នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ
Ilnar Garifullin
អាឡាប៊ូហ្គា (តាតាស្តង់) គឺជាតំបន់សេដ្ឋកិច្ចពិសេសដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី
រូបភាពនៃអនាគតមិនមែនគ្រាន់តែជាសុបិនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ជាតំណាងផែនការ ដែលនៅក្នុងសេណារីយ៉ូដ៏ល្អនឹងក្លាយជាកម្មវិធីដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនៃសកម្មភាព។
ដូច្នេះ សំខាន់បំផុត តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺសំណួរនៃទម្រង់នៃប្រព័ន្ធនយោបាយ។ តើយើងត្រូវការសាធារណរដ្ឋប្រធានាធិបតី ឬសភាមួយ? បញ្ហានេះគួរដាក់ក្នុងប្រជាមតិទូទៅ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ទម្រង់សភាមានគុណសម្បត្តិច្រើនជាង រួមទាំងពីទស្សនៈនៃការកសាងគំរូសហព័ន្ធពិតប្រាកដ (ឬប្រហែលជាសហព័ន្ធ - នោះអាស្រ័យលើប្រជាពលរដ្ឋខ្លួនឯង) នៃអភិបាលកិច្ច។
ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិគឺជាផ្លូវមួយពីអំណាចដាក់កម្រិតទៅអំណាចសកល។ ហើយមនុស្សជាតិបានសាកល្បងគ្រប់ទម្រង់ទាំងប្រជាធិបតេយ្យតំណាង និងដោយផ្ទាល់ (ប្រជាធិបតេយ្យ)។ ជាក់ស្តែង យើងនឹងមិនអាចចាកចេញពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យតំណាងទាំងស្រុងនៅពេលខាងមុខនេះទេ។ ប៉ុន្តែតួនាទីនៃយន្តការនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់គួរតែកើនឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ហើយទាំងអស់នេះគួរតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងក្នុងទម្រង់នីតិបញ្ញត្តិ។ ការធ្វើប្រជាមតិ ការប្រមូលផ្តុំទឹកដីរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់ ការប្រមូលហត្ថលេខា។ល។ - ទាំងអស់នេះគួរតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយស្របច្បាប់ដើម្បីឱ្យពួកគេក្លាយជាឆន្ទៈពិតប្រាកដរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលនឹងមិនត្រឹមតែត្រូវបានយកមកពិចារណាដោយអាជ្ញាធរប្រតិបត្តិប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងត្រូវអនុវត្តភ្លាមៗផងដែរ។
ហើយជាការពិតណាស់ ច្បាប់បច្ចុប្បន្ន ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យសង្គមស៊ីវិលធ្វើប្រជាមតិលើបញ្ហាណាមួយនោះ គួរតែត្រូវកែប្រែជាបន្ទាន់។ នេះគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យក្រុមប្រជាពលរដ្ឋណាមួយអាចងាយស្រួល (នៅក្នុងវត្តមាននៃសំណើសាធារណៈ) ផ្តួចផ្តើមការបញ្ចេញមតិដោយផ្ទាល់នៃឆន្ទៈរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ - ប្រជាមតិ។
សមាមាត្រនៃមុខតំណែងអ្នកគ្រប់គ្រងដែលត្រូវបានជ្រើសរើសក៏គួរតែត្រូវបានកើនឡើងផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ទន្ទឹមនឹងការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសប្រធានក្រុង ចៅក្រម និងប្រធាននាយកដ្ឋាននគរបាលក្រុង-ស្រុក ក៏ដូចជាមន្ត្រីនគរបាលស្រុក គួរតែត្រូវបានជ្រើសរើស។ ក្នុងករណីមានការកើនឡើងនៃមុខតំណែងជាប់ឆ្នោត ប្រជាពលរដ្ឋខ្លួនឯងនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេចំពោះការសម្រេចចិត្តដែលខ្លួនធ្វើ ហើយស្ថាប័នរដ្ឋបាលនឹងមិនពឹងផ្អែកលើការចង់បានរបស់អាជ្ញាធរថ្នាក់លើទៀតទេ គឺអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់ប្រជាពលរដ្ឋខ្លួនឯង។
សម្រាប់ Tatarstan ខ្លួនវាបញ្ហាដំបូងដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រជាមតិគួរតែ សំណួរនៃការបង្រួបបង្រួមទឹកដីជាមួយនឹងលំនៅដ្ឋានតូចមួយនៃ Tatars ដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹង Tatarstan សព្វថ្ងៃនេះ។ការពិតគឺថានៅពេលដែលព្រំដែនបច្ចុប្បន្ននៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមស៊ីវិល ទឹកដីជាច្រើនដែលមានប្រជាជនយ៉ាងក្រាស់ក្រែលដោយតាតាសមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងសាធារណរដ្ឋនោះទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត ទាំងនេះមិនមែនជាទឹកដីដែលស្ថិតនៅឆ្ងាយពីព្រំដែននៃអនាគតតាតាស្តង់នោះទេ ប៉ុន្តែជាទឹកដីដែលនៅជិតព្រំដែនបំផុត។ ឧទាហរណ៍នេះគឺជាទឹកដីមួយចំនួននៃតំបន់ Ulyanovsk តំបន់ Samara និង Kirov ជាដើម។ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍ដ៏អាក្រក់បំផុតគឺទឹកដីនៃទីក្រុង Bashkortostan ភាគខាងលិចនាពេលបច្ចុប្បន្ន។
បន្ទាប់ពីការបង្កើត Tatarstan រចនាសម្ព័ន្ធទឹកដីនាពេលអនាគតនៃស្រុកទាំងបីនៃខេត្ត Ufa (មានប្រជាជនតិចបំផុតដោយប្រជាជន Tatar) នឹងត្រូវសម្រេចដោយការធ្វើប្រជាមតិទូទៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានការស្នើសុំម្តងហើយម្តងទៀតពីប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជននៃ ATSSR (ក្រោយមក TASSR) S. Said-Galiyev រឿងនេះបានបញ្ចប់ដោយ ... ។ ទឹកដីទាំងមូលនៃខេត្ត Ufa តាមរបៀបណែនាំដោយគ្មានការបោះឆ្នោតណាមួយនៃមតិរបស់ប្រជាជនខ្លួនវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Bashkir ។ ក្រោយមកនៅក្នុងយុគសម័យនៃការជាប់គាំងការប៉ុនប៉ងដើម្បីសិប្បនិម្មិត "Bashkirize" Tatars បាននាំឱ្យមានការលាលែងពីតំណែងនៅឆ្នាំ 1987 នៃការដឹកនាំទាំងមូលនៃ Bashkortostan ។ រួចហើយក្នុងសម័យក្រោយសូវៀត ប្រវត្តិសាស្ត្រនេះបានកើតឡើងម្ដងទៀត។ ក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 និងដើមសតវត្សទី XXI ។ អង្គការ Tatar ម្តងហើយម្តងទៀត និងមិនបានជោគជ័យផ្តួចផ្តើមធ្វើប្រជាមតិលើជោគវាសនានៃទឹកដីនៃអតីតខេត្ត Ufa ។ "បញ្ហាតាតា" ដែលមិនអាចដោះស្រាយបាននៅតែជាបញ្ហាអចិន្ត្រៃយ៍សម្រាប់ទាំង Bashkortostan ខ្លួនវាផ្ទាល់ និងជនជាតិតាតាទាំងមូល។ ដូច្នេះបញ្ហានេះត្រូវតែដោះស្រាយម្តងហើយម្តង ហើយប្រជាជនខ្លួនឯងត្រូវតែមានពាក្យចុងក្រោយ។
ការបង្រួបបង្រួមទឹកដីដែលមានប្រជាជនយ៉ាងក្រាស់ក្រែលដោយតាតាសជាមួយសាធារណរដ្ឋខ្លួនឯងនឹងកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងនូវភាពស្រួចស្រាវនៃសំណួរជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ថែមពីលើនេះវាចាំបាច់ក្នុងការត្រលប់ទៅសំណួរវិញ។ ស្តីពីស្ថានភាពស្វ័យភាពជាតិ-វប្បធម៌. វាគឺជាឯករាជ្យនៃសាធារណរដ្ឋជាតិ ហើយនៅលើដៃម្ខាង និងនិយមន័យច្បាស់លាស់នៃស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃស្វ័យភាពជាតិ-វប្បធម៌ក្រៅទឹកដី (ច្បាប់សហព័ន្ធឆ្នាំ 1996 មិនដំណើរការដោយការពិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ) ដែលអាចដោះស្រាយបញ្ហានេះបាន។ តម្រូវការសម្រាប់ការនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានតែ 1/3 នៃចំនួនប្រជាជនតាតារស់នៅក្នុង Tatarstan ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ហើយជនជាតិតាតាសដែលធំជាងគេ (បន្ទាប់ពីជនជាតិរុស្ស៊ី) និងប្រជាជនដែលបែកខ្ញែកនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបំភ្លឺបញ្ហាទាំងនេះឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
គួរបញ្ជាក់ដែរថា សាធារណរដ្ឋជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ជាស្វ័យភាពទឹកដីសម្រាប់ការកំណត់ស្វ័យភាពនយោបាយរបស់ប្រជាជនម្នាក់ៗ។ ដូច្នេះហើយ កត្តាជាតិនៅទីនេះគួរតែដើរតួនាទីសំខាន់ជាងគ្រាន់តែទឹកដី ឬសេដ្ឋកិច្ច។
ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ ក្នុងអនាគតដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសរួមរបស់យើង (ដែលខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងរង់ចាំយើងទាំងអស់គ្នា) បញ្ហាដែនដីស្រួចស្រាវក៏គួរតែត្រូវបានដោះស្រាយនៅឯការបោះឆ្នោតប្រជាមតិផងដែរ។ វាគឺជាពលរដ្ឋខ្លួនឯង ហើយមិនមែនជាមន្ត្រី "ធំ" ដែលលាក់ខ្លួននៅពីក្រោយផលប្រយោជន៍តូចតាចរបស់ពួកគេនោះទេ ហើយសំខាន់បំផុត មិនមែនជាមនុស្សល្ងង់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ដែលគិតថាគន្លឹះទាំងអស់សម្រាប់អនាគតរបស់ប្រទេសគឺស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ គួរតែកំណត់ជោគវាសនារបស់ពួកគេផ្ទាល់។
នៅក្នុងអនាគតដ៏អស្ចារ្យ រាល់ការហាមឃាត់បច្ចុប្បន្ន និងលាក់កំបាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃពូជសាសន៍តាតា គួរតែត្រូវបានដកចេញពីតាតាស្តង់។ ឧទាហរណ៍ មុខងារពេញលេញ និងឥតគិតថ្លៃនៃភាសាតាតាត្រូវបានធានារួមជាមួយនឹងភាសារុស្សី - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ យោងទៅតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃតាតាស្តង់ និងការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ភាសារដ្ឋសហព័ន្ធ និងតំបន់មាន ស្ថានភាពស្មើគ្នានៅលើទឹកដីរបស់ពួកគេ។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃការពង្រីកវិសាលភាពនៃភាសាតាតាទាំងនៅក្នុង Tatarstan ខ្លួនវា និងនៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រជាជន Tatars យ៉ាងក្រាស់។ ការរឹតត្បិតលើការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យអប់រំជាតិ គួរតែត្រូវបានលុបចោល ដូចជា៖ 1) ការហាមប្រាមការប្រឡងជាភាសាកំណើត (នេះនឹងដោះស្រាយបញ្ហាការប្រព្រឹត្តទៅនៃសាលាជាតិភ្លាមៗ) 2) ការអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់សាលាជាតិជាបន្ទាន់។ សាកលវិទ្យាល័យ ជាដំណោះស្រាយមួយដែលត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 1994 ប៉ុន្តែវាមិនដែលត្រូវបានអនុវត្តទេ។
សម្រាប់ Tatarstan ក្នុងនាមជាសាធារណរដ្ឋមូស្លីម កត្តាឥស្លាមមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នៅលើមាត្រដ្ឋានរុស្ស៊ីទាំងអស់ ដែលវិធីណាដែលពូជសាសន៍តាតាទាំងមូលនឹងទៅជាមានសារៈសំខាន់ ជាដំបូងសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញថា តាតាសតែងតែស្ថិតនៅជួរមុខនៃ Ummah មូស្លីមទាំងមូលនៃប្រទេសរបស់យើង។ នេះជាករណីសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យសូវៀត នៅពេលដែលវាហាក់ដូចជា Uzbeks តាជីក ឬ Azerbaijani ជាច្រើនទៀតគួរតែបន្សាបកត្តាតាតា។ នោះគឺជោគវាសនា និងអនាគតរបស់មូស្លីម Ummah ទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី មិនថាវាមើលទៅគួរអោយអាណិតយ៉ាងណានោះទេ គឺអាស្រ័យយ៉ាងជាក់លាក់លើប្រជាជាតិតាតា។
តើតាតាសគួរធ្វើអ្វីនៅថ្ងៃនេះ? ជាដំបូង ដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់នៃបេតិកភណ្ឌទ្រឹស្ដីតាតា វាចាំបាច់ក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវសាលាទ្រឹស្ដីរបស់យើង ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការគិតដោយសេរី ការអត់ឱន និងសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបយ៉ាងរហ័សទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនៃសម័យកាល - នេះគឺជាអ្វីដែល អ៊ុំម៉ាល់ម៉ូស្លីមសម័យទំនើប ជុំវិញពិភពលោកខ្វះខាតណាស់។ ហើយសាលាអ៊ីស្លាមប៊ុលហ្គារី ដែលគ្រោងនឹងបើកនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2017 គួរតែដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅទីនេះ។ ទីពីរ វិហារឥស្លាម madrasahs គួរតែមិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់ធ្វើពិធីសាសនាសុទ្ធសាធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងអប់រំផងដែរ។ នេះនឹងមិនត្រឹមតែរួមចំណែកដល់ការរក្សានូវមនសិការជាតិ និងអត្តសញ្ញាណរបស់ Tatars ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងផ្តល់នូវអត្ថន័យដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងអត្ថិភាពនៃស្ថាប័នសាសនាផងដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀត មិនចាំបាច់បង្កើតកង់ឡើងវិញនៅទីនេះទេ - ទាំងអស់នេះដំណើរការដោយជោគជ័យ សូម្បីតែនៅក្នុងសម័យមុនបដិវត្តន៍ក៏ដោយ។ វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ដើម្បីត្រឡប់គោលការណ៍ - មិនមែន Tatars សម្រាប់សាសនាអ៊ីស្លាមទេ ប៉ុន្តែសាសនាអ៊ីស្លាមសម្រាប់ Tatars.
