ទំព័រ 5 នៃ 38

ប្រភេទនិងមុខងារនៃការនិយាយ។

សុន្ទរកថាអនុវត្តជាក់លាក់ លក្ខណៈពិសេស៖

អង្ករ។ 3. មុខងារនៃការនិយាយ

មុខងារប៉ះពាល់វាមាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សតាមរយៈការនិយាយដើម្បីជំរុញមនុស្សឱ្យធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ ឬបដិសេធពួកគេ។

មុខងារសារមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន (ការគិត) រវាងមនុស្សតាមរយៈពាក្យ ឃ្លា។

មុខងារបញ្ចេញមតិស្ថិតនៅលើការពិតដែលថានៅលើដៃមួយអរគុណចំពោះការនិយាយមនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវអារម្មណ៍បទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយអារម្មណ៍របស់វាពង្រីកលទ្ធភាពនៃការទំនាក់ទំនងយ៉ាងខ្លាំង។

មុខងារកំណត់មាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សតាមរយៈការនិយាយដើម្បីផ្តល់វត្ថុ និងបាតុភូតនៃការពិតជុំវិញឈ្មោះរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

យោងតាមសំណុំនៃមុខងាររបស់វា (សូមមើលរូបទី 3) ការនិយាយគឺជាសកម្មភាពប៉ូលីម័រ, i.e. នៅក្នុងគោលបំណងមុខងារផ្សេងៗរបស់វា វាត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា (រូបភាពទី 4) និងប្រភេទ (រូបភាពទី 5)៖ ខាងក្រៅ ផ្ទៃក្នុង ការសន្ទនា ការសន្ទនា ការសរសេរ ផ្ទាល់មាត់។ល។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មានទម្រង់ពីរនៃការនិយាយ៖ ខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។

អង្ករ។ 4. ទម្រង់នៃការនិយាយ

សុន្ទរកថាខាងក្រៅ- ប្រព័ន្ធនៃសញ្ញាសំឡេងដែលប្រើដោយមនុស្សម្នាក់ សញ្ញាសរសេរ និងនិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់ការបញ្ជូនព័ត៌មាន ដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិត។

ការ​និយាយ​ខាង​ក្រៅ​អាច​មាន​វចនានុក្រម និង​សំឡេង។ វចនានុក្រម- លក្ខណៈពិសេសរចនាប័ទ្ម (lexical, phraseological) នៃភាសានៃក្រុមសង្គមតូចចង្អៀតឬវិជ្ជាជីវៈរបស់មនុស្ស។ សំនៀង -សំណុំនៃធាតុផ្សំនៃការនិយាយ (បទភ្លេង ចង្វាក់ ចង្វាក់ អាំងតង់ស៊ីតេ រចនាសម្ព័ន្ធសង្កត់សំឡេង ឈើ។

ការនិយាយខាងក្រៅរួមមានប្រភេទដូចខាងក្រោម (សូមមើលរូបទី 5)៖

* ផ្ទាល់មាត់ (សន្ទនា និងឯកោ)និង

* សរសេរ។

អង្ករ។ ៥. ប្រភេទនៃការនិយាយ

ការនិយាយផ្ទាល់មាត់- នេះគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្សតាមរយៈការបញ្ចេញពាក្យឱ្យឮៗ ម្ខាង និងស្តាប់ពួកគេដោយមនុស្ស និងម្ខាងទៀត។

ប្រអប់(មកពីភាសាក្រិក។ ការសន្ទនា-ការសន្ទនា ការសន្ទនា) - ប្រភេទនៃការនិយាយដែលមាននៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានសញ្ញាជំនួស (រួមទាំងការផ្អាក ភាពស្ងៀមស្ងាត់ កាយវិការ) នៃប្រធានបទពីរ ឬច្រើន។ Dialogic speech គឺជា​ការ​សន្ទនា​ដែល​មាន​អ្នក​សន្ទនា​គ្នា​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ពីរ​នាក់​ចូលរួម។ ការនិយាយបែបសន្ទនា តាមចិត្តសាស្ត្រ គឺជាទម្រង់សាមញ្ញ និងធម្មជាតិបំផុតនៃការនិយាយ កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់រវាងអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ និង មានជាចម្បងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនៃការចម្លង។

ចម្លង- ចម្លើយ, ការជំទាស់, ការកត់សម្គាល់ចំពោះពាក្យរបស់ interlocutor - ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពខ្លី, វត្តមាននៃប្រយោគដែលសួរចម្លើយនិងលើកទឹកចិត្ត, រចនាសម្ព័ន្ធដែលមិនបានបង្កើត syntactically ។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃកិច្ចសន្ទនាគឺទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិយាយ ឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅលើគ្នាទៅវិញទៅមកដោយទឹកមុខ កាយវិការ សម្លេង និងសម្លេងនៃសម្លេង។

ការសន្ទនាត្រូវបានគាំទ្រដោយ interlocutors ដោយមានជំនួយពីការបំភ្លឺសំណួរ ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព និងចេតនារបស់អ្នកនិយាយ។ ការសន្ទនាផ្តោតលើប្រធានបទមួយត្រូវបានគេហៅថាការសន្ទនា។ អ្នកចូលរួមក្នុងការសន្ទនាពិភាក្សា ឬបញ្ជាក់បញ្ហាជាក់លាក់មួយ ដោយមានជំនួយពីសំណួរដែលបានជ្រើសរើសពិសេស។

មនោគមវិជ្ជា- ប្រភេទនៃសុន្ទរកថាដែលមានប្រធានបទតែមួយ និងជាវាក្យសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញទាំងស្រុង រចនាសម្ព័ន្ធមិនទាក់ទងទាំងស្រុងទៅនឹងការនិយាយរបស់អ្នកសន្ទនា។ សុន្ទរកថា monologue - នេះ​ជា​សុន្ទរកថា​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​រយៈ​ពេល​យូរ​មួយ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​គំនិត​របស់​គាត់ ឬ​ការ​បង្ហាញ​ស្រប​គ្នា​នៃ​ប្រព័ន្ធ​ចំណេះដឹង​ដោយ​មនុស្ស​ម្នាក់។

សុន្ទរកថាឯកត្តជនត្រូវបានកំណត់ដោយ៖

ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភ័ស្តុតាង ដែលផ្តល់ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគំនិត;

ទម្រង់ត្រឹមត្រូវតាមវេយ្យាករណ៍;

សុន្ទរកថាឯកត្តជនមានភាពស្មុគស្មាញជាងការសន្ទនាទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ និងការរចនាភាសា ហើយតែងតែបង្កប់ន័យកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយរបស់អ្នកនិយាយ។

ឈរចេញ ប្រភេទសំខាន់បីនៃការនិយាយ monologue: narration (រឿង, សារ), ការពិពណ៌នា និងហេតុផល, ដែល, នៅក្នុងវេន, ត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទរងដែលមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន, សមាសភាពនិង intonation-expressive លក្ខណៈពិសេស។ ជាមួយនឹងពិការភាពនៃការនិយាយ ការនិយាយបែប monologue ត្រូវបានរំខានដល់កម្រិតធំជាងការនិយាយបែបសន្ទនា។

សុន្ទរកថាសរសេរ- នេះគឺជាសុន្ទរកថាដែលបានរចនាក្រាហ្វិក រៀបចំនៅលើមូលដ្ឋាននៃរូបភាពអក្សរ។ វាត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់អ្នកអានយ៉ាងទូលំទូលាយ មិនមានស្ថានភាព និងពាក់ព័ន្ធនឹងជំនាញស៊ីជម្រៅក្នុងការវិភាគអក្សរសំឡេង សមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញគំនិតរបស់បុគ្គលប្រកបដោយតក្កវិជ្ជា និងវេយ្យាករណ៍ត្រឹមត្រូវ វិភាគអ្វីដែលសរសេរ និងកែលម្អទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិ។

ការបញ្ចូលពេញលេញនៃការសរសេរ និងការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្ទាត់ជំនាញការនិយាយផ្ទាល់មាត់ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាបានឆ្លងកាត់ការកែច្នៃសម្ភារៈភាសាដោយមិនដឹងខ្លួន ការប្រមូលផ្តុំនៃសម្លេង និង morphological ទូទៅ ដែលបង្កើតឱ្យមានការត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ការសរសេរនៅអាយុសិក្សា។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍការនិយាយតិចតួចជាក្បួនមានការរំលោភលើការសរសេរនៃភាពធ្ងន់ធ្ងរខុសៗគ្នា។

សុន្ទរកថាខាងក្នុង(សុន្ទរកថា "ចំពោះខ្លួនឯង") គឺជាសុន្ទរកថាដែលមិនមានការរចនាសំឡេង និងដំណើរការដោយប្រើអត្ថន័យភាសា ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅមុខងារទំនាក់ទំនង។ ការនិយាយផ្ទៃក្នុង។ ការនិយាយខាងក្នុងគឺជាការនិយាយដែលមិនអនុវត្តមុខងារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែបម្រើតែដំណើរការនៃការគិតរបស់មនុស្សជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ វាខុសគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាដោយការទប់ស្កាត់ អវត្តមាននៃសមាជិកបន្ទាប់បន្សំនៃការកាត់ទោស។

ការនិយាយខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកុមារដោយផ្អែកលើការនិយាយខាងក្រៅ និងជាយន្តការសំខាន់មួយនៃការគិត។ ការបកប្រែការនិយាយខាងក្រៅទៅជាផ្ទៃក្នុងត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងកុមារនៅអាយុប្រហែល 3 ឆ្នាំនៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមវែកញែកខ្លាំង ៗ និងរៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់គាត់ក្នុងការនិយាយ។ បន្តិចម្ដងៗការបញ្ចេញសំឡេងបែបនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយហើយចាប់ផ្តើមហូរនៅក្នុងសុន្ទរកថាខាងក្នុង។

ដោយមានជំនួយពីការនិយាយខាងក្នុងដំណើរការនៃការប្រែគំនិតទៅជាការនិយាយនិងការរៀបចំសេចក្តីថ្លែងការណ៍សុន្ទរកថាត្រូវបានអនុវត្ត។ ការរៀបចំឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើន។ ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការរៀបចំពាក្យសំដីនីមួយៗ គឺជាការជម្រុញ ឬចេតនា ដែលគេស្គាល់តែនៅក្នុងពាក្យទូទៅប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មក នៅក្នុងដំណើរការនៃការបំប្លែងគំនិតទៅជាការនិយាយមួយ ដំណាក់កាលនៃការនិយាយខាងក្នុងចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្តមាននៃតំណាងន័យដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារសំខាន់បំផុតរបស់វា។ លើសពីនេះ ធាតុចាំបាច់បំផុតគឺត្រូវបានជ្រើសរើសចេញពីចំនួនដ៏ច្រើននៃទំនាក់ទំនងសក្ដានុពលនៃទំនាក់ទំនង ហើយរចនាសម្ព័ន្ធវាក្យសម្ព័ន្ធដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានជ្រើសរើស។

ការនិយាយខាងក្នុងអាចត្រូវបានកំណត់ដោយការព្យាករណ៍។ ការទស្សន៍ទាយ- លក្ខណៈ​នៃ​ការ​និយាយ​ខាង​ក្នុង​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង​អវត្ដមាន​ក្នុង​វា​នៃ​ពាក្យ​ដែល​តំណាង​ឱ្យ​ប្រធាន​បទ (ប្រធានបទ​) និង​វត្តមាន​នៃ​តែ​ពាក្យ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង predicate (ទាយ​) ។

ទោះបីជាទម្រង់ និងប្រភេទនៃការនិយាយទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ ក៏គោលបំណងសំខាន់របស់ពួកគេមិនដូចគ្នានោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ សុន្ទរកថាខាងក្រៅដើរតួនាទីសំខាន់នៃមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុង - មធ្យោបាយនៃការគិត។ សុន្ទរកថាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរភាគច្រើនដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការចងចាំ និងការរក្សាទុកព័ត៌មាន ការនិយាយផ្ទាល់មាត់ - ជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ជូនព័ត៌មាន។ monologue បម្រើដំណើរការនៃផ្លូវមួយ ហើយការសន្ទនាបម្រើការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានពីរផ្លូវ។

ការនិយាយមានរបស់វា។ លក្ខណៈសម្បត្តិ៖

ភាពឆ្លាតវៃនៃការនិយាយ- នេះគឺជាការស្ថាបនាប្រយោគដែលត្រឹមត្រូវតាមន័យធៀប ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់ការផ្អាកនៅកន្លែងសមស្រប ឬបន្លិចពាក្យដោយជំនួយពីភាពតានតឹងតក្កវិជ្ជា។

ការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយ- នេះគឺជាភាពសម្បូរបែបនៃអារម្មណ៍ ភាពសម្បូរបែបនៃមធ្យោបាយភាសា ភាពសម្បូរបែបរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការបញ្ចេញមតិរបស់វា វាអាចភ្លឺ ស្វាហាប់ និងផ្ទុយទៅវិញ យឺតយ៉ាវ ក្រ។

ប្រសិទ្ធភាពនៃការនិយាយ- នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃការនិយាយ ដែលមាននៅក្នុងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើគំនិត អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត លើជំនឿ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។

អង្ករ។ 6. លក្ខណៈសម្បត្តិនៃការនិយាយ

ការនិយាយរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានសង្ខេប និងពង្រីក ទាំងពីទស្សនៈ និងភាសា។ អេ ប្រភេទនៃការនិយាយដែលបានពង្រីកអ្នកនិយាយប្រើគ្រប់លទ្ធភាពនៃការបញ្ចេញមតិនិមិត្តសញ្ញានៃអត្ថន័យ អត្ថន័យ និងស្រមោលរបស់ពួកគេដែលផ្តល់ដោយភាសា។ ប្រភេទនៃសុន្ទរកថានេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវាក្យសព្ទធំ និងភាពសម្បូរបែបនៃទម្រង់វេយ្យាករណ៍ ការប្រើប្រាស់ញឹកញាប់នៃបុព្វបទដើម្បីបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងឡូជីខល បណ្ដោះអាសន្ន និងវិសាលភាព ការប្រើប្រាស់សព្វនាមផ្ទាល់ខ្លួនមិនច្បាស់លាស់ និងគ្មានកំណត់ ការប្រើប្រាស់គោលគំនិតសមរម្យ បញ្ជាក់គុណនាម និងគុណកិរិយាចំពោះ បង្ហាញពីស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀត រចនាសម្ព័ន្ធវាក្យសម្ពន្ធ និងវេយ្យាករណ៍ច្បាស់លាស់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ ការអនុលោមតាមផ្នែកជាច្រើននៃសមាសធាតុប្រយោគ ដែលបង្ហាញពីការគ្រោងទុកជាមុននៃការនិយាយ។

សុន្ទរកថាសង្ខេបសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងក្នុងចំណោមមនុស្សល្បីៗ និងនៅក្នុងមជ្ឈដ្ឋានជុំវិញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការបង្ហាញ និងយល់ឃើញនូវគំនិតស្មុគ្រស្មាញ និងអរូបីដែលទាក់ទងនឹងភាពខុសគ្នា និងការវិភាគឌីផេរ៉ង់ស្យែលនៃទំនាក់ទំនងលាក់កំបាំង។ នៅក្នុងករណីនៃការគិតតាមទ្រឹស្ដី មនុស្សម្នាក់ច្រើនតែប្រើការនិយាយពង្រីក។

ការ​និយាយ​គឺ​ជា​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​សំឡេង​ដែល​និយាយ​និង​យល់​ឃើញ។

ការនិយាយគឺជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្ស ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់ទទួល និងបញ្ជូនព័ត៌មានមួយចំនួនធំ ជាពិសេស វត្ថុដែលផ្ទុកនូវអត្ថន័យដ៏ច្រើន ឬចាប់យកនូវអ្វីដែលមិនអាចយល់បានដោយជំនួយនៃអារម្មណ៍ ( គំនិតអរូបី មិនមែនបាតុភូតដែលយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ ច្បាប់ ច្បាប់ ។ល។)។ ការនិយាយក៏រួមចំណែកដល់ការបញ្ជូនបទពិសោធន៍ក្នុងពេលវេលា (រវាងជំនាន់) និងលំហ (តាមរយៈការសរសេរ)។

ការ​និយាយ​គឺជា​ដំណើរការ​ផ្លូវចិត្ត​នៃ​ការ​បង្កើត​និង​បញ្ជូន​គំនិត​តាម​រយៈ​ភាសា។ ការនិយាយដោយគ្មានការទទួលបានភាសាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។

មុខងារនិយាយ៖

មុខងារទូទៅគឺទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាពាក្យនេះមិនត្រឹមតែតំណាងឱ្យវត្ថុដាច់ដោយឡែកមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក្រុមទាំងមូលនៃវត្ថុស្រដៀងគ្នាហើយតែងតែជាអ្នកតំណាងនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់ពួកគេ;

មុខងារនៃឥទ្ធិពលស្ថិតនៅលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សតាមរយៈការនិយាយដើម្បីជំរុញមនុស្សឱ្យធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ ឬបដិសេធពួកគេ។

មុខងារនៃសារគឺដើម្បីផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន (ការគិត) រវាងមនុស្សតាមរយៈពាក្យ, ឃ្លា;

មុខងារនៃការបញ្ចេញមតិស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅលើដៃមួយអរគុណដល់ការនិយាយមនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវអារម្មណ៍បទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយអារម្មណ៍របស់វាពង្រីកយ៉ាងសំខាន់នូវលទ្ធភាព។ ការទំនាក់ទំនង;

មុខងារនៃការរចនាមាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សតាមរយៈការនិយាយដើម្បីផ្តល់វត្ថុ និងបាតុភូតនៃការពិតជុំវិញឈ្មោះរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

មុខងារធ្វើផែនការ - ការនិយាយជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់គាត់។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមាន ប្រភេទសំខាន់ពីរនៃការនិយាយ៖ ខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ ការនិយាយខាងក្រៅរួមបញ្ចូលផ្ទាល់មាត់ ( ការសន្ទនា និង monologue) និងការសរសេរ។

សុន្ទរកថាខាងក្រៅ:

ការនិយាយបែប Dialogic គឺជាសុន្ទរកថាដែលគាំទ្រ។ ការសន្ទនាគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់របស់មនុស្សពីរនាក់ឬច្រើននាក់; អន្តរការីដាក់សំណួរឱ្យច្បាស់លាស់ក្នុងអំឡុងពេលរបស់នាង ការថ្លែងសុន្ទរកថា អាចជួយបំពេញការគិត (ឬតម្រង់វាឡើងវិញ)។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមបែបសន្ទនាគឺជាការសន្ទនា ដែលការសន្ទនាមានការផ្តោតសំខាន់លើប្រធានបទ។

សុន្ទរកថាឯកត្តជន គឺជាបទបង្ហាញដ៏វែង ស្រប និងស៊ីសង្វាក់គ្នានៃប្រព័ន្ធគំនិត ចំណេះដឹងដោយមនុស្សម្នាក់។ វាក៏មានការវិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងដែរ ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៅទីនេះគឺខុសគ្នា៖ ការសន្ទនាឯកត្តជនគឺមិនមានការរំខាន ដូច្នេះអ្នកនិយាយមានឥទ្ធិពលសកម្ម ការបញ្ចេញមតិ និងការធ្វើត្រាប់តាមកាយវិការ។ នៅក្នុងការនិយាយបែបឯកត្តកម្ម នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការនិយាយបែបសន្ទនា ភាគីខាងន័យវិទ្យាបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបំផុត។ សុន្ទរកថាឯកត្តកម្មគឺស៊ីសង្វាក់គ្នា បរិបទ។ ជាដំបូង ខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការនៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភស្តុតាងនៅក្នុងបទបង្ហាញ។ លក្ខខណ្ឌមួយទៀតដែលភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយទីមួយគឺការស្ថាបនាប្រយោគត្រឹមត្រូវតាមវេយ្យាករណ៍។ monologue មិនអត់ធ្មត់លើការសាងសង់ឃ្លាមិនត្រឹមត្រូវទេ។ គាត់ធ្វើការទាមទារមួយចំនួនលើល្បឿន និងសំឡេងនៃការនិយាយ។

ផ្នែកខ្លឹមសារនៃ monologue គួរតែត្រូវបានផ្សំជាមួយផ្នែកបង្ហាញ។ ការបញ្ចេញមតិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមធ្យោបាយភាសា (សមត្ថភាពក្នុងការប្រើពាក្យ ឃ្លា ការស្ថាបនាវាក្យសម្ព័ន្ធ ដែលបង្ហាញពីចេតនារបស់អ្នកនិយាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុត) និងដោយមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដែលមិនមែនជាភាសា (ការបញ្ចេញសំឡេង ប្រព័ន្ធផ្អាក ការបំបែកការបញ្ចេញសំឡេង។ ពាក្យ ឬ​ពាក្យ​មួយ​ចំនួន​ដែល​អនុវត្ត​មុខងារ​គូស​បន្ទាត់​ពី​ក្រោម ទឹកមុខ និង​កាយវិការ​ពិសេស)។

ការ​និយាយ​ជា​លាយលក្ខណ៍អក្សរ​គឺជា​ប្រភេទ​នៃ​សុន្ទរកថា​ឯកត្តជន។ វាត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាងការនិយាយផ្ទាល់មាត់។ នេះ​គឺ​ដោយ​សារ​តែ​ការ​និយាយ​ជា​លាយលក្ខណ៍អក្សរ​បង្កប់​នូវ​ការ​ខ្វះ​មតិ​របស់​អ្នក​ឆ្លើយឆ្លង។ លើសពីនេះ ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរមិនមានមធ្យោបាយបន្ថែមក្នុងការជះឥទ្ធិពលដល់អ្នកយល់ឃើញនោះទេ លើកលែងតែពាក្យខ្លួនឯង លំដាប់ និងសញ្ញាវណ្ណយុត្តិដែលរៀបចំប្រយោគ។

សុន្ទរកថាខាងក្នុងគឺជាប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពនិយាយ។ វាដើរតួជាដំណាក់កាលធ្វើផែនការក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ ដូច្នេះការនិយាយផ្ទៃក្នុងនៅលើដៃមួយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបែកបាក់ការបែកបាក់។ ម៉្យាងទៀតការយល់ច្រលំក្នុងការយល់ឃើញអំពីស្ថានភាពត្រូវបានដកចេញនៅទីនេះ។ ដូច្នេះហើយ ការនិយាយខាងក្នុងគឺមានស្ថានភាពខ្លាំងណាស់ ដែលនៅក្នុងនេះវាជិតទៅនឹងការសន្ទនា។ សុន្ទរកថាខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការនិយាយខាងក្រៅ។

វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត

ដំបូងវិធីសាស្រ្តនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលនឹងត្រូវបានពិចារណាហើយបន្ទាប់មកវិធីសាស្រ្តសង្គម - ផ្លូវចិត្តនៃឥទ្ធិពល - ការផ្តល់យោបល់ការឆ្លងនិងការធ្វើត្រាប់តាម។

ជំនឿ។នៅក្នុងដំណើរការនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តលើជនជាតិភាគតិច ការបញ្ចុះបញ្ចូលគឺជាវិធីសាស្រ្តចម្បង (វិធីសាស្រ្ត) នៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តលើស្មារតីរបស់គាត់។ វិធីសាស្រ្តនេះអនុវត្តមុខងារព័ត៌មាន សំខាន់ និងស្ថាបនា។ នៅក្នុងការអនុវត្ត ពួកវាជាក្បួនត្រូវបានអនុវត្តជាប់លាប់។ អាស្រ័យលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ជនជាតិភាគតិច សារៈសំខាន់របស់ពួកគេគឺខុសគ្នា។ ព័ត៌មានមុខងារគឺផ្ទេរព័ត៌មានជាក់លាក់ទៅវត្ថុដើម្បីឱ្យវាធ្វើការសម្រេចចិត្តសមរម្យសម្រាប់វត្ថុ។ ខ្លឹមសារនៃសារ និងជម្រើសនៃអំណះអំណាងអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់អ្នកទទួលលើប្រធានបទនៃឥទ្ធិពល (បញ្ហា សំណួរ។ល។)។ រិះគន់មុខងារគឺដើម្បីវាយតម្លៃទស្សនៈ ទស្សនៈ គំរូនៃការតំរង់ទិសតម្លៃនៃ ethnophore ។ តួនាទីនៃមុខងារនេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងវិវាទ ការពិភាក្សាជាដើម ពោលគឺនៅក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចុះបញ្ចូល និងបញ្ចុះបញ្ចូលជនជាតិ។ ការបញ្ចុះបញ្ចូល បើប្រៀបធៀបនឹងការបញ្ចុះបញ្ចូល គឺជាដំណើរការស្មុគស្មាញ ចំណាយពេលវេលា និងឈឺចាប់ជាងសម្រាប់អ្នកទទួល។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាគាត់កំពុងឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរ (បំបែក) នៃទស្សនៈនិងគំនិតដែលមានស្រាប់, ចាស់កំពុងត្រូវបានបំផ្លាញហើយអាកប្បកិរិយាសង្គមថ្មីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ក្នុងន័យនេះ ethnophore (អ្នកទំនាក់ទំនង) ត្រូវចំណាយធនធានផ្លូវចិត្ត និងធនធានផ្សេងទៀតបន្ថែមទៀតលើដំណើរការនៃឥទ្ធិពល ដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការកម្រិតមធ្យម និងសម្រេចបាននូវគោលដៅចុងក្រោយ។ ស្ថាបនាមុខងារនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតទស្សនៈថ្មី វិធីសាស្រ្ត និងអាកប្បកិរិយានៅក្នុង ethnophore ។ អាស្រ័យលើភារកិច្ចនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត (ការបញ្ចុះបញ្ចូលឬការបញ្ចុះបញ្ចូល) កម្រិតនៃការយល់ដឹងនៃជនជាតិភាគតិចនិងទស្សនៈរបស់គាត់លើប្រធានបទនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលលក្ខណៈនៃប្រធានបទនិងវត្ថុនៃឥទ្ធិពលយុទ្ធសាស្ត្រយុទ្ធសាស្ត្រនិងវិធីសាស្រ្តនៃការប្រើការបញ្ចុះបញ្ចូល។ ឥទ្ធិពលត្រូវបានបង្កើតឡើង (Reznikov, 1989, 2002b) ។

គេគួរតែយកទៅពិចារណាក្នុងការបែងចែកវប្បធម៌របស់ E. Hall ទៅជាបរិបទខ្ពស់ (ជប៉ុន ចិន កូរ៉េ) និងបរិបទទាប (សហរដ្ឋអាមេរិក អាល្លឺម៉ង់ បណ្តាប្រទេសស្កែនឌីណាវ ស្វីស) (Hall, 1969, 1983)។ នៅពេលដែល ethnophore ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌បរិបទខ្ពស់ត្រូវបានប៉ះពាល់ ស្ថានភាព (បរិស្ថាន) នៃផលប៉ះពាល់មានតួនាទីផ្តល់ព័ត៌មានយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងករណីទី 2 ផ្ទុយទៅវិញបរិបទស្ទើរតែមិនត្រូវបានយកមកពិចារណាដោយ ethnophore ទេ ប៉ុន្តែសុន្ទរកថាដែលសំដៅទៅលើវាគួរតែមានព័ត៌មានច្រើន។

