អំពីមូលហេតុដែលវាជាទម្លាប់ និងជាធម្មជាតិក្នុងការថ្កោលទោស របៀប និងមូលហេតុដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវា ហេតុអ្វីបានជាព្រះគ្រីស្ទមិនវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់ និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយគំនិតនៃការកាត់ក្តីចុងក្រោយ ដែលជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាសនាចក្រនៃកំណើតនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធ Theotokos នៅ Krylatskoye ដែលបម្រើការដល់បព្វជិតនៃ Vicariate ខាងលិចនៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានប្រកែក។
ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលខ្លួនឯងហើយព្យាយាមមើលទំនោររបស់យើង យើងនឹងកត់សម្គាល់បានយ៉ាងងាយថា យើងបានអភិវឌ្ឍទម្លាប់នៃការវិនិច្ឆ័យរួចហើយ។បព្វជិត ពេលសារភាពមនុស្សកម្របានជួបមនុស្សដែលអាចនិយាយថា៖ «តែខ្ញុំមិនថ្កោលទោសអ្នកណាទេ»។ ស្តាប់ទៅពិតជាល្អណាស់ ប៉ុន្តែស្ថានភាពបែបនេះគឺជាករណីលើកលែង...
ការវិនិច្ឆ័យគឺជាការបង្ហាញពីមោទនភាពរបស់យើង ដែលយើងផ្តល់ឱកាសឱ្យខ្លួនយើង ដើម្បីវិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃ។ ការលើកតម្កើងខ្លួនឯងគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សគ្រប់រូប វាត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងយើងទាំងអស់គ្នា។ អារម្មណ៍ត្រេកអរ និងតម្លៃខ្លួនឯងតែងតែផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់យើងពីខាងក្នុង៖ “គាត់សង្ហាណាស់ ចិត្តល្អ ហើយខ្ញុំរឹតតែស្អាតជាង!”។ - ហើយភ្លាមៗយើងមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅក្នុងបេះដូង។ អ្វីដែលរីករាយដែលយើងបានឮនៅក្នុងអាសយដ្ឋានរបស់យើងពេញចិត្ត ប៉ុន្តែគ្រាន់តែនិយាយអ្វីដែលផ្ទុយនឹងគំនិតរបស់យើងអំពីខ្លួនយើង… អូ! អ្នកខ្លះថែមទាំងខឹងនឹងរឿងបែបនេះ៖ "តើអ្នកប្រាប់ខ្ញុំអ្វី?!" អារម្មណ៍នៃតម្លៃខ្លួនឯងអាចជាការលើកទឹកចិត្តដ៏ខ្លាំងដើម្បីសម្រេចបានកម្ពស់ជាច្រើននេះគឺជាម៉ាស៊ីនដ៏មានឥទ្ធិពល! ប៉ុន្តែយើងនៅតែដឹងថាទ្រង់ធ្វើការលើថាមពលនៃសាច់ឈាម។ ហើយយើងដឹងថាបទគម្ពីរចែងថា៖ «ព្រះប្រឆាំងនឹងមនុស្សអំនួត»...
អារម្មណ៍នៃការស្រលាញ់ខ្លួនឯងមិនអាចយកឈ្នះបានទេ វាខ្លាំងណាស់។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនឈ្លោះប្រកែកជាមួយគាត់ មិនបដិសេធគាត់ពីខ្លួនគាត់ទេ នោះតាមធម្មជាតិ គាត់ត្រូវតែវិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃពីកម្ពស់នៃភាពអួតខ្លួនរបស់គាត់៖ "ខ្ញុំខ្ពស់ ហើយល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែនៅជុំវិញខ្ញុំ ខ្ញុំមិនបានឃើញភាពល្អឥតខ្ចោះទេ ដូច្នេះខ្ញុំ មានសិទ្ធិវែកញែក និងព្យួរ "ស្លាក" លើអ្នកដទៃ។ ហើយឥឡូវនេះមនុស្សកំពុងព្យាយាមជួបជុំគ្នានិយាយពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់នោះរស់នៅដូចអ្នកនេះ។ ហើយពួកគេខ្លួនឯងមិនកត់សំគាល់ពីរបៀបដែលពួកគេចាប់ផ្តើមថ្កោលទោសទេ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាពួកគេបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯងថា "ខ្ញុំមិនថ្កោលទោសទេ ខ្ញុំហេតុផល" ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការវែកញែកបែបនេះ តែងតែមានទំនោរក្នុងការពណ៌នាមនុស្សម្នាក់ក្នុងពណ៌ងងឹត និងអាប់អួរ។
ដូច្នេះយើងចាប់ផ្តើមទទួលយកខ្លួនយើងនូវអ្វីដែលមិនមែនជារបស់យើង - ការវិនិច្ឆ័យ។ ហើយភាគច្រើន យើងមិនធ្វើវាដោយបើកចំហទេ។ ជាឧទាហរណ៍ សូមក្រឡេកមើលនរណាម្នាក់ ហើយគិតទៅកាន់ខ្លួនយើងថា "មែនហើយ មនុស្សម្នាក់នេះ មានសភាពបែបហ្នឹង ហើយមានអារម្មណ៍បែបនេះ"។ នេះជាផ្លូវរអិលហើយជាការយល់ខុស!
មានការបញ្ចេញមតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងបទគម្ពីរ: តើក្នុងចំណោមមនុស្សមាននរណាអាចដឹងអំពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងមនុស្ស លើកលែងតែវិញ្ញាណមនុស្សដែលរស់នៅក្នុងគាត់?(១កូ 2 : ដប់មួយ) ។ និងបន្ថែមទៀត៖ ដូច្នេះ គ្មាននរណាស្គាល់ព្រះឡើយ លើកលែងតែព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ(១កូ 2 :12). ដោយហេតុនេះ ព្រះអង្គទ្រង់កំណត់ភ្លាមនូវជម្រៅដែលជាលក្ខណៈរបស់បុគ្គល។ អ្នកពិតជាមិនអាចស្គាល់មនុស្សម្នាក់! បើទោះជាអ្នកពិនិត្យជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ឱ្យបានហ្មត់ចត់ក៏ដោយ ក៏នៅតែមានចំណុចខាងក្នុងជាច្រើននៅក្នុងគាត់ ដែលមានតែគាត់ផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបទពិសោធន៍ និងអារម្មណ៍បាន។
ប្រសិនបើមិនមានជម្រៅបែបនេះនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តទៅកាន់មនុស្សម្នាក់នោះការវិនិច្ឆ័យរបស់យើងទាំងអស់គឺសាមញ្ញជាង។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដោយផ្ទាល់ថា៖ ម៉េចក៏មើលតែភ្នែកបងប្អូន តែមិនមានអារម្មណ៍ថាមានធ្នឹមក្នុងភ្នែក? ឬម៉េចក៏និយាយទៅបងប្អូន៖ បង! ឲ្យខ្ញុំយកស្នាមឆ្កូតចេញពីភ្នែកឯង ពេលខ្លួនឯងមិនឃើញឈើក្នុងភ្នែក? ពុតត្បុត! ដំបូងយកឈើចេញពីភ្នែករបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងឃើញពីរបៀបយកស្នាមឆ្កូតចេញពីភ្នែកបងប្អូន។(យល់ព្រម 6 :41-42).
