Nikitin Athanasius (? -1472) ជា​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ជនជាតិ​រុស្សី​ដំបូង​គេ​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា ជា​ពាណិជ្ជករ។ នៅឆ្នាំ 1466 ដោយមានគោលបំណងពាណិជ្ជកម្ម គាត់បានចេញដំណើរពី Tver តាមដងទន្លេ Volga ទៅ Derbent ឆ្លងកាត់សមុទ្រកាសព្យែន និងទៅដល់ប្រទេសឥណ្ឌាតាមរយៈពែរ្ស។ នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ (បន្ទាប់ពី 3 ឆ្នាំ) គាត់បានត្រលប់ទៅពែរ្សនិងសមុទ្រខ្មៅ។ កំណត់ចំណាំដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាដំណើរនៃសមុទ្រទាំងបី មានព័ត៌មានអំពីចំនួនប្រជាជន សេដ្ឋកិច្ច សាសនា ទំនៀមទម្លាប់ និងមួយផ្នែកអំពីធម្មជាតិនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ មិនមានព័ត៌មានជីវប្រវត្តិអំពីកូនប្រុសដ៏អស្ចារ្យរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី Athanasius Nikitin ទេប៉ុន្តែកំណត់ត្រាការធ្វើដំណើររបស់គាត់ ដំណើរលើសពីសមុទ្រទាំងបី (ឈ្មោះពិតប្រាកដនៃកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ) មិនត្រឹមតែជាឯកសារភូមិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវិមានអក្សរសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។ . អ្នកនិពន្ធប្រាប់រឿងរ៉ាវនៃការវង្វេងរបស់គាត់តាមឆ្នេរសមុទ្រ Caucasian នៃសមុទ្រ Caspian, Persia, India, Turkey, Crimea និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1466 អ្នកជំនួញមកពី Tver បានចេញដំណើរលើកប៉ាល់ពីរសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មក្រៅប្រទេសក្នុងការធ្វើដំណើរដ៏វែងមួយ: ពួកគេបានធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេវ៉ុលកាឆ្លងកាត់សមុទ្រ Derbenskoye ឬ Khvalynskoye ដូចដែលសមុទ្រកាសព្យែនត្រូវបានគេហៅថានៅសម័យបុរាណ។ Afanasy Nikitin ជា​បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាន​ដើរ​លើ​ផែនដី​ក្នុង​សម័យកាល​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ជា​ប្រធាន​នៃ​ការ​ចរ។ គាត់បានយកសៀវភៅសរសេរដោយដៃជាមួយគាត់ ហើយតាំងពីថ្ងៃដំបូងចាប់ផ្តើមរក្សាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ ចរបានបើកកាត់ Kalyazin, Uglich, Kostroma, Plyos ។ បន្ទាត់ខ្លីនៃកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃនិយាយថាផ្លូវនៅតាមបណ្តោយវ៉ុលកាគឺស៊ាំនឹង Nikitin ។ ឈប់យូរនៅ Nizhny Novgorod ។ វាមិនមានសុវត្ថិភាពក្នុងការជិះទូកតាមវ៉ុលកានៅពេលនោះទេ: តាតាសបានវាយប្រហារ។ នៅ Nizhny Novgorod ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីបានចូលរួមក្បួនដង្ហែរនៃស្ថានទូត Shirvan ដែលដឹកនាំដោយ Hasanbek ត្រឡប់ពីទីក្រុងមូស្គូទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ ក្បួន​រថយន្ត​ដោយ​ខ្លាច​មាន​ការ​វាយ​ប្រហារ​នោះ​បាន​បើក​បរ​យ៉ាង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​និង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន។ បានឆ្លងកាត់ទីក្រុង Kazan និងទីក្រុង Tatar ផ្សេងទៀតដោយសុវត្ថិភាព ប៉ុន្តែនៅតំបន់ដីសណ្ត Volga ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ Astrakhan Khan Kasim ។ ឈ្មួញ​ជា​អ្នក​ចម្បាំង​ដ៏​ក្លាហាន​នៅ​ពេល​នោះ​បាន​កាន់​អាវុធ។ Nikitin រាយការណ៍ថា ពួកតាតាសបានបាញ់បុរសម្នាក់នៅកន្លែងរបស់យើង ហើយយើងបានបាញ់ពួកគេពីរនាក់។ ជា​អកុសល ទូក​មួយ​បាន​ជាប់​គាំង​ក្នុង​ផ្លូវ​នេសាទ ហើយ​ទូក​មួយ​ទៀត​បាន​ក្រឡាប់​។ ពួកតាតាសបានប្លន់កប៉ាល់ទាំងនេះហើយចាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីបួននាក់។ កប៉ាល់ពីរដែលនៅរស់រានមានជីវិតបានចូលសមុទ្រកាសព្យែន។ កប៉ាល់តូចមួយដែលមាន Muscovite និង Tver ត្រូវបានខ្ទេចខ្ទាំកំឡុងពេលមានខ្យល់ព្យុះ ហើយបានបោះចោលនៅដីក្បែរ Tarkha (Makhachkala) ។ ប្រជាជន​នៅ​ឆ្នេរ​កៃតាគី​បាន​ប្លន់​យក​ទំនិញ ហើយ​ចាប់​ប្រជាជន។ Afanasy Nikitin ជាមួយពាណិជ្ជករជនជាតិរុស្សី ១០ នាក់ដែលកំពុងនៅលើកប៉ាល់ស្ថានទូតបានទៅដល់ Derbent ដោយសុវត្ថិភាព។ ជាដំបូងតាមរយៈ Vasily Papin និង Khasanbek គាត់ចាប់ផ្តើមមានការច្របូកច្របល់អំពីការដោះលែងអ្នកទោស។ បញ្ហារបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យ: មួយឆ្នាំក្រោយមកឈ្មួញត្រូវបានដោះលែង។

ប៉ុន្តែ kaitaks មិនបានប្រគល់ទំនិញវិញទេ: ... អ្នកណាមានអ្វីមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយគាត់បានទៅប្រទេសរុស្ស៊ីហើយអ្នកណាត្រូវហើយគាត់បានទៅកន្លែងដែលភ្នែករបស់គាត់យកគាត់។ Nikitin ស្ថិត​ក្នុង​ចំណោម​ឈ្មួញ​ទាំងនោះ​ដែល​បាន​ខ្ចី​ទំនិញ​សម្រាប់​ធ្វើ​ពាណិជ្ជកម្ម​នៅ​ក្រៅ​ប្រទេស ដូច្នេះ​ហើយ​ការ​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រទេស​កំណើត​របស់​គាត់​បាន​គំរាម​កំហែង​គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ភាព​អាម៉ាស់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​រន្ធ​បំណុល​ផង​ដែរ។ Athanasius បានទៅ Baku ជាកន្លែងដែលភ្លើងឆេះអស់កល្បជានិច្ចនៅច្រកចេញនៃឧស្ម័នប្រេងដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋនៅភាគខាងកើត។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ប្រេងរបស់វា។ ប្រេងទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រ ប្រើសម្រាប់បំភ្លឺ ជាកម្មវត្ថុនៃពាណិជ្ជកម្មដ៏ទូលំទូលាយនៅភាគខាងកើត។ ពីបាគូជាកន្លែងដែលភ្លើងមិនអាចពន្លត់បាននៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1468 Nikitin បានជិះទូកទៅកាន់តំបន់ Caspian Persian នៃ Mazanderan ។ គាត់បានស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលជាងប្រាំបីខែ ហើយបន្ទាប់មកដោយឆ្លងកាត់ភ្នំ Elburz គាត់បានផ្លាស់ទៅភាគខាងត្បូង។ Athanasius បានធ្វើដំណើរយឺត ៗ ពេលខ្លះអស់រយៈពេលមួយខែគាត់បានរស់នៅក្នុងភូមិខ្លះប្រកបអាជីវកម្ម។ គាត់បានឆ្លងកាត់ទីក្រុងជាច្រើន។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ប្រសិន​បើ​ទីក្រុង​ទាំង​នោះ​មិន​បាន​សរសេរ​អ្វី​ទាំង​អស់​នោះ មាន​ទីក្រុង​ដ៏​អស្ចារ្យ​ជា​ច្រើន។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1469 គាត់បានទៅដល់ទីជម្រករបស់ Gurmyzsky ដូចដែលគាត់បានហៅ Hormuz ថាជាកំពង់ផែដ៏ធំ និងមមាញឹក ជាកន្លែងដែលផ្លូវពាណិជ្ជកម្មពីអាស៊ីមីន័រ អេហ្ស៊ីប ឥណ្ឌា និងចិនប្រសព្វគ្នា។ ទំនិញពី Hormuz ក៏បានទៅដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ គ្រាប់ធញ្ញជាតិ Gurmyzh (គុជខ្យង) មានភាពល្បីល្បាញជាពិសេស។ Nikitin ពិពណ៌នាអំពីទីក្រុងដែលមានទីតាំងនៅលើកោះតូចមួយដែលគ្មានទឹកនៅច្រកចូលពីសមុទ្រអារ៉ាប់ទៅឈូងសមុទ្រពែរ្សប្រាប់អំពីជំនោរសមុទ្រ។ គាត់​សរសេរ​ថា​ព្រះអាទិត្យ​ក្ដៅ​ខ្លាំង​ណាស់​ដែល​អាច​ដុត​មនុស្ស​បាន។ នៅក្នុងទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំនេះមានប្រជាជនរហូតដល់ 40 ពាន់នាក់; អំពីគាត់នៅពេលនោះនៅបូព៌ាពួកគេបាននិយាយថា: ប្រសិនបើផែនដីជាចិញ្ចៀនមួយ Hormuz គឺជាគុជខ្យងនៅក្នុងវា។ Nikitin បានស្នាក់នៅទីនេះរយៈពេលមួយខែ។ ដោយបានដឹងថាសេះត្រូវបាននាំចេញពីទីនេះទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលមិនបានកើតនៅទីនោះ ហើយមានតម្លៃថ្លៃណាស់ tverik បានទិញសេះដ៏ល្អពី Gurmyz ... គាត់បានទៅហួសពីសមុទ្រឥណ្ឌា ... បន្ទាប់ពីជាងពីរឆ្នាំនៅពែរ្ស។ ថ្ងៃទី 23 ខែមេសា ឆ្នាំ 1471 Nikitin បានឡើងលើកប៉ាល់មួយ ហើយរយៈពេលប្រាំមួយសប្តាហ៍បានមកដល់ដោយកប៉ាល់នៅទីក្រុង Chaul របស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រទេសឥណ្ឌាធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល។ សូម្បីតែផែនដីក៏មិនដូចកន្លែងកំណើតរបស់គាត់ដែរ ប៉ុន្តែមនុស្សស្បែកខ្មៅ អាក្រាតកាយ ជើងទទេរ។ មានតែអ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បតិ្ត និងមានចំណេះដឹងជាងប៉ុណ្ណោះដែលមានក្រណាត់មួយនៅលើក្បាល និងត្រគាក ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូប សូម្បីតែអ្នកក្រក៏មានក្រវិលមាស ឬខ្សែដៃនៅលើដៃ និងជើងរបស់ពួកគេ ហើយនៅជុំវិញក គ្រឿងតុបតែងក៏ធ្វើពីមាសផងដែរ។ Nikitin មានការងឿងឆ្ងល់៖ ប្រសិនបើមានមាស ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនទិញសម្លៀកបំពាក់ខ្លះដើម្បីបិទបាំងភាពអាក្រាតរបស់ពួកគេ? ប៉ុន្តែនៅ Chaul គាត់បានបរាជ័យក្នុងការលក់សេះបានផលចំណេញ ហើយនៅខែមិថុនាគាត់បានធ្វើដំណើរកាត់តំបន់ Ghats ខាងលិចដែលមានចម្ងាយ 200 ម៉ាយពីសមុទ្រទៅខាងកើតទៅកាន់ទីក្រុងតូចមួយនៅផ្នែកខាងលើ Sina (អាង Krishna) ហើយពីទីនោះទៅ ភាគពាយព្យទៅកាន់បន្ទាយ Junnar ដែលឈរនៅលើភ្នំខ្ពស់មួយ ភាគខាងកើតនៃទីក្រុង Bombay ។

ផ្លូវតូចចង្អៀតនាំទៅដល់បន្ទាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវង្វេង ជាពិសេសជនចម្លែកមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលតាមច្រកទ្វារទីក្រុងទេ ហើយពួកគេត្រូវរស់នៅក្នុងទីធ្លាដោយមិនគិតថ្លៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Nikitin បានបាត់បង់សេះរបស់គាត់។ អាសាដ ខាន់ ជា​អភិបាល​នៃ​ជុនណា ត្រូវ​បាន​សេះ​ដ៏​ពូកែ​ល្បួង ហើយ​បញ្ជា​ឲ្យ​ចាប់​វា​ដោយ​កម្លាំង។ លើសពីនេះ ដោយបានដឹងថា សត្វសេះនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលដែលមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទ លោក Asad Khan បានកោះហៅ Rusin មកកាន់វិមានរបស់គាត់ ហើយសន្យាថានឹងប្រគល់ stallion និងថ្លឹងកាក់មាសមួយពាន់កាក់បន្ថែម ប្រសិនបើជនចម្លែកនោះយល់ព្រមប្តូរទៅជាជំនឿ Mohammedan។ ប៉ុន្តែ​ទេ អ្នក​នឹង​មិន​ឃើញ​កូន​សេះ​បែប​នោះ​ទេ ហើយ​គាត់​នឹង​លក់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​ទាសករ។ Khan ទុកពេលបួនថ្ងៃដើម្បីគិត។ ប៉ុន្តែ Nikitin ត្រូវបានជួយសង្គ្រោះដោយចៃដន្យ។ នៅថ្ងៃនោះ គាត់បានជួបអ្នកស្គាល់គ្នាចាស់ម្នាក់ឈ្មោះ Muhammad ហើយបានអង្វរ Afanasy ឱ្យវាយថ្ងាសរបស់គាត់នៅមុខ Khan ដើម្បីកុំឱ្យគាត់មានជំនឿលើអ្នកដ៏ទៃហើយដូច្នេះជាក់ស្តែងគាត់បានសួរថាតើគាត់ជាព្រលឹងប្រភេទណា។ ប៉ះ។ ខាន់​បាន​បង្ហាញ​ថា​គាត់​អាច​មាន​មេត្តា។ ហើយ​គាត់​មិន​បាន​បង្ខំ​គាត់​ឲ្យ​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​គាត់​ឡើយ ហើយ​ថែមទាំង​បាន​យក​កូន​សេះ​មក​វិញ។ គាត់បានចំណាយពេលពីរខែនៅក្នុង Junnar ។ ឥឡូវនេះ Nikitin បានមើលប្រទេសឥណ្ឌាដោយភ្នែកផ្សេងគ្នា។ ខ្ញុំមកទីនេះដោយសង្ឃឹមថានឹងយកទំនិញទៅរុស្ស៊ី ហើយបន្ទាប់មកលក់បានផលចំណេញ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីនៅលើដីរបស់យើងទេ។ ដោយបានរង់ចាំផ្លូវស្ងួតបន្ទាប់ពីរដូវវស្សា ក្នុងខែកញ្ញា គាត់បានដឹកនាំតូបបន្ថែមទៀតចម្ងាយជាង 400 ម៉ាយ ទៅកាន់ទីក្រុង Bidar ដែលជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ Besermen (មូស្លីម) នៃ Bahmani ដែលបន្ទាប់មកកាន់កាប់ស្ទើរតែទាំងមូលនៃ Deccan ទៅ ទន្លេ Krishna នៅភាគខាងត្បូង ដែលជាទីក្រុងធំ និងមានប្រជាជនរស់នៅច្រើន។ បន្ទាប់មកគាត់បានបន្តទៅ Allland ដែលជាកន្លែងតាំងពិពណ៌ដ៏ធំមួយកំពុងបើក ហើយជាកន្លែងដែលគាត់សង្ឃឹមថានឹងបានប្រាក់ចំណេញពីការលក់សេះ។ គាត់បានពឹងផ្អែកលើរឿងនេះដោយឥតប្រយោជន៍: សេះពីរម៉ឺនក្បាលបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅឯពិព័រណ៍ហើយ Nikitin មិនបានជោគជ័យក្នុងការលក់សេះរបស់គាត់ទេ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ការចង់ដឹងចង់ឃើញជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងគាត់ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរៀន និងចងចាំនូវអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបានពីជីវិតរបស់ជនបរទេស គ្រប់ប្រភេទនៃរឿងព្រេង និងទំនៀមទម្លាប់។ Nikitin អស្ចារ្យ​នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក​ជា​ច្រើន ដែល​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ចូល​រួម​ដោយ​មើល​មិន​ឃើញ និង​មើល​មិន​ឃើញ។ Nikitin ក៏មានកំណត់ត្រាដ៏វែងមួយអំពីរឿងព្រេងរបស់ស្តេចស្វាព្រៃដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃស្វាដែលក្នុងករណីមានការត្អូញត្អែរពីសត្វស្វាប្រឆាំងនឹងមនុស្សបញ្ជូនកងទ័ពរបស់គាត់ដើម្បីដាក់ទោសជនល្មើស។ តើការចូលនេះមកពីណា? នៅប្រទេសឥណ្ឌា ស្វាត្រូវបានគេគោរពថាជាសត្វពិសិដ្ឋ ពួកគេបាននាំយកផ្លែឈើ អង្ករឆ្អិន និងអាហារផ្សេងៗទៀត។ សូម្បី​តែ​ប្រាសាទ​នានា​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​ឡើង​ដើម្បី​ជា​កិត្តិយស​ដល់​ស្វា​នៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ វដ្ដនៃទេវកថាអំពីស្តេចស្វាត្រូវបានរក្សាទុក ដំណើរការនៅក្នុងវីរភាពនៃរឿងរាមាយណៈ ដែលស្តេចស្វា Sugriv និងមេទ័ពហនុមានគឺជាសម្ព័ន្ធមិត្ត និងជាអ្នកជួយរបស់វីរបុរសនៃវីរភាពគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Rama ។ Nikitin បានស្គាល់គ្រួសារឥណ្ឌាមួយចំនួនយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ គាត់បានប្រាប់ពួកគេថា គាត់មិនមែនជាមូស្លីមទេ ប៉ុន្តែជាគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Ofonasios (Athanasius) ហើយមិនមែន Hoze Isuf Khorosani ដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថានៅទីនេះ។

ដោយមិនលាក់បាំងអ្វីពីមិត្តរុស្ស៊ី អ្នកស្រុកបានប្រាប់គាត់អំពីជីវិត និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​បាន​ដឹង​ថា​ពួក​គេ​មាន​ជំនឿ​សាសនា​ខុស​គ្នា​នៃ​ជំនឿ​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​ស្រាប់ ៨០ និង ៤ ជំនឿ។ ហើយម្តងទៀត Nikitin នៅ Bidar ។ ក្នុងអំឡុងពេលបួនខែដែលគាត់បានចំណាយពេលនៅទីនេះ Athanasius បានស្គាល់ជីវិតរបស់ទីក្រុងកាន់តែប្រសើរ។ ឥឡូវនេះ Nikitin ឃើញអ្វីដែលបានគេចពីគាត់ពីមុនមក កោតសរសើរនូវអ្វីដែលគាត់មិនបានកត់សម្គាល់ពីមុន ច្រករបៀងខ្យល់នៃវិមានរបស់ស៊ុលតង់ ដូច្នេះវានឹងកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការការពារខ្លួន។ Dome លាបពណ៌ដ៏អស្ចារ្យនៅលើច្រកទ្វារធំ; ថ្មដែលគ្របដណ្ដប់ដោយរូបចម្លាក់ដ៏ប្រណិត៖ ហើយទីធ្លារបស់វាសម្បូរទៅដោយមនុស្ស អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានកាត់ និងធ្វើអំពីមាស ហើយថ្មចុងក្រោយត្រូវបានឆ្លាក់ និងពណ៌នាដោយមាសយ៉ាងអស្ចារ្យ ... មិនមែនគ្រប់គ្នាអាចមកទីនេះបានទេ៖ អ្នកយាមរាប់រយនាក់ និង អាចារ្យរាប់រយនាក់កំពុងអង្គុយនៅមាត់ទ្វារ សួរអ្នករាល់គ្នាថា គាត់មករកស៊ីអ្វី។ ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ទាហានសេះមួយពាន់នាក់ពាក់អាវក្រោះ កាន់ចង្កៀងក្នុងដៃ យាមវាំង ... ហើយនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ និងថ្ងៃអង្គារ ស្តេចស៊ុលតង់ ចេញដំណើរទៅលេងសប្បាយជាមួយទាហានសេះពីរពាន់ក្បាល អមដោយដំរីហាសិបក្បាល ជាពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី។ អស្ចារ្យណាស់ ឈរក្នុងហ្វូងមនុស្ស ហើយសម្លឹងមើលអ្វីៗទាំងអស់នេះ... ប៉ុន្តែអ្វីដែលអស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀតនោះ គឺការចាកចេញដ៏អស្ចារ្យរបស់ស្តេចស៊ុលតង់។ នីគីទីន សរសេរយ៉ាងលម្អិតអំពីអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនភ្លេច និងមិនបំភ្លេចព័ត៌មានលម្អិតបន្តិចថាៈ ... ដំរីបីរយពាក់អាវក្រោះ ពាក់អាវក្រោះ និងពីក្រុង ហើយក្រុងនានាជាប់ច្រវាក់ ហើយក្នុងក្រុងមានមនុស្ស ៦ នាក់ពាក់អាវក្រោះ និងកាំភ្លើងធំ។ និងជាមួយ squeakers; ហើយនៅលើដំរីដ៏អស្ចារ្យមានមនុស្ស 12 នាក់នៅលើដំរីនីមួយៗមានហោរាដ៏អស្ចារ្យពីរហើយដាវដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានចងជាប់នឹងធ្មេញហើយទម្ងន់ដែកដ៏ធំត្រូវបានចងជាប់នឹងច្រមុះហើយបុរសម្នាក់អង្គុយនៅពាសដែករវាងគាត់។ ត្រចៀក ហើយទំពក់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់គឺជាដែកដ៏អស្ចារ្យ បាទដើម្បីគ្រប់គ្រងគាត់ ... នៅទីនេះនៅ Bidar ក្នុងខែធ្នូ 1471 ទីបំផុតគាត់បានលក់ stallion ។ Nikitin ពិពណ៌នាអំពីការចាកចេញដ៏អស្ចារ្យរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ក្នុងស្រុក ទីធ្លារបស់គាត់ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងដែលមានទ្វារប្រាំពីរ។ គាត់មើលឃើញពីភាពក្រីក្រដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅជុំវិញ ដែលអ្នកដំណើរអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះ៖ ប្រជាជននៅជនបទមានជីវភាពក្រីក្រ ហើយក្មេងប្រុសមានទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រណិត។ ពួកគេកាន់វានៅលើរទេះប្រាក់ ... Nikitin ក៏កត់សម្គាល់ផងដែរអំពីជម្លោះរវាងហិណ្ឌូ និងមូស្លីម (ពួកគេមិនបរិភោគ ឬផឹកជាមួយ besermen) និងភាពខុសគ្នានៅក្នុងជីវិត និងអាហារនៃវណ្ណៈនីមួយៗ។ នៅឆ្នាំ 1472 Athanasius បានចេញពី Bidar ទៅកាន់ទីក្រុងពិសិដ្ឋ Parvat នៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Krishna ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានទៅពិធីបុណ្យនៅពេលយប់ឧទ្ទិសដល់ព្រះ Shiva (Siva) ។ អ្នកធ្វើដំណើរកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា ទីក្រុងនេះគឺពិសិដ្ឋសម្រាប់ព្រាហ្មណ៍ឥណ្ឌា ដូចជា Mecca សម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម ហើយក្រុងយេរូសាឡឹមគឺសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ មនុស្សរហូតដល់ 100 ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ធំនេះ។ ឈ្មួញ Tver ជាអ្នកសង្កេតការណ៍។ ដូច្នេះ ការពិពណ៌នាអំពីអាហារ បន្លែជាចម្បង (សាច់គោ តាមជំនឿសាសនា គ្មាននរណាម្នាក់បរិភោគទេ មនុស្សជាច្រើនក៏មិនបានបរិភោគសាច់ជ្រូក និងសាច់ចៀម) នីគីទីន កត់សម្គាល់ទំនៀមទម្លាប់ល្អរបស់ប្រជាជន គឺត្រូវលាងជើង ដៃ និងលាងមាត់មុនពេលទទួលទាន។ .

