ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅប្រលោមលោកដ៏ល្អដោយសាស្រ្តាចារ្យ V.I. ហ្គូលីយ៉ាវ៉ា
អរិយធម៌បុរាណរបស់អាមេរិក (M., 2008)។
(ហើយទេ នេះមិនមែនជាការចេញផ្សាយឡើងវិញនៃសៀវភៅឆ្នាំ 1970 ទេ ប៉ុន្តែជាការកែប្រែទាំងស្រុង បទបង្ហាញថ្មី)

ជើងមេឃថ្មីនៃបុរាណវិទ្យាម៉ាយ៉ា។ ពិព័រណ៍នៅទីក្រុងញូវយ៉ក។
អាថ៌កំបាំងនៃគ្រឿងស្មូនបុរាណ

នៅ​ថ្ងៃ​ទី 20 ខែ​មេសា ឆ្នាំ 1971 ក្លឹប​អភិជន​របស់​ទីក្រុង​ញូវយ៉ក គឺ​ក្លឹប Grolier បាន​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​រំភើប​រីករាយ។
នៅក្នុងសាលធំទូលាយ នៅពីក្រោយកញ្ចក់ភ្លឺចាំងនៃកន្លែងតាំងបង្ហាញ វត្ថុចម្រុះបំផុត និងនឹកស្មានមិនដល់ដែលចាំងចែងដោយពណ៌ឥន្ទធនូ - រូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋរបស់ព្រះ ថូសេរ៉ាមិចខ្ពស់ជាមួយនឹងគំនូរឆើតឆាយ ចានឆ្លាក់នៃត្បូងថ្មខៀវថ្លា បំពង់ឆ្អឹង និង សែល pendants ។ ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ការ​តាំង​ពិព័រណ៍​នៃ​ការ​តាំង​ពិព័រណ៍ "ការ​សរសេរ​នៃ Maya បុរាណ​" ។ ពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ប្លែក និងរស់រវើកដែលរីកដុះដាលនៅភាគខាងត្បូងម៉ិកស៊ិក និងហ្គាតេម៉ាឡាក្នុងសតវត្សទី 1-9 នៃគ.ស។

គូដ៏ទេវភាពនៃកូនភ្លោះនៃម៉ាយ៉ាបុរាណមុនពេលអ្នកបង្កើត Itzamna
(Cylinder Vase, Peten, Guatemala, AD 593-830)
នៅពេលដែលសាស្ត្រាចារ្យបុរាណវត្ថុវិទូអាមេរិកដ៏ល្បីឈ្មោះ Michael Koh ត្រូវបានគេស្នើឱ្យក្លាយជាអ្នករៀបចំ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងសំខាន់នៃការតាំងពិពណ៌បែបនេះ គាត់ក៏យល់ច្រលំថាដំបូងឡើយ តើការសរសេររបស់ Maya មានប្រភេទអ្វី?
[... ] ហើយបន្ទាប់ពីការស្ទាក់ស្ទើរជាច្រើន Michael Ko ជ្រើសរើសផ្លូវផ្សេង។
គាត់បានសម្រេចចិត្តប្រមូលសម្រាប់ការតាំងពិពណ៌នៅឯក្លឹប Grolier ផលិតផលទាំងនោះនៃម៉ាយ៉ាបុរាណដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហវត្សទី 1 នៃគ។ ហើយមានសិលាចារឹក hieroglyphic មួយចំនួននៅលើពួកវា។

ដោយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងរង្វង់ផ្សេងៗនៃសង្គម គាត់បានបង្កើតទំនាក់ទំនងយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយសារមន្ទីរ និងជាមួយអ្នកប្រមូលឯកជនដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ លទ្ធផលវិជ្ជមាននៃសកម្មភាពដ៏ស្វាហាប់របស់គាត់មិនយូរប៉ុន្មាននឹងមកដល់។ នៅថ្ងៃកំណត់ ផលិតផលដ៏អស្ចារ្យរាប់រយរបស់ជាងស្មូន គ្រឿងអលង្កា និងចម្លាក់ឆ្អឹងរបស់ម៉ាយ៉ាបុរាណត្រូវបានដាក់ក្នុងសាលនៃក្លឹប។
ក្នុងចំណោមវត្ថុតាំងពិព័រណ៌នោះ មានថូដីឥដ្ឋដ៏ប្រណិតជាច្រើនជាមួយផ្ទាំងគំនូរចម្រុះពណ៌នៃខ្លឹមសារផ្សេងៗ និងសិលាចារឹក hieroglyphic ខ្លីៗ ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយថ្នាំលាបរ៉ែភ្លឺដែលមានជំនាញដ៏អស្ចារ្យដោយអ្នកសរសេរអក្សរផ្ចង់ជនជាតិម៉ាយ៉ានដោយផ្ទាល់ទៅលើផ្ទៃរលោងនៃនាវា។
ក្នុងន័យនេះ រាល់នាវាម៉ាយ៉ាននៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស. ស្រដៀងនឹងអក្សរត្រាស្លឹករឹត Mayan នៃសតវត្សទី 12-15 ដែលរូបភាពនៃព្រះ និងតួអង្គទេវកថាផ្សេងៗក៏ត្រូវបានអមដោយអត្ថបទពន្យល់ខ្លីៗផងដែរ។
ការតាំងពិព័រណ៍នេះទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងជាមួយសាធារណជន ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះ វាបានផ្តល់នូវលទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងសំខាន់។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់របស់វា សាស្រ្តាចារ្យ Koh បានចេញអាល់ប៊ុមចម្រុះពណ៌នៅទីក្រុងញូវយ៉ក ដែលរួមមានរូបថតនៃថូសេរ៉ាមិចទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការតាំងពិពណ៌នៅឯក្លឹប Grolier ។
ពួកគេត្រូវបានអមដោយមតិយោបល់ដ៏វែងឆ្ងាយ និងមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់។

ហើយនៅពេលដែលអ្នកជំនាញបានស្គាល់ការបោះពុម្ពនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាពិភពលោកជិតដល់ពេលនៃអារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្រថ្មីមួយហើយ។ វាគឺជារបកគំហើញនៃសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងវិស័យបុរាណវិទ្យាម៉ាយ៉ាន ដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានយកចិត្តទុកដាក់ពីមុនមក។

នាវាសេរ៉ាមិចប៉ូលីក្រូមម៉ាយ៉ានពណ៌នា
តួអង្គរាំ និងចំការពោតស្ទីល,
(Naranjo, Guatemala, VII-VIII សតវត្សទី AD)

ការដាក់តាំងពិពណ៌នៅក្នុងកន្លែងតាំងពិពណ៌ និងពណ៌នាអំពីពួកវា លោក Michael Ko បានកត់សម្គាល់ចំពោះខ្លួនគាត់ថា ទោះបីជាមានបទពិសោធន៍ផ្នែកបុរាណវត្ថុដ៏សម្បូរបែបរបស់គាត់ក៏ដោយ ក៏គាត់មិនដែលបានឃើញគំរូដ៏អស្ចារ្យ និងត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អនៃសេរ៉ាមិចប៉ូលីក្រូមម៉ាយ៉ានៃសតវត្សទី 1 នៃគ។ អ៊ី ភាគច្រើននៃកប៉ាល់ដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះមិនទាន់បានចាប់អារម្មណ៍ពីពិភពវិទ្យាសាស្ត្រនៅឡើយទេ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបណ្តុំឯកជនបិទជិត ជាកន្លែងដែលពួកគេបានធ្លាក់ពីដៃចោរប្លន់ផ្នូរ - "guaqueros" ។ តាមធម្មជាតិ ទីកន្លែងនៃការរកឃើញនីមួយៗនៅតែជាក្បួនមិនស្គាល់។

ពិតមែន នាវាស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបានរកឃើញដោយបេសកកម្មបុរាណវិទ្យាបែបវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងផ្នូរ និងកន្លែងបញ្ចុះសពដ៏សម្បូរបែប ប្រហែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង និងអភិជនខ្ពស់បំផុតនៃជនជាតិម៉ាយ៉ា។
ដូច្នេះហើយ មានមូលដ្ឋានជាក់លាក់សម្រាប់ការសន្មត់ថា ថូគ្រឿងដីលាបពណ៌ដែលបង្ហាញនៅក្លឹប Grolier គឺធ្លាប់នៅក្នុងផ្នូររាជវង្សនៃទីក្រុងបុរាណ Mayan ជាច្រើននៅភាគខាងត្បូងប្រទេសម៉ិកស៊ិក និងភាគខាងជើងប្រទេស Guatemala ។

ការស្គាល់កាន់តែច្បាស់ជាមួយនឹងសេរ៉ាមិចនេះ សាស្ត្រាចារ្យ Ko ជាដំបូងបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសិលាចារឹកអក្សរសាស្ត្រ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមធំ។ ទីមួយ លាបជាមួយជក់ ឬចៃរបស់មេបុរាណ ជាធម្មតាត្រូវបានគេដាក់នៅតាមគែមនៃនាវា ហើយមានលក្ខណៈស្តង់ដារ និងមានលក្ខណៈដដែលៗ។ សិលាចារឹកក្នុងករណីនេះចាប់ផ្តើមដោយអក្សរចារឹកពាក្យសំដី ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរពីសាត្រាស្លឹករឹតនៃសតវត្សទី 12-15 និងមានន័យថា "ដឹកនាំពូជពង្ស" "ដើម្បីជាកូនចៅ" ។ នៅចំកណ្តាលសិលាចារឹកគឺជាសញ្ញាដែលបង្ហាញពីគំនិតនៃ "ផ្លូវ" និង "សេចក្តីស្លាប់" ។ វាបញ្ចប់ដោយអក្ខរាវិរុទ្ធដែលមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុង ដែលភាគច្រើនទំនងជាសំដៅទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង ឬស្តេច។ រវាង hieroglyphs ច្រើនឬតិចដែលអាចយល់បានទាំងនេះគឺជាសញ្ញានៅក្នុងទម្រង់នៃក្បាលរបស់ព្រះដែលភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្លាប់និងជីវិតបន្ទាប់។

ក្រុមទី 2 នៃសិលាចារឹកមានទីតាំងនៅជិតតួលេខដែលបង្ហាញនៅលើថុហើយមានលក្ខណៈបុគ្គលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង (ឈ្មោះនិងចំណងជើង?) ។

នៅពេលសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវរូបភាពដែលស្ថិតនៅលើជញ្ជាំងនៃនាវាភាគច្រើន គេអាចសម្គាល់ឃើញថា ពួកវាទាំងអស់សុទ្ធតែមានហេតុផលជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន៖
* អ្នកគ្រប់គ្រង ឬស្តេចគង់លើបល្ល័ង្ក ហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកយាម និងអ្នកបម្រើ ("វិមាន");
* បុរស​វ័យ​ក្មេង​ពីរ​នាក់​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់​ដ៏​សំបូរ​បែប ហើយ​ខាង​ក្រៅ​ស្រដៀង​គ្នា («អ្នក​គ្រប់​គ្រង​វ័យ​ក្មេង»);
* អាទិទេពក្នុងទម្រង់ជាបិសាចជញ្ជក់ឈាមដែលមាននិមិត្តសញ្ញានៃការស្លាប់នៅលើស្លាបរបស់វា។
* វិញ្ញាណគ្រោងឆ្អឹង និងសត្វគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមមួយចំនួន;
* ល្បែងបាល់តាមពិធី;
* ឈុតឆាកនៃការលះបង់របស់មនុស្ស។

គ្រឿងស្មូន Maya polychrome ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពតុលាការ
Yomchilak (ម៉ិកស៊ិក), 600-900
យោងតាមទស្សនៈ ដែលជារឿងធម្មតាបំផុតក្នុងចំនោមអ្នកឯកទេស ឈុតទាំងនេះនៅលើសេរ៉ាមិចលាបពណ៌នៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស។ ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ជីវិត​ពិត និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង និង​អភិជន​ជនជាតិ​ម៉ាយ៉ាន​ទាំង​នោះ ដែល​ក្នុង​នោះ​ផ្នូរ​របស់​នាវា​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតើត្រូវពន្យល់ក្នុងករណីនេះភាពសម្បូរបែបនៃនិមិត្តសញ្ញាអាប់អួរជាច្រើននៅលើថុពហុក្រូមទាំងនេះ: លលាដ៍ក្បាលឈើឆ្កាងការគូរពណ៌ខ្មៅនៃមុខនិងសាកសពតួអង្គ - ពណ៌នៃសង្គ្រាមនិងការស្លាប់។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ពួកគេ​តែង​បង្ហាញ​វិញ្ញាណ និង​អាទិទេព​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់ខ្ពើម​ម្ល៉េះ?

ដូច្នេះហើយ ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតរបស់សហសេវិកភាគច្រើន លោក Michael Koh សម្រេចចិត្តថា៖
"ទាំងឈុតឆាក និងអត្ថបទដែលបានបោះពុម្ពនៅលើនាវាដ៏ប្រណិតទាំងនេះមិនសំដៅទៅលើជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកអភិជនម៉ាយ៉ានទេ ប៉ុន្តែចំពោះជីវិតបន្ទាប់ - ទៅកាន់ពិភពនៃសេចក្តីស្លាប់។"

ដូច្នេះ តាមការសន្មតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនេះ សេរ៉ាមិចប៉ូលីក្រូមនៃម៉ាយ៉ាបុរាណ គឺជាពិធីបុណ្យសពសុទ្ធសាធក្នុងគោលបំណងរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីចូលទៅក្នុងផ្នូររបស់ស្តេច និងអភិជនខ្ពស់បំផុតភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែ តើ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដើម្បី​អ្វី? ចម្លើយ​មិន​ទាន់​រក​ឃើញ​នៅ​ឡើយ​ទេ។

សាស្រ្តាចារ្យ Koh ត្រូវបានពង្រឹងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ បន្ទាប់ពីគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញពីភាពចៃដន្យផ្ទាល់នៃដីមួយចំនួននៃសេរ៉ាមិច Mayan នៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ ជាមួយនឹងខ្លឹមសារនៃទេវកថាអំពីការផ្សងព្រេងរបស់កូនភ្លោះដ៏ទេវភាពនៅក្នុង Underworld ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវីរភាពនៃជនជាតិឥណ្ឌា Maya-Kiche "Popol-Vuh" ។
នេះគឺជាឯកសារដ៏សំខាន់ និងមានតែមួយគត់ដែលផ្តល់នូវគំនិតទូទៅនៃលោហធាតុ និងទ្រឹស្ដីនៃម៉ាយ៉ាបុរាណ។ "Popol Vuh" ត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទី 16 ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៅក្នុង Maya-Kiche ប៉ុន្តែជាអក្សរឡាតាំង។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាវីរភាពនេះគឺផ្អែកលើព័ត៌មានដែលប្រមូលបានពីសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណរបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ាន ដែលត្រូវបានបាត់បង់ជាបន្តបន្ទាប់។

មុនពេលពិពណ៌នាអំពីទេវកថាអំពីដំណើរផ្សងព្រេងរបស់វីរបុរសភ្លោះនៅក្នុងរូងភ្នំដ៏អាប់អួរនៃពិភពក្រោមដីឱ្យកាន់តែលម្អិត ចាំបាច់ត្រូវស្គាល់អ្នកអានយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុតជាមួយនឹងទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ានលើបញ្ហាជីវិត ការស្លាប់ និងជោគវាសនា។ របស់មនុស្ស។

នៅក្នុងជម្រៅនៃពិភពក្រោមដី

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ គំនិតរបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ានអំពីសកលលោក និងអំពីការស្លាប់មានដូចខាងក្រោម។

