វចនានុក្រមទាំងអស់ វចនានុក្រមយានយន្ត វចនានុក្រមស្ថាបត្យកម្ម វចនានុក្រមតារាសាស្ត្រ វចនានុក្រម ព្រះគម្ពីរ សព្វវចនាធិប្បាយ វចនានុក្រម ជីវប្រវត្តិ វចនានុក្រម គណនេយ្យ វចនានុក្រម ធំ វចនានុក្រម Denim វចនានុក្រម ធ្វើម្ហូប វចនានុក្រម សមុទ្រ វចនានុក្រម សមុទ្រ វចនានុក្រម ពហុក្រាហ្វិក វចនានុក្រម នយោបាយ វចនានុក្រម ចិត្តសាស្ត្រ វចនានុក្រម សាសនា វចនានុក្រម ភូមិសាស្ត្រ នៃ វចនានុក្រម ភូគព្ភសាស្ត្រ វចនានុក្រមនៃឈ្មោះ វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេស វចនានុក្រមនៃភាសាកុំព្យូទ័រ វចនានុក្រម រមណីយដ្ឋាន វចនានុក្រម រុក្ខជាតិឱសថ វចនានុក្រម តក្កវិជ្ជា វចនានុក្រម វិធានការ វចនានុក្រម ម៉ូដ វចនានុក្រម ពាក្យស្លោក យុវវ័យ វចនានុក្រម មនុស្ស វចនានុក្រម លេខ វចនានុក្រម Ozhegov វចនានុក្រម សិល្បៈ វចនានុក្រម រចនាទេសភាព វចនានុក្រម ទេវកថា វចនានុក្រមនៃនាមត្រកូលរុស្ស៊ី វចនានុក្រមនៃនិមិត្តសញ្ញា វចនានុក្រមនៃសទិសន័យ វចនានុក្រមនៃឯកតាឃ្លា វចនានុក្រមនៃនាមត្រកូល វចនានុក្រមសំណង់ វចនានុក្រមពន្យល់នៃ Ushakov វចនានុក្រមហិរញ្ញវត្ថុ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ សព្វវចនាធិប្បាយ សព្វវចនាធិប្បាយ ia Collier Etymological Dictionary នៃ Fasmer Ethnographic Dictionary

តើ Sublimation គឺជាអ្វី? អត្ថន័យនិងការបកស្រាយនៃពាក្យ sublimatsija និយមន័យនៃពាក្យ

1) Sublimation- (ពី lat. sublimus - sublime) - ការកើនឡើងនៃជីវិតធម្មជាតិ, ខាងវិញ្ញាណរបស់វា, ការផ្លាស់ប្តូរនៃទាបទៅជាខ្ពស់ជាងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការបិណ្ឌបាត ថាមពលនៃតណ្ហាប្តូរទៅរកគោលដៅខាងវិញ្ញាណ ហើយក្នុងសិល្បៈ - ទៅជាការច្នៃប្រឌិត។ "ក្រមសីលធម៌នៃ sublimation គឺជាក្រមសីលធម៌នៃ "ព្រះគុណ" ហើយក្រមសីលធម៌នៃព្រះគុណគឺជាសីលធម៌សាសនា។ កំពូលនៃ sublimation គឺ Theosis, deification ។ ដែនកំណត់នៃភាពឥតខ្ចោះគឺ Absolute perfection ឬព្រះជាម្ចាស់" (B. Vysheslavtsev) ។ នៅក្នុង Thomism: ការផ្លាស់ប្តូរនៃគុណធម៌ធម្មជាតិដែលទទួលបានជាភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌ត្រូវបានឈានដល់ទៅជាគុណធម៌ពិតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីស្រឡាញ់: "ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃគុណធម៌ត្រូវបានធានាតែដោយគុណធម៌ដ៏ទេវភាពប៉ុណ្ណោះដែលលើសពីអ្វីទាំងអស់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់" (S. Swiezhavsky) ។

2) Sublimation - (ពីឡាតាំង sublim I lift) - នៅក្នុង psychoanalysis របស់ Sigmund Freud (គំនិតត្រូវបានណែនាំដោយគាត់ក្នុងឆ្នាំ 1900) មួយនៃយន្តការការពារដែលមាននៅក្នុងការប្តូរនិងបំប្លែងថាមពលនៃកម្លាំងផ្លូវចិត្តទៅជាគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាមួយនឹងការជំនួសទម្រង់។ នៃការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ 3. Freud បានចាត់ទុក S. ជាប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរថាមពលនៃ drives (libido) ដែលផ្ទុយពីការគាបសង្កត់ ដូច្នេះហើយបានចាត់ទុកថាជាវិធីដែលគួរអោយចង់បានបំផុតដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃចំណង់ផ្លូវភេទ។ ភាពប្លាស្ទិកនៃសមាសធាតុផ្លូវភេទ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេចំពោះ S. ក្នុងន័យសង្គម កំណត់លទ្ធភាពនៃសមិទ្ធិផលវប្បធម៌នៅក្នុងសង្គមមនុស្សដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដោយផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរថាមពល libido ។ នៅក្នុង psychoanalysis គំនិតរបស់ S. ធ្វើឱ្យវាអាចពន្យល់ពីបាតុភូតនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជានៃការពិត ដោយផ្អែកទៅលើមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងដោយមិនបន្សល់ទុកនូវដីនៃ psychoanalytic pansexualism ។ យន្តការរបស់ S. គឺជាដំណើរការដែលនាំទៅដល់ការបញ្ចេញថាមពលនៃសភាវគតិក្នុងទម្រង់ដែលមិនមែនជាសភាវគតិនៃឥរិយាបទ ហើយរួមមានៈ 1) ចលនានៃថាមពលពីវត្ថុនៃសភាវគតិជំរុញទៅវត្ថុនៃទិសដៅវប្បធម៌; 2) ការផ្លាស់ប្តូរនៃអារម្មណ៍ដែលអមជាមួយសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់ (ការបន្សាបភេទនិងការឈ្លានពាន); 3) ការរំដោះចេញពីសភាវគតិនិងការកំណត់របស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត; 4) ការស្លៀកពាក់សកម្មភាពសភាវគតិក្នុងទម្រង់ដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។ 3. Freud នៅក្នុង "ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា" របស់គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ពិសេសរបស់ S. ក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌និងសង្គមជាទូទៅ។ តាមរយៈ S. បាតុភូតនៃការទាក់ទាញដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចាំបាច់ប្រែទៅជាឥទ្ធិពលនៃបាតុភូតវប្បធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ ការសញ្ជឹងគិតអំពីស្នាដៃសិល្បៈដកថាមពលនៃកម្លាំងផ្លូវចិត្តចេញពីវត្ថុផ្លូវភេទ ហើយការពេញចិត្តកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃបទពិសោធន៍សោភ័ណភាព។ ការបកស្រាយផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈទាំងមូលត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងយន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈនៃជម្លោះ intrapsychic ភាពស្មុគស្មាញនៃទារក និងរោគសញ្ញាសរសៃប្រសាទ។ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រទាំងមូលចាត់ទុក S. ជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតមួយក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះផ្លូវចិត្ត ដែលនឹងនាំទៅរកជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយន្តការរបស់ S. ក៏អាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងអំឡុងពេលការងារវិភាគ។ ដូចដែល C. G. Jung ប្រកែកនៅក្នុង Problems of the Soul of Our Time បរិយាកាសដែលរឿងល្ខោននៃការព្យាបាលត្រូវបានចាក់ចេញ ហើយដែលអ្នកជំងឺត្រូវបានអូសទាញដោយបង្ខំ បង្កើតទំនាក់ទំនងចង្អៀតដែលនាំទៅដល់តម្រូវការ " sublimate" ផងដែរ។ នៅក្នុងដំណើរការរបស់ S. ដោយផ្អែកលើការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់ ដោយសារការពិតមិនបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ ប្រធានបទគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកវិធីមួយផ្សេងទៀតចូលទៅក្នុងពិភពពិតជំនួសឱ្យការចាកចេញពីវា។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈអំណោយផល បុគ្គលដែលមានអរិភាពនឹងការពិត ប្រសិនបើលើសពីនេះទៅទៀត គាត់មានទេពកោសល្យសិល្បៈផ្លូវចិត្ត ពោលគឺអាចបង្ហាញពីការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់មិនមែនដោយរោគសញ្ញានៃជំងឺនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការបង្កើតសិល្បៈ - ជៀសវាងជំងឺសរសៃប្រសាទតាមរបៀបនេះ ហើយត្រលប់ទៅការពិតវិញ។ world. where, ជាមួយនឹងការខ្វែងគំនិតគ្នាដែលមានស្រាប់ជាមួយនឹងពិភពពិត ទេពកោសល្យដ៏មានតម្លៃនេះមិនមានទេ ឬវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ចំណង់ផ្លូវភេទដែលធ្វើតាមប្រភពដើមនៃការស្រមើស្រមៃ ជៀសមិនរួចមកតាមគោលការណ៍នៃការតំរែតំរង់ (lat. regressio - reverse ការអភិវឌ្ឍន៍) ដល់ការរស់ឡើងវិញនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ទារក (ភាពស្មុគស្មាញ) ហើយដូច្នេះទៅជាជំងឺសរសៃប្រសាទ។ មុខងារសំណងរបស់ S. ក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ A. Adler ដែលបានណែនាំពាក្យនេះទៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃចិត្តវិទ្យាក្នុងគោលបំណងកំណត់តុល្យភាពមុខងារនៃអារម្មណ៍អន់ខ្សោយ។ សំណង (ពី lat. compensatio - សំណង) នៅក្នុង S. កើតឡើងតាមរយៈការសម្របសម្រួលផ្លូវចិត្តទៅនឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសរសៃប្រសាទ អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តនៃភាពអន់ខ្សោយ etiological ត្រូវគ្នាទៅនឹងភាពអន់ថយខាងរាងកាយនៃសរីរាង្គមួយចំនួន ដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាសំណង់ជំនួយ ពោលគឺ អេស ដែលរួមមានការបង្កើតប្រឌិត (ភាពប្រាកដប្រជាផ្លូវចិត្ត) ដែលផ្តល់សំណងដល់ ភាពអន់ថយខាងផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប្រឌិត ឬ "បន្ទាត់ប្រឌិតនៃអាកប្បកិរិយា" បង្កើតបានជាប្រព័ន្ធមួយ ដែលខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការចង់ប្រែក្លាយភាពអន់ខ្សោយដែលអាចកើតមានទៅជាតម្លៃលើសលប់។ C. G. Jung បានឃើញនៅក្នុងដំណើរការនេះនូវភាពស្រដៀងគ្នានៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃបរិធានផ្លូវចិត្ត ដែលផលិតឡើងតាមរយៈការតំរង់ទិសមិនច្បាស់នៃស្មារតី។ ការកំណត់ផ្ទុយគ្នានៃមនសិការរបស់មនុស្ស (ដែលគេហៅថា "ការប៉ះប៉ូវទល់មុខ") អាចត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា: សម្រាប់ Freud វាគឺជា Eros សម្រាប់ Adler វាគឺជាថាមពល។ យោងទៅតាម F. Nietzsche សភាវគតិ S. កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងឆន្ទៈដើម្បីអំណាច។ S., ដូច្នេះ, គឺជាយន្តការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស, ដែលបានលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពធន់ទ្រាំដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការរួមភេទបុព្វកាល, និងដែលផ្លាស់ទីថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបភាពដែល desexualized និងខុសគ្នា។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃថាមពល libido នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញានៃវប្បធម៌គឺជាខ្លឹមសារនៃដំណើរការ S. ដូច្នេះមុខងាររបស់ S. ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ "សន្សំ" (ចែកចាយឡើងវិញ) ថាមពលនៃការទាក់ទាញស្របតាម "ថវិកាសេដ្ឋកិច្ច" នៃ libido និងការដាក់សមស្របរបស់វានៅក្នុងលំហនៃវប្បធម៌មនុស្ស។ A.V. Sevasteenko

3) Sublimation- (ពី lat. sublimo - elevate) - ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលពីសង្គម និងវប្បធម៌ដែលមិនអាចទទួលយកបាន (ទាប ទាប) គោលដៅ និងវត្ថុទៅជាសង្គម និងវប្បធម៌ដែលអាចទទួលយកបាន (ខ្ពស់ជាងនេះ sublime) ។ គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី XVIII ។ G. Stilling និង Novalis ក៏ដូចជានៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. Schopenhauer និង Nietzsche ។ នៅដើមសតវត្សទី XX ។ គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ យោងតាមលោក Freud, S. គឺជាដំណើរការនៃការតំរង់ទិសដ្រាយ (libido) ទៅកាន់គោលដៅផ្សេងឆ្ងាយពីការពេញចិត្តខាងផ្លូវភេទ និងបំប្លែងថាមពលនៃសភាវគតិទៅជាសកម្មភាពដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម និងប្រកបដោយសីលធម៌។ តាមរយៈ prism របស់ S. Freud ការបង្កើតការគោរពសាសនា និងពិធីសាសនា ការលេចឡើងនៃសិល្បៈ និងស្ថាប័នសាធារណៈ ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងចុងក្រោយ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានពិចារណា។ នៅក្នុងពន្ធុវិទ្យាផ្លូវចិត្ត និងនរវិទ្យាទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីកែប្រែ និងធ្វើទំនើបកម្មការបកស្រាយផ្លូវចិត្ត។ ការផ្ទេរបំណងប្រាថ្នាចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ "C" ត្រឹមត្រូវដែលទាក់ទងនឹងជីវិតបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់និង "មនុស្សជាតិ" - ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃ C ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ។ នៅក្នុង Scheler គ្រប់ទម្រង់នៃអង្គការនៃពិភពធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ដោយសមត្ថភាពសម្រាប់ S. គាត់ណែនាំពាក្យ "supersublimation" ដែលមានន័យថា "បញ្ញាហួសហេតុ" ដែលជាលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ទំនើបហើយបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានបន្ទរនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នករិះគន់សិល្បៈមួយចំនួន ដែលស្វែងរកការពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងជីវសាស្រ្ត និងសង្គម ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គម ដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ លក្ខណៈបុគ្គល លក្ខណៈនៃដំណើរការវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងធម្មជាតិ និងភាពជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។

4) Sublimation- - ការផ្លាស់ប្តូរដោយផ្ទាល់កំឡុងពេលកំដៅនៃសារធាតុរឹង (រាងកាយ) ទៅជាឧស្ម័នដោយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលរាវ។ Sublimation ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រប្រឌិត - ការជំនួសតំរូវការមួយចំនួន - ដោយអ្នកដទៃ ជាក្បួន ការរួមភេទ - ជាមួយការងារ។

5) Sublimation- ពាក្យ psikoializa ។ វាមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរនៃទំនោរចិត្ត និងសភាវគតិទាបទៅជាអារម្មណ៍កើនឡើង៖ ឧទាហរណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នាផ្លូវភេទអាចត្រូវបាន "បន្ទាបបន្ថោក" ទៅជាការទាក់ទាញវិជ្ជមាន ឬខាងសាសនា។

