អំពីឥទ្ធិពលរបស់ Pushkin លើកំណាព្យរុស្ស៊ី Gogol បានសរសេរថា "Karamzin មិនបានធ្វើដូចគ្នានៅក្នុងពាក្យដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងខ។ អ្នកធ្វើត្រាប់តាម Karamzin បានដើរតួជារូបកំប្លែងដ៏គួរឱ្យអាណិតដល់ខ្លួនគាត់ ហើយបាននាំយកទាំងស្ទីល និងគំនិតទៅជាស្ករស។ សម្រាប់ Pushkin គាត់គឺសម្រាប់កវីសហសម័យទាំងអស់សម្រាប់គាត់ដូចជាភ្លើងកំណាព្យដែលបោះពីលើមេឃដែលដូចជាទៀនកវីពាក់កណ្តាលមានតម្លៃផ្សេងទៀតត្រូវបានភ្លឺ។ តារានិករ​ទាំង​មូល​របស់​ពួក​គេ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ជុំវិញ​គាត់​ភ្លាមៗ…»។

កវីវ័យក្មេងដែលមានអារម្មណ៍ថាមានឥទ្ធិពលដ៏មានប្រយោជន៍របស់ Pushkin លើការងាររបស់ពួកគេថែមទាំងបានស្វែងរកការគាំទ្ររបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1817 V. I. Tumansky បានសរសេរទៅ Pushkin ថា "ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នក ប្រជាជននៃសិរីរុងរឿងរបស់អ្នក ក្បាលរបស់អ្នក ... អ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដ៏ត្រេកត្រអាលក្នុងការធ្វើសកម្មភាពក្នុងគំនិតជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដ៏ទូលំទូលាយប្រឆាំងនឹងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។ ពីកម្ពស់នៃមុខតំណែងរបស់អ្នក អ្នកត្រូវតែមើលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ត្រួតពិនិត្យអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង កម្ចាត់កេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលលួច និងបញ្ចេញនូវទេពកោសល្យតិចតួចទៅជាមនុស្សដែលនឹងកាន់អ្នក។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះកវីនៃរង្វង់ Pushkin មិនត្រឹមតែដើរតាម Pushkin ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានចូលប្រកួតប្រជែងជាមួយគាត់ផងដែរ។ ការវិវត្តន៍របស់ពួកគេមិនស្របគ្នានឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ឆាប់រហ័សនៃទេពកោសល្យរបស់រុស្ស៊ី ដែលនៅមុនពេលវេលារបស់វា។ មនោសញ្ចេតនាដែលនៅសេសសល់ Baratynsky ឬ Yazykov មិនអាចពេញចិត្តចំពោះ "ប្រលោមលោកក្នុងខ" "Eugene Onegin" របស់គាត់ទៀតទេ ហើយបានចាត់ទុកការនិយាយពិតរបស់គាត់ដោយមិនទុកចិត្ត។ ភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់ពួកគេជាមួយ Pushkin មិនបានរារាំងការសន្ទនាជាមួយគាត់ទេ។

ភាពទៀងទាត់មួយទៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កវីទាំងនេះគឺការជាប់ទាក់ទងគ្នាពិសេសនៃសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពិភពកំណាព្យរបស់ Pushkin ។ កវីនៃសម័យកាលរបស់ Pushkin បានបង្កប់នូវគំនិតច្នៃប្រឌិត ហើយជួនកាលថែមទាំងបានអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អផងដែរ មានតែទិដ្ឋភាពខ្លះនៃប្រព័ន្ធកំណាព្យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ Pushkin ជាមួយនឹងសកលនិយមរបស់គាត់នៅតែជាគំរូតែមួយគត់សម្រាប់ពួកគេ។

ការលេចឡើងនៃ "កាឡាក់ស៊ី Pushkin" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពេលវេលានៃ Lyceum និងឆ្នាំក្រោយ Lyceum ដំបូងនៅពេលដែល "សហជីពនៃកំណាព្យ" បានកើតឡើងនៅជុំវិញ Pushkin ។ វា​ជា​ការ​រួបរួម​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​ផ្អែក​លើ​ភាព​សាមញ្ញ​នៃ​រសជាតិ​សោភ័ណភាព និង​គំនិត​អំពី​ធម្មជាតិ និង​គោលបំណង​នៃ​កំណាព្យ។ ការគោរពនៃមិត្តភាពនៅទីនេះត្រូវបានលាបពណ៌ដោយពណ៌ពិសេស៖ "សំណព្វនៃ muses អស់កល្បជានិច្ច" គឺជាមិត្តនឹងគ្នា រួបរួមនៅក្នុង "ភាពជាបងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ" របស់កវី ហោរា សំណព្វរបស់ព្រះ ដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះ "ហ្វូងមនុស្សឆ្កួត" ជាមួយ ការមើលងាយ មាន​ទស្សនៈ​មនោសញ្ចេតនា​ថ្មី​រួច​ទៅ​ហើយ​ចំពោះ​កវី​ដែល​ជា​អ្នក​ជ្រើសរើស​របស់​ព្រះ។ នៅដំណាក់កាលដំបូង លទ្ធិ Epicureanism បានគ្របដណ្ដប់នៅទីនេះ ដោយមិនមានការប្រឆាំងបើកចំហចំពោះទម្រង់នៃសីលធម៌ដ៏បរិសុទ្ធ និងការគោរពសាសនានិកាយដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងពិភពផ្លូវការនោះទេ។ កវីវ័យក្មេងបានធ្វើតាមប្រពៃណីនៃដើម Batyushkov ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសារដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ "My Penates" និងនៅក្នុងវដ្តនៃកំណាព្យ anthological ។

បន្តិចម្ដងៗ សម្ព័ន្ធភាពនេះបានចាប់ផ្តើមបង្កើតការប្រឆាំងចាស់ទុំចំពោះរបបស្វ័យភាពរបស់ Tsar ដែលជារបបប្រតិកម្មរបស់ Arakcheev ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបញ្ហាបន្ទាន់បានកើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនិងការពង្រឹងភាសានៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។ "សាលានៃភាពត្រឹមត្រូវនៃអាម៉ូនិក" ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Zhukovsky និង Batyushkov ហាក់ដូចជាចាស់ទុំចំពោះកវីជំនាន់ក្រោយរួចទៅហើយ: វាទប់ទល់នឹងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃកំណាព្យដោយទម្រង់ដ៏តឹងរឹងនៃការគិតកំណាព្យ ភាពរលូននៃរចនាប័ទ្មនៃការបញ្ចេញមតិ ភាពតូចចង្អៀតតាមប្រធានបទ។ និងភាពម្ខាង។

ចូរយើងនឹកចាំថា Zhukovsky និង Batyushkov ក៏ដូចជាកវីពលរដ្ឋបានបង្កើតភាសាទាំងមូលនៃនិមិត្តសញ្ញាកំណាព្យដែលបន្ទាប់មកបានវង្វេងពីកំណាព្យមួយទៅមួយទៀតហើយបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពសុខដុមភាពខ្ពស់នៃភាសា: "អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" ។ "ពែងនៃសេចក្តីអំណរ", "ការស្រវឹងនៃបេះដូង", "កំដៅនៃបេះដូង", "ភាពត្រជាក់នៃបេះដូង", "ផឹកដង្ហើម", "សម្លឹងមើលមិនច្បាស់", "សេចក្តីរីករាយយ៉ាងក្តៅគគុក", "អាថ៌កំបាំងនៃការទាក់ទាញ" ។ , "ស្រីស្នេហ៍", "គ្រែប្រណីត", "ការចងចាំបេះដូង" ។ K. K. Buchmeyer កត់សម្គាល់ថា កវីនៃពាក្យអង្វររបស់ Pushkin ខិតខំក្នុងវិធីផ្សេងៗដើម្បីទប់ទល់នឹង "ការបង្ខូចតម្លៃនៃពាក្យកំណាព្យ ដែលជាបាតុភូតធម្មជាតិនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃរចនាប័ទ្មស្ថិរភាព ដែលបានជំនួសរចនាប័ទ្មប្រភេទក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1810-1820" ។ - កំណាព្យនៃរចនាប័ទ្មបែបនេះគឺផ្អែកលើពាក្យដដែលៗជាមូលដ្ឋាននៃរូបមន្តកំណាព្យ (សញ្ញាពាក្យ) ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីទទួលស្គាល់និងបង្កើតសមាគមមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរចនាប័ទ្មប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ: ច្រវាក់ដាវ ទាសករដាវ ដាវ សងសឹក។ រចនាប័ទ្មឆើតឆាយ: ទឹកភ្នែក, កោដ្ឋ, សេចក្តីអំណរ, ផ្កាកុលាប, ថ្ងៃមាស, ល) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធភាពនៃការបញ្ចេញមតិនៃពាក្យបែបនេះនៅក្នុងបរិបទកំណាព្យនីមួយៗបានរួមតូច៖ ជាសញ្ញានៃរចនាប័ទ្ម វាស្ទើរតែមិនច្បាស់លាស់ បាត់បង់អត្ថន័យគោលបំណងរបស់វាមួយផ្នែក ហើយជាមួយនឹងវានូវឥទ្ធិពលផ្ទាល់។ នៅដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កំណាព្យរបស់រុស្ស៊ី តម្រូវការមួយបានកើតឡើង ដោយមិនបោះបង់ចោលទាំងស្រុងនូវសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ខ្លួន ដើម្បីត្រលប់ទៅពាក្យកំណាព្យសាមញ្ញ ខ្លឹមសារ "គោលបំណង" របស់វា។

មធ្យោបាយមួយក្នុងការធ្វើឱ្យទាន់សម័យភាសាគឺត្រូវងាកទៅរកកំណាព្យបុរាណ ដែលសំបូរទៅដោយបទពិសោធន៍របស់មនុស្សក្នុងការយល់ដឹងអំពីមនោសញ្ចេតនា។ កវីនៃរង្វង់ Pushkin ដែលពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃចុង Batyushkov បានចាកចេញពីគំនិតនៃវប្បធម៌បុរាណជាស្តង់ដារមិនចេះចប់សម្រាប់ការធ្វើត្រាប់តាមដោយផ្ទាល់។ វត្ថុបុរាណបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខពួកគេជាពិភពលោកពិសេសមួយ មានលក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមានលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វាក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ យោងទៅតាម V. E. Vatsuro "មានការរកឃើញនៃការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានសម្រាប់ពួកយើងដែលមនុស្សម្នាក់នៃសម័យវប្បធម៌ខុសគ្នាគិត និងមានអារម្មណ៍ក្នុងទម្រង់ផ្សេងទៀត ខុសពីសម័យទំនើប ហើយទម្រង់ទាំងនេះមានតម្លៃសោភ័ណភាពរៀងៗខ្លួន"។

ហើយតម្លៃនេះនៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍កំណាព្យរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានទទួលដោយ Pushkin ។ ទំនុកច្រៀងបែបស្រើបស្រាល និងស្រពិចស្រពិល យោងតាមនិយមន័យរបស់គាត់ “មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្វីដែលតានតឹងក្នុងអារម្មណ៍ឡើយ។ ស្តើង, ច្របូកច្របល់ក្នុងគំនិត; ហួសហេតុ, ខុសពីធម្មជាតិនៅក្នុងការពិពណ៌នា។ នៅពីក្រោយការវាយតម្លៃនៃ idylls របស់ A. A. Delvig ដែលពាក្យទាំងនេះរបស់ Pushkin ត្រូវបានលើកឡើង មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានការលាក់កំបាំងជាមួយសាលា Zhukovsky ដែលបានទទួលជោគជ័យបែបកំណាព្យដោយការបំភាន់អត្ថន័យគោលបំណងនៃពាក្យ និងការណែនាំអំពីប្រធានបទ និងស្រមោលសទិសន័យដែលពាក់ព័ន្ធទៅក្នុងវា។ .

Delvig Anton Antonovich (១៧៩៨-១៨៣១)

វាមិនមែនដោយចៃដន្យទេដែលលោក Anton Antonovich Delvig សំណព្វរបស់ Pushkin (1798-1831) ត្រូវបានផ្តល់កន្លែងដំបូងនៅក្នុងរង្វង់កំណាព្យនៃ "កាឡាក់ស៊ី Pushkin" ។ នៅពេលដែល Pushkin ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវរូបសំណាកនៃ sphinx លង្ហិនដែលជាសត្វពាក់កណ្តាលបុរសពាក់កណ្តាលសត្វតោដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងទេវកថាបុរាណដោយសាកល្បងអ្នកធ្វើដំណើរជាមួយនឹងពាក្យចចាមអារ៉ាមរបស់វាហើយបានអមដំណើរអំណោយជាមួយ madrigal បែបនេះ:

តើអ្នកណានៅលើព្រិលបានលើកផ្កាកុលាបឆ្ងាញ់របស់ Theocrit? សម័យ​ដែក​ប្រាប់​មក តើ​អ្នក​ណា​ទាយ​មាស​? តើ​នរណា​ជា​ស្លាវ​វ័យ​ក្មេង ជនជាតិ​ក្រិច​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ជា​ជនជាតិ​អាល្លឺម៉ង់​ពី​កំណើត? នេះជាពាក្យស្លោករបស់ខ្ញុំ៖ ល្បិច Oedipus ដោះស្រាយវា!

Delvig បានចូលអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាមេនៃប្រភេទ idyllic anthological ។ Pushkin បានសរសេរអំពី idylls របស់ Delviga ថា "ថាមពលនៃការស្រមើលស្រមៃត្រូវតែមាន" ដើម្បីត្រូវបានដឹកជញ្ជូនយ៉ាងពេញលេញពីសតវត្សទី 19 ដល់យុគសម័យមាស ហើយអ្វីដែលជាភាពអស្ចារ្យនៃឆើតឆាយ ដើម្បីទស្សន៍ទាយកំណាព្យក្រិចនៅក្នុងបែបនោះ។ វិធី។” Pushkin មានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Delvig ដង្ហើមរស់នៃអតីតកាលប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងការផ្ទេរ "កុមារភាពនៃពូជមនុស្ស" ។

នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់គាត់ Delvig មកពី N. I. Gnedich ដែលនៅក្នុងបុព្វកថានៃការបកប្រែផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃ idyll របស់ Theocritus "The Syracusian Woman" (1811) បានកត់សម្គាល់ថា "ប្រភេទនៃកំណាព្យដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ជាងអ្វីផ្សេងទៀតទាំងអស់ តម្រូវឱ្យមានមាតិកាក្នុងស្រុក។ ; មិនត្រឹមតែអ្នកគង្វាលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែរដ្ឋទាំងអស់របស់មនុស្សដែលជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិដោយធម្មជាតិនៃជីវិតរបស់ពួកគេអាចជាប្រធានបទនៃកំណាព្យនេះ។

នៅក្នុង idylls របស់គាត់ Delvig នាំអ្នកអានទៅកាន់ "យុគសម័យមាស" នៃវត្ថុបុរាណដែលមនុស្សមិនទាន់បានឃ្លាតឆ្ងាយពីសង្គមហើយរស់នៅដោយសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយសុបិនមនោសញ្ចេតនារបស់កវីអំពីតម្លៃដ៏សាមញ្ញនិងមិនអាចបំបែកបាននៃជីវិតដែលត្រូវបានបាត់បង់ដោយអរិយធម៌សម័យទំនើប។ កវីរៀបរាប់ពីវត្ថុបុរាណថាជាយុគសម័យដ៏ពិសេសមួយ ដែលរក្សាបាននូវភាពទាក់ទាញសម្រាប់មនុស្សសម័យថ្មី និងធ្វើឱ្យមានការចង់បាននូវអ្វីដែលពិភពលោករបស់យើងបានបាត់បង់។

អាយឌីលរបស់គាត់គឺនៅជិតឈុតឆាកប្រភេទ រូបភាពដែលពិពណ៌នាអំពីវគ្គមួយចំនួនពីជីវិតរបស់អ្នកភូមិធម្មតា។ ទាំងនេះគឺជាវីរបុរសដែលផ្តល់ដោយគុណធម៌តិចតួច និងសាមញ្ញ៖ ពួកគេមិនដឹងពីរបៀបធ្វើពុត និងកុហកទេ រឿងល្ខោននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេស្រដៀងនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងគ្រួសារដោយសន្តិភាព ដែលគ្រាន់តែពង្រឹងកម្លាំងនៃជីវិតសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះ។ តាមរបៀបរបស់គាត់ ជាមនុស្សសាមញ្ញ រស់នៅ ស្រលាញ់ រាប់អាន មិត្តភ័ក្តិ និងសប្បាយ តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន គាត់ជួបសេចក្តីស្លាប់ ស្លាប់ដោយសារស្នេហាសម័យទំនើប។ រស់នៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងធម្មជាតិគាត់មិនមានអារម្មណ៍សោកនាដកម្មនៃរយៈពេលខ្លីនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ទេ។

ប៉ុន្តែ ដរាបណាអតិសុខុមប្រាណនៃការបោកបញ្ឆោតចូលក្នុងពិភពនៃទំនាក់ទំនងដ៏បរិសុទ្ធទាំងនេះ គ្រោះមហន្តរាយកើតឡើង។ នៅក្នុង idyll "ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យមាស" (1828) យុវជនទីក្រុង Meletius បានល្បួងអ្នកគង្វាល Amarilla ហើយបន្ទាប់មកសំណាងអាក្រក់បានមកដល់ប្រទេសទាំងមូល។ វាលង់ទឹកនៅក្នុងទន្លេ Amarilla ភាពស្រស់ស្អាតនៃ Arcadia រសាត់ទៅ ភាពត្រជាក់នៃព្រលឹង ធ្វើឱ្យបេះដូងអ្នកភូមិ ភាពសុខដុមរមនារវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិត្រូវបានបំផ្លាញជារៀងរហូត។ គំនូរនេះនឹងរស់នៅបានយូរនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់យើង។ គាត់នឹងឆ្លើយតបនៅក្នុងកំណាព្យរបស់មិត្តម្នាក់របស់ Delvig Baratynsky "The Last Poet" ។ វានឹងមានជីវិតនៅក្នុងរឿង "Cossacks" ដោយ L. N. Tolstoy ។ ហើយបន្ទាប់មក "យុគសម័យមាស" នឹងរំខានដល់ការស្រមើលស្រមៃរបស់វីរបុរសរបស់ F. M. Dostoevsky Versilov នឹងឆ្លើយតបក្នុងសុបិនពីប្រលោមលោករបស់គាត់ "The Teenager" ។

ប្រធានបទបែបបុរាណរបស់ Delvig ដូចដែលអ្នករំពឹងទុកបានបម្រើជាប្រភេទនៃស្ពានទៅកាន់ការពិពណ៌នាអំពីជីវិតប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ជាលើកដំបូង N. I. Gnedich បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវអយ្យកោរបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងបុរាណនៅក្នុង idyll "អ្នកនេសាទ" ។ ប្រភេទបែបបុរាណវិទ្យាដែលបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី មិនត្រឹមតែជារសជាតិសម្រាប់ពាក្យពិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអារម្មណ៍នៃរបៀបរស់នៅបែបអយ្យកោនៃជីវិតផងដែរ។ ក្នុង​រឿង​អនាធិបតេយ្យ ការយល់ដឹង​អំពី​ជាតិ​ជា​សហគមន៍​ដែល​កំណត់​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ប្រជាជន​ត្រូវបាន​បង្កើតឡើង​។ តាម Gnedich, Delvig សរសេរ "idyll រុស្ស៊ី" "Retired Soldier" (1829) ។ ទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់វានៅក្នុងវិធីណាមួយដែលរំពឹងទុកការសន្ទនាប្រជាប្រិយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ N.A. Nekrasov ។ ទាហានពិការជនជាតិរុស្សីម្នាក់ ដែលវង្វេងមកពីប្រទេសឆ្ងាយៗ ចេញមករកអ្នកគង្វាលនៅពន្លឺ៖

ដោយបានកំដៅខ្លួនគាត់ដោយភ្លើងដ៏រាក់ទាក់ ដោយបានភ្លក់អាហារធម្មតារបស់អ្នកគង្វាល ទាហានប្រាប់អំពីភ្លើងនៅទីក្រុងមូស្គូ អំពីការហោះហើរ និងការស្លាប់របស់ជនជាតិបារាំង៖

ពួកគេបានទៅឆ្ងាយ។ នៅ​លើ​ផ្លូវ Frost បានចាប់ពួកគេហើយធ្វើឱ្យពួកគេរង់ចាំ Doomsday នៅកន្លែងកើតហេតុឧក្រិដ្ឋកម្ម៖ នៅក្រុមជំនុំរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ធ្វើឱ្យពួកគេស្មោកគ្រោក។ ក្នុង​ខ្ទម​ដែល​ត្រូវ​គេ​ប្លន់​នៅ​ជិត​ភូមិ ឆេះ​ខ្លោច​ដោយសារ​ពួក​គេ​!...

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងបេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់ Delvig ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "បទចម្រៀងរុស្ស៊ី" របស់គាត់។ កវីបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្មារតីនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ចំពោះរចនាសម្ព័ន និងរចនាបទរបស់វា។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនបានស្តីបន្ទោសគាត់ថាជាអក្សរសាស្ត្រក៏ដោយ សម្រាប់អវត្តមាននៃសញ្ជាតិពិត ការតិះដៀលទាំងនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ ប្រសិនបើយើងរំលឹកពីដំបូន្មានដ៏ល្បីរបស់ Pushkin ចំពោះ វិនិច្ឆ័យកវីតាមច្បាប់ដែលខ្លួនបានទទួលស្គាល់លើខ្លួនគាត់។ Delvig មិនបានយកតម្រាប់តាមបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដូចអ្នកជំនាន់មុនរបស់គាត់ រួមទាំង A.F. Merzlyakov ផងដែរ។ គាត់បានចូលទៅជិតវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងស្តង់ដារដូចគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគាត់បានបង្កើតឡើងវិញនូវស្មារតីនៃវត្ថុបុរាណ។ Delvig បានព្យាយាមជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ និងសិល្បៈនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ V.E. Vatsuro កត់សម្គាល់ថា "សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់ Delvig ពួកគេបានព្យាយាមប្រឆាំងនឹងគាត់ចំពោះ A.F. Merzlyakov ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃ "បទចម្រៀងរុស្ស៊ី" ដែលមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងនាមជាកវីម្នាក់ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃជីវិតប្រជាប្រិយ" ។ “ប្រហែល​ជា​អ៊ីចឹង​មែន ប៉ុន្តែ​ចម្រៀង​របស់ Merzlyakov គឺ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​កំណាព្យ​ប្រជាប្រិយ​ជាង​បទ​ចម្រៀង​របស់ Delvig ទៅ​ទៀត។ Delvig អាចចាប់យកលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះនៃកំណាព្យរឿងព្រេងនិទានដែលអក្សរសិល្ប៍សរសេរនៃពេលវេលារបស់គាត់បានកន្លងផុតទៅដោយ: បរិយាកាសដែលបង្កើតឡើងមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែដោយប្រយោលការអត់ធ្មត់និងកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ដែលជានិមិត្តសញ្ញាលក្ខណៈនៃរូបភាពមធ្យម។ ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ លោក​បាន​ស្វែង​រក​អត្តចរិត​ជាតិ ហើយ​យល់​ថា​ជា​ចរិត​«ឆោត​ល្ងង់» និង​អយ្យកោ។ វាជាប្រភេទនៃ "anthology" ប៉ុន្តែផ្អែកលើសម្ភារៈជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ នៅទីនេះ Delvig បានចូលទៅជិតវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃរឿងព្រេងនិទានដែល A.V. Koltsov ក្រោយមកបានមកដល់។

"ចម្រៀងរុស្ស៊ី" ដោយ Delvig - "អូតើអ្នកគឺជាយប់មួយយប់តូចមួយ ... ", "ក្បាលរបស់ខ្ញុំក្បាលតូច ... ", "អ្វីទៅជាសម្រស់វ័យក្មេង ... ", "វាគួរឱ្យធុញណាស់! ក្មេងស្រីដើម្បីរស់នៅតែម្នាក់ឯងនៅនិទាឃរដូវ ... ", "បក្សីតូចបានច្រៀង, ច្រៀង ... ", "រាត្រីរបស់ខ្ញុំ, nightingale ... ", "ដូចជាភូមិតូចមួយឈរនៅពីក្រោយទន្លេ ... ", " ហើយខ្ញុំនឹងចេញទៅរានហាល ...”,“ ក្មេងស្រីកំព្រា…”,“ ពពកផ្គរលាន់កំពុងដើរពាសពេញមេឃ…”,“ ដំបូលយើងយ៉ាងម៉េចហើយ…”,“ ខ្ញុំកំពុងដើរនៅសួនច្បារក្នុង ពេលល្ងាចទារក", "មិនមានភ្លៀងធ្លាក់ល្អទេ ... " - បានចូលមិនត្រឹមតែហាងកែសម្ផស្ស, ទីក្រុង, ប៉ុន្តែក៏ repertoire ប្រជាប្រិយ។ "The Nightingale" ជាមួយនឹងខគម្ពីរបួនដំបូងរបស់វាបានទទួលភាពអមតៈនៅក្នុងមនោសញ្ចេតនារបស់ A. A. Alyabyev ។ M. Glinka បានកំណត់តន្ត្រីចម្រៀងមួយបទដែលនិពន្ធឡើងជាពិសេសសម្រាប់គាត់ដោយ Delvig "មិនមែនជាភ្លៀងធ្លាក់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ... " ។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេដែលថា "បទចម្រៀងរុស្ស៊ី" របស់ Delvig ក៏មានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍ទេពកោសល្យរបស់ A.V. Koltsov ដែរ។

កំណាព្យដ៏ប្រណិតជាច្រើនរបស់ Delvig ក៏សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរ ដោយកាន់កាប់ទីតាំងកម្រិតមធ្យមរវាងភាពស្រពិចស្រពិលបែបបុរាណ និងមនោសញ្ចេតនាស្នេហា។ "ពេលណាព្រលឹងអ្នកសួរ ... " "ថ្ងៃអតីតកាលនៃការទាក់ទាញ ... " (កំណាព្យ "ការខកចិត្ត") នៅតែត្រូវបានគេឮនៅក្នុងបទភ្លេងរបស់ M. L. Yakovlev និង A. S. Dargomyzhsky ។ Delvig ណែនាំ​គំនូរ​បុរាណ​យ៉ាង​ក្លាហាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ស្រស់​ស្អាត ដូច​ដែល​គាត់​បំពេញ​មនោសញ្ចេតនា​ជាមួយ​គំនូរ​ដ៏​ប្រណីត។ ជាលទ្ធផល elegy ទទួលបានថាមវន្តនៃគ្រោងនិងភាពចម្រុះនៃភាសា បាត់បង់លក្ខណៈលក្ខណៈរបស់វានៃភាពឯកោឋិតិវន្ត និងរចនាប័ទ្ម។

នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី Delvig មានភាពល្បីល្បាញក្នុងនាមជាម្ចាស់នៃ sonnet ។ គាត់មិនត្រឹមតែព្យាយាមផ្តល់នូវភាពឆើតឆាយ និងភាពល្អឥតខ្ចោះជាផ្លូវការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបំពេញវាជាមួយនឹងខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជាដ៏សម្បូរបែបផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ដូចជា sonnet "Inspiration" (1822) របស់គាត់ ដែលគំនិតមនោសញ្ចេតនា ស្តាប់ទៅអំពីឥទ្ធិពលនៃការបំផុសគំនិតដ៏បរិសុទ្ធ នៅក្នុងនាទីដែលព្រះផ្តល់ឱ្យព្រលឹងកំណាព្យនូវអារម្មណ៍អមតៈ

វាមិនញឹកញាប់ទេដែលការបំផុសគំនិតហើរមករកយើង ហើយមួយភ្លែតវាឆេះនៅក្នុងព្រលឹង។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ចូលចិត្ត​របស់​ muses ឱ្យ​តម្លៃ​ដល់​ពេល​នេះ, ដូចជាទុក្ករបុគ្គលជាមួយនឹងការបំបែកផែនដី។ ការបោកបញ្ឆោតក្នុងមិត្តភក្តិ ការមិនទុកចិត្តលើស្នេហា និងពុលនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបេះដូងស្រឡាញ់ ភ្លេចដោយពួកគេ: piit រីករាយ ខ្ញុំបានអានគោលបំណងរបស់ខ្ញុំ។ និងមើលងាយ បៀតបៀនពីមនុស្ស វង្វេងតែម្នាក់ឯងនៅក្រោមមេឃ លោក​និយាយ​ទៅ​កាន់​សម័យ​កាល​ខាង​មុខ។ ទ្រង់​លើក​កិត្តិ​យស​លើស​ជាង​កិត្តិយស​ទាំង​អស់ គាត់​សងសឹក​នឹង​ការ​បង្កាច់បង្ខូច​ដោយ​សិរី​ល្អ​របស់​គាត់ ហើយចែករំលែកភាពអមតៈជាមួយព្រះ។

Delvig បានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តជាអ្នករៀបចំជីវិតអក្សរសាស្ត្រ។ គាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយ almanacs ដ៏ល្អបំផុតមួយនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 គឺ Northern Flowers ហើយបន្ទាប់មកដោយសហការជាមួយ A.S. នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ដោយអ្នកកាសែតដ៏ព្រឺព្រួច Petersburg Bulgarin និង Grech ។ Literaturnaya Gazeta របស់ Delvig បានប្រមូលផ្តុំកម្លាំងអក្សរសាស្ត្រ "អភិជន" ដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1830 ក្នុងខែវិច្ឆិកា វាត្រូវបានបិទសម្រាប់ការបោះពុម្ព quatrain ឧទ្ទិសដល់បដិវត្តខែកក្កដានៅប្រទេសបារាំង។ Delvig បានទទួលការព្រមានយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពី Benckendorff ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានជួបប្រទះនឹងការតក់ស្លុតភ័យយ៉ាងខ្លាំង ដែលទីបំផុតបានធ្វើឱ្យខូចសុខភាពរបស់គាត់ខ្សោយរួចទៅហើយ។ ត្រជាក់ដោយចៃដន្យក្នុងខែមករាបាននាំគាត់ទៅផ្នូរនៅថ្ងៃទី 14 (26) ខែមករា 1831 ។

Vyazemsky Petr Andreevich (១៧៩២-១៨៧៨)

Pyotr Andreevich Vyazemsky ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំនួនមនុស្សចាស់នៅក្នុងរង្វង់នៃកវីនៃកាឡាក់ស៊ី Pushkin ។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងគ្រួសាររបស់ស្តេច appanage តំណពូជក្នុងចំណោមពួកអភិជនសក្តិភូមិចាស់។ ទោះបីជានៅដើមសតវត្សទី 19 វាបានក្លាយទៅជាក្រីក្រជាងក៏ដោយ វានៅតែរក្សាបាននូវស្មារតីមោទនភាពរបស់ fronde ដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលត្រូវបានមើលងាយដោយសាធារណៈជនដែលមិនទាន់កើតដែលឡោមព័ទ្ធរាជបល្ល័ង្ក។ នៅឆ្នាំ 1805 ឪពុករបស់គាត់បានដាក់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅសាលា St. Petersburg Jesuit បន្ទាប់មក Vyazemsky បានសិក្សាបន្តិចបន្តួចនៅសាលាគរុកោសល្យនៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យហើយនៅឆ្នាំ 1806 តាមការទទូចរបស់ឪពុកគាត់ដោយបារម្ភអំពីអាកប្បកិរិយាសេរីរបស់កូនប្រុសគាត់។ បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិញ ជាកន្លែងដែលគាត់បានបន្ថែមការអប់រំរបស់គាត់ជាមួយនឹងមេរៀនឯកជនពីសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1807 ឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់ដោយបន្សល់ទុកកូនប្រុសអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំឱ្យមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន។ ជីវិតដែលបែកខ្ញែកគ្នាបានចាប់ផ្តើម ពិធីជប់លៀងក្មេងៗ រហូតដល់ N. M. Karamzin ដែលបានរៀបការជាមួយប្អូនស្រីពាក់កណ្តាលរបស់ Vyazemsky Ekaterina Andreevna ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1801 បានយកគាត់នៅក្រោមស្លាបរបស់គាត់ ហើយជំនួសឪពុករបស់គាត់ដែលបានចាកចេញ។

នៅក្នុងថ្ងៃដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃឆ្នាំ 1812 Vyazemsky បានចូលរួមជាមួយកងជីវពលមូស្គូបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Borodino ដែលនៅក្រោមគាត់សេះមួយត្រូវបានសម្លាប់និងមួយទៀតបានរងរបួស។ សម្រាប់ភាពក្លាហានគាត់បានទទួលរង្វាន់លំដាប់ Stanislav ទី 4 ប៉ុន្តែជំងឺបានរារាំងគាត់ពីការចូលរួមក្នុងអរិភាពបន្ថែមទៀត។ គាត់ចាកចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូជាមួយគ្រួសារ Karamzin ហើយទៅដល់ Yaroslavl ពីកន្លែងដែល Karamzins ចាកចេញទៅ Nizhny Novgorod ហើយ Vyazemsky និងប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅ Vologda ។

ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់ Vyazemsky គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចំពោះវិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យនិងសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ពួកគេ។ នេះជាអ្នកនយោបាយ ជាអ្នកគិត និងអ្នកសារព័ត៌មាន និងជាអ្នករិះគន់ នយោបាយ ដឹកនាំមនោសញ្ចេតនា និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "កំណត់ចំណាំ" ដ៏មានតម្លៃបំផុត អ្នកនិពន្ធសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ ដែលនិយាយជាមួយការពិពណ៌នាអំពីជីវិត និងជីវិតរបស់ "បុព្វេសន្និវាស"។ ភ្លើង" ទីក្រុងម៉ូស្គូ កវីនិងអ្នកបកប្រែ។ មិនដូចមិត្តវ័យក្មេងរបស់គាត់ទេ គាត់មានអារម្មណ៍ថាជាអ្នកស្នងមរតកពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ទៅកាន់យុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹងតាំងពីកុមារភាពមក គាត់បានចូលរួមការងាររបស់សព្វវចនាធិប្បាយបារាំងនៅក្នុងបណ្ណាល័យដ៏សម្បូរបែបរបស់ឪពុកគាត់។

ប៉ុន្តែគាត់ចាប់ផ្តើមសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកគាំទ្រ Karamzin និង Dmitriev ។ នៅក្នុងអចលនទ្រព្យ Ostafyevo របស់គាត់នៅជិតទីក្រុងមូស្គូ អ្នកនិពន្ធ និងកវីជនជាតិរុស្សីមកជួបជុំគ្នាជាទៀងទាត់ ដោយហៅខ្លួនឯងថា "មិត្តភ័ក្តិ Artel" - Denis Davydov, Alexander Turgenev, Vasily Zhukovsky, Konstantin Batyushkov, Vasily Pushkin, Dmitry Bludov - សមាជិកអនាគតទាំងអស់នៃ Arzamas ។ បន្ទាប់មក Vyazemsky ផ្តោតលើ "កំណាព្យស្រាល" ដែលត្រូវបានដាំដុះដោយយុវវ័យសម័យមុនមនោសញ្ចេតនា។ ប្រភេទឈានមុខគេគឺសារអក្សរសាស្ត្រដែលក្នុងនោះ Vyazemsky បង្ហាញពីភាពដើមក្នុងការពិពណ៌នាអំពីភាពរីករាយនៃជីវិតនៅផ្ទះតែម្នាក់ឯង ("សារទៅ Zhukovsky នៅក្នុងភូមិ", "ទៅមិត្តរបស់ខ្ញុំ Zhukovsky, Batyushkov និង Severin", "ទៅមិត្ត", "ទៅ មិត្តម្នាក់", "សារទៅ Turgenev ជាមួយនំ") ។ ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ "លាទៅបន្ទប់ទឹក" "ធម្មនុញ្ញនៃបន្ទប់បរិភោគអាហារ" ។ល។ គំនិតនៃសមភាពធម្មជាតិលក្ខណៈរបស់អ្នកត្រាស់ដឹងនិងស្មុគស្មាញដោយការវែកញែកអំពីឧត្តមភាពនៃភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណលើភាពថ្លៃថ្នូររឹងរូសត្រូវបានបញ្ជាក់:

បដិសណ្ឋារកិច្ច - ដោយគ្មានឋានៈ, ភាពចម្រុះក្នុងការសន្ទនា នៅក្នុងរឿង - ការសន្សំសំចៃនៃពាក្យ, ឈាមត្រជាក់ - នៅក្នុងការជជែកវែកញែកក្តៅ, ដោយគ្មានភាពវៃឆ្លាត - ភាពសាមញ្ញ, Gaiety គឺជាស្មារតីនៃសេរីភាព, ដោយគ្មានទឹកប្រមាត់ - ភាពមុតស្រួច, ដោយគ្មានភាពច្របូកច្របល់ - អំបិលនៃរឿងកំប្លែងគឺគួរឱ្យខ្លាច។

ទាំងនេះគឺជាកំណាព្យ ដោយមិនគិតពីភាពជាមន្ត្រី និងភាពអស្ចារ្យ ដាំដុះឯករាជ្យ "ភាពខ្ជិលច្រអូស" ដ៏ប្រណិត ភាពអរិភាពចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ជាផ្លូវការ។ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃសារមិត្តភាពរបស់ Vyazemsky គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអនុសញ្ញាកំណាព្យជាមួយនឹងការពិតនៃស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃជាក់លាក់មួយ។ ពាក្យ​សម្ដី​លេងសើច​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ វាយ​លុក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សារ។ រចនាប័ទ្មនិទានកថាកំពុងត្រូវបានដំណើរការ ជិតនឹងការសន្ទនាមិត្តភាពដែលមិនគួរឱ្យជឿ ដែលនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Pushkin "Eugene Onegin" ។ នៅក្នុង "សារទៅ Turgenev ជាមួយនំមួយ" Vyazemsky សរសេរថា:

ឬ​ទុក​មួយ​ឡែក​ពី​ការ​ប្រឌិត​កំណាព្យ, (អ្នកគឺជាវោហាសាស្ត្រ និងជាទូតរបស់អ្នកផ្ទាល់) ទៅ, នំ, ទៅតុរបស់ Turgenev, អំណោយដ៏សក្តិសម និងមិត្តភាព និងភាពរីករាយ!

បន្ទាប់ពីសារដែលរួសរាយរាក់ទាក់ ស៊េរីនៃ epigrams, noels, រឿងប្រឌិត, ខគម្ពីរបែបតិះដៀលត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្នុងនោះចិត្តចំអករបស់ Vyazemsky ជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃរឿង ដោយបង្ហាញពួកគេនៅក្នុងពន្លឺដ៏ភ្លឺស្វាង។ ប្រធានបទនៃការចោទប្រកាន់គឺ "អ្នកជឿចាស់" ពី "ការសន្ទនា ... " របស់ Shishkov ដែលជា epigones របស់ Karamzin អ្នកអភិរក្សនៅក្នុងនយោបាយ។ អំពី Shakhovsky គាត់នឹងនិយាយថា:

អ្នកត្រជាក់នៅក្នុង "អាវរោម" Shutovskaya, នៅក្នុង "ទឹក" អ្នកគឺ Shutovskaya ស្ងួត។

Vyazemsky បង្កើតរឿងកំប្លែងបែបឃាតកម្មនៃប្រភេទការធ្វើដំណើរបែបមនោសញ្ចេតនាដែលជាទូទៅនៅដើមសតវត្សន៍ - "ការដកស្រង់អត្ថបទពីការធ្វើដំណើរក្នុងខ។ ការសម្រាកដំបូងរបស់ Vozdykhalov":

គាត់គឺភ្លាមៗទាំងអស់។ ខណៈពេលដែលឆ្ពោះទៅរកគាត់ពីខ្ទម ស្ត្រីម្នាក់ចេញមក; គាត់បានមកជីវិត! ដល់ឧត្តមគតិដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់អ្នកគង្វាល Lornet ដឹកនាំ Celadon, គាត់តម្រង់កន្សែងក្រហមរបស់គាត់ ដកដង្ហើមម្តង ដកដង្ហើមពីរដង ហើយទៅនាង, squirming, គូរ គាត់ធ្វើតាមពាក្យ៖ "ជំរាបសួរ ដោយការអធិស្ឋានមួយរយដង Gebeyu នៃផ្នែកនេះ!” ...

