Edward Gibbon, (កើតថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1737 Putney ប្រទេសអង់គ្លេស - ស្លាប់ថ្ងៃទី 16 ខែមករា ឆ្នាំ 1794 ទីក្រុងឡុងដ៍) អ្នកប្រវត្ដិវិទូ និងជាអ្នកប្រាជ្ញជនជាតិអង់គ្លេសដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធនៃ (1776–88) ដែលជាការនិទានរឿងបន្តពីសតវត្សទី 2 ដល់ការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453 ។

ជីវិត

ជីតា អេដវឺដ បានបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងច្រើន ហើយឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ អេដវឺដ ក៏អាចរស់នៅក្នុងសង្គម និងសភាបានយ៉ាងងាយស្រួល។ គាត់បានរៀបការជាមួយ Judith ដែលជាកូនស្រីរបស់ James Porten ដែលគ្រួសាររបស់គាត់មានដើមកំណើតនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ Edward ក៏មានមធ្យោបាយឯករាជ្យពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ គាត់​ជា​កូនច្បង និង​ជា​កូន​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​នៅ​រស់រាន​មាន​ជីវិត​ក្នុង​ចំណោម​កូន​ប្រាំពីរ​នាក់ ដែល​នៅ​សល់​ស្លាប់​ទាំង​ទារក។

កុមារភាពផ្ទាល់របស់ Gibbon គឺជាជំងឺជាបន្តបន្ទាប់ ហើយគាត់ស្ទើរតែស្លាប់ច្រើនជាងម្តង។ ដោយម្តាយរបស់គាត់មិនយកចិត្តទុកដាក់ គាត់បានជំពាក់ជីវិតរបស់គាត់ទៅបងស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះ Catherine Porten ដែលគាត់ក៏បានហៅថា "ម្តាយនៃចិត្តរបស់គាត់" ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម្តាយរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1747 គាត់ស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងការថែទាំរបស់ម្តាយមីងរបស់គាត់។ ដើមដំបូងគាត់បានក្លាយជាអ្នកអាន omnivorous និងអាចទទួលយករសជាតិរបស់គាត់កាន់តែពេញលេញចាប់តាំងពីការរៀនរបស់គាត់គឺមិនទៀងទាត់បំផុត។ គាត់បានចូលរៀនសាលាមួយថ្ងៃនៅ Putney ហើយនៅឆ្នាំ 1746 Kingston ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវកត់សម្គាល់នៅក្នុងរបស់គាត់។ អនុស្សាវរីយ៍"ដោយចំណាយទឹកភ្នែកជាច្រើន និងឈាមខ្លះ បានទិញចំណេះដឹងអំពីវាក្យសម្ព័ន្ធឡាតាំង។" នៅឆ្នាំ 1749 គាត់ត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យចូល។ គាត់ត្រូវបានគេនាំនៅឆ្នាំ 1750 ទៅ Winchester ដើម្បីស្វែងរកសុខភាព ហើយបន្ទាប់ពីការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យក្នុងការត្រលប់ទៅ Westminster ត្រូវបានដាក់សម្រាប់រយៈពេល 2 ឆ្នាំបន្ទាប់ជាមួយគ្រូដែលគាត់បានរៀនតិចតួច។ ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​នាំ​គាត់​ទៅ​លេង​ផ្ទះ​ជនបទ​ដែល​គាត់​មាន​បណ្ណាល័យ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ស្លឹកឈើ​ចាស់ៗ។

គាត់បានកត់សម្គាល់ឆ្នាំទី 12 របស់គាត់ថាជាការអភិវឌ្ឍបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យមួយហើយនិយាយនៅក្នុងរបស់គាត់។ អនុស្សាវរីយ៍ថាគាត់បានរកឃើញ "អាហារត្រឹមត្រូវ" របស់គាត់ដំបូង ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ នៅអាយុ 14 ឆ្នាំរបស់គាត់គាត់បានគ្របដណ្តប់លើវិស័យសំខាន់ៗនៃស្នាដៃជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់រួចហើយដោយអនុវត្តគំនិតរបស់គាត់ក៏ដូចជាបញ្ហាលំបាកនៃកាលប្បវត្តិ។ ចំណុចសំខាន់នៃឆ្នាំសិក្សាដំបូងទាំងនេះ គឺភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង។ ក្រៅពីការណែនាំដំបូងរបស់មីងរបស់គាត់ Gibbon បានធ្វើតាមបញ្ញារបស់គាត់ដោយឯករាជ្យតែម្នាក់ឯង។ ចរិតលក្ខណៈនេះនៅជាមួយគាត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមិនពិគ្រោះជាមួយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀត ហើយមានការចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងសញ្ញានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយគត់របស់គាត់។

នៅក្នុងរបស់គាត់។ អនុស្សាវរីយ៍ Gibbon បានកត់សម្គាល់ថា ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃភាពពេញវ័យ សុខភាពរបស់គាត់ស្រាប់តែប្រសើរឡើង ហើយនៅតែល្អឥតខ្ចោះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ មិន​ដែល​ជា​បុរស​ខ្លាំង ឬ​សកម្ម​នោះ​ទេ គាត់​មាន​មាឌ​តូច និង​មាន​រាង​តូច​ច្រឡឹង ហើយ​គាត់​មាន​រាង​កាយ​មាំមួន​ក្នុង​ឆ្នាំ​ក្រោយៗ​មក។ ភាពប្រសើរឡើងនៃសុខភាពរបស់គាត់ច្បាស់ជាទាក់ទងនឹងការសម្រេចចិត្តភ្លាមៗរបស់ឪពុកគាត់ក្នុងការចូលគាត់នៅមហាវិទ្យាល័យ Magdalen ទីក្រុង Oxford នៅថ្ងៃទី 3 ខែមេសា ឆ្នាំ 1752 ប្រហែលបីសប្តាហ៍មុនថ្ងៃខួបកំណើតអាយុ 15 ឆ្នាំរបស់គាត់។ ឥឡូវនេះគាត់មានឯកសិទ្ធិ និងឯករាជ្យ។ ការរំពឹងទុកណាមួយនៃការសិក្សានៅ Oxford ត្រូវបានខកចិត្តឆាប់ៗនេះ។ អាជ្ញាធរមិនបានមើលថែគាត់ដោយបញ្ញា ឬខាងវិញ្ញាណ ឬសូម្បីតែកត់សម្គាល់ការអវត្តមានរបស់គាត់ពីមហាវិទ្យាល័យ។ ដោយទុកខ្លួនគាត់ទៅ Gibbon បានងាកទៅរកទ្រឹស្ដីហើយអានខ្លួនឯងចូលទៅក្នុងជំនឿរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ វា​គឺ​ជា​ការ​បំប្លែង​បញ្ញា​សុទ្ធសាធ។ ប៉ុន្តែគាត់បានអនុវត្តវា ហើយត្រូវបានទទួលដោយបូជាចារ្យនៅថ្ងៃទី 8 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1753 ។

ឪពុករបស់គាត់មានការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែនៅក្រោមច្បាប់ដែលមានស្រាប់ កូនប្រុសរបស់គាត់បានផ្តាច់ខ្លួនគាត់សម្រាប់សេវាសាធារណៈ និងការិយាល័យទាំងអស់ ធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយ Edward ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Lausanne ហើយស្នាក់នៅជាមួយរដ្ឋមន្ត្រី Calvinist Rev ។ Daniel Pavilard ។ ទោះបីជាការផ្លាស់ប្តូរបានបញ្ចប់ក៏ដោយ ហើយ Gibbon ស្ថិតនៅក្រោមការឃ្លាំមើលយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ក្នុងភាពមិនស្រួលយ៉ាងខ្លាំង និងជាមួយនឹងប្រាក់ឧបត្ថម្ភដ៏តិចតួចបំផុត គាត់បាននិយាយនៅពេលក្រោយនៃរយៈពេលនេះដោយការដឹងគុណ។ ដល់ Pavillard គាត់ជំពាក់ការណែនាំដ៏សប្បុរស និងមានសមត្ថភាព និងការបង្កើតទម្លាប់សិក្សាជាប្រចាំ។ គាត់​បាន​ស្ទាត់ជំនាញ​ផ្នែក​បុរាណ​ភាគច្រើន ហើយ​បាន​សិក្សា​គណិតវិទ្យា និង​តក្កវិជ្ជា។ គាត់ក៏បានក្លាយជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះជាមួយនឹងភាសា និងភាសាបារាំង ដែលមានឥទ្ធិពលអចិន្ត្រៃយ៍លើគាត់។ ការសិក្សាទាំងនេះបានធ្វើឱ្យគាត់មិនត្រឹមតែជាបុរសដែលមានការរៀនសូត្រគួរឱ្យកត់សម្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នករចនាម៉ូដសម្រាប់ជីវិតទៀតផង។ គាត់បានចាប់ផ្តើមការងារដំបូងរបស់គាត់ ដែលសរសេរជាភាសាបារាំង។ Essai sur l'étude de la អក្សរសិល្ប៍ (1761; អត្ថបទសិក្សាអំពីអក្សរសិល្ប៍, ១៧៦៤)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គោលបំណងសំខាន់នៃការនិរទេសរបស់គាត់មិនត្រូវបានធ្វេសប្រហែសឡើយ។ Gibbon និយាយដោយស្រពិចស្រពិលថា "វានៅទីនេះ" Gibbon បាននិយាយដោយមិនច្បាស់ថា "ខ្ញុំបានផ្អាកការសាកសួរអំពីសាសនារបស់ខ្ញុំ ដោយទទួលយកនូវជំនឿមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងគោលលទ្ធិ និងអាថ៌កំបាំងដែលត្រូវបានអនុម័តដោយការយល់ព្រមជាទូទៅពីកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់។