នៅពីលើផ្ទៃរាបស្មើនៃផែនដីរាងចតុកោណមានដប់បីស្រទាប់នៃមេឃ ដែលនីមួយៗមានអាទិទេពរៀងៗខ្លួន។ មេឃបានសម្រាកនៅលើដើមឈើពិភពលោកធំៗចំនួនប្រាំ ដោយឈរនៅលើចំនុចសំខាន់ទាំងបួន និងនៅកណ្តាលផែនដី។ សត្វស្លាបនៅលើកំពូលដើមឈើ។ នៅក្រោមផែនដីមាននគរក្រោយជីវិត ដែលយោងទៅតាមប្រភពខ្លះមានប្រាំបួនថ្នាក់។ ព្រលឹងនៃអ្នកចម្បាំងដែលបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិឬពីកាំបិតបូជាចារ្យនិងស្ត្រីដែលបានស្លាប់ក្នុងការសម្រាលកូនត្រូវបានបញ្ជូនទៅស្ថានសួគ៌ទៅកាន់ឋានសួគ៌នៃព្រះអាទិត្យ។ ចំណែក​អ្នក​ដែល​លង់ទឹក ស្លាប់​ដោយ​រន្ទះ ស្លាប់​ដោយសារ​ជំងឺ​ទាក់ទង​នឹង​ទឹក បាន​ទៅ​ឋានសួគ៌​នៃ​ព្រះ​ភ្លៀង ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព្រលឹងរបស់មនុស្សភាគច្រើនដែលបានស្លាប់ជាធម្មតានៅក្នុង "គ្រែផ្ទះ" បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងពិភពក្រោមដី - "។ មីកឡាន"(Aztec ។ -" តំបន់នៃអ្នកស្លាប់ "" តំបន់ដែលយើងបាត់បង់ខ្លួនយើង "" តំបន់នៃការរួមបញ្ចូល) - អាណាចក្រនៃការស្លាប់ដ៏ត្រជាក់និងងងឹតដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានវង្វេង។ រហូតដល់ការស្លាប់ចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ពាក្យម៉ាយ៉ាន " មេតាល់", ប្រហែលជាមកពីពាក្យ Nahua "Miktlan" - "ការស្លាប់" ។ ប៉ុន្តែ​មាន​ពាក្យ​ភាសា​ម៉ាយ៉ាន​សុទ្ធ​សាធ​មួយ​ទៀត​ពោល​គឺ “ ស៊ីបាបា ", ពីពាក្យ "ស៊ីប" - "ការភ័យខ្លាច", "ភ័យរន្ធត់" ។

ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយរបស់វាឆ្លងកាត់ផ្លូវលំនៃ Underworld ព្រលឹងមនុស្សត្រូវបានទទួលរងនូវការសាកល្បងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលបានពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងទេវកថា Mayan និង Aztec៖ វាបានឆ្លងកាត់ទន្លេដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃឈាម និងខ្ទុះ ធ្វើផ្លូវរវាងភ្នំដែលប៉ះទង្គិចគ្នា ឆ្លងកាត់ខ្ពស់ ខ្ពង់រាប​មាន​ខ្យល់​ត្រជាក់​ចូល​កាត់​ដូច​ជា​កាំបិត Obsidian ។ បន្ទាប់ពីការវង្វេងអស់រយៈពេលបួនឆ្នាំ ព្រលឹងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងឋាននរកទាបបំផុត ជាកន្លែងដែលព្រះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយគូបានសោយរាជ្យ - miktlantecuhtli(ក្នុងចំណោម Aztecs) ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែនដីនៃមរណៈនិងភរិយារបស់គាត់។
ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានគេបង្ហាញជាគ្រោងឆ្អឹង។
អង្គុយ​ក្នុង​វាំង​ដែល​សង់​ពី​ឆ្អឹង​មនុស្ស ប្ដី​ប្រពន្ធ​នេះ​បាន​គ្រប់​គ្រង​នគរ​ដ៏​អាក្រក់​របស់​ពួក​គេ។
អាទិទេពផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃ Underworld គឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់ពួកគេ។

Kerr 7226 ។
ចៃដន្យ David Stewart ជឿថាអាទិទេពនៃជាន់ទាប "D"និង "N"- តួអក្សរមួយ;
ទន្ទឹម​នឹង​នេះ អ្នក​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​នៅ​ខាង​ស្តាំ​ដៃ​និយាយ​គ្នា​ដោយ​សន្តិវិធី។ ករណីនៃជំងឺ hypostases?

នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត Mayan នៃសតវត្សទី 12-15 ព្រះនៃសេចក្តីស្លាប់មានឈ្មោះថា យឹម សេក(ភ្លឺ។ "ព្រះអម្ចាស់នៃលលាដ៍ក្បាល") ហើយជាធម្មតាត្រូវបានគេបង្ហាញជាគ្រោងឆ្អឹងផងដែរ។ គាត់​មាន​អចិន្ត្រៃយ៍ " យ-ចាម-អេល។"-" គំរាមកំហែងដល់ការស្លាប់" ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាត្រូវបានគេហៅថា " យឹម គីមអ៊ីល។- "ព្រះអម្ចាស់នៃសេចក្តីស្លាប់" ។
យោងទៅតាមជំនឿរបស់ជនជាតិ Mayan ច្រកចូល Mictlan មានទីតាំងនៅតំបន់ Alta Verapaz ដែលសម្បូរទៅដោយរូងភ្នំនៅភ្នំ Guatemala ។

ប៉ុន្តែទោះបីជានៅទីនោះក៏ដោយ នៅក្នុងជម្រៅដ៏អាប់អួរនៃពិភពក្រោមដី ជោគវាសនាចុងក្រោយរបស់មនុស្សម្នាក់ពឹងផ្អែកលើឋានៈសង្គមរបស់គាត់ក្នុងជីវិត។ ស្តេច "បានរស់ឡើងវិញ" ម្តងទៀតហើយប្រែទៅជាព្រះនៅស្ថានសួគ៌ហើយសមាជិកសហគមន៍សាមញ្ញនៅតែស្ថិតក្នុងពិភពលោកជារៀងរហូត។
ពិធីបញ្ចុះសពរបស់មេដឹកនាំត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងគំនិតបែបនេះ។

ម៉ាយ៉ា- ប៉ូកូម៉ាមដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ Verapaz ក្នុងភ្នំ Guatemala ក្នុងសតវត្សទី 16 អ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានទទួលមរណភាពត្រូវបានគេដាក់ក្នុងកប៉ាល់ដីឥដ្ឋដ៏ធំមួយដែលត្រូវបានទម្លាក់ចូលទៅក្នុងរណ្តៅផ្នូររួមជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិនិងគ្រឿងអលង្ការរបស់អ្នកស្លាប់។ ភ្នំមួយត្រូវបានចាក់ជាបន្តបន្ទាប់លើកន្លែងនេះ ដែលទំហំរបស់វាអាស្រ័យលើកម្លាំង និងអំណាចរបស់អ្នកស្លាប់។ រូបសំណាកថ្មរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវបានតំឡើងនៅលើកំពូលហើយគោរពបូជា។
ក្នុង​ករណី​ផ្សេង​ទៀត ស្ដេច​ដែល​សោយ​ទិវង្គត​ទ្រង់​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ដ៏​ល្អ​បំផុត លម្អ​ដោយ​គ្រឿងអលង្ការ ហើយ​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក។ អ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់និងមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេបានមកពិធីបុណ្យសពដោយនាំយកទាសករមកជាមួយពួកគេហើយនាំយកអំណោយ។ បន្ទាប់មក​សព​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ក្នុង​ប្រអប់​ឈើ ឬ​ក្នុង​សសរ​ថ្ម​ក្នុង​ទីតាំង​អង្គុយ ដោយ​ជើង​ឆ្លងកាត់​។ រួមគ្នាជាមួយគាត់ ពួកគេបានដាក់មាស អាវភ្លៀង ក្រដាស និងវត្ថុមានតម្លៃផ្សេងៗទៀត។
ប្រអប់ត្រូវបានទម្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្នូរដែលជីកនៅលើកំពូលភ្នំ។
ទាសករ​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់ ហើយ​ដាក់​នៅ​ជុំវិញ​ប្រអប់។ ប្រសិនបើទាសករជាកសិករ សម្ភារៈកសិកម្មត្រូវបានកប់ជាមួយគាត់។ ប្រសិន​បើ​គាត់​ជា​អ្នក​ប្រមាញ់ នោះ​គាត់​មាន​ធ្នូ និង​ព្រួញ​ជាមួយ​គាត់។ ជាមួយនឹងទាសករពួកគេដាក់ "ម៉ាណូស" និង "មេតាត" - "ម៉ាស៊ីនកិនកញ្ចក់ថ្ម" សម្រាប់ធ្វើម្សៅពីគ្រាប់ពោត កប៉ាល់ដីឥដ្ឋសម្រាប់ចម្អិនអាហារ ចានផឹក ចាន និងចាន។ នៅក្នុងពាក្យមួយ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានធ្វើដូច្នេះថានៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់នៃការគ្រប់គ្រងគឺមិនខុសពីមនុស្សនៅលើផែនដី។
អាសនៈថ្មតូចមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូរ ដែលប្រជាជនឥណ្ឌាជាធម្មតាដុតជ័រក្រអូប និងធ្វើយញ្ញបូជាផ្សេងទៀត។

ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅទេវកថានៃកូនភ្លោះដ៏ទេវភាព។

វីរភាព "Popol-Vuh" និយាយថា "ព្រះមាតាចាស់ Shmukane" មានកូនប្រុសពីរនាក់។ ហ៊ុន ហ៊ុន អាពូនិង Vukub Hun Ahpu"។ ពួកគេចូលចិត្តលេងបាល់កៅស៊ូខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះហើយបានចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃនៅទីលានលេង។ មានពេលមួយ ភាពសប្បាយរីករាយរបស់ពួកគេបានខឹងយ៉ាងខ្លាំងដល់អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Underworld ឬ Xibalba យោងទៅតាម Maya ហើយម្ចាស់នៃពិភពក្រោមដីបានទាក់ទាញបងប្អូនឱ្យចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើតេស្តដ៏លំបាក និងមិនបានជោគជ័យជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់ពួកគេ កូនភ្លោះទាំងពីរបានរងបរាជ័យចុងក្រោយក្នុងអំឡុងពេលប្រកួតបាល់ក្នុងពិធីសាសនា ហើយត្រូវបានបូជាដោយអ្នករស់នៅក្នុងពិភពក្រោម។

ក្នុងនាមជានិមិត្តសញ្ញានៃជ័យជំនះរបស់ពួកគេ ម្ចាស់នៃ Xibalba បានកាត់ក្បាលរបស់ Hun-Hun-Ahpu ហើយព្យួរវានៅលើដើមឃ្លោក។ កូន​ស្រី​របស់​ម្ចាស់​ពិភព​ក្រោម​ដី​ធ្លាប់​ដើរ​កាត់​ដើម​ឈើ​នេះ ហើយ​ទឹក​មាត់​ចេញ​ពី​ក្បាល​កូន​ភ្លោះ​ដែល​ត្រូវ​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​ធ្លាក់​មក​លើ​ដៃ​នាង ជា​លទ្ធផល​ដែល​នាង​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ។ ដោយដឹងពីរឿងនេះ ហើយខ្លាចការសងសឹករបស់ឪពុកនាង នាងបានភៀសខ្លួនពីពិភពក្រោមដីមកលើផែនដី ជាកន្លែងដែលនាងសម្រាលបានកូនភ្លោះដ៏ទេវភាពមួយគូទៀត - Hunahpooនិង Xbalanque.

វីរបុរសភ្លោះនៅលើកប៉ាល់សម្រាប់ផឹកសូកូឡា
(ទន្លេ San Pedro Mártir / Usumacinta, Guatemala 600-900 A.D.)

មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេបានអភិវឌ្ឍទៅជាយុវជនសង្ហា អ្នកលេងហ្គេមបាល់ទះ និងអ្នកប្រមាញ់ជំនាញ។
ដូចពូនិងឪពុករបស់ពួកគេដែរ ពួកគេបានដាស់កំហឹងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃ Xibalba ជាមួយនឹងការបង្វិលរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​ពួក​គេ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ពិភព​ក្រោម​ដី។ ដោយចុះពីជណ្តើរដ៏ចោតខ្លាំង យុវជនទាំងនោះបានចេញដំណើរលើដំណើរដ៏លំបាករបស់ពួកគេ ដែលជាក់ស្តែង ស្របគ្នានឹងផ្លូវនៃព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ ដូចដែលម៉ាយ៉ាបុរាណបានស្រមៃ។

ពួកគេបានឆ្លងកាត់ចន្លោះភ្នំ និងជ្រោះ ពួកគេបានទៅដល់ចំនុចប្រសព្វនៃផ្លូវបួនពណ៌ផ្សេងគ្នា។ នៅទីនេះ កូនភ្លោះទាំងពីរបានបំផ្លើសម្ចាស់នៃ Xibalba ដោយបញ្ជូនមូសមកមុនពួកគេតាមផ្លូវខ្មៅដែលពួកគេបានជ្រើសរើស។ មូសខាំ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពក្រោមបង្គាប់នីមួយៗ ស្គាល់ឈ្មោះរបស់ពួកគេ ហើយយោងទៅតាមទេវកថា ពួកគេបានបាត់បង់អំណាចវេទមន្តភ្លាមៗ។
មាន​ព្រះ​ចំនួន​ដប់ពីរ​ឈ្មោះ​នៃ Xibalba នៅ​ក្នុង​ទាំង​អស់; នៅលើក្បាលរបស់ពួកគេគឺជាចៅហ្វាយកំពូល ហុង ខេម("មរណភាពដំបូង") និង វូគុបខេម("ការស្លាប់ទីប្រាំពីរ") ។ ព្រះឯទៀតៗនៃពិភពក្រោមដី ប្រហែលជាមានលក្ខណៈជាជំងឺផ្សេងៗ។

កូនភ្លោះទាំងពីរក៏បានឆ្លងកាត់ទុក្ខលំបាកដ៏គ្រោះថ្នាក់ជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងបន្ទប់ទាំងប្រាំ ឬ "ផ្ទះ" នៃពិភពក្រោមដី: "ផ្ទះត្រជាក់", "ផ្ទះនៃចាហ្គួ", "ផ្ទះប្រចៀវ" (ដឹកនាំដោយ កាម៉ាសុសសេមឬ "បិសាចជញ្ជក់ឈាម") និង "ផ្ទះនៃកាំបិត Obsidian" ។
ទីបំផុត ម្ចាស់នៃ Xibalba បានឱ្យកូនភ្លោះនៅក្នុង "House of Gloom" ស៊ីហ្គា និងពិល ដែលពួកវាសម្រាប់ជក់ និងដុតពេញមួយយប់ ប៉ុន្តែនៅពេលព្រឹកត្រឡប់មកវិញដោយសុវត្ថិភាព និងសំឡេង។ ដោយការដាំរុយនៅលើគន្លឹះនៃបារីស៊ីហ្គា និងចងស្លាបក្រហមទៅនឹងពិល ធ្វើត្រាប់តាមការជក់បារី និងការដុត កូនភ្លោះទាំងពីរបានស៊ូទ្រាំនឹងកិច្ចការនេះ។

Hunahpu និង Xbalanca លេងបាល់ជាមួយអាទិទេព Xibalba
(ថូពហុក្រូម៉ាយ៉ាននៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.)

រូបភាពនៃការចុះចូល Xibalba; ល្បែងបាល់តាមពិធី

ពួក​គេ​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​ពេញ​លេញ​ក្នុង​ការ​ប្រកួត​បាល់​ទាត់។
លើសពីនេះទៅទៀត ភាពភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ចៅហ្វាយនាយនៃពិភពក្រោមដីជាមួយនឹងការពិតដែលថាពួកគេអាចកាត់ខ្លួនឯងជាបំណែកៗហើយក្រោកឡើងម្តងទៀត កូនភ្លោះបានល្បួងចៅហ្វាយនាយឱ្យធ្វើដូចគ្នាជាមួយខ្លួនឯង។ Hun-Kame និង Vukub-Kame ត្រូវបានកូនភ្លោះកាត់ដោយកាំបិតធំ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានរស់ឡើងវិញម្តងទៀតទេ។

ពាក្យចុងក្រោយរបស់វីរបុរសភ្លោះដែលនិយាយទៅកាន់ព្រះដែលចាញ់ Xibalba ស្តាប់ទៅដូចជាទំនុកតម្កើងពិតប្រាកដសម្រាប់ជីវិត និងជ័យជំនះនៃចិត្តមនុស្សលើសេចក្តីស្លាប់៖
«... នេះជាសាលក្រមរបស់យើង ដែលយើងប្រកាសប្រាប់អ្នក។ ស្តាប់គាត់ទាំងអស់គ្នា អ្នករស់នៅ Xibalba... អ្នកនឹងទទួលបានឈាម និងលលាដ៍ក្បាលតិចតួចណាស់ ហើយហ្គេមបាល់នឹងមិនមានសម្រាប់អ្នកទេ។ អ្នកនឹងចំណាយពេលវេលារបស់អ្នកដើម្បីធ្វើផើងដីឥដ្ឋ ខ្ទះ និងថ្មពោត។ មានតែកុមារនៃព្រៃនិងវាលខ្សាច់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវបានផ្តល់ការឧបត្ថម្ភរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែសត្វនៃពន្លឺ កូនប្រុសនៃពន្លឺនឹងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកទេ ... មនុស្សមានបាប អ្នកស្វែងរកការឈ្លោះប្រកែកគ្នា អ្នកកាន់ទុក្ខ អ្នកក្បត់ដែលលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះអំពើអាក្រក់ - ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលស្វាគមន៍អ្នក».