អ្នកនិពន្ធអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ល្បីល្បាញដែលជាសហសេវិករបស់ Vyazemsky នៅ Arzamas លោក Filipp Filippovich Vigel រំលឹកពីជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1810 បានសរសេរថា "នៅពេលជាមួយគ្នានោះអព្ភូតហេតុតូចមួយបានលេចឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្មេងប្រុសដែលមិនទាន់គ្រប់អាយុ Vyazemsky ស្រាប់តែបោះជំហានទៅមុខទាំងជាអ្នកការពារ Karamzin ពីសត្រូវ ហើយដូចជាព្យុះផ្គររន្ទះនៃបុរសកខ្វក់ដែលលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយឈ្មោះ និងបដារបស់គាត់ បានធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសពួកគេ ... Karamzin មិនដែលចូលចិត្តការនិយាយស្តី រឿងនិទាន និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាទូទៅទេ ប៉ុន្តែ គាត់​មិន​អាច​ទប់​ស្កាត់​ស្មារតី​ស្បថ​នៅ​ក្នុង​សិស្ស​របស់​គាត់​បាន​ទេ គាត់​ស្រឡាញ់​គាត់​រំភើប។ ហើយតើមានបញ្ហាអ្វី? កូន​ក្មេង​អើយ ចូរ​ឲ្យ​វា​នៅ​តែ​សប្បាយ ហើយ​កូន​នោះ​ធ្ងន់​ដៃ​ណាស់! ដូច Ivan Tsarevich វាធ្លាប់ជាព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich បានយកនរណាម្នាក់ដោយដៃ - ដៃទៅឆ្ងាយនរណាម្នាក់ដោយក្បាល - ក្បាលទៅឆ្ងាយ។ ធ្វើកូដកម្មស្តាំនិងឆ្វេង Vyazemsky កំណត់ទីតាំងសោភ័ណភាពរបស់គាត់ដែលមិនស្របគ្នានឹងទីតាំងនៃ "សាលាភាពត្រឹមត្រូវអាម៉ូនិក" ។

ទី 1 ក្នុងនាមជាអ្នកស្នងមរតកនៃវប្បធម៌ត្រាស់ដឹងនៃសតវត្សទី 18 គាត់តែងតែប្រឆាំងនឹងកំណាព្យនៃអារម្មណ៍ទៅនឹងកំណាព្យនៃការគិត។ ទីពីរ គាត់ប្រឆាំងនឹងភាពរលូន ភាពនឿយហត់ និងភាពទំនើបនៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យ៖ «ខ្ញុំស្រឡាញ់ និងពេញចិត្តចំពោះភាពផ្អែមល្ហែមនៃកំណាព្យរបស់អ្នកដ៏ទៃខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខគម្ពីររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនបន្តភាពផ្អែមល្ហែមនេះទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំនឹងមិនលះបង់គំនិតរបស់ខ្ញុំដើម្បីស្តាប់ឡើយ។ នៅក្នុងខរបស់ខ្ញុំខ្ញុំចង់និយាយអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយ; ខ្ញុំមិនខ្វល់ពីត្រចៀកអ្នកជិតខាង ហើយមិនគិត… ភាពរឹងចចេស ការចាប់រំលោភរបស់ខ្ញុំ ពេលខ្លះធ្វើឲ្យកំណាព្យរបស់ខ្ញុំមានភាពស្រពិចស្រពិល ពេលខ្លះមានពុតត្បុត។ ដោយជៀសវាងការបង្កើតកំណាព្យ Vyazemsky បានស្របតាមការអភិវឌ្ឍន៍នៃកំណាព្យរុស្ស៊ីដែលនៅក្នុងយុគសម័យ Pushkin បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងមុតមាំនាំយកភាសា bookish កាន់តែជិតទៅនឹងភាសាផ្ទាល់មាត់។ គម្លាតពីរចនាប័ទ្មនៃ "ភាពជាក់លាក់នៃអាម៉ូនិក" បាននាំឱ្យមានភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា និងភាពចម្រុះនៃរចនាប័ទ្មនៃកំណាព្យរបស់គាត់៖

អណ្តាតរបស់ខ្ញុំមិនតែងតែបរិសុទ្ធទេ។ រសជាតិ​គឺ​ពិត ព្យាង្គ​គឺ​បរិសុទ្ធ ហើយ​កន្សោម​ក៏​ច្បាស់លាស់។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1810 ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់បានកើតឡើងនៅក្នុងការងាររបស់ Vyazemsky ។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1818 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាមន្ត្រីរាជការនៅវ៉ារស្សាវ៉ាជាមន្ត្រីសម្រាប់ការឆ្លើយឆ្លងបរទេសក្រោមស្នងការអធិរាជ N. N. Novosiltsev ។ គាត់ដឹងថាតាមការណែនាំរបស់អធិបតេយ្យ ថ្នាក់លើភ្លាមៗរបស់គាត់កំពុងធ្វើការលើសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរុស្ស៊ី។ Vyazemsky អមដំណើររបស់គាត់ចូលទៅក្នុងមុខតំណែងដែលមានទំនួលខុសត្រូវជាមួយនឹងកំណាព្យដ៏ធំមួយ "Petersburg" (1818) ដែលក្នុងនោះការធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវប្រពៃណីនៃ ode របស់រុស្ស៊ីគាត់ព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើកិច្ចការល្អនៃអធិបតេយ្យភាព។ ដូច Pushkin នៅ Stanzas គាត់រំលឹក Alexander អំពីទង្វើដ៏អស្ចារ្យរបស់ Peter:

ស៊ឺ ពេត្រុស នៅតែរស់ក្នុងរឿងស្ពាន់! នៅក្រោមគាត់គឺជាសេះ Poltava ដែលជាអ្នកនាំមុខដែលមានមោទនភាព បាយ័ន​នៃ​បដា​ដែល​ចែងចាំង និង​គ្រវី។ ទ្រង់​សោយ​រាជ្យ​លើ​ក្រុង​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្កើត ទម្លាក់គាត់ដោយដៃអធិបតេយ្យ, ការពារ​កិត្តិយស​របស់​ប្រជាជន និង​បិទមាត់​មិន​ខ្លាច​នឹង​អំពើ​អាក្រក់។ ទុកអោយខ្មាំងហ៊ាន ប្រដាប់អាវុធខ្លួនឯងជាមួយនរក កាន់ដាវបង្ហូរឈាមនៃសង្រ្គាមទៅកាន់ច្រាំងរបស់អ្នក វីរៈបុរស! អ្នកឆ្លុះបញ្ចាំងពួកគេដោយការសម្លឹងថេរ, ត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្លាក់មកលើពួកគេដោយភាពរឹងប៉ឹង។

រូបភាពរបស់ Bronze Horseman ដែលបង្កើតនៅទីនេះដោយ Vyazemsky ក្រោយមកនឹងបន្លឺឡើងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ការច្រៀងបន្ទាប់ពីសតវត្សនៃ Catherine កវីជឿថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរច្រណែននឹងអតីតកាលទេ:

អាយុ​របស់​យើង​គឺ​ជា​អាយុ​នៃ​សិរី​រុងរឿង​របស់​យើង​គឺ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​សកល​!

ដោយនិយាយអំពីបេសកកម្មរំដោះអាឡិចសាន់ឌឺទី ១ នៅអឺរ៉ុប Vyazemsky ផ្តល់មេរៀនរបស់គាត់ដល់ tsar នៅវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ៖

ពេត្រុស​បង្កើត​មុខវិជ្ជា អ្នក​បង្កើត​ពលរដ្ឋ! សូមឱ្យលក្ខន្តិកៈជាអំណោយមួយហើយឆ្មាំទាំងនេះ - សេរីភាព។ ឆ្នេរសន្យារបស់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យ, គុណធម៌​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ទាំងអស់​នឹង​សាយភាយ​គ្រាប់ពូជ។ ទូលបង្គំ​រង់​ចាំ​ដោយ​សេចក្តី​គោរព ឱ​ព្រះមហាក្សត្រ​អើយ! ដើម្បី​ផ្តល់​សុភមង្គល​ដល់​នាង សូម​ផ្តល់​សិទ្ធិ​ឱ្យ​នាង​មាន​សុភមង្គល! "អ្នកបង្កើតសំណាងអាក្រក់របស់មនុស្សគឺ ស្វ័យភាពពិការភ្នែក" - ពីធូលីដីនៃនគរដួលរលំ សំឡេងនេះបន្លឺឡើង។ តណ្ហា ភាពងងឹត ឧក្រិដ្ឋកម្ម ជ្រៀតចូលជ្រៅ, ក្រសែភ្នែកប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះនគរ គោរពច្បាប់ ដូចជាភ្នែកដេកមិនលក់របស់ Providence ។

វាហាក់ដូចជា Vyazemsky ថាក្តីសុបិន្តរបស់គាត់អំពីរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលស្របគ្នាទាំងស្រុងជាមួយនឹងក្តីសុបិន្តរបស់សង្គមភាគខាងជើងនៃ Decembrists នឹងក្លាយជាការពិតឆាប់ៗនេះ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាបល្ល័ង្ករបស់គាត់នៅឯការបើកសម័យប៉ូឡូញ Sejm ក្នុងឆ្នាំ 1818 លោក Alexander I បាននិយាយថា "ខ្ញុំមានបំណងផ្តល់ឱ្យរដ្ឋាភិបាលរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលមានអត្ថប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជនទាំងអស់ដែលបានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំដោយការផ្តល់ជូន" ។ Vyazemsky ដឹងថានៅពេលនោះ "ច្រើនជាងអ្នក Decembrists ខ្លួនឯងដឹងទៅទៀត: គាត់ដឹងថារដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃចក្រភពរុស្ស៊ីត្រូវបានសរសេររួចហើយហើយវាអាស្រ័យលើការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលរបស់ Alexander ដើម្បីនាំវាឱ្យរស់ឡើងវិញ" (S. N. Durylin) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Adam Czartoryski ដែលបានសិក្សាពីចរិតលក្ខណៈរបស់ Alexander បានយ៉ាងល្អ បានសរសេរនៅក្នុង Memoirs របស់គាត់ថា “អធិរាជចូលចិត្តទម្រង់ខាងក្រៅនៃសេរីភាព ដោយសារគាត់ចូលចិត្តទស្សនីយភាពដ៏ស្រស់ស្អាត។ គាត់ចូលចិត្តថារដ្ឋាភិបាលរបស់គាត់មើលទៅដូចជារដ្ឋាភិបាលសេរី ហើយគាត់អួតពីវា។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវការតែរូបរាង និងទម្រង់ប៉ុណ្ណោះ ហើយគាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដឹងតាមការពិតឡើយ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ គាត់សុខចិត្តយល់ព្រមផ្តល់សេរីភាពដល់ពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងស្ម័គ្រចិត្តដាក់ទាំងស្រុងតាមឆន្ទៈរបស់គាត់។

នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំដ៏ស្និទ្ធស្នាលជាមួយអធិបតេយ្យភាពបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថានៅលើបល្ល័ង្ក Vyazemsky បានប្រគល់ឱ្យគាត់នូវកំណត់ចំណាំពីមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់ដែលមានគំនិតសេរីនិយមដែលក្នុងនោះពួកគេបានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យបន្តការពិចារណានិងដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់មួយទៀតនៃ រំដោះកសិករចេញពីការបម្រើ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1821 ក្នុងអំឡុងពេលវិស្សមកាលរដូវក្តៅរបស់គាត់ Vyazemsky បានទទួលសំបុត្រពី Novosiltsev ដែលក្នុងនោះអធិបតេយ្យភាពបានហាមឃាត់គាត់ឱ្យត្រឡប់ទៅវ៉ារស្សាវ៉ាវិញ។ ការនិរទេសខ្លួននេះបានធ្វើឱ្យ Vyazemsky មានការអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់បានប្តឹងតវ៉ាដើម្បីដកគាត់ចេញពីឋានៈជាចៅក្រមនៃតុលាការដែលពាក់តាំងពីឆ្នាំ 1811 ។

លទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគឺជាកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញដោយ Vyazemsky "Indignation" (1820) ។ អ្នកបោកប្រាស់ដែលគ្មានឈ្មោះបានសរសេរទៅ Benckendorff ថា "វិធីនៃការគិតរបស់ Vyazemsky អាចត្រូវបានវាយតម្លៃយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់ពីការសម្តែងកំណាព្យមួយរបស់គាត់ "Indignation" ដែលបានបម្រើការបង្រៀនរបស់អ្នកសមគំនិត (Decembrists!) ។ Nikolai Kutanov (ឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ S. N. Durylin) នៅក្នុងការងារដ៏យូរអង្វែងរបស់គាត់ "A Decembrist without December" ដែលឧទ្ទិសដល់ Vyazemsky បានសរសេរថា:

“កម្រមួយក្នុងចំនោមពួក Decembrists អាចត្រូវបានរកឃើញការវាយប្រហារយ៉ាងរស់រវើកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃរដ្ឋ serf - លើការច្របាច់ទឹកសេដ្ឋកិច្ចដោយបង្ខំពីមហាជនដោយពន្ធ និងការជំរិត។ ទាំងនៅក្នុង "ភូមិ" របស់ Pushkin និង "Woe from Wit" គឺមានការវាយប្រហារបែបនេះ។

ប៉ុន្តែ Vyazemsky ដែលត្រូវបានជំរុញដោយ Apollo នៃ "កំហឹង" បានប្រែក្លាយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជាកវីនៃ Decembrism ដែលជា Pushkin ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាកវីខែធ្នូដែលជា Ryleev ផងដែរ: "ការបង្រៀន" បញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវដល់ ទីលានព្រឹទ្ធសភា៖

វានឹងភ្លឺ, ថ្ងៃ, ថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីនិងការប្រតិបត្តិ, ថ្ងៃនៃក្តីសង្ឃឹមរីករាយ ថ្ងៃនៃការភ័យខ្លាចដ៏សោកសៅ! ពួក​បូជាចារ្យ​នៃ​សេចក្តី​ពិត​នឹង​ឮ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នូវ​ចម្រៀង​នៃ​ជ័យ​ជំនះ ចំពោះអ្នក, មិត្តភក្តិនៃកិត្តិយសនិងសេរីភាព! អ្នក​យំ​ផ្នូរ​! អ្នកបដិសេធធម្មជាតិ! អ្នកជិះជាន់! អ្នកថោកទាប!

ប៉ុន្តែ Vyazemsky មិនមែនជាសមាជិកនៃសង្គមសម្ងាត់នៃ Decembrists ទេ។ នៅក្នុងការសារភាពរបស់គាត់ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1829 គាត់បានពន្យល់ពីការមិនចូលរួមរបស់គាត់នៅក្នុងអង្គការ Decembrist ដែលមិនអាចយល់បានដល់អាជ្ញាធរ៖ ការរៀបចំដ៏ល្អសម្រាប់សេរីភាព ដែលចាប់ផ្តើមពីការធ្វើជាទាសករនៃខ្លួនឯង!

ចំពោះសត្រូវរបស់គាត់ដែលបណ្តាលឱ្យមានកំហឹងខ្លាំង Vyazemsky ធ្លាប់និយាយអំពីពួកគេថា "ក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំ ការលួងលោមតែមួយគត់របស់ខ្ញុំគឺការធានាថាពួកគេនឹងឃើញនៅក្នុងពិភពលោកក្រោយថាតើពួកគេល្ងង់ ឆោតល្ងង់ មានគ្រោះថ្នាក់ប៉ុណ្ណា នៅទីនេះ របៀបដែលពួកគេរស់នៅ។ វាយតម្លៃដោយយុត្តិធម៌ និងធ្ងន់ធ្ងរដោយមតិទូទៅ របៀបដែលពួកគេមិនបង្កឱ្យមានការអាណិតអាសូរដ៏ថ្លៃថ្នូនៅក្នុងមនុស្ស ដែលមានភាពរឹងប៉ឹង ដោយការលះបង់ខ្លួនឯងបានស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេជាអំពើអាក្រក់បណ្តោះអាសន្នដែលបានបញ្ជូនមកដោយការផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងឆន្ទៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ទ្រង់។ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយពួកគេនឹងមកយល់អារម្មណ៍របស់ពួកគេនៅទីនេះផងដែរ គឺមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយវាមិនគួរទេ។ ព្យុះផ្គររន្ទះមួយអាចនាំឱ្យពួកគេយល់។ ផ្គរលាន់នឹងមិនវាយប្រហារប្រជាជនរុស្ស៊ីនឹងមិនឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងទេ។ ហើយតាមបែបនយោបាយ យើងត្រូវជឿលើភាពអមតៈនៃព្រលឹង និងការយាងមកជាលើកទីពីរ សម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យមនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់។ បើមិនដូច្នេះទេ ភាពអស់សង្ឃឹមខាងនយោបាយនឹងកាន់កាប់ព្រលឹង” (កំណត់ត្រាឆ្នាំ ១៨៤៤)។

នៅក្នុងពាក្យសិល្បៈ "កំហឹង" គឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃប្រពៃណី ode ខ្ពស់ជាមួយនឹងគំនូរឆើតឆាយ ដែលស្តាប់ទៅភ្លឺជាពិសេសនៅក្នុងការណែនាំ។ ទាំងអស់ប្រាថ្នាចង់បានប្រធានបទស៊ីវិល Vyazemsky មិនពេញចិត្តនឹងកំណាព្យរបស់ Karamzin ឬប្រព័ន្ធកំណាព្យរបស់ Zhukovsky ទេ។ គាត់​បាន​ណែនាំ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ដល់​អ្នក​ក្រោយ​ឱ្យ​ងាក​ទៅ​ប្រធានបទ​ស៊ីវិល​ថា​៖ «​វា​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ក្នុង​ពពក​ចុះ​មក​ដី ហើយ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ទុក​ឱ្យ​ភាពភ័យរន្ធត់​ដែល​កំពុង​ឆាបឆេះ​លើ​វា​ដាស់​ថាមពល​នៃ​ព្រលឹង​អ្នក។ ចូរ​ថ្វាយ​ភ្លើង​របស់​អ្នក​ទៅ​នឹង​សេចក្ដី​សុចរិត ហើយ​បោះបង់​ចោល​ការ​បម្រើ​ព្រះ​ក្លែងក្លាយ។ កំហឹងដ៏ថ្លៃថ្នូគឺជាការបំផុសគំនិតទំនើប។

Vyazemsky យល់ឃើញមនោសញ្ចេតនារបស់ Byron នៅក្នុងសរសៃដូចគ្នា។ កវី​ជនជាតិ​អង់គ្លេស​ឥឡូវ​នេះ​កំពុង​ក្លាយ​ជា​ Idol របស់​គាត់។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាកវីនៃ "ទុក្ខព្រួយពិភពលោក" ដែលគាត់ឃើញនៅ Byron ទេ ប៉ុន្តែជាឧកញ៉ា ប្រូតេស្តង់ អ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពនៃប្រទេសក្រិច។ ដូច្នេះ "ពណ៌នៃមនោសញ្ចេតនារបស់ Byron" របស់ Vyazemsky បញ្ចូលគ្នាជាមួយ "ពណ៌នយោបាយ" ។ នៅក្នុង ode "ភាពអស់សង្ឃឹម" Vyazemsky មិនច្រើនទេអំពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅពេលដែលគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីមូលហេតុនិងការពិតនៃជីវិតពិតដែលបង្កឱ្យមានវា។ ពិភពដ៏ប្រណិតនៃក្តីសង្ឃឹម និងក្តីសុបិនដែលមិនបានបំពេញត្រូវបានផ្គូផ្គងនៅក្នុងកំណាព្យជាមួយនឹងពិភពនៃអារម្មណ៍ គំនិត និងរូបភាពរបស់ពលរដ្ឋ ដែលទ្រទ្រង់នៅក្នុងរចនាប័ទ្ម declamatory-oratorical, archaic ។ ប្រភេទនៃភាពក្រៀមក្រំដ៏ក្រៀមក្រំរុញច្រានព្រំដែនរបស់វា ដោយដាក់ពណ៌ផ្ទាល់ខ្លួនលើ "សញ្ញាពាក្យ" នៃវាក្យសព្ទស៊ីវិលបែបកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល សំឡេងរបស់កវីគឺមានលក្ខណៈបុគ្គលយ៉ាងខ្លាំង ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីនយោបាយ និងអារម្មណ៍ទទួលបានតែសំឡេងលក្ខណៈរបស់ Vyazemsky របស់គាត់។ ការងារ​នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​មនុស្ស​សម័យ​ទំនើប ជា​វីរជន​ទំនុកច្រៀង។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Vyazemsky ដែលជាអ្នករិះគន់ជាលើកដំបូងបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់អំពីបញ្ហាស្នេហាជាតិ។ វាក៏អនុវត្តចំពោះស្នាដៃរបស់គាត់ផងដែរ។ កវី​បាន​ទទូច​ថា​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​មាន​ប្រព័ន្ធ​របស់​ខ្លួន​របៀប​គិត​របស់​ខ្លួន​ដែល​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​គិត​ខុស​ពី​ជនជាតិ​បារាំង។ ជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកភាពច្នៃប្រឌិតនៃសញ្ជាតិគឺ "The First Snow" (1819) របស់ Vyazemsky ដែល Pushkin បានយក epigraph ទៅជំពូកទីមួយនៃ "Eugene Onegin" - "ហើយគាត់កំពុងប្រញាប់ដើម្បីរស់នៅ ហើយគាត់ គឺ​ជា​ការ​ប្រញាប់​ដើម្បី​មាន​អារម្មណ៍»។

អ្នកស្នេហាជាតិជឿថាប្រភពដើមនៃចរិតលក្ខណៈជាតិអាស្រ័យទៅលើអាកាសធាតុ ប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិ ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ និងភាសា។ ដូច្នេះហើយ Vyazemsky នៅក្នុងភាពឆើតឆាយរបស់គាត់រួមបញ្ចូលគ្នានូវអារម្មណ៍ទំនុកច្រៀងជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតជាក់លាក់នៃជីវិតរុស្ស៊ីនិងទេសភាពរុស្ស៊ី។ សម្រស់រដូវរងាដ៏ក្រៀមក្រំត្រូវនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សរុស្សី មានសីលធម៌បរិសុទ្ធ ក្លាហាន មើលងាយគ្រោះថ្នាក់ អត់ធ្មត់នឹងការវាយប្រហារនៃជោគវាសនា៖

ការមើលងាយកំហឹងសាយសត្វ និងការគំរាមកំហែងឥតប្រយោជន៍ ថ្ពាល់​ផ្កា​កុលាប​ស្រស់​របស់​អ្នក​ឡើង​ក្រហម...

Vyazemsky ផ្តល់រូបភាពនៃផ្លូវរទេះរុញរបស់រុស្ស៊ីដែលធ្វើឱ្យ Pushkin ចាប់អារម្មណ៍ដែលបានជ្រើសរើសវានៅពេលពិពណ៌នាអំពីដំណើររដូវរងារបស់ Eugene Onegin៖

ដូចជាខ្យល់ព្យុះដ៏ស្រាល ស្លាបរបស់ពួកគេរត់ ព្រិល​ទម្លុះ​ដោយ​មាន​ស្នែង​ ហើយគ្រវីជាមួយពពកភ្លឺពីផែនដី ធូលីពណ៌ប្រាក់គ្របដណ្តប់ពួកគេ។

ប្រធានបទនេះរីកចម្រើននិងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Vyazemsky និងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងកំណាព្យ "គំនូរជីវចលរដូវរងារ (ដកស្រង់ចេញពីទិនានុប្បវត្តិនៃការធ្វើដំណើររដូវរងារនៅក្នុងខេត្ត Steppe)" (1828), "ការគិតផ្លូវ" (1830), "បីផ្សេងទៀត" ( 1834) ដែលបានក្លាយជាមនោសញ្ចេតនាដ៏ពេញនិយម "ការគិតផ្លូវមួយទៀត" (1841) "Shrovetide on a Foreign Side" (1853) ។ នៃការពង្រីកនៃព្រលឹងរុស្ស៊ី ខាងក្រៅមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែខាងក្នុងជ្រៅ។

I. M. Semenko កត់សំគាល់ថា "ការប្រកាសអំពីសិទ្ធិបុគ្គលនៃគំនិតរបស់ Vyazemsky បានកំណត់កន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងចលនាស្នេហា" ។ - ដោយចាកចេញពីរង្វង់នៃគំនិតរបស់ Karamzin Vyazemsky បានរកឃើញផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់មនោសញ្ចេតនា។ មិនដូចវីរបុរសទំនុកច្រៀង Davydov រូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Vyazemsky គឺបញ្ញាសុទ្ធសាធ។ ទន្ទឹមនឹងនេះភាពមុតស្រួចនៃបញ្ញានៅក្នុងខគម្ពីររបស់ Vyazemsky ដូចជាភាពក្លាហានរបស់ Davydov ហាក់ដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃធម្មជាតិ។ មិនមែនជាការពិត "សកល" ដែលយល់ដោយចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែ និស្ស័យបញ្ញាដែលមិនអាចអត់អោនបានរបស់បុគ្គល គឺជាគន្លឹះនៃការបង្កើតគំនិតថ្មី។

Yazykov Nikolai Mikhailovich (១៨០៣-១៨៤៦) ។

N.V. Gogol បានសរសេរថា "ក្នុងចំណោមកវីទាំងអស់នៃសម័យ Pushkin, Yazykov បានបំបែកភាគច្រើននៃទាំងអស់" ។ - ជាមួយនឹងការលេចចេញនូវខគម្ពីរដំបូងរបស់គាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឮបទភ្លេងថ្មី ភាពរីករាយ និងហឹង្សានៃកម្លាំង ការហ៊ាននៃការបញ្ចេញមតិណាមួយ ពន្លឺនៃសេចក្តីរីករាយវ័យក្មេង និងភាសាដែលនៅក្នុងកម្លាំង ភាពល្អឥតខ្ចោះ និងការអនុលោមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះម្ចាស់មាន។ មិន​ទាន់​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​នរណា​ម្នាក់​នៅ​ឡើយ​ទេ​។ ឈ្មោះនៃភាសាបានធ្លាក់មកគាត់មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ។ គាត់និយាយភាសាដូចជាជនជាតិអារ៉ាប់ជាមួយនឹងសេះព្រៃរបស់គាត់ ហើយគាត់ក៏អួតពីអំណាចរបស់គាត់។ មិនថារដូវចាប់ផ្តើមនៅទីណា មិនថាពីក្បាល ឬពីកន្ទុយទេ គាត់នឹងបញ្ចេញវាយ៉ាងស្រស់ស្អាត សន្និដ្ឋាន និងបិទវាឱ្យអ្នកឈប់ភ្ញាក់ផ្អើល។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្ហាញពីភាពរឹងមាំរបស់យុវវ័យ មិនមែនលំៗទេ ប៉ុន្តែមានថាមពលពោរពេញដោយអនាគត ស្រាប់តែក្លាយជាប្រធានបទនៃកំណាព្យរបស់គាត់។ ដូច្នេះ​ភាព​ស្រស់​ថ្លា​ក្មេង​ជាង​វ័យ​បាន​លេច​ចេញ​ពី​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​គាត់​ប៉ះ។ ‹…› អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្ហាញពីភាពក្លាហាននៅក្នុងយុវជន - សមុទ្រ រលក ព្យុះ ពិធីជប់លៀង និងចានគោម សម្ព័ន្ធភាពជាបងប្អូនសម្រាប់ការងារ ជំនឿនាពេលអនាគត រឹងមាំដូចថ្មពិល ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីក្រោកឈរឡើងដើម្បីមាតុភូមិ - ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគាត់។ ជាមួយនឹងកម្លាំងខុសពីធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលកំណាព្យរបស់គាត់បានលេចចេញជាសៀវភៅដាច់ដោយឡែក Pushkin បាននិយាយដោយការរំខានថា "ហេតុអ្វីបានជាគាត់ហៅពួកគេថា "កំណាព្យរបស់ Yazykov!" ពួកគេគួរតែត្រូវបានគេហៅថាសាមញ្ញថា "ហប"! បុរសដែលមានអំណាចធម្មតានឹងមិនធ្វើអ្វីឡើយ។ កុបកម្មនៃកម្លាំងគឺត្រូវការនៅទីនេះ។” ខ្ញុំចងចាំយ៉ាងរស់រវើកនូវសេចក្តីរីករាយរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានអានកំណាព្យរបស់ Yazykov ទៅកាន់ Davydov ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីមួយ។ ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំឃើញទឹកភ្នែកលើមុខរបស់ Pushkin (Pushkin មិនដែលយំទេ គាត់បាននិយាយអំពីខ្លួនគាត់នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ Ovid ថា "Severe Slav ខ្ញុំមិនស្រក់ទឹកភ្នែកទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំយល់ពីពួកគេ")។ ខ្ញុំចាំឃ្លាទាំងនោះដែលធ្វើអោយទឹកភ្នែកគាត់ស្រក់ទឹកភ្នែក៖ ទីមួយ ដែលជាកន្លែងដែលកវីងាកទៅរករុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាគ្មានអំណាច និងទន់ខ្សោយ ស្រែកដូចនេះ៖

ចុយ! បំពង់​កក្រើក! ប្រទេស​រុស្ស៊ី! អ្នកក្រអឺតក្រទមហៅ! ចងចាំពីរបៀបដែលអ្នកបានជួប ការលុកលុយរបស់សត្រូវទាំងអស់! ហៅពីប្រទេសឆ្ងាយ អ្នកគឺជាវីរបុរសរបស់អ្នក, steppes ពីវាលទំនាបធំទូលាយ ពីទន្លេធំ ៗ ពីភ្នំខ្ពស់ ពីសមុទ្រប្រាំបីរបស់អ្នក!

ហើយបន្ទាប់មកមួយឃ្លាដែលពិពណ៌នាអំពីការលះបង់ខ្លួនឯងដែលមិនធ្លាប់មាន - ដើម្បីដុតរាជធានីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពិសិដ្ឋសម្រាប់ផែនដីទាំងមូលនៅក្នុងវា:

អ្នកណាមិនស្រក់ទឹកភ្នែក បន្ទាប់ពីឃ្លាបែបនេះ? ខគម្ពីររបស់គាត់គឺដូចជា hops មិនច្បាស់លាស់; ប៉ុន្តែ​ថាមពល​ដ៏​ខ្ពស់​មួយ​ត្រូវ​បាន​ឮ​នៅ​ក្នុង​ហប បង្ខំ​ឱ្យ​វា​ងើប​ឡើង​លើ​។ គាត់​មាន​ពិធី​ជប់លៀង​របស់​សិស្ស មិន​មែន​ដោយ​ការ​ស្រវឹង​ស្រា​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​តែ​មាន​កម្លាំង​នៅ​ក្នុង​ដៃ និង​វាល​នៅ​ខាង​មុខ ទើប​ពួក​សិស្ស​នឹង​ប្រញាប់​ប្រញាល់

សម្រាប់សេវាកម្មដ៏ថ្លៃថ្នូ សម្រាប់សិរីរុងរឿងនៃសេចក្តីសប្បុរស។

V. I. Korovin អ្នកស្រាវជ្រាវនៃកវីសម័យ Pushkin មានប្រសាសន៍ថា "ផ្លូវនៃកំណាព្យរបស់ Yazykov" គឺជាផ្លូវនៃសេរីភាពស្នេហារបស់បុគ្គលដែលជឿជាក់លើការសម្រេចបាននូវសេរីភាពនេះហើយដោយរីករាយនិងសូម្បីតែពេលខ្លះដោយមិនគិតត្រូវបានទទួលយក។ ជីវិតជាមួយនាងទាំងមូល។ ភាសារីករាយនឹងជីវិត ភាពពុះកញ្ជ្រោល ការបង្ហាញគ្មានព្រំដែន និងចម្រុះរបស់វា មិនមែនដោយសារតែទស្សនៈបែបនេះគឺដោយសារហេតុផលនយោបាយ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់តែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។

គាត់​មិន​បាន​វិភាគ មិន​បាន​ព្យាយាម​យល់ និង​បង្ហាញ​ក្នុង​ខ​ពី​មូលហេតុ​ខាងក្នុង​នៃ​ទស្សនៈ​ពិភព​លោក​ដែល​ស្រឡាញ់​ជីវិត​របស់​គាត់។ នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាសេរីភាព និងអធិបតេយ្យត្រូវបាននិយាយដោយផ្ទាល់។ ហើយអារម្មណ៍នៃសេរីភាពនេះទាក់ទងនឹងគាត់ជាចម្បង Yazykov បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងបរិស្ថានដែលនៅជិតគាត់បំផុត - សាច់ញាតិមិត្តភក្តិស្ត្រី។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើមកំណើតនៃសេរីភាពបែបនេះ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងវិបត្តិនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជឿនោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងការកើនឡើងនៃមនសិការរបស់ជាតិវ័យក្មេងដែលបានឈ្នះសង្គ្រាមស្នេហាជាតិផងដែរ។ នៅលើរលកនៃការរួបរួមដែលផ្តល់ជីវិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីក្នុងការប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ជាទូទៅអារម្មណ៍នៃសេរីភាពពេញលេញនិងការដកដង្ហើមងាយស្រួលទើបតែកើតឡើង។ នៅពីក្រោយអ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្ទាល់ខ្លួន ភាពស្និទ្ធស្នាល និងប្រចាំថ្ងៃ លោក Yazykov មានរូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃវីរជនរុស្ស៊ី ដែលជាផ្នែកមួយនៃការដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ដូចជាមនុស្ស ក្នុងនាមជាកវីសិស្ស និងជាកវីប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ចម្រៀងសិស្សរបស់ Yazykov គឺជាទំនុកតម្កើងដ៏រីករាយចំពោះជីវិតសេរី ជាមួយនឹងភាពរីករាយដ៏ត្រេកត្រអាល ជាមួយនឹងវិសាលភាពនៃអារម្មណ៍ យុវវ័យ និងសុខភាព។ ក្នុងចំណោមតម្លៃជីវិតដ៏អស់កល្ប សាមញ្ញ និងមិនអាចបំបែកបានទាំងនេះ កវី-សិស្សក៏មានការគិតដោយសេរីផងដែរ។ អារម្មណ៍ធម្មតានៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Decembrists គឺមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌នៅទីនេះ បាត់បង់ការប៉ះសិក្សានៃភាពឧឡារិក ចុះចតនៅក្នុងអ្វីមួយ ប៉ុន្តែក៏ទទួលបានដង្ហើមរស់រវើកផងដែរ៖

តើ​យើង​ខ្វល់​ពី​គាត់​យ៉ាង​ណា! យើងផឹក យើងធ្វើបុណ្យ ហើយយើងច្រៀង មិនខ្វល់ រីករាយ និងក្លាហាន។ ខែសីហារបស់យើងមើលទៅដូចជាខែកញ្ញា - តើយើងត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយគាត់? យើងទាំងអស់គ្នាស្មើគ្នា យើងទាំងអស់គ្នាមានសេរីភាព ចិត្តរបស់យើងមិនមែនជាទាសករនៃចិត្តអ្នកដ៏ទៃ ហើយអារម្មណ៍របស់យើងគឺថ្លៃថ្នូរ។ ទីនេះគ្មានដំបង គ្មានរនាំង យើងទាំងអស់គ្នាស្មើគ្នា យើងទាំងអស់គ្នាមានសេរីភាព។ យើងនឹងមិនក្រោកពីវ៉ែនតាទេ។ ទោះ​ជា​ព្រះ​ធ្វើ​ឲ្យ​តុ​យើង​មាន​ផ្គរ យើងនឹងមិនឈប់ផឹកទេ។ មកទីនេះយ៉ាងហោចណាស់ Tsar រុស្ស៊ី យើងនឹងមិនក្រោកពីវ៉ែនតាទេ។

K. K. Buchmeyer កត់សម្គាល់ថា "គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់ Yazykov នៅក្នុងវិស័យនៃរចនាប័ទ្មដ៏ឧឡារិក" គឺជាសេចក្តីរីករាយនៃកំណាព្យដ៏រស់រវើកដែលគាត់បានបង្កើតជំនួសឱ្យកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញនៃបុរាណនិយមនៃសតវត្សទី 18 និងវោហាសាស្ត្រពិចារណាដែលរារាំងគំនិត។ និងអារម្មណ៍របស់កវីស៊ីវិលនៅដើមសតវត្សទី 19 ។

យន្តការដែលជាអាថ៌កំបាំងនៃការរីករាយខាងភាសាដែលបង្ខំឱ្យ Gogol អះអាងថា Yazykov បានកើតមកសម្រាប់ "dithyramb និងទំនុកតម្កើង" ស្ថិតនៅជាចម្បងនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ swift ដូចជាប្រសិនបើខគម្ពីរហោះហើរជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធពិសេសនៃសម័យកំណាព្យដោយមាន ការបន្តជាថ្មីនៃវាក្យសព្ទកំណាព្យ។ ‹…› ការធ្វេសប្រហែសនៃភាពតានតឹងតាមចង្វាក់នៅលើជើងទីមួយ និងទី 3 នៃតេត្រាម៉ែត្រ iambic ក្នុងរយៈពេលមួយដែលបង្ហាញពីការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍ជាបន្តបន្ទាប់ បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍នៃ "ការញាក់" ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅក្នុង Yazykov ។ ហើយ "ការរីកចម្រើនខាងអារម្មណ៍ដែលនាំទៅដល់ចំណុចកំពូលត្រូវបានដោះស្រាយដោយ Yazykov ជាក្បួនជាមួយនឹងរូបមន្ត aphoristic ដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញទំនាញនៃសម័យកំណាព្យ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ រូបមន្តទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបជាក់លាក់មួយក្នុងន័យនៃសំឡេង ឮដូច Derzhavin ។ ឧទាហរណ៍នៅទីនេះគឺជាសម័យបុរាណរបស់ Yazykov ពីបទចម្រៀង "Bayan ទៅកាន់អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីក្រោម Dimitry Donskoy" (1823):

ដៃរបស់សេរីគឺខ្លាំងជាង ដៃ​ដែល​ដាច់​ដោយ​នឹម ដូច្នេះផ្គរលាន់ធ្លាក់ពីលើមេឃ សំឡេងរអ៊ូរទាំនៅក្រោមដីកាន់តែខ្លាំង ដូច្នេះ​ហើយ​បទ​ជ័យ​ជម្នះ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង ថ្លង់​នៃ​ច្រវាក់​!

អ្នកស្រាវជ្រាវបន្តថា "រយៈពេលខរបស់ Yazykov" ប្រែទៅជាត្រូវបានសម្របខ្លួនយ៉ាងអស្ចារ្យសម្រាប់ការបង្ហាញពីបាតុភូតដែលកំពុងកើនឡើង ថាតើវាជាអារម្មណ៍ដ៏លើសលប់របស់កវី ឬបាតុភូតធម្មជាតិដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ (ឧទាហរណ៍ ព្យុះផ្គររន្ទះនៅ Trigorsky)។ វាមិនពិបាកក្នុងការតាមដានរឿងនេះនៅក្នុងសារដែលជាធម្មតាទទួលបានពណ៌រចនាប័ទ្មខ្ពស់ពី Yazykov ("To Wulf, Tyutchev និង Shepelev" ឆ្នាំ 1826)៖

ឱ! រៀនដៃរបស់ខ្ញុំ ជាម្ចាស់ខ្សែនៃការបំផុសគំនិត ខ្ញុំមិនសមនឹងទទួលបានកម្រងផ្កាទេ។ នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃទំនុកតម្កើង, ខ្យល់ត្រជាក់នៃភាពឥតប្រយោជន៍ បំប៉ោង ហើយហោះកប៉ាល់របស់ខ្ញុំ នៅក្រោមសមុទ្រនៃភាពងងឹត នៅក្នុងដំណើរនៃពន្លឺស្លេក, នៅពេលដែលវាថយចុះនៅក្នុងខ្ញុំ អំណោយពីស្ថានសួគ៌នេះ ប្រទានពរ អណ្តាតភ្លើងនេះគឺបរិសុទ្ធនិងពិសិដ្ឋ - ស្រលាញ់ស្រុកកំណើត!