ពីខាងក្រៅ យើងអាចស្រមៃមើលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពន្លឺណាមួយ ប៉ុន្តែការពិត ការដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ គឺត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់តែខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ - ប្រសិនបើជាការពិត គាត់សាកល្បងខ្លួនឯង ប្រសិនបើគាត់ចង់ស្គាល់ខ្លួនឯង ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាមនុស្សរាប់លាននាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ ខ្លួនគាត់នៅចំពោះមុខព្រះ។ ដោយសារតែនៅពេលដែលយើងវាយតម្លៃខ្លួនយើងខុសគ្នា - នៅចំពោះមុខអ្នកដទៃឬផ្អែកលើគំនិតរបស់យើង - វាហាក់ដូចជាយើង: បាទ យើងពិតជាប្រភេទពិសេស សក្ដិសម និងពិតជាមិនមែនជាឧក្រិដ្ឋជន។ ដូចពួកផារិស៊ីបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនដូចបុរសឯទៀតទេ។ ខ្ញុំកាន់តាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ ខ្ញុំតម ខ្ញុំថ្វាយមួយភាគក្នុងដប់។ វា "ខ្ចាត់ខ្ចាយ" ចេញពីយើងដោយធម្មជាតិ។ ហើយវាបង្ហាញថាយើងមិនមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះអំពីខ្លួនយើងទេ។
ចំណេះដឹង ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់ និងអំពីព្រះ- ខ្ញុំគិតថាមានប្រភពនៃការមិនវិនិច្ឆ័យ។ វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយព្រះគុណឬជាលទ្ធផលនៃសមិទ្ធិផលនៃអំពើខាងក្នុង។ ហើយការថ្កោលទោសកើតចេញពីការពិតដែលថា ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងមិនមានទំនោរទៅរកចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះអំពីខ្លួនយើងទេ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត យើងមិនបានឈានដល់កម្រិតនៃការប្រែចិត្តនោះទេ។
ការក្រឡេកមើលខ្លួនអ្នកគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការខាងវិញ្ញាណ។ សតិសម្បជញ្ញៈផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯង ហើយឃើញខ្លួនឯង ជួនកាលក៏កើតមានសេចក្តីស្អប់ថា៖ «ខ្ញុំស្អប់ខ្លួនឯងបែបហ្នឹង! ខ្ញុំមិនចូលចិត្តខ្លួនឯងទេ!” បាទ អ្នកបានចូលទៅជិតចំណេះដឹងខ្លួនឯង វាជូរចត់ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងនេះប្រហែលជាសំខាន់បំផុត ចាំបាច់បំផុតក្នុងជីវិត។ ដោយសារតែនេះគឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការប្រែចិត្ត ឱកាសសម្រាប់ការចាប់កំណើតឡើងវិញនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះខ្លួនឯង និងពិភពលោកទាំងមូល ហើយសំខាន់បំផុតគឺឆ្ពោះទៅរកអ្នកបង្កើត និងអ្នកបង្កើត។
ហេតុអ្វីបានជាគេនិយាយថាមានអំណរច្រើនជាងនៅស្ថានសួគ៌ចំពោះមនុស្សមានបាបម្នាក់ដែលប្រែចិត្តជាងមនុស្សសុចរិតជាងមួយរយនាក់ដែលមិនត្រូវការការប្រែចិត្ត? ដោយសារវាពិបាក ប៉ុន្តែចាំបាច់ដើម្បីឈានដល់ការយល់ដឹងនេះ ៖ « វាប្រែថា តាមធម្មជាតិរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនខុសពីអ្នកដទៃទេ ធម្មជាតិរបស់ខ្ញុំគឺមកពីអ័ដាមចាស់ ខ្ញុំក៏ដូចគ្នានឹងបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ » ។
ប៉ុន្តែយើងមិនចង់ស្គាល់ខ្លួនឯងដើម្បីពិនិត្យមើលខ្លួនយើងដោយភ្នែកស្វែងរកទេ ព្រោះនេះនឹងត្រូវការជំហានបន្ទាប់គឺការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ “ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំដូច្នេះ? ខាងសាច់ឈាមប្រឆាំងខាងវិញ្ញាណ នេះជាច្បាប់នៃសង្គ្រាមផ្ទៃក្នុង។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សជ្រើសរើសវិធីធម្មជាតិ និងហាក់បីដូចជាសាមញ្ញជាង ពោលគឺមើលជុំវិញ វិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ មិនមែនអំពីខ្លួនគេទេ។ គេមិនដឹងថាវាធ្វើឱ្យពួកគេខូចខាតច្រើន...
ឃើញហើយ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមយល់ពីរឿងនោះ។ ព្រះមិនវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់ទេ។. ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា៖ ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់លោកីយ៍ដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រោសព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់មិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គមកក្នុងលោកីយ៍ ដើម្បីវិនិច្ឆ័យពិភពលោកទេ គឺដើម្បីសង្គ្រោះលោកីយ៍ តាមរយៈព្រះអង្គ(ក្នុង 3 : ១៦-១៧)។ ការភ្ជាប់ជាមួយព្រះមេស្ស៊ី គឺជាគំនិតដែលថាទ្រង់នឹងត្រូវបានវិនិយោគជាមួយនឹងអំណាចរាជវង្ស ហើយនឹងយាងមកដើម្បីវិនិច្ឆ័យប្រជាជាតិនានាថាមានការវិនិច្ឆ័យដ៏ទេវភាពពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ វាប្រែថាព្រះជាម្ចាស់មិនបានយាងមកដើម្បីវិនិច្ឆ័យយើងទេ គឺដើម្បីសង្គ្រោះយើង! អាថ៌កំបាំងនេះពិតជាអស្ចារ្យណាស់ វាពិតជាអស្ចារ្យសម្រាប់យើង! ហើយបើព្រះមិនវិនិច្ឆ័យយើងទេ តើអ្នកណាអាចវិនិច្ឆ័យបាន?
ដូច្នេះ ការថ្កោលទោសគឺជាអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងនៃស្មារតីរបស់យើង ជាគំនិតខុសឆ្គងដែលថាយើងមានអំណាច។ ហើយប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់បដិសេធអំណាចនេះ? បទគម្ពីរចែងថា ព្រះវរបិតាបានកាត់ទោសព្រះបុត្រា ហើយព្រះរាជបុត្រាមានព្រះបន្ទូលថា «ខ្ញុំមិនបានមកជំនុំជម្រះអ្នកទេ»។
ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នា ព្រះអម្ចាស់មិនលាក់បាំងថានឹងមានការវិនិច្ឆ័យដោយសុចរិតឡើយ។ដូចដែល Lermontov បានសរសេរថា "មិនអាចចូលទៅដល់ការរោទ៍នៃមាសបានទេ" ។ ព្រះនឹងបើកសម្តែងអង្គទ្រង់ ហើយនៅក្នុងការបង្ហាញនេះ ការបង្កើតទាំងអស់នឹងឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់។ ឥឡូវនេះ ព្រះអម្ចាស់កំពុងលាក់អង្គទ្រង់ ដោយសារភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើង ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវិវរណៈពេញលេញនៃព្រះបានមកដល់ នោះនឹងគ្មានអ្វីត្រូវលាក់បាំងឡើយ។ សៀវភៅនៃមនសិការនឹងលាតត្រដាង អាថ៌កំបាំងទាំងអស់នឹងត្រូវបានបង្ហាញ ហើយមនុស្សម្នាក់នឹងផ្តល់ចម្លើយសម្រាប់គ្រប់ពាក្យរបស់គាត់។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា: អ្នកណាដែលបដិសេធខ្ញុំ ហើយមិនទទួលពាក្យខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងកាត់ទោសខ្លួនគាត់៖ ពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយ វានឹងវិនិច្ឆ័យអ្នកនោះនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។(ក្នុង 12 :48). វាបង្ហាញថាគំនិតរបស់យើងចំពោះតុលាការជាប្រភេទនៃការកាត់ក្តីវិសាមញ្ញ កំពូលបុគ្គល ការកាត់ក្តីដែលមានសិទ្ធិអំណាច - ដូចនៅក្នុងតុលាការលើផែនដីរបស់យើង នៅពេលដែលក្រុមចៅក្រមទាំងមូលបានប្រមូលផ្តុំ ពិចារណាលើទំហំដ៏ធំលើសំណុំរឿង និងធ្វើការសម្រេចចិត្ត - គឺមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងនោះទេ។ . ព្រះមិនសម្រេចចិត្តទេ។ វាផ្តល់សេរីភាព តែងតែផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង: ចាកចេញពីបទដ្ឋានមិនល្អដែលមិននាំមកនូវសេចក្តីអំណរដល់អ្នកឬមនុស្ស។ ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់មានសេរីភាពទាំងស្រុងក្នុងការជ្រើសរើស។
ពួកគេនិយាយថាវាពិបាកណាស់ក្នុងការធ្លាក់នៅក្រោមតុលាការមនុស្ស ព្រោះមនុស្សអាចឃោរឃៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេ ឃោរឃៅជាមូលដ្ឋាន៖ ពួកគេបានកាត់ទោសអ្នក - នោះហើយជាវា ហើយព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរខ្លួនអ្នកនៅក្នុងភ្នែកសាធារណៈ! ប៉ុន្តែការជំនុំជម្រះរបស់ព្រះគឺជាមេត្តាករុណា, ដោយសារតែព្រះអម្ចាស់ចង់ឱ្យមនុស្សសុចរិត: ខ្ញុំមិនចង់ឲ្យមនុស្សមានបាបស្លាប់ទេ តែឲ្យមនុស្សមានបាបបែរចេញពីផ្លូវ ហើយរស់វិញ។(អេសេក 33 :11).
