សតវត្សទីដប់ប្រាំពីរគឺជាថ្ងៃរុងរឿងនៃសម័យសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅពេលនេះ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ-សក្តិភូមិត្រូវបានពង្រឹង ហើយទំនាក់ទំនងរបស់ bourgeois បានកើតនៅតាមផ្លូវនៅក្នុងជម្រៅនៃប្រព័ន្ធដូចគ្នា។ ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃទីក្រុង និងសង្គមជាទូទៅនាំឱ្យមានការរីកចំរើននៃវប្បធម៌។ គំនូរនៅសតវត្សទី 17 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ទទួលបានកម្លាំងផងដែរ។ មហាជនបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ ដែលជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃវប្បធម៌។ ផ្តេករបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីក៏ត្រូវបានពង្រីកដោយការចាប់ផ្តើមនៃផលិតកម្មឧស្សាហកម្មដែលបង្ខំឱ្យពួកគេពិនិត្យមើលយ៉ាងដិតដល់នូវតំបន់ឆ្ងាយនៃប្រទេស។ ធាតុ​លោកិយ​ផ្សេងៗ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​គំនូរ​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៧ នៅ​រុស្ស៊ី។ គំនូរកំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាពកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។

ឥទ្ធិពលនៃព្រះវិហារលើសិល្បៈ

អំណាចដ៏អស្ចារ្យនៃឥទ្ធិពលនៃសិល្បៈ ជាពិសេសការគូរគំនូរ ក៏ត្រូវបានដឹងដោយព្រះវិហារផងដែរ។ តំណាងបព្វជិតបានព្យាយាមគ្រប់គ្រងការសរសេររូបភាពដោយព្យាយាមបង្រួបបង្រួមពួកគេទៅជា dogma សាសនា។ ចៅហ្វាយនាយប្រជាប្រិយ - វិចិត្រករដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេបានងាកចេញពី Canon ដែលបានបង្កើតឡើងត្រូវបានទទួលរងនូវការបៀតបៀន។

គំនូរនៅសតវត្សរ៍ទី 17 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅតែឆ្ងាយពីនិន្នាការជាក់ស្តែងហើយបានអភិវឌ្ឍយឺតបំផុត។ នៅ​ផ្ទៃ​ខាង​មុខ​នៅ​តែ​មាន​ការ​យល់​ឃើញ​បែប​អរូបី​និង​ការ​យល់​ឃើញ​នៃ​ការ​គូរ។ រូបតំណាង និងផ្ទាំងគំនូរត្រូវបានកកស្ទះជាមួយនឹងឈុតតូចៗ និងវត្ថុជុំវិញរូបភាពសំខាន់។ សិលាចារឹកពន្យល់នៅលើរូបភាពក៏ជាលក្ខណៈនៃសម័យនោះ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងគំនូរនៃសតវត្សទី 17

ដោយពណ៌នាអំពីគំនូរនៅសតវត្សទី 17 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី គេមិនអាចនិយាយដល់វិចិត្រករ Simon Fedorovich Ushakov ដែលជាអ្នកនិពន្ធគំនូរដ៏ល្បីល្បាញដូចជា "ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនធ្វើដោយដៃ" "ព្រះត្រីឯក" និង "ការដាំដើមឈើនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ ”។ បាតុភូត​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​ក្នុង​ការ​គូរ​គំនូរ​គឺ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​មនុស្ស​ជា​មនុស្ស។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយគំនូរបញ្ឈរដ៏ធំទូលាយនៃសតវត្សទី 17 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

គួរកត់សំគាល់ថា រូបគំនូរនេះបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធរបស់មហាជនតែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី១៨ប៉ុណ្ណោះ ហើយរហូតមកដល់ពេលនោះ មានតែអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងអំណាចកំពូលប៉ុណ្ណោះដែលអាចទុកការចងចាំរបស់ពួកគេនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់របស់វិចិត្រករបាន។ ផ្ទាំងគំនូរក្នុងពិធី និងការតុបតែងមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ទីសាធារណៈធំៗដូចជា បណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ ព្រឹទ្ធសភា ឧត្តមនាវីឯក និងព្រះបរមរាជវាំង។ គ្រួសារក៏អាចបញ្ជាទិញរូបបញ្ឈរបានដែរ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានបង្អួតពួកគេទេ ប៉ុន្តែបានទុកវានៅក្នុងរង្វង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេអាចតុបតែងសូម្បីតែអាផាតមិន St. Petersburg ក្រីក្រនៃអ្នកឆ្លាតវៃដែលព្យាយាមធ្វើតាមនិន្នាការនិងម៉ូដនៅក្នុងសង្គម។

ឥទ្ធិពលលើគំនូររុស្ស៊ីនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច

គួរកត់សម្គាល់ថាការគូរគំនូរនៅសតវត្សទី 17 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនជាពិសេសគំនូរបញ្ឈរ។ ពិភព​ពិត​ដែល​មាន​ជោគ​វាសនា​និង​ដំណើរ​ការ​ពិត​ប្រាកដ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ឈាន​ដល់​មុខ។ អ្វី​ៗ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពិភព​លោក និង​មាន​ជីវិត​កាន់​តែ​ច្រើន។ ឥទ្ធិពលដ៏ធំសម្បើមពីលោកខាងលិច។ រសជាតិសោភ័ណភាពនៃលោកខាងលិចបានចាប់ផ្តើមហូរចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបន្តិចម្តង ៗ ។ នេះអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះសិល្បៈទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះវត្ថុសិល្បៈដូចជា ចាន រទេះ សំលៀកបំពាក់ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ វាបានក្លាយជាការពេញនិយមដើម្បីចូលរួមក្នុងការថតរូបជាចំណង់ចំណូលចិត្ត។ វា​ជា​ម៉ូដ​ដែល​នាំ​យក​ផ្ទាំង​គំនូរ​ដែល​ពណ៌នា​អំពី​ព្រះមហាក្សត្រ​ជា​អំណោយ​ដល់​ព្រះមហាក្សត្រ។ បន្ថែមពីលើនេះ បេសកជនមិនញញើតនឹងការទទួលបានរូបភាពដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពួកគេនៅក្នុងរាជធានីពិភពលោកឡើយ។ បន្តិចក្រោយមក វាបានក្លាយជាការពេញនិយមក្នុងការយកតម្រាប់តាមជំនាញនៃការគូរលើផ្ទាំងក្រណាត់ដោយវិចិត្រករបរទេស។ "Titulars" ដំបូងលេចឡើងដែលរូបភាពនៃអធិបតេយ្យភាពបរទេសនិងរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាការតស៊ូនៃរង្វង់មួយចំនួនបានកើនឡើងក្នុងសមាមាត្រដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការកើនឡើងនៃប្រជាប្រិយភាពនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្ទុកចលនា។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សការគូរគំនូរនៅសតវត្សទី 17 ទទួលបានសន្ទុះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ សិក្ខាសាលាសំខាន់មួយនៃមជ្ឈមណ្ឌលសិល្បៈគឺដែលក្នុងនោះគំនូរជាងមួយរយត្រូវបានគូរដោយចៅហ្វាយនាយពីរដប់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Loputsky, Wukhters និង Bezmin ។ ស្នាដៃរបស់ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីនិន្នាការផ្ទុយគ្នាដែលមានស្រាប់ក្នុងការគូរគំនូរ។ ផ្ទាំងគំនូរមួយចំនួនត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មផ្លូវការ និងផ្នែកផ្សេងទៀត - នៅក្នុងរចនាប័ទ្មអឺរ៉ុបខាងលិច។

ភាពថ្មីថ្មោងក្នុងរូបភាព

គំនូរនៅសតវត្សទី 17 នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់វា។ ប្រភេទ​ខាង​លោកិយ រូប​បញ្ឈរ​បាន​បង្កើត​ទម្រង់​ថ្មី។ បុរសបានក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃសិល្បៈ។ វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាតួនាទីរបស់បុគ្គលជាមនុស្សម្នាក់បានកើនឡើង។ "មុខ" Canonical រសាត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ ហើយផ្តល់ផ្លូវដល់ទំនាក់ទំនងពិភពលោក និងបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។ កំណាព្យ​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ដែល​សក្តិសម​នឹង​មនុស្ស​ពិត ហើយ​មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​ជា​ទេវៈ ឬ​ពួក​បរិសុទ្ធ​នោះ​ទេ។ រូបចម្លាក់នៃពិធីនេះបានចាកចេញពីដំណាក់កាលនៃសិល្បៈរុស្ស៊ី។ តាមធម្មជាតិ ឥទ្ធិពលរបស់គាត់មិនបានបញ្ចប់សព្វថ្ងៃនេះទេ ប៉ុន្តែវាបានក្លាយទៅជាមិនសូវសំខាន់។ នៅសម័យ Petrine គាត់ក៏ស្វែងរកកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនគាត់នៅលើដីរុស្ស៊ី ហើយថែមទាំងមានដូចគ្នាជាមួយនឹងរូបភាពអឺរ៉ុបផងដែរ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នេះជារបៀបដែលគំនូរនៃសតវត្សទី 17 បានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដោយសង្ខេប យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា វាគឺនៅក្នុងសតវត្សនេះ ដែលចំណុចរបត់មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងសិល្បៈ ដែលមានឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌របស់ប្រទេស និងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា។

ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី ១៧

ដំណើរការនិងបាតុភូតសំខាន់ៗនៃសតវត្សទី 17 - ការចាប់ផ្តើមនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មភាពជាទាសករការបែកបាក់ព្រះវិហារ។

ការចាប់ផ្តើមទំនើបកម្ម

រយៈពេល ទំនើបកម្មវា​មាន តម្លៃពីរនៅក្នុងមនុស្សជាតិទំនើប។ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថា មនុស្សធម៌អភិវឌ្ឍ មិនស្មើគ្នា. អតិបរមាចំនួននៃការច្នៃប្រឌិត និងប្រភេទផ្សេងៗ ការច្នៃប្រឌិតកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យណាមួយនៅក្នុងវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹមអរិយធម៌ "មេដឹកនាំ"ការរីកចម្រើនគឺអេហ្ស៊ីប និងស៊ូមឺ បន្ទាប់មកក្រិក និងរ៉ូម បន្ទាប់មក Byzantium និងអារ៉ាប់ Caliphate ។ អំពី 500 ឆ្នាំមុនការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ ក ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសង្គម- មិនមែនកសិកម្មទេប៉ុន្តែ ឧស្សាហកម្ម, ទីក្រុង. តា គំរូដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅពេលនោះ ប្រែទៅជាខ្លាំង មានប្រសិទ្ធភាពហើយបានផ្តល់ឱ្យល្អបំផុត ស្តង់ដារនៃការរស់នៅចំនួនមនុស្សច្រើនគួរសម។ បន្ទាប់ពីយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យ ភូមិសាស្ត្ររបកគំហើញ បណ្តាប្រទេសផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកបានចាប់ផ្តើមស្គាល់គំរូនេះ ហើយភាគច្រើននៃពួកគេ - ដើម្បីទទួលយកសមិទ្ធិផលអឺរ៉ុប និងរបៀបរស់នៅ។ ដំណើរការទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាទំនើបកម្ម។

(១) ទំនើបកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរពីកសិករទៅជាសង្គមឧស្សាហកម្ម . (នៅអឺរ៉ុបខាងលិចវាចាប់ផ្តើមនៅ និងបញ្ចប់នៅ)។

(២) ទំនើបកម្ម ដំណើរការ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​ដោយ​ប្រទេស​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​ធាតុ​នៃ​គំរូ​សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និង​វប្បធម៌​នៃ​សង្គម​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច (ការយល់ឃើញនៃប្រពៃណីអឺរ៉ុបខាងលិច) ។

អាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណតាមលក្ខខណ្ឌ វិធីបីទំនើបភាវូបនីយកម្ម (តាមពិត ពួកគេមិនដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេទេ ពួកគេត្រូវបានទាក់ទងគ្នា)

(1)ក្រោមសម្ពាធពីបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិច (អាណានិគម) ។ ឧទាហរណ៍ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុង - សតវត្ស។

(2)ក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ដែលធ្វើឡើងដោយរដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេសនេះ។ . ឧទាហរណ៍ប្រទេសទួរគីបានចាប់ផ្តើម - កំណែទម្រង់ជោគជ័យរបស់ Ataturk

(3)នៅក្នុងដំណើរការនៃការ assimilation នៃគំរូអឺរ៉ុបខាងលិចនៃជីវិតដោយផ្នែកធំទូលាយនៃសង្គម . ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមហ៊ុនជប៉ុនបានចាប់ផ្តើមកែប្រែប្រតិបត្តិការរបស់ពួកគេឡើងវិញបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយនៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិកតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេ ដោយគ្មានសម្ពាធពីរដ្ឋាភិបាល។

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ីយ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 បានគ្រប់គ្រង ប្រភេទ 2ទំនើបកម្ម។ កំណែទម្រង់លើគំរូអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានអនុវត្តដោយរដ្ឋាភិបាល។ ទំនើបកម្មរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយចលនាមួយ។ "លោត".

រដ្ឋាភិបាលកំពុងគិតកំណែទម្រង់​ក្នុង​ល្បឿន​លឿន ----------- ពួកគេ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត ក្នុងរយៈពេលខ្លីដោយសារតែ overvoltageភាពរឹងមាំរបស់ប្រទេស ------ បន្តដោយការធ្លាក់ចុះរយៈពេលយូរឬ "ជាប់គាំង"

ក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច ការធ្វើទំនើបកម្ម "កន្ត្រាក់" បានកើតឡើង

1 - នៅសម័យ Petrine

2 - នៅវេននៃសតវត្សទី XIX-XX (កំណែទម្រង់ Witte / Stolypin)

3 - នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 (ឧស្សាហូបនីយកម្មបង្ខំ សមូហភាព និងបដិវត្តវប្បធម៌ ឬទំនើបកម្មស្តាលីននិយម)

ប៉ុន្តែ ជំហានដំបូងទំនើបកម្ម នៅ​លើXVIIសតវត្ស។ ប្រភពដើមទំនើបកម្មនៃសតវត្សទី 17 - អ្នកស្គាល់គ្នានៃថ្នាក់គ្រប់គ្រងជាមួយនឹងជីវិត និងសមិទ្ធិផលរបស់អឺរ៉ុបខាងលិច។ តាមរបៀបណាបានជួប, និង តើនរណាជាប្រជាជនដែលផ្តួចផ្តើមទំនើបកម្ម ?

កំឡុងពេលជួបបញ្ហាមានអ្នកស្គាល់ជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់ ភាពថ្លៃថ្នូរជាមួយនឹងជីវិតរបស់ប្រទេសប៉ូឡូញ និងស៊ុយអែត. ឧទាហរណ៍ បុព្វបុរស ហ្វីឡារ៉េតស្ថិតនៅក្នុងភាពជាឈ្លើយរបស់ប៉ូឡូញ ហើយបានត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញក្នុងនាមជាអ្នកគាំទ្រដ៏រឹងមាំរបស់ perestroika កងទ័ពនៅអឺរ៉ុបគំរូ។ គឺ​ព្រះអង្គ​ដែល​នឹង​ដឹកនាំ​រដ្ឋាភិបាល​ក្រោម​ព្រះរាជបុត្រ​របស់​ព្រះអង្គ​ជា​ព្រះមហាក្សត្រ ហើយ​ចាប់ផ្តើម​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​ក្នុង​ទិសដៅ​សមស្រប។

អ្នកស្នងតំណែងរបស់ភីឡារ៉េតគឺ ក្មេងប្រុស Morozov. គាត់​បាន​ស្គាល់​ជីវិត​របស់​អឺរ៉ុប​ក្នុង​កម្រិត​កាន់តែ​ខ្លាំង តាមរយៈការអាន. Morozov បានដឹង ឡាតាំងដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់អានមិនត្រឹមតែកាសែតនៃជីវិតរបស់គាត់តាមវិធីមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកទេសផងដែរ។

Alexei Mikhailovich (១៦៤៥-១៦៧៦)មិនដូចឪពុករបស់គាត់ទេ គ្រប់គ្រងដោយឯករាជ្យ។ គាត់សមនឹងទទួលបានឈ្មោះហៅក្រៅ "ស្ងាត់បំផុត"ព្រោះ​គាត់​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ពេល​ឈ្លោះ​គ្នា ឬ​បង្ក​សំឡេង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គាត់ ទោះ​បី​គាត់​ខឹង​ក៏​ដោយ។ គាត់ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី ប្រែទៅជាស្ងប់ស្ងាត់(ជាមួយនឹងរាងកាយទាំងមូល) នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានដោះស្រាយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះគាត់ចាប់អារម្មណ៍លើការច្នៃប្រឌិតផ្សេងៗ - ទីមួយ ល្ខោននិងដំបូង រូបបញ្ឈរបានបង្ហាញខ្លួនជាមួយគាត់។ មិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ទេ គាត់មានការយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ អំពីការអប់រំរបស់ពួកគេ។ កុមារ.

