កូនប្រសារជនជាតិអាមេនី គឺជាការអាម៉ាស់ចំពោះជនជាតិឆេឆេន
វីដេអូឃ្លីបមួយកំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាពនៅលើអ៊ីនធឺណិត ដែលក្នុងនោះប្រមុខនៃ Chechnya លោក Ramzan Kadyrov បានស្តីបន្ទោសអ្នកចម្រៀង Chechen ចំពោះរបៀបរស់នៅអសីលធម៌របស់ពួកគេ។ គាត់បានជួយសង្គ្រោះម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Kheda Khamzatova ពីភាពអាម៉ាស់ - អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយជនជាតិអាមេនីដែលមេដឹកនាំឆេឆេនទោះបីជាគាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិក៏ដោយហៅថា "ឈ្លើង" ។ Pushkin បានសរសេរអំពីការមើលងាយរបស់ Chechens សម្រាប់ជនជាតិអាមេនី។ កាសែតសរសេរអំពីការប្រយុទ្ធគ្នារវាងជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ។ តើអ្វីទៅជាមូលហេតុនៃការប្រទូសរ៉ាយនេះ?
YouTube បានលុបវីដេអូនៃការប្រជុំរបស់រដ្ឋាភិបាលរួចហើយ ដែលក្នុងនោះ Ramzan Kadyrov បានបញ្ចេញកំហឹងប្រឆាំងនឹងអ្នកចម្រៀង Chechen និងជនជាតិ Armenians ។ ប៉ុន្តែវានៅតែមាននៅលើគេហទំព័រផ្សេងទៀត។ មេដឹកនាំឆេឆេនបាននិយាយជាភាសាកំណើតរបស់គាត់ដែលពាក្យអន្តរជាតិដូចជា "ការប្រគុំតន្ត្រី" "រាប់លាន" ឈ្មោះសិល្បករដែលមានកំហុសនិង "អាមេនី" ត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងងាយស្រួល។
ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនៃសុន្ទរកថារបស់ Kadyrov តម្រូវឱ្យមានការចាប់ពិរុទ្ធ ប៉ុន្តែការដកស្រង់ខ្លះអាចត្រូវបានធ្វើឡើង។ «បើអ្នកដែលគេហៅថាអ្នកចម្រៀង អ្នកដែលច្រៀងបើប្រព្រឹត្តមិនសមរម្យនោះជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់ជាដំបូងសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា! Kheda Khamzatova ស្រែកដូចគ្នាដែលខ្លួនឯងបង្អាប់យើង។ ការប្រគំតន្ត្រីល្អបំផុតតម្លៃ ១០ ហើយឥឡូវនេះ Kheda Khamzatova តើនាងបានធ្វើអ្វី? ... អាមេនី *** បានសន្យានាងថានាងនឹងទៅ Eurovision ប្រសិនបើនាងរៀបការជាមួយគាត់។ នាងបានទៅជាមួយគាត់ទៅ *** អាមេនីហើយរៀបការជាមួយគាត់! សម្រាប់នាង ដោយនិយាយថាជារឿងអាម៉ាស់សម្រាប់ស្ត្រីឆេឆេន បូករួមនឹងសិល្បករកិត្តិយសនៃសាធារណរដ្ឋដែលរៀបការជាមួយមនុស្សឈ្លើយបែបនេះ!ខ្ញុំបានណែនាំមនុស្សជាច្រើនឲ្យទៅតាមនាង ខ្ញុំបានសុំការអនុញ្ញាតពីឪពុកម្តាយនាង ហើយយកនាងពីទីនោះ។ ប្រមុខ Chechnya បានពន្យល់ដល់រដ្ឋាភិបាល។
វាគឺជាពីរឆ្នាំមុន ប៉ុន្តែវីដេអូនេះនៅតែផ្សព្វផ្សាយនៅលើប្លក់។ Kheda Khamzatova ពិតជាបានវាយប្រហារលើ Chechnya ទាំងមូល និងមួយផ្នែកនៃ Armenia នៅពេលដែលនាងច្រៀងបទចម្រៀង "Hai Kadzher" ("Armenian brave men") ជាភាសា Armenian ក្នុងខួបដប់ឆ្នាំនៃ "Union of Armenians of Russia"។ ទស្សនិកជន រួមទាំងប្រធានាធិបតីអាមេនី លោក Serzh Sargsyan ត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ជាក់ស្តែង Armen Gulnazarov អនុប្រធាន "សហភាពអាមេនីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ផងដែរ។ ដោយសារតែគាត់ Kheda បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅ Yerevan ដោយ "បង្អាប់" Kadyrov ។
blogosphere បានបន្ថែមទៅរឿងនេះនូវគ្រោងមួយពី "Tazit" របស់ Pushkin ដែលបុរសចំណាស់ Chechen បំពានកូនប្រុសរបស់គាត់ដោយពាក្យដូចខាងក្រោម: "អ្នកមិនមែនជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ អ្នកមិនមែនជាជនជាតិឆេឆេន - អ្នកជាស្ត្រីចំណាស់ អ្នកគឺជាអ្នកកំសាក អ្នកគឺជាទាសករ អ្នកគឺជាជនជាតិអាមេនី!". មនុស្សម្នាក់អាចគិតថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រទេសអាមេនីបណ្តាលឱ្យ Chechens កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការមើលងាយ។ សម្រង់នេះត្រូវបានកោតសរសើរដោយអ្នកជាតិនិយម Azerbaijani ទោះបីជាបរិបទដែលវាត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ជនជាតិ Armenians ហើយមិនគួរឱ្យសរសើរសម្រាប់ Chechens ក៏ដោយ។ ឪពុកចង់ឱ្យ Tazit សងសឹកបងប្រុសរបស់គាត់ដោយជួបឃាតកររបស់គាត់: "អ្នកមិនភ្លេចបំណុលឈាមទេ! ... អ្នកបានផ្តួលសត្រូវត្រឡប់មកវិញហើយមែនទេ? អ្នកបានយក saber របស់អ្នកចេញ អ្នកបានគប់ដែកនៅក្នុងបំពង់ករបស់គាត់ ហើយបង្វែរវាដោយស្ងៀមស្ងាត់បីដង អ្នកបានស្រវឹងដោយការថ្ងូររបស់គាត់ ដង្ហើមរបស់សត្វពស់របស់គាត់... តើក្បាលនៅឯណា? "។ គុណធម៌របស់គ្រិស្តបរិស័ទនៅ Caucasus - ការអភ័យទោសនិងសេចក្តីមេត្តាករុណាដែលជាជនបរទេសចំពោះ Chechens ។
ឥឡូវនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេទាំងពីរកំពុងត្រូវបានចាត់ទុកដោយជក់ដូចគ្នាថាជា "ជនជាតិ Caucasian" ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម Karabakh ក្រុម Chechen បានប្រយុទ្ធដើម្បី Muslim Azerbaijani ។ Wahhabis បានរស់រានមានជីវិតពីសាសន៍ដទៃទាំងអស់ពី Grozny រួមទាំងជនជាតិ Armenians ជាច្រើន។ ហើយសូម្បីតែឥឡូវនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានការប្រយុទ្ធគ្នាជាញឹកញាប់រវាងអ្នកតំណាងនៃប្រទេសទាំងពីរនេះ។ មិនថានៅក្នុងហាងកាហ្វេនៅទីក្រុងមូស្គូ ឆេឆេនបានបាញ់ជនជាតិអាមេនីដាក់ជើងឱ្យនារីម្នាក់ ឬនៅក្នុងជំរុំសុខភាពកុមារដុន អាមេនីបានសងសឹក Chechens សម្រាប់សាច់ញាតិដែលត្រូវបានគេកាប់។
ប៉ុន្តែតើអ្វីៗទាំងអស់នេះជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអរិភាពជាតិសាសន៍ដែរឬទេ? មើលទៅគ្មានទេ។ ការប្រយុទ្ធគ្នាកើតឡើងដោយសារតែបុរសជនជាតិស្បែកសនៅសងខាងជួរភ្នំត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំហឹងនិងសមត្ថភាពក្នុងការក្រោកឈរឡើងដោយខ្លួនឯង។ ហើយការរៀបការជាមួយជនជាតិអាមេនីគឺជារឿងអាម៉ាស់ដូចជនជាតិហ្សកហ្ស៊ី រុស្សី ឬអូសេតៀន - ដោយសារការហាមប្រាមខាងសាសនា។
អ្នកគ្រប់គ្រង"សហភាពស្ត្រីនៃ Chechnya" Malik Omarovអត្ថាធិប្បាយលើកំហឹងរបស់ Ramzan Kadyrov ទៅកាន់អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាននៃ "មហា Caucasus" ដូចខាងក្រោម: "ស្ត្រីម៉ូស្លីមម្នាក់មិនដែលរៀបការជាមួយគ្រិស្តសាសនិកទេ។ ទាំងនេះជាសាសនាខុសគ្នា ដែលប្រហែលជាមូលហេតុ"។. សូម្បីតែក្នុងកំឡុងឆ្នាំសូវៀត នៅពេលដែលសាសនាត្រូវបានគាបសង្កត់ ស្ទើរតែគ្មានអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរសាសនានៅឆេចយ៉ា។ "យើងមិនដែលមានរឿងបែបនេះទេ ចិត្តគំនិតគឺដូចជាស្ត្រីមូស្លីមតែងតែរៀបការជាមួយមូស្លីម។ វាតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថានេះជាព្រឹត្តិការណ៍មិនធម្មតា។ មិនមែនដោយសារតែយើងមិនចូលចិត្តរឿងនេះឬបែបនោះទេ" ពន្យល់។ វាមាននៅក្នុងហ្សែន។ ប្រសិនបើអ្នកសួរខ្ញុំថាតើខ្ញុំនឹងរៀបការជាមួយគ្រិស្តបរិស័ទ ខ្ញុំនឹងឆ្លើយថាទេ សូមអោយខ្ញុំស្លាប់ដោយសារស្នេហា បញ្ហានឹងកើតឡើង ហើយស្នេហានឹងរលាយបាត់ទៅ។ ទាំងនេះគឺជាជំនឿខុសៗគ្នា ទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងៗ ភាសាខុសៗគ្នា។ ទស្សនៈផ្សេងគ្នា" ។
វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់បុរសមូស្លីម ទោះបីជាយោងទៅតាមលោក Omarova ថា "ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត វាមិនត្រូវបានយល់ព្រមឱ្យបុរសម្នាក់រៀបការជាមួយមនុស្សដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា"។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ Dzhokhar Dudayev មានប្រពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីដែលក្រោយមកបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាម។
តាមទស្សនៈនៃការគោរពសិទ្ធិស្ត្រី ការហាមប្រាមមិនឱ្យរៀបការជាមួយអ្នកមិនកាន់សាសនាគ្រឹស្តគឺអមនុស្សធម៌។ ប៉ុន្តែដូចជាការពាក់កន្សែងលើក្បាលស្ត្រីដែលរៀបការហើយ នេះជាទំនៀមទម្លាប់ដែលសូម្បីតែអ្នកមិនជឿព្រះក៏មិនអាចយកឈ្នះបានដែរ។ តើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីសង្គមឆេឆេនសម័យទំនើប ដែលកាន់តែគោរពតាមគោលការណ៍សាសនា? ទោះបីជា Kheda Khamzatova ដូចគ្នាដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការជាមួយជនជាតិអាមេនីក៏ដោយក៏អាពាហ៍ពិពាហ៍បន្ថែមទៀតជាមួយ Ingush Ilyas Nalgiev មិននាំមកនូវសុភមង្គលទេ។ ប្តីរបស់នាងបានក្លាយជាអនុប្រធានដូចគ្នានៃនាយកដ្ឋានប៉ូលីស Karabulak ដែលត្រូវបានកាត់ទោសកាលពីឆ្នាំមុនរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំនៅក្នុងអាណានិគមនៃរបបដ៏តឹងរឹងសម្រាប់ការធ្វើទារុណកម្មជនភៀសខ្លួន Chechen Ruslan Chitigov ដោយចរន្តអគ្គិសនី។ ហើយភរិយាដែលហាក់ដូចជាច្រៀងជាលើកទីពីរដោយវិធីនេះជាមួយ Nalgiev ជាប់ៗគ្នាបានលែងលះប្តីរបស់នាងរួចហើយ។ ធ្វើជាប្រពន្ធអាមេនី ប្រសើរជាងប្រពន្ធរបស់ពេជ្ឈឃាតឬ?