បន្ទាត់រវាងការថ្កោលទោសបុគ្គល និងការថ្កោលទោសចំពោះទង្វើមួយ។វាពិបាកសម្រាប់យើងមិនទៅ! ប៉ុន្តែគេនិយាយថា៖ កុំវិនិច្ឆ័យបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស កុំវិនិច្ឆ័យគាត់ថាជារូបនិងរូបរាងរបស់ព្រះ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនទទួលយកទេ នៅពេលយើងអួតអាងចំពោះខ្លួនយើងនូវអំណាចដើម្បីវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃយ៉ាងឃោរឃៅ។ មែនហើយ សូមឲ្យទង្វើអាក្រក់ អាក្រក់របស់គាត់ សមនឹងទទួលការថ្កោលទោស ប៉ុន្តែអ្នកមិនថ្កោលទោសខ្លួនឯងថាជាមនុស្សទេ! គាត់អាចកែលម្អនៅថ្ងៃស្អែក ដើរទៅលើផ្លូវនៃការប្រែចិត្ត ក្លាយជាមនុស្សផ្សេងទៀត - ឱកាសបែបនេះមិនត្រូវបានដកចេញពីមនុស្សម្នាក់ឡើយ រហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយ។ យើងមិនដឹងរហូតដល់ទីបញ្ចប់ ទាំងការប្រោសប្រទានរបស់ព្រះជាម្ចាស់អំពីគាត់ ឬតើគាត់ជាទីគោរពចំពោះព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងណានោះទេ ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទបានបង្ហូរព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប្រោសលោះមនុស្សគ្រប់រូប និងមិនថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ឡើយ។ ដូច្នេះ យើងគ្មានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងទេ!
មែនហើយ ព្រះគ្រីស្ទបានបំបែកពួកឈ្មួញនៅព្រះវិហារដោយរំពាត់ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការថ្កោលទោសទេ ប៉ុន្តែជាសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តដែលសំដៅប្រឆាំងនឹងភាពគ្មានច្បាប់។ បទគម្ពីរនិយាយថា: សេចក្តីច្រណែននឹងផ្ទះរបស់អ្នកលេបខ្ញុំ(ក្នុង 2 :17). មានឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នានៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ នៅពេលដែលយើងឃើញថាសកម្មភាពរបស់នរណាម្នាក់ហួសពីក្របខណ្ឌខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ ដែលនរណាម្នាក់ប្រាប់មនុស្សពីអំពើអាក្រក់ជាច្រើន នោះជាការពិត យើងអាចប្រតិកម្ម ហៅបញ្ជា និងតម្រង់មនុស្សនោះថា “តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី? មកយល់អារម្មណ៍អ្នក! មើលថាវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងខ្លួនវា»។
ប៉ុន្តែនេះគឺជាធម្មជាតិរបស់យើង ដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយអំពើបាប ដែលអារម្មណ៍អវិជ្ជមានភ្លាមៗ ទាមទារឱ្យចេញមកក្នុងស្ថានភាពណាមួយដោយគ្មានហេតុផល៖ អ្នកគ្រាន់តែមើលមនុស្សម្នាក់ ហើយអ្នកវាស់វែងគាត់រួចហើយ វាយតម្លៃគុណសម្បត្តិខាងក្រៅរបស់គាត់ - ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែបញ្ឈប់ខ្លួនឯង។ . កុំថ្កោលទោស ក្រែងលោអ្នកទទួលការវិនិច្ឆ័យ ព្រោះការវិនិច្ឆ័យដែលអ្នកវិនិច្ឆ័យ អ្នកនឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យ។ ហើយជាមួយនឹងរង្វាស់អ្វីដែលអ្នកប្រើ វានឹងត្រូវបានវាស់សម្រាប់អ្នក(ម៉ាថាយ 7 :1-2) — ព្រះបន្ទូលទាំងនេះរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅគ្រប់ពេលវេលា នៅកន្លែងណាក៏គួរជាការរំឭកដល់យើង។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ជាច្រើនគឺត្រូវការនៅទីនេះ។ ហើយការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍៖ “ទេ ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់ជាចៅក្រមតែមួយគត់ ទ្រង់ជាអ្នកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិ ទ្រង់មិនចង់បានសេចក្តីស្លាប់សម្រាប់នរណាម្នាក់ ហើយក៏មិនបាននិយាយពាក្យថ្កោលទោសសូម្បីតែចំពោះមនុស្សមានបាបដ៏គួរឱ្យខ្លាចបំផុតដែរ។ សូម្បីតែត្រូវបានគេឆ្កាងក៏ដោយ អ្នកបានអធិស្ឋានថា៖ «ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមអត់ទោសឲ្យពួកគេផង ពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីទេ»។
ខ្ញុំចាំថាខ្ញុំមានអ្នកគោរពបូជាបែបនេះពីមនុស្សសាមញ្ញដែលបាននិយាយថា: ព្រះវរបិតា ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងអាណិតអាសូរដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា អត់ទោសឱ្យអ្នករាល់គ្នា ខ្ញុំជឿថាគ្រប់គ្នានឹងបានសង្រ្គោះ!» នាងដោយចិត្តសប្បុរស មិនចង់វិនិច្ឆ័យអ្នកណាឡើយ ហើយជឿថាមនុស្សទាំងអស់មានរបស់ល្អគួររៀន។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះត្រូវបានសម្រេចដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃចិត្ត នៅពេលដែលព្រលឹងត្រូវបានឆ្អែតជាមួយនឹងគំរូពិត ដំណឹងល្អ។ បាទ ហើយអ្នករាល់គ្នាដែលអធិស្ឋានជារៀងរាល់ថ្ងៃ អានបទគម្ពីរ—អាកប្បកិរិយាពិសេស អារម្មណ៍ពិសេស! អស់អ្នកដែលបានទទួលនូវព្រះគុណ មានអារម្មណ៍ថាមានសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះមនុស្សគ្រប់រូប ដូច្នេះហើយ ពួកគេមិនចង់ទទួលយកការវាយប្រហារដ៏អាក្រក់ណាមួយ ឬអារម្មណ៍បង្កហេតុចំពោះអ្នកដទៃឡើយ។
យើងជាគ្រិស្តសាសនិកមានគំរូដ៏លំបាកមួយអំពីមនុស្សដែលមានស្មារតីខ្ពស់ចំពោះរឿងនេះ។ ពួកគេស្រឡាញ់មនុស្សគ្រប់គ្នា អាណិត មិនបានថ្កោលទោសអ្នកណាម្នាក់ ហើយសូម្បីតែផ្ទុយមកវិញ៖ មនុស្សទន់ខ្សោយ ភាពខ្វះខាតដែលមើលឃើញកាន់តែច្រើន គាត់មានការយកចិត្តទុកដាក់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់កាន់តែច្រើន ដែលពួកបរិសុទ្ធបានបង្ហាញដល់មនុស្សបែបនេះ។ ពួកគេបានកោតសរសើរពួកគេយ៉ាងខ្លាំង ពីព្រោះពួកគេឃើញថាការពិតនឹងទៅដល់ពួកគេ ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់រឿងនេះដោយជីវិតដ៏លំបាករបស់ពួកគេ។ ហើយផ្ទុយទៅវិញមោទនភាពនឹងតែងតែរកឃើញការវិនិច្ឆ័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សណាម្នាក់ depersonalize ។
