មានតិចតួចណាស់។ ទ្រឹស្ដីអំពីការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ និយាយឱ្យខ្លី ចំណុចសំខាន់ៗគឺ៖

ទឹកដីភាគខាងជើងនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Slavs មានកាតព្វកិច្ចដើម្បីគោរពដល់ Varangians ភាគខាងត្បូង - ទៅ Khazars ។ នៅឆ្នាំ ៨៥៩ ពួកស្លាវីបានរំដោះខ្លួនពីការគៀបសង្កត់របស់ពួកវ៉ារ៉ាងៀន។ ប៉ុន្តែដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេមិនអាចសម្រេចចិត្តថាអ្នកណានឹងគ្រប់គ្រងពួកគេ Slavs បានចាប់ផ្តើមជម្លោះស៊ីវិល។ ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ស្ថានការណ៍​នោះ គេ​បាន​អញ្ជើញ​ពួក​វ៉ារ៉ាងៀន​មក​គ្រប់គ្រង​លើ​ពួកគេ។ ដូចដែលរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone បាននិយាយថាពួកស្លាវីបានងាកទៅរក Varangians ជាមួយនឹងការស្នើសុំថា: "ទឹកដីរបស់យើងគឺអស្ចារ្យនិងសម្បូរបែបប៉ុន្តែមិនមានសំលៀកបំពាក់ (លំដាប់) នៅក្នុងវាទេ។ ត្រូវ​ហើយ​ទៅ​គ្រប់​គ្រង​លើ​យើង»។ បងប្អូនបីនាក់បានឡើងសោយរាជ្យនៅលើដីរុស្ស៊ី: Rurik, Sineus និង Truvor ។ Rurik បានតាំងទីលំនៅនៅ Novgorod ហើយនៅសល់នៅតំបន់ផ្សេងទៀតនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។

វាគឺនៅឆ្នាំ 862 ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឆ្នាំនៃគ្រឹះនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។

មាន ទ្រឹស្តី Normanការលេចឡើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីយោងទៅតាមតួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរដ្ឋមិនត្រូវបានលេងដោយពួកស្លាវីទេប៉ុន្តែដោយ Varangians ។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតដូចតទៅ៖ រហូតដល់ឆ្នាំ ៨៦២ ពួកស្លាវីបានបង្កើតទំនាក់ទំនងដែលនាំពួកគេទៅរកការបង្កើតរដ្ឋមួយ។

1. Slavs មានក្រុមដែលការពារពួកគេ។ វត្តមានរបស់កងទ័ពគឺជាសញ្ញាមួយនៃរដ្ឋ។

2. កុលសម្ព័ន្ធ Slavic រួបរួមជា superunions ដែលនិយាយអំពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើតរដ្ឋដោយឯករាជ្យ។

3. សេដ្ឋកិច្ចរបស់ Slavs ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់សម័យនោះ។ ពួកគេបានជួញដូរក្នុងចំណោមពួកគេ និងជាមួយរដ្ឋផ្សេងទៀត ពួកគេមានការបែងចែកការងារ (កសិករ សិប្បករ អ្នកចម្បាំង)។

ដូច្នេះវាមិនអាចនិយាយបានថាការបង្កើតប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាការងាររបស់ជនបរទេសទេនេះគឺជាការងាររបស់ប្រជាជនទាំងមូល។ ប៉ុន្តែទ្រឹស្តីនេះនៅតែមាននៅក្នុងគំនិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប។ តាម​ទ្រឹស្តី​នេះ ជនបរទេស​សន្និដ្ឋាន​ថា ជនជាតិ​រុ​ស្ស៊ី​ជា​មនុស្ស​ថយក្រោយ​ដំបូង​។ ប៉ុន្តែ ដូចដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញរួចហើយ នេះមិនមែនដូច្នោះទេ៖ ជនជាតិរុស្សីមានសមត្ថភាពបង្កើតរដ្ឋមួយ ហើយការពិតដែលថាពួកគេបានអំពាវនាវឱ្យពួក Varangians គ្រប់គ្រងពួកគេនិយាយតែពីដើមកំណើតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះ។

តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់បានចាប់ផ្តើមការដួលរលំនៃចំណងកុលសម្ព័ន្ធ និងការអភិវឌ្ឍនៃរបៀបថ្មីនៃការផលិត។ រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់បានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ ការលេចឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នានៃវណ្ណៈ និងការបង្ខិតបង្ខំ។

ក្នុងចំណោម Slavs ស្រទាប់លេចធ្លោត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបណ្តើរ ៗ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃអភិជនយោធានៃព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv - ក្រុម។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 9 ដោយពង្រឹងមុខតំណែងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេ អ្នកប្រយុទ្ធបានកាន់មុខតំណែងនាំមុខនៅក្នុងសង្គមយ៉ាងរឹងមាំ។

វាគឺនៅក្នុងសតវត្សទី 9 ដែលសមាគមជនជាតិ - នយោបាយចំនួនពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងកើតដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសមាគម glades ជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Kyiv ។

Slavs, Krivichi និងកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាហ្វាំងឡង់បានរួបរួមគ្នានៅក្នុងតំបន់នៃបឹង Ilmen (កណ្តាលគឺនៅក្នុងទីក្រុង Novgorod) ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 9 លោក Rurik (862-879) ដែលមានដើមកំណើតនៅ Scandinavia បានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងសមាគមនេះ។ ដូច្នេះឆ្នាំនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 862 ។

វត្តមានរបស់ពួក Scandinavians (Varangians) នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការជីកកកាយបុរាណវត្ថុ និងកំណត់ត្រានៅក្នុងកាលប្បវត្តិ។ នៅសតវត្សទី 18 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ G.F. Miller និង G.Z. Bayer បានបង្ហាញទ្រឹស្តី Scandinavian នៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ (Rus) ។

M.V. Lomonosov ដោយបដិសេធប្រភពដើម Norman (Varangian) នៃភាពជារដ្ឋបានភ្ជាប់ពាក្យ "Rus" ជាមួយ Sarmatians-Roksolans ទន្លេ Ros ដែលហូរនៅភាគខាងត្បូង។

Lomonosov ដែលពឹងផ្អែកលើរឿងនិទាននៃវ្ល៉ាឌីមៀព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រកែកថា Rurik ដែលមានដើមកំណើតនៅ Prussia ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកស្លាវដែលជាជនជាតិ Prussians ។ វាគឺជាទ្រឹស្ដី "ខាងត្បូង" ប្រឆាំងនឹងន័រម៉ាន់នៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ដែលត្រូវបានគាំទ្រ និងអភិវឌ្ឍនៅសតវត្សទី 19 និង 20 ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ការលើកឡើងដំបូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុង "Bavarian Chronograph" ហើយសំដៅទៅលើសម័យកាល 811-821 ។ នៅក្នុងនោះ ជនជាតិរុស្សីត្រូវបានគេលើកឡើងថាជាប្រជាជននៅក្នុង Khazars ដែលរស់នៅអឺរ៉ុបខាងកើត។ នៅសតវត្សទី 9 ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេយល់ថាជាការបង្កើតនយោបាយជនជាតិភាគតិចនៅលើទឹកដីនៃ glades និងភាគខាងជើង។

Rurik ដែលបានកាន់កាប់ការគ្រប់គ្រងរបស់ Novgorod បានបញ្ជូនក្រុមរបស់គាត់ដែលដឹកនាំដោយ Askold និង Dir ទៅគ្រប់គ្រង Kiev ។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Rurik ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian Oleg (879-912) ដែលបានកាន់កាប់ Smolensk និង Lyubech បានទម្លាក់ Krivichi ទាំងអស់ឱ្យឡើងកាន់អំណាចរបស់គាត់ នៅឆ្នាំ 882 គាត់បានបោកបញ្ឆោត Askold និង Dir ចេញពីទីក្រុង Kyiv ហើយសម្លាប់គាត់។ ដោយបានចាប់យកទីក្រុង Kyiv គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្រួបបង្រួមមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់បំផុតទាំងពីរដោយអំណាចនៃអំណាចរបស់គាត់។ Slavs ខាងកើត- Kyiv និង Novgorod ។ Oleg បានគ្រប់គ្រងលើ Drevlyans, Northerners និង Radimichi ។

នៅឆ្នាំ 907 Oleg ដោយបានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពដ៏ធំនៃ Slavs និង Finns បានធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Tsargrad (Constantinople) ដែលជារដ្ឋធានីនៃចក្រភព Byzantine ។ កងទាហានរុស្ស៊ីបានបំផ្លិចបំផ្លាញតំបន់ជុំវិញ ហើយបានបង្ខំជនជាតិក្រិចឱ្យសុំសន្តិភាព Oleg និងបង់ថ្លៃសួយសារអាករយ៉ាងច្រើន។ លទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការនេះគឺមានអត្ថប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពរុស្ស៊ីជាមួយ Byzantium ដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 907 និង 911 ។

Oleg បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 912 ហើយត្រូវបានបន្តដោយ Igor (912-945) ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Rurik ។ នៅឆ្នាំ 941 គាត់បានប្រព្រឹត្តប្រឆាំងនឹង Byzantium ដែលបានរំលោភលើកិច្ចព្រមព្រៀងមុន។ កងទ័ពរបស់ Igor បានចូលប្លន់ច្រាំងសមុទ្រនៃអាស៊ីមីន័រ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាញ់នៅក្នុងសមរភូមិទ័ពជើងទឹក។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 945 ក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Pechenegs គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការថ្មីមួយប្រឆាំងនឹង Constantinople ហើយបានបង្ខំក្រិកឱ្យបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពម្តងទៀត។ នៅឆ្នាំ 945 ខណៈពេលដែលព្យាយាមប្រមូលសួយសារអាករទីពីរពី Drevlyans Igor ត្រូវបានសម្លាប់។

ម្ចាស់ក្សត្រី Olga មេម៉ាយរបស់ Igor (945-957) បានគ្រប់គ្រងសម្រាប់ទារករបស់នាង Svyatoslav ។ នាងបានសងសឹកយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះការសម្លាប់ប្តីរបស់នាងដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញទឹកដីនៃ Drevlyans ។ Olga បានសម្រួលទំហំ និងទីកន្លែងនៃការប្រមូលសួយសារអាករ។ នៅឆ្នាំ 955 នាងបានទៅលេង Constantinople ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុង Orthodoxy ។

Svyatoslav (957-972) - អ្នកក្លាហានបំផុតនិងមានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានទម្លាក់ Vyatichi ឱ្យកាន់អំណាចរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 965 គាត់បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យជាបន្តបន្ទាប់លើ Khazars ។ Svyatoslav បានកម្ចាត់កុលសម្ព័ន្ធ Caucasian ខាងជើង ក៏ដូចជា Volga Bulgarians ហើយបានប្លន់យករដ្ឋធានី Bulgar របស់ពួកគេ។ រដ្ឋាភិបាល Byzantine បានស្វែងរកសម្ព័ន្ធភាពជាមួយគាត់ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ។

Kyiv និង Novgorod បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត ភាគខាងជើង និងភាគខាងត្បូង រួបរួមគ្នាជុំវិញពួកគេ។ នៅសតវត្សទី 9 ក្រុមទាំងពីរនេះបានរួបរួមគ្នាជារដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់តែមួយដែលបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជារុស្ស៊ី។

ខ្លឹមសារនៃដំណាក់កាលទី 1 ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg កិច្ចការរដ្ឋសំខាន់ៗខាងក្រោមត្រូវបានដោះស្រាយ៖ ទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងកើតមួយចំនួន - ជនជាតិ Drevlyans, Northerners, Radimichis, Tivertsy, Ulichi - ត្រូវបានបញ្ចូល។ ការបង់ប្រាក់សួយសារអាករ "polyudya" ត្រូវបានណែនាំដែលបន្ថែមលើវិស័យកសិកម្ម សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្មដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ បានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសេដ្ឋកិច្ចមួយនៃរដ្ឋ។ វាគឺនៅក្នុងការចំណាយនៃសួយសារអាករនិងចោរកម្មយោធាដែលស្ថាប័នរដ្ឋបាលរបស់រដ្ឋក្រុម (កងទ័ពវិជ្ជាជីវៈអចិន្រ្តៃយ៍) បរិយាកាសភ្លាមៗរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និង "តុលាការ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានរក្សាទុក។ វាជាលក្ខណៈដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg (តាមពិតអ្នករាជានុសិទ្ធិសម្រាប់កូនប្រុសវ័យក្មេងរបស់ Rurik - អ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់ Igor) និងក្រុមរបស់គាត់ដែលមានភាគច្រើននៃ Ilmen Slavs មានអាកប្បកិរិយាដូចជាអ្នកសញ្ជ័យនៅភាគខាងត្បូង។ នេះមិនអាចបណ្តាលឱ្យមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកចំណូលថ្មីក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកជនជាតិដើមនៃទឹកដីនេះ Dnieper Slavs ។

អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Oleg គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ត្រូវបង្ក្រាបសេចក្តីប្រាថ្នាបំបែកខ្លួននៃសហជីពកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ម្ចាស់ក្សត្រី Olga បានស្វែងរកការពង្រឹងអំណាចរបស់ Grand Duchess និងរដ្ឋជាតិវ័យក្មេង ដោយមានជំនួយពីការច្នៃប្រឌិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ នាងបានសម្រួលបរិមាណនៃសួយសារអាករ កំណត់ទីកន្លែងនៃការប្រមូលរបស់វា (ទីបញ្ចុះសព) ជាលើកដំបូងដែលបានអនុវត្តកំណែទម្រង់មួយចំនួននៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាល (កិច្ចសន្យាត្រូវបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងឥស្សរជនកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកមួយចំនួនលើការកំណត់តំបន់នៃឥទ្ធិពល) . ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់នៅក្រោមនាងថាទំនោរអវិជ្ជមានសម្រាប់ការពង្រឹងរដ្ឋក្នុងការកាន់កាប់ដីសហគមន៍ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលកាលប្បវត្តិអឺរ៉ុបខាងលិចបានចាប់ផ្តើមហៅប្រទេសរុស្ស៊ីថា "Gardarika" - ប្រទេសនៃទីក្រុងដែលតាមស្តង់ដារអឺរ៉ុបមានច្រើនជាងមួយរយ។ ពីមុខតំណែងនេះ ចរិតលក្ខណៈអឺរ៉ុបរបស់រដ្ឋគឺជាក់ស្តែង។ លើសពីនេះ ចំនួននៃទីក្រុងប្រាសាទដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិបានកើនឡើង។ នៅក្រោមកូនប្រុសរបស់ Olga គឺ Grand Duke Svyatoslav ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់រដ្ឋ សមត្ថភាពការពាររបស់ប្រទេសត្រូវបានពង្រឹង ហើយប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសិរីល្អដល់គាត់និងរុស្ស៊ីបាននាំមកនូវជ័យជំនះយោធាជាច្រើននៅតំបន់បាល់កង់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Byzantium ការបរាជ័យនៃសត្រូវដែលស្អប់ - Khazar Khaganate ។

នៅដំណាក់កាលទីពីរក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir និង Yaroslav ប្រទេសរុស្ស៊ីបានឈានដល់កម្រិតកំពូលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។ ក្នុងកំឡុងសាមសិបប្រាំឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ដែលបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ជាលទ្ធផលនៃជម្លោះនយោបាយ-យោធា រុស្ស៊ីបុរាណបានប្រែក្លាយទៅជាអាណាចក្រដ៏មានអំណាច (ពាក្យមានលក្ខខណ្ឌ)។ នៅក្រោមគាត់ដំណើរការនៃការពង្រីកទឹកដីបានបន្ត។ រដ្ឋរួមបញ្ចូលទឹកដីនៃ Vyatichi, Croats, Yotvingians, Tmutarakan ។ ទីក្រុង Cherven ។ នៅក្រោមគាត់ទីក្រុងបន្ទាយព្រំដែន - Belgorod និង Pereslavl - ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្រោម Grand Duke Yaroslav អំណាចរបស់រដ្ឋបានឈានដល់កម្រិតកំពូល។ ជំហរអន្តរជាតិរបស់វាត្រូវបានពង្រឹងជាពិសេស។ វាស្ថិតនៅក្រោមគាត់ដែលអំណាចសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ កសិកម្ម​បាន​ឈាន​ដល់​កម្រិត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ រួមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសញ្ញា និងការផ្លាស់ប្តូរនៃការប្រើប្រាស់ដី ប្រព័ន្ធវាលពីរ (ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវាលស្រែមួយ និងដីទំនេរ) ត្រូវបានណែនាំយ៉ាងទូលំទូលាយ។ បន្តិចក្រោយមក វាលបីបានលេចចេញមក (វាលឆ្លាស់គ្នា៖ រដូវរងា និទាឃរដូវ ទឹកធ្លាក់)។ ដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានពង្រីកយ៉ាងសកម្មដោយចំណាយលើផ្ទៃដីព្រៃឈើ។ ជួរនៃការសាបព្រួសបានកើនឡើង។ សួនច្បារដាំដុះ និងសួនច្បារផ្ទះបាយដែលមានផលិតភាពខ្ពស់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគ្រួសារព្រះសង្ឃ និងព្រះអង្គម្ចាស់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិចកម្រិតនៃកសិកម្មជាទូទៅគឺស្រដៀងទៅនឹង Slavic បុរាណ។ វាក៏បានបង្កើតប្រព័ន្ធផ្លាស់ប្តូរផងដែរ វាលពីរ និងវាលបី ហើយនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃទ្វីបអឺរ៉ុប (នៅ Scandinavia កោះអង់គ្លេស នៅភាគខាងជើងប្រទេសអាឡឺម៉ង់) កសិកម្មកាត់និងដុតត្រូវបានរក្សាទុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះ ទោះបីជាមានការរីករាលដាលខ្លះនៃនង្គ័លក៏ដោយ ក៏ចបកាប់នៅតែជាឧបករណ៍កសិកម្មដ៏សំខាន់។ ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្មក៏បានពង្រឹងសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ។ ប្រភេទទីក្រុងរបស់វាបានឈានដល់កម្រិតវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ជាពិសេស។ នៅតាមទីក្រុងនានាមានជំនាញសិប្បកម្មរហូតដល់ 50 កន្លែង លើសពីនេះទៅទៀត 9 ក្នុងចំណោមនោះមានទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការកែច្នៃដែក។ បើនិយាយពីកម្រិតបច្ចេកទេស និងសិល្បៈ សិប្បកម្មរុស្ស៊ីមិនទាបជាងទេ ហើយជារឿយៗខ្ពស់ជាងសិប្បកម្មរបស់បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុប។ បន្ទះដែករបស់រុស្ស៊ី ខ្សែសង្វាក់ ធាតុមាស និងប្រាក់ ចម្លាក់ឆ្អឹង ស្រោមសំបុត្រត្រូវបានគេកោតសរសើរទាំងនៅលោកខាងលិច និងនៅបូព៌ា។ ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិបានរីករាលដាល។ ឈ្មួញរុស្ស៊ីទំនិញរុស្ស៊ីត្រូវបានគេស្គាល់នៅអឺរ៉ុបអាស៊ីនិងមជ្ឈិមបូព៌ា។ ទំនិញនាំចេញសំខាន់ៗរួមមានៈ ឈើ ផលិតផលកសិកម្ម អាវុធ ប្រាក់ និងនីឡូ គ្រឿងអលង្ការ អេណាមល។

និន្នាការចម្បងនៃសម័យកាលទីបីនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណគឺការប៉ុនប៉ងដើម្បីទប់ស្កាត់ការដួលរលំដែលជិតមកដល់ ទាំងក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម-នយោបាយ និងយោធា បំណងចង់ធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍ក្នុងរដ្ឋមានស្ថិរភាព ដើម្បីលុបបំបាត់និន្នាការផ្តាច់ខ្លួន។ ការប៉ុនប៉ងទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តគ្រប់គ្រាន់ដោយ Grand Duke Vladimir Monomakh ។ axiom ដែល​គេ​ស្គាល់​តាំង​ពី​បុរាណ​មក​និយាយ​ថា​៖ អំណាច​រដ្ឋ​ខ្លាំង​ត្រូវ​តែ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​កងទ័ព​ខ្លាំង។ កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធរបស់ Novgorod-Kievan Rus ត្រូវបានគេស្គាល់ពីបញ្ជីឈ្មោះ កងវរសេនាធំ កងទ័ព កងទ័ព កម្លាំងទ័ព កងវរសេនាធំ។ វាត្រូវតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាលក្ខណៈសក្តិភូមិដំបូងរបស់រដ្ឋនិងសំណល់នៃទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមពិសេសលើធម្មជាតិនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។ ជាងនេះទៅទៀត ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃស្ថាប័នរដ្ឋ និងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ត្រូវបានគេមើលឃើញថា ជារចនាសម្ព័ន្ធរួមមានក្រុមកងជីវពល ទាហានស៊ីឈ្នួល។ អង្គការយោធា druzhina បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃកងទ័ព។ ក្នុងនាមជាស្នូលអចិន្ត្រៃយ៍នៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្រុមនេះលើសពីនេះទៀតបានចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាល។ Grand Duke បានពិគ្រោះជាមួយនាងអំពីសង្គ្រាម និងសន្តិភាព អំពីការរៀបចំយុទ្ធនាការ អំពីការប្រមូលសួយសារអាករពីប្រជាជនដែលជាកម្មវត្ថុរបស់ព្រះអង្គ អំពីតុលាការ និងកិច្ចការរដ្ឋផ្សេងៗទៀត។ អ្នកប្រយុទ្ធបានជួយព្រះអង្គម្ចាស់ឱ្យគ្រប់គ្រងផ្ទះសម្បែងរបស់គាត់ក្នុងនាមគាត់ ពួកគេបានបង្កើតតុលាការ និងការសងសឹក ប្រមូលពាណិជ្ជកម្ម និងកាតព្វកិច្ចតុលាការ ជួញដូរទំនិញសំខាន់ៗ និងធ្វើការចរចាការទូតជាមួយប្រទេសដទៃទៀត។

ក្រុម​ធំ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ពីរ​ប្រភេទ​: ក្រុម​ធំ​; ក្រុមយុវជន។ ក្រុមជាន់ខ្ពស់ - ស្តេចសក្តិភូមិដ៏ថ្លៃថ្នូ, ស្តេចសក្តិភូមិ, ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុក, boyars, ជាញឹកញាប់សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់ Grand Duke, ដែលមានដី, អ្នកបម្រើ, ក្រុមយោធាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺជាទីប្រឹក្សាជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ សហការីក្នុងរដ្ឋបាលសាធារណៈ អ្នកប្រតិបត្តិនៃកិច្ចការសំខាន់ៗបំផុត។ ទាក់ទងទៅនឹង Grand Duke ពួកគេបានដឹកអ្នកយាម, ជាចម្បងសេវាកម្មយោធា។ ជាឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 923 ព្រះអង្គម្ចាស់ Igor បានផ្តល់ឱ្យ voivode Sveneld នូវសិទ្ធិក្នុងការប្រមូលសួយសារអាករពី Drevlyans "... ដោយគុនខ្មៅដែលមានផ្សែង ... " ។ ក្រុមក្មេងៗ - ទាហានធម្មតា (កុមារ យុវជន ក្រឡាចត្រង្គ) ជារឿយៗត្រូវបានជ្រើសរើសពីមនុស្សដែលមានសេរីភាព មានឆន្ទៈ និងបង្កើតបានជាកម្លាំងវាយប្រហារដ៏សំខាន់របស់កងទ័ព។ ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព ពួកគេ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ បម្រើ​ព្រះបរមរាជវាំង ធ្វើ​កិច្ចការ​រៀងៗ​ខ្លួន ហើយ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​សង្គ្រាម គឺ​អ្នក​ចម្បាំង ឬ​មេបញ្ជាការ​កងជីវពល។ វាហាក់ដូចជាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការបញ្ជាក់ថាក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Kievan ដំបូងអ្នកប្រយុទ្ធភាគច្រើនមិនត្រូវបានទាក់ទងដោយទំនាក់ទំនងដីទេ - ពួកគេ "ញ៉ាំពីសួយសារអាករ" ។ តាមក្បួនមួយ ពួកគេរស់នៅក្នុងតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយត្រូវបានរក្សាទុកដោយការចំណាយរបស់គាត់។ ពួកគេបានទទួល "តុ" សម្លៀកបំពាក់ អាវុធ ខ្សែសង្វាក់ សំបុត្រសេះ។ លើសពីនេះ ពួកគេមានសិទ្ធិទទួលបានចំណែកនៃការបំផ្លាញសង្គ្រាម។ ជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិកាន់តែស៊ីជម្រៅ អ្នកប្រយុទ្ធសុទ្ធសាធកាន់តែច្រើនឡើង "អង្គុយចុះ" ហើយប្រែទៅជាម្ចាស់ដី - ម្ចាស់កម្មសិទ្ធិឯករាជ្យពី Grand Duke ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានទទួលដីក្នុងទម្រង់ជាអត្ថប្រយោជន៍ (បំរែបំរួលនៃអឺរ៉ុបខាងលិច) - កម្មសិទ្ធិពេញមួយជីវិតដែលជាកម្មវត្ថុនៃសេវាកម្ម។ ក្រោយមកទម្រង់មួយផ្សេងទៀតបានលេចឡើង - flax, កម្មសិទ្ធិតំណពូជ។ ក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្រុមក្មេងប្រុសមានចំនួនតិច។ ពួកគេបានបំពេញមុខងាររបស់ប៉ូលីសនៅក្នុងនាយកសាលា ដោយធានានូវសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ ព្រះអង្គម្ចាស់​សម្រាប់​យុទ្ធជន​មិន​សូវ​ជា​មេ​ប៉ុន្មាន​ទេ​ដែល​ជា​មេ​ទីមួយ​ក្នុង​ចំណោម​សមរភូមិ។ អ្នកចម្បាំងបានទទួលប្រាក់ខែ 200 hryvnias ក្នុងមួយឆ្នាំដែលជាចំនួនដ៏ច្រើន (សេះសង្រ្គាមមានតម្លៃ 2-3 hryvnias) ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ធាតុសំខាន់នៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ គឺកងជីវពល។ វាត្រូវបានប្រមូលក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការធំៗ ឬដើម្បីទប់ទល់ការវាយប្រហារទ្រង់ទ្រាយធំដោយសត្រូវខាងក្រៅ ដែលជាធម្មតាកុលសម្ព័ន្ធ steppe ។ វារួមបញ្ចូលទាំងប្រជាជននៅជនបទ និងទីក្រុង។ អ្នកចម្បាំងកងជីវពលបានបន្តយុទ្ធនាការជាមួយអាវុធរបស់ពួកគេ (អាស្រ័យលើសមត្ថភាពសម្ភារៈ)។ ពួកគេបានបម្រើការនៅក្នុងទ័ពថ្មើរជើង និងទ័ពសេះ។ ទីក្រុង និងអ្នកស្ម័គ្រចិត្តបានចូលរួមក្នុងការផ្គត់ផ្គង់កងជីវពលជាមួយនឹងអាវុធ អាហារ និងសំលៀកបំពាក់។ កងជីវពលជារឿយៗនៅតែជាកម្លាំងតែមួយគត់ដែលអាចបញ្ឈប់សត្រូវបាន។ ជាឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1068 ប៉ូឡូវស៊ីបានកម្ចាត់ក្រុមធំនៅលើទន្លេអាល់តាហើយបានវាយលុកទៅរដ្ឋធានី។ ប្រជាជន​បាន​ដណ្តើម​យក​អាវុធ​ពី​អំណាច​ដោយ​កម្លាំង និង​បាន​សួរ​ចម្លើយ​ជន​ជាតិ​សាសន៍​ពី​ក្រុង Kyiv។ ផ្នែកខ្លះនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធគឺជាទាហានស៊ីឈ្នួល។ ក្នុងចំណោមពួកគេមាន Varangians, Hungarians, Pechenegs, Polovtsy, Czechs ។ នៅសតវត្សទី XI ។ នៅលើព្រំប្រទល់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមហាជនសំខាន់ៗដែលបានចាកចេញពី Polovtsy ត្រូវបានតាំងទីលំនៅ: Torks, Pechenegs, Berendeys ។ ឈ្មោះទូទៅរបស់ពួកគេគឺ "ក្រណាត់ខ្មៅ" ។ នាងបានអនុវត្តសេវាកម្មព្រំដែននៅក្នុងតំបន់ដ៏ធំមួយរវាងទន្លេ Dnieper និង Ros ហើយបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងយុទ្ធនាការយោធា។ ដូច្នេះ ធម្មជាតិ រចនាសម្ព័ន្ធ ជាទូទៅ ការរៀបចំកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ ពិតជាមិនខុសគ្នាពីរចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងគ្នានៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចទេ ហើយជារឿយៗថែមទាំងលើសពួកគេ។

ជោគជ័យជាក់ស្តែងបំផុតនៅក្នុងឆាកអន្តរជាតិត្រូវបានសម្រេចដោយ Novgorod-Kievan Rus ក្នុងសម័យលោក Vladimir I និងជាពិសេស Yaroslav the Wise ។ សូចនាករមួយក្នុងចំណោមសូចនាករនៃការទទួលស្គាល់ថាស្មើដោយរដ្ឋអ៊ឺរ៉ុបគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍រាជវង្សដែលភ្ជាប់ផ្ទះធំរបស់ Kyiv ជាមួយតុលាការរាជវង្សជាច្រើននៅអឺរ៉ុប។ នៅក្រោម Yaroslav the Wise ព្រះនាងរុស្ស៊ីបានក្លាយជាជនជាតិបារាំង ហុងគ្រី ន័រវេស មហាក្សត្រីដាណឺម៉ាក ហើយកូនប្រុសរបស់ Grand Duke Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod បានរៀបការជាមួយព្រះនាងមកពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ប៉ូឡូញ និង Byzantium ។ កិត្តិនាមរបស់អ៊ឺរ៉ុបត្រូវបានរីករាយដោយព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ដំបូងរបស់ Pereyaslavl ហើយបន្ទាប់មកព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃ Kyiv ។ គាត់ជាចៅប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise និងជាព្រះនាងស៊ុយអែត ជាកូនប្រុសរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Byzantine ស្វាមីរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីអង់គ្លេស ប្អូនថ្លៃរបស់អធិរាជអាល្លឺម៉ង់ ក្មួយប្រុសរបស់មហាក្សត្រីហុងគ្រី និងដាណឺម៉ាក និងជាកូនប្រសា។ របស់ម្ចាស់ក្សត្រី Polovtsian ។ ការពិតនេះ ក៏ដូចជាអាចធ្វើទៅបានដែរ បញ្ជាក់កាន់តែច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតរវាងរុស្ស៊ី និងរដ្ឋដទៃទៀត ចំពោះការរួមចំណែកដ៏ធំធេង និងការកែលម្អអរិយធម៌អឺរ៉ុប។