កុមារ Alexei Mikhailovich Fedor (1676-1682) និង Sophia (1682-1687) បានទទួលរួចហើយ ជាប្រព័ន្ធការអប់រំតាមស្តង់ដារអឺរ៉ុប។

ការស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងជីវិតអឺរ៉ុបត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសកម្មភាព បញ្ជារបស់ស្ថានទូតដែលបានសរសេរអំពី កាសែតចំនួន 50. ពួកគេបានមកដល់យឺតជាច្រើនខែ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានគូររូបភាពនៃជីវិតអឺរ៉ុប។

មេ គំរូបានបម្រើជាគំរូ ហូឡង់ និងស៊ុយអែត. នៅសតវត្សទី 17 ហូឡង់បានធ្វើជាគំរូសម្រាប់អឺរ៉ុបទាំងអស់ - នៅខាងក្នុងអឺរ៉ុបគឺដូច "បេះដូង" របស់អ្នកទំនើបភាវូបនីយកម្ម មជ្ឈមណ្ឌលរបស់វា ដែលរង្វង់បានបង្វែរ។ នៅប្រទេសហូឡង់ ក្លាយជាទីផ្សារសេដ្ឋកិច្ចបានចាប់ផ្តើម ពីមុនជាងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត (លើកលែងតែប្រទេសអ៊ីតាលី) ។ ជាពិសេស, នៅ Saardemកប៉ាល់សមុទ្រត្រូវបានបង្កើតឡើង - ខ្លុយដែលអាចផ្ទុកបន្ទុកធំ។ ឥឡូវនេះវាអាចទៅរួចក្នុងការជួញដូរលើមាត្រដ្ឋានដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ ហូឡង់កាន់កាប់ 15 ពាន់កប៉ាល់- 2 ដងច្រើនជាងនៅអឺរ៉ុប។ ឈ្មួញហូឡង់បានរៀបចំ ការទិញឡើងទំនិញពីអ្នកផលិតក្នុងស្រុក និង លក់ឆ្ងាយ- នៅទីនោះ កន្លែងណាពួកគេ កោតសរសើរ. ពួកគេមិនត្រឹមតែទិញប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរៀបចំផងដែរ។ ផលិតផល. ស្ថាបនិកដំបូងនៃរោងចក្រនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបមួយចំនួនគឺជាសហគ្រិនជនជាតិហូឡង់។ ជាលទ្ធផលហូឡង់បានក្លាយជា អ្នកមានបំផុត។ប្រទេសដែលធំជាងគេនៅអឺរ៉ុប ភាគរយនៃទីក្រុងចំនួនប្រជាជន។ (ចងចាំរូបភាព "ហូឡង់តូច"នៅក្នុង Hermitage - នេះមិនមែនជាជីវិតរបស់ឥស្សរជនទេប៉ុន្តែជាអ្នកបួសធម្មតា - អ្នកក្រុង)

ប្រទេសដំបូងគេដែលធ្វើកំណែទម្រង់បែបហូឡង់គឺ ប្រទេសបារាំង. (នៅប្រទេសហូឡង់ - ធម្មជាតិទំនើបកម្ម - ដោយគ្មានអង្គការណាមួយពីខាងលើ) កំណែទម្រង់ត្រូវបានអនុវត្តតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុ Colbert៖ រោងចក្រនិងកប៉ាល់ត្រូវបានសាងសង់។ Kolberovskoyបារាំង​ចាប់​ផ្ដើម​យក​តម្រាប់​ស្ដេច​ស៊ុយអែត ហ្គូស្តាវII.គំរូនៃប្រទេសជិតខាងស៊ុយអែតបានបម្រើតាមវិធីជាច្រើន។ គំរូសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី.

បាន និងដោយផ្ទាល់ទំនាក់ទំនង ជាមួយ Gollanឌីយ៉ា ឈ្មួញជនជាតិហូឡង់មួយចំនួនបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 ។ ពួកគេកំពុងទិញ នំបុ័ង(ការលក់នៅអឺរ៉ុបបានបោះបង់ចោល 1000% ចំណូល) បានស្នើឱ្យរដ្ឋាភិបាលពង្រីកផ្ទៃដីក្រោមដំណាំ ដោយកាប់ព្រៃឈើ និងដុតបំផ្លាញ ប៉ូតាស្យូម(ជីដែលបាននាំចេញ)។

ទំនើបភាវូបនីយកម្មបានប៉ះពាល់មិនត្រឹមតែវិស័យសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនយោបាយ និងវប្បធម៌ទៀតផង។

កំណែទម្រង់ និងការច្នៃប្រឌិតសតវត្សទី 17

	បាតុភូតថ្មីនៃជីវិតសង្គម (ឧទាហរណ៍ទំនើបកម្ម)
	Posolsky Prikaz បោះពុម្ពកាសែតរុស្ស៊ីដំបូង - សរសេរដោយដៃ "ស្រែក". ទាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញ ("សង្ខេប") ពីទីក្រុង Amsterdam"ស្រែក" ។ កាសែតនេះត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់រង្វង់តុលាការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅដើមសតវត្សទី 20 ច្បាប់ចម្លងនៃ Chimes ត្រូវបានគេរកឃើញនៅភាគខាងជើងនៅក្នុងខ្ទមរបស់កសិករដែលមានជំនឿចាស់។
	កើតឡើង រោងចក្រដំបូង- ស្ពាន់ នីសស៊ីនស្គីរោងចក្រនៅអ៊ុយរ៉ាល់។ នៅឆ្នាំ 1632 សិប្បកម្មដែករបស់សហគ្រិនហូឡង់បានបង្ហាញខ្លួន។ Viniusa និង Akemaនៅជិត Tula ។
	រូបរាង "កងវរសេនាធំនៃប្រព័ន្ធថ្មី (បរទេស)"- អង្គភាពយោធាទៀងទាត់រៀបចំ និងបំពាក់អាវុធតាមស្តង់ដារអឺរ៉ុបខាងលិច។ នៅក្នុងការធ្វើត្រាប់តាមប្រទេសជិតខាងស៊ុយអែតលេចឡើង ការជ្រើសរើសបុគ្គលិកធ្នើ។ ការជ្រើសរើសបុគ្គលិកត្រូវបានជ្រើសរើសពីចំនួនគ្រួសារកសិករមួយចំនួន (ដោយមិនស្ម័គ្រចិត្ត)។ ភាពខុសគ្នាជាមួយនឹងការជ្រើសរើសនៃយុគសម័យ Petrine គឺសំខាន់: នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 អ្នកជ្រើសរើសបានទទួលប្រាក់ខែ។ 6 kopecksក្នុងមួយថ្ងៃ ដែលស្មើនឹងការបង់ប្រាក់របស់សិប្បករដែលមានជំនាញខ្ពស់។
	នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ វត្ត Andreev Fedor រីសឆេវសាលាសម្រាប់សិក្សាភាសាក្រិច ឡាតាំង វោហាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់អភិជនវ័យក្មេង។
	ទទួលយក "ធម្មនុញ្ញពាណិជ្ជកម្មថ្មី"ផ្អែកលើ លើគោលការណ៍នៃពាណិជ្ជកម្មនិយម. ពាណិជ្ជកម្មនិយម - សេដ្ឋកិច្ចដំបូងទ្រឹស្តីដែលរដ្ឋាភិបាលអឺរ៉ុបបានព្យាយាមធ្វើតាម។ វាបានពុះកញ្ជ្រោលឡើងចំពោះការពិតដែលថា ដើម្បីរីកចម្រើនជាអ្នកមាន ប្រទេសមួយគួរតែនាំចេញច្រើនជាងការនាំចូល - បន្ទាប់មកវារីកចម្រើន (ឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ថានេះគឺនៅឆ្ងាយពីតែមួយគត់ និងមិនមែនជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ភាពរុងរឿងសេដ្ឋកិច្ច - ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវាត្រូវបានអនុវត្តតាម។ ស្ទើរតែពាសពេញអឺរ៉ុប)
	ដំបូង "សេក"- រូបបញ្ឈរ។ ពាក្យមកពី "មនុស្ស" - "បុគ្គលិកលក្ខណៈ". បាតុភូត​នេះ​បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ពី​កំណើត​ក្នុង​សម័យ​មនុស្ស
	Courtier បានរៀបចំ មហោស្រពការលេងដំបូង "កំប្លែង" - "ជើងឆ្អឹង Baba Yaga". វាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាកិត្តិយសនៃពិធីមង្គលការរបស់ Alexei Mikhailovich និង Natalia Naryshkina
	ជាលើកដំបូងនៅលើឆាករុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញ របាំបាឡេ.
	នៅតុលាការ ម៉ូដមួយលេចឡើងកោរពុកមាត់ កាត់សក់ និងពាក់ "រ៉ូបអាល្លឺម៉ង់" ។
	បានបើកនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ សាលា Slavic-Greek-Latin Academy(គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាដំបូងគេក្នុងប្រទេស) ជាមួយនឹងកម្មវិធីជិតនឹងកម្មវិធីនៃមហាវិទ្យាល័យសិល្បៈនៃសាកលវិទ្យាល័យអឺរ៉ុប