6) Sublimation - ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលផ្លូវចិត្តពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត; ដំណើរការដែលថាមពលតាមសភាវគតិត្រូវបានប្តូរទៅជាឥរិយាបទដែលមិនមានសភាវគតិ។ តាមរយៈគំនិតនេះ 3. Freud បានពន្យល់ពីប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមិនមានទំនាក់ទំនងដែលអាចមើលឃើញជាមួយនឹងការរួមភេទ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយថាមពលនៃការទាក់ទាញផ្លូវភេទ៖ “ការទាក់ទាញផ្លូវភេទផ្តល់នូវកម្លាំងពលកម្មជាមួយនឹងថាមពលដ៏ធំ។ នេះគឺដោយសារតែសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគោលដៅរបស់ខ្លួនដោយមិនធ្វើឱ្យសម្ពាធចុះខ្សោយ។ សមត្ថភាពនេះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគោលដៅផ្លូវភេទដើមទៅមួយផ្សេងទៀត មិនមែនផ្លូវភេទ ប៉ុន្តែផ្លូវចិត្តជិតស្និទ្ធនឹងវាត្រូវបានគេហៅថា sublimation ។ នៅក្នុង psychoanalysis ភាគច្រើនជាញឹកញាប់យើងកំពុងនិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ការផ្លាស់ប្តូរព្យាបាលពី melancholy ទៅរីករាយ ពីទុក្ខសោកទៅរីករាយ។ នេះជារបៀបដែលយន្តការការពារនៃផ្លូវចិត្តដំណើរការ ដែលបំប្លែងថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទទៅជាគោលដៅដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម។ នៅក្នុង con ។ ឆ្នាំ 1950 អាមឺរ។ ទូរទស្សន៍បានបង្ហាញពីវដ្តនៃកម្មវិធីសម្រាប់ឪពុកម្តាយវ័យក្មេង។ ពួកគេបានបង្ហាញពីរបៀប swaddle ទារក, របៀបចិញ្ចឹមគាត់។ អ្នកជំនាញដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងប្រទេសបានផ្តល់ដំបូន្មានដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មី។ បន្ទាប់មកការស្ទង់មតិទស្សនិកជនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីកំណត់ប្រជាប្រិយភាពនៃវដ្តនេះ។ វាប្រែថាឪពុកម្តាយជាច្រើនមិនមានគំនិតអំពីកម្មវិធីនេះទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែ អ្នកមើលដែលគ្មានកូនបានមើលមេរៀនតាមទូរទស្សន៍ដោយបង្កើនភាពរីករាយ។ វាគឺជាអ្នកដែលមិនមានកូនដែលសប្បាយរីករាយ "swaddled កុមារ", "លេង" ជាមួយគាត់, ចូលរួម ABC នៃអារម្មណ៍ឪពុកម្តាយ។ ឧទាហរណ៍នៃវដ្តទូរទស្សន៍អាចជាការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ សន្មតថាអ្នកដែលបង្កើតរូបព្រះសម្រាប់ខ្លួនគាត់គឺដឹងពីសកម្មភាពរបស់គាត់។ នៅទីនេះ រូបភាពផ្សេងគ្នាបានលេចចេញមក។ វាបានប្រែក្លាយថាអ្នកមើលរស់នៅក្នុងពិភពនៃការលើកទឹកចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន។ គាត់ត្រេកអរ និងរងទុក្ខ ឈ្លក់វង្វេងនឹងការសង្កត់សង្កិន សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា។ វាគឺជាការជម្រុញទាំងនេះ ហើយមិនមែនជាការត្រិះរិះពិចារណាទាល់តែសោះ ដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់។ S. គឺជាប្រភពដ៏សំខាន់មួយនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងសកម្មភាពបញ្ញា ហើយផ្តល់នូវមូលដ្ឋានថាមពលរបស់ពួកគេ។ T. Adorno ដែលបានរកឃើញឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងស្នេហា និងការស្អប់គ្នាដ៏ស្មុគស្មាញសម្រាប់តួអង្គទូរទស្សន៍ បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ឥទ្ធិពល sublimation អាចបង្កើនការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតី។ ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​គឺ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​យ៉ាង​ធំ​ដោយ​ការ​ជិះជាន់​នៃ​ការ​សន្លប់។ បុគ្គលស្វែងរកនៅក្នុងទស្សនីយភាពទូរទស្សន៍ មិនមែនជាការពិតដ៏អស់កល្ប មិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់ការដាក់ពង្រាយសមត្ថភាពវិភាគ មិនមែនជាចំណាប់អារម្មណ៍សិល្បៈដ៏ជ្រាលជ្រៅនោះទេ។ គាត់ឈានដល់កម្មវិធីទូរទស្សន៍ក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាផ្លូវចិត្ត។ នៅក្នុងការពិតនេះគឺយោងទៅតាម Adorno, អាថ៌កំបាំងនៃ duality នៃស្មារតី។ ដោយ​បដិសេធ​អំពើ​ហិង្សា​ជា​វត្ថុ​គិត អ្នក​មើល​ជា​មធ្យម​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​តាម​អេក្រង់​ជា​ទស្សនីយភាព​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ទាក់ទាញ ដែល​ជា​ការ​រំដោះ​ចេញ​ពី​បទពិសោធន៍​ប្រចាំថ្ងៃ។ ភាពឯកោ ការហត់នឿយក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ តែងតែបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តចំពោះមនុស្សម្នាក់។ សេចក្តីប្រាថ្នា និងការរំពឹងទុកជាច្រើនរបស់គាត់មិនក្លាយជាការពិតទេ ដូច្នេះហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងលំហនៃសន្លប់។ ទាំងអស់នេះផ្តល់នូវតម្រូវការសម្រាប់ការអនុវត្តការប្រឌិតនៃផែនការដែលបរាជ័យ សម្រាប់ការរំខានពីការពិតដែលមិនសប្បាយចិត្ត។ និយាយដោយប្រយោល មនុស្សម្នាក់ត្រូវការសំណងផ្លូវចិត្ត ហើយគាត់បានរកឃើញវានៅក្នុងដីឡូតិ៍នៃវប្បធម៌ដ៏ធំ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា នៅពេលដែលការស៊ើបអង្កេត ការសម្តែងឧក្រិដ្ឋកម្មគឺនៅលើ "អេក្រង់ពណ៌ខៀវ" ចំនួននៃឧក្រិដ្ឋកម្មពិតប្រាកដមានការថយចុះ។ ទំនោរ​ចិត្ត​អាក្រក់​ក្នុង​ភាសា​របស់​អ្នក​ចិត្ត​សាស្រ្ត​គឺ​មាន​កម្រិត​ទាប។ អំពី Gurevich P.S. រូបភាពដំណើរផ្សងព្រេង។ M, 1991; ចិត្តវិទ្យា និងវប្បធម៌។ M. , 1995; សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តវិទ្យាជម្រៅ។ Sigmund Freud ។ ជីវិត​មួយ។ ការងារ។ បិ​តិក​ភណ្ឌ។ M. , 1998. P.S. ហ្គរវិច

7) Sublimation- (ពី lat. sublimare to lift up) - refinement, spiritualization ។ នៅក្នុង psychoanalysis របស់ Freud ការផ្លាស់ប្តូរនៃចំណង់ផ្លូវភេទដែលត្រូវបានបង្ក្រាបទៅជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណដែលភាគច្រើននៅក្នុងអាណាចក្រនៃសាសនា metaphysics ឬសិល្បៈ។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែល psychoanalysis ពន្យល់ពីសកម្មភាពនៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌; សូមមើល Resublimation ។

8) Sublimation- (lat. sublimo - elevate) - ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលពីគោលដៅ និងវត្ថុដែលមិនអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម (ទាប ទាប) ទៅជាអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម (ខ្ពស់ជាង ខ្ពស់)។ យោងតាម ​​3. Freud, S. គឺជាដំណើរការមួយ។ មាននៅក្នុងការពិតដែលថាការទាក់ទាញ (libido) ទៅកាន់គោលដៅមួយផ្សេងទៀតឆ្ងាយពីការពេញចិត្តខាងផ្លូវភេទហើយថាមពលនៃសភាវគតិត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសង្គមដែលអាចទទួលយកបានដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសីលធម៌។ តាមរយៈ prism របស់ S. Freud ការបង្កើតការគោរពសាសនានិងពិធីសាសនាការលេចឡើងនៃសិល្បៈនិងស្ថាប័នសាធារណៈការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាតិត្រូវបានពិចារណា។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច (Scheler) គ្រប់ទម្រង់នៃអង្គការនៃពិភពធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ដោយសមត្ថភាពសម្រាប់ S. ហើយមនុស្សគឺជាទង្វើចុងក្រោយរបស់ S. នៅក្នុងធម្មជាតិ។ M. Scheler ណែនាំពាក្យ "super-sublimation" ដែលមានន័យថា "ការយល់ដឹងហួសហេតុ" ដែលជាលក្ខណៈនៃសម័យទំនើប។ វប្បធម៌ និងបង្កឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ ទំនោរបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ទ្រឹស្តីរបស់ S. ដែលចាត់ទុកខាងវិញ្ញាណជាថាមពលបំប្លែងនៃដ្រាយបឋម ទីបំផុតកាត់បន្ថយសង្គមទៅជាជីវសាស្រ្ត ហើយមិនអាចពន្យល់ពីភាពស្មុគស្មាញ និងភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្របានទេ។

Sublimation

(ពី lat. sublimus - sublime) - ការកើនឡើងនៃជីវិតធម្មជាតិ, ខាងវិញ្ញាណរបស់វា, ការផ្លាស់ប្តូរនៃទាបទៅជាខ្ពស់ជាងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការបិណ្ឌបាត ថាមពលនៃតណ្ហាប្តូរទៅរកគោលដៅខាងវិញ្ញាណ ហើយក្នុងសិល្បៈ - ទៅជាការច្នៃប្រឌិត។ "ក្រមសីលធម៌នៃ sublimation គឺជាក្រមសីលធម៌នៃ "ព្រះគុណ" ហើយក្រមសីលធម៌នៃព្រះគុណគឺជាសីលធម៌សាសនា។ កំពូលនៃ sublimation គឺ Theosis, deification ។ ដែនកំណត់នៃភាពឥតខ្ចោះគឺ Absolute perfection ឬព្រះជាម្ចាស់" (B. Vysheslavtsev) ។ នៅក្នុង Thomism: ការផ្លាស់ប្តូរនៃគុណធម៌ធម្មជាតិដែលទទួលបានជាភាពចាស់ទុំខាងសីលធម៌ត្រូវបានឈានដល់ទៅជាគុណធម៌ពិតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីជំនឿសេចក្តីសង្ឃឹមនិងសេចក្តីស្រឡាញ់: "ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃគុណធម៌ត្រូវបានធានាតែដោយគុណធម៌ដ៏ទេវភាពប៉ុណ្ណោះដែលលើសពីអ្វីទាំងអស់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់" (S. Swiezhavsky) ។

(ពីឡាតាំង sublim I lift) - នៅក្នុង psychoanalysis របស់ Sigmund Freud (គំនិតត្រូវបានណែនាំដោយគាត់ក្នុងឆ្នាំ 1900) មួយនៃយន្តការការពារដែលមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនិងបំប្លែងថាមពលនៃដ្រាយផ្លូវចិត្តទៅជាគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាមួយនឹងការជំនួសនៃទម្រង់នៃ ការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ 3. Freud បានចាត់ទុក S. ជាប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរថាមពលនៃ drives (libido) ដែលផ្ទុយពីការគាបសង្កត់ ដូច្នេះហើយបានចាត់ទុកថាជាវិធីដែលគួរអោយចង់បានបំផុតដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃចំណង់ផ្លូវភេទ។ ភាពប្លាស្ទិកនៃសមាសធាតុផ្លូវភេទ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេចំពោះ S. ក្នុងន័យសង្គម កំណត់លទ្ធភាពនៃសមិទ្ធិផលវប្បធម៌នៅក្នុងសង្គមមនុស្សដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដោយផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរថាមពល libido ។ នៅក្នុង psychoanalysis គំនិតរបស់ S. ធ្វើឱ្យវាអាចពន្យល់ពីបាតុភូតនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជានៃការពិត ដោយផ្អែកទៅលើមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងដោយមិនបន្សល់ទុកនូវដីនៃ psychoanalytic pansexualism ។ យន្តការរបស់ S. គឺជាដំណើរការដែលនាំទៅដល់ការបញ្ចេញថាមពលនៃសភាវគតិក្នុងទម្រង់ដែលមិនមែនជាសភាវគតិនៃឥរិយាបទ ហើយរួមមានៈ 1) ចលនានៃថាមពលពីវត្ថុនៃសភាវគតិជំរុញទៅវត្ថុនៃទិសដៅវប្បធម៌; 2) ការផ្លាស់ប្តូរនៃអារម្មណ៍ដែលអមជាមួយសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់ (ការបន្សាបភេទនិងការឈ្លានពាន); 3) ការរំដោះចេញពីសភាវគតិនិងការកំណត់របស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត; 4) ការស្លៀកពាក់សកម្មភាពសភាវគតិក្នុងទម្រង់ដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។ 3. Freud នៅក្នុង "ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា" របស់គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ពិសេសរបស់ S. ក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌និងសង្គមជាទូទៅ។ តាមរយៈ S. បាតុភូតនៃការទាក់ទាញដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចាំបាច់ប្រែទៅជាឥទ្ធិពលនៃបាតុភូតវប្បធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ ការសញ្ជឹងគិតអំពីស្នាដៃសិល្បៈដកថាមពលនៃកម្លាំងផ្លូវចិត្តចេញពីវត្ថុផ្លូវភេទ ហើយការពេញចិត្តកើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃបទពិសោធន៍សោភ័ណភាព។ ការបកស្រាយផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈទាំងមូលត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងយន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈនៃជម្លោះ intrapsychic ភាពស្មុគស្មាញនៃទារក និងរោគសញ្ញាសរសៃប្រសាទ។ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រទាំងមូលចាត់ទុក S. ជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតមួយក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះផ្លូវចិត្ត ដែលនឹងនាំទៅរកជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយន្តការរបស់ S. ក៏អាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងអំឡុងពេលការងារវិភាគ។ ដូចដែល C. G. Jung ប្រកែកនៅក្នុង Problems of the Soul of Our Time បរិយាកាសដែលរឿងល្ខោននៃការព្យាបាលត្រូវបានចាក់ចេញ ហើយដែលអ្នកជំងឺត្រូវបានអូសទាញដោយបង្ខំ បង្កើតទំនាក់ទំនងចង្អៀតដែលនាំទៅដល់តម្រូវការ " sublimate" ផងដែរ។ នៅក្នុងដំណើរការរបស់ S. ដោយផ្អែកលើការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់ ដោយសារការពិតមិនបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ ប្រធានបទគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរកវិធីមួយផ្សេងទៀតចូលទៅក្នុងពិភពពិតជំនួសឱ្យការចាកចេញពីវា។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈអំណោយផល បុគ្គលដែលមានអរិភាពនឹងការពិត ប្រសិនបើលើសពីនេះទៅទៀត គាត់មានទេពកោសល្យសិល្បៈផ្លូវចិត្ត ពោលគឺអាចបង្ហាញពីការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់មិនមែនដោយរោគសញ្ញានៃជំងឺនោះទេ ប៉ុន្តែដោយការបង្កើតសិល្បៈ - ជៀសវាងជំងឺសរសៃប្រសាទតាមរបៀបនេះ ហើយត្រលប់ទៅការពិតវិញ។ world. where, ជាមួយនឹងការខ្វែងគំនិតគ្នាដែលមានស្រាប់ជាមួយនឹងពិភពពិត ទេពកោសល្យដ៏មានតម្លៃនេះមិនមានទេ ឬវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ចំណង់ផ្លូវភេទដែលធ្វើតាមប្រភពដើមនៃការស្រមើស្រមៃ ជៀសមិនរួចមកតាមគោលការណ៍នៃការតំរែតំរង់ (lat. regressio - reverse ការអភិវឌ្ឍន៍) ដល់ការរស់ឡើងវិញនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ទារក (ភាពស្មុគស្មាញ) ហើយដូច្នេះទៅជាជំងឺសរសៃប្រសាទ។ មុខងារសំណងរបស់ S. ក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ A. Adler ដែលបានណែនាំពាក្យនេះទៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃចិត្តវិទ្យាក្នុងគោលបំណងកំណត់តុល្យភាពមុខងារនៃអារម្មណ៍អន់ខ្សោយ។ សំណង (ពី lat. compensatio - សំណង) នៅក្នុង S. កើតឡើងតាមរយៈការសម្របសម្រួលផ្លូវចិត្តទៅនឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសរសៃប្រសាទ អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តនៃភាពអន់ខ្សោយ etiological ត្រូវគ្នាទៅនឹងភាពអន់ថយខាងរាងកាយនៃសរីរាង្គមួយចំនួន ដោយហេតុនេះបង្កើតបានជាសំណង់ជំនួយ ពោលគឺ អេស ដែលរួមមានការបង្កើតប្រឌិត (ភាពប្រាកដប្រជាផ្លូវចិត្ត) ដែលផ្តល់សំណងដល់ ភាពអន់ថយខាងផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការប្រឌិត ឬ "បន្ទាត់ប្រឌិតនៃអាកប្បកិរិយា" បង្កើតបានជាប្រព័ន្ធមួយ ដែលខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការចង់ប្រែក្លាយភាពអន់ខ្សោយដែលអាចកើតមានទៅជាតម្លៃលើសលប់។ C. G. Jung បានឃើញនៅក្នុងដំណើរការនេះនូវភាពស្រដៀងគ្នានៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃបរិធានផ្លូវចិត្ត ដែលផលិតឡើងតាមរយៈការតំរង់ទិសមិនច្បាស់នៃស្មារតី។ ការកំណត់ផ្ទុយគ្នានៃមនសិការរបស់មនុស្ស (ដែលគេហៅថា "ការប៉ះប៉ូវទល់មុខ") អាចត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា: សម្រាប់ Freud វាគឺជា Eros សម្រាប់ Adler វាគឺជាថាមពល។ យោងទៅតាម F. Nietzsche សភាវគតិ S. កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងឆន្ទៈដើម្បីអំណាច។ S., ដូច្នេះ, គឺជាយន្តការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស, ដែលបានលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពធន់ទ្រាំដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការរួមភេទបុព្វកាល, និងដែលផ្លាស់ទីថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបភាពដែល desexualized និងខុសគ្នា។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃថាមពល libido នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញានៃវប្បធម៌គឺជាខ្លឹមសារនៃដំណើរការ S. ដូច្នេះមុខងាររបស់ S. ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍ "សន្សំ" (ចែកចាយឡើងវិញ) ថាមពលនៃការទាក់ទាញស្របតាម "ថវិកាសេដ្ឋកិច្ច" នៃ libido និងការដាក់សមស្របរបស់វានៅក្នុងលំហនៃវប្បធម៌មនុស្ស។ A.V. Sevasteenko