ប៉ុន្តែនៅក្នុងពាក្យដដែលនៃទេវកថាបុរាណ សោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់មនុស្សជាតិក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរ - វិសមភាពសង្គមដ៏មុតស្រួចមិនត្រឹមតែក្នុងអំឡុងពេលជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្រោយពេលស្លាប់ទៀតផង។. យ៉ាងណាមិញ ការរស់ឡើងវិញ និងការរំដោះចេញពីភាពភ័យរន្ធត់នៃនគរមរណៈ មិនបានធ្លាក់ដល់មនុស្សទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែមានតែ "កូននៃពន្លឺ" ប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺកូនភ្លោះដ៏ទេវភាពខ្លួនឯង និងអ្នកគ្រប់គ្រង និងអភិជនខ្ពស់បំផុតនៃ ម៉ាយ៉ា ដែលបានធ្វើតាមគំរូរបស់ពួកគេ។
មានតែពួកគេទេ បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើររយៈពេល 4 ឆ្នាំតាមរយៈ Xibalba នឹងឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ ហើយប្រែទៅជាព្រះ។
« បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​ចាក​ចេញ​ពី​ពួក​គេ(ពីអ្នករស់នៅក្រោមផែនដី។ - V.G.), - វាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុង "Popol-Vuh" អំពីវីរបុរសភ្លោះ, - ហើយ​បាន​ឡើង​ទៅ​កណ្តាល​នៃ​ពន្លឺ, នៅ​ក្នុង​រំពេច​នោះ​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​សួគ៌. មួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រះអាទិត្យ, មួយទៀតព្រះច័ន្ទ។ បន្ទាប់​មក លំហ​នៃ​ស្ថានសួគ៌ និង​ផ្ទៃ​ផែនដី​ត្រូវ​បាន​បំភ្លឺ។ ឥឡូវនេះពួកគេរស់នៅក្នុងស្ថានសួគ៌».

"អ្នកគ្រប់គ្រងវ័យក្មេង" (វីរបុរសភ្លោះពី "Popol-Vuh") នៅក្នុង Underworld ។
នាវា Polychrome បុរាណយឺតពីភ្នំ Guatemala ។

Hunahpu - កូនភ្លោះដ៏ទេវភាពម្នាក់ - កំពុងតាមប្រមាញ់

គួរកត់សំគាល់ថាការគោរពចំពោះវីរបុរសភ្លោះបានបង្ហាញខ្លួនជាយូរមកហើយហើយបានកើតឡើងក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធម៉ាយ៉ានជាច្រើន។ ដូច្នេះ ប្រជាជនឥណ្ឌានៃតំបន់ Verapaz ក្នុងប្រទេស Guatemala គោរពបូជាជាព្រះភ្លោះ Hunahpooនិង អាសបាឡានខេន. នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃភាសា Maya Pocomam (Guatemala) Hunahpu ត្រូវបានគេហៅថា "រូបព្រះដ៏សំខាន់បំផុតមួយ" ។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិអេស្ប៉ាញ Fuentes y Guzman និយាយអំពីពិធីបុណ្យសពរបស់មេដឹកនាំកំពូលនៃ Maya Pocomam បង្ហាញថាសាកសពត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងភាពងងឹតនៃយប់បន្ទាប់ពីពិធីពីរថ្ងៃនិងការបូជាដល់រូបព្រះ Xbalanque ដូច្នេះព្រះនេះនឹង អមដំណើរអ្នកស្លាប់ក្នុងដំណើរឆ្លងកាត់ Underworld ។

ដូច្នេះ ការគោរពនៃកូនភ្លោះដ៏ទេវភាពត្រូវបានរីករាលដាលពាសពេញទឹកដីនៃម៉ាយ៉ាបុរាណ។ កូនភ្លោះទាំងពីរមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ ហើយតាមមើលទៅបានបម្រើការជាអន្តរការីរវាង Underworld និងមនុស្សរស់នៅ ទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ ពួកគេបានធ្វើសកម្មភាពបែបនេះសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រង និងអភិជនខ្ពស់បំផុតនៃម៉ាយ៉ា។

ជាក់ស្តែង រឿងរបស់វីរបុរសភ្លោះគឺគ្រាន់តែជារឿងព្រេងបុរាណជាច្រើនដែលឧទ្ទិសដល់ពិភពលោកក្រោម និងព្រះដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់វា។ វាអាចទៅរួចដែលថានៅសហវត្សទី 1 A.D. អ៊ី មានសៀវភៅ hieroglyphic ទាំងមូលលើប្រធានបទនេះ។ ហើយបំណែកអំពីកូនភ្លោះដ៏ទេវភាពដែលបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុង Popol Vuh គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអត្ថបទពិធីបុណ្យសព ឬទំនុកតម្កើងនៅឯពិធីបុណ្យសពរបស់អ្នកតំណាងនៃឥស្សរជនក្នុងតំបន់។

អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតអំពីការរកឃើញរបស់ M. Ko គឺថាគាត់បានបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងរូបភាពនៅលើនាវា Mayan លាបពណ៌ជាច្រើននៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ ជាមួយនឹងទេវកថានៃការផ្សងព្រេងរបស់វីរបុរសភ្លោះនៅក្នុង Underworld ពីវីរភាព Maya-Kiche "Popol-Vuh" (សតវត្សទី XVI) ។

យើងកំពុងនិយាយអំពីអរិយធម៌នៅក្នុងព្រៃនៃព្រៃទឹកភ្លៀង។ ប្រាសាទបុរាណនៃអរិយធម៌ដ៏អាថ៌កំបាំងដែលមានអាយុកាលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

ម៉ាយ៉ាបុរាណ។ ពួកគេបានសាងសង់ពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យ វិមានដ៏អស្ចារ្យ និងការ៉េធំទូលាយ។ នៅក្នុងព្រៃពួកគេជាចៅហ្វាយនាយ.

ពួកគេបានប្រើប្រាស់ប្រភពថាមពលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធវិស្វកម្មដ៏អស្ចារ្យ និងស្នាដៃសិល្បៈអស់រយៈពេលមួយពាន់កន្លះឆ្នាំមកហើយ។

ប៉ុន្តែភ្លាមៗ អរិយធម៌បុរាណដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់សតវត្សបានបាត់ទៅហើយ: ទីក្រុងគ្មានសំលេងរំខាន ហើយព្រៃបានបិទពីលើពួកគេ។

កូដម៉ាយ៉ា

Tikal គឺជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងមួយចំនួនដែលបានទទួលកម្លាំងនៅក្នុងសម័យបុរេបុរាណ ហើយមានជោគជ័យរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសម័យបុរាណ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងនេះមិនត្រូវបានរំខាន។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងសតវត្សទី 6 Tikal មានគូប្រជែងមួយ: ផ្កាយនៃទីក្រុងត្រូវបានគេហៅថា .

ម៉ាយ៉ាមានទីក្រុងពីរដែលមានអ្នកគ្រប់គ្រងខ្លាំងគឺ Calakmul និង Tikal ។ រវាង​ពួកគេ មានជម្លោះ. តាមក្បួន Calakmul គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់ពួកគេ: គាត់បានធ្វើសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ Tikal ជានិច្ចប្រឆាំងនឹងសត្រូវធម្មតា។

Ikin Chan Cavil និង Temple of the Great Jaguar

Calakmul បានក្លាយជារដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលមួយ ដោយសារអ្នកគ្រប់គ្រងដែលសម្រេចចិត្ត និងមើលឃើញឆ្ងាយ។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Ikin Chan Cavil.

គាត់បានសាងសង់សំណង់ម៉ាយ៉ានដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយ ពីរ៉ាមីតនេះបានរស់រានមានជីវិតជាច្រើនសតវត្សមកហើយ :.

ការ​សាង​សង់​បាន​ចំណាយ​ការ​ខិត​ខំ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ប្រាសាទពីរ៉ាមីតមិនត្រឹមតែជាប្រាសាទប៉ុណ្ណោះទេ និមិត្តរូបនៃអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង៖ គេសន្មត់ថា ជឿជាក់លើអំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រង ប្រជាជននឹងទៅខាងគាត់។

ការកសាងក្នុងព្រៃភ្លៀងមិនងាយស្រួលទេសព្វថ្ងៃនេះ ប៉ុន្តែពួកគេបានសាងសង់ពីរ៉ាមីតដោយប្រើឧបករណ៍សម័យថ្ម។ ភាគច្រើននៃបច្ចេកវិទ្យាដែលយើងប្រើប្រាស់ក្នុងការសាងសង់សំណង់ធំៗ ត្រូវបានគេមិនស្គាល់ដោយជនជាតិ Maya: ពួកគេ។ មិនមានសត្វព្រាងទេ។, មិនមានឧបករណ៍លោហៈទេ។.

Maya មានទុនបំរុងដែលមិនអាចខ្វះបាននៃថ្មកំបោរ និងដៃធ្វើការ។ ប្រជាពលរដ្ឋនៃរដ្ឋនីមួយៗ ត្រូវតែធ្វើការប្រចាំឆ្នាំសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងពេលវេលាជាក់លាក់។

ពីកន្លែងយកថ្មទៅការដ្ឋានសំណង់ ថ្មត្រូវអូសឬលើកខ្នងរបស់អ្នក។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះពួកគេមានកន្ត្រកដែលមានខ្សែឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថា - ខ្សែរមុខ. ធ្វើ​បែប​នេះ​អាច​ដឹក​ដុំ​ថ្ម​រាប់​សិប​គីឡូក្រាម។

ពីរ៉ាមីតមួយជំហានម្តង ៗ បានកើនឡើង។ តាមការចាំបាច់ ពួកគេបានសាងសង់ និងរៀបចំ "ព្រៃ" ឈើឡើងវិញ។ ប្លុក​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្លាក់​ដោយ​បន្ទះ​ថ្ម និង​កន្ទេល​ឈើ។

ផ្ទៃខាងក្នុងនៃជញ្ជាំងមិនត្រូវបានព្យាបាលទេ ប៉ុន្តែខាងក្រៅត្រូវបានប៉ូលា៖ ពួកវាត្រូវបានស្រោបដោយដំណោះស្រាយ - អ្វីដែលគេហៅថា "ម៉ាយ៉ាន stucco"និងលាបពណ៌ក្រហម។

ពួកគេបានដឹងពីកង់ អំពីលោហៈ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអនុវត្ត ពួកគេមិនប្រើមួយ ឬផ្សេងទៀតទេ។ ជាក់ស្តែង ពួកគេជឿថា កម្លាំងពលកម្មកាន់តែច្រើន នោះតម្លៃនៃរចនាសម្ព័ន្ធកាន់តែធំ។

ផ្នែកខាងមុខនៃប្រាសាទនៃមហា Jaguar បែរមុខទៅទិសខាងលិចឆ្ពោះទៅរកព្រះអាទិត្យលិច។ ប្រាសាទនៅលើទីលានសំខាន់នៃ Tikal គឺជានិមិត្តរូបនៃអំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានសងបំណុលរបស់ប្រជាជនទៅព្រះ។

Ikin-Chan-Kavil បានសាងសង់វា។ ក្នុងកិត្តិយសនៃជ័យជំនះលើគូប្រជែងសំខាន់, Calakmul, ក្នុង 736 ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 743-744 គាត់បានកម្ចាត់សម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Calakmul ដែលបានគំរាមកំហែង Tikal: នៅភាគខាងលិចនិងខាងកើត។ ច្រមុះដែលច្របាច់ "បំពង់ក" របស់ Tikal ត្រូវបានខូច។

ក្នុង​កិត្តិយស​នៃ​ជ័យជម្នះ​នេះ ព្រះអង្គ​បាន​កសាង​ឡើង​វិញ និង​ពង្រីក​ព្រះរាជវាំង, សាងសង់​ពីរ៉ាមីត​ថ្មី​។ Tikal នៅក្នុងទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់វាគឺជាមូលដ្ឋានផលនៃជ័យជំនះនោះ។

ភាគច្រើនទំនងជាគាត់ជាអ្នកចាប់ផ្តើមសាងសង់ អគារខ្ពស់បំផុតនៅ Tikal – ប្រាសាទ IV. ពីរ៉ាមីតដែលមានបរិមាណថ្ម 200 ពាន់ម៉ែត្រគូប កម្ពស់ 65 ម៉ែត្រ ជាមួយនឹងអគារ 22 ជាន់។ ពីលើកំពូលរបស់វា ប៉មលើព្រៃត្រូពិច មានទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុង។

នៅតាមទីក្រុងផ្សេងទៀត ពួកម៉ាយ៉ាក៏បានសាងសង់អគារខ្ពស់ៗផងដែរ ប៉ុន្តែក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Ikin-Chan-Kavil Tikal គឺជាទីក្រុងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុត។អរិយធម៌ម៉ាយ៉ា។ ប៉ុន្តែមិនមែនតែមួយទេ។

អ្នកគ្រប់គ្រងអាថ៌កំបាំង

400 គីឡូម៉ែត្រទៅខាងលិច រាជវង្សមួយទៀតកំពុងសាងសង់ acropolis របស់ខ្លួន។ នៅសតវត្សទី 7 មេដឹកនាំឆ្នើមម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ។ គាត់បានប្រែក្លាយទីក្រុងដែលសើមបំផុតនៅលើពិភពលោកទៅជា "មេកា" នៃស្ថាបត្យកម្មពិភពលោកថ្មី។

គាត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ មើល​ជុំវិញ ហើយ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ឥដ្ឋ រន្ធជាមួយដោតថ្ម. គាត់​បាន​ណែនាំ​ថា ខ្សែ​ពួរ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ខ្សែ​តាម​រន្ធ​ទាំងនេះ ដើម្បី​លើក​បន្ទះ​ធំៗ​ដូច​ទ្វារ​ទម្លាក់​បច្ចុប្បន្ន។ គាត់​រុះរើ​ផ្ទាំង​ថ្ម ហើយ​ដើរ​ចុះ​តាម​ជណ្តើរ​ដែល​ស្ទះ​ដោយ​ភាព​កខ្វក់ និង​កម្ទេច​ថ្ម។

គ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញពីរ៉ាមីត Mayan បែបនេះពីមុនមកទេ ហើយគាត់ចាប់ផ្តើមជីក។ គាត់ដើរឡើងលើជំហានសើម ទៅដល់កន្លែងចុះចត ហើយឃើញជណ្តើរបត់។ គាត់បន្តជីកហើយស្វែងរក ទ្វារសម្ងាត់ និងច្រកមិនពិត- សញ្ញាច្បាស់លាស់ដែលគម្រោងសាងសង់ត្រូវបានគិតយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

ទីបំផុតបន្ទាប់ពីរយៈពេល 3 ឆ្នាំយ៉ាងយូរ គាត់បានទៅដល់មូលដ្ឋាននៃជណ្តើរ 25 ម៉ែត្រ។ នៅពីមុខគាត់គឺជាផ្លូវតូចមួយ និងសិលាចារឹកមួយដែលមានគ្រោងឆ្អឹងចំនួន 6 - អដ្ឋិធាតុរបស់អ្នកដែលត្រូវបានបូជាដើម្បីការពារអ្នកដែលបានសាងសង់ប្រាសាទនេះ។ ប៉ុន្តែ​លោក​មិន​ទាន់​ស្គាល់​ឈ្មោះ​ជន​នេះ​នៅ​ឡើយ​ទេ។

ហើយទីបំផុតគាត់ឃើញទ្វារមួយនៅពីមុខគាត់ - ថ្មរាងត្រីកោណដ៏ធំមួយ។ រួមគ្នាជាមួយជំនួយការរបស់គាត់ គាត់បើកទ្វារ ហើយចូលទៅខាងក្នុង។

មាន គ្រីបប្រវែង ៩ ម៉ែត្រ និងកំពស់ ៧ ម៉ែត្រ។ ហើយនៅក្នុងវា - sarcophagus ដ៏ធំពីថ្មកំបោរមួយដុំដែលមានគម្របឆ្លាក់ពណ៌នាអំពីបន្ទាត់។

គែមរបស់វាត្រូវបានលាបជាមួយ cinnabar - ថ្នាំលាបពណ៌ក្រហមនិងលាបជាមួយថ្នាំពុលប្រឆាំងនឹងចោរប្លន់ដែលអាចកើតមាន។ ប្រសិនបើជនជាតិអេស៊ីបបានប្រើវិធីនេះ ប្រហែលជាទ្រព្យសម្បតិ្តបុរាណជាច្រើនទៀតនឹងធ្លាក់មករកយើង។

នៅទីនេះយើងឃើញ រូបភាពខែល។ខែលដូចគ្នាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទីជម្រក។ នៅក្នុងភាសារបស់ម៉ាយ៉ាបុរាណ ប្រឡោះស្តាប់ទៅដូចជា "ប៉ាកាល់"។ Alberto Rus បានបើកផ្នូររបស់មេដឹកនាំជនជាតិម៉ាយ៉ានដ៏ឆ្នើមម្នាក់ - ប៉ាកាល់ អស្ចារ្យ.