គាត់​កត់​សម្គាល់​ថា ពួកគេ​ហូប​ពីរ​ដង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ ហើយ​មាន​តែ​មួយ​គត់​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ និង​ថ្ងៃ​ចន្ទ។ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ត្រូវ​ភ្លើង​ឆេះ​ស្លាប់។ Nikitin រាយការណ៍​ថា ហើយ​អ្នកណា​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​ស្លាប់ ដុត​ទាំង​នោះ ហើយ​ចាក់​ផេះ​ចូលក្នុង​ទឹក​។ គាត់ក៏រៀបរាប់ពីទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងទៀត ឪពុកដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសដែលទើបនឹងកើត ហើយម្តាយឱ្យកូនស្រី ពេលជួបនិងចែកផ្លូវគ្នា មនុស្សម្នាលុតជង្គង់ចុះ លើកដៃសំពះដល់ដី។​ ពី Parvat Afanasy Nikitin ត្រឡប់ទៅ Bidar ម្តងទៀត . ចាប់ពីពេលនោះមក បន្ទាត់កាន់ទុក្ខលេចឡើងនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកដំណើរ៖ គាត់នឹកឃើញសៀវភៅដែលតាតាសចាប់បាន ហើយសោកស្ដាយដែលគាត់ច្រឡំប្រតិទិន ដូច្នេះហើយ មិនអាចគោរពថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនាបានពិតប្រាកដនោះទេ។ គាត់បានចាកចេញពី Bidar នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1473 ដោយរស់នៅបានប្រាំខែនៅក្នុងទីក្រុងមួយនៃតំបន់ Raichur Diamond ហើយបានសម្រេចចិត្តត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ។ Nikitin ខកចិត្តនឹងលទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើរ: សត្វឆ្កែដែលមិនស្មោះត្រង់បានបញ្ឆោតខ្ញុំ: ពួកគេបាននិយាយអំពីទំនិញជាច្រើនប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថាគ្មានអ្វីសម្រាប់ដីរបស់យើងទេ ... ម្រេចនិងថ្នាំលាបមានតម្លៃថោក។ អ្នក​ខ្លះ​ដឹក​ទំនិញ​តាម​សមុទ្រ ចំណែក​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​មិន​បង់​ពន្ធ។ ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​ឲ្យ​យើង​ដឹក​វា​ដោយ​គ្មាន​កាតព្វកិច្ច។ ហើយ​កាតព្វកិច្ច​ក៏​ធំ​ដែរ ហើយ​មាន​ចោរ​ច្រើន​នៅ​សមុទ្រ។ Athanasius បានចំណាយពេលប្រហែល 3 ឆ្នាំនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា បានឃើញសង្រ្គាមរវាងមហាអំណាចទាំងពីរនៃអនុទ្វីបនៅពេលនោះ ហើយកំណត់ត្រារបស់គាត់បញ្ជាក់ និងបំពេញបន្ថែមនូវប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ឥណ្ឌាដែលបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1471-1474 ។ នៅ Hozheniya ... គាត់ក៏ផ្តល់ព័ត៌មានខ្លីៗផងដែរ ប៉ុន្តែភាគច្រើនអាចទុកចិត្តបានអំពីជម្រកមួយចំនួនដែលខ្លួនគាត់មិនបានទទួល៖ អំពីរដ្ឋធានីនៃរដ្ឋ Vijayanagar ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសឥណ្ឌាដ៏មានឥទ្ធិពល និងកំពង់ផែសំខាន់របស់វា Kolekot (Kozhikode) អំពីប្រទេសស្រីលង្កា។ សម្បូរទៅដោយថ្មដ៏មានតម្លៃ គ្រឿងក្រអូប និងដំរី។ អំពីផែដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់នៃភាគខាងលិចឥណ្ឌូចិន ប៉គូ (មាត់អ៊ីរ៉ាវ៉ាឌី) ដែលឥណ្ឌារស់នៅ ព្រះសង្ឃលក់ត្បូងមានតម្លៃ អំពីផលិតផលប៉សឺឡែនរបស់ Chin និង Machin (ប្រទេសចិន)។ ដោយអស់កម្លាំងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា Nikitin នៅចុងឆ្នាំ 1473 (ឬ 1471) បានចេញដំណើរត្រឡប់ទៅវិញរបស់គាត់ ដែលគាត់បានពិពណ៌នាយ៉ាងខ្លី។ គាត់ធ្វើដំណើរទៅមាត់សមុទ្រ។ តាមដីគោក តាមរយៈបណ្តាប្រទេសមូស្លីម ផ្លូវត្រូវបានបិទ។ សាសន៍ដទៃត្រូវបានបង្វែរនៅទីនោះដោយបង្ខំទៅសាសនារបស់ពួកគេ ហើយសម្រាប់ Nikitin វាងាយស្រួលក្នុងការបាត់បង់ជីវិតរបស់គាត់ជាជាងទទួលយកភាពមិនស្មោះត្រង់។ ពី Bidar គាត់បានទៅដល់ Kallur ស្នាក់នៅទីនោះអស់រយៈពេលប្រាំខែបានទិញត្បូងមានតម្លៃហើយផ្លាស់ទៅសមុទ្រនៅ Dabul (Dabhol) ។ ផ្លូវនេះមានរយៈពេលជិតមួយឆ្នាំហើយ។ ដាប៊ូល គឺជាទីក្រុងដ៏ធំដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភ ដែលមានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងលិចនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅទីនេះ Nikitin មិនយូរប៉ុន្មានបានរកឃើញកប៉ាល់មួយទៅកាន់ Hormuz ដោយបានបង់ដុំមាសចំនួនពីរ ហើយបានបញ្ចប់ម្តងទៀតនៅសមុទ្រឥណ្ឌា។

ហើយខ្ញុំបានជិះទូក ... នៅលើសមុទ្រអស់រយៈពេលមួយខែហើយមិនបានឃើញអ្វីទេមានតែខែបន្ទាប់ខ្ញុំបានឃើញភ្នំអេត្យូពី ... ហើយមានប្រាំថ្ងៃនៅក្នុងទឹកដីអេត្យូពីនោះ។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ អំពើអាក្រក់មិនបានកើតឡើងទេ យើងបានចែកអង្ករ ម្រេច នំប៉័ង ជាច្រើនដល់ជនជាតិអេត្យូពី ហើយពួកគេមិនបានប្លន់តុលាការទេ។ ភ្នំអេត្យូពីសំដៅទៅលើឆ្នេរភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីបសូម៉ាលី។ Athanasius មិនស្រមៃចង់ឃើញទ្វីបអាហ្រ្វិកទេ... កប៉ាល់បានទៅដល់ Muscat ដោយឆ្លងកាត់ប្រហែល 2000 គីឡូម៉ែត្រប្រឆាំងនឹងខ្យល់ និងចរន្ត ហើយចំណាយពេលច្រើនលើផ្លូវនេះ ជាងការកត់សម្គាល់នៅក្នុងអត្ថបទនៃ Journey... បន្ទាប់ពីជិះទូកបានប្រាំបួនថ្ងៃ។ កប៉ាល់បានចុះចតដោយសុវត្ថិភាពនៅ Hormuz ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Nikitin បានផ្លាស់ទៅភាគខាងជើងទៅសមុទ្រ Caspian ដែលជាផ្លូវដែលធ្លាប់ស្គាល់រួចហើយ។ ពី Tabriz គាត់បានបត់ទៅទិសខាងលិចទៅកាន់ជំរុំ Horde នៃ Uzun-Hasan ដែលនៅពេលនោះកំពុងធ្វើសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹង Mohammed II ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃនគរអូតូម៉ង់។ Nikitin បានស្នាក់នៅ Horde អស់រយៈពេល 10 ថ្ងៃ ប៉ុន្តែគ្មានផ្លូវទៅណាទេ ការប្រយុទ្ធបានកើតឡើងពេញទំហឹង ហើយនៅដើមឆ្នាំ 1474 គាត់បានផ្លាស់ទៅ Trebizond ដែលជាទីក្រុងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃសមុទ្រខ្មៅ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Trebizon គាត់ត្រូវបានគេសង្ស័យថាជាអ្នកកាយរឹទ្ធិ Uzun-Hasan ពួកគេបានយកសំរាមទាំងអស់ទៅកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងទីក្រុងនៅលើភ្នំហើយស្វែងរកអ្វីគ្រប់យ៉ាង ... ជាក់ស្តែងពួកគេកំពុងស្វែងរកសំបុត្រសម្ងាត់។ រកមិនឃើញអក្សរទេ ប៉ុន្តែគេលួចអ្វីៗដែលល្អ នៅសល់តែរបស់ដែលទុកជាមួយគាត់... សម្រាប់ដុំមាសពីរ គាត់បានយល់ព្រមឆ្លងសមុទ្រខ្មៅ។ ព្យុះដ៏ខ្លាំងមួយបានរុញច្រានកប៉ាល់ត្រឡប់មកវិញប្រាំថ្ងៃក្រោយមក ហើយអ្នកធ្វើដំណើរត្រូវរង់ចាំច្រើនជាងពីរសប្តាហ៍នៅ Platana ដែលមិនឆ្ងាយពី Trebizon ។ សម្រាប់មាស ពួកគេបានដឹកគាត់ទៅ Genoese Kafa (Feodosia) ប៉ុន្តែដោយសារខ្យល់ខ្លាំង និងអាក្រក់ កប៉ាល់បានទៅដល់វានៅថ្ងៃទី 5 ខែវិច្ឆិកាប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងហាងកាហ្វេ គាត់ឮសុន្ទរកថារុស្ស៊ី និងនិយាយភាសាកំណើតរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯង។ លើសពីនេះ Nikitin មិនបានរក្សាកំណត់ត្រាទេ។ នៅទីនេះគាត់បានចំណាយពេលរដូវរងាឆ្នាំ 1474/75 ហើយប្រហែលជាដាក់ការសង្កេតរបស់គាត់តាមលំដាប់លំដោយ។ សមុទ្របីដែលបន្សល់ទុកនៅខាងក្រោយ Afanasy Nikitin; ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​មាន​តែ​វាល​ព្រៃ​មួយ​គត់​ដែល​បំបែក​គាត់​ពី​រុស្ស៊ី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនហ៊ានទៅដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែបានដើរតាមផ្លូវដ៏ប្រណិតរបស់ភ្ញៀវនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលធ្វើជំនួញជាមួយទីក្រុង Crimean នៃ Surozh តាមរយៈទឹកដីនៃ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី។ សម្រាប់គាត់ ផ្លូវនេះមានសុវត្ថិភាពជាង៖ Tver មិនដូចទីក្រុងមូស្គូទេ គឺជាមិត្តនឹងប្រទេសលីទុយអានី ហើយ Tverites មិនមានអ្វីដែលត្រូវខ្លាចនៅទីនេះទេ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1475 រួមជាមួយឈ្មួញមួយចំនួន Athanasius បានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគខាងជើងដែលភាគច្រើនទំនងជាតាមបណ្តោយ Dnieper ។ ពីការណែនាំខ្លីៗអំពីដំណើររបស់គាត់ ... រួមបញ្ចូលនៅក្នុង Lviv Chronicle ក្រោមឆ្នាំ 1475 វាច្បាស់ណាស់ថាគាត់មុនពេលទៅដល់ Smolensk បានទទួលមរណភាព [នៅចុងឆ្នាំ 1474 និងដើមឆ្នាំ 1475] ហើយបានសរសេរគម្ពីរដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ហើយសៀវភៅកត់ត្រាដែលសរសេរដោយដៃរបស់គាត់ត្រូវបានភ្ញៀវ [ឈ្មួញ] នាំយកមកទីក្រុងម៉ូស្គូ…

សៀវភៅកត់ត្រាដែលសរសេរដោយដៃរបស់ Nikitin បានមកដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូទៅកាន់ស្មៀនរបស់ Grand Duke Vasily Mamyrev ។ គាត់ដឹងភ្លាមថាវាមានតម្លៃប៉ុណ្ណា ព្រោះពីមុន Nikitin ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិននៅឥណ្ឌាទេ។ នៅសតវត្សទី 16-17 Khozhenie ... ត្រូវបានចម្លងម្តងហើយម្តងទៀត: យ៉ាងហោចណាស់បញ្ជីប្រាំមួយបានចុះមកយើង។ ប៉ុន្តែមុនសតវត្សទី 17 យើងមិនបានដឹងពីការប៉ុនប៉ងថ្មីណាមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីបង្កើតពាណិជ្ជកម្មដោយផ្ទាល់ជាមួយឥណ្ឌានោះទេ។ ហើយវាមិនទំនងទេដែលថាជនជាតិរុស្សីទាំងនោះដែលអាន Journey ... អាចត្រូវបានជំរុញឱ្យធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាដោយពាក្យរបស់ Nikitin ពិតប្រាកដថាមិនមានទំនិញសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ីនោះទេ។ ដំណើររបស់គាត់តាមទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ច បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីកិច្ចការដ៏លំបាកមួយ។ ប៉ុន្តែ Nikitin គឺជាជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបដំបូងគេដែលផ្តល់ការពិពណ៌នាពិតប្រាកដទាំងស្រុងអំពីឥណ្ឌាមជ្ឈិមសម័យ ដែលគាត់បានពិពណ៌នាយ៉ាងសាមញ្ញ ជាក់ស្តែង មានប្រសិទ្ធភាព ដោយគ្មានការតុបតែង។ ដោយស្នាដៃរបស់គាត់ គាត់បង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងជឿជាក់ថា នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 គឺ 30 ឆ្នាំមុនការរកឃើញព័រទុយហ្គាល់នៃប្រទេសឥណ្ឌា សូម្បីតែមនុស្សឯកកោ និងក្រីក្រ ប៉ុន្តែអ្នកមានថាមពលអាចធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសនេះពីអឺរ៉ុបដោយគ្រោះថ្នាក់ និងហានិភ័យផ្ទាល់ខ្លួន។ Nikitin មិនមានការគាំទ្រពីអធិបតេយ្យភាពខាងលោកីយ៍ដូចជាជនជាតិព័រទុយហ្គាល់Covilhãដែលបានធ្វើដំណើរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីគាត់។ គាត់មិនមានសិទ្ធិអំណាចខាងសាសនាដ៏មានឥទ្ធិពលនៅពីក្រោយគាត់ដូចនៅពីក្រោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់គឺព្រះសង្ឃនៃ Montecorvino និង Odorico មកពី Pordenone ។ គាត់​មិន​បាន​លះបង់​ជំនឿ​របស់​គាត់​ដូច​ជា Venetian Conti ទេ។ គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់តែមួយគត់ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម និងហិណ្ឌូ លោក Nikitin មិនអាចសង្ឃឹមសម្រាប់ជំនួយ និងបដិសណ្ឋារកិច្ចពីសហសាសនារបស់គាត់ ដូចជាពាណិជ្ជករ និងអ្នកធ្វើដំណើររបស់អារ៉ាប់នោះទេ។ Afanasy Nikitin តែម្នាក់ឯង នឹកផ្ទះខ្លាំងណាស់ ហើយចង់ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ហើយព្រះជាម្ចាស់ជួយសង្រ្គោះទឹកដីរុស្ស៊ី... នៅលើលោកនេះគ្មានប្រទេសណាដូចប្រទេសនេះទេ បើទោះបីជាអ្នករត់គេចខ្លួន [អភិបាលក្រុង] នៃទឹកដីរុស្ស៊ីមានភាពអយុត្តិធម៌ក៏ដោយ។ សូម​ឲ្យ​ទឹកដី​រុស្ស៊ី​មាន​របៀបរៀបរយ​ល្អ ព្រោះ​វា​មាន​យុត្តិធម៌​តិចតួច។

Nikitin Athanasius (ស្លាប់ 1475) - ពាណិជ្ជករ Tver អ្នកដំណើរ ជាជនជាតិអឺរ៉ុបដំបូងគេដែលបានទៅលេងប្រទេសឥណ្ឌា (មួយភាគបួននៃសតវត្សមុន Vasco da Gama បានបើកផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសនេះ) អ្នកនិពន្ធនៃដំណើរឆ្លងកាត់សមុទ្រទាំងបី។

ឆ្នាំកំណើតរបស់ A. Nikitin មិនដឹងទេ។ ព័ត៌មានអំពីអ្វីដែលបានបង្ខំឱ្យពាណិជ្ជករនេះធ្វើដំណើរដ៏ប្រថុយប្រថាន និងវែងឆ្ងាយទៅកាន់បូព៌ានៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1460 ឆ្ពោះទៅកាន់សមុទ្រចំនួនបី៖ សមុទ្រកាសព្យែន អារ៉ាប់ និងខ្មៅ គឺខ្វះខាតយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់បានពិពណ៌នាវានៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា Journey beyond the three seas ។

ហើយខ្ញុំបានទៅ Derbent ហើយពី Derbent ទៅ Baku ... ឆ្កែ Busurman កុហកខ្ញុំ ពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំថាមានទំនិញទាំងអស់របស់យើង ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថាគ្មានអ្វីនៅលើដីរបស់យើងទេ ទំនិញទាំងអស់គឺ ពណ៌សនៅលើដី Busurman ម្រេចនិងថ្នាំលាប - នេះថោកប៉ុន្តែកាតព្វកិច្ចខ្ពស់ហើយមានចោរប្លន់ជាច្រើននៅលើសមុទ្រ។

Nikitin Athanasius

កាល​បរិច្ឆេទ​ចាប់​ផ្តើម​ពិត​ប្រាកដ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ដែរ។ នៅសតវត្សទី 19 I.I. Sreznevsky ចុះកាលបរិច្ឆេទនៅឆ្នាំ ១៤៦៦-១៤៧២ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម័យទំនើប (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) ជឿថាកាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដគឺ ១៤៦៨-១៤៧៤។ យោងតាមទិន្នន័យរបស់ពួកគេ កប៉ាល់ជាច្រើនដែលបង្រួបបង្រួមពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីបានចេញដំណើរពី Tver តាមបណ្តោយវ៉ុលកាក្នុងរដូវក្តៅឆ្នាំ 1468។ ពាណិជ្ជករដែលមានបទពិសោធន៍ Nikitin ធ្លាប់បានទៅលេងប្រទេសឆ្ងាយៗ - Byzantium, Moldavia, Lithuania, Crimea - ហើយបានត្រលប់មកផ្ទះវិញដោយសុវត្ថិភាព។ ជាមួយទំនិញក្រៅប្រទេស។ ការធ្វើដំណើរនេះក៏បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងរលូនផងដែរ៖ Athanasius បានទទួលសំបុត្រពី Grand Duke នៃ Tverskoy Mikhail Borisovich ដោយមានបំណងបើកការជួញដូរយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតំបន់នៃ Astrakhan សម័យទំនើប (សារនេះបានផ្តល់ហេតុផលដល់ប្រវត្ដិវិទូមួយចំនួនដើម្បីមើលឃើញពាណិជ្ជករ Tver ជា អ្នកការទូតសម្ងាត់ជាអ្នកជ្រៀតចូលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Tver ប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងឯកសារអំពីរឿងនេះទេ) ។

នៅ Nizhny Novgorod សម្រាប់ហេតុផលសន្តិសុខ Nikitin ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងចូលរួមជាមួយស្ថានទូតរុស្ស៊ី Vasily Papin ប៉ុន្តែគាត់បានទៅភាគខាងត្បូងរួចហើយហើយចរពាណិជ្ជកម្មមិនបានរកឃើញគាត់ទេ។ ដោយបានរង់ចាំឯកអគ្គរដ្ឋទូតតាតា Shirvan Khasan-bek ត្រឡប់ពីទីក្រុងមូស្គូ លោក Nikitin បានចេញដំណើរជាមួយគាត់ និងឈ្មួញផ្សេងទៀតពីរសប្តាហ៍ក្រោយការគ្រោងទុក។ នៅជិត Astrakhan ខ្លួនវា ចរនៃស្ថានទូត និងកប៉ាល់ពាណិជ្ជករត្រូវបានប្លន់ដោយចោរក្នុងស្រុក - Astrakhan Tatars ដោយមិនរាប់បញ្ចូលថា "របស់យើង" ហើយលើសពីនេះទៅទៀតឯកអគ្គរដ្ឋទូតកំពុងជិះទូកលើកប៉ាល់មួយ។ ពួកគេបានយកចេញពីឈ្មួញនូវទំនិញទាំងអស់ដែលបានទិញដោយឥណទាន: ត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញដោយគ្មានទំនិញនិងដោយគ្មានប្រាក់គំរាមកំហែងជាមួយនឹងរន្ធបំណុល។ សមមិត្ត Athanasius និងគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ "យំប៉ុន្តែពួកគេបានបែកខ្ញែកនៅកន្លែងខ្លះ: អ្នកដែលមានអ្វីមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយគាត់បានទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយអ្នកណាគួរ ហើយគាត់បានទៅកន្លែងដែលភ្នែករបស់គាត់កាន់។

បំណងប្រាថ្នាដើម្បីកែលម្អអ្វីៗដោយមានជំនួយពីពាណិជ្ជកម្មអន្តរការីបានជំរុញឱ្យ Nikitin បន្តទៅភាគខាងត្បូង។ តាមរយៈ Derbent និង Baku គាត់បានទៅដល់ Persia ឆ្លងកាត់វាពី Chapakur នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូងនៃសមុទ្រ Caspian ទៅ Hormuz នៅលើឈូងសមុទ្រ Persian ហើយបានជិះទូកឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រឥណ្ឌាទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌានៅឆ្នាំ 1471 ។ នៅទីនោះគាត់បានចំណាយពេលបីឆ្នាំពេញ ដោយបានទៅលេង Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol និងទីក្រុងផ្សេងៗទៀត។ គាត់​មិន​បាន​រក​លុយ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​បង្កើន​ដោយ​ចំណាប់​អារម្មណ៍​មិន​អាច​លុប​ចោល។

នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1474 Nikitin បានកើតឡើងដើម្បីទៅលេងឆ្នេរសមុទ្រនៃអាហ្វ្រិកខាងកើតនៅក្នុង "ទឹកដីអេត្យូពី" ទៅដល់ Trebizon បន្ទាប់មកបញ្ចប់នៅអារ៉ាប់។ តាមរយៈអ៊ីរ៉ង់ និងតួកគី គាត់បានទៅដល់សមុទ្រខ្មៅ។ មកដល់ Kafa (Feodosia, Crimea) ក្នុងខែវិច្ឆិកា Nikitin មិនហ៊ានបន្តទៅ Tver ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទេដោយសម្រេចចិត្តរង់ចាំការដើរចររបស់ឈ្មួញនិទាឃរដូវ។ សុខភាពរបស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញដោយការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ។

ប្រហែលជានៅប្រទេសឥណ្ឌា គាត់កើតជំងឺរ៉ាំរ៉ៃមួយចំនួន។ នៅទីក្រុង Kaffa Afanasy Nikitin ជាក់ស្តែងបានជួបនិងក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធជាមួយ "ភ្ញៀវ" នៅទីក្រុងម៉ូស្គូដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ (ឈ្មួញ) Stepan Vasiliev និង Grigory Zhuk ។ នៅពេលដែលការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេបានចេញដំណើរ (ភាគច្រើនទំនងជានៅខែមីនាឆ្នាំ 1475) វាមានកំដៅនៅ Crimea ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគខាងជើង អាកាសធាតុកាន់តែត្រជាក់។ សុខភាពអន់ថយរបស់ A. Nikitin បានធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ ហើយគាត់បានស្លាប់ដោយមិននឹកស្មានដល់។ កន្លែងបញ្ចុះសពរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាធម្មតា Smolensk ។

ដោយ​ចង់​ប្រាប់​អ្នក​ដទៃ​ពី​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ឃើញ​ខ្លួន​គាត់ A. Nikitin បាន​រក្សា​កំណត់​ត្រា​ធ្វើ​ដំណើរ ដែល​គាត់​បាន​ផ្ដល់​ជា​ទម្រង់​អក្សរសាស្ត្រ ហើយ​បាន​ផ្ដល់​ចំណងជើង​ថា Journey beyond the Three Seas ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយពួកគេ គាត់បានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវជីវិត ជីវិត និងការកាន់កាប់របស់ប្រជាជនពែរ្ស និងឥណ្ឌា ដោយបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះប្រព័ន្ធរដ្ឋ រដ្ឋាភិបាល សាសនា (គាត់បានពិពណ៌នាអំពីការថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធនៅក្នុងទីក្រុងដ៏ពិសិដ្ឋនៃ Parvat) និយាយអំពីពេជ្រ។ ការជីកយករ៉ែ ពាណិជ្ជកម្ម អាវុធ សត្វកម្រនិងអសកម្មដែលបានលើកឡើង - ពស់ និងស្វា បក្សីអាថ៌កំបាំង "gukuk" ដែលគេសន្មត់ថាបង្ហាញពីការស្លាប់។ល។ គាត់បានទៅលេង។ ពាណិជ្ជករ និងអ្នកធ្វើដំណើរដ៏ស្វាហាប់ម្នាក់ មិនត្រឹមតែស្វែងរកទំនិញដែលត្រូវការពីទឹកដីរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានសង្កេតដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់។

ខ្ញុំបានជួបជនជាតិឥណ្ឌាជាច្រើននាក់ ហើយបានប្រកាសប្រាប់ពួកគេនូវជំនឿរបស់ខ្ញុំថា ខ្ញុំមិនមែនជា Busurman ទេ ប៉ុន្តែជាគ្រិស្តសាសនិក ហើយពួកគេមិនបានលាក់បាំងពីខ្ញុំអំពីអាហាររបស់ពួកគេ ឬអំពីការជួញដូរ ឬអំពីការអធិស្ឋាន ហើយពួកគេមិនបានលាក់ប្រពន្ធរបស់ពួកគេពីខ្ញុំឡើយ។ ; ខ្ញុំ​បាន​សួរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​អំពី​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ ហើយ​ពួកគេ​និយាយ​ថា យើង​ជឿ​លើ​អ័ដាម ហើយ​ប៊ូត​គឺ​ជា​អ័ដាម និង​គ្រួសារ​ទាំងមូល​របស់​គាត់។ មានជំនឿចំនួន 84 នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាជឿលើប៊ូត ហើយជំនឿដែលមានជំនឿមិនផឹក មិនស៊ី មិនរៀបការ។ ប្រទេសឥណ្ឌាបានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់៖ “ហើយនៅទីនេះមានប្រទេសឥណ្ឌាមួយ ហើយមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែអាក្រាតកាយ ប៉ុន្តែក្បាលរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានបិទបាំងទេ ហើយសុដន់របស់ពួកគេគឺទទេ ហើយសក់របស់ពួកគេត្រូវបានត្បាញដោយខ្ចោតែមួយ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដើរជុំវិញ។ ជាមួយនឹងពោះរបស់ពួកគេ ហើយកូនកើតជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយពួកគេមានកូនច្រើន។ ហើយ​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី​សុទ្ធ​តែ​អាក្រាត ហើយ​សុទ្ធ​តែ​ខ្មៅ។ ខ្ញុំទៅណាមកណា ពេលខ្លះមានមនុស្សច្រើនពីក្រោយខ្ញុំ ប៉ុន្តែពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលនឹងបុរសស្បែកស…

Afanasy Nikitin (កើតនៅឆ្នាំ 1433 - បានស្លាប់នៅជុំវិញឆ្នាំ 1474 នៅជិត Smolensk) - អ្នកធ្វើដំណើរជនជាតិរុស្ស៊ីអ្នកជំនួញ Tver អ្នកនិពន្ធ។

ផ្លូវជីវិត

វាត្រូវបានគេជឿថា Athanasius មកពីគ្រួសារកសិករ។ ចំណាំថា "Nikitin" គឺជានាមត្រកូល មិនមែនជានាមត្រកូលទេ។

ពីឆ្នាំ 1468 ដល់ 1474 Afanasy Nikitin បានធ្វើដំណើរនៅប្រទេសឥណ្ឌា ពែរ្ស និងទួរគី។ សូមអរគុណចំពោះការត្រាច់ចរទាំងនេះ កំណត់ត្រាការធ្វើដំណើរដ៏ល្បីល្បាញបានលេចចេញមក ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ដំណើរហួសពីសមុទ្រទាំងបី"។ កំណត់ចំណាំទាំងនេះបានក្លាយជាការពិពណ៌នាដំបូងនៃការធ្វើដំណើរពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងការងារនេះ អ្នកអាចរកឃើញការសង្កេតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនអំពីសេដ្ឋកិច្ច រចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ និងវប្បធម៌នៃប្រទេសភាគខាងកើត។ លើសពីនេះ Nikitin ពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ ភាពអស្ចារ្យនៃវិមាន អាកប្បកិរិយា និងរូបរាងរបស់អ្នកស្រុក។

Nikitin បានចេញដំណើរពី Tver ។ គាត់​កំពុង​ដឹក​ទំនិញ​របស់​រុស្ស៊ី ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​លក់​ទំនិញ​ទាំងនោះ​បាន​ចំណេញ​នៅ​ច្រាំង​សមុទ្រ​កាសព្យែន។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅមាត់វ៉ុលកាគាត់ត្រូវបានប្លន់ដោយ Astrakhan Tatars ។ ទោះ​បី​ជា​បែប​នេះ​ក្ដី លោក​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​វិញ។ លើសពីនេះទៀតទំនិញត្រូវបានខ្ចី។ ឈ្មួញ Tver បានទៅដីក្រៅប្រទេសដើម្បីរកប្រាក់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសងបំណុលរបស់គាត់។ ដំបូងគាត់បានទៅបាគូ បន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅភាគខាងត្បូង ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួញដូរ និងសិក្សាភាសា។ ប្រហែលឆ្នាំ 1469 Nikitin បានទៅដល់ Hormuz ដែលជាកំពង់ផែដ៏សំខាន់ដែលមានទីតាំងនៅផ្លូវបំបែកនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្មពីអាស៊ីមីន័រ ឥណ្ឌា អេហ្ស៊ីប និងចិន។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសឥណ្ឌាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

ការអធិស្ឋានមូស្លីមជាច្រើន និងវាក្យសព្ទភាសាអារ៉ាប់-ពែរ្ស អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងដំណើរ ដូច្នេះអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនបានដាក់ចេញនូវគំនិតដែលថា Athanasius បានប្តូរទៅជាឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ប៉ុន្តែអ្នកធ្វើដំណើរខ្លួនឯងនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់តែងតែបដិសេធរឿងនេះ។ ចំណាំថាក្នុងនាមជាពាណិជ្ជករ Athanasius មិនជោគជ័យទេ។ Nikitin បានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់តាមរយៈ Persia និង Trebizon ។ គាត់ក៏បានទៅលេង Kafa (Feodosia) ផងដែរ។ ប៉ុន្តែ Nikitin មិនដែលធ្វើវានៅផ្ទះទេ ដោយស្លាប់នៅជិត Smolensk ។

នៅឆ្នាំ 1475 សាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Nikitin បានបញ្ចប់ដោយ Vasily Momyrev ដែលជាស្មៀនទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្រោយមក អត្ថបទរបស់វាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងរបាក្សត្រនៃឆ្នាំ 1489 ហើយបានចម្លងនៅក្នុងកាលប្បវត្តិ Lvov និង Sofia ។ លើសពីនេះទៀតកំណត់ចំណាំរបស់ Nikitin ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការប្រមូល Trinity នៃសតវត្សទី 15 ។ ក្រោយមកនៅក្នុងវត្ត Trinity-Sergius កំណត់ចំណាំរបស់ Nikitin ត្រូវបានរកឃើញដោយ N. Karamzin ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានបោះពុម្ពការដកស្រង់របស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1818 នៅក្នុងកំណត់ត្រាទៅភាគទី 6 នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ហើយនៅឆ្នាំ 1821 អត្ថបទពេញលេញនៃកំណត់ចំណាំរបស់ Nikitin ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយ P. Stroev នៅក្នុងការបោះពុម្ពនៃ Sofia Chronicle ។

ការចងចាំរបស់អ្នកដំណើររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ

នៅឆ្នាំ 2008 វិមានមួយសម្រាប់ A. Nikitin ត្រូវបានសាងសង់នៅ Feodosia ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​នេះ​មាន​ផ្លូវ និង​ផ្លូវ​មួយ​ដែល​ដាក់​ឈ្មោះ​តាម​គាត់។

នៅ Tver មានទំនប់ Athanasius Nikitin ។ នៅឆ្នាំ 1955 វិមានមួយសម្រាប់ Nikitin ត្រូវបានសាងសង់នៅទីនេះ (ជាងចម្លាក់ A. Zavalov និង S. Orlov) ។

ឈ្មោះ Afanasy Nikitin គឺជាឈ្មោះនៃកំពូលជួរភ្នំដែលមានទីតាំងនៅក្នុងទឹកនៃមហាសមុទ្រឥណ្ឌា (មិនឆ្ងាយពីអេក្វាទ័រ) ។

ឈ្មោះរបស់ Afanasy Nikitin ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យកប៉ាល់ រថភ្លើងដឹកអ្នកដំណើរម៉ាកយីហោផ្លូវដែករុស្ស៊ី និងយន្តហោះ Airbus A320 VP-BQU (ក្រុមហ៊ុនអាកាសចរណ៍រុស្ស៊ី)។

ក្រុម Aquarium បានសរសេរបទចម្រៀង "Afanasy Nikitin Boogie" ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1994 ស្រាបៀរ Afanasy ត្រូវបានផលិតនៅ Tver ។ ស្លាករបស់វាពណ៌នាអំពីពាណិជ្ជករ។

នៅឆ្នាំ 1958 ខ្សែភាពយន្ត "Journey Beyond Three Seas" ត្រូវបានចេញផ្សាយតួនាទីរបស់ Nikitin ត្រូវបានសម្តែងដោយ O. Strizhenov ។

Afanasy Nikitin

ពាណិជ្ជករ Tver Afanasy Nikitin ក៏បានទៅដល់ប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ។ គាត់បានបន្សល់ទុកនូវរឿង "Journey beyond the three seas" ដ៏ល្បីល្បាញគឺ សមុទ្រកាសព្យែន ឥណ្ឌា និងខ្មៅ។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​ក៏​មិន​មាន​ព័ត៌មាន​ជីវប្រវត្តិ​ផ្សេង​ទៀត​អំពី​គាត់​ដែរ។ និយាយអីញ្ចឹង សូម្បីតែនាមត្រកូលរបស់គាត់ក៏មិនស្គាល់ដែរ ព្រោះ Nikitin មិនមែនជានាមត្រកូល ប៉ុន្តែជានាមត្រកូល។ រឿងមួយទៀតគឺចង់ដឹងចង់ឃើញផងដែរ - ពាណិជ្ជករ Tver មានសិទ្ធិក្នុងការទទួលភ្ញៀវកិត្តិយសខណៈពេលដែលនៅក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងរដ្ឋមូស្គូមានតែក្មេងប្រុសនិងអភិជនប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិបែបនេះ។ អវត្ដមាននៃព័ត៌មានជីវប្រវត្តិអំពី Athanasius Nikitin នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងឯកសាររុស្ស៊ីបុរាណផ្សេងទៀតសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការជឿថា ដំណើរនេះត្រូវបានក្លែងបន្លំនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងវិធីដ៏អាថ៌កំបាំងមួយ អ្នកដំណើរជនជាតិរុស្សីរូបនេះ បានបញ្ចប់ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ប៉ុន្មានឆ្នាំមុនពេល Vasco da Gama ដែលគួរតែផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អាទិភាពរបស់រុស្ស៊ីក្នុងការរកឃើញឥណ្ឌា។ កំណែនេះក៏ត្រូវបានគាំទ្រដោយភាពមិនត្រឹមត្រូវមួយចំនួននៅក្នុងការពិពណ៌នានៃប្រទេសដែលពាណិជ្ជករ Athanasius បានឆ្លងកាត់។ ជាឧទាហរណ៍ Athanasius នៅស្ងៀមអំពីរឿងជាច្រើនអំពីអ្វីដែលពិតជាជំរុញឱ្យគាត់ចាប់ផ្តើមបេសកកម្មទៅកាន់ទឹកដីឆ្ងាយ។ កំណែនេះក៏ត្រូវបានគាំទ្រដោយការពិតដែលថា Athanasius បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាកំណត់ហេតុការធ្វើដំណើររបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់ទោះបីជាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរគាត់ត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការលិចនាវាត្រូវបានវាយប្រហារដោយចោរប្លន់និងឆ្លងកាត់បញ្ហាផ្សេងទៀតដែលមិនរួមចំណែកដល់សុវត្ថិភាពនៃនាវា។ birch bark រមូរ។ ជាងនេះទៅទៀត ជនបរទេសដែលសរសេរអ្វីមួយជាសញ្ញាដែលមិនអាចយល់បាន គឺត្រូវច្រឡំថាជាចារកម្ម បញ្ជីត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយអាចារ្យខ្លួនឯងក៏ត្រូវប្រហារជីវិត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តយល់ស្របថា អត្ថបទនៃជីវិតគឺពិតប្រាកដ ព្រោះវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាមិនមែននៅក្នុងច្បាប់ចម្លងតែមួយទេ ដូចជាឧទាហរណ៍ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ" ប៉ុន្តែនៅក្នុងអត្ថបទមួយចំនួន និងការដកស្រង់ពី "ដំណើរ" ដើមគឺ មាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី 15 ជាពិសេសនៅក្នុង Lviv Chronicle ភាពត្រឹមត្រូវដែលមិនត្រូវបានចោទសួរដែលមានន័យថាអត្ថបទនៃការធ្វើដំណើរខ្លួនឯងអាចទុកចិត្តបាន។ រឿងមួយទៀតគឺថាមិនមែនជាសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ពាណិជ្ជករ Tver បានរស់រានមានជីវិតដល់សម័យរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែច្បាប់ចម្លងរបស់វាធ្វើឡើងដោយពួកអាចារ្យជាបន្តបន្ទាប់ ដែលអាចបំភ្លៃអត្ថបទ៖ អក្ខរាវិរុទ្ធដោយអចេតនា ការជំនួសពាក្យដែលមិនអាចយល់បានដោយពាក្យស្រដៀងគ្នា - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យអត្ថបទមិនសូវពិតប្រាកដ។

សម្មតិកម្មមួយទៀតបង្ហាញថា Afanasy Nikitin បានទៅលេងតែ Hormuz ដែលជាកំពង់ផែអារ៉ាប់ដ៏ធំមួយនៅព្រំដែននៃឈូងសមុទ្រពែក្ស ហើយភស្តុតាងទាំងអស់អំពីប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានទាញដោយគាត់ពីរឿងរ៉ាវនៃនាវិកដែលពិតជាបានទៅលេងនៅទីនោះ។ ជាការពិត ការពិពណ៌នាមួយចំនួនអំពីប្រទេសឥណ្ឌាហាក់ដូចជាអស្ចារ្យ ហើយព្រឹត្តិការណ៍ (សមរភូមិ ការផ្លាស់ប្តូរអ្នកគ្រប់គ្រង) និងកាលបរិច្ឆេទមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាល្អជាមួយគ្នាទេ។ និយាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃកំណែនេះ និងការពិតដែលថា "ការធ្វើដំណើរ" រួមបញ្ចូលវគ្គនៃការជិះទូកក្តោងទៅកាន់ច្រាំងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងឧបទ្វីបអារ៉ាប់។ ច្រាំងសមុទ្រទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះនាវិកនៃ Hormuz ប៉ុន្តែពួកគេស្ថិតនៅឆ្ងាយពីផ្លូវពីប្រទេសឥណ្ឌាទៅកាន់ឈូងសមុទ្រពែក្ស។ ប៉ុន្តែ រួមជាមួយនឹងការគូសវាសដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ ការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីប្រទេសឥណ្ឌាគឺត្រឹមត្រូវណាស់ ដែលពួកគេអាចធ្វើឡើងដោយសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកប៉ុណ្ណោះ។

វិមានទៅ Afanasy Nikitin នៅ Tver

គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត​អំពី​ការ​កាន់កាប់​របស់ Afanasy Nikitin ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសៀវភៅយោងសព្វវចនាធិប្បាយជាឯកច្ឆ័ន្ទហៅគាត់ថាជា "ពាណិជ្ជករ" ហើយអ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះដែលខិតខំស្វែងរកភាពត្រឹមត្រូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និយាយថា "ប្រហែលជាអ្នកជំនួញ"។ តើមានអ្វីនៅពីក្រោយរឿងនេះ?

នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងនៅបណ្តាប្រទេសឆ្ងាយៗនៅភាគខាងត្បូង Athanasius ត្រូវបានគេចាត់ទុកមិនមែនជាពាណិជ្ជករសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែជាឯកអគ្គរដ្ឋទូត។ វាអាចទៅរួចដែលថា Athanasius មានបេសកកម្មការទូតសម្ងាត់ទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Lower Volga និងអាងសមុទ្រ Caspian ។ ការស្លាប់របស់ Athanasius ក៏ជាអាថ៌កំបាំងផងដែរ។ ត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ គាត់ជាកម្មវត្ថុនៃ Grand Duke of Tver បានស្លាប់យ៉ាងអាថ៌កំបាំងនៅជិត Smolensk ដែលជាផ្នែកមួយនៃ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី ហើយកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងមូស្គូ ដែលដឹកជញ្ជូនវាទៅ មូស្កូវី។ លើសពីនេះទៅទៀត ឌីកុន-អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូយល់ភ្លាមៗថាពួកគេមានឯកសារសំខាន់ពិសេសមួយនៅពីមុខពួកគេ។ ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ វាអាចត្រូវបានអះអាងថា ភ្នាក់ងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូបានតាមដាន Athanasius នៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋមួយផ្សេងទៀត ហើយបានយកចេញពីគាត់នូវឯកសារសំខាន់មួយ ដែលសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលពួកគេត្រូវការ។

ពេលវេលាដែល Afanasy Nikitin បានទៅប្រទេសឥណ្ឌា គឺជាពេលវេលាដ៏លំបាក និងសោកនាដកម្មក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ វាជាការលំបាកជាពិសេសសម្រាប់ជនជាតិដើម Athanasius នៃ Tver ។ នៅឆ្នាំ ១៤៦២ Ivan III Vasilyevich បានឡើងសោយរាជ្យនៃអ្នកជិតខាងខាងកើតរបស់ Tver - Grand Duchy នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់ដូចជាកូនចៅរបស់គាត់ និងឈ្មោះពេញគឺ Ivan IV Vasilyevich ក៏បានដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថា Terrible ដែរ។ ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូបានស្វែងរកការបង្ក្រាបរដ្ឋជិតខាងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ នៅពេលនោះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានរដ្ឋឯករាជ្យចំនួនបីគឺទីក្រុងម៉ូស្គូ Tver និង Ryazan - និងសាធារណរដ្ឋឯករាជ្យចំនួនបីគឺ Novgorod Pskov និង Vyatka ។ វាគឺជា Ivan III Vasilievich ដែលក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់បានគ្រប់គ្រងទីក្រុងនិងទីក្រុងទាំងនេះដោយឆ្លងកាត់រដ្ឋឯករាជ្យនិងសាធារណរដ្ឋដោយភ្លើងនិងដាវដោយលង់ទឹកសេរីភាពរបស់ Novgorodians និង Tverians, Vyatichi និង Pskovians នៅក្នុងឈាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវានឹងយឺតពេលបន្តិចហើយឥឡូវនេះនៅឆ្នាំ 1466 ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Borisovich នៃ Tver ដែលព្យាយាមរក្សាឯករាជ្យភាពនៃរដ្ឋរបស់គាត់បានបញ្ជូនពាណិជ្ជករ Athanasius ដែលមិនច្បាស់លាស់ទៅកាន់ទឹកដីឆ្ងាយដោយសង្ឃឹមថាគាត់នឹងអាចប្រមូលផ្តុំមួយចំនួន។ ប្រភេទនៃសម្ព័ន្ធ។

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមិនយល់ស្របលើការណាត់ជួបនៃការចាប់ផ្តើមនៃដំណើររបស់ Nikitin ។ អ្នកខ្លះហៅលេខ 1458 ខ្លះទៀត 1466។ ប្រហែលជាមានអាថ៌កំបាំងខ្លះនៅទីនេះ។ ប្រហែលជា Athanasius បានធ្វើដំណើរពីរ - មួយនៅឆ្នាំ 1458 ទៅ Kazan និង Astrakhan ហើយលើកទីពីរដែលបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1466 បាននាំគាត់ទៅប្រទេសឥណ្ឌា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនមានព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីការធ្វើដំណើរដំបូងនេះទេ ដូច្នេះយើងនឹងសន្មត់ថា "ការដើរ" បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1466 ។

ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1466 Afanasy Nikitin បានចាកចេញពី Tver កំណើតរបស់គាត់ទៅកាន់ទឹកដី Shirvan (សម័យទំនើប Dagestan និង Azerbaijan) ។ គាត់ (យើងសង្កត់ធ្ងន់លើរូបរាងជាពាណិជ្ជករសាមញ្ញ) សំបុត្រធ្វើដំណើរពី Grand Duke នៃ Tver Mikhail Borisovich និងពីអាចារ្យនៃ Tver Gennady ។ Athanasius មិនទៅតែម្នាក់ឯងទេ ឈ្មួញផ្សេងទៀតនឹងទៅជាមួយគាត់ - សរុបទៅពួកគេមានកប៉ាល់ពីរ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែល Afanasy មិនដែលនិយាយអំពីឈ្មោះសមមិត្តរុស្ស៊ីទេ ហើយនេះពិតជាចម្លែកណាស់។ ទាំង Athanasius មិនចង់បញ្ចេញឈ្មោះអ្នកដែលទៅជាមួយគាត់ក្នុងបេសកកម្មដ៏សំខាន់មួយ ឬផ្ទុយទៅវិញ ស្មៀនអ្នកឧកញ៉ានៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានសម្រេចចិត្តមិនបញ្ចូលពាណិជ្ជកររបស់ Tverich នៅក្នុងបញ្ជី។ ពួកគេផ្លាស់ទីតាមបណ្តោយវ៉ុលកាឆ្លងកាត់វត្ត Klyazma ឆ្លងកាត់ Uglich និងទៅដល់ Kostroma ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូ Ivan III ។ ជាគោលការណ៍ ទំនាក់ទំនងរវាងទីក្រុងមូស្គូ និង Tver មានភាពតានតឹង ប៉ុន្តែសង្រ្គាមមិនទាន់ត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការទេ ហើយអភិបាលក្រុងម៉ូស្គូបានអនុញ្ញាតឱ្យ Athanasius បន្តទៅមុខដោយសុវត្ថិភាព។

នៅតាមផ្លូវ Afanasy Nikitin ចង់ចូលរួមជាមួយ Vasily Papin ដែលជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Grand Duke នៃទីក្រុងមូស្គូនៅទីក្រុង Shirvan ប៉ុន្តែគាត់បានឆ្លងទន្លេរួចហើយ។ ហេតុអ្វីបានជាឈ្មួញនៅទីក្រុងម៉ូស្គូមិនរង់ចាំ Tver នៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ ហើយទំនិញប្រភេទណាដែល Athanasius ដឹកទៅ Shirvan? គាត់មិននិយាយនៅកន្លែងណាទេ។ ប្រវត្ដិវិទូណែនាំថាវាអាចជារោម។ នៅ Nizhny Novgorod Athanasius ត្រូវស្នាក់នៅរយៈពេល 2 សប្តាហ៍ដើម្បីរង់ចាំឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Shirvanshah ឈ្មោះ Hasan-bek ដែលបាននាំយក gyrfalcons 90 ក្បាលសត្វស្លាប - អំណោយពីព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូទៅ Shirvan ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សត្វស្លាបម៉ាញ់មួយចំនួនបែបនេះគឺនិយាយបំផ្លើស ឬជាតួរលេខនៃការនិយាយដែលអាចយល់បានចំពោះអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះណែនាំថាពាក្យ "gyrfalcons" នៅក្នុង "Journey" ត្រូវបានជំនួសដោយពាក្យអ្នកចម្បាំង ពោលគឺឯកអគ្គរដ្ឋទូតបានដើរជាមួយក្រុមទាហានស៊ីឈ្នួលនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលយោងទៅតាមកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងអភិបាលក្រុងមូស្គូ និង Horde Muscovy គឺ សន្មត់ថានឹងរៀបចំដើម្បីជួយរដ្ឋ Horde ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Shirvan ឡើងលើកប៉ាល់ធំជាងពីរ ហើយពួកគេចុះទៅទន្លេ។

ផ្លូវបន្ថែមទៀតរបស់វីរបុរសគឺអាថ៌កំបាំងណាស់។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃការធ្វើដំណើរ Athanasius កត់សម្គាល់ថាពួកគេបានឆ្លងកាត់ Kazan, Horde, Uslan, Saray ដោយជោគជ័យ។ ការពិពណ៌នានៃផ្នែកនេះមានលក្ខណៈជាទស្សនីយភាព និងផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍ថា ការជិះទូកតាមវ៉ុលកា គឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេកំពុងដើរនៅក្នុងការបន្តរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Shirvan ក៏ដោយក៏ពួកគេជ្រើសរើសផ្លូវរង្វង់មូល - តាមបណ្តោយ Akhtuba ដោយព្យាយាមឆ្លងកាត់ Astrakhan ។ នៅកន្លែងណាមួយនៅចំនុចប្រសព្វនៃវ៉ុលកាចូលទៅក្នុងសមុទ្រកាសព្យែនក្នុងអំឡុងពេលឈប់មួយ Tatars វាយប្រហារកប៉ាល់។ ស្ថានភាព​ដែល​ដាក់​ដោយ​ស្រាល មិន​សម​នឹង​ក្របខណ្ឌ​ណាមួយ​ឡើយ។

យ៉ាងណាមិញ យើងកំពុងនិយាយអំពីការវាយប្រហារលើឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃរដ្ឋមួយផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការវាយប្រហារនេះ ប្រសិនបើវាបានកើតឡើង នោះបង្ហាញសក្ខីកម្មប្រឆាំងនឹងវត្តមានរបស់ 90 អ្នកប្រុងប្រយ័ត្ន ("gyrfalcons") នៅក្នុងការបន្តរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត។ តើ Tatars អាថ៌កំបាំងបែបណាវាយប្រហារស្ថានទូត Athanasius ឬអ្នកសរសេរក្រោយគេនៅស្ងៀមអំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែក្រោយមកនៅតាមផ្លូវទៅ Shirvan ជនជាតិរុស្ស៊ី និងដៃគូរបស់ Athanasius ត្រូវជួបបញ្ហាម្តងទៀត។ នៅជិតទីក្រុង Tarkhi (ជិត Makhachkala បច្ចុប្បន្ន) កប៉ាល់ត្រូវបានជាប់នៅក្នុងព្យុះមួយហើយនៅពេលដែលកប៉ាល់តូចជាងត្រូវបានទឹកនាំទៅច្រាំងឬវាចុះចតដោយខ្លួនឯងឈ្មួញទាំងអស់ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ Athanasius នៅពេលនោះនៅលើកប៉ាល់ស្ថានទូត។

នៅ Derbent Athanasius សុំ Vasily Panin និង Hasan-bek ឱ្យជួយអ្នកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅជិត Tarkha ។ អ្នកទោសពិតជាត្រូវបានដោះលែងមែន ប៉ុន្តែទំនិញមិនត្រូវបានប្រគល់ជូនពួកគេវិញទេ ព្រោះតាមច្បាប់ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់កប៉ាល់ដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រដែលបោះចោលនៅលើច្រាំងគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ឆ្នេរសមុទ្រ។ ទំនាក់ទំនងបែបនេះរវាង Athanasius និងឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងមូស្គូនិង Shirvanshah បន្ថែមទៀតធ្វើឱ្យយើងជឿជាក់ថា Nikitin គឺនៅឆ្ងាយពីការក្លាយជាឈ្មួញសាមញ្ញ។

យោងតាមលោក Nikitin ឈ្មួញមួយចំនួនបានព្យាយាមត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញហើយអ្នកផ្សេងទៀតនៅតែស្ថិតក្នុងទីក្រុង Shirvan ។ នៅក្នុងអត្ថបទនៃដំណើរនេះ Athanasius ព្យាយាមពន្យល់ពីការវង្វេងបន្ថែមទៀតរបស់គាត់ដោយការពិតដែលថាគាត់បានខ្ចីទំនិញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីហើយឥឡូវនេះទំនិញបានបាត់គាត់អាចត្រូវបានធ្វើជាទាសករសម្រាប់បំណុល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជាការពិត ឬមិនពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ នៅពេលអនាគត Nikitin នឹងព្យាយាមពីរដងដើម្បីត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលមិនស្គាល់គាត់នឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទៅឆ្ងាយជាង Astrakhan ពីរដងទេ។ ដូច្នេះនៅទីបញ្ចប់ Athanasius ត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញមិននៅតាមបណ្តោយវ៉ុលកាទេប៉ុន្តែនៅតាមបណ្តោយ Dnieper ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​គាត់​យក​ទំនិញ​មក​ដាក់​ក្នុង​ឥណទាន នោះ​បំណុល​នឹង​នៅ​ដដែល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក នៅពេលដែល​គាត់​សម្រេចចិត្ត​ត្រលប់​មកវិញ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ក្រោយមក​។

អស់មួយរយៈពេល Athanasius នៅតែស្ថិតក្នុង Shirvan ជាដំបូងនៅ Derbent ហើយបន្ទាប់មកនៅ Baku "ជាកន្លែងដែលភ្លើងឆេះមិនអាចពន្លត់បាន" ។ អ្វី​ដែល​គាត់​កំពុង​ធ្វើ​នៅ​ពេល​នេះ​គឺ​មិន​ដឹង​។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ថាគាត់កំពុងរង់ចាំព័ត៌មានសំខាន់ៗមួយចំនួនពី Tver ឬផ្ទុយទៅវិញកំពុងលាក់ខ្លួនពីសត្រូវ។ ហេតុផលដែលមិនស្គាល់ពួកយើងបានបើកឡាន Athanasius បន្ថែមទៀតឆ្លងកាត់សមុទ្រ - ទៅ Chenokur ។ គាត់រស់នៅទីនេះកន្លះឆ្នាំ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ត្រូវបង្ខំចិត្តចាកចេញពីទីនេះដែរ គាត់រស់នៅ Sari មួយខែ មួយខែទៀតនៅ Amal - ហើយផ្លូវម្តងទៀត សម្រាកខ្លី ហើយម្តងទៀតនៅតាមផ្លូវ។ នេះជារបៀបដែលគាត់ផ្ទាល់ប្រាប់អំពីផ្នែកនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់៖ "ហើយខ្ញុំបានរស់នៅក្នុង Chanakur អស់រយៈពេលប្រាំមួយខែហើយខ្ញុំបានរស់នៅ Sari មួយខែនៅក្នុងទឹកដី Mazandaran ។ ហើយ​ពី​ទីនោះ​គាត់​ទៅ​អាម៉ុល ហើយ​រស់​នៅ​ទីនោះ​មួយ​ខែ។ ហើយពីទីនោះគាត់បានទៅ Damavend និងពី Damavend ទៅ Ray ។ នៅទីនេះពួកគេបានសម្លាប់ Shah Hussein ពីកូនរបស់ Ali ដែលជាចៅរបស់ Muhammad ហើយបណ្តាសារបស់ Muhammad បានធ្លាក់លើឃាតក - ទីក្រុងចំនួនចិតសិបត្រូវបានបំផ្លាញ។ ពីរ៉ា ខ្ញុំបានទៅកាសាន ហើយរស់នៅទីនោះមួយខែ ហើយពីកាសានទៅណាអ៊ីន និងពីណាអ៊ីនទៅយ៉ាស ហើយរស់នៅទីនោះមួយខែ។ ហើយពី Yazd គាត់បានទៅ Sirjan ហើយពី Sirjan ដល់ Tar om សត្វចិញ្ចឹមនៅទីនេះត្រូវបានចុកជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទ, batman លក់កាលបរិច្ឆេទសម្រាប់ altyns បួន។ ហើយពីតារ៉ុមខ្ញុំបានទៅឡារ៉ាហើយពីឡារ៉ា - ទៅ Bender បន្ទាប់មកផែ Hormuz ។ ហើយបន្ទាប់មកសមុទ្រឥណ្ឌានៅ Persian Daria Gundustanskaya; ទៅ Ormuz-city ពីទីនេះវាមានចម្ងាយ 4 ម៉ាយដើម្បីទៅ។

វាហាក់ដូចជាគាត់ធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ដោយផ្លាស់ប្តូរពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយទៀត ដូចជាលាក់ខ្លួនពីនរណាម្នាក់។ ហើយ​គាត់​មិន​បាន​រាយ​ឈ្មោះ​ទីក្រុង​ទាំង​អស់​នៅ​ក្នុង​កំណត់​ត្រា​របស់​គាត់​ទេ មាន "ទីក្រុង​ធំៗ​ជា​ច្រើន​ទៀត" ដែល​គាត់​បាន​ទៅ​លេង ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​ប្រាប់​ឈ្មោះ​ពួក​គេ​ផង​ដែរ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថានៅក្នុង "ដំណើរ" គាត់និយាយអំពីទីក្រុងបុរាណ Ray ដែលក្នុងនោះ Hussein ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Muhammad ត្រូវបានសម្លាប់ម្តង។ មិនយូរប៉ុន្មាន ទីក្រុងនេះត្រូវបានដណ្តើមយក និងបំផ្លាញដោយអ្នកសញ្ជ័យ ហើយនៅសម័យ Athanasius នៅសល់តែប្រាសាទទាំងនោះប៉ុណ្ណោះ។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើ Nikitin កំពុងលាក់ខ្លួននៅក្នុងប្រាសាទ Ray ពីគូប្រជែងដែលមិនស្គាល់ឬកំពុងស្វែងរកអ្វីមួយដើម្បីលក់នៅទីនោះ ប៉ុន្តែទីក្រុងនេះត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់គាត់ជាពិសេស។ រឿងព្រេងអំពីទីក្រុងដែលត្រូវបានបំផ្លាញគឺស្របនឹងគំនិតដ៏ក្រៀមក្រំរបស់គាត់អំពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ - សង្រ្គាមកំពុងផ្ទុះឡើងរវាងមេដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យទាំងពីរនៅទីនោះនៅពេលជាមួយគ្នាកងទ័ពនៃ Grand Duke នៃទីក្រុងម៉ូស្គូកំពុងវាយលុក Vyatka និង Novgorod ។ ហើយ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​ទីក្រុង Rhea គឺ​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជាមួយ​នឹង​ភាពទំនើប។

ប៉ុន្តែនៅទីនេះ គាត់កំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ច្រកសមុទ្រ Hormuz ដែលបំបែកឈូងសមុទ្រពែក្សពី "សមុទ្រឥណ្ឌា" ។ នៅទីនេះជាលើកដំបូងក្នុងចំណោមជនជាតិ Ruthenians (ដូចដែលគាត់ហៅខ្លួនឯង) គាត់ឃើញ ebb និងហូរ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺនៅទីនេះដែលគាត់បានជួបគ្រិស្តបរិស័ទ និងប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ជាមួយពួកគេ។ នេះគឺជាការពិតដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដ ពីព្រោះពីការរៀបរាប់ដ៏វែងឆ្ងាយនៃការត្រាច់ចរ មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើការសន្និដ្ឋានមិនច្បាស់លាស់ថាគាត់បានដើរជុំវិញប្រទេសអ៊ីរ៉ង់អស់រយៈពេលជាងមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែដោយសារគាត់មិនមានឱកាសធ្វើពិធីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងមិនមានសូម្បីតែ ឱកាសដើម្បីគណនាការចាប់ផ្តើមនៃបុណ្យ Easter គាត់មិនបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យនេះទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថានៅពេលនេះ Athanasius Nikitin បានចាប់ផ្តើមគិតអំពីភាពស្របច្បាប់នៃជំនឿផ្សេងទៀត។ វាគឺនៅក្នុង Hormuz នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់ដែល Athanasius បានចាប់ផ្តើមរក្សាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែការពិពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើរពីមុនរបស់គាត់គឺលម្អិតណាស់ ដូច្នេះគំនិតកើតឡើងថានៅ Hormuz (ឬមុននេះបន្តិច) គាត់បានបាត់បង់កំណត់ត្រាពីមុនរបស់គាត់ ហើយឥឡូវនេះនៅទីនេះ នៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃឈូងសមុទ្រពែក្ស មុនពេលជិះទូកទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា គាត់បានស្ដារការចងចាំរបស់គាត់។

មិនយូរប៉ុន្មាន Athanasius ជិះទូកទៅឥណ្ឌាតាមកប៉ាល់ឥណ្ឌា (តាវ៉ា) ។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាគោលដៅភ្លាមៗនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់ ឬថាតើគាត់ទៅទីនោះដោយចៃដន្យក្នុងការស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិ។ តាមសំដីរបស់គាត់ គាត់បានដឹងថា សេះមិនត្រូវបានបង្កាត់ពូជនៅប្រទេសឥណ្ឌាទេ ដូច្នេះហើយ វាមានតម្លៃថ្លៃណាស់នៅទីនោះ គាត់ក៏សម្រេចចិត្តទៅប្រទេសឥណ្ឌាជាមួយនឹងកូនសេះមួយក្បាល ដែលគាត់សង្ឃឹមថានឹងលក់នៅទីនោះ។ នៅលើ tava Nikitin បានទៅដល់កំពង់ផែ Kambey ភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា "កន្លែងដែលថ្នាំលាបនិងវ៉ារនីសកើត" (ផលិតផលនាំចេញសំខាន់ៗលើកលែងតែគ្រឿងទេសនិងក្រណាត់) ហើយបន្ទាប់មកបានទៅ Chaul ដែលមានទីតាំងនៅឧបទ្វីប Hindustan ។

ប្រទេសឥណ្ឌាបានវាយប្រហារអ្នកដំណើរ។ ដីនេះមិនដូចកន្លែងកំណើតរបស់គាត់ទេ រុក្ខជាតិបៃតងខៀវស្រងាត់ និងដីមានជីជាតិបានផ្តល់ផលដំណាំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់។ មនុស្ស​ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា​ដែល​មាន​ស្បែក​ខ្មៅ​ងងឹត អាក្រាត​កាយ ជើង​ទទេ​ក៏​ខុស​គ្នា​ដែរ។ ពួក​គេ​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ផ្សេង​គ្នា បម្រើ​ព្រះ​ដទៃ។ «អ្នក​ដែល​មាន​និង​មាន​ចំណេះ​ដឹង​កាន់​តែ​ច្រើន​ពាក់​ក្រណាត់​លើ​ក្បាល និង​ត្រគាក ប៉ុន្តែ​គ្រប់​គ្នា សូម្បី​តែ​អ្នក​ក្រ​ក៏​មាន​មាស ក្រវិល កងដៃ​នៅ​ដៃ និង​ជើង ហើយ​គ្រឿង​អលង្ការ​ធ្វើ​ពី​មាស​នៅ​ជុំវិញ​ក​ដែរ»។ Nikitin មានការងឿងឆ្ងល់ថា "ប្រសិនបើពួកគេមានមាស ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនទិញសម្លៀកបំពាក់ខ្លះដើម្បីបិទបាំងភាពអាក្រាតរបស់ពួកគេ?" ហើយនេះគឺជាការសង្កេតមួយទៀតអំពីទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលបានវាយប្រហារអ្នកដំណើរ៖ “ហើយនៅទីនេះ ប្រទេសឥណ្ឌា ហើយមនុស្សដើរជុំវិញខ្លួនអាក្រាត ប៉ុន្តែក្បាលរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគ្របដណ្តប់ទេ ហើយសុដន់របស់ពួកគេគឺទទេ ហើយសក់របស់ពួកគេត្រូវបានត្បាញដោយខ្ចោតែមួយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដើរជុំវិញពោះ ហើយកូនកើតជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយពួកគេមានកូនច្រើន។ ទាំង​បុរស​និង​ស្ត្រី​សុទ្ធ​តែ​អាក្រាត​កាយ​និង​ខ្មៅ​ទាំងអស់​។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលខ្ញុំទៅ មានមនុស្សជាច្រើននៅពីក្រោយខ្ញុំ - ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលនឹងបុរសស្បែកស។ ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុកមានស្បៃមុខនៅលើក្បាល ហើយមួយទៀតនៅលើត្រគាករបស់គាត់ ហើយក្មេងប្រុសនៅទីនោះមានវាំងនននៅលើស្មារបស់គាត់ ហើយមួយទៀតនៅលើត្រគាករបស់គាត់ ហើយព្រះនាងដើរជុំវិញ - ស្បៃដែលបោះលើស្មារបស់ពួកគេ វាំងននមួយទៀតនៅលើរបស់ពួកគេ។ ត្រគាក។ រីឯអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុសមានស្បៃមុខមួយរុំជុំវិញត្រគាក ហើយខែល និងដាវនៅក្នុងដៃ ខ្លះមានព្រួញ ខ្លះទៀតកាន់ដាវ ខ្លះទៀតកាន់ដាវ និងខ្លះទៀតមានធ្នូ និងព្រួញ។ បាទ ពួកគេទាំងអាក្រាត បាទជើងទទេរ ប៉ុន្តែរឹងមាំ ប៉ុន្តែពួកគេមិនកោរសក់ទេ។ ហើយស្ត្រីដើរជុំវិញ - ក្បាលរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានគ្របដណ្តប់ហើយសុដន់របស់ពួកគេគឺទទេហើយក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដើរអាក្រាតរហូតដល់ពួកគេមានអាយុប្រាំពីរឆ្នាំភាពអាម៉ាស់របស់ពួកគេមិនត្រូវបានគ្របដណ្តប់ទេ។ ឬនេះគឺជាគំនូរព្រាងមួយទៀតរបស់អ្នកដំណើរអំពីទំនៀមទម្លាប់ឥណ្ឌា៖ “... ឈ្មួញត្រូវបានតាំងលំនៅនៅក្នុងកសិដ្ឋាន។ ម្ចាស់ផ្ទះធ្វើម្ហូបអោយភ្ញៀវ ហើយម្ចាស់ផ្ទះរៀបចំគ្រែគេងជាមួយភ្ញៀវ។ ប្រសិនបើអ្នកមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនាងសូមឱ្យកាក់ពីរប្រសិនបើអ្នកមិនមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធសូមឱ្យមួយ។ មានប្រពន្ធបណ្តោះអាសន្នជាច្រើននៅទីនេះ ហើយបន្ទាប់មកទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះ។ ពួកគេស្រឡាញ់មនុស្សស្បែកស<…>កូន​ជាច្រើន​នឹង​កើត​ចំពោះ​វា ហើយ​បើ​កូន​មួយ​កើត​ពី​ម្តាយ ឬ​ឪពុក នោះ​ត្រូវ​គេ​បោះ​បង់​ចោល​តាម​ផ្លូវ។ Gundustans ផ្សេងទៀតរើសពួកគេនិងបង្រៀនពួកគេគ្រប់ប្រភេទនៃសិប្បកម្ម; ហើយ​បើ​គេ​លក់​វា​នៅ​ពេល​យប់ ដើម្បី​មិន​អាច​រក​ផ្លូវ​ត្រឡប់​មក​វិញ​បាន ខណៈ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្រៀន​ឲ្យ​មនុស្ស​សប្បាយ។<.>មានស្ត្រីជាច្រើនដើរជុំវិញហើយដូច្នេះពួកគេមានតម្លៃថោក: ប្រសិនបើអ្នកមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនាងផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រុកពីរនាក់ (កាក់); បើ​ចង់​ខ្ជះខ្ជាយ​លុយ​អ្នក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ប្រាំមួយ​អ្នក​ស្រុក។ នោះហើយជារបៀបដែលវាស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងទាំងនេះ។ និងទាសករទាសករមានតម្លៃថោក: 4 ផោន - ល្អ 6 ផោន - ល្អនិងខ្មៅ amchuk ខ្មៅ - ខ្មៅតូចល្អ។

