អាគុយម៉ង់នៅក្នុងសមាសភាពនៃផ្នែក C នៃការប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួមជាភាសារុស្ស៊ីលើប្រធានបទ "បញ្ហានៃសុភមង្គល (ការយល់ដឹងរបស់វា) អត្ថន័យនៃជីវិត"

អត្ថបទពីការប្រឡង

(1) អ្នកនិពន្ធរស់នៅសម្រាប់ពួកគេ អ្នកអាន និងអ្នកមើលរបស់គាត់។ (2) នៅក្នុងប្រលោមលោក រឿងខ្លី រឿងអ្នកនិពន្ធប្រាកដជា - ជួនកាលសូម្បីតែដោយអចេតនា - ចែករំលែកបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់ គំនិត ទុក្ខវេទនា និងក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់។

(3) ក្រោយមក សំបុត្រអាចបង្ហាញដល់អ្នកនិពន្ធនូវគំនិតរបស់អ្នកទាំងឡាយណា ដែលគំនិតប្រុងប្រយ័ត្ន ភាពច្របូកច្របល់ ភាពស្មោះត្រង់ គ្មានការការពារ ការងាររបស់គាត់។ (4) អ្នកអានម្នាក់ក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់នឹកឃើញពីរបៀបដែលគាត់ធ្លាប់ឮពីខ្ញុំនូវបន្ទាត់នៃកំណាព្យមួយនៅក្នុង House of Writers ដែលឥឡូវនេះខ្ញុំមិនអាចដាក់ឈ្មោះដោយប្រាកដបានទេ:

(៥) ហើយមនុស្សកំពុងស្វែងរកសេចក្តីសុខ ដូចជាមានសេចក្តីសុខ សុភមង្គល...

(៦) សំណួរជាច្រើនពីអ្នកអានអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាភាគបែងទូទៅបែបនេះ៖ តើអ្វីជាគំនិតនៃ "សុភមង្គល" នៅក្នុងការពិត? (7) គេក៏ចាប់អារម្មណ៍ដែរថា តើខ្ញុំធ្លាប់សប្បាយចិត្តឬអត់? (8) ខ្ញុំឆ្លើយភ្លាមៗដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ៖ ខ្ញុំមិនដែល "ពិតជា" ទេ។ (9) ដូចដែល Arkady Isaakovich Raikin បាននិយាយ សំណួរដែលគ្មានន័យបំផុតគឺ "តើអ្នកសុខសប្បាយជាទេ?" (10) តើ​មាន​នរណា​ម្នាក់​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ទេ?!

(11) ហើយប្រសិនបើវាកើតឡើងភ្លាមៗ ... (12) ការមានអារម្មណ៍ថាសុភមង្គលគ្មានព្រំដែន គ្មានការគិត និងមិនចេះខ្វល់ខ្វាយនោះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺអសីលធម៌ និងបាប។ (13) យ៉ាងណាមិញ ទោះបីជាអ្វីៗហាក់បីដូចជាល្អសម្រាប់អ្នកក៏ដោយ ក៏នរណាម្នាក់នៅពេលជាមួយគ្នាជួបប្រទះនូវការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ…

(14) សៀវភៅបុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានជ្រាបចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃស្ថានភាពសកល ជម្លោះជាសកល និងមហន្តរាយផ្លូវចិត្ត។ (15) ពួកគេបានយល់ពីភាពស្មុគស្មាញដែលមិនអាចយល់បាន។ (១៦) តើពួកគេគិតយ៉ាងណាចំពោះសុភមង្គលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់បាន? (17) Pushkin ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា: "នៅលើលោកនេះគ្មានសុភមង្គលទេតែមានសន្តិភាពនិងសេរីភាព" ។ (18) ដោយឆន្ទៈ គាត់មានន័យថាសេរីភាព។ (19) Lermontov កំពុងស្វែងរក "សេរីភាព និងសន្តិភាព" - ហើយនេះប្រហែលជាបំណងប្រាថ្នាសម្ងាត់បំផុតរបស់គាត់។ (20) Lermontov កំពុងស្វែងរក "សន្តិភាព" ប៉ុន្តែតាមពិតគាត់ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងកប៉ាល់នោះដែល "កំពុងស្វែងរកព្យុះ ដូចជាប្រសិនបើមានសន្តិភាពនៅក្នុងព្យុះ!" (21) "យើងគ្រាន់តែសុបិននៃសន្តិភាព ... " - បន្ទាប់ពីជាច្រើនឆ្នាំ Alexander Blok បាននិយាយយ៉ាងក្រៀមក្រំ។ (22) ប្រហែលជានៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 មនុស្សលែងស្រមៃចង់បានសន្តិភាពទៀតហើយ។ (23) ប៉ុន្តែយើងនៅតែចង់បានសន្តិភាពនៃចិត្ត ដែលមានតែភាពស្ងប់ស្ងាត់ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការសម្រាកដែលមានប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងទៀតដែលមនុស្សត្រូវការ។ (២៤) ភាពរុងរឿងក្នុងលោក មិនបានទៅលេងអមតៈញឹកញាប់ទេ។ (25) វាជាទម្លាប់ក្នុងការពិចារណា Goethe ជាទីស្រឡាញ់នៃជោគវាសនា។ (26) ប៉ុន្តែ Irakli Andronikov បានបង្ហាញខ្ញុំនូវសំបុត្ររបស់ Goethe ដែលក្នុងនោះ "ជាទីស្រឡាញ់" និយាយថាប្រសិនបើមានយ៉ាងហោចណាស់មួយខែដ៏រីករាយក្នុងជីវិតរបស់គាត់គាត់នឹងចាត់ទុកជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់ថាមានសុភមង្គល។ (27) នៅទីនេះអ្នកមាន "ពិតប្រាកដ"!

(28) នៅលើវិមានដល់ព្រះបិតា Lermontov នៅ Tarkhany យើងអានថា:

(29) អ្នកបានផ្តល់ជីវិតឱ្យខ្ញុំ ប៉ុន្តែអ្នកមិនបានផ្តល់សុភមង្គលទេ។

(30) ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​គេ​បៀតបៀន​ក្នុង​លោក អ្នក​បាន​ជួប​តែ​អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​ជីវិត…

(31) វាពិបាកសម្រាប់មនុស្សអមតៈ។ (32) “ក្នុងជីវិត ខ្ញុំជួបតែអំពើអាក្រក់…” ... (33) នេះក៏អនុវត្តចំពោះកវីខ្លួនឯងដែរ។ (34) ប៉ុន្តែតើទ្រង់បានប្រទានប្រាជ្ញា និងពន្លឺដល់មនុស្សប៉ុន្មាន?!

(យោងតាម ​​A. Aleksin)

សេចក្តីផ្តើម

សុភមង្គលគឺជាគំនិតដែលទាក់ទងគ្នាដែលបានក្លាយជាគោលដៅសំខាន់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ មិនថាមនុស្សខុសគ្នាយ៉ាងណាទេ មនុស្សគ្រប់រូបខិតខំដើម្បីសុភមង្គល៖ អ្នកក្រ អ្នកមាន កម្មករសាមញ្ញ និងសាស្រ្តាចារ្យដែលមានការអប់រំខ្ពស់។ ចាស់ទាំងក្មេង ឈឺហើយមានសុខភាពល្អ ឆ្លាត និងល្ងង់... ហើយសុភមង្គលគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។

បញ្ហាអត្ថបទ

អ្វី​ទៅ​ជា​សុភមង្គល​ពិត? តើវាមានលក្ខណៈដូចម្តេច? តើសុភមង្គលជាអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្សឬ? A. Aleksin ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរឿងនេះនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់។

មតិយោបល់

អ្នកនិពន្ធនិយាយថាអ្នកនិពន្ធនិងកវីតាមរយៈស្នាដៃរបស់ពួកគេចែករំលែកគំនិតនិងការសង្ស័យរបស់ពួកគេបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ជាមួយអ្នកអាន។ មនុស្សតែងតែសួរមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតថាតើសុភមង្គលគឺជាអ្វី ជាក់ស្តែងសង្ឃឹមថានឹងបទពិសោធន៍ជីវិត និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការមើលឃើញពិភពលោកខាងក្នុង។

Aleksin ប្រាកដ​ថា​វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ក្នុង​ការ​សប្បាយ​ចិត្ត​ដែល​អ្វីៗ​មិន​អាច​ល្អ​បាន​ឡើយ។ បើទោះជាយើងសន្មត់ថាសុភមង្គលគ្មានព្រំដែនបានមកដល់ក៏ដោយ តើមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ព្រងើយកន្តើយក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការរងទុក្ខ និងការធ្វើទារុណកម្មរបស់អ្នកដទៃដោយរបៀបណា?

សៀវភៅបុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងពិភពលោកមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនអំពីសុភមង្គល - សម្រាប់ភាគច្រើនវាគឺជាសន្តិភាពនិងសេរីភាព។ ថ្វីត្បិតតែមានតិចតួចក៏ដោយ ក៏គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវជួបសុភមង្គលក្នុងជីវិតពិតដែរ។ Pushkin, Lermontov, Blok - ពួកគេទាំងអស់បានរងទុក្ខហើយកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យជ្រៅបំផុតបានកើតចេញពីការរងទុក្ខរបស់ពួកគេ។

ទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ

យោងតាមលោក A. Aleksin គោលដៅសំខាន់សម្រាប់សិល្បករម្នាក់ ដែលជាមនុស្សមានគំនិតច្នៃប្រឌិត មិនត្រឹមតែស្វែងរកសុភមង្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយអ្នកអានក្នុងការយល់ដឹងដ៏ល្អបំផុតអំពីកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតផងដែរ។ នេះគឺជាអត្ថន័យនៃជីវិតដ៏លំបាករបស់កវី អ្នកនិពន្ធ តន្ត្រីករ សិល្បករ។

ទីតាំងផ្ទាល់ខ្លួន

ខ្ញុំគិតថាការនាំមកនូវពន្លឺ និងការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីជីវិត គឺជាជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារបស់យើងម្នាក់ៗផងដែរ។ ការយល់ដឹងអំពីលទ្ធផលវិជ្ជមាននៃសកម្មភាព ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការប្រឹងប្រែងរបស់បុគ្គលម្នាក់ គឺជាសុភមង្គល។ ប្រហែលជានេះគឺជាអត្ថន័យនៃជីវិតដ៏ខ្លីរបស់យើង - ដើម្បីផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សម្នាក់ទៀតនិងជួយមនុស្សឱ្យមានអារម្មណ៍ថាមានតម្លៃនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត សុភមង្គល​ពិត​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​សុខុមាលភាព​ជុំវិញ​ពិភពលោក។

អាគុយម៉ង់ #1

ជាច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីសុភមង្គល។ មួយក្នុងចំណោមល្បីល្បាញបំផុតគឺកំណាព្យរបស់ N.A. Nekrasov "តើអ្នកណាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ វីរបុរសនៃកំណាព្យបុរសប្រាំពីរនាក់មកពីភូមិជុំវិញបានទៅស្វែងរកបុរសរីករាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

នៅតាមផ្លូវពួកគេបានជួបវីរបុរសផ្សេងៗគ្នា៖ បូជាចារ្យម្ចាស់ដីកសិកររុស្ស៊ីដែលមានភាពរុងរឿងដែលរស់នៅដោយកិត្តិយសនិងយុត្តិធម៌។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានរកឃើញសុភមង្គលក្នុងជីវិតនោះទេ ម្នាក់ៗមានការលំបាករៀងៗខ្លួន។

ស្ត្រីកសិកររុស្ស៊ីក៏គ្មានសុភមង្គលដែរ។ Matrena Timofeevna ត្រូវបានប្រជាជនចាត់ទុកថាមានសំណាង ទោះបីជានាងធ្វើការបានប្រាំពីរឆ្នាំក៏ដោយ ហើយក្នុងវ័យក្មេងនាងបានបាត់បង់កូនប្រុសច្បងរបស់នាង។

ជាអកុសល Nekrasov មិនបានបញ្ចប់ការងារទេ។ តាមសេចក្តីព្រាងកំណត់ចំណាំរបស់គាត់ វាច្បាស់ណាស់ថា Grisha Dobrosklonov បុរសម្នាក់ដែលរស់នៅដើម្បីភាពល្អរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់ ក្លាយជា "សំណាង" សំខាន់នៃកំណាព្យ។

អាគុយម៉ង់ # 2

ការយល់ដឹងមួយទៀតអំពីសុភមង្គលត្រូវបានបង្ហាញដោយ L.N. Tolstoy នៅក្នុងរឿងប្រលោមលោក "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" ។ អស់មួយជីវិតរបស់ពួកគេ Andrei Bolkonsky និង Pierre Bezukhov កំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរអស់កល្បជានិច្ច៖ តើយើងរស់នៅដើម្បីអ្វី? តើ​គួរ​រស់នៅ​ដោយ​របៀប​ណា? តើមានសុភមង្គលទេ? តើវារួមបញ្ចូលអ្វីខ្លះ?

ដំណើរស្វែងរកសីលធម៌របស់មនុស្សម្នាក់បានបញ្ចប់ដោយការស្លាប់ - ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei បានស្លាប់ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 ។ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានរកឃើញសុភមង្គលរបស់មនុស្សសាមញ្ញ - ព្យែរបានរៀបការជាមួយ Natasha Rostova ពួកគេបានបង្កើតកូនបីនាក់បង្កើតគ្រួសារដ៏រឹងមាំមួយសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការកសាងជីវិតរបស់ពួកគេនាពេលអនាគតមិនខ្លាចបញ្ហានិងការលំបាក។

Natasha Rostova ក្មេងស្រីដែលមានខ្យល់បក់ក្នុងយុវវ័យរបស់នាងបានក្លាយជាភរិយាដ៏ស្មោះត្រង់និងជាម្តាយដ៏អស្ចារ្យនាងបានដាក់មហិច្ឆតាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងនៅលើអាសនៈនៃតម្រូវការនៃជីវិតរបស់ប្តីរបស់នាង។

គ្រួសារគឺជាសេចក្តីរីករាយពិតរបស់មនុស្ស អត្ថន័យនៃជីវិត សុភមង្គលរបស់គាត់។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​សប្បាយ​ចិត្ត​តាម​របៀប​រៀង​ខ្លួន មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មាន​គំនិត​រៀង​ខ្លួន​អំពី​សុភមង្គល។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការសម្រេចបាន ព្រោះសុភមង្គលអ្នកត្រូវលះបង់ច្រើន នោះជីវិតរបស់មនុស្សនឹងពោរពេញដោយអត្ថន័យ។

ការបោះពុម្ភផ្សាយនេះគឺផ្អែកលើរបាយការណ៍របស់ Archimandrite Simeon (Tomachinsky) បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្ត Philological សាកលវិទ្យាធិការនៃ Kursk Orthodox Theological Seminary នៅ Znamensky Readings នៅសាកលវិទ្យាល័យ Kursk State ដែលធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 17 ខែមីនាឆ្នាំ 2015 ។ អ្នកនិពន្ធនិយាយអំពីប្រធានបទនៃសុភមង្គលពិចារណាអត្ថន័យដែលភ្ជាប់ជាមួយវានិងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺជាអាណាព្យាបាលដ៏សំខាន់មួយនៃតម្លៃដែលបង្កើតបានជាអរិយធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់យើង។ ខ្ញុំបាននិយាយអំពីរឿងនេះយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ខ្ញុំនៅឯកិច្ចប្រជុំពេញអង្គនៃការអាន Znamensky ។ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំសូមលើកយកប្រធានបទ សុភមង្គល ព្រោះការបកស្រាយពាក្យនេះ ភាគច្រើនកំណត់ថា អរិយធម៌ប្រភេទណា ឬសហគមន៍នោះជាកម្មសិទ្ធិ។

គោលគំនិតនៃ "សុភមង្គល" នៅក្នុងចិត្តរបស់ philistine ជាក្បួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ ភាពជោគជ័យក្នុងអាជីវកម្ម ការកម្សាន្ត និងការសប្បាយហួសប្រមាណ។ យ៉ាងណាមិញ នៅក្នុងជីវិត អ្វីៗគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង ហើយពេលខ្លះ អ្នកមាន និងជោគជ័យ គឺជាមនុស្សដែលមិនសប្បាយចិត្តបំផុត ហើយជួនកាលថែមទាំងធ្វើអត្តឃាតទៀតផង។ ការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាជាច្រើននៅក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា និងក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាបានបង្ហាញថា អ្នករស់នៅក្នុងប្រទេសក្រីក្រតែងតែមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយជាងពលរដ្ឋនៃ "ប្រទេសរីកចម្រើន" ។ តើមូលហេតុអ្វីនៅទីនេះ?