«គ្រប់គ្នាគឺអាក្រក់ ហើយអ្វីៗក៏អាក្រក់ដែរ!- នេះជាវិញ្ញាណនៃមោទនៈ គឺវិញ្ញាណបិសាចនេះជាចិត្តចង្អៀតនៃចិត្តយើង។ វាកំណត់នៅក្នុងចលនាមេកានិចបែបនេះដែលមនុស្សខ្លួនឯងរងទុក្ខ។ ការថ្កោលទោសណាមួយគឺជាការបញ្ចូលប្រភេទនៃភាពងងឹតចូលទៅក្នុងខ្លួន។ នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ John the Evangelist មានពាក្យទាំងនេះ៖ អ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់មិនត្រូវកាត់ទោសឡើយ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនជឿត្រូវបានកាត់ទោសរួចហើយ ពីព្រោះគាត់មិនបានជឿលើព្រះនាមនៃព្រះរាជបុត្រាបង្កើតតែមួយរបស់ព្រះ។ ហើយការវិនិច្ឆ័យគឺជាពន្លឺដែលបានចូលមកក្នុងលោកីយនេះ ប៉ុន្តែមនុស្សបានស្រឡាញ់ភាពងងឹតជាងពន្លឺទៅទៀត ពីព្រោះការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេអាក្រក់។(ក្នុង 3 :១៨-១៩)។ តាមរយៈការវិនិច្ឆ័យ មនុស្សម្នាក់បំពានច្បាប់ខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតនៅក្នុងព្រះ ហើយភ្លាមៗនោះបានទទួលការជូនដំណឹងថាគាត់បានធ្វើបាបយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ តើវាបានកើតឡើងប៉ុន្មានដងហើយ៖ នរណាម្នាក់បានអធិស្ឋាន សុំព្រះមេត្តាករុណា ការអភ័យទោស ហើយព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់គាត់ - ហើយបុគ្គលនោះបានចាកចេញពីសេវាកម្មនេះឡើងវិញ! ប៉ុន្តែគាត់បានជួបនរណាម្នាក់នៅលើផ្លូវចេញពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធហើយការថ្កោលទោសបានទៅ: ហើយអ្នកគឺជាមនុស្សបែបនេះហើយគាត់ក៏បែបនេះដែរ។ ទាំងអស់។ គាត់បានបាត់បង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ទើបតែទទួលបាន! ហើយឪពុកដ៏វិសុទ្ធជាច្រើននិយាយថា: គ្រាន់តែសម្លឹងមើលទៅនរណាម្នាក់បានទទួលយកគំនិតអាក្រក់អំពីមនុស្សម្នាក់ - ព្រះគុណនឹងចាកចេញពីអ្នកភ្លាមៗ។ នាងមិនអត់ឱនចំពោះការថ្កោលទោស ដែលផ្ទុយស្រឡះពីវិញ្ញាណនៃដំណឹងល្អ ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការថ្កោលទោស?ទីមួយ John Chrysostom មានដំបូន្មាននេះ៖ ប្រសិនបើអ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបក្នុងគំនិត ចូរប្រែចិត្តភ្លាមៗដោយស្មារតី។ គាត់បានគិតរឿងអាក្រក់ពីសាច់ញាតិរបស់គាត់ អំពីមិត្តរបស់គាត់បានចាប់ខ្លួនគាត់អំពីរឿងនេះថា៖ «តើគំនិតបែបណា? ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំបែបនេះ? ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអត់ទោសឱ្យទូលបង្គំចំពោះការសម្ដែងមួយភ្លែតនេះ! ខ្ញុំមិនចង់បាន»។
ទីពីរ៖ នៅពេលដែលអារម្មណ៍ខាងក្នុងជំរុញអ្នកឱ្យវាយតម្លៃអវិជ្ជមានដល់នរណាម្នាក់ អ្នកបែរមករកខ្លួនអ្នកភ្លាមៗ៖ តើអ្នករួចផុតពីការខ្វះខាតនេះទេ? ឬអ្នកមិនដឹងអ្វីអំពីខ្លួនឯង ដែលអាចនឹងត្រូវគេតិះដៀល? ហើយ - អ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាអ្នកគឺដូចជាអ្នកដែលអ្នកត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីថ្កោលទោស!
នៅសម័យបុរាណនៅតែមានច្បាប់ "មាស" បែបនេះ។ នៅពេលដែលអ្នកកំពុងតស៊ូជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការខឹងសម្បារ ហើយអ្នកមិនអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់នេះធ្វើបែបនេះ បន្ទាប់មកដាក់ខ្លួនអ្នកនៅក្នុងទីតាំងរបស់គាត់ ជំនួសគាត់ និងមនុស្សម្នាក់នេះនៅក្នុងរបស់អ្នក។ ហើយភ្លាមៗនោះអ្នកនឹងកាន់តែច្បាស់! នេះគឺជាការមានប្រាជ្ញាខ្លាំងណាស់។ នៅទីនេះខ្ញុំបានឈរនៅទីតាំងមួយទៀត៖ “ព្រះជាម្ចាស់អើយ តើគាត់មានការលំបាកប៉ុន្មានក្នុងជីវិត! មានការលំបាកក្នុងគ្រួសារ គ្មានការយោគយល់គ្នាជាមួយប្រពន្ធមានកូន… ពិតជាពិបាកសម្រាប់គាត់អ្នកក្រ!
ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមានច្បាប់មួយទៀត។ តើអ្នកចង់វិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់ទេ? ហើយដាក់ព្រះគ្រីស្ទជំនួសអ្នក។ តើព្រះអម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យទេ? ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅពេលដែលទ្រង់ត្រូវបានគេឆ្កាងក៏ដោយ ក៏ព្រះគ្រីស្ទមិនបានថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ឡើយ ផ្ទុយទៅវិញទ្រង់បានរងទុក្ខសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំនឹកស្មានថាខ្លួនឯងខ្ពស់ជាងព្រះ តាំងខ្លួនឯងជាចៅក្រម?
ការវិនិច្ឆ័យអាចត្រូវបានជៀសវាង។. ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលគាត់តែងតែអាចការពារបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកដទៃ ដោយមិនដាក់ស្លាកស្នាមលើគាត់ ប៉ុន្តែត្រូវឆ្លងកាត់ការវែកញែកភ្លាមៗថា "ខ្ញុំដឹងថាគាត់អស្ចារ្យប៉ុណ្ណា គាត់មានការលំបាកប៉ុន្មាន ហើយគាត់ស៊ូទ្រាំគ្រប់យ៉ាង។ ”
ការវិនិច្ឆ័យគឺជាចិត្តដែលខុស។ ដូច្នេះខ្ញុំបានជួបបុរសម្នាក់ ហើយជំនួសឱ្យភាពរីករាយ ខ្ញុំមានគំនិតថា "អាហា គាត់មកជាមួយបារីម្ដងទៀត" ឬ "គាត់មានល្បិចម្ដងទៀត ដូច្នេះហើយ"។ មិនមានការលើកទឹកចិត្តល្អដែលគួរមាននោះទេ។ នៅតាមផ្លូវមានការល្បួងឱ្យថ្កោលទោស - អ្នកមិនអាចទៅណាបានទេ! ប៉ុន្តែ មុននឹងចរន្តនៃគំនិតវិនិច្ឆ័យចេញមក ខ្ញុំត្រូវតាំងខ្លួនឯងជាមុនសិន ហើយផ្តល់កន្លែងឲ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ន។
ខ្ញុំចូលចិត្តសំដីរបស់អ្នកបួសក្រិកសម័យទំនើបគឺព្រះសង្ឃ Paisios Svyatogorets ថា "មនុស្សសម័យទំនើបគួរតែជា "រោងចក្រនៃគំនិតល្អ" ។ អ្នកត្រូវតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលយក និងយល់ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់៖ បាទ វាពិបាកសម្រាប់គាត់ គាត់បានចូលទៅក្នុងស្ថានភាពលំបាក ជីវិតរបស់គាត់បានបែកបាក់គាត់ ប៉ុន្តែនៅតែមានអ្វីដែលល្អ ទាំងមូលនៅក្នុងគាត់ អ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចដកចេញបាន។ គាត់មកពីក្នុងចំណោមមនុស្សល្អ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទៃក្នុងនៃគំនិតល្អបែបនេះ ការទទួលយកមនុស្សណាក៏ដោយ ក្នុងសមត្ថភាពណាមួយ មិនថាគាត់មានរូបរាង និងអាកប្បកិរិយាបែបណានោះទេ - ដូចជាបរិយាកាសការពារ វានឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យបេះដូងទទួលយកតំបន់អាក្រក់ និងបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ\u200b\u200b\u200b\u200b u200bman ។ ប៉ុន្តែអ្នកកំពុងបំផ្លាញអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នកនៅពេលអ្នកផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចរិតលក្ខណៈមិនល្អ។
បុរសខ្លួនឯងអស្ចារ្យណាស់! ដូចគ្រូទាយម្នាក់បាននិយាយថា បើយើងដឹងថាព្រលឹងមនុស្សស្អាតប៉ុណ្ណា យើងនឹងភ្ញាក់ផ្អើល ហើយមិនថ្កោលទោសអ្នកណាឡើយ។ ព្រោះព្រលឹងមនុស្សពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ប៉ុន្តែវានឹងបើកចំហ - ដូចដែលវាតែងតែកើតឡើងនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់យើងទាំងអស់ - នៅពេលចុងក្រោយ ...
