តើវាមានតម្លៃប៉ុន្មានក្នុងការសរសេរក្រដាសរបស់អ្នក?

ជ្រើសរើសប្រភេទការងារ និក្ខេបបទ (បរិញ្ញាបត្រ/ឯកទេស) ផ្នែកនៃនិក្ខេបបទ សញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិត វគ្គសិក្សាជាមួយការអនុវត្ត ទ្រឹស្តីវគ្គសិក្សា កិច្ចការប្រឡងសរសេរអត្ថបទ ការងារបញ្ជាក់ (VAR/VKR) ផែនការអាជីវកម្ម សំណួរប្រឡងសញ្ញាបត្រអនុបណ្ឌិត និក្ខេបបទ (មហាវិទ្យាល័យ/សាលាបច្ចេកទេស) ករណីផ្សេងទៀត ការងារមន្ទីរពិសោធន៍ , RGR ជំនួយលើបណ្តាញ ការអនុវត្តរបាយការណ៍ ការស្វែងរកព័ត៌មាន ការបង្ហាញនៅក្នុង PowerPoint អរូបីក្រោយឧត្តមសិក្សា ឯកសារភ្ជាប់មកជាមួយសម្រាប់សញ្ញាបត្រ អត្ថបទសាកល្បង គំនូរបន្ថែម »

សូមអរគុណ អ៊ីមែលមួយត្រូវបានផ្ញើទៅអ្នក។ ពិនិត្យសំបុត្ររបស់អ្នក។

តើអ្នកចង់បានលេខកូដបញ្ចុះតម្លៃ 15% ទេ?

ទទួលសារ SMS
ជាមួយនឹងលេខកូដផ្សព្វផ្សាយ

ជោគជ័យ!

?ប្រាប់លេខកូដផ្សព្វផ្សាយអំឡុងពេលសន្ទនាជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រង។
លេខកូដផ្សព្វផ្សាយអាចប្រើបានតែម្តងគត់លើការបញ្ជាទិញដំបូងរបស់អ្នក។
ប្រភេទនៃលេខកូដផ្សព្វផ្សាយ - " ការងារបញ្ចប់ការសិក្សា".

សាសនា និងទេវកថានៃ Mesopotamia បុរាណ (Sumer, Babylon)

ផែនការ។

1. គំនិតនៃទេវកថា និងសាសនា………………………………………………… ៣

២.«បូព៌ាបូព៌ា»………………………………………………..……៣

២.១. Sumer បុរាណ…………………………………………………… ៤

២.២. បាប៊ីឡូន………………………………………………………. ៥

3. សាសនា និងទេវកថានៃ Mesopotamia បុរាណ…………………….6

4. ទេវកថា Mesopotamian សត្វ និងអាទិទេព………….7

5. បព្វជិតភាព………………………………………………………………….….១២

៦.អារក្ស……………………………………………………………..១៣

៧.វេទមន្ត និងអាវាស………………………………………………………..១៣

៨.សមិទ្ធិផលរបស់ប្រជាជននៃ Mesopotamia បុរាណ………………..១៤

9. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន………………………………………………………….. ១៥

១០.ឯកសារយោង…………………………………………………………………១៧

1. គំនិតនៃទេវកថានិងសាសនា។

ទេវកថា និងសាសនា គឺជាទម្រង់នៃវប្បធម៌ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីជម្រៅនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សាសនា អាស្រ័យហេតុនេះ សន្មតថាមានវត្តមាននៃទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពិភពលោកជាក់លាក់មួយ ដោយផ្តោតលើជំនឿលើអាទិទេពដែលមិនអាចយល់បាន ដែលជាប្រភពនៃវត្ថុដែលមានស្រាប់។ ទិដ្ឋភាពសាសនានៃពិភពលោក និងប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាដែលភ្ជាប់មកជាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅក្នុងព្រំដែននៃស្មារតីទេវកថា។ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសាសនាត្រូវបានអមដោយប្រព័ន្ធទេវកថាខុសគ្នា។

ទេវកថាគឺជាទម្រង់ដំបូងនៃការយល់ដឹងសមហេតុផលនៃពិភពលោក ការបន្តពូជ និងការពន្យល់ជាន័យធៀបរបស់វា ដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងវេជ្ជបញ្ជានៃសកម្មភាព។ ទេវកថាបំប្លែងភាពវឹកវរទៅជាលំហ បង្កើតលទ្ធភាពនៃការយល់ដឹងពិភពលោកជាប្រភេទនៃការរៀបចំទាំងមូល បង្ហាញវានៅក្នុងគ្រោងការណ៍ដ៏សាមញ្ញ និងអាចចូលដំណើរការបាន ដែលអាចត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសកម្មភាពវេទមន្ត ជាមធ្យោបាយនៃការយកឈ្នះលើអ្វីដែលមិនអាចយល់បាន។

រូបភាពទេវកថាត្រូវបានយល់ថាជាជីវិតពិត។ រូបភាពទេវកថាគឺជានិមិត្តសញ្ញាខ្ពស់ដែលជាផលិតផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍-បេតុង និងគ្រាគំនិត។ ទេវកថា​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ក្នុង​ការ​លុប​បំបាត់​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ខាង​វប្បធម៌​សង្គម​ដើម្បី​យក​ឈ្នះ​លើ​ពួកគេ។ តំណាងទេវកថាទទួលបានឋានៈនៃសាសនាមិនត្រឹមតែតាមរយៈការតំរង់ទិសរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការមិនអាចយល់បាននោះទេប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពិធីនិងជីវិតបុគ្គលនៃអ្នកជឿ។

សាសនាគឺជាទម្រង់មួយនៃមនសិការសង្គម ដែលជាទម្រង់មួយនៃមនោគមវិជ្ជា។ ហើយមនោគមវិជ្ជាណាមួយនៅទីបំផុត គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថិភាពសម្ភារៈរបស់មនុស្ស រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម។ ក្នុងន័យនេះ សាសនាអាចត្រូវបានដាក់ឱ្យស្មើគ្នាជាមួយនឹងទម្រង់មនោគមវិជ្ជាដូចជា ទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ ច្បាប់ សិល្បៈ។ល។

ទាំងនៅក្នុងសហគមន៍បុព្វកាល និងក្នុងសង្គមវណ្ណៈ មានលក្ខខណ្ឌទូទៅដែលគាំទ្រដល់ជំនឿលើពិភពអបិយជំនឿ។ នេះគឺជាការអស់កំលាំងរបស់មនុស្ស៖ ភាពអស់សង្ឃឹមរបស់គាត់ក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិក្រោមប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល និងភាពមិនចេះអត់ធ្មត់នៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ចក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចនៅក្នុងសង្គមវណ្ណៈ។ វាគឺជាប្រភេទនៃការងាប់លិង្គនេះ ដែលជៀសមិនរួចផ្តល់នូវការឆ្លុះបញ្ចាំងខុសឆ្គងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃបរិស្ថានសង្គម និងធម្មជាតិក្នុងទម្រង់នៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃជំនឿសាសនា។

ដូច្នេះហើយ សាសនាមិនត្រឹមតែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបាតុភូតពិតមួយចំនួននៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបំពេញបន្ថែមនូវកម្លាំងដែលមនុស្សម្នាក់ខ្វះខាតផងដែរ។

1. "បូព៌ាបុរាណ" ។

ពាក្យ "បូព៌ាបូព៌ា" មានពីរពាក្យដែលមួយជាលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ទីពីរ - ភូមិសាស្ត្រ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ពាក្យ "បុរាណ" សំដៅលើករណីនេះចំពោះអរិយធម៌ដំបូងគេបង្អស់ដែលមនុស្សជាតិស្គាល់ (ចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 4 មុនគ.ស)។ ពាក្យ "បូព៌ា" ក្នុងករណីនេះត្រលប់ទៅប្រពៃណីបុរាណវិញ: នេះគឺជាឈ្មោះនៃអតីតខេត្តភាគខាងកើតនៃចក្រភពរ៉ូមនិងទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងពួកគេពោលគឺអ្វីដែលនៅភាគខាងកើតនៃទីក្រុងរ៉ូម។ អ្វី​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​បូព៌ា​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អាស៊ី​កណ្តាល និង​ខាង​ត្បូង ចុង​បូព៌ា។ល។ មិនរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃ "បូព៌ាបុរាណ" ។ ជាទូទៅ បូព៌ាសំដៅលើវប្បធម៌របស់ប្រជាជនដែលមានឫសវប្បធម៌មិនបុរាណ។

នៅសម័យបុរាណ អរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យបានរីកដុះដាលនៅមជ្ឈិមបូព៌ា៖ ស៊ូមឺរ អេហ្ស៊ីប បាប៊ីឡូន ហ្វូនីស៊ី ប៉ាឡេស្ទីន . នៅក្នុងន័យសង្គម-នយោបាយ លក្ខណៈសម្គាល់ទូទៅនៃអរិយធម៌ទាំងអស់នេះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះលទ្ធិនិយមភាគខាងកើត ដែលក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្តាច់មុខ និងមជ្ឈិមនៃអំណាច (លក្ខណៈនៃលទ្ធិផ្តាច់ការនិយម) បុគ្គលនៃអំណាចនៅក្នុង តួរលេខនៃ despot (ស្តេច, ផារ៉ោន), sacralization, នោះគឺ, ការស្តាប់បង្គាប់ដាច់ខាតចំពោះបទដ្ឋានសាសនាពេញមួយជីវិតនៃសង្គម, វត្តមាននៃប្រព័ន្ធនៃការភ័យខ្លាចខាងរាងកាយនិងផ្លូវចិត្តអចិន្រ្តៃយ៍, ការគៀបសង្កត់យ៉ាងឃោរឃៅនៃមហាជន។ រដ្ឋបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅទីនេះ។ តួនាទីនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការអនុវត្តប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត សំណង់ដ៏មានកិត្យានុភាព (ពីរ៉ាមីត វិមាន។

"Mesopotamia" មានន័យថា "ដីរវាងទន្លេ" (រវាង Euphrates និង Tigris) ។ ឥឡូវនេះ មេសូប៉ូតាមៀ ត្រូវបានគេយល់ថាជាជ្រលងភ្នំមួយនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេទាំងនេះ ហើយដីត្រូវបានបន្ថែមទៅវានៅខាងកើតនៃទន្លេ Tigris និងភាគខាងលិចនៃ Euphrates ។ ជាទូទៅ តំបន់នេះស្របគ្នានឹងទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ទំនើប លើកលែងតែតំបន់ភ្នំនៅតាមព្រំដែននៃប្រទេសនេះជាមួយអ៊ីរ៉ង់ និងទួរគី។

មេសូប៉ូតាមៀ គឺជាប្រទេសដែលអរិយធម៌ចំណាស់ជាងគេបំផុតក្នុងពិភពលោកបានក្រោកឡើង ដែលមានអាយុកាលប្រហែល 25 សតវត្សមកហើយ ដោយចាប់ផ្តើមពីពេលបង្កើតការសរសេរ និងបញ្ចប់ដោយការដណ្តើមយកបាប៊ីឡូនដោយជនជាតិពែរ្សនៅឆ្នាំ 539 មុនគ។

២.១. Sumer បុរាណ។

នៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ក្នុងចន្លោះនៃទន្លេ Tigris និង Euphrates ដែលចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 4 មុនគ។ កើតឡើង, ជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក, ចំនួននៃការបង្កើតរដ្ឋ។ នេះ​គឺ​ជា Sumer ដែល​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អរិយធម៌​បុរាណ​បំផុត​ដែល​មនុស្ស​លោក​ស្គាល់ គឺ Akkad, Babylon, Assyria។ មិនដូចវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបទេ នៅ Mesopotamia ប្រជាជនជាច្រើនបានជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក វាយប្រយុទ្ធគ្នា លាយឡំ និងបាត់ខ្លួន ដូច្នេះរូបភាពនៃវប្បធម៌ទាំងមូលហាក់ដូចជាមានថាមពល និងស្មុគស្មាញបំផុត។

នៅភាគខាងត្បូងនៃ Mesopotamia ដែលជាកន្លែងកសិកម្មត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ ទីក្រុងបុរាណបានអភិវឌ្ឍ: Ur, Uruk (Erech), Kish, Eridu, Larsa, Nippur, Umma, Lagash, Sippar, Akkad ជាដើម ភាពរុងរឿងនៃទីក្រុងទាំងនេះគឺ ហៅថាយុគមាសនៃរដ្ឋបុរាណនៃ Sumerians ។

ស៊ូម៉ារៀ - ប្រជាជនទីមួយដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃ Mesopotamia បុរាណដែលបានឈានដល់កម្រិតនៃអរិយធម៌។ ប្រហែលជាប្រហែល 4000 មុនគ។ ជនជាតិ Sumerians បានមកដល់វាលភក់ល្បាប់ (Sumer បុរាណ) នៅផ្នែកខាងលើនៃឈូងសមុទ្រពែក្សពីខាងកើត ឬចុះពីភ្នំអេឡាម។ ពួកគេបានបង្ហូរវាលភក់ រៀនគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់ទន្លេ និងជំនាញកសិកម្ម។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្ម ការតាំងទីលំនៅរបស់ Sumerian បានប្រែក្លាយទៅជារដ្ឋទីក្រុងដែលមានភាពរីកចម្រើន ដែលនៅឆ្នាំ 3500 មុនគ។ បានបង្កើតនូវអរិយធម៌ដ៏ចាស់ទុំនៃប្រភេទទីក្រុងមួយ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកដែក សិប្បកម្មវាយនភ័ណ្ឌ ស្ថាបត្យកម្មដ៏មហិមា និងប្រព័ន្ធសរសេរ។

រដ្ឋ Sumerian គឺជារដ្ឋអំណាច ដែលពួកវានីមួយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាទិទេពក្នុងតំបន់ ដែលតំណាងនៅលើផែនដីគឺ សម្តេចសង្ឃ (patesi) ដែលផ្តល់ដោយអំណាចសាសនា និងរដ្ឋបាល។