ការបរាជ័យនៃការបះបោរ Decembrist Yazykov បានធ្វើឱ្យសោកនាដកម្ម។ សាលក្រម និងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតសមមិត្តប្រាំនាក់ នៅថ្ងៃទី 7 ខែសីហា ឆ្នាំ 1826 បានហែកខគម្ពីរទាំងនោះចេញពីទ្រូងកវី ដែលជាចំណុចកំពូលនៃទំនុកច្រៀងដែលស្រឡាញ់សេរីភាពរបស់គាត់៖

តើអ្នកមិនមែនជាការតុបតែងនៃសម័យរបស់យើងទេ? ភ្លើងឆេះនៃសេរីភាព, - Ryleev ស្លាប់ដូចមនុស្សអាក្រក់! - អូ, ចងចាំគាត់, ប្រទេសរុស្ស៊ី, នៅពេលអ្នកក្រោកពីច្រវ៉ាក់ ហើយអ្នកនឹងផ្លាស់ទីកម្លាំងផ្គរលាន់ ដល់អធិបតេយ្យភាពរបស់ស្តេច!

កវី​មិន​ដែល​បាត់បង់​ជំនឿ​លើ​ជ័យជំនះ​នៃ​កម្លាំង​ចិត្ត​ស្រឡាញ់​សេរីភាព​នៃ​ស្មារតី​មនុស្ស​ឡើយ។ នៅឆ្នាំ 1829 គាត់បានសរសេរកំណាព្យ "អ្នកហែលទឹក" ("សមុទ្ររបស់យើងគឺមិនអាចទាក់ទងគ្នាបាន ... ") ដែលភ្លាមៗនោះបានក្លាយជាបទចម្រៀងពេញនិយមរបស់យុវជនប្រជាធិបតេយ្យ។ ភាពរឹងមាំនៃធាតុធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានប្រឆាំងនៅក្នុងកំណាព្យនេះដោយភាពក្លាហានរបស់អ្នកហែលទឹកដ៏ក្លាហានដែលខិតខំដើម្បីគោលដៅរួម និងភ្លឺស្វាង៖

ក្លាហានណាស់បងប្អូន! ពពកនឹងផ្ទុះឡើង បរិមាណទឹកនឹងពុះ, ពីលើកោណកំហឹងនឹងកើនឡើង, កាន់តែ​ជ្រៅ​នឹង​ធ្លាក់​ចុះ​! នៅទីនោះហួសពីចម្ងាយនៃអាកាសធាតុអាក្រក់។ មានប្រទេសដែលមានពរ: តុដេកនៃមេឃមិនងងឹត, គ្មានភាពស្ងៀមស្ងាត់ទេ។ ប៉ុន្តែ​រលក​បាន​ដឹក​មក មានតែព្រលឹងដ៏រឹងមាំ!... ទំនេរទេបងប្អូន ព្យុះភ្លៀង

កប៉ាល់របស់ខ្ញុំគឺត្រង់និងរឹងមាំ។

វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែលនៅក្នុងកំណាព្យដែលស្រឡាញ់សេរីភាពរបស់គាត់ជួនកាល Yazykov ប្រែទៅជាមានភាពក្លាហាននិងត្រង់ជាង Decembrists ។ យ៉ាងណាមិញ កវីមិនបានចូលរួមក្នុងសង្គមសម្ងាត់ណាមួយឡើយ ហើយក៏មិនបានចូលរួមក្នុងកម្មវិធីនយោបាយរបស់ពួក Decembrists ដែរ។ អាថ៌កំបាំងគឺថាកំណាព្យរបស់ Yazykov រឹងរូសធ្វើផ្លូវទៅកាន់ពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធផ្ទាល់ ដោយមិនដាក់បន្ទុកជាមួយវប្បធម៌ប្រពៃណី និងកំណាព្យ។ ជាទូទៅ គាត់បានចាត់ទុកលក្ខណៈសម្បត្តិនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សថាជារបស់ធម្មជាតិ ហើយមិនបានបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះមរតកអប់រំនោះទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់មិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយវប្បធម៌ដែលកំណាព្យរបស់ Decembrists ត្រូវបានពង្រឹងក៏ដូចជាកំណាព្យរបស់ Batyushkov, Zhukovsky, Vyazemsky, Pushkin ទេ។ សេចក្តីស្រឡាញ់សេរីភាពរបស់គាត់គឺដោយឯកឯង៖ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីនិស្ស័យស្រឡាញ់សេរីភាពរបស់កវី ខិតខំដោយស្មោះបំផុតក្នុងការបង្ហាញអារម្មណ៍។

ដូចដែល K.K. Buchmeyer កត់សំគាល់ Yazykov ធ្វើសកម្មភាពជាមួយនឹងពណ៌សុទ្ធនៃវិសាលគម៖ សមាគមដ៏មានបំផុតនៃពាក្យប្រៀបធៀបស្នេហាមិនទាក់ទាញគាត់ទេ។ ម៉្យាងវិញទៀតគាត់បង្កើតបន្សំ "ផ្តាច់ការ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលភាគច្រើនមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យអាណិត ប៉ុន្តែពេលខ្លះគួរឱ្យអស់សំណើច៖ "ពន្លឺនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" របស់គាត់គឺ "វង្វេង" "សុបិនស្នេហា" - "មិនសមហេតុសមផល" "ព្រហ្មចារីឈ្មោល" ។ ", "ភ្នែកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ។ ដោយបានបង្កើតរូបភាពដែលមិនរំពឹងទុក Yazykov ត្រឡប់ទៅវាម្តងហើយម្តងទៀត - "ជម្រាលស្មា", "ជម្រាលនៃសុដន់ព្រហ្មចារី", "វ៉ែនតាថើបយ៉ាងខ្លាំង" ។ ហើយនៅក្នុងវាក្យសព្ទស្នេហាជាតិ - "គ្រិស្តអូស្សូដក់", "គួរឱ្យសរសើរ", "គួរឱ្យចងចាំ" ។ គាត់ក៏មានទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ផងដែរ៖ "អ្នករាំ", "សើចភ្លឺ", "អ្នករត់ទឹក", "ត្រជាក់", "រលាយ", "អាថ៌កំបាំង" ។ គាត់ងាយនឹងពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ភ្លឺស្វាង ក្លាហាន និងមិននឹកស្មានដល់៖ “កម្រងផ្កាដ៏កុបកម្ម” “ខ្ទាស់ដោយខគម្ពីរ” “ទឹកពុះនៃសេចក្តីរីករាយ” “ផ្កាភ្លើងនៃសេរីភាព” ។ ជារឿយៗគាត់គូរដោយប្រើពាក្យដោយបង្កើតរូបភាពភាសារស់រវើក: "របាំអ្នករាំដ៏សាហាវ" "ឆ្នាំវ័យក្មេងរបស់យើងបានកន្លងផុតទៅ" ។

គុណភាព "Pushkinian" នៃមនោសញ្ចេតនារបស់ Yazykov ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញក្នុងអំឡុងពេលនៃការទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរវាងកវីនិង Pushkin នៅ Trigorskoye និង Mikhailovskoye ក្នុងរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1826 ។ លទ្ធផលនៃវាគឺជាវដ្តដ៏អស្ចារ្យនៃកំណាព្យអំពី Pushkin ("A. S. Pushkin: អូអ្នកដែលមិត្តភាពកាន់តែជាទីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំ ... ", 1826; "P. A. Osipova" ឆ្នាំ 1826; "Trigorskoe" ឆ្នាំ 1826; "ចំពោះមេដោះរបស់ Pushkin ”, ១៨២៧) ។ នៅទីនេះ Yazykov បានដើរតួជាមេនៃគំនូរទេសភាពដែលអាចពណ៌នាពីធម្មជាតិក្នុងការបង្កើនចលនាដូចជាឧទាហរណ៍ថ្ងៃរះនៅ Trigorskoye៖

វាធ្លាប់នៅក្នុងសន្តិភាព, ពន្លឺដ៏អស្ចារ្យនៃថ្ងៃ បន្ទាប់ពីព្រឹកព្រលឹម។ ខណៈ​ដែល​ដុំ​ភ្លើង​ឡើង​ ហើយស្ថានសួគ៌ដូចជាពណ៌ស្វាយ នឹងបញ្ចេញពន្លឺរបស់វា; កាំរស្មីរបស់គាត់នឹងលេង កញ្ចក់រស់នៅបឹង; វាល, ភ្នំ​ក្រអូប; ពួកគេហោះហើរដោយកន្សែងតុពណ៌ស ហើយសុបិន្តនិងអ័ព្ទពេលព្រឹក ...

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ការជម្រុញស្រឡាញ់សេរីភាពនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Yazykov បានស្ងប់ស្ងាត់ដោយផ្តល់ផ្លូវដល់អ្នកដទៃដែលជាអ្នកស្នេហាជាតិ។ នៅពេលនោះគាត់បានស្និទ្ធស្នាលនឹងពួកស្លាវហ្វីល ហើយបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មបំផុតក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងស្លាបខាងលិចនៃគំនិតសង្គមរុស្ស៊ី។ ដោយ​មាន​ខគម្ពីរ​ប្រយុទ្ធ Yazykov បង្កើត​ខិត្តប័ណ្ណ​ដ៏​សាហាវ “ដើម្បី​មិន​មែន​ជា​របស់​យើង” “N. V. Gogol "ទៅ Chaadaev" ដែលនៅក្នុងសម័យសូវៀតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកប្រតិកម្ម។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថានិន្នាការ Slavophile បានសម្លាប់ទេពកោសល្យរបស់កវី។

ទាំងអស់នេះគឺនៅឆ្ងាយពីការពិត។ Vyazemsky ដែលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជនជាតិបស្ចិមប្រទេសបានឆ្លើយតបទៅនឹងការស្លាប់ដំបូងរបស់ Yazykov តាមរបៀបនេះថា "កំណាព្យរុស្ស៊ីបានទទួលរងការបាត់បង់ដ៏រសើបជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ Yazykov ។ ផ្កាយចុងក្រោយនៃក្រុមតារានិករ Pushkin បានស្លាប់នៅក្នុងវា ដោយវាបន្ទរចុងក្រោយនៃ lyre របស់ Pushkin ត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់ជារៀងរហូត។ Pushkin, Delvig, Baratynsky, Yazykov មិនត្រឹមតែដោយភាពទំនើបរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយទំនាក់ទំនងកំណាព្យរបស់ពួកគេដោយប្រភេទនៃការបញ្ចេញមតិទូទៅនៃគ្រួសារមួយចំនួនបង្កើតជាបាតុភូតដែលមិនអាចបំបែកបានសម្រាប់យើង។ ពួកគេកំណត់ពេលវេលាចុងក្រោយនៃកំណាព្យរបស់យើង។ យ៉ាងហោចណាស់រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគេបិទការអភិវឌ្ឍន៍បន្តិចម្តងៗ ដែលដើមឡើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយឈ្មោះរបស់ Lomonosov, Petrov, Derzhavin បន្ទាប់ពី Karamzin និង Dmitriev ក្រោយមក Zhukovsky និង Batyushkov ... កំណត់លក្ខណៈនៃយុគសម័យ ... ការបាត់បង់ប្រធានបទនេះសម្រាប់យើងវាកាន់តែរសើបដែលយើងត្រូវកាន់ទុក្ខនៅ Yazykovo មិនត្រឹមតែកវីដែលយើងមានរួចហើយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាកវីដែលគាត់បានសន្យាជាមួយយើងផងដែរ។ ទេពកោសល្យរបស់គាត់ថ្មីៗនេះមានភាពចាស់ទុំគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ជម្រះឡើង មានតុល្យភាព និងមានភាពចាស់ទុំ។

Baratynsky Evgeny Abramovich (១៨០០-១៨៤៤)

Evgeny Abramovich Baratynsky កើតនៅលើទឹកដី Mara ក្នុងខេត្ត Tambov ក្នុងគ្រួសារអភិជនក្រីក្រ។ នៅឆ្នាំ 1808 Baratynskys បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1810 ឪពុកនៃគ្រួសារបានស្លាប់ហើយម្តាយត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់នាងទៅការគាំទ្ររបស់រដ្ឋនៅ St. Petersburg ក្នុង Corps of Pages ។ នៅឆ្នាំ 1816 សម្រាប់ការលេងសើចរបស់ក្មេងប្រុស Baratynsky ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីអង្គភាពដោយគ្មានសិទ្ធិចូលបម្រើលើកលែងតែយោធាហើយបន្ទាប់មកគ្រាន់តែជាឯកជនប៉ុណ្ណោះ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់កវី។

បន្ទាប់ពីសម្រាកពីរឆ្នាំ នៅឆ្នាំ 1818 គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យសម្រេចចិត្តធ្វើជាទាហាននៅក្នុងកងវរសេនាធំ Life Guards Chasseurs Regiment ដែលឈរជើងនៅ St. នៅទីនេះ Baratynsky ក្លាយជាជិតស្និទ្ធនឹងកវីនៃរង្វង់ lyceum - Delvig, Kuchelbecker, Pushkin ។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 4 ខែមករា ឆ្នាំ 1820 គាត់ត្រូវបានតម្លើងឋានៈជាមន្ត្រីមិនទទួលបន្ទុក ហើយបានផ្ទេរទៅកងវរសេនាធំថ្មើរជើង Neishlot ដែលមានទីតាំងនៅហ្វាំងឡង់ ចម្ងាយបីរយម៉ាយពីសាំងពេទឺប៊ឺគ។ នៅទីនោះគាត់បានបម្រើអស់រយៈពេលបួនឆ្នាំកន្លះក្រោមការបញ្ជារបស់ N. M. Konshin ដែលជាកវីដ៏លេចធ្លោម្នាក់ក្នុងឆ្នាំនោះ ដែលបានក្លាយជាមិត្តពិតរបស់ Baratynsky ។ កវីទៅលេង St. Petersburg ម្តងម្កាល។ នៅទីនេះ Delvig ជាពិសេសថែរក្សាគាត់ដោយឃើញគាត់ជាកវី "និរទេស" ទីពីរបន្ទាប់ពី Pushkin ។ នៅឆ្នាំ 1821 Baratynsky បានក្លាយជាសមាជិកពេញសិទ្ធិនៃសង្គមសេរីនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលនៅជាប់នឹងស្លាបឆ្វេងរបស់វា។ នៅទីនេះគាត់បានក្លាយជាស្និទ្ធស្នាលជាមួយ K. Ryleev និង A. Bestuzhev ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង almanac "Polar Star" ហើយថែមទាំងជឿជាក់លើអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយនៃ almanac ក្នុងឆ្នាំ 1823 ដើម្បីរៀបចំនិងបោះពុម្ពសៀវភៅដំបូងនៃកំណាព្យរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែការងារដំបូងរបស់គាត់ តាមទស្សនៈរបស់មិត្ត Decembrist គឺមានភាពស្និទ្ធស្នាល និងស្និទ្ធស្នាលខ្លាំងពេក បន្ទុកទំនៀមទម្លាប់នៃបុរាណនិយមបារាំងផងដែរ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរង្វង់នៃមនោសញ្ចេតនាគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "marquis" និង "បុរាណ" ។ សូម្បីតែកំណាព្យយុវវ័យរបស់គាត់ "បុណ្យ" ដែលនៅជាប់នឹងប្រពៃណីរបស់ Batyushkov និងកវីនៃរង្វង់ lyceum លេចធ្លោយ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយទូទៅនៃកំណាព្យ Epicurean ជាមួយនឹងកំណត់ចំណាំច្បាស់ពេកនៃការសង្ស័យ:

"អ្វីដែលត្រូវបណ្ដោយខ្លួនក្នុងសុបិនសោកសៅ - អ្នកបានស្រែក។ - ផឹកកាន់តែឆ្លាត! រួសរាន់ឡើង សមមិត្តជាទីស្រឡាញ់ រស់ដើម្បីយើង បំភ្លេចនាងទៅ!” ដកដង្ហើមធំ, ស្តាប់បង្គាប់រំខាន, ខ្ញុំផឹកដោយស្នាមញញឹមព្រងើយកណ្តើយ; សុបិន្តអាក្រក់បានភ្លឺ ហ្វូងមនុស្សលាក់ទុក្ខ, និងបបូរមាត់ញ័រ "ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់នាង!" និយាយដោយមិនដឹងខ្លួន។

"អ្នកចំរៀងនៃពិធីជប់លៀងនិងភាពសោកសៅ" - នេះជារបៀបដែល Pushkin កំណត់ខ្លឹមសារនៃការងារដំបូងរបស់ Baratynsky ដោយកត់សម្គាល់នៅក្នុងនោះអ្វីដែលមិនធម្មតាសម្រាប់ពិធីបុណ្យនៃភាពជាបងប្អូនរបស់ lyceum - "ភាពសោកសៅខ្សឹបខ្សៀវ" ។ ការពិតគឺថា "marquis" និង "បុរាណ" នេះគឺស្រួចស្រាវជាងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ជាច្រើនបានជួបប្រទះវិបត្តិនៃឧត្តមគតិនៃការត្រាស់ដឹងដែលមិនបាត់បង់អំណាចរបស់ពួកគេលើកវីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ។ ជំនឿលើនិស្ស័យល្អដែលមិនផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សបានបំបែកនៅវ័យក្មេងរបស់ Baratynsky ។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1825 គាត់បានទទួលឋានៈជាមន្រ្តីបានសម្រាករយៈពេល 4 ខែហើយបានចាកចេញទៅទីក្រុងម៉ូស្គូនៅថ្ងៃទី 9 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1826 បានរៀបការជាមួយនាង Anastasia Lvovna Engelhardt ដែលជាកូនស្រីរបស់ម្ចាស់ដីនៅជិតទីក្រុងម៉ូស្គូហើយនៅថ្ងៃទី 31 ខែមករាឆ្នាំ 1826 បានលាលែងពីតំណែង។ នៅផ្ទះម្តាយរបស់គាត់នៅទីក្រុងមូស្គូ។ ការដោះលែង Baratynsky ត្រូវបានអមដោយព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនៅ St. Petersburg: ការដួលរលំនៃការបះបោរនៅថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូនិងការស៊ើបអង្កេតលើករណីរបស់ Decembrists ។ Baratynsky ឆ្លើយតបទៅនឹងដំណឹងដ៏ក្រៀមក្រំទាំងនេះនៅក្នុងកំណាព្យ "Stans" (1827):

សម្រាប់សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំពីស្ថានសួគ៌; ប៉ុន្តែតើវាបានរកឃើញការបែងចែក, ប៉ុន្តែតើវាបង្កើតផលទេ? ខ្ញុំស្គាល់បងប្អូន ប៉ុន្តែក្តីសុបិន្តនៅក្មេង បានភ្ជាប់យើងមួយភ្លែត៖ អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​មាន​ទុក្ខ ហើយនៅលើលោកនេះមិនមានអ្នកផ្សេងទេ។

យោងទៅតាម I. M. Semenko ការងាររបស់ Baratynsky "មិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអក្សរសិល្ប៍នៃសម័យកាលរបស់ Pushkin ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មានលក្ខណៈតាមកាលប្បវត្តិនិងជាខ្លឹមសារនៃការបញ្ចប់ដ៏ពិសេសរបស់វាផងដែរ" ។ នេះជាការបារម្ភជាដំបូងនៃការទាំងអស់ធម្មជាតិនៃការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងកំណាព្យរបស់ Baratynsky អ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀង។ កវីទាំងអស់នៃរង្វង់ Pushkin ជឿថាអ្នកអានគួរតែត្រូវបានចូលទៅជិត "មិនមែនដោយភាពអស់សង្ឃឹមផ្ទាល់ខ្លួនទេតែដោយឧត្តមគតិនិងជំនឿ" ។ K. Batyushkov បានគិតដូច្នេះ ហើយ A. Pushkin ក៏គិតដូច្នេះដែរ៖

ពេល​នោះ មាន​ពរ​ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​ពាក្យ​សំដី និងរក្សាគំនិតរបស់គាត់នៅលើខ្សែរបស់គាត់, អ្នកណាក្នុងចិត្ត លួង ឬគាំង ពស់​ចឹក​ភ្លាម...

"ផ្ទះនៅកូឡុំណា"

"នៅក្នុងវិស័យបញ្ញា Baratynsky បាននាំមកនូវការបញ្ចេញសំឡេងដោយខ្លួនឯងដល់ដែនកំណត់។ Baratynsky បានលុបចោលការហាមឃាត់នៃកំណាព្យដែលមានសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិទំនុកច្រៀងនៃគំនិតអរូបី។ ក្នុង​នេះ​គាត់​ជា​ពូជ​នៃ​មនោសញ្ចេតនា ឬ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​មនោសញ្ចេតនា។ គាត់បានបោះជំហានឆ្ងាយហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន ហើយបើកផ្លូវសម្រាប់សេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិគ្មានដែនកំណត់ មិនមែនជាអារម្មណ៍ច្រើនដូចការគិតនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងនោះទេ។ គាត់​មិន​ដែល​ដេក​«​ពស់​ដែល​ស្អក​ភ្លាម​ៗ​»​។ Baratynsky ដំបូងបានក្លាយជាកំណាព្យនៃ "ការធានា" ។

អ្នកត្រាស់ដឹងបានជឿលើភាពពេញលេញនៃចិត្តមនុស្ស មានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងដឹកនាំជីវិតទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះ ធ្វើឱ្យចិត្តពេញលេញមានភាពសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ ដែលជាធម្មជាតិល្អរបស់មនុស្ស។ Baratynsky សង្ស័យលើភាពអស្ចារ្យនេះ។ នៅចំកណ្តាលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសមិទ្ធិផលសមាធិរបស់គាត់គឺជា "អារម្មណ៍នៃចិត្ត" ដែលមិនមានការរំខាន។ ក្នុង​សមត្ថភាព​នេះ គាត់​លេច​មុខ​ជា​កវី​ជាតិ​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​ម្នាក់ តាម​ពី​ក្រោយ ប្រហែល​ជា​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន ប្រពៃណី​ពាន់​ឆ្នាំ​នៃ​ការ​គិត​របស់​រុស្ស៊ី។ គ្រិស្តអូស្សូដក់​បាន​បង្រៀន​បុរស​ជនជាតិ​រុស្សី​ម្នាក់​នេះ​ថា​មិន​មែន​ជា​អរូបី​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​គំនិត​«​ស្និទ្ធស្នាល​»។ Baratynsky អនុញ្ញាតឱ្យគំនិត "បេះដូង" របស់គាត់ទៅកាន់សេរីភាពពេញលេញ ហើយដោយសោកស្ដាយសង្កេតឃើញថា ចិត្តនេះទុកចោលខ្លួនឯង គឺមិនល្អឥតខ្ចោះ ហើយថានៅក្នុងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ ភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពមិនសមរម្យរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។ ភាពល្បីល្បាញរបស់គាត់បានបង្រួមថាមពលសិល្បៈនៃប្រលោមលោករុស្ស៊ីនាពេលអនាគត។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់គាត់ជួបប្រទះរឿងល្ខោន ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាជិតស្និទ្ធនឹងវីរបុរសរបស់ F. M. Dostoevsky, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy ។

Baratynsky ធ្វើតាមប្រពៃណីរុស្ស៊ីមិនប្រឆាំងនឹងហេតុផលចំពោះអារម្មណ៍ទេ។ ចលនាណាមួយនៃបេះដូងត្រូវបានខាងវិញ្ញាណពីខាងក្នុងដោយសមហេតុផលមួយ (មិនត្រូវច្រឡំជាមួយនឹងហេតុផលមួយ!) ការចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ ការប្រឆាំងដោយមនសិការនៃអារម្មណ៍បឋម និងអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណ ដែលកត់សម្គាល់ដោយ V.I. Korovin កើតឡើង៖

សូមឱ្យសុភមង្គលក្នុងក្តីស្រមៃសម្រាប់ពិភពលោកយើងវេទនា, អ្នក​សំណាង​ក្រ​ជាង​យើង ហើយ​ព្រះ​ដ៏​សុចរិត ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវការយល់ដឹង ហើយអារម្មណ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង

អារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Baratynsky គឺតែងតែដោយផ្ទាល់ ស៊ីជម្រៅ និងរឹងមាំ ប៉ុន្តែវាតែងតែប្រែទៅជាទាបជាង "ការបោកបញ្ឆោត" ឥតឈប់ឈរ។ ហើយហេតុផលសម្រាប់ការនេះមិនស្ថិតនៅលើកាលៈទេសៈខាងក្រៅដែលកាត់បន្ថយភាពពេញលេញនៃអារម្មណ៍នេះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអារម្មណ៍នេះដែលបង្កប់នៅក្នុងខ្លួនវានូវលក្ខណៈពិសេសនៃភាពអន់ខ្សោយរបស់មនុស្សជាសកល។

សូមក្រឡេកមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់នូវស្នាដៃបុរាណរបស់ Baratynsky "Confession" (1823)៖

កុំទាមទារភាពទន់ភ្លន់ក្លែងក្លាយពីខ្ញុំ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​លាក់​ទុក្ខ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ឡើយ។ អ្នកនិយាយត្រូវ វាលែងមានភ្លើងដ៏ស្រស់ស្អាតទៀតហើយ ស្នេហាដើមរបស់ខ្ញុំ។ ដោយឥតប្រយោជន៍ខ្ញុំបានរំលឹកខ្លួនឯង និងរូបភាពផ្អែមល្ហែមរបស់អ្នក និងអតីតសុបិន៖ ការចងចាំរបស់ខ្ញុំគឺគ្មានជីវិត ខ្ញុំ​បាន​ស្បថ​ហើយ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បាន​ឲ្យ​គេ​ហួស​ពី​កម្លាំង​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងភាពស្រស់ស្អាតផ្សេងទៀតទេ សុបិន្តច្រណែនពីបេះដូងនៃភាពរុងរឿង; ប៉ុន្តែយូរឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅនៅក្នុងការបែកគ្នា ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្យុះនៃជីវិតខ្ញុំធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់ខ្ញុំរីករាយ។ អ្នកធ្លាប់រស់នៅជាស្រមោលមិនស្មោះត្រង់នៅក្នុងនាង។ ខ្ញុំបានអំពាវនាវរកអ្នកដោយកម្រ ហើយអណ្តាតភ្លើងរបស់ខ្ញុំចុះខ្សោយបន្តិចម្តង ៗ ខ្លួន​គាត់​បាន​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ព្រលឹង​ខ្ញុំ។ ជឿខ្ញុំទៅ ខ្ញុំសោកសៅតែម្នាក់ឯង។ ព្រលឹងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ប្រាថ្នា ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងមិនស្រឡាញ់ម្តងទៀត; ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចទេ: វាស្រវឹងទាំងស្រុង យើងគ្រាន់តែជាស្នេហាដំបូងប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំ​អត់​សប្បាយចិត្ត; ប៉ុន្តែ​ភាព​សោកសៅ​ក៏​កន្លង​ផុត​ទៅ​ដែរ ដែល​ជា​សញ្ញា ជោគវាសនាឈ្នះទាំងស្រុងលើខ្ញុំ; អ្នកណាដឹង? គំនិតខ្ញុំបញ្ចូលគ្នាជាមួយហ្វូងមនុស្ស; សង្សារគ្មានស្នេហា - អ្នកណាដឹង? - ខ្ញុំនឹងជ្រើសរើស។ សម្រាប់​ការ​រៀប​ការ​ដែល​គិត​គូរ ខ្ញុំ​នឹង​ប្រគល់​ដៃ​ឲ្យ​នាង ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារខ្ញុំនឹងឈរក្បែរនាង គ្មានកំហុស, លះបង់, ប្រហែលជាសុបិន្តដ៏ល្អបំផុត, ហើយខ្ញុំនឹងហៅនាងថារបស់ខ្ញុំ; ហើយដំណឹងនឹងមកដល់អ្នក ប៉ុន្តែកុំច្រណែនយើង៖ នឹងមិនមានការផ្លាស់ប្តូរគំនិតសម្ងាត់រវាងពួកយើងទេ យើង​នឹង​មិន​ផ្តល់​ការ​ចាប់​យក​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ចំពោះ​ការ​ប៉ង​ប្រាថ្នា​ខាង​វិញ្ញាណ, យើងមិនមែនជាបេះដូងនៅក្រោមមកុដអាពាហ៍ពិពាហ៍ - យើងនឹងចូលរួមជាមួយយើង។ លាហើយ! យើងបានដើរតាមផ្លូវដដែលអស់រយៈពេលជាយូរ។ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសផ្លូវថ្មី ជ្រើសរើសផ្លូវថ្មី; ទុក្ខព្រួយចិត្តស្ងប់ ហើយ​ខ្ញុំ​សូម​កុំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ឥត​ប្រយោជន៍​ជាមួយ​ខ្ញុំ។ យើងគ្មានអំណាចនៅក្នុងខ្លួនយើងទេ។ ហើយនៅក្នុងវ័យក្មេងរបស់យើង, យើងធ្វើសច្ចាប្រណិធាន គួរឱ្យអស់សំណើច, ប្រហែលជាវាសនាទាំងអស់។

តើអ្វីខុសប្លែកពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់ Baratynsky ពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ក្នុងប្រភេទនេះ? ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវភាពថ្លៃថ្នូររបស់ Batyushkov "My Genius" ។ រឿងសំខាន់នៅក្នុងវាគឺជាភាសាដែលអាចបត់បែនបាន រលូន ការចុះសម្រុងគ្នា សម្បូរទៅដោយភាពរំជើបរំជួល ក៏ដូចជារូបភាពដ៏ស្រស់បំព្រង និងប្លាស្ទិកនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ រក្សាទុកក្នុងការចងចាំនៃបេះដូង និងផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងគន្លឹះអារម្មណ៍មួយថា “ខ្ញុំចាំសំឡេង ... ភ្នែក ... ថ្ពាល់ ... សក់ពណ៌មាស។ Baratynsky គឺខុសគ្នា។ គាត់ស្វែងរកដំបូងដើម្បីបង្ហាញពីចលនានៃអារម្មណ៍នៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងរបស់វា - ពីការកើនឡើងរហូតដល់ការធ្លាក់ចុះនិងការស្លាប់។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ គ្រោងនៃរឿងស្នេហាទាំងមូលគឺត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយភាពតានតឹងយ៉ាងខ្លាំង និងការសន្ទនានៃអារម្មណ៍រវាងដួងចិត្តដែលស្រលាញ់ទាំងពីរ។ Baratynsky ចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងលើបាតុភូតអន្តរកាលនៅក្នុងស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់អារម្មណ៍នៅក្នុងភាពឆើតឆាយរបស់គាត់តែងតែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងចលនានិងការអភិវឌ្ឍន៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កវីពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍មិនដូចនៅក្នុងភាពជាក់ស្តែង និងភាពពេញលេញដូច Zhukovsky ឬ Pushkin ទេ ប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍ដែលគិតដោយវិភាគខ្លួនឯង។ លើសពីនេះ ប្រធានបទនៃក្តីស្រលាញ់ ទទួលបានការយល់ឃើញទាំងផ្លូវចិត្ត និងទស្សនវិជ្ជា នៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់គាត់៖ "ភាពត្រជាក់ដ៏ក្រៀមក្រំនៃបេះដូង" ដែលបានកាន់កាប់វីរបុរស ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការកើនឡើង និងចុះក្រោមនៃ "ព្យុះជីវិត" ដែលបំបាក់ស្នេហាប៉ុណ្ណោះទេ។ ផងដែរជាមួយនឹងធម្មជាតិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់, ដំបូងសោកនាដកម្មនិងនៅក្នុងសោកនាដកម្ម fickle របស់ខ្លួន។ ក្រោយមកនៅក្នុងរឿង "ស្នេហា" (1824) Baratynsky នឹងនិយាយដោយផ្ទាល់ថា:

យើងផឹកថ្នាំពុលផ្អែមក្នុងស្នេហា; ប៉ុន្តែយើងផឹកថ្នាំពុលទាំងអស់នៅក្នុងវា ហើយ​យើង​ចំណាយ​សម្រាប់​ការ​រីករាយ​ខ្លី ចំពោះនាងភាពរីករាយនៃថ្ងៃដ៏វែង។ ភ្លើងស្នេហាជាភ្លើងដែលផ្តល់ជីវិត មនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយថា; ប៉ុន្តែតើយើងឃើញអ្វី? បំផ្លិចបំផ្លាញ, បំផ្លិចបំផ្លាញ គាត់គឺជាព្រលឹងដែលឱបដោយគាត់!

សោកនាដកម្មនៃ "ការទទួលស្គាល់" ភាពឆើតឆាយគឺផ្ទុយគ្នារវាងឧត្តមគតិដ៏ស្រស់ស្អាតនិងការស្លាប់ដែលបានកំណត់ទុកជាមុនរបស់ពួកគេ។ វីរជនទាំងពីរកំពុងស្រេកឃ្លានសុភមង្គល ហើយគួរឲ្យសោកស្ដាយចំពោះការបាត់ខ្លួននៃ "ភ្លើងដ៏ស្រស់ស្អាតនៃស្នេហាដើម" ។ ភ្លើងនេះគឺជាការបំភាន់យុវជនក្នុងរយៈពេលខ្លីដោយជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានភាពត្រជាក់។ ដំណើរនៃពេលវេលាបានពន្លត់ភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយមនុស្សម្នាក់គឺគ្មានអំណាចមុននេះ "ដោយគ្មានអំណាចនៅក្នុងខ្លួនគាត់" ។ "ជោគវាសនាដែលមើលឃើញទាំងអស់" បញ្ចុះបញ្ចូលវីរបុរសថានៅក្នុងជីវិតនេះនៅក្រោមមកុដអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចចូលរួមបានច្រើនប៉ុន្តែបេះដូងមិនអាចចូលរួមបានទេ។

"ការទទួលស្គាល់" បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ Baratynsky សម្រាប់កំណាព្យដែលបង្កើតឡើងដោយពាក្យពិតប្រាកដមិនមែន "បោះ" អត្ថន័យពិតដូចដែលវាមាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Zhukovsky និង Batyushkov ប៉ុន្តែត្រូវគ្នាយ៉ាងតឹងរឹងទៅនឹងបាតុភូតដែលវាតំណាង" L. G. Frizman សរសេរ។ - នេះពន្យល់អំពីការណែនាំនៃ epithets ដែលមិននឹកស្មានដល់ពីទស្សនៈនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យដ៏ប្រណិត ការ "កម្រិត" យ៉ាងខ្លាំងនូវគំនិតឆើតឆាយបែបប្រពៃណី និងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពជាក់ស្តែងជាក់ស្តែង ("ភាពទន់ភ្លន់ក្លែងក្លាយ" "ស្នេហាដើម" "ការចងចាំដែលគ្មានជីវិត" "គ្មានជីវិត" ។ ភាពសោកសៅ”) និងការប្រើប្រាស់ពាក្យដែលមិនសមហេតុផលដែលយកចេញពីភាសានៃសុភាសិតប្រចាំថ្ងៃ ("ការពិចារណាអាពាហ៍ពិពាហ៍" "ការនិយាយខាងវិញ្ញាណ")"។ ភាពខុសគ្នាផ្លូវចិត្តនៃបទពិសោធន៍កំណាព្យដែលមានសម្រាប់កវីត្រូវបានចាប់យកសូម្បីតែនៅក្នុងចំណងជើងនៃកិត្តិយសរបស់គាត់: "ភាពអស់សង្ឃឹម", "ការលួងលោម", "ភាពអស់សង្ឃឹម", "ការងើបឡើងវិញ", "ការធានា", "ការលា", "ការបែកគ្នា", "Tiff ។ ”, “យុត្តិកម្ម”, “ការសារភាព”, “រអ៊ូ”, “វីជីល”, “ស្មាន”។

នៅក្នុង "Disbelief" (1821) ដែលជារឿងដ៏ប្រពៃដែលបានក្លាយជាមនោសញ្ចេតនាដ៏ល្បីនៃតន្ត្រីរបស់ M. Glinka កវីបានប្រកាសដោយផ្ទាល់នូវការមិនជឿលើស្នេហារបស់គាត់រួចហើយថា:

កុំល្បួងខ្ញុំដោយមិនចាំបាច់ ការត្រឡប់មកវិញនៃភាពទន់ភ្លន់របស់អ្នក៖ ជនបរទេសចំពោះអ្នកខកចិត្ត ភាពវង្វេងស្មារតីនៃថ្ងៃចាស់! ខ្ញុំមិនជឿលើការធានាទេ។ ខ្ញុំមិនជឿលើស្នេហាទេ។ ហើយខ្ញុំមិនអាចចុះចាញ់ម្តងទៀតទេ។ ធ្លាប់​ផ្លាស់​ប្ដូរ​សុបិន! កុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ខ្វាក់​របស់​ខ្ញុំ​កើន​ឡើង កុំនិយាយរឿងចាស់ ហើយមិត្តដែលយកចិត្តទុកដាក់ឈឺ កុំរំខានគាត់ក្នុងការគេងរបស់គាត់! ខ្ញុំគេងលក់គឺផ្អែមសម្រាប់ខ្ញុំ; បំភ្លេចសុបិន្តចាស់ នៅក្នុងព្រលឹងខ្ញុំមានការរំភើបមួយ ហើយអ្នកនឹងមិនដាស់ស្នេហាទេ។

ការប៉ះទង្គិចគ្នាដ៏សោកនាដកម្មត្រូវបានបង្ហាញ ដែលមិនអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់មនុស្ស។ វីរៈ និច បដិសេធ​មិន​ស្រឡាញ់​ព្រោះ​អតីត​គូស្នេហ៍​លួច​បន្លំ​គាត់។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ នាង​បាន​ប្រគល់​ឱ្យ​គាត់​វិញ​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត​ចំពោះ​អតីត​ភាព​ទន់ភ្លន់​របស់​គាត់។ ភាពអស់សង្ឃឹមនៃស្ថានភាពគឺថាវីរបុរសបានបាត់បង់ជំនឿលើស្នេហា: ពីអារម្មណ៍ដ៏រឹងមាំមួយមានតែ "សុបិន" នៅសល់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ បេះដូង​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គឺ​មាន​សមត្ថភាព​ត្រឹម​តែ​«ការ​ចង់​បាន​ដោយ​ខ្វាក់»។ ការបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់គឺដូចជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរដែលមិនអាចព្យាបាលបានដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចគេចផុតបានទេហើយដូចជានៅក្នុង "ការគេងដ៏ផ្អែមល្ហែម" ព្រលឹងស្ពឹកស្រពន់។

នៅក្នុងទាំងអស់នេះ Baratynsky មើលឃើញមួយ ប្រភពទូទៅសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា - សោកនាដកម្មអន់ខ្សោយរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងដោយគាត់នៅក្នុងកំណាព្យ "Babe" (1833):

ខ្ញុំមកពីកុលសម្ព័ន្ធវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែមិនមែនជាអ្នករស់នៅ Empyrean ទេ ហើយស្ទើរតែរហូតដល់ពពក កើនឡើង, ធ្លាក់ចុះ, ចុះខ្សោយ។ តើ​ខ្ញុំ​ធ្វើអ្វី? ខ្ញុំតូចហើយអាក្រក់; ខ្ញុំដឹង៖ ឋានសួគ៌នៅពីក្រោយរលករបស់ពួកគេ, ហើយខ្ញុំពាក់, ដង្ហើមស្លាប, រវាងផែនដី និងស្ថានសួគ៌...