ជាការពិតណាស់ សហព័ន្ធនិយមពិត និងការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានៃតំបន់ មិនអាចសាងសង់បានទេ បើគ្មានឯករាជ្យភាពផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនៃមុខវិជ្ជារបស់សហព័ន្ធ។ ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលមជ្ឈមណ្ឌលសហព័ន្ធប្រមូលបានប្រហែល 75% នៃពន្ធទាំងអស់ មិនអាចហៅថាធម្មតាបានទេ។ជម្រើសដ៏ល្អគឺមិនលើសពី 40% ។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមិនត្រឹមតែតំបន់ដើម្បីរក្សាប្រាក់ចំណូលភាគច្រើនរបស់ពួកគេសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ពួកគេផ្ទាល់ (ការការពារលំហូរចេញរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងការស្វែងរកជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុង "មិនមែនកៅស៊ូ" ឬនៅបរទេស) ប៉ុន្តែក៏នឹងជំរុញប្រធានបទនៃ សហព័ន្ធដើម្បីបង្កើនមូលដ្ឋានពន្ធ - ការអភិវឌ្ឍនៃវិស័យជាក់ស្តែងនៃសេដ្ឋកិច្ច។
ខ្ញុំក៏គិតដែរថា ក្នុងអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់រុស្ស៊ី កំណែទម្រង់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធគួរតែត្រូវបានអនុវត្ត។ ហើយជំនួសឱ្យកងទ័ពផ្ទៃក្នុង (ឥឡូវនេះរួមបញ្ចូលនៅក្នុងឆ្មាំរុស្ស៊ី) តំបន់គួរតែត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការបង្កើតឆ្មាំសាធារណរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។(ពាក្យ "ជាតិ" នៅទីនេះភ្លាមៗបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃជនជាតិភាគតិចដែលមិនចង់បាន)។ ក្នុងកម្រិតខ្លះ ពួកគេនឹងត្រូវបំពេញមុខងាររបស់ឆ្មាំជាតិអាមេរិកឡើងវិញ ប៉ុន្តែជាការពិត ដោយគិតគូរពីការពិតរបស់រុស្ស៊ី។
ឆ្មាំសាធារណរដ្ឋគួរតែគោរពតាមស្ថាប័នតំណាង - សភានៃប្រធានបទនៃសហព័ន្ធដើម្បីលុបបំបាត់បញ្ហាដែលអាចកើតមាននៃការប្រើប្រាស់ផ្នែករបស់ពួកគេសម្រាប់គោលបំណងនយោបាយ។
ការរឹតបន្តឹងទាំងអស់លើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរតំបន់ និងអន្តរជាតិរវាងប្រធានបទនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងរដ្ឋបរទេសគួរតែត្រូវបានដកចេញ។ វត្តមាននៃសន្ធិសញ្ញាពិសេសស្តីពីការកំណត់ព្រំដែននៃអំណាចរវាងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះអនុញ្ញាតឱ្យតាតាស្ថានបន្តគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលត្រជាក់រុស្ស៊ី-ទួរគី (បណ្តាលមកពីយន្តហោះរុស្ស៊ីធ្លាក់នៅព្រំដែនទួរគី-ស៊ីរីក្នុងឆ្នាំ 2015) តាតាស្តង់គ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែរក្សាទំនាក់ទំនងបរទេសធម្មតាជាមួយទួរគីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើនការវិនិយោគទួរគីនៅតាតាស្តង់។ សេដ្ឋកិច្ចដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាបូកច្បាស់លាស់សម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទាំងមូល។ តំបន់សេដ្ឋកិច្ចពិសេស Alabuga (ដែលភាគហ៊ុនរបស់សត្វតោនៃការវិនិយោគរបស់ក្រុមហ៊ុនទួរគីត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ) គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ជោគជ័យបំផុតនៃតំបន់សេដ្ឋកិច្ចពិសេសនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នោះគឺសូម្បីតែឧទាហរណ៍នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអំពីឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចតិចតួច និងកម្រិតនៃតាតាស្តង់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាវាផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែតំបន់មួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែប្រទេសទាំងមូលទាំងមូល។
ទោះបីជាវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថាឃ្លានៃសន្ធិសញ្ញាដែលតាតាស្តង់ "លើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍភាសានិងវប្បធម៌របស់តាតាសដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី" មិនត្រូវបានអនុវត្តជាក់ស្តែងទេ។ មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់បញ្ហានេះ ប៉ុន្តែដោយមិនសង្ស័យ នាពេលអនាគតបញ្ហាបែបនេះគួរតែត្រូវបានដោះស្រាយ។ ហើយតាតាស្តង់ខ្លួនឯងគួរតែចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការការពារផលប្រយោជន៍ជាតិ-វប្បធម៌ និងនយោបាយរបស់តាតាសដែលរស់នៅក្រៅសាធារណរដ្ឋ។ ការដកចេញនូវប្រភេទផ្សេងៗនៃការរឹតបន្តឹងលើទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌បរទេសនឹងបង្កើនភាពទាក់ទាញនៃតំបន់នីមួយៗ និងពង្រឹងជំហររបស់សហព័ន្ធទាំងមូល។
វាសមហេតុផលក្នុងការផ្ទេរផ្នែកមួយនៃមុខងាររាជធានីរបស់តាតាស្តង់ទៅទីក្រុងផ្សេងទៀតដែលមានទីតាំងនៅ មិនមែនដូច Kazan បច្ចុប្បន្ននៅជាយក្រុងទេ ប៉ុន្តែជ្រៅនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ។ ការរីករាលដាលនៃមុខងារទីក្រុងរវាងមជ្ឈមណ្ឌលពីរ ឬសូម្បីតែបីនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មបន្ថែមទៀតនៃមិនត្រឹមតែមជ្ឈមណ្ឌលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទឹកដីគ្រឿងកុំព្យូទ័រផងដែរ។ ហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមព័ត៌មានដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប មិនចាំបាច់ទៅរដ្ឋធានីសម្រាប់ឯកសារណាមួយ ឬសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់នោះទេ។ ឥឡូវនេះ ការប្រជុំនៃនាយកដ្ឋានរដ្ឋាភិបាល (លើកលែងតែករណីបន្ទាន់ និងសំខាន់បំផុត) អាចត្រូវបានធ្វើឡើងតាមអ៊ីនធឺណិត ហើយហត្ថលេខាអេឡិចត្រូនិកអាចដាក់បានយ៉ាងងាយស្រួលពីចម្ងាយ (ដោយវិធីនេះ មន្ត្រីនៅតាតាស្តង់បានអនុវត្តរួចហើយ)។
នោះគឺការបង្រួបបង្រួមកណ្តាលក្នុងន័យសេដ្ឋកិច្ចនៃពាក្យអាចនិងគួរត្រូវបានវាយប្រយុទ្ធទាំងនៅកម្រិតសហព័ន្ធនិងនៅកម្រិតតំបន់។ ហើយដោយវិធីនេះ បទពិសោធន៍នៃភូមិតាតាដែលទទួលបានជោគជ័យ (កណ្តាល Yeluzan ក្នុងតំបន់ Penza, Shygyrdan នៅ Chuvashia, Alkino ក្នុងតំបន់ Samara ។ ចំនួនប្រជាជនទៅកាន់ទីក្រុងធំ។ យ៉ាងណាមិញ ស្ថានភាពដែលក្នុងពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ 1/5 នៃចំនួនប្រជាជននៃប្រទេសទាំងមូលនឹងរស់នៅក្នុងតំបន់មូស្គូមិនអាចហៅថាធម្មតាបានទេ។
ហើយគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋខ្លួនឯងមិនគួរសំដៅលើការកសាងទីក្រុងតូចតាចនោះទេ គឺសំដៅទៅលើការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ប្រជាជននៅតាមទីក្រុង និងភូមិតូចៗ។ វាបំពេញភារកិច្ចជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ - សេដ្ឋកិច្ច សង្គម ប្រជាសាស្រ្ត ក៏ដូចជាការរក្សាសាមញ្ញនៃក្រុមហ្សែនដែលមានសុខភាពល្អនៃប្រជាជាតិរុស្ស៊ីជាច្រើន។
តាតាស្តង់ខ្លួនឯងនៅក្នុងអនាគតដ៏អស្ចារ្យគឺជាសាធារណរដ្ឋជាតិដែលផលប្រយោជន៍ទាំងអស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃជាតិសាសន៍តាតាត្រូវបានគេយកមកពិចារណា ហើយអ្នកតំណាងនៃជាតិសាសន៍ផ្សេងទៀតមិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍សុខស្រួលនៅទីនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងខិតខំគ្រប់មធ្យោបាយដើម្បីតាំងទីលំនៅនៅទីនេះផងដែរ។ ហើយសូចនាករសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដ៏ល្អ (បើប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់ភាគច្រើននៃប្រទេសរុស្ស៊ី) នៃសាធារណរដ្ឋបច្ចុប្បន្ន (ទោះបីជាមានបញ្ហារុស្ស៊ីទាំងអស់ដូចជាអំពើពុករលួយជាដើម) ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្នបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា វាពិតជាអាចទៅរួច។
អ្នកកាសែតរុស្ស៊ីខ្លះអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងគិតដោយប្រាថ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកកាសែត Kazan S. Beschetnova នៅក្នុងបញ្ហាទី 33 នៃ Literaturnaya Gazeta សម្រាប់ឆ្នាំ 1990 បានអះអាងថាជនជាតិរុស្ស៊ី "ក៏បានរស់នៅលើទឹកដីនៃ Tatarstan អស់រយៈពេលជិតមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ" ។ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានអះអាងលើអារម្មណ៍ ដោយគ្មានអំណះអំណាងតែមួយ - ដោយមិនយោងទៅប្រភព ឬឯកសារ។
ប្រសិនបើជនជាតិរុស្សីបានរស់នៅទីនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ហេតុអ្វីបានជារដ្ឋធានីនៃសាធារណរដ្ឋមានឈ្មោះថា "កាហ្សាន" ("ឡចំហាយ") នេះជារបៀបដែលអ្នកភាសារុស្សីដ៏អស្ចារ្យ Vladimir Ivanovich Dal ពន្យល់ពីឈ្មោះទីក្រុង។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយ "វចនានុក្រមពន្យល់" របស់គាត់ មិនត្រឹមតែស្ទាត់ជំនាញភាសារុស្សីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្គាល់ភាសាតាតាផងដែរ។
មុនពេលការសញ្ជ័យនៃ Kazan និង Astrakhan ដោយ Ivan the Terrible តំបន់ Volga កណ្តាលនិងខាងក្រោមមិនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ បាទឈ្មោះនៃទីក្រុង Volga បុរាណផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះរឿងនេះ: Simbirsk, Saratov, Astrakhan - ឈ្មោះទាំងនេះមានដើមកំណើតតាតា។ ដោយវិធីនេះឈ្មោះ Tsaritsyn ក៏មានដើមកំណើតតាតាផងដែរ។ អ្នកដែលសង្ស័យខ្ញុំយោងទៅភាគទី 6 នៃការបោះពុម្ពបុរាណ "រុស្ស៊ី" ដែលកែសម្រួលដោយ V.P. Semenov ដែលបានចេញផ្សាយកាលពីមួយរយឆ្នាំមុនក្នុងឆ្នាំ 1901 នៅ St. Petersburg មិនមែនដោយ Tatars ទេប៉ុន្តែដោយជនជាតិរុស្ស៊ី។
ត្រលប់ទៅភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់តាតាសខ្ញុំមិនអាចនៅស្ងៀមអំពីការពិតដែលថាជាអកុសលពួកគេមានភាពអសកម្ម ព្រងើយកន្តើយ និងពិតជាមិនគិតអំពីអនាគតរបស់ពួកគេ។ Tatars បែបនេះជឿថា Shaimiev និង Mukhametshin គួរតែការពារពួកគេ។ ពួកគេខ្លួនឯងគឺព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះជោគវាសនារបស់ពួកគេ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅពាក់កណ្តាលខែតុលា Kazan ប្រារព្ធទិវានៃការចងចាំរបស់ជនរងគ្រោះនៃការប្រល័យពូជសាសន៍ Ivan the Terrible ទាក់ទងនឹងប្រជាជនដែលបានសញ្ជ័យ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះប្រមូលផ្តុំមនុស្សមិនលើសពីពីរបីពាន់នាក់នៅទីលានប្រជាធិបតេយ្យ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃសាធារណរដ្ឋបាល់ទិក យ៉ាងហោចណាស់មានមនុស្សមួយសែននាក់ចេញមកធ្វើបាតុកម្មបែបនេះ។
ខ្ញុំនឹងរស់នៅលើសារដែលខ្ញុំដាក់ក្នុងចំណងជើងនៃអត្ថបទនេះ។ ហេតុអ្វីបានជាតាតាសគ្មានអនាគត? ដោយសារតែពួកគេមិនមានរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រជាជាតិណាដែលដកហូតរដ្ឋរបស់ខ្លួនដែលទទួលស្គាល់ដោយសហគមន៍ពិភពលោកនឹងត្រូវវិនាសទៅរកភាពទ្រុឌទ្រោម វាគ្មានអនាគតទេ - នេះគឺជា axiom ដែលជាអកុសលមិនបានទៅដល់ចិត្តរបស់បញ្ញវន្តតាតាដទៃទៀតដែរ។ វាគឺជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំនៃរដ្ឋរបស់ពួកគេផ្ទាល់ដែល Etruscans, Hittites, Parthians, Khazars បានបាត់ខ្លួន - មនុស្សដែលមានវប្បធម៌ខ្ពស់សម្រាប់សម័យរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នានេះ មានជនជាតិអាសស៊ើរតិចតួចណាស់ដែលនៅសេសសល់ក្នុងពិភពលោក ហើយតាមពិតនៅសម័យបុរាណមានមហាអំណាចអាសស៊ើរ។
ក្នុងនាមជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រម្នាក់ ខ្ញុំដឹងពីកម្រិតណាដែលពួកតាតាសត្រូវបានគេជិះជាន់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ tsarism ក្នុងខេត្ត Kazan។
ក្នុងនាមជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Kazan N.N. Firsov ជាជនជាតិរុស្សី ពិតណាស់ "ទាំងអាជ្ញាធររដ្ឋ និងព្រះវិហាររដ្ឋបានណែនាំកុំឱ្យចាត់ទុកជនជាតិតាតា ទោះបីជាគាត់មិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ដោយ"។
ស្ថានភាពជនបរទេសនៅខេត្តផ្សេងទៀតមិនល្អប្រសើរទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងខេត្ត Kovno ដែលជាកន្លែងដែលប៉ូឡូញជាច្រើនរស់នៅ ជាការសងសឹកចំពោះការបះបោរប៉ូឡូញឆ្នាំ 1863 ភាសាប៉ូឡូញ "ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីស្ថាប័នរដ្ឋ និងឯកជនទាំងអស់ ហើយសូម្បីតែចេញពីកន្លែងសាធារណៈក៏ដោយ - នៅស្ថានីយ៍រថភ្លើង នៅការិយាល័យប្រៃសណីយ៍មាន សិលាចារឹក៖ "ហាមនិយាយភាសាប៉ូឡូញ។" នេះត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញនៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "គោលនយោបាយអធិរាជនៅប្រទេសលីទុយអានី" ដោយឥស្សរជន tsarist ដ៏លេចធ្លោ Nikolai Pokrovsky ។ អត្ថបទរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងលេខ 23 នៃ Novoye Vremya ប្រចាំសប្តាហ៍ក្នុងឆ្នាំ 1991 ។
មកពីចំណុចទាំងអស់ខាងលើ តើមានការសន្និដ្ឋានយ៉ាងណា? ការសន្និដ្ឋានគឺគួរឱ្យខកចិត្ត: ថ្ងៃណាមួយសាធារណរដ្ឋរបស់យើងអាចត្រូវបានលុបចោលហើយប្រែទៅជាខេត្តធម្មតារបស់រុស្ស៊ី។ ប្រជាជន Tatar Russified របស់យើងរួចទៅហើយមិនដឹងពីរបៀបដើម្បីប្រព្រឹត្តនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃខេត្តនេះ។ នេះគឺជា Balts ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 18 Peter I ដកហូតឋានៈរដ្ឋរបស់ពួកគេដោយរស់នៅក្នុងខេត្តពួកគេដឹងពីរបៀបប្រព្រឹត្ត។ ដើម្បីរក្សាខ្លួនជាក្រុមជនជាតិដាច់ពីគ្នា ពួកគេបានរស់នៅដោយឡែកពីគ្នា មិនរៀបការជាមួយតំណាងជនជាតិផ្សេងទៀតឡើយ។ ពួកគេជឿថា ពេលវេលានឹងមកដល់ នៅពេលដែលពួកគេនឹងធ្វើឱ្យរដ្ឋរបស់ពួកគេរស់ឡើងវិញ។ ហើយពេលវេលាបែបនេះបានមកដល់ - នៅឆ្នាំ 1920 ពួកគេបានធ្វើឱ្យរដ្ឋរបស់ពួកគេរស់ឡើងវិញ។
ជនជាតិតាតាសដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយរុស្ស៊ីកាលពីជិត 450 ឆ្នាំមុន លែងជឿលើលទ្ធភាពនៃការបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសហគមន៍ពិភពលោក។ ពួកគេខ្លះសួរដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថា "តើអ្នកអាចបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដោយរបៀបណានៅពេលរស់នៅក្នុងរង្វង់ពិតប្រាកដ?"
អ្នកអាចបង្កើតរដ្ឋអធិបតេយ្យរបស់អ្នកក្នុងពេលដែលអ្នករស់នៅក្នុងរង្វង់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅលើឧបទ្វីប Apennine បន្ថែមពីលើប្រទេសអ៊ីតាលី នៅក្នុងក្របខណ្ឌពិតប្រាកដ មានរដ្ឋឯករាជ្យពីរទៀតគឺ បុរីវ៉ាទីកង់ និងសាន់ម៉ារីណូ។ រដ្ឋទាំងពីរនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសហគមន៍ពិភពលោក ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងសភាអ៊ីតាលីកំពុងទាមទារឱ្យលុបបំបាត់រដ្ឋទាំងនេះទេ។ យើងត្រូវតែជាអ្នកសុទិដ្ឋិនិយម - ជឿជាក់លើលទ្ធភាពនៃការបង្កើតរដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង ហើយសំខាន់បំផុតគឺខិតខំសម្រាប់រឿងនេះ។ មានតែរដ្ឋរបស់ខ្លួនទេ ប្រជាជនរបស់យើងនឹងអាចសម្លឹងមើលទៅអនាគតរបស់ពួកគេដោយទំនុកចិត្ត។
តើសិស្សសាលាដែលកាន់តំណែងជាប្រធានាធិបតីមួយថ្ងៃមើលឃើញអនាគតរបស់ Tatarstan យ៉ាងណា?