ហើយគាត់ក៏មានការភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរចំពោះការចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ឥណ្ឌាផ្សេងៗ ឧទាហរណ៍ ដំរីសឹក៖ “ការប្រយុទ្ធកំពុងត្រូវបានប្រយុទ្ធកាន់តែខ្លាំងឡើងលើដំរី ខ្លួនពួកគេពាក់អាវក្រោះ និងសេះ។ ដំរី​មាន​ដាវ​ក្លែង​ក្លាយ​ធំៗ​ចង​នឹង​ក្បាល​និង​ភ្លុក។<…>បាទ ពួក​ដំរី​ស្លៀក​ពាក់​ពាសដែក បាទ ប៉ម​ធ្វើ​ឡើង​លើ​ដំរី ហើយ​ក្នុង​បន្ទាយ​ទាំង​នោះ​មាន​មនុស្ស​១២​នាក់​ពាក់​គ្រឿង​សឹក ហើយ​ទាំង​អស់​មាន​កាំភ្លើង តែ​មាន​ព្រួញ។ ហើយ Athanasius ប្រហែលជាគិតថា: "អូ បាទ ដំរីបែបនេះចំពោះ Grand Duke របស់ខ្ញុំ គាត់នឹងមិនអាចឈ្នះបាន!" ប៉ុន្តែ​ការ​នាំ​ដំរី​មួយ​ក្បាល​ទៅ​រុស្ស៊ី គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ។ ហើយឆ្ងាយហើយផ្លូវមានគ្រោះថ្នាក់។ ប្រហែល 700 ឆ្នាំមុន Nikitin មេដឹកនាំអារ៉ាប់ Harun ar-Rashid បានបង្ហាញដំរីមួយដល់ស្តេច Franks Charlemagne ហើយដោយមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងគាត់ត្រូវបានគេនាំពីប៉ាឡេស្ទីនទៅ Aachen ។ ប៉ុន្តែ​នោះ​ជា​អំណោយ​ពី​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​អស្ចារ្យ​ម្នាក់​ទៅ​កាន់​អ្នក​ដទៃ។

អាកប្បកិរិយារបស់នគរឥណ្ឌាធ្វើឱ្យ Athanasius ភ្ញាក់ផ្អើល។ នេះជារបៀបដែលគាត់ពិពណ៌នាអំពី Asad Khan ដែលគ្រប់គ្រងនៅ Junnar: "Asad Khan ជិះនៅទីសាធារណៈ។ ហើយ​គាត់​មាន​ដំរី​ច្រើន ហើយ​មាន​សេះ​ល្អ​ច្រើន ហើយ​គាត់​មាន​អ្នក​ចម្បាំង​ច្រើន​ណាស់ គឺ​ខូរ៉ាសាន។ ហើយសេះត្រូវបាននាំមកពីទឹកដី Khorasan ខ្លះទៀតមកពីទឹកដីអារ៉ាប់ ខ្លះទៀតមកពីទឹកដី Turkmen ខ្លះទៀតមកពីដី Chagatai ហើយពួកវាទាំងអស់ត្រូវបាននាំយកតាមសមុទ្រនៅក្នុង tavs - កប៉ាល់ឥណ្ឌា<.>Boyars ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​លើ​រទេះ​ប្រាក់ សេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹក​នាំ​ពី​មុខ​ដោយ​ខ្សែ​មាស សេះ​ដល់​ទៅ​ម្ភៃ​ក្បាល ហើយ​នៅ​ពី​ក្រោយ​ពួក​គេ​មាន​ទាហាន​សេះ​បី​រយ​នាក់ និង​ទាហាន​ជើង​គោក​ចំនួន​ប្រាំរយ​នាក់ និង​អ្នក​វាយ​ត្រែ​ដប់​នាក់ និង​មនុស្ស​ដប់​នាក់​ជាមួយ​នឹង​ស្គរ និង​ដប់​ Dudars។ . វាមិនគួរឱ្យអស់សំណើចទេ - ខាន់និងក្មេងប្រុសមានដំរីនិងសេះជាច្រើនហើយពួកគេជិះលើមនុស្ស!

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Athanasius កោតសរសើរយ៉ាងច្បាស់ពីភាពរុងរឿងរបស់ខាន់ឥណ្ឌាហើយពិពណ៌នាអំពីការចាកចេញរបស់ខាន់ដោយសិរីរុងរឿងរបស់វា: "ហើយនៅពេលដែលស្តេចស៊ុលតង់ទៅដើរលេងជាមួយម្តាយនិងប្រពន្ធរបស់គាត់ ទាហានសេះមួយម៉ឺននាក់តាមគាត់ ទាហានជើងប្រាំម៉ឺននាក់ និងពីររយ។ ដំរីត្រូវបានដឹកនាំចេញទៅក្រៅ ហើយទាំងអស់នៅក្នុងអាវក្រោះមាស ហើយនៅពីមុខគាត់ - ត្រែមួយរយ អ្នករាំមួយរយនាក់ សេះបីរយនាក់ជិះសេះមាស ស្វាមួយរយនាក់ ស្មៀនមួយរយនាក់ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា gauryks ។ ច្រកទ្វារទាំងប្រាំពីរនាំទៅដល់ព្រះរាជវាំងរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ ហើយឆ្មាំមួយរយនាក់ និងអាចារ្យកាហ្វារមួយរយនាក់អង្គុយនៅមាត់ទ្វារនោះ។ អ្នក​ខ្លះ​សរសេរ​ចុះ​អ្នក​ណា​ទៅ​វាំង អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ចេញ​ទៅ។ ជនបរទេស​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចូល​ក្នុង​វាំង​ឡើយ ។ ហើយព្រះរាជវាំងរបស់ស្តេចស៊ុលតង់គឺស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់ មានចម្លាក់ និងមាសនៅលើជញ្ជាំង ដែលជាថ្មចុងក្រោយបង្អស់ ហើយមួយនោះត្រូវបានលាបពណ៌យ៉ាងស្រស់ស្អាតជាចម្លាក់ និងមាស។ បាទ​នៅ​ក្នុង​វាំង​របស់​ស៊ុលតង់​នាវា​គឺ​ខុស​គ្នា​។

នៅទីក្រុងមួយទៀត ការចាកចេញរបស់ស៊ុលតង់គឺកាន់តែស្រស់ស្អាត៖ «នៅជាមួយគាត់ ស្តេចដ៏អស្ចារ្យចំនួនម្ភៃនាក់បានចាកចេញ និងដំរីបីរយក្បាល ស្លៀកពាក់អាវក្រោះ Damask ដោយមានប៉ម ហើយបន្ទាយត្រូវបានច្រវាក់។ នៅ​ក្នុង​បន្ទាយ​មាន​មនុស្ស​ប្រាំមួយ​នាក់​ពាក់​គ្រឿង​សឹក​ដោយ​កាំភ្លើង​និង​កាំភ្លើង ហើយ​នៅ​លើ​ដំរី​ធំ​មាន​មនុស្ស​ដប់ពីរ​នាក់។ ហើយនៅលើដំរីនីមួយៗមានបដាធំពីរ ហើយដាវធំទម្ងន់មួយកណ្តាលត្រូវបានចងជាប់នឹងភ្លុក ហើយទម្ងន់ដែកដ៏ធំនៅជុំវិញក។ ហើយនៅចន្លោះត្រចៀកមានបុរសម្នាក់ពាក់អាវក្រោះជាមួយនឹងទំពក់ដែកដ៏ធំមួយ - គាត់ដឹកនាំដំរីជាមួយវា។ បាទ សេះ​មួយ​ពាន់​ពាក់​ខ្សែ​មាស អូដ្ឋ​មួយ​រយ​មាន​ស្គរ ត្រែ​បី​រយ អ្នក​រាំ​បី​រយ​នាក់ និង​ស្គរ​បី​រយ។ នៅ​លើ​ស្តេច​ស៊ុលតង់ កាហ្វតាន់​ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដោយ​យ៉ាខុន និង​មួក​មួយ​មាន​ត្បូង​ពេជ្រ​ដ៏​ធំ​មួយ និង​សាដាក​មាស​មួយ​ជាមួយ​យ៉ាខុន និង​សិប្បនិមិត្ត​បី​នៅ​លើ​នោះ​សុទ្ធ​តែ​ជា​មាស និង​ក្រវ៉ាត់​មាស និង​ខ្សែ​មាស​សុទ្ធ​តែ​ជា​មាស។ . នៅ​ពី​មុខ​គាត់ កាហ្វៀរ​រត់​រំលង នាំ​មុខ​អ្នក​យាម ហើយ​នៅ​ពី​ក្រោយ​គាត់​មាន​ជើង​ខ្លាំង។ ពីក្រោយមក ដំរីដ៏អាក្រក់មួយក្បាល សុទ្ធតែស្លៀកពាក់ ដាម៉ាស ដេញមនុស្សចេញ ខ្សែសង្វាក់ដែកធំមួយនៅនឹងដើមរបស់វា ដេញសេះ និងមនុស្សទៅជាមួយ ដើម្បីកុំឱ្យពួកវាចូលទៅជិតស្តេចស៊ុលតង់។ ហើយប្អូនប្រុសរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ អង្គុយលើជើងវែងពណ៌មាស ពីលើគាត់មានដំបូលប្រក់ស័ង្កសី ហើយដំបូលមួយធ្វើពីមាស ពាក់អាវយ៉ក ហើយមានមនុស្សម្ភៃនាក់ដឹកគាត់។ មាឃ​អង្គុយ​លើ​ក្រោល​មាស ហើយ​ដំបូល​នោះ​ជា​សូត្រ​មាន​ដំបូល​មាស ហើយ​សេះ​បួន​ក្បាល​ពាក់​ខ្សែ​មាស​នាំ​គាត់។ បាទ មានមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញគាត់ ហើយមានអ្នកចម្រៀង និងអ្នករាំជាច្រើននៅពីមុខគាត់។ ហើយ​ទាំង​អស់​មាន​ដាវ និង​ដាវ មាន​ខែល ព្រួញ និង​លំពែង មាន​ធ្នូ​ត្រង់​ធំៗ។ ហើយ​សេះ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​មាន​គ្រឿង​សស្ត្រា​វុធ​ដោយ​សាដាក។ ចំណែក​ឯ​អ្នក​ឯ​ទៀត​សុទ្ធ​តែ​អាក្រាត​កាយ​មាន​តែ​បង់​រុំ​ចង្កេះ​ប៉ុណ្ណោះ ភាព​អាម៉ាស់​ត្រូវ​បាន​បិទ​បាំង។

អ្នកដំណើរជាច្រើនភ្ញាក់ផ្អើល៖ “ពួកគេបានចាប់ផ្តើមរដូវរងារបស់ពួកគេនៅថ្ងៃ Trinity Day (ឧសភា-មិថុនា)។

ជារៀងរាល់ថ្ងៃទាំងយប់ - អស់រយៈពេលបួនខែពេញ - គ្រប់ទីកន្លែងមានទឹកនិងភក់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពួក​គេ​ភ្ជួរ​រាស់​ស្រូវ​សាលី ស្រូវ សណ្ដែក ព្រម​ទាំង​អ្វីៗ​ដែល​អាច​បរិភោគ​បាន។ ស្រារបស់ពួកគេត្រូវបានផលិតចេញពីគ្រាប់ធំ ពពែ Gundustan ត្រូវបានគេហៅថា ហើយ mash ត្រូវបានធ្វើពី tatna ។ សេះត្រូវបានចុកនៅទីនេះជាមួយ peas ហើយ khichri ត្រូវបានដាំឱ្យពុះជាមួយស្ករនិង butter ពួកគេត្រូវបានផ្តល់អាហារដល់សេះហើយនៅពេលព្រឹកពួកគេផ្តល់ឱ្យ sheshni ។ សេះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទឹកដីឥណ្ឌាទេ គោ និងក្របីកើតនៅក្នុងដីរបស់ពួកគេ - ពួកគេជិះនិងដឹកទំនិញនិងរបស់ផ្សេងទៀតពួកគេធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។<.>Dzhunnar-grad ឈរ​លើ​ថ្ម​ថ្ម មិន​ត្រូវ​បាន​ការពារ​ដោយ​ព្រះ​ឡើយ។ ហើយ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​ភ្នំ​នោះ​ដើរ​ដោយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ ផ្លូវ​តូច​ចង្អៀត ផ្លូវ​ពីរ​មិន​អាច​ឆ្លង​បាន។<…>និទាឃរដូវរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអង្វររបស់ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ (ខែតុលា)<…>នៅពេលយប់ ទីក្រុង Bidar ត្រូវបានឆ្មាំមួយពាន់ឆ្មាំក្រោមការបញ្ជារបស់ kuttawala លើខ្នងសេះ និងដោយពាសដែក ហើយម្នាក់ៗមានពិលនៅក្នុងដៃ។<.>នៅ Bidar ពស់វារតាមដងផ្លូវដែលមានប្រវែងពីរ។

គំនូរព្រាងមួយចំនួនរបស់ Afanasy គឺគួរឱ្យអស់សំណើច និងជាជាងការរំឮកដល់រឿងនិទានរបស់អារ៉ាប់ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ភាគច្រើននៃអ្វីដែល Nikitin មិនអាចមើលឃើញដោយភ្នែករបស់គាត់គាត់បានយកចេញពីរឿងរបស់ពាណិជ្ជករអារ៉ាប់៖ "ហើយក៏មានបក្សី gukuk មួយនៅក្នុង ថា អាលែន ហើរនៅពេលយប់ ស្រែកថា “ធ្វើម្ហូប”; ហើយ​នៅ​ផ្ទះ​ណា​ដែល​នាង​អង្គុយ មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​ស្លាប់​នៅ​ទី​នោះ ហើយ​អ្នក​ណា​ចង់​សម្លាប់​នាង នាង​ក៏​បាញ់​ភ្លើង​ចេញ​ពី​មាត់​របស់​នាង​ទៅ។ ម៉មម៉ុនទៅពេលយប់ ហើយចាប់មាន់ ហើយពួកវារស់នៅលើភ្នំ ឬនៅក្នុងចំណោមថ្ម។ ហើយស្វាទាំងនោះរស់នៅក្នុងព្រៃ។ ពួកគេមានព្រះអង្គម្ចាស់ស្វា គាត់ដើរជាមួយកងទ័ពរបស់គាត់។ បើអ្នកណាធ្វើបាបស្វា គេត្អូញត្អែរនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយបញ្ជូនទ័ពទៅឱ្យជនល្មើស លុះមកដល់ទីក្រុង បំផ្លាញផ្ទះសម្បែង និងសម្លាប់មនុស្ស។ ហើយ​ទ័ព​ស្វា គេ​ថា​ធំ​ណាស់ ហើយ​គេ​មាន​ភាសា​រៀង​ខ្លួន<.>ពួកគេបានកាត់ផ្ចិតរបស់សត្វក្តាន់ក្នុងស្រុក - musk នឹងកើតនៅក្នុងពួកវា ហើយសត្វក្តាន់ព្រៃទម្លាក់ផ្ចិតរបស់ពួកគេពេញវាល និងតាមព្រៃ ប៉ុន្តែពួកវាបាត់បង់ក្លិនរបស់វា ហើយសូម្បីតែ musk ក៏មិនស្រស់ដែរ។

ជាទូទៅ ទំនៀមទម្លាប់អាហារគឺជាអ្វីដែលអ្នកដំណើរកត់សម្គាល់ដំបូង ហើយនេះជារបៀបដែល Nikitin ពិពណ៌នាអំពីអាហាររបស់ជនជាតិឥណ្ឌា៖ "ពួកគេខ្លះបរិភោគសាច់ចៀម បាទមាន់ បាទត្រី បាទស៊ុត ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បរិភោគសាច់គោទេ<… >ហិណ្ឌូ​មិន​បរិភោគ​សាច់ មិន​ថា​សាច់​គោ ឬ​សាច់​ចៀម ឬ​ត្រី ឬ​សាច់​ជ្រូក​ឡើយ ទោះ​បី​ពួក​គេ​មាន​ជ្រូក​ច្រើន​ក៏​ដោយ។ ពួកគេ​ញ៉ាំ​អាហារ​ពីរដង​នៅពេល​ថ្ងៃ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​មិន​ញ៉ាំ​ពេល​យប់ ហើយ​ពួកគេ​មិន​ពិសា​ស្រា​ឬ​ឆ្អែត​ទេ។<.>ហើយអាហាររបស់ពួកគេគឺអាក្រក់។ ហើយ​ពួក​គេ​មិន​ផឹក​ជាមួយ​គ្នា​មិន​បាន​បរិភោគ​សូម្បី​តែ​ជាមួយ​ប្រពន្ធ​របស់​ពួក​គេ​។ ហើយគេហូបបាយ តែខីគ្រីជាមួយប៊ឺ និងឱសថផ្សេងៗ ប៉ុន្តែគេចម្អិនវាជាមួយប័រ និងទឹកដោះគោ ហើយពួកគេបរិភោគអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយដៃស្តាំរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានយកអ្វីទាំងអស់ដោយខាងឆ្វេងរបស់ពួកគេ។ កាំបិត​និង​ស្លាបព្រា​អត់​ដឹង។ ហើយនៅតាមផ្លូវ ដើម្បីចម្អិនបបរ អ្នកគ្រប់គ្នាពាក់មួកចាន។ ហើយ​ពួកគេ​បែរ​ចេញ​ពី​អ្នក​ផឹកស្រា៖ ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​មិន​មើល​ទៅ​ក្នុង​មួក​ចាន ឬ​អាហារ​ឡើយ។ ហើយប្រសិនបើ besermenin មើលទៅ ពួកគេមិនបរិភោគអាហារនោះទេ។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​គេ​បរិភោគ​ដោយ​គ្រប​ដោយ​ក្រមា​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ឃើញ។ ខាងក្រោមនេះ Nikitin ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលហិណ្ឌូមិនបរិភោគគោ និងគោ៖ “ជនជាតិឥណ្ឌាហៅគោថាជាឪពុក ហើយគោជាម្តាយ។ គេ​ដុត​នំប៉័ង ធ្វើ​ចាន​ដាក់​លើ​លាមក ហើយ​ធ្វើ​ស្នាម​លើ​មុខ ថ្ងាស និង​ពាសពេញ​ខ្លួន​ដោយ​ផេះ​នោះ។

រាល់ពេលដែលប្រឈមមុខនឹងរបៀបរស់នៅខុសៗគ្នា ជំនឿ និងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃខុសៗគ្នា Athanasius ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាមនុស្សម្នាក់អាចរស់នៅតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ហើយជំនឿនីមួយៗគឺត្រឹមត្រូវតាមវិធីរបស់ខ្លួន។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងសំណួរនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ប្រជាជនដទៃទៀត ដែលជាទូទៅសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់គឺស្ទើរតែជាអំពើបាប ពីព្រោះការពិតតាមទស្សនៈរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់គឺមានតែនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ និងការបង្រៀនរបស់ព្រះបិតាសាសនាចក្រតែប៉ុណ្ណោះ។ និងសាសនាផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺមកពីសាតាំង។ ប៉ុន្តែ Athanasius រួមជាមួយហិណ្ឌូបានទៅទស្សនាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់នៅសម័យនោះ - ទីក្រុង Parvat ដែលគាត់ហៅដូចនេះ: "នោះគឺជាក្រុងយេរូសាឡឹមរបស់ពួកគេដូចគ្នានឹង Mecca សម្រាប់ besermen" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាមិនបានចាប់អារម្មណ៍ Nikitin លើជំនឿរបស់ពួកគេទេ ហើយជំនឿផ្សេងៗបានធ្វើឱ្យ Athanasius ភ្ញាក់ផ្អើល និងភ័យខ្លាចថា "ហើយមនុស្សដែលមានជំនឿផ្សេងគ្នាមិនផឹក មិនបរិភោគ មិនរៀបការជាមួយគ្នា" ។ ប៉ុន្តែការមើលឃើញរបស់ Parvat បានធ្វើឱ្យមានការស្រមើលស្រមៃរបស់ Athanasius: "នៅក្នុង Parvat<…>មនុស្សអាក្រាតទាំងអស់មកជុំគ្នា មានតែបង់រុំនៅលើត្រគាកប៉ុណ្ណោះ ហើយស្ត្រីទាំងអស់សុទ្ធតែអាក្រាត មានតែស្បៃមុខនៅលើត្រគាកប៉ុណ្ណោះ ចំណែកអ្នកផ្សេងទៀតសុទ្ធតែមានស្បៃមុខ ហើយមានគុជជាច្រើននៅលើករបស់ពួកគេ បាទ ទូក និង ខ្សែដៃមាសនិងចិញ្ចៀននៅលើដៃរបស់ពួកគេ។ ឯ​ខាង​ក្នុង​ទៅ​ឯ​ព្រះ​គោ​វិញ គេ​ជិះ​គោ ស្នែង​គោ​នីមួយៗ​ចង​ដោយ​ទង់ដែង ហើយ​នៅ​ក​មាន​កណ្ដឹង​បី​រយ​ស្នែង​មាន​ស្ពាន់។ ហើយ​គេ​ហៅ​គោ​ឈ្មោល»។

