ស៊ីបេរីកាន់កាប់តំបន់ភូមិសាស្ត្រដ៏ធំនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅពេលដែលវារួមបញ្ចូលរដ្ឋជិតខាងដូចជាម៉ុងហ្គោលី កាហ្សាក់ស្ថាន និងផ្នែកមួយនៃប្រទេសចិន។ សព្វថ្ងៃនេះទឹកដីនេះជាកម្មសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ថ្វីបើមានផ្ទៃដីដ៏ធំក៏ដោយ ក៏មានការតាំងទីលំនៅតិចតួចនៅស៊ីបេរី។ តំបន់ភាគច្រើនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ tundra និង steppe ។

ការពិពណ៌នាអំពីស៊ីបេរី

ទឹកដីទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាតំបន់ភាគខាងកើត និងខាងលិច។ ក្នុង​ករណី​ដ៏​កម្រ អ្នក​ទ្រឹស្ដី​ក៏​កំណត់​តំបន់​ភាគ​ខាង​ត្បូង​ដែល​ជា​តំបន់​ខ្ពង់រាប​អាល់តៃ។ តំបន់ស៊ីបេរីមានប្រហែល 12.6 លានគីឡូម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រ នេះគឺប្រហែល 73.5% នៃចំនួនសរុប។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលតំបន់ស៊ីបេរីមានទំហំធំជាងប្រទេសកាណាដា។

ក្នុងចំណោមតំបន់ធម្មជាតិសំខាន់ៗ បន្ថែមពីលើតំបន់ភាគខាងកើត និងខាងលិច តំបន់ Baikal ត្រូវបានសម្គាល់ ហើយទន្លេធំជាងគេគឺ Yenisei, Irtysh, Angara, Ob, Amur និង Lena ។ Taimyr, Baikal និង Ubsu-Nur ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំបន់បឹងដ៏សំខាន់បំផុត។

តាមទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ច ទីក្រុងដូចជា Novosibirsk, Tyumen, Omsk, Ulan-Ude, Tomsk ជាដើម អាចត្រូវបានគេហៅថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃតំបន់។

ភ្នំ Belukha ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាចំណុចខ្ពស់បំផុតនៅស៊ីបេរី - ជាង 4.5 ពាន់ម៉ែត្រ។

ប្រវត្តិនៃចំនួនប្រជាជន

ប្រវត្តិវិទូហៅកុលសម្ព័ន្ធ Samoyed ថាជាអ្នករស់នៅដំបូងគេនៃតំបន់។ ប្រជាជននេះរស់នៅភាគខាងជើង។ ដោយសារតែអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងគឺជាមុខរបរតែមួយគត់។ ពួកគេបរិភោគត្រីជាចម្បងពីបឹង និងទន្លេដែលនៅជាប់គ្នា។ ប្រជាជន Mansi រស់នៅភាគខាងត្បូងនៃស៊ីបេរី។ ល្បែងកំសាន្តដែលពួកគេចូលចិត្តគឺការបរបាញ់។ Mansi ជួញដូររោមសត្វ ដែលមានតម្លៃខ្ពស់ដោយឈ្មួញលោកខាងលិច។

ទួគីគឺជាចំនួនប្រជាជនដ៏សំខាន់មួយទៀតនៃស៊ីបេរី។ ពួក​គេ​រស់​នៅ​ចុង​ទន្លេ​អូប។ ពួកគេ​បាន​ប្រកប​របរ​ជាងដែក និង​ចិញ្ចឹម​គោ។ កុលសម្ព័ន្ធ​តួគី​ជា​ច្រើន​បាន​ពនេចរ។ Buryats រស់នៅបន្តិចនៅភាគខាងលិចនៃមាត់ Ob ។ ពួកគេបានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញសម្រាប់ការទាញយកនិងកែច្នៃដែក។

ចំនួនប្រជាជនបុរាណភាគច្រើននៃស៊ីបេរីត្រូវបានតំណាងដោយកុលសម្ព័ន្ធ Tungus ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីពីសមុទ្រ Okhotsk ទៅ Yenisei ។ ពួកគេប្រកបរបរចិញ្ចឹមសត្វរមាំង បរបាញ់ និងនេសាទ។ កាន់តែរីកចម្រើនបានប្រកបរបរសិប្បកម្ម។

មាន Eskimos រាប់ពាន់នាក់នៅលើឆ្នេរនៃសមុទ្រ Chukchi ។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះមានការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងសង្គមយឺតបំផុតក្នុងរយៈពេលយូរ។ ឧបករណ៍តែមួយគត់របស់ពួកគេគឺពូថៅថ្ម និងលំពែង។ ពួកគេបានចូលរួមជាចម្បងក្នុងការបរបាញ់ និងការប្រមូលផ្តុំ។

នៅសតវត្សទី 17 មានការលោតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃ Yakuts និង Buryats ក៏ដូចជា Tatars ភាគខាងជើង។

ជនជាតិដើម

ចំនួនប្រជាជននៃស៊ីបេរីសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រជាជនរាប់សិបនាក់។ ពួកគេម្នាក់ៗយោងទៅតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិ។ ប្រជាជនជាច្រើននៃតំបន់ភាគខាងជើង ថែមទាំងទទួលបានស្វ័យភាពនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ជាមួយនឹងសាខាបន្តនៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង។ ប្រការនេះបានរួមចំណែកមិនត្រឹមតែដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយថែរក្សាប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកផងដែរ។

ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីភាគច្រើនមាន Yakuts ។ ចំនួនរបស់ពួកគេប្រែប្រួលក្នុងរង្វង់ 480 ពាន់នាក់។ ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងទីក្រុង Yakutsk - រដ្ឋធានី Yakutia ។

មនុស្សធំជាងគេបន្ទាប់គឺ Buryats ។ មានច្រើនជាង 460 ពាន់នាក់។ គឺជាទីក្រុង Ulan-Ude ។ ទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់របស់សាធារណរដ្ឋគឺបឹងបៃកាល់។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ តំបន់នេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

យោង​តាម​ទិន្នន័យ​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​, ប្រជាជន​សរុប​គឺ — 264,000 ។ នៅសាធារណរដ្ឋ Tuva shamans នៅតែគោរព។

ចំនួនប្រជាជននៃប្រជាជនដូចជា Altaians និង Khakasses ត្រូវបានបែងចែកស្ទើរតែស្មើគ្នា: 72 ពាន់នាក់ក្នុងមួយនាក់។ ជនជាតិដើមភាគតិចរស់នៅក្នុងស្រុកជាអ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា។

ចំនួនប្រជាជន Nenets មានតែ 45 ពាន់នាក់។ ពួកគេរស់នៅពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ Nenets គឺជាពួកត្រកូលដ៏ល្បីល្បាញ។ សព្វថ្ងៃនេះ ចំណូលជាអាទិភាពរបស់ពួកគេគឺការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។

នៅលើទឹកដីនៃស៊ីបេរីក៏មានប្រជាជនដូចជា Evenki, Chukchi, Khanty, Shors, Mansi, Koryaks, Selkups, Nanais, Tatars, Chuvans, Teleuts, Kets, Aleuts និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ពួកគេម្នាក់ៗមានទំនៀមទម្លាប់ និងរឿងព្រេងដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរៀងៗខ្លួន។

ចំនួនប្រជាជន

សក្ដានុពលនៃសមាសធាតុប្រជាសាស្រ្តនៃតំបន់ប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងរៀងរាល់ពីរបីឆ្នាំម្តង។ នេះគឺដោយសារតែការផ្លាស់ទីលំនៅដ៏ធំនៃមនុស្សវ័យក្មេងទៅកាន់ទីក្រុងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃអត្រាកំណើត និងការស្លាប់។ មានជនអន្តោប្រវេសន៍តិចតួចនៅស៊ីបេរី។ មូលហេតុគឺអាកាសធាតុអាក្រក់ និងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់សម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងភូមិ។

យោង​តាម​ទិន្នន័យ​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​, ប្រជាជន​សរុប​គឺ — 40 លាន​នាក់. នេះគឺច្រើនជាង 27% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចំនួនប្រជាជនត្រូវបានចែកចាយស្មើៗគ្នានៅទូទាំងតំបន់។ នៅភាគខាងជើងនៃស៊ីបេរីមិនមានការតាំងទីលំនៅធំទេដោយសារតែជីវភាពក្រីក្រ។ ជាមធ្យមមាន 0.5 sq ។ គីឡូម៉ែត្រនៃដី។

ទីក្រុងដែលមានប្រជាជនច្រើនជាងគេគឺ Novosibirsk និង Omsk - 1.57 និង 1.05 លាននាក់រស់នៅរៀងគ្នា។ បន្ថែមទៀតតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះគឺ Krasnoyarsk, Tyumen និង Barnaul ។

ប្រជាជននៅស៊ីបេរីខាងលិច

ទីក្រុងមានប្រហែល 71% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបក្នុងតំបន់។ ប្រជាជនភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងស្រុក Kemerovo និង Khanty-Mansiysk ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាធារណរដ្ឋ Altai ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលកសិកម្មនៃតំបន់ភាគខាងលិច។ គួរកត់សម្គាល់ថាសង្កាត់ Kemerovo ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 1 ទាក់ទងនឹងដង់ស៊ីតេប្រជាជន - 32 នាក់ / sq ។ គីឡូម៉ែត្រ

ចំនួនប្រជាជននៃភាគខាងលិចស៊ីបេរីគឺ 50% នៃប្រជាជនដែលមានសមត្ថភាព។ ការងារភាគច្រើនគឺនៅក្នុងឧស្សាហកម្ម និងកសិកម្ម។

តំបន់នេះមានអត្រាអ្នកអត់ការងារធ្វើទាបបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេស លើកលែងតែតំបន់ Tomsk និង Khanty-Mansiysk ។

សព្វថ្ងៃនេះចំនួនប្រជាជននៅស៊ីបេរីខាងលិចគឺជនជាតិរុស្ស៊ី Khanty, Nenets, Turks ។ តាមសាសនា មានគ្រិស្តអូស្សូដក់ មូស្លីម និងពុទ្ធសាសនិក។

ចំនួនប្រជាជននៃស៊ីបេរីខាងកើត

ចំណែកនៃអ្នករស់នៅទីក្រុងប្រែប្រួលក្នុងរង្វង់ 72% ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចបំផុតគឺដែនដី Krasnoyarsk និងតំបន់ Irkutsk ។ តាមទស្សនៈវិស័យកសិកម្ម ស្រុក Buryat ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចសំខាន់បំផុតនៅក្នុងតំបន់។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំចំនួនប្រជាជននៅស៊ីបេរីខាងកើតកាន់តែតិចទៅៗ។ ថ្មីៗនេះ មាននិន្នាការអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការធ្វើចំណាកស្រុក និងអត្រាកំណើត។ វាក៏ជាកម្រិតទាបបំផុតនៅក្នុងប្រទេសផងដែរ។ នៅតំបន់ខ្លះមានទំហំ 33 ម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រក្នុងមនុស្សម្នាក់។ អត្រាគ្មានការងារធ្វើគឺខ្ពស់។

