កាលប្បវត្តិគឺជាបាតុភូតដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ កំណត់ត្រាអាកាសធាតុដំបូងមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី 9 ពួកគេត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីប្រភពក្រោយនៃសតវត្សទី 16 ។ ពួកវាខ្លីណាស់៖ កំណត់ចំណាំក្នុងបន្ទាត់មួយ ឬពីរ។

ជាបាតុភូតមួយនៅលើមាត្រដ្ឋានជាតិ ការសរសេរកាលប្បវត្តិបានលេចឡើងនៅសតវត្សទី 11 ។ មនុស្សដែលមានអាយុខុសគ្នាបានក្លាយជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រហើយមិនត្រឹមតែព្រះសង្ឃប៉ុណ្ណោះទេ។ ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រវតិ្តសាស្រ្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវដូចជា A.A. Shakhmatov (1864-1920) និង A.N. Nasonov (1898 - 1965) ។ ការងារប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់ដំបូងគេគឺ ក្រម ដែលត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 997 ។ អ្នកចងក្រងរបស់វាបានពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃសតវត្សទី 9-10 ដែលជារឿងព្រេងបុរាណ។ វាថែមទាំងរួមបញ្ចូលកំណាព្យរបស់តុលាការវីរភាពដែលបានសរសើរ Olga, Svyatoslav និងជាពិសេស Vladimir Svyatoslavovich ដែលនៅក្នុងរជ្ជកាលនៃក្រមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។

Nestor ដែលជាព្រះសង្ឃនៃវត្ត Kiev Caves ដែលនៅឆ្នាំ 1113 បានបញ្ចប់ការងាររបស់គាត់ The Tale of Bygone Years និងបានចងក្រងការណែនាំជាប្រវត្តិសាស្ត្រយ៉ាងទូលំទូលាយចំពោះវា ត្រូវតែសន្មតថាជាតួលេខនៃខ្នាតអឺរ៉ុប។ Nestor ស្គាល់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ប៊ុលហ្គារី និងក្រិចបានយ៉ាងល្អ ជាមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់។ គាត់បានប្រើនៅក្នុងការងាររបស់គាត់នូវកូដមុននៃ 997, 1073 និង 1093 និងព្រឹត្តិការណ៍នៃវេននៃសតវត្សទី XI-XII ។ គ្របដណ្តប់ក្នុងនាមជាសាក្សី។ កាលប្បវត្តិនេះបានផ្តល់រូបភាពពេញលេញបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដើមដំបូងហើយត្រូវបានចម្លងជាង 500 ឆ្នាំ។ វាត្រូវតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីបុរាណបានគ្របដណ្តប់មិនត្រឹមតែប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនផ្សេងទៀតផងដែរ។

មនុស្សលោកក៏បានចូលរួមក្នុងការសរសេរកាលប្បវត្តិផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ Grand Duke Vladimir Monomakh ។ វាស្ថិតនៅក្នុងសមាសភាពនៃកាលប្បវត្តិដែលស្នាដៃដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់ដូចជា "ការណែនាំដល់កុមារ" (គ. 1099; ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបំពេញបន្ថែមត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបញ្ជីនៃឆ្នាំ 1377) បានចុះមកយើង។ ជាពិសេសនៅក្នុង "សេចក្តីណែនាំ" វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក មានគំនិតនៃតម្រូវការក្នុងការវាយលុកសត្រូវខាងក្រៅ។ សរុបមកមាន 83 "ផ្លូវ" - យុទ្ធនាការដែលគាត់បានចូលរួម។

នៅសតវត្សទី XII ។ កាលប្បវត្តិក្លាយជាលម្អិតខ្លាំងណាស់ ហើយចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយសហសម័យ ថ្នាក់ និងការអាណិតអាសូរផ្នែកនយោបាយនៃអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពួកគេ។ សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមរបស់អ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេត្រូវបានតាមដាន។ ក្នុងចំណោមអ្នកសរសេររឿងធំជាងគេដែលបានសរសេរបន្ទាប់ពី Nestor មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែក Kievian Peter Borislavich ។ អ្នកនិពន្ធអាថ៌កំបាំងបំផុតនៅសតវត្សទី XII-XIII ។ គឺ Daniil the Sharpener ។ វាត្រូវបានគេជឿថាគាត់ជាម្ចាស់ស្នាដៃពីរ - "ពាក្យ" និង "ការអធិស្ឋាន" ។ Daniil Zatochnik គឺជាអ្នកស្គាល់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃជីវិតជនជាតិរុស្ស៊ី ស្គាល់អក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហារបានយ៉ាងល្អ បានសរសេរជាភាសាអក្សរសាស្ត្រដ៏ភ្លឺស្វាង និងចម្រុះពណ៌។ គាត់​បាន​និយាយ​ដូច​តទៅ​នេះ​អំពី​ខ្លួន​គាត់​ថា​៖ ​«​អណ្ដាត​របស់​ខ្ញុំ​ប្រៀប​បាន​នឹង​ដើម​ត្រែង​របស់​អាចារ្យ ហើយ​បបូរ​មាត់​ខ្ញុំ​ក៏​រួសរាយ​រាក់ទាក់ ដូច​ជា​ល្បឿន​នៃ​ទន្លេ។ ដោយហេតុផលនេះ ខ្ញុំបានព្យាយាមសរសេរអំពីចំណងនៃបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ហើយបំបែកវាដោយភាពជូរចត់ ដូចជាកាលពីបុរាណពួកគេបានវាយកូនក្មេងនឹងថ្ម។

ដោយឡែកពីគ្នា ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកប្រភេទ "ការដើរ" ដោយពណ៌នាអំពីការធ្វើដំណើររបស់ជនរួមជាតិរបស់យើងនៅក្រៅប្រទេស។ ទីមួយ ទាំងនេះគឺជារឿងរ៉ាវនៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលបានអនុវត្ត "ការដើរ" របស់ពួកគេទៅកាន់ប៉ាឡេស្ទីន និងប៉ារ៉ាដ (ខនស្ទីនទីណូប) ប៉ុន្តែការពិពណ៌នាបន្តិចម្តងៗអំពីរដ្ឋនៅអឺរ៉ុបខាងលិចក៏ចាប់ផ្តើមលេចឡើងផងដែរ។ ទីមួយគឺការពិពណ៌នាអំពីដំណើររបស់ Daniil ដែលជាអាចារ្យនៃវត្ត Chernigov ដែលបានទៅលេងប៉ាឡេស្ទីនក្នុងឆ្នាំ 1104-1107 ដោយចំណាយពេល 16 ខែនៅទីនោះ និងចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Crusader ។ ការងារលេចធ្លោបំផុតនៃប្រភេទនេះគឺ "ដំណើរលើសពីបីសមុទ្រ" ដោយពាណិជ្ជករ Tver Athanasius Nikitin ដែលបានចងក្រងជាទម្រង់កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ។ វាពិពណ៌នាអំពីប្រជាជនភាគខាងត្បូងជាច្រើន ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាជនជាតិឥណ្ឌា។ "ការដើរ" A. Nikitin មានរយៈពេល 6 ឆ្នាំបានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សទី 15

អក្សរសិល្ប៍ "hagiographic" គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ព្រោះនៅក្នុងវាបន្ថែមពីលើការពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់មនុស្សដែលបានទទួលការអនុញ្ញាតរូបភាពពិតនៃជីវិតនៅក្នុងវត្តអារាមត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ជាឧទាហរណ៍ ករណីស៊ីសំណូកសម្រាប់ការទទួលបានឋានៈ ឬកន្លែងព្រះវិហារ។ល។ នៅទីនេះយើងអាចញែកចេញពី Kiev-Pechersk Patericon ដែលជាបណ្តុំនៃរឿងរ៉ាវអំពីព្រះសង្ឃនៃវត្តនេះ។

និន្នាការម៉ូដចុងក្រោយបំផុតនៃឆ្នាំនេះនៅលើវិបផតថលម៉ូដ Lady Glamour ។

ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោកនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណគឺ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់អ៊ីហ្គ័រ" ដែលជាកាលបរិច្ឆេទនៃការសរសេរដែលត្រូវបានសន្មតថាជាឆ្នាំ 1185 ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានយកតម្រាប់តាមសហសម័យវាត្រូវបានដកស្រង់ដោយ Pskovians រួចហើយនៅដើមសតវត្សទី 14 ។ ហើយបន្ទាប់ពីការទទួលជ័យជម្នះនៅវាល Kulikovo (1380) ក្នុងការធ្វើត្រាប់តាម "ពាក្យ ... " ត្រូវបានសរសេរ "Zadonshchina" ។ "ព្រះបន្ទូល ... " ត្រូវបានបង្កើតឡើងទាក់ទងនឹងយុទ្ធនាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Seversk Igor ប្រឆាំងនឹង Polovtsian Khan Konchak ។ Igor ដែលពោរពេញដោយផែនការមហិច្ឆតា មិនបានរួបរួមជាមួយនឹង Grand Duke Vsevolod the Big Nest ហើយត្រូវបានចាញ់។ គំនិតនៃការបង្រួបបង្រួមនៅមុនថ្ងៃនៃការឈ្លានពានតាតា - ម៉ុងហ្គោលដំណើរការតាមរយៈការងារទាំងមូល។ ហើយម្តងទៀតដូចនៅក្នុងវីរភាពនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពីការការពារ ហើយមិនមែនអំពីការឈ្លានពាន និងការពង្រីកនោះទេ។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV ។ កាលប្បវត្តិទីក្រុងម៉ូស្គូ កាន់តែមានសារៈសំខាន់។ នៅឆ្នាំ 1392 និង 1408 កាលប្បវត្តិទីក្រុងម៉ូស្គូកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមានតួអក្សររុស្ស៊ីទាំងអស់។ ហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV ។ Chronograph លេចឡើង តំណាងឱ្យការពិត បទពិសោធន៍ដំបូងនៃការសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកដោយបុព្វបុរសរបស់យើង ហើយនៅក្នុង Chronograph ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្ហាញពីទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់រុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។

រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone - ការចាប់ផ្តើមនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីបុរាណជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថបទទូទៅដែលមានស្ថេរភាពដែលចាប់ផ្តើមភាគច្រើននៃកាលប្បវត្តិដែលបានចុះដល់សម័យរបស់យើង។ អត្ថបទនៃរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone គ្របដណ្តប់រយៈពេលដ៏យូរ - ពីសម័យបុរាណរហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ទីពីរនៃសតវត្សទី 12 ។ នេះ​គឺ​ជា​កូដ​កាលប្បវត្តិ​ចាស់​បំផុត​មួយ ដែល​អត្ថបទ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ដោយ​ប្រពៃណី​កាលប្បវត្តិ។ នៅក្នុងកាលប្បវត្តិផ្សេងៗគ្នា អត្ថបទនៃរឿងនិទានឈានដល់ឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា៖ មុនឆ្នាំ ១១១០ (Lavrentiev និងបញ្ជីពាក់ព័ន្ធ) ឬរហូតដល់ឆ្នាំ ១១១៨ (Ipatiev និងបញ្ជីពាក់ព័ន្ធ)។ នេះជាធម្មតាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកែសម្រួលម្តងហើយម្តងទៀតនៃរឿងនិទាន។ កាលប្បវត្តិដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថារឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1112 ដោយ Nestor ដែលត្រូវបានសន្មត់ថាជាអ្នកនិពន្ធនៃការងារ hagiographic ល្បីពីរ - ការអានអំពី Boris និង Gleb និងជីវិតរបស់ Theodosius នៃរូងភ្នំ។

កាលប្បវត្តិដែលមុនរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone: Novgorod I Chronicle បានរក្សាទុកអត្ថបទនៃកាលប្បវត្តិដែលមុនរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ។ រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ត្រូវបាននាំមុខដោយសំណុំមួយ ដែលត្រូវបានស្នើឱ្យហៅថា Initial ។ ដោយផ្អែកលើខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈនៃការបង្ហាញនៃកាលប្បវត្តិ វាត្រូវបានស្នើឡើងរហូតមកដល់ឆ្នាំ 1096-1099 ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃ Novgorod I chronicle ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាបន្ថែមទៀតនៃក្រមបឋម បានបង្ហាញថា វាផ្អែកលើប្រភេទនៃការងារកាលប្បវត្តិមួយចំនួន។ ពីនេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា មូលដ្ឋាននៃក្រមបឋម គឺជាកាលប្បវត្តិមួយចំនួនដែលបានចងក្រងនៅចន្លោះឆ្នាំ 977 និង 1044 ។ ប្រហែលបំផុតនៅក្នុងចន្លោះពេលនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 1037 ក្រោមការសរសើររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav Vladimirovich ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងរឿងនិទាន។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានស្នើឱ្យហៅកាលប្បវត្តិសម្មតិកម្មនេះថាជាកូដបុរាណបំផុត។ និទានកថានៅក្នុងវាមិនទាន់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាឆ្នាំ និងជាគ្រោង។ កាលបរិច្ឆេទប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងវាដោយព្រះសង្ឃ Kiev-Pechersk Nicoya the Great ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 11 ។ កាលប្បវត្តិនិទានរឿងរុស្ស៊ីចាស់

រចនាសម្ព័នខាងក្នុង៖ រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone មាន "សេចក្តីផ្តើម" ដែលមិនបានបញ្ជាក់ និងអត្ថបទប្រចាំឆ្នាំដែលមានប្រវែង ខ្លឹមសារ និងប្រភពដើមផ្សេងៗគ្នា។ អត្ថបទទាំងនេះអាចជា៖

• 1) កំណត់ចំណាំការពិតខ្លីៗអំពីព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់មួយ;
• 2) រឿងខ្លីឯករាជ្យ;
• 3) ផ្នែកនៃនិទានកថាតែមួយ រីករាលដាលក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា នៅពេលដែលកំណត់ពេលវេលាអត្ថបទដើម ដែលមិនមានក្រឡាចត្រង្គអាកាសធាតុ។
• 4) អត្ថបទ "ប្រចាំឆ្នាំ" នៃសមាសភាពស្មុគ្រស្មាញ។

Lviv Chronicle គឺជា​កាលប្បវត្តិ​ដែល​គ្របដណ្តប់​ព្រឹត្តិការណ៍​ពី​សម័យ​បុរាណ​ដល់​ឆ្នាំ 1560 ។ ដាក់​ឈ្មោះ​តាម​អ្នក​បោះពុម្ព N.A. Lvov ដែលបានបោះពុម្ពវានៅឆ្នាំ 1792 ។ កាលប្បវត្តិគឺផ្អែកលើកូដស្រដៀងនឹង Sophia Chronicle ទី 2 (មួយផ្នែកពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 ដល់ឆ្នាំ 1318) និង Yermolinsky Chronicle ។ Lvov Chronicle មានព័ត៌មានដើម Rostov-Suzdal មួយចំនួន) ប្រភពដើមដែលអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបោះពុម្ព Rostov មួយនៃលេខកូដទីក្រុងទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី។

លេខកូដអាណាចារិកខាងមុខ - លេខកូដអាណាចារនៃជាន់ទី ២ ។ សតវត្សទី 16 ការបង្កើត​កូដ​នេះ​មាន​រយៈពេល​បន្តបន្ទាប់​គ្នា​អស់​រយៈពេល​ជាង 3 ទសវត្សរ៍​។ វាអាចត្រូវបានបែងចែកជា 3 ផ្នែក៖ ភាគចំនួន 3 នៃ chronograph មួយដែលមានសេចក្ដីសង្ខេបនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកពីការបង្កើតពិភពលោកដល់សតវត្សទី 10 ព្រឹត្តិបត្រនៃ "ឆ្នាំចាស់" (1114-1533) និងកំណត់ហេតុនៃ "ឆ្នាំថ្មី" ។ (១៥៣៣-១៥៦៧)។ នៅពេលផ្សេងៗគ្នា ការបង្កើតកូដនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយរដ្ឋបុរសល្បីៗ (សមាជិកនៃ Chosen Rada, Metropolitan Macarius, okolnichiy A.F. Adashev, បូជាចារ្យ Sylvester, ស្មៀន I.M. Viskovaty ជាដើម)។ នៅឆ្នាំ 1570 ការងារនៅលើតុដេកត្រូវបានបញ្ឈប់។

Lavrentiev Chronicle គឺជាសាត្រាស្លឹករឹតដែលមានច្បាប់ចម្លងនៃកូដកាលប្បវត្តិនៃឆ្នាំ 1305 ។ អត្ថបទនេះចាប់ផ្តើមដោយ The Tale of Bygone Years ហើយបាននាំយកមកនៅដើមសតវត្សទី 14 ។ សាត្រាស្លឹករឹតខ្វះព័ត៌មានសម្រាប់ 898-922, 1263-1283 និង 1288-1294 ។ លេខកូដ 1305 គឺជាកូដរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀដែលចងក្រងឡើងនៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Tver គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃវ្ល៉ាឌីមៀ។ Mikhail Yaroslavich ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើសំណុំនៃ 1281, បន្ថែមជាមួយ 1282 ដំណឹងកាលប្បវត្តិ។ សាត្រាស្លឹករឹតត្រូវបានសរសេរដោយព្រះសង្ឃ Lavrenty នៅក្នុងវត្ត Annunciation នៅ Nizhny Novgorod ឬនៅក្នុងវត្ត Vladimir Nativity ។

កាលប្បវត្តិនៃ Pereyaslavl-Suzdal គឺជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រមួយដែលត្រូវបានរក្សានៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតមួយនៃសតវត្សទី 15 ។ មានចំណងជើងថា Chronicler of the Russian Tsars. ការចាប់ផ្តើមនៃ Chronicler (មុនឆ្នាំ 907) ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបញ្ជីមួយផ្សេងទៀតនៃសតវត្សទី 15 ។ ប៉ុន្តែតាមពិត អ្នកនិពន្ធនៃ Pereyaslavl-Suzdal គ្របដណ្តប់ព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1138-1214 ។ កាលប្បវត្តិត្រូវបានចងក្រងនៅក្នុងឆ្នាំ 1216-1219 ហើយជារឿងចាស់ជាងគេបំផុតដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ The Chronicler ផ្អែកលើវ្ល៉ាឌីមៀ Chronicle នៃដើមសតវត្សទី 13 ជិតនឹង Radziwill Chronicle ។ ឈុតនេះត្រូវបានកែសម្រួលនៅ Pereslavl-Zalessky ដោយមានការចូលរួមពីព័ត៌មានក្នុងស្រុក និងព័ត៌មានមួយចំនួនទៀត។

កាលប្បវត្តិរបស់អ័ប្រាហាំ - កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់រុស្ស៊ី; ចងក្រងនៅ Smolensk នៅចុងសតវត្សទី 15 ។ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់វាពីឈ្មោះរបស់ស្ចារ្យ Avraamka ដែលបានសរសេរឡើងវិញ (1495) តាមបញ្ជារបស់ Smolensk Bishop Joseph Soltan នូវបណ្តុំដ៏ធំមួយដែលរួមបញ្ចូលនូវកាលប្បវត្តិនេះ។ ការប្រមូល Pskov ដែលបានបង្រួបបង្រួមព័ត៌មាននៃកាលប្បវត្តិផ្សេងៗ (Novgorod ទី 4, Novgorod ទី 5 ។ នៅក្នុង Chronicle of Abraham អត្ថបទដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺ 1446-1469 និងអត្ថបទច្បាប់ (រួមទាំង Russkaya Pravda) ដែលភ្ជាប់ជាមួយ Chronicle of Abraham ។

Chronicle of Nestor - សរសេរនៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 11 - ដើមសតវត្សទី 12 ។ ព្រះសង្ឃនៃរូងភ្នំ Kiev (Pechersk) វត្ត Nestor កាលប្បវត្តិដែលពោរពេញទៅដោយគំនិតស្នេហាជាតិនៃការរួបរួមរបស់រុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃនៃមជ្ឈិមសម័យរុស្ស៊ី។

"រឿងនិទាននៃឆ្នាំដែលកន្លងផុតទៅ"ហៅថាកូដកាលប្បវត្តិចាស់បំផុត ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃកាលប្បវត្តិភាគច្រើនដែលបានចុះមករកយើង (ហើយសរុបប្រហែល 1500 នាក់បានរួចរស់ជីវិត)។ "រឿងនិទាន"គ្របដណ្តប់ព្រឹត្តិការណ៍រហូតដល់ 1113 ប៉ុន្តែបញ្ជីដំបូងបំផុតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1377 ព្រះសង្ឃ Lavrentiyនិងជំនួយការរបស់គាត់នៅឯការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Suzdal-Nizhny Novgorod លោក Dmitry Konstantinovich ។

វាមិនត្រូវបានគេដឹងថាតើកាលប្បវត្តិនេះត្រូវបានសរសេរនៅឯណាដែលបានទទួលឈ្មោះ Lavrentievskaya បន្ទាប់ពីអ្នកបង្កើត: ទាំងនៅក្នុងវត្ត Annunciation នៃ Nizhny Novgorod ឬនៅក្នុងវត្តកំណើតនៃវ្ល៉ាឌីមៀ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងជម្រើសទីពីរមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ជាងហើយមិនត្រឹមតែដោយសារតែរដ្ឋធានីនៃភាគខាងជើងភាគខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូរពី Rostov ទៅវ្ល៉ាឌីមៀ។

