ប្រធានបទ៖ សមាសភាពនៃរឿងនិទាន៖ និយាយ, ចាប់ផ្តើម, បញ្ចប់។

គោលដៅ: ការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងលើទ្រឹស្តីអក្សរសិល្ប៍ (ដេរីវេនៃសមាសភាព)

កិច្ចការសម្រាប់សិស្ស៖

1. ស្គាល់ផ្នែកផ្សំនៃរឿងនិទាន។

2. រៀនស្វែងរកពួកវានៅក្នុងអត្ថបទ។

3. តែងរឿងនិទានដោយផ្នែកផ្សំ។

លទ្ធផលរំពឹងទុក៖

1. ពួកគេដឹងពីផ្នែកផ្សំនៃរឿងនិទាន និងនិយមន័យរបស់វា។

2. ពួកគេដឹងពីរបៀបស្វែងរកផ្នែកផ្សំនៅក្នុងអត្ថបទ។

3. តែងរឿងនិទានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដោយប្រើផ្នែកផ្សំរបស់វា។

ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់។

ខ្ញុំ . ដំណាក់កាលលើកទឹកចិត្ត។

1. អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តសម្រាប់មេរៀន។

ការបង្ហាញរូបថ្លុក "អន្តរកម្មជាក្រុម" នៅលើក្តារខៀនអន្តរកម្ម។

សំណួរបន្ទាប់ពីមើល៖

2. ការបង្កើតក្រុម។

គ្រូតែងតាំងអ្នកដឹកនាំក្រុម៖

ជ្រើសរើសសិស្សម្នាក់សម្រាប់ខ្លួនអ្នក - វាគ្មិនអ្នកនិយាយនឹងជ្រើសរើសលេខាលេខាធិការ - វាគ្មិនពេលវេលា។

បង្ហាញអារម្មណ៍របស់អ្នកនៅក្នុងក្រុមនេះដោយប្រើសញ្ញាអារម្មណ៍។

ពាក្យដដែលៗនៃច្បាប់ការងារជាក្រុម។

4. ការកំណត់គោលដៅ។

គ្រូ។

អានអត្ថបទនៅលើសន្លឹកបៀ ហើយកត់ចំណាំ។ (វិធីសាស្ត្រ "បញ្ចូល")

សិស្សអានអត្ថបទនៃកាត ហើយធ្វើកំណត់ចំណាំ៖

"!" - ខ្ញុំដឹងខ្ញុំយល់ព្រម;

"-" - មិនយល់ព្រម;

"+" - គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងមិននឹកស្មានដល់;

"?" - ខ្ញុំមិនដឹងទេខ្ញុំចង់ដឹង។

បន្ទាប់ពីបំពេញតារាងរួច ថ្នាក់ត្រូវបានសួរសំណួរមួយ៖

តើអ្នកចាប់អារម្មណ៍អ្វីក្នុងការធ្វើការជាមួយសៀវភៅបញ្ជី? (ពួកគេឆ្លើយហើយឈប់នៅសញ្ញា "ខ្ញុំមិនដឹងទេខ្ញុំចង់ដឹង"

ខ្ញុំចង់ជួយអ្នកឱ្យទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗ។ កំណត់ប្រធានបទនៃមេរៀនថ្ងៃនេះ។

អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​និយាយ​ដើម​បញ្ចប់​ក្នុង​រឿងនិទាន។

តើអ្នកចង់ដឹងរឿងនេះក្នុងគោលបំណងអ្វី?

ដើម្បីស្វែងរកពាក្យមួយ ការចាប់ផ្តើម ការបញ្ចប់នៅក្នុងរឿងនិទាន។ ដើម្បីបង្កើតរឿងនិទានដ៏ស្រស់ស្អាតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

ចូរយើងសរសេរប្រធានបទនៃមេរៀននៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រា។

II . ដំណាក់កាលប្រតិបត្តិការ។

1. និយមន័យនៃផ្នែកផ្សំ។ ធ្វើការ​ជា​គូរ។ វិធីសាស្រ្ត "ការព្យាករណ៍" ។

គ្រូ៖ គូនីមួយៗមានកាត។ ពិចារណាហើយព្យាយាមកំណត់ដោយជំនួយនៃព្រួញពាក្យ ចាប់ផ្តើម បញ្ចប់។ (កាតពីរត្រូវបានប្រើ)

ជម្រើស 1

ឈ្មោះ _________

១) អូ ដូ ដូ ! នៅលើដើមឈើអុក

សត្វក្អែកបានគ្រហឹមចូលទៅក្នុងបំពង់ផ្សែង។

ហើយអព្ភូតហេតុបានចាប់ផ្តើម៖

មេឃប្រែទៅជាពណ៌ខៀវ

បើកទូកទៅសមុទ្រ

ព្រៃងងឹតបានកើនឡើង។

2) មានជីតាម្នាក់និងស្ត្រីម្នាក់រស់នៅ។ ជីតានិយាយទៅកាន់ជីដូន៖

អ្នក​ស្រី​ធ្វើ​នំ​ប៉ាវ​ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រើ​រទេះ​រុញ ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​រក​ត្រី...។

3) ដូច្នេះពួកគេបានចាប់ផ្តើមរស់នៅ - រស់នៅនិងធ្វើឱ្យល្អ។

ចប់

ប្រាប់

ចាប់ផ្តើម

ជម្រើសទី 2 ។

ឈ្មោះ_________

1) ហើយនៅក្នុងខ្ទមព្រៃ

ភ្លើងឆេះ

នំ Cloudberry

ទន្សាយចាប់ផ្តើមដុតនំ។

ញ៉ាំនំ,

ស្តាប់រឿង។

២) កាល​ពី​ដើម ស្ដេច​មួយ​អង្គ​មាន​បុត្រ​បី​អង្គ។ លុះ​កូន​ប្រុស​ចាស់​ទៅ​ហើយ ស្ដេច​ក៏​ប្រមូល​ពួក​គេ​មក ហើយ​មាន​រាជឱង្ការ​ថា៖

កូន​អើយ​កាល​ខ្ញុំ​នៅ​មិន​ទាន់​ចាស់​ក៏​ចង់​រៀប​ការ​ដែរ មើល​កូន​នៅ​ចៅ...

3) ហើយខ្ញុំនៅទីនោះ។ គាត់​បាន​ផឹក​ស្រា​បៀរ​ទឹក​ឃ្មុំ វា​ហូរ​ចុះ​ពុក​មាត់ ប៉ុន្តែ​មិន​ចូល​មាត់​ទេ។

ចប់

ប្រាប់

ចាប់ផ្តើម

2. ពិនិត្យ។ ការផ្ទៀងផ្ទាត់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃគូដោយគន្លឹះនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា (ទំព័រ 39-40 ។ ការអានអក្សរសាស្ត្រថ្នាក់ទី 2)

តើអ្នកណាកំណត់បានត្រឹមត្រូវ? សម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់ជោគជ័យ កុំបាក់ទឹកចិត្ត ពេលនេះអ្នកនឹងបានអាននិយមន័យពិតប្រាកដនៃគោលគំនិត ហើយនឹងអាចស្វែងរកបានត្រឹមត្រូវនូវពាក្យ ចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់ក្នុងរឿងនិទាន។ (ការអានឯករាជ្យនៃច្បាប់នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា P.39-40 ។ ការងារជាក្រុម)

តើ​រឿងនិទាន​ខុសពី​រឿងនិទាន​ដូចម្តេច​?

មិនមានការចាប់ផ្តើមឬបញ្ចប់នៃរឿងនោះទេ។

តើយើងបែងចែករឿងនិទានដោយរបៀបណា?

ពាក្យថា “ម្តងម្កាល” “ម្តងម្កាល”។ តួអក្សរវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។ ល្អនិងអាក្រក់។ ឈ្នះបានល្អ។

3. ការកំណត់នៃលំដាប់នៃផ្នែកផ្សំនៃរឿងនិទាន។ (ការងារជាក្រុម)

រៀបចំសន្លឹកបៀដែលមានឈ្មោះនៃផ្នែកផ្សំតាមលំដាប់ដែលអ្នកគិតថាផ្នែកផ្សំមានទីតាំងនៅក្នុងរឿងនិទាន។

កាត៖

និយាយ

ការចាប់ផ្តើម

ការបញ្ចប់

4. ការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយវិធីសាស្រ្ត "ប្រតិភូ" ។ ប្រតិភូពីក្រុមទៅក្រុមផ្សេងទៀត ហើយមើលការងារដែលបានធ្វើ។ ទុកគំនិត ការវាយតម្លៃ និងការណែនាំរបស់អ្នកនៅលើស្ទីគ័រ។ ក្រុមនីមួយៗមានវាគ្មិនដែលធ្វើបទបង្ហាញអំពីការងាររបស់ក្រុមរបស់គាត់។

និយាយ

ការចាប់ផ្តើម

ការបញ្ចប់

5. Fizminutka "លំហាត់សប្បាយ" នៅលើក្តារអន្តរកម្ម។

6. ការបង្រួបបង្រួមនៃសម្ភារៈដែលបានសិក្សា។

កាតដែលមានកិច្ចការច្រើនកម្រិត។ (តម្រឹមជម្រើសរបស់អ្នក)

1 កម្រិត។

កិច្ចការ៖ អានរឿង ហើយបែងចែកវាទៅជាផ្នែកផ្សំ។

រឿងនឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ស្តាប់នាងដោយយកចិត្តទុកដាក់។ អ្នក​ណា​បើក​ត្រចៀក​ឲ្យ​ទូលាយ អ្នក​នោះ​នឹង​រៀន​បាន​ច្រើន​គ្រប់​បែប​យ៉ាង។ ហើយអ្នកណាដែលដេកលក់ដោយចៃដន្យ - គាត់នឹងចាកចេញដោយគ្មានអ្វីទាំងអស់។

មានពេលមួយនៅរដូវផ្ការីក ទឹកកកមួយបានរស់នៅលើដំបូលផ្ទះ ដែលពិតជាចង់បានក្រមាណាស់។

ហើយបន្ទាប់មកនៅព្រឹកមួយក្មេងស្រីតូចម្នាក់បានរត់កាត់។ ក្មេងស្រីតូចប្រញាប់ទៅសាលាមត្តេយ្យ ហើយមិនបានកត់សំគាល់ពីរបៀបដែលក្រមាពីស្មារបស់នាងធ្លាក់ដោយផ្ទាល់ទៅលើផ្លូវកៅស៊ូ។ Icicle ក្នុងវ័យកុមារភាព និងគ្មានបទពិសោធន៍ គិតថាកន្សែងបង់កនោះទុកជាកាដូសម្រាប់នាង។ ពេញមួយព្រឹកនាងគិតពីរបៀបទៅក្រម៉ា។ ថ្ងៃ​នោះ​បាន​មក​ដល់ ព្រះអាទិត្យ​បាន​បញ្ចេញ​ពន្លឺ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ទឹកកកដែលយកទៅតាមគំនិតរបស់វា បានរលាយបន្តិចម្តងៗ ហើយស្រក់ចុះមកលើក្រមា… នាងមិនបានកត់សំគាល់ពីរបៀបដែលទាំងមូលរលាយ… កន្សែងដែលសើមចេញពីទឹក ស្ងួតនៅពេលល្ងាចក្រោមពន្លឺថ្ងៃ។ កាំរស្មី។ ហើយ​នៅ​ពេល​ល្ងាច ក្មេង​ស្រី​ដែល​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ពី​សាលា​មត្តេយ្យ​បាន​រក​ឃើញ​នាង​នៅ​កន្លែង​ដែល​នាង​ចាក​ចេញ​នៅ​ពេល​ព្រឹក។ ចប់​រឿងនិទាន​ហើយ​អ្នកណា​ស្តាប់​បាន​ល្អ​!

កម្រិតទី 2 ។

កាតដែលមានអត្ថបទកាត់។

កិច្ចការ៖ អានរឿងដោយដាក់ផ្នែកឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

សម័យនោះឯង ក្នុងលោកនៃព្រះមានព្រះភាគ មេធ្មប់ និងនាងមច្ឆា លុះទឹកទន្លេហូរដោយទឹកដោះ ច្រាំងទន្លេជាចាហួយ ប្រហិតចៀន ហើរពាសពេញវាលស្រែ សម័យនោះឯង មានស្តេចមួយអង្គ ព្រះនាម ប៉េស។ .

នៅសម័យបុរាណ ស្តេចពារាំងបានច្បាំងជាមួយផ្សិត។

ផ្សិត boletus, វរសេនីយ៍ឯកលើផ្សិត, អង្គុយនៅក្រោមដើមអូក, មើលផ្សិតទាំងអស់, បានចាប់ផ្តើមបញ្ជា:
- មកអ្នក, ស្បែកស, ទៅសង្រ្គាមរបស់ខ្ញុំ!
ជនជាតិស្បែកសបានបដិសេធ៖
- យើងជាស្ត្រីអភិជន! កុំ​ទៅ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​អី!
- មកអ្នកក្បាលក្រហមមករកខ្ញុំសម្រាប់សង្គ្រាម! ផ្សិតដែលបដិសេធ៖
យើងជាអ្នកមាន! កុំ​ទៅ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​អី!
- មកអ្នក, volnushki, មកខ្ញុំសម្រាប់សង្រ្គាម! រលកបានបោះបង់ចោល។
- យើង volnushki គឺជាស្ត្រីចំណាស់! កុំ​ទៅ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​អី!
- មកអ្នកផ្សិតទឹកឃ្មុំមកខ្ញុំសម្រាប់សង្គ្រាម! ផ្សិតទឹកឃ្មុំបដិសេធ៖
- ជើងយើងស្គមណាស់! កុំ​ទៅ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​អី!
- មក ផ្សិតទឹកដោះគោ មកសង្គ្រាមខ្ញុំ!
- យើងផ្សិតទឹកដោះគោគឺជាបុរសរួសរាយរាក់ទាក់! តោះទៅសង្រ្គាម!