សមាសភាពជនជាតិរួមមានជនជាតិដូចជា ម៉ុងហ្គោល ទួក រុស្ស៊ី ប៊ូយ៉ាត អ៊ីក ដូហ្គែន ខេត ជាដើម។ ភាគច្រើននៃប្រជាជនគឺគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងពុទ្ធសាសនិក។

ពាណិជ្ជកម្មរោមសត្វនៅស៊ីបេរី

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសនេះ រោមសត្វ (វាត្រូវបានគេហៅថា skora "សារធាតុឥតបានការ") តែងតែដើរតួយ៉ាងសំខាន់។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណពួកគេបានបង់សួយសារអាករជាមួយវាផ្តល់ប្រាក់ខែផ្តល់អំណោយដល់អធិបតេយ្យភាពបរទេសប្រធានបទរបស់ពួកគេនិងបរទេស។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថានៅឆ្នាំ 1635 Shah នៃ Persia បានទទួល Sables ផ្ទាល់នៅក្នុងទ្រុងមាសពីទីក្រុងម៉ូស្គូជាអំណោយត្រឡប់មកវិញ។ នៅសតវត្សទី XI-XII រោមសត្វបានបម្រើជាប្រាក់។ Furs គឺជាទំនិញរូបិយប័ណ្ណ។ ជាថ្នូរនឹងវា ទំនិញផ្សេងៗត្រូវបានទទួលពីបរទេស រួមទាំងប្រាក់សម្រាប់ការជីកយករ៉ែក្នុងស្រុក (វត្ថុធាតុដើមរបស់យើងត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសតែនៅដើមសតវត្សទី 18 ប៉ុណ្ណោះ)។ Furs ក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងផ្នែកចំណូលនៃថវិការដ្ឋ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1640-50 ភាគហ៊ុនរបស់វាមាន 20 ភាគរយ ហើយនៅឆ្នាំ 1680 វាមានយ៉ាងហោចណាស់ 10 ភាគរយ។ តួនាទីរបស់វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការនាំចេញរបស់រុស្ស៊ី។

តម្រូវការដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់រោមសត្វ ជាពិសេសសម្រាប់ sable បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការរកឃើញនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVI ។ ពាណិជ្ជកម្មរបស់រុស្ស៊ីជាមួយអឺរ៉ុបខាងលិចតាមរយៈសមុទ្រស បាននាំឱ្យមាន "ឧស្សាហកម្ម" យ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់ខ្លួននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប និងបន្ទាប់មកនៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីរុស្ស៊ី។ ប្រសិនបើផលិតកម្មប្រចាំឆ្នាំជាមធ្យមអតិបរមានៃ sable ស៊ីបេរីបានធ្លាក់ចុះនៅទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី XVII ។ ហើយស្មើនឹង 145 ពាន់បំណែកបន្ទាប់មកនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទីដូចគ្នាវាបានធ្លាក់ចុះដល់ 42,3 ពាន់បំណែក។ ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែ 70 ឆ្នាំ (1621-1690) 7,248,000 sables ត្រូវបានជីកយករ៉ែនៅស៊ីបេរី។

នៅលើសារៈសំខាន់នៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្មរោមសត្វក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃស៊ីបេរីក្នុងសតវត្សទី 17 ។ និមិត្តសញ្ញានៃអាវធំរបស់នាងពីធម្មនុញ្ញនៃឆ្នាំ 1690 ផ្តល់សក្ខីកម្ម: ជើងទម្រពីរដែលទម្លុះដោយព្រួញឆ្លងកាត់ពីរហើយកាន់ធ្មេញរបស់ពួកគេ "មកុដនៃនគរស៊ីបេរី" ។
ពីការជួញដូររោមនៅសតវត្សទី 17 ។ បានចាប់ផ្តើមការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងមូលធននិយមនៅស៊ីបេរី។

អ្នកតាំងលំនៅរុស្ស៊ីដំបូងគេនៅស៊ីបេរីខាងលិចដោយមិនគិតពីអតីតឯកទេសសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើពាណិជ្ជកម្មរោមសត្វដល់កម្រិតមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ វាគ្រាន់តែជាថ្នូរនឹងផលិតផលពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះ ដែលវាអាចទទួលបានពីពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី និងអាស៊ីកណ្តាល ដែលមកស៊ីបេរី នូវវត្ថុចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត និងការងារក្នុងវិស័យកសិកម្ម និងឧស្សាហកម្ម។ បន្តិចម្ដងៗ កសិករ និងប្រជាជនរុស្ស៊ីបានដកខ្លួនចេញពីការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការបរបាញ់។ វាបានក្លាយជាអ្នកជំនាញភាគច្រើនមកពីរុស្ស៊ី និងជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីខាងលិច។

សម្រាប់ការជួញដូររោមសត្វ អ្នកប្រមាញ់ត្រូវការឧបករណ៍ដែលត្រូវបានគេហៅថាអាហារពេលល្ងាច។ វាមាន "បម្រុង" (អាហារ) និង "រោងចក្រឧស្សាហកម្ម" ។ ឈុតអាហារពេលល្ងាចអប្បបរមាសម្រាប់រដូវបរបាញ់មានម្សៅ rye ប្រហែល 20 ផោន, អំបិលមួយផោន, ពូថៅ 2, កាំបិត 2, សំណាញ់ seine ចំនួន 10, ដីដាំដុះសម្រាប់ពីរ, ចង្ក្រានស្ពាន់បីផោន, zipuns, a ខោខូវប៊យ ឬអាវរោមសត្វ ក្រណាត់ទេសឯក១០ដើម ក្រណាត់ទេសឯក១៥ដើម អាវ២ ខោ១ មួក១ ស្រោមដៃ៣គូ ស្បែកជើងពិសេស២គូ (Ouledi) ស្បែកសម្រាប់ Ouledi ភួយមួយសម្រាប់ពីរ ក្រមា១០ ( ស្បែកពីជើងរបស់សត្វក្តាន់ ឬសត្វផ្សេងទៀតសម្រាប់ជិះស្គី) មិនសូវជាញឹកញាប់ឆ្កែ សំណាញ់សម្រាប់ចាប់ sable និង squeaker ។ នៅក្នុងស្រុក Mangazeya អាហារពេលល្ងាចមានតម្លៃក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងឆ្នាំ 1940 ពី 25 ទៅ 35 រូប្លិ៍។ នៅ Tobolsk វាមានតម្លៃថោកជាង។

អ្នក​ដែល​ទទួល​បាន​រោម​នៅ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​របស់​ខ្លួន​គេ​ហៅ​ថា​អ្នក​ដែល​ទទួល​ទាន​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​របស់​ខ្លួន​គេ​ហៅ​អ្នក​បោក​ប្រាស់។ prankster គឺជាអ្នកជួល, i.e. ត្រូវបានជួលឱ្យធ្វើការឱ្យសហគ្រិន។ ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកិច្ចព្រមព្រៀងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ឬ (ញឹកញាប់ជាងនេះ) ដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកបោកបញ្ឆោតទៅស្ទូចត្រីនៅឯពិធីជប់លៀងរបស់ម្ចាស់ជាមួយនឹងការវិលត្រឡប់ទៅម្ចាស់នៃ 2/3 នៃផលិតកម្ម ការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកបោកប្រាស់លើម្ចាស់។ សម្រាប់រយៈពេលទាំងមូលនៃកិច្ចសន្យា (ជាធម្មតាសម្រាប់មួយ ឬពីរឆ្នាំ) ដូចគ្នាសម្រាប់ភាគីទាំងពីរ។ ការផាកពិន័យចំពោះការបំពានកិច្ចសន្យា។ Pokrut នៅក្នុងជំនួញរោមសត្វនៃស៊ីបេរីខាងលិចនៅចុងសតវត្សទី 16 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 17 ។ គឺជាមជ្ឈិមសម័យក្នុងការជួលមូលធននិយម។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ និយោជកគឺជាឈ្មួញមូលធននិយម ដែលរួមជាមួយនឹងការរៀបចំការទាញយករោមសត្វរបស់ពួកគេក៏បានចូលរួមក្នុងការទិញរោមសត្វពីម្ចាស់អ្នកប្រមាញ់ផងដែរ។

នៅក្នុងការទាញយកឯកជននៃរោមសត្វស៊ីបេរីខាងលិច ពាណិជ្ជកម្មទំនិញខ្នាតតូចបានគ្របដណ្ដប់ ហើយអ្នករកប្រាក់ចំណូលសំខាន់គឺម្ចាស់ផ្ទះ។
Furs ត្រូវ​បាន​តាម​ប្រមាញ់​ដោយ​អ្នក​ទាំង​នោះ​និង​ក្រុម​សិល្បៈ​ផ្សេង​ទៀត​ពី 2-3 ទៅ 30-40 នាក់ ដែល​ច្រើន​តែ​មាន​សមាសភាព​ចម្រុះ។ កម្របានបរបាញ់ជាលក្ខណៈបុគ្គល។ គណបក្សធំ ៗ ត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកដែលនេសាទដោយឯករាជ្យនៅកន្លែងដែលត្រូវបានបែងចែកដោយអ្នកដឹកនាំ។ ពួក​គេ​ចូល​ចិត្ត​បរបាញ់​ពី​មួយ​ឆ្នាំ​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ​នៅ​តំបន់​នេសាទ​ដើម​ដដែល។ ភាគីនេសាទទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីសមាសភាព ទំហំ និងវត្តមាននៃផ្នែករង ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយផ្អែកលើសមភាព។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានរួមចំណែកចំណែកដូចគ្នានៅក្នុងម្ហូបអាហារ និងឧបករណ៍ (ម្ចាស់ផ្ទះបានរួមចំណែកសម្រាប់ swag) និងទទួលបានចំណែកស្មើគ្នាជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា ( swag ដូចដែលយើងបានកត់សម្គាល់រួចហើយ បានផ្តល់ចំណែកពីរភាគបីដល់ម្ចាស់)។ អង្គការបែបនេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយឯកឯង ដោយមិនលុបបំបាត់ជម្លោះសង្គម លុបបំបាត់ការប្រកួតប្រជែងក្នុងវិស័យសិល្បៈ ហើយបានរួមចំណែកដល់ "ឧស្សាហកម្ម" នៃដី។ ការ​បែង​ចែក​កម្លាំង​ពលកម្ម​ដែល​បាន​អនុវត្ត​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​ក្នុង​រង្វង់​សិល្បៈ​បាន​បង្កើន​ទិន្នផល​នៃ​ការ​បរបាញ់។

ពួកគេបានបរបាញ់តាមវិធីពីរយ៉ាង៖ ពួកគេបានតាមដានសត្វនេះ ជាញឹកញាប់ជាមួយសត្វឆ្កែ ហើយបាញ់វាពីធ្នូ (កាំភ្លើង) ឬចាប់វាដាក់ក្នុងសំណាញ់។ ពួកគេបានបរបាញ់សត្វដោយប្រើឧបករណ៍ដែលគ្មានការអនុញ្ញាត - kulems (អន្ទាក់ដាក់សម្ពាធនៅស្ថានី) ឈើឆ្កាង អន្ទាក់ជាដើម។ ជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីខាងលិចក្នុងសតវត្សទី 17 ។ កាំភ្លើងបាញ់ដោយខ្លួនឯងមិនត្រូវបានប្រើទាល់តែសោះ។