សម្រាប់អ្នកខ្លះ ប៉ុន្តែក្តីសុបិនឆ្នាំថ្មីរបស់សិស្សថ្នាក់ទីដប់ Amil Nurullin បានក្លាយជាការពិត - គាត់បានចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃនៅលើកៅអី (និងសូម្បីតែនៅលើយន្តហោះ) របស់ប្រធានាធិបតី Tatarstan ។ វាបានកើតឡើងដូចនេះ៖ គាត់បានសរសេរសំបុត្រផ្ញើទៅកាន់ Rustam Minnikhanov ហើយត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យមើលពីរបៀបដែលការងាររបស់ប្រធានាធិបតីមើលទៅពីខាងក្នុង។ សិស្សសាលាម្នាក់ដែលខ្វល់ខ្វាយអំពីអនាគតនៃសាធារណរដ្ឋកំណើតរបស់គាត់ និយាយនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយ Realnoe Vremya អំពីបញ្ហាមនុស្សធម៌នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់តាតាស្តង់។
"ខ្ញុំបានចំណាយពេលកុមារភាពរបស់ខ្ញុំនៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ ខ្ញុំអាចប្រៀបធៀបប្រទេសនេះ និង Tatarstan"
ប្រាប់ខ្ញុំតាមត្រង់ តើវាពិតជាសុបិនរបស់អ្នកដើម្បីក្លាយជាប្រធានាធិបតីមែនទេ? បើដូច្នេះ តើយើងអាចនិយាយបានថាវាក្លាយជាការពិតមុនចូលឆ្នាំដែរឬទេ?
បាទ សុបិនមួយរបស់ខ្ញុំបានក្លាយជាការពិត។ នៅក្នុងសំបុត្រមួយដែលខ្ញុំកំពុងគិតអំពី Tatarstan និងប្រជាជន Tatar ខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ថានៅពេលអនាគតខ្ញុំចង់ក្លាយជាប្រធានាធិបតី។ ចំណាយពេលមួយថ្ងៃក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតីគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ខ្ញុំចង់ទទួលបានបទពិសោធន៍ ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលខ្ញុំអាចធ្វើការសន្និដ្ឋាន អ្វីដែលខ្ញុំត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ និងគុណសម្បត្តិអ្វីខ្លះដែលត្រូវអភិវឌ្ឍនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំសម្រាប់អនាគត។
ហេតុអ្វីចាំបាច់ក្លាយជាប្រធានាធិបតី?
ខ្ញុំមានបំណងចង់ជួយសាធារណៈរដ្ឋ ចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន ជំរុញវាទៅមុខ និងលើកកម្ពស់ជីវិតប្រជាជនគ្រប់រូប។
- តើអ្វីត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសំបុត្រ?
ខ្ញុំបានសរសេរសំបុត្រនៅក្នុងន័យទូទៅ នៅពេលដែលយើងបានជួបជាមួយ Rustam Nurgalievich យើងបាននិយាយអំពីគម្រោងជាក់លាក់បន្ថែមទៀត។ ខ្ញុំបានចំណាយពេលកុមារភាពរបស់ខ្ញុំនៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ ខ្ញុំអាចប្រៀបធៀបប្រទេសនេះ និង Tatarstan។ មានអ្វីមួយដែលយើងចង់កែលម្អ ពីព្រោះតាតាស្តង់គួរតែមិនត្រឹមតែនាំមុខតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនាំមុខពិភពលោកទៀតផង។ យើងត្រូវតែខិតខំសម្រាប់រឿងនេះ ហើយក្លាយជាដៃគូប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍។ ខ្ញុំបាននិយាយអំពីគំនិតជាក់លាក់ពីរ (មានគំនិតផ្សេងគ្នាជាច្រើន ប៉ុន្តែទាំងនេះត្រូវបានបង្កើត)។ ទីមួយគឺអំពីការរៀបចំដែនដីសាលារៀន។ នេះប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់អាកប្បកិរិយាចំពោះសាលា។ តាមគំនិតខ្ញុំ នេះជាទីធ្លាសាធារណៈដូចគ្នានឹងសួនឧទ្យាន ឬការ៉េដែរ ហើយវាគួរតែមើលទៅស្អាត និងស្អាត។ អ្នកអាចអង្គុយនៅទីនោះមុន ចន្លោះពេល ឬក្រោយថ្នាក់។ អ្នកអាចអាននិងញ៉ាំនៅទីនោះ។ វាត្រូវតែជាកន្លែងសាធារណៈ។
មនុស្សណាម្នាក់អាចមានឥទ្ធិពលលើស្ថានភាព។ វាមិនគួរទេថាក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងមូលនៃសាធារណរដ្ឋមានតែប្រាំនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលសកម្ម។ មនុស្សគ្រប់រូបគួរតែសកម្ម ហើយយល់ថាអ្នកអាចមានឥទ្ធិពល
គម្រោងទីពីររបស់ខ្ញុំគឺទាក់ទងជាមួយប្រជាជន Tatar និងភាសាតាតា។ តើមានអ្វីកើតឡើង (ការសម្រេចចិត្តលើការស្ម័គ្រចិត្តនៃការសិក្សាភាសាតាតា, - ប្រហែល ed ។) បានបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើន។ ប៉ុន្តែតាមគំនិតខ្ញុំ បញ្ហាគឺថាតាតាសមានមនសិការជាតិដែលមិនបានអភិវឌ្ឍ។ ពេលត្រឡប់មកពីព័រទុយហ្គាល់ ខ្ញុំនិយាយភាសាតាតា និងព័រទុយហ្គាល់។ ភាសារុស្ស៊ីក្រោយមកបានក្លាយជាភាសាទំនាក់ទំនងសម្រាប់ខ្ញុំ។ ភាសាតាតាចាប់ផ្តើមត្រូវបានបំភ្លេចបន្តិចម្តង ៗ ។ វាល្អដែលខ្ញុំមាន dauani ("ជីដូន" ជាភាសាតាតា) ដែលបានបង្រៀនខ្ញុំពីកំណាព្យរបស់ Tukay ។ អរគុណដល់នាង ខ្ញុំមិនភ្លេចភាសាតាតាទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំចាប់ផ្តើមភ្លេច។ នៅថ្នាក់ទី 5-6 ខ្ញុំបានចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកហើយបានកត់សម្គាល់ឃើញថាបុព្វបុរសរបស់ Tatars និង Tatars ខ្លួនឯងបានចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន។ គឺនៅពេលនេះហើយ ដែលខ្ញុំបានដាស់ស្មារតីជាតិ។ មនុស្សចាប់ផ្តើមយល់ថាអ្នកណា មកពីណា តាតាសជានរណា ធ្វើអ្វីខ្លះ គុណសម្បត្តិអ្វី។ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមរៀនភាសាតាតាដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ ខ្ញុំគិតថា បញ្ហាជាមួយភាសាតាតា គឺមនុស្សខ្លួនឯងមិនដឹងថាពួកគេមកពីណាទេ។
- ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្លាស់ទៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ ហើយតើនរណាជាឪពុកម្តាយរបស់អ្នក?
ប៉ាជាអ្នកម៉ាស្សា ម៉ាក់ជាអ្នកហិរញ្ញវត្ថុ។ យើងបានផ្លាស់ទៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ដោយសារតែការងាររបស់ឪពុកខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំមានអាយុ 3 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានទៅថ្នាក់ទី 1 នៅ Kazan រួចហើយ។
“ត្រូវតែមានការងាររួមគ្នារបស់រដ្ឋាភិបាល និងកុមារ”
- តើបញ្ហាដែលអ្នកកំពុងនិយាយអាចកែបានដោយរបៀបណា?
អ្នកខ្លះនិយាយថាប្រធានបទ "ប្រវត្តិសាស្ត្រតាតាស្តង់និងប្រជាជនតាតា" គួរតែត្រូវបានណែនាំ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនគិតថានេះជាវិធីត្រឹមត្រូវទេ។ សម្រាប់សិស្ស វានឹងមើលទៅដូចជាបន្ទុកបន្ថែម និងការដាក់បន្ទុក។ មានតែការបដិសេធប៉ុណ្ណោះ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់ការពិតខ្លះៗពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់តាតាស ពីថ្នាក់ទីមួយដោយស្ងៀមស្ងាត់។ វាអាចជាមេរៀនរូបវិទ្យា ដែលគ្រូលើកឡើងថា អ្នករូបវិទ្យាបែបនេះបានកើតនៅ Tatarstan ហើយបានបង្កើតរបកគំហើញបែបនេះ។ កវី Golden Horde ដដែល Sayf Sarai និយាយថា “គាត់បានដើរជុំវិញនាង ដូចជាផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ”។ នេះគឺជាព័ត៌មានដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលពិចារណាថាយើងតែងតែត្រូវបានប្រាប់ថា Copernicus គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលរកឃើញ heliocentrism ។ ប៉ុន្តែការពិតទាំងអស់ត្រូវតែផ្ទៀងផ្ទាត់។ ព្រោះរឿងមួយស្អាតមិនមែនមានន័យថាវាពិតទេ។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយប៉ុណ្ណោះ។
តើចាំបាច់ត្រូវធ្វើជាប្រធានាធិបតី ដើម្បីបកប្រែគំនិតរបស់អ្នកទៅជាការពិតទេ? តើវាអាចធ្វើអ្វីមួយក្នុងកម្រិតសិស្សសាលា ដោយមិនចាំបាច់មានការចូលកាន់តំណែងជាប្រធានទេ?
ពិតប្រាកដ។ មនុស្សណាម្នាក់អាចមានឥទ្ធិពលលើស្ថានភាព។ វាមិនគួរទេថាក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងមូលនៃសាធារណរដ្ឋមានតែប្រាំនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលសកម្ម។ មនុស្សគ្រប់រូបគួរតែសកម្ម ហើយយល់ថាអ្នកអាចមានឥទ្ធិពល។ ខ្ញុំមិនមែនជាប្រធានាធិបតីទេ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាខ្ញុំមិនបានសរសេរទៅកាន់ប្រធានាធិបតី ហើយមិនបានទទួលការផ្សព្វផ្សាយបែបនេះក៏ដោយ ខ្ញុំនៅតែប្រាកដថាអាចធ្វើអ្វីមួយបាន យ៉ាងហោចណាស់ក៏នៅលើមាត្រដ្ឋានសាលារបស់ខ្ញុំដែរ។ ប្រសិនបើថ្នាក់នីមួយៗមានផ្នែកនៃទឹកដីសាលារៀនមួយចំនួន ហើយសម្របសម្រួលរឿងនេះជាមួយថ្នាក់ដឹកនាំ ដូច្នេះអ្វីៗទាំងអស់មិនរញ៉េរញ៉ៃ មិនដូចភ្លើងក្នុងព្រៃ។ ប្រសិនបើអ្នកចែកចាយទឹកដី អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរទីធ្លារបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែនៅតែជាការងាររួមគ្នារបស់រដ្ឋាភិបាល និងកុមារ។ ត្រូវតែមានជំនួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។
ខ្ញុំចង់ឃើញថ្ងៃប្រធានាធិបតីធម្មតា ហើយខ្ញុំបានឃើញវា។ ប្រហែលជាប្រធានាធិបតីមិនទៅ Nizhnekamsk និង Almetyevsk ជារៀងរាល់ថ្ងៃប៉ុន្តែនៅតែថ្ងៃនេះមិនសមនឹងខ្ញុំ
អ្នកប្រឆាំងនឹងការដាក់ម៉ោងបន្ថែមនៃវប្បធម៌តាតានៅសាលា ប៉ុន្តែអ្នកនិយាយដោយការសោកស្តាយចំពោះទម្រង់ស្ម័គ្រចិត្តនៃការរៀនភាសា។ តើការអប់រំតាតាគួរត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងដូចម្តេច?
ខ្ញុំថែមទាំងបានសរសេរអត្ថបទមួយ ខ្ញុំមានវានៅលើទំព័រ VKontakte ។ ប្រសិនបើយើងស្វែងរកកំហុស នោះមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវស្តីបន្ទោស ហើយជាដំបូង ជនជាតិតាតាស ដែលមិនអាចធ្វើឱ្យភាសាតាតារក្លាយជាភាសារដ្ឋពិតប្រាកដ។ នៅពេលមួយ រដ្ឋាភិបាលបានធ្វើឱ្យរដ្ឋក្លាយជារដ្ឋមួយ ប៉ុន្តែការគាំទ្ររបស់ប្រជាជនបានរលាយបាត់ភ្លាមៗ នេះមិនមែនជាការគាំទ្រដែលត្រូវការចាំបាច់នោះទេ។ ហើយចាំបាច់ត្រូវនិយាយភាសា។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកដែលធ្លាប់សកម្មក៏ដោយ កុមារមិនតែងតែនិយាយភាសាតាតា ឬមិនតែងតែល្អនោះទេ។ នេះគឺជាកំហុសរបស់តាតាស។ រដ្ឋាភិបាលនឹកដល់ពេលដែលគេអាចបង្រៀនតាតាបានល្អណាស់ ដូច្នេះវាមិនមែនជាការដាក់ទណ្ឌកម្មទេ។ វិធីសាស្រ្តល្អបានបង្ហាញខ្លួនយឺតជាង។ នេះជាការងារមិនទាន់ពេលវេលា។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបន្ទោសអ្វីទាំងអស់មកលើរដ្ឋាភិបាលទេ ប្រជាពលរដ្ឋខ្លួនឯងមិនបានចូលរួម គ្មានការយល់ដឹងខ្លួនឯង។ ខ្ញុំគិតថាយើងអាចដោះស្រាយបញ្ហានេះបានដោយស្គាល់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានល្អទេ ប៉ុន្តែយើងឮ និងឃើញការពិតខ្លះ - សូម្បីតែនៅក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មក៏ដោយ ទាំងនេះគឺជាការពិតដែលគេស្គាល់។ ហើយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ក៏មិនបានឮអ្វីដែរអំពីប្រវត្តិរបស់តាតាស។ ខ្ញុំគ្រាន់តែឃើញថា វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Marjani បានចេញផ្សាយវីដេអូ - ប្រវត្តិសង្ខេបរបស់ Tatars នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏ល្អនិងត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែគួរតែមានរឿងបែបនេះបន្ថែមទៀត។
"ទាំងសងខាងឪពុកម្តាយដូច្នេះ"
- នៅពេលដែលមន្ត្រី លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ និងឪពុកម្តាយបានជជែកគ្នាអំពីតាតា តើមិត្តរួមការងាររបស់អ្នកមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះការពិភាក្សាទាំងនេះ?
ខ្ញុំផ្ទាល់ឆ្ងល់ថាតើមិត្តភ័ក្តិយល់ឃើញយ៉ាងណាចំពោះបញ្ហានេះ? ខ្ញុំក៏បាននិយាយជាមួយមិត្តភក្តិមកពីសាលាផ្សេងទៀត ហើយមិនបានកត់សម្គាល់ថាមាននរណាម្នាក់តូចចិត្ត ឬសប្បាយចិត្តខ្លាំងទេ។ វាគឺជាការតស៊ូរបស់ឪពុកម្តាយច្រើនជាង។ ពួកគេថែមទាំងជេរគ្នាទៀតផង - ខ្ញុំមិនដែលឮការឈ្លោះប្រកែកគ្នាបែបនេះនៅសាលារបស់យើងទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងថាមានជម្លោះ ហើយថែមទាំងក្តៅគគុកនៅក្នុងសាលាផ្សេងទៀត។ នេះជាសង្រ្គាមរយៈពេលខ្លីរបស់ឪពុកម្តាយខ្លួនឯង សិស្សមិនបានចូលរួមក្នុងបញ្ហានេះទេ។ បន្ទុកមិនថយចុះទេ។ ជំនួសឱ្យតាតា ពួកគេដាក់នាឡិការុស្ស៊ី ហើយនៅតាមសាលាមួយចំនួនមានវោហាសាស្ត្រ កន្លែងណាមួយ - ប្រវត្តិសាស្ត្រតាតាស្តង់។ ប៉ុន្តែខ្ញុំឮពីមិត្តរបស់ខ្ញុំថាពួកគេចង់ឱ្យឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេចាកចេញពីពួកគេជាភាសាតាតា ពួកគេនិយាយថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងក្នុងការរៀនវាជាងមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ទេ មានអ្នកដែលសប្បាយចិត្តនឹងចូលរៀនមេរៀនថ្មី។ ប៉ុន្តែមិនមានការប្រកែកគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុកក្នុងចំណោមសិស្សនោះទេ។ ជាការប្រសើរណាស់, ជាការពិតណាស់។
- កុមារបង្ហាញជំហរមានតុល្យភាពជាងមនុស្សពេញវ័យ?
