხლის სამართლის ნორმები და სამოქალაქო სამართლის დამკვიდრება. სუდებნიკის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მუხლი იყო 57-ე მუხლი - „ქრისტიანული უარის თქმის შესახებ“, რომელმაც მთელი რუსეთის სახელმწიფოსთვის შემოიღო გლეხების ერთი მემამულედან მეორეზე გადასვლის ერთი პერიოდი - წმინდა გიორგის აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე და ერთი კვირის შემდეგ. დღე (შემოდგომა) (26 ნოემბერი). არაერთი სტატია ეხებოდა მიწის საკუთრების საკითხებს. ძეგლის ტექსტის მნიშვნელოვანი ნაწილი ყმების სამართლებრივი სტატუსის შესახებ სტატიებს ეკავა.

1497 წელს სრულიად რუსული სუდებნიკის შექმნა მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო რუსეთის კანონმდებლობის ისტორიაში. აღსანიშნავია, რომ ასეთი ერთიანი კოდექსი ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაშიც კი არ არსებობდა (კერძოდ, ინგლისსა და საფრანგეთში). არაერთი სტატიის თარგმანი ს.ჰერბერშტეინმა შეიტანა თავის ნაშრომში შენიშვნები მოსკოვის შესახებ. Sudebnik-ის გამოცემა მნიშვნელოვანი ღონისძიება იყო ქვეყნის პოლიტიკური ერთიანობის გასაძლიერებლად კანონმდებლობის უნიფიცირების გზით.

კულტურული და იდეოლოგიური პოლიტიკა

ქვეყნის გაერთიანებას არ შეეძლო სასიკეთო გავლენა არ მოეხდინა რუსეთის კულტურაზე. ფართომასშტაბიანი ციხესიმაგრეების მშენებლობა, ტაძრების აგება, მატიანეების აყვავება ივანე III-ის ეპოქაში ქვეყნის სულიერი აღმავლობის თვალსაჩინო მტკიცებულებაა; ამავე დროს, მნიშვნელოვანი ფაქტი, რომელიც მოწმობს კულტურული ცხოვრების ინტენსივობას, არის ახალი იდეების გაჩენა. სწორედ ამ დროს გამოჩნდა ცნებები, რომლებიც მომავალში შეადგენდნენ რუსეთის სახელმწიფო იდეოლოგიის მნიშვნელოვან ნაწილს.

არქიტექტურა

ივანე III-ის დროს დიდი წინგადადგმული ნაბიჯი გადადგა რუსულმა არქიტექტურამ; ამაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა იმ ფაქტმა, რომ დიდი ჰერცოგის მიწვევით ქვეყანაში ჩავიდა არაერთი იტალიელი ოსტატი, რომლებმაც რუსეთს გააცნეს სწრაფად განვითარებადი რენესანსის არქიტექტურული ტექნიკა.

უკვე 1462 წელს კრემლში დაიწყო მშენებლობა: დაიწყო შეკეთება კედლებზე, რომლებიც საჭიროებდა შეკეთებას. მომავალში დიდი ჰერცოგის რეზიდენციაში ფართომასშტაბიანი მშენებლობა გაგრძელდა: 1472 წელს, ივანე III-ის მიმართულებით, 1326-1327 წლებში ივან კალიტას ქვეშ აგებული დანგრეული ტაძრის ადგილზე, გადაწყდა ახალი მიძინების ტაძრის აშენება. . მშენებლობა დაევალა მოსკოვის ხელოსნებს; თუმცა, როდესაც სამუშაოების დასრულებამდე ძალიან ცოტა იყო დარჩენილი, ტაძარი დაინგრა. 1475 წელს არისტოტელე ფიორავანტი მიიწვიეს რუსეთში, რომელიც მაშინვე შეუდგა მუშაობას. კედლების ნაშთები დაანგრიეს და მათ ადგილას ააგეს ტაძარი, რომელიც უცვლელად იწვევდა თანამედროვეთა აღტაცებას. 1479 წლის 12 აგვისტოს ახალი ტაძარი აკურთხა მიტროპოლიტ გერონტიუსმა.

1485 წლიდან კრემლში დაიწყო ინტენსიური მშენებლობა, რომელიც არ შეჩერებულა დიდი ჰერცოგის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ძველი ხის და თეთრი ქვის საფორტიფიკაციო ნაგებობების ნაცვლად აგურით აშენდა; 1515 წლისთვის იტალიელმა არქიტექტორებმა პიეტრო ანტონიო სოლარიმ, მარკო რუფომ და სხვამ კრემლი იმ დროის ერთ-ერთ უძლიერეს ციხედ აქციეს. მშენებლობა გაგრძელდა კედლების შიგნითაც: 1489 წელს ხარების საკათედრო ტაძარი ააგეს ფსკოვის ოსტატებმა, აშენდა ახალი გრანდიოზული საჰერცოგო სასახლე, რომლის ერთ-ერთი ნაწილი იყო 1491 წელს იტალიელი არქიტექტორების მიერ აღმართული სახიანი პალატა. მთლიანობაში, მატიანეების მიხედვით, 1479-1505 წლებში დედაქალაქში 25-მდე ეკლესია აშენდა.

ფართომასშტაბიანი მშენებლობა (უპირველეს ყოვლისა თავდაცვითი ორიენტაციის) ქვეყნის სხვა მხარეებშიც ხორციელდებოდა: მაგალითად, 1490-1500 წლებში აღადგინეს ნოვგოროდის კრემლი; 1492 წელს, ლივონიასთან საზღვარზე, ნარვას მოპირდაპირედ, აშენდა ივანგოროდის ციხე. ასევე განახლდა ფსკოვის, სტარაია ლადოგას, პიტის, ორეხოვის, ნიჟნი ნოვგოროდის სიმაგრეები (1500 წლიდან); 1485 და 1492 წლებში ჩატარდა ფართომასშტაბიანი სამუშაოები ვლადიმირის გასაძლიერებლად. დიდი ჰერცოგის ბრძანებით, ციხე-სიმაგრეები აშენდა ქვეყნის გარეუბანშიც: ბელუზეროში (1486 წ.), ველიკიე ლუკიში (1493 წ.).

ლიტერატურა

ივანე III-ის მეფობა იყო აგრეთვე არაერთი ორიგინალური ლიტერატურული ნაწარმოების გამოჩენის დრო; ასე რომ, კერძოდ, 1470-იან წლებში ტვერის ვაჭარმა აფანასი ნიკიტინმა დაწერა თავისი "მოგზაურობა სამ ზღვას მიღმა". ეპოქის საინტერესო ძეგლია დრაკულას ზღაპარი, რომელიც შეადგინა ფიოდორ კურიცინის მიერ ვალაჩიაში ყოფნის დროს მოსმენილი ლეგენდების საფუძველზე, რომელიც მოგვითხრობს ვლახეთის მმართველ ვლად ტეპეშზე, რომელიც ცნობილი გახდა თავისი სისასტიკით.

რელიგიური ლიტერატურის განვითარებას მნიშვნელოვანი ბიძგი მისცა „იუდაიზატორების“ ერესის წინააღმდეგ ბრძოლამ; ასევე ამ ეპოქის ნაწარმოებებში აისახა დავა საეკლესიო სიმდიდრის შესახებ. შეიძლება აღინიშნოს ჯოზეფ ვოლოცკის არაერთი ნაწარმოები, რომლებშიც ის მოქმედებს როგორც მწვალებლური ერესი; ეს დენონსაცია ყველაზე სრულ ფორმას იღებს The Illuminator-ში (რომლის პირველი გამოცემა, თუმცა, შედგენილია არა უადრეს 1502 წ.).

ქრონიკა ამ პერიოდში თავის აყვავებას განიცდის; დიდი ჰერცოგის კარზე ინტენსიურად იკრიბებოდა და მუშავდებოდა მატიანეები. თუმცა, ამავე დროს, სწორედ ამ პერიოდში, ქვეყნის გაერთიანების შედეგად, სრულიად ქრება დამოუკიდებელი მატიანე მწერლობა, რომელიც წინა ეპოქის დამახასიათებელი ნიშანი იყო. 1490-იანი წლებიდან დაწყებული, რუსეთის ქალაქებში - ნოვგოროდში, პსკოვში, ვოლოგდაში, ტვერში, როსტოვში, უსტიუგში და რიგ ადგილებში შექმნილი ქრონიკები არის ან შეცვლილი დიდი საჰერცოგო კოდექსი, ან ადგილობრივი ბუნების ქრონიკა, რომელიც არ არის პრეტენზია. სრულიად რუსული მნიშვნელობის. საეკლესიო (კერძოდ, მიტროპოლიტი) მატიანე ამ პერიოდში ასევე ერწყმის დიდ ჰერცოგს. ამავდროულად, აქტიურად მიმდინარეობს ქრონიკის ახალი ამბების რედაქტირება, მათი დამუშავება როგორც დიდჰერცოგის პოლიტიკის ინტერესებიდან გამომდინარე, ასევე კონკრეტული ჯგუფების ინტერესებიდან გამომდინარე, რომლებსაც ყველაზე დიდი გავლენა აქვთ კოდის დაწერის დროს (პირველ რიგში ეს განპირობებული იყო დინასტიური ბრძოლით ვასილი ივანოვიჩისა და დიმიტრი შვილიშვილის პარტიას შორის).

