សំណុំតួនាទី - សំណុំនៃតួនាទី (តួនាទីស្មុគស្មាញ) ដែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពមួយ។ ឈ្មោះ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ប្រព័ន្ធ​លេង​តួនាទី​មួយ​។ ពាក្យ​ទាំងពីរ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍។ សំណុំ​ស្ថានភាព​ជា​របស់​បុគ្គល ហើយ​សំណុំ​តួនាទី​ជា​របស់​ស្ថានភាព។ មានតែអន្តរកម្មរវាងតួនាទី និងទំនាក់ទំនងរវាងឋានៈប៉ុណ្ណោះ។

ស្ថានភាពនីមួយៗជាធម្មតារួមបញ្ចូលតួនាទីមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍ ស្ថានភាពរបស់សាស្រ្តាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យបង្កប់នូវតួនាទីដូចជាគ្រូបង្រៀន អ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកណែនាំយុវជន ទីប្រឹក្សាឧស្សាហកម្ម និងរដ្ឋាភិបាល អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកនិពន្ធអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យចំណេះដឹងរបស់គាត់។ល។

តួនាទីនីមួយៗនៅក្នុងសំណុំតួនាទីតម្រូវឱ្យមានលក្ខណៈជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។ សូម្បីតែតួនាទីស្រដៀងគ្នាពីររបស់សាស្រ្តាចារ្យ - គ្រូបង្រៀន និងគ្រូណែនាំ - បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះសិស្ស។ ទីមួយគឺត្រូវអនុវត្តតាមបទដ្ឋាន និងច្បាប់ផ្លូវការ៖ ការបង្រៀន ការពិនិត្យមើលឯកសារពាក្យ ការប្រឡង។ ទីពីរពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្រៅផ្លូវការជាមួយសិស្សក្នុងនាមជាទីប្រឹក្សាដ៏ឆ្លាតវៃ ឬមិត្តចាស់។ ដូច្នោះហើយ តួនាទីនីមួយៗមានប្រភេទរៀងៗខ្លួននៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ តួនាទីនីមួយៗនៅក្នុងសំណុំតួនាទីដូច្នេះលេចឡើងជាបណ្តុំនៃទំនាក់ទំនងមិនដូចអ្វីផ្សេងទៀត។ ជាមួយសហសេវិកសាស្រ្តាចារ្យបង្កើតទំនាក់ទំនងតែមួយជាមួយរដ្ឋបាលសាកលវិទ្យាល័យ - អ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងអ្នកកែសម្រួលទិនានុប្បវត្តិនិស្សិតអ្នកឧស្សាហកម្ម - នៅតែផ្សេងទៀត។ ជាលទ្ធផល សំណុំតួនាទីបង្កើតជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ពាក្យ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះជាលក្ខណៈថាមវន្ត - ក្នុងន័យនៃ "ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនង" ។ គ្រាន់តែជា "ទំនាក់ទំនង" ឬលក្ខណៈឋិតិវន្ត មិនមែនមានន័យថាអន្តរកម្មរបស់មនុស្សពីរនាក់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការត្រៀមខ្លួន ដែលជាការរំពឹងទុកសម្រាប់វាប៉ុណ្ណោះ។ ការត្រៀមខ្លួននេះត្រូវបានគេហៅថាការដំឡើង។

ដូច្នេះស្របជាមួយនឹងគំនិតនៃ "សំណុំស្ថានភាព" គំនិតនៃ "សំណុំតួនាទី" ត្រូវបានប្រើ។ វាពិពណ៌នាអំពីគ្រប់ប្រភេទ និងភាពខុសគ្នានៃគំរូនៃឥរិយាបទ (តួនាទី) ដែលត្រូវបានកំណត់ចំពោះស្ថានភាពមួយ។ ដូច្នោះហើយ ប្រភេទតួនាទីនីមួយៗបង្កើតបានជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន។

ដើរតួក្នុងគ្រួសារ។

ចូរយើងពិចារណាអំពីគោលគំនិតនៃតួនាទីដែលបានកំណត់ឱ្យកាន់តែលម្អិត ដែលយើងនឹងជ្រើសរើសផ្នែកនៃជីវិតដែលសាមញ្ញបំផុត និងធ្លាប់ស្គាល់បំផុត - គ្រួសារ។ គ្រួសារគឺជាកោសិការួមនៃសង្គម ដែលស្ទើរតែទាំងអស់នៃទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានតំណាង៖ ច្បាប់ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងខាងវិញ្ញាណ។ ទេ ប្រហែលជាមានតែអ្នកនយោបាយទេ ព្រោះគ្រួសារមិនមែនជាស្ថាប័ននៃប្រព័ន្ធនយោបាយនៃសង្គម។ ភាពពេញលេញបែបនេះការបង្ហាញនៃទំនាក់ទំនងគ្រប់ប្រភេទអនុញ្ញាតឱ្យសង្គមវិទូធ្វើការវិភាគយ៉ាងស៊ីជម្រៅនិងពេញលេញនៃការចែកចាយនិងការអនុវត្តតួនាទីដែលកើតឡើងរវាងមនុស្ស។

ក្នុង​ឈុត​សម្ដែង​របស់​ប្ដី​ប្រពន្ធ តួនាទី​សំខាន់​ចំនួន​បួន​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​រឿង​នីមួយៗ។ ស្ថានភាពរបស់ស្វាមីរួមមានតួនាទីដូចជាដៃគូសង្គម ដៃគូផ្លូវភេទ អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម (ឪពុករបស់កូនៗរបស់គាត់)។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសំណុំតួនាទីនៃស្ថានភាព "ប្រពន្ធ" យើងឃើញការអនុវត្តតួនាទីស្រដៀងគ្នា - ដៃគូសង្គមដៃគូផ្លូវភេទស្ត្រីមេផ្ទះឪពុករបស់កូន ៗ របស់នាង។

ភាពខុសគ្នារវាងតួនាទីទាំងពីរគឺនៅក្នុងតួនាទីពីរគឺ អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម (ប្តី) និងស្ត្រីមេផ្ទះ (ប្រពន្ធ)។ សមាមាត្រឬទំនាក់ទំនងនៃតួនាទីសង្គមរបស់សមាជិកគ្រួសារដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានគេហៅថាប្រព័ន្ធគ្រួសារ។ ក្នុងករណីរបស់យើង វារួមបញ្ចូលតួនាទីសំខាន់ៗចំនួនបួន។ នៅកន្លែងដំបូងគឺជាតួនាទីរបស់ដៃគូផ្លូវភេទ ពីព្រោះដើម្បីបំពេញតម្រូវការផ្លូវភេទតាមរបៀបស្របច្បាប់ក្នុងសង្គមសម័យទំនើប អាពាហ៍ពិពាហ៍ភាគច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង។

កន្លែងសំខាន់បំផុតទីពីរគឺតួនាទីសេដ្ឋកិច្ចនៃការទទួលបានជីវភាពរស់នៅនិងការថែរក្សាគ្រួសារ - អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម។ មុខងាររបស់មេផ្ទះគឺស៊ីមេទ្រីទៅនឹងមុខងាររបស់មេផ្ទះ។ តួនាទីសំខាន់បន្ទាប់គឺដៃគូសង្គម។ ទាំងប្រពន្ធ និងប្តីដើរតួជាដៃគូសង្គម។ តួនាទីសំខាន់ចុងក្រោយគឺសង្គមភាវូបនីយកម្មឬការចិញ្ចឹមកូន។

តើតួនាទីទាំងនេះមានអ្វីខ្លះ? ប្រសិនបើតួនាទីជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយា ហើយគំរូនៃអាកប្បកិរិយាទាំងនេះមាននៅក្នុងសង្គម នោះពួកគេត្រូវតែគ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋាន ច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់។

ដៃគូផ្លូវភេទ។

ដៃគូផ្លូវភេទគឺជាតួនាទីសំខាន់ដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍កើតឡើង។ បុរស​និង​ស្ត្រី​ចូល​រោងការ​ជា​ចម្បង​ដើម្បី​បំពេញ​តួនាទី​ដៃគូ​ផ្លូវភេទ។ តើបទដ្ឋានអ្វីខ្លះដែលគួរកំណត់ និងកំណត់តួនាទីរបស់ដៃគូផ្លូវភេទ? អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​ពួកគេ​គឺ​ការ​គោរព​នូវ​ភាព​ស្មោះត្រង់​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ បើ​ច្បាប់​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បំពាន នោះ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នឹង​ត្រូវ​បែកបាក់​។

គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិជ្រៀតជ្រែកក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរវាងប្ដីប្រពន្ធ សូម្បីតែសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ ដូចជាម្ដាយក្មេក ឬកូនៗក៏ដោយ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចគ្រប់គ្រង ឬប្រាប់ពួកគេពីរបៀបដែលពួកគេគួរមានអាកប្បកិរិយាជាដៃគូផ្លូវភេទនោះទេ។

ភាពស្មោះត្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងសង្គមមួយចំនួននៅតែមាននៅក្នុងក្រមនៃបទដ្ឋានដែលមិនបានសរសេរ ម្យ៉ាងទៀតវាត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ និងចូលទៅក្នុងការចុះឈ្មោះនៃច្បាប់ផ្លូវការ។ ដូច្នេះ បើ​អ្នក​ដាក់​ពាក្យ​សុំ​រំលាយ​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ដោយ​សារ​អំពើ​ផិត​ក្បត់ តុលាការ​នឹង​សម្រេច​តាម​សំណើ​របស់​អ្នក។

ដូច្នេះ ភាពជាដៃគូផ្លូវភេទបង្កប់ន័យ៖

• ក) ការហាមឃាត់ការក្បត់ជាតិ;
• ខ) ការហាមឃាត់លើការក្បត់ខាងសីលធម៌ ឬខាងវិញ្ញាណ។

អំពើផិតក្បត់បង្កប់ន័យទាំងពីរ។

អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម និងស្ត្រីមេផ្ទះ។

ខ្លឹមសារសង្គមនៃតួនាទីសេដ្ឋកិច្ចទាំងពីរ "អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹមមេផ្ទះ" ស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការដែលស្វាមីផ្តល់ "ប្រាក់ឈ្នួលរស់នៅ" និងប្រពន្ធ - ការលួងលោមដែលអាចទទួលយកបាននៃផ្ទះ។

ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មរវាងបុរស និងស្ត្រីនាំទៅដល់ការទទួលបានជំនាញផ្សេងៗគ្នា។ ប្រភេទនៃមុខរបរមួយចំនួនត្រូវបានចាត់ទុកដោយផ្ទាល់ថាជា "មុខរបររបស់ស្ត្រី" ផ្សេងទៀត - ជា "មុខរបររបស់បុរស" ។ សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រួសារដែលស្ត្រីធ្វើការពេញម៉ោងក៏ដោយ ក៏នាងមើលថែផ្ទះនៅផ្ទះ និងមើលថែកូនៗផងដែរ។

សង្គមកំណត់តួនាទីគ្រួសារតាមរបៀបផ្សេងៗ។ ច្បាប់​តម្រូវ​ឱ្យ​បុរស​ត្រូវ​ផ្គត់ផ្គង់​ហិរញ្ញវត្ថុ​ដល់​ប្រពន្ធ និង​កូន ប៉ុន្តែ​ប្រពន្ធ​មិន​មាន​កាតព្វកិច្ច​ចិញ្ចឹម​ប្តី​ឡើយ ។ ដូច្នេះ ទីមួយត្រូវតែមានការងារដែលគាត់ទទួលបានប្រាក់ ហើយបំពេញថវិកាគ្រួសារជាមួយពួកគេ។ សម្រាប់ប្រពន្ធ ការងារគឺជាបញ្ហានៃការជ្រើសរើសដោយសេរី ក្នុងករណីដែលគ្រួសារមានជីវភាពធូរធារ។

ក្នុងការសម្រេចចិត្តក្នុងគ្រួសារក្នុងប្រទេសទាំងអស់ កត្តាសម្ភារៈដើរតួនាទីសំខាន់៖ ប្តីឬប្រពន្ធដែលរកបានច្រើន មានអំណាចច្រើនជាងក្នុងគ្រួសារ។ ដោយសារប្រាក់ខែកាន់តែខ្ពស់ គុណវុឌ្ឍិកាន់តែខ្ពស់ ហើយដូច្នេះកម្រិតនៃការអប់រំ បុរសនោះស្ថិតនៅកំពូលនៃសាជីជ្រុងរបស់គ្រួសារដោយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបីក្នុងពេលតែមួយ៖ ស្ថានភាពអប់រំខ្ពស់ និងវិជ្ជាជីវៈ ព្រមទាំងប្រាក់ចំណូលខ្ពស់។

ភរិយាជាធម្មតាមានប្រាក់ចំណូលទាប បន្ទាប់ពីកើតកូនមក ពួកគេបានពឹងពាក់ប្តី ព្រោះក្នុងករណីលែងលះគ្នា ពួកគេនឹងត្រូវផ្គត់ផ្គង់គ្រួសារ។ ប្រសិនបើស្ត្រីធ្វើការ នេះមិនធ្វើឱ្យឱកាសរបស់ពួកគេស្មើគ្នានៅក្នុងគ្រួសារដោយស្វ័យប្រវត្តិទេ។ ភាពជាឪពុកមានឋានៈសង្គមខ្ពស់ជាងនៅក្នុងសង្គម។ សង្គមមនុស្សត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយត្រូវបានរំពឹងទុកពីការរួមភេទខ្លាំងជាង។

មុខងាររបស់អ្នករកស៊ីគឺកំណត់ដោយអ្នកណាដែលនាំលុយច្រើនដល់គ្រួសារ។ ធាតុផ្សំមួយទៀតនៃមុខងារ ឬតួនាទីនេះគឺកិត្យានុភាពសង្គមនៃមុខរបរសំខាន់របស់អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម ជាពិសេសស្វាមី។ វិជ្ជាជីវៈដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់របស់ស្វាមីកំណត់ពីមុខតំណែងសង្គមនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃគ្រួសារទាំងមូល។

វាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាដែលសមាសធាតុទាំងពីរ៖ កិត្យានុភាព និងការរកលុយស្របគ្នា។ ការបង្រៀនគឺជាមុខរបរមួយដ៏មានកិត្យានុភាព ប៉ុន្តែទទួលបានប្រាក់ខែតិចតួច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រពន្ធធ្វើការជាអ្នកលក់៖ នាងមានកិត្យានុភាពបន្តិច ប៉ុន្តែមានប្រាក់ខែខ្ពស់។ ជាមួយនឹងការបែងចែកតួនាទីបែបនេះ បញ្ហាអាចកើតឡើងក្នុងការកំណត់ថាតើអ្នកណាក្នុងគ្រួសារដើរតួជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម។ ក្នុង​ឧទាហរណ៍​របស់​យើង ប្រពន្ធ​ផ្តល់​សម្រាប់​គ្រួសារ ហើយ​ប្តី​កំណត់​ស្ថានភាព​សង្គម​របស់​នាង។ តាមឧត្ដមគតិ វាជាការចង់បានដែលមុខងារទាំងពីរត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់គឺស្វាមី។ ក្នុងចំណោមចរិតលក្ខណៈពីរគឺ កិត្យានុភាព និងលុយកាក់ លុយគឺសំខាន់ជាងថ្ងៃនេះ ហើយថ្ងៃស្អែក នៅពេលដែលកូនធំឡើង ហើយពួកគេត្រូវបញ្ចូលទៅក្នុងវ័យពេញវ័យ កិត្យានុភាពនឹងក្លាយជាអាទិភាព។ សំខាន់​ប្រពន្ធ​សម្លឹង​ទៅ​អនាគត​កុំ​អាក់អន់​ចិត្ត​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន។

ប្រសិនបើតួនាទីរបស់អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម និងស្ត្រីមេផ្ទះត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងត្រឹមត្រូវរវាងស្វាមី និងភរិយា នោះមានប្រូបាបខ្ពស់ក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ដៃគូសង្គម។

សារៈសំខាន់ស្មើគ្នាគឺតួនាទីរបស់ដៃគូសង្គម។ ខ្លឹមសារនៃតួនាទី "ដៃគូសង្គម" រួមមានសកម្មភាពសង្គមដូចជាការទំនាក់ទំនងជាមួយសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ ការទទួលភ្ញៀវ ការជួសជុលអាផាតមិន។ល។