Pacal the Great

ការរកឃើញប្រាសាទនៃសិលាចារឹកបានផ្លាស់ប្តូរការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីសាជីជ្រុង Mayan: ពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែជាផ្នូរប៉ុណ្ណោះទេ។

បន្ថែមពីលើជណ្តើរអ្នកសាងសង់បាននាំទៅដល់ផ្នូរ បានយ៉ាងល្អនៅក្នុងទម្រង់ បំពង់ដែលមានជញ្ជាំងស្តើង. តាមរយៈបំពង់នេះ ពាក្យណាមួយដែលនិយាយនៅកំពូលនៃពីរ៉ាមីតអាចត្រូវបានគេឮនៅក្នុងគ្រីប។ ដូច្នេះ គេអាចទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយ Pacal ដែលដេកនៅក្នុងផ្នូរ។

សាច់ក្រក 20 តោនត្រូវបានគេសន្មត់ថាអាចរស់បានជារៀងរហូត។ ដើម្បីដាក់សាកសពនៅខាងក្នុងវាចាំបាច់ត្រូវផ្លាស់ទីគម្របទៅចំហៀង។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Pakal គម្របត្រូវបានដាក់ត្រឡប់មកវិញ ច្រកចូលត្រូវបានជញ្ជាំងឡើង ហើយជណ្តើរត្រូវបានបំពេញ។

អ្នកកាប់ថ្មបានពណ៌នានៅលើគម្រប ជារូបភាពនិមិត្តរូបនៃការកើតជាថ្មីរបស់ Pacal នៅក្នុងពិភពក្រោមដី។ ហើយក៏ជាប្រភេទតារាងដែល 640 hieroglyphs ត្រូវបានដាក់ ជាមួយនឹងការរៀបរាប់អំពីប្រវត្តិនៃរជ្ជកាលរបស់ Pakal.

នៅក្នុងប្រាសាទពីរ៉ាមីតម៉ាយ៉ានភាគច្រើន ស្ទើរតែគ្មានអត្ថបទទេ ដោយប្រាសាទសិលាចារឹក ស្ថានភាពគឺផ្ទុយពីនេះ៖ តាមព្យញ្ជនៈគ្រប់ថ្មទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង រំលឹកថា ទីនេះជាកន្លែងសម្រាករបស់អ្នកបង្កើតរាជវង្សម៉ាយ៉ានដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយ។

នៅឆ្នាំ ៦៨៣ ក្នុងឆ្នាំទី ៦៨ នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គក្នុងព្រះជន្ម ៨០ ឆ្នាំ។ មេដឹកនាំ Mayan ដ៏អស្ចារ្យ Pacal បានទទួលមរណភាព. សាកសព​ត្រូវ​បាន​គេ​លាប​ពណ៌​ដោយ​ប្រទាល​កន្ទុយក្រពើ និង​ប្រឡាក់​ដោយ​គ្រឿងអលង្ការ។ មុខត្រូវបានគ្របដោយរបាំងថ្ម។

អាចបាឡាម

Pacal គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែកូនប្រុសរបស់គាត់បានរង់ចាំវេនរបស់គាត់ដោយអត់ធ្មត់ - ជិត 50 ឆ្នាំ។

អ្វីមួយដែលអស្ចារ្យត្រូវធ្វើ។ ច្បាប់នៃរូបវិទ្យា និងមាតាធម្មជាតិបានមកជួយសង្គ្រោះ។

៦៨៤ ឆ្នាំ។ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យ Pacal បានប្រែក្លាយ Palenque ទៅជាទីក្រុងដែលវប្បធម៌ម៉ាយ៉ានមិនធ្លាប់ស្គាល់ពីមុនមក។ បន្ទាប់ពីកាន់អំណាចបាន 68 ឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងផ្នូរដែលមិនទាបជាងផ្នូររបស់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប។ វាអាស្រ័យលើកូនប្រុសរបស់គាត់ដើម្បីបន្តការងារដែលបានចាប់ផ្តើមដោយឪពុករបស់គាត់។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ អាចបាឡាម.

Pacal បានបង្កើតរាជវង្ស ប៉ុន្តែបានពង្រឹងរដ្ឋ ហើយដូច្នេះបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបន្តរបស់ខ្លួនដោយកូនប្រុសរបស់គាត់។

អ្នកគ្រប់គ្រងអាយុ ៤៨ ឆ្នាំ។ បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ប្រាសាទចំនួនបីក្នុងពេលតែមួយ. ស្មុគ្រ​ស្មាញ​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ឈ្មោះ​របស់​គាត់​ជាប់​រហូត។

គាត់បានសាងសង់ "ក្រុមនៃឈើឆ្កាង"- ប្រាសាទ​ដ៏​ស្មុគ​ស្មាញ និង​ប្រណិត​បំផុត​មួយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ម៉ាយ៉ា។ ការបង្កើតរបស់គាត់បានប៉មនៅលើវាំងរបស់ឪពុកគាត់។ មានមតិមួយដែលស្មុគ្រស្មាញនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈរបស់អ្នកបង្កើតរបស់វា៖ គាត់ចង់បន្សល់ទុកនូវការចងចាំអំពីខ្លួនគាត់ដូចដែលឪពុករបស់គាត់ចង់បានផងដែរ។

លោក​បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​សាងសង់​អគារ​ចំនួន​បី​៖ ប្រាសាទឈើឆ្កាង ប្រាសាទស្លឹកឈើឆ្កាង និងប្រាសាទព្រះអាទិត្យ.

ប្រព័ន្ធលេខម៉ាយ៉ាន

នៅក្នុងសម័យនេះ ស្ថាបត្យកម្មបានឈានដល់កម្រិតថ្មីមួយប្រកបដោយគុណភាព។ ប្រព័ន្ធលេខម៉ាយ៉ានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការគណនាស្មុគស្មាញដែលមិនមានសម្រាប់វប្បធម៌ផ្សេងទៀត។

ម៉ាយ៉ាគឺនាំមុខមនុស្សជាតិ។ ដោយបញ្ចូលតួអក្សរដើម្បីតំណាងឱ្យសូន្យ. សំណុំនៃតួអក្សរបី៖ សែល ដែលតំណាងឱ្យសូន្យ ចំណុច - មួយ និងសញ្ញាដាច់ ៗ - ប្រាំនៅក្នុងបន្សំផ្សេងៗគ្នាបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តប្រតិបត្តិការជាមួយនឹងលេខដ៏ធំ។

ជនជាតិក្រិច និងរ៉ូមគឺជាវិស្វករដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធគណិតវិទ្យារបស់ពួកគេមានកម្រិត ដោយសារវាមិនមានលេខសូន្យ។ គួរឲ្យចម្លែកណាស់ អ្នកសាងសង់ដ៏អស្ចារ្យ ទស្សនវិទូ បើប្រៀបធៀបទៅនឹង Maya គឺជាគណិតវិទូដែលគ្មានប្រយោជន៍។

វាអាចទៅរួចដែលថាស្ថាបត្យករនៃ Kan-Balan អាចដកស្រង់ចេញពីក្នុងចំណោម ឫសការ៉េ និងដឹងពីសមាមាត្រមាសសមាមាត្រដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិគ្មានជីវិត សត្វ និងសូម្បីតែមនុស្ស - 1 ដល់ 1.618 ។

សមាមាត្រនៃចម្ងាយពីមកុដទៅផ្ចិត និងពីផ្ចិតទៅបាតត្រូវគ្នាស្ទើរតែទាំងស្រុង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររកឃើញសមាមាត្រនេះនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានសាងសង់រាប់ពាន់ឆ្នាំមុន: នៅក្នុងពីរ៉ាមីតអេហ្ស៊ីបជាភាសាក្រិច។ ខ្ញុំបានសិក្សាវា៖ មានមតិមួយដែលថាសមាមាត្រមាសមានវត្តមាននៅក្នុងលក្ខណៈពិសេស។

វាអាចទៅរួចដែលថាដោយមានជំនួយពីដំបងនិងខ្សែពួរតែម្នាក់ឯងវិស្វករ Kan-Balam អាចទាញយកបាន។ នៅក្នុងប្រាសាទឈើឆ្កាង បង្គោលភ្លើងនៅច្រកចូល ខ្លោងទ្វារខ្លួនឯង និងជញ្ជាំងខាងក្នុងគឺនៅជិតសមាមាត្រនេះ។ វិមាត្រនៃជញ្ជាំងចំហៀង និង facade នៅពេលមើលពីខាងលើគឺទាក់ទងនឹង 1 ដល់ 1.618 ។

ការឆ្លាស់គ្នានៃការ៉េ និងចតុកោណ បង្កើតរូបភាពធរណីមាត្រដ៏អស្ចារ្យនៅលើឥដ្ឋនៃប្រាសាទឈើឆ្កាង ដែលពោរពេញទៅដោយនិមិត្តសញ្ញាទេវកថា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ការផ្គត់ផ្គង់ទឹក Palenque

ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់អគារទាំងអស់នៅក្នុង Palenque ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយគិតពីជីវិតក្រោយនោះទេ ស្ថាបត្យករបានគិតអំពីអ្វីដែលជាក់ស្តែងបន្ថែមទៀត។

ចន្លោះពី 800 ទៅ 1050 Chichen Itza ក្លាយជាទីក្រុងដ៏ធំ និងមានឥទ្ធិពល។ ប្រជាជន​បាន​សម្រុក​មក​ទីនេះ​ពី​គ្រប់​ប្រទេស ហើយ​គាត់​បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​ការ​នេះ។

ការ៉ាកុល - ការសង្កេតតារាសាស្ត្រ

នៅក្នុងទីក្រុងក្នុងចំណោមអគារផ្សេងទៀតលេចធ្លោ ការ៉ាកុល, ការសង្កេតតារាសាស្ត្រ។ ពេលវេលានិងផ្កាយម៉ាយ៉ាចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង មេឃកំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួររបស់ពួកគេ។

ភាគច្រើនទំនងជា Maya បានប្រើឧបករណ៍បែបនេះ vizier. ដោយ​មើល​ការ​ឆ្លង​របស់​ផ្កាយ​តាម​រយៈ​សក់​ឆ្វែង​នៃ​រាង​អក្សរ​នោះ ពួកគេ​បាន​ទាញ​ការ​សន្និដ្ឋាន​ជាក់​លាក់។

ទោះបីជាមានឧបករណ៍បុរាណក៏ដោយ Maya បានគណនាយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវចលនារបស់ផ្កាយ និងភព និងការឆ្លងកាត់នៃពេលវេលា។

Caracol មិនសមនឹងប្លង់ទូទៅនៃទីក្រុងទេ ប៉ុន្តែគម្លាតពី 27.5 ដឺក្រេទៅភាគពាយព្យត្រូវនឹង ទីតាំងខាងជើងបំផុតនៃភពសុក្រនៅ​លើមេឃ។

អគារនេះផ្តោតលើរូបកាយសេឡេស្ទាល និងបាតុភូតដូចជា៖ ចលនារបស់ Venus និង Equinox.

. រន្ធ​តូច​ចង្អៀត​ហាក់​ដូចជា​មិន​ប្រក្រតី ប៉ុន្តែ​វា​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ព្រឹត្តិការណ៍​តារាសាស្ត្រ។

ការវិនិច្ឆ័យដោយការពិតដែលថាសមាមាត្រនិងការតំរង់ទិសរបស់ Karakol មិនសមនឹងប្លង់ទាំងមូលនោះយើងអាចវិនិច្ឆ័យបាន។ តួនាទីរបស់ Venusនៅក្នុងគំនិតរបស់ម៉ាយ៉ាន។

ភពសុក្រមានឥរិយាបទខុសពីរូបកាយសេឡេស្ទាលផ្សេងទៀត វាផ្លាស់ទីលើមេឃមុនគេក្នុងទិសដៅមួយ បន្ទាប់មកនៅម្ខាងទៀត។ ជាក់ស្តែង Caracol បានបង្ហាញពីថ្ងៃដែល Venus ផ្លាស់ប្តូរទិសដៅ។

ដោយដឹងពីគំរូនៃចលនានៃរូបកាយសេឡេស្ទាល មេយ៉ា បានបង្កើតប្រតិទិនដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក: ពិធីសាសនា និងព្រះអាទិត្យ ទាំងនេះគឺជា ប្រតិទិនត្រឹមត្រូវបំផុតនៃពិភពលោកបុរាណ.

ឆ្នាំព្រះអាទិត្យម៉ាយ៉ានមាន 365 ថ្ងៃ។. លើសពីនេះទៀត ពួកគេបានកំណត់រយៈពេលនៃបដិវត្តន៍នៃភពសុក្រ និងសូរ្យគ្រាស ដោយមិនមានភាពសុក្រឹតតិច។

យុគសម័យថ្មីរបស់ម៉ាយ៉ាន

Maya បានចំណាយពេលត្រឹមតែ 200 ឆ្នាំដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវអរិយធម៌ដែលបានធ្លាក់ចុះនៅភាគខាងត្បូង។ ប៉ុន្តែដូចដែលវាបានប្រែក្លាយនៅភាគខាងជើងកំពុងរង់ចាំពួកគេ។ មិន​មែន​ជា​សត្រូវ​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​តិច​នោះ​ទេ។៖ គាត់បានបំផ្លាញវប្បធម៌ម៉ាយ៉ាន ទុកឱ្យទីក្រុងនៅដដែល។

នៅសតវត្សរ៍ទី ៩ នៃគ ទីក្រុងនៃសម័យម៉ាយ៉ានបុរាណ សម្រាប់ហេតុផលដែលមិនស្គាល់ខ្លះគឺទទេ និង យុគសម័យថ្មី។.

ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃវប្បធម៌នៅភាគខាងជើង ជនជាតិ Maya ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក អាចអនុវត្តចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីតារាសាស្ត្រ។ ការកោតសរសើររបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ានសម្រាប់មេកានិចសេឡេស្ទាលបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសំគាល់របស់វានៅលើស្ថាបត្យកម្មនៃ Chichen Itza ។

អគារសំខាន់របស់ Chichen Itza គឺឬ "ប្រាសាទ" ដែលសាងសង់ក្នុងសតវត្សទី 9-10 នៃគ។

365 ជំហាន នេះបើយោងតាមចំនួនថ្ងៃនៃឆ្នាំនៃប្រតិទិនស៊ីវិលម៉ាយ៉ាន។ ចានចំនួន 52 តំណាងឱ្យវដ្ត 52 ឆ្នាំ និង 9 ជំហាន - វដ្ត 18 ខែនៃប្រតិទិនព្រះអាទិត្យ។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានតម្រង់ទិស ដូច្នេះពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ ស្រមោលពីព្រះអាទិត្យធ្លាក់ក្នុងរបៀបជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលក្រឡេកមើល balustrade និងជ្រុងភាគពាយ័ព្យនៃ El Castillo នៅពេលថ្ងៃលិច មនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតបាន។ ការលេងស្រមោលដ៏អស្ចារ្យ. ត្រីកោណបំភ្លឺនៃគែមនៃពីរ៉ាមីតបានបញ្ចប់នៅជើងជាមួយនឹងក្បាលថ្មរបស់ពស់មួយ។ “សត្វពស់” បានចុះពីលើមេឃមកផែនដី ហើយនេះមានន័យថាការចាប់ផ្តើមនៃរដូវវស្សា។

ម៉ាយ៉ា​បាន​មើល​ឃើញ​ថា​នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ឆន្ទៈ​របស់​ព្រះ​ដែល​ជា "សត្វ​ពស់​មាន​រោម"។

ម៉ាយ៉ាដឹងពីរបៀបកំណត់ - ថ្ងៃដែលរយៈពេលនៃថ្ងៃនិងយប់គឺដូចគ្នា។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនាការបន្តពូជរបស់ Kukulkan អាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។

ប្លង់ទីក្រុងជុំវិញ El Castillo ទទួលបានគុណភាពថ្មី - លំហ: ប្រាសាទ, ផ្សារ, ទីលានបាល់បោះ, អាណានិគម។

ភាគច្រើនទំនងជាភាគីដែលមាន colonnades បម្រើមិនត្រឹមតែគោលបំណងធ្វើពិធីប៉ុណ្ណោះទេ។ ប្រហែលជាពួកគេត្រូវបានគេអញ្ជើញជាពិសេសនៅទីនេះ ឬអ្នកគ្រប់គ្នាអាចមកមើលពីរបៀបដែលក្បួនដង្ហែរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត និងឈ្មួញមកពីទីក្រុងផ្សេងៗមកដល់ទីក្រុង។

សសរទាំងនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងក្រិក និងរ៉ូម៉ាំង ប៉ុន្តែសម្រាប់ Maya វាគឺជាប្រភេទសំណង់អគារថ្មីទាំងស្រុង ពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យដំបូលរាបស្មើ។ មិនចាំបាច់ធ្វើកំរាលឥដ្ឋទេ។ដែលមិនបានផ្តល់ភាពប្រាកដ 100 ភាគរយថាតុដេកនឹងមិនដួលរលំ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃជួរឈរគឺសាមញ្ញ: ស្គរស៊ីឡាំងដាក់មួយនៅលើកំពូលនៃមួយទៀតនៅលើស្រទាប់នៃក្រួសមួយ។ ដំបូល​ធ្វើ​អំពី​ឈើ និង​ស្រោប​ដោយ​បាយអកំបោរ។

ឥឡូវនេះ អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​គឺ​មាន​សម្រាប់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ជាង​នៅ​សម័យ​នៃ​ប្រាសាទ​ពីរ៉ាមីត Mayan បុរាណ។ មានតែអ្នកដែលបានជ្រើសរើសឡើងពីរ៉ាមីតទាំងនោះ ប្រាសាទត្រូវបានដាក់នៅលើកំពូល ហើយពីខាងក្រោមវាមិនអាចមើលឃើញអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពួកគេ ហើយ អាគារដែលមានជួរឈរអាចចូលដំណើរការបានច្រើនជាង.

