យើងបន្តការបណ្តុះបណ្តាលត្រៀមចូលឆ្នាំថ្មី។ ហើយថ្ងៃនេះយើងមានអត្ថបទដែលមិនបានគ្រោងទុក ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែមានប្រយោជន៍។ នៅក្នុងអត្ថបទកាលពីម្សិលមិញ "តើអ្នកមកពីណា?" យើងបាននិយាយអំពីរបៀបដែលវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការសួរសំណួរអំពីជម្រើសត្រឹមត្រូវនៃផ្លូវរបស់អ្នក តម្លៃជីវិត និងអាទិភាពរបស់អ្នក។
ថ្ងៃនេះអ្នកនឹងរកឃើញលំហាត់ដើម្បីកំណត់តម្លៃបំផុតសម្រាប់អ្នក។ ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយ ចូរយើងកំណត់ថាវាជាអ្វី -តម្លៃជីវិត។
តម្លៃជីវិត- ទាំងនេះគឺជាឧត្តមគតិ គំនិត ជំនឿ ជំនឿ គោលការណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នា និងទិដ្ឋភាពអរូបីផ្សេងទៀត ដែលមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់អ្នក។ តម្លៃទាំងនេះបម្រើជាគោលការណ៍ណែនាំក្នុងជីវិត ស្តង់ដារ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់គុណភាពនៃជីវិត និង "ភាពត្រឹមត្រូវ" នៃការសម្រេចចិត្ត និងសកម្មភាព។
ឧទាហរណ៍។ គ្រួសារ កុមារ សេចក្តីស្រឡាញ់ សុខភាព ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ការលួងលោម និងសុវត្ថិភាព សុខុមាលភាព អាជីព ការធ្វើដំណើរ ឬវិស្សមកាលជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ - ទាំងនេះគឺជាគុណតម្លៃដែលយើងចំណាយពេលវេលា ការខិតខំប្រឹងប្រែង ធនធានយ៉ាងរីករាយ។
មនុស្សផ្សេងគ្នាអាចមានតម្លៃខុសគ្នា៖
- ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ អ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតគឺ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ការរៀនសូត្រ រៀនអ្វីដែលថ្មី។ ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសរវាងសិក្ខាសាលាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងដំណើរកម្សាន្តវិស្សមកាល បុគ្គលនេះប្រាកដជាជ្រើសរើសសិក្ខាសាលា។ ហើយទោះបីជាគាត់នៅវិស្សមកាលក៏ដោយគាត់នឹងរកវិធីភ្ជាប់អ៊ីនធឺណិតក្នុងអំឡុងពេលសិក្ខាសាលា។
សម្រាប់យើងជាច្រើន វត្ថុដែលមានតម្លៃបំផុតគឺគ្រួសារ។ បុគ្គលដែលមានអាទិភាពបែបនេះនឹងងាយស្រួលបដិសេធការងារបន្ថែម និងប្រាក់ចំណូលបន្ថែម ដោយគ្រាន់តែចំណាយពេលច្រើនជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។ ហើយប្រសិនបើអ្នកត្រូវការកែលម្អទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ ពង្រឹងទំនាក់ទំនង ដកដង្ហើមអតីតភាពស្រស់ស្រាយទៅក្នុងទំនាក់ទំនង ឬធានាស្ថិរភាពហិរញ្ញវត្ថុ - មនុស្សបែបនេះនឹងធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីរៀនពីរបៀបដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគ្រួសារខ្វះខាត។
- សម្រាប់អ្នកខ្លះ ភាពឯកាគឺជាការលួងលោម និងជាសេចក្តីសុខខ្ពស់បំផុត។ ជាការប្រសើរណាស់ នេះជារបៀបដែលវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ធ្វើការ គិត រស់នៅ និងសម្រាក។ ដូច្នេះ គាត់នឹងទៅវិស្សមកាលទៅកន្លែងដែលគាត់មិនត្រូវបានរកឃើញ ជាកន្លែងដែលពួកគេនិយាយភាសាផ្សេង ឬជាទូទៅមានមនុស្សតិចណាស់ ប៉ុន្តែមានធម្មជាតិច្រើន។ បុគ្គលនេះនឹងចូលចិត្តការងារពីចម្ងាយទៅការងារការិយាល័យ ហើយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ គាត់នឹងជ្រើសរើសការប្រឹក្សាបុគ្គល (ការបង្វឹក) - ជំនួសឱ្យសិក្ខាសាលាធំៗ។
នេះមិនល្អ ឬអាក្រក់ទេ នេះជារឿងធម្មតា គ្មានការប្រៀបធៀបទេ។ យើងមិនអាចនិយាយថាបៃតងល្អ ហើយសើមក៏អាក្រក់នោះទេ។ មនុស្សទាំងអស់មានភាពខុសប្លែកគ្នា និងមានតម្រូវការខុសៗគ្នា។
វាល្អនៅពេលអ្នកដឹងពីតម្រូវការរបស់អ្នក។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកមានការណែនាំច្បាស់លាស់ក្នុងជីវិត អ្នកដឹងថាអ្នកជានរណា កន្លែងដែលអ្នកនឹងទៅ និងហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការវា។ នៅពេលអ្នកដឹងពីផ្លូវរបស់អ្នក អ្នកផ្តោតលើចលនា ហើយមិនត្រូវបានរំខានដោយកត្តាខាងក្រៅ និងការសង្ស័យ។
បំណងប្រាថ្នា និងគោលដៅរបស់អ្នកគឺជា "សម្ភារៈ" តំណាងនៃតម្លៃជីវិតរបស់អ្នក ការសម្រេចរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកនេះ នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក
តើតម្លៃជីវិតមកពីណា?
- ពីព្រលឹង - ព្រលឹងនីមួយៗចូលមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីបំពេញភារកិច្ចរបស់ខ្លួន ដើរតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សគ្រប់រូបមានតម្លៃរៀងៗខ្លួន។
ពីគ្រួសារឪពុកម្តាយគឺជាការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់អ្នក។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយរបស់អ្នកឱ្យតម្លៃគ្រួសារ មនុស្សជិតស្និទ្ធ នោះវានឹងមានសារៈសំខាន់ និងមានតម្លៃសម្រាប់អ្នក។
- ពីបទពិសោធន៍ជីវិត- យើងម្នាក់ៗមានបទពិសោធន៍ពិសេស។ ហើយពីបទពិសោធន៍នេះ យើងធ្វើការសន្និដ្ឋាន។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីស្តារសុខភាពឡើងវិញ នោះវានឹងមានតម្លៃណាស់សម្រាប់អ្នក ហើយអាកប្បកិរិយាក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ - ដើម្បីការពារការកើតឡើងដដែលៗ។
ហេតុផលបីយ៉ាងដែលខ្ញុំប្រាប់អ្នកអំពីតម្លៃជីវិត។
1. តម្លៃគឺជាការណែនាំរបស់អ្នកក្នុងជីវិត។ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់អ្នក នោះវាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកក្នុងការជ្រើសរើស។ ការសង្ស័យ - ធ្វើឱ្យខូចសរសៃប្រសាទអារម្មណ៍និងចំណាយពេលច្រើន។
2. តម្លៃគឺជាការលើកទឹកចិត្តដ៏ល្អបំផុត។ប្រសិនបើអ្នកពិតជាឱ្យតម្លៃលើសុខភាព នោះអ្នកនឹងមិនចាំបាច់ជំរុញខ្លួនអ្នកតាមវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីចូលរួមក្នុងវាឱ្យបានទៀងទាត់នោះទេ។ ពេលខ្លះអ្នកគ្រាន់តែត្រូវរំលឹកខ្លួនអ្នកអំពីតម្លៃរបស់អ្នក។
3. កំណត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។មានសំលេងរំខានព័ត៌មានជាច្រើននៅជុំវិញយើង។ សង្គមដាក់លើអ្នកនូវច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួននៃហ្គេម ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការសម្រេចចិត្តរបស់វា - សម្រាប់ខ្លួនវា មិនមែនផលប្រយោជន៍របស់អ្នកទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកដឹងពីតម្លៃជីវិតរបស់អ្នក នោះអ្នកទទួលបានការគាំទ្រផ្នែកខាងក្នុង ចំនុចជំនួយ ហើយអ្នកអាចកំណត់យ៉ាងងាយស្រួលនូវអ្វីដែលសាកសមនឹងអ្នកផ្ទាល់។
ថ្ងៃនេះ សិក្ខាកាមទាំងអស់នៃវគ្គបណ្តុះបណ្តាលត្រៀមនឹងធ្វើលំហាត់លើប្រធានបទនេះ។លំហាត់នេះត្រូវបានគេហៅថា "អ្វីដែលមានតម្លៃបំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ" - នៅពេលល្ងាចសំបុត្រមួយដែលមានលំហាត់កំពុងរង់ចាំអ្នកនៅក្នុងប្រអប់សំបុត្ររបស់អ្នក។ ហើយដោយវិធីនេះ តើអ្នកចាំថាយប់នេះ ខ្ញុំក៏នឹងបញ្ជូនអ្នកនូវ Truth Check Meditation ?
ខ្ញុំរំលឹកអ្នក។ មានតែអ្នកចូលរួមក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលត្រៀមប៉ុណ្ណោះដែលនឹងទទួលបានសំបុត្រជាមួយនឹងលំហាត់ និងសមាធិ។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកមិនទាន់បានចុះឈ្មោះនៅឡើយទេ - ចូលរួម - បំពេញទម្រង់ខាងក្រោម។
- ការចាប់ផ្តើម Reiki គឺស្រេចចិត្ត។
- ការចូលរួមក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាល និងសិក្ខាសាលាត្រៀមគឺមិនគិតថ្លៃទេ។
- ប្រសិនបើអ្នកបានចុះឈ្មោះរួចហើយ អ្នកមិនចាំបាច់ចុះឈ្មោះឡើងវិញទេ។ អ្នកនឹងទទួលបានសម្ភារៈទាំងអស់។
ការបណ្តុះបណ្តាលត្រៀមចូលឆ្នាំថ្មី
|
ការបណ្តុះបណ្តាលត្រៀមចូលឆ្នាំថ្មី ចុះឈ្មោះឥឡូវនេះ!
តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតមិនត្រឹមតែនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងសង្គមទាំងមូលផងដែរ គឺត្រូវបានលេងដោយតម្លៃ និងការតំរង់ទិសតម្លៃ ដែលជាចម្បងអនុវត្តមុខងាររួមមួយ។ វាគឺនៅលើមូលដ្ឋាននៃតម្លៃ (ខណៈពេលដែលផ្តោតលើការយល់ព្រមរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម) ដែលមនុស្សម្នាក់ៗធ្វើជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិត។ តម្លៃ ការកាន់កាប់ទីតាំងកណ្តាលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើការដឹកនាំរបស់មនុស្ស និងខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពសង្គម អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់គាត់ ឋានៈសង្គមរបស់គាត់ និងអាកប្បកិរិយាទូទៅរបស់គាត់ចំពោះពិភពលោក ឆ្ពោះទៅរកខ្លួនគាត់ និងមនុស្សផ្សេងទៀត។ . ដូច្នេះហើយ ការបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិតរបស់មនុស្សគឺតែងតែជាលទ្ធផលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការគិតឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធចាស់នៃតម្លៃ ហើយដើម្បីទទួលបានអត្ថន័យនេះម្តងទៀត គាត់ត្រូវបង្កើតប្រព័ន្ធថ្មីមួយដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាសកល និង ដោយប្រើទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ គុណតម្លៃគឺជាប្រភេទនៃសមាហរណកម្មផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលដោយផ្តោតជុំវិញខ្លួនពួកគេនូវរាល់តម្រូវការ ចំណាប់អារម្មណ៍ ឧត្តមគតិ អាកប្បកិរិយា និងជំនឿរបស់គាត់។ ដូចនេះ ប្រព័ន្ធតម្លៃក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់យកទម្រង់នៃស្នូលខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូលរបស់គាត់ ហើយប្រព័ន្ធដូចគ្នានៅក្នុងសង្គមគឺជាស្នូលនៃវប្បធម៌របស់វា។ ប្រព័ន្ធតម្លៃ ដែលដំណើរការទាំងនៅកម្រិតបុគ្គល និងនៅកម្រិតនៃសង្គម បង្កើតឱ្យមានឯកភាពមួយ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាប្រព័ន្ធតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនតែងតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើតម្លៃដែលលេចធ្លោនៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយហើយពួកគេមានឥទ្ធិពលលើជម្រើសនៃគោលដៅបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនិងកំណត់វិធីដើម្បីសម្រេចបាន។ វា។ គុណតម្លៃនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ជ្រើសរើសគោលដៅ វិធីសាស្រ្ត និងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាព ហើយថែមទាំងជួយគាត់ឱ្យឆ្លើយសំណួរថា ហេតុអ្វីបានជាគាត់ធ្វើសកម្មភាពនេះ ឬសកម្មភាពនោះ? លើសពីនេះ តម្លៃគឺជាប្រព័ន្ធដែលបង្កើតជាស្នូលនៃគំនិត (ឬកម្មវិធី) សកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងជីវិតខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់គាត់ ពីព្រោះគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណ ចេតនា និងមនុស្សជាតិលែងទាក់ទងនឹងសកម្មភាពទៀតហើយ ប៉ុន្តែចំពោះតម្លៃ និងការតំរង់ទិសតម្លៃ។ តួនាទីនៃតម្លៃក្នុងជីវិតមនុស្ស៖ វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីចំពោះបញ្ហាតម្លៃមនុស្សសម័យទំនើប- បញ្ហាបន្ទាន់បំផុតនៃទាំងទ្រឹស្តី និងចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត ចាប់តាំងពីពួកវាមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើត និងជាមូលដ្ឋានសមាហរណកម្មនៃសកម្មភាពរបស់មិនត្រឹមតែបុគ្គលតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាក្រុមសង្គម (ធំ ឬតូច) ក្រុម ក្រុមជនជាតិភាគតិច។ ប្រជាជាតិ និងមនុស្សជាតិទាំងមូល។ វាជាការលំបាកក្នុងការវាយតម្លៃតួនាទីនៃតម្លៃនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ ព្រោះពួកគេបំភ្លឺជីវិតរបស់គាត់ បំពេញវាដោយភាពសុខដុមរមនា និងភាពសាមញ្ញ ដែលកំណត់ពីបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដោយសេរី សម្រាប់ឆន្ទៈនៃលទ្ធភាពច្នៃប្រឌិត។ បញ្ហានៃតម្លៃរបស់មនុស្សក្នុងជីវិតត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្រ្តនៃ axiology ( នៅក្នុងផ្លូវ មកពីភាសាក្រិច axia / axio - តម្លៃ, និមិត្តសញ្ញា / និមិត្តសញ្ញា - ជាពាក្យសមហេតុផល, ការបង្រៀន, ការសិក្សា) ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត សាខាដាច់ដោយឡែកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ជាធម្មតាតម្លៃត្រូវបានយល់ថាជាអ្វីមួយដែលសំខាន់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដែលជាអ្វីដែលផ្តល់ចម្លើយចំពោះអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ពិតប្រាកដ។ តម្លៃក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាគោលគំនិតដែលតំណាងឱ្យវត្ថុ បាតុភូត លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វា និងគំនិតអរូបីដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីឧត្តមគតិសង្គម ដូច្នេះហើយគឺជាស្តង់ដារនៃកាលកំណត់។ គួរកត់សម្គាល់ថាសារៈសំខាន់ពិសេសនិងសារៈសំខាន់នៃតម្លៃនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សកើតឡើងតែនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយភាពផ្ទុយគ្នា (នេះជារបៀបដែលមនុស្សខិតខំដើម្បីល្អព្រោះអំពើអាក្រក់មាននៅលើផែនដី) ។ តម្លៃគ្របដណ្តប់ពេញមួយជីវិតទាំងមនុស្ស និងមនុស្សជាតិទាំងមូល ខណៈពេលដែលវាប៉ះពាល់ដល់គ្រប់វិស័យទាំងអស់ (ការយល់ដឹង អាកប្បកិរិយា និងអារម្មណ៍-សតិអារម្មណ៍)។ បញ្ហានៃតម្លៃត្រូវបានចាប់អារម្មណ៍ចំពោះទស្សនវិទូល្បី ៗ សង្គមវិទូអ្នកចិត្តសាស្រ្តនិងអ្នកអប់រំជាច្រើនប៉ុន្តែការចាប់ផ្តើមនៃការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះត្រូវបានគេដាក់នៅសម័យបុរាណ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សូក្រាតគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលព្យាយាមយល់ពីភាពល្អ គុណធម៌ និងភាពស្រស់ស្អាត ហើយគំនិតទាំងនេះត្រូវបានបំបែកចេញពីវត្ថុ ឬសកម្មភាព។ គាត់ជឿថាចំណេះដឹងដែលទទួលបានតាមរយៈការយល់ដឹងអំពីគោលគំនិតទាំងនេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌របស់មនុស្ស។ នៅទីនេះវាក៏មានតម្លៃផងដែរក្នុងការសំដៅទៅលើគំនិតរបស់ Protagoras ដែលជឿថាមនុស្សម្នាក់ៗមានតម្លៃរួចទៅហើយជារង្វាស់នៃអ្វីដែលមាន និងអ្វីដែលមិនមាន។ ការវិភាគប្រភេទនៃ "តម្លៃ" មនុស្សម្នាក់មិនអាចឆ្លងកាត់ដោយអារីស្តូតទេព្រោះវាសម្រាប់គាត់ថាពាក្យ "thymia" (ឬមានតម្លៃ) មានប្រភពដើម។ គាត់ជឿថាតម្លៃនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគឺជាប្រភពនៃវត្ថុនិងបាតុភូតនិងមូលហេតុនៃភាពចម្រុះរបស់វា។ អារីស្តូតបានកំណត់អត្ថប្រយោជន៍ដូចខាងក្រោមៈ
ទស្សនវិទូនៃសម័យទំនើបបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍសំណួរអំពីធម្មជាតិនៃតម្លៃ។ ក្នុងចំណោមតួលេខដ៏សំខាន់បំផុតនៃសម័យនោះ វាមានតម្លៃគូសបញ្ជាក់ I. Kant ដែលបានហៅឆន្ទៈថាជាប្រភេទកណ្តាល ដែលអាចជួយដោះស្រាយបញ្ហានៃផ្នែកតម្លៃរបស់មនុស្ស។ ហើយការពន្យល់លម្អិតបំផុតនៃដំណើរការនៃការបង្កើតតម្លៃជាកម្មសិទ្ធិរបស់ G. Hegel ដែលបានពិពណ៌នាអំពីការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃ ការតភ្ជាប់ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណាក់កាលទាំងបីនៃអត្ថិភាពនៃសកម្មភាព (ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតបន្ថែមខាងក្រោមនៅក្នុង តារាង) ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព (យោងទៅតាម G. Hegel)
