ពាក្យសាមញ្ញ, កន្សោម
ជាធម្មតាគ្មាននរណាម្នាក់ខ្វល់ទេ។
នៅក្នុងព្រលឹងមិនបណ្តាលឱ្យរលាក -
ពួកគេជារឿងធម្មតា នោះហើយជាអ្វីទាំងអស់!
នៅពេលដែលព្រលឹងជាប់នឹងអ្វីមួយ
ស្វែងរកអវិជ្ជមានក្នុងពាក្យសាមញ្ញ។
មែនហើយ នាងខឹងខ្លាំងណាស់។
អ្វីដែលមិនគួរទាក់ទង ...
https://www.site/poetry/1124767
រក្សាពាក្យ
តាំងពីក្មេងមក អ្នកគឺជាក្រណាត់កន្ទបទារក។
មិនបានទប់ទេ - ដូចជាកុហក
ដឹងហើយកូន។
តាំងពីកុមារភាពអ្នកត្រូវតែយល់
សារៈសំខាន់នៃការសន្យា។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់និយាយ ធ្វើវា
បង្ហាញការខិតខំប្រឹងប្រែង។
យ៉ាងណាមិញ អ្នកគឺគួរសម ទារក
ហើយមិនមែនជាបក្សីទេ - ពាក្យ។
តើមានអ្វីនៅក្នុង ...
https://www.site/poetry/1151043
ភ្នែក។ ត្រឡប់ទៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកទៅពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ដឹងខ្លួន ច្រណែនហើយបានទៅរកភាពអាក្រក់ដើម្បីលាក់វា។ ស្រមៃថាមានមនុស្សពីរនាក់នៅខាងក្នុងអ្នកនៅពេលនោះ៖ ម្នាក់ច្រណែន និងអាក្រក់ ហើយម្នាក់ទៀតមានភាពរសើប និងទន់ភ្លន់។ បណ្ដេញចិត្តច្រណែនចេញពីខ្លួនឯង ពាក្យ៖ «ចេញពីអារម្មណ៍ខ្ញុំទៅ! អ្នកមិនមែនជាជីវិតខ្ញុំ មិនមែនជាវាសនារបស់ខ្ញុំទេ...
https://www.site/psychology/11357
អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន ពាក្យនៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់យើង។ ចំណាំ - ច្រណែនហើយការស្អប់គឺមានឫសតែមួយ។ ពាក្យ. សំណួរគឺធម្មជាតិ៖ ហេតុអ្វីបានជាធម្មជាតិផ្តល់ឱ្យយើងនូវ "សុភមង្គល" បែបនេះ? លើសពីនេះទៅទៀត វាបានផ្តល់ឱ្យអ្នករាល់គ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ ... និងការពង្រឹងតុល្យភាព។ ហើយតើអ័ដាមជាអមតៈ ហើយអេវ៉ាមិនមែនជាសមតុល្យអ្វី? នៅទីនេះ ច្រណែននិងលើកទឹកចិត្តនាងឱ្យស្មើគ្នានូវស្ថានភាព។ I.e, ច្រណែន- ឧបករណ៍មួយក្នុងចំណោមឧបករណ៍ដើម្បីរក្សាតុល្យភាព។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាជាលក្ខណៈនៃធាតុទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធដោយគ្មានករណីលើកលែង។ យ៉ាងណាមិញច្បាប់មូលដ្ឋាន ...
https://www.site/journal/140107
ទណ្ឌកម្មទាំងអស់នៃស្ថានសួគ៌គឺនៅលើក្បាលរបស់អ្នកសំណាងហើយក្នុងពេលតែមួយអ្នកមិនខ្មាស់អៀនទាល់តែសោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ពាក្យវាងាយស្រួលគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការចុះទៅរកស៊ី។ ស។ ការដកដង្ហើមធំ "ខ្ញុំចង់បាន" ត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតដ៏ស្រងូតស្រងាត់: "មែនហើយ... សម្រាប់នំបុ័ងខ្ញីតូចណាដែលអ្នកនឹងយល់ព្រមចំពោះរឿងនេះ។ ហើយទន្ទឹមនឹងការសន្និដ្ឋាននេះ ការជម្រុញឱ្យធ្វើទារុណកម្មខ្លួនឯងក៏នឹងរលាយដែរ។ ច្រណែន. ច្រណែនបំផ្លាញមិនត្រឹមតែអ្នកដែលនាងបានតាំងលំនៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបំផ្លាញអ្នកដែលច្រណែនទៀតផង។ អាស្រ័យហេតុនេះ៖ ជាដំបូង ត្រូវមានចិត្តសុភាព និងកុំធ្វើឱ្យអ្នកជិតខាង...
https://www.site/psychology/16231
... ពាក្យ- "សត្វ" ។ នោះគឺវិញ្ញាណគឺជាសត្វ។ លើសពីនេះ នៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់គាត់ V. Dahl សរសេរថា "មនុស្សមានរូបធាតុ និងជារូបកាយ និងព្រលឹង សាច់ និងវិញ្ញាណ" ហើយចង្អុលទៅពួកគេ ទល់មុខទាក់ទងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នោះគឺនៅលើ ទល់មុខ... យើងត្រលប់ទៅវត្តមាននៅក្នុងសកលលោកនៃប៉ូលរីទីនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានករណីលើកលែង។ បន្ទាត់រាងប៉ូលគឺជាឧត្តមគតិ ឬជាចំណុចផ្តោត ទល់មុខតម្លៃ (សញ្ញា) នៃបន្ទាត់រាងប៉ូលផ្សេងគ្នា។ ពេលខ្ញុំនិយាយអំពីកងកម្លាំង ខ្ញុំបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទៅកាន់ពួកគេ...
- នោះហើយជាវា។ ទីណាមានសេចក្តីច្រណែន ទីនោះគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់។ និយាយឱ្យតឹងរឹង ការច្រណែនគឺជាស្ថានភាពដ៏អាក្រក់នៃព្រលឹងដែលដកហូតនូវគុណធម៌។ St. Basil the Great បាននិយាយថា ការច្រណែនគឺជាទុក្ខសោកចំពោះសុខុមាលភាពរបស់អ្នកជិតខាង។ ការចាប់ផ្តើមនៃការច្រណែនគឺជាមោទនភាព។ «មនុស្សមានអំនួតមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងអ្នកណាដែលខ្ពស់ជាងគាត់ ហើយស្ថិតក្នុងភាពចម្រុងចម្រើន ដូច្នេះគាត់ខឹងនឹងភាពតម្កើងឡើងរបស់គាត់។ មនុស្សរាបសារមិនអាចច្រណែនបានទេ ត្បិតគាត់មើលឃើញ និងដឹងពីភាពមិនសក្តិសមរបស់គាត់ ខណៈពេលដែលគាត់ទទួលស្គាល់អ្នកដទៃថាសក្តិសមជាង។ ការច្រណែនមិននាំទៅរកសេចក្តីល្អទេ។ ទេវតាដ៏ខ្ពស់បំផុតមិនពេញចិត្តនឹងតំណែងរបស់គាត់ គាត់ច្រណែននឹងព្រះ ហើយត្រូវបានទម្លាក់ចុះពីស្ថានសួគ៌។ បុរសដំបូងដែលអ័ដាមមិនពេញចិត្តនឹងការនៅឋានសួគ៌ គាត់ចង់ក្លាយជា«ដូចបូស៊ី» ហើយត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីឋានសួគ៌។ សេចក្តីច្រណែនបានកើតនូវហេតុនៃការសម្លាប់មនុស្សដំបូង ហើយបន្ទាប់មកក៏កើតសេចក្តីស្លាប់។ ដោយការច្រណែន កាអ៊ីនបានសម្លាប់អេបិល បងប្អូនបានលក់យ៉ូសែបទៅស្រុកអេស៊ីប សូលបានព្យាយាមសម្លាប់ដាវីឌ ពួកអាចារ្យ និងពួកផារិស៊ីបានឆ្កាងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ»។អ្វីដែលយើងសាបព្រោះយើងច្រូត។ ទីណាគ្មានស្នេហា ទីនោះមានការច្រណែន។ «... ទីណាដែលមានសេចក្តីច្រណែន និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា នោះមានភាពវឹកវរ និងគ្រប់ទាំងអំពើអាក្រក់» ( យ៉ាកុប 3:16 ) ។ “ការច្រណែនបង្កើតភាពចម្រូងចម្រាស។ តើអ្នកមានសេចក្តីប្រច័ណ្ឌ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅកន្លែងណា—តើវាមិនមែនមកពីទីនេះទេ ដែលអ្នកច្រណែន ហើយមិនអាចទៅដល់បាននោះទេ»។
ការច្រណែនគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ព្រលឹង។ «ដូចជាច្រែះច្រេះដែក នោះក៏ច្រណែននឹងព្រលឹងដែលវារស់នៅដែរ»។ "ពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងសម្រាប់សិរីរុងរឿង, ដើម្បីទទួលបាន, ពីការស្រឡាញ់អំណាចនិងលោភលន់របស់នាង" ។ "ការបម្រើនៃតណ្ហានេះមិនត្រឹមតែមិនផ្តល់ការលួងលោមក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនាំមកនូវទុក្ខព្រួយនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំផងដែរ។" "បន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃព្រលឹងនៃមនុស្សស្លាប់, ទុក្ខព្រួយឆ្លងកាត់, ភាគដប់នៃពួកគេគឺជាទុក្ខវេទនានៃការច្រណែនដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែលុបបំបាត់ការច្រណែននៅក្នុងខ្លួនជានិច្ច" ។
“យើងអាចជៀសវាងការច្រណែន ប្រសិនបើយើងមិនគិតពីអ្វីដែលអស្ចារ្យ ទាំងអ្វីដែលមនុស្សហៅថាទ្រព្យសម្បត្តិ កេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនចេះរីងស្ងួត ឬសុខភាពរាងកាយ។ យើងនឹងខិតខំដើម្បីទទួលបានពរជ័យដ៏អស់កល្បនិងពិតប្រាកដ » - Basil the Great ។
ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់ជឿថាគាត់សក្តិសមនឹងអ្វីមួយហើយមួយទៀតមិនសម។ ជាទូទៅវាជាការច្រណែន។ ការច្រណែនគឺជាការចង់បាននូវអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន។ មិនថាជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ជោគជ័យ ភាពរុងរឿង ឬអ្វីផ្សេងទៀត។
ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាពាក្យ "ច្រណែន" មិនមានពហុវចនៈទេ។ ជម្រៅបែបនេះនៅក្នុងពាក្យនេះ។ វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថានៅពេលដែលពួកអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះបានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយព្រះនៅក្នុងនាមរបស់ពួកគេពួកគេមិនអាចជៀសវាងការបរិហារពីខ្លួនគេបានទេ។ ឫសគល់នៃពាក្យ "គ្មានព្រះ" គឺព្រះជាម្ចាស់ ហើយ "ដោយគ្មាន" គឺគ្រាន់តែជាបុព្វបទប៉ុណ្ណោះ។ តាមទស្សនៈនៃអក្ខរក្រមសាមញ្ញ ពួកគេមិនមែនជារបស់នៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេ ពួកគេគ្រាន់តែជាការបដិសេធនៃខ្លឹមសារមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ អង្គភាពមាន។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ការច្រណែនគឺផ្អែកលើ "ការពឹងផ្អែក" របស់វាទៅលើអ្វីមួយ លើឆន្ទៈរបស់នរណាម្នាក់ លើសុខុមាលភាពរបស់នរណាម្នាក់។ ការច្រណែននឹងលេចឡើងនៅពេលដែលមានអ្វីមួយនៅកន្លែងណាមួយ។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យច្រណែននៅកន្លែងទំនេរទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមានអ្វីមួយ - ការពឹងផ្អែកនេះលេចឡើង។ អ្វីដែលគួរឲ្យសោកស្ដាយបំផុតនោះគឺ មនុស្សម្នាក់តែងតែមិនដឹងរឿងនេះ ហើយភ្លាមៗនោះចាប់ផ្តើមឃើញភាពអយុត្តិធម៌នៅជុំវិញខ្លួន ប៉ុន្តែការពិតគាត់គ្រាន់តែមានអារម្មណ៍ច្រណែនប៉ុណ្ណោះ។
ការច្រណែនគឺជាការចង់មិនពឹងលើអ្នកណាខ្លាំងជាងអ្នក? យ៉ាងណាមិញ អ្នកដែលក្រ អ្នកក្រោមបង្គាប់ អ្នកទន់ខ្សោយ អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ ងាយនឹងច្រណែន។
- សាតាំងចង់ឯករាជ្យពីព្រះ។ « ខ្ញុំនឹងឡើងទៅលើស្ថានសួគ៌ ខ្ញុំនឹងលើកបល្ល័ង្ករបស់ខ្ញុំពីលើផ្កាយនៃព្រះ ហើយខ្ញុំនឹងអង្គុយនៅលើភ្នំក្នុងក្រុមជំនុំនៃព្រះ (Is., 14, 13) ។ អំនួតបង្កឱ្យមានការច្រណែន និងកំហឹង ហើយផ្ទុយមកវិញ ។ វត្ថុទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាការរីករាលដាលនៃដុំសាច់មហារីកដែលជ្រាបចូលគ្រប់ទីកន្លែង។
យុត្តិធម៍គឺជាគំនិតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ គំនិតនៃត្រូវ និងខុសក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណគឺពិបាកណាស់។
មានគំនិតនៃសេចក្តីពិតរបស់មនុស្ស ហើយមានសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។ រាល់ការពិតរបស់មនុស្សគឺដូចជាគ្មានអ្វីនៅចំពោះព្រះទេ។
នៅពេលដែល Vladyka Stefan (Nikitin) ដែលជាប៊ីស្សព Kaluga បានពន្យល់ខ្ញុំយ៉ាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីអត្ថន័យនៃពាក្យប្រៀបធៀបនៃចៅក្រមទុច្ចរិត។ ចៅក្រមនៃភាពទុច្ចរិត។ តើនរណាជាចៅក្រមនៃអំពើទុច្ចរិត តើអ្នកណាមិនកោតខ្លាចព្រះ ឬខ្មាសមនុស្ស? វាគឺជាព្រះផ្ទាល់។ គាត់មិនខ្លាច ឬខ្មាសអ្នកណាឡើយ។ ហើយហេតុអ្វីបានជា "ចៅក្រមនៃអំពើទុច្ចរិត"? ព្រោះបើយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយសេចក្ដីពិត នោះអ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវថ្កោលទោស ហើយទ្រង់មានព្រះទ័យអាណិតអាសូរយើងគ្រប់ពេល។ គាត់វិនិច្ឆ័យដោយមេត្តា។
ការបង្ហាញនៃការច្រណែន
- តើការច្រណែនបង្ហាញខ្លួនជាញឹកញាប់ក្នុងជីវិតមនុស្សដោយរបៀបណា?
- ការច្រណែនបង្កឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលច្រណែន ចាប់ផ្តើមស្វែងរកគុណវិបត្តិនៅក្នុងអ្នកដទៃ។ គាត់មិនអាចនិយាយដោយផ្ទាល់បានទេ ប៉ុន្តែគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីមួយខុស ហើយព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអារម្មណ៍របស់គាត់។
- នោះគឺគាត់មិនយល់ថាគាត់ច្រណែននឹងអ្នកផ្សេងហើយចាប់ផ្តើមថ្កោលទោសគាត់?
- សម្រាប់ភាគច្រើនបាទ។ ការច្រណែនគឺខ្មៅដោយសារតែវាព្យាយាមមើលងាយអ្នកដទៃ។ ពេលនោះអ្នកមិនចង់បានអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន។ ចងចាំពីរបៀបដែលនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ Ivan Andreevich Krylov កញ្ជ្រោងនិយាយអំពីទំពាំងបាយជូដែលនាងមិនអាចទទួលបាន: "បាទវានៅតែបៃតង" ។
- បើមនុស្សច្រណែន តើគេច្រណែនមនុស្សច្រើន ឬជាពិសេស?
- ដូចគ្នានឹងរឿងគុណធម៌ដែរ បើមនុស្សមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគេ នោះគេព្យាយាមបង្ហាញអារម្មណ៍ដូចគ្នាដល់អ្នកដទៃ។ ជាអកុសល តណ្ហាមានទ្រព្យដូចគ្នា៖ ប្រសិនបើគាត់ច្រណែនគេ នោះគាត់ច្រណែននឹងអ្នកដ៏ទៃ៖ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់តែម្នាក់ឯងមិនសប្បាយចិត្ត ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញគឺសប្បាយចិត្ត។
នេះចាប់ផ្តើមបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងសុន្ទរកថា: "មានតែអ្នកមើលងាយនៅជុំវិញ" "ពួកគេបានមកយ៉ាងច្រើន" "មានតែមនុស្សល្ងីល្ងើប៉ុណ្ណោះ" ... គាត់ចាប់ផ្តើមជាមួយមួយហើយបន្ទាប់មកពិភពលោកទាំងមូលស្អប់។ ខ្ញុំស្គាល់ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់។ ដំបូងមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរំខានដោយមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់មកអ្នកផ្សេងទៀតចាប់ផ្តើមរំខានគាត់បន្ទាប់មកទីបីហើយបន្ទាប់មក - អ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត។
- លក្ខណៈទាំងនេះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ជាអកុសលក្លាយជាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទៅអាយុចាស់។
ប៉ុន្តែ«ដើម្បីបង្រៀនមនុស្សចាស់ថាមនុស្សស្លាប់បានជាសះស្បើយ»។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានស្គាល់មនុស្សបែបនេះដែលរអ៊ូរទាំថាអ្វីៗគឺល្អជាមួយពួកគេ៖ ទាំងក្នុងវ័យក្មេង និងក្នុងវ័យចាស់ទុំ និងក្នុងវ័យចាស់។
ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមយល់អ្វីមួយជាធម្មតាតែនៅអាយុចាស់ហើយបន្ទាប់មកគាត់ចង់ឱ្យអ្នកដទៃភ្លាមៗដូចគាត់។ ដូចឪពុកចុង ចន (Krestyankin) បាននិយាយទៅកាន់អ្នកបំរើម្នាក់របស់ព្រះថា "តើអ្នកចង់បង្កើតអ្វីពីកូនរបស់អ្នក ដែលអ្នកមិនអាចធ្វើពីខ្លួនអ្នក?"
