Sigmund Freud គឺជាអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រជនជាតិអូទ្រីសឆ្នើមម្នាក់ដែលបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តពិសេសមួយក្នុងការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - psychoanalysis ។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលស្វែងយល់ពីផ្នែកលាក់កំបាំងនៃចិត្ត - សន្លប់ តួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិតមនុស្ស។ ទស្សនវិជ្ជារបស់ Freud បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តជំនួយផ្លូវចិត្ត។

ការរកឃើញសំខាន់ៗ

Freud បានបង្កើតរបកគំហើញជាមូលដ្ឋានជាច្រើននៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា ដោយបានបង្ហាញពីនិន្នាការ និងគំនិតថ្មីៗ។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

1. សន្លប់។ នៅក្រោមសន្លប់ Freud បានយល់ពីតំបន់ពិសេសនៃចិត្តដែលជាវត្តមានដែលមនុស្សម្នាក់មិនដឹង។ មនុស្សមិនដឹងខ្លួនស្វែងរកដើម្បីបន្ទាបឆន្ទៈ និងជួយសង្គ្រោះមនុស្សពីសម្ពាធនៃបទដ្ឋានសីលធម៌។
2. លីប៊ីដូ។ Freud បានហៅវាថាជាម៉ាស៊ីននៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ សកម្មភាព Libido ប៉ះពាល់ដល់មហិច្ឆតា និងសេចក្តីប្រាថ្នា។ Freud ទាញភាពស្របគ្នារវាងសកម្មភាពផ្លូវភេទ និងសង្គម៖ ចំណង់ផ្លូវភេទរបស់បុរសគឺខ្លាំងជាងចំណង់ផ្លូវភេទរបស់ស្ត្រី ដូច្នេះគាត់មានតម្រូវការផ្លូវភេទខ្លាំងជាង និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែង។
3. ការបកស្រាយសុបិន្ត។ សន្លប់កំពុងព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីយកឈ្នះលើឆន្ទៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗហើយបញ្ជូនគាត់នូវសញ្ញាដែលរំឭកគាត់អំពីបំណងប្រាថ្នាដែលត្រូវបានបង្ក្រាប។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានសញ្ញាទាំងនេះក្នុងទម្រង់នៃសុបិន។ ដើម្បីកម្ចាត់អារម្មណ៍ថប់បារម្ភ អ្នកត្រូវវិភាគសុបិន និងស្វែងរកមូលហេតុពិតនៃភាពមិនស្រួល។
4. សរសៃប្រសាទ។ ជំងឺផ្លូវចិត្តដែលបណ្តាលមកពីការគាបសង្កត់នៃសភាវគតិ Freud បានប្រមូលនៅក្នុងក្រុមមួយហើយហៅថាជំងឺសរសៃប្រសាទឬ neuroticism ។ មនុស្សទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបគឺជាប្រធានបទនៃ neuroticism ដោយសារតែពួកគេនៅឆ្ងាយពីធម្មជាតិហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យគ្រប់គ្រងជានិច្ចនូវតម្រូវការធម្មជាតិរបស់ពួកគេ។

មិនមែនសហសម័យទាំងអស់បានស្វាគមន៍គំនិតរបស់ Freud ទេ អ្នកខ្លះបានរិះគន់ពួកគេ។ Karen Horney អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក នៅក្នុងស្នាដៃមួយរបស់នាង បានពិនិត្យទ្រឹស្តីរបស់ Freud អំពីការច្រណែនរបស់ស្ត្រីចំពោះលិង្គរបស់បុរសយ៉ាងលម្អិត ហើយបានណែនាំថា តាមពិត បុរសម្នាក់ច្រណែននឹងវត្តមានរបស់ស្បូន និងសមត្ថភាពក្នុងការបន្តពូជកូនចៅ និងកម្លាំងជំរុញ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមិនមែនជាចំណង់ផ្លូវភេទទេ ប៉ុន្តែជាការថប់បារម្ភ។ ទស្សនៈដ៏អង់អាចរបស់ Karen បានធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាតួឯកនៃលទ្ធិ neo-Freudian ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

ដំបូង​ឡើយ​ក្នុង​ទស្សនវិជ្ជា គំនិត​នៃ​មនុស្ស​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​សនិទានភាព​ត្រូវ​បាន​ដាក់​នៅ​ជាប់។ សកម្មភាពទាំងអស់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាលទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តដោយមនសិការ។

ដូច្នេះវាគឺមុនពេលការរកឃើញនៃសន្លប់ - សមាសធាតុលាក់កំបាំងដែលដឹកនាំសកម្មភាពរបស់បុគ្គលប៉ុន្តែនៅតែសន្លប់។

Freud បានផ្តល់យោបល់ថា ចិត្តគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ មិនសំខាន់ទេ។ នេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដែលមានផ្នែកដាច់ដោយឡែក៖

• "ខ្ញុំ" - ​​ទទួលខុសត្រូវចំពោះការយល់ដឹងអំពីការពិត;
• "Super-I" - គ្រប់គ្រងសមាសធាតុដែលបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃបទដ្ឋានសង្គម;
• "វា" - រក្សាទុកនូវសភាវគតិនិងបំណងប្រាថ្នាដែលសង្កត់សង្កិន។

មនុស្សម្នាក់ៗមានធាតុផ្សំទាំងអស់។ ពួកគេតែងតែទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅពេលដែលគាត់មានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាណាមួយ មនសិការវាយតម្លៃវាតាមស្តង់ដារសីលធម៌។ ប្រសិនបើការបំពេញបំណងប្រាថ្នាគឺពោរពេញទៅដោយការរំលោភលើបទដ្ឋានទាំងនេះវាចូលទៅក្នុងផ្នែកលាក់កំបាំងនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយនៅតែមានរហូតដល់វាពេញចិត្ត។ ការហាមឃាត់ខាងសីលធម៌កាន់តែច្រើនដែលបុគ្គលមាន (ឆន្ទៈរបស់គាត់កាន់តែរឹងមាំ) បំណងប្រាថ្នាដែលមិនបានសម្រេចកាន់តែច្រើនដែលគាត់នឹងមានលាក់បាំងពីស្មារតីលើសពី "វា" ។ ការគ្រប់គ្រងថេរលើសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់បណ្តាលឱ្យ neurosis - ការបង្ហាញ somatic បង្ហាញនៅក្នុងភាពមិនស្រួលរាងកាយនិងផ្លូវចិត្ត។ Freudianism នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើឱ្យមានការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងការសិក្សានៃសំណួរចម្បងមួយនៃចំណេះដឹង - ខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស។

សមាសធាតុនៃចិត្តសាស្ត្រ

ចិត្តរបស់មនុស្សមានមនសិការ និងមនសិការ។ ពួកវាមិនសមមូលទេ៖ សន្លប់ព្យាយាមបង្ខាំងស្មារតី និងបង្ខំបុគ្គលឱ្យធ្វើតាមការជំរុញចម្បងរបស់គាត់៖ អេរ៉ូស និង ថាណាតូស។ Eros បណ្តាលឱ្យមានចំណង់ផ្លូវភេទ Thanatos - តម្រូវការសម្រាប់ការស្លាប់ផ្ទាល់ខ្លួននិងអ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើដ្រាយចម្បងបញ្ចូលគ្នា មនុស្សនោះក្លាយជាមនុស្សឆ្កួត។ គាត់មិនអាចត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍នៃការពិត និងមើលឃើញពិភពលោកបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ដែលបង្កើតឡើងដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ តម្រូវការដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនារវាងធាតុផ្សំនៃផ្លូវចិត្តធ្វើឱ្យគាត់ប្រព្រឹត្តអំពើឃាតកម្ម និងឧក្រិដ្ឋកម្មនៃធម្មជាតិផ្លូវភេទ។