ប្រហែល។ ក្មេងៗមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះវាទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេប្រមាថ។ ខ្ញុំបានលឺថាឪពុកម្តាយនិយាយថា "chaplashka", "dungiz", "margin" - ពាក្យដែលទាបជាងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ ឪពុកម្តាយទាំងសងខាងបាននិយាយដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមកុមារ ខ្ញុំមិនបានឮរឿងនេះទេ។
លោកប្រធានបានប្រាប់ខ្ញុំថា ៖ អ្នកមិនដឹងថាចំណេះដឹង និងជំនាញអ្វីនឹងមានប្រយោជន៍ទេ ហើយខ្ញុំគិតថាការងាររបស់ប្រធានាធិបតីបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវឃ្លានេះ
- ព័ត៌មានអស្ចារ្យ។ អាមីល ដូច្នេះនៅទីបញ្ចប់ តើអ្នកបានសន្និដ្ឋានអ្វីខ្លះពីថ្ងៃប្រធានាធិបតីរបស់អ្នក?
ខ្ញុំចង់ឃើញថ្ងៃប្រធានាធិបតីធម្មតា ហើយខ្ញុំបានឃើញវា។ ប្រហែលជាប្រធានាធិបតីមិនទៅ Nizhnekamsk និង Almetyevsk ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែនៅតែថ្ងៃនេះមិនត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្ញុំ។ ជាឧទាហរណ៍ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍លើវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងច្បាប់អន្តរជាតិ ហើយយើងបានទៅលេង TANECO ដែលជាក្រុមប្រឹក្សាភិបាលរបស់ Tatneft ។ សម្រាប់ខ្ញុំ វាជាបទពិសោធន៍ថ្មីទាំងស្រុង។ រឿងដំបូងដែលខ្ញុំកត់សម្គាល់សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំគឺថាសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំផែនការពេលវេលាគឺជារឿងសំខាន់។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងពេលវេលា អ្នកអាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកចង់បាន។ វាអាចនិយាយបានថាប្រធានាធិបតីមិនធ្វើបែបនេះដោយខ្លួនឯងទេ (ពួកគេបង្កើតកាលវិភាគសម្រាប់គាត់) ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា Rustam Nurgalievich ដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងពេលវេលាបានល្អដោយខ្លួនឯង។ សេចក្តីសន្និដ្ឋានទីពីរ គឺអ្នកត្រូវរៀនពីរបៀបវិភាគព័ត៌មានឱ្យបានរហ័ស យល់ឱ្យបានរហ័ស និងធ្វើការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើទិន្នន័យ។ ហើយទីបី - វាចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមានចំណេះដឹងក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។ ប្រធានបានប្រាប់ខ្ញុំថា ៖ អ្នកមិនដែលដឹងថាចំណេះដឹង និងជំនាញអ្វីនឹងមានប្រយោជន៍ទេ ហើយខ្ញុំគិតថាការងាររបស់ប្រធានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវឃ្លានេះ។
- តើបំណងប្រាថ្នាចង់ឆ្ពោះទៅកាន់តំណែងប្រធានាធិបតីបានពង្រឹងទេ?
ខ្ញុំមិនខកចិត្តទេ ខ្ញុំចូលចិត្តវា។ ខ្ញុំកាន់តែមានជំនឿថា យើងគួរតែខិតខំធ្វើវា។
Aigul Chuprina, រូបថត vk.com
1. នៅលើអំណាចខាងលោកិយ សាសនាឥស្លាម និងគ្រិស្តអូស្សូដក់
មេដឹកនាំណាដែលមិនគោរពព្រះដែលបានឡើងជាប្រមុខនៃប្រទេសនោះ ខ្លាចការគោរពសាសនាហួសហេតុ។ រដ្ឋខាងលោកិយបានចាប់ផ្តើមធ្វើអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មក្នុងកិច្ចការខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកស្រុកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី សូម្បីតែនៅក្រោមពេត្រុសទី 1។ វាគឺជាគាត់ដែលបានធ្វើឱ្យមានះថាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយជាការពិតចំពោះវប្បធម៌រុស្ស៊ីទាំងមូល ដោយបង្រួបបង្រួមសាសនាដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពិភពលោក។ ជីវិត។ បន្ទាប់ពីគាត់ សាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានបញ្ចប់ដោយកូនចៅរាជវង្សរបស់គាត់ ហើយបន្តដោយ Bolsheviks ។ តើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីសាសនាឥស្លាមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តន៍។ ម៉ាស៊ីនរបស់រដ្ឋមិនត្រឹមតែអាចបង្ក្រាបបានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជួយចិញ្ចឹមបីបាច់បព្វជិតមូស្លីមក្នុងតំបន់វ៉ុលហ្គា ដែលប្រជាជនតាតាបានទទួលយកបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 យ៉ាងស្វាហាប់។
សមមិត្តតាតាចាស់របស់ខ្ញុំម្នាក់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់ចំពោះសាសនាឥស្លាមនៅក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ ដែលបព្វជិតមូស្លីមមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ វាប្រែថាកុមារភាពរបស់ឪពុកគាត់បានធ្លាក់នៅអាយុ 20 ឆ្នាំនៅពេលដែលទុរ្ភិក្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានវាយលុកនៅ Tatarstan ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់ដោយសារកង្វះអាហារូបត្ថម្ភ។ "មូឡាពិសេស" បានមកបញ្ចុះសពឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានចូលទៅក្នុងជង្រុកហើយយកចៀមចុងក្រោយដែលឪពុកម្តាយចិញ្ចឹមសូម្បីតែពីខ្លួនគាត់ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនចៅរបស់ពួកគេ។ សត្វដែលស្លេកស្លាំង និងហូរឈាមនោះ ត្រូវបានតាមដានដោយភ្នែកក្មេងៗដែលស្រេកឃ្លានជាច្រើនគូ។ អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណបានទុកកុមារទាំងនេះឱ្យស្លាប់យ៉ាងជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែគាត់ជឿថាចៀមនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ដោយសិទ្ធិ - ទាំងនេះគឺជា gur-sadakas ។ វាគឺជាការរិចរិលនៃសង្គមពុករលួយនេះ ដែលនាំឱ្យតាតាសគាំទ្របដិវត្តន៍ ហើយបានក្លាយជាកម្លាំងធ្វើកូដកម្មដ៏មានឥទ្ធិពលមួយសម្រាប់ Bolsheviks ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរបបចាស់ និងបព្វជិតរបស់ខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាបព្វជិតផ្លូវការ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគេហៅថា «ទានផ្នូរ» មិនពាក់ព័ន្ធនឹងសាសនាឥស្លាមទេ។ នេះជាទំនៀមទម្លាប់តាតា ដែលមិនច្បាស់ថាវាមកពីណា និងពេលណា។ ការចោទប្រកាន់ sadaqah បែបនេះគឺជាអំពើបាប ហើយត្រូវបានថ្កោលទោសនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។
វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ Tatars ភាគច្រើនមិនបានអាន namaz និងមិនសូម្បីតែទៅវិហារអ៊ីស្លាមសម្រាប់សេចក្ដីអធិប្បាយថ្ងៃសុក្រដែលជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់បុរសម៉ូស្លីម។ សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ ស្ថានភាពមិនប្រសើរជាងនេះទេ។ សម្រាប់ប្រជាជនភាគច្រើន អាជ្ញាធរខាងសាសនាបានកាត់បន្ថយគ្រិស្តសាសនាដោយពាក់ឈើឆ្កាងជុំវិញក និងការធ្វើដំណើរតាមសាសនាទៅកាន់ទីសក្ការៈបូជា។ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះអម្ចាស់សម្រាប់ "ស្ត្រីគ្រីស្ទាន" បែបនេះបានចុះមកដើម្បីគ្រវីកន្ទុយរបស់ពួកគេនៅក្នុងឈុតងូតទឹកនៅចំពោះមុខបុរសរបស់អ្នកដទៃ។ វាឈានដល់ចំណុចដែលជនជាតិរុស្សីជឿថាការសេពសុរា និងការជក់បារីដែលជារបៀបរស់នៅដ៏ទុច្ចរិតគឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌គ្រិស្តសាសនា៖ "យើងមិនមែនជាអ្នកមិនស្មោះត្រង់ចំពោះអ្នកទេ" ឬ "តើខ្ញុំជាដូនជីទេ?"។
ដើម្បីឱ្យពួកគេឃ្លាតឆ្ងាយពីអារក្សនេះ គំនិតមួយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិត។ នេះជាអ្វីដែលពួកគេនិយាយអំពីគ្រិស្តបរិស័ទដែលខិតខំរស់នៅតាមបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ( សន្តិភាពមានលើគាត់) ។ ម្នាលអាវុសោ និស្សគ្គិយបាចិត្តិយៈ ប្រព្រឹត្តិកម្មផ្សេងៗ តាមសាសនា មិនសេពសុរា មិនអើពើ ភាគច្រើនហៅថា។ "ថ្ងៃឈប់សម្រាកស៊ីវិល" ថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភៈថ្ងៃទី 8 ខែមីនា។ ពួកគេខ្លះមិនទាំងប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មី។ ចំណែកអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ពេលនិយាយដល់បុគ្គលដែលខំរស់នៅតាមគម្ពីរកូរ៉ាន និងស៊ុនណារបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (សន្តិភាពមានលើគាត់) គេថាគាត់ជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ ពួកគេក៏មិនទទួលស្គាល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកខាងលោកិយដែរ ពួកគេអាន namaz ៥ ដងក្នុងមួយថ្ងៃតាមពេលវេលាកំណត់ច្បាស់លាស់ ហើយទៅវិហារឥស្លាមនៅថ្ងៃសុក្រ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាស និងជនជាតិរុស្សី អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម និងគ្រិស្តសាសនាមានចំនួនមិនលើសពី 2% នៃចំនួនប្រជាជននោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយរឿងសំខាន់ - ជំនឿលើព្រះ។
វាជានិមិត្តរូបដែលរឿងនិទានមួយកំពុងចរាចរក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃតាតាស្តង់ ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាអាចទុកចិត្តបាន។ វិហារអ៊ីស្លាម Kul Sharif ដើមឡើយត្រូវបានបិទសម្រាប់ការគោរពបូជា និងប្រើតែជាសារមន្ទីរប៉ុណ្ណោះ។ អយ្យកោនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ Alexy II ធ្លាប់បានមក Kazan ហើយ Mintimer Shaimiev បានឱ្យគាត់ទៅទស្សនាវិមានក្រឹមឡាំង។ នៅពេលដឹងថាវិហារអ៊ីស្លាម Kul Sharif អសកម្ម ប្រធានវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបាននិយាយថា "យើងត្រូវអធិស្ឋាន" ហើយបន្ទាប់ពីនោះវិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានបើកសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។
2. អំពីសម័យទំនើបពាក់កណ្តាលសាសនា
ហើយ ៩៨% នៃចំនួនប្រជាជនរុស្ស៊ីជានរណា? ខ្ញុំគិតថាប្រសើរជាងអ្នកកាសែតនៃ "Moskovsky Komsomolets" Elizaveta Alexandrova-Zorina គ្មាននរណាម្នាក់អាចបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសាសនារបស់មនុស្សទាំងនេះទេ: "សាសនារបស់យើងគឺការប្រើប្រាស់ ប្រាសាទរបស់យើងគឺជាផ្សារទំនើប" ។ មនុស្សនៅតែបន្តបង្កើតរូបព្រះសម្រាប់ខ្លួនគេ ទោះបីជាការពិតនេះជាការបំភាន់យ៉ាងច្បាស់ក៏ដោយ។ ដូច្នេះតាមទស្សនៈនៃសាសនា monotheistic ពួកគេពិតជាមិនជឿ។ ទោះបីជាមានភាពចម្រុះជាតិសាសន៍ក៏ដោយ៖ ជនជាតិរុស្សី និងតាតាស Dagestanis និង Chuvashs ពួកគេទាំងអស់គ្នាធ្វើពិធីមិនគោរពសាសនាដូចគ្នា។ ពួកគេប្រារព្ធពិធីបុណ្យដូចគ្នា៖ ឆ្នាំថ្មី ថ្ងៃទី 8 ខែមីនា ថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភៈ ពួកគេមើលប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ដដែល ដែលអំពើហិង្សា និងការប្រមាថត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពេញម៉ោង ពួកគេស្តាប់បទចម្រៀងបុរាណដូចគ្នា។ យុវជនរបស់ពួកគេមានភាពស្រពិចស្រពិល មិនចេះអប់រំ និងមិនអាចគោរពលក្ខណៈវប្បធម៌របស់អ្នកដទៃបានឡើយ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីមកពីភូមិ Kushchevskaya ក្នុងអំឡុងពេល 19 ឆ្នាំនៃភាពគ្មានច្បាប់របស់ពួកគេបានរំលោភក្មេងស្រីយ៉ាងហោចណាស់ 220 នាក់ដែលមានអាយុពី 14 ទៅ 20 ឆ្នាំ។ ពួកវាមិនខុសគ្នាច្រើនពីសំណល់ដូចគ្នាពីអ្នកតំណាងប្រជាជននៃតំបន់វ៉ុលកា កូកាស៊ីសខាងជើង ឬអាស៊ីកណ្តាលនោះទេ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថា អ្នកខ្លះប្រកាសសាសនាពាក់កណ្តាលមិនជឿជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតអះអាងថាពាក់កណ្តាលមិនជឿជាមួយធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌មូស្លីម។
គ្មានអ្វីអាចធ្វើបានឡើយ ប៉ុន្តែសេចក្តីជំនឿលើព្រះអម្ចាស់ជាអំណោយដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះអម្ចាស់មិនបានប្រទានដល់មនុស្សគ្រប់រូបឡើយ។ អ្នកអាចចំណាយពេលមួយថ្ងៃលើវិសាលភាពក្នុងការក្រាបថ្វាយបង្គំ ជាមួយនឹងការស្នើសុំទៅកាន់ទ្រង់ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ជឿលើទ្រង់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើទ្រង់មិនចង់បានទេ នោះគ្មានកម្លាំងណាមួយនឹងនាំមនុស្សទៅកាន់ផ្លូវសុចរិតឡើយ ហើយប្រសិនបើអល់ឡោះ ណែនាំមនុស្សឱ្យទៅ។ ផ្លូវត្រូវ នោះគ្មានកម្លាំងណាអាចទម្លាក់គាត់ចេញពីផ្លូវនោះបានទេ។ ដូច្នេះហើយ ពិតជាសំណាងអាក្រក់ គឺជាមនុស្សទាំងឡាយដែលដួងចិត្តរបស់ព្រះបានផ្សាភ្ជាប់ ហើយដែលមិនអាចរួចផុតពីភាពល្ងង់ខ្លៅរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបង្ខំចិត្តបំពេញចន្លោះប្រហោងក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងគំនិតច្របូកច្របល់ផ្សេងៗដើម្បីបង្កើតរូបព្រះ«បូក»សម្រាប់ខ្លួនពួកគេ។
ប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនគ្មានព្រះនេះ ព្រោះវាមិនមែនជាការសោកស្តាយក្នុងការទទួលស្គាល់នោះទេ រួមមានភាគច្រើននៃអ្នកវៃឆ្លាត អ្នកនយោបាយ អ្នកតំណាងនៃសេវាកម្មពិសេស កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ និងសូម្បីតែផ្នែកមួយនៃបព្វជិតផ្លូវការ - និយាយឱ្យខ្លី គណបក្សនយោបាយដែល កំណត់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគតរបស់ប្រទេស។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនទាំងនេះគឺជាមនុស្សសមរម្យពលរដ្ឋដែលគោរពច្បាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដោយនិចលភាព ពួកគេហៅខ្លួនឯងថាជាមូស្លីម ឬគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពីព្រោះពួកគេគិតថាសម្រាប់រឿងនេះ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយដើម្បីគ្រាន់តែជាមនុស្សល្អ។ ហើយនេះ, នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ, ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសិទ្ធិក្នុងការជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិតសាសនានៃសហគមន៍សាសនាពីរភាគរយនៅក្នុងប្រទេស។
3. ជាតិនិយមរុស្ស៊ីជាកត្តាមួយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី
ផ្នែកដែលមានបញ្ញាច្រើនបំផុតនៃព្រះភាគច្រើនដែលមិនចង់ថ្វាយបង្គំវ៉ូដាកាប្រាក់ឬផលិតផលពាក់កណ្តាលសម្រេចដំណាក់កាលខ្លះចូលទៅក្នុងជាតិនិយម។ ជាឧទាហរណ៍ Tatars បែបនេះកំពុងព្យាយាមកសាង Tatarstan ឯករាជ្យ លើកតម្កើងលក្ខណៈជាតិរបស់ពួកគេ ហើយជនជាតិរុស្ស៊ីបែបនេះបានដាក់ Great Russia ជំនួសព្រះ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គេសង្កេតឃើញមានចំណុចខ្វះខាតច្រើនចំពោះនាង ហើយមិនចង់ស្រលាញ់នាងថាជានរណា។ ពួកគេមានភាពច្របូកច្របល់ឥតឈប់ឈរដោយធ្វើឱ្យព្រះរបស់ពួកគេល្អឥតខ្ចោះ - ពួកគេត្រូវការប្រទេសរុស្ស៊ីដោយគ្មាន "ចង្កឹះ" និង "កម្រនិងអសកម្ម" ផ្សេងទៀត។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបង្រួបបង្រួមនិងការស្រូបយកប្រជាជនផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រជាជនរុស្ស៊ីគឺជាហ្សែនចាប់តាំងពីនេះនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេនាំទៅដល់ការពង្រឹងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលប្រហែលជាមិនខ្វះតក្កវិជ្ជាទេ។ គួរកត់សំគាល់ថា លទ្ធិប្រជាធិប្បតេយ្យរុស្ស៊ី តាមធម្មជាតិរបស់វា មិនដែលមានភាពរអាក់រអួលខ្លាំងពេកចំពោះអ្នកតំណាងនៃប្រជាជនដទៃទៀតឡើយ។ តាមទស្សនៈរបស់គាត់ ដោយបានកើតជា "ចង្រៃ" មនុស្សម្នាក់អាចចាប់កំណើតជា "មនុស្សពេញលក្ខណៈ" ដោយជោគជ័យ ដោយបានបាត់បង់លក្ខណៈវប្បធម៌របស់ពួកគេ។
