"អ្នកបានធ្វើរឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម!"; «ទង្វើ​នេះ​សក្តិសម​នឹង​ការ​គោរព​និង​រង្វាន់!»។ - ជាញឹកញាប់អ្នកអាចឮការបញ្ចេញមតិបែបនេះ។ តើ​សកម្មភាព​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? តើ​អ្វី​ដែល​យើង​ធ្លាប់​ហៅ​ថា​សកម្មភាព ហើយ​តើ​វា​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា​ឧទាហរណ៍​ពី​សកម្មភាព?

តើអ្វីជាទង្វើ៖ ភាពខុសគ្នាពីសកម្មភាព

សកម្មភាពត្រូវបានយល់ថាជាការបង្ហាញពីថាមពល ដែលជាសកម្មភាពនៃសកម្មភាព។ ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុតនៃសកម្មភាព៖ លោត និយាយពាក្យមួយ បង្វែរជុំវិញ។ ទាំងនេះគឺជាសកម្មភាពតែម្តង។ ដូចគ្នានេះផងដែរ សកម្មភាពអាចមានរយៈពេលយូរ ពោលគឺទាមទារពេលវេលាបន្ថែមទៀតដើម្បីបញ្ចប់ ឧទាហរណ៍៖ ការអាន ការលាង ចម្អិនអាហារ។ សកម្មភាពអាចដឹងខ្លួន នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់យល់ពីអ្វី និងមូលហេតុដែលគាត់កំពុងធ្វើ ហើយសន្លប់ ឧទាហរណ៍៖ គូរលំនាំដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅលើក្រដាស អំឡុងពេលសន្ទនាតាមទូរស័ព្ទ ញ័រខ្លួនពីភាពត្រជាក់ មុខឡើងក្រហមក្នុងស្ថានភាពមួយចំនួន។

សកម្មភាពគឺតែងតែដឹងខ្លួន និងសកម្មភាពដែលបានបញ្ចប់ ការសម្រេចនូវឆន្ទៈសេរីរបស់បុគ្គល។ ការអនុវត្តសកម្មភាពមនុស្សម្នាក់យល់ច្បាស់ពីអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើប្រហែលជាគាត់គិតអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ អ្វីដែលជាទង្វើតែងតែកំណត់ជម្រើសសីលធម៌របស់មនុស្ស ការជឿជាក់ខាងសីលធម៌របស់គាត់ គំនិតនៃអំពើល្អ និងអាក្រក់នៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍នៃអំពើល្អ៖ ជួយមិត្តម្នាក់សរសេរសញ្ញាប័ត្រយកជីដូនឆ្លងកាត់ផ្លូវព្យាបាលសត្វឈឺ។ ឧទាហរណ៍​នៃ​អំពើ​អាក្រក់៖ ចេតនា​វាយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត ដោយ​ចេតនា​និយាយ​កុហក​អំពី​រឿង​សំខាន់។

ជាការពិតណាស់ កត្តាដូចជាប្រធានបទក៏សំខាន់នៅទីនេះដែរ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់នឹងយល់ឃើញថាទង្វើដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយថាជារបស់ល្អ ហើយពីផ្នែកម្ខាងទៀតគាត់នឹងទទួលការវាយតម្លៃអវិជ្ជមាន។

ទង្វើអាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ដូចខាងក្រោមៈ

• ការបញ្ចេញមតិរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពាក្យ;
• ប្រព្រឹត្ត ឬ ធ្វេសប្រហែស;
• ការបង្ហាញទីតាំងរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងរូបរាង កាយវិការ សម្លេងនៃការនិយាយ។

មើលសកម្មភាពរបស់អ្នក ព្រោះអ្នកដ៏ទៃវិនិច្ឆ័យអ្នកដោយពួកគេ។

វាក៏មានគំនិតនៃ "អំពើបាប" ដែលបង្ហាញពីអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សនៅក្នុងបរិបទសាសនា។ សូមអានបន្ថែមអំពីរឿងនេះនៅក្នុងអត្ថបទ។

ពេល​ខ្លះ​អ្នក​ត្រូវ​តែ​ឮ​ឃ្លា​បែប​នេះ៖ «បាទ នេះ​ជា​ទង្វើ​មួយ​ហើយ!»។ ជាធម្មតាវាត្រូវបាននិយាយដោយការគោរព។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ក៏​អាច​ឮ​ថា​៖ «​តើ​ត្រូវ​រំពឹង​អ្វី​ពី​គាត់? គាត់​មិន​អាច​ធ្វើ​សកម្មភាព​បាន!»។ នៅទីនេះ ប្រាកដណាស់ ការចំអកនឹងបន្លឺឡើងនៅក្នុងសំឡេងរបស់អ្នកនិយាយ សូម្បីតែមើលងាយដល់កម្រិតខ្លះក៏ដោយ។ ដូច្នេះតើអ្វីទៅជា "អំពើ"? ចូរយើងដោះស្រាយបញ្ហានេះ។

សកម្មភាពដោយមិនដឹងខ្លួន

ដើម្បីឆ្លើយសំណួរថា តើសកម្មភាពជាអ្វី គួរតែប្រៀបធៀបការគិត និងសត្វដែលគ្រប់គ្រងដោយសភាវគតិ។

