© Romanov K. M., 2015

© Cogito-Center, 2015

អ្នកវាយតម្លៃ៖

បណ្ឌិតចិត្តវិទ្យាសាស្រ្តាចារ្យអ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាអប់រំរុស្ស៊ី S. B. Malykh;

នាយកដ្ឋានទូទៅ និងចិត្តវិទ្យាសង្គម សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Grodno ។ Ya. Kupala (សាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស)

* * *

ឧទ្ទិសដល់ការចងចាំដ៏មានពររបស់គ្រូរបស់ខ្ញុំ A.A. Bodalev

សេចក្តីផ្តើម

បាតុភូតនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រនាពេលថ្មីៗនេះ។ នេះមើលទៅមានលក្ខណៈផ្ទុយស្រឡះ ជាដំបូងសម្រាប់ចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើបទប្បញ្ញត្តិវិធីសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ L.S. Vygotsky។ នៅក្នុងបរិបទនៃវិធីសាស្រ្តនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញជាដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍សង្គមសរុបដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងវប្បធម៌ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ បុរសគឺជាផលិតផលនៃវប្បធម៌។ មុខងារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សកាន់តែខ្ពស់កើតឡើងតាមរយៈការបណ្តុះនូវមុខងារធម្មជាតិ។ ពីនេះវាអាចត្រូវបានអះអាងថានៅក្នុងវប្បធម៌ដូចជានៅក្នុងការបង្កើតពហុវិមាត្រមានផ្នែកពិសេសដែលខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សជាប្រធានបទនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានជួសជុល។ វាមានបទពិសោធន៍អភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់បុគ្គលដែលទាក់ទងជាមួយមនុស្ស រួមទាំងខ្លួនគាត់ផងដែរ៖ ចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត វិធីនៃការដោះស្រាយ ទម្រង់នៃទំនាក់ទំនង។ ការរួមផ្សំនៃផ្នែកជាក់លាក់នៃវប្បធម៌នេះ (ឬផ្នែករបស់វា) កុមារក្លាយជាប្រធានបទ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈពេញលេញ។ ដោយសារភាពជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ដ៏មានអត្ថន័យនេះ យើងកំណត់វាថាជាចិត្តសាស្ត្រ។ ជាបាតុភូតសង្គម វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងមនុស្ស ក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ នៅក្នុងអត្ថបទសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្រ្ត ក្នុងទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី និងនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់វា។ ក្នុងនាមជាបាតុភូតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល វាគឺជាការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ ដែលកំណត់វិធីដែលបុគ្គលប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត និងខ្លួនគាត់។

មានតម្រូវការជាក់ស្តែងជាក់ស្តែងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបញ្ហានៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត។ ការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃសង្គមគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការអប់រំពីមនុស្សជំនាន់ថ្មីដែលបានស្រូបយកទាំងស្រុងនូវសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ ទិសដៅសំខាន់បំផុតនៃដំណើរការនេះគឺការបង្កើតវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តក្នុងចំណោមមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែលពន្យល់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការកើត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងអត្ថិភាពរបស់វានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ពេញមួយជីវិត។ កម្រិតទាបនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ឬពិការភាពរបស់វា បង្កឱ្យមានបញ្ហាជីវិតជាច្រើន៖ ស្ថានភាពសរសៃប្រសាទ ភាពឯកោ ជម្លោះគ្រួសារ និងឧស្សាហកម្ម និងច្រើនទៀត។ ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ តួនាទីនៃកត្តាចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ បច្ចេកវិជ្ជាផ្លូវចិត្តកាន់តែរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងការគ្រប់គ្រង នយោបាយ អាជីវកម្ម ការអប់រំ។ល។ មនុស្សសម័យទំនើបត្រូវតែមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាទាំងនេះ។ បើមិនដូច្នោះទេ គាត់ប្រថុយនឹងការក្លាយជាវត្ថុនៃឧបាយកលផ្លូវចិត្ត។ កម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តគឺជាកត្តាចម្បងនៃភាពជោគជ័យក្នុងវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកឯកទេសដែលធ្វើការជាមួយមនុស្ស៖ គ្រូបង្រៀន បុគ្គលិកសង្គមកិច្ច អ្នកគ្រប់គ្រង មន្ត្រីរាជការ។ល។ . ពួកគេដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការធានាសន្តិសុខជាតិ។

វាក៏មានមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីសម្រាប់ការសិក្សាបញ្ហានេះផងដែរ ព្រោះវាទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ហាជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យា ដូចជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការទំនាក់ទំនង។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម កុមារមានជំនាញក្នុងការដោះស្រាយមិនត្រឹមតែជាមួយពិភពលោកដែលមានគោលបំណងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយមនុស្ស រួមទាំងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ផងដែរ។ គាត់ assimilates វប្បធម៌នៃការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សម្នាក់, ដែលនៅក្នុងមាតិការបស់វាហាក់ដូចជាផ្លូវចិត្ត។ វាជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស ហើយត្រូវបានជួសជុលក្នុងទម្រង់ផ្លូវចិត្តដែលត្រូវគ្នា៖ តម្រូវការ ឆន្ទៈ ចរិតលក្ខណៈ ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។ល។ ការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងតំបន់នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងពង្រីកការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីមនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអំពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាទម្រង់នៃជីវិតសង្គម។

បញ្ហានៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តគឺស្មុគស្មាញនិងអន្តរកម្ម។ មានទិសដៅជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា៖ ចិត្តសាស្ត្រទូទៅ អាយុ-ចិត្តសាស្ត្រ ចិត្តសាស្ត្រ-គរុកោសល្យ សង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ វិជ្ជាជីវៈ-ចិត្តសាស្ត្រ អេមអេឡូស៊ី រោគផ្លូវចិត្ត ជាតិសាសន៍-ចិត្តសាស្ត្រ វប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា ជាដើម។ មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនេះប៉ុណ្ណោះ។ វាអាចទៅរួចដើម្បីសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងពិតប្រាកដអំពីបាតុភូតនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។

គំនិតដែលបានស្នើឡើងនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តគឺជារបស់អ្នកនិពន្ធ។ គុណសម្បត្តិមួយក្នុងចំណោមគុណសម្បត្តិរបស់វាគឺថាវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយកឈ្នះលើវិធីសាស្រ្តមុខងារដែលបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងការយល់ដឹងអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈសម្បត្តិ។ នៅក្នុងបរិបទនៃទិសដៅដែលយើងកំពុងអភិវឌ្ឍ ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត (សរីរាង្គ) នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ភាពជោគជ័យរបស់វាអាស្រ័យទៅលើវិសាលភាពដែលប្រធានបទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ពោលគឺនៅលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ . ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត យើងត្រូវបានដឹកនាំដោយគំនិតវិធីសាស្រ្តរបស់ L. S. Vygotsky, M. M. Bakhtin, L. S. Rubinshtein, A. A. Bodalev និងអ្នកដទៃ។ សហអ្នកនិពន្ធម្នាក់នៃគំនិតដែលបានស្នើឡើងនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តគឺ O. N. Romanova ។ ខ្ញុំ​ឆ្លៀត​ឱកាស​នេះ​ដើម្បី​ថ្លែង​អំណរគុណ​ចំពោះ​នាង។

សៀវភៅសិក្សាអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់គ្រូចិត្តវិទ្យា អ្នកចិត្តសាស្រ្តសាលា និស្សិតឯកទេសចិត្តសាស្រ្ត ទស្សនវិទូ អ្នកវប្បធម៌ និងអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀត។

ជំពូកទី 1
វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ

១.១. លក្ខណៈទូទៅនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត

១.២. ភាពជាក់លាក់នៃបាតុភូតនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត

១.៣. វប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត និងធនធានផ្ទាល់ខ្លួន