Afanasy Nikitin សរសេរថា "ខ្ញុំបានសួរពួកគេអំពីជំនឿរបស់ពួកគេ" ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលសម្រាប់គ្រីស្ទានម្នាក់ដែលយោងទៅតាម dogmatics មិនគួររៀន "ជំនឿរបស់អារក្ស" ប៉ុន្តែផ្សព្វផ្សាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់។ នេះជារបៀបដែល Nikitin បានឃើញសាសនាឥណ្ឌា៖ "... ហើយពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំថា: យើងជឿលើអ័ដាមហើយ butes (ព្រះពុទ្ធ) ពួកគេនិយាយថាគឺជាអ័ដាមនិងគ្រួសារទាំងមូលរបស់គាត់។<.>ខ្ញុំបានដើរជាមួយជនជាតិឥណ្ឌាទៅ Butkhana រយៈពេលមួយខែ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តថាគត​មាន​ធម៌​៥​ថ្ងៃ។ មហាប៊ុតខណា ពាក់កណ្តាលនៃ Tver ធ្វើពីថ្ម ប៉ុន្តែស្នាដៃរបស់ buta ត្រូវបានឆ្លាក់ដោយថ្ម។ មកុដដប់ពីរត្រូវបានឆ្លាក់នៅជុំវិញ butkhana - របៀបដែលគូទបានធ្វើអព្ភូតហេតុ, របៀបដែលវាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងរូបភាពផ្សេងគ្នា: ទីមួយ - ក្នុងទម្រង់ជាបុរស, ទីពីរ - បុរស, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងដើមដំរី, បុរសទីបីនិងមុខ។ សត្វស្វាទីបួន - ពាក់កណ្តាលបុរសពាក់កណ្តាលសត្វកាចសាហាវទាំងអស់មានកន្ទុយ។ ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​នៅ​លើ​ថ្ម ហើយ​កន្ទុយ​ពី​សាហ្សេន​ត្រូវ​បាន​បោះ​ពីលើ​វា។ ប្រទេសឥណ្ឌាទាំងមូលមក buthana នោះសម្រាប់ពិធីបុណ្យ buta ។ បាទ ទាំងចាស់ទាំងក្មេង ទាំងស្រីទាំងស្រី កោរពុកមាត់នៅប៊ុតណា។ ហើយ​ពួក​គេ​កោរ​សក់​ទាំង​អស់ ហើយ​កោរ​ពុក​ចង្កា និង​ក្បាល។ ហើយពួកគេទៅស្តង់។ ពីក្បាលនីមួយៗពួកគេយក sheshkenis ពីរសម្រាប់ buta និងពីសេះ - បួនជើង។ ហើយ​មាន​តែ​ពីរ​ម៉ឺន​ពាន់​លាន​នាក់​មក​កាន់​ប៊ុតខណា ហើយ​ពេល​ខ្លះ​មួយ​សែន​លាន។ នៅក្នុង Butkhan ស្បែកជើងកវែងត្រូវបានកាត់ចេញពីថ្មខ្មៅមួយដ៏ធំ ហើយកន្ទុយរបស់វាត្រូវបានទម្លាក់ពីលើវា ហើយគាត់បានលើកដៃស្តាំរបស់គាត់ឱ្យខ្ពស់ ហើយលាតសន្ធឹងវាដូចជា Justinian ដែលជាស្តេចនៃ Constantinople និងនៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់ boot មានលំពែង។ គាត់​អត់​ពាក់​អី​ទេ គ្រាន់​តែ​ភ្លៅ​គាត់​រុំ​ដោយ​បង់​រុំ ហើយ​មុខ​ស្វា។ ហើយ butovs ខ្លះអាក្រាតទាំងស្រុង ភាពអាម៉ាស់របស់ពួកគេមិនត្រូវបានបិទបាំងទេ ហើយប្រពន្ធរបស់ butovs ត្រូវបានកាត់ចេញទាំងអាក្រាតដោយភាពអាម៉ាស់ និងជាមួយកូន។ ហើយនៅពីមុខស្បែកជើងកវែង - គោដ៏ធំមួយឆ្លាក់ពីថ្មខ្មៅ និងធ្វើមាសទាំងអស់។ ហើយ​គេ​ថើប​គាត់​លើ​ជើង ហើយ​ប្រោះ​ផ្កា​លើ​គាត់។ ហើយផ្កាត្រូវបានចាក់នៅលើ buta ។<.. >ហើយពួកគេអធិស្ឋានទៅទិសខាងកើតដូចជាជនជាតិរុស្ស៊ី។ ដៃទាំងពីរនឹងលើកឡើងខ្ពស់ ហើយដាក់នៅលើមកុដនៃក្បាល ប៉ុន្តែពួកគេនឹងក្រាបនៅលើដី ទាំងអស់នឹងលាតសន្ធឹងលើដី បន្ទាប់មកធ្នូរបស់ពួកគេ។ ហើយនៅទីនោះពួកគេអង្គុយ - ពួកគេលាងដៃប៉ុន្តែជើងរបស់ពួកគេហើយលាងមាត់របស់ពួកគេ។ គូថ​របស់​គេ​គ្មាន​ទ្វារ បែរ​មុខ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត ហើយ​គូទ​បែរ​មុខ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ស្លាប់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ អ្នក​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​ឆេះ ហើយ​ផេះ​ក៏​ត្រូវ​ចាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទន្លេ។ លុះ​កូន​កើត​មក ប្ដី​ក៏​យក​ទៅ ឪពុក​ដាក់​ឈ្មោះ​ឲ្យ​កូន ហើយ​ម្ដាយ​ឲ្យ​កូន​ស្រី។ ពួក​គេ​គ្មាន​ចិត្ត​សប្បុរស ហើយ​ក៏​មិន​ចេះ​ខ្មាស​គេ​ដែរ។ ហើយ​ពេល​នរណា​ម្នាក់​មក ឬ​ចាកចេញ គាត់​អោន​ដូច​ព្រះសង្ឃ ពាល់​ដី​ដោយដៃ​ទាំង​ពីរ ហើយ​អ្វីៗ​ក៏​ស្ងាត់​ដែរ​»​។

ផែនទី "ដំណើរហួសពីសមុទ្រទាំងបី" ដោយ Afanasy Nikitin

ការជួញដូរ និងការសង្កេតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Athanasius គឺត្រឹមត្រូវ និងអាចទុកចិត្តបាន គាត់មិនត្រឹមតែកត់ត្រានូវអ្វីដែលគាត់បានឃើញដោយភ្នែករបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអ្វីដែលអ្នកជំនួញបានប្រាប់អំពីកំពង់ផែផ្សេងទៀតពីអេហ្ស៊ីបទៅចុងបូព៌ា គាត់ចង្អុលបង្ហាញកន្លែងដែល "សូត្រនឹងកើត" ដែលជាកន្លែងដែល “ពេជ្រនឹងកើត”។” បង្ហាញដល់អ្នកធ្វើដំណើរនាពេលអនាគតអំពីគ្រោះថ្នាក់ដែលអាចរង់ចាំពួកគេនៅក្នុងផ្នែកទាំងនេះ ពិពណ៌នាអំពីសង្រ្គាមនៅក្នុងប្រទេសដែលគាត់បានឆ្លងកាត់។ តើ​គាត់​ជឿ​ថា​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ឈ្មួញ​រុស្ស៊ី​នឹង​អាច​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ក្បួន​ពាណិជ្ជកម្ម​ទៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា? វាពិបាកក្នុងការនិយាយ ប៉ុន្តែព័ត៌មានដែលផ្តល់ដោយ Nikitin ពិតជាអាចជួយឈ្មួញដែលអាចមកប្រទេសឥណ្ឌាបន្ទាប់ពីគាត់។ Athanasius ចាប់អារម្មណ៍លើទំនិញរបស់ឥណ្ឌា ហើយឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាពួកគេនឹងមិនមានតម្រូវការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ "ពួកគេបានប្រាប់ [ខ្ញុំ] ថាមានទំនិញ [នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា] ជាច្រើនសម្រាប់ពួកយើង ប៉ុន្តែ [វាបានប្រែក្លាយ] គ្មានអ្វីសម្រាប់ដីរបស់យើងទេ ទំនិញទាំងអស់គឺពណ៌សសម្រាប់ដី Besermen ម្រេច និងថ្នាំលាប" Nikitin កាន់ទុក្ខនៅក្នុងរបស់គាត់ ការ​ធ្វើ​ដំណើរ។ នៅក្នុង Bidar គាត់បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា “សេះ ក្រណាត់ (ក្រណាត់) សូត្រ និងទំនិញផ្សេងទៀត ព្រមទាំងទាសករខ្មៅត្រូវបានលក់នៅទីផ្សារ ប៉ុន្តែមិនមានទំនិញផ្សេងទៀតនៅទីនេះទេ។ ទំនិញទាំងអស់គឺមកពី Gundustan ហើយមានតែបន្លែប៉ុណ្ណោះដែលអាចបរិភោគបាន ហើយមិនមានទំនិញសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ីទេ។

តើវាមិនមែនជាបំណែកអាថ៌កំបាំងទេឬ? ពាណិជ្ជករសរសេរដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវអ្វីដែលលក់នៅទីក្រុងផ្សេងៗគ្នា ធ្វើកំណត់ចំណាំមានប្រយោជន៍ជាច្រើនសម្រាប់ពាណិជ្ជករជាបន្តបន្ទាប់ ហើយភ្លាមៗនោះក៏កាត់ស្មាថា "បាទ ទំនិញនៅទីនេះមានប្រយោជន៍សម្រាប់រុស្ស៊ីទេ!" ប្រហែលជាតាមរបៀបនេះគាត់កំពុងព្យាយាមបំភ័យគូប្រជែង? វាអាចទៅរួចដែលថា "ការធ្វើដំណើរ" ត្រូវបានបម្រុងទុកជាពិសេសសម្រាប់ពាណិជ្ជករ Tver ហើយប្រជាជន Tver ដែលនៅសល់ត្រូវនិយាយថា: មើល Afanasy Nikitin ខ្លួនគាត់ជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃទឹកដីនោះបានសរសេរថានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាមិនមានផលិតផលល្អសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ . និយាយពីទំនិញ។ វាគឺមកពីប្រទេសឥណ្ឌា ដែលគុជ និងភ្លុក មាស និងប្រាក់បានទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះឈ្មួញ Athanasius គឺមិនសមរម្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពន្យល់មួយផ្សេងទៀតក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ៖ វគ្គដ៏ល្ងង់ខ្លៅនេះគឺជាផលិតផលនៃដំណើរការអត្ថបទដោយស្មៀននៃ Grand Duke នៃទីក្រុងមូស្គូដោយនិយាយថាអ្នកជំនួញទៅប្រទេសឥណ្ឌាវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការកណ្តាលនៃអំណាចរដ្ឋដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្រោម Ivan III Vasilyevich និងបន្តនៅក្រោមចៅប្រុសរបស់គាត់ Ivan IV ត្រូវបានអមដោយភាពជិតស្និទ្ធនៃព្រំដែនខាងក្រៅដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់រត់ចេញពីឆន្ទៈរបស់ tsar ។

នៅ Junnar ឧប្បត្តិហេតុអាថ៌កំបាំងមួយបានកើតឡើងចំពោះ Athanasius ។ ខណ្ឌ​ក្នុង​ស្រុក​យក​កូន​សេះ​ពី​ Athanasius ដោយ​ដឹង​ថា​ឈ្មួញ​នោះ​មិន​មែន​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម ហើយ​សន្យា​ថា​នឹង​ប្រគល់​សេះ​មួយ​ពាន់​កាក់​មាស​ឲ្យ​គាត់​បន្ថែម​ទៀត ប្រសិន​បើ Athanasius ប្តូរ​មក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម។ ហើយគាត់បានកំណត់ពេលវេលា: បួនថ្ងៃ។ យោងទៅតាម "ការដើរ" គឺនៅថ្ងៃរបស់ Spasov នៅលើប្រកាស Assumption ។ ប៉ុន្តែនៅមុនថ្ងៃនៃថ្ងៃ Spasov អ្នកស្គាល់គ្នាជាក់លាក់របស់ Athanasius ដែលជាហេរញ្ញិក Khorasan Mukhamed បានមកដល់ដែលបានអង្វរឈ្មួញរុស្ស៊ីនៅចំពោះមុខខាន់ហើយការទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជំនឿត្រូវបានដកចេញពី Nikitin ហើយ stallion ត្រូវបានត្រឡប់មកវិញ។ Athanasius សរសេរនៅក្នុង The Journey ថា "អព្ភូតហេតុរបស់ព្រះអម្ចាស់បានកើតឡើងនៅថ្ងៃរបស់ Spasov" ។ - ព្រះជាម្ចាស់អាណិត<. >ព្រះអង្គមិនបានចាកចេញពីខ្ញុំទេ ជាមនុស្សមានបាប ដោយព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបចោទសួរវគ្គនេះ ពីព្រោះភ្លាមៗបន្ទាប់ពី "អព្ភូតហេតុ" នេះ Athanasius សរសេរដូចខាងក្រោមអំពីប្រទេសឥណ្ឌា: "ដូច្នេះ បងប្អូនគ្រីស្ទានរុស្ស៊ី ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់ទៅទឹកដីឥណ្ឌា ចូរទុកជំនឿរបស់អ្នកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយអំពាវនាវដល់ Muhammad ។ ទៅទឹកដី Gundustan" ។

ការអានដ៏ត្រិះរិះនៃអត្ថបទនៃដំណើរណែនាំថា Afanasy Nikitin ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបានប្តូរទៅសាសនាឥស្លាមកំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសមូស្លីម ទាំងពេលនេះឬក្រោយនៅក្នុង Bidar នៅពេលដែលអភិជនក្នុងស្រុក Malik Hasan Bakhri ដែលបានទទួលងារជា nizam al -mulk បានបង្ហាញជំនឿរបស់ Nikitin ស្នើឱ្យគាត់ផ្លាស់ប្តូរវាទៅជាសាសនាអ៊ីស្លាម។ ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីសម័យទំនើប Zurab Gadzhiev បានបោះពុម្ពអត្ថបទមួយនៅលើទំព័រនៃទស្សនាវដ្ដីអ៊ីនធឺណិត "អរិយធម៌អ៊ីស្លាម" ដែលក្នុងនោះគាត់បង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការកែតម្រូវជាច្រើនដោយស្មៀនគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងអត្ថបទនៃការធ្វើដំណើរក៏ដោយក៏នៅតែមានភស្តុតាងជាច្រើននៃការប្រែចិត្តជឿរបស់ Nikitin ។ ដល់សាសនាអ៊ីស្លាម។

ជាការពិតណាស់ Athanasius នៅលើទំព័រនៃការធ្វើដំណើរត្រូវបានបង្ហាញថាជាអ្នកកាន់សាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ អត្ថបទចាប់ផ្តើមដោយការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងពរជ័យសម្រាប់ការធ្វើដំណើរដែលបានទទួលដោយគាត់ពីអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ នៅពេលអនាគត អាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នរបស់គាត់ចំពោះសាសនាឥស្លាមនឹងរលាយបាត់បន្តិចម្តងៗ ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ គាត់ថែមទាំងបានដកស្រង់នៅក្នុងកំណត់ហេតុធ្វើដំណើររបស់គាត់នូវរឿងព្រេងនិទានស៊ុននីអំពីការផ្តន្ទាទោសទីក្រុងរេយចំពោះការធ្វើឃាតអ៊ីម៉ាមហ៊ូសេន។

នៅក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសឥស្លាម Athanasius ធ្វើពុតជាពាណិជ្ជករមូស្លីម Yusuf Khorasani ប៉ុន្តែប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងសម្ងាត់ចំពោះពិធីសាសនាគ្រិស្ត។ ប៉ុន្តែ​ការ​គោរព​ពិធី​នេះ​បង្កើត​ឱ្យ​មាន​ការ​លំបាក​យ៉ាង​ខ្លាំង ដោយ​សារ​ប្រតិទិន​មូស្លីម​មិន​ត្រូវ​នឹង​គ្រិស្តបរិស័ទ​ទេ ហើយ​សៀវភៅ និង​ប្រតិទិន​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​បាត់បង់​នៅ​ដើម​ដំបូង​នៃ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ។ ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានតម្រូវការក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ Athanasius បានចាប់ផ្តើមតមនៅរ៉ាម៉ាដានជាមួយប្រជាជនម៉ូស្លីម - "យោងទៅតាមជំនឿរបស់ Muhammad ដែលជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះហើយនៅពេលដែលបុណ្យ Easter គឺជាការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទខ្ញុំមិនដឹងទេខ្ញុំបានតមជាមួយ អ្នក​បួស​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​តម​អាហារ ហើយ​បំបែក​ការ​តម​អាហារ​ជាមួយ​ពួកគេ»។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងអត្ថបទនៃសៀវភៅរបស់គាត់ជំនួសឱ្យការអធិស្ឋានគ្រិស្តអូស្សូដក់ធម្មតាពាក្យលេចឡើង: "Ollo akber, Ollo kerim, ollo ragim!" ឬ "Ollo bad, ollo akber, ollo អ្នក, ollo kerimello" ដែលក្នុងនោះការអំពាវនាវទៅកាន់ព្រះអាឡស់ជាភាសាអារ៉ាប់ និងពែរ្សត្រូវបានទាយយ៉ាងងាយស្រួល។ វាច្បាស់ណាស់ថាការអធិស្ឋានអ៊ីស្លាមបែបនេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងអក្សរ Cyrillic ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការបោះពុម្ព Chronicle និង Trinity ។ អាចារ្យដែលបានចងក្រងការបោះពុម្ពរបស់ Sukhanov បានរក្សាអត្ថបទនៃការអធិស្ឋានដោយផ្លាស់ប្តូរពាក្យ "Ollo" ទៅ "ព្រះ" ឬ "ព្រះ" ។

នៅទីក្រុង Bidar ប្រទេសឥណ្ឌា Nikitin ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជោគវាសនានៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ ដោយរៀបរាប់ពីគុណសម្បត្តិនៃទឹកដីដែលគាត់បានទៅទស្សនា - Crimea, Georgia, Turkey, Moldova និង Podolia - គាត់អធិស្ឋានសម្រាប់ទឹកដីរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បន្ថែមថា “នៅលើលោកនេះគ្មានប្រទេសណាដូចវាទេ បើទោះបីជាអធិរាជនៃរុស្ស៊ីក៏ដោយ។ ដី​មិន​យុត្តិធម៌។ សូម​ឱ្យ​ទឹកដី​រុស្ស៊ី​ដោះស្រាយ​ឱ្យ​មាន​យុត្តិធម៌​ចុះ! នេះគឺជាពេលដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ: Athanasius ហៅអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី emirs ។ វាហាក់ដូចជាថាក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរគាត់ពិតជាបានប្រែក្លាយទៅជាពាណិជ្ជករអារ៉ាប់បន្តិចម្តង ៗ ។

នៅកន្លែងដដែលនៅ Bidar Athanasius ធ្វើជាសាក្សីក្នុងការសម្តែងរបស់កងទ័ពមូស្លីមដែលដឹកនាំដោយ Mahmud Gavan សម្រាប់ជីហាដប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ហិណ្ឌូ Vijayanagar ។ ដោយ​ភ្ញាក់ផ្អើល​នឹង​ការ​ឃើញ​កងទ័ព​ដ៏​ខ្លាំង​ចំនួន 300,000 នាក់​ដែល​បាន​ទៅ​ធ្វើ​សង្រ្គាម​ដើម្បី​សេចក្តី​ជំនឿ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​សរសេរ​ថា​៖ «​គឺ​ជា​កម្លាំង​របស់​ស៊ុលតង់​នៃ​បេស៊ែរមេន! តើពាក្យទាំងនេះមានន័យដូចម្តេច? ការបកប្រែមានដូចខាងក្រោម: "ហើយជំនឿរបស់ Muhammedov គឺល្អ" ។ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងអត្ថបទនៃដំណើរនេះ ដោយសារតែការពិតដែលថាអាចារ្យគ្រិស្តបរិស័ទមិនស្គាល់ការបកប្រែរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាផ្លាស់ប្តូររបស់ Nikitin ចំពោះសាសនាអ៊ីស្លាម។ នេះ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ដោយ​ឃ្លា​ខាង​ក្រោម​ជា​ភាសា​ពែរ្ស៖ «ព្រះ​ទ្រង់​ជ្រាប​នូវ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ។ ហើយ​ជំនឿ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​គឺ​ការ​ស្គាល់​ព្រះ​តែ​មួយ ហៅ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់ នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ស្អាត​បរិសុទ្ធ។ ការពិតគឺថាឃ្លាទាំងនេះបង្ហាញពី "គោលលទ្ធិ" របស់ឥស្លាមដែលបង្ហាញពីគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាឥស្លាម៖ ព្រះតែមួយគឺអល់ឡោះ ការហៅឈ្មោះរបស់ទ្រង់គឺ dhikr "នៅគ្រប់កន្លែងស្អាតក្នុងភាពបរិសុទ្ធ" គឺជាលក្ខខណ្ឌនៃ taharat (ការសម្អាតពិធីសាសនា។ ) សម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ បន្ថែមទៀតនៅក្នុងអត្ថបទ Afanasy Nikitin បានហៅ Muhammad ជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះដោយផ្ទាល់រួចហើយ ("Mamet deni rosolial") ។

ហើយចុងក្រោយ អត្ថបទនៃដំណើរនេះបញ្ចប់ដោយការអធិស្ឋានអ៊ីស្លាមដ៏វែង។ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាបន្ទាត់ចុងក្រោយនៃកំណត់ហេតុការធ្វើដំណើរត្រូវបានសរសេរដោយ Athanasius មុនពេលគាត់ស្លាប់នោះ វាប្រែថានៅក្នុងប៉ុន្មានម៉ោងចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានអធិស្ឋានដល់ព្រះអាឡស់ជាមូស្លីមពិត។ ការអធិស្ឋានចុងក្រោយនៅក្នុង "ដំណើរ" ដោយ Afanasy Nikitin មានបីផ្នែក: ការលើកតម្កើងព្រះជាទូទៅដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយការសរសេរការលើកតម្កើងព្រះអាឡស់យោងទៅតាម 22-23 ខនៃស៊ូរ៉ាទី 59 នៃគម្ពីរកូរ៉ាននិងមិនអាចយល់បានតាមលំដាប់លំដោយ។ និងត្រឹមត្រូវក្នុងការសរសេរបញ្ជីនៃ epithets របស់អល់ឡោះ ចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃទី 4 ដល់ថ្ងៃទី 31 "ឈ្មោះ" របស់គាត់។ វានៅទីនេះ (យោងទៅតាមការបោះពុម្ពរបស់ព្រះត្រីឯក)៖ "អូលឡូ pervodigyr! ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់គាត់បានឆ្លងកាត់សមុទ្របី។ Digyr អាក្រក់ dono, ollo pervodigir dono ។ អាមីន! Smilna rahmam ragim ។ Ollo akber, akshi bad, illel-lo akshi hodo ។ ឆ្កែ - Ruhollo, Alixol ។ Ollo akber ។ La ilaguila ឈឺ Ollo ។ Ollo គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវ។ Ahamdu lillo, shukur អាក្រក់ afatad ។ Bismilnagi rahmam rragim ។ Huvo mugu llazi, la ilyaga illya guia alimul gyaibi wa shagadati ។ Hua rahmanu ragum, Khuo អាចឡើងបាន។ ឡា អ៊ីលីយ៉ាហ្គា ឡា ហ្គា។ Almelik, al-kudosu, asaloma, almumin, almugamina, alazaz, alchebar, almutaanbiru, alkhaliku, albariyau, almusaviru, alcafaru, alqajar, alvahad, alrazaka, alfaiagu, alalibiru, alalimu, allimyu, alvasir, alakama, aladyul, alyatufu!” (ក្នុងព្រះនាមនៃអល់ឡោះ ជាអ្នកមានចិត្តមេត្តា មេត្តាករុណា អល់ឡោះជាព្រះដ៏អស្ចារ្យ ព្រះជាម្ចាស់ដ៏ល្អ ព្រះយេស៊ូវគឺជាវិញ្ញាណពីអល់ឡោះ សន្តិភាពកើតមានលើគាត់ អល់ឡោះដ៏អស្ចារ្យ គ្មានព្រះណាក្រៅពីអល់ឡោះទេ ទ្រង់គឺជាព្រះ ក្រៅពីអ្នកដែលនៅទីនោះ។ មិនមែនជាព្រះទេ ទ្រង់ជ្រាបនូវអ្វីៗដែលលាក់កំបាំង និងជាក់ស្តែង ទ្រង់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ទ្រង់គ្មានស្មើ គ្មានព្រះក្រៅពីទ្រង់ទេ ទ្រង់ជាអ្នកគ្រប់គ្រង បរិសុទ្ធ សន្តិភាព ជាអ្នកថែរក្សា ដឹងគុណចំពោះអំពើល្អ និងអាក្រក់ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ប្រោសឲ្យជា តម្កើងឡើង។ អ្នកបង្កើត អ្នកបង្កើត អ្នកគូររូប