ចូរយើងចាំថាពួករ៉ូមែនទិកបានប្រកាសពីអំណាចនៃវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស នៅក្នុងការឡើងខ្ពស់បំផុតរបស់វា ចូលមកទាក់ទងជាមួយព្រះ។ Baratynsky សង្កត់ធ្ងន់លើភាពឆ្កួតរបស់មនុស្សថាជាសត្វដែលមិនចេះរីងស្ងួត និងគ្មានប្រយោជន៍នៅក្នុងសកលលោក។ ការរុញច្រានរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃសេរីភាពដ៏ទេវភាពគឺគ្មានអំណាច គាត់ជាមនុស្សក្រៅភព ហើយមិនត្រូវការដោយផែនដី ឬមេឃ៖ “ខ្ញុំមើលឃើញពិភពលោកដូចជានៅក្នុងភាពងងឹត។ / ពិណនៃស្ថានសួគ៌បន្ទរ / Weakly hear ... ” នៅក្នុងបរិបទនៃកំណាព្យនេះការតំរង់ទិសរបស់ Baratynsky ទៅនឹង ode របស់ Derzhavin "ព្រះជាម្ចាស់" ត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថា: "ដាក់វាហាក់ដូចជាខ្ញុំនៅក្នុងការគោរព / កណ្តាលនៃធម្មជាតិខ្ញុំជា មួយ / កន្លែងដែលអ្នកបានបញ្ចប់សត្វមានជីវិត / កន្លែងដែលអ្នកបានចាប់ផ្តើមវិញ្ញាណនៃស្ថានសួគ៌ / និងខ្សែសង្វាក់នៃសត្វដែលភ្ជាប់ជាមួយខ្ញុំ។ "ភាពកណ្តាល" នេះបើយោងតាម ​​​​Derzhavin មិនត្រឹមតែមិនថយចុះប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើកកំពស់មនុស្សម្នាក់ទៀតផង។ សម្រាប់ Baratynsky វាគឺជាសញ្ញានៃភាពមិនសំខាន់របស់មនុស្ស "ភាពមិនគ្រប់ខែ" របស់មនុស្ស។ មិន​ត្រឹម​តែ​ឧត្តមគតិ​ត្រាស់ដឹង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ក្តី​សង្ឃឹម​ខាង​សាសនា​ក៏​មាន​ភាព​មន្ទិល​សង្ស័យ​ដែរ។

ខ្លាំងជាងកវី និងអ្នកនិពន្ធទាំងឡាយនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 លោក Baratynsky បានសម្តែងរឿងនៃការបោះបង់ចោលព្រះរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ នៅក្នុងកំណាព្យ "Achilles" (1841) គាត់បានប្រៀបធៀបការមិនជឿរបស់យើងជាមួយនឹងកែងជើងដែលងាយរងគ្រោះរបស់ Achilles: "ហើយជាមួយនឹងមួយភាគប្រាំនៃរបស់អ្នក / អ្នកគ្មានគ្រោះថ្នាក់ទេ ប្រសិនបើអ្នកបានក្លាយជាវា / នៅលើជំនឿដែលមានជីវិត!"

«កវីចង់ស្វែងរកអត្ថន័យដ៏ល្អនៅក្នុងលំដាប់ទូទៅនៃជីវិត ហើយជារឿយៗនិយាយអំពីការរាប់ជាសុចរិតរបស់អ្នកបង្កើត។ Theodicy កាន់កាប់គាត់ - សរសេរអ្នករិះគន់យុគសម័យប្រាក់ Julius Aikhenvald ។ - ប៉ុន្តែវាគឺនៅក្នុងសំណួរនេះ ដរាបណាវារកឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងបែបកំណាព្យ ដែលភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកគិតរបស់យើងបង្ហាញខ្លួនឯង។ ‹…› ទាក់ទងទៅនឹងការពិត លោក Baratynsky នៅតែជាមនុស្សកំសាកដដែល ហើយគាត់មិនហ៊ានទប់វាទេ។ គាត់​មិន​បដិសេធ​ព្រះ​ដែល​ទុក​ចិត្ត​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​ការ​អធិស្ឋាន​របស់​គាត់​ស្លេក។ គាត់ខ្វះភាពប៉ិនប្រសប់ ទាំងការជេរប្រមាថ និងពរជ័យ... នៅក្នុងកំណាព្យ "On the death of Goethe" គាត់និយាយដោយស្ងប់ស្ងាត់អំពីលទ្ធភាពពីរយ៉ាង៖ ទាំងអ្នកបង្កើតបានកំណត់អាយុរបស់យើងចំពោះជីវិតនៅលើផែនដី ឬជីវិតក្រោយជីវិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ពួកយើង។ សំណួរថាតើមនុស្សម្នាក់បានទទួលមរតកនៃ "និទាឃរដូវមិនបន្ទាន់" នៃអមតៈនៅតែបើកចំហ ... ដើម្បីជឿ Baratynsky ត្រូវការធានាខ្លួនឯងអ្នកត្រូវយោងដូចជានៅក្នុងបំណែកនៃសេចក្តីពិតនៃព្រះ។ "Fragment" (1831) គឺជាការសន្ទនារវាងគូស្នេហ៍ដែលមានជំនឿ និងវីរបុរសនៃជំនឿតិចតួច។ នាងធានាជាទីស្រឡាញ់របស់នាងថាមានជីវិតលើសពីផ្នូរ។ "យើងនឹងស្ងប់ស្ងាត់: គ្មានការសង្ស័យទេ / យើងនឹងបន្តទៅជីវិតមួយផ្សេងទៀត / កន្លែងដែលយើងនឹងមិនត្រូវបានបំបែក / កន្លែងដែលការភ័យខ្លាចទាំងអស់នៅលើផែនដី / អង្រួនធូលីដី។ / អា! ស្រលាញ់គ្នាម៉េចមិនជឿ!” ជាការឆ្លើយតបនឹងការធានារបស់នាង វីរៈបុរសនិយាយថា៖

ដូច្នេះ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយគ្មាននាង យើងនឹងត្រូវបានល្បួងលើសពីការវាស់វែង។ ដូច្នេះ​មាន​អត្ថិភាព​មួយ​ទៀត! ‹…› តើពន្លឺបង្ហាញអ្វីខ្លះ? បុណ្យអុំទូក! ច្បាប់គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម; សក្តិសម វង្វេងដោយក្បាលបៀតបៀន; ល្អមិនសប្បាយចិត្ត សប្បាយអាក្រក់។ ‹…› ទេ! យើងស្ថិតនៅក្នុងច្រកនៃការសាកល្បង ហើយ​មាន​ទី​តាំង​នៃ​ការ​សងសឹក; នៅទីនោះ លើសពីផ្នូរ ថ្ងៃគឺភ្លឺ ហើយអ្នកដែលមើលមិនឃើញនឹងរាប់ជាសុចរិត នៅចំពោះមុខចិត្ត និងគំនិតរបស់យើង។

តម្រូវការសម្រាប់អ្នកបង្កើតដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះមនុស្សម្នាក់សម្រាប់ "ភាពមិនប្រក្រតី" នៅលើផែនដីធ្វើឱ្យមិត្តស្រីរបស់វីរបុរសអាម៉ាស់: "ប្រាជ្ញារបស់អ្នកបង្កើតពីខាងលើ / វាមិនមែនសម្រាប់យើងក្នុងការស៊ើបអង្កេតនិងវាស់វែងទេ។ / មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជឿជាក់លើភាពរាបទាបនៃបេះដូង / ហើយអត់ធ្មត់រង់ចាំដល់ទីបញ្ចប់។ / តោះទៅ; ខ្ញុំពិតជាក្រៀមក្រំណាស់ / ហើយពីពាក្យបះបោររបស់អ្នក / ខ្ញុំសារភាពថារហូតមកដល់ពេលនេះ / បេះដូងខ្ញុំញ័រមិនទាន់ស្រកទេ។ “ដូច្នេះរវាងការបន្ទាបខ្លួន និងការតវ៉ា រវាងជំនឿ និងការបដិសេធ ដោយគ្មានទុក្ខព្រួយ និងការមិនឆេះ គ្មានការទុក្ករបុគ្គលនៃជំនឿ ដោយគ្មានទុក្ករបុគ្គលនៃការមិនជឿ Baratynsky វង្វេង។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​អស្ចារ្យ​នោះ​ទេ” Yu. Aikhenwald សន្និដ្ឋាន។

ប៉ុន្តែព្រំដែននៃអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដោយធម្មជាតិ ព្រំដែននៃសេរីភាពសម្រាប់ចិត្តមនុស្ស លោក Baratynsky បានបង្ហាញដោយភាពភ័យខ្លាចដែលមិនស្គាល់ចំពោះគាត់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ នេះគឺជាទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ "ការស្លាប់ចុងក្រោយ" (1827) - ការស្តីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំងចំពោះចិត្តដែលចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់អ្នកបំភ្លឺ។ នៅទីនេះ Baratynsky ព្យាករណ៍អំពីជោគវាសនាចុងក្រោយនៃភាវៈរស់ទាំងអស់នៅពេលនៃជ័យជំនះពេញលេញនៃចិត្តមនុស្សនៅលើផែនដី។ ដំបូង ពិភពលោកហាក់បីដូចជាគាត់ជាសួនដ៏អស្ចារ្យមួយ៖ មនុស្សម្នាក់បានគ្រប់គ្រងធម្មជាតិទាំងស្រុង ហ៊ុំព័ទ្ធខ្លួនដោយភាពសុខស្រួលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក រៀនគ្រប់គ្រងអាកាសធាតុ ("អូរ៉ាតៃហៅតាមឆន្ទៈ / ខ្យល់ ភ្លៀង កំដៅ និងត្រជាក់ ... ")។ វាហាក់បីដូចជាសុបិនរបស់អ្នកត្រាស់ដឹងអំពីភាពអស្ចារ្យនៃចិត្តមនុស្ស ដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតឋានសួគ៌នៅលើផែនដីដោយការខិតខំរបស់ខ្លួននោះបានទទួលជ័យជំនះទាំងស្រុង ("នៅទីនេះ ខ្ញុំគិតថា ល្បួងដោយយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យ / នេះគឺជាបុណ្យដ៏អស្ចារ្យនៃ ហេតុ!

ប៉ុន្តែ... ជាច្រើនសតវត្សបានកន្លងផុតទៅហើយ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្សឆ្លាតវៃដែលស្រមៃថាខ្លួនជាព្រះនៅលើផែនដី ដែលសម្រេចបានគ្រប់សម្ភារៈទាំងអស់ និងទទួលបានឱកាសសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណ? - "ទម្លាប់នឹងរបស់ល្អច្រើនក្រៃលែង / គេសម្លឹងមើលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយស្ងប់ស្ងាត់ / ភាពច្របូកច្របល់ដែលកើតក្នុងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ / គំនិតរបស់ពួកគេអ្វីដែលតណ្ហារបស់ពួកគេធ្លាប់ជា / ទាក់ទាញដោយការទាក់ទាញដ៏មានឥទ្ធិពល។ / បំភ្លេចសេចក្តីប្រាថ្នានៅលើផែនដី / ជៀសវាងការទាក់ទាញដ៏ឈ្លើយរបស់ពួកគេ / សុបិន្តព្រលឹង សុបិន្តដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ការហៅទូរស័ព្ទ / ពួកគេបានជំនួសការជម្រុញផ្សេងទៀត / ហើយនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិពេញលេញរបស់វា / Fantasy បានទទួលយកភាពរបស់ពួកគេ។ ‹…› / ប៉ុន្តែពួកគេបានដើរលើផែនដីដោយការលំបាក / ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេនៅតែគ្មានផ្លែផ្កា។ ការនិមិត្តនេះបញ្ចប់ដោយរូបភាពនៃ “សេចក្តីស្លាប់ចុងក្រោយ” ដែលជាការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ ប៉ុន្តែផែនដីមិនបានកត់សម្គាល់ការបាត់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ ធម្មជាតិនៅតែបន្តជីវិតរបស់វា ដូចជាការបញ្ជាក់ពីភាពរអាក់រអួលរបស់មនុស្សដែលកើតមកខុស ឧបទ្ទវហេតុរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពនៃសត្វលោក៖

ធម្មជាតិផ្តល់ជីវិត ពន្លឺនៃថ្ងៃបានរះឡើងលើមេឃ, ប៉ុន្តែនៅលើផែនដីគ្មានអ្វីសម្រាប់ថ្ងៃរះរបស់គាត់ទេ។ មិនអាចនិយាយសួស្តីបានទេ។ អ័ព្ទមួយពីលើនាង ប្រែទៅជាពណ៌ខៀវ កោង ហើយជក់បារីជាការលះបង់របស់ purgatory ។

Baratynsky នឹងដាក់ឈ្មោះជានិមិត្តសញ្ញានៃការប្រមូលចុងក្រោយនៃកំណាព្យរបស់គាត់ "Twilight" (1842) ហើយបើកវាជាមួយនឹងកំណាព្យ "The Last Poet" (1835):

អាយុដើរលើផ្លូវដែករបស់ខ្លួន នៅក្នុងចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន, និងក្តីសុបិន្តធម្មតា។ ពីមួយម៉ោងទៅមួយម៉ោងបន្ទាន់ និងមានប្រយោជន៍ ច្បាស់ណាស់ រវល់ឥតខ្មាស។ រលត់​ទៅ​ក្នុង​ពន្លឺ​នៃ​ការ​ត្រាស់​ដឹង កំណាព្យសុបិន្តកុមារ, ហើយជំនាន់មិនរំខានអំពីវា, ពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសដល់កង្វល់ឧស្សាហកម្ម។

ការថប់បារម្ភអំពីជោគវាសនានៃកំណាព្យបន្ទាប់មកបានកើតឡើងនៅ Baratynsky មិនមែនពីដំបូងទេ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ពេលវេលាបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងន័យជាច្រើន ហើយអ្នកអានខ្លួនឯងក៏បានផ្លាស់ប្តូរ។ នៅក្នុងជីវិតអក្សរសាស្ត្រ អ្វីដែលគេហៅថា "ទិសដៅពាណិជ្ជកម្ម" បានចាប់ផ្តើមអះអាងខ្លួនឯងកាន់តែច្រើនឡើងៗយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងក្លាហាន។ និពន្ធនាយកនៃ "បណ្ណាល័យសម្រាប់ការអាន" O. I. Senkovsky បាននិយាយដោយផ្ទាល់ថា "កំណាព្យគឺជាជំងឺនៃប្រភេទនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ" ។ «​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​សរសេរ​កំណាព្យ ប្រសិនបើ​ពេលវេលា​កន្លង​ផុតទៅ​សម្រាប់​យើង​? - N. Polevoy បានបន្ទរគាត់។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1834 A.S. Pushkin បានសរសេរទៅកាន់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត M. P. Pogodin ថា "មានពេលមួយ អក្សរសិល្ប៍គឺជាវិស័យអភិជន និងអភិជន។ ឥឡូវ​នេះ​វា​ជា​ទីផ្សារ​ដ៏​អាក្រក់»។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 មនោគមវិជ្ជា bourgeois ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយអ្នកនិពន្ធនៃរង្វង់ Pushkin មានការភ័យរន្ធត់ដែលមនោគមវិជ្ជានេះបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាននិងអក្សរសាស្រ្តបានគំរាមកំហែងកំទេចមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសិល្បៈនិងវប្បធម៌ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការមិនចាប់អារម្មណ៍។

ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសារព័ត៌មានពាណិជ្ជកម្ម ក្រុមអ្នកនិពន្ធនៅទីក្រុងមូស្គូ - "lyubomudrov" (I. V. Kireevsky, A. I. Koshelev, N. A. Melgunov, N. F. Pavlov, M. P. Pogodin, A. S. Khomyakov, S. P. Shevyrev, N. Ya. Yazykov, D. ទស្សនាវដ្ដី Moscow Observer ។ នៅក្នុងសៀវភៅដំបូងរបស់គាត់សម្រាប់ឆ្នាំ 1835 S.P. Shevyrev បង្ហាញអត្ថបទកម្មវិធី "អក្សរសាស្ត្រ និងពាណិជ្ជកម្ម": "... ឥឡូវនេះ ពាណិជ្ជកម្មគ្រប់គ្រងអក្សរសិល្ប៍របស់យើង ហើយអ្វីៗទាំងអស់បានគោរពតាមការគណនារបស់វា។ ការងារទាំងអស់នៃពិភពលោកពាក្យសំដីត្រូវបានគណនានៅលើមូលដ្ឋាននៃពាណិជ្ជកម្ម; វគ្គមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងលើគំនិត និងទម្រង់!... ការបំផុសគំនិតរបស់កវីរបស់យើងបានឈប់ហើយ។ កំណាព្យតែម្នាក់ឯងមិនចុះចាញ់នឹងការប៉ាន់ស្មានទេ។ ក្នុងគ្រាដ៏រីករាយនោះ រាល់ខគម្ពីរទាំងឡាយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដុំមាស នោះខគម្ពីរទាំងឡាយនឹងមិនមកឡើយ!... ដោយឥតប្រយោជន៍ អ្នកលក់សៀវភៅបានបន្លឺសំឡេងរោទ៍ ចាំងដុំមាសនៅចំពោះមុខកវីសម្លឹង៖ ភ្នែករបស់គាត់មិនភ្លឺដោយការបំផុសគំនិតទេ Phoebus ធ្វើ មិនស្តាប់សំឡេងលោហធាតុ... ហេតុអ្វីបានជាកំណាព្យស្ងាត់ស្ងៀមនៅពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះ? ដោយសារតែមានតែការបំផុសគំនិតរបស់នាងប៉ុណ្ណោះដែលមិនគោរពតាមការគណនា: វាឥតគិតថ្លៃដូចជាការគិតដូចជាព្រលឹង។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Baratynsky បានដាក់កំណាព្យរបស់គាត់ "The Last Poet" នៅក្នុងសៀវភៅដូចគ្នានៃ "Moscow Observer" ដែលអត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Shevyrev ។ នៅទីក្រុងមូស្គូ កវីបានជួបជាមួយក្រុមអ្នកនិពន្ធដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងទស្សនវិជ្ជាបុរាណរបស់អាឡឺម៉ង់ ដែលបានសិក្សា Schelling ដែលបានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី និងគំនិតសង្គមជាជំនាន់នៃ "អ្នកប្រាជ្ញ" ។ Baratynsky គឺជាមនុស្សបុរាណក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ Schelling គាត់មិនអាចជួយបាន ប៉ុន្តែត្រូវបានទាក់ទាញដោយទិដ្ឋភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃធម្មជាតិ និងគោលបំណងនៃកំណាព្យ។ បន្ទរនៃឥទ្ធិពល Schellingian អាចត្រូវបានគេឮនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Baratynsky "វិញ្ញាណឈឺព្យាបាលការច្រៀង" (1843) រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូល "Twilight":

វិញ្ញាណឈឺចាប់ ប្រោសបទចម្រៀង។ ភាពសុខដុមនៃអំណាចអាថ៌កំបាំង ធួន​ធ្ងន់​សម្រាប់​ការ​វង្វេង ហើយ​ទប់​ស្កាត់​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត។

"Twilight" មិនមែនជាការជ្រើសរើសដោយចៃដន្យនៃកំណាព្យថ្មីៗនោះទេ ប៉ុន្តែជាវដ្ដកំណាព្យដែលគិតយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ដែលរៀបចំដោយគំនិតតែមួយ។ ហើយគំនិតនេះនៅតែមានជាមួយ Baratynsky សោកសៅនិងសោកនាដកម្ម។ យើងកំពុងនិយាយអំពីពេលព្រលប់នៃពូជមនុស្ស ខិតជិតដល់ទីបញ្ចប់។ ការជម្រុញនេះដែលកំពុងដំណើរការក្នុងវិស័យសិល្បៈទាំងមូលនៃវដ្តនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងស្នាដៃដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់កវី - នៅក្នុង elegy "សរទរដូវ" (1836-1837) ។

ឃ្លាចុងក្រោយទីដប់ប្រាំមួយនៃ "សរទរដូវ" សង្ខេបការសន្និដ្ឋានដ៏អាក្រក់នៃជីវិតរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់ថា: "រូបភាពទាំងអស់នៃឆ្នាំមុន / នឹងត្រូវបានកម្រិតនៅក្រោមស្បៃមុខព្រិល / គ្របដណ្តប់ឱ្យពួកគេឯកសណ្ឋាន - / ចាប់ពីពេលនេះតទៅ។ ពន្លឺ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក / ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​ការ​ច្រូត​មក​សម្រាប់​អ្នក​នៅ​ក្នុង​វា​! ដូច្នេះ Baratynsky បានចែកផ្លូវជាមួយការបំភ្លឺ និងការបំភាន់មនោសញ្ចេតនា ដោយសង្ខេបដំណាក់កាលទាំងមូលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។

Baratynsky គឺជាកវីចុងក្រោយនៃកាឡាក់ស៊ី Pushkin និងអ្នកបង្កើតដើមនៅក្នុងប្រភេទឈានមុខគេនៅពេលនោះ - elegy ។ ភាពមិនធម្មតានៃស្នេហារបស់គាត់ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយសហសម័យរបស់គាត់។ Pushkin នៅក្នុងអត្ថបទ "Baratynsky" បាននិយាយថា: "គាត់ជាមនុស្សដើមជាមួយយើងព្រោះគាត់គិត។ គាត់នឹងមានដើមកំណើតនៅគ្រប់ទីកន្លែង ព្រោះគាត់គិតតាមរបៀបរបស់គាត់ ត្រឹមត្រូវ និងឯករាជ្យ ខណៈពេលដែលគាត់មានអារម្មណ៍ខ្លាំង និងស៊ីជម្រៅ។ <...> ដល់ពេលគាត់ទទួលបានសញ្ញាបត្រដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ ហើយក្លាយជានៅជិត Zhukovsky និងខ្ពស់ជាងតារាចម្រៀង Penates និង Taurida ។ P. A. Pletnev បានសរសេរទៅ Pushkin ថា: "មុនពេល Baratynsky, Batyushkov និង Zhukovsky ជាពិសេសអ្នកបានបង្ហាញទម្រង់ឆើតឆាយស្ទើរតែទាំងអស់ដូច្នេះថាកវីថ្មីទាំងអស់ត្រូវតែធ្វើត្រាប់តាមនរណាម្នាក់តាមរបៀបនេះហើយ Baratynsky បានផុសចេញពីទន្លេដ៏កាចសាហាវនេះ - ហើយនោះជាអ្វី។ ជាពិសេសធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលនៅក្នុងវា។

"ជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍពិសេសនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលមិនស្គាល់ក្រុមហ៊ុន Renaissance ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 និង 1830 ដោយសារមនោសញ្ចេតនា ភាពឆើតឆាយបានក្លាយជាប្រភេទដែលធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញពីទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សទាំងមូល" V. I. Korovin កំណត់ចំណាំដោយយល់ឃើញនិងត្រឹមត្រូវ។ - អ្វីដែលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍លោកខាងលិចត្រូវបានសម្តែងជាផ្នែកនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀង មួយផ្នែកនៅក្នុងរឿងខ្លីៗ ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃសោកនាដកម្មនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ខ្ពស់ និងចុងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី នៅជុំមួយទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម-អក្សរសាស្ត្របានបង្ហាញឱ្យឃើញ។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមួយនឹងកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀង នៅក្នុងទម្រង់អត្ថបទចម្រៀងឈានមុខគេគឺ elegy ។ វាស្ថិតនៅក្នុងនោះដែលមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនាបានក្លាយជាបទដ្ឋាននៃគំនិតដ៏ល្អនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ក្នុងន័យនេះ សារៈសំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានមិនដល់នោះទេ ព្រោះរូបភាពរបស់មនុស្សដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងនោះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងដាច់អហង្ការលើប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងទៀតទាំងអស់ និងលើលក្ខណៈនៃវិធីសាស្រ្តចំពោះបុគ្គលទាំងពីរ។ នៅក្នុងកំណាព្យ និងក្នុងរឿងល្ខោន ហើយសំខាន់បំផុតគឺនៅក្នុងពាក្យសំដី។

ប្រភព និងជំនួយ

Baratynsky E. A. Poln ។ ខូល កំណាព្យ។ - L. , 1957. - ("បណ្ណាល័យរបស់កវី" / ស៊េរីធំ);

Baratynsky E.A. កំណាព្យ កំណាព្យ កំណាព្យ អក្សរ។ - / M. , 1951;

Davydov Denis ។ អូ។ - អិម, ១៩៦២;

Davydov D.V. ពេញ។ ខូល កំណាព្យ។ - L. , 1933. - ("បណ្ណាល័យរបស់កវី" ។ ស៊េរីធំ);

Yazykov N.M. ពេញ។ ខូល / កំណាព្យ។ - អិល, ១៩៣៤;

Yazykov N.M. កំណាព្យ។ រឿង​ព្រេង​និទាន។ កំណាព្យ។ ឈុតឆាកដ៏អស្ចារ្យ។ អក្សរ។ - អិម; អិល, ១៩៥៩;

Delvig A. A. Poln ។ ខូល កំណាព្យ។ - L. , 1959. - ("បណ្ណាល័យរបស់កវី" ។ ស៊េរីធំ);

Vyazemsky P.A. កំណាព្យ។ - L. , 1958. - ("បណ្ណាល័យរបស់កវី" ។ ស៊េរីធំ);

សៀវភៅកត់ត្រា Vyazemsky P.A. : 1813-1848 ។ - M. , 1963. - (Ser. "វិមានអក្សរសាស្ត្រ");

Vyazemsky P.A. សោភ័ណភាពនិងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ - M. , 1984;

Nikolay Kutanov ។ Decembrist ដោយគ្មានខែធ្នូ // Decembrist និងពេលវេលារបស់ពួកគេ។ - M. , 1932. - T. 2; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។ នៅក្នុង 2 vols ។ - L. , 1968. - T. 1;

Ginzburg L. អំពីអត្ថបទចម្រៀង។ - អិល, ១៩៧៤;

ផ្លូវច្នៃប្រឌិតរបស់ Frizman L.G. Baratynsky ។ - អិម, ១៩៦៦;

Hoffman M. L. កំណាព្យរបស់ Baratynsky ។ - ទំព័រ 1915;

Orlov VN Yazykov // វិធីនិងជោគវាសនា។ - អិល, ១៩៧១;

Skvoznikov V. D. ភាពប្រាកដនិយមនៃកំណាព្យទំនុកច្រៀង៖ ការបង្កើតភាពប្រាកដនិយមនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរុស្ស៊ី។ - M. , 1975. - Ch ។ III-V;

Semenko I.M. កំណាព្យនៃសម័យ Pushkin ។ - អិម, ១៩៧០;

Korovin V. I. កំណាព្យនៃសម័យ Pushkin ។ - អិម, ឆ្នាំ ១៩៨០;

Vatsuro V. E. ទំនុកច្រៀងនៃពេលវេលារបស់ Pushkin ។ "សាលា Elegic" ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩៤។

(សូមមើលផងដែរនូវអត្ថបទ និងកំណត់ចំណាំដែលភ្ជាប់មកជាមួយការបោះពុម្ពខាងលើនៃអត្ថបទ។ )

ដល់មេរៀនទី១៣

Eugene Delacroix ។

"របាយការណ៍ផ្កាយប៉ូល"

ដល់មេរៀនទី១៣

ព័ត៌មានអំពី almanac "Polar Star" ។

"ផ្កាយប៉ូល" (

មើលខ្លឹមសារឯកសារ
"មេរៀនទី ១៣"

ថ្នាក់ទី ៨

កម្មវិធីរបស់ G.S. Merkin

មេរៀនទី១៣។

ប្រធានបទ។អ្នកនិពន្ធនៃរង្វង់ Pushkin ។ អ្នកកាន់តំណែងមុននិងសហសម័យ។ មនោសញ្ចេតនា។

គោលដៅ:

បង្កើតឡើងវិញនូវបរិយាកាសនៃយុគសម័យនៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 បាតុភូតនៃជីវិតសង្គមនិងអក្សរសាស្ត្រលក្ខណៈពិសេសនៃមនោសញ្ចេតនាដែលជានិន្នាការអក្សរសាស្ត្រ;

បង្កើតជំនាញនៃការធ្វើការជាមួយសៀវភៅសិក្សា ការតែងសំណួរសម្រាប់អត្ថបទ បង្កើតការសន្ទនា ការងារ lexical ធ្វើការជាមួយការផលិតឡើងវិញនៃគំនូរដោយវិចិត្រករ។

ដើម្បីអភិវឌ្ឍគំនិតសីលធម៌និងសោភ័ណភាពរបស់សិស្សក្នុងដំណើរការនៃការកំណត់អត្ថន័យ lexical នៃពាក្យ "មនោសញ្ចេតនា" ។

ឧបករណ៍៖សៀវភៅសិក្សាអក្សរសាស្ត្រ និងសៀវភៅការងារសម្រាប់ថ្នាក់ទី៨ ការបង្ហាញពហុព័ត៌មាន។

ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់។

ខ្ញុំ ពិនិត្យកិច្ចការផ្ទះ។

1. ការបំពេញផ្នែកទីពីរនៃតារាង "ពីអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 19" (កិច្ចការទី 1 នៃសៀវភៅការងារ ទំព័រ 40 ផ្នែកទី 1) ។

ពីអក្សរសិល្ប៍សតវត្សទី 19
បាតុភូតនៃជីវិតសាធារណៈនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 19	ការចាប់អារម្មណ៍លើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ណាប៉ូឡេអុង, នយោបាយ, ការបើក Lyceum, តម្រូវការសម្រាប់កំណែទម្រង់, ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង serfdom, សង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ("សំបុត្រទស្សនវិជ្ជា" ដោយ P. Chaadaev; ការលេចឡើងនៃសង្គមសម្ងាត់ ការបះបោរនៃខែធ្នូ។ ១៤, ១៨២៥)
ព្រឹត្តិការណ៍និងបាតុភូតនៅក្នុងជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី XIX	ការលេចឡើងនៃទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រថ្មីនិង almanacs ការលេចឡើងនៃអ្នកអានរុស្ស៊ីការបង្កើតមតិសាធារណៈ។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអតីតកាល: ដល់សម័យរបស់ Ivan the Terrible ចលនារបស់ Stepan Razin ការបះបោររបស់ Emelyan Pugachev ។ ការលេចឡើងនៃនិន្នាការថ្មីនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ - មនោសញ្ចេតនានិងមនោសញ្ចេតនា។ ការតស៊ូនៃនិន្នាការ, រចនាប័ទ្ម, ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ។ បំណងប្រាថ្នារបស់ A.S. Pushkin មានសេរីភាពក្នុងការច្នៃប្រឌិត "ពី tsar និងពីប្រជាជន" ។

II. រៀនសម្ភារៈថ្មី។

1. ការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រធានបទ គោលបំណង ផែនការមេរៀន។

2. ធ្វើការលើប្រធានបទនៃមេរៀន។

២.១. ពាក្យរបស់គ្រូ។

ស្តាប់ការបកស្រាយរបស់ Igor Severyanin៖

មានឈ្មោះដូចព្រះអាទិត្យ! ឈ្មោះ

ចូលចិត្តភ្លេង! ដូចដើមផ្លែប៉ោមរីក!

ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពី Pushkin ដែលជាកវី

មានសុពលភាពគ្រប់ពេលវេលា។

នៅឆ្នាំ 1859 អ្នករិះគន់រុស្ស៊ីដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ Apollon Grigoriev បាននិយាយឃ្លាដែលក្រោយមកបានក្លាយជាការពេញនិយម: "Pushkin គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងរបស់យើង ... " ។ ប៉ុន្តែក្នុងការដាក់និងដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់បំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃដើមសតវត្សទី 19 Pushkin មិនមែនតែម្នាក់ឯងទេ។ កាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យបានដើរតួជាមួយគាត់និងជុំវិញគាត់៖ នេះគឺជាកវីចាស់ៗដែល Pushkin យល់ឃើញនិងរៀនបានច្រើននេះគឺជាមិត្តភក្ដិរបស់គាត់ហើយបុរសវ័យក្មេងដូចជា Dmitry Venevitinov ។ មុនពេលដែលយើងស្គាល់កវីនៃអ្នករួមដំណើររបស់ Pushkin ចូរយើងស្វែងយល់ជាមុនថាតើវាជាពេលវេលាបែបណា - យុគសម័យនៃពេលវេលារបស់ Pushkin តោះស្តាប់សាវតាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

២.២. ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត (ស្លាយ​ភាពយន្ត​)

"ពេលវេលាដែល A.S. Pushkin រស់នៅ និងធ្វើការគឺជាពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ។ នេះគឺជាពេលវេលានៃការចលាចលសង្គមដ៏ធំសម្បើម នៅពេលដែលពិភពលោកសក្តិភូមិ-មជ្ឈិមសម័យបានដួលរលំ ហើយប្រព័ន្ធមូលធននិយមបានក្រោកឡើង ហើយអះអាងខ្លួនឯងនៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វា។ នេះគឺជាពេលវេលានៃ serfdom នៅតែមានស្ថេរភាព នេះគឺជាពេលវេលានៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។ ណាប៉ូឡេអុង។ Kutuzov ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូកំពុងឆេះ។ នេះគឺជាពេលវេលានៃកំណើតនៃសង្គមនយោបាយសម្ងាត់ដែលជាពេលវេលានៃការបរាជ័យនៃការបះបោរខែធ្នូឆ្នាំ 1825 នេះគឺជាពេលវេលានៃប្រតិកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ Nikolaev រុស្ស៊ី។

ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី 19 គឺជារយៈពេលដ៏ភ្លឺស្វាងនៅក្នុងថ្ងៃរុងរឿងនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។ កាំជ្រួចទាំងមូលនៃឈ្មោះបានផ្តល់យុគសម័យនេះដល់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធបុរាណនៅតែសរសេរនូវភាពតឹងរ៉ឹង ភាពខ្ពង់ខ្ពស់ មនោសញ្ចេតនាបានឈានដល់កម្រិតកំពូល មនោសញ្ចេតនាវ័យក្មេងកំពុងចូលក្នុងឆាកអក្សរសាស្ត្រ ហើយផ្លែឈើដំបូងនៃភាពប្រាកដនិយមកំពុងលេចឡើង។ វាគឺនៅពេលនេះដែលហាងអក្សរសាស្ត្របានកើតឡើង។ ការពេញនិយមបំផុតគឺហាង Zinaida Volkonskaya ដែលជាកន្លែងដែលពណ៌ទាំងមូលនៃអក្សរសិល្ប៍ម៉ូស្គូបានប្រមូលផ្តុំ។

ចូរស្រមៃថាយើងនៅក្នុងហាងអក្សរសាស្ត្របែបនេះហើយមើលថាតើនរណាជាអ្នកទៀងទាត់។

... កណ្ដឹងបន្លឺឡើងនៅមាត់ទ្វារ។ មេអំបៅចេញមក។

-ជំរាបសួរ សុភាពនារីទាំងឡាយ! ព្រះនាង Volkonskaya កំពុងរង់ចាំអ្នក!

- ហើយអ្នកណានឹងថ្ងៃនេះ?

- មិនដឹងទេ ពួកគេកំពុងរង់ចាំ Pushkin!

ដូច្នេះ, Pushkin លេចឡើង, រង់ចាំជាយូរមកហើយ, គោរព, តែងតែមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន, ទាក់ទាញមនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយនឹងនិស្ស័យហឹង្សារបស់គាត់ ... ហើយបន្ទាប់ពីគាត់ ... ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្យាយាមទាយថាតើយើងកំពុងនិយាយអំពីនរណា។ ស្ថាបនិកនៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ីអ្នកបកប្រែគ្រូបង្រៀនអ្នកណែនាំ Pushkin និងអនាគត Tsar Alexander II តារាចម្រៀង Svetlana បន្ទាត់របស់ Pushkin ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គាត់ថា "ភាពផ្អែមល្ហែមនៃកំណាព្យរបស់គាត់ // ចម្ងាយច្រណែននឹងកន្លងផុតទៅជាច្រើនសតវត្ស ... " ។ ដូច្នេះតើយើងអាចជួបអ្នកណានៅក្នុងហាងអក្សរសាស្ត្ររបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Volkonskaya ក្បែរ Pushkin?

(Vasily Andreevich Zhukovsky)

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មហាសេដ្ឋីជនជាតិរុស្សី ដែលគ្រប់គ្នាគោរពកោតសសើរ រឹងរូស សម្បុរខ្មៅស្រអែម ដែលបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ក្នុងសតវត្សទី 18 នៅតែសរសេររឿងព្រេងនិទានរបស់គាត់ ... Ivan Andreevich Krylov

ហើយឈ្មោះបន្ទាប់ ប្រហែលជាអ្នកនឹងឮថ្ងៃនេះជាលើកដំបូង៖ ស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich Vyazemsky- បញ្ញវន្តជនជាតិដើម ជាម្ចាស់នៃ epigrams, madrigals, សារមិត្តភាព, មិត្តជិតស្និទ្ធរបស់ Pushkin និងសហការីក្នុងការប្រយុទ្ធទស្សនាវដ្តី។

យើងបន្តធ្វើដំណើរតាមហាងអក្សរសាស្ត្ររបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Volkonskaya ។ អ្នក​និពន្ធ​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​នេះ​ក៏​គួរ​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ចំណោម​សហ​សម័យ​ចាស់​របស់ Pushkin ផង​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​ជា​ដំបូង ឆ្លើយ​នឹង​សំណួរ តើ​អ្នក​ស្គាល់​បទ​ភ្លេង​នេះ​ទេ? (កម្មវិធី),តើអ្វីជាផ្ទៃខាងក្រោយនៃមេរៀនរបស់យើង? បាទ នេះគឺជា "Griboedov's Waltz", "Ah, this Griboyedov's waltz ... តើតន្ត្រី អារម្មណ៍ ភាពទន់ភ្លន់ ជីវិត ... " មាននៅក្នុងនោះ។ នេះ​ជា​ការ​លើក​ឡើង​របស់​កវី​សហ​សម័យ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី 21 នេះ waltz នៅតែបន្ត enchant, bewitch, excite ... គ្រាន់តែស្តាប់។ (Alexander Sergeevich Griboyedov)

ឈ្មោះបន្ទាប់នៅក្នុងរង្វង់នៃសហសម័យចាស់របស់កវីដ៏អស្ចារ្យគួរតែជាឈ្មោះ Konstantin Nikolaevich Batyushkov.