១.៤. រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត

១.៥. ការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តនៅក្នុង ontogeny

គោលគំនិតសំខាន់ៗ: វប្បធម៌ទូទៅ ប្រភេទនៃវប្បធម៌ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត ធនធានផ្ទាល់ខ្លួន ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត មុខងារនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត។

1.1
លក្ខណៈទូទៅនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត

ទារកទើបនឹងកើតមិនមែនជាមនុស្សក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យនោះទេ។ គាត់គ្រាន់តែត្រូវក្លាយជាមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "មនុស្សជាតិ" របស់ទារកមិនត្រូវបានផ្តល់ដោយកម្មវិធីហ្សែនទេ។ ពួកគេបង្កើតបានតែតម្រូវការពីកំណើតសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងមុខវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះ។ លក្ខខណ្ឌសំខាន់ទីពីរសម្រាប់នេះគឺវត្តមាននៃបរិយាកាសសង្គម-វប្បធម៌ ដែលជាអ្នកទទួលបទពិសោធន៍សង្គមសរុប៖ ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង វិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស វិធីនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយវត្ថុផ្សេងៗ (បង្កើតដោយធម្មជាតិ ឬសិប្បនិម្មិត។ ), បទដ្ឋានសង្គម, ទំនាក់ទំនង, តម្លៃសង្គម។ សូមអរគុណដល់ដំណើរការនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត សមត្ថភាព ចរិតលក្ខណៈ តម្រូវការ បំណង អាកប្បកិរិយា ជំនឿ ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង គ្រប់ប្រភេទនៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាព ពោលគឺ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្ស និងធានាពេញលេញរបស់គាត់។ ការចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមជាសមាជិកស្មើគ្នានៃសង្គម។ បទប្បញ្ញត្តិដ៏ល្បីទាំងនេះនៃទ្រឹស្ដីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ L. S. Vygotsky ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសិក្សាជាក់ស្តែងជាច្រើន និងការអនុវត្តគរុកោសល្យ។

កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចាំបាច់នៃគុណភាព និងដំណើរការដែលបានរាយបញ្ជីត្រូវបានកំណត់ដោយសង្គមថាជាប្រភេទនៃបទដ្ឋានសង្គម-វប្បធម៌ ដែលប្រជាពលរដ្ឋធម្មតា សមាជិកគ្រប់រូបនៃសង្គមត្រូវតែអនុវត្តតាម។ ឧទាហរណ៍ មនុស្សសម័យទំនើបត្រូវតែមានការគិតបែបឡូជីខល ប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ជំនឿបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ប្រព័ន្ធនៃគំនិតប្រចាំថ្ងៃអំពីពិភពលោក ប្រព័ន្ធជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់ស្តែងក្នុងការគ្រប់គ្រងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់តាមអំពើចិត្ត។ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ។ល។ បទដ្ឋានវប្បធម៌សង្គមនីមួយៗមានកម្រិតនៃភាពស្ទាត់ជំនាញនៃបទពិសោធន៍សង្គមដែលពាក់ព័ន្ធ។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានស្ទាត់ជំនាញវប្បធម៌សង្គមមួយ ឬបទដ្ឋានផ្សេងទៀត យើងអាចនិយាយបានថាគាត់មានវប្បធម៌ខ្ពស់នៅក្នុងផ្នែកដែលពាក់ព័ន្ធ ឧទាហរណ៍៖ វប្បធម៌ទំនាក់ទំនង វប្បធម៌សីលធម៌ វប្បធម៌នយោបាយ វប្បធម៌រូបវន្ត វប្បធម៌ប្រចាំថ្ងៃ វប្បធម៌ព័ត៌មាន ផ្លូវចិត្ត។ វប្បធម៍ ជាដើម ទាំងអស់នេះហៅថា វប្បធម៌ទូទៅរបស់បុគ្គល ដោយហេតុដែលខ្លួនមានដូចជា៖ កម្មវត្ថុ និងបុគ្គល។ ការបញ្ជូនវប្បធម៌ពីមនុស្សមួយជំនាន់ទៅមនុស្សមួយជំនាន់អាចកើតឡើងដោយឯកឯង ឬដោយចេតនាក្នុងដំណើរការអប់រំ និងការអប់រំ។

វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តមាន និងមុខងារនៅក្នុងចន្លោះនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងបុគ្គល។ វាកំណត់បទដ្ឋាន ច្បាប់ និងបច្ចេកទេសនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។ វាផ្តោតលើបទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលទាក់ទងនឹងមនុស្ស រួមទាំងខ្លួនគាត់ផងដែរ។ វាត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងមនុស្ស, នៅក្នុងវិធីនៃការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់, នៅក្នុងអត្ថបទ (សិល្បៈ, វិទ្យាសាស្រ្ត, សាសនា), នៅក្នុងការងារសិល្បៈ (ភាពយន្ត, ល្ខោន, គំនូរ, ចម្លាក់, តន្ត្រី) នៅក្នុងប្រពៃណីនិងពិធីសាសនាមួយចំនួន។ វា​ជា​វប្បធម៌​នេះ​ហើយ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស។ ដោយ assimilating វាធ្វើជាម្ចាស់ជាពិសេសវិធីរបស់មនុស្សក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនិងជាមួយខ្លួនគាត់ហើយដោយហេតុនេះ masters ធម្មជាតិផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ពោលគឺក្លាយជាប្រធានបទនៃមនុស្សនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ វាស្ថិតនៅក្នុងគុណសម្បត្តិទាំងនេះដែលមនុស្សម្នាក់ជាអ្នកកាន់វប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត។

វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តកាន់កាប់ទីតាំងពិសេសក្នុងចំណោមវប្បធម៌ផ្សេងទៀតទាំងអស់។ វាជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃខ្លឹមសារ ដោយហេតុថាមនុស្សម្នាក់គឺជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ណាមួយ។ វប្បធម៌គឺផ្តោតលើមនុស្ស។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស និងសម្រាប់មនុស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ វប្បធម៌បច្ចេកទេសកំណត់ច្បាប់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីគ្រប់គ្រងវត្ថុបច្ចេកទេសគ្រប់ប្រភេទ៖ ប្រដាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ ឡាន កុំព្យូទ័រ។ល។ ប៉ុន្តែនៅពេលបង្កើតច្បាប់ទាំងនេះ លក្ខណៈមុខងារ និងសមត្ថភាពមិនត្រឹមតែវត្ថុបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរបស់ពួកគេទៀតផង។ អ្នកប្រើប្រាស់ត្រូវបានគេយកមកពិចារណា៖ លក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ឃើញ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការគិត អារម្មណ៍ ការជម្រុញ។ មនុស្សម្នាក់៖ ការងារលើសទម្ងន់ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តដែលមិនចង់បាន ការរងរបួស ការកើតមាននៃការលេងល្បែង ឬការញៀនមួយចំនួនទៀត។ ខ្ញុំធ្វើ", "តើវានឹងមានផលវិបាកអ្វីចំពោះខ្ញុំ") ។ វាចេញវេជ្ជបញ្ជាច្បាប់សម្រាប់ការព្យាបាលមនុស្សម្នាក់ជាមួយខ្លួនគាត់ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពនេះ។ នេះគឺជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌បច្ចេកទេស។ ក្នុងទម្រង់មួយ ឬទម្រង់ផ្សេងទៀត វាគឺជាផ្នែកនៃវប្បធម៌មនុស្សជាតិ៖ ព័ត៌មាន ប្រចាំថ្ងៃ អេកូឡូស៊ី សេដ្ឋកិច្ច អនាម័យ។ល។ កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តផ្តល់នូវអន្តរកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាងមុនរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបរិយាកាសប្រធានបទ និងជាមួយគាត់។ រាងកាយនិងបង្កើនសមត្ថភាពរបស់វាយ៉ាងសំខាន់។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកប្រើប្រាស់កុំព្យូទ័រដែលមានសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តអាចរៀបចំរបៀបនៃការងាររបស់គាត់ ដែលមិនរាប់បញ្ចូលការកើតឡើងនៃការងារលើសទម្ងន់ ការញៀនល្បែង ឬផលវិបាកអវិជ្ជមានផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះការបង្កើតវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តគឺជាធាតុសំខាន់ណាស់ក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកឯកទេសណាមួយ។

វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តផ្តល់នូវមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពជាងមុនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាប្រធានបទ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងលក្ខណៈបុគ្គលតែមួយគត់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសង្គម។ វាធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវគុណភាពនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ការពារប្រឆាំងនឹងការបាត់បង់ដែលមិនចាំបាច់ ការបរាជ័យ ជម្លោះ ការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តជាដើម ពោលគឺធ្វើឱ្យមនុស្សជោគជ័យកាន់តែច្រើន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តអតិបរមាត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងផ្នែកទាំងនោះនៃជីវិតសង្គមដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត - ក្នុងការទំនាក់ទំនង។ វាកំណត់ពីច្បាប់ និងបទដ្ឋាននៃការព្យាបាលមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែជាមួយខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតជាប្រធានបទ និងបុគ្គលផងដែរ។ វាគឺជានាងដែលធានាអត្ថិភាពនៃមនុស្សម្នាក់ជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គម។ វិធីរួមនៃការក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែសមាជិកនីមួយៗនៃសហគមន៍របស់មនុស្សមានកម្រិតចាំបាច់នៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត។ ហើយនៅទីនេះគាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខខ្លួនគាត់និងអ្នកដទៃមិនត្រឹមតែជាប្រធានបទនៃសកម្មភាពមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាមនុស្សម្នាក់ផងដែរ។ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែជាផ្នែកមួយ ឬធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ទូទៅរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ផងដែរ។ វាដើរតួជាសូចនាករនៃភាពចាស់ទុំផ្ទាល់ខ្លួន។

មិនដូចវប្បធម៌ផ្សេងទៀតទេ វាមិនមែនជាឧបករណ៍ (បច្ចេកទេស) ប៉ុន្តែជាការអប់រំផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ ច្បាប់សម្រាប់គ្រប់គ្រងវត្ថុ (ឧទាហរណ៍ជាមួយវត្ថុបច្ចេកទេស) ធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់មនុស្សតែជាឧបករណ៍មួយចំនួនដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួន ដែលគាត់អាចបដិសេធ និងជំនួសដោយសុវត្ថិភាពជាមួយអ្នកដទៃ។ វិធីនិងបទដ្ឋាននៃការព្យាបាលដោយបុគ្គលចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀតនិងជាមួយខ្លួនគាត់មិនមែនជាឧបករណ៍បច្ចេកទេសទេប៉ុន្តែការបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចរិតលក្ខណៈ ទំនាក់ទំនង ការដឹងខ្លួន ឧត្តមគតិ គុណតម្លៃ ការជម្រុញ។ល។ វាអាចនិយាយបានថាពួកគេបង្កើតបានជាសាច់ឈាម និងឈាមរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចបដិសេធបានដោយងាយទេ ដែលវាស្មើនឹងការលះបង់ខ្លួនឯង៖ ពីឧត្តមគតិ តម្លៃសីលធម៌ ទំនាក់ទំនង។ របៀបនៃអាកប្បកិរិយានេះគឺជាផ្នែកមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ គាត់​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ព្រោះ​គាត់​មិន​អាច​ធ្វើ​ផ្សេង​បាន​ដរាប​ណា​គាត់​នៅ​តែ​ដូច្នេះ។

តាមរបៀបទូទៅបំផុត។ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គល ដោយសារការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង និងមនុស្សផ្សេងទៀតជាប្រធានបទ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានអនុវត្ត ឥទ្ធិពលដ៏មានប្រសិទ្ធភាពលើមនុស្សផ្សេងទៀត និងខ្លួនឯង អាកប្បកិរិយាគ្រប់គ្រាន់ចំពោះមនុស្ស (រួមទាំងខ្លួនឯង។ ) ជាបុគ្គល។ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តជាការអប់រំផ្ទាល់ខ្លួនជាប្រព័ន្ធធានានូវការប្រើប្រាស់សមហេតុផល និងប្រសិទ្ធភាពនៃសក្ដានុពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតផ្សេងៗដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពគោលដៅ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការជាក់លាក់មួយ ហើយដោះស្រាយវា មនុស្សម្នាក់តាមមធ្យោបាយមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀត ងាកមករកខ្លួនឯងថា "តើខ្ញុំអាចដោះស្រាយវាបានទេ" "តើខ្ញុំមានចំណេះដឹង និងជំនាញជាក់ស្តែងដែលចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះទេ" "តើខ្ញុំគួរដោះស្រាយ វាទាល់តែសោះ” ជាដើម។ សំណួរទាំងអស់នេះគឺផ្លូវចិត្តនៅក្នុងខ្លឹមសារ។ ចម្លើយចំពោះពួកគេទាមទារចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងជាប្រធានបទ និងជាមនុស្សម្នាក់។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនងសំណួរផ្លូវចិត្តបែបនេះត្រូវបានដោះស្រាយមិនត្រឹមតែចំពោះខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត - ដៃគូ។ បើគ្មានការយល់ដឹងពីពួកគេជាប្រធានបទ និងជាបុគ្គលទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់វិធីទំនាក់ទំនងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ អាស្រ័យហេតុនេះ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តបានជ្រាបចូលទៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់។ នេះពន្យល់ពីតម្រូវការសម្រាប់ការកើត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងអត្ថិភាពរបស់វានៅក្នុងមនុស្សពេញមួយជីវិត។ វាកើតឡើងនៅក្នុងកុមាររួចទៅហើយនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតនៅក្នុងបរិបទនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយម្តាយហើយបន្ទាប់មកជាមួយសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វាត្រូវបានជំរុញដោយតម្រូវការក្នុងការពង្រីក និងធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងសង្គមកាន់តែស៊ីជម្រៅ ទាំងក្នុងគ្រួសារ និងខាងក្រៅ (នៅក្នុងមត្តេយ្យ នៅសាលារៀន នៅទីធ្លា កន្លែងសាធារណៈ ក្នុងសាលាវិជ្ជាជីវៈ នៅកន្លែងធ្វើការ។ល។) និង បញ្ចូលវាទៅក្នុងសកម្មភាពថ្មី។ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តជាការអប់រំផ្ទាល់ខ្លួនមានគោលបំណងមុខងារសំខាន់។ វាត្រូវតែនិយាយថាអ្នកនិពន្ធជាច្រើនមានទំនោរកំណត់ចន្លោះមុខងារនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត និងកំណត់អត្តសញ្ញាណវាជាមួយនឹងវិសាលគមនៃមុខងារនៃវប្បធម៌ទំនាក់ទំនង។ យើងជឿថា វាអាចចាត់ទុកជាឧបករណ៍មួយប្រភេទសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដើម្បីចាត់ទុកអ្នកដទៃ និងខ្លួនគាត់ជាប្រធានបទ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គល។ កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់:

1. រុករកមនុស្សជុំវិញឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

2. ស្គាល់​និង​យល់​ពី​ខ្លួន​ឯង នោះ​គឺ​ត្រូវ​មាន​រូប "ខ្ញុំ" គ្រប់គ្រាន់។

3. ធ្វើជាម្ចាស់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវឈុតឆាកចាំបាច់នៃវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត និងប្រើប្រាស់វាដោយសមហេតុផលក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតសង្គម។

4. ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវវិធីសាស្រ្តនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យដឹងពីសក្តានុពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដល់កម្រិតអតិបរមា។

5. វាជាការត្រឹមត្រូវ (នៅលើទីតាំងមនុស្សធម៌) ក្នុងការព្យាបាលមនុស្ស និងបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អជាមួយពួកគេ។

6. មានអាកប្បកិរិយាគួរសម និងសមរម្យចំពោះខ្លួនឯងជាប្រធានបទ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលឯកត្តជន។

ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ មុខងារខាងក្រោមនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានសម្គាល់៖ ការតំរង់ទិសរបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តលើមនុស្សផ្សេងទៀត អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះមនុស្ស ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង។ ពួកវានីមួយៗមានមុខងារពិសេសៗជាច្រើនទៀត។ ជាលក្ខណៈបុគ្គល មុខងារទាំងអស់នេះត្រូវបានសិក្សាក្នុងកម្រិតធំ ឬតិចជាងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ លើសពីនេះទៅទៀត បីដំបូងគេអាចកំណត់ថាជាអន្តរបុគ្គល។ ពួកគេផ្តល់ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ មុខងារទាំងនេះត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម។ ការសិក្សាតិចតួចបំផុតនៃពួកគេគឺមុខងារនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើវាបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែក្នុងចិត្តវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងវិស័យចំណេះដឹងដែលពាក់ព័ន្ធ (វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ការគ្រប់គ្រង គរុកោសល្យ វោហាសាស្ត្រ។ល។) មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទ្រឹស្តីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងការអនុវត្តផងដែរ។ មុខងារបីចុងក្រោយនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តគួរតែត្រូវបានគេហៅថា អន្តរបុគ្គល ព្រោះថាពួកគេផ្តោតលើមនុស្សម្នាក់ទៀត មិនមែនផ្តោតលើប្រធានបទខ្លួនគាត់ទេ។ មុខងារទាំងនេះធានានូវអត្ថិភាពនៃបុគ្គលជាប្រធានបទ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ពួកគេត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទូទៅនៅក្នុងផ្នែក "ចិត្តវិទ្យានៃការដឹងខ្លួន" យ៉ាងជាក់លាក់ដែលជាសមាសធាតុរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងាររបស់វា។ មុខងារដូចគ្នា និងទម្រង់ផ្លូវចិត្តដែលត្រូវគ្នានឹងពួកវានីមួយៗក៏ត្រូវបានសិក្សាផងដែរនៅក្នុងផែនការហ្សែន (ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើត) ក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ និងគរុកោសល្យ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាពួកគេត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងភាពឯកោធំឬតិចជាងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមការពិត ពួកគេតំណាងឱ្យភាគីផ្សេងគ្នា និងធាតុផ្សំនៃការបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួនតែមួយ - វប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត។ វិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នាចំពោះការសិក្សារបស់ពួកគេអាចមានផលិតភាពខ្លាំង។ លើសពីនេះទៅទៀត វាសមនឹងទ្រឹស្ដីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ L.S. Vygotsky។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការបញ្ជាក់ថាមុខងារ intrapersonal (ចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង) មានទំនាក់ទំនងហ្សែនជាមួយនឹងសមាសធាតុស្រដៀងគ្នានៃការទំនាក់ទំនង (ការយល់ដឹងរវាងបុគ្គល ឥទ្ធិពលរវាងបុគ្គល និងអាកប្បកិរិយាអន្តរបុគ្គល)។ កុមាររកឃើញខ្លួនឯងថាជាមនុស្ស ហើយស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈស្មុគស្មាញនៃការដោះស្រាយជាមួយខ្លួនគាត់រហូតដល់កម្រិតដែលគាត់រកឃើញអ្នកដ៏ទៃក្នុងសមត្ថភាពមនុស្ស និងស្ទាត់ជំនាញក្នុងការដោះស្រាយជាមួយពួកគេក្នុងនាមជាមនុស្ស។ គំនិតនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អដោយការបញ្ចេញមតិដ៏ល្បីរបស់ K. Marx ថា “មានតែតាមរយៈការប្រព្រឹត្តចំពោះបុរសប៉ុលជាប្រភេទរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ បុរសនោះពេត្រុសក៏ចាប់ផ្តើមចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាបុរសដែរ”។

ការវិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សកើតឡើងជាចម្បងដោយឯកឯង។ កុមាររៀនវាដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។ តួនាទីដ៏សំខាន់ក្នុងការរួមផ្សំនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តត្រូវបានលេងដោយការអានប្រឌិត ការមើលភាពយន្ត និងការសម្តែង ដែលកុមារ ឬមនុស្សពេញវ័យស្គាល់ពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស (ចរិតលក្ខណៈ សកម្មភាព បទពិសោធន៍អារម្មណ៍ និងរដ្ឋ) របៀបនៃអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរក គ្នាទៅវិញទៅមក ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ល។

ក្នុងចំណោមនីតិវិធីគរុកោសល្យដែលបានរៀបចំជាពិសេស សកម្មភាពដែលមានបំណងអប់រំវប្បធម៌អាកប្បកិរិយារបស់កុមារ ក៏ដូចជាមេរៀនអក្សរសិល្ប៍មានសារៈសំខាន់ណាស់។ ជាទូទៅ សាលាមិនមានផលប៉ះពាល់ខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារទេ ដោយសារកម្រិតទាបនៃមនុស្សជាតិនៃការអប់រំមធ្យមសិក្សាទំនើប។ ចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជា កម្មវិធីសិក្សារបស់សាលាមធ្យមសិក្សាទូទៅមិនផ្តល់សម្រាប់មុខវិជ្ជាដូចជាចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស ឬវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សនោះទេ។ ជាលទ្ធផល កុមារបង្កើតគំនិតបឋមរបស់មនុស្សជាឧបករណ៍កាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យាមួយចំនួន ដែលអាកប្បកិរិយា និងសូម្បីតែស្មារតី និងការគិតរបស់វាត្រូវបានពន្យល់តាមរយៈយន្តការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ។ មុខវិជ្ជាសិក្សាដែលមានឈ្មោះត្រូវតែសិក្សាពេញមួយកំឡុងពេលសិក្សានៅសាលា។ តាមធម្មជាតិ នៅកម្រិតអាយុនីមួយៗ វាគួរតែមានលក្ខណៈបច្ចេកទេសសមស្រប។ មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចធានាបាននូវការបញ្ចូលគ្នាពេញលេញនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត ការបង្កើតជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់ស្តែងចាំបាច់ ការអភិវឌ្ឍន៍ដំណើរការផ្លូវចិត្តសមស្រប (ការគិតផ្លូវចិត្តជាចម្បង) លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត និងទំនាក់ទំនង។

សកម្មភាពណាមួយនៃជីវិតមនុស្សគឺត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលដោយមនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត ជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហាក់ដូចជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់អន្តរកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពរវាងបុគ្គល និងមនុស្ស ដែលជាកត្តាក្នុងការសម្របខ្លួន ការរស់រានមានជីវិត ភាពជោគជ័យក្នុងជីវិត និងសង្គម។ យោងទៅតាមការព្យាករណ៍របស់អ្នកជំនាញ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃសង្គមនឹងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាដ៏ធំដែលមិនធ្លាប់មាន និងជាមួយនឹងការជ្រៀតចូលនៃចិត្តវិទ្យាទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ។ ផលវិបាកមួយនៃការនេះនឹងជាការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្តនៃបច្ចេកវិទ្យាចិត្តសាស្ត្រដ៏មានអានុភាពសម្រាប់ឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់ ដែលអាចប្រើបានក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត (ក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម មនោគមវិជ្ជា នយោបាយ ការគ្រប់គ្រង ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ក្នុងការអប់រំ។ ល) និងសម្រាប់គោលបំណងណាមួយ រួមទាំងអមនុស្សធម៌ផងដែរ។

