"ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម" Gavriil Derzhavin
ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិរស់ឡើងវិញ សូមទ្រង់វិនិច្ឆ័យចុះ
ព្រះនៅលើផែនដីនៅក្នុងម៉ាស៊ីនរបស់ពួកគេ;
តើទន្លេទាំងប៉ុន្មាន តើអ្នកនឹងនៅយូរប៉ុណ្ណា
រំដោះមនុស្សទុច្ចរិត និងមនុស្សអាក្រក់?កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកគឺ៖ រក្សាច្បាប់
កុំមើលមុខអ្នកខ្លាំង
គ្មានជំនួយ គ្មានការការពារ
កុំទុកក្មេងកំព្រានិងស្ត្រីមេម៉ាយ។កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកគឺជួយសង្គ្រោះមនុស្សស្លូតត្រង់ពីគ្រោះថ្នាក់។
គ្របដណ្តប់អកុសល;
ពីអ្នកខ្លាំងដើម្បីការពារអ្នកគ្មានអំណាច
បំបែកជនក្រីក្រចេញពីខ្សែពួររបស់ពួកគេ។កុំប្រយ័ត្ន! ឃើញហើយមិនដឹង!
សក់គ្របដោយសំណូក៖
អំពើឃោរឃៅបានអង្រួនផែនដី
ភាពមិនពិតអង្រួនមេឃ។ស្តេច! ខ្ញុំគិតថាព្រះអ្នកមានអំណាច
គ្មាននរណាម្នាក់ជាចៅក្រមរបស់អ្នកទេ។
ប៉ុន្តែអ្នកដូចជាខ្ញុំគឺងប់ងល់
ហើយគ្រាន់តែជាជីវិតរមែងស្លាប់ដូចខ្ញុំដែរ។ហើយអ្នកនឹងដួលដូចនេះ
ស្លឹកក្រៀមធ្លាក់ពីដើមឈើ!
ហើយអ្នកនឹងស្លាប់ដូចនេះ
ទាសករចុងក្រោយរបស់អ្នកនឹងស្លាប់យ៉ាងណា!រស់ឡើងវិញព្រះ! ព្រះដ៏ល្អ!
ហើយស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ៖
ចូរមកវិនិច្ឆ័យទោសពួកអាក្រក់
ហើយក្លាយជាស្តេចតែមួយនៃផែនដី!
ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Derzhavin "ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម"
ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 កំណាព្យរុស្ស៊ីបានឈប់ធ្វើជាហាងកែសម្ផស្សនិងបាតុភូតនៅពីក្រោយដែលមានឥទ្ធិពលបន្តិចម្តង ៗ ទៅលើជីវិតរបស់សង្គម។ កំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបានសរសេរនៅក្នុង "ភាពស្ងប់ស្ងាត់ខ្ពស់" បានផ្តល់ផ្លូវដល់ស្នាដៃចោទប្រកាន់ ដែលពួកឧទ្ទាម និងបដិវត្តន៍ច្រើនជាងមួយជំនាន់បានធំឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ កវីជនជាតិរុស្សីដំបូងគេម្នាក់ដែលមិនខ្លាចក្នុងការបរិហារជាសាធារណៈចំពោះអ្នកដែលបំពានអំណាចរបស់ពួកគេគឺ Gavriil Derzhavin ។ វាគឺជាគាត់ដែលជាម្ចាស់កំណាព្យ "ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1780 ។
មកដល់ពេលនេះ អ្នកនិពន្ធបានចាកចេញពីអាជីពយោធារបស់គាត់ ហើយបានស្ទាត់ជំនាញក្នុងតំណែងជាទីប្រឹក្សារដ្ឋដោយជោគជ័យ។ ស្របជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលក្នុងឆាកសង្គម និងនយោបាយ លោក Derzhavin បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់ ដែលនាំឱ្យគាត់មានកិត្តិនាមយ៉ាងទូលំទូលាយ ទីមួយនៅក្នុងហាងកែសម្ផស្ស និងក្រោយមកនៅក្នុងវាំងរបស់អធិរាជ។ នៅលើរលកនៃការចែចង់ជាមួយពួកសាធារណរដ្ឋបារាំង ព្រះចៅអធិរាជ Catherine II បានលើកទឹកចិត្តឱ្យមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដិតក្នុងចំណោមប្រធានបទរបស់នាង។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលនាងមានប្រតិកម្មយ៉ាងពេញចិត្តចំពោះកំណាព្យរបស់ Derzhavin ដែលក្នុងនោះមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏តឹងរឹងនិងមុតស្រួចដែលត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់អ្នកដែលកាន់អំណាច។
អ្នកដែលសម្រេចជោគវាសនារបស់មនុស្ស កវីហៅព្រះនៅលើផែនដី ហើយយកគំរូតាមស្ថានភាពនៅពេលដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខតុលាការដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ Derzhavin មិនចាត់ទុកខ្លួនគាត់ថាជាមនុស្សខ្ពង់ខ្ពស់នោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ហ៊ាននិយាយក្នុងនាមព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ដោយចង្អុលប្រាប់ជនរួមជាតិរបស់គាត់នូវភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃអំពើទាំងនោះដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត។ កវីសួរថា៖ «ទន្លេអើយ តើអ្នកនឹងមានចិត្តអាណិតអាសូរដល់មនុស្សទុច្ចរិត និងអាក្រក់ដល់ពេលណា?»។
នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យ អ្នកនិពន្ធប្រាប់អំពីអ្វីដែលជាកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកដែលកាន់អំណាច។ មនុស្សទាំងនេះយោងទៅតាម Derzhavin គួរតែ "រក្សាច្បាប់" ជួយស្ត្រីមេម៉ាយនិងកុមារកំព្រា "ជួយសង្គ្រោះមនុស្សស្លូតត្រង់ពីសំណាងអាក្រក់" និងការពារអ្នកទន់ខ្សោយប្រឆាំងនឹងអ្នកខ្លាំង។ លើសពីនេះ កវីបានបញ្ចេញនូវគំនិតដែលថាវាចាំបាច់ដើម្បី «ទាញជនក្រីក្រចេញពីខ្សែពួរ» ដែលតាមពិតទៅគឺដើម្បីលប់បំបាត់ការបម្រើ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះសូម្បីតែនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Catherine II ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញពីការគិតដោយសេរី ប៉ុន្តែព្រះចៅអធិរាជដែលពេញចិត្តនឹង Derzhavin បានប្រែជាងងឹតងងុលចំពោះភាពមិនស្មោះត្រង់បែបនេះ។
ផ្នែកទីពីរនៃកំណាព្យគឺជាការចោទប្រកាន់។ អ្នកនិពន្ធកត់សម្គាល់ថា មនុស្សមិនបានស្តាប់តាមអំណះអំណាងនៃហេតុផល ហើយបានរស់នៅជាយូរមកហើយមិនស្របតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែស្របតាមច្បាប់របស់លោកិយ។ កវីនិយាយយ៉ាងជូរចត់ថា៖ «អំពើឃោរឃៅអង្រួនផែនដី ភាពមិនពិតធ្វើឲ្យកក្រើកមេឃ»។ ងាកទៅរក tsars រុស្ស៊ី Derzhavin សារភាពថាគាត់បានចាត់ទុកពួកគេថាជាអ្នកជំនួយរបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ ទោះជាយ៉ាងណា អ្នកនិពន្ធមានជំនឿថា “ហើយអ្នកនឹងដួលដូចស្លឹកក្រៀមធ្លាក់ពីដើមឈើ! ហើយអ្នកនឹងស្លាប់ដូចគ្នានឹងខ្ញុំបម្រើចុងក្រោយរបស់អ្នកនឹងស្លាប់! ក្នុងវគ្គចុងក្រោយ កវីអំពាវនាវដល់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ឲ្យចុះមកផែនដីដែលមានបាប ដើម្បីវិនិច្ឆ័យមនុស្ស។ “មក វិនិច្ឆ័យទោសពួកអាក្រក់ ហើយធ្វើជាស្តេចផែនដីតែមួយ! ស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។
កវី Derzhavin បានសរសេរកំណាព្យ "ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម" ក្នុងឆ្នាំ 1780 ។ ពេលនោះគាត់ធ្វើការជាមន្ត្រីយោធានៅតាមខេត្ត ហើយតែងតែប្រឈមនឹងភាពអយុត្តិធម៌ចំពោះប្រជាពលរដ្ឋធម្មតា។ ការងារនេះជាសម្រែករបស់បុរសដែលអស់សង្ឃឹម ដែលបេះដូងឈឺដោយក្តីមេត្តាចំពោះអ្នកដែលត្រូវគេជិះជាន់ អ្នកទន់ខ្សោយ អ្នកដែលគ្មានសិទ្ធិ។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធមិនឃើញផ្លូវចេញពីស្ថានភាពនេះទេ លើកលែងតែការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។
គួរកត់សម្គាល់ថា Derzhavin បានប្រព្រឹត្តចំពោះគ្រួសាររាជវង្សដោយការគោរពយ៉ាងខ្លាំងដោយជឿថាបញ្ហាទាំងអស់មិនមែនមកពីអ្នកគ្រប់គ្រងនោះទេប៉ុន្តែមកពីអ្នកដែលមានអំណាចវិនិច្ឆ័យនិងកំណត់ជោគវាសនារបស់មនុស្សសាមញ្ញ។
វាគឺសម្រាប់ពួកគេដែលអ្នកនិពន្ធលះបង់បន្ទាត់ខឹងជំនួសឱ្យព្រះខ្លួនឯង។ គាត់រាយបញ្ជីភារកិច្ចរបស់ពួកគេ - គ្រប់គ្រងការកាត់ក្តីដោយយុត្តិធម៌ ការពារជនស្លូតត្រង់ ផ្តន្ទាទោសអ្នកដែលមានទោស។ ប៉ុន្តែ "ព្រះនៃផែនដី" មិនធ្វើបែបនេះទេ។ ពួកគេប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត ភ្នែកគេបិទដោយសំណូក ហើយអំពើទុច្ចរិតដែលគេប្រព្រឹត្តបានអង្រួនផែនដីឡើងទៅលើមេឃ។
កណ្ឌទី២ កវីរឭកដល់ជនពាលទាំងអស់ថា អ្នកមានក៏រមែងស្លាប់ដូចអ្នកក្រដែរ នឹងត្រូវស្លាប់តាមកាលកំណត់។ បន្ទាប់មក ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះកំពុងរង់ចាំពួកគេ ប៉ុន្តែមនុស្សមិនគិតអំពីវា ហើយបន្តប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់។ ហើយអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងមិនឃើញផ្លូវចេញពីស្ថានភាពនេះទេ វាហាក់ដូចជាគាត់អស់សង្ឃឹមទាំងស្រុង។ យោងតាមលោក Derzhavin មានតែព្រះអម្ចាស់ទេដែលអាចបង្កើតយុត្តិធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមនុស្សសាមញ្ញមិនអាចដោះស្រាយជាមួយរឿងនេះបានទេ។ ហើយកវីអំពាវនាវដល់ព្រះឲ្យយាងមក ដាក់ទោសអ្នកដែលមានទោស ហើយគ្រប់គ្រងលើផែនដីទាំងមូល។