ការបរបាញ់សត្វបាននាំមកនូវអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ សត្វនេះរស់នៅយ៉ាងច្រើននៅក្នុងព្រៃនៃភាគខាងលិចស៊ីបេរី ហើយរោមរបស់វាមានគុណភាពល្អឥតខ្ចោះ និងតម្រូវការទីផ្សារគ្មានដែនកំណត់។ ប្រភេទសត្វដែលមានរោម និងមានតម្លៃថ្លៃជាង (សត្វទីទុយ សត្វកកេរ និងកញ្ជ្រោង) មិនខុសគ្នាក្នុងបរិមាណ និងទីកន្លែងជុំវិញនោះទេ។ តម្លៃទាបផ្សេងទៀត ទោះបីជាមានច្រើនក៏ដោយ រោមសត្វ (កំប្រុក អឺមីន) ក៏មិនទទួលបានផលចំណេញសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មអាជីពរបស់រុស្ស៊ីដែរ។

អ្នកបរបាញ់ជនជាតិដើមភាគតិចគ្រប់គ្រងការផលិតត្រីបាសស៊ីបេរីខាងលិច។ ពួកគេមានច្រើនជាង 85 ភាគរយនៃចំនួនសរុបនៃស្បែក sable (ចំណែកនៃអ្នកប្រមាញ់ជនជាតិរុស្ស៊ីមានច្រើនជាងបន្តិច 13 និង 16 ភាគរយ) ។ នេះត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាចំនួនប្រជាជនរុស្ស៊ីអចិន្រ្តៃយ៍នៃស៊ីបេរីខាងលិចដែលកាន់កាប់ជាចម្បងដោយការដាំដុះកសិកម្មសិប្បកម្មនិងពាណិជ្ជកម្មមិនបានបរបាញ់ច្រើនទេអ្នកប្រមាញ់ដែលមកពីហួសពីអ៊ុយរ៉ាល់ភាគច្រើនមកពីភាគខាងជើងនិងកណ្តាល Pomorye ចូលចិត្តបរបាញ់។ sable ស៊ីបេរីខាងកើតដែលមានតម្លៃជាង។

នៅពេលប្រមូលផលច្រើនជាង 30 ភាគរយនៃចំនួនត្រីឆ្តោនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ការនេសាទបានលើសពីការកើនឡើងធម្មជាតិ ហើយក្លាយជាមំសាសី។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅភាគខាងលិចស៊ីបេរីចាប់ពីចុងទសវត្សរ៍ទី 20 ដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 30 និងនៅស៊ីបេរីខាងកើតចាប់ពីចុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 17 ។ ជាលទ្ធផល sable ស្ទើរតែបាត់ទាំងស្រុង។
នៅឆ្នាំ 1650 រដ្ឋាភិបាលបានហាមឃាត់ការបរបាញ់សត្វជ្រូករបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងស្រុកខេត ដើម្បីធានាបាននូវការប្រមូលផ្ដុំយ៉ាសាក់ ហើយនៅឆ្នាំ 1656 ដៃទន្លេ Angara, Rybnaya, Chadobets, Kata និង Kova ត្រូវបានប្រកាសជាតំបន់ការពារ។ នៅឆ្នាំ 1678 អ្នកឧស្សាហ៍កម្មរុស្ស៊ីនៅ Yakutia ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យច្រូតកាត់នៅក្នុងដី Yasak នៅតាមបណ្តោយទន្លេ Lena, Vitim, Peleduy, Olekma, May, Aldan, Uchur, Tontora "និងតាមដងទន្លេផ្សេងទៀត" ។ នៅឆ្នាំ 1684 រដ្ឋាភិបាលបានហាមឃាត់ការបរបាញ់សត្វនៅក្នុងស្រុកដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រភេទ Yenisei និងនៅ Yakutia ។

ក្រឹត្យនេះត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនបំផុតតែនៅក្នុងស្រុក Mangazeya និង Yenisei ជាកន្លែងដែលប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបរបាញ់សត្វជ្រូករបស់រុស្ស៊ី និងសហគ្រិនភាពឯកជនបានបញ្ចប់នៅទីនោះ។ នៅក្នុងស្រុក Yakutsk និង Ilimsk អ្នកឧស្សាហ៍កម្មរុស្ស៊ីបានបន្តតាមប្រមាញ់ ទោះបីជាមានការហាមឃាត់ប្រឆាំងនឹងនាង "ក្រោមការកាត់ទោសប្រហារជីវិត" ក៏ដោយ។

បទបញ្ជាស៊ីបេរីបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការលុបបំបាត់ការរំលោភនេះរួមទាំងការណែនាំអំពីបញ្ហានេះជាលិខិតនិងបញ្ជាទៅអភិបាល។ ដូច្នេះនៅក្នុង "សេចក្តីណែនាំស្តីពីតួនាទីរបស់អភិបាលក្រុងយ៉ាកុត" ចុះថ្ងៃទី ១៦៩៤ យើងអានថាៈ "... បញ្ជាឱ្យមានអ្នកខ្លាំង៖ តាមដងទន្លេ តាមដងទន្លេ Lena តាមដងទន្លេ Olekma តាមដងទន្លេ Aldan តាមបណ្តោយទន្លេ។ Vitim តាម Uchar តាមបណ្តោយ Tontota តាមបណ្តោយ Maya តាមបណ្តោយ Yadoma និងទន្លេម្ខាងទៀតដែលមានជនបរទេស Yasak រស់នៅនិងជួញដូរនៅ Yasak ហើយកុំបញ្ជាឱ្យអ្នកជំនួញនិងឧស្សាហកម្មទៅតាមទន្លេទាំងនោះប៉ុន្តែអ្នកឧស្សាហកម្មទៅសិប្បកម្មនៅកន្លែងទាំងនោះដូច្នេះ ថា​ប្រជាជន​យ៉ាសាក់​មក​ពី​ការ​នេសាទ​ត្រី​ភាព​តឹងតែង​របស់​ពួកគេ​និង​ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​នៃ​ការ​ខ្វះខាត​របស់​យ៉ាសាក់​គឺ​វា​ជា​"។ នៅឆ្នាំ 1700 ការធូរស្បើយខ្លះត្រូវបានធ្វើឡើង: នៅក្នុងធម្មនុញ្ញរបស់រាជវាំង Yakut voivode ត្រូវបានណែនាំឱ្យដោះលែងអ្នកឧស្សាហ៍កម្មដើម្បីនេសាទត្រី "អនុវត្តទៅរដ្ឋនៅទីនោះ" ប្រសិនបើរឿងនេះមិនរំខានដល់ការនេសាទ Yakut ។

បទប្បញ្ញត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃពាណិជ្ជកម្មរោមសត្វបានបន្តនាពេលអនាគត។ នៅឆ្នាំ 1706 ការបរបាញ់សត្វត្រូវបានអនុញ្ញាត ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកឧស្សាហ៍កម្មមួយចំនួនដែលមានកំណត់ ជាមួយនឹងការលក់ជាកាតព្វកិច្ចនៃស្បែកដែលទទួលបានទាំងអស់ទៅរតនាគារ។ នៅឆ្នាំ 1727 ក្រឹត្យលេខ 1684 ត្រូវបានលុបចោល ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1731 ការបរបាញ់សត្វនៅតំបន់ដែលប្រជាជន Yasak ត្រូវបានហាមឃាត់ម្តងទៀត។ នៅសតវត្សទី 19 ចំនួននៃ sables នៅក្នុងទឹកដី Yenisei បានងើបឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំងដែលការបរបាញ់ពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតម្តងទៀត។

នៅស៊ីបេរីរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។ មិនមានការហាមឃាត់ទាំងស្រុងលើការបរបាញ់សត្វព្រៃទេ។ ការបរបាញ់សត្វម្តងទៀតបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាការនាំចេញស្បែកសពីស៊ីបេរីក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 20 ។ មិនលើសពី 20 ពាន់ទេនៅឆ្នាំ 1917 - 8 ពាន់បំណែកក្នុងមួយឆ្នាំ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី XX ។ អរគុណចំពោះបទប្បញ្ញត្តិផលិតកម្មដែលបានគ្រោងទុក ការតាំងទីលំនៅថ្មីសិប្បនិម្មិត ការស្លៀកពាក់កំពូល។ល។ តំបន់ (427 ក្នុងចំណោម 448 លានហិកតា) និងចំនួន (500-600 ពាន់) នៃ sable ស៊ីបេរីត្រូវបានស្ដារឡើងវិញស្ទើរតែ។ ផលិតកម្មប្រចាំឆ្នាំជាមធ្យមក្នុងឆ្នាំ 1959-1969 ។ មានចំនួនច្រើនជាង 173 ពាន់បំណែក។ ក្នុងមួយឆ្នាំហើយនៅឆ្នាំ 1980 ស្បែក sable 133 ពាន់ត្រូវបានប្រមូលផល។ ចំនួនអតិបរមានៃស្បែក sable (200,000 បំណែក) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងរដូវកាល 1961/62 ដែលជាកម្រិតនៃការផលិតខ្ពស់បំផុតនៅស៊ីបេរីក្នុងសតវត្សទី 17 ។

ពាណិជ្ជកម្មរោមសត្វនៅសហភាពសូវៀតជារៀងរាល់ឆ្នាំផលិតបានជាង 150 លានស្បែកនៃសត្វរោមដែលក្នុងឆ្នាំ 1972 មានចំនួន 7-8 ភាគរយនៃផលិតកម្មរោមនៅក្នុងប្រទេស (រួមទាំងផលិតផលពីការផលិតទ្រុង ការបង្កាត់ពូជចៀម និងការនេសាទសមុទ្រ)។ ជួរ​នៃ​រោម​ដែល​ជីក​បាន​រួម​មាន​ជាង​មួយ​រយ​ប្រភេទ។ បើនិយាយពីបរិមាណ និងគុណភាពនៃរោមសត្វ ស.ស.យ.ក មិនមានភាពស្មើគ្នានៅក្នុងពិភពលោកទេ។ ស៊ីបេរីខាងលិចមានចំនួន 12-13 ភាគរយនៃការទិញរោមសត្វពានិជ្ជកម្មទាំងអស់។ នៅឆ្នាំ 1971 រោមសត្វពាណិជ្ជកម្មមានចំនួន 7.6 ភាគរយ (30 លានរូប្លិ៍) នៃតម្លៃសរុប (385 លានរូប្លិ៍) នៃរោមសត្វទាំងអស់ដែលបានទិញទូទាំងប្រទេស។ មានតែនៅក្នុងការដេញថ្លៃរោមសត្វអន្តរជាតិមួយនៅ Leningrad ក្នុងខែមករាឆ្នាំ 1974 ត្រូវបានលក់រោមសត្វដែលមានតម្លៃ 25 លានដុល្លារ។ នៅលើទីផ្សាររោមសត្វអន្តរជាតិ សហភាពសូវៀតបានរក្សាជំហរនាំមុខគេយ៉ាងរឹងមាំ៖ បរិមាណនៃការនាំចេញរបស់យើងជិតដល់ 60 លានរូប្លិ៍។ ក្នុងឆ្នាំ។ នៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មបរទេសនៃសហភាពសូវៀត furs បានកាន់កាប់កន្លែងមួយក្នុងចំណោមបីដំបូងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20-40 ដែលជាទីពីរបន្ទាប់ពីការនាំចេញស្រូវសាលីហើយនៅឆ្នាំខ្លះផលិតផលប្រេង។

ការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំង

ការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងគឺជាសាខាតែមួយគត់នៃកសិកម្មនៅក្នុងតំបន់អាក់ទិក circumpolar ដែលក្នុងនោះមានតែជនជាតិដើមភាគតិចនៅភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើការជាក់ស្តែង។ ភាពប្លែកនៃការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងគឺថា វាមិនត្រឹមតែជាសាខានៃសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជារបៀបរស់នៅសម្រាប់គ្រួសារអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងផងដែរ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានគេហៅថា "ឧស្សាហកម្មអភិរក្សជនជាតិភាគតិច" តួនាទីដែលក្នុងការអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើងស្ទើរតែមិនអាចត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានបានឡើយ។
សារៈសំខាន់សេដ្ឋកិច្ចនៃការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់ផលិតផលសាច់ដែលអាចទីផ្សារបានក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបគឺមិនសំខាន់ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាច់សត្វរមាំងមានលក្ខណៈសម្បត្តិអាហារូបត្ថម្ភជាក់លាក់ដែលមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាឱ្យបានពេញលេញ លើសពីនេះ វត្ថុធាតុដើមដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ឧស្សាហកម្មឱសថអាចទទួលបានដោយការសំលាប់សត្វរមាំង។ ទឹកដោះគោ Reindeer ក៏មានសំណុំសម្បូរបែបនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមានប្រយោជន៍ផងដែរ។ ដូច្នេះនៅពេលអនាគតសារៈសំខាន់នៃការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងជាប្រភពនៃប្រភេទវត្ថុធាតុដើមជីវសាស្រ្តដ៏មានតម្លៃនឹងកើនឡើង។ នៅក្នុងថវិកានៃកសិដ្ឋានគ្រួសារនៅក្នុង tundra, ព្រៃឈើ-tundra និងតំបន់ជាច្រើននៃ taiga ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៅតែរក្សាតួនាទីឈានមុខគេ។

ភាពប្លែកនៃការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបើប្រៀបធៀបជាមួយប្រទេសដទៃទៀតគឺភាពខុសគ្នានៃទម្រង់និងវិធីសាស្រ្តរបស់វា។ សត្វក្តាន់នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងស៊ីស្មៅនៅលើទឹកដីជាងបីលានគីឡូម៉ែត្រការ៉េនៅតំបន់ tundra, ព្រៃឈើ-tundra, taiga និងតំបន់ភ្នំ។ មិនដូចប្រទេសដទៃទៀតទេ អ្នកតំណាងនៃប្រជាជនជាច្រើនបានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ១៦ ក្នុងចំណោមពួកគេ ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីផ្លូវការនៃជនជាតិដើមភាគតិចខាងជើង។ លើសពីនេះទៀត ក្រុមមួយចំនួននៃ Komi និង Yakuts ត្រូវបានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីនេះទេ ដោយសារចំនួនរបស់ពួកគេលើសពី 50 ពាន់នាក់។ ជនជាតិរុស្សី (លើកលែងតែក្រុមមួយចំនួនតូច) មិនត្រូវបានចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងទេ ប៉ុន្តែពួកគេតែងតែធ្វើការនៅក្នុងសហគ្រាសចិញ្ចឹមសត្វរមាំងក្នុងមុខតំណែងរដ្ឋបាល ឬជាអ្នកឯកទេស។ ភាពចម្រុះនៃទម្រង់នៃការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង ការអភិរក្សនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី បទពិសោធន៍ និងប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែប និងសម្បូរបែបនៃជនជាតិដើមភាគតិចផ្សេងៗ គឺជាធាតុផ្សំដ៏មានតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក។

The Nenets ដែលជាជនជាតិដើមភាគតិចច្រើនបំផុតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កាត់ពូជសត្វរមាំងនៅក្នុង tundra បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយសត្វទាំងនេះ។ វត្តមានហ្វូងសត្វរបស់ពួកគេគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយទំហំរបស់វាគឺជាសូចនាករនៃស្ថានភាពសង្គម។ ការបង្កើនហ្វូងរបស់អ្នកគឺជាកង្វល់ចម្បងរបស់អ្នកបង្កាត់ពូជសត្វរមាំង Nenets ។ កំណែទម្រង់នៃប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ដែលជំរុញដល់ការអភិវឌ្ឍន៍អាជីវកម្មឯកជន បានប្រែទៅជាអំណោយផលជាទូទៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង Nenets ។
ក្នុងចំណោមប្រជាជន tundra ផ្សេងទៀត ទំនាក់ទំនងជាមួយសត្វក្តាន់មិនរឹងមាំដូចក្នុងចំណោមជនជាតិ Nenets ទេ។ ជាឧទាហរណ៍ សត្វរមាំងដ៏ធំបំផុតមួយទៀតដែលចិញ្ចឹមមនុស្សនៅ tundra - Chukchi - ត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងនិងអ្នកប្រមាញ់សមុទ្រ។ នៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ អាស្រ័យលើការប្រែប្រួលនៃលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងសេដ្ឋកិច្ច ផ្នែកសំខាន់នៃ Chukchi បានប្តូរពីការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងទៅជាការបរបាញ់តាមសមុទ្រ និងផ្ទុយមកវិញ។ លទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរពីការចិញ្ចឹមសត្វរមាំងទៅបរបាញ់ និងការនេសាទក៏ជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលចិញ្ចឹមសត្វរមាំងជាច្រើនទៀតផងដែរ។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះនៅតែកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ដែលចំនួនសត្វរមាំងក្នុងស្រុកបន្តធ្លាក់ចុះ។

ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង Taiga ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពី tundra ។ ហ្វូងគឺតូច៖ ជាធម្មតាមានសត្វរាប់រយ។ មិនមានការធ្វើចំណាកស្រុកយូរទេ។ វិធីសាស្រ្តចិញ្ចឹមសត្វ "ឥតគិតថ្លៃ" ឬ "ជំរុំសេរី" ត្រូវបានប្រើ នៅពេលដែលសត្វស៊ីស្មៅដោយខ្លួនឯង ដោយគ្មានមនុស្ស មកជិតផ្ទះ ឬជំរុំអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងជាទៀងទាត់។ នៅកន្លែងមួយចំនួន ការរក្សាសត្វក្តាន់នៅក្នុងរបងត្រូវបានអនុវត្ត។

ការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង Taiga បានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាឧស្សាហកម្មដឹកជញ្ជូន។ កាលពីមុន សត្វរមាំងនៅតំបន់ taiga ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការដឹកជញ្ជូនសំបុត្រ និងទំនិញ ហើយកសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វរមាំងបានទទួលប្រាក់ចំណូលយ៉ាងច្រើនពីការជួលសត្វរមាំង។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាលនៃការដឹកជញ្ជូនមេកានិច ប្រភពនៃប្រាក់ចំណូលនេះបានឈប់ដំណើរការ ហើយឥឡូវនេះសត្វក្តាន់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាការដឹកជញ្ជូនដោយអ្នកប្រមាញ់ជនជាតិដើមតែប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេក៏ផ្តល់សាច់ និងស្បែកដល់គ្រួសារអ្នកបរបាញ់ផងដែរ។ ប្រាក់ចំណូលចម្បងរបស់អ្នកប្រមាញ់សត្វរមាំងមិនមែនបានមកពីការលក់សាច់ទេ ប៉ុន្តែបានមកពីផលិតផលបរបាញ់ (ជាចម្បងមានរោម - sable) ដែលទទួលបានដោយជំនួយពីសត្វក្តាន់។

សិប្បកម្មសិល្បៈនៃស៊ីបេរី

តាំងពីបុរាណកាលមក ប្រជាជននៅស៊ីបេរីបានបង្កើតសិប្បកម្មសិល្បៈប្រពៃណី។ សិល្បៈតុបតែងលម្អរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចមានស្លាកស្នាមនៃជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានចាក់ឫសនៅសម័យបុរាណ។

កាលពីមុនសិល្បៈប្រជាប្រិយមិនមានការងារឯករាជ្យនៃសិល្បៈទេ - វាបម្រើគោលបំណងតុបតែង។ ជនជាតិដើមភាគតិចស្ទើរតែទាំងអស់នៃស៊ីបេរីមានចម្លាក់ឈើ។ ចាន របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះឈើក្នុងចំណោម Yakuts និង Buryats ត្រូវបានតុបតែងដោយចម្លាក់។ របៀបរស់នៅបែបពនេចរ និងការបរបាញ់កាលពីអតីតកាលបានកំណត់បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរចនាសិល្បៈនៃសម្លៀកបំពាក់ម៉ាញ់ និងឧបករណ៍ម៉ាញ់។ សិល្បៈបុរាណរបស់ស៊ីបេរីគឺការឆ្លាក់ឆ្អឹង mammoth ។

ស្ត្រីស្ទើរតែគ្រប់ជាតិសាសន៍បានចូលរួមក្នុងការតុបតែងសំលៀកបំពាក់ - សមត្ថភាពសិល្បៈត្រូវបានគេវាយតម្លៃខ្ពស់នៅពេលជ្រើសរើសកូនក្រមុំ។ ទាំង​សំលៀកបំពាក់​បុរស និង​ស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​ប៉ាក់ គ្រឿង​លាប​លើ​សម្លៀកបំពាក់ និង​ស្បែកជើង។ កំរាលព្រំ Felt ក៏ត្រូវបានតុបតែងជាមួយ applique ។ ឥឡូវនេះសិប្បកម្មប្រជាប្រិយទាំងនេះមិនមានសារៈសំខាន់ឧស្សាហកម្មទេប៉ុន្តែត្រូវបានរក្សាទុកជាចម្បងក្នុងការផលិតវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។



យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នា ជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីបានតាំងលំនៅនៅក្នុងទឹកដីនេះនៅចុង Paleolithic ។ វាជាពេលវេលាដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការបរបាញ់ជាយាន។

សព្វថ្ងៃនេះ កុលសម្ព័ន្ធ និងជាតិសាសន៍ភាគច្រើននៃតំបន់នេះមានចំនួនតិចតួច ហើយវប្បធម៌របស់ពួកគេជិតផុតពូជហើយ។ បន្ទាប់ យើងនឹងព្យាយាមស្វែងយល់អំពីតំបន់បែបនេះនៃភូមិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិរបស់យើងដែលជាប្រជាជននៃស៊ីបេរី។ រូបថតនៃអ្នកតំណាង លក្ខណៈពិសេសនៃភាសា និងការថែរក្សាគេហដ្ឋាន នឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអត្ថបទ។

ដោយយល់អំពីទិដ្ឋភាពទាំងនេះនៃជីវិត យើងកំពុងព្យាយាមបង្ហាញពីភាពបត់បែនរបស់មនុស្ស ហើយប្រហែលជាធ្វើឱ្យអ្នកអានចាប់អារម្មណ៍លើការធ្វើដំណើរ និងបទពិសោធន៍មិនធម្មតា។