ដូច្នេះ ពាក់កណ្តាលមិនជឿរបស់រុស្ស៊ីគឺប្រឆាំងទៅនឹងអ្នកមិនជឿពាក់កណ្តាលមកពីជនជាតិភាគតិច។ ហើយចាប់តាំងពីធាតុផ្សំនៃសាសនាឥស្លាមធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញដល់គោលនយោបាយនៃ Russification នៃជនជាតិភាគតិចមូស្លីម ដែលទោះជាយ៉ាងណា ដោយមិនប្រកាន់សាសនានេះទៀតទេ វាគឺចាំបាច់៖
ដើម្បីដឹកនាំមនុស្សចូលទៅក្នុងទេវកថានិងជាតិនិយមទោះបីជាប្រឆាំងនឹងរុស្ស៊ីក៏ដោយ (សម្រាប់រឿងនេះពួកគេត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីអត់ធ្មត់សូម្បីតែ Rafael Khakimov)
នៅក្នុងប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើន ដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍នៃការមិនអត់ឱនចំពោះសាសនាឥស្លាម និងចំពោះប្រជាជន - អ្នកកាន់សាសនា។
បែងចែកសាសនាឥស្លាមជានិច្ច ញុះញង់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ហើយសំខាន់បំផុតគឺដើម្បីបង្ខូចកិត្តិយសសាសនាឥស្លាមនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ជនជាតិភាគតិចមូស្លីម។
ជនជាតិរុស្សី ហើយដោយវិធីនេះ មិនមែនជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុងទេ ឥស្សរជនបញ្ញវន្តដែលមានគំនិតជាតិនិយមកំពុងជំរុញការមិនអត់ឱនចំពោះសាសនាអ៊ីស្លាមឥតឈប់ឈរ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ជាពិសេសទូរទស្សន៍ បង្កើតរូបភាពអវិជ្ជមានរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម ដោយប្រើប្រាស់អ្នកពាក់កណ្ដាលដូចគ្នា ដែលបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះពីក្នុងចំណោមជនជាតិស្បែកស និងជនជាតិអាស៊ី។ ជម្លោះក្នុងគ្រួសារដែលពាក់ព័ន្ធនឹង "អ្នកថ្មី" ត្រូវបានបង្ហាញថាជាជម្លោះអន្តរជំនឿ។ ហើយវាពិបាកនឹងពន្យល់អ្នកណាម្នាក់ថាមិនអាចមានជម្លោះអន្តរជំនឿរវាងអ្នកមិនជឿព្រះរុស្ស៊ីនិងអ្នកមិនជឿព្រះ Dagestan ទេ។ ជាទូទៅពួកគេមានសាសនាមួយ - វាគឺជាសាសនាមិនពិត ពីព្រោះអ្នកជឿនឹងព្យាយាមជៀសវាងការថ្កោលទោស។ នេះមានន័យថា នេះគឺជាការផ្តាច់ការសារភាពរបស់អ្នកគ្មានព្រះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេតែងតែលេងល្បិចតែម្នាក់ឯង ហើយអ្នកជឿពិតដែលមានច្រើនទាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ី និងប្រជាជនមកពី Caucasus ខាងជើងត្រូវតែឆ្លើយ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាទម្លាប់សម្រាប់ពួកយើងក្នុងការបង្ហាញពីឥទ្ធិពលវិជ្ជមាននៃសាសនាឥស្លាមនៅលើចិត្តរបស់មនុស្សឱ្យគ្រប់គ្នាបានឃើញនោះទេ។
ទន្ទឹមនឹងនេះ "បញ្ហា" នៃ Russification នៃប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺលែងគ្រាន់តែជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែស្ថាប័នទាំងមូលបានផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានពីថវិកា។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីមិនដកស្រង់ Alexander Dugin សាស្រ្តាចារ្យប្រធាននាយកដ្ឋានសង្គមវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ: "ការអភិវឌ្ឍនៃ Sufism, ethnomythology, ការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ប្រពៃណីជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលនឹងពង្រឹងការបែកបាក់របស់ពួកគេដែលនឹងធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង។ រចនាសម្ព័ន mosaic ដ៏ស្មុគ្រស្មាញ មានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់យើង។ គាត់ហាក់បីដូចជាជាមនុស្សអត់ធ្មត់ខ្លាំង ហើយមិនស្វែងរក "ធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក" ភ្លាមៗដោយអចេតនាដល់ពួកតាតាស និងអ្នកមិនមែនជាជនជាតិរុស្សី ដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់នោះទេ។ គាត់មានផែនការទាំងមូល៖ ទីមួយ យើងនឹងបំបែកសាសនាឥស្លាម ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងនឹងនាំគាត់ចូលទៅក្នុង ethnomythology និងប្រពៃណីជាតិ។
អ្នកសរសេរប្លក់ Yana Amelina និង Nina Zveroboeva គឺមានលក្ខណៈជាក់លាក់ជាងនៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ពួកគេ។ មេធាវីនៃមជ្ឈមណ្ឌលសិទ្ធិមនុស្ស Kama លោក Rustem Valiullin ដែលបានវិភាគការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ពួកគេនៅលើអ៊ីនធឺណិតបានសន្និដ្ឋានខកចិត្តថាឈ្មោះទាំងនេះត្រូវបានលាក់បាំងពលរដ្ឋដូចគ្នាដែលវិនិច្ឆ័យដោយកំណត់ត្រារបស់នាងបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងមើលឃើញការសង្គ្រោះនៅក្នុង ការប្តេជ្ញាចិត្តបែបជ្រុលនិយមចំពោះមូលដ្ឋានគ្រឹះគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងនៅក្នុង "ហ្វាស៊ីសនិយមគ្រិស្តអូស្សូដក់"។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នាងទទួលយកវិធីសាស្រ្តបង្ខំទាំងស្រុងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាក្នុងការផ្សព្វផ្សាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ដល់អ្នកដទៃ និងបដិសេធវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្ស។ លើសពីនេះ គាត់ចាត់ទុកការចាប់ខ្លួនគ្រិស្តអូស្សូដក់ ការរៀបចំអំពើអបាយមុខក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានជំនឿផ្សេងទៀតថា អយុត្តិធម៌។ នាងខ្លួនឯងគំរាមកំហែងមនុស្សដែលមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈរបស់នាងជាមួយនឹងការសងសឹក; បដិសេធដោយបើកចំហនូវតម្រូវការសម្រាប់ការអត់ឱននៅក្នុងសង្គម។ គាំទ្រដោយបើកចំហចំពោះបុគ្គលណាដែលប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សាដែលជំរុញដោយការស្អប់ខ្ពើមជាតិ សាសនា និងជាតិសាសន៍។ ជ័យជំនះរបស់អូធូដូដូតាមគំនិតរបស់នាងគឺជៀសមិនរួច។
ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃសាធារណរដ្ឋប្រាកដណាស់ថាការអំពាវនាវឱ្យមានការស្អប់ទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Yana Amelina ប្រធានផ្នែក Caucasus នៃវិទ្យាស្ថានរុស្ស៊ីសម្រាប់ការសិក្សាយុទ្ធសាស្ត្រដែលមានទីតាំងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បុគ្គលនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថានៅក្នុងតាតាស្តង់ថាជា "អ្នកជំនាញខាងសាសនាឥស្លាម" ហើយវាគឺជានាងដែលព្យាយាមប្រាប់អាជ្ញាធរអស់រយៈពេលជាយូរមកថា ជនមូស្លីមគួរត្រូវបានប្រយុទ្ធ និងមួយណាគួរត្រូវបានគាំទ្រ។ នាងបានធ្វើវាក្រោមការក្លែងបន្លំនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងភេរវករ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការជម្រុញពិតរបស់នាងអាចមើលឃើញបន្ទាប់ពីបានចូលមើលប្លក់របស់នាង ដែលនាងបដិសេធជាលក្ខណៈអ្នកនិពន្ធ បន្ទាប់ពីការិយាល័យព្រះរាជអាជ្ញានៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់បានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ។ រាល់ធាតុប្លុកជ្រុលនិយមទាំងនេះបានបាត់ភ្លាមៗ ប៉ុន្តែច្បាប់ចម្លងនៃទំព័រទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកដោយពួកប្រឆាំងហ្វាស៊ីសមូស្លីម។ អ្នកវិភាគខ្លះសន្មតថាអស្ថិរភាពបច្ចុប្បន្ននៃស្ថានភាពនៅតាតាស្តង់ ចំពោះការមកដល់ទីក្រុងកាហ្សានកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុននៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Wahhabism និងការបង្កើតនៅ Kazan នៃកូនចៅរបស់នាង - មជ្ឈមណ្ឌល Volga សម្រាប់ការសិក្សាថ្នាក់តំបន់ និងជនជាតិភាគតិចនៃ RISS ។ បច្ចុប្បន្ននេះ នាងស្ថិតនៅក្នុង South Ossetia ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីត្រលប់មកពីទីនោះវិញ នាងអាចនឹងបន្តការងាររបស់នាង ដើម្បីបន្តការបែងចែកប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃសាធារណរដ្ឋ។ ក្នុងពេលនេះ ការងារ "លំបាក និងទំនួលខុសត្រូវ" នេះត្រូវបានធ្វើដោយសហការីរបស់នាង Rais Suleymanov ។ នៅក្នុងការចេញផ្សាយចុងក្រោយនៃកាសែត Zvezda Povolzhya នៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលមានចំណងជើងលក្ខណៈ "ការសងសឹក Wahhabi" គាត់បានទៅឆ្ងាយដើម្បីចោទប្រកាន់ការដឹកនាំរបស់ Tatneft ថាគាំទ្រ Wahhabism ។ មានអារម្មណ៏ថា នេះត្រូវបានធ្វើតាមការស្នើរសុំរបស់ក្រុមប្រឹក្សាមូស្លីមខាងវិញ្ញាណនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ ដែលការដឹកនាំរបស់គាត់សហការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Suleiman-Amelin "New Baptism Office" ដែលប្រើវោហាសាស្ត្រនៃ "មន្ត្រីមូស្លីម" ដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម Valiulla Yakupov . វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាចំណុចទាំងមូលគឺស្ថិតនៅក្នុងការអាក់អន់ចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Ildus Fayzov ប្រឆាំងនឹងនាយកទូទៅនៃ Tatneft លោក Shafagat Takhautdinov ដែលដូចដែលពួកគេនិយាយថាបដិសេធមិនជួបជាមួយ Mufti ដ៏ល្បី។
4. ការតស៊ូនៅក្នុងមូស្លីម Ummah នៃ Tatarstan
នៅ Tatarstan ក្នុងចំណោម 2 លាន Tatars មាន 20,000-40,000 កំពុងកាន់សាសនាឥស្លាម។ ផ្នែកសំខាន់នៃសាសនិកឥស្លាមនៃសាធារណរដ្ឋគឺជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃ madhab នៃ Abu Hanifa (Hanafis) លើសពីនេះទៀតមានអ្នកមិន madhabists មួយចំនួន (Salafis, Wahhabis), i.e. អ្នកដែលមិនទទួលស្គាល់សាលាសាសនា-ច្បាប់ដែលមានស្រាប់នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម។ ក្នុងបញ្ហាទ្រឹស្ដី ពួកគេមិនមានឯកភាពគ្នាទេ។ លើសពីនេះទៀតសូម្បីតែក្នុងចំណោមហាណាហ្វីក៏មានការមិនចុះសម្រុងគ្នាខ្លះដែរ: មានអ្នកដើរតាម Maturidi aqida មានផ្នែកតូចមួយនៃ Sufis ហើយដូច្នេះនៅលើ។ នោះគឺជាសាសនាឥស្លាមនៅតាតាស្តង់ ទោះបីជាមានចំនួនតិចតួចក៏ដោយ គឺមានរូបចម្លាក់ច្រើន ដែលបង្កើតការរអាក់រអួលមួយចំនួន។ ហាណាហ្វី និងអ្នកមិនមែនហាប់ក្នុងរឿងជំនឿគឺជាគូប្រជែងដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនបានរារាំងពួកគេពីការរួមរស់ដោយសន្តិភាពក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំកន្លងមកនោះទេ។ ការពិតគឺថា ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកដើរតាម Sunnah របស់ព្យាការី (s.a.s.) ហើយមិនមែនជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃទស្សនៈជ្រុលនិយមនោះទេ។ ពួកគេបន់ស្រន់នៅក្នុងវិហារឥស្លាមដូចគ្នា ឈរនៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាមដូចគ្នា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបំភិតបំភ័យនៃលទ្ធិអ៊ីស្លាមនិយម Wahhabism ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានរីករាលដាលដោយអ្នកកាន់តំណែងមុននៃ mufti បច្ចុប្បន្នបានចាប់ផ្តើមក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយក្នុងស្រុក។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដោយការបោសសំអាតកម្មាភិបាលមូស្លីម "ចាស់" ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅ Yelabuga អ្នកគោរព Muhtasib ដែលបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្ម Hanafi madhhab នៅក្នុង Yelabuga ដោយគ្មានសំលេងរំខាន ឬមានភាពហ៊ឺហារត្រូវបានជំនួសដោយ babai ដែលមានសកម្មភាពហួសហេតុ ដែលក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីមិនត្រឹមតែអាចឈ្លោះជាមួយអ្នកតំណាងនៃសាសនាឥស្លាមប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានការមិនគោរពទៀតផង។ គាត់នៅក្នុងភ្នែករបស់យុវជន។ នៅ Almetyevsk Mukhtasib គឺជាមនុស្សដែលមានសិទ្ធិអំណាច ប៉ុន្តែត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាឥស្លាមប្រពៃណី។ នៅកន្លែងរបស់គាត់ ពួកគេបានដាក់ Hanafi ដែលមានជំនាញត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង ខ្វះជំនាញរៀបចំ។ គាត់មិនដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលបង្កឱ្យមានរឿងអាស្រូវជាទៀងទាត់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម Almetyevsk ។ នៅ Nizhnekamsk បុរសម្នាក់ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធាន Madrasah ដែលប្រវត្តិរូបសង្ខេបទុកឱ្យគាត់ចង់បាន - គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់ធ្វើការពីមុនមកគ្រប់ទីកន្លែងសកម្មភាពរបស់គាត់បានបញ្ចប់ដោយជម្លោះ។ សកម្មភាពទាំងនេះបាននាំឱ្យមានភាពតានតឹងក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃ Tatarstan ដោយលាតត្រដាងពីគោលនយោបាយបុគ្គលិកដែលមិនចេះអក្សរទាំងស្រុងរបស់ពួក muftiate ។
ដោយបានបរាជ័យក្នុងការរក្សាការរួបរួមរបស់ Ummah ហើយតាមពិត ដោយបានធ្វើឱ្យខូចមុខមាត់របស់សាធារណៈរដ្ឋ ប្រជាជន Mufti របស់យើងហាក់ដូចជាគ្មានអ្វីកើតឡើងនោះទេ គឺកំពុងតែរំលោភបំពានលើ Kazan Kremlin រួចទៅហើយ។ នៅឯកិច្ចប្រជុំពេញអង្គនៃក្រុមប្រឹក្សាមូស្លីមខាងវិញ្ញាណនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ គាត់បានផ្តល់ជូនខ្លួនគាត់ជាអ៊ីម៉ាំទីមួយនៃវិហារអ៊ីស្លាម Kul Sharif រួចហើយ។ ឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ថា តើយុទ្ធនាការសម្រាប់ការរើសអើងប្រឆាំងនឹងលោក Ramil Yunusov ដែលជាអ៊ីម៉ាំបច្ចុប្បន្ននៃវិហារឥស្លាមសំខាន់នៃសាធារណរដ្ឋត្រូវបានទាក់ទងជាមួយអ្វី។ វាច្បាស់ណាស់ថា មូហ្វីតបច្ចុប្បន្នមិនចូលចិត្តគូប្រកួតទេ ព្រោះគាត់មិនប្រកួតប្រជែងខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែមានការចាប់អារម្មណ៍មួយនៅទីនេះ - វិហារអ៊ីស្លាម Kul Sharif មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ DUM RT ទេ។ ការថ្វាយខ្លួនគាត់ជាអ៊ីម៉ាម លោក Ildus Fayzov បានធ្វើការប្រកួតប្រជែងមួយទៅកាន់ប្រធានាធិបតីនៃសាធារណរដ្ឋរួចហើយ ដោយដាក់អ្នកក្រោយនៅក្នុងទីតាំងដ៏ឆ្គងមួយ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តួរលេខមកពីក្រុមប្រឹក្សាមូស្លីមខាងវិញ្ញាណនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ ជាមួយនឹងវោហាសាស្ត្រលក្ខណៈរបស់ពួកគេ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពជ្រុលនិយម ដោយលើកយក "ព្រឹត្តិការណ៍ Nurlat" ជាឧទាហរណ៍។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកតំណាងនៃក្រុមដែលត្រូវបានបំផ្លាញមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Almetyevsk, Nizhnekamsk ឬ Yelabuga ទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែមកពី "តំបន់ Hanafi ដ៏រុងរឿង" ដែលជាក់ស្តែង ពួកគេមិនអាចស្វែងរកជនមូស្លីមដែលមានសិទ្ធិអំណាច ហើយទីបំផុតបានរកឃើញពួកគេនៅលើអ៊ីនធឺណិត។
ជាការប្រសើរណាស់ ការប៉ុនប៉ងរបស់ "មេដឹកនាំ" របស់មូស្លីមដើម្បីផ្សព្វផ្សាយហាណាហ្វីម៉ាដាហាប ដោយមានជំនួយពីអាជ្ញាធរខាងលោកិយ រួមទាំងជំនួយពីសេវាកម្មពិសេស និយាយអំពីភាពមធ្យម និងអក្ខរកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងបញ្ហានៃទ្រឹស្ដី អសមត្ថភាពក្នុងការការពារទស្សនៈរបស់ពួកគេ ដើម្បី បញ្ចុះបញ្ចូលភាពខុសឆ្គងនៃទស្សនៈ Salafi ។ ជាអកុសល ភាពច្របូកច្របល់ទាំងអស់នេះមានឥទ្ធិពលផ្ទុយគ្នា ដែលបង្កើតឱ្យមានការយល់ខុសអំពីភាពមិនអាចប្រកួតប្រជែងរបស់ Hanafi madhhab ទាក់ទងនឹង Salafis ។ ដោយវិធីនេះ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គ្មាននរណាម្នាក់បានធ្វើការប៉ុនប៉ងតែមួយដើម្បីចាប់ផ្តើមការសន្ទនារវាងអ្នកតំណាងរបស់ Salafis និង Hanafis ហើយមិនមានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ទៅរកការផ្លាស់ប្តូរជំនឿនោះទេ។
5. ហេតុអ្វីបានជា Salafis ត្រូវបានប្រយុទ្ធនៅប្រទេសរុស្ស៊ី?
