នៅឆ្នាំ 1982 គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតទីពីរនៅក្នុងពិភពលោកបន្ទាប់ពីលោក Carl Rogers (អ្នកទីបីមានឈ្មោះ Sigmund Freud); នៅឆ្នាំ 1993 - ទីមួយ (Ellis, Rogers, Beck) ។ Deservedly ចែករំលែក laurels នៃអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃការយល់ដឹងជាមួយ A. Beck ។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

1 / 1

✪ ឧទាហរណ៍ REBT ពីស្ថាបនិក Albert Ellis (អត្ថបទរឿងជាភាសារុស្សី)

ចំណងជើងរង

AE: ជំរាបសួរ Gloria! ខ្ញុំជាវេជ្ជបណ្ឌិត Ellis... មក... អង្គុយចុះ។ G: ល្អណាស់ដែលបានជួបលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Ellis! អេ : អញ្ចឹង... តើអ្នកចង់ប្រាប់ខ្ញុំពីឪពុករបស់អ្នក ឬអ្វីផ្សេងទៀតទេ? G: បាទ... ខ្ញុំចង់និយាយជាមួយអ្នក... បន្ថែមទៀត... អំពីភាពឯការបស់ខ្ញុំ... អំពី... របៀបជួបបុរសម្នាក់... ខ្ញុំមានគំនិតមួយ... ប្រហែលជាខ្ញុំនឹងបដិសេធអ្នក សៀវភៅ ... ប៉ុន្តែខ្ញុំមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តបន្តិចបន្ទាប់ពី ... ការអាន "មគ្គុទ្ទេសក៍ស្ត្រីឆ្លាតវៃក្នុងការណាត់ជួបនិងមិត្តរួម, Albert Ellis, ខែមិថុនា 1960) ខ្ញុំបានព្យាយាមធ្វើតាមការណែនាំនៅក្នុងសៀវភៅរបស់អ្នក))) ការអានសៀវភៅរបស់អ្នកពិតជារំភើបណាស់។ ថ្វីត្បិតតែខ្ញុំអានបន្តិច... ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាវាមានប្រសិទ្ធភាព។ បញ្ហារបស់ខ្ញុំចំពោះបុរសគឺថា ... ខ្ញុំចង់ស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្សប្រភេទ ... ដូចជាគាត់ ... ប៉ុន្តែ ... ខ្ញុំមិនអាច ... នៅក្បែរមនុស្សប្រភេទនេះ ... ខ្ញុំខ្មាស់អៀនពេក ... ខ្ញុំមិនអាច ... ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍ចុចខាងក្នុងទេ ... ពេលខ្ញុំទៅជួបបុរស។ ខ្ញុំមិនស្មានថាខ្ញុំនឹងទទួលបាន... ភាពរីករាយ និងការចាប់អារម្មណ៍គ្រប់គ្រាន់ពីកិច្ចប្រជុំនោះទេ ហើយ... ខ្ញុំមិនយល់ទេ... តើវាជាខ្ញុំ ឬមានបញ្ហាអ្វី? ខ្ញុំ.. .ពិតជា...ចង់ណាត់ជួបមនុស្សប្រុសប្រភេទ A អ៊ី៖ ចូរនិយាយអំពីភាពអៀនខ្មាស់របស់អ្នក។ ចូរនិយាយថាអ្នកចង់ ... រីករាយនឹងការប្រជុំរបស់អ្នកកាន់តែច្រើន និង ... បារម្ភតិច។ សូមក្រឡេកមើលថាតើភាពអៀនខ្មាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ... អ្វីពិតប្រាកដដែលបង្កើតវា។ តើអ្នកមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនចំពោះបុរសប្រភេទនេះទេ? G: បាទ... ប៉ុន្តែខ្ញុំព្យាយាមមិនបង្ហាញវា... ខ្ញុំបិទខ្លួនឯង... ហើយមើលពីរបៀបដែលគាត់មានប្រតិកម្មចំពោះខ្ញុំ... ខ្ញុំហាក់ដូចជាមិនសូវឆ្លាតទេនៅពេលនេះ... ខ្ញុំមើលទៅដូចធម្មតា សក់ទង់ដែងល្ងង់... ខ្ញុំគ្រាន់តែ... មិនដឹងពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយមនុស្សប្រុស... ខ្ញុំអស់គំនិតហើយ។ អេ : អញ្ចឹង… ដូចដែលអ្នកបានដឹងរួចមកហើយពីសៀវភៅ… ខ្ញុំជឿថា មនុស្សមានអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន… ដូចជា ខ្មាស់អៀន ខ្មាស់អៀន… ពីព្រោះ… ពួកគេប្រាប់ខ្លួនឯងអំពីអ្វីមួយ… ដែលធ្វើឲ្យពួកគេចូល។ រដ្ឋនោះ។ សូមមើលអ្វីដែលអ្នកនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកជាមុន ... អ្នកចូលទៅក្នុងស្ថានភាពអៀនខ្មាស់។ G: ខ្ញុំមិនដឹងច្បាស់ទេ... ប៉ុន្តែ... ខ្ញុំគិតថា... ... វាមិនមែនទាក់ទងនឹងបញ្ហាផ្លូវភេទទេ... ខ្ញុំមិនបានបិទក្នុងការរួមភេទទេ... ហើយផ្ទុយទៅវិញ.. ។ ខ្ញុំ​ចង់​បាន​វា។ ខ្ញុំ​ខ្លាច​ថា​មនុស្ស​ប្រភេទ​នេះ​ប្រហែល​ជា​មិន​ចូលចិត្ត​ខ្ញុំ... ក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស។ AE: ចាប់ផ្តើមជាមួយ ចំណាំ... ការស្មានរបស់អ្នកប្រហែលជាត្រឹមត្រូវ... ព្រោះថា... បុរសម្នាក់ពិតជាអាចចាត់ទុកអ្នកអវិជ្ជមានបាន...... ប៉ុន្តែ... វាមិនចាំបាច់... ធ្វើឱ្យអ្នកខកចិត្ត... អ្នកអាចនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា... "បុរសម្នាក់អាចចាត់ទុកខ្ញុំខុសគ្នា។ .. វាមិនអីទេ" ហើយទីពីរ... "ខ្ញុំនឹងទទួលយកអាកប្បកិរិយានេះ ទោះបីជា... វាពិតជាអាក្រក់ណាស់!" G: ខ្ញុំយល់ព្រម... ប៉ុន្តែវាហួសហេតុពេកហើយ... ខ្ញុំនឹងប្រាប់ខ្លួនឯងថា... "ខ្ញុំខកខានឱកាសរបស់ខ្ញុំម្តងទៀត!" យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលខ្ញុំជួបបុរសម្នាក់... ខ្ញុំចង់បង្ហាញពីផ្នែកដ៏ល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ... ខ្ញុំគិតថា... ខ្ញុំមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ហើយ... ហើយខ្ញុំមានអ្វីដែលត្រូវផ្តល់ជូន។ ប៉ុន្តែ...នៅពេលដែលការភ័យខ្លាចកើតឡើង...ខ្ញុំបង្ហាញផ្នែកដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ខ្ញុំ...ខ្ញុំពិតជាអាក្រក់...ខ្ញុំ...ខ្ញុំទៅការពារ ព្រោះ...ម្តងទៀតខ្ញុំបរាជ័យក្នុងការបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ម្ដងទៀតខកខានឱកាសដើម្បីចូលទៅជិតបុគ្គលនោះ។ អេ : មិនអីទេ… ប៉ុន្តែទោះជាវាដូចដែលបងនិយាយ… ហើយខ្ញុំគិតថាវា…….. អ្នកគួរតែប្រាប់ខ្លួនឯងឲ្យប្លែកបន្តិច… អ្នកគួរតែប្រាប់ខ្លួនឯងថា… “ហេ! ខ្ញុំ​បាត់​ឱកាស​ម្ដង​ទៀត... ល្អ!.. លើក​ក្រោយ​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រើ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រៀន​លើក​នេះ ហើយ... ខ្ញុំ​នឹង​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ឱ្យ​បាន​ច្រើន!» នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​គួរ​ប្រាប់​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ពេល​ណា​ដែល​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ភ័យ​ខ្លាច... ខ្មាស់​អៀន... ខ្មាស់​អៀន... និង​អ្វី​ដែល​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង... អំពី​ការ​បាត់​បង់​ឱកាស​មួយ​ទៀត។ ជី៖ មិនដឹងទេ… វាមានរឿងអីទេ… អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ…… ខ្ញុំខ្លាចថាខ្ញុំជាប្រភេទមនុស្សស្រីដែល……. បុរសខុស? មានអ្វីខុសជាមួយខ្ញុំ... ខ្ញុំមិនដែលបានជួបបុរសដែលខ្ញុំចង់បាន... ខ្ញុំតែងតែរត់ចូល... អ្នកដទៃ។ AE: មិនអីទេ... ឥឡូវនេះអ្នកកាន់តែខិតទៅជិតអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពី... "ប្រសិនបើខ្ញុំជាស្ត្រីប្រភេទនោះ ... ដែលមិនអាចទាក់ទាញបុរសដែលខ្ញុំចង់បាន។ អញ្ចឹង… អាក្រក់ណាស់… ខ្ញុំនឹងមិនអាចទទួលបានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាននោះទេ… ហើយវា… តាមពិតទៅ… វានឹងទៅជាអញ្ចឹង! ជី៖ ពិតណាស់! មិនចង់គិតខ្លួនឯងបែបនេះទេ! ខ្ញុំ​គិត​ថា​កម្រិត​របស់​ខ្ញុំ​ខ្ពស់​ជាង​នេះ​ទៅ​ហើយ... ខ្ញុំ​មិន​ចូល​ចិត្ត​គិត​ថា​ខ្ញុំ...ប្រហែល​ជា​គ្រាន់​តែ​សក្ដិសម​នឹង​បុរស​មធ្យម​ប៉ុណ្ណោះ។ AE: ឧបមាថា នោះជារបៀបវា... អ្នកជាស្ត្រីធម្មតាម្នាក់ ដែលសមនឹងបុរសមធ្យម... តើវាគួរឱ្យខ្លាចណាស់មែនទេ? នោះ​ជា​ការ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត ... មិនស្រួល? ប៉ុន្តែ... អារម្មណ៍... ដូចជា ខ្មាស់អៀន... ខ្មាស់អៀន... ខ្មាស់គេ... អាចបណ្តាលមកពីអារម្មណ៍ថាអ្នកសមនឹងបុរសធម្មតាទេ? G: ខ្ញុំមិនដឹងទេ... AE: ខ្ញុំដឹងថាពួកគេអាចធ្វើបាន ព្រោះ... អ្នកនៅតែជឿជាក់លើកម្រិតទាបរបស់អ្នក ហើយវាជា... សោកសៅ។ វាអាក្រក់ណាស់… វានឹងអាក្រក់ណាស់… ប្រសិនបើអ្នកមិនល្អគ្រប់គ្រាន់… G: អញ្ចឹង… ខ្ញុំនឹងមិនទទួលបានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បានឡើយ!!! ខ្ញុំមិនដែលទទួលយកថាខ្ញុំសមនឹងបុរសធម្មតាទេ... បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងមិនទទួលបានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន!!! ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ចំណាយ​ពេល​អស់​មួយ​ជីវិត​ជាមួយ​មនុស្ស​ធុញ​ទេ! AE: ខ្ញុំនឹងបន្ថែម... ឱកាសរបស់អ្នកត្រូវបានកាត់បន្ថយបន្ថែមទៀតដោយសារការពិតដែលថា... នារីដែលធុញទ្រាន់ខ្លះណាត់ជួបបុរសដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ជី៖ បាទ! AE: រឿងសំខាន់ដែលអ្នកនិយាយគឺ... "នោះប្រហែលជាវា... ខ្ញុំកំពុងមានការលំបាកនៅពេលនេះ" ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអ្នកបានលោតទៅមតិមួយផ្សេងទៀត ... "ខ្ញុំនឹងមិនទទួលបានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន" ដូច្នេះហើយ អ្នកបង្កើតគ្រោះមហន្តរាយ។ G: បាទ... ប៉ុន្តែនោះជាអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំនៅពេលនេះ... ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាការបរាជ័យនឹងបន្តជារៀងរហូត។ អេ៖ ពិតជាត្រូវមែន! ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ជំនឿ​នេះ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​ភាព​មិន​ប្រាកដប្រជា។ អ្នក​ក្លាយ​ជា​មិន​ប្រាកដ​ថា​ខ្លួន​ឯង​ទាំង​ស្រុង។ G: បាទ...បាទ។ AE: ភាពមិនប្រាកដប្រជាកើតឡើងដោយសារតែ... អ្នកនិយាយអំពី ... ថាអ្នកចង់នៅជាមួយបុរសជាក់លាក់ ... អ្នកចង់ក្លាយជាស្ត្រីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់គាត់ហើយអ្នកចង់ ... ... ថាគាត់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នក . ជី៖ បាទ! AE: ប៉ុន្តែ... "ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានទទួលវាឥឡូវនេះទេ ... នោះខ្ញុំមិនល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយខ្ញុំនឹងមិនទទួលបានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាននោះទេ។" តើអ្នកគិតថាវាពិបាកពេកទេ? ជី៖ បាទ! AE: នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំហៅថាគ្រោះមហន្តរាយ... មានរឿងពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ...... ប្រសិនបើអ្នកមិនទទួលបានបុរសដែលអ្នកចង់បានទេនោះ ... វាពិតជា ... នឹងក្លាយជា ... មិនសប្បាយចិត្ត និងខកចិត្តជាខ្លាំង។ អ្នក​និយាយ​ថា... អ្នក​នឹង​មិន​បាន​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន... ហើយ​អ្នក​បន្ថែម​ថា... ក្នុង​ន័យ​នេះ អ្នក​នឹង​មិន​ដែល​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​សុភមង្គល​ឡើយ។ តើអ្នកកំពុងនិយាយអំពីរឿងនេះទេ? ជី៖ បាទ! AE: អញ្ចឹង... សន្មត់ថាអាក្រក់បំផុត... ដូចដែល Bertrand Russell បានណែនាំយើង... ចូរនិយាយថា អ្នកមិនដែលទទួលបានបុរសដែលអ្នកចង់បានទេ... តើមាន... មានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីសុភមង្គលទេ? G: ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់ ... ធ្វើជាម្ចាស់នៃដំណើរការ ... ខ្ញុំមិនចូលចិត្ត ... អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ។ អូខេ!.. ឧបមាថានេះមិនមែនជាគ្រោះមហន្តរាយទេ។ អេ៖ បាទ! បើ​មិន​មើល​ទៅ​ជា​គ្រោះ​មហន្ដ​រាយ​ក៏​មិន​ចូល​ចិត្ត​អី​ដែរ... របៀប​រស់​នៅ​ឥឡូវ​នេះ!!! ឧទាហរណ៍...ប្រសិនបើខ្ញុំជួបនរណាម្នាក់...ដែលខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍...ដែលខ្ញុំមើលឃើញសក្តានុពល...ខ្ញុំភ័យហើយមិនអាចសម្រាកជាមួយគាត់...ខ្ញុំមានអារម្មណ៍មិនល្អនៅជុំវិញគាត់...ទោះបីជា ខ្ញុំគួរតែរួសរាយរាក់ទាក់ និងយកចិត្តទុកដាក់ជាងនេះ។ ប្រសិនបើខ្ញុំនៅបិទ នោះខ្ញុំមិនអាច...អ្វីដែលខ្ញុំចង់ក្លាយជា។ ខ្ញុំចង់ក្លាយជាខ្លួនឯង... ប៉ុន្តែខ្ញុំខ្វះទំនុកចិត្ត... ខ្ញុំបារម្ភខ្លាំងពេក... AE: អ្នកមិនគ្រាន់តែបារម្ភទេ... អ្នកបារម្ភខ្លាំងណាស់! អ្នកមានការថប់បារម្ភ! ព្រោះថា... បើអ្នកចេះតែថប់បារម្ភ... អ្នកអាចនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា "វាល្អណាស់ បើខ្ញុំបារម្ភ... ហើយបើខ្ញុំមិនបារម្ភ... នោះ... អស្ចារ្យណាស់!!! ពេលនេះខ្ញុំមានអ្វីដែលខ្ញុំមាន!” ប៉ុន្តែ... នៅពេលអ្នកព្រួយបារម្ភម្តងទៀត អ្នកប្រាប់ខ្លួនឯងថា... “ប្រសិនបើខ្ញុំមិនមានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាននៅពេលនេះទេ… ខ្ញុំមិនទទួលបានវាទេ!!! សាហាវណាស់!!! ខ្ញុំ​ត្រូវ​យក​វា​ឥឡូវ​នេះ​ឬ​មិន​ដែល!!!" តើ​ការ​គិត​បែប​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ព្រួយ​បារម្ភ​ឬ? G: បាទ បើខ្ញុំមិនសប្បាយចិត្តនឹងខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនមានអ្វីដែលខ្ញុំចង់បាននៅពេលនេះទេ នោះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំកំពុងនៅលើ...ផ្លូវខុស។ អេ៖ ខ្ញុំលឺថាអ្នកចង់បានការធានា។ ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យនិយាយថា... "ខ្ញុំចង់... ត្រូវប្រាកដថាដើរលើផ្លូវត្រូវ" G: ទេ Dr. Ellis ខ្ញុំមានន័យខុសគ្នាបន្តិច... តាមពិតទៅ... ខ្ញុំចង់... ដើម្បីបោះជំហានឆ្ពោះទៅរកផ្លូវត្រឹមត្រូវ។ អេ : អ្នកណាឃាត់អូន? G: ខ្ញុំមិនដឹង... ខ្ញុំមិនយល់ទេ... តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនដឹងទេ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនអាចទាក់ទាញបុរស... ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំចាប់ផ្តើមការពារខ្លួន... ហេតុអ្វីបានជាការភ័យខ្លាចកើតឡើង។ ជួយប្រាប់ផង... យល់... ហេតុអ្វី... ខ្លាចយ៉ាងនេះ? AE: តាមគំនិតខ្ញុំ... ហេតុផលដែលអ្នកខ្លាចគឺ... មិនមែនថាអ្នកមិនអាចរកភាសាសាមញ្ញជាមួយមនុស្សត្រឹមត្រូវទេ... បើយើងយក... ទៅជួបមនុស្សថ្មី... អ្នកធ្វើមិនបាន។ មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​គេ​ឬ​មិន... ប៉ុន្តែ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​មាន​រួច​ទៅ​ហើយ... ព្រោះ​ខ្លាច​មិន​បាន​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ចង់... នឹក​បុរស​ម្នាក់​នេះ​ហើយ​ទាំង​អស់... អ្នក​ខ្លាច​មិន​ដែល ទទួលបានអ្វីដែលអ្នកចង់បាន... ហើយ... យល់ថាវាជាអ្វីដែលគួរឱ្យខ្លាច។ អ្នកកំពុងបង្កើតគ្រោះមហន្តរាយនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នក។ G: អ្នក​និយាយ​វា​ឈ្លើយ ប៉ុន្តែ​ជាទូទៅ... វា​គឺ​។ ប៉ុន្តែ... ខ្ញុំ... ធ្វើវា... សម្រាប់ហេតុផល... AE: តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី? G: បើខ្ញុំធ្វើអី... ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តវាណាស់... ខ្ញុំពិតជាចាប់អារម្មណ៍វាណាស់... ... AE: ត្រូវហើយ! ខ្ញុំនឹងកាន់តែពិតប្រាកដ... ប្រសិនបើខ្ញុំមិនចង់នាំបុរសនេះទៅជិត។ ខ្ញុំ​នឹង​រីករាយ​នឹង​ជីវិត​ជាង​នេះ... បើ​ខ្ញុំ​ពិត។ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ផ្តល់​ឱ្យ​គាត់​នូវ​ផ្នែក​ដ៏​រីករាយ​បំផុត​សម្រាប់​ខ្ញុំ​។ អេ៖ ត្រូវហើយ! ជី៖ ធ្វើម៉េចមានអ្នកណាគោរពខ្ញុំ... បើអញ្ចឹង... ខ្ញុំជាអ្នកណា... មិនពិត? អេ៖ សូមក្រឡេកមើលវិធីផ្សេង។ ចូរនិយាយថា ... អ្នកបង្ហាញរបស់អ្នក ... មិនមែនជាផ្នែកដែលរីករាយបំផុតនោះទេ។ បុរសម្នាក់កំពុងមើលអ្នក... គាត់មិនចូលចិត្តផ្នែកមិនល្អរបស់អ្នក... វាមិនធ្វើឱ្យគាត់សប្បាយចិត្តទេ... ប៉ុន្តែ... ខ្ញុំគិតថាគាត់មិនមើលងាយអ្នកជាមនុស្សម្នាក់ទេ... ដូចជាអ្នកខ្លួនឯង។ គិត។ ជី៖ ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឱ្យ​ជីវិត​លំបាក​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​គិត​បែប​នេះ។ ហេតុអ្វីខ្ញុំបារម្ភខ្លាំងម្ល៉េះ... ថាតើគាត់ចូលចិត្តខ្ញុំ... វាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលខ្ញុំចូលចិត្តគាត់! អេ៖ ត្រូវហើយ! ដូចខ្ញុំនិយាយមុននេះ... បើមនុស្សមិនចូលចិត្តអ្នក... នោះការស្វែងរកនរណាម្នាក់... អ្នកណានឹងស្រលាញ់អ្នកគឺពិបាក... ប៉ុន្តែ... អាចទៅរួច... អ្នកអាចជួបអ្នកដែលមិនចូលចិត្ត។ ចូលចិត្ត ... និងអ្នកដែល ... ចូលចិត្តវា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ... យកចិត្តទុកដាក់... របៀបដែលអ្នកបន្ទាបខ្លួនអ្នក ... នៅក្នុងក្រសែភ្នែកអ្នកដទៃ។ .. ផ្តោតលើ ... "តើខ្ញុំអាចក្លាយជាខ្លួនឯងបានដោយរបៀបណា" ... ប៉ុន្តែនៅលើ ... របៀបចូលចិត្ត។ ឧទាហរណ៍... ស្រមៃថាមនុស្សម្នាក់មានរបួសដៃ... ប្រសិនបើគាត់ផ្តោតលើបញ្ហាដៃរបស់គាត់... នោះគាត់ភ្លេចអំពីខ្លួនគាត់ទាំងមូល... ហើយមិនអាចបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដល់អ្នកដទៃបានឡើយ។ ... គាត់ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ ... លើផ្នែកទន់ខ្សោយរបស់គាត់ ... ហើយមិនអាចធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់ធ្វើ។ G: បាទ នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំធ្វើ! អេ : បាទ ត្រូវហើយ... ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីផ្នែកមួយរបស់អ្នក ... អំពីដៃរបស់អ្នក ...... ផ្តោតទាំងស្រុងលើការគិតអំពីផ្នែកដែលមានបញ្ហារបស់អ្នក ...... អ្នកធ្វើដូចគ្នាជាមួយនឹងរបស់អ្នក។ ភាពខ្មាស់អៀន...... ការមិនទទួលយកខ្លួនឯងថាអ្នកជានរណា... ពេលនៅក្បែរមនុស្សប្រុស... អ្នកផ្តោតខ្លាំងលើចំណុចខ្សោយរបស់អ្នក... ដែលអ្នកភ្លេចរូបភាពធំ... តើអ្នកណា ពិតជាផ្នែកដែលខូចដែលអ្នកគិតអំពីវាមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រាកនិង ... គិតថាអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានល្អ ... អ្នកមិនអាចទទួលយកខ្លួនឯងបានទេ ... ដោយសារតែផ្នែកនេះខ្លួនឯង ... ... ពីព្រោះ ពីអ្វីដែលអ្នកគិតចំពោះនាង។ នៅពេលអ្នកយល់ពីរឿងនេះ... បញ្ហាក្លាយជាសាមញ្ញ... អ្នកគ្រាន់តែត្រូវធ្វើការដោយខ្លួនឯង និងអនុវត្ត...... អាកប្បកិរិយាថ្មីចំពោះផ្នែកបំផ្លិចបំផ្លាញនេះ។ ចូរយើងត្រលប់ទៅចំណុចនៃការសន្ទនារបស់យើងវិញ... តើអ្នកអាចក្លាយជាខ្លួនអ្នកដោយរបៀបណា? បារម្ភ... ប៉ុន្តែ... អ្នកអាចនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា "យល់ព្រម... ខ្ញុំយល់ពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ... ខ្ញុំជា គ្រាន់​តែ​រៀន... វា​មិន​ល្អ​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​ចង់... ប៉ុន្តែ.. ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​នេះ... ខ្ញុំ​នឹង​នៅ​តែ​បន្ត​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់... ដូច​ធម្មតា...... ខ្ញុំ​យល់​ថា​អ្នក​ត្រូវ​ការ ធ្វើខុសដើម្បីរៀនអ្វីមួយ អូខេ... អញ្ចឹង... ពេលអ្នកបណ្តោយខ្លួនឱ្យធ្វើខុស... អ្នកឈប់ខ្លាចធ្វើជាខ្លួនឯង... ព្រោះ... អ្វីដែលអ្នកចង់ធ្វើនៅថ្ងៃណាត់ជួប។ .. ធ្វើជាខ្លួនអ្នក... អ្នកមិនចង់ឈ្នះរង្វាន់នៅថ្ងៃណាត់ជួប ... អ្នកមិនចង់រៀបការជាមួយបុរសនេះទេ ... រស់នៅជាមួយគាត់ឱ្យបានយូរ ... G: ខ្ញុំចង់ ទំនាក់ទំនងរយៈពេលវែង... ខ្ញុំកំពុងគិតអំពីការរស់នៅជាមួយបុរសម្នាក់នេះយូរហើយ... AE: អូខេ... ទំនាក់ទំនងរយៈពេលវែង... ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចធ្វើត្រូវតាមកាលបរិច្ឆេទនោះទេ។ .. ត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ... ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងរឹងមាំ... ដូចនេះ... អ្នកមកទទួលយកខ្លួនឯង... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ... ប្រសិនបើអ្នកបន្តបារម្ភ...... អំពីចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នក... អ្នកបន្តដកខ្លួនចេញពីខ្លួនអ្នក... ហើយវាមានតម្លៃសួរខ្លួនឯង។ .. "តើខ្ញុំពិតជាចង់ធ្វើអ្វីជាមួយបុរសនេះ? .. តើខ្ញុំចង់ផ្គាប់ចិត្តគាត់ទេ? .. ... ហើយខ្ញុំចង់ឱ្យគាត់ផ្គាប់ចិត្តខ្ញុំទេ?" យ៉ាងណាមិញ សេចក្តីអំណរ ... គឺជាមូលដ្ឋាននៃជីវិត ... ដែលមិនអាចបាត់បង់បាន។ ហើយអ្នកត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែង ... ប្រថុយប្រថាន ... ដើម្បីឱ្យដូចនោះ។ ព្រោះថា... បើអ្នកទទួលបានអ្វីដែលអ្នកចង់បាន... វាអស្ចារ្យណាស់... ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិន... នោះអ្នកនឹងខឹង។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចផ្គាប់ចិត្តគាត់។ ឬគាត់មិនធ្វើឱ្យអ្នកសប្បាយចិត្ត។ ព្រោះថា... កុំភ្លេច... បើបុរសណាម្នាក់បដិសេធអ្នក... អ្នកគិតថា៖ "វាជាកំហុសរបស់ខ្ញុំ!!!" អ្នកដឹងទេ... វាអាចជាពែងរបស់អ្នក... ឬរបស់គាត់... ឬប្រហែលជាវាគ្មានកំហុសរបស់អ្នកណាម្នាក់... វាជាការពិត... អ្នកគ្រាន់តែមិនឆបគ្នា... G: បាទ... ខ្ញុំយល់ព្រម។ .. អេ : អញ្ចឹង... បើអ្នកចង់ទទួលយកខ្លួនឯងឱ្យពិតប្រាកដ... អ្នកត្រូវតែប្រឹងប្រែង... ធ្វើការដោយខ្លួនឯង... ដើម្បីបំពេញកិច្ចការដែលខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នក... ហើយតាមវិធីនេះ .. លើកខ្លួនអ្នកទៅកម្រិត ... ដែលអ្នកអាចនិយាយគំនិតរបស់អ្នក ... ធ្វើជាខ្លួនអ្នក ... យ៉ាងហោចណាស់មួយរយៈ! បើទោះជាវាមានគ្រោះថ្នាក់... ហើយអាចធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់... អ្នកបានរកឃើញខ្លួនឯង... អ្នកចាប់ផ្តើមក្លាយជាខ្លួនឯង... ប៉ុន្តែ... ភ្លាមៗនោះអ្នកបាត់បង់ខ្លួនអ្នក... មើលខ្លួនឯង។ ពីខាងក្រៅ... អ្នកនឹងយល់... ថាមិនអាចស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងស្ថានភាពនេះបានទេ... ពីព្រោះ... អ្នកអាចមើលខ្លួនឯង... អារម្មណ៍របស់អ្នក... ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់បានទេ... G : អញ្ចឹង... វាជាទម្លាប់របស់ខ្ញុំ... ដែលត្រូវបារម្ភ... AE: មួយសន្ទុះក្រោយមក... បន្ទាប់ពីអ្នកប្រថុយ... ធ្វើការដោយខ្លួនឯង...... ចាប់ផ្តើមការសន្ទនាជាមួយបុរសម្នាក់។ ត្រឹមត្រូវដូច... ហើយដឹង... ថាអ្នកហាក់ដូចជាល្ងង់...... គាត់នឹងមិនចូលចិត្តអ្នកទាល់តែសោះ ... ហើយបាត់បង់បុរសម្នាក់នេះជារៀងរហូត ... តែបន្ទាប់ពីនោះ ... អ្នក ចាប់ផ្តើមទៅជាមួយលំហូរ ... ក្លាយជាអ្នកដែលអ្នកចង់ក្លាយជា ... ហើយខ្ញុំធានាថា ... ការអនុវត្តនឹងជួយអ្នកឱ្យមានភាពធន់ ... ទៅនឹង ... អៀន ... ព្រោះអ្នកនឹងឈប់ផ្តោតលើរឿងនោះ។ “អូ… ព្រះអើយ….. តើខ្ញុំកំពុងធ្វើអីយ៉ាប់”… ហើយចាប់ផ្តើមផ្តោតលើរឿងនោះ… តើអ្នកកំពុងដោះស្រាយជាមួយអ្នកណា ... ចាប់ផ្តើមគិតអំពី ... "តើខ្ញុំអាចធ្វើឱ្យមនុស្សនេះសប្បាយចិត្តដោយរបៀបណា?" ផ្តោតលើទំនាក់ទំនងជាមួយបុរស... G: ចាំ... តើខ្ញុំអាចធ្វើអោយគាត់សប្បាយចិត្តដោយរបៀបណា... បើខ្ញុំមិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង? អេ : ព្រោះ... ដូចខ្ញុំនិយាយពីមុនមក... "ប្រសិនបើខ្ញុំមិនអាចរីករាយនឹងខ្ញុំ... នោះខ្ញុំមិនអាចទទួលយកខ្លួនឯងបានទេ... ដូច្នេះ... បុរសមិនអាចចូលចិត្តខ្ញុំបានទេ... » G : បាទ... ខ្ញុំយល់ស្របជាមួយអ្នកគ្រូពេទ្យ...... នាពេលអនាគត ... ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយបុរស ... . ខ្ញុំចង់មានអារម្មណ៍ល្អណាស់...ទទួលយកខ្លួនឯង...ឥឡូវនេះខ្ញុំតែងតែនៅលើម្រាមជើង និង...ការពារ......ខ្ញុំតែងតែមើលអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយ...ព្រោះខ្ញុំ ខ្ញុំបានផឹកស្រាបន្តិចហើយ......ខ្ញុំមិនអាចសម្រាក និងរីករាយនឹងជីវិតបានទេ... AE: អ្នកកំពុងផ្តល់ឱកាសឱ្យខ្ញុំដើម្បីបង្ហាញពីគោលការណ៍នៃ REBT ...... ហេតុអ្វី វិធីផ្សេងទៀតមិនដំណើរការទេ...ព្រោះ...ប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់......ចង់យល់ខ្លួនឯង...ដោយប្រើឧបករណ៍ផ្សេងៗ......ឧទាហរណ៍...ប្រសិនបើអ្នកហាក់ដូចជា លេង​ហ្គេម​ហើយ​ចង់​ឈ្នះ... អ្នក​និយាយ​ទៅ​កាន់​ខ្លួន​ឯង​ថា... "ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ឈ្នះ​ថ្ងៃ​នេះ"... ឬ.. "ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ឈ្នះ​ថ្ងៃ​ស្អែក"..." ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ឈ្នះ!! !" រាល់ពេលដែលផ្ដោត...លើ...វិធីធ្វើល្អចំពោះបុរសរបស់អ្នក... ... អ្នកនឹងមិនក្លាយជាខ្លួនអ្នកទេ... អ្នកនឹងមិនអាចទទួលយកខ្លួនឯងបានឡើយ...... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ... ប្រសិនបើ អ្នកសួរខ្លួនឯងថា "តើខ្ញុំចង់ធ្វើអ្វីជាមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ?" … ហើយផ្លូវនេះត្រូវតែយល់ស្របដោយបុគ្គលខ្លះ… ហើយចាំមើលថា… តើមានមនុស្សបែបនេះទេ… ដែលអនុម័តផ្លូវរបស់អ្នកយ៉ាងពិតប្រាកដ… AE: តើអ្នកយល់ទេ? ជី៖ បាទ! អេ : ទុកពេលអោយច្រើន...... រកដំណោះស្រាយស្ថាបនាចំពោះបញ្ហា...... តោះគិតអោយកាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាន... អ្នកបានសួរខ្ញុំថា... តើអ្នកត្រូវទៅទីណា? ជួបមនុស្សត្រឹមត្រូវ? មនុស្ស...... ខ្ញុំបាននិយាយថា... ខ្ញុំមិនដឹងកន្លែងជាក់លាក់មួយទេ ប៉ុន្តែ... ខ្ញុំគិតថាអ្នកអាចរាប់អានមិត្តបានគ្រប់ទីកន្លែង......ប្រសិនបើអ្នក...ពិតជា។ អាចធ្វើដូចអ្វីដែលយើងបាននិយាយ... ប្រថុយនឹងខ្លួនអ្នក... ហើយផ្តោតលើ... អ្វីដែលអ្នកចង់ចេញពីជីវិត...... ហើយ... អ្នកត្រូវតែយល់។ ... ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនឹងត្រូវការពេលវេលា ... វាពិតជាដូច្នោះមែន ... ហើយវាមិនគួរឱ្យខ្លាចទេ ... ហើយអ្នកដឹងទេ ... ហេតុអ្វីបានជាវាមិនគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការចំណាយពេលលើវា ... ... ពីព្រោះ។ .. អ្នកអាចរស់នៅដោយបើកចំហរ... ដោយមិនខ្មាស់អៀន.. ជាមួយទំនាក់ទំនងថ្មីណាមួយ ... ... មិនថា ... កន្លែងប្រជុំ ... នៅលើឡានក្រុង ... ក្នុងតាក់ស៊ី ... នៅ ជប់លៀង ... ... កន្លែងណា ... អ្នកអាចនិយាយជាមួយមនុស្សដែលអ្នកចង់បាន ... ... សួរមិត្តភក្តិរបស់អ្នក ... ប្រសិនបើពួកគេមានអ្នកស្គាល់គ្នាល្អ ... ប៉ុន្តែ, រឿងសំខាន់... អ្នកត្រូវតែ... ក) ដូចជាខ្លួនអ្នក ទោះបីជា... អ្នកធ្វើខុស... និង ខ) ... រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់... មិនថាអ្នកមានអារម្មណ៍អាក្រក់យ៉ាងណាទេ... ឥឡូវនេះ ... ដូចខ្ញុំនិយាយ... ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកជំងឺរបស់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកិច្ចការផ្ទះ ... ... ដោយចេតនា ... ដោយដឹងខ្លួន ... ធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកនៅក្នុងស្ថានភាពមានបញ្ហា ... ... ... បុរសដែលពេញចិត្តអ្នក។ ... ហើយ... បង្ខំខ្លួនឯងឱ្យប្រថុយ... ... បង្ខំខ្លួនឯងឱ្យក្លាយជាខ្លួនឯង... G: អ្នកមានន័យថា... ថា... បើខ្ញុំទៅពេទ្យ... ខ្ញុំគួរតែចាប់ផ្តើមចែចង់។ ជាមួយគាត់.. តែប៉ុណ្ណោះ...ព្រោះ...ខ្ញុំចូលចិត្តគាត់...? AE: ត្រូវហើយ! G: តើខ្ញុំអាចចាប់ផ្តើមនិយាយជាមួយគាត់អំពីរឿងផ្ទាល់ខ្លួនបានទេ? អេ : ម៉េចអត់? ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តវា? AE: វាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នក))) ... ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាខ្ញុំពិបាកណាស់))) ... AE: នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពី ... តើអ្នកអាចបាត់បង់អ្វីក្នុងស្ថានភាពនេះ? អ្វី​ដែល​អាក្រក់​បំផុត......​ដែល​អាច​កើត​ឡើង​គឺ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​គេ​បដិសេធ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​មិន​យក​វា​ជា​ការ​បដិសេធ​ទេ ... ... បើ​អ្នក​យក​ការ​បដិសេធ ... ជា​កិច្ចការ​ផ្ទះ​។ ជី៖ បាទ! អេ : ឥឡូវ...តើអ្នកអាចសាកល្បងបានទេ? G: ខ្ញុំគិតថា... ខ្ញុំគិតថា... ណាស់ :) អ្នកបានធ្វើឱ្យខ្ញុំមើលវាពីជ្រុងម្ខាងទៀត... អ្នកនិយាយត្រូវ... អ្វីដែលខ្ញុំអាចទទួលបានគឺការបដិសេធ។ អេ៖ ត្រូវហើយ! ហើយជាការពិតណាស់... អ្នកត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពនេះនៅពេលនោះ... នៅពេលដែលអ្នកចង់... ពេលអ្នកធ្វើកិច្ចការផ្ទះរបស់អ្នក... ខ្ញុំពិតជាចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការដឹងថា... វាទៅជាយ៉ាងណា... G: អូហូ.. ខ្ញុំនឹងសប្បាយចិត្តណាស់ដែលបានប្រាប់អ្នក :))) AE: បាទ... វាពិតជាល្អណាស់ដែលបានជួបអ្នក, Gloria... G: អរគុណអ្នកគ្រូពេទ្យ :) ...ការបកប្រែ និងអក្សររត់ពីក្រោម - លោក Igor Nepovny...