ძალაუფლების იდეოლოგია, ტიტული და გერბი

ისტორიულ ლიტერატურაში ერთიანი ქვეყნის იდეოლოგიის ყველაზე თვალსაჩინო ინკარნაციებად ითვლება ახალი გერბი - ორთავიანი არწივი და დიდი ჰერცოგის ახალი ტიტული. გარდა ამისა, აღნიშნულია, რომ სწორედ ივანე III-ის ეპოქაში დაიბადა ის იდეები, რომლებიც ცოტა მოგვიანებით ჩამოაყალიბებდნენ მოსკოვის სახელმწიფოს ოფიციალურ იდეოლოგიას.

მოსკოვის დიდი ჰერცოგის პოზიციის ცვლილებამ, რომელიც ერთ-ერთი რუსული სამთავროს მმართველიდან უზარმაზარი სახელმწიფოს მმართველად გადაიქცა, არ შეიძლება გამოიწვიოს ტიტულის ცვლილებები. უკვე 1485 წლის ივნისში ივანე III იყენებს "მთელი რუსეთის დიდი ჰერცოგის" ტიტულს, რაც ასევე გულისხმობდა პრეტენზიებს იმ მიწებზე, რომლებიც იმყოფებოდნენ ლიტვის დიდი ჰერცოგის მმართველობის ქვეშ (რომელსაც ასევე უწოდებდნენ, სხვათა შორის, ასევე " რუსეთის დიდი ჰერცოგი"). 1494 წელს ლიტვის დიდმა ჰერცოგმა გამოთქვა მზადყოფნა ეღიარებინა ეს ტიტული. ივანე III-ის სრული ტიტული მოიცავდა იმ მიწების სახელებსაც, რომლებიც რუსეთის შემადგენლობაში შევიდა; ახლა ის ჟღერდა როგორც "მთელი რუსეთის სუვერენული და ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი, და მოსკოვი, და ნოვგოროდი, და ფსკოვი, და ტვერი, და პერმი, და იუგრა, და ბულგარელი და სხვები". სათაურში კიდევ ერთი სიახლე იყო ტიტული „ავტოკრატის“ გამოჩენა, რომელიც ბიზანტიური ტიტულის „ავტოკრატი“ ასლი იყო. ივანე III-ის ეპოქაში ასევე შედის დიდი ჰერცოგის პირველ შემთხვევებს დიპლომატიურ მიმოწერაში „ცარი“ (ან „კეისარი“) ტიტულის გამოყენება, ჯერჯერობით მხოლოდ წვრილმან გერმანელ მთავრებთან და ლივონის ორდენთან ურთიერთობაში; სამეფო ტიტული ფართოდ გამოიყენება ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. ეს ფაქტი უკიდურესად საჩვენებელია: მონღოლ-თათრული უღლის დაწყების დროიდან „მეფეს“ ურდოს ხანს ეძახდნენ; რუს მთავრებს, რომლებსაც არ აქვთ სახელმწიფოებრივი დამოუკიდებლობა, ასეთი ტიტული თითქმის არასოდეს ყოფილა გამოყენებული. ქვეყნის გადაქცევა ურდოს შენაკადიდან ძლიერ დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ შეუმჩნეველი არ დარჩენილა საზღვარგარეთ: 1489 წელს საღვთო რომის იმპერატორის ელჩმა ნიკოლაი პოპელმა თავისი ბატონის სახელით შესთავაზა ივანე III-ს სამეფო. სათაური. დიდმა ჰერცოგმა უარი თქვა და აღნიშნა, რომ „ღვთის მადლით, ჩვენ ხელმწიფეები ვართ ჩვენს მიწაზე თავიდანვე, ჩვენი პირველი წინაპრებიდან, და ჩვენ გვაქვს დანიშვნა ღვთისგან, ისევე როგორც ჩვენი წინაპრები, და ჩვენ... ადრე ვინმესგან არ გვინდა დანიშვნა, ახლა კი არ გვინდა“.

ორთავიანი არწივის გამოჩენა მოსკოვის სახელმწიფოს სახელმწიფო სიმბოლოდ მე-15 საუკუნის ბოლოს დაფიქსირდა: იგი გამოსახულია ივან III-ის მიერ 1497 წელს გამოცემული ერთ-ერთი წერილის ბეჭედზე. ცოტა ადრე, მსგავსი სიმბოლო გამოჩნდა ტვერის სამთავროს მონეტებზე (მოსკოვთან შეერთებამდეც); ნოვგოროდის რიგი მონეტები, რომლებიც უკვე დიდი ჰერცოგის მმართველობის ქვეშ იყო მოჭრილი, ასევე ატარებს ამ ნიშანს. ისტორიულ ლიტერატურაში ორთავიანი არწივის წარმოშობის შესახებ განსხვავებული მოსაზრება არსებობს: მაგალითად, ყველაზე ტრადიციული შეხედულება მისი სახელმწიფო სიმბოლოდ გარეგნობის შესახებ არის ის, რომ არწივი ნასესხები იყო ბიზანტიიდან, ხოლო ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის დისშვილი და. ივანე III-ის მეუღლემ სოფია პალეოლოგოსმა თან წაიყვანა. ეს აზრი კარამზინს უბრუნდება. როგორც თანამედროვე კვლევებშია აღნიშნული, აშკარა სიძლიერის გარდა, ამ ვერსიას ნაკლოვანებებიც აქვს: კერძოდ, სოფია მორეიდან - ბიზანტიის იმპერიის გარეუბნებიდან იყო მომდინარე; არწივი სახელმწიფო პრაქტიკაში გამოჩნდა დიდი ჰერცოგის ბიზანტიის პრინცესასთან ქორწინებიდან თითქმის ორი ათწლეულის შემდეგ; და ბოლოს, ცნობილი არ არის ივანე III-ის რაიმე პრეტენზია ბიზანტიის ტახტზე. როგორც არწივის წარმოშობის ბიზანტიური თეორიის მოდიფიკაცია, გარკვეული პოპულარობა მოიპოვა სამხრეთ სლავურმა თეორიამ, რომელიც დაკავშირებულია ორთავიანი არწივების მნიშვნელოვან გამოყენებასთან ბიზანტიური სამყაროს გარეუბანში. ამავდროულად, ასეთი ურთიერთქმედების კვალი ჯერ არ არის ნაპოვნი და ივან III-ის ორთავიანი არწივის გარეგნობა განსხვავდება მისი სავარაუდო სამხრეთ სლავური პროტოტიპებისგან. არწივის წარმოშობის კიდევ ერთი თეორია შეიძლება ჩაითვალოს მოსაზრება საღვთო რომის იმპერიიდან არწივის სესხის აღების შესახებ, რომელიც ამ სიმბოლოს იყენებს 1442 წლიდან - და ამ შემთხვევაში ემბლემა განასახიერებს იმპერატორის წოდებების თანასწორობას. საღვთო რომის იმპერია და მოსკოვის დიდი ჰერცოგი. ასევე აღნიშნულია, რომ ნოვგოროდის რესპუბლიკის მონეტებზე გამოსახული ერთ-ერთი სიმბოლო იყო ერთთავიანი არწივი; ამ ვერსიაში, დიდი ჰერცოგის ბეჭედზე ორთავიანი არწივის გამოჩენა ადგილობრივი ტრადიციების განვითარებას ჰგავს. აღსანიშნავია, რომ ამ დროისთვის არ არსებობს ცალსახა მოსაზრება იმის შესახებ, თუ რომელი თეორია აღწერს რეალობას უფრო ზუსტად.

გარდა ახალი ტიტულებისა და სიმბოლოების მიღებისა, ყურადღებას იმსახურებს აგრეთვე ივანე III-ის მეფობის დროს გაჩენილი იდეები, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს სახელმწიფო ხელისუფლების იდეოლოგია. უპირველეს ყოვლისა, აღსანიშნავია ბიზანტიის იმპერატორებისგან დიდი საჰერცოგოს ძალაუფლების მემკვიდრეობის იდეა; პირველად ეს კონცეფცია გამოჩნდა 1492 წელს, მიტროპოლიტ ზოსიმას ნაშრომში "გამოფენა პასქალია". ამ ნაწარმოების ავტორის თქმით, ღმერთმა ივანე III, ისევე როგორც „ახალი მეფე კონსტანტინე, მოათავსა ახალ ქალაქ კონსტანტინეს - მოსკოვში და მთელ რუსულ მიწაზე და ხელმწიფის ბევრ სხვა მიწაზე“. ცოტა მოგვიანებით, ასეთი შედარება ჰარმონიას შეიძენს კონცეფციაში "მოსკოვი - მესამე რომი", რომელიც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ფსკოვის ელიზაროვის მონასტრის ბერმა ფილოთეოსმა უკვე ვასილი III-ის ქვეშ. კიდევ ერთი იდეა, რომელიც იდეოლოგიურად ასაბუთებდა დიდ საჰერცოგო ძალას, იყო ლეგენდა მონომახის რეგალიებისა და რომის იმპერატორის ავგუსტუსისგან რუსი მთავრების წარმოშობის შესახებ. ასახული ცოტა მოგვიანებით "ვლადიმირის მთავრების ზღაპრში", ის გახდება სახელმწიფო იდეოლოგიის მნიშვნელოვანი ელემენტი ვასილი III-ისა და ივან IV-ის დროს. საინტერესოა, რომ, როგორც მკვლევარები აღნიშნავენ, ლეგენდის თავდაპირველ ტექსტში წარმოდგენილია არა მოსკოვი, არამედ ტვერის დიდი ჰერცოგები, როგორც ავგუსტუსის შთამომავლები.