គ្រប់សត្វមានជីវិតធ្វើអ្វីមួយក្នុងជីវិត។ វាផ្លាស់ទី, បរិភោគ, ដកដង្ហើម, ដេក, ធូរស្រាលខ្លួនវា, បង្កើតកូនចៅ។ សត្វត្រូវបានជំរុញដោយសភាវគតិ។ រឿងដដែលនេះកើតឡើងចំពោះកុមារតូចៗ - លើកលែងតែការបន្តពូជនៃប្រភេទរបស់ពួកគេ សកម្មភាពរបស់កុមារ និងសត្វគឺដូចគ្នាបេះបិទ។ សកម្មភាពទាំងនេះកម្រនឹងស្ថិតនៅក្រោមប្រភេទនៃអំពើ។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពចាំបាច់ដ៏សំខាន់។

ការចាត់ថ្នាក់នៃសកម្មភាពដូចគ្នាក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា

ហើយចាប់តាំងពីយើងកំណត់ដើម្បីស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរនៃសកម្មភាពអ្វី នោះយើងគួរតែគូសបន្ទាត់ច្បាស់លាស់រវាងសកម្មភាពដែលដឹងខ្លួន និងសកម្មភាពដែលត្រូវបានអនុវត្តចេញពីទម្លាប់ ឬដោយសភាវគតិ។ ទោះបីជាខ្សែនេះអាចផ្លាស់ប្តូរក្នុងទិសដៅមួយឬមួយផ្សេងទៀតក៏ដោយ។

ជាឧទាហរណ៍ ការទទួលទានអាហារបែបប្រពៃណីក្នុងលក្ខខណ្ឌធម្មតា ការចូលគេង ការដើរពេលល្ងាច មិនមែនជាទង្វើដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាល់តែសោះ។ យ៉ាងណាមិញ សកម្មភាពទាំងអស់នេះ តែងតែធ្វើឡើងដោយមិនដឹងខ្លួន បុគ្គលមិនត្រូវជ្រើសរើស យកឈ្នះ ការតស៊ូផ្ទៃក្នុង ឬខាងរាងកាយឡើយ។

ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ត្រូវ​បាត់បង់​ឱកាស​ទទួលទាន​អាហារ​ធម្មតា​ដោយសារ​ស្ថានភាព​រាងកាយ ជា​ឧទាហរណ៍​ជំងឺ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់តែ​ត្រូវ​បរិភោគ​ដើម្បី​រក្សា​អាយុ​ជីវិត ហើយ​គាត់​ប្រឹងប្រែង​ធ្វើ​កិច្ចការ​នេះ នោះ​ជា​ទង្វើ​មួយ​ហើយ​។

ពេលខ្លះ មនុស្សម្នាក់ដែលតស៊ូអស់ពីកម្លាំងដើម្បីរស់រានមានជីវិត ត្រូវបានគេហៅថាជាវីរបុរស ទោះបីជាសភាវគតិនេះមាននៅក្នុងគ្រប់សត្វមានជីវិតនៅលើភពផែនដីរបស់យើងតាំងពីដើមដំបូងមកក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែ​ការ​តស៊ូ​និង​កម្លាំង​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​តស៊ូ​ជាមួយ​នឹង​ការ​លំបាក​ដោយ​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​ការ​ឈឺ​ចាប់​ជំងឺ​របស់​គាត់​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​គោរព​។ ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះគឺ Meresyev ពីរឿងនិទានរបស់បុរសពិត។

ការលើកទឹកចិត្ត និងគោលបំណងកំណត់គុណភាពនៃទង្វើមួយ។

ក្នុងការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀត ការជម្រុញ និងគោលដៅដែលគាត់ស្វែងរក។ ហើយ​បើ​គ្មាន​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត បើ​សកម្មភាព​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​គ្មាន​ការ​គិត តើ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ទង្វើ​បែប​នេះ​មិន​អាច​ហៅ​ថា​ជា​ទង្វើ​បាន​ទេ? ទោះបីជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនបានអះអាងថានេះជាករណីក៏ដោយ ក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាជាច្រើននៅទីនេះផងដែរ។

នេះជារឿងរបស់ Viktor Golyavkin "In the closet" បង្ហាញដល់អ្នកអានរឿងអំពីក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលគ្រាន់តែចង់ធ្វើឱ្យបុរសក្នុងថ្នាក់សើច ហើយសម្រាប់រឿងនេះគាត់បានឡើងចូលទៅក្នុងទូដែលគាត់ត្រូវបានចាក់សោ។ ជាលទ្ធផល មនុស្សពេញវ័យបីនាក់ត្រូវពន្យារពេលកិច្ចការរបស់ពួកគេ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ៖ ដំបូងឡើយ ពួកគេត្រូវស្វែងរកគន្លឹះ ហើយបន្ទាប់មកទម្លុះទ្វារទូទាំងស្រុង។

គាត់បានប្រព្រឹត្តដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយចុះចាញ់នឹងការចង់ប្រព្រឹត្តខុស។ ខ្លឹមសារនៃទង្វើរបស់ក្មេងប្រុសនេះ គឺគាត់មិនល្អ ចិត្តល្អ មានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួន និងសង្គម ប៉ុន្តែល្ងង់ គិតតែពីបង្កបញ្ហាដល់វីរបុរសខ្លួនឯង និងមនុស្សជុំវិញខ្លួន។

ធ្វើល្អហើយ...បោះវាទៅក្នុងសមុទ្រ!

បែងចែករវាងអំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់។ ជាធម្មតាល្អគឺជារបស់ដែលអ្នកដទៃមានអារម្មណ៍ប្រសើរជាងមុន។ យើងឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃឧទាហរណ៍នៃសកម្មភាពដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនេះ។

ក្មេងប្រុសលះបង់កៅអីនៅលើឡានក្រុងទៅស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ បុរសនោះត្រលប់ទៅអ្នកលក់វិញ យកលុយបន្ថែមដោយច្រឡំពីវិក្កយបត្រដ៏ធំមួយ ជីដូនយកអាហារសម្រាប់ឆ្មាអនាថានៅតាមផ្លូវ - បញ្ជីគ្មានទីបញ្ចប់! សូម្បីតែឃ្លាកាតព្វកិច្ចធម្មតាដែលនិយាយទៅកាន់អ្នកជិតខាងចាស់: "សុខសប្បាយជាទេ?" - អាចបញ្ចូលបញ្ជី "អំពើល្អ" ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ សរុបមក វាមិនសំខាន់ទេថាតើមនុស្សបានចំណាយធនធាន ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងពេលវេលាប៉ុន្មានសម្រាប់អំពើល្អ ប៉ុន្តែតើគោលដៅអ្វីដែលគាត់បានស្វែងរក និងលទ្ធផលនៃអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។

អំពើ​មិន​ល្អ​

អំពើល្អ ហៅថា អំពើល្អ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ! ក៏មានសកម្មភាពបែបនេះដែលផ្ទុយនឹងសីលធម៌ដែលទទួលយកជាទូទៅ ដែលផ្ទុយនឹងគំនិតនៃសីលធម៌។ យ៉ាងណាមិញពួកគេត្រូវបានធ្វើដោយមនសិការ។

ពោល​គឺ​វា​មិន​អាច​ហៅ​ថា​ជា​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​មាន​នរណា​ម្នាក់​រុញ​នរណា​ម្នាក់​ឡើង​លើ​ឡានក្រុង​ដោយ​ចៃដន្យ ឬ​ដើរ​ជាន់​ជើង​គេ​ឡើយ។ វា​ជា​គ្រោះថ្នាក់​ជាង។ ទោះបីជាសកម្មភាពបែបនេះនឹងមានផលវិបាកជាក់ស្តែងក៏ដោយ។

ប៉ុន្តែ​ការ​លួច​ទំពារ​ស្ករ​កៅស៊ូ​ក្នុង​ហាង​មួយ បើ​ទោះ​បី​ជា​មាន​តម្លៃ​ថោក​ក្តី ក៏​ជា​ទង្វើ​មួយ​រួច​ទៅ​ហើយ។ អាក្រក់និង។ ហើយតាមរយៈវា មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យពិភពលោកខាងក្នុង សីលធម៌ ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្សដែលបានប្រព្រឹត្តវា។

គ្រាន់តែជាទង្វើមួយ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ ពាក្យ "ទង្វើ" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដោយគ្មានគុណនាមដែលកំណត់លក្ខណៈរបស់វា។ ពួកគេគ្រាន់តែនិយាយថា៖ «បាទ នេះជាទង្វើមួយហើយ!»។ តើ​សកម្មភាព​បែប​នេះ​នឹង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ប្រភេទ​ណា? តើ​អ្នក​អាច​ទាយ​បាន​ថា តើ​យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​អំពើ​ល្អ និង​សប្បុរស ឬ​អំពើ​អាក្រក់ និង​អាក្រក់​ដោយ​របៀប​ណា?

ប្រសិនបើមិនមានការបំភ្លឺនៅជិតពាក្យ "ធ្វើសកម្មភាព" នោះអ្នកគួរតែទាយថាពួកគេកំពុងនិយាយអំពីសកម្មភាពសំខាន់ៗមួយចំនួន។ ហើយភាគច្រើនពួកគេបង្ហាញពីការកោតសរសើររបស់ពួកគេចំពោះសកម្មភាពដែលបានប្រព្រឹត្តដោយនរណាម្នាក់។

"ក្មេងប្រុសដែលមានការលំបាកបានក្រោកពីផ្លូវកៅស៊ូ។ បន្ទាប់មកគាត់បានយកកង់របស់គាត់។ ហើយទោះបីជាបបូរមាត់របស់គាត់ប្រែជាក្បត់ក៏ដោយ ក៏គាត់ទប់ទឹកភ្នែកមិនជាប់។ ហើយវាជាទង្វើមួយ។ សក្តិសម​នឹង​គេ​ហៅ​ថា "បុរស"។ ពិត!”

សម្រាប់ក្មេង ទង្វើបែបនេះគឺជាស្នាដៃពិត។ ដោយសារតែគាត់អាចយកឈ្នះខ្លួនឯងបាន ភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់។ ទោះបីជាគាត់មិនបានធ្វើអ្វីល្អសម្រាប់អ្នកដទៃក៏ដោយ។ ដូច្នេះ​មិន​ចាំ​បាច់​បញ្ជាក់​ថា​នេះ​ជា​អំពើ​ល្អ ឬ​ជា​អំពើ​អាក្រក់​នោះ​ទេ។ គ្រាន់​តែ​ជា​ទង្វើ​មួយ​ហើយ​នោះ​ជា​វា​។ សកម្មភាពប្រកបដោយអត្ថន័យ ដឹងខ្លួន ទាមទារកម្លាំងចិត្ត និងកាយ។