ជីវប្រវត្តិ

Albert Ellis ធំឡើងជាកូនច្បងនៅក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វនៅទីក្រុង Pittsburgh (Pennsylvania) ជាកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1910 ។ ឪពុកម្តាយបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងញូវយ៉ក ហើយបានលែងលះគ្នានៅពេលដែលក្មេងប្រុសនេះមានអាយុ 12 ឆ្នាំ។ ជីវិតបន្ថែមទៀតរបស់ Ellis ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយទីក្រុងនេះ។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យស៊ីធី (បរិញ្ញាបត្រពាណិជ្ជកម្ម) ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាបានព្យាយាមធ្វើជំនួញ និងសរសេរមួយរយៈ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើចិត្តវិទ្យា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 30 ។ គាត់បានចូលនាយកដ្ឋានចិត្តវិទ្យាគ្លីនិកនៃសាកលវិទ្យាល័យ Columbia (M.A. ក្នុងឆ្នាំ 1943) ការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់ (Ph.D., 1946) ហើយបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកចិត្តសាស្ត្របន្ថែមទៀតនៅវិទ្យាស្ថាន Karen Horney ។ Ellis ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយ Karen Horney ក៏ដូចជា Alfred Adler, Erich Fromm និង Harry Sullivan ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 គាត់បានក្លាយទៅជាមិនសប្បាយចិត្តនឹងចិត្តសាស្ត្រ ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើតវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1955 វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេហៅថាការព្យាបាលដោយសមហេតុផល។

Ellis បានបង្កើត ហើយរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ បានដឹកនាំវិទ្យាស្ថាន Albert Ellis ក្នុងទីក្រុង New York រហូតដល់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលរបស់ស្ថាប័ននេះដកគាត់ចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់។ Albert Ellis ទោះបីជាមនុស្សថ្លង់ទាំងស្រុងក៏ដោយ ក៏បន្តការងារសកម្មរបស់គាត់ដោយឯករាជ្យ។ នៅថ្ងៃទី 30 ខែមករា តុលាការទីក្រុងញូវយ៉កបានកាត់ក្តីថា វាជាការខុសច្បាប់ក្នុងការដកគាត់ចេញពីតំណែង។

ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ និងស្នេហា

ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍សមហេតុផល (REBT)

ការព្យាបាលដោយអាកប្បកិរិយាខាងអារម្មណ៍សនិទានភាព (REBT) (អតីត "RT" និង "RET") គឺជា "ទ្រឹស្តីស្របគ្នានៃ eclecticism" នៃវិធីសាស្រ្តព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រផ្សេងៗ៖ ការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃ REBT គឺជាការបែងចែកនៃអារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលជួបប្រទះដោយមនុស្សម្នាក់ទៅជាសមហេតុផល (ផលិតភាព) និងមិនសមហេតុផល (មិនផលិតភាព បំផ្លិចបំផ្លាញ មិនដំណើរការ) ដែលជាមូលហេតុនៃជំនឿមិនសមហេតុផល (ជួនកាល - "ជំនឿមិនសមហេតុផល" ភាសាអង់គ្លេស "ជំនឿមិនសមហេតុផល" )

ចាប់តាំងពី Ellis បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជាអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ជាអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលទស្សនៈរបស់គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយគំនិតរបស់អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តដូចជា Karen Horney និង Alfred Adler ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Ellis បានចែកផ្លូវគ្នាជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយនឹង psychoanalysis ហើយជាលទ្ធផល យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកគាំទ្រ។ REBT គឺជាទម្រង់ព្យាបាលមនុស្សធម៌លទ្ធផលដែលជាគោលការណ៍ព្យាបាលសំខាន់មួយនៃ REBT - ការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ("អាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ" នៅក្នុងវាក្យស័ព្ទរបស់ K. Rogers) ដោយអ្នកព្យាបាលរោគរបស់អតិថិជនជាមនុស្សម្នាក់ខណៈពេលដែលរក្សាអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះសកម្មភាពអវិជ្ជមានរបស់គាត់។

លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកព្យាបាល REBT ទៅកាន់អតិថិជន Ellis បានដាក់ Rogers ទាំងមូលនៅក្នុងកន្លែងដំបូង។ លើសពីនេះ បញ្ជីរួមបញ្ចូលការលេងសើច (តែកន្លែងដែលសមរម្យ ការលេងសើចជាអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យអស់សំណើច និងរីករាយចំពោះជីវិត ប៉ុន្តែមិនមែនជារឿងកំប្លែងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ អារម្មណ៍ គំនិត និងសកម្មភាពរបស់អតិថិជន) ភាពមិនផ្លូវការ (ប៉ុន្តែមិនមែនជាការកម្សាន្តនៅឯវគ្គព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែល ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅខាងក្រៅលុយរបស់អតិថិជន) ការបង្ហាញដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៃភាពកក់ក្តៅចំពោះអតិថិជន (ការយល់ចិត្តផ្លូវចិត្តខ្លាំងពេកក៏មានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ) ។ Ellis បានកំណត់តួនាទីរបស់អ្នកព្យាបាលរោគ REBT ថាជាគ្រូបង្រៀនដែលមានសិទ្ធិអំណាច និងបំផុសគំនិតដែលព្យាយាមបង្រៀនអតិថិជនរបស់គាត់ពីរបៀបក្លាយជាអ្នកព្យាបាលដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីវគ្គផ្លូវការបានបញ្ចប់។

សុពលភាពនៃបទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តីសំខាន់ៗ និងប្រសិទ្ធភាពព្យាបាលនៃ REBT ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសិក្សាពិសោធន៍ជាច្រើន។

REBT ត្រូវបានបែងចែកទៅជា REBT ទូទៅ (មានគោលបំណងបង្រៀនអតិថិជនអំពីអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលនៅក្នុងតំបន់បញ្ហា) និង REBT ដែលពេញចិត្ត (បង្រៀនអតិថិជនឱ្យជួយខ្លួនឯងដោយប្រើវិធីសាស្ត្រ REBT) ។

ម៉ូដែល ABC

គំរូ ABC (ជួនកាល "A-B-C") នៃការកើតឡើងនៃជំងឺផ្លូវចិត្តចែងថាអារម្មណ៍មិនដំណើរការដែលតំណាងដោយអក្សរ "C" (" ផលវិបាក", ភាសាអង់គ្លេស។ ផលវិបាក) កើតឡើងមិនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃ " ការធ្វើឱ្យសកម្មព្រឹត្តិការណ៍"(ពេលខ្លះ -" ភ្នាក់ងារសកម្ម» អក្សរ "A", eng ។ ធ្វើឱ្យព្រឹត្តិការណ៍សកម្ម) ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃភាពមិនសមហេតុផល ជំនឿ(ពេលខ្លះ - " ជំនឿ", អក្សរ "B", eng ។ ជំនឿ) បង្កើតជាទម្រង់នៃការទាមទារដាច់ខាត ឬ " កាតព្វកិច្ច"(eng. ទាមទារ) ។

គន្លឹះនៃការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជមានគំរូចាត់ទុកការរកឃើញ ការវិភាគ និងសកម្ម ប្រឈមជំនឿមិនសមហេតុផល (ត្រូវនឹងដំណាក់កាល "D" នៅក្នុងគំរូដែលបានពង្រីក ABCDE - ជម្លោះជាភាសាអង់គ្លេស) បន្តដោយការបង្រួបបង្រួមនៃលទ្ធផល ("E" លទ្ធផលជាភាសាអង់គ្លេស)។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អតិថិជនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឱ្យកត់សម្គាល់ និងបែងចែកអារម្មណ៍មិនដំណើរការ ហើយរកមើលមូលហេតុនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។

សុខភាពផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វាសម្រាប់ REBT

មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយទស្សនវិជ្ជានៃទំនាក់ទំនងនិយម "បំណងប្រាថ្នា";

និស្សន្ទវត្ថុសមហេតុផលពីទស្សនវិជ្ជានេះ (ហេតុផលព្រោះជាធម្មតាពួកគេរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេដោយមនុស្ស ឬការបង្កើតថ្មី ប្រសិនបើគោលដៅមុនមិនអាចសម្រេចបាន) គឺ៖

1. ការវាយតម្លៃ - កំណត់ភាពមិនសប្បាយចិត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ (ជំនួសឱ្យការបង្ហាញឱ្យឃើញ);
2. ការអត់ឱន - ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាព្រឹត្តិការណ៍មិនល្អមួយបានកើតឡើង វាយតម្លៃភាពមិនសប្បាយចិត្តរបស់វា ហើយព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរវា ឬប្រសិនបើមិនអាចផ្លាស់ប្តូរវាបាន ខ្ញុំទទួលយកស្ថានភាព និងអនុវត្តគោលដៅផ្សេងទៀត (ជំនួសឱ្យ "ខ្ញុំនឹងមិនរស់រានមានជីវិតទេ");
3. ការទទួលយក - ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះ ហើយមិនត្រូវមានអាកប្បកិរិយាខុសពីពួកគេឥឡូវនេះទេ ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាមនុស្សស្មុគ្រស្មាញពេក និងអាចផ្លាស់ប្តូរបានដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការវាយតម្លៃជាសកល ហើយខ្ញុំទទួលយកលក្ខខណ្ឌរស់នៅដូចដែលពួកគេកំពុងញ៉ាំ (ជំនួសឱ្យការថ្កោលទោស );

ដូច្នេះចម្បង លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់សុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស:

• ការប្រកាន់យកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
• ចំណាប់អារម្មណ៍សង្គម។
• ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។
• ការអត់ធ្មត់ខ្ពស់ចំពោះការខកចិត្ត។
• ភាពបត់បែន។
• ការទទួលយកភាពមិនប្រាកដប្រជា។
• ការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងច្នៃប្រឌិត។
• ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។
• ការទទួលយកខ្លួនឯង។
• ហានិភ័យ។
• ពន្យារពេល hedonism ។
• ប្រឆាំង​នឹង​របប​និយម។
• ទំនួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់អ្នក។

រង្វាន់និងរង្វាន់

• - ពានរង្វាន់ Humanist of the Year Award ពីសមាគមមនុស្សធម៌អាមេរិក។
• - ពានរង្វាន់ពីសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក "សម្រាប់ការរួមចំណែកប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈឆ្នើមចំពោះការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្ត" ។
• - ពានរង្វាន់សមិទ្ធិផលវិជ្ជាជីវៈរបស់សមាគមប្រឹក្សាយោបល់អាមេរិក។
• និង - ពានរង្វាន់សមាគមសម្រាប់ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយា និងការយល់ដឹង។

ទស្សនៈសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា

Albert Ellis មានជំនឿលើសាសនារបស់គាត់ដែលមិនគួរឱ្យជឿដោយលើកហេតុផលថាព្រះ "ប្រហែលជាមិនមានទេ" ខណៈពេលដែលមិនបដិសេធលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់។ នៅក្នុង "ការរួមភេទដោយគ្មានកំហុស" Ellis A.ការរួមភេទដោយគ្មានកំហុស។ - NY: Hillman, 1958) អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្តែងមតិថា dogma សាសនាដាក់កម្រិតលើការបញ្ចេញមតិនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទជារឿយៗជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាចម្បងរបស់ Ellis សមនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលគំនិតរបស់មនុស្សនិយម និងស្តូអ៊ីកនិយម។ នៅក្នុងសៀវភៅ និងការសម្ភាសន៍របស់គាត់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែដកស្រង់ទស្សនវិទូដែលគាត់ចូលចិត្ត៖

ឯកសារឯកទេសល្អៗជាច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ភផ្សាយលើការព្យាបាលអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍សមហេតុផល (REBT) រួមទាំងមួយចំនួនរបស់យើងផ្ទាល់ (Bernard, 1991; Bernard & Wolfe, 1993; Dryden, 1994a, 1994b, 1995a, 1995b; Dryden & DiGiuseppe; Hill, 1993; Dryden & Neenan, 1995; Ellis, 1985c, 1994c, 1996a; Ellis & Crieger, 1986; Walen, DiGiuseppe, & Dryden, 1992; Yankura & Dryden, 1990,19)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានសៀវភៅណាមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅទាំងនេះពិពណ៌នាជាប្រព័ន្ធអំពីកម្មវិធីព្យាបាលរបស់ REBT ដូចជាការប្រើប្រាស់របស់វាក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល អាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារ ក្រុម និងការព្យាបាលដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង។ ដូច្នេះហើយ មិនទាន់មានការងារដែលនឹងសង្ខេបជាប្រព័ន្ធសម្រាប់ដំណើរការ REBT នៅឡើយទេ។

យើងធ្លាប់បានបោះពុម្ពអត្ថបទ និងអក្សរកាត់ដែលគ្របដណ្តប់លើទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃការអនុវត្ត REBT (Dryden, 1985b; Ellis, 1971a, 1985c, 1993b) ប៉ុន្តែការងារទាំងនេះខ្លះហួសសម័យ និងហួសសម័យ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងបានកែប្រែ និងធ្វើទំនើបកម្មសម្ភារៈពីឆ្នាំមុនៗ ហើយបានបន្ថែមជំពូកជាច្រើនស្តីពីការវិវឌ្ឍន៍ REBT ថ្មី - ជាទូទៅ យើងបានព្យាយាមបង្កើតសៀវភៅដែលនឹងផ្តល់នូវរូបភាពដ៏ទូលំទូលាយនៃ REBT ។ ការបង្ហាញអំពីគោលការណ៍នៃ REBT បែបនេះនឹងអាចឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលចាប់អារម្មណ៍អាចប្រើបច្ចេកទេសព្យាបាលជាមូលដ្ឋានរបស់វាឱ្យកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។

សៀវភៅនេះមិនគ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃ REBT ទេ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយមួយចំនួនដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ វិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃការប្រើប្រាស់ REBT ត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតបន្ថែមទៀត ប៉ុន្តែនៅទីនេះពួកគេត្រូវបានលើកឡើងតែនៅក្នុងការឆ្លងកាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូចគ្នានេះដែរអាចនិយាយបានអំពីការប្រើប្រាស់ REBT ក្នុងការអនុវត្តការអប់រំផ្លូវចិត្ត ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងវគ្គសិក្សា សិក្ខាសាលា និងការបណ្តុះបណ្តាលអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្ត-សនិទានភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកដែលមានបំណងចង់ប្រើវិធីសាស្ត្រ REBT គ្លីនិកដ៏ពេញនិយមបំផុតនឹងរកឃើញការពិពណ៌នាលម្អិតបំផុតរបស់ពួកគេនៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ យើងមិនរំពឹងថាការងារនេះនឹងជំនួសការបោះពុម្ពផ្សាយ REBT ផ្សេងទៀតទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ យើងសង្ឃឹមថាវានឹងក្លាយទៅជាចាំបាច់ និង ការបន្ថែមមានប្រយោជន៍ដល់ពួកគេ ..

Albert Ellis, បណ្ឌិត

WindyDryden, បណ្ឌិត

បុព្វបទ

សៀវភៅដែលបាននាំយកមកឱ្យអ្នកចាប់អារម្មណ៍គឺជាលទ្ធផលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តជាង 50 ឆ្នាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត - អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត។ ជាការពិតណាស់ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលមិនមែនជាវេជ្ជសាស្ត្រនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Albert Ellis ។ វិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ និងត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងលម្អិតបានរីករាលដាលនៅក្នុងពិភពលោក ហើយសព្វថ្ងៃនេះទទួលបានការទទួលស្គាល់យ៉ាងសក្តិសមទាំងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអតិថិជនរបស់ពួកគេ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយជោគជ័យរបស់វិទ្យាស្ថាន Ellis និងសៀវភៅដែលគាត់បានសរសេរ។

Albert Ellis កើតនៅ Pittsburgh ក្នុងឆ្នាំ 1913 ហើយធំឡើងនៅ New York ។ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈទាំងអស់របស់ Ellis ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយទីក្រុងនេះ ដែលបណ្តាលឱ្យគាត់មានបញ្ហាច្រើន។ មានតែការជឿជាក់លើខ្លួនឯងខ្ពស់ និងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការលំបាកក្នុងជីវិត តាមរយៈដំណើរការសមហេតុផល និងការដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យ Ellis ស្វែងរកវិធីដើម្បីជួយអ្នកដទៃឱ្យយកឈ្នះលើការលំបាក។ បញ្ហាសុខភាពក្នុងវ័យកុមារភាពបានបង្ខំឱ្យ Ellis ផ្លាស់ប្តូរកីឡាទៅជាការអាន ជម្លោះក្នុងគ្រួសារ (ឪពុកម្តាយរបស់ Ellis បានលែងលះគ្នានៅពេលគាត់មានអាយុ 12 ឆ្នាំ) បានបង្រៀន Ellis ឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ហើយខិតខំស្វែងយល់ពីអ្នកដទៃ។