មុខងារនៃសន្លប់

"វា" ឬ Unconscious តម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាក់បំពេញតម្រូវការ។ មនសិការត្រូវបានដឹកនាំដោយសេចក្តីប្រាថ្នាខាងក្នុងតែប៉ុណ្ណោះគឺអត្មានិយមនិងមិនជាប់លាប់។ យោងតាមលោក Freud បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសំខាន់គឺបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបន្តពូជនិងអំណាចបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍រីករាយនិងជៀសវាងអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយ Conscious, Unconscious ចូលមកក្នុងជម្លោះជាមួយគាត់។ មានភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលត្រូវការបំបាត់។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ចិត្តសាស្ត្រប្រើបច្ចេកទេសដូចខាងក្រោមៈ

1. ការបង្រ្កាបគឺជាចលនានៃសេចក្តីប្រាថ្នាចូលទៅក្នុងតំបន់នៃវា ដែលជាកន្លែងដែលវាបន្តប៉ះពាល់ដល់ផ្លូវចិត្ត បណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច និងថប់បារម្ភដោយមិនដឹងខ្លួន។
2. សនិទានភាព - ការស្វែងរកការពន្យល់ដែលអាចទទួលយកបានកាន់តែច្រើនសម្រាប់បំណងប្រាថ្នាពិត បំបាត់អារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន។
3. Sublimation - ការជំនួសនៃសភាវគតិជំរុញសកម្មភាពផ្សេងទៀត: ការច្នៃប្រឌិត, ការងារសង្គមនិងផ្សេងទៀត។
4. ការតំរែតំរង់ - ការបដិសេធរបស់បុគ្គលពីការយល់ឃើញនៃការពិតការត្រលប់ទៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលអាចផ្តល់នូវការលួងលោមផ្លូវចិត្ត។

ជម្លោះឥតឈប់ឈររវាងការដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួននាំឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ គោលដៅចម្បងនៃចិត្តវិទ្យាគឺដើម្បីកំណត់បំណងប្រាថ្នាពិតរបស់មនុស្ស និងស្វែងរកវិធីសម្របសម្រួលដើម្បីអនុវត្តវា។

ប្រភពដើមនៃការញៀនថ្នាំជក់

Freud បានបែងចែកការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តជាដំណាក់កាល អាស្រ័យលើរបៀបនៃការទទួលបានភាពរីករាយ។ ដំបូងគាត់ហៅថាមាត់ - ដំណាក់កាលនៃការទទួលបានភាពរីករាយដោយមានជំនួយពីតំបន់មាត់។ ទារក​ដែល​បំបៅ​ទឹកដោះ​ពី​សុដន់​ម្តាយ ជំរុញ​ដល់​ប្រហោង​មាត់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការតិត្ថិភាពពួកគេមានអារម្មណ៍ពេញចិត្តហើយវាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិជាមួយនឹងការលេប, ទំពារ, លិត។

Freud ជឿថាការញៀននឹងការជក់បារីលេចឡើងចំពោះមនុស្សដែលត្រូវការបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេប៉ុន្តែអ្នកដែលមានឱកាសបំពេញវា។ មនុស្សទាំងនេះផ្លូវចិត្តត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយដោយមិនដឹងខ្លួន ស្វែងរកឥទ្ធិពលលើមាត់ធ្មេញ។

Freud ធ្លាប់​បាន​និយាយ​ថា ការ​ញៀន​នឹង​ការ​ជក់​បារី​របស់​ស្ត្រី​គឺ​ជា​ចំណង់​ផ្លូវភេទ​តាម​មាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងបានទទួលរងពីការញៀនជាតិនីកូទីន ហើយសិស្សរបស់គាត់បានរំលឹកគាត់ភ្លាមៗអំពីរឿងនេះ ដោយសង្ឃឹមថានឹងធ្វើឱ្យគាត់អាម៉ាស់។ ឆ្លើយតបនឹងបញ្ហានេះ លោក Freud បាននិយាយឃ្លាដ៏ល្បីរបស់គាត់ ដែលក្រោយមកបានល្បីថា “ពេលខ្លះស៊ីហ្គាគ្រាន់តែជាបារីមួយប៉ុណ្ណោះ”។

តួនាទីនៃវប្បធម៌

សម្រាប់ Sigmund Freud ទស្សនវិជ្ជាគឺជាវិធីនៃការវិភាគឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌លើមនុស្សម្នាក់។ តាមគំនិតរបស់គាត់ វប្បធម៌គឺជាការត្រួតពិនិត្យខាងក្រៅរបស់បុគ្គល ដែលកំណត់បទដ្ឋាន និងព្រំដែននៃអ្វីដែលអាចអនុញ្ញាតបាន។ ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្ត។ ការវិវត្តន៍នៃវប្បធម៌ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ឃ្លាតឆ្ងាយពីធម្មជាតិ ការពេញចិត្តនៃទំនោរពីដើម ហើយធ្វើឱ្យគាត់មិនសប្បាយចិត្ត។

ការដាក់កម្រិតនៃបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍នៃកំហុស។ Freud ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវប្បធម៌រារាំងបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិរបស់មនុស្សសម្រាប់ការឈ្លានពាននិងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ សហសេវិក និងអ្នកដើរតាម Carl Jung នៅដើមដំបូងនៃការងាររបស់គាត់គឺនៅក្នុងសាមគ្គីភាពជាមួយ Freud ប៉ុន្តែក្រោយមកបានផ្លាស់ប្តូរចិត្តរបស់គាត់។ Jung បានពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីឥទ្ធិពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទលើមនុស្សម្នាក់ និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។ ដោយផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ Freud លោក Jung បានបង្កើតទ្រឹស្តីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពី archetypes - រូបភាពដែលបង្កើតនៅក្នុងសន្លប់សមូហភាព និងប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញរបស់មនុស្ស។

ស្មុគស្មាញ Oedipus និង Electra Complex

គំនិតនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ Freud រួមបញ្ចូលការវិភាគយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីចំណង់ផ្លូវភេទរបស់មនុស្ស។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជឿថាពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយបង្ហាញឱ្យឃើញថាជា Oedipus Complex ឬ Electra Complex ។

ការពិពណ៌នាអំពីភាពស្មុគស្មាញគឺផ្អែកលើការសង្កេតរបស់ Freud អំពីទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន និងវិធីនៃការបង្ហាញសេចក្តីស្រលាញ់ចំពោះក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី។ គាត់បានរកឃើញថាក្មេងប្រុសយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះម្តាយរបស់ពួកគេ ចូលចិត្តឱប ឬថើបនាង ទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់ជាប្រចាំ។ ប្រសិនបើម្តាយចូលចិត្តចំណាយពេលជាមួយប្តីច្រើនជាងនៅជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ ក្មេងប្រុសនឹងច្រណែន។ ដោយមិនដឹងខ្លួន គាត់មានអារម្មណ៍ទាក់ទាញផ្លូវភេទចំពោះម្តាយរបស់គាត់ ហើយយល់ថាឪពុករបស់គាត់ជាគូប្រជែង។ ក្មេងស្រីបង្ហាញក្តីស្រលាញ់ចំពោះឪពុករបស់ពួកគេ ហើយបង្ហាញប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះម្តាយរបស់ពួកគេ។

Freudianism ជាគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា បានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃ psychoanalysis ដែលជាវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលជំងឺសរសៃប្រសាទដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិកលចរិតជនជាតិអូទ្រីស។ Sigmund Freud (1896 – 1939).