ទង្វើ

កម្មដែលដឹងខ្លួន វាយតម្លៃថាជាអំពើនៃសីល ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។បុគ្គល​ដែល​ខ្លួន​អះអាង​ថា​ខ្លួន​ឯង​ដូច​ជា​ទាក់​ទង​នឹង​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ចំពោះ​ខ្លួន​គាត់​ចំពោះ​ក្រុម​ឬ​សង្គម​ចំពោះ​ធម្មជាតិ​ទាំងមូល។ P. គឺជាអង្គភាពមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសង្គម។ វាបង្ហាញនិងបង្កើតមនុស្ស។ ការអនុវត្តរបស់ P. គឺមុនដោយផែនការផ្ទៃក្នុងនៃសកម្មភាព ដែលក្នុងនោះមានចេតនាអភិវឌ្ឍដោយមនសិការ មានការព្យាករណ៍អំពីលទ្ធផលរំពឹងទុក និងផលវិបាកសម្រាប់អ្នកដទៃ និងសង្គមទាំងមូល។ P. អាចត្រូវបានសម្តែងដោយសកម្មភាពឬអសកម្ម; ទីតាំងបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យ; អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្វីមួយ, រចនាក្នុងទម្រង់នៃកាយវិការ, រូបរាង, សម្លេងនៃការនិយាយ, អត្ថន័យបង្កប់ន័យ; នៅក្នុងសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងយកឈ្នះលើឧបសគ្គខាងរាងកាយ និងស្វែងរកការពិត។ នៅពេលវាយតម្លៃ P. វាចាំបាច់ក្នុងការគិតគូរពីប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គមដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

វចនានុក្រមចិត្តសាស្ត្រសង្ខេប។ - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

ទង្វើ

សកម្មភាពមនសិការ វាយតម្លៃថាជាទង្វើនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងខាងសីលធម៌របស់បុគ្គល ដែលក្នុងនោះគាត់អះអាងខ្លួនគាត់ថាជាមនុស្សម្នាក់ - ទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀត ខ្លួនគាត់ ក្រុម ឬសង្គមចំពោះធម្មជាតិទាំងមូល។ ទម្រង់អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនដែលជម្រើសឯករាជ្យនៃគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលជារឿយៗផ្ទុយនឹងច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ទង្វើគឺជាអង្គភាពមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសង្គម។ វាបង្ហាញនិងបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

ការអនុវត្តសកម្មភាពគឺមុននឹងផែនការសកម្មភាពផ្ទៃក្នុង ដែលចេតនាអភិវឌ្ឍដោយមនសិការត្រូវបានបង្ហាញ មានការព្យាករណ៍អំពីលទ្ធផលរំពឹងទុក និងលទ្ធផលរបស់វា។

សកម្មភាពអាចត្រូវបានបង្ហាញជា៖

1 សកម្មភាពឬអសកម្ម;

2 ) ទីតាំងបង្ហាញជាពាក្យ;

3 ) អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្វីមួយ រចនាក្នុងទម្រង់នៃកាយវិការ រូបរាង សម្លេងនៃការនិយាយ អត្ថបទរងអត្ថន័យ។

4 ) សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងយកឈ្នះលើឧបសគ្គខាងរាងកាយ និងការស្វែងរកការពិត។

នៅពេលវាយតម្លៃទង្វើមួយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតគូរពីប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គមដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ សម្រាប់ទង្វើមួយ អត្ថន័យសីលធម៌នៃសកម្មភាពគឺមានសារៈសំខាន់ សកម្មភាពខ្លួនឯងគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយដើម្បីអនុវត្តទង្វើក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ សកម្មភាពត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសីលធម៌នៃសង្គមនិងតាមរយៈពួកគេ - នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់។

វចនានុក្រមនៃចិត្តវិទូជាក់ស្តែង។ - M. : AST, ប្រមូលផល. S. Yu. Golovin ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨។

ភាពជាក់លាក់។

ទម្រង់នៃឥរិយាបទដែលជម្រើសឯករាជ្យនៃគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តនៃឥរិយាបទត្រូវបានអនុវត្ត ជួនកាលផ្ទុយទៅនឹងច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅ។

វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត. ពួកគេ។ ខុនដាកូវ។ ២០០០។

ACT

(ភាសាអង់គ្លេស) ទង្វើ) - ទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួន អាកប្បកិរិយាកើតឡើងដោយសារការបង្កើត ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ក្នុង វ័យជំទង់(អិល.ជាមួយ.វីហ្គោតស្គី) P. មិនមែនទេ។ ស្វ័យប្រវត្តិកម្ម,ការឆ្លុះបញ្ចាំង, ចលនាផ្លោង, សកម្មភាព - រំជើបរំជួល, ទម្លាប់, តំណពូជ (អនុវត្តដោយលំដាប់, ការណែនាំអំពីសេវាកម្ម, តម្រូវការខាងក្រៅ, យោងតាមវេជ្ជបញ្ជា តួនាទី) P. រួមបញ្ចូលសកម្មភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការជ្រើសរើសគោលដៅ និងមធ្យោបាយនៃអាកប្បកិរិយា ដែលជារឿយៗចូល ជាមួយនឹងការបង្កើតឡើង, ទម្លាប់, ទម្លាប់។ P. - អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ស្ថាបនា និងអនុវត្តផ្ទាល់នូវអាកប្បកិរិយា (ឬអសកម្ម) ក្នុងគោលបំណងដោះស្រាយ ជម្លោះ. P. ជាទូទៅយោងទៅតាម ម.ម.បាកទីនមានលក្ខណៈសម្បត្តិចាំបាច់មួយចំនួន៖ axiological (មិនបច្ចេកទេស), ទំនួលខុសត្រូវ, ប្លែក, ព្រឹត្តិការណ៍។