ამასთან, აღსანიშნავია, რომ ასეთი იდეები ივანე III-ის მეფობის დროს არ ყოფილა ფართო ტირაჟი; მაგალითად, საგულისხმოა, რომ ახლად აშენებული მიძინების ტაძარი შეადარეს არა კონსტანტინოპოლის აია სოფიას, არამედ ვლადიმირის მიძინების საკათედრო ტაძარს; მოსკოვის მთავრების წარმოშობის იდეა ავგუსტუსიდან მე -16 საუკუნის შუა ხანებამდე ასახულია მხოლოდ არაანალისტურ წყაროებში. ზოგადად, მიუხედავად იმისა, რომ ივანე III-ის ეპოქა მე-16 საუკუნის სახელმწიფო იდეოლოგიის მნიშვნელოვანი ნაწილის დაბადების პერიოდია, ამ იდეების სახელმწიფო მხარდაჭერაზე საუბარი არ შეიძლება. ამ დროის ქრონიკები იდეოლოგიური შინაარსით მწირია; ისინი არ იკვლევენ არც ერთ იდეოლოგიურ კონცეფციას; ასეთი იდეების გაჩენა მომდევნო ეპოქის საქმეა.

საეკლესიო პოლიტიკა

ივანე III-ის საშინაო პოლიტიკის უაღრესად მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო მისი ურთიერთობა ეკლესიასთან. მისი მეფობის პერიოდში საეკლესიო საქმეების დამახასიათებელ მთავარ მოვლენებს შეიძლება ეწოდოს, პირველ რიგში, ორი საეკლესიო-პოლიტიკური ტენდენციის გაჩენა, რომლებსაც განსხვავებული დამოკიდებულება ჰქონდათ იმ დროს არსებული საეკლესიო ცხოვრების პრაქტიკის მიმართ, და მეორეც, გაჩენა, განვითარება და დამარცხება. უწოდეს "იუდაიზატორების ერესი". ამავდროულად, უნდა აღინიშნოს, რომ შიდა საეკლესიო ბრძოლაზე არაერთხელ განიცადა გავლენა როგორც დიდი საჰერცოგოს ოჯახში არსებული წინააღმდეგობებით, ასევე გარე ფაქტორებით. გარდა ამისა, 1439 წელს გამართული ფლორენციის კავშირი და კათოლიკური ეკლესიის მცდელობამ აიძულა მართლმადიდებლური ეკლესია ეღიარებინა იგი, გარკვეულ სირთულეს წარმოადგენდა ეკლესიის საქმეებში.

პირველი კონფლიქტები

პირველად, დიდი ჰერცოგი საეკლესიო ხელისუფლებასთან კონფლიქტში შევიდა 1478 წელს, როდესაც კირილო-ბელოზერსკის მონასტრის წინამძღვარმა ნიფონტმა გადაწყვიტა როსტოვის ეპისკოპოსი ვასიანიდან პირდაპირ დაქვემდებარებაში გადასულიყო აპანაჟის პრინც მიხაილ ვერეისკის. ამავე დროს რექტორს მხარს უჭერდა მიტროპოლიტი გერონციუსი, ხოლო დიდი ჰერცოგი - ეპისკოპოსი ვასიანე; ზეწოლის ქვეშ, მიტროპოლიტი დანებდა. იმავე წელს, ნოვგოროდის დაპყრობის შემდეგ, დიდმა ჰერცოგმა ჩაატარა უმდიდრესი ნოვგოროდის ეპარქიის მიწების ფართო კონფისკაცია. 1479 წელს კონფლიქტი კვლავ გამწვავდა; შემთხვევა იყო მიტროპოლიტ გერონციუსის მიერ კრემლში ახლად აშენებული მიძინების ტაძრის კურთხევის პროცედურა. დავის გადაწყვეტამდე მიტროპოლიტს ეკრძალებოდა ეკლესიების კურთხევა. თუმცა, მალე დიდმა ჰერცოგმა ვერ შეძლო საღვთისმეტყველო დახვეწილობა: 1480 წელს დიდი ურდოს ხანი ახმატი გადავიდა რუსეთში, ივანე III დაკავებული იყო ქვეყნის დაცვით და დავა 1482 წლამდე გადაიდო. ამ დროისთვის ეს საკითხი ძალზე მწვავე გახდა იმის გამო, რომ დიდი ჰერცოგის აკრძალვის გამო ბევრი ახლად აშენებული ეკლესია უკურთხეველი დარჩა. მოთმინების დაკარგვის შემდეგ, მიტროპოლიტმა, დატოვა ამბიონი, გაემგზავრა სიმონოვის მონასტერში და მხოლოდ თავად ივანე III-ის მასთან გამგზავრებამ ბოდიშის მოხდით საშუალება მისცა დროებით ჩაექრო კონფლიქტი.

1483-1484 წლები აღინიშნა დიდი ჰერცოგის ახალი მცდელობით, დაემორჩილებინა ჯიუტი გერონციუსი. 1483 წლის ნოემბერში, მიტროპოლიტი, ავადმყოფობის მოტივით, კვლავ გაემგზავრა სიმონოვის მონასტერში. თუმცა, ამჯერად ივანე III არ წავიდა გერონტიუსთან, არამედ სცადა მისი მოცილება, მონასტერში ძალით დააკავა. მხოლოდ რამდენიმე თვის შემდეგ მიტროპოლიტი დაბრუნდა ტახტზე.

ამასობაში რუსულ ეკლესიაში ორი მიმდინარეობა დაიბადა და გარკვეული გავრცელება მოიპოვა, საეკლესიო საკუთრების საკითხთან დაკავშირებით განსხვავებული დამოკიდებულებით. ნილ სორსკის მიმდევრები, რომლებმაც მიიღეს სახელი "არამფლობელები", მხარს უჭერდნენ ეკლესიის მიერ სიმდიდრის ნებაყოფლობით უარყოფას და ღარიბ და ასკეტურ ცხოვრებაზე გადასვლას. მათი ოპონენტები, რომლებმაც მიიღეს სახელი "ჯოსიფლიანი" ("ოსიფლიანი", ჯოზეფ ვოლოცკის სახელობის), პირიქით, იცავდნენ ეკლესიის უფლებას სიმდიდრეზე (კერძოდ, მიწაზე). ამავე დროს, იოსები მხარს უჭერდნენ სამონასტრო წესდების დაცვას, სიღარიბესა და შრომისმოყვარეობას თითოეული ბერის ინდივიდუალურად.

„იუდაიზატორების“ ერესი და კრება 1490 წ

1484 წელს ივანე III-მ ნოვგოროდის ეპისკოპოსად დანიშნა თავისი დიდი ხნის მხარდამჭერი გენადი გონზოვი. მალე ახლად დანიშნულმა ეპისკოპოსმა განგაში ატეხა: მისი აზრით, ნოვგოროდში გაჩნდა და ფართოდ გავრცელდა მწვალებლობა (რომელმაც ისტორიულ ლიტერატურაში მიიღო სახელი "იუდაიზატორების ერესი"). გენადიმ დაიწყო აქტიური ბრძოლა მის წინააღმდეგ, თუნდაც დაეყრდნო კათოლიკური ინკვიზიციის გამოცდილებას, მაგრამ აქ იგი გაუთვალისწინებელ გარემოებებში წააწყდა: ზოგიერთი სავარაუდო ერეტიკოსი დიდი ჰერცოგის მფარველობით სარგებლობდა. ასე რომ, კერძოდ, ფიოდორ კურიცინს მნიშვნელოვანი გავლენა ჰქონდა სახელმწიფო საქმეებზე; მიძინებისა და მთავარანგელოზის ტაძრებში მღვდლების ადგილები კიდევ ორმა ერეტიკოსმა - დენისმა და ალექსეიმ დაიკავა; ტახტის მემკვიდრის, ივან ივანოვიჩის, ელენა ვოლოშანკას მეუღლე ერეტიკოსებთან იყო დაკავშირებული. გენადის მცდელობებმა, ნოვგოროდში დაპატიმრებული ერეტიკოსების ჩვენების საფუძველზე, ერესის მოსკოვის მომხრეების დაპატიმრება არ გამოიღო; ივანე III არ იყო მიდრეკილი ერესის საქმესთვის დიდი მნიშვნელობის მინიჭებისკენ. მიუხედავად ამისა, გენადიმ მოახერხა მრავალი ეკლესიის იერარქის მოპოვება; სხვათა შორის, მას აქტიურად უჭერდა მხარს ჯოზეფ ვოლოტსკი.