នៅក្នុងវត្តវ្ល៉ាឌីមៀ ណាធីធីវី យោងតាមអ្នកជំនាញជាច្រើន ប្រវត្តិព្រះត្រីឯក និងការរស់ឡើងវិញបានកើតមក ប៊ីស្សពនៃវត្តនេះ ស៊ីម៉ូន គឺជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់នៃស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ "Kiev-Pechersk Patericon"- ការប្រមូលផ្តុំនៃរឿងរ៉ាវអំពីជីវិតនិងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ព្រះសង្ឃរុស្ស៊ីដំបូង។

មនុស្សម្នាក់អាចទាយបានថាតើបញ្ជីប្រភេទណាពីអត្ថបទបុរាណរបស់ Laurentian Chronicle គឺចំនួនប៉ុន្មានត្រូវបានបន្ថែមទៅវាដែលមិនមាននៅក្នុងអត្ថបទដើម ហើយការខាតបង់ប៉ុន្មានដែលវាបានទទួលរង - ក្នុងរាល់អតិថិជននៃកាលប្បវត្តិថ្មីបានព្យាយាមសម្របវាទៅនឹងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងបង្ខូចកិត្តិយសគូប្រជែង ដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ និងសត្រូវដ៏ខ្លាំង។

គម្លាតដ៏សំខាន់បំផុតគឺនៅឆ្នាំ 898-922 ។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ត្រូវបានបន្តនៅក្នុងកាលប្បវត្តិនេះដោយព្រឹត្តិការណ៍នៃវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ូហ្សាលរូសរហូតដល់ឆ្នាំ 1305 ប៉ុន្តែក៏មានការខកខាននៅទីនេះផងដែរ: ពី 1263 ដល់ 1283 និងពី 1288 ដល់ 1294 ។ ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺយ៉ាងច្បាស់គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមចំពោះព្រះសង្ឃនៃសាសនាដែលទើបនឹងនាំមក។

កាលប្បវត្តិល្បីមួយទៀត - Ipatievskaya - ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមវត្ត Ipatiev នៅ Kostroma ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង N.M. Karamzin បានរកឃើញវា។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាវាត្រូវបានគេរកឃើញម្តងទៀតមិនឆ្ងាយពី Rostov ដែលរួមជាមួយ Kyiv និង Novgorod ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលធំបំផុតនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីបុរាណ។ Hypatian Chronicle គឺក្មេងជាង Lavrentian Chronicle - វាត្រូវបានសរសេរក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 15 ហើយបន្ថែមពីលើរឿងនិទាននៃ Bygone Years រួមមានកំណត់ត្រានៃព្រឹត្តិការណ៍នៅ Kievan Rus និង Galicia-Volyn Rus ។

កាលប្បវត្តិមួយទៀតដែលគួរយកចិត្តទុកដាក់គឺ Radziwill Chronicle ដែលដំបូងបង្អស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Radziwill បន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងបណ្ណាល័យKönigsberg ហើយនៅក្រោម Peter the Great ទីបំផុតទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាគឺជាច្បាប់ចម្លងនៃសតវត្សទី 15 នៃច្បាប់ចម្លងចាស់ពីសតវត្សទី 13 ។ហើយប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីការតាំងទីលំនៅរបស់ស្លាវីរហូតដល់ឆ្នាំ 1206 ។ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់កាលប្បវត្តិវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ូដាល់ មានភាពជិតស្និទ្ធនឹងកាលប្បវត្តិ Lavrentiev ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈសម្បូរបែបជាង - វាមានរូបភាពចំនួន 617 ។

ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាប្រភពដ៏មានតម្លៃ "សម្រាប់ការសិក្សាអំពីវប្បធម៌សម្ភារៈ និមិត្តសញ្ញានយោបាយ និងសិល្បៈនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ"។ ជាងនេះទៅទៀត រូបតូចខ្លះមានភាពអាថ៌កំបាំងខ្លាំង ពោលគឺវាមិនត្រូវគ្នានឹងអត្ថបទ (!!!) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ ពួកវាកាន់តែស៊ីគ្នានឹងការពិតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នៅលើមូលដ្ឋាននេះ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថា គំនូរនៃកាលប្បវត្តិ Radziwill ត្រូវបានធ្វើឡើងពីកាលប្បវត្តិមួយទៀតដែលអាចទុកចិត្តបានជាង មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការកែតម្រូវដោយអាចារ្យនោះទេ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងរស់នៅលើកាលៈទេសៈដ៏អាថ៌កំបាំងនេះនៅពេលក្រោយ។

ឥឡូវនេះអំពីកាលប្បវត្តិដែលទទួលយកនៅសម័យបុរាណ។ ជា​ដំបូងបង្អស់,វាត្រូវតែចងចាំថានៅដើមឆ្នាំថ្មីបានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញានិងថ្ងៃទី 1 ខែមីនាហើយមានតែនៅក្រោម Peter the Great ប៉ុណ្ណោះចាប់ពីឆ្នាំ 1700 នៅថ្ងៃទី 1 ខែមករា។ ទីពីរការគណនាត្រូវបានអនុវត្តពីការបង្កើតព្រះគម្ពីរនៃពិភពលោកដែលបានកើតឡើងមុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយ 5507, 5508, 5509 ឆ្នាំ - អាស្រ័យលើឆ្នាំណាខែមីនាឬខែកញ្ញាព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងហើយនៅក្នុងខែណា: មុនថ្ងៃទី 1 ខែមីនា។ ឬមុនថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា។ ការបកប្រែកាលប្បវត្តិបុរាណទៅជាសម័យទំនើបគឺជាកិច្ចការដ៏លំបាក ដូច្នេះតារាងពិសេសត្រូវបានចងក្រង ដែលត្រូវបានប្រើដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាកំណត់ត្រាអាកាសធាតុរ៉ាំរ៉ៃចាប់ផ្តើមនៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ពីឆ្នាំ 6360 ពីការបង្កើតពិភពលោក ពោលគឺចាប់ពីឆ្នាំ 852 ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ បកប្រែទៅជាភាសាទំនើប សារនេះអានដូចតទៅ៖ «នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ៦៣៦០ នៅពេលដែលម៉ៃឃើលចាប់ផ្តើមសោយរាជ្យ ទឹកដីរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា។ យើងបានរៀនអំពីរឿងនេះដោយសារតែនៅក្រោមស្តេចនេះ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានមកដល់ Constantinople ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលចាប់ពីពេលនេះតទៅយើងនឹងចាប់ផ្តើមហើយដាក់លេខ។

ដូច្នេះ, chronicler, នៅក្នុងការពិត, បានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងឃ្លានេះឆ្នាំនៃការបង្កើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី, ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាហាក់ដូចជាលាតសន្ធឹងគួរឱ្យសង្ស័យខ្លាំងណាស់។ លើសពីនេះទៅទៀតចាប់ពីកាលបរិច្ឆេទនេះគាត់ដាក់ឈ្មោះកាលបរិច្ឆេទដំបូងនៃកាលប្បវត្តិមួយចំនួនរួមទាំងនៅក្នុងការបញ្ចូលសម្រាប់ 862 Rostov ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូង។ ប៉ុន្តែ​តើ​កាលបរិច្ឆេទ​ដំបូង​ត្រូវ​នឹង​ការពិត​ដែរ​ឬ​ទេ? តើ​អ្នក​រ៉ាំរៃ​មក​រក​នាង​ដោយ​របៀប​ណា? ប្រហែលជាគាត់បានប្រើកាលប្បវត្តិ Byzantine មួយចំនួនដែលព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានលើកឡើង?

ជាការពិតណាស់ របាក្សត្រ Byzantine បានកត់ត្រាយុទ្ធនាការរបស់រុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹង Constantinople ក្រោមអធិរាជ Michael the Third ប៉ុន្តែកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះមិនត្រូវបានគេដឹងនោះទេ។ ដើម្បីសន្មតវា អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីមិនខ្ជិលក្នុងការគណនាដូចតទៅ៖ «ពីអ័ដាមរហូតដល់ទឹកជំនន់ឆ្នាំ 2242 និងពីទឹកជំនន់ដល់អ័ប្រាហាំ 1000 និង 82 ឆ្នាំ និងពីអ័ប្រាហាំរហូតដល់ការចាកចេញរបស់ម៉ូសេ 430 ឆ្នាំ និងពី ការចាកចេញរបស់ម៉ូសេទៅដាវីឌ 600 ឆ្នាំ 1 ឆ្នាំ និងពីដាវីឌរហូតដល់ការចាប់ជាឈ្លើយក្រុងយេរូសាឡឹម 448 ឆ្នាំនិងពីការជាប់ជាឈ្លើយទៅអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ 318 ឆ្នាំនិងពីអាឡិចសាន់ឌឺរហូតដល់កំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ 333 ឆ្នាំចាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ទៅ Constantine 318 ឆ្នាំ, ពី Constantine ទៅ Michael ខាងលើ 542 ឆ្នាំ។

វាហាក់បីដូចជាការគណនានេះមើលទៅរឹងមាំណាស់ ដែលការត្រួតពិនិត្យវាជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិវិទូមិនខ្ជិលពេកទេ - ពួកគេបានបន្ថែមលេខដែលដាក់ឈ្មោះដោយអ្នករ៉ាយរ៉ាយ ហើយមិនមែនឆ្នាំ ៦៣៦០ ទេ ប៉ុន្តែ ៦៣១៤! កំហុសរយៈពេលសែសិបបួនឆ្នាំជាលទ្ធផលដែលវាបង្ហាញថារុស្ស៊ីបានទៅ Byzantium ក្នុងឆ្នាំ 806 ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេដឹងថា Michael the Third បានក្លាយជាអធិរាជនៅឆ្នាំ 842 ។ ដូច្នេះ​ការ​ផ្គុំ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក តើ​កំហុស​នៅ​ត្រង់​ណា៖ ទាំង​ក្នុង​ការ​គណនា​គណិតវិទ្យា ឬ​តើ​អ្នក​មាន​ន័យ​ថា យុទ្ធនាការ​មុន​របស់​រុស្ស៊ី​ប្រឆាំង​នឹង Byzantium?

ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប្រើ The Tale of Bygone Years ជាប្រភពដែលអាចទុកចិត្តបាននៅពេលពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិដំបូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ហើយវាមិនមែនគ្រាន់តែជាកាលប្បវត្តិដែលមានកំហុសច្បាស់លាស់នោះទេ។ រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone សក្តិសមជាយូរណាស់មកហើយត្រូវបានមើលដោយរិះគន់។ និងអ្នកស្រាវជ្រាវឯករាជ្យមួយចំនួនកំពុងធ្វើការក្នុងទិសដៅនេះរួចហើយ។ ដូច្នេះនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ "Rus" (លេខ 3-97) អត្ថបទដោយ K. Vorotny "តើនរណានិងពេលណាបង្កើតរឿងនិទាន Bygone Years?"» ភាពជឿជាក់។ ដើម្បីដាក់ឈ្មោះឧទាហរណ៍មួយចំនួន ...