២.៣. រាយការណ៍អំពីការកើតឡើងនៃ Decembrism (ផ្អែកលើអត្ថបទសៀវភៅ "សម្រាប់អ្នកចង់ដឹងចង់ឃើញ!") ។

2.3 ឯកសារយោងទៅលើរូបភាពក្នុងសៀវភៅសិក្សា។ គម្របនៃ almanac "Polar Star" (1824,1825) ។

2.4. ការងារ Lexical ៖ អាល់ម៉ាណាក។

អាល់ម៉ាណាក- ប្រភេទនៃការបោះពុម្ពសៀរៀល ការប្រមូលបន្តនៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ និង/ឬវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម រួបរួមគ្នាតាមសញ្ញាណាមួយ (ប្រធានបទ ប្រភេទនៃមនោគមវិជ្ជា និងសិល្បៈ។ល។)។

មិនដូចទស្សនាវដ្ដីនោះទេ ជាធម្មតាវាចេញម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ មិនមែនតែងតែមានប្រេកង់ដូចគ្នានោះទេ ឬវាជាការប្រមូលមិនទៀងទាត់ដែលមានព័ត៌មានពីផ្នែកផ្សេងៗនៃសកម្មភាពសង្គម ជាធម្មតាបង្ហាញពីភាពថ្មីថ្មោងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ ការផ្លាស់ប្តូរនីតិបញ្ញត្តិ។ល។ ប្រភេទនៃប្រតិទិនយោង។ អនុលោមតាម GOST 7.60-2003 almanac គឺជាបណ្តុំដែលមានអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ និង (ឬ) ស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម រួបរួមគ្នាតាមលក្ខណៈជាក់លាក់មួយ។

២.៥. ព័ត៌មានអំពី almanac "Polar Star" ។

"ផ្កាយប៉ូល" ( "ផ្កាយប៉ូល។ សៀវភៅហោប៉ៅសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ និងចូលចិត្តអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី") - សៀវភៅអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ A. A. Bestuzhev និង K. F. Ryleev នៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1823-1825 ។ បញ្ហាចំនួន 3 ត្រូវបានបោះពុម្ព - ​​សម្រាប់ឆ្នាំ 1823, 1824 និង 1825 ។ "Polyarnaya Zvezda" លេចធ្លោក្នុងចំណោមសម័យកាលនៃការតំរង់ទិស Decembrist ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃមនោគមវិជ្ជានិងទិសដៅនយោបាយដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្រួបបង្រួមកម្លាំងអក្សរសាស្ត្រជឿនលឿនទាំងអស់នៃសម័យកាល។ ធម្មជាតិនៅក្នុងឆ្នាំមុនបដិវត្តន៍។ A. S. Pushkin, A. S. Griboyedov, I. A. Krylov, V. A. Zhukovsky, E. A. Baratynsky, P. A. Vyazemsky, A. A. Delvig, N. M. Yazykov ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង almanac F. V. Bulgarin, N. I. ក្រិក។ O. I. Senkovsky ដែលកាលនោះ ស្របតាមស្មារតីនៃសម័យនោះ គឺសេរីនិយម។

អ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលពាក់ព័ន្ធនៅក្នុង almanac បានផ្តល់ការលើកឡើងរបស់ Pushkin អំពី "ទឹកជំនន់ Petersburg" នៃឆ្នាំ 1824 ក្នុងអំឡុងពេលនោះ "ទាំងមនុស្ស និងគោក្របីត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទូកធំមួយ" ។ ភាពសម្បូរបែបនៃអ្នកនិពន្ធនៃ Polar Star ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដាក់បញ្ចូលបាតុភូតអក្សរសាស្ត្រខុស ៗ គ្នាទៅនឹងភារកិច្ចទូទៅនៃការអប់រំសីលធម៌និងនយោបាយរបស់អ្នកអាន។ ការពិនិត្យឡើងវិញប្រចាំឆ្នាំរបស់ Bestuzhev ("ការក្រឡេកមើលអក្សរសិល្ប៍ចាស់និងថ្មីនៅប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ ការបន្តនៃ "ផ្កាយប៉ូល" នៅឆ្នាំ 1826 គឺដើម្បីបម្រើជា almanac "Star" ច្បាប់ចម្លងដែលត្រូវបានបោះពុម្ពត្រូវបានរឹបអូសជាមួយនឹងឯកសាររបស់ Bestuzhev និង Ryleev កំឡុងពេលចាប់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយត្រូវបានបំផ្លាញជាបន្តបន្ទាប់។

២.៦. ការកសាងការសន្ទនាដោយផ្អែកលើអត្ថបទសៀវភៅ "កំណាព្យនៃរង្វង់ Pushkin ។ អ្នកកាន់តំណែងមុន និងសហសម័យ"។

តើកវីនៃយុគមាសនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីមានឈ្មោះអ្វី?

តើអ្វីជាលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៅទីក្រុងម៉ូស្គូនិងសាំងពេទឺប៊ឺគ?

តើអ្វីបានដើរតួនាទីសំខាន់បំផុតក្នុងការលូតលាស់នៃមនសិការសាធារណៈ?

តើ​អ្នក​និពន្ធ​ដែល​បាន​ចូល​រួម​យ៉ាង​សកម្ម​បំផុត​ក្នុង​សង្គ្រាម​ឆ្នាំ​១៨១២ មាន​ឈ្មោះ​អ្វី?

តើ​ប្រធានបទ​អ្វី​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រធានបទ​សំខាន់​ក្នុង​ស្នាដៃ​របស់​អ្នកនិពន្ធ​ទាំងនេះ?

តើតួនាទីអ្វីនៅក្នុងជោគវាសនារបស់ V.K. Kuchelbeker, A.A. Delvig, A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F. I. Tyutchev ត្រូវបានលេងដោយ N. M. Karamzin, V. A. Zhukovsky, S. E. Raich?

កំណត់មនោសញ្ចេតនា។

២.៧. ការងារ Lexical ៖ មនោសញ្ចេតនា។

មនោសញ្ចេតនា- ចលនាអក្សរសាស្ត្រដែលផុសឡើងនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់មនោសញ្ចេតនា គឺជាគោលការណ៍នៃមនោសញ្ចេតនាទ្វេ ដែលបង្កប់ន័យការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងរបស់វីរបុរស ដែលជាឧត្តមគតិរបស់គាត់ចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ភាពមិនឆបគ្នានៃឧត្តមគតិនិងការពិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការចាកចេញនៃមនោសញ្ចេតនាពីប្រធានបទទំនើបទៅកាន់ពិភពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប្រពៃណីនិងរឿងព្រេងនិទានសុបិនសុបិនការស្រមើស្រមៃប្រទេសកម្រនិងអសកម្ម។ មនោសញ្ចេតនា​មាន​ការ​ចាប់អារម្មណ៍​ជាពិសេស​ចំពោះ​បុគ្គល។ វីរបុរសស្នេហាត្រូវបានកំណត់ដោយភាពឯកកោដែលមានមោទនភាពការខកចិត្តអាកប្បកិរិយាសោកនាដកម្មនិងក្នុងពេលតែមួយការបះបោរនិងការបះបោរ។

ហេតុអ្វីបានជាពាក្យ មនោសញ្ចេតនា, មនោសញ្ចេតនាតើអាចយោងមិនត្រឹមតែទៅលើបាតុភូតអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សំដៅលើជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងដែរ? តើ​យើង​ហៅ​អ្នក​ណា​ថា​ស្នេហា ហើយ​វា​ទាក់ទង​នឹង​និន្នាការ​សោភ័ណភាព​យ៉ាង​ណា?

ដាក់ឈ្មោះអ្នកនិពន្ធ កវី និងសិល្បករមនោសញ្ចេតនា។

George Don Byron, Adam Mickiewicz, Eugene Delacroix និង Karl Bryullov, Orestes Kiprensky ។

សារអំពីមនោសញ្ចេតនាក្នុងគំនូរ។

យុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងផ្ទាំងគំនូររបស់សិល្បករដែលបង្ហាញពីការភ័យខ្លាចខាងក្នុង ការជំរុញទឹកចិត្ត សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្អប់នៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នាច្បាស់លាស់នៃពន្លឺ ស្រមោល និងពាក់កណ្តាលសម្លេង។ សាកសពដែលលាបពណ៌របស់ G.I. ជម្រៅនៃសតវត្សនៃហ្គោធិក និងក្រុមហ៊ុន Renaissance ទៅលើផ្ទៃដែលពីមុនត្រូវបានបិទបាំងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដោយ Canon ដែលទទួលយកជាទូទៅ។

មនោសញ្ចេតនាបានអនុញ្ញាតឱ្យមើលឃើញពិភពលោកមួយខុសពីការពិត។

ដើម្បីបង្ហាញពីចំណង់ចំណូលចិត្ត វិចិត្រករបានប្រើពណ៌សម្បូរបែប ភាពភ្លឺច្បាស់ និងការតិត្ថិភាពនៃគំនូរជាមួយនឹង "ផលប៉ះពាល់ពិសេស" ។ គំនូរនៃចលនាស្នេហាបានអភិវឌ្ឍជាប់លាប់បំផុតនៅក្នុងប្រទេសបារាំង។ សាលារបស់នាងគឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការបង្រួបបង្រួមអ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងគ្រោង រួមទាំងសត្វដែលគ្មានជីវិត ចូលទៅក្នុងបាល់ដែលមានចលនាតែមួយជាមួយនឹងថាមវន្ត និងទំហំ។ ជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើក E. Delacroix ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញសម្រាប់ប្រធានបទសមុទ្ររបស់ I. Aivazovsky ដែលបានបំពេញពិភពសិល្បៈជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃទឹកអំបិល - ពី "ទឹកជំនន់ពិភពលោក" ទៅ "ឥន្ទធនូ" ។ ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់វិចិត្រករជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ V.A. Tropinin, O. Kiprensky, Orlovsky, Shchedrin

Eugene Delacroix ។ Liberty Leading the People (Liberty at the Barricades) 1830 260x325 cm Louvre, Paris

“ខ្ញុំបានជ្រើសរើសប្រធានបទទំនើប ឈុតឆាកនៅរបាំង។ ... ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានតស៊ូដើម្បីសេរីភាពនៃមាតុភូមិទេ យ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំគួរតែលើកតម្កើងសេរីភាពនេះ” Delacroix បានប្រាប់បងប្រុសរបស់គាត់ដោយសំដៅលើគំនូរ “សេរីភាពដឹកនាំប្រជាជន” (យើងក៏ស្គាល់វាក្រោមឈ្មោះថា “ សេរីភាព​នៅ​លើ​រនាំង»)។ ការអំពាវនាវដែលមាននៅក្នុងវាដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការត្រូវបានស្តាប់ និងទទួលយកដោយសាទរដោយសហសម័យ។

Svoboda, ទ្រូងទទេ, ដើរលើសាកសពនៃបដិវត្តន៍ដែលដួលរលំ, អំពាវនាវឱ្យពួកឧទ្ទាម។ នៅក្នុងដៃលើករបស់នាង នាងកាន់ទង់សាធារណរដ្ឋបីពណ៌ ហើយពណ៌របស់វា - ក្រហម ស និងខៀវ - បន្ទរពេញផ្ទាំងក្រណាត់។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ Delacroix រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា - ភាពប្រាកដនិយមនៃពិធីការនៃការរាយការណ៍ជាមួយនឹងក្រណាត់ដ៏អស្ចារ្យនៃកំណាព្យកំណាព្យ។ គាត់បានផ្តល់នូវសំឡេងដ៏វិសេសមិនចេះចប់ ដល់វគ្គតូចមួយនៃការប្រយុទ្ធគ្នាតាមដងផ្លូវ។ តួអក្សរកណ្តាលនៃផ្ទាំងក្រណាត់គឺ Liberty ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវឥរិយាបថដ៏អស្ចារ្យរបស់ Aphrodite de Milo ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសដែល Auguste Barbier ផ្តល់សិទ្ធិឱ្យ Liberty ជាមួយ: "នេះគឺជាស្ត្រីខ្លាំងដែលមានដើមទ្រូងដ៏មានឥទ្ធិពលជាមួយនឹងសម្លេងស្អកដោយភ្លើងនៅក្នុងភ្នែករបស់នាងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាមួយនឹងជំហានដ៏ធំទូលាយមួយ»។

Delacroix ខ្លួនឯងមិនបានចូលរួមក្នុង "ថ្ងៃដ៏រុងរឿងបី" ដោយមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងពីបង្អួចនៃសិក្ខាសាលារបស់គាត់ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរាជាធិបតេយ្យ Bourbon គាត់បានសម្រេចចិត្តបន្តរូបភាពនៃបដិវត្តន៍។

ត្រឡប់ទៅកិច្ចការផ្ទះវិញ។ បំពេញផ្នែកទីពីរនៃតារាង "មនោសញ្ចេតនា" (កិច្ចការទី 3 នៃសៀវភៅការងារ ទំព័រ 41) ។

លក្ខណៈពិសេសនៃមនោសញ្ចេតនា
មូលហេតុ	តម្រូវការដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Canons នៃបុរាណនិយមនិងបង្កើតសិល្បៈជាតិដើមមួយ, បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សេរីភាព, ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងប្រតិកម្មអឺរ៉ុប
	អារម្មណ៍​ដ៏​ឧត្តម។ មនោសញ្ចេតនាទ្វេ។ សមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះនូវប្រភេទផ្សេងៗនៃតណ្ហាដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលភាគច្រើនជាប់ទាក់ទងនឹងការស្រេកឃ្លានភាពសុខដុមរមនា ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីគេចចេញពីភាពមិនសមរម្យនៃជីវិត។
បញ្ហាកណ្តាលនៃការងាររបស់អ្នកនិពន្ធមនោសញ្ចេតនា	ភាពផ្ទុយគ្នានៃពិភពធម្មតា និងពិភពនៃការស្រមើលស្រមៃ។ ការបញ្ជាក់ពីតម្លៃស្នេហា (សេរីភាព ការតស៊ូ ស្នេហា ធម្មជាតិ)
ប្រភពនៃកម្លាំង, យុត្តិធម៌, សុខភាពខាងវិញ្ញាណ	ខំប្រឹងដើម្បីឧត្តមគតិ គំនិតអំពីពិភពប្រឌិតរបស់គេ សាងឡើងតាមច្បាប់របស់គេ។ ងាក​មក​រក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជាតិ និង​សិល្បៈ​ប្រជាប្រិយ​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត
តួអក្សរ និងទំនាក់ទំនងដ៏ល្អ	បុគ្គលឯកោ និងឧទ្ទាម ជាមនុស្សមានចិត្ត និងសកម្មភាពខ្លាំងក្លា បះបោរប្រឆាំងនឹងបាតុភូតសង្គម និងព្រះខ្លួនឯង លះបង់ជីវិតដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ហ្វូងមនុស្ស និងមើលងាយហ្វូងមនុស្ស
កងកម្លាំងអរិភាព	ហ្វូង, អធិប្បាយមធ្យម
	បាឡាដ និងកំណាព្យមនោសញ្ចេតនា រឿងនិទាន និងរឿងខ្លី។ ការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងខ្ពស់ និងទាប កំប្លែង និងសោកនាដកម្ម ការសំយោគនៃប្រភេទផ្សេងៗ អន្តរកម្មរបស់ពួកគេ ការបង្កើតទម្រង់ប្រភេទថ្មី (ប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ កំណាព្យវីរភាព ទំនុកច្រៀង រឿងអស្ចារ្យ-រឿងនិទាន ។ល។)
លក្ខណៈពិសេសនៃស្នាដៃកំណាព្យ	ការពិពណ៌នាអំពីកាលៈទេសៈមិនធម្មតា ធម្មជាតិខៀវស្រងាត់ដ៏រស់រវើក

អានអត្ថបទសៀវភៅ "សម្រាប់អ្នក ចង់ដឹងចង់ឃើញ!"

III. សង្ខេបមេរៀន។

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​មនោសញ្ចេតនា បើ​ធៀប​នឹង​បុរាណ​និយម និង​មនោសញ្ចេតនា?

IV. កិច្ចការ​ផ្ទះ។

1. រៀនដោយបេះដូង កំណាព្យដោយ N.M. Yazykov "អ្នកហែលទឹក", p.170, ផ្នែកទី 1 ។

2. តែងសំណួរសម្រាប់អត្ថបទសៀវភៅសិក្សា (ទំព័រ 118-122 វគ្គ 1) ឧទ្ទិសដល់ V.A. Zhukovsky (សៀវភៅកិច្ចការទី 1 ទំព័រ 42 ផ្នែកទី 1) ។

មើលមាតិកាបទបង្ហាញ
"បទ​បង្ហាញ"

កវី

រង្វង់ Pushkin ។ អ្នកកាន់តំណែងមុន

និងសហសម័យ។

មនោសញ្ចេតនា។

បទ​បង្ហាញ

គ្រូបង្រៀនភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី

MKOU "អនុវិទ្យាល័យ Zabolotovskaya"

ស្រុក Olkhovatsky នៃតំបន់ Voronezh

Burlutskoy E.A.

លោក Petr Vyazemsky

លោក Ivan Krylov

Alexander Griboyedov

Vasily Zhukovsky

លោក Denis Davydov

Konstantin Batyushkov

Evgeny Baratynsky

វ្ល៉ាឌីមៀ Volkhovsky

លោក Anton Delvig

Wilhelm Küchelbecker

លោក Ivan Krylov

លោក Petr Vyazemsky

Alexander Griboyedov

Vasily Zhukovsky

លោក Denis Davydov

Konstantin Batyushkov

Evgeny Baratynsky

វ្ល៉ាឌីមៀ Volkhovsky

លោក Anton Delvig

Wilhelm Küchelbecker

"ផ្កាយប៉ូល" ( "ផ្កាយប៉ូល។ សៀវភៅហោប៉ៅសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ និងចូលចិត្តអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី" ) - សៀវភៅអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ A. A. Bestuzhev និង K. F. Ryleev នៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1823-1825 ។ 3 បញ្ហាត្រូវបានបោះពុម្ព - ​​សម្រាប់ឆ្នាំ 1823, 1824 និង 1825 ។

មនោសញ្ចេតនា ជាចលនាអក្សរសាស្ត្រ

មនោសញ្ចេតនា - ចលនាអក្សរសាស្ត្រដែលផុសឡើងនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់មនោសញ្ចេតនា គឺជាគោលការណ៍នៃមនោសញ្ចេតនាទ្វេ ដែលបង្កប់ន័យការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងរបស់វីរបុរស ដែលជាឧត្តមគតិរបស់គាត់ចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ភាពមិនឆបគ្នានៃឧត្តមគតិនិងការពិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការចាកចេញនៃមនោសញ្ចេតនាពីប្រធានបទទំនើបទៅកាន់ពិភពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប្រពៃណីនិងរឿងព្រេងនិទានសុបិនសុបិនការស្រមើស្រមៃប្រទេសកម្រនិងអសកម្ម។ មនោសញ្ចេតនា​មាន​ការ​ចាប់អារម្មណ៍​ជាពិសេស​ចំពោះ​បុគ្គល។ វីរបុរសស្នេហាត្រូវបានកំណត់ដោយភាពឯកកោដែលមានមោទនភាពការខកចិត្តអាកប្បកិរិយាសោកនាដកម្មនិងក្នុងពេលតែមួយការបះបោរនិងការបះបោរ។

Eugene Delacroix ។ សេរីភាពដឹកនាំប្រជាជន

លក្ខណៈពិសេសនៃមនោសញ្ចេតនា

មូលហេតុ

តម្រូវការដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Canons នៃបុរាណនិយមនិងបង្កើតសិល្បៈជាតិដើមមួយ, បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សេរីភាព, ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងប្រតិកម្មអឺរ៉ុប

អារម្មណ៍​ដ៏​ឧត្តម។ មនោសញ្ចេតនាទ្វេ។ សមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះនូវប្រភេទផ្សេងៗនៃតណ្ហាដ៏ខ្លាំងក្លា ដែលភាគច្រើនជាប់ទាក់ទងនឹងការស្រេកឃ្លានភាពសុខដុមរមនា ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីគេចចេញពីភាពមិនសមរម្យនៃជីវិត។

បញ្ហាកណ្តាលនៃការងាររបស់អ្នកនិពន្ធមនោសញ្ចេតនា

ភាពផ្ទុយគ្នានៃពិភពធម្មតា និងពិភពនៃការស្រមើលស្រមៃ។ ការបញ្ជាក់ពីតម្លៃស្នេហា (សេរីភាព ការតស៊ូ ស្នេហា ធម្មជាតិ)

ប្រភពនៃកម្លាំង, យុត្តិធម៌, សុខភាពខាងវិញ្ញាណ

ខំប្រឹងដើម្បីឧត្តមគតិ គំនិតអំពីពិភពប្រឌិតរបស់គេ សាងឡើងតាមច្បាប់របស់គេ។ ងាក​មក​រក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជាតិ និង​សិល្បៈ​ប្រជាប្រិយ​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត

តួអក្សរ និងទំនាក់ទំនងដ៏ល្អ

បុគ្គលឯកោ និងឧទ្ទាម ជាមនុស្សមានចិត្ត និងសកម្មភាពខ្លាំងក្លា បះបោរប្រឆាំងនឹងបាតុភូតសង្គម និងព្រះខ្លួនឯង លះបង់ជីវិតដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ហ្វូងមនុស្ស និងមើលងាយហ្វូងមនុស្ស

កងកម្លាំងអរិភាព

ហ្វូង, អធិប្បាយមធ្យម

ប្រភេទ

លក្ខណៈពិសេសនៃស្នាដៃកំណាព្យ

បាឡាដ និងកំណាព្យមនោសញ្ចេតនា រឿងនិទាន និងរឿងខ្លី។ ការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងខ្ពស់ និងទាប កំប្លែង និងសោកនាដកម្ម ការសំយោគនៃប្រភេទផ្សេងៗ អន្តរកម្មរបស់ពួកគេ ការបង្កើតទម្រង់ប្រភេទថ្មី (ប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ កំណាព្យវីរភាព ទំនុកច្រៀង រឿងអស្ចារ្យ-រឿងនិទាន ។ល។)

ការពិពណ៌នាអំពីកាលៈទេសៈមិនធម្មតា ធម្មជាតិខៀវស្រងាត់ដ៏រស់រវើក

សតវត្សទី 19 គឺជាយុគសម័យមាសនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ទីបីដំបូងរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរីកចំរើននៃកំណាព្យ។ I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, A.A. Bestuzhev, K.F. Ryleev, F.N. Glinka, D.V. Davydov, E.A. Baratynsky, P.A. Vyazemsky, N.M. Yazykov, A.A. Delvig, A.V. Koltsov, D.V. Venevitinov, F.I. Tyutchev, A.A. ហ្វីត - នេះគឺនៅឆ្ងាយពីបញ្ជីកវីរុស្ស៊ីឆ្នើម ដែលស្នាដៃរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជាជនជាតិរុស្សីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានវប្បធម៌ពិភពលោកទៀតផង។

ជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងរដ្ឋធានី - ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងសាំងពេទឺប៊ឺគមានភាពរស់រវើកមិនធម្មតា។ ក្រៅពីបញ្ហាអក្សរសាស្ត្រសុទ្ធសាធ បញ្ហានយោបាយ និងសង្គមក៏ត្រូវបានពិភាក្សានៅទីនេះផងដែរ។ អ្វី​ដែល​កាលពី​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន​វា​គ្រោះថ្នាក់​ក្នុង​ការ​និយាយ​ខ្លាំងៗ៖ ការ​គិត​ជា​សាធារណៈ​ណា​មួយ​ដែល​មិន​ស្រប​នឹង​ជំហរ​របស់​រដ្ឋាភិបាល​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម ឥឡូវ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អាច​ទៅ​រួច។

ប្រទេសរុស្ស៊ីបានយកកន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួនក្នុងចំណោមបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបដែលបានបំភ្លឺ។ តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងការរីកលូតលាស់នៃស្មារតីសាធារណៈត្រូវបានលេងដោយការចូលរួមរបស់រុស្ស៊ីក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងណាប៉ូឡេអុង និងលើសពីជ័យជម្នះទាំងអស់នៅក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មបំផុតនៅក្នុងវា; ក្នុងចំណោមពួកគេ៖ V.A. Zhukovsky, កវី-សិប្បករ D.V. Davydov, អ្នកនិពន្ធ, មន្រ្តីស្ត្រីដំបូងនៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ី N.A. Durova, អនាគត Decembrists F.N. Glinka, A.A. Bestuzhev, K.F. Ryleev, V.F. រ៉ាវស្គី។

ពួកគេនៅក្នុងជំរុំនៃអ្នកឈ្នះ ពួកគេបានជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍លើកតម្កើង មោទនភាពជាតិ ជាទូទៅសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ បានដឹងដោយការឈឺចាប់ និងភាពជូរចត់ ដែលប្រជាជនដែលបានការពារ និងការពារប្រទេសពីការឈ្លានពានរបស់ណាប៉ូឡេអុង ដែលជាវីរៈបុរស។ ប្រជាជនដែលឈ្នះ រស់នៅអាក្រក់ជាងប្រជាជនក្នុងប្រទេសដែលចាញ់។

Serfdom មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​លប់​ចោល​ទេ ក្រោយ​ការ​ប្រយុទ្ធ​និង​ការ​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ កសិករ​រុស្ស៊ី​បាន​វិល​ទៅ​ជា​ឈ្លើយ​សារ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ទៅ​កាន់​តំណែង​ដ៏​អាម៉ាស់​របស់​ពួក​បម្រើ។ ប្រធានបទនៃជ័យជំនះនិងទាសភាពលេចឡើងនៅក្នុងការងាររបស់កវីជាច្រើននៅសម័យនេះ។

ហើយនៅពេលនោះ អ្នកមានទេពកោសល្យថ្មីៗបានចូលប្រឡូកក្នុងអក្សរសិល្ប៍រួចហើយ ដែលមិនធ្លាប់មាននៅលើសមរភូមិ ប៉ុន្តែអ្នកដែលសុបិនចង់កេងប្រវ័ញ្ច និងសិរីរុងរឿង។ Wilhelm Küchelbecker, Anton Delvig ហើយជាការពិតណាស់ Alexander Pushkin បានដឹងពីជោគវាសនារបស់ពួកគេរួចហើយ ពួកគេបាន "ឆេះដោយបំណងប្រាថ្នា" ដើម្បីឆ្លើយតបជាមួយនឹងពាក្យកំណាព្យទៅកាន់ "ការអំពាវនាវនៃមាតុភូមិ" ។

"ជាន់ខ្ពស់" មានភាពជាក់លាក់ ទាមទារ ប៉ុន្តែគាំទ្រ។ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ឃើញក្មេងៗ ពួកគេរីករាយនឹងការរីកចម្រើនដ៏មានទេពកោសល្យវ័យក្មេងនេះ ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវផ្លូវចូលទៅក្នុងជីវិត។

ជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីការប្រឡង lyceum Pushkin បានរំលឹកដោយអំណរគុណថា: "បុរសចំណាស់ Derzhavin បានកត់សម្គាល់យើង / ហើយចុះទៅក្នុងមឈូសបានប្រទានពរ ... " តាមពិតអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតរួមទាំង N.M. Karamzin និង V.A. Zhukovsky ។ សិស្ស Lyceum Pushkin ត្រូវបានទទួលនិងគាំទ្រយ៉ាងកក់ក្តៅនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Karamzins; នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ Vestnik Evropy របស់គាត់បានបោះពុម្ពកំណាព្យដោយកវីដំបូង។ សូមអរគុណដល់ V.A. Zhukovsky Alexander Pushkin ត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងសង្គមអក្សរសាស្ត្រ "Arzamas" ។ Zhukovsky នៅជាប់នឹង Pushkin ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ គាត់បានក្រោកឈរម្តងហើយម្តងទៀតសម្រាប់ Pushkin មុនពេល tsar ហើយនៅក្បែរគ្រែរបស់កវីដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងផ្ទះល្វែងចុងក្រោយរបស់គាត់នៅ St. Petersburg នៅលើច្រាំងទន្លេ Moika នៅក្នុងផ្ទះលេខ 12 ។

តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងជោគវាសនារបស់ F.I. Tyutchev និង M.Yu. Lermontov ត្រូវបានលេងដោយកវីអ្នកបកប្រែអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយគ្រូបង្រៀន Semyon Yegorovich Raich ។ នៅក្នុងសាលាឡើងជិះនៅសាកលវិទ្យាល័យ Moscow លោក Raich បានត្រួតពិនិត្យការពិសោធន៍កំណាព្យដំបូងរបស់ Mikhail Lermontov ។ រួមគ្នាជាមួយគាត់ Tyutchev វ័យក្មេងបានចូលរួមការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ; ក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូបង្រៀន គាត់បានបញ្ចប់ការបកប្រែរបស់គាត់ "សារនៃ Horace ទៅកាន់ Maecenas" ហើយត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងសង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ នៅក្នុង almanac របស់គាត់ "Northern Lyre" ក្នុងឆ្នាំ 1827 នៅជាប់នឹងកំណាព្យរបស់កវីល្បី ៗ Raich បានបោះពុម្ពកំណាព្យរបស់ Tyutchev វ័យក្មេង។

គុណបំណាច់របស់អ្នកនិពន្ធជំនាន់មុន មិនត្រឹមតែបង្កើតស្នាដៃឆ្នើមប៉ុណ្ណោះទេ។ ទេពកោសល្យរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេអាចស្វែងរក ពេញចិត្ត និងគាំទ្រអ្នកដ៏ទៃ ទាំងវ័យក្មេង និងទេពកោសល្យ។ នេះគឺជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យពី "បុរសចំណាស់" ដ៏អស្ចារ្យនៃសតវត្សទីដើម។

សម្រាប់អ្នកចង់ដឹងចង់ឃើញ

Decembrism ជាចលនាសង្គមមួយបានបង្ហាញខ្លួនជាយូរមកហើយមុនឆ្នាំ 1825 ។

នៅដើមសតវត្សមុនសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 អង្គការបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងដែលសមាជិកបានពិភាក្សាមិនត្រឹមតែព្រឹត្តិការណ៍អក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបញ្ហានយោបាយផងដែរ: សង្គមនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី ចង្កៀងបៃតង និងអាហ្សាម៉ា។

បន្ទាប់ពី "Drone" និង "Picturesque" - ទស្សនាវដ្តី N.I. Novikov ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់ជជែកតវ៉ាជាសាធារណៈជាមួយអធិរាជ Catherine II ទស្សនាវដ្តីនិង almanacs បានបង្ហាញខ្លួនដែលក្នុងនោះគំនិតដែលស្រឡាញ់សេរីភាពបានស្តាប់ទៅដោយកម្លាំងកើនឡើង។ បែបនេះគឺជា almanac "Polar Star" ដែលបោះពុម្ពដោយ L.L. Bestuzhev និង K.F. Ryleev ក្នុងឆ្នាំ 1823-1825 - កំឡុងពេលនៃការរៀបចំសកម្មបំផុតសម្រាប់ការបះបោរ;

ការងារដោយផ្ទាល់អំពាវនាវឱ្យមានការផ្តួលរំលំរបបស្វ័យភាព ដោយប្រាប់អំពីស្ថានភាព និងការគៀបសង្កត់របស់មនុស្ស ត្រូវបានចែកចាយដោយសម្ងាត់។ ទាំងនេះគឺជាបទចម្រៀងឃោសនារបស់ A.A. Bestuzhev និង K.F. រីលីវ៉ា។ ការ​ច្រៀង​បែប​តិះដៀល​នៅ​ពេល​នេះ​គឺ​ជា​បាតុភូត​ទូទៅ។

គម្របនៃ almanac "Polar Star" 1824 និង 1825

គំនិតនៃការផ្តួលរំលំ serfdom បានចាប់យកគំនិតរបស់មន្រ្តីវ័យក្មេងរុស្ស៊ីហើយបានក្លាយជាគោលដៅសំខាន់និងអត្ថន័យនៃជីវិតសម្រាប់ពួកគេជាច្រើន។

អំពីឥទ្ធិពលរបស់ Pushkin លើកំណាព្យរុស្ស៊ី Gogol បានសរសេរថា "Karamzin មិនបានធ្វើដូចគ្នានៅក្នុងពាក្យដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងខ។ អ្នកធ្វើត្រាប់តាម Karamzin បានដើរតួជារូបកំប្លែងដ៏គួរឱ្យអាណិតដល់ខ្លួនគាត់ ហើយបាននាំយកទាំងស្ទីល និងគំនិតទៅជាស្ករស។ សម្រាប់ Pushkin គាត់គឺសម្រាប់កវីសហសម័យទាំងអស់សម្រាប់គាត់ដូចជាភ្លើងកំណាព្យដែលបោះពីលើមេឃដែលដូចជាទៀនកវីពាក់កណ្តាលមានតម្លៃផ្សេងទៀតត្រូវបានភ្លឺ។ តារានិករ​ទាំង​មូល​របស់​ពួក​គេ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ជុំវិញ​គាត់​ភ្លាមៗ…»។

កវីវ័យក្មេងដែលមានអារម្មណ៍ថាមានឥទ្ធិពលដ៏មានប្រយោជន៍របស់ Pushkin លើការងាររបស់ពួកគេថែមទាំងបានស្វែងរកការគាំទ្ររបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1817 V. I. Tumansky បានសរសេរទៅ Pushkin ថា "ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នក ប្រជាជននៃសិរីរុងរឿងរបស់អ្នក ក្បាលរបស់អ្នក ... អ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដ៏ត្រេកត្រអាលក្នុងការធ្វើសកម្មភាពក្នុងគំនិតជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដ៏ទូលំទូលាយប្រឆាំងនឹងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។ ពីកម្ពស់នៃមុខតំណែងរបស់អ្នក អ្នកត្រូវតែមើលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ត្រួតពិនិត្យអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង កម្ចាត់កេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលលួច និងបញ្ចេញនូវទេពកោសល្យតិចតួចទៅជាមនុស្សដែលនឹងកាន់អ្នក។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះកវីនៃរង្វង់ Pushkin មិនត្រឹមតែដើរតាម Pushkin ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានចូលប្រកួតប្រជែងជាមួយគាត់ផងដែរ។ ការវិវត្តន៍របស់ពួកគេមិនស្របគ្នានឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ឆាប់រហ័សនៃទេពកោសល្យរបស់រុស្ស៊ី ដែលនៅមុនពេលវេលារបស់វា។ មនោសញ្ចេតនាដែលនៅសេសសល់ Baratynsky ឬ Yazykov មិនអាចពេញចិត្តចំពោះ "ប្រលោមលោកក្នុងខ" "Eugene Onegin" របស់គាត់ទៀតទេ ហើយបានចាត់ទុកការនិយាយពិតរបស់គាត់ដោយមិនទុកចិត្ត។ ភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់ពួកគេជាមួយ Pushkin មិនបានរារាំងការសន្ទនាជាមួយគាត់ទេ។

ភាពទៀងទាត់មួយទៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កវីទាំងនេះគឺការជាប់ទាក់ទងគ្នាពិសេសនៃសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពិភពកំណាព្យរបស់ Pushkin ។ កវីនៃសម័យកាលរបស់ Pushkin បានបង្កប់នូវគំនិតច្នៃប្រឌិត ហើយជួនកាលថែមទាំងបានអភិវឌ្ឍ និងកែលម្អផងដែរ មានតែទិដ្ឋភាពខ្លះនៃប្រព័ន្ធកំណាព្យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ Pushkin ជាមួយនឹងសកលនិយមរបស់គាត់នៅតែជាគំរូតែមួយគត់សម្រាប់ពួកគេ។

ការលេចឡើងនៃ "កាឡាក់ស៊ី Pushkin" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពេលវេលានៃ Lyceum និងឆ្នាំក្រោយ Lyceum ដំបូងនៅពេលដែល "សហជីពនៃកំណាព្យ" បានកើតឡើងនៅជុំវិញ Pushkin ។ វា​ជា​ការ​រួបរួម​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​ផ្អែក​លើ​ភាព​សាមញ្ញ​នៃ​រសជាតិ​សោភ័ណភាព និង​គំនិត​អំពី​ធម្មជាតិ និង​គោលបំណង​នៃ​កំណាព្យ។ ការគោរពនៃមិត្តភាពនៅទីនេះត្រូវបានលាបពណ៌ដោយពណ៌ពិសេស៖ "សំណព្វនៃ muses អស់កល្បជានិច្ច" គឺជាមិត្តនឹងគ្នា រួបរួមនៅក្នុង "ភាពជាបងប្អូនដ៏បរិសុទ្ធ" របស់កវី ហោរា សំណព្វរបស់ព្រះ ដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះ "ហ្វូងមនុស្សឆ្កួត" ជាមួយ ការមើលងាយ មាន​ទស្សនៈ​មនោសញ្ចេតនា​ថ្មី​រួច​ទៅ​ហើយ​ចំពោះ​កវី​ដែល​ជា​អ្នក​ជ្រើសរើស​របស់​ព្រះ។ នៅដំណាក់កាលដំបូង លទ្ធិ Epicureanism បានគ្របដណ្ដប់នៅទីនេះ ដោយមិនមានការប្រឆាំងបើកចំហចំពោះទម្រង់នៃសីលធម៌ដ៏បរិសុទ្ធ និងការគោរពសាសនានិកាយដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងពិភពផ្លូវការនោះទេ។ កវីវ័យក្មេងបានធ្វើតាមប្រពៃណីនៃដើម Batyushkov ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសារដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ "My Penates" និងនៅក្នុងវដ្តនៃកំណាព្យ anthological ។

បន្តិចម្ដងៗ សម្ព័ន្ធភាពនេះបានចាប់ផ្តើមបង្កើតការប្រឆាំងចាស់ទុំចំពោះរបបស្វ័យភាពរបស់ Tsar ដែលជារបបប្រតិកម្មរបស់ Arakcheev ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបញ្ហាបន្ទាន់បានកើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនិងការពង្រឹងភាសានៃកំណាព្យរុស្ស៊ី។ "សាលានៃភាពត្រឹមត្រូវនៃអាម៉ូនិក" ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ Zhukovsky និង Batyushkov ហាក់ដូចជាចាស់ទុំចំពោះកវីជំនាន់ក្រោយរួចទៅហើយ: វាទប់ទល់នឹងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃកំណាព្យដោយទម្រង់ដ៏តឹងរឹងនៃការគិតកំណាព្យ ភាពរលូននៃរចនាប័ទ្មនៃការបញ្ចេញមតិ ភាពតូចចង្អៀតតាមប្រធានបទ។ និងភាពម្ខាង។

ចូរយើងនឹកចាំថា Zhukovsky និង Batyushkov ក៏ដូចជាកវីពលរដ្ឋបានបង្កើតភាសាទាំងមូលនៃនិមិត្តសញ្ញាកំណាព្យដែលបន្ទាប់មកបានវង្វេងពីកំណាព្យមួយទៅមួយទៀតហើយបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពសុខដុមភាពខ្ពស់នៃភាសា: "អណ្តាតភ្លើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" ។ "ពែងនៃសេចក្តីអំណរ", "ការស្រវឹងនៃបេះដូង", "កំដៅនៃបេះដូង", "ភាពត្រជាក់នៃបេះដូង", "ផឹកដង្ហើម", "សម្លឹងមើលមិនច្បាស់", "សេចក្តីរីករាយយ៉ាងក្តៅគគុក", "អាថ៌កំបាំងនៃការទាក់ទាញ" ។ , "ស្រីស្នេហ៍", "គ្រែប្រណីត", "ការចងចាំបេះដូង" ។ K. K. Buchmeyer កត់សម្គាល់ថា កវីនៃពាក្យអង្វររបស់ Pushkin ខិតខំក្នុងវិធីផ្សេងៗដើម្បីទប់ទល់នឹង "ការបង្ខូចតម្លៃនៃពាក្យកំណាព្យ ដែលជាបាតុភូតធម្មជាតិនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃរចនាប័ទ្មស្ថិរភាព ដែលបានជំនួសរចនាប័ទ្មប្រភេទក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1810-1820" ។ - កំណាព្យនៃរចនាប័ទ្មបែបនេះគឺផ្អែកលើពាក្យដដែលៗជាមូលដ្ឋាននៃរូបមន្តកំណាព្យ (សញ្ញាពាក្យ) ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីទទួលស្គាល់និងបង្កើតសមាគមមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរចនាប័ទ្មប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ: ច្រវាក់ដាវ ទាសករដាវ ដាវ សងសឹក។ រចនាប័ទ្មឆើតឆាយ: ទឹកភ្នែក, កោដ្ឋ, សេចក្តីអំណរ, ផ្កាកុលាប, ថ្ងៃមាស, ល) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធភាពនៃការបញ្ចេញមតិនៃពាក្យបែបនេះនៅក្នុងបរិបទកំណាព្យនីមួយៗបានរួមតូច៖ ជាសញ្ញានៃរចនាប័ទ្ម វាស្ទើរតែមិនច្បាស់លាស់ បាត់បង់អត្ថន័យគោលបំណងរបស់វាមួយផ្នែក ហើយជាមួយនឹងវានូវឥទ្ធិពលផ្ទាល់។ នៅដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍កំណាព្យរបស់រុស្ស៊ី តម្រូវការមួយបានកើតឡើង ដោយមិនបោះបង់ចោលទាំងស្រុងនូវសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ខ្លួន ដើម្បីត្រលប់ទៅពាក្យកំណាព្យសាមញ្ញ ខ្លឹមសារ "គោលបំណង" របស់វា។

មធ្យោបាយមួយក្នុងការធ្វើឱ្យទាន់សម័យភាសាគឺត្រូវងាកទៅរកកំណាព្យបុរាណ ដែលសំបូរទៅដោយបទពិសោធន៍របស់មនុស្សក្នុងការយល់ដឹងអំពីមនោសញ្ចេតនា។ កវីនៃរង្វង់ Pushkin ដែលពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃចុង Batyushkov បានចាកចេញពីគំនិតនៃវប្បធម៌បុរាណជាស្តង់ដារមិនចេះចប់សម្រាប់ការធ្វើត្រាប់តាមដោយផ្ទាល់។ វត្ថុបុរាណបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខពួកគេជាពិភពលោកពិសេសមួយ មានលក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងមានលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វាក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ យោងទៅតាម V. E. Vatsuro "មានការរកឃើញនៃការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបានសម្រាប់ពួកយើងដែលមនុស្សម្នាក់នៃសម័យវប្បធម៌ខុសគ្នាគិត និងមានអារម្មណ៍ក្នុងទម្រង់ផ្សេងទៀត ខុសពីសម័យទំនើប ហើយទម្រង់ទាំងនេះមានតម្លៃសោភ័ណភាពរៀងៗខ្លួន"។

ហើយតម្លៃនេះនៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍កំណាព្យរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានទទួលដោយ Pushkin ។ ទំនុកច្រៀងបែបស្រើបស្រាល និងស្រពិចស្រពិល យោងតាមនិយមន័យរបស់គាត់ “មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្វីដែលតានតឹងក្នុងអារម្មណ៍ឡើយ។ ស្តើង, ច្របូកច្របល់ក្នុងគំនិត; ហួសហេតុ, ខុសពីធម្មជាតិនៅក្នុងការពិពណ៌នា។ នៅពីក្រោយការវាយតម្លៃនៃ idylls របស់ A. A. Delvig ដែលពាក្យទាំងនេះរបស់ Pushkin ត្រូវបានលើកឡើង មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានការលាក់កំបាំងជាមួយសាលា Zhukovsky ដែលបានទទួលជោគជ័យបែបកំណាព្យដោយការបំភាន់អត្ថន័យគោលបំណងនៃពាក្យ និងការណែនាំអំពីប្រធានបទ និងស្រមោលសទិសន័យដែលពាក់ព័ន្ធទៅក្នុងវា។ .