ទាំងស្ថានសួគ៌ និងឋាននរក ចាប់ផ្តើមនៅលើផែនដី ប៉ុន្តែនេះគឺជាការរៀបចំផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សផ្ទាល់ ព្រោះក្នុងលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា មួយគឺការពេញចិត្ត ហើយមួយទៀតមិនសប្បាយចិត្ត។
ក្នុងជីវិតមនុស្សមានចរិតល្អ អ្វីៗដំណើរការទៅដោយរលូន។ គាត់ប្រហែលជាឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃភាពជោគជ័យ ឬគាត់ប្រហែលជាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ប៉ុន្តែគាត់នឹងនៅតែសប្បាយចិត្តមែនទេ?
- មានពាក្យដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ។ « កុំភ្លេចសូម្បីតែក្នុងថ្ងៃដ៏ងងឹតបំផុតក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដើម្បីអរព្រះគុណដល់ព្រះ ទ្រង់កំពុងរង់ចាំការនេះ ហើយនឹងប្រទានពរជ័យកាន់តែច្រើនដល់អ្នក ។ មនុស្សដែលមានចិត្តដឹងគុណ មិនដែលត្រូវការអ្វីទាំងអស់។
បុគ្គលច្រណែនមិនបានដេកមិនលក់ រងទុក្ខខ្លួនឯង សោកស្ដាយ ព្រោះមិនបានសេចក្ដីសុខដល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ បុគ្គលដែលបានអាស្រ័យនូវសេចក្តីមេត្តារបស់ព្រះមានហើយក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី ស្ងប់ស្ងាត់ មិនអាក់អន់ចិត្តនឹងរឿងច្រើន មិននាំឲ្យមានសេចក្តីអត់ធ្មត់ ឬឆាប់ខឹង។
- និយាយអីញ្ចឹង ពេលខ្លះពួកគេនិយាយអំពី "ការច្រណែនពណ៌ស" ។ តើវាជាអ្វី?
- នេះមិនមែនជាការបញ្ចេញមតិត្រឹមត្រូវទេ។ ការច្រណែនបើមានចិត្តច្រណែនគឺតែងតែខ្មៅ។ និយាយអំពី "ការច្រណែនពណ៌ស" ពួកគេប្រហែលជាចង់បង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយដែលអ្នកដទៃមានទេពកោសល្យ។
ប្រសិនបើខ្ញុំអាចនិយាយដូច្នេះ ការច្រណែនពណ៌ស គឺជាការប្រកួតប្រជែងក្នុងភាពល្អ។ អ្នកត្រេកអរចំពោះអ្នកផ្សេង ហើយព្យាយាមសម្រេចបានភាពល្អឥតខ្ចោះដូចគ្នា។ ការខ្ចីពីបទពិសោធន៍របស់អ្នកដទៃមិនមែនជាការច្រណែននោះទេ។
- តើមានការច្រណែននឹងភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកបរិសុទ្ធទេ?
- នេះគឺជាការប្រកួតប្រជែង។ នៅទីនេះអ្នកអាចច្រណែនហើយព្យាយាមសម្រេចនូវអ្វីដែលអ្នកដទៃបានសម្រេច។ ហើយនៅទីនេះអ្នកនឹងមិនសម្រេចបានអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងវិធីអាក្រក់។
សាវកប៉ុលហៅថា ៖ « ចូរយកតម្រាប់តាមខ្ញុំ ដូចខ្ញុំយកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ (១កូរិនថូស ៤:១៦)។ រឿងមួយទៀតគឺថានៅទីនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំដើម្បីភាពឥតខ្ចោះសម្រាប់ការបន្សុតខាងវិញ្ញាណប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អំណោយទេ។
នៅពេលដែលអ្នកសុបិន្តអំណោយនៃការយល់ដឹង, អព្ភូតហេតុ, ការទស្សន៍ទាយ, អ្នកច្រណែនរួចទៅហើយ។ ដោយសារតែអំណោយទាំងនេះ ពោលគឺអំណោយ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះ។ ហើយហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាចាត់ទុកដូច្នេះ យើងមិនដឹងទេ។ «ហើយអ្វីដែលព្រះធ្វើ ទ្រង់មិនប្រាប់អ្នកណាឡើយ»។
- បែបនេះ និកាយផ្សេងៗ ចលនាសាសនាជាដើមកើតមកឬ?
- មែនហើយ យ៉ាងហោចណាស់អាយុចាស់គឺជាឧទាហរណ៍មួយ។ នៅពេលដែលពួកគេខិតខំមិនមែនសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ ការបន្ទាបខ្លួន និងសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អំណោយ។ ព្រះអម្ចាស់ថែមទាំងបានបញ្ឈប់ពួកសាវ័ក ដោយមានព្រះបន្ទូលថា ៖ « កុំត្រេកអរដែលវិញ្ញាណស្តាប់តាមអ្នកឡើយ ប៉ុន្តែ ចូររីករាយដែលឈ្មោះរបស់អ្នកត្រូវបានសរសេរនៅស្ថានសួគ៌ » ( លូកា ១០:២០ ) ។
ការច្រណែនមិនផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវអ្វីទាំងអស់។
- ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មជាទូទៅដើរតួលើតណ្ហារបស់មនុស្ស។ ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានលឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយថា "នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងអ្នកអាចសប្បាយចិត្តប៉ុន្តែគ្រាន់តែដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងអំពីវា" ។ ប៉ុន្តែនេះមិនត្រឹមតែអនុវត្តចំពោះប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ ហើយប្រទេសទាំងអស់គឺជាផ្នែកខុសគ្នាឬស្រដៀងគ្នានៃមនុស្សជាតិតែមួយ។
- និយាយទៅវាមិនត្រឹមតែអាក្រក់ទេក្នុងការច្រណែនខ្លួនឯង ប៉ុន្តែវាជារឿងសោកសៅនៅពេលដែលអ្នកខ្លួនឯងច្រណែន។
- លើសពីនេះទៅទៀតវាគួរឱ្យរំខានណាស់។ គ្រាន់តែ Ilyin មានការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីនារីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ដែលនិយាយថា៖ “ខ្ញុំហត់ណាស់។ បុរសមើលមកខ្ញុំដូចជាទំនិញ ហើយមនុស្សស្រីច្រណែន។ ពួកគេចាប់ផ្តើមវាយតម្លៃខ្ញុំភ្លាមៗ ហើយរកមើលគុណវិបត្តិ។ វាជាការមិនល្អដូចគ្នាសម្រាប់ខ្ញុំទាំងពីទស្សនៈទាំងនោះ និងពីទស្សនៈផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំមិនគិតថាភាពស្រស់ស្អាតនាំមកនូវសុភមង្គលទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ឃើញព្រលឹងខ្ញុំទេ។ មនុស្សស្រីអាច និងគួរតែស្អាតពីខាងក្នុង។ អ្នកណាមិនស្រលាញ់មនុស្សស្រីបែបនេះ នោះមិនសមនឹងនាងទេ។ និយាយបានល្អណាស់។
- តើមនុស្សម្នាក់អាចយល់ថាសេចក្តីច្រណែនឈ្នានីសគាត់ ធ្វើបាបគាត់ និងរំខានដល់ជីវិតគាត់ដោយរបៀបណា?
- កាលណាមនុស្សច្រណែនក៏គ្មានសេចក្ដីសុខដែរ។ ដូចដែល St. Basil បាននិយាយថា៖ «នេះប្រហែលជាចំណង់ចំណូលចិត្តតែមួយគត់ដែលមិននាំមកនូវការពេញចិត្តដល់មនុស្សម្នាក់។ ការស្រលាញ់លុយ ភាពខ្ជិលច្រអូស នាំមកនូវការពេញចិត្តជាបណ្តោះអាសន្ន ហើយការច្រណែនខ្លួនឯងស៊ីមនុស្ស។
ចងចាំសុភាសិតអំពីការច្រណែន។ “ទីណាមានសេចក្តីសុខ ទីនោះមានសេចក្តីច្រណែន”។ "អ្នកនឹងមិនទទួលបានអ្វីដោយការច្រណែនទេ" ។ "មិនមានផលចំណេញក្នុងការច្រណែនទេ" ។ ប្រាក់ចំណេញគឺជាការទទួលបាន។ ហើយអ្នកនឹងមិនទទួលបានអ្វីដោយការច្រណែនឡើយ។
ច្រណែនជាពាក្យស្រី មានលេខឯកវចនៈ។ មិនមានពហុវចនៈទេ i.e. វាតែងតែជាបុគ្គល។
មនុស្សម្នាក់គួរតែឈប់ ហើយគិតអំពីថាតើគាត់ធ្លាប់មានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តចំពោះមនុស្សមួយចំនួននាពេលថ្មីៗនេះដែរឬទេ? ស្វែងរកការច្រណែននៅក្នុងខ្លួនអ្នកមិនមែនដោយឈ្មោះទេប៉ុន្តែដោយផ្លែឈើឫសនិងមែករបស់វា?
- វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះដែលដំណឹងល្អនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលស្វែងរកស្នាមប្រេះនៅក្នុងភ្នែករបស់បងប្រុសគាត់ ដោយមិនឃើញកំណត់ហេតុនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ អ្វីដែលជាកំណត់ហេតុគឺដើមឈើ។ ដុំពកគឺគ្រាន់តែជាមែកពីដើមប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះប្រម៉ោយគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្ត។ យើងឃើញនៅក្នុងអ្នកដទៃនូវអ្វីដែលនៅក្នុងខ្លួនយើង អ្វីដែលប៉ះ និងប៉ះយើង។ បើមិនមែនសម្រាប់រឿងនេះទេ អ្នកនឹងបានឆ្លងកាត់ហើយមិនជាប់ចំណងនេះទេ។ យើងឈឺចាប់ដោយសាររឿងនេះ។
មានសុភាសិតខាងលោកិយយ៉ាងដូច្នេះថា៖ «បុរសយល់គ្រប់យ៉ាងដល់កម្រិតនៃភាពថោកទាបរបស់ខ្លួន»។
សម្ភាសដោយ Valeria Efanova
ជាមួយមិត្តដ៏ល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំ យើងតែងតែជជែកគ្នាអំពីបញ្ហាផ្សេងៗគ្នា ច្រើនជាទស្សនវិជ្ជា ហើយខ្លះទៀតសំខាន់។ ហើយមួយក្នុងចំណោមស្រួចស្រាវបំផុតគឺអាកប្បកិរិយាចំពោះការច្រណែន។ យើងយល់ឃើញថាបញ្ហានេះខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ ហើយគ្រប់គ្នាការពារជំហររបស់គាត់។ ខ្ញុំជឿថាការច្រណែនគឺជាអារម្មណ៍ដ៏មានប្រយោជន៍មួយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញគាត់បដិសេធវានៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា។
តើយើងមួយណាត្រូវខ្ញុំមិនដឹងទេ ប៉ុន្តែទស្សនៈទាំងពីរមានសិទ្ធិរស់នៅ។ ហើយអ្វីដែលចម្លែកបំផុតនោះគឺថាវាមិនអាចទៅរកការពិតនៅកន្លែងណាមួយនៅកណ្តាលបានឡើយ។
ការច្រណែនគឺជាការលើកទឹកចិត្តដ៏អស្ចារ្យ
គំនិតរបស់ខ្ញុំគឺមិនច្បាស់លាស់៖ - រឿងមានប្រយោជន៍។ នៅពេលដែលយើងក្រឡេកមើលសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកដទៃយើងសុបិនថាដូចគ្នាបានកើតឡើងចំពោះយើង។ នេះជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់កំណើន និងការអភិវឌ្ឍ។ ជាឧទាហរណ៍ ជោគជ័យរបស់បងប្រុសខ្ញុំធ្វើឲ្យខ្ញុំសប្បាយចិត្ត ហើយខ្ញុំក៏ចង់បានដូចគ្នាដែរ។ ខ្ញុំក៏សុបិនចង់បើកអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួន ដោយទិញរថយន្តថ្លៃមួយគ្រឿង និងសាងសង់ផ្ទះដ៏កក់ក្ដៅមួយ។ ហើយអារម្មណ៍នេះផ្តល់ឱ្យខ្ញុំសង្ឃឹមថាប្រសិនបើខ្ញុំខិតខំប្រឹងប្រែងក៏នឹងសម្រេចបានលទ្ធផលដែរ ។
ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំមិននិយាយអំពីប្រភេទនៃការច្រណែនដែលសម្លាប់មនុស្ស ឬបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិដែលទទួលបាននេះទេ។ វាមិនមែនជាការច្រណែនទៀតទេ វាជាការខឹង។ ប៉ុន្តែក្នុងបរិមាណដែលអាចទទួលយកបាន អារម្មណ៍នេះអាចធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ឆ្ពោះទៅមុខ។
ខ្ញុំគិតថាពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការច្រណែន។ យ៉ាងណាមិញ វាគឺដោយសារតែនាងដែលយើងស្រមៃចង់ក្លាយជាតារាបង្ហាញម៉ូត ធនាគារិក ប្រធាន។ វាគ្រាន់តែជាការចង់ជោគជ័យ និងត្រូវការប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណុចនេះ យើងជ្រើសរើសវត្ថុដែលត្រូវធ្វើតាម។ នេះក៏ជាការច្រណែនដែរ ប៉ុន្តែវាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅវាថា "ស"។
ជាញឹកញាប់មនុស្សម្នាក់ឃើញអ្វីមួយនៅក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម ឬគ្រាន់តែនៅតាមផ្លូវ។ គាត់ចាប់ផ្តើមចង់បាននាង ប៉ុន្តែគាត់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ថានាងជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែបើអ្នកផ្សេងអាចទិញវាបាន នោះគឺអាចទៅរួច! ហើយបន្ទាប់មកមានតែការប្រមូលកម្លាំងទាំងអស់, និងវត្ថុនៃការច្រណែនអាចត្រូវបានទទួលបាន។ ហើយចាប់ពីថ្ងៃនោះមក មនុស្សម្នាក់មិនដេកលើសាឡុងនោះទេ ប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមធ្វើការ ធ្វើអ្វីមួយដើម្បីទទួលបាននូវអ្វីដែលគាត់បានគ្រោងទុក។
តើអាចព្យាបាលការលើកទឹកចិត្តបែបនេះមិនល្អទេ? នេះគឺជាឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងមូល។ ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាមិនអាចច្រណែនទេ អារម្មណ៍នេះមាននៅក្នុងខួរក្បាលរបស់យើង ដូច្នេះខ្ញុំគិតថាមិនគួរត្រូវបានបំផ្លាញទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបែរមកក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។
សេចក្តីច្រណែនគឺសេចក្តីក្រោធហើយជាហេតុនៃសេចក្តីមិនសប្បាយ
គំនិតរបស់មិត្តខ្ញុំគឺផ្ទុយពីនេះ។ ការច្រណែនគឺជាអារម្មណ៍អវិជ្ជមានដែលអាចបំផ្លាញជីវិតណាមួយ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមខ្វល់ខ្វាយអំពីការពិតដែលថានរណាម្នាក់មានអ្វីល្អជាងនេះគាត់មិនអាចដេកលក់បានទេ។ កំហឹងនេះអាចវិវត្តទៅជាជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។
ច្រណែន មានន័យថា ប្រាថ្នាអាក្រក់លើអ្នកដទៃ។ សម្រាប់ថាមពល អារម្មណ៍នេះគឺមានការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លាំងណាស់។ ហើយវាក៏ប៉ះពាល់ទាំងពីរគឺអ្នកដែលគិត និងអ្នកដែលមានរបស់នោះ។ វាជាការគួរជៀសវាងគំនិតបែបនេះ ដើម្បីកុំឱ្យខូចចិត្ត និងសុខភាពរបស់អ្នក។
ការច្រណែនជាអារម្មណ៍អាក្រក់ វាមិនជំរុញចិត្តទេ តែជាការបំផ្លាញ។ វាពិបាកក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍នៅពេលដែលអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកធ្វើបានល្អ។ អារម្មណ៍បែបនេះមិនផ្តល់ការសម្រាកទេ ហើយជារឿយៗនាំទៅរកភាពឃោរឃៅចំពោះអ្នកដទៃ។ ហើយវាក៏ជាហេតុផលសម្រាប់ការបន្ទាបខ្លួន និងការវិវត្តនៃភាពស្មុគស្មាញផងដែរ។ មនុស្សនិយាយញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា បើខ្ញុំគ្មានរបស់នេះ នោះខ្ញុំគ្មានតម្លៃ ដូច្នេះខ្ញុំមិនអាចសម្រេចអ្វីបានទេ។
អារម្មណ៍នៃការខ្វះខាតតម្រូវការ ការយល់ដឹងអំពីការក្ស័យធន ក៏ដូចជាអសមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកដទៃ ជួនកាលក្លាយជាមូលហេតុនៃសោកនាដកម្ម។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 មានឧក្រិដ្ឋកម្មជាច្រើនយ៉ាងជាក់លាក់ដោយសារតែការច្រណែន។ បាទ មានជម្លោះនៅថ្ងៃនេះ។ តើវាសមនឹងនាំយកវាទេ?