1489 წლის მაისში მიტროპოლიტი გერონციუსი გარდაიცვალა. მთავარეპისკოპოსი გენადი გახდა ეკლესიის უფროსი იერარქი, რამაც მყისვე გააძლიერა ერესის აღმოფხვრის მომხრეთა პოზიცია. გარდა ამისა, 1490 წლის 7 მარტს გარდაიცვალა ტახტის მემკვიდრე, პრინცი ივან ივანოვიჩი, რომლის ცოლი იყო ერეტიკოსების მფარველი ელენა სტეფანოვნა, რის შედეგადაც მართლმადიდებლური მართლმადიდებლური მართლმადიდებლობის მოშურნე სოფია პალეოლოგისა და პრინცის მიმდევრების გავლენა. ვასილი გაიზარდა. მიუხედავად ამისა, 1490 წლის 26 სექტემბერს მთავარეპისკოპოსის გენადი ზოსიმას მტერი გახდა ახალი მიტროპოლიტი (იოსებ ვოლოცკიმ, რომელსაც არ უხერხული გამონათქვამები, უსაყვედურა ზოსიმას ერესისთვის), ხოლო 17 ოქტომბერს შეიკრიბა საეკლესიო კრება.

კრების შედეგი იყო ერესის დაგმობა. დააპატიმრეს არაერთი გამოჩენილი ერეტიკოსი; ზოგი დააპატიმრეს (ისინი ძალიან მძიმე პირობებში იმყოფებოდნენ, რაც ბევრისთვის საბედისწერო გახდა), ზოგიც გენადიში გადაიყვანეს და დემონსტრაციულად წაიყვანეს ნოვგოროდის გარშემო. ნოვგოროდის ერთ-ერთ მატიანეში ასევე ნახსენებია უფრო სასტიკი რეპრესიები: ერეტიკოსების დაწვა "დუხოვსკოეს მინდორზე". ამავდროულად, ერესის ზოგიერთი მომხრე არ დააპატიმრეს: მაგალითად, ფიოდორ კურიცინი არ დასჯილა.

საეკლესიო ქონების შესახებ მსჯელობა და ერესის საბოლოო დამარცხება

1490 წლის კრებას არ მოჰყოლია ერესის სრული განადგურება, თუმცა მან სერიოზულად შეასუსტა მისი მომხრეების პოზიცია. შემდგომ წლებში ერეტიკოსების მოწინააღმდეგეებმა მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო სამუშაოები ჩაატარეს: მაგალითად, 1492-1504 წლებში დასრულდა ჯოზეფ ვოლოცკის "ზღაპარი ნოვგოროდის ერეტიკოსთა ახლად გამოჩენილი ერესი". გარკვეულწილად, საეკლესიო აზროვნების ეს აღორძინება დაკავშირებული იყო 7000 წლის დადგომასთან „ქვეყნიერების შექმნიდან“ (1492 წ. ქრისტეს დაბადებიდან) და სამყაროს აღსასრულის გავრცელებულ მოლოდინს. ცნობილია, რომ ამგვარი სენტიმენტები ერესის მომხრეთა დაცინვას იწვევდა, რამაც, თავის მხრივ, განაპირობა ეკლესიის წინამძღოლების ახსნა-განმარტებითი ნაწერების გამოჩენა. ასე რომ, მიტროპოლიტმა ზოსიმამ დაწერა "აღდგომის მონახაზი" საეკლესიო დღესასწაულების გამოთვლებით 20 წლის განმავლობაში წინასწარ. ასეთი ნაწარმოების სხვა სახეობა იყო დეკანოზი დიმიტრი გერასიმოვის მიერ რუსულად თარგმნა მრავალი კათოლიკური ანტიებრაული ტრაქტატი. ანტიერეტიკულ იდეებთან ერთად, განსაკუთრებით, ფართოდ იყო ცნობილი აზრები საეკლესიო მიწების კონფისკაციის დაუშვებლობის შესახებ: მაგალითად, დაახლოებით 1497 წელს ნოვგოროდში, მთავარეპისკოპოსის გენადიის სახელით, შეადგინა ტრაქტატი კათოლიკე დომინიკელი ბერის ბენიამინის მიერ ამის შესახებ. თემა. უნდა აღინიშნოს, რომ ასეთი ნაწარმოების გამოჩენა ნოვგოროდში ნაკარნახევი იყო, პირველ რიგში, ნოვგოროდის სინამდვილით - დიდი ჰერცოგის მიერ არქიეპისკოპოსის მიწების კონფისკაციებით.

1503 წლის აგვისტო-სექტემბრის დასაწყისში მოიწვიეს ახალი საეკლესიო კრება. მის მსვლელობაში მიღებულ იქნა მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები, რომლებმაც საგრძნობლად შეცვალეს ყოველდღიური საეკლესიო პრაქტიკა: კერძოდ, სრულიად გაუქმდა საეკლესიო თანამდებობებზე დანიშვნის საფასური. ამ გადაწყვეტილებამ, როგორც ჩანს, მხარდაჭერა ჰპოვა არამფლობელთა შორის. გარდა ამისა, ეს პრაქტიკა არაერთხელ გააკრიტიკეს ერეტიკოსებმა. თუმცა, მთელი რიგი ღონისძიებებიც იქნა მიღებული, შემოთავაზებული და აქტიურად მხარდაჭერილი ჯოზეფების მიერ. საკონსულო განაჩენზე ხელმოწერის შემდეგ (ივანე III-მ ის საკუთარი ბეჭდით დალუქა, რაც ხაზს უსვამდა სიახლეების მნიშვნელობას), ტაძარი თავის ლოგიკურ დასასრულამდე მივიდა; სასწრაფო საქმეებით დაბარებულმა იოსიფ ვოლოცკიმ დედაქალაქის დატოვებაც კი მოახერხა. თუმცა, მოულოდნელად, ნილ სორსკიმ დაისვა კითხვა, ღირს თუ არა მონასტრებისთვის მამულების ფლობა. ცხარე დისკუსიის დროს, არამფლობელები და ჯოზეფები ვერ მიაღწიეს კონსენსუსს. საბოლოოდ, უპატრონოების მცდელობა დაერწმუნებინათ ეკლესიის იერარქები, რომ ისინი მართალი იყვნენ, ჩავარდა, მიუხედავად დიდი ჰერცოგის აშკარა სიმპათიისა მიწის სეკულარიზაციის იდეის მიმართ.

1503 წლის კრებამ, რომელიც ძირითადად შიდა საეკლესიო პრობლემებით იყო დაკავებული, საბოლოოდ არ გადაუწყვეტია ერესის საკითხი; ამავე დროს, ამ დროისთვის ერეტიკოსთა პოზიცია სამთავრო კარზე უფრო საეჭვო იყო, ვიდრე ოდესმე. 1502 წელს მათი მფარველის ელენა ვოლოშანკას დაპატიმრებისა და მართლმადიდებლობის ჩემპიონის სოფია პალეოლოგის ვაჟის, ვასილი ივანოვიჩის მემკვიდრედ გამოცხადების შემდეგ, ერესის მომხრეებმა დიდწილად დაკარგეს გავლენა სასამართლოზე. მეტიც, თავად ივანემ საბოლოოდ მოისმინა სასულიერო პირების აზრი; იოსებ ვოლოცკი ივანე III-ის აღმსარებელთან ჩვენამდე მოღწეულ გზავნილშიც კი ახსენებს დიდი ჰერცოგის მონანიებას და ერეტიკოსთა დასჯის დაპირებას. 1504 წელს მოსკოვში მოიწვიეს ახალი საეკლესიო კრება, რომელმაც სასიკვდილოდ დაგმო მწვალებლობის გამოჩენილი მოღვაწეები. 1504 წლის 27 დეკემბერს მოსკოვში დაწვეს მთავარი ერეტიკოსები; სიკვდილით დასჯა ასევე მოხდა ნოვგოროდში. ამგვარმა სასტიკმა რეპრესიამ არაერთგვაროვანი რეაქცია გამოიწვია, მათ შორის სასულიერო პირებშიც; ჯოზეფ ვოლოტსკი იძულებული გახდა მიეწოდებინა სპეციალური მესიჯი, სადაც ხაზგასმით აღინიშნა მომხდარი სიკვდილით დასჯის კანონიერება.