(ពី lat. sublimo - elevate) - ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលពីគោលដៅ និងវត្ថុដែលមិនអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម និងវប្បធម៌ (ទាប ទាប) ទៅជាសង្គម និងវប្បធម៌ដែលអាចទទួលយកបាន (ខ្ពស់ជាងនេះ sublime) ។ គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី XVIII ។ G. Stilling និង Novalis ក៏ដូចជានៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. Schopenhauer និង Nietzsche ។ នៅដើមសតវត្សទី XX ។ គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ យោងតាមលោក Freud, S. គឺជាដំណើរការនៃការតំរង់ទិសដ្រាយ (libido) ទៅកាន់គោលដៅផ្សេងឆ្ងាយពីការពេញចិត្តខាងផ្លូវភេទ និងបំប្លែងថាមពលនៃសភាវគតិទៅជាសកម្មភាពដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម និងប្រកបដោយសីលធម៌។ តាមរយៈ prism របស់ S. Freud ការបង្កើតការគោរពសាសនា និងពិធីសាសនា ការលេចឡើងនៃសិល្បៈ និងស្ថាប័នសាធារណៈ ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងចុងក្រោយ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានពិចារណា។ នៅក្នុងពន្ធុវិទ្យាផ្លូវចិត្ត និងនរវិទ្យាទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីកែប្រែ និងធ្វើទំនើបកម្មការបកស្រាយផ្លូវចិត្ត។ ការផ្ទេរបំណងប្រាថ្នាចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ "C" ត្រឹមត្រូវដែលទាក់ទងនឹងជីវិតបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់និង "មនុស្សជាតិ" - ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃ C ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ។ នៅក្នុង Scheler គ្រប់ទម្រង់នៃអង្គការនៃពិភពធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ដោយសមត្ថភាពសម្រាប់ S. គាត់ណែនាំពាក្យ "supersublimation" ដែលមានន័យថា "បញ្ញាហួសហេតុ" ដែលជាលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ទំនើបហើយបណ្តាលឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានបន្ទរនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នករិះគន់សិល្បៈមួយចំនួន ដែលស្វែងរកការពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងជីវសាស្រ្ត និងសង្គម ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គម ដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ លក្ខណៈបុគ្គល លក្ខណៈនៃដំណើរការវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងធម្មជាតិ និងភាពជាក់លាក់នៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។

តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរដោយផ្ទាល់កំឡុងពេលកំដៅនៃអង្គធាតុរឹង (រាងកាយ) ចូលទៅក្នុងឧស្ម័នមួយដោយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលរាវ។ Sublimation ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រប្រឌិត - ការជំនួសតំរូវការមួយចំនួន - ដោយអ្នកដទៃ ជាក្បួន ការរួមភេទ - ជាមួយការងារ។

ពាក្យចិត្តសាស្ត្រ។ វាមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរនៃទំនោរចិត្ត និងសភាវគតិទាបទៅជាអារម្មណ៍កើនឡើង៖ ឧទាហរណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នាផ្លូវភេទអាចត្រូវបាន "បន្ទាបបន្ថោក" ទៅជាការទាក់ទាញវិជ្ជមាន ឬខាងសាសនា។

ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលផ្លូវចិត្តពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត; ដំណើរការដែលថាមពលតាមសភាវគតិត្រូវបានប្តូរទៅជាឥរិយាបទដែលមិនមានសភាវគតិ។ តាមរយៈគំនិតនេះ 3. Freud បានពន្យល់ពីប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមិនមានទំនាក់ទំនងដែលអាចមើលឃើញជាមួយនឹងការរួមភេទ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយថាមពលនៃការទាក់ទាញផ្លូវភេទ៖ “ការទាក់ទាញផ្លូវភេទផ្តល់នូវកម្លាំងពលកម្មជាមួយនឹងថាមពលដ៏ធំ។ នេះគឺដោយសារតែសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគោលដៅរបស់ខ្លួនដោយមិនធ្វើឱ្យសម្ពាធចុះខ្សោយ។ សមត្ថភាពនេះដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគោលដៅផ្លូវភេទដើមទៅមួយផ្សេងទៀត មិនមែនផ្លូវភេទ ប៉ុន្តែផ្លូវចិត្តជិតស្និទ្ធនឹងវាត្រូវបានគេហៅថា sublimation ។ នៅក្នុង psychoanalysis ភាគច្រើនជាញឹកញាប់យើងកំពុងនិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ការផ្លាស់ប្តូរព្យាបាលពី melancholy ទៅរីករាយ ពីទុក្ខសោកទៅរីករាយ។ នេះជារបៀបដែលយន្តការការពារនៃផ្លូវចិត្តដំណើរការ ដែលបំប្លែងថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទទៅជាគោលដៅដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម។ នៅក្នុង con ។ ឆ្នាំ 1950 អាមឺរ។ ទូរទស្សន៍បានបង្ហាញពីវដ្តនៃកម្មវិធីសម្រាប់ឪពុកម្តាយវ័យក្មេង។ ពួកគេបានបង្ហាញពីរបៀប swaddle ទារក, របៀបចិញ្ចឹមគាត់។ អ្នកជំនាញដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងប្រទេសបានផ្តល់ដំបូន្មានដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មី។ បន្ទាប់មកការស្ទង់មតិទស្សនិកជនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីកំណត់ប្រជាប្រិយភាពនៃវដ្តនេះ។ វាប្រែថាឪពុកម្តាយជាច្រើនមិនមានគំនិតអំពីកម្មវិធីនេះទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែ អ្នកមើលដែលគ្មានកូនបានមើលមេរៀនតាមទូរទស្សន៍ដោយបង្កើនភាពរីករាយ។ វាគឺជាអ្នកដែលមិនមានកូនដែលសប្បាយរីករាយ "swaddled កុមារ", "លេង" ជាមួយគាត់, ចូលរួម ABC នៃអារម្មណ៍ឪពុកម្តាយ។ ឧទាហរណ៍នៃវដ្តទូរទស្សន៍អាចជាការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ សន្មតថាអ្នកដែលបង្កើតរូបព្រះសម្រាប់ខ្លួនគាត់គឺដឹងពីសកម្មភាពរបស់គាត់។ នៅទីនេះ រូបភាពផ្សេងគ្នាបានលេចចេញមក។ វាបានប្រែក្លាយថាអ្នកមើលរស់នៅក្នុងពិភពនៃការលើកទឹកចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន។ គាត់ត្រេកអរ និងរងទុក្ខ ឈ្លក់វង្វេងនឹងការសង្កត់សង្កិន សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា។ វាគឺជាការជម្រុញទាំងនេះ ហើយមិនមែនជាការត្រិះរិះពិចារណាទាល់តែសោះ ដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់។ S. គឺជាប្រភពដ៏សំខាន់មួយនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងសកម្មភាពបញ្ញា ហើយផ្តល់នូវមូលដ្ឋានថាមពលរបស់ពួកគេ។ T. Adorno ដែលបានរកឃើញឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងស្នេហា និងការស្អប់គ្នាដ៏ស្មុគស្មាញសម្រាប់តួអង្គទូរទស្សន៍ បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ឥទ្ធិពល sublimation អាចបង្កើនការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតី។ ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​គឺ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​យ៉ាង​ធំ​ដោយ​ការ​ជិះជាន់​នៃ​ការ​សន្លប់។ បុគ្គលស្វែងរកនៅក្នុងទស្សនីយភាពទូរទស្សន៍ មិនមែនជាការពិតដ៏អស់កល្ប មិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់ការដាក់ពង្រាយសមត្ថភាពវិភាគ មិនមែនជាចំណាប់អារម្មណ៍សិល្បៈដ៏ជ្រាលជ្រៅនោះទេ។ គាត់ឈានដល់កម្មវិធីទូរទស្សន៍ក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាផ្លូវចិត្ត។ នៅក្នុងការពិតនេះគឺយោងទៅតាម Adorno, អាថ៌កំបាំងនៃ duality នៃស្មារតី។ ដោយ​បដិសេធ​អំពើ​ហិង្សា​ជា​វត្ថុ​គិត អ្នក​មើល​ជា​មធ្យម​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​តាម​អេក្រង់​ជា​ទស្សនីយភាព​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ទាក់ទាញ ដែល​ជា​ការ​រំដោះ​ចេញ​ពី​បទពិសោធន៍​ប្រចាំថ្ងៃ។ ភាពឯកោ ការហត់នឿយក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ តែងតែបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តចំពោះមនុស្សម្នាក់។ សេចក្តីប្រាថ្នា និងការរំពឹងទុកជាច្រើនរបស់គាត់មិនក្លាយជាការពិតទេ ដូច្នេះហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងលំហនៃសន្លប់។ ទាំងអស់នេះផ្តល់នូវតម្រូវការសម្រាប់ការអនុវត្តការប្រឌិតនៃផែនការដែលបរាជ័យ សម្រាប់ការរំខានពីការពិតដែលមិនសប្បាយចិត្ត។ និយាយដោយប្រយោល មនុស្សម្នាក់ត្រូវការសំណងផ្លូវចិត្ត ហើយគាត់បានរកឃើញវានៅក្នុងដីឡូតិ៍នៃវប្បធម៌ដ៏ធំ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា នៅពេលដែលការស៊ើបអង្កេត ការសម្តែងឧក្រិដ្ឋកម្មគឺនៅលើ "អេក្រង់ពណ៌ខៀវ" ចំនួននៃឧក្រិដ្ឋកម្មពិតប្រាកដមានការថយចុះ។ ទំនោរ​ចិត្ត​អាក្រក់​ក្នុង​ភាសា​របស់​អ្នក​ចិត្ត​សាស្រ្ត​គឺ​មាន​កម្រិត​ទាប។ អំពី Gurevich P.S. រូបភាពដំណើរផ្សងព្រេង។ M, 1991; ចិត្តវិទ្យា និងវប្បធម៌។ M. , 1995; សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តវិទ្យាជម្រៅ។ Sigmund Freud ។ ជីវិត​មួយ។ ការងារ។ បិ​តិក​ភណ្ឌ។ M. , 1998. P.S. ហ្គរវិច

(ពី lat. sublimare to uplift) - ការចម្រាញ់, ខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុង psychoanalysis របស់ Freud ការផ្លាស់ប្តូរនៃចំណង់ផ្លូវភេទដែលត្រូវបានបង្ក្រាបទៅជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណដែលភាគច្រើននៅក្នុងអាណាចក្រនៃសាសនា metaphysics ឬសិល្បៈ។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែល psychoanalysis ពន្យល់ពីសកម្មភាពនៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌; សូមមើល Resublimation ។