ហេតុអ្វីបានជាមិនមានព័ត៌មានអំពីការហៅជនជាតិ Varangians ទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់បែបនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប ដែលការពិតនេះនឹងត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ? សូម្បីតែ N.I. Kostomarov បានកត់សម្គាល់ពីការពិតដ៏អាថ៌កំបាំងមួយទៀត៖ មិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយដែលបានចុះមករកយើងនិយាយអំពីការតស៊ូរបស់រុស្ស៊ីជាមួយលីទុយអានីក្នុងសតវត្សទីដប់ពីរនោះទេ ប៉ុន្តែនេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង "Lay of Igor's Campaign"។ ហេតុអ្វីបានជាកំណត់ហេតុរបស់យើងនៅស្ងៀម? វាសមហេតុផលក្នុងការសន្មតថានៅពេលមួយពួកគេត្រូវបានកែសម្រួលយ៉ាងខ្លាំង។

ក្នុងន័យនេះជោគវាសនានៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណ" របស់ VN Tatishchev គឺមានលក្ខណៈខ្លាំងណាស់។ មានភ័ស្តុតាងមួយចំនួនដែលថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តវាត្រូវបានកែតម្រូវយ៉ាងសំខាន់ដោយស្ថាបនិកមួយនៃទ្រឹស្តី Norman គឺ G.F. Miller នៅក្រោមកាលៈទេសៈចម្លែក របាក្សត្របុរាណដែលប្រើដោយ Tatishchev បានបាត់ទៅវិញ។

សេចក្តីព្រាងរបស់គាត់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅពេលក្រោយ ដែលក្នុងនោះមានឃ្លាដូចខាងក្រោម៖

"ព្រះសង្ឃ Nestor មិនដឹងច្បាស់អំពីព្រះអង្គម្ចាស់នៃសម័យបុរាណរុស្ស៊ី" ។ប្រយោគមួយឃ្លានេះ ធ្វើឱ្យយើងក្រឡេកមើលរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ដែលជាមូលដ្ឋាននៃកាលប្បវត្តិភាគច្រើនដែលបានចុះមករកយើង។ តើអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងវាពិតប្រាកដ អាចទុកចិត្តបាន តើវាមិនមានចេតនាបំផ្លាញកាលប្បវត្តិទាំងនោះដែលផ្ទុយនឹងទ្រឹស្តី Norman ទេ? ប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណគឺនៅតែមិនត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះយើងវាត្រូវតែត្រូវបានស្ដារឡើងវិញបន្តិចម្តង ៗ ។

ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអ៊ីតាលី ម៉ាវរ៉ូ អ័រប៊ីនីនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ " រាជាណាចក្រស្លាវី” ដែលបានបោះពុម្ពឡើងវិញនៅឆ្នាំ ១៦០១ បានសរសេរថា៖

"ត្រកូល Slavic ចាស់ជាងពីរ៉ាមីត និងមានច្រើនណាស់ ដែលវារស់នៅពាក់កណ្តាលពិភពលោក។" សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺមានភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងច្បាស់ជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកស្លាវី ដែលមានចែងនៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ។

ក្នុងការធ្វើការលើសៀវភៅរបស់គាត់ Orbini បានប្រើប្រភពជិតបីរយ។ដែលយើងដឹងមិនលើសពីម្ភៃ - នៅសល់បានបាត់ខ្លួន បាត់ខ្លួន ឬប្រហែលជាត្រូវបានបំផ្លាញដោយចេតនា ដែលធ្វើឱ្យខូចដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តី Norman និងចោទសួរអំពីរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ។

ក្នុង​ចំណោម​ប្រភព​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​គាត់​ប្រើ Orbini លើក​ឡើង​អំពី​ប្រវត្តិ​អនាធិបតេយ្យ​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​ដែល​មិន​បាន​ចុះ​មក​ដល់​យើង ដែល​សរសេរ​ដោយ​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​រុស្ស៊ី​នៃ​សតវត្សរ៍​ទី ១៣ យេរេមា។ (!!!) ប្រវត្តិ និងស្នាដៃដំបូងៗជាច្រើនទៀតនៃអក្សរសិល្ប៍បឋមរបស់យើងក៏បាត់ដែរ ដែលនឹងជួយឆ្លើយថាតើទឹកដីរុស្ស៊ីមកពីណា។

កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត "រុស្ស៊ីដ៏ពិសិដ្ឋ" ដោយ Yuri Petrovich Mirolubov ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1970 ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ដំបូងគាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ "ក្តាររបស់ Isenbeck"ជាមួយនឹងអត្ថបទនៃសៀវភៅ Veles ដ៏ល្បីល្បាញឥឡូវនេះ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ Mirolyubov បានលើកឡើងពីការសង្កេតរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍ម្នាក់ទៀតគឺ ឧត្តមសេនីយ Kurenkov ដែលបានរកឃើញឃ្លាខាងក្រោមនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេសមួយ៖ “ទឹកដីរបស់យើងគឺធំ ហើយសម្បូរណាស់ ប៉ុន្តែគ្មានសម្លៀកបំពាក់ទេ… ហើយពួកគេបានឆ្លងសមុទ្រទៅកាន់មនុស្សចម្លែក”។នោះ​គឺ​ជា​ការ​ចៃដន្យ​ស្ទើរតែ​មួយ​ឃ្លា​ពី​រឿង The Tale of Bygone Years!

Yu.P. Mirolyubov បានបង្ហាញពីការសន្មត់ដ៏គួរឱ្យជឿជាក់មួយថាឃ្លានេះបានចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ដែលបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ស្តេចអង់ហ្គោល-សាកុនចុងក្រោយគឺ ហារ៉ាល់ ដែលកងទ័ពរបស់គាត់ត្រូវបានចាញ់ដោយវីលៀមអ្នកសញ្ជ័យ។

ឃ្លានេះពីកាលប្បវត្តិភាសាអង់គ្លេសដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់គាត់តាមរយៈប្រពន្ធរបស់គាត់ដូចដែល Mirolyubov ជឿត្រូវបានប្រើដោយ Vladimir Monomakh ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការអះអាងរបស់គាត់ចំពោះបល្ល័ង្ករបស់ Grand Duke ។តុលាការ Chronicler Sylvester រៀងគ្នា។ "កែតម្រូវ"កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីដាក់ថ្មដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទ្រឹស្តី Norman ។ ចាប់ពីពេលនោះមក ប្រហែលជាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលផ្ទុយនឹង "ការហៅរបស់ពួកវ៉ារ៉ាងៀន" ត្រូវបានបំផ្លាញ ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ លាក់ទុកនៅកន្លែងលាក់ខ្លួនដែលមិនអាចចូលទៅដល់បាន។

ឥឡូវនេះសូមបង្វែរដោយផ្ទាល់ទៅកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្រ្តសម្រាប់ 862 ដែលរាយការណ៍អំពី "ការហៅរបស់ Varangians" ហើយ Rostov ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងដែលនៅក្នុងខ្លួនវាហាក់ដូចជាសំខាន់សម្រាប់យើង:

"នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6370 ពួកគេបានបណ្តេញពួក Varangians ឆ្លងកាត់សមុទ្រហើយមិនបានផ្តល់សួយសារអាករឱ្យពួកគេទេហើយបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ហើយ​គ្មាន​ការ​ពិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​ទេ ហើយ​ជំនាន់​មួយ​ទៅ​មួយ​ជំនាន់​បាន​ក្រោក​ឡើង ហើយ​មាន​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ ហើយ​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ច្បាំង​នឹង​ខ្លួន​គេ។ ហើយ​ពួក​គេ​និយាយ​ទៅ​កាន់​ខ្លួន​គេ​ថា​៖ ​«​ចូរ​យើង​ស្វែង​រក​ស្ដេច​មួយ​អង្គ​ដែល​នឹង​គ្រប់​គ្រង​លើ​យើង ហើយ​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​ត្រឹម​ត្រូវ»។ ហើយពួកគេបានឆ្លងកាត់សមុទ្រទៅកាន់ Varangians ទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ Varangians ទាំងនោះត្រូវបានគេហៅថា Rus ដូចដែលអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថា Swedes និង Normans និង Angles និងនៅតែមាន Gotlanders ផ្សេងទៀត - នោះហើយជារបៀបដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថា។ Chud Rus, Slavs, Krivichi និង​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ដី​របស់​យើង​គឺ​ធំ​និង​សម្បូរ​បែប ប៉ុន្តែ​គ្មាន​សណ្តាប់​ធ្នាប់​នៅ​ក្នុង​វា​។ សូម​មក​សោយ​រាជ្យ​លើ​យើង»។

វាគឺមកពីកំណត់ត្រានេះដែលទ្រឹស្តី Norman នៃប្រភពដើមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានពន្លកដែលធ្វើឱ្យបាត់បង់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែសូមក្រឡេកមើលវាឱ្យកាន់តែច្បាស់។ យ៉ាងណាមិញវាប្រែទៅជាមិនសមហេតុសមផល: Novgorodians បានបណ្តេញ Varangians ឆ្លងកាត់សមុទ្រមិនបានផ្តល់សួយសារអាករដល់ពួកគេទេ - ហើយងាកទៅរកពួកគេភ្លាមៗជាមួយនឹងការស្នើសុំធ្វើជាម្ចាស់របស់ពួកគេ!

តើតក្កវិជ្ជានៅឯណា?

ដោយសារប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់យើងត្រូវបានគ្រប់គ្រងម្តងទៀតនៅក្នុងសតវត្សទី 17-18 ដោយ Romanovs ជាមួយនឹងអ្នកសិក្សាអាឡឺម៉ង់របស់ពួកគេក្រោមការបញ្ជារបស់ Jesuits of Rome ភាពជឿជាក់នៃ "ប្រភព" បច្ចុប្បន្នគឺមិនអស្ចារ្យទេ។

បណ្ណាល័យទំនើបត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការសិក្សាពីអតីតកាលនៃតំបន់របស់ពួកគេ។ ជាប្រពៃណីពួកគេប្រមូលព័ត៌មានពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង និងការតាំងទីលំនៅនៅជនបទ៖ ពួកគេបង្កើតអាល់ប៊ុម និងថតឯកសារកាសែត សរសេរនូវការចងចាំរបស់អ្នកចាស់ដែលបានឃើញហេតុការណ៍គួរឱ្យចងចាំផ្សេងៗ ប្រមូលសាត្រាស្លឹករឹត កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ សំបុត្រ រូបថតរបស់ជនរួមជាតិ។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បណ្ណាល័យជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមសរសេរកាលប្បវត្តិនៃភូមិរបស់ពួកគេ។ យើងសង្ឃឹមថា គោលការណ៍ណែនាំដែលបានស្នើឡើងនេះ នឹងជួយអ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងការងាររបស់ពួកគេ ជួយក្នុងការប្រមូល និងជួសជុលសម្ភារៈអំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជីវិតសម័យទំនើបរបស់ភូមិ។

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​កាលប្បវត្តិ?