នៅផ្នែកចុងក្រោយនៃការនិរទេសខ្លួនរបស់គាត់ Gibbon បានចូលទៅក្នុងសង្គម Lausanne ដោយសេរី។ គាត់បានចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀង។ គាត់បានបង្កើតមិត្តភាពយូរអង្វែងជាមួយជនជាតិស្វ៊ីសវ័យក្មេង Georges Deyverdun ហើយថែមទាំងលង់ស្រលាញ់ និងដាក់គំនុំនឹងខ្លួនឯងជាកូនស្រីរបស់គ្រូគង្វាលដែលមានមន្តស្នេហ៍ និងឆ្លាតវៃដ៏អស្ចារ្យ។ នៅឆ្នាំ 1758 ឪពុករបស់គាត់បានហៅ Gibbon ទៅផ្ទះភ្លាមៗមុនពេលខួបកំណើតទី 21 របស់គាត់ ហើយបានទូទាត់ប្រាក់ប្រចាំឆ្នាំចំនួន 300 ផោនលើគាត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់បានរកឃើញថា ឪពុករបស់គាត់ និងម្តាយចុងរបស់គាត់ មានការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការភ្ជាប់ពាក្យរបស់គាត់ ហើយគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យផ្តាច់វាចោល។ (“ខ្ញុំដកដង្ហើមធំក្នុងនាមជាគូស្នេហ៍ ខ្ញុំស្តាប់បង្គាប់ដូចកូនប្រុស”) គាត់មិនដែលគិតធ្ងន់ធ្ងរអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ទៀតទេ។ បន្ទាប់ពីការឃ្លាតឆ្ងាយពីធម្មជាតិ គាត់ និង Curchod បានក្លាយជាមិត្តនឹងគ្នាពេញមួយជីវិត។ នាងត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាជាភរិយារបស់រដ្ឋមន្ត្រីហិរញ្ញវត្ថុបារាំងនៅក្រោម . ក្នុងអំឡុងពេលប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់ Gibbon បានអានយ៉ាងទូលំទូលាយ និងពិចារណាលើមុខវិជ្ជាជាច្រើនដែលអាចមានសម្រាប់សមាសភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1760 រហូតដល់ចុងឆ្នាំ 1762 ការសិក្សារបស់គាត់ត្រូវបានរំខានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយការបម្រើរបស់គាត់លើភារកិច្ចការពារផ្ទះជាមួយកងជីវពល Hampshire ។ ជាមួយនឹងឋានៈជាប្រធានក្រុម គាត់បានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ដោយមនសិការ ហើយក្រោយមកបានអះអាងថាបទពិសោធន៍របស់គាត់អំពីបុរស និងជំរុំមានប្រយោជន៍សម្រាប់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

Gibbon បានចាកចេញនៅថ្ងៃទី 25 ខែមករា ឆ្នាំ 1763 ហើយបានចំណាយពេលខ្លះនៅទីក្រុងប៉ារីស ធ្វើឱ្យស្គាល់លោក Philosophes និងក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត។ ក្នុងអំឡុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងរដូវរងា ដែលបានចំណាយក្នុងការសិក្សា និងកាយវិការនៅ Lausanne គាត់ទទួលបានមិត្តដ៏មានតម្លៃម្នាក់នៅ John Baker Holroyd (ក្រោយមក Lord Sheffield) ដែលនឹងក្លាយជាអ្នកប្រតិបត្តិផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1764 Gibbon បានទៅទីក្រុងរ៉ូម ជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាយ៉ាងពេញលេញអំពីវត្ថុបុរាណ ហើយនៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលា ឆ្នាំ 1764 ខណៈពេលដែលកំពុងច្រៀងនៅចំកណ្តាលអគារកាពីតូល ត្រូវបានបំផុសគំនិតឱ្យសរសេរពីការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃទីក្រុង។ ពេល​វេលា​មួយ​ចំនួន​មិន​ទាន់​កន្លង​ផុត​ទេ មុន​ពេល​ដែល​គាត់​សម្រេច​ចិត្ត​លើ​ប្រវត្តិ​នៃ​ចក្រភព។

នៅផ្ទះ ប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់គឺពេញចិត្តតិចបំផុតក្នុងជីវិតរបស់ Gibbon ។ គាត់ពឹងផ្អែកលើឪពុករបស់គាត់ហើយទោះបីជាជិត 30 បានសម្រេចតិចតួចក្នុងជីវិតក៏ដោយ។ ទោះ​បី​ជា​ចង់​សរសេរ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក៏​ដោយ ក៏​លោក​មិន​បាន​ដោះស្រាយ​លើ​ប្រធានបទ​ច្បាស់លាស់​ដែរ។ ដោយស្ងើចសរសើរចំពោះភាពខ្ពង់ខ្ពស់នៃវប្បធម៌បារាំងនៅអឺរ៉ុប គាត់បានចាប់ផ្តើមជាភាសានោះជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសេរីភាពរបស់ស្វីស ប៉ុន្តែត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបន្តវាទៀត។ គាត់និង Deyverdun បានបោះពុម្ពសៀវភៅចំនួនពីរ Memoires literaires de la Grande Bretagne(១៧៦៨–៦៩)។ នៅឆ្នាំ 1770 គាត់បានស្វែងរកការចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនដោយការបោះពុម្ពផ្សាយ ការសង្កេតសំខាន់ៗនៅលើសៀវភៅទីប្រាំមួយរបស់ Aeneid.

ឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់នៅក្នុងពោះវៀននៅឆ្នាំ 1770។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលពីរឆ្នាំនៃអាជីវកម្មដ៏ធុញទ្រាន់ Gibbon ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Bentinck Street ទីក្រុងឡុងដ៍ ហើយផ្តោតលើប្រវត្តិសាស្រ្តរ៉ូម៉ាំងរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់បានចូលទៅក្នុងជីវិតសង្គមយ៉ាងពេញលេញ។ គាត់​បាន​ចូល​រួម​ក្លឹប​ម៉ូដ ហើយ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ក្នុង​ចំណោម​បុរស​ដែល​មាន​អក្សរ។ នៅឆ្នាំ 1775 គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជារង្វង់ដ៏អស្ចារ្យដែលវិចិត្រករបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកសរសេរអក្សរសាស្ត្រ។ ទោះបីជាអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់ Johnson បានស្អប់ Gibbon ដោយបើកចំហ ហើយវាអាចត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថា Johnson មិនចូលចិត្តគាត់ Gibbon បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងក្លឹប ហើយបានក្លាយជាស្និទ្ធស្នាលជាមួយ Reynolds និងតារាសម្តែង។ កាល​ពី​ឆ្នាំ​មុន លោក​បាន​ចូល​សភា ហើយ​ជា​អ្នក​គាំទ្រ ទោះ​ជា​នៅ​ស្ងៀម ក៏​ជា​អ្នក​គាំទ្រ​លោក Lord North។

Gibbon, Edward

Edward Gibbon ។ រូបថតរបស់ Henry Walton

សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរសាសនា គាត់ត្រូវបានដកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនដោយឪពុករបស់គាត់ទៅកាន់គ្រូគង្វាល Calvinist Pavilyar នៅ Lausanne ។ នៅទីក្រុង Lausanne គាត់ត្រូវអផ្សុកយ៉ាងខ្លាំង ដោយសារតែមិនចេះភាសាបារាំង ហើយស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកខាងសម្ភារៈ។ សេចក្តីអំណត់ដ៏ថ្លៃថ្នូដែលគាត់មានបំណងលះបង់ខ្លួនឯងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្តីជំនឿនិងសេចក្តីពិតបានចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយនៅក្នុងគាត់ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកដោយស្មោះនូវហេតុផល "សមហេតុផល" មួយចំនួនសម្រាប់ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់បូសនៃ Anglicanism ។ សូមអរគុណចំពោះអំណះអំណាងមួយរបស់គ្រូគង្វាល Pavillar ប្រឆាំងនឹងការបកប្រែ Gibbon បានប្តូរទៅជាប្រូតេស្តង់ម្តងទៀត។

នៅទីក្រុង Lausanne Gibbon បានជួប Suzanne Curchot (ក្រោយមក Necker) កូនស្រីរបស់គ្រូគង្វាលក្រីក្រម្នាក់។ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេត្រូវបានរារាំងដោយឪពុករបស់ Gibbon ដែលបានកោះហៅកូនប្រុសរបស់គាត់ទៅប្រទេសអង់គ្លេស។ ការស្នាក់នៅរយៈពេលប្រាំឆ្នាំរបស់ Gibbon នៅទីក្រុង Lausanne គឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ Gibbon ក្នុងន័យផ្សេងទៀត៖ នៅទីនេះគាត់បានស្គាល់យ៉ាងច្បាស់អំពីភាសា និងអក្សរសិល្ប៍បារាំង ហើយជារឿយៗគាត់នៅក្នុងរង្វង់នៃសព្វវចនាធិប្បាយបារាំង បានរំដោះខ្លួនចេញពីការរើសអើងភាសាអង់គ្លេសជាច្រើន ហើយបានស្គាល់ចលនាបញ្ញា។ ពេលនោះបានកើតឡើងនៅប្រទេសបារាំង។