កំណាព្យនេះត្រូវបានគេចោទប្រកាន់តាមធម្មជាតិ អ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានហៅវាថាជា«កំហឹង»។ Gabriel Derzhavin គឺជាកវីដំបូងគេម្នាក់ដែលមិនខ្លាចក្នុងការថ្កោលទោសដោយបើកចំហចំពោះភាពគ្មានច្បាប់ និងការរំលោភបំពានអំណាច។ នៅឆ្នាំ 1780 កំណាព្យមិនត្រូវបានបោះពុម្ពទេព្រោះការត្រួតពិនិត្យមិនអនុញ្ញាតឱ្យវាឆ្លងកាត់។ ត្រឹមតែ ៨ ឆ្នាំក្រោយមក ការងារក៏ឃើញពន្លឺ ហើយស្ទើរតែក្លាយជាហេតុផលនៃភាពអាម៉ាស់របស់កវី។ សេចក្តីអធិប្បាយនេះបានធ្វើឲ្យមានការមិនសប្បាយចិត្ត និងកំហឹងចំពោះអ្នកដែលគេឧទ្ទិស។ នៅសម័យនោះ វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការថ្កោលទោសអ្នកកាន់អំណាចនោះទេ នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងលើកដំបូង ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគាំទ្រដោយកវីនៃសតវត្សបន្ទាប់ ដោយលះបង់ស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតរបស់ពួកគេចំពោះប្រធានបទនេះ។
ការវិភាគកំណាព្យទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រមនៃ Derzhavin
Gavriil Derzhavin បានសរសេរ ode ទៅ "ព្រះអម្ចាស់និងចៅក្រម" នៅឆ្នាំ 1787 ។ ក្នុងនាមជារដ្ឋបុរស គាត់អាចមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នូវភាពអយុត្តិធម៌ និងកំហឹងនៃសង្គមនោះ។ ការតស៊ូឯករាជ្យរបស់ Derzhavin ប្រឆាំងនឹងការរំលោភច្បាប់ និងការបង្ក្រាបសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្មនៃស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គម មិនបានផលផ្លែអ្វីឡើយ។ បន្ទាប់មក កវីបានសម្រេចចិត្តសរសេរអធិប្បាយមួយស្តីពីប្រធានបទទំនុកតម្កើង ៨១។
ខ្លឹមសារទាំងស្រុងរបស់វាគឺការបែរទៅរកព្រះ តាមរយៈសូត្រធម៌ដ៏សុចរិត។
ការបង្កើតកំណាព្យជាលើកដំបូងលើប្រធានបទនេះមិនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពទេដោយសារតែអ្នកកែសម្រួលដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យបោះពុម្ពទំនុកតម្កើងរបស់ Derzhavin ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ Sankt-Peterburg Vestnik បានចាត់ទុក ode នេះថាជាការក្លែងបន្លំ និងខឹងសម្បារខ្លាំងពេក។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Gavriil Derzhavin អាចទទួលបានកំណាព្យកែសម្រួលរបស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពប្រាំឆ្នាំក្រោយមក។ ដោយបានប្តូរឈ្មោះទៅជា "ព្រះអម្ចាស់និងចៅក្រម" ការបង្កើតថ្មីរបស់កវីទៅកន្លែងបោះពុម្ព។
អ្នកនិពន្ធរកឃើញគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងរឿងនិទានព្រះគម្ពីរ ដែលគាត់បានលើកតម្កើងកំណាព្យក្នុងទម្រង់កែប្រែ។ ភាពអយុត្តិធម៌ កំហឹង អំពើអាក្រក់របស់មនុស្ស ការគៀបសង្កត់លើអ្នកទន់ខ្សោយ កំហឹង អំណាច និងការបំពានច្បាប់ - ប្រធានបទទាំងអស់នេះត្រូវបានស្រូបទាញដោយ "ព្រះអម្ចាស់ និងចៅក្រម" ។
Derzhavin បញ្ចេញកំហឹងដោយកំហឹងចំពោះការមិនគោរពច្បាប់ទាំងនេះក្នុងជីវិតពិត។ នៅក្នុងបន្ទាត់នៃកំណាព្យនេះ ភាពអយុត្តិធម៌ទាំងអស់ចំពោះអ្នកទន់ខ្សោយ និងការគៀបសង្កត់របស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។
ប៉ុន្តែបើតាមអ្នកនិពន្ធ ការដាក់ទោសអ្នកគ្រប់គ្រងដោយអយុត្តិធម៌ និងការធ្វេសប្រហែសក្នុងការបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួនគឺជៀសមិនរួច៖
ហើយអ្នកនឹងធ្លាក់ដូចនោះ។
ស្លឹកក្រៀមធ្លាក់ពីដើមឈើ!