រៀបចំដោយ Valeria Posashko
អំពើបាបនៃការថ្កោលទោសចូលក្នុងព្រលឹងរបស់យើងដោយមិនដឹងខ្លួន។ ជាញឹកញយ យើងមិនចាត់ទុកថាវាជាអំពើបាបក្នុងការគិត ឬនិយាយអ្វីដែលមិនសប្បាយចិត្តចំពោះអ្នកដទៃនោះទេ។ ឪពុក និងគ្រូបង្រៀនដ៏បរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រព្រមានយើង ៖ វាមិនមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់ព្រលឹងយើងក្នុងការថ្កោលទោសអ្នកជិតខាងយើងឡើយ ។
យ៉ាងម៉េច អំពើបាបនៃការថ្កោលទោស?
នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការថ្កោលទោសគឺជាអំពើបាបមួយ ដោយសារតែមិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងសកម្មភាពនេះ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតមានសេចក្តីប្រៀបធៀបថា ដូចជាយើងខិតខំព្យាបាលរបួសដែលមានស្នាមសង្វារលើខ្លួន ដូច្នេះបុគ្គលប្រព្រឹត្តមិនសមគួរនឹងបានរួចជីវិត។ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយការរិះគន់ និងបន្ទោសគាត់នោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈពាក្យសប្បុរស។
ហេតុអ្វីបានជាការថ្កោលទោសជាអំពើបាប? ព្រះអម្ចាស់ហាមយើងមិនឲ្យវិនិច្ឆ័យអ្នកដទៃ។ ការវិនិច្ឆ័យគឺលួចយកសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ព្រះដោយឥតអៀនខ្មាស។ ពាក្យទាំងនេះថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមានតែព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចវិនិច្ឆ័យអ្នកណាត្រូវ និងអ្នកណាខុស។
ការរិះគន់ និងការមើលងាយអ្នកជិតខាងរបស់យើងធ្វើឱ្យយើងឃ្លាតឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ស្រមៃថាគ្រូពេទ្យមិននាំអ្នករបួសក្នុងគ្រោះថ្នាក់ដល់អាយុជីវិតទេ ប៉ុន្តែថ្កោលទោសគាត់ ហើយនិយាយថាគាត់ត្រូវស្តីបន្ទោស។ ប្រហែលជាដូចគ្នានេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមនុស្សដែលថ្កោលទោសសាច់ញាតិសាច់ញាតិមិត្តភក្តិឬគ្រាន់តែឆ្លងកាត់។
បុគ្គលដែលបានដើរលើមាគ៌ានៃសេចក្ដីជំនឿពិត ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ខ្លួន។ អ្នកអាចជ្រើសរើសការងារខាងវិញ្ញាណដ៏វែងនិងពិបាកសម្រាប់ខ្លួនអ្នក ឬអ្នកអាចក្រោកឡើងដោយចង្អុលបង្ហាញពីចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ។ ការវិនិច្ឆ័យគឺជាសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញា។
ហើយបន្ទាប់មកស្ថានភាពមួយកើតឡើងនៅពេលដែល "យើងកត់សំគាល់ចំណុចនៅក្នុងភ្នែករបស់នរណាម្នាក់" ។ សេចក្តីអំណរបន្តិចបន្តួចពីការបន្ទាបខ្លួនរបស់អ្នកដទៃប្រែទៅជាអំពើបាប។ ជាលទ្ធផល មនុស្សម្នាក់ចាត់ទុកចំណុចខ្សោយរបស់គាត់ដោយថ្កោលទោស។ ដើម្បីកម្ចាត់ការថ្កោលទោស អ្នកត្រូវមើលអំពើបាបខ្លួនឯង។
ការវិនិច្ឆ័យក៏ជាសញ្ញានៃភាពល្ងង់ខ្លៅផងដែរ។ យើងមិនអាចដឹងពីកាលៈទេសៈទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើបាបនោះទេ។ ភាពល្ងង់ខ្លៅតែងតែដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងភាពពុតត្បុត៖ យើងបានអត់ទោសឱ្យខ្លួនឯងយូរហើយ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អ្នកដទៃទេ។
ការវិនិច្ឆ័យមនុស្សម្នាក់គឺជាអំពើបាបដែលនាំមកនូវអំពើអាក្រក់ជាច្រើន។ ជេរប្រមាថ ជេរប្រមាថ បំផ្លាញឈ្មោះល្អ បំផ្លាញផ្លូវជីវិត។
វាកើតឡើងដែលមនុស្សដែលគិតថាខ្លួនឯងមានសិទ្ធិទទួលការស្តីបន្ទោសចាប់ផ្តើមសើចចំអកចំពោះអ្នកដែលជំពប់ដួល និងចំអក។ ពួកគេគិតថាវាគួរឱ្យអស់សំណើច និងគ្មានគ្រោះថ្នាក់។ តាមការពិត នេះគឺជាអំពើបាបដូចគ្នានៃការថ្កោលទោស ដែលត្រូវបានដាក់ក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នា។
បុគ្គលដែលស្វែងរកអំពើបាបក្នុងអ្នកដទៃនឹងមិនរកពេលដើម្បីសិក្សាអំពីព្រលឹងខ្លួនឡើយ។ ការចង់និយាយដើមអ្នកដទៃនាំឲ្យមានមោទនភាព។
ម៉េច ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើបាបនៃការថ្កោលទោសគ្រិស្តអូស្សូដក់?
អំពើបាបដូចជាជំងឺ ចូលកាន់កាប់មនុស្ស។ អ្នកអាចជៀសវាងវាបានដោយការស្តាប់នូវអារម្មណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងក្នុងពេលវេលាដើម្បីបង្ហាញពីការប្រមាថរបស់អ្នកដទៃ។ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃ នោះយើងនឹងមានភាពធន់នឹងការវិនិច្ឆ័យដែលមិនសមរម្យ។
Anatoly Optinsky មានវិធីដើម្បីកម្ចាត់អំពើបាបនៃការថ្កោលទោស។ គាត់បាននិយាយថា: អាណិតណាស់ - ហើយអ្នកនឹងមិនថ្កោលទោសទេ។ លោក Henry Beecher ដែលជាគ្រូអធិប្បាយប្រឆាំងនឹងទាសភាព បាននិយាយថា ការអាណិតអាសូរនឹងព្យាបាលអំពើបាបច្រើនជាងការថ្កោលទោស។
ពេលខ្លះ ដោយពិចារណាលើហេតុផលនៃអំពើថោកទាប អ្នកអាចរកឃើញថាមនុស្សមិនសប្បាយចិត្តប៉ុណ្ណា។ ហេតុផលអាចជាការអប់រំមិនល្អ និងដែនកំណត់ខាងវិញ្ញាណ និងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ ពិចារណាថាតើគាត់នឹងត្រូវរងទុក្ខយ៉ាងណាចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់។ ឬប្រហែលជាគាត់ផ្ទាល់មានការសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ។ បើគាត់ប្រែចិត្ត តើយើងនឹងវិនិច្ឆ័យគាត់ឬ? ទេ មានតែព្រះអម្ចាស់ទេដែលអាចវិនិច្ឆ័យយើងបាន។
ដំបូន្មាន។ ដើម្បីកុំឲ្យគេថ្កោលទោស រៀនចេះតែអាណិតគេ!