នៅឆ្នាំ 1758 Gibbon បានក្លាយជាប្រធានក្រុមនៅក្នុងកងទ័ពអង់គ្លេសដែលត្រូវបានជ្រើសរើសក្នុងឱកាសនៃសង្រ្គាមប្រាំពីរឆ្នាំ។ ការស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងកិច្ចការយោធាក្រោយមកត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការពិពណ៌នាដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់អំពីយុទ្ធនាការរបស់ Julian, Belisarius និង Narses ។ ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមបានកំណត់មុខរបររបស់គាត់៖ “ថ្ងៃទី ១៥ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៧៦៤” ជីបបោនសរសេរថា “អង្គុយលើប្រាសាទកាពីតូល ខ្ញុំបានយល់សប្តិឃើញភាពអស្ចារ្យនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ជើងទទេររបស់កាតូលិក ព្រះសង្ឃបានច្រៀង vespers នៅលើប្រាសាទនៃ Jupiter: នៅពេលនោះគំនិតបានភ្លឺនៅក្នុងខ្ញុំជាលើកដំបូងដើម្បីសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការដួលរលំនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុងរ៉ូម។ ត្រឡប់មកប្រទេសអង់គ្លេសវិញ Gibbon ត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសជាសមាជិកសភា ប៉ុន្តែមិនបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងកិច្ចការនយោបាយទេ។

បរិមាណចុងក្រោយនៃការងាររបស់ Gibbon ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1787 នៅទីក្រុង Lausanne ជាកន្លែងដែលគាត់បានផ្លាស់ទីលំនៅនៅឆ្នាំ 1782 ។ ក្នុងរយៈពេលជិតមួយសហស្សវត្សរ៍កន្លះ ក្នុងការស្វែងរកភារកិច្ចបំភ្លឺលក្ខខណ្ឌដែលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងដួលរលំ ការងាររបស់ Gibbon បានយកឈ្នះលើការលំបាកទាំងអស់នៃប្រធានបទដ៏ស្មុគស្មាញបែបនេះ។ ប៉ុន្តែការរិះគន់រហូតដល់សតវត្សទី 19 ក៏បានរកឃើញចំណុចខ្វះខាតសំខាន់ៗនៅក្នុងគាត់ដែរ ហើយលើសពីនេះទៀត អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះគ្រិស្តសាសនា ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងជំពូកទី XV និង XVI ។

នៅទីនេះ ប្រវត្ដិវិទូ ក្នុងការពន្យល់ពីហេតុផលសម្រាប់ភាពជោគជ័យនៃគ្រិស្តសាសនា ការទម្លាក់ខ្លឹមសារនៃការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទទៅផ្ទៃខាងក្រោយ ចាត់ទុកការពិតខាងក្រោមជាភ្នាក់ងារសំខាន់នៃការផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖ 1) ការច្រណែនមិនអត់ឱនចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទ; 2) ទង្វើអព្ភូតហេតុដែលសន្មតថាជាសាសនាចក្របុព្វកាល; 3) គោលលទ្ធិនៃជីវិតបន្ទាប់បន្សំ 4) ភាពបរិសុទ្ធ និងភាពតឹងរ៉ឹងនៃសីលធម៌របស់អ្នកជឿ និង 5) ឯកភាព និងអង្គការរឹងមាំរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៃសាធារណរដ្ឋគ្រិស្តសាសនា។ ការវាយប្រហារលើជំពូកទាំងនេះមានចំនួនច្រើន និងសាហាវខ្លាំងណាស់ ដែល Gibbon ត្រូវបានបង្ខំឱ្យឆ្លើយតបនឹងពួកគេជាមួយនឹងខិត្តប័ណ្ណពិសេសមួយថា "នៅក្នុងយុត្តិកម្មនៃវគ្គមួយចំនួនពីជំពូក XV និង XVI នៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការដួលរលំ ... " (eng ។ ការបញ្ជាក់អំពីវគ្គមួយចំនួននៅក្នុងជំពូក XV និង XVI នៃ Hist ។ នៃការធ្លាក់ចុះជាដើម។ ) ប្រសិនបើនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាដែលបានចង្អុលបង្ហាញរបស់ Gibbon ចំពោះគ្រិស្តសាសនា មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញឥទ្ធិពលនៃអក្សរសិល្ប៍ត្រាស់ដឹងរបស់បារាំង បន្ទាប់មកនៅក្នុងការពណ៌នារបស់គាត់អំពី Julian មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីទស្សនៈពិសេសរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ផ្ទុយពី Voltaire និង Encyclopedists គាត់បានឃើញថានៅក្នុងអធិរាជនេះមិនមែនជាអ្នកនិយមហេតុផលដែលចេញមកប្រឆាំងនឹងសាសនាគ្រិស្តលើភាពខ្លាំងនៃគោលការណ៍ទស្សនវិជ្ជានោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាតំណាងធម្មតានៃទស្សនៈនយោបាយដែលលែងប្រើ ពោរពេញទៅដោយការរើសអើង ការរើសអើង និងឥតប្រយោជន៍។

Gibbon ត្រូវបានវាយប្រហារតិចតួចបំផុតនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃការងាររបស់គាត់ ដែលគាត់បានពណ៌នាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្ត Byzantine ជាមួយនឹងពណ៌អាប់អួរខុសពីធម្មតា៖ សម្រាប់គាត់ Byzantium គឺជាតំណាងនៃភាពជាប់គាំងខាងសីលធម៌ និងនយោបាយ។ ការងាររបស់ Gibbon ត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាអឺរ៉ុបទាំងអស់។

ប្រភេទ៖

• បុគ្គលិកលក្ខណៈតាមលំដាប់អក្ខរក្រម
• អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតាមអក្ខរក្រម
• កើតនៅឆ្នាំ ១៧៣៧
• ទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ១៧៩៤
• អតីតនិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យ Oxford
• អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចក្រភពអង់គ្លេស
• បានស្លាប់នៅទីក្រុង Lausanne
• អនុស្សាវរីយ៍នៃចក្រភពអង់គ្លេស

មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។

• ស្ថានីយ៍ Giaginskaya
• Gibbons, Billy

សូមមើលអ្វីដែល "Gibbon, Edward" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

ហ្គីបោន- Gibbons : Gibbons (Hylobatidae) គឺជាអំបូររបស់សត្វព្រូន។ សត្វក្រពាពិតប្រាកដ គឺជាប្រភេទ Hylobates នៃគ្រួសារ gibbon ។ Gibbon (អ្នកបរិភោគមរណៈ) ចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធនៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅ Harry Potter ទី 6 ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ Gibbon, John (1827 ... ... Wikipedia

Edward Wakefield

Edward Gibbon

Wakefield, Edward- Edward Gibbon Wakefield Edward Gibbon Wakefield ... វិគីភីឌា

Wakefield Edward- Edward Gibbon Wakefield (Eng. Edward Gibbon Wakefield; ថ្ងៃទី 20 ខែមីនា ឆ្នាំ 1796 ទីក្រុងឡុងដ៍ ថ្ងៃទី 16 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1862 ទីក្រុង Wellington ប្រទេសនូវែលសេឡង់) អ្នកផ្សងព្រេង និងសេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ដែលជាតំណាងនៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយបុរាណ។ នៅឆ្នាំ 1826 U. ដោយមានជំនួយពីបងប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុង ... ... វិគីភីឌា

Edward Gibbon- Edward Gibbon (1737 1794) Edward Gibbon (Eng. Edward Gibbon អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអង់គ្លេសដ៏ល្បីល្បាញ; កើតនៅឆ្នាំ 1737 នៅជិតទីក្រុងឡុងដ៍ បានស្លាប់នៅទីក្រុង Lausanne ក្នុងឆ្នាំ 1794)។ Memoirs ("Memoirs of my life and writings") និងសំបុត្ររបស់ Gibbon ផ្តល់នូវសម្ភារៈដ៏សម្បូរបែបសម្រាប់គាត់ ... ... Wikipedia

Wakefield E.- Edward Gibbon Wakefield (Eng. Edward Gibbon Wakefield; ថ្ងៃទី 20 ខែមីនា ឆ្នាំ 1796 ទីក្រុងឡុងដ៍ ថ្ងៃទី 16 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1862 ទីក្រុង Wellington ប្រទេសនូវែលសេឡង់) អ្នកផ្សងព្រេង និងសេដ្ឋវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ដែលជាតំណាងនៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយបុរាណ។ នៅឆ្នាំ 1826 U. ដោយមានជំនួយពីបងប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុង ... ... វិគីភីឌា

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង Venice- សូមមើលផងដែរ៖ Timeline of the history of Venice, Venice and the Republic of Venice... Wikipedia

សមរភូមិ Poitiers (732)- ពាក្យនេះមានអត្ថន័យផ្សេងទៀត សូមមើល Battle of Poitiers ។ សមរភូមិ Poitiers ការសញ្ជ័យអារ៉ាប់ ... វិគីភីឌា

សមរភូមិ Poitiers- អារ៉ាប់សញ្ជ័យលោក Karl Steiben សមរភូមិ Poitiers 732 បង្ហាញពីជ័យជំនះរបស់ Charles Martel (នៅលើខ្នងសេះ) ប្រឆាំងនឹង Abdur Rahman ibn Abdallah (ស្តាំ) នៅសមរភូមិទេសចរណ៍។ ឃ... វិគីភីឌា

សៀវភៅ

• ប្រវត្តិនៃការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុង 7 ភាគ (2 DVD MP3 Audiobook), Edward Gibbon ។ Edward Gibbon ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ដែលសំណេររបស់គាត់បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវរចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ និងការនិទានរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ជាមួយនឹងកម្រិតវិទ្យាសាស្ត្រខ្ពស់នៃការវិភាគយ៉ាងទូលំទូលាយនៃវិសាលភាពដ៏ធំទូលាយមួយ ...