ដើម្បីអភិវឌ្ឍ អារម្មណ៍បែបនេះមិនចាំបាច់ទេ ផ្ទុយទៅវិញ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមភាពគឺសំខាន់ ហើយមិនមែនជាការចង់បានរបស់អ្វីមួយនោះទេ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការច្រណែន?
តើយើងទាំងពីរនាក់មួយណាត្រូវមិនច្បាស់ទេ។ ប៉ុន្តែនៅតែវាមានតម្លៃក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងអារម្មណ៍ចម្លែកនេះ។ តើគេគួរប្រព្រឹត្តយ៉ាងណា បើរំពេចនោះអារម្មណ៍នេះបានលេចចេញមកដោយខ្លួនឯង? វាអាចមានដំណោះស្រាយពីរ៖ ប្តូរទិសថាមពលនេះទៅជាវិជ្ជមាន ឬព្យាយាមដកវាចេញ។
វិធីទីមួយគឺងាយស្រួលបំផុត។ បើអ្នកច្រណែន អ្នកមិនបាច់ជេរអ្នកដែលជាប្រភពនៃការច្រណែនឡើយ។ សូមឲ្យនេះជាការលើកទឹកចិត្តល្អជាង។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់អ្នក មាននរណាម្នាក់បានទិញរថយន្តដែលអ្នកពិតជាចង់បាន។ កុំបាក់ទឹកចិត្ត សម្រេចចិត្តថាអ្នកក៏មានសមត្ថភាពទិញបែបនេះ ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាព។ សូមឲ្យកម្លាំងនៃសេចក្តីប្រាថ្នាត្រូវបានដឹកនាំមិនឲ្យមានការថ្កោលទោសឡើយ ប៉ុន្តែដើម្បីសម្រេចចិត្ត។ ព្យាយាមដាក់គ្រប់ពេលវេលានិងការខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាអ្នកមានរបស់ស្រដៀងគ្នានេះ។
ទំនាក់ទំនងក៏អាចក្លាយជាប្រភពនៃការច្រណែន ឧទាហរណ៍ ទំនាក់ទំនងដ៏ល្អនៅក្នុងគ្រួសាររបស់មិត្តភ័ក្តិ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាហេតុផលដើម្បីផ្តួលប្តីរបស់នាងនោះទេ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវចំណាយថាមពលរបស់អ្នកលើការបង្កើតលក្ខខណ្ឌដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញនៅក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នក។ កុំខឹង តែខំប្រឹងដើម្បីសុបិន្ត!
វិធីទីពីរគឺ។ សព្វថ្ងៃនេះវាមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងពិភពលោកអ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សេងៗធ្វើការជាមួយវា។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវកត់សម្គាល់អារម្មណ៍នេះហើយចាប់ផ្តើមសង្កេតវា។ ព្យាយាមវិភាគពីអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យវា សកម្មភាពអ្វីដែលអ្នកចង់ធ្វើ នៅពេលដែលវាបង្ហាញខ្លួនវា កន្លែងដែលវាដឹកនាំទាំងអស់។ ជាធម្មតា សំណួរបែបនេះគ្រាន់តែលុបបំបាត់អារម្មណ៍នេះ បទពិសោធន៍ក៏បាត់ទៅវិញ។
អ្នកអាចធ្វើការជាមួយអារម្មណ៍នេះតាមរយៈការអភ័យទោស។ អ្នកត្រូវអត់ទោសឱ្យមនុស្សដែលជាប្រភពនៃអារម្មណ៍នោះ ហើយអភ័យទោសឱ្យខ្លួនអ្នកសម្រាប់ការមានបទពិសោធន៍នោះ។ ភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Luula Vilma ។ វិធីសាស្រ្តនេះជួយកម្ចាត់គំនិត និងសកម្មភាពដែលមិនចាំបាច់ នាំឱ្យជីវិតវិជ្ជមាន និងរីករាយ។
ការច្រណែនគឺជាអារម្មណ៍ស្មុគស្មាញ វាជួយនរណាម្នាក់ វារារាំងនរណាម្នាក់។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវរៀនពីរបៀបដើម្បីយល់វាឱ្យបានត្រឹមត្រូវហើយបន្ទាប់មកអ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងអស្ចារ្យ។
នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ជាកន្លែងដែលព្រំដែនរវាងល្អ និងអាក្រក់ត្រូវបានព្រិលៗ មនុស្សត្រូវការគោលការណ៍ណែនាំខាងសីលធម៌ច្បាស់លាស់ ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់ដែលជួយពួកគេឆ្លងកាត់សមុទ្រនៃជីវិតដោយការបាត់បង់ព្រលឹងតិចបំផុត។ យ៉ាងណាមិញ ព្រលឹងមនុស្សខ្សោយពេក ហើយពេលខ្លះកើតជំងឺនេះ ឬជំងឺនោះយ៉ាងលឿន។ ដើម្បីព្យាបាលគាត់ អ្នកអាច«ចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកទាំងអស់ទៅឲ្យគ្រូពេទ្យ» (លូកា ៨:៤៣) ប៉ុន្តែនៅតែមិនទទួលបានលទ្ធផល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យទាន់ពេលវេលាគឺចាំបាច់សម្រាប់ការព្យាបាលត្រឹមត្រូវ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរកឃើញនិងលុបបំបាត់អំពើបាបនៃការច្រណែននៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក? យើងបាននិយាយអំពីរឿងនេះជាមួយអ្នកសារភាពនៃភូមិភាគម៉ូស្គូគឺ Archpriest Valerian Krechetov ។
ជំហានដំបូងនៃផ្លូវនៃការប្រែចិត្ត
- ឪពុក Valerian ប្រាប់ខ្ញុំតើមនុស្សម្នាក់អាចច្រណែនប៉ុន្តែមិនដឹងថាគាត់ឈឺដោយជំងឺនេះទេ?
– រឿងនេះកើតឡើងគ្រប់ពេលវេលា។
- នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានសារភាពចំពោះខ្លួនឯងថា "ខ្ញុំច្រណែន" តើនេះមានន័យថាគាត់បានដឹងពីអំពើបាបរបស់គាត់ហើយអាចបន្តបានទេ?
– ភាគច្រើន អាក្រក់ មនុស្សម្នាក់កាន់តែជ្រៅទៅក្នុងទីជ្រៅនៃអំពើបាប នោះគាត់កាន់តែដឹងអំពីអំពើបាបរបស់គាត់។ ហើយមនុស្សដែលស្អាតជាងគឺគាត់កាន់តែតឹងរ៉ឹង។ មនុស្សបរិសុទ្ធ ដែលយោងទៅតាមការយល់ដឹងរបស់យើង បានដឹកនាំជីវិតស្ទើរតែសុចរិត មានអារម្មណ៍ថាមានបាបខ្លាំងណាស់។
លោក Saint Ignatius Brianchaninov បាននិយាយថា៖ «ជាមនុស្សមានបាបដែលដឹងខ្លួនថាជាមនុស្សមានបាប ប្រសើរជាងមនុស្សសុចរិតដែលដឹងខ្លួនថាជាមនុស្សសុចរិត»។ ការពិតនេះគឺជារឿងសំខាន់។ ប្រសិនបើយើងយកដំណឹងល្អ នោះច្បាស់ណាស់ថា អ្នកទារពន្ធ អ្នកផិតក្បត់មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងមានបាប ទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកអាចារ្យ និងពួកផារិស៊ីមិនបានធ្វើទេ។ បច្ច័យនោះបានចុះចូលក្នុងទីជ្រៅ មិនមែននៃការត្រេកអរនៃបាបកម្មដ៏ថោកទាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាអំពើបាបដ៏ស្រាលជាង ដែលរឹតតែគួរឲ្យខ្លាច។
អំពីអំពើបាបដែលទាក់ទងនឹងផ្នែកខាងរូបកាយនៃជីវិតរបស់យើង ដូចជាភាពខ្ពើមរអើម ឪពុកដ៏វិសុទ្ធបាននិយាយថា៖ «នៅពេលដែលយើងមិនចាកចេញពីពួកគេ ពួកគេនឹងចាកចេញពីយើងទាន់ពេល»។ មានពេលមួយដែលមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់។ ក្នុងវ័យចាស់ អ្វីៗដែលហួសហេតុទុកចោល ហើយបុគ្គលនោះបន្សល់ទុកនូវចំណងមួយចំនួន ប៉ុន្តែតណ្ហាដែលបង្កប់ក្នុងព្រលឹង ធ្វើទុក្ខដល់បុគ្គលណាម្នាក់ មិនថាវ័យណាឡើយ ដោយពេលវេលាវារឹតតែកាន់តែខ្លាំង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សធ្វើអត្តឃាត ទោះបីជាមើលទៅខាងក្រៅហាក់ដូចជាគ្មានហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះក៏ដោយ។
មនុស្សមិនដឹងពីស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់នេះទេ សូម្បីតែខ្លាចមានអារម្មណ៍ដូចជាមនុស្សមានបាប ពួកគេព្យាយាមដោះសារ បង្ហាញពីភាពខុសឆ្គង ណែនាំវាស្ទើរតែជាច្បាប់។ សញ្ញានៃសុខភាពខាងវិញ្ញាណគឺជាការដឹងអំពីអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ សូម្បីតែក្នុងរឿងតូចតាចក៏ដោយ។ សញ្ញានៃការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណគឺជាការបដិសេធនូវអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីបានប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុតក៏ដោយ។ ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សម្នាក់ជឿថាគាត់តែងតែធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវ។ ជាឧទាហរណ៍ ឥឡូវនេះ ពួកគេកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យមានភាពស្របច្បាប់នូវភាពថោកទាបជាក់ស្តែង ដោយព្យាយាមហៅការសហាយស្មន់បើកចំហថា "អាពាហ៍ពិពាហ៍" ក្នុងន័យទំនើប។ កាត់ទោសតាមច្បាប់។
ចំណុចចុងបំផុតនៃការធ្លាក់ចុះនៃមនុស្សគឺជា «ការគួរស្អប់ខ្ពើមនៃសេចក្ដីវិនាសនៅក្នុងទីសក្ការៈ» នៅពេលដែលនឹងមានភាពទុច្ចរិត និងការភូតភរ ដែលច្បាប់ និងសេចក្ដីពិតគួរតែស្ថិតនៅ។
ជំហានដំបូងនៃផ្លូវនៃការប្រែចិត្តគឺការដឹងថា អ្វីដែលអ្នកធ្វើភាគច្រើនត្រូវបានស្មោកគ្រោកដោយអំពើបាប ឬជាអំពើបាប។ កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយពីរឿងប្រៀបប្រដូចនៃដំណឹងល្អបានយល់ដឹងពីរឿងនេះ ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ប្រែចិត្ត។
- វាប្រែថាមនុស្សភាគច្រើនមិនដឹងថាពួកគេទទួលរងពីអំពើបាបនេះឬអំពើបាបនោះឧទាហរណ៍ការច្រណែនដូចគ្នា?
– បាទ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺបដិវត្តរុស្ស៊ីឆ្នាំ 1917 ។ មនុស្សច្រណែននឹងរបៀបរស់នៅរបស់អ្នកដទៃ ហើយបានសម្រេចចិត្តយកអ្វីៗទាំងអស់ចេញក្រោមពាក្យស្លោកដ៏ថ្លៃថ្នូនៃ "យុត្តិធម៌" ។ តាមការពិត វាគឺជាការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យមានការច្រណែនស្របច្បាប់ ដើម្បី "ស្របច្បាប់" ដកហូតនូវអ្វីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ។ Ivan Ilyin បានសរសេរការងារទាំងមូលអំពីរឿងនេះ។ គាត់ជាអ្នកនិពន្ធខាងលោកិយ ទស្សនវិទូ ជាអ្នកជឿ ហើយបានកត់សម្គាល់រឿងទាំងអស់នេះ។
ការច្រណែនក៏ជាប្រភពនៃសង្គ្រាមដែរ។ យើងឃើញរដ្ឋរីកចម្រើនមួយដែលនៅជិតខាង ដែលមានន័យថាយើងត្រូវរឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។ នេះជាអ្វីដែលគម្ពីរចែងយ៉ាងច្បាស់ថា«ខ្លឹមនៃផ្លូវដែលហាក់ដូចជាល្អ ប៉ុន្តែទីបញ្ចប់គឺនៅក្នុងស្ថាននរក»។ អ្នកញុះញង់ឲ្យមានបដិវត្តន៍ និងចលាចល ជឿថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង វាហាក់ដូចជាដើម្បីប្រយោជន៍មនុស្សជាតិ។ នៅពេលមួយ A.K. Tolstoy និយាយបានល្អ៖
“... ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានទ្រព្យសម្បត្តិ។
យកហើយចែករំលែក
សេចក្តីប្រាថ្នានឹងចាប់ផ្តើម ...
ពិភពលោកទាំងមូលចង់រលូន
ដូច្នេះហើយ ទើបណែនាំសមភាព
អ្វីដែលគ្រប់គ្នាចង់បាន
សម្រាប់សុភមង្គលទូទៅ។
Dostoevsky បានសរសេរយ៉ាងស្រស់ស្អាតថា ប្រសិនបើយុត្តិធម៌ត្រូវបានស្វែងរកតាមរយៈឈាម និងទឹកភ្នែក នោះវាមិនមែនជាយុត្តិធម៌ទៀតទេ។
ហេតុអ្វីបានជាពិភពលោកមិនអាចមានសមភាព?
– ព្រោះដូចឪពុកបរិសុទ្ធនិយាយថា បើមនុស្សគ្រប់គ្នាមានគ្រប់យ៉ាង នោះនឹងគ្មានកន្លែងសម្រាប់សេចក្ដីស្រឡាញ់ឡើយ។ តើអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនទេ? បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកចំពោះអ្នកដទៃ ហើយគាត់នឹងបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នក។ វិសមភាពមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ វាត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងពិភពលោកតាំងពីដើមដំបូងមកម្ល៉េះ។ សូម្បីតែឋានទេវតាក៏មិនស្មើគ្នាដែរ។
លើលោកនេះមិនអាចមានសមភាពទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាស្មើគ្នានៅចំពោះព្រះ ប៉ុន្តែដោយរបៀបណា? បើអ្នកប្រៀបធៀបលេខណាមួយដោយគណិតវិទ្យាជាមួយភាពគ្មានដែនកំណត់ នោះនៅពីមុខលេខទាំងអស់គឺជាពិន្ទុ គ្មានអ្វីសោះ។ ចំពោះព្រះវិញ យើងទាំងអស់គ្នាស្មើគ្នា ប៉ុន្តែប្រាកដណាស់ យើងខុសគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាឧទាហរណ៍ ៦ មិនស្មើនឹង ៩។
ផ្តល់ឱ្យកម្មករបីនាក់មួយរយកាក់ម្នាក់ៗ: ម្នាក់នឹងដាក់វានៅក្នុងប្រអប់ពងមាន់ ទីពីរនឹងផឹកឬលេងសើច ហើយទីបីនឹងប្រើការលូតលាស់ផងដែរ - ហើយភ្លាមៗនោះពួកគេនឹងមិនស្មើគ្នា។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ? យកពីអ្នកណា? ពីអ្នកដែលបានបង្កើនវាហើយឱ្យវាទៅអ្នកដែលបានផឹកវា? ដើម្បីឱ្យមានភាពស្មើគ្នា? នេះជាអ្វីដែលកើតឡើងក្នុងជីវិត។
ដេញខ្មោច
- ឧបមាថាគម្រោងកុម្មុយនិស្តដោយផ្អែកលើ Ilyin នៅលើការច្រណែនបានគាំង។ ប៉ុន្តែគំនិតមូលធននិយមគឺផ្អែកលើរឿងដូចគ្នា៖ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីតាមទាន់អ្នកដទៃ រស់នៅដូចគ្នា ឬប្រសើរជាង។ ឃើញផ្ទះស្អាតៗផ្សាយពាណិជ្ជកម្មក៏ចង់ក្លាយជាម្ចាស់របស់ទាំងនេះដែរ ព្រោះជីវិតដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកដទៃធ្វើឱ្យគេច្រណែន។
“ត្រូវហើយ វាជំរុញឱ្យមានការច្រណែន។ មនុស្សជាច្រើនមិនសប្បាយចិត្ត មិនមែនដោយសារតែពួកគេពិតជាមិនសប្បាយចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនូវទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នេះ ពួកគេច្រណែន និងរងទុក្ខដោយសារតែពួកគេមិនមានអ្វីដែលពួកគេច្រណែន។
នេះគឺជាភាពឆ្កួត។ ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់ស្រមៃអំពីអ្វីមួយ ចាប់ផ្តើមកែប្រែជីវិតរបស់គាត់ទៅជាឧត្តមគតិដែលបានបង្កើត ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីកើតឡើងនោះទេ។ ជាលទ្ធផលមនុស្សម្នាក់មានការខកចិត្តនៅក្នុងខ្លឹមសារមិនមែននៅក្នុងជីវិតទេតែនៅក្នុងអព្ភូតហេតុរបស់គាត់។
-តើមានកើតទេដែលមនុស្សម្នាក់ច្រណែននឹងមនុស្សជាក់លាក់ ហើយម្នាក់ទៀតច្រណែននឹងទេសភាពដែលឃើញតាមទូរទស្សន៍?