ដូច្នេះផ្សិតស្តេច Peas ឈ្នះ!

ហើយខ្ញុំបាននៅទីនោះ។ ខ្ញុំបានផឹកស្រាបៀរទឹកឃ្មុំសម្រាប់ជ័យជំនះ។ វារត់ចុះពុកមាត់របស់គាត់ ប៉ុន្តែវាមិនបានចូលទៅក្នុងមាត់របស់គាត់ទេ។

កម្រិតទី 3 (ទេពកោសល្យ និងទេពកោសល្យ)

កិច្ចការ៖ តែង​រឿងនិទាន​ដោយ​ផ្ទាល់​មាត់​ដោយ​ប្រើ​ផ្នែក​ផ្សំ​ទាំង​អស់។

7. ការបង្ហាញអំពីការងារដែលធ្វើឡើងដោយវាគ្មិននៃក្រុម។

III .ការឆ្លុះបញ្ចាំង។

1. ពិនិត្យមើលការរួមផ្សំនៃប្រធានបទ។

អ្នកមានការធ្វើតេស្តមួយ។ ពិនិត្យមើលអ្វីដែលអ្នកបានរៀនថ្ងៃនេះ ហើយឆ្លើយសំណួរ។

ការធ្វើតេស្តខ្នាតតូច។

1. និយាយ

ក) គំនិតនៃរឿងនិទានតួអក្សររបស់វា។

ខ) ទាក់ទាញដល់សវនាការ

គ) ជ័យជំនះលើអំពើអាក្រក់។

2. ចាប់ផ្តើម

ក) គំនិតនៃរឿងនិទានតួអក្សររបស់វា។

ខ) ទាក់ទាញដល់សវនាការ

គ) ជ័យជំនះលើអំពើអាក្រក់។

3. បញ្ចប់

ក) គំនិតនៃរឿងនិទានតួអក្សររបស់វា។

ខ) ទាក់ទាញដល់សវនាការ

គ) ជ័យជំនះលើអំពើអាក្រក់។

2. ពិនិត្យ។

សូមក្រឡេកមើលក្តារខៀន ហើយពិនិត្យមើលការងាររបស់អ្នក (គន្លឹះនៅលើក្តារខៀនអន្តរកម្ម)

សូមវាយតម្លៃការធ្វើតេស្តរបស់អ្នក។

ប្រសិនបើ៖

ចម្លើយទាំងអស់គឺត្រឹមត្រូវ - សញ្ញាអារម្មណ៍ "ស្នាមញញឹម"

មួយ, ចម្លើយពីរមិនត្រឹមត្រូវ - សញ្ញាអារម្មណ៍ "សោកសៅ"

3. លទ្ធផលនៃមេរៀន - បច្ចេកទេស "ប្រយោគមិនទាន់ចប់"

ពួកគេនិយាយជារង្វង់មួយក្នុងប្រយោគមួយ ដោយជ្រើសរើសការចាប់ផ្តើមនៃឃ្លាពីអេក្រង់ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅលើក្តារ។

ថ្ងៃនេះខ្ញុំដឹងថា....

វា​គួរ​ឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍…..

វាពិបាក….

ខ្ញុំបានបំពេញភារកិច្ច...

ខ្ញុំបានដឹងថា....
ឥឡូវ​ខ្ញុំ​អាច…។

ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា….

ខ្ញុំបានទិញ….

ខ្ញុំ​បាន​រៀន…។

ខ្ញុំបានគ្រប់គ្រង…

4. កិច្ចការផ្ទះ។

ធ្វើច្បាប់ម្តងទៀតនៅទំព័រ ៣៩-៤០។

សរសេរពាក្យ ចាប់ផ្តើម ឬបញ្ចប់ - តាមឆន្ទៈដើម្បីជ្រើសរើស។

ការបញ្ចប់រឿងនិទាន៖ ដំណើររបស់វីរបុរស និងដំណើរអ្នកនិទានរឿង

នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានពិភពលោក ប្រភេទជាច្រើននៃរូបមន្តចុងក្រោយនៃរឿងនិទានត្រូវបានគេស្គាល់ (សូមមើល៖ 6 ; 16 ; 19 ; 5 ; 7 ; 14 ; និងល)។ នៅក្នុងជួរ motley របស់ពួកគេ ប្រភេទនៃការបញ្ចប់ជាក់លាក់មួយនៅដាច់ពីគ្នា៖ អ្នកនិទានរឿងប្រាប់ពួកគេអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងនិទានដែលបានប្រាប់។ រូបមន្តមួយក្នុងចំនោមបំរែបំរួលនៃរូបមន្តបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសម្ភារៈរុស្ស៊ី: "ហើយខ្ញុំនៅទីនោះខ្ញុំបានផឹកទឹកឃ្មុំ - ស្រាបៀរវាហូរចុះពុកមាត់របស់ខ្ញុំប៉ុន្តែវាមិនចូលក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំទេ" ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​មាន​រឿង​វែង​ជាង​និង​ដើម។

ការបញ្ចប់នៃប្រភេទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់រូបមន្តចុងក្រោយ (ក៏ដូចជាដំបូង) ដែលគេស្គាល់ពីរប្រភេទ។ ទីមួយ អ្នកនិទានចង្អុលទៅ ភាពត្រឹមត្រូវព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ (នៅក្នុងការបញ្ចប់ - ការសង្កត់ធ្ងន់ថាគាត់ផ្ទាល់គឺជាសាក្សីរបស់ពួកគេ) ។ ក្នុង​ក្រប​ខណ្ឌ​ទី​២ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​ចង្អុល​ទៅ​ចេតនា ភាពមិនពិតបានប្រាប់ (នៅចុងបញ្ចប់ - គាត់និយាយអំពីខ្លួនគាត់ក្នុងបរិបទលេងសើចដោយប្រើ "រូបមន្តដែលមិនអាចទៅរួច" ផ្សេងៗ) ។

ទោះបីជាមានភាពខុសគ្នាសំខាន់នៅក្នុងចេតនា (ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវ/ភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនៃរឿង) ការបញ្ចប់ដែលយើងចាប់អារម្មណ៍គឺត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគំរូទូទៅមួយ។ ដោយសារពួកគេនិយាយអំពីដំណើរមួយប្រភេទ ចលនារបស់វីរបុរស-និទានកថា ពួកគេអាចបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជាជម្រើសសម្រាប់ "ផ្លូវជោគជ័យ" និង "ផ្លូវមិនជោគជ័យ" ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃរូបមន្តបែបនេះនៅក្នុងកំណែទាំងពីរគឺទាក់ទងទៅនឹងគំរូរឿងនិទាន និងទេវកថា (ប្រៀបធៀប: 12 . ទំព័រ ៤៤៣-៤៤៤) ហើយវាគឺនៅលើលក្ខណៈពិសេសនេះ ដែលខ្ញុំចង់ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

ដើម្បីចាប់ផ្តើមសូមងាកទៅរកការបញ្ចប់ដ៏ល្បីល្បាញបន្ថែមទៀតនៃ "ផ្លូវអាក្រក់" ។

1. ជម្រើសនៃ "ផ្លូវដែលមិនបានជោគជ័យ"

១.១. " ហើយខ្ញុំបាននៅទីនោះ"។ ជាប្រពៃណី សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដំបូងរបស់អ្នកនិទានរឿង ពុះកញ្ជ្រោលឡើងចំពោះការពិតដែលថាគាត់មានវត្តមាននៅកន្លែងនៃរឿងនិទាន (ជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងពិធីជប់លៀង) ហើយជាសាក្សីចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយនៃរឿងនិទាន។ នេះ​ត្រូវ​បាន​និយាយ​ដោយ​ផ្ទាល់ ឬ​កម្រ​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត ដោយ​ប្រយោល (“ខ្ញុំ​ស្ទើរតែ​បាន​នាំ​ជើង​ខ្ញុំ​ទៅ​ផ្ទះ​ពី​បុណ្យ​នោះ​ណាស់” ( 1 . ស. ២២៧)។ល។ ឃ្លា "ខ្ញុំនៅទីនោះ" គឺគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ហើយអាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការបញ្ចប់នៃ "សំណាងល្អ" ដោយគ្មានការបន្ថែមណាមួយទេប៉ុន្តែនៅក្នុងកំណែដែលកំពុងពិចារណានេះគ្រាន់តែជាការចាប់ផ្តើមនៃរឿងប៉ុណ្ណោះ។

គំរូរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗមួយនៃរឿងនិទានគឺដំណើររបស់វីរបុរសទៅកាន់ "នគរឆ្ងាយ" ដែលជាជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ ការ​សាង​ផ្នួស​ជា​ក្បួន​មាន​បី​ផ្នែក៖ 1 - ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​ពិភព​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​និង​ឆ្លង​ព្រំដែន​ពី​ពិភព​នៃ​អ្នក​រស់​ទៅ​កាន់​ពិភព​នៃ​មរណៈ, 2 - ដំណើរ​ផ្សង​ព្រេង​ក្នុង​ពិភព​នៃ​មរណៈ និង 3 - ផ្លូវត្រឡប់មកវិញ និងឆ្លងព្រំដែនបញ្ច្រាស។ គួរកត់សម្គាល់ថារឿងរ៉ាវដែលវីរបុរស-និទានរឿងប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់នៅឯពិធីបុណ្យរឿងនិទានត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើលំនាំស្រដៀងគ្នានៅក្នុងកំណែទាំងពីរនៃការបញ្ចប់។

1.2. ការព្យាបាលដែលមិនអាចបរិភោគបាន។. ពេល​បុណ្យ​ម្តង វីរបុរស​និទាន​ចាប់​អាហារ៖ គាត់​ចង់​ភ្លក់​ទឹកឃ្មុំ ស៊ុប​ត្រី ស្ពៃក្តោប។ល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រាល់ការព្យាយាមរបស់គាត់ដើម្បីញ៉ាំអ្វីមួយប្រែទៅជាគ្មានផ្លែផ្កា៖ ការព្យាបាលគឺមិនអាចបរិភោគបាន ឬគ្រាន់តែមិនចូលទៅក្នុងមាត់។ ម៉ូដែល "ហើយខ្ញុំនៅទីនោះខ្ញុំបានផឹកទឹកឃ្មុំ - ស្រាបៀរវាហូរចុះពុកមាត់របស់ខ្ញុំប៉ុន្តែវាមិនចូលទៅក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំទេ" នៅក្នុងការកែប្រែផ្សេងៗត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់ស្លាវី (សូមមើលឧទាហរណ៍: 3 . 3, 81, 95, 103, 109, 123, 124, 126, 128, 129, 132, 134, 135, 141, 151, 157, 160, 162, 182, 1710,21, 171,21, ២៧០, ២៧៩, ២៨៤, ២៩៣, ២៩៤, ៣២២, ៣៣១, ៣៤៤, ៣៧៩ ។ល។ 11 . ស. ៤១៦)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ទឹកឃ្មុំ - ស្រាបៀរ" (ទឹកឃ្មុំ - ស្រាទឹកឃ្មុំ) មិនមែនជាការព្យាបាលតែមួយគត់ដែលវីរបុរសមិនបរិភោគទេ។ មាន​ដូច​ជា៖ “ខ្ញុំ​នៅ​ទី​នោះ ញាត់​ត្រចៀក​ចូល​គ្នា វា​ហូរ​ចុះ​ពុកមាត់​មិន​ចូល​មាត់” ( 3 . 81) "ខ្ញុំបានពិសា kutya ជាមួយស្លាបព្រាធំវាហូរចុះពុកចង្ការរបស់ខ្ញុំ - វាមិនចូលក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំទេ!" ( 3 . 207), "Beluzhins បានដាក់ពាក្យ - នៅតែមិនមានអាហារពេលល្ងាច" ( 3 . ១២៤). លើសពីនេះ ជម្រើសដើមជាច្រើនទៀតក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ៖ “អ្នកណាគេយកវាមកជាមួយជណ្ដើរ ហើយមកខ្ញុំជាមួយ Sieve មួយ” ( 3 . ៣២២); “ពួកគេបានហៅខ្ញុំទៅគាត់ដើម្បីផឹកស្រាបៀរទឹកឃ្មុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានទៅទេ៖ ទឹកឃ្មុំ ពួកគេនិយាយថាជូរចត់ ហើយស្រាបៀរមានពពក។ ហេតុអ្វីបានជាប្រស្នាបែបនេះ? ( 3 . ១៥១); "ពួកគេបានឱ្យនំផេនខេនដែលរលួយក្នុងអាងរយៈពេលបីឆ្នាំមកខ្ញុំ" ( 26 . ស ២១៧; ប្រៀបធៀប៖ 31 . ស. ១០៣); “នៅទីនេះពួកគេបានព្យាបាលខ្ញុំ៖ ពួកគេបានយកឆ្អឹងអាងត្រគាកចេញពីគោ ហើយចាក់ទឹកដោះគោ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានឱ្យក្រឡុកមួយ ជួយក្នុងឆ្អឹងអាងត្រគាកដូចគ្នា។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​ផឹក ខ្ញុំ​មិន​បាន​ញ៉ាំ... 3 . ១៣៧); “គេ​ឲ្យ​ពែង​ជាមួយ​រន្ធ​មួយ​មក​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​មាត់​ខ្ញុំ​វៀច​ហើយ អ្វីៗ​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ វា​មិន​បាន​ចូល​មាត់​ខ្ញុំ​ទេ” ( 27 . ស.៣២); "ហើយពួកគេមានត្រី ពួកគេមាន shshuk ខ្ញុំបានសាប់ម្ហូប លើកក្រញ៉ាំជើងរបស់ខ្ញុំ មិនបានពិន្ទុអ្វីទាំងអស់ - ខ្ញុំឃ្លានខ្លាំងណាស់ ហើយចេញទៅឆ្ងាយ" ( 14 . ស.៣៨)។ល។ ជម្រើសបែបនេះ ទោះជាមានច្រើនប្រភេទក៏ដោយ ក៏សង្កត់ធ្ងន់លើគំនិតមួយដែរ៖ អាហារដែលផ្តល់ជូនក្នុងពិធីជប់លៀងគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ឬជា មិនបានសម្របខ្លួនសម្រាប់ការបរិភោគជាលទ្ធផលដែលវីរបុរស - អ្នកនិទានរឿងមិនបានយកវាទៅក្នុងមាត់របស់គាត់។