ពិចារណាឧទាហរណ៍មួយ៖ ប្ដីប្រពន្ធទទួលភ្ញៀវ។ តើប្តីប្រពន្ធសុខសប្បាយជាទេ? ប្ដី​ទទួល​ភ្ញៀវ ហើយ​ប្រពន្ធ​ធ្វើ​ម្ហូប​ក្នុង​ផ្ទះបាយ។ នេះគឺជាការបែងចែកការងារ។ ប៉ុន្តែជាពិសេសភស្តុតាងដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃភាពជាដៃគូសង្គមក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការពិត ឬគំរូអាកប្បកិរិយាដូចជា៖

• - សមត្ថភាពក្នុងការមិននិយាយអំពីបញ្ហាគ្រួសារនៅមុខភ្ញៀវ;
• - កុំប្រកែក ប៉ុន្តែថែមទាំងគាំទ្រដៃគូ ទោះបីជាគាត់មិនត្រឹមត្រូវក៏ដោយ;
• - សមត្ថភាពក្នុងការរាប់អានមិត្តភ័ក្តិ ឬញាតិសន្តានរបស់គាត់ដូចជាខ្លួនគាត់។

ភាពជាដៃគូសង្គមបង្កប់ន័យគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់ប្ដីប្រពន្ធជាអ្នកតំណាងនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យឬក្រុមសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ គំរូនេះគួរតែមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសង្គម និងក្រុមផ្សេងៗគ្នា៖

• - ថ្នាក់លើ (អ្នកជំនួញធំ);
• - វណ្ណៈកណ្តាល (អ្នកវៃឆ្លាត);
• - ថ្នាក់ទាប (កម្មករ) ។

ថ្នាក់នីមួយៗមានរង្វង់សង្គមផ្ទាល់ខ្លួន និងទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួននៃភាពជាដៃគូសង្គម។ នៅឯពិធីជប់លៀង មនុស្សគ្រប់រូបព្យាយាមបង្ហាញពីអ្វីដែលមានតម្លៃនៅក្នុងសង្គមនេះ។ នៅក្នុងថ្នាក់ខ្ពស់ ការទទួលភ្ញៀវជួនកាលប្រែទៅជាការតាំងពិពណ៌នៃ "សមិទ្ធិផលនៃសេដ្ឋកិច្ចជាតិ"៖ ពួកគេបង្ហាញដល់ភ្ញៀវនូវវិមានដ៏ឡូយ និងឡាន បណ្តុំរបស់ថ្លៃៗ និងអ្នកស្គាល់គ្នាដ៏មានកិត្យានុភាព។ នៅទីនេះ គណបក្សបម្រើជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតថ្មី និងពង្រឹងទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មដែលមានស្រាប់។

នៅក្នុងវណ្ណៈកណ្តាល ជាពិសេសក្នុងចំណោមអ្នកវៃឆ្លាត គោលបំណងនៃពិធីជប់លៀងគឺដើម្បីនិយាយពីបេះដូង បើកចំហរ ទទួលដំបូន្មាន ពិភាក្សាអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន ឬអ្នកដទៃ។ល។ គោលបំណងសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងវិញ្ញាណគឺដើម្បីទទួលបាន ការយល់ព្រមចំពោះសកម្មភាពរបស់បុគ្គលពីអ្នកដ៏ទៃសំខាន់ៗ (ជាចម្បង មិត្តភ័ក្តិ ឬសហការី)។

ការដោះស្រាយបញ្ហាគ្រួសារភាគច្រើន ឧទាហរណ៍ ការជ្រើសរើសគ្រូបង្រៀន សាកលវិទ្យាល័យ កន្លែងធ្វើការ ដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍សម្រាប់កូន ការចែកចាយថវិកាគ្រួសារ និងការកំណត់លំដាប់នៃការទិញ ការជួយសាច់ញាតិជាដើម - ទាំងអស់នេះគឺជាធាតុផ្សំនៃភាពជាដៃគូសង្គម . និយាយម្យ៉ាងទៀតទម្រង់ជាក់លាក់នៃអន្តរកម្មសង្គម។

អ្នកសង្គមនិយម។

តួនាទីជាអ្នកជួយសង្គម ឬជាអ្នកអប់រំកុមារ (គ្រួសារសំខាន់ចាប់ផ្តើមពីកូន មិនមែនជាមួយប្តីប្រពន្ធទេ) ត្រូវបានលេងដោយប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ។ ការ​មាន​គ្រួសារ​និង​កូន​គឺ​ជា​ក្ដី​ប្រាថ្នា​ដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​និង​តម្រូវការ​របស់​ស្ត្រី​គ្រប់​រូប។ ជួនកាលវាមកដល់មុនហើយជំនួសតួនាទីដំបូងដែលត្រូវបានពិចារណា - ភាពជាដៃគូផ្លូវភេទ។

ស្ត្រី​ផ្សេង​គ្នា​មើល​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ខុស​គ្នា។ អ្នក​ខ្លះ​ចាត់​ទុក​ប្ដី​គ្រាន់​តែ​ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​មាន​កូន អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​លើ​ទំនាក់​ទំនង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​មើល​ឃើញ​កូន​ជា​បន្ទុក។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់តាមមុខងារ (ត្រឹមត្រូវ) គឺជាការមួយដែលឪពុក និងម្តាយ ប្រគល់ឱ្យកូននូវការណែនាំតម្លៃ ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត និងទំនៀមទំលាប់ដែលត្រូវបានចាត់តាំងដោយសង្គម។

ទិន្នន័យនៃការសិក្សាសង្គមវិទ្យាដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងបង្ហាញថាក្នុងករណីភាគច្រើនស្ត្រីម្នាក់ដាក់កុមារនៅកន្លែងដំបូង។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយចំនួនដ៏ច្រើននៃការលែងលះ ភាពផុយស្រួយនៃចំណងគ្រួសារ និងការស្រវឹងរបស់ស្វាមី។ ក្នុង​ករណី​មាន​ជម្លោះ ស្ត្រី​ជា​ធម្មតា​ចូលចិត្ត​រក្សា​កូន​ជា​ជាង​ប្តី។ វាអាចទៅរួចដែលថានេះគឺជាការបង្ហាញពីទំនួលខុសត្រូវសង្គមខ្ពស់របស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមទំនើប និងការខ្សោះជីវជាតិនៃទំហំតម្លៃរបស់បុរស។

ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​កូន ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទទួល​បន្ទុក​មិន​ស្មើ​គ្នា។ វាច្រើនចំពោះស្ត្រី និងតិចជាងចំពោះបុរស។ ភាពមិនសមាមាត្រនេះត្រូវបានពន្យល់មួយផ្នែកដោយការងារកាន់តែច្រើនរបស់បុរសនៅក្នុងផលិតកម្ម និងមួយផ្នែកដោយការគ្រប់គ្រងនៃការរស់រានមានជីវិតអយ្យកោ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្វាមីមិនមានបន្ទុកការងារផ្ទះ ហើយប្រពន្ធចំណាយលើសទម្ងន់។

កំណត់តួនាទី

សំណុំតួនាទី - សំណុំនៃតួនាទី (តួនាទីស្មុគស្មាញ) ដែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពមួយ។ ស្ថានភាពនីមួយៗជាធម្មតារួមបញ្ចូលតួនាទីមួយចំនួន។ ឧទាហរណ៍ ស្ថានភាពរបស់សាស្ត្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យរួមមានតួនាទីដូចជាគ្រូបង្រៀន អ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកណែនាំយុវជន ទីប្រឹក្សាឧស្សាហកម្ម និងរដ្ឋាភិបាល អ្នកគ្រប់គ្រង ស្មៀន អ្នកនិពន្ធអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យចំណេះដឹងរបស់គាត់។ល។

តួនាទីនីមួយៗនៅក្នុងសំណុំតួនាទីទាមទារអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់។ សូម្បីតែតួនាទីស្រដៀងគ្នាពីររបស់សាស្រ្តាចារ្យ - គ្រូនិងអ្នកណែនាំ - ពាក់ព័ន្ធនឹងទំនាក់ទំនងផ្សេងគ្នាជាមួយសិស្ស។

ទី​១ គឺ​ត្រូវ​គោរព​តាម​បទដ្ឋាន​និង​ច្បាប់​ជា​ផ្លូវការ៖ ការ​បង្រៀន ការ​ពិនិត្យ​ឯកសារ​ប្រឡង ការ​ប្រឡង​ជាដើម។ ទីពីរ​គឺ​ជា​តួនាទី​ក្រៅ​ផ្លូវការ​របស់​ទីប្រឹក្សា​ដ៏​ឈ្លាសវៃ ជា​មិត្ត​ចាស់។

ដូច្នោះហើយ តួនាទីនីមួយៗមានប្រភេទរៀងៗខ្លួននៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទំនាក់ទំនងរបស់សាស្រ្តាចារ្យជាមួយសាស្រ្តាចារ្យរួមជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងសាកលវិទ្យាល័យ ឬជាមួយមហាវិទ្យាល័យដូចជាគាត់គឺមិនដូចគ្នាទាំងស្រុងទៅនឹងទំនាក់ទំនងដែលគាត់មានជាមួយនិស្សិត អ្នកកែសម្រួលទស្សនាវដ្តី ឬសហគ្រិននោះទេ។ ដូច្នេះសំណុំតួនាទីបង្កើតជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

ពាក្យ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះជាលក្ខណៈថាមវន្ត - ក្នុងន័យនៃ "ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនង" ។ គ្រាន់តែជា "ទំនាក់ទំនង" ឬលក្ខណៈឋិតិវន្ត មិនមែនមានន័យថា អន្តរកម្មរបស់មនុស្សពីរនាក់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការត្រៀមខ្លួន ជាការរំពឹងទុកសម្រាប់វាប៉ុណ្ណោះ។

ការត្រៀមខ្លួននេះត្រូវបានគេហៅថាការដំឡើង។

ដូច្នេះ ចូរយើងសង្ខេបចំណុចខាងលើ៖ ស្របជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃការកំណត់ស្ថានភាព គោលគំនិតនៃសំណុំតួនាទីមួយត្រូវបានអនុវត្ត។ វាពិពណ៌នាអំពីគ្រប់ប្រភេទ និងភាពខុសគ្នានៃគំរូនៃឥរិយាបទ (តួនាទី) ដែលត្រូវបានកំណត់ចំពោះស្ថានភាពមួយ។ ដូច្នោះហើយ ប្រភេទតួនាទីនីមួយៗបង្កើតបានជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងតួនាទី និងឋានៈ

ជីវិតត្រូវបានរៀបចំដូច្នេះថាយើងកំណត់ខ្លួនយើងទៅកម្រិតផ្សេងគ្នាជាមួយនឹងស្ថានភាពរបស់យើងនិងតួនាទីដែលត្រូវគ្នារបស់ពួកគេ។ ពេលខ្លះយើងរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយតួនាទី៖ ស្មៀនម្នាក់ទៀតមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យមិនត្រឹមតែជាមួយអ្នកក្រោមបង្គាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយភ្ញៀវ គ្រួសារ អ្នកដើរកាត់ អ្នកជិតខាង។ គ្រូ​ព្យាយាម​បង្រៀន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​មក​កាន់​ដៃ​នាង។ ពួកគេផ្ទេរគំរូនៃអាកប្បកិរិយាពីស្ថានភាពមួយទៅស្ថានភាពមួយទៀតដោយមិនគិតសូម្បីតែ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមានឥរិយាបទដោយស្វ័យប្រវត្តិ? ប៉ុន្តែដោយសារតែពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងតួនាទីសំខាន់របស់ពួកគេ (ឋានៈសំខាន់) បានរីកចម្រើនរួមគ្នាជាមួយពួកគេ។

ការរួមបញ្ចូលគ្នាអតិបរមាជាមួយនឹងតួនាទីត្រូវបានគេហៅថាការកំណត់តួនាទី ហើយជាមធ្យមឬអប្បបរមាត្រូវបានគេហៅថាចម្ងាយពីតួនាទី។ គ្រូបង្រៀន​នៅ​សកលវិទ្យាល័យ​ត្រូវ​បាន​គេ​រំពឹង​ថា​នឹង​មក​បង្រៀន​ក្នុង​ឈុត​ផ្លូវការ​និង​ក្រវ៉ាត់ក។ មនុស្សជាច្រើនធ្វើដូច្នេះ។

អ្នកផ្សេងទៀតចូលចិត្តសម្លៀកបំពាក់រលុង - អាវយឺតនិងខោខូវប៊យ។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេសង្កត់ធ្ងន់លើចម្ងាយជាក់លាក់មួយពីតួនាទីរបស់គ្រូបង្រៀន ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ការទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយសិស្ស ផ្តល់សក្ខីកម្មដោយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេថា យើងទាំងអស់គ្នាជាសមាជិកនៃសង្គមតែមួយ សហសេវិកស្មើគ្នា។

ការឃ្លាតឆ្ងាយពីតួនាទីត្រូវតែសម្គាល់ពីការកាត់បន្ថយចម្ងាយអន្តរស្ថានភាព។ សិស្ស និងសាស្រ្តាចារ្យមិនត្រឹមតែមានឋានៈខុសគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានឋានៈផ្សេងគ្នានៅក្នុងឋានានុក្រមនៃស្ថានភាពផងដែរ។ សាស្រ្តាចារ្យខ្ពស់ជាង សិស្សទាបជាង។

នៅពេលដែលសាស្រ្តាចារ្យស្ថិតនៅលើជើងស្មើគ្នាជាមួយសិស្ស គាត់បានកាត់បន្ថយចម្ងាយរវាងឋានៈជានិមិត្តរូប។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសិស្ស ដោយមិនមានអារម្មណ៍ថាមានភាពខុសគ្នាពិតប្រាកដរវាងថ្នាក់ ប្តូរទៅជា "អ្នក" នេះត្រូវបានគេហៅថា ភាពស្គាល់ - ថ្ពាល់មិនសមរម្យ អាកប្បកិរិយាធម្មតាពេកចំពោះមនុស្សចាស់ ឬថ្នាក់លើ។

ចាប់តាំងពីក្រោយអនុញ្ញាតឱ្យស្គាល់ នេះបង្ហាញពីកម្រិតទាបនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលដែលមានឋានៈរបស់គាត់។

សង្គមមួយមានតម្លៃខ្ពស់ចំពោះស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ កម្រិតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណកាន់តែរឹងមាំ។ កាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់ អ្នកកាន់ឋានៈខ្ពស់ស្វែងរកការសម្គាល់វាពីឋានៈផ្សេងទៀត ដោយមានជំនួយពីគុណលក្ខណៈនិមិត្តសញ្ញា (ការបញ្ជាទិញ មេដាយ ឯកសណ្ឋាន ចំណងជើង)។

តួនាទីមួយចំនួន ហើយភាគច្រើននៃពួកគេ - អ្នកថ្មើរជើង អ្នកជំងឺ អ្នកទិញ សមាជិកសហជីព។ល។ - មិនមានសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។

អវត្តមាន ឬវត្តមានរបស់ពួកគេត្រូវបានដឹងដោយមិនដឹងខ្លួន។ បំណែកនៃព្រលឹងនិង "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានវិនិយោគនៅក្នុងពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ តួនាទីផ្សេងទៀត និងជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេ ជាចម្បង ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឋានៈសំខាន់ ត្រូវបានគេយល់ថាជាផ្នែកនៃ "ខ្ញុំ" ។ ការបាត់បង់របស់ពួកគេត្រូវបានជួបប្រទះជាពិសេសយ៉ាងខ្លាំង - ជាសោកនាដកម្មផ្ទៃក្នុង។

បុរស​ជា​អ្នក​ផលិត​សម្ភារៈ​ជា​អ្នក​ចិញ្ចឹម​គ្រួសារ។ ការបាត់បង់ការងារត្រូវបានជួបប្រទះជាការដួលរលំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អ្នកអត់ការងារធ្វើផ្លាស់ប្តូរស្ទីល និងរបៀបរស់នៅ ទំនាក់ទំនងជាមួយសាច់ញាតិ និងមិត្តភ័ក្តិ រចនាសម្ព័ន្ធនៃការលំហែរ ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ។

ស្ថានភាពអ្នកអត់ការងារធ្វើនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះស្ថានភាពទាំងមូលដែលបានកំណត់។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃតម្លៃស្នូលរបស់បុគ្គល - ការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯង - កំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ។

ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់ៗមានប្រព័ន្ធតួនាទីផ្ទាល់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាមួយនឹងតួនាទីទាំងអស់ទេ មនុស្សម្នាក់កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងស្មើៗគ្នា - ជាមួយមួយចំនួន (សំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួន) ច្រើន (ការកំណត់តួនាទី) ជាមួយអ្នកផ្សេងទៀត (អនុវិទ្យាល័យ) តិចជាង (ចម្ងាយពីតួនាទី) ។