- ភាពឆ្កួតនៃពិភពលោកសម័យទំនើបគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាដូចដែល Serbian Saint Justin (Popovich) បាននិយាយថាមនុស្សមិនត្រឹមតែចាកចេញពីជីវិតខាងវិញ្ញាណពិតសម្រាប់ជីវិតបណ្តោះអាសន្នតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលគ្រប់ពេលវេលាឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរប៉ុន្តែរួចទៅហើយ។ មនុស្សទុកជីវិតនេះទៅជាជីវិតមិនពិតទាំងស្រុង។ ពីមុនមនុស្សម្នាក់ចុះចាញ់នឹងអំណាចនៃក្តីសុបិន្តការស្រមើលស្រមៃឥឡូវនេះពួកគេបានផ្តល់ផ្លូវទៅស៊េរីទូរទស្សន៍និងហ្គេមកុំព្យូទ័រ។ មនុស្សម្នាក់ស្រមៃថាខ្លួនគាត់ជាអ្វីមួយ ប្រយុទ្ធ ប៉ុន្តែការពិតគាត់គ្រាន់តែចុចប៊ូតុងប៉ុណ្ណោះ។
មនុស្សម្នាក់ដែលធ្លាប់ប្រណាំងរថយន្តបានប្រាប់ខ្ញុំថា វាជារឿងឆោតល្ងង់ដែលគិតថាវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការហោះហើរតាមវេន តាមពិតវាមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែយុវជនជាមនុស្សឆោតល្ងង់ គ្មានបទពិសោធន៍។ ពួកគេស្រមៃថាខ្លួនឯងខ្លាំងក្លាហ៊ាន ប៉ុន្តែតាមពិតកម្មវិធីធ្វើគ្រប់យ៉ាងដើម្បីពួកគេ។ តាមរយៈការលេងមនុស្សម្នាក់មិនទទួលបានអ្វីទាំងអស់។ តំណាងអព្យាក្រឹតនៃភាពគ្រប់គ្រាន់របស់ខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមធ្យោបាយបច្ចេកទេស។
មុននេះបន្តិច មនុស្សម្នាក់ពិតជាមានសមត្ថភាពសំលេង កក្រើកឆាក។ ហើយឥឡូវអ្នកចំណូលថ្មីចាប់ដាក់មេក្រូ ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកចម្រៀង មិនមែនតំណាងឲ្យខ្លួនឯងទេ។ phonogram គឺជាការកុហកទាំងស្រុង។ ពួកគេគ្រាន់តែបើកមាត់នៅលើឆាក។
រដ្ឋសោកសៅ។ ថ្វីបើយ៉ាងនេះក៏ដោយ មនុស្សគ្រប់រូបបរិភោគអាហារដែលដុះនៅលើដី។ ហើយឥឡូវនេះមានកម្មករមិនច្រើនទេ។ គ្មានអ្នកណាចង់ធ្វើការលើដីទេ មានតែយាយខ្លះធ្វើការមិនចេះចប់។ អ្នកដែលនៅសល់គិតថាអ្នកអាចរកអាហារបានយ៉ាងងាយស្រួលនៅកន្លែងណាមួយ ហើយសំខាន់បំផុតគឺទិញនិងលក់។ នេះជាការរត់គេចពីជីវិតពិត៖ តាមរយៈការល្បួង និងការបោកប្រាស់ទាំងនេះ។
- ជាក់ស្តែងមនុស្សស្វែងរកការលួងលោមក្នុងការពិតនិម្មិតដោយសារតែពួកគេកំពុងព្យាយាមគេចចេញពីអ្វីមួយដែលពួកគេមិនចូលចិត្តនៅក្នុងជីវិតពិត?
- ត្រូវណាស់។ មនុស្សរត់ចេញពីជីវិតពិត និងការលំបាករបស់វា។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់អត់ធ្មត់ ឬទទួលយកឡើយ។ ជាឧទាហរណ៍ឥឡូវនេះឆ្នាំនៃគ្រួសារត្រូវបានប្រកាសប៉ុន្តែគ្រួសារស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញ។ មិនមានគ្រួសារតែមួយទេ ប្រហែលជាមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ។
- មែនអត់? អ្នកណាៗក៏រៀបការគ្រប់ពេល...
- នោះហើយជាត្រឹមត្រូវពួកគេ "ឥតឈប់ឈរ" រៀបការ: ទីមួយបន្ទាប់មកទីពីរបន្ទាប់មកទីបី ... យើងឮជានិច្ចអំពីវាយើងបានទាក់ទងជាមួយវា។ យកព្រះសហគមន៍កាតូលិកណាមួយ: មិនមានគ្រួសារច្រើនទេដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍អចិន្រ្តៃយ៍ដំបូងដែលធ្វើឡើងដោយប្តីប្រពន្ធក្នុងភាពបរិសុទ្ធពេញលេញត្រូវបានរក្សាទុក។
– តើនេះក៏កើតចេញពីការច្រណែនដែរឬ?
ក្នុងសេចក្តីច្រណែននិងខ្ជិល, ក្នុងការគ្មានកម្លាំងលើខ្លួនឯង. មនុស្សបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជុំវិញខ្លួន លើកលែងតែខ្លួនគេប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេនិយាយថា៖ «ក្នុងគ្រួសារមួយជាមួយប្ដីផ្សេង ខ្ញុំនឹងខុសគ្នាជាមួយប្រពន្ធផ្សេង ខ្ញុំនឹងខុសគ្នា»។
Alas, មនុស្សកម្រនឹងផ្លាស់ប្តូរ។ មនុស្សឆ្លាតវៃព្យាយាមសម្របខ្លួនទៅនឹងកាលៈទេសៈដែលខ្លួនរកឃើញ។ ហើយមនុស្សល្ងីល្ងើចង់សម្របខ្លួនគ្រប់យ៉ាង។
វាចាំបាច់ក្នុងការគិតគូរពីកាលៈទេសៈប៉ុន្តែរក្សាស្នូលខាងវិញ្ញាណ។ ជារឿយៗមនុស្សភ័យខ្លាច: "តើវាអាចទៅរួចយ៉ាងដូចម្តេច?" អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអាចធ្វើទៅបាន ជាពិសេសដោយមានជំនួយពីព្រះ។
ឪពុកបរិសុទ្ធអំពីការច្រណែន
ដូច្នេះការច្រណែនគឺផ្ទុយពីស្នេហា?
–
នោះហើយជាវា។ ទីណាមានសេចក្តីច្រណែន ទីនោះគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់។ និយាយឱ្យតឹងរឹង ការច្រណែនគឺជាស្ថានភាពដ៏អាក្រក់នៃព្រលឹងដែលដកហូតនូវគុណធម៌។ St. Basil the Great បាននិយាយថា ការច្រណែនគឺជាទុក្ខសោកចំពោះសុខុមាលភាពរបស់អ្នកជិតខាង។ ការចាប់ផ្តើមនៃការច្រណែនគឺជាមោទនភាព។ «មនុស្សមានអំនួតមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងអ្នកណាដែលខ្ពស់ជាងគាត់ ហើយស្ថិតក្នុងភាពចម្រុងចម្រើន ដូច្នេះគាត់ខឹងនឹងភាពតម្កើងឡើងរបស់គាត់។ មនុស្សរាបសារមិនអាចច្រណែនបានទេ ត្បិតគាត់មើលឃើញ និងដឹងពីភាពមិនសក្តិសមរបស់គាត់ ខណៈពេលដែលគាត់ទទួលស្គាល់អ្នកដទៃថាសក្តិសមជាង។ ការច្រណែនមិននាំទៅរកសេចក្តីល្អទេ។ ទេវតាដ៏ខ្ពស់បំផុតមិនពេញចិត្តនឹងតំណែងរបស់គាត់ គាត់ច្រណែននឹងព្រះ ហើយត្រូវបានទម្លាក់ចុះពីស្ថានសួគ៌។ បុរសដំបូងដែលអ័ដាមមិនពេញចិត្តនឹងការនៅឋានសួគ៌ គាត់ចង់ក្លាយជា«ដូចបូស៊ី» ហើយត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីឋានសួគ៌។ សេចក្តីច្រណែនបានកើតនូវហេតុនៃការសម្លាប់មនុស្សដំបូង ហើយបន្ទាប់មកក៏កើតសេចក្តីស្លាប់។ ដោយការច្រណែន កាអ៊ីនបានសម្លាប់អេបិល បងប្អូនបានលក់យ៉ូសែបទៅស្រុកអេស៊ីប សូលបានព្យាយាមសម្លាប់ដាវីឌ ពួកអាចារ្យ និងពួកផារិស៊ីបានឆ្កាងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ»។
អ្វីដែលយើងសាបព្រោះយើងច្រូត។ ទីណាគ្មានស្នេហា ទីនោះមានការច្រណែន។ «... ទីណាដែលមានសេចក្តីច្រណែន និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា នោះមានភាពវឹកវរ និងគ្រប់ទាំងអំពើអាក្រក់» ( យ៉ាកុប 3:16 ) ។ “ការច្រណែនបង្កើតភាពចម្រូងចម្រាស។ តើអ្នកទទួលបានសេចក្តីប្រច័ណ្ឌ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាពីណា? វាមិនមែនមកពីទីនេះទេដែលអ្នកច្រណែន ហើយមិនអាចឈានដល់បាននោះទេ»។
ការច្រណែនគឺជាអំពើអាក្រក់ដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ព្រលឹង។ «ដូចជាច្រែះច្រែះដែក សេចក្តីច្រណែនក៏ស៊ីព្រលឹងដែលវារស់នៅ»។ "ពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងសម្រាប់សិរីរុងរឿង, ដើម្បីទទួលបាន, ពីការស្រឡាញ់អំណាចនិងលោភលន់របស់នាង" ។ "ការបម្រើនៃតណ្ហានេះមិនត្រឹមតែមិនផ្តល់ការលួងលោមក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនាំមកនូវទុក្ខព្រួយនៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំផងដែរ។" "បន្ទាប់ពីការស្លាប់នៃព្រលឹងនៃមនុស្សស្លាប់, ទុក្ខព្រួយឆ្លងកាត់, ភាគដប់នៃពួកគេគឺជាទុក្ខវេទនានៃការច្រណែនដូច្នេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែលុបបំបាត់ការច្រណែននៅក្នុងខ្លួនជានិច្ច" ។
“យើងអាចជៀសវាងការច្រណែន ប្រសិនបើយើងមិនគិតពីអ្វីដែលអស្ចារ្យ ទាំងអ្វីដែលមនុស្សហៅថាទ្រព្យសម្បត្តិ កេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនចេះរីងស្ងួត ឬសុខភាពរាងកាយ។ សូមឲ្យយើងខិតខំដើម្បីទទួលបានពរជ័យដ៏អស់កល្បនិងពិត » Basil the Great ។
ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់ជឿថាគាត់សមនឹងទទួលបានអ្វីមួយហើយមួយទៀតមិនសមនឹងទទួលបាន។ ជាទូទៅវាជាការច្រណែន។ ការច្រណែនគឺជាការចង់បាននូវអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន។ មិនថាជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ជោគជ័យ ភាពរុងរឿង ឬអ្វីផ្សេងទៀត។
ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញថាពាក្យ "ច្រណែន" មិនមានពហុវចនៈទេ។ ជម្រៅបែបនេះនៅក្នុងពាក្យនេះ។ វាត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់ថានៅពេលដែលពួកអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះបានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយព្រះនៅក្នុងនាមរបស់ពួកគេពួកគេមិនអាចជៀសវាងការបរិហារពីខ្លួនគេបានទេ។ ឫសគល់នៃពាក្យ "គ្មានព្រះ" គឺព្រះជាម្ចាស់ ហើយ "ដោយគ្មាន" គឺគ្រាន់តែជាបុព្វបទប៉ុណ្ណោះ។ តាមទស្សនៈនៃអក្ខរក្រមសាមញ្ញ ពួកគេមិនមែនជារបស់នៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេ ពួកគេគ្រាន់តែជាការបដិសេធនៃខ្លឹមសារមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ អង្គភាពមាន។ ការច្រណែនក៏ផ្អែកលើ "ការពឹងផ្អែក" របស់វាទៅលើអ្វីមួយ លើឆន្ទៈរបស់នរណាម្នាក់ លើសុខុមាលភាពរបស់នរណាម្នាក់។ ការច្រណែននឹងលេចឡើងនៅពេលដែលមានអ្វីមួយនៅកន្លែងណាមួយ។ គ្មានអ្វីគួរឱ្យច្រណែននៅកន្លែងទំនេរទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលមានអ្វីមួយ - ការពឹងផ្អែកនេះលេចឡើង។ អ្វីដែលគួរឲ្យសោកស្ដាយបំផុតនោះគឺ មនុស្សម្នាក់តែងតែមិនដឹងរឿងនេះ ហើយភ្លាមៗនោះចាប់ផ្តើមឃើញភាពអយុត្តិធម៌នៅជុំវិញខ្លួន ប៉ុន្តែការពិតគាត់គ្រាន់តែមានអារម្មណ៍ច្រណែនប៉ុណ្ណោះ។
- ការច្រណែន - តើបំណងប្រាថ្នាមិនពឹងផ្អែកលើនរណាម្នាក់ដែលខ្លាំងជាងអ្នកទេ? យ៉ាងណាមិញ អ្នកដែលក្រ អ្នកក្រោមបង្គាប់ អ្នកទន់ខ្សោយ អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ ងាយនឹងច្រណែន។
– សាតាំងចង់ឯករាជ្យពីព្រះ។ « ខ្ញុំនឹងឡើងទៅលើស្ថានសួគ៌ ខ្ញុំនឹងលើកបល្ល័ង្ករបស់ខ្ញុំពីលើផ្កាយនៃព្រះ ហើយខ្ញុំនឹងអង្គុយនៅលើភ្នំក្នុងក្រុមជំនុំនៃព្រះ (Is., 14, 13) ។ អំនួតបង្កឱ្យមានការច្រណែន និងកំហឹង ហើយផ្ទុយមកវិញ ។ វត្ថុទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាការរីករាលដាលនៃដុំសាច់មហារីកដែលជ្រាបចូលគ្រប់ទីកន្លែង។
យុត្តិធម៌គឺជាគំនិតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ គំនិតនៃត្រូវ និងខុសក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណគឺពិបាកណាស់។
មានគំនិតនៃសេចក្តីពិតរបស់មនុស្ស ហើយមានសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។ រាល់ការពិតរបស់មនុស្សគឺដូចជាគ្មានអ្វីនៅចំពោះព្រះទេ។
នៅពេលដែល Vladyka Stefan (Nikitin) ដែលជាប៊ីស្សព Kaluga បានពន្យល់ខ្ញុំយ៉ាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីអត្ថន័យនៃពាក្យប្រៀបធៀបនៃចៅក្រមទុច្ចរិត។ ចៅក្រមនៃភាពទុច្ចរិត។ តើនរណាជាចៅក្រមនៃអំពើទុច្ចរិត តើអ្នកណាមិនកោតខ្លាចព្រះ ឬខ្មាសមនុស្ស? វាគឺជាព្រះផ្ទាល់។ គាត់មិនខ្លាច ឬខ្មាសអ្នកណាឡើយ។ ហើយហេតុអ្វីបានជា "ចៅក្រមនៃអំពើទុច្ចរិត"? ព្រោះបើយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយសេចក្ដីពិត នោះអ្នករាល់គ្នានឹងត្រូវថ្កោលទោស ហើយទ្រង់មានព្រះទ័យអាណិតអាសូរយើងគ្រប់ពេល។ គាត់វិនិច្ឆ័យដោយមេត្តា។
ការបង្ហាញនៃការច្រណែន
- តើការច្រណែនបង្ហាញខ្លួនជាញឹកញាប់ក្នុងជីវិតមនុស្សដោយរបៀបណា?
– ការច្រណែនបង្កឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលច្រណែន ចាប់ផ្តើមស្វែងរកគុណវិបត្តិនៅក្នុងអ្នកដទៃ។ គាត់មិនអាចនិយាយដោយផ្ទាល់បានទេ ប៉ុន្តែគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីមួយខុស ហើយព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអារម្មណ៍របស់គាត់។
- នោះគឺគាត់មិនយល់ថាគាត់ច្រណែននឹងអ្នកផ្សេងហើយចាប់ផ្តើមថ្កោលទោសគាត់?