ហ្គីបុន, អេដវ៉ាដ(Gibbon, Edward) (1737-1794), ប្រវត្តិវិទូអង់គ្លេស, អ្នកនិពន្ធនៃការងារប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យបំផុតជាភាសាអង់គ្លេស - (ប្រវត្តិនៃការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម, វ៉ុល ១–៦, ១៧៧៦–១៧៨៨)។ គាត់បានកើតនៅ Putney នៅថ្ងៃទី 27 ខែមេសា ឆ្នាំ 1737 គាត់ត្រូវបានគេចិញ្ចឹមនៅផ្ទះ ហើយក៏បានចូលរៀននៅសាលាឯកជនផងដែរ នៅឆ្នាំ 1748-1750 គាត់បានសិក្សានៅសាលា Westminster ។ សុខភាពខ្សោយបានរារាំងគាត់មិនឱ្យចូលសាលា ដូច្នេះ Edward បានទទួលការអប់រំរបស់គាត់ភាគច្រើនដោយខ្លួនឯង ពីសៀវភៅ ដែលគាត់បានអានយ៉ាងច្រើនមិនគួរឱ្យជឿ។ នៅឆ្នាំ 1752 គាត់បានចូលមហាវិទ្យាល័យ Magdalen សាកលវិទ្យាល័យ Oxford ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់តិចតួច។ នៅទីនេះគាត់បានក្លាយជាកាតូលិកដែលជាការផ្លាស់ប្តូរដែលមានន័យថាលាទៅ Oxford និងអាជីពសាធារណៈ។ ឪពុកដែលមានការភ្ញាក់ផ្អើលបានបញ្ជូនគាត់ទៅទីក្រុង Lausanne (ប្រទេសស្វីស) ក្នុងការថែទាំរបស់គ្រូគង្វាលប្រូតេស្តង់ Daniel Pavillard ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ។ នៅប្រទេសស្វីស Gibbon បានបោះបង់សាសនាកាតូលិករបស់គាត់ បានសរសេរសៀវភៅដំបូងរបស់គាត់ភាគច្រើន បង្កើតមិត្តភាពជាមួយ Georges Deverdu ហើយបានលង់ស្រលាញ់ Suzanne Curechot ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្ខំឱ្យបំបែកជាមួយនាង បន្ទាប់ពីជួបអាកប្បកិរិយាមិនពេញចិត្តរបស់ឪពុកគាត់ និងមិនអាចផ្គត់ផ្គង់គ្រួសាររបស់គាត់បាន។ ដោយគ្មានជំនួយពីគាត់។

ពីឆ្នាំ 1760-1762 Gibbon បានបម្រើការនៅក្នុងអង្គភាពការពារស្វ័យការពារនៅ South Hampshire ។ សៀវភៅដំបូងរបស់គាត់គឺ ការសិក្សាអំពីការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ (Essai sur l "etude de la អក្សរសិល្ប៍) ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1761 ។ Gibbon បានរក្សាទុកកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ (បោះពុម្ពដោយ D. Low ក្នុងឆ្នាំ 1929 ក្រោមចំណងជើង កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ Gibbon មុនឆ្នាំ 1763, ទិនានុប្បវត្តិរបស់ Gibbon ដល់ឆ្នាំ 1763) នៅពេលដែលសង្រ្គាមប្រាំពីរឆ្នាំបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1763 គាត់បានទៅប៉ារីសហើយបន្ទាប់មកទៅឡូសាន។ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃដែលគាត់បានរក្សាទុកនៅពេលនោះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ J. Bonnard ក្នុងឆ្នាំ 1945 ( កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ Gibbon នៅ Lausanne, Le Journal de Gibbon និង Lausanne) បន្ទាប់មកអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនាពេលអនាគតបានទៅប្រទេសអ៊ីតាលីជាកន្លែងដែលគាត់គ្រោងនឹងសរសេរការងារដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងរ៉ូម។ នៅទីក្រុងរ៉ូម គាត់បានជួប John Holroyd ដែលជាអនាគត Lord of Sheffield ដែលបានក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធរបស់គាត់។

ចាប់ពីឆ្នាំ 1765 គាត់បានរស់នៅជាមួយឪពុករបស់គាត់នៅ Beritone រួមជាមួយ Deverdu បានធ្វើការលើទិនានុប្បវត្តិ "Literary Monuments of Great Britain" ("Mémoires littéraires de la Grande Bretagne") បញ្ហាពីរដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1768 និង 1769។ នៅឆ្នាំ 1770 Gibbon បានបោះពុម្ព ដោយអនាមិក សុន្ទរកថា​ដ៏​សំខាន់​លើ​សៀវភៅ​ទី​ប្រាំមួយ​នៃ​អេ​ណេ​អ៊ី​ដ (ការសង្កេតសំខាន់ៗនៅលើសៀវភៅទីប្រាំមួយរបស់ Aeneid) បរិមាណដំបូង រឿងរ៉ាវនៃការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមសៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1776 ។ សៀវភៅនេះគឺជាជោគជ័យដ៏ធំធេង ទោះបីជាអត្ថបទរិះគន់មួយចំនួនបានបង្ខំគាត់ឱ្យសរសេរចម្លើយនៅឆ្នាំ 1779 ក៏ដោយ៖ នៅក្នុងការការពារកន្លែងខ្លះ ... នៅក្នុងការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម (ការបញ្ជាក់អំពីផ្លូវខ្លះនៅក្នុង ... ការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម) សៀវភៅទីពីរនិងទីបីត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1781 ។

Gibbon ដែលជាអ្នកគាំទ្រ Lord North គឺជា MP 1774-1784 និងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលពាណិជ្ជកម្មពី 1779 ។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1779 គាត់បានសរសេរដើម្បីការពារគោលនយោបាយការបរទេស។ អនុស្សរណៈ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​របស់​តុលាការ​បារាំង (Mémoire justificatef pour servir de réponse à l "exposé de la cour de France) នៅពេលដែលក្រុមប្រឹក្សាភិបាលពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានលុបចោលនៅឆ្នាំ 1782 Gibbon ត្រូវសន្សំប្រាក់ ហើយគាត់បានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទៅទីក្រុង Lausanne ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Deverdu "La Grotto" ក្នុងឆ្នាំ 1783-1793 ដោយត្រលប់មកប្រទេសអង់គ្លេសវិញក្នុងរយៈពេលខ្លីនៅឆ្នាំ 1787-1788 ដើម្បី ត្រួតពិនិត្យការចេញផ្សាយចំនួនបីចុងក្រោយ ការដួលរលំនិងការបំផ្លាញ. ការស្លាប់របស់ Deverdu ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់ សុខភាពដែលមិនច្បាស់លាស់របស់គាត់ និងការគំរាមកំហែងនៃជីវិតដោយសន្តិភាពពីកងទ័ពបារាំងបានគ្របដណ្តប់លើឆ្នាំចុងក្រោយរបស់ Gibbon ។ នៅឆ្នាំ 1793 គាត់បានត្រលប់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីគាំទ្រ Lord Sheffield បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្រពន្ធរបស់គាត់។ ក្រោយមក Gibbon រស់នៅក្នុងទីក្រុងឡុងដ៍ បន្ទាប់មកនៅ Sheffield Park ក្នុង Sussex ។ Gibbon បានស្លាប់នៅទីក្រុងឡុងដ៍នៅថ្ងៃទី 16 ខែមករាឆ្នាំ 1794 ។