Freud ផ្តោតលើបញ្ហា សន្លប់។

ចូលរួមក្នុងការអនុវត្តគ្លីនិក Freud បានសន្និដ្ឋានថាមូលហេតុនៃជំងឺសរសៃប្រសាទគឺស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកសន្លប់នៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ បទពិសោធន៍ដែលមិនអាចទទួលយកបានចំពោះមនសិការ (ភាគច្រើនជាការរួមភេទ) ត្រូវបានបង្ក្រាប ហើយដោយបង្ខំឱ្យសន្លប់ បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសុបិន ស្ថានភាពស្រមើស្រមៃ សកម្មភាពអចេតនា រអិលអណ្តាត។ ជម្លោះ​រវាង​អ្នក​ដឹង​ខ្លួន​និង​សន្លប់​គឺជា​មូលហេតុ​នៃ​ជំងឺ​សរសៃប្រសាទ​។ ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាគឺ ដោយមានជំនួយពីសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ការបកស្រាយសុបិន និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត បង្កើតមូលហេតុនៃជម្ងឺ ជួយអ្នកជំងឺឱ្យដឹងពីវា ហើយដូច្នេះនៅលើ។ កម្ចាត់ភាពស្មុគស្មាញនៃបទពិសោធន៍។

នៅក្នុងចិត្តមនុស្ស Freud កំណត់ 3 កម្រិត:

មួយ)" វា។“- វិចារណញ្ញាណ, វិចារណញ្ញាណ;

2)" ខ្ញុំ"- តំបន់នៃមនសិការដែលគ្រប់គ្រងដំណើរការផ្លូវចិត្តទាំងអស់;

3)" Super-I» - វិចារណញ្ញាណ ជាតំបន់នៃបទដ្ឋានសង្គម និងវប្បធម៌ហាមឃាត់។

តួនាទីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ Freud ត្រូវបានលេងដោយគំនិតនៃ " sublimation” ដែលមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរថាមពលពីគោលដៅដែលមិនអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមទៅជាគោលដៅដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម៖ ការច្នៃប្រឌិតក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ សកម្មភាពសង្គម។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Totem and Taboo គាត់បានសរសេរថា សាសនា សិល្បៈ សីលធម៌ សកម្មភាពសង្គមគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការផ្ទេរចំណង់ផ្លូវភេទទៅជាសកម្មភាពមិនផ្លូវភេទ។ Sublimation គឺជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ នៅក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត - ផ្លូវចេញពីជម្លោះរវាងធម្មជាតិសភាវគតិនិងសង្គម។

គុណសម្បត្តិរបស់ Freud គឺស្ថិតនៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស គុណវិបត្តិរបស់គាត់គឺការប៉ាន់ស្មានតួនាទីរបស់មនសិការនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងស្ថានភាពសង្គមក្នុងការបង្កើតស្មារតី។

គំនិតរបស់ Freud ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការបង្រៀន លោក Carl Gustav Jung(ចិត្តវិទូនិងសង្គមវិទូជនជាតិស្វីស) ។

Jung បានបង្កើតគំនិត សន្លប់រួម . សន្លប់សមូហភាពគឺជាស្រទាប់ជ្រៅនៃចិត្តដែលផ្ទុក "ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូលជាប្រភេទនៃទូទៅ" ។ ខ្លឹមសារនៃសន្លប់សមូហភាព គឺជារូបធម្មជាតិ និមិត្តសញ្ញា - archetypes ។ ពួកវាលេចឡើងក្នុងរឿងនិទាន ទេវកថា ក៏ដូចជាក្នុងសុបិន ការយល់ច្រលំ។ ទាំងនេះគឺជារូបភាពនៃមាតុភូមិ, វីរៈបុរស, នាគ - សត្រូវរបស់វីរបុរស។ល។

ដោយឥទ្ធិពលនៃសន្លប់សមូហភាព Jung ពន្យល់មិនត្រឹមតែលក្ខណៈនៃចិត្តរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគំនិតសង្គមមួយចំនួនផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានចាត់ទុកគំនិតនៃសង្គមនិយមជាតិក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ថាជាការភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងសន្លប់សមូហភាពនៃទេវកថារបស់អាឡឺម៉ង់បុរាណនៃផ្គរលាន់ និងកំហឹង។

Erich Fromm(1900 - 1980) - អ្នកតំណាងនៃ neo-Freudianism ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈគាត់ប្រើបទប្បញ្ញត្តិនៃស្នាដៃរបស់ Marx និង Freud ។ ចាត់ទុកមនុស្សថាជាការសំយោគនៃជីវសាស្ត្រ និងសង្គម។ គាត់ណែនាំគំនិត សង្គមមិនដឹងខ្លួន, ដែលជាសំណុំនៃចរិតលក្ខណៈទូទៅសម្រាប់សមាជិកភាគច្រើននៃក្រុមសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃរបៀបរស់នៅទូទៅ និងបទពិសោធន៍ទូទៅ។ Fromm កំណត់អត្តសញ្ញាណ 4 ប្រភេទនៃចរិតសង្គម: អកម្ម, ធម្មតានៃសង្គមសក្តិភូមិ; ការប្រមូលផ្តុំ និងការកេងប្រវ័ញ្ច លក្ខណៈនៃមូលធននិយម និងទីផ្សារ ដែលគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងសង្គមលោកខាងលិចសម័យទំនើប នៅពេលដែលបុគ្គលខ្លួនឯងក្លាយជាទំនិញ។ មូលធននិយម ទំនាក់ទំនងអ្នកប្រើប្រាស់មិនត្រូវគ្នានឹងធម្មជាតិរបស់មនុស្សទេ ពួកគេបង្កើតជាសង្គមឈឺ។ ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាគឺមិនមែនដើម្បីព្យាបាលបុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែសង្គមគឺដើម្បីតម្រង់វាឡើងវិញទៅនឹងគោលការណ៍នៃមនុស្សជាតិ។

Freudianism - ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ចិត្តវិទ្យាបែបបុរាណ (គ្រិស្តអូស្សូដក់) មានន័យផ្ទុយពី neo-Freudianism ចិត្តវិទ្យាវិភាគរបស់ Jung និងចិត្តវិទ្យាបុគ្គលរបស់ Adler ។ ក្នុងន័យតឹងរ៉ឹង និងច្បាស់លាស់ជាងនេះ ពាក្យនេះសំដៅលើការបង្រៀនរបស់ Z. Freud ក្នុងទម្រង់ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគាត់ក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1900 ដល់ឆ្នាំ 1938 ។ ដូច្នេះ Freudianism ដើរតួជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃ psychoanalysis ជាវិធីសាស្ត្រព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ក៏ដូចជាប្រភពទ្រឹស្តីនៃគំនិត psychoanalytic ទំនើប។ អ្នកតំណាងនៃចិត្តវិទ្យាបុរាណនៅតែប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃលទ្ធិ Freudianism ផ្ទុយទៅនឹងអ្នកតំណាងនៃ neo-Freudianism ដែលបានបដិសេធដោយផ្នែកបានគិតឡើងវិញមួយផ្នែក។