អ្នកវប្បធម៌គ្រប់រូបបានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 11-17 ដែលការនិទានកថាត្រូវបានអនុវត្តតាមឆ្នាំ។ កាលប្បវត្តិទាំងនេះគឺជាវិមានដ៏សំខាន់បំផុតនៃគំនិតសង្គមនិងវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។
ក្រោយមកទៀត ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមបញ្ចូលកំណត់ត្រានៃព្រឹត្តិការណ៍សហសម័យសម្រាប់អ្នករ៉ាំរៃក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំផងដែរ។
ក្នុងករណីរបស់យើង កាលប្បវត្តិ គឺជាអត្ថបទសរសេរដោយដៃនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជីវិតសម័យទំនើបនៃភូមិតាមលំដាប់លំដោយ។
កាលប្បវត្តិកត់ត្រាជាទៀងទាត់នូវព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងសង្គម វិសាមញ្ញ នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសហគមន៍នៃភូមិនេះ៖

ស្ថិតិនៃកំណើត អាពាហ៍ពិពាហ៍ ការលែងលះ និងការស្លាប់;

ចំនួនប្រជាជនសរុបនៃភូមិ, ចំនួនសិស្សសាលា, ទាហាន, ប្រាក់សោធននិវត្តន៍, ព័ត៌មានស្ថិតិផ្សេងទៀត;

ព័ត៌មានផ្សេងៗអំពីសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធនៃការតាំងទីលំនៅ;

ព័ត៌មានអំពីស្ថាប័ន និងអង្គការនានាដែលមានទីតាំងនៅភូមិ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ និងសមិទ្ធិផលនានាក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ឈ្មោះពេញរបស់មេដឹកនាំតាំងពីដើមដំបូងនៃសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ន និងអង្គការរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។

ការងារ ការប្រយុទ្ធ ការអប់រំ និងសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗក្នុងសង្គមរបស់អ្នកភូមិ ឬមនុស្សផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងការតាំងទីលំនៅជនបទ។

ការសម្រេចចិត្តរបស់រដ្ឋបាលជនបទ និងថ្នាក់ខ្ពស់ និងស្ថាប័នពាក់ព័ន្ធនឹងជីវិតរបស់ភូមិ។

ការបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអំពីបញ្ហាទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការតាំងទីលំនៅជនបទ;

ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់សាលាជនបទ;

ព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍ និងការប្រារព្ធពិធីដែលប្រារព្ធនៅក្នុងភូមិ លក្ខណៈធម្មជាតិ និងបាតុភូតនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន។

ព័ត៌មានអំពីការងារ សិប្បកម្មប្រជាប្រិយ ចំណូលចិត្ត និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកភូមិ។

សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់បុគ្គល និងអង្គការនានានៅក្នុងភូមិ;

ព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ អង្គហេតុ តួលេខ និងកាលបរិច្ឆេទនៃសារៈសំខាន់សង្គមសម្រាប់តំបន់។

ស្ថាបនិកនៃកាលប្បវត្តិ, ភារកិច្ចរបស់គាត់។

ស្ថាបនិកនៃកាលប្បវត្តិគឺជាការគ្រប់គ្រងនៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងក្នុងតំបន់។

ទំនួលខុសត្រូវរបស់នាងរួមមាន:

ការសម្រេចចិត្តលើការបង្កើតកាលប្បវត្តិ និងសមាសភាពនៃក្រុមអ្នកនិពន្ធ (អ្នកចងក្រង);

ការចុះឈ្មោះឯកសារនេះ;

ផ្តល់អ្នកចងក្រងនូវព័ត៌មានដែលស្ថិតក្នុងសមត្ថកិច្ចរបស់រដ្ឋបាលភូមិ។

ជំនួយដល់អ្នកចងក្រងក្នុងការប្រមូលព័ត៌មានពីស្ថាប័ន អង្គការ និងបុគ្គលពាក់ព័ន្ធនឹងការតាំងទីលំនៅជនបទនេះ;

ពិនិត្យមើលភាពអាចរកបាននៃកាលប្បវត្តិជាឯកសាររបស់រដ្ឋបាលភូមិក្នុងរយៈពេលកំណត់សម្រាប់សារពើភ័ណ្ឌ។

ក្រុមអ្នកនិពន្ធ (អ្នកចងក្រង) ភារកិច្ចនិងរបាយការណ៍របស់ពួកគេ។

សមាសភាពនៃក្រុមអ្នកនិពន្ធ (អ្នកចងក្រង) ត្រូវបានអនុម័តដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ប្រមុខរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក តំណាងរដ្ឋបាល បណ្ណារក្ស គ្រូបង្រៀន អតីតយុទ្ធជន និងកម្មករ អ្នកភូមិ និងសិស្សសាលាអាចចូលបាន។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យមានការចូលរួមពីកវី វិចិត្រករ និងអ្នកថតរូបក្នុងស្រុក ក្នុងការចងក្រងកាលប្បវត្តិ។
អ្នកចូលរួមត្រូវតែត្រូវបានរៀបចំជាមុនសម្រាប់ការងារនេះ - ដើម្បីជួយធ្វើជាម្ចាស់នៃវិធីសាស្រ្តនៃការងារឯករាជ្យជាមួយនឹងសៀវភៅ និងប្រភពបណ្ណសារ ដើម្បីបង្រៀនពួកគេ៖

ធ្វើការកាន់តែស៊ីជម្រៅជាមួយអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ;

កត់ត្រាការចងចាំរបស់សាក្សីនៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្សេងៗ;

ធ្វើកំណត់ត្រាគន្ថនិទ្ទេសត្រឹមត្រូវ។

ការងារនេះនឹងតម្រូវឱ្យមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយបណ្ណសារក្នុងស្រុក និងតំបន់ សារមន្ទីរ អង្គការសាធារណៈ។
វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលក្រុមអ្នកនិពន្ធ (អ្នកចងក្រង) នៃកាលប្បវត្តិមានឱកាសធ្វើការជាមួយមធ្យោបាយបច្ចេកទេសទំនើប: កុំព្យូទ័រ ម៉ាស៊ីនស្កេន ម៉ាស៊ីនថតចម្លង។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ ឯកសារដែលបានសរសេរ ឬបោះពុម្ព ក៏ដូចជាបណ្ណសាររូបថត នឹងមានសម្រាប់អ្នកដែលចង់ឃើញវា។
ក្នុងរយៈពេលកំណត់ដោយរដ្ឋបាលភូមិ អ្នកចងក្រងរៀបចំរបាយការណ៍ស្តីពីការងារដែលបានធ្វើ និងការរំពឹងទុកសម្រាប់សកម្មភាពបន្ថែមទៀតក្នុងការបង្កើតកាលប្បវត្តិ។

តើ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​សម្រាប់​អ្នក​រ៉ាំរ៉ៃ?

វាមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អ្នកបង្កើតសម័យថ្មីនៃប្រវត្តិនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេដើម្បីគោរពតាមគោលការណ៍សីលធម៌ និងភាពជឿជាក់នៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សដែលផ្តល់ព័ត៌មាន៖

មានអារម្មណ៍ថាមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សដែលពួកគេធ្វើការជាមួយ និងជីវិត និងវប្បធម៌ដែលពួកគេសិក្សា៖ ជៀសវាងការប៉ះពាល់ដល់សីលធម៌ ឬការធ្វើបាប គោរពសុខុមាលភាព ធ្វើការដើម្បីរក្សាវត្ថុបុរាណយូរអង្វែង ប្រឹក្សាយ៉ាងសកម្មជាមួយអ្នកដែលពួកគេសិក្សាដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងការងារ។

ធានាថា ការស្រាវជ្រាវមិនប៉ះពាល់ដល់សុវត្ថិភាព សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ឬឯកជនភាពរបស់មនុស្ស ដែលសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។

រកមើលថាតើអ្នកដែលផ្តល់ព័ត៌មានចង់រក្សាភាពអនាមិក ឬត្រូវបានគេស្គាល់ ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបំពេញបំណងទាំងនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេគួរតែត្រូវបានព្រមានអំពីផលវិបាកដែលអាចកើតមាននៃជម្រើសបែបនេះ៖ ទោះបីជាមានការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌក៏ដោយ ភាពអនាមិកអាចត្រូវបានបង្ហាញ ហើយការទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយអាចនឹងមិនកើតឡើង។

ទទួលបានការយល់ព្រមជាមុនពីមុខវិជ្ជាសិក្សាដែលអាចរងផលប៉ះពាល់ដោយការសិក្សា។ នេះអនុវត្តជាដំបូងចំពោះមនុស្សចាស់ និងអតីតយុទ្ធជននៃការតាំងទីលំនៅជនបទ។

ប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវ និងទាន់ពេលវេលា ដើម្បីរៀបចំផែនការការងារលើការបង្កើតកំណត់ហេតុ ទាំងបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។

ដូច្នេះ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យថ្មី មានទំនួលខុសត្រូវមិនត្រឹមតែចំពោះមនុស្សដែលគាត់ប៉ះជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះការពិតនៃព័ត៌មានដែលគាត់បានផ្សព្វផ្សាយ និងធានានូវការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវរបស់វា។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចាប់ផ្តើមការងារនៅលើកំណត់ហេតុ?