ក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យ គោលនយោបាយការបរទេសមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃឯកភាពនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងយោធារបស់រុស្ស៊ី។ ប្រទេសនេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគ្រប់ប្រភេទនៃកាតព្វកិច្ចសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយនៃទឹកដីទាំងនោះនៃសហភាព Slavic ខាងកើតដែលបង្កើតឱ្យមានឯកភាពទឹកដីរបស់ខ្លួន។ នេះគឺជាសម័យកាលដ៏សំខាន់មួយ ចាប់តាំងពីព្រំដែនរដ្ឋបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះ ហើយសហជីពដែលបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះមានរយៈពេលយូរ។ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែលចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងជីវិតអន្តរជាតិបានលើកទឹកចិត្តដល់ការសិក្សាភាសាបរទេស។ រួចហើយនៅតុលាការនៃ Yaroslav the Wise តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានចាត់តាំងដល់មនុស្ស "ឆ្អែតពេកជាមួយនឹងភាពផ្អែមល្ហែមនៃសៀវភៅ" ។ Vsevolod Yaroslavich យោងទៅតាម Monomakh "អង្គុយនៅផ្ទះចេះប្រាំភាសា"; Monomakh ខ្លួនឯងបានចាត់ទុកថាវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះឈ្មួញបរទេស "... នៅក្នុងនោះមានកិត្តិយសពីទឹកដីផ្សេងទៀត" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលនោះ មិនមែនព្រំដែនរដ្ឋទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងត្រូវបានជួសជុលដោយស្របច្បាប់នោះទេ ព្រោះមិនមែនប្រជាជនទាំងអស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេឈានដល់ទម្រង់រដ្ឋនោះទេ។ នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​នយោបាយ​ការ​បរទេស​ពេញ​លេញ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតគឺការពឹងផ្អែករបស់ប្រជាជនជិតខាងជាច្រើនលើប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ លើសពីនេះទៅទៀត ទឹកដី និងចំនួនប្រជាជនរបស់វារួមមានកុលសម្ព័ន្ធមិនមែនស្លាវី និងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធជាង 20 ។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើគោលនយោបាយការបរទេសជាទូទៅ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាទឹកដីនៃប្រជាជនបាល់ទិក - Izhors, Vodi, Estonians, Livs, Lats បានបំបែកប្រទេសរុស្ស៊ីពី Prussian-ប៉ូឡូញ Pomerania និងអាល្លឺម៉ង់; ទឹកដីនៃ Finns, Karelians និង Lapps - ពីន័រវេសនិងស៊ុយអែត; Cheremis, Mordvins, Burtases - មកពីវ៉ុលកាប៊ុលហ្គារី; Turks និង Khazars - ពីរដ្ឋ Mavarannahr, Byzantium, ហុងគ្រី; ពាងនិងចង្កេះ - មកពីប្រទេស Transcaucasia ។

គោលនយោបាយការបរទេសរបស់រុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ចជាមួយប្រទេសភាគច្រើន។ ពួកគេជិតស្និទ្ធជាពិសេសជាមួយចក្រភព Byzantine ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមក្នុងរជ្ជកាល Askold និង Dir ។ Byzantium "ការចែករំលែកពិភពលោក" បានគោរពដល់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ វាគឺនៅពេលនោះដែលតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សន្ធិសញ្ញានាពេលអនាគតត្រូវបានដាក់ ការរំពឹងទុក និងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងនាពេលអនាគតត្រូវបានកំណត់រហូតដល់សតវត្សទី 13 ។ នៅឆ្នាំ 907 ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការយោធាដ៏ជោគជ័យមួយប្រឆាំងនឹងទីក្រុង Constantinople បានចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាអន្តរជាតិដំបូងបង្អស់មួយ។ យោងទៅតាមវាប្រទេសរុស្ស៊ីបានទទួលពី Byzantium នូវការរួមចំណែកមួយដងរហូតដល់ 12 hryvnias សម្រាប់ "គន្លឹះ" ការសរសើរប្រចាំឆ្នាំ - "ផ្លូវ" សម្រាប់ទីក្រុងរុស្ស៊ីអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីនៅ Constantinople ។ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែលវិនិច្ឆ័យដោយអត្ថបទនៃសន្ធិសញ្ញាបានព្យាយាមធ្វើគោលនយោបាយស្មោះត្រង់ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេជៀសវាងការបង្ហូរឈាមដែលមិនចាំបាច់។ ពេល​តម្រូវ​ឲ្យ​ប្រើ​កម្លាំង​ក៏​បង្ហាញ​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ​ដែរ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកការព្រមានដ៏ល្បីល្បាញរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav - "ខ្ញុំនឹងមករកអ្នក!"

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំបំផុតមួយ និងយូរអង្វែងនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យដំបូងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ បញ្ហានេះតម្រូវឱ្យមានការពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀត។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញថា ការបង្កើតសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច ជាធម្មតាត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរធ្ងន់ធ្ងរមិនត្រឹមតែនៅក្នុងជីវិតនយោបាយរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដើមដំបូងនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបភាគច្រើនគឺការណែនាំរបស់ពួកគេចំពោះពិភពលោកនៃតម្លៃគ្រីស្ទាន ទស្សនៈរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទលើជីវិត។ ផ្សំឡើងដោយធាតុជាច្រើនរបស់អាឡឺម៉ង់ខាងជើង (ស្កែនឌីណាវី) ស្លាវី និងហ្វាំងឡង់ សហគមន៍រុស្ស៊ីចាស់ (ស្លាវីខាងកើត) នៅចុងសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.។ ចាប់ផ្តើមប្រែក្លាយទៅជាជាតិសាសន៍បន្តិចម្តងៗ រួបរួមមិនត្រឹមតែផ្នែកនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសាសនាទៀតផង។ ការរីករាលដាលយឺតនៃសាសនាគ្រឹស្តក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំង Varangian និង Slavic បានចាប់ផ្តើម តាមដែលអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យពីភស្តុតាងដ៏កម្រនៅក្នុងសតវត្សទី 9 ។ ដំបូងឡើយ អ្នកចម្បាំងពីរបីនាក់ដែលបានចូលរួមក្នុងការវាយឆ្មក់លើកម្មសិទ្ធិរបស់ Byzantine និងក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយគ្រិស្តបរិស័ទក្រិកត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក (ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចម្បាំង និងពាណិជ្ជករនៅពេលនោះជាធម្មតាស្របគ្នា)។

ការផ្លាស់ប្តូរជំនឿគឺមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលពេកទេសម្រាប់យុទ្ធជនវង្វេងដែលបានបំបែកចេញពីកុលសម្ព័ន្ធកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយបានរស់នៅក្នុងចំណោមជនចម្លែក។ ជាទូទៅ ជំនឿរបស់កុលសម្ព័ន្ធ និងសាសនាមិនពិតគឺផ្អែកលើការយល់ដឹងមិនច្បាស់លាស់អំពីឥទ្ធិពលលើអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនៃកងកម្លាំងដែលមិនច្បាស់លាស់ និងមិនស្គាល់មួយចំនួន។ គំនិតអំពីកងកម្លាំងទាំងនេះជារឿយៗជាប់ទាក់ទងជាមួយភាពពិតនៃជីវិតកុលសម្ព័ន្ធ ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃតំបន់ជាក់លាក់មួយ ជាមួយនឹងមុខរបរជាក់លាក់នៃចំនួនប្រជាជនរបស់វា។ ដូច្នេះ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរណាមួយនៅក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធ ឬផ្នែកដាច់ស្រយាលមួយចំនួននៃវាបានចោទជាសំណួរអំពីធាតុផ្សំនៃជំនឿ នាំឱ្យកើតមានវិបត្តិសាសនា (ឧទាហរណ៍ កុលសម្ព័ន្ធដែលគោរពបូជាវិញ្ញាណនៅលើភ្នំមិនអាចរក្សាគំនិតរបស់ពួកគេបានទេ។ អំពី​ពិភព​អរូបី​ដែល​អាច​មើល​រំលង​បាន​បន្ទាប់​ពី​ផ្លាស់​ទៅ​តំបន់​រាប​ស្មើ​)។

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរបៀបរស់នៅជាទម្លាប់ក្នុងកំឡុងពេលនៃការធ្វើចំណាកស្រុកឥតឈប់ឈរ គឺនៅសហវត្សទី 1 នៃគ.ស.។ e. បានបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបញ្ចូលនៃជំនឿជាសកលបន្ថែមទៀត។ ភាពស្មុគស្មាញនៃជីវិតសង្គមបានរៀបចំមនុស្សបន្តិចម្តង ៗ សម្រាប់ការយល់ឃើញនៃទស្សនៈសាសនាដែលបានអភិវឌ្ឍ។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលផ្នែកសកម្ម និងចល័តបំផុតនៃសង្គម គឺពួកអ្នកចម្បាំង បង្ហាញពីភាពងាយរងគ្រោះបំផុតចំពោះសាសនាថ្មី ដែលហួសពីការមិនជឿតាមប្រពៃណី។ តាមដែលយើងអាចវិនិច្ឆ័យបាន milieu ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការអត់ឱនខាងសាសនាគ្រប់គ្រាន់ ឬប្រសើរជាងការព្រងើយកន្តើយចំពោះបញ្ហានៃជំនឿ។ ដូច្នេះ អ្នកគ្រប់គ្រង Khazar ដែលប្រកាសថាសាសនាយូដា បានទទួលយកការបម្រើរបស់ពួកគេទាំងមូស្លីម និងគ្រិស្តសាសនា និងអ្នកមិនជឿ។ ក៏មានពួកគ្រិស្តសាសនិកក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំង Scandinavian ដែលបានជួញដូរ និងប្លន់ពាសពេញតំបន់អឺរ៉ុបខាងកើត។ ភស្តុតាងនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian Bravalin នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 8 ត្រូវបានរក្សាទុក។ 78 ព្រះអង្គម្ចាស់នេះដែលបានឡោមព័ទ្ធនិងចាប់យកទីក្រុងក្រិកនៃ Sugdeya (នៅក្នុង Slavic - Sourozh ឥឡូវនេះ - Sudak) ដែលមានទីតាំងនៅ Crimea បានដឹកនាំក្រុមអ្នកចម្បាំងដែលអ្នកនិពន្ធ Byzantine ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោម "ប្រជាជន" ។ មិនមានហេតុផលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមើលឃើញនៅក្នុង "ប្រជាជន" នេះដែលជាបុព្វបុរសភ្លាមៗនិងដោយផ្ទាល់នៃពួកស្លាវខាងកើតទាំងនោះដែលបន្ទាប់ពីពីរបីសតវត្សមកហើយបានចាប់ផ្តើមកំណត់ដោយឈ្មោះ "Rus" ។ សារដែល Varangian Bravalin បានក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកដទៃ: វាបង្ហាញថាមិនត្រឹមតែជនព្រៃផ្សៃប៉ុណ្ណោះដែលបានបម្រើអធិរាជ Byzantine និងអធិបតេយ្យភាពគ្រីស្ទានដទៃទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិយោធាមួយចំនួនដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងគ្រោះថ្នាក់និងហានិភ័យរបស់ពួកគេបានទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

ការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៃផ្នែកមួយនៃអ្នកចម្បាំង Varangian-Slavic ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនិកអស់រយៈពេលជាយូរមិនមានផលប៉ះពាល់ធ្ងន់ធ្ងរដល់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងនយោបាយរបស់អ្នករស់នៅតំបន់ទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើតនោះទេ។ ទោះបីជាយើងទទួលស្គាល់ការពិតនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Kievan Askold និង Dir ដែលបានទៅ Constantinople ប្រហែលជាប្រហែលឆ្នាំ 860 ដែលបង្កឱ្យមានការសង្ស័យខ្លះ យើងនៅតែមិនអាចឃើញការពិតនេះលើសពីភស្តុតាងនៃបុគ្គល (នៅតែមិនមែនជារដ្ឋ។ ) ជម្រើសនៃជំនឿ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងតាមកាលកំណត់ ទំនាក់ទំនងរវាងផ្នែកសកម្មបំផុត និងសកម្មប្រយុទ្ធនៃសង្គម Slavic ខាងកើតជាមួយពិភពគ្រិស្តសាសនា ពិតណាស់បានរួមចំណែកដល់ការស្គាល់បន្តិចម្តងៗនៃសង្គមទាំងមូលនេះជាមួយនឹងសាសនាថ្មី។ ការចាប់ផ្តើមនៃអ្នកចម្បាំងមិនជឿធ្ងន់ធ្ងរទៅកាន់សាសនាគ្រឹស្តស្ទើរតែមិនអាចរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយវាមិនតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់នៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកដែលទើបទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនោះទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះទាមទារឱ្យមានការគិតគូរឡើងវិញអំពីបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលនៅឆ្ងាយពីមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ក្នុងករណីជាច្រើន ការជម្រុញឱ្យមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាអ្នកមិនជឿសុទ្ធសាធ៖ "ព្រះបរទេស" ប្រែជាខ្លាំងជាងកុលសម្ព័ន្ធធម្មតា ដូចដែលបានបង្ហាញដោយជោគជ័យយោធារបស់ជនបរទេសដែលគោរពបូជាអាទិទេពនេះ។ Polytheism លក្ខណៈនៃសាសនាមិនពិតត្រូវបានយកឈ្នះដោយការលំបាក ហើយសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាសនាមួយក្នុងចំណោមសាសនាជាច្រើន - រួមជាមួយនឹងសាសនាកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ។

ងាក​មក​តម្លៃ​គ្រិស្ត​បរិស័ទ​មាន​ន័យ​ថា​យក​ឈ្នះ​លើ​ការ​ប្រើ​អំណាច​បែប​នេះ ប៉ុន្តែ​ប្រាកដ​ណាស់​ការ​យក​ឈ្នះ​នេះ​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​មួយ​យប់​ទេ។ ភ័ស្តុតាងតិចតួចបានចុះមករកយើងអំពីការផ្សព្វផ្សាយរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលនិយាយមិនមែនចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ទេ ប៉ុន្តែចំពោះទាហានធម្មតា និងកសិករ។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដោយប្រយោល វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាជាអ្នកបង្កើតការសរសេរ Slavic គឺ St. Cyril នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 9 ។ បានទៅលេងទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតមួយចំនួនទៅកាន់ Khazar Khaganate ហើយបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបំប្លែងប្រហែលពីររយគ្រួសារទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ បេសកកម្មរបស់ប៊ីស្សព Adalbert មិនសូវជោគជ័យទេ ដែលបានបញ្ជូនទៅពួកស្លាវខាងកើត តាមការណែនាំរបស់អធិរាជអាឡឺម៉ង់ Otto I (ប្រហែលឆ្នាំ ៩៥៩ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះនាង Olga)។ Adalbert ស្ទើរតែមិនអាចរត់គេចខ្លួនបាន ហើយ Slavs មិនជឿបានសម្លាប់ដៃគូរបស់គាត់ជាច្រើន។ សារមិនគួរត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាភស្តុតាងនៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានរបស់ពួកស្លាវីចំពោះជំនឿបរទេស។ នៅសតវត្សទីដប់ ប្រហែលជាមិនមានការខ្នះខ្នែងនៃសាសនាមិនពិតច្រើនទេ។ ពិធីប្រពៃណីទទួលបានប្រជាប្រិយភាពជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែការនិយមជ្រុលមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនោះទេ។ នៅតាមទីក្រុងនានាតាមផ្លូវពីពួកវ៉ារ៉ាងៀនទៅជនជាតិក្រិច ឈ្មួញបរទេស រួមទាំងគ្រិស្តបរិស័ទជាភ្ញៀវញឹកញាប់។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ក្រុង​កៀវ ដូចដែល​បាន​និយាយ​រួច​ហើយ​នោះ​ក៏​មាន​អ្នក​ដែល​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដែរ។ សន្ធិសញ្ញាដែលបានបញ្ចប់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Igor ជាមួយ Byzantium (944) ត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយអ្នកចម្បាំងមិនជឿទាំងពីរ និង "Baptized Rus" ពោលគឺឧ។ គ្រិស្តបរិស័ទដែលកាន់កាប់តំណែងខ្ពស់នៅក្នុងសង្គមគៀវ។ នៅពេលនោះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10 នៅទីក្រុងគៀវមានវិហាររបស់ព្យាការីអេលីយ៉ា (ដែលមនសិការមិនជឿនិងពាក់កណ្តាលមិនជឿរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយទាក់ទងនឹងអាទិទេពស្លាវីនៃភ្លើងស្ថានសួគ៌ - Perun) ។ ប្រាសាទដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានេះក៏មាននៅ Constantinople ដែរ ហើយអ្នកកាន់សាសនានៅទីនោះភាគច្រើនជាអ្នកចម្បាំងពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីចាស់ៗដែលបានមក Byzantium ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី X ។ មានព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនានៅ Novgorod នៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៅតាមផ្លូវពី Varangians ទៅក្រិក។

ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ Igor Olga ដែលគ្រប់គ្រងរដ្ឋបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្តីរបស់នាងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ប្រវត្តិវិទូជារឿយៗចាត់ទុកការបំប្លែងរបស់ Olga ថាជាចលនាកលល្បិចនៅក្នុងល្បែងការទូតដ៏ស្មុគស្មាញជាមួយ Byzantium ។ នេះមិនមែនជាការវិនិច្ឆ័យដោយយុត្តិធម៌ទាំងស្រុងនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ការផ្លាស់ប្តូរប្រមុខរដ្ឋណាមួយ (និងជាពិសេសរបបរាជានិយម) ទៅសាសនាមួយ ឬសាសនាផ្សេងទៀត តែងតែមានអត្ថន័យនយោបាយជាក់លាក់ ប៉ុន្តែហេតុផលសម្រាប់ការប្រែចិត្តជឿក៏អាចនៅឆ្ងាយពីនយោបាយផងដែរ ដែលទាក់ទងនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ . គេមិនគួរឃើញគ្រប់ទង្វើរបស់មនុស្ស រួមទាំងរដ្ឋបុរស ឬអ្នកគ្រប់គ្រងទេ មានតែការគណនាប៉ុណ្ណោះ។ ទាំង Olga និងចៅប្រុសរបស់នាងគឺវ្ល៉ាឌីមៀដែលក្រោមការដែលគ្រិស្តសាសនាត្រូវបានកំណត់ឱ្យក្លាយជាសាសនាផ្លូវការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានដឹកនាំមិនត្រឹមតែ (ហើយទំនងជាមិនច្រើនទេ) ដោយការពិចារណានយោបាយ។ រឿងមួយទៀតគឺថាផលវិបាកនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានហួសពីដែនកំណត់នៃបទពិសោធន៍សាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ យើង​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា Olga ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​នៅ​ពេល​ណា និង​នៅ​ទី​ណា​ទេ។ កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីភ្ជាប់ព្រឹត្តិការណ៍នេះជាមួយនឹងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Kievan ទៅ Constantinople (955 ឬ 957) ដែល Olga មានការចរចាមួយចំនួនជាមួយអធិរាជ Constantine Porphyrogenitus (913-959) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងកំណត់ត្រាលម្អិតបំផុតរបស់អធិរាជដែលបានទទួលអ្នកគ្រប់គ្រងរុស្ស៊ីនោះ មិនមានសូម្បីតែនិយាយអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ភ្ញៀវភាគខាងជើង ដែលធ្វើឱ្យប្រភពក្នុងស្រុកសង្ស័យថាជាការបំភ្លៃការពិតដោយចេតនា ឬដោយចេតនា។ ភាគច្រើនទំនងជា Olga បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកមុនពេលទៅលេង Constantinople (នាងត្រូវបានអមដំណើរទៅកាន់រដ្ឋធានី Byzantium ដោយបូជាចារ្យ ប្រហែលជាអ្នកសារភាពរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី)។ មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត Olga បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់ ប៉ុន្តែកម្មវត្ថុរបស់នាងភាគច្រើននៅតែស្មោះត្រង់ចំពោះរូបព្រះមិនពិត។ រជ្ជកាលរបស់ Olga និងកូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះ Svyatoslav (ឆ្ងាយពីគ្រិស្តសាសនា ប៉ុន្តែការមិនព្យាយាមផ្សព្វផ្សាយសាសនាមិនជឿដល់បេះដូងរបស់គាត់) គឺជារយៈពេលនៃការរួមរស់ដោយសន្តិភាពនៃប្រព័ន្ធសាសនាពីរ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ក្រុង និង​អ្នក​ស្រុក​នៃ​តុលាការ​កំពូល មាន​គ្រិស្ត​សាសនិក​មួយ​ចំនួន (ច្រើន​សន្ធឹក​សន្ធាប់) (Varangians, Slavs, Greeks); ជាទូទៅ ប្រជាជននៅទីក្រុង ជាញឹកញាប់ដោយទំនៀមទំលាប់ និងមិនមានការខ្នះខ្នែងច្រើន បានចូលរួមក្នុងពិធីសាសនាមិនពិត បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទទួលយកជំនឿថ្មី។ កម្រិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះសាសនាមិនពិតរបស់អ្នកស្រុកជនបទគឺពិបាកកំណត់ជាង។ ជាក់ស្តែង នៅក្នុងទឹកដីស្លាវីខាងកើតមួយចំនួន (ស្លាវី-ហ្វាំងឡង់) អាទិទេពកុលសម្ព័ន្ធបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតសាសនារបស់មនុស្ស។

នៅសតវត្សទីដប់ មានការយឺតយ៉ាវនៃគ្រិស្តសាសនានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដំណើរការនេះស្ទើរតែមិនប៉ះពាល់ដល់កសិករ និងអ្នកបរបាញ់ដែលរស់នៅក្រៅទីក្រុងនោះទេ។ គ្រិស្តសាសនាបានទទួលឋានៈជាសាសនាដែលអត់ឱនជាបណ្តើរៗនៅក្នុងរដ្ឋ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយផ្ទាល់ទេ (សូម្បីតែក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Olga ការសារភាពនៃជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនបានផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងធ្ងន់ធ្ងរនៅតុលាការ ឬក្នុងសេវាកម្មយោធា) ។ ការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងតុលាការ និងបរិយាកាសក្រុម (តុលាការ និងក្រុមនៅពេលនោះស្របគ្នាក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ) បានបង្កើតជាបណ្តើរៗនូវតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការទទួលស្គាល់សាសនាថ្មី និងសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏ធំនៃពួកស្លាវីខាងកើត។ តម្រូវការជាមុនទាំងនេះត្រូវបានកំណត់គោលដៅដើម្បីសម្រេចបាននៅក្នុងវិធានការជាក់ស្តែងនៃអំណាចរដ្ឋក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav ដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសិរីរុងរឿងខាងយោធារបស់ព្រះអង្គជាជាងអំពីកិច្ចការរដ្ឋ ឬលើសពីនេះទៅទៀតអំពីបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿ បានធ្វើយុទ្ធនាការផ្លូវឆ្ងាយជាច្រើន (នៅភាគខាងកើត និងភាគអាគ្នេយ៍ ប្រឆាំងនឹងប្រជាជន Volga ដែលនិយាយភាសាទួគី និងជនជាតិ Khazar Khaganate ដែលខ្សោយ។ ក៏ដូចជាខាងត្បូងនិងខាងត្បូង - ខាងលិចទៅកម្មសិទ្ធិ Byzantine នៅតំបន់បាល់កង់) ។ Svyatoslav បានព្យាយាមបង្កើត - ដោយកម្លាំងអាវុធ - អំណាចនៅលើទឹកដីនៃពួកស្លាវ Danubian (ប៊ុលហ្គារី) ហើយបានបង្កើតរដ្ឋធានីថ្មីនៅទីនោះ - Pereyaslavets ។ ទឹកដីដែលតាំងពីសម័យ Oleg ជាកម្មវត្ថុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Svyatoslav បានផ្ទេរទៅការគ្រប់គ្រងកូនប្រុសពៅរបស់គាត់ Yaropolk (គាត់ទទួលបានបល្ល័ង្កនៃ Kyiv) និង Oleg (ដែលបានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ Drevlyansk) ។ Svyatoslav បានបញ្ជូនកូនប្រុសម្នាក់ទៀតទៅ Novgorod, Vladimir ដែលនៅក្នុងក្រសែភ្នែកនៃសហសម័យរបស់គាត់មិនស្មើគ្នាជាមួយ Yaropolk និង Oleg (ជាក់ស្តែងដោយសារតែម្តាយរបស់ Vladimir គឺ Maluta មិនមែនជា Varangian ទេប៉ុន្តែមានដើមកំណើតស្លាវីឬដោយសារតែនាងកាន់កាប់កម្រិតទាប។ តំណែងជាមេផ្ទះ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាប្រពន្ធទេ តែជាប្រពន្ធចុងរបស់ Grand Duke)។ វ្ល៉ាឌីមៀដែលនៅក្មេងត្រូវបានអមដំណើរដោយពូរបស់គាត់និងអ្នកណែនាំ Dobrynya ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Svyatoslav (972) ទីប្រឹក្សា និងអ្នកប្រយុទ្ធរបស់កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់បានរុញព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមអន្តរកម្ម។ ហេតុផលសម្រាប់ជម្លោះនេះគឺមិនច្បាស់លាស់ទាំងស្រុង; អភិបាលក្រុង Sveneld ដែលដឹកនាំសកម្មភាពរបស់ Yaropolk នៃទីក្រុង Kyiv បានផ្តួចផ្តើមយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Drevlyans ។ យុទ្ធនាការបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់គីវ៉ាន យុវជន Oleg បានស្លាប់នៅក្នុងភាពចលាចលដែលបានបង្កើតឡើងកំឡុងពេលការដកថយរបស់កងទ័ពរបស់គាត់យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ (ទាហានប្រញាប់ប្រញាល់ចូលកាន់កាប់នៅពីក្រោយជញ្ជាំងនៃទីក្រុង Ovruch ហើយពួកគេជាច្រើនបានធ្លាក់ពី ស្ពានចូលទៅក្នុងប្រឡាយ; ជោគវាសនាបែបនេះបានកើតឡើងចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់អាយុ 15 ឆ្នាំ) ។ វ្ល៉ាឌីមៀ និង ដូបរីយ៉ា ដោយបានឮអំពីព្រឹត្ដិការណ៍នៅក្នុងទឹកដី Drevlyane បានទៅប្រទេសស្គែនឌីណាវៀ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានត្រលប់មកវិញភ្លាមៗជាមួយនឹងកងទ័ពស៊ីឈ្នួល។ នៅឯប្រមុខនៃកងទ័ពនេះដែលបំពេញបន្ថែមដោយប្រជាជននៃ Novgorod និងទីក្រុងនិងភូមិភាគខាងជើងផ្សេងទៀតលោកវ្ល៉ាឌីមៀបានផ្លាស់ទៅភាគខាងត្បូងទៅ Kiev ។ លេសសម្រាប់យុទ្ធនាការនេះគឺជាសកម្មភាពរបស់ Yaropolk ដែលនាំឱ្យមានការបែកបាក់គ្នា។ នៅតាមផ្លូវទាហានរបស់វ្ល៉ាឌីមៀបានដណ្ដើមយកទឹកដី Polotsk (នៅពេលនោះវាពិតជាកម្មសិទ្ធិឯករាជ្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Rogvolod) ហើយនៅឆ្នាំ 978 ឬ 979 ពួកគេបានចូល Kiev ។ Yaropolk ដែលបានមករកបងប្រុសដែលបានទទួលជ័យជម្នះត្រូវបានសម្លាប់។ ជម្លោះបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ ប្រសិនបើ Yaropolk ដែលក្នុងវ័យកុមារភាពត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយជីដូនគ្រីស្ទានរបស់គាត់ម្ចាស់ក្សត្រី Olga ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការអត់ឱនខាងសាសនាហើយយោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូខ្លះថែមទាំងអាណិតអាសូរដល់អ្នកគាំទ្រ "សាសនាក្រិក" នោះវ្ល៉ាឌីមៀនៅពេលនៃការសញ្ជ័យទីក្រុងគៀវគឺជា ជឿមិនជឿ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើឃាតប្អូនប្រុសរបស់គាត់ (ទោះជាយ៉ាងណាកាលប្បវត្តិបានលាងជម្រះវ្ល៉ាឌីមៀនិងប្តូរការស្តីបន្ទោសទៅ Sveneld ដែលបានក្បត់ Yaropolk) ព្រះអង្គម្ចាស់ថ្មីបានបញ្ជាឱ្យសង់ទីសក្ការៈបូជា (ប្រាសាទ) នៅលើភ្នំមួយនៃទីក្រុងដែលមានរូបចម្លាក់ចំនួន 980 ។ ព្រះនៃកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានដំឡើង: Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Simargl និង Mokosh ។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់។ Kyiv គឺជាទីក្រុងដែលកាន់សាសនាគ្រឹស្ត។ ប្រហែលជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវសាសនាមិនជឿតាមបែបប្រពៃណី ដោយគាំទ្រវាជាមួយនឹងសិទ្ធិអំណាចនៃអំណាចរដ្ឋត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រឈមមុខគ្នាផ្នែកនយោបាយរវាង Kiev "មនុស្សល្អបំផុត" និងទីប្រឹក្សាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមកពី Novgorod ។ Paganism ហាក់ដូចជាកំពុងកើនឡើង។ ការលះបង់របស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះរូបព្រះ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ និងអ្នកក្រុងមួយចំនួនធំបានទទួលយកពិធីបង្ហូរឈាមទាំងនេះដោយមានការយល់ព្រមច្បាស់លាស់ ដែលតាមមើលទៅស្ទើរតែត្រូវបានបំភ្លេចចោលក្នុងទសវត្សរ៍មុន (យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងទីក្រុង Kyiv)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការរស់ឡើងវិញសិប្បនិម្មិតនៃសាសនារបស់បុព្វបុរសបានប្រែទៅជាឥតប្រយោជន៍។ វ្ល៉ាឌីមៀខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍បែបនេះភ្លាមៗ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីរជ្ជកាលនៅទីក្រុងគៀវ វ្ល៉ាឌីមៀបានបោះបង់ការតាំងចិត្តរបស់គាត់ចំពោះសាសនាមិនពិត បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរមុខវិជ្ជារបស់គាត់ទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ កំណែទម្រង់សាសនាដែលបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវជីវិតរបស់មនុស្សជាច្រើន ជាការពិត ត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយការអភិវឌ្ឍន៍ពីមុននៃទឹកដីរុស្ស៊ី ហើយបាននាំមកនូវជីវិតដោយហេតុផលនយោបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអះអាងដែលជួនកាលត្រូវបានជួបប្រទះថា វ្ល៉ាឌីមៀ ត្រូវបានដឹកនាំដោយការយល់ដឹងពីផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋនៃសាសនាគ្រឹស្ត គឺគ្មានភាពអាចជឿជាក់បានឡើយ។ ជាក់ស្តែង ដោយគ្មានចំណុចរបត់ផ្ទៃក្នុងដ៏ស៊ីជម្រៅ ដោយគ្មានការគិតឡើងវិញអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដោយគ្មានការប្រែចិត្តជឿដោយស្មោះទៅគ្រិស្តសាសនា វ្ល៉ាឌីមៀ មិនអាចធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងច្បាស់លាស់នោះទេ ដែលជំរុញឱ្យ (ពេលខ្លះបង្ខំ) ប្រជាជននៃអំណាចមិនពិតដ៏ធំធេង។ ធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។

គំនិតអ្នកមិនជឿសាសនាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានដ៏ល្បីអំពី "ជម្រើសនៃសេចក្តីជំនឿ" ដោយព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ ប្រពៃណីនេះខ្លួនឯងគួរតែត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជារឿងព្រេងនិទាន ប៉ុន្តែជារឿងព្រេងដែលមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ច្បាស់លាស់សម្រាប់ដំណាក់កាលនៃការបំផ្លាញជំនឿកុលសម្ព័ន្ធ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានបញ្ជូនប្រូកស៊ីទៅប្រទេសផ្សេងៗ ដោយបានហៅឱ្យស្វែងយល់បន្ថែមអំពីសាសនាគ្រឹស្ត យូដា និងមូស្លីម (យោងទៅតាមកំណែមួយទៀត គាត់បានហៅអ្នកតំណាងនៃសាសនាទាំងនេះទៅគាត់)។ "ជម្រើសនៃសេចក្តីជំនឿ" ត្រូវបានអនុវត្តយោងទៅតាមភស្តុតាងកាលប្បវត្តិដោយសមហេតុផលសុទ្ធសាធដោយផ្អែកលើការប្រៀបធៀបយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិនៃប្រព័ន្ធសាសនាផ្សេងៗ - ដូចដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានជ្រើសរើសពេលវេលានិងទិសដៅនៃការវាយឆ្មក់យោធាបន្ទាប់។ . អាកប្បកិរិយាសមហេតុសមផល សូម្បីតែចំពោះព្រះ (ឬផ្ទុយទៅវិញចំពោះព្រះ) គឺមានយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងពួកអ្នកមិនជឿ ដែលចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួច ឧទាហរណ៍ ដើម្បីយកឈ្នះលើអាទិទេព ទិញគាត់ដោយអំណោយ និងការលះបង់ (ការគិតបែបសាសនានេះគឺជាលក្ខណៈនៃ Slavs មិនជឿ និងសម្រាប់ក្រិកបុរាណ និងរ៉ូម)។

ងាក​មក​តម្លៃ​គ្រិស្ត​បរិស័ទ​មាន​ន័យ​ថា​យក​ឈ្នះ​លើ​ការ​ប្រើ​អំណាច​បែប​នេះ ប៉ុន្តែ​ប្រាកដ​ណាស់​ការ​យក​ឈ្នះ​នេះ​មិន​អាច​សម្រេច​បាន​មួយ​យប់​ទេ។ យើងមិនដឹងច្បាស់ថានៅពេលណា និងដោយរបៀបណាដែលពួកអ្នកមិនជឿដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ដែលបានចំណាយពេលច្រើនក្នុងពិធីជប់លៀងផឹកស៊ីគ្មានសំឡេងនៅតុជប់លៀង និងនៅក្នុងបន្ទប់នៃប្រពន្ធ និងប្រពន្ធចុងជាច្រើននាក់របស់គាត់ បានមកជឿលើព្រះគ្រីស្ទ។ ជាមួយនឹងប្រូបាប៊ីលីតេខ្ពស់ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាការប្រែចិត្តជឿនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការប្រែចិត្តចំពោះអំពើឃោរឃៅដែលបានប្រព្រឹត្ត ភាពអស់កម្លាំងពីជីវិតព្រៃ និងអារម្មណ៍នៃភាពទទេរខាងវិញ្ញាណដែលសាសនាមិនពិតមិនអាចបំពេញបាន ដែលបានបាត់បង់នូវភាពធម្មជាតិនិងភាពទាក់ទាញពីមុនរបស់វានៅក្នុង ការយល់ឃើញរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបានយកឈ្នះលើភាពតូចចង្អៀត និងដែនកំណត់កុលសម្ព័ន្ធ។ ដោយបានក្លាយទៅជាគ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់ វ្ល៉ាឌីមៀ ដែលមានគំនិតរដ្ឋមិនសង្ស័យ និងធម្មជាតិសកម្ម បានមកគំនិតនៃការផ្សព្វផ្សាយជំនឿថ្មីលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​នេះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ជះឥទ្ធិពល​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ដើម្បី​ពង្រឹង​គោលជំហរ​នយោបាយ​ការបរទេស​របស់​រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយរដ្ឋគ្រិស្តបរិស័ទ អំណាចមិនពិតបានប្រែក្លាយទៅជាដៃគូមិនស្មើគ្នា ដែលលោកវ្ល៉ាឌីមៀ ច្បាស់ជាមិនចង់ដាក់ជាមួយ (ការបំប្លែងទៅជាគ្រិស្តសាសនាប្រហែលជាបានបង្អាក់ចំណង់តណ្ហារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សម្រាប់អំណាច ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។ រដ្ឋសម្រាប់អំណាច និងកម្លាំងរបស់ខ្លួន)។

កាលៈទេសៈខាងក្រៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 980 ។ អនុគ្រោះដល់ការពង្រឹងរុស្ស៊ី។ ភាពចលាចលនៅ Byzantium ជាកន្លែងដែលកងទ័ពបះបោរក្រោមការដឹកនាំរបស់ Vardas Focas ប្រឆាំងនឹងរាជវង្សស្របច្បាប់បានធ្វើឱ្យអធិរាជ Basil II និងបងប្រុសរបស់គាត់ Constantine ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្ទើរតែអស់សង្ឃឹម។ ពួកគេត្រូវតែងាកទៅរកវ្ល៉ាឌីមៀដើម្បីសុំជំនួយ ទោះបីជាថ្មីៗនេះរុស្ស៊ីដែលជាសម្ព័ន្ធមិត្តជាមួយជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានប្រយុទ្ធជាមួយ Byzantium ក៏ដោយ។ វ្ល៉ាឌីមៀបានយល់ព្រមបញ្ជូនកងទ័ពទៅជួយ Vasily II ដោយទាមទារជាថ្នូរនឹងការយល់ព្រមពីគ្រួសារអធិរាជចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ជាមួយម្ចាស់ក្សត្រីអាណា។ Vasily ត្រូវបានបង្ខំឱ្យយល់ព្រមដោយកំណត់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កូនកំលោះ។ វ្ល៉ាឌីមៀ បានទទួលយកលក្ខខណ្ឌនេះភ្លាមៗ ដោយជូនដំណឹងដល់អនាគតបងថ្លៃរបស់គាត់ថា គាត់ត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍ជាយូរមកហើយចំពោះ "ជំនឿក្រិក" ។ ពិតណាស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kievan មានភាពត្រេកត្រអាលយ៉ាងខ្លាំងដែលទាក់ទងនឹងផ្ទះអធិរាជដ៏មានឥទ្ធិពល។ ជាការពិតណាស់ វ្ល៉ាឌីមៀ បានយល់ពីសារៈសំខាន់របស់រដ្ឋនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងក្លាយជាការសាមញ្ញមួយដើម្បីពិចារណាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់វ្ល៉ាឌីមៀ គ្រាន់តែជាទង្វើខាងក្រៅ ដែលធ្វើឡើងក្នុងនាមសហជីពរាជវង្ស។ ប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងរុស្សីត្រូវបានដឹកនាំដោយការពិចារណាបែបនេះ នោះគាត់ស្ទើរតែមិនបានចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មដ៏លំបាកនៃការធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅប្រទេសមិនពិតដែលគ្មាននរណាម្នាក់បង្ខំគាត់នោះទេ។ (ចំណាំថាអត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងជាច្រើនសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយដែលទាក់ទងនឹងការដាក់បញ្ចូលក្នុងផ្នែកនៃអរិយធម៌គ្រិស្តគឺស្ទើរតែមិនច្បាស់លាស់ចំពោះវ្ល៉ាឌីមៀ គ្រោះថ្នាក់ដែលទាក់ទងនឹងការសម្រាកយ៉ាងមុតស្រួចក្នុងរបៀបរស់នៅចាស់ជរា ជាមួយនឹងការបដិសេធនូវលក្ខណៈធម្មតានៃសង្គម។ និងជីវិតគ្រួសារ ឧទាហរណ៍ ពហុពន្ធភាព គឺពិតជាពិតប្រាកដ។) ក្នុងករណីណាក៏ដោយវ្ល៉ាឌីមៀបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ហើយបានជួយ Vasily II រក្សាបល្ល័ង្ក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អធិរាជ Byzantine មិនប្រញាប់ប្រញាល់ប្រគល់ប្អូនស្រីរបស់គាត់ឱ្យរៀបការជាមួយមនុស្សព្រៃផ្សៃខាងជើងទេ។ វ្ល៉ាឌីមៀបានសម្រេចចិត្តបង្ខំអាណាចក្រឱ្យបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ហើយបានដណ្តើមយកទីក្រុង ក្រេសុន (Korsun) របស់ក្រិចនៅគ្រីមៀ។ បន្ទាប់ពីនោះអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់វ្ល៉ាឌីមៀនិងព្រះនាងអាណាបានកើតឡើងនៅ Korsun; ទាហានរុស្ស៊ីដ៏ថ្លៃថ្នូជាច្រើននាក់ ដែលយកតម្រាប់តាមព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេ បានប្តូរមកសាសនាគ្រឹស្ត។ នៅពេលត្រឡប់មកវិញនៃកងទ័ពដែលបានទទួលជ័យជម្នះទៅកាន់ទីក្រុង Kyiv លោកវ្ល៉ាឌីមៀបានចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់អ្នករស់នៅក្នុងរដ្ឋធានីហើយបន្ទាប់មកមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតរបស់គាត់។

ប្រជាជនគៀវ ដែលក្នុងចំណោមនោះមានគ្រិស្តបរិស័ទមួយចំនួនធំ បានទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរទៅជា "ជំនឿក្រិក" ប្រសិនបើមិនមានការសាទរទេនោះ ដោយគ្មានការតស៊ូជាក់ស្តែង (យោងទៅតាម Metropolitan Hilarion "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ជាឱ្យធ្វើ។ ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក”) ។ វ្ល៉ាឌីមៀបានចាត់ទុកសាសនាគ្រឹស្តជាសាសនារបស់រដ្ឋយ៉ាងជាក់លាក់។ ការបដិសេធមិនទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះគឺស្មើនឹងភាពមិនស្មោះត្រង់ ដែលប្រជាជនគៀវមិនមានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។ ប្រជាជននៃទីក្រុងភាគខាងត្បូង និងខាងលិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានប្រតិកម្មយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ចំពោះពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ជាញឹកញាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា និងរស់នៅក្នុងបរិយាកាសពហុភាសា និងពហុកុលសម្ព័ន្ធ។ ការបង្កើតថ្មីខាងសាសនាត្រូវបានជួបជាមួយនឹងការតស៊ូកាន់តែខ្លាំងនៅភាគខាងជើង និងខាងកើត។ Novgorodians បានបះបោរប្រឆាំងនឹងប៊ីស្សព Joachim (991) ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងដែលបានសើចចំអកដល់ជំនឿមិនពិត។ ដើម្បីដណ្តើមយក Novgorodians បេសកកម្មយោធារបស់ប្រជាជន Kiev ដឹកនាំដោយ Dobrynya និង Putyata ត្រូវបានទាមទារ។ អ្នកស្រុក Murom បានបដិសេធមិនអនុញ្ញាតឱ្យកូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ចូលទៅក្នុងទីក្រុងហើយបានប្រកាសថាពួកគេចង់រក្សាសាសនារបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ជម្លោះស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃទឹកដី Novgorod និង Rostov ។

ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនជឿថា ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះគ្រិស្តសាសនានៅក្នុងទីក្រុងធំ ៗ ដាច់ស្រយាលពី Kyiv គឺការប្រកាន់ខ្ជាប់នៃប្រជាជនទៅនឹងពិធីប្រពៃណី។ តាមមើលទៅ វាគឺនៅក្នុងទីក្រុងទាំងនេះ ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុង Rostov និង Novgorod ដែលធាតុសំខាន់ៗនៃអង្គការមិនជឿសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើង (ពិធីសាសនាទៀងទាត់ និងស្ថិរភាព ក្រុមបូជាចារ្យដាច់ដោយឡែកពីគ្នា - អាបធ្មប់ គ្រូមន្តអាគម)។ នៅក្នុងទីក្រុងភាគខាងត្បូង និងនៅតាមទីជនបទ ជំនឿរបស់ពួកអ្នកមិនជឿមានច្រើនជាអបិយជំនឿដែលមិនមានទម្រង់ជាជាងសាសនាដែលបានអភិវឌ្ឍ។ (វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការប៉ុនប៉ងបង្កើតការបូជាជាប្រចាំក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 980 ត្រូវបានប្រជាជនទីក្រុងគៀវយល់ថាជាការច្នៃប្រឌិត។ មុននោះ ការថ្វាយបង្គំរូបព្រះជាប្រព័ន្ធត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងអន់ចំពោះ Dnieper Slavs។ វាទំនងជាថាការថ្វាយបង្គំរូបព្រះដែលរីករាលដាល។ នៅភាគខាងជើង ហាក់ដូចជាប្រជាជនគៀវជាសាសនាបរទេស តែផ្នែកខ្លះស្រដៀងនឹងជំនឿក្នុងស្រុក)។

ហេតុផលមួយទៀតសម្រាប់ការតស៊ូចំពោះគ្រិស្តសាសនាដោយ Novgorodians ឬ Rostovites គឺអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ពួកគេចំពោះការបញ្ជាទិញដែលមកពី Kiev ។ សាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការគំរាមកំហែងដល់ស្វ័យភាពនយោបាយនៃដែនដីភាគខាងជើង និងភាគខាងកើត ដែលការអនុលោមតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv គឺផ្អែកលើប្រពៃណី ហើយមិនមានដែនកំណត់ឡើយ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ដែលបានបំបែកទំនៀមទំលាប់នេះ ទោះបីជាគាត់បានធំធាត់នៅ Novgorod ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានចុះចាញ់នឹងឥទ្ធិពលក្រិកពីភពក្រៅ គឺនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់អ្នកស្រុកនៅភាគខាងជើង និងបូព៌ា ដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា ដែលជាអ្នកក្បត់ជំនឿដែលបានជាន់ឈ្លីសេរីភាពដើមរបស់គាត់។ នៅតំបន់ជនបទ ភាពធន់នឹងគ្រិស្តសាសនាគឺមិនសូវសកម្មទេ។ កសិករ និងអ្នកបរបាញ់ ដែលគោរពបូជាវិញ្ញាណនៃដួងចិត្ត ព្រៃឈើ វាលស្រែ ទន្លេ ភាគច្រើនតែងតែរួមបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតពីមុនរបស់ពួកគេអំពីពិភពអរូបីជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ ជំនឿពីរដែលមាននៅក្នុងភូមិ Slavic អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ និងរាប់សតវត្សត្រូវបានយកឈ្នះបន្តិចម្តងៗដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់បូជាចារ្យជាច្រើនជំនាន់។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្រោម វ្ល៉ាឌីមៀ បាទីស្ទ ចំនួនបព្វជិតគ្រិស្តបរិស័ទនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានតិចតួច ហើយព្រះអង្គម្ចាស់កំណែទម្រង់ត្រូវបានបង្ខំដោយអចេតនា ឱ្យបង្ខាំងខ្លួនគាត់ទៅនឹងសាសនាគ្រឹស្តនៃទីក្រុងនានា។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាធាតុនៃមនសិការមិនជឿជាទូទៅមានស្ថេរភាពដ៏អស្ចារ្យពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុកឧទាហរណ៍នៅក្នុងទម្រង់នៃអបិយជំនឿផ្សេងៗ។ វាជារឿងសំខាន់ដែលការបញ្ជាទិញជាច្រើនរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ដែលរៀបចំឡើងដើម្បីបង្កើតជំនឿថ្មី ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលដោយវិញ្ញាណមិនពិត (ដូច្នេះ រូបព្រះដែលចាញ់បានក្លាយជាវត្ថុនៃការប្រមាថ៖ តាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ពួកគេត្រូវបានវាយដំដោយដំបង អូសតាមភក់។ ហើយ​ជា​ទូទៅ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​តាម​វិធី​ដូច​គ្នា​នឹង​ពួក​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា​ដែល​ធ្លាប់​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​រូប​ព្រះ​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ​ដែល​ចាញ់។

កិច្ចការបន្ទាន់មួយក្នុងចំណោមកិច្ចការបន្ទាន់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ បន្ទាប់ពីពិធីផ្លូវការ (ហើយក្នុងករណីជាច្រើន ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ការបង្ខំ) ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកលើប្រធានបទរបស់គាត់គឺជាការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកគេនៅក្នុងស្មារតីគ្រីស្ទាន។ ភារកិច្ចនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយបូជាចារ្យបរទេសដែលភាគច្រើនជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីប៊ុលហ្គារីដែលមានប្រជាជនរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 9 ។ បានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាទីក្រុងប៊ុលហ្គារី (Ohrid) មាន autocephaly (ឯករាជ្យភាពជាក់លាក់មួយឯករាជ្យពីអយ្យកោនៃ Constantinople ជាពិសេសសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសប្រមុខនៃសាសនាចក្រ) ។ កាលៈទេសៈនេះបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សាសនាចក្ររុស្ស៊ីក្នុងកំឡុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃអត្ថិភាពនៃរដ្ឋរបស់វា: ការមិនជឿទុកចិត្តលើអធិរាជ Byzantine ដែលបានព្យាយាមបញ្ឆោតព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុង Kyiv ក្នុងបញ្ហានៃការផ្គូផ្គង (សូមមើលខាងលើ) វ្ល៉ាឌីមៀចូលចិត្តអ្នកក្រោមបង្គាប់។ វិហាររុស្ស៊ីទៅប៊ុលហ្គារីជាជាងឋានានុក្រមក្រិក។ ការបញ្ជាទិញនេះត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់ឆ្នាំ 1037 ហើយក៏មានភាពងាយស្រួលផងដែរ ដោយសារតែនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី ពួកគេបានប្រើប្រាស់សៀវភៅសូត្រធម៌ជាភាសា Slavonic ( Old Slavonic, Church Slavonic) ជិតនឹងភាសានិយាយរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី (ការបកប្រែត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 9 ដោយ Saints Cyril និង វិធីសាស្រ្ត) ។

វ្ល៉ាឌីមៀ ដែលជឿជាក់យ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រ និងព្យាយាមយ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រដើម្បីសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងសង្គម Slavic បូព៌ាសហសម័យរបស់គាត់ ជារឿយៗបានចាត់តាំងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យរដ្ឋទៅនឹងឧត្តមគតិនេះ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាដំបូងឡើយព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុង Kyiv បានបដិសេធមិនអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌដោយអត់ទោសឱ្យចោរប្លន់។ ការអនុវត្តផ្ទាល់ដូចគ្នានៃសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អទៅនឹងការពិតសង្គមគឺអាហារទៀងទាត់នៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលអ្នកណាស្រេកឃ្លានអាចមកបាន។ ទម្រង់ពិសេសមួយនៃរបបសន្តិសុខសង្គមសម្រាប់អ្នកខ្វះខាត គឺការចែកស្បៀងដល់ជនក្រីក្រ ដែលរៀបចំដោយសម្ដេច។ សកម្មភាពសប្បុរសធម៌បែបនេះ (ប្រហែលជាបានពង្រីកដល់ទីក្រុងតែប៉ុណ្ណោះ) គឺជាធម្មជាតិសម្រាប់អធិបតេយ្យភាពដែលទើបនឹងប្រែចិត្តជឿ ដែលបានយកភារកិច្ចជាគ្រីស្ទានរបស់គាត់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ជាការពិតណាស់ ទំនាក់ទំនងរវាង Grand Duke និងមុខវិជ្ជារបស់គាត់ ជាពិសេសអ្នកដែលរស់នៅក្រៅរាជធានី មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការអត់ទោស និងភាពមិនអាត្មានិយមនោះទេ។ ភាពមិនអាចអនុវត្តបានជាមូលដ្ឋាននៃឧត្តមគតិប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានក្លាយទៅជាច្បាស់សម្រាប់ទាំងវ្ល៉ាឌីមៀ និងពួកគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលខ្នះខ្នែងបំផុត (បំប្លែង) ពីការចូលរួមរបស់គាត់។

ពេលវេលារបស់វ្ល៉ាឌីមៀ មិនអាចចាត់ទុកថាជារយៈពេលនៃភាពសុខដុមពេញលេញរវាងអំណាច និងសង្គមនោះទេ។ រជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់សមភាពជាមួយពួកសាវកដ៏បរិសុទ្ធមិនមែនជា "យុគមាស" ទេ។ សារៈសំខាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពេលវេលានោះមាននៅក្នុងអ្វីផ្សេងទៀត - ក្នុងការណែនាំពិភពលោកស្លាវី - ហ្វាំងឡង់អំពីតម្លៃនៃសាសនាគ្រឹស្តក្នុងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការពេញលេញនៃកុលសម្ព័ន្ធនៃវាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើតជាមួយកុលសម្ព័ន្ធនិងសញ្ជាតិគ្រីស្ទានផ្សេងទៀត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារដ្ឋគ្រិស្តសាសនា ដែលកំណត់កម្រិតទំនាក់ទំនងខ្ពស់ និងខុសគ្នាប្រកបដោយគុណភាពជាមួយបណ្តាប្រទេស និងប្រជាជននៅអឺរ៉ុប។ ព្រះវិហាររុស្ស៊ីដែលតាំងពីដើមដំបូងបានអភិវឌ្ឍក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយរដ្ឋបានក្លាយជាកម្លាំងដែលបង្រួបបង្រួមអ្នករស់នៅលើទឹកដីផ្សេងៗគ្នាទៅជាសហគមន៍វប្បធម៌និងនយោបាយ។ ( ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋ និងសាសនាចក្រជិតស្និទ្ធច្រើនជាងមួយដងបានក្លាយជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ជួនកាលមានប្រយោជន៍ ក្នុងស្ថានភាពផ្សេងទៀតដែលធ្វើឱ្យអស្ថិរភាព គ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ទាំងរដ្ឋ និងសាសនាចក្រ។ )។ ការផ្ទេរទៅដីរុស្ស៊ីនៃប្រពៃណីនៃជីវិតព្រះសង្ឃបានផ្តល់ប្រភពដើមនៃអាណានិគម Slavic នៃភាគខាងជើងនិងភាគខាងកើតជាយក្រុងនៃរដ្ឋ Kievan ។ សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅលើទឹកដីដែលរស់នៅដោយកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាហ្វាំងឡង់ និងតួគីមិនត្រឹមតែទាក់ទាញកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះចូលទៅក្នុងគន្លងនៃអរិយធម៌គ្រិស្តសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបន្ទន់ដំណើរការដ៏ឈឺចាប់ដែលជៀសមិនរួចនៃការបង្កើតរដ្ឋពហុជាតិ (រដ្ឋនេះបានអភិវឌ្ឍនៅលើមូលដ្ឋាននៃមិនមែន ជាតិ ប៉ុន្តែ​ជា​គំនិត​សាសនា គឺ​រដ្ឋ​មួយ​មិន​សូវ​ជា​រុស្ស៊ី​ប៉ុន្មាន​គ្រិស្តអូស្សូដក់)។ ការចាប់ផ្តើមនៃទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រិស្តសាសនិកដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំបានបង្ករភារកិច្ចខាងវប្បធម៍ និងខាងវិញ្ញាណថ្មីសម្រាប់សង្គមរុស្ស៊ី ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបានបង្ហាញពីមធ្យោបាយសម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ។ (ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវនិយាយអំពីកិច្ចការនៃការគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សន៍នៃអរិយធម៌ក្រិក-រ៉ូម និងការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់ដើមនៃអក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ និងជីវិតសាសនា។ ) ការខ្ចីប្រាក់បានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងពី សមិទ្ធិផលដែលបានស្ទាត់ជំនាញបន្តិចម្តង ៗ នៃ Byzantium, ស្ថាបត្យកម្មថ្ម, iconography និងផ្ទាំងគំនូរ fresco, ដែលពីមុនមិនស្គាល់ចំពោះ Slavs ភាគខាងកើត, ធំឡើង, អក្សរសិល្ប៍ hagiographic និងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ, សាលារៀននិងការឆ្លើយឆ្លងនៃសៀវភៅ។

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់រុស្សី យល់ថាមិនមែនជាសកម្មភាពដ៏អស្ចារ្យក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយ មិនមែនជាពិធីដ៏ធំមួយ ដែលអ្នកចូលរួមភាគច្រើនមិនខ្នះខ្នែងក្នុងការចូលរួមជាមួយជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការនៃសាសនាគ្រិស្តបន្តិចម្តងៗនៃពួកស្លាវីខាងកើត និងប្រទេសជិតខាង។ កុលសម្ព័ន្ធ - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃជីវិតខាងក្នុងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលបង្រួបបង្រួមគ្នានិងទម្រង់ថ្មីនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ ហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការណែនាំនៃសាសនាគ្រិស្តនៅក្នុងកំណែ Byzantine របស់ខ្លួនគឺ Orthodoxy គឺតម្រូវការដើម្បីបង្កើតមនោគមវិជ្ជារដ្ឋ បង្រួបបង្រួមប្រជាជនចម្រុះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីខាងវិញ្ញាណ និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៅលើមូលដ្ឋានរឹងមាំបន្ថែមទៀត។ សាសនាមិនជឿចាស់គឺជាផលិតផលនៃទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធ ហើយបានដើរតួនាទីវិជ្ជមានរួចទៅហើយ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌថ្មី វាមិនធានាពេញលេញនូវដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋនោះទេ។ ដើម្បីពង្រឹង និងពង្រឹងជំហររបស់ខ្លួន រដ្ឋាភិបាលសក្តិភូមិថ្មី ត្រូវការសាសនាសាមញ្ញថ្មីសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី លទ្ធិ Paganism ជាកម្មវត្ថុ ដោយសារតែពហុសាសនានិយមរបស់វា ភាពសម្បូរបែបនៃសាសនាកុលសម្ព័ន្ធ មិនអាចទោះបីជាមានការព្យាយាមទាំងអស់ ដើម្បីបង្រួបបង្រួមរុស្ស៊ីខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីលើកកំពស់ និងពង្រឹងសិទ្ធិអំណាចរបស់មហាឧកញ៉ាក៏ដោយ។ សម្រាប់ឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច នេះគឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយ ចាប់តាំងពីទំនោរនៃការបំបែកខ្លួននៅតែមានភាពរឹងមាំនៅក្នុងទឹកដីដែលបានក្លាយជាផ្នែកនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។

ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ទទួល​យក​សាសនា​ថ្មី​មាន​ភាព​វែង​ឆ្ងាយ​និង​ចម្រូងចម្រាស។ វា​ត្រូវ​បាន​អម​ដោយ​អំពើ​ហិង្សា​ទាំង​លើ​ផ្នែក​នៃ​អាជ្ញាធរ និង​ការ​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​គ្នា​លើ​ផ្នែក​នៃ​ប្រជាជន។ វាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជម្រើសនៃសេចក្តីជំនឿ, កំណែទម្រង់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការបង្កើត pantheon មិនជឿតែមួយ "ប្រាសាទនៃ Perun" នៅ Kyiv ។ រឿងចំបងគឺពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់បុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ហើយបន្ទាប់មកប្រជាជនទាំងមូលយោងទៅតាមលំដាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ (បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក Vasily) បានធ្វើការសម្រេចចិត្តនេះទាក់ទងនឹងការរីករាលដាលនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី (ត្រលប់ទៅឆ្នាំ 957 ម្ចាស់ក្សត្រី Olga និងបព្វជិតរបស់នាងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅ Constantinople) ។ លើសពីនេះ សហគមន៍គ្រិស្តសាសនិកដ៏ធំមួយ និងមានសិទ្ធិអំណាចរួចហើយនៅក្នុងទីក្រុងគៀវ។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មបំផុតនៅឆ្នាំ 988-998 ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ព្រះវិហារមួយចំនួនធំត្រូវបានសាងសង់ (ឧទាហរណ៍នៅទីក្រុងគៀវ ដែលជាព្រះវិហារដ៏ល្បីនៃដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចប្រជាជននៅទីក្រុងទេ កសិករមិនបានទទួលយកជំនឿថ្មីនេះយូរមកហើយ។ ធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេសគឺការតស៊ូនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេស។ នៅឆ្នាំ 991 ការបះបោរមួយបានកើតឡើងនៅ Novgorod ជាកន្លែងដែលគ្រិស្តបរិស័ទអ្នកមានជាច្រើន ប៊ីស្សពបព្វជិត សាច់ញាតិ និងក្រុមគ្រួសាររបស់អភិបាលក្រុង Novgorod Dobrynia ដែលជាពូរបស់ Grand Duke នៃ Kyiv Vladimir ត្រូវបានសម្លាប់។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរក្សាធាតុជាច្រើននៃសាសនាមិនពិតនៅតែជាលក្ខណៈពិសេសរបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ឧទាហរណ៍ ការប្រារព្ធពិធី Shrovetide ទំនៀមទម្លាប់នៃអាហារសម្រន់ដ៏ច្រើននៅឯពិធីរំលឹក។ល។ គោលបំណង សេចក្តីផ្តើមនៃសាសនាគ្រឹស្តបានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងឯកភាពនយោបាយនៃទឹកដីរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការលុបបំបាត់ចុងក្រោយ ភាពឯកោនៃកុលសម្ព័ន្ធ; ទំនាក់ទំនងកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយរដ្ឋអឺរ៉ុប ពង្រឹងជំហររបស់រុស្ស៊ីក្នុងឆាកអន្តរជាតិ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើសង្គម៖ ការសរសេរ ការបោះពុម្ពសៀវភៅ ការអប់រំជាទូទៅកាន់តែរីករាលដាល សាលារៀន បណ្ណាល័យបានលេចឡើង ហើយការសរសេរជាប្រព័ន្ធបានចាប់ផ្តើម។ ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការបឋម មូលហេតុ និងទិសដៅនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់នៅក្នុងរយៈពេលពីសតវត្សទី 7 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 ។

ប្រធានបទនៃ Novgorod-Kievan Rus ជារដ្ឋមួយស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកនៃភាពរស់រវើក ពេលខ្លះជាអកុសល ការពិភាក្សានយោបាយ និងសូម្បីតែប៉ូលម៉ិច។ ដូច្នេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ុយក្រែន A. Motsya, V. Rychka 79 វិភាគនៅក្នុងអត្ថបទរបស់ពួកគេអំពីទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណដោយបង្ហាញពីការវិនិច្ឆ័យដើមប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ព្យាយាមសម្របតាមគំនិតដ៏ល្បីល្បាញរបស់ M.S. Hrushevsky 80 ។ . លើសពីនេះទៅទៀត ការការពារគោលគំនិតនៃ "គៀវ-មជ្ឈិមនិយម" A. Motsya សំដៅទៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ B.A. Rybakov ដែលជាអ្នកឯកទេស "មិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈជំរុំនៃ "អ្នកជាតិនិយមនៃជនជាតិអ៊ុយក្រែន" (រហូតដល់ថ្មីៗនេះ Hrushevsky ក៏ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងជំរុំនេះផងដែរ" ) ៨១. ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ ការលេចចេញនូវកំណែប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសេស (អនុញ្ញាតឱ្យយើងសង្កត់ធ្ងន់៖ កំណែជាក់លាក់) សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់។ ដូច្នេះ ប្រវត្តិវិទូអ៊ុយក្រែន A. Tolochko ព្យាយាមបង្ហាញថា រដ្ឋហៅថា "Kievan Rus" (និងសូម្បីតែ "Rus បុរាណ") មិនដែលមាន 82 . អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសរសេរថា ជីដូនជីតាឆ្ងាយរបស់យើងនឹងមានការភ្ញាក់ផ្អើលមិនគួរឱ្យជឿដែលបានឮឈ្មោះប្រទេសរបស់ពួកគេថា "Kievan Rus" ។ យ៉ាងណាមិញពួកគេបានហៅវាថា "ទឹកដីរុស្ស៊ី" "Rus" និងខ្លួនគេចំនួនប្រជាជនរបស់ខ្លួនដែលជាសមូហភាព "Rus" ឬនីមួយៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នា - "Rusyn" ។ Kievan Rus គឺជាពាក្យសម្រាប់ប្រភពដើមនៃសៀវភៅ និងអ្នកប្រាជ្ញ ហើយមិនមែនមកពីប្រភពនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីទំព័រនៃស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 - វាគឺជាពេលនោះហើយដែលប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានរួចផុតពីការឱបក្រសោបនៃ belles-lettres បានប្រែក្លាយ។ ចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសិក្សា។ គំនិតនៃ "Kievan Rus" បានកើតឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលជាធាតុផ្សំនៃគំនិតទូទៅបន្ថែមទៀតអំពីជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាតំណភ្ជាប់ចាំបាច់នៅក្នុងរយៈពេលនៃអត្ថិភាពរបស់វា។ "ស្ថានភាពឧបករណ៍នៃពាក្យនេះត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលជាធម្មតា ហើយវា (ពាក្យ) មិនអាចយល់បានប្រែទៅជាអ្វីមួយបន្ថែមទៀត ឯករាជ្យ គ្រប់គ្រងគំនិតរបស់យើងបន្តិចម្តងៗ" 83 បញ្ចប់ A. Tolochko ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការគោរពចំពោះប្រភពដើមនៃទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ យើងនឹងមិនពិភាក្សាទេ ដោយចងចាំថាអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងចាត់ថ្នាក់គំនិតរបស់គាត់គ្រាន់តែជាកំណែប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងយល់ស្របនឹងគំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ុយក្រែន ដែលទីបំផុតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្របានទទួលឱកាសដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រទេសរុស្ស៊ី - ថាតើ Kievan ថាតើបុរាណ - សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនស្វែងរកប្រភពនៃរឿងរ៉ាវនាពេលអនាគតនៅក្នុងវាទេ។ ដោយមិនធ្វើឱ្យវាក្លាយជាលេសនិងសម្ភារៈសម្រាប់ " metahistory" និង "គ្រោងការណ៍ធំ" ។ ទីបំផុតគេអាចព្យាយាមយល់អំពីសម័យកាលនេះថា “ដើម្បីសួរសំណួររបស់នាង ហើយកុំខ្លាចថានៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង នាងនឹងផ្តល់ចម្លើយដ៏ឈ្លាសវៃ និងរីករាយដែលជំរុញដោយម្ចាស់របស់នាង…” 84 .

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកសម័យទំនើប គំនិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ ដែលចេញពីប៊ិចរបស់អ្នកសិក្សា B.A. Rybakov ត្រូវបានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយគាត់គឺជាអាជ្ញាធរដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀតដែលត្រូវបានដកចេញដោយសិប្បនិម្មិតពីវិស័យរិះគន់វិទ្យាសាស្ត្រ។ គ្មានពាក្យទេអ្នកសិក្សា BN Rybakov បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រសូវៀត។ ស្នាដៃរបស់គាត់នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ 85 មានតម្លៃវិទ្យាសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិដើម្បីរក្សាវិធីសាស្រ្តបែបនេះ នៅពេលដែលសិទ្ធិអំណាចនៃចំណងជើងត្រូវបានដាក់នៅពីលើអំណះអំណាងវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាហាក់ដូចជាការរិះគន់របស់ B.A. Rybakov ចំពោះការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បីបង្កើតវាលនៃភាពតានតឹងក្នុងទ្រឹស្តី Norman អាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាយុត្តិធម៌។ ជាងនេះទៅទៀត មាននយោបាយច្បាស់លាស់នៅទីនេះ។ អ្នក​សិក្សា​សូវៀត​ដែល​គោរព​បាន​អះអាង​ថា​វា​គឺ​ជា​ជនជាតិ​ស្កាតឌីណាវៀ​ដែល​បាន​នាំ "ភាព​ឃោរឃៅ​ដែល​គ្មាន​ន័យ​ជា​ញឹក​ញាប់" នេះ​ដល់​ប្រទេស​រុស្ស៊ី 86 . នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ "Oleg មានវត្តមាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ីមិនច្រើនដូចតួរអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រទេប៉ុន្តែជាវីរបុរសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលរូបភាពរបស់គាត់គឺមកពីការរំលឹកនិងរឿង Varangian អំពីគាត់" 87 ។ A.P.Novoseltsev ក្នុងការតភ្ជាប់នេះកត់សម្គាល់ថា "វាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៃសាសនានិយម" នៅទីនេះ។ វាប្រែថា Kiy ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមានគំនិតមិនច្បាស់លាស់គឺជាមនុស្សពិតប្រាកដហើយ Oleg ដែលឯកសារការទូតដំបូងជាភាសារុស្សីបានចុះមករកយើងអំពីអ្នកដែលជាអ្នករ៉ាំរៃមិនបានវិនិច្ឆ័យពី sagas ប៉ុន្តែ បានដឹងពីទិន្នន័យត្រឹមត្រូវអំពីជម្លោះជាមួយ Khazars និង។ល។ - មុខស្ទើរតែត្រូវបានបង្កើត!

វាពិបាកក្នុងការសន្មត់ថា B.A. Rybakov មិនដឹងថាយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Byzantium និងបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ាត្រូវបានអនុវត្តដោយពួកស្លាវទាំងមុន Oleg និងនៅក្រោមអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រភពជាច្រើនពណ៌នាពីធម្មជាតិនៃយុទ្ធនាការបែបនេះ ដូចជាពាណិជ្ជកម្មយោធា សហគ្រាសធម្មតានៅពេលនោះ នៅពេលដែលអំពើហឹង្សា និងការលួចប្លន់ គឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទាំងជនជាតិស្កាតឌីណាវៀ និងស្លាវី។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែល F. Engels បានសរសេរយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា សង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ និងការវាយឆ្មក់ប្លន់ និងការលួចប្លន់ គឺជាលក្ខណៈពិសេសរបស់វា 88 ។ ហើយខ្ញុំគិតថាមនុស្សម្នាក់អាចយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយគូប្រជែងរបស់ B.A. Rybakov - A.P. Novoseltsev ថាប្រសិនបើមានតែជនជាតិ Scandinavians ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាចោរដែលបានល្បួងប្រជាជនផ្សេងទៀតឱ្យដើរលើផ្លូវនៃសង្គ្រាមនិងចោរប្លន់នោះមានន័យថា "ការចាកចេញពីការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងការពេញចិត្ត។ នៃ​ស្នេហា​ជាតិ​សម័យ​ដើម​ដែល​ស្រដៀង​នឹង​សាសនា​និយម​ធម្មតា» 89 . មិនអាចប្រកែកបាន ដោយគិតពីកម្រិតនៃការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រនាពេលបច្ចុប្បន្ន គឺជាការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកសិក្សា B.A. Rybakov ដើម្បីបដិសេធថារដ្ឋ Slavic ខាងកើតបានកើតមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅ Novgorod ផងដែរ។

វាគួរតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីសម័យទំនើបការបកស្រាយដោយសេរីផ្នែកម្ខាងមួយចំនួនដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀតនៃប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណក៏ទទួលរងនូវការរិះគន់ខាងវិទ្យាសាស្រ្តដោយហេតុផល 90 ។ ការរិះគន់បែបនេះគឺមានលក្ខណៈស្ថាបនា។ វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រមិននៅស្ងៀមទេ។ ហើយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលគំនិតជាច្រើនដែលមានតែមួយគត់សម្រាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេគឺហួសសម័យសព្វថ្ងៃនេះ។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយចំនួន៖

ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម V.O. Klyuchevsky ជឿថាមិនមានសិប្បកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។

ម៉ែត្រមួយទៀតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី P.N.Milyukov ជឿថានៅសម័យបុរាណចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺមិនចេះអក្សរទាំងស្រុង។ ហើយបន្ទាប់មកការសរសេរ birch-bark ត្រូវបានរកឃើញនៅ Novgorod ... ;

តើយើងត្រូវបានគេប្រាប់ថានៅសម័យបុរាណមានវប្បធម៌ពីរ - សម្រាប់អ្នកមាននិងអ្នកក្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការសិក្សាថ្មីៗ 91 បង្ហាញថាពិភពសោភ័ណភាពនៃ Novgorodian បុរាណត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយមិនគិតពីស្ថានភាពទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរិះគន់បែបវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យស្ថាបនា មិនគួរត្រូវបានជំនួសដោយការរិះគន់នោះទេ ដែលជំនួសឱ្យអំណះអំណាងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ មានការវិនិច្ឆ័យបែបស្រើបស្រាល ដែលជួនកាលកើតមកក្នុងការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ជាពិសេសនៅទីនេះ ចាំបាច់ត្រូវចូលទៅជិតអ្នកសារព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ វាសម្រាប់សារៈសំខាន់ទាំងអស់របស់វាក្នុងការជំរុញការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ជួនកាលជាអកុសល គឺពាក់ព័ន្ធនឹងការខ្វះសមត្ថភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ និងសូម្បីតែនៅក្នុងការធ្វើនយោបាយដោយអៀនខ្មាស។

យើងនឹងចូលទៅក្នុងការពិភាក្សា (ទស្សនៈផ្សេងគ្នាវិធីសាស្រ្តត្រូវបានរៀបរាប់ខាងលើ) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអនុញ្ញាតឱ្យយើងឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យរបស់យើងជាមួយនឹងការកត់សម្គាល់ដូចខាងក្រោមនៃលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន: វាគឺជា Novgorod-Kievan Rus ដែលនឹងត្រូវបានគ្របដណ្តប់ មិនមែន Kievan Rus ដូចទម្លាប់នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយសហសម័យមួយចំនួន 92 ។

ដោយសង្កេតមើលដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលនៅតែជាស្តង់ដារ នៅពេលប្រៀបធៀបដំណើរការសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត វាងាយស្រួលឃើញថា ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់សង្គមក្នុងសម័យបុរាណហាក់ដូចជាមានការថយចុះក្នុងចលនាពីភាគនិរតីទៅភាគឦសាន។ ពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ - លំយោលនៃអរិយធម៌បុរាណ ទៅបាល់ទិក និងបន្តទៅមហាសមុទ្រអាកទិក។ ប្រទេសរុស្ស៊ី - ជាយក្រុងនៃពិភពលោកអ៊ឺរ៉ុបអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបានរក្សានូវលក្ខណៈពិសេសនៃរបបរាជាធិបតេយ្យសក្តិភូមិដំបូងដែលមានធាតុផ្សំសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធដែលនាំមុខវា។ ទោះបីជាតំណាងឱ្យវារហូតដល់សតវត្សទី XIII ។ ប្រទេសមួយដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យកុលសម្ព័ន្ធត្រួតត្រា ប្រភេទនៃសហព័ន្ធនៃ "ទីក្រុង-រដ្ឋ" ក្នុងតំបន់ ដោយគិតពីកម្រិតបច្ចុប្បន្ននៃការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រលើបញ្ហាគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណរដ្ឋគឺជាម្ចាស់កំពូលនៃដីធនធានធម្មជាតិដែលមិនមានតម្លៃទាបជាងដីដាំដុះ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Igorevich ដែលគ្រោងនឹងផ្លាស់ប្តូររាជធានីទៅ Danube និង Pereslavets ហើយបានលើកឡើងក្នុងចំណោមទំនិញដែលហូរនៅទីនោះថា "... ពីប្រទេសរុស្ស៊ីដីស, ក្រមួន, furs ... " ។

ការកាន់កាប់ដីរបស់រដ្ឋរយៈពេលវែងគឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍន៍យឺតនៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ។ នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃក្រុមជំនុំ។ នៅដើមយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងប្រទេសគ្រិស្តសាសនាទាំងអស់ រួមទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី ព្រះវិហារគឺជាម្ចាស់ដីដ៏ធំបំផុតមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងរង្វាន់ធំជាងគេបំផុតប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XII ។ សរុបមក ពួកគេមិនមែនជាដីទេ ហើយជាផ្នែកនៃប្រាក់ចំណូលរបស់រដ្ឋពីទឹកដីជាក់លាក់មួយ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់" និងកាតព្វកិច្ចក្នុងការពេញចិត្តចំពោះព្រះវិហារពីប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ចាប់ពីសម័យ Rurikovichs ដំបូងមក ទាហាន និងអ្នកប្រយុទ្ធ បានទទួលចំណែកនៃសួយសារអាករពីព្រះអង្គម្ចាស់ នៅក្នុងការប្រមូលដែលខ្លួនគេបានចូលរួម ហើយជារឿយៗ ក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ ពួកគេបានរៀបចំការប្រមូលដែលមានឈ្មោះ។ យុទ្ធនាការសម្រាប់ការប្រមូលសួយសារអាករ - "polyudye" រួមជាមួយនឹងបេសកកម្មយោធាបានកាន់កាប់ភាគច្រើននៃពេលវេលារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ 93 ។ មាន​ជម្លោះ​ជាមួយ​កុលសម្ព័ន្ធ​ក្នុង​តំបន់​ដោយ​សារ​ការ​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​សួយសារអាករ។ ជាឧទាហរណ៍ សៀវភៅសិក្សាមានជម្លោះរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ Igor និងអ្នកដឹកនាំ Drevlyane ។ ជម្លោះនេះត្រូវបានបង្កឡើងដោយអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ពោលគឺ "ស្តេចសក្តិភូមិសមូហភាព" ដែលផលប្រយោជន៍របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យគិតគូរជាមួយ។

ដើម្បីគ្រប់គ្រងរដ្ឋមួយ ជាពិសេសមហាអំណាចបែបនេះ អំណាចត្រូវតែមានចលនាជានិច្ច។ សូម្បីតែពេលខ្លះមានស្ថេរភាពនៅវេននៃសតវត្សទី XI-XII ។ វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានរំលឹកថា គាត់បានធ្វើយុទ្ធនាការធំៗចំនួន ៨៣ ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ “... ហើយខ្ញុំមិនចាំរឿងតូចៗផ្សេងទៀតទេ…” ។ អ្វី​ដែល​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កេត​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច​ក្នុង​យុគសម័យ​របស់ Charlemagne។ លក្ខណៈកណ្តាលនៃការប្រមូល និងការចែកចាយសួយសារអាករ រួមផ្សំជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទន់ខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ នៅពេលដែលអំណាចកំពូលដើរតួជា "អ្នកចែកចាយទំនិញ" សំខាន់បានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោមរាជវង្ស Rurik ដំបូង។ ពួកអភិជនសក្តិភូមិមិនបានស្វែងរកការផ្តាច់ខ្លួនពីអ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់ដូចដែលរឿងនេះបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ វាត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងទីក្រុងនានានៅតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ ពោលគឺទម្រង់សមូហភាពដ៏លើសលុបនៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិគ្រប់គ្រង។ ការចាប់ផ្តើមដំបូងនៃការបែងចែកសក្តិភូមិគឺភាគច្រើនជាបុព្វបុរស (កុលសម្ព័ន្ធ, តំណពូជ) នៅក្នុងធម្មជាតិ។

ការលុបបំបាត់ "polyudya" និងការណែនាំនៃប្រព័ន្ធថ្មីនៃការប្រមូលសួយសារអាករដែលជាក្បួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Igor និងភរិយារបស់គាត់គឺម្ចាស់ក្សត្រី Olga ជាមួយនឹងការតំរង់ទិសអឺរ៉ុបពិសេសរបស់ពួកគេ។ នៅក្រោមម្ចាស់ក្សត្រី Olga នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់។ (យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃទឹកដីនៃរដ្ឋ) នៅជិត Pskov និងដីដែលបានសញ្ជ័យបន្ទាប់ពីការបះបោររបស់ Drevlyans ចំនួនថេរនៃសួយសារអាករត្រូវបានកំណត់ហើយ "ទីបញ្ចុះសព" ត្រូវបានរៀបចំ - មជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការប្រមូលរបស់វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រព័ន្ធសេវាកម្មកំពុងត្រូវបានបត់ ដូចនៅប្រទេសអឺរ៉ុបភាគច្រើនដែរ។ ខ្លឹមសាររបស់វាផ្តល់នូវគន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងនយោបាយរបស់ Novgorod-Kievan Rus និងអ្នកស្នងតំណែងនាពេលអនាគតរបស់វា៖ Grand Duchies of Moscow និង Lithuania។ នៅសម័យបុរាណបំផុត ប្រព័ន្ធស្រដៀងគ្នានេះក៏អាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសប៉ូឡូញ និងសាធារណរដ្ឋឆេក ដែលបានផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះផ្លូវអភិវឌ្ឍន៍ស្រដៀងគ្នានៃប្រជាជនស្លាវី ដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រស្រដៀងគ្នា។

អត្ថិភាពនៃទម្រង់សមូហភាពនៃទ្រព្យសក្តិភូមិបានធ្វើឱ្យវាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតក្រុមសង្គមមួយចំនួន និងប្រភេទនៃចំនួនប្រជាជនដែលបម្រើម្ចាស់សមូហភាព។ មនុស្ស​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ប្រភេទ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​លើក​លែង​ពី​ពន្ធ​ទាំង​អស់ ឬ​មួយ​ផ្នែក និង​កាតព្វកិច្ច​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​ដាក់​លើ​ប្រជាជន​ដែល​នៅ​សល់។ ដោយធម្មជាតិរបស់វា ជាគោលការណ៍ស្រដៀងនឹងរដ្ឋនៅអឺរ៉ុប អង្គការសេវាកម្មត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាខាធំពីរ៖ សិប្បកម្មធនធានធម្មជាតិ និងសិប្បកម្មផ្សេងៗដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសេវាកម្មរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ boyars និងអ្នកប្រយុទ្ធ ក៏ដូចជាការនាំចេញ។ ជួរដ៏ធំទូលាយនៃក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយការរកឃើញចុងក្រោយបំផុតរបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅ Volhynia ដែលក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៃការតាំងទីលំនៅនោះ ចង្ក្រានដុតនំដ៏ធំត្រូវបានគេរកឃើញ ដែលជាក់ស្តែងកំពុងធ្វើការដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ដល់ក្រុមដែលមានទីតាំងនៅ Castle-detinets ។

រយៈពេលដ៏យូរនៃអត្ថិភាពនៃម្ចាស់សក្តិភូមិសមូហភាព និងកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិសមូហភាពលើដីធម្មជាតិ បង្ហាញពីការរក្សាបានយូរអង្វែងស្មើៗគ្នានៃប្រជាជនសេរីមួយចំនួនធំនៅមូលដ្ឋាននៃសក្តិភូមិ ដែលជាកសិករសេរីសហគមន៍។ ដំណើរការនៃសក្តិភូមិនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីត្រូវបានតាមដានយ៉ាងទន់ខ្សោយយោងទៅតាមប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាអវត្តមាននៃដំណើរការបែបនេះទេ។ សម្ភារៈជាក់ស្តែង ដែលជាប្រភពសំខាន់សម្រាប់ការសិក្សាទម្រង់នៃការកាន់កាប់ដីធ្លីសម្រាប់សម័យបុរាណគឺស្ទើរតែអវត្តមានទាំងស្រុង ជាពិសេសនេះទាក់ទងនឹងទង្វើឯកជន។ ហេតុផលសម្រាប់ស្ថានភាពនេះគឺទាំងនៅក្នុងការអភិរក្សក្រីក្រនៃបូជនីយដ្ឋានជាលាយលក្ខណ៍អក្សររុស្ស៊ីបុរាណបំផុតជាទូទៅ និងនៅក្នុងអត្ថិភាពដ៏យូរនៃការអនុវត្តការបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងអចលនទ្រព្យដោយផ្ទាល់មាត់នៅក្នុងវត្តមានរបស់សាក្សីដែលមានសិទ្ធិអំណាច។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាឧទាហរណ៍ថាសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទី XII ។ ព្រះនាង Efrosinya Polotskaya ដែលជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនមានឯកជនពេញលេញដូចដែលជីវិតរបស់នាងផ្តល់សក្ខីកម្មបានទទួលដីសម្រាប់វត្តដែលនាងបានបង្កើតដោយគ្មានប្រតិបត្តិការជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

រួមជាមួយនឹងចំនួនប្រជាជនសេរី ក៏ដូចជានៅអឺរ៉ុបនៅពេលនោះដែរ នៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ ទោះបីជាមានចំនួនតិចក៏ដោយ មានទាសករ (អ្នកបម្រើ)។ នៅសម័យបុរាណបំផុត ទាំងនេះភាគច្រើនជាឈ្លើយសឹកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងយុទ្ធនាការយោធា អ្នកដែលមិនបង់ប្រាក់នៃប៉ូលីយូដាក៏អាចមានភាគរយជាក់លាក់ផងដែរ។ ក្រោយមក បំណុលក៏រីករាលដាលផងដែរ។ ពលកម្មនៃទាសករត្រូវបានប្រើនៅក្នុងគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់និង boyar ពួកគេត្រូវបាន "ដាំ" នៅលើដីរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រភេទសេវាកម្មនៃចំនួនប្រជាជនឧទាហរណ៍ទាសករសិប្បករ។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ ការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងកសិដ្ឋានសក្តិភូមិ និងការផ្ដាច់ខ្លួនយោធាក៏អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាពាក្យ "អភិជន" ក៏ដូចជាប្រភេទសង្គមដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវាទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងគំនិតនៃ "តុលាការ" "អ្នកបំរើ" ។

នៅលើដីរួមជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីមានធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្នុងស្រុកនៃទីក្រុងនិងសហគមន៍ - ព្រឹទ្ធាចារ្យដែលបានជាប់ឆ្នោតកងជីវពលរបស់ប្រជាជន - "ពាន់" ការចងចាំដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងឋានៈ។ ពាន់ (ម្តងមេដឹកនាំរបស់វា) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការជួបប្រជុំដ៏ពេញនិយម "Veche" ដែលជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលខ្ពស់បំផុតបានក្លាយជាវត្ថុបុរាណរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 11 ។ ករណីទាំងអស់នៃការលើកឡើងរបស់វានៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្តជុំវិញរឿងនេះ និងសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពពិសេស នៅពេលដែលលទ្ធផលនៃការគំរាមកំហែងផ្នែកយោធា គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ ឬគ្រោះទុរភិក្សអូសបន្លាយ រដ្ឋបាលមិនអាចគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍បានទេ។ ការលើកលែងតែមួយគត់ចំពោះច្បាប់នេះគឺ Novgorod ជាមួយនឹង "ជាយក្រុង" Pskov របស់ខ្លួនហើយក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ Polotsk ដែលដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតរដ្ឋក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Varangian Rogvold គឺស្រដៀងទៅនឹងតំបន់នៅជិត Ilmen ។ នៅទីនេះ veche បានរក្សាអំណាច និងកម្លាំងរបស់ខ្លួនអស់ជាច្រើនសតវត្ស ហើយនៅទីបំផុតបានក្លាយជាគុណលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃសាធារណរដ្ឋសក្តិភូមិ។

កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធនយោបាយនៃ Novgorod-Kievan Rus ត្រូវបានបង្ហាញដោយវត្តមាននៃបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់នៃជីវិត។ នៅសម័យនៃ Grand Duke នៃ Kyiv Yaroslav the Wise ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតវិមានច្បាប់ស្មុគស្មាញ - "សេចក្តីពិតរបស់រុស្ស៊ី" ត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ។ វាពឹងផ្អែកលើបទដ្ឋាននៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ និងលើច្បាប់មុនៗ។ សម្រាប់ពេលនោះ សញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតនៃភាពរឹងមាំនៃឯកសារគឺជាគំរូផ្លូវច្បាប់ និងជាឯកសារយោងទៅវត្ថុបុរាណ។ Yaroslav កាន់កាប់អត្ថបទ 17 ដំបូងនៃ Russkaya Pravda ដែលក្នុងនោះជម្លោះឈាមត្រូវបានកំណត់ចំពោះរង្វង់នៃសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតដែលបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃបទដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធបុព្វកាលនៅពេលនោះ។ ច្បាប់​បាន​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​រវាង​អ្នក​មាន​សេរីភាព និង​លើស​ពី​អ្វី​ទាំងអស់​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ប្រយុទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់។ បុរស Novgorod ទទួលបានសិទ្ធិដូចគ្នានឹងបុរស Kiev ដែរ។ ក្រោយមកខ្លឹមសារនៃ Russkaya Pravda ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមយ៉ាងខ្លាំងដោយបទដ្ឋានផ្សេងទៀត។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈអឺរ៉ុបនៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីបុរាណគឺការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។ បន្ថែមពីលើចំណុចខាងលើលើបញ្ហានេះ អនុញ្ញាតឱ្យយើងផ្តោតលើការពិតដែលថា ជាលទ្ធផលនៃការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា បាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមិនមាន analogues នៅក្នុងពិភពស្លាវី។ ប្រទេសនៅពេលនោះជិតស្និទ្ធនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃសាធារណរដ្ឋឆេក និងប៉ូឡូញ (ដែលបានប្រកាន់យកសាសនាកាតូលិក និងចូលទៅក្នុងរង្វង់អរិយធម៌ និងវប្បធម៌នៃអឺរ៉ុបឡាទីន) ដោយវប្បធម៌បានចូលទៅជិតប្រជាជនស្លាវីខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់។ ស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកនៃឥទ្ធិពលនៃ Byzantium និងត្រូវបានបង្កើតឡើងយោងទៅតាមគំរូ Byzantine ។ កាលៈទេសៈនេះបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវលក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេស និងវប្បធម៌របស់ខ្លួនក្នុងរយៈពេលយូរ។ គ្រិស្តសាសនា ខ្ចីពីក្រិក ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនត្រូវបានបំបែកទាំងស្រុងពីលោកខាងលិច ទីបំផុតបានប្រែក្លាយថា មិនមែនជា Byzantine ឬលោកខាងលិច ប៉ុន្តែជាភាសារុស្សី។ នេះ Russification នៃ ជំនឿ គ្រីស្ទាន និង សាសនាចក្រ បាន ចាប់ ផ្តើ ម ដើម និង បន្ត ក្នុង ទិសដៅ ពីរ ។ ទិសដៅទីមួយគឺការតស៊ូដើម្បីសាសនាចក្រជាតិរបស់ពួកគេនៅលើកំពូល។ ទីក្រុងក្រិកបានជួបគ្នានៅប្រទេសរុស្ស៊ីដោយមានទំនោរទៅរកប្រភពដើម។ ពួកបរិសុទ្ធរុស្ស៊ីដំបូងគេត្រូវបានលើកតម្កើងសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយមិនទាក់ទងនឹងជំនឿផ្ទុយនឹងគំនិតរបស់ទីក្រុងក្រិក។ ចរន្តទីពីរបានមកពីប្រជាជន។ ជំនឿថ្មីមិនអាចជំនួសអ្វីដែលជាផ្នែកនៃមនុស្សខ្លួនឯងបានទេ។ ទន្ទឹមនឹងជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទដែលមិនរឹងមាំគ្រប់គ្រាន់ក្នុងចំណោមប្រជាជន ការគោរពបូជារបស់ព្រះចាស់នៅមានជីវិត។ វា​មិន​មែន​ជា​ជំនឿ​ពីរ​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សេចក្តី​ជំនឿ​ដែល​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​ថ្មី​ដែល​ជា​លទ្ធផល​នៃ Russification នៃ​គ្រីស្ទសាសនា។ គ្រិស្តសាសនាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយជនជាតិរុស្សីតាមរបៀបពិសេស ដូចជាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលមកពីខាងក្រៅ។

តើជម្រើសនៃសាសនាគ្រឹស្តមានឥទ្ធិពលលើប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីយ៉ាងដូចម្តេច? នៅក្នុងអំឡុងពេល X - XIII សតវត្ស។ មាន​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ផ្លូវចិត្ត​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​នៃ​ជំនឿ​មិន​ពិត និង​ការ​បង្កើត​គំនិត​គ្រីស្ទាន។ ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរអាទិភាពខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌គឺតែងតែពិបាក។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាមិនបានកើតឡើងដោយគ្មានអំពើហឹង្សាទេ។ សុទិដ្ឋិនិយមដែលស្រលាញ់ជីវិតនៃសាសនាមិនពិតត្រូវបានជំនួសដោយជំនឿ ដែលតម្រូវឱ្យមានការរឹតបន្តឹង ការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះបទដ្ឋានសីលធម៌។ ការទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតទាំងមូល។ ឥឡូវនេះ ព្រះវិហារបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតសាធារណៈ។ នាង​បាន​អធិប្បាយ​អំពី​មនោគមវិជ្ជា​ថ្មី បណ្ដុះ​ទិស​តម្លៃ​ថ្មី បង្កើត​មនុស្ស​ថ្មី។ គ្រិស្តសាសនាបានធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ជាអ្នកកាន់សីលធម៌ថ្មីដោយផ្អែកលើវប្បធម៌នៃសតិសម្បជញ្ញៈដែលកើតចេញពីបញ្ញត្តិនៃការផ្សាយដំណឹងល្អ។ គ្រិស្តសាសនាបានបង្កើតមូលដ្ឋានទូលំទូលាយសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនៃសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ ការបង្កើតមនុស្សតែមួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ទូទៅ។ ព្រំដែនរវាង Rus និង Slav បានបាត់។ ទាំងអស់ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរួម។ សង្គមត្រូវបានមនុស្សជាតិ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនាអឺរ៉ុប។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នាងចាត់ទុកខ្លួននាងជាផ្នែកនៃពិភពលោកនេះ ដោយព្យាយាមដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវា ដោយតែងតែប្រៀបធៀបខ្លួននាងជាមួយនឹងវា។ ក្នុងចំណោមផលវិបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងវប្បធម៌ជាច្រើននៃការចូលរបស់រុស្ស៊ីទៅក្នុងក្រុមគ្រួសារនៃប្រជាជនគ្រិស្តសាសនាគឺការយល់ដឹងដោយវប្បធម៌រុស្ស៊ីអំពីទីកន្លែងនៃពួកស្លាវខាងកើតនៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក តម្លៃនៃចំណេះដឹងអំពីអតីតកាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងមាត់។ សិល្បៈប្រជាប្រិយ។

គ្រិស្តសាសនាបានជះឥទ្ធិពលលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការទទួលយកសាសនាថ្មីបានជួយបង្កើត យើងសូមនិយាយម្តងទៀត ទំនាក់ទំនងនយោបាយ ពាណិជ្ជកម្ម វប្បធម៌ ជាមួយបណ្តាប្រទេសនៃពិភពគ្រិស្តសាសនា។ វាបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតវប្បធម៌ទីក្រុង នៅក្នុងប្រទេសកសិកម្មដ៏លើសលុប ដោយធម្មជាតិនៃជីវិត។ ប៉ុន្តែវាចាំបាច់ក្នុងការគិតគូរពីលក្ខណៈ "Sloboda" ជាក់លាក់នៃទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ីដែលចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនបានបន្តចូលរួមក្នុងផលិតកម្មកសិកម្មក្នុងកម្រិតតូចមួយដែលបន្ថែមដោយសិប្បកម្មហើយវប្បធម៌ទីក្រុងត្រឹមត្រូវត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀត។ នៃអភិជនខាងលោកិយ និងខាងសាសនា។ នេះអាចពន្យល់ពីកម្រិតអរូបីដែលមានលក្ខណៈជាគ្រឹស្តសាសនានៃពួកភីលីស្ទីនរុស្ស៊ី ភាពល្ងង់ខ្លៅនៃជំនឿសាសនាបឋម ការបកស្រាយបែបឆោតល្ងង់របស់ពួកគេអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ dogma ដែលធ្វើឱ្យជនជាតិអឺរ៉ុបភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលបានទៅទស្សនាប្រទេសនៅមជ្ឈិមសម័យ និងក្រោយមក។ ការពឹងផ្អែករបស់រដ្ឋាភិបាលលើសាសនាជាស្ថាប័នសង្គម និងបទដ្ឋានដែលគ្រប់គ្រងជីវិតសង្គមបានបង្កើតឡើងនូវប្រភេទពិសេសនៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី - ផ្លូវការ ល្ងង់ខ្លៅ ជាញឹកញាប់ត្រូវបានសំយោគជាមួយនឹងជំនឿមិនពិត។

ព្រះវិហារបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតស្ថាបត្យកម្មនិងសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន សាលារៀនដែលមនុស្សមកពីផ្នែកផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជនបានសិក្សា។ ការពិតដែលថាគ្រិស្តសាសនាត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងកំណែបូព៌ាក៏មានផលវិបាកផ្សេងទៀតដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុង​គ្រិស្តអូស្សូដក់ គំនិត​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​តិច​ជាង​គ្រិស្ត​សាសនា​លោក​ខាង​លិច។ នៅសម័យ Novgorod-Kievan Rus នេះនៅតែមិនមានបញ្ហាច្រើនទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទ្វីបអឺរ៉ុបបានពន្លឿន ការតំរង់ទិសនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងខុសគ្នាអំពីគោលដៅនៃជីវិតមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់។ អាកប្បកិរិយាបែបអ៊ឺរ៉ុបចំពោះសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរគឺខ្លាំងនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ជនជាតិរុស្សីគ្រិស្តអូស្សូដក់បានតម្រង់ទិសមនុស្សម្នាក់ឆ្ពោះទៅរកការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណ ជំរុញឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង ខិតទៅរកឧត្តមគតិគ្រីស្ទាន។ នេះបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃបាតុភូតបែបនេះដូចជាខាងវិញ្ញាណ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ័រធូដូដូ មិនបានផ្តល់នូវការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់វឌ្ឍនភាពសង្គម និងសង្គមសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរជីវិតពិតរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរក Byzantium ក៏មានន័យថាការបដិសេធនៃបេតិកភណ្ឌឡាតាំង Greco-Roman ។ M.Grek បានព្រមានប្រឆាំងនឹងការបកប្រែស្នាដៃរបស់អ្នកគិតលោកខាងលិចទៅជាភាសារុស្សី។ គាត់​បាន​ជឿ​ថា នេះ​អាច​ជា​ការ​រំខាន​ដល់​សាសនា​គ្រិស្ត​ពិត។ អក្សរសិល្ប៍ Hellenistic ដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងសាសនាគ្រិស្តទាល់តែសោះ ត្រូវបានទទួលរងនូវការប្រមាថពិសេស។ ប៉ុន្តែប្រទេសរុស្ស៊ីមិនត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុងពីបេតិកភណ្ឌបុរាណនោះទេ។ ឥទ្ធិពលនៃសាសនា Hellenism ទីពីរត្រូវបានគេដឹងតាមរយៈវប្បធម៌ Byzantine ។ អាណានិគមនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់របស់ពួកគេ ហើយមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទស្សនវិជ្ជាបុរាណ។

ក្នុងន័យនេះ វាហាក់បីដូចជាជាមូលដ្ឋានដើម្បីបញ្ជាក់អំពីកាលៈទេសៈដូចខាងក្រោមនេះ: អស់រយៈពេលជាយូររហូតដល់សតវត្សទី 19 គ្រិស្តសាសនានឹងនៅតែជាវប្បធម៌លេចធ្លោ។ វា​នឹង​កំណត់​រចនាប័ទ្ម អាកប្បកិរិយា របៀប​គិត និង​អារម្មណ៍។ មានទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងព្រះវិហារ និងរដ្ឋ។ រដ្ឋបានកាន់កាប់ភារកិច្ចរបស់សាសនាចក្រ។ ព្រះវិហារបានក្លាយជាឧបករណ៍មួយសម្រាប់ការធ្វើមជ្ឈិមនៃរដ្ឋ បានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជានៃស្វ័យភាព។ លក្ខណៈពិសេសនៃការរៀបចំរបស់ព្រះវិហារបានរួមចំណែកដល់ភាពឯកោនៃវប្បធម៌នៃប្រទេស។ ប្រពៃណីនិយមកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មិនមានការកែទម្រង់ទេ - ជាជម្រើសសម្រាប់អូធូដូដូ។ ចាប់តាំងពីសម័យអាណាចក្រ Muscovite មក វប្បធម៌យឺតយ៉ាវនៅពីក្រោយអឺរ៉ុបខាងលិចបាននិងកំពុងកើនឡើង។

ដូច្នេះ ខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីបុរាណ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីភាពសាមញ្ញនៃលក្ខណៈពិសេសជាច្រើននៃសម័យកាលដំបូងនៃភាពជារដ្ឋក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត ជាមួយនឹងដំណើរការស្រដៀងគ្នាដែលបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុប។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណាក់កាលដំបូងនៃភាពជារដ្ឋ Slavs ខាងកើតបានបង្កើតប្រព័ន្ធនៃកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលទាំងជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនជាច្រើននៃប្រទេសរបស់យើង និងប្រជាជននៃបណ្តាប្រទេសជិតខាងនៅអឺរ៉ុប និងខាងកើត។ លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនិងលក្ខណៈនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណផ្តល់សក្ខីកម្មដោយផ្ទាល់ដល់ប្រភេទនៃអរិយធម៌អឺរ៉ុប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការរៀបរាប់ខាងលើមិនផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់ការមិនគិតពីកាលៈទេសៈដូចខាងក្រោមទេ: អរិយធម៌រុស្ស៊ី (រួមទាំងអរិយធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ) បានជួបប្រទះឥតឈប់ឈរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានូវកត្តានៃតំបន់អឺរ៉ាស៊ីនៃអត្ថិភាពរបស់វា។

សម័យកាល XIII - XVI សតវត្ស។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយដំណើរការសកម្មនៃការបង្កើតអរិយធម៌នៃប្រភេទលោកខាងលិច។ ការបែកបាក់សក្តិភូមិកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយនិន្នាការស្ថិរភាពឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតរដ្ឋអឺរ៉ុបជាតិ។

ការសន្និដ្ឋាននៃសន្ធិសញ្ញាវ៉ាស្យាមានន័យថាការបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់រវាងក្រុមសង្គមមួយចំនួន - ម្ចាស់ដីសក្តិភូមិ។ នៅសតវត្សទី XIII - XIV ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប អ្វីដែលគេហៅថា "បដិវត្តន៍សហគមន៍" កំពុងកើតឡើង ក្នុងអំឡុងពេលដែលចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងដែលបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកការងារសង្គមកាន់តែស៊ីជម្រៅ ទាំងការទិញយកទឹកដីនៃទីក្រុងពីម្ចាស់ដី ឬចាប់ផ្តើម។ កសាងទំនាក់ទំនងជាមួយម្ចាស់សក្តិភូមិ ដោយផ្អែកលើកិច្ចសន្យា និងពន្ធ។ ដំណើរការទាំងនេះបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃចំនួនម្ចាស់ដែលព្យាយាមកំណត់អំណាចសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរបស់ស្តេចលើខ្លួនឯង។ ក្រោមការគាបសង្កត់ពីបារ៉ែន - មន្ត្រីរាជការដោយផ្ទាល់ - ស្តេចអង់គ្លេស John the Landless ក្នុងឆ្នាំ 1215 បានចុះហត្ថលេខាលើ Magna Carta ។ វាបានកំណត់អំណាចរាជវង្សក្នុងផលប្រយោជន៍របស់ម្ចាស់ដី (ម្ចាស់ដីធំ) បានផ្តល់ឯកសិទ្ធិខ្លះដល់ភាពឆោតល្ងង់ កសិករសេរី និងអ្នកក្រុង។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ប្រព័ន្ធនៃ "ច្បាប់ Magdeburg" ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលធានាសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ សិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ វណ្ណៈនៃកម្មសិទ្ធិករដែលកាន់តែខ្លាំងឡើងជាលទ្ធផលនៃលំហូរចេញនៃអ្នកក្រុង មិនត្រឹមតែស្វែងរកការបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ជាមួយអំណាចរាជវង្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតអាជ្ញាធរដែលមានសមត្ថភាពកម្រិតរបបរាជានិយម។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ថាប័នតំណាងអចលនវត្ថុត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ រដ្ឋទូទៅនៅប្រទេសបារាំង (១៣០២) និងនៅប្រទេសហូឡង់ (១៤៦៣) ខូតស៍ នៅប្រទេសអេស្បាញ (១១៣៧) សភានៅប្រទេសអង់គ្លេស (សតវត្សទី XIII) ដែលបន្តគោលនយោបាយជាផលប្រយោជន៍។ នៃក្រុមសង្គមផ្សេងៗនៃម្ចាស់ និងការពារពួកគេពីអំពើបំពាននៃអំណាចរាជវង្សតែមួយគត់។

យុគសម័យនៃការរកឃើញបានបង្កើនល្បឿននៃវឌ្ឍនភាពនៃអរិយធម៌លោកខាងលិចដោយបង្កើនការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដោយផ្អែកលើការរឹបអូស និងប្លន់ដីបើកចំហ។ Eurocentrism, ការពង្រីកកាតូលិក, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យពិភពលោកទាំងមូលឡើងវិញនៅក្នុងរូបភាពរបស់ខ្លួននិងប្រឆាំងនឹងការវាយលុកនៃរដ្ឋអ៊ីស្លាមឈ្លានពានបាននាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងលោកខាងលិចនិងខាងកើត, អង្គការនៅក្នុង 1096-1270 ។ បូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹងមូស្លីម និងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់។ លទ្ធផលរបស់ពួកគេគឺការបាត់បង់ទាំងស្រុងនូវកម្មសិទ្ធិអឺរ៉ុបនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ការសញ្ជ័យនៃទីក្រុង Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ច និងការបង្កើតចក្រភពឡាទីន (១២០៤ - ១២៦១) នៅលើផ្នែកមួយនៃទឹកដី Byzantium ។ ក្រោយមក ចក្រភព Byzantine ត្រូវបានស្ដារ និងសញ្ជ័យដោយពួកទួគីនៅឆ្នាំ ១៤៥៣។

រដ្ឋនៃសង្គមបូព៌ាបានបន្តកើតមានក្នុងអំឡុងពេលនេះដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងបញ្ឈរយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការពង្រឹងភាពពេញលេញនៃការិយាធិបតេយ្យដែលបានបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមទាំងអស់។ ការប៉ុនប៉ងរបស់ម្ចាស់ឯកជនដើម្បីប្រឆាំងនឹងរដ្ឋដែលជាក្បួនបានបញ្ចប់ដោយការដកហូតទ្រង់ទ្រាយធំចុងក្រោយ (ការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិ) ។ ការតស៊ូរបស់វណ្ណៈទាបប្រឆាំងនឹងអំណាចកំពូលបានលាតត្រដាងនៅបូព៌ាជាចម្បងក្រោមពាក្យស្លោកនៃភាពស្មើគ្នាជាសកល។ សាសនាឥស្លាមដែលបានក្លាយជាស្នូលខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមភាគច្រើននៃប្រភេទនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាគខាងកើតបានពង្រឹងការរៀបចំយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃរដ្ឋ និងគោលនយោបាយការបរទេសដែលវាយលុករបស់ពួកគេ។ នៅសតវត្សទី XIV-XVI ។ ចក្រភពទួរគីអូតូម៉ង់ ក្លាយជាមហាអំណាចដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតក្នុងពិភពលោក។ នៅចុងយុគសម័យកណ្តាល ប្រជាជនពនេចរ និងរដ្ឋដែលបង្កើតឡើងដោយពួកគេនៅលើគោលការណ៍នៃភក្តីភាព និងស្វ័យភាពបានបន្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតនៃបូព៌ា ដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតគឺចក្រភពម៉ុងហ្គោលនៃ Genghis Khan ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ការបែងចែកចុងក្រោយនៃពិភពខាងវិញ្ញាណនៃបូព៌ាទៅជាផ្នែកនៃឥទ្ធិពលរវាងសាសនាឥស្លាម ពុទ្ធសាសនា ហិណ្ឌូ និងលទ្ធិខុងជឺត្រូវបានបញ្ចប់ ដោយប្រកាសរួមជាមួយនឹងអាទិភាពផ្សេងទៀត តម្រូវការសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។

ការវិភាគរយៈពេលនៃសតវត្សទី XII-XV ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី V.O. Klyuchevsky បានហៅវាថា "ឆ្នាំជាក់លាក់" ហើយបានសរសេរថាទីក្រុងនិងតំបន់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីតំណាងឱ្យពិភពលោកឯកោនិងបិទជិតបីសតវត្សហើយ "ក្រុមដែលជាអភិជននៃអាវុធជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេបានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកទាំងនេះជាមួយនឹងការរក្សា។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងពួកគេជាមួយនឹងការលំបាក” 95 . បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1132 វាមិនមែនជាការបែកបាក់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ដែលបានកើតឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែការបំប្លែងរបស់វាទៅជាប្រភេទនៃសហព័ន្ធនៃស្ថាប័នសំខាន់ៗ ដែលដំបូងត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ដ៏អស្ចារ្យ ដែលអំណាចរបស់គាត់កំពុងចុះខ្សោយឥតឈប់ឈរ។ ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ដែលមាននៅពេលនោះ និងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលត្រូវបានបញ្ចប់។ ការចាប់ផ្តើមនៃការបែងចែកសក្តិភូមិគឺដោយសារហេតុផលគោលបំណងមួយចំនួន៖

លក្ខណៈធម្មជាតិនៃសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិ។ វាបានផ្តល់លទ្ធភាពនៃអត្ថិភាពស្វយ័តដល់អង្គភាពនីមួយៗរបស់វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការរីកចម្រើននៃកម្មសិទ្ធិឯកជននៃកម្មសិទ្ធិឯកជននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចខ្សោយបាននាំឱ្យមានឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ (boyars និងព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់) ពី Grand Duke ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្មបានប្រែក្លាយទីក្រុងទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច និងរដ្ឋបាល-នយោបាយរបស់ស្តេចសក្តិភូមិឯករាជ្យនៃទីក្រុងគៀវ ហើយបានបង្កើនចំនួនរបស់ពួកគេ (ចុងសតវត្សទី១២ - ទីក្រុងចំនួន ១៥០ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៣ - ២៤០)។ ទីផ្សារក្នុងស្រុកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញទីក្រុង ផលិតកម្មទំនិញបានកើត;

ការរីករាលដាលនៃសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីក្នុងស្រុក ដែលក្នុងនោះអ្នកប្រយុទ្ធបានទទួលពីព្រះអង្គម្ចាស់ និងកូនប្រុសរបស់ពួកគេក្នុងការកាន់កាប់តាមលក្ខខណ្ឌនៃដីឡូត៍-អចលនវត្ថុ (ទីកន្លែង-ទីតាំងផ្លូវការ)។ ការតាំងលំនៅនៃក្រុមនៅលើដីបានធ្វើឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់បាត់បង់ការចល័តរបស់គាត់ពង្រឹងរជ្ជកាលរបស់គាត់ហើយមិនផ្លាស់ទីទៅតុសម្ដេចដែលមានកិត្យានុភាពជាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ម្ចាស់ដីមិនមែនជាម្ចាស់ដីទេ មិនដូចអ្នកធំនៅអឺរ៉ុបទេ ហើយពឹងលើម្ចាស់របស់គាត់ ខាងសេដ្ឋកិច្ច។

ការពង្រឹងកម្លាំងយោធាឯករាជ្យរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុស ការបង្កើតកងជីវពលសក្តិភូមិផ្ទាល់របស់ពួកគេ ដែលរួមមានម្ចាស់ដី-ពួកអភិជន ដើម្បីវាយលុកសត្រូវខាងក្រៅ ធ្វើសង្រ្គាមអន្តរកម្ម និងបង្ក្រាបភាពចលាចលក្នុងសង្គម (ចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងនៅពេលដែលពួកបម្រើត្រូវបានធ្វើជាទាសករ)។ .

ចំនួននៃនាយកសាលាឯករាជ្យមិនមានស្ថេរភាពទេ ដោយសារការបែងចែកគ្រួសារ និងសមាគមជាអចិន្ត្រៃយ៍ (សូមមើលតារាងទី 2) ។

ផែនការ

សេចក្តីផ្តើម

៤.២ សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សេចក្តីផ្តើម

"តើដីរុស្ស៊ីមកពីណា?"

ជាធម្មតាយើងចងចាំពាក្យទាំងនេះរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងបង្អស់ឈ្មោះ Nestor ដែលបានចាប់ផ្តើមកាលប្បវត្តិរបស់គាត់ដូចនេះ៖ "មើលរឿងនិទាននៃអតីតកាល (អតីតកាល) តើទឹកដីរុស្ស៊ីមកពីណា តើអ្នកណានៅទីក្រុងគៀវបានចាប់ផ្ដើមសោយរាជ្យមុនគេ និងនៅឯណា? ទឹកដីរុស្ស៊ីមកពី ... " សំណួរនេះរំខានដល់គំនិតរបស់ស្វាមីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអស់រយៈពេលរាប់សិបឆ្នាំរាប់រយឆ្នាំមកហើយ ទ្រឹស្ដីជាច្រើនត្រូវបានគេដាក់ចេញលើប្រធានបទនេះ ដែលល្បីល្បាញបំផុតដែលហៅថា "ទ្រឹស្តីន័រមែន" ដាក់ បញ្ជូនបន្តដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ G. Bayer, G. Miller និង A. Schlozer បានអញ្ជើញទៅប្រទេសរុស្ស៊ីដោយប្រកាសពីស្នូលអាល្លឺម៉ង់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីជាមូលដ្ឋាននិងឋានៈរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។ ក៏ដូចជា "Slavic" ឬ "Anti-Norman" បានដាក់ចេញដោយ Mikhail Lomonosov ផ្ទុយទៅនឹង Miller ។ ទ្រឹស្ដីស្លាវីអះអាងថា វ៉ារ៉ាងៀន - តំណាងនៃបាល់ទិកខាងត្បូង ប៉ូមេរ៉ានៀន ស្លាវី - សហជីពកុលសម្ព័ន្ធធំដែលគ្រប់គ្រងច្រាំងសមុទ្របាល់ទិកភាគខាងត្បូងនៅ VIII-IX-X បានកំណត់ប្រវត្តិនៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ និងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើ សាសនា វប្បធម៍នៃតំបន់នេះ និងលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃអ្វីទាំងអស់ Slavs ខាងកើត។

ទ្រឹស្ដី Norman ដែលកប់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 និងឆ្នាំ 1870 ដោយ Gedeonov បានទទួលជីវិតថ្មីកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ រដ្ឋាភិបាលអាឡឺម៉ង់បានឃើញនៅក្នុងលទ្ធិ Normanism ជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់យុទ្ធនាការមួយនៅបូព៌ា។ "Drang nach Osten!" - ស្រែក​កាសែត​អាល្លឺម៉ង់ ប្រោស​ឱ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​នូវ​មនោគមន៍​វិជ្ជា​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​គេ​បំភ្លេច​ចោល​នៃ​លទ្ធិ Normanism ។ ដូច្នេះ ទ្រឹស្ដីដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 18 អំពីឧត្តមភាពនៃធាតុអាឡឺម៉ង់ដែលបង្កើតដោយរដ្ឋបានបំផុសគំនិតរបស់យុវជនអាឡឺម៉ង់ហើយដឹកនាំការប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេសម្រាប់កន្លែងរស់នៅនៅបូព៌ា ...

រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត

នៅក្នុងក្រដាសពាក្យនេះ ខ្ញុំនឹងពិចារណាទាំងទ្រឹស្តី និងផ្អែកលើប្រភពសម្ភារៈ ហើយព្យាយាមធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីសុពលភាព ឬភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទ្រឹស្តីទាំងពីរ ខ្ញុំនឹងធ្វើការវិភាគប្រៀបធៀបរបស់ពួកគេ។

ក្នុងដំណើរការនៃការសរសេរការងារនេះ កិច្ចការខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់ និងដោះស្រាយ៖

ការសិក្សាអំពីតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ី

ការសិក្សាអំពីជីវិតរបស់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីក្នុងសម័យប្រូតូរដ្ឋ

ការពិចារណាលើភស្តុតាងអំពីរបៀបរស់នៅរបស់ពួកស្លាវី (ប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយ វប្បធម៌ ទីកន្លែងតាំងទីលំនៅ។ល។);

ការសិក្សានៃទ្រឹស្តី Norman និង Slavic នៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ;

សង្ខេបលទ្ធផលនៃការសិក្សា និងសរសេរការងារ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការងារស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធដូចជា S. Gedeons ដូចជា B. Rybakov, L. Grot, M. Lomonosov, G. Nosovsky និង A. Fomenko និងអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានសិក្សា។

ជំពូកទី 1

កំណើតនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណគឺជាដំណើរការដ៏យូរ។ ដើមកំណើតនៃសង្គមស្លាវីបានលាតសន្ធឹងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពួកស្លាវី ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ធំបំផុតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ Academician B.A. Rybakov មួយគួរតែពិចារណាពីពេលវេលានៃការបំបែកក្រុមគ្រួសារភាសាស្លាវីពីអារេអឺរ៉ុបទូទៅដែលមានតាំងពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 2 មុនគ។ មកដល់ពេលនេះ បុព្វការីជននៃពួកស្លាវី ដែលហៅថា "ប្រូតូ-ស្លាវី" បានឈានទៅដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមកុលសម្ព័ន្ធ។

កុលសម្ព័ន្ធ​បាន​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ទឹកដី​ថ្មី លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​។ នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី II មុនគ។ ដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធដែលបានតាំងទីលំនៅទៅជាសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចបានចាប់ផ្តើម។ សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំណោមសហគមន៍ជនជាតិទាំងនេះគឺ Proto-Slavs ។ នៅពេលនោះ ពិភពលោក Proto-Slavic គឺនៅកម្រិតសហគមន៍បុព្វកាល មានឥវ៉ាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រធ្ងន់ធ្ងរ។ សហគមន៍ស្លាវីនៅសម័យនោះមិនមែនជាក្រុមជនជាតិភាគតិចតែមួយទេ ទោះបីជាវាមានច្រើនដូចគ្នាក៏ដោយ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី II មុនគ។ ឯកសណ្ឋាននៃជនជាតិស្លាវីចាប់ផ្តើមដួលរលំ។ មូលហេតុ​នៃ​បញ្ហា​នេះ​គឺ​ជា​ដំណើរការ​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​នោះ​នៅ​អឺរ៉ុប។ ជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់ ក្រុមជនជាតិភាគតិចថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបំណែកនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចចាស់ ហើយមួយចំនួនបានបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង។ បុព្វបុរស Proto-Slavic របស់យើងបានចូលទៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចថ្មីទាំងនេះ ប៉ុន្តែដោយមិនបាត់បង់ភាសា Proto-Slavic ធម្មតា ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយ B.A. រីបាកូវ។ Middle Dnieper ក្លាយជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់ - ស្នូលនៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី - Kievan Rus នឹងត្រូវបានដាក់នៅទីនេះ។

Slavs ដែលរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ Dnieper កណ្តាលបានប្រឡូកក្នុងវិស័យកសិកម្ម ដាំដុះជាចម្បង ស្រូវសាលី barley rye oats millet peas buckwheat នាំចេញគ្រាប់ធញ្ញជាតិទៅចក្រភពរ៉ូម ដោយហេតុនេះជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍កសិកម្មជាចម្បង។ សាខានៃសេដ្ឋកិច្ច។ ទីតាំងនៃពួកស្លាវខាងកើតនៅលើពិភពលោកនៅពេលនោះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយចក្រភពរ៉ូម ដែលនៅពេលនោះបានកំណត់ដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ នាងបានឆ្លងកាត់ទ្វីបអឺរ៉ុបតាមអង្កត់ទ្រូង - ពីស្កុតឡែនទៅដុន។ ទីក្រុងរ៉ូមបានដើរតួជាកាតាលីករសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃកុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃរាប់រយនាក់ រួមទាំងពួកស្លាវីផងដែរ។ ពាណិជ្ជកម្ម សិប្បកម្ម កិច្ចការយោធា ទាហានស៊ីឈ្នួល - កត្តាទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការចាត់ថ្នាក់ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃផ្សៃ និងពួកស្លាវគឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ កត្តាទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រតិបត្តិការវាយលុកទ្រង់ទ្រាយធំជាច្រើន ដែលរួបរួមនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពកុលសម្ព័ន្ធ។ សង្រ្គាមនៅសម័យនោះបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណដ៏រឹងមាំមួយនៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្របន្ថែមទៀតនៃកុលសម្ព័ន្ធរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការបរាជ័យនៃខេត្តរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅដោយក្រុម Hunnic បានធ្វើឱ្យខូចដល់ប្រភពចំណូលដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី - ពាណិជ្ជកម្មនំប៉័ង។ លទ្ធផលគឺសមភាពមួយចំនួននៃ Middle Dnieper Slavs ជាមួយនឹងប្រជាជនភាគខាងជើងដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍តិច។ ទោះបីជា Slavs ត្រូវបានចាញ់ក៏ដោយ វាមិនមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការរួមបញ្ចូលតំបន់ Middle Dnieper នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Huns នោះទេ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីបុរាណព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 6 មុនគបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ នៅក្នុងការងារប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់ "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ( PVL បន្ថែមទៀត, ប្រហាក់ប្រហែល។ ភាពត្រឹមត្រូវ។ )Chronicler Nestor យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ នៅសតវត្សទី VI ។ មានការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃពួកស្លាវទៅកាន់ឧបទ្វីបបាល់កង់។ Slavs ទៅដល់ Sparta បុរាណ និងកោះមេឌីទែរ៉ាណេ។ ការហៅប្រជាជននេះថា "ស្លាវ" គួរតែយល់ពីនាមត្រកូលនៃពាក្យនេះ។ អ្នកសិក្សា B.A. Rybakov អះអាងថានៅសតវត្សទី VI-VII ។ នាមត្រកូល "ស្លាវ" សំដៅលើកុលសម្ព័ន្ធ Venedian និង Andean ទាំងអស់។ នោះគឺសហគមន៍ទាំងអស់នោះនៅក្នុងសតវត្ស I-VI ។ រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Balts បុរាណហើយរស់នៅក្នុងសង្កាត់ - Dregovichi, Krivichi, Polovtsy បានប្រើ Dnieper និងដៃទន្លេរបស់វា។ ទន្លេសំខាន់ៗ - Pripyat, Dnieper, Berezina, Desna - ហូរដល់កម្ពស់ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេហៅថា Kyiv ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តបន្ថែមទៀតនៃ Slavs ពួកគេបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំ។

ជំពូកទី 2. ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ

2.1 កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត មុនពេលការបង្កើតរដ្ឋ Kievan

នៅសតវត្សទី VII-VIII ។ Slavs ភាគខាងកើតដែលបានតាំងទីលំនៅទឹកដីដ៏ធំនៅអឺរ៉ុបខាងកើតបានស្ទាត់ជំនាញបន្តិចម្តង ៗ នូវព្រៃឈើក្រាស់ដែលគ្របដណ្តប់កណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ ដោយសារទឹកដីថ្មីភាគច្រើនមានប្រជាជនតិច ពួកស្លាវីមិនចាំបាច់មានជម្លោះជាមួយជនជាតិដើមឡើយ។ ពួកស្លាវីដែលមានកម្រិតវប្បធម៌កសិកម្មខ្ពស់ដែលទទួលបាននៅភាគខាងត្បូងដែលមានជីជាតិត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយរីករាយដោយជនជាតិដើមភាគតិច។ ការរស់នៅក្បែរ Balts និង Ugrofins Slavs បញ្ចូលពួកវាបន្តិចម្តង ៗ ។ ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថាក្នុងសតវត្សទី VII-VIII ។ នៅក្នុងសង្គមស្លាវីដំណើរការនៃការរលួយនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធចាប់ផ្តើម។ កាលប្បវត្តិដំបូងប្រាប់យើងអំពីក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតដ៏ធំ - glades ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅលើច្រាំងទន្លេ Dnieper នៅជិត Kiev អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ - Drevlyans ដែលមានរដ្ឋធានីនៅ Iskorosten, Slovenes ឬ Ilmen Slavs ដែលរស់នៅក្បែរបឹង Ilmen (Novgorodians នាពេលអនាគត) , Dregovichi ដែលរស់នៅរវាង Pripyat និង Western Dvina, Krivichi ដែលមានទីក្រុងសំខាន់គឺ Smolensk, Polovtsy ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅលើច្រាំងទន្លេ Polota ជាមួយនឹងរដ្ឋធានីនៅ Polotsk ភាគខាងជើង - អ្នកជិតខាងភាគខាងជើងនៃ glades, Radimichi នៅក្នុងទន្លេ Sozh ។ basin, Vyatichi នៅក្នុងអាង Oka, ល។

នាមត្រកូលនៃសមាគម Slavic ត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងមិនមែនជាមួយនឹងប្រភពដើមនោះទេប៉ុន្តែជាជាមួយនឹងតំបន់នៃការតាំងទីលំនៅ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ វាលស្មៅរស់នៅក្នុងវាលស្រែ ជន្លេនរស់នៅក្នុងព្រៃ អ្នករស់នៅភាគខាងជើង។ល។ នេះ​ជា​ភស្តុតាង​ច្បាស់​លាស់​ដែល​ថា​នៅ​ពេល​នោះ​សម្រាប់​ពួក​ស្លាវ ទំនាក់ទំនង​ទឹកដី​ឈរ​នៅ​លើ​កុលសម្ព័ន្ធ។

ប៉ុន្តែយើងមិននិយាយអំពីកុលសម្ព័ន្ធទេប៉ុន្តែអំពីសមាគមកុលសម្ព័ន្ធធំជាង - សហជីព រដ្ឋប្រូតូ - ដើម មានភាពផុយស្រួយ ប៉ុន្តែដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការកើតឡើងនៃរដ្ឋពេញលេញ។ ហេតុផលសំខាន់មួយសម្រាប់ការបង្កើតសហជីពបែបនេះគឺអរិភាពដែលកំពុងបន្តជាមួយពួកត្រកូល - Khazars, Pechenegs ជាដើម។ សហជីពទាំងនេះនីមួយៗមាន "គោលការណ៍" រៀងៗខ្លួន ដែលប្រវត្តិវិទូ Byzantine លើកឡើង ប៉ុន្តែពួកគេមិនទាន់ជាគោលការណ៍ពេញលេញនៅឡើយ ក្នុងន័យសក្តិភូមិនៃពាក្យ ប៉ុន្តែជាអ្វីមួយដូចជាប្រព័ន្ធអន្តរកាលពីកុលសម្ព័ន្ធទៅប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ ដែលជាកន្លែងដែល រជ្ជកាលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធដែលហៅថា "ព្រះអង្គម្ចាស់" ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធនៅពេលនោះត្រូវបានសម្គាល់ពីសង្គមផ្សេងទៀតដោយឋានៈទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ មូលដ្ឋាននៃសង្គមស្លាវីគឺជាសហគមន៍គ្រួសារអយ្យកោ។

ការបង្រួបបង្រួមនៃពួកស្លាវីបានកើតឡើងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 Volhynians, Drevlyans, Ulichs និង Tivertsy បានរស់នៅក្នុងសហគមន៍ដែនដីមួយដែលមានគ្រួសារធំនិងតូច។ កសិកម្មភ្ជួររាស់បានក្លាយជាសាខាសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ច កម្មសិទ្ធិឯកជនក្រោកឡើង អំណាចនៃអ្នកដឹកនាំចាប់ផ្តើមទទួលមរតក ដោយផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិ និងឋានៈសង្គម ជាលទ្ធផល សហជីពកុលសម្ព័ន្ធអភិវឌ្ឍទៅជាសហជីពធំ និងធំ។

នៅលើទឹកដីភាគខាងជើង - តំបន់នៃលំនៅដ្ឋានរបស់ប្រជាជនភាគខាងជើង Krivichi, Polyans និង Slovenes នៅពេលនោះប្រព័ន្ធបុព្វបុរស - ត្រកូលនៅតែមិនអាចបំផ្លាញបាន វានៅតែមិនមានការលើកឡើងពីការបែងចែកសង្គមនៃសង្គមជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម។ គឺជាសហគមន៍អយ្យកោដ៏ធំមួយ។ កសិកម្ម​កាប់​និង​ដុត​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន ប៉ុន្តែ​វា​មិន​មែន​ជា​សាខា​សំខាន់​នៃ​ការ​គ្រប់​គ្រង​នោះ​ទេ។

នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 ភាពខុសគ្នារវាងក្រុមស្លាវីទាំងពីរបានរលាយបាត់បន្តិចម្តងៗ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចាប់ផ្តើម គ្រួសារ និងត្រកូលនីមួយៗមកពីតំបន់ Middle Dnieper បានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងជើង ដោយគេចចេញពីការវាយឆ្មក់គ្មានទីបញ្ចប់នៃពួកត្រកូល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះកុលសម្ព័ន្ធ "ព្រៃ" ផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូងដើម្បីស្វែងរកដីមានជីជាតិ។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទឹកដីផ្សេងទៀត ក្រុមស្លាវីទាំងពីរបានអនុវត្តមូលដ្ឋានគ្រឹះ ទំនៀមទម្លាប់ និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ ដោយរួមផ្សំគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេក្លាយជាសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច និងសង្គមដែលមានតែមួយ។ ការបង្រួបបង្រួមចុងក្រោយនៃខាងជើងនិងខាងត្បូងត្រូវបានបញ្ចប់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។

ការរួបរួមគ្នា ពួកស្លាវីក៏រួមបញ្ចូលក្រុមកុលសម្ព័ន្ធបរទេស (លីទុយអានី ហ្វាំងឡង់ ជាដើម)។ ដូច្នេះ ការរីករាលដាលពីមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃ Middle Dnieper រង្វង់នៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបានកើនឡើងគ្រប់ពេលវេលា និងគ្របដណ្តប់លើទឹកដីដ៏ធំដែលមិនធ្លាប់មាន។

2.2 ការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល និងការកើតឡើងនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ

មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីគឺកសិកម្ម ដូច្នេះការរលួយនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយកសិកម្មផងដែរ។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការរលួយនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល Slavs នៅតែរស់នៅក្នុងសហគមន៍ធំ "hillforts" ។ កសិកម្មមិនទាន់ក្លាយជាសាខាសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ចនៅឡើយ។ ការបង្កាត់ពូជគោក្របី ការបរបាញ់ ការនេសាទ ការចិញ្ចឹមឃ្មុំមានសារៈសំខាន់ណាស់ កសិកម្មនៅតែមានការកាប់ និងដុត សិប្បកម្ម និងការដោះដូរត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងលំបាក។

ជាលទ្ធផលនៃការងារកសិកម្មបន្ថែមទៀតឧបករណ៍បឋមនៃកម្លាំងពលកម្មលេចឡើង - នង្គ័លដែក សត្វពាហនៈត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាកម្លាំងពង្រាង ផលិតភាពការងារកើនឡើងដោយហេតុនេះ កសិកម្មឆ្លងកាត់ពីជម្រាលទៅបង្កបង្កើនផល ដោយហេតុនេះក្លាយជាសាខាសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ច។

បច្ចេកវិជ្ជាកសិកម្មដ៏ល្អឥតខ្ចោះកាន់តែច្រើន វាកាន់តែមានតម្លៃសមរម្យសម្រាប់គ្រួសារតូចៗនីមួយៗ ដើម្បីដំណើរការគ្រួសារឯករាជ្យ។ សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធក្លាយជាវត្ថុសក្តិសិទ្ធិពីអតីតកាល តម្រូវការវារលាយបាត់ ហើយគ្រួសារអយ្យកោបែកបាក់ វាត្រូវបានជំនួសដោយសហគមន៍តំបន់ដែនដី។ ការកើនឡើងនៃផលិតភាពនាំឱ្យមានរូបរាងនៃអតិរេកឯកជន ទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារ ដីឯកជននៃដីបង្កបង្កើនផលលេចឡើង។

រូបរាងនៃអតិរេកធ្វើឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរ ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម ហើយមានការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម។ មានដំណើរការនៃការបែងចែកសង្គម ភាពសម្បូរបែបលេចធ្លោ ខណៈពេលដែលគ្រួសារផ្សេងទៀត ផ្ទុយទៅវិញក្ស័យធន និងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការបម្រើជនរួមជាតិដែលទទួលបានជោគជ័យជាងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ តាមរយៈការកេងប្រវ័ញ្ចពីប្រទេសជិតខាងក្រីក្រ ឧស្សាហកម្មយោធា និងពាណិជ្ជកម្ម ស្រទាប់សម្បូរបែបបានបង្កើនសារៈសំខាន់ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម។

មានការចែកចាយ និងការរឹបអូសយកដីឡើងវិញដោយព្រះអង្គម្ចាស់ មេដឹកនាំយោធា និងយុទ្ធជន សួយសារអាករត្រូវបានយកចេញពីទឹកដីដែលកាន់កាប់ ហើយកសិករត្រូវធ្វើជាទាសករដោយសារបំណុល។

អភិជនកុលសម្ព័ន្ធ និងសមាជិកសហគមន៍អ្នកមាន បង្កើតវណ្ណៈគ្រប់គ្រង។ ការបែងចែកសង្គមត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ ជាលទ្ធផលនៃការចាប់ចោរកម្ម និងទាសករបានកើតឡើង ការពឹងផ្អែករបស់កសិករសហគមន៍លើមេដឹកនាំយោធាដែលផ្តល់ការការពារពីការគំរាមកំហែងពីខាងក្រៅបានកើនឡើង។ សួយសារអាករស្ម័គ្រចិត្តត្រូវបានជំនួសដោយពន្ធចាំបាច់។ ក្រៅ​ពី​កុលសម្ព័ន្ធ​របស់​ខ្លួន ព្រះអង្គម្ចាស់​ក៏​យក​ពន្ធ​លើ​កុលសម្ព័ន្ធ Danbyu និង​កុលសម្ព័ន្ធ​ជិត​ខាង​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ខ្លួន​ផង​ដែរ។

យូរ ៗ ទៅសហជីពកុលសម្ព័ន្ធចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ ប្រភពអារ៉ាប់រាយការណ៍ថានៅក្នុងសតវត្សទី VIII ។ មានសមាគម Slavic ធំបី - Kuyaba, Slavia និង Artania ដែលមានសញ្ញានៃភាពជារដ្ឋ។ អ្នកនាំមុខនៃការលេចចេញនូវភាពជារដ្ឋ បន្ថែមលើដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចសង្គមផ្ទៃក្នុង ក៏ជាតម្រូវការដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ ធ្វើសង្រ្គាម រៀបចំ និងរក្សាទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម យកឈ្នះលើភាពផ្ទុយគ្នា ដែលជាលទ្ធផលនៃការកើនឡើងនៃការបែងចែកសង្គម។

អំណាច​របស់​មេដឹកនាំ​សហជីព​កុលសម្ព័ន្ធ​កំពុង​កើនឡើង ហើយ​ឧបករណ៍​នៃ​អំណាច​នយោបាយ​ក៏​កំពុង​លេចចេញ​ឡើង។ ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សរ៍ទី 1 ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃ Slavs ភាគខាងកើតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបែកបាក់ចុងក្រោយនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធការលេចឡើងនៃការបែងចែកវណ្ណៈការរៀបចំឡើងវិញនៃទម្រង់កុលសម្ព័ន្ធនៃអំណាចចូលទៅក្នុងសាកសពនៃសេដ្ឋកិច្ចដែលមានឥទ្ធិពល។ ថ្នាក់ និងភាពជារដ្ឋកើតឡើង។

2.3 ការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតទៅជារដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់តែមួយ

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 9 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធរុស្ស៊ីបុរាណទៅជារដ្ឋតែមួយជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅ Kyiv ។ ការលេចចេញនៃរដ្ឋនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការលើកកម្ពស់សិប្បកម្ម ការអភិវឌ្ឍបច្ចេកទេសភ្ជួររាស់ ការបង្កើតទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសជិតខាង ស្ថានភាពនយោបាយដ៏លំបាកជាមួយ Byzantium ការវាយឆ្មក់ឥតឈប់ឈរនៃពួកត្រកូល Polovtsian ជនជាតិ Khazars និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតដែលតែងតែវាយប្រហារឥតឈប់ឈរ។ Slavs ខាងកើត។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌទាំងអស់នេះទាមទារឱ្យមានក្រុមប្រដាប់អាវុធ ការរៀបចំឡើងវិញនូវពាណិជ្ជកម្មបរទេស។

ប៉ុន្តែមិនមានការងឿងឆ្ងល់ទេថា តម្រូវការសំខាន់សម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមគឺទីតាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ដែលមានទឹកដីដ៏សម្បូរបែប មានទាសករជាច្រើននាក់ កសិករដែលពឹងអាស្រ័យ និងក្រុមដែលត្រៀមប្រយុទ្ធដែលមានសមត្ថភាពការពារស្តេចសក្តិភូមិនៅចំពោះមុខការកើនឡើងនៃវណ្ណៈ។ ភាពផ្ទុយគ្នា។ រដ្ឋាភិបាលក្រុងគៀវ មិនដូចទឹកដីរុស្ស៊ីបុរាណដទៃទៀត ធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ផ្លាស់ប្តូរឧបករណ៍កុលសម្ព័ន្ធទៅជាស្ថាប័ននៃអំណាចរដ្ឋពីមុនមក។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv បានយក polyudye ពីទឹកដីរបស់គាត់បានរក្សាអ្នកបំរើជាច្រើននាក់, អ្នកបំរើរាជវាំង, ក្រុមមួយ, និងអភិបាល។ ស្ថាប័នអំណាចដែលណែនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Kievan បានដើរតួនាទីនៃការគ្រប់គ្រងកណ្តាល និងជួយព្រះអង្គម្ចាស់តូចៗ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បន្ថែមពីលើទីក្រុងគៀវ Novgorod បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី ដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងជើងកំពុងបន្តជុំវិញវា ( ស្លាវី) ។

ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការបង្រួបបង្រួមនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9 ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ភាគខាងត្បូង និងខាងជើង ទៅជារដ្ឋតែមួយ ដែលមានរដ្ឋធានីនៅ Kyiv ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Oleg ក្នុងឆ្នាំ 882 ។ បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការនៃក្រុមក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ពី Novgorod ទៅ Kyiv នៅតាមផ្លូវ "ពី Varangians ទៅក្រិក" មជ្ឈមណ្ឌលនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីត្រូវបានរួបរួម។

បន្ទាប់ពីនោះមក កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីបូព៌ាដែលនៅសល់បានស្បថភក្ដីភាពជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ។ ការបង្រួបបង្រួមកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Vladimir Svyatoslavovich ។ នៅឆ្នាំ 981 តំបន់នៃទីក្រុង Cherven នៃ Przemysl ដែលជាទឹកដី Slavic ខាងកើតរហូតដល់សានបានចូលរួមជាមួយអចលនទ្រព្យ Kyiv ។ នៅឆ្នាំ 992 ទឹកដីរបស់ Croats ដែលស្ថិតនៅលើជម្រាលទាំងពីរនៃ Carpathians បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ នៅឆ្នាំ 989 អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីបានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ជនជាតិរុស្សីខ្មៅ ដោយធ្វើដំណើរទៅកាន់ Yatvags និងប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលរស់នៅរហូតដល់ព្រំដែន Prussian ។ នៅឆ្នាំ 981 Vyatichi បានចូលរួមជាមួយ Kyiv ទោះបីជាពួកគេរក្សាសញ្ញានៃអតីតឯករាជ្យរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរក៏ដោយ។ ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី X ។ ដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមពួកស្លាវខាងកើតទៅជារដ្ឋតែមួយត្រូវបានបញ្ចប់។

ជាលទ្ធផល រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់បានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំទូលាយមួយ ហើយបានក្លាយជារដ្ឋមួយក្នុងចំនោមរដ្ឋអឺរ៉ុបដ៏រឹងមាំបំផុត។ Kyiv មានទំនាក់ទំនងការទូត ពាណិជ្ជកម្ម និងទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិផ្សេងទៀតជាមួយបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចជាច្រើន។ កងទ័ពរុស្ស៊ីបានទទួលជ័យជម្នះឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃ Byzantium, Khazaria, ប៊ុលហ្គារី។ ដោយមានការរួបរួមគ្នា ពួកស្លាវីបានធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ បង្កើតប្រព័ន្ធកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិ រួមចំណែកដល់ការពង្រឹងអំណាចកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិ ការគៀបសង្កត់របស់ស្តេចសក្តិភូមិ។

ជំពូកទី 3

"អ្វីដែលល្បិចកខ្វក់បែបនេះ សត្វដែលទទួលយកពួកវានឹងដើរតាមវត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី"។

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 17 អ្នកស្រាវជ្រាវនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានបែងចែកទៅជាជំរុំពីរ - អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទ្រឹស្តី Norman និងប្រឆាំងនឹង Normanists (ស្លាវ) ។ ស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្តី Norman ត្រូវបានអញ្ជើញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ - Johann Gottfried Bayer ដែលជាភាសាវិទូ Koenigsberg លោក Gerard Friedrich Miller ដែលត្រូវបានអញ្ជើញដោយ Peter I ឱ្យធ្វើការនៅ St. Petersburg ក្នុងឆ្នាំ 1724 ។ ដោយផ្អែកលើអត្ថបទនៃ PVL ពួកគេបានអះអាងថាឈ្មោះរបស់ពួកគេគឺ "Rus" រួមជាមួយភាពជារដ្ឋ - Normans - ស៊ុយអែត។ ទ្រឹស្ដីនេះបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការទាមទារផ្នែកនយោបាយ និងរដ្ឋនៃពិភពលោកអាល្លឺម៉ង់ទាក់ទងនឹងទឹកដីស្លាវី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របរទេសដែលមិនដឹងជាភាសារុស្សី បានលាតត្រដាងពួកស្លាវថាជាពួកព្រៃផ្សៃបុព្វកាល ដែលមានតែការមកដល់នៃជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានបោះកន្ទុយរបស់ពួកគេចុះពីដើមប៊ីចហើយរៀននិយាយ។ ទ្រឹស្ដីនេះធ្វើឱ្យជនជាតិរុស្ស៊ីអាម៉ាស់មុខ ហើយបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសាំងពេទឺប៊ឺគទាំងមូលមិនត្រឹមតែខឹងសម្បារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខឹងសម្បារទៀតផង! អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីល្បីៗដូចជា Tatishchev, Derzhavin, Sumarokov, Shishkov ក៏ដូចជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីផ្សេងទៀតនៅសម័យនោះ បានជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការក្លែងបន្លំនេះ។

ទ្រឹស្តី Norman គឺផ្អែកលើការពិតដែលថាដំណើរការនៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីចាស់បំផុត - "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" ។ ផ្អែកលើទ្រឹស្ដីនេះ កាលប្បវត្តិបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា នៅសតវត្សទី៩។ Slavs រស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពគ្មានរដ្ឋ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ភាគខាងត្បូង និងខាងជើង បន្ទាប់ពីការបណ្តេញចេញពីពួក Varangians ត្រូវបានជាប់គាំងក្នុងជម្លោះស៊ីវិល មិនអាចយល់ព្រមក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយងាកទៅរកអ្នកគ្រប់គ្រង Norman ដើម្បីបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian បានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីហើយនៅឆ្នាំ 862 បានអង្គុយលើបល្ល័ង្ក: Rurik - កាន់កាប់ Novgorod, Truvor - Izborsk, Sineus - Beloozero ។ ពេលនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ី។

Anti-Normanists លើកឡើងនូវការជំទាស់មួយចំនួនចំពោះភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទ្រឹស្តី Norman ។

ទីមួយ មិនមានការចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់នៅក្នុង PVL ថាភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការហៅរបស់ Varangians នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ នាងបានប្រកែកថា ពួកស្លាវភាគខាងកើត មានឋានៈជារដ្ឋតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលពួក Varangians ។ ទីពីរ ការកើតនៃរដ្ឋណាមួយគឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏លំបាក ហើយសូម្បីតែបុគ្គលលេចធ្លោបំផុតមួយ ឬច្រើនក៏មិនអាចរៀបចំវាបានដែរ។ ទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្តនៃការហៅព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian ដោយពួកស្លាវីជាមួយក្រុមរបស់ពួកគេពួកគេត្រូវបានអញ្ជើញជាអ្នកឯកទេសខាងយោធា។ លើសពីនេះទៀត អ្នកនិពន្ធជាច្រើនមានការសង្ស័យអំពីប្រភពដើម Norman នៃ Rurik, Sineus និង Truvor ដោយហេតុផលថាពួកគេក៏អាចជាអ្នកតំណាងនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងជើងផងដែរ។ នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយអវត្តមានស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃដាននៃវប្បធម៌ Varangian នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

A.V. Seregin នៅក្នុងការបដិសេធនៃទ្រឹស្តី Norman ដកស្រង់ពីសញ្ញានៃភាពជារដ្ឋក្នុងចំណោមបុព្វបុរសរបស់យើងមុនពេលការហៅរបស់ Varangians ក្នុងឆ្នាំ 862 នៃគ។

ដំបូង​ឡើយ យើង​បាន​ដឹង​ពី​ប្រភព​អារ៉ាប់​បុរាណ​ដែល​មាន​រួច​ទៅ​ហើយ​នៅ​សតវត្ស​ទី ៦។ AD មានទម្រង់រដ្ឋប្រូតូចំនួនបីក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត - នេះគឺជាស្លាវី (នៅក្នុងតំបន់បឹងអ៊ីលមេនដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Novgorod) គូយ៉ាបា (ជុំវិញគៀវ) និងអាតានី (Tmutarakan - Crimea និង Kuban)

ទីពីរ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ការហៅរបស់ Varangians ឱ្យសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 862 នៃគ.ស. បន្ទាប់ពីការបណ្តេញចេញ ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះវត្តមាននៃអធិបតេយ្យភាព និងគោលការណ៍នយោបាយនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណ។ ដូច្នេះ M.F. Vladimirsky-Budanov នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់បានសន្និដ្ឋានថា "ព្រះអង្គម្ចាស់ Varangian បានរកឃើញប្រព័ន្ធរដ្ឋដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនៅគ្រប់ទីកន្លែង" ។

ទីបី យូរមុនពេលការមកដល់នៃពួក Varangians ពួកស្លាវីភាគខាងកើតមានការបែងចែកទឹកដីដែលបន្តពីរឿងនិទាន Bygone Years ដែលកត់សំគាល់ថា: "ពួកគេបានហៅខ្លួនឯងតាមឈ្មោះរបស់ពួកគេពីកន្លែងដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងព្រៃ - ។ Drevlyans តាមដងទន្លេ Cloths - Polotsk ។ យោងទៅតាម Bug - Buzhan ។ ពួក Varangians មិនបានបង្កើតការបែងចែកទឹកដីថ្មីនៃរដ្ឋទេ។

ទីបួន មិនមានដាននៃច្បាប់ Norman ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីទេ។ ហើយ​ការ​បង្កើត​រដ្ឋ​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ជាមួយ​នឹង​ការ​កើត​ឡើង​នៃ​ច្បាប់។ ហើយប្រសិនបើ Varangians មានរដ្ឋអភិវឌ្ឍន៍ជាង Slavs ហើយវាគឺជាអ្នកដែលបានបង្កើតរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនោះប្រភពនៃច្បាប់រុស្ស៊ីចាស់ពិតណាស់គួរតែផ្អែកលើច្បាប់ Varangian ។ ទាំង Russkaya Pravda និងសន្ធិសញ្ញាជាមួយ Byzantium មិនមានដាននៃវាក្យស័ព្ទស៊ុយអែត ឬសូម្បីតែពាក្យដែលខ្ចីពីភាសាស៊ុយអែត។

ទី​៥ ប្រភព​បុរាណ​បញ្ជាក់​ថា នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី​១ គ. AD Slavs បានបង់ប្រាក់ឱ្យមេដឹកនាំរបស់ពួកគេនូវព្រំពន្ធពិសេសដែលស្មើនឹងមួយភាគរយនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រួសារនីមួយៗ។ ហើយពាក្យ "polyudye" ដែលមានន័យថាការប្រមូលសួយសារអាករត្រូវបានខ្ចីដោយ Varangians យ៉ាងជាក់លាក់ពីភាសារុស្ស៊ីដែលវាមកពីការប្រមូលពន្ធដែលជាសញ្ញានៃភាពជារដ្ឋបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមពួកស្លាវពីមុន។