ដំបូង Ellis គ្រោងនឹងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ។ គាត់​ចង់​បាន​សញ្ញាបត្រ​ផ្នែក​សេដ្ឋកិច្ច ដូច្នេះ​នៅ​អាយុ​៣០​ឆ្នាំ គាត់​អាច​រក​ប្រាក់​បាន​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​ការងារ​អក្សរសាស្ត្រ​ស្ងប់ស្ងាត់។ Ellis បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យញូវយ៉កក្នុងឆ្នាំ 1934 ជាមួយនឹងសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកគ្រប់គ្រងពាណិជ្ជកម្ម។ រួមគ្នាជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ ពួកគេបានបង្កើតសហគ្រាសដំបូង។ នៅឆ្នាំ 1938 Ellis បានទទួលតំណែងជាប្រធានបុគ្គលិកនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនតូចមួយ។ ស្របជាមួយនឹងការងាររបស់គាត់នៅក្នុងអាជីវកម្ម Ellis បានចូលរួមក្នុងការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ នៅអាយុ 28 ឆ្នាំគាត់មានសាត្រាស្លឹករឹតជាងពីរដប់រួចទៅហើយដែលគាត់មិនអាចបោះពុម្ពបានគ្រប់ទីកន្លែង។ ដោយចង់បង្កើនភាពទាក់ទាញនៃសាត្រាស្លឹករឹតរបស់គាត់សម្រាប់អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Ellis បានសម្រេចចិត្តសរសេរស្នាដៃជាច្រើនស្តីពីបញ្ហាផ្លូវភេទ ហើយចាប់ផ្តើមប្រមូលឯកសារសម្រាប់សៀវភៅស្តីពីសេរីភាពផ្លូវភេទ។ នៅពេលដែល Ellis បានពិភាក្សាអំពីសម្ភារៈដែលប្រមូលបានយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយមិត្តភ័ក្តិ គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកជំនាញលើប្រធានបទនេះ។ មិត្តភ័ក្តិជាច្រើនរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមងាកទៅរក Ellis ដើម្បីសុំដំបូន្មាន ហើយគាត់បានរកឃើញថាគាត់ចូលចិត្តការប្រឹក្សាច្រើនដូចជាការសរសេរ។ Ellis បានចូលរៀនម្តងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1943 គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកចិត្តវិទ្យាគ្លីនិកពីសាកលវិទ្យាល័យ Columbia (ញូវយ៉ក) ។ រួច​ហើយ​នៅ​ពេល​នេះ គាត់​បាន​បើក​ការ​ព្យាបាល​ចិត្តសាស្ត្រ​ឯកជន​សម្រាប់​បញ្ហា​គ្រួសារ និង​ផ្លូវ​ភេទ។ នៅឆ្នាំ 1947 Ellis ចូលរៀនថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ ហើយសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមការវិភាគបណ្តុះបណ្តាល ដើម្បីក្លាយជាអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តពីរបីឆ្នាំក្រោយ។ នេះ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​កិច្ចការ​មិន​ងាយ​ស្រួល​ឡើយ ចាប់​តាំង​ពី​វិទ្យាស្ថាន​ចិត្តសាស្ត្រ​ភាគច្រើន​ផ្តោត​លើ​ចិត្តវិទូ​ដែល​មាន​សញ្ញាបត្រ​បណ្ឌិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Ellis គ្រប់គ្រងស្វែងរកអ្នកវិភាគមកពីក្រុម Karen Horney ដែលយល់ព្រមធ្វើការជាមួយគាត់។ Ellis បានឆ្លងកាត់ការវិភាគពេញលេញមួយ ហើយបានចាប់ផ្តើមការអនុវត្តរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តបុរាណ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 Ellis បានធ្វើការជាអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំ និងគ្លីនិក ប៉ុន្តែជំនឿរបស់គាត់លើចិត្តសាស្ត្របានដួលរលំយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដោយបានទាញយកបទពិសោធន៍នៃការងារប្រឹក្សារបស់គាត់ Ellis បានចាប់ផ្តើមពិសោធន៍ជាមួយនឹងអន្តរាគមន៍ណែនាំច្រើនជាងធម្មតានៅក្នុង psychoanalysis ។ នៅឆ្នាំ 1955 Ellis បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីចិត្តវិទ្យាទាំងស្រុង ហើយបានចាប់ផ្តើមបង្កើតស្ទីលនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន ដោយផ្អែកលើការវិភាគ និងការផ្លាស់ប្តូរជំនឿ និងជំនឿរបស់អតិថិជន គំនិតរបស់ពួកគេអំពីអ្វីដែលគួរ និងគួរមាន។ នៅឆ្នាំ 1957 Ellis បានបោះពុម្ភផ្សាយ How to Live with a Neurotic ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមក Ellis បានបង្កើតវិទ្យាស្ថានរបស់គាត់សម្រាប់ការព្យាបាលអារម្មណ៍សមហេតុផល ជាកន្លែងដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការពិគ្រោះយោបល់ និងសិក្ខាសាលាសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ នៅឆ្នាំ 1960 សៀវភៅរបស់គាត់ The Art and Science of Love ត្រូវបានបោះពុម្ព ដែលជាជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ។

ការព្យាបាលដោយអារម្មណ៍សមហេតុផល - ការណែនាំក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រការយល់ដឹង (Albert Ellis) ដោយផ្អែកលើការលុបបំបាត់ការវិនិច្ឆ័យមិនសមហេតុផលនៃអ្នកជំងឺដែលទទួលរងពីជំងឺសរសៃប្រសាទ។ គន្លឹះគឺអ្វីដែលគេហៅថាទ្រឹស្តី ABC ដែលយោងទៅតាមការបង្ហាញអវិជ្ជមានជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍ (ការខកចិត្ត ការខកចិត្ត) ឬអាកប្បកិរិយា (C) ត្រូវបានដាស់ឱ្យរស់ឡើងវិញ មិនមែនដោយផ្ទាល់ដោយព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ (A) ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយប្រយោលតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃ ការបកស្រាយ ឬជំនឿ (AT)។ គោលដៅនៃការងារព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺដើម្បីស្វែងរក និងលុបបំបាត់ប្រព័ន្ធនៃការបកស្រាយរោគសាស្ត្រ ដែលនាំឱ្យមានការរំលោភលើប្រតិកម្មអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។

Ellis បានសង្កត់ធ្ងន់ថាមនុស្សមិនមានប្រតិកម្មដោយផ្ទាល់ចំពោះស្ថានភាពភាគច្រើននោះទេ ប្រតិកម្មអារម្មណ៍អាស្រ័យលើរបៀបដែលព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានយល់ឃើញ។ ដូច្នេះ វាមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលធ្វើឲ្យយើងរំភើប តូចចិត្ត ឆាប់ខឹង ឬខឹងយើងនោះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីដែលមនុស្សម្នាក់បកស្រាយ និងយល់ពីពួកគេ។

រូបភាព៖ កូនឮពេលឪពុកស្រែកដាក់គាត់ តូចចិត្តនឹងរឿងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិត្តរួមផ្ទះដែលឮដូចគ្នាទៅនឹង "ការជំរុញគោលបំណង" មិនមានប្រតិកម្មអ្វីទាំងអស់ចំពោះការផ្ទុះឡើងរបស់ឪពុកម្តាយនេះ (ឬមានប្រតិកម្មខុសគ្នា៖ ខឹង ជាឧទាហរណ៍)។

Ellis គឺផ្អែកលើការពិតដែលថាមនុស្សអាចមានវិធីមិនល្អនិងមិនសមហេតុផលក្នុងការបកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍ដែលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តនៃអាំងតង់ស៊ីតេដែលមិនអាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយការវាយតម្លៃសមហេតុផលពិតប្រាកដនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

Ellis យកគំរូតាមអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍តាមលំដាប់លំដោយងាយចងចាំជា ABC mnemonic សាមញ្ញ៖

ទំនាក់ទំនងរវាង A និង C គឺមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ប្រសិនបើយើងមិនស្គាល់ B. នោះគឺប្រសិនបើយើងដឹងថាបុគ្គលបែបនេះ និងបានចូលទៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ (ឧទាហរណ៍ ជើងរបស់គាត់ត្រូវបានបុកក្នុងការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ) ប៉ុន្តែយើង មិនស្គាល់គំរូនៃពិភពលោករបស់មនុស្ស (យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងគ្រាសំខាន់ៗ) បន្ទាប់មកផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់គាត់គឺពិបាកនឹងទស្សន៍ទាយ (មនុស្សដែលមានជើងគាំងអាចបង្កើតរឿងអាស្រូវអាចយំអាចចាប់ផ្តើមបង្រៀនអាចមិនអើពើ។ ឈ្លោះគ្នាភ្លាម...)។

ប្រភេទនៃការវិនិច្ឆ័យមិនសមហេតុផល

Ellis បានបែងចែកការវិនិច្ឆ័យមិនសមហេតុផលជាបួនប្រភេទ៖

1. "ត្រូវតែ"បង្ហាញថានរណាម្នាក់ (ឬអ្វីមួយ) ត្រូវតែខុសពីអ្វីដែលវាគឺ ("ខ្ញុំត្រូវតែឈ្នះការប្រកួត", "គាត់ត្រូវតែល្អចំពោះខ្ញុំ", "អ្នកគ្រប់គ្នាត្រូវតែស្មោះត្រង់ជាមួយខ្ញុំ") ។ ចំណុចសំខាន់នៃការវិនិច្ឆ័យបែបនេះ គឺប្រភេទនៃការកំណត់គោលដៅដែលឈ្លក់វង្វេង។

2. "រន្ធត់"ការវិនិច្ឆ័យគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាច គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងសុបិន្តអាក្រក់ ពីព្រោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនដូចដែលវាគួរតែ ("វានឹងជារឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានសម្អាតឱ្យចប់មុនពេលប្តីរបស់ខ្ញុំមកដល់", "វាគួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលផែនការរបស់ខ្ញុំត្រូវបានសម្រេច។ ពេលនេះខ្ញុំរួចរាល់ហើយ”)។ ការវិនិច្ឆ័យបែបនេះគឺផ្អែកលើអារម្មណ៍អវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងហើយមាន "ការភ័យខ្លាចនៃភាពភ័យរន្ធត់" ។

3. ការវិនិច្ឆ័យ "ទ្រព្យសម្បត្តិ"ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការស៊ូទ្រាំ ឬស៊ូទ្រាំនឹងពិភពលោកប្រសិនបើវាខុសពីអ្វីដែល "គួរ" ឬ "គួរ" ជា ("ខ្ញុំមិនអាចទ្រាំទ្របានទេប្រសិនបើវាប្រែថាមិត្តល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំគឺជាអ្នកបោកបញ្ឆោត" "អ្នកគ្រប់គ្នានៅជុំវិញបានប្រែក្លាយ។ ធ្វើជាសត្រូវ ហើយខ្ញុំមិនអាចផ្ទេរបានទេ”)។

4. "បដិសេធ"ការ​វិនិច្ឆ័យ​មើល​ងាយ​បុគ្គល​នោះ (ជា​របស់​ខ្លួន​ឬ​បុគ្គល​នោះ ដោយ​សារ​ស្ថានការណ៍​នោះ​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​គួរ​ឬ​គួរ​ជា)។ ការវិនិច្ឆ័យបែបនេះគឺផ្អែកលើគំរូទារកនៃពិភពលោកដែលមនុស្សត្រូវបានបែងចែកទៅជាល្អនិងអាក្រក់ល្អនិងអាក្រក់ហើយក៏ជាគំនិតទារកនៃកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ៗក្នុងការលើកទឹកចិត្តឬដាក់ទណ្ឌកម្មល្អឬអាក្រក់។ ឧទាហរណ៍៖ "គាត់ជាមនុស្សអាក្រក់ គួរទទួលទោសចំពោះការយឺតយ៉ាវ", "ប្រសិនបើគាត់និយាយពាក្យអាក្រក់មួយទៀតមកខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងយល់ថាគាត់ជាមនុស្សមើលងាយ ហើយខ្ញុំនឹងសងសឹកគាត់"។

គំនិតមិនសមហេតុផលជាមូលដ្ឋានចំនួន 12 នេះបើយោងតាម ​​Ellis

ជាក់ស្តែង Ellis បានកំណត់អត្តសញ្ញាណគំនិតមិនសមហេតុផល "ស្នូល" ធម្មតាបំផុត ដែលបង្កប់ន័យយ៉ាងច្បាស់ ឬដោយប្រយោលពីបញ្ហាផ្លូវចិត្តភាគច្រើន។

1. សម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ វាពិតជាចាំបាច់ណាស់ដែលគ្រប់ជំហានរបស់គាត់មានភាពទាក់ទាញដល់អ្នកដទៃ។

២.មាន​អំពើ​អាក្រក់ មាន​អំពើ​អាក្រក់ ហើយ​អ្នក​ទទួល​ខុសត្រូវ​គួរ​ទទួល​ទោស​ធ្ងន់។

3. វាជាគ្រោះមហន្តរាយនៅពេលដែលអ្វីៗមិនដំណើរការដូចការគ្រោងទុក។

4. បញ្ហាទាំងអស់ត្រូវបានដាក់លើយើងពីខាងក្រៅ - ដោយមនុស្សឬកាលៈទេសៈ។

5. ប្រសិនបើមានអ្វីមួយបំភ័យឬបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាច - អ្នកត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន។

6. វាងាយស្រួលក្នុងការជៀសវាងការទទួលខុសត្រូវ និងការលំបាកជាងការយកឈ្នះពួកគេ។

7. មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការអ្វីដែលខ្លាំងជាង និងសំខាន់ជាងអ្វីដែលគាត់មានអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនគាត់។

8. មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានសមត្ថភាព គ្រប់គ្រាន់ សមហេតុផល និងជោគជ័យគ្រប់វិស័យ។ អ្នក​ត្រូវ​ដឹង​គ្រប់​យ៉ាង ចេះ​ធ្វើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង យល់​គ្រប់​យ៉ាង និង​សម្រេច​បាន​ជោគជ័យ​គ្រប់​យ៉ាង។

9. អ្វី​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​មក​លើ​ជីវិត​របស់​អ្នក​តែ​ម្តង តែង​តែ​ជះ​ឥទ្ធិពល​ទៅ​ថ្ងៃ​ក្រោយ។

10. សុខុមាលភាពរបស់យើងត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទង្វើរបស់អ្នកដ៏ទៃ ដូច្នេះយើងត្រូវធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីឱ្យមនុស្សទាំងនេះផ្លាស់ប្តូរទិសដៅដែលយើងចង់បាន។

11. ទៅជាមួយលំហូរនិងមិនធ្វើអ្វីគឺជាផ្លូវទៅកាន់សុភមង្គល។

12. យើងមិនអាចគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់យើងបានទេ ហើយមិនអាចជួយបានក្រៅពីបទពិសោធន៍ទាំងនោះ។

គ្រោងការណ៍ធម្មតានៃការងារនៅក្នុង RET

1. បង្ហាញដល់អតិថិជននូវលទ្ធភាពនៃការព្យាបាលដោយហេតុផល-អារម្មណ៍។ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃ RET ជាភាសាដែលអាចចូលប្រើបាន។ ពិចារណាឧទាហរណ៍ជីវិតពិត។ បញ្ចូលគំរូ ABC ហើយពន្យល់ដល់អតិថិជននូវគំនិតចម្បងនៃការព្យាបាល។ ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃគំនិតមិនសមហេតុផល និងសមហេតុផលដែលបណ្តាលមកពីព្រឹត្តិការណ៍សង្គមបែបនេះ ដែលអាចយល់បាន និងជិតស្និទ្ធជាមួយអតិថិជន។ ពិភាក្សា​អំពី​ផល​វិបាក​នៃ​អាកប្បកិរិយា និង​អារម្មណ៍​ដែល​សមហេតុផល ឬ​មិន​សមហេតុផល​នៃ​ការវិនិច្ឆ័យ​ទាំងនេះ។