នៅក្នុងប្រពៃណីផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យក្នុងស្រុក មានការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងការបកស្រាយ P. និងសកម្មភាព។ វាប្រែថា P. ក៏ជាប្រភេទនៃសកម្មភាពមួយលើសពីនេះទៅទៀតសកម្មភាពដែលចាំបាច់ត្រូវតែមានផែនការខាងក្រៅ។ ពីមុខតំណែងនេះ ប្រព្រឹត្ត P. ក្នុងចិត្ត គិតតែពីខ្លួនឯង ទើបគ្មានអ្នកណាដឹង គឺមិនទំនងទាល់តែសោះ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ P. និងសកម្មភាពចាកចេញពីការពិចារណានៃការងាររៀបចំដ៏សំខាន់ដែលនាំមុខ P. ក៏ដូចជាបាតុភូតនៃជម្រើសខាងក្នុងដែលមិនមានព្រំដែនច្បាស់លាស់នៅក្នុងការបង្ហាញខាងក្រៅ។

ជោគជ័យ P. និងសកម្មភាពជោគជ័យគឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ ហើយ​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​សម្រាប់​វាយ​តម្លៃ​ពួកគេ​ថា​ជោគជ័យ​គឺ​ខុស​គ្នា។ ដើម្បីវាយតម្លៃភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាព លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលដៅនីតិវិធីត្រូវបានប្រើ។ សកម្មភាព​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជោគជ័យ ប្រសិន​បើ​វា​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ស្រប​តាម​ក្បួន​ដោះស្រាយ ឬ​បាន​ដល់​គោលដៅ ឬ​ទាំង​ពីរ។ សកម្មភាព​អាច​នឹង​មិន​ឈាន​ដល់​គោលដៅ ហើយ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជោគជ័យ ប្រសិន​បើ​វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ ការប៉ុនប៉ងជាក់ស្តែង។ នេះអាចក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការវាយតម្លៃវិជ្ជមានរបស់វា៖ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការវាយតម្លៃរបស់វាគឺ r.o. មិន​មែន​ផ្នែក​បច្ចេកវិជ្ជា​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ផ្នែក​សីលធម៌ និង​សីលធម៌។ តាមពិតនេះគឺជាអ្វីដែល Bakhtin កំពុងនិយាយអំពីដោយច្រៀងពីធម្មជាតិដែលមិនមែនជាបច្ចេកទេសរបស់គាត់ដែលជាលក្ខណៈសម្បត្តិមួយនៃ P.

បន្ទាប់ពីការសម្រេចរបស់វា P. បង្កកនៅក្នុងអត្ថបទដែលហៅថា បុគ្គលិកលក្ខណៈដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបទពិសោធន៍របស់ P. ដូចគ្នានឹងសកម្មភាពគោលបំណងដែលបានអនុវត្តនាំឱ្យមានការជួសជុលនៃអាកប្បកិរិយាឬម៉ូទ័រដូច្នេះ P. ដែលបានអនុវត្តនាំឱ្យមានការជួសជុលអាកប្បកិរិយាសង្គមឬជាលក្ខណៈបុគ្គល។ បានសរសេរអំពីវា។ ប៉ុន្តែ. អេ.Zaporozhetsនិង A.G. Asmolov ។ និងការកំណត់ទាំងនេះយោងទៅតាម ឃ. ហ.Uznadzeតំណាងឱ្យការកែប្រែទាំងមូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលមិនផ្ទុយនឹងនិក្ខេបបទរបស់ Bakhtin អំពីលក្ខណៈពិសេសរបស់ P. នៅក្នុងជីវិតមនុស្ស អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចជាជាលើកដំបូង។

ការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានដោយសង្គម P. មនុស្សពេញវ័យ និងកាន់តែសំខាន់សម្រាប់សង្គម P. ទទួលបានឈ្មោះពិសេស។ គេ​ហៅ​ថា​សមិទ្ធិផល​និង​អំពើ។ បុគ្គលដែលប្រព្រឹត្តិអំពើទាំងនោះត្រូវបានលើកតម្កើង និងគោរពដោយសង្គម ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលជាឧទាហរណ៍សម្រាប់វិស័យសីលធម៌ និងសីលធម៌ដែលសង្គមទទួលយក ហើយចាប់ផ្តើម "ធ្វើការ" សម្រាប់គរុកោសល្យដូចគ្នា ដើម្បីកែតម្រូវ និងបង្កើតសកម្មភាពដែលពាក់ព័ន្ធតាមបទដ្ឋានរបស់កុមារ។ (V.P. Zinchenko ។ )

វចនានុក្រមផ្លូវចិត្តធំ។ - M. : Prime-EVROZNAK. អេដ។ B.G. Meshcheryakova, acad ។ V.P. ហ្សីនឆេនកូ. 2003 .