Delvig Anton Antonovich (១៧៩៨-១៨៣១)

វាមិនមែនដោយចៃដន្យទេដែលលោក Anton Antonovich Delvig សំណព្វរបស់ Pushkin (1798-1831) ត្រូវបានផ្តល់កន្លែងដំបូងនៅក្នុងរង្វង់កំណាព្យនៃ "កាឡាក់ស៊ី Pushkin" ។ នៅពេលដែល Pushkin ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវរូបសំណាកនៃ sphinx លង្ហិនដែលជាសត្វពាក់កណ្តាលបុរសពាក់កណ្តាលសត្វតោដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងទេវកថាបុរាណដោយសាកល្បងអ្នកធ្វើដំណើរជាមួយនឹងពាក្យចចាមអារ៉ាមរបស់វាហើយបានអមដំណើរអំណោយជាមួយ madrigal បែបនេះ:

តើអ្នកណានៅលើព្រិលបានលើកផ្កាកុលាបឆ្ងាញ់របស់ Theocrit?

សម័យ​ដែក​ប្រាប់​មក តើ​អ្នក​ណា​ទាយ​មាស​?

តើ​នរណា​ជា​ស្លាវ​វ័យ​ក្មេង ជនជាតិ​ក្រិច​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ជា​ជនជាតិ​អាល្លឺម៉ង់​ពី​កំណើត?

នេះជាពាក្យស្លោករបស់ខ្ញុំ៖ ល្បិច Oedipus ដោះស្រាយវា!

Delvig បានចូលអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាមេនៃប្រភេទ idyllic anthological ។ Pushkin បានសរសេរអំពី idylls របស់ Delviga ថា "ថាមពលនៃការស្រមើលស្រមៃត្រូវតែមាន" ដើម្បីត្រូវបានដឹកជញ្ជូនយ៉ាងពេញលេញពីសតវត្សទី 19 ដល់យុគសម័យមាស ហើយអ្វីដែលជាភាពអស្ចារ្យនៃឆើតឆាយ ដើម្បីទស្សន៍ទាយកំណាព្យក្រិចនៅក្នុងបែបនោះ។ វិធី។” Pushkin មានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Delvig ដង្ហើមរស់នៃអតីតកាលប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងការផ្ទេរ "កុមារភាពនៃពូជមនុស្ស" ។

នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់គាត់ Delvig មកពី N. I. Gnedich ដែលនៅក្នុងបុព្វកថានៃការបកប្រែផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៃ idyll របស់ Theocritus "The Syracusian Woman" (1811) បានកត់សម្គាល់ថា "ប្រភេទនៃកំណាព្យដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ជាងអ្វីផ្សេងទៀតទាំងអស់ តម្រូវឱ្យមានមាតិកាក្នុងស្រុក។ ; មិនត្រឹមតែអ្នកគង្វាលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែរដ្ឋទាំងអស់របស់មនុស្សដែលជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិដោយធម្មជាតិនៃជីវិតរបស់ពួកគេអាចជាប្រធានបទនៃកំណាព្យនេះ។

នៅក្នុង idylls របស់គាត់ Delvig នាំអ្នកអានទៅកាន់ "យុគសម័យមាស" នៃវត្ថុបុរាណដែលមនុស្សមិនទាន់បានឃ្លាតឆ្ងាយពីសង្គមហើយរស់នៅដោយសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយសុបិនមនោសញ្ចេតនារបស់កវីអំពីតម្លៃដ៏សាមញ្ញនិងមិនអាចបំបែកបាននៃជីវិតដែលត្រូវបានបាត់បង់ដោយអរិយធម៌សម័យទំនើប។ កវីរៀបរាប់ពីវត្ថុបុរាណថាជាយុគសម័យដ៏ពិសេសមួយ ដែលរក្សាបាននូវភាពទាក់ទាញសម្រាប់មនុស្សសម័យថ្មី និងធ្វើឱ្យមានការចង់បាននូវអ្វីដែលពិភពលោករបស់យើងបានបាត់បង់។

អាយឌីលរបស់គាត់គឺនៅជិតឈុតឆាកប្រភេទ រូបភាពដែលពិពណ៌នាអំពីវគ្គមួយចំនួនពីជីវិតរបស់អ្នកភូមិធម្មតា។ ទាំងនេះគឺជាវីរបុរសដែលផ្តល់ដោយគុណធម៌តិចតួច និងសាមញ្ញ៖ ពួកគេមិនដឹងពីរបៀបធ្វើពុត និងកុហកទេ រឿងល្ខោននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេស្រដៀងនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងគ្រួសារដោយសន្តិភាព ដែលគ្រាន់តែពង្រឹងកម្លាំងនៃជីវិតសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះ។ តាមរបៀបរបស់គាត់ ជាមនុស្សសាមញ្ញ រស់នៅ ស្រលាញ់ រាប់អាន មិត្តភ័ក្តិ និងសប្បាយ តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន គាត់ជួបសេចក្តីស្លាប់ ស្លាប់ដោយសារស្នេហាសម័យទំនើប។ រស់នៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងធម្មជាតិគាត់មិនមានអារម្មណ៍សោកនាដកម្មនៃរយៈពេលខ្លីនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ទេ។

ប៉ុន្តែ ដរាបណាអតិសុខុមប្រាណនៃការបោកបញ្ឆោតចូលក្នុងពិភពនៃទំនាក់ទំនងដ៏បរិសុទ្ធទាំងនេះ គ្រោះមហន្តរាយកើតឡើង។ នៅក្នុង idyll "ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យមាស" (1828) យុវជនទីក្រុង Meletius បានល្បួងអ្នកគង្វាល Amarilla ហើយបន្ទាប់មកសំណាងអាក្រក់បានមកដល់ប្រទេសទាំងមូល។ វាលង់ទឹកនៅក្នុងទន្លេ Amarilla ភាពស្រស់ស្អាតនៃ Arcadia រសាត់ទៅ ភាពត្រជាក់នៃព្រលឹង ធ្វើឱ្យបេះដូងអ្នកភូមិ ភាពសុខដុមរមនារវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិត្រូវបានបំផ្លាញជារៀងរហូត។ គំនូរនេះនឹងរស់នៅបានយូរនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់យើង។ គាត់នឹងឆ្លើយតបនៅក្នុងកំណាព្យរបស់មិត្តម្នាក់របស់ Delvig Baratynsky "The Last Poet" ។ វានឹងមានជីវិតនៅក្នុងរឿង "Cossacks" ដោយ L. N. Tolstoy ។ ហើយបន្ទាប់មក "យុគសម័យមាស" នឹងរំខានដល់ការស្រមើលស្រមៃរបស់វីរបុរសរបស់ F. M. Dostoevsky Versilov នឹងឆ្លើយតបក្នុងសុបិនពីប្រលោមលោករបស់គាត់ "The Teenager" ។

ប្រធានបទបែបបុរាណរបស់ Delvig ដូចដែលអ្នករំពឹងទុកបានបម្រើជាប្រភេទនៃស្ពានទៅកាន់ការពិពណ៌នាអំពីជីវិតប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ជាលើកដំបូង N. I. Gnedich បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវអយ្យកោរបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងបុរាណនៅក្នុង idyll "អ្នកនេសាទ" ។ ប្រភេទបែបបុរាណវិទ្យាដែលបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី មិនត្រឹមតែជារសជាតិសម្រាប់ពាក្យពិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអារម្មណ៍នៃរបៀបរស់នៅបែបអយ្យកោនៃជីវិតផងដែរ។ ក្នុង​រឿង​អនាធិបតេយ្យ ការយល់ដឹង​អំពី​ជាតិ​ជា​សហគមន៍​ដែល​កំណត់​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ប្រជាជន​ត្រូវបាន​បង្កើតឡើង​។ តាម Gnedich, Delvig សរសេរ "idyll រុស្ស៊ី" "Retired Soldier" (1829) ។ ទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់វានៅក្នុងវិធីណាមួយដែលរំពឹងទុកការសន្ទនាប្រជាប្រិយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ N.A. Nekrasov ។ ទាហានពិការជនជាតិរុស្សីម្នាក់ ដែលវង្វេងមកពីប្រទេសឆ្ងាយៗ ចេញមករកអ្នកគង្វាលនៅពន្លឺ៖

បងប្អូនអើយ! តើអ្នកមានឋានសួគ៌បែបណានៅលើផែនដី

នៅជិត Kursk! ល្ងាចនេះគឺដូចជាអព្ភូតហេតុ

ខ្ញុំ​មាន​កម្លាំង​ឡើង​វិញ ដកដង្ហើម​បាន​ច្រើន​

ផ្តល់ភាពកក់ក្តៅនិងក្លិន! លូបូ

វាងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងខ្យល់កំណើតរបស់ខ្ញុំដូចជាត្រី

នៅទន្លេទឹកកក!...

ដោយបានកំដៅខ្លួនគាត់ដោយភ្លើងដ៏រាក់ទាក់ ដោយបានភ្លក់អាហារធម្មតារបស់អ្នកគង្វាល ទាហានប្រាប់អំពីភ្លើងនៅទីក្រុងមូស្គូ អំពីការហោះហើរ និងការស្លាប់របស់ជនជាតិបារាំង៖

ពួកគេបានទៅឆ្ងាយ។ នៅ​លើ​ផ្លូវ

Frost បានចាប់ពួកគេហើយធ្វើឱ្យពួកគេរង់ចាំ

Doomsday នៅកន្លែងកើតហេតុឧក្រិដ្ឋកម្ម៖

នៅក្រុមជំនុំរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ធ្វើឱ្យពួកគេស្មោកគ្រោក។

ក្នុង​ខ្ទម​ដែល​ត្រូវ​គេ​ប្លន់​នៅ​ជិត​ភូមិ

ឆេះ​ខ្លោច​ដោយសារ​ពួក​គេ​!...

កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងបេតិកភណ្ឌច្នៃប្រឌិតរបស់ Delvig ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "បទចម្រៀងរុស្ស៊ី" របស់គាត់។ កវីបានស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្មារតីនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ចំពោះរចនាសម្ព័ន និងរចនាបទរបស់វា។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនបានស្តីបន្ទោសគាត់ថាជាអក្សរសាស្ត្រក៏ដោយ សម្រាប់អវត្តមាននៃសញ្ជាតិពិត ការតិះដៀលទាំងនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ ប្រសិនបើយើងរំលឹកពីដំបូន្មានដ៏ល្បីរបស់ Pushkin ចំពោះ វិនិច្ឆ័យកវីតាមច្បាប់ដែលខ្លួនបានទទួលស្គាល់លើខ្លួនគាត់។ Delvig មិនបានយកតម្រាប់តាមបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដូចអ្នកជំនាន់មុនរបស់គាត់ រួមទាំង A.F. Merzlyakov ផងដែរ។ គាត់បានចូលទៅជិតវប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងស្តង់ដារដូចគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលគាត់បានបង្កើតឡើងវិញនូវស្មារតីនៃវត្ថុបុរាណ។ Delvig បានព្យាយាមជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ និងសិល្បៈនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ V.E. Vatsuro កត់សម្គាល់ថា "សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់ Delvig ពួកគេបានព្យាយាមប្រឆាំងនឹងគាត់ចំពោះ A.F. Merzlyakov ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃ "បទចម្រៀងរុស្ស៊ី" ដែលមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងនាមជាកវីម្នាក់ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃជីវិតប្រជាប្រិយ" ។ “ប្រហែល​ជា​អ៊ីចឹង​មែន ប៉ុន្តែ​ចម្រៀង​របស់ Merzlyakov គឺ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​កំណាព្យ​ប្រជាប្រិយ​ជាង​បទ​ចម្រៀង​របស់ Delvig ទៅ​ទៀត។ Delvig អាចចាប់យកលក្ខណៈពិសេសទាំងនោះនៃកំណាព្យរឿងព្រេងនិទានដែលអក្សរសិល្ប៍សរសេរនៃពេលវេលារបស់គាត់បានកន្លងផុតទៅដោយ: បរិយាកាសដែលបង្កើតឡើងមិនមែនដោយផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែដោយប្រយោលការអត់ធ្មត់និងកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ដែលជានិមិត្តសញ្ញាលក្ខណៈនៃរូបភាពមធ្យម។ ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ លោក​បាន​ស្វែង​រក​អត្តចរិត​ជាតិ ហើយ​យល់​ថា​ជា​ចរិត​«ឆោត​ល្ងង់» និង​អយ្យកោ។ វាជាប្រភេទនៃ "anthology" ប៉ុន្តែផ្អែកលើសម្ភារៈជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ នៅទីនេះ Delvig បានចូលទៅជិតវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃរឿងព្រេងនិទានដែល A.V. Koltsov ក្រោយមកបានមកដល់។

"ចម្រៀងរុស្ស៊ី" ដោយ Delvig - "អូតើអ្នកគឺជាយប់មួយយប់តូចមួយ ... ", "ក្បាលរបស់ខ្ញុំក្បាលតូច ... ", "អ្វីទៅជាសម្រស់វ័យក្មេង ... ", "វាគួរឱ្យធុញណាស់! ក្មេងស្រីដើម្បីរស់នៅតែម្នាក់ឯងនៅនិទាឃរដូវ ... ", "បក្សីតូចបានច្រៀង, ច្រៀង ... ", "រាត្រីរបស់ខ្ញុំ, nightingale ... ", "ដូចជាភូមិតូចមួយឈរនៅពីក្រោយទន្លេ ... ", " ហើយខ្ញុំនឹងចេញទៅរានហាល ...”,“ ក្មេងស្រីកំព្រា…”,“ ពពកផ្គរលាន់កំពុងដើរពាសពេញមេឃ…”,“ ដំបូលយើងយ៉ាងម៉េចហើយ…”,“ ខ្ញុំកំពុងដើរនៅសួនច្បារក្នុង ពេលល្ងាចទារក", "មិនមានភ្លៀងធ្លាក់ល្អទេ ... " - បានចូលមិនត្រឹមតែហាងកែសម្ផស្ស, ទីក្រុង, ប៉ុន្តែក៏ repertoire ប្រជាប្រិយ។ "The Nightingale" ជាមួយនឹងខគម្ពីរបួនដំបូងរបស់វាបានទទួលភាពអមតៈនៅក្នុងមនោសញ្ចេតនារបស់ A. A. Alyabyev ។ M. Glinka បានកំណត់តន្ត្រីចម្រៀងមួយបទដែលនិពន្ធឡើងជាពិសេសសម្រាប់គាត់ដោយ Delvig "មិនមែនជាភ្លៀងធ្លាក់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ... " ។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេដែលថា "បទចម្រៀងរុស្ស៊ី" របស់ Delvig ក៏មានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍ទេពកោសល្យរបស់ A.V. Koltsov ដែរ។

កំណាព្យដ៏ប្រណិតជាច្រើនរបស់ Delvig ក៏សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរ ដោយកាន់កាប់ទីតាំងកម្រិតមធ្យមរវាងភាពស្រពិចស្រពិលបែបបុរាណ និងមនោសញ្ចេតនាស្នេហា។ "ពេលណាព្រលឹងអ្នកសួរ ... " "ថ្ងៃអតីតកាលនៃការទាក់ទាញ ... " (កំណាព្យ "ការខកចិត្ត") នៅតែត្រូវបានគេឮនៅក្នុងបទភ្លេងរបស់ M. L. Yakovlev និង A. S. Dargomyzhsky ។ Delvig ណែនាំ​គំនូរ​បុរាណ​យ៉ាង​ក្លាហាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ភាព​ស្រស់​ស្អាត ដូច​ដែល​គាត់​បំពេញ​មនោសញ្ចេតនា​ជាមួយ​គំនូរ​ដ៏​ប្រណីត។ ជាលទ្ធផល elegy ទទួលបានថាមវន្តនៃគ្រោងនិងភាពចម្រុះនៃភាសា បាត់បង់លក្ខណៈលក្ខណៈរបស់វានៃភាពឯកោឋិតិវន្ត និងរចនាប័ទ្ម។

នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី Delvig មានភាពល្បីល្បាញក្នុងនាមជាម្ចាស់នៃ sonnet ។ គាត់មិនត្រឹមតែព្យាយាមផ្តល់នូវភាពឆើតឆាយ និងភាពល្អឥតខ្ចោះជាផ្លូវការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបំពេញវាជាមួយនឹងខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជាដ៏សម្បូរបែបផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ដូចជា sonnet "Inspiration" (1822) របស់គាត់ ដែលគំនិតមនោសញ្ចេតនា ស្តាប់ទៅអំពីឥទ្ធិពលនៃការបំផុសគំនិតដ៏បរិសុទ្ធ នៅក្នុងនាទីដែលព្រះផ្តល់ឱ្យព្រលឹងកំណាព្យនូវអារម្មណ៍អមតៈ

វាមិនញឹកញាប់ទេដែលការបំផុសគំនិតហើរមករកយើង

ហើយមួយភ្លែតវាឆេះនៅក្នុងព្រលឹង។

ប៉ុន្តែ​អ្នក​ចូលចិត្ត​របស់​ muses ឱ្យ​តម្លៃ​ដល់​ពេល​នេះ,

ដូចជាទុក្ករបុគ្គលជាមួយនឹងការបំបែកផែនដី។

ការបោកបញ្ឆោតក្នុងមិត្តភក្តិ ការមិនទុកចិត្តលើស្នេហា

និងពុលនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបេះដូងស្រឡាញ់

ភ្លេចដោយពួកគេ: piit រីករាយ

ខ្ញុំបានអានគោលបំណងរបស់ខ្ញុំ។

និងមើលងាយ បៀតបៀនពីមនុស្ស

វង្វេងតែម្នាក់ឯងនៅក្រោមមេឃ

លោក​និយាយ​ទៅ​កាន់​សម័យ​កាល​ខាង​មុខ។

ទ្រង់​លើក​កិត្តិ​យស​លើស​ជាង​កិត្តិយស​ទាំង​អស់

គាត់​សងសឹក​នឹង​ការ​បង្កាច់បង្ខូច​ដោយ​សិរី​ល្អ​របស់​គាត់

ហើយចែករំលែកភាពអមតៈជាមួយព្រះ។

Delvig បានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តជាអ្នករៀបចំជីវិតអក្សរសាស្ត្រ។ គាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយ almanacs ដ៏ល្អបំផុតមួយនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 គឺ Northern Flowers ហើយបន្ទាប់មកដោយសហការជាមួយ A.S. នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ដោយអ្នកកាសែតដ៏ព្រឺព្រួច Petersburg Bulgarin និង Grech ។ Literaturnaya Gazeta របស់ Delvig បានប្រមូលផ្តុំកម្លាំងអក្សរសាស្ត្រ "អភិជន" ដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1830 ក្នុងខែវិច្ឆិកា វាត្រូវបានបិទសម្រាប់ការបោះពុម្ព quatrain ឧទ្ទិសដល់បដិវត្តខែកក្កដានៅប្រទេសបារាំង។ Delvig បានទទួលការព្រមានយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពី Benckendorff ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានជួបប្រទះនឹងការតក់ស្លុតភ័យយ៉ាងខ្លាំង ដែលទីបំផុតបានធ្វើឱ្យខូចសុខភាពរបស់គាត់ខ្សោយរួចទៅហើយ។ ត្រជាក់ដោយចៃដន្យក្នុងខែមករាបាននាំគាត់ទៅផ្នូរនៅថ្ងៃទី 14 (26) ខែមករា 1831 ។

Vyazemsky Petr Andreevich (១៧៩២-១៨៧៨)

Pyotr Andreevich Vyazemsky ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំនួនមនុស្សចាស់នៅក្នុងរង្វង់នៃកវីនៃកាឡាក់ស៊ី Pushkin ។ គាត់បានកើតនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងគ្រួសាររបស់ស្តេច appanage តំណពូជក្នុងចំណោមពួកអភិជនសក្តិភូមិចាស់។ ទោះបីជានៅដើមសតវត្សទី 19 វាបានក្លាយទៅជាក្រីក្រជាងក៏ដោយ វានៅតែរក្សាបាននូវស្មារតីមោទនភាពរបស់ fronde ដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលត្រូវបានមើលងាយដោយសាធារណៈជនដែលមិនទាន់កើតដែលឡោមព័ទ្ធរាជបល្ល័ង្ក។ នៅឆ្នាំ 1805 ឪពុករបស់គាត់បានដាក់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅសាលា St. Petersburg Jesuit បន្ទាប់មក Vyazemsky បានសិក្សាបន្តិចបន្តួចនៅសាលាគរុកោសល្យនៅវិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យហើយនៅឆ្នាំ 1806 តាមការទទូចរបស់ឪពុកគាត់ដោយបារម្ភអំពីអាកប្បកិរិយាសេរីរបស់កូនប្រុសគាត់។ បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិញ ជាកន្លែងដែលគាត់បានបន្ថែមការអប់រំរបស់គាត់ជាមួយនឹងមេរៀនឯកជនពីសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1807 ឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់ដោយបន្សល់ទុកកូនប្រុសអាយុដប់ប្រាំឆ្នាំឱ្យមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន។ ជីវិតដែលបែកខ្ញែកគ្នាបានចាប់ផ្តើម ពិធីជប់លៀងក្មេងៗ រហូតដល់ N. M. Karamzin ដែលបានរៀបការជាមួយប្អូនស្រីពាក់កណ្តាលរបស់ Vyazemsky Ekaterina Andreevna ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1801 បានយកគាត់នៅក្រោមស្លាបរបស់គាត់ ហើយជំនួសឪពុករបស់គាត់ដែលបានចាកចេញ។

នៅក្នុងថ្ងៃដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃឆ្នាំ 1812 Vyazemsky បានចូលរួមជាមួយកងជីវពលមូស្គូបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Borodino ដែលនៅក្រោមគាត់សេះមួយត្រូវបានសម្លាប់និងមួយទៀតបានរងរបួស។ សម្រាប់ភាពក្លាហានគាត់បានទទួលរង្វាន់លំដាប់ Stanislav ទី 4 ប៉ុន្តែជំងឺបានរារាំងគាត់ពីការចូលរួមក្នុងអរិភាពបន្ថែមទៀត។ គាត់ចាកចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូជាមួយគ្រួសារ Karamzin ហើយទៅដល់ Yaroslavl ពីកន្លែងដែល Karamzins ចាកចេញទៅ Nizhny Novgorod ហើយ Vyazemsky និងប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅ Vologda ។

ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់ Vyazemsky គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចំពោះវិសាលភាពដ៏អស្ចារ្យនិងសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ពួកគេ។ នេះជាអ្នកនយោបាយ ជាអ្នកគិត និងអ្នកសារព័ត៌មាន និងជាអ្នករិះគន់ នយោបាយ ដឹកនាំមនោសញ្ចេតនា និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "កំណត់ចំណាំ" ដ៏មានតម្លៃបំផុត អ្នកនិពន្ធសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍ ដែលនិយាយជាមួយការពិពណ៌នាអំពីជីវិត និងជីវិតរបស់ "បុព្វេសន្និវាស"។ ភ្លើង" ទីក្រុងម៉ូស្គូ កវីនិងអ្នកបកប្រែ។ មិនដូចមិត្តវ័យក្មេងរបស់គាត់ទេ គាត់មានអារម្មណ៍ថាជាអ្នកស្នងមរតកពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ទៅកាន់យុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹងតាំងពីកុមារភាពមក គាត់បានចូលរួមការងាររបស់សព្វវចនាធិប្បាយបារាំងនៅក្នុងបណ្ណាល័យដ៏សម្បូរបែបរបស់ឪពុកគាត់។

ប៉ុន្តែគាត់ចាប់ផ្តើមសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកគាំទ្រ Karamzin និង Dmitriev ។ នៅក្នុងអចលនទ្រព្យ Ostafyevo របស់គាត់នៅជិតទីក្រុងមូស្គូ អ្នកនិពន្ធ និងកវីជនជាតិរុស្សីមកជួបជុំគ្នាជាទៀងទាត់ ដោយហៅខ្លួនឯងថា "មិត្តភ័ក្តិ Artel" - Denis Davydov, Alexander Turgenev, Vasily Zhukovsky, Konstantin Batyushkov, Vasily Pushkin, Dmitry Bludov - សមាជិកអនាគតទាំងអស់នៃ Arzamas ។ បន្ទាប់មក Vyazemsky ផ្តោតលើ "កំណាព្យស្រាល" ដែលត្រូវបានដាំដុះដោយយុវវ័យសម័យមុនមនោសញ្ចេតនា។ ប្រភេទឈានមុខគេគឺសារអក្សរសាស្ត្រដែលក្នុងនោះ Vyazemsky បង្ហាញពីភាពដើមក្នុងការពិពណ៌នាអំពីភាពរីករាយនៃជីវិតនៅផ្ទះតែម្នាក់ឯង ("សារទៅ Zhukovsky នៅក្នុងភូមិ", "ទៅមិត្តរបស់ខ្ញុំ Zhukovsky, Batyushkov និង Severin", "ទៅមិត្ត", "ទៅ មិត្តម្នាក់", "សារទៅ Turgenev ជាមួយនំ") ។ ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ "លាទៅបន្ទប់ទឹក" "ធម្មនុញ្ញនៃបន្ទប់បរិភោគអាហារ" ។ល។ គំនិតនៃសមភាពធម្មជាតិលក្ខណៈរបស់អ្នកត្រាស់ដឹងនិងស្មុគស្មាញដោយការវែកញែកអំពីឧត្តមភាពនៃភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណលើភាពថ្លៃថ្នូររឹងរូសត្រូវបានបញ្ជាក់:

បដិសណ្ឋារកិច្ច - ដោយគ្មានឋានៈ,

ភាពចម្រុះក្នុងការសន្ទនា

នៅក្នុងរឿង - ការសន្សំសំចៃនៃពាក្យ,

ឈាមត្រជាក់ - នៅក្នុងការជជែកវែកញែកក្តៅ,

ដោយគ្មានភាពវៃឆ្លាត - ភាពសាមញ្ញ,

Gaiety គឺជាស្មារតីនៃសេរីភាព,

ដោយគ្មានទឹកប្រមាត់ - ភាពមុតស្រួច,

ដោយគ្មានភាពច្របូកច្របល់ - អំបិលនៃរឿងកំប្លែងគឺគួរឱ្យខ្លាច។

ទាំងនេះគឺជាកំណាព្យ ដោយមិនគិតពីភាពជាមន្ត្រី និងភាពអស្ចារ្យ ដាំដុះឯករាជ្យ "ភាពខ្ជិលច្រអូស" ដ៏ប្រណិត ភាពអរិភាពចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ជាផ្លូវការ។ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃសារមិត្តភាពរបស់ Vyazemsky គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអនុសញ្ញាកំណាព្យជាមួយនឹងការពិតនៃស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃជាក់លាក់មួយ។ ពាក្យ​សម្ដី​លេងសើច​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ វាយ​លុក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សារ។ រចនាប័ទ្មនិទានកថាកំពុងត្រូវបានដំណើរការ ជិតនឹងការសន្ទនាមិត្តភាពដែលមិនគួរឱ្យជឿ ដែលនឹងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Pushkin "Eugene Onegin" ។ នៅក្នុង "សារទៅ Turgenev ជាមួយនំមួយ" Vyazemsky សរសេរថា:

ឬ​ទុក​មួយ​ឡែក​ពី​ការ​ប្រឌិត​កំណាព្យ,

(អ្នកគឺជាវោហាសាស្ត្រ និងជាទូតរបស់អ្នកផ្ទាល់)

ទៅ, នំ, ទៅតុរបស់ Turgenev,

អំណោយដ៏សក្តិសម និងមិត្តភាព និងភាពរីករាយ!

បន្ទាប់ពីសារដែលរួសរាយរាក់ទាក់ ស៊េរីនៃ epigrams, noels, រឿងប្រឌិត, ខគម្ពីរបែបតិះដៀលត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្នុងនោះចិត្តចំអករបស់ Vyazemsky ជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃរឿង ដោយបង្ហាញពួកគេនៅក្នុងពន្លឺដ៏ភ្លឺស្វាង។ ប្រធានបទនៃការចោទប្រកាន់គឺ "អ្នកជឿចាស់" ពី "ការសន្ទនា ... " របស់ Shishkov ដែលជា epigones របស់ Karamzin អ្នកអភិរក្សនៅក្នុងនយោបាយ។ អំពី Shakhovsky គាត់នឹងនិយាយថា:

អ្នកត្រជាក់នៅក្នុង "អាវរោម" Shutovskaya,

នៅក្នុង "ទឹក" អ្នកគឺ Shutovskaya ស្ងួត។

Vyazemsky បង្កើតរឿងកំប្លែងបែបឃាតកម្មនៃប្រភេទការធ្វើដំណើរបែបមនោសញ្ចេតនាដែលជាទូទៅនៅដើមសតវត្សន៍ - "ការដកស្រង់អត្ថបទពីការធ្វើដំណើរក្នុងខ។ ការសម្រាកដំបូងរបស់ Vozdykhalov":

គាត់គឺភ្លាមៗទាំងអស់។

ខណៈពេលដែលឆ្ពោះទៅរកគាត់ពីខ្ទម

ស្ត្រីម្នាក់ចេញមក; គាត់បានមកជីវិត!

ដល់ឧត្តមគតិដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់អ្នកគង្វាល

Lornet ដឹកនាំ Celadon,

គាត់តម្រង់កន្សែងក្រហមរបស់គាត់

ដកដង្ហើមម្តង ដកដង្ហើមពីរដង

ហើយទៅនាង, squirming, គូរ

គាត់ធ្វើតាមពាក្យ៖

"ជំរាបសួរ ដោយការអធិស្ឋានមួយរយដង

Gebeyu នៃផ្នែកនេះ!” ...

អ្នកនិពន្ធអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ល្បីល្បាញដែលជាសហសេវិករបស់ Vyazemsky នៅ Arzamas លោក Filipp Filippovich Vigel រំលឹកពីជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1810 បានសរសេរថា "នៅពេលជាមួយគ្នានោះអព្ភូតហេតុតូចមួយបានលេចឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្មេងប្រុសដែលមិនទាន់គ្រប់អាយុ Vyazemsky ស្រាប់តែបោះជំហានទៅមុខទាំងជាអ្នកការពារ Karamzin ពីសត្រូវ ហើយដូចជាព្យុះផ្គររន្ទះនៃបុរសកខ្វក់ដែលលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយឈ្មោះ និងបដារបស់គាត់ បានធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសពួកគេ ... Karamzin មិនដែលចូលចិត្តការនិយាយស្តី រឿងនិទាន និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាទូទៅទេ ប៉ុន្តែ គាត់​មិន​អាច​ទប់​ស្កាត់​ស្មារតី​ស្បថ​នៅ​ក្នុង​សិស្ស​របស់​គាត់​បាន​ទេ គាត់​ស្រឡាញ់​គាត់​រំភើប។ ហើយតើមានបញ្ហាអ្វី? កូន​ក្មេង​អើយ ចូរ​ឲ្យ​វា​នៅ​តែ​សប្បាយ ហើយ​កូន​នោះ​ធ្ងន់​ដៃ​ណាស់! ដូច Ivan Tsarevich វាធ្លាប់ជាព្រះអង្គម្ចាស់ Pyotr Andreevich បានយកនរណាម្នាក់ដោយដៃ - ដៃទៅឆ្ងាយនរណាម្នាក់ដោយក្បាល - ក្បាលទៅឆ្ងាយ។ ធ្វើកូដកម្មស្តាំនិងឆ្វេង Vyazemsky កំណត់ទីតាំងសោភ័ណភាពរបស់គាត់ដែលមិនស្របគ្នានឹងទីតាំងនៃ "សាលាភាពត្រឹមត្រូវអាម៉ូនិក" ។

ទី 1 ក្នុងនាមជាអ្នកស្នងមរតកនៃវប្បធម៌ត្រាស់ដឹងនៃសតវត្សទី 18 គាត់តែងតែប្រឆាំងនឹងកំណាព្យនៃអារម្មណ៍ទៅនឹងកំណាព្យនៃការគិត។ ទីពីរ គាត់ប្រឆាំងនឹងភាពរលូន ភាពនឿយហត់ និងភាពទំនើបនៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យ៖ «ខ្ញុំស្រឡាញ់ និងពេញចិត្តចំពោះភាពផ្អែមល្ហែមនៃកំណាព្យរបស់អ្នកដ៏ទៃខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខគម្ពីររបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនបន្តភាពផ្អែមល្ហែមនេះទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំនឹងមិនលះបង់គំនិតរបស់ខ្ញុំដើម្បីស្តាប់ឡើយ។ នៅក្នុងខរបស់ខ្ញុំខ្ញុំចង់និយាយអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយ; ខ្ញុំមិនខ្វល់ពីត្រចៀកអ្នកជិតខាង ហើយមិនគិត… ភាពរឹងចចេស ការចាប់រំលោភរបស់ខ្ញុំ ពេលខ្លះធ្វើឲ្យកំណាព្យរបស់ខ្ញុំមានភាពស្រពិចស្រពិល ពេលខ្លះមានពុតត្បុត។ ដោយជៀសវាងការបង្កើតកំណាព្យ Vyazemsky បានស្របតាមការអភិវឌ្ឍន៍នៃកំណាព្យរុស្ស៊ីដែលនៅក្នុងយុគសម័យ Pushkin បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងមុតមាំនាំយកភាសា bookish កាន់តែជិតទៅនឹងភាសាផ្ទាល់មាត់។ គម្លាតពីរចនាប័ទ្មនៃ "ភាពជាក់លាក់នៃអាម៉ូនិក" បាននាំឱ្យមានភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា និងភាពចម្រុះនៃរចនាប័ទ្មនៃកំណាព្យរបស់គាត់៖

អណ្តាតរបស់ខ្ញុំមិនតែងតែបរិសុទ្ធទេ។

រសជាតិ​គឺ​ពិត ព្យាង្គ​គឺ​បរិសុទ្ធ ហើយ​កន្សោម​ក៏​ច្បាស់លាស់។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1810 ការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់បានកើតឡើងនៅក្នុងការងាររបស់ Vyazemsky ។ នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1818 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាមន្ត្រីរាជការនៅវ៉ារស្សាវ៉ាជាមន្ត្រីសម្រាប់ការឆ្លើយឆ្លងបរទេសក្រោមស្នងការអធិរាជ N. N. Novosiltsev ។ គាត់ដឹងថាតាមការណែនាំរបស់អធិបតេយ្យ ថ្នាក់លើភ្លាមៗរបស់គាត់កំពុងធ្វើការលើសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរុស្ស៊ី។ Vyazemsky អមដំណើររបស់គាត់ចូលទៅក្នុងមុខតំណែងដែលមានទំនួលខុសត្រូវជាមួយនឹងកំណាព្យដ៏ធំមួយ "Petersburg" (1818) ដែលក្នុងនោះការធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវប្រពៃណីនៃ ode របស់រុស្ស៊ីគាត់ព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើកិច្ចការល្អនៃអធិបតេយ្យភាព។ ដូច Pushkin នៅ Stanzas គាត់រំលឹក Alexander អំពីទង្វើដ៏អស្ចារ្យរបស់ Peter:

ស៊ឺ ពេត្រុស នៅតែរស់ក្នុងរឿងស្ពាន់!

នៅក្រោមគាត់គឺជាសេះ Poltava ដែលជាអ្នកនាំមុខដែលមានមោទនភាព

បាយ័ន​នៃ​បដា​ដែល​ចែងចាំង និង​គ្រវី។

ទ្រង់​សោយ​រាជ្យ​លើ​ក្រុង​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្កើត

ទម្លាក់គាត់ដោយដៃអធិបតេយ្យ,

ការពារ​កិត្តិយស​របស់​ប្រជាជន និង​បិទមាត់​មិន​ខ្លាច​នឹង​អំពើ​អាក្រក់។

ទុកអោយខ្មាំងហ៊ាន ប្រដាប់អាវុធខ្លួនឯងជាមួយនរក

កាន់ដាវបង្ហូរឈាមនៃសង្រ្គាមទៅកាន់ច្រាំងរបស់អ្នក

វីរៈបុរស! អ្នកឆ្លុះបញ្ចាំងពួកគេដោយការសម្លឹងថេរ,

ត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្លាក់មកលើពួកគេដោយភាពរឹងប៉ឹង។

រូបភាពរបស់ Bronze Horseman ដែលបង្កើតនៅទីនេះដោយ Vyazemsky ក្រោយមកនឹងបន្លឺឡើងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ការច្រៀងបន្ទាប់ពីសតវត្សនៃ Catherine កវីជឿថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរច្រណែននឹងអតីតកាលទេ:

អាយុ​របស់​យើង​គឺ​ជា​អាយុ​នៃ​សិរី​រុងរឿង​របស់​យើង​គឺ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​សកល​!