មានការពិភាក្សាជាច្រើនអំពីអ្វីដែលសុភមង្គលគឺនៅសម័យបុរាណ។ ជាឧទាហរណ៍ The Stoics ជឿថា សុភមង្គលមាននៅក្នុងរបៀបរស់នៅបែប ascetic និងសេរីភាពពីតណ្ហា។ អ្នកសង្ស័យបានបន្ថែមភាពភ័យខ្លាចមុនពេលស្លាប់ទៅជាភាពមិនភ័យខ្លាច។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ ឃើញនូវសេចក្តីត្រេកអរ សេចក្តីត្រេកអរ យ៉ាងនេះឯង ក៏ចាត់​ទុក​នូវ​សេចក្តីល្អ​ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ជាចិត្តដែលគួរគ្រប់គ្រងបុគ្គល។ Epicurus ដ៏ល្បីល្បាញបាននិយាយថាការសប្បាយដែលក្រោយមកនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់គួរតែត្រូវបានជៀសវាង។

“សុភមង្គលគឺជាគំនិតមួយដែលបង្ហាញពីភាពល្អខ្ពស់បំផុតជាស្ថានភាពជីវិតពេញលេញ ដែលមានតម្លៃសម្រាប់ខ្លួនឯង និងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្លួនឯង។ សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាថ្មី ដែលបោះពុម្ពដោយបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយ។ ដូច្នេះ សុភមង្គល​គឺ​ជា “គោលដៅ​ចុងក្រោយ​នៃ​សកម្មភាព​របស់​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ជា​សាកល” នោះ​គឺ​ជា​តម្លៃ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​មនុស្ស​ជាតិ​ទាំង​អស់​ទទួល​ស្គាល់ ភាព​ខុស​គ្នា​គឺ​មាន​តែ​ក្នុង​ការ​បកស្រាយ​ប៉ុណ្ណោះ។

នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ analogue នៃពាក្យ "សុភមង្គល" គឺ "សុភមង្គល" ពោលគឺភាពពេញលេញនៃការមាន។ ដំណឹងល្អ « បញ្ញត្តិ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត » លាតត្រដាង​ពី​អ្វី​ដែល​វា​រួម​មាន ៖ « មាន​ពរ​ហើយ​អស់​អ្នក​ក្រ​ខាង​វិញ្ញាណ » « មាន​ពរ​ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្រេក​ឃ្លាន​សេចក្ដី​សុចរិត » « មាន​ពរ​ហើយ​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​មេត្ដា » ហើយ​ដូច្នេះ​ដែរ ( សូម​មើល​ដំណឹងល្អ​នៃ ម៉ាថាយ ជំពូក ៥)។

ពាក្យរុស្ស៊ី "សុភមង្គល" នៅក្នុងទម្រង់ខាងក្នុងរបស់វាបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃគំនិតនេះ: "ដើម្បីនៅជាមួយផ្នែកមួយ", "ដើម្បីចូលរួម" ។ ទំនុកតម្កើងមានប្រសាសន៍ថា៖ «ឱព្រះអម្ចាស់អើយ ទ្រង់ជាចំណែករបស់ទូលបង្គំ» (ទំនុកតម្កើង ១១៩:៥៧) និង «ទ្រង់ជាសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់ទូលបង្គំ ជាចំណែករបស់ទូលបង្គំនៅក្នុងទឹកដីនៃមនុស្សរស់» (ទំនុកតម្កើង ១៤១:៥)។ "ផ្នែក" ក្នុងករណីនេះមិនមានន័យថាបំណែកខ្លះ - ពាក់កណ្តាលឬមួយភាគបួន - ប៉ុន្តែវាមានន័យថា: ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាជោគវាសនារបស់ខ្ញុំជាមរតករបស់ខ្ញុំទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំនិងសិរីរុងរឿងរបស់ខ្ញុំ។ សុភមង្គលរបស់មនុស្សគឺព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់។ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលសាក្រាម៉ង់សំខាន់នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាការរួបរួមនៃរូបកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាពិធីបុណ្យ Eucharist ។

តើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីពិពណ៌នាអំពីសុភមង្គលយ៉ាងដូចម្ដេច កវី និងអ្នកនិពន្ធរបស់យើងបានបញ្ចូលពាក្យនេះអ្វីខ្លះ?

ពាក្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Pushkin នឹកឃើញភ្លាមៗថា:

គ្មានសុភមង្គលក្នុងលោកទេ។

ប៉ុន្តែមានសន្តិភាព និងសេរីភាព...

(ពីកំណាព្យឆ្នាំ 1834 "វាដល់ពេលហើយមិត្តរបស់ខ្ញុំវាដល់ពេលហើយ") ។

ជាការពិតណាស់ ភាពពេញលេញនៃសុភមង្គល ភាពពេញលេញនៃសុភមង្គល ភាពពេញលេញនៃការរួមរស់ជាមួយព្រះគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងជីវិតមួយផ្សេងទៀត ហើយនៅលើផែនដីនេះវាតែងតែលាយឡំជាមួយនឹងភាពជូរចត់ពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្ស ពីភាពខ្វះខាតរបស់យើង ពីដែនកំណត់ និងអំពើបាបរបស់យើង។ ក្នុងន័យនេះមនុស្សម្នាក់អាចយល់ស្របជាមួយ Pushkin ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ Alexander Sergeevich ខ្លួនឯងបានផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃសុភមង្គលរបស់មនុស្សសាមញ្ញនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។

ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរឿង "ព្យុះព្រិល" តួអង្គសំខាន់ស្វែងរកសុភមង្គលដែលជាលទ្ធផលនៃការស្វែងរកនិងការរងទុក្ខជាច្រើន។ វាហាក់ដូចជា Marya Gavrilovna បាត់បង់សុភមង្គលរបស់នាង នៅពេលដែលគូដណ្តឹងរបស់នាងមិនអាចទៅព្រះវិហារបានដោយសារអាកាសធាតុអាក្រក់ ហើយនាងក៏ប្រញាប់រៀបការជាមួយមនុស្សចម្លែកម្នាក់ ដែលក្រោយមកបានបាត់ខ្លួន។ ផ្ទុយទៅវិញ វរសេនីយ៍ឯក Hussar Burmin "ដោយសារតែខ្យល់ដែលមិនអាចអត់ឱនបាន" ដូចដែលគាត់ផ្ទាល់បានដាក់វាដោយបានរៀបការជាមួយក្មេងស្រីដែលមិនស្គាល់គាត់ហើយចាកចេញពីនាងភ្លាមៗនោះឥឡូវនេះអាចចងភ្ជាប់ជាមួយមនុស្សដែលគាត់ស្រឡាញ់។

សុភមង្គលគឺមិនអាចទៅរួចទេ? វាហាក់ដូចជា បាទ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ វាប្រែថា ព្យុះកំបុតត្បូងដូចគ្នា បានភ្ជាប់តួអង្គសំខាន់នៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីមង្គលការ ទោះបីជាពួកគេមិនស្គាល់គ្នាក៏ដោយ។ ហើយមានតែភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ការជឿទុកចិត្តរបស់ពួកគេលើព្រះ ដែលបានរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងនឹកស្មានមិនដល់ អាថ៌កំបាំង និងមិនអាចយល់បាន - មានតែការនេះទេដែលធ្វើឲ្យសុភមង្គលទូទៅរបស់ពួកគេអាចធ្វើទៅបាន។ ហើយ​អរគុណ​ចំពោះ​ការ​អត់ធ្មត់ និង​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ​ដែល​ពួក​គេ​បាន​រក​ឃើញ​គ្នា​និង​រួបរួម​ជា​រៀង​រហូត ...

ការបដិសេធស្រដៀងគ្នានៃសុភមង្គលនៅលើផែនដីហើយក្នុងពេលតែមួយការបញ្ជាក់ពីលទ្ធភាពរបស់វាប៉ុន្តែមានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលយើងរកឃើញនៅក្នុងការងាររបស់ Anton Pavlovich Chekhov ។ តាមក្បួនមួយនៅក្នុងការងាររបស់ Chekhov ពាក្យ "សុភមង្គល" ត្រូវបានប្រើជាជាងនៅក្នុងសរសៃដែក - ជាជ័យជំនះនៃភាពមិនសមរម្យដែលពេញចិត្តខ្លួនឯងនិង philistinism បុព្វកាល។ យើងជួបរឿងនេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងរឿង "Gooseberry" ។

នៅក្នុងរឿង "ព្រះសង្ឃខ្មៅ" "សុភមង្គល" ផ្ទុយទៅវិញលេងជាមួយភ្លើងផ្សេងទៀត - បំភាន់, បោកបញ្ឆោត, នាំឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញជីវិតផ្ទាល់ខ្លួននិងអ្នកដទៃ។

ការយល់ដឹងទាំងពីរនេះ៖ ជាចំណង់ចំណូលចិត្តរដុប និងខ្មោចបោកបញ្ឆោត - ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងរឿងរបស់ Chekhov ដែលត្រូវបានគេហៅថា "សុភមង្គល" ។ តួអង្គសំខាន់ទាំងពីរបង្កប់នូវផ្នែកទាំងសងខាងនៃកាក់នេះ៖ “ទីមួយមិនត្រូវបានគេបោះបង់ចោលដោយគំនិតនៃសុភមង្គលទេ ខណៈពេលដែលទីពីរគិតអំពីអ្វីដែលបាននិយាយនៅពេលយប់។ គាត់មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងសុភមង្គលខ្លួនឯង ដែលគាត់មិនត្រូវការ និងមិនយល់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យនៃសុភមង្គលរបស់មនុស្ស។

ប៉ុន្តែការយល់ដឹងដ៏រស់រវើក និងបញ្ជាក់ពីជីវិតបំផុតនៃសុភមង្គលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់លំដាប់ពិភពលោកដ៏ទេវភាព និងការចូលរួមក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះត្រូវបានសម្តែងដោយ Chekhov នៅក្នុងរឿង "សិស្ស" ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាវាជាការងារដែលគាត់ចូលចិត្ត។ តួឯកដែលជានិស្សិតនៃបណ្ឌិត្យសភាទ្រឹស្ដី Ivan Velikopolsky បានប៉ះអាថ៌កំបាំងដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃការមានដោយមិនបានរំពឹងទុកបានរកឃើញ "ខ្សែស្រឡាយភ្ជាប់ថ្ងៃ" ។