ពូជពង្ស

ស្ទើរតែពាសពេញតំបន់ស៊ីបេរី ប្រភេទបុរសម៉ុងហ្គោលីត្រូវបានតំណាង។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្រុកកំណើតរបស់វា។ បន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃការដកថយនៃផ្ទាំងទឹកកក មនុស្សដែលមានមុខមាត់បែបនេះបានមករស់នៅក្នុងតំបន់នេះ។ ក្នុងសម័យនោះ ការចិញ្ចឹមគោក្របីមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងនៅឡើយ ដូច្នេះហើយការបរបាញ់បានក្លាយជាមុខរបរសំខាន់របស់ប្រជាជន។

ប្រសិនបើយើងសិក្សាផែនទីនៃស៊ីបេរីយើងនឹងឃើញថាពួកគេត្រូវបានតំណាងភាគច្រើនដោយគ្រួសារ Altai និង Ural ។ ភាសា Tungus, Mongolian និង Turkic នៅលើដៃម្ខាង - និង Ugrian-Samoyed នៅលើដៃម្ខាងទៀត។

លក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ចសង្គម

ប្រជាជននៃស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ា មុនពេលការអភិវឌ្ឍន៍នៃតំបន់នេះដោយជនជាតិរុស្ស៊ី ជាមូលដ្ឋានមានរបៀបរស់នៅស្រដៀងគ្នា។ ទីមួយ ទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធបានរីករាលដាល។ ប្រពៃណីត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅបុគ្គល អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានព្យាយាមមិនឱ្យរីករាលដាលនៅខាងក្រៅកុលសម្ព័ន្ធ។

ថ្នាក់ត្រូវបានបែងចែកអាស្រ័យលើកន្លែងរស់នៅ។ ប្រសិនបើមានសរសៃឈាមទឹកធំនៅក្បែរនោះ ការតាំងទីលំនៅរបស់អ្នកនេសាទដែលតាំងទីលំនៅជាញឹកញាប់ត្រូវបានរកឃើញ ដែលក្នុងនោះកសិកម្មបានកើតមក។ ប្រជាជនសំខាន់ៗត្រូវបានចូលរួមទាំងស្រុងក្នុងការបង្កាត់ពូជសត្វគោ ឧទាហរណ៍ ការបង្កាត់សត្វរមាំងគឺជារឿងធម្មតាណាស់។

វាជាការងាយស្រួលក្នុងការបង្កាត់ពូជសត្វទាំងនេះមិនត្រឹមតែដោយសារតែសាច់របស់ពួកគេ, unpretentiousness នៅក្នុងម្ហូបអាហារ, ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែស្បែករបស់ពួកគេ។ ពួកវាស្គម និងមានភាពកក់ក្តៅខ្លាំង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សបែបនេះ ឧទាហរណ៍ អេកស៍ ក្លាយជាអ្នកជិះសេះ និងអ្នកចម្បាំងដ៏ល្អក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលមានផាសុខភាព។

បន្ទាប់ពីការមកដល់នៃអាវុធនៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះរបៀបនៃជីវិតបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។

វិស័យខាងវិញ្ញាណនៃជីវិត

ប្រជាជនបុរាណនៃស៊ីបេរីនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ shamanism ។ ទោះបីជាវាបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនសតវត្សមកហើយក៏ដោយ ក៏វាមិនបាត់បង់កម្លាំងរបស់វាដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ពួក Buryats ដំបូងបានបន្ថែមពិធីសាសនាមួយចំនួន ហើយបន្ទាប់មកបានប្តូរទៅជាព្រះពុទ្ធសាសនាទាំងស្រុង។

កុលសម្ព័ន្ធដែលនៅសេសសល់ភាគច្រើនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះជាផ្លូវការបន្ទាប់ពីសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាទិន្នន័យផ្លូវការទាំងអស់។ ប្រសិនបើយើងបើកឡានឆ្លងកាត់ភូមិ និងការតាំងទីលំនៅដែលប្រជាជនតូចៗនៃស៊ីបេរីរស់នៅ យើងនឹងឃើញរូបភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ភាគច្រើនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទំលាប់ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សន៍របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេដោយមិនមានការបង្កើតថ្មី អ្វីដែលនៅសល់រួមបញ្ចូលជំនឿរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសាសនាសំខាន់មួយ។

ជាពិសេសទិដ្ឋភាពនៃជីវិតទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃបុណ្យជាតិនៅពេលដែលគុណលក្ខណៈនៃជំនឿផ្សេងគ្នាជួប។ ពួកគេភ្ជាប់គ្នា និងបង្កើតគំរូតែមួយគត់នៃវប្បធម៌ពិតប្រាកដនៃកុលសម្ព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។

អាឡូត

ពួកគេហៅខ្លួនឯងថា Unangans និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ (Eskimos) - Alakshak ។ ចំនួនសរុបស្ទើរតែឈានដល់ពីរម៉ឺននាក់ ដែលភាគច្រើនរស់នៅភាគខាងជើងសហរដ្ឋអាមេរិក និងកាណាដា។

អ្នកស្រាវជ្រាវជឿថា Aleuts បានបង្កើតឡើងប្រហែលប្រាំពាន់ឆ្នាំមុន។ ពិត មានទស្សនៈពីរលើប្រភពដើមរបស់វា។ អ្នក​ខ្លះ​ចាត់​ទុក​ពួក​គេ​ថា​ជា​ការ​បង្កើត​ជនជាតិ​ឯករាជ្យ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ថា​ពួក​គេ​ឈរ​ចេញ​ពី​បរិស្ថាន​នៃ Eskimos។

មុនពេលមនុស្សនេះបានស្គាល់ Orthodoxy ដែលពួកគេជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់សព្វថ្ងៃនេះ Aleuts បានប្រកាសពីល្បាយនៃ shamanism និង animism ។ សំលៀកបំពាក់ shaman សំខាន់គឺនៅក្នុងទម្រង់នៃបក្សីមួយ ហើយរបាំងឈើបង្ហាញពីវិញ្ញាណនៃធាតុ និងបាតុភូតផ្សេងៗ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពួក​គេ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​តែ​មួយ ដែល​ភាសា​គេ​ហៅ​ថា Agugum ហើយ​គោរព​តាម​គ្រប់​គ្រឹស្ត​សាសនា។

នៅលើទឹកដីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដូចដែលយើងនឹងឃើញខាងក្រោមប្រជាជនតូចៗជាច្រើននៃស៊ីបេរីត្រូវបានតំណាងប៉ុន្តែពួកគេរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅតែមួយ - ភូមិ Nikolsky ។

Itelmens

ឈ្មោះខ្លួនឯងបានមកពីពាក្យ "itenmen" ដែលមានន័យថា "មនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅទីនេះ" នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតក្នុងស្រុក។

អ្នកអាចជួបពួកគេនៅភាគខាងលិច និងក្នុងតំបន់ Magadan ។ ចំនួនសរុបគឺជាងបីពាន់នាក់ នេះបើយោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2002។

នៅក្នុងរូបរាងពួកវាខិតទៅជិតប្រភេទប៉ាស៊ីហ្វិកប៉ុន្តែនៅតែមានលក្ខណៈពិសេសច្បាស់លាស់នៃម៉ុងហ្គោលីខាងជើង។

សាសនាដើម - animism និង fetishism, Raven ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរស។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់ក្នុងចំនោម Itelmens យោងទៅតាមពិធី "បញ្ចុះសពតាមអាកាស"។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានព្យួរកដើម្បីរលួយនៅក្នុងដូមីណូនៅលើដើមឈើឬដាក់នៅលើវេទិកាពិសេស។ មិន​ត្រឹម​តែ​ប្រជាជន​នៅ​តំបន់​ស៊ីបេរី​ភាគ​ខាង​កើត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដែល​អាច​អួត​ពី​ទំនៀម​ទម្លាប់​នេះ​នៅ​សម័យ​បុរាណ វា​ជា​រឿង​ធម្មតា​សូម្បី​តែ​នៅ Caucasus និង​អាមេរិក​ខាង​ជើង។

ពាណិជ្ជកម្មទូទៅបំផុតគឺការនេសាទ និងការបរបាញ់សម្រាប់ថនិកសត្វតាមឆ្នេរ ដូចជាសត្វផ្សាជាដើម។ លើសពីនេះទៀតការប្រមូលគឺរីករាលដាល។

Kamchadals

មិនមែនប្រជាជនទាំងអស់នៃស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ាគឺជាជនជាតិដើមទេ ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះអាចជា Kamchadals ។ តាមពិតទៅ នេះមិនមែនជាប្រទេសឯករាជ្យទេ ប៉ុន្តែជាល្បាយនៃអ្នកតាំងលំនៅរុស្ស៊ីជាមួយកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក។

ភាសារបស់ពួកគេគឺភាសារុស្សីជាមួយនឹងការផ្សំនៃគ្រាមភាសាក្នុងស្រុក។ ពួកវាត្រូវបានចែកចាយជាចម្បងនៅស៊ីបេរីខាងកើត។ ទាំងនេះរួមមាន Kamchatka, Chukotka, តំបន់ Magadan, ឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រ Okhotsk ។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយជំរឿន ចំនួនសរុបរបស់ពួកគេប្រែប្រួលក្នុងរង្វង់មនុស្សពីរពាន់កន្លះ។

តាមពិតទៅ Kamchadals បែបនេះបានបង្ហាញខ្លួនតែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបីប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលនោះ អ្នកតាំងលំនៅ និងពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីបានបង្កើតទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកស្រុក ដោយពួកគេខ្លះបានរៀបការជាមួយស្ត្រី Itelmen និងអ្នកតំណាងនៃជនជាតិ Koryaks និង Chuvans ។

ដូច្នេះកូនចៅនៃសហជីពអន្តរកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះសព្វថ្ងៃនេះមានឈ្មោះថា Kamchadals ។

Koryaks

ប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមចុះបញ្ជីប្រជាជននៃស៊ីបេរី Koryaks នឹងមិនយកកន្លែងចុងក្រោយនៅក្នុងបញ្ជីនោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវរុស្ស៊ីតាំងពីសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។

តាមពិត នេះមិនមែនជាមនុស្សតែមួយទេ ប៉ុន្តែមានកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន។ ពួកគេ​ហៅ​ខ្លួន​ឯង​ថា ណាមីឡាន ឬ ឆាវឈូវេន។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយជំរឿនថ្ងៃនេះចំនួនរបស់ពួកគេមានប្រហែលប្រាំបួនពាន់នាក់។

Kamchatka, Chukotka និងតំបន់ Magadan គឺជាទឹកដីនៃលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ។

ប្រសិនបើយើងធ្វើចំណាត់ថ្នាក់ដោយផ្អែកលើវិធីនៃជីវិតនោះពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាឆ្នេរសមុទ្រនិង tundra ។

ទីមួយគឺ nymylans ។ ពួកគេនិយាយភាសា Alyutor ហើយបានចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មសមុទ្រ - ការនេសាទ និងការបរបាញ់ត្រា។ Kereks គឺនៅជិតពួកគេទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅ។ មនុស្សនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយជីវិតស្ងប់ស្ងាត់។

ទីពីរគឺជាពូជពង្ស Chavchyv (អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង) ។ ភាសា​របស់​ពួក​គេ​គឺ Koryak ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងឈូងសមុទ្រ Penzhina, Taigonos និងទឹកដីជាប់គ្នា។

លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​ដែល​សម្គាល់​ជនជាតិ​ Koryaks ដូច​ប្រជាជន​ខ្លះ​ទៀត​នៃ​តំបន់​ស៊ីបេរី​គឺ យ៉ារ៉ងហ្គាស។ ទាំងនេះគឺជាលំនៅដ្ឋានរាងកោណចល័តដែលធ្វើពីស្បែក។

ម៉ាន់ស៊ី

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងលិចស៊ីបេរី វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពី Ural-Yukagir តំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃក្រុមនេះគឺ Mansi ។

ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជននេះគឺ "Mendsy" ឬ "Voguls" ។ "Mansi" មានន័យថា "បុរស" នៅក្នុងភាសារបស់ពួកគេ។

ក្រុមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធ Ural និង Ugric ក្នុងយុគសម័យថ្មពិល។ អតីត​ជា​អ្នក​ដើរ​រើស​អេតចាយ ហើយ​អ្នក​ក្រោយ​ៗ​ទៀត​ជា​គ្រូ​គង្វាល​ពនេចរ។ ភាពជាពីរនៃវប្បធម៌ និងការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចនេះនៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ទំនាក់ទំនងដំបូងបំផុតជាមួយប្រទេសជិតខាងលោកខាងលិចគឺនៅសតវត្សទីដប់មួយ។ នៅពេលនេះ Mansi ស្គាល់ Komi និង Novgorodians ។ បន្ទាប់ពីចូលរួមជាមួយរុស្ស៊ី គោលនយោបាយអាណានិគមកាន់តែខ្លាំងក្លា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ ពួកគេត្រូវបានរុញត្រឡប់ទៅភាគឦសាន ហើយនៅសតវត្សទីដប់ប្រាំបី ពួកគេបានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តជាផ្លូវការ។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​ពាក្យ​ពេចន៍​ពីរ​យ៉ាង​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​នេះ។ ទីមួយត្រូវបានគេហៅថា Por គាត់ចាត់ទុកខ្លាឃ្មុំជាបុព្វបុរសរបស់គាត់ហើយ Urals បង្កើតជាមូលដ្ឋានរបស់វា។ ទីពីរត្រូវបានគេហៅថា Mos ស្ថាបនិករបស់វាគឺស្ត្រី Kaltashch ហើយភាគច្រើននៅក្នុង phratry នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Ugrian ។
លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​គឺ​ថា​មាន​តែ​ការ​រៀប​ការ​ឆ្លង​កាត់​រវាង phratries ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្គាល់។ មានតែជនជាតិដើមភាគតិចមួយចំនួននៅស៊ីបេរីខាងលិចប៉ុណ្ណោះដែលមានទំនៀមទម្លាប់បែបនេះ។

ណាណៃ

នៅសម័យបុរាណពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមាសហើយអ្នកតំណាងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ប្រជាជននេះគឺ Dersu Uzala ។

ដោយ​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​ជំរឿន​មាន​ចំនួន​ជាង​ពីរ​ម៉ឺន​នាក់​។ ពួកគេរស់នៅតាម Amur ក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងប្រទេសចិន។ ភាសាគឺណាណៃ។ នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីអក្ខរក្រម Cyrillic ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងប្រទេសចិន - ភាសាមិនត្រូវបានសរសេរ។

ប្រជាជនស៊ីបេរីទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារ Khabarov ដែលបានរុករកតំបន់នេះក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះចាត់ទុកពួកគេថាជាបុព្វបុរសរបស់កសិករដែលតាំងទីលំនៅនៅ Duchers ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនមានទំនោរជឿថាជនជាតិណាណៃបានមកទឹកដីទាំងនេះ។

នៅឆ្នាំ 1860 ដោយសារការបែងចែកព្រំដែនឡើងវិញតាមដងទន្លេ Amur អ្នកតំណាងជាច្រើននៃប្រជាជននេះបានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេជាពលរដ្ឋមួយយប់នៃរដ្ឋពីរ។

ណេណែត

ការ​ចុះ​បញ្ជី​ប្រជាជន វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ​ដែល​មិន​អាច​រស់​នៅ​លើ​ពួក Nenets។ ពាក្យនេះដូចជាឈ្មោះជាច្រើននៃកុលសម្ព័ន្ធនៃទឹកដីទាំងនេះមានន័យថា "បុរស" ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយទិន្នន័យនៃជំរឿនប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងអស់មានមនុស្សជាងបួនម៉ឺននាក់រស់នៅពី Taimyr ទៅពួកគេ។ ដូច្នេះវាប្រែថា Nenets គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចដ៏ធំបំផុតនៃស៊ីបេរី។

ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម។ ទីមួយគឺ tundra ដែលភាគច្រើនជាអ្នកតំណាង ទីពីរគឺព្រៃឈើ (នៅសល់តិចតួចប៉ុណ្ណោះ)។ គ្រាមភាសា​នៃ​កុលសម្ព័ន្ធ​ទាំង​នេះ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង​ដែល​គេ​មិន​អាច​យល់​ពី​ភាសា​ផ្សេង​ទៀត។

ដូចប្រជាជនទាំងអស់នៃភាគខាងលិចស៊ីបេរី Nenets មានលក្ខណៈពិសេសទាំងម៉ុងហ្គោលីនិង Caucasoids ។ ជាងនេះទៅទៀត កាន់តែជិតទៅទិសខាងកើត សញ្ញាអឺរ៉ុបកាន់តែតិច។

មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាជននេះគឺការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង និងការនេសាទក្នុងកម្រិតតូចមួយ។ សាច់គោ​ពោត​គឺជា​មុខម្ហូប​សំខាន់ ប៉ុន្តែ​ម្ហូប​សម្បូរ​ទៅដោយ​សាច់ឆៅ​ពី​គោ និង​ក្តាន់។ សូមអរគុណចំពោះវីតាមីនដែលមាននៅក្នុងឈាម Nenets មិនមានភាពច្របូកច្របល់ទេប៉ុន្តែភាពកម្រនិងអសកម្មបែបនេះកម្រនឹងរសជាតិរបស់ភ្ញៀវនិងអ្នកទេសចរណាស់។

Chukchi

ប្រសិនបើយើងគិតអំពីអ្វីដែលប្រជាជនរស់នៅក្នុងស៊ីបេរី ហើយចូលទៅជិតបញ្ហានេះពីទស្សនៈនៃនរវិទ្យា យើងនឹងឃើញវិធីជាច្រើននៃការតាំងទីលំនៅ។ កុលសម្ព័ន្ធខ្លះមកពីអាស៊ីកណ្តាល ខ្លះទៀតមកពីកោះភាគខាងជើង និងអាឡាស្កា។ មាន​តែ​មួយ​ភាគ​តូច​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ជា​អ្នក​ស្រុក។

Chukchi ឬ luoravetlan ដូចដែលគេហៅខ្លួនឯងថា មានរូបរាងស្រដៀងទៅនឹង Itelmens និង Eskimos ហើយមានទម្រង់មុខដូចពួកវា។ នេះបង្ហាញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រភពដើមរបស់វា។

ពួកគេបានជួបជនជាតិរុស្សីក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ ហើយបានធ្វើសង្គ្រាមបង្ហូរឈាមអស់រយៈពេលជាងមួយរយឆ្នាំ។ ជាលទ្ធផលពួកគេត្រូវបានរុញត្រឡប់មកវិញហួសពីកូលីម៉ា។

បន្ទាយ Anyui បានក្លាយជាចំណុចជួញដូរដ៏សំខាន់មួយដែលយោធភូមិបានផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃគុក Anadyr ។ ពិព័រណ៍​នៅ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ដ៏​រឹងមាំ​នេះ​មាន​ចំណូល​រាប់​សែន​រូប្លិ៍។

ក្រុម Chukchi - chauchus (អ្នកចិញ្ចឹមរមាំង) - បាននាំយកស្បែកមកលក់នៅទីនេះ។ ផ្នែកទីពីរនៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានគេហៅថា ankalyn (អ្នកបង្កាត់ពូជឆ្កែ) ពួកគេបានវង្វេងនៅភាគខាងជើងនៃ Chukotka ហើយបានដឹកនាំសេដ្ឋកិច្ចសាមញ្ញជាង។

អេស្គីម៉ូស

ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជននេះគឺ Inuit ហើយពាក្យ "Eskimo" មានន័យថា "អ្នកដែលបរិភោគត្រីឆៅ" ។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានហៅដោយអ្នកជិតខាងនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ - ជនជាតិអាមេរិកឥណ្ឌា។

អ្នកស្រាវជ្រាវកំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្សនេះជាពូជសាសន៍ "អាកទិក" ពិសេស។ ពួកគេត្រូវបានសម្របខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងជីវិតនៅក្នុងទឹកដីនេះហើយរស់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្រទាំងមូលនៃមហាសមុទ្រអាកទិកពីហ្គ្រីនឡែនដល់ Chukotka ។

ដោយវិនិច្ឆ័យដោយជំរឿនឆ្នាំ 2002 ចំនួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានត្រឹមតែប្រហែលពីរពាន់នាក់។ ពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសកាណាដា និងអាឡាស្កា។

សាសនារបស់ Inuit គឺជានិមិត្ដនិយម ហើយ tambourines គឺជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ។

សម្រាប់អ្នកចូលចិត្តកម្រនិងអសកម្មវានឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីរៀនអំពី igunaka ។ នេះ​ជា​មុខ​ម្ហូប​ដ៏​ពិសេស​ដែល​ងាប់​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ញ៉ាំ​តាំង​ពី​ក្មេង។ តាមការពិត នេះគឺជាសាច់រលួយរបស់សត្វក្តាន់ ឬ វល្លឹស (ត្រា) ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមក្រួស អស់រយៈពេលជាច្រើនខែ។

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងបានសិក្សាអំពីប្រជាជនមួយចំនួននៃស៊ីបេរី។ យើងបានស្គាល់ឈ្មោះពិត ភាពប្លែកនៃជំនឿ ការថែរក្សាគេហដ្ឋាន និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។

ប៊ូយ៉ាត
នេះគឺជាប្រជាជនស៊ីបេរីមួយផ្សេងទៀតដែលមានសាធារណរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន។ រាជធានីនៃ Buryatia គឺជាទីក្រុង Ulan-Ude ដែលមានទីតាំងនៅខាងកើតបឹង Baikal ។ ចំនួន Buryats គឺ 461,389 នាក់។ នៅស៊ីបេរី ម្ហូប Buryat ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អបំផុតក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិច។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជននេះ រឿងព្រេង និងប្រពៃណីរបស់វាគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ដោយវិធីនេះ សាធារណរដ្ឋ Buryatia គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់មួយនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
លំនៅដ្ឋានជាតិ
លំនៅឋានប្រពៃណីរបស់ពួក Buryats ដូចជាពួកអ្នកគង្វាលទាំងអស់គឺ yurt ដែលត្រូវបានគេហៅថា ger ក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ុងហ្គោលី (តាមន័យត្រង់ លំនៅដ្ឋាន ផ្ទះ) ។