សម្រាប់ បង្ហាញពីរូបរាង ethnopsychological របស់រុស្ស៊ីយើងបានប្រើគំរូដែលរួមបញ្ចូលអ្នកឆ្លើយសំណួរចំនួន 610 នាក់មកពីគ្រប់ស្រុកទាំង 24 នៃតំបន់ Kostroma (តំបន់ដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីរស់នៅតាមប្រពៃណី)។

1) ធាតុផ្សំមួយនៃវិធីសាស្រ្តរួមមានមុខតំណែងលើការកំណត់ "ភាពពិសេសនៃការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្មដោយជនជាតិរុស្ស៊ី"។ ពីតារាងទី 1 វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាកន្លែងបួនដំបូងទាំងនៅក្នុងទីក្រុងនិងនៅជនបទត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "ធនធាន" "ការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហា" "ឯករាជ្យ" និង "ពេលវេលានៃការពិភាក្សា" ។ ភាពចៃដន្យនៅក្នុងឋានានុក្រមនៃគុណភាពដែលបានកត់សម្គាល់ដោយជនជាតិរុស្ស៊ីនៅក្នុងទីក្រុងនិងទីជនបទបង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌការងារដូចគ្នាសម្រាប់អ្នករស់នៅតំបន់ Kostroma ។

តារាងទី 1. ចំណាត់ថ្នាក់នៃគុណភាពផ្លូវចិត្តដែលជនជាតិរុស្ស៊ីបង្ហាញនៅពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្ម ជម្លោះ និងជម្លោះ

"ការពិតនៃផែនការដែលបានស្នើឡើង" ក្នុងចំណោមអ្នកក្រុងស្ថិតនៅលំដាប់ទី 5 ហើយក្នុងចំណោមអ្នកភូមិ - ទី 8 ដែលដោយប្រយោលអាចបង្ហាញពីការអនុវត្តជាក់ស្តែងខ្លាំងជាងរបស់អ្នករស់នៅទីក្រុង និងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ។ "ការដាក់ទស្សនៈរបស់មនុស្សម្នាក់" នៅពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្មនៅក្នុងទីក្រុងគឺស្ថិតនៅលំដាប់ទី 8 និងនៅក្នុងភូមិ - ទី 5 តាមគំនិតរបស់យើងនេះបង្ហាញថានៅពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្មនៅក្នុងទីក្រុងរចនាប័ទ្មនៃការគ្រប់គ្រងប្រជាធិបតេយ្យកាន់តែបង្ហាញឱ្យឃើញ។

ជាទូទៅ យើងអាចនិយាយបានថា គ្មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងណាមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្មនៅក្នុងទីក្រុង និងជនបទនោះទេ។

2) ចម្លើយទៅនឹងសំណួរ "នៅពេលពិភាក្សាអំពីជម្រើសសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដែលត្រូវធ្វើ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ី៖ លទ្ធផល ការរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ឬការបង្ហាញអំពីវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ" ទាំងនៅក្នុងទីក្រុង និងនៅជនបទត្រូវបានចែកចាយដូចខាងក្រោម។ នៅកន្លែងដំបូងគឺ "លទ្ធផល" (ជាមធ្យម 4.36 នៅក្នុងទីក្រុងនិងរៀងគ្នា 4.25 នៅក្នុងភូមិ) នៅក្នុងកន្លែងទីពីរគឺ "បង្ហាញពីវិជ្ជាជីវៈរបស់មនុស្សម្នាក់" (3.9 និង 3.93 រៀងគ្នា) ហើយនៅក្នុងកន្លែងទីបីគឺ "ការអភិរក្ស ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល (៣.៤៧ និង ៣.៦២)។ ឋានានុក្រមនៃទិន្នន័យបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តដូចអាជីវកម្មរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី នៅពេលពិភាក្សាអំពីជម្រើសផ្សេងៗសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាអាជីវកម្ម និងការមិនយកចិត្តទុកដាក់ជាក់លាក់ចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។

3) ចូរយើងប្រៀបធៀបរចនាប័ទ្មនៃការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្មដោយជនជាតិរុស្ស៊ីនៅក្នុងគំរូទីក្រុង និងជនបទ (សូមមើលតារាងទី 2) ។

ជនជាតិរុស្ស៊ីពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្ម ជម្លោះ និងជម្លោះ (នៅក្នុងទីក្រុង និងជនបទ): កន្លែងទី 1 - "អារម្មណ៍" (4.26 និង 4.10) កន្លែងទីពីរ - "រួម" (3.38 និង 3.35) និងកន្លែងទី 3 - "នៅក្នុងដំណើរការនៃការពិភាក្សាអាជីវកម្ម។ បញ្ហា ពួកគេប្តូរទៅបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកសន្ទនា” (៣.៣៨ និង ៣.៣៥)។ ការពិភាក្សាជាសមូហភាពផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការបង្ហាញនៃរចនាប័ទ្មប្រជាធិបតេយ្យនៃការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្ម។ មុខតំណែង "នៅក្នុងដំណើរការនៃការពិភាក្សាបញ្ហាក្លាយជាផ្ទាល់ខ្លួន" បង្ហាញថាកម្រិតនៃការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងឆន្ទៈនៅពេលពិភាក្សាបញ្ហាអាជីវកម្ម ជម្លោះ និងជម្លោះ ជាក់ស្តែងគឺមិនខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់ទេ។

សាលក្រម "នៅពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្ម និងវិវាទ ជនជាតិរុស្ស៊ីជៀសវាងជម្លោះ" ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 6 (ចុងក្រោយ) ក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅទីក្រុង និងទី 4 ក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅជនបទ។ ជាក់ស្តែង ភាពខុសគ្នាត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតថា អ្នកភូមិដូចជាត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅ និងទំនាក់ទំនងសម្រាប់ជីវិតជាមួយមនុស្សដែលពួកគេត្រូវពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្ម ជម្លោះ និងជម្លោះទាក់ទងនឹងការដែលពួកគេព្យាយាមជៀសវាងជម្លោះ។ មុខតំណែង "ជនជាតិរុស្សីចូលរួមជាចៅក្រម (អ្នកសម្របសម្រួល)" បានយកពាក់កណ្តាលនៃបញ្ជីរចនាប័ទ្មពិភាក្សា (ចំណាត់ថ្នាក់ទី 4 នៅក្នុងទីក្រុង (3.38 ពិន្ទុ) និងកន្លែងទី 7 (2.95 ពិន្ទុ) នៅជនបទ) ។

តារាង 2. ចំណាត់ថ្នាក់នៃការបង្ហាញរចនាប័ទ្មនៃការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្មដោយជនជាតិរុស្ស៊ី

4) តាមគំនិតរបស់យើង ទិន្នន័យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានទទួលនៅពេលប្រៀបធៀបប្រភេទនៃអំណះអំណាងដែលគួរឱ្យជឿជាក់បំផុតសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ Kostroma (សូមមើលតារាងទី 3) ។

ទឡ្ហីករណ៍ "ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅអាជ្ញាធរនៃបុគ្គលបទពិសោធន៍វិជ្ជាជីវៈរបស់នាង" ទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់ទី 1 ក្នុងចំណោមអ្នកក្រុងនិងចំណាត់ថ្នាក់ទី 2 ក្នុងចំណោមអ្នកភូមិ។ នេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងន័យថាបច្ចុប្បន្នអ្នកដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតគឺជាអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍វិជ្ជាជីវៈលើបញ្ហាអាជីវកម្មដែលកំពុងពិភាក្សា។ ទិន្នន័យទាំងនេះបង្ហាញដោយប្រយោលថាទំនាក់ទំនងទីផ្សារត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងវិស័យអាជីវកម្ម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អំណះអំណាង "ទាមទារបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន" នៅតំបន់ជនបទ ទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់លេខ ១ ដែលបង្ហាញពីការមិនទុកចិត្តរបស់អ្នកភូមិចំពោះអំណះអំណាងរបស់គូប្រជែងក្នុងអំឡុងពេលពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្ម។

ទឡ្ហីករណ៍ "ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅភាគច្រើន" "ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅអាជ្ញាធរនៃបុគ្គល (អាយុរបស់នាង)" និង "ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅប្រពៃណី" ទាំងនៅក្នុងទីក្រុងនិងនៅក្នុងភូមិកាន់កាប់កន្លែងទី 7 ទី 8 និងទី 10 ដែលបង្ហាញថាសមូហភាពប្រពៃណី។ ទឡ្ហីករណ៍កំពុងធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ "ការទាក់ទាញអំណះអំណាងដោយគិតពីការជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងរបស់គូប្រជែង" ទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់ទី 9 ក្នុងចំណោម 10 ដែលបង្ហាញពីការរិះគន់ខ្លួនឯងខ្ពស់របស់ជនជាតិរុស្ស៊ី (Reznikov, Sadov, Fetiskin, Kolioglo, 2005) ។

តារាងទី 3. ចំណាត់ថ្នាក់នៃការបង្ហាញនៃប្រភេទនៃអំណះអំណាងដែលគួរឱ្យជឿជាក់បំផុតសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៅក្នុងដំណើរការនៃការពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាជីវកម្ម