ការអនុម័តនៃកំណាព្យនេះត្រូវបានឆ្អែតដោយព្យញ្ជនៈដោយកំហឹងរបស់ Derzhavin ឆ្ពោះទៅរកមនុស្សដែលមានអំណាចដែលបិទភ្នែកចំពោះការបំពានច្បាប់ទាំងអស់ហើយលើកទឹកចិត្តពួកគេ។
នៅក្នុងបន្ទាត់ចុងក្រោយនៃ ode អ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីជំនឿរបស់គាត់លើយុត្តិធម៌និងអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលយើងអាចនិយាយបានថាល្អនឹងកម្ចាត់អំពើអាក្រក់និងអយុត្តិធម៌។
ប្រធានបទសំខាន់ដែល Gavriil Derzhavin លើកឡើងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម" នៅតែមានសារៈសំខាន់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ អ្នកគ្រប់គ្រង "ល្បិចកល" ដែលសកម្មភាពរបស់ពួកគេពោរពេញទៅដោយកំហឹង អយុត្តិធម៌ និងអយុត្តិធម៌គ្រប់ពេលវេលា នៅតែជាបញ្ហាចម្បងមួយរបស់សង្គម។ ប៉ុន្តែបើតាមអ្នកនិពន្ធ ថ្ងៃនោះប្រាកដជានឹងមកដល់ដែលយុត្តិធម៌នឹងឈ្នះនិងកម្ចាត់អំពើអាក្រក់។
វិភាគកំណាព្យជូនអ្នកគ្រប់គ្រង និងចៅក្រមតាមផែនការ
ការងារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1833 ។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការលំបាកបំផុតក្នុងការបង្ហាញក្នុងចំណោមចំនួនដ៏ច្រើននៃកំណាព្យរបស់ A. S. Pushkin ។ នេះគឺជាកំពូលស្នាដៃរបស់គាត់ ព្រោះវាជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះ Boldin ជាលើកទីពីរហើយ។
ពាក្យចោទប្រកាន់ចំពោះ "ព្រះអម្ចាស់និងចៅក្រម" គឺជាស្នាដៃដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងការងាររបស់ Derzhavin ដែលក្នុងលក្ខណៈបង្ហាញពីអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់សង្គមចំពោះបញ្ហាមន្ត្រីពុករលួយ។ អ្នកអាចប្រើការវិភាគសង្ខេបនៃ "ព្រះអម្ចាស់និងចៅក្រម" យោងតាមផែនការនៅក្នុងមេរៀនអក្សរសិល្ប៍នៅថ្នាក់ទី 9 ហើយដើម្បីឱ្យសិស្សសាលាយល់មិនត្រឹមតែអត្ថន័យនៃកំណាព្យប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងស្ថានភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 18 ផងដែរ។
ការវិភាគសង្ខេប
ប្រវត្តិនៃការបង្កើត- Gavriil Romanovich បានសរសេរការងាររបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1870 ហើយជាមួយនឹងការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងបានឈានដល់ការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ខ្លួននៅក្នុងកាសែតដ៏ពេញនិយមនៅពេលនោះ - ព្រឹត្តិបត្រ St. Petersburg ។
ការតែងនិពន្ធ- កំណាព្យជារឿងទាំងមូល មិនត្រូវបែងចែកជាផ្នែកខ្លះទេ ប្រធានបទអភិវឌ្ឍតាមលំដាប់។
ប្រធានបទនៃកំណាព្យ- តម្រូវការដើម្បីរស់នៅតាមច្បាប់នៃគុណធម៌របស់មនុស្សជាសកលដែល Derzhavin កំពុងព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សឱ្យកាន់អំណាច។
ប្រភេទ- ode, ប៉ុន្តែ ode ខឹងនិងចោទប្រកាន់, សម្រាប់ពេលវេលារបស់ខ្លួន - ស្ទើរតែបដិវត្តន៍។
ទំហំកំណាព្យ- iambic ដោយប្រើ rhyme ឆ្លង។
epithets – "ទាសករចុងក្រោយ", "ស្លឹកក្រៀម", "ព្រះនៃផែនដី".
ការប្រៀបធៀប – "ដូចជាស្លឹកក្រៀមនឹងធ្លាក់ពីដើមឈើ" "អ្នកនឹងស្លាប់ដូចជាអ្នកបំរើចុងក្រោយរបស់អ្នកនឹងស្លាប់".
ប្រវត្តិនៃការបង្កើត
កំណាព្យនេះគឺជាការបកប្រែឈឺមួយនៃទំនុកតម្កើងដែល Derzhavin បំពេញបន្ថែមដោយកំហឹងរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដែលកាន់អំណាច។ វាត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1870 ហើយបន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងលើផ្នែកនៃកវីវាយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវបានបោះពុម្ព - នៅក្នុងកាសែត "St. Petersburg Bulletin" ។