ოჯახი და მემკვიდრეობის საკითხი

დიდი ჰერცოგის ივანეს პირველი ცოლი იყო მარია ბორისოვნა, ტვერის პრინცი ბორის ალექსანდროვიჩის ქალიშვილი. 1458 წლის 15 თებერვალს დიდი ჰერცოგის ოჯახში ვაჟი ივანე დაიბადა. დიდი ჰერცოგინია, რომელსაც თვინიერი ხასიათი ჰქონდა, გარდაიცვალა 1467 წლის 22 აპრილს, ოცდაათი წლის ასაკამდე. დედაქალაქში გავრცელებული ჭორების თანახმად, მარია ბორისოვნა მოწამლეს; კლერკი ალექსეი პოლუექტოვი, რომლის ცოლი ნატალია, ისევ ჭორების თანახმად, როგორღაც იყო ჩართული მოწამვლის ამბავში და მკითხავებს მიუბრუნდა, სამარცხვინოდ ჩავარდა. დიდი ჰერცოგინია დაკრძალეს კრემლში, ამაღლების მონასტერში. ივანე, რომელიც იმ დროს კოლომნაში იმყოფებოდა, მეუღლის დაკრძალვაზე არ მისულა.

პირველი მეუღლის გარდაცვალებიდან ორი წლის შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა კვლავ დაქორწინება გადაწყვიტა. დედასთან, ისევე როგორც ბიჭებთან და მიტროპოლიტთან კონსულტაციის შემდეგ, მან გადაწყვიტა დათანხმებულიყო პაპისგან ცოტა ხნის წინ მიღებულ წინადადებაზე დაქორწინება ბიზანტიის პრინცესა სოფიაზე (ზოია), ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის, კონსტანტინე XI-ის დისშვილზე. , რომელიც გარდაიცვალა 1453 წელს თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღებისას . სოფიას მამა, თომა პალეოლოგოსი, მორეის დესპოტატის უკანასკნელი მმართველი, მიმავალი თურქებისგან ოჯახთან ერთად იტალიაში გაიქცა; მისი შვილები სარგებლობდნენ პაპის მფარველობით. მოლაპარაკებები, რომელიც სამი წელი გაგრძელდა, საბოლოოდ სოფიას მოსვლით დასრულდა. 1472 წლის 12 ნოემბერს დიდმა ჰერცოგმა იგი დაქორწინდა კრემლის მიძინების ტაძარში. აღსანიშნავია, რომ პაპის სასამართლოს მცდელობები სოფიას მეშვეობით ივანზე გავლენის მოხდენისა და კავშირის აღიარების აუცილებლობაში დარწმუნების მცდელობამ, მთლიანად ჩავარდა.

მემკვიდრეთა ბრძოლა

დროთა განმავლობაში, დიდი ჰერცოგის მეორე ქორწინება სასამართლოში დაძაბულობის ერთ-ერთი წყარო გახდა. მალევე ჩამოყალიბდა სასამართლო თავადაზნაურობის ორი ჯგუფი, რომელთაგან ერთი მხარს უჭერდა ტახტის მემკვიდრეს, ივან ივანოვიჩ ახალგაზრდას, ხოლო მეორე, ახალ დიდ ჰერცოგინიას სოფია პალეოლოგს. 1476 წელს ვენეციელი ა. 1480 წელს მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ურდოსთან შეტაკებისა და „უგრაზე დგომისას“. შემდგომ წლებში დიდჰერცოგის ოჯახი საგრძნობლად გაიზარდა: სოფიამ დიდჰერცოგს სულ ცხრა შვილი შეეძინა - ხუთი ვაჟი და ოთხი ქალიშვილი.
ამასობაში, 1483 წლის იანვარში, ტახტის მემკვიდრე ივან ივანოვიჩ მოლოდოიც დაქორწინდა. მისი ცოლი იყო მოლდოვის სუვერენის, სტეფანე დიდის, ელენას ქალიშვილი. 1483 წლის 10 ოქტომბერს მათი ვაჟი დიმიტრი დაიბადა. 1485 წელს ტვერის ანექსიის შემდეგ ივან მოლოდოი მამამისად დაინიშნა ტვერის პრინცად; ამ პერიოდის ერთ-ერთ წყაროში ივან III-სა და ივან მოლოდოის „რუსული მიწის ავტოკრატებს“ უწოდებენ. ამრიგად, მთელი 1480-იანი წლების განმავლობაში, ივან ივანოვიჩის, როგორც კანონიერი მემკვიდრის პოზიცია საკმაოდ ძლიერი იყო. გაცილებით ნაკლებად ხელსაყრელი იყო სოფია პალეოლოგოსის მომხრეების პოზიცია. ასე რომ, კერძოდ, დიდმა ჰერცოგინიას ახლობლებისთვის სამთავრობო თანამდებობები არ მიუღია; მისმა ძმამ ანდრეიმ მოსკოვი არაფრით დატოვა, ხოლო მისი დისშვილი მარია, პრინცი ვასილი ვერეისკის ცოლი (ვერეისკო-ბელოზერსკის სამთავროს მემკვიდრე), იძულებული გახდა ქმართან ერთად გაქცეულიყო ლიტვაში, რამაც ასევე იმოქმედა სოფიას პოზიციაზე.

თუმცა, 1490 წლისთვის ახალი გარემოებები გამოჩნდა. დიდი ჰერცოგის ვაჟი, ტახტის მემკვიდრე ივანე ივანოვიჩი ავად გახდა „ფეხებში კამჩუგოთი“ (ჩიყვი). სოფიამ ვენეციიდან ექიმს - „მისტრო ლეონს“ უბრძანა, რომელმაც ივანე III-ს თავხედურად დაჰპირდა ტახტის მემკვიდრის განკურნებას; მიუხედავად ამისა, ექიმის მთელი ძალისხმევა უძლური იყო და 1490 წლის 7 მარტს ივანე ახალგაზრდა გარდაიცვალა. ექიმი სიკვდილით დასაჯეს და მოსკოვში ხმები გავრცელდა მემკვიდრის მოწამვლის შესახებ; ასი წლის შემდეგ, ეს ჭორები, უკვე როგორც უდავო ფაქტები, ჩაწერა ანდრეი კურბსკიმ. თანამედროვე ისტორიკოსები ივანე ახალგაზრდას მოწამვლის ჰიპოთეზას წყაროების ნაკლებობის გამო დაუმოწმებლად მიიჩნევენ.

ვლადიმირ გუსევის შეთქმულება და დიმიტრი შვილიშვილის კორონაცია

ივანე ახალგაზრდას გარდაცვალების შემდეგ ტახტის მემკვიდრე მისი ვაჟი, ივანე III-ის შვილიშვილი დიმიტრი გახდა. მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში ბრძოლა გაგრძელდა მის მომხრეებსა და ვასილი ივანოვიჩის მიმდევრებს შორის; 1497 წლისთვის ეს ბრძოლა სერიოზულად გამწვავდა. ამ გამწვავებას ხელი შეუწყო დიდი ჰერცოგის გადაწყვეტილებამ შვილიშვილის გვირგვინი დაამყაროს, მას დიდი ჰერცოგის ტიტული მიენიჭა და ამით გადაიჭრა ტახტის მემკვიდრეობის საკითხი. რა თქმა უნდა, ივანე III-ის ქმედება კატეგორიულად არ აწყობდა ვასილის მომხრეებს. 1497 წლის დეკემბერში გამოვლინდა სერიოზული შეთქმულება, რომლის მიზანიც იყო პრინცი ვასილის აჯანყება მამის წინააღმდეგ. ვასილის "გამგზავრებისა" და დიმიტრის წინააღმდეგ რეპრესიების გარდა, შეთქმულებმა ასევე განიზრახეს დიდი საჰერცოგო ხაზინის წართმევა (მდებარეობდა ბელოზეროზე). აღსანიშნავია, რომ შეთქმულებას არ ჰპოვა მხარდაჭერა მაღალ ბიჭებში; შეთქმულები, თუმცა ისინი საკმაოდ კეთილშობილური ოჯახებიდან იყვნენ, მიუხედავად ამისა, არ შედიოდნენ დიდი ჰერცოგის უშუალო წრეში. შეთქმულების შედეგი იყო სოფიას შეურაცხყოფა, რომელსაც, როგორც გამოძიებამ გაარკვია, ჯადოქრები და მჭვრეტელები ეწვივნენ; პრინცი ვასილი შინაპატიმრობაში მოათავსეს. მთავარი შეთქმულები ბოიარი შვილებიდან (აფანასი ეროპკინი, შჩავეი სკრიაბინი, ვლადიმირ გუსევი), ისევე როგორც სოფიასთან ასოცირებული „გამბედავი ქალები“ ​​სიკვდილით დასაჯეს, ზოგიერთი შეთქმული დააპატიმრეს.