ពាក្យ "ការកាត់បន្ថយចម្ងាយអន្តរស្ថានភាព" ពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ ដែលជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃស្ថានភាពផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែមានមុខងារទាក់ទងគ្នា។

វិធីសាស្រ្តមុខងារបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ ស្ថានភាព - តួនាទីទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ តាមទស្សនៈនៃការសិក្សាមុខងារសង្គមដែលអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់ វាត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃឋានៈសង្គម និងតួនាទីសង្គមលក្ខណៈនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ស្ថានភាពសង្គម- នេះគឺជាតួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងសង្គម ដែលកំណត់ដោយមុខងារ ភារកិច្ច និងសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ មុខតំណែងអាស្រ័យលើវិជ្ជាជីវៈ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់បុគ្គល ឬក្រុម ឱកាសនយោបាយ ភេទ ប្រភពដើម ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ ។ល។

ការដាក់កាតព្វកិច្ចលើមនុស្សម្នាក់ សង្គម "បង់" គាត់ដោយសិទ្ធិ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលប្រាក់ចំណូល អត្ថប្រយោជន៍ កិត្យានុភាព។ ស្ថានភាពរបស់មនុស្សកាន់តែខ្ពស់ កិត្យានុភាពរបស់គាត់កាន់តែខ្ពស់ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់គាត់កាន់តែប្រសើរឡើង។ ទីតាំងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងឋានានុក្រមសង្គមនៃឋានៈត្រូវបានគេហៅថា ចំណាត់ថ្នាក់. ចំណាត់ថ្នាក់បង្កើតបានជាទិដ្ឋភាពពិភពលោក។

ចំណាត់ថ្នាក់ស្ថានភាពក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយសញ្ញាខាងក្រៅផងដែរ - និមិត្តសញ្ញា។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលពណ៌ស្បែក ទឹកមុខ កាយវិការ សម្លៀកបំពាក់ ភាសា អាកប្បកិរិយា ចំណងជើង និងចំណងជើង។ ស្ថានភាពនីមួយៗមានរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ រូបភាព -វាគឺជាគំនិតមួយអំពីរបៀបដែលបុគ្គលនៃស្ថានភាពជាក់លាក់មួយគួរតែមើលទៅ និងអាកប្បកិរិយា។ ការខកខានក្នុងការអនុលោមតាមរូបភាពត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការបាត់បង់ឋានៈ។

ធាតុសំខាន់មួយនៃស្ថានភាពគឺ តួនាទីសង្គម- អាកប្បកិរិយារំពឹងទុកពីមនុស្សម្នាក់ដែលមានស្ថានភាពជាក់លាក់ (N. Smelser) ។ ជាលើកដំបូង តួនាទីជាទិដ្ឋភាពថាមវន្តនៃស្ថានភាពត្រូវបានពិចារណាដោយ R. Linton ។ តួនាទីគឺស្តង់ដារប៉ុន្តែវាត្រូវបានអនុវត្តដោយមនុស្ស - បុគ្គល។ ពួកគេម្នាក់ៗពន្យល់ពីតួនាទីរបស់គាត់តាមរបៀបរបស់គាត់ អនុវត្តវាខុសគ្នា។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃតួនាទីរបស់បុគ្គលត្រូវបានគេហៅថា ឥរិយាបថតួនាទី.

តួនាទីសង្គមមានរចនាសម្ព័ន្ធបទដ្ឋានជាក់លាក់៖ ១. ការពិពណ៌នាអាកប្បកិរិយាដែលអ្នកដទៃទាមទារពីមនុស្សម្នាក់; ២. ការរំពឹងទុកបង្ហាញដល់បុគ្គលក្នុងការអនុវត្តតួនាទី; ៣. ថ្នាក់ការសម្តែងតួនាទី; បួន។ ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការដើរតួនាទី។

តួនាទីសង្គមមាន ៣ ប្រភេទ៖ ១. តួនាទីតំណាង- ការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃ; ២. តួនាទីដែលយល់ឃើញ- គំនិតរបស់មនុស្សអំពីតួនាទី; ៣. ដើរតួ- តំណាងពិតនៃតួនាទី។ យោងតាមលោក I. Hoffman តួនាទីចែកចេញជា ២ ប្រភេទ៖ ១. តួនាទីដំណាក់កាល- សម្តែងដោយបុគ្គលនៅទីសាធារណៈ ឬក្នុងស្ថានភាពផ្លូវការ។ ២. តួនាទីនៅពីក្រោយឆាក- សម្តែងដោយបុគ្គលតែម្នាក់ឯង។

ស្ថានភាព និងតួនាទីកំណត់

មនុស្សម្នាក់ៗក្នុងពេលដំណាលគ្នាកាន់កាប់មុខតំណែងឋានៈជាច្រើន។ សំណុំនៃស្ថានភាពត្រូវបានគេហៅថាសំណុំស្ថានភាព។ មានស្ថានភាពជាច្រើនប្រភេទ។

1. ស្ថានភាពដែលបានកំណត់- ស្ថានភាពដែលបុគ្គលទទួលបានពីកំណើត៖ ស្ថានភាពទាក់ទងនឹងយេនឌ័រ សញ្ជាតិ ពូជសាសន៍ គ្រួសារ។

2. ស្ថានភាពដែលសម្រេចបាន។- ឋានៈដែលបុគ្គលទទួលបានដោយសារភាពខ្លាំង ឬសំណាងផ្ទាល់ខ្លួន។

3. ស្ថានភាពចម្រុះ- មានសញ្ញានៃអ្វីដែលបានកំណត់ និងសម្រេចបាន ប៉ុន្តែមិនបានសម្រេចតាមការស្នើសុំរបស់បុគ្គលនោះទេ។

4. ស្ថានភាពចម្បង- ស្ថានភាពដែលកំណត់ទីតាំងរបស់បុគ្គលក្នុងឋានានុក្រមសង្គម។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ស្ថានភាពសំខាន់របស់មនុស្សគឺដោយសារតែការងាររបស់គាត់។ ស្ថានភាពសំខាន់ៗរួមមាន ស្ថានភាពដែលកំណត់អាកប្បកិរិយា និងការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គល លក្ខណៈនៃសកម្មភាព របៀបរស់នៅ អាកប្បកិរិយា រង្វង់នៃអ្នកស្គាល់។ល។

J. Lenski បានស្នើឡើងនូវគោលគំនិត ភាពមិនស៊ីគ្នានៃស្ថានភាព. ស្ថានភាពនីមួយៗមានបួនវិមាត្រ៖ ប្រាក់ចំណូល ការអប់រំ កិត្យានុភាពវិជ្ជាជីវៈ ជាតិសាសន៍។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាកើតឡើងនៅពេលដែលវិមាត្រស្ថានភាពមិនត្រូវគ្នា។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានាំឱ្យមានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្ត និងការព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធស្ថានភាព។ J. Lenski បានហៅការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់មនុស្សម្នាក់តាមពេលវេលា " ទម្រង់ស្ថានភាព».

ស្ថានភាពនីមួយៗមិនមានមួយទេ ប៉ុន្តែមានតួនាទីជាច្រើន (R. Merton)។ សំណុំនៃតួនាទីដែលត្រូវគ្នានឹងស្ថានភាពនេះត្រូវបានគេហៅថា កំណត់តួនាទី. មនុស្សម្នាក់មានស្ថានភាពស្មុគ្រស្មាញ ស្ថានភាពនីមួយៗមានតួនាទីសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន ហើយណាមួយនៃពួកគេទាមទារអាកប្បកិរិយាពិសេស និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។ ជាធម្មតានៅពេលសម្តែងតួនាទី ភាពតានតឹងក្នុងតួនាទីអាចកើតឡើង - ការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងការបណ្តុះបណ្តាលតួនាទីមិនត្រឹមត្រូវ ការអនុវត្តតួនាទីមិនជោគជ័យ។ ភាពតានតឹងក្នុងតួនាទីជារឿយៗប្រែទៅជាជម្លោះ។ ជម្លោះតួនាទី- នេះគឺជាការប៉ះទង្គិចនៃតម្រូវការតួនាទីសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលបណ្តាលមកពីភាពច្រើននៃតួនាទីដែលអនុវត្តក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយគាត់។ ជម្លោះតួនាទីមានពីរប្រភេទ៖ ១) រវាងតួនាទី; 2) ក្នុងតួនាទីដូចគ្នា។ ជារឿយៗការរួមរស់ជាមួយគ្នានៃតួនាទីពាក់ព័ន្ធនឹងទំនួលខុសត្រូវដែលមិនឆបគ្នា។ មានទំនាស់ផលប្រយោជន៍ក្នុងតួនាទីជាច្រើន។ ប្រសិនបើជម្លោះកើនឡើង វាអាចឈានទៅដល់ការចាកចេញពីតួនាទីនេះ រហូតដល់ភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង។ ជម្លោះតួនាទីជាធម្មតាត្រូវបានដោះស្រាយដោយជំនួយពីយន្តការការពារ៖ សនិទានកម្ម ការបែងចែក និងបទប្បញ្ញត្តិនៃតួនាទី។

សនិទានកម្មលាក់ជម្លោះដោយមិនដឹងខ្លួន រកមើលទិដ្ឋភាពមិនល្អនៃតួនាទីដែលចង់បាន ប៉ុន្តែមិនអាចសម្រេចបាន។

ការបែងចែកតួនាទីបានបង្ហាញនៅក្នុងការដកបណ្តោះអាសន្នពីជីវិតនៃតួនាទីមួយ។

បទបញ្ញត្តិតួនាទី- ដោយមានជំនួយរបស់ខ្លួន បុគ្គលត្រូវបានដោះលែងពីការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះផលវិបាកនៃការអនុវត្តតួនាទីជាក់លាក់មួយ ដោយផ្លាស់ប្តូរការស្តីបន្ទោសលើអង្គការ មនុស្ស វណ្ណៈ។ ដោយមានជំនួយពីយន្តការការពារដោយមិនដឹងខ្លួន និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម មនុស្សម្នាក់អាចជៀសវាងផលវិបាកដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃជម្លោះតួនាទី។

គំនិត និងនិយមន័យនៃស្ថានភាពសង្គម

មនុស្សម្នាក់ធ្វើអន្តរកម្មប្រចាំថ្ងៃជាមួយមនុស្សផ្សេងគ្នា និងក្រុមសង្គម។ វាកម្រកើតឡើងនៅពេលដែលគាត់ធ្វើអន្តរកម្មយ៉ាងពេញលេញតែជាមួយសមាជិកនៃក្រុមមួយ ឧទាហរណ៍ គ្រួសារមួយ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់អាចជាសមាជិកនៃសមូហភាពការងារ អង្គការសាធារណៈ។ល។ កាន់កាប់នៅក្នុងមុខតំណែងដែលត្រូវគ្នារបស់ពួកគេនីមួយៗ ដោយសារតែទំនាក់ទំនងជាមួយសមាជិកដទៃទៀតនៃក្រុម។ ដើម្បីវិភាគកម្រិតនៃការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងក្រុមផ្សេងៗ ក៏ដូចជាមុខតំណែងដែលគាត់កាន់កាប់ក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ គោលគំនិតនៃស្ថានភាពសង្គម និងតួនាទីសង្គមត្រូវបានប្រើប្រាស់។

ស្ថានភាព (ពីស្ថានភាពឡាតាំង - ទីតាំងលក្ខខណ្ឌ) - ទីតាំងរបស់ពលរដ្ឋ។ ស្ថានភាពសង្គមជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់ថាជាទីតាំងរបស់បុគ្គល ឬក្រុមនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមដែលមានលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់ចំពោះប្រព័ន្ធនោះ។ ស្ថានភាពសង្គមនីមួយៗមានកិត្យានុភាពជាក់លាក់។

មានជួរយ៉ាងទូលំទូលាយនៃស្ថានភាព៖ កំណត់ សម្រេចបាន ចម្រុះ ផ្ទាល់ខ្លួន វិជ្ជាជីវៈ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ប្រជាសាស្រ្ត សាសនា និង ភាពជាប់គ្នា ដែលមានលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នានៃស្ថានភាពមូលដ្ឋាន។

បន្ថែមពីលើពួកគេ មានចំនួនដ៏ច្រើននៃស្ថានភាពមិនសំខាន់។ ទាំងនេះគឺជាស្ថានភាពរបស់អ្នកថ្មើរជើង អ្នកដំណើរឆ្លងកាត់ អ្នកជំងឺ សាក្សី អ្នកចូលរួមក្នុងបាតុកម្ម កូដកម្ម ឬហ្វូងមនុស្ស អ្នកអាន អ្នកស្តាប់ អ្នកមើលទូរទស្សន៍ជាដើម។ រដ្ឋ។ សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកកាន់ឋានៈបែបនេះ ជារឿយៗមិនត្រូវបានចុះបញ្ជីតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ ជាទូទៅ ពួកគេពិបាកកំណត់ និយាយថា អ្នកដើរឆ្លងកាត់។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​គឺ​ទោះបីជា​ពួកគេ​ប៉ះពាល់​មិនមែន​សំខាន់​ក៏ដោយ ប៉ុន្តែ​លក្ខណៈ​បន្ទាប់បន្សំ​នៃ​អាកប្បកិរិយា ការគិត និង​អារម្មណ៍​។

ទោះបីជាស្ថានភាពចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមមិនមែនដោយផ្ទាល់ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយប្រយោល (តាមរយៈក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេ) ពួកគេកំណត់ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងសង្គមជាចម្បង។

ស្ថានភាពនយោបាយ សាសនា ប្រជាសាស្រ្ត សេដ្ឋកិច្ច ស្ថានភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់បុគ្គលម្នាក់កំណត់អាំងតង់ស៊ីតេ រយៈពេល ទិសដៅ និងខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់មនុស្ស។

គោលគំនិត និងនិយមន័យនៃតួនាទីសង្គម

តួនាទី (តួនាទីជាភាសាបារាំង) - រូបភាពតំណាងដោយតារាសម្តែង។ តួនាទីគឺជាអាកប្បកិរិយាដែលរំពឹងទុកដែលកំណត់ដោយស្ថានភាពរបស់មនុស្ស (Linton, ដកស្រង់នៅក្នុង Merton, 1957)។

តួនាទីសង្គមគឺជាគំរូនៃការរំពឹងទុកនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងស្ថានភាពសង្គមជាក់លាក់មួយ ហើយមិនអាស្រ័យលើបុគ្គលនោះទេ។

សម្រាប់តួនាទីសង្គមនីមួយៗ ចរិតលក្ខណៈគឺខុសគ្នា។ ដែនកំណត់មានកំណត់ ប៉ុន្តែការបំពេញតួនាទីនៃឋានៈណាមួយគឺជាដំណើរការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។

ស្ថានភាពសង្គមនីមួយៗជាធម្មតារួមបញ្ចូលនូវតួនាទីសង្គមមួយចំនួន។ សំណុំនៃតួនាទីដែលត្រូវនឹងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យត្រូវបានគេហៅថាសំណុំតួនាទី (R. Merton) ។ ដូច្នេះ គ្រូមានឋានៈមួយ ប៉ុន្តែតួនាទីទាក់ទងនឹងប្រធាននាយកដ្ឋាន សិស្សគឺខុសគ្នា ពោលគឺមានឋានៈមួយ អ្នកអាចមានតួនាទីច្រើន។ Talcott Parsons បានណែនាំគោលគំនិតនៃតួនាទីពហុនិយម។ នេះគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតួនាទីរយៈពេលវែងដ៏សំខាន់ និងបណ្តោះអាសន្ន តួនាទីតាមស្ថានភាព។

បញ្ហាសំខាន់ដូចគ្នាគឺការបណ្តុះបណ្តាលតួនាទី។ ការអភិវឌ្ឍន៍តួនាទីកើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ហើយចំនួនរបស់ពួកគេកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។

សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការទូលំទូលាយដែលរួមមានទាំងការទទួលបានជំនាញ សមត្ថភាព ចំណេះដឹង និងការបង្កើតតម្លៃ ឧត្តមគតិ បទដ្ឋាន និងគោលការណ៍នៃអាកប្បកិរិយាសង្គម។

តួនាទីសង្គមអាចជា៖

Institutionalized: ស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍, គ្រួសារ (តួនាទីសង្គមរបស់ម្តាយកូនស្រីប្រពន្ធ) ។