«គាត់បានគិតថា សេចក្ដីពិត និងភាពស្រស់ស្អាត ដែលដឹកនាំជីវិតមនុស្សនៅទីនោះ ក្នុងសួនច្បារ និងក្នុងទីធ្លានៃសម្ដេចសង្ឃ បានបន្តឥតឈប់ឈររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយតាមមើលទៅ តែងតែជារឿងសំខាន់ក្នុងជីវិតមនុស្ស និងជាទូទៅនៅលើផែនដី។ និងអារម្មណ៍នៃយុវវ័យ សុខភាព កម្លាំង - គាត់មានអាយុត្រឹមតែម្ភៃពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ - និងការរំពឹងទុកដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃសុភមង្គល មិនស្គាល់ សុភមង្គលអាថ៌កំបាំង បានកាន់កាប់គាត់បន្តិចម្តងៗ ហើយជីវិតហាក់ដូចជាគាត់រីករាយ អស្ចារ្យ និងពេញលេញ។ នៃអត្ថន័យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

សម្រាប់ Chekhov ដូចជាសម្រាប់ Pushkin សុភមង្គលមិនមាននៅក្នុងពរជ័យសរុបនៅលើផែនដីនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការប៉ះអស់កល្បជានិច្ចក្នុងការរក្សាមនសិការនិងទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ។

ប៉ុន្តែប្រហែលជា Fyodor Mikhailovich Dostoevsky បានបង្ហាញពីការយល់ដឹងអំពីសុភមង្គលនេះយ៉ាងច្បាស់ជាងអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីទាំងអស់។

នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់គាត់ The Brothers Karamazov ព្រឹទ្ធាចារ្យ Zosima និយាយដោយផ្ទាល់អំពីសុភមង្គលរបស់មនុស្ស។ កំណត់ចំណាំរបស់អែលឌើរ Zosima និយាយថា៖ «មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់សុភមង្គល ហើយអ្នកណាដែលមានសុភមង្គលពេញលេញ គឺសមនឹងនិយាយដោយផ្ទាល់ថា: «ខ្ញុំបានបំពេញសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះនៅលើផែនដីនេះ»។

ដោយនឹកដល់បងប្រុសដែលបានស្លាប់របស់គាត់ អែលឌើរ Zosima ប្រាប់ពីរបៀបដែលជំងឺរបស់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរគាត់ និងរបៀបដែលវាបង្ហាញដល់គាត់អំពីអត្ថន័យពិតនៃជីវិត។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​បង​ប្រុស​របស់​លោក Zosima បាន​និយាយ ដោយ​កំពុង​មាន​ជំងឺ​ធ្ងន់ធ្ងរ​រួច​ទៅ​ហើយ៖ «ហើយ​ថ្ងៃ​មួយ​គឺ​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដើម្បី​ដឹង​ពី​សុភមង្គល​ទាំង​អស់។ បពិត្រ​លោក​អើយ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​ឈ្លោះ​គ្នា អួត​ពី​មុខ​គ្នា ចាំ​ជេរ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក៖ ចូរ​យើង​ទៅ​សួន​ច្បារ​ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ដើរ​លេង​សើច ស្រលាញ់​គ្នា​សរសើរ​គ្នា ហើយ​ថើប​គ្នា​ឲ្យ​ពរ​ជីវិត។

ប្រលោមលោករបស់ Dostoevsky ដែលពោរពេញដោយទុក្ខសោក ការរងទុក្ខ ការប៉ះទង្គិចក្នុងជីវិតដ៏លំបាកបំផុត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គូររូបភាពសុទិដ្ឋិនិយមនៃពិភពលោក ផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដល់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនេះ។ សូម្បីតែនៅ glance ដំបូងក៏ដោយ ការងារដ៏ក្រៀមក្រំជា "ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោស" នៅក្នុងរឿងភាគដែលយើងឃើញទាំងការបញ្ចប់ដ៏ភ្លឺស្វាង និងទស្សនៈថ្មីអំពីជីវិត ជីវិតជាមួយព្រះ។

«ពួកគេត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ បេះដូងរបស់មនុស្សម្នាក់ រួមបញ្ចូលប្រភពនៃជីវិតគ្មានទីបញ្ចប់សម្រាប់បេះដូងរបស់អ្នកដទៃ... ពួកគេនៅតែមានពេលប្រាំពីរឆ្នាំទៀត; រហូត​មក​ដល់​ពេល​នោះ ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​មិន​អាច​ទទួល​បាន​ជា​ច្រើន និង​សុភមង្គល​មិន​ចេះ​ចប់​ជា​ច្រើន!»។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេនិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ Sonya និង Raskolnikov ដែលតាមរយៈការរងទុក្ខវេទនាបានរកឃើញព្រះសម្រាប់ខ្លួនគាត់និងការយល់ដឹងថ្មីអំពីជីវិតនៅក្នុងពន្លឺនៃដំណឹងល្អ។

ដូច្នេះយើងបានពិចារណាតែឧទាហរណ៍មួយចំនួនពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ជាការពិតណាស់ ប្រធានបទនេះសមនឹងទទួលបានការសិក្សាដ៏ស៊ីជម្រៅ និងលម្អិតបន្ថែមទៀត។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែពីការពិនិត្យឡើងវិញខ្លីៗក៏ដោយ ក៏វាច្បាស់ថាការអធិប្បាយអំពីសុភមង្គលគឺជាប្រធានបទសំខាន់មួយសម្រាប់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី។ ហើយសុភមង្គលលេចឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលជាភាពពេញលេញនៃការត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនឯងការផ្សះផ្សាជាមួយអ្នកជិតខាងនិងជីវិតនៅក្នុងព្រះ។

គ្រួសារ Rostov ។ រូបភាពសម្រាប់ប្រលោមលោកដោយ L. Tolstoy "War and Mri" ។
សិល្បករ V.A. Serov (Rappoport) ។ ១៩៥៣

"គំនិតគ្រួសារ"នោះគឺជាការពិពណ៌នាអំពីគ្រួសារ ជំនាន់ជាច្រើន គឺជាលក្ខណៈនៃការងារប្រឌិតជាច្រើន។

• វា​គឺ​ជា​គ្រួសារ​ដែល​បង្កើត​ជា​ចរិត​លក្ខណៈ​របស់​មនុស្ស តម្លៃ​សីលធម៌​ទាំង​នោះ​ដែល​នឹង​ក្លាយ​ជា​រឿង​សំខាន់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​មនុស្ស។ គ្រួសារនាំមកនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈវិជ្ជមានល្អបំផុតនៅក្នុងវីរបុរស។ (គ្រួសារ Rostov និង Bolkonsky ក្នុងសង្គ្រាមនិងសន្តិភាពគ្រួសារ Grinev ក្នុងកូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម)
• គុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានរបស់មនុស្សក៏ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងគ្រួសារផងដែរ៖ ភាពខ្ជិល មិនចង់ធ្វើការ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការស្តុកទុក ការលោភលន់ និងអ្នកដទៃ (គ្រួសារ Golovlev, the Prostakovs, the Famusovs, the Chichikov family, Eugene Onegin, Oblomov, Kuragins និងអ្នកដទៃ)
• រូបភាពនៃគ្រួសារដែលជាការគាំទ្រសម្រាប់វីរបុរសក្នុងគ្រាលំបាកនៃជីវិតរបស់គាត់ការគាំទ្ររបស់វីរបុរស (គ្រួសារ Raskolnikov រឿង "ជោគវាសនារបស់បុរស" ដោយ M. Sholokhov)
• ការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារដ៏ស្មុគស្មាញរវាងប្តីប្រពន្ធ (ប្រលោមលោករបស់ L. Tolstoy "Anna Karenina", "Quiet Flows the Don" ដោយ M. Sholokhov)
• ទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយនិងកូន (I. Turgenev "ឪពុកនិងកូនប្រុស", D. Fonvizin "Undergrowth" និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន)
• ការលាតត្រដាងអំពីបញ្ហាគ្រួសារដែលមានសុភមង្គល និងមិនសប្បាយចិត្ត ហេតុផលសម្រាប់បញ្ហានេះ (បញ្ហានេះត្រូវបានបង្ហាញដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការងារទាំងអស់អំពីគ្រួសារ)។

ដូចដែលយើងឃើញ,វិធីសាស្រ្តក្នុងការពណ៌នាគ្រួសារអាចខុសគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធទាំងអស់ត្រូវបានរួបរួមក្នុងរឿងមួយ៖ គ្រួសារដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស វានៅទីនេះដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌ត្រូវបានដាក់ ដែលឆ្លងកាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