ការ​សរសេរ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អមតៈ​ឈ្មោះ​របស់ Gibbon, ប្រវត្តិនៃការដួលរលំ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម, គ្របដណ្តប់រយៈពេលចាប់ពីចុងសតវត្សទី 2 នៃគ។ AD (រជ្ជកាលនៃ Commodus) រហូតដល់ការដួលរលំនៃ Constantinople ក្នុងឆ្នាំ 1453 (ដំបូងឡើយ Gibbon គ្រោងនឹងនាំយកការងាររបស់គាត់ទៅការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានពង្រីកវាដោយបន្ថែមភាគបីបន្ថែមទៀតដល់ចំនួនបីដែលបានបោះពុម្ពរួចហើយ)។ ប្រហែលជាវាជាការងារប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងគេនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍លោកខាងលិច ដែលបាននិយាយ ទោះបីជាមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ ដល់សាធារណជនទូទៅ ហើយបានរកឃើញការទទួលស្វាគមន៍យ៉ាងក្លៀវក្លាពីវា។ សូមអរគុណចំពោះរចនាប័ទ្មដ៏អស្ចារ្យ សៀវភៅនេះនៅតែបន្តអានសូម្បីតែឥឡូវនេះ ទោះបីជាគំនិតជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងវាត្រូវបានយកឈ្នះជាយូរមកហើយក៏ដោយ ហើយការបំភ្លឺទូទៅប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនាមើលទៅហួសសម័យ។

កាលនៅក្មេង សុខភាពរបស់ Gibbon ស្ថិតនៅក្រោមការគំរាមកំហែងឥតឈប់ឈរ។ គាត់​បាន​ពណ៌នា​ខ្លួន​គាត់​ថា​ជា «​ក្មេង​ទន់ខ្សោយ ដែល​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​មិន​អើពើ ស្រេកឃ្លាន​ដោយ​ប្អូនស្រី​ខ្ញុំ​»។ នៅអាយុប្រាំបួនឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅសាលា Dr. Woddeson នៅ Kingston upon Thames (ឥឡូវជាសាលា Kingston Grammar) មិនយូរប៉ុន្មានម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់។ បន្ទាប់មកគាត់បានតាំងលំនៅនៅក្នុងផ្ទះសាលា Westminster ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "មីងឃីធី" ដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់របស់គាត់គឺ Katherine Portna ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីនាងបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1786 គាត់បានចងចាំនាងថាជាអ្នកជួយសង្គ្រោះគាត់ពីការមើលងាយរបស់ម្តាយគាត់ហើយបានផ្តល់ឱ្យ "ចំណេះដឹងដំបូង លំហាត់ដំបូងនៃហេតុផលនិងរសជាតិសម្រាប់សៀវភៅដែលនៅតែជាសេចក្តីអំណរនិងសិរីរុងរឿងនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ" ។ នៅឆ្នាំ 1751 ការអានរបស់ Gibbon គឺទូលំទូលាយរួចហើយ ហើយច្បាស់ជាបានចង្អុលបង្ហាញការងាររបស់គាត់នាពេលអនាគត៖ Laurence Eckard's ប្រវត្តិសាស្ត្ររ៉ូម៉ាំង(1713), William Howel (អិល)" s វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក(1680-85) និងមួយចំនួនក្នុងចំណោម 65 ភាគនៃអារម្មណ៍ ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកពីគណនីដំបូងបំផុតនៃពេលវេលា (1747-1768).

Oxford, Lausanne, និងដំណើរសាសនា៖ 1752-1758

ស្នេហាបរាជ័យ

គាត់ក៏បានជួបស្នេហាមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ផងដែរ៖ កូនស្រីរបស់គ្រូគង្វាល Crassy ស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះ Suzanne Necker ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាភរិយារបស់រដ្ឋមន្ត្រីហិរញ្ញវត្ថុរបស់ Louis XVI លោក Jacques Necker និងម្តាយរបស់ Madame de Stael ។ អ្នកទាំងពីរបានបង្កើតទំនាក់ទំនងដ៏កក់ក្តៅមួយ; Gibbon បានបន្តស្នើរសុំរៀបការ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុត អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺនៅក្រៅសំណួរ ដែលរារាំងទាំងពីរដោយការមិនយល់ព្រមពីឪពុកគាត់ និងការមិនព្រមជឿជាក់ដូចគ្នារបស់ Curchod ក្នុងការចាកចេញពីប្រទេសស្វីស។ Gibbon បានត្រឡប់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសវិញក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 1758 ដើម្បីប្រឈមមុខនឹងឪពុករបស់គាត់។ មិន​អាច​មាន​ការ​បដិសេធ​ចំពោះ​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ឡើយ។ Gibbon មាន​ខ្លឹមសារ​ដូច​តទៅ៖ «ខ្ញុំ​ដកដង្ហើមធំ​ដូច​គូស្នេហ៍ ខ្ញុំ​ស្តាប់​បង្គាប់​ដូច​កូន​ប្រុស»។ គាត់បានបន្តកាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងទាំងអស់ជាមួយ Curchod សូម្បីតែនៅពេលនាងស្បថថានឹងរង់ចាំគាត់ក៏ដោយ។ ការសម្រាកផ្លូវចិត្តចុងក្រោយរបស់ពួកគេបានមកដល់ Fernie ប្រទេសបារាំងនៅដើមឆ្នាំ 1764 ទោះបីជាពួកគេបានជួបគ្នាយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយឆ្នាំក៏ដោយ។

កេរ្តិ៍ឈ្មោះដំបូង និងដំណើរទេសចរណ៍ដ៏អស្ចារ្យ៖ ១៧៥៨-១៧៦៥

នៅពេលគាត់ត្រឡប់ទៅប្រទេសអង់គ្លេសវិញ Gibbon បានបោះពុម្ពសៀវភៅដំបូងរបស់គាត់គឺ ESSAI sur l"Etude de la Littératureនៅឆ្នាំ 1761 ដែលបានបង្កើតរសជាតិដំបូងសម្រាប់ភាពល្បីល្បាញនិងសម្គាល់គាត់នៅទីក្រុងប៉ារីសយ៉ាងហោចណាស់ជាបុរសនៃអក្សរ។ ពីឆ្នាំ 1759 ដល់ឆ្នាំ 1770 លោក Gibbon បានបំពេញកាតព្វកិច្ចសកម្ម និងបម្រុងជាមួយកងជីវពល South Hampshire ភាពអសកម្មរបស់គាត់ក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1762 ស្របពេលជាមួយនឹងការបែកខ្ញែកនៃកងជីវពលនៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមប្រាំពីរឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានចាប់ផ្ដើមដំណើរកម្សាន្ត Grand Tour ដែលរួមបញ្ចូលដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូម។ នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ Gibbon បានកត់ត្រាយ៉ាងរស់រវើកនូវសេចក្តីរីករាយរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់ "វត្ថុដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មយាត្រា [របស់ខ្ញុំ]"៖

នៅចម្ងាយម្ភៃប្រាំឆ្នាំ ខ្ញុំមិនអាចបំភ្លេច ឬបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដ៏ខ្លាំងដែលធ្វើឲ្យចិត្តខ្ញុំញ័រដូចខ្ញុំចូលជិត និងចូលដំបូងឡើយ ទីក្រុងអស់កល្ប. បន្ទាប់​ពី​គេង​មិន​លក់​មួយ​យប់ ខ្ញុំ​បាន​ដើរ​ដោយ​ជំហាន​ដ៏​ខ្ពស់​មួយ​ដែល​ខូច​ខាត​នៃ​វេទិកា; រាល់កន្លែងដែលគួរឱ្យចងចាំដែល Romulus ឈរឬ Tully និយាយ, ឬ Caesar បានធ្លាក់ចុះ, មានវត្តមានក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ; ហើយការស្រវឹងជាច្រើនថ្ងៃត្រូវបានបាត់បង់ ឬរីករាយ មុនពេលដែលខ្ញុំអាចចុះមកក្នុងការសិក្សាដ៏ត្រជាក់ និងនាទី។

ហើយវាគឺនៅទីនេះដែល Gibbon បានបង្កើតគំនិតដំបូងនៃការចងក្រងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង ហើយបន្ទាប់មកពង្រីកវាទៅចក្រភពទាំងមូល ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ចក្ខុវិស័យ Capitoline"៖

គាត់នៅទីក្រុងរ៉ូម ថ្ងៃទី 15 ខែតុលា ឆ្នាំ 1764 នៅពេលដែលខ្ញុំអង្គុយគិតក្នុងចំនោមប្រាសាទដែលបាក់បែកនៃកាពីតូល ខណៈពេលដែលជើងទទេរបានច្រៀង vespers នៅក្នុងប្រាសាទនៅលើភពព្រហស្បតិ៍ ដែលគំនិតនៃការសរសេរការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃទីក្រុង។ ចាប់ផ្តើមដំបូងតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ។

គាត់ក៏ប្រហែលជាមានផលិតភាពដូចគ្នាដែរ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ឆ្នាំ 1774 បានត្រលប់ទៅ Commons for Liskeard, Cornwall ដោយសារការអន្តរាគមន៍ពីសាច់ញាតិ និងម្ចាស់ជំនួយរបស់គាត់គឺ Edward Eliot ។ គាត់បានក្លាយជាអ្នកចាស់ទុំនៃសេនាធិការដ៏សំខាន់ "ល្ងង់" និង "ព្រងើយកណ្តើយ" ការគាំទ្រ Whig របស់គាត់នៃសេវាកម្មដោយស្វ័យប្រវត្តិមិនប្រែប្រួល។ ភាពខ្ជិលច្រអូសរបស់ Gibbon នៅក្នុងមុខតំណែងនេះ ប្រហែលជាចេតនាទាំងស្រុង បានកាត់ចេញតិចតួចពីការសរសេររបស់គាត់។ Gibbon បានបាត់បង់កៅអីរបស់ Liskeard នៅឆ្នាំ 1780 នៅពេលដែល Eliot បានចូលរួមជាមួយក្រុមប្រឆាំង ដោយយកគាត់ជា "អ្នកបោះឆ្នោតនៃ Leskeard [ដែល] មានទំនោរមានគំនិតដូចគ្នានឹងលោក El[l] op" ។ (Murray, ទំព័រ 322។) នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ដោយសារកលល្បិចរបស់នាយករដ្ឋមន្ត្រី Lord North គាត់បានត្រលប់ទៅសភាម្តងទៀត លើកនេះ Lymington នៅក្នុងការបោះឆ្នោតដោយការបោះឆ្នោត។