Conventional: ទទួលយកដោយកិច្ចព្រមព្រៀង (មនុស្សម្នាក់អាចបដិសេធមិនទទួលយកពួកគេ) ។

បទដ្ឋានវប្បធម៌ត្រូវបានទទួលជាចម្បងតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាលតួនាទី ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បទដ្ឋានមួយចំនួនត្រូវបានទទួលយកដោយសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម ការទទួលយកបទដ្ឋានភាគច្រើនអាស្រ័យលើស្ថានភាពរបស់មនុស្សជាក់លាក់។

អ្វីដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់ស្ថានភាពមួយ គឺមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ សង្គមភាវូបនីយកម្មជាដំណើរការនៃការសិក្សាពីវិធី និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព និងអន្តរកម្មដែលទទួលយកជាទូទៅ គឺជាដំណើរការដ៏សំខាន់បំផុតនៃការរៀនឥរិយាបថដើរតួជាលទ្ធផលដែលបុគ្គលពិតជាក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសង្គម។

ប្រភេទនៃតួនាទីសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយភាពខុសគ្នានៃក្រុមសង្គម សកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងដែលបុគ្គលត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ អាស្រ័យលើទំនាក់ទំនងសង្គម តួនាទីសង្គម និងអន្តរបុគ្គលត្រូវបានសម្គាល់។

តួនាទីសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពសង្គម វិជ្ជាជីវៈ ឬប្រភេទនៃសកម្មភាព (គ្រូបង្រៀន សិស្ស សិស្ស អ្នកលក់)។ ទាំងនេះគឺជាតួនាទីមិនផ្ទាល់ខ្លួនតាមស្តង់ដារដោយផ្អែកលើសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច ដោយមិនគិតពីអ្នកណាដែលបំពេញតួនាទីទាំងនេះ។ មានតួនាទីសង្គម-ប្រជាសាស្ត្រ៖ ប្តី ប្រពន្ធ កូនស្រី កូនប្រុស ចៅប្រុស ។ល។ បុរស និងស្ត្រីក៏ជាតួនាទីសង្គមផងដែរ ដែលកំណត់ទុកជាមុនដោយជីវសាស្រ្ត និងពាក់ព័ន្ធនឹងវិធីជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា ដែលកំណត់ដោយបទដ្ឋានសង្គម និងទំនៀមទម្លាប់។

តួនាទីអន្តរបុគ្គលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងលើកម្រិតអារម្មណ៍មួយ (អ្នកដឹកនាំ ការអាក់អន់ចិត្ត ការមិនអើពើ តារាគ្រួសារ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ល។)។

ការសម្តែងតួនាទី, មនុស្សម្នាក់, ជាក្បួន, បទពិសោធន៍អារម្មណ៍និងសីលធម៌, អាចចូលមកក្នុងជម្លោះជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត, ជួបប្រទះវិបត្តិសីលធម៌, បំបែក។ នេះនាំឱ្យមានភាពមិនស្រួល អសន្ដិសុខ ទុក្ខព្រួយផ្លូវចិត្ត ដែលជាសញ្ញានៃភាពតានតឹងក្នុងតួនាទី។

មូលហេតុចម្បងនៃភាពតានតឹងក្នុងតួនាទីគឺ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ជម្លោះតួនាទី។

2. តួនាទី និងតួនាទីជម្លោះក្នុងស្ថាប័ន

ការចូលរបស់មនុស្សចូលទៅក្នុងអង្គការគឺជាដំណើរការពិសេស ស្មុគស្មាញ និងសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ក្នុងការជោគជ័យដែលទាំងបុគ្គលខ្លួនឯង និងអង្គការចាប់អារម្មណ៍។

នៅពេលប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអង្គការ មនុស្សម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍លើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃអន្តរកម្មទាក់ទងនឹងអ្វីដែលគាត់គួរលះបង់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អង្គការ តើគាត់គួរធ្វើអ្វី ពេលណា និងកម្រិតណានៅក្នុងអង្គការ លក្ខខណ្ឌបែបណាដែលត្រូវដំណើរការជាមួយអ្នកណា និង។ រយៈពេលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា, អ្វីនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអង្គការ។ល។ ពីនេះ និងកត្តាមួយចំនួនទៀតអាស្រ័យលើការពេញចិត្តរបស់បុគ្គលដែលមានអន្តរកម្មជាមួយអង្គការ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអង្គការ និងការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះសកម្មភាពរបស់អង្គការ។

វាចាំបាច់ក្នុងការកត់សម្គាល់ចំណុចជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរដែលបញ្ជាក់ពីមូលហេតុនៃការយល់ច្រឡំ ការប្រឆាំង និងជម្លោះនៅក្នុងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបរិយាកាសនៃអង្គការ។ ទាំងនេះ​គឺជា:

ការរំពឹងទុកនិងគំនិតរបស់បុគ្គលអំពីបរិយាកាសអង្គការនិងកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងវា;

ការរំពឹងទុករបស់អង្គការចំពោះបុគ្គល និងតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងវា។

មនុស្សដែលធ្វើការនៅក្នុងអង្គការយល់ឃើញពីស្ថានភាពដែលពួកគេយល់ថាពួកគេខុសគ្នា។ ភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញជារឿយៗនាំឱ្យមនុស្សមិនយល់ស្របនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​នេះ​កើត​ឡើង​នៅ​ពេល​ដែល​ស្ថានការណ៍​ពិត​ជា​មាន​លក្ខណៈ​ជម្លោះ។

ជម្លោះតួនាទីត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ថានភាពដែលបុគ្គលដែលកាន់កាប់ស្ថានភាពជាក់លាក់មួយជួបប្រទះនឹងការរំពឹងទុកនៃតួនាទីមិនត្រូវគ្នា និងមិនអាចបំពេញតម្រូវការនៃតួនាទីនេះ។

តួនាទីរបស់និយោជិតនៅក្នុងអង្គការគឺជាសំណុំនៃអាកប្បកិរិយារំពឹងទុកដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្តការងារជាក់លាក់មួយ។ តួនាទី​កម្មករ​មាន​លក្ខណៈ​មួយ​ចំនួន។ ទីមួយ តួនាទីការងារគឺឯករាជ្យ ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកគ្រប់គ្នាដែលកាន់កាប់មុខតំណែងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ទីពីរគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងអាកប្បកិរិយាការងារដែលទាក់ទងនឹងការអនុវត្តភារកិច្ច។ ទី​៣ តួនាទី​ការងារ​អាច​ពិបាក​នឹង​ត្រូវ​គ្នា​។ បញ្ហាគឺស្ថិតនៅលើការកំណត់ថាតើនរណាជាអ្នកកំណត់នូវអ្វីដែលរំពឹងទុកពីអ្នកណា។ តើអ្វីទៅជាវិសាលភាពនៃតួនាទីរបស់យើង អ្វីដែលអ្នកផ្សេងទៀតគិតអំពីវា និងអ្វីដែលវាពិតជាអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ នេះធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការកំណត់ថាតើតួនាទី "ពិត" ជាអ្វី។ ជាចុងក្រោយ តួនាទីត្រូវបានរៀនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយអាចជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើមុខតំណែងសង្គម និងអាកប្បកិរិយាការងាររបស់កម្មករ។

ជម្លោះតួនាទីកើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលដែលបំពេញតួនាទីជាក់លាក់មួយទទួលបានកិច្ចការដែលមិនគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងតួនាទីរបស់ខ្លួន។ ការណែនាំមិនច្បាស់ និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនច្បាស់លាស់នៃកិច្ចការ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃអត្ថន័យ និងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពដែលបានកំណត់អាចនាំឱ្យការពិតដែលថាបុគ្គលដែលបំពេញតួនាទីនេះ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែង និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមវិធីដែលល្អបំផុតក៏ដោយ នឹងទទួលបាន លទ្ធផលអវិជ្ជមានពីទស្សនៈរបស់អង្គការ។

ជម្លោះតួនាទីជាប្រភេទនៃជម្លោះក្នុងស្ថាប័នគឺភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា និងការប៉ះទង្គិចដែលកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃរបៀបដែលការងារបុគ្គល ឬអង្គការទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើង ក៏ដូចជានៅលើមូលដ្ឋាននៃរបៀបដែលអំណាចត្រូវបានចែកចាយជាផ្លូវការនៅក្នុង អង្គការ។

អាចត្រូវបានសម្គាល់បួនប្រភេទនៃជម្លោះតួនាទី។

1. ជម្លោះក្នុងតួនាទី។ កើតឡើងនៅពេលដែលសមាជិកដែលបានកំណត់តួនាទីដូចគ្នាផ្តល់ការងារមិនត្រូវគ្នាពីរ ឬច្រើន។

2. ជម្លោះអន្តរបុគ្គល។ វាលេចឡើងនៅពេលដែលតួនាទីពីរ ឬច្រើនដែលអនុវត្តដោយបុគ្គលម្នាក់មានតម្រូវការមិនត្រូវគ្នា។

3. ជម្លោះអន្តរតួនាទី។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលមុខវិជ្ជាពីរ ឬច្រើននៃទំនាក់ទំនងសង្គមមានការរំពឹងទុកមិនត្រូវគ្នា។

4. តួនាទីផ្ទាល់ខ្លួន។ វាសំដៅទៅលើស្ថានភាពដែលមុខតំណែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសំដែងតួនាទីមិនត្រូវគ្នានឹងតម្រូវការតួនាទីរបស់គាត់។ ចំណាំថាកម្រិតខ្ពស់នៃជម្លោះតួនាទីនាំឱ្យមិនត្រឹមតែកម្រិតទាបនៃការពេញចិត្តរបស់និយោជិតចំពោះការងាររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការថយចុះនៃផលិតភាព និងការកើនឡើងនៃការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកផងដែរ។

ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តផ្អែកលើតួនាទីក្នុងការបង្កប់បុគ្គលនៅក្នុងអង្គការមួយ អាចត្រូវបានអមដោយការកើតឡើងនៃជម្លោះក្នុងការអនុវត្តតួនាទី និងការកើតឡើងនៃបញ្ហាមួយចំនួនដែលធ្វើអោយស្មុគស្មាញដល់អត្ថិភាព និងដំណើរការរបស់អង្គការ។

ជាញឹកញាប់ណាស់នៅក្នុងអង្គការដែលមានទំនាក់ទំនងផ្លូវការរបស់អង្គការ ប្រភពនៃភាពមិនពេញចិត្តនៃតួនាទីគឺភាពមិនច្បាស់លាស់នៃតួនាទី។ ប្រសិនបើខ្លឹមសារនៃតួនាទីមិនត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់ទេ បុគ្គលដែលបំពេញតួនាទីនេះអាចបកស្រាយវាតាមរបៀបដែលសកម្មភាពដែលធ្វើឡើងដោយគាត់នឹងនាំឱ្យឆ្ងាយពីលទ្ធផលដែលអង្គការរំពឹងទុក។

ជម្លោះតួនាទីក៏អាចកើតឡើងនៅពេលដែលការរំពឹងទុករបស់សហសេវិកមិនត្រូវគ្នានឹងសកម្មភាពរបស់សមាជិកនៃអង្គការ។ ជារឿយៗវាកើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពដែលសមាជិកថ្មីនៃអង្គការបំពេញតួនាទីរបស់គាត់ខុសពីអ្វីដែលអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់បានធ្វើ និងអ្វីដែលមិត្តរួមការងាររបស់គាត់នៅជុំវិញគាត់ធ្លាប់ធ្វើ។

ជម្លោះតួនាទីអាចកើតឡើងប្រសិនបើគោលដៅរបស់សមាជិកនៃអង្គការផ្ទុយពីគោលដៅរបស់អង្គការ ប្រសិនបើតម្លៃរបស់គាត់មិនសមស្របនឹងតម្លៃនៃក្រុមដែលគាត់ធ្វើការ។ល។

ដោយសង្ខេបនូវអ្វីដែលបាននិយាយអំពីប្រភពនៃជម្លោះតួនាទី យើងអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណក្រុមសំខាន់ៗនៃមូលហេតុដែលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាក្នុងការអនុវត្តតួនាទី។

ក្រុមទីមួយមានមូលហេតុនៃជម្លោះដែលទាក់ទងនឹងភាពផ្ទុយគ្នាដែលត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃតួនាទីដំបូង។

ក្រុមទីពីរអាចរួមបញ្ចូលហេតុផលទាំងអស់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នារវាងបុគ្គលម្នាក់ និងតួនាទីដែលបានកំណត់របស់គាត់នៅក្នុងអង្គការ។

ក្រុមទីបីមានហេតុផលដែលបណ្តាលមកពីភាពផ្ទុយគ្នារវាងតួនាទី និងការយល់ឃើញរបស់វាដោយបរិយាកាសអង្គការ។

ក្រុមទីបួនមានមូលហេតុនៃស្ថានភាពជម្លោះដែលបង្កើតឡើងដោយភាពផ្ទុយគ្នារវាងតួនាទីនេះ និងតួនាទីមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

វិជ្ជាជីវៈជម្លោះសង្គម

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គោលគំនិតនៃស្ថានភាពសង្គម តួនាទីសង្គម និងជម្លោះតួនាទីដែលបានពិចារណានៅក្នុងអត្ថបទនេះ ជាមធ្យោបាយនៃការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គម ផ្តល់យន្តការសម្រាប់រួមបញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងទម្រង់សង្គមស្មុគស្មាញ។

ដើម្បីកាន់កាប់ស្ថានភាព និងមុខងារជាក់លាក់មួយដោយជោគជ័យក្នុងសមត្ថភាពនេះ បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវតែបំពេញតម្រូវការជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ ក្នុងករណីនេះ បុគ្គលនោះត្រូវបានគេនិយាយថាបំពេញតួនាទីសង្គមរបស់គាត់ ដែលដើរតួជាលក្ខណៈថាមវន្តសម្រាប់មុខតំណែងសង្គមនីមួយៗ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ថានភាពសង្គមត្រូវបានគេយល់ថាជាមុខតំណែងជាក់លាក់របស់បុគ្គលនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម ដែលបង្កប់ន័យសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចមួយចំនួន ហើយតួនាទីសង្គមត្រូវបានយល់ថាជាសំណុំនៃការរំពឹងទុកដែលបង្ហាញទាក់ទងនឹងបុគ្គលដែលកាន់កាប់មុខតំណែងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ អាស្រ័យហេតុនេះ បុគ្គលម្នាក់ៗអនុវត្តតួនាទីមួយចំនួនធំ ហើយគាត់ត្រូវតែទាក់ទងពួកគេតាមរបៀបដែលការបំពេញតម្រូវការនៃតួនាទីមួយនឹងមិនរំខានដល់ការបំពេញតម្រូវការនៃតួនាទីផ្សេងទៀតឡើយ។

ជម្លោះតួនាទីគឺជាបាតុភូតធម្មតាមួយនៅក្នុងអង្គការជាច្រើន ប៉ុន្តែមិនតែងតែអវិជ្ជមាននោះទេ។ ជម្លោះតួនាទីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃអន្តរបុគ្គល វាគឺដោយសារតែការប្រឈមមុខគ្នានៃតួនាទីដែលមានជម្លោះដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយនិយោជិតម្នាក់ ឬជាការផ្ទុយគ្នានៃតួនាទីរបស់និយោជិតផ្សេងៗគ្នា។

បុគ្គលម្នាក់ៗអនុវត្តសំណុំនៃតួនាទីសង្គម ផ្លូវចិត្ត និងវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួន ហើយជួនកាលពួកគេចូលមកក្នុងជម្លោះ បង្កើតជម្លោះផ្ទៃក្នុង។

សម្រាប់ការរកឃើញទាន់ពេលវេលានៃជម្លោះតួនាទីក្នុងចំណោមនិយោជិត ចាំបាច់ត្រូវតាមដានជានិច្ចនូវអាកប្បកិរិយា និងលក្ខណៈនៃស្ថានភាពចិត្តសាស្ត្របុគ្គលរបស់និយោជិត។ ប្រសិនបើមានសញ្ញាបង្ហាញពីវត្តមាននៃជម្លោះតួនាទី ចាំបាច់ត្រូវចាត់វិធានការជាបន្ទាន់ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ។

ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ គួរតែអនុវត្តវិធានការគ្រប់គ្រង និងអង្គការមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ ដើម្បីធ្វើការផ្លាស់ប្តូរការងារ ដើម្បីសម្រាលបន្ទុកលើបុគ្គលិក ពន្យល់ពីតួនាទីរបស់ពួកគេ កែលម្អគុណវុឌ្ឍិបុគ្គលិក និងកែលម្អលក្ខខណ្ឌការងារ។