វិធីសាស្រ្តនៃរូបភាពគ្រួសារ៖

• គ្រួសារនិងគ្រួសារ- ការបង្ហាញទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកគ្រួសារ
• ផ្លូវចិត្ត- រូបភាពនៃបរិយាកាសផ្លូវចិត្តក្នុងគ្រួសារ ការគាំទ្រ ឬជម្លោះរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន។
• មនោគមវិជ្ជា- ការប្រឈមមុខគ្នាខាងមនោគមវិជ្ជា ការយល់ខុសរបស់កុមារ និងឪពុកម្តាយ ឬផ្ទុយទៅវិញ ការរួបរួម ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។
• សីលធម៌- ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ការបង្កើតតួអក្សររបស់គាត់។

មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការងារលើប្រធានបទ "គ្រួសារ" ។ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាបង្ហាញវាដល់កម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលងាយស្រួលប្រើជាអាគុយម៉ង់។

ការងារដែលអាចត្រូវបានលើកឡើងជាអាគុយម៉ង់នៅក្នុងកិច្ចការលេខ 9 លើប្រធានបទគ្រួសារមួយ៖

• "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor"
• D.I.Fonvizin "Undergrowth"
• A.S. Griboyedov "Woe from Wit"
• A.S. Pushkin "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម", "Eugene Onegin"
• N.V. Gogol "ព្រលឹងស្លាប់", "Taras Bulba"
• I.S. Turgenev "ឪពុកនិងកូនប្រុស"
• L.N. Tolstoy "សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព", "Anna Karenina"
• M.E. Saltykov-Shchedrin "សុភាពបុរស Golovlyovs"
• F.M. Dostoevsky "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស"
• A.P. Chekhov "The Cherry Orchard"
• A.M. Gorky "ម្តាយ"
• M. Sholokhov "Quet Flows the Don", "ជោគវាសនារបស់មនុស្ស"
• A. Tolstoy "ដើរឆ្លងកាត់ទារុណកម្ម"
• M. Bulgakov "Master និង Margarita", "ឆ្មាំស"
• V. Rasputin "រស់នៅនិងចងចាំ"

សម្ភារៈរៀបចំ: Melnikova Vera Alexandrovna

ចំណាំ៖ អត្ថបទនីមួយៗនឹងត្រូវបានសរសេរលើស្នាដៃទាំងនេះតាមពេលវេលា។

ឡារីសា TOROPCHINA

Larisa Vasilievna TOROPCHINA - គ្រូបង្រៀននៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណនៅទីក្រុងម៉ូស្គូលេខ 1549 គ្រូបង្រៀនកិត្តិយសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ប្រធានបទនៃផ្ទះនិងគ្រួសារនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19

តើត្រូវការអ្វីសម្រាប់សុភមង្គល? ជីវិតគ្រួសារស្ងប់ស្ងាត់... មានសមត្ថភាពធ្វើល្អចំពោះមនុស្ស។
(L.N. Tolstoy)

ប្រធានបទនៃផ្ទះ និងគ្រួសារ គឺជាប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទដែលកាត់ចេញទាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកជាទូទៅ និងជាពិសេសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ បន្ទររបស់វាអាចត្រូវបានគេឮសូម្បីតែនៅក្នុងស្នាដៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណ។ ព្រះនាង Efrosinya Yaroslavna ប្រាថ្នាចង់បានស្វាមីជាទីស្រឡាញ់របស់នាង Igor ដោយយំនៅលើជញ្ជាំង Putivl ។ ("រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor"). ឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនៃជីវិតទាំងអស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Peter of Murom និងភរិយារបស់គាត់ ដែលជាស្ត្រីដ៏ឈ្លាសវៃម្នាក់មកពីមនុស្សសាមញ្ញ Fevronia មានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពស្មោះត្រង់។ ("រឿងនិទានរបស់ពេត្រុសនិង Fevronia នៃ Murom")ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់ពួកគេ វីរបុរសដែលបានបួសជាព្រះសង្ឃ និងរស់នៅក្នុងវត្តផ្សេងៗគ្នា ថែមទាំងបានទទួលមរណៈភាពនៅថ្ងៃតែមួយ ហើយសាកសពរបស់ពួកគេ ដូចដែលរឿងព្រេងបាននិយាយថា បញ្ចប់នៅក្នុងមឈូសតែមួយ តើនេះមិនមែនជាភស្តុតាងនៃ ការលះបង់ប្តី-ប្រពន្ធចំពោះគ្នា! ក្រុមគ្រួសាររបស់ប្រធានសាសនាចក្រចាស់នៃសាសនារុស្ស៊ីដែលជាបូជាចារ្យដ៏ឆ្កួតលីលា Avvakum ដែលបានចែករំលែកជាមួយស្វាមីនិងឪពុករបស់នាងនូវការលំបាកនៃការនិរទេសនិងការរងទុក្ខវេទនាសម្រាប់ជំនឿក៏សក្តិសមសម្រាប់ការកោតសរសើរផងដែរ ( "ជីវិតរបស់អាចារ្យ Avvakum") ចូរយើងរំឮកដល់រឿងដែលអាចារ្យដែលហត់នឿយនឹងការដើរដ៏វែងឆ្លងកាត់ “ស្រុកព្រៃផ្សៃ” បែរមករកប្តីដោយលាន់មាត់ថា “តើទុក្ខវេទនានេះនឹងដល់ពេលណា?” ហើយដោយបានឮពីគាត់នៅក្នុងការឆ្លើយតប: "Markovna, រហូតដល់ស្លាប់!" - និយាយថា "ល្អ Petrovich បើមិនដូច្នេះទេយើងនឹងវង្វេងបន្ថែមទៀត" ។

អត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមានការគាំទ្រពីក្រុមហ៊ុន "Premiumlim" ដែលលក់ដុំនិងរាយកំប៉ុងពីរប្រភេទសំខាន់ៗគឺ កំប៉ុង sco និងកំប៉ុងបត់ដែលមានបរិមាណពី 0.5 ទៅ 3 លីត្រ។ លើសពីនេះកាតាឡុកអនឡាញរបស់ក្រុមហ៊ុននៅ http://banka-mkad.ru/katalog/category/view/3/ ក៏មានគម្រប, ថ្នេរ, មាប់មគ និងកូនសោផងដែរ - នៅក្នុងពាក្យមួយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគ្មានកំប៉ុងគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ក្នុងចំណោមអ្នកផ្គត់ផ្គង់ មានតែក្រុមហ៊ុនដែលសាកល្បងពេលវេលាប៉ុណ្ណោះ ដែលផលិតផលរបស់ពួកគេទទួលបានតែមតិកែលម្អជាវិជ្ជមានពីអ្នកប្រើប្រាស់ ហើយតាមវិធីល្អបំផុតត្រូវគ្នាទៅនឹងសមាមាត្រ "តម្លៃ-គុណភាព"។ លើសពីនេះទៀតមិនដូចក្រុមហ៊ុនតូចៗជាច្រើន "Premiumlim" ចែកចាយពាងកែវនិងផលិតផលដែលពាក់ព័ន្ធមិនត្រឹមតែនៅទីក្រុងម៉ូស្គូប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូល។

និយាយអំពីអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 សិស្សពិតណាស់នឹងចងចាំគ្រួសារ Prostakov (កំប្លែង ឌី. Fonvizin "Undergrowth") ដែលមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់និងការយល់ព្រមរវាងប្តីប្រពន្ធ ( Prostakov ដែលត្រូវបានបំភិតបំភ័យស្តាប់បង្គាប់ប្រពន្ធឈ្លើយ គ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិ និងអ្នកបម្រើ និងផ្ទះតែម្នាក់ឯង) ។ ការថ្វាយបង្គំដោយពិការភ្នែកដោយលោកស្រី Prostakova សម្រាប់កូនប្រុសតែមួយរបស់ Mitrofanushka មានទម្រង់អាក្រក់បំផុត៖ រឿងសំខាន់សម្រាប់នាងគឺរៀបការជាមួយកូនដែលខូចរបស់នាងជាមួយស្រីអ្នកមាន។ នៅពេលដែលសុបិននៃការដួលរលំនៃពិធីមង្គលការហើយសូម្បីតែនៅពេលដែលវាប្រែចេញនៅចុងបញ្ចប់នៃការលេងអចលនទ្រព្យដោយការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការត្រូវបានចាប់ខ្លួនលោកស្រី Prostakova ងាកទៅរកកូនប្រុសរបស់នាងដោយមើលឃើញថាគាត់មានការគាំទ្រនិងការគាំទ្រតែមួយគត់។ ជាការឆ្លើយតប គាត់បានលឺពី Mitrofan ថា "ចុះម្តាយ របៀបដែលអ្នកដាក់ខ្លួនអ្នក!" ដូច្នេះហើយ មិនអាចមានការនិយាយស្តីអំពីការភ្ជាប់ចិត្តស្មោះស្ម័គ្ររបស់កូនប្រុសចំពោះម្តាយរបស់គាត់ឡើយ ហើយលទ្ធផលបែបនេះ បើតាមតារាកំប្លែង គឺជារឿងធម្មជាតិ៖ ទាំងនេះគឺជា "ចិត្តអាក្រក់ដែលសក្តិសមជាផល" ។

ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរវាង Lisa និងម្តាយរបស់នាង (រឿង N.M. Karamzin "Liza ក្រីក្រ") ផ្ទុយទៅវិញ បើយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ-មនោសញ្ចេតនា អ្នកអាន គួរតែបង្ហាញភាពទន់ភ្លន់ចំពោះអ្នកអាន៖ ម្តាយ និងកូនស្រីត្រូវបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងទន់ភ្លន់ជាមួយគ្នា ពួកគេជួបប្រទះនឹងការបាត់បង់ឪពុក និងស្វាមី ដែលជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម។ ភាពក្រីក្រមិនបានរារាំងវីរនារីពីការរក្សាការគោរពខ្លួនឯងនោះទេ។ ម្តាយចាស់ត្រេកអរចំពោះសេចក្តីស្រលាញ់ដ៏ស្មោះរបស់កូនស្រីចំពោះអភិជនវ័យក្មេង Erast ហើយ Lisa ខ្លួនឯងបានសម្រេចចិត្តធ្វើអត្តឃាត ជាដំបូងគិតអំពីម្តាយរបស់នាង ហើយសុំឱ្យ "មិត្តសម្លាញ់" Anyuta ថែរក្សានាង។

អំពីទុក្ខលំបាករបស់គ្រួសារកសិករ ដែលបុរសរកស៊ីចិញ្ចឹមត្រូវបានបង្ខំ បំពានច្បាប់គ្រិស្តសាសនា ឱ្យធ្វើការនៅលើដីបង្កបង្កើនផលនៅថ្ងៃអាទិត្យ (ពេលវេលាដែលនៅសល់ពួកគេធ្វើការឱ្យ "ម្ចាស់ដីរឹង") ហើយកុមារដែលស្រេកឃ្លានមាន មិនដែលឃើញ "អាហារព្រះអម្ចាស់" (ស្ករ) លើកឡើងនៅក្នុង "ដំណើរពីសាំងពេទឺប៊ឺគទៅមូស្គូ" A.N. រ៉ាឌីឆេវ។

"គំនិតគ្រួសារ" ត្រូវបានតាមដានយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 19 ។ តោះរំលឹកគ្រួសារ ឡារិន (ប្រលោមលោក) A.S. Pushkin "Eugene Onegin") ដែលភាពសុខដុមរមនា និងការយោគយល់គ្នាបានគ្រប់គ្រងរវាងស្វាមី និងភរិយា ទោះបីជាភរិយាបានគ្រប់គ្រងគ្រួសារក៏ដោយ "ដោយមិនសួរស្វាមីរបស់នាង" ។ គ្រួសារអយ្យកោក្នុងស្រុកនេះ ជាកន្លែងដែលពួកគេតែងតែ "រក្សាទម្លាប់សន្តិភាពនៃវត្ថុបុរាណដ៏ផ្អែមល្ហែមក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ" ហើយកូនស្រីរបស់ពួកគេត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ចម្លែកនៃការអានរឿងប្រលោមលោកបារាំង និងជំនឿឆោតល្ងង់ចំពោះ "ទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សទូទៅនៃវត្ថុបុរាណ .. សុបិន្ត ហោរាសាស្ត្រ និង ទស្សន៍ទាយព្រះច័ន្ទ” បណ្តាលឱ្យទាំងអ្នកអាន ទាំងអ្នកនិពន្ធ មានចិត្តល្អ ញញឹមដាក់គ្នាបន្តិច។ A.S. Pushkin កត់សម្គាល់ថានៅពេលដែលម្ចាស់ដី Dmitry Larin ចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ពិភពនៃការសម្រាកដ៏អស់កល្បជានិច្ចគាត់ត្រូវបានកាន់ទុក្ខដោយស្មោះដោយ "កូន ៗ និងប្រពន្ធដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ដែលស្មោះត្រង់ជាងអ្នកដទៃ" ។ ប្រហែលជាគ្រួសារបែបនេះកំពុងខ្វះខាតសម្រាប់ Eugene Onegin ដែលមិនស្គាល់សេចក្តីស្រឡាញ់និងសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតរបស់ឪពុកម្តាយ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ឪពុករបស់គាត់ត្រូវបានស្រូបចូលក្នុងជីវិតនៃសង្គមខ្ពស់ "រស់នៅជាមួយបំណុល ... បានផ្តល់បាល់បីក្នុងមួយឆ្នាំហើយចុងក្រោយត្រូវបានបំផ្លាញ" ។ អ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកមិននិយាយអំពីម្តាយរបស់វីរបុរសទាល់តែសោះចាប់តាំងពីដើមឆ្នាំមក Eugene ត្រូវបានគេដាក់ឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការយកចិត្តទុកដាក់របស់ "madame" ដែលបន្ទាប់មក "monsieur ... ជំនួស" ។ ប្រហែលជាអវត្តមាននៃគ្រួសារពិតប្រាកដក្នុងវ័យកុមារភាពនិងវ័យជំទង់ជាបន្តបន្ទាប់មិនអនុញ្ញាតឱ្យ Onegin ឆ្លើយតបនឹងអារម្មណ៍នៃភូមិ "ក្មេងស្រីរាបទាប" Tatiana ទេ។ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបាន "ប៉ះពាល់យ៉ាងរស់រវើក" "បានទទួលសាររបស់ Tanya" គាត់ប្រាកដដោយស្មោះថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍ ... នឹងមានការឈឺចាប់" សម្រាប់គាត់និង Tatyana ពីព្រោះគាត់ផ្ទាល់មិនអាចស្រឡាញ់បានយូរទេ: "បានទទួល ធ្លាប់​ហើយ​ខ្ញុំ​ឈប់​ស្រលាញ់​ភ្លាម»។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកបង្កើតការងារដាក់ទណ្ឌកម្ម "មិត្តល្អ" របស់គាត់ជាមួយនឹងភាពឯកកោនិងការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោក។

ហើយតើការលុកលុយក្នុងជីវិតគ្រួសាររបស់តួអង្គ Pechorin របស់ Lermontov គួរឱ្យអស់សំណើចប៉ុណ្ណា (ប្រលោមលោក "វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង") ដោយបានឆ្អែតនឹងជីវិតក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ វីរបុរសឯកោកំពុងស្វែងរកអារម្មណ៍ខ្លាំងមិនធម្មតាដែលអាចទាញគាត់ចេញពីស្ថានភាពនៃការសង្ស័យ និងព្រងើយកណ្តើយរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ ដោយ Bela នាំនាងទៅឆ្ងាយ ហើយលួចនាង ដោយមានជំនួយពី Azamat តាមពិតទៅ គាត់បានបំផ្លាញគ្រួសាររបស់ “ព្រះអង្គម្ចាស់សន្តិភាព” រហូតដល់ស្លាប់ (ប្រមុខនៃ “Bela”)។ Pechorin ដែលយោងទៅតាមគាត់ជោគវាសនារីករាយ "បោះចូលទៅក្នុងរង្វង់សន្តិភាព អ្នករត់ពន្ធស្មោះត្រង់"បំផ្លាញគ្រួសាររបស់ពួកគេ ទោះជារឿងចម្លែកមួយក៏ដោយ៖ យ៉ានកូ និង "អួនឌីន" ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញ ដោយភ័យខ្លាច "មន្រ្តីវង្វេង" បដិសេធពួកគេ ស្ត្រីចំណាស់នឹងត្រូវវិនាសដល់ស្លាប់ ហើយក្មេងប្រុសពិការភ្នែកនឹងត្រូវរងទុក្ខ (ជំពូក "តាម៉ាន់") ។ Vera ដែលតាមឆន្ទៈនៃកាលៈទេសៈបានរៀបការជាមួយមនុស្សដែលមិនបានស្រឡាញ់គឺជាស្ត្រីតែមួយគត់ដែល Pechorin ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែស្នេហារបស់គាត់មិនបាននាំមកនូវអ្វីជាវីរនារីក្រៅពីការរងទុក្ខផ្លូវចិត្តនោះទេព្រោះសុភមង្គលគ្រួសារនិង Pechorin គឺជាគំនិតមិនស៊ីគ្នា។ អ្នកអានពិតជាសោកស្តាយចំពោះសម្រស់ដ៏មានមោទនភាព ម៉ារី ដែលបានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយវីរៈបុរស ហើយជឿជាក់ថា សំណើសុំរៀបការកំពុងរង់ចាំនាង ហើយបន្ទាប់មកជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏រីករាយ។ Alas, Pechorin ដោយបានជួបក្មេងស្រីសម្រាប់ការពន្យល់មួយ "ដោយសំលេងរឹងមាំនិងស្នាមញញឹមដោយបង្ខំ" និយាយថា: "... ខ្ញុំសើចចំអកឱ្យអ្នក ... ខ្ញុំមិនអាចរៀបការជាមួយអ្នកបានទេ" (ជំពូក "ព្រះនាងម៉ារី") . ហើយម៉េចមិនអាណិត Maxim Maksimych ចិត្តល្អដែលមិនមានគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួន និងស្មោះស្ម័គ្រដូចកូនប្រុសដែលភ្ជាប់ជាមួយ Pechorin! ភាពត្រជាក់និងភាពព្រងើយកន្តើយដែលវីរបុរសបង្ហាញនៅពេលជួបជាមួយប្រធានក្រុមបុគ្គលិកវ័យចំណាស់ពីរបីឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបែកគ្នាធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ព្រលឹងអ្នកធ្វើយុទ្ធនាការចាស់ (ជំពូក "Maxim Maksimych") ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកនិពន្ធរាយការណ៍ពីការស្លាប់របស់ Pechorin ក្នុងបន្ទាត់តែមួយ៖ "Pechorin ត្រឡប់មកពីពែរ្សបានស្លាប់" ។ វីរបុរសបានបរាជ័យក្នុងការបង្កើតគ្រួសារ មិនបានបន្សល់ទុកកូនចៅណាម្នាក់ឡើយ ជីវិតរបស់គាត់បានប្រែក្លាយទៅជា "ផ្លូវមួយដែលគ្មានគោលដៅ" "ពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកចម្លែក" ។