ទីក្រុងនានាតែងតែមានសង្រ្គាមជាមួយគ្នា ហើយប្រសិនបើទីក្រុងមួយអាចដណ្តើមបានប្រទេសជិតខាងជាច្រើន នោះក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយរដ្ឋមួយបានកើតឡើងដែលមានចរិតលក្ខណៈនៃចក្រភពតូចមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី III មុនគ។ កុលសម្ព័ន្ធ Semitic មកពីឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ដែលបានតាំងលំនៅនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃបាប៊ីឡូនៀ ហើយបានទទួលយកវប្បធម៌ Sumerian បានក្លាយជាខ្លាំងដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើមគំរាមកំហែងដល់ឯករាជ្យភាពរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ ប្រហែលឆ្នាំ ២៥៥០ មុនគ Sargon នៃ Akkad បានសញ្ជ័យពួកគេហើយបានបង្កើតអំណាចមួយដែលលាតសន្ធឹងពីឈូងសមុទ្រពែរ្សរហូតដល់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ប្រហែលក្រោយឆ្នាំ ២៥០០ មុនគ។ រដ្ឋ Akkadian បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការធ្លាក់ចុះ ហើយសម្រាប់ជនជាតិ Sumerians សម័យកាលថ្មីនៃឯករាជ្យភាព និងវិបុលភាពបានចាប់ផ្តើម នេះគឺជាយុគសម័យនៃរាជវង្សទីបីនៃ Ur និងការកើនឡើងនៃ Lagash ។ វាបានបញ្ចប់ប្រហែលឆ្នាំ 2000 មុនគ។ ជាមួយនឹងការពង្រឹងនៃនគរអាម៉ូរី - រដ្ឋ Semitic ថ្មីមួយជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅបាប៊ីឡូន; ជនជាតិ Sumerians បានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេជារៀងរហូត ហើយទឹកដីនៃអតីត Sumer និង Akkad ត្រូវបានស្រូបយកដោយអំណាចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Hammurabi ។

ទោះបីជាប្រជាជន Sumerian បានបាត់ខ្លួនពីឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយភាសា Sumerian ឈប់និយាយនៅក្នុង Babylonia ក៏ដោយ ប្រព័ន្ធសរសេរ Sumerian (cuneiform) និងធាតុជាច្រើននៃសាសនាបានបង្កើតជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ Babylonian ហើយក្រោយមក វប្បធម៌ Assyrian ។ ជនជាតិ Sumerians បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អរិយធម៌នៃផ្នែកធំនៃមជ្ឈិមបូព៌ា វិធីនៃការរៀបចំសេដ្ឋកិច្ច ជំនាញបច្ចេកទេស និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានទទួលពីពួកគេដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់អ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី ជនជាតិ Sumerians បានរួមផ្សំជាមួយជនជាតិបាប៊ីឡូន។ រដ្ឋបាប៊ីឡូនដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករពីបុរាណបានរីកចម្រើន ដែលមានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី 6 មុនគ។ BC អ៊ី អរិយធម៌​បាប៊ីឡូន ខាល់ឌាន និង​អាសស៊ើរ បាន​យក​ច្រើន​ពី​វប្បធម៌​របស់​ជនជាតិ​ស៊ូមេរៀ។

1. បាប៊ីឡូន។

បាប៊ីឡូននៅក្នុងភាសាសេមិកបុរាណត្រូវបានគេហៅថា "Bab-ilu" ដែលមានន័យថា "ច្រកទ្វារនៃព្រះ" នៅក្នុងភាសាហេព្រើរឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា "Babel" នៅក្នុងភាសាក្រិចនិងឡាតាំង - ទៅជា "Babylon" ។ ឈ្មោះដើមនៃទីក្រុងនេះបានរស់រានមានជីវិតជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយនៅតែភាគខាងជើងបំផុតនៃភ្នំនៅលើទីតាំងនៃបាប៊ីឡូនបុរាណត្រូវបានគេហៅថា Babil ។

នគរបាប៊ីឡូនបុរាណបានបង្រួបបង្រួម Sumer និង Akkad ក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Sumerians បុរាណ។ ទីក្រុងបាប៊ីឡូនបានឈានដល់ចំណុចកំពូលនៅពេលដែលស្តេច Hammurabi (សោយរាជ្យ 1792-1750) ធ្វើឱ្យវាក្លាយជារាជធានីនៃនគររបស់គាត់។ Hammurabi បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញនៃច្បាប់ដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោក ពីកន្លែងដែលយើងបានចុះមកជាឧទាហរណ៍ ពាក្យថា "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញ" ។

ប្រព័ន្ធនយោបាយនៃបាប៊ីឡូនមានភាពខុសប្លែកពីអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងសារៈសំខាន់តិចជាងនៃបព្វជិតភាពជាឧបករណ៍សម្រាប់គ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងកសិកម្មរបស់រដ្ឋជាទូទៅ។ របបនយោបាយបាប៊ីឡូនគឺជាគំរូនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ - ការរួបរួមនៃអំណាចខាងលោកិយ និងសាសនា ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃនៃអ្នកបាត់បង់។ រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃសង្គមនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតរបស់បាប៊ីឡូនអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក។

វប្បធម៌ Assyro-Babylonian បានក្លាយជាអ្នកស្នងនៃវប្បធម៌នៃបាប៊ីឡូនបុរាណ។ បាប៊ីឡូន ដែលជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋអាសស៊ើរដ៏ខ្លាំង គឺជាទីក្រុងដ៏ធំ (ប្រជាជនប្រហែលមួយលាននាក់) ភាគខាងកើត ដោយហៅខ្លួនឯងថា "ផ្ចិតនៃផែនដី" ដោយមោទនភាព។

វាគឺនៅ Mesopotamia ដែលមជ្ឈមណ្ឌលដំបូងនៃអរិយធម៌ និងរដ្ឋបានលេចឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

1. សាសនានៃមេសូប៉ូតាមៀបុរាណ។

សាសនានៃ Mesopotamia នៅក្នុងពេលវេលាដ៏សំខាន់ទាំងអស់របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិ Sumerians ។ យូរ ៗ ទៅឈ្មោះ Akkadian នៃព្រះបានចាប់ផ្តើមជំនួសព្រះ Sumerian ហើយលក្ខណៈបុគ្គលនៃធាតុបានផ្តល់វិធីដល់អាទិទេព។ ព្រះក្នុងតំបន់ក៏អាចដឹកនាំ pantheon នៃតំបន់ជាក់លាក់មួយ ដូចដែលបានកើតឡើងជាមួយ Marduk នៅ Babylon ឬ Ashur ក្នុងរដ្ឋធានី Assyrian។ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធសាសនាទាំងមូល ទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោក និងការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងនោះ មានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីគំនិតដំបូងរបស់ជនជាតិ Sumerians ។

គ្មាន​អាទិទេព​មេសូប៉ូតាមៀ ជា​ប្រភព​នៃ​អំណាច​ផ្តាច់មុខ គ្មាន​អ្នក​ណា​មាន​អំណាច​កំពូល​ទេ។ ភាពពេញលេញនៃអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់សភានៃព្រះដែលយោងទៅតាមប្រពៃណីបានជ្រើសរើសអ្នកដឹកនាំហើយបានអនុម័តការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗទាំងអស់។ គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ជា​រៀង​រហូត​ឬ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​សម្រាប់​ការ​អនុញ្ញាត​។ ប៉ុន្តែអស្ថិរភាពនៃលោហធាតុបាននាំឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមព្រះហើយដូច្នេះបានសន្យាថានឹងមានគ្រោះថ្នាក់ហើយបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភក្នុងចំណោមមនុស្សស្លាប់។

ការគោរពនៃអ្នកគ្រប់គ្រង - និមិត្តសញ្ញាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងពិភពនៃមនុស្សរស់និងអ្នកស្លាប់មនុស្សនិងព្រះត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងគំនិតនៃភាពបរិសុទ្ធនៃអ្នកមានអំណាចដែលមានអំណាចវេទមន្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងភាពប្រាកដប្រជាផងដែរ។ វាគឺជាការអធិស្ឋាន និងសំណើរបស់អ្នកដឹកនាំ ដែលទំនងជាអាចទៅដល់អាទិទេព ហើយនឹងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។

អ្នកគ្រប់គ្រងមេសូប៉ូតាមៀ មិនបានហៅខ្លួនឯងទេ (ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមិនហៅពួកគេ) ថាជាកូនប្រុសរបស់ព្រះទេ ហើយការបូជារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់ស្តែងក្នុងការផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវបុព្វសិទ្ធិរបស់បូជាចារ្យ ឬសិទ្ធិដែលទទួលស្គាល់ថាគាត់មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយព្រះ ( ឧទាហរណ៍ Obelisk ដែលមានរូបភាពរបស់ព្រះ Shamash ដែលប្រគល់រមូរ Hammurabi ជាមួយនឹងច្បាប់ត្រូវបានរក្សាទុក) ។ កម្រិតទាបនៃភាពខ្សោះជីវជាតិនៃអ្នកគ្រប់គ្រង និងការបង្រួបបង្រួមនៃអំណាចនយោបាយបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថានៅ Mesopotamia យ៉ាងងាយស្រួលដោយគ្មានការប្រជែងគ្នាដ៏ខ្លាំងក្លានោះព្រះជាច្រើនបានរួមគ្នាជាមួយព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលឧទ្ទិសដល់ពួកគេនិងបូជាចារ្យដែលបម្រើពួកគេ។

Sumerian pantheon មានរួចហើយនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃអរិយធម៌ និងរដ្ឋ។ ព្រះ និងទេពធីតាបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ការបកស្រាយដែលបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា និងអាស្រ័យលើការផ្លាស់ប្តូរនៃរាជវង្ស និងក្រុមជនជាតិភាគតិច (កុលសម្ព័ន្ធ Semitic នៃ Akkadians លាយជាមួយ Sumerians បុរាណបាននាំមកជាមួយពួកគេនូវព្រះថ្មី ទេវកថាថ្មី មុខវិជ្ជា)។

ពិភពនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Sumerians ក៏ផ្អែកលើទេវកថាផងដែរ។

ទេវកថានៃ Mesopotamia រួមមានរឿងរ៉ាវអំពីការបង្កើតផែនដី និងអ្នករស់នៅរបស់វា រួមទាំងមនុស្សដែលបានបង្កើតពីដីឥដ្ឋ ដែលក្នុងនោះរូបភាពនៃព្រះត្រូវបានបោះពុម្ព។ ព្រះបានដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងមនុស្ស, i.e. បានបង្កើតគាត់ដើម្បីបម្រើពួកគេ។ ប្រព័ន្ធលោហធាតុស្មុគ្រស្មាញមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីស្ថានសួគ៌ជាច្រើន គ្របដណ្ដប់លើផែនដីជាពាក់កណ្តាលអណ្តែតអណ្តែតក្នុងមហាសមុទ្រពិភពលោក។ ស្ថានសួគ៌​ជាទី​អាស្រ័យ​របស់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ ទេវកថានិយាយអំពីការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោក អំពីព្រះ និងការតស៊ូរបស់ពួកគេសម្រាប់លំដាប់ពិភពលោក។ វាជាសំណួរនៃភាពវឹកវរបឋម - Apsu ។ នេះ​ប្រហែល​ជា​អត្តចរិត​បុរស​នៃ​ទីជ្រៅ​ក្រោម​ដី និង​ទឹក​ក្រោមដី។ Tiamat គឺជាមនុស្សស្រីនៃទីជ្រៅបំផុតដូចគ្នា ឬមហាសមុទ្រសម័យបុរាណ ទឹកអំបិល ដែលពណ៌នាថាជាសត្វចម្លែកជើងបួនដែលមានស្លាប។ មានការតស៊ូរវាងព្រះដែលកើត និងកម្លាំងនៃភាពវឹកវរ។ ព្រះ Marduk ក្លាយជាក្បាលរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែដោយមានលក្ខខណ្ឌថាព្រះទទួលស្គាល់ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គលើអ្នកដទៃទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីការតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញ Marduk បានកម្ចាត់ និងសម្លាប់ Tiamat ដ៏សាហាវ កាត់រាងកាយរបស់នាង និងបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដីចេញពីផ្នែករបស់វា។

ក៏មានរឿងមួយអំពីទឹកជំនន់ដ៏ធំផងដែរ។ រឿងព្រេងដ៏ល្បីល្បាញនៃទឹកជំនន់ដ៏ធំ ដែលក្រោយមកបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា បានចូលទៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយត្រូវបានទទួលយកដោយការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ មិនមែនជាការប្រឌិតដែលទំនេរនោះទេ។ ប្រជាជននៅ Mesopotamia មិនអាចដឹងពីគ្រោះមហន្តរាយទឹកជំនន់ - ទឹកជំនន់នៃទន្លេ Tigris និង Euphrates - បើមិនដូច្នេះទេជាទឹកជំនន់ដ៏ធំ។ ព័ត៌មានលម្អិតខ្លះៗនៃរឿង Sumerian អំពីទឹកជំនន់ដ៏ធំ (សាររបស់ព្រះទៅកាន់ស្តេចដ៏មានគុណធម៌អំពីចេតនារៀបចំទឹកជំនន់ និងជួយសង្គ្រោះគាត់) គឺនឹកឃើញដល់រឿងព្រេងព្រះគម្ពីររបស់ណូអេ។

នៅក្នុងទេវកថា Sumerian មានទេវកថារួចហើយអំពីយុគមាសរបស់មនុស្សជាតិ និងជីវិតឋានសួគ៌ ដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគំនិតសាសនារបស់ប្រជាជនអាស៊ីមីន័រ ហើយក្រោយមកទៀតនៅក្នុងរឿងព្រះគម្ពីរ។

ព្រះ Sumerian-Akkadian-Babylonian ភាគច្រើនមានរូបរាងបែបអនានិគម ហើយមានតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ដូចជា Ea ឬ Nergal ដែលបង្កើតលក្ខណៈ zoomorphic ដែលជាប្រភេទនៃការចងចាំពីគំនិត totemic នៃអតីតកាលឆ្ងាយ។ ក្នុង​ចំណោម​សត្វ​ពិសិដ្ឋ ជនជាតិ​មេសូប៉ូតាមី​បាន​ចាត់​ទុក​គោ​ជា​សត្វ​ដែល​មាន​អំណាច និង​ពស់​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​មនុស្ស​ស្រី។