2. ទទួលបានការយល់ព្រមពីអតិថិជនដើម្បីពិចារណាការវិនិច្ឆ័យមិនសមហេតុផលរបស់គាត់ដោយប្រើឧបករណ៍ RET ។

3. អ្នកព្យាបាលរោគពិភាក្សា និងជំទាស់ការវិនិច្ឆ័យមិនសមហេតុផលរបស់អតិថិជន។ បង្ហាញបញ្ជីនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនសមហេតុផលដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ហើយពិភាក្សាជាមួយអតិថិជនថាហេតុអ្វីបានជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះមិនសមហេតុផល និងអ្វីដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍សមហេតុផលអាចជំនួសពួកគេ។ វាជាការល្អក្នុងការសរសេរសេចក្តីថ្លែងការណ៍សមហេតុផលទាំងនេះ។

4. អតិថិជនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យបង្កើតអំណះអំណាងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងការវិនិច្ឆ័យដែលមិនសមហេតុផល ដើម្បីអនុវត្តជាមួយពួកគេ និងដើម្បីជំនួសការវិនិច្ឆ័យដែលមិនសមហេតុផលជាមួយនឹងការវាយតម្លៃដែលសមស្របជាងមុននៃការធ្វើឱ្យព្រឹត្តិការណ៍សកម្ម។ ឱ្យអតិថិជនកំណត់ស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពិភាក្សាជាមួយគាត់នូវអ្វីដែលគំនិតមិនសមហេតុផលមកក្នុងគំនិតរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ និងអ្វីដែលជាផលវិបាកដែលស្ថានភាពនេះភាគច្រើននាំឱ្យកើតមាន។ សរសេរពីផលវិបាកដែលអាចយល់បានទាំងនេះ ហើយអញ្ជើញអតិថិជនឱ្យបង្កើត និងសរសេរគំនិតសមហេតុផលបន្ថែមទៀត។

5. ការអភិវឌ្ឍនៃការវិនិច្ឆ័យសមហេតុផល និងប្រាកដនិយមថ្មីអំពីព្រឹត្តិការណ៍ ជាក់ស្តែង និងអាចធ្វើទៅបាន។ នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងពង្រឹងគំរូ "ជួសជុលឡើងវិញ" នៃពិភពលោករបស់អតិថិជន។

6. ការលើកទឹកចិត្តអតិថិជនឱ្យកំណត់អត្តសញ្ញាណគំនិត អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពដែលមិនសមហេតុផលដែលកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពបញ្ហាមួយចំនួន។ ស្ថានភាពគួរតែជាក់លាក់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកមួយចំនួន។ ជាឧទាហរណ៍ វាជាការប្រសើរក្នុងការនិយាយថា៖ «នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញនារីដ៏ទាក់ទាញ ខ្ញុំគិតថា... ចុះបើខ្ញុំរកអ្វីនិយាយមិនចេញ... ហើយនៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងឈរសម្លឹងមើលទៅដូចមនុស្សល្ងង់ ដោយមាត់របស់ខ្ញុំ។ បើក ... " (ចំពោះគំនិតមិនសមហេតុផល # 3 និង #8 ពីបញ្ជីនៃគំនិតមិនសមហេតុផលអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ) ។ មិនសូវចូលចិត្តគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទូទៅដូចជា "នៅពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងចំណោមមនុស្ស ខ្ញុំមិនមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងទេ"។ ដើម្បីជួយអតិថិជនចាប់យករាល់ការប៉ះទង្គិចនៃស្ថានភាពដែលមានបញ្ហា យើងបានប្រើបច្ចេកទេសស្រមើលស្រមៃដ៏សាមញ្ញមួយ។ អតិថិជនត្រូវបានស្នើសុំឱ្យបិទភ្នែករបស់ពួកគេ សម្រាក និងស្រមៃមើលស្ថានភាពដែលមានបញ្ហានាពេលថ្មីៗនេះ ហើយបន្ទាប់មកនិយាយអំពីគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលពួកគេមាននៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ទាំងនោះ។

7. បន្ទាប់ពីកំណត់ស្ថានភាពជាច្រើន អ្នកត្រូវរៀបចំវាទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការលំបាក (អ្នកអាចពឹងផ្អែកលើកម្រិតនៃភាពតានតឹងនៃស្ថានភាព)។ បើអាចធ្វើបាន ស្ថានភាពត្រូវបានរៀបចំតាមឋានានុក្រម។

8. អ្នកព្យាបាលបង្ហាញពីស្ថានភាពបញ្ហានីមួយៗ ដោយចាប់ផ្តើមពីភាពងាយស្រួលបំផុត។ ស្ថានភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិភាក្សា ការស្រមើលស្រមៃ ក្នុងជីវិតពិត។ អតិថិជន​ត្រូវ​បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​រៀបរាប់​ពី​អារម្មណ៍ និង​គំនិត​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ពេល​ធ្វើ​បទ​បង្ហាញ​នីមួយៗ។ គោលបំណងនៃលំហាត់នេះគឺដើម្បីធានាថាស្ថានភាពអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយក្លាយជាសញ្ញាមួយដើម្បីស្វែងរកគំនិតមិនសមហេតុផលនៅក្នុងខ្លួន។ នៅដំណាក់កាលនេះ គំនិតនឹងលេចឡើងតិចជាងការវេចខ្ចប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងដាក់ស្លាក។ ការងាររបស់អ្នកព្យាបាលគឺដើម្បីស្វែងយល់ឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អតិថិជន និងទាក់ទងពួកគេ។ នៅពេលអ្នកព្យាបាលសម្រេចចិត្តថាគាត់អាចបង្កើតគំនិតរបស់អតិថិជន គាត់អាចសួរអតិថិជនឱ្យសន្និដ្ឋានថាការវិនិច្ឆ័យដែលមិនសមហេតុផលគឺលេចធ្លោជាងគេនៅក្នុងគាត់ ឬគាត់ផ្ទាល់បង្កើតការទូទៅមួយ។

9. នៅពេលដែលគំនិតមិនសមហេតុផលនីមួយៗត្រូវបានបង្ហាញ វាត្រូវបានជំទាស់ដោយអ្នកព្យាបាល។ បន្ទាប់មក អ្នកព្យាបាលរោគលើកទឹកចិត្តបន្តិចម្តងៗ ឱ្យអតិថិជនទទួលយកតួនាទីអ្នកប្រកួតប្រជែងខ្លួនឯង។ ដំណើរការនេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស។ អតិថិជនត្រូវបានសួរថាតើការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់គឺពិត 100% ជៀសមិនរួច និងផ្អែកលើការពិតរឹង។ គំរូប្រឆាំងត្រូវបានបង្ហាញ ហើយអតិថិជនត្រូវបាននាំឱ្យបង្កើតការវិនិច្ឆ័យសមហេតុផលបន្ថែមទៀតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងដំណើរការ ហើយស្រមៃមើលថាតើលទ្ធផលដែលការវិនិច្ឆ័យសមហេតុផលទាំងនេះអាចនាំទៅរកអ្វី។

10. អតិថិជនត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សកម្ម (នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃ ការលេងតួនាទី ឬជីវិតពិត) ហើយត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យអនុវត្តជម្រើសសមហេតុផលនៅក្នុងវត្តមានរបស់អ្នកព្យាបាលរោគ។ អ្នកព្យាបាលរោគបង្រៀនអតិថិជនពីរបៀបគ្រប់គ្រងប្រតិកម្មអារម្មណ៍របស់គាត់ (នៅទីនេះវិធីសាស្ត្រងាយស្រួលបំផុតគឺ "ទែម៉ូម៉ែត្រការភ័យខ្លាច" ដែលមានការបែងចែកពី 0 ទៅ 100 ពិន្ទុ)។ នៅដំណាក់កាលដំបូង អ្នកព្យាបាលក៏ដើរតួជាអ្នកជំរុញ និងចងក្រងការវិនិច្ឆ័យសមហេតុផលដែលបានហាត់សម។ ការគ្រប់គ្រង និងការធ្វើលំហាត់ប្រាណត្រូវបានបន្តរហូតដល់ព្រឹត្តិការណ៍សកម្មដែលបានផ្តល់ឱ្យលែងធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍ខ្លាំង។

កិច្ចការផ្ទះ

នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការព្យាបាល អ្នកអាចផ្តល់ឱ្យអតិថិជននូវកិច្ចការផ្ទះ ដែលអតិថិជននិយាយអំពីការប្រជុំជាបន្តបន្ទាប់។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃកិច្ចការផ្ទះ៖

1. សុំឱ្យអតិថិជនកំណត់អត្តសញ្ញាណ (បន្ថែមលើអ្វីដែលបានពិភាក្សាក្នុងវគ្គ) ពីរបន្ថែមទៀតនៃបញ្ហាជីវិតពិតរបស់ពួកគេ និងកំណត់អត្តសញ្ញាណលំដាប់ ABC នៅក្នុងពួកគេ។ សូម​ឲ្យ​គាត់​ព្យាយាម​ស្វែង​រក​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ដែល​សម​ហេតុ​ផល​បន្ថែម​ទៀត ហើយ​សិក្សា​ពី​ផល​វិបាក​ដែល​ពួក​គេ​អាច​នាំ​មុខ។

2. អ្នកព្យាបាលសុំឱ្យអតិថិជនសាកល្បងបច្ចេកទេសនៃការប្រែក្លាយការវិនិច្ឆ័យដែលមិនសមហេតុផលទៅជាសមហេតុផលក្នុងស្ថានភាពជីវិតពិត។ ការអនុវត្តនេះ និងការកែលម្អដែលបានធ្វើឡើងត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។

Albert Ellis

ការបណ្តុះបណ្តាលចិត្តសាស្ត្រយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តរបស់ Albert Ellis

សៀវភៅ​នេះ​ខុស​ពី​សៀវភៅ​ដទៃ​យ៉ាង​ណា​!

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ អ្នកអានត្រូវបានណែនាំដល់សៀវភៅថ្មីៗរាប់រយក្បាលដែលបានបោះពុម្ពក្នុងស៊េរី Self-Help ដែលសៀវភៅជាច្រើនពិតជានាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ពិតប្រាកដ។ ហេតុអ្វីសរសេរមួយទៀត? លើសពីនេះទៅទៀតសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ "ផ្លូវថ្មីទៅកាន់ជីវិតឆ្លាតវៃ"សហនិពន្ធជាមួយ Robert A. Harper លក់បានមួយលានច្បាប់ហើយ? វាមិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីបំពេញបន្ថែមទេ។ "តំបន់, កំហុសរបស់អ្នក",អានដោយមនុស្សរាប់លាននាក់? ចុះហេតុអ្វី?

មានហេតុផលល្អមួយចំនួនសម្រាប់រឿងនេះ។ ទោះបីជាការពិតនោះ។ ការព្យាបាលដោយអារម្មណ៍ - ហេតុផល (RET),ដែលខ្ញុំបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1955 ឥឡូវនេះបានយកកន្លែងត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួនក្នុងចិត្តវិទ្យា ហើយអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ (ក៏ដូចជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត) កាន់តែខ្លាំងឡើងរួមបញ្ចូលនូវបំណែកដ៏ធំនៃវិធីសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកម្មវិធីការងាររបស់ពួកគេជាមួយអ្នកជំងឺ - ជាអកុសលវាត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ក្នុងទម្រង់ "ពនឺ" បន្តិច។ .

ក្រៅពីការសរសេរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំនៅលើ RET គ្មានសៀវភៅណាដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសាររបស់វាច្បាស់លាស់នោះទេ។ សៀវភៅទាំងនោះដែលការប៉ុនប៉ងបែបនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាក្បួនត្រូវបានសរសេរជាភាសាដែលពិបាកសម្រាប់អ្នកអានទូលំទូលាយក្នុងការយល់។ ការបោះពុម្ពនេះមានគោលបំណងបំពេញចន្លោះនេះ។

សៀវភៅកំណត់គោលដៅជាក់លាក់។ ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយ - ហើយនេះបែងចែកយ៉ាងខ្លាំងនូវសៀវភៅរបស់ខ្ញុំពីអ្នកដទៃ ដែលផ្តោតលើបញ្ហាសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត។

សៀវភៅនេះលើកទឹកចិត្តអ្នកឱ្យបង្ហាញដោយបើកចំហនូវអារម្មណ៍ខ្លាំងដែលគ្របសង្កត់អ្នកក្នុងគ្រាលំបាកនៃជីវិត។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ វាធ្វើឱ្យមានការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់លាស់រវាងអារម្មណ៍នៃការព្រួយបារម្ភ ការសោកសៅ ការខកចិត្ត ឬភាពរំជើបរំជួលតាមធម្មជាតិសមស្រប និងអារម្មណ៍ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ ភាពភិតភ័យ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត កំហឹង ឬការអាណិតខ្លួនឯង។

សៀវភៅនេះនឹងបង្រៀនអ្នកពីរបៀបដោះស្រាយស្ថានភាពជីវិតដ៏លំបាក និងរបៀបស្នាក់នៅក្នុងក្របក្នុងកាលៈទេសៈណាមួយ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាសៀវភៅនេះមិនត្រឹមតែផ្តល់ឱ្យទេ។ អារម្មណ៍នៃជីវិតកាន់តែប្រសើរប៉ុន្តែក៏មានសមត្ថភាពផងដែរ។ ពិតជាផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងផ្តល់ថាអ្នកឈប់ញ័រសរសៃប្រសាទរបស់អ្នក ហើយដាក់បន្ទុកខ្លួនឯងជាមួយនឹងកំហុស។

សៀវភៅនេះមិនត្រឹមតែបង្រៀនអ្នកពីរបៀបនោះទេ។ អាចដើម្បីគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងរក្សាអារម្មណ៍ឱ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រង មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីរបៀបប៉ុណ្ណោះទេ អាចរឹងរូសបដិសេធមិនសប្បាយចិត្តក្នុងស្ថានភាពណាមួយ (បាទ បាទ ពិតជាក្នុងណាមួយ!) ប៉ុន្តែក៏នឹងពន្យល់យ៉ាងលម្អិតថា យ៉ាង​ពិតប្រាកដអ្នកត្រូវធ្វើដើម្បីទទួលបានការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនអ្នក។