ការជម្រុញនៃការញ៉ាំអាហារមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងបរិបទរឿងនិទាន - នៅលើព្រំដែននៃពិភពលោកមួយផ្សេងទៀតវីរបុរសត្រូវភ្លក់អាហាររបស់មនុស្សស្លាប់ទោះបីជាការពិតដែលថាវាប្រឆាំងនឹងអាហាររបស់មនុស្សរស់និងមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ ក្រោយមក។ V.Ya បានសរសេរថា "...យើងឃើញថា ដោយបានឈានជើងផុតកម្រិតនៃពិភពលោកនេះ ជាដំបូងអ្នកត្រូវញ៉ាំ និងផឹក"។ Propp, - "ដោយបានចូលរួមជាមួយអាហារដែលមានបំណងសម្រាប់អ្នកស្លាប់ ទីបំផុតជនចម្លែកបានចូលរួមក្នុងពិភពនៃអ្នកស្លាប់។ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​ហាម​មិន​ឲ្យ​ប៉ះ​អាហារ​នេះ​សម្រាប់​អ្នក​រស់។ 17 . ស. ៦៩)។ វីរបុរសនៃរឿងនិទានខ្លួនឯងសុំអាហាររបស់មនុស្សស្លាប់ពីឆ្មាំព្រំដែនហើយបរិភោគវាដោយហេតុនេះឆ្លងចូលទៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។ បន្ទាប់មកគាត់រកឃើញផ្លូវរបស់គាត់វិញ—ជាញឹកញាប់ការធ្វើដំណើរត្រឡប់មកវិញគឺអាចធ្វើទៅបានដោយអំណាចវេទមន្តដែលទទួលបានក្នុងទម្រង់ជាវត្ថុវេទមន្ត ឬអ្នកជំនួយ (សូមមើល៖ 17 . ទំព័រ ១៦៦-២០១)។ មានអ្វីផ្សេងទៀតកើតឡើងជាមួយអ្នកនិទានរឿងវីរបុរស៖ ដោយបានទៅបុណ្យ គាត់មិនអាចប៉ះវត្ថុផ្សេងៗបានទេ។ ស្របតាមតក្កវិជ្ជានៃរឿងនិទាន ព្រំដែនក្នុងករណីនេះមិនអាចយកឈ្នះបានទេ។ តោះមើលថាតើធាតុផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចប់ត្រូវគ្នានឹងស្ថានភាពនេះដែរឬទេ។

1.3. និរទេសខ្លួន. ក្នុងករណីដែលអ្នកនិទានរឿងមិនបង្ខាំងខ្លួនគាត់តាមរូបមន្តខ្លីៗ ប៉ុន្តែបន្តនិយាយអំពី "ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់គាត់" ការបដិសេធអាហារត្រូវបានបន្តដោយ ការវាយដំនិង និរទេសខ្លួនវីរៈបុរស៖ “ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​នោះ ខ្ញុំ​បាន​ផឹក​ស្រា វា​ហូរ​ចុះ​ពុកមាត់​របស់​ខ្ញុំ វា​មិន​នៅ​មាត់​ខ្ញុំ​ទេ។ ពួកគេដាក់មួកលើខ្ញុំ ហើយរុញខ្ញុំ។ ពួកគេ​ដាក់​សាកសព​លើ​ខ្ញុំ៖ «កូន​កុំ​រអ៊ូ ចេញ​ពី​ទីធ្លា​ឲ្យ​បាន​ឆាប់»»។ 3 . 234), “ខ្ញុំមិនបានផឹក, ខ្ញុំមិនញ៉ាំ, ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តដើម្បីលុបខ្លួនចេញ, ពួកគេបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធជាមួយខ្ញុំ; ខ្ញុំ​ពាក់​មួក គេ​ចាប់​ផ្តើម​រុញ​ក! ( 3 . ១៣៧) “ហើយខ្ញុំនៅទីនោះ ផឹកស្រា និងស្រាបៀរ វាហូរចុះបបូរមាត់របស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែវាមិនបានចូលក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំទេ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបានយកមួកមួយមកខ្ញុំ ហើយរុញខ្ញុំចេញ។ ខ្ញុំ​បាន​ជំទាស់ ប៉ុន្តែ​បាន​ចេញ​ទៅ​វិញ»។ 3 . ២៥០) ជាដើម។ ពេលខ្លះគំនិតត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាក្នុងឃ្លាមួយឃ្លា៖ "... ខ្ញុំមិនផឹកទេ ពួកគេចាប់ផ្តើមវាយខ្ញុំ. ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ទប់​ទល់ ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រយុទ្ធ។ រឿងអាស្រូវគឺជាពិធីបុណ្យដែលខ្ញុំជា "( 20 . S. 269. តទៅនេះ អក្សរទ្រេតរបស់ខ្ញុំ - បាទ).

ដូច្នេះហើយ វីរបុរស-អ្នកនិទានរឿង ត្រូវបានបណ្ដេញចេញពីកន្លែងរឿងនិទាន។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាការបញ្ចប់មួយចំនួននិយាយជាពិសេសអំពីការបរាជ័យនៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងលំហក្នុងរឿងនិទាន: "បន្ទាប់មកខ្ញុំចង់ឃើញព្រះអង្គម្ចាស់និងព្រះនាងប៉ុន្តែពួកគេបានចាប់ផ្តើមរុញពួកគេចេញពីទីធ្លា។ ខ្ញុំបានធុំក្លិនមាត់ទ្វារ - ខ្ញុំបានគោះខ្នងរបស់ខ្ញុំទាំងស្រុង! ( 3 . ៣១៣)។ មិនមានគំនិតនៃការបដិសេធអាហារនៅទីនេះទេប៉ុន្តែការជម្រុញនៃការបរាជ័យនៅតាមផ្លូវទៅកាន់វីរបុរសនៃរឿងនិទានត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។

1.4. អំណោយដែលបាត់ខ្លួន និងការវិលត្រឡប់មកវិញរបស់វីរៈបុរស. បន្ទាប់ពីរឿងរ៉ាវនៃអាហារមិនល្អនៅក្នុងចុងបញ្ចប់ជាច្រើននៃ "ផ្លូវអកុសល" វាគឺអំពីការបាត់បង់វត្ថុដែលទទួលបាននៅឯពិធីបុណ្យដោយវីរបុរសអ្នកនិទានរឿង។ ការបញ្ចប់ខាងក្រោមអាចធ្វើជាឧទាហរណ៍៖ “... ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវកាហ្វតានពណ៌ខៀវមួយ ក្អែកហើរ ហើយស្រែកថាៈ “ កាហ្វតានខៀវ! កាហ្វតានខៀវ! ខ្ញុំ​គិត​ថា​៖ ​«​បោះ​កាហ្វាន់​របស់​អ្នក​ទៅ! - យកវាហើយបោះវាចោល។ ពួកគេបានឱ្យមួកឱ្យខ្ញុំ ហើយចាប់ផ្តើមរុញខ្ញុំនៅក។ ពួកគេបានឱ្យស្បែកជើងក្រហមមកខ្ញុំ ក្អែកហើរហើយស្រែកថា "ស្បែកជើងក្រហម! ស្បែកជើងក្រហម!" ខ្ញុំគិតថា: "លួចស្បែកជើង!" - យកវាហើយទុកវាចោល" ( 3 . 292), "... ពួកគេបានឱ្យ caftan ឱ្យខ្ញុំ ខ្ញុំទៅផ្ទះ ហើយ titmouse ហើរហើយនិយាយថា: "បាទពណ៌ខៀវគឺល្អ!" ខ្ញុំ​គិត​ថា​៖ ​«​បោះ​ចោល​ចុះ!»។ ខ្ញុំ​យក​វា​ចេញ​ហើយ​ដាក់​ចុះ…»។ 3 . ៤៣០; ប្រៀបធៀប៖ 30 . ស ៤០៥; 31 . ស ១០៣; 22 . ទំព័រ 115, 169, 209, 228, 250, 257, 278; 14 . ទំព័រ ៤០-៤១)។ ដូច្នេះ វីរបុរស-និទានកថា ទទួលបានរបស់ខ្លះ ដូចជាវីរបុរសនៃរឿងនិទាន ដោយបានឆ្លងកាត់ព្រំដែនដោយជោគជ័យ អាចទទួលបានអំណោយវេទមន្តពីអាណាព្យាបាលរបស់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមិនបានបរិភោគអាហារ និងត្រូវបានបណ្តេញចេញ គាត់បានបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់បានទទួល បរាជ័យ និងត្រឡប់មកវិញដោយគ្មានអ្វីសោះ។

ចលនារបស់វីរបុរស-អ្នកនិទានរឿងត្រឡប់ទៅពិភពធម្មតាពីលំហក្នុងរឿងនិទានជារឿយៗកើតឡើងតាមរបៀបកំប្លែង ដែលមិនប្រាកដនិយម។ ប្រសិនបើនៅចុងបញ្ចប់នៃ "ដំណើរដ៏ល្អ" វីរបុរសត្រលប់មកវិញដោយថ្មើរជើងឬឡើងលើខ្នងសេះបន្ទាប់មកនៅក្នុងកំណែនេះគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីកាណុងបាញ់គាត់ជិះលើអូប៉ាលមកដល់មាន់ចំបើងជាដើម។ (សូមមើលឧទាហរណ៍៖ 11 . ស.៣៧៧; 23 . ស.២៧៣; 24 . ស.៥៥; 19 . ទំព័រ ៥៨-៦១)។ ផ្លូវ​ត្រឡប់​ទៅ​ពិភព​ធម្មតា​វិញ​កើត​ឡើង​ក្នុង​វិធី​ដែល​មិន​ទំនង​ទាល់​តែ​សោះ («គេ​យក​ខ្ញុំ​តាម​ច្រមុះ ហើយ​បោះ​ខ្ញុំ​លើ​ស្ពាន ខ្ញុំ​រមៀល​ហើយ​រមៀល ហើយ​បញ្ចប់​នៅ​ទីនេះ»៖ 14 . ស. ៣៩). "រូបមន្តនៃភាពមិនអាចទៅរួច" នៅទីនេះ parody សង្កត់ធ្ងន់លើភាពមិនពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា។

នៅក្នុងការកែប្រែផ្សេងៗ បំរែបំរួលនៃ "ផ្លូវអកុសល" ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកនិទានរឿងនៃមនុស្សជាច្រើន (សូមមើលឧទាហរណ៍៖ 19 . ទំព័រ ៦១-៧០; 2 . ស.៩៨; 33 . ទំព័រ ១៩៥-១៩៦)។ ការបញ្ចប់បែបនេះរក្សាដាននៃគំរូទេវកថាដ៏អស្ចារ្យដែលផ្លាស់ប្តូរដោយកញ្ចក់ទាក់ទងទៅនឹងផ្លូវនៃវីរបុរសនៃរឿងនិទាន (និងទាក់ទងទៅនឹងផ្លូវរបស់វីរបុរស - សត្រូវ) ។

2. ជម្រើស "ផ្លូវល្អ"

ផ្ទុយទៅនឹងរូបមន្តចុងក្រោយដែលបានពិចារណា វ៉ារ្យ៉ង់នៃ "ផ្លូវជោគជ័យ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមសេណារីយ៉ូបុរាណនៃរឿងនិទាន។ មានគំនូរនៃការសាកល្បងអាហារនៅទីនេះ ប៉ុន្តែវីរបុរស-និទានកថាមិនបំពានច្បាប់ទេ៖ “ខ្ញុំផ្ទាល់បានទៅលេងគាត់។ Braga ផឹកស៊ី halva! ( 9 . ទំព័រ 64, cf.: ទំព័រ 57), «ពួកគេបានរៀបចំពិធីមង្គលការដ៏សម្បូរបែប។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ឲ្យ​ភេសជ្ជៈ​ដ៏​ល្អ​ដល់​ខ្ញុំ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​ពួក​គេ​រស់​នៅ​ដោយ​សុភមង្គល និង​ភាព​ចម្រុង​ចម្រើន»។ 8 . P. 140), "ខ្ញុំបាននៅទីនោះថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានផឹកស្រាបៀរទឹកឃ្មុំ ងូតទឹកទឹកដោះគោ ជូតខ្លួនដោយប្រហោង" ។ល។ ( 20 . S. 117. ប្រៀបធៀប: S. 152, 188; 3 . ២៨៣). បន្ទាប់ពីនោះ វាលែងនិយាយអំពីការនិរទេស និងការហោះហើរ ប៉ុន្តែអំពីការឆ្លងកាត់ព្រំដែន និងការវិលត្រឡប់មកដោយជោគជ័យវិញ៖ គំនូរនេះអាចត្រូវបានតំណាងដោយធាតុជាច្រើន រួមទាំងមិនទាន់ឃើញច្បាស់ - តាមរយៈភាពផ្ទុយគ្នារវាងទីតាំងដែលបានពិពណ៌នា។