សទិសន័យ:

សូមមើលអ្វីដែល "ទង្វើ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

ទង្វើ- អំពើ​ជា​អំពើ​ដែល​ដឹង​ខ្លួន​ជា​អំពើ​ដែល​សម្រេច​ដោយ​ឆន្ទៈ​សេរី។ ខ្លឹមសារនៃទង្វើកំណត់អំពីសីលធម៌ និងសីលធម៌នៃអាកប្បកិរិយា ភាពខុសគ្នារវាងអំពើល្អ និងអំពើអាក្រក់។ មិនមែនគ្រប់សកម្មភាពរបស់មនុស្សក្លាយជាទង្វើមួយនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែមួយប៉ុណ្ណោះគឺ ... ... វិគីភីឌា

ទង្វើ- ការអប់រំ * ភាពអស្ចារ្យ * ទេពកោសល្យ * មនោគមវិជ្ជា * ឧត្តមគតិ * សុជីវធម៌ * គំនិត * សីលធម៌ * ជួយ * កិរិយា * កេរ្តិ៍ឈ្មោះ * ដំបូន្មាន * អាថ៌កំបាំង * ទេពកោសល្យ * ចរិតលក្ខណៈ ... សព្វវចនាធិប្បាយរួមនៃ aphorisms

ទង្វើ- សង់​ទី​ម៉ែ​ត … វចនានុក្រមមានន័យដូច

ACT- សកម្មភាពណាមួយរបស់មនុស្សដែលរាងកាយរបស់គាត់ចូលរួម និងដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានទំនួលខុសត្រូវ (ផ្ទុយទៅនឹងចលនាឆ្លុះបញ្ចាំង សូមមើលចលនា Reflex) ។ ខណៈ​ពេល​ជាមួយ​នឹង​ការ​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​អ្នក​អាច​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​ក្នុង​សកម្មភាព ...... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

ACT- ACT, ទង្វើ, ប្តី។ សកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយនរណាម្នាក់។ ទង្វើដ៏ថ្លៃថ្នូ។ «អាក់អន់ចិត្តនឹងទង្វើបែបនេះ មិត្តភាពទាំងអស់បានឈប់ជាមួយគាត់»។ Pushkin ។ "មនុស្សម្នាក់ ... ត្រូវតែដឹងអំពីសកម្មភាពរបស់គាត់ទាំងអស់" ។ A. Turgenev ។ “ខ្ញុំច្បាស់ជាមិនអាច…… វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov

ACT- សកម្មភាព។ ការគិតទុកជាមុន ការគិតទុកជាមុន ការគ្រោងទុក និងសកម្មភាពសមហេតុផលរបស់មនុស្ស ដែលគណនាដើម្បីបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មជាក់លាក់ចំពោះអ្នកដទៃ។ ការបំរែបំរួលនៃ P. គឺជាសកម្មភាពនិយាយ ... វចនានុក្រមថ្មីនៃពាក្យ និងគោលគំនិត (ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃការបង្រៀនភាសា)

ទង្វើ- ទម្រង់អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន ដែលជម្រើសឯករាជ្យនៃគោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានអនុវត្ត ដែលជារឿយៗផ្ទុយនឹងច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅ ... វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត

ACT- ACT, pka, ប្តី។ 1. ធ្វើដោយនរណាម្នាក់។ សកម្មភាព។ ល្អ អាក្រក់ p. បង្កើតគំនិត p. ទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើរបស់អ្នក។ 2. ការសម្រេចចិត្តសកម្ម សកម្មភាពក្នុងកាលៈទេសៈលំបាក។ នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់មានវត្ថុមួយ។ វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov ។ S.I. Ozhegov, N.Yu ... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ozhegov

ACT- ភាសាអង់គ្លេស។ សកម្មភាព / សកម្មភាព / សកម្មភាព; អាឡឺម៉ង់ Verhaltensakt ។ 1. ទង្វើដែលមានតម្លៃក្នុងសង្គមនៃអាកប្បកិរិយាដែលបង្កឡើងដោយការជម្រុញដោយមនសិការ។ ២- សតិសម្បជញ្ញៈ ក្នុង​នោះ សីល​របស់​បុគ្គល​ត្រូវ​សម្ដែង​ហើយ ក្នុង​ការ​តាំង​ខ្លួន​ជា​បុគ្គល​ក្នុង​ខ្លួន ... ... សព្វវចនាធិប្បាយសង្គមវិទ្យា

ទង្វើ- ជាមួយនឹងការវាយតម្លៃវិជ្ជមាន។ មិនចាប់អារម្មណ៍ មិនខ្លាចរអា ប្រពៃ ប្រយ័ត្នប្រយែង សប្បុរសធម៌ (លែងប្រើ) ចិត្តទូលាយ មានសីលធម៌ខ្ពស់ វីរជន អរិយធម៌ មនុស្សធម៌ សង្គ្រោះព្រលឹង (លែង) អស្ចារ្យ… វចនានុក្រមនៃ epithets

សៀវភៅ

• ប្រាជ្ញារបស់ shamans សម្រាប់ការប្រែក្លាយសុបិនទៅជាអំពើ។ សុ​បិ​ន្ត​ក្លាយជា​ការពិត។ ច្បាប់នៃការទាក់ទាញនៅក្នុងសកម្មភាព។ ដើរតាមសុបិន។ ឆ្ពោះទៅរកក្តីសុបិន្តក្នុងរយៈពេល 365 ថ្ងៃ (សំណុំនៃ 4 សៀវភៅ), Villoldo A., Hicks E., Hicks J. និងផ្សេងទៀត សៀវភៅ 1 ។ ឆ្ពោះទៅរកសុបិនក្នុងរយៈពេល 365 ថ្ងៃ។ . ការគិត និងអារម្មណ៍គឺជាផ្នែកធម្មជាតិនៃជីវិតរបស់យើង ដែលកំណត់ភាពពេញលេញ និងរសជាតិនៃខ្លឹមសាររបស់វា។ ហើយប្រសិនបើអ្នកគិតថាវាពិបាកក្នុងការគ្រប់គ្រងពួកគេហើយ ...