1498 წლის 4 თებერვალს მიძინების საკათედრო ტაძარში პრინც დიმიტრის კორონაცია შედგა დიდი ბრწყინვალების ატმოსფეროში. მიტროპოლიტისა და ეკლესიის უმაღლესი იერარქების, ბიჭების და დიდჰერცოგის ოჯახის წევრების თანდასწრებით (გარდა სოფიასა და ვასილი ივანოვიჩისა, რომლებიც არ იყვნენ მიწვეულნი ცერემონიაზე), ივანე III-მ „აკურთხა და მიანიჭა“ მის შვილიშვილს დიდი მეფობა. დიმიტრის ბარმასი და მონომახის ქუდი დაავალეს და კორონაციის შემდეგ მის საპატივსაცემოდ "დიდი ქეიფი" გადაიხადეს. უკვე 1498 წლის მეორე ნახევარში ოფიციალურ დოკუმენტებში გამოიყენებოდა დიმიტრის ახალი ტიტული ("დიდი ჰერცოგი"). დიმიტრი შვილიშვილის კორონაციამ შესამჩნევი კვალი დატოვა მოსკოვის სასამართლოს ცერემონიალზე (ამგვარად, "დიმიტრი შვილიშვილის საქორწილო ცერემონიალი", რომელიც აღწერს ცერემონიას, გავლენა მოახდინა საქორწილო ცერემონიაზე, რომელიც განვითარდა 1547 წელს ივანეს კორონაციისთვის. IV) და ასევე აისახა უამრავ არაანალისტურ ძეგლში (პირველ რიგში "ვლადიმირის მთავრების ზღაპრში", რომელიც იდეოლოგიურად ასაბუთებდა მოსკოვის სუვერენების უფლებებს რუსეთის მიწებზე).

ძალაუფლების გადაცემა ვასილი ივანოვიჩზე

დიმიტრი შვილიშვილის კორონაციამ მას ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში გამარჯვება არ მოუტანა, თუმცა ამან გააძლიერა მისი პოზიცია. თუმცა, ბრძოლა ორი მემკვიდრის მხარეებს შორის გაგრძელდა; დიმიტრიმ არც მემკვიდრეობა მიიღო და არც რეალური ძალაუფლება. იმავდროულად, ქვეყანაში შიდა პოლიტიკური ვითარება გაუარესდა: 1499 წლის იანვარში, ივან III-ის ბრძანებით, დააპატიმრეს რამდენიმე ბიჭი და მიესაჯა სიკვდილით დასჯა - პრინცი ივან იურიევიჩ პატრიკეევი, მისი შვილები, პრინცები ვასილი და ივანე და მისი ვაჟი. სიძე, პრინცი სემიონ რიაპოლოვსკი. ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ბოიარი ელიტის ნაწილი იყო; ი.იუ.პატრიკეევი დიდი ჰერცოგის ბიძაშვილი იყო, მას ბოიარის წოდება 40 წლის განმავლობაში ეკავა და დაპატიმრების დროს ხელმძღვანელობდა ბოიარ დუმას. დაკავებას მოჰყვა რიაპოლოვსკის სიკვდილით დასჯა; პატრიკეევების სიცოცხლე გადაარჩინა მიტროპოლიტ სიმონის შუამდგომლობით - სემიონ ივანოვიჩს და ვასილის უფლება მისცეს ბერად აეღოთ ფარდა, ხოლო ივანე დააპატიმრეს "მანდატურებისთვის" (შინაური პატიმრობით). ერთი თვის შემდეგ პრინცი ვასილი რომოდანოვსკი დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს, წყაროები არ ასახელებენ ბიჭების შეურაცხყოფის მიზეზებს; ასევე სრულიად გაუგებარია, უკავშირდებოდა თუ არა ეს რაიმე უთანხმოებას საგარეო თუ საშინაო პოლიტიკასთან, თუ დინასტიურ ბრძოლებთან დიდ საჰერცოგო ოჯახში; ისტორიოგრაფიაშიც ამ საკითხზე ძალიან განსხვავებული მოსაზრებებია.

1499 წლისთვის ვასილი ივანოვიჩმა, როგორც ჩანს, ნაწილობრივ მოახერხა მამის ნდობის აღდგენა: ამ წლის დასაწყისში ივან III-მ პსკოვის პოსადნიკებს გამოუცხადა, რომ ”მე, დიდმა უფლისწულმა ივანემ, ვაჩუქე ჩემი შვილი დიდ ჰერცოგ ვასილის, მივეცი მას ნოვგოროდი და პსკოვი. .” თუმცა, ამ ქმედებებმა ვერ ჰპოვა გაგება ფსკოველებში; კონფლიქტი მხოლოდ სექტემბრისთვის მოგვარდა.

1500 წელს დაიწყო კიდევ ერთი რუსეთ-ლიტვის ომი. 1500 წლის 14 ივლისს, ვედროშაში, რუსეთის ჯარებმა სერიოზული დამარცხება მიაყენეს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ძალებს. სწორედ ამ პერიოდს ეკუთვნის ანალიტიკური ამბები ვასილი ივანოვიჩის ვიაზმაში წასვლისა და მემკვიდრეებისადმი დიდი ჰერცოგის დამოკიდებულებაში სერიოზული ცვლილებების შესახებ. ისტორიოგრაფიაში არ არსებობს კონსენსუსი ამ გზავნილის ინტერპრეტაციის შესახებ; კერძოდ, ორივე ვარაუდი კეთდება ვასილის მამისგან „გასვლის“ და ლიტველების მიერ მისი დატყვევების მცდელობის შესახებ და მოსაზრებები ვასილის მზადყოფნის შესახებ გადასულიყო ლიტვის დიდი საჰერცოგოს მხარეზე. ყოველ შემთხვევაში, 1500 წელი იყო ბასილის გავლენის მზარდი პერიოდი; სექტემბერში მას უკვე უწოდეს "მთელი რუსეთის დიდი ჰერცოგი" და 1501 წლის მარტისთვის ბელუზეროზე სასამართლოს ხელმძღვანელობა მას გადაეცა.

საბოლოოდ, 1502 წლის 11 აპრილს დინასტიური ბრძოლა თავის ლოგიკურ დასასრულამდე მივიდა. ქრონიკის მიხედვით, ივანე III-მ „შეარცხვინა თავისი დიდი ჰერცოგის დიმიტრის შვილიშვილს და მის დედას, დიდ ჰერცოგინია ელენას და იმ დღიდან არ უბრძანა მათი ხსენება ლიტანიებში და ლიტიებში და არც ეწოდებინა. დიდი ჰერცოგი და ჩასვით ისინი მანდატურებში“. რამდენიმე დღის შემდეგ ვასილი ივანოვიჩს დიდი მეფობა მიანიჭეს; მალე დიმიტრი შვილიშვილი და მისი დედა ელენა ვოლოშანკა შინაპატიმრობიდან პატიმრობაში გადაიყვანეს. ამრიგად, ბრძოლა დიდ-ჰერცოგითა ოჯახში დასრულდა უფლისწული ვასილის გამარჯვებით; იგი გახდა მამის თანამმართველი და უზარმაზარი ძალაუფლების კანონიერი მემკვიდრე. დიმიტრი შვილიშვილისა და მისი დედის დაცემამ ასევე წინასწარ განსაზღვრა მოსკოვი-ნოვგოროდის ერესის ბედი: 1503 წლის საეკლესიო კრებამ საბოლოოდ დაამარცხა იგი; არაერთი ერეტიკოსი სიკვდილით დასაჯეს. რაც შეეხება დინასტიურ ბრძოლას დამარცხებულთა ბედს, სამწუხარო იყო: 1505 წლის 18 იანვარს ელენა სტეფანოვნა გარდაიცვალა ტყვეობაში, ხოლო 1509 წელს დიმიტრი თავად გარდაიცვალა "გაჭირვებაში, ციხეში". „ზოგი თვლის, რომ ის მოკვდა შიმშილისა და სიცივისგან, ზოგი კი კვამლისგან დაახრჩო“, - თქვა ჰერბერშტეინმა მისი გარდაცვალების შესახებ.

დიდი ჰერცოგის გარდაცვალება

1503 წლის ზაფხულში ივანე III მძიმედ დაავადდა. ამაზე ცოტა ხნით ადრე (1503 წლის 7 აპრილი) გარდაიცვალა მისი მეუღლე სოფია პალეოლოგოსი. ბიზნესის დატოვების შემდეგ, დიდი ჰერცოგი წავიდა სამოგზაუროდ მონასტრებში, დაწყებული სამება-სერგიუსით. თუმცა მისი მდგომარეობა უარესდებოდა: ცალი თვალით დაბრმავდა; ერთი ხელის და ერთი ფეხის ნაწილობრივი დამბლა. 1505 წლის 27 ოქტომბერს გარდაიცვალა დიდი ჰერცოგი ივანე III. ვ. ნ. ტატიშჩევის თქმით (თუმცა, გაურკვეველია, რამდენად სანდოა), დიდმა ჰერცოგმა, სიკვდილის წინ მოუწოდა თავის საწოლთან აღმსარებელსა და მიტროპოლიტს, მიუხედავად ამისა, უარი თქვა ბერად აღკვეცაზე. როგორც მატიანე აღნიშნავდა, ”მთელი რუსეთის სუვერენული იყო დიდი ჰერცოგინიას სახელმწიფოში ... 43 წელი და 7 თვე, ხოლო მისი კუჭის მთელი წელი 65 და 9 თვე”. ივანე III-ის გარდაცვალების შემდეგ ტრადიციული ამნისტია გაიმართა. დიდი ჰერცოგი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში.