អ្នកនិពន្ធនៃ "ធម្មនុញ្ញ" នៃបណ្ឌិត្យសភាគឺ ស៊ីម្មានប៉ូឡូតសក។ ព្រះសង្ឃដែលបានរៀននេះបានមកដល់តុលាការរបស់ Alexei Mikhailovich ហើយបានក្លាយជាគ្រូរបស់កូន ៗ របស់គាត់។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលសរសេរកំណាព្យជាភាសារុស្សីដោយប្រើ ចង្វាក់, គាត់បានសរសេរជាលើកដំបូង លេងនៅក្នុងភាសារុស្សី - ដូច្នេះគាត់ក៏ជាអ្នកនិពន្ធរឿងដំបូងដែរ វាគឺជាគាត់ដែលបានបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិដែលសាកលវិទ្យាល័យដំបូងដំណើរការ។

នៅដំណាក់កាលដំបូងកំណែទម្រង់​មាន​គោល​បំណង​ជា​ចម្បង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ទំនើបកម្ម កងទ័ព. ថវិកា​ត្រូវ​បាន​យក​ពី​កសិករ និង​អ្នក​ក្រុង​ដោយ​ការ​បង្កើត ថវិកាអតិផរណា. ជាឧទាហរណ៍ រដ្ឋាភិបាលបានណែនាំរដ្ឋ ផ្តាច់មុខសម្រាប់​លក់ អំបិល, ក លើស​តម្លៃ- ដោយហេតុនេះការប្រមូលពន្ធប្រយោល។ អំបិល​ជា​វត្ថុ​សំខាន់​ជាង​ពេល​នេះ​ទៅ​ទៀត - វា​ជា​សារធាតុ​រក្សា​ទុក​សម្រាប់​ការ​រៀបចំ​អាហារ​សម្រាប់​រដូវរងា ( ជំនួសឱ្យទូទឹកកក) មធ្យោបាយមួយទៀតនៃការដកប្រាក់សម្រាប់កំណែទម្រង់គឺ ការថយចុះចំណាប់អារម្មណ៍លោហៈដ៏មានតម្លៃនៅក្នុងកាក់ - ការចេញផ្សាយ "ប្រាក់ស្ពាន់" ។ ពន្ធបានទៅ ពេញរាងកាយកាក់ហើយប្រាក់ខែត្រូវបានផ្តល់ឱ្យចេញនូវទង់ដែង - លទ្ធផល - អតិផរណា។ ការបង្កើតថ្មីទាំងនេះនៅពេលខ្លះបណ្តាលឱ្យ ការបះបោរនៅទីក្រុង(កុបកម្ម "អំបិល" និង "ទង់ដែង" នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) ។ បន្ទាប់មកវិធានការចាស់ត្រូវបានលុបចោល វិធានការថ្មីត្រូវបានណែនាំជំនួសវិញ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរសតវត្សន៍ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់រដ្ឋាភិបាលបានផ្លាស់ប្តូរពីសង្គ្រាម និងការគាំទ្រផ្នែកបច្ចេកទេសរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ការអប់រំ និងការត្រាស់ដឹង. បន្ទាប់មកពួកគេលេចឡើង សាកលវិទ្យាល័យទីមួយ សាលាក្រុង ល្ខោនល។ ក្នុងកម្រិតធំវេននេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់កូន ៗ របស់ Alexei Mikhailovich - Fedor និង Sophiaដែលកាន់អំណាចនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ។ ពួកគេទាំងពីរនាក់គឺជាសិស្សរបស់ Simeon នៃ Polotsk ដែលជាកម្មសិទ្ធិ ភាសាជាច្រើន។ហើយ Sophia ថែមទាំងបានសរសេររឿងល្ខោនតាមគំរូរបស់គ្រូរបស់នាងទៀតផង។ គឺជាមនុស្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Fedor. គាត់គឺជាមេដឹកនាំរុស្ស៊ីដំបូងគេដែលនិយាយ អំពី "អំពើល្អ"ជាគោលបំណងនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ - មិនមែនអំពីការពង្រីកទេ។ទឹកដី, មិនមែនអំពីការផ្តល់ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ ពោល​គឺ​ជា​ “​សេចក្តី​ល្អ”។

បន្ថែមពីលើជំហានដែលសំដៅលើការរីកលូតលាស់នៃការអប់រំ ក្រោម Fedor និង Sophia វិធានការត្រូវបានគេយក ដែលអាចត្រូវបានគេហៅថា " មនុស្សធម៌"។ ដូច្នេះនៅក្រោម Fedor ការប្រហារជីវិតត្រូវបានលុបចោល ត្រីមាសនិងនៅក្រោម Sophia - ការបញ្ឆេះចូលទៅក្នុងដី។ សំណព្វរបស់ Sophia Vasily Golitsynដែលដឹកនាំសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលភាគច្រើនបានគិត អំពីគ្រោះថ្នាក់នៃ serf មួយ។ច្បាប់និងលិខិតរបស់គាត់បានអះអាងថាតម្រូវការសម្រាប់ការលុបបំបាត់របស់វា - ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនិន្នាការវិជ្ជមានទាំងអស់នេះ មិនបានកំណត់វាគឺ អភិវឌ្ឍ: Fyodor ត្រូវបានដោះលែងបន្តិចដោយជោគវាសនាគាត់បានរស់នៅ រហូតដល់ 21នៃ​ឆ្នាំ​នេះ ។ និង Sophiaត្រូវបានដកចេញពីបល្ល័ង្កដោយប្អូនប្រុសរបស់នាង។ Petrovskaya បានមកពេលវេលា។

បំបែក

បាតុភូតពិសេសនៅក្នុងជីវិតរបស់រុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 17 - ការបំបែក។ បាតុភូតនេះបានចាប់ផ្តើមជាព្រះវិហារមួយ ប៉ុន្តែយ៉ាងឆាប់រហ័ស បានទៅហួសព្រះវិហារនិងទទួលបាន ធម្មជាតិនៃសង្គមចលនា។ តាមចំនួនមនុស្សដែលបានចូលរួមក្នុងចលនានេះ ការបំបែកបានលើសពីការបះបោររបស់កសិករ និងការបះបោរនៅទីក្រុងរួមបញ្ចូលគ្នា។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Schism ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយឈ្មោះរបស់បុព្វបុរស នីខុន. (ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 16 ក្បាលនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានពាក់ ចំណងជើងនៃបុព្វបុរសមិនមែនទីក្រុងទេ) រឿងជីវិតរបស់ Nikon គឺជារឿងវិលមុខ ឡើង​ចុះ. ប្រធានក្រុមជំនុំតាមឋានានុក្រមនៃសម័យនោះ។ មនុស្សទីពីរនៅក្នុងប្រទេសបន្ទាប់ពីស្តេច Nikon បានកើតឡើង ពីវ៉ុលកាខ្មៅ - ស្លែ កសិករ. ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ នីតា, Nikon គឺជាឈ្មោះព្រះសង្ឃ។ កុមារភាពរបស់គាត់មិនសប្បាយចិត្តទេ។ ម្តាយចុងនាងមិនបានស្រលាញ់ Nikita ទេ ហើយនៅពេលដែលគាត់ស្ទើរតែមិនអាចលោតចេញពីចង្ក្រានដែលម្តាយចុងរបស់គាត់បានព្យាយាមរលាយដោយបិទ damper នៅពីក្រោយគាត់។ (ចង្ក្រាន​បាន​អនុវត្ត​មុខងារ​ជា​ច្រើន រួម​ទាំង​បម្រើ​ជា​ការ​ងូត​ទឹក៖ ពេល​ចង្ក្រាន​ត្រជាក់​ចុះ ពួក​គេ​បាន​លាង​សម្អាត​វា​។ កុមារភាព​ដ៏​លំបាក​មួយ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ បម្រុងទុកនិងមានមហិច្ឆតាតួអក្សរ។ Nikita បានទៅវត្តមុនកាលកំណត់ ដោយសារសមត្ថភាពមិនធម្មតា គាត់បានឆ្លងកាត់យ៉ាងលឿន ជំហានព្រះសង្ឃ អាជីពហើយទីបំផុតត្រូវបានជ្រើសរើសជាអយ្យកោ (១៥៦២)។