ការរៀបចំសម្រាប់ការប្រមូល និងរៀបចំប្រព័ន្ធសម្ភារៈ៖

ការស្គាល់បឋមជាមួយនឹងប្រវត្តិនៃតំបន់របស់ពួកគេ និងទីតាំងរដ្ឋបាល-ទឹកដីនៃភូមិ;

ការសន្ទនាជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវដែលពាក់ព័ន្ធក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ លើប្រធានបទនៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រមូលសម្ភារៈ និងការរៀបចំប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេ;

ការធ្វើផែនការ។

ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ និងប្រភពពត៌មានផ្សេងៗ៖

សៀវភៅ ទស្សនាវដ្តី កាសែត;

សកម្មភាពបទដ្ឋាន;

បណ្ណសារភូមិ និងស្រុករបស់អ្នក;

បណ្ណសារតំបន់ និងកណ្តាល;

ឯកសារគ្រួសារ;

ទីបន្ទាល់ និងការចងចាំរបស់អ្នកចាស់ អ្នកតាំងលំនៅ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃកាលប្បវត្តិ លំដាប់នៃការថែទាំរបស់វា។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃកាលប្បវត្តិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមអ្នកនិពន្ធ (អ្នកចងក្រង) និងអនុម័តដោយប្រធានរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន។ តាមក្បួនកាលប្បវត្តិមានពីរផ្នែកសំខាន់ៗ៖
1. ប្រវត្តិនៃការតាំងទីលំនៅ។
2. Chronicle (កាលប្បវត្តិ) នៃការទូទាត់។

យោងតាមច្បាប់របស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី កំណែក្រដាសនៃកាលប្បវត្តិជនបទដែលត្រូវបានចុះបញ្ជីជាមួយរដ្ឋបាលភូមិមានស្ថានភាពនៃឯកសារ។ ធាតុទាំងអស់នៅក្នុងសៀវភៅត្រូវបានរក្សាទុកជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍, អត្ថបទនៃព័ត៌មានអំពីព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាល។
ប្រភពនៃព័ត៌មានអាចជាផ្លូវការ និងមិនផ្លូវការ សរសេរ និងផ្ទាល់មាត់ ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជារូបថត វីដេអូ និងសំឡេង។ ប្រភពព័ត៌មាននីមួយៗមានតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន កម្រិតនៃភាពជឿជាក់ និងសារៈសំខាន់របស់វា។ សូម្បីតែថេប្លេតនៅលើផ្នូរដែលជាប្រភពនៃព័ត៌មានផ្តល់ព័ត៌មានបីប្រភេទគឺថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតការស្លាប់និងកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់មនុស្ស។
ទំព័រចំណងជើងនៃកាលប្បវត្តិមានព័ត៌មានអំពីឈ្មោះទំនើបរបស់ភូមិ ដែលបង្ហាញពីស្រុក តំបន់ និងពេលវេលាដែលឯកសារនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើម។
នៅពេលដែលសៀវភៅមុននៃប្រវតិ្តសាស្រ្តត្រូវបានបំពេញទាំងស្រុង ការងារបន្តនៅក្នុងសៀវភៅបន្ទាប់។ ក្នុងករណីនេះនៅលើទំព័រចំណងជើងនៃកាលប្បវត្តិក្រោមឈ្មោះនៃការទូទាត់លេខរបស់វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ (សៀវភៅទី 1 សៀវភៅទី 2 សៀវភៅទី 3 ។ ល។ ) ។
កាលប្បវត្តិ​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ដោយ​ទឹក​ថ្នាំ​ខ្មៅ សូម្បី​តែ​ការ​សរសេរ​ដៃ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត អក្សរ​ខ្នាត​មធ្យម​ដោយ​ប្រើ​ស្ទីល​ផ្សេងៗ។ អត្ថបទមិនគួរមានការកែតម្រូវ ការវាយលុកទេ។ ការកត់ត្រាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើផ្នែកទាំងពីរនៃសន្លឹក។
ទំព័រត្រូវបានដាក់នៅជ្រុងខាងក្រៅខាងលើ។ លេខយោងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃសន្លឹកជាអក្សរតូចជាង ហើយត្រូវបានបំបែកដោយបន្ទាត់ខ្លីពីអត្ថបទចម្បង។ លេខយោងត្រូវបានសម្គាល់ដោយសញ្ញាផ្កាយ។
តម្លៃនៃសម្ភារៈដែលប្រមូលបាននឹងត្រូវបានកើនឡើងដោយអាល់ប៊ុមរូបថតដែលមានភ្ជាប់មកជាមួយ ឯកសារដើម (ច្បាប់ចម្លង) នៃឯកសារ គំរូនៃរឿងព្រេងនិទាននៃតំបន់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ លំដាប់អូឌីយ៉ូ និងវីដេអូ ការពិនិត្យឡើងវិញដាច់ដោយឡែក និងសម្ភារៈប្រធានបទ ដែលដោយសារតែបរិមាណដ៏ធំរបស់ពួកគេ។ មិន​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​អត្ថបទ​នៃ​កាលប្បវត្តិ​ខ្លួន​វា​។ សម្ភារៈទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកជាឯកតាឯករាជ្យ។ វា​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​បិទ​ភ្ជាប់​រូបថត ឯកសារ​ជាដើម​ទៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​កាលប្បវត្តិ​ឡើយ។

ផ្នែក "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" មានអត្ថបទដែលបានដំណើរការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការតាំងទីលំនៅពីពេលនៃគ្រឹះរបស់វា។
វាត្រូវបានណែនាំថា ព័ត៌មានខាងក្រោមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសារយោងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖

ទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅទាក់ទងទៅនឹងមជ្ឈមណ្ឌលស្រុកនិងស្ថានីយ៍រថភ្លើង;

ទីតាំងនៅលើច្រាំងទន្លេឬចម្ងាយពីវា;

ទីតាំងភូមិសាស្ត្រ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុ;

កាលបរិច្ឆេទនៃគ្រឹះនៃការទូទាត់;

ឈ្មោះស្ថាបនិក;

ការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះ;

ប្រភពដើមនៃឈ្មោះ រឿងព្រេងទាក់ទងនឹងវា ។ល។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃជីវិតភូមិសម័យទំនើប

នៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃកាលប្បវត្តិ នៅលើសន្លឹកទីពីរនៃសៀវភៅកាលប្បវត្តិ ពត៌មានខាងក្រោមត្រូវបានដាក់៖ ឈ្មោះពេញ មុខតំណែងរបស់អ្នកទទួលខុសត្រូវក្នុងការថែរក្សាសៀវភៅ រយៈពេលដែលគាត់បានរក្សាទុកកំណត់ត្រា។
កាលប្បវត្តិនៃជីវិតសម័យទំនើបនៃភូមិចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពសង្ខេបនៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនិងវប្បធម៌របស់ខ្លួន: តំបន់, ចំនួនប្រជាជន, សហគ្រាស, អង្គការ, ស្ថាប័នដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅនេះ។
នៅកណ្តាលបន្ទាត់ លេខដែលមានការកំណត់ឆ្នាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ (2007, 2008, 2009, 2010 ។ល។) ត្រូវបានបន្លិចនៅក្នុងការបោះពុម្ពធំ។
កាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានរំលេចដោយទឹកថ្នាំពណ៌ក្រហម និងវាលគ្មានអត្ថបទ។

ឧទាហរណ៍:
ថ្ងៃទី 12 ខែមករា __________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
នៅផ្នែកខាងលើនៃផ្នែកខាងមុខនៃសន្លឹកនៅលើបន្ទាត់ដំបូងនៃ stencil ឆ្នាំត្រូវបានភ្ជាប់។
កំណត់ត្រាត្រូវបានរក្សាទុកតាមលំដាប់លំដោយ។ នៅដើម - ព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានកាលបរិច្ឆេទស្គាល់ នៅចុងខែ - ជាមួយកាលបរិច្ឆេទមិនស្គាល់។ ប្រសិនបើមិនស្គាល់ខែនោះ ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានកត់ត្រានៅចុងឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីនោះ បទបញ្ជា ដំណោះស្រាយរបស់រដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន ត្រូវបានរាយបញ្ជី។ បន្ទាប់គឺការពិនិត្យស្ថិតិសង្ខេប (ផ្អែកលើទិន្នន័យពីអាជ្ញាធរ សហគ្រាស ស្ថាប័ន អង្គការ។ល។)។
ធាតុនៅក្នុងសៀវភៅកាលប្បវត្តិត្រូវតែរក្សាទុកជាទៀងទាត់ (យ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយត្រីមាស) តាមលំដាប់លំដោយ។

អំពីកំណែអេឡិចត្រូនិចនៃប្រវតិ្តសាស្រ្ត

ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងកំណែក្រដាសនៃកាលប្បវត្តិ ប្រសិនបើអាចធ្វើបាន កំណែអេឡិចត្រូនិករបស់វាត្រូវបានរក្សា។ វាគួរតែចម្លងអត្ថបទក្រដាសទាំងស្រុង។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនេះ កំណែអេឡិចត្រូនិកគឺជាច្បាប់ចម្លងរបស់អ្នកនិពន្ធពេញលេញនៃប្រវត្តិរូប។
ប្រសិនបើកំណែក្រដាសត្រូវបានបាត់បង់វាត្រូវតែត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដោយផ្អែកលើច្បាប់ចម្លងអេឡិចត្រូនិចរបស់វា។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ និងប្រគល់ទៅបណ្ណាល័យភូមិនៃសៀវភៅកំណត់ហេតុបន្ទាប់ ច្បាប់ចម្លងអេឡិចត្រូនិករបស់វាត្រូវបានកត់ត្រានៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយឌីជីថលជាពីរច្បាប់ រួចផ្ទេរមួយច្បាប់ទៅបណ្ណាល័យភូមិ និងរដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន។