(Bahlitula) / បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់ឆេឆេនដែលប្រយុទ្ធនឹងជនជាតិអាមេនីនៅខាងអាហ្ស៊ែរបៃហ្សង់
ដូច្នេះខ្ញុំគឺ Akkin (Chechnya)។ កើតនៅឆ្នាំ 1970 នៅ Grozny ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 គាត់បានចូលរួមក្នុងការតស៊ូរំដោះប្រជាជនរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1993 អស់រយៈពេលជិត 2 ខែជាមួយនឹងក្រុមអ្នកជឿ Chechen គាត់បានប្រយុទ្ធជាមួយ Armenians នៅ Garabagh ។ ពួកគេបានប្រយុទ្ធជាមួយ "បងប្អូន" អាហ្សែបែហ្សីនីទួកប្រឆាំងនឹង "អ្នកមិនស្មោះត្រង់" ។ យើងបានយល់ព្រមជាមួយ Amir របស់យើងថា សម្រាប់ការសម្លាប់ជនជាតិអាមេនីម្នាក់ៗ យើងត្រូវទទួលបានប្រាក់ចំនួន 200 ដុល្លារ។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1993 យើង (ប្រហែល 120 ទុក្ករបុគ្គល) ត្រូវបានបញ្ជូនទៅតំបន់នៃភូមិអាមេនីនៃ Agdera (Mardakert) ដែលជាកន្លែងដែលយើងក៏បានតាំងទីលំនៅនៅកម្ពស់ 203 នៅជិតជម្រាលឈើ។ និយាយការពិត ជនជាតិអាមេនីត្រូវបានគេហៅថា "បាហ្សា" ខ្ញុំបានឃើញជនជាតិអាមេនីពីរបីដងនៅ Grozny ក្នុងផ្សារកណ្តាល ដើម្បីប្រាប់ការពិតថាខ្ញុំស្អប់ពួកគេដូចជនជាតិរុស្ស៊ីដែរ។
ដូច្នេះយើងបានដឹងថាមិនឆ្ងាយពីយើងទេក្នុងទិសដៅរបស់ Markakert មានបងប្អូនប្រុស tolysh ។ មានច្រើន ច្រើនរយ។ Azeri Turks ឈរនៅមុខ Lenigavan ។ នៅថ្ងៃទី 24 ឬ 26 ខែមិថុនា Azeri រួមជាមួយ Tolish បានបន្តការវាយប្រហារដោយរុញជនជាតិអាមេនីទៅអាងស្តុកទឹក។ ទៅអនាគតដូចខ្ញុំបានរកឃើញថាមានតែ៦០-៧០នាក់ប៉ុណ្ណោះ។
យើងបានរត់ចូលទៅក្នុងពួកគេជាលើកដំបូងនៅយប់បន្ទាប់ នៅពេលដែលពួកគេបានព្យាយាមចូលពីខាងក្រោយរវាងពួកយើង និង Tolish ភ្លើងរបស់សត្រូវត្រូវបានបង្ក្រាប។
ខ្ញុំនឹងមិនស្វែងយល់ពីប្រវត្តិនៃការប្រយុទ្ធនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងនិយាយរឿងមួយ៖ យើងមិននឹកស្មានថានឹងឃើញភាពធន់និងភាពក្លាហានបែបនេះទេ។ ជាគោលការណ៍ ជនជាតិអាមេនីមិនត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកទេ ជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានក្លែងបន្លំនៅពេលយប់ដោយគ្មានការបាញ់ប្រហារដោយចៃដន្យ។ ភ្លាមៗនោះ យើងបានហៅការវាយប្រហារទាំងនេះថា "ចម្លែក" ចាប់តាំងពី Fedai ដូចដែលពួកគេបានហៅខ្លួនឯងថា មានសីលធម៌ខ្ពស់ ក្លែងខ្លួនយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ និងចូលចិត្តការវាយប្រហារភ្លាមៗរបស់ពួកគេ។ នេះបានធ្វើឱ្យជនជាតិទួគី "បងប្អូន" ភ័យខ្លាចដែលបន្ទាប់ពីការខាតបង់ជាច្រើនបានភៀសខ្លួនដោយគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់។ អង្គភាព Azeri 2 ត្រូវបានជំនួសដោយសារតែការបោះបង់ចោល និងឈើឆ្កាង។ នៅដើមខែសីហា ខ្ញុំបានលឺការហៅទៅកាន់ Tolysh ដែលជនជាតិអាមេនីម្នាក់បាននិយាយពាក្យដែលខ្ញុំនៅតែចងចាំ។ "បងប្អូន Tolish, Caucasians, សង្រ្គាមរវាងពួកយើងបានបញ្ចប់កាលពី 1000 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលពួកត្រកូល Turkic បានឈ្លានពាន Caucasus ។ វាដល់ពេលសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួម។ រួមគ្នាយើងត្រូវបណ្ដេញជនជាតិ Turks ចេញពី Caucasus ។ យើងនឹងឆ្ពោះទៅកាន់ព្រំដែនបឋមរបស់យើង បន្ទាប់មកយើងនឹងឈប់ យើងនឹងរង់ចាំការបង្ហាញខ្លួនរបស់អ្នក។ លើសពីនេះទៀតក៏មានការនិយាយពីការចុះចាញ់។ មនុស្សជាច្រើនបានចុះចាញ់ ខណៈខ្លះទៀតក្រោយមកបានកាន់អាវុធប្រឆាំងនឹងពួកតួគី។
ជនជាតិអាមេនីបាននិយាយពាក្យត្រឹមត្រូវ Amir Aslanbek ប្រាកដថាមិនយូរមិនឆាប់ពួកគេនឹងចាកចេញទៅ Azeris ។ អស្ចារ្យ…. យើង Tolish និង Caucasians ផ្សេងទៀតបានប្រយុទ្ធជាមួយ Caucasians ផ្សេងទៀតនៅពេលដែល Turks បានរត់ហើយមិនចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ។ អាមេនីគឺជាសង្រ្គាមដ៏រឹងមាំ និងក្លាហាន មិនដូចជនជាតិរុស្សី និងអាហ្សេរីសទេ។ ខ្ញុំចាំថា Lezgins បានហៅពួកគេថា Azerbaijanis ដោយសារតែការបោកបញ្ឆោតនិងភាពកំសាករបស់ជនជាតិទួគី។ ខ្ញុំប្រាកដថានៅពេលនោះយើងបានជ្រើសរើសខុស - ជនជាតិស្បែកសមិនគួរប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិស្បែកសទេ ទោះគាត់កាន់សាសនាអ្វីក៏ដោយ។ វាទាំងអស់អំពីតុល្យភាពជាតិ-វិញ្ញាណរបស់គាត់។ ជនជាតិអាមេនីមិនបានប្លន់ទេ ខណៈពេលដែលទួគីបានប្រយុទ្ធសម្រាប់តែរឿងនេះ ជនជាតិអាមេនីបានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហាន និងខ្លាំងក្លា ខណៈពេលដែលពួក Azeri ភ័យខ្លាចក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេ ហើយរង់ចាំជាច្រើនថ្ងៃសម្រាប់ការវាយប្រហារតាមអាកាស។ ពួកគេបានដឹងថាយើង-ពួក Nakhchi កំពុងឈរនៅពីមុខពួកគេ គោរពពួកយើង ដូចដែលយើងគោរពពួកគេ។ ពួកគេនឹងបន្តសង្រ្គាម ពួកគេនឹងមិនឈប់ទេ រហូតដល់ពួកគេបណ្តេញជនជាតិ Turks ចេញពី Ganja ។ InshaAllah! អ្នក, Lezgins, Avars និង Tolishs ត្រូវតែសម្រេចចិត្ត: ទាំងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬសក្តិសមរស់នៅលើទឹកដីរបស់អ្នក។ សង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងជនជាតិស្បែកស ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនឹងមិនសម្រេចបានអ្វីឡើយ… យើងបានយល់ពីរឿងនេះបន្ទាប់ពី Khasavyurt។
និយាយអញ្ចឹង ខ្ញុំចង់ប្រាប់រឿងមួយទៀតអំពីជនជាតិអាមេនី។ ដូច្នេះនៅពាក់កណ្តាលខែសីហា ក្រុមរបស់យើងរួមជាមួយនឹង Azeris មានទីតាំងនៅតំបន់ Asgaran ... ភ្លាមៗនៅពីមុខជួរភ្នំ។
នៅពេលល្ងាចការប្រយុទ្ធមួយបានផ្ទុះឡើងហើយ Khasavyurt Vahid របស់យើងត្រូវបានវាយប្រហារដោយកាំភ្លើងយន្តនៅក្នុងវិមានអព្យាក្រឹតនៅស្មា។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការដកថយរបស់យើងទៅកាន់អតីតខ្សែបន្ទាត់ Amir Aslanbek បានស្នើឱ្យយកបងប្រុសរបស់យើងដែលរងរបួសចេញពីអព្យាក្រឹត។ នៅពេលពួកគេសម្រេចចិត្តបញ្ចេញសំឡេងទៅកាន់ជនជាតិអាមេនី ដើម្បីយកបងប្រុសរបស់ពួកគេចេញ នោះ Azeris ស្រាប់តែប្រកាសថា ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើបែបនេះទេ។ Vahid ស្រែក - គាត់និយាយខ្លាំង ៗ នៅ Chechen ។ Azeris មិនអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិអាមេនីចូលទៅជិតគាត់ទេ - ពួកគេបានបាញ់យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាពួកគេនិយាយថាសត្វអាមេនីនឹងសម្លាប់គាត់។ កន្លះម៉ោងក្រោយមក បងប្រុសរបស់យើងម្នាក់ឈ្មោះ Oak-Yurt បានសម្រេចចិត្តប្រថុយ ហើយទៅដល់បងប្រុសរបស់គាត់។ យើងបានស្រែកទៅកាន់ "ឈើឆ្កាង" ដែលយើងនឹងយកអ្នករបួសពួកគេដើរតាម - តោះទៅ! Azera បានព្យាយាមបញ្ឈប់ពួកយើងដោយការបាញ់កាំភ្លើង ប៉ុន្តែ Isri បានប្រថុយ។ បន្ទាប់ពីគាត់បានទៅដល់បងប្រុសរបស់គាត់ គាត់បានឃើញគិលានុបដ្ឋាយិកាជនជាតិអាមេនីខ្លីម្នាក់ដេកនៅក្បែរគាត់ ដោយព្យាយាមយកជើងរបស់ Vakhtd ដែលជាប់គាំងបន្ទាប់ពីដួល។ នៅទីបំផុត Isri បាននាំប្អូនប្រុសរបស់គាត់ចេញមក ហើយបោះវាមកលើខ្លួនគាត់ ហើយជនជាតិអាមេនីបានប្រគល់ដបទឹកតាមវេនរបស់គាត់។ កន្លះនាទីក្រោយមក Azeris មួយបានយកឈ្នះលើក្រុម Aremnin ។ ពួកគេបានឆ្លើយតបយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានបាញ់ទៅលើអ្នករបួស និងនៅ Isri ឡើយ។
នៅទីបញ្ចប់នៅពេលដែលយើងចាកចេញគ្មាននរណាម្នាក់បានទទួលប្រាក់ពី Azeris ពួកគេនិយាយថាអ្នកបានប្រយុទ្ធយ៉ាងលំបាកដូច្នេះតើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ជាច្រើនត្រូវបានបំពេញ។ យើងខឹង ប៉ុន្តែ អាមៀ ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញ បានធ្វើឲ្យយើងស្ងប់។ បន្ទាប់មកនៅពេលមកដល់ Ichkeria យើងបានដឹងថាមេបញ្ជាការ Amir Basayev ក៏បានប្រយុទ្ធនៅ Garabagh ដែរ។ យើងទាំងអស់គ្នាបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវអាកប្បកិរិយាមិនត្រឹមតែចំពោះជនជាតិអាមេនីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្ពោះទៅរក Azeri Turks ផងដែរ។ ជនជាតិអាមេនីគឺជាមនុស្សរឹងមាំ និងក្លាហាន។ ពួកគេនឹងទទួលបានផ្លូវរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាអ្នកខ្ពង់រាបពិតប្រាកដដែលមាន namus និងគោរព canons នៃ zhigit ។ មិនខ្លាំងដូចយើងទេ ប៉ុន្តែពួកគេជាសត្រូវដែលសក្តិសម។ ខ្ញុំគិតថាពួកគេអាចជាមិត្តដ៏សក្តិសម។ យើងបានបាត់បង់ទុក្ករបុគ្គលចំនួន 38 នាក់ ឥឡូវនេះពួកគេស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ល្អបំផុត។ នេះជារឿងរបស់ខ្ញុំអំពីជនជាតិអាមេនី និងអាហ្សែបែហ្សង់។
ជាអកុសល ខ្ញុំត្រូវបង្ខំចិត្តចាកចេញពីទឹកដីកំណើតរបស់ខ្ញុំ ដោយសារតែការកាន់កាប់របស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែថ្ងៃនឹងមកដល់ ហើយខ្ញុំនឹងទៅធ្វើសង្គ្រាម ប្រមូលផ្តុំបងប្អូនដែលខ្ញុំបានប្រយុទ្ធនៅ Garabagh ហើយព្យាយាមជួបជនជាតិអាមេនី fedai ដែលពួកគេបាន បានប្រយុទ្ធ។ ម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថា Mardiros S(K)amsaryan - មេបញ្ជាការកងអនុសេនាតូចដែលជាជនជាតិអាមេនីជនជាតិអាមេនី។ តើនរណាម្នាក់អាចរកឃើញគាត់នៅរស់ឬស្លាប់?