បានក្លាយជាប្រធានក្រុមជំនុំ Nikon បានបង្កើត រឿងពីរ

ដាក់ ខាងវិញ្ញាណអំណាចនៃបុព្វបុរស ខាង​លោកិយអំណាចនៃស្តេច (គាត់បាននិយាយថា: "ស្តេចគឺជាព្រះច័ន្ទ, អយ្យកោគឺជាព្រះអាទិត្យ)

- បង្រួបបង្រួមព្រះវិហារតាមគំរូរដ្ឋ និងបង្រួបបង្រួមពិធីសាសនាចក្រ ដើម្បីពង្រឹងការរួបរួមនៃក្រុមជំនុំ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់វា។

កំណែទម្រង់សំខាន់ដែលធ្វើឡើងដោយ Nikon គឺការបង្រួបបង្រួម - នាំយកពិធីសាសនាទៅជាគំរូតែមួយ។ សំណួរនៃការបង្រួបបង្រួមបានកើតឡើងដោយសារតែ សម្រាប់ 6.5 សតវត្សអត្ថិភាពនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានប្រមូលផ្តុំជាច្រើន។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។ក្នុងការថ្វាយបង្គំ និងពិធីផ្សេងៗ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ និងវត្តអារាមផ្សេងៗ បូជាចារ្យបានប្រើសៀវភៅសូត្រធម៌ផ្សេងៗ ធ្វើពិធីសាសនាតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា លើសពីនេះ ភាពមិនស្របគ្នាបានប្រមូលផ្តុំក្នុងអំឡុងពេលឆ្លើយឆ្លង។ សំណួរបានកើតឡើង អំពីការជ្រើសរើសគំរូសម្រាប់លំដាប់បង្រួបបង្រួមនៃការថ្វាយបង្គំ។ Nikon ផ្តល់ជូនដើម្បីយកជាគំរូ ក្រិកសៀវភៅសាសនា XVសតវត្ស - ចុងក្រោយសតវត្សនៃអត្ថិភាព ប៊ីហ្សីនទីនចក្រភព។ សៀវភៅទាំងនេះផងដែរ។ មិនពេញលេញទេ។ឯកសណ្ឋាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Nikon បានជ្រើសរើសមួយចំនួនក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយបង្ហាញសំណើរបស់គាត់ទៅក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារ។ នៅវិហារផ្ទុះឡើង ការពិភាក្សា. គណបក្សរបស់ Nikon បានឈ្នះ។ ហើយ​ការ​កែទម្រង់​ព្រះវិហារ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​អយ្យកោ និង​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​គាត់។

កំណែទម្រង់ មិនបានប៉ះពាល់ដល់សាសនាទេ។ការបង្កើតថ្មីទាក់ទងនឹងពិធី និងអត្ថបទដែលប្រកាសដោយបូជាចារ្យ។ តាមទស្សនៈទំនើប ពួកគេប្រហែលជាមើលទៅ មិនសំខាន់. ឧទាហរណ៍,

ណែនាំ ត្រីភាគីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជំនួសឱ្យម្រាមជើងពីរ;

នៅពេលអានការអធិស្ឋានមួយលេខ ធ្នូបានផ្លាស់ប្តូរ ពី 12 ទៅ 4 ។

ថ្វីបើហាក់ដូចជាមានការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចក៏ដោយជាមួយពួកគេ។ មិនយល់ស្របច្រើន។ចំនួនមនុស្ស ហើយនៅពេលដែលកំណែទម្រង់រីកចម្រើន ចំនួនអ្នកប្រឆាំង បានកើនឡើង. អ្នក​ដែល​ប្រកាន់​នូវ​ធម៌​ចាស់ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាអ្នកជឿចាស់ឬ schismatics (ឈ្មោះចុងក្រោយត្រូវបានប្រើដោយក្រុមជំនុំផ្លូវការ)

Archpriest ឈរនៅក្បាលអ្នកប្រឆាំងនៃកំណែទម្រង់ ហាបាគុក. ដំបូងឡើយ គាត់បាននិយាយប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់របស់ Nikon នៅក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារ។ បន្ទាប់មកគាត់បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធសារទៅកាន់អ្នកជឿប្រឆាំងនឹងកំណែទម្រង់របស់ Nikon ។ ដោយអំណាចនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនិងរូបភាពភាសា សារទាំងនេះស្ថិតក្នុងចំណោមការសរសេរដ៏ល្អបំផុតនៃសតវត្សទី 17 ។ បន្ទាប់ពីភាពលេចធ្លោចុងក្រោយនៃកំណែទម្រង់របស់ Nikon Avvakum ត្រូវបាននិរទេសទៅវត្តមួយហើយ 15 ឆ្នាំ។បានចំណាយ នៅក្នុងរណ្តៅពីកន្លែងដែលគាត់បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតទៅកាន់អ្នកជឿ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែល Avvakum មកពីភូមិជិតខាង Nikon ហើយថែមទាំងស្គាល់គាត់ក្នុងវ័យកុមារភាព។

ក្នុងចំណោមពួកបូជាចារ្យការបដិសេធចំពោះកំណែទម្រង់របស់ Nikon គឺទាក់ទងគ្នា។ កម្របាតុភូត។ ក្រៅ​ពី​ហាបាគុក គាត់​មិន​ទទួល​យក​កំណែ​ទម្រង់​ទេ។ សូឡូវេតស្គីវត្ត, ដែល 8 ឆ្នាំ មិនបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកតំណាងផ្លូវការរបស់អាជ្ញាធរ និងព្រះវិហារនៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេ មានរយៈពេលយូរក្រោមការឡោមព័ទ្ធ - វាត្រូវបានឡោមព័ទ្ធដោយកងទ័ពរាជវង្ស។ ការបះបោរ Solovetsky ត្រូវបានបង្ក្រាបតែនៅឆ្នាំ 1676 ប៉ុណ្ណោះ។

ប៉ុន្តែ ភាគច្រើននៃអ្នកជឿចាស់ គឺជាគ្រហស្ថ។ ប្រជាពលរដ្ឋ ពេលខ្លះក៏ធ្វើបាបដែរ។ដូចជា Morozova ដ៏ល្បីល្បាញហើយភាគច្រើន - កសិករ. ជាច្រើន។ ភូមិនៅភាគខាងជើងបានក្លាយជាអ្នកជឿចាស់។ នៅតំបន់ផ្សេងៗមនុស្សបានចាកចេញ ចូលទៅក្នុងព្រៃជម្រះ​ដី​ព្រហ្មចារី និង​បង្កើត​ជា​ទី​តាំង​លំនៅ​ដោយ​ស្ងាត់ៗ - ស្គីដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿចាស់។ សង្ឃនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅបែបនេះ កម្រដូច្នេះ អ្នកជឿចាស់បានដឹកនាំសេវាកម្មដោយខ្លួនឯង សម្រាប់ការនេះ ចាំបាច់ត្រូវអានសៀវភៅ និងចេះអក្សរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេ បានបណ្តុះបណ្តាលរបស់ពួកគេ។ កុមារហើយអក្ខរកម្មនៅក្នុងមជ្ឈដ្ឋានអ្នកជឿចាស់គឺខ្ពស់ជាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។

របស់គាត់។ អតិបរមាចលនា schismatic ទទួលបាន ទៅ Petrovskyយុគសម័យនៅដើមសតវត្សទី 18 ។ បន្ទាប់មក គំនិតបានរីករាលដាលថា កំណែទម្រង់ ផ្លូវការព្រះវិហារ បាប. ដូច្នេះ ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បែប​នេះ ព្រលឹង​របស់​គាត់​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ​ដល់​ជីវិត​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ឡើយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកត្រូវឆ្លងកាត់នីតិវិធីម្តងទៀត ការសម្អាតពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។. វាជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ភ្លើង. ហើយ​ផ្ទាំង​គំនូរ និង​ភូមិ​ទាំង​មូល ហើយ​មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ទេ ដុត​ខ្លួន​ឯង​ជាមួយ​នឹង​កូនៗ​របស់​ពួក​គេ។ ពេត្រុសទី 1 បានចាប់ផ្តើមបញ្ជូនកងទ័ពទៅកាន់តំបន់នៃការតាំងទីលំនៅ schismatic ដ៏ធំ។ ហើយជារឿយៗភូមិបានដុតខ្លួនឯង នៅពេលខិតជិតកងទ័ព។ (គ្រោងនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃល្ខោនអូប៉េរ៉ារបស់ Mussorgsky "Khovanshchina")