ការស្លាប់នៃអរិយធម៌ម៉ាយ៉ាន

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមានរយៈពេលយូរទេ ភាពរុងរឿងរបស់ Chichen Itza មានរយៈពេល 200 ឆ្នាំហើយបន្ទាប់មកវាបានទទួលរងនូវជោគវាសនារបស់អ្នកជិតខាងភាគខាងត្បូងរបស់វា: វា លាក់កំបាំងដោយអាថ៌កំបាំង.

នៅពេលដែលជនជាតិអេស្ប៉ាញបានចុះចតនៅ Yucatan ក្នុងឆ្នាំ 1517 ។ ទីក្រុង Mayan ទាំងអស់ត្រូវបានបោះបង់ចោល និងបោះបង់ចោល. អ្នកស្នងមរតកនៃអរិយធម៌ដែលដួលរលំបានរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅខ្ចាត់ខ្ចាយប៉ុន្តែដោយក្លាហាន ទប់ទល់ .

វា​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​បង្ក្រាប​ពួក​គេ៖ ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ចាប់​អ្នក​ទោស ពួក​គេ​ត្រូវ​ចាប់​ភូមិ​ម្តង​មួយៗ។ ចេញ​ទៅ​គេ​ទុក​នៅ​ខាង​ក្រោយ hotbeds សក្តានុពលនៃការបះបោរ.

អ្នកចម្បាំងម៉ាយ៉ានបានសម្លាប់អ្នកសញ្ជ័យរាប់ពាន់នាក់ ប៉ុន្តែអាវុធរបស់ពួកគេគ្មានអំណាចប្រឆាំងនឹងសត្រូវផ្សេងទៀត៖ ជំងឺ. អស់រយៈពេល 100 ឆ្នាំ 90% នៃចំនួនប្រជាជននៃពិភពលោកថ្មីបានស្លាប់។ អ្នករស់រានមានជីវិតត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។

បានមកពីប្រទេសអេស្បាញដើម្បីបំប្លែងជនជាតិម៉ាយ៉ាទៅជាគ្រិស្តសាសនា ហើយដោយការខ្នះខ្នែងរបស់គាត់។ មិន​បាន​ស្គាល់​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា.

Landa គឺជាឧត្តមគតិ។ គាត់បានមកដល់ពិភពលោកថ្មី ដើម្បីជួយសង្រ្គោះព្រលឹង ដើម្បីបំប្លែងជនជាតិដើមមកជាជំនឿពិត។ ប៉ុន្តែជនជាតិ Maya មិនអាចបោះបង់ជំនឿរបស់ពួកគេបានទេ។

ថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1562 Landa បានដុតសាត្រាស្លឹករឹតម៉ាយ៉ានទាំងអស់។ដោយជឿថាពួកគេជាសំណេរដ៏អាក្រក់។ ចំនេះដឹងដែលប្រមូលបានដោយជនជាតិម៉ាយ៉ាជាងមួយពាន់ឆ្នាំត្រូវបានបំផ្លាញចោល ព្រោះវាជាប្រវត្តិសាស្ត្រ សោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យ.

ដោយ​សំណាង​ល្អ លេខកូដចំនួនបួនបានរួចផុតពីការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងហើយមិនបាត់បង់តាមពេលវេលា។ នៅសតវត្សទី 19 សាត្រាស្លឹករឹតមួយចំនួនត្រូវបានសង្គ្រោះពីដៃរបស់ព្រះសង្ឃហើយយូរ ៗ ទៅពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ដល់មនុស្សទូទៅ។

បុរាណវិទ្យាម៉ាយ៉ានទើបតែចាប់ផ្តើម

ម៉ាយ៉ាបុរាណបានព្យាយាមស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដោយសម្លឹងមើលពីផែនដីទៅមេឃ ហើយឥឡូវនេះយើងកំពុងស្វែងរកចម្លើយដោយមើលពីលើមេឃមកផែនដី។

ថ្មីៗនេះ ណាសាហើយ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​បច្ចេកវិជ្ជា​ទំនើប ពួកគេ​បាន​ព្យាយាម​ស្វែងរក​ទីក្រុង​ម៉ាយ៉ាន​ថ្មីៗ​ដែល​មិនស្គាល់។ ភ្នំព្រៃអាចជាប្រាសាទបុរាណដែលបោះបង់ចោលរាប់រយឆ្នាំមុន។ ប្រហែលជាដំណោះស្រាយចំពោះអាថ៌កំបាំងនៃម៉ាយ៉ាគឺស្ថិតនៅក្រោមជើងរបស់យើង។

បុរាណវិទ្យាម៉ាយ៉ានទើបតែចាប់ផ្តើម៖ ចំនួនមិនគួរឱ្យជឿនៃទីក្រុង ប្រាសាទ និងសំណង់ផ្សេងទៀតមិនទាន់ត្រូវបានរុករកនៅឡើយ។ យុគសម័យ "មាស" នៃបុរាណវិទ្យាម៉ាយ៉ានគឺនៅខាងមុខ: នៅចុងសតវត្សន៍ វានឹងក្លាយជាអរិយធម៌មួយក្នុងចំណោមអរិយធម៌ដែលត្រូវបានសិក្សាច្រើនបំផុតនៃពិភពលោកបុរាណ។

Maya មានភាពឆ្លាតវៃ មានធនធាន ប៉ុន្តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចំពោះទំនោរទៅរកអំពើហិង្សា។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ទាក់ទាញ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​កាន់​អរិយធម៌​ដ៏​អាថ៌កំបាំង​នេះ? ស្ថាបត្យកម្មនៃវិមានដ៏អស្ចារ្យនិងប្រាសាទ? តួអក្សរស្មុគស្មាញ? ឬចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ និងគណិតវិទ្យាជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃសូន្យដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកសម្រាប់បុរាណ? ឬមនុស្សដែលគ្រប់គ្រងការសាងសង់មិនមែនជាភូមិ មិនមែនជាទីក្រុង ប៉ុន្តែជាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងជ្រុងមួយដែលមិនអាចទទួលយកបានបំផុតនៃភពផែនដី?

នៅក្នុងព្រៃត្រូពិចរវាងនិង Yucatan ពួកគេនៅតែលាក់ខ្លួន ទីក្រុងម៉ាយ៉ានដែលមិនស្គាល់រាប់រយ. សំណង់មួយពាន់កន្លះមិនទាន់ត្រូវបានជីកកកាយនៅ Palenque តែម្នាក់ឯងទេ។ ប្រសិនបើអ្នកស្រមៃមើលថាតើកំណប់បុរាណវត្ថុអ្វីខ្លះកំពុងរង់ចាំអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងទីក្រុងដូចជា Tikal និង Palenque វាច្បាស់ណាស់ថា ព្រៃរក្សាអាថ៌កំបាំងជាច្រើនទៀតនៃអារ្យធម៌ម៉ាយ៉ានដ៏អាថ៌កំបាំង.

Mesoamerica ក្នុងយុគសម័យបុរាណ។

ទឹកដីដែលអរិយធម៌ម៉ាយ៉ាបានអភិវឌ្ឍគឺធ្លាប់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរដ្ឋម៉ិកស៊ិកភាគខាងត្បូងសម័យទំនើបនៃ Chiapas, Campeche និង Yucatan, នាយកដ្ឋាន Petén នៅភាគខាងជើង Guatemala, Belize និងជាផ្នែកមួយនៃភាគខាងលិច El Salvador និង Honduras ។ ព្រំដែនភាគខាងត្បូងនៃកម្មសិទ្ធិ Maya ត្រូវបានបិទដោយជួរភ្នំនៃប្រទេស Guatemala និង Honduras ។ បីភាគបួននៃឧបទ្វីប Yucatan ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសមុទ្រ ហើយដីដែលខិតទៅជិតវាពីម៉ិកស៊ិកត្រូវបានរារាំងដោយវាលភក់គ្មានទីបញ្ចប់នៃ Chiapas និង Tabasco ។ ទឹកដីម៉ាយ៉ានត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពខុសគ្នានៃលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែធម្មជាតិមិនដែលមានចិត្តសប្បុរសពេកសម្រាប់មនុស្សនៅទីនេះទេ។ ជំហាននីមួយៗនៅលើផ្លូវទៅកាន់អរិយធម៌បានទៅដល់អ្នកស្រុកបុរាណនៃកន្លែងទាំងនេះដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ហើយទាមទារការកៀរគរធនធានមនុស្ស និងសម្ភារៈទាំងអស់នៃសង្គម។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិម៉ាយ៉ាអាចបែងចែកជាបីយុគសំខាន់ៗស្របតាមការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច ស្ថាប័នសង្គម និងវប្បធម៌នៃកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក៖ ប៉ាឡេអូ-ឥណ្ឌា (10000-2000 មុនគ។ បុរាណ (២០០០-១០០ មុនគ.ស ឬ ០) និងយុគសម័យអរិយធម៌ (១០០ មុនគ.ស ឬ ០ - ស. យុគសម័យទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាសម័យ និងដំណាក់កាលតូចៗ។ ដំណាក់កាលដំបូងនៃអរិយធម៌ Maya បុរាណធ្លាក់ប្រហែលនៅវេននៃយុគសម័យរបស់យើង (សតវត្សទី 1 មុនគ្រឹស្តសករាជ - សតវត្សទី 1 នៃគ។ ព្រំដែនខាងលើជាកម្មសិទ្ធិរបស់សតវត្សទី 9 ។ AD

ដានដំបូងបំផុតនៃវត្តមានរបស់មនុស្សនៅក្នុងតំបន់នៃការចែកចាយនៃវប្បធម៌ម៉ាយ៉ានត្រូវបានរកឃើញនៅកណ្តាល Chiapas ភ្នំ Guatemala និងជាផ្នែកមួយនៃប្រទេស Honduras (X សហវត្សមុនគ.ស) ។

នៅវេននៃ III និង II សហវត្សមុនគ។ នៅតំបន់ភ្នំទាំងនេះ វប្បធម៌កសិកម្មដំបូងបង្អស់នៃប្រភេទយុគថ្មរំលីងលេចឡើង ដែលជាមូលដ្ឋាននៃកសិកម្មពោត។

នៅចុងបញ្ចប់នៃ II - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃកុលសម្ព័ន្ធម៉ាយ៉ាននៃព្រៃត្រូពិចចាប់ផ្តើម។ ការប៉ុនប៉ងដោយឡែកពីគ្នាដើម្បីតាំងលំនៅនៅលើដីដែលមានជីជាតិ និងសំបូរទៅដោយល្បែងនៃវាលទំនាបត្រូវបានធ្វើឡើងមុននេះ ប៉ុន្តែការធ្វើអាណានិគមដ៏ធំនៃតំបន់ទាំងនេះបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងជាក់លាក់ចាប់ពីពេលនោះមក។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី II មុនគ។ ប្រព័ន្ធ milp (slash-and-burn) នៃកសិកម្មនៅទីបំផុតកំពុងមានរូបរាង ការផ្លាស់ប្តូររីកចម្រើនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងការផលិតសេរ៉ាមិច ការសាងសង់ផ្ទះ និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃវប្បធម៌។ ដោយផ្អែកលើសមិទ្ធិផលទាំងនេះ កុលសម្ព័ន្ធនៃភ្នំ Maya បានស្ទាត់ជំនាញបន្តិចម្តងៗនូវតំបន់ទំនាបព្រៃនៃ Peten, Chiapas ភាគខាងកើត, Yucatan និង Belize ។ ទិសដៅទូទៅនៃចលនារបស់ពួកគេគឺពីខាងលិចទៅខាងកើត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឈានទៅដល់ផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រៃ ពួកម៉ាយ៉ាបានប្រើទិសដៅ និងផ្លូវដែលមានអត្ថប្រយោជន៍បំផុត និងពីលើជ្រលងទន្លេទាំងអស់។

នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ ការធ្វើអាណានិគមនៃវាលទំនាបភាគច្រើននៃព្រៃត្រូវបានបញ្ចប់ បន្ទាប់ពីនោះការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៅទីនេះបានដំណើរការដោយឯករាជ្យ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌នៃវាលទំនាបនៃម៉ាយ៉ា៖ សំណង់វិមានលេចឡើងនៅក្នុងទីក្រុង អតីតទីជម្រក និងប្រាសាទតូចៗស្រាលៗប្រែទៅជាសំណង់ថ្មដ៏មហិមា វិមានដ៏សំខាន់បំផុត និងស្ថាបត្យកម្មសាសនាដែលលេចធ្លោជាងគេពីអគារទូទៅ។ ហើយមានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុងនៅលើកន្លែងខ្ពស់ និងរឹងមាំ ភាសាសរសេរ និងប្រតិទិនត្រូវបានបង្កើតឡើង ការគូរគំនូរ និងរូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើង ការបញ្ចុះសពមេដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងការលះបង់របស់មនុស្សបានបង្ហាញខ្លួននៅខាងក្នុងប្រាសាទពីរ៉ាមីត។

ការបង្កើតភាពជារដ្ឋ និងអរិយធម៌នៅក្នុងតំបន់ព្រៃសំប៉ែតត្រូវបានពន្លឿនដោយការហូរចូលយ៉ាងសំខាន់នៃប្រជាជនពីភាគខាងត្បូងពីតំបន់ភ្នំ ដែល ជាលទ្ធផលនៃការផ្ទុះភ្នំភ្លើង Ilopango ផ្ទៃដីភាគច្រើនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយស្រទាប់ក្រាស់។ ផេះភ្នំភ្លើង និងប្រែទៅជាមិនអាចរស់នៅបាន។ តាមមើលទៅតំបន់ភាគខាងត្បូង (ភ្នំ) បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានយ៉ាងខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ម៉ាយ៉ាននៅក្នុងតំបន់កណ្តាល (ភាគខាងជើងហ្គាតេម៉ាឡា បេលីហ្ស តាបាស្កូ និងឈីប៉ាសក្នុងម៉ិកស៊ិក)។ នៅទីនេះអរិយធម៌ម៉ាយ៉ានបានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួននៅក្នុងសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.។

មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃវប្បធម៌ម៉ាយ៉ានគឺកសិកម្មពោតដុត។ ការធ្វើស្រែចំការ មានដូចជា ការឈូសឆាយ ការដុត និងដាំព្រៃទឹកភ្លៀង។ ដោយសារតែដីមានការថយចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស បន្ទាប់ពីពីរទៅបីឆ្នាំ ទីតាំងត្រូវតែបោះបង់ចោល ហើយត្រូវស្វែងរកកន្លែងថ្មីមួយ។ ឧបករណ៍កសិកម្មសំខាន់ៗរបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ាគឺ៖ ដំបងជីក ពូថៅ និងពិល។ តាមរយៈការពិសោធន៍ និងការជ្រើសរើសរយៈពេលវែង កសិករក្នុងស្រុកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតពូជកូនកាត់ដែលផ្តល់ទិន្នផលខ្ពស់នៃរុក្ខជាតិកសិកម្មសំខាន់ៗ ដូចជាពោត សណ្តែក និងល្ពៅ។ បច្ចេកទេសដោយដៃនៃការកែច្នៃផ្ទៃដីព្រៃតូចមួយ និងការរួមផ្សំនៃដំណាំដំណាំជាច្រើននៅលើវាលតែមួយ ធ្វើឱ្យវាអាចរក្សាបាននូវជីជាតិបានយូរ ហើយមិនទាមទារការផ្លាស់ប្តូរដីញឹកញាប់នោះទេ។ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ (ដីមានជីជាតិ និងកំដៅ និងសំណើមច្រើន) បានអនុញ្ញាតឱ្យកសិករ Maya ប្រមូលផលនៅទីនេះជាមធ្យមយ៉ាងហោចណាស់ពីរដំណាំក្នុងមួយឆ្នាំ។

ក្រៅ​ពី​វាល​ស្រែ​ក្នុង​ព្រៃ ក្បែរ​លំនៅឋាន​ឥណ្ឌា​នីមួយៗ​មាន​ដី​ផ្ទាល់​ខ្លួន​មាន​សួន​បន្លែ ព្រៃ​ឈើ​ហូប​ផ្លែ។ល។ ក្រោយមកទៀត (ជាពិសេស "រ៉ាម៉ុន" ផ្លែឈើ) មិនតម្រូវឱ្យមានការថែទាំណាមួយទេប៉ុន្តែបានផ្តល់អាហារយ៉ាងច្រើន។

ជោគជ័យនៃកសិកម្មម៉ាយ៉ាបុរាណត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការបង្កើតនៅដើមសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.។ ប្រតិទិនកសិកម្មច្បាស់លាស់ និងចុះសម្រុងគ្នា ដែលគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវពេលវេលា និងលំដាប់នៃការងារកសិកម្មទាំងអស់។

បន្ថែមពីលើការកាប់និងដុត ជនជាតិ Maya បានស្គាល់ទម្រង់កសិកម្មផ្សេងទៀត។ នៅភាគខាងត្បូងនៃ Yucatan និង Belize នៅលើជម្រាលភ្នំខ្ពស់ ផ្ទៃរាបស្មើកសិកម្មត្រូវបានរកឃើញជាមួយនឹងប្រព័ន្ធពិសេសនៃសំណើមដី។ នៅក្នុងអាងទន្លេ Candelaria (ម៉ិកស៊ិក) មានប្រព័ន្ធកសិកម្មដែលនឹកឃើញដល់ "សួនបណ្តែតទឹក" នៃ Aztecs ។ នេះ​គេ​ហៅ​ថា "វាល​ស្រែ​ចិញ្ចឹម" ដែល​មាន​កូន​ស្ទើរតែ​មិន​ចេះ​ចប់។ Maya ក៏មានបណ្តាញធារាសាស្រ្ត និងប្រឡាយបង្ហូរទឹកយ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរ។ ក្រោយមកទៀតបានយកទឹកលើសចេញពីតំបន់វាលភក់ ប្រែក្លាយទៅជាដីមានជីជាតិសមរម្យសម្រាប់ការដាំដុះ។

ប្រឡាយដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយជនជាតិម៉ាយ៉ាបានប្រមូល និងនាំទឹកភ្លៀងក្នុងពេលដំណាលគ្នាទៅក្នុងអាងស្តុកទឹកសិប្បនិម្មិត ដែលបម្រើជាប្រភពប្រូតេអ៊ីនសត្វដ៏សំខាន់ (ត្រី ហ្វូងសត្វ មូសដែលអាចបរិភោគបានទឹកសាប) គឺជាមធ្យោបាយងាយស្រួលសម្រាប់ទំនាក់ទំនង និងការដឹកជញ្ជូនទំនិញធ្ងន់ៗនៅលើទូក និងក្បូន។

សិប្បកម្មរបស់ជនជាតិ Maya ត្រូវបានតំណាងដោយការផលិតសេរ៉ាមិច ការតម្បាញ ការផលិតឧបករណ៍ថ្ម និងអាវុធ គ្រឿងអលង្ការពីត្បូង និងសំណង់។ កប៉ាល់សេរ៉ាមិចដែលមានគំនូរពហុក្រូម នាវាដែលមានរូបចម្លាក់ដ៏ប្រណិត អង្កាំត្បូង ខ្សែដៃ ឌីអេម និងរូបចម្លាក់ គឺជាភស្តុតាងនៃវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់របស់សិប្បករជនជាតិម៉ាយ៉ាន។

នៅសម័យបុរាណ ម៉ាយ៉ាបានអភិវឌ្ឍពាណិជ្ជកម្ម។ បាននាំចូលសេរ៉ាមិចម៉ាយ៉ាននៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ រកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យានៅនីការ៉ាហ្គា និងកូស្តារីកា។ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរឹងមាំត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយ Teotihuacan ។ នៅក្នុងទីក្រុងដ៏ធំនេះ គេបានរកឃើញបំណែកសេរ៉ាមិច Mayan និងចម្លាក់ថ្មម៉ាយ៉ានមួយចំនួនធំ។ នេះគឺជាពាណិជ្ជករជនជាតិម៉ាយ៉ានមួយភាគបួនទាំងមូល ជាមួយនឹងលំនៅដ្ឋាន ឃ្លាំងទំនិញ និងទីជម្រករបស់ពួកគេ។ មួយត្រីមាសស្រដៀងគ្នានៃពាណិជ្ជករ Teotihuacan មាននៅក្នុងទីក្រុងដ៏ធំបំផុតមួយរបស់ Mayan នៃសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.។ ទីកាល់។ បន្ថែមពីលើការធ្វើពាណិជ្ជកម្មតាមផ្លូវគោក ផ្លូវសមុទ្រក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ (រូបភាពនៃទូកចែវទូកគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុងស្នាដៃសិល្បៈនៃម៉ាយ៉ាបុរាណ ដែលចាប់ផ្តើមយ៉ាងហោចណាស់ចាប់ពីសតវត្សទី 7 នៃគ.ស)។

មជ្ឈមណ្ឌលនៃអរិយធម៌ម៉ាយ៉ានគឺជាទីក្រុងជាច្រើន។ ធំបំផុតនៃពួកគេគឺ Tikal, Palenque, Yaxchilan, Naranjo, Piedras Negras, Copan, Quirigua និងអ្នកដទៃ។ ឈ្មោះទាំងអស់នេះយឺត។ ឈ្មោះដើមនៃទីក្រុងនៅតែមិនស្គាល់ (ករណីលើកលែងគឺ Naranjo ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយបន្ទាយ Ford របស់ Jaguar ដែលស្គាល់ពីសិលាចារឹកនៅលើថូដីឥដ្ឋ) ។

ស្ថាបត្យកម្មនៅកណ្តាលនៃទីក្រុងម៉ាយ៉ានដ៏សំខាន់ណាមួយនៃសហវត្សទី 1 នៃគ។ តំណាងដោយភ្នំពីរ៉ាមីត និងវេទិកាដែលមានទំហំ និងកម្ពស់ផ្សេងៗ។ នៅលើកំពូលផ្ទះល្វែងរបស់ពួកគេមានអគារថ្ម: ប្រាសាទ, លំនៅដ្ឋានរបស់អភិជន, វិមាន។ អគារ​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំព័ទ្ធ​ដោយ​ការ៉េ​រាង​ចតុកោណ​ធំៗ ដែល​ជា​អង្គភាព​ធ្វើ​ផែនការ​សំខាន់​ក្នុង​ទីក្រុង​ម៉ាយ៉ាន។ លំនៅឋានធម្មតាសង់ពីឈើ និងដីឥដ្ឋក្រោមដំបូលស្លឹកត្នោតស្ងួត។ អគារលំនៅដ្ឋានទាំងអស់ឈរនៅលើវេទិកាទាប (1-1.5 ម៉ែត្រ) តម្រង់ជួរដោយថ្ម។ ជាធម្មតា អគារលំនៅដ្ឋាន និងអគារជំនួយបង្កើតជាក្រុមដែលមានទីតាំងនៅជុំវិញបរិវេណចតុកោណកែងបើកចំហ។ ក្រុមទាំងនេះគឺជាជម្រកនៃគ្រួសារអយ្យកោដ៏ធំមួយ។ នៅតាមទីក្រុងនានាមានផ្សារ និងសិក្ខាសាលាសិប្បកម្ម (ឧទាហរណ៍សម្រាប់កែច្នៃ flint និង obsidian)។ ទីតាំងនៃអគារនៅក្នុងទីក្រុងត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពសង្គមរបស់អ្នករស់នៅ។

ក្រុមសំខាន់ៗនៃចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងម៉ាយ៉ាន (ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច មន្ត្រី អ្នកចម្បាំង សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ) មិនមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយវិស័យកសិកម្មទេ ហើយមាននៅក្នុងការចំណាយនៃស្រុកកសិកម្មដ៏ធំ ដែលផ្គត់ផ្គង់វាជាមួយផលិតផលកសិកម្មចាំបាច់ទាំងអស់ និងជាចម្បង។ ពោត

ធម្មជាតិនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយនៃសង្គម Maya ក្នុងសម័យបុរាណ មិនទាន់អាចកំណត់បានច្បាស់លាស់នៅឡើយ។ វាច្បាស់ណាស់ថាយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងអំឡុងពេលនៃភាពរុងរឿងខ្ពស់បំផុតរបស់វា (សតវត្សទី 7-8 នៃគ.ស.) រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ានគឺស្មុគស្មាញណាស់។ រួមជាមួយនឹងកសិករសហគមន៍ភាគច្រើន មានភាពថ្លៃថ្នូរ (ស្រទាប់របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបូជាចារ្យ) សិប្បករ និងពាណិជ្ជករអាជីពលេចធ្លោ។ វត្តមាន​នៃ​ការ​បញ្ចុះ​សព​ដ៏​សម្បូរ​បែប​ក្នុង​ការ​តាំង​ទី​លំនៅ​តាម​ជនបទ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​សហគមន៍​ជនបទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាលឿនពេកក្នុងការវិនិច្ឆ័យថាតើដំណើរការនេះបានទៅឆ្ងាយប៉ុណ្ណា។

នៅក្បាលនៃប្រព័ន្ធសង្គមតាមឋានានុក្រមគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមិនច្បាស់លាស់។ អ្នកគ្រប់គ្រងជនជាតិម៉ាយ៉ានតែងតែសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយព្រះ ហើយអនុវត្តបន្ថែមលើមុខងារសំខាន់ៗ (ផ្នែកខាងលោកិយ) របស់ពួកគេ ដែលជាសាសនាមួយចំនួន។ ពួក​គេ​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​អំណាច​ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​ពី​ប្រជាជន​សូម្បី​តែ​ក្រោយ​ពេល​ស្លាប់​ក៏​ដោយ។ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ អ្នកគ្រប់គ្រងពឹងផ្អែកលើភាពថ្លៃថ្នូរខាងលោកិយ និងខាងវិញ្ញាណ។ ពីដំបូងបានបង្កើតឧបករណ៍រដ្ឋបាល។ ទោះបីជាមានការពិតតិចតួចអំពីការរៀបចំនៃការគ្រប់គ្រងម៉ាយ៉ានក្នុងសម័យបុរាណក៏ដោយ វត្តមានរបស់ឧបករណ៍គ្រប់គ្រងគឺមិនមានការសង្ស័យទេ។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយការធ្វើផែនការទៀងទាត់នៃទីក្រុងម៉ាយ៉ាន ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តទូលំទូលាយ និងតម្រូវការសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិដ៏តឹងរឹងនៃកម្លាំងពលកម្មកសិកម្ម។ កិច្ចការ​ក្រោយ​នេះ​គឺ​ជា​កិច្ចការ​របស់​សង្ឃ។ ការបំពានណាមួយនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ពិសិដ្ឋត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការប្រមាថ ហើយអ្នកបំពានអាចបញ្ចប់នៅលើអាសនៈបូជា។

ដូចសង្គមបុរាណដទៃទៀតដែរ ពួកម៉ាយ៉ាមានទាសករ។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​កិច្ចការ​ផ្ទះ​ផ្សេងៗ ធ្វើការ​នៅ​ក្នុង​សួនច្បារ និង​ចម្ការ​របស់​ពួក​អភិជន បម្រើ​ជា​អ្នក​ដឹក​ជញ្ជូន​តាម​ផ្លូវ និង​អ្នក​ចែវ​ទូក​លើ​ទូក​ឈ្មួញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនទំនងថាចំណែកនៃពលកម្មទាសករមានសារៈសំខាន់នោះទេ។

បន្ទាប់ពីសតវត្សទី 6 AD នៅទីក្រុងម៉ាយ៉ានមានការបង្រួបបង្រួមនៃប្រព័ន្ធអំណាចដោយផ្អែកលើច្បាប់នៃមរតកពោលគឺឧ។ របបរាជានិយមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែតាមវិធីជាច្រើន រដ្ឋទីក្រុងបុរាណនៃម៉ាយ៉ានៅតែជា "មេ" ឬ "មេ" ។ អំណាចនៃអ្នកគ្រប់គ្រងតំណពូជរបស់ពួកគេ ទោះបីត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយព្រះក៏ដោយ ត្រូវបានកំណត់ - កំណត់ដោយទំហំនៃទឹកដីដែលគ្រប់គ្រង ចំនួនមនុស្ស និងធនធាននៅក្នុងដែនដីទាំងនេះ និងការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួចនៃយន្តការការិយាធិបតេយ្យដែលពួកឥស្សរជនកាន់អំណាចមាន។

មានសង្រ្គាមរវាងរដ្ឋម៉ាយ៉ាន។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ទឹកដីនៃទីក្រុងដែលចាញ់មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងព្រំដែនរដ្ឋរបស់អ្នកឈ្នះនោះទេ។ ចុងបញ្ចប់នៃសមរភូមិគឺការចាប់យកអ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់ដោយអ្នកផ្សេងទៀត ជាធម្មតាជាមួយនឹងការលះបង់ជាបន្តបន្ទាប់របស់មេដឹកនាំដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ គោល​បំណង​នៃ​គោល​នយោបាយ​បរទេស​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ម៉ាយ៉ាន គឺ​អំណាច​និង​ការ​គ្រប់​គ្រង​លើ​ប្រទេស​ជិត​ខាង ជា​ពិសេស​ការ​គ្រប់​គ្រង​លើ​ដី​ដែល​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​ការ​ដាំដុះ និង​លើ​ប្រជាជន​ដើម្បី​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ និង​កសាង​ទីក្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានរដ្ឋតែមួយអាចសម្រេចបាននូវមជ្ឈិមភាពនយោបាយនៅលើទឹកដីដ៏ធំនោះទេ ហើយមិនអាចរក្សាទឹកដីនេះក្នុងរយៈពេលយូរនោះទេ។

ប្រហែលពី ៦០០ ទៅ ៧០០ ឆ្នាំ។ AD Teotihuacan បានឈ្លានពានទឹកដី Maya ។ តំបន់ភ្នំភាគច្រើនត្រូវបានវាយប្រហារ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងទីក្រុងទំនាបនៅពេលនេះឥទ្ធិពល Teotihuacan កើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ រដ្ឋទីក្រុងម៉ាយ៉ានបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទប់ទល់ និងបានយកឈ្នះលើផលវិបាកនៃការលុកលុយរបស់សត្រូវយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

នៅសតវត្សរ៍ទី ៧ នៃគ។ Teotihuacan ស្លាប់ក្រោមការវាយលុករបស់កុលសម្ព័ន្ធព្រៃផ្សៃខាងជើង។ នេះមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរបំផុតសម្រាប់ប្រជាជននៃអាមេរិកកណ្តាល។ ប្រព័ន្ធនៃសហជីពនយោបាយ សមាគម និងរដ្ឋដែលវិវត្តន៍អស់ជាច្រើនសតវត្សត្រូវបានរំលោភបំពាន។ រយៈពេលបន្តនៃយុទ្ធនាការ សង្រ្គាម ការធ្វើចំណាកស្រុក និងការលុកលុយរបស់កុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃផ្សៃបានចាប់ផ្តើម។ ភាពច្របូកច្របល់នៃក្រុមជនជាតិភាគតិច ទាំងភាសា និងវប្បធម៌ មានភាពច្របូកច្របល់ ខិតជិតព្រំដែនភាគខាងលិចនៃម៉ាយ៉ា។