អាទិទេព Mesopotamian និងសត្វទេវកថា។

អានូទម្រង់ Akkadian នៃឈ្មោះរបស់ Sumerian ព្រះ An, - ស្តេចនៃស្ថានបរមសុខ, អាទិទេពកំពូលនៃ Sumerian-Akkadian pantheon ។ ទ្រង់ជា "បិតានៃព្រះ" ដែនរបស់គាត់គឺមេឃ។ យោងទៅតាមទំនុកតម្កើងនៃការបង្កើតរបស់បាប៊ីឡូន Enuma Elish Anu ត្រូវបានចុះមកពី Apsu (ទឹកសាបដើម) និង Tiamat (សមុទ្រ) ។ ទោះបីជា Anu ត្រូវបានគោរពបូជានៅទូទាំង Mesopotamia ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅ Uruk និង Dera ។

អេនគីឬ អៀមួយក្នុងចំនោមព្រះ Sumerian ដ៏អស្ចារ្យទាំងបី (ពីរផ្សេងទៀតគឺ Anu និង Enlil) ។ Enki ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Apsu ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃទឹកសាប។ ដោយសារតែសារៈសំខាន់នៃទឹកសាបនៅក្នុងពិធីសាសនានៃ Mesopotamia Enki ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះនៃមន្តអាគម និងប្រាជ្ញាផងដែរ។ គាត់​មិន​បាន​ដាស់​ភាព​ភ័យ​ខ្លាច​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស​ទេ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាន និងទេវកថា ប្រាជ្ញា មេត្តាធម៌ និងយុត្តិធម៌របស់គាត់ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់មិនឈប់ឈរ។ នៅក្នុង Enuma Elish គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតមនុស្ស។ ជា​ព្រះ​នៃ​ប្រាជ្ញា ទ្រង់​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​មាន​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី។ ការគោរពរបស់ Enki និងមហេសី Damkina របស់គាត់បានរីកចម្រើននៅក្នុង Eridu, Ur, Lars, Uruk និង Shuruppak ។ Enki បានទទួលពីឪពុករបស់គាត់ជាច្បាប់ដ៏ទេវភាព - "ខ្ញុំ" ដើម្បីបញ្ជូនវាទៅមនុស្ស។ "ខ្ញុំ" បានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងប្រព័ន្ធសាសនា និងសីលធម៌នៃទស្សនៈរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបហៅ "ខ្ញុំ" "ច្បាប់ដ៏ទេវភាព" "ច្បាប់ដ៏ទេវភាព" "កត្តាបញ្ជាឱ្យអង្គការពិភពលោក" ។ "ខ្ញុំ" គឺជាអ្វីមួយដូចជាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ Enki ដែលកំណត់សម្រាប់បាតុភូតនីមួយៗនៃធម្មជាតិ ឬសង្គម ដែលទាក់ទងនឹងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ និងខាងសម្ភារៈនៃជីវិត។ ពួកគេបានរួមបញ្ចូលគំនិតផ្សេងៗគ្នា៖ យុត្តិធម៌ ប្រាជ្ញា វីរភាព ចិត្តល្អ យុត្តិធម៌ ការកុហក ការភ័យខ្លាច ភាពនឿយហត់ សិប្បកម្ម និងសិល្បៈផ្សេងៗ គំនិតដែលទាក់ទងនឹងការគោរព។ល។

អេនលីលរួមជាមួយ Anu និង Enki ដែលជាព្រះមួយនៃព្រះនៃ triad សំខាន់នៃ Sumerian pantheon ។ ដំបូងបង្អស់គាត់គឺជាព្រះនៃព្យុះ (Sumerian "en" - "master"; "lil" - "ព្យុះ") ។ នៅក្នុង Akkadian គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Bel ("ព្រះអម្ចាស់") ។ ក្នុងនាមជា "ម្ចាស់ព្យុះ" គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយភ្នំហើយដូច្នេះជាមួយផែនដី។ ព្រះ​នេះ​ពិត​ជា​កោត​ខ្លាច​មែន។ ប្រហែល​ជា​ខ្លាច​ជាង​កិត្តិយស​និង​ការ​គោរព។ គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពដ៏កាចសាហាវ និងបំផ្លិចបំផ្លាញ ជាជាងព្រះដ៏សប្បុរស និងមេត្តាករុណា។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដី Sumero-Babylonian សកលលោកត្រូវបានបែងចែកទៅជាបួនផ្នែកសំខាន់ៗ - ស្ថានសួគ៌ ផែនដី ទឹក និងពិភពលោកក្រោម។ ព្រះដែលគ្រប់គ្រងលើពួកគេរៀងៗខ្លួនគឺ Anu, Enlil, Ea និង Nergal ។ Enlil និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Ninlil ("nin" - "lady") ត្រូវបានគោរពជាពិសេសនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនានៃ Sumer Nippur ។ អេនលីល គឺជាព្រះដែលបញ្ជា "ម្ចាស់ផ្ទះស្ថានសួគ៌" ហើយជាព្រះដែលគោរពបូជាយ៉ាងក្លៀវក្លាជាពិសេស។

អាស៊ួរព្រះសំខាន់របស់អាស្ស៊ីរី ព្រោះ Marduk គឺជាព្រះដ៏សំខាន់របស់បាប៊ីឡូន។ Ashur គឺជាអាទិទេពនៃទីក្រុងដែលបានបង្កើតឈ្មោះរបស់គាត់ពីសម័យបុរាណ ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះដ៏សំខាន់នៃអាណាចក្រអាសស៊ើរ។ ប្រាសាទ Ashur ត្រូវបានគេហៅថាជាពិសេស E-shara ("ផ្ទះនៃ omnipotence") និង E-hursag-gal-kurkura ("ផ្ទះនៃភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃផែនដី") ។ "ភ្នំដ៏អស្ចារ្យ" គឺជាព្រះមួយក្នុងចំនោម epithets នៃព្រះ Enlil ដែលបានឆ្លងទៅ Ashur នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាព្រះដ៏សំខាន់នៃអាសស៊ើរ។

Marduk -ជា​ព្រះ​កំពូល​នៃ​បាប៊ីឡូន។ ប្រាសាទ Marduk ត្រូវបានគេហៅថា E-sag-il ។ ប៉មប្រាសាទដែលជា ziggurat បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរនៃ Tower of Babel ។ តាមពិតទៅ វាត្រូវបានគេហៅថា E-temen-an-ki ("ផ្ទះនៃគ្រឹះនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី")។ Marduk គឺជាព្រះនៃភពព្រហស្បតិ៍ និងជាព្រះសំខាន់របស់បាប៊ីឡូន ទាក់ទងនឹងការដែលគាត់បានស្រូបយកលក្ខណៈពិសេស និងមុខងារនៃព្រះដទៃទៀតនៃ Sumerian-Akkadian pantheon ។ តាំង​ពី​ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​បាប៊ីឡូន ចាប់​តាំង​ពី​ដើម​សហវត្ស​ទី​២ មុន​គ. ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​លើ​ក្បាល​នៃ​ពួក​ទេវតា។ បូជាចារ្យនៃប្រាសាទបាប៊ីឡូនសរសេរទេវកថាអំពី primacy នៃ Marduk ជាងព្រះផ្សេងទៀត។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្កើតអ្វីមួយដូចជាគោលលទ្ធិ monotheistic: មានព្រះ Marduk តែមួយគត់ ព្រះផ្សេងទៀតទាំងអស់គ្រាន់តែជាការបង្ហាញផ្សេងគ្នារបស់គាត់។ មជ្ឈិមនិយមផ្នែកនយោបាយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំនោរទៅរកមនោគតិនិយមនេះ៖ ស្តេចបាប៊ីឡូនទើបតែបានកាន់កាប់ Mesopotamia ទាំងមូល ហើយបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៃអាស៊ីមីន័រ។ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំសាសនា monotheism បានបរាជ័យ ប្រហែលជាដោយសារតែការតស៊ូរបស់បូជាចារ្យនៃសាសនាក្នុងតំបន់ ហើយអតីតព្រះនៅតែបន្តគោរព។

ដាហ្គានដោយប្រភពដើម - អាទិទេពដែលមិនមែនជាមេសូប៉ូតាមៀ។ បានចូលទៅក្នុង pantheons នៃ Babylonia និង Assyria ក្នុងអំឡុងពេលការជ្រៀតចូលដ៏ធំនៃ Semites លោកខាងលិចចូលទៅក្នុង Mesopotamia ប្រហែល 2000 មុនគ។ ឈ្មោះរបស់ស្តេចនៅភាគខាងជើងនៃបាប៊ីឡូននៃរាជវង្ស Issin Ishme-Dagan ("Dagan បានលឺ") និង Iddin-Dagan ("ផ្តល់ឱ្យដោយ Dagan") ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពប្រេវ៉ាឡង់នៃការគោរពរបស់គាត់នៅបាប៊ីឡូន។ កូនប្រុសម្នាក់របស់ស្តេចអាស្ស៊ីរី Shamshi-Adad (សហសម័យនៃ Hammurabi) ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Ishme-Dagan ។ ព្រះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ជន​ជាតិ​ភីលីស្ទីន​គោរព​ក្រោម​ឈ្មោះ​ថា ដាហ្គន។

Ereshkigal,ទេពធីតា​ដ៏​ឃោរឃៅ និង​សងសឹក​នៃ​ពិភព​មរណៈ។ មានតែព្រះនៃសង្គ្រាម Nergal ដែលបានក្លាយជាប្តីរបស់នាងប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើអោយនាងស្ងប់បាន។

ជនជាតិ Sumerians បានហៅទឹកដីនៃអ្នកស្លាប់ Kur ។ វា​ជា​ជម្រក​សម្រាប់​ស្រមោល​មនុស្ស​ស្លាប់​វង្វេង​ដោយ​គ្មាន​សង្ឃឹម។

ឋាននរកមិនមែនជាទីជ្រៅដែលមានតែមនុស្សមានបាបធ្លាក់មកទេ មានមនុស្សល្អ និងអាក្រក់ មានអ្នកធំ និងគ្មានន័យ មានជំនឿ និងមនុស្សអាក្រក់។ ភាពរាបទាប និងទុទិដ្ឋិនិយមដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងរូបភាពនៃឋាននរក គឺជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃគំនិតអំពីតួនាទី និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់។

ក្រោយ​ពី​ស្លាប់ មនុស្ស​បាន​រក​ឃើញ​ទី​ជ្រក​នៅ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​នៅ​ក្នុង​នគរ Ereshkigal ដែល​អាប់អួរ។ ព្រំដែននៃនគរនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទន្លេដែលតាមរយៈនោះព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់នគរនៃអ្នកស្លាប់ដោយក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនពិសេស (ព្រលឹងនៃអ្នកដែលមិនត្រូវបានគេកប់នៅលើផែនដីហើយអាចបង្កឱ្យមានបញ្ហាជាច្រើនដល់មនុស្ស) ។ នៅក្នុង​«​ទឹកដី​ដែល​គ្មាន​ការ​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​» មាន​ច្បាប់​មិន​អាច​កែប្រែ​បាន​ដែល​ត្រូវ​ចង​ទាំង​មនុស្ស​និង​ព្រះ។

ជីវិត និងការស្លាប់ នគរស្ថានសួគ៌ និងផែនដី និងពិភពក្រោមដីនៃមរណៈ - គោលការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសាសនានៃមេសូប៉ូតាមៀ។

នៅក្នុងវប្បធម៌ Sumerian ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សម្នាក់បានព្យាយាមយកឈ្នះលើការស្លាប់ដោយសីលធម៌ ដើម្បីយល់ពីវាថាជាពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ឋានសួគ៌ Sumerian មិនមានន័យសម្រាប់មនុស្សទេ។ វាជាកន្លែងដែលមានតែព្រះទេដែលអាចស្នាក់នៅបាន។

ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ ការភ័យខ្លាចនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលជៀសមិនរួចទៅកាន់ប្រទេស Ereshkigal - ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមានភាពរាបទាបនិងភាពរាបទាបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការតវ៉ាផងដែរ ដោយប្រាថ្នាចង់បានជោគវាសនាខុសគ្នា ប្រសើរជាង និងសក្តិសមសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ជនជាតិ Sumerians យល់ថា ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលជារបស់ច្រើនរបស់ព្រះតែមួយ គឺមិនអាចទទួលបានសម្រាប់ជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ ហើយពួកគេក៏សុបិនអំពីភាពអមតៈ។

Gilgamesh,អ្នកគ្រប់គ្រងទេវកថានៃទីក្រុង Uruk និងជាវីរបុរសដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៃរឿងព្រេងនិទាន Mesopotamian ដែលជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ Ninsun និងបិសាចមួយ។ ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់គាត់ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងរឿងនិទានដ៏វែងមួយនៅលើដប់ពីរគ្រាប់; ជាអកុសល ពួកវាខ្លះមិនត្រូវបានរក្សាទុកទាំងស្រុងទេ។