ដោយនិយាយអំពីបេសកកម្មរំដោះអាឡិចសាន់ឌឺទី ១ នៅអឺរ៉ុប Vyazemsky ផ្តល់មេរៀនរបស់គាត់ដល់ tsar នៅវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ៖

ពេត្រុស​បង្កើត​មុខវិជ្ជា អ្នក​បង្កើត​ពលរដ្ឋ!

សូមឱ្យលក្ខន្តិកៈជាអំណោយមួយហើយឆ្មាំទាំងនេះ - សេរីភាព។

ឆ្នេរសន្យារបស់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យ,

គុណធម៌​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ទាំងអស់​នឹង​សាយភាយ​គ្រាប់ពូជ។

ទូលបង្គំ​រង់​ចាំ​ដោយ​សេចក្តី​គោរព ឱ​ព្រះមហាក្សត្រ​អើយ!

ដើម្បី​ផ្តល់​សុភមង្គល​ដល់​នាង សូម​ផ្តល់​សិទ្ធិ​ឱ្យ​នាង​មាន​សុភមង្គល!

"អ្នកបង្កើតសំណាងអាក្រក់របស់មនុស្សគឺ ស្វ័យភាពពិការភ្នែក" -

តណ្ហា ភាពងងឹត ឧក្រិដ្ឋកម្ម ជ្រៀតចូលជ្រៅ,

ក្រសែភ្នែកប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះនគរ គោរពច្បាប់

ដូចជាភ្នែកដេកមិនលក់របស់ Providence ។

វាហាក់ដូចជា Vyazemsky ថាក្តីសុបិន្តរបស់គាត់អំពីរាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលស្របគ្នាទាំងស្រុងជាមួយនឹងក្តីសុបិន្តរបស់សង្គមភាគខាងជើងនៃ Decembrists នឹងក្លាយជាការពិតឆាប់ៗនេះ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាបល្ល័ង្ករបស់គាត់នៅឯការបើកសម័យប៉ូឡូញ Sejm ក្នុងឆ្នាំ 1818 លោក Alexander I បាននិយាយថា "ខ្ញុំមានបំណងផ្តល់ឱ្យរដ្ឋាភិបាលរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលមានអត្ថប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជនទាំងអស់ដែលបានប្រគល់ឱ្យខ្ញុំដោយការផ្តល់ជូន" ។ Vyazemsky ដឹងថានៅពេលនោះ "ច្រើនជាងអ្នក Decembrists ខ្លួនឯងដឹងទៅទៀត: គាត់ដឹងថារដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃចក្រភពរុស្ស៊ីត្រូវបានសរសេររួចហើយហើយវាអាស្រ័យលើការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលរបស់ Alexander ដើម្បីនាំវាឱ្យរស់ឡើងវិញ" (S. N. Durylin) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Adam Czartoryski ដែលបានសិក្សាពីចរិតលក្ខណៈរបស់ Alexander បានយ៉ាងល្អ បានសរសេរនៅក្នុង Memoirs របស់គាត់ថា “អធិរាជចូលចិត្តទម្រង់ខាងក្រៅនៃសេរីភាព ដោយសារគាត់ចូលចិត្តទស្សនីយភាពដ៏ស្រស់ស្អាត។ គាត់ចូលចិត្តថារដ្ឋាភិបាលរបស់គាត់មើលទៅដូចជារដ្ឋាភិបាលសេរី ហើយគាត់អួតពីវា។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវការតែរូបរាង និងទម្រង់ប៉ុណ្ណោះ ហើយគាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេដឹងតាមការពិតឡើយ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ គាត់សុខចិត្តយល់ព្រមផ្តល់សេរីភាពដល់ពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងស្ម័គ្រចិត្តដាក់ទាំងស្រុងតាមឆន្ទៈរបស់គាត់។

នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំដ៏ស្និទ្ធស្នាលជាមួយអធិបតេយ្យភាពបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថានៅលើបល្ល័ង្ក Vyazemsky បានប្រគល់ឱ្យគាត់នូវកំណត់ចំណាំពីមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់ដែលមានគំនិតសេរីនិយមដែលក្នុងនោះពួកគេបានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យបន្តការពិចារណានិងដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់មួយទៀតនៃ រំដោះកសិករចេញពីការបម្រើ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1821 ក្នុងអំឡុងពេលវិស្សមកាលរដូវក្តៅរបស់គាត់ Vyazemsky បានទទួលសំបុត្រពី Novosiltsev ដែលក្នុងនោះអធិបតេយ្យភាពបានហាមឃាត់គាត់ឱ្យត្រឡប់ទៅវ៉ារស្សាវ៉ាវិញ។ ការនិរទេសខ្លួននេះបានធ្វើឱ្យ Vyazemsky មានការអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់បានប្តឹងតវ៉ាដើម្បីដកគាត់ចេញពីឋានៈជាចៅក្រមនៃតុលាការដែលពាក់តាំងពីឆ្នាំ 1811 ។

លទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគឺជាកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញដោយ Vyazemsky "Indignation" (1820) ។ អ្នកបោកប្រាស់ដែលគ្មានឈ្មោះបានសរសេរទៅ Benckendorff ថា "វិធីនៃការគិតរបស់ Vyazemsky អាចត្រូវបានវាយតម្លៃយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់ពីការសម្តែងកំណាព្យមួយរបស់គាត់ "Indignation" ដែលបានបម្រើការបង្រៀនរបស់អ្នកសមគំនិត (Decembrists!) ។ Nikolai Kutanov (ឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ S. N. Durylin) នៅក្នុងការងារដ៏យូរអង្វែងរបស់គាត់ "A Decembrist without December" ដែលឧទ្ទិសដល់ Vyazemsky បានសរសេរថា:

“កម្រមួយក្នុងចំនោមពួក Decembrists អាចត្រូវបានរកឃើញការវាយប្រហារយ៉ាងរស់រវើកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃរដ្ឋ serf - លើការច្របាច់ទឹកសេដ្ឋកិច្ចដោយបង្ខំពីមហាជនដោយពន្ធ និងការជំរិត។ ទាំងនៅក្នុង "ភូមិ" របស់ Pushkin និង "Woe from Wit" គឺមានការវាយប្រហារបែបនេះ។

ប៉ុន្តែ Vyazemsky ដែលត្រូវបានជំរុញដោយ Apollo នៃ "កំហឹង" បានប្រែក្លាយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់មិនត្រឹមតែជាកវីនៃ Decembrism ដែលជា Pushkin ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាកវីខែធ្នូដែលជា Ryleev ផងដែរ: "ការបង្រៀន" បញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវដល់ ទីលានព្រឹទ្ធសភា៖

វានឹងភ្លឺ, ថ្ងៃ, ថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីនិងការប្រតិបត្តិ,

ថ្ងៃនៃក្តីសង្ឃឹមរីករាយ ថ្ងៃនៃការភ័យខ្លាចដ៏សោកសៅ!

ពួក​បូជាចារ្យ​នៃ​សេចក្តី​ពិត​នឹង​ឮ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នូវ​ចម្រៀង​នៃ​ជ័យ​ជំនះ

ចំពោះអ្នក, មិត្តភក្តិនៃកិត្តិយសនិងសេរីភាព!

អ្នក​យំ​ផ្នូរ​! អ្នកបដិសេធធម្មជាតិ!

អ្នកជិះជាន់! អ្នកថោកទាប!

ប៉ុន្តែ Vyazemsky មិនមែនជាសមាជិកនៃសង្គមសម្ងាត់នៃ Decembrists ទេ។ នៅក្នុងការសារភាពរបស់គាត់ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1829 គាត់បានពន្យល់ពីការមិនចូលរួមរបស់គាត់នៅក្នុងអង្គការ Decembrist ដែលមិនអាចយល់បានដល់អាជ្ញាធរ៖ ការរៀបចំដ៏ល្អសម្រាប់សេរីភាព ដែលចាប់ផ្តើមពីការធ្វើជាទាសករនៃខ្លួនឯង!

ចំពោះសត្រូវរបស់គាត់ដែលបណ្តាលឱ្យមានកំហឹងខ្លាំង Vyazemsky ធ្លាប់និយាយអំពីពួកគេថា "ក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំ ការលួងលោមតែមួយគត់របស់ខ្ញុំគឺការធានាថាពួកគេនឹងឃើញនៅក្នុងពិភពលោកក្រោយថាតើពួកគេល្ងង់ ឆោតល្ងង់ មានគ្រោះថ្នាក់ប៉ុណ្ណា នៅទីនេះ របៀបដែលពួកគេរស់នៅ។ វាយតម្លៃដោយយុត្តិធម៌ និងធ្ងន់ធ្ងរដោយមតិទូទៅ របៀបដែលពួកគេមិនបង្កឱ្យមានការអាណិតអាសូរដ៏ថ្លៃថ្នូនៅក្នុងមនុស្ស ដែលមានភាពរឹងប៉ឹង ដោយការលះបង់ខ្លួនឯងបានស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេជាអំពើអាក្រក់បណ្តោះអាសន្នដែលបានបញ្ជូនមកដោយការផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងឆន្ទៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ទ្រង់។ សង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយពួកគេនឹងមកយល់អារម្មណ៍របស់ពួកគេនៅទីនេះផងដែរ គឺមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយវាមិនគួរទេ។ ព្យុះផ្គររន្ទះមួយអាចនាំឱ្យពួកគេយល់។ ផ្គរលាន់នឹងមិនវាយប្រហារប្រជាជនរុស្ស៊ីនឹងមិនឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងទេ។ ហើយតាមបែបនយោបាយ យើងត្រូវជឿលើភាពអមតៈនៃព្រលឹង និងការយាងមកជាលើកទីពីរ សម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យមនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់។ បើមិនដូច្នេះទេ ភាពអស់សង្ឃឹមខាងនយោបាយនឹងកាន់កាប់ព្រលឹង” (កំណត់ត្រាឆ្នាំ ១៨៤៤)។

នៅក្នុងពាក្យសិល្បៈ "កំហឹង" គឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃប្រពៃណី ode ខ្ពស់ជាមួយនឹងគំនូរឆើតឆាយ ដែលស្តាប់ទៅភ្លឺជាពិសេសនៅក្នុងការណែនាំ។ ទាំងអស់ប្រាថ្នាចង់បានប្រធានបទស៊ីវិល Vyazemsky មិនពេញចិត្តនឹងកំណាព្យរបស់ Karamzin ឬប្រព័ន្ធកំណាព្យរបស់ Zhukovsky ទេ។ គាត់​បាន​ណែនាំ​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ដល់​អ្នក​ក្រោយ​ឱ្យ​ងាក​ទៅ​ប្រធានបទ​ស៊ីវិល​ថា​៖ «​វា​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ក្នុង​ពពក​ចុះ​មក​ដី ហើយ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ទុក​ឱ្យ​ភាពភ័យរន្ធត់​ដែល​កំពុង​ឆាបឆេះ​លើ​វា​ដាស់​ថាមពល​នៃ​ព្រលឹង​អ្នក។ ចូរ​ថ្វាយ​ភ្លើង​របស់​អ្នក​ទៅ​នឹង​សេចក្ដី​សុចរិត ហើយ​បោះបង់​ចោល​ការ​បម្រើ​ព្រះ​ក្លែងក្លាយ។ កំហឹងដ៏ថ្លៃថ្នូគឺជាការបំផុសគំនិតទំនើប។

Vyazemsky យល់ឃើញមនោសញ្ចេតនារបស់ Byron នៅក្នុងសរសៃដូចគ្នា។ កវី​ជនជាតិ​អង់គ្លេស​ឥឡូវ​នេះ​កំពុង​ក្លាយ​ជា​ Idol របស់​គាត់។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាកវីនៃ "ទុក្ខព្រួយពិភពលោក" ដែលគាត់ឃើញនៅ Byron ទេ ប៉ុន្តែជាឧកញ៉ា ប្រូតេស្តង់ អ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពនៃប្រទេសក្រិច។ ដូច្នេះ "ពណ៌នៃមនោសញ្ចេតនារបស់ Byron" របស់ Vyazemsky បញ្ចូលគ្នាជាមួយ "ពណ៌នយោបាយ" ។ នៅក្នុង ode "ភាពអស់សង្ឃឹម" Vyazemsky មិនច្រើនទេអំពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅពេលដែលគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីមូលហេតុនិងការពិតនៃជីវិតពិតដែលបង្កឱ្យមានវា។ ពិភពដ៏ប្រណិតនៃក្តីសង្ឃឹម និងក្តីសុបិនដែលមិនបានបំពេញត្រូវបានផ្គូផ្គងនៅក្នុងកំណាព្យជាមួយនឹងពិភពនៃអារម្មណ៍ គំនិត និងរូបភាពរបស់ពលរដ្ឋ ដែលទ្រទ្រង់នៅក្នុងរចនាប័ទ្ម declamatory-oratorical, archaic ។ ប្រភេទនៃភាពក្រៀមក្រំដ៏ក្រៀមក្រំរុញច្រានព្រំដែនរបស់វា ដោយដាក់ពណ៌ផ្ទាល់ខ្លួនលើ "សញ្ញាពាក្យ" នៃវាក្យសព្ទស៊ីវិលបែបកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល សំឡេងរបស់កវីគឺមានលក្ខណៈបុគ្គលយ៉ាងខ្លាំង ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីនយោបាយ និងអារម្មណ៍ទទួលបានតែសំឡេងលក្ខណៈរបស់ Vyazemsky របស់គាត់។ ការងារ​នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្នុង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​មនុស្ស​សម័យ​ទំនើប ជា​វីរជន​ទំនុកច្រៀង។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Vyazemsky ដែលជាអ្នករិះគន់ជាលើកដំបូងបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់អំពីបញ្ហាស្នេហាជាតិ។ វាក៏អនុវត្តចំពោះស្នាដៃរបស់គាត់ផងដែរ។ កវី​បាន​ទទូច​ថា​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​មាន​ប្រព័ន្ធ​របស់​ខ្លួន​របៀប​គិត​របស់​ខ្លួន​ដែល​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​គិត​ខុស​ពី​ជនជាតិ​បារាំង។ ជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកភាពច្នៃប្រឌិតនៃសញ្ជាតិគឺ "The First Snow" (1819) របស់ Vyazemsky ដែល Pushkin បានយក epigraph ទៅជំពូកទីមួយនៃ "Eugene Onegin" - "ហើយគាត់កំពុងប្រញាប់ដើម្បីរស់នៅ ហើយគាត់ គឺ​ជា​ការ​ប្រញាប់​ដើម្បី​មាន​អារម្មណ៍»។

អ្នកស្នេហាជាតិជឿថាប្រភពដើមនៃចរិតលក្ខណៈជាតិអាស្រ័យទៅលើអាកាសធាតុ ប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិ ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ និងភាសា។ ដូច្នេះហើយ Vyazemsky នៅក្នុងភាពឆើតឆាយរបស់គាត់រួមបញ្ចូលគ្នានូវអារម្មណ៍ទំនុកច្រៀងជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតជាក់លាក់នៃជីវិតរុស្ស៊ីនិងទេសភាពរុស្ស៊ី។ សម្រស់រដូវរងាដ៏ក្រៀមក្រំត្រូវនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សរុស្សី មានសីលធម៌បរិសុទ្ធ ក្លាហាន មើលងាយគ្រោះថ្នាក់ អត់ធ្មត់នឹងការវាយប្រហារនៃជោគវាសនា៖

ការមើលងាយកំហឹងសាយសត្វ និងការគំរាមកំហែងឥតប្រយោជន៍

ថ្ពាល់​ផ្កា​កុលាប​ស្រស់​របស់​អ្នក​ឡើង​ក្រហម...

Vyazemsky ផ្តល់រូបភាពនៃផ្លូវរទេះរុញរបស់រុស្ស៊ីដែលធ្វើឱ្យ Pushkin ចាប់អារម្មណ៍ដែលបានជ្រើសរើសវានៅពេលពិពណ៌នាអំពីដំណើររដូវរងារបស់ Eugene Onegin៖

ដូចជាខ្យល់ព្យុះដ៏ស្រាល ស្លាបរបស់ពួកគេរត់

ព្រិល​ទម្លុះ​ដោយ​មាន​ស្នែង​

ហើយគ្រវីជាមួយពពកភ្លឺពីផែនដី

ធូលីពណ៌ប្រាក់គ្របដណ្តប់ពួកគេ។

ប្រធានបទនេះរីកចម្រើននិងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Vyazemsky និងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងកំណាព្យ "គំនូរជីវចលរដូវរងារ (ដកស្រង់ចេញពីទិនានុប្បវត្តិនៃការធ្វើដំណើររដូវរងារនៅក្នុងខេត្ត Steppe)" (1828), "ការគិតផ្លូវ" (1830), "បីផ្សេងទៀត" ( 1834) ដែលបានក្លាយជាមនោសញ្ចេតនាដ៏ពេញនិយម "ការគិតផ្លូវមួយទៀត" (1841) "Shrovetide on a Foreign Side" (1853) ។ នៃការពង្រីកនៃព្រលឹងរុស្ស៊ី ខាងក្រៅមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែខាងក្នុងជ្រៅ។

I. M. Semenko កត់សំគាល់ថា "ការប្រកាសអំពីសិទ្ធិបុគ្គលនៃគំនិតរបស់ Vyazemsky បានកំណត់កន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងចលនាស្នេហា" ។ - ដោយចាកចេញពីរង្វង់នៃគំនិតរបស់ Karamzin Vyazemsky បានរកឃើញផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់មនោសញ្ចេតនា។ មិនដូចវីរបុរសទំនុកច្រៀង Davydov រូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Vyazemsky គឺបញ្ញាសុទ្ធសាធ។ ទន្ទឹមនឹងនេះភាពមុតស្រួចនៃបញ្ញានៅក្នុងខគម្ពីររបស់ Vyazemsky ដូចជាភាពក្លាហានរបស់ Davydov ហាក់ដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃធម្មជាតិ។ មិនមែនជាការពិត "សកល" ដែលយល់ដោយចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែ និស្ស័យបញ្ញាដែលមិនអាចអត់អោនបានរបស់បុគ្គល គឺជាគន្លឹះនៃការបង្កើតគំនិតថ្មី។

បញ្ចប់ការងារ -

ប្រធានបទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់៖

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ ជាបីផ្នែក។ ផ្នែកទី 1 1800-1830

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ជាបីផ្នែក, ផ្នែកទី 5 fb.. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ជាបីផ្នែក, ផ្នែកទី 5 ។

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការសម្ភារៈបន្ថែមលើប្រធានបទនេះ ឬអ្នកមិនបានរកឃើញអ្វីដែលអ្នកកំពុងស្វែងរក យើងសូមណែនាំឱ្យប្រើការស្វែងរកនៅក្នុងមូលដ្ឋានទិន្នន័យការងាររបស់យើង៖

តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖

ប្រសិនបើសម្ភារៈនេះប្រែទៅជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក អ្នកអាចរក្សាទុកវាទៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម៖

ធ្វីត

ប្រធានបទទាំងអស់នៅក្នុងផ្នែកនេះ៖

Yu.V Lebedev ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ ជាបីផ្នែក។ ផ្នែកទី 1 1800-1830
ត្រូវបានណែនាំដោយ UMO ក្នុងឯកទេសនៃការអប់រំគរុកោសល្យជាសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាដែលកំពុងសិក្សាឯកទេស 032900 (050301) - "ភាសា និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី

ជំនឿលើទេវភាព អំណាចផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនៃពាក្យសិល្បៈ
ការអភិវឌ្ឍសិល្បៈនៃជីវិតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ីមិនដែលបានប្រែទៅជាការស្វែងរកសោភ័ណភាពសុទ្ធសាធទេវាតែងតែធ្វើតាមគោលដៅរស់នៅខាងវិញ្ញាណនិងជាក់ស្តែង។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី V.F

មូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃកំណាព្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
ប្រធានបទ "សាសនាគ្រឹស្ត និងអក្សរសិល្ប៍" បានក្លាយទៅជាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ក្នុងចំណោមការទទួលស្គាល់ និងឈានមុខគេក្នុងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនតែងតែយកចិត្តទុកដាក់លើទិដ្ឋភាពមួយរបស់វា។ សុន្ទរកថាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង

អំណោយនៃការពិចារណាសិល្បៈ
ភាពប៉ិនប្រសប់ខាងសិល្បៈរបស់មនុស្សរុស្សីត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់។ គាត់ជឿដោយស្មោះលើភាពអមតៈនៃព្រលឹង ហើយនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីមើលថាតើ

អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃសតវត្សទី 19 ជាមនុស្សចម្លែកខុសពីទ្រឹស្តីអឺរ៉ុបខាងលិចនៃ "ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង" យោងទៅតាមសិល្បករគឺជាអ្នកបង្កើតពេញលេញនិងមិនបែងចែកនៃអ្វីដែលគាត់បង្កើត។

ភាពអៀនខ្មាស” ទម្រង់សិល្បៈ និងធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់វា។
ដោយភាពជាសកលនៃការគ្របដណ្តប់ជីវិតដោយកំណាព្យ ដោយភាពពេញលេញ និងសុចរិតភាពនៃការយល់ឃើញរបស់ពិភពលោក អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 បានធ្វើឱ្យអ្នកសរសេរសហសម័យអឺរ៉ុបខាងលិចមានការងឿងឆ្ងល់។ នាងបានរំលឹកពួកគេអំពីអ្នកបង្កើតវីរភាព

បញ្ហានៃសម័យកាលនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19
អាំងតង់ស៊ីតេមិនធម្មតានៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ភាពស្មុគស្មាញនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះសិល្បៈនិងសោភ័ណភាពរបស់វាបង្កើតការលំបាកជាច្រើននៅក្នុងបញ្ហានៃការមករដូវ។ ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត

Mezier A.V. អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីពីសតវត្សទី 11 ដល់សតវត្សទី 19 រួមបញ្ចូល។ - ផ្នែកទី 2. - St. Petersburg, 1902; Vladislavlev I.V. អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX-XX ។ បទពិសោធន៍នៃសៀវភៅណែនាំគន្ថនិទ្ទេសនៅលើចុងក្រោយបំផុត។

ការងារទូទៅ
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX ។ / Ed ។ D. N. Ovsyannikov-Kulikovsky ។ - M. , 1908-1910 ។ - ធី ១-៥ ។; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - អិម; L. , 1941-1956 ។ - T. 1 - 10; ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី

នៅលើអត្តសញ្ញាណជាតិនិងមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
Skaftymov A.P. ការស្វែងរកសីលធម៌របស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី។ - អិម, ១៩៧២; Berkovsky N. Ya. ស្តីពីសារៈសំខាន់ពិភពលោកនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ - អិល, ឆ្នាំ ១៩៧៥; Kupreyanova E. N., Makogonenko G. P. Natsion

ការគិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនិងសង្គមរបស់រុស្ស៊ីនៅត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19
ចលនាអក្សរសាស្ត្រឈានមុខគេក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចនៅដើមសតវត្សទី 19 គឺមនោសញ្ចេតនានិយម ដែលជំនួសលទ្ធិបុរាណនិយម ភាពជាក់ស្តែងនៃការត្រាស់ដឹង និងមនោសញ្ចេតនានិយម។ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីឆ្លើយតប

ជម្លោះរវាង "Karamzinists" និង "Shishkovists"
ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីត្រូវបានសម្គាល់ដោយជម្លោះលើភាសា។ វាជាជម្លោះរវាង "បុរាណវិទូ" និង "អ្នកច្នៃប្រឌិត" - "Shishkovists" ជាមួយ "Karamzinists" ។ នៅចំពោះមុខឧត្តមនាវីឯកនិងអ្នកស្នេហាជាតិរុស្ស៊ី A.S. Shishk

សង្គមអក្សរសាស្ត្រ និងទិនានុប្បវត្តិនៃត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 19
ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តីម៉ូស្គូ (1791-1792; ការបោះពុម្ពលើកទីពីរមិនផ្លាស់ប្តូរ: 1801-1803) Karamzin បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខមតិសាធារណៈរបស់រុស្ស៊ីក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនិងទស្សនាវដ្តីអាជីពដំបូង។

កំណាព្យរុស្ស៊ីឆ្នាំ ១៨០០-១៨១០
កំណាព្យរុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800-1810 មិនមែនជានិន្នាការតែមួយទេ។ រួចហើយនៅដើមសតវត្ស វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាចិត្តវិទ្យាមុនមនោសញ្ចេតនានៃសាលា N. M. Karamzin និង អរិយធម៌មុនមនោសញ្ចេតនា។

Prose នៃត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 19
សុភាសិតនៃត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19 មានការវិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងជាងកំណាព្យដែលអស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំរហូតដល់រឿង "Belkin's Tales" របស់ Pushkin និងការនិយាយរបស់ Gogol បានកាន់កាប់តំណែងឈានមុខគេនៅក្នុង

ល្ខោនខោលនៃដើមសតវត្សទី 19
ល្ខោនខោលនៅដើមសតវត្សទី 19 ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្របតាមដំណើរការអន្តរកាលទូទៅនៃចលនាមុនមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅពេលនោះ។ ប្រពៃណីនៃសោកនាដកម្មខ្ពស់នៃបុរាណនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ក្នុង 10 តោន - M. ; L. , 1941. - T. 5; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ក្នុង 3 ភាគ - M. ; L. , 1963. - T. 2; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ នៅក្នុង 4 vols ។ - L. , 1981. - T. 2;

Zhukovsky លើធម្មជាតិនៃកំណាព្យមនោសញ្ចេតនា
នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ N.V. Gogol "ពាក្យរបស់កវី - ទង្វើរបស់កវី" (1848) Zhukovsky បានគូសបញ្ជាក់ជាប្រព័ន្ធនូវទស្សនៈរបស់គាត់អំពីធម្មជាតិនិងគោលបំណងនៃកំណាព្យមនោសញ្ចេតនា។ “... អ្វី​ជា​កវី​រកស៊ី អ្វី​ជា​កវី ឬ

កុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់ Zhukovsky
Vasily Andreevich Zhukovsky កើតនៅថ្ងៃទី 29 ខែមករា (ថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈ) ឆ្នាំ 1783 នៅក្នុងភូមិ Mishenskoye ស្រុក Belevsky ខេត្ត Tula ។ គាត់គឺជាកូនប្រុសខុសច្បាប់របស់ម្ចាស់ដី Afanasy Ivanovich Bunin ។ ម្តាយ​របស់​គាត់

ប្រភេទឆើតឆាយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Zhukovsky-មនោសញ្ចេតនា
Elegy បានក្លាយជាប្រភេទឈានមុខគេមួយនៅក្នុងការងារកំណាព្យរបស់ Zhukovsky ។ វាស្របនឹងការចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកមនោសញ្ចេតនា និងមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងខ្លឹមសារនៃជីវិតខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ក្នុង​ពេល​ដំណាលគ្នា

Theon និង Aeschines" (1814)
Belinsky បានសរសេរថា "កំណាព្យនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មវិធីសម្រាប់កំណាព្យរបស់ Zhukovsky ទាំងអស់ដែលជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃខ្លឹមសាររបស់វា" ។ កំណាព្យ​មាន​ន័យ​ខុស​គ្នា។

អត្ថបទចម្រៀងស្នេហាដោយ Zhukovsky
នៅឆ្នាំ 1805 ព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងដែលមានគោលបំណងដើម្បីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់ Zhukovsky ហើយតាមរបៀបរបស់វាប៉ះពាល់ដល់ជោគវាសនានៃអក្សរសិល្ប៍ក្នុងស្រុកទាំងអស់លើការយល់ដឹងរបស់រុស្ស៊ីអំពីធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

ទំនុកច្រៀងស៊ីវិលរបស់ Zhukovsky
នៅដើមរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1812 កងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុងបានឆ្លងកាត់ Neman ហើយបានឈ្លានពានព្រំដែនរុស្ស៊ី។ នៅខែសីហា Zhukovsky បានចាកចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់គាត់ជាអនុសេនីយ៍ឯកនៃកងជីវពលម៉ូស្គូ។ គាត់បានចំណាយពេលយប់ថ្ងៃទី 26 ខែសីហា

ការច្នៃប្រឌិត Ballad របស់ Zhukovsky
ពីឆ្នាំ 1808 ដល់ឆ្នាំ 1833 Zhukovsky បានបង្កើតរបាំបាឡេចំនួន 39 ហើយបានទទួលឈ្មោះហៅក្រៅថា "balladnik" នៅក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ។ ទាំងនេះគឺជាការបកប្រែជាចម្បងរបស់កវីអាឡឺម៉ង់ និងអង់គ្លេស (ប៊ឺហ្គឺ, ស្ឈីលឡឺ, ហ្គេតថេ, អ៊ូលែន។

Zhukovsky ជាគ្រូបង្រៀន និងជាអ្នកអប់រំអ្នកស្នងមរតក
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1817 ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងជីវិតរបស់ Zhukovsky ដោយបង្ខំឱ្យគាត់ពន្យារពេលការងារកំណាព្យរបស់គាត់ជាយូរមកហើយក្នុងនាមមួយផ្សេងទៀតមិនតិចទេហើយប្រហែលជាសំខាន់ជាងនៅក្នុងក្បាលរបស់គាត់។

កំណាព្យរបស់ Zhukovsky
ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ គាត់រវល់ជាចម្បងជាមួយនឹងការបកប្រែវីរភាពនៃប្រជាជនអឺរ៉ុប និងបូព៌ា ដែលក្នុងនោះកន្លែងសំខាន់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយការបកប្រែដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៃ Homer's Odyssey ។ នៅកណ្តាលនៃការបកប្រែ

Zhukovsky V. A. ពេញ។ ខូល អុប ក្នុង 12 ភាគ - សាំងពេទឺប៊ឺគឆ្នាំ 1902; Zhukovsky V.A. Sobr ។ អុប ក្នុង 4 ភាគ - M. ; L. , 1959-1960; Zhukovsky V.A. អត្ថបទចម្រៀង

នៅលើប្រភពដើមនៃពិភពសិល្បៈរបស់ Batyushkov
អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ S. A. Vengerov បានសរសេរថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ ដូចជាប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍សរីរាង្គណាមួយ មិនដឹងជាលោតផ្លោះ ហើយតែងតែបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ"។ - បា

ការបង្កើត Batyushkov ដែលជាកវី
គាត់កើតនៅថ្ងៃទី 18 (29) ខែឧសភា ឆ្នាំ 1787 នៅទីក្រុង Vologda ក្នុងគ្រួសារអភិជនក្រីក្រ ប៉ុន្តែកើតមកល្អ Nikolai Lvovich Batyushkov ។ ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Alexandra Grigorievna បានមកពីពួកអភិជន Vologda Berdyaev

រយៈពេលដំបូងនៃការងាររបស់ Batyushkov
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1809 លោក Batyushkov បានបង្កើតទស្សនវិស័យសោកនាដកម្មនៅលើធនាគារ Lethe ដែលជាជោគជ័យដ៏ធំធេងដែលបើកដំណាក់កាលចាស់ទុំនៃការងាររបស់កវី។ នៅក្នុង Lethe ដែលជាទន្លេទេវកថាដែលទឹករបស់វានាំមកនូវការភ្លេចភ្លាំងដល់ជីវិតនៅលើផែនដី

រយៈពេលទីពីរនៃការងាររបស់ Batyushkov
ប៉ុន្តែស្រមោលខ្មៅនៃរឿងធំមួយកំពុងខិតជិតពិភពលោក "តូច" នៃកំណាព្យរបស់ Batyushkov ដ៏រីករាយ។ ព្យុះនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិបានផ្ទុះឡើងលើប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1812 Batyushkov បានទៅសត្រូវដែលឡោមព័ទ្ធ។

Batyushkov K. Ya. ការងារ / Ed ។ L. Ya. Maykov ដោយមានការចូលរួមពី V. I. Saitov ។ -សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ១៨៨៥-១៨៨៧។ - ធី ១-៣; Batyushkov K. N. ពេញ។ ខូល កំណាព្យ / បញ្ចូល, សិល្បៈ។ , បានរៀបចំ។ អត្ថបទ និងកំណត់ចំណាំ។

បាតុភូតនៃ Decembrism នៅក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820
វិទ្យាសាស្រ្តរុស្ស៊ី និងជាពិសេសសូវៀតបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីសិក្សាចលនា Decembrist ។ សម្ភារៈប្រភពច្រើនក្រៃលែងត្រូវបានរកឃើញ និងបោះពុម្ភ ប្រភពដើមនៃថ្នាក់នៃ Decembrism ត្រូវបានសិក្សា

ដំណើរស្វែងរកកំណាព្យរបស់ Decembrists
ដោយសុបិនដូចជាស្នេហាទាំងអស់ នៃការផ្លាស់ប្តូរខាងសីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណដែលមានប្រយោជន៍នៅក្នុងមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ពួក Decembrists ជឿថាវាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះដែលនឹងនាំទៅដល់ការជាសះស្បើយនៃដំបៅសង្គមដែលមានអាយុចាស់ ដែលក្នុងនោះមាន

កំណាព្យ និងអក្សររបស់ Decembrists / Comp., Introduce, Art., Note. S. A. Fomicheva - Gorky, 1984; កំណាព្យ Decembrist ។ កំណាព្យ។ / ចូល, សិល្បៈ។ N. Ya. Eidelman, comp., ជីវប្រវត្តិ, ឯកសារយោង N.G.

ពិភពសិល្បៈ Krylov
នៅថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1838 ខួបនៃ Krylov ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឱឡារិកនៅ St. វាគឺជាការកត់សម្គាល់ដោយយុត្តិធម៌របស់ V. A. Zhukovsky "ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាតិ; នៅពេលដែលគេអាចអញ្ជើញរុស្សីទាំងអស់មក។

ជីវិតនិងអាជីពរបស់ Krylov
Ivan Andreevich Krylov កើតនៅថ្ងៃទី 2 (13) ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1769 នៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយមកពីកូននាយទាហាន ដែលជួនកាលឪពុករបស់គាត់ទទួលបានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ដោយចំណាយលើការបម្រើផ្នែករឹង។ Andrey Prokhoro

ទស្សនៈពិភពលោកប្រភពដើមនៃភាពប្រាកដនិយមរបស់ Krylov
Krylov បានចូលមករឿងនិទានក្នុងវ័យចាស់ទុំរបស់គាត់ដោយបានឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាកនៃការស្វែងរកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតដែលស្គាល់យើងស្របតាមមនោគមវិជ្ជាអប់រំនៃសតវត្សទី 18 ហើយបានឆ្លងកាត់វិបត្តិដ៏ជ្រៅរបស់វានៅវេននៃសតវត្សទី។ ខ្លឹមសារនៃវិបត្តិនេះ។

កំណាព្យនៃរឿងនិទានរបស់ Krylov
ងាកទៅរកប្រភេទរឿងប្រឌិត Krylov បានកែប្រែវាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ មុនពេល Krylov រឿងប្រឌិតត្រូវបានគេយល់ថាជាការងារសីលធម៌ ដោយងាកទៅរកការប្រៀបធៀបនៃសេចក្តីពិតខាងសីលធម៌។ អ្នកកាន់តំណែងមុន។

Krylov I. A. ពេញ។ ខូល អុប / Ed ។ ឃ. ក្រីក្រ។ - M. , 1945-1946 ។ - ធី ១-៣; Krylov I. A. Fables ។ - អិម, ១៩៥៨; Belinsky V.G. Ivan Andreevich Krylov // ប្រមូល។ អុប - M. , 1955. - T

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Griboedov
ជារឿយៗ ទាំងអ្នកស្រលាញ់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី និងអ្នកស្គាល់វិជ្ជាជីវៈរបស់វា សំណួរដែលងឿងឆ្ងល់មួយកើតឡើង៖ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមានអំណោយទានបែបនេះ វាហាក់ដូចជាអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យ - នៅក្នុងខ្លឹមសារ និងដោយវិជ្ជាជីវៈ - បានបង្កើត

កុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់ Griboedov
Alexander Sergeevich Griboedov កើតនៅថ្ងៃទី 4 ខែមករា (15) 1795 (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀត - 1794) នៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងគ្រួសារអភិជនដែលមានជីវភាពធូរធារប៉ុន្តែក្រីក្រ។ ឪពុក​របស់​គាត់​ជា​បុរស​ទន់ខ្សោយ​ចូល​រួម​ក្នុង​កិច្ចការ​ផ្ទះ

Griboyedov និង Decembrists
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1824 គាត់បានបញ្ចប់ការងារលើរឿងកំប្លែង និងទទួលបានភាពជោគជ័យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ សាត្រាស្លឹករឹតនៃ "Woe from Wit" កំពុងត្រូវបានហែកជាបំណែក។ នៅឯផ្ទះល្វែងរបស់ Odoevsky មិត្តភក្តិ Decembrist របស់គាត់ដោយមានជំនួយពីណាន

Woe from Wit" នៅក្នុងការរិះគន់រុស្ស៊ី
តើអ្នករិះគន់សហសម័យរបស់ Griboedov សរសេរអ្វីខ្លះអំពី Woe ពី Wit តើពួកគេយល់អំពីជម្លោះសំខាន់នៃរឿងកំប្លែងនេះដោយរបៀបណា តើពួកគេបានវាយតម្លៃរូបភាពកណ្តាលរបស់ Chatsky នៅក្នុងវាយ៉ាងដូចម្តេច? ការពិនិត្យអវិជ្ជមានដំបូងអំពី "Woe from Wit"

ពិភព Famusovsky
ប្រជាជននៃសង្គម Famus មិនមែនជាពួកអភិជនសាមញ្ញដូច Rostovs នៃ L. N. Tolstoy ឬ Larins នៃ A. S. Pushkin នោះទេ។ អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់សេវាកម្ម មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។

ល្ខោន Chatsky
វានៅទីនេះដែលភាពទន់ខ្សោយដែលមាននៅក្នុងមនុស្សវ័យក្មេងជំនាន់ទាំងមូលនៃព្យុះភ្លៀង និងពេលវេលាពិសេសតែមួយគត់ដែលមុនការបះបោរ Decembrist ត្រូវបានបង្ហាញ។ “ពួកគេពោរពេញទៅដោយវីរភាព

រឿង សោភ័ណ្ឌ
តើវាមិនមែនជា Repetilovism ដែលរីកដុះដាលនៅទីក្រុងមូស្គូរបស់ Famusov ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់ Chatsky ដែលបណ្តាលឱ្យ Sophia ត្រជាក់ចំពោះគាត់ទេ? យ៉ាងណាមិញ ក្មេងស្រីនេះឆ្លាត ឯករាជ្យ និងចេះសង្កេត។ នាងក្រោកឡើង

កំណាព្យនៃរឿងកំប្លែង "Woe from Wit"
ក្នុងនាមជារឿងកំប្លែងប្រាកដនិយមដំបូងគេនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីថ្មី Woe មកពី Wit បង្ហាញសញ្ញានៃប្រភពដើមសិល្បៈភ្លឺ។ នៅ glance ដំបូង, វាមានទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងជាមួយប្រពៃណីនៃបុរាណនិយម,

Repetilov
ឈីមេរ៉ា។ ខគម្ពីរនេះបានទទួលនូវភាពបត់បែនមិនធម្មតា ដែលមានសមត្ថភាពបង្ហាញទាំងការនិយាយបែបអក្ខរាវិរុទ្ធដ៏ខ្លាំងក្លានៃ monologues របស់ Chatsky និងការកំប្លុកកំប្លែង និងការសន្ទនាដ៏រស់រវើកដោយអចេតនារវាងតួអង្គ៖ គាត់បានចូល

គំនិតនៃការងារអំពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812
នៅចុងបញ្ចប់នៃ Woe ពី Wit, Griboyedov បានគូរផែនការលម្អិតនៃសោកនាដកម្មប្រជាប្រិយមួយនៅក្នុងខឬដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿថាជាកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យអំពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។ "បានរក្សាទុក

ការស្លាប់របស់ Griboyedov
"Woe from Wit" គឺជាការងារដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយអ្នកនិពន្ធអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការងារ, រយៈពេលនៃភាពអស់កម្លាំងផ្លូវចិត្តបានកំណត់នៅក្នុង។ ការចូលរួមនៅក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ពែរ្សបានយកកម្លាំងជាច្រើន

Griboyedov A.S. ពេញ។ ខូល អុប ក្នុង 3 ភាគ / Ed ។ N. K. Piksanova - Pg ។ , 1911-1917; Griboyedov A.S. Op. នៅក្នុង 2 ភាគ / ក្រោមទូទៅ។ ed ។ M.P. Eremina ។ - អិម, ១៩៧១; Griboyedov A.S. Izbranne

បាតុភូតសិល្បៈរបស់ Pushkin
ដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបញ្ចូលអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីថ្មីទៅក្នុងដំណាក់កាលចាស់ទុំនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាគឺការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ភាសាបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនឹង

ទំនុកច្រៀង Lyceum ដោយ Pushkin
Alexander Sergeevich Pushkin កើតនៅទីក្រុងមូស្គូនៅថ្ងៃទី 26 ខែឧសភា (ថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា) ឆ្នាំ 1799 នៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យដ៏ភ្លឺស្វាងនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ "ព័ត៌មាននេះអំពីទីកន្លែង និងពេលវេលានៃកំណើតរបស់ Pushkin អាចចាត់ទុកបានខ្លះៗ

យុវជន។ រយៈពេល Petersburg
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1817 ការបញ្ចប់ការសិក្សាជាលើកដំបូងរបស់សិស្សនៃ Lyceum បានកើតឡើង។ ដំបូង Pushkin ស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការជ្រើសរើសផ្លូវក្នុងជីវិតគាត់ចង់ចូលបម្រើយោធា។ ប៉ុន្តែ​មិត្តភ័ក្តិ​មិន​ព្រម​ទេ ហើយ​គាត់​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​ជា​មន្ត្រី

Ruslan និង Ludmila"
សេរីភាព និងសេរីភាពរបស់យុវវ័យបានរកឃើញវត្ថុសិល្បៈដែលពោរពេញដោយឈាមនៅក្នុងការងារចុងក្រោយនៃសម័យសាំងពេទឺប៊ឺគ - នៅក្នុងកំណាព្យ "Ruslan and Lyudmila" ។ ដោយធ្វើការលើវា Pushkin បានចូលទៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងមួយ។

យុវជន។ រយៈពេលខាងត្បូង។ កំណាព្យ និងទំនុកច្រៀងមនោសញ្ចេតនា
Pushkin បានចាកចេញពី Petersburg ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ដោយភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងទុក្ខសោកដែលមិនអាចទទួលយកបានដែលគាត់ត្រូវស៊ូទ្រាំនោះទេ។ មានចំណុចរបត់ដែលទាក់ទងនឹងអាយុធម្មជាតិ - វិបត្តិនៃការផ្លាស់ប្តូរពីយុវជន

Elegy "ពន្លឺនៃថ្ងៃបានរលត់ ... "
នៅយប់ថ្ងៃទី 19 ខែសីហាឆ្នាំ 1820 នៅតាមផ្លូវទៅ Gurzuf នៅលើកងពលតូចយោធា "Mingrelia" Pushkin បានសរសេរថា "ពន្លឺនៃថ្ងៃបានចេញទៅ ... " ដោយបើកសម័យរ៉ូមែនទិក (Byronic) នៃការងាររបស់គាត់នៅក្នុង ឆ្នាំនៃភាគខាងត្បូង

កំណាព្យ "អ្នកទោសនៃ Caucasus" (1820-1821)
Pushkin "ស្ទើរតែភ្លាមៗមានអារម្មណ៍ថាចាំបាច់ត្រូវទៅហួសពីដែនកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនដ៏តូចចង្អៀត ដើម្បីមើល និងបង្ហាញជាលក្ខណៈបុគ្គលទូទៅ មិនមែនសម្រាប់គាត់តែម្នាក់ឯងនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ទាំងមូល គាត់ចង់ដាក់នៅចំពោះមុខអ្នកអាន ជំនួសឱ្យ St.