តំណាង

Sigmund Freud (1856-1939)

ប្រធានបទ

ដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន។

បទប្បញ្ញត្តិទ្រឹស្តី

ជីវិតផ្លូវចិត្តមានបីកម្រិត៖ សន្លប់ ដឹងខ្លួន និងដឹងខ្លួន។ កម្រិតសន្លប់ត្រូវបានឆ្អែតដោយថាមពលផ្លូវភេទ i.e. ចំណង់ផ្លូវភេទដែលទម្លុះតាមរយៈ caesura នៃស្មារតី ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់អព្យាក្រឹត ប៉ុន្តែមានយន្តហោះជានិមិត្តរូប (រឿងកំប្លែង ការរអិលអណ្តាត សុបិន។ល។)

គំនិតនៃការរួមភេទរបស់កុមារ៖

កុមាររហូតដល់អាយុ 5-6 ឆ្នាំឆ្លងកាត់ដំណាក់កាល: មាត់ រន្ធគូថ និង phallic ។

"Oedipus complex" គឺជារូបមន្តដែលមានឥទ្ធិពលលើការលើកទឹកចិត្តជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារចំពោះឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

ធាតុផ្សំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ "លេខសម្គាល់" (វា) - អ្នកដឹកជញ្ជូននៃសភាវគតិ, គោរពតាមគោលការណ៍នៃការសប្បាយ; "អត្មា" (ខ្ញុំ) - ធ្វើតាមគោលការណ៍នៃការពិត; "super-ego" (super-I) - អ្នកកាន់ស្តង់ដារសីលធម៌។ ដោយសារតែភាពមិនស៊ីគ្នារបស់ពួកគេ "យន្តការការពារ" លេចឡើង: ការគាបសង្កត់ - ការដកចេញនូវអារម្មណ៍គំនិតនិងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សកម្មភាពពីស្មារតី; ការតំរែតំរង់ - ការរអិលទៅកម្រិតបឋមនៃអាកប្បកិរិយាឬការគិត; sublimation - យន្តការមួយដែលថាមពលផ្លូវភេទត្រូវបានបញ្ចេញក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាពដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់បុគ្គលឬសង្គម (ការច្នៃប្រឌិត។ ល។ )

អនុវត្ត។

· ការពិសោធន៍ជាមួយនឹងការធ្វើពុតជាបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា អារម្មណ៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នាអាចដឹកនាំអាកប្បកិរិយារបស់ប្រធានបទ សូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេមិនបានដឹងដោយគាត់ក៏ដោយ។

· វិធីសាស្រ្តនៃ "សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ" i.e. ការប៉ុនប៉ងដើម្បីពន្យល់ពីអ្វីដែលសមាគមត្រូវគ្នាទៅនឹងមិនមែននៅក្នុងពិភពនៃវត្ថុខាងក្រៅនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពខាងក្នុងនៃប្រធានបទ (ទ្វេរបស់ពួកគេ) ។

ទីតាំងលើនិម្មិតសញ្ញានៃសុបិន។ យោងតាមលោក Freud នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញានេះ សារនៃពិភពនៃទំនោរលាក់កំបាំងដោយមិនដឹងខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញដោយសន្មត។

1. ការអភិរក្សជីវិត (សភាវគតិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ - EROS)

2. ប្រឆាំង​នឹង​ជីវិត​ហើយ​ស្វែង​រក​ឱ្យ​វា​ត្រឡប់​ទៅ​រដ្ឋ inorganic (សភាវគតិ​មរណៈ - THANATOS)

ការរួមចំណែកដល់ចិត្តវិទ្យា

គុណវិបត្តិនៃ Freudianism គឺជាការបំផ្លើសនៃតួនាទីនៃវិស័យផ្លូវភេទនៅក្នុងជីវិត និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេយល់ជាចម្បងថាជាផ្លូវភេទជីវសាស្ត្រ ដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃសង្រ្គាមសម្ងាត់ជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយសង្គម ដោយបង្ខំឱ្យមានការបង្ក្រាប។ ចំណង់ផ្លូវភេទ។

បញ្ហារបស់មនុស្សក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃអត្ថិភាពនិយម (E.)

នៅក្នុងផ្លូវ ពីឡាតាំង។ "អត្ថិភាព" និង ហ្វីល។ existence.E.-fil current ដែលចាត់ទុកជីវិតមនុស្ស អត្ថិភាពរបស់មនុស្សជាកម្មវត្ថុរបស់វា។

បុព្វបុរសរបស់អាល្លឺម៉ង់ E. បានក្លាយជា ហេដជឺ. ទ្រង់កំណត់មូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សថាជាភាពគ្មានកំណត់ និស្ស័យទាំងអស់ ដរាបណាអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនៅស្ថិតស្ថេរ មានពិភពលោកមួយ វានឹងរលត់ទៅ ហើយពិភពលោកនឹងរលាយបាត់។ រវាងការកើត និងការស្លាប់។ Jaspersខ្ញុំបានឃើញគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃហ្វីលនៅក្នុងអត្ថិភាព ស្ថានភាពព្រំដែន ការថែទាំ ការរងទុក្ខ កំហុស។ល។ ទាំងនោះ។ ខ្លឹមសាររបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្ថានភាពព្រំដែនទាំងនេះ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចចាត់ទុកជាវត្ថុបំណងបានទេ៖ គាត់គួរតែត្រូវបានយល់ថាជាអត្ថិភាព តំណាងឱ្យ ur.human ។ ក្នុងនាមជា, លែងមានសមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ អត្ថិភាព គឺជាបុគ្គល កាលណាប្រព្រឹត្តដោយសេរី មិនអនុញ្ញាតឲ្យខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃមកបំបះបំបោរ។ បុរសខ្លួនឯងជ្រើសរើសខ្លឹមសាររបស់គាត់ដោយសេរី គាត់ក្លាយជាអ្វីដែលគាត់បង្កើតខ្លួនឯង។ Chel គឺជាឱកាសថេរ គំនិត គម្រោង។ គាត់ជ្រើសរើសខ្លួនឯងដោយសេរី ហើយទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះជម្រើសរបស់គាត់។ សេរីភាពគឺជាមនុស្ស។ អត្ថិភាព មនុស្សគឺជាសេរីភាព។