ដោយវិធីនេះ បងប្អូននៅ Ichkeria ក៏បានប្រាប់អំពីជនជាតិអាមេនី ដែលបានប្រយុទ្ធនឹងជនជាតិហ្សកហ្ស៊ី ជាមួយជនជាតិ Abkhazians ។ ផងដែរដោយការគោរពនិងភាពកក់ក្តៅ។ យើងមិនចាំថាគេមិនស្មោះត្រង់ទេ។ ប៉ុន្តែតើ Azeris អាចត្រូវបានគេហៅថាមូស្លីមបន្ទាប់ពីអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញទេ? ពិតណាស់មិនមែនទេ!អាកប្បកិរិយាគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមបែបនេះនៅផ្នែកនៃក្រុមអាហ្សេរីសបានរីករាលដាល។ ពីដំបូង គេដកអាវុធដែលយើងមកប្រយុទ្ធ ក្រោយមកគេចង់បំបែកយើង ហើយទុកយើងធ្វើជារបាំងការពារ ហើយបន្ទាប់មកគេបានបន្សល់ទុកឲ្យពួកយើងរងរបួស ពេលគេយកមនុស្សស្លាប់ទៅ។ ពួកគេបានជីកលេណដ្ឋានឲ្យពួកគេ ខណៈពួកគេស៊ីដូចជ្រូក។ ជាទូទៅ Amir Aslanbek បានសម្រេចចិត្តយកយើងចេញពី Garabagh ។ ដំបូន្មានរបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នក - កុំជឿការហៅរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមរបស់ Azeris ។ ខ្ញុំកំពុងប្រាប់អ្នកថា នេះជាបុគ្គលម្នាក់ដែលបានឃើញ "អរិយសច្ច" នៃអសុរសយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។
Corinthos ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ .. ខ្ញុំមិនដឹងថាតើអ្នកនៅស្រុកកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ្នកយូរប៉ុណ្ណានោះទេ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកថា ជនជាតិ Azerbaijani ច្រើនជាង 100,000 នាក់រស់នៅក្នុងភូមិរបស់ពួកគេនៅ Dagestan និង Dags មិនមានហេតុផលដើម្បីថប់ដង្ហើមពី Azerbaijanis .. ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិមួយចំនួននៃ Dagestan បាននិយាយជាយូរមកហើយថា ថប់ដង្ហើមពីជើងហោះហើរទូទៅរបស់អ្នកពីភ្នំដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមានដើមកំណើតរបស់អ្នកចុះមកពួកគេ ប៉ុន្តែអ្នករស់នៅដោយសុខដុមជាមួយខាងក្នុង វាមិនធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់ទាល់តែសោះ លើសពីនេះទៅទៀត តាមលំដាប់លំដោយ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យមនសិការរបស់អ្នកស្ងប់ស្ងាត់ អ្នកបង្កើតរឿងដែលប្រជាជនទាំងនេះធ្លាប់ជាខ្លួនអ្នក -)) ... តើអ្នកមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយជាពិសេស តើអ្នកចង់និយាយថាបាគូមិនមែនជាពេជ្រភ្លឺបំផុតនៅក្នុងមកុដនៃ Caucasus និង Azerbaijan គឺ មិនមែនជាសាធារណរដ្ឋដែលរីកចម្រើនបំផុតឬ?
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចាំបាច់ត្រូវទៅ Azerbaijan នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៅពេលដែលអ្នកជាសាធារណរដ្ឋបះបោរដើម្បីប្រឆាំងនឹងជនក្បត់? តើមានសង្រ្គាមសាសនានៅ Azerbaijan ដែរឬទេ? លុយ 200 ដុល្លារនេះ អ្នកនឹងចិញ្ចឹមគ្រួសាររបស់អ្នកដោយមិនមានសតិសម្បជញ្ញៈ លុយមិនមានក្លិនទេ? ហើយ Dagestan ពេញ .. បើកគ្រប់មុខតំណែង .. ដូច្នេះដើម្បីមើលចៀមនៅក្នុងប្រទេសជិតខាងប្រែទៅជា ឆ្លាតជាងអ្នករស់នៅក្នុងប្រទេសជិតខាង...
ខិតទៅជិតរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ សៀវភៅអំពីទំព័រដែលមិនស្គាល់នៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណរបស់ប្រជាជនឆេឆេនគួរតែត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសាឆេចយ៉ា។ យោងទៅតាមអាជ្ញាធរឆេចយ៉ា អក្សរកាត់នេះនឹងឆ្លុះបញ្ចាំងពីវគ្គទាំងនោះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រឆេចយ៉ា ដែលតាមរយៈកំហុសរបស់អាជ្ញាធរនៃចក្រភពរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត ត្រូវបានបំភ្លេចចោលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។
ការងារលើសៀវភៅនេះនៅ Chechnya កំពុងត្រូវបានអនុវត្តដោយគណកម្មាធិការសាធារណរដ្ឋស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រប្រជាជន Chechen ។ ប្រធានគណៈកម្មាការគឺជាប្រធាន Chechnya Ramzan Kadyrov. នៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដា Kadyrov បានជួបជាមួយអនុប្រធានគណៈកម្មការ - រដ្ឋមន្ត្រីគោលនយោបាយជាតិ Chechnya Dzhambulat Umarov. Umarov ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដោយការអប់រំ ថ្មីៗនេះបានបោះពុម្ពសៀវភៅរបស់គាត់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង Grozny - ពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ផ្នែកសំខាន់នៃអក្សរកាត់នេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Ramzan Kadyrov ជាអ្នកស្នងការងាររបស់ឪពុកគាត់ក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវ Chechnya ។ ប្រធានក្រសួងកិច្ចការជាតិនៃ Chechnya បានហៅការងាររបស់គាត់ថា "Factor KRA" ដែលជាអក្សរកាត់សម្រាប់ "Kadyrov Ramzan Akhmatovich" ។ នៅថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដាអ្នកនិពន្ធបានប្រគល់ច្បាប់ចម្លងនៃកត្តា KRA ទៅ Kadyrov ។
ប្រធានបទសំខាន់នៃការសន្ទនារបស់រដ្ឋមន្ត្រីជាមួយប្រមុខតំបន់គឺការរស់ឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន Chechen ។ Kadyrov បានសង្កត់ធ្ងន់ថាទិដ្ឋភាពនេះគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងពន្លឺនៃការធ្វើឱ្យសកម្មក្នុងចំណោមយុវជន Chechen នៃមនោគមវិជ្ជានៃអង្គការភេរវករ DAISH ដែលត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ( រដ្ឋអ៊ីស្លាម ISIS) លោក Kadyrov បាននិយាយថា ប្រសិទ្ធភាពនៃការឃោសនាភេរវករ គឺត្រូវបានធានាដោយការពិតដែលថា យុវជន Chechens ជាច្រើនបានបាត់បង់អត្តសញ្ញាណជាតិ និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ “អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ អាជ្ញាធរ tsarist និងអ្នកមនោគមវិជ្ជានៃសហភាពសូវៀតបានបំពេញការងារប្រកបដោយគោលបំណងដើម្បីប្រគល់អតីតកាលដ៏រុងរឿងរបស់យើងឱ្យបំភ្លេចចោល។ ហើយជាអកុសល ទំព័រជាច្រើនពីប្រវត្តិរូបត្រូវបានលុប។ យើងបានកំណត់គោលដៅយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ - ដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង ហើយបញ្ជូនវាទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។” Kadyrov បានរៀបរាប់ពីខ្លឹមសារនៃការសន្ទនាជាមួយ Umarov នៅលើទំព័រ VKontakte របស់គាត់។ Kadyrov ចាត់ទុកពិរុទ្ធជនសំខាន់ៗសម្រាប់ការកាប់ដើមឈើប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនឆេឆេននិងធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Vainakhs បាត់បង់។ យ៉ូសែប ស្តាលីននិង Lavrentia Beria- អ្នករៀបចំការនិរទេស Chechens នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1944 ។
“គណៈកម្មាការប្រឈមមុខនឹងការងារធំ និងស្មុគស្មាញ។ វាចាំបាច់ដើម្បីសិក្សាទិន្នន័យបណ្ណសារនៅ St. Petersburg, Moscow, Austria, Italy, Uzbekistan, Iran, Turkey។ យើងមានឱកាសពិសេសមួយដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រវត្តិតែមួយគត់របស់យើង។ ហើយយើងត្រូវតែទាញយកប្រយោជន៍ពេញលេញពីវា។ នេះជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងចំពោះមនុស្សជំនាន់ក្រោយ» Kadyrov និយាយ។ ប្រមុខនៃ Chechnya និងរដ្ឋមន្ត្រីគោលនយោបាយជាតិនៃសាធារណរដ្ឋបានពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលបានធ្វើរួចហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទំព័រដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Chechnya ។ ជាពិសេសយោងទៅតាម Kadyrov អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រឆេឆេនបានអនុវត្ត "ការងារដ៏ធំនៅក្នុងបណ្ណសារនៃហ្សកហ្ស៊ីអាមេនីរុស្ស៊ីនិងបណ្តាប្រទេសដទៃទៀត" ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានស្គាល់ទំព័រនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេដែលបានកប់នៅក្នុងបណ្ណសារក្នុងអំឡុងពេល។ ចក្រភពរុស្ស៊ី និងសហភាពសូវៀត។ ក្នុងនាមជាអ្នកសារព័ត៌មាននៃក្រុមហ៊ុនទូរទស្សន៍ និងវិទ្យុរដ្ឋ Grozny កំណត់ចំណាំ ការបើកទ្វារនៃបណ្ណសារបរទេសដល់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រឆេឆេនបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដោយសារអាជ្ញាធរអន្តរជាតិរបស់ប្រមុខឆេចយ៉ា។