Yurts ត្រូវបានដំឡើងទាំងអារម្មណ៍ចល័ត និងស្ថានីក្នុងទម្រង់ជាស៊ុមធ្វើពីឈើ ឬឈើ។ យ៉រឈើ 6 ឬ 8 ធ្យូង គ្មានបង្អួច។ ដំបូល​មាន​រន្ធ​ធំ​សម្រាប់​បញ្ចេញ​ផ្សែង និង​ភ្លើង​ដើម្បី​គេច​ចេញ។ ដំបូលត្រូវបានតំឡើងនៅលើសសរចំនួនបួន - tengi ។ ពេលខ្លះពិដានត្រូវបានរៀបចំ។ ទ្វារទៅកាន់ yurt គឺតម្រង់ទិសទៅខាងត្បូង។ បន្ទប់​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ខាង​ស្ដាំ​បុរស​និង​ឆ្វេង​ស្ត្រី​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​។ មាន​ភ្លើង​នៅ​ចំ​កណ្តាល​ផ្ទះ។ ហាងនានាតម្រង់ជួរជញ្ជាំង។ នៅផ្នែកខាងស្តាំនៃច្រកចូលយ៉រ មានធ្នើរដាក់សម្ភារៈប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។ នៅខាងឆ្វេង - ទ្រូង, តុសម្រាប់ភ្ញៀវ។ ទល់មុខច្រកចូលគឺជាធ្នើរដែលមាន burkhan ឬ ongons ។

នៅពីមុខ yurt បង្គោលមួយ (ស៊ែរ) ត្រូវបានរៀបចំជាសសរដែលមានលម្អ។

សូមអរគុណចំពោះការរចនារបស់ yurta វាអាចត្រូវបានផ្គុំនិងរុះរើយ៉ាងឆាប់រហ័សវាមានទំងន់ស្រាល - ទាំងអស់នេះមានសារៈសំខាន់នៅពេលផ្លាស់ទីទៅវាលស្មៅផ្សេងទៀត។ ក្នុងរដូវរងារ ភ្លើងនៅក្នុងឡផ្តល់ភាពកក់ក្តៅ នៅរដូវក្តៅជាមួយនឹងការកំណត់បន្ថែម វាថែមទាំងត្រូវបានគេប្រើជំនួសទូទឹកកកទៀតផង។ ផ្នែកខាងស្តាំនៃ yurt គឺភាគីបុរស។ ធ្នូ ព្រួញ ដាវ កាំភ្លើង ស្នែង និងខ្សែព្យួរនៅលើជញ្ជាំង។ ខាងឆ្វេង​មួយ​ជា​ស្រី មាន​សម្ភារ​ប្រើប្រាស់​ក្នុងផ្ទះ និង​ផ្ទះបាយ ។ អាសនៈ​ស្ថិត​នៅ​ប៉ែក​ខាង​ជើង។ ទ្វារនៃ yurt តែងតែនៅជ្រុងខាងត្បូង។ ស៊ុមបន្ទះឈើនៃ yurt ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយមានអារម្មណ៍, ត្រាំនៅក្នុងល្បាយនៃទឹកដោះគោជូរ, ថ្នាំជក់និងអំបិលសម្រាប់ការសម្លាប់មេរោគ។ ពួកគេបានអង្គុយនៅលើភួយមានអារម្មណ៍ - sherdag - នៅជុំវិញ hearth ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិ Buryats ដែលរស់នៅភាគខាងលិចនៃបឹង Baikal យ៉រឈើដែលមានជញ្ជាំងប្រាំបីត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ជញ្ជាំង​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​ជា​ចម្បង​ពី​គល់​ឈើ ចំណែក​ផ្នែក​ខាង​ក្នុង​នៃ​ជញ្ជាំង​មាន​ផ្ទៃ​រាបស្មើ។ ដំបូលមានជម្រាលធំៗចំនួនបួន (ក្នុងទម្រង់ជាឆកោន) និងជម្រាលតូចៗចំនួនបួន (ក្នុងទម្រង់ជាត្រីកោណ)។ នៅខាងក្នុងយ៉រមានសសរចំនួនបួនដែលផ្នែកខាងក្នុងនៃដំបូលសម្រាក - ពិដាន។ បំណែកដ៏ធំនៃសំបកឈើត្រូវបានដាក់នៅលើពិដាន (ជាមួយនឹងផ្នែកខាងក្នុងចុះក្រោម) ។ ថ្នាំកូតចុងក្រោយត្រូវបានអនុវត្តជាមួយសូម្បីតែបំណែកនៃ turf ។

នៅសតវត្សទី 19 អ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ Buryats បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ខ្ទមដែលខ្ចីពីអ្នកតាំងលំនៅរុស្ស៊ីដោយមានធាតុផ្សំនៃលំនៅដ្ឋានជាតិត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការតុបតែងខាងក្នុង។
ម្ហូបប្រពៃណី
តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ អាហារសត្វ និងរុក្ខជាតិផ្សំពីសត្វ និងបន្លែបានកាន់កាប់កន្លែងធំមួយនៅក្នុងអាហាររបស់ជនជាតិ Buryats: ទឹកដោះគោ Foam, rme, arbin, s mge, z heitei zedgene, goghan ក៏ដូចជាភេសជ្ជៈមេមាន់ zutaraan sai, aarsa, x renge, tarag, horzo, togoonoy arhi (tarasun) - ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលដែលទទួលបានដោយ distilling kurunga) ។ សម្រាប់ការប្រើប្រាស់នាពេលអនាគតទឹកដោះគោជូរនៃ sourdough ពិសេសមួយ (kurunga), ម៉ាស curd ស្ងួត - ខូរូឌត្រូវបានរៀបចំ។

ដូចជនជាតិម៉ុងហ្គោលដែរ ជនជាតិ Buryats បានផឹកតែបៃតង ដែលពួកគេចាក់ទឹកដោះគោ ដាក់អំបិល ប៊ឺ ឬខ្លាញ់។

មិនដូចម្ហូបម៉ុងហ្គោលីទេ កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងម្ហូប Buryat ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយត្រី ផ្លែប៊ឺរី (Cherry បក្សី ផ្លែស្ត្របឺរីព្រៃ) ឱសថ និងគ្រឿងទេស។ Baikal omul ដែលជក់បារីយោងទៅតាមរូបមន្ត Buryat មានប្រជាប្រិយភាព។

និមិត្តសញ្ញានៃម្ហូប Buryat គឺ buuzy (ឈ្មោះប្រពៃណីគឺ buuza) ម្ហូបចំហុយ។ ត្រូវ​នឹង baozi ចិន។ (នំប៉ាវ)
សម្លៀកបំពាក់ជាតិ
ខោអាវខាងក្រៅ
ត្រកូល Buryat នីមួយៗ (លែងប្រើ - កុលសម្ព័ន្ធ) មានសំលៀកបំពាក់ជាតិផ្ទាល់ខ្លួន ដែលមានភាពចម្រុះខ្លាំង (ជាចម្បងសម្រាប់ស្ត្រី)។ សំលៀកបំពាក់ជាតិនៃ Trans-Baikal Buryats មាន degel - ប្រភេទនៃ caftan ធ្វើពីស្បែកចៀមដែលមានស្នាមរន្ធរាងត្រីកោណនៅលើកំពូលនៃទ្រូង, pubescent ក៏ដូចជាដៃអាវរុំយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជុំវិញជក់ដៃជាមួយនឹងរោមសត្វ។ ពេលខ្លះមានតម្លៃណាស់។ នៅរដូវក្តៅ degel អាចត្រូវបានជំនួសដោយក្រណាត់ caftan នៃការកាត់ដូចគ្នា។ នៅ Transbaikalia ការស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់នៅរដូវក្តៅសម្រាប់អ្នកក្រ - ក្រដាសនិងសម្រាប់អ្នកមាន - សូត្រ។ នៅ​ពេល​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់ Saba ដែល​ជា​ប្រភេទ​អាវ​ធំ​ដែល​មាន​ក្រមា​វែង​ត្រូវ​បាន​ពាក់​នៅ​លើ degel ក្នុង​ទីក្រុង Transbaikalia។ នៅរដូវត្រជាក់ជាពិសេសនៅលើផ្លូវ - ដាហាដែលជាប្រភេទនៃរ៉ូបធំទូលាយដែលដេរពីស្បែកស្លៀកពាក់ជាមួយនឹងរោមចៀមខាងក្រៅ។

Degel (degil) ត្រូវបានទាញរួមគ្នានៅចង្កេះជាមួយនឹងខ្សែក្រវាត់មួយ ដែលកាំបិត និងគ្រឿងសម្រាប់ជក់ត្រូវបានព្យួរ៖ ឧបករណ៍ចាប់ភ្លើង ហ្គានហ្សា (បំពង់ស្ពាន់តូចមួយដែលមានជើងខ្លី) និងថង់ថ្នាំជក់។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយពីការកាត់ម៉ុងហ្គោលីគឺផ្នែកទ្រូងនៃ degel - enger ដែលឆ្នូតពហុពណ៌ចំនួនបីត្រូវបានដេរភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នែកខាងលើ។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃពណ៌លឿង - ក្រហម - ហួ ungee នៅកណ្តាលពណ៌ខ្មៅ - ហារ៉ា ungee ជាច្រើននៅលើកំពូល; ពណ៌ស - sagan ungee, បៃតង - nogon ungee ឬពណ៌ខៀវ - huhe ungee ។ កំណែដើមគឺ - លឿង - ក្រហមខ្មៅស។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបញ្ចូលពណ៌ទាំងនេះជានិមិត្តសញ្ញាបានត្រលប់ទៅសម័យបុរាណនៅចុងសតវត្សទី 4 នៃគ។ e. , នៅពេលដែល proto-Buryats - Xiongnu (Huns) នៅពីមុខសមុទ្រ Azov បំបែកជាពីរទិស; ប្រជាជនភាគខាងជើងបានទទួលយកពណ៌ខ្មៅ ហើយក្លាយជា Huns ខ្មៅ (hara hunud) ខណៈដែលអ្នកភាគខាងត្បូងបានទទួលយកពណ៌ស ហើយក្លាយជា huns ពណ៌ស (sagan hunud) ។ ផ្នែកមួយនៃភាគខាងលិច (ខាងជើង) Xiongnu នៅតែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Xianbei (proto-Mongols) ហើយបានទទួលយក hua ungee - ពណ៌លឿងក្រហម។ ការបែងចែកនេះដោយពណ៌ក្រោយមកបានបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតត្រកូល (omog) - Huasei, Khargana, Sagangud ។

ការពិពណ៌នាអំពីបទបង្ហាញនៅលើស្លាយនីមួយៗ៖

1 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

ជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ ស្ថាប័នអប់រំថវិកាក្រុង "កន្លែងហាត់ប្រាណលេខ 17" Kemerovo ចងក្រងដោយ: គ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្រ្តនិងសង្គម Kapustyanskaya T.N.