សាតរ។នៅក្នុងមនុស្ស អត្ថិភាពគឺនាំមុខខ្លឹមសារ។ ទាំងនោះ។ មនុស្សម្នាក់មានសេរីភាព មិនមានគោលការណ៍ និងបទប្បញ្ញត្តិទេ។ Sartre បានប្រៀបធៀបបុរសម្នាក់ទៅនឹងតារាសម្តែង .( ស្រាប់តែឃើញខ្លួនឯងឡើងឆាកល្ខោន កណ្តាលការសម្តែង មិនដឹងសាច់រឿង តួសម្តែង ឬតួនាទីរបស់គាត់ទេ គាត់ត្រូវតែសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាគាត់គួរជាអ្នកណា គាត់អាចចេញពីឆាកនៅពេលណាក៏បាន (អត្តឃាត )ប៉ុន្តែគាត់នឹងធ្វើបែបនេះដោយមិនយល់ពីអ្វីដែលការសម្តែងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ជាទូទៅ) មនុស្សត្រូវវិនាសចំពោះសេរីភាព៖ នៅពេលដែលបោះបង់ចោលពិភពលោកគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ធ្វើ ទទួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួនគាត់ចំពោះសត្វរបស់គាត់។ ជីវិត​របស់​មនុស្ស​មិន​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ទុក​ជា​មុន​ទេ គឺ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ជោគ​វាសនា​របស់​ខ្លួន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖កូន​មនុស្ស​កើត​មក មាន​ហើយ តែ​នៅ​មិន​ទាន់​ទទួល​បាន​ធាតុ​ពិត​ជា​មនុស្ស។ ការយល់ដឹងអំពីភាពប្លែកពីគេ គឺជាពេលវេលាបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការពិតរបស់មនុស្ស។

43. គោលលទ្ធិនៃសន្លប់៖ លទ្ធិហ្វ្រូឌៀន និងលទ្ធិហ្វ្រូឌាននិយម

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គ្រូពេទ្យ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអូទ្រីស S. Freud (1856 - 1939) កេរ្តិ៍ដំណែលទ្រឹស្តីដ៏សំខាន់ និងការវាយតម្លៃផ្ទុយគ្នានៃការបង្រៀនដើមដែលគាត់បានបង្កើតត្រូវបានចាកចេញ។

Sigmund Freudរួមជាមួយនឹងការសិក្សាផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ គាត់បានអនុវត្តជាគ្រូពេទ្យវិកលចរិត។ គាត់បានជួបប្រទះការលំបាកក្នុងការព្យាបាលអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ដូច្នេះហើយ គាត់​កំពុង​ស្វែងរក​វិធីសាស្ត្រ​ដ៏​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ដើម្បី​លុបបំបាត់​ពួកគេ។ ជាលទ្ធផល Freud ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាបំណងប្រាថ្នាដែលមិនបានសម្រេចនិងការជំរុញដែលមិនពេញចិត្តគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសញ្ញានៃការ hysteria និង neurasthenia នៅក្នុងអ្នកជំងឺ។

Freudianism- គំនិតផ្លូវចិត្តនៃដើមសតវត្សទី 20 ។ Z. Freud និងគោលលទ្ធិនៃចិត្តវិទ្យាដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ដោយផ្អែកលើការសិក្សាអំពីស្រទាប់ជ្រៅនៃចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលដាក់ដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងការលើកទឹកចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួននៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់។

ក្នុងការពន្យល់អំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស គំរូបីកម្រិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (Id - It, Ego - I និង Super-Ego - Super-I) ត្រូវបានគេប្រើដែលធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ជាក់ពីបញ្ហានៃចិត្តវិទ្យានៃអាជីវកម្ម។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការប៉ះទង្គិច យន្តការសម្រាប់បន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹង និងវិធីសាស្រ្តនៃការការពារផ្លូវចិត្ត។ សម្មតិកម្ម Freudian សំខាន់ៗមួយចំនួន៖

§ រាល់បាតុភូតផ្លូវចិត្តមានមូលហេតុច្បាស់លាស់;

§ ដំណើរការសន្លប់ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំការគិត និងអាកប្បកិរិយាជាងការដឹងខ្លួន។

§ មានឧទាហរណ៍សំខាន់ៗចំនួនបីនៅក្នុងអង្គការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សគឺ Id, Ego និង Super-Ego ដែលបង្រួបបង្រួមមនសិការនិង subconsciousness របស់មនុស្សហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

ការចូលរួមចំណែកចម្បងរបស់ Sigmund Freud ចំពោះទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យា អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជារបកគំហើញរបស់គាត់អំពីការពិតដែលថាចិត្តរបស់មនុស្សមានមនសិការ ដឹងមុន និងសន្លប់។

នៅក្រោម សន្លប់គាត់យល់ពីធាតុទាំងនោះនៃចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលស្រដៀងនឹងសភាវគតិរបស់សត្វ ពោលគឺ ចំណង់ និងអារម្មណ៍ជាច្រើនរបស់យើង។

សន្លប់មានឥទ្ធិពលលើស្មារតីរបស់មនុស្ស បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសុបិន រអិលអណ្តាត កំហុស និងនៅក្នុងស្ថានភាព hypnotic មួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការគេង ស្មារតីស្ទើរតែបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងលើជីវិតផ្លូវចិត្តទាំងស្រុង។ ការគេងគឺជាអាណាចក្រនៃសន្លប់។ នៅក្នុងសុបិនមួយមាតិកាសន្លប់នៃចិត្ត - អាណិតប៉ះពាល់ដល់ - "បំបែក" ចូលទៅក្នុងស្មារតី។ ជាញឹកញយ ពួកវាមិនអាចដឹងបានក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃទេ ព្រោះវាជាប់ជាប្រចាំទៅក្នុងបទដ្ឋានសង្គម និងការហាមឃាត់។ ការសិក្សាអំពីសុបិនបានជួយ Freud បង្កើតគំនិតនៃការសន្លប់។ សេចក្តី​មិន​ដឹង​ជា​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដែល​មិន​បាន​សម្រេច។ សន្លប់យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​ខិត​ទៅ​ជិត​សន្លប់​ដែរ គោល​គំនិត​នៃ​ការ​សន្លប់​កើត​ចេញ​ពី​គោលលទ្ធិ​នៃ​ការ​សង្កត់សង្កិន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសង្កត់ពីចិត្តគឺសន្លប់ ប៉ុន្តែមិនមែនសន្លប់ទាំងអស់ត្រូវបានសង្កត់សង្កិននោះទេ - នេះគឺជាគំនិតរបស់អ្នកទ្រឹស្តីដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកអនុវត្តចិត្តសាស្ត្រ។

មនសិការគឺការយល់ឃើញដោយមនសិការ. ការយល់ឃើញនេះកើតចេញពីខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ហើយត្រូវបានតំណាងដោយអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់យើង។ ស្ថានភាព​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​គឺ​មិន​មែន​ជា​ដំណើរ​ការ​វែង​ឆ្ងាយ​និង​មាន​កម្រិត​។

ចិត្តវិទ្យានៃសន្លប់យោងតាមលោក Freud ដែលជាសមិទ្ធិផលបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទ្រឹស្ដីចិត្តសាស្ត្ររបស់គាត់ Freud ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធបីវិមាត្រនៃចិត្តសាស្ត្របុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ក្រោយមកទៀតគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុបី - "ខ្ញុំ", "វា" និង "Super-I" ។ នៅទីនេះ "វា" គឺជាការចាប់ផ្តើមជ្រៅដោយមិនដឹងខ្លួនដែលនៅលើផ្ទៃដែលមាន "ខ្ញុំ" ។ "ខ្ញុំ" ក្លាយជាតំណភ្ជាប់រវាង "វា" និងពិភពខាងក្រៅដែលជាផ្នែកដែលបានកែប្រែនៃ "វា" ។ ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុង "ខ្ញុំ" ខ្លួនវាភាពខុសគ្នាក៏កើតឡើងផងដែរ: អ្វីដែលគេហៅថា "Super-I" ឬ "Ideal-I" លេចឡើង។ វាក៏ផ្សះផ្សា "ខ្ញុំ" និង "វា" ជាមួយគ្នាជាពីរផ្ទុយគ្នា។

មូលហេតុនៃរដ្ឋ neurasthenic គឺជាជម្លោះរវាង "ខ្ញុំ", "វា" និង "Super-I".