បញ្ហានៃតម្លៃរបស់មនុស្សក្នុងជីវិតត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តបរទេស ដែលក្នុងនោះគួរកត់សម្គាល់ស្នាដៃរបស់ V. Frankl ។ គាត់បាននិយាយថាអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្សជាការអប់រំជាមូលដ្ឋានរកឃើញការបង្ហាញរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ។ នៅក្រោមតម្លៃខ្លួនគាត់គាត់បានយល់ពីអត្ថន័យ (គាត់បានហៅពួកគេថា "អត្ថន័យសកល") ដែលជាលក្ខណៈនៃចំនួនអ្នកតំណាងកាន់តែច្រើនមិនត្រឹមតែនៃសង្គមជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូលនៅទូទាំងផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ (ប្រវត្តិសាស្ត្រ) ។ Viktor Frankl បានផ្តោតលើសារៈសំខាន់ជាប្រធានបទនៃតម្លៃ ដែលត្រូវបានអមដោយបុគ្គលដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការអនុវត្តរបស់វា។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សចុងក្រោយ តម្លៃត្រូវបានពិចារណាជាញឹកញាប់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតាមរយៈ prism នៃគោលគំនិតនៃ "ការតំរង់ទិសតម្លៃ" និង "តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន" ។ ការយកចិត្តទុកដាក់បំផុតគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការសិក្សាអំពីទិសដៅតម្លៃរបស់បុគ្គល ដែលត្រូវបានយល់ថាជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា នយោបាយ សីលធម៌ និងសីលធម៌សម្រាប់ការវាយតម្លៃរបស់មនុស្សជុំវិញការពិត និងជាមធ្យោបាយនៃការបែងចែកវត្ថុទៅតាមសារៈសំខាន់របស់វា។ សម្រាប់បុគ្គល។ រឿងចំបងដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្ទើរតែទាំងអស់បានយកចិត្តទុកដាក់នោះគឺថា ការតំរង់ទិសតម្លៃត្រូវបានបង្កើតឡើងតែដោយសារការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍សង្គមដោយមនុស្សម្នាក់ ហើយពួកគេបានរកឃើញការបង្ហាញរបស់ពួកគេនៅក្នុងគោលដៅ ឧត្តមគតិ និងការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងវេនប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគឺជាមូលដ្ឋាននៃផ្នែកខាងមាតិកានៃការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលនិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយាផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួននៅក្នុងការពិតជុំវិញ។ ដូច្នេះ ការតំរង់ទិសតម្លៃនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងផ្នែកខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពរបស់វា ដែលកំណត់វិធីសាស្រ្តទូទៅរបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ មនុស្សផ្សេងទៀត និងពិភពលោកទាំងមូល។ ហើយក៏បានផ្តល់អត្ថន័យ និងទិសដៅដល់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាព។ ទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃតម្លៃ សញ្ញា និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន មនុស្សជាតិបានបង្កើតតម្លៃសកល ឬសកលដែលមិនបានផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យ ឬបន្ថយសារៈសំខាន់របស់វាអស់ជាច្រើនជំនាន់។ ទាំងនេះគឺជាតម្លៃដូចជា សច្ចភាព ភាពស្រស់ស្អាត ភាពល្អ សេរីភាព យុត្តិធម៌ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។ តម្លៃទាំងនេះ និងតម្លៃជាច្រើនទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នែកជំរុញទឹកចិត្ត និងជាកត្តាកំណត់សំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ តម្លៃក្នុងការយល់ដឹងផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានតំណាងដោយអត្ថន័យពីរ:
ក្នុងចំណោមទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃតម្លៃមាន៖ សង្គម ប្រធានបទ និងបុគ្គល (ពួកវាត្រូវបានបង្ហាញលម្អិតនៅក្នុងតារាង)។ ទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃតម្លៃយោងទៅតាម O.V. សុខុមលីនស្គី សារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការសិក្សាអំពីតម្លៃ និងការតំរង់ទិសតម្លៃគឺការសិក្សារបស់ M. Rokeach ។ គាត់យល់ដោយតម្លៃគំនិតវិជ្ជមានឬអវិជ្ជមាន (និងអរូបី) ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយវត្ថុឬស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការបង្ហាញនៃជំនឿរបស់មនុស្សអំពីប្រភេទនៃឥរិយាបទនិងគោលដៅទូទៅប៉ុណ្ណោះ។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវតម្លៃទាំងអស់មានលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម:
លើសពីនេះ លោក M. Rokeach បានបង្កើតការពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់នៃការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់មនុស្សលើកត្តាជាច្រើនដូចជា កម្រិតប្រាក់ចំណូលរបស់គាត់ ភេទ អាយុ ពូជសាសន៍ សញ្ជាតិ កម្រិតនៃការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ការតំរង់ទិសសាសនា ជំនឿនយោបាយ។ល។ សញ្ញាមួយចំនួននៃតម្លៃក៏ត្រូវបានស្នើឡើងដោយ S. Schwartz និង W. Bilisky ពោលគឺ៖
ការចាត់ថ្នាក់នៃតម្លៃសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមានចំនួនដ៏ធំនៃការចាត់ថ្នាក់ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៃតម្លៃនិងការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ភាពចម្រុះបែបនេះបានលេចឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាតម្លៃត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗ។ ដូច្នេះពួកគេអាចបញ្ចូលគ្នាជាក្រុម និងថ្នាក់មួយចំនួន អាស្រ័យលើប្រភេទនៃតម្រូវការដែលតម្លៃទាំងនេះពេញចិត្ត តួនាទីអ្វីដែលពួកគេដើរតួក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស និងក្នុងផ្នែកណាដែលពួកគេត្រូវបានអនុវត្ត។ តារាងខាងក្រោមបង្ហាញពីការចាត់ថ្នាក់ទូទៅនៃតម្លៃ។ ការចាត់ថ្នាក់នៃតម្លៃ
តាមទស្សនៈនៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃតម្លៃមនុស្សការចាត់ថ្នាក់ដែលស្នើឡើងដោយ K. Khabibulin គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ តម្លៃរបស់ពួកគេត្រូវបានបែងចែកដូចខាងក្រោម:
វាក៏មានការចាត់ថ្នាក់ដោយផ្អែកលើការបែងចែកសំខាន់ (គំនិតរបស់មនុស្សអំពីល្អ អាក្រក់ សុភមង្គល និងទុក្ខព្រួយ) និងតម្លៃសកល។ ការចាត់ថ្នាក់នេះត្រូវបានស្នើឡើងនៅចុងសតវត្សចុងក្រោយដោយ T.V. Butkovskaya ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រតម្លៃសកលគឺ៖
វាក៏មានតម្លៃស្នាក់នៅដាច់ដោយឡែកពីគ្នាលើការបែងចែកតម្លៃយោងទៅតាម M. Rokeach អ្នកនិពន្ធនៃវិធីសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅលើពិភពលោកដែលគោលបំណងសំខាន់គឺដើម្បីកំណត់ឋានានុក្រមនៃទិសដៅតម្លៃរបស់មនុស្ស។ M. Rokeach បានបែងចែកតម្លៃមនុស្សទាំងអស់ជាពីរប្រភេទធំៗ៖
វានៅតែមានចំនួនដ៏ច្រើននៃការចាត់ថ្នាក់នៃតម្លៃផ្សេងៗគ្នា ដែលសេចក្តីសង្ខេបត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងតារាងខាងក្រោម។ ចំណាត់ថ្នាក់តម្លៃ
ការវិភាគចំណាត់ថ្នាក់ដែលបានបង្ហាញ សំណួរកើតឡើង តើតម្លៃសំខាន់ៗអ្វីខ្លះក្នុងជីវិតមនុស្ស? តាមការពិត មានតម្លៃបែបនេះជាច្រើន ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺតម្លៃទូទៅ (ឬសកល) ដែលយោងទៅតាម V. Frankl គឺផ្អែកលើអត្ថិភាពរបស់មនុស្សសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ ខាងវិញ្ញាណ សេរីភាព និងការទទួលខុសត្រូវ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានកំណត់ក្រុមនៃតម្លៃខាងក្រោម ("តម្លៃអស់កល្បជានិច្ច"):