នៅក្នុងសារមន្ទីររដ្ឋ Georgia ដែលដាក់ឈ្មោះតាម Simon Janashia អ្នកនិពន្ធនៃអក្សរកាត់នាពេលអនាគតបានរកឃើញធាតុនៃខ្សែសង្វាក់នៃអ្នកចម្បាំង Nakh (Chechen) ដែលមានអាយុកាលប្រហែលសតវត្សទី 10 ។ ជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវបណ្ណសាររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រឆេឆេននៅប្រទេសអាមេនី ស្ថានភាពមិនមានភាពច្បាស់លាស់នោះទេ។
បណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋសំខាន់របស់អាមេនីគឺវិទ្យាស្ថាន Mesrop Mashtots នៃសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណនៅ Yerevan ឬ Matenadaran ។ Matenadaran ត្រូវបានគេហៅថា "សៀវភៅធំបំផុត" នៅក្នុងប្រទេសអាមេនី។ នាយកវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិអាមេនីបាននិយាយថា ប្រសិនបើអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដឆេឆេនធ្វើការស្រាវជ្រាវលើប្រវត្តិនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី នោះ Matenadaran នឹងក្លាយជាគោលដៅចម្បងរបស់ពួកគេ ។ Ruben Safrastyan. “ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីការងាររបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រឆេឆេននៅម៉ាតេណាដារ៉ាន។ ក៏ដូចជាការពិតដែលថានៅក្នុង Matenadaran ឬនៅក្នុងប័ណ្ណសារមួយផ្សេងទៀតនៃប្រទេសអាមេនីអាចមានព័ត៌មានអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណរបស់ Chechens ។ រវាង Armenia និង Vainakhs នៅសម័យបុរាណមិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ដូច Byzantium ឬ Persia ទេ។ ចូរយើងនិយាយអំពីការពិតដែលថា យ៉ាងហោចណាស់តាមភូមិសាស្ត្រ មានចម្ងាយដ៏ច្រើនរវាង Chechnya នាពេលបច្ចុប្បន្ន និងប្រទេសអាមេនីនាពេលបច្ចុប្បន្ន" Ruben Safrastyan បាននិយាយថា។
អ្នកជំនាញបានណែនាំអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន EADaily ឱ្យទាក់ទងអ្នកឯកទេសប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណពី Matenadaran លើបញ្ហានេះ។ ទីភ្នាក់ងារបានទាក់ទង អាមេន អាវ៉ាហ្សាយ៉ាន- អ្នកឯកទេសលេចធ្លោក្នុងទំនាក់ទំនងនៃប្រទេសអាមេនីបុរាណជាមួយប្រជាជន និងរដ្ឋជិតខាង អ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅ Matenadaran ។ សំណើមួយត្រូវបានដាក់ជូនទៅ Armen Ayvazyan៖ "តើសម្ភារៈអ្វីខ្លះពី Matenadaran ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណនៃ Vainakhs អាចជាចំណាប់អារម្មណ៍របស់សហសេវិក Chechen ប្រសិនបើពួកគេបានចូលរួមក្នុងការកសាងឡើងវិញនូវ "terra incognita" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណនៃជនជាតិដើមរបស់ពួកគេ? តើទិដ្ឋភាពអ្វីខ្លះ (នយោបាយ វប្បធម៌ សង្គម សាសនា) សម្ភារៈទាំងនេះអាចគ្របដណ្តប់បាន? ដូចដែល Ramzan Kadyrov អះអាង អាចកប់ប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណរបស់ Chechens នៅក្នុងបណ្ណសាររដ្ឋនៃអាមេនី ឬហ្សកហ្ស៊ី? Ayvazyan បានឆ្លើយតបថា "ជាអកុសល ខ្ញុំមិនមានព័ត៌មានអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានសួរ" ។
EADaily ក៏រំលឹកផងដែរថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយមកពីទីក្រុង St. Petersburg ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាញឹកញាប់នៅលើធនធានព័ត៌មាន Chechen អារ៉ាយីក ស្តេផាយ៉ាន"ជនជាតិឆេឆេនបុរាណបានមកពី Urartu ទៅកាន់ Caucasus ដើម្បីការពារអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផងដែរនៅពេលនោះដោយគេហទំព័ររបស់ក្រសួងជាតិសាសន៍ឆេឆេន។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ Stepanyan បង្ហាញពីកំណែដែលគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាផ្ទះដូនតាទូទៅរបស់ជនជាតិ Armenians, Chechens និង Ingush អាចជារដ្ឋបុរាណរបស់ Urartu ហើយថែមទាំងអះអាងអំពីទំនាក់ទំនងដែលអាចកើតមានរវាង Vainakhs និង Armenians ផងដែរ។ ដូច្នេះបើតាមគាត់ពាក្យថា វ៉ាណាខ មានន័យថាមនុស្សគោរពបូជាអាយ៉ា ។ Ai ឬ Vai យោងទៅតាម Stepanyan គឺជាអាទិទេពនៃយុគសម័យយុគថ្មរំលីងដំបូងដែលឈ្មោះរបស់វាមានឈ្មោះដើមកំណើតអាមេនី "hai" ។ ចំណងមិត្ដភាពរវាងជនជាតិអាមេនី និងឆេឆេន យោងតាម ស្តេផានយ៉ាន ក៏អាចធ្វើទៅបានផងដែរសម្រាប់ហេតុផលដូចខាងក្រោម។ ឈ្មោះភូមិ និងត្រកូលឆេឆេនជាច្រើនមានការបញ្ចប់ "-ខយ" ( ជាឧទាហរណ៍ Elistanzhikhoy ជាវីរបុរសជាតិឆេឆេន Sheikh Mansur មកពី - ed ។ EADaily) នៅក្នុងភាសាអាមេនី "khoi" មានន័យថា "ចៀមព្រៃចៀម" ។ ហើយពាក្យ Chechen "nah" (បុរស) គឺជាពាក្យដូចគ្នានៃនាមអាមេនី "ចាប់ផ្តើម" ។
ការបោះពុម្ពជនជាតិស្បែកសខាងជើងនៃ EADaily
ប្រភពដើមអាមេនីនៃឆេឆេន (ប្រវត្តិសាស្រ្តជំនួស - មានភាគល្អិតនៃសេចក្តីពិត ... ) ប្រភពដើមអាមេនីនៃឆេឆេន (ក្រសួងនៃសាធារណរដ្ឋឆេឆេនសម្រាប់គោលនយោបាយជាតិសារព័ត៌មាននិងព័ត៌មាន))) ឆេឆេនបុរាណបានមកពី Urartu ទៅ Caucasus ដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ។ និង adats ថ្ងៃនេះ យើងបោះពុម្ពអត្ថបទដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនី Araik Oganesovich Stepanyan បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា ប្រធានសមាគមវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនៃទីក្រុង St. ការសម្រេចចិត្តរបស់ Arayik Stepanyan ក្នុងការផ្ទេរការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ទៅ OG មិនមែនជារឿងចៃដន្យនោះទេ។ ប្រធានបទដែលលោកបានលើកឡើងបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្តរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រឆេឆេនជាយូរមកហើយ។ ការពិតដែលថានគរបុរាណ Urartu គឺជាផ្ទះដូនតារបស់ Vainakhs ត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើននៅក្នុងស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ ប្រវត្តិវិទូអាមេនី និងឆេចយ៉ា បានចាប់ផ្តើមរួមគ្នាជាមួយប្រធានបទនេះ។ ជាអកុសលបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតនិងការផ្ទុះឡើងនៃអរិភាពនៅ Caucasus ខាងជើងទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានរំខាន។ យើងសង្ឃឹមថាបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពអត្ថបទនេះ ការស្រាវជ្រាវក្នុងទិសដៅនេះនឹងត្រូវបានបន្ត។ យ៉ាងហោចណាស់ ដូចដែលយើងត្រូវបានធានាដោយអ្នកតំណាងសាធារណៈជនអាមេនីនៅទីក្រុងមូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆេឆេននឹងរីករាយដែលបានឃើញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆេឆេននៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនី។ ប្រធានបទដែលលោកបានលើកឡើងបានដក់ជាប់ក្នុងចិត្តរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រឆេឆេនជាយូរមកហើយ។ ការពិតដែលថានគរបុរាណ Urartu គឺជាផ្ទះដូនតារបស់ Vainakhs ត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើននៅក្នុងស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ ប្រវត្តិវិទូអាមេនី និងឆេចយ៉ា បានចាប់ផ្តើមរួមគ្នាជាមួយប្រធានបទនេះ។ ជាអកុសលបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតនិងការផ្ទុះឡើងនៃអរិភាពនៅ Caucasus ខាងជើងទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានរំខាន។ យើងសង្ឃឹមថាបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពអត្ថបទនេះ ការស្រាវជ្រាវក្នុងទិសដៅនេះនឹងត្រូវបានបន្ត។ យ៉ាងហោចណាស់ ដូចដែលយើងត្រូវបានធានាដោយអ្នកតំណាងសាធារណៈជនអាមេនីនៅទីក្រុងមូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆេឆេននឹងរីករាយដែលបានឃើញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆេឆេននៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនី។ Urartu ដើម្បីសិក្សាពីបញ្ហានៃផ្ទះដូនតារបស់ Chechens យើងបានជ្រើសរើសយុទ្ធសាស្ត្រសាមញ្ញមួយគឺ៖ ប្រសិនបើភាសា Nakh-Dagestan នៃក្រុម Sino-Caucasian ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាប Armenian នោះមានហេតុផលផ្ទាល់ដើម្បីស្វែងរក ឫសគល់នៃប្រជាជន Nokhchi នៅទីនោះ។ បុព្វបុរសនៃជនជាតិឆេឆេន យោងតាមទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ បុរាណវត្ថុវិទ្យា និងភាសា មានទំនាក់ទំនងហ្សែនដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យជាមួយប្រជាជនបុរាណបំផុត មិនត្រឹមតែនៃ Caucasus ទាំងមូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអាស៊ីខាងលិចផងដែរ។ ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងភាសារបស់ Chechens អាចត្រូវបានតាមដានជាមួយនឹងអរិយធម៌នៃអន្តរកាលនៃ Tigris និង Euphrates ជាមួយនឹងសហគមន៍ Hurrian-Urartian ជាមួយនឹង Basques, Hittites, Etruscans ជាដើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកស្រាវជ្រាវនៃប្រភពដើមនៃ Nokhchi do មិនឆ្លើយសំណួរ៖ តើការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ Vainakhs បុរាណទៅកាន់ Caucasus ចាប់ផ្តើមនៅពេលណា? ទាំងនេះគឺជាសំណួរដែលយើងនឹងព្យាយាមឆ្លើយ។ ជាដំបូង គួរតែស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "អ៊ូរ៉ាទូ" និងនាមត្រកូល "វ៉ានក់" និង "ណុកឈី"។ រដ្ឋ Urartu ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Ararat - រដ្ឋធានី Van ឬ Biayn - ពីទស្សនៈរបស់អ្នកគាំទ្រនៃ "ទ្រឹស្តី Urartu" មានអាយុកាលប្រហែល 350 ឆ្នាំនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី។ យោងតាមទ្រឹស្ដីដូចគ្នា "Urartians" ត្រូវបានជំនួសដោយជនជាតិអាមេនីហើយបានបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃអាមេនី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទ្រឹស្តីនេះបានផ្តល់នូវការបង្ក្រាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបន្ទាប់ពីឆេក Berdzhik the Terrible (នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20) បានបកស្រាយអក្សរកាត់របស់ Hittite និងអានបណ្ណសាររាជវង្សដែលមានជាងគេបំផុតនៃរដ្ឋធានី Hattushash របស់ Hittite ។ ឯកសារទាំងនេះពិតជាបានរៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់ និងច្បាស់លាស់អំពីរដ្ឋនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី - ហាយ៉ាស ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងពេលតែមួយ និងនៅកន្លែងតែមួយជាមួយអ៊ូរ៉ាទូ។ ជាក់ស្តែង រដ្ឋពីរមិនអាចមាននៅពេលតែមួយ និងនៅកន្លែងតែមួយបានទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាឈ្មោះភូមិសាស្ត្រអារ៉ារ៉ាតត្រូវនឹងអ៊ូរ៉ាត (ក្នុងព្រះគម្ពីរវាត្រូវបានរៀបរាប់ថាជា "នគរអារ៉ារ៉ាត") (យេរេមា 51: 27) ប៉ុន្តែមិនមែនជាឈ្មោះនៃក្រុមជនជាតិឡើយ។ ឈ្មោះ "Urartu" គឺ Assyrian បកប្រែពី Armenian - Ararat ។ វាកំណត់តំបន់មួយដោយឈ្មោះភូមិសាស្ត្រក្នុងតំបន់។ ជនជាតិអាសស៊ើរបានហៅអាមេនីថា "Urartu" ឬ "Arartu" ជនជាតិពែរ្ស - "Armina" ពួក Hittites - "Hayasa" ពួក Akkadians - "Armani" ។ វាគួរតែត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះថាជនជាតិអាមេនីខ្លួនឯងហៅខ្លួនឯងថាហាយ៉ាមី។ តើ Vainakhs ទាក់ទងអ្វីជាមួយអាមេនី? ផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវរបស់ V.I. Illich-Svitych និង A.Yu. Militarev ដែលជាអ្នកភាសាវិទ្យាសំខាន់ៗមួយចំនួនទៀត នៅពេលទាក់ទងទិន្នន័យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសម្ភារៈបុរាណវិទ្យា ជាពិសេស A.K. Vekua ដែលជាស្នាដៃជាមូលដ្ឋានរបស់ T. Gombrelidze និង V. Ivanov, A. Arordi, M. Gavukchyan និងអ្នកផ្សេងទៀត យើងអាចឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោមទាក់ទងនឹងប្រភពដើម និងការតាំងទីលំនៅរបស់អ្នកតំណាងនៃភាសាជនជាតិភាគតិច Vainakh បុរាណ។ នៅក្នុងសហវត្ស XXX-XXV មុនគ។ ភាពខុសគ្នាចម្បងនៃសម្មតិកម្មនៃសហគមន៍ភាសាដើមបូព៌ា-មេឌីទែរ៉ាណេ-ជិតអាស៊ីនៃសហគមន៍ភាសាដើម-ជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជននៃការចាប់ផ្តើមនៃ Paleolithic ខាងលើទៅជាក្រុមជនជាតិភាគតិច-ភាសាជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្ត ដែលក្នុងនោះមានបីឥឡូវនេះអាចមើលឃើញច្បាស់ជាង ឬតិចជាងនេះ៖ តំបន់ ( បច្ចុប្បន្ននេះវារួមបញ្ចូលទាំងបុព្វបុរសខាងភាសានៃជនជាតិឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប, យូរ៉ាលីក, អាល់តៃ, កាតវេលៀន និងអេឡាម៉ូ-ដាវីឌៀន)។ នៅទីនេះគួរកត់សំគាល់ស្នាដៃថ្មីរបស់ A. Arordi "The Genesis of Aya" ដែលអ្នកនិពន្ធហៅភាសា Aya នេះថា Nostratic language។ 2) Afroasian - រវាងកណ្តាល Euphrates និង Lower Nile ដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅប៉ាឡេស្ទីន Transjordan និង Syria (បុព្វបុរសខាងភាសានៃប្រជាជន Semitic ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណក៏ដូចជាវាគ្មិននៃសម័យទំនើប Berber-Tuareg, Chadic, Cushitic និង ភាសា Omot នៃពាក់កណ្តាលភាគខាងជើងនៃទ្វីបអាហ្រ្វិកមកពីវា) ។ 3) Sino-Caucasian - នៅតំបន់ខ្ពង់រាប Armenian និង Anatolia - Armenian Mesopotamia (មិនត្រឹមតែភាសាបុរាណ និងសម័យទំនើបមួយចំនួននៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និង Caucasus ដូចជា Basque, Etruscan, Hittite, Hurrrit, "Urartian", Abkhaz-Adyghe និង Nakh-Dagestan ត្រូវបានភ្ជាប់ហ្សែនជាមួយវា ជាពិសេស Chechen, Lezgi ជាដើម។ ប៉ុន្តែក៏ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ដែរ ភាសារបស់ក្រុម Sino-Tibetan រួមទាំងចិន)។ សហគមន៍ Pranostratic ក្នុងន័យទំនើបរបស់វាបានលេចចេញជារូបរាងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី។ ពីភាគអាគ្នេយ៍របស់ខ្លួន កូនចៅតំណាងនៃតំបន់ភាគខាងលិចនៃសហគមន៍ជនជាតិស្បែកខ្មៅក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 9 - ទី 6 មុនគ.ស។ រីករាលដាលពាសពេញមេឌីទែរ៉ាណេខាងជើង តំបន់បាល់កង់-ដានូបេ សមុទ្រខ្មៅ និង Caucasus ។ សារីរិកធាតុរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Basques នៅក្នុង Pyrenees និង Adyghes ឬ Chechens នៅលើភ្នំ Caucasus ។ ប្រទេសជិតខាងភាគខាងជើងនៃ Semites បុរាណគឺជាអ្នកនិយាយនៃភាសា Anatolian-North Caucasian បុរាណដែលតំណាងសំខាន់ដោយសាខាពីរនៃភាគខាងលិចគឺ Hittite - នៅអាស៊ីតូច (មានសាខានៅ Caucasus ខាងជើងក្នុងទម្រង់ជាបុព្វបុរសភាសានៃ Abkhaz ។ - ប្រជាជនអាឌីហ្គេ) និងភាគខាងកើត Hurrian - នៅតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី (មានសាខានៅ Caucasus ខាងជើងក្នុងទម្រង់ជាបុព្វបុរសនៃប្រជាជន Nakh-Dagestan) ។ ដូច្នេះ ភាសាវិទូបានអះអាងថា ភាសា Nakh-Dagestan ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី ដែលមានន័យថា ភាពស្រដៀងគ្នានៃភាសាអាមេនី និង Vainakh គួរតែត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឈ្មោះភូមិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ "ណាក់" នៅក្នុងភាសាអាមេនី "ការចាប់ផ្តើម" ដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃឈ្មោះតាមលំដាប់នៃអាមេនី Chechnya Ingushetia វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់តំបន់ (ខេត្ត) នៅក្នុងប្រទេសអាមេនីដែល Nokhchis ដំបូងបានមកពីនិងផ្លាស់ទីទៅ Caucasus ខាងជើង។ យកភូមិ Chechen នៃ Khoy ។ នៅក្នុងភាសាអាមេនី ពាក្យនេះមានន័យថា - ចៀមព្រៃ ចៀមឈ្មោល។ នៅក្នុងពាក្យនេះវាគួរអោយកត់សម្គាល់ថាយោងទៅតាម O. Pilikyan ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ជនជាតិអាមេនីបានមកពីវា - ហៃជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ hoi-hoai-hai ។ មានកំណែបីបន្ថែមទៀតអំពីប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល ហៃ។ ទីក្រុង Khoy អាមេនី - អតីត Ger និងយោងទៅតាម Avesta - Ver ដែល Aryans បានសាងសង់នៅក្នុងប្រទេស Ar - Man មានទីតាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី - តំបន់ Vaspurakan ។ សព្វថ្ងៃនេះ Khoi មានទីតាំងនៅប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។ មានភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យរវាងភូមិ Chechen នៃ Erzi និងទីក្រុងអាមេនីនៃ Alzi, Arzni, Arzan, Erzrum និង Erznka ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ភូមិ Chechen នៃ Erzi មានទំនាក់ទំនងគ្រួសារជាមួយ Armenian Alzi ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ឈ្មោះភូមិ Chechen មួយចំនួនដែលស្រដៀងនឹងឈ្មោះទីក្រុង និងកុលសម្ព័ន្ធនៃប្រទេសអាមេនី។ Chechen: Armenian: Shatoy Shot, Shatik Kharachoy Korchay (kh) Armkhi Arme, Urme, Archi Targim Torgom Gekhi