យើងមានអារម្មណ៍ថាធាតុផ្សំនៃឥទ្ធិពលបែបនេះ និងផលវិបាកអវិជ្ជមានរបស់វារួចទៅហើយនៅថ្ងៃនេះ។ នៅពេលអនាគត ប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេនឹងកើនឡើងជាលំដាប់ ដោយហេតុថាលទ្ធភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកែលម្អនៃឥទ្ធិពលនៃបច្ចេកវិទ្យាផ្លូវចិត្តគឺគ្មានទីបញ្ចប់។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃសម្ពាធផ្លូវចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពលបែបនេះ មនុស្សម្នាក់រត់ហានិភ័យនៃការក្លាយជាវត្ថុដែលស្តាប់បង្គាប់នៃឧបាយកលគ្រប់ប្រភេទសម្រាប់នរណាម្នាក់៖ បុគ្គល មន្ត្រី អ្នកជំនួញ អ្នកដឹកនាំនយោបាយ មេដឹកនាំនៃនិកាយផ្តាច់ការ និងឧក្រិដ្ឋជន គណបក្ស អង្គការ រដ្ឋ ពិសេស។ សេវាកម្មជាដើម។ ពិបាកស្រមៃមើលផលវិបាកផ្លូវចិត្តនៃសម្ពាធបែបនេះសម្រាប់បុគ្គល។ មានតែមនុស្សដែលមានកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះដែលអាចទប់ទល់នឹងបញ្ហានេះបាន។ ដូច្នេះ ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សពេញវ័យ និងជាពិសេសកុមារ គឺជាកិច្ចការគរុកោសល្យ និងសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត និងបន្ទាន់បំផុតនៃសតវត្សទី 21 ។

ដូចដែលការវិភាគបង្ហាញ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តគឺជាបាតុភូតចម្រុះ និងសិក្សាមិនសូវល្អទេ។ វាអាចត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងមាតិការចនាសម្ព័ន្ធ, មុខងារ, វប្បធម៌ - ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ontogenetic, ចិត្តសាស្ត្រ - គរុកោសល្យ, acmeological, ជាតិសាសន៍និងទិដ្ឋភាពជាច្រើនទៀត។

ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិស័យដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត និងមិនស្គាល់របស់មនុស្ស។ វាត្រូវបានសិក្សាមិនត្រឹមតែដោយអ្នកឯកទេសប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយអ្នកនិពន្ធផងដែរ។ មានអ្នកជំនាញ និងស្នាដៃជាច្រើនដែលទទួលស្គាល់ពីប្រភេទចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ខ្ញុំសូមណែនាំអ្នកដោយសង្ខេបអំពីពួកគេមួយចំនួន។

1. "ក្លែងក្លាយ" Nicholas Bourne

ប្រលោមលោកបញ្ញារបស់ Bourne បានក្លាយទៅជាជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកគាំទ្រជាច្រើននៃប្រភេទចិត្តសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1981 ខ្សែភាពយន្តដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាត្រូវបានចេញផ្សាយ។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រលោមលោកនាំអ្នកអានទៅកាន់មជ្ឈិមបូព៌ាកាលពី 30 ឆ្នាំមុន។ យើង​ឃើញ​សង្រ្គាម​កំពុង​កើត​មាន​នៅ​ទី​នោះ តាម​រយៈ​ក្រសែ​ភ្នែក​របស់​អ្នក​កាសែត​ដែល​កំពុង​ព្យាយាម​យល់​ពី​សុបិន​អាក្រក់​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង។ វីរបុរសនៃសៀវភៅផ្ញើរបាយការណ៍របស់គាត់ទៅកាសែតអាល្លឺម៉ង់។ ប៉ុន្តែតើអ្នកកាសែតផ្តល់ព័ត៌មានបែបណា? តើ​អ្នក​អាច​យល់​យ៉ាង​ណា​ថា​អ្នក​ណា​ត្រូវ និង​អ្នក​ណា​ខុស​ពេល​ការ​បាញ់​ប្រហារ ការ​បំផ្ទុះ​គ្រាប់​បែក​ត្រូវ​បាន​ឮ​គ្រប់​មជ្ឈដ្ឋាន? តើ​ពាក្យ​អាវុធ​នេះ​មិន​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ជាង​នេះ​ទេ?
ជាអកុសល ឥឡូវនេះពួកយើងជាច្រើនអាចឆ្លើយសំណួរនេះបានរួចហើយ…

2. "វីរៈបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" Mikhail Lermontov

ព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រលោមលោកកើតឡើងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ជនជាតិស្បែកសនៃឆ្នាំ 1830 ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានចូលរួមក្នុងប្រតិបត្តិការយោធានៅ Caucasus ។ នៅទីនោះគាត់បានជួបប្រធានក្រុមបុគ្គលិកចូលនិវត្តន៍ដោយចៃដន្យ ដែលប្រាប់គាត់អំពីអតីតឆ្មាំក្រោមបង្គាប់របស់គាត់ G. A. Pechorin ដែលបាននិរទេសនៅទីនេះសម្រាប់ "អសីលធម៌" ដូចដែលពួកគេនិយាយនៅសម័យសូវៀត អាកប្បកិរិយា។ Pechorin មិនត្រឹមតែជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធមើលឃើញមុខរបស់គាត់ ក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាវីរបុរសនៃសម័យនោះ។

M. Yu. Lermontov គឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីដែលពូកែ និងអស្ចារ្យបំផុត។ ថ្វីត្បិតតែអាយុខ្លីបំផុតរបស់គាត់ក៏ដោយ ក៏បុរសនេះចេះបង្កើតពាក្យសំដី និងកំណាព្យ ដែលនៅតែមិនអាចចូលបានដល់សហសម័យ។

3. Magus John Fowles

សៀវភៅគឺជាអាថ៌កំបាំង សៀវភៅគឺជាអាថ៌កំបាំង។ សោកនាដកម្ម បញ្ញា ចិត្តវិទ្យា ភាពផ្ទុយស្រឡះ ការស្រមើស្រមៃ ស្រមើស្រមៃ - ទាំងអស់លាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងនិទានរឿងមួយ។ នៅក្នុងគ្រោង អ្នកនិពន្ធប្រើទេវកថារបស់ Orpheus: វីរបុរសត្រូវចុះទៅនគរ Hades ហើយឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដើម្បីជួបមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។
សកម្មភាពភាគច្រើននៃប្រលោមលោកកើតឡើងនៅលើកោះ Fraxos របស់ក្រិក។ នៅទីនោះ ការពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តមិនធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងលើមនុស្ស ដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេភ័យខ្លាច និងអារម្មណ៍ផ្សេងៗ។ ហ្គេម "ឆ្មា និងកណ្ដុរ" នេះធ្វើឱ្យជីវិតឋាននរកសម្រាប់មុខវិជ្ជាសាកល្បង។ អ្នកនិពន្ធបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់រួមបញ្ចូលគ្នានូវស្ថានភាពមិនធម្មតានិងភាពជាក់ស្តែងនៃតួអង្គ។

4. Kafka on the Beach ដោយ Haruki Murakami

នៅក្នុងការងារនេះ ដូចនៅក្នុងរឿងមុនដែរ ទេវកថាក្រិកនៃ Oedipus ត្រូវបានគេប្រើ។ ឪពុករបស់តួឯកបានទស្សន៍ទាយដល់កូនប្រុសអាយុ 15 ឆ្នាំរបស់គាត់ថាគាត់នឹងរស់នៅជាមួយម្តាយនិងប្អូនស្រីរបស់គាត់បន្ទាប់ពីនោះគាត់នឹងសម្លាប់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ ពីទំនាយដ៏អាក្រក់នេះ យុវជនរត់ចេញពីផ្ទះ មកតាំងលំនៅនៅលើកោះជប៉ុន ហើយប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់។ ឥឡូវនេះឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Kafka ។ ជាអកុសល Kafka មិនអាចគេចផុតពីការព្យាករណ៍របស់ឪពុកគាត់ទេ - វាបានក្លាយជាការពិត។

ស្របជាមួយនឹងគ្រោងនេះ អ្នកនិពន្ធបង្កើតខ្សែទីពីរនៃប្រលោមលោក។ វាប្រាប់ពីរឿងរ៉ាវរបស់បុរសម្នាក់ដែលធ្លាប់ឃើញ UFO ចុះចត។ ជនបរទេសបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសមត្ថភាពរបស់ clairvoyant ដែលវីរបុរសបានចំណាយជាមួយនឹងជំងឺវិកលចរិត។ ប៉ុន្តែគាត់អាចនិយាយជាមួយឆ្មាដូចមនុស្ស។
វាសនានាំវីរបុរសទាំងពីរនេះមកជាមួយគ្នា។ ព្យាការីបើកច្រកទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀតសម្រាប់ Kafka ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួបជាមួយព្រលឹងនៃមនុស្សស្លាប់។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ទី​បំផុត យុវជន​រូប​នេះ​ជ្រើស​រើស​ជីវិត​ពិត។ ច្រកទ្វារបិទ...