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ក៏បង្ហាញអ្នកអាននូវស្នាដៃទាំងមូលដែលអាចត្រូវបានគេហៅថា "គ្រួសារ" ដោយសុវត្ថិភាព។ ចូរយើងចងចាំ "ព្យុះផ្គររន្ទះ" A.N. Ostrovsky៖ តួអង្គសំខាន់របស់វាគឺសមាជិកនៃគ្រួសារអ្នកជំនួញ Kabanova ដែលគ្រប់គ្រងកូនប្រុស កូនប្រសា និងកូនស្រីរបស់គាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងមិនចេះអត់ធ្មត់។ វីរនារីដែលគោរពតាម "សណ្តាប់ធ្នាប់ចាស់" យោងទៅតាមការកត់សម្គាល់ពិតរបស់ Kuligin គឺជា "ការប្រុងប្រយ័ត្ន" ពិតប្រាកដ: "នាងស្លៀកពាក់ឱ្យជនក្រីក្រប៉ុន្តែបានស៊ីគ្រួសាររបស់នាងទាំងស្រុង" ។ Savel Prokofyich Dikoy ដែលជា "បុរសដែលស្រែកថ្ងូរ" Savel Prokofyich Dikoy ធ្វើឱ្យគ្រួសាររបស់គាត់មានការភ័យខ្លាច ហើយប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលភ័យខ្លាចបានអង្វរគ្រួសារតាំងពីព្រឹកព្រលឹមថា "Darlings កុំធ្វើឱ្យខ្ញុំខឹង" ។ វាប្រឆាំងនឹងរចនាសម្ព័នគ្រួសារបែបនេះ ដែលអ្វីៗទាំងអស់ពឹងផ្អែកលើការស្តាប់បង្គាប់ដោយពិការភ្នែក និងការភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកដទៃ ដែល Katerina ដែលសម្រេចចិត្តធ្វើអត្តឃាតបានជំទាស់ ព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់នាងក្នុងការរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ម្តាយក្មេកដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ច្បាប់ និង​ស្វាមី​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ​ទន់ខ្សោយ និង​មិន​ស្រឡាញ់។

"ស្នេហាគ្រួសារ" ក៏អាចត្រូវបានគេហៅថាប្រលោមលោកផងដែរ។ I.S. Turgenev "ឪពុកនិងកូនប្រុស"ដែលជាកន្លែងដែលយើងជួបក្រុមគ្រួសារជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ: ពីជំពូកទីមួយយើងរៀនអំពីឪពុកនិងម្តាយរបស់បងប្អូន Kirsanov - ឧត្តមសេនីយ៍យោធានិងមិត្តស្រីដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់ដែលរស់នៅដោយក្ដីស្រឡាញ់និងភាពសុខដុមអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ អ្នកនិពន្ធប្រាប់ដោយទន់ភ្លន់អំពីសំបុកគ្រួសាររបស់ Nikolai Petrovich និងភរិយារបស់គាត់ Masha ដែលសេចក្តីសប្បុរស ការយោគយល់គ្នា និងការលួងលោមតែងតែសោយរាជ្យ។ ហើយនៅ Fenechka ស្ត្រីសាមញ្ញម្នាក់ដែលមិនស្មុគ្រស្មាញបានភ្ជាប់ដោយស្មោះទៅនឹងម្ចាស់ដី Maryinsky ដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Mitya ដែលដឹងពីរបៀបបំពាក់ជីវិតនៅលើអចលនទ្រព្យនិងចំអិនយៈសាពូនមីពី "រង្វង់" Nikolai Petrovich ហាក់ដូចជាមើលឃើញការបន្តនៃ Masha ផ្អែមដែលបានស្លាប់មុនអាយុដែលការចងចាំរបស់គាត់នឹងមិនចាកចេញពីបេះដូងរបស់គាត់ទេ។ Arkady នឹងធ្វើម្តងទៀតនូវមាគ៌ារបស់ឪពុកគាត់៖ បុរសវ័យក្មេងក៏កំពុងស្វែងរកសុភមង្គលគ្រួសារដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ផងដែរ គាត់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការអចលនទ្រព្យ ដោយបំភ្លេចពីចំណង់ចំណូលចិត្តយុវវ័យរបស់គាត់ចំពោះ nihilism ("... គាត់បានក្លាយជាម្ចាស់ដ៏ឧស្សាហ៍ ហើយ "កសិដ្ឋាន" នាំមកនូវប្រាក់ចំណូលយ៉ាងសំខាន់រួចហើយ") គាត់មានកូនប្រុសម្នាក់ដែលមានឈ្មោះជាកិត្តិយសដល់ជីតា Nicholas ។ ហើយអ្វីដែលជាការកោតសរសើរត្រូវបានលើកឡើងដោយ "Bazarovs ចាស់" ដែលព្រលឹងរបស់ពួកគេមិនសម្រាកនៅក្នុង "Enyushenka" ជាទីស្រឡាញ់ហើយប្រព្រឹត្តចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយការយកចិត្តទុកដាក់។ មែនហើយ Bazarov ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដោយលាក់បាំងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះឪពុកម្តាយរបស់គាត់ក្រោមការសើចចំអកដោយថ្កោលទោសមុនពេលស្លាប់របស់គាត់សុំឱ្យ Odintsova ថែរក្សាឪពុកនិងម្តាយរបស់នាងថា "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ មនុស្សដូចពួកគេមិនអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ធំរបស់អ្នកក្នុងអំឡុងពេល ថ្ងៃដែលមានភ្លើង ... "

យើងស្គាល់គ្រួសារផ្សេងគ្នាទាំងកសិករ និងម្ចាស់ដីនៅក្នុងកំណាព្យ នៅ​លើ។ Nekrasov "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅរុស្ស៊ី"៖ ទាំងនេះក៏ជាឯកសារយោងខ្លីៗផងដែរចំពោះគ្រួសាររបស់ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ ដោយទួញសោកថា "ការទៅផ្ទះកាន់តែឈឺជាងការនឿយហត់"; និងវគ្គមួយជាមួយនឹងការសារភាពរបស់កសិករ Vavila ក្នុងក្តីស្រលាញ់ដ៏ស្មោះរបស់គាត់ចំពោះចៅស្រីរបស់គាត់ "Egoza" ដែលសុបិនចង់ទទួលបាន "ស្បែកជើងពពែ" ជាអំណោយពីជីតារបស់គាត់។ និងរឿងរបស់ Yakim Nagogo ដែលគូរពីភាពស្រស់ស្អាត អំពីទុក្ខលំបាកដែលជួបប្រទះដោយគ្រួសារកសិករ។ ប៉ុន្តែជាដំបូង ទាំងនេះគឺជាគ្រួសាររបស់ម្ចាស់ដី (មេ "ម្ចាស់ដី" "កូនចុងក្រោយ") និងស្ត្រីកសិករ Matryona Timofeevna Korchagina (ក្បាល "ស្ត្រីកសិករ") - ពួកគេត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ "ការគិតក្នុងគ្រួសារ" នៅក្នុង N.A. Nekrasov "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅប្រទេសរុស្ស៊ី" (2004. លេខ 24) ។