Gekhi Beini Biayai - Van Assy Azzi ចូរនិយាយភ្លាមៗថាយើងមិនយល់ស្របជាមួយ A.P. Chechen "Nakhchi" មានន័យថាឈីស។ នោះគឺមនុស្សពោរពេញដោយឈីស។ ឈ្មោះ "Vainakh" មានអត្ថន័យនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដែលរួមមាន Chechens, Ingush និង Batsbi ។ ពាក្យថា វ៉ាយណាក មានឫសពីរគឺ “វេយ” និង “ណា” ។ ពាក្យ «ណុក» ក៏មានឫស «ណុក» ដែរ។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់ Yu. Desheriev ទម្រង់ចាស់បំផុតនៃពាក្យ "nokhcho" គឺ "nakhcha" ដែលយើងយល់ព្រមយ៉ាងងាយស្រួល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តើពាក្យថា ណាចា មានន័យយ៉ាងណា? មានការបកស្រាយជាច្រើននៃពាក្យនេះ៖ 1) ការបកស្រាយភាសាអាមេនី ដែលពាក្យ "ណា" មកពីព្រះគម្ពីរណូអេ ដែលបានចុះពីភ្នំអារ៉ារ៉ាតបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។ កន្លែងដែលគាត់បានតាំងទីលំនៅត្រូវបានគេហៅថា Nakhchevan (Nakhchavan នៅក្នុងភាសាអាមេនីចាស់) ដែលមានន័យថាកន្លែង (វ៉ាន់) ដែល Noy (Nak) ចុះ (ij ឬ ej) ។ 2) នៅក្នុង "ភូមិសាស្ត្រអាមេនី" កុលសម្ព័ន្ធ Vainakh ត្រូវបានរៀបរាប់នៅសតវត្សទី 7 ។ ក្រោមឈ្មោះ - nakhchamateank, nakhchamatsank ។ ភាសាវិទូបកប្រែពាក្យនេះទៅជាភាសាឆេឆេនដែលមានន័យថា - អ្នកដែលនិយាយភាសា Nokhchi ។ តាមគំនិតរបស់យើង ការបកស្រាយទាំងនេះមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងទេ។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុ។ "Nak" នៅក្នុង Chechen មានន័យថា "មនុស្ស" ។ "ណាក់" នៅក្នុងភាសាអាមេនី - "ចាប់ផ្តើមដំបូង", "ណានី" - បុព្វបុរសបុព្វបុរស។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងពាក្យ "Nakhchavan" ឫស "nakh" មិនមែនជាពាក្យមានន័យដូចរបស់ Noah ទេ ប៉ុន្តែមានន័យថា "បុរសទីមួយ ដែលជាបុព្វបុរស" ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងកន្លែងនេះ។ ដូច្នេះក្រុងណាខួច មានន័យថា ទីក្រុងរបស់បុព្វការីជនដំបូង។ ពាក្យ - "វ៉ៃ" តាមគំនិតរបស់យើងចាប់តាំងពីយុគថ្មរំលីងដំបូងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាទិទេពបុរាណ - អៃ។ ពីអាទិទេពនេះ ជនជាតិអាមេនីបានដាក់ឈ្មោះថា ហៃ ហើយប្រទេសនេះត្រូវបានគេហៅថា Haykh-Khayastan និងតំបន់ Vaykh និង Taykh ជាដើម។ ជនជាតិ Sumerians ហៅថា Ayu Enki ឬ Eya ។ ដូច្នេះហើយពាក្យថា វ៉ានីក មានន័យថា ដូនតា ឬមនុស្សគោរពបូជាព្រះអាយ៉ា ។ កំហុសសំខាន់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនគឺថាពួកគេកំពុងព្យាយាមបកស្រាយពាក្យអាមេនី "Nakhchamateank" នៅក្នុងនិរុត្តិសាស្ត្រឆេឆេន ដែលតាមគំនិតរបស់យើងគឺខុសជាមូលដ្ឋាន។ ដូច្នេះ ពួកអាសស៊ើរបានបកប្រែពាក្យអាមេនី អារ៉ារ៉ាត ទៅជាភាសារបស់ពួកគេ ហើយរដ្ឋថ្មីនៃអ៊ូរ៉ាទូបានកើត។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ K.P. Patkanov បានបែងចែកពាក្យ "Nakhchamatians" ជាបីផ្នែកគឺ "Nakhcha", "mat", "Yans" (បច្ច័យពហុវចនៈនៃភាសាអាមេនីបុរាណ) ។ គាត់ជឿថា "Nakhcha" ត្រូវគ្នាទៅនឹង Vainakhs ហើយ "mat" មានន័យថាភាសា Chechen ។ ដូច្នេះដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារនៃពាក្យ "nakhchamatsank" វាគួរតែត្រូវបានបកស្រាយជាភាសាអាមេនី។ យើងស្គាល់ផ្នែកទីមួយនៃពាក្យ "nakhchamatsank" និង "nakhchamateank": "nakhcha" - "បុព្វបុរស" ឬ "មនុស្ស" ប៉ុន្តែផ្នែកទីពីរ: "mateank" និង "matsank" គឺជាឈ្មោះរបស់ទាំងពីរ។ កុលសម្ព័ន្ធ និងតំបន់ Matyan ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី នៅភាគខាងត្បូងនៃបឹង Urmia ។ ហើយនៅភាគពាយព្យនៃបឹងវ៉ាន់បានរស់នៅកុលសម្ព័ន្ធ Mardutsayk (Mardy) ។ ចូរយកឈ្មោះ "nokhchimokhk": "nokhchi" - "mokhk" ។ នៅភាគខាងត្បូងនៃបឹង Van មាន principality អាមេនីនៃ Mokk ដែលមានន័យថាបុព្វបុរសមកពី Mokk ។ ចូរយើងរស់នៅលើឧទាហរណ៍មួយចំនួនទៀតនៃភាពស្រដៀងគ្នានៃឈ្មោះភូមិ និងទីក្រុងរបស់អាមេនី និង Vainakh ដែលនៅជាប់គ្នា។ យើងចាត់ទុកប្រធានវ៉ាយក (វេ-ណា) ជាចំណុចខ្លាំង ហើយចុះតាមទ្រនិចនាឡិកា ។ នៅខាងត្បូងក្រុងវក គឺខេត្តណាខួច (ណុកចូ)។ នៅភាគខាងលិចនៃ Nakhchavan គឺជាបន្ទាយ Shot (Shatoi) ។ ពី Nakhchavan យើងចុះទៅបឹង Urmia (Armkhi) - Kaputan - Matiana មិនទៅដល់បឹងដោយផ្ទាល់នៅលើផ្លូវនៃទីក្រុង Khoi (Khoi) aka Ger ។ នៅភាគខាងត្បូងនៃបឹង Urmia ដែលជានាយកនៃ Matyan (matyank, nakhcha-matyank) ។ បញ្ជីនេះបន្ត។ ដូច្នេះការសន្និដ្ឋានបានបង្ហាញខ្លួនឯងថា ជាដំបូងពាក្យថា “វ៉ានក” បង្ហាញពីដើមកំណើតជនជាតិ។ ទីពីរ ពាក្យថា "ណាកចមាត្យ" និង "ណាកចមាត្យ" ឬ "ណាកចោមុក" បង្ហាញពីទីកន្លែងនៃផ្ទះដូនតារបស់ពួកគេ ពោលគឺពីកន្លែងដែលពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ Caucasus ។ ដូច្នេះហើយ ពាក្យថា វនាគារ ជាគោលគំនិតជនជាតិ ហើយពាក្យថា ណាកចមាត្យយាន ណាកចែមតាន់ និង ណាកចោមហុក ជាភូមិសាស្ត្រមួយ។ តើ Vainakhs បានធ្វើចំណាកស្រុកពីអាមេនីនៅពេលណា? ចូរយើងងាកទៅរកប្រភព Basque ។ នៅឆ្នាំ 1927 សៀវភៅរបស់ Bernardo Estornes Lasay ត្រូវបានបោះពុម្ព៖ “Valley of Roncala” ជាកន្លែងដែលគាត់សរសេរថា៖ “យោងទៅតាមគម្ពីរ បន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ពិភពលោក ពិភពលោកបានដួលរលំ ហើយមានតែណូអេ និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ណូអេមានចៅប្រុសម្នាក់ពីកូនរបស់យ៉ាផេតឈ្មោះទូបាល។ ពួកគេបានរស់នៅក្នុងទ្វីបអាស៊ី នៅក្នុងប្រទេសមួយហៅថា អាមេនី នៅពេលដែលការសាងសង់ប៉មដ៏ល្បីល្បាញរបស់បាប៊ីឡូនបានចាប់ផ្តើម ដោយសារហេតុផលនេះ ភាសាបានលាយឡំគ្នា ហើយពីនេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធម្នាក់ ភាសា Basque បានលេចចេញមក។ កង្វះការយល់ដឹងអំពីភាសារបស់មនុស្សបានធ្វើឱ្យពួកគេវង្វេងពិភពលោក។ បុព្វបុរស Tubal ដែលត្រូវបានគេហៅថា Aitor ដែលមានន័យថាស្រដៀងទៅនឹង "បុព្វបុរសនៃ Basques" រួមជាមួយជនជាតិ Armenians បានធ្វើដំណើរទៅកាន់គែមខាងលិចនៃទ្វីបអឺរ៉ុបដើម្បីរស់នៅ។ "ដោយបានជាប់គាំងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅ Caucasus ពួកគេសម្រេចចិត្តបន្តផ្លូវដែលរំខានរបស់ពួកគេ - តែងតែទៅខាងលិច" ។ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីខាងលើ Basques ចាត់ទុកអាមេនីជាផ្ទះដូនតារបស់ពួកគេ។ ជាទូទៅមានចំណុចចម្រូងចម្រាសជាច្រើនលើប្រធានបទនៃ Basques ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនពឹងផ្អែកលើពួកគេនៅទីនេះទេ។ ចូរនិយាយថានៅប្រទេសអេស្ប៉ាញមានឈ្មោះ Basque ជាច្រើនដែលស្រដៀងនឹងអាមេនី។ អ្នកប្រាជ្ញ Basque នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងអាមេនី បានរកឃើញពាក្យ Basque ជាង 400 ដែលមានអត្ថន័យដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងភាសាអាមេនី។ គួរកត់សម្គាល់ថាការធ្វើចំណាកស្រុកពីតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីទៅ Caucasus បានកើតឡើងក្នុងដំណាក់កាលជាច្រើន។ ដំណាក់កាលទីមួយគឺជាសម័យនៃសហវត្សទី 7-4 មុនគ.ស ជាពេលដែលជនចំណាកស្រុកថ្វាយបង្គំព្រះ Ai-Aya-Eya-E. matriarchy ប្រឆាំងនឹងអយ្យកោដែលកំពុងលេចឡើងក្នុងចំណោមអ្នកថ្វាយបង្គំព្រះអាទិត្យនៃតំបន់ខ្ពង់រាប Armenian ដែលគោរពបូជាព្រះ Ar ។ Vainakhs បានផ្លាស់ទៅ Caucasus, Basques បានទៅខាងលិចទៅអឺរ៉ុប ហើយ Sumerians បានចុះ Tigris និង Euphrates ។ ដំណាក់កាលទីពីរ - III - សហស្សវត្សរ៍មុនគ.