(lat. sublimo - elevate) - ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលពីគោលដៅ និងវត្ថុដែលមិនអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម (ទាប ទាប) ទៅជាអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម (ខ្ពស់ជាង ខ្ពស់)។ យោងតាម ​​3. Freud, S. គឺជាដំណើរការមួយ។ មាននៅក្នុងការពិតដែលថាការទាក់ទាញ (libido) ទៅកាន់គោលដៅមួយផ្សេងទៀតឆ្ងាយពីការពេញចិត្តខាងផ្លូវភេទហើយថាមពលនៃសភាវគតិត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសង្គមដែលអាចទទួលយកបានដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសីលធម៌។ តាមរយៈ prism របស់ S. Freud ការបង្កើតការគោរពសាសនានិងពិធីសាសនាការលេចឡើងនៃសិល្បៈនិងស្ថាប័នសាធារណៈការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាតិត្រូវបានពិចារណា។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច (Scheler) គ្រប់ទម្រង់នៃអង្គការនៃពិភពធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ដោយសមត្ថភាពសម្រាប់ S. ហើយមនុស្សគឺជាទង្វើចុងក្រោយរបស់ S. នៅក្នុងធម្មជាតិ។ M. Scheler ណែនាំពាក្យ "super-sublimation" ដែលមានន័យថា "ការយល់ដឹងហួសហេតុ" ដែលជាលក្ខណៈនៃសម័យទំនើប។ វប្បធម៌ និងបង្កឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ ទំនោរបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ទ្រឹស្តីរបស់ S. ដែលចាត់ទុកខាងវិញ្ញាណជាថាមពលបំប្លែងនៃដ្រាយបឋម ទីបំផុតកាត់បន្ថយសង្គមទៅជាជីវសាស្រ្ត ហើយមិនអាចពន្យល់ពីភាពស្មុគស្មាញ និងភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្របានទេ។

ភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពី sublimation និងហាក់ដូចជាលម្អិតនៅក្នុងសៀវភៅផ្សេងៗអំពី psychoanalysis ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះហាក់ដូចជាមានការភាន់ច្រលំកាន់តែច្រើន ដែលវាកាន់តែលម្អិត។

នេះជាអ្វីដែលវចនានុក្រមនៃចិត្តវិទ្យានិយាយ៖

“Sublimation គឺជាការទាក់ទាញមួយ ដែលផ្លាស់ប្តូរទៅជាគោលដៅមិនផ្លូវភេទ ហើយត្រូវបានដឹកនាំទៅកាន់វត្ថុសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។
... ពេញមួយការងាររបស់គាត់ Freud បានហៅថា sublimation - ក្នុងន័យសេដ្ឋកិច្ច និងថាមវន្ត - ប្រភេទនៃសកម្មភាពមួយចំនួនដែលជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាដែលយ៉ាងច្បាស់មិនត្រូវបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកគោលដៅផ្លូវភេទ: ទាំងនេះគឺជាឧទាហរណ៍ ការបង្កើតសិល្បៈ ការស្រាវជ្រាវបញ្ញា និងនៅក្នុង ជាទូទៅ សកម្មភាពមានតម្លៃពីទស្សនៈរបស់សង្គម។ Freud បានឃើញការជម្រុញសម្រាប់អាកប្បកិរិយាបែបនេះក្នុងការបំប្លែងចំណង់ផ្លូវភេទ៖
... Sublimation គឺ​ជា​គំនិត​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ញឹកញាប់​នៅ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍ psychoanalytic; វាទាក់ទងទៅនឹងកិច្ចការដ៏ស៊ីជម្រៅនៃការបង្រៀនរបស់ Freud យ៉ាងខ្លាំង ដែលវាពិបាកយល់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើបានដោយគ្មានវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនមានទ្រឹស្តីរួមនៃ sublimation ដែលនៅតែជាគម្លាតដ៏សំខាន់នៅក្នុងគំនិត psychoanalytic ។

... ជាទូទៅ Freud ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានភេទដូចគ្នា មិនត្រឹមតែដោយសារតែគាត់ទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងពីចំណង់ផ្លូវភេទនោះទេ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់នេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយនៃការងាររបស់មនុស្សសន្លប់) ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធីជាច្រើនផងដែរដោយសារតែគាត់គ្រាន់តែ លើកកំពស់ទ្រឹស្តីនៃ sublimation នេះ៖ ពួកគេនិយាយថា ការច្នៃប្រឌិតណាមួយគឺជាការសម្រេចបាននូវថាមពលផ្លូវភេទដែលមិនបានបញ្ជាក់ (libido) ។ ហើយប្រហែលជាវិធីសាស្រ្ត "ផ្លូវភេទដ៏ស្វាហាប់" បែបនេះបានរុញច្រានមនុស្សជាច្រើនឱ្យឆ្ងាយពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Freudian ...
ដូច្នេះខ្ញុំនឹងផ្សងព្រេងនិយាយអំពី sublimation នៅក្នុង "វិធីផ្សេងគ្នា" បន្តិច: មិនមែនពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការរួមភេទ (យ៉ាងហោចណាស់ភ្លាម) ប៉ុន្តែសម្រាប់ការចាប់ផ្តើម - ពីទស្សនៈនៃជីវវិទ្យា។
ហើយចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ យើងនឹងចាប់ផ្តើមនិយាយអំពី sublimation ជាមួយនឹងការនិយាយអំពី amoeba ។

• សូមក្រឡេកមើលចលនារបស់អាមីបា (ដែលត្រូវបានគេហៅថាតាក់ស៊ី) ។ ជាពិសេសចំពោះប្រភេទផ្សេងៗដូចជា chemotaxis - ចលនាដឹកនាំនៃអាមីបាដែលបណ្តាលមកពីវត្តមានរបស់សារធាតុរំញោចគីមីមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៅចំណុចជាក់លាក់មួយនៅក្នុងបរិស្ថាន។
  ប្រសិនបើអ្នកបង្កើតកំហាប់មិនស្មើគ្នាបែបនេះ - និយាយថាទម្លាក់អាស៊ីតបន្តិច "នៅលើគែម" នៃធុងដែលបានសង្កេត - អាមីបានឹង "រត់ចេញ" ពីកន្លែងនេះ (ដែលគេហៅថាគីមីវិទ្យាអវិជ្ជមាន) ។ ប្រសិនបើជំនួសឱ្យអាស៊ីត យើងទម្លាក់សារធាតុប្រូតេអ៊ីនមួយចំនួន (ដែលជាអាហារសម្រាប់អាមីបា) យើងនឹងទទួលបានប្រហាក់ប្រហែលនឹងកន្លែងនេះ (ឬគីមីវិទ្យាវិជ្ជមាន) ដូច្នេះខ្ញុំសូមសន្មតថា សូម្បីតែនៅកម្រិតអាមីបាក៏មានដែរ។ តំណភ្ជាប់កម្រិតមធ្យមមួយចំនួន បង្ខំឱ្យសារពាង្គកាយមានជីវិតនៅកម្រិត "បឋម" បំផុត ដើម្បីជៀសវាងផលប៉ះពាល់ "មិនរីករាយ" និង "សម្រាក" ទៅរកភាពរីករាយ។ ហើយយ៉ាងហោចណាស់មាន "មជ្ឈមណ្ឌល" ជាក់លាក់មួយដែលកំណត់ថា "រីករាយ និងមិនល្អ" ហើយធ្វើឱ្យអ្នកខិតខំសម្រាប់ទីមួយ ហើយផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីទីពីរ។
  ដូច្នេះវាទំនងជាថាភាវៈរស់ទាំងអស់ (រួមទាំងមនុស្ស) ត្រូវបានផ្តល់ដោយ "មជ្ឈមណ្ឌលនៃការរីករាយនិងមិនសប្បាយចិត្ត" ដែលគ្រាន់តែកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល - ដើម្បីជៀសវាងការមិនសប្បាយចិត្តហើយឆ្ពោះទៅរកការសប្បាយ (ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតដើម្បីជៀសវាង។ អារម្មណ៍នៃការមិនសប្បាយចិត្ត និងឆ្ពោះទៅរក FEELINGS) រីករាយ)។

វាច្បាស់ណាស់ថានៅពេលដែលអង្គការជីវសាស្រ្តកាន់តែស្មុគ្រស្មាញជាងអាមីបា :) បន្ទាប់មក "មជ្ឈមណ្ឌល" ទាំងនេះប្រែទៅជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញជាងមុន ការភ្ជាប់សាខាកាន់តែច្រើនលេចឡើង ប៉ុន្តែមូលដ្ឋាននៅតែប្រហាក់ប្រហែល។
លើសពីនេះទៅទៀត PLEASANT មិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពសំខាន់មួយប៉ុណ្ណោះទេ (ឧទាហរណ៍ អាហារដូចគ្នា) ប៉ុន្តែក៏ជាដំណើរការដែលផ្តល់វាផងដែរ (ឧទាហរណ៍ ការទទួលបានអាហារ)។

• នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយ៖ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា ចចកមួយក្បាល ដើម្បីទទួលបានអាហារ ត្រូវការរត់ (ពួកគេនិយាយថា វាមិនមែនឥតប្រយោជន៍ទេ ដែលជើងចិញ្ចឹមចចក)។ ដូច្នេះប្រសិនបើចចកចង់ញ៉ាំដំបូងគាត់ត្រូវផ្លាស់ទីយ៉ាងសកម្ម។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថាអ្នកជីវវិទូជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ថាក្នុងករណីបែបនេះសត្វមិនរត់ដោយសារតែក្រពះរបស់វាថយចុះហើយ "ភាពអត់ឃ្លានមិនមែនជាមីង": ដំណើរការនៃចលនាសកម្មនៅពេលទទួលបានអាហារគឺរីករាយចំពោះវា! យ៉ាងហោចណាស់ - បុគ្គលម្នាក់ ដើម្បីរស់រានមានជីវិត ត្រូវតែរីករាយនឹងដំណើរការនៃការរត់ដោយឯកឯងឆ្លងកាត់ព្រៃដោយខ្លួនឯង រួមទាំងនៅលើពោះទទេ ...
  ហើយសកម្មភាពដែលមិនសប្បាយចិត្តគឺជាសកម្មភាពដែលនាំទៅដល់ការខ្សោះជីវជាតិនៃ "សន្តិសុខផ្ទាល់ខ្លួន" បង្កើនហានិភ័យនៃការស្លាប់របស់បុគ្គល (ឬប្រភេទសត្វ) និងការរងទុក្ខក្នុងទម្រង់មួយឬផ្សេងទៀត។ សកម្មភាពបែបនេះនៅក្នុងខ្លួនពួកគេបណ្តាលឱ្យ "ការមិនសប្បាយចិត្តផ្ទៃក្នុង" និង "ជំរុញ" ឱ្យផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីសកម្មភាពបែបនេះដើម្បីជៀសវាងពួកគេ។ ជាងនេះទៅទៀត នេះគឺនៅកម្រិតសន្លប់ សភាវគតិ "សត្វ-ជីវសាស្ត្រ" នៅពេលដែល "បរិស្ថានសាធារណៈ និងបរិស្ថានសង្គម" ដ៏អាក្រក់មិនទាន់បានចូលរួមនៅឡើយ។ នេះ​ក៏​ជា​មូលហេតុ​ដែល​សត្វ​ដូច​អ្នក​ដឹង​ហើយ​ថា​មិន​ពិសា​គ្រឿង​ស្រវឹង និង​មិន​ជក់បារី :)

ហើយវាអាចនិយាយបានថាវាគឺ "នៅកម្រិតសត្វ" ដែលដំណើរការទាំងអស់ (និងដំណើរការដោយខ្លួនឯងដូច្នេះហើយមិនត្រឹមតែលទ្ធផលរបស់វា) គួរតែរីករាយដែលជាលទ្ធផលដែលនាំទៅដល់ការរស់រានមានជីវិតនិងការអភិរក្សប្រភេទសត្វ។
ដូច្នេះនៅក្នុងខ្លួនវា មិត្តរួមគឺរីករាយ ច្បាស់ណាស់ថាជា "មធ្យោបាយនៃការបន្តពូជ" ។ ហើយ "ភាពរីករាយ" នេះគឺចាំបាច់យ៉ាងសាមញ្ញសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនៃប្រភេទសត្វសម្រាប់ហេតុផលថាក្នុងអំឡុងពេលបន្តពូជលទ្ធផលត្រូវបានបំបែកចេញពី "ដំណើរការ" ដោយចម្ងាយមួយចំនួន (ចំពោះមនុស្សវាគឺប្រាំបួនខែ) ហើយវានឹងមានការលំបាកខាងជីវសាស្រ្តក្នុងការ បំពាក់គ្រោងការណ៍ឆ្លើយតប "ធ្វើនេះគឺដោយសារតែបន្ទាប់មកអ្វីមួយដែលពេញចិត្តអ្នកនឹងលេចឡើងពីវា។ ប៉ុន្តែ​គម្រោង​មួយ​ទៀត​កើត​ឡើង៖ «ធ្វើ​វា​ព្រោះ​វា​ពេញ​ចិត្ត​អ្នក​ដោយ​ខ្លួន​ឯង»។ ដូចចចក ជាគោលការណ៍ វាជាការល្អក្នុងការរត់រកអាហារ ទោះបីជាវាល្អដាច់ដោយឡែកពីគ្នាក្នុងការទទួលបានអាហារដោយខ្លួនឯងនៅចុងបញ្ចប់នៃការរត់ជុំវិញ ...
បាទ / ចាសហើយការចិញ្ចឹមកូនគោជាក្បួនគឺរីករាយ (មិនត្រឹមតែបំបៅកូនដោយទឹកដោះ) - ក៏ជាឧទាហរណ៍នៃដំណើរការខ្លួនវាផ្ទាល់ផងដែរហើយមិនមែនជាការរំពឹងទុកថានឹងមានអ្វីមួយដុះចេញពីកូននេះក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំទេ - នៅទីនេះវានឹងមាន។ ពួកគេនិយាយថាវាល្អណាស់!

ហើយខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាតំណភ្ជាប់បែបនេះ "ដំណើរការនៃមិត្តរួម - ភាពរីករាយ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេល ... មិនឱ្យច្រឡំ ... ពីរឬបីពាន់លានឆ្នាំមុន។ ពោល​គឺ​ចំពោះ​បុគ្គល​សម​ហេតុ​សម​ផល ចូរ​ពោល​ថា កាម​តណ្ហា​បាន​ដល់​ហើយ ជា​គ្រឿង​រំជួល​ចិត្ត។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នា និងនៅលើមូលដ្ឋាននៃយន្តការដូចគ្នា មានចលនាមួយក្នុងទិសដៅផ្ទុយ ដែលជាប្រភេទនៃការកេងប្រវ័ញ្ចនៃ "អារម្មណ៍រីករាយដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ" ដែលទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃមិត្តរួមរបស់មនុស្សសម្រាប់គោលបំណងមិនបន្តពូជ។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលជាពិសេសដោយការពិតដែលថាបុរសមិនដូចសត្វបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីអនុវត្តដំណើរការនៃការរួមរស់តាំងពីពេញវ័យរហូតដល់អាយុចាស់និងគ្រប់ពេលវេលា។ ជាលទ្ធផលការបង្កកំណើតជាលទ្ធផលសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដែលតាមពិតដំណើរការនៃការ copulation ត្រូវបានធ្វើឱ្យរីករាយកាលពី 3 ពាន់លានឆ្នាំមុនបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធមួយចំនួន (ចំពោះមនុស្សការបញ្ចេញពងអូវុលជាលទ្ធផលមិនមានការបង្ហាញខាងក្រៅដូចជា។ នៅក្នុងសត្វ) និងការរួមភេទបានក្លាយទៅជាដំណើរការឯករាជ្យ "សេចក្តីរីករាយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការសប្បាយ" និងសូម្បីតែក្នុងកម្រិតមួយចំនួនដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃការសប្បាយដោយមិនដឹងខ្លួន! .. ហើយជាពិសេសសំណុំនៃចលនាចង្វាក់ - ការកកិត - អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរីករាយដាច់ដោយឡែកមួយ។ នោះគឺនៅទីបញ្ចប់ - ចលនាចង្វាក់ដូចនោះ។

• នេះជាឧទាហរណ៍មួយទៀត។ បុរសបុព្វកាល ដើម្បីឆ្លាក់ពូថៅថ្ម ត្រូវតែធ្វើចលនាតាមចង្វាក់ជាច្រើន - ផ្លុំលើថ្ម។ ការពិតដែលថាជាលទ្ធផលនៃចលនាទាំងនេះឧបករណ៍ងាយស្រួលនឹងប្រែចេញ - នេះអាចប្រែទៅជារីករាយ (ព្យញ្ជនៈ - ការភ្ញាក់ផ្អើលរីករាយ :)) ។ ប៉ុន្តែម្តងទៀត៖ វាមិនគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុត "ដើម្បីបង្ខំឱ្យដំណើរការមិនល្អត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃលទ្ធផលដ៏រីករាយ": វាច្រើន "ជីវសាស្រ្តគួរឱ្យទុកចិត្តជាង" ដើម្បីធ្វើឱ្យដំណើរការខ្លួនវារីករាយនៅកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងសមាគម។ ពោលគឺ ចលនាចង្វាក់ត្រូវបានគេយល់ឃើញនៅកម្រិតជ្រៅដែលជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការដ៏រីករាយមួយនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នា។ ហើយប្រសិនបើជាលទ្ធផលនៃចលនាដ៏រីករាយទាំងនេះ បុរសបុព្វកាលមិនជោគជ័យ នោះវាមិនអីទេ គាត់នឹងធ្វើចលនាទាំងនេះម្តងទៀត រីករាយចំពោះគាត់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ម្តងទៀត។ ហើយនៅពេលដែលថ្ងៃណាមួយគាត់បញ្ចប់ដោយពូថៅថ្មដ៏មានប្រយោជន៍ សកម្មភាពនោះនឹងក្លាយទៅជាការបង្រៀន និងអភិវឌ្ឍមិនត្រឹមតែបញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាឧបករណ៍បច្ចេកទេសរបស់ Homo sapiens ផងដែរ។

ដូចគ្នាដែរ ចង្វាក់ញាក់កន្ត្រាក់អារម្មណ៍នៃចបកាប់ថ្ម គឺមិន "សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ការប្រមូលផលនាពេលអនាគត" (ដែលបុព្វបុរសរបស់យើងប្រហែលជាមិនបានដឹងទាល់តែសោះ ព្រោះពួកគេមិនទាន់បានមើលឆ្ងាយ) ប៉ុន្តែម្តងទៀត របស់ពួកគេ។ ហើយ "រូបរាងដែលមិននឹកស្មានដល់នៃការប្រមូលផល" បានពង្រឹងបន្តិចម្តង ៗ ថាវាចាំបាច់ក្នុងការបក់នៅទីនេះហើយបន្ទាប់មក ...
ហើយដូច្នេះនៅលើជាដើម។ នេះគឺជាភាពរីករាយនៃការយោលយោលតាមចង្វាក់ (រួមទាំងកន្ទេល និងលំយោល) និងរបាំប្រជាប្រិយ (ដែលភាគច្រើនជាចង្វាក់) និងសូម្បីតែដំណើរការការងារមួយចំនួន៖ យោល ទំនោរ ... និងភាសាក្រិចដ៏ល្បីល្បាញ "sirtaki" - នោះ និយាយដោយត្រង់ទៅ តំណាងឱ្យដំណើរការនៃការសង្កត់ផ្លែទំពាំងបាយជូរទៅលើស្រាដោយជើងរបស់អ្នក។
ហើយជាទូទៅគេអាចកត់សម្គាល់ថានៅ "កម្រិតជ្រៅ" មនុស្សម្នាក់ពេញចិត្តនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានចង្វាក់: គ្រឿងតុបតែងលម្អតន្ត្រីសូម្បីតែ "រូបមន្តដ៏ស្រស់ស្អាត" ។ ជាទូទៅគេអាចនិយាយបានថា "ស្នេហាសម្រាប់ចង្វាក់" បាននាំមនុស្សជាតិទៅរកការបង្កើតកុំព្យូទ័រ! :)

ដូច្នេះ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍនៃប្រភេទសត្វ ការកេងប្រវ័ញ្ចជាក់លាក់នៃកណ្តាលនៃការសប្បាយ ជាពិសេសតំណភ្ជាប់ដែលបានបង្កើតឡើងជាយូរមកហើយ "ភាពរីករាយ - មិត្តរួម" ត្រូវបានអនុវត្តដោយកម្លាំងនិងសំខាន់។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅពេលដែលបញ្ញាបានរីកចម្រើន ប្រតិបត្តិការនៃមជ្ឈមណ្ឌលរីករាយកាន់តែមានភាពចម្រុះ។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយមជ្ឈមណ្ឌលនេះ "លើកទឹកចិត្ត" ចូរនិយាយថា "សកម្មភាពផ្លូវភេទ" ។ ពីចលនាចង្វាក់ និងកម្រិតខ្លះនៃការផ្ទុកសាច់ដុំ ("ភាពរីករាយនៃចលនា") ដល់ការងារ និងការច្នៃប្រឌិត - ពិតជាសកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម។ នោះគឺមជ្ឈមណ្ឌលរីករាយចាប់ផ្តើមលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់សម្រាប់សកម្មភាពដែលមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការបន្តពូជមិននាំទៅរកការបន្តពូជដោយផ្ទាល់ - ប៉ុន្តែនាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃប្រភេទសត្វដើម្បីពង្រឹងស្ថេរភាពរបស់វាក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់! ហើយជាលទ្ធផលនៃ "ការវិវត្តនៃមជ្ឈមណ្ឌលរីករាយ" បែបនេះមនុស្សម្នាក់បានចាប់ផ្តើមរីករាយនឹងសកម្មភាព "មិនផ្លូវភេទ" - កម្លាំងពលកម្មនិង / ឬច្នៃប្រឌិត។ ហើយមិនច្រើនទេពីលទ្ធផលប៉ុន្តែមកពីដំណើរការ!

មែនហើយ វាត្រូវបានគេដឹងថា "មនុស្សច្នៃប្រឌិត" ជារឿយៗមិនជាប់គាំងលើលទ្ធផលនៃការច្នៃប្រឌិតនោះទេ - ដូចដែលពួកគេនិយាយថា "សរសេរនៅលើតុ" ។ វាច្បាស់ណាស់ថាជាច្រើននៅទីនេះក៏អាស្រ័យទៅលើការសង្កត់សំឡេង និងការលើកទឹកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ (វាអាចយល់បាន - មជ្ឈមណ្ឌលរីករាយច្រើនជាងមួយធ្វើការនៅទីនេះ ពីព្រោះ ជាថ្មីម្តងទៀត មនុស្សម្នាក់មិនមែនជាអាមីបា); ប៉ុន្តែដូចគ្នាទាំងអស់ ជារឿយៗវាគឺជាដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិតដែលក្លាយជារីករាយ ហើយនៅក្នុងដំណើរការនេះ សម្រាប់មនុស្សជាក់លាក់ “មជ្ឈមណ្ឌលរីករាយ” ជួនកាលត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងខ្លាំង ដែលសកម្មភាពផ្លូវភេទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សបែបនេះគ្រាន់តែថយចុះ (នៅទីនេះពួកគេ និយាយអញ្ចឹង គេថាវា sublimated)។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ - សកម្មភាពថយចុះប៉ុន្តែមិនបាត់ទេ! និយាយដោយប្រយោល ប្រសិនបើមនុស្សបែបនេះមានតម្រូវការផ្ទៃក្នុងដើម្បីរីករាយនឹងដំណើរការនៃភាពស្និទ្ធស្នាលម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ នោះក្នុងអំឡុងពេលនៃការច្នៃប្រឌិត វាអាចធ្លាក់ចុះ ... ឧទាហរណ៍ទៅម្តងរៀងរាល់ពីរថ្ងៃម្តង ឬម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍ (អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺ បុគ្គលនៅទីនេះ ប្រាកដណាស់)។

ការសន្ទនាដាច់ដោយឡែក - ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយហេតុផលមួយឬហេតុផលផ្សេងទៀតមិនមានអារម្មណ៍រីករាយក្នុងការរួមភេទទាល់តែសោះហើយបន្ទាប់មកមនុស្សនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យ "ទទួលបាន" ដោយមានជំនួយពីការច្នៃប្រឌិតដូចគ្នាឬ "សង្គមត្រូវបានអនុម័ត" ( នោះគឺជាការលើកទឹកចិត្តដោយភាពរីករាយនៃមជ្ឈមណ្ឌលដែលមានការរៀបចំខ្ពស់របស់គាត់) ដំណើរការ៖ ការថែទាំផ្ទះ ការរកលុយ។ល។ ហើយផ្ទុយមកវិញ៖ ប្រសិនបើមជ្ឈមណ្ឌលរីករាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ផ្តល់សញ្ញាថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺល្អហើយគ្មានអ្វីត្រូវការទៀតទេ" (ករណីដែល Pushkin បាននិយាយបែបចំអកថា "តែងតែពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង អាហារពេលល្ងាច និងប្រពន្ធរបស់គាត់") បន្ទាប់មកការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ឬ អាជីវកម្មដូចគ្នាមិនអាចក្លាយជា។ ហើយ​ចំណង់​ផ្លូវភេទ​ក៏​ប្រហែលជា​មិន​ត្រូវបាន​បញ្ចេញ​ឱ្យ​ដឹង​ដែរ​...

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយើងភ្លេចអំពី "កណ្តាលនៃការមិនសប្បាយចិត្ត"; ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​នៅ​ទី​នោះ​ដែរ អ្នក​មិន​អាច​ចេញ​ពី​គាត់​ទៅ​ណា​បាន​ទេ។ ហើយម្តងទៀត - "ល្អច្រើនក៏មិនល្អដែរ" ឬក្នុងន័យវិទ្យាសាស្ត្រហើយនៅក្នុងតំបន់នេះគួរតែមាន homeostasis ឬតុល្យភាព។ ដោយសារតែប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងមានអារម្មណ៍ល្អ" គាត់អាចបន្ទាបបន្ថោកបញ្ញា (នៅពេលដែលគាត់ផ្ទាល់មិនមានការលើកទឹកចិត្តដើម្បីរក្សា "ល្អ" នេះយ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីគិតពីរបៀបដើម្បីធានាវា) ឬចាប់ផ្តើម "រកមើលរបស់គាត់ ជា​ប្រធាន​នៃ​ដំណើរ​ផ្សងព្រេង​គ្រប់​ប្រភេទ»។ ជាពិសេសយោងទៅតាមគោលការណ៍ "ជារឿយៗយើងមិនបានកត់សំគាល់សុភមង្គលទេវាដូចជាមេឃជាធម្មតាវាអញ្ចឹង" ។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាប្រែចេញ - ដើម្បី "មិនល្ងង់និងមិនចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ" តើអ្នកចាំបាច់ត្រូវទទួលយកការមិនសប្បាយចិត្តនៅកន្លែងណាមួយទេ?
តាមក្បួនមួយ អ្នកមិនចាំបាច់យកវាទៅណាទេ។ កត្តាឈ្លានពាននៃបរិយាកាសខាងក្រៅគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈទំនើប។ ជាងនេះទៅទៀត ការទំនាក់ទំនងកាន់តែល្អជាមួយបរិស្ថាននេះ កត្តាបែបនេះកាន់តែច្រើន។ ដូច្នោះហើយ វាប្រែថាមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅ "ក្រោមមួកកញ្ចក់" ដែលត្រូវបានការពារពីការទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយបរិយាកាសខាងក្រៅ ហើយអ្នកណាដែលត្រូវបានប្រាប់ និងបង្ហាញថា "របៀបដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងស្ថិតនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់មានកម្រិត។ គ្រប់ឱកាសនៃការបន្ទាបបន្ថោកបញ្ញា។” ពិតជាល្អណាស់។ ដូចគ្នាដែរ អ្នកដែលមិនបានញ៉ាំអ្វីក្រៅពីនំខេក គឺមានហានិភ័យនៃការកើតជំងឺទឹកនោមផ្អែម។
ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រឈមមុខនឹង "កត្តាបរិស្ថានដែលឈ្លានពាន" - ពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិដល់បញ្ហាទាំងអស់នៃ megacities ជាមួយនឹងភាពតានតឹងការកកកុញនិងអ្វីៗផ្សេងទៀត - តាមរបៀបនេះពួកគេប្រាកដជា "ដាក់អ្វីមួយនៅលើចានរីករាយ" ដើម្បី សម្រេចបាននូវ homeostasis ។ ហើយប្រសិនបើយើងយកការរួមភេទសម្រាប់គោលបំណងនេះថាជា "ដំណើរការដ៏រីករាយ" - វានឹងអាច "ធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃចំណាប់អារម្មណ៍" ប្រសិនបើមិនមែនជាការលំបាកដែលកើតឡើងដោយសារតែ "ភាពស្មុគស្មាញនៃគ្រោងការណ៍ការងារនៃមជ្ឈមណ្ឌលរីករាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទំនើប។ "...