យើងបានជួបប្រទះគំនិតរួចហើយ "កំណត់ស្ថានភាព"ណែនាំទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដោយ R. Merton ។ វាតំណាងឱ្យចំនួនសរុបនៃស្ថានភាពទាំងអស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សតែម្នាក់។ R. Merton ក៏​មាន​គោល​គំនិត​មួយ​ទៀត​ដែល​ទាក់ទង​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​គំនិត​ទីមួយ។ កំណត់តួនាទី- សំណុំនៃតួនាទី (តួនាទីស្មុគស្មាញ) ដែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពមួយ។

ស្ថានភាពនីមួយៗជាធម្មតារួមបញ្ចូលតួនាទីមួយចំនួន។ឧទាហរណ៍ ស្ថានភាពរបស់សាស្ត្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យរួមមានតួនាទីដូចជាគ្រូបង្រៀន អ្នកស្រាវជ្រាវ អ្នកណែនាំយុវជន ទីប្រឹក្សាឧស្សាហកម្ម និងរដ្ឋាភិបាល អ្នកគ្រប់គ្រង ស្មៀន អ្នកនិពន្ធអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យចំណេះដឹងរបស់គាត់។ល។

តួនាទីនីមួយៗនៅក្នុងសំណុំតួនាទីទាមទារអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់។សូម្បីតែតួនាទីស្រដៀងគ្នាពីររបស់សាស្រ្តាចារ្យ - គ្រូបង្រៀន និងគ្រូណែនាំ - បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងផ្សេងគ្នាជាមួយសិស្ស។ ទី​១ គឺ​ត្រូវ​គោរព​តាម​បទដ្ឋាន និង​ច្បាប់​ជា​ផ្លូវការ​៖ - ផ្តល់​បាឋកថា ពិនិត្យ​ឯកសារ​ប្រឡង​។​ល​។ ទីពីរ​គឺ​ជា​តួនាទី​ក្រៅ​ផ្លូវការ​របស់​ទីប្រឹក្សា​ដ៏​ឈ្លាសវៃ ជា​មិត្ត​ចាស់។

ដូច្នោះហើយតួនាទីនីមួយៗមានប្រភេទនៃការអនុវត្តទំនាក់ទំនងសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន។ទំនាក់ទំនងរបស់សាស្រ្តាចារ្យជាមួយសាស្រ្តាចារ្យរួមជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងសាកលវិទ្យាល័យ ឬជាមួយមហាវិទ្យាល័យដូចជាគាត់គឺមិនដូចគ្នាទាំងស្រុងទៅនឹងទំនាក់ទំនងដែលគាត់មានជាមួយនិស្សិត អ្នកកែសម្រួលទស្សនាវដ្តី ឬសហគ្រិននោះទេ។ ដោយវិធីនេះ សំណុំតួនាទីបង្កើតជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

ពាក្យ "ទំនាក់ទំនង" ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះជាលក្ខណៈថាមវន្ត - ក្នុងន័យ "ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនង" ។ ជាធម្មតា "អាកប្បកិរិយា" ឬលក្ខណៈឋិតិវន្ត មិនមែនមានន័យថាអន្តរកម្មរបស់មនុស្សពីរនាក់នោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការត្រៀមខ្លួន ដែលជាការរំពឹងទុកសម្រាប់វាប៉ុណ្ណោះ។ ឆន្ទៈនេះត្រូវបានគេហៅថា ការដំឡើង។

ដូច្នេះសូមសង្ខេបអ្វីដែលយើងបានឆ្លងកាត់:ស្របទៅនឹងគំនិតនៃសំណុំស្ថានភាពមួយ គំនិតនៃ "សំណុំតួនាទី" ត្រូវបានប្រើ។ វាពិពណ៌នាអំពីគ្រប់ប្រភេទ និងភាពខុសគ្នានៃគំរូនៃឥរិយាបទ (តួនាទី) ដែលត្រូវបានកំណត់ចំពោះស្ថានភាពមួយ។ ដូច្នោះហើយ ប្រភេទតួនាទីនីមួយៗបង្កើតបានជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន។

តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖

ប្រសិនបើសម្ភារៈនេះប្រែទៅជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក អ្នកអាចរក្សាទុកវាទៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម៖

ធ្វីត

ប្រធានបទទាំងអស់នៅក្នុងផ្នែកនេះ៖

Kravchenko A.I
K 78 សង្គមវិទ្យា: សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ។- M.: "គម្រោងសិក្សា", សាជីវកម្មបោះពុម្ព "Lotos", 1999.-382p ។ ISBN 5-8291-0013-4

វត្ថុបុរាណ
សង្គមវិទូដំបូងនៃសម័យបុរាណត្រូវបានគេហៅថាទស្សនវិទូសង្គម។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ មាន​យក្ស​ពីរ​ដែល​លេចធ្លោ គឺ​ផ្លាតូ (៤២៨/៤២៧ - ៣៤៨/៣៤៧ មុនគ.ស) និង អារីស្តូត (៣៨៤ - ៣២២ មុនគ.ស)។

យុគសម័យកណ្តាល និងសម័យទំនើប (IV-XVIII សតវត្សទី AD)
យុគសម័យកណ្តាលមិនបានបង្កើតអ្វីថ្មីជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងអ្វីដែលអាចហៅថាការយល់ដឹងសង្គមវិទ្យានៃសង្គមនោះទេ។ មុខតំណែងរបស់ Augustine (សតវត្សទី 4-5) មានភាពលេចធ្លោខ្លះដែលគិតថាជីវិតរបស់សង្គមជា

ដំណាក់កាលទំនើប
វាត្រូវបានគេរកឃើញដោយ Opost Comte (1798-1857) ។ គាត់​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ទៅ​សង្គម​វិទ្យា​ដែល​បាន​កំណត់​មុខ​វិជ្ជា​និង​វិធី​សា​ស្រ្ត​របស់​ខ្លួន​។ ចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងមនុស្សទាំងអស់ ដែលប្រកាសដោយ Hobbes មិនដែលមកទេ។

ប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា
ស្ថានភាពនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គមវិទ្យាទំនើបត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រធានបទរបស់វា។ វិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗមានតំបន់ចាប់អារម្មណ៍របស់ខ្លួន ដែលត្រូវបានស៊ើបអង្កេតដោយប្រើវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង (ការសង្កេត ការពិសោធន៍) និង

ឋានៈ គឺជាមុខតំណែង ឋានៈរបស់មនុស្សក្នុងក្រុម ឬសង្គម។
ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំ ឬអ្នកខាងក្រៅនៅក្នុងក្រុមតូចមួយ ដូចជាក្រុមមិត្តភក្តិ មានន័យថា មានស្ថានភាពក្រៅផ្លូវការ ឬផ្ទាល់ខ្លួន។ ធ្វើជាវិស្វករបុរសប្តីរុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់អភិរក្សអាជីវកម្ម

ដំណើរការសិក្សាដ៏លំបាក និងពេញមួយជីវិតនេះត្រូវបានគេហៅថាសង្គមភាវូបនីយកម្ម។
លទ្ធផលរបស់វាគឺមនុស្សចាស់ទុំខាងសង្គម។ ហើយមនុស្សគ្មានវប្បធម៌ជាអ្វី? វប្បធម៌ - សំណុំនៃទំនៀមទម្លាប់ទំនៀមទម្លាប់សង្គមបទដ្ឋានដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដែលនៅរស់។

ពីទ្រឹស្តីទៅឧបករណ៍
ដូច្នេះ ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាមិនចាប់ផ្តើមទាល់តែសោះជាមួយនឹងការចងក្រងកម្រងសំណួរដូចការគិតជាទូទៅ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីបញ្ហា ការឈានទៅមុខនៃគោលដៅ និងសម្មតិកម្ម និងការកសាងគំរូទ្រឹស្តី។ មានតែបន្ទាប់មកជាមួយ

ប្រភេទនៃការស្ទង់មតិ
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មានការស្ទង់មតិពីរប្រភេទ - បន្ត និងជ្រើសរើស។ ប្រភេទនៃការស្ទង់មតិជាបន្តបន្ទាប់ គឺជាជំរឿន ដែលប្រជាជនទាំងមូលត្រូវបានស្ទង់មតិ។

សម្ភាស
វាគឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏ពេញនិយមទីពីរនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា។ ប្រសិនបើអ្នកឆ្លើយបំពេញកម្រងសំណួរដោយខ្លួនឯងនោះ នៅក្នុងការសម្ភាសន៍ សំណួរត្រូវបានអានឱ្យគាត់ដោយអ្នកឯកទេស។ ពួកគេហៅគាត់ថាជាអ្នកសម្ភាសន៍។

ការសង្កេត
សង្គមវិទូងាកទៅរកវាសូម្បីតែតិចជាញឹកញាប់។ វាត្រូវបានគេជឿថាផ្ទះដូនតានិងតំបន់ដែលវានៅតែត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់បំផុតគឺនរវិទ្យា - វិទ្យាសាស្ត្រនៃវប្បធម៌មុនចេះអក្សរ។ អង់ត្រូ

ពិសោធន៍
ការអនុវត្តរបស់វានៅក្នុងសង្គមវិទ្យាមានកម្រិតខ្លាំង។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា រូបវិទ្យា និងគីមីវិទ្យា វាគឺជាមធ្យោបាយចំបងនៃចំណេះដឹង។ វិធីសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តនៃការពិសោធន៍បានមកដល់សង្គមវិទ្យាពីចិត្តវិទ្យា។ ពេលតមអាហារ

សុន្ទរកថាណែនាំ
មុខវិជ្ជានៃសង្គមវិទ្យា គឺជាសង្គមដែលរួមមានស្ថាប័នសង្គម អង្គការ ក្រុម និងបុគ្គល។ មនុស្សគឺជាវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាអ្នកឆ្លើយសំណួរ។

មនុស្សនិងមនុស្ស
មនុស្សគឺជាបុគ្គលជីវសាស្រ្ត ដែលជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតនៅលើផែនដី ដែលជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្តដ៏ស្មុគស្មាញ និងយូរអង្វែង ដែលជាតម្រូវការជាមុន និងជាប្រធានបទនៃការវិវត្តន៍វប្បធម៌។ ជីវវិទ្យា ev

ក្រិកបុរាណ (VI - IV សតវត្សមុនគ.ស)
ទស្សនវិទូបុរាណគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលដឹងថាតម្លៃនៃជីវិតស្ថិតនៅក្នុងភាពពិសេសរបស់វា។ ពួកគេបានបោះជំហានទៅមុខដ៏សំខាន់មួយ ទោះបីមិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ដោយបានបំបែកបុគ្គលម្នាក់ៗចេញពីលោហធាតុ។ ងាកទៅ Anthropo

ក្រុមហ៊ុន Renaissance (សតវត្សទី XIV - XVI)
ទស្សនៈលើមនុស្សដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសម័យនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ឺរ៉ុបបានស្រូបយកអ្វីដែលល្អបំផុតពីបុរាណកាល និងសាសនាគ្រឹស្ត ហើយត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់មនុស្សជាតិ។ អ្នកគិតនៅសម័យនោះ ទីតាននៃវិញ្ញាណ - Leon

ការត្រាស់ដឹង (សតវត្សទី XVII - XVIII)
ការត្រាស់ដឹងបន្តការតស៊ូបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance សម្រាប់ការបង្កើត "ព្រះរាជាណាចក្រនៃហេតុផល" សេរីភាពនយោបាយ និងសិទ្ធិស៊ីវិល។ ការបញ្ចប់នៃការត្រាស់ដឹងត្រូវបានសម្គាល់ដោយសំខាន់ពីរ

ទំនើបកម្ម
ទស្សនវិទូបានចាត់ទុកបុគ្គលិកលក្ខណៈពីទស្សនៈនៃភាពអស់កល្បនិងខាងសាច់ឈាម។ សូក្រាត ផ្លាតូ អារីស្តូត ក្រោយមក Comte និង Hegel បានធ្វើរឿងនេះ ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIX - XX ទស្សនវិទូជនជាតិដាណឺម៉ាក Siren Kierkegaard (1813 - 18) ។

ជីវសាស្រ្ត និងសង្គម
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈខុសគ្នារបស់មនុស្ស។ ពេញមួយសតវត្សន៍ទី 19 គំនិតដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងជីវវិទ្យាបានជឿថាមនុស្សម្នាក់មានដូចអ្វីដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងស៊ុត - នៅក្រោម

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងចិត្តសាស្ត្រ
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ទ្រឹស្ដីដែលទទួលស្គាល់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺចិត្តវិទ្យាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 ដោយ Sigmund Freud (1856-1939)។ ភាគច្រើននៃបទប្បញ្ញត្តិរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិសោធន៍ អនុវត្តនៅក្នុងផ្សេងទៀត។

E.Yu. Solovyov បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងច្បាប់
ពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" យ៉ាងហោចណាស់មិនច្បាស់លាស់៖ វាមានន័យថាបុគ្គល ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងន័យត្រឹមត្រូវ។ ភាពខុសគ្នារវាងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈបានទទួលយកភាសាសាមញ្ញរួចទៅហើយ។

A.V. Petrovsky ក្លាយជាមនុស្ស
បុគ្គលិកលក្ខណៈជាទស្សនវិជ្ជាមានន័យរួម; មនុស្សទី 1 នៅក្នុងការរួបរួមនៃសមត្ថភាពបុគ្គលរបស់គាត់និងអ្នក -| មុខងារសង្គមដែលពួកគេអនុវត្ត។ ចំពោះការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជានេះ សូមពណ៌នា

A.N. សកម្មភាព Leontiev, ស្មារតី, បុគ្គលិកលក្ខណៈ
ភាសារបស់យើងឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីភាពមិនស្របគ្នារវាងគំនិតទាំងពីរ៖ ពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ត្រូវបានប្រើតែទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ចាប់ផ្តើមតែពីដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ យើង​មិន​និយាយ​ថា &qu

សកម្មភាពនិងសកម្មភាព
សកម្មភាព - សមត្ថភាពដែលមាននៅក្នុងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងបរិស្ថាន។ ដូច្នេះសកម្មភាពគឺជាលក្ខណៈសកលនៃការរស់នៅដែលសម្គាល់វាពីភាពទន់ភ្លន់។

សេរីភាពនៃសកម្មភាព
សកម្មភាព ទង្វើ ចលនា និងទង្វើ គឺជាបណ្តុំនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាព។ សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយា គឺជាផ្នែកពីរនៃបាតុភូតមួយ គឺសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ឋានានុក្រមនៃតម្រូវការ
នៅពេលដែលយើងខ្វះខាតអ្វីមួយ យើងត្រូវការ ហើយក្នុងពេលតែមួយ យើងពឹងផ្អែកលើអ្វីមួយនេះ។ មនុស្សចាស់ និងឯកោត្រូវការការថែទាំ ជំនួយ ការអាណិតអាសូរ។ បុរសស្រេកឃ្លានត្រូវការ

ថាមវន្តនៃតម្រូវការ
គោលការណ៍នៃឋានានុក្រមដើរតួជានិទាឃរដូវដែលជាប្រភេទនៃម៉ូទ័រដែលកំណត់តម្រូវការក្នុងចលនា។ យោងទៅតាមគាត់តម្រូវការនៃកម្រិតថ្មីនីមួយៗក្លាយជាពាក់ព័ន្ធ

ការជម្រុញនិងការលើកទឹកចិត្ត
ការជម្រុញត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្លាំងជំរុញនៃអាកប្បកិរិយាណាមួយដែលលាក់នៅក្នុងខ្លួនយើង។ នៅ glance ដំបូង, តម្រូវការ, ដែលត្រូវបានទាក់ទងផងដែរជាមួយនឹងកម្លាំងជំរុញផ្ទៃក្នុងនៃឥរិយាបទ, អាចជា

គុណតម្លៃ និងអត្ថន័យ
នេះ​ជា​របៀប​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​រៀបចំ​ជា​សង្គម​មួយ ថា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វិស័យ​ចក្ខុវិស័យ​របស់​គាត់ អ្វី​ដែល​គាត់​ប៉ះ និង​អ្វី​ដែល​គាត់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​រង្វង់​នៃ​សកម្មភាព​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ដោយ​អត្ថន័យ។

តម្លៃស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ
មាត្រដ្ឋាននៃតម្លៃរបស់មនុស្សគឺជាស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ យើងកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ជាបុគ្គល (និងមិនត្រឹមតែបុគ្គល) អាស្រ័យលើតម្លៃអ្វីដែលគាត់ផ្តោតលើ។