យើងរកឃើញរូបភាពរស់រវើកនៃប្រភេទនេះនៅក្នុងរឿងនិទានពែរ្ស។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើស ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគំរូទូទៅ៖ “យើងបានឡើងលើ យើងបានរកឃើញទឹកដោះគោខាប់ ហើយចាត់ទុករឿងនិទានថាជាការពិតរបស់យើង។ យើង​បាន​ចុះ​ទៅ​ក្រោម ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​សេរ៉ូម ហើយ​រឿងនិទាន​របស់​យើង​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​រឿង​និទាន​មួយ»។ 15 . ស.១៨៨)។ ក្នុង​ករណី​នេះ យើង​មាន​ការ​ប្រឆាំង​ចំនួន​បី៖ ១ - ទឹកដោះគោខាប់ - ទឹកដោះគោ ២ - កំពូល - បាត និង ៣ - ប្រឌិត - ប្រឌិត។

2.1. ទឹកដោះគោយ៉ាអួ - ទឹកដោះគោ. នៅក្នុងការប្រែប្រួលផ្សេងៗគ្នានៃការបញ្ចប់ "សំណាងល្អ" វីរបុរសអ្នកនិទានរឿងអាច ផឹកភេសជ្ជៈជាក់លាក់ឬ ងូតទឹកនៅក្នុងគាត់។ ការងូតក្នុងអង្គធាតុរាវពីរ គឺជារឿងនិទានដ៏ល្បីមួយ៖ ទាំងវីរបុរស និងវីរបុរសប្រឆាំង (ស្តេចចាស់) ងូតទឹកទឹកដោះគោ និងទឹកដោយលទ្ធផលផ្សេងៗគ្នា។ V.Ya. Propp បានសង្កត់ធ្ងន់ថាការជម្រុញនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃមនុស្សម្នាក់នៅលើផ្លូវទៅកាន់ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀតនិងត្រឡប់មកវិញ ( 17 . ទំព័រ 321, 341) ។ ដូចនៅក្នុងរឿងនិទាន វត្ថុរាវពីរត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងរូបមន្តចុងក្រោយ៖ ទឹកដោះគោ (កូរ) និងទឹកដោះគោខាប់ ដែលត្រូវនឹងការឆ្លងកាត់ព្រំដែនទ្វេរដង។

បំរែបំរួលនៃការបញ្ចប់ដែលនិយាយអំពីការផឹកវត្ថុរាវ ("ពួកគេប្រញាប់ឡើងលើផ្ទះ - ពួកគេផឹក whey ចុះទៅជាន់ក្រោម - ពួកគេញ៉ាំទឹកដោះគោជូរ"៖ 15 . ទំព័រ 35) ម្យ៉ាងវិញទៀត សំដៅលើគំនូរទេពអប្សរនៃទឹក “រស់ និងស្លាប់” (“ខ្លាំង និងខ្សោយ”)។ ភេសជ្ជៈ​ទាំងនេះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ដើម្បី​ផ្លាស់ទី​រវាង​ពិភព​លោក​ផង​ដែរ៖ «មនុស្ស​ស្លាប់​ដែល​ចង់​ទៅ​ពិភព​ផ្សេង​ប្រើ​តែ​ទឹក​ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នក​រស់​ដែល​ចង់​ទៅ​ដល់​ក៏​ប្រើ​តែ​មួយ​ដែរ។ បុគ្គល​ដែល​ដើរ​លើ​មាគ៌ា​មរណៈ ហើយ​ចង់​រស់​ឡើង​វិញ ប្រើ​ទឹក​ទាំង​ពីរ​ប្រភេទ។ 17 . ស.១៩៩)។ ដូចគ្នានេះដែរ ការឆ្លងកាត់ព្រំដែនរបស់អ្នកនិទានរឿងត្រូវបានអមដោយការផឹកទឹកពីរផ្សេងគ្នា។

2.2. កំពូលបាត. គំនិតនៃ "កំពូល" និង "បាត" នៅក្នុងការបញ្ចប់ដែលកំពុងត្រូវបានពិចារណាបំពេញបន្ថែមការប្រឆាំងនៃ "ទឹកដោះគោ curdled" និង "whey"; នៅក្នុងបរិបទរឿងនិទាន ពួកវាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការប្រឆាំងនៃផែនដី និងពិភពលោកផ្សេងទៀត។ យោងតាមគំរូទេវកថាជាមូលដ្ឋានមួយ ពិភពលោកផ្សេងទៀតត្រូវបានដកចេញបញ្ឈរពីផែនដីមួយ - ឡើងលើ និង/ឬចុះក្រោម។ នៅចុងបញ្ចប់ ការប្រើប្រាស់គោលគំនិតទាំងនេះមិនស្ថិតស្ថេរ - "ឡើង" និង "ចុះក្រោម" អាចត្រូវបានរៀបរាប់ដោយអ្នកនិទានរឿងដូចនៅតាមផ្លូវ នៅទីនោះ, និង ត្រឡប់មកវិញ. អស្ថិរភាពបែបនេះគឺជាលក្ខណៈនៃទេវកថានិងរឿងព្រេងនិទាន: ប្រព័ន្ធមានសមត្ថភាព "ត្រឡប់" ពោលគឺឧ។ គោលគំនិតនៃ "កំពូល" ឬ "បាត" ទាំងពីរអាចមានន័យទាំងអាណាចក្រនៃអ្នកស្លាប់ និងពិភពលោកនៃមនុស្សរស់នៅ (សូមមើល: 10 . ទំព័រ ២៣៣-២៣៤)។

2.3. ការពិត - ប្រឌិត. ការប្រឆាំងទីបី "ពិត - ប្រឌិត" គឺជាគំនូរដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ដែលណែនាំប្រភេទ ការពិត, ឬ ទាក់ទងទៅនឹងការពិត. នៅក្នុងរឿងនិទានពែរ្ស ឧទហរណ៍បែបនេះត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់៖ «យើងបានឡើងទៅជាន់ខាងលើ យើងបានរកឃើញទឹកដោះគោខាប់ ហើយពួកគេបានចាត់ទុករឿងនិទានរបស់យើងថាជាការពិត។ យើងចុះក្រោម - យើងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង whey ហើយរឿងនិទានរបស់យើងប្រែទៅជារឿងនិទាន "" ហើយយើងបានចុះ - យើងបានរកឃើញទឹកដោះគោយ៉ាអួយើងបានរត់តាមបណ្តោយផ្លូវខាងលើ - យើងបានឃើញ whey ពួកគេបានហៅរឿងនិទានរបស់យើងជារឿងនិទាន។ . ពួកគេបានប្រញាប់ឡើងលើផ្ទះ - ពួកគេបានផឹក whey, ចុះក្រោម - ពួកគេញ៉ាំទឹកដោះគោជូរ, រឿងនិទានរបស់យើងបានក្លាយជាការពិត "( 15 . ទំព័រ 188, 35, 16; 29 . ស.១០៧)។ល។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញអាកប្បកិរិយាចំពោះរឿងនិទានផ្លាស់ប្តូរនៅជ្រុងផ្សេងគ្នានៃខ្សែដែលឆ្លងកាត់ដោយវីរបុរស: ការឆ្លងកាត់ព្រំដែននាំគាត់ទៅកន្លែងមួយដែលរឿងនិទានប្រែទៅជាការពិត (ពិត) ការផ្លាស់ប្តូរបញ្ច្រាសនាំឱ្យមាន ពិភពលោកដែលរឿងនិទានគឺជាការប្រឌិត។ ជម្រើសនេះក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ៖ "រឿងនិទាននេះគឺជារបស់យើង - រឿងពិតប្រសិនបើអ្នកឡើងលើ - អ្នកនឹងឃើញទឹកដោះគោជូរប្រសិនបើអ្នកចុះ - អ្នកនឹងឃើញទឹកដោះគោជូរហើយនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់យើងអ្នកនឹងរកឃើញការពិត" ( 15 . ស.១៦៧)។ ដើម្បីស្វែងយល់ពីការពិតនៅក្នុងអ្វីដែលប្រាប់នោះ ចាំបាច់ត្រូវឆ្លងកាត់ព្រំដែន - រឿងនិទានត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការពិតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់លំហផ្សេងៗគ្នា៖ អ្វីដែលមិនពិតនៅក្នុងពិភពលោកគឺពិតនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀត និង ផ្ទុយ​មក​វិញ។ នេះជារបៀបដែលទំនាក់ទំនងរវាងពិភពលោកនៃមនុស្សរស់និងអ្នកស្លាប់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន; ពិភពនៃមរណៈគឺជាពិភព "បញ្ច្រាស" នៃការរស់នៅ ច្បាប់ និងការពិតនៃទីតាំងទាំងនេះគឺផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

2.4. ការត្រឡប់មកវិញ និងការផ្ទេរចំណេះដឹង. ការជម្រុញនៃការត្រឡប់មកវិញត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបញ្ចប់នៃ "សំណាងល្អ" នៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃការកែប្រែមួយ។ ជាប្រពៃណី អ្នកនិទានរឿងអះអាងថា គាត់បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមអ្នកស្តាប់ ក្នុងតំបន់ដែលផ្តល់ឲ្យ រដ្ឋ។ 1. ស. ២៩); “ពួកគេនៅតែនៅទីនោះ ហើយខ្ញុំបានមករកអ្នក” ( 32 . S. 459. Cf.: S. 84, 101, 235, 243)។ល។ គំនូរនេះច្រើនតែជាប់ទាក់ទងនឹងការគិតខុសគ្នា៖ ជាលទ្ធផលនៃចលនា អ្នកនិទានរឿងបង្ហាញដល់មនុស្សនូវចំណេះដឹងដែលគាត់បានទទួល ("ខ្ញុំនៅឯពិធីជប់លៀងនេះ ខ្ញុំផឹកមីជាមួយពួកគេ។ ខ្ញុំបានរកឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយប្រាប់អ្នក" ( 1. ស. ២៦); “ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានទៅលេងពួកគេ ផឹកស្រាបៀរទឹកឃ្មុំ និយាយជាមួយគាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំភ្លេចសួរអំពីអ្វីមួយ” ។ល។ ( 20 . P. 117. Cf. ឧទាហរណ៍៖ 14 . ស.៣៨; 28 . ស ៦៧; 9 ស. ២៦, ៤២; 21 . ស ៨៩)។ ជាញឹកញយ អ្នកនិទានរឿងសង្កត់ធ្ងន់ថា ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែកចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាថា៖ «ហើយអ្នកណាដែលប្រាប់រឿងនេះចុងក្រោយ បានឃើញវាដោយភ្នែកផ្ទាល់» ( 4. ស. ៩៥); “ប៉ុន្តែនៅពេលពួកគេស្លាប់ ខ្ញុំនៅតែជាអ្នកប្រាជ្ញ។ ហើយ​ពេល​ខ្ញុំ​ស្លាប់ គ្រប់​រឿង​ក៏​ចប់​ដែរ»។ 35 . P. 182) ជាដើម នេះបញ្ជាក់អំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃព្រឹត្តិការណ៍រឿងនិទាន - ដោយបាននៅក្នុងពិភពមួយផ្សេងទៀត អ្នកនិទានរឿងទទួលបានចំណេះដឹងដែលគាត់បានបញ្ជូនបន្តដល់អ្នកស្តាប់ដោយជោគជ័យ។

* * *

ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ វ៉ារ្យ៉ង់ទាំងពីរនៃការបញ្ចប់ដែលត្រូវបានពិចារណាត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគំរូទេវកថាដ៏អស្ចារ្យ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ "ដំណើរដ៏ល្អ" វីរបុរសអ្នកនិទានរឿងឆ្លងកាត់ការសាកល្បងអាហារ - គាត់ញ៉ាំនៅឯពិធីជប់លៀងផឹករាវឬងូតទឹកនៅក្នុងនោះជាលទ្ធផលដែលគាត់បានយកឈ្នះព្រំដែនដោយជោគជ័យនៅក្នុងរឿងនិទាន។ ទីតាំង។ ដោយបានទទួលចំណេះដឹងខ្លះ គាត់ត្រឡប់មកវិញ ពេលខ្លះធ្វើប្រតិបត្តិការស្រដៀងគ្នា និងផ្ទេរចំណេះដឹងទៅមនុស្ស។ វ៉ារ្យ៉ង់ "ផ្លូវមិនជោគជ័យ" គឺនៅជិតគំរូនេះ ប៉ុន្តែផ្លូវរបស់វីរបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងគ្នា (កញ្ចក់) ទាក់ទងនឹងវ៉ារ្យ៉ង់ទីមួយ។ ច្បាប់នៃឥរិយាបទរបស់វីរបុរសរឿងនិទានត្រូវបានបំពាន ដែលនាំឱ្យមានការរំលោភលើប្រព័ន្ធទាំងមូល - ស្ថានភាពត្រូវបានប្រែទៅជា "ចិត្តសប្បុរសដោយអាស្រ័យ" ជាមួយនឹងការណែនាំនៃការចំអកដែលជាបរិបទលេងសើច។ រឿងកំប្លែងគឺសំដៅលើតួរលេខរបស់វីរបុរស-អ្នកនិទានរឿង ដែលធ្វើសកម្មភាពមិនបានសម្រេច (គាត់មិនអាចហូបអាហារ ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ បាត់បង់អំណោយរបស់គាត់)។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលនៅក្នុងវ៉ារ្យ៉ង់មួយចំនួននៃការបញ្ចប់បែបនេះគុណលក្ខណៈ buffoon (buffoon) ត្រូវបានលើកឡើង - មួកមួយ: "... នៅទីនេះពួកគេបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវមួកមួយហើយរុញខ្ញុំចេញ" ( 3. 250), "... ដាក់មួកលើខ្ញុំហើយរុញខ្ញុំឱ្យបានល្អ" ( 3. ២៣៤) ជាដើម; មិនដូចរបស់ផ្សេងទៀតទេ វាមិនបាត់នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញទេ ( 3. 137, 234, 250, 292, 430, 576).