: 1776-1788

បន្ទាប់ពីវគ្គជាច្រើននៃការសរសេរឡើងវិញដោយ Gibbon "ជារឿយៗព្យាយាមបោះចោលការសរសេររយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ" ដែលជាភាគដំបូងនៃអ្វីដែលជាសមិទ្ធិផលសំខាន់នៃជីវិតរបស់គាត់ ប្រវត្តិនៃការដួលរលំ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានបោះពុម្ពនៅថ្ងៃទី ១៧ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៧៧៦។ តាមរយៈឆ្នាំ 1777 ការអានជាសាធារណៈបានប្រើប្រាស់ការបោះពុម្ពចំនួនបីដោយស្ម័គ្រចិត្ត ដែល Gibbon ទទួលបានរង្វាន់មួយរយដង: ពីរភាគបីនៃប្រាក់ចំណេញ ដែលស្មើនឹង £1,000 ។ អ្នកនិពន្ធជីវប្រវត្តិ Leslie Stephen បានសរសេរថាបន្ទាប់ពីនេះ "កិត្តិនាមរបស់គាត់គឺលឿនដូចដែលវាស្ថិតស្ថេរ" ។ ហើយសម្រាប់ភាគដំបូងនេះ "ការសរសើរដ៏កក់ក្តៅមួយចំនួនពី David Hume បានចំណាយប្រាក់លើសពីកម្លាំងពលកម្មដប់ឆ្នាំ" ។

ក្នុងយុគសម័យ និងអាកាសធាតុដ៏សែនឆ្ងាយ ឈុតឆាកសោកនាដកម្មនៃការស្លាប់របស់ Hossein នឹងដាស់ការអាណិតអាសូររបស់អ្នកអានដ៏ត្រជាក់បំផុត។

Edward Gibbon ប្រវត្តិនៃការដួលរលំ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម

វ៉ុលទី II និង III បានបង្ហាញខ្លួននៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 1781 នៅទីបំផុតបានកើនឡើង "នៅកម្រិតនៃបរិមាណមុននៅក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរទូទៅ" ។ ភាគ IV ត្រូវបានបញ្ចប់នៅខែមិថុនា 1784; ពីរចុងក្រោយត្រូវបានបញ្ចប់ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅ Lausanne លើកទីពីរ (ខែកញ្ញា 1783 ដល់ខែសីហា 1787) ដែល Gibbon នឹងត្រូវបានជួបជុំជាមួយ Deyverdun ផ្សេងទៀតរបស់គាត់នៅក្នុងការលួងលោមយ៉ាងរីករាយ។ នៅដើមឆ្នាំ 1787 គាត់កំពុង "តានតឹងដល់ចំណុច" ហើយជាមួយនឹងការធូរស្រាលយ៉ាងខ្លាំង គម្រោងនេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅខែមិថុនា។ Gibbon ក្រោយមកបានសរសេរថា៖

វាគឺនៅថ្ងៃនោះ ឬជាយប់ថ្ងៃទី 27 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1787 ចន្លោះម៉ោង 11 និង 12 នាទីដែលខ្ញុំបានសរសេរបន្ទាត់ចុងក្រោយនៃទំព័រចុងក្រោយនៅក្នុង arbor ក្នុងសួនរបស់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំនឹងមិនបំបែកអារម្មណ៍ដំបូងឡើយ នៃសេចក្តីអំណរក្នុងការស្តារសេរីភាពរបស់ខ្ញុំឡើងវិញ ហើយប្រហែលជាធ្វើឱ្យមានភាពល្បីល្បាញរបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន មោទនភាពរបស់ខ្ញុំត្រូវបានលាលែងពីតំណែង ហើយភាពសោកសៅដ៏ក្រៀមក្រំពេញក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ គំនិតដែលថាខ្ញុំបានឈប់សម្រាកអស់កល្បជានិរន្តរ៍របស់ដៃគូចាស់ និងគួរសម ហើយថាអ្វីដែលអាចជាកាលបរិច្ឆេទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំនាពេលអនាគត ជីវិតរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវតែមាន។ ខ្លីនិងមិនច្បាស់លាស់។

ភាគ IV, V និង VI ទីបំផុតបានទៅដល់សារព័ត៌មានក្នុងខែឧសភា ឆ្នាំ 1788 ការបោះពុម្ពរបស់ពួកគេត្រូវបានពន្យារពេលពីខែមីនា ដូច្នេះវាអាចនឹងស្របពេលជាមួយពិធីជប់លៀងសម្រាប់ខួបកំណើតទី 51 (ទី 8) របស់ Gibbon ។ ការឡើងលើក្តារខៀននៃការសរសើរសម្រាប់ភាគក្រោយៗគឺជាអ្នកបំភ្លឺសហសម័យដូចជា Adam Smith, William Robertson, Adam Ferguson, Lord Camden និង Horace Walpole ។ ស្ម៊ីធបានកត់សម្គាល់ថាជ័យជំនះរបស់ហ្គីបុនបានធ្វើឱ្យគាត់ "នៅកំពូលនៃកុលសម្ព័ន្ធអក្សរសាស្ត្រ [អឺរ៉ុប]" ។

នៅខែវិច្ឆិកានៃឆ្នាំនោះ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកនៃ Royal Society ដែលជាអ្នកតំណាងដ៏សំខាន់គឺជាមិត្តល្អរបស់គាត់គឺ Lord Sheffield ។

ឆ្នាំក្រោយ៖ ១៧៨៩-១៧៩៤

នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់របស់ Gibbon រឿងភាគច្រើនពោរពេញទៅដោយភាពសោកសៅ និងការកើនឡើងភាពមិនស្រួលខាងរាងកាយ។ គាត់បានត្រលប់ទៅទីក្រុងឡុងដ៍វិញនៅចុងឆ្នាំ 1787 ដើម្បីមើលការខុសត្រូវលើដំណើរការបោះពុម្ភជាមួយ Lord of Sheffield ។ ជាមួយនឹងការសម្រេចបាននេះ នៅឆ្នាំ 1789 គាត់បានត្រឡប់ទៅទីក្រុង Lausanne ដើម្បីសិក្សាតែប៉ុណ្ណោះ ហើយចំពោះការស្លាប់របស់គាត់ "ប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំង" Deyverdun ដែលបានតម្កល់ទៅ Gibbon ផ្ទះរបស់គាត់ La Grotte ។ គាត់បានរស់នៅទីនោះដោយភាពច្របូកច្របល់តិចតួច ចូលរួមក្នុងសង្គមក្នុងស្រុក បានទទួលដំណើរទស្សនកិច្ចពី Sheffield ក្នុងឆ្នាំ 1791 និង "ចែករំលែកការស្អប់ខ្ពើមជាទូទៅ" នៃបដិវត្តន៍បារាំង។

នៅក្នុងសំបុត្ររបស់ Lord Sheffield នៅថ្ងៃទី 5 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1791 Gibbon បានសរសើរ Burke ការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីបដិវត្តន៍នៅប្រទេសបារាំង :

សៀវភៅរបស់ Burke គឺជាឱសថដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់ជំងឺបារាំង ដែលបានរីកចម្រើនខ្លាំងពេក សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសដ៏រីករាយនេះក៏ដោយ។ ខ្ញុំកោតសរសើរចំពោះភាពឧឡារិករបស់គាត់ ខ្ញុំយល់ស្របនឹងនយោបាយរបស់គាត់ ខ្ញុំស្រលាញ់ភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ ហើយខ្ញុំថែមទាំងអាចអភ័យទោសចំពោះអបិយជំនឿរបស់គាត់... ជនជាតិបារាំងបានផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានជាច្រើនអំពីអារម្មណ៍របស់ប្រជាជនអង់គ្លេស ដែលខ្ញុំសូមជូនពរមនុស្សសំខាន់បំផុតគ្រប់ផ្នែក និង ការពិពណ៌នានេះនឹងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសាធារណៈមួយចំនួនដែលប្រកាសថាខ្លួនយើងពេញចិត្ត និងប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីរក្សារដ្ឋធម្មនុញ្ញបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។

នៅឆ្នាំ 1793 ពាក្យបានមកពីការស្លាប់របស់ Lady Sheffield; Gibbon បានចាកចេញពីទីក្រុង Lausanne ភ្លាមៗ ហើយបានជិះទូកកម្សាន្តទៅកាន់អ្នកកាន់ទុក្ខ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃទីក្រុង Sheffield ។ សុខភាពរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងខែធ្នូ ហើយនៅដើមឆ្នាំថ្មី គាត់នៅលើជើងចុងក្រោយរបស់គាត់។