សៀវភៅនេះផ្អែកលើមុខតំណែងនៃការគិតស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនៈជីវិតពិត។ នាងបានច្រានចោលទាំងស្រុងនូវភាពអាថ៌កំបាំង ជំនឿសាសនា និងគោលគំនិត utopian ដែលនៅក្នុងសម័យរបស់យើងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងការបោះពុម្ពជាច្រើនលើប្រធានបទ "ជួយខ្លួនអ្នក" ។

សៀវភៅនេះនឹងជួយអ្នកឱ្យទទួលបានទស្សនវិស័យថ្មីអំពីជីវិតជំនួសឱ្យ "ការគិតវិជ្ជមាន" បែបប៉ូលីយ៉ាណាដែលឆោតល្ងង់ដែលអាចដោះស្រាយការលំបាកបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រាកដថាអ្នកនឹងបរាជ័យក្នុងរយៈពេលយូរ។

សៀវភៅនេះផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្តជាច្រើននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលមិនផ្អែកលើឯកោ ជួនកាលជារឿង "ករណីនៃជីវិត" ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់តាមរយៈការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងម៉ត់ចត់។

សៀវភៅនេះនឹងបង្ហាញអ្នកពីរបៀបដែលអ្នកបង្កើតបញ្ហាសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងមិនបង្ខំអ្នកឱ្យខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា និងថាមពលលើការជីកកកាយពីអតីតកាលរបស់អ្នក ម្តងហើយម្តងទៀត ដោយស្មារតីត្រឡប់ទៅរកកំហុស និងកំហុសរបស់អ្នកវិញ។ នាងនឹងបង្ហាញអ្នកពីរបៀប នៅតែបន្តដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីបង្ខូចអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ហើយនោះ។ នៅ​ពេល​នេះចាំបាច់ត្រូវធ្វើដើម្បីបញ្ឈប់វា។

សៀវភៅនេះនឹងជួយអ្នករកឃើញភាពក្លាហានក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះអ្នក ដោយមិនបន្ទោសអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅលើឪពុកម្តាយ អ្នកជុំវិញខ្លួន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយមិនត្រឹមត្រូវ។

សៀវភៅនេះដាក់ចេញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ RET (ក៏ដូចជាប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការព្យាបាលការយល់ដឹង និងអាកប្បកិរិយា-ការយល់ដឹង) នៅក្នុងវិធីសាមញ្ញ និងអាចចូលដំណើរការបាន។ វាបង្ហាញថាវាមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍សកម្មក្នុងជីវិតរបស់អ្នក (A) ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធជំនឿរបស់អ្នក (B) ដែលគាំទ្រដោយផ្ទាល់នូវលទ្ធផលផ្លូវចិត្ត (C) ។ អ្នកត្រូវតែទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការប្រកួតប្រជែង (D) ជំនឿមិនសមហេតុផលរបស់អ្នក (iBs) ហើយផ្លាស់ប្តូរពួកគេ។ សៀវភៅនេះមានបច្ចេកទេសអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាជាច្រើនដែលមានបំណងលុបបំបាត់គំនិតមិនសមហេតុផល ផ្លាស់ប្តូររចនាប័ទ្មនៃការគិត និងទទួលបានទស្សនវិជ្ជាថ្មីនៃជីវិត (E) ដែលមានប្រសិទ្ធភាព។

សៀវភៅនេះបង្ហាញពីរបៀបដែលវាអាចទៅរួច ខណៈពេលដែលរក្សានូវសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា ចំណូលចិត្ត គោលដៅ និងប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់យើង ខណៈពេលដែលបដិសេធការទាមទារ និងបញ្ញត្តិហួសហេតុ - កត្តាចាំបាច់នៃប្រភេទទាំងអស់នេះ "គួរ" ឬ "គួរ" ដែលព័ទ្ធជុំវិញបំណងប្រាថ្នា និងឯកសារភ្ជាប់របស់យើង បំផ្លាញយើងទៅ។ ការរងទុក្ខឥតប្រយោជន៍។

សៀវភៅនេះនឹងជួយអ្នកឱ្យទទួលបានឯករាជ្យ និងសេរីភាពខាងក្នុង បង្ហាញអ្នកពីរបៀបគិត ដោយខ្លួនឯង,មិនចុះចាញ់នឹងការផ្តល់យោបល់នៃវិធីនៃការគិតដែលត្រូវបានដាក់លើអ្នក។ ផ្សេងទៀត។

សៀវភៅនេះមានលំហាត់ RET ដ៏មានប្រយោជន៍ជាច្រើនដើម្បីជួយអ្នកគិតឡើងវិញ! និងកសាងជីវិតរបស់អ្នកឡើងវិញ។

សៀវភៅនេះនឹងប្រាប់អ្នកពីរបៀបដើម្បីក្លាយជាមនុស្សសមហេតុផលនៅក្នុងពិភពលោកដែលមិនសមហេតុផលរបស់យើង; របៀបក្លាយជាសុភមង្គលក្នុងស្ថានភាពលំបាកបំផុត និង "មិនអាចទ្រាំបាន" - ច្រើនតាមដែលអ្នកចង់បាន។ វានឹងបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពក្នុងការបដិសេធមិនសប្បាយចិត្តសូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពសោកសៅខ្លាំង - នៅក្នុងភាពក្រីក្រក្រោមការគំរាមកំហែងនៃភេរវកម្មនៅក្នុងជំងឺឬនៅក្នុងសង្គ្រាម។ វាបង្ហាញយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនថាមនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការពេញចិត្តរបស់គាត់មិនត្រឹមតែស្ថានភាពលំបាកបំផុតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយពិភពលោកទាំងមូលផងដែរ។

សៀវភៅនេះនឹងជួយឱ្យស្គាល់ឫសគល់នៃការគិតច្រលំដែលមាននៅក្នុងភាពជ្រុលនិយម ការមិនអត់ឱន ការមិនអត់ឱន ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពផ្តាច់ការ ការស្អប់ខ្ពើម - ហើយនឹងបង្រៀនអ្នកពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយនឹងការបង្ហាញនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ។

សៀវភៅនេះផ្តល់នូវបច្ចេកទេសយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងគោលបំណងទប់ទល់នឹងអារម្មណ៍ខ្លាំង និងការបំផ្លិចបំផ្លាញដូចជាការថប់បារម្ភ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ភាពអរិភាព ការមើលងាយ ឬការអាណិតខ្លួនឯង។ ច្រើនជាងសាលាចិត្តសាស្ត្រផ្សេងទៀត RET គឺជាសាលាអេកូឡូស៊ី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នាងមានការជ្រើសរើសខ្ពស់ និងប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាព ដើម្បីលុបបំបាត់វិធីសាស្ត្រព្យាបាលផ្លូវចិត្តដែលមានគ្រោះថ្នាក់ និងគ្មានប្រសិទ្ធភាពពីការអនុវត្តរបស់នាង។

RET គឺជាសាលាអនុវត្ត។ RET ឈានដល់បេះដូងនៃជំងឺនេះយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងមានប្រសិទ្ធភាព ហើយប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ដើម្បីជួយខ្លួនអ្នកឱ្យបានលឿនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

សៀវភៅនេះនឹងបង្រៀនអ្នកពីរបៀបដើម្បីក្លាយជាអ្នកគោរពសាសនាដ៏ស្មោះត្រង់ និងបុគ្គលនិយម - នោះគឺ របៀបថែរក្សាខ្លួនអ្នកជាមុន ខណៈពេលដែលនៅពេលជាមួយគ្នាធ្វើអន្តរកម្មដោយជោគជ័យ និងសប្បុរសជាមួយអ្នកដទៃ។ វានឹងជួយយើងមិនត្រឹមតែអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយកទៅពិចារណាលើគោលដៅ និងឧត្តមគតិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ខណៈពេលដែលនៅតែជាពលរដ្ឋពេញលេញនៃប្រទេសរបស់អ្នក។

សៀវភៅនេះគឺសាមញ្ញហើយ - ខ្ញុំសង្ឃឹមថា - ច្បាស់លាស់ជាពិសេសប៉ុន្តែឆ្ងាយពីបុព្វកាល។ ប្រាជ្ញារបស់នាង ដែលប្រមូលបានពីទស្សនវិទូ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលសក្តិសមបំផុត គឺអាចអនុវត្តបានក្នុងរបៀបប្រចាំថ្ងៃ និងក្នុងពេលតែមួយយ៉ាងជ្រៅ។

សៀវភៅនេះគឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃបច្ចេកទេសព្យាបាលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការព្យាបាលបែបទំនើបដែលកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សបំផុត - ហេតុផល-អារម្មណ៍ និងការយល់ដឹង-អាកប្បកិរិយា ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានរីករាលដាលដោយសារតែអត្ថប្រយោជន៍ដែលពួកគេបាននាំមកជូនអ្នកជំងឺរាប់លាននាក់ និងអ្នកព្យាបាលរាប់ពាន់នាក់។ សៀវភៅនេះរួមបញ្ចូលនូវអ្វីដែលល្អបំផុតដែលមាននៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលដោយខ្លួនឯង ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការព្យាបាលដោយប្រភេទទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់មួយដែលត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់អ្នកអានដ៏ធំទូលាយ ពោលគឺសៀវភៅនេះគឺសម្រាប់អ្នក។

ដូច្នេះ តើ​សៀវភៅ​នេះ​ពិតជា​ប្រាប់​អ្នក​ពី​របៀប​រៀន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​បដិសេធ​មិន​សប្បាយចិត្ត​ក្នុង​ស្ថានភាព​ណា​មួយ? នៅណាមួយ? ពិតទេ? ការពិត? ក្រៅពីរឿងកំប្លែង? បាទ/ចាស៎ នេះជាការពិត - ប្រសិនបើអ្នកស្តាប់ដោយស្មោះ (ស្តាប់) និងធ្វើការ (ធ្វើការ) ការយល់ឃើញ និងអនុវត្តចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត។

តើអ្នកនឹងស្តាប់ទេ?

តើអ្នកនឹងធ្វើការទេ?

តើអ្នកនឹងគិតទេ?

យ៉ាងណាមិញអ្នកពិតជាដឹងពីរបៀប។

ខ្ញុំ​សង្ឃឹម។ នោះហើយជារបៀបដែលវានឹងមាន។

តើវាតែងតែអាចទៅរួចក្នុងការបដិសេធមិនសប្បាយចិត្តទេ?

គំនិតសំខាន់នៃសៀវភៅនេះគឺពិតជាដើម។ វាអាចត្រូវបានបង្កើតដូចខាងក្រោម: សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ទុក្ខព្រួយរបស់មនុស្ស និងជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរគឺមិនចាំបាច់ទាំងស្រុង ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគឺគ្មានសីលធម៌។ ថាម៉េច - អត់សីលធម៌?! បាទ សាមញ្ញណាស់ ពីព្រោះដោយអនុញ្ញាតឱ្យការថប់បារម្ភ ឬការធ្លាក់ទឹកចិត្តយកឈ្នះអ្នក អ្នកកំពុងធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹង ខ្លួនគាត់- ហើយដូច្នេះធ្វើសកម្មភាពទាក់ទងនឹង ទៅខ្លួនអ្នកអយុត្តិធម៌ និងមិនស្មោះត្រង់។

ស្ថានភាព​មិន​ស្រួល​របស់​អ្នក​មាន​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​ដល់​មនុស្ស​ជុំវិញ​ខ្លួន។ វាធ្វើឱ្យគ្រួសារ និងមិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នកខកចិត្ត ហើយសូម្បីតែមនុស្សមួយចំនួនដែលមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយអ្នកក៏ដោយ។ តម្លៃ​នៃ​ការ​ភ័យ​ស្លន់​ស្លោ​, កំហឹង​, ការ​អាណិត​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ខ្ពស់​មិន​សម​ហេតុផល​។ វាត្រូវបានសម្តែងដោយការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា និងប្រាក់ នៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលមិនចាំបាច់ ការថប់បារម្ភផ្លូវចិត្តឥតប្រយោជន៍ ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ក្នុងការខ្ជះខ្ជាយឱកាសដ៏ឆោតល្ងង់ដើម្បីរីករាយនឹងអ្នកតែមួយគត់ - បាទ បាទ! តែមួយគត់- ជីវិត។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក និងអ្នកព្យាបាលការយល់ដឹង អ្នកនិពន្ធនៃការព្យាបាលដោយអាកប្បកិរិយា - អារម្មណ៍សនិទានភាព វិធីសាស្រ្តក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលពិចារណាពីអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន និងប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាមិនដំណើរការដូចដែលលេចឡើងមិនមែនជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍នៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការបកស្រាយបទពិសោធន៍នេះ នោះគឺ ជាលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាយល់ដឹងមិនត្រឹមត្រូវ - ជំនឿមិនសមហេតុផល។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកជំនាញខាងផ្លូវភេទ និងជាអ្នកមនោគមវិជ្ជាម្នាក់នៃបដិវត្តន៍ផ្លូវភេទ។

បានបង្កើត និងជាប្រធានវិទ្យាស្ថាន Albert Ellis - វិទ្យាស្ថាន Albert Ellis ។

នៅឆ្នាំ 1982 គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតទីពីរនៅក្នុងពិភពលោកបន្ទាប់ពីលោក Carl Rogers (អ្នកទីបីមានឈ្មោះ Sigmund Freud); នៅឆ្នាំ 1993 - ទីមួយ (Ellis, Rogers, Beck) ។ សូមចែករំលែកជាមួយ A. Beck ដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃការយល់ដឹង។