– សម្រាប់ភាគច្រើនបាទ។ ការច្រណែនគឺខ្មៅដោយសារតែវាព្យាយាមមើលងាយអ្នកដទៃ។ ពេលនោះអ្នកមិនចង់បានអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន។ ចងចាំពីរបៀបដែលនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ Ivan Andreevich Krylov កញ្ជ្រោងនិយាយអំពីទំពាំងបាយជូដែលនាងមិនអាចទទួលបាន: "បាទវានៅតែបៃតង" ។
- បើមនុស្សច្រណែន តើគេច្រណែនមនុស្សច្រើន ឬជាពិសេស?
– ដូចគ្នានឹងរឿងគុណធម៌ដែរ បើមនុស្សមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគេ នោះគេព្យាយាមបង្ហាញអារម្មណ៍ដូចគ្នាដល់អ្នកដទៃ។ ជាអកុសល តណ្ហាមានទ្រព្យដូចគ្នា៖ ប្រសិនបើគាត់ច្រណែនគេ នោះគាត់ច្រណែននឹងអ្នកដ៏ទៃ៖ វាហាក់ដូចជាគាត់ថាគាត់តែម្នាក់ឯងមិនសប្បាយចិត្ត ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញគឺសប្បាយចិត្ត។
នេះចាប់ផ្តើមបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងសុន្ទរកថា: "មានតែអ្នកមើលងាយនៅជុំវិញ" "ពួកគេបានមកយ៉ាងច្រើន" "មានតែមនុស្សល្ងីល្ងើប៉ុណ្ណោះ" ... គាត់ចាប់ផ្តើមជាមួយមួយហើយបន្ទាប់មកពិភពលោកទាំងមូលស្អប់។ ខ្ញុំស្គាល់ឧទាហរណ៍ជាក់លាក់។ ដំបូងមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរំខានដោយមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់មកអ្នកផ្សេងទៀតចាប់ផ្តើមរំខានគាត់បន្ទាប់មកទីបីហើយបន្ទាប់មក - អ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃចំណង់ចំណូលចិត្ត។
- លក្ខណៈទាំងនេះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ជាអកុសលក្លាយជាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទៅអាយុចាស់។
- ប៉ុន្តែ "បង្រៀនចាស់គឺដើម្បីព្យាបាលមនុស្សស្លាប់" ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានស្គាល់មនុស្សបែបនេះដែលរអ៊ូរទាំថាអ្វីៗគឺល្អជាមួយពួកគេ៖ ទាំងក្នុងវ័យក្មេង និងក្នុងវ័យចាស់ទុំ និងក្នុងវ័យចាស់។
ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមយល់អ្វីមួយជាធម្មតាតែនៅអាយុចាស់ហើយបន្ទាប់មកគាត់ចង់ឱ្យអ្នកដទៃភ្លាមៗដូចគាត់។ ដូចឪពុកចុង ចន (Krestyankin) បាននិយាយទៅកាន់អ្នកបំរើម្នាក់របស់ព្រះថា "តើអ្នកចង់បង្កើតអ្វីពីកូនរបស់អ្នក ដែលអ្នកមិនអាចធ្វើពីខ្លួនអ្នក?"
ទាំងស្ថានសួគ៌ និងឋាននរក ចាប់ផ្តើមនៅលើផែនដី ប៉ុន្តែនេះគឺជាការរៀបចំផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សផ្ទាល់ ព្រោះក្នុងលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា មួយគឺការពេញចិត្ត ហើយមួយទៀតមិនសប្បាយចិត្ត។
-ក្នុងជីវិតមនុស្សមានចិត្តសប្បុរស អ្វីៗដំណើរការទៅដោយរលូន។ គាត់ប្រហែលជាឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃភាពជោគជ័យ ឬគាត់ប្រហែលជាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ប៉ុន្តែគាត់នឹងនៅតែសប្បាយចិត្តមែនទេ?
– មានពាក្យដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ។ « កុំភ្លេចសូម្បីតែក្នុងថ្ងៃដ៏ងងឹតបំផុតក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដើម្បីអរព្រះគុណដល់ព្រះ ទ្រង់កំពុងរង់ចាំការនេះ ហើយនឹងប្រទានពរជ័យកាន់តែច្រើនដល់អ្នក ។ មនុស្សដែលមានចិត្តដឹងគុណ មិនដែលត្រូវការអ្វីទាំងអស់។
បុគ្គលច្រណែនមិនបានដេកមិនលក់ រងទុក្ខខ្លួនឯង សោកស្ដាយ ព្រោះមិនបានសេចក្ដីសុខដល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ បុគ្គលដែលបានអាស្រ័យនូវសេចក្តីមេត្តារបស់ព្រះមានហើយក្នុងជីវិតនៅលើផែនដី ស្ងប់ស្ងាត់ មិនអាក់អន់ចិត្តនឹងរឿងច្រើន មិននាំឲ្យមានសេចក្តីអត់ធ្មត់ ឬឆាប់ខឹង។
- និយាយអញ្ចឹង ពេលខ្លះពួកគេនិយាយអំពី "ការច្រណែនពណ៌ស" ។ តើវាជាអ្វី?
– នេះមិនមែនជាការបញ្ចេញមតិត្រឹមត្រូវទេ។ ការច្រណែនបើមានចិត្តច្រណែនគឺតែងតែខ្មៅ។ និយាយអំពី "ការច្រណែនពណ៌ស" ពួកគេប្រហែលជាចង់បង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយដែលអ្នកដទៃមានទេពកោសល្យ។
ប្រសិនបើខ្ញុំអាចនិយាយដូច្នេះ ការច្រណែនពណ៌ស គឺជាការប្រកួតប្រជែងក្នុងភាពល្អ។ អ្នកត្រេកអរចំពោះអ្នកផ្សេង ហើយព្យាយាមសម្រេចបានភាពល្អឥតខ្ចោះដូចគ្នា។ ការខ្ចីបទពិសោធន៍របស់អ្នកដទៃមិនមែនជាការច្រណែននោះទេ។
- តើមានការច្រណែននឹងភាពបរិសុទ្ធរបស់ពួកបរិសុទ្ធទេ?
– នេះគឺជាការប្រកួតប្រជែង។ នៅទីនេះអ្នកអាចច្រណែនហើយព្យាយាមសម្រេចនូវអ្វីដែលអ្នកដទៃបានសម្រេច។ ហើយនៅទីនេះអ្នកនឹងមិនសម្រេចបានអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងវិធីអាក្រក់។
សាវកប៉ុលហៅថា ៖ « ចូរយកតម្រាប់តាមខ្ញុំ ដូចខ្ញុំយកតម្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ (១កូរិនថូស ៤:១៦)។ រឿងមួយទៀតគឺថានៅទីនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំដើម្បីភាពឥតខ្ចោះសម្រាប់ការបន្សុតខាងវិញ្ញាណប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អំណោយទេ។
នៅពេលដែលអ្នកសុបិន្តអំណោយនៃការយល់ដឹង, អព្ភូតហេតុ, ការទស្សន៍ទាយ, អ្នកច្រណែនរួចទៅហើយ។ ដោយសារតែអំណោយទាំងនេះ ពោលគឺអំណោយ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះ។ ហើយហេតុអ្វីបានជាព្រះយេហូវ៉ាចាត់ទុកដូច្នេះ យើងមិនដឹងទេ។ «ហើយអ្វីដែលព្រះធ្វើ ទ្រង់មិនប្រាប់អ្នកណាឡើយ»។
- បែបនេះ និកាយផ្សេងៗ ចលនាសាសនាជាដើមកើតមកឬ?
– មែនហើយ យ៉ាងហោចណាស់អាយុចាស់គឺជាឧទាហរណ៍មួយ។ នៅពេលដែលពួកគេខិតខំមិនមែនសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ ការបន្ទាបខ្លួន និងសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់អំណោយ។ ព្រះអម្ចាស់ថែមទាំងបានបញ្ឈប់ពួកសាវ័ក ដោយមានព្រះបន្ទូលថា ៖ « កុំត្រេកអរដែលវិញ្ញាណស្តាប់តាមអ្នកឡើយ ប៉ុន្តែ ចូររីករាយដែលឈ្មោះរបស់អ្នកត្រូវបានសរសេរនៅស្ថានសួគ៌ » ( លូកា ១០:២០ ) ។
ការច្រណែនមិនផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវអ្វីទាំងអស់។
– ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មជាទូទៅដើរតួលើតណ្ហារបស់មនុស្ស។ ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានលឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយថា "នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងអ្នកអាចសប្បាយចិត្តប៉ុន្តែគ្រាន់តែដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងអំពីវា" ។ ប៉ុន្តែនេះមិនត្រឹមតែអនុវត្តចំពោះប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។ បាទ/ចាស ហើយប្រទេសទាំងអស់គឺខុសគ្នា ឬស្រដៀងគ្នានៃមនុស្សជាតិតែមួយ។
និយាយរួម វាមិនត្រឹមតែច្រណែនខ្លួនឯងនោះទេ តែវាជាការសោកស្តាយនៅពេលដែលខ្លួនឯងច្រណែន។
– លើសពីនេះទៅទៀតវាគួរឱ្យរំខានណាស់។ គ្រាន់តែ Ilyin មានការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីនារីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ដែលនិយាយថា៖ “ខ្ញុំហត់ណាស់។ បុរសមើលមកខ្ញុំដូចជាទំនិញ ហើយមនុស្សស្រីច្រណែន។ ពួកគេចាប់ផ្តើមវាយតម្លៃខ្ញុំភ្លាមៗ ហើយរកមើលគុណវិបត្តិ។ វាជាការមិនល្អដូចគ្នាសម្រាប់ខ្ញុំទាំងពីទស្សនៈទាំងនោះ និងពីទស្សនៈផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំមិនគិតថាភាពស្រស់ស្អាតនាំមកនូវសុភមង្គលទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ឃើញព្រលឹងខ្ញុំទេ។ មនុស្សស្រីអាច និងគួរតែស្អាតពីខាងក្នុង។ អ្នកណាមិនស្រលាញ់មនុស្សស្រីបែបនេះ នោះមិនសមនឹងនាងទេ។ និយាយបានល្អណាស់។
– តើមនុស្សម្នាក់អាចយល់យ៉ាងណាថា ការច្រណែនឈ្នានីសគាត់ ធ្វើបាបគាត់ និងរំខានដល់ជីវិតគាត់?
– កាលណាមនុស្សច្រណែនក៏គ្មានសេចក្ដីសុខដែរ។ ដូចដែល St. Basil បាននិយាយថា៖ «នេះប្រហែលជាចំណង់ចំណូលចិត្តតែមួយគត់ដែលមិននាំមកនូវការពេញចិត្តដល់មនុស្សម្នាក់។ ការស្រលាញ់លុយ ភាពខ្ជិលច្រអូស នាំមកនូវការពេញចិត្តជាបណ្តោះអាសន្ន ហើយការច្រណែនខ្លួនឯងស៊ីមនុស្ស។
ចងចាំសុភាសិតអំពីការច្រណែន។ “ទីណាមានសេចក្តីសុខ ទីនោះមានសេចក្តីច្រណែន”។ "អ្នកនឹងមិនទទួលបានអ្វីដោយការច្រណែនទេ" ។ "មិនមានផលចំណេញក្នុងការច្រណែនទេ" ។ ចំណេញគឺចំណេញ។ ហើយអ្នកនឹងមិនទទួលបានអ្វីដោយការច្រណែនឡើយ។
ច្រណែនជាពាក្យស្រី មានលេខឯកវចនៈ។ មិនមានពហុវចនៈទេ i.e. វាតែងតែជាបុគ្គល។
- មនុស្សម្នាក់គួរតែឈប់ហើយគិតប្រសិនបើគាត់មានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តនឹងមនុស្សមួយចំនួននាពេលថ្មីៗនេះ។ ស្វែងរកការច្រណែននៅក្នុងខ្លួនអ្នកមិនមែនដោយឈ្មោះទេប៉ុន្តែដោយផ្លែឈើឫសនិងមែករបស់វា?
– វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីសោះដែលដំណឹងល្អនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលស្វែងរកស្នាមប្រេះនៅក្នុងភ្នែករបស់បងប្រុសគាត់ ដោយមិនឃើញកំណត់ហេតុនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ អ្វីដែលជាកំណត់ហេតុគឺដើមឈើ។ ដុំពកគឺគ្រាន់តែជាមែកពីដើមប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះប្រម៉ោយគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្ត។ យើងឃើញនៅក្នុងអ្នកដទៃនូវអ្វីដែលនៅក្នុងខ្លួនយើង អ្វីដែលប៉ះ និងប៉ះយើង។ បើមិនមែនសម្រាប់រឿងនេះទេ អ្នកនឹងបានឆ្លងកាត់ហើយមិនជាប់ចំណងនេះទេ។ យើងឈឺចាប់ដោយសាររឿងនេះ។
មានសុភាសិតខាងលោកិយយ៉ាងដូច្នេះថា៖ «បុរសយល់គ្រប់យ៉ាងដល់កម្រិតនៃភាពថោកទាបរបស់ខ្លួន»។
ផ្លូវនៃការព្យាបាល
តើមនុស្សគួរធ្វើយ៉ាងណាពេលដឹងថាខ្លួនច្រណែន?
– លោក Saint Theophan គ្រាន់តែនិយាយថា៖ «អ្នកត្រូវតែប្រញាប់ប្រញាល់ជំរុញអារម្មណ៍ល្អ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលអ្នកច្រណែន ហើយស្វែងរកគាត់ដោយទង្វើ។ ការច្រណែននឹងរលត់ទៅវិញភ្លាម»។
អ្នកគួរតែរីករាយដែលមនុស្សម្នាក់មានអ្វីមួយ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនសប្បាយចិត្ត វាមានន័យថាការច្រណែននៅតែមាននៅក្នុងខ្លួនអ្នក។
នៅពេលដែលមិត្តរបស់អ្នកធ្វើបានល្អ ហើយជំនួសឱ្យការសប្បាយចិត្តសម្រាប់គាត់ អ្នកមានអារម្មណ៍ត្រជាក់ និងសង្ស័យ អ្នកត្រូវគិតអំពីវា។
- តើខ្ញុំគួរសរសើរអ្នកដ៏ទៃ ហើយព្យាយាមសប្បាយចិត្តទេ?
– យ៉ាងពិតប្រាកដ។ និយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា “មែនហើយ អរគុណព្រះជាម្ចាស់ មនុស្សម្នាក់មានអំណោយនេះ ហើយវាល្អណាស់។ សូមឲ្យគាត់រស់នៅដើម្បីសិរីល្អនៃព្រះ»។ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកជឿក្នុងន័យនេះ។ មែនហើយ ព្រះបានប្រទាន និងប្រទានឱ្យ។
- ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹងថាគាត់ច្រណែន ប្រែចិត្ត តើនេះអាចជួយគាត់បានទេ? តើជំងឺនេះព្យាបាលដោយការប្រែចិត្តទេ?