ដំបូងឡើយ Maya បានវាយលុកដោយជោគជ័យនូវការវាយលុករបស់ជនបរទេស។ វាមកដល់ពេលនេះ (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 7-8 នៃគ។ ប៉ុន្តែ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន ការ​តស៊ូ​បង្ខំ​ឱ្យ​សត្រូវ​អស់​កម្លាំង។ ចំពោះការនេះត្រូវបានបន្ថែមភាពអរិភាពឥតឈប់ឈររវាងរដ្ឋទីក្រុង Maya ខ្លួនឯងដែលអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេដោយហេតុផលណាមួយបានស្វែងរកការបង្កើនទឹកដីរបស់ពួកគេដោយការចំណាយរបស់អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។

រលកថ្មីនៃអ្នកឈ្នះបានផ្លាស់ប្តូរពីខាងលិច។ ទាំងនេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Pipil ដែលទំនាក់ទំនងជនជាតិ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញលេញនៅឡើយ។ ទីក្រុងម៉ាយ៉ាននៅក្នុងអាងទន្លេ Usumasinta គឺជាទីក្រុងដំបូងដែលត្រូវបានកម្ចាត់ (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 8 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 9 នៃគ។ បន្ទាប់មក ស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា រដ្ឋទីក្រុងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៃ Peten និង Yucatan បានបាត់បង់ជីវិត (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9 - ដើមសតវត្សទី 10 នៃគ.ស.)។ ក្នុងរយៈពេលប្រហែល 100 ឆ្នាំ តំបន់ដែលមានប្រជាជន និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ច្រើនបំផុតនៃអាមេរិកកណ្តាលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការធ្លាក់ចុះដែលវាមិនដែលងើបឡើងវិញម្តងទៀត។

តំបន់ទំនាបនៃម៉ាយ៉ា បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ មិនត្រូវបានបោះបង់ចោលទាំងស្រុងនោះទេ (យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានសិទ្ធិអំណាចមួយចំនួន មនុស្សរហូតដល់ 1 លាននាក់បានស្លាប់នៅក្នុងទឹកដីនេះក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែមួយសតវត្សប៉ុណ្ណោះ)។ នៅក្នុងសតវត្សទី XVI-XVII ប្រជាជនមួយចំនួនធំបានរស់នៅក្នុងព្រៃនៃ Peten និង Belize ហើយនៅកណ្តាលនៃអតីត "ព្រះរាជាណាចក្រចាស់" នៅលើកោះមួយនៅកណ្តាលបឹង Peten Itza មានប្រជាជនរស់នៅច្រើន។ ទីក្រុង Taysal - រដ្ឋធានីនៃរដ្ឋម៉ាយ៉ានឯករាជ្យដែលមានរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVII ។

នៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃវប្បធម៌ Maya នៅ Yucatan ព្រឹត្តិការណ៍បានវិវត្តខុសគ្នា។ នៅក្នុងសតវត្សទី X ។ AD ទីក្រុងនៃ Yucatan Maya ត្រូវបានវាយប្រហារដោយកុលសម្ព័ន្ធម៉ិកស៊ិកកណ្តាល - Toltecs ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចតំបន់ Maya កណ្តាលទេ នេះមិនបាននាំឱ្យមានផលវិបាកមហន្តរាយទេ។ ចំនួនប្រជាជននៃឧបទ្វីបនេះមិនត្រឹមតែរស់រានមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចសម្របខ្លួនបានយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ ជាលទ្ធផល បន្ទាប់ពីមួយរយៈពេលខ្លី វប្បធម៌ប្លែកមួយបានលេចចេញនៅក្នុង Yucatan ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសរបស់ Mayan និង Toltec ។

មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់អរិយធម៌ម៉ាយ៉ានបុរាណនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ ការពិតមួយចំនួនបង្ហាញថា ការលុកលុយរបស់ក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធ "Pipil" មិនមែនជាមូលហេតុនោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃការធ្លាក់ចុះនៃទីក្រុង Mayan នៅចុងសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.។ វាអាចទៅរួចដែលថាចលាចលសង្គមផ្ទៃក្នុង ឬវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនបានដើរតួនាទីជាក់លាក់នៅទីនេះ។

ការសាងសង់ និងថែទាំប្រព័ន្ធប្រឡាយស្រោចស្រពដ៏ទូលំទូលាយ និង "វាលស្រែខ្ពស់" ទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងសម្បើមពីសង្គម។ ចំនួនប្រជាជនដែលកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាម មិនអាចផ្គត់ផ្គង់វាបានទៀតទេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏លំបាកនៃព្រៃត្រូពិច។ ហើយនាងបានស្លាប់ហើយអរិយធម៌បុរាណរបស់ម៉ាយ៉ានបានស្លាប់ជាមួយនាង។

ការបញ្ចប់នៃអរិយធម៌ Maya បុរាណមានច្រើនដូចគ្នាជាមួយនឹងការស្លាប់នៃវប្បធម៌ Harappan នៅក្នុង។ ហើយទោះបីជាពួកគេត្រូវបានបំបែកដោយរយៈពេលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយក៏ដោយ typologically ពួកគេគឺជិតស្និទ្ធណាស់។ ប្រហែលជា GM Bograd-Levin ត្រឹមត្រូវដែលភ្ជាប់ការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងបាតុភូតធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាចម្បងជាមួយនឹងការវិវត្តនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌កសិកម្មដែលស្ងប់ស្ងាត់។ ពិតហើយ ធម្មជាតិនៃដំណើរការនេះមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយទេ ហើយទាមទារឱ្យមានការសិក្សាបន្ថែមទៀត។

Maya បានរស់នៅក្នុងជ្រុងមួយដែលមានផាសុកភាពបំផុតនៃភពផែនដីរបស់យើង។ ពួកគេមិនត្រូវការសំលៀកបំពាក់កក់ក្តៅទេ ពួកគេពេញចិត្តជាមួយនឹងក្រណាត់ក្រាស់ និងវែង ដែលពួកគេរុំរាងកាយរបស់ពួកគេតាមរបៀបពិសេស។ ពួកគេបរិភោគពោតជាចម្បង និងអ្វីដែលត្រូវបានជីកយករ៉ែនៅក្នុងព្រៃ កាកាវ ផ្លែឈើ និងហ្គេម។ ពួក​គេ​មិន​បាន​រក្សា​សត្វ​ក្នុង​ស្រុក​សម្រាប់​ដឹក​ជញ្ជូន ឬ​សម្រាប់​ជា​អាហារ​ទេ។ កង់មិនត្រូវបានប្រើទេ។ យោងទៅតាមគោលគំនិតទំនើប វាជាអរិយធម៌ដំបូងបំផុតនៃយុគសម័យថ្ម ពួកគេនៅឆ្ងាយពីប្រទេសក្រិច និងរ៉ូម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតនៅតែមានអ្នកបុរាណវិទូបានបញ្ជាក់ថា ក្នុងអំឡុងពេលដែលបានរៀបរាប់ ប្រជាជននេះបានគ្រប់គ្រងការសាងសង់ទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យជាច្រើននៅលើទឹកដីដ៏ធំគួរសម ឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ មូលដ្ឋាននៃទីក្រុងទាំងនេះ ជាធម្មតាមានសាជីជ្រុងស្មុគ្រស្មាញ និងអគារថ្មដ៏មានអានុភាព ដែលគ្របដណ្ដប់ទាំងស្រុងដោយរូបតំណាងដូចរបាំងចម្លែក និងសញ្ញាដាច់ៗជាច្រើន។

ពីរ៉ាមីតម៉ាយ៉ានខ្ពស់បំផុតមិនទាបជាងអេហ្ស៊ីបទេ។ សម្រាប់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ វា​នៅ​តែ​ជា​អាថ៌កំបាំង៖ តើ​សំណង់​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា!

ហើយហេតុអ្វីបានជាទីក្រុងនៃអរិយធម៌មុនសម័យកូឡុំប៊ី មានភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងភាពស្រស់ស្អាត និងភាពទំនើបនោះ ស្រាប់តែត្រូវបានបោះបង់ចោល ដូចជាត្រូវបានបញ្ជាដោយអ្នកស្រុកនៅវេននៃឆ្នាំ 830 នៃគ.ស.?

គ្រានោះ មជ្ឈិមនៃអរិយធម៌ក៏រលត់ទៅ ពួកកសិករដែលរស់នៅជុំវិញក្រុងទាំងនោះ បានខ្ចាត់ខ្ចាយទៅក្នុងព្រៃ ហើយទំនៀមទំលាប់របស់សង្ឃទាំងអស់ក៏ធ្លាក់ចុះយ៉ាងគំហុក។ ការផ្ទុះជាបន្តបន្ទាប់នៃអរិយធម៌នៅក្នុងតំបន់នេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយទម្រង់ដ៏មុតស្រួចនៃអំណាច។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយត្រលប់ទៅប្រធានបទរបស់យើង។ ដូចគ្នា។ ម៉ាយ៉ានដែលបានចាកចេញពីទីក្រុងរបស់ពួកគេ ដប់ប្រាំសតវត្សមុន Columbus បានបង្កើតប្រតិទិនសុរិយគតិត្រឹមត្រូវ និងបង្កើតការសរសេរអក្សរសិល្ប៍បុរាណ បានប្រើគំនិតនៃសូន្យនៅក្នុងគណិតវិទ្យា។ ម៉ាយ៉ាបុរាណបានទស្សន៍ទាយដោយទំនុកចិត្តលើព្រះអាទិត្យ និងសូរ្យគ្រាស ហើយថែមទាំងបានទស្សន៍ទាយថ្ងៃជំនុំជំរះទៀតផង។

តើពួកគេបានធ្វើវាដោយរបៀបណា

ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះ អ្នក និងខ្ញុំនឹងត្រូវរកមើលលើសពីអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយការរើសអើងដែលបានបង្កើតឡើង ហើយសួរអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបកស្រាយជាផ្លូវការនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន។

ម៉ាយ៉ា - ទេពកោសល្យនៃសម័យមុនកូឡុំប៊ី

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើរអាមេរិកលើកទី 4 របស់គាត់នៅឆ្នាំ 1502 ទីក្រុង Columbus បានចុះចតនៅលើកោះតូចមួយនៅឆ្នេរសមុទ្រនៃអ្វីដែលឥឡូវនេះជាសាធារណរដ្ឋហុងឌូរ៉ាស។ នៅទីនេះ Columbus បានជួបពាណិជ្ជករឥណ្ឌាដែលកំពុងជិះទូកលើកប៉ាល់ធំមួយ។ គាត់​បាន​សួរ​ថា​ពួកគេ​មក​ពី​ណា ហើយ​ពួកគេ​ដូច​ដែល​កូឡុំបស​បាន​កត់ត្រា​នោះ​បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​មកពី​ ខេត្តម៉ាយ៉ាន"។ វាត្រូវបានគេជឿថាឈ្មោះដែលទទួលយកជាទូទៅនៃអរិយធម៌ម៉ាយ៉ាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីឈ្មោះនៃខេត្តនេះដែលដូចជាពាក្យ "ឥណ្ឌា" គឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់ឧត្តមនាវីឯកដ៏អស្ចារ្យ។

ឈ្មោះនៃទឹកដីកុលសម្ព័ន្ធសំខាន់នៃម៉ាយ៉ាត្រឹមត្រូវ - ឧបទ្វីបយូកាតាន - មានប្រភពដើមស្រដៀងគ្នា។ ជាលើកដំបូងដែលបោះយុថ្កានៅឆ្នេរសមុទ្រនៃឧបទ្វីបនេះ អ្នកសញ្ជ័យបានសួរអ្នកស្រុកថាដីរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាអ្វី។ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានឆ្លើយសំណួរទាំងអស់: "Siu tan" ដែលមានន័យថា "ខ្ញុំមិនយល់ពីអ្នក" ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជនជាតិអេស្ប៉ាញបានចាប់ផ្តើមហៅឧបទ្វីបដ៏ធំនេះថា Siugan ហើយក្រោយមក Siutan បានក្លាយជា Yucatan ។ បន្ថែមពីលើ Yucatan (ក្នុងអំឡុងពេលការដណ្តើមយកទឹកដីសំខាន់នៃប្រជាជននេះ) Maya រស់នៅក្នុងតំបន់ភ្នំនៃ Cordillera អាមេរិកកណ្តាលនិងនៅក្នុងព្រៃត្រូពិចនៃអ្វីដែលគេហៅថា Metene ដែលជាតំបន់ទំនាបដែលមានទីតាំងនៅ Guatemala បច្ចុប្បន្ន។ និងហុងឌូរ៉ាស។ វប្បធម៌ Maya ប្រហែលជាមានដើមកំណើតនៅតំបន់នេះ។ នៅទីនេះ នៅក្នុងអាងទន្លេ Usu-masinta ប្រាសាទពីរ៉ាមីត Mayan ដំបូងត្រូវបានសាងសង់ ហើយទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យដំបូងនៃអរិយធម៌នេះត្រូវបានសាងសង់ឡើង។

ទឹកដីម៉ាយ៉ាន

ដោយការចាប់ផ្តើមនៃការសញ្ជ័យអេស្ប៉ាញនៅសតវត្សទី 16 វប្បធម៌ម៉ាយ៉ានបានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំទូលាយ និងចម្រុះទាក់ទងនឹងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ ដែលរួមមានរដ្ឋម៉ិកស៊ិកសម័យទំនើបនៃ Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan និង Quintana Roo ក៏ដូចជា Guatemala ទាំងអស់ បេលីស (អតីតហុងឌូរ៉ាសរបស់អង់គ្លេស) តំបន់ភាគខាងលិចនៃប្រទេស El Salvador និងហុងឌូរ៉ាស។ សហស្សវត្សរ៍ ជាក់ស្តែង ច្រើនឬតិចស្របគ្នានឹងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនបែងចែកតំបន់វប្បធម៌ និងភូមិសាស្ត្រធំៗចំនួនបី ឬតំបន់៖ ខាងជើង កណ្តាល និងខាងត្បូង។

ផែនទីទីតាំងអរិយធម៌ម៉ាយ៉ា

តំបន់ភាគខាងជើងរួមមានឧបទ្វីប Yucatan ទាំងមូល - វាលទំនាបថ្មកំបោរដែលមានរុក្ខជាតិស្មៅ ឆ្លងកាត់កន្លែងខ្លះដោយច្រវាក់នៃភ្នំថ្មទាប។ ដីក្រីក្រ និងស្តើងនៃឧបទ្វីប ជាពិសេសនៅតាមបណ្តោយឆ្នេរ គឺមិនអំណោយផលខ្លាំងសម្រាប់ការធ្វើកសិកម្មពោតទេ។ លើសពីនេះទៀតមិនមានទន្លេបឹងនិងអូរ; ប្រភពទឹកតែមួយគត់ (លើកលែងតែទឹកភ្លៀង) គឺជាអណ្តូងទឹកធម្មជាតិ - ព្រឹទ្ធសភា។

តំបន់កណ្តាលកាន់កាប់ទឹកដីនៃប្រទេសហ្គាតេម៉ាឡាទំនើប (នាយកដ្ឋាន Peten) រដ្ឋភាគខាងត្បូងម៉ិកស៊ិកនៃ Tabasco, Chiapas (ភាគខាងកើត) និង Campeche ក៏ដូចជា Belize និងតំបន់តូចមួយនៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសហុងឌូរ៉ាស។ នេះគឺជាតំបន់នៃព្រៃត្រូពិច ភ្នំថ្មទាប វាលទំនាបថ្មកំបោរ និងវាលភក់តាមរដូវយ៉ាងទូលំទូលាយ។ មានទន្លេ និងបឹងធំៗជាច្រើននៅទីនេះ៖ ទន្លេ - Usumacinta, Grijalva, Belize, Chamelekon, etc., បឹង - Isabel, Peten Itza ជាដើម។ អាកាសធាតុគឺក្តៅ ត្រូពិច ជាមួយនឹងសីតុណ្ហភាពប្រចាំឆ្នាំជាមធ្យម 25 ខាងលើសូន្យអង្សាសេ។ ឆ្នាំ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ពីរ​រដូវ​គឺ​រដូវ​ប្រាំង (មាន​រយៈពេល​ពី​ចុង​ខែ​មករា​ដល់​ចុង​ខែ​ឧសភា) និង​រដូវ​វស្សា។ សរុបមក ទឹកភ្លៀងធ្លាក់នៅទីនេះពី 100 ទៅ 300 សង់ទីម៉ែត្រក្នុងមួយឆ្នាំ។ ដីមានជីជាតិ ភាពត្រចះត្រចង់នៃរុក្ខជាតិ និងពពួកសត្វនៅតំបន់ត្រូពិច បែងចែកតំបន់កណ្តាលពីតំបន់ Yucatan យ៉ាងខ្លាំង។