ចៅក្រមត្រូវបានដកហូតនូវសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ វាកើតឡើងថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែលគាត់បានផ្តន្ទាទោសមួយផ្សេងទៀត។ ការអត់ធ្មត់ និងភាពស្ងៀមស្ងាត់ គឺជាគុណសម្បត្តិមាសរបស់បុគ្គលគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ការអភ័យទោសដល់មនុស្សមានបាប អធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងរបស់គាត់ - នោះហើយជាអ្វីដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវការដើម្បីជៀសវាងអំពើបាប។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹងថាខ្លួនគាត់មានបាបប៉ុណ្ណានោះគាត់បាត់បង់ការចង់បន្ទោសអ្នកដទៃ។
តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអាក្រក់អំពីមនុស្សម្នាក់ ហើយមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបនៃការថ្កោលទោស? Basil the Great បានកំណត់ច្បាប់បីដូចខាងក្រោម៖ មនុស្សម្នាក់អាចចង្អុលបង្ហាញពីអំពើបាបចេញពីបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់អាចចង្អុលបង្ហាញពីការខ្វះខាតមួយទៀតដល់នរណាម្នាក់ដែលអាចកែតម្រូវវាបាន។ ហើយអ្នកអាចព្រមានបានប្រសិនបើមនុស្សអាក្រក់អាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃ។ នេះអាចជាករណីនៅពេលដាក់ពាក្យសុំការងាររៀបការ។
វាត្រូវតែចងចាំថាព្រះមិនទុកមនុស្សដោយគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់តែងតែនៅជិតយើងស្តាប់និងឃើញយើងស្រឡាញ់ហើយរង់ចាំយើងដើម្បីឱ្យយើងចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមខ្នាតតម្រារបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានបង្គាប់យើង។ គ្មានកន្លែងណាត្រូវលាក់បាំងពីការជំនុំជំរះដ៏អាក្រក់នោះទេ។ ប៉ុន្តែ យើងម្នាក់ៗអាចជំពប់ដួលដោយចៃដន្យ។ ហើយនៅពេលនេះមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់បានព្រះគុណនៃការអភ័យទោស។ មេត្តានិងមនុស្សធម៌!
ការណែនាំ
មិនមានមនុស្សដែលមានឧត្តមគតិក៏ដូចជាពិតជាត្រឹមត្រូវក្នុងការគិតនិងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ យើងម្នាក់ៗមានបទពិសោធន៍ ចំណេះដឹង និងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន ដែលមិនតែងតែស្របគ្នាជាមួយ "កាបូបជីវិត" របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត មិនមែននិយាយពីចរិតលក្ខណៈនោះទេ។ ការវិនិច្ឆ័យរបស់យើងជារឿយៗមិនគិតពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនទេ ហើយវាជាគន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់ពីអ្នកជិតខាងរបស់យើង។
បញ្ឈប់ការវិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃ មានន័យថា រៀនទទួលយកពួកគេថាពួកគេជានរណា។ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលបានដឹងពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលអាចអភ័យទោសចំពោះកំហុសនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកដទៃ។ មុនពេលអ្នកវិនិច្ឆ័យនរណាម្នាក់ ចូរគិតអំពីចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នក។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនយល់អំពីប្រធានបទជាក់លាក់មួយ ជំនួសឱ្យការវិនិច្ឆ័យដែនកំណត់ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ សូមចាំថាអ្នកមានគម្លាតចំណេះដឹងអ្វីខ្លះ។ ដូច្នេះ អ្នកនឹងមិនលើកតម្កើងខ្លួនឯងទេ ហើយអ្នកនឹងមិនធ្វើឱ្យគាត់អាក់អន់ចិត្តឡើយ៖ "ខ្ញុំដឹងបន្ថែមអំពីរឿងនេះ ហើយគាត់អំពីអ្វីផ្សេងទៀត" "ខ្ញុំមានចំណាប់អារម្មណ៍បែបនេះ គាត់មានបែបនេះ" ។
ជារឿយៗ មិនត្រឹមតែភាពទន់ខ្សោយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ ស្ថិតនៅក្រោមការវាយតម្លៃដ៏តឹងរឹងរបស់យើងផងដែរ។ ប្រសិនបើយើងនៅតែអាចទប់ទល់នឹងចំណុចខ្វះខាតខាងក្រៅខ្លះ នោះសកម្មភាពជាក់លាក់មួយដែលយើងរកឃើញថាចម្លែក ឬអសីលធម៌នឹងបង្កជាព្យុះនៃកំហឹងនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ព្យុះនេះប្រែទៅជាខ្យល់ព្យុះពិតប្រាកដនៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមបន្ទោសអាកប្បកិរិយារបស់នរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្គាល់គ្នា។
នេះជាធម្មតាបញ្ចប់ដោយបុគ្គលនោះក្លាយជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសាររបស់វាយ៉ាងអយុត្តិធម៌។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើនិយោជិតមិនបានស្នាក់នៅម្តង ឬពីរដងសម្រាប់ពិធីជប់លៀងសាជីវកម្មទេ គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "មិនរួសរាយរាក់ទាក់" "មិនមានស្មារតីក្រុម" ។ ថ្វីបើតាមពិតគាត់ជាមនុស្សសេពគប់ ប៉ុន្តែគាត់មានបញ្ហានៅផ្ទះ ហើយគាត់ប្រញាប់ទៅគ្រួសាររបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនចង់និយាយអំពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅកន្លែងធ្វើការទេ។
មុននឹងធ្វើសាលក្រម អ្នកត្រូវយល់អំពីហេតុផលដែលណែនាំមនុស្សនៅពេលប្រព្រឹត្តអំពើមួយចំនួន។ ការនិយាយថា "ខ្ញុំនឹងមិនដែលធ្វើបែបនេះទេ" គឺជាវិធីងាយស្រួលបំផុត ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចដាក់ខ្លួនឯងជំនួសអ្នកដទៃ និងយល់ពីហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពរបស់គាត់នោះទេ។
ប្រហែលជាមនុស្សម្នាក់មិនទាំងដឹងថាទង្វើរបស់ខ្លួនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអាក្រក់ដោយនរណាម្នាក់។ ឧបមាថាមិត្តរបស់អ្នកស្លៀកពាក់គ្មានរសជាតិ។ នៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ សម្លៀកបំពាក់មិនដែលត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ច្រើនទេ ដូច្នេះហើយគាត់បានស្លៀកពាក់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់តាមគោលការណ៍ "ប្រសិនបើមានផាសុកភាព" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងឃើញគាត់ក្នុងឈុតដ៏ឆ្គាំឆ្គង សូមកុំខកខានឱកាសដើម្បីសើចនឹងរូបរាងរបស់បងប្រុស ខណៈដែលនៅក្នុងរង្វង់របស់យើង រចនាប័ទ្មនៃការនិយាយស្តីអំពី "ចម្លែក" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ លក្ខណៈនេះធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សក្រៅឆាកដោយមិនដឹងខ្លួន ទោះបីគាត់ជាមនុស្សល្អក៏ដោយ។
អ្វីៗអាចប្រែជាខុសគ្នាប្រសិនបើយើងបានទទួលគាត់ថាគាត់ជានរណា ឬយ៉ាងហោចណាស់បានផ្ដល់យោបល់ថាតើសម្លៀកបំពាក់ណាដែលមើលទៅស្អាតជាងគាត់។ ហើយដូច្នេះនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ បើយើងរួសរាយរាក់ទាក់ជាមួយមនុស្សគ្រប់រូប នោះយើងនឹងត្រូវបានគេចាត់ទុកដូចគ្នា។ ការយល់ដឹង និងការទទួលយកគឺជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងចុះសម្រុងគ្នា មិនត្រឹមតែជាមួយអ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយខ្លួនឯងទៀតផង។
បាននៅជាមួយ Major Deev
សមមិត្ត - ឧត្តមសេនីយ៍ Petrov,
យើងនៅតែជាមិត្តនឹងជនស៊ីវិល
តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 20 ។
រួមគ្នាពួកគេបានកាត់ពណ៌ស
អ្នកត្រួតពិនិត្យកំពុងរត់
ក្រោយមកពួកគេបានបម្រើជាមួយគ្នា
នៅក្នុងកងវរសេនាធំកាំភ្លើងធំ។
និងឧត្តមសេនីយ៍ Petrov
មាន Lenka កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់។
បើគ្មានម្តាយនៅបន្ទាយ
ក្មេងប្រុសធំឡើងតែម្នាក់ឯង។
ហើយប្រសិនបើ Petrov នៅឆ្ងាយ -
វាធ្លាប់ជាជំនួសឪពុក
មិត្តរបស់គាត់បានស្នាក់នៅ
សម្រាប់ Tomboy នេះ។
នឹងហៅ Deev Lenka៖
- អញ្ចឹងតោះដើរលេង។
កូនប្រុសរបស់ទាហានកាំភ្លើងធំ
ដល់ពេលត្រូវប្រើសេះហើយ!