គួរកត់សំគាល់ផងដែរថាកន្លែងសំខាន់បំផុតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយតម្លៃសីលធម៌នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សព្រោះវាដើរតួនាំមុខគេក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងសីលធម៌និងស្តង់ដារសីលធម៌ហើយនេះបង្ហាញពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេនិង ទិសដៅមនុស្សសាស្ត្រ។ ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សបញ្ហានៃតម្លៃរបស់មនុស្សក្នុងជីវិតកាន់កាប់តំណែងឈានមុខគេក្នុងការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តព្រោះវាជាស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងកំណត់ទិសដៅរបស់វា។ ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះ តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការសិក្សាអំពីប្រព័ន្ធតម្លៃ ហើយនៅទីនេះការស្រាវជ្រាវរបស់ S. Bubnova ដែលផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ M. Rokeach បានបង្កើតគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងនៃប្រព័ន្ធតំរង់ទិសតម្លៃ (វាគឺ ឋានានុក្រម និងមានបីកម្រិត) មានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សតាមគំនិតរបស់នាងមាន:
ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃណាមួយនឹងតែងតែរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រភេទតម្លៃពីរប្រភេទ៖ តម្លៃ-គោលដៅ (ឬស្ថានីយ) និងតម្លៃ-វិធីសាស្រ្ត (ឬឧបករណ៍)។ ស្ថានីយរួមបញ្ចូលឧត្តមគតិ និងគោលដៅរបស់បុគ្គល ក្រុម និងសង្គម និងឧបករណ៍ - វិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលត្រូវបានទទួលយក និងអនុម័តនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ តម្លៃ-គោលដៅមានស្ថេរភាពជាងតម្លៃ-វិធីសាស្រ្ត ដូច្នេះពួកវាដើរតួជាកត្តាបង្កើតប្រព័ន្ធនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម និងវប្បធម៌ផ្សេងៗ។ ចំពោះប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃតម្លៃដែលមាននៅក្នុងសង្គមមនុស្សម្នាក់ៗបង្ហាញអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មានទំនាក់ទំនងមនុស្សប្រាំប្រភេទនៅក្នុងប្រព័ន្ធតម្លៃ (យោងទៅតាម J. Gudechek)៖
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគឺជាសមាសធាតុសំខាន់បំផុតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈខណៈពេលដែលវាកាន់កាប់ទីតាំងបន្ទាត់ព្រំដែន - នៅលើដៃមួយវាគឺជាប្រព័ន្ធនៃអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់នៅលើ មួយទៀត វិសាលភាពតម្រូវការលើកទឹកចិត្តរបស់វា។ គុណតម្លៃ និងការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់មនុស្សដើរតួជាគុណភាពឈានមុខគេ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពពិសេស និងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា។ តម្លៃគឺជានិយតករដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៃជីវិតមនុស្ស។ ពួកគេណែនាំមនុស្សម្នាក់លើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ហើយកំណត់អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ លើសពីនេះ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់បុគ្គលទៅលើតម្លៃជាក់លាក់ និងការតំរង់ទិសតម្លៃនឹងពិតជាមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការនៃការបង្កើតសង្គមទាំងមូល។ តម្លៃនៃជីវិតមនុស្ស មនុស្សជាច្រើនសួរសំណួរបែបនេះ៖ តើអ្វីជាវត្ថុមានតម្លៃបំផុតក្នុងជីវិត? តើយើងគិតពីអត្ថន័យនៃជីវិតញឹកញាប់ប៉ុណ្ណា? តើយើងឱ្យតម្លៃជីវិតខ្លួនឯងទេ? ឥឡូវយើងគិតថា តើអ្វីទៅជាតម្លៃនៃជីវិតមនុស្ស? តើយើងមានឱកាសអ្វីខ្លះ? ទីមួយគឺ មនសិការ គឺជាចិត្តរបស់មនុស្ស។ មិនដូចសត្វទេ យើងអាចដឹងបានថា ពេលជួបនឹងបញ្ហា មិនមែនគ្រាន់តែជួបទុក្ខនោះទេ យើងអាចស្វែងយល់ពីទុក្ខបាន យល់ពីមូលហេតុរបស់វា។ យើងអាចរកវិធីដើម្បីបំបាត់ទុក្ខវេទនានេះ និងបំបាត់មូលហេតុរបស់វា។ នេះគឺជាតម្លៃនៃជីវិតមនុស្ស។ តម្លៃនៃជីវិតមនុស្ស - ជីវិតមនុស្ស - គឺជាធនធានដែលមិនអាចជំនួសបាន និងមានតម្លៃសក្តានុពលដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែតម្លៃនៃធនធាននៅក្នុងខ្លួនវាមិនមានន័យអ្វីនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ សូមលើកយកជាឧទាហរណ៍ ពេជ្រ ដែលជាថ្មដ៏មានតម្លៃថ្លៃ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមានភាពទាក់ទាញខ្លាំងនោះទេ៖ វាគ្រាន់តែជាថ្មមួយដុំដ៏ស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះគ្មានន័យអ្វីទាំងអស់។ ក្រោយមកទៀត នៅពេលដែលពេជ្រត្រូវបានកាត់ដោយដៃរបស់មេ វានឹងបញ្ចេញពន្លឺ លេង និងបញ្ចេញពន្លឺជាមួយនឹងមុខរបស់វា ឆ្លុះបញ្ចាំងពីកាំរស្មីព្រះអាទិត្យនៃថ្ងៃដ៏ក្មេង ហើយនឹងធ្វើឱ្យភ្នែកមានភាពស្រស់ស្អាត និងផ្តល់ភាពរីករាយ។ វាដូចគ្នាទៅនឹងជីវិតរបស់មនុស្សដែរ៖ ប្រសិនបើគាត់ជាចៅហ្វាយដែលយកចិត្តទុកដាក់ កសាងជីវិតរបស់គាត់ឱ្យបានល្អ និងស្រស់ស្អាត ដោយយកចិត្តទុកដាក់ថាជីវិតដ៏រឹងមាំដូចគ្នាត្រូវបានសាងសង់នៅក្បែរគាត់នោះ ជីវិតរបស់គាត់នឹងក្លាយជាស្នាដៃ ដែលជាការបង្កើតដ៏សំខាន់ និងអស្ចារ្យរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជង់ឥដ្ឋដោយចៃដន្យ ប្រើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលមកដល់ដៃ មិនខ្វល់ពីគ្រឹះដ៏រឹងមាំ និងជញ្ជាំងដែលអាចទុកចិត្តបាន សាងសង់នៅលើដៃម្ខាង បំផ្លាញម្ខាងទៀត ហើយថែមទាំងរារាំងអ្នកដ៏ទៃពីការកសាង - ជីវិតរបស់គាត់ប្រែទៅជា គ្មានអ្វីក្រៅពីគំនរឥដ្ឋដែលគៀបជាប់គ្នា។ ប្រសិនបើជីវិតត្រូវបានចំណាយដោយឥតប្រយោជន៍ គ្មានកន្លែងណា ក្នុងការផឹកស្រា និងជជែកគ្នាលេងទទេអំពីរបស់ដ៏ស្រស់ស្អាត នោះតម្លៃនៃជីវិតបែបនេះនឹងក្លាយទៅជាទាប ទោះបីជាធនធានខ្លួនឯងមានតម្លៃថ្លៃក៏ដោយ។ ប្រសិនបើជីវិតរស់នៅយ៉ាងស្រស់ស្អាត រឹងមាំ ថែរក្សាខ្លួនឯង និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ឬមនុស្សជាច្រើនដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួន នោះតម្លៃនៃជីវិតបែបនេះនឹងខ្ពស់។ មនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យតម្លៃនៃជីវិតរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯង: វាអាស្រ័យលើជម្រើសរបស់គាត់ក្នុងទិសដៅដែលគាត់ចង់រស់នៅហើយនឹងរស់នៅ។ ហើយមានតែជម្រើសរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងជាកន្លែងដែលត្រូវផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលមិនអាចជំនួសបាន ហើយធនធានដ៏មានតម្លៃមិនគួរឱ្យជឿ៖ កប់វានៅក្រោមគំនរឥដ្ឋ ឬវិនិយោគវានៅក្នុងប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ជីវិតមនុស្សគឺជាតម្លៃដ៏អស្ចារ្យ។ វាមិនអាចប្រៀបធៀបនឹងតម្លៃផ្សេងទៀត (ប្រភេទផ្សេងទៀត)។ ក្នុងន័យនេះ វាស្រដៀងទៅនឹងលេខឆ្លងកាត់។ ដែលតាមនិយមន័យគឺធំជាងចំនួនគត់ ឬចំនួនពិត។ ច្រើនទៀតគ្មានកំណត់។ ដូច្នេះ តម្លៃនៃជីវិតមនុស្សគឺមិនអាចប្រៀបធៀបនឹងតម្លៃអ្វីផ្សេងបានឡើយ។ តាមនិយមន័យ វាមានតម្លៃជាងអ្វីទាំងអស់។ ប៉ុន្តែវាអាចប្រៀបបាននឹងតម្លៃនៃជីវិតមនុស្សម្នាក់ទៀត។ តម្លៃដាច់ខាតរបស់មនុស្សធ្វើឱ្យជីវិតរបស់គាត់មានតម្លៃពិសេស មិនដូចអ្នកដទៃទាំងអស់។ សំណួរអំពីរបៀបយល់ពីតម្លៃដាច់ខាតរបស់មនុស្សត្រូវបានពិភាក្សាខាងលើ។ ឥឡូវនេះវេនបានមកដល់ដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃតម្លៃនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ សញ្ញាដែលយើងអាចកំណត់ថាតើនេះ ឬតម្លៃនោះស្ថិតក្នុងចំណោមរបស់សំខាន់ៗ នឹងក្លាយជាការបង្ហាញនៃជីវិត ដែលនឹងក្លាយទៅជាការបង្ហាញដ៏ជ្រៅបំផុត បឋម ពេញលេញ និងភ្លាមៗ ដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ខ្ញុំសូមពន្យល់ជាមួយឧទាហរណ៍មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ បុរសម្នាក់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្រោមគំនរបាក់បែកនៃផ្ទះដែលដួលរលំ។ គាត់ត្រូវបានសង្រ្គោះ ដោយមិនគិតពីថាតើគាត់ជាអ្នកជឿ ឬជាអ្នកមិនជឿ ការអប់រំ ឬអត់ ទោះជាគាត់ជាវីរៈបុរស ឬជាពលរដ្ឋសាមញ្ញក៏ដោយ។ ពួកគេជួយសង្គ្រោះគាត់ ជាដំបូងដូចជាសត្វមានជីវិត ពួកគេជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់គាត់។ តម្លៃបែបនេះ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ ត្រូវបានគេហៅថាអត្ថិភាព ដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃការបង្ហាញផ្សេងទៀតនៃជីវិត