ស្រស់ស្អាត អ៊ីសតារទេពធីតានៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការមានកូន ដែលជាទេពធីតាដ៏សំខាន់បំផុតនៃភេនធីអុង Sumerian-Akkadian ។ ក្រោយមក ព្រះនាងក៏ត្រូវបានចាត់តាំងឲ្យបំពេញមុខងារជាព្រះតេជគុណ។ តួលេខគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅក្នុងម្ចាស់ផ្ទះនៃនាគរាជ Sumerian ។ ឈ្មោះ Sumerian របស់នាងគឺ Inanna ("ស្ត្រីនៃស្ថានសួគ៌") ក្នុងចំណោម Akkadians នាងត្រូវបានគេហៅថា Eshtar ក្នុងចំណោមជនជាតិ Assyrians - Istar ។ នាងគឺជាប្អូនស្រីរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ Shamash និងជាកូនស្រីរបស់ព្រះច័ន្ទ Sin ។ កំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយភព Venus ។ និមិត្តសញ្ញារបស់នាងគឺជាផ្កាយនៅក្នុងរង្វង់មួយ។ ដូច​អាទិទេព​មាន​កូន​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ Ishtar ក៏​បាន​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​របស់​ទេពធីតា​ស្រើបស្រាល​ដែរ។ ក្នុងនាម​ជា​ទេពធីតា​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ខាង​រូបកាយ នាង​គឺជា​អ្នក​ចិញ្ចឹម​នៃ​ស្ត្រី​ពេស្យា​ក្នុង​ប្រាសាទ។ នាង​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ម្ដាយ​ដែល​មាន​ចិត្ត​មេត្ដា​ដែរ ដោយ​ឈរ​សម្រាប់​មនុស្ស​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Mesopotamia នៅទីក្រុងផ្សេងៗគ្នា នាងត្រូវបានគេគោរពក្រោមឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់មួយនៃការគោរព Ishtar គឺទីក្រុង Uruk ។ ក្នុងនាមជាទេពធីតានៃសង្រ្គាម នាងត្រូវបានគេបង្ហាញជាញឹកញាប់ថាកំពុងអង្គុយលើសត្វតោ។

ព្រះ ដាមូហ្សី(ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Tammuz) គឺជាសមភាគីបុរសនៃព្រះនាង Ishtar ។ នេះគឺជាព្រះនៃរុក្ខជាតិ Sumerian-Akkadian ។ ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា "កូនប្រុសពិតរបស់ Apsu" ។ ការគោរពរបស់ Damuzi ត្រូវបានរីករាលដាលនៅមេឌីទែរ៉ាណេ។ យោងទៅតាមទេវកថាដែលនៅមានជីវិត Tammuz បានស្លាប់ចុះចូលទៅក្នុងពិភពនៃមរណៈត្រូវបានរស់ឡើងវិញហើយបានឡើងលើផែនដីហើយបន្ទាប់មកបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ ក្នុងអំឡុងពេលអវត្តមានរបស់គាត់ ដីនៅតែស្ងួត ហើយហ្វូងសត្វក៏ធ្លាក់ចុះ ដោយ​សារ​តែ​ព្រះ​អង្គ​នេះ​នៅ​ជិត​នឹង​ពិភព​ធម្មជាតិ វាល​ស្រែ និង​សត្វ លោក​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា «អ្នក​គង្វាល»។ Damuzi គឺជាអាទិទេពកសិកម្ម ការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់គឺជាបុគ្គលនៃដំណើរការកសិកម្ម។ ពិធីឧទ្ទិសដល់ Damuzi ច្បាស់ជាមានស្លាកស្នាមនៃពិធីបុរាណបំផុតដែលទាក់ទងនឹងការកាន់ទុក្ខនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានស្លាប់ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះរដូវរងា ហើយបានកើតជាថ្មីនៅនិទាឃរដូវ។

ផ្គរលាន់ អ៊ីសឃើរ- ព្រះនៃផ្គរលាន់និងខ្យល់បក់ខ្លាំង - ដើមឡើយតំណាងឱ្យកងកម្លាំងដូចគ្នានឹង Ningirsu, Ninurta ឬ Zababa ។ ពួកគេទាំងអស់គឺជាបុគ្គលនៃកងកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលនៃធម្មជាតិ (ផ្គរ ផ្គរ រន្ទះ ភ្លៀង) ហើយក្នុងពេលតែមួយបានឧបត្ថម្ភការចិញ្ចឹមសត្វ ការបរបាញ់ កសិកម្ម យុទ្ធនាការយោធា - អាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកកោតសរសើររបស់ពួកគេកំពុងធ្វើ។ ក្នុងនាមជាអាទិទេពនៃផ្គរលាន់ ជាធម្មតាគាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញដោយផ្លេកបន្ទោរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីកសិកម្មនៅ Mesopotamia ត្រូវបានស្រោចស្រពមក Ishkur ដែលគ្រប់គ្រងទឹកភ្លៀង និងទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុង Sumerian-Akkadian pantheon ។ គាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Shala ត្រូវបានគោរពជាពិសេសនៅអាស្ស៊ីរី។

ណាប៊ូព្រះនៃភព Mercury កូនប្រុសរបស់ Marduk និងជាជំនួយការដ៏ទេវភាពនៃអាចារ្យ។ និមិត្តសញ្ញារបស់វាគឺ "រចនាប័ទ្ម" - ដំបងដើមត្រែងប្រើដើម្បីសម្គាល់សញ្ញា Cuneiform នៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋដែលមិនទាន់ដុតនំសម្រាប់ការសរសេរអត្ថបទ។ នៅសម័យបាប៊ីឡូនចាស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះរបស់ Nabium; ការគោរពរបស់គាត់បានឈានដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងចក្រភពនេអូបាប៊ីឡូន (ឆាលឌាន) ។ ឈ្មោះ Nabopolassar (Nabu-apla-ushur), Nebuchadnezzar (Nabu-kudurri-ushur) និង Nabonidus (Nabu-naid) មានព្រះនាមរបស់ Nabu ។ ទីក្រុងសំខាន់នៃការគោរពរបស់គាត់គឺ Borsippa នៅជិត Babylon ជាកន្លែងដែលប្រាសាទ Ezid របស់គាត់ ("ផ្ទះនៃភាពរឹងមាំ") ស្ថិតនៅ។ ភរិយារបស់គាត់គឺជាទេពធីតា Tashmetum ។

សាម៉ាស Sumerian-Akkadian ព្រះនៃព្រះអាទិត្យនៅក្នុង Akkadian ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា "ព្រះអាទិត្យ" ។ ឈ្មោះ Sumerian សម្រាប់ព្រះគឺ Utu ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ គាត់បានធ្វើដំណើរពីភ្នំភាគខាងកើតឆ្ពោះទៅភ្នំខាងលិច ហើយនៅពេលយប់គាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ "ខាងក្នុងនៃស្ថានសួគ៌" Shamash គឺជាប្រភពនៃពន្លឺ និងជីវិត ព្រមទាំងជាព្រះនៃយុត្តិធម៌ ដែលកាំរស្មីដែលបង្ហាញពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃការគោរពរបស់ Shamash និងប្រពន្ធរបស់គាត់គឺ Aya គឺ Larsa និង Sippar ។

nergal,នៅក្នុង Sumerian-Akkadian pantheon ដែលជាព្រះនៃភពព្រះអង្គារ និងពិភពលោកក្រោម។ ឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុង Sumerian មានន័យថា "អំណាចនៃលំនៅដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ" ។ Nergal ក៏បានសន្មតមុខងាររបស់ Erra ដែលដើមឡើយជាព្រះប៉េស្ត។ យោងទៅតាមទេវកថារបស់បាប៊ីឡូន Nergal បានចូលទៅក្នុងពិភពនៃមរណៈហើយបានកាន់កាប់វាពីម្ចាស់ក្សត្រីរបស់គាត់ Ereshkigal ។

នីងជីស៊ូព្រះនៃទីក្រុង Lagash របស់ Sumerian ។ គុណលក្ខណៈជាច្រើនរបស់គាត់គឺដូចគ្នានឹងព្រះ Sumerian ធម្មតា Ninurta ។ ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដែល​មិន​អត់ឱន​ចំពោះ​អំពើ​អយុត្តិធម៌។ ភរិយា​របស់​គាត់​គឺ​ព្រះ​បាបា (ឬ​បាវ)។

នីនហឺសាក់ព្រះមាតានៅក្នុងទេវកថា Sumerian ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Ninmah ("ស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ") និង Nintu ("ស្ត្រីសម្រាលកូន") ។ ក្រោមឈ្មោះ Ki ("ផែនដី") នាងដើមឡើយជាមហេសីរបស់អាន។ ពីគូដ៏ទេវភាពនេះ ព្រះទាំងអស់បានកើតមក។ យោងទៅតាមទេវកថាមួយ Ninmah បានជួយ Enki បង្កើតបុរសដំបូងចេញពីដីឥដ្ឋ។ នៅក្នុងទេវកថាមួយទៀត នាងបានដាក់បណ្តាសា Enki ចំពោះការបរិភោគរុក្ខជាតិដែលនាងបានបង្កើត ប៉ុន្តែក្រោយមកនាងបានប្រែចិត្ត និងព្យាបាលគាត់ពីជំងឺដែលបណ្តាលមកពីបណ្តាសា។

នីនរូតាព្រះ Sumerian នៃខ្យល់ព្យុះ ក៏ដូចជាសង្រ្គាម និងការបរបាញ់។ និមិត្តសញ្ញារបស់គាត់គឺដំបងរាជ្យមួយនៅពីលើក្បាលតោពីរ។ ភរិយាគឺជានាគរាជ Gula ។ ក្នុង​នាម​ជា​ព្រះ​នៃ​សង្គ្រាម គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អាស្ស៊ីរី។ ការគោរពរបស់គាត់បានរីកចម្រើនជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុង Kalhu ។

ស៊ីន,អាទិទេព Sumerian-Akkadian នៃព្រះច័ន្ទ។ និមិត្តសញ្ញារបស់វាគឺអឌ្ឍចន្ទ។ ចាប់តាំងពីព្រះច័ន្ទត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវាស់វែងនៃពេលវេលាគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ព្រះអម្ចាស់នៃខែ" ។ បាបត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតារបស់ Shamash ដែលជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យ និង Ishtar ដែលជាព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ភាពល្បីល្បាញរបស់ព្រះ Sin នៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ Mesopotamian ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយចំនួនដ៏ច្រើននៃឈ្មោះត្រឹមត្រូវដែលឈ្មោះរបស់គាត់គឺជាធាតុមួយ។ មជ្ឈមណ្ឌល​សំខាន់​នៃ​សាសនា​ស៊ីន​គឺ​ទីក្រុង​អ៊ូរ។

មុខងាររបស់នាគរាជ Sumerian គឺស្រដៀងគ្នាជាងព្រះ។ ហៅ​ខុស​គ្នា​ថា ទេពធីតា តាម​ពិត​តំណាង​ឲ្យ​គំនិត​មួយ គឺ​គំនិត​នៃ​មាតា​ផែនដី។ ពួកគេម្នាក់ៗសុទ្ធតែជាមាតារបស់ព្រះជាទេវៈនៃការច្រូតកាត់ និងការមានកូន ជាទីប្រឹក្សារបស់ស្វាមី សហអ្នកគ្រប់គ្រង និងជាបុព្វបុរសនៃទីក្រុង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះ-ស្វាមី។ ពួកគេទាំងអស់បានបង្ហាញពីភាពជាស្ត្រី ដែលជានិមិត្តសញ្ញាទេវកថាគឺ Ki ឬ Ninhursag ។ Ninlil, Nintu, Baba, Ninsun, Geshtinanna នៅក្នុងខ្លឹមសារមិនខុសគ្នាច្រើនពីម្តាយរបស់ព្រះ Ki ។ នៅតាមទីក្រុងខ្លះ ការគោរពរបស់ព្រះឧបជ្ឈាយ៍ មានវ័យចំណាស់ជាង ការគោរពរបស់ព្រះឧបាសក។

វាសនា, ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត, ខ្លឹមសារឬអ្វីមួយដែល "កំណត់ជោគវាសនា" ក្នុងចំណោមជនជាតិ Sumerians ត្រូវបានគេហៅថា "namtar" ។ ឈ្មោះរបស់អារក្សមរណៈ ណាំតារ ក៏បន្លឺឡើង។ ប្រហែលជាវាគឺជាគាត់ដែលបានធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ដែលសូម្បីតែព្រះមិនអាចលុបចោលបានទេ។

សម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនៅលើផែនដី ចាំបាច់ត្រូវអរគុណព្រះ។ នៅពីលើទីក្រុងនីមួយៗ ប្រាសាទនានា«លើកដៃឡើង»ទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលព្រះបានមើលអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ។ ព្រះត្រូវអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ដើម្បីសុំជំនួយ និងជំនួយ។ ការអំពាវនាវទៅកាន់ព្រះមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ ការសាងសង់ប្រាសាទនិងបណ្តាញប្រឡាយ ការបូជា និងការប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ - "ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះ" ការអធិស្ឋាន អក្ខរាវិរុទ្ធ ធម្មយាត្រា ការចូលរួមក្នុងអាថ៌កំបាំង និងច្រើនទៀត។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែព្រះដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក៏មិនអាចគេចផុតពីជោគវាសនារបស់ពួកគេដែរ។ ដូចមនុស្សដែរ ពួកគេក៏រងបរាជ័យដែរ។ Sumerians បានពន្យល់រឿងនេះដោយការពិតដែលថាសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះដែលមិនមានសមាជិកណាមួយអាចប្រឆាំងបានទេ។

1. បព្វជិតភាព។

បព្វជិតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអន្តរការីរវាងមនុស្ស និងកម្លាំងអរូបី។ បូជាចារ្យ - អ្នកបំរើនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាធម្មតាមកពីគ្រួសារអភិជនឋានៈរបស់ពួកគេគឺតំណពូជ។ តម្រូវការ​ពិធីសាសនា​មួយ​សម្រាប់​បេក្ខជន​សម្រាប់​បព្វជិតភាព​គឺ​ការ​តម្រូវ​ឱ្យ​មិន​មាន​ពិការភាព​ខាង​រាងកាយ។ ជាមួយ​នឹង​សង្ឃ​ក៏​មាន​បូជាចារ្យ ព្រម​ទាំង​អ្នក​បម្រើ​ព្រះវិហារ​ផង​ដែរ។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពនៃព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Ishtar ។ ទេពធីតា​ដូចគ្នា​ក៏​ត្រូវ​បាន​បូជាចារ្យ​ឥន្រ្ទ​ផង​ដែរ ដែល​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ស្ត្រី និង​សំដែង​របាំ​ស្ត្រី។

ការគោរពជាទូទៅត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ប្រាសាទបាប៊ីឡូនគឺជាទស្សនីយភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ពួកគេបានបម្រើជាឱកាសមួយសម្រាប់ការបង្កើតរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិយូដាអំពីការសាងសង់ប៉មនៃបាបែល។

មានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅកាន់ប្រាសាទ - "លំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះ" ។ នៅ​ខាងក្នុង​ប្រាសាទ​មាន​ទីធ្លា​សេដ្ឋកិច្ច លំនៅដ្ឋាន កន្លែង​សាសនា តុបតែង​ដោយ​ភាពអស្ចារ្យ ភាពរុងរឿង និង​ទ្រព្យសម្បត្តិ។

បូជាចារ្យក្នុងពេលតែមួយគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេបានផ្តាច់មុខចំណេះដឹងដែលចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការនៃប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម។ នៅបាប៊ីឡូន វិទ្យាសាស្ត្រតារាសាស្ត្របានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់បំផុត មិនទាបជាងអេហ្ស៊ីបទេ។ ការសង្កេតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបូជាចារ្យពីកម្ពស់នៃប៉មប្រាសាទរបស់ពួកគេ។ ការតំរង់ទិសនៃចំណេះដឹងទៅលើមេឃ តម្រូវការសម្រាប់ការសង្កេតជាបន្តបន្ទាប់នៃពន្លឺ ក៏ដូចជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការសង្កេតទាំងនេះនៅក្នុងដៃរបស់បូជាចារ្យ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសាសនា និងទេវកថារបស់ប្រជាជននៃ Mesopotamia ។ ដំណើរការនៃ astralization នៃអាទិទេពបានចាប់ផ្តើមនៅដើមឆ្នាំ។ ព្រះ និង​ទេពធីតា​បាន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​រូបកាយ​ស្ថានសួគ៌។ ព្រះ Ura-Sin ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះច័ន្ទ, Nabu ជាមួយ Mercury, Ishtar ជាមួយ Venus, Nergal ជាមួយ Mars, Marduk ជាមួយ Jupiter, Ninurta ជាមួយ Saturn ។ វាមកពីបាប៊ីឡូនដែលទំនៀមទម្លាប់នៃការដាក់ឈ្មោះឋានសួគ៌ជាពិសេសភពដោយឈ្មោះនៃព្រះបានបញ្ជូនទៅក្រិកពីពួកគេទៅរ៉ូមហើយឈ្មោះរ៉ូម៉ាំង (ឡាតាំង) ឈ្មោះរបស់ព្រះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងនាមទាំងនេះ។ ភពរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ខែ​ចូល​ឆ្នាំ​ក៏​ត្រូវ​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះ។

កន្លែងដែលត្រូវរកមើលកាអ៊ីន?

ខ្ញុំនៅតែមិនអាចយល់ថាតើទេវកថា Sumerian បញ្ចប់នៅឯណា ហើយរឿង Akkadian ចាប់ផ្តើម? ជាក់ស្តែង ពួកគេ​នឹង​ឈាន​ទៅ​មុខ​ទៀត​ក្នុង​កម្រិត​មួយ​។ គ្រាន់​តែ​គិត​ថា​មាន​មុន​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ ហើយ​មាន​អ្នក​ក្រោយ។ ដោយពិចារណាលើការពិតដែលថាសូម្បីតែនៅក្នុង "ប្រទេស" របស់ពួកគេទីក្រុងត្រូវបានប្រយុទ្ធគ្នាឥតឈប់ឈរក្នុងចំណោមពួកគេសម្រាប់អនុត្តរភាពដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតទេវកថា។ ពាងមួយប្រភេទដែលមានសត្វពីងពាង ...

នេះគឺជាកំណែ "Nippur"៖

ក្នុង​លំហ​ពិភពលោក​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ទឹក​នៃ​ណាំមុ ជា​កូនស្រី​នៃ​មហាសមុទ្រ មាន​ភ្នំ​នៃ​ស្ថានសួគ៌ និង​ផែនដី។ នាង​បាន​ប្រសូត​ដល់​ណាមមូ អាណា​មេឃ ហើយ​តាំង​លំនៅ​លើ​កំពូល​ភ្នំ ហើយ​នៅ​ជើង​ភ្នំ​គី-ផែនដី។ Ki និង An បានផ្តល់កំណើតដល់ Enlil ហើយបន្ទាប់មកបានកូនប្រុសចំនួនប្រាំពីរបន្ថែមទៀត។ ហើយបន្ទាប់មកព្រះដ៏តូចរបស់ Anunnaki បានបង្ហាញខ្លួន។ ហើយ​ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ចាប់​ផ្ដើម​រួបរួម​គ្នា​ក្នុង​នាម​ជា​បុរស និង​ស្ត្រី ហើយ​កូន​ចៅ​បាន​កើត​មក​លើ​ពួក​គេ។ នៅពេលដែលចន្លោះភ្នំសម្រាប់ព្រះមិនគ្រប់គ្រាន់ អាន និងអេនលីលបានហែកភ្នំ៖ អេនលីលបានយកកំពូលភ្នំឡើងលើមេឃ អេនលីលបានបន្ទាបមូលដ្ឋានរបស់វាចុះក្រោម ហើយបង្កើតផែនដីឱ្យស្រស់ស្អាត។ តាម​ការ​ស្នើសុំ​របស់​ព្រះ​អង្គ ទ្រង់​បាន​កសាង​ក្រុង​និព្វាន ហើយ​ព្រះអង្គ​ក៏​តាំង​ទី​នៅ​ទី​នោះ។

នៅទីនោះ ប្អូនស្រីរបស់នីបពួរ អាណា ណុនបាស្សេហ្គូនូ (ប្រសិនបើប្អូនស្រីអាណា គួរតែជាគី) ជាមួយកូនស្រី នីនលីល ដែល "គោភ្លើង" អេនលីល នឹងប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សា។ ដែលព្រះចាស់នឹងបញ្ជូនគាត់ទៅពិភពលោកទាប។ រួម​ជាមួយ​អេន​លី នី​ន​លី​ក៏​ទៅ​ទីនោះ​ដែរ ដោយ​ដឹក​កូនប្រុស​នាង ណា​ណា នៅក្រោម​បេះដូង​។ ដើម្បីត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញពួកគេនឹងចាកចេញពីកូនប្រុសដទៃទៀតនៅក្នុងពិភពក្រោមដី (Nergal កណ្តាលនៃការគោរពរបស់គាត់គឺប្រាសាទ Emeshlam នៅក្នុងទីក្រុង Kutu ដែលដើមឡើយជាព្រះ "ស្ថានសួគ៌"; Ninurta - សំលេងរំខាន Ningirsu ដែលជាព្រះនៃ Lagash; Namtar - អ្នកនាំសាររបស់ព្រះ) ។ និយាយអីញ្ចឹង តើមិនមែនដោយសារហេតុផលនេះទេដែលស្តេច និងអ្នកដឹកនាំជាបន្តបន្ទាប់នឹង "ទៅ" ទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀតដែលអមដោយ? ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីព្រះ "ក្រោមដី" បង្ហាញថាកំណែដែលមានដើមកំណើតរបស់ Enlil គឺពិតជាឆ្ងាយណាស់។

ព្រះ​បាន​កើន​ឡើង​ច្រើន​រហូត​ដល់​ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ខ្វះ​ស្បៀង​អាហារ ហើយ​បែរ​ទៅ​រក​ណាំមូ។ នាងបានដាស់ Enki (នៅក្នុងទេវកថាផ្សេងទៀត អ្នកដែលដេកអស់កល្បជានិច្ចគឺ Enlil ... ) ហើយបានណែនាំគាត់ រួមជាមួយ Ninmah ឱ្យធ្វើរូបមនុស្សពីដីឥដ្ឋសាច់របស់ម្តាយគាត់។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ចាក់​ស្រា​បៀរ​យ៉ាង​ច្រើន​សន្ធឹក​សន្ធាប់ មនុស្ស​របស់ Enki និង Ninmah បាន​ប្រែ​ទៅ​ជា​មាន​រាង​កោង រាង​កោង និង​ចម្លែក​ពី​ធម្មជាតិ។ ម្យ៉ាងទៀត គូស្នេហ៍មួយគូនេះ ឈ្លោះប្រកែកគ្នាខ្លាំង រហូត Ninmah Enki «បញ្ជូន» ទៅកាន់ពិភពក្រោមដី!

នៅក្នុងភាសាហេព្រើរមានពាក្យជាច្រើនដែលមានន័យថា "បុរស" "បុរស" ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺ "អេណុក" (ឫសដូចគ្នា "ការចាប់ផ្តើម - ចុងបញ្ចប់") ដែលជាឫសគល់ដែលមានអត្ថន័យ "ខ្សោយ" ឬ "ឈឺ" ។ អេណុក? ( ដូច្នេះ សូម​វាយ​តម្លៃ « ដើមកំណើត » នៃ​សាសនា​យូដា ) ។

ទេវកថា "Enki និងសកលលោក" និយាយថាព្រះ An បានបង្កើតមេឃហើយព្រះដ៏ឈ្លាសវៃ Enki បានបំពាក់ផែនដី (Enlil វាប្រែថាមិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធជាមួយវាទេប៉ុន្តែព្រះអ្នកគង្វាល Dumuzi បានកើត) ។ លើសពីនេះ Enki ដ៏ឈ្លាសវៃនឹងសរសេរនូវតារាង-Tablet of Me ដែលអ្នកផ្សងព្រេង Inanna នឹងលួចពីគាត់ពីពិភពក្រោមដី។ ហើយនៅក្នុងកំណែក្រោយៗទៀត ដោយហេតុផលខ្លះ នាងនឹងទៅរកម្ចាស់ស្រីនៃពិភពលោកក្រោម Ereshkigal (នេះគឺជំនួសឱ្យ Enki) និង "ជំនួស" អ្នកគង្វាល Dumuzi (Tammuz) ជំនួសនាង។ នៅក្នុងកំណែក្រោយទៀត Tammuz បាន "ផុត" វិញ្ញាណរបស់គាត់ខណៈពេលដែលការបរបាញ់ហើយ Ishtar (Inanna) ដែលមិនអាចយល់បាននឹងតាមគាត់ទៅ Ereshkigal ។ (ដូច​ស្ត្រី​ជា​អ្នក​ចម្បាំង​អ៊ុយហ្គារី អាណាទូ (Atana-Athena) បាន​ចុះ​មក​នគរ​ម៉ាំមូ សម្រាប់​បាលូ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង)។

នៅក្នុងទេវកថាមួយទៀត Enlil និង Enki មានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយគ្នា ហើយថែមទាំងសហការគ្នាទៀតផង។

“Enlil ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្កើតបន្លែ សត្វពាហនៈ សម្ភារៈកសិកម្ម និងអរិយធម៌ទាំងអស់ ទោះបីជាគាត់បានធ្វើសកម្មភាពដោយប្រយោលក៏ដោយ តាមរយៈការបង្កើតព្រះដែលមិនសូវសំខាន់ដែលបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់។ ដើម្បីផ្តល់គោក្របីនិងគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៅលើផែនដីតាមការស្នើសុំរបស់ព្រះនៃប្រាជ្ញា Enki (ក្នុងចំណោមជនជាតិបាប៊ីឡូន - Ea) Enlil បានបង្កើតអាទិទេពតិចជាងពីរគឺ Lahar ដែលជាព្រះនៃគោក្របីនិង Ashnan ដែលជានាគរាជដើម្បីថ្វាយព្រះ។ អាហារ និងសំលៀកបំពាក់។ ទេវកថាពិពណ៌នាអំពីភាពសម្បូរបែបដែលបង្កើតដោយព្រះនៅលើផែនដី។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​ផឹក​ស្រា ស្រវឹង ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ភ្លេច​ភារកិច្ច ហើយ​មិន​អាច​ទទួល​បាន​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ត្រូវ​ការ​ឡើយ។ បុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ដើម្បីកែតម្រូវស្ថានភាពនេះ។ វគ្គខាងក្រោមពីការបកប្រែរបស់ Kramer គឺជាផ្នែកមួយនៃទេវកថារបស់ Lahar និង Ashnan៖

សម័យនោះឯង ក្នុងលំនៅ។
កន្លែងដែលព្រះបានបង្កើត
កើតនៅ Dulkug
មាន Lahar និង Ashnan ។
និងការបង្កើត Anunnaki របស់ពួកគេ។
អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ញ៉ាំ​ហើយ​ញ៉ាំ​ឲ្យ​បាន​គ្រប់​គ្រាន់
មិនអាច។
ពីវាលស្មៅដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។
ទឹកដោះគោ ... និងច្រើនទៀត
ផ្សេងទៀត
ភេសជ្ជៈ Anunnaki ទាំងអស់ -
មិនអាចទទួលបានគ្រប់គ្រាន់ទេ។
ដើម្បីមានទឹកដោះគោ និងច្រើនទៀត
ហើយដូច្នេះនៅក្នុងវាលស្មៅ
បានដើរគោដែលមានសុខភាពល្អ -
បុរសត្រូវបានបង្កើតឡើង ...