រួមគ្នាជាមួយ Lenka នឹងទៅ
នៅ trot ហើយបន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងកន្លែងយកថ្ម។
វាធ្លាប់ជាអ្វីដែល Lenka បានសង្រ្គោះ
មិនអាចយករបាំងបានទេ។
ដួលហើយយំ។
- ច្បាស់ហើយ នៅក្មេង!
Deev នឹងលើកគាត់
ដូចជាឪពុកទីពីរ។
ដាក់គាត់ឡើងលើសេះ៖
- រៀនយកឧបសគ្គ!
កុំស្លាប់ពីរដង។
គ្មានអ្វីនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ។
ចេញពីក្បូន!
ការនិយាយបែបនេះ
មេមាន។
ពីរឬបីឆ្នាំទៀតបានកន្លងផុតទៅ
ហើយយកទៅបាត់
Deeva និង Petrova
យានយោធា។
Deev បានចាកចេញទៅភាគខាងជើង
ខ្ញុំថែមទាំងភ្លេចអាសយដ្ឋាន។
ឃើញអ្នកពិតជាអស្ចារ្យណាស់!
គាត់មិនចូលចិត្តអក្សរទេ។
ប៉ុន្តែនោះត្រូវតែជាមូលហេតុ
ថាខ្លួនគាត់មិននឹកស្មានដល់កូន
អំពី Lenka ដោយទុក្ខសោកខ្លះ
ជារឿយៗគាត់ចងចាំ។
ដប់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។
ភាពស្ងប់ស្ងាត់បានបញ្ចប់
ផ្គរលាន់ឡើង
ជុំវិញសង្គ្រាមមាតុភូមិ។
Deev បានប្រយុទ្ធនៅភាគខាងជើង;
នៅក្នុងវាលរហោស្ថានប៉ូល។
ពេលខ្លះនៅក្នុងកាសែត
ស្វែងរកឈ្មោះមិត្តភក្តិ។
នៅពេលដែលខ្ញុំបានរកឃើញ Petrov:
“ដូច្នេះ រស់ហើយសុខសប្បាយ!”
គាត់ត្រូវបានគេសរសើរនៅក្នុងកាសែត
Petrov បានប្រយុទ្ធនៅភាគខាងត្បូង។
បន្ទាប់មកមកពីភាគខាងត្បូង។
មាននរណាម្នាក់បានប្រាប់គាត់
ថា Petrov, Nikolai Yegorych,
វីរជនបានស្លាប់នៅគ្រីមៀ។
Deev បានយកកាសែតមួយ
គាត់សួរថា "តើថ្ងៃណា?"
ហើយដោយសោកស្តាយ ខ្ញុំបានដឹងថាសំបុត្រនោះ។
នៅទីនេះយូរពេក...
ហើយឆាប់ៗនេះនៅក្នុងពពកមួយ។
ពេលល្ងាចភាគខាងជើង
ប្រគល់ឱ្យកងវរសេនាធំរបស់ Deev
មានអនុសេនីយ៍ឯក Petrov ។
Deev អង្គុយលើផែនទី
ជាមួយនឹងទៀនពីរដែលឆេះ។
ទាហានខ្ពស់ម្នាក់បានចូល
Oblique fathom នៅក្នុងស្មា។
ក្នុងរយៈពេលពីរនាទីដំបូង
មេមិនស្គាល់គាត់ទេ។
មានតែបាសរបស់អនុសេនីយ៍ឯកប៉ុណ្ណោះ។
រំលឹកខ្ញុំអំពីអ្វីមួយ។
- មែនហើយងាកទៅរកពន្លឺ -
ហើយបានយកទៀនមកថ្វាយព្រះអង្គ។
បបូរមាត់ទារកដូចគ្នាទាំងអស់។
ច្រមុះស្រួចដូចគ្នា។
ហើយអ្វីដែលជាពុកមាត់ - ដូច្នេះវាគឺ
កោរសក់! - និងការសន្ទនាទាំងមូល។
- Lenka? - ត្រូវហើយ Lenka
គាត់គឺល្អបំផុតសមមិត្តធំ!
ដូច្នេះគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ
តោះបម្រើទាំងអស់គ្នា។
គួរឲ្យអាណិតណាស់ រហូតដល់មានសុភមង្គលបែបនេះ
ឪពុកមិនចាំបាច់រស់នៅទេ។—
ភ្នែករបស់ Lenka ភ្លឺឡើង
ទឹកភ្នែកដែលមិនចង់បាន។
គាត់បានគ្រវីធ្មេញដោយស្ងៀមស្ងាត់
ជូតដៃអាវរបស់ភ្នែក។
ហើយម្តងទៀតមេត្រូវតែ
ដូចកាលនៅក្មេង សូមប្រាប់គាត់ថា៖
- ឈប់សិន កូនខ្ញុំ៖ នៅលើពិភពលោក
កុំស្លាប់ពីរដង។
គ្មានអ្វីនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ។
ចេញពីក្បូន!
ការនិយាយបែបនេះ
មេមាន។
ហើយពីរសប្តាហ៍ក្រោយមក
មានការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅលើថ្ម
ដើម្បីជួយអ្នកគ្រប់គ្នា ខ្ញុំត្រូវតែ
នរណាម្នាក់ប្រថុយខ្លួនឯង។
មេបានកោះហៅ Lenka មកខ្លួនគាត់។
មើលទៅគាត់ត្រង់។
- តាមបញ្ជារបស់អ្នក។
បង្ហាញខ្លួនហើយ សមមិត្តធំ។
“ជាការប្រសើរណាស់ដែលអ្នកបានបង្ហាញខ្លួន។
ទុកឯកសារឱ្យខ្ញុំ។
អ្នកនឹងទៅតែម្នាក់ឯងដោយគ្មានប្រតិបត្តិករវិទ្យុ
វិទ្យុនៅខាងក្រោយ។
ហើយនៅខាងមុខ លើថ្ម
នៅពេលយប់នៅខាងក្រោយអាល្លឺម៉ង់
ដើរតាមផ្លូវនេះ។
កន្លែងដែលគ្មាននរណាម្នាក់បានទៅ។
អ្នកនឹងនៅទីនោះតាមវិទ្យុ
អាគុយភ្លើង។
តើវាច្បាស់ទេ? - បាទ។
- អញ្ចឹងទៅលឿន។
អត់ទេ ចាំបន្តិច។-
មេទ័ពក្រោកឈរមួយវិនាទី
ដូចនៅកុមារភាពដោយដៃពីរ
Lenka សង្កត់លើខ្លួនឯង៖ -
អ្នកទៅរករឿងបែបនេះ
វាពិបាកក្នុងការត្រលប់មកវិញ។
ក្នុងនាមជាមេបញ្ជាការ I
ខ្ញុំមិនសប្បាយចិត្តក្នុងការផ្ញើវាទៅទីនោះ។
ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាឪពុក... ឆ្លើយមកខ្ញុំ៖
តើខ្ញុំជាឪពុករបស់អ្នកឬអត់?
Lenka បានប្រាប់គាត់ថា "ឪពុក" ។
ហើយឱបគាត់វិញ។
- ដូច្នេះដូចជាឪពុកចាប់តាំងពីវាបានប្រែក្លាយ
តស៊ូដើម្បីជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់
កាតព្វកិច្ចនិងសិទ្ធិរបស់ឪពុកខ្ញុំ
ប្រថុយនឹងកូនប្រុសរបស់អ្នក។
មុនពេលអ្នកផ្សេងទៀតខ្ញុំត្រូវតែ
បញ្ជូនកូនប្រុសរបស់អ្នកទៅមុខ។
សង្កត់លើកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ: នៅក្នុងពន្លឺ
កុំស្លាប់ពីរដង។
គ្មានអ្វីនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ។
ចេញពីក្បូន!
ការនិយាយបែបនេះ
មេមាន។
- ទទួលបានខ្ញុំ? - យល់។
តើខ្ញុំអាចទៅបានទេ? - ទៅ!