ទង្វើ- សកម្មភាពដឹងខ្លួន វាយតម្លៃថាជាទង្វើនៃការកំណត់ខ្លួនឯងខាងសីលធម៌របស់បុគ្គល ដែលខ្លួនអះអាងថាខ្លួនជាបុគ្គលទាក់ទងនឹងបុគ្គលដទៃ ខ្លួនគាត់ ក្រុម ឬសង្គម ទៅនឹងធម្មជាតិទាំងមូល។ P. គឺជាអង្គភាពមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសង្គម។ វាបង្ហាញនិងបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ការអនុវត្ត P. គឺមុនដោយផែនការផ្ទៃក្នុងនៃសកម្មភាព ដែលក្នុងនោះមានចេតនាអភិវឌ្ឍដោយមនសិការ មានការព្យាករណ៍អំពីលទ្ធផល និងផលវិបាកដែលរំពឹងទុកសម្រាប់អ្នកជុំវិញខ្លួន និងសង្គមទាំងមូល។ P. អាចត្រូវបានសម្តែងដោយសកម្មភាពឬអសកម្ម; ទីតាំងបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យ; អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្វីមួយ រចនាក្នុងទម្រង់នៃកាយវិការ រូបរាង សម្លេងនៃការនិយាយ អត្ថបទរងអត្ថន័យ; នៅក្នុងសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងយកឈ្នះលើឧបសគ្គខាងរាងកាយ និងស្វែងរកការពិត។ នៅពេលវាយតម្លៃ P. វាចាំបាច់ក្នុងការគិតគូរពីប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គមដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គមនេះ។ ដើម្បីវាយតម្លៃ P. អត្ថន័យសីលធម៌នៃសកម្មភាពគឺមានសារៈសំខាន់សកម្មភាពខ្លួនឯងគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិធីនៃការអនុវត្ត P. នៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។ P. ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសីលធម៌នៃសង្គមនិងតាមរយៈក្រោយ - នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់។

N.N. ថូលស្ទីក

និយមន័យ អត្ថន័យនៃពាក្យក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា

សកម្មភាព ឬអសកម្មដែលទាមទារភាពតានតឹងនៃចិត្ត និងព្រលឹង។ ទង្វើខ្លួនវាត្រូវបានកំណត់ដោយភាពខ្លាំង និងគុណភាពនៃភាពតានតឹងនេះ។ មានហេតុផលជាច្រើនទៀតនៅពីក្រោយសកម្មភាពជាច្រើនរបស់មនុស្ស។ ប្លុកសមាគម។ បើ​មនុស្ស​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ទេ នោះ​មនុស្ស​ល្ងង់​នឹង​ពោល​ថា​៖ «...

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា

ការបង្ហាញនៃកម្លាំងសម្ភារៈ ឬគំនិត គឺជាទង្វើផ្ទាល់ខ្លួន។ សីលធម៌គឺជាបញ្ហាស្មុគស្មាញដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់ខ្លួនឯងដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីសកម្មភាពរបស់គាត់។ នាងឆ្លើយសំណួរ៖ តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី? តើមនុស្សលោកមានគោលបំណងអ្វី? មានពីរធំៗ...

សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រ

(ច្បាប់ភាសាអង់គ្លេស) - ទម្រង់អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនដែលកើតឡើងដោយសារការបង្កើតការដឹងខ្លួនក្នុងវ័យជំទង់ (L. S. Vygotsky) ។ P. មិនមែនជា automatisms, reflexes, ballistic movements, actions - impulsive, habitual, heteronomic (អនុវត្តដោយលំដាប់, ...

សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រ

ពាក្យរបស់ Henry Murray សម្រាប់ "ឯកតា" នៃអាកប្បកិរិយាស្មុគស្មាញ។ អាកប្បកិរិយាពាក់ព័ន្ធនឹងអន្តរកម្មរវាងមនុស្សឬរវាងមនុស្សនិងវត្ថុ; ពួកគេមានការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ឯកភាព" ផ្លូវចិត្ត ក្នុងន័យថាពួកគេត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយបឋម ...

វចនានុក្រម Ushakov

ទង្វើ

ប្រកាស pok, ទង្វើ , ប្តី។សកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយនរណាម្នាក់។ ទង្វើដ៏ថ្លៃថ្នូ។ «អាក់អន់ចិត្តនឹងទង្វើបែបនេះ មិត្តភាពទាំងអស់បានឈប់ជាមួយគាត់»។ Pushkin. "មនុស្សម្នាក់... ត្រូវតែដឹងគ្រប់សកម្មភាពរបស់គាត់"។ A.Turgenev. "ខ្ញុំពិតជាមិនអាចពន្យល់ខ្លួនឯងអំពីភាពឃោរឃៅនៃទង្វើរបស់ខ្ញុំ" L. Tolstoy.