ខ្នាតសាធារណៈនៃតម្លៃ
វាត្រូវបានគេនិយាយរួចហើយអំពីរបៀបដែលមិនស៊ីគ្នានៃធាតុ 1 និង 2 ប៉ះពាល់ដល់មនុស្សម្នាក់។ ភាពមិនស្របគ្នារវាងធាតុ 3 និង 4 នាំទៅរកផលវិបាកកាន់តែជ្រៅ និងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ហេតុអ្វី? មិនត្រូវគ្នា។

ភាពមិនស៊ីគ្នានៃស្មារតី និងសកម្មភាព
បាតុភូតនេះត្រូវបានកត់ត្រាដោយអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ទស្សនវិទូ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌ និងសង្គមវិទូ។ វាត្រូវបានសម្តែងដោយភាពផ្ទុយគ្នា ឬភាពមិនស្របគ្នារវាងខ្លឹមសារនៃស្មារតី និងខ្លឹមសារនៃទង្វើ។

យន្តការការពារ
ស្នូលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សគឺជាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលគាត់មាន។ វាត្រូវតែត្រូវបានការពារពីសម្ពាធលើសលប់ទាំងពីធម្មជាតិជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស និងពីទូទៅ

សុន្ទរកថាណែនាំ
នៅក្នុងជំពូកនេះ យើងនឹងបន្តទៅការពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីអ្វីដែលបង្កើតបានជាសង្គមមនុស្ស។ យើងនឹងបង្ហាញវាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងឋិតិវន្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងឌីណាមិកផងដែរ។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែចងចាំ

សកម្មភាពសង្គម
Max Weber (1864 - 1920) ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃសង្គមវិទ្យា បានកំណត់សង្គមវិទ្យាថាជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាអំពីសកម្មភាពសង្គម ដោយគាត់បានយល់ពីសកម្មភាពណាមួយដែលតម្រង់ទៅរកការជម្រុញរបស់អ្នកដទៃ។

ទំនាក់ទំនង​សង្គម
នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ យើងបន្តអនុវត្តសកម្មភាពបឋមជាច្រើននៃអន្តរកម្មសង្គមដោយមិនសង្ស័យ។ ពេលជួបគ្នា យើងចាប់ដៃគ្នានិយាយសួស្តី ពេលចូលឡាន។

ស្ថានភាពសង្គម
ស្ថានភាពសង្គម - មុខតំណែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃក្រុម ឬសង្គម ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមុខតំណែងផ្សេងទៀតតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច។ ឋានៈ "គ្រូ" ឈ្មោះ

ឯកសារយោង
ជាលើកដំបូង គោលគំនិតនៃស្ថានភាពសម្រេចបាន និងកំណត់ក្នុងន័យទំនើបត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅឆ្នាំ 1936 ដោយអ្នកសង្គមវិទូ និងជាអ្នកនរវិទ្យាជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ Ralph Linton នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Linton R. ការសិក្សារបស់មនុស្ស

សកលនៃស្ថានភាព
សំណុំនៃស្ថានភាពដែលមាននៅក្នុងសង្គមមនុស្ស មិនត្រូវបានបញ្ចប់ដោយអ្នកដែលបានរាយបញ្ជីនោះទេ។ ចាត់តាំង សម្រេចបាន ចម្រុះ សង្គម ស្ថានភាពផ្ទាល់ខ្លួន ព្រមទាំងវិជ្ជាជីវៈ សេដ្ឋកិច្ច

ស្ថានភាពមិនត្រូវគ្នា។
មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ដោយការមិនស៊ីគ្នាយ៉ាងហោចណាស់ពីរប្រភេទ៖ 1) គំនិតពាក្យសម្ដីនិងសកម្មភាព (យោងទៅតាមគោលការណ៍: ខ្ញុំគិតរឿងមួយនិយាយមួយទៀតហើយធ្វើទីបី) 2) តម្រូវការតម្លៃនិងហេតុផល។ ទាំងពីរយោង

ស្ថានភាព និងទំនាក់ទំនងសង្គម
ទោះបីជាស្ថានភាពមិនចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមដោយផ្ទាល់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដោយប្រយោលប៉ុណ្ណោះ - តាមរយៈក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់ពួកគេ ពួកគេកំណត់ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងសង្គមជាចម្បង។ ឆេឡូវ

តួនាទីសង្គម
តួនាទីសង្គម - គំរូនៃអាកប្បកិរិយាផ្តោតលើស្ថានភាពនេះ។ វា​អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ខុស​គ្នា - ជា​ប្រភេទ​គំរូ​នៃ​អាកប្បកិរិយា​ដែល​មាន​គោលបំណង​បំពេញ​សិទ្ធិ​និង​កាតព្វកិច្ច​ដែល​បាន​សន្មត

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងតួនាទី និងឋានៈ
ជីវិតត្រូវបានរៀបចំដូច្នេះថាយើងកំណត់ខ្លួនយើងទៅកម្រិតផ្សេងគ្នាជាមួយនឹងស្ថានភាពរបស់យើងនិងតួនាទីដែលត្រូវគ្នារបស់ពួកគេ។ ពេលខ្លះយើងរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយតួនាទី៖ ស្មៀនម្នាក់ទៀតប្រព្រឹត្តដោយធ្វេសប្រហែស

ប្រភេទនៃអន្តរកម្មសង្គម
និយាយអំពីតួនាទី យើងបានត្រឡប់ទៅទំនាក់ទំនងសង្គមវិញ។ ដោយវិធីនេះ (យើងភ្លេចនិយាយអំពីរឿងនេះជាលើកដំបូង) វាខុសពីសកម្មភាពដោយមតិកែលម្អ។ សកម្មភាពពីបុគ្គល

រង្វង់បឋម និងមធ្យមសិក្សា
ភាពខុសគ្នានៃប្រភេទនៃអន្តរកម្មសង្គមទាំងមូល និងទំនាក់ទំនងសង្គមដែលអភិវឌ្ឍនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាស្វ៊ែរពីរ - បឋម និងអនុវិទ្យាល័យ។ ស្វ៊ែរបឋមគឺជាតំបន់។

ទម្រង់នៃអន្តរកម្ម
វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកទម្រង់សំខាន់បីនៃអន្តរកម្ម - កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រកួតប្រជែង និងជម្លោះ។ ក្នុងករណីនេះ អន្តរកម្មសំដៅលើវិធីដែលដៃគូយល់ព្រមលើគោលដៅរបស់ពួកគេ។

អន្តរកម្មជាការផ្លាស់ប្តូរ
លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​អន្តរកម្ម​ដែល​សម្គាល់​វា​ចេញ​ពី​សកម្មភាព​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​ការ​ដោះដូរ។ អន្តរកម្មណាមួយគឺជាការដោះដូរ។ អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់: សញ្ញានៃការយកចិត្តទុកដាក់ពាក្យ

សុន្ទរកថាណែនាំ
នៅក្នុងជំពូក "សង្គមភាវូបនីយកម្ម" យើងនឹងនិយាយអំពីដំណើរការនៃការ assimilation នៃបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងការអភិវឌ្ឍនៃតួនាទីសង្គម។ ដំណើរ​ការ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ការ​ប្រែ​ក្លាយ​មនុស្ស​ទៅ​ជា​បុគ្គល​ម្នាក់​និង​ទៅ​ជា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ។

ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម
ការរៀបចំសម្រាប់ការរស់នៅដោយឯករាជ្យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមិនត្រឹមតែមានរយៈពេលយូរជាងនៅក្នុងសង្គមប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកិច្ចការដែលមានតម្លៃថ្លៃទៀតផង។ ដើម្បីផ្តល់ការអប់រំពេញលេញដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា i.e. ទំ

ការវាយតម្លៃសង្គម និងតម្លៃសង្គម
សង្គមភាវូបនីយកម្មមិនត្រឹមតែជាការបង្រៀនអំពីបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងការអភិវឌ្ឍន៍តួនាទីសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការផ្ទេរតម្លៃសង្គមពីឪពុកម្តាយទៅកូនផងដែរ i.e. គំនិតអំពីអ្វីដែលល្អនិងអាក្រក់

Desocialization និង Resocialization
សង្គមភាវូបនីយកម្មឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលស្របគ្នាជាមួយនឹងអ្វីដែលហៅថាវដ្តជីវិត។ ពួកគេសម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលអាចបម្រើជាដំណាក់កាលគុណភាពក្នុងការបង្កើត

សង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការគ្រប់គ្រងសង្គម
ភ្នាក់ងារ និងស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្មអនុវត្តមិនមែនមួយទេ ប៉ុន្តែមានមុខងារពីរ៖ - បង្រៀនពីបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ - គ្រប់គ្រងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ស៊ីជម្រៅ។

ធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម
នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីវឌ្ឍនភាពសង្គម និងពិចារណាលើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម យើងផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរ ការច្នៃប្រឌិត និងការនាំយកនូវអ្វីដែលថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វឌ្ឍនភាពនៃសង្គមគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការអភិរក្ស

បទដ្ឋានសង្គម
បទដ្ឋានសង្គម - វេជ្ជបញ្ជា តម្រូវការ បំណងប្រាថ្នា និងការរំពឹងទុកនៃអាកប្បកិរិយាសមរម្យ (ត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម) ។ បទដ្ឋានគឺជាគំរូដ៏ល្អមួយចំនួន (គំរូ) ដែលចេញវេជ្ជបញ្ជា t

ទណ្ឌកម្មសង្គម
ការដាក់ទណ្ឌកម្មមិនត្រឹមតែជាការដាក់ទណ្ឌកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការលើកទឹកចិត្តដែលរួមចំណែកដល់ការប្រតិបត្តិតាមបទដ្ឋានសង្គមផងដែរ។ ទណ្ឌកម្មគឺជាអ្នកការពារនៃបទដ្ឋាន។ រួមជាមួយនឹងតម្លៃពួកគេទទួលខុសត្រូវចំពោះរបៀប

គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង
ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានគេហៅថាការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុងផងដែរ៖ បុគ្គលគ្រប់គ្រងដោយឯករាជ្យនូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ដោយសំរបសំរួលវាជាមួយនឹងបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម បទដ្ឋានត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងតារាង។

ភ្នាក់ងារត្រួតពិនិត្យផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ
ការត្រួតពិនិត្យខាងក្រៅ - សំណុំនៃស្ថាប័ននិងយន្តការដែលធានាការអនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានិងច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅ។ វាត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រៅផ្លូវការនិងផ្លូវការ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងនិងអាក្រក់
ការរួមផ្សំនៃបទដ្ឋានសង្គមគឺជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ការអនុលោមតាមបទដ្ឋានទាំងនេះកំណត់កម្រិតវប្បធម៌នៃសង្គម។ គម្លាតពីបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅត្រូវបានគេហៅថាអាកប្បកិរិយាវង្វេងនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា

ឯកសារយោង
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1994 យោងតាម ​​CIA មានក្រុមឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានរៀបចំចំនួន 6,000 ដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ីនិង 30 ប្រទេសផ្សេងទៀត។ មានតែនៅក្នុងទីក្រុងមូស្គូប៉ុណ្ណោះដែលមានផ្ទះបន និងក្រុមហ៊ុនជាង 1000 ដែលផ្តល់សេវាកម្ម

គម្លាតនិងភាពចម្រុះ
ការ​តស៊ូ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ឃ្លាត​ចេញ​ជា​ញឹក​ញាប់​ធ្លាក់​ចុះ​ទៅ​ជា​ការ​តស៊ូ​ជាមួយ​នឹង​អារម្មណ៍ គំនិត និង​សកម្មភាព​ផ្សេងៗ។ ភាពចម្រុះជាប្រភេទនៃសង្គមវិទ្យាបង្កប់ន័យដូចជាសំណុំនៃសកម្មភាពសង្គម

ភាពវង្វេងស្មារតីរបស់យុវវ័យ
ស្រុកនៃទីក្រុង ដែលឧក្រិដ្ឋកម្មកើតឡើងញឹកញាប់ជាងកន្លែងផ្សេងទៀត ត្រូវបានគេហៅថាជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ហើយប្រភេទប្រជាជនដែលមានទំនោរចង់ប្រព្រឹត្តខុស ឬ ACTS អាក្រក់ត្រូវបានគេហៅថា

សុន្ទរកថាណែនាំ
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះជឿថាសង្គមក៏មាននៅក្នុងសត្វដែរ៖ ជីវិតជាក្រុម អន្តរកម្ម ជម្លោះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគិតដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ដោយ​គ្មាន​ការ​សង្ស័យ​គឺ​មិន​មាន​

វប្បធម៌មានអត្ថន័យជាច្រើន។
ទីមួយ វប្បធម៌រងមានន័យថា វិស័យជាក់លាក់នៃសង្គម ដែលបានទទួលការបង្រួបបង្រួមស្ថាប័ន។ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ

ប្រវត្តិវប្បធម៌
វត្ថុ​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​នៅ​តែ​គ្មាន​ឈ្មោះ។ ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ​ពួក​គេ​នូវ​ឈ្មោះ អត្ថន័យ និង​សារៈសំខាន់ អាស្រ័យ​លើ​គោល​បំណង​ដែល​វត្ថុ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​តាំង​ពី​មួយ​និង​ដូច​គ្នា។

ការបង្រួបបង្រួមសាសនា
តើ​នេះ​អាច​ទៅ​រួច​ហើយ​តើ​វា​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា? នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ជាពិសេសនៅព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍ ប្រជាជនរុស្ស៊ីរាប់លាននាក់មើល ខណៈដែលគ្រូអធិប្បាយលោកខាងលិចនាំពន្លឺនៃសេចក្តីពិតនៃសាសនារបស់ពួកគេដល់អ្នកមើលទូរទស្សន៍។ ពិតប្រាកដនៅ

លក្ខណៈវប្បធម៌
ប្រសិនបើយើងស្រមៃមើលវប្បធម៌ជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ហើយនេះពិតជាអ្វីដែលវប្បធម៌របស់មនុស្សគួរត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សរាប់ពាន់ជំនាន់ នោះប្រាកដជាមានកោសិកាដំបូង ឬ

ប្រពៃណី
វប្បធម៌របស់មនុស្សគឺមិនអាចបំបែកចេញពីប្រពៃណីបានទេ។ គោល​គំនិត​ទាំង​ពីរ​មាន​ទំនាក់​ទំនង​គ្នា​ខ្លាំង​ណាស់ ដែល​ជា​ញឹក​ញាប់​គេ​យល់​ច្រឡំ។ វប្បធម៌ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាបណ្តុំនៃប្រពៃណី។ ប៉ុន្តែជាធម្មតាជាមួយប្រពៃណី

តម្លៃ
វប្បធម៌ដូចជាសង្គម ពឹងផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ។ តម្លៃ - សង្គមត្រូវបានអនុម័ត និងចែករំលែកដោយមនុស្សភាគច្រើនអំពីអ្វីដែលជាសេចក្តីល្អ យុត្តិធម៌ ស្នេហាជាតិ

ទម្រង់និងប្រភេទនៃវប្បធម៌
អាស្រ័យលើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតវប្បធម៌ និងកម្រិតណា សង្គមវិទូបែងចែករវាងទម្រង់បីគឺ ឥស្សរជន ប្រជាប្រិយ និងមហាជន និងពីរប្រភេទ៖ វប្បធម៌រង និងវប្បធម៌ប្រឆាំង។

វប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យ
រួមជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃ subculture និង counterculture ពាក្យ "superculture" ត្រូវបានណែនាំបន្តិចម្តងៗទៅក្នុងសង្គមវិទ្យា។ ទ្រឹស្ដីនៃ superculture ត្រូវបានដាក់ចេញដោយអ្នកសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមវិទូអាមេរិក K. Baldwin

ឯកសារយោង
ឧទាហរណ៍នៃសហគមន៍ភាសា៖ ក្នុងចំណោម 1500 ភាសា 22 ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាតិ 75% និង 7 ភាសាជារបស់ 50% នៃមនុស្សជាតិ។ ពហុភាពនៃភាសាគឺសមាមាត្រច្រាសទៅនឹងចំនួនមនុស្សដែលនិយាយពួកគេ។

ស្ថានភាពវប្បធម៌និងសុន្ទរកថា
វាប្រែថាក្រុមសង្គមនីមួយៗយោងទៅតាមសង្គមវិទ្យាមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន។ វាសិក្សាពីភាពខុសគ្នាសង្គមនៃភាសាអាស្រ័យលើវាគ្មិនរបស់វា (កម្មករ,