Derzhavin មិនត្រឹមតែជាកវីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារដ្ឋបុរសដែលកាន់តំណែងខ្ពស់គួរសមអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ហើយសកម្មភាពបែបនេះបានបង្ហាញគាត់ពីភាពខ្វះខាតទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី - ហើយវាមានច្រើន។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការបម្រើរបស់គាត់ Gavriil Romanovich បានបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងគំនិតថាប្រព័ន្ធនេះត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន - គំនិតនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយគាត់នៅក្នុងកំណាព្យ "ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម" ។ ដូច្នេះហើយ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើត ode នេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការពិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនយោបាយនៃសម័យរបស់គាត់។
ទោះបីជាការពិតដែលថា Derzhavin គឺជាអ្នករាជានិយមដែលជឿជាក់ក៏ដោយ ព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ទ្រង់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយពួករាជវង្ស និងព្រះនាងផ្ទាល់ ដែលជាទូទៅចូលចិត្តកវី ជាការហៅបដិវត្តន៍។ ហើយទោះបីជាការពិតដែលថាកវីមិនបានដាក់ចូលទៅក្នុងបន្ទាត់របស់គាត់នូវគំនិតនៃការផ្តួលរំលំប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់ដោយគ្រាន់តែបង្ហាញពីភាពជូរចត់ដែលប្រមូលផ្តុំអំពីភាពអយុត្តិធម៌ក្នុងការគ្រប់គ្រងក៏ដោយក្រោយមកនិន្នាការចោទប្រកាន់ដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
ប្រធានបទ
ប្រធានបទនៃការងារចោទប្រកាន់នេះ គឺការបំពានរបស់មន្ត្រី និងរដ្ឋដទៃទៀត ដែលប្រើអំណាចរបស់ខ្លួន ដើម្បីបំផ្លាញទាំងប្រជាជន និងរដ្ឋ។ ពួកគេស្រេកឃ្លានអំណាច លោភលន់ អាក្រក់ ហើយមិនអាចយល់ពីមនុស្សសាមញ្ញ ឬជួយគាត់បានទេ។ កវីអំពាវនាវដល់អ្នកគ្រប់គ្រង ដោយជំរុញឱ្យពួកគេរស់នៅតាមមនសិការរបស់ខ្លួន និងចំពោះចៅក្រម (មានន័យថាជាអធិរាជ) ជំរុញឱ្យពួកគេកាត់ទោសដោយយុត្តិធម៌ និងដាក់ទោសពួកអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានការអួតខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីបញ្ចប់ កវីបង្ហាញគំនិតថា មានតែព្រះទេដែលអាចគ្រប់គ្រងមនុស្សបានយ៉ាងពិតប្រាកដ។
ការតែងនិពន្ធ
វាត្រូវគ្នាទៅនឹងសមាសភាពនៃប្រភពដើម ពោលគឺទំនុកតម្កើងទី 81 របស់ស្តេចដាវីឌ ដែលវាគឺជាការបកប្រែដោយឥតគិតថ្លៃ។
ពេញមួយខគម្ពីរ កវីបង្កើតគំនិតដូចគ្នា និងអំពើពុករលួយរបស់អ្នកកាន់អំណាច និងតម្រូវការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ។ ដូច្នេះនៅដើមដំបូងគាត់បញ្ចេញទស្សនៈអំពីសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដែលមានយុត្តិធម៌នៅពេលអ្នកកាន់អំណាចការពារអ្នកដែលត្រូវការ។ លោកបន្តថា តាមពិតគ្មានអ្វីកើតឡើងនោះទេ គ្រប់គ្នាគិតតែពីប្រយោជន៍ខ្លួន។
ហើយនៅទីបញ្ចប់ ទីមួយ គាត់បញ្ជាក់នូវគំនិតដែលថា ការបំពានច្បាប់របស់មនុស្សជាតិបែបនេះ មិនអាចគ្មានការផ្តន្ទាទោសបានទេ ហើយទីពីរ គាត់អំពាវនាវដល់ព្រះជាអាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុត។
ប្រភេទ
វាមិនពិបាកក្នុងការកំណត់ប្រភេទនៃការងារនេះទេ - វាគឺជា ode ។ ប៉ុន្តែ ode ខឹង - ដូចដែលអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានហៅវា។ វាក៏មានធាតុនៃ ode ខាងវិញ្ញាណផងដែរ ចាប់តាំងពីអត្ថបទព្រះគម្ពីរត្រូវបានយកជាមូលដ្ឋាន។ ode ត្រូវបានសរសេរជា iambic និងប្រើ rhyme ឈើឆ្កាង។
មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិ
ប្រភពដើមសិល្បៈនៃការងាររបស់ Derzhavin ត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងល្បាយនៃប្រភេទរងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងអត្ថន័យនៃការបញ្ចេញមតិដែលគាត់ប្រើដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់។ ដូច្នេះវាមានវិធីធម្មតា៖
- epithets- "ទាសករចុងក្រោយ", "ស្លឹកក្រៀម", "ព្រះនៅលើផែនដី" ។
- ការប្រៀបធៀប- "ដូចជាស្លឹកក្រៀមនឹងធ្លាក់ពីដើមឈើ" "អ្នកនឹងស្លាប់ដូចជាទាសករចុងក្រោយរបស់អ្នកនឹងស្លាប់" ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេដើរតួជាជំនួយ។ រឿងសំខាន់គឺពួកស្លាវីនិយម ដោយមានជំនួយពីកវីធ្វើឱ្យកំណាព្យរបស់គាត់កាន់តែមានភាពឧឡារិក និងការឧទានវោហាសាស្ត្រ។ ពួកវាដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងក្រណាត់នៃការងារដោយផ្តល់ឱ្យវានូវភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹង oratory ។ តាមរបៀបនេះ Derzhavin ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកអាន។