ធាតុកំប្លែងដែលមាននៅក្នុងវ៉ារ្យ៉ង់ "ផ្លូវអកុសល" ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការពេញចិត្តនៃប្រភពដើមរបស់វា រួមជាមួយនឹងរូបមន្តចុងក្រោយដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចផ្សេងទៀត។ គោលដៅទូទៅនៃការបញ្ចប់បែបនេះគឺដើម្បីបញ្ជូនអ្នកស្តាប់ទៅកាន់លំហធម្មតាជាមួយនឹងការសើច ដើម្បីបង្ហាញពីភាពមិនពិតនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា (សូមមើល៖ 36 . ស ៣២៤-៣២៦; 19 . ទំព័រ ៥៦-៧០; 5 . ទំព័រ ៦៣–៦៤; 35 . ស ១៨២; 13 . ទំព័រ ១២-១៤)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាហាក់បីដូចជាការបញ្ចប់នៃ "ផ្លូវជោគជ័យ" បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតកំណែនេះ៖ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃរឿងនិទាន អ្នកនិទានរឿងបានផ្លាស់ប្តូររូបមន្តចុងក្រោយដ៏ចាស់ជាងនេះ ("ភស្តុតាងនៃសច្ចភាព។ ”) ទៅជាគំរូលេងសើច (“ភស្តុតាងនៃភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត”)។ ឈុតរបស់អ្នកនិទានរឿងឥឡូវនេះរួមបញ្ចូលជម្រើសទាំងពីរ (ដូចជាអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះរឿងនិទានមាននៅក្នុងវប្បធម៌ក្រោយបុរាណ) ហើយក្នុងករណីខ្លះធាតុដែលមាននៅក្នុងគំរូទាំងនេះអាចត្រួតលើគ្នា៖ "... ទឹកឃ្មុំបានឃើញ, បានហូរនៅលើបបូរមាត់, នៅក្នុងមាត់ វាផ្អែម» ( 34 . ទំព័រ ៥៦) “… ឆ្ងាញ់គឺមានតែឥឡូវនេះ បានជិះទូកទៅឆ្ងាយ»; ល។ . ដូច្នេះ រចនាសម្ព័នមូលដ្ឋាននៃរឿងនិទានបុរាណបានប្រែទៅជាត្រូវបានដាក់នៅក្នុងកំណែទាំងពីរនៃការបញ្ចប់ដែលខុសគ្នានៅក្នុងមុខងាររបស់ពួកគេ។

អក្សរកាត់៖

1 - រឿងនិទាន Abkhazian / ក្រោម។ ed ។ R.G. Petrozashvili ។ Sukhumi ឆ្នាំ 1965 ។

2 – Alieva M.M.រឿងនិទាន Uighur ។ អាលម៉ា-អាតា ឆ្នាំ ១៩៧៥។

3 – Afanasiev A.N.រឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី៖ ក្នុង 3 ភាគ / Resp ។ អ្នកកែសម្រួល E.V. Pomerantseva, K.V. Chistov ។ M. , 1984 ។

4 - បងប្អូនប្រុស Grimm ។ រឿងនិទាន / Per ។ G. Petnikova ។ ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ ១៩៨៣។

5 – Vedernikova N.M.រឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ M. , ឆ្នាំ 1975 ។

6 – Volkov R.M.រឿងនិទាន៖ ស្រាវជ្រាវលើគ្រោងនៃរឿងនិទាន។ T. 1. Odessa, 1924 ។

7 – Gerasimova N.M.រូបមន្តនៃរឿងនិទានរុស្ស៊ី (លើបញ្ហានៃគំរូនិងភាពប្រែប្រួលនៃវប្បធម៌ប្រពៃណី) // ជនជាតិភាគតិចសូវៀត។ លេខ 5. 1978 ។

8 - រឿងនិទានប្រជាប្រិយហ្សកហ្ស៊ី / Ed ។ ed ។ A.I. អាលីយ៉ាវ។ T. 2. M. , 1988 ។

9 - រឿងនិទានប្រជាប្រិយ Dagestan / Comp ។ N. Kapieva ។ អិម, ១៩៥៧ ។

10 – Ivanov V.V.ខាងលើនិងខាងក្រោម // ទេវកថារបស់ប្រជាជននៃពិភពលោក៖ សព្វវចនាធិប្បាយ៖ ក្នុង ២ ភាគ / ឆ។ ed ។ S.A. តូការ៉េវ។ M. , 1991. T. 1.

11 - រឿងនិទានឡាតវី។ រីហ្គា ឆ្នាំ ១៩៥៧។

12 – Meletinsky E.M.រឿងនិទាននិងទេវកថា // ទេវកថារបស់ប្រជាជននៃពិភពលោក៖ សព្វវចនាធិប្បាយ៖ ជា ២ ភាគ / ឆ។ ed ។ S.A. តូការ៉េវ។ M. , 1991. T. 2 ។

13 – Meletinsky E.M., Neklyudov S.Yu., Novak E.S., Segal D.M.. បញ្ហានៃការពិពណ៌នារចនាសម្ព័ន្ធនៃរឿងនិទាន // រចនាសម្ព័ន្ធនៃរឿងនិទាន។ M. , 2001 ។

14 – Novikov N.V.ចំពោះភាពជាក់លាក់នៃសិល្បៈនៃរឿងនិទាន Slavic បូព៌ា (រូបមន្តដំបូងនិងចុងក្រោយ) // ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការអន្តរជាតិនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់មាត់។ អិម, ១៩៧៩ ។

15 - រឿងនិទាន Persian / Comp ។ M. N. Osmanov ។ M. , 1987 ។

16 – Pomerantseva E.V.រឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី។ អិម, ១៩៦៣ ។

17 – Propp V.Ya.ឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿងនិទាន។ M. , 1996 ។

18 – Razumova A.I.រូបភាពទាន់សម័យនៃរឿងនិទានរុស្ស៊ី។ Petrozavodsk, ឆ្នាំ ១៩៩១។

19 – រ៉ូស៊ីយ៉ាន អិន.រូបមន្តរឿងនិទានបុរាណ។ M. , 1974 ។

20 - រឿងនិទានប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី / Narrator A.N. Korolkova / Comp ។ និងឆ្លើយតប ed ។ E.V. Pomerantsev ។ M. , ឆ្នាំ 1969 ។

21 - រឿងនិទានរបស់ប្រជាជន Adyghe / Comp ។ , ធាតុ។ អត្ថបទ, ចំណាំ។ A.I. អាលីយ៉ាវ៉ា។ អិម, ១៩៧៨ ។

22 - រឿងនិទាននៃដែនដី Belozersky / ថតដោយ B.M. និង Yu.M. សុខឡូវស។ Arkhangelsk ឆ្នាំ ១៩៨១។

23 - រឿងនិទានរបស់ Verkhovyna ។ Transcarpathian រឿងនិទានប្រជាប្រិយអ៊ុយក្រែន។ Uzhgorod, ឆ្នាំ 1959 ។

24 - រឿងនិទាននៃភ្នំបៃតង, ប្រាប់ដោយ M.M. ហ្គាលីសៀ។ Uzhgorod, ឆ្នាំ 1966 ។

25 - រឿងនិទាននៃទឹកដី Ryazan / Underg ។ អត្ថបទ, ការណែនាំ។ អត្ថបទ, ចំណាំ។ និង com ។ VC សូកូឡូវ៉ា។ Ryazan ឆ្នាំ 1970 ។

26 - រឿងនិទានរបស់ F.P. Gospodareva / Zap ។ , ធាតុ។ អត្ថបទ, ចំណាំ។ N.V. ណូវីកូវ។ Petrozavodsk ឆ្នាំ 1941 ។

27 - រឿងនិទាននិងរឿងព្រេងនៃតំបន់ភាគខាងជើង / Zap ។ , vst ។ អត្ថបទនិង com ។ I.V. Karnaukhova ។ M.-L., 1934 ។

28 - រឿងនិទាននិងរឿងព្រេងរបស់ Chuvash ។ Cheboksary ឆ្នាំ 1963 ។

29 - រឿងនិទានរបស់ Isfahan / Per ។ ពី Persian ដោយ E. Jaliashvili ។ M. , ឆ្នាំ 1968 ។

30 - រឿងនិទានរបស់ M.M. Korgulin / Zap ។ , ការណែនាំ។ អត្ថបទនិង com ។ A.N. នេឆាវ។ ក្នុងសៀវភៅ២ក្បាល។ សៀវភៅ។ 1. Petrozavodsk ឆ្នាំ 1939 ។

31 - រឿងនិទានរបស់ M.M. Korgulin / Zap ។ , ការណែនាំ។ អត្ថបទនិង com ។ A.N. នេឆាវ។ ក្នុងសៀវភៅ២ក្បាល។ សៀវភៅ។ 2. Petrozavodsk ឆ្នាំ 1939 ។

32 - រឿងនិទានរបស់ប្រជាជននៃ Pamir / Comp ។ , Per ។ និងផ្តល់យោបល់។ A.L. Grunberg និង I.M. Steblin-Kamensky ។ M. , 1976 ។

33 – Suleimanov A.M.រឿងនិទានគ្រួសារ Bashkir៖ គ្រោងនិងកំណាព្យ។ M. , 1994 ។

34 – Tumilevich F.V. រឿងនិទាននិងរឿងព្រេងរបស់ Nekrasov Cossacks ។ Rostov-on-D. , ឆ្នាំ 1961 ។

35 – Uspensky B.A.កំណាព្យនៃការតែងនិពន្ធ // Semiotics នៃសិល្បៈ។ M. , 1995 ។

36 – ប៉ុប M. Die Funktion der Anfangs- und SchluYformeln im rumänischen Märchen // Volksüberlieferung។ Göttingen, ឆ្នាំ 1968 ។

ធាតុដាច់ដោយឡែកនៃការបញ្ចប់ "សំណាងអាក្រក់" អាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងរូបមន្តចុងក្រោយដែលគួរឱ្យអស់សំណើចដែលមិននិយាយអំពីពិធីបុណ្យទេប៉ុន្តែនិយាយអំពីផ្លូវទៅអាពាហ៍ពិពាហ៍វត្ថុដែលបាត់ការហោះហើរហើយក៏មានគំនូរអាហារផងដែរ។ សូមមើលឧទាហរណ៍៖ 3 . ស.១៤៦; 11 . ស.៣៧៧.

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាតួនាទីរបស់អ្នកនិទានរឿងដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានអនុវត្តដោយ buffoons; នេះ, នៅក្នុងវេន, ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃការបញ្ចប់លេងសើចនៅក្នុង repertoire របស់អ្នកនិទានរឿង Slavic ខាងកើត។ សង់​ទី​ម៉ែ​ត។: 19 . ស.៧៤; 33 . ស.២០២.

25 . ស ៨២; cf.: S. 43. Cf. ជម្រើសផងដែរដែលពិធីបុណ្យ "ជោគជ័យ" ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការបាត់បង់អំណោយ: 21 . ស.២០៧; និងល។

28.09.2017

ផ្នែកសំខាន់នៃរឿងនិទានណាមួយគឺវត្តមាននៅក្នុងវានៃសមាសធាតុរចនាសម្ព័ន្ធដូចជាការចាប់ផ្តើម ការនិយាយ ឬបទចម្រៀង និងការបញ្ចប់។ ផ្នែកនីមួយៗទាំងនេះដើរតួយ៉ាងជាក់លាក់ និងសំខាន់របស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទទាំងមូល។ ទាំងអស់នេះគឺជារូបមន្តពិសេសនៃរចនាប័ទ្មដែលកំណត់ចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងនៅក្នុងរឿងនិទានជាមួយនឹងខ្លឹមសារមនោគមវិជ្ជាដ៏សម្បូរបែប ភាពច្បាស់លាស់ និងភាពបរិសុទ្ធនៃគំនិតដែលបានសម្តែង ការកែលម្អសិល្បៈ និងគ្រោងកម្សាន្ត។

និយាយ

ជាធម្មតារឿងនិទាន និងជាពិសេសរឿងនិទាន បើកការនិទានរឿងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពាក្យមួយ។ ភារកិច្ចចម្បងនៃការចាប់ផ្តើមបែបនេះគឺដើម្បីជ្រមុជអ្នកអាននៅក្នុងបរិយាកាសពិសេសនៃពិភពរវើរវាយ ហើយកំណត់គាត់ អ្នកអាន ឬអ្នកស្តាប់ ឱ្យមានការយល់ឃើញចាំបាច់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃការងារទាំងមូល។

ពីជួរទីមួយ លំហវេទមន្តហាក់ដូចជារុំព័ទ្ធយើងដោយពាក្យថា ទោះបីជាវាមានទំហំតូចក៏ដោយ។ គេចាំបានតែឆ្មា Bayun ដ៏ល្បីម្នាក់ដែលដើរវាស់ស្ទង់ ហើយច្រៀងចម្រៀងរបស់គាត់នៅលើដើមឈើអុកដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនៅលើកោះមួយនៅកណ្តាល "មហាសមុទ្រ" ។

វាជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលអារម្មណ៍ពិសេសដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជួយឱ្យយល់ជម្រៅពេញលេញនិងប្រាជ្ញានៃគំនិតប្រជាប្រិយគឺមិនមែនមកពីការបំផុសគំនិតដ៏អស្ចារ្យនោះទេប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីការលេងសើចដែលជាលក្ខណៈនៃការនិយាយ។ ការទទួលការលេងនៅលើពាក្យ ធាតុផ្សំនៃការភាន់ច្រលំខ្លះជួយលុបបំបាត់រឿងនិទាននៃសម្លេងសីលធម៌ដែលមិនចាំបាច់ ប៉ុន្តែរក្សាគោលបំណងអប់រំរបស់វា។

ហ្សាឈីន

សមាសធាតុសំខាន់បន្ទាប់នៃរឿងនិទានណាមួយគឺជាការចាប់ផ្តើម។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីបំពេញកិច្ចការសំខាន់ៗមួយចំនួន ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាគឺផ្តល់ព័ត៌មានគ្រប់គ្រាន់ដល់អ្នកអាន ដើម្បីជួយគាត់បង្កើតគំនិតត្រឹមត្រូវនៃវីរបុរសនៃរឿងនិទាន ហើយនៅក្នុងវគ្គបន្តនៃរឿង។ យល់ និងវាយតម្លៃបានត្រឹមត្រូវនូវតួអង្គ របៀបគិត ទំនាក់ទំនងមូលហេតុរវាងអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះការចាប់ផ្តើមណែនាំយើងឱ្យស្គាល់តួអង្គរឿងនិទានបញ្ជូនយើងទៅពេលវេលានិងទីកន្លែងត្រឹមត្រូវនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា។ តាំងពីដើមមក វាច្បាស់ណាស់ថាភាសានៃរឿងនិទានគឺពិសេសទាំងស្រុង មិនដូចជាការនិយាយដែលស៊ាំនឹងត្រចៀករបស់យើងនោះទេ - វាគឺមានតំលៃចងចាំប្រពៃណី "ម្តងម្កាល" ឬ "រឿងនិទានប៉ះពាល់ដល់" ។

ការបញ្ចប់

ប៉ុន្តែសកម្មភាពរឿងនិទានណាមួយត្រូវតែត្រូវបាននាំទៅដល់ការសន្និដ្ឋានសមហេតុសមផលរបស់វាដោយជៀសមិនរួច ហើយនៅទីនេះមកដល់ពេលវេលាសម្រាប់ការបញ្ចប់ជាមួយនឹងគោលដៅរបស់វាដើម្បីបញ្ចប់រឿងដែលបានប្រាប់។ ជាធម្មតា សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងរឹងមាំរួចហើយ ទប់ទល់នឹងកិច្ចការនេះ៖ "ពួកគេរស់នៅ ពួកគេរស់នៅ ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើបានល្អ" ឬ "ពួកគេហូរចុះពុកមាត់ ពួកគេមិនចូលទៅក្នុងមាត់របស់ពួកគេទេ"។

ប៉ុន្តែមិនមែនតែងតែជាការបញ្ចប់គឺជាការសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែងមួយចំនួននោះទេ អ្នកនិពន្ធអាចបញ្ចប់រឿងនិទានរបស់គាត់ដោយមិននឹកស្មានដល់ភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ត្រូវ​ភ្លេច​ថា​ការ​បញ្ចប់​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​តែង​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ដើម្បី​ឱ្យ​វា​ប្រាកដ​ជា​មាន​ការ​សន្និដ្ឋាន​អំពី​អ្វី​ដែល​បាន​ប្រាប់។

ប្រភេទនៃរឿងនិទានក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់ច្រើនក្រៃលែងនៃពាក្យដដែលៗគោលបំណងពិតនៃការដែលនាំមកនូវសកម្មភាពនៃការងារកាន់តែខិតទៅជិតការបញ្ចប់របស់វា denouement ។ ពាក្យដដែលៗ រាល់ពេលដែលចង្អុលទៅព័ត៌មានលម្អិតជាក់លាក់នៃវត្ថុ តួអក្សរ ឬបាតុភូត បម្រើដើម្បីបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍លើអ្នកអាន។

ព័ត៌មានលម្អិតដែលបានធ្វើម្តងទៀតចំនួនបីដងដើរតួយ៉ាងពិសេសនៅទីនេះ: កូនប្រុសបីនាក់ក្បាលបីរបស់សត្វពស់ Gorynych ការសាកល្បងបីដែលផ្តល់ឱ្យវីរបុរស។

ផ្នែកកំណាព្យនៃរឿងនិទាន

នៅក្នុងរឿងនិទានជាច្រើន ផ្នែកកំណាព្យក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ ជាមួយនឹង rhyme ពិសេស។ ដូច្នេះ ទំនុកភ្លេងផ្ទាល់ខ្លួននៃរឿងនិទាន ការជម្រុញ ទំនុកភ្លេង និងអារម្មណ៍តន្ត្រីរបស់វា ជាទូទៅត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ខគម្ពីរ "skazovy" ជាធម្មតាអាចរួមបញ្ចូលចំនួនព្យាង្គផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែភាពតានតឹងភាគច្រើនគឺស្មើនឹងចំនួន។

នេះបង្កប់ន័យលក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃការនិទានរឿងរឿងនិទាន - ជាញឹកញាប់អ្នកអាចរកឃើញរឿងនិទានស្រដៀងនឹងបទចម្រៀងមួយ។ ជាញឹកញយ ស្រីស្អាតច្រៀងបទសោកសៅរបស់ពួកគេនៅលើច្រាំងនៃបឹងច្បាស់លាស់ ឬសត្វកន្លាតស្រែករកជំនួយដោយបទចម្រៀងមួយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងក្រញាំដ៏ឈ្លាសវៃរបស់កញ្ជ្រោងដ៏ស្វាហាប់។

ពីឧទាហរណ៍ចុងក្រោយនេះ យើងក៏អាចសន្និដ្ឋានថា onomatopoeia ក៏រីករាលដាលនៅក្នុងរឿងនិទានផងដែរ។

ការសន្ទនាក្នុងរឿងនិទានតែងតែរស់រវើក និងធម្មជាតិ។ តាមរយៈការបំផុសគំនិត តួអង្គតែងតែក្បត់នូវចេតនាពិត និងគុណសម្បត្តិវិជ្ជមានរបស់ពួកគេ ដែលមិនតែងតែមាននៅក្នុងខ្លួន - ឧទាហរណ៍ សុន្ទរកថារបស់កញ្ជ្រោងពិតជានឹងពោរពេញដោយពាក្យចចាមអារ៉ាម ហើយសំឡេងរបស់ទាហាននឹងនៅតែរស់រវើក សូម្បីតែនិងស្រទន់ក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈ។ ស្ថានភាព។

ភាពតិត្ថិភាពនៃរឿងនិទានជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងៗនៃពាក្យដដែលៗ ភាពស្របគ្នា ការស្ថាបនាចង្វាក់ និងមធ្យោបាយពិសេសផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចេញមតិ ច្បាស់ជាបង្ហាញពីភាពចម្រុះពណ៌ និងភាពសម្បូរបែបនៃភាសារស់នៅ។ ការរក្សា និងបញ្ជូនបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ នូវគោលគំនិតខ្ពស់នៃខ្លឹមសារនៃសេចក្តីល្អ និងអាក្រក់ យុត្តិធម៌ សេចក្តីពិត និងតម្លៃសីលធម៌ផ្សេងទៀត រឿងនិទានគឺជាប្រភពនៃនិយមន័យ និងគំរូជីវិតដ៏សំខាន់បំផុតទាំងអស់។

Julia Korotkova បានប្រាប់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃរឿងនិទាន

ស្គ្រីបកម្សាន្តដោយផ្អែកលើរឿងនិទានសម្រាប់សិស្សមត្តេយ្យវ័យចាស់ និងសិស្សវ័យក្មេង

ការកំសាន្តសម្រាប់កុមារអាយុ 5-9 ឆ្នាំ: "នៅក្នុងពិភពនៃរឿងនិទាន" ។

Dvoretskaya Tatyana Nikolaevna
អនុវិទ្យាល័យ GBOU លេខ 1499 SP លេខ 2 ផ្នែកមត្តេយ្យសិក្សា
អ្នកថែទាំ
ការពិពណ៌នា៖ការលំហែនឹងណែនាំកុមារដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សានិងបឋមសិក្សាដល់ប្រភេទផ្សេងៗនៃរឿងនិទាន។

គោលបំណងនៃការងារ៖ការលំហែគឺសម្រាប់ក្មេងៗដែលមានអាយុមត្តេយ្យសិក្សា និងបឋមសិក្សា គ្រូបង្រៀននៃគ្រឹះស្ថានមត្តេយ្យសិក្សា និងឪពុកម្តាយ។
គោលដៅ:ការបង្កើតគំនិតនៅក្នុងកុមារអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃរឿងនិទាន។
ភារកិច្ច:
1. អភិវឌ្ឍចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអានរបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សា
2. បង្រៀនដោយយកចិត្តទុកដាក់ស្តាប់អក្សរសាស្ត្រ
3. រក្សាចំណាប់អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តក្នុងការងារអាន
4. ពង្រីកគំនិតរបស់កុមារអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃប្រភេទរឿងនិទាន

សេចក្តីផ្តើមនៅក្នុងខ។

រឿងនិទាន និទានផ្ទាល់មាត់
រឿងប្រឌិត។
វេទមន្តនិងអព្ភូតហេតុ
នឹងទៅជុំវិញពាក់កណ្តាលពិភពលោក។

ទាំងវីរបុរសនិងមនុស្សអាក្រក់
នៅក្នុងរឿងនិទានអ្នកស្តាប់កំពុងរង់ចាំ។
កុមារតូចៗដែលមើលមិនឃើញ
អប់រំ, កំសាន្ត។

តម្លៃនៃរឿងនិទានគឺអស្ចារ្យណាស់!
ឃ្លាំងនៃចំណេះដឹង!
ចំពោះ​អ្នក​ល្មើស​នឹង​បម្រាម
វានឹងមានការធ្វើតេស្ត។

តើអ្នកណានឹងឆ្លងកាត់ដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ
ការលំបាកនិងទុក្ខព្រួយ
រង្វាន់នៅចុងបញ្ចប់
សម្រាប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​នៃ​សតិសម្បជញ្ញៈ​!

រឿងនិទានគឺជាអំណោយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់យើង!
សម្បូរដោយប្រាជ្ញា។
ហើយជាមួយនឹងការរំភើបរបស់នាង
បុរសកំពុងស្តាប់។

យុត្តិធម៌ ជ័យជំនះ
អំពើអាក្រក់ត្រូវបានដាក់ទោសដោយល្អ។
នាងនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយដល់មនុស្ស

រួមបញ្ចូលនៅគ្រប់គេហដ្ឋាន!

គំនិតបុរាណនៃរឿងនិទាន
ប៉ុន្តែវាបានឈានដល់ថ្ងៃរបស់យើង។
វាមានគំនិតមួយ។
និងសារសម្រាប់ប្រជាជន!

ការកំសាន្ត៖ នៅក្នុងពិភពនៃរឿងនិទាន។

អ្នកធ្វើបទបង្ហាញ៖រឿងនិទានមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងជីវិតរបស់កុមារ។ រឿងនិទាន​បាន​មក​រក​យើង​តាំង​ពី​ដើម​រៀង​មក។ រឿងនិទាន​ត្រូវ​បាន​ប្រជាជន​ចង​ចាំ និង​ប្រាប់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ រឿងនិទានបានទៅជុំវិញពិភពលោកពីអ្នកស្តាប់ម្នាក់ទៅម្នាក់ទៀត។ អ្នកនិទានរឿងនីមួយៗបានបន្ថែមការផ្លាស់ប្តូរតូចៗ និងការបន្ថែមទៅលើគ្រោងនៃរឿងនិទាន។ បន្ទាប់មករឿងនិទានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រមូល និងសរសេរចុះ។ នេះជារបៀបដែលរឿងនិទានបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ គ្រោងនៃរឿងនិទានគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់: កំប្លែងនិងសោកសៅ, គួរឱ្យខ្លាចនិងគួរឱ្យអស់សំណើច។ ពីរឿងនិទាន យើងរៀនអំពីទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌ អំពីរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស អំពីតួអង្គរបស់មនុស្សដែលធ្លាប់រស់នៅជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមក។ រឿងនិទាន​គឺ​ធ្លាប់​ស្គាល់ និង​ស្រឡាញ់​ដោយ​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​តាំង​ពី​ក្មេង។
តើរឿងនិទានជាអ្វី?
រឿងនិទានប្រជាប្រិយ- ជារឿងផ្ទាល់មាត់នៃការងារប្រឌិត ដែលមានទិសដៅទៅប្រឌិត ប្រាប់អ្នកស្តាប់ក្នុងគោលបំណងអប់រំ ឬការកម្សាន្ត។
ស្តាប់សុភាសិតប្រជាប្រិយអំពីរឿងនិទាន៖
ញ៉ាំបបរហើយស្តាប់រឿងនិទាន៖ ដោយចិត្ត - ដោយគំនិតរបស់អ្នកហ៊ានប៉ុន្តែអង្រួនពុកមាត់របស់អ្នក។
រឿងនិទានចាប់ផ្តើមពីដើម អានដល់ចប់ មិនរំខានដល់កណ្តាល។
មិនយូរប៉ុន្មានទេវកថាប្រាប់ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានទេ អំពើនោះបានសម្រេច។
រឿងនិទាននីមួយៗនឹងមានទីបញ្ចប់។
រឿងទាំងមូលមិនអាចនិយាយបានទៀតទេ។

ការសរសេររឿងមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ។ រឿងនិទាននីមួយៗមានផែនការសាងសង់៖
1. និយាយ- ធាតុសោភ័ណភាពនៅក្នុងរឿងនិទាន។ វាជាលក្ខខណ្ឌស្រេចចិត្តក្នុងការសាងសង់គ្រោងនៃរឿងនិទាន។
គោល​បំណង​នៃ​ការ​ពោល​គឺ​ដើម្បី​រៀបចំ​អ្នក​ស្តាប់​ឱ្យ​យល់​ឃើញ​អំពី​រឿងនិទាន​នោះ​កំណត់​ឡើង ។ ពាក្យ​នេះ​មាន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង វា​មិន​ទាក់ទង​នឹង​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការងារ​នោះ​ទេ។ វត្តមាននៃការនិយាយគឺអាស្រ័យលើទេពកោសល្យរបស់អ្នកនិទានរឿងតួអក្សររបស់គាត់។
ឧទាហរណ៍៖ "មែនហើយ សប្បាយជាមួយរឿងនិទានទេ? ហើយរឿងនិទានគឺអស្ចារ្យណាស់, មាន diva អស្ចារ្យនៅក្នុងវា, អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ!
2. ការចាប់ផ្តើម- ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យ។
Zachin នាំអ្នកស្តាប់ចូលទៅក្នុងពិភពរឿងនិទានដោយសង្កត់ធ្ងន់លើភាពមិនធម្មតានៃពិភពរឿងនិទានដែលរឿងរ៉ាវនឹងបន្ត។
ឧទាហរណ៍៖ "នៅក្នុងនគរមួយ ក្នុងរដ្ឋជាក់លាក់មួយ Ivan Tsarevich បានរស់នៅ"
ការចាប់ផ្តើមនៅក្នុងរឿងនិទានមានតួនាទីដ៏ធំ វាកំណត់ទីកន្លែងនៃសកម្មភាព និងពេលវេលា ណែនាំតួអង្គសំខាន់នៃរឿងនិទាន។ ដោយមានជំនួយពីការចាប់ផ្តើមអ្នកនិពន្ធទាក់ទាញអ្នកអានឬអ្នកស្តាប់ចូលទៅក្នុងពិភពរឿងនិទានហើយទាក់ទាញគាត់ដោយអាថ៌កំបាំងនិងភាពមិនច្បាស់លាស់។
3. ផ្នែកសំខាន់នៃរឿងនិទាន- នេះជាសកម្មភាពកណ្តាលនៃរឿងនិទាន និងការបដិសេធ។ វាគឺនៅក្នុងផ្នែកនេះដែលការផ្លាស់ប្តូរវេទមន្តកើតឡើង ពាក្យវេទមន្តត្រូវបានប្រកាស វត្ថុ ឬជំនួយសត្វដែលមានអំណោយវេទមន្តត្រូវបានរកឃើញ។ល។
ឧទាហរណ៍៖ "Sivka-burka, kaurka ព្យាករណ៍! ឈរនៅមុខខ្ញុំដូចជាស្លឹកនៅមុខស្មៅ!”
4. លទ្ធផលឬការបញ្ចប់- ផ្នែកចុងក្រោយនៃរឿង។ វាសង្ខេបសកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យ។
ឧទាហរណ៍៖ «ពួកគេ​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​នៅ ហើយ​រស់​នៅ​បាន​ល្អ ហើយ​ធ្វើ​ល្អ»។
អ្នកប្រមូលរឿងនិទានដ៏ល្បីល្បាញ Alexander Nikolaevich Afanasiev បានប្រមូលរឿងនិទានប្រជាប្រិយជាច្រើនហើយបែងចែកវាតាមគ្រោងទៅជា: វេទមន្ត, ប្រចាំថ្ងៃ, ផ្សងព្រេង, នឿយហត់, រឿងនិទានអំពីសត្វ។

តោះមកស្គាល់ពិភពដ៏អស្ចារ្យ និងចម្រុះនៃរឿងនិទាន។

1. រឿងនិទានអំពីសត្វ។

រឿងនិទានអំពីសត្វគឺជាស្នាដៃបុរាណបំផុត។ បុរស​បុរាណ​បាន​បង្កើត​ចលនា​ធម្មជាតិ ផ្តល់​ឱ្យ​សត្វ​ដែល​មាន​លក្ខណៈសម្បត្តិ និង​គុណសម្បត្ដិ​ដែល​មាន​ក្នុង​ខ្លួន​មនុស្ស។
នៅក្នុងរឿងនិទានអំពីសត្វ សត្វអាចនិយាយគ្នាបាន ធ្វើកិច្ចការផ្ទះ។ សត្វ​ក្នុង​រឿងនិទាន​មិន​អាច​គិត​បាន មិន​គិត​ពី​ទង្វើ​របស់​វា​ទេ គឺ​ធ្វើ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុងរឿងនិទានអំពីសត្វ សត្វគឺជាអ្នកផ្ទុកនូវចរិតលក្ខណៈតែមួយ៖ កញ្ជ្រោងមានល្បិចកល ខ្លាឃ្មុំឈ្លើយ ចចកគឺល្ងង់។
រឿងនិទានអំពីសត្វគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ សាមញ្ញ មិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ដោយផ្អែកលើការសន្ទនារវាងសត្វ ពេលខ្លះបទចម្រៀងដែលបង្ហាញឱ្យឃើញខ្លីៗត្រូវបានប្រើនៅក្នុងគ្រោង។
ឧទាហរណ៍៖ ខ្ញុំជា Gingerbread Man, Gingerbread Man! ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ខ្ចប់​ក្នុង​ប្រអប់​មួយ
Meten នៅក្នុងបាតនៃធុង, Meshon នៅលើ Cream sour, អំបោះនៅក្នុង butter,
មានសាយសត្វនៅលើបង្អួច; ខ្ញុំទុកជីតាខ្ញុំចោលយាយខ្ញុំ
ហើយពីអ្នក, ទន្សាយ, កុំចាកចេញដោយល្បិចកល!
បុរសៗ តើអ្នកដឹងរឿងនិទានអ្វីខ្លះអំពីសត្វ? (ចម្លើយរបស់កុមារ)
ឧទាហរណ៍នៃរឿងនិទានអំពីសត្វ៖ “Teremok”, “Top-Roots”, “Fox sister and wolf”, “Cat, rooster and fox”, “Kolobok”, “Ice and Bast hut” និងផ្សេងៗទៀត។

2. រឿងនិទានគួរឱ្យធុញទ្រាន់។

រឿងនិទានអផ្សុក គឺជារឿងនិទានដែលមានខ្លឹមសារដដែលៗមិនចេះចប់។ ពីពាក្យ "រំខាន" - ដើម្បីរំខាន។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ អ្នកនិទានរឿងបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្តាប់រឿងនិទាន ឬផ្ទុយទៅវិញ បញ្ឈប់អ្នកដែលត្រៀមខ្លួនស្តាប់ពួកគេមិនចេះចប់។ ប្រិយមិត្ត​ប៉ុន្មាន​នាក់​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​រឿងនិទាន​បែប​នេះ?
ឧទាហរណ៍៖ កាល​ពី​ដើម មាន​យាយ​ម្នាក់​នៅ​ក្បែរ​មាត់​ទន្លេ។
យាយចង់ហែលទឹកក្នុងទន្លេ។
ហើយជីដូនបានទិញខោអាវបោកខោអាវ
រឿងនេះល្អមើល - ចាប់ផ្តើមហើយ!

3. រឿងនិទានគ្រួសារ

រឿងនិទានគ្រួសារ គឺជារឿងដែលមិនធម្មតា ដែលមិនធ្លាប់ឮ ជារឿងដែលមិនអាចទៅរួច។ វីរបុរសនៃរឿងនិទានប្រចាំថ្ងៃគឺ boyars, មន្ត្រី, ចៅក្រមដែលផ្តល់ដោយអំពើអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទ: ភាពល្ងង់ខ្លៅ, លោភលន់, ការមិនទទួលខុសត្រូវ។
ម៉្យាងវិញទៀត ឆ្លាត មានល្បិចកល ក្លាហាន មានធនធាន កសិករ និងទាហាន។ មិនមានវត្ថុវេទមន្ត និងជំនួយក្នុងរឿងនិទានទាំងនេះទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃរឿងនិទាន គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ធម្មតាពីជីវិត ប៉ុន្តែត្រូវបានពិពណ៌នាដោយកំប្លែង។ នៅក្នុងរឿងនិទានប្រចាំថ្ងៃ លក្ខណៈអវិជ្ជមានដូចជាភាពល្ងង់ខ្លៅ ការលោភលន់ និងភាពអយុត្តិធម៌ត្រូវបានចំអក។
ឧទាហរណ៍៖ រឿងនិទានរបស់បូជាចារ្យ និងកម្មករ Balda បបរពីពូថៅ។

4. រឿងនិទានគឺជាការផ្សងព្រេង

រឿងនិទានដំណើរផ្សងព្រេង - ជារឿងកំសាន្តខ្លីមួយ គ្រោងពីជីវិតពិត ដែលធ្វើឲ្យមានការសប្បាយចំពោះអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សទូទៅ។ ទាំងនេះគឺជារឿងនិទានអំពីប្រពន្ធដែលចេះនិយាយ និងលោភលន់ អំពីស្ត្រីមេផ្ទះដែលខ្ជិលច្រអូស អំពីភាពឆោតល្ងង់ និងភាពសាមញ្ញរបស់មនុស្ស។ បងប្អូននៅចាំ និងដាក់ឈ្មោះរឿងនិទានបែបនេះទេ? (ចម្លើយរបស់កុមារ)
ឧទាហរណ៍៖ ស្ត្រីចំណាស់លោភលន់, ទឹកនិយាយ, Bezruchka ។

5. រឿងនិទាន

រឿងនិទានគឺភ្លឺបំផុត និងរីករាលដាលបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។ សាច់រឿងពោរពេញទៅដោយភាពអស្ចារ្យ និងការផ្សងព្រេង។
នៅក្នុងរឿងនិទាន ប្រាកដជាមានវត្ថុ និងរបស់ដែលផ្តល់ដោយថាមពលវេទមន្ត (តុកៅអីត្រូវបានផ្គុំឡើងដោយខ្លួនឯង ស្បែកជើងកវែងជាអ្នកដើរលឿន មួកមើលមិនឃើញ និងផ្សេងទៀត) ពាក្យអាចមានអំណាចវេទមន្ត (តាមបញ្ជារបស់ pike នៅខ្ញុំ។ នឹង), អ្នកជំនួយវេទមន្ត (សេះ Humpbacked, អាបធ្មប់ Pike និងអ្នកដទៃ)
នៅក្នុងរឿងនិទានមានតួអង្គវិជ្ជមាន និងតួអង្គអវិជ្ជមាន។
លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃរឿងនិទាន៖ វត្តមាននៃការហាមប្រាម (កុំផឹកពីជើងអ្នកនឹងក្លាយជាពពែ) ការរំលោភលើការហាមឃាត់ (បងប្រុស Ivanushka មិនបានស្តាប់បង្គាប់បងស្រីរបស់គាត់ហើយផឹកពីជើង) ការធ្វើតេស្ត (ប្រែទៅជាពពែ) រង្វាន់មួយ (ក្មេងបានបោះលើក្បាលរបស់គាត់បីដងដោយសេចក្តីរីករាយហើយងាកមកក្មេងប្រុស Ivanushka) ។
នៅក្នុងរឿងនិទានមួយ អ្នកបំពានលើបម្រាមតែងតែដើរតាមផ្លូវកែបញ្ហាទាំងនោះដែលខ្លួនបានធ្វើ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការយកឈ្នះលើការសាកល្បង និងការលំបាក វីរបុរសបានដង្វាយធួនសម្រាប់កំហុសរបស់គាត់ជាមួយនឹងអំពើល្អ និងគំនិតបរិសុទ្ធ។
រឿង- ការងារប្រកបដោយសុទិដ្ឋិនិយម ដែលអំពើល្អតែងតែឈ្នះអំពើអាក្រក់។ រឿង​ប្រឌិត​តែង​មាន​សីលធម៌​លាក់​កំបាំង។ រឿងនិទានគឺជាការកុហក ប៉ុន្តែមានតម្រុយនៅក្នុងវា - មេរៀនដ៏ល្អសម្រាប់មិត្តល្អ។ ពេលកំពុងអានរឿងនិទាន ក្មេងៗព្យាយាមដើរតួក្នុងរឿងនិទានខ្លះ ការស្រមើលស្រមៃគូររូបភាព។ ក្មេងៗព្រួយបារម្ភដោយស្មោះអំពីជោគវាសនារបស់វីរបុរសដែលពួកគេចូលចិត្តនៃរឿងនិទាន។
ប្រិយមិត្ត​ធ្លាប់​ស្គាល់​រឿងនិទាន​អ្វី​ខ្លះ? (ចម្លើយរបស់កុមារ)
ឧទាហរណ៍៖ សត្វក្ងាន - Swans តាមបញ្ជា pike បងស្រី Alyonushka និងប្អូនប្រុស Ivanushka ព្រះនាង Frog Cinderella និងអ្នកដទៃ។