5. "ស្ពាន" ដោយ Ian Banks

អ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីម្នាក់មកពីប្រទេសស្កុតឡេន មានដំណើររឿងចំនួនបីស្របគ្នានៅក្នុងការងារ។ ទីមួយ - ប្រាប់អំពីវីរបុរសដែលបានបាត់បង់ការចងចាំរបស់គាត់គ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយគាត់បានទេ។ ទីពីរគឺអំពីរឿងនិទានប្រទេស និងមេធ្មប់។ ទីបីពិពណ៌នាអំពីជីវិតដ៏មមាញឹករបស់វិស្វករ Edinburgh ។ ទាំងនេះ មនុស្សផ្សេងគ្នាបែបនេះត្រូវបានរួបរួមដោយ... ស្ពាន នៅក្នុងចន្លោះដែលពួកគេទាំងអស់គ្នារស់នៅ។

6. "ផ្ទះនៅលើទំនប់ទឹក" Yuri Trifonov

ព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រលោមលោកបានលាតត្រដាងនៅកន្លែងតែមួយ - ទីក្រុងមូស្គូ ប៉ុន្តែកើតឡើងនៅពេលផ្សេងៗគ្នា៖ ទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ ទសវត្សរ៍ទី 40 និង 70 ។ តួអង្គសំខាន់គឺអ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ។ សៀវភៅប្រាប់អំពីព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតរបស់គាត់ ការផ្លាស់ប្តូរដែលមិននឹកស្មានដល់ ការជួបជាមួយអតីតមិត្តរួមថ្នាក់ និងមិត្តរួមថ្នាក់។ អ្នកនិពន្ធវិភាគឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្តាច់ការនៃរដ្ឋនោះមកលើមនុស្ស ភាពថោកទាប និងការភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ។ ប្រលោមលោករបស់ Yu. Trifonov គឺជាផ្នែកមួយនៃអក្សរសិល្ប៍ទំនើបបំផុតរបស់ពិភពលោក។

7. ថ្ងៃជ្រើសរើសដោយ Michael Cunningham

នៅក្នុងប្រលោមលោកមួយ អ្នកនិពន្ធអាចបញ្ចូលគ្នានូវសាច់រឿងចំនួនបី និងសូម្បីតែប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ បន្ទាត់ទីមួយគឺអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងធម្មជាតិ ហើយប្រាប់ ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ប្រភេទបែបនេះ អំពីបដិវត្តន៍ក្នុងឧស្សាហកម្ម។ រឿងទី 2 នៅក្នុងប្រភេទ thriller បង្ហាញដល់យើងនូវអាថ៌កំបាំងខ្លះៗនៃការភ័យខ្លាចសម័យទំនើប។ ទីបី រឿងខ្លីនាំអ្នកអានទៅកាន់អនាគតដ៏ឆ្ងាយបន្ទាប់ពី apocalypse ។ រឿងទាំងបីត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយកន្លែងធ្វើសកម្មភាព - ញូវយ៉ក។ ហើយក៏ជាតួអង្គសំខាន់ៗផងដែរ៖ ស្ត្រី បុរសម្នាក់ ក្មេងប្រុស និងជាកវី-ហោរា។

8. The Spire, William Golding

ព្រឹត្ដិការណ៍នៃប្រលោមលោកកើតឡើងនៅឆ្ងាយសតវត្សទី 14 នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ តួអង្គសំខាន់គឺព្រះចៅអធិការវត្តបានជឿលើ "បេសកកម្មពិសេស" របស់គាត់។ អ្វី? ហើយ​តើ​ការ​ព្យាយាម​បំពេញ​បេសកកម្ម​នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​អ្វី​ខ្លះ? អ្នកនិពន្ធស្វែងយល់នៅក្នុងសៀវភៅអំពីតួអង្គ ឆន្ទៈ សមត្ថភាពក្នុងការលះបង់ និងទិដ្ឋភាពជាច្រើនទៀតនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។

The Spire គឺជាប្រលោមលោកទីប្រាំរបស់អ្នកនិពន្ធណូបែល William Golding ដែលបានក្លាយជាអក្សរសិល្ប៍អង់គ្លេសបុរាណក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

ចិត្តវិទ្យាច្បាប់។ Romanov V.V.

M.: អ្នកច្បាប់ឆ្នាំ 1998. - 488 ទំ។

អ្នកនិពន្ធសៀវភៅសិក្សា V.V. Romanov - បណ្ឌិតចិត្តវិទ្យាបេក្ខជនច្បាប់សាស្រ្តាចារ្យមេធាវីកិត្តិយសនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ សៀវភៅសិក្សាត្រូវបានរៀបចំឡើងស្របតាមកម្មវិធីសិក្សាស្តង់ដារសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាផ្លូវច្បាប់ និងមានការណែនាំអំពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត។ សម្ភារៈត្រូវបានបង្ហាញដោយពិចារណាលើច្បាប់ថ្មី (គិតត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1998) ។ កម្មវិធីសិក្សា និងផែនការប្រធានបទសម្រាប់វគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យាច្បាប់ត្រូវបានភ្ជាប់មកជាមួយ។

សម្រាប់និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា គ្រូបង្រៀននៃសាលាច្បាប់ និងមហាវិទ្យាល័យ ព្រមទាំងមន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ (អ្នកស៊ើបអង្កេត ព្រះរាជអាជ្ញា ចៅក្រម) មេធាវី។

ទម្រង់៖ pdf/zip

ទំហំ: 2.87 មេកាបៃ

ទាញយក / ទាញយកឯកសារ 15 ថ្ងៃទី 07/07/2017 ឯកសារត្រូវបានដកចេញតាមសំណើរបស់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Yurait (សូមមើលកំណត់សម្គាល់)