Gibbon ត្រូវបានគេជឿថាបានទទួលរងពីករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃ scrotal edema ប្រហែលជាពងស្វាស hydrocele ដែលជាលក្ខខណ្ឌដែលបណ្តាលឱ្យ scrotum ហើមជាមួយនឹងសារធាតុរាវនៅក្នុងផ្នែកលើសនៃពងស្វាសទាំងពីរ។ នៅក្នុងយុគសម័យដែលសម្លៀកបំពាក់តឹងស្បែកមានម៉ូតទាន់សម័យ ស្ថានភាពរបស់គាត់បាននាំឱ្យមានការរលាករ៉ាំរ៉ៃ និងធ្វើឱ្យខូចទ្រង់ទ្រាយដែលធ្វើឱ្យ Gibbon មានភាពឯកោ។ ដោយសារស្ថានភាពរបស់គាត់កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ គាត់បានឆ្លងកាត់នីតិវិធីជាច្រើនដើម្បីសម្រាលស្ថានភាពនេះ ប៉ុន្តែមិនបានជោគជ័យយូរអង្វែងឡើយ។ នៅដើមខែមករា ប្រតិបត្តិការចំនួនបីលើកចុងក្រោយបានបណ្តាលឱ្យរលាកស្រោមពោះដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន ហើយបានរីករាលដាល ដែលគាត់បានស្លាប់។

"យក្សអង់គ្លេសនៃការត្រាស់ដឹង" ទីបំផុតបានទទួលមរណភាពនៅម៉ោង 12:45 យប់ថ្ងៃទី 16 ខែមករាឆ្នាំ 1794 នៅអាយុ 56 ឆ្នាំគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុង Sheffield Mausoleum ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងភាគខាងជើងនៃវិហារ St Mary និង St Andrew's Church, Plumage, East Sussex ដោយបានស្លាប់។ នៅក្នុង plumage, នៅសល់ជាមួយមិត្តដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់, Lord Sheffield ។ អចលនទ្រព្យ Gibbon មានតម្លៃប្រហែល។ £26,000។ គាត់បានទុកទ្រព្យភាគច្រើនរបស់គាត់ទៅសាច់ញាតិ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងឆន្ទៈ Sheffield បានត្រួតពិនិត្យការលក់បណ្ណាល័យរបស់គាត់នៅឯការដេញថ្លៃរបស់ William Beckford ក្នុងតម្លៃ £950 ។

បិ​តិក​ភណ្ឌ

ការងាររបស់ Gibbon ត្រូវបានគេរិះគន់ចំពោះទស្សនៈដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ខ្លួនចំពោះគ្រិស្តសាសនា ដូចដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងជំពូកទី XV និង XVI ក្នុងស្ថានភាពដែលនាំឱ្យសៀវភៅនេះត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន។ ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់របស់ Gibbon គឺជាការមិនគោរព និងមិនងាយស្រួលពេកនោះទេ ពីធម្មជាតិនៃគោលលទ្ធិគ្រីស្ទានដ៏ពិសិដ្ឋ ដោយ "ចាត់ទុក[i] ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាជាបាតុភូតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅ ជាជាងករណីពិសេសនៃការទទួលស្គាល់ការពន្យល់អបិយជំនឿ និងហាមឃាត់ការរិះគន់ចំពោះអ្នកកាន់សាសនារបស់ខ្លួន។ "។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត ជំពូកនានាបានពន្យល់ព្រះវិហារសម្រាប់ "ប្រមូលផ្តុំនូវវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យដែលបំផ្លិចបំផ្លាញដោយមិនចាំបាច់ដែលពីមុនមក" និងសម្រាប់ "ការខឹងសម្បារ [អ្នកប្រតិបត្តិ] ការមិនអត់ឱនខាងសាសនា និងសង្គ្រាម" ។

Gibbon នៅក្នុងសំបុត្រទៅកាន់ Holroyd និងអ្នកផ្សេងទៀត រំពឹងថានឹងមានការតបតពីក្រុមជំនុំមួយចំនួន ប៉ុន្តែភាពឃោរឃៅជាទូទៅនៃ torrents ជាបន្តបន្ទាប់លើសពីអ្វីដែលគាត់ ឬមិត្តរបស់គាត់អាចរំពឹងទុក។ អ្នកបង្រ្កាបសហសម័យដូចជា Joseph Priestley និង Richard Watson បានធ្វើឱ្យមានភ្លើងឆេះព្រៃ ប៉ុន្តែការវាយប្រហារដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃការវាយប្រហារទាំងនេះគឺជាការងារ "ជូរចត់" របស់បព្វជិតវ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះ Henry Edwards Davies ។ Gibbon បានបោះពុម្ពផ្សាយរបស់គាត់ជាបន្តបន្ទាប់ យុត្តិកម្មនៅឆ្នាំ 1779 ដែលគាត់បានបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងនូវ "ការចោទប្រកាន់ឧក្រិដ្ឋកម្ម" របស់ Davies ដោយដាក់ឈ្មោះគាត់ថាជាអ្នកចែកចាយ "ការលួចចម្លងទាសករ" Davies បានធ្វើតាម Gibbon ។ យុត្តិកម្មជាមួយនឹងចម្លើយមួយទៀត (1779) ។

និក្ខេបបទកណ្តាលរបស់ Edward Gibbon ដែលទីក្រុងរ៉ូមបានធ្លាក់ចុះដោយសារតែការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត មិនត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកប្រាជ្ញទូទៅនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេ។

ភាពផ្ទុយគ្នារបស់ Gibbon ទៅនឹងគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទបានសាយភាយចូលទៅក្នុងជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា ដែលនាំទៅដល់ការចោទប្រកាន់អំពីលទ្ធិប្រឆាំងសាសនា។ ឧទាហរណ៍គាត់បានសរសេរថា:

ចាប់ពីរជ្ជកាលរបស់ Nero ដល់ Antonina Pius ជនជាតិយូដាបានបើកការអត់ធ្មត់យ៉ាងខ្លាំងក្លាជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ទីក្រុងរ៉ូម ដែលបានផ្ទុះឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងការសម្លាប់រង្គាល និងការបះបោរដ៏ឃោរឃៅបំផុត។ មនុស្សជាតិមានការតក់ស្លុតក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីនៃអំពើឃោរឃៅដ៏ឃោរឃៅដែលពួកគេបានប្រព្រឹត្តនៅក្នុងទីក្រុងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ស៊ីប និង Cyreno ជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅក្នុងមិត្តភាពក្បត់ជាតិជាមួយជនជាតិដើមដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ហើយយើងមានទំនោរក្នុងការសាទរចំពោះការសងសឹកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលកំពុងតែជះឥទ្ធិពលដល់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹងពូជសាសន៍នៃពួកនិយមជ្រុល ដែលអបិយជំនឿដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម និងគួរឱ្យទុកចិត្ត ហាក់ដូចជាធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាសត្រូវដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន មិនត្រឹមតែរបស់រដ្ឋាភិបាលរ៉ូម៉ាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

• ប្រវត្តិនៃការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម៖ ការអានបន្ថែម

កំណត់ចំណាំ

ភាគច្រើននៃអត្ថបទនេះ រួមទាំងការដកស្រង់លុះត្រាតែមានការកត់សម្គាល់ផ្សេង ត្រូវបានគេយកចេញពីការចូលរបស់ Stephen នៅលើ Edward Gibbon's វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិជាតិ .

• ស្រាបៀរ, GR - ដឺ។ "Young Edward Gibbon, FRS" កំណត់ចំណាំ និងកំណត់ត្រារបស់ Royal Society of London៧:១ (ខែធ្នូ ឆ្នាំ១៩៤៩), ៧១-៨០។
• Craddock, Patricia B. Edward Gibbon, អ្នកប្រវត្ដិវិទូដ៏ភ្លឺស្វាង ១៧៧២-១៧៩៤. បាល់ទីម័រ៖ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Johns Hopkins ឆ្នាំ ១៩៨៩ HB: ISBN ។ ជីវប្រវត្តិ។
• Dickinson, H.T. "នយោបាយរបស់ Edward Gibbon" ។ អក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ 8: 4 (1978), 175-196.
• Goodall, John (2008) ប្រាសាទ portchester, ទីក្រុងឡុងដ៍៖ បេតិកភណ្ឌអង់គ្លេស, ISBN
• ទាប, DM, Edward Gibbon ។ ១៧៣៧-១៧៩៤(ទីក្រុងឡុងដ៍៖ Chatto & Windus, 1937)។
• Murray, John (ed.), ជីវប្រវត្តិរបស់ Edward Gibbon ។ ការបោះពុម្ពលើកទីពីរ(ទីក្រុងឡុងដ៍៖ John Murray, 1897)។
• ន័រតុន, ជេ គន្ថនិទ្ទេសនៃការសរសេររបស់ Edward Gibbon. ញូវយ៉ក៖ ក្រុមហ៊ុន Burt Franklin Co., 1940, ម៉ាញ៉េស្យា។ ឆ្នាំ 1970 ។
• ន័រតុន, J.E. សំបុត្ររបស់ Edward Gibbon. 3 វ៉ុល។ ទីក្រុងឡុងដ៍៖ Cassell & Co. Ltd., ឆ្នាំ 1956 ។
• Pocock, JGA ការយល់ដឹង Edward Gibbon, 1737-1764. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. HB: ISBN.
• Pocock, JGA "ប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនិងស៊ីវិល: ការផ្លាស់ប្តូរនៃមនុស្សជាតិ" ។ ក្រូម៉ូស 1 (1996) ។ អ៊ិនធឺណិតនៅសាកលវិទ្យាល័យ Università degli Studi di Firenze ។ បានយកមកវិញនៅថ្ងៃទី ២០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០០៩។
• Pocock, JGA "ហួសចិត្ត" ។ ការពិនិត្យឡើងវិញដោយ David Womersley's អ្នកយាមពីទីក្រុងបរិសុទ្ធ . ការពិនិត្យឡើងវិញសៀវភៅទីក្រុងឡុងដ៍២៤:២២ (១៤ វិច្ឆិកា ២០០២)។ Online London Review Books (សម្រាប់តែអ្នកជាវ)។ បានយកមកវិញនៅថ្ងៃទី ២០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០០៩។
• Gibbon Edward ។ ការចងចាំអំពីជីវិត និងព្រះគម្ពីររបស់ខ្ញុំ. អ៊ីនធឺណិត នៅក្នុង Gutenberg បានយកមកវិញនៅថ្ងៃទី ២០ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០០៩។
• Stephen, Sir Leslie, "Gibbon Edward (1737-1794)" ។ អេ វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិជាតិ, ed ។ Sir Leslie Stephen និង Sir Sidney Lee ។ Oxford: 1921, ម៉ាញ៉េស្យា។ ឆ្នាំ 1963 វ៉ុល។ ៧, ១១២៩-១១៣៥។
• Womersley, David, ed ។ ប្រវត្តិនៃការដួលរលំ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម. 3 វ៉ុល។ (ទីក្រុងឡុងដ៍ និងញូវយ៉ក៖ ភេនឃ្វីន ឆ្នាំ ១៩៩៤)។
• Womersley, David ។ "សេចក្តីផ្តើម" ទៅ Womersley, បដិសេធ ហើយដួល, អំពី។ 1, ឈី-CVI ។
• Womersley, David ។ "Gibbon Edward (1737-1794)" ។ អេ វចនានុក្រម Oxford នៃជីវប្រវត្តិជាតិ, ed ។ HCG Matthew និង Brian Harrison ។ Oxford: Oxford University Press, 2004. Vol. ២២:៨​-​១៨

ការអានបន្ថែម

មុនឆ្នាំ ១៩៨៥

• ស្រាបៀរ, Gavin de ។ Gibbon និងពិភពលោករបស់គាត់។. ទីក្រុងឡុងដ៍: Thames & Hudson, 1968. HB: ISBN ។
• Bowersock, GW, និង ផ្សេងទៀត។. ed ។ Edward Gibbon និងការធ្លាក់ចុះ និងការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977 ។
• Craddock, Patricia B. Young Edward Gibbon: សំបុត្រសុភាពបុរស. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1982. HB: ISBN. ជីវប្រវត្តិ។
• ហ្ស៊កដានី ដាវីឌ។ Gibbon និងចក្រភពរ៉ូមរបស់គាត់។. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1971 ។
• Keynes, Geoffrey, ed ។ បណ្ណាល័យ Edward Gibbon. ទី 2 ed ។ Godalming, England: St. Paul Bibliographies, 1940, ដីស។ ឆ្នាំ 1980 ។
• Lewis, Bernard ។ "Gibbon on Muhammad" ។ ដាដាលូស១០៥:៣ (រដូវក្តៅ ១៩៧៦), ៨៩-១០១។
• ទាប, DM Edward Gibbon ១៧៣៧-១៧៩៤. ទីក្រុងឡុងដ៍៖ ឆាតតូ និង វីនឌូស ឆ្នាំ ១៩៣៧។ ជីវប្រវត្តិ។
• Momigliano, Arnaldo ។ "ការរួមចំណែករបស់ Gibbon ចំពោះវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ 2 (1954), 450-463 ។ បោះពុម្ពនៅ Momigliano, ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ(ញូវយ៉ក៖ Harper & Row, 1966; Garland Pubs, 1985), 40-55 ។ PB: ISBN ។
• Porter, Roger J. "ជីវប្រវត្តិរបស់ Gibbon: ការបំពេញការងារស្ងាត់។" ការសិក្សាសតវត្សទី 18៨:១ (រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ១៩៧៤), ១-២៦។
• Stephen Leslie, "" នៅក្នុង ស្រាវជ្រាវជីវប្រវត្តិ, វ៉ុល។ 1 (1898)
• Swain, JW Edward Gibbon ប្រវត្តិវិទូ. ញូវយ៉ក៖ សារព័ត៌មាន Martin's Press ឆ្នាំ ១៩៦៦។
• Turnbull, Paul (1982) ។ "ភាពមិនស្មោះត្រង់នៃក្តីស្រមៃរបស់ Edward Gibbon" ។ ទិនានុប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ . 5 : 23-41.
• White, Jr. Lynn, ed ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃពិភពលោករ៉ូម៉ាំង: បញ្ហា Gibbon បន្ទាប់ពីពីរសតវត្ស. Berkeley: University of California Press, 1966. HB: ISBN.

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1985

• Berghhn, C.-F., និង T. Kinzel, eds., Edward Gibbon im Deutschen ចន្លោះភាសា។ ស្លាក Bausteine ​​​​Rezeptionsgeschichte. Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2015 ។
• Bowersock, GW ការស្រមើលស្រមៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Gibbon. Stanford: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Stanford, 1988 ។
• Barrow, JW Gibbon (អតីតចៅហ្វាយនាយ). Oxford: Oxford University Press, 1985. HB: ISBN. PB: ISBN ។
• Carnochan, W. Bliss ។ ការចូលនិវត្តន៍របស់ Gibbon: នៅខាងក្នុងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក. Stanford: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Stanford, 1987. HB: ISBN ។
• Craddock, Patricia B. Edward Gibbon: មគ្គុទ្ទេសក៍យោង. បូស្តុន: GK Hall, 1987. PB: ISBN ។ បំពេញគន្ថនិទ្ទេសនៅអនុវិទ្យាល័យឆ្នាំ 1985 ។ សូមមើលផងដែរនូវផ្នែកបន្ថែមរបស់វាដែលគ្របដណ្តប់រយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1997 ។
• Gosh, Peter R. "The Gibbon Observed" ។ ទិនានុប្បវត្តិនៃការសិក្សារ៉ូម៉ាំង 81 (1991), 132-156.
• Ghosh, Peter R. "គំនិតដំបូងរបស់ Gibbon: ទីក្រុងរ៉ូម សាសនាគ្រឹស្ត និង Essai sur l"Étude de la អក្សរសិល្ប៍១៧៥៨-៦១"។ ទិនានុប្បវត្តិនៃការសិក្សារ៉ូម៉ាំង 85 (1995), 148-164.
• Gosh, Peter R. "The Gibbon Concept រឿង", នៅក្នុង McKitterick និង Quinault, eds ។ Edward Gibbon និងអាណាចក្រ , 271-316.
• Goshi, Peter R. "Timeless Verity's Gibbon: ធម្មជាតិ និងបុរាណនិយមនៅក្នុងការត្រាស់ដឹងចុងក្រោយ" នៅក្នុង Womersley, Burrow, Pocock, eds ។ Edward Gibbon: អត្ថបទពីររយឆ្នាំ .
• Gosh, Peter R. "Edward Gibbon 1737-1794 ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេសនៃទីក្រុងរ៉ូម និងជាប្រវត្តិសាស្រ្តសកល" នៅក្នុង Kelly Boyd, ed ។ សព្វវចនាធិប្បាយប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រ(ឈីកាហ្គោ៖ Fitzroy Dearborn, 1999), 461-463 ។
• Levine, Joseph M., "Edward Gibbon and the Quarrel between Ancients and Moderns," in Levine, មនុស្សសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ប្រភពដើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេសទំនើប(Ithaca, NY: Cornell University Press, 1987)។
• Levine, Joseph M. "សេចក្តីពិត និងវិធីសាស្រ្តនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Gibbon" នៅក្នុង Levine, ស្វ័យភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ការពិត និងវិធីសាស្រ្តពី Erasmus ទៅ Gibbon(Chicago: Chicago University Press, 1999)។
• McKitterick, R., R. Quinault, eds ។ Edward Gibbon និងអាណាចក្រ. Cambridge: Cambridge University Press ឆ្នាំ ១៩៩៧។
• Norman, Brian ។ "ឥទ្ធិពលនៃប្រទេសស្វីសលើជីវិត និងការសរសេររបស់ Edward Gibbon" នៅក្នុង ការសិក្សាអំពី Voltaire និងសតវត្សទី 18 v.2002:03. Oxford: Voltaire Foundation, 2002។
• O'Brien, Karen ។ "English Enlightenment History, 1750-c.1815" in José Rabasa et al. (2012)។