G.R. Derzhavin ។ "ព្រះអម្ចាស់និងចៅក្រម"
ប្រវត្តិនៃការបង្កើត
ពីឆ្នាំ 1786 ដល់ឆ្នាំ 1788 Derzhavin បានបម្រើការជាអភិបាលខេត្ត Tambov ។ ដូចនៅក្នុងសេវាកម្មផ្សេងទៀតនៅទីនេះគាត់សកម្មបានព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងលំដាប់ដែលមានស្រាប់នៃតំបន់។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ គាត់បានដឹងថា ការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ រំខានដល់ពួកអភិជនក្នុងតំបន់ ហើយឧត្តមគតិនៃការអប់រំ កាតព្វកិច្ច និងយុត្តិធម៌ បណ្តាលឱ្យមានអរិភាពបើកចំហររបស់មន្ត្រី។ លោកមើលឃើញពីរបៀបដែលច្បាប់ត្រូវបានរំលោភក្នុងតំណែងខ្ពស់ក្នុងជួររដ្ឋាភិបាល ហើយអ្នកល្មើសមិនទទួលបានការផ្ដន្ទាទោសអ្វីឡើយ។ គាត់ព្យាយាមស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែមិនបានរកឃើញមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា។ វាគឺនៅពេលនេះនៅក្នុងឆ្នាំ 1787 ដែលគាត់បានសរសេររដ្ឋប្បវេណីមួយទៅកាន់ "ព្រះអម្ចាស់និងចៅក្រម" ។
ក្នុងនាមជាមូលដ្ឋាននៃការងារនេះ Derzhavin បានយកកំណាព្យដែលបានសរសេរពីមុនមកលើប្រធានបទព្រះគម្ពីរដែលត្រូវបានគេហៅថា "ទំនុកតម្កើង 81" ។
ទំនុកតម្កើង - នេះ។ ចម្រៀងព្រះគម្ពីរថ្វាយព្រះ. ស្តេចដាវីឌក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធបទចម្រៀងបែបនេះ។
Derzhavin បានបកប្រែការងារបុរាណទៅជាភាសាទំនើប បំពេញវាដោយខ្លឹមសារចោទប្រកាន់ ហើយបានផ្តល់ចំណងជើងថ្មីថា "ដល់អ្នកគ្រប់គ្រង និងចៅក្រម"។
ប្រធានបទនិងគំនិតសំខាន់ៗនៃកំណាព្យ
ដោយផ្អែកលើអត្ថបទព្រះគម្ពីរ អ្នកនិពន្ធនិយាយអំពីជីវិតសម័យទំនើបនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់ ច្បាប់ត្រូវបានរំលោភដោយនិទណ្ឌភាព អ្នកទន់ខ្សោយត្រូវបានជិះជាន់ ភាពមិនពិត និងជ័យជំនះដ៏អាក្រក់ ហើយគ្មានកន្លែងណាដើម្បីស្វែងរកយុត្តិធម៌ទេ។ វានៅតែពឹងលើព្រះប៉ុណ្ណោះ ទ្រង់នឹងអាចស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេសបាន។ ហើយប្រសិនបើព្រះអម្ចាស់សួរពួកអ្នកគ្រប់គ្រងថា តើពួកគេអនុវត្តច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងដោយរបៀបណា?
ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិរស់ឡើងវិញ សូមទ្រង់វិនិច្ឆ័យចុះ
ព្រះនៅលើផែនដីនៅក្នុងម៉ាស៊ីនរបស់ពួកគេ;
តើទន្លេទាំងប៉ុន្មាន តើអ្នកនឹងនៅយូរប៉ុណ្ណា
រំដោះមនុស្សទុច្ចរិត និងមនុស្សអាក្រក់?
កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកគឺ៖ ការពារច្បាប់
កុំមើលមុខអ្នកខ្លាំង
គ្មានជំនួយ គ្មានការការពារ
កុំទុកក្មេងកំព្រានិងស្ត្រីមេម៉ាយ។
កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកគឺជួយសង្គ្រោះមនុស្សស្លូតត្រង់ពីបញ្ហា
គ្របដណ្តប់អកុសល;
ពីអ្នកខ្លាំងដើម្បីការពារអ្នកគ្មានអំណាច
បំបែកជនក្រីក្រចេញពីខ្សែពួររបស់ពួកគេ។
កុំប្រយ័ត្ន! ឃើញហើយមិនដឹង!
សក់គ្របដោយសំណូក៖
អំពើឃោរឃៅបានអង្រួនផែនដី
ភាពមិនពិតអង្រួនមេឃ។
កវីបានបរិហារដោយកំហឹងថា«ទុច្ចរិតនិងអាក្រក់»។ អ្នកនិពន្ធរំឭកពួកគេថា មនុស្សដែលមានអំណាចនៅតែជាមនុស្ស ហើយមិនមែនជាព្រះដែលមានអំណាច។ ដូច្នេះ ពួកគេគួរចងចាំនូវទណ្ឌកម្មដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ គឺរបៀបដែលពួកគេងាយបំពានច្បាប់យុត្តិធម៌ ដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះផ្ទាល់។ នេះគឺជាគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យ។
ហើយអ្នកនឹងធ្លាក់ដូចនោះ។
ស្លឹកក្រៀមធ្លាក់ពីដើមឈើ!
ហើយអ្នកនឹងស្លាប់ដូចនេះ
ទាសករចុងក្រោយរបស់អ្នកនឹងស្លាប់យ៉ាងណា!
ជាការពិតណាស់ ការងារនេះត្រូវបានយកជាការប្រកាសបដិវត្តន៍។ ពិតហើយ នៅក្នុង quatrain ចុងក្រោយ កវីអំពាវនាវឱ្យមានការកាត់ទោសរដ្ឋាភិបាលអយុត្តិធម៌។
រស់ឡើងវិញព្រះ! ព្រះត្រឹមត្រូវ!
ហើយស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ៖
ចូរមកវិនិច្ឆ័យទោសមនុស្សអាក្រក់
ហើយក្លាយជាស្តេចតែមួយនៃផែនដី!