យោងតាមលោក Freud បុរសមានសភាវគតិសំខាន់ពីរ៖ "ការ​រក្សា​ខ្លួន​ឯង" និង "បន្ត​ពូជ"។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនៃអរិយធម៌សភាវគតិនៃការរក្សាខ្លួនឯងបានក្លាយទៅជាមិនសូវសំខាន់ទេហើយសភាវគតិនៃការបន្តពូជ - "ចំណង់ផ្លូវភេទ" - មកដល់មុន។ ជាលទ្ធផលនៃ "ចំណង់ផ្លូវភេទ" គុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សបែបនេះកើតឡើងដូចជា ភាពឃោរឃៅ ឈានដល់ភាពឆេវឆាវ ភាពជាអ្នកដឹកនាំ បំណងប្រាថ្នាចង់គ្រប់គ្រង គាបសង្កត់មនុស្សផ្សេងទៀត។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ Z. Freud បានដោះស្រាយបញ្ហានៃវប្បធម៌ ជីវិតសង្គម និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះ។ ដោយសង្ខេបទិន្នន័យនៃការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Freud បានដាក់ពួកគេជាមូលដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវសាសនា - ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ទន្ទឹមនឹងចំណង់ជីវសាស្រ្ត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏ចាត់ទុកសង្គមផងដែរ។ Libido ក្លាយ​ទៅ​ជា​មានន័យ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​មួយ​នឹង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ខាង​រូប​កាយ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​មិត្តភាព សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ពី​មាតាបិតា និង​សូម្បី​តែ​ស្នេហា​ជាតិ​ផង​ដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ កម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ និងសង្គមគឺជាគោលការណ៍ពីរគឺ "Eros" (ការជម្រុញនៃជីវិត) និង "Thanatos" (ការជម្រុញនៃការស្លាប់) ។ នៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ "Super-I" ត្រូវបានគេយល់ថាជាចំនួនសរុបនៃ "ខ្ញុំ" នៃបុគ្គល - សមាជិកនៃសង្គម។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាង "ខ្ញុំ", "វា" និង "Super-I" ក៏ជាប្រភពនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ផងដែរ។ នៅក្នុងវេន, វប្បធម៌ក្លាយជាបុព្វហេតុនៃ neuroses ។ មនុស្សមានការភ័យខ្លាចចំពោះសមិទ្ធិផលនៃអរិយធម៌ ដោយហេតុថាសមិទ្ធផលទាំងនេះប្រហែលជាមិនត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងដ៏ល្អបំផុតនោះទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វប្បធម៌ការពារមនុស្សម្នាក់ពីឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសការសប្បាយដោយចំណាយនៃវប្បធម៌នោះគាត់នៅតែមិនមានការគាំទ្រក្នុងជីវិតហើយអាចស្លាប់។ ប្រសិនបើគាត់ចូលចិត្តវប្បធម៌ គាត់ត្រូវទទួលរងនូវជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ការផ្សះផ្សា "Super-I" ដែលលេចឡើងនៅក្នុងបុគ្គលដែលមានបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំជាអ្នកដឹកនាំជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យធ្វើការជ្រើសរើស។

ទ្រឹស្ដីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud មានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ថ្នាំពេទ្យ ចិត្តសាស្ត្រគ្លីនិក ជីវវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យាសង្គមផងដែរ។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ដោយ​មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា និង​កំហុស​ជា​ច្រើន គោលលទ្ធិ​នេះ​បាន​ចូល​រួម​ចំណែក​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​រូបភាព​ទស្សនវិជ្ជា​នៃ​ពិភព​ទំនើប។

ស្ថាបនិកនៃ Freudianism គឺជាចិត្តវិទូជនជាតិអូទ្រីស និងជាចិត្តវិទូ Sigmund Freud(១៨៥៦-១៩៣៩)។ ដោយផ្អែកលើគំនិតរបស់ Freud ការបន្ថែមនិងការបំភ្លឺពួកគេ ទិសដៅផ្លូវចិត្តទាំងមូលនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តងៗ។ ទ្រឹស្ដីចិត្តសាស្ត្ររួមមានគំនិតរបស់ Karen Horney, Alfred Adler, Carl Gustav Jung, Erich Fromm, Wilheim Reich និងអ្នកដទៃ។ ពួកគេម្នាក់ៗបានរួមចំណែកគំនិតថ្មី និងដើមចំពោះទិសដៅនេះ។

ដោយផ្អែកលើការសង្កេតគ្លីនិកជាច្រើនឆ្នាំ Freud បានបង្កើតគំនិតផ្លូវចិត្តមួយ យោងទៅតាមចិត្តវិទ្យា បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមានរចនាសម្ព័ន្ធបីកម្រិតគឺ "វា", "ខ្ញុំ", "Super-I" (គំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្លូវចិត្ត។ ជីវិត) ។

• 1. "វា" (Eid)- ផ្នែកដែលមិនដឹងខ្លួននៃចិត្ត, ចង្រ្កានដែលដុះចេញពីសភាវគតិជីវសាស្រ្ត, ឈ្លានពាន និងផ្លូវភេទ។ "វា" ត្រូវបានឆ្អែតដោយថាមពលផ្លូវភេទ (libido) ។បុរសគឺជាប្រព័ន្ធថាមពលបិទជិត។ បរិមាណថាមពលនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗគឺជាតម្លៃថេរ។ ដោយមិនដឹងខ្លួននិងមិនសមហេតុផល "វា" គោរពតាមគោលការណ៍នៃការសប្បាយ, i.e. ភាពរីករាយ និងសុភមង្គល គឺជាគោលដៅសំខាន់ក្នុងជីវិតមនុស្ស។ គោលការណ៍ទីពីរនៃអាកប្បកិរិយា homeostasis -ទំនោរក្នុងការរក្សាតុល្យភាពផ្ទៃក្នុងប្រហាក់ប្រហែល។
• 2. "ខ្ញុំ" (អត្មា)គឺជាកម្រិតនៃស្មារតី។ "ខ្ញុំ" ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃជម្លោះឥតឈប់ឈរជាមួយ "វា" បង្ក្រាបចំណង់ផ្លូវភេទ។ កម្រិតនៃស្មារតីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គម។ Ego ត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយកម្លាំងបី: "វា", "Super-I" និងសង្គមដែលធ្វើឱ្យការទាមទាររបស់វាលើមនុស្សម្នាក់។ "ខ្ញុំ" ព្យាយាមបង្កើតភាពសុខដុមរមនារវាងពួកគេ មិនគោរពតាមគោលការណ៍នៃការសប្បាយ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍នៃការពិត។
• 3. "Super-I" (Super-Ego)បម្រើជាអ្នកកាន់ស្តង់ដារសីលធម៌។ នេះ​ជា​ផ្នែក​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​ដើរតួ​ជា​អ្នក​រិះគន់ ការ​ចាប់​ពិរុទ្ធ​សតិសម្បជញ្ញៈ។ ប្រសិនបើ "ខ្ញុំ" ធ្វើការសម្រេចចិត្តឬធ្វើសកម្មភាពដើម្បីផ្គាប់ចិត្ត "វា" ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅនឹង "ខ្ញុំ" នោះ Ego ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មក្នុងទម្រង់នៃកំហុស ការអាម៉ាស់ វិប្បដិសារី។