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា

ទង្វើ

ការរួបរួមនៃការលើកទឹកចិត្ត សកម្មភាព (ឬការបដិសេធពីវា) លទ្ធផល និងការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេ។ P. គឺជាគំនិតពិសេសរបស់រុស្ស៊ី។ សកម្មភាពអឺរ៉ុបខាងលិច សកម្មភាពស្លាប់ Wirkung ជាដើម។ មានន័យថាគ្រាន់តែជាសកម្មភាពជាក់ស្តែងផ្ទាល់ (រាងកាយ) និងការលើកទឹកចិត្តគោលដៅដែលអាចកើតមានរបស់វា មូលហេតុ និងសូម្បីតែច្រើនទៀតដូច្នេះ - ការវាយតម្លៃត្រូវបានពិចារណាដោយឡែកពីគ្នា។ P. គឺជាកន្សោមស្មុគស្មាញ អាំងតេក្រាលនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ សម្រាប់បទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្សី វាជាការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវសកម្មភាពនៃភាពជាលក្ខណៈ ពីទីតាំងដែលយល់អំពីបាតុភូតមួយ មានន័យថាបង្ហាញវាជាសកម្មភាពប្រកបដោយភាពសមហេតុផល និងការទទួលខុសត្រូវ មានផែនការ និងគោលបំណង។ P. - sane (មានការលើកទឹកចិត្តសមហេតុផលនិងការទទួលខុសត្រូវ) ហើយដូច្នេះ - សកម្មភាពឥតគិតថ្លៃ។ តាមទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិមិនមានរឿងបែបនេះទេ: ការប្តេជ្ញាចិត្តជាសកលបំបាត់បញ្ហានៃសេរីភាពនិងការទទួលខុសត្រូវ។ ដូច្នេះ p. គឺជាគំនិតកណ្តាលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងទស្សនវិជ្ជានៃសីលធម៌ដែលរកឃើញការបញ្ចេញមតិសំខាន់របស់ពួកគេនៅក្នុងទំ។ ការបដិសេធ ទំ. នាំទៅរកការបដិសេធនូវការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងសីលធម៌។ តាមទស្សនៈនៃអតិប្បរមាសីលធម៌ជីវិតទាំងជាទូទៅនិងនៅក្នុងការសម្ដែងនីមួយៗគឺទំ។ បញ្ហានៃទំ - សកម្មភាពឥតគិតថ្លៃនិងការទទួលខុសត្រូវកំណត់ភាពតានតឹងពិសេសនៃការស្វែងរកសីលធម៌និងសាសនានៅក្នុងបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។ P. លេចចេញជាការបង្ហាញអំពីអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែដោយសេរី (ទទួលខុសត្រូវ)។ យោងទៅតាម M.M. Bakhtin, p. គឺជាការបង្ហាញពី "ការគិតដោយការចូលរួម" ដែលជាមនុស្សដើម "មិនមាន alibi-in-existence" ។ គុណវុឌ្ឍិនៃធាតុ ព្រំដែនរបស់វាស្របគ្នាជាមួយនឹងព្រំដែននៃការទទួលខុសត្រូវ ហើយដូច្នេះ - សេរីភាព។ ដូច្នេះទស្សនវិជ្ជាខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ M.M. Bakhtin ជា metaphysics នៃទំនួលខុសត្រូវជាមូលដ្ឋានស្របគ្នាជាមួយនឹង metaphysics នៃសេរីភាពរបស់ Berdyaev និងក្រមសីលធម៌នៃការសង្គ្រោះរបស់ S. Frank ។ P. មិនត្រឹមតែជាទស្សនវិជ្ជាពិសេសរបស់រុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការបញ្ចេញមតិទាំងស្រុងនៃសនិទានភាពផ្សេងទៀត ដែលជាជម្រើសប្រកបដោយផ្លែផ្កាចំពោះទស្សនវិជ្ជាសមហេតុផលនិយមនៃសីលធម៌ និងក្រមសីលធម៌នៃកាតព្វកិច្ច ដែលនៅតែត្រូវបានសម្រេចមិនគ្រប់គ្រាន់។

1. Bakhtin M.M. ទស្សនវិជ្ជានៃសកម្មភាព // ទស្សនវិជ្ជានិងសង្គមវិទ្យានៃបច្ចេកវិទ្យា។ សៀវភៅប្រចាំឆ្នាំ។ ១៩៨៤-១៩៨៥។ M. , 1986 ។

2. Berdyaev N.A. ទស្សនវិជ្ជានៃសេរីភាព។ អត្ថន័យនៃការច្នៃប្រឌិត។ M. , 1989 ។

3. Frank S.L. ការពិតនិងបុរស។ Metaphysics នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ ប៉ារីស ឆ្នាំ ១៩៥៦។

Tulchinsky G.L. ហេតុផល, ឆន្ទៈ, ជោគជ័យ។ នៅលើទស្សនវិជ្ជានៃសកម្មភាព។ អិល, ១៩៩០ ។

វចនានុក្រមគរុកោសល្យគរុកោសល្យ

ទង្វើ

សកម្មភាពមនសិការដែលបុគ្គលអះអាងខ្លួនឯងថាជាបុគ្គល ទង្វើនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងខាងសីលធម៌។

(Kodzhaspirova G.M. វចនានុក្រមគរុកោសល្យ។ - M., 2005. P. 116)

វចនានុក្រមនៃវាក្យសព្ទអាជីវកម្មរុស្ស៊ី

ទង្វើ

Syn: act