ទាក់ទងនឹង ជោគវាសនារបស់អ្នកផ្តួចផ្តើមកំណែទម្រង់របស់ Nikon - ការអះអាងរបស់គាត់ខ្ពស់ជាង tsar បានធ្វើឱ្យ Alexei Mikhailovich ខឹង។ ហើយមិនមែនដោយគ្មានឥទ្ធិពលនៃក្រោយនោះទេ។ នៅ​លើព្រះវិហារ វិហារ 1666-1667 ឆ្នាំត្រូវបានអនុម័ត paradoxicalការសម្រេចចិត្ត

- កំណែទម្រង់ចាប់ផ្តើមដោយ Nikon គាំទ្រហើយគួរតែមាន បានអនុវត្តនៅគ្រប់ទីកន្លែង។

ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ នីខុនបាត់បង់តំណែងជាអយ្យកោហើយទៅ និរទេសខ្លួន(ទៅវត្ត Ferapontov) ។

ភ្ជាប់ក្នុងពេលតែមួយ និងគូប្រជែង Nikon រួមទាំង Avvakum ។

នៅពេលអនាគត Alexei Mikhailovich រួមជាមួយឋានានុក្រមនៃព្រះវិហារបានធ្វើការសម្រេចចិត្តម្តងហើយម្តងទៀត។ អំពីការដុតអ្នកប្រឆាំង នៅក្នុងកាប៊ីនឈើ- អ្នកជឿចាស់បានឆ្លើយតបដោយដាក់បណ្តាសាទាំងព្រះវិហារនិង tsar ។

ហេតុអ្វីបានជាការបំបែកក្លាយជាធំ ទោះបីជាការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងផ្នែកខាងពិធីសាសនាក៏ដោយ។ ? លើសពីនេះទៀតការផ្លាស់ប្តូរតាមកាលកំណត់ បានកើតឡើងពីមុន- វាមិនបង្កឱ្យមានការតវ៉ាណាមួយឡើយ។

សហសម័យសតវត្សទី XVII ត្រូវបានគេហៅថា " បះបោរ"បញ្ហាការបះបោរនៅទីក្រុង - ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺកុប្បកម្មអំបិលនិងទង់ដែងកៅអី Solovetsky សង្គ្រាមកសិកររបស់ Bolotnikov និង Razin - តាមចំនួនអ្នកតវ៉ាចលនានៃសតវត្សទី 17 មិនមាន analogues នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពីមុនទេ។ បំបែកគួរដាក់ផងដែរ។ នៅក្នុងជួរនេះ។.

ហេតុអ្វីបានជាប្រជាជននៃសតវត្សទី 17 "បះបោរ"? - មួយនេះគឺ ប្រតិកម្មទៅនឹងទាសភាព និងការបង្កើនពន្ធ. រដ្ឋផលប៉ះពាល់ត្រូវបានពង្រឹង សម្ពាធប្រជាជនបានឆ្លើយតបជាមួយនឹងការតវ៉ា។ វា​មិន​មែន​ជា​ការ​តវ៉ា​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន និង​មាន​គោលបំណង​ទេ។ គ្រាន់តែ ភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តនិងការមិនពេញចិត្តនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ រកផ្លូវចេញ. សម្រាប់​មហាជន​ដ៏​ច្រើន​នេះ តាម​ពិត ការ​តវ៉ា​ដែល​លាក់​កំបាំង គឺ​ជា​ការ​បែក​បាក់។

បុរសប្រពៃណីសង្គម ស្ថេរភាពតម្លៃ. ដូច្នេះ ព្យាយាមកែទម្រង់ព្រះវិហារ បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អនុភាព​ជាមួយនឹងការឆាប់ខឹងប្រមូលផ្តុំរួចទៅហើយអំពីភាពមិនអាចទៅរួចភ្លាមៗនៃការចាកចេញពីម្ចាស់ឬការគៀបសង្កត់ពន្ធនៅក្នុងទីក្រុង។

ដូច្នេះការបំបែកគឺ ទម្រង់​នៃ​ការ​តវ៉ា​សង្គម​មាន​គោល​បំណង​មិន​ត្រឹម​តែ​កែទម្រង់​ព្រះវិហារ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដើម្បី​ផ្លាស់​ប្តូរ​ស្ថានភាព​សង្គម​ដែរ។

នៅពេលអនាគតបរិយាកាសបំបែកបានលេង តួនាទីលេចធ្លោក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស។ ទីមួយ ជាធម្មតាមានកម្រិតខ្ពស់នៃអក្ខរកម្មនៅក្នុងគ្រួសារ Old Believer ដូច្នេះ សៀវភៅត្រូវបានរក្សាទុក- ប្រភពប្លែកៗជាច្រើនសម្រាប់សតវត្សទី XVII-XVIII បានមកពីភូមិជឿចាស់ (ឧទាហរណ៍ ច្បាប់ចម្លងនៃ "សំឡេងរោទ៍")

ទីពីរ, លើសម៉ោង, ក្រមសីលធម៌ពិសេសនិង ប្រព័ន្ធ​អប់រំស្រដៀងទៅនឹងប្រព័ន្ធអាណាឡូក នៅក្នុងលទ្ធិប្រូតេស្តង់. ឧស្សាហ៍, សកម្មភាពជោគជ័យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគ្រឹះ គុណធម៌. នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកនយោបាយ និងសហគ្រិនល្បីៗជាច្រើនបានផុសចេញពីបរិយាកាសស្ទាក់ស្ទើរក្នុងសតវត្សទី 19 ។ សហគ្រិនល្បីៗចូលចិត្ត Guchkovs, Ryabushinskys, Morozovs- ពីអ្នកជឿចាស់។

ទិដ្ឋភាពខាងក្រៅតែងតែជាប្រធានបទ ប៉ុន្តែអាចកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលយើងធ្លាប់មិនអើពើ។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ជាង​នេះ​គឺ​ទិដ្ឋភាព​នៃ​មនុស្ស​ម្នាក់​នៃ​វប្បធម៌​មួយ​ផ្សេង​ទៀត​និង​មួយ​សតវត្ស​ទៀត​។ ការក្រឡេកមើលប្រទេសរុស្ស៊ីដោយ Adam Olearius លេខាធិការនៃស្ថានទូត Holstein សតវត្សទី 17 ។

ជនជាតិរុស្សី - រឹងមាំ, ពុកចង្ការ, ក្បាលពោះ, មិនរឹងរូស, ក្រអឺតក្រទម, ល្បិចកល។ ជនល្ងង់ខ្លៅម្នាក់នៅក្នុងអាវ កាហ្វាន់ និងមួក ជនបរទេសចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈខ្ពស់។ មិនសូវមានទម្លាប់ញ៉ាំបាយ ម្ហូបឆ្ងាញ់ៗ និងម្ហូបឆ្ងាញ់ៗទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ សាច់កន្ទេល ចំបើង ដាក់លើចង្ក្រាន ឬលើកៅអី ញ៉ាំអាហារហឹរៗ សម្បូរទៅដោយខ្ទឹមបារាំង និងខ្ទឹមស ដែលមិនធម្មតា និងប្លែកសម្រាប់ជនបរទេស ភ្ញៀវ...