ដូច្នេះរដ្ឋរុស្ស៊ីដំបូងបានក្រោកឡើងជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមផ្ទៃក្នុងនៃពួកស្លាវខាងកើតហើយមិនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈខាងក្រៅទេហើយពិតជាមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការហៅរបស់វ៉ារ្យ៉ង់ទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតពេលវេលានៃការលេចឡើងនៃនាយករដ្ឋដំបូងរបស់រុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ដែលត្រូវបានគេហៅថា Kievan Rus ជាទូទៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពេលវេលានៃការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីស្លាវីខាងកើតទៅជារដ្ឋតែមួយ។ អ្នកនិពន្ធភាគច្រើនសន្មតថាព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 9 នៃគ.ស. នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 882 ព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod Oleg បានចាប់យកទីក្រុង Kyiv និងបង្រួបបង្រួមក្រុមសំខាន់បំផុតពីរនៃទឹកដីរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់មកគាត់បានគ្រប់គ្រងទឹកដីរុស្ស៊ីដែលនៅសេសសល់ដោយបង្កើតរដ្ឋដ៏ធំមួយ។ បន្ថែមពីលើពួកស្លាវ រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ក៏បានរួមបញ្ចូលកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ និងបាល់ទិកដែលនៅជិតខាងផងដែរ។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានផ្អែកលើសញ្ជាតិរុស្ស៊ីបុរាណដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃប្រជាជនស្លាវីបី - រុស្ស៊ីអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្ស។

គូប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៃទ្រឹស្ដី Norman ដែលក្បត់ជាតិគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ - Lomonosov ។ គាត់បានប្រកែកនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ថា ប្រវត្តិសាស្ត្រស្លាវីគឺជ្រៅជាងរាប់ពាន់ឆ្នាំ ហើយថាវាត្រូវតែត្រូវបានពិចារណារួមគ្នាជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបទាំងអស់។ ដោយមានការខឹងសម្បារចំពោះការបកស្រាយរបស់លោក Miller Lomonosov ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាប់ផ្តើមសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណដោយផ្អែកលើប្រភពចម្បង។នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងជាមួយ Shuvalov គាត់បាននិយាយអំពីស្នាដៃរបស់គាត់ "ការពិពណ៌នាអំពីអ្នកក្លែងបន្លំនិងកុបកម្មដ៏តឹងតែង" "នៅលើរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងរជ្ជកាល Tsar Mikhail Fedorovich" "ការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃកិច្ចការនៃអធិបតេយ្យភាព" (Peter the Great) "។ កំណត់សម្គាល់អំពីការងាររបស់ព្រះមហាក្សត្រ” ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងការងារទាំងនេះ ឬឯកសារជាច្រើនដែល Lomonosov មានបំណងបោះពុម្ពក្នុងទម្រង់ជាកំណត់ចំណាំ ឬសម្ភារៈរៀបចំ ឬសាត្រាស្លឹករឹតនៃផ្នែកទី 2 និងទី 3 នៃភាគទី 1"ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ" មិនបានធ្លាក់មកយើងទេ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​រឹបអូស ហើយ​បាត់​ខ្លួន​ដោយ​គ្មាន​ដាន។

4. លក្ខណៈនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ

៤.១ ប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់រដ្ឋគឺសក្តិភូមិ

ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ គឺជារបបរាជានិយមសក្តិភូមិ។ Grand Duke គឺជាកូនច្បង (suzerain) ទាក់ទងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុក។ គាត់​មាន​នាយក​ប្រតិបត្តិ​ធំ​ជាង​គេ និង​មាន​អំណាច​បំផុត។ ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋាននៃកិច្ចព្រមព្រៀង - លិខិតនៃឈើឆ្កាង។

បល្ល័ង្ករបស់ Grand Duke ត្រូវបានទទួលមរតក។ ដំបូង​ដល់​កូន​ច្បង​ក្នុង​គ្រួសារ បន្ទាប់​មក​ដល់​កូន​ច្បង។ បន្តិចម្ដងៗសាច់ញាតិរបស់ Grand Duke បានក្លាយជាព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុក។

ពីដំបូង មុខងាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺរៀបចំក្រុម កងជីវពល យោធា ប្រមូលពន្ធ និងពាណិជ្ជកម្មបរទេស។ បន្តិចម្ដងៗ សកម្មភាពក្នុងវិស័យរដ្ឋបាល មុខងារនីតិប្បញ្ញត្តិ និងតុលាការទទួលបានសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំង។ ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាតុលាការកំពូល។

នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ Grand Duke ពឹងផ្អែកលើដំបូន្មានរបស់ស្តេចសក្តិភូមិធំ - boyars និងបព្វជិត។ ជួនកាលសមាជសក្តិភូមិត្រូវបានកោះប្រជុំដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗ (ការអនុម័តច្បាប់។ល។)។

ដំបូងឡើយ រដ្ឋបាលកណ្តាលមានប្រព័ន្ធលេខ ដែលផ្អែកលើការរៀបចំកងជីវពលយោធា។ អង្គភាពរចនាសម្ព័ន្ធយោធាត្រូវគ្នាទៅនឹងស្រុកយោធាមួយចំនួនដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រាប់ពាន់នាក់ សូត និងដប់។ យូរ ៗ ទៅការឆ្លើយឆ្លងទៅនឹងការរចនាលេខត្រូវបានបាត់បង់។ មួយ​ពាន់​នាក់​បាន​ក្លាយ​ទៅ​មិន​មែន​ជា​ចំនួន​ប្រដាប់​អាវុធ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​គោល​គំនិត​ទឹកដី។ ដំបូងឡើយ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់គឺជាមេដឹកនាំនៃកងកម្លាំងយោធានៃស្រុក ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះពួកគេបានប្រមូលផ្តុំអំណាច មុខងារតុលាការ និងនយោបាយនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។

ក្រោយមក ប្រព័ន្ធរាជវាំង-អាណាចក្រនៃរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បរិធានរបស់រដ្ឋ ស្របគ្នាជាមួយនឹងបរិធាននៃការគ្រប់គ្រងដែនមួយ ដែលជា fiefdom ។ ថ្នាក់សំខាន់ៗដែលទទួលបន្ទុកកិច្ចការគ្រួសារ និងកិច្ចការរដ្ឋរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺអ្នកបម្រើរាជវាំង។ សំខាន់បំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺមេអំបៅ (dvorsky) ដែលគ្រប់គ្រងតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ voivode ដែលដឹកនាំកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និង equerry ដែលបានផ្តល់ឱ្យកងទ័ពព្រះអង្គម្ចាស់នូវសេះ។ នៅ​ក្នុង​ការ​ចុះ​ក្រោម​នៃ​ឋានៈ​សម្ដេច​ខ្ពស់​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​អ្នក​បម្រើ​ផ្សេង​គ្នា — tiuns ។

អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានគឺ posadniks (អភិបាលក្រុង) នៅក្នុងទីក្រុងនិង volostels នៅតំបន់ជនបទ។ ពួក​គេ​ជា​អ្នក​តំណាង​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ក្នុង​ទីក្រុង ឬ​អ្នក​បួស​៖ ពួកគេ​ប្រមូល​សួយសារអាករ កាតព្វកិច្ច វិនិច្ឆ័យ បង្កើត និង​ពិន័យ​ជា​ប្រាក់។ ពួកគេបានរក្សាទុកផ្នែកមួយនៃការប្រមូលពីប្រជាជនសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ - ជំនួសឱ្យប្រាក់ខែសម្រាប់សេវាកម្មដែលគេហៅថា "ចំណី" ។ ទំហំនៃ "ចំណី" ត្រូវបានកំណត់ជាអក្សរ។ ជំនួយការរបស់ posadniks និង volostels - tiuns, virniks និងអ្នកដទៃ - ក៏ទទួលបាន "ចំណី" ផងដែរ។ ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងនេះត្រូវបានគេហៅថាប្រព័ន្ធចិញ្ចឹម។

ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋគឺផ្អែកលើប្រព័ន្ធពន្ធ។ ដំបូងឡើយ ពន្ធគឺមានតែក្នុងទម្រង់នៃប៉ូលីយូឌៀប៉ុណ្ណោះ នៅពេលដែលព្រះអង្គម្ចាស់ ជាធម្មតាម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ ធ្វើដំណើរជុំវិញទឹកដី និងប្រមូលប្រាក់ចំណូលដោយផ្ទាល់ពីមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ។ ក្រោយមក ទីបញ្ចុះសពត្រូវបានបង្កើតឡើង i.e. ចំណុចប្រមូលពិសេស។ បន្ទាប់​មក​មាន​ប្រព័ន្ធ​ពន្ធ​ផ្សេងៗ ព្រម​ទាំង​ពាណិជ្ជកម្ម តុលាការ និង​កាតព្វកិច្ច​ផ្សេង​ទៀត។ ពន្ធត្រូវបានប្រមូលជាធម្មតានៅក្នុងរោមសត្វ ដែលជាឯកតារូបិយវត្ថុជាក់លាក់។

ធាតុសំខាន់បំផុតមួយនៃប្រព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គមរុស្ស៊ីបុរាណគឺព្រះវិហារ ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយរដ្ឋ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺការបញ្ចូលសាសនាគ្រឹស្តនៅសតវត្សទី 10 ដែលបានផ្សព្វផ្សាយពីប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃអំណាចនៃព្រះមហាក្សត្រការស្តាប់បង្គាប់របស់ប្រជាជនចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រង។ នៅក្បាលនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាទីក្រុង Metropolitan ដែលត្រូវបានតែងតាំងដំបូងពី Byzantium ហើយបន្ទាប់មកដោយ Grand Dukes ។ នៅប្រទេសរុស្សីមួយចំនួន ព្រះវិហារត្រូវបានដឹកនាំដោយប៊ីស្សព។

រចនាសម្ព័ន្ធទឹកដីនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ត្រូវបានផ្អែកលើប្រភេទនៃគោលការណ៍សហព័ន្ធ A.N. Chertkov នៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ស្នើឱ្យណែនាំពាក្យ "Old Russian Prafederation" ។ បេះដូងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចាស់គឺជាសក្ខីភាពរបស់ Yaroslav the Wise ដែលបានបង្កើតគោលការណ៍នៃការបែងចែកប្រទេសរុស្ស៊ីទៅជាជោគវាសនា។ សក្ខីកម្មរបស់ Yaroslav បានបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្នងរាជ្យបល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងរចនាសម្ព័ន្ធទឹកដីនៃរដ្ឋ។ បានប្រកាសប្រទេសរុស្ស៊ីថាជា fiefdom តែមួយនៃគ្រួសារ Rurik; បានកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងមជ្ឈមណ្ឌលនិងតំបន់នៅលើមូលដ្ឋាននៃអតីតភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ឯករាជ្យភាពសំខាន់នៃព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់; បានផ្តល់មូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជាសម្រាប់ការរួបរួមនៃអំណាចរដ្ឋ និងទឹកដី (យើងទាំងអស់គ្នាជាចៅរបស់ជីតាដូចគ្នា)។ លក្ខណៈសហព័ន្ធនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងសាធារណៈផងដែរ ដែលត្រូវបានបញ្ចប់មិនត្រឹមតែរវាងទីក្រុង (ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់) និង Grand Duke ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុកនីមួយៗផងដែរ។ នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ស្ថាប័នប្រជាធិបតេយ្យដូចជា veche ត្រូវបានរក្សាទុក។ សមត្ថភាពរបស់ veche ដើមឡើយរួមបញ្ចូលបញ្ហាទាំងអស់នៃរដ្ឋបាលសាធារណៈ៖ ច្បាប់ តុលាការ ជម្លោះ។ល។ បន្តិចម្តងៗ វិសាលភាពនៃបញ្ហាបានរួមតូច។ ក្រោយមក veche នៅតែមានតែនៅក្នុងទីក្រុងនីមួយៗប៉ុណ្ណោះ។ ឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់គឺនៅ Novgorod ។ មានវត្តមាននៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ និងស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពរបស់កសិករក្នុងស្រុក - សហគមន៍ដែនដី - verv ។ មុខងាររបស់វារួមមានៈ ការបែងចែកដីឡូតិ៍ ការបង់ពន្ធ និងការបែងចែកពន្ធ ការដោះស្រាយវិវាទ ការអនុវត្តន៍ទណ្ឌកម្ម។ ដូច្នេះរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់គឺជារាជាធិបតេយ្យសក្តិភូមិដំបូងដែលមានគោលការណ៍សហព័ន្ធនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទឹកដី។

៤.២ សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម

នៅពេលនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិនៃដីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត ហើយថ្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ម្ចាស់ដីសក្តិភូមិ និងកសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ។

ស្តេចសក្តិភូមិធំជាងគេគឺព្រះអង្គម្ចាស់៖ គៀវ និងក្នុងស្រុក (កុលសម្ព័ន្ធ)។ ការកាន់កាប់ដីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានកើនឡើងតាមរយៈការរឹបអូសយកដីសហគមន៍ក៏ដូចជាតាមរយៈការដណ្តើមយកទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធដទៃទៀតដែលជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាម។

boyars ក៏ជាស្តេចសក្តិភូមិធំផងដែរ - អភិជនសក្តិភូមិដែលរីកចម្រើនដោយសារការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ពួកកសិករ និងសង្រ្គាម predatory ។ លើសពីនេះ វណ្ណៈរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ក៏រាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលបានទទួលដីពីព្រះអង្គម្ចាស់ផងដែរ។ កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី​បែប​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​អចិន្ត្រៃយ៍​ដែល​អាច​ទទួល​មរតក។

បន្ទាប់ពីការអនុម័តនៅសតវត្សទី X ។ គ្រិស្តសាសនាបានលេចចេញជាស្តេចសក្តិភូមិសមូហភាព - វត្តអារាមនិងព្រះវិហារ។ ដីរបស់ពួកគេបានកើនឡើងជាចម្បងដោយចំណាយមួយភាគក្នុងដប់ និងប្រាក់ចំណូលផ្សេងទៀត (ផ្នែកតុលាការ។ល។)។

ស្រទាប់ទាបបំផុតនៃស្តេចសក្តិភូមិគឺជាអ្នកបំរើ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងក្មេងប្រុសជាអ្នកបម្រើ។ ពួកគេបានទទួលដីសម្រាប់សេវាកម្ម និងសម្រាប់រយៈពេលនៃសេវាកម្ម។

គ្រប់ក្រុមនៃស្តេចសក្តិភូមិមានទំនាក់ទំនងរវាងស្តេចសក្តិភូមិ។ Grand Duke គឺជាស្តេចកំពូល អ្នកបម្រើរបស់គាត់គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់ - ចៅហ្វាយនាយនៃ boyars និងអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ។ Vassals បានអនុវត្តសេវាកម្មយោធា។

សិទ្ធិសំខាន់របស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ គឺសិទ្ធិលើដី និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករ ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេបានទទួលពន្ធសក្តិភូមិពីកសិករ។

បន្តិចម្ដងៗ ស្ដេចសក្តិភូមិ បានទទួលពីចៅហ្វាយនាយរបស់ខ្លួន ដែលហៅថា អភ័យឯកសិទ្ធិ ត្រូវបានលើកលែងពីការបង់សួយសារអាករចំពោះសម្ដេច និងទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការមានក្រុម វិនិច្ឆ័យប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកលើពួកគេ ប្រមូលពន្ធផ្សេងៗ ។ល។ . អំណាចនយោបាយបានក្លាយជាគុណលក្ខណៈនៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិដ៏ធំ។ ច្បាប់​ក៏​បាន​បង្កើត​នូវ​អភ័យឯកសិទ្ធិ​របស់​វណ្ណៈ​អ្នក​កាន់​អំណាច៖ បង្កើន​ការ​ផ្តន្ទាទោស​ចំពោះ​ការ​ធ្វើ​ឃាត​ម្ចាស់​សក្តិភូមិ ឬ​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​ខូច​ខាត​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ សិទ្ធិ​ទូលំទូលាយ​ក្នុង​ការ​ផ្ទេរ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​តាម​មរតក ។ល។

ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិ ចំនួនប្រជាជនអាស្រ័យបានកើនឡើងតាមរយៈទាសភាពសេដ្ឋកិច្ច នៅពេលដែលសមាជិកសហគមន៍ដែលខូចត្រូវបានបង្ខំឱ្យក្លាយជាម្ចាស់សក្តិភូមិលើលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗ (ការទិញ ការឧបត្ថម្ភ ការជួល។ល។) ក៏ដូចជាការមិន ការបង្ខិតបង្ខំសេដ្ឋកិច្ច។ ជាលទ្ធផល ស្ទើរតែគ្មានសហគមន៍កសិករសេរី ហើយប្រជាជនកសិករចម្បងបានធ្លាក់ចុះក្រោមទម្រង់មួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃការពឹងផ្អែកពីសក្តិភូមិ។

ក្រុមកសិករសំខាន់គឺ smerds ដែលរស់នៅក្នុងសហគមន៍ - vervs ។ ពួក​គេ​មាន​ផ្ទះ​ផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ និង​ដី​ប្រើប្រាស់ ការពឹងផ្អែកនៃ smerds លើចៅហ្វាយសក្តិភូមិត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីបម្រើកាតព្វកិច្ចសក្តិភូមិ (បង់សួយសារអាករ, ពន្ធ) ។ ពេល​គ្មាន​កូន​ប្រុស និង​កូន​ស្រី​ដែល​មិន​ទាន់​រៀប​ការ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​ក្រោយ​ពី​ស្លាប់​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​ម្ចាស់។ Smerdy ត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់, vassals របស់គាត់, ព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ទាំង​នេះ​មិន​ទាន់​ជា​អ្នក​បម្រើ​ទេ ព្រោះ​ពួក​គេ​មិន​បាន​ជាប់​នឹង​ដី និង​ចរិត​របស់​ស្តេច​សក្តិភូមិ។

ប្រភេទមួយផ្សេងទៀតនៃចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែករួមមានការទិញ - smerds, បង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងទាសភាពរបស់ម្ចាស់។ ដោយបានខ្ចីលុយឬទ្រព្យសម្បត្តិ (គូប៉ា) ពីចៅហ្វាយសក្តិភូមិពួកគេត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើការឱ្យម្ចាស់។ ជាងនេះទៅទៀត ការទិញមិនអាចយក kupa ចេញបានទេ ហើយនៅតែនៅជាមួយមេអស់មួយជីវិត ប្រសិនបើគាត់មិនសងបំណុលនោះ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការរត់គេចខ្លួនការទិញបានប្រែទៅជា serf ។

មានប្រភេទផ្សេងទៀតនៃចំនួនប្រជាជនដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ៖ ជនផ្តាច់ការ - មនុស្សដែលចាកចេញពីសហគមន៍។ ការអភ័យទោស - អ្នកដែលធ្លាក់ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះវិហារវត្តអារាមឬចៅហ្វាយសក្តិភូមិហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើការនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេសម្រាប់ការនេះ។

ទាសករក៏មាននៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ផងដែរ - អ្នកបម្រើអ្នកបម្រើ។ ពួកគេស្ទើរតែគ្មានអំណាច និងស្មើនឹងគោក្របី។ ប្រភពនៃភាពជាទាសករគឺ៖ ការជាប់ឃុំឃាំង កំណើតពីទាសករ ការលក់ខ្លួនឯងទៅជាទាសករ អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយទាសករ ការចូលទៅក្នុងសេវាកម្ម "ដោយគ្មានជួរ" (ពោលគឺដោយគ្មានការកក់ទុក) ការក្ស័យធន ការរត់គេចពីការទិញ ប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ (​ការ​ដុត​កន្លែង​បោក​ស្រូវ ការ​លួច​សេះ)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាសភាពនៅក្នុងរដ្ឋ Kievan មិនមែនជាមូលដ្ឋាននៃការផលិតនោះទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនគឺក្នុងស្រុក។ ក្រោយមក serfs បានក្លាយជា serfs ដំបូង។

ទីក្រុងធំនិងជាច្រើនមាននៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ ឈ្មួញ ដែលជាប្រភេទមនុស្សដែលមានសិទ្ធិ ឈរក្នុងចំណោមប្រជាជនទីក្រុង។ សិប្បករ​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់​ក៏​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​ក្រុង សាង​ប្រាសាទ និង​វាំង​ដ៏​អស្ចារ្យ​សម្រាប់​អភិជន ធ្វើ​អាវុធ គ្រឿង​អលង្ការ ។ល។

ប្រជាជននៅទីក្រុងមានសេរីភាពជាងកសិករដែលពឹងផ្អែក។ នៅតាមទីក្រុងនានា ពីពេលមួយទៅពេលមួយ សន្និបាតរបស់ប្រជាជន - veche - ត្រូវបានកោះប្រជុំ។ ប៉ុន្តែភាពខុសគ្នានៃថ្នាក់គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។

រដ្ឋរុស្ស៊ីតែងតែមានពហុជាតិសាសន៍ (ពហុជាតិនិយម)។ Slavs លាយជាមួយកុលសម្ព័ន្ធហ្វាំងឡង់ ហើយដំណើរការនេះមានសន្តិភាព។ ប្រជាជនទាំងអស់មានភាពស្មើគ្នា។ មិនមានអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ Slavs រួមទាំងប្រភពនៃច្បាប់រុស្ស៊ីចាស់។

ដូច្នេះប្រព័ន្ធសង្គមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់គឺជាការបែងចែកវណ្ណៈនៃសង្គមដែលជាលក្ខណៈនៃរបបរាជានិយមសក្តិភូមិដំបូង។ កម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិគឺផ្អែកលើទីតាំងអាស្រ័យនៃ smerds និងការទិញ។ ទាសករ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​ចម្បង​ក្នុង​គោល​បំណង​ក្នុង​ស្រុក ហើយ​មិន​បាន​បង្កើត​ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​ផលិត​ទេ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ក៏​មិន​មាន​ការ​បែងចែក​តាម​ខ្សែ​ជាតិ​ដែរ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ក្នុងសតវត្ស IX-XII Kievan Rus គឺជាមហាអំណាចនៅមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបដ៏ធំបំផុតមួយ ដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជោគវាសនារបស់ប្រជាជន និងរដ្ឋមិនត្រឹមតែលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅបូព៌ា និងសូម្បីតែខាងជើងឆ្ងាយផងដែរ។ ដូចជាដង្កូវនាងប្រែទៅជាមេអំបៅ ដូច្នេះរដ្ឋវ័យក្មេងរបស់រុស្ស៊ី ពីមួយក្តាប់តូចនៃពួក Dnieper Slavs បានប្រែក្លាយទៅជាអំណាចដ៏ធំ ដោយបង្រួបបង្រួមនៅក្រោមស្លាបរបស់វា កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត កុលសម្ព័ន្ធ Balts និង Finno-Ugrian ។ . ស្មារតីនៃពេលវេលានោះអាចត្រូវបានបញ្ជូនដោយពាក្យរបស់កវីរុស្ស៊ី S. Yesenin ថា: "ឱ រុស្សី ផ្លុំស្លាបរបស់អ្នក ដាក់ការគាំទ្រផ្សេង!"។ ហើយនាងបានគ្រវីដៃគ្រវីយ៉ាងខ្លាំងដែលពាក់កណ្តាលពិភពលោកបានដឹងពីរដ្ឋស្លាវីវ័យក្មេង - អ្នកគ្រប់គ្រងលោកខាងលិចសុបិនចង់រៀបការជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ជនជាតិក្រិចជាដៃគូពាណិជ្ជកម្មថេររបស់រុស្ស៊ីឈ្មួញរុស្ស៊ីបានដើរតាមសមុទ្រកាសព្យែនឈានដល់ទីក្រុងបាកដាដនិង បាក។ ស្ទ្រីមនៃក្រុម Varangians ជាប់គ្នាជាប់នឹងប្រទេសជិតខាងដែលកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស ចូលរួមក្រុមសំខាន់ៗ និងចូលរួមបេសកកម្មនៅក្រៅប្រទេស។ ហើយនៅក្នុង Gardarik ដូចដែល Varangians ហៅវា អ្នកចំណូលថ្មីបានរកឃើញផ្ទះថ្មី រួមជាមួយនឹងប្រជាជនក្នុងតំបន់។

ពីការងារប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់នៃពេលវេលាទាំងនោះដែលបានចុះមករកយើង - "រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone" យើងរៀនថាពួកស្លាវមានចំណេះដឹងទូលំទូលាយនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រនៃពិភពលោកនៅពេលនោះពីឆ្នេរសមុទ្រនៃប្រទេសអង់គ្លេសនៅភាគខាងលិចដល់ជនជាតិចិន។ ដី​នៅ​ទិស​ខាង​កើត លោក​លើក​ឡើង​ថា “កោះ” (ឥណ្ឌូណេស៊ី) ដែល​ស្ថិត​នៅ​ចុង​ផែនដី ពោល​អំពី​ព្រាហ្មណ៍​ឥណ្ឌា។

ចំនួនប្រជាជននៃ Kievan Rus បានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅក្នុងចរន្ត Pan-European ដោយចូលរួមជាមួយវប្បធម៌ Byzantine និងអឺរ៉ុបខាងលិច បង្កើតស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ ស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការអនុម័តសាសនាគ្រឹស្តដោយប្រទេសរុស្ស៊ី រដ្ឋវ័យក្មេងបានចូលរួមក្នុងវប្បធម៌សៀវភៅ។ ទោះបីជាមានការសរសេរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសូម្បីតែមុនពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ដោយក៏ការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 988 ។

តើវាអាចទៅរួចទេដែលថា បុព្វបុរសរបស់យើង ដែលមិនចេះអក្សរ ជាអ្នកកាន់តាមទ្រឹស្ដី Norman លាតត្រដាងពួកគេអាចកសាងរដ្ឋដ៏រឹងមាំបែបនេះ? តើពួកគេអាចប្រកាសខ្លួនឯងដល់ពាក់កណ្តាលពិភពលោកបានទេ? តើវាអាចទៅរួចទេដែលថាពួកព្រៃផ្សៃកាលពីម្សិលមិញដែលបានបោះកន្ទុយហើយឡើងចុះពីដើមប៊ីចអាចសាងសង់រដ្ឋដ៏ធំបំផុតនៅលើពិភពលោកដោយទប់ទល់នឹងការវាយប្រហាររបស់អឺរ៉ុបពីលោកខាងលិចនិងហ្វូងមនុស្សរាប់មិនអស់ពីខាងកើត? និងអំពីប្រភព Byzantine និង អំពីព័ត៌មានអារ៉ាប់ដែលបង្ហាញថាជាយូរមកហើយមុនពេល Rurik មកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី Slavs មានព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់របស់ពួកគេដែលគ្រប់គ្រងបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយគ្មាន "ស្នូលអាល្លឺម៉ង់" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អនុញ្ញាតឱ្យយើងចាកចេញពីទ្រឹស្ដី Norman ដោយច្របាច់កក្នុងបំពង់កស្លាប់ ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខ្លាំងៗដែលមិនអាចពន្យល់បាន ហើយពិនិត្យមើលដោយស្មារតីប្រុងប្រយ័ត្ន។ ការបង្កើតភាពជារដ្ឋក្នុងចំណោមពួកស្លាវបុរាណគឺជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃការដួលរលំនៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ ការកើតនៃសង្គមវណ្ណៈ ការរៀបចំឡើងវិញនៃអាជ្ញាធរកុលសម្ព័ន្ធចូលទៅក្នុងសាកសពនៃវណ្ណៈសេដ្ឋកិច្ច។ វាបានបញ្ចប់ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតទៅជារដ្ឋតែមួយ ដែលបានកាន់កាប់យ៉ាងរឹងមាំផ្នែកពិសេសរបស់ខ្លួនក្នុងចំណោមរដ្ឋដ៏រឹងមាំផ្សេងទៀតនៃអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1.Belkovets L.P., Belkovets V.V. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋនិងច្បាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វគ្គបង្រៀន។ - Novosibirsk: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅ Novosibirsk, 2010. - 216 ទំ។

2.Vladimirsky-Budanov M.F. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់រុស្ស៊ី។ - Rostov-on-Don: Phoenix, 2007. - 524 ទំ។

.Isaev I.A. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋនិងច្បាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សៀវភៅសិក្សា។ - M. : Jurist, 2004. - 797 ទំ។

.ប្រវត្តិនៃរដ្ឋនិងច្បាប់ក្នុងស្រុក៖ សៀវភៅសិក្សា / អេដ។ Yu.P. ទីតូវ។ - M.: OOO "TK Velbi", 2011. - 544 ទំ។

.Mavrodin V.V. ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ - L. : Izd-vo LGOLU, 2005. - 432 ទំ។

.រឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone // រឿងនិទាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ - M. : Baluev, 2012. - 400 ទំ។

.Chertkov A.N. រចនាសម្ព័ន្ធទឹកដីនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់៖ ការស្វែងរកមូលដ្ឋានច្បាប់ // ប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋនិងច្បាប់។ - 2010. - N 21. - P.34 -

.Rybakov B.A. Kievan Rus និង​រដ្ឋ​របស់​រុស្ស៊ី។ M.: Nauka, 2009. P.12

ការបង្រៀន

ត្រូវការជំនួយក្នុងការរៀនប្រធានបទមួយ?