ស. សម័យអារីយ៉ាន នៅពេលដែលជនជាតិអាមេនីមានព្រះសំខាន់ - អាឬអារ៉ា (អាឌីនី) ស្លាវីយ៉ារ - យ៉ារីឡូ វ៉ាណាក់ - យឺឌី។ ដំណាក់កាលទីបីគឺនៅកន្លែងណាមួយពីសតវត្សទី 6 មុនគ។ នៅពេលនោះប្រជាជនពនេចរផ្សេងៗបានបង្ហាញខ្លួននៅ Transcaucasia ដែលជាឧបសគ្គមួយនៅលើផ្លូវពីអាមេនីទៅ Caucasus ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 7 Nokhchis បានធ្វើសកម្មភាពក្រោមឈ្មោះ "Nakhchamatian" ។ អ្នកប្រវត្តិវិទូជនជាតិអាមេនី G. Alishan សរសេរអំពីពួកគេថា ពួកគេមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងជនជាតិអាមេនី ដោយមាន adats ពិធីសាសនា ការរាំ ចម្រៀងភ្លេង ការបូជា ការថ្វាយបង្គំដើមឈើ។ល។ មិនមានសម្ភារៈទាំងអស់អំពី Vainakhs ដែលមាននៅក្នុង Matenadaran (កន្លែងដាក់សៀវភៅដ៏ធំបំផុតនៃសាត្រាស្លឹករឹតបុរាណនៅ Yerevan) ត្រូវបានសិក្សា។ ពួកគេកំពុងរង់ចាំអ្នករុករករបស់ពួកគេ។ ការលុកលុយជាញឹកញាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធពនេចរផ្សេងៗចូលទៅក្នុង Caucasus - Turks, Khazars, Mongols ជាដើម - បានរំខានដល់ជីវិតស្ងប់ស្ងាត់ (ដែលទាក់ទង) របស់ Vainakhs ។ តើលោក ណុប ឈី បានប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការអ្វីក្នុងអំឡុងពេលនេះ? រឿងសំខាន់គឺរស់រានមានជីវិត មិនរលាយក្នុងចំណោមជនជាតិពនេចរ រក្សាអត្តសញ្ញាណ ទំនៀមទម្លាប់ អាដាត ជាដើម ធ្វើបែបនេះបានឡើងភ្នំ។ នៅលើភ្នំពួកគេមានសុវត្ថិភាព។ វាគឺជាជីវិតបិទជិតនៅលើភ្នំដែលបណ្តាលឱ្យអវត្តមាននៃស្ថានភាពនៃ Vainakhs ។ នៅពេលដែលមានការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅ ពួកគេបានរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងខ្មាំងសត្រូវ វាយបកវិញ បន្ទាប់មករស់នៅលើភ្នំរបស់ពួកគេ។ ដូចជនជាតិអាមេនីដែរ ពួកគេបានប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ។ ពីស្តេច Akkadian និង Assyrian យើងរៀនថានៅពេលដែលពួកគេបានទៅ Armenia សហជីពកុលសម្ព័ន្ធប្រហែល 60 បានប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ប្រជាជនជាច្រើនផ្សេងទៀតបានរស់នៅលើទឹកដីនៃ Vainakhs: Turks, Jews, Mongols ជាដើម ហើយការរួមរក្សគឺជាធម្មជាតិ។ សំណួរកើតឡើង៖ របៀបកំណត់ថានរណាជានរណា? ចម្លើយគឺសាមញ្ញណាស់៖ ដោយគ្រាប់ពូជ (ឆេក - ធូខម អាមេនី - ថូខម តាឃឹម) ដោយកំណើត (ធីប) ពោលគឺពួកគេបានកំណត់កន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម - "ផ្ទាល់ខ្លួន" ឬ "ជនបរទេស" ។ ពេលនោះហើយដែលទំនៀមទម្លាប់ដ៏ឃោរឃៅ និងយ៉ាប់យ៉ឺននៃជម្លោះឈាមបានលេចឡើង។ ជំនួសឱ្យគោលគំនិតនៃទេពធីប ជនជាតិអាមេនីមានព្រះអង្គម្ចាស់ (ណាខារ៉ាស) ហើយមានភាពច្រណែនរវាងពួកគេ។ មូលហេតុនៃការខ្មាំងសត្រូវគឺឈាម គ្រាប់ពូជម្តងទៀត - tukhumu ។ ព្រះអង្គម្ចាស់អាមេនីមិនទទួលស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ឈាមសុទ្ធទេ ទុកតែអ្នកដែលបានទាមទាររាជ្យបល្ល័ង្ក។ ដូច្នេះហើយ ខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងសម្រេចចិត្តក្នុងចំណោមពួកគេ ថាតើពួកគេមួយណាជាពូជសុទ្ធ ទីមួយ ពែរ្ស និងប៊ីហ្សីនទីនបានសញ្ជ័យអាមេនី ហើយបន្ទាប់មកពួកអារ៉ាប់ ម៉ុងហ្គោល និងតួក។ រហូតមកដល់ពេលនេះបញ្ហានៃ teips មានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង Chechnya ។ វាពិបាកសម្រាប់អ្នកខាងក្រៅក្នុងការយល់ពីអត្ថន័យ និងទីកន្លែងនៃ teips នៅក្នុងជីវិតនយោបាយសង្គមរបស់ Chechnya ។ មានតែ Chechens ខ្លួនឯងទេដែលអាចកំណត់ថាតើនរណាជានរណានៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។ ដំណាក់កាលទីបួនគឺសតវត្សទី XV-XVI នៅពេលដែលជនជាតិអាមេនីដែលបានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាមពីចក្រភពអូតូម៉ង់ (ផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាមេនី) ផ្លាស់ទីទៅពែរ្សហើយពីទីនោះទៅឆេចយ៉ា។ ប្រវត្តិវិទូអាមេនី Leo សរសេរយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញអំពីជនជាតិអាមេនីទាំងនេះ។ ទាំងនេះគឺជា "teip" អាមេនីជាច្រើនពីភ្នំ Sanasunk ដែលបានចូលរួមក្នុងការប្លន់អាជ្ញាធរពន្ធដារទួរគី។ វាបានកើតឡើងតាមរបៀបនេះ៖ នៅពេលដែលជនជាតិទួគីបានឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំរបស់ពួកគេដើម្បីប្រមូលពន្ធ ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឆ្លងកាត់ដោយគ្មានឧបសគ្គ ហើយនៅពេលដែលពួកគេត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីប្រមូលពន្ធ ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារ និងប្លន់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬចាប់ពួកគេ ព្រោះពួកគេមិនមានផ្ទះអចិន្ត្រៃយ៍ ផ្ទះរបស់ពួកគេគឺជាភ្នំ។ ដូច្នេះហើយ ស្តេចស៊ុលតង់ទួរគីបានចេញបញ្ជាឱ្យឆ្លងកាត់តំបន់នេះ។ ជាចុងក្រោយខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថាទំនាក់ទំនងរបស់ Vainakhs ជាមួយតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនីមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាឱ្យបានហ្មត់ចត់នៅឡើយ។ ហើយនិក្ខេបបទនេះមិនចោទជាសំណួរអំពីទ្រឹស្តីនៃ autochthonous Vainakhs នោះទេ។ ដោយហេតុផលសាមញ្ញថា នៅពេលដែល Nokhchis ដំបូងបានមកដល់ Caucasus នោះមិនមានអ្នករស់នៅទេព្រោះទឹកដីនេះស្ថិតនៅក្រោមទឹកនៃសមុទ្រ Caspian ។ ប៉ុន្តែនោះគឺជាប្រធានបទមួយទៀត។
សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនទំនាក់ទំនងអាមេនី - វ៉ាណាក់ (ដូចដែលឆេឆេននិងអ៊ីនហ្គូសហៅខ្លួនឯងជារួម) ទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្ហាញនៅកម្រិតនៃកំណាព្យរបស់ Marietta Shaginyan "Chechen" ឬកំណាព្យរបស់កវីជនជាតិឆេឆេន Raisa Akhmatova "Sevan" ។
ល្អបំផុតនៅលើគោលគំនិតក្នុងតំបន់នៃ "Caucasus" ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងទាំងនេះកាន់តែទូលំទូលាយ។ បច្ចុប្បន្ននេះការឆ្លើយឆ្លងអាមេនី-វ៉ានណាកមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងឈ្មោះនៃព្រះមិនជឿ, រឿងព្រេង, ឈ្មោះ, ពាក្យនៃនាមត្រកូលដែលយើងនឹងពិភាក្សាខាងក្រោម។
សំណួរកើតឡើង៖ "តើធ្វើដូចម្តេចអាចមានការច្របូកច្របល់អាមេនី-វ៉ាណាក់ច្រើន។ អាចមានចម្លើយតែមួយប៉ុណ្ណោះប្រសិនបើភាសា និងប្រជាជនទាំងនេះជាអ្នកជិតខាងក្នុងសម័យបុរាណជាយូរមកហើយ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការចៃដន្យ lexical: "ប៊ុន" - សំបុកមួយ "por" - មានផ្ទៃពោះ "ដំណើរកម្សាន្ត" - ដាវមួយ "berd" - បន្ទាយមួយ "khazna" - កំណប់ទ្រព្យសម្បត្ដិ "kert" - អគារ។ "arch" - ខ្លាឃ្មុំ, "gaz" - goose, "អាក្រក់" - ទា, "bal" - cherry, "mok" - ពណ៌ត្នោតងងឹត។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រឆេឆេនមួយចំនួន (S. Dzhamirzaev, S. Umarov និងអ្នកផ្សេងទៀត) ហៅរដ្ឋ Urartu ថាជាកន្លែងរស់នៅដើមរបស់បុព្វបុរស Vainakh របស់ពួកគេ ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺមិនទំនងទាល់តែសោះ ព្រោះ Urartu គឺជារដ្ឋអាមេនី។ ជាក់ស្តែង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយការសរសេររបស់អ្នកសុំទោសសម្រាប់ "គំនិតនៃ Urartu" B. Piotrovsky, I. Dyakonov និងអ្នកផ្សេងទៀតដែលបានប្រកាស Urartu ថាមិនមែនជាជនជាតិអាមេនី។
រដ្ឋ។ ជនជាតិអាសស៊ើរបានតំណាងទឹកដីនេះមិនត្រឹមតែដោយពាក្យ Urartu (Ararta) ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ដោយ Nairi និងជួនកាលដោយ "Khaya" ឬ "Iaya" ។ Homer (សតវត្សទី 6 មុនគ។ ផ្លាតូនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់បាននិយាយអំពី
អាមេនីនៃសម័យនៃព្រះមហាក្សត្រិយានីស៊ីរី Semiramis ហើយបានហៅគាត់ថា "កូនប្រុសរបស់អាមេនី" មិនមែន Urartu ទេ។
ដូច្នេះ Urartu គឺដូចដែលវាត្រូវបានបង្កើត អំណាចឯកោ។ ចោទប្រកាន់ថាបានផ្តល់ជីវិតដល់ប្រជាជនមិនមែនអាមេនី។ តាមពិត Urartu គឺគ្រាន់តែជាឈ្មោះមួយនៃរដ្ឋ proto-Armenian បុរាណដែលបានបង្កើតឱ្យប្រជាជនអាមេនី។ ការវាយប្រហារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះ "Concept of Urartu" ត្រូវបានចែកចាយដោយអ្នកភាសាឆេក Berdzhik the Terrible ដែលបានបកស្រាយអក្សររបស់ Hittite cuneiform និងអានបណ្ណសាររាជវង្សដែលមានជាងគេបំផុត។ ឯកសារទាំងនេះបានប្រាប់អំពីរដ្ឋហាយ៉ាសនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ខ្ពង់រាបអាមេនី។ នៅក្នុងភាសាហេត បច្ច័យ "សា" មានន័យថា "ស្ថាន" ប្រទេស។ ពាក្យសីលធម៌ "hai" ត្រូវបានប្រើដោយជនជាតិអាមេនីដើម្បីហៅខ្លួនឯង។ ដូច្នេះប្រទេសហ៊ីយ៉ាសក្នុងការយល់ដឹងរបស់ជនជាតិហេតមានន័យថាប្រទេសអាមេនីនិងទីក្រុង Tycpa (Van) - រាជធានីនៃ Urartu - ជនជាតិ Hittites ហៅថា Aripsa, i.e. ទីក្រុងនៅក្នុងសមុទ្រ
នៅខាងក្នុងសមុទ្រ” ដោយចាត់ទុកថាវាជាទីក្រុងអាមេនី។ នៅឆ្នាំ 1963 តំបន់បុរាណវិទ្យានៃ Metsamor ត្រូវបានរកឃើញជាមួយជនជាតិអាមេនី
ការសរសេរ hieroglyphic ដែលវាធ្វើតាមថាអរិយធម៌នៃ Metsamor គឺជា "វត្ថុនៃយុគសម័យនៃរាជវង្ស Gaykan នៃប្រទេសអាមេនីដែល Movses Khorenatsi បានសរសេរហើយការពិតដែលត្រូវបានជំទាស់ដោយអ្នកប្រាជ្ញ Urartu ។ ផ្នូរនៃអ្នកស្លាប់ "Concept of Urartu" គឺជាសិលាចារឹក Behistun នៃ Darius (521 មុនគ. Urartu គឺជាអាមេនី ហើយលក្ខខណ្ឌទាំងអស់របស់ Hayas - Urartu - Nairi - Armin គឺសមមូលទាំងស្រុង។