ទ្រង់ជាអ្នកដោះស្រាយពីអំពើបាប ជាអ្នកកាត់ទោស ជាអ្នកដោះស្រាយរាល់ការលំបាក ចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ជ័យជំនះ គ្រប់ជ្រុងជ្រោយ ការដាក់ទោស កែតម្រូវ រក្សា លើកកំពស់ ការអត់ទោស ការផ្ដួលរំលំ ស្តាប់ទាំងអស់ ឃើញទាំងអស់ ត្រឹមត្រូវ យុត្តិធម៌ ល្អ)។

ដូចដែលយើងអាចឃើញ Athanasius Nikitin ហៅព្រះយេស៊ូវថាជា "អ្នកនាំសារនិងវិញ្ញាណពីអល់ឡោះ" ដែលផ្ទុយនឹងការយល់ដឹងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទអំពីព្រះយេស៊ូវថាជា hypostases មួយនៃព្រះត្រីឯក។ នេះស្ទើរតែទាំងស្រុងទៅនឹងគោលលទ្ធិនៃសាសនាឥស្លាមថា "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ មេស្ស៊ី ឆ្កែ ជាកូនរបស់ម៉ារីយ៉ាម គ្រាន់តែជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ និងពាក្យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ និងវិញ្ញាណរបស់គាត់" (កូរ៉ាន [បកប្រែដោយ I. Yu. Krachkovsky ]. - M., 1903. - 4:169 (171), cf. ibid. 2:81 (87); 5:109 (110)). ជាក់ស្តែង មុនពេលគាត់ស្លាប់ Afanasy Nikitin ដូចករណីផ្សេងទៀត ធ្វើម្តងទៀតនូវការអធិស្ឋានមូស្លីមដែលស្គាល់គាត់។ វាអាចទៅរួចដែលថាអសមត្ថភាពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីក្នុងការបញ្ឈប់សង្រ្គាម fratricidal រវាងរដ្ឋរុស្ស៊ីនិងការពិតដែលថាព្រះវិហារបានប្រទានពរដល់អ្នកចម្បាំងសម្រាប់ការ fratricide បែបនេះបានជំរុញឱ្យគាត់ចាត់វិធានការបែបនេះ។

ប៉ុន្តែសូមឱ្យយើងត្រលប់ទៅការវង្វេងរបស់ Athanasius ។ បន្ទាប់ពីចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅប្រទេសឥណ្ឌា គាត់ក៏សម្រេចចិត្តត្រឡប់ទៅរុស្ស៊ីវិញ។ ហេតុផលពិតប្រាកដសម្រាប់រឿងនេះមិនច្បាស់ទាំងស្រុងទេ។ នៅក្នុង The Journey គាត់អះអាងថារឿងនេះបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការសន្ទនាជាមួយមន្ត្រីឥស្លាមម្នាក់ដែលស្នើឱ្យ Athanasius ផ្លាស់ប្តូរជំនឿរបស់គាត់ ហើយបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះរឿងនេះដោយការពិតដែលថា Athanasius មិនបានប្រារព្ធពិធីសាសនាគ្រិស្តនៅឆ្ងាយពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​តើ​ការ​ពិត​នេះ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​ការ​ពិត​កម្រិត​ណា​នោះ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​នៅឡើយ​ទេ ។ ការពិតគឺថាការវិលត្រឡប់របស់ Athanasius ទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយអាថ៌កំបាំងផងដែរហើយអត្ថបទនៃការធ្វើដំណើរដោយខ្លួនឯងដោយគ្មានការសង្ស័យត្រូវបានទទួលរងនូវការកែសម្រួលជាច្រើន។

មិនដូចការធ្វើដំណើរទៅប្រទេសឥណ្ឌា ការធ្វើដំណើរត្រឡប់មកវិញមានរយៈពេលខ្លី និងលឿន។ នៅកំពង់ផែ Dabhol គាត់ជិះកប៉ាល់ឆ្លងកាត់ប្រទេសអេត្យូពី Muscat និង Hormuz ហើយទៅដល់ពែរ្ស។ នៅ​ពែរ្ស គាត់​ឈប់​នៅ​ទីក្រុង​ឡារ ស៊ីរ៉ាស យ៉ាស អ៊ីសហ្វាហាន ឃ្យូម តាព្រីស។ បន្ទាប់មកគាត់មក Erzincan ក្នុងប្រទេសទួរគី ពីទីនោះទៅ Trabzon ។ ដូច្នេះដោយបានឆ្លងកាត់សមុទ្រពីរ។

កាសព្យែន និង "ឥណ្ឌា" គាត់ឈានដល់ទីបី - ខ្មៅ។ នៅទីក្រុង Trabzon មន្ត្រីទួរគីបានយក Nikitin ធ្វើជាចារកម្ម ហើយដកហូតទំនិញរបស់គាត់។

នៅ Kaffa ពេល​នោះ​វា​មិន​ស្រួល​ខ្លួន។ ហ្វូងជន្លៀសកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុនបានក្លាយជាសេនាប្រមុខរបស់ប្រទេសទួរគី ប៉ុន្តែពួកគេបានចាត់ទុកទីក្រុងពាណិជ្ជកម្មនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដោយភាពអនុគ្រោះ ពីព្រោះទំនិញសម្បូរបែបបានមកតាមរយៈពួកគេ។ ជាកម្មសិទ្ធិផ្លូវការរបស់ Genoese ទីក្រុងនេះត្រូវបានរស់នៅដោយពាណិជ្ជករមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នា - ម៉ុលដាវី ហ្សកហ្ស៊ី ក្រិក ជ្វីហ្វ ហ្សីក អារ៉ាប់ រុស្ស៊ី ប៊ុលហ្គារី អាមេនី។ មានតែពួកគ្រិស្តសាសនិកនៅក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះដែលមានជាង 70 ពាន់នាក់។ នៅទីនេះ Athanasius ដឹងពីព័ត៌មានចុងក្រោយបង្អស់: Novgorod បានដួលរលំហើយត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង Grand Duchy នៃទីក្រុងម៉ូស្គូអ្នកឈ្លានពានបានលង់ទឹកក្នុងឈាមហើយបានប្លន់ទីក្រុង។ នេះ​គឺ​មុន​នឹង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ដ៏​ធំ​មួយ​ដែល​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​បាន​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​និង​ស្លាប់។ មានតែឥឡូវនេះ Novgorodians បានស្លាប់សម្រាប់សេរីភាពរបស់ពួកគេនិងគូប្រជែងរបស់ពួកគេ - ដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេ។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែល Athanasius បានរៀន: Tverites ដែលដឹកនាំដោយ Grand Duke Mikhail Borisovich បានប្រយុទ្ធនៅម្ខាងនៃ Moscow Grand Duke Ivan Vasilyevich ។ Mikhail Borisovich សង្ឃឹមតាមរបៀបនេះដើម្បីទទួលបានការពេញចិត្តពីព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូនិងពង្រីកពេលវេលានៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ដើម្បីពន្យារពេលយុទ្ធនាការខាងមុខរបស់ Muscovites ប្រឆាំងនឹង Tver ។

វាគឺនៅពេលមកដល់ Kaffa ក្នុងឆ្នាំ 1472 ដែលអត្ថបទនៃការធ្វើដំណើរបានបំបែកចេញ។ កូនប្រុសរបស់ Athanasius Nikitin ឈ្មោះ Tveritin បាត់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គេគ្រាន់តែដឹងថាក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ ១៤៧៤/១៤៧៥ គាត់ស្លាប់ ឬស្លាប់ក្រោមកាលៈទេសៈអាថ៌កំបាំងនៅជិត Smolensk ចម្ងាយមួយរយគីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេជឿថាគ្រប់ពេលទាំងអស់គាត់បានធ្វើដំណើរទៅ Tver កំណើតរបស់គាត់។ ពីរឆ្នាំបូក។ សូម្បីតែការដើរក៏យឺតណាស់។ ហេតុដូច្នេះហើយ មានហេតុផលដើម្បីជឿថា ពីរឆ្នាំនៃជីវិតរបស់អ្នកដំណើរដែល "បោះបង់ចោលប្រវត្តិសាស្រ្ត" បានកន្លងផុតទៅខ្លាំងដូចឆ្នាំមុនៗ។

តើ Athanasius អាចនៅទីណា? ប្រហែលជាគាត់បានទៅជាមួយស្ថានទូតមួយពី Grand Duke of Tver ទៅកាន់ Grand Duke of Lithuania ជាមួយនឹងសំណើសុំចូលខ្លួនក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយ Ivan III Vasilyevich ។ ក្នុងករណីនេះការពិតពីរបានក្លាយទៅជាច្បាស់ - ការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់អ្នកដំណើរនៅជិត Smolensk ដែលនៅពេលនោះជាផ្នែកមួយនៃ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានីនិងការពិតដែលថាការដកស្រង់ចេញពីដំណើរបានបញ្ចប់នៅក្នុង Lviv Chronicle ។ ប្រហែលជានៅតាមផ្លូវត្រឡប់ទៅ Tver ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ភ្នាក់ងាររបស់ Ivan III បានតាមដានគាត់ សម្លាប់គាត់ ហើយដកហូតទាំងកំណត់ត្រា និងកិច្ចព្រមព្រៀងសម្ព័ន្ធភាព ឬឯកសារសំខាន់ៗមួយចំនួនទៀត។ មិន​គួរ​ឱ្យ​ជឿ? ផ្ទុយទៅវិញ លទ្ធភាពនៃការវិវឌ្ឍន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះគឺខ្ពស់ណាស់ ខណៈពេលដែលការធ្វើឃាត និងការ blackmail គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការទូត។ វាកម្រណាស់ដែលអ្នកគ្រប់គ្រងនៃមជ្ឈិមសម័យមិនត្រូវបានគេនិយាយថាត្រូវបានសម្លាប់ ឬបំពុលដោយសហការីជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ទេ។ ដូច្នេះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​សង្ស័យ​ឃាតកម្ម​លើ​ឈ្មួញ ឬ​អ្នកការទូត​ខ្លះ? កំណែមួយទៀតអាចត្រូវបានគេដាក់ទៅមុខ: Nikitin ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Constantinople ទៅកាន់អយ្យកោដោយមានបញ្ជាពីអាចារ្យ Tver លោក Gennady ដែលមិនចង់ចុះចូលឋានៈស្មើគ្នានៅក្នុងព្រះវិហារទៅអាចារ្យនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ជាឧទាហរណ៍ កំណែនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការពិតដែលថា Nikitin ស្គាល់ភាសាអារ៉ាប់ ពែរ្ស និងទួរគីបានល្អ។ បាទ / ចាសហើយ Athanasius បានស្លាប់នៅលើ Dnieper ដែលរាប់សតវត្សមកហើយបានបម្រើជាផ្លូវពី Constantinople ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីនិង Scandinavia ។

មិនយូរប៉ុន្មាននៅឆ្នាំ 1482 Grand Duchy នៃទីក្រុងមូស្គូដែលបានរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ Horde បានសម្រេចចិត្តបញ្ចប់ Grand Duchy of Tver ។ សម្រាប់ហេតុផលអាថ៌កំបាំងភរិយារបស់ Grand Duke នៃ Tverskoy Mikhail Borisovich Sofya Olelkovna បានស្លាប់នៅ Tver ។ ស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នាបងប្រុសរបស់ភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Tver គឺ Mikhail Olelkovich ត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងការឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងស្តេចប៉ូឡូញ Casimir ។ អ្នកសមគំនិតរបស់អតីតព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod Mikhail Olelkovich ក្នុងករណីនេះគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Olshansky និង Velsky ។ អ្នកឃុបឃិតគ្នាគ្រោងនឹងធ្វើឃាតស្តេចក្នុងអំឡុងពេលរៀបអភិសេករបស់ Velsky ប៉ុន្តែផែនការនេះត្រូវបានគេរកឃើញហើយ Mikhail Olelkovich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Olshansky ត្រូវបានប្រហារជីវិត។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Velsky ដែលបានចាកចេញពីភរិយាវ័យក្មេងរបស់គាត់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការបានរត់គេចខ្លួនទៅទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេទទួលជាភ្ញៀវជាទីស្រឡាញ់ហើយ Ivan III Vasilyevich បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវទីក្រុង Demon "និង Moreva ដោយមានកម្លាំងជាច្រើន" ជាស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ នោះហើយជារបៀបដែល Grand Duke of Moscow បានកោតសរសើរចំពោះគុណសម្បត្តិរបស់ Velsky ។ សម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលរត់គេចខ្លួនសាមញ្ញ នេះគឺ "ធាត់ពេក" Ivan Vasilyevich បានផ្តល់លេសបែបនេះសម្រាប់តែសេវាកម្មពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ វាហាក់ដូចជា Velsky ដែលជាភ្នាក់ងាររបស់ Grand Duke នៃទីក្រុងមូស្គូដែលបានទម្លាក់ Rurikids ប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកគាត់ក៏បានរារាំង Mikhail Olelkovich ពីការអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កនៅ Kyiv ដែលមានន័យថាប្រមូលផ្តុំកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលនៅជុំវិញ Grand Duke of Tver ។ . វាអាចទៅរួចដែលថាវាគឺជាអ្នកដែលបាននាំឃាតករទៅឱ្យឈ្មួញនិងអ្នកការទូត Athanasius Nikitin ដែលកំពុងត្រលប់ទៅ Tver ពីលីទុយអានី។

ពីសៀវភៅ Country of the Ancient Aryans and the Mughals អ្នកនិពន្ធ Zgurskaya ម៉ារីយ៉ា Pavlovna

Afanasy Nikitin ពាណិជ្ជករ Tver Afanasy Nikitin ក៏បានទៅដល់ប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ។ គាត់បានបន្សល់ទុកនូវរឿង "Journey beyond three seas" ដ៏ល្បីល្បាញគឺ សមុទ្រកាសព្យែន ឥណ្ឌា និងខ្មៅ។ ទោះ​យ៉ាង​ណា​ក៏​មិន​មាន​ព័ត៌មាន​ជីវប្រវត្តិ​ផ្សេង​ទៀត​អំពី​គាត់​ដែរ។ ដោយវិធីនេះសូម្បីតែនាមត្រកូលរបស់គាត់ក៏មិនស្គាល់ដែរព្រោះ Nikitin មិនមាន

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មេបញ្ជាការនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ [កងទ័ពរុស្ស៊ីប្រឈមមុខ] អ្នកនិពន្ធ Runov Valentin Alexandrovich

Nikitin Vladimir Nikolaevich កើតនៅឆ្នាំ 1848 ។ បាន​សិក្សា​នៅ Cadet Corps. គាត់បានទទួលការអប់រំផ្នែកយោធារបស់គាត់នៅសាលាកាំភ្លើងធំ Mikhailovsky ដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅឆ្នាំ 1868 ។ បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីឆ្នាំ 1877-1878 ដោយបានសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងសមរភូមិ Gorny Dubnyak បានទទួលរង្វាន់។

ពីសៀវភៅបាល់រុស្ស៊ី XVIII - ដើមសតវត្សទី XX ។ របាំ សំលៀកបំពាក់ និមិត្តសញ្ញា អ្នកនិពន្ធ Zakharova Oksana Yurievna

ពីសៀវភៅ 1000 ឆ្នាំនៃភាពជាសហគ្រិនរុស្ស៊ី ពីប្រវត្តិគ្រួសារពាណិជ្ជករ អ្នកនិពន្ធ Platonov Oleg Anatolievich

ពាណិជ្ជករ Afanasy Nikitin Tver Afanasy Nikitich Nikitin កើតនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 (ឆ្នាំកំណើតពិតប្រាកដគឺមិនស្គាល់) ។ នៅឆ្នាំ 1466 នៅពេលដែលឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃអ្នកគ្រប់គ្រង Shamakhi, Shirvan Shah Forus-Esar ដែលមានឈ្មោះថា Asan-beg ដែលនៅជាមួយ Grand Duke John III កំពុងបន្តដំណើររបស់គាត់ទៅ

ពីសៀវភៅម៉ូស្គូរុស្ស៊ី៖ ពីមជ្ឈិមសម័យដល់យុគសម័យថ្មី។ អ្នកនិពន្ធ Belyaev Leonid Andreevich

Afanasy Nikitin Afanasy Nikitin (d. មុនឆ្នាំ 1475) - ពាណិជ្ជករមកពី Tver អ្នកនិពន្ធរឿងអំពីការធ្វើដំណើរទៅបូព៌ា ("ដំណើរហួសពីសមុទ្រទាំងបី")។ គាត់បានចេញដំណើរមួយប្រហែលជានៅឆ្នាំ ១៤៦៦ ហើយនៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ "Smolensk មិនបានទៅដល់ គាត់បានស្លាប់" បន្ទាប់ពីនោះកំណត់ត្រារបស់គាត់បានមកដល់អ្នកចងក្រងសៀវភៅមួយក្នុងចំណោម

អ្នកនិពន្ធ Nikitin Andrey Leonidovich

Andrei Nikitin កំហុសរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្របុរាណ ក្នុងចំណោមអាថ៌កំបាំងនៃភូមិសាស្ត្របុរាណដែលបានបន្សល់ទុកអោយយើងដោយអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តពីអតីតកាល ផ្លូវដ៏ល្បីល្បាញ "ពី Varangians ទៅក្រិក" កាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយ។ ទីតាំងភូមិសាស្ត្រច្បាស់លាស់ តាំងពីដើមដល់ចប់

ពីសៀវភៅ កំហុសរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្របុរាណ អ្នកនិពន្ធ Nikitin Andrey Leonidovich

Andrey Nikitin Debunking the legend នៅក្នុងភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មបុរាណដែលភ្ជាប់ប្រជាជនកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់ជាពិសេស។ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទំនិញ សិប្បកម្ម អាថ៌កំបាំងពាណិជ្ជកម្ម គ្រាប់ពូជនៃរុក្ខជាតិដាំដុះ ព័ត៌មានអំពី

ពីសៀវភៅយុទ្ធនាការ "Chelyuskin" អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់

វេជ្ជបណ្ឌិត K. Nikitin ។ របៀបដែល Chelyuskinites ឈឺ និងត្រូវបានព្យាបាល នៅពេលដែល Chelyuskinites ឡើងលើទឹកកក សុខភាពរបស់ពួកគេគឺល្អ ករណីលើកលែងគឺអ្នកជំងឺរបេងពីរនាក់ និងអ្នកជំងឺដែលមានការរលាកនៃសរសៃប្រសាទ sciatic ។ មិន​មាន​របួស​អ្វី​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​ឡើយ ពេល​ចុះ​ចត​លើ​ទឹកកក។

ពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍នៃបដិវត្ត Novonikolaevsk (1904-1920) អ្នកនិពន្ធ Romanov L V

M. F. Nikitin អតីតកាលដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន M.F. NIKITIN - សមាជិកនៃ CPSU ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1917 ។ សមាជិកនៃសហភាពសូវៀតលេខាធិការនៃនាយកដ្ឋានការងារនៅ Novonikolaevsk ក្នុងឆ្នាំ 1917-1918 ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃសង្គ្រាមស៊ីវិលគាត់បានចូលរួមក្នុងការងាររបស់អង្គការ Bolshevik ក្រោមដីនៅស៊ីបេរី។

ពីសៀវភៅការសន្ទនា អ្នកនិពន្ធ Ageev Alexander Ivanovich

អ្នកនិពន្ធ Glazyrin Maxim Yurievich

Afanasy Nikitin ។ ផ្លូវថ្មីមួយទៅកាន់ទឹកដីឥណ្ឌានៃប្រទេសរុស្ស៊ី Athanasius Nikitin (គ. 1440–1474), Rusich, អ្នកដំណើររុស្ស៊ី, អ្នកជំនួញមកពី Tver ។ គេដឹងថារុស្ស៊ីលោក Veliky Novgorod បាននិងកំពុងធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រធានបទរបស់ខ្លួន (ប្រធានបទរុស្ស៊ី) ប្រទេសឥណ្ឌា និងពែរ្ស (បាកដាដ) តាំងពីបុរាណកាល។​ ១៤៦៦ ឆ្នាំ។

ពីសៀវភៅអ្នករុករកជនជាតិរុស្ស៊ី - សិរីរុងរឿងនិងមោទនភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី អ្នកនិពន្ធ Glazyrin Maxim Yurievich

អាហ្គាថុននីគីទីន។ ស្នាដៃរបស់ទាហានកាំភ្លើងធំរុស្ស៊ីសម្រាប់រយៈពេល 20 ថ្ងៃនៃការឡោមព័ទ្ធនិងក្នុងអំឡុងពេល 3 ប្រភេទរបស់សត្រូវដែលក្នុងនោះមានរហូតដល់ 8000 Tekins បានចូលរួមជនជាតិរុស្ស៊ី 400 នាក់បានស្លាប់ (ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានកាត់ក្បាល) ។ សត្រូវដ៏ឃោរឃៅបានប្រយុទ្ធយ៉ាងអស់សង្ឃឹម ឈររហូតដល់ស្លាប់។ចំពោះកាំភ្លើងធំរុស្ស៊ីដែលចាប់បានឈ្មោះ Agafon Nikitin

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ កងកម្លាំងអាថ៌កំបាំងនៃសហភាពសូវៀត អ្នកនិពន្ធ Kolpakidi Alexander Ivanovich

ANDREY NIKITIN ។ Templars - TO LUBYANKA! មនុស្សជាច្រើនបានឮអំពីសណ្តាប់ធ្នាប់ខាងវិញ្ញាណកាតូលិកនៅមជ្ឈិមសម័យ និងជាអ្នកជិះសេះរបស់ Templars ("templars" ពីប្រាសាទបារាំង - ប្រាសាទ) ។ លំដាប់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 12 ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ចដំបូង។ កៅអីដើមនៃការបញ្ជាទិញ