ការណែនាំ។ការផ្តល់យោបល់ (ការផ្តល់យោបល់) ត្រូវបានយល់ថាជាផលប៉ះពាល់ដែលមានគោលបំណង និងគ្មានហេតុផលដោយផ្អែកលើការយល់ឃើញដែលមិនសំខាន់នៃព័ត៌មាន។ តួនាទីនៃការផ្ដល់យោបល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយដោយ BF Porshnev (Porshnev, 1971, 1974, 1979) ។

សារៈសំខាន់នៃការផ្តល់យោបល់លើដំណើរការនៃការបង្កើតលក្ខណៈ ethnopsychological ក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវដទៃទៀតផងដែរ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ V. N. Kulikov សរសេរថា “ប្រពៃណីជាតិ ទំនៀមទម្លាប់ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតបានចាក់ឫសនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដោយអំណាចនៃសំណូមពរនេះ។ ហើយទាំងអស់នេះរួមចំណែកដល់ការបង្កើតថ្នាក់ និងចិត្តវិទ្យាជាតិ” (Kulikov, 1965, p. 331)។

ប្រសិទ្ធភាពនៃការផ្ដល់យោបល់របស់ជនជាតិភាគតិចអាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈជាច្រើននៃប្រធានបទ និងវត្ថុអន្តរកម្ម៖ ភេទ អាយុ ការរិះគន់នៃចិត្ត ស្ថេរភាពនៃជំនឿ ស្ថានភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត ហើយភាគច្រើនបំផុតនៅលើទំនាក់ទំនងដែលអភិវឌ្ឍរវាងអ្នកផ្ដល់យោបល់ ( ឥទ្ធិពល) និងអ្នកផ្តល់យោបល់ (ethnophore ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពល) ។ ជាពិសេសប្រសិទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនៃការផ្តល់យោបល់គឺអាស្រ័យលើសិទ្ធិអំណាចរបស់អ្នកផ្តល់យោបល់ និងការត្រៀមខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ដំណើរការនេះ ការអនុលោមតាមវត្ថុ។ល។ វត្តមាននៃអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិមួយឆ្ពោះទៅរករបៀបរស់នៅរបស់ជាតិរបស់ពួកគេ។ និងអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀត ធ្វើឱ្យមានការលំបាកក្នុងការជម្រុញឥទ្ធិពលលើជនជាតិភាគតិចដោយសមាជិកនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀត។ ការដាស់តឿនចំពោះព័ត៌មានដែលមកពីអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលជាក្រុមក្រៅប្រព័ន្ធគួរតែត្រូវបានបំផ្លាញដោយអំណះអំណាងដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់។ “ហើយការតស៊ូកាន់តែខ្ពស់ អំណះអំណាងដែលគួរឱ្យជឿជាក់កាន់តែច្រើន ពួកវាគួរតែប៉ះពាល់ដល់ការគិត និងអារម្មណ៍របស់អ្នកទទួលកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ បន្ទាប់មក ភ័ស្តុតាងក្លាយជាមធ្យោបាយនៃការយកឈ្នះលើការប្រុងប្រយ័ត្ន ការមិនទុកចិត្ត ការសង្ស័យ” (Sherkovin, 1973, ទំព័រ 210)។

ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលបំផុសគំនិតអាចសម្រេចបានដោយការបង្កើនកិត្យានុភាពនៃប្រភពព័ត៌មាន ការរំលឹកឡើងវិញនូវឥទ្ធិពលនៅក្នុងការកែប្រែផ្សេងៗ និងការពង្រឹងខ្លឹមសារជាមួយនឹងភស្តុតាងដែលគិតគូរដោយសមហេតុផល ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគួរឱ្យជឿជាក់យ៉ាងខ្លាំងពីទស្សនៈនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលមានតំណាង។ បានណែនាំ។

ការ​ឆ្លង​មេរោគ។វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលនេះមាននៅក្នុងការប៉ះពាល់ដោយមិនដឹងខ្លួន និងដោយអចេតនានៃ ethnophores ទៅនឹងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តមួយចំនួន។ ដូចដែលលទ្ធផលនៃការសិក្សាបង្ហាញថាការឆ្លងមេរោគអនុវត្តមុខងាររួមបញ្ចូលគ្នានិងការបញ្ចេញមតិ (Apollonov, 1972) ។ មុខងារទីមួយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីពង្រឹងសាមគ្គីភាពនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច ឬក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម (ឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសណាស៊ីអាល្លឺម៉ង់ សមាជិកនៃយុវជនហ៊ីត្លែរត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្តាប់ការថតសុន្ទរកថារបស់ហ្វូហឺរ និងច្រៀងចម្រៀងណាស៊ី។ ប្រមូលផ្តុំយុវជន) និងទីពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហានៃការបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តនិង detente ។ W. Metzger ជឿថាក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានរួបរួមដោយបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ទូទៅដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ ឧទាហរណ៍ជាមួយនឹងសង្គ្រាម។ នៅ​ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព បទពិសោធន៍​ផ្លូវ​ចិត្ត​ដ៏​ខ្លាំង​ដែល​បង្រួបបង្រួម​ជាតិ​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្កឡើង​ដោយ​ការ​ប្រកួត​កីឡា បុណ្យ​ជាតិ។ល។ (Metzger, 1969)។

មុខងារបញ្ចេញមតិនៃការឆ្លងមេរោគត្រូវបានបង្ហាញក្នុងអំឡុងពេលដ៏ធំអស្ចារ្យនិងព្រឹត្តិការណ៍កីឡា (នៅក្នុងសៀកក្នុងកីឡដ្ឋាន។ ល។ ) ។ ការបង្ហាញនៃវិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លងត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រងនៃជនជាតិ ប្រពៃណីជាតិ។ (ពួកគេស្រែក ហួច ហឹរ ជាដើម)។

នៅក្នុងឥទ្ធិពលអន្តរបុគ្គលលើជនជាតិភាគតិច វិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លងមេរោគជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ទម្រង់ពាក្យសំដីដែលមានឥទ្ធិពល និងការផ្ទេរអារម្មណ៍សុទិដ្ឋិនិយមទៅវា។

ការធ្វើត្រាប់តាម។ការធ្វើត្រាប់តាមបែប Ethnophore មានការដឹងខ្លួន ឬមិនដឹងខ្លួន បន្ទាប់ពីអាកប្បកិរិយា ឬឧទាហរណ៍នៃឥទ្ធិពល។ B. D. Parygin ចាត់ទុកការធ្វើត្រាប់តាមជាមធ្យោបាយនៃការណែនាំបុគ្គលទៅកាន់ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃក្រុម (Parygin, 1999) ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃជនជាតិភាគតិច មនុស្សម្នាក់តាមរយៈការត្រាប់តាម ធ្វើជាម្ចាស់លើបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់សហគមន៍ជនជាតិរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានធ្វើទាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀនដឹងខ្លួន និងតាមរយៈការធ្វើត្រាប់តាម។ តួនាទីនៃការក្លែងបន្លំគឺអស្ចារ្យជាពិសេសនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រុមជនជាតិភាគតិច។ អ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ជាធម្មតាប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការធ្វើត្រាប់តាមជាយន្តការនៃឥរិយាបទដ៏ធំ ដែលអាស្រ័យលើវត្តមាននៃធាតុផ្សំនៃការអភិរក្សនិយមនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងកម្រិតនៃអារម្មណ៍ខ្លួនឯង។ បទប្បញ្ញត្តិ។

ការធ្វើត្រាប់តាម ជនជាតិភាគតិច ដោយអ្នកតំណាងនៃប្រជាជនដទៃទៀត អាស្រ័យទៅលើសមាសធាតុជាច្រើន៖ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃប្រទេសរបស់គាត់ មាគ៌ាអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា កម្រិតវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ល។ ប្រសិទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រក្លែងបន្លំ កើនឡើងនៅពេលដែលអាជ្ញាធរជាតិមានឥទ្ធិពលលើជនជាតិភាគតិច ឯកសារយោងត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អាជ្ញាធរជាតិ លទ្ធផលជាក់ស្តែងដែលសម្រេចបានដោយប្រទេស។ល។

នៅក្នុងឥទ្ធិពលអន្តរបុគ្គលលើជនជាតិភាគតិច វិធីសាស្ត្រក្លែងបន្លំមានផលិតភាព ប្រសិនបើអ្នកមានឥទ្ធិពល និងវត្ថុនៃឥទ្ធិពលជារបស់សហគមន៍ជាតិដូចគ្នា។ នៅពេលប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការផ្តល់យោបល់លើតំណាងនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀត គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន និងអាជីវកម្មខ្ពស់របស់អ្នកផ្តល់យោបល់ សិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់នៅក្នុងភ្នែកនៃវត្ថុនៃឥទ្ធិពល ក៏ដូចជាការរៀបចំផ្លូវចិត្តរបស់គាត់សម្រាប់ដំណើរការនៃឥទ្ធិពល។ល។ សំខាន់។

នៅ បង្ហាញពីរូបរាង ethnopsychological របស់រុស្ស៊ីសំណួរត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងវិធីសាស្រ្ត: "តើវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលអ្វីដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ញឹកញាប់បំផុតដោយជនជាតិរុស្ស៊ី: ការបញ្ចុះបញ្ចូលការបង្ខិតបង្ខំការផ្តល់យោបល់ការក្លែងបន្លំនិងការឆ្លងមេរោគ?" ការវិភាគត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្អែកលើគំរូទីក្រុង និងជនបទ។

វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តត្រូវបានចែកចាយតាមឋានានុក្រមតាមលំដាប់ដូចខាងក្រោម។ វិធីសាស្ត្រ​បញ្ចុះបញ្ចូល​ទាំង​ក្នុង​ទីក្រុង និង​នៅ​ជនបទ ទទួលបាន​ចំណាត់ថ្នាក់​លេខ ១ (៣.៨៦ និង ៣.៧៩ ពិន្ទុ​)​។ ក្នុងចំណោមអ្នកក្រុង កន្លែងទីពីរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "មេរោគ" (អារម្មណ៍ល្អ ឬអាក្រក់) ហើយក្នុងចំណោមអ្នកភូមិ "ការផ្តល់យោបល់" (3.46 និង 3.40 ពិន្ទុ)។ កន្លែងទីបីនៅក្នុងទីក្រុងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "ការធ្វើត្រាប់តាម" (ឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន) និងនៅក្នុងភូមិ "ការឆ្លង (ដោយអារម្មណ៍ល្អឬអាក្រក់)" ។ កន្លែងទីបួនក្នុងចំណោមប្រជាជនទីក្រុងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ការផ្តល់យោបល់" ហើយក្នុងចំណោមប្រជាជននៅតាមជនបទ - "ការធ្វើត្រាប់តាម (ឧទាហរណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន)" (3.39 និង 3.29 ពិន្ទុ) ។ វិធីសាស្រ្ត "បង្ខិតបង្ខំ" ស្ថិតនៅលំដាប់ទី 5 នៅតាមទីក្រុង និងជនបទ (3.23 និង 3.08 ពិន្ទុ) (Reznikov, Sadov, Fetiskin, Kolioglo, 2005) ។

ការវិភាគលទ្ធផលដែលទទួលបាន យើងអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម។ នៅតាមជនបទ "សំណូមពរ" ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 2 និងនៅទីក្រុងទី 4 ។ តាមមើលទៅស្ថានភាពនេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាអ្នកក្រុងរស់នៅក្នុងល្បឿននៃជីវិតកាន់តែខ្ពស់ហើយទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សមួយចំនួនធំដែលក្នុងនោះមានមនុស្សមិនសមរម្យដែលធ្វើឱ្យពួកគេមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងរិះគន់។ លើសពីនេះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងរបៀបរស់នៅប្រកបដោយភាពស្វាហាប់ធ្វើឱ្យពលរដ្ឋមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយជួនកាលមានការប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះមនុស្សជុំវិញខ្លួន។ ក្នុងន័យនេះ រាល់អ្នករស់នៅទីក្រុងដែលធ្វើការសន្មត់ជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃទំនុកចិត្តថាផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តដែលបានកើតឡើងលើគាត់អាចនាំឱ្យគាត់មានសម្ភារៈ សេដ្ឋកិច្ច ឬការខូចខាតមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការវិនិច្ឆ័យនៃកម្ម។ សៀវភៅ ២ អ្នកនិពន្ធ Lazarev Sergey Nikolaevich

វិធីសាស្រ្តទំនើបនៃឥទ្ធិពលលើមនុស្ស ថ្មីៗនេះ មនុស្សដែលមើលឃើញឆ្ងាយយល់ថា វិទ្យាសាស្រ្តដែលគ្មានសីលធម៌គឺជាយន្តការសម្រាប់បំផ្លាញមនុស្សជាតិ។សីលធម៌ក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាកត្តាជំរុញដែលការគ្រប់គ្រងត្រឹមត្រូវ ធ្វើបានល្អ។ រថយន្តគ្មានការគ្រប់គ្រង

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យាសង្គម អ្នកនិពន្ធ Melnikova Nadezhda Anatolyevna

10. មធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត ឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តពាក់ព័ន្ធនឹងការយល់ដឹងអំពីទំនោររបស់មនុស្ស។ ចំនេះដឹងនៃលក្ខណៈចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ និងការបញ្ចេញមតិដោយអចេតនា សមត្ថភាព និងជំនាញដែលទទួលបាន លក្ខណៈអាកប្បកិរិយា។

ពីសៀវភៅ "រោគសញ្ញាកអាវស" ឬការការពារ "ការដុតវិជ្ជាជីវៈ" អ្នកនិពន្ធ Koshelev Anton Nikolaevich

៥.៤. យើងត្រូវបានព្យាបាលតាមរយៈការប៉ះពាល់ដល់ផ្លូវចិត្ត។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃឥទ្ធិពល ទោះបីជាការពិតដែលថាតំបន់វិជ្ជាជីវៈត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃផលប៉ះពាល់នៃយន្តហោះផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សក៏ដោយក៏បន្ទុកសំខាន់ពីឥទ្ធិពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍និងអត្ថិភាព។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ភាពភ័យរន្ធត់៖ មូលហេតុខាងវិញ្ញាណ និងការបង្ហាញរបស់វា។ អ្នកនិពន្ធ Avdeev Dmitry Alexandrovich

វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងនិកាយ ទីមួយ៖ អ្នកដឹកនាំនៃនិកាយអនុវត្តការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើសមាជិកនិកាយនីមួយៗ (ទំនាក់ទំនងសង្គម បរិស្ថានរបស់គាត់)។ បន្តិចម្ដងៗមាន "ការច្របាច់ចេញ" នៃមនុស្សម្នាក់ពីបរិយាកាសធម្មតារបស់គាត់ និងភាពឯកោពីមនុស្សដែលមិន

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការវិភាគសមត្ថភាពទំនាក់ទំនង អ្នកនិពន្ធ Batarshev Anatoly

វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត នៅក្នុងជំពូកទី 2 វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាភាគីទាំងអស់ សមាសធាតុទាំងអស់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា (ទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម ការយល់ឃើញ) ធ្វើសកម្មភាពអន្តរកម្ម និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ភាគី​នីមួយៗ​មាន​វិធី​កំណត់​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​ហើយ​

ពីសៀវភៅ Covert Hypnosis Techniques and Influencing People រូបថតរបស់ Fusel Bob

ជំពូកទី 3 វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត ដើម្បីគ្រប់គ្រងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រមានវិធីសាស្រ្តសំខាន់បី។ ពួកគេទាំងអស់គឺមកពីឃ្លាំងឱសថ។ ពួកគេនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកនេះ។ វិធីសាស្រ្តដំបូងគឺឱសថសាស្ត្រ ការពិតដែលថាដោយមានជំនួយពីឱសថផ្សេងៗ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ និងការប្រឹក្សាគ្រួសារ៖ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សា អ្នកនិពន្ធ Posysoev Nikolai Nikolaevich

ជំពូកទី 1. គ្រួសារជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត និង

ពីសៀវភៅ របៀបអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើពុតជា និងបញ្ចុះបញ្ចូលនរណាម្នាក់ អ្នកនិពន្ធ Smith Sven

ជំពូកទី 11 សញ្ញាខួរក្បាល ភាសាកាយវិការ ការកែតម្រូវរាងកាយ - ទាំងអស់នេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះដំណើរការតែជាមួយបុគ្គលប៉ុណ្ណោះ។

ពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យានៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម អ្នកនិពន្ធ Lebedev-Lubimov Alexander Nikolaevich

ពីសៀវភៅមិត្តគូប្រជែងមិត្តរួមការងារ៖ ឧបករណ៍នៃឥទ្ធិពល អ្នកនិពន្ធ Havener Thorsten

វិធីសាស្រ្តនៃការជ្រៀតចូលនៃឥទ្ធិពល ការពិសោធន៍ដែលបានពិពណ៌នាខាងក្រោមបង្ហាញពីរបៀបដែលឥទ្ធិពលដែលមិនអាចយល់បានអាចដំណើរការបាន។ ខ្ញុំបានអានអំពីវានៅក្នុង Ian Harlings និង Martin Nieraps' Tricks of the Mind ។ ការពិសោធន៍នេះពិតជាមានតម្លៃក្នុងការសាកល្បង។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ការលើកទឹកចិត្ត និងការលើកទឹកចិត្ត អ្នកនិពន្ធ Ilyin Evgeny Pavlovich

៦.៣. ការផ្តល់យោបល់ខាងក្រៅជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តលើដំណើរការនៃការបង្កើតកម្លាំងចិត្ត ក្នុងករណីមួយចំនួន ការផ្តល់យោបល់ពីខាងក្រៅគឺជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃឥទ្ធិពលលើដំណើរការនៃការបង្កើតកម្លាំងចិត្ត។ វាត្រូវបានយល់ថាជាផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Master the Power of Suggestion! ទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកចង់បាន! អ្នកនិពន្ធ Smith Sven

ជំពូកទី 12 វិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលភាសា ពាក្យគឺជាអាវុធដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងឃ្លាំងអាវុធរបស់អ្នកជំនាញខាងសតិអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននរណាម្នាក់ដែលសុបិនចង់ធ្វើជាម្ចាស់នៃសិល្បៈនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលផងដែរ។ សញ្ញាខួរក្បាល ភាសាកាយវិការ ការកែតម្រូវរាងកាយ - ទាំងអស់នេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះដំណើរការតែជាមួយបុគ្គលប៉ុណ្ណោះ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យាច្បាប់ [ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ និងសង្គម] អ្នកនិពន្ធ Enikeev Marat Iskhakovich