អ្នកជំនាញរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើកម្មវិធីបង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។

2. គណបក្សនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20: ហ្សែន, ចំណាត់ថ្នាក់, កម្មវិធី, កលល្បិច។

1) រដ្ឋនៃពួកស្លាវខាងកើតត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃកត្តាសេដ្ឋកិច្ចសង្គម នយោបាយ និងវប្បធម៌។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការបង្កបង្កើនផលបាននាំទៅដល់ការលេចចេញនូវផលិតផលអតិរេក ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបំបែកពួកឥស្សរជនដែលបន្តវេនពីសហគមន៍ (មានការបំបែកការងាររដ្ឋបាលយោធាពីកម្លាំងពលកម្មដែលមានផលិតភាព)។ ដោយសារតែគ្រួសារធំដាច់ដោយឡែកមួយអាចផ្តល់អត្ថិភាពរបស់វារួចហើយ សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរទៅជាសហគមន៍កសិកម្ម (ជិតខាង)។ នេះបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ និងការបែងចែកសង្គម។

ការតស៊ូអន្តរកុលសម្ព័ន្ធបាននាំឱ្យមានការបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពកុលសម្ព័ន្ធដែលដឹកនាំដោយកុលសម្ព័ន្ធដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនិងមេដឹកនាំរបស់វា។ យូរ ៗ ទៅអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានក្លាយទៅជាតំណពូជហើយកាន់តែតិចទៅ ៗ អាស្រ័យលើឆន្ទៈនៃសន្និបាត។

Khazars និង Normans បានស្វែងរកការគ្រប់គ្រងលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដែលតភ្ជាប់លោកខាងលិចជាមួយបូព៌ានិងខាងត្បូង ដែលបានពន្លឿនការបង្កើតក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់-druzhina ដែលត្រូវបានទាក់ទាញចូលទៅក្នុងពាណិជ្ជកម្មបរទេស។ ពួកគេបានប្រមូលផលិតផលសិប្បកម្មពីកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេ ហើយផ្លាស់ប្តូរវាសម្រាប់ផលិតផលប្រើប្រាស់ និងប្រាក់ដ៏មានកិត្យានុភាពពីឈ្មួញបរទេស លក់ឱ្យពួកគេចាប់បានជនបរទេស ភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងស្រុកកាន់តែច្រើនឡើង ៗ បានបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ ពង្រឹងខ្លួនឯង និងញែកខ្លួនពួកគេចេញពីសមាជិកសហគមន៍សាមញ្ញ។

នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ (ទី 7 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 9) សហជីពអន្តរកុលសម្ព័ន្ធនិងមជ្ឈមណ្ឌលរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅសតវត្សទីប្រាំបួន លេចឡើង ប៉ូលីយូឌី -ផ្លូវវាង​សម្ដេច​ជាមួយ​ក្រុម​ដែនដី​ក្រោម​ឱវាទ​ដើម្បី​ប្រមូល​សួយសារអាករ។

នៅដំណាក់កាលទីពីរ (ពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 9 - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 10) ដំណើរការនៃការបត់រដ្ឋបានបង្កើនល្បឿនដែលភាគច្រើនដោយសារតែការធ្វើអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មរបស់កងកម្លាំងខាងក្រៅ - Khazars និង Normans (Varangians) ដែលជាប្រភេទនៃសហព័ន្ធមួយ។ កុលសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលដឹកនាំដោយ Grand Duke of Kyiv ។

ទីបី ដំណាក់កាលនៃការដួលរលំនៃរដ្ឋចាប់ផ្តើមជាមួយ កំណែទម្រង់របស់ម្ចាស់ក្សត្រី Olga. នាងបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី X ។ អត្រាថេរនៃសួយសារអាករ ហើយដើម្បីប្រមូលវារៀបចំ "កន្លែងបញ្ចុះសព" ។

ដំណាក់កាលទីបី (911-1054) - ការចេញផ្កានៃរាជាធិបតេយ្យសក្តិភូមិដំបូងដោយសារតែការកើនឡើងនៃកម្លាំងផលិតភាពការតស៊ូដោយជោគជ័យប្រឆាំងនឹង Pechenegs, Byzantium, Varangians និងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ។

ដំណាក់កាលទីបួន (1054-1093) - រជ្ជកាលរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh កូនប្រុសរបស់គាត់ Mstislav the Great - បានក្លាយជាការចាប់ផ្តើមនៃការដួលរលំនៃរដ្ឋ។ ទន្ទឹមនឹងនេះកម្លាំងផលិតភាពកំពុងកើនឡើង។ ពេលនោះ boyars គឺជាធាតុរីកចម្រើននៃថ្នាក់គ្រប់គ្រង

ដំណាក់កាលទីប្រាំ (1093-1132) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពង្រឹងថ្មីនៃរាជាធិបតេយ្យសក្តិភូមិចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ ព្រះអង្គម្ចាស់ទាក់ទងនឹងការវាយលុករបស់ Polovtsy បានព្យាយាមបង្រួបបង្រួម Kievan Rus ដែលពួកគេបានជោគជ័យជាយថាហេតុប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីជ័យជំនះលើ Polovtsy តម្រូវការសម្រាប់រដ្ឋតែមួយបានបាត់។

ដូច្នេះរដ្ឋនៃពួកស្លាវខាងកើតត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មស្មុគស្មាញនៃកត្តាខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់គឺថាតាំងពីដើមដំបូងមកវាមានពហុជាតិនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា។ ការបង្កើតរដ្ឋមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ពួកស្លាវខាងកើត។ វាបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍កសិកម្ម សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្មបរទេស និងមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ សូមអរគុណដល់ការបង្កើតរដ្ឋ វប្បធម៌រុស្ស៊ីបុរាណកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជាតែមួយនៃសង្គមកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ .

ចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ - រយៈពេលនៃការបង្កើតគណបក្សនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ គណបក្សទាំងអស់ដែលកើតឡើងក្នុងសម័យនោះអាចបែងចែកជាបីក្រុម៖ រ៉ាឌីកាល់ (ទិសសង្គមនិយម) សេរីនិយម និងអភិរក្សនិយម (រាជានិយម)។ ក្រុមដាច់ដោយឡែកមួយអាចជាភាគីកិត្តិយសដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ជាតិនៃចក្រភព ដែលបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រជាជននៃតំបន់ទាំងនេះសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញជាតិ ឬការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។
គណបក្សបដិវត្តន៍ដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺគណបក្សបដិវត្តសង្គមនិយម (SRs) ។ នាងគឺជាអ្នកស្នងតំណែងនៃអង្គការប្រជានិយម "ដីនិងសេរីភាព" និង "Narodnaya Volya" ។ គណបក្សនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1901 ដែលត្រូវបានប្រកាសជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1902 ។ V. M. Chernov គឺជាមេដឹកនាំគណបក្ស។ គណបក្សនេះបានឈរលើកសិករជាអ្នកកាន់គំនិតសង្គមនិយម (សហគមន៍) ក៏ដូចជាលើមនុស្សធ្វើការទាំងមូល រួមទាំងកម្មករ និងអ្នកឆ្លាតវៃនៅក្នុងគំនិតនេះ។ ដូចពួក Narodniks ដែរ ពួកសង្គមនិយម-បដិវត្តន៍បានទទួលស្គាល់ភេរវកម្មបុគ្គលថាជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃការតស៊ូនយោបាយ។ អង្គការសកម្មប្រយុទ្ធនៃគណបក្សសង្គមនិយម-បដិវត្តន៍ ដែលដឹកនាំជាបន្តបន្ទាប់ដោយ G. Gershuni, E. Azef, B. Savinkov បានអនុវត្តការធ្វើឃាតនយោបាយដ៏ល្បីរបស់មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ tsarist ដែលក្នុងនោះមានរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងមហាផ្ទៃ Plehve ។ អភិបាលក្រុងមូស្គូ Grand Duke Sergei Alexandrovich និងអ្នកដទៃទៀត។
ចេញពីរង្វង់ម៉ាក្សនិយម និងសហជីពដែលមាននៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 និងឆ្នាំ 1990 គណបក្សការងារសង្គមប្រជាធិបតេយ្យរបស់រុស្ស៊ីបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1898 ។ ការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានប្រកាសនៅឆ្នាំ 1898 នៅឯសមាជស្ថាបនិកដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយខុសច្បាប់នៅទីក្រុង Minsk ។ នៅឆ្នាំ 1903 នៅឯសមាជលើកទី 2 នៃគណបក្សនេះដែលធម្មនុញ្ញនិងកម្មវិធីត្រូវបានអនុម័ត គណបក្សនេះបានបំបែកជាពីរចរន្ត: រ៉ាឌីកាល់ Bolshevik និង Menshevik កម្រិតមធ្យម។ V. I. Ulyanov (លេនីន) បានក្លាយជាមេដឹកនាំនៃ Bolsheviks, Yu. O. Martov បានក្លាយជាមេដឹកនាំនៃ Mensheviks ។ Bolsheviks គឺជាអ្នកគាំទ្របដិវត្ត proletarian នៅលើមាត្រដ្ឋានទូទាំងពិភពលោកនិងការបង្កើត "របបផ្តាច់ការនៃ proletariat" ។ Mensheviks ជឿថាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់បដិវត្តសង្គមនិយមមិនទាន់ទុំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ ពួក​គេ​បាន​តស៊ូ​មតិ​ក្នុង​ការ​រក្សា​សិទ្ធិ​អ្នក​តំណាង​រាស្រ្ត លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និង​សេរីភាព​នយោបាយ។
ពីឆ្នាំ 1903 ដល់ឆ្នាំ 1917 គណបក្សមានក្រុមប្រកួតប្រជែងទាំងនេះ ដែលបង្រួបបង្រួម ឬបង្វែរ។ លេនីនជឿថាការបែកបាក់ចុងក្រោយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1912 នៅឯសន្និសីទបក្សក្រុងប្រាក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កម្មវិធីតែមួយ ធម្មនុញ្ញ និងឈ្មោះគណបក្សត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់ឆ្នាំ 1917 ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1917 បន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃ "April Theses" របស់លេនីន គណបក្សឯករាជ្យពិតប្រាកដពីរបានកើតឡើង: គណបក្ស Bolsheviks - RSDLP (ខ) និង Mensheviks (RSDLP ។ ) ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ Mensheviks រួមមានអ្នកការពារ អ្នកអន្តរជាតិ និង mezhrayontsy ។
បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ព Manifesto នៅថ្ងៃទី 17 ខែតុលាឆ្នាំ 1905 ដំណើរការនៃការបង្កើតគណបក្សសេរីនិយមនិងរាជាធិបតេយ្យបានកាន់តែខ្លាំង។
គណបក្សនយោបាយដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺគណបក្សប្រជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (ទាហាន) ។ ឈ្មោះផ្លូវការគឺ "គណបក្សនៃសេរីភាពរបស់ប្រជាជន" មានតាំងពីខែតុលាឆ្នាំ 1905 ដល់ខែវិច្ឆិកា 1917 ។ ទាហានតំណាងឱ្យស្លាបឆ្វេងនៅក្នុងសេរីនិយមរុស្ស៊ី។ ពួកគេបានតាមដានតំណពូជរបស់ពួកគេទៅនឹងចលនាសេរីនិយម zemstvo និងសហភាពរំដោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1903។ សាស្រ្តាចារ្យ P. N. Milyukov គឺជាអ្នកដឹកនាំគណបក្ស។ គោលដៅនយោបាយរបស់គណបក្សគឺការបង្កើតរបបរាជានិយមអាស្រ័យធម្មនុញ្ញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងការដាក់ចេញនូវសេរីភាពប្រជាធិបតេយ្យជាមូលដ្ឋាន។ អ្នកតំណាងមកពីគណបក្ស Cadet បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ Duma នៃការប្រជុំទាំងបួន អ្នកតំណាងរបស់វាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាសភាពទាំងបួននៃរដ្ឋាភិបាលបណ្តោះអាសន្ន។
ស្លាបស្តាំនៃសេរីនិយមរុស្ស៊ីត្រូវបានតំណាងដោយសហភាពថ្ងៃទី 17 ខែតុលា។ គាត់​ជា​អ្នក​នាំពាក្យ​ដើម្បី​ផលប្រយោជន៍​អ្នកជំនួញ​ធំៗ ម្ចាស់​ដី​សេរីនិយម និង​មន្ត្រី​មួយចំនួន។ គណបក្ស​នេះ​បាន​ចាត់​ទុក​ភារកិច្ច​ចម្បង​របស់​ខ្លួន​ថា​ជា​ជំនួយ​ដល់​រដ្ឋាភិបាល​ប្រសិន​បើ​ខ្លួន​ដើរ​តាម​គន្លង​នៃ​កំណែ​ទម្រង់។ ដូចគ្នានឹង Cadets ដែរ Octobrists បានចាត់ទុកទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដ៏ល្អសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីថាជារាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ មេដឹកនាំនៃគណបក្សគឺជាឧស្សាហ៍កម្មដ៏ធំ AI Guchkov ។
គណបក្សអភិរក្ស-ការពារ និងជាតិនិយមដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺសហភាពប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អង្គការរបស់ខ្លួនបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅខែតុលាឆ្នាំ 1905 ។ ធម្មនុញ្ញត្រូវបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1906 ដែលភារកិច្ចសំខាន់បំផុតគឺដើម្បីទាក់ទាញសាធារណជនទូទៅដើម្បីការពារស្វ័យភាពនិងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចលនាបដិវត្ត។ ពាក្យស្លោកកម្មវិធីសំខាន់បំផុតគឺ៖ ស្វ័យភាព អូធូដូដូ និងសញ្ជាតិ។ មេដឹកនាំគណបក្ស - A. I. Dubrovin ។ នៅឆ្នាំ 1908 មេដឹកនាំម្នាក់នៃគណបក្ស V. M. Purishkevich បានបង្កើតអង្គការមួយផ្សេងទៀតនៃស្លាបស្តាំនិយមហៅថា Union of Michael the Archangel ។
សរុបមកត្រឹមឆ្នាំ 1906 មានគណបក្សប្រហែល 50 នៅក្នុងប្រទេស។ គណបក្ស​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​រុស្ស៊ី​ទាំងអស់ ថ្នាក់​តំបន់ និង​ជាតិ ដែល​ខុស​គ្នា​ក្នុង​ទិសដៅ​នយោបាយ។ ភាពចម្រុះនៃភាគីរុស្ស៊ីត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពចម្រុះនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងជាតិនៃសង្គមរុស្ស៊ី។

ដំណាក់កាលសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់

នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់ ដំណាក់កាលសំខាន់បីអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

ដំណាក់កាលទី 1 (VIII-ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី IX) ។កើតឡើង ភាពចាស់ទុំនៃតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ភាពជារដ្ឋនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត. កត្តាផ្ទៃក្នុងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនេះ៖

សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច

ភាពស្រដៀងគ្នាជាក់លាក់នៃផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច

ភាពជិតនៃតំបន់

តម្រូវការការពារពីសត្រូវខាងក្រៅ (កុលសម្ព័ន្ធ និងរដ្ឋជិតខាង)

តម្រូវការពង្រីកទឹកដីតាមរយៈយុទ្ធនាការយោធា។

ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី VI ។ ក្នុងចំណោមពួកស្លាវីភាគខាងកើត អំណាចគឺនៅដាច់ពីគេ និងពង្រឹង អភិជនកុលសម្ព័ន្ធ,ជាចម្បង មេដឹកនាំយោធា,ពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់លើកម្លាំងប្រដាប់អាវុធពិតប្រាកដ - ក្រុម. ប្រភេទនៃអង្គការសង្គមនេះត្រូវបានគេហៅថា "ប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ។

ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះមាន សហជីពកុលសម្ព័ន្ធហើយមជ្ឈមណ្ឌលរបស់ពួកគេត្រូវបានបន្លិច។ នៅសតវត្សទី 8 Slavs ភាគខាងកើតមានភាពប្រាកដប្រជា ទម្រង់រដ្ឋ។ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះអត្ថិភាពនៃសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត៖

- Valinana (ក្នុងចំណោម Volhynians នៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Bug),

- គុយយ៉ាវ (កំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយគៀវ),

- ស្លាវី (ភ្ជាប់ជាមួយ Novgorod)

· - Artania (ទីតាំងមិនស្គាល់, ប្រហែលជានៅក្នុងតំបន់នៃទីក្រុងទំនើប Ryazan) ។

លេចឡើង ប្រព័ន្ធ polyudya(ការប្រមូលសួយសារអាករពីសមាជិកសហគមន៍ក្នុងការអនុគ្រោះដល់មេដឹកនាំ-ព្រះអង្គម្ចាស់ រហូតមកដល់ពេលនេះដោយស្ម័គ្រចិត្ត ត្រូវបានគេយល់ថាជាសំណងសម្រាប់ការចំណាយលើយោធា និងសកម្មភាពរដ្ឋបាល)។

ដំណាក់កាលទី II (ពាក់កណ្តាលទី II នៃសតវត្សទី IX-ពាក់កណ្តាល X) ។ដំណើរការនៃការបត់រដ្ឋ បង្កើនល្បឿនភាគច្រើនដោយសារតែការអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មរបស់កងកម្លាំងខាងក្រៅ - Khazars និង Normans (Varangians) ដែលបានបង្ខំកុលសម្ព័ន្ធ Slavic និង Finno-Ugric ឱ្យបង់សួយសារអាករ។

ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីគោលការណ៍ពិតប្រាកដនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅពេលដែល អំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា អំណាចរដ្ឋពិសេស(ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 9 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 10) ។ ចរិតលក្ខណៈរបស់វាអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យជាដំបូងដោយអង្គការនៃការប្រមូលសួយសារអាករនិងប្រជាជនដោយគោលនយោបាយការបរទេសសកម្មជាពិសេសទាក់ទងនឹង Byzantium ។

វិជ្ជាជីវៈ រូរីក Novgorodians (862) និងការបង្រួបបង្រួមដោយអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ លោក Oleg (៨៧៩-៩១២) រុស្ស៊ីខាងជើង និងខាងត្បូង ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គៀវ ក្នុងសតវត្សទី៩។ អនុញ្ញាតឱ្យប្រមូលផ្តុំអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv លើទឹកដី ពី Ladoga ទៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Dnieper.

មានប្រភេទនៃសហព័ន្ធនៃកុលសម្ព័ន្ធសំខាន់ដែលដឹកនាំដោយ ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev. អំណាចរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង ការប្រមូលសួយសារអាករពីកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាគមនេះ។

លោក Olegដោយពឹងផ្អែកលើអំណាចនៃក្រុម Slavic-Norman និង "សង្រ្គាម" (សមាជិកសហគមន៍សេរីប្រដាប់អាវុធ) ប្តេជ្ញា យុទ្ធនាការជោគជ័យប្រឆាំងនឹង Byzantium ក្នុងឆ្នាំ 907 និង 911. ជាលទ្ធផលពួកគេបានចុះហត្ថលេខា កិច្ចព្រមព្រៀងមានប្រយោជន៍សម្រាប់រុស្ស៊ីដោយផ្តល់ឱ្យនាងនូវសិទ្ធិក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយមិនបង់ពន្ធលើទឹកដីនៃចក្រភព និងឯកសិទ្ធិមួយចំនួនទៀត។

អ៊ីហ្គ័រ(912-945)

ហើយ​ក៏​បាន​ការពារ​ព្រំដែន​របស់​ខ្លួន​ពី​ពួក​ត្រកូល​ដ៏​សម្បើម​ដែល​បាន​លេច​មុខ Pechenegs.

នៅឆ្នាំ ៩៤៤-៩៤៥ ។ គាត់បានប្តេជ្ញាចិត្ត ការធ្វើដំណើរពីរទៅ Byzantiumដែលបានបំពានកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ខ្លួនជាមួយរុស្ស៊ី ប៉ុន្តែដោយបានរងបរាជ័យ ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងមិនសូវអំណោយផលជាមួយចក្រភព។

នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Byzantium ក្នុងឆ្នាំ 945 ពាក្យខ្លួនឯងត្រូវបានរកឃើញ "ទឹកដីរុស្ស៊ី"។ នៅឆ្នាំដដែលក្នុងអំឡុងពេល polyudya គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Drevlyans សម្រាប់ការទាមទារសួយសារអាករលើសពីធម្មតា។

ដំណាក់កាលទី III (ពាក់កណ្តាលទី II នៃ X- ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XI) ។វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការកែទម្រង់របស់ព្រះនាង អូលហ្គា (៩៤៥-៩៦៤)។ ដោយបានសងសឹក Drevlyans ចំពោះការស្លាប់របស់ប្តីរបស់នាងដើម្បីការពារអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះ Igor នាពេលអនាគតនាងបានបង្កើតឡើង។ អត្រាថេរនៃការប្រមូលសួយសារអាករ ("មេរៀន")និងដើម្បីប្រមូលវាកំណត់ កន្លែងពិសេស ("ផ្នូរ"),ដែលជាកន្លែងដែល boyar ជាមួយនឹងការ retinue តូចមួយ "អង្គុយ" (ឧទាហរណ៍បានមើលការប្រមូលសួយសារអាករ) ។

"Polyudye" ប្រែទៅជា "ហេតុផល».

ទីបញ្ចុះសពក្លាយជា ឆ្អឹងខ្នងនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់.

នយោបាយរបស់កូនប្រុសរបស់ Olga គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav (964-972) ត្រូវបានគេសំដៅជាចម្បងនៅ ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ. ការបរាជ័យរបស់ Khazariaហើយយុទ្ធនាការនៅលើទន្លេ Danube ទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែង ប្រាក់ និងពេលវេលាច្រើន។ ទាក់ទងនឹងរឿងនេះព្រះអង្គម្ចាស់ - អ្នកចម្បាំង (នោះជាឈ្មោះរបស់ Svyatoslav ទាំងក្នុងចំណោមប្រជាជននិងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ) អនុវត្តមិនបានដោះស្រាយបញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋទេ។

ជំហានថ្មី។នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់កូនប្រុសខុសច្បាប់របស់ Svyatoslav - វ្ល៉ាឌីមៀ I (980-1015) ដែលបានឡើងកាន់អំណាចជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូបង្ហូរឈាមដ៏ឃោរឃៅជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់ដើម្បីបល្ល័ង្កនៃទីក្រុង Kyiv ។

1. គាត់ បានពង្រីកទឹកដីនៃទីក្រុងគៀវរដ្ឋដោយបន្ថែមទៅវាភាគនិរតី (Galicia, Volyn) និងភាគខាងលិច (Polotsk, Turov) ទឹកដីស្លាវី។

លើសពីនេះទៀតមានអារម្មណ៍ថាមានគ្រោះថ្នាក់ដល់កម្លាំងនៃអំណាចរបស់គាត់ដែលទាក់ទងនឹងភាពអន់ជាងនៃប្រភពដើមរបស់គាត់ (កូនប្រុសរបស់ទាសករ Malusha - អ្នកថែរក្សាផ្ទះរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Olga) វ្ល៉ាឌីមៀបានស្វែងរក។ ពង្រឹងអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់ជាមូលដ្ឋាន -

សេចក្តីផ្តើម សាសនានិយម (monotheism) .

សេចក្តីផ្តើម វិទ្យាស្ថានអភិបាល

ដំបូងវាធ្វើវាដោយការបង្កើត pantheon នៃ 5 ព្រះ ដឹកនាំដោយ ប៉េរូនដែលត្រូវបានគោរពជាពិសេសដោយអ្នកចម្បាំង។ ប៉ុន្តែកំណែទម្រង់នេះមិនបានចាក់ឬសទេហើយគាត់បានទៅរកការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់ - គាត់បានណែនាំ monotheism ទទួលយកខ្លួនឯងនិង បង្ខំឱ្យរុស្ស៊ីទាំងអស់ទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត.

ការណែនាំនៃសាសនាគ្រឹស្តមិនត្រឹមតែបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរួបរួមខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានពង្រឹងអំណាចកំពូលនៅក្នុងរដ្ឋ ("ព្រះមួយនៅស្ថានសួគ៌ ព្រះអង្គម្ចាស់នៅលើផែនដី") បង្កើនកិត្យានុភាពអន្តរជាតិរបស់ Kievan Rus ដែល ឈប់ធ្វើជាប្រទេសព្រៃផ្សៃ។ លើសពីនេះ សីលធម៌គ្រិស្តបរិស័ទបានអំពាវនាវឱ្យមានការបន្ទាបខ្លួន ដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិរបស់សមាជិកសហគមន៍សាមញ្ញដោយព្រះអង្គម្ចាស់ បព្វជិតរបស់គាត់ និងក្មេងប្រុសម្ចាស់ដី ដែលជាឆ្អឹងខ្នងនៃអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ជំហានសម្រេចចិត្តបន្ទាប់ បញ្ចប់ការបង្កើតរដ្ឋ គឺការជំនួសព្រះអង្គម្ចាស់កុលសម្ព័ន្ធដោយ វ្ល៉ាឌីមៀ អភិបាលក្រុង (ពួកគេជាកូនប្រុស 12 នាក់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ និងក្មេងប្រុសប្រហាក់ប្រហែល) ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ។ អភិបាលគួរតែមាន

ការពារជំនឿថ្មី។

និង​ពង្រឹង​អំណាច​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ក្នុង​វិស័យ​ដែល​ជា "ភ្នែក​នៃ​អធិបតេយ្យ​" ។

ការពង្រឹងអំណាចបានផ្តល់ឱ្យលោកវ្ល៉ាឌីមៀនូវឱកាសដើម្បីរៀបចំចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសនេះ។ បង្កើតខ្សែការពារដ៏មានឥទ្ធិពលនៅព្រំដែនភាគខាងត្បូងរដ្ឋ និងតាំងទីលំនៅថ្មីមួយផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជននៅទីនេះពីទឹកដីភាគខាងជើងបន្ថែមទៀត (Krivichi, Slovenes, Chudi, Vyatichi) ។ នេះបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន ការប្រយុទ្ធដោយជោគជ័យជាមួយនឹងការវាយឆ្មក់ Pechenegs . ជាលទ្ធផល ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូចដែលវីរភាពថ្លែងទីបន្ទាល់ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេយល់ឃើញនៅក្នុងចិត្តដ៏ពេញនិយម មិនត្រឹមតែជាអ្នកការពារអ្នកចម្បាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រមុខរដ្ឋ ដែលរៀបចំការការពារព្រំដែនរបស់គាត់។

ជំហានចុងក្រោយនៃការបង្កើតរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានធ្វើឡើងដោយកូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ I, Yaroslav the Wise (1019-1054) ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់រុស្ស៊ី។ គាត់បានបង្កើតផ្នែកដំបូងនៃក្រមច្បាប់ដំបូងបង្អស់ - "ការពិតរបស់រុស្ស៊ី" ("សេចក្តីពិតរបស់យ៉ារ៉ូស្លាវី")។វាត្រូវបានសរសេរត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1015 នៅពេលដែលគាត់ជាអភិបាលរបស់គាត់នៅ Novgorod ហើយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ Novgorodians ។ ដោយបានចូលបល្ល័ង្កនៃទីក្រុង Kyiv ក្នុងឆ្នាំ 1019 Yaroslav បានពង្រីកវាទៅទឹកដីនៃរដ្ឋទាំងមូល។ ក្រោយមក អស់រយៈពេលមួយសតវត្សកន្លះ ការពិតរបស់ Yaroslav ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយរបស់គាត់។ កូនប្រុស ("សេចក្តី​ពិត​នៃ Yaroslavichs"), វ្ល៉ាឌីមៀ មនោរម្យ ("ធម្មនុញ្ញវ្ល៉ាឌីមៀ មនោរម្យ")និងអ្នកគ្រប់គ្រងជាបន្តបន្ទាប់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ី ហើយមានមូលដ្ឋាននីតិប្បញ្ញត្តិរហូតដល់ការអនុម័ត Sudebnik ដំបូងនៅឆ្នាំ 1497 ។

ការលេចឡើងនៃក្រមច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរនៅដើមសតវត្សទីប្រាំបួន។ បានក្លាយជាចាំបាច់ដោយសារតែ ការបែកបាក់នៃសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធប្រជាជនសាមញ្ញជាច្រើនបានបាត់បង់ឋានៈរបស់ពួកគេ និងទទួលរងនូវការប្រមាថ មិនអាចងាកទៅរកក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ។ ការការពារតែមួយគត់សម្រាប់សមាជិកសហគមន៍ និងប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញគឺសម្ដេច និងក្រុមរបស់គាត់។ នេះបានបង្កើនអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បន្ថែមទៀត។

Russkaya Pravda ជាវិមានដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ ផ្តល់គំនិតអំពីភាពស្មុគស្មាញកាន់តែខ្លាំងឡើង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម, ប្រភេទ​នៃ​ចំនួន​ប្រជាជន​ដោយ​សេរី និង​អាស្រ័យ, i.e. តាមពិតវត្ថុ និងមុខវិជ្ជានៃការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ។

ក្នុងនាមជាការប្រមូលផ្តុំនីតិវិធីភាគច្រើន Russkaya Pravda បាននិយាយតិចតួចអំពីអង្គការតុលាការ (ព្រះអង្គម្ចាស់និងចៅក្រមត្រូវបានលើកឡើងជាស្ថាប័នតុលាការហើយតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាកន្លែងនៃតុលាការ) ។ ការពិតគឺថាវិវាទជាច្រើនត្រូវបានដោះស្រាយចេញពីតុលាការដោយកងកម្លាំងនៃភាគីដែលចាប់អារម្មណ៍ខ្លួនឯង។

សារៈសំខាន់នៃ Russkaya Pravda ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃច្បាប់ក្នុងស្រុក ហើយនៅពេលអនាគត នីតិជាតិ។

លើសពីនេះទៀតវាបានអនុវត្តគំនិតនៃការទទួលខុសត្រូវរបស់អាជ្ញាធរនៅក្នុងរឿងក្តីរបស់តុលាការជាចម្បងចំពោះព្រះហើយតុលាការដែលបម្រើខ្លួនឯងដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អាជ្ញាធរខ្លួនឯងមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដូចជាខុស។

ជាទូទៅ ក្រមនីតិប្បញ្ញត្តិដែលសរសេរដំបូងបង្អស់របស់រុស្ស៊ីគឺ ភស្តុតាងសំខាន់នៃភាពចាស់ទុំរបស់រដ្ឋ។

ដូច្នេះនៅដើមសតវត្សទី XI ។ Kievan Rus មាន លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃរដ្ឋដែលបានបង្កើតឡើង:

ទឹកដីតែមួយគ្របដណ្តប់កន្លែងរស់នៅរបស់ស្លាវខាងកើតទាំងអស់;