ជាដំបូង សម្រាប់ដំណើរការមិត្តរួមដ៏រីករាយ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការដៃគូ ហើយនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបជាមួយនឹងអន្តរកម្មសង្គមពហុស្រទាប់ ការស្វែងរកដៃគូ និងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់មិនអាចបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍រីករាយទាំងអស់ ប៉ុន្តែ ផ្ទុយទៅវិញការលំបាក។ ហើយពួកគេនឹងក្លាយទៅជាទម្ងន់បន្ថែមលើពែងនៃការមិនសប្បាយចិត្ត - បូកនឹងអ្វីដែលមានរួចហើយ។ សូម្បីតែការទិញដៃគូរដើម្បីលុយក៏មិនល្អ និងមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងខ្លួនវាដែរ។
ចូរកុំភ្លេចថាការរួមភេទរបស់មនុស្សខ្លួនឯងបានក្លាយទៅជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ហើយបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តមុខងារ "មិនផ្លូវភេទ" ជាច្រើនផ្សេងទៀត (ជាទូទៅ ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីនាំមកនូវភាពរីករាយដូចគ្នា)។ ប៉ុន្តែបញ្ហាដាច់ដោយឡែកមួយអាចកើតឡើងនៅពេលដែលដៃគូទាំងពីរមិនមាន "ទិសដៅនៃដំណើរការ" ដូចគ្នា ... ហើយវាក៏នឹងក្លាយទៅជាការមិនសប្បាយចិត្តផងដែរ។
ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ បុគ្គលដែលមាន "ការមិនពេញចិត្ត" ជាច្រើននៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះគ្រាន់តែជំនួស "មុខងារផ្លូវភេទជាគូ" ជាមួយនឹងតែមួយ - កម្លាំងពលកម្មដូចគ្នា ឬប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដែលនឹងនាំឱ្យគាត់ជាទូទៅ "សេចក្តីរីករាយដូចគ្នាដែលផលិតដោយ មជ្ឈមណ្ឌលដូចគ្នា "ប៉ុន្តែវានឹងនាំមកនូវបញ្ហាបន្ថែមដែលមានសក្តានុពលតិចជាង។

ហើយចាប់តាំងពីបុរសសម័យទំនើបមាន "វេទនាពីចិត្ត" កាន់តែច្រើនវាប្រែថា "កត្តារីករាយ" កាន់តែច្រើនឡើងត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ homeostasis ។ ហើយរួមជាមួយនឹងការរួមភេទ (ជាដំណើរការផលិតភាពជាទូទៅ) មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមទាក់ទាញ "កត្តានៃភាពរីករាយដែលមានសក្តានុពល" ដែលមិនមានផលិតភាពផ្សេងទៀត - ជាតិអាល់កុល នីកូទីន គ្រឿងញៀនដូចគ្នា។ បាទដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ "នៅកម្រិតសត្វ" ការប្រើប្រាស់សារធាតុបែបនេះមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពហើយដូច្នេះមិនល្អប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់កាន់តែស្មុគស្មាញហើយគាត់រីករាយដែលឥទ្ធិពល "បញ្ញាថ្នាំស្ពឹក" (ទោះបីជាបណ្តោះអាសន្ន) ដែលមានជាតិអាល់កុលដូចគ្នា មាន ឬអត្ថប្រយោជន៍សង្គមទាំងនោះ ឬអារម្មណ៍នៃ "ការធ្វើឱ្យមានការឆ្លុះបឺតជញ្ជក់" ដែល (ទោះបីជាជាបណ្តោះអាសន្នផងដែរ) ផ្តល់ឱ្យការជក់បារី។ នៅទីនេះ នៅកម្រិតជីវសាស្រ្ត ដំណើរការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ desensitization ទៅនឹងផលវិបាកដ៏គ្រោះថ្នាក់អាចនឹងកើតឡើង ដូច្នេះហើយការមិនសប្បាយចិត្តខាងជីវសាស្រ្តដែលមិនសូវច្បាស់នឹងលេចឡើង។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងត្រលប់ទៅ sublimation ម្តងទៀតជា "ប្រភពជំនួសនៃការសប្បាយក្រៅពីការរួមភេទបែបនេះ" នោះតាមពិតមិនមានអ្វីខុសជាមួយវាទេព្រោះតាមការពិតដូចដែលពួកគេនិយាយថា "មិនមែនការរួមភេទតែម្នាក់ឯង" ។ ហើយវាជាការល្ងង់ខ្លៅក្នុងការនិយាយអំពីអ្នកបង្កើត ឬអ្នកជំនួញដែលជោគជ័យ ដែលពួកគេនិយាយថា "វាគឺដោយសារតែគាត់ធ្វើការប្រកបដោយផលិតភាព ទើបគាត់មិនជោគជ័យលើគ្រែ"។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពន្យល់ "សាមញ្ញ" ហើយ​គួរ​ឱ្យ​ទាក់ទាញ។ រឿងមួយទៀតគឺនៅពេលដែល "ប្រភេទផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ" ជំនួសការរួមភេទទាំងស្រុងហើយក្នុងពេលតែមួយមនុស្សម្នាក់ទទួលរងពីបញ្ហានេះ។ នោះហើយជាពេលដែលអ្នកអាចនិយាយអំពីបញ្ហា។ ប៉ុន្តែមិនមែនពីមុនទេ។ ដោយសារតែមនុស្សជាច្រើនដូចដែលពួកគេនិយាយថា "គ្រប់គ្រាន់" សម្រាប់ទាំងការរួមភេទនិងការច្នៃប្រឌិត (អាជីវកម្មគ្រួសារ។ ល។ ) ។ វាគ្រាន់តែថាទាំងនេះគឺជាប្រភពផ្សេងៗគ្នានៃ "ភាពរីករាយដូចគ្នា" ដែលមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវការច្រើន ហើយគាត់រស់នៅកាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ នោះប្រភពផ្សេងៗកាន់តែច្រើនដែលគាត់ទាញការរីករាយទាំងនេះពី។ ដោយសារតែភាពរីករាយនៃ "ប្រភពដើមតែមួយ" សូម្បីតែរីករាយបំផុតក៏អាចធុញទ្រាន់បានឆាប់ៗហើយឈប់បំពេញមុខងាររបស់វាក្នុងការធានា homeostasis!

… ជាគោលការណ៍ ប្រធានបទនៃ sublimation គឺធំណាស់។ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រខ្លះនិយាយអំពីប្រភេទនៃ sublimation (នោះគឺការទទួលបានភាពរីករាយជំនួស) "យោងទៅតាមប្រភេទបុរសនិងស្ត្រី" - នោះគឺពីលទ្ធផលនិងពីដំណើរការ។ វាហាក់ដូចជាបុរសក្នុងការរួមភេទចូលចិត្ត "ដំណើរការដោយខ្លួនឯង" ហើយស្ត្រី "ពិតជាត្រូវបានតម្រៀបតាមលទ្ធផល នោះគឺចំពោះកុមារ" ។ សូមអភ័យទោស នេះជារឿងមិនសមហេតុសមផល៖ ស្ត្រីម្នាក់ក៏អាចស្រលាញ់ "ដំណើរការដោយខ្លួនឯង" (ហើយក្នុងពេលតែមួយការពារខ្លួន ពោលគឺកុំចាត់ទុកការរួមភេទគ្រាន់តែជាវិធីដើម្បីទទួលបានកូន) ហើយបុរសក៏អាចរីករាយជាមួយ កំណើតនៃទារក (លើសពីនេះទៅទៀតបុរសខ្លះនិងការរួមភេទបែបនេះជាញឹកញាប់សម្រាប់តែការមានគភ៌) ។
និងអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រផ្សេងទៀតមានទំនោរផ្ទុយទៅវិញជឿថាសម្រាប់បុរស លទ្ធផលគឺច្រើនតែជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត - ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា "ស្ត្រីម្នាក់ផ្តល់កំណើតឱ្យកូនហើយបុរសមានភាពស្មុគស្មាញនៅកន្លែងនេះហើយតាមលំដាប់លំដោយ។ ដើម្បីលុបបំបាត់អារម្មណ៍នៃពិការភាពបែបនេះ គាត់ "ផ្តល់កំណើតដល់គំនិតផ្សេងៗ គម្រោង ផែនការអាជីវកម្ម ។ល។" ប៉ុន្តែម្តងទៀត - មានបុរសជាច្រើនដែល "ដាក់គំនិតនៅលើតុ" និងស្ត្រីគ្រប់គ្រាន់ (ជាពិសេសកន្លែងដែលមិនមានសម្ពាធនៃសីលធម៌ទ្វេ) ដែលចង់មិនត្រឹមតែធ្វើការប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតអាជីព!

ហើយការនិយាយអំពីដំណើរការ និងលទ្ធផល៖ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការងារដែលមិនស្រលាញ់ និងអាក្រក់តែម្នាក់គត់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃប្រាក់ធំដែលគាត់ត្រូវការ នេះមិនមែនជា sublimation ទេ :) ឬប្រសិនបើអ្នកមិនប្រើជ្រុល ប៉ុន្តែដើម្បី ដាក់វាដោយស្លូតបូត អ្នកអាចនឹកចាំពីពាក្យសម្ដីរបស់ satirist ដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ដែលត្រូវបានគេសួរថាគាត់នៅឯណា ដូច្នេះ "ភាពអស្ចារ្យ" នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ យក "ការបំផុសគំនិតឥតឈប់ឈរ" នេះ? ដែលគាត់បានឆ្លើយថា "មកពីណា មកពីណា... គ្មានលុយទេ នោះជាការបំផុសគំនិត" :)
ដូច្នេះ ការងារដ៏ច្រើនបែបនេះលែងជា "ការវិវឌ្ឍដ៏បរិសុទ្ធ" ទៀតហើយ ទោះបីជា "ការលើសទម្ងន់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃប្រាក់" ក៏អាចជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ចំណង់ផ្លូវភេទដែរ ប៉ុន្តែនេះគឺមកពីការធ្វើការងារលើសទម្ងន់។

... ប៉ុន្តែជាទូទៅ ខ្ញុំត្រូវតែប្រាប់អ្នកថា ការបំបែកសេចក្តីរីករាយខាងផ្លូវភេទចេញពីដំណើរការនៃការបន្តពូជគឺពិតជាមិនទាន់ចប់នៅឡើយទេ (ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តមានទំនាក់ទំនងបែបនេះជាមួយការសម្រាលកូន និងកូន)។ យ៉ាងណាមិញដំណើរការនៃការភ្ជាប់ភាពរីករាយជាមួយនឹងដំណើរការនៃការ copulation ខ្លួនវាហើយមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការបង្កកំណើតនិងការបន្តពូជជាលទ្ធផលមានរយៈពេល 3 ពាន់លានឆ្នាំម្តងទៀតហើយដំណើរការបញ្ច្រាស - ការបំបែកការសប្បាយផ្លូវភេទត្រឹមត្រូវពីការពិតនៃការបន្តពូជ - យូរអង្វែង។ មានតែប្រហែល 300 ពាន់ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ (ប្រសិនបើដើម្បីឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង - វាបានចាប់ផ្តើមនៅកន្លែងណាមួយពី 500 ទៅ 300 ពាន់ឆ្នាំមុនហើយវាហាក់ដូចជាថាអតិបរិមានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាគឺឥឡូវនេះនៅក្នុងយុគសម័យនៃបដិវត្តវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យា) ។ ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងមានឱកាសដើម្បីសង្កេតមើលការអភិវឌ្ឍនៃដំណើរការនេះដោយភ្នែករបស់យើងផ្ទាល់។ ដោយវិធីនេះវិធីនៃការបំបែកនេះអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នា (ឧទាហរណ៍មួយនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញគឺការទទួលបាន "ភាពរីករាយ sublimated" ពីឃាតកម្មឧទាហរណ៍) ។
ដូច្នេះ "ការវិវត្តន៍នៃ sublimation" គឺស្ថិតនៅក្នុងតំលៃពេញ ហើយមិនត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងនោះទេ។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលវានៅតែពិបាកសម្រាប់អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តដើម្បីបង្កើត "ទ្រឹស្តីរួមគ្នា" ទាក់ទងនឹងវា; តាមពិត អត្ថបទនេះមិនមែនធ្វើពុតជាទ្រឹស្តីទេ តែជាសម្មតិកម្ម!

© Naritsyn Nikolai Nikolaevich,
អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រ

ដោយមិនអត់ឱន។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃគោលដៅផ្លូវភេទដើមទៅមួយផ្សេងទៀត មិនមែនផ្លូវភេទ ប៉ុន្តែផ្លូវចិត្តជិតស្និទ្ធនឹងវាត្រូវបានគេហៅថា sublimation ។
នៅក្នុង psychoanalysis ភាគច្រើនវានិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ការផ្លាស់ប្តូរការព្យាបាលពីភាពស្រពិចស្រពិលទៅជាសេចក្តីរីករាយ ពីទុក្ខសោកទៅភាពរីករាយ។ នេះជារបៀបដែលចិត្តសាស្ត្រការពារដំណើរការ ដែលបំប្លែងថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទទៅជាគោលដៅដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម។ អេ. ឆ្នាំ 1950 អាមឺរ។ ទូរទស្សន៍បានបង្ហាញពីវដ្តនៃកម្មវិធីសម្រាប់ឪពុកម្តាយវ័យក្មេង។ ពួកគេបានបង្ហាញពីរបៀប swaddle ទារក, របៀបចិញ្ចឹមគាត់។ អ្នកជំនាញដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងប្រទេសបានផ្តល់ដំបូន្មានដល់គូស្វាមីភរិយាថ្មី។ បន្ទាប់មកទស្សនិកជនត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីបង្ហាញពីប្រជាប្រិយភាពនៃវដ្តនេះ។ វាប្រែថាឪពុកម្តាយជាច្រើនមិនមានគំនិតអំពីកម្មវិធីនេះទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែ អ្នកមើលដែលគ្មានកូនបានមើលមេរៀនតាមទូរទស្សន៍ដោយបង្កើនភាពរីករាយ។ វាគឺជាអ្នកដែលមិនមានកូនដែលសប្បាយរីករាយ "swaddled កុមារ", "លេង" ជាមួយគាត់, ចូលរួមជាមួយអក្ខរក្រមឪពុកម្តាយ។
ឧទាហរណ៍នៃវដ្តទូរទស្សន៍អាចជាការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ សន្មតថាអ្នកដែលបង្កើតរូបព្រះសម្រាប់ខ្លួនគាត់គឺដឹងពីសកម្មភាពរបស់គាត់។ នៅទីនេះ រូបភាពផ្សេងគ្នាបានលេចចេញមក។ វាបានប្រែក្លាយថាអ្នកមើលរស់នៅក្នុងពិភពនៃការលើកទឹកចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន។ គាត់ត្រេកអរ និងរងទុក្ខ ឈ្លក់វង្វេងនឹងការសង្កត់សង្កិន សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា។ វាគឺជាហេតុផលទាំងនេះ ហើយមិនមែនទាល់តែសោះ ដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់។
S. គឺជាប្រភពដ៏សំខាន់មួយនៃការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ និងសកម្មភាពបញ្ញា ហើយផ្តល់នូវមូលដ្ឋានថាមពលរបស់ពួកគេ។ T. Adorno ដែលបានរកឃើញឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងស្នេហា និងការស្អប់គ្នាដ៏ស្មុគស្មាញសម្រាប់តួអង្គទូរទស្សន៍ បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ឥទ្ធិពល sublimation អាចបង្កើនការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតី។ បុរសខាងវិញ្ញាណត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយ tyranny នៃសន្លប់។ បុគ្គលស្វែងរកនៅក្នុងទស្សនីយភាពទូរទស្សន៍ មិនមែនជាការពិតដ៏អស់កល្ប មិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់ការដាក់ពង្រាយសមត្ថភាពវិភាគ មិនមែនជាចំណាប់អារម្មណ៍សិល្បៈដ៏ជ្រាលជ្រៅនោះទេ។ គាត់ឈានដល់កម្មវិធីទូរទស្សន៍ក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាផ្លូវចិត្ត។ នៅក្នុងការពិតនេះគឺយោងទៅតាម Adorno, អាថ៌កំបាំងនៃ duality នៃស្មារតី។ ដោយបដិសេធវាជាវត្ថុគិត អ្នកមើលជាមធ្យមរកឃើញនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មអេក្រង់ជាទស្សនីយភាពដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ ដែលជាការរំដោះខ្លួនចេញពីបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។
ឯកោ, ហត់នឿយ, តែងតែបង្កឱ្យមានការមិនពេញចិត្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ សេចក្តីប្រាថ្នា និងការរំពឹងទុកជាច្រើនរបស់គាត់មិនក្លាយជាការពិតទេ ដូច្នេះហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងលំហនៃសន្លប់។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានកើតនៅក្នុងការអនុវត្តប្រឌិតនៃផែនការបរាជ័យនៅក្នុងការរំខានពីការពិតមិនល្អ។ និយាយដោយប្រយោល មនុស្សម្នាក់ត្រូវការផ្លូវចិត្តមួយ ហើយគាត់រកឃើញវានៅក្នុងដីឡូតិ៍នៃវប្បធម៌ដ៏ធំ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា នៅពេលដែលការស៊ើបអង្កេត ការសម្តែងឧក្រិដ្ឋកម្មគឺនៅលើ "អេក្រង់ពណ៌ខៀវ" ឧក្រិដ្ឋកម្មពិតប្រាកដត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ទំនោរ​ចិត្ត​អាក្រក់​ក្នុង​ភាសា​របស់​អ្នក​ចិត្ត​សាស្រ្ត​គឺ​មាន​កម្រិត​ទាប។

ទស្សនវិជ្ជា៖ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ។ - M. : Gardariki. កែសម្រួលដោយ A.A. អ៊ីវីណា. 2004 .