និងតម្លៃដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថន័យជាមូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ តម្លៃទាំងនេះរួមមាន: ជីវិត ការស្លាប់ (មិនមែននៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែភាពកំនត់នៃជីវិតគឺជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់វា) សេចក្តីស្រឡាញ់ គ្រួសារ កំណើត និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកុមារ សេរីភាព ភាពឯកោ ការចូលរួម ការងារ សម្រាក ភាពច្នៃប្រឌិត។ ជីវិត ឬអត្ថិភាព គឺជាស្នូល តម្លៃជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស។ វាគឺជាលក្ខខណ្ឌទូទៅនៃរដ្ឋ និងសកម្មភាពរបស់គាត់ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែត្រូវបញ្ជាក់ថា មិនមែនជាតម្លៃជីវិតដែលកំណត់ជាអាទិភាពនោះទេ តែជាតម្លៃរបស់មនុស្ស ព្រោះវាជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានស្រាប់ បុគ្គលិកលក្ខណៈជីវិតក៏មាន ឯជីវិតក៏មានតម្លៃ និងសំខាន់យ៉ាងណាដែរ។ នៅក្នុងខ្លួនវាវាអាចហាក់ដូចជាពួកយើង, គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីកន្លែងបន្ទាន់បំផុត, កណ្តាលនៃការកើតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, វិធីនៃអត្ថិភាពរបស់វានៅក្នុងពិភពលោក។ ប្រសិនបើបុគ្គលិកលក្ខណៈជាខ្លឹមសារ ហើយជីវិតគឺជាអត្ថិភាព នោះអត្ថិភាពរបស់យើងគឺនាំមុខខ្លឹមសាររបស់យើង។ ការនិយាយថាអង្គភាពមានគឺការនិយាយថាមនុស្សមានជីវិត។ ប៉ុន្តែវាជាខ្លឹមសារ ជាគោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃអត្ថន័យ និងតម្លៃរបស់មនុស្ស។ តម្លៃនៃជីវិតបែបនេះគឺជាពីរ។ ម៉្យាងវិញទៀត ជីវិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងជាអំណោយដ៏ខ្ពស់បំផុត ជាឱកាសសកល ហើយដូច្នេះ យើងត្រូវឱ្យតម្លៃខ្ពស់ចំពោះជីវិត មានអារម្មណ៍គោរព និងគោរពចំពោះវា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ជីវិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលមិនគ្រាន់តែជាជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់ - សត្វដែលរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្លួន មានសេរីភាព ការគិត ការច្នៃប្រឌិត ការដឹងពីជីវិត ការចាប់ផ្តើម និងទីបញ្ចប់របស់វា លទ្ធភាពគ្មានដែនកំណត់ និងព្រំដែនជីវសាស្រ្តរបស់វា។ ការយល់ដឹងអំពីជីវិតកំណត់។ ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលត្រូវបានបង្ហាញ ផ្តល់ឱ្យ (តាមន័យត្រង់សម្រាប់គ្មានអ្វី!) ដើម្បីត្រូវបានរស់នៅដោយគាត់ - អាទិភាពច្រើនជាង សំខាន់ជាងជីវិត គឺជាប្រធានបទរបស់វា។ ល្អឬអាក្រក់គឺជាសំណួរមួយទៀត។ មានជីវិតនៃទេពកោសល្យ, មានជីវិតនៃមធ្យម។ ប្រហែលជាមានច្បាប់នៃជីវិត៖ យើងខ្ពស់ជាងជីវិត បើយើងរស់នៅដោយសក្តិសម ឬទាបជាង នោះមានន័យថា យើងមិនសក្តិសមនឹងអំណោយនេះទេ បើយើងរស់នៅដោយរបៀបណា ដើរជាមួយលំហូរ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់និងជីវិតរបស់គាត់មិនដូចគ្នាទេ។ កំណើតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាសកម្មភាពនៃជីវិតដែលហួសពីដែនកំណត់ជីវសាស្រ្តរបស់វា។ នេះមានន័យថាហេតុផល និងសេរីភាពបានកើតនៅក្នុងស្បូនរបស់នាង ដែលបណ្តាលឱ្យមានកាំជ្រួចទាំងមូលនៃបាតុភូតវប្បធម៌តែមួយគត់ដែលមិនអាចកាត់បន្ថយដល់ជីវិតជាដំណើរការជីវសាស្រ្ត។ ជីវិតគឺនៅទីនោះ ឬមិនមាន។ ប៉ុន្តែគុណភាពរបស់វាអាចប្រែប្រួល។ បើយើងរស់នៅ ចិញ្ចឹមជីវិត ស្រលាញ់ និងថែរក្សាវា ក្នុងនាមល្អ និងមិនចំណាយលើជីវិត និងតម្លៃអ្នកដទៃ នោះយើងជាមនុស្ស ហើយជីវិតរបស់យើងក៏ល្អ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្រសិនបើគោលការណ៍អមនុស្សធម៌ចូលមកក្នុងខ្លួនយើង នោះជីវិតរបស់យើងចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ ចុះខ្សោយ កាន់តែក្រទៅៗ។ តម្លៃរបស់វាថយចុះដល់កម្រិតដែលវាដុតបំផ្លាញ សម្លាប់មនុស្សអមនុស្សធម៌នៅក្នុងខ្លួនយើង។ មនុស្សកាន់តែច្រើន ជីវិតរបស់យើងកាន់តែសម្បូរបែប តម្លៃរបស់វាកាន់តែខ្ពស់។ ជីវិតមានតម្លៃដល់កម្រិតដែលខ្ញុំជាមេជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ "គ្រាន់តែដើម្បីរស់នៅ" រស់នៅក្នុងជីវិតអកម្ម លូតលាស់ លះបង់ចំពោះលំហូរនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងពេលបច្ចុប្បន្ន មានន័យថា ខ្ជះខ្ជាយដើមទុនចាប់ផ្តើមអាជីវកម្មរបស់អ្នកដោយមិនបានគិត ដែលជាទុនបម្រុងដំបូងនៃជីវិតដែលយើងទាំងអស់គ្នាមានរួចហើយនៅពេលដំបូង។ ទង្វើនៃមនសិការ និងការដឹងខ្លួនបានលេចឡើង នៅពេលដែលយើងភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងមនុស្សជាតិ។ មានពាក្យមួយឃ្លាថា ម្នាក់រស់ដើម្បីស៊ី ម្នាក់ទៀតស៊ីដើម្បីរស់។ មនុស្សធម៌អាចនិយាយបានថា បរិភោគ និងរស់នៅ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស ដើម្បីបង្កើតខ្លួន និងគុណតម្លៃនៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន សង្គម និងសកល ដើម្បីលើកកម្ពស់ និងលើកតម្កើងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ ជីវិតគឺជាតម្លៃមួយ ព្រោះវាជាមូលដ្ឋានដំបូង ជាវិធីមួយ ដំណើរការមួយនៅក្នុងដំណើរដែលយើងអាចបង្ហាញ ហៅទៅកាន់មនុស្សសកម្ម ដឹងពីភាពជាមនុស្សរបស់យើង គុណសម្បត្តិ និងគុណធម៌ទាំងអស់របស់យើង គ្រប់តម្លៃរបស់យើង។ ពីនេះតែម្នាក់ឯង ជីវិតមនុស្សក្លាយជាតម្លៃគ្មានទីបញ្ចប់ ក្លាយជាតម្លៃសកល។ តម្លៃនៃជីវិតដែលគ្មានដែនកំណត់ត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយនៅក្នុងការពិតដែលថាវាអញ្ជើញមនុស្សគ្រប់គ្នានិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅពិធីបុណ្យរបស់ខ្លួនដើម្បីបុណ្យនៃជីវិតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានិងមនុស្សគ្រប់រូបវាស្វែងរកកន្លែងនៅថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ខ្លួន។ ជាអំណោយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់យើង និងជាឱកាសពិតប្រាកដ ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌណាមួយ នាងប្រាប់យើងម្នាក់ៗ - រស់នៅ! ប្រហែលជាអ្វីដែលទើបតែនិយាយស្តាប់ទៅជាការប្រកាសពេក។ មានជំងឺដែលធ្វើឱ្យអត្ថិភាពដោយខ្លួនវាជាការសាកល្បង ការស្លាប់មុនអាយុជាដើម ។ល។ ហើយទោះជាយ៉ាងណា នៅក្នុងតម្លៃនៃជីវិតដែលគ្មានដែនកំណត់ ដរាបណាយើងអាចរស់នៅបាន ចំណុចខ្មៅទាំងអស់របស់វាហាក់ដូចជាលិច។ មនុស្សដែលមានសុខភាពផ្លូវចិត្តគ្រប់រូបឱ្យតម្លៃលើជីវិត ដោយមិនគិតពីថាតើវាមើលទៅជោគជ័យតាមស្តង់ដារដែលទទួលយកបានឬអត់នោះទេ - នេះគឺជាការបញ្ជាក់មួយផ្សេងទៀតនៃគំនិតរបស់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតខ្លួនឯងដោយមិនគិតពីការវាយតម្លៃរបស់វា ដែលតែងតែជាបន្ទាប់បន្សំ ទាមទារអាកប្បកិរិយាមនុស្សធម៌ចំពោះខ្លួនឯង។ ដើម្បីឱ្យដឹងជាគុណតម្លៃ ត្រូវតែមាន ត្រូវតែរក្សា ដូចនេះត្រូវតែរក្សា ពង្រឹង និងបរិបូរណ៍។ ប៉ុន្តែទុនបំរុងខាងក្នុងខ្លះនៃជីវិត សភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុ។ ជីវិតគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស និងជាសកល។ នេះមានន័យថាវាបើកចំហសម្រាប់ទាំងមនុស្ស និងអមនុស្សធម៌នៅក្នុងខ្លួនយើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាអាចមានទាំងសេចក្តីអំណរ ទុក្ខព្រួយ ស្លាប និងនឹមជុំវិញក និងភាពប្រណីត សំណាងល្អ និងភាពក្រីក្រ បរាជ័យ និងបណ្តាសា។ អ្នកញៀនថ្នាំ រាប់សិបលាននាក់ និងអ្នកញៀនស្រា កុមារអនាថា និងអនាថា កុមារកំព្រា រាប់រយលាននាក់ នៃអ្នកក្រ នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ត្រូវវិនាសសាបសូន្យ ស្រេកឃ្លាន និងរងទុក្ខដោយសារកំហុសនៃអំណាចផ្តាច់ការ និងល្ងង់ខ្លៅ និងដោយសារតែទំនៀមទម្លាប់ចាស់របស់ ខ្វះសេរីភាព និងភាពរាបទាប - ពួកគេទាំងអស់បានបញ្ចប់ដោយមិនមានលទ្ធភាព ឬត្រូវបានដកហូតឱកាសដើម្បីដឹងពីសក្តានុពលជីវិតរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវិតខ្លួនឯងមិនអាចជាតម្លៃបានឡើយ។ វាក្លាយជាបន្ទុក ឬមិនអាចទ្រាំទ្របាន មិនមែនដោយសារតែខ្លឹមសាររបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែទាល់តែមានការជ្រាបចូល ស្លៀកពាក់ដោយភាពអវិជ្ជមាននៃមនុស្សអមនុស្សធម៌ ឬរបស់ដែលមាននៅក្រៅមនុស្ស ដែលគាបសង្កត់គាត់ បំផ្លាញ ដកហូតកម្លាំង។ . ប្រសិនបើដោយជីវិតមនុស្សយើងមិនត្រឹមតែយល់អំពីផ្នែកជីវសាស្រ្តរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានផ្នែកផ្លូវចិត្ត និងបញ្ញារបស់វាផងដែរ (ហើយមានតែភាពសុចរិតបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចហៅថាជីវិតមនុស្ស) នោះវាងាយស្រួលក្នុងការស្រមៃថាតើជួរនៃការឈ្លានពាននៃការប្រឆាំងនឹង មនុស្សចូលក្នុងខ្លួនយើង ចូលក្នុងជីវិតរបស់យើង។ នៅពេលដែលសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន របាំងដែលអាចទុកចិត្តបានមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើផ្លូវនៃការលុកលុយនេះ នៅពេលដែលអមនុស្សធម៌មិនត្រូវបានប្រឆាំងដោយមនុស្សធម៌ នោះដំណើរការនៃជីវិតចាប់ផ្តើមទទួលបានអត្ថន័យអវិជ្ជមាន ក្លាយជាអមនុស្សធម៌ និងបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ និងសម្រាប់ សង្គម និងបរិស្ថាន។ អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតដែលអាចកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់គឺការទទួលជ័យជម្នះរបស់មនុស្សអមនុស្សធម៌នៅក្នុងគាត់។ ជ័យជំនះចុងក្រោយរបស់គាត់ មានន័យថា ការរិចរិលខាងវិញ្ញាណ និងការស្លាប់ ការជំរុញចិត្ត វិធីមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀត ការរិចរិលខាងរូបកាយ និងការស្លាប់។ គ្មានមនុស្សអាក្រក់ណាសប្បាយចិត្តទេ ហើយអាយុសង្ឃឹមរស់របស់ឧក្រិដ្ឋជនរឹងរូសគឺមានកម្រិតទាបជាងអាយុមធ្យម។ ជីវិតមិនត្រឹមតែមានសត្រូវខាងក្នុងនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសត្រូវខាងក្រៅផងដែរ ដែលមានស្រាប់នៅខាងក្រៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសង្គម។ ជាក់ស្តែងជាពិសេសគឺគ្រោះថ្នាក់ដែលគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតដែលជាដំណើរការជីវសាស្រ្ត៖ ជំងឺ គ្រោះធម្មជាតិ ជម្រកមិនល្អ។ ទោះបីជាតាមរបៀបជាច្រើន សត្រូវទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់ក្នុងសង្គម និងត្រូវបានជំរុញដោយកត្តាសង្គម ឬចុះខ្សោយ ហើយខ្លះត្រូវបានចាញ់ដោយវិធានការសង្គមក៏ដោយ ក៏ធម្មជាតិនៃការគំរាមកំហែងទាំងនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងច្បាប់រូបវ័ន្ត ជីវសាស្ត្រ ឬបរិស្ថានទូទៅ។ នៅក្នុងបរិបទនេះ សំណួរកើតឡើងអំពីធាតុផ្សំនៃជីវិតរបស់យើង ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសាច់ឈាមរបស់យើង និងតម្លៃរបស់វា។ តម្លៃនៃរាងកាយរបស់យើងគឺមិនត្រឹមតែជីវសាស្ត្រ រូបវន្ត និងសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេ។ វាពិតជាមានសារៈសំខាន់ និងជាអត្ថិភាព ដោយសារវាមានទំនាក់ទំនងជាមូលដ្ឋានជាមួយអត្ថិភាពរបស់យើងជាជីវិត។ ដូច្នេះហើយ សុខភាពគឺជាលក្ខខណ្ឌទូទៅសម្រាប់ជីវិតអំណោយផល និងប្រកបដោយផ្លែផ្កា ហើយតម្លៃសំខាន់បំផុត។ មានច្បាប់មនុស្សធម៌សាមញ្ញមួយចំនួនសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះសុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ តាមពិតវាសាមញ្ញណាស់ អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវការគឺ៖
សុខភាពមិនមែនត្រឹមតែផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាគោលការណ៍ វាមិនអាចបំបែកបាន ហើយសំដៅលើមនុស្សម្នាក់ថាជាឯកភាពនៃរូបកាយ ជីវសាស្ត្រ ផ្លូវចិត្ត សីលធម៌ បញ្ញា និងទស្សនៈពិភពលោក។ ពេលយើងនិយាយអំពីរូបកាយមនុស្សជាតម្លៃ យើងត្រូវឆ្លើយសំណួរអំពីជនពិការ។ ជាអកុសល នៅក្នុងភាសាទំនើបមិនមានគោលគំនិតណាដែលសមស្របនឹងវប្បធម៌ទំនើបទេ គឺសំដៅលើមនុស្សឈឺរ៉ាំរ៉ៃ ឬមនុស្សដែលមិនទាន់កើត ឬបាត់បង់ និយាយថា មើលឃើញ ឬដៃក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ គោលគំនិតដែលមានស្រាប់ទាំងអស់៖ “ជនពិការ” “បុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពរាងកាយមានកម្រិត” និងអ្វីៗផ្សេងទៀតគឺប្រមាថដល់កម្រិតខ្លះ ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សបែបនេះ។ តើមនុស្សបែបនេះមានកំហុសជាមូលដ្ឋាន ហើយច្បាស់ជាត្រូវបានគេដកហូតលទ្ធភាពនៃសុភមង្គល ជាជីវិតដែលសម្បូរផ្លែផ្កា សក្ដិសម និងល្អឥតខ្ចោះឬ? មនុស្សធម៌ឆ្លើយសំណួរនេះក្នុងភាពអវិជ្ជមាន។ គ្មានសៀវភៅពិសិដ្ឋ ឬវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយចែងថា មនុស្សអាចពេញលេញបានលុះត្រាតែអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវនឹងសាច់របស់គាត់៖ អវយវៈបួន ម្រាមដៃដប់ ភ្នែកពីរ ត្រចៀក និងរន្ធច្រមុះពីរ ប្រសិនបើគាត់មានទ្វារធម្មជាតិប្រាំបួននៅក្នុងខ្លួន នោះទាំងមូលនៃ ដំណើរការសរីរាង្គខាងក្នុងបានត្រឹមត្រូវ និងរាងកាយស្តង់ដារ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាពទំនើបផ្តល់ឱ្យយើងនូវឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃជ័យជំនះរបស់មនុស្សលើជំងឺរបស់គាត់ ដោយយកឈ្នះលើការខ្វះខាតខាងរាងកាយ។ បុគ្គលត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងឈ្លាសវៃ និងសម្របខ្លួនខ្ពស់ មានគុណសម្បតិ្តដ៏វិសេសវិសាលដូចជា សេចក្តីក្លាហាន សេចក្តីព្យាយាម សេចក្តីព្យាយាម ដែលខ្លួនអាចប្រែក្លាយជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ ឬអាចនិយាយបានថា ពិការភ្នែកទៅជាជំហានសម្រាប់កែលម្អ ដែលជាហេតុផលបន្ថែមក្នុងការរក្សាសីលខ្ពស់ ។ មនុស្សធម៌ ពេលខ្លះរបៀបរស់នៅបែបវីរជន។ ជំងឺអាចជម្រុញមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែជំនះវាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចឡើងបានផងដែរ ដើម្បីពង្រឹងឆន្ទៈក្នុងការរស់នៅ។ ភាគច្រើនកំពុងត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល័យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដើម្បីដកចេញនូវរបាំងផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវច្បាប់ ដែលរើសអើង ឬធ្វើឱ្យជីវិតលំបាកសម្រាប់ជនពិការ។ ជួរនៃសកម្មភាពបែបនេះគឺធំទូលាយណាស់: ពីការរៀបចំជម្រាលពិសេសនៅក្នុងផ្ទះនិងនៅតាមដងផ្លូវរហូតដល់ការរៀបចំការប្រកួតកីឡាសម្រាប់ជនពិការនិងការកាត់បន្ថយអតិបរមានៃបញ្ជីវិជ្ជាជីវៈដែលត្រូវបានហាមឃាត់សម្រាប់ជនពិការ។ សង្គមគួរតែខិតខំលុបបំបាត់ភាពខុសប្លែកគ្នារវាងជនពិការ និងជនដ៏ទៃដោយសមហេតុផល ដើម្បីធានាថា មិនចាំបាច់មានអភ័យឯកសិទ្ធិ ដែលជាអកុសលហួសហេតុពេក ក្នុងការរំលឹកដល់ទាន និងជាការប្រមាថដល់បុគ្គល។ ខ្ញុំសូមបញ្ចេញយោបល់ដោយឡែកពីគ្នាលើប្រធានបទនេះ។ តាមគំនិតខ្ញុំ បញ្ហានេះ ពោលគឺបញ្ហាពាក់ព័ន្ធក្នុងសម័យកាលរបស់យើង។ មនុស្សជាច្រើនមិនគិតពីជីវិតរបស់ពួកគេ ព្យាបាលវាដោយព្រងើយកន្តើយ ខ្ចាត់ខ្ចាយសុខភាព និងកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់គិតថាខ្លួនមានអំណាចគ្រប់បែបយ៉ាង ហើយគាត់អាចធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងបាន ហើយជាការពិតណាស់ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃដ៏មមាញឹក យើងមិនមានពេលសួរសំណួរទាំងនេះទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ខ្ញុំប្រាកដថា មានពេលមួយដែលសំណួរអំពីតម្លៃនៃជីវិតមនុស្សទាមទារចម្លើយមិនអាចខ្វះបាន។ ជាអកុសល វាកើតឡើងដែលថាពេលនេះមកយឺតពេលដើម្បីអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយបាន។ ពេលខ្លះមនុស្សតែប្រឈមមុខនឹងសេចក្តីស្លាប់ដឹងថាខ្លួនរស់នៅខុស ថាខ្លួនបានបាត់បង់អ្វីដែលអ្នកមិនអាចត្រឡប់មកវិញ។ ដូច្នេះតើអ្នកអាចយល់និងយល់បានដោយរបៀបណាជាដំបូងសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនូវអ្វីដែលមានតម្លៃសម្រាប់អ្នកនិងអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់អ្នក។ ជាការពិតណាស់នេះគឺជាសំណួរដ៏លំបាកមួយ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាមនុស្សម្នាក់ៗគួរតែកំណត់រឿងនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ តម្លៃគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិ និងអត្ថប្រយោជន៍រាប់មិនអស់ លុយដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ នរណាម្នាក់សុបិនចង់ក្លាយជាមនុស្សល្បី និងមានទេពកោសល្យ នរណាម្នាក់ស្រមៃចង់បានអ្នកគ្រប់គ្នានៅជុំវិញខ្លួនសប្បាយរីករាយ ហើយសម្រាប់នរណាម្នាក់ តម្លៃគឺស្ថិតនៅលើសុខភាពរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងសាច់ញាតិ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានតម្លៃរៀងៗខ្លួន ហើយគាត់ពិតជាមានសិទ្ធិសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាត្រូវឱ្យតម្លៃអ្វី។ ប៉ុន្តែជាអកុសល មនុស្សម្នាក់តែងតែជ្រើសរើសតម្លៃខុស ដែលអាចប៉ះពាល់យ៉ាងជោគជ័យ និងមានប្រយោជន៍ដល់ជីវិត និងសុខភាពរបស់មនុស្ស។ ជារឿយៗមនុស្សមានការយល់ច្រលំនៅក្នុងខ្លួនគេ ឆ្លងកាត់ខ្សែបន្ទាត់នៃភាពអមនុស្សធម៌ និងអមនុស្សធម៌ ហើយនេះនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរដូចជា៖ ជម្លោះសង្គមផ្សេងៗ ឧក្រិដ្ឋកម្ម អាកប្បកិរិយាអសីលធម៌ បង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពដល់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។ បញ្ជីនេះអាចបន្តទៅមុខទៀត។ មនុស្សម្នាក់រុញខ្លួនគាត់ទៅកាន់ទីបញ្ចប់ដោយមិនទុកជម្រើសក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ ជាងនេះទៅទៀត ការដឹងថាជីវិតរបស់អ្នកបានរស់នៅក្នុងភាពទទេបានមកយឺតណាស់ ហើយមនុស្សនោះមិនអាចកែប្រែអ្វីបានឡើយ។ ជាការពិតណាស់ មានហេតុផលមួយចំនួនធំដែលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសតម្លៃរបស់គាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថាមានតែបុរសខ្លួនឯងទេដែលជាម្ចាស់នៃជីវិតរបស់គាត់។ ហើយជីវិតគឺជាផ្កា។ បើឈប់មើលថែគាត់ ស្រោចទឹក ធ្វើជីចិញ្ចឹមគាត់ នោះគាត់នឹងក្រៀមស្វិត។ ដូច្នេះវាគឺជាមួយមនុស្សម្នាក់។ បើអ្នកគិតដោយមិនខ្វល់ខ្វាយនឹងខ្លួនឯង ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា សុខភាព និងកម្លាំង នោះនៅទីបំផុត ជីវិតដូចជាផ្កាគ្មានមេត្តានឹងត្រូវស្លាប់។ ហេតុនេះត្រូវចេះដឹងគុណខ្លួនឯង និងមនុស្សជុំវិញខ្លួន ឱ្យតម្លៃគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់វិនាទី រកបានចំណែកល្អក្នុងអាក្រក់ ព្រោះជីវិតផ្តល់ឲ្យយើងតែម្តងគត់! ជីវិតទស្សនវិជ្ជា ប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិ ឃ្លារបស់មនុស្សល្បីៗអំពីតម្លៃនៃជីវិត៖
តើអ្វីជាតម្លៃជីវិត និងតួនាទីរបស់ពួកគេសម្រាប់យើងតម្លៃជីវិត និងគោលការណ៍ណែនាំគឺជាតម្លៃដាច់ខាតមួយចំនួនដែលកាន់កាប់កន្លែងដំបូងនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោក និងកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស បំណងប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់។ ពួកគេជួយដោះស្រាយភារកិច្ច និងកំណត់អាទិភាពក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានឋានានុក្រមនៃតម្លៃរៀងៗខ្លួន។ គុណតម្លៃកំណត់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់កសាងជីវិតរបស់គាត់ របៀបបង្កើតមិត្តភ័ក្តិ ជ្រើសរើសកន្លែងធ្វើការ របៀបគាត់ទទួលបានការអប់រំ ចំណង់ចំណូលចិត្តអ្វីដែលគាត់មាន របៀបទំនាក់ទំនងក្នុងសង្គម។ នៅក្នុងដំណើរជីវិត ឋានានុក្រមនៃតម្លៃ ជាក្បួនផ្លាស់ប្តូរ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព គ្រាដ៏សំខាន់មួយចំនួនគឺស្ថិតនៅកន្លែងដំបូង ក្នុងវ័យជំទង់ និងយុវវ័យ - ខ្លះទៀតក្នុងវ័យកុមារភាព - ទីបីក្នុងវ័យពេញវ័យ - ទីបួន ហើយនៅអាយុចាស់ អ្វីៗអាចផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀត។ តម្លៃជីវិតរបស់មនុស្សវ័យក្មេងតែងតែខុសពីអាទិភាពរបស់មនុស្សចាស់។ ព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើងក្នុងជីវិត (រីករាយ ឬសោកនាដកម្ម) ដែលអាចបង្វែរទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សម្នាក់ 180 ដឺក្រេ ធ្វើឱ្យគាត់គិតឡើងវិញទាំងស្រុងអំពីជីវិតរបស់គាត់ និងកំណត់អាទិភាពឡើងវិញឱ្យផ្ទុយពីអ្វីដែលពួកគេធ្លាប់មានពីមុនមក។ នេះគឺជាដំណើរការធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ ការសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌបរិស្ថានគឺជាមុខងារការពារនៃរាងកាយដែលជាផ្នែកនៃដំណើរការវិវត្តន៍។
ចូរយើងយកឧទាហរណ៍ជីវិតពិតធម្មតា។ អ្នកធ្វើការងារដែលមានទំនួលខុសត្រូវច្រើនតែចូលធ្វើការយឺត ដើម្បីបំពេញកិច្ចការទាំងអស់ដោយជោគជ័យ។ ការងារពិតជាគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ ទទួលបានប្រាក់កម្រៃជោគជ័យ។ល។ វាតែងតែឈ្លក់វង្វេងនឹងអារម្មណ៍ថាមិនទាន់ចប់ហើយមិនមានពេលវេលា។ គ្រួសារជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់កំពុងរង់ចាំគាត់នៅផ្ទះ។ ប្រពន្ធត្អូញត្អែរពីការអវត្តមានពីផ្ទះជាញឹកញាប់ ដែលធ្វើឲ្យមានភាពមិនស្រួលខ្លះដែរ។ អារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្តត្រូវបានពន្យារពេលហើយក្លាយទៅជារ៉ាំរ៉ៃ។ វាច្បាស់ណាស់ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះដែលចាំបាច់ត្រូវរៀនពីរបៀបកំណត់អាទិភាពឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការសម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលមកមុនគេ។ ដោះស្រាយបញ្ហានៅក្នុងខ្លួនអ្នក ហើយឈប់ប្រញាប់ប្រញាល់។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងជានិច្ច ប៉ុន្តែវាពិតជាអាចទៅរួចក្នុងការជ្រើសរើសសារៈសំខាន់ចម្បង។ តាមរយៈការតម្រៀបករណីបែបនេះ និងទទួលយកឋានានុក្រមនៃអាទិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក អ្នកអាចកាត់បន្ថយជម្លោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរ៉ាំរ៉ៃបាន។
ប៉ុន្តែមានការយល់ដឹងអំពីឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃអាទិភាព និងភាពស៊ីសង្វាក់ផ្ទៃក្នុងជាមួយពួកគេ។ ហើយមានជម្លោះផ្ទៃក្នុងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានការលំបាកជាមួយនិងកំណត់សារៈសំខាន់ពិតនៃវត្ថុសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ តម្លៃជីវិតជាមូលដ្ឋានតាមធម្មតា តម្លៃជីវិតអាចបែងចែកជាពីរក្រុម៖
ប្រភេទទាំងពីរត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយបង្វែរតម្លៃដែលនៅជាប់គ្នា។ នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបវាពិបាកក្នុងការបែងចែកតម្លៃសម្ភារៈពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ សម្រាប់ការអនុវត្តមួយចំនួន វត្តមានរបស់អ្នកដទៃគឺចាំបាច់។ ឧទាហរណ៍ ដើម្បីទទួលបានការអប់រំ អ្នកត្រូវការលក្ខខណ្ឌហិរញ្ញវត្ថុជាក់លាក់មួយ ដែលអ្នកត្រូវរកប្រាក់ចំណូល។ លុយនាំមកនូវភាពសុខស្រួលផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុដល់គ្រួសារ និងឱកាសសម្រាប់ការកម្សាន្ត និងចំណង់ចំណូលចិត្តគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ សម្រាប់សុខភាព និងសម្រស់ ការវិនិយោគសម្ភារៈក៏ចាំបាច់ផងដែរ។ ស្ថានភាពសង្គមរបស់មនុស្សសម័យទំនើបត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈដែលទទួលបាន។ ដូច្នេះ តម្លៃសម្ភារៈបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ តម្លៃជីវិតគឺ៖ 1. សកល (វប្បធម៌) ។ទាំងនេះគឺជាគំនិតទូទៅរបស់មនុស្សអំពីអ្វីដែលល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់។ ពួកគេត្រូវបានដាក់ក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយសង្គមជុំវិញមនុស្សម្នាក់។ គំរូដែលជាក្បួនគឺជាគ្រួសារដែលកុមារបានកើតនិងធំឡើង។ អាទិភាពរបស់ឪពុកម្តាយក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ អាទិភាពសហគមន៍រួមមានៈ