ការប្រមូលនិងកែច្នៃសម្ភារៈ

ប្រភពសំខាន់ៗសម្រាប់បង្កើតឯកសារកាលប្បវត្តិ គឺជាប្រភពឯកសារដែលទទួលបានពីបណ្ណសារ និងសារមន្ទីរ។
ការប្រមូលសម្ភារៈពាក់ព័ន្ធនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណព័ត៌មានអំពីភូមិពីសៀវភៅ ការប្រមូល ទស្សនាវដ្តី កាសែត និងសម្ភារៈព័ត៌មានផ្សេងៗ។ អ្នកត្រូវរៀបចំសម្រាប់ការពិតដែលថាក្នុងករណីជាច្រើនព័ត៌មាននឹងត្រូវប្រមូលតាមព្យញ្ជនៈបន្តិចម្តង ៗ ។ វាអាចជាជំពូក ឬកថាខណ្ឌពីសៀវភៅមួយ បន្ទាត់ពីរបីនៅក្នុងអត្ថបទកាសែត ឬកាលបរិច្ឆេទណាមួយក្នុងបន្ទាត់ពេលវេលា។
ការកំណត់អត្តសញ្ញាណព័ត៌មានត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសិក្សានៃមូលនិធិប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក។ សៀវភៅណែនាំគន្ថនិទ្ទេសប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់ គួរតែត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស ជាដំបូង សៀវភៅណែនាំប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងតំបន់ ដែលរៀបចំដោយបុគ្គលិកនៃបណ្ណាល័យក្នុងតំបន់ (អន្តរការតាំងទីលំនៅ) ក៏ដូចជាការបោះពុម្ពផ្សាយនៃមជ្ឈមណ្ឌលបណ្ណាល័យក្នុងតំបន់ ("អក្សរសិល្ប៍អំពីដែនដី Altai" "ទំព័រពី ប្រវត្តិសាស្ត្រ Altai” ។ល។ ឯកសារនៃកាសែតក្នុងស្រុក តំបន់ និងទស្សនាវដ្ដីត្រូវបានពិនិត្យយ៉ាងដិតដល់។
ដើម្បីបំពេញ "ចំណុចស" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការតាំងទីលំនៅ ដើម្បីចាប់យកចំណេះដឹងរបស់អ្នកភូមិរួមអំពីភូមិរបស់ពួកគេឱ្យមានភាពពេញលេញបំផុត និងនាំពួកគេទៅកាន់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ មូលនិធិប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ទាំងនេះគឺជាសម្ភារៈសរសេរអក្សរ និងសរសេរដោយដៃ រូបថត ឯកសារបណ្ណសារ ឬច្បាប់ចម្លងរបស់ពួកគេ ឯកសាររដ្ឋបាលមូលដ្ឋាន ស្លាយ វីដេអូ និងសំឡេង សម្ភារៈគំនូរ។ ទាំងនេះអាចជាអនុស្សាវរីយ៍ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ អក្សរ គំនូរ អនុស្សាវរីយ៍របស់អ្នកចាស់ ជនចំណាកស្រុក ជនរួមជាតិដ៏ល្បីល្បាញ ឬល្បីឈ្មោះ - អ្នកស្រុកនៃភូមិ - សម្គាល់ "ពីពាក្យ" ។ ការប្រមូលសម្ភារៈបែបនេះពីអ្នកស្រុកត្រូវបានអនុវត្តលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត។ "ការរួមចំណែក" នីមួយៗត្រូវដំណើរការ៖ ការចុះឈ្មោះ ការកែសម្រួល និងការកំណត់ទីកន្លែងផ្ទុកនៅក្នុងមូលនិធិ។
ការចុះឈ្មោះឯកសារដូចជាអង្គផ្ទុកទិន្នន័យត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាពិសេស (សៀវភៅ) ឬនៅលើកាត។ នៅពេលចុះឈ្មោះ ចាំបាច់ត្រូវដាក់លេខ លេខសារពើភ័ណ្ឌនៃឯកសារដែលបានទទួល បង្ហាញចំណងជើង ឈ្មោះពិតប្រាកដ នាមត្រកូល និងនាមត្រកូលរបស់អ្នកនិពន្ធ ប្រភេទនៃឯកសារ ចំណារពន្យល់ វិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានឯកសារ (បរិច្ចាគ រកឃើញដោយចៃដន្យ។ ល។ ) ប្រសិនបើនេះជាច្បាប់ចម្លង សូមចង្អុលបង្ហាញកន្លែងដែលឯកសារដើមត្រូវបានរក្សាទុក ហើយក៏សំដៅទៅលើអ្នកនិពន្ធដែលបានចងក្រងការពិពណ៌នាផងដែរ។
ប្រសិនបើតំណត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យគណនីសាក្សី នោះចាំបាច់ត្រូវបង្ហាញនាមត្រកូល នាមខ្លួន បុព្វបុរស ឆ្នាំកំណើត និងអាសយដ្ឋានរស់នៅ។
ឯកសារត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងថតឯកសារ។ រូបថត - នៅក្នុងស្រោមសំបុត្រក្នុងទីតាំងបញ្ឈររូបភាពនីមួយៗដាច់ដោយឡែក។

Chronicle - វិមាននៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ

ជំនួយដ៏សំខាន់ក្នុងការបំពេញផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកាលប្បវត្តិអាចត្រូវបានផ្តល់ដោយការប្រើប្រាស់អ៊ីនធឺណិត កាតាឡុកអេឡិចត្រូនិក មូលដ្ឋានទិន្នន័យអត្ថបទពេញលេញ។ល។
ព័ត៌មានដែលបង្ហាញក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្ត សំដៅលើសម្ភារៈដែលមានតម្រូវការខ្ពស់។ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានដែលប្រមូលបាននៅក្នុងនោះឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ ហើយក្នុងពេលតែមួយរក្សាឯកសារដើម អ្នកចងក្រងអាចស្នើឱ្យបង្កើតឯកសារបោះពុម្ពដោយផ្អែកលើសម្ភារៈទាំងនេះ។
ព័ត៌មានដែលបង្ហាញនៅលើទំព័រកាសែត ទស្សនាវដ្ដី វិទ្យុ និងទូរទស្សន៍នឹងលើកកំពស់សិទ្ធិអំណាច និងភាពសំខាន់នៃកាលប្បវត្តិខ្លួនឯង និងអ្នកបង្កើតរបស់វា ហើយនឹងទាក់ទាញអ្នកចាប់អារម្មណ៍ថ្មីមកធ្វើការលើការស្តារ និងសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិតូចរបស់ពួកគេ។ .
កំណែអេឡិចត្រូនិកនៃកាលប្បវត្តិអាចត្រូវបានដាក់ឱ្យស្របច្បាប់នៅលើអ៊ីនធឺណិតដោយផ្តល់នូវការចូលប្រើវាដល់មនុស្សជាច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដែលចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនេះ។
កាលប្បវត្តិដែលបានបង្កើតឡើងនៃភូមិមិនគ្រាន់តែជាបញ្ជីនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ នេះគឺជាវិមាននៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។ នាងគឺប្លែក។

1. ដើម្បីជួយការងារប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកនៃបណ្ណាល័យ / ក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី; រដ្ឋ។ ផាប់។ ist. b-ka; កុំព្យូទ័រ E.V. Besfamilnaya ។ - M. , 1992 ។ – ៨៣ ទំ។
2. Zakharova, G. យើងរក្សាកាលប្បវត្តិ / G. Zakharova, E. Zubkova // ប្រវត្តិវិទូក្នុងស្រុក។ - 2008. - លេខ 3. - P. 13–16; លេខ 4. - ទំ. 10–12; លេខ 5. - ទំ. 13-18 ។
3. កាលប្បវត្តិភូមិៈ វិធីសាស្រ្ត។ អនុសាសន៍ / comp ។ I. A. Stupko; ឆ្លើយតប សម្រាប់បញ្ហា T.A. Maksoeva; អៀរគុត។ តំបន់ សាធារណៈ b-ka ពួកគេ។ I. I. Molchanov-Sibirsky ។ - Irkutsk: [ខ។ និង។], 1996. - 6 ទំ។
4. ការចងក្រងកាលប្បវត្តិនៃការតាំងទីលំនៅ: (ពីបទពិសោធន៍ការងារ) / G. N. Reznichenko, L. A. Zakharova; រីហ្សាន។ UNB, មន្ទីរពេទ្យកណ្តាល Starozhylovskaya ។ – រ៉ាហ្សាន៖ [ខ. និង។], 2002. - 5 ទំ។
5. Tolkunova, V. ត្រឡប់ទៅ "មាតុភូមិតូច": [បទពិសោធន៍នៃនាយកដ្ឋាន។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក។ គន្ថនិទ្ទេសវ្ល៉ាឌីមៀ។ OUNB] / V. Tolkunova // បណ្ណាល័យ។ - 1995. - លេខ 10. - P. 83–84 ។
6. Udalova, L. Chroniclers of professional affairs / L. Udalova // Bibliopole ។ - 2006. - លេខ 12. - P. 12–14 ។
7. Churochkin, B. Chronicle art / B. Churochkin // Chronicle of local history ។ - 2009. - លេខ 4. - P. 8–21 ។
8. Shadrina, L.V. នៅក្នុងភូមិរបស់ខ្ញុំគឺជាជោគវាសនារបស់ខ្ញុំ: (ពីបទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពរឿងព្រេងក្នុងស្រុក Baklushin ។ បណ្ណាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកដែលមានឈ្មោះតាម F. F. Pavlenkov Bolshesonov ស្រុក) / L. V. Shadrina // ទៅកាន់បណ្ណារក្សសម្រាប់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ - Perm, 2001. - លេខ។ ២៨–ទំ.៤–២០។
9. Chronicles: [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] // របៀបចូលប្រើ៖ http://interpretive.ru/dictionary
10. Chronicles: [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] // របៀបចូលប្រើ៖ http://his95.narod.ru/leto.htm

UDC 9(c) + 913
BBC 63.3(2) + 26.891
________________________________________
ការផលិត និងការបោះពុម្ពជាក់ស្តែង
របៀបបង្កើតប្រវត្តិភូមិរបស់អ្នក៖ ការណែនាំ
ចងក្រងដោយ៖ L. I. Lukyanova, E. M. Terentyeva
ទទួលខុសត្រូវចំពោះការចេញផ្សាយ L.V. Farafonova
អ្នកស្រាវជ្រាវ M.V. Sigareva
ប្លង់កុំព្យូទ័រដោយ S. N. Arsentiev
បានចុះហត្ថលេខាលើការបោះពុម្ពផ្សាយនៅថ្ងៃទី 28.01.2011 ។ ទម្រង់ ៦០ × ៨៤ ១/១៦ ។ Conv. ឡ លីត្រ 0.70 ។
ច្បាប់ចម្លង 1 ច្បាប់។ ដីកាលេខ ៥៥៩។
GUK "បណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសកលក្នុងតំបន់ Altai ដាក់ឈ្មោះតាម V.I. V. Ya. Shishkov ។ 656038, Barnaul, st. យុវជន, ៥.
© GUK "បណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសកលក្នុងតំបន់ Altai ។ V. Ya. Shishkova

  រ៉ាំរ៉ៃ(ពីរដូវក្តៅរុស្ស៊ីផ្សេងទៀត - ឆ្នាំ) - ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណនៃសតវត្សទី XI-XVII ដែលជាកំណត់ត្រាអាកាសធាតុនៃព្រឹត្តិការណ៍។

អត្ថបទនៃប្រវតិ្តសាស្រ្តត្រូវបានបែងចែកទៅជាអត្ថបទដែលត្រូវគ្នានឹងមួយឆ្នាំ។ ត្រូវបានបំពេញក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សជាមួយនឹងព័ត៌មានកាន់តែច្រើនឡើង ៗ កាលប្បវត្តិគឺជាប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។

ជាញឹកញយ អ្នកចងក្រង ឬអ្នកចម្លងនៃកាលប្បវត្តិ គឺជាព្រះសង្ឃដែលរៀន។ តាម​ការ​បញ្ជា​របស់​សម្ដេច​សង្ឃ ឬ​ព្រះចៅអធិការ​វត្ត លោក​បាន​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន​ឆ្នាំ​សរសេរ​របាក្សត្រ។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការចាប់ផ្តើមរឿងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទឹកដីរបស់ពួកគេពីសម័យបុរាណដោយបន្តបន្តិចម្តង ៗ ទៅព្រឹត្តិការណ៍នៃប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ ដូច្នេះ អ្នក​រ៉ាវ​បាន​ពឹង​លើ​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​កាន់​តំណែង​មុន​របស់​គាត់។