– ពិតប្រាកដ។ ទីមួយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់អ្វីទាំងអស់ ប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យគាត់ពីខាងលើ ដូចដែលវាត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងដំណឹងល្អ។ បើគេឲ្យគេឲ្យហើយ ម៉េចក៏សួរទីពីរ? បញ្ហាគឺថាយើងតែងតែភ្លេចសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អនេះ៖ សក់នឹងមិនជ្រុះពីក្បាលមនុស្សដោយគ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះឡើយ។ គ្មានអ្វីកើតឡើងដោយចៃដន្យទេ។ ឱកាសគឺជាឈ្មោះក្លែងក្លាយដែលព្រះធ្វើនៅក្នុងពិភពលោក - ដូចដែល Pascal បាននិយាយ។
– តើត្រូវដោះស្រាយការច្រណែនក្នុងគ្រួសារដោយរបៀបណា? វាជារឿងធម្មតាណាស់ក្នុងចំណោមបងប្អូនស្រី និងបងប្អូនដែលតែងតែប្រៀបធៀបខ្លួនឯងទៅនឹងអ្នកដទៃ។
– គ្មានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្សភ្លាមៗទេ ការច្រណែនមិនខ្មៅភ្លាមៗទេ យូរៗទៅពណ៌របស់វាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនវាចាប់ផ្តើម insidiously ។ ក្នុងវ័យកុមារភាពនេះគឺជាការច្រណែននឹងប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងសម្លៀកបំពាក់អាហាររបស់អ្នកដទៃដែលជាការពិតដែលថាអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀត។ ទាំងនេះជារឿងតូចតាច ប៉ុន្តែពួកគេបង្កើនចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ។
ខ្ញុំមានកូនប្រុសប្រាំនាក់ និងកូនស្រីពីរនាក់។ មានពេលមួយ នៅពេលដែលខ្ញុំត្រលប់មកផ្ទះវិញនៅពេលល្ងាច ខ្ញុំសង្កេតឃើញថា ក្មេងៗកំពុងដេកនៅលើគ្រែរបស់ពួកគេរួចហើយ។ ប្រដាប់ក្មេងលេងត្រូវបានរាយប៉ាយនៅលើឥដ្ឋ។ ហើយខ្ញុំបាននិយាយថា “មើលចុះ ប្រដាប់ក្មេងលេងដែលឯងជជែកគ្នាជាច្រើននៅពេលថ្ងៃ ឥឡូវនេះកំពុងដេកស្ងាត់ទៅហើយ។ អ្នកកុហកហើយពួកគេកុហក។ ហើយនៅពេលរសៀលដោយហេតុផលខ្លះប្រដាប់ក្មេងលេងនេះត្រូវតែយកទៅឆ្ងាយ។ វាងាយស្រួលក្នុងការយកទៅឆ្ងាយ - អ្វីដែលអ្នកត្រូវការគឺកម្លាំង។ ហើយការទទួលបានផលគឺការបន្ទាបខ្លួន»។
ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំឃើញមនុស្សពីរនាក់ឈ្លោះគ្នាលើប្រដាប់ក្មេងលេង ហើយខ្ញុំសួរថា "តើអ្នកណាដែលមានចិត្តរាបទាប?" ពួកគេ - ម្តងហើយទាំងពីរបានដកថយហើយប្រដាប់ក្មេងលេងបានធ្លាក់រវាងពួកគេ។
ខ្ញុំចាំបានករណីមួយដែលកូនប្រុសម្នាក់ (ឥឡូវគាត់បានបួសជាសង្ឃហើយ) ដោយឃើញបងប្អូនឈ្លោះគ្នា ក៏ចេញមកនិយាយទៅកាន់ពួកគេម្នាក់ថា៖ «ឲ្យតុក្កតានេះទៅគាត់ ព្រោះគាត់មិនត្រូវការវាទេ ប៉ុន្តែ គាត់គ្រាន់តែចង់យកវាចេញពីអ្នក»។
អ្នកត្រូវនិយាយជាមួយកុមារអំពីប្រធានបទនេះ ហើយនិយាយដោយផ្ទាល់ និងជាក់លាក់។ ពេលខ្លះពួកគេយល់ច្រើនជាងមនុស្សពេញវ័យ។ ហើយការចិញ្ចឹមបីបាច់នេះនឹងជំរុញឱ្យមានការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ។
ប្រសិនបើអ្នកផ្សេងទៀតមានវា ហើយអ្នកពិតជាចង់បានវាផងដែរ សូមអត់ធ្មត់បន្តិច។ ព្រះអម្ចាស់នឹងចាត់អ្នកមក។ ដូចឪពុកម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «ត្រូវមានចិត្តអត់ធ្មត់ នោះព្រះអម្ចាស់នឹងចាត់អ្នកនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយថែមទាំងមានច្រើនទៀត»។
វាកើតឡើង ប្រហែលជាដោយសារតែវាមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ សូម្បីតែមនុស្សពេញវ័យក៏ដោយ ក្នុងការទទួលអ្វីៗទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ។ ភាពមុតស្រួចនៃពេលនេះគឺជារឿងសំខាន់ណាស់ក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។
នៅទីនេះឧទាហរណ៍ប្តីប្រពន្ធចាប់ផ្តើមឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ មានដំបូន្មានដ៏មានប្រយោជន៍យ៉ាងខ្លាំងដែលបូជាចារ្យគួរណែនាំដល់កូនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ៖ « អ្នកបានប្រកែកគ្នាហើយឈប់យល់ព្រមថាអ្នកនឹងទៅសួរបូជាចារ្យដែលមានសិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណសម្រាប់អ្នកដើម្បីសម្រេចចិត្ត » ។ អ្នកដឹងទេ នៅពេលដែលពួកគេទៅដល់បូជាចារ្យបន្ទាប់ពីនោះ ជាធម្មតាគ្មានអ្វីដែលត្រូវសួរទៀតទេ។
នៅពេលនោះ វាហាក់ដូចជាអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវតែដោះស្រាយនៅពេលនេះ ហើយបន្ទាប់មកអ្វីៗនឹងត្រូវបានដោះស្រាយដោយខ្លួនឯង។
ព្រះចៅអធិរាជ Elizabeth Petrovna គឺជាមនុស្សដែលមានសាសនាខ្លាំងណាស់។ នៅពេលដែលឯកសារត្រូវបានបង្ហាញដល់នាងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួន នាងបានស្តាប់ភាគីប្រឆាំង ប៉ុន្តែមិនបានផ្លាស់ប្តូរករណីនេះភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែរង់ចាំរហូតដល់អ្វីៗបានលេចចេញជារូបរាងដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ ប្រហែលជារជ្ជកាលរបស់នាងបានកន្លងផុតទៅដោយមិនមានចលាចលច្រើនទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាហាក់ដូចជាគ្រាន់តែជាលេសសម្រាប់ភាពអសកម្ម ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត ជារឿយៗនេះគឺជាវិធីល្អបំផុត។ កុំបង្ហូរទឹកភ្នែកហើយពិតណាស់កុំទៅលើសាកសព។ អ្វីៗនឹងសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង កាន់តែល្អលើសពីការចង់បាន បើយើងមិនទាញគ្នា កុំធ្វើឱ្យគ្នានឿយហត់ កុំញញើត កុំជេរ។
មានការណែនាំបែបនេះអំពីអាហាររូបត្ថម្ភត្រឹមត្រូវ៖ «កុំបរិភោគ ឬចម្អិនអាហារក្នុងស្ថានភាពរលាក៖ នេះមិនត្រឹមតែមិនមានសុខភាពល្អប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កគ្រោះថ្នាក់ទៀតផង»។ ខ្ញុំបានរកឃើញដំបូន្មាននេះនៅក្នុងសៀវភៅខាងលោកិយ ទោះបីជាខ្ញុំបានដឹងអំពីវាជាយូរមកហើយពីសៀវភៅខាងវិញ្ញាណក៏ដោយ។
ប្រសិនបើអ្នកធ្វើអ្វីមួយនៅក្នុងរដ្ឋនេះ នោះអ្នកធ្វើ 1/8 ហើយអ្នកនឹក 7/8 ។ ដោយសារតែយើងមិនផ្តល់កន្លែងនៃព្រះគុណ។ នៅទីបញ្ចប់ វាគឺជាព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ដែលធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ ហើយបាវចនារបស់មនុស្សគួរតែដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិតថា "កុំធ្វើបាប" ។
ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវ ជាសេចក្ដីពិត និងជាជីវិត»។ នេះមានន័យថាទ្រង់ជាមាគ៌ា ជាគោលដៅ និងជាមធ្យោបាយដល់ទីបញ្ចប់។ "មធ្យោបាយទាំងអស់គឺល្អដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ" - នេះមិនមែនជាគោលការណ៍របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តបរិស័ទ ដើម្បីឱ្យពិតប្រាកដនោះទេ។
តើវាសមហេតុផលទេដែលមានភាពអាត្មានិយម?
តើមនុស្សម្នាក់អាចយល់ពីការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃដោយរបៀបណា? ការដាក់ខ្លួនអ្នកជំនួសអ្នកផ្សេងគឺពិបាកនិងមិនសប្បាយចិត្ត។
– ភាគច្រើនព្យាយាមទិញយក ប៉ុន្តែមនុស្សមួយចំនួនតូចទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ហេតុអ្វីបានជាសំណួរទីពីរ។
តើមនុស្សម្នាក់ពិតជាត្រូវការអ្វី? សម្លៀកបំពាក់? បន្ទាប់ពី Elizabeth Petrovna វាហាក់ដូចជាសម្លៀកបំពាក់មួយពាន់កន្លះនៅសល់។ សាឡូម៉ូនមានប្រពន្ធ៦០០នាក់ និងប្រពន្ធចុង៨០០នាក់។ កន្លែងណាទៀត? ប៉ុន្តែដូចគ្នានេះដែរ វាបានប្រែក្លាយថាវាជា « ភាពឥតប្រយោជន៍នៃភាពឥតប្រយោជន៍ និងការញាប់ញ័រនៃវិញ្ញាណ » ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការញ៉ាំច្រើនជាងក្រពះ។ អ្នកមិនអាចទៅណាមកណាដោយរថយន្តពីរក្នុងពេលតែមួយ តើមានអ្វីបន្ទាប់មក? អំណាច? នាងនៅតែត្រូវទទួលខុសត្រូវ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក ហើយវាក៏បញ្ចប់ផងដែរ។
ក្នុងលោកនេះ អ្វីៗត្រូវបញ្ចប់ ហើយតាមពិត មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវការច្រើននោះទេ។ វាកើតឡើងដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលគាត់មានហើយសប្បាយចិត្ត។ ម្នាក់សប្បាយចិត្តព្រោះគាត់មានលុយគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចូលនិវត្តន៍ ចំណែកម្នាក់ទៀតមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រថយន្ត Mercedes ។ សុភមង្គលមិនអាស្រ័យលើបរិមាណទេ។
- យើងបាននិយាយអំពីការពិតដែលថាមនុស្សមិនចង់ធ្វើការដោយខ្លួនឯងនិងបណ្ដោយខ្លួន egoism របស់ពួកគេ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់ថា egoism គឺជាអ្វី?
- ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាអ្នកចាស់ទុំត្រូវបានគេចាត់ទុកជា "អ្នក" ?
អត្ថន័យនៃការនេះគឺជ្រៅណាស់។ មានជំនាន់ជាច្រើននៅពីក្រោយយើងម្នាក់ៗ។ បុរសមិនមែនជាអ្វីដែលដើមទាំងស្រុងនោះទេ។ គាត់ធំឡើងក្នុងសង្គម គាត់ត្រូវបានអ្នកផ្សេងបង្រៀន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្វីដែលសម្រេចបានដោយមនុស្សជំនាន់ជាច្រើន។ បុរសនោះនិយាយថា៖ «គំនិតខ្ញុំ»។ និយាយដោយស្មោះត្រង់ នេះមិនមែនជាគំនិតរបស់អ្នកទេ ទាំងអស់នេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ មានថ្មីតិចតួចណាស់។ អ្វីដែលថ្មីគឺជារបស់ចាស់ដែលគេបំភ្លេចចោលជាយូរមកហើយ។ តើ "ខ្ញុំ" ជាអ្វី? ដោះសំលៀកបំពាក់ទាំងអស់ចេញពីបុរសនោះ ហើយដាក់វានៅក្នុងព្រៃ។ គាត់មិនបានបង្កើតផ្ទះដែលគាត់រស់នៅ មិនមែនសំលៀកបំពាក់ ឬរបស់ប្រើប្រាស់ទេ។ ហើយសពត្រូវបានឪពុកម្តាយប្រគល់ជូនគាត់។ ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា egoist មិនមានអ្វីដែលគួរមានមោទនភាពដូចជារបស់គាត់ផ្ទាល់។ ស្ទើរតែអ្វីៗទាំងអស់ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់មិនមែនជារបស់គាត់ទេ។
–ប៉ុន្តែមនុស្សមានទំនុកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៅតែបន្តមាននៅក្នុងអត្មានិយមរបស់ពួកគេ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាចង់រស់នៅឱ្យបានល្អនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។
– មានមនុស្សដែលអាចព្យាបាលបានដោយព្រះអង្គតែប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់ជាញឹកញាប់មិនបញ្ឈប់មនុស្សពិការភ្នែកបែបនេះទេ ព្រោះពួកគេមិនចង់យល់ពីសេចក្ដីពិតនេះទេ។ ប៉ុន្តែសូមទោស មិនថាអ្នករាល់គ្នាតស៊ូយ៉ាងណាក៏ត្រូវស្លាប់។
ឃ ជឿលើជីវិតអស់កល្បជានិច្ច
- អ្នកអាចជំទាស់៖ "ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងស្លាប់ដោយរីករាយ ខ្ញុំបានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សំបូរបែប ខ្ញុំបានព្យាយាមគ្រប់យ៉ាង ខ្ញុំបានឃើញអ្វីគ្រប់យ៉ាង"
– ជាការប្រសើរណាស់ នោះវានឹងប្រែជាដូចនៅក្នុងដំណឹងល្អ។ អាន និងធ្វើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក។ គ្មាននរណាម្នាក់អ្នកនិយាយថាមិនបានមកពីទីនោះទេ? សូមនឹកចាំពីរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីបុរសអ្នកមាន និងលោកឡាសារ។ ដោយវិធីនេះ នៅពេលដែលបុរសអ្នកមានបានសួរអ័ប្រាហាំថា ព្រះអម្ចាស់បញ្ជូនឡាសារទៅសាច់ញាតិរបស់គាត់ ព្រះអម្ចាស់បានបដិសេធ ... ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជូនឡាសារយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ទោះបីជាគាត់និយាយថា "ទេ" គាត់បានកំណត់វា។ ឡាសារ គឺជាឡាសារដែលបានរស់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែគេមិនជឿរឿងនេះទេ ហើយគេចង់សម្លាប់គាត់។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងដំណឹងល្អ។ ដូចដែល Belinsky បាននិយាយយ៉ាងល្អថា៖ «មានសៀវភៅមួយក្បាលដែលអ្វីៗត្រូវបាននិយាយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានសម្រេច បន្ទាប់ពីនោះគ្មានការសង្ស័យអំពីអ្វីនោះទេ សៀវភៅគឺអមតៈ បរិសុទ្ធ សៀវភៅនៃសេចក្តីពិតអស់កល្ប ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច - ដំណឹងល្អ។ វឌ្ឍនភាពទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិ ជោគជ័យទាំងអស់ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ក្នុងទស្សនវិជ្ជា មានតែនៅក្នុងការជ្រៀតចូលទៅក្នុងជម្រៅដ៏អាថ៌កំបាំងនៃសៀវភៅដ៏ទេវភាពនេះ។
ហើយនេះគឺជាពាក្យរបស់ Dante៖ "ខ្ញុំបញ្ជាក់ថា ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ ភាពឆោតល្ងង់បំផុត មានន័យបំផុត និងគ្រោះថ្នាក់បំផុតគឺជឿថា បន្ទាប់ពីជីវិតនេះ នឹងមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតទេ" ។
- នៅក្នុងពាក្យមួយ យើងអាចនិយាយបានថា អ្នកអាចប្រឆាំងនឹងការច្រណែន ដោយគ្រាន់តែងាកទៅរកព្រះ។
– បើគ្មានជំនួយពីព្រះទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយកឈ្នះលើចំណង់ចំណូលចិត្តណាមួយ។ ពួកវាមានភាពច្របូកច្របល់ខ្លាំងណាស់ ដែលមួយនឹងត្រូវជំនួសដោយមួយទៀតជានិច្ច។ ហើយមនុស្សម្នាក់នឹងមិនចាប់យកឫសទេ។
ការព្យាបាលគឺការប្រែចិត្ត និងការអធិស្ឋាន។ ដើម្បីយល់ថាអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីមួយខុស អ្នកត្រូវអធិស្ឋាន សុំព្រះឲ្យបើកសម្ដែងអំពើបាបទាំងនេះ។ យើងត្រូវការការសារភាព ការរួបរួម។
ខ្ញុំនឹងនិយាយយ៉ាងសាមញ្ញ។ ខ្ញុំធំឡើងក្នុងគ្រួសារសាសនា បានទៅព្រះវិហារតាំងពីក្មេង ហើយមិនដែលទៅចូលរួមកម្មវិធីកម្សាន្តសង្គមណាមួយឡើយ។ នៅពេលខ្ញុំក្លាយជាសិស្ស ខ្ញុំបានចូលរួម "រាត្រីសម្រាក" រួមគ្នាជាមួយមិត្តរួមថ្នាក់របស់ខ្ញុំ ហើយពួកគេបានរាំ waltzes, tango, foxtrot ... ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ខ្ញុំបានបន្តចូលរួមសេវាកម្មនានា។ ជារឿយៗខ្ញុំមកពីព្រះវិហារហត់នឿយ ប៉ុន្តែពេញចិត្ត ស្ងប់ស្ងាត់។ ហើយពី "ល្ងាចនៃការសម្រាក" - ខូច។ ភាពផ្ទុយគ្នានេះត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ភ្លាមៗ។
ហេតុអ្វីបានជាវាសំខាន់ម៉្លេះដើម្បីទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ? ហេតុអ្វីការអធិស្ឋានសំខាន់? បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន សូមប្រៀបធៀបស្ថានភាពរបស់អ្នក "មុន" និង "ក្រោយ" ហើយមានតែបន្ទាប់មកធ្វើការសន្និដ្ឋាន។
– មនុស្សមួយចំនួនចាត់ទុកការចូលរួមព្រះវិហារជាកាតព្វកិច្ចផ្លូវការ ដោយមិនបានដឹងថា ជាដំបូងវាផ្តល់ឱ្យពួកគេយ៉ាងច្រើន។
– ដូចគ្នានេះដែរគឺជាការពិតជាមួយនឹងការតមអាហារ។ ពួកគេនិយាយថា៖ «តើព្រះពិតជាត្រូវការឲ្យខ្ញុំមិនឲ្យស៊ីអ្វីឬ?»។ នេះមិនមែនសម្រាប់ព្រះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់យើង។ ការមិនទទួលទានអាហារក៏មានប្រយោជន៍ដល់រាងកាយដែរ ហើយសម្រាប់កុមារវាគ្រាន់តែជាការបង្វឹកកម្លាំងចិត្តប៉ុណ្ណោះ។ យើងមិនចាត់ទុកថាវាជាបទល្មើសទេនៅពេលដែលយើងហាមក្មេងមិនឲ្យញ៉ាំពេលខុស។ យើងនិយាយថា: "រង់ចាំអាហារពេលល្ងាចបន្ទាប់មកអ្នកនឹងញ៉ាំ" ។ វាគ្រាន់តែជាការចិញ្ចឹមបីបាច់ធម្មតា។ ហើយនៅពេលដែលរឿងនេះកើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រ មនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមអាក់អន់ចិត្ត។
ប្រាសាទគឺចាំបាច់សម្រាប់បុរសខ្លួនឯង។ សាក្រាម៉ង់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ និងអនុម័តនៅទីនេះនៅលើផែនដី ដូច្នេះតាមរយៈពួកគេ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងព្រលឹង។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនទៅព្រះវិហារ គាត់គ្រាន់តែដកខ្លួនគាត់ពីអ្វីៗទាំងអស់៖ ជំនួយរបស់ព្រះ ព្រះគុណ...