§ 3. ការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ទណ្ឌិត។ វិធីសាស្រ្តនៃការជះឥទ្ធិពលដល់ទណ្ឌិតសម្រាប់គោលបំណងនៃការស្តារនីតិសម្បទារបស់គាត់ ដើម្បីស្តារបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ទណ្ឌិតឡើងវិញ ចាំបាច់ត្រូវដឹងពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទណ្ឌិតនីមួយៗ។ កិច្ចការ​នេះ​គឺ​ស្មុគស្មាញ​និង​នឿយហត់។ ដំណោះស្រាយរបស់វាទាមទារពិសេស

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងជនជាតិ អ្នកនិពន្ធ Reznikov Evgeny Nikolaevich

យុទ្ធសាស្ត្រនៃផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្ត ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ ផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តអាចមានភាពចម្រុះច្រើន អាស្រ័យលើកិច្ចការដែលកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយ (អ្នកគ្រប់គ្រង គរុកោសល្យ សាសនា សីលធម៌ ។ល។)។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ សិក្ខាសាលាផ្លូវចិត្តសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូង អ្នកនិពន្ធ Barlas Tatyana Vladimirovna

ជំពូកទី 1. វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Theory and Practice of Psychological Counseling in Sexology អ្នកនិពន្ធ Kashchenko Evgeniy Avgustovich

វិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសនៃការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តក្នុងផ្នែកផ្លូវភេទ Kashchenko E.A. ដោយសារតែអាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះការពិតនៃជីវិតផ្លូវភេទ និងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពផ្លូវភេទ ចិត្តវិទ្យានៃការរួមភេទខុសពីចំណេះដឹងធម្មតាអំពីការរួមភេទ សាសនា ឬ

សុន្ទរកថាមានលក្ខណៈសង្គម - ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មនុស្សតែងតែរស់នៅ និងរស់នៅរួមគ្នាក្នុងសង្គម។ ជីវិតសាធារណៈ និងការងាររួមរបស់មនុស្ស ធ្វើឱ្យមានភាពចាំបាច់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា បង្កើតទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក មានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនេះធ្វើឡើងតាមរយៈការនិយាយ។ អរគុណចំពោះការនិយាយ មនុស្សផ្លាស់ប្តូរគំនិត និងចំណេះដឹង និយាយអំពីអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ ចេតនារបស់ពួកគេ។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកមនុស្សប្រើពាក្យនិងប្រើក្បួនវេយ្យាករណ៍នៃភាសាជាក់លាក់មួយ។ ភាសា​គឺជា​ប្រព័ន្ធ​នៃ​សញ្ញា​ពាក្យសំដី ដែល​ជា​មធ្យោបាយ​ដែល​ការប្រាស្រ័យទាក់ទង​គ្នា​រវាង​មនុស្ស​។ ការនិយាយគឺជាដំណើរការនៃការប្រើប្រាស់ភាសាដើម្បីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។ ភាសា និងការនិយាយត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយ inextricably, ពួកវាតំណាងឱ្យការរួបរួមមួយ, ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាជាប្រវត្តិសាស្រ្តភាសានៃប្រជាជាតិណាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងការនិយាយរវាងមនុស្ស។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងភាសា និងការនិយាយក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថា ភាសាជាឧបករណ៍ទំនាក់ទំនងមានជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដរាបណាមនុស្សនិយាយវា។ ដរាបណាមនុស្សឈប់ប្រើភាសានេះ ឬភាសានោះក្នុងការទំនាក់ទំនងការនិយាយ វាក្លាយជាភាសាស្លាប់។ ភាសាដែលស្លាប់បែបនេះបានក្លាយទៅជាឧទាហរណ៍ ឡាតាំង។

ការយល់ដឹងអំពីច្បាប់នៃពិភពលោកជុំវិញ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការបញ្ចូលចំណេះដឹងដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជាតិនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជួសជុលដោយជំនួយនៃភាសា ដោយមានជំនួយពីការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ភាសាក្នុងន័យនេះ។ គឺជាមធ្យោបាយនៃការបង្រួបបង្រួម និងបញ្ជូនពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ សមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈរបស់មនុស្ស។មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងដំណើរការសិក្សា បញ្ចូលចំណេះដឹងដែលទទួលបានដោយមនុស្សជាតិទាំងអស់ និងប្រមូលផ្តុំជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ដូច្នេះការនិយាយអនុវត្តមុខងារមួយចំនួន៖

ផលប៉ះពាល់;

សារ;

កន្សោម;

កំណត់ចំណាំ។

មុខងារនៃឥទ្ធិពលស្ថិតនៅលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សតាមរយៈការនិយាយដើម្បីជំរុញមនុស្សឱ្យធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់ ឬបដិសេធពួកគេ។ មុខងារនៃឥទ្ធិពលនៅក្នុងការនិយាយរបស់មនុស្ស គឺជាមុខងារចម្បងមួយ និងជាមូលដ្ឋានបំផុតរបស់វា។ មនុស្សម្នាក់និយាយដើម្បីជះឥទ្ធិពល បើមិនផ្ទាល់លើអាកប្បកិរិយា នោះលើគំនិត ឬអារម្មណ៍ លើមនសិការរបស់អ្នកដទៃ។ ការនិយាយមានគោលបំណងសង្គម វាជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង ហើយវាដំណើរការមុខងារនេះតាំងពីដំបូង ព្រោះវាដើរតួជាមធ្យោបាយនៃឥទ្ធិពល។ ហើយមុខងារនៃឥទ្ធិពលនេះនៅក្នុងការនិយាយរបស់មនុស្សគឺជាក់លាក់។ សំឡេងដែលបង្កើតដោយសត្វជា "បញ្ចេញមតិ" ក៏ដើរតួជាសញ្ញាដែរ ប៉ុន្តែការនិយាយរបស់មនុស្ស ការនិយាយក្នុងន័យពិតនៃពាក្យគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីសញ្ញាសំឡេងដែលសត្វបង្កើត។ ការហៅដែលធ្វើឡើងដោយសត្វឆ្មា ឬមេដឹកនាំនៃកញ្ចប់ ហ្វូងសត្វជាដើម អាចធ្វើជាសញ្ញាសម្រាប់សត្វដទៃទៀត ក្នុងការហោះហើរ ឬវាយប្រហារ។ សញ្ញាទាំងនេះគឺជាប្រតិកម្មតបតដោយសភាវគតិ ឬតាមលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងសត្វ។ សត្វ​ដែល​បន្លឺ​សំឡេង​ស្រែក​យ៉ាង​នេះ មិន​បញ្ចេញ​វា​ដើម្បី​ប្រាប់​អ្នក​ដទៃ​អំពី​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​សារ​ការ​យំ​នេះ​បែក​ចេញ​ពី​វា​ក្នុង​ស្ថានភាព​ជាក់លាក់។ នៅពេលដែលសត្វផ្សេងទៀតហោះហើរតាមសញ្ញាមួយ ពួកវាក៏ធ្វើដូច្នោះមិនមែនដោយសារតែពួកគេ "យល់" សញ្ញានោះ យល់ពីអត្ថន័យរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែបន្ទាប់ពីយំបែបនេះ អ្នកដឹកនាំតែងតែហោះហើរ ហើយសត្វនោះស្ថិតក្នុងស្ថានភាពគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះ ការតភ្ជាប់ឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងការស្រែក និងការរត់។ វាគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងការរត់ និងការស្រែក មិនមែនជាអ្វីដែលវាតំណាងឱ្យនោះទេ។

មុខងារនៃសារគឺដើម្បីផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មាន (ការគិត) រវាងមនុស្សតាមរយៈពាក្យ ឃ្លា។