SUBLIMATION

(Late Latin sublimatio, ពី ឡាត subli-mo - ខ្ញុំលើកខ្ពស់ ខ្ញុំលើក)នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា, ផ្លូវចិត្ត ដំណើរការនៃការបំប្លែង និងប្តូរថាមពលនៃកត្តាជំរុញទឹកចិត្តទៅកាន់គោលដៅនៃសកម្មភាពសង្គម និងការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌។ គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានណែនាំដោយ Freud ក្នុងឆ្នាំ 1900; នៅក្នុងគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ S. ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃដ្រាយ (libido)ទល់មុខនឹងការផ្លាស់ទីលំនៅ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម S. ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ បញ្ហារបស់ S. ត្រូវបានផ្តល់មធ្យោបាយ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត, ចិត្តវិទ្យាកុមារ, ចិត្តវិទ្យាកីឡានិង ផ្សេងទៀត។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។ - អិមៈសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត. ឆ. អ្នកកែសម្រួល៖ L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

SUBLIMATION

(ពី lat. sublimare ដើម្បីលើក)

ស្តើង, ។ នៅក្នុង psychoanalysis របស់ Freud ការផ្លាស់ប្តូរនៃចំណង់ផ្លូវភេទដែលសង្កត់សង្កិនទៅជាវិញ្ញាណមួយ ដែលភាគច្រើននៅក្នុងអាណាចក្រនៃសាសនា metaphysics ឬសិល្បៈ។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលពន្យល់ពីសកម្មភាពក្នុងវិស័យវប្បធម៌; សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ ការបន្តពូជឡើងវិញ។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា. 2010 .

SUBLIMATION

(Late Latin sublimatio - elevation, from Latin sublimo - I up high, elevate) - នៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃតម្លៃមានន័យថាការសាងសង់តម្លៃពីទាបបំផុតទៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត (ឧទាហរណ៍នៅក្នុង Max Scheler); នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ Freud - ការជំនួសពិសេសឬគម្លាតនៃសភាវគតិពីការតំរង់ទិសរបស់ពួកគេដោយ Krom ការទាក់ទាញដើម (ជាធម្មតាផ្លូវភេទ) ត្រូវបានជំនួសដោយមួយផ្សេងទៀតដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា "អេស" ។ បានណែនាំ Freud ក្នុងឆ្នាំ 1900។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានប្រើដើម្បីពន្យល់អំពីចិត្តសាស្ត្រ។ យន្តការនៃការច្នៃប្រឌិត និងបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃដ្រាយទាប (ភាគច្រើនជា subconscious) នេះ។ ការបកស្រាយថាជាមធ្យោបាយមួយក្នុងការបញ្ចោញផ្ទៃក្នុង។ ភាពតានតឹងនិងជម្លោះ Freud បានព្យាយាមពន្យល់វាពីទស្សនៈនៃជីវសាស្រ្ត។ ការកំណត់; ជាមួយ t. sp ។ គាត់បានដើរតួជាអ្នកបរាជ័យរបស់ S. និង S. - ជា "ជំងឺសរសៃប្រសាទដែលទទួលបានជោគជ័យ" ។ ភាពតូចចង្អៀតជាក់ស្តែងនៃការពន្យល់បែបនេះបានធ្វើឱ្យមានការពិបាកចិត្តមួយ: ធ្វើឱ្យឆ្ងាយពីជីវសាស្រ្ត។ ការកំណត់ និងទទួលស្គាល់សេរីភាពនៃការជ្រើសរើស និងការសម្រេចចិត្តក្នុងការច្នៃប្រឌិត ឬប្រកាសលទ្ធផលរបស់វាគ្រាន់តែជាទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង និងក្លែងបន្លំនៃការបញ្ចេញមតិជាមូលដ្ឋានដូចគ្នា។ ដ្រាយ (អះអាងថាជា "ការកើនឡើង") ។ ដោយបានជ្រើសរើសផ្លូវទីពីរនៃផ្លូវទាំងនេះ អ្នកនិពន្ធនៃសំណេរ Freudian ជាច្រើនលើបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតអះអាងពីអត្ថិភាពនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងលទ្ធផលនៃការច្នៃប្រឌិត និងការប្រែប្រួលមួយចំនួនតូចនៃមូលដ្ឋាន។ ដ្រាយនិងរោគសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ គម្លាត។ ជាឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមស្នាដៃរបស់ T. Reik ការងាររបស់ Goethe "Olympism" របស់គាត់គឺជាលទ្ធផលនៃសំណងសម្រាប់ជំងឺវិកលចរិកដែល Goethe ត្រូវបានគេនិយាយថាមានភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់។ នៅក្នុងបេះដូងនៃការងាររបស់ Dostoevsky គឺជាអារម្មណ៍នៃកំហុសដែលបានបង្កើតក្នុងវ័យកុមារភាពដោយការជំរុញអរិភាពរបស់គាត់ចំពោះឪពុករបស់គាត់ (I. Neifeld, Dostoevsky. Psychoanalytic essay, បកប្រែពីអាល្លឺម៉ង់, L.–M., 1925) ។ តួនាទីដ៏ធំក្នុងការបង្កើតសិល្បៈគឺត្រូវបានផ្តល់សំណងសម្រាប់របួសកុមារភាព (Z. Freud, Leonardo da Vinci. Recollection of Child, M., 1912)។ ពីមុខតំណែងទាំងនេះ ការច្នៃប្រឌិតលេចឡើងជាប្រភេទនៃការបង្កើតដោយខ្លួនឯង។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានធ្វើការស្រាវជ្រាវជាច្រើនដើម្បីកំណត់ពីលក្ខខណ្ឌរបស់ S. និងដំណើរការដែលភ្ជាប់មកជាមួយ។ គ្រោងការណ៍ទូទៅនៃសកម្មភាព sublimatory ត្រូវបានស្នើឡើងដោយ E. Bergler ដែលបានជ្រើសរើសកម្រិត S. ចំនួនប្រាំជាមួយនឹងការបញ្ចូលនិងការផ្លាស់ប្តូរនៃចំនួនផ្លូវចិត្ត។ យន្តការ។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ egopsychology បន្ថែមពីលើដំណើរការនៃការផ្ទេរឬជំនួសវត្ថុនៃការទាក់ទាញសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីនៅក្នុង S. នៃការផ្លាស់ប្តូរថាមពលខ្លួនឯង - វាទៅជាទម្រង់ដែលសមរម្យសម្រាប់ការអនុវត្តជាក់លាក់។ មុខងារអត្មា។

Freud និងជាពិសេសអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ជារឿយៗភ្ជាប់គោលលទ្ធិរបស់ S. ជាមួយនឹងគោលលទ្ធិរបស់ Plato នៃ eros ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅក្នុងប្លាតុងនិយម ទម្រង់ទាបនៃការកើតចេញពីអ្នកដែលខ្ពស់ជាង នោះនៅក្នុង Freud ផ្ទុយទៅវិញទម្រង់ខ្ពស់ជាងត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅទាប ទៅជាជីវសាស្ត្រពិតតែមួយគត់សម្រាប់គាត់។ ដំណើរការ។ យោងទៅតាមលោក M. Scheler នៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់ S. បង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកដាក់បញ្ច្រាសឬជា "លេងសម្រាប់ការដួលរលំ" ។ ពិចារណាលើការពិតដែលថាចិត្តសាស្ត្រគឺពាក់ព័ន្ធនឹងការច្នៃប្រឌិត។ និង psychosomatic ។ ដំណើរការនៃកម្រិតផ្សេងគ្នា, គោលលទ្ធិ Freudian របស់ S. ព្យាយាមកាត់បន្ថយកម្រិតទាំងនេះទៅមួយ - ដ្រាយនិងសម្ភារៈរបស់ពួកគេ; ខណៈពេលដែលមានភាពច្នៃប្រឌិត។ របៀបដែលការបង្កើតគុណភាពថ្មីគេចពីការស៊ើបអង្កេតដោយផ្ទាល់។

ពន្លឺ៖ Freud Z., Delirium and dreams in Gradiva, នៅក្នុងសៀវភៅ: Jensen V., Gradiva, Odessa, 1912; របស់គាត់ ខ្ញុំ និងវា trans ។ ពីអាល្លឺម៉ង់។, L., 1924; Kris E., ការរុករកចិត្តសាស្ត្រក្នុងសិល្បៈ, N.Y., 1952; Bergler, E. O., នៅលើរចនាសម្ព័ន្ធប្រាំស្រទាប់នៅក្នុង sublimation, "Psychoanalytic Quarterly", 1945, v. 44, លេខ 1 ។

D. Lyalikov ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា។ ក្នុង 5 ភាគ - អិមៈសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត. កែសម្រួលដោយ F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

សទិសន័យ:

សូមមើលអ្វីដែល "SUBLIMATION" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

- ( ច. ) ប្រតិបត្តិការ​ដែល​មាន​ក្នុង​ការ​បំបែក​អង្គធាតុ​ក្រាស់​ដែល​ងាយ​នឹង​បង្ក​ជា​ហេតុ​ជា​ឧទាហរណ៍។ អាម៉ូញាក់, pyrogallol, អាស៊ីត benzoic, ពីមិនងាយនឹងបង្កជាហេតុ។ វចនានុក្រមនៃពាក្យបរទេសរួមបញ្ចូលនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី។ Pavlenkov F., 1907. SUBLIMATION [វចនានុក្រមពាក្យបរទេសនៃភាសារុស្ស៊ី

sublimation- (ពីឡាតាំង sublimo ខ្ញុំលើកតម្កើង) ដំណើរការនិងយន្តការការពារសំខាន់មួយនៃចិត្តសាស្ត្រនៃការផ្លាស់ប្តូរថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទ (libido) ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការជំនួសគោលដៅផ្លូវភេទជាមួយនឹងគោលដៅ "កាន់តែឆ្ងាយនិងមានតម្លៃជាង។ ក្នុងន័យសង្គម "...... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យ

Sublimation- Sublimation ♦ Sublimation ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព (ពីធ្ងន់បំផុតទៅស្រាលបំផុត) ឬទិសដៅ (ពីទាបបំផុតទៅខ្ពស់បំផុត)។ ពាក្យ​«​វិសេស​» ដើម​ឡើយ​សំដៅ​លើ​ការ​លើក​តម្កើង​សីល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​ប្រើ ...... វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជានៃ Sponville

- (មកពីភាសាឡាតាំង sublimo I លើកតម្កើង) sublimation ការផ្លាស់ប្តូរនៃសារធាតុពីវត្ថុរឹងទៅជាឧស្ម័នដោយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលរាវ។ Sublimation គឺជាការផ្លាស់ប្តូរដំណាក់កាលដំបូង។ ដំណើរការនៃ sublimation ដំណើរការជាមួយនឹងការស្រូបយកថាមពលដែលហៅថាកំដៅនៃ sublimation ។ បញ្ច្រាស… សព្វវចនាធិប្បាយទំនើប

- (ឡាតាំង sublimo to elevate, elevate) ប្រភេទផ្លូវចិត្តដែលបានចូលយ៉ាងសកម្មក្នុងមនុស្សជាតិនៃសតវត្សទី 20 ។ នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Freudian (សូមមើល: Freud) ។ យោងតាមលោក Freud, S. គឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដែលជាលទ្ធផលនៃថាមពលនៃធម្មជាតិ ... ... សព្វវចនាធិប្បាយនៃការសិក្សាវប្បធម៌

- (ពី lat. sublimo ខ្ញុំលើកខ្ពស់, លើក) sublimation, ការផ្លាស់ប្តូរទៅ va ពី crist ។ រដ្ឋដោយផ្ទាល់ (ដោយមិនរលាយ) ទៅជាឧស្ម័ន; កើតឡើងជាមួយនឹងការស្រូបយកកំដៅ (ការផ្លាស់ប្តូរដំណាក់កាលនៃលំដាប់ទីមួយ) ។ គ.មួយនៃពូជនៃចំហាយទឹក, អាចធ្វើទៅបាន ... ... សព្វវចនាធិប្បាយរូបវិទ្យា

Sublimation- នេះគឺជាយន្តការការពារនៃចិត្ត ទទួលខុសត្រូវក្នុងការបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង ដោយប្រើការបញ្ជូនបន្តនៃថាមពល ដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលនៃគោលដៅដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម ឧទាហរណ៍ ក្នុងការច្នៃប្រឌិត ក្នុងកីឡា metaphysics ឬសាសនា។ Sublimation ជាភាសាឡាតាំង (sublimare) មានន័យថា លើកតម្កើង ឬបំផុសគំនិត។ ដំបូង ពាក្យ​នេះ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​តម្កើង​ខាង​សីលធម៌។ ជាលើកដំបូងការវិនិច្ឆ័យនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ Sigmund Freud ក្នុងឆ្នាំ 1900 ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម យន្តការការពារនៃផ្លូវចិត្តនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ បញ្ហានៃ sublimation ត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាកុមារ, នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត, និងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃកីឡា។

Sublimation តើវាជាអ្វី?ពាក្យនេះក៏អាចមានន័យថា៖

- បច្ចេកវិជ្ជា​សម្រាប់​យក​ទឹកកក​ចេញ​ដោយ​វិធី​បូម​យក​ចេញ​ពី​ផលិតផល​កក​ស្រស់ វត្ថុធាតុ​ជីវសាស្ត្រ។

- ការបំប្លែងសារធាតុពីរឹងទៅជាឧស្ម័នដោយមិនមានសភាពរាវ។

- ក្នុងការបោះពុម្ព នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការផ្ទេររូបភាពទៅផ្ទៃផ្សេងៗ៖ ក្រណាត់ polyester, លោហៈ, ឈើ, សេរ៉ាមិច;

- sublimation នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺជាការបំប្លែងថាមពល libidinal ទៅជាថាមពលច្នៃប្រឌិត។

Sublimation យោងទៅតាម Freud

ដោយអនុលោមតាមគោលគំនិតនៃទ្រឹស្តីរបស់គាត់ Sigmund Freud បានពិពណ៌នាអំពីយន្តការការពារនៃចិត្តថាជាគម្លាតពីថាមពលជីវសាស្រ្ត (ចំណង់ផ្លូវភេទពីគោលដៅផ្ទាល់របស់វា ហើយប្តូរទិសវាទៅជាកិច្ចការដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម)។

Freud បានចាត់ទុក sublimation ជាការការពារ "វិជ្ជមាន" ផ្តាច់មុខ ដែលជំរុញសកម្មភាពស្ថាបនា ក៏ដូចជាការដកចេញនូវភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល។