ជីវប្រវត្តិ

Albert Ellis ធំឡើងជាកូនច្បងនៅក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វនៅទីក្រុង Pittsburgh រដ្ឋ Pennsylvania ជាកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ពីប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1910 ។ ឪពុកម្តាយបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងញូវយ៉ក ហើយបានលែងលះគ្នានៅពេលដែលក្មេងប្រុសនេះមានអាយុ 12 ឆ្នាំ។ ជីវិតបន្ថែមទៀតរបស់ Ellis ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយទីក្រុងនេះ។ គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យស៊ីធី (បរិញ្ញាបត្រពាណិជ្ជកម្ម) ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាបានព្យាយាមធ្វើជំនួញ និងសរសេរមួយរយៈ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើចិត្តវិទ្យា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 30 ។ គាត់បានចូលនាយកដ្ឋានចិត្តវិទ្យាគ្លីនិកនៃសាកលវិទ្យាល័យ Columbia (MA ក្នុងឆ្នាំ 1943) ការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់ (Ph.D., 1946) ហើយបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកចិត្តសាស្ត្របន្ថែមទៀតនៅវិទ្យាស្ថាន Karen Horney ។ Ellis ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយ Karen Horney ក៏ដូចជា Alfred Adler, Erich Fromm និង Harry Sullivan ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 គាត់បានក្លាយទៅជាមិនសប្បាយចិត្តនឹងចិត្តសាស្ត្រ ហើយចាប់ផ្តើមបង្កើតវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1955 វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេហៅថាការព្យាបាលដោយសមហេតុផល។

Ellis បានបង្កើត ហើយរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ បានដឹកនាំវិទ្យាស្ថាន Albert Ellis ក្នុងទីក្រុង New York រហូតដល់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលរបស់អង្គការដកគាត់ចេញពីមុខតំណែងរបស់គាត់។ Albert Ellis ទោះបីជាមនុស្សថ្លង់ទាំងស្រុងក៏ដោយ ក៏បន្តការងារសកម្មរបស់គាត់ដោយឯករាជ្យ។ នៅថ្ងៃទី 30 ខែមករា ឆ្នាំ 2006 តុលាការទីក្រុងញូវយ៉កបានសំរេចថា វាជាការខុសច្បាប់ក្នុងការដកគាត់ចេញពីតំណែង។

សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែង

Albert Ellis បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ភាគច្រើនទៅនឹងការអនុវត្ត និងការប្រឹក្សាផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត៖ ទីមួយមិនមែនជាអ្នកជំនាញ បន្ទាប់មកជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ ក្រោយមក គាត់មានការស្រងាកចិត្តជាមួយនឹងការវិភាគផ្លូវចិត្ត ហើយបានបោះពុម្ពអត្ថបទ "Telepathy និង psychoanalysis: ការរិះគន់នៃការរកឃើញថ្មីៗ" ដែលមានការរិះគន់ប្រឆាំងនឹងអាថ៌កំបាំងខាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្ត។

ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 និង 60 Ellis បានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការព្យាបាលដោយអាកប្បកិរិយា-អារម្មណ៍សនិទានភាព (REBT) និងគំរូកណ្តាលរបស់វាសម្រាប់ការកើតឡើងនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត - គំរូ ABC ។ ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតទិសដៅថ្មីនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការផ្ទៀងផ្ទាត់ពិសោធន៍នៃការពិតនៃបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីនិងប្រសិទ្ធភាពនៃវិធីសាស្ត្រព្យាបាលដែលបានប្រើ។

ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍សមហេតុផល (REBT)

ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍សមហេតុផល (REBT) (អតីត "RT" និង "RET") គឺជា "ទ្រឹស្តីស្របគ្នានៃវិធីសាស្រ្តព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ" នៃវិធីសាស្ត្រព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រផ្សេងៗ៖ ការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយា។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃ REBT គឺជាការបែងចែកនៃអារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលជួបប្រទះដោយមនុស្សម្នាក់ទៅជាសមហេតុផល (ផលិតភាព) និងមិនសមហេតុផល (មិនផលិតភាព បំផ្លិចបំផ្លាញ មិនដំណើរការ) ដែលជាមូលហេតុនៃជំនឿមិនសមហេតុផល (ជួនកាល - "ជំនឿមិនសមហេតុផល" ភាសាអង់គ្លេស "ជំនឿមិនសមហេតុផល" )

ចាប់តាំងពី Ellis បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជាអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ជាអ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលទស្សនៈរបស់គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយគំនិតរបស់អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តដូចជា Karen Horney និង Alfred Adler ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Ellis បានផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ពី psychoanalysis ហើយជាលទ្ធផលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកគាំទ្រ REBT គឺជាទម្រង់នៃការព្យាបាលមនុស្សធម៌ដែលលទ្ធផលនៃគោលការណ៍ព្យាបាលសំខាន់មួយនៃ REBT - ការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ ("អាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ" នៅក្នុង វាក្យស័ព្ទរបស់ K. Rogers) ដោយអ្នកព្យាបាលរបស់អតិថិជនជាមនុស្សម្នាក់ខណៈពេលដែលរក្សាអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះសកម្មភាពអវិជ្ជមានរបស់គាត់។

លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកព្យាបាល REBT ទៅកាន់អតិថិជន Ellis បានដាក់ Rogers ទាំងមូលនៅក្នុងកន្លែងដំបូង។ លើសពីនេះ បញ្ជីរួមបញ្ចូលការលេងសើច (តែកន្លែងដែលសមរម្យ ការលេងសើចជាអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យអស់សំណើច និងរីករាយចំពោះជីវិត ប៉ុន្តែមិនមែនជារឿងកំប្លែងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ អារម្មណ៍ គំនិត និងសកម្មភាពរបស់អតិថិជន) ភាពមិនផ្លូវការ (ប៉ុន្តែមិនមែនជាការកម្សាន្តនៅឯវគ្គព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែល ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅខាងក្រៅលុយរបស់អតិថិជន) ការបង្ហាញដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៃភាពកក់ក្តៅចំពោះអតិថិជន (ការយល់ចិត្តផ្លូវចិត្តខ្លាំងពេកក៏មានគ្រោះថ្នាក់ផងដែរ) ។ Ellis បានកំណត់តួនាទីរបស់អ្នកព្យាបាលរោគ REBT ថាជាគ្រូបង្រៀនដែលមានសិទ្ធិអំណាច និងបំផុសគំនិតដែលព្យាយាមបង្រៀនអតិថិជនរបស់គាត់ពីរបៀបក្លាយជាអ្នកព្យាបាលដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីវគ្គផ្លូវការបានបញ្ចប់។

សុពលភាពនៃបទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តីសំខាន់ៗ និងប្រសិទ្ធភាពព្យាបាលនៃ REBT ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសិក្សាពិសោធន៍ជាច្រើន។

ម៉ូដែល ABC

គំរូ ABC (ជួនកាល "A-B-C") នៃការកើតឡើងនៃជំងឺផ្លូវចិត្តចែងថាអារម្មណ៍មិនដំណើរការដែលតំណាងដោយអក្សរ "C" ("ផលវិបាក" ផលវិបាកជាភាសាអង់គ្លេស) មិនកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃ "ព្រឹត្តិការណ៍សកម្ម" (ជួនកាល " អក្សរ "A", ភាសាអង់គ្លេសធ្វើឱ្យសកម្ម) ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃជំនឿមិនសមហេតុផល (ជួនកាល - "ជំនឿ" អក្សរ "ខ" ជំនឿភាសាអង់គ្លេស) បង្កើតជាទម្រង់តម្រូវការដាច់ខាតឬ "គួរ" ។

គន្លឹះនៃការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងគំរូគឺការរកឃើញ ការវិភាគ និងការប្រឈមយ៉ាងសកម្មនៃជំនឿមិនសមហេតុផល (ត្រូវនឹងដំណាក់កាល "D" នៅក្នុងគំរូដែលបានពង្រីក ABCDE - ជម្លោះភាសាអង់គ្លេស) ជាមួយនឹងការបង្រួបបង្រួមនៃលទ្ធផលជាបន្តបន្ទាប់ ("E" លទ្ធផលជាភាសាអង់គ្លេស) . ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ អតិថិជនត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឱ្យកត់សម្គាល់ និងបែងចែកអារម្មណ៍មិនដំណើរការ ហើយរកមើលមូលហេតុនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។

សុខភាពផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វាសម្រាប់ REBT

មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយទស្សនវិជ្ជានៃទំនាក់ទំនងនិយម "បំណងប្រាថ្នា";

ដេរីវេសនិទាននៃទស្សនវិជ្ជានេះ (សនិទានភាព ព្រោះវាជាធម្មតាជួយមនុស្សឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅ ឬបង្កើតគោលដៅថ្មី ប្រសិនបើគោលដៅចាស់មិនអាចសម្រេចបាន) គឺ៖

1. ការវាយតម្លៃ - កំណត់ភាពមិនសប្បាយចិត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ (ជំនួសឱ្យការបង្ហាញឱ្យឃើញ);
2. ការអត់ឱន - ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាព្រឹត្តិការណ៍មិនល្អមួយបានកើតឡើង វាយតម្លៃភាពមិនសប្បាយចិត្តរបស់វា ហើយព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរវា ឬប្រសិនបើមិនអាចផ្លាស់ប្តូរវាបាន ខ្ញុំទទួលយកស្ថានភាព និងអនុវត្តគោលដៅផ្សេងទៀត (ជំនួសឱ្យ "ខ្ញុំនឹងមិនរស់រានមានជីវិតទេ");
3. ការទទួលយក - ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះ ហើយមិនត្រូវមានអាកប្បកិរិយាខុសពីពួកគេឥឡូវនេះទេ ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាមនុស្សស្មុគ្រស្មាញពេក និងអាចផ្លាស់ប្តូរបានដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការវាយតម្លៃជាសកល ហើយខ្ញុំទទួលយកលក្ខខណ្ឌរស់នៅដូចដែលពួកគេកំពុងញ៉ាំ (ជំនួសឱ្យការថ្កោលទោស );

ដូច្នេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗសម្រាប់សុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស៖

• ការប្រកាន់យកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
• ចំណាប់អារម្មណ៍សង្គម។
• ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។
• ការអត់ធ្មត់ខ្ពស់ចំពោះការខកចិត្ត។
• ភាពបត់បែន។
• ការទទួលយកភាពមិនប្រាកដប្រជា។
• ការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងច្នៃប្រឌិត។
• ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។
• ការទទួលយកខ្លួនឯង។
• ហានិភ័យ។
• ពន្យារពេល hedonism ។
• ប្រឆាំង​នឹង​របប​និយម។
• ទំនួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់អ្នក។

រង្វាន់និងរង្វាន់

• ឆ្នាំ ១៩៧១ - ពានរង្វាន់មនុស្សធម៌ប្រចាំឆ្នាំពីសមាគមមនុស្សធម៌អាមេរិក
• 1985 - ពានរង្វាន់ "ការរួមចំណែកប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈឆ្នើមចំពោះការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្ត" ពីសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក។
• 1988 - "ពានរង្វាន់សមិទ្ធិផលវិជ្ជាជីវៈ" ពីសមាគមប្រឹក្សាយោបល់អាមេរិក។
• ពានរង្វាន់ 1996 និង 2005 សមាគមសម្រាប់ការព្យាបាលអាកប្បកិរិយា និងការយល់ដឹង។

ទស្សនៈសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា

Albert Ellis បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពអនាធិបតេយ្យនៅក្នុងជំនឿសាសនារបស់គាត់ដោយលើកហេតុផលថាព្រះ "ប្រហែលជាមិនមានទេ" ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយមិនបានបដិសេធលទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់ទេ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "Sex Without Guilt" អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្តែងមតិថា dogmas សាសនាដែលដាក់កម្រិតលើការបញ្ចេញមតិនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទជារឿយៗជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ៗរបស់ Ellis សមនឹងចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលគំនិតរបស់មនុស្សនិយម និងស្តូអ៊ីកនិយម។ នៅក្នុងសៀវភៅ និងការសម្ភាសន៍របស់គាត់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែដកស្រង់ទស្សនវិទូដែលគាត់ចូលចិត្ត៖ Marcus Aurelius, Epictetus និងអ្នកដទៃ។

អក្សរសាស្ត្រជាភាសារុស្សី

• Ellis A., Dryden W. ការអនុវត្តនៃការព្យាបាលអាកប្បកិរិយា - អារម្មណ៍។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ សុន្ទរកថា ឆ្នាំ ២០០២ - ៣៥២ ទំព័រ - ISBN 5-9268-0120-6
• Ellis A, McLaren K. Rational Emotionive Behavior Therapy។ - R&D: Phoenix, 2008. - 160 ទំព័រ - ISBN 978-5-222-14121-2
• Ellis A. ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រមនុស្សសាស្ត្រ៖ វិធីសាស្រ្តសនិទាន-អារម្មណ៍។ / ក្នុងមួយ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ សត្វទីទុយ; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 ទំ។ (ស៊េរី "ជំហាននៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ") ។ ISBN 5-04-010213-5
• Ellis A., Conway R. តើនារីចង់បានអ្នកណា? មគ្គុទ្ទេសក៍ជាក់ស្តែងចំពោះការល្បួងផ្លូវភេទ។ - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 ទំព័រ - ISBN 5-9524-1051-0
• Ellis A., Lange A. កុំដាក់សម្ពាធលើចិត្តខ្ញុំអី! - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Peter Press, 1997. - 224 ទំ។ - (ស៊េរី "ចិត្តវិទូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក") ។ ISBN 5-88782-226-0
• Ellis A. Psychotraining យោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តរបស់ Albert Ellis ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Peter Kom, 1999. - 288 ទំ។ - (ស៊េរី "ចិត្តវិទូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក") ។ ISBN 5-314-00048-2
• Kassinov G. ការព្យាបាលដោយសមហេតុផល - អារម្មណ៍ - អាកប្បកិរិយាជាវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលជំងឺផ្លូវចិត្ត // ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ៖ ពីទ្រឹស្តីទៅការអនុវត្ត។ សមា្ភារៈនៃសមាជ I នៃសមាគមព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ed ។ វិទ្យាស្ថានចិត្តសាស្ត្រ។ V. M. Bekhtereva, 1995. - S. 88-98 ។
• តើភស្តុតាងនៅឯណា? Albert Ellis: បដិវត្តន៍ក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ // "Common Sense" ឆ្នាំ 2008 លេខ 1 (46)
• McMullin R. សិក្ខាសាលាស្តីពីការព្យាបាលការយល់ដឹង = សៀវភៅណែនាំថ្មីស្តីពីបច្ចេកទេសព្យាបាលការយល់ដឹង។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ សុន្ទរកថា ឆ្នាំ ២០០១ - ៥៦០ ទំ។ - 5000 ច្បាប់ចម្លង។ - ISBN 5-9268-0036-6 ។