სულიერი წესდების თანახმად, დიდი მთავრის ტახტი გადაეცა ვასილი ივანოვიჩს, ივანეს სხვა ვაჟებმა მიიღეს კონკრეტული ქალაქები. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ კონკრეტული სისტემა რეალურად აღდგა, ის მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა წინა პერიოდისგან: ახალმა დიდმა ჰერცოგმა მიიღო გაცილებით მეტი მიწა, უფლებები და უპირატესობები, ვიდრე მისმა ძმებმა; განსაკუთრებით შესამჩნევია კონტრასტი იმისგან, რაც თავად ივანემ მიიღო ერთ დროს. V. O. კლიუჩევსკიმ აღნიშნა დიდი ჰერცოგის წილის შემდეგი უპირატესობები:

• დიდი ჰერცოგი ახლა მხოლოდ კაპიტალს ფლობდა, ძმებს 100 რუბლს აძლევდა თავისი შემოსავლიდან (ადრე, მემკვიდრეები კაპიტალს ერთობლივად ფლობდნენ).
• სასამართლოს უფლება მოსკოვსა და მოსკოვის ოლქში ახლა მხოლოდ დიდ ჰერცოგს ეკუთვნოდა (ადრე თითოეულ თავადს ჰქონდა ასეთი უფლება მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფლების თავის ნაწილში)
• ახლა მხოლოდ დიდ ჰერცოგს ჰქონდა მონეტის მოჭრის უფლება
• ახლა უშვილოდ გარდაცვლილი კონკრეტული პრინცის ქონება პირდაპირ დიდ ჰერცოგს გადაეცა (ადრე ასეთი მიწები დანარჩენ ძმებს დედის შეხედულებისამებრ ყოფდნენ).

ამრიგად, აღდგენილი აპანაჟის სისტემა მკვეთრად განსხვავდებოდა ადრინდელი აპანაჟის სისტემისგან: გარდა იმისა, რომ გაიზარდა დიდი ჰერცოგის წილი ქვეყნის დაყოფის დროს (ვასილიმ მიიღო 60-ზე მეტი ქალაქი, ხოლო მისმა ოთხმა ძმამ მიიღო არაუმეტეს 30). დიდმა ჰერცოგმა ასევე კონცენტრირებულია პოლიტიკური უპირატესობები თავის ხელში.

ხასიათი და გარეგნობა

ჩვენს დრომდე მოვიდა ივანე III-ის გარეგნობის აღწერა, რომელიც გააკეთა ვენეციელმა ა. მისი თქმით, ივანე იყო „მაღალი, მაგრამ გამხდარი; ზოგადად, ძალიან კარგი ადამიანია“. ხოლმოგორის მემატიანემ ახსენა ივანეს მეტსახელი - კეხი, რაც, ალბათ, იმაზე მეტყველებს, რომ ივანე იხრება - და ეს, პრინციპში, არის ყველაფერი, რაც ჩვენ ვიცით დიდი ჰერცოგის გარეგნობის შესახებ. თანამედროვეთა მიერ მინიჭებული ერთი მეტსახელი - "დიდი" - ამჟამად ყველაზე ხშირად გამოიყენება. ამ ორი მეტსახელის გარდა, ჩვენამდე მოვიდა დიდი ჰერცოგის კიდევ ორი ​​მეტსახელი: „საშინელი“ და „სამართლიანობა“.
ცოტა რამ არის ცნობილი ივან ვასილიევიჩის ხასიათისა და ჩვევების შესახებ. ს.ჰერბერშტეინი, რომელიც უკვე იყო მოსკოვში ვასილი III-ის დროს, წერდა ივანეს შესახებ: „... ქალებისთვის ის ისეთი საშინელი იყო, რომ თუ რომელიმე მათგანი შემთხვევით წააწყდებოდა, მაშინ მისი მზერა უბრალოდ არ კარგავდა სიცოცხლეს. ” მან უყურადღებოდ არ დატოვა რუსი თავადების ტრადიციული მანკიერება - სიმთვრალე: „ვახშმის დროს, უმეტესწილად, ისეთ სიმთვრალეს ეწეოდა, რომ ძილმა სძლია და ყველა მოწვეული შიშით და დუმდა; გაღვიძებისთანავე ის ჩვეულებრივ თვალებს ასხამდა, შემდეგ კი მხოლოდ ხუმრობას იწყებდა და სტუმრების მიმართ ხალისიანობის გამოვლენას იწყებდა. ერთი ლიტვური ქრონიკის ავტორი ივანეს შესახებ წერდა, რომ ის იყო "მამაცი გულის კაცი და როლის რაინდი" - რაც, ალბათ, გაზვიადებული იყო, რადგან თავად დიდმა ჰერცოგმა ამჯობინა არა თავად წასულიყო ლაშქრობებში, არამედ გაგზავნა თავისი გენერლები. ს. ჰერბერშტეინი იმავე შემთხვევაზე წერდა, რომ „დიდი სტეფანე, მოლდოვის ცნობილი პალატინი, მას ხშირად ახსოვდა დღესასწაულებზე და ამბობდა, რომ ის სახლში ზის და ძილით ამრავლებს თავის ძალას, თვითონ კი ყოველდღიურად იბრძვის. ძლივს იცავს საზღვრებს.

ცნობილია, რომ ივანე III-მ მოისმინა ბოიარ დუმის რჩევა; დიდგვაროვანი I.N. ბერსენ-ბეკლემიშევი (დასრულებული ვასილი III-ის დროს) წერდა, რომ დიდ ჰერცოგს „უყვარდა სტრეჩი (წინააღმდეგები) საკუთარი თავის წინააღმდეგ და უჩიოდა მათ, ვინც მის წინააღმდეგ ლაპარაკობდა“. ანდრეი კურბსკიმ ასევე აღნიშნა მონარქის სიყვარული ბოიარული საბჭოების მიმართ; თუმცა, კურბსკის მიმოწერის მოწინააღმდეგის, ივანე IV-ის სიტყვებით თუ ვიმსჯელებთ, ივანე III-ის ურთიერთობა ბიჭებთან სულაც არ იყო იდილიური.

ივანეს რელიგიური შეხედულებების დახასიათებაც მონაცემთა ნაკლებობას აწყდება. ცნობილია, რომ ერეტიკოს-თავისუფალი მოაზროვნეები დიდი ხნის განმავლობაში სარგებლობდნენ მისი მხარდაჭერით: ორი ნოვგოროდელი ერეტიკოსი (დენისი და ალექსეი) დაინიშნა კრემლის საკათედრო ტაძრებში; ფიოდორ კურიცინი სასამართლოში მნიშვნელოვანი გავლენით სარგებლობდა; 1490 წელს მიტროპოლიტად აირჩიეს ზოსიმა, რომელსაც ზოგიერთი ეკლესიის წინამძღოლი ერესის მომხრედ თვლიდა. ჯოზეფ ვოლოცკის ერთ-ერთი წერილით ვიმსჯელებთ, ივანემ იცოდა მისი რძლის, ელენა ვოლოშანკას კავშირების შესახებ ერეტიკოსებთან.

საბჭოს შედეგები

ივანე III-ის მეფობის მთავარი შედეგი იყო რუსეთის მიწების უმეტესობის მოსკოვის გარშემო გაერთიანება. რუსეთში შედიოდა: ნოვგოროდის მიწა, ტვერის სამთავრო, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში მოსკოვის სახელმწიფოს მეტოქე იყო, ასევე იაროსლავის, როსტოვის და ნაწილობრივ რიაზანის სამთავროები. მხოლოდ ფსკოვისა და რიაზანის სამთავროები დარჩნენ დამოუკიდებელნი, თუმცა ისინიც არ იყვნენ სრულიად დამოუკიდებელი. ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან წარმატებული ომების შემდეგ, ნოვგოროდ-სევერსკი, ჩერნიგოვი, ბრაიანსკი და მრავალი სხვა ქალაქი გახდა მოსკოვის სახელმწიფოს ნაწილი (რომელიც ომამდე შეადგენდა ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ტერიტორიის დაახლოებით მესამედს); მომაკვდავი ივანე III-მ თავის მემკვიდრეს გადასცა რამდენჯერმე მეტი მიწა, ვიდრე თავად მიიღო. გარდა ამისა, დიდი ჰერცოგი ივან III-ის დროს გახდა რუსეთის სახელმწიფო სრულიად დამოუკიდებელი: „უგრაზე დგომის“ შედეგად, ურდოს ხანის ძალაუფლება რუსეთზე, რომელიც 1243 წლიდან გრძელდებოდა, სრულიად შეწყდა. რუსეთი იქცევა ძლიერ სახელმწიფოდ, რომელსაც შეუძლია დამოუკიდებელი პოლიტიკის გატარება საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე.