ប្រភពដើមនៃសិល្បៈនៃកំណាព្យ
នៅលើដៃមួយ, នេះ។ ការងារអាចត្រូវបានសន្មតថាជា odes ខាងវិញ្ញាណ, ដោយសារតែ វាត្រូវបានផ្អែកលើអត្ថបទព្រះគម្ពីរ។ វាក្យសព្ទនិងរូបភាពនៃកំណាព្យពិតជាស្រដៀងនឹងទំនុកតម្កើងឧទាហរណ៍ពាក្យខាងក្រោមត្រូវបានប្រើ: ក្នុងម៉ាស៊ីន; កុំយកចិត្តទុកដាក់; គ្របដណ្តប់ដោយសំណូកនៃការអូស; ស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធរួមបញ្ចូល ឧទានវោហាសាស្ត្រ សំណួរ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍៖«តើអ្នកនឹងអាណិតអាសូរដល់មនុស្សទុច្ចរិត និងមនុស្សអាក្រក់ដល់ពេលណា?» «ស្តេច! ខ្ញុំគិតថាព្រះរបស់អ្នកមានអំណាច...”; «ក្រោកឡើងលោកព្រះ! ព្រះដ៏ល្អ!" សូមអរគុណចំពោះវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ សំឡេងអធិប្បាយមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង បញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកអានថាកវីនិយាយត្រូវ។
ម៉្យាងវិញទៀត កំណាព្យនេះមានគោលបំណងដាស់ស្មារតីអ្នកអាន ឲ្យមានការចង់កែកំហុស គឺ ប្រភេទនៃការព្រមាន, ការណែនាំរបស់ "អ្នកគ្រប់គ្រង" ។
តើអ្វីទៅជាអត្ថន័យនៃ ode នេះ?ជាការពិតណាស់ Derzhavin មិនមែនជាអ្នកបដិវត្តន៍ទេ គាត់ជារាជាធិបតេយ្យ ហើយកំណាព្យរបស់គាត់នឹងមិនបង្កឱ្យមានការបះបោរនៅក្នុងសង្គមឡើយ។ ប៉ុន្តែការខ្វះយុត្តិធម៌ក្នុងប្រទេសធ្វើឲ្យគាត់ខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលអនាគតប្រធានបទស្រដៀងគ្នានឹងស្តាប់ទៅនៅក្នុងការងាររបស់ Pushkin, Lermontov និងកវីផ្សេងទៀត។
Derzhavin នៅក្នុង ode នេះដើរតួជាអ្នកបង្កើតថ្មី: គាត់រួមបញ្ចូលគ្នានូវវាក្យសព្ទចាស់ Slavonic ជាមួយនឹងពាក្យដែលប្រើជាទូទៅនិយាយអំពីអំណាចពីទស្សនៈនៃឧត្តមគតិសីលធម៌សកល។ កវីមិនលើកតម្កើងអ្នកគ្រប់គ្រងទេ ដូចជាគួរមានចរិតបុរាណ តែលាតត្រដាងពីភាពអន់ថយរបស់ស្តេច និងពួកអភិជន។
ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិរស់ឡើងវិញ សូមទ្រង់វិនិច្ឆ័យចុះ
ព្រះនៅលើផែនដីនៅក្នុងម៉ាស៊ីនរបស់ពួកគេ;
តើទន្លេទាំងប៉ុន្មាន តើអ្នកនឹងនៅយូរប៉ុណ្ណា
រំដោះមនុស្សទុច្ចរិត និងមនុស្សអាក្រក់?
កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកគឺ៖ រក្សាច្បាប់
កុំមើលមុខអ្នកខ្លាំង
គ្មានជំនួយ គ្មានការការពារ
កុំទុកក្មេងកំព្រានិងស្ត្រីមេម៉ាយ។
កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកគឺជួយសង្គ្រោះមនុស្សស្លូតត្រង់ពីបញ្ហា
គ្របដណ្តប់អកុសល;
ពីអ្នកខ្លាំងដើម្បីការពារអ្នកគ្មានអំណាច
បំបែកជនក្រីក្រចេញពីខ្សែពួររបស់ពួកគេ។
កុំប្រយ័ត្ន! ឃើញហើយមិនដឹង!
សក់គ្របដោយសំណូក៖
អំពើឃោរឃៅបានអង្រួនផែនដី
ភាពមិនពិតអង្រួនមេឃ។
ស្តេច! ខ្ញុំគិតថាព្រះអ្នកមានអំណាច
គ្មាននរណាម្នាក់ជាចៅក្រមរបស់អ្នកទេ។
ប៉ុន្តែអ្នកដូចជាខ្ញុំគឺងប់ងល់
ហើយគ្រាន់តែជាជីវិតរមែងស្លាប់ដូចខ្ញុំដែរ។
ហើយអ្នកនឹងដួលដូចនេះ
ស្លឹកក្រៀមធ្លាក់ពីដើមឈើ!
ហើយអ្នកនឹងស្លាប់ដូចនេះ
ទាសករចុងក្រោយរបស់អ្នកនឹងស្លាប់យ៉ាងណា!
រស់ឡើងវិញព្រះ! ព្រះដ៏ល្អ!
ហើយស្តាប់ការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ៖
ចូរមកវិនិច្ឆ័យទោសពួកអាក្រក់
ហើយក្លាយជាស្តេចតែមួយនៃផែនដី!