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៅព្រះវិហារកាន់តែញឹកញាប់ ចាប់ផ្តើមតម ជីវិតរបស់គាត់ផ្លាស់ប្តូរ។ ខ្ញុំស្គាល់មនុស្សល្បីក្នុងវិស័យរបស់ពួកគេ ដែលពេលពួកគេចាប់ផ្ដើមទៅព្រះវិហារ បាននិយាយថា ៖ «យើងមានអារម្មណ៍ថាជីវិតរបស់យើងខុសប្លែកពីគេ។ កាន់តែសម្បូរបែប មានន័យជាង។ មិននិយាយពីការពិតដែលថាការយល់ដឹងអំពីរឿងជាច្រើនកើតឡើង។ ជាការពិតណាស់ អំនួតតែងតែតស៊ូ ហើយវាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការដឹងអ្វីមួយ ប៉ុន្តែនេះគឺជាការងារ។ ការងារ និង ស្នាដៃពេញមួយជីវិត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Sergius Mechev បាននិយាយថា: "នៅក្នុងពិភពលោកមានវីរបុរសប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តមានអ្នកបួស" ។
ច្រណែន។
យោងតាម Melanie Klein ការច្រណែនគឺផ្ទុយពីទំនាក់ទំនងស្នេហា។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់នាង Envy and Gratitude នាងបានកត់សម្គាល់ថា “មនុស្សច្រណែននឹងមានអារម្មណ៍មិនល្អនៅពេលឃើញការសប្បាយ។ គាត់សប្បាយចិត្តតែជាមួយទុក្ខរបស់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ ការព្យាយាមគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបំពេញសេចក្តីច្រណែនគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ»។
Jacques Lacan សង្កត់ធ្ងន់ថា ការច្រណែន និងការច្រណែនមិនគួរច្រឡំទេ។ សេចក្តីច្រណែន យើងមិនខិតខំដើម្បីទទួលបានវត្ថុនេះ ឬវត្ថុនោះទាល់តែសោះ ជាក្បួន យើងមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់ដែលយើងច្រណែននឹងមនុស្សម្នាក់នោះទេ ព្រោះសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃមិនសមនឹងស្មារបស់យើងទាល់តែសោះ។
http://nperov.ru/soznanie/kak-izbavitsya-ot-zavisti/
មតិមួយទៀត។
វិធីនៃការបង្ហាញការច្រណែន
ថាមពល។មនុស្សម្នាក់បាត់បង់ថាមពល ក្លាយជាអសកម្ម និងពឹងផ្អែក។ វត្ថុនៃការច្រណែនផ្ទុយទៅវិញទទួលវា។ ចក្រា LNA ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះទម្រង់ត្រូវបានរារាំង ជាលទ្ធផល - ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស និងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ រឿងសំខាន់ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ព្រួយបារម្ភការស្នើសុំរបស់គាត់។ គាត់ឈប់គ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ក្លាយជាអ្នកប្រតិបត្តិកម្មវិធីជីវិតអ្នកផ្សេង បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញ។
អារម្មណ៍។មនុស្សម្នាក់ប្រាថ្នាចង់បានអ្វីមួយដោយមិនបាច់ខំប្រឹង។ ប៉ុន្តែជាអកុសល នេះមិនអាចទៅរួចទេ។ នៅពេលដែលប្រធានបទនៃការច្រណែនចាប់ផ្តើមយល់ពីរឿងនេះគាត់ក្លាយជាប្រធានបទនៃរដ្ឋផ្សេងៗ។ ពួកគេអាចត្រូវបានតម្រង់ទៅវត្ថុនៃការច្រណែននិងប្រឆាំងនឹងខ្លួនពួកគេ: ការបោកបញ្ឆោត, ពុតត្បុត, តិះដៀល, អាក់អន់ចិត្ត; ឬបង្ហាញយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ : masochism, បំណងប្រាថ្នាចង់អាណិតខ្លួនឯង។ ផលវិបាកនៃការទាំងអស់នេះគឺការថយចុះនៃកម្លាំង, ការថយចុះនៃឱកាសនៃការសម្រេចបាននូវអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។
ផ្លូវចិត្ត។ វាត្រូវបានសម្តែងក្នុងការថយចុះនៃភាពច្នៃប្រឌិត ការខ្វះអារម្មណ៍រីករាយដោយសារតែការប្រជែងគ្នា អារម្មណ៍អន់ជាង ការពឹងផ្អែក ការមិនចង់ខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីសម្រេចគោលដៅ។
រាងកាយ: អារម្មណ៍នៃការធ្ងន់នៅក្នុងតំបន់នៃ plexus ពន្លឺព្រះអាទិត្យ, ថប់ដង្ហើម, ពិបាកដកដង្ហើម, ការខ្សោះជីវជាតិនៃចក្ខុវិស័យនិងការស្តាប់, ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា, ជំងឺនៃថ្លើម, លំពែង, ខ្នងផ្នែកខាងក្រោម។
ហេតុអ្វីបានជាការច្រណែនលេចឡើង?
បុគ្គលមិនទទួលយកខ្លួនឯង វាសនាបដិសេដទេវៈ ផ្ដោតលើទំនាក់ទំនងអតិថិជន ខ្ជិលមានតម្លៃខ្លួនទាប មិនចង់ និងមិនចេះសិក្សា។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ?
អ្នកត្រូវចេះបែងចែករវាងអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ពិតជាសោកស្តាយ និងតម្រូវការអត្មានិយមរបស់នាង។
ការច្រណែននិងការត្រេកអរចំពោះសមិទ្ធផលរបស់អ្នកដទៃមិនមែនជារឿងតែមួយនោះទេ។ ប្រសិនបើជាមួយនឹងភាពជោគជ័យរបស់នរណាម្នាក់ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាចង់មានរឿងដូចគ្នា ធ្វើវាតាមរបៀបដូចគ្នា ដើម្បីអាចធ្វើវាបានដូចគ្នា ហើយអវត្តមាននៃអ្វីៗទាំងអស់នេះ បណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមាននៅក្នុងខ្លួនអ្នកតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រយ័ត្ន នេះគឺជាការច្រណែន។
ជាការប្រសើរណាស់ក្នុងការត្រេកអរចំពោះសំណាង និងភាពជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃ ត្រូវខិតខំសម្រេចបានតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការសិក្សា។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីព្យាបាលការច្រណែន?
ការច្រណែនគឺជាប្អូនស្រីរបស់ Egoism ។ ដោយបានតាំងទីលំនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ វាបំពេញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នូវរចនាសម្ព័ន្ធថាមពល អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្ស។ វាអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រតិកម្មពុះ។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង អ្នកត្រូវរៀនគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។
តើត្រូវធ្វើដូចម្តេច?
- បើកស្មារតីរបស់អ្នក, ច្រណែនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងខ្លួនរបស់អ្នក។ ដូច្នេះអ្នកនឹងផ្ទេរការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៅមជ្ឈមណ្ឌលបេះដូង ព្យាយាមសង្កេតខ្លួនអ្នក "ពីចំហៀង" ។ ប្រសិនបើវាបានជោគជ័យ អ្នកអាចកម្ចាត់ការច្រណែនបាន 50% ហើយ។
- នៅពេលដែល "ពុះកញ្ជ្រោល" ឈានដល់ចំណុចកំពូល អ្នកត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបញ្ចេញអារម្មណ៍របស់អ្នក ធ្វើសកម្មភាពមួយចំនួនដើម្បីនាំខ្លួនអ្នកឱ្យខិតទៅជិតវត្ថុនៃការច្រណែន - ឈប់ ប្រឹងប្រែង ហើយកុំធ្វើវា។
បន្ទាប់ពីជំហានបែបនេះ អ្នកត្រូវព្យាយាមដឹកនាំថាមពលនៃភាពតានតឹងដល់ការបន្តនៃភាពរឹងមាំដែលបាត់បង់។
បំផុសគំនិតខ្លួនឯងថា ថាមពលនៃការច្រណែនពេលនេះកំពុងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ សង្កេតមើលអារម្មណ៍របស់អ្នក។ អារម្មណ៍អវិជ្ជមាននឹងពុះកញ្ជ្រោលឡើង វានឹងត្រូវជំនួសដោយភាពទទេរ (ដោយសារតែថាមពលមិនបាត់បង់) មិនយូរមិនឆាប់ អារម្មណ៍ទន់ជ្រាយ និងភាពបរិសុទ្ធនឹងចូលកាន់កាប់អ្នក។
រៀនគ្រប់គ្រងខ្លួនអ្នក ហើយថាមពលដ៏សំខាន់របស់អ្នកនឹងកើនឡើង អ្នកនឹងអាចយល់ពីមូលហេតុនៃការច្រណែន និងគ្រប់គ្រងដំណើរការនេះ។
តាមផ្លូវចិត្ត យើងអាចបែងចែកទម្រង់នៃការច្រណែនដូចជា៖
ច្រណែនខ្មៅ -វាគឺជាការចង់បំផ្លាញវត្ថុនៃការច្រណែន ឬធ្វើឱ្យគាត់អាក្រក់ដូចជាការច្រណែន។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលនៃប្រភេទនៃការច្រណែននេះគឺ "ការបំភាន់ដោយហេតុផល" (Schoeck, 1969) ពោលគឺការយល់ឃើញរបស់មនុស្សដែលមានឧត្តមភាពជាមូលហេតុនៃការបរាជ័យ និងការអាម៉ាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។ មនុស្សម្នាក់បានធូរស្រាលទាំងស្រុងពីការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ជីវិតរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមគោរពតាមគោលការណ៍ “យើងមិនត្រូវការអ្វីទេ ដរាបណាអ្នកដទៃមិនមានអ្វីនោះទេ”។
ក្នុងបរិបទនេះ គេក៏ត្រូវរំលឹកពីបាតុភូតនៃ«អំពើពុករលួយ» និង«ភ្នែកអាក្រក់»។ ប្រសិនបើយើងព្រងើយកន្តើយនឹងការបង្រៀន Esoteric នោះយន្តការខាងក្រោមត្រូវបានសង្កេតឃើញ៖ មនុស្សម្នាក់មានការច្រណែន គាត់មានអារម្មណ៍ពីធម្មជាតិចំពោះខ្លួនគាត់ ភាពតានតឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ដែលទាមទារថាមពលផ្លូវចិត្តច្រើន។ ជាលទ្ធផលនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍អស់កម្លាំងផ្លូវចិត្តដែលហៅថា "ការខូចខាត" ។ ប៉ុន្តែគួរកត់សំគាល់ថាសេចក្តីច្រណែនខ្មៅមិនបង្កើតផលទេ ហើយប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលដែលច្រណែន៖ គាត់ទទួលរងនូវការច្រណែនច្រើនជាងការខូចខាតដែលបានធ្វើចំពោះអ្នកច្រណែន។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវ, អារម្មណ៍នៃការច្រណែនក៏មានរោគសញ្ញា somatic ។ មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានច្រណែនដោយការច្រណែនអាចជួបប្រទះនូវរោគសញ្ញាខាងសរីរវិទ្យា៖ Peter Kutter (1998) កត់សម្គាល់ថាមនុស្សម្នាក់ប្រែជាស្លេកដោយភាពច្រណែន នៅពេលដែលសរសៃឈាមរួមតូច និងសម្ពាធឈាមឡើងខ្ពស់ ឬប្រែពណ៌លឿងដោយការច្រណែន ដោយសារឈាមឆ្អែតដោយទឹកប្រមាត់។ លើសពីនេះ មនុស្សបែបនេះមានការសង្ស័យ ហើយរស់នៅក្នុងការរំពឹងទុកឥតឈប់ឈរនៃការបរាជ័យរបស់នរណាម្នាក់ ជាជាងបង្កើតភាពជោគជ័យរបស់ខ្លួន។
ការច្រណែនពណ៌ស -មានប្រយោជន៍ខ្លះចំពោះអ្នកដែលច្រណែន និងសង្គមទាំងមូល។ វត្ថុនៃការច្រណែនពណ៌សក្លាយជាប្រភេទនៃស្តង់ដារនិងវត្ថុនៃការកោតសរសើរ។ មនុស្សដែលច្រណែនក្នុងករណីនេះគឺជាមនុស្សដែលកោតសរសើរចំពោះសមត្ថភាព គុណសម្បត្តិ ឬសមិទ្ធផលរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ មនុស្សច្រណែននឹងខិតខំគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីយកតម្រាប់តាមរូបព្រះរបស់គាត់ ហើយសង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយគាត់នឹងក្លាយជាមនុស្សដូចគ្នា។
ការច្រណែនខ្មៅនឹងក្លាយទៅជាស ឬស អាស្រ័យលើយន្តការដូចគ្នាទាំងអស់នៃការប្រៀបធៀប និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃ "គំនិតខ្ញុំ" ។
ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលពោរពេញដោយក្តីសង្ឃឹមគាត់ប្រហែលជាមើលទៅដោយមានការកោតសរសើរចំពោះម្ចាស់សាជីវកម្មធំមួយដោយសុបិនថានៅពេលកំណត់គាត់នឹងកាន់កាប់កន្លែងនេះ។
ប្រសិនបើអ្នកជំនួញពីរនាក់រកឃើញថាខ្លួនឯងនៅក្នុងមុខតំណែងបែបនេះដែលនៅពេលមួយបានសិក្សាជាមួយគ្នាហើយបន្ទាប់មកម្នាក់ៗដើរតាមផ្លូវរបស់គាត់ដែលនាំឱ្យម្នាក់ទៅរកទ្រព្យសម្បត្តិហើយម្នាក់ទៀតមិនសូវមានសំណាងនោះយើងនឹងនិយាយអំពីការច្រណែនខ្មៅមិនទៀងទាត់។ នេះនឹងក្លាយជាយន្តការការពារមួយ - យ៉ាងណាមិញ ក្រៅពីសមត្ថភាព និងជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវស្តីបន្ទោសឡើយ ហើយការទទួលស្គាល់ថា នេះគឺជាការរំខានដល់ការគោរពខ្លួនឯង។ ហើយបន្ទាប់មកការឈ្លានពាននិងភាពអាម៉ាស់របស់អ្នកប្រកួតប្រជែងយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេក្លាយជាការការពារតែមួយគត់នៃចិត្ត។
សម្គាល់ផងដែរ៖
ការច្រណែនទន់ភ្លន់- បុគ្គលចង់បានវត្ថុដូចវត្ថុច្រណែន ហើយខិតខំធ្វើការនេះដោយមិនមានអារម្មណ៍អរិភាព។
ការច្រណែនអាក្រក់- បុគ្គលមិនស្វែងរកច្រើនដើម្បីទទួលបានដូចគ្នាទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្អត់វត្ថុនៃសេចក្តីច្រណែននឹងឧត្តមភាពរបស់ខ្លួន។ ការច្រណែនបែបនេះកើតចេញពីអារម្មណ៍អសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងកម្រិតដូចគ្នា។
ច្រណែនធ្លាក់ទឹកចិត្ត- ក៏កើតចេញពីអារម្មណ៍អាម៉ាស់ដែរ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានកំណត់ដោយអារម្មណ៍នៃភាពអយុត្តិធម៌ ការដកហូត និងសេចក្តីវិនាស។
G.F. de la Mora ស្វែងយល់ពីបាតុភូតនៃការច្រណែនក្នុងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា បែងចែកការច្រណែនពីរប្រភេទ៖
ការច្រណែនផ្ទាល់ខ្លួន -ជាជាងសាកល្បងដោយសម្ងាត់ និងលាក់កំបាំង ចាត់ទុកថាជារឿងអាម៉ាស់។ នេះគឺជាការឈ្លានពានបើកចំហចំពោះវត្ថុនៃការច្រណែន ឬទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃការបដិសេធបុគ្គលនេះ។
ការច្រណែនសាធារណៈ- វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់វាក្នុងការបង្កើត និងប្រើប្រាស់ទម្រង់ស្តេរ៉េអូ (“Money spoils character”, “ក្នុងស្ថានភាពចង្អៀត ប៉ុន្តែមិនអាក់អន់ចិត្ត” ។ល។ ទាំងនេះគឺជាគំរូដ៏អស់កល្បជានិច្ច "មនុស្សច្រណែននឹងស្លាប់ ប៉ុន្តែការច្រណែននឹងគ្មាន"ដូចដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូន និងចែកចាយនៅក្នុងសង្គម ដែលជាផ្នែកមួយនៃទស្សនៈពិភពលោក។ ដោយមានជំនួយនៃការច្រណែននឹងអាចធ្វើទៅបាន សូម្បីតែដោយការបង្ហាញការច្រណែនក៏ដោយ ដើម្បីចោទប្រកាន់មនុស្សថាមានវត្ថុច្រណែន។
យោងតាម G.F. de la Mora, ទំនោរខាងសង្គមចំពោះការច្រណែនត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គល។ ទ្រឹស្ដីនេះអាចពន្យល់ពីការឈ្លានពានចំពោះមនុស្សគិតមិនស្តង់ដារ។ វាកើតឡើងដែលក្រុមមួយរុញមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យចេញពីការច្រណែនដោយមិនដឹងខ្លួនអំពីគុណសម្បត្តិរបស់គាត់។
ទ្រឹស្ដីនេះមានដែនកំណត់របស់វា ព្រោះគេមិនគួរភ្លេចថាការចោទប្រកាន់ពីការច្រណែនគឺជាការបោកបញ្ឆោតខ្លាំងណាស់។ បុគ្គលដែលបញ្ចេញមតិដោយសាមញ្ញខុសពីអ្នកដទៃ ប្រថុយនឹងការរងការច្រណែនឈ្នានីស ហើយបន្ទាប់មកគាត់មានជម្រើស៖ ការពារគំនិត ឬចុះចាញ់នឹងគោលការណ៍សីលធម៌ ហើយដកថយ ដើម្បីបង្ហាញពីអវត្តមាននៃ ច្រណែន។ ឧបាយកលនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែមានទិដ្ឋភាពសីលធម៌នៃការច្រណែន និងអាកប្បកិរិយារបស់សង្គមទាក់ទងនឹងការច្រណែន។
ដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា ការច្រណែនគឺជាអារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ដែលភាគច្រើនត្រូវបានជំរុញដោយគំរូសង្គមអំពី "អំពើបាប" នៃការច្រណែន។
អារម្មណ៍នៃការច្រណែនអាចមានវត្តមាននៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។
Robert Plutchik ចាត់ទុកបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត និងយន្តការនៃការច្រណែនថាជាបទពិសោធន៍ធម្មជាតិ ហើយកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបី៖
ទីមួយ ពួកវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត ជាការជំរុញដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងសមិទ្ធិផលថ្មីៗ (ពួកវាមានវត្តមានសូម្បីតែនៅក្នុងសត្វ)។
ទីពីរ ពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយគ្មានវិចារណញាណ។
ទី៣ គឺគេមើលឃើញគ្រប់ទាំងកាយវិការនៃការនិយាយ សកម្មភាព ។ល។
ប្រសិនបើយើងពិចារណាពីដំណាក់កាលនៃជីវិតរបស់បុគ្គលនោះ វានឹងក្លាយទៅជាការកត់សម្គាល់ឃើញថា អារម្មណ៍នៃការច្រណែនមានវត្តមានដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សណាមួយ។
សម្រាប់ការបង្ហាញដំបូងនៃអារម្មណ៍នៃការច្រណែនមនុស្សម្នាក់តែងតែមានកាតព្វកិច្ចចំពោះឪពុកម្តាយរបស់គាត់ចាប់តាំងពីឪពុកម្តាយសូមជូនពរឱ្យបានល្អនិងសម្រាប់គោលបំណងនៃការអប់រំតែងតែនៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលត្រឹមត្រូវជាងនិងមានសមត្ថភាពជាឧទាហរណ៍ដល់ពួកគេ។ កូនជាទីស្រឡាញ់។ ឧទាហរណ៍បែបនេះអាចទាក់ទងនឹងអ្វីទាំងអស់ហើយមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតរបស់កុមារតាំងពីតូច - ប្រតិកម្មធម្មជាតិនៃការឈ្លានពានកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តចំពោះអ្នកដែលពួកគេបានប្រៀបធៀប: "ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំកាន់តែអាក្រក់" "ពួកគេមិនមាន ចូលចិត្តខ្ញុំ ព្រោះខ្ញុំមិនដូច/ចូលចិត្តគាត់…”។ នៅពេលអនាគត ជាមួយនឹងអាយុ ការប្រៀបធៀបឥតឈប់ឈរនៃភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង និងជ័យជំនះរបស់អ្នកដទៃ អាចត្រូវបានផ្ទៃក្នុង ហើយមនុស្សម្នាក់ប្រែទៅជាមនុស្សច្រណែន ទោះបីជាការពិតគាត់គ្រាន់តែប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយអ្នកដទៃ ហើយមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ក៏ដោយ។ .