តំបន់កណ្តាលនៃម៉ាយ៉ាគឺជាកណ្តាលមិនត្រឹមតែភូមិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ នេះក៏ជាតំបន់ដែល អរិយធម៌ម៉ាយ៉ានបានឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនក្នុងសហសវត្សដំបូង។ ភាគច្រើននៃមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងធំបំផុតក៏មានទីតាំងនៅទីនេះផងដែរនៅពេលនោះ: Tikal, Palenque, Yaxchilan, Naranjo, Piedras Negras, Copan, Quiriguaidr ។

តំបន់ភាគខាងត្បូងរួមមានតំបន់ភ្នំ និងឆ្នេរសមុទ្រប៉ាស៊ីហ្វិកនៃហ្គាតេម៉ាឡា រដ្ឋម៉ិកស៊ិកនៃ Chiapas (ផ្នែកភ្នំរបស់វា) និងតំបន់មួយចំនួននៃ El Salvador ។ ទឹកដីនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពចម្រុះមិនធម្មតានៃសមាសភាពជនជាតិភាគតិច ភាពខុសគ្នានៃលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុ និងភាពជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ដែលសម្គាល់វាពីផ្ទៃខាងក្រោយនៃតំបន់ Maya ផ្សេងទៀត។

តំបន់ទាំងបីនេះខុសគ្នាមិនត្រឹមតែភូមិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។

ទោះបីជាពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានរស់នៅតាំងពីដើមដំបូងក៏ដោយ វាពិតជាមានការផ្ទេរនូវ "ដំបង" នៃភាពជាអ្នកដឹកនាំវប្បធម៌រវាងពួកគេ៖ តាមមើលទៅតំបន់ភាគខាងត្បូង (ភ្នំ) បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ម៉ាយ៉ាបុរាណ។ នៅតំបន់កណ្តាល ហើយការឆ្លុះបញ្ចាំងចុងក្រោយនៃអរិយធម៌ម៉ាយ៉ានដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតំបន់ភាគខាងជើង (យូកាតាន)។

ផ្ទះម៉ាយ៉ាន៖ បើក

ផ្ទះ (នៅ​លើ) Maya Indian ដ៏សាមញ្ញមួយគឺដូចជាផ្ទះកសិករនៅគ្រប់ទីកន្លែង វាសាមញ្ញ និងជាក់ស្តែង។

ដោយបានរៀបការដំបូង Maya បានសាងសង់ផ្ទះតូចមួយ - ទល់មុខផ្ទះរបស់ឪពុកឬឪពុកក្មេករបស់គាត់។ ក្រោយមកគាត់បានសាងសង់ផ្ទះដ៏ធំមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ - រួចហើយដោយមានជំនួយពីសហគមន៍។ ផ្ទះនេះអាចត្រូវបានសាងសង់ជារាងមូល ការ៉េ ចតុកោណកែង ឬ (ជាទូទៅនៅក្នុង Yucatan) ដែលមានរាងមូលនៅចុងទាំងពីរ។ ស៊ុមរបស់វាត្រូវបានធ្វើពី willow ដែលត្រូវបានដាក់នៅលើមូលដ្ឋានថ្ម។ បន្ទាប់មកស៊ុមត្រូវបានស្រោបដោយដីឥដ្ឋ។ ក្រោយមកផ្ទះត្រូវបានលាបពណ៌ភ្លឺ។ ដំបូល​ចង្អុល​ខ្ពស់​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ឡើង​ពី​ដើម​ឈើ​តូចៗ ហើយ​គ្រប​ដណ្ដប់​យ៉ាង​ស្អាត (ទាំង​ពេល​នោះ និង​ឥឡូវ) ជាមួយ​នឹង​ស្លឹក​ត្នោត «មាន​គុណភាព​ល្អ និង​បរិមាណ​ច្រើន» ដូច​ដែល Landa សរសេរ។ នៅសម័យបុរាណ (គ. 500) ផ្ទះម៉ាយ៉ានជាធម្មតាមានរាងការ៉េ ហើយឈរនៅលើគ្រឹះទាប។ ផ្ទះ​របស់​ជនជាតិ​ម៉ាយ៉ាន ទោះបី​ជា​ផ្ទះ​មិន​ដូច​គ្នា​នោះ​ទេ មាន​ទំនោរ​ទៅ​រក​ផ្ទះ​ស្រដៀង​គ្នា​សូម្បី​តែ​នៅ​តំបន់​ដាច់​ស្រយាល​ក៏​ដោយ។

អង្ករ។ ៦៤.ផ្ទះម៉ាយ៉ានអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន។ ខាងឆ្វេង៖ ផ្ទះ (ណា) របស់ជនជាតិឥណ្ឌាសាមញ្ញ អមតៈលើថ្មនៅ Uxmal ។ ស្តាំ៖ ផ្ទះម៉ាយ៉ានទំនើប

ផ្នែកខាងក្នុងនៃផ្ទះត្រូវបានបែងចែកដោយជញ្ជាំង។ ផ្នែកមួយនៃវាក្លាយជាផ្ទះបាយ ហើយមួយទៀតជាកន្លែងដេក។ Landa សរសេរថា "ពួកគេមានគ្រែធ្វើពីដើមឈើតូចៗ ចងភ្ជាប់ជាមួយនឹងកំណាត់ឈើដែល... យារធ្លាក់ជាមួយនឹងចលនារាងកាយដូចជាពូក" គ្រែនេះត្រូវបានគ្របដោយកន្ទេលដែលត្បាញពីស្មៅ។ ម៉ាយ៉ាបានប្រើកប្បាសរបស់ពួកគេ។ mantasជាភួយ។ វាហាក់ដូចជាមានការងឿងឆ្ងល់ថា អង្រឹងដែលប្រើដោយ Maya ក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះពួកគេមុនពេលការមកដល់នៃជនជាតិអេស្ប៉ាញ ដែលបាននាំយកអង្រឹងជាច្រើនពីកោះ Hispaniola (ឥឡូវជាកោះហៃទី។ - បកប្រែ។ )

ផ្ទះមានច្រកចូលតែមួយដោយគ្មានទ្វារ។ នៅតាមផ្លូវទ្វារ ខ្សែពួរស្រាលមួយត្រូវបានទាញពីខាងលើ ដែលកណ្តឹងស្ពាន់តូចៗព្យួរ។ អ្នកដែលចូលមកបានប៉ះពួកគេ ហើយឱ្យម្ចាស់ដឹងពីការមកដល់របស់គាត់។ មនុស្សកម្របានចូលផ្ទះដោយគ្មានការអនុញ្ញាត ដោយសារ "ពួកគេបានចាត់ទុកថាវាជាឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ផ្ទះអ្នកដ៏ទៃ"។

ផ្ទះដែលមានមុខងារនេះបានផ្លាស់ប្តូរតិចតួចក្នុងរយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំ។ ពាក្យ​សម្រាប់​ផ្នែក​ផ្សេងៗ​នៃ​អគារ​គឺ​ដូចគ្នា​ក្នុង​គ្រាមភាសា​ផ្សេង​គ្នា​នៃ​ភាសា​ម៉ាយ៉ាន ហើយ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ដូច​ដែល​អ្នក​បុរាណ​វិទូ​ម្នាក់​បាន​សរសេរ​ថា​ជា "ភាសា​បុរាណវិទ្យា"។ ទ្រុងនៃដំបូលត្រូវបានគេហៅថា "ផ្លូវកណ្តុរ" ច្រកចូលត្រូវបានគេហៅថា "មាត់ផ្ទះ" ហើយសសរសំខាន់សម្រាប់ដំបូលគឺ "ជើងផ្ទះ" ។

អ្នក​សាមញ្ញ​ក៏​បាន​សង់​ផ្ទះ​របស់​ពួក​អភិជន ដែល​មាន​ទំហំ​ធំ និង​ទូលាយ​ជាង​ផ្ទះ​ដទៃ។ ផ្ទះទាំងនេះខ្លះធ្វើពីថ្មឆ្លាក់។ "ជម្រាលដំបូលទាបណាស់នៅខាងមុខព្រោះពួកគេស្រឡាញ់ព្រះអាទិត្យនិងភ្លៀង" (ជាការការពារពីភ្លៀងនិងព្រះអាទិត្យ) ។ ជញ្ជាំងនៃផ្ទះជនជាតិម៉ាយ៉ាន "ត្រូវបានលាបពណ៌យ៉ាងឆ្ងាញ់" - ការសង្កេតនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា។ ច្រកចូលតែមួយគត់ដែលគ្មានទ្វារ Maya អាចបិទវាំងនន ដែលជាវាំងននត្បាញយ៉ាងប្រណីត។ អគារមួយចំនួនដែលត្រូវបានរកឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងទីក្រុងប្រាសាទអាចជាផ្ទះរបស់ពួកអភិជន ទោះបីជាមិនបានរកឃើញអគារណាមួយដែលអាចជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយនឹងក្រុមអ្នកកាន់អំណាចក៏ដោយ។

ផ្ទះ​នោះ​មាន​ទំហំ​ធំ​ជាង​ជីវិត​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​ទៀត។ កំណាយ​នៃ​រនាំង​ដែល​ផ្ទះ​ទាំងនោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ពី "សម័យកាល​សេរ៉ាមិច​ដែល​បាន​បញ្ចប់" ។ ពេល​អ្នក​ស្រុក​ស្លាប់ គេ​កប់​ក្រោម​ដី​រឹង ("គេ​កប់​មនុស្ស​ស្លាប់​នៅ​ខាង​ក្នុង ឬ​នៅ​ខាងក្រោយ​ផ្ទះ")។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចុះសពជាច្រើនដង អ្នកស្រុកបានចាកចេញពីផ្ទះ ហើយចាប់ផ្តើមចាត់ទុកវាជាកន្លែងពិសិដ្ឋសម្រាប់ផ្នូររបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ពីសៀវភៅ ស្រមោល និងការពិត ដោយ Swami Suhotra

ពីសៀវភៅម៉ាយ៉ា។ ជីវិត សាសនា វប្បធម៌ អ្នកនិពន្ធ Whitlock Ralph

ពីសៀវភៅម៉ាយ៉ាន [The Lost Civilization: Legends and Facts] ដោយ Ko Michael

ពីសៀវភៅ Aztecs, Mayans, Incas ។ អាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យនៃអាមេរិកបុរាណ អ្នកនិពន្ធ Hagen Victor von

ពីសៀវភៅ 100 អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យ [មានរូបភាព] អ្នកនិពន្ធ Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

ពីសៀវភៅ 100 ការរកឃើញបុរាណវត្ថុដ៏អស្ចារ្យ អ្នកនិពន្ធ Nizovsky Andrey Yurievich

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជំពូកទី 6 Maya Life រហូតមកដល់ចំណុចនេះ យើងបានពិភាក្សាជាចំបងអំពីកប៉ាល់សេរ៉ាមិច ផលិតផលពីត្បូង និងប្រាសាទដែលបាក់បែកនៃការតាំងទីលំនៅ ពោលគឺអំពីវប្បធម៌សម្ភារៈនៃអរិយធម៌ដ៏មហិមា។ យើងក៏ដឹងច្រើនផងដែរអំពីរបៀបដែលជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនម៉ាយ៉ានដំណើរការ។ ជាពិសេសច្រើន។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជំពូកទី 7 ទស្សនៈពិភពលោករបស់ជនជាតិម៉ាយ៉ាន នៅក្នុងអរិយធម៌ដ៏ល្បីល្បាញណាមួយនៃវត្ថុបុរាណ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្របុព្វកាលត្រូវបានចារឹកយ៉ាងសរីរាង្គនៅក្នុងបរិបទនៃគំនិតសាសនា ដែលវាពិបាកណាស់ក្នុងការបំបែកមួយពីមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាប្រជាជនបុរាណនោះទេ សម្រាប់ ឧទាហរណ៍

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ភាសាម៉ាយ៉ាន "... មានភាសាតែមួយនៅក្នុងប្រទេសនេះ"។ Landa ដែលជាអ្នកសិក្សាមុនគេ បាននិយាយថា នេះជាការពិត ហើយពេលវេលាបានបង្ហាញឱ្យឃើញគាត់ត្រឹមត្រូវ។ ម៉ាយ៉ាមិនតែងតែយល់ច្បាស់ពីគ្នាទៅវិញទៅមកទេ ប៉ុន្តែជនជាតិ Maya ដែលរស់នៅតាមជ្រលងភ្នំ ជាធម្មតាអាចយល់ពី Maya ពីភ្នំតាមរបៀបដូចគ្នា

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ទិវាម៉ាយ៉ាន ស្ត្រីម្នាក់ជាអ្នកក្រោកពីដំណេកមុនគេ នៅចន្លោះម៉ោង 3 ដល់ម៉ោង 4 ទៀបភ្លឺ បន្ទាប់មកនាងបានដុតភ្លើងនៅក្នុងឡដុត (កូបិន) ដែលធ្វើពីថ្មបី។ ប្រសិនបើមានទាសករ (ទាសករ) នៅក្នុងផ្ទះនោះ គាត់ (ឬនាង) បានធ្វើកិច្ចការនេះ។ «អាហារចម្បងរបស់ពួកគេគឺពោត (ឈីម) ដែលពួកគេបានធ្វើម្ហូបផ្សេងៗគ្នា។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

កសិកម្មម៉ាយ៉ា មជ្ឈមណ្ឌលនៃចក្រវាឡម៉ាយ៉ាគឺពោត។ Diego de Landa បានសរសេរថា "ពួកគេភាគច្រើនជាកសិករ ... ដែលចូលរួមក្នុងការដាំដុះពោត" ។ ការសង្កេតទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយបូជាចារ្យម្នាក់ទៀតនៅក្នុង

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ផ្សារម៉ាយ៉ាន ផ្កាយខាងជើងគឺជាអ្នកធ្វើដំណើរ។ នៅពីក្រោមវា ផ្ទុកទៅដោយវត្ថុប្រណិត ពួកគេបានជួបប្រជុំគ្នាតាមពេលវេលាកំណត់នៅក្នុងទីផ្សារ Maya ក្នុងស្រុក។ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ (អាប៉ូលយ៉ក) ត្រូវ​ដុត​កម្ទេច​ចោល ខណៈ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ។ ឈ្មួញបានឈប់

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ព្រះអម្ចាស់នៃ Maya នៅប្រមុខនៃទីក្រុង - រដ្ឋនៃ Maya គឺ halach winick ។ គាត់គឺជាបុរសដូចគ្នា "បុរសពិត" ជា "បុរសស្របច្បាប់" ដែលផ្តល់ដោយអំណាចពេញលេញកំណត់ដោយសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាដែលជាក់ស្តែងត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយគាត់ដោយចំណងឈាម។ អំណាចរបស់គាត់គឺ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

"ការនិយាយឈើឆ្កាង" Maya ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសញ្ជ័យ ព្រះសង្ឃអេស្ប៉ាញដែលបានចុះចតនៅក្នុងពិភពលោកថ្មីបានកត់សម្គាល់ដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថានិមិត្តសញ្ញានៃឈើឆ្កាងត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះជនជាតិ Maya Indians នៅដើមសហវត្សទី 1 នៃយុគសម័យរបស់យើង។ រូបភាពនៃឈើឆ្កាងជាវត្ថុនៃការគោរពបូជានៅតែអាចមើលឃើញនៅសម័យបុរាណ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ទីក្រុងអាថ៍កំបាំងរបស់ម៉ាយ៉ាន នៅពេលដែលចក្រភពរ៉ូមដ៏អស្ចារ្យកំពុងទទួលបានភាពខ្លាំងនៅអឺរ៉ុប ហើយកងពលរបស់ Julius Caesar កំពុងចាកចេញដើម្បីដណ្តើមយកទីក្រុង Gaul និងចក្រភពអង់គ្លេស នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃផែនដី ក្នុងពិភពថ្មី ដែលជាអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់អាមេរិក។ អរិយធម៌ម៉ាយ៉ានបានបង្ហាញខ្លួន។