តារាង​មាតិកា
ពីអ្នកនិពន្ធ ៥
ផ្នែកទី 1 ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យាស្របច្បាប់
ជំពូកទី 1. ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាស្របច្បាប់។
§ 1. ប្រធានបទ ខ្លឹមសារ ភារកិច្ច ចិត្តវិទ្យា ច្បាប់ ៨
§ 2. ទិដ្ឋភាពទូទៅប្រវត្តិសាស្ត្រសង្ខេបនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តសាស្ត្រច្បាប់ 15
§ 3. បញ្ហាវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់ 24
ផ្នែកទី 2 បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងវិស័យនៃសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់
ជំពូកទី 2. ចិត្តវិទ្យារបស់បុគ្គលនៅក្នុងសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់
§ 1. គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវចិត្តនិងច្បាប់។ ៣៤
§ 2. រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ៤៤
ជំពូកទី 3
§ 1. វិធីសាស្រ្តសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈមេធាវី ៥៨
§ 2. ការណែនាំសង្ខេបអំពីវិស័យរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត 61
§ 3. ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្ត (ការធ្វើតេស្ត) នៃការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈ 64
ជំពូកទី 4
§ 1. អារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ។ តួនាទី និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី។90
§ 2. ការចងចាំ។ គណនេយ្យដោយមេធាវីសម្រាប់លំនាំនៃការចងចាំរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការកម្មវិធី
§ 3. ការគិតនិងការស្រមើលស្រមៃ។ តួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការងារមេធាវី ១១៩
§ 4. ការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី ១២៩
ជំពូកទី 5. អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ការវាយតម្លៃផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវច្បាប់របស់ពួកគេ
§ 1. គំនិតទូទៅនៃអារម្មណ៍, អារម្មណ៍, ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត 134
§ 2. ស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្នែកអារម្មណ៍ តួនាទី និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេក្នុងដំណើរការនីតិវិធីព្រហ្មទណ្ឌ និងរដ្ឋប្បវេណី 138
§ 3. មធ្យោបាយដើម្បីយកឈ្នះស្ថានភាពផ្លូវចិត្តអវិជ្ជមានក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី 174
ជំពូកទី 6 ការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងអំពីពួកគេដោយមេធាវីដែលកំពុងអនុវត្ត
§ 1. និស្ស័យ ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើឥរិយាបទនៃការអនុវត្តច្បាប់ 180
§ 2. ចរិតលក្ខណៈ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈរបស់វា 191
§ 3. ការតំរង់ទិស វិស័យលើកទឹកចិត្តក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃមុខវិជ្ជានៃដំណើរការព្រហ្មទណ្ឌ និងរដ្ឋប្បវេណី។ ២១៤
ជំពូកទី 7. ការពិនិត្យផ្លូវចិត្តផ្នែកនីតិសាស្រ្តក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងដំណើរការនីតិវិធីរដ្ឋប្បវេណី
§ 1. កម្មវត្ថុនៃការពិនិត្យចិត្តវិទ្យា មូលដ្ឋាន និងហេតុផលសម្រាប់ការតែងតាំងរបស់ខ្លួន 225
§ 2. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តនៃការពិនិត្យចិត្តសាស្ត្រកោសល្យវិច្ច័យ សមត្ថភាពរបស់វា។ បញ្ហាចម្បងដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយអ្នកជំនាញចិត្តសាស្រ្ត 231
§ 3. ការរៀបចំ ការតែងតាំង ការប្រើប្រាស់ការពិនិត្យផ្លូវចិត្តដោយអ្នកស៊ើបអង្កេត (តុលាការ) 241
ផ្នែកទី ៣ ចិត្តវិទ្យាព្រហ្មទណ្ឌ
ជំពូកទី 8. ចិត្តវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាឧក្រិដ្ឋកម្ម (ចិត្តវិទ្យានៃឧក្រិដ្ឋកម្ម)
§ 1. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តទូទៅនៃសកម្មភាព 248
§ 2. ការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃអាកប្បកិរិយាឧក្រិដ្ឋកម្មក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗនៃទោស។ . ២៥៤
ជំពូកទី 9. ចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃឧក្រិដ្ឋជន
§ 1. គំនិត, រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ជនល្មើស 264
§ 2. ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ឧក្រិដ្ឋជន 279
ជំពូកទី 10
§ 1. គំនិត, លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃក្រុម 286
§ 2. ការវាយតម្លៃផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវច្បាប់នៃការបង្កើតឧក្រិដ្ឋកម្ម (ក្រុម) សកម្មភាពខុសច្បាប់របស់ពួកគេ 290
ផ្នែកទី 4 ចិត្តវិទ្យានៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី
ជំពូកទី 11 តម្រូវការសម្រាប់បុគ្គលរបស់គាត់។
§ 1. លក្ខណៈសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី 306
§ 2. ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធ-ផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី។ ៣១១
§ 3. រចនាសម្ព័នផ្លូវចិត្ត លក្ខណៈវិជ្ជាជីវៈសំខាន់ៗ (ចិត្តសាស្ត្រ) នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមេធាវី 315
§ 4. ការវាយតម្លៃសមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់លើគុណភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស 324
ជំពូកទី 12
§ 1. ចិត្តវិទ្យានៃការត្រួតពិនិត្យកន្លែងកើតហេតុ 345
§ 2. ចិត្តវិទ្យានៃការធ្វើការស្រាវជ្រាវ 358
§ 3. ចិត្តវិទ្យានៃការបង្ហាញសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ 362
§ 4. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការធ្វើពិសោធន៍ស៊ើបអង្កេត (ពិនិត្យទីបន្ទាល់នៅនឹងកន្លែង) 368
ជំពូកទី 13
§ 1. គំនិត រចនាសម្ព័ន្ធ ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងវិជ្ជាជីវៈរបស់មេធាវី ៣៧៣
§ 2. គំរូសង្គម-ផ្លូវចិត្តទូទៅនៃការទំនាក់ទំនងវិជ្ជាជីវៈ 375
§ 3. ស្ថានភាពទូទៅបំផុតនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ (មិនមែននីតិវិធី) របស់មេធាវី 398
ជំពូកទី 14
§ 1. លក្ខខណ្ឌសង្គម-ផ្លូវចិត្តទូទៅនៃការសួរចម្លើយ 407
§ 2. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការសួរចម្លើយក្នុងស្ថានភាពគ្មានជម្លោះ 412
§ 3. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការសួរចម្លើយក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ 416
§ 4. ចិត្តវិទ្យានៃការសួរចម្លើយនៅការប្រឈមមុខគ្នា 428
§ 5. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការសួរចម្លើយអនីតិជន 432
ជំពូកទី 15
§ 1. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តទូទៅនៃរចនាសម្ព័ន្ធរងនៃការរៀបចំ និងការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មេធាវី 439
§ 2. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការសម្រេចចិត្តដោយមេធាវី 446
ជំពូកទី 16
§ I. លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវច្បាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងនៃសកម្មភាពតុលាការ 459
§ 2. រចនាសម្ព័ន្ធទំនាក់ទំនងនៃសកម្មភាពរបស់តុលាការ 462
§ 3. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការសម្រេចចិត្តដោយចៅក្រម 470
ឧបសម្ព័ន្ធ។ កម្មវិធីសិក្សាសម្រាប់វគ្គសិក្សា "ចិត្តវិទ្យាច្បាប់", 476

អ្នកនិពន្ធគ្រប់ពេលវេលាបានស្វែងរកការចាប់យកសហសម័យរបស់ពួកគេ បង្ហាញពីពេលវេលារបស់ពួកគេ គំនិតរបស់ពួកគេ ឧត្តមគតិរបស់ពួកគេតាមរយៈរូបភាពរបស់គាត់។ នេះជារបៀបដែលប្រលោមលោកផ្លូវចិត្តបានកើត។

1. Aldous Huxley “Counterpoint”

ប្រលោមលោកដ៏ចម្រាញ់ អាក្រក់ និងត្រឹមត្រូវឥតខ្ចោះ ត្រឡប់ទៅការងាររបស់ សូម្បីតែ Wilde ប៉ុន្តែ Thackeray ។ ប្រលោមលោកមួយដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលដូចជាការវះកាត់ស្បែកក្បាលបានបំបែកជីវិតនិងទំនៀមទម្លាប់របស់សង្គមខ្ពស់អង់គ្លេសនៃយុគសម័យនៃ "ម្ភៃដ៏ស្រស់ស្អាត" ។ ប្រលោមលោកដែលពោរពេញដោយភាពកំប្លុកកំប្លែង និងពាក្យអសុរោះ ប៉ុន្តែជួនកាលកើនឡើងដល់កម្រិតនៃសោកនាដកម្មខ្ពស់។
មុនពេលអ្នកគឺជា "ការស្វែងរកពេលវេលាដែលបាត់បង់" យោងទៅតាម Aldous Huxley ពេលវេលានៃភាពរីករាយទូទៅសម្រាប់ Freudianism និង avant-gardism ពេលវេលានៃការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណដែលមិនចេះនឿយហត់ ជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យ និងការបរាជ័យដ៏ជូរចត់...