សំណួរ៖ ទាយរឿងនិទាន
1. តើត្រីបាឡែនអព្ភូតហេតុយូដូរស់នៅលើមហាសមុទ្រក្នុងរឿងនិទានអ្វី? (កូនសេះតូច)
2. តើ​ក្នុង​រឿងនិទាន​មួយ​ណា​ដែល​ដាំ​បន្លែ​ដែល​មនុស្ស​៣​នាក់ និង​សត្វ​៣​ក្បាល​មិន​អាច​ទាញ​ចេញពី​ដី? (ផ្កាត្របែក)
3. តើ​អ្នក​ភូមិ​សាមញ្ញ​ម្នាក់​ទៅ​វាំង​លើ​ចង្ក្រាន​ក្នុង​រឿងនិទាន​អ្វី? (ដោយវេទមន្ត)
4. តើ​ម្ដាយ​ចុង​ដ៏​អាក្រក់​បាន​បញ្ជូន​ក្មេង​ស្រី​ទៅ​ព្រៃ​ដើម្បី​យក​ព្រិល​ធ្លាក់​ក្នុង​រឿងនិទាន​អ្វី? (ដប់ពីរ​ខែ)
5. តើក្នុងរឿងនិទានមួយណាដែលស្ត្រីចំណាស់ដាក់ទោសដោយសារលោភលន់? (ត្រីមាស)
6. តើ​ក្មេងស្រី​ពូកែ​ខាង​ខ្លាឃ្មុំ​ក្នុង​រឿងនិទាន​អ្វី? (ម៉ាសា និងខ្លាឃ្មុំ)
7. តើ​ឪពុក​ទុក​ឆ្មា​ទុក​ជា​មរតក​ដល់​កូន​ក្នុង​រឿងនិទាន​អ្វី? (ខ្ទុះក្នុងស្បែកជើងកវែង)
8. តើក្នុងរឿងនិទានមួយណាដែលក្មេងស្រីបានជួយអ្នកជម្ងឺលេបឱ្យជាសះស្បើយ? (Thumbelina)
9. តើសត្វទាំងអស់រស់នៅក្នុងផ្ទះតែមួយក្នុងរឿងនិទានមួយណា? (Teremok)
10. តើចចកបានបន្លឺសំឡេងរបស់ជាងដែកក្នុងរឿងនិទានអ្វី? (ចចក និងកូនពពែទាំងប្រាំពីរ)
11. តើព្យុះសង្ឃរាបាននាំក្មេងស្រី និងឆ្កែរបស់នាងទៅកាន់ទឹកដីទេពអប្សរ តើនាងបានរកឃើញមិត្តភ័ក្តិនៅក្នុងរឿងនិទានអ្វី? (អ្នកជំនួយការ Oz)
12. តើទីក្រុងផ្កាដែលបុរសខ្លីរស់នៅក្នុងរឿងនិទានបែបណា? (ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ Dunno និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់)
13. តើល្ពៅប្រែទៅជារទេះនៅក្នុងរឿងនិទានមួយណា? (Cinderella)
14. តើ​ក្នុង​រឿងនិទាន​មួយ​ណា​ជា​តួ​សំខាន់​ជា​បុរស​កម្សត់​រស់​នៅ​លើ​ដំបូល? (Carlson ដែលរស់នៅលើដំបូល)
15. តើបងប្អូនស្រីភ្នែកម្ខាង ភ្នែកពីរ និងភ្នែកបីរស់នៅក្នុងរឿងនិទានអ្វី? (តូច-Havrochechka)

អ្នកធ្វើបទបង្ហាញ៖ល្អណាស់ប្អូនៗ ប្អូនៗបានស្តាប់រឿងនិទានដោយយកចិត្តទុកដាក់ ស្គាល់វីរបុរសរឿងនិទានទាំងអស់ ហើយប្អូនហៅឈ្មោះរឿងនិទានពិតជាត្រឹមត្រូវមែន!
តើអ្នកដឹងពីរបៀបសរសេររឿងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទេ? (ចម្លើយរបស់កុមារ) ហើយឥឡូវនេះយើងនឹងពិនិត្យមើលវា។
ខ្ញុំចាប់ផ្តើម ហើយអ្នកប្តូរវេនបន្ត។
ដូច្នេះ ក្នុង​នគរ​មួយ ក្នុង​រដ្ឋ​ជាក់លាក់​មួយ មាន Tsar Jeremy រស់នៅ។ គាត់មានកូនប្រុសបីនាក់។ មួយ​មាន​កម្ពស់ ម្នាក់​ទៀត​មាន​កម្ពស់​មធ្យម ហើយ​កូន​ពៅ​ខ្លី មាន​ពន្លក​ទំហំ​លាមក។ ដូច្នេះហើយ ឪពុក​បាន​ប្រមូល​កូន​ប្រុស​របស់គាត់ ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ... (​លើសពីនេះ គ្រោង​នៃ​រឿងនិទាន​ត្រូវបាន​បន្ថែម​ដោយ​កូន​ក្រុម​ទាំងអស់​ជា​វេន​) ។

ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនិទាន, ការនិយាយ, ការសូត្រមន្តវីរភាព, ការណែនាំការអធិស្ឋាន, ការបញ្ចប់ - ទាំងនេះគឺជាផ្នែកដែលជាផ្នែកមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការងាររឿងព្រេងនិទានមួយ។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការបង្កើតសមាសភាពស្មុគស្មាញនៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយគឺមិនចៃដន្យទេ។ ផ្នែកនីមួយៗរបស់ពួកគេដើរតួនាទីជាក់លាក់។

អ្វី​ជា​តម្រុយ

រឿងនិទានភាគច្រើន ជាពិសេសរឿងនិទានចាប់ផ្តើមដោយពាក្យមួយ។ សូមអរគុណចំពោះអត្ថិភាពរបស់វា អ្នកស្តាប់ត្រូវបានជ្រមុជបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងពិភពពិសេសមួយ ហើយដោយហេតុនេះរៀបចំសម្រាប់ការយល់ឃើញនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

ពេលអាន ឬស្តាប់រឿងនិទាន ទាំងកុមារ និងមនុស្សធំក្នុងក្តីស្រមៃ បង្កើតរូបភាពឆ្មាបាយ័ន ឃើញកោះមួយនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រ ដើមឈើអុកដ៏មហិមា មានច្រវាក់មាស និងដើមទ្រូងដ៏អាថ៌កំបាំងនៅលើមហាសមុទ្រ។ មែកឈើដុះលើវា ទីក្រុងមួយមកពីនគរមិនស្គាល់មួយត្រូវបានគេឃើញពីចម្ងាយ។

ភាពប្លែកដែលសម្គាល់ការនិយាយ៖ ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនិទាន ទោះបីវាមានទំហំតូចក៏ដោយ (ពេលខ្លះវាគ្រាន់តែជាពាក្យពីរបី) គឺអាចធ្វើអោយអ្នកអានចូលទៅក្នុងពិភពវេទមន្ត និងអាបធ្មប់បានភ្លាមៗ។ ហើយនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ព្រោះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែរីករាយនឹងអ្វីដែលគាត់បានអានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីយល់ពីប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលមាននៅក្នុងខ្លឹមសារនៃរឿងនិទានផងដែរ។ ហើយដោយគ្មានអាកប្បកិរិយាពិសេសដើម្បីសម្រេចបាននេះអាចជាការពិបាកខ្លាំងណាស់។

ជាញឹក​ញាប់ ពាក្យ​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​កំប្លែង​ជាមួយ​នឹង​ធាតុ​នៃ​ការ​ច្របូកច្របល់ ការ​និយាយ​ច្របូកច្របល់ ការ​លេង​ពាក្យ​។ សូមអរគុណចំពោះបច្ចេកទេសនេះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងការពង្រឹងហួសប្រមាណប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយរក្សាតួនាទីអប់រំនៃការងារ។

មុខងារនៃគំនិត

ដើម្បីយល់ឱ្យបានច្បាស់អំពីរឿងនិទានមួយ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីគោលបំណងរបស់វា។ វាមានមុខងារជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ៖

• ណែនាំអ្នកអាននូវស្នាដៃសំខាន់ៗ;
• ប្រាប់អំពីពេលវេលានៃសកម្មភាពដែលបានពិពណ៌នា;
• ផ្តល់គំនិតអំពីកន្លែងដែលព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើង។

អ្នកអានវ័យក្មេងគួរតែយល់ថាការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនិទានមានសារៈសំខាន់ណាស់។ រួចហើយនៅដើមដំបូងនៃការងារអ្នកអាចទទួលបានព័ត៌មានជាច្រើនដែលនៅពេលអនាគតនឹងជួយឱ្យយល់ច្បាស់អំពីរូបភាពនៃតួអង្គតួអង្គនិងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនិទាននឹងច្បាស់ណាស់ថាភាសានៃការងារដែលអ្នកត្រូវស្គាល់គឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីសុន្ទរកថាធម្មតា។ កន្សោមខាងក្រោមអាចធ្វើជាឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ៖ "នៅក្នុងនគរជាក់លាក់មួយក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ" "លំហមាស" "មានដើមឈើ" "រឿងនិទានប៉ះពាល់ដល់" "សមុទ្រអូគីយ៉ា" និងជាច្រើនទៀត។ ពាក្យ "អស្ចារ្យ" ។

ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនិទាន, ភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ។

ការចាប់ផ្តើមនៃរឿងនិទាន និងការបញ្ចប់មានច្រើនប្រភេទ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយរចនាសម្ព័ន្ធ ភាសា ខ្លឹមសារអត្ថន័យ។ មានតែប្រហែល 36% នៃស្នាដៃរឿងព្រេងនិទានមានការចាប់ផ្តើមប្រពៃណី។ វាត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នាថាមានទំនៀមទំលាប់តាំងពីតូចមក នៅពេលដែលកុមារត្រូវបាននិទានរឿងនិទាន គាត់បានឮពាក្យបែបនេះថា “មានពេលមួយ…” សរុបមក យ៉ាងហោចណាស់ក៏ប្រាំបួនប្រភេទនៃការចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅពេលដែល បង្ហាញរឿងនិទាន។

ការបញ្ចប់

"នោះហើយជាចុងបញ្ចប់នៃរឿងនិទានហើយអ្នកណាបានស្តាប់ - ធ្វើបានល្អ!" - ទម្រង់ប្រពៃណីនៃការបញ្ចប់នៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយជាច្រើន។ បន្ថែមពីលើឧទាហរណ៍ខាងលើ យ៉ាងហោចណាស់ជម្រើស 5 ទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ ដោយមានជំនួយដែលអ្នកនិទានរឿងអាចបញ្ចប់រឿងដែលគាត់បានប្រាប់។ ដោយដឹងថាអ្វីជាការចាប់ផ្តើមនៅក្នុងរឿងនិទាន និងអ្វីដែលវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់ វាមិនពិបាកក្នុងការទាយក្នុងគោលបំណងអ្វី ចុងបញ្ចប់ត្រូវបានប្រើ។ សកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យត្រូវតែត្រូវបាននាំយកទៅការសន្និដ្ឋានឡូជីខលរបស់ពួកគេ។ នេះ​ជួយ​ធ្វើ​ឱ្យ​ការ​បញ្ចប់​ការងារ​ដែល​មាន​សមាសភាព​ល្អ ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកនិទានរឿងអាចបញ្ចប់រឿងដូចនេះ៖ "ពួកគេរស់នៅ ពួកគេរស់នៅ ហើយរកលុយបានល្អណាស់!", "វាកើតឡើងជាញឹកញាប់!", "ពួកគេរស់នៅ ពួកគេទំពានំបុ័ង!"។ ពេលខ្លះអ្នកនិទានរឿងអាចបញ្ចប់រឿងដោយមិននឹកស្មានដល់ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវតែចាំថា ការបញ្ចប់គឺសរុបទាំងអស់ដែលបាននិយាយ។

លក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការងារប្រជាប្រិយមួយ។

រឿងនិទាន ដែលជាផ្នែកសំខាន់របស់វា ការបញ្ចប់អាចមានពាក្យដដែលៗ។ ពាក្យដដែលៗថ្មីនីមួយៗមានភាពខុសប្លែកពីរឿងមុនបន្តិច ហើយដោយសាររឿងនេះ អ្នកអានអាចទាយបានថាសាច់រឿងទាំងមូលនឹងបញ្ចប់ដោយរបៀបណា។

ផ្នែកកំណាព្យមានលក្ខណៈធម្មជាតិសមនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយ ដែលផ្តល់នូវតន្ត្រីការងារ កំណត់អ្នកអាននៅលើរលកកំណាព្យពិសេស។

ខគម្ពីរដែលប្រើដោយអ្នកនិទានរឿងមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកអានគឺរឿងនិទានដែលបានសរសេរទាំងស្រុងនៅក្នុងខបែបនេះ។ អ្នកនិពន្ធហៅវាថា skazovym ។

ក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញខ្លឹមសារនៃរឿងនិទាន អ្នកនិទានពេលខ្លះមិនត្រឹមតែនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងច្រៀងទៀតផង ដោយសារតួអង្គតែងតែប្រើរឿងបែបនេះក្នុងចំណោមខ្លួនគេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹករឿងនិទាន "បងស្រី Alyonushka និងបងប្រុស Ivanushka", "ឆ្មា, Rooster និង Fox", "ចចកនិងក្មេងប្រាំពីរ" និងផ្សេងទៀត។

Onomatopoeia ដែលជាការសន្ទនាដ៏រស់រវើករវាង epithets, ការប្រៀបធៀប, hyperbole ធ្វើឱ្យស្នាដៃសិល្បៈប្រជាប្រិយមានពន្លឺ និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ យ៉ាងណាមិញវាមិនឥតប្រយោជន៍ទេដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលចិត្តរឿងនិទានរបស់រុស្ស៊ីតាំងពីក្មេងរហូតដល់ចាស់: រឿងព្រេងនិទានមិនត្រឹមតែមានប្រាជ្ញាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងភាពស្រស់ស្អាតពិតនៃពាក្យរុស្ស៊ីផងដែរ។