នៅតំបន់ខ្លះនៃប្រទេសរុស្ស៊ី បព្វជិតមូស្លីមផ្លូវការ ដោយមានការគាំទ្រពីអាជ្ញាធរកំពុងប្រយុទ្ធនឹងអ្វីដែលគេហៅថា។ Salafis ឬ Wahhabis ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានិន្នាការនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនេះមិនត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ តាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមួយចំនួន មនុស្សកំពុងត្រូវបានបំផុសគំនិតថា ហេតុផលសម្រាប់ការមិនចូលចិត្តបែបនេះសម្រាប់អ្នកតំណាងនៃសាសនាឥស្លាមដែលមិនមែនជាប្រពៃណីគឺមកពីការពិតដែលថាពួកគេប្រកាសអំពីប្រភេទនៃសាសនាឥស្លាមពិសេសមួយចំនួន ដែលជាអ្នកដើរតាមពួកភេរវករ និងជ្រុលនិយម។ ប៉ុន្តែប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃ Tatarstan ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកហើយជាក្បួនត្រូវបានស្គាល់ដោយផ្ទាល់ជាមួយបុរសទាំងនេះ។ ពួកគេដឹងថាអ្នកមិនមែនជា Madhabs គឺជាអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមធម្មតាដូចគ្នា ហើយក្នុងចំណោមពួកគេមានមនុស្សជាច្រើនដែលមានចំណេះដឹងច្រើន ហើយរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេតែងតែក្លាយជាគំរូ។ ពួកគេសកម្ម អានបានល្អ និងនិយាយឥតឈប់ឈរអំពីសាសនាឥស្លាម។ ហាណាហ្វីសមិនយល់ស្របនឹងពួកគេទេ ហើយជារឿយៗចាត់ទុកពួកគេថាជាការបាត់បង់ ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏គ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែមិនឃើញបងប្អូនទាំងនេះជាគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃឡើយ។
មន្រ្តីសេវាកម្មពិសេសពន្យល់ពីការមិនចូលចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះ Salafists ដោយស្ថិតិដ៏ជូរចត់ - តាមគំនិតរបស់ពួកគេ ការវាយប្រហារភេរវកម្មភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយ Salafis ។ ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ នេះគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃការពិតប៉ុណ្ណោះ។ នៅ Caucasus ខាងជើង ដូចដែលអ្នកដឹងស្រាប់ហើយថា មានសង្រ្គាមស៊ីវិល ដែលអ្នកនយោបាយមួយចំនួនកំពុងព្យាយាមផ្តល់ចរិតលក្ខណៈសាសនា។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយមនុស្សដែលប្រឈមមុខនឹងការលោភលន់ខាងការិយាធិបតេយ្យ ភាពគ្មានច្បាប់របស់ប៉ូលីស និងអំពើពុករលួយរបស់រុស្ស៊ីជាទូទៅ។ ប៉ុន្តែអាជ្ញាធរនឹងមិនទទួលស្គាល់ថា ការវាយប្រហារភេរវករនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ធ្វើឡើងដោយពលរដ្ឋមិនពេញចិត្តរបស់ប្រទេសនេះ ដែលមានហេតុផលផ្សេងគ្នាសម្រាប់សកម្មភាពមិនប្រុងប្រយ័ត្នទាំងនេះឡើយ។ ជាការពិតណាស់ កត្តាឥស្លាមមានវត្តមាននៅទីនេះ ប៉ុន្តែវាស្ថិតនៅលើការពិតដែលថា អ្នករួមសាសនាដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរពីបរទេសជួយបងប្អូនរបស់ពួកគេដែលឃើញខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកដើម្បីធ្វើសង្រ្គាមនេះ។ ប្រសិនបើជនជាតិអារ៉ាប់នៃព្រះរាជាណាចក្រគឺជាតំណាងនៃ Maliki madhhab ពួកគេនឹងនៅតែមិនចាកចេញពីបងប្អូនរបស់ពួកគេដោយជំនឿដោយគ្មានជំនួយហិរញ្ញវត្ថុ។ ទាំងអស់នេះមានន័យថា Salafists នៅក្នុងតំបន់ខ្លះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងធ្វើសង្គ្រាមមិនមែនដោយសារតែពួកគេផ្ទាល់ទេ ជំនឿពិសេសមួយចំនួន ដូចដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមបញ្ឆេះនៅក្នុងពួកយើង ប៉ុន្តែដោយសារតែកាលៈទេសៈ។ ជំនឿរបស់ពួកគេមិនបង្កការគំរាមកំហែងដល់សង្គមទេ។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកវិភាគនៅទីក្រុងមូស្គូដឹងច្បាស់អំពីរឿងនេះ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនពួកគេកំពុងបំភាន់យើង។
ប្រហែលជាហេតុផលពិតប្រាកដគឺគួរឱ្យសោកស្តាយគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលស្គាល់ថាពួកសេកអារ៉ាប៊ីសាអូឌីតត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីសហរដ្ឋអាមេរិក។ ហើយនេះគឺជាគូប្រជែងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអាក្រក់បំផុតរបស់រុស្ស៊ី។ យើងឃើញពីរបៀបដែលជនជាតិអាមេរិកកំពុងនាំយកលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ពួកគេទៅកាន់ជ្រុងផ្សេងៗនៃពិភពលោកតាមរបៀបដែលមិនសមហេតុផលបំផុត។ កន្លែងណាដែលពួកអ្នកបម្រើរបស់សាតាំងលេចឡើងជាមួយនឹងទង់ជាតិរបស់ពួកគេ ការភាន់ច្រលំចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំមិនច្រានចោលទេដែលអ្នកវិភាគមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីភ័យខ្លាចថាតាមរយៈឥស្សរជននយោបាយអារ៉ាប់ ជនជាតិអាមេរិកអាចញុះញង់ស្ថានការណ៍នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងដោយប្រើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវលទ្ធិមិនឆ្កួត។ ជាការពិតណាស់ វាជាការលំបាកក្នុងការស្រមៃថាអ្នកស្រុក Tatarstan ដែលមានអាហារូបត្ថម្ភល្អ ទិញចូលទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់របស់ជនជាតិអារ៉ាប់នឹងចងខ្សែបូពណ៌ទឹកក្រូចនៅលើកាំភ្លើងវាយប្រហារ Kalashnikov ។ ហេតុដូច្នេះហើយ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានអារម្មណ៍ថា Salafis បន្ទាប់ពីទាំងអស់គ្រាន់តែជាលេសសម្រាប់អស្ថិរភាពក្នុងគោលបំណងធ្វើឱ្យស្ថានការណ៍នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋមានអស្ថិរភាព។ ហើយប្រហែលជានេះគឺជាសមយុទ្ធដែលបង្វែរយើងពីគោលដៅចម្បងរបស់ពួកគេ - ហាណាហ្វីម៉ាដាហាបប្រពៃណីសម្រាប់តាតាស?
6. តើប្រជាជនម៉ូស្លីមមានជម្រើសជំនួសជនជាតិអារ៉ាប់ទេ?
អ៊ីរ៉ង់ ជាមជ្ឈមណ្ឌលមូស្លីមដ៏មានឥទ្ធិពលមួយ ដែលមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសហរដ្ឋអាមេរិក មិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជម្រើសជំនួសនោះទេ វាគឺជាប្រទេសស៊ីអ៊ីត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិភពលោក ចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជាមានមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់មួយទៀតនៃសាសនាឥស្លាម ឯករាជ្យពីពិភពអារ៉ាប់ និងជនជាតិអាមេរិក។ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេលើកកម្ពស់ហាណាហ្វីម៉ាដាហាប និងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿ Maturidite aqida (ជំនឿ) ជាទីស្រឡាញ់របស់បព្វជិតតាតាស្តង់។ ហើយនោះមិនមែនទាំងអស់ទេ - ពួកគេគឺជា Sufis! យើងកំពុងនិយាយអំពីប្រទេសនៃអាស៊ីខាងត្បូង និងកណ្តាល - ឥណ្ឌា ប៉ាគីស្ថាន និងអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ វាហាក់ដូចជាថានេះគឺជាអំណោយសម្រាប់អ្នកប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Salafis ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកតំណាងនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមម៉ាក "Dushmans" និង "Taliban" ហើយខ្ញុំគិតថាអ្នកវិភាគនៅទីក្រុងម៉ូស្គូខ្លាចពួកគេច្រើនជាង Salafis ។
ប្រសិនបើពួកគេមកអាស៊ីកណ្តាលនោះ "Basmachi" នៃអាយុ 20 ឆ្នាំនឹងហាក់ដូចជាការលេងរបស់កុមារ។ ពិតប្រាកដ ស្វាហាប់ និងមិនមែនជាប្រភេទនៃសាសនាអ៊ីស្លាមដែលគាំទ្រអាមេរិកនៅទីបញ្ចប់ ពិតណាស់នឹងជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាមិនគួរត្រូវបានបំភ្លេចថានៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានប្រជាជនមកពីតំបន់ Volga ដែលរួបរួមនៅ Bulgar Jamaat ក៏កំពុងប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិអាមេរិកផងដែរ។ ខ្ញុំចង់ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថា jamaat ត្រូវបានគេហៅថាមិនមែន Tatar ទេប៉ុន្តែប៊ុលហ្គារី។ ក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វា Volga Bulgaria គឺជា emirate នៅក្នុង Caliphate អារ៉ាប់។ ប្រាសាទដែលបាក់បែកនៅសតវត្សទី១២ ដែលមានទីតាំងក្នុងទីក្រុង Yelabuga ជាសក្ខីភាពនៃយុគសម័យដ៏អស្ចារ្យនោះ។ ដូច្នេះ តាមទស្សនៈរបស់ជនមូស្លីម តាតាស្តង់ គឺជាទឹកដីអ៊ីស្លាមដ៏សំខាន់បំផុតនៅភាគខាងជើង។
ហេតុដូច្នេះហើយ ទោះបីជាមានការតស៊ូមិនចុះសម្រុងពីក្រុមតាលីបង់ប្រឆាំងនឹងឈ្មួញគ្រឿងញៀននៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏រុស្ស៊ីមិនស្វែងរកការគាំទ្រពួកគេដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លោកស្រីបានបិទភ្នែកចំពោះសកម្មភាពរបស់អង្គការណាតូនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន ដែលផ្ទុយទៅវិញ រួមចំណែកដល់ឧស្សាហកម្មគ្រឿងញៀន តម្រង់ទិសជាចម្បងឆ្ពោះទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ អំណាចខាងលោកិយនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋអាស៊ីកណ្តាលគឺពិតជាតម្រងធម្មជាតិដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាមនេះ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចដួលរលំពេញមួយយប់។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមដាំ "គ្រាប់បែក" នៅក្រោមប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងតំបន់នេះ ហើយដូចរាល់ដង មិនមែនដោយគ្មានការចូលរួមពីសហរដ្ឋអាមេរិកនោះទេ។ នៅអាស៊ីកណ្តាល ការពិភាក្សាកំពុងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយអំពីការបង្កើត "អ៊ូសបេគីស្ថានដ៏អស្ចារ្យ" ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការចូលរួមជាមួយប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថាននូវទឹកដីដែលរស់នៅដោយអ៊ូសបេគីស្ថាន មិនត្រឹមតែកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន តាជីគីស្ថាន តូមិននីស្ថាន និងកាហ្សាក់ស្ថានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាហ្វហ្គានីស្ថានខាងជើងទៀតផង។ ដូច្នេះនៅលើទឹកដីនៃអតីតសហភាពសូវៀតនឹងលេចចេញនូវពលរដ្ឋដែលមិនធ្លាប់ជាសមាជិកនៃអ្នកត្រួសត្រាយគឺ Komsomol និង CPSU ។ ហើយការប៉ុនប៉ងដើម្បីគូសព្រំដែនឡើងវិញនឹងទាញតំបន់នេះទៅជាជម្លោះយោធាយ៉ាងហោចណាស់ជាច្រើនទស្សវត្ស ដែលពិតជានឹងនាំទៅដល់ការបង្រួបបង្រួមអ៊ីស្លាមនៃប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់នេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខណៈពេលដែលមានពេលវេលា ហើយ "Basmachi" មិននៅជាប់ព្រំដែនជាមួយកាហ្សាក់ស្ថាន កងកម្លាំងប្រឆាំងអ៊ីស្លាមមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងបញ្ចុះបញ្ចូលឥស្សរជននយោបាយរបស់ប្រទេសអំពីតម្រូវការក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាឥស្លាមនៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកា។
7. ប្រពៃណីរុស្ស៊ីអ៊ីស្លាម
ការសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែងសម្រាប់សហព័ន្ធគឺថាប្រសិនបើមានសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនោះវាត្រូវតែជាសាសនាអ៊ីស្លាមប្រពៃណីដែលដាំដុះនៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។ វាមិនគួរត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយនរណាម្នាក់នៅលើពិភពលោកទេលើកលែងតែរដ្ឋរុស្ស៊ី។ តាមធម្មជាតិ នេះមិនមែននិយាយអំពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវ madhhab ប្រពៃណីមួយចំនួន ដូចដែលអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមខ្លះយល់ឃើញថា ជាឧទាហរណ៍ ហាណាហ្វីក្នុងចំណោមពួកតាតាស ឬសាហ្វីក្នុងចំនោម Dagestanis ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីភាពស្មោះត្រង់មុនបដិវត្តន៍ប្រពៃណី លាយឡំជាមួយនឹងអបិយជំនឿ និងភាពល្ងង់ខ្លៅ។ វាគួរតែបម្រើជនជាតិភាគតិចមូស្លីមតាមទស្សនៈប្រពៃណី៖ ដាក់ឈ្មោះទារកទើបនឹងកើត នីកា ពិធីបុណ្យសព។ បន្តិចម្ដងៗ ការរៀបចំរង្គាលនេះ ប្រកាសសាសនាឥស្លាមពាក់កណ្តាលសាសនា សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅពាក់កណ្តាលសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ដូចគ្នា។