មិនមានប្រភពសរសេរច្រើនទេអំពីសម័យបុរាណនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Vainakhs ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេនីដ៏លេចធ្លោម្នាក់ និងជាអ្នកសព្វវចនាធិប្បាយនៃសតវត្សទី 6 ។ Anania Shchirakatsi "ភូមិសាស្ត្រអាមេនី" ដែលឈ្មោះខ្លួនឯងត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូង
Chechens "Nokhchamatians" - មនុស្សដែលនិយាយ Chechen ។ តើអ្នកប្រាជ្ញមជ្ឈិមសម័យមានការយល់ដឹងអំពីវាក្យសព្ទវន្តនៅឯណា? យើងរកឃើញដំណោះស្រាយចំពោះអាថ៌កំបាំងនេះនៅក្នុង "ភូមិសាស្ត្រ" ខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលនៅក្នុងជំពូកទី XI យើងបានអានថា "ខេត្តនៃអាមេនីគឺ Fauvin ក៏ដូចជា Combisen និង Orchisten ។ ពួកគេស្ថិតនៅជាប់នឹងជួរភ្នំ Caucasus ។ លើសពីនេះទៀត គាត់សរសេរថាខេត្តទាំងនេះ ដែលស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃទន្លេ Kura រវាង Iberia និង Albania តាមដងទន្លេ Alazani ដល់ភ្នំ Caucasus ត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិអាមេនី ហើយតាមភូមិសាស្រ្តតំបន់នេះត្រូវបានគេហៅថា "Pokr Hayk" - Lesser Armenia ។ ថាផ្នែកខាងត្បូងនៃជួរ Caucasian កណ្តាលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាមេនី
Apollonius នៃ Rhodes ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 3 មុនគ.ស បានផ្តល់សក្ខីកម្មថា: « Phasis (ទន្លេ Rioni) ហូរចេញពីភ្នំនៃប្រទេសអាមេនីហើយហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រនៅ Colchis ។ គាត់ក៏បានថ្លែងទីបន្ទាល់ផងដែរថា៖ « Caucasus លាតសន្ធឹងពីប្រទេស Armenians ដល់ Colchians ។ Strabo នៅក្នុងជំពូកទី 11 នៃផ្នែកទី 27 នៃ "ការពិពណ៌នាអំពីទឹកដី Caucasian" សរសេរថា: "Kombisena (អាមេនីតូច) គឺជាភាគខាងជើងបំផុតនិងគ្របដណ្តប់ភាគច្រើនបំផុតដោយព្រិល។ វាមានទីតាំងនៅព្រំដែនជាមួយភ្នំ Caucasus ជាមួយ Iberia និង Colchis ។ មានតែបីដងដែលនិយាយអំពី Kombisena (Kombechan) Strabo ពីរដងនិយាយអំពីរឿងនេះ
តំបន់ដូចជា gavar នៃប្រទេសអាមេនី ហើយនៅពេលដែលផ្លូវពី Iberia ទៅ Agvank ឆ្លងកាត់វា។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រហ្សកហ្ស៊ីនៃសតវត្សទី 9 Arsen Safareli បានប្រាប់ពីរបៀបដែល Theodoros Rshtuni ដេញតាមមេដឹកនាំអាមេនី Ioan Mairavanetsi បានបណ្តេញគាត់ចេញពីប្រទេស "គាត់បានភៀសខ្លួនទៅកាន់ភ្នំ Caucasus ។ គាត់បានមក Kombechan ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅ Vayots-Dzor (ជ្រលងភ្នំអាមេនី) ជាកន្លែងដែលគាត់បានជ្រើសរើសសិស្ស និងបានបង្កើតសាលាមួយ។ យោងតាមប្រភពហ្សកហ្ស៊ី បុព្វបុរសហ្សកហ្ស៊ី David Garageli ត្រូវបានបង្ខំឱ្យនិយាយភាសាអាមេនីនៅ Kombechan ។ អ្នកសិក្សា Mar នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "Arkaun គឺជាឈ្មោះម៉ុងហ្គោលីសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ" (St. Petersburg 1903, p. 7) និយាយអំពី Ishkhanik ដែលជាស្តេចអាមេនីនៃ Kombechan ។ សង្កាត់ដ៏វែងនៃជនជាតិអាមេនីនៃ Kombechan ជាមួយ Vainakhs បានបន្សល់ទុកដានរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសកម្មភាព។ សាស្រ្តាចារ្យ Desheriev សរសេរថាឈ្មោះដែលត្រូវបានរកឃើញសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងនៅក្នុងបន្ទរនៃជំនឿមិនពិតរបស់ Vainakhs ដូចជា vishaps, kajis, adzhakhs, erd មកពីអាមេនីបុរាណ។ ឈ្មោះរបស់វីរបុរសរឿងព្រេងនិទាន Ingush Kuryuko មកពីពាក្យអាមេនី "kurk" - រូបព្រះ។
វានឹងសមហេតុផលជាងក្នុងការសន្មត់ថា ប្រតិទិន Vainakh មកពីហ្សកហ្ស៊ី សរសេរសាស្រ្តាចារ្យ Uzhakhov នៃសាកលវិទ្យាល័យ Grozny ប៉ុន្តែនៅហ្សកហ្ស៊ីមានប្រតិទិន Byzantine របស់ Julian នៃប្រភេទ Gregorian ហើយវាខុសពី Vainakh បុរាណដែលដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹង ប្រតិទិនអាមេនីបុរាណ។ នៅលើជញ្ជាំងនៃប៉ម Ingush-fortress Egikal មានសញ្ញានៃការសរសេរប្រាសាទអាមេនី។ មានប្រាសាទចំនួនបីនៅ Ingushetia ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយមួយក្នុងចំនោមពួកគេអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញក្បឿងដែលមានអក្សរអាមេនី។ នៅតំបន់ភ្នំ Ingushetia មានភ្នំ Gai ទន្លេ Gai មានឈ្មោះដើមអាមេនីដូចជា khacha-kort (ឆ្លងកាត់កំពូល) khach-ara
(ឈើឆ្កាង glade) ទន្លេ Arm-khi (មានដើមកំណើតនៅអាមេនី) ទន្លេ Kombnevka (មានន័យថាហូរចេញពី Kombechan) ។
ទេវកថាអាមេនីអំពីមីលគីវ៉េត្រូវគ្នានឹងទេវកថា Vainakh ស្រដៀងគ្នា។ Vainakhs មានជំនឿអំពីវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលជាប់ច្រវាក់នៅក្នុងរូងភ្នំ។ គំនូរស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងចំណោមជនជាតិអាមេនី។ គ្រោងនៃរឿងព្រេងអាមេនីអំពី "Brave Nazar" និងរឿងព្រេង Ingush គឺស្រដៀងគ្នា។
"ទទួលស្គាល់ដោយក្លាហាន" ។
នៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ Ingush បុព្វបុរសនិងជាស្ថាបនិកនៃការតាំងទីលំនៅប៉មដ៏មានឥទ្ធិពលចំនួនបី - Egikal, Khamkhi, Torgim ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមបុរាណបំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនជាតិអាមេនីដោយប្រភពដើម។ កវី Ossetian I. Tsiskarov អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ "Vine of Love" ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1948 នៅ Tiflis សរសេរថាមិត្តភ័ក្តិគ្រួសាររបស់ពួកគេ Arshak មានឯកសារដែលគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រលប់ទៅស្តេចអាមេនី Arshakids ។ នៅ Ingushetia អ្វីដែលគេហៅថាមួក Phrygian "Kurhars" ត្រូវបានរីករាលដាលដែលជា headdress នៃសេរីពោលគឺឧ។ ស្ត្រីមិនទាន់រៀបការ។ សាស្រ្តាចារ្យ L.P. Semenov បានសរសេរអំពីរឿងនេះដោយកត់សម្គាល់ថាក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀតនៃ Caucasus ខាងជើងគាត់ (kurhars) មិនបាន
ស្គាល់” ហើយគ្មានន័យអ្វីនៅក្នុងភាសា Vainakh ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យនេះអាចត្រូវបានបកស្រាយជាភាសាអាមេនី។ "Kur" - បងស្រី "hars" - កូនក្រមុំ។ ទាំងនោះ។ headdress របស់ស្ត្រីមិនទាន់រៀបការ។
Ingush ហៅខ្លួនឯងថា "Galgay" - វាមានន័យថាជាអ្នករស់នៅក្នុងប៉មដែលមកពីពាក្យ "gal" - ប៉មមួយ។ នៅសម័យបុរាណ Chechens ក៏ជាប្រជាជននៃប៉មផងដែរ។ បើនិយាយពីភាសា និងជាតិសាសន៍ វានឹងសមហេតុផលជាង ប្រសិនបើ Ingush ហៅខ្លួនឯងថា "galnokhchi" (Nokhchi គឺជាឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ Chechens) ប៉ុន្តែវាស្តាប់ទៅដូចជា "galgai" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គ្មាននរណាម្នាក់អាចពន្យល់ពីនិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "កៃ" បានទេ។ Plutarch សរសេរថា Pompey បានមកដល់ Lesser Armenia (Kombechan) ហើយឃើញថាជនជាតិ Armenians ក្នុងស្រុក - gai មិនដូចជនជាតិ Armenians នៃ Greater Armenia រស់នៅក្នុងប៉ម។ ហើយប្រសិនបើនៅ Caucasus ខាងជើង (ប្រហែល 11-12 សតវត្ស) Circassian-gai បានបង្ហាញខ្លួន i.e. អាមេនីដែលនិយាយ Circassian ហេតុអ្វីបានជាមិនអាចមាន Galgays (Vainakh-speaking Armenians)។ លើសពីនេះទៅទៀត Ingush មិនដូច Chechens គឺជាមនុស្សវ័យក្មេងទេពីព្រោះ Anania Shirakatsi មិនស្គាល់ Ingush នៅក្នុង "ភូមិសាស្ត្រអាមេនី" ។
L.P. Sharashidze សរសេរនៅក្នុងការប្រមូល "Materials of Anthropology of the Caucasus", Tbilisi 1974 "ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈដែលយើងបានសិក្សាលើប្រព័ន្ធ ABO និង RRO, Chechens និង Ingush ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបែងចែកភាគរយនៃក្រុមឈាមផ្សេងៗគ្នា" ។
អ្នកស្រាវជ្រាវ Gadzhiev នៅក្នុងសៀវភៅ "ចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃសតវត្ស" (Makhachkala, 1968) បានសរសេរថា: "ភាពស្និទ្ធស្នាលនៃពូជពង្ស Ingush រស់នៅក្នុង Caucasus ខាងជើងចំពោះហ្សែនរបស់ប្រជាជនអាមេនីមិនអាចបកស្រាយថាជាការពិតនៃការចៃដន្យទេ។
ដោយមិនសង្ស័យប្រធានបទនេះនៅតែកំពុងរង់ចាំអ្នកស្រាវជ្រាវរបស់ខ្លួន។