កំណាព្យ "ប្រភពទឹកនៃ Bakhchisarai"
នៅក្នុងកំណាព្យបន្ទាប់ The Fountain of Bakhchisarai, Pushkin បានប្រើការចាប់អារម្មណ៍នៅ Crimean ដែលជារឿងព្រេងក្នុងស្រុកអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនចង់បានរបស់ Khan Giray ចំពោះព្រះនាងប៉ូឡូញ Maria ដែលចាប់អារម្មណ៍ពីគាត់។ ជាពិសេសទទួលបានជោគជ័យក្នុងកំណាព្យនៃភ្នែក

ទំនុកច្រៀងនៃសម័យភាគខាងត្បូង។ Pushkin និង Decembrists
ពី Crimea នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1820 Pushkin បានមកដល់ Chisinau ជាកន្លែងដែល Inzov ត្រូវបានផ្ទេរជាអភិបាល Bessarabia ។ Pushkin បានចាត់ទុកភារកិច្ចផ្លូវការរបស់គាត់ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ ហើយ Inzov ដែលមានចរិតល្អមើលមក

បងប្អូនចោរ” (១៨២១-១៨២២)
ដូចរាល់ដងជាមួយ Pushkin ភាពខ្លាំងណាមួយត្រូវបានប្រឆាំង ដូច្នេះលើកនេះផងដែរ។ ការសង្ស័យក្នុងចំណោមប្រជាជនមានតុល្យភាពដោយការងារលើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Pushkin បង្កើតកំណាព្យ "ចម្រៀងនៃទំនាយ Oleg

Pushkin នៅ Mikhailovsky ។ ភាពចាស់ទុំនៃការច្នៃប្រឌិត
“តើនរណាជាអ្នកបង្កើតឃាតកម្មអមនុស្សធម៌នេះ? តើ​អ្នក​ដែល​ទាញ​អាជ្ញាធរ​ឲ្យ​ចូល​ក្នុង​វិធានការ​នេះ​ដឹង​ថា​មាន​ការ​និរទេស​នៅ​ជនបទ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​ទេ? មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាវីរបុរសខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីទប់ទល់នឹងរឿងនេះ

រាប់ នូលីន"
Pushkin បានបញ្ចប់ Boris Godunov នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1825 ប្រហែលមួយខែមុនពេលការបះបោរ Decembrist ។ នៅក្នុងសោកនាដកម្មនេះ គាត់បានបង្ហាញពីភាពឆោតល្ងង់ដ៏ល្បីនៃទិដ្ឋភាពស្នេហានៃដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ យោងទៅតាម

Pushkin លើការតែងតាំងកំណាព្យនិងកំណាព្យ
សោកនាដកម្មនៃ "Boris Godunov" បានបញ្ចប់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់ Pushkin ជាកវីជាតិដែលមានភាពចាស់ទុំដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវាមកពីសម័យ Mikhailov ដែលវាបើកតាមទូរទស្សន៍

អត្ថបទចម្រៀងស្នេហារបស់ Pushkin
V. G. Belinsky ជឿថាអារម្មណ៍ស្នេហារបស់ Pushkin គឺ "មិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍របស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍របស់មនុស្ស-សិល្បករ សិល្បករ-សិល្បការិនី។ តែងតែមានអ្វីពិសេស ថ្លៃថ្នូរ ស្លូតបូត ទន់ភ្លន់ bl

ការរំដោះ។ កវីនិងស្តេច
នៅថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1825 អាឡិចសាន់ឌឺ 1 បានស្លាប់ភ្លាមៗនៅ Taganrog ហើយដំណឹងនៃការស្លាប់របស់គាត់បានទៅដល់ Mikhailovsky ប្រហែលថ្ងៃទី 10 ខែធ្នូ។ Pushkin មានក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការដោះលែង។ គាត់បានសម្រេចចិត្តដោយប្រើ perio

កំណាព្យ "ប៉ូលតាវ៉ា"
នៅឆ្នាំ 1827 Pushkin បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ Peter the Great's Moor ដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងគ្រួសារអំពីជីតារបស់ម្តាយរបស់គាត់ - សត្វចិញ្ចឹម "godson" និងជំនួយដ៏អស្ចារ្យ។

ទំនុកច្រៀងរបស់ Pushkin នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820-1830
នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងចុងរបស់ Pushkin គំនូរទស្សនវិជ្ជា គំនិតអំពីជីវិត និងការស្លាប់ អារម្មណ៍ប្រែចិត្ត ការគិតទុកជាមុនអំពីព្យុះថ្មី និងការព្រួយបារម្ភកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស៖ ពពកបានប្រមូលផ្តុំមកលើខ្ញុំម្តងទៀត

ប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនៃប្រលោមលោករបស់ A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
នៅក្នុងឯកសារព្រាងរបស់ Pushkin ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Boldino នៃឆ្នាំ 1830 គំនូរព្រាងនៃគ្រោងការណ៍ "Eugene Onegin" ត្រូវបានរក្សាទុកដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់តំណាងឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនៃប្រលោមលោក: "Onegin" ។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសព្វវចនាធិប្បាយនៃប្រលោមលោក
Belinsky បានសរសេរថា "នៅក្នុង Onegin" យើងឃើញរូបភាពដែលផលិតឡើងវិញដោយកំណាព្យនៃសង្គមរុស្ស៊ីដែលបានថតនៅគ្រាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ តាមទស្សនៈនេះ "Eugene Onegin" គឺ

ឃ្លា Onegin
តួនាទីដ៏ធំនៅទីនេះត្រូវបានលេងដោយព្រលឹងដែលរកឃើញដោយ Pushkin ដែលជាធាតុចម្បងនៃពិភពសរីរាង្គ និងការរស់នៅនៃប្រលោមលោកនេះ "Onegin stanza" ។ ពី​អង្គការ​បច្ចេកទេស​សុទ្ធសាធ កំណាព្យ​នេះ​គឺ​ដប់បួន

ភាពប្រាកដនិយមនៃប្រលោមលោក។ បុគ្គល និងជាតួយ៉ាងនៅក្នុងតួអង្គរបស់ Eugene Onegin
តួអង្គ Onegin នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃប្រលោមលោកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសន្ទនាដ៏ស្មុគស្មាញរវាងវីរបុរសនិងអ្នកនិពន្ធ។ Pushkin ទាំងពីរចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់ Onegin ហើយឡើងពីលើគាត់ទៅមួយទៀតដែលធំទូលាយជាង

Onegin និង Lensky
ជាមួយនឹងការចេញផ្សាយសកម្មភាពហួសពីថ្មក្រានីតនៃទន្លេ Neva ហួសពីច្រកផ្លូវ Petersburg ទៅកាន់តំបន់ធំទូលាយនៃខេត្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រលោមលោករបស់ Pushkin ចាប់ផ្តើមដកដង្ហើមយ៉ាងជ្រៅ។ ទីបំផុត វីរជនតែមួយរបស់គាត់បានយកឈ្នះ

Onegin និង Tatyana
ទំនាក់ទំនងរវាង Onegin និង Tatiana គឺផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការប្រឆាំងការប្រឆាំង។ ប៉ុន្តែ​ចំណុច​សំខាន់​នៃ​ការ​ប្រឈម​មុខ​គ្នា​នេះ គឺ​ជា​ភាព​សាមញ្ញ​ដ៏​មាន​សក្តានុពល។ ដូចជាបង្គោលភ្លើងពីរនៃមេដែក Onegi

Boldinskaya រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1830 ។ "សោកនាដកម្មតូច" "រឿងនិទានរបស់ Belkin"
នៅឆ្នាំ 1830 Pushkin បានទទួលពរឱ្យរៀបការជាមួយ Natalia Nikolaevna Goncharova ។ ការងារ និងការរៀបចំសម្រាប់ពិធីមង្គលការបានចាប់ផ្តើម។ Pushkin ត្រូវទៅភូមិ Boldino ខេត្ត Nizhny Novgorod ជាបន្ទាន់។

រចនាប័ទ្ម prose ប្រាកដនិយម
រចនាប័ទ្មនៃការនិយាយជាក់ស្តែងរបស់ Pushkin ត្រូវបានសម្គាល់ដោយ laconicism, ភាពជាក់លាក់, ascetic stinginess នៃមធ្យោបាយសិល្បៈពិសេស។ វាខុសពីការនិយាយរបស់ Karamzin ដែលប្រើបច្ចេកទេសកំណាព្យយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងការងាររបស់ Pushkin ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830
នៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1831 Pushkin បានរៀបការជាមួយ N. N. Goncharova នៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងព្រះវិហារនៃការឡើងដ៏អស្ចារ្យនៅលើ Nikitskaya ។ គូស្នេហ៍វ័យក្មេងបានចំណាយពេលនិទាឃរដូវនិងរដូវក្តៅនៅ Tsarskoye Selo ហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Pushkins បានផ្លាស់ប្តូរ។

រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម"
ដូចគ្នានឹង The Bronze Horseman មានទំនាក់ទំនងជាមួយ The History of Peter ដែរ កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុមរបស់ Pushkin បានរីកចម្រើនចេញពី The History of Pugachev ។ វិចិត្រករ Pushkin នៅអាយុចាស់ទុំនៃការងាររបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

Duel និងការស្លាប់របស់ Pushkin
នៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 1834 Pushkin បានសរសេរនៅក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា "នៅថ្ងៃទីបីខ្ញុំបានទទួលឋានៈជាអ្នកទោសបន្ទប់ - ដែលពិតជាមិនសមរម្យសម្រាប់អាយុរបស់ខ្ញុំ" ។ តំណែង​តុលាការ​បែប​នេះ​ពិត​ជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ផ្តល់​ឲ្យ​មនុស្ស​ច្រើន​ជាង

Pushkin A.S. ពេញ។ ខូល អុប - អិម; L. , 1937-1959 ។ - T. I-XVII; Brodsky Ya. L. A. S. Pushkin ។ ជីវប្រវត្តិ។ - អិម, ១៩៣៧; Vinogradov V.V. ភាសារបស់ Pushkin / Pushkin ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី

Yazykov Nikolai Mikhailovich (១៨០៣-១៨៤៦)
N.V. Gogol បានសរសេរថា "ក្នុងចំណោមកវីទាំងអស់នៃសម័យ Pushkin, Yazykov បានបំបែកភាគច្រើននៃទាំងអស់" ។ - ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃខដំបូងរបស់គាត់, មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឮបទភ្លេងថ្មី, រីករាយនិងអំពើហឹង្សានៃកងកម្លាំង, ក្លាហាននៃការបញ្ចេញមតិណាមួយ, ពន្លឺ

Baratynsky E. A. Poln ។ ខូល កំណាព្យ។ - L. , 1957. - ("បណ្ណាល័យរបស់កវី" / ស៊េរីធំ); Baratynsky E.A. កំណាព្យ កំណាព្យ កំណាព្យ អក្សរ។ - / M. , 1951; Davydov Denis ។ អូ

ស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយ
ការបះបោរនៅថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825 បាននាំឱ្យមានភាពឯកោពីជីវិតសង្គមនិងអក្សរសាស្ត្រនៃផ្នែកសំខាន់នៃស្រទាប់វប្បធម៌ស្តើងរួចទៅហើយនៃអភិជនរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីបានយកវាចេញពីអក្សរសិល្ប៍

សារព័ត៌មាននៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃ 1820-1830s
នៅក្នុងស្ថានភាពដែលសកម្មភាពនៃសមាគមអ្នកនិពន្ធ និងសង្គមអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានបញ្ចប់ជាផ្លូវការ ទស្សនាវដ្តីបានក្លាយជាអ្នករៀបចំកងកម្លាំងអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់មក Belinsky បានកត់សម្គាល់ឃើញវា។

ព្រឹត្តិបត្រទីក្រុងម៉ូស្គូ (១៨២៧-១៨៣០)
លទ្ធផលនៃការចុះសម្រុងគ្នារបស់ Pushkin ជាមួយ "យុវជនបណ្ណសារ" គឺជាការលេចចេញនូវទស្សនាវដ្តី Moskovsky Vestnik ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ Pogodin ។ Pushkin បានបោះពុម្ពអត្ថបទដកស្រង់ពី "Boris Godunov", "Eugene Onegin", "G

អ្នកសង្កេតការណ៍ទីក្រុងម៉ូស្គូ (១៨៣៥-១៨៤០)
ប៉ុន្តែ «អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា» មិន​អស់​សង្ឃឹម​ក្នុង​ការ​បោះពុម្ព​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ នៅឆ្នាំ 1835 ពួកគេបានរួបរួមគ្នាជុំវិញទស្សនាវដ្តី Moscow Observer ។ នាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងវាដឹកនាំដោយ S. P. Shevyrev ។ ទស្សនាវដ្តីទាក់ទាញ Pushkin

តេឡេស្កុប" (១៨៣១-១៨៣៦)
បន្ទាប់ពីការបិទទិនានុប្បវត្តិ Polevoy ក្នុងឆ្នាំ 1834 ទិនានុប្បវត្តិរបស់ Nikolai Ivanovich Nadezhdin (1804-1856) "តេឡេស្កុប" និងការបន្ថែមរបស់វាកាសែត "Molva" បានឈានមុខគេក្នុងជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ។ ណាឌីយ៉ា

សហសម័យ (១៨៣៦-១៨៦៦)
ទស្សនាវដ្តីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Pushkin ។ គាត់ចង់ប្រឆាំងនឹងវាទៅនឹងការកើនឡើងនៃកម្លាំងនៃ "ពាណិជ្ជកម្ម" សារព័ត៌មាននិងរក្សាកម្រិតសិល្បៈខ្ពស់នៃអក្សរសិល្ប៍ដែលសម្រេចបានដោយគាត់និងអ្នកនិពន្ធនៃរង្វង់របស់គាត់។ K សហ

កំណាព្យនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1820-1830
នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីរយៈពេលនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងដើម្បីយកឈ្នះ "សាលានៃភាពត្រឹមត្រូវអាម៉ូនិក" នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1810-1820 ។ ការប្រឆាំងទៅនឹងវាបានបង្ហាញខ្លួនវារួចហើយនៅក្នុងអត្ថបទដោយ V.K.

Prose នៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃ 1820-1830s
សុភាសិតនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820-1830 ដឹងយ៉ាងពេញលេញនូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់វានៅក្នុងប្រភេទនៃរឿង៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ (រុស្ស៊ី) ទស្សនវិជ្ជា (អស្ចារ្យ) ខាងលោកិយ ជនជាតិស្បែកស និងប្រចាំថ្ងៃ។ នៅ​លើ

រឿងលោកិយ
ចលនាឆ្ពោះទៅរករឿងលោកិយបានចាប់ផ្តើមរួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់ A. A. Bestuzhev-Marlinsky: "Evening at the Bivouac" (1823) ដែលមានឥទ្ធិពលលើរឿងរបស់ Pushkin "The Shot" និង "A Novel in Seven Letters" ដែលក្នុងនោះ

យ៉ា. I. Nadezhdin ។ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ៖ សោភ័ណភាព។ - អិម, ១៩៧២; Polevoi N. A Polevoi Ks. ក.ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ/Com., enter, articles and comment. V. Berezina និង I. Sukhikh ។ - អិល, ឆ្នាំ ១៩៩០;

ពិភពសិល្បៈនៃ Lermontov
ការជម្រុញដ៏លើសលុបនៃការងាររបស់ M. Yu. Lermontov គឺការគិតពិចារណាដោយមិនភ័យខ្លាច និងការកើនឡើងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា ការបដិសេធចំពោះការរឹតត្បិតណាមួយ ការរំលោភលើសេរីភាពរបស់វា។ ពិតប្រាកដ t

កុមារភាពរបស់ Lermontov
Mikhail Yuryevich Lermontov កើតនៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលា (15) 1814 ក្នុងគ្រួសាររបស់មេបញ្ជាការកងទ័ព Yuri Petrovich Lermontov និង Maria Mikhailovna Lermontova (nee Arsenyeva) ។ សាខារុស្ស៊ីនៃគ្រួសារ Lermontov

ឆ្នាំសិក្សានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ អត្ថបទចម្រៀងយុវវ័យ
នៅឆ្នាំ 1827 ជីដូនរបស់គាត់បាននាំគាត់ពី Tarkhan ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការរៀបចំផ្ទះដ៏ល្អនៅឆ្នាំ 1828 Lermontov ត្រូវបានទទួលយកភ្លាមៗទៅក្នុងថ្នាក់ IV នៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ Bl.

កំណាព្យមនោសញ្ចេតនា
Lermontov បានចាប់ផ្តើមបង្កើតកំណាព្យមនោសញ្ចេតនាតាំងពីក្មេង ហើយពួកគេអភិវឌ្ឍស្របគ្នា និងស្របតាមខ្លឹមសារសំខាន់ៗ និងការជម្រុញនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់។ វាជាពេលវេលាដែល Pushkin

Slav ឥតគិតថ្លៃចុងក្រោយ!
ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃវីរភាពកំណាព្យរបស់ Lermontov ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវដ្តនៃកំណាព្យ Caucasian ឆ្នាំ 1830-1833: "Kalli", "Aul Bastunji", "Izmail Bey" និង "Khadzhi-Abrek" ។ នៅទីនេះកវីត្រូវបានដោះលែង

បទពិសោធន៍នៃកំណាព្យជាក់ស្តែង
ផ្លូវច្នៃប្រឌិតរបស់ Lermontov បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពស្មុគស្មាញនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី ដែលមិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាគ្រោងការណ៍ប្រពៃណីសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបខាងលិច "ពីមនោសញ្ចេតនាទៅភាពប្រាកដនិយម" ។

ល្ខោនខោល Lermontov
សូម្បីតែនៅក្មេងក៏ដោយ Lermontov បានចាប់ផ្តើមសាកល្បងដៃរបស់គាត់ដោយភាពអស្ចារ្យដែលនៅចំកណ្តាលគឺជាជោគវាសនារបស់បុរសវ័យក្មេងដែលមានមនោសញ្ចេតនាដ៏ថ្លៃថ្នូដែលចូលទៅក្នុងជម្លោះដ៏មុតស្រួចដែលមិនអាចផ្សះផ្សាជាមួយបាន។

ការពិសោធន៍និយាយដំបូងរបស់ Lermontov ។ ប្រលោមលោក "Vadim" និង "Princess Ligovskaya"
Lermontov បានចាប់ផ្តើមសរសេរប្រលោមលោក Vadim ក្នុងឆ្នាំ 1832 ។ ការងារនេះត្រូវបានទុកចោល។ សូម្បីតែឈ្មោះក៏ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយកេរ្តិ៍ដំណែលអក្សរសាស្ត្ររបស់ Lermontov បន្ទាប់ពីឈ្មោះតួអក្សរកណ្តាល។

ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Lermontov
ក្នុងកំឡុងសម័យ Petersburg ការផ្តន្ទាទោសជាសាធារណៈរបស់ Lermontov និងទស្សនៈរបស់គាត់លើជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុត។ ពួកគេងាកទៅរក Slavophilism ដែលកំពុងលេចឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ។ ឡេហរ

ការស្លាប់របស់កវី" និងតំណភ្ជាប់ដំបូងរបស់ Lermontov ទៅ Caucasus
កិត្តិនាមផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Lermontov បាននាំយកកំណាព្យ "មរណភាពរបស់កវី" បន្ទាប់ពីនោះបានធ្វើម្តងទៀតនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងជាមួយ Pushkin ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងចង្វាក់ដែលបង្កើនល្បឿនជាងប៉ុណ្ណោះ។ គំនូរនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះស្តាប់ទៅ

ទំនុកច្រៀងដោយ Lermontov 1838-1840
នៅចុងខែវិច្ឆិកា - ដើមខែធ្នូឆ្នាំ 1837 ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ជីដូនត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយជោគជ័យ។ Lermontov ត្រូវបានផ្ទេរជាលើកដំបូងទៅកាន់កងវរសេនាធំ Grodno Life Guards Hussar នៅ Novgorod ហើយនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1838 - នៅកន្លែងចាស់។

ស្នេហានៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Lermontov
ភាពឯកកោ ការមិនជឿលើលទ្ធភាពនៃការយោគយល់គ្នា និងញាតិសន្តានខាងវិញ្ញាណ ផ្តល់នូវរឿងពិសេសដល់បទចម្រៀងស្នេហារបស់ Lermontov ។ វាត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងរឿងល្ខោនដែលមិនស្គាល់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។ គាត់មានស្ទើរតែ

កំណាព្យរបស់ Lermontov អំពីការតែងតាំងកវីនិងកំណាព្យ
នៅសម័យ Petersburg នៃឆ្នាំ 1838-1840 Lermontov បានងាកទៅរកកំណាព្យអំពីការតែងតាំងកវីនិងកំណាព្យ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "The Poet" (1838) គាត់បានប្រៀបធៀបកំណាព្យទៅនឹងអាវុធយោធា ដែលជាអ្នកការពារការពិតដ៏គួរឱ្យទុកចិត្ត និង

Duel និងការនិរទេសទីពីរទៅកាន់ Caucasus
លើកនេះរង្វង់នៃអ្នកស្គាល់អក្សរសាស្ត្រនៃ Lermontov នៅ St. Petersburg បានពង្រីកកាន់តែច្រើន។ គាត់បានក្លាយជាអ្នកមកលេងផ្ទះរបស់ E. A. Karamzina ដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់អ្នកនិពន្ធ បានក្លាយជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកនិពន្ធសុភាសិត អ្នករិះគន់ និងអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញ។

ទំនុកច្រៀង Lermontov 1840-1841
ហើយនៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1840 Lermontov បានមកដល់ Stavropol ជាកន្លែងដែលទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ីមានទីតាំងនៅ។ ហើយនៅថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃខ្សែ Caucasian ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវាយលុកលើការស្ទះនៅទន្លេ Valerik (

ប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនៃប្រលោមលោក "វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង។
Lermontov បានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើប្រលោមលោកដោយផ្អែកលើការនិរទេសខ្លួនជាលើកដំបូងរបស់គាត់ទៅកាន់ Caucasus ។ នៅឆ្នាំ 1839 រឿងពីរបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ Otechestvennye Zapiski - Bela និង Fatalist នៅដើមឆ្នាំ 1840 ។

សមាសភាពនៃប្រលោមលោក និងអត្ថន័យដ៏មានន័យរបស់វា។
តើ Lermontov បានបោះបង់ចោលគោលការណ៍កាលប្បវត្តិដោយចៃដន្យក្នុងការរៀបចំរឿងដែលមាននៅក្នុងប្រលោមលោកពីលំដាប់នៃការបោះពុម្ពដំបូងរបស់ពួកគេទេ? ហេតុអ្វីបានជា The Fatalist នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោក? ហេតុអ្វីបានជាដោយ

ដំណើរខាងវិញ្ញាណរបស់ Pechorin
ដំណើរខាងវិញ្ញាណរបស់ Pechorin ដែលជាបុរសដែលមានផ្នត់គំនិត និងចរិតរ៉ូមែនទិក នាំ Lermontov ឆ្លងកាត់ពិភពនៃជីវិតរបស់រុស្សីទាំងនោះ ដែលត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញយូរមកហើយនៅក្នុងប្រលោមលោកមនោសញ្ចេតនា និងរឿងខ្លី។

សារៈសំខាន់នៃការងាររបស់ Lermontov នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ Lermontov បានបើកកន្លែងសម្រាប់វិចារណញាណ ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងកាន់តែស៊ីជម្រៅ សម្រាប់គ្រាមភាសានៃព្រលឹង។ ការ​រក​ឃើញ​ទាំង​នេះ​ក្រោយ​មក​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​កំណាព្យ​និង​សំដី​រុស្ស៊ី។ វាគឺជា Lermontov ដែលបានដោះស្រាយបញ្ហានៃ "កំណាព្យយើង

Lermontov M. Yu. អូ។ ក្នុង 6 ភាគ - M. ; L. , 1954-1957; M. Yu. Lermontov នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍នៃសហសម័យរបស់គាត់។ - អិម, ១៩៧២; Belinsky V. G. 1) វីរបុរសនៃសម័យកាលរបស់យើង។ សមាសភាពដោយ M. Lermontov ។ 2) St

ការបង្កើតទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតនិងជោគវាសនាជីវិតរបស់ Koltsov
ដោយឆន្ទៈនៃជោគវាសនា Koltsov បានចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើរជុំវិញភូមិភូមិនិង "slobodushki" នៃទឹកដី Voronezh ដោយស្រូបយកកំណាព្យនៃជីវិតប្រជាប្រិយដោយព្រលឹងទទួល។ Alexey Vasilyevich Koltsov កើតនៅថ្ងៃទី ៣ (១

ចម្រៀងរុស្ស៊ី "Koltsova
នៅឆ្នាំ 1846 ការបោះពុម្ពក្រោយសម័យដំបូងនៃកំណាព្យរបស់ Koltsov ដែលរៀបចំដោយ Belinsky ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅក្នុងអត្ថបទណែនាំដែលអមដំណើរគាត់អំពីជីវិត និងការសរសេររបស់កវី Belinsky ចែករំលែកកំណាព្យ

គំនិតរបស់ Koltsov
ទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់បំព្រងនៃលោហធាតុ-ធម្មជាតិនៃពិភពលោកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ និងស្មុគស្មាញនៅក្នុង "ការគិត" ទស្សនវិជ្ជារបស់ Koltsov ដែលតាមក្បួនមួយត្រូវបានគេវាយតម្លៃតិចតួចដោយការរិះគន់បែបប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅក្នុង "គំនិត" Koltsov លេចឡើង samob

Koltsov នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី
សហសម័យបានឃើញអ្វីមួយដែលព្យាករណ៍នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Koltsov ។ V. Maikov បានសរសេរថា "គាត់ជាកវីដែលអាចធ្វើទៅបាន និងអនាគត ជាងកវីពិត និងបច្ចុប្បន្ន"។ ហើយ Nekrasov បានហៅបទចម្រៀងរបស់ Koltsov ថា "ve

Koltsov A.V. ពេញ។ ខូល អុប / ចូល, សិល្បៈ។ និងចំណាំ។ L.A. Plotkina / រៀបចំ។ អត្ថបទដោយ M. I. Malova និង L. A. Plotkin ។ - L. , 1958. - ("បណ្ណាល័យរបស់កវី" B. Ser. - 2nd ed.); Koltsov A.V.

ប្រភពដើមនៃភាពប្រាកដនិយមរបស់ Gogol
ការងាររបស់ Gogol បានសម្គាល់ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃលទ្ធិនិយមរុស្ស៊ី។ ដំបូង Belinsky ហើយបន្ទាប់មក Chernyshevsky បានចាប់ផ្តើមអះអាងថាអ្នកនិពន្ធនេះគឺជាបុព្វបុរសនៃ "សម័យ Gogol" នៅក្នុងរបស់យើង

កុមារភាពនិងយុវវ័យរបស់ Gogol
Nikolai Vasilievich Gogol កើតនៅថ្ងៃទី 20 ខែមីនា (ថ្ងៃទី 1 ខែមេសា) ឆ្នាំ 1809 នៅទីក្រុង Velikie Sorochintsy ស្រុក Mirgorod ខេត្ត Poltava ក្នុងគ្រួសាររបស់ម្ចាស់ដីអ៊ុយក្រែនក្រីក្រ Vasily Afanasyevich Gog ។

ការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវច្នៃប្រឌិត។ "រាត្រីនៅកសិដ្ឋានក្បែរឌីកាកា"
នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1828 Gogol បានបញ្ចប់វគ្គសិក្សានៅ Nizhyn Gymnasium ហើយនៅចុងឆ្នាំដោយទទួលបានលិខិតអនុសាសន៍ពីសាច់ញាតិដ៏មានឥទ្ធិពលគាត់បានទៅ St. គាត់បានទៅរាជធានីជាមួយច្រើនបំផុត

ការប្រមូលរឿងខ្លី "Mirgorod"
ភាពជោគជ័យនៃ "Evenings ... " បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវទីតាំងរបស់ Gogol នៅ St. Delvig, Pletnev និង Zhukovsky ចូលរួមយ៉ាងអស់ពីចិត្តក្នុងជោគវាសនារបស់គាត់។ Pletnev ដែលនៅពេលនោះជាអធិការនៃវិទ្យាស្ថានស្នេហាជាតិ

ហ្គោហ្គោល អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត
សញ្ញានៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Gogol ដែលបានកត់សម្គាល់ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង "ពេលល្ងាច ... " ត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការប្រមូល "Mirgorod" ។ ហើយនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ។ ធ្វើការលើវាស្របគ្នានឹងចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ

Petersburg រឿងនិទានរបស់ Gogol
នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃឆ្នាំ 1835 Gogol បានបោះពុម្ពការប្រមូល "Arabesques" ដែលរួមជាមួយអត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រនិងសារព័ត៌មានរួមបញ្ចូលរឿងបីគឺ "Nevsky Prospekt", "Portrait" និង "Notes

ល្ខោន Gogol ។ កំប្លែង "អធិការ"
ត្រលប់ទៅសម័យ Mirgorod និង Arabesques Gogol មានអារម្មណ៍ថាត្រូវការដើម្បីបង្ហាញពីការយល់ដឹងនិងការដឹងគុណរបស់គាត់ចំពោះការពិតសហសម័យនៅក្នុងរឿងកំប្លែង។ នៅថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1833 គាត់បានជូនដំណឹងដល់ M.P. Pogodin ថា “ខ្ញុំមិនបានសរសេរទេ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតនៃកំណាព្យរបស់ Gogol "ព្រលឹងស្លាប់"
គ្រោងនៃកំណាព្យនេះត្រូវបានស្នើទៅ Gogol ដោយ Pushkin ដែលបានឃើញប្រតិបត្តិការក្លែងបន្លំជាមួយ "ព្រលឹងស្លាប់" ក្នុងអំឡុងពេលនិរទេសខ្លួននៅ Chisinau ។ នៅដើមសតវត្សទី 19 មនុស្សបានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទៅ Bessarabia ពីចុងផ្សេងគ្នា។

ផ្លូវនិងអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកគេ។
កំណាព្យបើកទ្វារចូលទីរួមខេត្ត NN នៃរទេះនិទាឃរដូវ។ ការស្គាល់តួអង្គសំខាន់គឺនាំមុខដោយការសន្ទនារវាង "បុរសជនជាតិរុស្ស៊ីពីរនាក់" អំពីលទ្ធភាពនៃ Britzka នេះ: "មើលអ្នក" មិត្តភក្តិម្នាក់បាននិយាយថា

Manilov និង Chichikov
ចូរយើងកត់សម្គាល់ថា Chichikov ចូលទៅក្នុង "ព្រលឹងស្លាប់" របស់ម្ចាស់ផ្ទះដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់ដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ។ មនុស្សទាំងនេះតំណាងឱ្យបំណែកនៃព្រលឹងរបស់គាត់ដែលត្រូវបាននាំយកទៅយ៉ាងខ្លាំងនិងពោរពេញ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជាមួយ

Korobochka និង Chichikov
ប្រអប់ដែល Chichikov ត្រូវបាននាំយកមកដោយចៃដន្យ គឺផ្ទុយស្រឡះពីការសុបិនពេលថ្ងៃរបស់ Manilov ដែលកំពុងកើនឡើងក្នុងចន្លោះពណ៌ខៀវ។ នេះ​ជា​ម្ចាស់​ដី​តូច​មួយ​ដែល​យំ​ព្រោះ​ដំណាំ​ខូច​ខាត ខាត

Nozdrev និង Chichikov
Nozdryov ដែល "គ្រោះថ្នាក់" មួយផ្សេងទៀតនាំ Chichikov គឺជាឧទាហរណ៍នៃធម្មជាតិដ៏អាក្រក់របស់រុស្ស៊ី។ ក្រោយមក Dostoevsky នឹងនិយាយអំពីមនុស្សបែបនេះថា "ប្រសិនបើគ្មានព្រះទេនោះអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានអនុញ្ញាត" ។ Nozdryov មានព្រះ

Sobakevich និង Chichikov
ទេពកោសល្យនៃការពណ៌នាមនុស្សម្នាក់តាមរយៈបរិយាកាសប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ឈានដល់ជ័យជំនះរបស់ Gogol នៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃការជួបគ្នារវាង Chichikov និង Sobakevich ។ ម្ចាស់ដីនេះមិនមានក្បាលក្នុងពពកទេ គាត់ឈរនៅលើដីដោយជើងទាំងពីរ។

Plushkin និង Chichikov
នៅក្នុងវិចិត្រសាលនៃម្ចាស់ដីដែលបង្ហាញដោយ Gogol ចំពោះការអាម៉ាស់និងការចំអកជាទូទៅមានលក្ខណៈពិសេសមួយ: នៅក្នុងការជំនួសវីរបុរសមួយដោយមួយផ្សេងទៀត, អារម្មណ៍នៃភាពមិនសមរម្យបានរីកចម្រើនចូលទៅក្នុងភក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលមនុស្សម្នាក់បានធ្លាក់ចុះ។

ផ្លូវរបស់ Pavel Ivanovich Chichikov
Chichikov - តំណាងនៃការរស់នៅនៃចលនានៃជីវិតរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 - ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងកំណាព្យមួយដែលមានជីវប្រវត្តិដែលបានពង្រីកយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប្រៀបធៀបជាមួយតួអក្សរដែលបានកំណត់និងជាប់គាំងនៃម្ចាស់ដីរុស្ស៊ី

ព្រលឹងស្លាប់" នៅក្នុងការរិះគន់រុស្ស៊ី
Dead Souls ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1842 ហើយ Willy-nilly បានរកឃើញថាខ្លួនវាស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការបំបែកការបង្កើតជាបន្តនៅក្នុងគំនិតរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ទៅជាទិសដៅ Slavophile និងលោកខាងលិច។ Slavophiles otry

រឿង "អាវធំ"
ពាក់កណ្តាលផ្លូវពីភាគដំបូងនៃ "ព្រលឹងស្លាប់" ទៅទីពីរគឺជាផ្លូវចុងក្រោយរបស់ Gogol ។

កន្លែងដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ»
ការងារលើភាគទីពីរនៃ Dead Souls គឺយឺត និងពិបាក។ ការស្នាក់នៅរយៈពេលយូរនៅទីក្រុងរ៉ូម ការបំបែក Gogol ពីការរស់នៅរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីកំពុងមានឥទ្ធិពល។ សំបុត្ររបស់គាត់នៅសម័យនេះគឺពោរពេញទៅដោយការអំពាវនាវ

សំបុត្ររបស់ Belinsky ទៅ Gogol
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1847 Gogol បានទទួលសំបុត្រខឹងសម្បារពី Belinsky ដែលបានធ្វើឱ្យរបួសយ៉ាងខ្លាំងទាំងទេពកោសល្យនិងចេតនាដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Belinsky បានប្រកែកថា "រុស្ស៊ីមើលឃើញការសង្គ្រោះរបស់វាមិនមែននៅក្នុងអាថ៌កំបាំងទេមិនមែននៅក្នុង

វគ្គទីពីរនៃ Dead Souls ។ ល្ខោនច្នៃប្រឌិតរបស់ Gogol
ចាប់ពីភាគទី 2 មានតែបំណែកមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចរស់ជីវិត ដែលបង្ហាញពីការវិវត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់របស់អ្នកនិពន្ធ។ គាត់សុបិនចង់បង្កើតវីរបុរសវិជ្ជមានដែល "នឹងអាចនិយាយពាក្យដ៏អស្ចារ្យ:"

Gogol N.V. ពេញ។ ខូល អុប - M. , 1937-1952 ។ - T. 1-14; Gogol N.V. Sobr ។ អុប ក្នុង 9 ភាគ - M. , 1994; N.V. Gogol នៅក្នុងការរិះគន់រុស្ស៊ី និងអនុស្សាវរីយ៍នៃសហសម័យ។ - អិម, ១៩៥៩;