2. Nicholas Bourne "ក្លែងក្លាយ"

ក្នុង​សង្គ្រាម​ដូច​ក្នុង​សង្គ្រាម​…​យើង​គួរ​មិន​ដឹង​។ នេះជាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះ។ ដូច្នេះវាមានរយៈពេលសាមសិបឆ្នាំមុន៖ មជ្ឈិមបូព៌ា ការទម្លាក់គ្រាប់បែក អ្នកសារព័ត៌មានព្យាយាមយល់ពីខ្លឹមសារនៃសុបិន្តអាក្រក់ដែលកំពុងបន្ត។ ប៉ុន្តែតើវាគ្រាន់តែជាសុបិន្តអាក្រក់ទេ? យ៉ាងណាមិញជុំវិញជ្រុងនៃឋាននរកនេះមានទីប្រជុំជនដ៏សុខសាន្ត មាននារីម្នាក់ដែលអាចត្រូវបានគេស្រលាញ់នៅក្រោមសំបកដែលហើរមក… តើអ្វីជារឿងពិតក្នុងសង្រ្គាមនេះ និងក្នុងស្នេហានេះ ហើយអ្វីដែលជាការមិនពិត? តើ Georg Laschen ធ្វើ "ការបំភាន់ព័ត៌មានមិនពិត" បែបណានៅពេលគាត់ផ្ញើរបាយការណ៍របស់គាត់ទៅកាសែតអាល្លឺម៉ង់មួយ? "ការ​គិត​ដែល​និយាយ​គឺ​ជា​ការ​កុហក"? និងអារម្មណ៍ ... ហើយជីវិតខ្លួនឯង ... តើពួកគេពិតជាក្លែងក្លាយមែនទេ?

3. Mikhail Lermontov "វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង"

ប្រលោមលោក "វីរៈបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" គឺជាចំណុចកំពូលនៃសុភាសិតរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ ប្រលោមលោកយល់ឃើញដោយសហសម័យរបស់ M.Yu. Lermontov ថាជា "ចម្លែក" ប្រលោមលោកនេះបានលើកទឹកចិត្តអ្នកអានជំនាន់ថ្មីកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ឱ្យស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះរឿងប្រលោមលោករបស់គាត់។

4. John Fowles "The Magus"

Magus ដោយ John Fowles គឺជារឿងផ្លូវចិត្ត ដែលជារឿងរាវរកអាថ៌កំបាំងដែលមានធាតុផ្សំនៃ eroticism ប្រលោមលោកចម្លែក អាថ៌កំបាំងបញ្ញា...
នៅលើកោះក្រិច ការពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលទាក់ទងនឹងការភ័យខ្លាច និងអារម្មណ៍របស់មនុស្ស ហើយប្រែក្លាយជីវិតរបស់ពួកគេទៅជាទារុណកម្ម។ ហ្គេមចាប់ផ្តើម។

5. Haruki Murakami “Kafka on the Beach”

ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាមានអ្វីមួយពណ៌ខ្មៅបានជាប់នឹងដើមទ្រូងនៃអាវយឺតពណ៌ស ដែលមានរាងដូចមេអំបៅដ៏ធំដែលមានស្លាបចំហ ... នៅក្នុងពន្លឺដ៏ភ្លឺនៃចង្កៀងហ្វ្លុយវ៉េសស៍ វាច្បាស់ណាស់៖ នេះគឺជាស្នាមប្រឡាក់ឈាមពណ៌ក្រហមងងឹត។ ឈាមស្រស់ មិនទាន់ស្ងួត។ បន្តិច។ ខ្ញុំ​អោន​ក្បាល ហើយ​ហិត​ក្លិន​ប្រឡាក់។ គ្មានក្លិន។ ឈាមប្រឡាក់ - បន្តិច - ក៏នៅលើអាវពណ៌ខៀវងងឹតដែលជាកន្លែងដែលវាមិនគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ហើយនៅលើអាវយឺតពណ៌ស - ភ្លឺ, ស្រស់ ... ដំណើររាត្រីដ៏អាក្រក់មួយឆ្លងកាត់លំហនៃព្រលឹង - នៅក្នុងប្រលោមលោកថ្មីរបស់ Haruki Murakami "Kafka on the Beach" ។

6. Ian Banks “The Bridge”

នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិស្កុតឡេនដ៏ល្បីល្បាញ Ian Banks "The Bridge" (ស្ពាន) ការនិទានរឿងបីស្រទាប់ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ នេះ​ជា​រឿង​របស់​បុរស​ម្នាក់​ដែល​បាត់​បង់​ការ​ចង​ចាំ ហើយ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​អ្នក​វិភាគ​ចិត្ត​សាស្ត្រ​ជួយ​បាន​ទេ។ រឿងអំពីមនុស្សព្រៃផ្សៃ គ្រូធ្មប់ និងទេពអប្សរ។ ការពិពណ៌នាអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនដ៏ច្របូកច្របល់របស់វិស្វករថាមពល Edinburgh ។ វាមិនត្រូវបានគេដឹងទាំងស្រុងពីអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេទេ លើកលែងតែស្ពាន នៅក្នុងវិសាលភាពដែលមនុស្សទាំងអស់នេះរស់នៅ។ គេ​មិន​ដឹង​ថា​តើ​អ្នក​ណា​ខ្លះ​កំពុង​ដេក​លក់​ពិត​ប្រាកដ។

7. Yuri Trifonov "ផ្ទះនៅលើទំនប់ទឹក"

"ផ្ទះនៅលើទំនប់ទឹក" គឺជាស្នាដៃមួយក្នុងចំណោមស្នាដៃដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃសតវត្សទី 20 ។ រឿងនេះផ្តល់នូវការវិភាគយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីធម្មជាតិនៃការភ័យខ្លាច ការបន្ទាបបន្ថោករបស់មនុស្សនៅក្រោមនឹមនៃប្រព័ន្ធផ្តាច់ការ។
ចំណាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដចំពោះមនុស្សម្នាក់ បំណងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញគាត់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃជីវិតរបស់គាត់ និងចំណុចរបត់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ បានដាក់រឿងរបស់ Yuri Trifonov ក្នុងចំណោមស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។

8. Michael Cunningham "ថ្ងៃដែលបានជ្រើសរើស"

ប្រលោមលោក "ថ្ងៃដែលបានជ្រើសរើស" គឺជារឿងនៃថាមពលដ៏អស្ចារ្យ។ អ្នកនិពន្ធដើម និងក្លាហាន Cunningham រួមបញ្ចូលគ្នានូវផ្នែកបីនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងសៀវភៅនេះ៖ រឿងអាថ៌កំបាំងពីសម័យបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម រឿងរន្ធត់អំពីភេរវកម្មទំនើប និងរឿងខ្លីអំពីអនាគតក្រោយការអាប់ឱន ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ដោយការកំណត់។ (ញូវយ៉ក) ដែលជាក្រុមតួអក្សរដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ (បុរស ស្ត្រី ក្មេងប្រុស) និងជាតួទំនាយរបស់កវីជនជាតិអាមេរិក Walt Whitman ។

9. William Golding "The Spire"

ប្រលោមលោក "The Spire" របស់ William Golding គឺយោងទៅតាមអ្នករិះគន់ជាច្រើន ចំណុចកំពូលនៃការងាររបស់គាត់ ទាំងនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃមនោគមវិជ្ជា និងការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈ។ ស្ថិតនៅក្នុងទីក្រុងអង់គ្លេសសតវត្សរ៍ទី 14 ការពិត និងទេវកថាត្រូវបានទាក់ទងគ្នាកាន់តែច្រើននៅក្នុងប្រលោមលោកនេះជាងនៅក្នុង Lord of the Flies ។ នៅក្នុង The Spire, Golding ដែលជាជ័យលាភីរង្វាន់ណូបែល ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអក្សរសិល្ប៍អង់គ្លេសបុរាណមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ជាថ្មីម្តងទៀតនិយាយអំពីខ្លឹមសារនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងបញ្ហានៃអំពើអាក្រក់។

10. Fyodor Dostoyevsky "ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោស"

"ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោស" គឺជារឿងប្រលោមលោកដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាប្រធានបទសំខាន់ដែល៖ ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការលះបង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ សេរីភាព និងមោទនភាពរបស់មនុស្ស - ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរឿងស្ទើរតែស៊ើបអង្កេត។
ថត​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត វា​នៅ​តែ​អាន​មួយ​ដង្ហើម​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។