ប្រសិនបើអ្នកចងក្រងកាលប្បវត្តិមិនមាននៅក្នុងការចោលរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែអត្ថបទប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើននៅពេលតែមួយនោះគាត់បាន "នាំយក" (ភ្ជាប់) ពួកគេដោយជ្រើសរើសពីអត្ថបទនីមួយៗដែលគាត់ចាត់ទុកថាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ចូលក្នុងការងាររបស់គាត់។ ជាញឹកញាប់នៅពេលលាយនិងសរសេរឡើងវិញ អត្ថបទកាលប្បវត្តិបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង - ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយ ឬពង្រីក បំពេញបន្ថែមជាមួយសម្ភារៈថ្មី។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ អ្នកស្រាវជ្រាវបានព្យាយាមបញ្ជូនអត្ថបទរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនឲ្យបានត្រឹមត្រូវតាមដែលអាចធ្វើបាន។ សមាសភាព ឬការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយសរុបនៃព័ត៌មានកាលប្បវត្តិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ។

កាលប្បវត្តិបានចាត់ទុកប្រវត្តិសាស្រ្តថាជាការបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ព្រះការដាក់ទណ្ឌកម្មឬការលើកលែងទោសមនុស្សសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ។ ឧបាសក​បាន​ឃើញ​កិច្ចការ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ដល់​កូនចៅ​នូវ​អំពើ​របស់​ព្រះ។ នៅពេលពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃសម័យកាលរបស់គាត់ សៀវភៅកត់ត្រាត្រូវបានដឹកនាំដោយកំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ អនុស្សាវរីយ៍ ឬសក្ខីកម្មរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នោះ រឿងរ៉ាវរបស់មនុស្សដែលមានការយល់ដឹង ជួនកាលគាត់អាចប្រើឯកសារដែលរក្សាទុកក្នុងបណ្ណសាររបស់សម្ដេច ឬគ្រឹស្តសាសនា។ លទ្ធផល​នៃ​ការងារ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​គឺ​ក្រម​អនាធិបតេយ្យ។ បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ កូដនេះត្រូវបានបន្តដោយអ្នកសរសេរអត្ថបទផ្សេងទៀត ឬត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការចងក្រងកូដថ្មី។

កាលប្បវត្តិបានអនុវត្តការចងចាំពីអតីតកាលគឺជាសៀវភៅសិក្សានៃប្រាជ្ញា។ សិទ្ធិរបស់រាជវង្ស និងរដ្ឋត្រូវបានបញ្ជាក់នៅលើទំព័រនៃកាលប្បវត្តិ។

ការ​បង្កើត​កាលប្បវត្តិ​មិន​ត្រឹម​តែ​ពិបាក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​តម្លៃ​ថ្លៃ​ដែរ។ រហូតដល់ការបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី XIV ។ ក្រដាសកាលប្បវត្តិត្រូវបានសរសេរនៅលើ parchment - ពិសេសស្លៀកពាក់ស្តើង។ មានកាលប្បវត្តិដែលគេស្គាល់ពីរ (Radzivillovskaya និង Facial Code) ដែលក្នុងនោះអត្ថបទត្រូវបានអមដោយរូបតូចចម្រុះពណ៌។

កាលប្បវត្តិដំបូងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនលើសពីជាន់ទី 1 ។ ទោះយ៉ាងណាសតវត្សទី XI មានតែតុដេកនៃជាន់ទី 2 ប៉ុណ្ណោះដែលបានចុះមករកយើង។ សតវត្សរ៍ដូចគ្នា។ ចំណុចកណ្តាលនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិដំបូងគឺទីក្រុង Kyiv រដ្ឋធានីនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ប៉ុន្តែកាលប្បវត្តិខ្លីក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតផងដែរ។ កាលប្បវត្តិដំបូងដែលបែងចែកជាអត្ថបទប្រចាំឆ្នាំគឺជាកូដដែលបានចងក្រងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សទី 11 នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្ត Kiev Caves ។ អ្នកចងក្រងរបស់វា ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជឿថា គឺជាអាចារ្យនៃវត្ត Nikon the Great (? -1088) ។ ការងាររបស់ Nikon the Great បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការប្រមូលកាលប្បវត្តិមួយផ្សេងទៀតដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងវត្តដដែលក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ សតវត្សទី 11 នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្ត ការប្រមូលនេះបានទទួលឈ្មោះតាមលក្ខខណ្ឌនៃបឋមសិក្សា (បំណែកនៃក្រមដំបូងត្រូវបានរក្សាទុកជាផ្នែកនៃ Novgorod First Chronicle) ។ អ្នកចងក្រងដែលមិនស្គាល់នៃ Initial Collection មិនត្រឹមតែបានបំពេញបន្ថែមការប្រមូលរបស់ Nikon ជាមួយនឹងព័ត៌មានក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានពង្រីកវាដោយគូរលើកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រពីទីក្រុងផ្សេងទៀតរបស់រុស្ស៊ី ក៏ដូចជាសម្ភារៈ រួមទាំងការសន្មតថាស្នាដៃរបស់ Byzantine chroniclers ផងដែរ។ វិមានសំខាន់ទីបី និងសំខាន់បំផុតនៃការសរសេរកាលប្បវត្តិដំបូងគឺ រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 10 ។ សតវត្សទី 12

បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ការសរសេរកាលប្បវត្តិបានបន្តនៅក្នុងរដ្ឋសំខាន់ៗជាច្រើនរបស់រុស្ស៊ី។ វិមានអាណានិគមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីនៃយុគសម័យនៃការបែងចែកមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងរចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្រ ជួរនៃចំណាប់អារម្មណ៍ និងវិធីសាស្រ្តនៃការងាររបស់ពួកគេ។ កាលប្បវត្តិពាក្យសំដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីភាគខាងត្បូងមិនដូច laconic និងអាជីវកម្មដូច Novgorod ទេ។ ហើយព្រឹត្តិបត្រនៃភូមិភាគឦសាន្តត្រូវបានសម្គាល់ដោយទំនោរទៅរកទស្សនវិជ្ជាដ៏ប៉ិនប្រសប់។ កាលប្បវត្តិក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមបិទខ្លួនឯងនៅក្នុងព្រំប្រទល់នៃអ្នកដឹកនាំបុគ្គលហើយពិនិត្យមើលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់តាមរយៈព្រីមនៃផលប្រយោជន៍នយោបាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ឬទីក្រុងរបស់ពួកគេ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលប្រាប់អំពីជីវិត និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត បានរីករាលដាល។ វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពេលវេលានេះគឺ Ipatiev, Novgorod First និង Laurentian Chronicles ។

ការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតារនៃទសវត្សរ៍ទី 30 ។ សតវត្សទី 13 បានវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងដល់កំណត់ហេតុនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន ការសរសេរកាលប្បវត្តិត្រូវបានរំខានទាំងស្រុង។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃការងារកាលប្បវត្តិក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺដី Galicia-Volyn, Novgorod, Rostov ។

នៅសតវត្សទី XIV ។ កាលប្បវត្តិឯករាជ្យមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅក្នុងសតវត្សនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងមូស្គូបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្រោមដៃរបស់ពួកគេ ការប្រមូលផ្តុំទឹកដីរុស្ស៊ី និងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ Horde បានចាប់ផ្តើម។ ទន្ទឹមនឹងការរស់ឡើងវិញនៃគំនិតនៃរដ្ឋតែមួយ គំនិតនៃកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមរស់ឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ។ ការប្រមូលអត្ថាធិប្បាយរុស្ស៊ីដំបូងបង្អស់មួយនៃសម័យកាលនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីគឺការប្រមូលមូស្គូឆ្នាំ 1408 ដែលជាគំនិតផ្តួចផ្តើមបង្កើតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Metropolitan Cyprian ។ អ្នកបង្កើតលេខកូដ 1408 បានទាក់ទាញសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រពីទីក្រុងជាច្រើនរបស់រុស្ស៊ី - Tver និង Veliky Novgorod, Nizhny Novgorod និង Ryazan, Smolensk ហើយជាការពិតណាស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ លេខកូដ 1408 ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Trinity Chronicle ដំបូង។ សតវត្សទី XV ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងភ្លើងទីក្រុងម៉ូស្គូនៃឆ្នាំ 1812 ។ គំនិតបង្រួបបង្រួមក៏បានលេចឡើងនៅក្នុងតុដេកនៅទីក្រុងម៉ូស្គូជាបន្តបន្ទាប់នៃសតវត្សទី XV ។ ពួកគេបានបញ្ជាក់ពីគំនិតដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូគឺជាអធិបតេយ្យភាពស្របច្បាប់និងជាអ្នកស្នងមរតកនៃទឹកដីទាំងអស់ដែលពីមុនបានបង្កើត Kievan Rus ។ បន្ដិចម្ដងៗ ប្រវត្តិសាស្ត្រម៉ូស្គូកាន់តែមានភាពឧឡារិក និងផ្លូវការ។ នៅសតវត្សទី XVI ។ នៅទីក្រុងមូស្គូ កូដកាលប្បវត្តិកម្រិតសំឡេងត្រូវបានបង្កើតឡើង (Nikon Chronicle, Facial Code ជាដើម)។ នៅក្នុងពួកគេរដ្ឋ Muscovite ត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Kievan Rus ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអ្នកស្នងមរតកនៃនគរដ៏អស្ចារ្យពីអតីតកាលដែលជាបន្ទាយតែមួយគត់នៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ សិល្បៈករទាំងមូលនៃស្មៀន អ្នកកែសម្រួល អាចារ្យ និងវិចិត្រករបានធ្វើការលើការបង្កើតតុដេកកាលប្បវត្តិនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យនោះ បាត់បង់ជំនឿសាសនាបន្តិចម្តងៗ មុននឹងការពិតនៃការពិត។ ពេល​ខ្លះ ពេល​កែសម្រួល អត្ថន័យ​នៃ​សារ​កាលប្បវត្តិ​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទៅ​ជា​ការ​ផ្ទុយ (នេះ​ជា​ការ​ពិត​ជា​ពិសេស​នៃ​រឿង​រ៉ាវ​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ថ្មីៗ)។ ដោយបានរស់រានមានជីវិតដ៏រុងរឿងនៅកណ្តាល។ សតវត្សទី XVI ។, កាលប្បវត្តិទីក្រុងម៉ូស្គូរួចទៅហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទី 2 ។ សតវត្សបានធ្លាក់ចុះ។ មក​ដល់​ពេល​នេះ ទំនៀម​ទម្លាប់​បុរាណ​ក្នុង​តំបន់​ក៏​ត្រូវ​បាន​រំខាន ឬ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដែរ។ ការចងក្រងនៃកាលប្បវត្តិបានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 17 ប៉ុន្តែនៅសតវត្សទី 18 ។ ប្រភេទ​នៃ​អក្សរសិល្ប៍​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ​កំពុង​រសាត់​បន្តិចម្តងៗ​ទៅ​ក្នុង​អតីតកាល។