N.A. Severin

នៅសតវត្សទី XV ។ Novgorod, Tver, Moscow និងទីក្រុងផ្សេងទៀតរបស់រុស្ស៊ីបានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងរស់រវើកជាមួយអ្នកជិតខាងនៅភាគខាងកើតឆ្ងាយ។ ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីបានធ្វើដំណើរទៅ Tsargrad ពួកគេត្រូវបានជួបនៅ Samarkand ពួកគេបានទៅលេងនៅ Crimea, Asia Minor និងបណ្តាប្រទេសនៅតាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រ Caspian និង Black Seas ។ ទៅភាគខាងត្បូងពួកគេបាននាំយកទំនិញដែលសម្បូរទៅដោយដីរុស្ស៊ី - ក្រណាត់ទេសឯក ស្បែក រោមសត្វ ហើយពួកគេបាននាំយកសូត្រ ថ្នាំលាប ម្រេច ផ្កាក្លាំពូ សាប៊ូ Persian និងស្ករ គុជឥណ្ឌា និងត្បូងមានតម្លៃ។
ឈ្មួញ​ក្នុង​សម័យ​នោះ​ជា​អ្នក​ក្លាហាន ក្លាហាន ជា​អ្នក​ចម្បាំង​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់ : នៅ​លើ​ផ្លូវ​បាន​ជួប​នឹង​គ្រោះថ្នាក់​ជា​ច្រើន ។
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1466 ឈ្មួញមកពី Tver បានចេញដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មក្រៅប្រទេស។ ពួកគេបានជិះទូកតាម Volga ទៅសមុទ្រ Khvalypsky ដូចដែលសមុទ្រ Caspian ត្រូវបានគេហៅថានៅពេលនោះ។

ទីក្រុង Tver ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XV ។ ទីក្រុង Tver គឺជារដ្ឋធានីនៃរដ្ឋឯករាជ្យមួយ។ វាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងឈើដែលស្រោបដោយដីឥដ្ឋ។ មានផ្ទះ និងព្រះវិហារធំៗជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុង។
(ពីការឆ្លាក់នៃសតវត្សទី 17 ។ ពីសៀវភៅ Olearius "ការពិពណ៌នាអំពីដំណើរទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងពែរ្ស") ។

ឈ្មួញបានជ្រើសរើស Afanasy Nikitin ជាប្រធាននៃចរ - បុរសដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតដែលបានធ្វើដំណើរយូរហើយចេះអក្សរ។ តាំងពីថ្ងៃដំបូងមក គាត់ចាប់ផ្តើមរក្សាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។
នៅពេលនោះវ៉ុលកានៅតំបន់ខាងក្រោមនៅតែត្រូវបានកាន់កាប់ដោយក្រុមតាតា។ ហើយដោយខ្លាចការវាយប្រហារដោយពួកតាតាស ដើម្បីសុវត្ថិភាព ឈ្មួញ Tver បានចូលរួមក្នុងក្បួនដង្ហែរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៅ Nizhny Novgorod ដែលបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងមូស្គូទៅកាន់ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan III ពីអ្នកគ្រប់គ្រង Shemakha ដែលជារដ្ឋតូចមួយដែលមានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគនិរតីនៃសមុទ្រកាសព្យែន។ សមុទ្រ។ រួមគ្នាជាមួយនឹងចររបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត ឈ្មួញក្រុងម៉ូស្គូ និងតេស៊ីក (ពាណិជ្ជករមកពីអាស៊ីកណ្តាល) បានធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេវ៉ុលហ្កា ដែលបានមកធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅទីក្រុងរុស្ស៊ី។
នៅចុងបញ្ចប់នៃការធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេនៅពេលដែលកប៉ាល់នៅជិត Astrakhan ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយក្រុម Tatar Khan Kasim ។
ក្នុង​ពេល​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​នោះ កប៉ាល់​១​គ្រឿង​បាន​ជាប់​ក្នុង​រណ្តៅ​នេសាទ​១ និង​មួយ​ទៀត​បាន​ក្រឡាប់​។ ពួកតាតាសបានប្លន់កប៉ាល់ទាំងពីរ ហើយចាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីបួននាក់។ Afanasy Nikitin បាននៅលើកប៉ាល់របស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Shemakhan ។ កប៉ាល់នេះ និងមួយគ្រឿងទៀតពីចរបានរត់គេចពីអ្នកវាយប្រហារ ប៉ុន្តែទំនិញទាំងអស់របស់ Afanasy Nikitin នៅតែមាននៅលើកប៉ាល់ ដែលចាប់បានដោយពួកតាតាស។
ឈ្មួញបានបន្តជិះទូកឆ្លងកាត់សមុទ្រកាសព្យែន។ កប៉ាល់តូចមួយដែល Muscovites ប្រាំមួយនាក់ និង Tverians ប្រាំមួយនាក់កំពុងជិះទូកត្រូវបានបោះចោលនៅលើទឹកមាត់មួយនៅឆ្នេរសមុទ្រ Dagestan អំឡុងពេលមានព្យុះ។ ពួក​កៃតាក់​ដែល​រស់​នៅ​ទីនោះ​បាន​ប្លន់​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ហើយ​ចាប់​ប្រជាជន​ទៅ​ជា​ឈ្លើយ។
Afanasy Nikitin ជាមួយពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីដប់នាក់បានទៅដល់ Derbent ដោយសុវត្ថិភាព។ នៅ​ទី​នោះ គាត់​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ច្របូកច្របល់​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​សមមិត្ត​របស់​គាត់​ពី​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង។ ត្រឹមតែមួយឆ្នាំក្រោយមក គាត់អាចធានាការដោះលែងពួកគេ។ ឈ្មួញរំដោះខ្លះបានត្រឡប់ទៅរុស្ស៊ីវិញ ហើយ Nikitin បានទៅ Baku ហើយបន្ទាប់មកទៀតទៅ Persia (អ៊ីរ៉ង់) ។ សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មក្រៅប្រទេស ត្រលប់មកវិញនៅ Tver គាត់បានខ្ចីទំនិញ ហើយខ្លាចត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញក្នុងនាមជាកូនបំណុល ដែលគាត់នឹងត្រូវកាត់ទោស។
បន្ទាប់ពីចំណាយពេលប្រាំមួយខែនៅក្នុងទីក្រុងមាត់សមុទ្រ Chapakure និងជាច្រើនខែនៅក្នុង Sari និង Amoli Afanasy Nikitin បានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Rey ដែលជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងបុរាណបំផុតរបស់ Persian ។ ពី Ray តាមបណ្តោយផ្លូវចរបុរាណ Afanasy Nikitin បានទៅភាគអាគ្នេយ៍នៃពែរ្ស។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1469 គាត់បានទៅដល់ទីក្រុងពាណិជ្ជកម្ម Hormuz ដែលមានទីតាំងនៅលើកោះតូចមួយដែលគ្មានទឹក និងគ្មានទឹកនៅឈូងសមុទ្រពែក្ស។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មពីអាស៊ីមីន័រ អេហ្ស៊ីប ឥណ្ឌា និងចិនបានឆ្លងកាត់នៅកំពង់ផែពែរ្សនេះ។


ទីក្រុង Hormuz ក្នុងសតវត្សទី 15 ។ គឺជាកំពង់ផែធំបំផុតនៅអាស៊ី។ វាមានទីតាំងនៅលើកោះតូចមួយនៅឈូងសមុទ្រពែរ្ស។
(ឆ្លាក់ចាស់។ )

Nikitin បានសរសេរថា "Gurmyz 2 ... គឺជាជម្រកដ៏អស្ចារ្យ ប្រជាជនមកពីជុំវិញពិភពលោកគឺនៅក្នុងវា ហើយមានទំនិញគ្រប់ប្រភេទនៅក្នុងនោះ អ្វីក៏ដោយដែលកើតនៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល បន្ទាប់មកនៅក្នុង Gurmyz មានអ្វីគ្រប់យ៉ាង ... " Nikitin បានសរសេរ។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។
Nikitin ដោយបានស្គាល់ពីពាណិជ្ជកម្មបានស្នាក់នៅ Hormuz អស់រយៈពេលមួយខែ។ គាត់បានដឹងថាសេះត្រូវបាននាំចេញពីទីនេះទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលមានតម្លៃខ្ពស់នៅទីនោះ។ ដោយបានទិញសេះដ៏ល្អ Nikitin បានជិះទូកជាមួយគាត់នៅលើកប៉ាល់ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា។
ដំណើរ​នេះ​បាន​បន្ត​មួយ​ខែ​កន្លះ។ Afanasy Nikitin បានចុះចតនៅកំពង់ផែ Chaul របស់ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលជាកំពង់ផែមួយនៅឆ្នេរសមុទ្រ Malabar ភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុង Bombay ។

នៅប្រទេសឥណ្ឌា Afanasy Nikitin បានឃើញ និងរៀនច្រើន ដោយសារប្រជាជនឥណ្ឌាបានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយទំនុកចិត្ត។ (ឆ្លាក់ដោយ A. D. Goncharov ។ )

អ្នកធ្វើដំណើរជនជាតិរុស្សីមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះរឿងជាច្រើននៅពេលដែលគាត់បានក្រឡេកមើលជុំវិញទីក្រុង៖ “... ហើយនៅទីនេះមានប្រទេសឥណ្ឌាមួយ ហើយមនុស្សដើរជុំវិញខ្លួនអាក្រាត ប៉ុន្តែក្បាលរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានបិទបាំងទេ ហើយសុដន់របស់ពួកគេគឺទទេ ហើយសក់របស់ពួកគេគឺ Nikitin បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។
ហើយជនជាតិរុស្ស៊ីខ្លួនឯងបានជំរុញការយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នៅក្នុងកំណត់ចំណាំរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់អាចអានបន្ទាត់ដូចខាងក្រោម: "... ខ្ញុំទៅណា ជួនកាលមានមនុស្សច្រើននៅពីក្រោយខ្ញុំ ពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលនឹងបុរសស្បែកស ... "។
ពី Chaul, Afanasy Nikitin បានចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ទោះបីជាគាត់មានសេះក៏ដោយគាត់បានថែរក្សាវាហើយដើរ។ គាត់ចង់លក់សេះក្នុងតម្លៃខ្ពស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
នៅក្នុងទីក្រុង Juneir ដែលយោងទៅតាមការពិពណ៌នារបស់ Nikitin បានឈរនៅលើភ្នំខ្ពស់មួយ ហើយតំណាងឱ្យបន្ទាយដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន បញ្ហាបានកើតឡើងចំពោះគាត់។ Juneyr Khan បានយកសេះចេញហើយសន្យាថានឹងប្រគល់វាវិញលុះត្រាតែ Nikitin ទទួលយកជំនឿមូស្លីម។
នៅពេលនោះសម្រាប់ជនជាតិរុស្សីដើម្បីទទួលយកជំនឿរបស់នរណាម្នាក់មានន័យថាបោះបង់ចោល Rodna ។ Nikitin បដិសេធមិនព្រមចុះចូលខណ្ឌ ហើយស្ទើរតែបង់ថ្លៃវាអស់មួយជីវិត។ គាត់ត្រូវបានសង្គ្រោះដោយការអង្វររបស់ជនជាតិពែរ្សដែលធ្លាប់ស្គាល់គឺ Khoja 3 Muhammad មកពី Khoros ។ គ្រប់គ្រងដើម្បីជួយសង្គ្រោះសេះ។ ដោយប្រាប់លម្អិតអំពីឧប្បត្តិហេតុនេះនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ Nikitin មិនបានភ្លេចធ្វើកំណត់ចំណាំអំពីអាកាសធាតុនៅ Juneir ដែលជាកន្លែងដែលមានភ្លៀងធ្លាក់អស់រយៈពេល 4 ខែ។ គាត់បានកត់ត្រាអំពីកសិកម្ម ទំនិញ និងជំនឿរបស់អ្នកស្រុក។
ដរាបណាផ្លូវទាំងឡាយបានរីងស្ងួតបន្ទាប់ពីមានភ្លៀងធ្លាក់អស់មួយរយៈនោះ Nikitin បានចេញដំណើរបន្តឆ្លងកាត់ប្រទេសឥណ្ឌា។
គាត់​បាន​លក់​សេះ​នេះ​ដោយ​ចំណេញ​នៅ​ទីក្រុង Bidar។
Nikitin រស់នៅក្នុងទីក្រុងនេះអស់រយៈពេលបួនខែ។ ជនជាតិរុស្សីម្នាក់ដែលគោរព និងឲ្យតម្លៃលើទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រទេស បានស្គាល់គ្រួសារឥណ្ឌាជាច្រើនយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ គាត់បានប្រាប់ពួកគេដោយត្រង់ថា គាត់មិនមែនជាមូស្លីម ហើយមិនមែនជា Jose Isuf Khorosani ដូចដែលពួកគេហៅគាត់នៅទីនេះ ប៉ុន្តែជាគ្រីស្ទាន ហើយឈ្មោះរបស់គាត់គឺ "Othonasius" (Athanasius) ។ ចាត់ទុកគាត់ដោយទំនុកចិត្ត ប្រជាជនឥណ្ឌាបានស្គាល់មិត្តរុស្ស៊ីជាមួយនឹងជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ។
នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកដំណើរ ទំព័រជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Bidar ។ រួមជាមួយនឹងរឿងមួយអំពីជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញ Nikitin បានរៀបរាប់អំពីដំណើរដ៏អស្ចារ្យរបស់ស្តេចស៊ុលតង់សម្រាប់ការដើរមួយដែលត្រូវបានអមដោយទាហានសេះ 10 ពាន់នាក់និងទាហានជើង 50 ពាន់នាក់។ ក្បួនដង្ហែនេះមានការចូលរួមដោយអ្នកត្រែ និងអ្នកវាយស្គររាប់រយក្បាល ដំរីចំនួន ២០០ ក្បាល ស្លៀកពាក់ពាសដែកមាស សេះចំនួន ៣០០ ក្បាល ប្រដាប់ដោយរទេះភ្លើង។
នៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់ស្តេចស៊ុលតង់ លោក Nikitin ប្រាប់បន្ថែមទៀតថា មានទ្វារចំនួនប្រាំពីរ ហើយនៅច្រកទ្វារនីមួយៗមានអ្នកយាមចំនួន 100 នាក់ និងអាចារ្យចំនួន 100 នាក់។ អ្នក​ណា​ចូល និង​អ្នក​ណា​ចេញ​ត្រូវ​កត់​ទុក ហើយ​ជន​បរទេស​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចូល​ក្នុង​វាំង​ទាល់​តែ​សោះ។

ការជួបអ្នកឈ្នះ។
(រូបតូចរបស់ឥណ្ឌានៃសតវត្សទី 17)

ដោយសង្កេតមើលទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់ប្រជាជនឥណ្ឌា លោក Nikitin បានសង្កត់ធ្ងន់លើវិសមភាពសង្គមរបស់មនុស្សនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។
ពី Bidar Nikitin បានទៅជាមួយមិត្តភក្តិឥណ្ឌារបស់គាត់ទៅកាន់ទីក្រុងពិសិដ្ឋ Parvat សម្រាប់ពិធីបុណ្យ "រាត្រីនៃព្រះសិវៈ" ។
អ្នកធ្វើដំណើរជនជាតិរុស្ស៊ីបានពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ ដែលបានប្រមូលផ្តុំមនុស្សរហូតដល់ 100 ពាន់នាក់។
និយាយអំពីម្ហូបអាហាររបស់ប្រជាជន Nikitin កត់សម្គាល់ថាជនជាតិឥណ្ឌាមិនបរិភោគសាច់ទេហើយពន្យល់ថានេះត្រូវបានធ្វើឡើងតាមជំនឿសាសនា: "... ប្រជាជនឥណ្ឌាហៅគោថាឪពុកនិងគោម្តាយ" ។
ខណៈពេលដែលនៅបរទេស Nikitin បានកត់សម្គាល់ឃើញថាមានរឿងជាច្រើនមិនដូចស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទេ: វាក្តៅ "ពីគម្របនៃថ្ងៃ" និងត្រជាក់នៅទីនេះ "ពី Whitsunday" 4 ។ ដោយសង្កេតមើលមេឃដែលមានផ្កាយ Nikitin បានកត់សម្គាល់ថាផ្កាយនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានរៀបចំខុសគ្នា។
កាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់ Afanasy Nikitin ត្រូវបានផ្ទេរដោយសុបិនមួយទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលស្រស់ស្អាតជាងសម្រាប់ប្រទេសទាំងអស់។ “លើលោកនេះគ្មានដីណាដូចគេទេ ថ្វីត្បិតតែជនជាតិរុស្សីមិនសប្បុរសក៏ដោយ។
Nikitin បានចាកចេញពី Bidar ហើយទៅឆ្នេរសមុទ្រនៃមហាសមុទ្រឥណ្ឌាទៅកាន់កំពង់ផែ Dabul ។

ផែនទីធ្វើដំណើររបស់ Athanasius Nikitin ។

បន្ទាប់ពីស្នាក់នៅប្រទេសឥណ្ឌារយៈពេល 3 ឆ្នាំ Afanasy Nikitin បានចាកចេញពី Dabul ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ គាត់បានហែលម្តងទៀតទៅកាន់ Hormuz ដែលធ្លាប់ស្គាល់។
សមុទ្រដែលមានព្យុះបានវាយលុកកប៉ាល់តូចមួយអស់រយៈពេលជាងមួយខែហើយបាននាំវាទៅច្រាំងនៃទ្វីបអាហ្វ្រិក។ អ្នក​រស់នៅ​តាម​ឆ្នេរ​ចង់​ប្លន់​កប៉ាល់ ប៉ុន្តែ​ឈ្មួញ​អាច​សង​អំណោយ​បាន។
បន្ទាប់​មក កប៉ាល់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ឆ្នេរ​នៃ​ប្រទេស​អារ៉ាប់ ទៅកាន់​កំពង់ផែ Muscat និង​ពី​ទីនោះ​ទៅ Hormuz។ ដោយបានចូលរួមជាមួយក្រុមឈ្មួញ Afanasy Nikitin បានទៅដល់ទីក្រុង Trebizond ទួរគី នៅលើឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ។
នៅខាងមុខគឺចុងក្រោយ - សមុទ្រទីបី។ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរប្រកបដោយជោគជ័យ កប៉ាល់បានចូលទៅក្នុងឈូងសមុទ្រ Balaklava ហើយបន្ទាប់មកធ្វើដំណើរទៅកាន់កំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំនៃ Kafu ដែលជាឈ្មោះទីក្រុង Feodosia នៅសម័យបុរាណ។
ឈ្មួញជនជាតិរុស្ស៊ីតែងតែមកលេងនៅទីនេះ។ Nikitin បានជួបជាមួយជនរួមជាតិ ហើយបានទៅជាមួយពួកគេទៅកាន់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់។
ប៉ុន្តែ​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ដ៏​ក្លាហាន​រូប​នេះ​មិន​ត្រូវ​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ទេ។ Nikitin បានស្លាប់នៅជិត Smolensk ក្នុងឆ្នាំ 1472 ។
ដៃគូរបស់ Nikitin បានប្រគល់កំណត់ត្រារបស់គាត់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយប្រគល់វាទៅឱ្យប្រធានស្មៀន Ivan III គឺ Vasily Mamyrev ។
"ដំណើរលើសពីសមុទ្រទាំងបី" ត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយសហសម័យ។ មែនហើយ វាមិនអាចខុសពីនេះទេ។

ដកស្រង់ចេញពី Afanasy Nikitin's Journey Beyond the Three Seas ។ នៅក្នុងការបកប្រែនេះមានន័យថា "ខ្ញុំបានសរសេរដំណើរដ៏អាក្រក់របស់ខ្ញុំហួសពីសមុទ្របី: សមុទ្រ Derbent ទីមួយគឺសមុទ្រ Khvalyn សមុទ្រឥណ្ឌាទីពីរគឺសមុទ្រ Hindustan សមុទ្រខ្មៅទីបីគឺសមុទ្រ Istanbul" ។

ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីស្គាល់ពីរឿងព្រេងនិទាន និងវីរភាព ជាប្រទេសមួយដែលមេឃប៉ះនឹងផែនដី ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ សត្វដ៏អស្ចារ្យ និងសត្វស្លាប យក្ស និងមនុស្សតឿ ត្រូវបានអ្នកដំណើរជនជាតិរុស្សីម្នាក់បានឆ្លងកាត់ជាលើកដំបូង ហើយត្រូវបានពិពណ៌នាដោយគាត់ដោយការពិត។
កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃមានព័ត៌មានជាច្រើនអំពីផ្លូវចរ និងផ្លូវសមុទ្រនៃពែរ្ស និងឥណ្ឌា អំពីទីក្រុង សេដ្ឋកិច្ច ពាណិជ្ជកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ និងប្រជាជនជាច្រើនទៀតដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ។
កំណត់ចំណាំរបស់ Afanasy Nikitin គឺជាការពិពណ៌នាដ៏ល្អបំផុតនៃប្រទេសឥណ្ឌាសម្រាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ។
...រាប់សតវត្សបានកន្លងផុតទៅ។ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ Afanasia Nikitin ត្រូវបានបាត់បង់។ មានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ប៉ុណ្ណោះដែលជាប្រវត្តិវិទូនិងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ Karamzin នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតនៃ Trinity-Sergius Lavra បានរកឃើញកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ Nikitin "Journey Beyond the Three Seas" ដែលបានចម្លងចូលទៅក្នុងកំណត់ហេតុ (បញ្ជីព្រះត្រីឯក) ។ ក្រោយមកទៀត បញ្ជីចំនួនប្រាំមួយផ្សេងគ្នាត្រូវបានរកឃើញ ប៉ុន្តែដើមមិនទាន់ត្រូវបានរកឃើញនៅឡើយ។
នៅលើច្រាំងទន្លេរុស្ស៊ី Volga នៅទីក្រុង Tver ក្នុងឆ្នាំ 1955 វិមានមួយសម្រាប់ Afanasy Nikitin ត្រូវបានបើក។ វារំឭកយើងអំពីអ្នករុករកជនជាតិរុស្សីដំបូងគេទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា និងអំពីមិត្តភាពដែលមិនអាចបំបែកបានរបស់ប្រជាជនរបស់យើងជាមួយប្រជាជនឥណ្ឌាដ៏អស្ចារ្យ។ នេះ​ជា​ភស្តុតាង​ដោយ​ពាក្យ​ឆ្លាក់​នៅ​លើ​ជើង​ទម្រ​នៃ​វិមាន៖
"ចំពោះអ្នកក្លាហាន
អ្នកដំណើររុស្ស៊ី "
Afanasy Nikitin
ក្នុងការចងចាំពីការពិតដែលថាគាត់បានទៅលេងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ 1469-1472 ក្នុងគោលបំណងមិត្តភាព។

_____________
1 Yaz (ez) - របងមួយ របង wattle រៀបចំដោយអ្នកនេសាទនៅលើទន្លេសម្រាប់ចាប់ត្រី។
2 ដូច្នេះ Nikitin ហៅ Hormuz ។
3 Khoja នៅក្នុង Persian មានន័យថា "មេ" ។
4 "ថ្ងៃគ្របដណ្តប់" - នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនិង "ថ្ងៃរៀបការ" - នៅនិទាឃរដូវ។