ការវាយតម្លៃនៃ sublimation បែបនេះមានវត្តមាននៅក្នុងការព្យាបាលណាមួយដែលមិនមានគោលបំណងបំបាត់ជម្លោះផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលនោះ ប៉ុន្តែក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយសម្របតាមសង្គម។

វិធីសាស្រ្ត sublimationត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង។ នៅក្នុងគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Freud, sublimation ត្រូវបានបកស្រាយថាជាប្រភេទមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃ drives (libido) ។ បច្ចុប្បន្ននេះ sublimation មានអត្ថន័យជាច្រើន ហើយត្រូវបានគេយល់កាន់តែទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែដោយមិនគិតពីលក្ខណៈនៃប្រភពដើមរបស់វា sublimation ត្រូវបានគេហៅថាការបង្វែរទិសដៅនៃកម្លាំងរុញច្រានដែលមិនអាចទទួលយកបាន។ វាអាចមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។

ឧទាហរណ៍ sublimation:

- ដោយការធ្វើការវះកាត់, អ្នកអាច sublimate បំណងប្រាថ្នា sadistic;

- ការ​ផ្តល់​ចំណូល​ចិត្ត​ទៅ​លើ​សិល្បៈ​ល្អ​, រឿង​កំប្លែង​, និទានកថា​, អ្នក​អាច sublimate ការ​ទាក់ទាញ​លើស​ពី​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​។

នៅគ្រប់ទីកន្លែង ការភ្ញាក់ផ្អើលប្រចាំថ្ងៃកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ក្នុងទម្រង់នៃស្ថានភាពបញ្ហា ឬភាពតានតឹងផ្សេងៗ ដែលចាំបាច់ត្រូវបន្ធូរបន្ថយ។

ដំណើរការ sublimationជួយបុគ្គលមិនឱ្យព្រងើយកន្តើយនឹងជម្លោះផ្ទៃក្នុង ប៉ុន្តែត្រូវបង្វែរថាមពលរបស់បុគ្គលដើម្បីស្វែងរកវិធីដោះស្រាយពួកគេ។ នេះបង្ហាញពីមុខងារសំខាន់នៃ sublimation នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។

ហើយថាមពលរបស់នាងអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងកីឡា ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការ៉ាតេ ឬក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការចិញ្ចឹមកូនរបស់នាង - អនុវត្តភាពជាក់លាក់ចំពោះពួកគេ។ Eroticism អាច sublimate ទៅជាមិត្តភាព។

នៅពេលដែលគាត់មិនអាចបញ្ចេញនូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដោយសភាវគតិរបស់គាត់បាន គាត់មិនដឹងខ្លួនស្វែងរកសកម្មភាពនោះ ប្រភេទនៃការកាន់កាប់នោះ ដោយសារការជំរុញទាំងនេះនឹងត្រូវបានបញ្ចេញ។ Freud បានពន្យល់ពីសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗយ៉ាងជាក់លាក់ដោយសារតែយន្តការការពារនៃចិត្ត។

យន្តការ sublimationបំប្លែងបទពិសោធន៍ដ៏ឈឺចាប់ ដែលមិនចង់បាន និងអវិជ្ជមានទៅជាប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពទាមទារ និងស្ថាបនា។ ពេញមួយសកម្មភាពទាំងអស់ Freud បានសន្មតថា sublimation ប្រភេទមួយចំនួននៃសកម្មភាព, ជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នា, ដែលយ៉ាងច្បាស់មិនត្រូវបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកគោលដៅផ្លូវភេទ: ការស្រាវជ្រាវបញ្ញា, ការបង្កើតសិល្បៈ, សកម្មភាពដែលមានតម្លៃពីទស្សនៈនៃសង្គម។

ដូច្នេះ sublimation នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺជាយន្តការការពារនៃចិត្តវិទ្យាដែលអនុវត្តមុខងារនៃការបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងខាងក្នុងនិងបញ្ជូនបន្តភាពតានតឹងនេះទៅវត្ថុសំខាន់សង្គម។

Sigmund Freud ជឿថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សហៅថា "អរិយធម៌" អាចកើតឡើងដោយសារតែយន្តការនៃ sublimation ។

អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តអះអាងថា ស្នាដៃសិល្បៈឆ្នើមជាច្រើនគឺជាសមិទ្ធិផលនៃថាមពល sublimating ពី ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដួលរលំ និងការបរាជ័យក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន (ជាញឹកញាប់បាត់បង់ ឬច្រានចោលស្នេហា សភាវគតិផ្លូវភេទមិនពេញចិត្ត។ល។)។

ជាឧទាហរណ៍ Freud សំដៅលើ Leonardo da Vinci ដែលជាវិចិត្រករ វិស្វករ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ។ គាត់បានបង្កើតនូវអ្វីដែលនឹកស្មានមិនដល់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ អ្វីក៏ដោយដែលគាត់បានធ្វើ គាត់បានសំរេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់មានការខ្វះចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងចំពោះការរួមភេទ។

លោក Sigmund Freud បានអះអាងថាលោក Leonardo ក្លាយជាមនុស្សពិសេស ដោយសារតែដោយគ្មានការតស៊ូផ្ទៃក្នុង គាត់មានចំណង់ផ្លូវភេទពេញលេញ - ចំណង់ផ្លូវភេទ។ នេះជារបៀបដែល Freud បានបកស្រាយនូវមុខតំណែងស្រដៀងគ្នារបស់គាត់ ហើយបានសន្មតថាការសម្តែងដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់នៅអាយុសែសិបទៅនឹងលទ្ធផលនៃថាមពលផ្លូវភេទពេញលេញដែលដឹងខ្លួន។ Sigmund Freud ជា​អ្នក​មិន​ជឿ​ព្រះ បាន​ចែករំលែក​សីលធម៌​របស់​សាសន៍​យូដា​ថា ការរួមភេទ​គឺ "សមរម្យ" សម្រាប់​តែ​គោលបំណង​នៃ​ការ​បង្កើត​កូន​ប៉ុណ្ណោះ។

ជីវប្រវត្តិចិត្តសាស្ត្រ បង្ហាញឱ្យឃើញថា ស្នាដៃល្បីៗជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធជួបប្រទះទាំងការបាត់បង់ស្នេហា ឬការខកចិត្ត ឬអសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតាមវត្ថុនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត។ តាមរយៈការច្នៃប្រឌិត ថាមពលបានរកឃើញផ្លូវចេញ។ Fantasy នៅក្នុងស្នាដៃបានបញ្ចប់នូវអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធខ្វះខាតក្នុងជីវិតពិត។

នៅក្នុង psychoanalysis, sublimation ត្រូវបានគេយល់ជាញឹកញាប់ថាជាការផ្លាស់ប្តូរនៃស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត: ពីទុក្ខព្រួយទៅជាភាពរីករាយ, ពី melancholy ទៅរីករាយ។ នេះជារបៀបដែលការការពារផ្លូវចិត្តដំណើរការ ដោយកែប្រែថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទទៅជាគោលដៅដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។

ទ្រឹស្តីនៃ sublimation ។ T. Adorno បានបង្កើតឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញនៃស្នេហា និងមនុស្សទៅនឹងវីរបុរសទូរទស្សន៍ ហើយបានសន្និដ្ឋានថាឥទ្ធិពល sublimation អាចបង្កើនឧបាយកលជាច្រើន។ យ៉ាងណាមិញ ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​ភាគច្រើន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ចូលចិត្ត​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលមើលទូរទស្សន៍ មនុស្សម្នាក់មិនស្វែងរកហេតុផលដើម្បីអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពវិភាគ ឬសិល្បៈ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងការពិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះទេ។ គាត់ត្រូវបានគេទាក់ទាញឱ្យមើលកម្មវិធីដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃកត្តាផ្លូវចិត្ត។ ក្នុង​នេះ​គឺ​ជា​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ការ​ដឹង​ខ្លួន​ពីរ។

អ្នកមើលទូរទស្សន៍ធម្មតាម្នាក់ បដិសេធអំពើហឹង្សាក្នុងជីវិត ស្វែងរកទស្សនីយភាពដ៏ទាក់ទាញមួយនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មលើអេក្រង់ ហើយសម្រាប់គាត់ វាក៏ដើរតួជាការរំដោះខ្លួនចេញពីបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ និងការហួសកម្លាំងផងដែរ។

ភាពឯកោ ហត់នឿយក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មិនចេះនឿយហត់ នាំឱ្យមានការខកចិត្តចំពោះបុគ្គល។ សេចក្តីប្រាថ្នា ក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់ភាគច្រើនមិនក្លាយជាការពិត ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងលំហនៃសន្លប់។ ទាំងអស់នេះដាស់តម្រូវការសម្រាប់ការសម្រេចសិប្បនិម្មិតនៃផែនការដែលបរាជ័យ សម្រាប់ការអរូបីពីការពិតដែលគួរឱ្យស្អប់។ ម្យ៉ាង​ទៀត បុគ្គល​នោះ​ត្រូវ​ការ​សំណង​ផ្លូវចិត្ត ដែល​គាត់​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ការ​មើល​ទូរទស្សន៍ ឬ​លេង​អ៊ីនធឺណិត។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តធានាថាការមើលកម្មវិធីទូរទស្សន៍ឧក្រិដ្ឋកម្មកាត់បន្ថយចំនួនឧក្រិដ្ឋកម្មពិតប្រាកដ ពីព្រោះនៅពេលដែលមើលទំនោរអាក្រក់របស់មនុស្សគឺ sublimated ។

Sublimation sublimation (ពី lat ។ Sublimare - ដើម្បីលើក) - ដំណើរការ យន្តការ និងលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទ (libido) ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការជំនួសគោលដៅផ្លូវភេទជាមួយនឹងគោលដៅ "កាន់តែឆ្ងាយ និងមានតម្លៃក្នុងសង្គម។ " (Freud Z. ស្តីពីចិត្តវិទ្យា។ ការបង្រៀនប្រាំ) ។ អ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនេះ Z. Freud ជាទូទៅបានកំណត់លក្ខណៈរបស់ S. ជាដំណើរការដែលកើតឡើងជាមួយនឹងកម្មវត្ថុនៃចំណង់ផ្លូវភេទ ដែលជាខ្លឹមសារសំខាន់គឺការបង្វែរអារម្មណ៍ពីការរួមភេទ និងតម្រង់ទិសដៅឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលនៅឆ្ងាយពីការពេញចិត្តផ្លូវភេទ ( Freud Z. អត្ថបទស្តីពីចិត្តវិទ្យានៃការរួមភេទ) ។

S. Z. Freud បានជ្រើសរើសដំណើរការច្នៃប្រឌិតផ្សេងៗ (សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត) ជាទម្រង់សំខាន់នៃការបង្ហាញសកម្មភាព។

Z. Freud ជឿថាមនុស្សទាំងអស់មានសមត្ថភាព S. ប៉ុន្តែពួកគេជាច្រើនមានសមត្ថភាពនេះត្រឹមតែកម្រិតតូចមួយ (Freud Z. ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា។ ការបង្រៀន) ។ ជាទូទៅ S. អាចត្រូវបានគេយល់ថាជាយន្តការការពារជាមូលដ្ឋានមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

V. I. Ovcharenko

និយមន័យ អត្ថន័យនៃពាក្យក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

វចនានុក្រមដ៏ធំនៃពាក្យ Esoteric - កែសម្រួលដោយ d.m.s. Stepanov A.M.

(ពី sublimare ឡាតាំង - ដើម្បីលើក) នៅក្នុង psychoanalysis របស់ Z. Freud - មួយនៃយន្តការការពារផ្លូវចិត្តដែលបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងក្នុងស្ថានភាពជម្លោះដោយការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់សភាវគតិនៃចិត្តទៅជាអ្វីដែលអាចទទួលយកបានកាន់តែច្រើនសម្រាប់បុគ្គលនិងសង្គម។ ករណីពិសេសនៃ sublimation គឺ...

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា

តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរដោយផ្ទាល់កំឡុងពេលកំដៅនៃអង្គធាតុរឹង (រាងកាយ) ចូលទៅក្នុងឧស្ម័នមួយដោយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលរាវ។ Sublimation ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រប្រឌិត - ការជំនួសតំរូវការមួយចំនួន - ដោយអ្នកដទៃ ជាក្បួន ការរួមភេទ - ជាមួយការងារ។

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា

(ពី lat. sublimus - sublime) - ការកើនឡើងនៃជីវិតធម្មជាតិ, ខាងវិញ្ញាណរបស់វា, ការផ្លាស់ប្តូរនៃទាបទៅជាខ្ពស់ជាងនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការបិណ្ឌបាត ថាមពលនៃតណ្ហាប្តូរទៅរកគោលដៅខាងវិញ្ញាណ ហើយក្នុងសិល្បៈ - ទៅជាការច្នៃប្រឌិត។ "ក្រមសីលធម៌នៃគុណធម៌ គឺជាក្រមសីលធម៌នៃព្រះគុណ" ហើយក្រមសីលធម៌នៃព្រះគុណ...

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា

(ពីឡាតាំង sublim I lift) - នៅក្នុង psychoanalysis របស់ Sigmund Freud (គំនិតត្រូវបានណែនាំដោយគាត់ក្នុងឆ្នាំ 1900) មួយនៃយន្តការការពារដែលមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនិងបំប្លែងថាមពលនៃដ្រាយផ្លូវចិត្តទៅជាគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាមួយនឹងការជំនួសនៃទម្រង់នៃ ការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ 3. Freud បានចាត់ទុក S. ជាមនុស្សម្នាក់...

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា

(ពី lat. sublimo - elevate) - ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលពីគោលដៅ និងវត្ថុដែលមិនអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម និងវប្បធម៌ (ទាប ទាប) ទៅជាសង្គម និងវប្បធម៌ដែលអាចទទួលយកបាន (ខ្ពស់ជាងនេះ sublime) ។ គំនិតរបស់ S. ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធនៃសតវត្សទី XVIII ។ G. Stilling និង Novalis ក៏ដូចជានៅក្នុង ...

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជា

ការផ្លាស់ប្តូរថាមពលផ្លូវចិត្តពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត; ដំណើរការដែលថាមពលតាមសភាវគតិត្រូវបានប្តូរទៅជាឥរិយាបទដែលមិនមានសភាវគតិ។ តាមរយៈគោលគំនិតនេះ 3. Freud បានពន្យល់ពីប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាំងនោះ ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងដែលអាចមើលឃើញជាមួយនឹងការរួមភេទ ប៉ុន្តែ...

វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាចុងក្រោយបង្អស់

SUBLIMATION (SUBLIMATION) - ដំណើរការ និងយន្តការបំប្លែងថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការជំនួសគោលដៅផ្លូវភេទ ជាមួយនឹងគោលដៅដែលនៅឆ្ងាយ និងមានតម្លៃជាងក្នុងន័យសង្គម C - ដំណើរការដែលកើតឡើងជាមួយនឹងកម្មវត្ថុនៃចំណង់ផ្លូវភេទ។ ហើយមាននៅក្នុងការពិតដែលថាការទាក់ទាញ ...