"ខ្ញុំ" ទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្រេចចិត្ត ស្វែងរកការបង្ហាញ និងបំពេញនូវសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ "វា" ស្របតាមការរឹតបន្តឹងដែលកំណត់ដោយច្បាប់នៃសង្គម ពិភពខាងក្រៅ។ ដូច្នេះ អត្មាជួយធានាសុវត្ថិភាព និងការការពារខ្លួនរបស់សារពាង្គកាយ។ វាគឺជា Ego ដែលវិភាគហេតុផល ធ្វើការសម្រេចចិត្ត។

ការបង្កើតផ្លូវចិត្តជាពិសេស "Super-I" នៅក្នុងកុមារកើតឡើងតាមរយៈការយកឈ្នះលើស្មុគស្មាញ oedipal ។ នៅក្នុងទេវកថាក្រិករបស់ស្តេច Oedipus ដែលបានសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់និងរៀបការជាមួយម្តាយរបស់គាត់យោងទៅតាម Freud គន្លឹះនៃភាពស្មុគស្មាញផ្លូវភេទដែលសន្មតថាទាក់ទាញមនុស្សគ្រប់រូបពីគ្រប់ទិសទីត្រូវបានលាក់។ ក្មេងប្រុសត្រូវបានទាក់ទាញទៅម្តាយរបស់គាត់, យល់ថាឪពុករបស់គាត់ជាគូប្រជែង, បណ្តាលឱ្យមានការស្អប់, ភ័យខ្លាច, និងការកោតសរសើរ; ក្មេង​ប្រុស​ចង់​ធ្វើ​ដូច​ឪពុក ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​ចង់​ស្លាប់​ដែរ ដូច្នេះ​ហើយ​មាន​អារម្មណ៍​ខុស​ឆ្គង ខ្លាច​ឪពុក។ ដោយ​ខ្លាច​ការ​បោះចោល កូន​យកឈ្នះ​ការ​ទាក់ទាញ​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​ចំពោះ​ម្តាយ ពោលគឺ​ យកឈ្នះលើស្មុគ្រស្មាញ Oedipus (ដោយអាយុប្រាំឬប្រាំមួយ) ហើយគាត់មាន "Super-I" មនសិការ។

"Super-I" មានប្រព័ន្ធនៃតម្លៃនិងបទដ្ឋានដែលត្រូវគ្នាជាមួយនឹងអ្វីដែលទទួលយកនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់មនុស្ស; អនុញ្ញាតឱ្យគាត់បែងចែករវាងអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលអាក្រក់អ្វីដែលជាសីលធម៌និងអ្វីដែលអសីលធម៌។ Freud បានបែងចែក superego ទៅជាប្រព័ន្ធរងពីរ: មនសិការ និង ego-ideal ។ មនសិការរួមបញ្ចូលសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯងយ៉ាងសំខាន់ វត្តមាននៃការហាមឃាត់ខាងសីលធម៌ និងការលេចឡើងនៃកំហុសនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលគាត់មិនបានធ្វើអ្វីដែលគាត់គួរធ្វើ។ ឧត្តមគតិ egoត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអ្វីដែលត្រូវបានយល់ព្រម និងវាយតម្លៃខ្ពស់ដោយឪពុកម្តាយ និងបុគ្គលខ្លួនឯង។ វានាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យកំណត់ស្តង់ដារខ្ពស់សម្រាប់ខ្លួនគាត់។ superego ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ នៅពេលដែលការគ្រប់គ្រងដោយមាតាបិតាត្រូវបានជំនួសដោយការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

"Super-I" មិនអនុញ្ញាតឱ្យសភាវគតិចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃ "ខ្ញុំ" ទេ ហើយបន្ទាប់មកថាមពលនៃសភាវគតិត្រូវបាន sublimated ផ្លាស់ប្តូរ បញ្ចូលក្នុងទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពដែលអាចទទួលយកបានសម្រាប់សង្គម និងមនុស្ស (ការច្នៃប្រឌិត សិល្បៈ សង្គម សកម្មភាពការងារ។ ) នៅក្នុងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា (ក្នុងសុបិន ការសរសេរខុស ការរអិលនៃអណ្តាត ការលេងសើច ការនិយាយស្តី សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ លក្ខណៈពិសេសនៃការបំភ្លេច) ។ ដូច្នេះ sublimation គឺជាការបំប្លែងថាមពលនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលត្រូវបានហាមឃាត់ ទៅជាសកម្មភាពផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងសង្គម។

ប្រសិនបើថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទមិនអាចរកផ្លូវចេញបានទេនោះ មនុស្សម្នាក់អាចមានជំងឺផ្លូវចិត្ត សរសៃប្រសាទ តានតឹង អន្ទះអន្ទែង។ ដើម្បីសង្គ្រោះពីជម្លោះរវាង "ខ្ញុំ" និង "វា" មធ្យោបាយនៃការការពារផ្លូវចិត្តត្រូវបានប្រើ។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ការពារខ្លួនពីបញ្ហាទាំងនោះដែលគាត់មិនទាន់អាចដោះស្រាយបាន។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបំបាត់ការថប់បារម្ភពីព្រឹត្តិការណ៍គំរាមកំហែង (ការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់, ប្រដាប់ក្មេងលេងដែលចូលចិត្ត, ការបាត់បង់សេចក្តីស្រឡាញ់ពីអ្នកដទៃ, ការបាត់បង់សេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ ល។ ); "ចេញឱ្យឆ្ងាយពីការពិតដែលគំរាមកំហែង" ពេលខ្លះផ្លាស់ប្តូរការគំរាមកំហែងនេះ។ មួយរយៈនេះ យន្តការការពារគឺត្រូវការជាចាំបាច់ ពីព្រោះមនុស្សមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាបាននៅពេលនេះ។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនដោះស្រាយបញ្ហានោះយន្តការការពារអាចជាឧបសគ្គដល់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្លាយជាការព្យាករណ៍តិចតួចគាត់អាចធ្វើបាបខ្លួនឯង។ គាត់ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីការពិត និងពីបញ្ហាដែលគាត់ត្រូវដោះស្រាយ។ ដូចនេះ យន្តការការពារខ្លួនពួកគេតែងតែបង្កើតបញ្ហាថ្មីកាន់តែច្រើនឡើង ហើយមនុស្សម្នាក់លាក់បញ្ហាពិតរបស់គាត់ ដោយជំនួសវាដោយបញ្ហាក្លែងក្លាយថ្មី។