2. ប្ដូរតាមបំណង។បង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបពេញមួយជីវិត។ ទាំងនេះគឺជាគុណតម្លៃដែលមនុស្សម្នាក់លេចធ្លោចេញពីអ្វីដែលទទួលយកជាទូទៅ ហើយចាត់ទុកថាសំខាន់សម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ភាពគួរសម សេចក្តីសប្បុរស ជំនឿលើមនុស្ស អក្ខរកម្ម ការបង្កាត់ពូជល្អ និងអ្នកដទៃអាចជាអាទិភាព។ របៀបស្វែងរកតម្លៃរបស់អ្នក។បច្ចុប្បន្ននេះអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តមួយចំនួនធំសម្រាប់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យតម្លៃជីវិត។ ការធ្វើតេស្តអាចត្រូវបានធ្វើឡើងតាមអ៊ីនធឺណិត។ ជាធម្មតាពួកគេចំណាយពេលមិនលើសពី 15 នាទី។ លទ្ធផលលេចឡើងក្នុងរយៈពេលពីរបីវិនាទី។ វិធីសាស្រ្តគឺជាស៊េរីនៃសំណួរពហុជ្រើសរើស ឬបញ្ជីនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍សម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់បន្ថែមទៀត។ ចម្លើយមិនត្រូវឬខុស ហើយលទ្ធផលមិនល្អឬអាក្រក់។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តបញ្ជីនៃតម្លៃចម្បងរបស់អ្នកឆ្លើយតបត្រូវបានចេញ។ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យឆាប់ទទួលបានរូបភាពនៃឋានានុក្រមអាទិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលតេស្តពេលខ្លះអាចមានការភ័ន្តច្រឡំ។ វាហាក់ដូចជាអ្នកថាពួកវាមិនត្រឹមត្រូវ ហើយប្រព័ន្ធអាទិភាពរបស់អ្នកមិនត្រូវគ្នានឹងកម្មវិធីដែលបានចេញនោះទេ។ សាកល្បងតេស្តមួយផ្សេងទៀត ហើយបន្ទាប់មកមួយទៀត ខណៈពេលដែលអ្នកកំពុងឆ្លើយសំណួរ អ្នកនឹងអាចសម្រេចចិត្តក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់អ្នកក្នុងជីវិត និងអ្វីដែលជាបន្ទាប់បន្សំ។ ជម្រើសមួយទៀតសម្រាប់កំណត់ប្រព័ន្ធតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកគឺការវិភាគឯករាជ្យនៃអាទិភាពរបស់អ្នក។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អ្នកត្រូវសរសេរលើក្រដាសមួយសន្លឹកនូវអ្វីៗដែលសំខាន់សម្រាប់អ្នកក្នុងជីវិត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកគោរព ពេញចិត្ត និងផ្តល់តម្លៃ។ វាមិនចាំបាច់ប្រើវាក្យសព្ទ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងនិយមន័យដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះទេ។ រាយពាក្យយ៉ាងច្បាស់ថាអ្វីត្រូវបានហៅនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នក។ បន្ទាប់ពីបង្កើតបញ្ជី សូមសម្រាកខ្លី។ ប្តូរទៅសកម្មភាពផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់មកយកបញ្ជីរបស់អ្នកម្តងទៀត ហើយមើលវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ជ្រើសរើសតម្លៃទាំង 10 ដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់អ្នក កាត់ចេញនៅសល់។ ឥឡូវនេះបញ្ជីត្រូវកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាលម្តងទៀត។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការសម្រេចចិត្តលើអាទិភាព សូមរមូរតាមស្ថានភាពជីវិតផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នក ដោយកំណត់នូវអ្វីដែលសំខាន់ជាង។ ជាលទ្ធផលតម្លៃសំខាន់ៗចំនួន 5 នៅសល់។ ចាត់ថ្នាក់ពួកវា (រាយពួកវាតាមលំដាប់លំដោយពី 1 ដល់ 5 តាមលំដាប់នៃសារៈសំខាន់)។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចសម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលមានតម្លៃជាងសម្រាប់អ្នកទេ សូមស្រមៃគិតអំពីស្ថានភាពដែលអ្នកត្រូវសម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលកាន់តែពិបាកសម្រាប់អ្នកក្នុងការខាតបង់។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលអ្នកមិនអាចចូលរួមជាមួយសូម្បីតែនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក ហើយវានឹងក្លាយជាតម្លៃជីវិតអាទិភាពខ្ពស់បំផុតរបស់អ្នក។ នៅសល់ក៏នឹងនៅតែសំខាន់ដែរ ប៉ុន្តែនៅតែជាអនុវិទ្យាល័យ។ វិធីនេះអ្នកទទួលបានរូបភាពនៃអាទិភាពជីវិតរបស់អ្នក។ របៀបបណ្តុះតម្លៃជីវិតក្នុងដំណើរការអប់រំសំណួរនៃការបណ្តុះតម្លៃជីវិតជាក្បួនត្រូវបានសួរដោយឪពុកម្តាយវ័យក្មេង។ ខ្ញុំចង់លើកមនុស្សរបស់ខ្ញុំ "ត្រឹមត្រូវ" និងរីករាយ។ កត្តាជាមូលដ្ឋានក្នុងការជ្រើសរើសប្រព័ន្ធនៃអាទិភាពដែលអ្នកចង់ដាក់មួយឡែកនៅក្នុងក្បាលរបស់កុមារគឺការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ឪពុកម្តាយអំពីតម្លៃ "ត្រឹមត្រូវ" ។ គំនិតដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាពអំពីរឿងសំខាន់ៗនឹងត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុង subconscious ពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក ហើយនឹងនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរដោយគ្មានការប៉ះទង្គិចធ្ងន់ធ្ងរ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីគុណតម្លៃសកល (គ្រួសារ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការខិតខំសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងការអប់រំ កំណើនអាជីព ការពង្រឹងសម្ភារៈ)។
ប្រព័ន្ធតម្លៃនៃមនុស្សដែលរីកចម្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងលើបទពិសោធន៍ជីវិត។ នៅលើអ្វីដែលគាត់ "ចម្អិន" ជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាគ្មានប្រយោជន៍ទេក្នុងការប្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយថា អ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតគឺគ្រួសារ ពេលឪពុកបាត់ពីកន្លែងធ្វើការ ហើយម្តាយមិនចេញពីឧបករណ៍របស់ខ្លួន បង្អត់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់កូន។ ប្រសិនបើអ្នកចង់បង្កើតកូនរបស់អ្នក ដូចដែលអ្នកគិត អាទិភាពជីវិត "ត្រឹមត្រូវ" បង្ហាញវាដោយគំរូរបស់អ្នកផ្ទាល់។ តម្លៃរបស់កុមារគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ឪពុកម្តាយ។ តម្លៃគិតឡើងវិញការបង្កើតតម្លៃជីវិតជាមូលដ្ឋានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតមនុស្សហើយបញ្ចប់នៅអាយុប្រហែល 22 ឆ្នាំ។ ពេញមួយជីវិត មនុស្សម្នាក់ត្រូវប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពផ្សេងៗ ដែលនាំឱ្យមានការគិតឡើងវិញអំពីតម្លៃ។ គ្រាបែបនេះតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរំជើបរំជួលផ្លូវចិត្តខ្លាំង (ទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន) ឬស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តដែលអូសបន្លាយ។ វាអាចជា:
ពេលខ្លះការផ្លាស់ប្តូរអាទិភាពកើតឡើងដោយអចេតនា នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសផ្លូវដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ជីវិតនាពេលអនាគតរបស់គាត់ដោយសភាវគតិ។ ជាឧទាហរណ៍ ជួនកាលក្នុងករណីមានវិបត្តិ ការថប់បារម្ភផ្លូវចិត្តយូរនាំឱ្យមានការគិតឡើងវិញ និងជម្រើសថ្មីនៃតម្លៃជីវិត។ នៅពេលដែលមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តយូរ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន មិនអាចរកផ្លូវចេញបានទេ ហើយបញ្ហានៃតម្លៃជីវិតក្លាយជាស្រួចស្រាវ។ ក្នុងករណីនេះ វិធីសាស្រ្តដឹងខ្លួន និងបំណងប្រាថ្នាច្បាស់លាស់គឺត្រូវបានទាមទារដើម្បីរៀបចំឡើងវិញនូវអាទិភាព។ ការគិតឡើងវិញនូវតម្លៃផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បី "ចាប់ផ្តើមជីវិតពីដំបូង" ។ ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនអ្នក ផ្លាស់ប្តូរអត្ថិភាពរបស់អ្នក។ ជារឿយៗការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់កាន់តែសប្បាយរីករាយនិងចុះសម្រុងគ្នា។ អត្ថបទមានប្រយោជន៍៖
ឧទាហរណ៍ពីជីវិត ភាពយន្ត ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ
 
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||