វគ្គ​នេះ​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​ត្រង់​នេះ​ថា អាណុនណាគី​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ឯកវចនៈ។ តាមឈ្មោះរបស់ឡាហារ (ឡាហារ) ព័ត៌មានត្រូវបានគេរកឃើញថាពាក្យសេមិតសាមញ្ញនេះមានន័យថា "ចៀម" ។ Ashnan រៀងគ្នាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។

នៅលើឧទាហរណ៍នៃទេវកថា Akkadian ជាលើកដំបូងដែលយើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងបាតុភូតដែល "ការបង្កើតពិភពលោក" អាចត្រូវបានបកស្រាយមិនត្រឹមតែជាសកម្មភាពពិតនៃការបង្កើតសកលលោកប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជា "បទឈប់បាញ់" ផងដែរ។

ទេវកថារបស់ Atrahasis ។

ទេវកថាត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងកំណែជាច្រើន។ រឿងសំខាន់គឺ បាប៊ីឡូន ចាស់ កត់ត្រាដោយ អាចារ្យតូច គូ-អាយ៉ា នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ BC អ៊ី

តារាងទី ១ ចាប់ផ្តើមដោយការពិពណ៌នាអំពីសម័យកាលដ៏វិសេសវិសាល នៅពេលដែលពួកអាណាន់ណាគីបានបែងចែកពិភពលោកក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយពួក Igigi ត្រូវបានបង្ខំឱ្យជីកទន្លេ និងប្រឡាយ សាងសង់វិមាន និងលំនៅដ្ឋាន។ នេះបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ រហូតដល់ថ្ងៃមួយ Igigi បានបះបោរ ហើយចាប់ផ្តើមការបះបោរ។ មេដឹកនាំ Iggigs បាននាំពួកគេទៅ Ekur ដែលជាវិមានរបស់ Enlil ។

ព្រះកំពូលបានកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាមួយភ្លាមៗ ដែលអានូបានស្នើឱ្យបង្កើតមនុស្សឡើង ដើម្បីដាក់បន្ទុកធ្ងន់លើពួកគេ។ បុព្វការីជន នីនទូ (ម៉ាមី) បានយល់ព្រមទទួលយកអាជីវកម្មនេះរួមគ្នាជាមួយអ៊ីយ៉ា។ សម្រាប់ការបង្កើត ព្រះមួយអង្គត្រូវសម្លាប់ អាចជាអ្នកជំរុញឱ្យមានការបះបោរ។

ពីឈាមរបស់ព្រះដែលបានសំលាប់ Ve-Il (គំនិតរបស់ព្រះ) ដីឥដ្ឋនៃ Apsu និងទឹកមាត់របស់ Igigi មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង - បុរស 7 នាក់និងស្ត្រី 7 ។ ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ ព្រះ​បាន​រួច​ផុត​ពី​ការ​លំបាក។ (ដោយវិធីនេះ វេ-អ៊ីល មានព្យញ្ជនៈយ៉ាងខ្លាំងជាមួយបាអាល់ តើនេះមិនមែនជាមូលហេតុដែលស្ថានភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយព្រះបាល និងជាមួយ "បាល់" ហ្វ៊ីនីសៀន-សេមិតជាទូទៅទេ? ..)

ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ បន្ទាប់ពី 12 សតវត្សមកហើយ មនុស្សបានបង្កាត់ពូជ ឈប់គោរពព្រះ ហើយចាប់ផ្តើមរំខាន Enlil ជាមួយ Hubbub របស់ពួកគេ។ ព្រះកំពូលបានបញ្ជាឱ្យ Namtar បញ្ជូនគ្រោះកាចមកលើមនុស្សជាតិដែលបានចាប់ផ្តើមផ្ទុះឡើងនៅលើផែនដី។ ពេលនោះ មានជនមួយរូប រស់នៅក្នុងចំណោមពួកអាត្រាហាស៊ីស ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញជាងគេ។ នៅក្នុងទីក្រុងរបស់គាត់ មនុស្សគ្រប់គ្នាគោរពបូជា Enlil ប៉ុន្តែ Atrahasis បានដាក់ Eya ដែលមានប្រាជ្ញាលើសអ្វីៗទាំងអស់។ គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​បួងសួង​ដល់​ព្រះ​របស់​គាត់​ដើម្បី​ជួយ​មនុស្ស ហើយ Eya ល្អ​បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​បូជា​ដល់ Namtar ។ Atrahasis បានធ្វើតាមដំបូន្មាន ហើយពេញចិត្តនឹងការយកចិត្តទុកដាក់នោះ Namtar បានបញ្ចៀសគ្រោះកាចពីមនុស្សជាតិ។

បំណែកពីកំណែអាសស៊ើរ៖

អ៊ីយ៉ាបើកមាត់,
ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​កាន់​ព្រះ​ទាំង​ឡាយ ដល់​បងប្អូន​របស់​ព្រះអង្គ...
សូម​ឲ្យ​ព្រះ​អានន្ទ​អង្គុយ​នៅ​មុខ​អ្នក
Belet-Ili ដែលជាម្តាយរបស់ព្រះនឹងលេចចេញមក។
អោយនាងធ្វើមនុស្សប្រុស...
គេ​ហៅ​ទេវៈ គេ​ហៅ
ឆ្មប​របស់​ព្រះ​នាង​ម៉ា​មី​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​បំផុត…
"ខ្ញុំមិនអាចបង្កើតតែម្នាក់ឯងបានទេ។
មានតែជាមួយ Enki ទេដែលខ្ញុំនឹងធ្វើការងារនេះ ...
Enki បើកមាត់របស់គាត់។
ព្រះមានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់យ៉ាងនេះថាៈ

ខ្ញុំនឹងធ្វើពិធីបរិសុទ្ធ។
សូម​ឲ្យ​ព្រះ​មួយ​អង្គ​ចាញ់
សូម​ឲ្យ​ព្រះ​បាន​សម្អាត​ឈាម​ដោយ​ការ​ជ្រលក់។
ពី​សាច់​ឈាម​របស់​គាត់
អោយនីនទូលាយដីឥដ្ឋ!..
នៅក្នុងខែទីមួយ ថ្ងៃទីប្រាំពីរ និងថ្ងៃទីដប់ប្រាំ។
គាត់​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ជម្រះ​កាយ។
"ប្រាជ្ញា" - ព្រះដែលមានគំនិត
ពួកគេ (អានូណាគី) បានសម្លាប់នៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេ...
និង Igigi, ព្រះដ៏អស្ចារ្យ,
ពួកគេបានធ្វើឱ្យដីឥដ្ឋមានសំណើមជាមួយនឹងទឹកមាត់របស់ពួកគេ ...

epithet នៃ "អ្នកប្រាជ្ញ" - ព្រះភ្លាមរំលឹកអំពី Ugaritian "ស្អាតនិងឆ្លាត" (Katar-va-Khasis) ។ នេះមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេ។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ពេល​នេះ​យើង​មក​ស្គាល់​ខ្លឹមសារ​នៃ​ថេប្លេត​ពីរ​ផ្សេង​ទៀត។

“ថេប្លេតទី ២ និយាយថា មួយសន្ទុះក្រោយមក មនុស្សបានបង្កាត់ពូជម្តងទៀត ឈប់គោរពព្រះ ម្តងទៀតបានរំខាន Enlil ។ នៅឯក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តបញ្ជូនគ្រោះរាំងស្ងួតមកផែនដី។ គ្រោះមហន្តរាយដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់មនុស្សជាតិត្រូវបានពិពណ៌នា លក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយភាពអត់ឃ្លាន នៅឆ្នាំទីប្រាំមួយ ឪពុកម្តាយចាប់ផ្តើមញ៉ាំកូនរបស់ពួកគេ។ Atrahasis ដែលមានប្រាជ្ញាបំផុតបានអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរទៅកាន់ព្រះរបស់គាត់ដោយសុំជំនួយ។ ទីបំផុតបេះដូងរបស់ Aya ល្អញ័រហើយគាត់បានណែនាំ Atrahasis ឱ្យធ្វើបាប Adad ដោយការលះបង់។ ដូច្នេះ​ហើយ​វា​បាន​កើត​ឡើង—អ័ដាដ «ខ្មាស​នឹង​អំណោយ» ហើយ​បាន​បង្អុរ​ភ្លៀង​មក​លើ​ផែនដី។ Enlil ខឹងដែលមនុស្សជាតិអាចរស់បាន គាត់បន្ទោស Enki ហើយគាត់ត្រូវតែបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវខ្លួនឯង។ លើសពីនេះ អត្ថបទនេះស្ទើរតែមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនទំនងជាមនុស្សបានបង្កាត់ពូជម្តងហើយម្តងទៀត បណ្តាលឱ្យ Enlil មិនសប្បាយចិត្ត។ នៅឯក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះ ការសម្រេចចិត្តជាឯកច្ឆ័ន្ទត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបំផ្លាញពិភពលោកដោយទឹកជំនន់។ មានតែ Enki ប៉ុណ្ណោះដែលមិនព្រមស្បថសច្ចាប្រណិធាននេះ។

ថេប្លេតទីបីនិយាយថា Eia ព្រមាន Atrahasis អំពីទឹកជំនន់ហើយបញ្ជាឱ្យសាងសង់កប៉ាល់ដែលមានឈ្មោះ "ជួយសង្គ្រោះជីវិត" ។ Wise Atrahasis បានអនុវត្តការបញ្ជាទិញយ៉ាងពិតប្រាកដ ហើយនៅពេលកំណត់បានផ្ទុកក្រុមគ្រួសារ សត្វ និងសត្វស្លាបរបស់គាត់នៅលើកប៉ាល់។ ទេវកថាពណ៌នាអំពីធាតុមួយ ដែលឆាបឆេះអស់រយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃប្រាំពីរយប់ កំហឹងដែលញាប់ញ័រសូម្បីតែព្រះខ្លួនឯង។ បុព្វបុរស Nintu ពោលទោស Anunnaki ចំពោះការសម្រេចចិត្តមិនសមហេតុផលរបស់ពួកគេក្នុងការបំផ្លាញពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែល Enlil ដឹងថា Atrahasis អាចរស់បាន គាត់បានចាប់ផ្តើមស្តីបន្ទោស Enki ចំពោះការរួមគំនិតជាមួយមនុស្ស។ ពិតហើយ នៅពេលដែលមនុស្សដែលបានរួចរស់ជីវិតពីទឹកជំនន់បានថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះ នោះបេះដូងរបស់គាត់បានស្រទន់។ ជាលទ្ធផល Nintu បុព្វបុរសបានបង្កើត "អ្នកយាមកំណើត" សម្រាប់មនុស្សហាមឃាត់បូជាចារ្យមានកូនហើយដោះលែងបិសាច Pashita មកផែនដី។ នេះបានផ្សះផ្សា Enlil ដល់អត្ថិភាពនៃមនុស្សជាតិ…”

ជាមួយ Anunnaki ស្ថានភាពក៏មិនសូវច្បាស់ដែរ។ បន្ទាប់មកគាត់នៅម្នាក់ឯង។ ពួកគេគឺជា Anunnaki និង Igigi ដែលជាបទឈប់បាញ់រវាងគ្នាដែលត្រូវបានបញ្ចប់តាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យ។

Igigi (Akkadian) - មិនមែនជាក្រុមជាក់លាក់នៃព្រះនៃធម្មជាតិស្ថានសួគ៌ទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទ Sumero-Akkadian ពីរភាសានៃសម័យមជ្ឈិមបាប៊ីឡូន ពាក្យសមមូល Sumerian គឺជាពាក្យ "nungalene" (ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ) ។ Anunnaki ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងករណីដូចជាព្រះក្រោមដីឬព្រះនៅលើផែនដី។ ជួនកាលព្រះដ៏អស្ចារ្យទាំងប្រាំពីរនៃ Igigs ត្រូវបានគេហៅថា: Anu, Enlil, Eya, Sin, Shamash, Marduk, Ishtar ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​អង្គ​ដូចគ្នា​នេះ​ក៏​អាច​ហៅ​បាន​ថា​ព្រះ​អានន្ទ​ដែរ ។ ជាទូទៅ មានការប្រឈមមុខដាក់គ្នា ហើយអ្នកណាជាអ្នកណា - ទៅស្វែងយល់ឥឡូវនេះ!