នៅក្នុងប្រលោមលោកវីរភាព "ស​ង្រ្គា​ម​និង​សន្តិភាព"មួយក្នុងចំនោមអ្នកដឹកនាំដោយនិយមន័យនៃ L.N. Tolstoy គឺជា "គំនិតគ្រួសារ" ។ អ្នកនិពន្ធបានប្រកែកថា "មនុស្សគឺដូចជាទន្លេ"៖ នីមួយៗមានប្រភពរបស់វា ដំណើរផ្ទាល់ខ្លួន។ ពីប្រភព - ពី lullaby របស់ម្តាយពីភាពកក់ក្តៅនៃ hearth ដើមកំណើតពីការថែទាំរបស់សាច់ញាតិ - ជីវិតរបស់មនុស្សចាប់ផ្តើម។ ហើយក្នុងទិសដៅណាដែលវានឹងចូល ក្នុងការគោរពជាច្រើនអាស្រ័យលើគ្រួសារ របៀបរស់នៅ និងប្រពៃណីរបស់គ្រួសារ។ នៅកណ្តាលនៃការងារមានគ្រួសារពីរ - Rostovs និង Bolkonskys ។ គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់សមាជិកនៃគ្រួសារ Rostov គឺភាពស្មោះត្រង់ដាច់ខាត ភាពមិនច្បាស់លាស់ ចលនាធម្មជាតិនៃព្រលឹង។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលទាំងម្តាយនិងកូនស្រីមានឈ្មោះដូចគ្នា - នេះបញ្ជាក់ពីភាពជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេ។ ហើយអំពីឪពុករបស់គាត់គឺ Count Ilya Andreevich Tolstoy នឹងនិយាយថា "គាត់គឺជាសេចក្តីសប្បុរសដ៏ក្រៃលែង" ។ ណាតាសាដែលងាយយល់ អាណិតអាសូរ ស្វាហាប់ និងងាយរងគ្រោះ បានផ្តល់អំណោយដ៏រីករាយក្នុងការ "អានអាថ៌កំបាំង" របស់មនុស្ស និងធម្មជាតិ។ Petya, មានមន្តស្នេហ៍នៅក្នុង naivete និងសប្បុរសដោយស្មោះរបស់គាត់; Nikolai បើកចំហរត្រង់ - ពួកគេទាំងអស់បានទទួលមរតកពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនូវសមត្ថភាពក្នុងការអាណិតអាសូរការយល់ចិត្តភាពស្មុគស្មាញ។ Rostov - ពិត គ្រួសារដែលមានសន្តិភាព ភាពសុខដុមរមនា ស្នេហា។

Bolkonskys ត្រូវបានទាក់ទាញដោយភាពមិនធម្មតារបស់ពួកគេ។ ឪពុក Nikolai Andreevich "ជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាតនៃភ្នែកឆ្លាតនិងវ័យក្មេង" "បំផុសគំនិតនៃការគោរពនិងសូម្បីតែការភ័យខ្លាច" គឺស្វាហាប់និងសកម្ម។ គាត់គោរពគុណធម៌របស់មនុស្សតែពីរប៉ុណ្ណោះគឺ "សកម្មភាព និងចិត្ត" ហើយរវល់ជាប់ជានិច្ចជាមួយអ្វីមួយ រួមទាំងការចិញ្ចឹម និងអប់រំកុមារ មិនទុកចិត្ត ឬប្រគល់វត្ថុចុងក្រោយទៅនរណាម្នាក់ឡើយ។ កូនប្រុសឈ្មោះ Andrei កោតសរសើរឪពុករបស់គាត់ចំពោះគំនិតវិភាគដ៏មុតស្រួច និងចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ - ដូចជាប្អូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះម៉ារីយ៉ា - ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយមោទនភាពនិងការគោរពខ្លួនឯង។ Marya និង Andrei យល់គ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ តាមវិធីជាច្រើនដែលពួកគេបង្ហាញពីការរួបរួមនៃទស្សនៈ ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់មិនត្រឹមតែដោយទំនាក់ទំនងឈាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយមិត្តភាពពិតផងដែរ។ ក្រោយមកម្ចាស់ក្សត្រីម៉ារីយ៉ានឹងមានការទាមទារពីឪពុកចំពោះកូន ៗ របស់នាងនៅក្នុង Nikolenka នាងនឹងចាប់ផ្តើមឃើញការបន្តរបស់ប្អូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់នាងហើយនាងនឹងដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសច្បងរបស់នាងថា Andryusha ។

"ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ" ត្រូវបានបើកដោយអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងតួអង្គដែលគាត់ចូលចិត្ត។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលព្យែរគិតអំពីអ្វីដែល Platon Karataev ដែលបានក្លាយជាឧត្តមគតិនៃភាពសប្បុរសនិងមនសិការសម្រាប់ Bezukhov នឹងយល់ព្រមនោះនិយាយទៅកាន់ Natasha ថា "ខ្ញុំនឹងយល់ព្រមចំពោះជីវិតគ្រួសាររបស់យើង។ គាត់ចង់ឃើញភាពស្រស់ស្អាត សុភមង្គល ភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងគ្រប់យ៉ាង ហើយខ្ញុំចង់បង្ហាញគាត់ដោយមោទនភាព។

នៅក្នុងរឿងល្ខោន A.P. Chekhov "The Seagull", "បងប្អូនស្រីបី", "Cherry Orchard"យើង​មិន​ឃើញ​មាន​គ្រួសារ​រុងរឿង​ទេ សូម្បី​តែ​ខាង​ក្រៅ។ ទំនាក់ទំនងរវាង Konstantin Treplev និងម្តាយរបស់គាត់ដែលជាតារាសម្តែងប្រចាំខេត្តដ៏ល្បីល្បាញ Arkadina ("The Seagull") មានភាពតានតឹងយ៉ាងខ្លាំង។ វីរបុរសមិនអាចនិងមិនព្យាយាមយល់គ្នាទៅវិញទៅមកហើយដោយកំហឹងពួកគេអាចឈានដល់ការប្រមាថដោយផ្ទាល់: "វេទនា" "ក្រៀមក្រំ" ។ ពួកគេសុបិនចង់រត់គេចពីគ្រោះមហន្តរាយនៃជីវិត philistine នៃទីរួមខេត្តនៃបងប្អូនស្រី Prozorov ("បងប្អូនស្រីបីនាក់") ប៉ុន្តែតើសុបិននេះក្លាយជាការពិតទេ?
"ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ! ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ!" - ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ដូច​ជា​អក្ខរា​មាន​សំឡេង​ពេញ​ក្នុង​ការ​លេង ប៉ុន្តែ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​គ្រាន់​តែ​ជា​ពាក្យ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​មែន​ជា​សកម្មភាព​ទេ។ មានមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងគ្រួសារ - Natasha ដែលជាស្ត្រី bourgeois ដែលមិនសមហេតុផលដែលបានយកទាំងប្តីទន់ខ្សោយរបស់នាងនិងផ្ទះទាំងមូលទៅក្នុងដៃរបស់នាង - សំបុកតំណពូជរបស់ Prozorovs ។ គ្រួសារ Ranevsky-Gaev បានបែកបាក់គ្នា ("The Cherry Orchard"): ចាកចេញទៅទីក្រុងប៉ារីសដោយយកប្រាក់ចុងក្រោយពីកូនស្រីរបស់នាង (បន្ទាប់ពីទាំងអស់វាគឺជា Anya ដែលបានផ្ញើមួយម៉ឺនប្រាំពាន់ "ជីដូន Yaroslavl"), Ranevskaya; កូនស្រីចិញ្ចឹមរបស់ Ranevskaya Varya ដែលមិនរង់ចាំការផ្តល់ជូនពី Lopakhin ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទៅ "ទៅរកអ្នកថែរក្សាផ្ទះ" ។ នឹង​ទៅ​ប្រឡង​គ្រូ​មួយ​ហើយ​ធ្វើ​ការ Anya ។ ប៉ុន្តែ ប្រហែលជារឿងដ៏គួរឱ្យរន្ធត់បំផុតនោះគឺថា នៅក្នុងផ្ទះទទេរបស់អ្នកជម្ងឺ Firs ដែលបានបម្រើគ្រួសារនេះយ៉ាងស្មោះត្រង់អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ ហើយថាចំការ cherry ចាស់កំពុងស្លាប់នៅក្រោមពូថៅរបស់ម្ចាស់ថ្មី ដែលរាប់សតវត្សមកហើយគឺដូចជា សមាជិកនៃគ្រួសារ ហើយឥឡូវនេះនៅទីនេះ គាត់ត្រូវបានគេបោះបង់ចោលដោយគ្មានជំនួយ ចាកចេញដូចជា Firs លះបង់ចំពោះចៅហ្វាយនាយ ដើម្បីស្លាប់ ...

“អ្នក​ដែល​កើត​ក្នុង​ឆ្នាំ​នៃ​ផ្លូវ​គថ្លង់ មិន​ចាំ​របស់​ខ្លួន​ទេ។ // យើងជាកូន ៗ នៃឆ្នាំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមិនអាចបំភ្លេចអ្វីបានទេ” Alexander Blok សរសេរនៅដើមសតវត្សទី 20 ដូចជាការព្យាករណ៍ពីការសាកល្បងដែលនឹងធ្លាក់ដល់មាតុភូមិនិងប្រជាជនយ៉ាងច្រើន។ នៃគ្រួសារជាច្រើនក្នុងរយៈពេលមួយសតវត្ស ... ប៉ុន្តែនេះគឺជារឿងសម្រាប់ការពិគ្រោះយោបល់មួយផ្សេងទៀត។