កម្រិតវប្បធម៌ និងការនិយាយ
វប្បធម៌នៃការនិយាយ រចនាប័ទ្ម និងភាពសម្បូរបែបនៃភាសាគឺខុសគ្នាសម្រាប់ក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកការទូត គ្រូបង្រៀននៅតាមជនបទ មេធាវី អ្នកបើកបរ ឬតួសម្តែង មានបរិយាកាសវប្បធម៌ និងពាក្យសម្ដីខុសគ្នា ពីព្រោះវាខុសគ្នា។

ឯកសារយោង
វាប្រែថាចំនួនសរុបនៃក្រុមមនុស្សនៅលើ || ផែនដីលើសពីចំនួនប្រជាជន 1,5 - 2 ដង។ ដូច្នេះមនុស្សជាង 5 ពាន់លាននាក់រស់នៅលើភព i និងចំនួនក្រុមនេះបើយោងតាមការប៉ាន់ប្រមាណពី

ភាពជាក្រុម
នៅដើមដំបូងនៃសៀវភៅ - នៅក្នុងកថាខណ្ឌស្តីពីប្រធានបទសង្គមវិទ្យា - យើងបាននិយាយថាស្ថានភាពនិងតួនាទីគឺជាប្លុកអគារដំបូងរបស់វា។ ជាការពិត គំនិតទាំងពីរបានដំណើរការដូចខ្សែក្រហមឆ្លងកាត់សៀវភៅសិក្សាទាំងមូល។

សទ្ទានុក្រម
ស៊េរីគឺជាក្រុមដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នារលុងនៃបុគ្គលដែលម្នាក់ៗកំណត់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមដោយការច្រានចោលពីអ្នកដែលនៅសល់។ Nexus - សង្គម

សហគមន៍ជនជាតិ
សហគមន៍​ទាំងនេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ផង​ដែរ​ថា consanguineous ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលអំបូរ កុលសម្ព័ន្ធ ជាតិសាសន៍ ជាតិសាសន៍ គ្រួសារត្រកូល។ ពួកគេរួបរួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃតំណហ្សែននិងបង្កើត ev

សាធារណៈ
និទស្សន្តសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាដល់សាធារណជននៅវេននៃសតវត្សទី 20 គឺសង្គមវិទូបារាំង Gabriel de Tarde (1843-1904) ។ នៅក្នុង Opinion and the Crowd (1901) គាត់បានប្រៀបធៀបសង្គមពីរ

ទម្រង់នៃឥរិយាបទដ៏ធំ
សកម្មភាពដ៏ធំអាចត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងលំបាក (ការភ័យស្លន់ស្លោ កំហឹង) ឬរៀបចំ និងរៀបចំឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ (បាតុកម្ម បដិវត្តន៍ សង្គ្រាម)។ ភាគច្រើនអាស្រ័យលើរបៀបដែលស្ថានភាពត្រូវបានយល់។

ទម្រង់នៃការតវ៉ាដែលបានរៀបចំ
ប្រសិនបើការតស៊ូគឺជាមធ្យោបាយអកម្មក្នុងការបង្ហាញពីការមិនយល់ស្របរបស់បុគ្គលនោះ ការតវ៉ាគឺជាទម្រង់សកម្មនៃការការពារផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលពីការទន្ទ្រានពីខាងក្រៅ។ ទម្រង់​នៃ​ការ​តវ៉ា​ដែល​រៀបចំ​រួម​មាន៖

ចលនាប្អូនស្រី
ចលនាបងប្អូនស្រីបានកើតឡើងកំឡុងសង្គ្រាម Crimean ឆ្នាំ 1856។ នេះគឺជាចលនារបស់បងប្អូនស្រីនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាជួយអ្នករបួសនៅសមរភូមិ។ គិលានុបដ្ឋាយិកា និងគិលានុបដ្ឋាយិកា គឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ អ្នកដំបូងធ្វើការ

ក្រុមតូច
នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីជោគវាសនានៃអរិយធម៌ សហគមន៍ពិភពលោក ឬធ្វើការវិភាគប្រៀបធៀបនៃសង្គម យើងកំណត់លក្ខណៈនៃពិភពលោកដ៏ធំនៃសង្គមវិទ្យា។ នៅពេលដែលយើងពណ៌នាអំពីជោគវាសនានៃប្រទេសមួយ, ញែក

ទម្រង់ក្រុមតូច
ក្រុមតូចមួយមានទម្រង់ជាច្រើនរហូតដល់ទម្រង់ស្មុគស្មាញ សាខា និងច្រើនថ្នាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានទម្រង់ដំបូងពីរ - dyad និង triad ។

អន្តរកម្មជាក្រុមតូច
J. Homans ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃក្រុមការងារបានសិក្សាគោលការណ៍នៃអន្តរកម្ម។ គាត់បានបង្កើតគំរូសកលដែលអាចអនុវត្តបានចំពោះគ្រប់ប្រភេទនៃក្រុមតូច។ វាមានធាតុបី៖ -

សុន្ទរកថាណែនាំ
ការបែងចែកសង្គមគឺជាប្រធានបទសំខាន់មួយនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា។ វាពន្យល់ពីការបែងចែកសង្គមទៅជាជនក្រីក្រ អ្នកមាន និងអ្នកមាន។ ដោយពិចារណាលើប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា យើងបានរកឃើញទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង

ការពិតគួរឱ្យចង់ដឹង
ក្នុងចំណោមពួកអាឡាន ការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃលលាដ៍ក្បាលបានបម្រើជាសូចនាករច្បាស់លាស់នៃភាពខុសគ្នាសង្គមនៃសង្គម៖ ក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ អ្នកចាស់ទុំនៃត្រកូល និងបព្វជិតភាព វាត្រូវបានពន្លូត។ វិសមភាពនៃចម្ងាយរវាងស្ថានភាព

សមាជិកភាពនៅក្នុងស្រទាប់មួយ។
កម្មសិទ្ធិត្រូវបានវាស់ដោយសូចនាករប្រធានបទនិងគោលបំណង៖ - សូចនាករប្រធានបទ - អារម្មណ៍នៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមនេះ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយវា;

ប្រភេទ stratification ប្រវត្តិសាស្ត្រ
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ការបែងចែកប្រភេទសំខាន់ៗចំនួនបួនត្រូវបានគេស្គាល់ - ទាសភាព វណ្ណៈ វណ្ណៈ និងវណ្ណៈ។ បីដំបូងបង្ហាញពីសង្គមបិទជិត និងចុងក្រោយ

ការបែងចែករវាងជនជាតិអារ៉ាប់
ការបែងចែកសង្គមក្នុងចំណោមពួកអារ៉ាប់នៃយេម៉ែនគឺជាភស្តុតាងជាក់ស្តែងសូម្បីតែនៅក្នុងការកាន់អាវុធ។ អ្នក​មាន​កាន់​ដាវ​នៅ​ខ្សែ​ក្រវាត់​ខាង​ឆ្វេង មនុស្ស​ក្រ​នៅ​កណ្តាល ពួក​ទាសករ​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​នៅ​ខាង​ស្តាំ​ប៉ុណ្ណោះ។ យេម៉ែន អំពី

ឥស្សរជនថាមពល
ភាពផ្ទុយគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រគឺថា វណ្ណៈថ្មីអាចបង្កើតផ្លូវទៅកាន់អំណាចដោយភាពបើកចំហ និងពហុនិយម ប៉ុន្តែវាអាចទទួលបានជំហរនៅក្នុងមុខតំណែងដែលសម្រេចបានតែដោយសារការបិទ និងផ្តាច់មុខប៉ុណ្ណោះ។

ការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៅសហភាពសូវៀត និងរុស្ស៊ី
ក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពនៃសហភាពសូវៀត (1917-1922) និងសហភាពសូវៀត (1922-1991) មូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺជាគ្រោងការណ៍របស់ V.I.

សុន្ទរកថាណែនាំ
វិសមភាព និងភាពក្រីក្រគឺជាគំនិតដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម។ វិសមភាពបង្ហាញពីការបែងចែកមិនស្មើគ្នានៃធនធានខ្វះខាត។

សម្បូរ
លុយគឺជារង្វាស់សកលនៃវិសមភាពក្នុងសង្គមទំនើប។ លេខរបស់ពួកគេកំណត់ទីកន្លែងរបស់បុគ្គល ឬគ្រួសារក្នុងការបែងចែកសង្គម។ អ្នកមានគឺជាអ្នកមាន

អ្នកត្រូវចំណាយសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង
នៅចន្លោះឆ្នាំ 1980 និង 1989 ចំនួនមហាសេដ្ឋីនៅសហរដ្ឋអាមេរិកបានកើនឡើងចំនួន 14 Rzz ។ ប្រសិនបើប្រាក់ខែរបស់អ្នកដែលទទួលបានជាមធ្យមពី 20,000 ដុល្លារទៅ 50,000 ដុល្លារក្នុងមួយឆ្នាំបានកើនឡើងជាមធ្យម 44% ក្នុងរយៈពេលដូចគ្នានោះ ប្រាក់ចំណូលរបស់អ្នកដែលរកបាន

ការវាស់វែងវិសមភាព
ប្រសិនបើទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាសញ្ញានៃវណ្ណៈខ្ពស់នោះ ប្រាក់ចំណូល - លំហូរនៃបង្កាន់ដៃសាច់ប្រាក់សម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់នៃប្រតិទិន និយាយថា មួយខែ ឬមួយឆ្នាំ - កំណត់ផ្នែកទាំងអស់នៃសង្គម។ ចំណូល

ការវាស់វែងភាពក្រីក្រ
ប្រសិនបើ​វិសមភាព​បង្ហាញ​លក្ខណៈ​សង្គម​ទាំងមូល នោះ​ភាពក្រីក្រ​មាន​តែ​ផ្នែក​នៃ​ប្រជាជន​ប៉ុណ្ណោះ។ អាស្រ័យ || តើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសមានកម្រិតណា ភាពក្រីក្រគ្របដណ្តប់

ស្តង់ដារនៃការរស់នៅ
និយមន័យច្បាស់លាស់នៃបន្ទាត់ភាពក្រីក្រមានសារៈសំខាន់ណាស់តាមទស្សនៈជាក់ស្តែង។ ចំនួនជំនួយសង្គមពីរដ្ឋាភិបាលអាស្រ័យលើវា។ បើ​មាន​អ្នក​ក្រ​ច្រើន​ពេក នោះ​ការ​ចំណាយ​របស់​រដ្ឋាភិបាល​នឹង​ឡើង​ថ្លៃ។

ភាពក្រីក្រដាច់ខាត និងទាក់ទង
ជាប្រពៃណី សង្គមវិទូបានបែងចែករវាងភាពក្រីក្រដាច់ខាត និងទាក់ទង។ ភាពក្រីក្រដាច់ខាតត្រូវបានយល់ថាជារដ្ឋដែលបុគ្គលមិនអាចធ្វើបាន។

ឯកសារយោង
មានមនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែងប្រហែល 3 លាននាក់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ពួកគេមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិ ឬជីវភាពរស់នៅដែលសក្តិសមជាមនុស្ស។ មិនមានស្ថាប័ននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកដែលស្រដៀងនឹង "ផ្ទះកុមារ" ឬមណ្ឌលកុមារកំព្រារបស់យើងទេ។

ការដកហូត
រួមជាមួយនឹងភាពក្រីក្រ និងភាពក្រីក្រ (ជួនកាលគេហៅថា ភាពក្រីក្រជ្រៅ) ភាពអត់ឃ្លានត្រូវបានសម្គាល់។ ភាពក្រីក្របង្ហាញពីភាពក្រីក្រដែលបណ្តាលមកពីកង្វះលទ្ធភាពទទួលបាន

ឯកសារយោង
អ្នក​សង្គម​វិទូ​រុស្ស៊ី​បាន​បង្កើត​ថា​ក្នុង​សម័យ​ដែល​កម្រិត​ជីវភាព​ធ្លាក់​ចុះ​គឺ​ជា​ជន​ក្រីក្រ​ដែល​បាត់បង់​មិត្ត​មុន​គេ។ ពួកគេមិនមានអ្វីព្យាបាលភ្ញៀវទេ ហើយពិបាកក្នុងការទៅលេងខ្លួនឯង។ កុមារកើតនៅក្នុង

វប្បធម៌រងនៃភាពក្រីក្រ
ត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ទី 40 នៃសតវត្សទី 20 អ្នកនរវិទ្យា និងសង្គមវិទូបានចាប់ផ្តើមគិតថា ភាពក្រីក្រមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលបញ្ហាកាន់តែស៊ីជម្រៅ នោះមិនមែនជាបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែ

ក្រុមជនក្រីក្រ
សង្គមវិទូបានសិក្សាយូរមកហើយអំពីសំណួរនៃសមាសភាពសង្គមនៃអ្នកក្រ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 19 នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍បំផុតនៅអឺរ៉ុប ប្រទេសអង់គ្លេស តម្រូវការមួយបានកើតឡើងសម្រាប់ការសិក្សាជាក់ស្តែងអំពីបញ្ហានេះ។ ការស្រាវជ្រាវដ៏ទូលំទូលាយបំផុត។

សុន្ទរកថាណែនាំ
មនុស្ស​មាន​ចលនា​មិន​ឈប់ឈរ ហើយ​សង្គម​ក៏​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ។ សរុបនៃចលនាសង្គមរបស់មនុស្ស, i.e. ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានគេហៅថា ការចល័តសង្គម។

ការចល័តក្រុម
វាកើតឡើងនៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មក កន្លែងណា និងនៅពេលដែលសារៈសំខាន់សង្គមនៃវណ្ណៈទាំងមូល វណ្ណៈ ឋានៈ ឬប្រភេទកើនឡើង ឬធ្លាក់ចុះ។ បដិវត្តខែតុលានាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃ Bolsheviks,

ការចល័តតាមរចនាសម្ព័ន្ធ
ឧស្សាហូបនីយកម្មបើកមុខតំណែងទំនេរថ្មីក្នុងការចល័តបញ្ឈរ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មកាលពីបីសតវត្សមុន តម្រូវឱ្យផ្លាស់ប្តូរកសិករទៅជា proletariat ។ ឧស្សាហូបនីយកម្មដំណាក់កាលចុងក្រោយ

បរិមាណនិងចម្ងាយនៃការចល័ត
ការចល័តសង្គមត្រូវបានវាស់វែងដោយប្រើសូចនាករសំខាន់ពីរ។ ចម្ងាយចល័តគឺជាចំនួនជណ្តើរដែលអ្នកបានឡើង ឬត្រូវឡើងចុះ។

កត្តាប្រជាសាស្រ្តនៃការចល័ត
ការចល័តបញ្ឈរ និងផ្ដេកត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយភេទ អាយុ អត្រាកំណើត អត្រាមរណភាព ដង់ស៊ីតេប្រជាជន។ ជាទូទៅ បុរសវ័យក្មេងមានភាពចល័តច្រើនជាងបុរស និងស្ត្រីដែលមានវ័យចំណាស់។ ភឺរិន

ភាពចល័តនៅសហភាពសូវៀត
សង្គមវិទូសូវៀតក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និងឆ្នាំ 1980 បានសិក្សាយ៉ាងសកម្មអំពីអន្តរ និងខាងក្នុងជំនាន់ ក៏ដូចជាការចល័តអន្តរ និងក្នុងថ្នាក់។ កម្មករ និង​កសិករ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​វណ្ណៈ​សំខាន់ ហើយ​ដូច​ជា​ថ្នាក់

បណ្តាញចល័តបញ្ឈរ
ការពិពណ៌នាពេញលេញបំផុតនៃបណ្តាញចល័តបញ្ឈរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ P. Sorokin ។ មានតែគាត់ទេដែលហៅពួកគេថា "បណ្តាញចរាចរបញ្ឈរ" ។ គាត់គិតថាដោយសារតែ

ការបិទក្រុម
ការឡើងរឹងរបស់របាំងសង្គម និងការបែងចែក ការរឹតត្បិតការចូលទៅកាន់ក្រុមផ្សេងទៀត ឬការបិទក្រុមនៅក្នុងខ្លួនវាត្រូវបានគេហៅថា ឃ្លាសង្គម (ការបិទសង្គម) ។ អំពី​វា