Diva អស្ចារ្យ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ Adam Olearius ត្រូវតែមើលឃើញច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដោយធ្វើជាលេខាធិការនៃស្ថានទូត Holstein ។ មនុស្សជាច្រើនមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។ ជាច្រើនត្រូវបានប្រាប់ និងគូររូបជាបន្តបន្ទាប់ដោយគាត់នៅក្នុងសៀវភៅ Description of a Journey to Muscovy ដែលបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1647។

ព្រៃឈើរុស្សីដ៏ធំ ដីមានជីជាតិខ្លាំង ទោះបីមានសាយសត្វខ្លាំងក៏ដោយ នៅពេលដែលច្រមុះ ត្រចៀក ដៃ ជើងត្រជាក់ នំប៉័ង និងវាលស្មៅដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលជនជាតិអាឡឺម៉ង់មិនដែលស្រមៃចង់បាន មិនអាចជួយអ្វីបានក្រៅពីរីករាយនឹង Olearius អ្នកសង្កេតការណ៍។ ក៏ដូចជាពិធីនៃកិច្ចប្រជុំរបស់ឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៅមុខច្រកទ្វារទីក្រុងមូស្គូ សម្លៀកបំពាក់ដ៏សម្បូរបែបរបស់ tsar និងការចូលនិវត្តន៍របស់ទ្រង់ក្នុងអំឡុងពេលទស្សនិកជន អាហារសម្រន់ដ៏ច្រើនពីតុរាជ ពិធីដង្ហែព្រះវិហារដ៏ឧឡារិកនៅលើទីលាន Kremlin ដែលជាការប្រារព្ធពិធីដ៏អស្ចារ្យនៃឆ្នាំថ្មី។ ជាឆ្នាំ ជាពិធីបុណ្យមួយក្នុងកិត្តិយសនៃការយាងចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលលោក Adam Olearius មានឱកាសទៅលេង ជាការពិតណាស់ បានធ្វើឱ្យអ្នកចូលរួមស្ថានទូតមានការចាប់អារម្មណ៍។

ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភ្លើងឆេះ និងចោរកម្ម ជាប់ជាប្រចាំ និងធ្លាប់ស្គាល់នៅទីក្រុងមូស្គូ បុរស និងស្ត្រីស្រវឹង ដេកនៅគ្រប់ទីកន្លែង មិនថាវាជា Novgorod, Moscow, Kazan, Vladimir, Arkhangelsk នៅកណ្តាលផ្លូវក្នុងភក់ ឬស្រាត។ ដែលក្នុងនោះម្តាយបានសម្រាលកូនត្រលប់មកផ្ទះវិញពី tavern ជាកន្លែងដែលពួកគេបានផឹកអាវចុងក្រោយរបស់ពួកគេ កសិកររត់ចោលនៅមុខស្ថានទូតជិតភូមិ ឬការបំពុលឃ្មុំដើម្បីរស់រានមានជីវិតជនបរទេស - ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់។ កើន​ឡើង​ទៅ​នឹង​ការ​ប្រមាថ​និង​ការ​ប្រមាថ​នៃ​ជន​ចម្លែក​ដែល​មិន​អាច​វាស់​វែង​មុខ​នៃ​ព្រលឹង​រុស្ស៊ី​។ ព្រលឹងផ្ទុយគ្នា៖ ស្មោះត្រង់ និងល្បិចកល ការចុះចូល និងព្រៃផ្សៃ ចំអក និងអាណិតអាសូរ ជ្រកក្នុងភក់ ហើយចូលចិត្តងូតទឹកចំហាយ ...

ស្មោះត្រង់និងល្បិចកល។

យោងតាមលោក Adam Olearius បានឱ្យដឹងថា ភាពវៃឆ្លាត និងល្បិចកល គឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយ នៃចរិតលក្ខណៈរុស្ស៊ី។ ល្បិចកលរបស់ Muscovites - ដូចដែល Olearius តែងតែហៅជនជាតិរុស្ស៊ី - ជារឿយៗត្រូវបានប្រើក្នុងប្រតិបត្តិការទិញនិងលក់រួមចំណែកដល់ប្រាក់ចំណេញប្រាក់ចំណេញល្អ។ មិនមើលងាយការបោកបញ្ឆោតដើម្បីភាពសម្បូរបែបផ្ទាល់ខ្លួនទេ ជនជាតិរុស្សីមានការសង្ស័យ និងមិនទុកចិត្ត ហើយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការបោកប្រាស់គាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ជោគជ័យក្នុងការបោកប្រាស់ Muscovite គាត់នឹងត្រូវបានគេគោរព និងគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ពីអ្នកដែលបោកប្រាស់ចំពោះភាពប៉ិនប្រសប់និងភាពឆ្លាតវៃរបស់ពួកគេ។

Olearius មានឱកាសធ្វើជាសាក្សីពីរបៀបដែលឈ្មួញនៅទីក្រុងមូស្គូបានអង្វរបុរសជនជាតិហូឡង់ម្នាក់ ដែលបានបញ្ឆោតពួកគេក្នុងពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏ច្រើន ដើម្បីចូលរួមកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយពួកគេ ដោយជឿថាបុគ្គលដែលមានវិធីសាស្រ្តបោកបញ្ឆោតដ៏ប៉ិនប្រសប់បែបនេះនឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងការជួញដូរ។ ប៉ុន្តែនេះជាអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍! មិនខ្មាសអៀនក្នុងការបោកបញ្ឆោត និងមិនចាត់ទុកការបោកបញ្ឆោត និងល្បិចកលជាបញ្ហានៃសតិសម្បជញ្ញៈ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ក្នុងនាមជាទង្វើដ៏ឆ្លាតវៃ និងគួរឲ្យសរសើរ ជនជាតិរុស្សីចាត់ទុកថាជាអំពើបាបដែលមិនបានផ្តល់អតិរេកដល់បុគ្គលដែលនៅពេលបង់ប្រាក់បានបង់លើស។ ដោយ​កំហុស។ យកលុយដែលគេឱ្យទៅធ្វើជាឈ្លើយនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចោរលួច ប៉ុន្តែអ្នកចូលរួមក្នុងប្រតិបត្តិការនេះត្រូវបានបោកបញ្ឆោតដោយចេតនា និងដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដូច្នេះគ្មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់អ្នកជំនួញរុស្ស៊ីនោះទេ!

ចុះចូលនិងព្រៃ

ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនមើលងាយពាក្យអៀនខ្មាស់និងជេរប្រមាថ។ ការជេរប្រមាថ និងការស្បថ ជួនកាលប្រែទៅជាការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ដូច្នេះហើយទើបស្គាល់ជនជាតិរុស្ស៊ី ដែលបានក្លាយជា "ធម្មជាតិទីពីរ" - គឺជាគុណលក្ខណៈប្រចាំថ្ងៃនៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ប្រជាជនរុស្ស៊ីជាមនុស្សឈ្លើយ និងរឹងរូស ធានាអ្នកនិពន្ធនៃការពិពណ៌នាអំពីដំណើរទៅកាន់ Muscovy ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយោងទៅតាម Olearius ជនជាតិរុស្ស៊ីគួរតែត្រូវបានរក្សាទុក "នៅក្រោមនឹមដ៏ឃោរឃៅនិងឃោរឃៅនិងការបង្ខិតបង្ខំហើយបង្ខំឱ្យធ្វើការឥតឈប់ឈរដោយងាកទៅរកការវាយដំនិងការធ្វើទារុណកម្ម" ។

ជនជាតិរុស្សីត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ទាសភាព ដែលពួកគេបង្ហាញដោយការឱនក្បាលលើផែនដីចំពោះមនុស្សថ្លៃថ្នូរ ឱនក្បាលទាប ជួនកាលចុះទៅដី ហើយបោះជើងរបស់ពួកគេ បង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះការវាយដំ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ អភិជន, អភិជន, boyar, ដែលមាន serfs នៅក្រោមការបញ្ជារបស់គាត់, ខ្លួនគាត់ជាទាសករ, "serf" របស់ tsar ដែលរាល់ពេលដែលបង្ហាញពីភាពមិនសំខាន់របស់គាត់ទៅ tsar, ចុះហត្ថលេខាជាអក្សរនិងញត្តិដោយឈ្មោះតូច: "Petrushka, serf របស់អ្នក "

តែ! ជនជាតិរុស្សីមានភាពអត់ធ្មត់ និងស៊ូទ្រាំប៉ុណ្ណា ជាពិសេសមនុស្សសាមញ្ញ ទទួលបន្ទុកដោយនឹមដ៏ធ្ងន់នៃ serfdom កសិករម្នាក់ចុះចូលនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ ដូចជាជនជាតិរុស្សីដែលខឹងសម្បារ និងឃោរឃៅ ឃោរឃៅ ជ្រុលនិយម ហត់នឿយ ត្រូវគេជិះជាន់។ មានភ័ស្តុតាងជាច្រើនអំពីរឿងនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ការបះបោរ និងការបះបោរ បះបោរដូចជាខ្យល់ព្យុះ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។

ស្លូតបូត និង​គួរ​ឲ្យ​គោរព

រឿងដំបូងដែលជនជាតិរុស្ស៊ីធ្វើនៅពេលគាត់ចូលទៅក្នុងខ្ទមគឺមើលទៅជ្រុងបរិសុទ្ធធ្វើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងលើខ្លួនគាត់ឱនទាបចំពោះរូបតំណាង - គាត់លើកតម្កើងព្រះហើយមានតែម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ជនជាតិរុស្សីដែលកោតខ្លាចព្រះ និងគោរពកោតខ្លាចព្រះ ស្តាប់ការឈរដ៏ច្រើន ដោយបន្ទាបខ្លួន អោនចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះជាម្ចាស់ ដោយខ្សឹបថា "ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអាណិតមេត្តា" ។