នៅក្នុងពិភពនៃព័ត៌មានមិនចេះចប់ មានហេតុផលជាច្រើនដែលតែងតែច្រណែន ហើយថែមទាំងមានហេតុផលជាច្រើនទៀតដែលត្រូវទទួលរងពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងស្តង់ដារ (វត្ថុនៃការច្រណែន)។ កម្មវិធីជាច្រើនអំពីជីវិតរបស់តារាធ្វើឱ្យមនុស្សវណ្ណៈកណ្តាលច្រណែននឹងពួកគេ ដោយសារពួកគេដឹងថាពួកគេមិនអាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដូចគ្នានោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ការច្រណែនក៏កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃមហិច្ឆិតារបស់មនុស្សជោគជ័យកាន់តែច្រើន ដែលប្រកាសពីភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេម្តងទៀត អះអាងខ្លួនឯងថានឹងចំណាយអស់អ្នកដែលកោតសរសើរពួកគេ។
ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃការបំភាន់និងមន្តអាគមនៃអរិយធម៌គឺម៉ូដនិងរូបរាងអ្វីមួយដែលមាននៅទីនោះតែក្មេងជំទង់និងមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះដែលជាក្បួនបទពិសោធន៍ច្រណែនលាយជាមួយការកោតសរសើរចំពោះម៉ូដែលដែលហាក់ដូចជាមានអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
ការច្រណែនតែងតែផ្អែកលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណ៖ មនុស្សច្រណែននឹងអ្នកដែលខ្លួនចង់ធ្វើ បើទោះបីជាវាជាទេវកថា និងមិនអាចទទួលយកបាន។
នៅឆ្នាំ 1999 អត្ថបទមួយចំនួនត្រូវបានបោះពុម្ពលើឥទ្ធិពលនៃរូបភាពដ៏ល្អនៃតុក្កតា Barbie លើចិត្តរបស់ក្មេងស្រី។ ក្មេងស្រីកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Barbie ហើយសុបិនចង់ផ្គូផ្គងនាង។ ជាមួយនឹងអាយុវាប្រែថាប៉ារ៉ាម៉ែត្ររបស់ Barbie គឺមិនប្រាកដប្រជាទេ: ក្មេងស្រីយ៉ាងច្បាស់មិនបំពេញតាមតម្រូវការរបស់នាងក្នុងរូបរាងហើយអ្នកគាំទ្រមិនដេកលក់ជាមួយផ្កាដូចការរំពឹងទុកអ្វីគ្រប់យ៉ាងមិនកើតឡើងដោយខ្លួនវាទេ។
រូបភាពខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ Barbie គឺមិនស៊ីគ្នានឹងជីវិតពិត ដែលគម្លាតរវាងការបំភាន់ និងការពិតអាចជាមូលហេតុនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តជាច្រើន។ ទាំងអស់នេះពិតជាបំផ្លាញគំនិតរបស់ក្មេងស្រីអំពីពិភពលោកនិងកន្លែងរបស់នាងនៅក្នុងវា។ វាចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជានាងថាវាបានកើតឡើងចំពោះនាង ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺខុសគ្នាសម្រាប់អ្នកដទៃ - បន្ទាប់មកទស្សនាវដ្តីរលោងជាមួយនឹងម៉ូដែលដ៏ល្អ រាងកាយដែលតុបតែងឡើងវិញរបស់ពួកគេ និងជីវិតតារាមកជំនួស Barbie ។
ការពិត ការច្រណែនគឺជាការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសមិទ្ធិផលរបស់បុគ្គល អារម្មណ៍នៃភាពមិនគ្រប់លក្ខណ៍ ភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍ ដោយសារតែការច្រណែនជាអ្វីដែលគួរឱ្យខ្មាស់អៀន ហើយអារម្មណ៍នៃកំហុសចំពោះវត្តមាននៃអារម្មណ៍ច្រណែននេះ ត្រូវបានដាក់នៅលើការឈឺចាប់។ ការគោរពខ្លួនឯង។
ការច្រណែនគឺជាប្រភេទនៃការបោកបញ្ឆោត ការចង់បានសុភមង្គលត្រូវបានផ្ទេរទៅវត្ថុឬគំរូដែលអ្នកដទៃមាន ដូច្នេះការពឹងផ្អែកលើគំរូជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះរង្វង់បិទ៖ ការគាបសង្កត់នៃការមិនពេញចិត្តនាំឱ្យមានការឈ្លានពានបន្ទាប់មកការច្រណែននិងកំហុសកើតឡើងដែលកំណត់ដោយការដំឡើង "Super-I" - នេះជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ឈប់មានអារម្មណ៍ថាជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយគ្រាន់តែពុះនៅក្នុងធុងនៃតណ្ហារបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលពួកគេនិយាយថាការច្រណែនបំផ្លាញពីខាងក្នុងនោះទេ។
វដ្តនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការច្រណែនធម្មជាតិ៖ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់កុមារនៅក្នុងគ្រួសារនៅពេលដែលម្តាយគឺជាពិភពលោកទាំងមូលសម្រាប់កូននោះបុរសម្នាក់ច្រណែននាងនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយកូន ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ហើយអាចមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានបដិសេធ។ . ជាមួយនឹងអាយុការយកចិត្តទុកដាក់របស់កុមារប្តូរទៅឪពុកជានិមិត្តរូបនៃសកម្មភាពសកម្មភាពទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ - ហើយម្តាយច្រណែននឹងទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងដែលនាងមិនអាចបង្កើតជាមួយកូនបាន។ ក្រោយមក ឪពុកម្តាយទាំងពីរច្រណែននឹងក្រុមហ៊ុន ដែលក្លាយជាអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់កូនក្នុងវ័យជំទង់។ បន្ទាប់មកវដ្តនេះកើតឡើងម្តងទៀត ប៉ុន្តែកូននោះបានជំនួសឪពុកម្តាយរួចហើយ។ បទពិសោធន៍នេះគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ប៉ុន្តែភាគច្រើនមានការភ័យខ្លាចក្នុងការទទួលយកវាចំពោះខ្លួនឯង។
មានប្រភេទមនុស្សដែលមានច្រើន នៅតែច្រណែនអ្នកដ៏ទៃ នេះមិនមែនជាការចង់មានរបស់ជាក់លាក់នោះទេ ប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍នៃភាពអន់ជាងខ្លួនឯង មនុស្សដែលច្រណែននឹងស្វែងរកគុណសម្បត្តិដែលខ្លួនខ្វះខាតចំពោះនរណាម្នាក់ និងក្នុង អ្វីក៏ដោយគ្រាន់តែដើម្បីបំពេញភាពទទេខាងក្នុងនិងភាពមិនពេញចិត្ត។ បុគ្គលនោះច្រណែននឹងអារម្មណ៍ទាំងនោះ លក្ខណៈដែលបុគ្គលច្រណែនមាន។ បាតុភូតនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយលទ្ធផលនៃការសិក្សាដោយ S. Frankel និង I. Sherik ។
លទ្ធផលនៃការសិក្សា S. Frankel និង I. Sherik និយាយថា ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តជ្រៅដំបូងនៃការច្រណែនគឺថា ពួកគេចង់ទទួលបានរបស់ល្អដែលមិនមានច្រើន ប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍ពីវា។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ វាត្រូវបានបង្ហាញថា ក្មេងច្រណែននឹងប្រដាប់ក្មេងលេង លុះត្រាតែអ្នកជិតខាងចាប់អារម្មណ៍វា។ គាត់ចង់ទទួលបានភាពរីករាយដូចគ្នាពីនាង (ទោះបីជាដំបូងនាងមិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះគាត់ក៏ដោយ) ។
- ត្រូវតែមានសមត្ថភាពក្នុងការប្រឆាំងនឹង "ខ្ញុំ" និងវត្ថុ (សម្រាប់ការជំនួសការឈ្លានពាន libido នៃវត្ថុនៃការច្រណែន);
- ត្រូវតែមានគំនិតនៃភាពជាម្ចាស់;
- ត្រូវតែមានសមត្ថភាពក្នុងការស្រមៃ និងមើលជាមុននូវស្ថានភាពចុងបញ្ចប់ដែលចង់បាន។
ការពិសោធន៍នេះ បញ្ជាក់ និងបន្ថែមទ្រឹស្ដីលំនឹងដោយ F. Haider ដែលជឿថាមនុស្សម្នាក់អាចច្រណែនដោយសារវត្ថុដែលជារបស់មួយផ្សេងទៀត ទោះបីជាពីមុនខ្លួនគាត់មិនដែលមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការវា ហើយថែមទាំងមិនគិតពី វា - នោះគឺអ្នកអាចចង់បានអ្វីមួយដោយសារតែអ្នកផ្សេងមានវា។ F. Haider បានស្នើថាមានអ្វីដែលហៅថាការជម្រុញគឺបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជោគវាសនាដូចគ្នានិងលទ្ធផលស្មើគ្នា។
ដូច្នេះ ការច្រណែនជាប្រតិកម្មចំពោះវិសមភាព ការចង់បានយុត្តិធម៌តែចំពោះខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាការជម្រុញនេះដំណើរការតែក្នុងបរិបទនៃជោគវាសនាល្អនិងវិបុលភាពស្មើគ្នាដែលបញ្ជាក់ពីអត្មានិយមធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
ការប្រយុទ្ធនឹងការច្រណែនគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ ព្រោះការច្រណែនតែងតែបន្លំខ្លួនជាអារម្មណ៍ផ្សេងទៀត៖ ការឈ្លានពាន ការឆាប់ខឹង ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
វិធីដើម្បីកម្ចាត់ការច្រណែនអាចជា៖
- មធ្យោបាយសកម្ម- ដូចជាការកែលម្អខ្លួនឯង ស្វែងរកថ្មី គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួន និងឱកាសសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។
- វិធីអកម្ម- មនុស្សដែលមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទប់ទល់នឹងការប្រកួតប្រជែង ការបាក់ទឹកចិត្ត ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់។
មធ្យោបាយដែលមានផលិតភាពច្រើនជាងនេះ ទោះបីជាអកម្មក៏ដោយ វិធីដើម្បីកម្ចាត់ការច្រណែនគឺការឆ្លុះបញ្ចាំង ការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាវត្ថុពិសេសនេះត្រូវការ និងអ្វីដែលវានឹងនាំមកនូវសុភមង្គល តើគោលដៅទាំងនេះជាអ្វី និងអ្វីដែលមានន័យជាពិសេសសម្រាប់អ្នកច្រណែន។ មនុស្ស៖ «យើងពិបាកចិត្តចំពោះអ្វីដែលយើងមិនមាន ជាងយើងសប្បាយចិត្តចំពោះអ្វីដែលយើងមាន»។
ប្រធានបទគឺស្មុគស្មាញ និងចម្រូងចម្រាសណាស់។ អ្នកជីកកាន់តែច្រើន បាតកាន់តែជ្រៅ។
ការសន្និដ្ឋានរបស់ខ្ញុំ និងគំនិតរបស់ខ្ញុំនៅដំណាក់កាលនៃជីវិតនេះ។
ការវាយប្រហារនៃការច្រណែនគឺខ្លាំង។ រំកិលប៉ោលពីរដង។
1. នៅក្នុងរូបវិទ្យា អារម្មណ៍នៃផលប៉ះពាល់ សម្ពាធ អារម្មណ៍ឆេះនៅកម្រិតទ្រូងពីខាងក្រោយ។ ចង្អោរ។
2. យើងមានអារម្មណ៍ថា យើងចាកចេញពីកន្លែងនេះ វាគ្មានប្រយោជន៍ក្នុងការប្រយុទ្ធទេ។
3. យើងងើបឡើងវិញ វិភាគ យល់ថាវាជានរណា។ ពួកគេបានដកបុគ្គលនេះចេញពីរង្វង់នៃទំនុកចិត្តរបស់ពួកគេដោយមិនអាណិត។
4. យើងសូមអរគុណមហាអំណាចសម្រាប់មេរៀន។
5. យើងមានសេរីភាពណាស់ដែលមិនមានការច្រណែនពីអ្នកដទៃសម្រាប់យើង។ យើងមើលហ្គេមនេះពីខាងក្រៅ ហើយមិនចូលរួមក្នុងវាទេ។ យើងគ្រាន់តែមើល។ ត្រជាក់)) ។ យើងមិនច្រណែនខ្លួនឯង ហើយមិនប្រាប់ហេតុផល។