គ្មាននរណាម្នាក់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យបង្វែរប្រទេសរុស្ស៊ីទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលមូស្លីមពិតប្រាកដដែលមានអ្នកទ្រឹស្ដីធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការធ្វើបែបនេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យមានការរីកចម្រើននៃសាសនាឥស្លាមដែលមានបញ្ញាទាបដែលពេញនិយម ដែលនឹងបន្លាចមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា ម្យ៉ាងវិញទៀត តែងតែមានមនុស្សឆ្លាតដែលទៅសិក្សានៅបរទេស។ ត្រឡប់ពីទីនោះវិញ ពួកគេនឹងមានជម្លោះជាមួយអ្នកចេះអក្សរក្នុងស្រុក ហើយនេះនឹងបង្កើតភាពតានតឹងឥតឈប់ឈរដែលចាំបាច់សម្រាប់អាជ្ញាធរនៅក្នុងមូស្លីម Ummah នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ ការតស៊ូរវាងសាសនាឥស្លាមប្រពៃណី និងមិនប្រពៃណីនឹងបន្តមិនកំណត់។ ហើយការណ៍នេះនឹងនាំឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមដល់ជនជាតិភាគតិចមូស្លីមពីសាសនាឥស្លាម។
ដូច្នេះ ការឡើងកាន់អំណាចរបស់ Ildus Fayzov បច្ចុប្បន្នមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ។ យ៉ាងណាមិញ សាសនាអ៊ីស្លាមពិតប្រាកដនៃទិសដៅទាំងពីរបានចាប់ផ្តើមចាក់ឬសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ។ វាច្បាស់ណាស់ថា ក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំ ស្ត្រីដែលមានការគោរពនៅក្នុងវិហារឥស្លាមនឹងមិនមែនជាមនុស្សចាស់ពាក់កណ្តាលអក្ខរកម្មដែលមកសាសនាឥស្លាមបន្ទាប់ពីចូលនិវត្តន៍នោះទេ ប៉ុន្តែជាជនមូស្លីមដែលបានកាន់សាសនាឥស្លាមពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេដែលមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ ដូច្នេះ ជាក់ស្តែង ពួកគេបានសម្រេចចិត្តប្រើប្រាស់មនុស្សម្នាក់ដែលល្បីល្បាញដោយសារការមិនអត់ឱនចំពោះការមិនចុះសម្រុងរបស់គាត់ចំពោះការស្ថាបនា "ឥស្លាមក្លែងក្លាយ" ។ សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនានេះ សំខាន់មានថ្ងៃបុណ្យច្រើនក្នុងប្រទេស ស្រាបៀរ និងប្រេងសាំងមិនឡើងថ្លៃទេ ហើយការនេសាទដោយឥតគិតថ្លៃត្រូវបានរក្សាទុក។
អ្នកជំនាញអ៊ីស្លាម
អង្គការសារព័ត៌មាន Yelabuga
សហភាពអ្នកកាសែតនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់
Linur Miftakhov
ថ្មីៗនេះ កាន់តែច្រើនឡើងៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ សាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ត្រូវបានគេដាក់បំផ្លើសបន្តិចថាជាបន្ទាយចុងក្រោយនៃសហព័ន្ធនិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបានឈប់ធ្វើជាសហព័ន្ធជាយូរមកហើយ។ ការព្យាករណ៍ទាក់ទងនឹងសាធារណរដ្ឋគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំង៖ ចាប់ផ្តើមពីការពិតដែលថាវិមានក្រឹមឡាំងនឹងផ្លាស់ប្តូរការដឹកនាំរបស់សាធារណរដ្ឋនាពេលឆាប់ៗនេះទៅជាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះមជ្ឈមណ្ឌលសហព័ន្ធ ហើយបញ្ចប់ដោយការពិតដែលថាសាធារណរដ្ឋនឹងត្រូវបានរំលាយទាំងស្រុងជាកម្មវត្ថុនៃ សហព័ន្ធ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយការព្យាករណ៍ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅលើទំព័រនៃការបោះពុម្ពអ៊ិនធឺណិតដែលមិនចាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងនិយាយអំពីការបញ្ចប់នៃរដ្ឋតាតាស្តង់ដែលជិតមកដល់និងពេញលេញដែលជាផ្នែកមួយនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងការចាកចេញនៃសាធារណរដ្ឋទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូជាមួយ giblets ។
ហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការសន្និដ្ឋានបែបនេះដែលមិនមែនជាការលួងលោមសម្រាប់ Tatarstan ឯករាជ្យពីមុនគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ពីរដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទីមួយ ធម្មជាតិ៖ ការផុតកំណត់នៃកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងរុស្ស៊ី និងតាតាស្តង់ បានបន្តនៅឆ្នាំ ២០០៧ រយៈពេលដប់ឆ្នាំទៀត ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ប្រញាប់ដើម្បីបន្តអាណត្តិថ្មី។ ព្រឹត្តិការណ៍ទី 2 ដែលមានលក្ខណៈសិប្បនិម្មិតហើយមិនចៃដន្យទេ: ការដួលរលំនៃធនាគារ Tatfondbank ដែលជាធនាគារពាណិជ្ជដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ។ ការក្ស័យធននៃអង្គការដ៏កម្រនេះបានធ្វើឱ្យមានការកើនឡើងស្ទើរតែដល់ Maidan នៅលើមាត្រដ្ឋាននៃសាធារណរដ្ឋ។ អ្នកដាក់ប្រាក់បញ្ញើទុកអ្វីទាំងអស់ ដោយដឹងខ្លួនថានឹងមិនឃើញលុយដូចត្រចៀកទេ ចេញទៅតវ៉ារាល់ថ្ងៃ ដោយមិនភ្លេចផ្ញើញត្តិទៅលោកពូទីន ទាមទារឲ្យរដ្ឋាភិបាលតាតាស្តង់ចុះចេញពីតំណែង។ វាអាចទៅរួចដែលថា នៅក្រោមលេសដែលអាចជឿជាក់បាននេះ ភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃសាធារណរដ្ឋនឹងត្រូវដកចេញយ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយសារបានបាត់បង់ការជឿទុកចិត្តពីប្រជាជន ហើយជំនួសដោយមួយទៀត ដែលស្មោះត្រង់ជាងចំពោះវិមានក្រឹមឡាំង។ ទោះបីជាមានភាពស្មោះត្រង់ច្រើនជាង Minnikhanov ក៏ដោយ? តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ការរិះគន់ដ៏ខ្មាស់អៀនរបស់គាត់ចំពោះគោលនយោបាយនៃការបណ្តេញចេញនូវតំបន់ដែលមានភាពរីកចម្រើនខាងសេដ្ឋកិច្ច មិនបានធ្វើឱ្យកងកម្លាំងជាតិតាតាដ៏មានអំណាចណាមួយទេ (តើនៅសេសសល់អ្វីទាំងអស់?) ដែលមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការជំទាស់ និងឆ្លើយតបទៅនឹងមជ្ឈមណ្ឌលសហព័ន្ធ ហើយមិនបង្កើតអ្វីទាំងអស់។ ភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង។
ត្រូវថាដូចដែលវាអាច កំណែទីពីរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ព្រឹត្តិការណ៍សម្រាប់សាធារណរដ្ឋ។ យោងតាមដែល Tatarstan នឹងត្រូវបានរំលាយទាំងស្រុងជាកម្មវត្ថុនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនិងរួមបញ្ចូលគ្នាទឹកដីជាមួយ Mari El, Chuvashia និងតំបន់ Ulyanovsk ។ យើងនឹងបដិសេធវាថាមិនអាចទទួលយកបាន និងមិនអាចបញ្ជាក់បានសម្រាប់ពេលនេះ។ វាជារឿងចម្លែកជាទូទៅដែលវាត្រូវបានលើកឡើងដោយការបោះពុម្ពដូចជា "សំឡេងនៃសាសនាឥស្លាម" ដែល "ពណ៌លឿង" គឺមិនមានលក្ខណៈពិសេសទាំងស្រុង។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីកម្មវិធីនៃការបង្រួបបង្រួមតំបន់រហូតដល់ឆ្នាំ 2030 នោះនៅពេលដែលខ្ញុំព្យាយាមស្គាល់វាក្នុងន័យទូទៅខ្ញុំមិនបានរកឃើញអ្វីអំពី Tatarstan នៅទីនោះទេ។ សម្រាប់កំណែទីមួយ យោងទៅតាមដែលវិមានក្រឹមឡាំងនឹងដាក់ប្រជាជនរបស់ខ្លួនឱ្យកាន់អំណាចនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ វាហាក់ដូចជាអាចជឿជាក់បាន និងធម្មជាតិ។
វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើការទស្សន៍ទាយខាងលើទាំងអស់នៅតែក្លាយជាការពិត។ ការវាយប្រហារជាប្រព័ន្ធលើសហព័ន្ធនិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានអនុវត្តយឺតៗ ប៉ុន្តែមានគោលបំណងពេញមួយការគ្រប់គ្រងរបស់លោកពូទីន។ សូមរំលឹកថា ការបែងចែកប្រទេសបច្ចុប្បន្ននៅលើមូលដ្ឋានទឹកដីជាតិ (ចម្រុះ) បានចាប់ផ្តើមដោយពួក Bolsheviks ដែលបានធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយផ្តល់ឱ្យប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនូវសិទ្ធិក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ដែលមេដឹកនាំនៃចលនាស្បែកសបានបដិសេធមិនផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ (ឧទាហរណ៍ Denikin) ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត លោក Yeltsin ដែលឡើងកាន់អំណាច ក៏បានគោរពយ៉ាងពេញលេញនូវសិទ្ធិទាំងអស់ សូម្បីតែប្រជាជនតូចបំផុតក៏ដោយ ក្នុងការសម្រេចដោយខ្លួនឯង ។ វាស្ថិតនៅក្រោម Yeltsin ដែលរដ្ឋធម្មនុញ្ញបច្ចុប្បន្នត្រូវបានអនុម័ត យោងទៅតាមសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដែលទើបបង្កើតថ្មីរួមមានសាធារណរដ្ឋចំនួនម្ភៃមួយ ដែលហៅថា "រដ្ឋ" យ៉ាងក្លាហាននៅក្នុងអត្ថបទនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងតំបន់ស្វយ័តចំនួនដប់។ នៅពេលដែលលោកពូទីនឡើងកាន់អំណាច ដោយបានដោះស្រាយបញ្ហាកាន់តែតានតឹងសម្រាប់ខ្លួនគាត់ គាត់បានឈានទៅដល់រចនាសម្ព័ន្ធសហព័ន្ធបន្តិចម្តងៗ។
វាគឺ 2005 ។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំជានិស្សិតឆ្នាំទី២។ យើងទើបតែចាប់ផ្តើមមុខវិជ្ជាមួយឈ្មោះថា "ច្បាប់ធម្មនុញ្ញ"។ ហើយវាគឺនៅពេលនោះនៅក្នុងសមាសភាពនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដូចដែលពួកគេនិយាយថា "ដំបូងបានទៅ" ។ Okrug ស្វយ័ត Komi-Permyatsky ត្រូវបានរំលាយដោយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយតំបន់ Perm បង្កើតជាអង្គភាពថ្មីមួយដែលមានឈ្មោះថា Perm Territory ។ ខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលនៅក្នុងសិក្ខាសាលាស្តីពីច្បាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ យើងបានពិភាក្សាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះជាមួយគ្រូ។ យើងជាសិស្សដែលគ្មានបទពិសោធន៍ មិនបានដឹងទេថាគំរូតែមួយគត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗទាំងមូលរបស់វា ដែលបានក្លាយជាជំហានដំបូងក្នុងការវាយលុកប្រឆាំងនឹងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងនៃប្រជាជន និងសហព័ន្ធនិយម។ ក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាប៉ែតសិបប្រាំបួននៃសហព័ន្ធដែលស្ថិតនៅក្រោម Yeltsin នៅសល់ប៉ែតសិបប្រាំបី។ ហើយបន្ទាប់មក ដូចជានៅលើ knurled ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមរៀបចំឡើងវិញនូវ okrugs ស្វយ័តដែលនៅសល់ ទាំងការបញ្ចូលគ្នាជាមួយតំបន់ផ្សេងទៀត បង្កើតថ្មី ឬគ្រាន់តែរួមបញ្ចូលវានៅក្នុងសមាសភាពរបស់ពួកគេ ដោយមិនបង្កើតថ្មី។ ដូច្នេះបន្តិចម្តង ៗ okrugs ស្វយ័តទាំងអស់លើកលែងតែ Chukotka ត្រូវបានរំលាយទៅក្នុងសមាសភាពនៃតំបន់និងទឹកដី។ ឥឡូវនេះដោយគិតគូរអំពីការបញ្ចូលឧបទ្វីបគ្រីមៀ និងសេវ៉ាស្តូប៉ូល ខ្ញុំពិបាកនិយាយថាតើមានមុខវិជ្ជាប៉ុន្មាននៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ អ្នកណាមិនខ្ជិលរាប់ក្នុងមាត្រា ៦៥ នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ជាការពិតណាស់ ពុំមានការមិនពេញចិត្តចំពោះជនជាតិដើមភាគតិច នៃតំបន់ស្វយ័តជាតិនោះទេ។ ហើយប្រសិនបើវាគឺគ្មាននរណាម្នាក់កត់សម្គាល់ទេ។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថា រុស្សី ជាទូទៅបានប្រព្រឹត្តចំពោះជនជាតិដើមភាគតិចមួយចំនួនយ៉ាងអាក្រក់ ដោយនាំពួកគេទៅរកការរិចរិលទាំងស្រុង ដូច្នេះហើយ ជាទូទៅពួកគេមិនខ្វល់ពីទ្រព្យសម្បត្តិធម្មជាតិទាំងអស់នៃទីកន្លែងកំណើតរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍នៃការរិចរិលនេះត្រូវបានពិពណ៌នា។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលយូរ ៗ ទៅពី Nenets Khanty, Evenki និង Eskimos ផ្សេងទៀតពួកគេបានទៅដល់ប្រជាជនជាច្រើននិងស៊ីវិល័យនៃសាធារណរដ្ឋជាតិ។ សូម្បីតែកត្តាតូចតាចដូចជាការផ្លាស់ប្តូរតំណែងពីប្រធានទៅជា«ប្រមុខសាធារណរដ្ឋ» ក៏មិនកើតឡើងដោយចៃដន្យដែរ។ ពួកគេធ្វើឱ្យអ្នកភ្លេចថា សាធារណរដ្ឋនៅតែត្រូវបានគេហៅថារដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (ផ្នែកទី 2 មាត្រា 5) ។ វាសមហេតុផលណាស់ដែលប្រមុខរដ្ឋជាប្រធានាធិបតី។ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលពពកកំពុងប្រមូលផ្តុំនៅលើ Tatarstan ។ សាធារណរដ្ឋហាក់ដូចជាត្រូវបានរំលឹកថា "អ្នកបានអង្គុយយូរពេកជាមួយនឹងអធិបតេយ្យភាពរបស់អ្នក និងប្រធានាធិបតី អ្នកភ្លេចថាវាជាឆ្នាំណា។ ដល់ពេលដែលត្រូវគោរពចក្រភព ហើយឈប់លេងឯករាជ្យ"។
ហើយនៅឡើយទេ មនុស្សទាំងនោះដែលធ្វើអោយស្ថានការណ៍កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង និងលាបពណ៌អនាគតរបស់តាតាស្តង់ដោយពណ៌ងងឹត ព្យាករណ៍ពីការរួមផ្សំពេញលេញនៃប្រជាជនតាតា សូមពិចារណាបញ្ហានេះតែតាមទស្សនៈនៃជាតិនិយមតាតាធម្មតា។ ប្រហែលជាមកពីខាងនេះ ពួកគេកំពុងបាត់បង់អ្វីមួយ ទោះបីជាតាមរបៀបជាច្រើនដែលពួកគេនិយាយបំផ្លើសការរិះគន់នៃស្ថានភាពក៏ដោយ។ អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់រក្សាភាសា និងអត្តសញ្ញាណជាតិ និងជាផ្នែកនៃអាណាចក្រនឹងរក្សាបានយ៉ាងងាយ។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលខ្លួនគេចង់រំលាយជាតិសាសន៍ ហៅខ្លួនឯងថាជាជនជាតិរុស្សី ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដូច្នេះបន្ទាប់ពីទាំងអស់ មនុស្សម្នាគឺជាមនុស្សនៅទ្វីបអាហ្រ្វិក បើគ្មានពួកគេ? យើងត្រូវតែពិចារណាលើកំណែទម្រង់ដែលអាចធ្វើទៅបាននៃសហព័ន្ធនិយមពីទស្សនៈនៃគ្រោះថ្នាក់ និងផលប្រយោជន៍សម្រាប់សាសនាឥស្លាម និងមូស្លីម។