ការវិភាគកំណាព្យ "ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម" ដោយ Derzhavin
សិល្បៈគឺតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតពិត។ វាត្រូវបានរចនាឡើង ប្រសិនបើមិនដោះស្រាយបញ្ហាទេ នោះដើម្បីរកឱ្យឃើញពួកគេ។ វិចិត្រករដែលមានអារម្មណ៍ថាត្រូវនិយាយចេញឲ្យឮនោះនិយាយថាសំខាន់អ្នកដទៃក៏គិតដែរ។
នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 កវីបានចាប់ផ្តើមងាកទៅរកប្រធានបទសង្គមនិងនយោបាយដោយនិយាយអំពីជោគវាសនានៃប្រទេសរបស់ពួកគេនិងជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញនៅក្នុងនោះ។ កំណាព្យរបស់ G. Derzhavin "ចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រង និងចៅក្រម" គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃរឿងនេះ។ គំនិតសំខាន់ដែលដំណើរការដូចខ្សែក្រហមឆ្លងកាត់ការងារទាំងមូលគឺការគិតថាតើរបបរាជាធិបតេយ្យមានភាពអយុត្តិធម៌យ៉ាងណា។
កំណាព្យចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីការវិនិច្ឆ័យនាពេលអនាគតរបស់ព្រះ។ ស្តេចគឺជា "ព្រះនៅលើផែនដី" ដែលមានកាតព្វកិច្ចដ៏ពិសិដ្ឋ - ដើម្បីនាំមកនូវយុត្តិធម៌ការពារអ្នកទន់ខ្សោយដើម្បីជួយអ្នកដែលត្រូវការជំនួយ។ ម្យ៉ាងទៀត ព្រះមហាក្សត្រត្រូវតែគ្រប់គ្រងតាមច្បាប់ជាន់ខ្ពស់។ យ៉ាងណាមិញ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ សម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ស្តេច Tsar គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលផ្តល់អំណាចដោយព្រះផ្ទាល់។ ពួកគេសង្ឃឹមនិងជឿលើស្ដេច ព្រោះទ្រង់មិនអាចខុសឡើយ ព្រោះព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពទ្រង់គ្រប់គ្រងដោយដៃ។ ឃ្លាទី 2 និងទី 3 នៃកំណាព្យត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ Derzhavin លើកាតព្វកិច្ចដែលស្ថិតនៅលើស្មារបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។
ក្នុងប្រយោគទី៤ អ្នកនិពន្ធលាន់មាត់យ៉ាងជូរចត់ថា៖ «គេមិនស្តាប់ទេ! ឃើញហើយមិនដឹង! វិសមភាព ទុក្ខលំបាករបស់មនុស្សសាមញ្ញ ភាពក្រីក្រ ភាពអយុត្តិធម៌ និង "អំពើអាក្រក់" និង "ភាពមិនពិត" ផ្សេងទៀត - ទាំងនេះគឺជាលទ្ធផលនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ "ព្រះនៅលើផែនដី" ។ ពួកគេភ្លេចអំពីបេសកកម្មដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ពួកគេ។ ពួកគេលែងជាតំណាងរបស់ព្រះនៅលើផែនដីទៀតហើយ។ ពួកគេគិតតែពីសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ដោយបង្វែរភ្នែកទៅប្រទេសរុស្សី។ ហើយអំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកគេត្រូវតែបញ្ចប់។
Derzhavin ទទួលស្គាល់ថារាជាធិបតេយ្យគឺជាអំណាចដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចដើរតួជា "ចៅក្រម" សម្រាប់វាបានទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពីព្រះផ្ទាល់។ ហើយថ្ងៃណាមួយការជំនុំជម្រះនេះនឹងកើតឡើងព្រោះស្តេចនៅលើផែនដីនៅតែជាមនុស្ស។ តណ្ហាគ្របសង្កត់ដោយចិត្តទន់ខ្សោយ ហើយសូម្បីតែរមែងស្លាប់។ ប្រៀបដូចជា "ទាសករ" ទាំងអស់ ដែលពួកគេបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងឃោរឃៅ និងអយុត្តិធម៌។ Derzhavin យល់អំពីរឿងនេះ ហើយបានទស្សន៍ទាយ ថែមទាំងអំពាវនាវរកយុត្តិធម៌របស់ព្រះថា៖ «មកវិនិច្ឆ័យទោសមនុស្សអាក្រក់ ហើយធ្វើជាស្តេចតែមួយគត់នៃផែនដីនេះ! យ៉ាងណាមិញ គ្មានវិធីណាផ្សេងដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេសនោះទេ ដូចជាគ្មានស្តេចណាដែលចាប់ផ្តើមគិតអំពីមាតុភូមិ និងប្រជាជន ហើយគ្រប់គ្រងតាមការចាំបាច់នោះទេ។
បន្ទាត់ទាំងនេះដែលបំពេញការងារគឺជាការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់សម្រាប់ប្រជាជនដែលកំពុងអាន និងការគិតរបស់រុស្ស៊ីចំពោះបដិវត្តន៍ និងការផ្តួលរំលំរបបរាជានិយម។ Derzhavin មិនលាក់កំហឹងនិងភាពជូរចត់របស់គាត់ទេ។ គាត់បានចោទប្រកាន់ និងបរិហារដោយផ្ទាល់ដល់អាជ្ញាធរ - នៅក្នុងបុគ្គលរបស់អ្នកកាន់អំណាច Catherine II ។ ដូច្នេះការបោះពុម្ពកំណាព្យមិនងាយសម្រេចបានឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Catherine បានបញ្ចេញប្រតិកម្មដោយថ្កោលទោសចំពោះ ode ចាប់តាំងពីនាងត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជាមនុស្សជឿនលឿនហើយថែមទាំងបានលើកទឹកចិត្តដល់ការនិយាយដិតដល់អំពីប្រធានបទរបស់នាង។ ដូច្នេះ "ព្រះអម្ចាស់និងចៅក្រម" មិនត្រូវបានទទួលរងនូវការចាប់ពិរុទ្ធទេហើយបានចុះមករកយើងដោយមិនផ្លាស់ប្តូរ។