Freud បានកំណត់យន្តការការពារដូចខាងក្រោមៈ

• 1) ការគាបសង្កត់ (ការបង្រ្កាប) - ការដកយកចេញដោយអចេតនានៃសេចក្តីប្រាថ្នាមិនល្អឬមិនស្របច្បាប់ គំនិត អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ក្នុងស្ថានភាពមួយចំនួនពីស្មារតីទៅតំបន់នៃចិត្តដែលមិនដឹងខ្លួន "វា" ។ ការបង្រ្កាបគឺមិនដែលចុងក្រោយឡើយ៖ គំនិតដែលសង្កត់សង្កិនមិនបាត់បង់សកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងសន្លប់នោះទេ ហើយដើម្បីការពារការឈានទៅដល់ការដឹងខ្លួន ការចំណាយថេរនៃថាមពលផ្លូវចិត្តគឺត្រូវបានទាមទារ។ ជាលទ្ធផល ថាមពលប្រហែលជាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរក្សាសកម្មភាព និងសុខភាពរបស់មនុស្សទេ ដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្រ្កាបជារឿយៗជាប្រភពនៃជំងឺរាងកាយដែលមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត (ឈឺក្បាល រលាកសន្លាក់ ដំបៅ ជំងឺហឺត ជំងឺបេះដូង លើសឈាម។ល។)។ . បែងចែក៖
  • o ការបង្ក្រាបពេញលេញ,នៅពេលដែលបទពិសោធន៍ឈឺចាប់ត្រូវបានសង្កត់យ៉ាងខ្លាំងដែលមនុស្សម្នាក់ភ្លេចពួកគេទាំងស្រុងហើយមិនដឹងថាពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេប៉ះពាល់ដល់សុខភាពនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយប្រយោល។
  • o ការបង្ក្រាបដោយផ្នែក(ការគាបសង្កត់) កាលណាបុគ្គលឃាត់ទុកនូវបទពិសោធន៍ ព្យាយាមមិនគិតអំពីវា ប៉ុន្តែមិនអាចបំភ្លេចបានទាំងស្រុង ហើយបទពិសោធន៍ដែលសង្កត់សង្កិនបានផ្ទុះឡើង ក្នុងទម្រង់នៃផលប៉ះពាល់ដោយហឹង្សា ដែលមិននឹកស្មានដល់ អំពើដែលមិនអាចពន្យល់បាន ។ល។
• 2) ការបដិសេធ- ការដកខ្លួនចូលទៅក្នុងការស្រមើស្រមៃ ការបដិសេធព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយដែលមិនពិត ("នេះមិនអាចជា")។ មនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីភាពព្រងើយកន្តើយយ៉ាងរស់រវើកចំពោះតក្កវិជ្ជាមិនកត់សំគាល់ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់;
• 3) សនិទានកម្ម- ការប៉ុនប៉ងដោយមិនដឹងខ្លួនដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ ពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយាខុស ឬមិនទំនងទាល់តែសោះ ហើយជាក្បួន យុត្តិកម្ម និងការពន្យល់ទាំងនេះមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងហេតុផលពិតនៃទង្វើដែលបានប្រព្រឹត្ត ដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចដឹងបានឡើយ។
• 4) ការបញ្ច្រាស (ការប្រឆាំង) - ការជំនួសនៃសកម្មភាព, គំនិត, អារម្មណ៍ដែលបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នាពិតប្រាកដជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាផ្ទុយគ្នា diametrically, គំនិត, អារម្មណ៍។ ជាឧទាហរណ៍ កូនដំបូងចង់ទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ពីម្តាយរបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់ ប៉ុន្តែមិនបានទទួលសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ គាត់ចាប់ផ្តើមជួបប្រទះនូវសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទុយពីការរំខាន ខឹងម្តាយបង្កើតជម្លោះ។
• 5) ការព្យាករណ៍ - ការប៉ុនប៉ងដោយមិនដឹងខ្លួនដើម្បីកម្ចាត់បំណងប្រាថ្នាដែលគិតគូរពីគំនិតដែលសន្មតវាទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត។ គុណសម្បត្ដិ គំនិត អារម្មណ៍ ចំណុចខ្វះខាត របស់បុគ្គលដទៃ ដែលបុគ្គលនោះពិបាកនឹងទទួលយកខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលអ្វីមួយត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះអ្នកដទៃ វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សម្នាក់មិនទទួលយកនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ប៉ុន្តែមិនអាចទទួលស្គាល់ មិនចង់យល់ថាគុណសម្បត្តិដូចគ្នាទាំងនេះមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ជា​ឧទាហរណ៍ បុគ្គល​ម្នាក់​អះអាង​ថា​«​ជន​ជាតិ​យូដា​ខ្លះ​ជា​អ្នក​បោក​បញ្ឆោត​»​ តាម​ពិត​វា​អាច​មាន​ន័យ​ថា​៖​«​ពេល​ខ្លះ​ខ្ញុំ​បោក​បញ្ឆោត​»។ ដូច្នេះ ការព្យាករអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដាក់កំហុសលើអ្នកដ៏ទៃចំពោះការខ្វះខាត និងកំហុសរបស់ពួកគេ។
• 6) ការជំនួស - ការបង្ហាញនៃការរំជើបរំជួលអារម្មណ៍ត្រូវបានបញ្ជូនបន្តពីវត្ថុដែលគំរាមកំហែងជាងឬមនុស្សទៅការគំរាមកំហែងតិចជាង។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងម្នាក់បន្ទាប់ពីត្រូវឪពុកម្តាយដាក់ទណ្ឌកម្ម រុញប្អូនស្រីរបស់គាត់ បំបែកប្រដាប់ក្មេងលេង ទាត់ឆ្កែ i.e. បងស្រីនិងឆ្កែឈរនៅចំពោះឪពុកម្តាយដែលកូនខឹង។
• 7) ភាពឯកោ - ការបំបែកផ្នែកដែលគំរាមកំហែងនៃស្ថានភាពចេញពីផ្នែកផ្លូវចិត្តដែលអាចនាំឱ្យមានការបំបែកបុគ្គលិកលក្ខណៈ "ខ្ញុំ" មិនពេញលេញ;
• 8) ការតំរែតំរង់ - ការត្រលប់ទៅវិធីដើមដំបូងនៃការឆ្លើយតប។ ការតំរែតំរង់ដែលមានស្ថេរភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ពីទីតាំងនៃការគិតរបស់កុមារមិនទទួលស្គាល់តក្កវិជ្ជាការពារទស្សនៈរបស់គាត់ទោះបីជាភាពត្រឹមត្រូវនៃអាគុយម៉ង់របស់ interlocutor ក៏ដោយ។ ក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេសដ៏លំបាក ជួនកាលទម្លាប់របស់កុមារត្រលប់មកវិញ (ខាំក្រចក។ល។)។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ នៅពេលដែលស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះ ចិត្តសាស្ត្រការពារខ្លួន ត្រឡប់ទៅអាយុមុន និងមានសុវត្ថិភាពជាងមុននៃជីវិតរបស់វា ឧទាហរណ៍ ដល់កុមារភាព ហើយការតំរែតំរង់នាំឱ្យបាត់បង់ការចងចាំនៃរយៈពេលក្រោយនៃជីវិត។ .

យន្តការការពារទម្ងន់មានលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅ៖

• ក) ធ្វើសកម្មភាពក្នុងកម្រិតសន្លប់ ហើយដូច្នេះគឺជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ឆោតខ្លួនឯង។
• ខ) បំភ្លៃ បដិសេធ ឬក្លែងបន្លំការយល់ឃើញនៃការពិត ដើម្បីធ្វើឱ្យការថប់បារម្ភកាត់បន្ថយការគំរាមកំហែងដល់បុគ្គលនោះ។