មុខងារនៃការបញ្ចេញមតិស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅលើដៃមួយអរគុណចំពោះការនិយាយមនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវអារម្មណ៍បទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតការបញ្ចេញមតិនៃការនិយាយអារម្មណ៍របស់វាពង្រីកយ៉ាងសំខាន់នូវលទ្ធភាព។ នៃការទំនាក់ទំនង។ មុខងារបញ្ចេញមតិនៅក្នុងខ្លួនវាមិនកំណត់ការនិយាយទេ៖ ការនិយាយគឺមិនដូចគ្នាជាមួយនឹងប្រតិកម្មបញ្ចេញមតិណាមួយ។ ការ​និយាយ​មាន​តែ​នៅ​កន្លែង​ដែល​មាន​ន័យ​ជា​ន័យ​ដែល​មាន​សម្ភារៈ​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​សំឡេង កាយវិការ រូបភាព​ដែល​មើល​ឃើញ។ល។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនុស្ស គ្រាដែលបង្ហាញអារម្មណ៍បំផុតបានឆ្លងចូលទៅក្នុងអត្ថន័យ។ រាល់សុន្ទរកថានិយាយអំពីអ្វីមួយ i.e. មានវត្ថុមួយចំនួន; សុន្ទរកថាណាមួយក្នុងពេលដំណាលគ្នាសំដៅលើនរណាម្នាក់ - ទៅកាន់អ្នកសន្ទនា ឬអ្នកស្តាប់ពិតប្រាកដ ឬអាចធ្វើទៅបាន ហើយសុន្ទរកថាណាមួយនៅពេលតែមួយបង្ហាញពីអ្វីមួយ - នេះឬអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិយាយចំពោះអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ និងចំពោះអ្នកដែលគាត់ជា។ និយាយតាមពិត ឬ ទាក់ទាញផ្លូវចិត្ត។ ស្នូល ឬគ្រោងនៃខ្លឹមសារនៃសុន្ទរកថា គឺជាអត្ថន័យរបស់វា។ ប៉ុន្តែ​ការ​និយាយ​បែប​រស់​នៅ​ជា​ធម្មតា​បង្ហាញ​នូវ​អ្វី​ដែល​អាច​វាស់​បាន​លើស​ពី​ន័យ​ពិត។ សូមអរគុណចំពោះពេលវេលាដែលបង្ហាញនៅក្នុងវា វាច្រើនតែហួសពីដែនកំណត់នៃប្រព័ន្ធអរូបីនៃអត្ថន័យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អត្ថន័យជាក់ស្តែងនៃការនិយាយត្រូវបានបង្ហាញក្នុងវិសាលភាពធំមួយតាមរយៈគ្រាដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ទាំងនេះ (ការបញ្ចេញសំឡេង ស្ទីលនិយម។ល។)។ ការយល់ដឹងពិតប្រាកដនៃការនិយាយត្រូវបានសម្រេចមិនត្រឹមតែដោយការដឹងពីអត្ថន័យពាក្យសំដីនៃពាក្យដែលបានប្រើនៅក្នុងវាប៉ុណ្ណោះទេ។ តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងវាត្រូវបានលេងដោយការបកស្រាយ ការបកស្រាយនៃគ្រាដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ទាំងនេះ បង្ហាញពីអត្ថន័យខាងក្នុងសម្ងាត់តិចឬច្រើនដែលអ្នកនិយាយដាក់ចូលទៅក្នុងវា។ មុខងារ​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​នៃ​ការ​និយាយ​បែប​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​គ្នា​ជា​មូលដ្ឋាន​ពី​ប្រតិកម្ម​បញ្ចេញ​មតិ​ដោយ​អចេតនា និង​គ្មាន​ន័យ។ មុខងារបញ្ចេញមតិ ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការនិយាយរបស់មនុស្ស ត្រូវបានកសាងឡើងវិញ ដោយចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារអត្ថន័យរបស់វា។ នៅក្នុងទម្រង់នេះ អារម្មណ៍ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការនិយាយរបស់មនុស្ស។ វាជាការខុសក្នុងការបំផុសគំនិតទាំងស្រុងដោយបង្វែរវាទៅជាឧបករណ៍នៃការគិត។ វាមានគ្រាអារម្មណ៍ និងការបញ្ចេញមតិដែលលេចឡើងក្នុងចង្វាក់ ការផ្អាក ការបញ្ចេញសំឡេង នៅក្នុងម៉ូឌុលនៃសំឡេង និងពេលបញ្ចេញមតិផ្សេងទៀត ដែលតែងតែមានវត្តមានក្នុងកម្រិតធំ ឬតិចជាងនៅក្នុងការនិយាយ ជាពិសេសនៅក្នុងសុន្ទរកថាផ្ទាល់មាត់ ដែលប៉ះពាល់ដល់ការនិយាយ។ - នៅក្នុងចង្វាក់និងការរៀបចំពាក្យ; គ្រា​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​នៃ​ការ​និយាយ​លេច​ឡើង​បន្ថែម​ទៀត​នៅ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ស្ទីលស្ទីល​នៃ​ការ​និយាយ ក្នុង​ភាព​ខុស​គ្នា និង​ស្រមោល។

មុខងារនៃការបញ្ចេញមតិ និងឥទ្ធិពលអាចត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុង មុខងារទំនាក់ទំនងដែលរួមបញ្ចូលមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ និងឥទ្ធិពល។ ក្នុងនាមជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ ការនិយាយត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងចលនាបញ្ចេញមតិមួយចំនួន - ជាមួយនឹងកាយវិការ ទឹកមុខ។ សត្វក៏មានសំឡេងជាចលនាបញ្ចេញមតិដែរ ប៉ុន្តែវាក្លាយទៅជាការនិយាយតែនៅពេលដែលវាឈប់អមជាមួយស្ថានភាពដែលរងផលប៉ះពាល់របស់មនុស្ស ហើយចាប់ផ្តើមកំណត់វា។

មុខងារកំណត់អត្តសញ្ញាណ (សំខាន់) មាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សតាមរយៈការនិយាយដើម្បីផ្តល់វត្ថុ និងបាតុភូតនៃឈ្មោះការពិតជុំវិញដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ មុខងារសំខាន់បែងចែកការនិយាយរបស់មនុស្សពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសត្វ។ គំនិតរបស់មនុស្សអំពីវត្ថុឬបាតុភូតមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យមួយ។ ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងគឺផ្អែកលើការរួបរួមនៃការរចនានៃវត្ថុនិងបាតុភូតការយល់ឃើញនិងការនិយាយ។

រូបភាពទី 2 - មុខងារនិយាយ

យើងក៏អាចរំលេចមុខងារមួយទៀតនៃការនិយាយផងដែរ។ - មុខងារទូទៅ,ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាពាក្យនេះមិនត្រឹមតែតំណាងឱ្យវត្ថុដាច់ដោយឡែកមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងក្រុមទាំងមូលនៃវត្ថុស្រដៀងគ្នាហើយតែងតែជាអ្នកតំណាងនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះនៅក្នុង ការនិយាយរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយការវិភាគផ្លូវចិត្ត មុខងារផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែពួកវាមិនមែនជាទិដ្ឋភាពខាងក្រៅទៅវិញទៅមក។ ពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការរួបរួមដែលពួកគេកំណត់ និងសម្រុះសម្រួលគ្នាទៅវិញទៅមក។ដូច្នេះ ការនិយាយអនុវត្តមុខងារសាររបស់វានៅលើមូលដ្ឋាននៃមុខងារ semantic, semantic, denoting ។ ប៉ុន្តែមិនមែនតិចជាងនេះទេ ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតធំជាងនេះ និងផ្ទុយមកវិញ - មុខងារ semantic នៃការរចនាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃមុខងារទំនាក់ទំនងនៃការនិយាយ។ ជីវិតសង្គមជាសំខាន់ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាផ្តល់ឱ្យការយំនូវមុខងារនៃអត្ថន័យ។ ចលនាដែលបញ្ចេញចេញពីការរំសាយអារម្មណ៍អាចក្លាយជាការនិយាយ ទទួលបានអត្ថន័យតែប៉ុណ្ណោះ ដោយសារតែប្រធានបទកត់សម្គាល់ពីឥទ្ធិពលដែលវាមានលើអ្នកដទៃ។ ដំបូង​ក្មេង​យំ​ព្រោះ​ឃ្លាន រួច​ប្រើ​វា​ឱ្យ​ស៊ី។ សំឡេងដំបូងអនុវត្តមុខងារនៃការកំណត់ដោយគោលបំណង បម្រើជាសញ្ញាសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត។ វាគ្រាន់តែដោយសារតែការពិតដែលថាគាត់អនុវត្តមុខងារនេះទាក់ទងនឹងមួយផ្សេងទៀតដែលគាត់ត្រូវបានដឹងដោយយើងនៅក្នុងសារៈសំខាន់របស់គាត់ទទួលបានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំបូងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ការនិយាយទទួលបានអត្ថន័យសម្រាប់ខ្លួនយើង។ ដូច្នេះហើយនៅពេលអនាគត - ពីការប្រើប្រាស់ពាក្យនេះ យើងបង្កើតអត្ថន័យរបស់វាកាន់តែខ្លាំងឡើង ដោយដំបូងគេបានដឹងតិចតួច យោងទៅតាមអត្ថន័យដែលអ្នកដទៃយល់។ ការយល់ដឹងគឺជាគ្រាមួយនៃធាតុផ្សំនៃការនិយាយ។ ការកើតឡើងនៃការនិយាយនៅខាងក្រៅសង្គមគឺមិនអាចទៅរួចទេ, ការនិយាយគឺជាផលិតផលសង្គម; មានបំណងសម្រាប់ការទំនាក់ទំនង វាកើតឡើងនៅក្នុងការទំនាក់ទំនង។ លើសពីនេះទៅទៀតគោលបំណងសង្គមនៃការនិយាយកំណត់មិនត្រឹមតែហ្សែនរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ។ វាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃសុភាសិតផ្ទៃក្នុង។ មុខងារសំខាន់ពីរនៃការនិយាយ - ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងអត្ថន័យ ដោយសារតែការនិយាយគឺជាមធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃការគិតស្មារតីត្រូវបានបង្កើតឡើងពីមួយទៅមួយទៀតហើយមុខងារមួយនៅក្នុងផ្សេងទៀត។ធម្មជាតិនៃសង្គមនៃការនិយាយជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង និងតួអក្សរតំណាងរបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយ inextricably ។ នៅក្នុងការនិយាយ ការរួបរួម និងការជ្រៀតចូលផ្ទៃក្នុង ធម្មជាតិសង្គមរបស់មនុស្ស និងមនសិការរបស់គាត់ត្រូវបានតំណាង។