ឯកសារយោង
យោងតាមការប៉ាន់ប្រមាណរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ ចំនួនជនចំណាកស្រុកនៅលើពិភពលោកដែលស្នាក់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងប្រទេសក្រៅពីរបស់ពួកគេមានចន្លោះពី 80 ទៅ 100 លាននាក់។នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីចំនួនរបស់ពួកគេឈានដល់ 6 លាននាក់។ ក៏មានការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ផងដែរ។

ការផ្លាស់ប្ដូរ​បុគ្គលិក
ការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកគឺជាប្រភេទនៃការចល័តសង្គមនៅក្នុងឧស្សាហកម្ម។ វា​គឺ​ជា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​កម្មករ​ពី​សហគ្រាស​មួយ​ទៅ​សហគ្រាស​មួយ​ដែល​គ្មាន​ការ​រៀបចំ។ ការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិករួមមានការបញ្ឈប់ការងារទាំងអស់។

សុន្ទរកថាណែនាំ
សង្គមគឺមិនអាចយល់បានដោយគ្មានអង្គការ - ធនាគារ សហគ្រាស សាកលវិទ្យាល័យ ហាង ប្រព័ន្ធដឹកជញ្ជូន។ ពួកគេជាប្រភេទអង្គការទាំងអស់។ អង្គការរងក្នុងសង្គមវិទ្យា

ធម្មជាតិនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម
ការគ្រប់គ្រងគឺតែងតែផ្អែកលើការសន្មតនៃអំណាច និងសិទ្ធិអំណាច លើការចុះក្រោមពីថ្នាក់ក្រោមទៅខ្ពស់ លើសម្ពាធលើស ឬសំពាធពីគ្នាទៅវិញទៅមក លើវិសមភាព និងការទទួលបានសេដ្ឋកិច្ច។

រចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រង
រចនាសម្ព័នអភិបាលកិច្ចមិនគួរច្រឡំជាមួយនឹងគំនិតទូលំទូលាយនៃរចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងអង្គការផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ។ រចនាសម្ព័ន្ធត្រួតពិនិត្យ - ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធ

អាដហុក
នៅឆ្នាំ 1970 លោក Alvin Toffler បានណែនាំពាក្យថា "ការប្រកាន់ខ្ជាប់" ហើយបានហៅវាថាជាទម្រង់នៃអង្គការជំនួសទៅនឹងការិយាធិបតេយ្យ។ adhocracy - (ពី lat. ad hoc) - រចនាសម្ព័ន្ធអង្គការ, មូលដ្ឋាននៃការដែលជាសមាសភាព

លក្ខខណ្ឌនៃការគ្រប់គ្រងទំនើប
អ្នកគ្រប់គ្រង - អ្នកគ្រប់គ្រងដែលធ្វើការជាចម្បងនៅក្នុងស្ថាប័នសាធារណៈ (រដ្ឋាភិបាល ឬមិនស្វែងរកប្រាក់ចំណេញ) មិនសូវជាញឹកញាប់នៅក្នុងអាជីវកម្មឯកជនទេ ទោះបីជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនឯកជនក៏ដោយ។

តើ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ត្រូវ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​បទ​អ្វី?
អាកប្បកិរិយាអាសអាភាស ឬមិនសមរម្យរបស់កម្មករ ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រទេសឧស្សាហកម្មទាំងអស់។ Ivar Berg បានសង្ខេបលទ្ធផលនៃការសិក្សាជាច្រើន ហើយបានផ្តល់បញ្ជីនៃការទាមទារដែលធ្វើឡើងដោយ

ប្រភេទវប្បធម៌នៃអ្នកដឹកនាំ
វប្បធម៌ជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការគ្រប់គ្រងយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយការគ្រប់គ្រងក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ជាតិផងដែរ។ តើមានជាតិសាសន៍ប៉ុន្មាន - រចនាប័ទ្មជាច្រើននិង t

គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមវិទ្យានៃអង្គការ
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាបរទេស អង្គការសង្គមមួយត្រូវបានយល់ថាជាប្រព័ន្ធសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយអត្តសញ្ញាណសមូហភាពជាក់លាក់ (អត្តសញ្ញាណ) មានអ្វីមួយ។

ធាតុនៃប្រព័ន្ធបើកចំហ
សង្គមវិទូបរទេសបន្តពីការសន្និដ្ឋានថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងអង្គការមួយនិងនៅខាងក្រៅវាគឺជាបាតុភូតខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ធាតុនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស - ការជម្រុញ, តួនាទី, តម្លៃ, អាកប្បកិរិយា, គោលដៅ, តម្រូវការ

អង្គការផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ
អង្គការសង្គមនៃសហគ្រាស (ក្រុមហ៊ុន ក្រុមហ៊ុន ការព្រួយបារម្ភ ធនាគារ) ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈអន្តរកម្មនៃរចនាសម្ព័ន្ធក្រៅផ្លូវការ និងផ្លូវការ។ គោលគំនិតនៃអង្គការផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការត្រូវបានណែនាំដល់ខ្ញុំ

ភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំ
សៀវភៅណែនាំមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅណែនាំស្តីពីទ្រឹស្តីភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1981 មានព័ត៌មានអំពីការសិក្សាចំនួន 5 ពាន់ដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងតំបន់នេះ។ ពួកគេត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជា 14 ទ្រឹស្តីសំខាន់ៗ

ការគ្រប់គ្រងជប៉ុន
ប្រព័ន្ធជប៉ុនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធដើម និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងពិភពលោក។ ជនជាតិជប៉ុនបានទទួលយកនូវអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេសផ្សេងៗ ហើយបានបង្កើតស្ទីលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ មិនដូចអ្នកដ៏ទៃឡើយ។

ទ្រឹស្តីនៃការិយាធិបតេយ្យ m. Weberl
M. Weber ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកបង្កើតទ្រឹស្តីបុរាណនៃការិយាធិបតេយ្យ ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាទាំងអស់នៃពិភពលោក។ គាត់បានចាត់ទុកការិយាធិបតេយ្យក្នុងន័យពីរ - វិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ វ៉ប

មុខងារនៃការិយាធិបតេយ្យ
នៅក្នុងន័យបច្ចេកទេសនៃពាក្យ "ការិយាធិបតេយ្យ" គឺជាទម្រង់នៃអង្គការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព សនិទានភាព និងជាប្រព័ន្ធបំផុត ដែលច្បាប់ បទបញ្ជា និងបច្ចេកទេសត្រួតពិនិត្យត្រូវបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ នៅក្នុងទំ

ភាពមិនដំណើរការនៃការិយាធិបតេយ្យ
សង្គមវិទូប្រើពាក្យ "ការិយាធិបតេយ្យ" ក្នុងន័យអព្យាក្រឹត។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថា ពួកគេមិនគិតទាំងទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃការិយាធិបតេយ្យនោះទេ។ ពួកគេបន្តទៅផ្ទៃ

ការណែនាំរបស់ Vizier
គំរូនៃពិធីការិយាធិបតេយ្យអាចត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅលើផ្នូររបស់ vizier Rekhmir សុន្ទរកថានៃពិធីសាសនារបស់ស្តេចនិងការណែនាំដែលមានតាំងពីសម័យនៃរាជាណាចក្រកណ្តាលត្រូវបានរក្សាទុក។ ហើយនៅជាប់នឹងអត្ថបទ

Komsomol រាងជារង្វង់
នៅឆ្នាំ 1987 គណៈកម្មាធិការទីក្រុងមូស្គូនៃ Komsomol បានផ្ញើសារាចរ "ផែនការសម្រាប់ការអនុវត្តស្ថានភាពអាសន្ន" ទៅគណៈកម្មាធិការស្រុក។ វារៀបរាប់លម្អិតអំពីស្ថានភាពមិននឹកស្មានដល់ចំនួន 17 ដែលអាចកើតឡើង។

ការិយាធិបតេយ្យបូព៌ា និងខាងលិច
ក្នុងអំឡុងពេលនៃអត្ថិភាពនៃសង្គមនិយមនៅសហភាពសូវៀតគំនិតពិសេសមួយបានកើតឡើងដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធការិយាធិបតេយ្យ - ការអនុវត្តមុខងារពេញមួយជីវិត។ វាបានពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពមួយ។

ការថយចុះនៃក្រុមឥស្សរជន
ដរាបណាការិយាធិបតេយ្យបិទនៅក្នុងរង្វង់របស់ខ្លួន ការផ្តោតអារម្មណ៍មិនផ្តោតលើប្រសិទ្ធភាពទេ ប៉ុន្តែផ្តោតលើភាពស្មោះត្រង់។ កម្រិតនៃមន្ត្រីចាប់ផ្តើមបន្ទាបបន្ថោក ហើយប្រែទៅជាប្រព័ន្ធបិទ។ អន្តរបុគ្គល

ម៉ាហ្វីយ៉ា និងការិយាធិបតេយ្យ
ឥស្សរជន​ថ្នាក់​គ្រប់គ្រង​ដែល​ថោកទាប​នៅ​ទី​បំផុត​ធ្លាក់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​ម៉ាហ្វីយ៉ា។ អ្នកជំនាញជឿជាក់ថា ការិយាធិបតេយ្យរុស្ស៊ីជាចម្បង ជាក្រុមម៉ាហ្វីយ៉ាដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធខ្ពស់

ច្បាប់ជាតិដែកនៃរបបរាជានិយម
របបរាជានិយមមាននិន្នាការធ្លាក់ចុះទៅជារបបផ្តាច់ការ - របបនយោបាយដែលអំណាចជារបស់មន្ត្រីតូចចង្អៀត៖ អ្នកមាន យោធា មន្ត្រី។ ដំបូងនៅក្នុង

សុន្ទរកថាណែនាំ
ចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យាដែលត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកមុន អាចត្រូវបានរៀបចំជាបីកម្រិត។ បញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមភាវូបនីយកម្មសកម្មភាពសង្គមទំនាក់ទំនងសង្គមនិងសង្គមភាវូបនីយកម្ម

សង្គម​ស៊ីវិល
ដូចអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ដែលពោរពេញទៅដោយខ្លឹមសារផ្ទៃក្នុងដ៏សំបូរបែប គំនិតនៃ "សង្គមស៊ីវិល" មិនអាចច្របាច់ចូលទៅក្នុងក្របខណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃនិយមន័យច្បាស់លាស់នោះទេ។ វាមានគុណតម្លៃច្រើន។ ចូរយើងញែកពីរ

សញ្ញានៃសង្គមនិងរដ្ឋ
សង្គមគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាលទ្ធផលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងដែលអភិវឌ្ឍដោយធម្មជាតិរវាងមនុស្ស និងរដ្ឋ - ជាសំណង់នយោបាយសិប្បនិម្មិត - ស្ថាប័ន ឬស្ថាប័នមួយ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បី

ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋ និងសង្គម
ដោយបានមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវសញ្ញារបស់ E. Shils យើងនឹងសម្គាល់ឃើញថា រដ្ឋគ្រាន់តែជាសញ្ញាមួយនៃសង្គមប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង។ រដ្ឋ​ក៏​មិន​អស់​ប្រព័ន្ធ​នយោបាយ​ដែរ។

ប្រព័ន្ធពិភពលោក និងអរិយធម៌
នៅក្នុងគំនិត macrosociological មួយចំនួន ពួកគេកាន់កាប់ជំហានខ្ពស់បំផុត។ ជាការពិត រដ្ឋ និងប្រទេសមានអត្ថន័យរួមតូចជាងអរិយធម៌ និងប្រព័ន្ធពិភពលោក។ សង្គមកាន់កាប់មុខតំណែងមធ្យម៖

វឌ្ឍនភាពសង្គម
ប្រវតិ្តសាស្រ្តបង្ហាញថា គ្មានសង្គមណាដែលនៅស្ងៀមទេ៖ វារីកចម្រើន ឬថយក្រោយ។ ប្រសិនបើផលបូកនៃលទ្ធផលវិជ្ជមាននៃការផ្លាស់ប្តូរទ្រង់ទ្រាយធំនៅក្នុងសង្គមលើសពីផលបូក

ឯកសារយោង
15-20% - នេះគឺជាម៉ាស់ដ៏សំខាន់គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយគំនិត និងបច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗ។ ការពិសោធន៍ជាមួយអាណានិគមនៃសត្វស្វាបានបង្ហាញថា ដើម្បីឲ្យសហគមន៍ធ្វើជាម្ចាស់នៃបច្ចេកវិទ្យាថ្មីនៃឥរិយាបទ វាមិនមែននិយាយអំពី

អក្សរសាស្ត្រ និងការវិវត្តន៍នៃសង្គម
រាល់ភាពចម្រុះដែលអាចយល់បាន និងពិតប្រាកដនៃសង្គមដែលមានពីមុន និងបច្ចុប្បន្ន សង្គមវិទូបែងចែកជាប្រភេទមួយចំនួន។ ប្រភេទជាច្រើននៃសង្គម, រួបរួមដោយលក្ខណៈពិសេសស្រដៀងគ្នាឬ

ឯកសារយោង
កសិកម្មនៅដើមដំបូងបានធ្វើឱ្យវាអាចផលិតអាហារបានច្រើនជាងតម្រូវការដើម្បីទ្រទ្រង់ជីវិត។ នៅស៊ូមឺរក្នុងឆ្នាំ ៣០០០ មុនគ។ អ៊ី បុរសម្នាក់ត្រូវបានគេផ្តល់គ្រាប់ធញ្ញជាតិ 36 គីឡូក្រាមក្នុងមួយខែនិងស្ត្រី - 18 ។ ដោយផ្អែកលើទាំងនេះ

សង្គមសាមញ្ញ
ទាំងនេះរួមបញ្ចូលសង្គមដែលមិនមានវិសមភាពសង្គម ការបែងចែកជាថ្នាក់ ឬស្រទាប់ ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ និងបរិធានរដ្ឋ។ នៅសម័យបុរាណ

បដិវត្តន៍ neolithic
ពាក្យនេះត្រូវបានណែនាំដោយអ្នកបុរាណវិទូជនជាតិអង់គ្លេស W. Child ។ Neolithic - យុគថ្មថ្មីដែលជាសម័យកាល (8-3 សហសវត្សមុនគ.ស) នៃការផ្លាស់ប្តូរពីសេដ្ឋកិច្ចសមស្របទៅផលិតកម្មមួយ។ ក្នុងសម័យយុគថ្មរំលីង ឧបករណ៍ និង

សង្គមស្មុគស្មាញ
បដិវត្តន៍ Neolithic គឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមសាមញ្ញ និងការនិយាយទៅកាន់សង្គមដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ សង្គមស្មុគ្រស្មាញរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកដែលមានអតិរេក

សង្គមកសិកម្ម
ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗនៃប្រទេសជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍យុគថ្ម។ ជំនាញរបស់កុលសម្ព័ន្ធទាំងការបង្កាត់ពូជគោក្របី និងក្នុងកសិកម្ម បណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនូវផលិតផលដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានយ៉ាងងាយស្រួល។

សង្គមទំនើប
ការយល់ដឹងសម័យទំនើបនៃ "សង្គម" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌អឺរ៉ុបមិនលឿនជាងសតវត្សទី 17-18 ទេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 គំនិតនៃ "សង្គមស៊ីវិល" បានកើតឡើង។ វាបានពិពណ៌នាអំពីចរិត

សង្គមឧស្សាហកម្ម
នៅក្នុងសង្គមឧស្សាហកម្ម ប្រហែលជាជាលើកដំបូងហើយ ដែលកន្លែងធ្វើការត្រូវបានបំបែកចេញពីកន្លែងរស់នៅ៖ ផ្ទុយពីសិប្បករ កម្មករចេញពីផ្ទះរបស់គាត់រាល់ព្រឹក ហើយធ្វើដំណើរតាមផ្លូវសាធារណៈមួយថ្ងៃ។

ទំនើបកម្ម
គោលគំនិតនៃ "ទំនើបភាវូបនីយកម្ម" នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាពិភពលោកពិពណ៌នាអំពីការផ្លាស់ប្តូរពីសម័យមុនឧស្សាហ៍កម្មទៅជាឧស្សាហកម្ម និងបន្ទាប់មកទៅកាន់សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម។ ក្នុង

វឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យា និងសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម
ការរីកចម្រើនផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា និងវប្បធម៌បានកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ នៅពេលដែលយើងចូលទៅជិតសង្គមទំនើប។ ប្រហែល 2 លានឆ្នាំមុនឧបករណ៍ដំបូងនៃកម្លាំងពលកម្មបានបង្ហាញខ្លួនដែលផលិតកម្មបច្ចេកទេសមានប្រភពដើម។