ជនជាតិរុស្សីមានថ្ងៃលឿនជាងក្នុងមួយឆ្នាំជាងថ្ងៃមិនតម។ ប៉ុន្តែនៅមុនថ្ងៃនៃការតមអាហារដ៏តឹងរ៉ឹង ប្រជាជនមានការភ័យខ្លាច និងអស់សង្ឃឹមក្នុងការបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងរឿងធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់៖ ភាពក្រអឺតក្រទម ការស្រវឹង ការត្រេកអរ។

ជៀសវាងការមិនយល់ស្រប ការខុសឆ្គង បូជាចារ្យនៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនហ៊ានអានធម្មទេសនាដែលបកស្រាយដំណឹងល្អទេ ប៉ុន្តែអានតែអត្ថបទព្រះគម្ពីរខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ សៀវភៅបានផ្លាស់ប្តូរពីដៃមួយទៅដៃ ដែលក្នុងនោះការពិពណ៌នា និងការបកស្រាយនៃរឿងដំណឹងល្អត្រូវបានប្រមូល ជាមួយនឹងការបន្ថែមផ្សេងៗ រឿងប្រឌិត និង "គ្រោះថ្នាក់" នេះបើយោងតាមអ័ដាម អូឡេរីយូស ដែលខឹងសម្បារ ប្រឌិត។

អ្នកណាកំពុងនិយាយអ្វី ហើយខ្ជិលអំពីការងូតទឹក

ដេកក្នុងភក់ដោយសន្លប់នៅក្រោមទ្វារនៃ tavern ឬ tavern គឺម្ខាងនៃកាក់។ ហើយនេះគឺជារឿងមួយទៀត៖ ជនជាតិរុស្សីម្នាក់ចូលចិត្តងូតទឹកស្ទីមក្នុងអាងងូតទឹក អូ គាត់ចូលចិត្តវា! បាទ ដើម្បីឱ្យបន្ទប់ទឹកកាន់តែក្តៅ ហើយវាយដោយអំបោស birch ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ហើយនៅពេលដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន - ចូលទៅក្នុងផ្ទាំងទឹកកក ឬទន្លេ ប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយព្រិល ដូចជាសាប៊ូ ជូតខ្លួនអ្នកឱ្យបានល្អ ហើយម្តងទៀតចូលទៅក្នុងបន្ទប់ទឹក កំណត់ហេតុក្តៅ។ ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់ឆ្អឹងអាឡឺម៉ង់ នឹកស្មានមិនដល់សម្រាប់លេខានៃស្ថានទូត Holstein ដែលជាអ្នកចេះដឹង ចិត្តរហ័សរហួន Adam Olearius ដែលចូលចិត្តដាំជាមួយអាវ ហើយបោកគក់មួយឆ្នាំម្តង!

សតវត្សទី 17 គឺជាដំណាក់កាលដ៏សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស ការបំផ្លិចបំផ្លាញ - ផលវិបាកនៃភាពចលាចល - ត្រូវបានយកឈ្នះយ៉ាងទូលំទូលាយ។ មានការកើនឡើងបន្ថែមទៀតនៃផលិតកម្មកសិកម្ម ប៉ុន្តែភាគច្រើនដោយសារការបញ្ចូលដីថ្មីចូលទៅក្នុងចរាចរ និងមិនមែនដោយការកែលម្អឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្ម និងវិធីសាស្រ្តនៃការដាំដុះដីនោះទេ។ ទោះបីជាមានការបង្កើនការតំរង់ទិសនៃសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្មទៅកាន់ទីផ្សារក៏ដោយ ម្ចាស់ដី និងកសិដ្ឋានកសិករភាគច្រើននៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈចិញ្ចឹមជីវិត។ ហើយនៅឡើយទេ ទីផ្សាររុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVII ។ តំបន់ដែលផលិតនំបុ័ងដែលអាចទីផ្សារបាន និងផលិតផលកសិកម្មផ្សេងទៀត និងតំបន់ដែលប្រើប្រាស់វាត្រូវបានកំណត់។ តំបន់នៃផលិតកម្មសិប្បកម្មក៏កំពុងមានរូបរាងផងដែរ។
ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបានកើតឡើងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម - រោងចក្រដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន។ ផលិតកម្មរោងចក្របានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងលោហធាតុ - រោងចក្រចម្រាញ់ទង់ដែងនៅអ៊ុយរ៉ាល់ (1637); នៅចុងសតវត្សមានរោងចក្រប្រហែល 30 ។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរតនាគារម្ចាស់ដីធំ ៗ និងឈ្មួញ - ម្ចាស់ដើមទុនពាណិជ្ជកម្មជាញឹកញាប់មកពីកសិករអ្នកមាន។ ក្នុង​ចំណោម​កម្មករ​រោងចក្រ កសិករ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ម្ចាស់​ដី ឬ​រដ្ឋ​ប្រគល់​ឱ្យ​រោងចក្រ​ហើយ​បម្រើ​តួនាទី​របស់​ខ្លួន​បាន​ឈ្នះ។
ការអភិវឌ្ឍនៃទំនិញ - ប្រាក់ ទំនាក់ទំនងទីផ្សារ កំណើននៃចំនួនរោងចក្រត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចលនារីកចម្រើននៃសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិ។ មិនមានហេតុផលដើម្បីនិយាយអំពីការលេចឡើងនៃទំនាក់ទំនងមូលធននិយមនៅក្នុងប្រទេសនោះទេ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនោះគឺការកើនឡើងនៃចំណែកនៃប្រាក់ឈ្នួលដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ ការបង្កើតទីផ្សារជាតិតែមួយបានកើតឡើង ដូច្នេះហើយ ដោយគ្មានធាតុផ្សំនៃសេដ្ឋកិច្ចមូលធននិយម ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មមិនមែនមូលធននិយម។
ទីក្រុងរុស្ស៊ីជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មនៅសតវត្សទី 17 ។ នៅតែខ្សោយ និងទាបជាងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេចំពោះអឺរ៉ុបខាងលិច។ អ្វីៗជាច្រើនបានរងផលប៉ះពាល់៖ ការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចទីក្រុងដោយជនជាតិតាតាស ការចុះខ្សោយនៃសេរីភាពទីក្រុងជាមួយនឹងការពង្រឹងអំណាចសម្ដេចនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមរដ្ឋ ទីតាំងនៃទីក្រុងរុស្ស៊ីនៅចម្ងាយសន្ធឹកសន្ធាប់ពីឆ្នេរសមុទ្រ ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ឱកាសសម្រាប់ការធ្វើអាណានិគមផ្ទៃក្នុង នៅពេលដែលចំនួនប្រជាជនអតិរេកមកពីជនបទមិនទៅទីក្រុងទេ ប៉ុន្តែទៅកាន់តំបន់ជនបទផ្សេងទៀត។
ប្រជាជននៅទីក្រុងមានឥស្សរជនដែលមានសិទ្ធិក្នុងការតាំងទីលំនៅ និងភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជនជាប់ពន្ធ - សិប្បករ និងពាណិជ្ជករតូចតាច។ ឥស្សរជនពាណិជ្ជករមានផ្នែកផ្ទាល់ខ្លួន - ភ្ញៀវបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវរាប់រយនិងក្រណាត់រាប់រយ។ ទន្ទឹមនឹងឯកសិទ្ធិ ពាណិជ្ជករមានភារកិច្ចជាច្រើនដែលមានបន្ទុក និងបង្វែរពួកគេចេញពីមុខរបរចម្បងរបស់ពួកគេ (ដើម្បីគ្រប់គ្រងឧស្សាហកម្មរដ្ឋ ប្រមូលពន្ធពីការតាំងទីលំនៅ។ល។)។ ចំណែក​«​អ្នក​ជាប់​ពន្ធ​»​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឱ្យ​ទៅ​សហគមន៍​ក្រុង​ដែល​ទទួលខុសត្រូវ​រួម​ក្នុង​ការ​បង់ពន្ធ​ជា​ប្រចាំ ។ ទីក្រុងនានាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអភិបាល ដែលត្រូវបានតែងតាំងពីក្នុងចំណោម boyars និងអ្នកបម្រើដោយ Discharge Order និងអនុម័តដោយ tsar និង Boyar Duma ។