2 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

ប្រជាជនធំបំផុតមុនពេលដាក់អាណានិគមរបស់រុស្ស៊ីរួមមានប្រជាជនដូចខាងក្រោមៈ Itelmens (ជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Kamchatka), Yukaghirs (រស់នៅលើទឹកដីសំខាន់នៃ tundra), Nivkhs (អ្នកស្រុក Sakhalin), Tuvans (ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃសាធារណរដ្ឋ Tuva), ស៊ីបេរី។ តាតាស (មានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃស៊ីបេរីខាងត្បូងពីអ៊ុយរ៉ាល់ដល់យ៉េនស៊ី) និងសេលគូប (អ្នករស់នៅស៊ីបេរីខាងលិច) ។

3 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

4 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

យ៉ាកុតគឺជាប្រជាជនស៊ីបេរីច្រើនបំផុត។ យោង​តាម​ទិន្នន័យ​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​, ចំនួន​នៃ Yakuts គឺ 478,100 នាក់។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប Yakuts គឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍មួយចំនួនដែលមានសាធារណរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន ហើយតំបន់របស់វាគឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់នៃរដ្ឋអឺរ៉ុបជាមធ្យម។ សាធារណរដ្ឋ Yakutia (Sakha) មានទីតាំងនៅតំបន់ Far Eastern Federal District ប៉ុន្តែក្រុមជនជាតិភាគតិច "Yakuts" តែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិដើមភាគតិចស៊ីបេរី។ Yakuts មានវប្បធម៌ និងប្រពៃណីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នេះគឺជាប្រជាជនមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនមួយចំនួននៃស៊ីបេរីដែលមានវីរភាពផ្ទាល់ខ្លួន។

5 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

6 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

Buryats គឺជាប្រជាជនស៊ីបេរីមួយផ្សេងទៀតដែលមានសាធារណរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ រាជធានីនៃ Buryatia គឺជាទីក្រុង Ulan-Ude ដែលមានទីតាំងនៅខាងកើតបឹង Baikal ។ ចំនួន Buryats គឺ 461,389 នាក់។ នៅស៊ីបេរី ម្ហូប Buryat ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អបំផុតក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិច។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជននេះ រឿងព្រេង និងប្រពៃណីរបស់វាគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ដោយវិធីនេះ សាធារណរដ្ឋ Buryatia គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់មួយនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

7 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

ទូវ៉ាន់។ យោង​តាម​ទិន្នន័យ​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​, មនុស្ស 263,934 នាក់​បាន​កំណត់​ថា​ខ្លួន​ជា​អ្នក​តំណាង​របស់​ប្រជាជន Tuvan ។ សាធារណរដ្ឋ Tyva គឺជាសាធារណរដ្ឋជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំណោមសាធារណរដ្ឋទាំងបួននៃស្រុកសហព័ន្ធស៊ីបេរី។ រដ្ឋធានីរបស់វាគឺទីក្រុង Kyzyl ដែលមានប្រជាជនចំនួន 110 ពាន់នាក់។ ចំនួនប្រជាជនសរុបនៃសាធារណរដ្ឋគឺជិត 300 ពាន់នាក់។ ព្រះពុទ្ធសាសនាក៏រីកដុះដាលនៅទីនេះដែរ ហើយទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិទុយវែនក៏និយាយអំពី shamanism ផងដែរ។

8 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

Khakass គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចមួយនៃស៊ីបេរី ដែលមានចំនួន 72,959 នាក់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ពួក​គេ​មាន​សាធារណរដ្ឋ​របស់​ពួក​គេ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ស្រុក​សហព័ន្ធ​ស៊ីបេរី និង​ជាមួយ​នឹង​រាជធានី​ក្នុង​ក្រុង​អាបាកាន។ ប្រជាជនបុរាណនេះរស់នៅយូរយារណាស់មកហើយនៅលើទឹកដីនៅភាគខាងលិចនៃបឹងធំ (បៃកាល់) ។ វាមិនដែលមានចំនួនច្រើនទេ ដែលមិនបានរារាំងវាពីការនាំយកអត្តសញ្ញាណ វប្បធម៌ និងប្រពៃណីរបស់ខ្លួនឆ្លងកាត់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

9 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

អាល់តៀន។ កន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេគឺតូចចង្អៀតណាស់ - នេះគឺជាប្រព័ន្ធភ្នំ Altai ។ សព្វថ្ងៃនេះ Altaians រស់នៅក្នុងស្ថាប័នធាតុផ្សំពីរនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី - សាធារណរដ្ឋ Altai និងដែនដី Altai ។ ចំនួនជនជាតិភាគតិច "Altaians" គឺប្រហែល 71 ពាន់នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីពួកគេថាជាប្រជាជនដ៏ធំមួយ។ សាសនា - Shamanism និងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ជនជាតិ Altaians មានវីរភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងអត្តសញ្ញាណជាតិច្បាស់លាស់ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេច្រឡំជាមួយប្រជាជនស៊ីបេរីដទៃទៀត។ អ្នក​ភ្នំ​នេះ​មាន​ប្រវត្តិ​ដ៏​យូរ​អង្វែង និង​រឿងព្រេង​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍។

10 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

Nenets គឺជាជនជាតិស៊ីបេរីតូចមួយដែលរស់នៅយ៉ាងបង្រួមនៅក្នុងតំបន់នៃឧបទ្វីបកូឡា។ ចំនួនមនុស្ស 44,640 នាក់ធ្វើឱ្យវាអាចសន្មតថាវាជាប្រទេសតូចៗ ដែលប្រពៃណី និងវប្បធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានការពារដោយរដ្ឋ។ Nenets គឺជាអ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំងពនេចរ។ ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមប្រជាជន Samoyedic ។ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃសតវត្សទី 20 ចំនួននៃ Nenets បានកើនឡើងប្រហែលពីរដង ដែលបង្ហាញពីប្រសិទ្ធភាពនៃគោលនយោបាយរដ្ឋក្នុងវិស័យអភិរក្សប្រជាជនតូចៗនៃភាគខាងជើង។ Nenets មានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន និងវីរភាពផ្ទាល់មាត់។

11 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

អេកស៍ ជាជនជាតិមួយភាគធំរស់នៅលើទឹកដីនៃសាធារណរដ្ឋសាខ។ ចំនួនប្រជាជននេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ 38,396 នាក់ដែលខ្លះរស់នៅក្នុងតំបន់ជាប់នឹង Yakutia ។ វាគឺមានតំលៃនិយាយថានេះគឺប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចសរុប - អំពីចំនួនដូចគ្នានៃ Evenks រស់នៅក្នុងប្រទេសចិននិងម៉ុងហ្គោលី។ Evenks គឺជាប្រជាជននៃក្រុម Manchu ដែលមិនមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួននិងវីរភាព។ Tungus ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភាសាកំណើតរបស់ Evenks ។ Evenks គឺជាអ្នកប្រមាញ់ និងអ្នកតាមដានពីកំណើត។

12 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

Khanty គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃស៊ីបេរីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Ugric ។ Khanty ភាគច្រើនរស់នៅក្នុងសង្កាត់ Khanty-Mansiysk ស្វយ័ត Okrug ដែលជាផ្នែកមួយនៃស្រុក Ural Federal នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចំនួន​សរុប​នៃ Khanty គឺ 30,943 នាក់។ ប្រហែល 35% នៃ Khanty រស់នៅលើទឹកដីនៃស្រុកសហព័ន្ធស៊ីបេរី ហើយចំណែករបស់សត្វតោរបស់ពួកគេធ្លាក់លើតំបន់ Yamalo-Nenets ស្វយ័ត Okrug ។ មុខរបរប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Khanty គឺការនេសាទ ការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។ សាសនារបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺ shamanism ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះ Khanty កាន់តែច្រើនឡើង ៗ ចាត់ទុកខ្លួនឯងជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

១៣ ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

The Evens គឺជាមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Evenks ។ យោងតាមកំណែមួយពួកគេតំណាងឱ្យក្រុម Evenki ដែលត្រូវបានកាត់ចេញពីលំនៅដ្ឋានដ៏សំខាន់ដោយ Yakuts ដែលផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូង។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ពីក្រុមជនជាតិភាគតិច ជនជាតិ អ៊ីវស៍ បានបង្កើតប្រជាជនដាច់ដោយឡែក។ សព្វថ្ងៃនេះចំនួនរបស់ពួកគេគឺ 21,830 នាក់។ ភាសាគឺ Tungus ។ ទីកន្លែងរស់នៅ - Kamchatka តំបន់ Magadan សាធារណៈរដ្ឋ Sakha ។

14 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

Chukchi គឺជាជនជាតិស៊ីបេរីដែលប្រកបរបរចិញ្ចឹមសត្វដែលភាគច្រើនប្រកបរបរចិញ្ចឹមសត្វរមាំង និងរស់នៅលើទឹកដីនៃឧបទ្វីប Chukchi ។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺប្រហែល 16 ពាន់នាក់។ Chukchi ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពូជសាសន៍ម៉ុងហ្គោលី ហើយយោងទៅតាមអ្នកវិទូជាច្រើន គឺជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងជើងឆ្ងាយ។ សាសនាសំខាន់គឺសាសនា។ ជំនួញជនជាតិដើមភាគតិចគឺការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមសត្វរមាំង។

15 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

Shors គឺជាប្រជាជននិយាយភាសាទួគីដែលរស់នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃភាគខាងលិចស៊ីបេរីភាគច្រើននៅភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ Kemerovo (នៅតំបន់ Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky និងតំបន់ផ្សេងទៀត) ។ ចំនួនរបស់ពួកគេគឺប្រហែល 13 ពាន់នាក់។ សាសនាសំខាន់គឺ shamanism ។ វីរភាព Shor មានចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រជាចម្បងសម្រាប់ប្រភពដើម និងវត្ថុបុរាណរបស់វា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សមានតាំងពីសតវត្សទី VI ។ សព្វថ្ងៃនេះ ទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ Shors ត្រូវបានរក្សាទុកតែនៅក្នុង Sheregesh ប៉ុណ្ណោះ ចាប់តាំងពីក្រុមជនជាតិភាគតិចភាគច្រើនបានផ្លាស់ទីលំនៅទៅទីក្រុង ហើយបានប្រមូលផ្តុំយ៉ាងទូលំទូលាយ។

16 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

ម៉ាន់ស៊ី។ ប្រជាជននេះត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះជនជាតិរុស្ស៊ីតាំងពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃស៊ីបេរី។ សូម្បីតែ Ivan the Terrible បានបញ្ជូនកងទ័ពប្រឆាំងនឹង Mansi ដែលបង្ហាញថាពួកគេមានច្រើន និងខ្លាំង។ ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់ប្រជាជននេះគឺ វ៉ូហ្គោល ។ ពួកគេមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដែលជាវីរភាពដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ដោយយុត្តិធម៌។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ កន្លែង​ស្នាក់​នៅ​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ជា​ទឹក​ដី​នៃ Khanty-Mansi ស្វយ័ត Okrug ។ យោងតាមជំរឿនចុងក្រោយ មនុស្ស 12,269 នាក់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជាក្រុមជនជាតិភាគតិច Mansi ។

១៧ ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

Nanais គឺជាប្រជាជនតូចមួយដែលរស់នៅតាមច្រាំងទន្លេ Amur នៅចុងបូព៌ានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទាក់ទងនឹងពូជសាសន៍ Baikal ជនជាតិណាណៃត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិដើមភាគតិចមួយក្នុងចំណោមជនជាតិដើមភាគតិចបំផុតនៃស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ា។ រហូតមកដល់ពេលនេះចំនួន Nanais នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានចំនួន 12,160 នាក់។ ជនជាតិណាណៃមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលមានឫសគល់នៅក្នុងភាសាទុង។ ការ​សរសេរ​មាន​តែ​ក្នុង​ចំណោម​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​ណាណៃ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​អក្ខរក្រម Cyrillic។