ទីមួយ ដំណើរការទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចរដ្ឋកើតឡើងដោយឆន្ទៈ និងបំណងប្រាថ្នារបស់អល់ឡោះ។ ការសម្រេចចិត្តបែបណាក៏ដោយ ត្រូវបានធ្វើឡើង និងអនុវត្ត វាបានកើតឡើងដោយសារតែអល់ឡោះមានឆន្ទៈដូច្នេះ៖
"អ្នកនឹងមិនចង់បានវាទេ លុះត្រាតែអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពិភពលោក ប្រាថ្នាចង់បានវា។(រមួល, ២៩)។
ទីពីរ រាល់ការសម្រេចចិត្តរបស់អល់ឡោះ មានផលល្អសម្រាប់មនុស្ស បើទោះបីជាដំបូងឡើយ ការសម្រេចចិត្តនេះត្រូវបានមនុស្សមើលឃើញថាមិនអំណោយផលសម្រាប់ពួកគេ។
"ប្រហែលជាអ្នកមិនចូលចិត្តអ្វីដែលល្អសម្រាប់អ្នក។ ហើយប្រហែលជាអ្នកស្រឡាញ់អ្វីដែលអាក្រក់សម្រាប់អ្នក។ អល់ឡោះដឹង ប៉ុន្តែអ្នកមិនដឹងទេ" (គោ, 216) ។
ហេតុដូច្នេះហើយ មិនថាមនុស្សខ្លះធ្វើឲ្យស្ថានការណ៍កាន់តែតានតឹងយ៉ាងណានោះទេ ទាក់ទងនឹងអនាគតដែលអាចកើតមាន នោះគេមិនគួរភ័យស្លន់ស្លោជាមុនឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាអ្វីៗនឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកដែលរកឱកាសដើម្បីអបអរក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចនឹងកើតឡើងមិនគួរប្រញាប់ដើម្បីអរសប្បាយឡើយ។ យើងទាំងអស់គ្នាចងចាំពីរបៀបដែលជនជាតិរុស្សី ដែលត្រូវបានខ្មោចឆៅដោយការឃោសនា អរសប្បាយចំពោះជម្លោះដែលមិនធ្លាប់មានរវាងរុស្សី និងអ៊ុយក្រែន ដែលដំបូងឡើយបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទីមួយ។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះជនរួមជាតិជាច្រើនកំពុងព្យាយាមដាក់មុខល្អនៅលើល្បែងអាក្រក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងមិនដូចពីមុនព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 2014 ទេ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីនឹងមិនរស់នៅតាមរបៀបដែលពួកគេបានធ្វើនៅក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី 21 ឡើយ។ ជីវិតនៅក្នុងប្រទេសមិនបានផ្លាស់ប្តូរឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងទេ - ហើយនេះមិនមែនជាការញុះញង់សេរីទេ ប៉ុន្តែការពិតនិយមធម្មតា។
ទីបី ប្រជាជនទទួលបានអំណាចនោះ សេដ្ឋកិច្ចនោះ និងនយោបាយផ្ទៃក្នុងដែលពួកគេសមនឹងទទួលបានតាមរយៈជំនឿ និងការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេ។
"ចូរអ្នកពោលថាៈ ឱអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃនគរ! អ្នកផ្តល់អំណាចដល់អ្នកណាដែលអ្នកចង់បាន ហើយអ្នកដកអំណាចចេញពីអ្នកណាដែលអ្នកចង់បាន ...» ( គ្រួសារ អ៊ីមរ៉ាន , 26 ) ។
Qatada ibn Diam (tabi'in) បាននិយាយថា: ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពោលថា៖ «ឱព្រះអម្ចាស់នៃយើង! អ្នកនៅស្ថានសួគ៌ ហើយយើងនៅលើផែនដី។ តើយើងអាចប្រាប់បានយ៉ាងណាថាពេលណាអ្នកពេញចិត្តនឹងយើង ហើយពេលដែលអ្នកខឹង?» គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ប្រសិនបើខ្ញុំដាក់អ្នកល្អជាងអ្នក នោះខ្ញុំពេញចិត្តនឹងអ្នក ហើយប្រសិនបើខ្ញុំដាក់អ្នកអាក្រក់បំផុតមកលើអ្នក។ នេះមានន័យថាខ្ញុំខឹងនឹងឯងហើយ!»។
ដូច្នេះហើយ ការទស្សន៍ទាយអនាគតដែលអាចកើតមានសម្រាប់ឥស្លាម និងឥស្លាម ជាដំបូងគួរពិនិត្យមើលថាតើនរណាជាអ្នកកាន់អំណាចនៅក្នុងប្រទេស និងក្នុងរបបសាធារណរដ្ឋ ប៉ុន្តែតើមូស្លីមប្រភេទណានៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ និងទូទាំងប្រទេស។ ហើយខ្ញុំហ៊ានកត់សម្គាល់ថា នៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៃតាតាស្តង់ មានមុខមាត់យ៉ាងខ្លាំង។ សាសនាឥស្លាមចាក់ឫសយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ និងជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។ តាមពិតទៅ យើងមានស្វ័យភាពដែលមើលមិនឃើញ និងស្វ័យភាពរួចទៅហើយ ដែលជាប្រភេទនៃរដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋមួយ។ ឬ ghetto - ណាមួយដែលអ្នកចូលចិត្ត។ មានសាមគ្គីភាព និងពាណិជ្ជកម្មទៅវិញទៅមក ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ យើងមានអ្នកលក់ "របស់យើង" នៃទំនិញគ្រប់ប្រភេទ និងម្ចាស់ហាងកាហ្វេ ជាងជួសជុលរថយន្ត កម្មករសំបកកង់ អ្នកលក់អចលនទ្រព្យ និងវេជ្ជបណ្ឌិត ជាងកាត់សក់ និងអ្នកសាងសង់ - ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកជំនាញក្នុងវិស័យជាច្រើនប្រចាំថ្ងៃ។ ជីវិតពីក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម។ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវការអ្នកជំនាញមួយចំនួន ខ្ញុំគ្រាន់តែរកឃើញជនមូស្លីមម្នាក់ដែលធ្វើបែបនេះ ហើយងាកមករកគាត់។ អ្នកត្រូវស្វែងរកអាផាតមិន - ស្ត្រីមូស្លីម និងស្ត្រីមូស្លីមផ្តល់សេវាកម្មអចលនទ្រព្យ។ យើងត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរមួយ - មូស្លីមជាមួយ "Gazelle" របស់គាត់ហើយជាមួយអ្នកផ្ទុករបស់គាត់នឹងមកដឹកជញ្ជូន។ អ្នកត្រូវទៅជួបគ្រូពេទ្យ - មានអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។ មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងៗពីក្នុងចំណោមអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម ងាកមករកអ្នករួមសាសនារបស់ខ្ញុំ ព្រោះពួកគេយល់ថា មូស្លីមមិនបោកបញ្ឆោតនរណាម្នាក់ឡើយ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកគ្រាន់តែលឺពីមនុស្សថាមានអ្នកបោកប្រាស់ និងអ្នកបោកប្រាស់នៅជុំវិញដែលយកលុយសម្រាប់សេវាកម្មហើយបន្ទាប់មកបាត់ខ្លួន ឬលក់ផលិតផលដែលមានគុណភាពទាបមួយចំនួន។ ហើយមូស្លីមជាគោលការណ៍ត្រូវបានដកហូតនូវហានិភ័យបែបនេះ។ យើងមិនគិតពីរឿងនេះទេ ព្រោះយើងម្នាក់ៗដឹងពីការទទួលខុសត្រូវនៅចំពោះព្រះអល់ឡោះ ដែលមើលឃើញគ្រប់យ៉ាង។ ដូច្នេះ ខណៈពេលដែលបព្វជិតផ្លូវការកំពុងប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីកន្លែងមួយនៅក្នុងព្រះអាទិត្យ ខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងស្វែងរកក្នុងចំណោមពួកគេដែល muftiate គឺច្រើនជាង "ពិត" Ummah ដែលឯករាជ្យពីពួកគេ អភិវឌ្ឍ និងនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដ៏សមរម្យរបស់ Heydar ឌីហ្សែម៉ាល, "ចង្ក្រានដែលញ៉ាំដោយរំភើប" ។ វាសាមញ្ញ៖ ប្រសិនបើអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកយើង នោះទ្រង់នឹងដាក់អំណាចធម្មតាលើពួកយើង។ ប្រសិនបើទ្រង់ខឹងនឹងយើង ឬចង់សាកល្បងយើងដោយការលំបាកបណ្ដោះអាសន្ន នោះទ្រង់នឹងបង្កើតអំណាចមួយចំនួនទៀតលើយើង ។ អ្វីៗកើតឡើងតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត តាមប្រាជ្ញា និងការកំណត់ទុកជាមុនរបស់ទ្រង់។
ទីបួន។ មិនថាការព្យាករណ៍សម្រាប់អនាគតមានសមត្ថកិច្ចកម្រិតណាទេ មិនថាមនុស្សដែលមានទស្សនៈឆ្ងាយយ៉ាងណាដែលវាយតម្លៃស្ថានការណ៍នយោបាយក្នុងរបបសាធារណៈរដ្ឋ និងក្នុងប្រទេស យើងមិនត្រូវភ្លេចថាការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយអំពីអនាគតគឺជារបស់អល់ឡោះ ក្រៅពីអ្នកណាក៏គ្មាននរណាដឹងដែរ។ អនាគតនេះ។
"គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីអ្វីដែលគាត់នឹងទទួលបាននៅថ្ងៃស្អែក ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាគាត់នឹងស្លាប់នៅក្នុងទឹកដីណានោះទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះជាអ្នកដឹង និងដឹង" (Lukman, 34) ។
អ្នកជំនាញអាចធ្វើការព្យាករណ៍បានតែលើមូលដ្ឋាននៃការវិភាគលម្អិតនៃស្ថានភាពដែលមានស្រាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អល់ឡោះតែងតែសម្រេចអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមរបៀបដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ ដូច្នេះ មិនមែនអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ឬអ្នកវិភាគណាម្នាក់អាចទស្សទាយបាននូវអ្វីដែលជាទូទៅហៅថា មហាឧបាយកលៈ ធ្លាក់យន្តហោះ ការស្លាប់ ការស្លាប់ ឃាតកម្មលើបុគ្គលដែលពឹងផ្អែកច្រើនក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នជាដើម។ យុទ្ធសាស្ត្រ និងផែនការគឺល្អ និងសំខាន់ក្នុងនយោបាយ ប៉ុន្តែលទ្ធផលគឺអាស្រ័យលើអល់ឡោះ។
ទីប្រាំ។ ប្រសិនបើអំណាចកំពូលសម្រេចចិត្តអនុវត្តជម្រើសដែលសម្រាប់អនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាមិនទំនង ហើយមានតម្លៃថ្លៃយ៉ាងសម្បើមសម្រាប់ប្រទេសដែលជំពាក់បំណុលគេដូចជាសូត្រ ហើយជាទូទៅអស្ចារ្យ - នោះគឺជាការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសហព័ន្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដោយការលុបបំបាត់សាធារណរដ្ឋ និងប្តូរទៅខេត្ត - បន្ទាប់មកវាមិនស្លាប់ទេ។ យើងមិនគួរភ្លេចថាយើងជាមូស្លីមមិនមែនជាអ្នកជាតិនិយមទេ ប៉ុន្តែជាអន្តរជាតិនិយម (ក្នុងន័យល្អនៃពាក្យ)។ វាមិនមែនជារឿងសំខាន់សម្រាប់យើងទេ សិទ្ធិនៃប្រជាជាតិនានាក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង មិនមែនជាភាសាអ្វីដែលកូនចៅរបស់យើងនឹងនិយាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាការថ្វាយបង្គំព្រះដ៏ជាព្រះតែមួយដោយមិនចាត់ដៃគូទៅទ្រង់។ វាគឺជាសាសនាឥស្លាម ដែលដើរតួជាកត្តាបង្រួបបង្រួម និងធានាសន្តិភាពរវាងអ្នកតំណាងនៃជាតិសាសន៍ និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។
“ចូរនឹកចាំពីសេចក្តីមេត្តាករុណា ដែលអល់ឡោះបានបង្ហាញដល់ពួកអ្នក នៅពេលដែលអ្នកជាសត្រូវ ហើយទ្រង់បានបង្រួបបង្រួមដួងចិត្តរបស់អ្នក ហើយដោយសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ អ្នកបានក្លាយជាបងប្អូន” (Imran Family, 103)។
អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់យើង មូស្លីមនៃចក្រភពរុស្ស៊ី បានរស់នៅក្រោមប្រព័ន្ធរដ្ឋបែបនេះរួចហើយ នៅពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវស្វ័យភាព និងគ្មានសាធារណរដ្ឋ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យអនុវត្តសាសនារបស់ពួកគេដោយសេរី និងថ្វាយបង្គំអល់ឡោះពេលរស់នៅលើផែនដីនេះ។ ជាការពិតណាស់ ល្បាយផ្ទុះបច្ចុប្បន្ននៃ tsar និង scoop មានភាពស្រដៀងគ្នាតិចតួចជាមួយរបបរាជានិយមរុស្ស៊ីពិត ដែលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វាត្រូវបានបាត់បង់ជារៀងរហូត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាថ្មីម្តងទៀត យើងចាំថា អំណាចរបស់មនុស្សណាក៏ដោយ គឺមិនមានដែនកំណត់នោះទេ ទោះបីជាគាត់មានអារម្មណ៍ខ្លាំងប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ អំណាចត្រូវបានកំណត់ដោយដែនកំណត់ដែលកំណត់ដោយអល់ឡោះ។ ហើយយើងដឹងថាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មានករណីខ្លះដែលមនុស្សមួយចំនួនប្រាថ្នាចង់ធ្វើបាបដល់សាសនាឥស្លាម និងមូស្លីម បានបង្កើតផែនការអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងពួកគេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផល អល់ឡោះបានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេដោយចាប់ផ្តើមឈ្លោះប្រកែកគ្នា និងលុបបំបាត់គ្នាទៅវិញទៅមកពីផ្លូវ ខណៈខណៈពេលដែល ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅពេលនោះបានបន្តរស់នៅដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងគោរពបូជាព្រះអាឡស់។
សរុបមក យើងកត់សំគាល់ថា អនាគតជាកម្មសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះ។ ក្នុងនាមជាចំណេះដឹងពិតប្រាកដនៃអនាគតនេះនិងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលនឹងកើតឡើងនៅទីនោះ។ ចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ - ថាតើវាជាសហព័ន្ធ ថាតើវាជាឯកតា - បន្ទាប់មកនេះគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីភាគល្អិតតូចមួយនៃជីវិតពិភពលោកដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្ស ដែលមិនយូរមិនឆាប់នឹងរលាយក្នុងមនុស្សរាប់លាននាក់ផ្សេងទៀត ដូចជាម៉ូលេគុលមួយ។ .
ហើយសូមសរសើរដល់អល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពិភពលោក។