ივანე III-ის მეფობა საშინაო პოლიტიკაშიც წარმატებული იყო. რეფორმების მსვლელობისას მიღებულ იქნა ქვეყნის კანონთა კოდექსი - 1497 წლის „სუდებნიკი“. პარალელურად ჩაეყარა საფუძველი მმართველობის სამეთაურო სისტემას და გაჩნდა ადგილობრივი სისტემაც. გაგრძელდა ქვეყნის ცენტრალიზაცია და ფრაგმენტაციის აღმოფხვრა; ხელისუფლებამ საკმაოდ მკაცრი ბრძოლა აწარმოა კონკრეტული თავადების სეპარატიზმთან. ივანე III-ის მეფობის ხანა გახდა კულტურული აღმავლობის დრო. ახალი შენობების აღმართვა (კერძოდ, მოსკოვის მიძინების ტაძარი), მატიანეების მწერლობის აყვავება, ახალი იდეების გაჩენა - ეს ყველაფერი მოწმობს მნიშვნელოვან წარმატებას კულტურის სფეროში.

ზოგადად, შეიძლება ითქვას, რომ ივანე III ვასილიევიჩის მეფობა იყო ძალიან წარმატებული, ხოლო დიდი ჰერცოგის მეტსახელი "დიდი", რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული მეცნიერებასა და ჟურნალისტიკაში, ახასიათებს ამ გამოჩენილი პოლიტიკური მოღვაწის ქმედებების მასშტაბს. ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ხანა.

ივანე 3 ვასილიევიჩმა დაიწყო თავისი მეფობა, როგორც მოსკოვის უფლისწული, ფაქტობრივად, როგორც რუსეთის მრავალი კონკრეტული უფლისწულიდან. 40 წლის შემდეგ მან შვილს დაუტოვა სახელმწიფო, რომელიც აერთიანებდა მთელ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს, რომლის ზომა რამდენჯერმე აღემატებოდა მოსკოვის სამთავროს ტერიტორიას, სახელმწიფო, რომელიც განთავისუფლდა თათარ-მონღოლების ხარკის უღლისგან და განაცვიფრა ყველა. ევროპის თავისი გარეგნობით.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

რუსეთის სახელმწიფოს შემქმნელი ცარი ივანე III 1440 წლის 22 იანვარს დაიბადა. მამა, ვასილი 2, არის მოსკოვის დიდი ჰერცოგი, დედა არის სერფუხოვის კონკრეტული პრინცის იაროსლავ მარიას ქალიშვილი. ის იყო მისი დიდი ბაბუა. ივანე 3-ის ბავშვობა მოსკოვში გაიარა.

მამამ, მამაცმა და მიზანდასახულმა კაცმა, მიუხედავად სიბრმავისა, მოახერხა შიდა ჩხუბის დროს დაკარგული ტახტის დაბრუნება. ის კონკრეტული მთავრების ბრძანებით დააბრმავეს, რის გამოც მეტსახელად ბნელი შეარქვეს. ადრეული ბავშვობიდანვე ვასილი 2-მა მოამზადა თავისი უფროსი ვაჟი ტახტზე, უკვე 1448 წელს ივან ვასილიევიჩს ეწოდა დიდი ჰერცოგი. 12 წლიდან იწყებს მონაწილეობას თათრებისა და აჯანყებული კონკრეტული მთავრების წინააღმდეგ სამხედრო ლაშქრობებში, 16 წლის ასაკში კი მამის თანამმართველი ხდება. 1462 წელს, ვასილი ბნელის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ვაჟი იკავებს დიდი საჰერცოგოს სადავეებს.

მიღწევები

თანდათან, ნელ-ნელა, სად დიპლომატიური ეშმაკობითა და დარწმუნებით და სად ომით, ივანე 3 თითქმის ყველა რუსეთის სამთავროს მოსკოვს დაუქვემდებარა. მდიდარი და ძლიერი ნოვგოროდის დამორჩილება რთული და რთული იყო, მაგრამ 1478 წელს ისიც დანებდა. გაერთიანება იყო საჭირო - დაქუცმაცებული რუსეთი, აღმოსავლეთიდან თათრებს და დასავლეთიდან ლიტვის სამთავროს შორის, საბოლოოდ უბრალოდ შეწყვეტს არსებობას, გაანადგურა მისი მეზობლები.

რუსული მიწების გაერთიანების შემდეგ, თავისი პოზიციების სიძლიერის შეგრძნებით, ივანე 3 წყვეტს ხარკის გადახდას ურდოსთვის. ხან ახმატმა, რომელმაც ამას ვერ მოითმინა, 1480 წელს წამოიწყო ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ, რომელიც წარუმატებლად დასრულდა. ბოლო მოეღო თათარ-მონღოლურ უღელს, სასტიკ და დამანგრეველს.

ურდოს საფრთხისგან გათავისუფლებული ივან ვასილიევიჩი ომში მიდის ლიტვის სამთავროს წინააღმდეგ, რის შედეგადაც რუსეთმა საზღვრები დასავლეთისკენ გააძლიერა.

ივან ვასილიევიჩის მეფობის დროს რუსეთი გახდა ძლიერი, დამოუკიდებელი სახელმწიფო, რომელმაც აიძულა არა მხოლოდ მისი უახლოესი მეზობლები, არამედ მთელი ევროპა საკუთარ თავთან გაანგარიშებულიყო. ივანე 3 იყო პირველი ისტორიაში, რომელსაც უწოდეს "მთელი რუსეთის სუვერენული". მან არა მხოლოდ გააფართოვა რუსეთის სამთავროს საზღვრები, არამედ მის ქვეშ მოხდა შიდა ცვლილებები - მიღებულ იქნა კანონების კოდექსი "სუდებნიკი", წახალისდა მატიანეების წერა, აღადგინა აგურის მოსკოვის კრემლი, მიძინების ტაძარი, სახიანი პალატა. იტალიელი არქიტექტორები.

ცოლები და შვილები

რუსული სახელმწიფოს შემქმნელის ბიოგრაფიის საინტერესო ფაქტები შეიცავს მის პირად ცხოვრებაში.

1452 წელს, თორმეტი წლის ასაკში, ივან ვასილიევიჩი დაქორწინდა ათი წლის მარია ბორისოვნაზე, ტვერის პრინცის ქალიშვილზე. 1958 წელს მათ ვაჟი ივანე შეეძინათ. არაჩვეულებრივი, მშვიდი მარია ბორისოვნა მოულოდნელად გარდაიცვალა 29 წლის ასაკში. დიდი ჰერცოგი, რომელიც იმ დროს კოლომნაში იმყოფებოდა, რატომღაც არ მისულა მოსკოვში დაკრძალვაზე.

ივან 3-მა გადაწყვიტა კვლავ დაქორწინება. იგი დაინტერესდა ბიზანტიის გარდაცვლილი იმპერატორის კონსტანტინეს დისშვილით სოფია პალეოლოგოსით. ბიზანტიის პრინცესას კანდიდატურა რომის პაპმა შესთავაზა. სამწლიანი მოლაპარაკების შემდეგ, 1472 წელს, სოფია მოსკოვში ჩავიდა, სადაც მაშინვე ივანე 3-ზე დაქორწინდა.

ოჯახური ცხოვრება ალბათ წარმატებული იყო, მრავალრიცხოვანი შთამომავლობით ვიმსჯელებთ. მაგრამ ქორწინების პირველ წლებში სოფიამ, ივან ვასილიევიჩის უკმაყოფილოდ, მხოლოდ გოგონები გააჩინა, ოთხიდან სამი, უფრო მეტიც, ჩვილობაში გარდაიცვალა. მაგრამ, საბოლოოდ, 1479 წლის 25 მარტს დიდმა ჰერცოგინიას შეეძინა ბიჭი, რომელსაც ვასილი დაარქვეს.

საერთო ჯამში, 1474 წლიდან 1490 წლამდე წყვილს 12 შვილი ჰყავდა.

სოფიას ცხოვრება მოსკოვში დაჩრდილა მის მიმართ ქალაქელებისა და დიდგვაროვანი ბიჭების სიძულვილმა, რომლებიც უკმაყოფილო იყვნენ მისი გავლენით ივან 3-ზე და ნეგატიური დამოკიდებულებით მისი დედინაცვალი, ივან ივანოვიჩ მოლოდოის მიმართ. მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ვასილი, მათი დიდი ხნის ნანატრი პირველი ვაჟი, აღიარებულიყო ივან ვასილიევიჩის მემკვიდრედ. და ის მოუთმენლად ელოდა ამას. ივან ივანოვიჩ მოლოდოი გარდაიცვალა 1490 წელს (როგორც ამბობდნენ, სოფიას ბრძანებით მოწამლეს), მისი ვაჟი დიმიტრი, რომელიც დიდებულად აკურთხეს დიდი მეფობისთვის 1498 წელს, 4 წლის შემდეგ შეურაცხყვეს და დააპატიმრეს. და 1502 წელს ივანე 3 აცხადებს ვასილის თავის თანამმართველად.

დაღუპვა

1505 წელს, მეუღლის გარდაცვალებიდან 2 წლის შემდეგ, ბიზნესიდან წასული ივანე 3 პარალიზებული იყო - სხეულის მარცხენა ნახევარი ჩამოართვეს და ერთი თვალი დაბრმავდა. 1505 წლის 27 ოქტომბერს 65 წლის ასაკში გარდაიცვალა. მისი ნეშტი მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზთა საკათედრო ტაძარში დაისვენეს.