សំខាន់នៅតែស្ថិតក្នុងអណ្តូង
គ្រាប់ផ្លោងបានផ្ទុះឡើងនៅខាងមុខ។
នៅកន្លែងណាមួយវាគ្រហឹម និងគ្រហឹម។
មេទ័ពបានមើលនាឡិកា។
វានឹងងាយស្រួលជាងមួយរយដងសម្រាប់គាត់
ប្រសិនបើគាត់ដើរដោយខ្លួនឯង។
ដប់ពីរ ... ឥឡូវនេះ ប្រហែលជា
គាត់បានឆ្លងកាត់ការប្រកាស។
ម៉ោង ... ឥឡូវនេះគាត់បានទទួល
ទៅបាតនៃកម្ពស់។
ពីរ ... ឥឡូវនេះគាត់ត្រូវតែជា
វារទៅច្រាំងថ្មចោទ។
បី ... ប្រញាប់ទៅ
ព្រឹកព្រលឹមមិនចាប់គាត់ទេ។
Deev បានចេញទៅក្រៅនៅលើអាកាស -
តើព្រះច័ន្ទរះយ៉ាងណា
មិនអាចរង់ចាំរហូតដល់ថ្ងៃស្អែកបានទេ។
ខូចចិត្តនាង!
ពេញមួយយប់ដើរដូចប៉ោល
នាយមិនបិទភ្នែក
ពេលព្រឹកនៅវិទ្យុ
សញ្ញាដំបូងបានមកដល់៖
- មិនអីទេ ខ្ញុំយល់ហើយ។
ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បានចាកចេញពីខ្ញុំ
សំរបសំរួលបី, ដប់,
ឆាប់ឆេះ! -
កាំភ្លើងត្រូវបានផ្ទុក
មេបានគណនាអ្វីៗទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង
ហើយជាមួយនឹងការគ្រហឹមបាល់ទះដំបូង
ពួកគេបានបុកភ្នំ។
ហើយម្តងទៀត សញ្ញានៅលើវិទ្យុ៖
- ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ត្រឹមត្រូវខ្ញុំ
សំរបសំរួលប្រាំ, ដប់,
កាន់តែឆេះ!
ផែនដីនិងថ្មបានហោះ
ផ្សែងមួយបានកើនឡើង
វាហាក់ដូចជាថាឥឡូវនេះពីទីនោះ
គ្មាននរណាម្នាក់ចេញមកទាំងរស់ឡើយ។
សញ្ញាទីបីនៅលើវិទ្យុ៖
ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ជុំវិញខ្ញុំ
បុកបួនដប់
អត់ភ្លើង!
មេទ័ពប្រែជាស្លេកស្លាំងពេលឮ៖
បួនដប់ - ត្រឹមត្រូវ។
កន្លែងដែល Lyonka របស់គាត់។
ត្រូវតែអង្គុយឥឡូវនេះ។
ប៉ុន្តែដោយមិនបង្ហាញវា,
ភ្លេចថាគាត់ជាឪពុក
មេបញ្ជាការបន្ត
ជាមួយនឹងទឹកមុខស្ងប់ស្ងាត់
"ភ្លើង!" - សំបកបានហោះ។
"ភ្លើង!" - សាកលឿន!
ការ៉េបួន, ដប់
មានថ្មចំនួនប្រាំមួយ។
វិទ្យុបានស្ងាត់មួយម៉ោង
បន្ទាប់មកសញ្ញាបានមកដល់៖
ស្ងាត់៖ ថ្លង់ដោយការផ្ទុះ។
វាយដូចខ្ញុំបាននិយាយ។
ខ្ញុំជឿថាសំបករបស់ខ្ញុំ
ពួកគេមិនអាចប៉ះខ្ញុំបានទេ។
ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់កំពុងរត់, ចុច,
ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសមុទ្រភ្លើង!
ហើយនៅបញ្ជាការដ្ឋាន
ដោយបានទទួលសញ្ញាចុងក្រោយ
ជំនាញវិទ្យុគថ្លង់
ទ្រាំមិនបានក៏ស្រែកថា៖
- អ្នកស្តាប់ខ្ញុំជឿ៖
កុំយកការស្លាប់បែបនេះ។
សង្កត់លើកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ: នៅក្នុងពន្លឺ
កុំស្លាប់ពីរដង។
គ្មានអ្នកណាម្នាក់ក្នុងជីវិតយើងទេ។
ចេញពីក្បូន!
ការនិយាយបែបនេះ
មេមាន។
ទាហានថ្មើរជើងបានបន្តការវាយប្រហារ -
បានច្បាស់នៅពេលថ្ងៃត្រង់។
ពីជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដែលរត់គេចខ្លួន
កម្ពស់ថ្ម។
មានសាកសពគ្រប់ទីកន្លែង
របួសប៉ុន្តែនៅរស់
ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជ្រលង Lenka
ជាមួយនឹងក្បាលចង។
នៅពេលដែលបង់រុំរបួស,
អ្វីដែលគាត់បានចងឡើងយ៉ាងលឿន
មេបានក្រឡេកមើល Lenka
ហើយភ្លាមៗនោះគាត់មិនស្គាល់គាត់៖
គាត់ដូចជាអ្នកចាស់
ស្ងប់ស្ងាត់និងក្មេង
ភ្នែកដូចគ្នាទាំងអស់របស់ក្មេងប្រុស
ប៉ុន្តែមានតែ ... សក់ពណ៌ប្រផេះទាំងស្រុង។
គាត់បានឱបមេធំពីមុន
របៀបទៅមន្ទីរពេទ្យ៖
- កាន់តាមលោកឪពុក ៖ ក្នុងលោក
កុំស្លាប់ពីរដង។
គ្មានអ្វីនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ។
ចេញពីក្បូន!
ការនិយាយបែបនេះ
ឥឡូវនេះ Lenka មាន ...
នេះជារឿង
អំពីការប្រព្រឹត្តដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ។
នៅឧបទ្វីបកណ្តាល
ត្រូវបានប្រាប់ខ្ញុំ។
ហើយពីលើភ្នំ,
ព្រះច័ន្ទនៅតែអណ្តែត
ការផ្ទុះនៅជិត
សង្រ្គាមបានបន្ត។
ទូរស័ព្ទបែកហើយបារម្ភ
មេបញ្ជាការបានដើរតាមអណ្តូងរ៉ែ
ហើយនរណាម្នាក់ដូចជា Lenka
បានទៅអាល្លឺម៉ង់នៅថ្ងៃនេះនៅខាងក្រោយ។
(មិនទាន់មានការវាយតម្លៃនៅឡើយ)
កំណាព្យច្រើនទៀត៖
- ទាំងអស់នេះគឺនៅក្នុងផ្លូវនៅខាងផ្លូវ Petersburg ជាកន្លែងដែលជំហានទាំងអស់មានការរីកចម្រើនខ្លាំងក្លា ... ហើយក្នុងការដើរបែបកំណាព្យ ខ្ញុំសូមជជែកអំពីអ្វីដែលនៅក្នុងផ្លូវនៅខាង Petersburg ......
- ឪពុករបស់ខ្ញុំត្រូវបានហៅទៅផ្ទះពណ៌ប្រផេះរបស់ខ្ញុំ។ ហើយពាក្យសំដីនោះធ្ងន់ជាងពាក្យនាំមុខទៅទៀត។ ហើយមេដែលរឹងរូសក៏ខឹង។ ពាក្យនីមួយៗមិនមែនជាពាក្យទេ - ពូថៅ។ «កូនឯងជាសត្រូវរបស់ប្រជាជន!» បោះបង់...
- វាជាថ្ងៃអាទិត្យ - ហើយខ្ញុំមិនបានចូលទៅក្នុងហោប៉ៅរបស់ខ្ញុំទេ: នៅថ្ងៃអាទិត្យ - ដើម្បីសម្រាក - នោះជាបាវចនារបស់ខ្ញុំ។ រំពេចនោះ - សំឡេងកញ្ចែចាប់ខ្ញុំ ហៅខ្ញុំថាជាអ្នកសម្លុត ហើយម្នាក់បានដឹងថា -...
- បន្ទាប់មកខ្ញុំមានអាយុដប់ឆ្នាំ។ នៅខាងក្រោយទន្លេ - ភ្នំពណ៌ខៀវដ៏ធំ មិនដឹងថាសប្បាយចិត្តឬអត់ទេ លេងស្បែកជើងប៉ាតាក្បែររបង... ថ្ងៃលិចកំពុងឆេះ។ ព្រឹកព្រលឹម។ មេឃខៀវស្រងាត់...