កំណែបាប៊ីឡូនគឺ៖

"ថេប្លេតទីមួយចាប់ផ្តើមដោយការពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពបុរាណបំផុតនៃចក្រវាឡ នៅពេលដែលគ្មានអ្វីក្រៅពី Apsu ដែលជាមហាសមុទ្រនៃទឹកបរិសុទ្ធ ផ្អែម (ស្រស់) និង Tiamat ដែលជាមហាសមុទ្រនៃទឹកសមុទ្រប្រៃ។ ពីសហជីពរបស់ពួកគេ ព្រះបានកើតមក។ គូទីមួយនៃព្រះ Lahmu និង Lahamu (Jacobsen បានបកស្រាយព្រះទាំងនេះថាជាដីល្បាប់នៅការតភ្ជាប់នៃមហាសមុទ្រនិងទន្លេ) បានផ្តល់កំណើតដល់ Anshar និង Kishar (បន្ទាត់ផ្តេកនៃសមុទ្រនិងមេឃ - នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នា ) ក្រោយមក Anshar និង Kishar បានផ្តល់កំណើតដល់ Anu ដែលជាព្រះនៃមេឃ និង Nudimmud ឬ Ea ដែលជាព្រះនៃផែនដី និងទឹក។ នៅទីនេះមានភាពខុសគ្នាខ្លះពីប្រពៃណី Sumerian ។ Enlil ដែលសកម្មភាពរបស់យើងធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយពីទេវកថា Sumerian ត្រូវបានជំនួសដោយ Ea ឬ Enki ដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងទេវកថាបាប៊ីឡូនជាព្រះនៃប្រាជ្ញា និងប្រភពនៃមន្តអាគម។ Ea ផ្តល់ជីវិតដល់ Marduk ដែលជាវីរបុរសនៃរឿងព្រេងនិទានរបស់ Babylonian ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែមុនពេលកើត Marduk ក៏ដោយក៏ជម្លោះដំបូងកើតឡើងរវាងព្រះដែលបន្តពូជនិងកូនចៅរបស់ពួកគេ។ Tiamat និង Apsu មានការរំខានដោយសំលេងដែលព្រះដ៏តូចកំពុងបង្កើត ហើយប្រជុំជាមួយអ្នកជំនិតរបស់ពួកគេគឺ Mummu ដោយគិតពីរបៀបបំផ្លាញពួកគេ។ Tiamat មិនចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសក្នុងការបំផ្លាញកូនរបស់នាងទេ ប៉ុន្តែ Apsu និង Mummu បង្កើតផែនការមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចេតនារបស់ពួកគេត្រូវបានស្គាល់ចំពោះព្រះដ៏តូច ហើយនេះជាធម្មជាតិធ្វើឱ្យពួកគេព្រួយបារម្ភ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ៊ាដែលមានប្រាជ្ញាបានមកបង្កើតផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់៖ គាត់បានបោះអក្ខរាវិរុទ្ធដេកលើ Apsu សម្លាប់គាត់ ធ្វើឱ្យម៉ាំម៉ាខ្វាក់ភ្នែក ហើយដាក់ខ្សែក្នុងច្រមុះរបស់គាត់។ បន្ទាប់​មក​គាត់​សង់​ទីសក្ការៈ​មួយ ហើយ​ហៅ​ថា អាបស៊ូ។ Marduk កើតនៅទីនោះ អមដោយការពិពណ៌នាអំពីភាពស្រស់ស្អាត និងកម្លាំងមិនធម្មតារបស់គាត់។ ថេប្លេតទីមួយបញ្ចប់ដោយការពិពណ៌នាអំពីការរៀបចំសម្រាប់ជម្លោះថ្មីរវាងព្រះចាស់និងក្មេង។ ក្មេងៗចំណាស់តិះដៀលថាម៉ាតស្ងប់ស្ងាត់ពេលគេសម្លាប់អាបស៊ូ។ ពួកគេគ្រប់គ្រងដើម្បី "ញុះញង់" នាងហើយចាត់វិធានការដើម្បីបំផ្លាញ Anu និងជំនួយការរបស់គាត់។ នាងបានបង្ខំ Kingu ដែលជាកូនប្រុសច្បងរបស់នាងឱ្យដឹកនាំការវាយប្រហារ ចាប់ដៃគាត់ និងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវ "គ្រាប់នៃជោគវាសនា" ។ បន្ទាប់មកនាងផ្តល់ជីវិតដល់ហ្វូងសត្វដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដូចជាបុរសខ្យាដំរីនិងសត្វសេនតារដែលរូបភាពរបស់យើងឃើញនៅលើត្រារបស់បាប៊ីឡូននិងថ្មព្រំដែន។ នាងដាក់ Kingu ជាប្រធានក្រុមនេះ ហើយរៀបចំសងសឹក Apsu ។
តារាងទីពីរពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលក្រុមជំនុំនៃព្រះយល់អំពីព័ត៌មាននៃការវាយប្រហារដែលនឹងមកដល់។ Anshar មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល ហើយ​ដោយ​គិត​ថា​បាន​ស្រក់​ភ្លៅ​របស់​គាត់។ ទីមួយ គាត់បានរំលឹក Ea ពីជ័យជម្នះចុងក្រោយរបស់គាត់លើ Apsu ហើយផ្តល់ជូនដើម្បីដោះស្រាយជាមួយ Tiamat ក្នុងវិធីដូចគ្នានេះ។ ប៉ុន្តែ អៀ បដិសេធមិនធ្វើដូច្នេះទេ ឬគ្រាន់តែបរាជ័យក្នុងការកម្ចាត់ តាម៉ាត។ ត្រង់ចំណុចនេះ អត្ថបទបានដាច់ ហើយវាមិនច្បាស់ថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះ Ea ​​។ បន្ទាប់មកក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះបានបញ្ជូន Anu ប្រដាប់អាវុធទៅបញ្ចុះបញ្ចូល Tiamat ឱ្យបោះបង់បំណងរបស់នាង ប៉ុន្តែគាត់ក៏បរាជ័យក្នុងការធ្វើដូច្នេះដែរ។ Anshar ស្នើថាភារកិច្ចនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Marduk ដ៏ខ្លាំង។ ឪពុករបស់ Marduk Ea ណែនាំគាត់ឱ្យយល់ព្រមបំពេញភារកិច្ចនេះ ហើយគាត់យល់ព្រម ប៉ុន្តែក្នុងលក្ខខណ្ឌថាគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ "អំណាចលើក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះ" ពេញលេញ និងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌថាពាក្យរបស់គាត់នឹងសម្រេចចិត្តក្នុងការកំណត់ជោគវាសនា។ នេះបញ្ចប់តារាងទីពីរ។

ថេប្លេតទី 3 រំលឹកឡើងវិញនូវការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងដោយព្រះ ហើយបញ្ចប់ដោយការពិពណ៌នាអំពីពិធីបុណ្យដែល Marduk បានទទួលជាផ្លូវការនូវអំណាចដែលគាត់បានទាមទារ។
តារាងទី 4 ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្ហាញនិមិត្តសញ្ញានៃស្តេចទៅ Marduk ។ ព្រះបានទាមទារពីគាត់ជាភស្តុតាងថាគាត់មានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទប់ទល់នឹងភារកិច្ចដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់។ ធ្វើ​បែប​នេះ​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់ គាត់​ធ្វើ​ឱ្យ​អាវ​ទ្រនាប់​បាត់​ទៅ​ហើយ​ក៏​លេច​មក​វិញ។ ព្រះ​ទាំង​ឡាយ​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ហើយ​បាន​ប្រកាស​ថា​៖ «​ម៉ាឌុក​ជា​ស្ដេច​»។ បន្ទាប់មក Marduk ត្រូវបានប្រដាប់អាវុធសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ; អាវុធរបស់គាត់គឺធ្នូ ព្រួញ ផ្លេកបន្ទោរ និងសំណាញ់មួយ ដែលកាន់ដោយខ្យល់បួនជ្រុង។ គាត់បានបំពេញរូបកាយរបស់គាត់ដោយអណ្តាតភ្លើង ហើយបង្កើតបានជាខ្យល់ព្យុះដ៏អាក្រក់ចំនួនប្រាំពីរ។ គាត់ចូលទៅក្នុងរទេះដែលអូសដោយព្យុះរបស់គាត់ ហើយដើរប្រឆាំងនឹង Tiamat និងក្រុមរបស់នាង។ គាត់​ប្រជែង​នឹង​កីឡាករ​ទី​ម៉ាត​ដើម្បី​ប្រកួត​ប្រជែង​មួយ​; គាត់បានបោះសំណាញ់ដើម្បីចាប់នាង ហើយនៅពេលដែលនាងបើកមាត់ដើម្បីលេបវា គាត់បានជិះចូលទៅក្នុងវាដោយខ្យល់បក់បោក ហើយវាយនាងដោយព្រួញចំបេះដូង។ អ្នក​ជួយ​បិសាច​របស់​នាង​បាន​រត់​គេច​ខ្លួន ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​ជាប់​ក្នុង​សំណាញ់។ Kingu មេដឹកនាំរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងចង។ បន្ទាប់មក Marduk យក "គ្រាប់នៃជោគវាសនា" ពី Kingu ហើយភ្ជាប់វាទៅនឹងទ្រូងរបស់គាត់ ដូច្នេះសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខ្ពង់ខ្ពស់របស់គាត់លើព្រះ។ បន្ត​មក​ទៀត លោក​បាន​បែង​ចែក​តួ​របស់​តាម៉ាត​ជា​ពីរ។ មួយ​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​គាត់​ដាក់​នៅ​លើ​ផែនដី​ដូច​ជា​មេឃ​, ពង្រឹង​វា​នៅ​លើ​បង្គោល​, កំណត់​ឆ្មាំ​។ បន្ទាប់មកគាត់បានសាងសង់ Esharra ដែលជាផ្ទះរបស់ព្រះដ៏អស្ចារ្យបន្ទាប់ពីគំរូនៃ Apsu របស់ Ea ហើយបង្ខំ Anu, Enlil និង Ea ឱ្យតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ នេះបញ្ចប់តារាងទីបួន។

ថេប្លេតទីប្រាំគឺបែកខ្ញែកពេកសម្រាប់យើងក្នុងការរៀនពីវា ព័ត៌មានអំពីជំហានដំបូងក្នុងការរៀបចំចក្រវាឡ ប៉ុន្តែបន្ទាត់បើករបស់វាបង្ហាញថា Marduk បានបង្កើតប្រតិទិនជាដំបូង (នេះតែងតែជាភារកិច្ចទីមួយរបស់ស្តេច) . គាត់បានកំណត់ខែនៃឆ្នាំ និងលំដាប់របស់វាទៅតាមដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទ។ គាត់ក៏កំណត់ "ផ្លូវ" បីនៅលើផែនដី - ផ្លូវរបស់ Enlil នៅស្ថានសួគ៌ខាងជើងផ្លូវរបស់ Anu នៅ zenith និងផ្លូវ Ea នៅភាគខាងត្បូង។ ភពព្រហស្បតិ៍គួរតែមើលលើលំដាប់ឋានសួគ៌នៃវត្ថុ។

ថេប្លេតទីប្រាំមួយប្រាប់អំពីការបង្កើតមនុស្ស។ Marduk ប្រកាសពីចេតនារបស់គាត់ដើម្បីបង្កើតមនុស្ស និងធ្វើឱ្យគាត់បម្រើព្រះ។ តាមដំបូន្មានរបស់ អៀ វាត្រូវបានសម្រេចថា Kingu ដែលជាមេដឹកនាំក្រុមឧទ្ទាមគួរតែស្លាប់ ដើម្បីបង្កើតមនុស្សឱ្យមានមុខមាត់ និងរូបរាងរបស់គាត់។ ដូច្នេះ Kingu ត្រូវបានប្រហារជីវិត ហើយមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងពីឈាមរបស់គាត់ ដែលត្រូវតែ "រំដោះព្រះ" ពោលគឺធ្វើសកម្មភាពទាក់ទងនឹងការអនុវត្តពិធីព្រះវិហារ និងទទួលបានអាហារសម្រាប់ព្រះ។ បន្ទាប់មកព្រះបានសាងសង់សម្រាប់ Marduk ដែលជាប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យនៃ Esagila នៅបាប៊ីឡូនជាមួយនឹង "ziggurat" ដ៏ល្បីល្បាញ។ តាមបញ្ជារបស់ Anu ពួកគេប្រកាសឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យទាំងហាសិបរបស់ Marduk ។ ការរាប់បញ្ចូលរបស់ពួកគេកាន់កាប់កំណាព្យដែលនៅសល់។ នេះគឺជារឿងរ៉ាវនៃទេវកថានៃការបង្កើតបាប៊ីឡូន។ វាច្បាស់ណាស់តាមដានមូលដ្ឋាន Sumerian ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធាតុទាំងនោះដែលនៅរាយប៉ាយពាសពេញទេវកថា Sumerian ជាច្រើនត្រូវបានយកមកបញ្ចូលគ្នានៅក្នុង Enuma Elish ហើយតំណាងឱ្យភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា។ យើងមិនមានភស្តុតាងដែលថាទេវកថា Sumerian ផ្សេងៗធ្លាប់ជាផ្នែកនៃពិធីសាសនាមួយ។ កំណាព្យ "Enuma Elish" បានក្លាយជាទេវកថានៃពិធីសាសនាជាមួយនឹងថាមពលវេទមន្តនិងដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកឆ្នាំថ្មីរបស់បាប៊ីឡូនដែលទាក់ទងនឹងការតំណាងយ៉ាងខ្លាំងនៃគ្រោងនៃការស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះ ... "

Marduk (Akkad ។ ), Amarutu (សំលេងរំខាន) - ដើមឡើយជាព្រះម្ចាស់ជំនួយនៃសហគមន៍ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលទីក្រុងបាប៊ីឡូនដែលជាព្រះវ័យក្មេងមួយ (igigs) ។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃបាប៊ីឡូននៅដើមសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី សារៈសំខាន់នៃ Marduk ក៏រីកចម្រើនផងដែរ។

បាប៊ីឡូន (ពី Akkad ។ bab-ilani "ច្រកទ្វារនៃព្រះ") - ទីក្រុងមួយនៅ Mesopotamia បុរាណនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Akkad ។ បង្កើតឡើងមិនយូរជាង III សហវត្សមុនគ.ស។ e.; ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រភព Sumerian ជា Kadingirra ។ នៅយុគសម័យរាជវង្សដំបូង - ទីក្រុងមិនសំខាន់ដែលជាកណ្តាលនៃតំបន់តូចមួយឬឈ្មោះនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃរដ្ឋទីក្រុង Sumerian ។ នៅសតវត្សទី XXIV-XXI ។ BC អ៊ី - មជ្ឈមណ្ឌលខេត្តមួយនៅក្នុងនគរ Akkadian និងអំណាចនៃរាជវង្សទី III នៃ Ur ។ នៅសហវត្ស II-I មុនគ។ អ៊ី - រាជធានីនៃរាជាណាចក្របាប៊ីឡូន ដែលជាមហាអំណាចមួយនៃវត្ថុបុរាណ និងជាទីក្រុងដ៏សំខាន់បំផុតនៃតំបន់ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។

អាណាឡូក Sumerian នៃឈ្មោះ Babili(m) គឺជានិមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញា KA.DINGIR(KI) ឬ KA.DINGIR.RA(KI) ដែល KA គឺជា "ច្រកទ្វារ" DINGIR គឺជា "ព្រះ" RA គឺជាសូចនាករដើមកំណើត KI គឺជា ការកំណត់នៃដំណោះស្រាយ។ លើសពីនេះទៀត អក្ខរាវិរុទ្ធចម្រុះត្រូវបានជួបប្រទះនៅសម័យបាប៊ីឡូនចាស់៖ បា-អាប់-ឌីងជីរ (គី) ។ វាត្រូវបានគេជឿថាឈ្មោះ babil(a) មានដើមកំណើតមិនមែនជាជនជាតិយូដា ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាសាចាស់ និងមិនស្គាល់មួយចំនួន។

ការជីកកកាយនៅទីតាំងនៃទីក្រុងបុរាណ Ashur ដែលជារាជធានីដំបូងនៃចក្រភពអាសស៊ើរ បានរកឃើញថេប្លេតដែលមានអត្ថបទនៃកំណែអាសស៊ើររបស់ Enuma Elish ដែលកន្លែងរបស់ព្រះបាប៊ីឡូន Marduk ត្រូវបានយកដោយ Ashur ដែលជាព្រះសំខាន់របស់ អាស្ស៊ីរី។

Ashur ឬ Assur (ព្យញ្ជនៈជាមួយព្រះ asura ពី Vedas) គឺជារាជធានីនៃប្រទេសអាសស៊ើរបុរាណដែលជាទីក្រុងដំបូងគេដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយជនជាតិអាសស៊ើរហើយដាក់ឈ្មោះតាម Assyrian Supreme God Ashur ។ វាប្រហែលជាមានទីតាំងនៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅ Subarean ។

Subar (Sumer. Su-bir/Subar/Subur) ឬ Subartu គឺជាប្រទេសមួយដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទ Akkadian និង Assyrian។ វាមានទីតាំងនៅលើទន្លេ Tigris ភាគខាងជើងនៃ Babylonia ។ ឈ្មោះរបស់ប្រទេសក៏មានទម្រង់ Subari នៅក្នុងឯកសារពីបណ្ណសារ Amarna ឬ Sbr (ស្រៈដែលលុបចោល) នៅក្នុងសិលាចារឹក Ugaritic ។

"យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូភាគច្រើន Subartu គឺជាឈ្មោះដើមរបស់ Assyria ត្រឹមត្រូវនៅលើ Tigris ទោះបីជាយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីមួយចំនួនផ្សេងទៀត Subartu អាចមានទីតាំងនៅខាងកើត ខាងជើង ឬខាងលិចក៏ដោយ។ យោងតាម ​​I. M. Dyakonov Subart ច្បាស់ជាជាតំបន់នៅតាមបណ្តោយខ្សែកណ្តាល និងខាងលើនៃ Tigris និងដៃទន្លេរបស់វា ដែលនៅក្រោម Sargon I អ្នកនិយាយភាសា "banana" ក៏ដូចជា Hurrians ដែលពួក Akkadians ហៅថា Subarei អាច នៅតែរស់នៅ ... "

ជាក់ស្តែង Hurrians មានប្រវត្តិស្រដៀងគ្នា។ វាបានមកដល់សម័យរបស់យើងនៅក្នុងការបកប្រែដោយឥតគិតថ្លៃ: ជនជាតិហេត "កំណាព្យអំពីរជ្ជកាលនៅស្ថានសួគ៌" ។ ចាប់តាំងពី Eya លេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងវា មនុស្សម្នាក់អាចទាយបានថាតើដើមជាអ្វី។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថា ជនជាតិហេតខ្លួនឯង (ឈ្មោះខ្លួនឯងថា Nesili ឬ Kanesili - មកពីទីក្រុង Nesa (Kanish) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងហោចណាស់តាំងពីដើមសតវត្សទី 19 មុនគ.ស) គឺជាកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប ដែលបានទទួលអំណាចក្រោយគ. Sumerians (c. 1800 -1180 មុនគ.ស.) ហើយពួកគេបានយកអក្សរ Cuneiform ពីបាប៊ីឡូន។

"កំណាព្យនៃស្តេចនៅស្ថានសួគ៌":

កាលពីអតីតកាល ព្រះអាឡាលូបានសោយរាជ្យនៅលើមេឃ ហើយសូម្បីតែព្រះដ៏ខ្លាំងពូកែ Anu ក៏ត្រូវបម្រើព្រះអង្គដែរ។ បន្ទាប់ពីប្រាំបួនសម័យមក អានូបានបណ្តេញគាត់ចេញ ហើយខ្លួនគាត់ក៏បានសោយរាជ្យនៅស្ថានសួគ៌។ គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបម្រើកូនប្រុសរបស់គាត់ Kumarbi ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីប្រាំបួនសម័យកូនប្រុសបានបះបោរប្រឆាំងនឹងឪពុករបស់គាត់។ Anu បានភៀសខ្លួនទៅស្ថានសួគ៌ដោយភ័យខ្លាច ប៉ុន្តែ Kumarbi បានយកឈ្នះគាត់ អូសគាត់ចុះក្រោម ហើយក្នុងកំដៅនៃសមរភូមិ បានធ្វើឱ្យបាត់បង់ភាពជាបុរសរបស់ Anu ។ Kumarbi ត្រេកអរ ហើយ Anu បានទស្សន៍ទាយដល់គាត់អំពីកំណើតនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យបីគឺ Teshub ជំនួយការរបស់គាត់ Tasmisu និងទន្លេ Aranzakh (ឈ្មោះ Hurrian សម្រាប់ Tigris) ។ ឮដូច្នេះ Kumarbi ហៀរទឹកកាមរបស់ Anu ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់នោះទេព្រោះព្រះដ៏អស្ចារ្យបីនៅតែកើតចេញពីក្បាលរបស់គាត់។ ផែនដី​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​គ្រាប់​បែក​ចេញ​ដោយ Kumarbi បាន​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ ហើយ​សម្រាល​បាន​កូន​ពីរ​នាក់។

“អ្នកនាំសារមកជាមួយព័ត៌មាន។
ព្រះឥន្រ្ទ គង់លើបល្ល័ង្ក
ស្តាប់គាត់ដោយការយល់ព្រម៖
“ខ្ញុំ​ឮ​ដំណឹង​ល្អ៖
ផែនដីបានផ្តល់កំណើតដល់កូនភ្លោះ។
ឮដំណឹងល្អ។
ស្តេចអេបានផ្ញើអំណោយ
គាត់ផ្ញើសម្លៀកបំពាក់ឱ្យពួកគេ។
ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ប្រាក់​ដល់​គេ
spindle វេទមន្ត
គាត់ផ្ញើអំណោយដល់ពួកគេ។
ចុងបញ្ចប់នៃតារាងបទចម្រៀងដំបូង។

សរសេរឡើងវិញពីថេប្លេតដែលខូចដោយអាចារ្យ Askhapala ។

ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើជនជាតិក្រិច "ខ្ចី" រឿងអំពី Uranus និង Kronos មកពីណា?

ជនជាតិហេតខ្លួនឯងបានរក្សាទេវកថារបស់នាគ Illuyanka ជាពីរកំណែ។ បុព្វកថាចំពោះកំណែមុននៃទេវកថានេះចែងថានេះគឺជារឿងព្រេងនិទានដែលទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យ Purulli ក្នុងកិត្តិយសនៃព្រះព្យុះនៅស្ថានសួគ៌ហើយថាការប្រែប្រួលនៃទេវកថានេះមិនត្រូវបានប្រាប់ទៀតទេ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលបានរៀបរាប់គឺទំនងជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃឆ្នាំថ្មី។

"នៅក្នុងកំណែចាស់នៃទេវកថា នាគ Illuyanka កម្ចាត់ព្រះព្យុះ។ ពេល​នាគ​វាយ​ឈ្នះ​ព្រះ​ព្យុះ គាត់​បាន​ដក​បេះដូង និង​ភ្នែក​ចេញ។ មានព័ត៌មានលម្អិតស្រដៀងគ្នានៅក្នុងទេវកថាអេហ្ស៊ីបនៃការប្រយុទ្ធរវាង Horus និង Set ដែលក្នុងនោះ Horus បានបាត់បង់ភ្នែកមួយ។ ដើម្បីសងសឹកនាគ ព្រះនៃព្យុះបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់បុរសក្រីក្រ ហើយនាងបង្កើតបានកូនប្រុសមួយ។ នៅពេលដែលកូនប្រុសធំឡើងគាត់បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Illuyanka ។ ព្រះ​ព្យុះ​ប្រាប់​កូន​ថា ពេល​ចូល​ដល់​ផ្ទះ​ប្រពន្ធ​ត្រូវ​សុំ​បេះដូង និង​ភ្នែក​ឪពុក​មក​វិញ ។ កូនប្រុសបានធ្វើដូច្នេះហើយពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភ្នែកនិងបេះដូងរបស់ឪពុកគាត់ដែលគាត់បានត្រលប់ទៅព្រះនៃព្យុះ។ នៅពេលដែលព្រះព្យុះបានទទួលបំណែករាងកាយដែលបានបាត់បង់ហើយនោះគាត់បានយកអាវុធមួយហើយទៅប្រយុទ្ធជាមួយនាគ។ ពេល​ជិត​ទទួល​បាន​ជ័យ​ជម្នះ កូន​ប្រុស​បាន​លាន់​មាត់​ថា៖ «សម្លាប់​ខ្ញុំ​ទៅ កុំ​ទុក​ឲ្យ​ខ្ញុំ!»។ ពេល​នោះ ព្រះ​ព្យុះ​បាន​សម្លាប់​ទាំង​នាគ ទាំង​កូន​ប្រុស​របស់​ខ្លួន ដោយ​សងសឹក​នាគ។ នៅទីនេះអត្ថបទត្រូវបានរំខាន ហើយនៅពេលដែលវគ្គបន្ទាប់ចាប់ផ្តើម វាទាក់ទងនឹងពិធីជាក់លាក់មួយ ដែលជាការប្រកួតប្រជែង ឬការប្រណាំង លទ្ធផលនៃការកំណត់ឋានៈ និងសារៈសំខាន់នៃព្រះ។

អត្ថាធិប្បាយអំពីពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅបាប៊ីឡូនក៏និយាយអំពីការរត់ប្រណាំងដែលកូនប្រុសរបស់ Marduk Nabu សម្លាប់ព្រះ Zu - វគ្គនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះដែលបានស្លាប់ផងដែរ។ ដូច្នេះ កំណែទាំងពីរនេះបង្ហាញថា ទេវកថារបស់បាប៊ីឡូននៃជ័យជំនះលើនាគ Tiamat ដែលត្រូវបានសូត្រក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធំធេងដល់ការបង្កើតទេវកថានៃពិធីសាសនា Hittite របស់ Purulli ... "។

នៅក្នុងកំណែទីពីរនៃទេវកថា Hittite "... នាគ Illuyanka កម្ចាត់ព្រះនៃព្យុះ។ ទ្រង់​បែរ​ទៅ​រក​អង្គ​ព្រះ​អង្គ​ឲ្យ​ជួយ ហើយ​ព្រះឥន្ទ្រ​ក៏​ធ្វើ​អន្ទាក់​សម្រាប់​សត្វ​ពស់។ នាងបានបំពេញធុងជាច្រើនជាមួយនឹងស្រា និងភេសជ្ជៈផ្សេងទៀត ហើយសុំបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Khupasiya ឱ្យជួយនាង។ គាត់យល់ស្របនឹងលក្ខខណ្ឌនេះដែលថានាងចែករំលែកគ្រែជាមួយគាត់។ នាងយល់ព្រម បន្ទាប់មកនាងក៏លាក់វានៅជិតផ្ទះពស់។ នាងប្រុងប្រយត្ន័នាគចេញពីផ្ទះជាមួយក្មេងៗ។ ពួកគេផឹកស្រាពីកប៉ាល់រហូតដល់ដំណក់ចុងក្រោយ ហើយមិនអាចត្រឡប់ទៅរូងភ្នំរបស់ពួកគេវិញបានទេ។ បន្ទាប់ពីនោះ Hupasia ងើបចេញពីការវាយឆ្មក់ហើយចងនាគដោយខ្សែពួរ។ ព្រះព្យុះ និងព្រះផ្សេងទៀតបានលេចចេញមក ហើយសម្លាប់នាគ Illuyanka ។ បន្ទាប់មក ឈុតមួយត្រូវបានពិពណ៌នា ដែលមិនពាក់ព័ន្ធទាំងស្រុងទៅនឹងរឿងសំខាន់នៃទេវកថា និងជាស្នាដៃរឿងព្រេងនិទានសុទ្ធសាធ។ អ៊ីណារ៉ា​សង់​ផ្ទះ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​នៅ​លើ​ថ្ម​ក្នុង​ដី​តារុកកា ហើយ​តាំង​ទី​លំនៅ​ទី​នោះ​ឃុបស៊ីយ៉ា។ គាត់​ព្រមាន​គាត់​ថា ពេល​អវត្តមាន គាត់​មិន​គួរ​មើល​ទៅ​ក្រៅ​បង្អួច​ទេ ព្រោះ​នៅ​ទីនោះ គាត់​នឹង​ឃើញ​ប្រពន្ធ​កូន។ ពេល​គាត់​មិន​នៅ​ផ្ទះ​អស់​ម្ភៃ​ថ្ងៃ គាត់​មើល​ទៅ​ក្រៅ​បង្អួច​ឃើញ​ប្រពន្ធ​កូន។ នៅពេលដែល Inara ត្រឡប់មកវិញ Khupasiya បានអង្វរនាងឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រឡប់ទៅគ្រួសាររបស់គាត់បន្ទាប់ពីនោះនាគរាជបានសម្លាប់គាត់សម្រាប់ការមិនស្តាប់បង្គាប់ ... "។

និយាយអំពីជនជាតិហ៊ីតទី វាគួរតែត្រូវបានលើកឡើងថាពួកគេបានមកដល់ទឹកដីនៃប្រជាជន Hatti ដែលយោងទៅតាមសម្មតិកម្មមួយក្នុងចំណោមសម្មតិកម្មគឺទាក់ទងនឹង Circassians ។ ជនជាតិ Hattians ប្រហែលជាមានទំនាក់ទំនងជាភាសា និងដើមកំណើតរបស់ជនជាតិ Khalda ។ Khaldy (Khaldi) - ប្រជាជនដែលរស់នៅឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅភាគអាគ្នេយ៍ (ឥឡូវជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសទួរគី) ក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធ។ ក្នុងរយៈពេលដូចគ្នា ខ្ទមរស់នៅក្បែរពួកគេ ប្រហែលជានៅជិតពួកគេជាភាសា។ សំណួរអំពីចំណងមិត្ដភាពជាមួយប្រជាជនខាល់ដេនៅមេសូប៉ូតាមៀនៅតែបើកចំហ។ ប៉ុន្តែ ជន​ជាតិ​ខាល់ដេ​បាន​រស់​នៅ​ពេល​ក្រោយ។

Khalde; និង - កុលសម្ព័ន្ធ Semitic ដែលរស់នៅភាគខាងត្បូងនៃ Mesopotamia ក្នុងតំបន់នៃមាត់ទន្លេ Tigris និង Euphrates នៅលើច្រាំងភាគពាយ័ព្យនៃឈូងសមុទ្រពែក្សក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសហវត្សទី 1 ។ ពួក​គេ​បាន​ច្បាំង​ជា​មួយ​នឹង​អាសស៊ើរ​ដើម្បី​ដណ្តើម​យក​បាប៊ីឡូន។ នៅឆ្នាំ ៦២៦-៥៣៦ BC អ៊ី នៅ​បាប៊ីឡូន រាជវង្ស​ខាល់ឌាន​បាន​គ្រប់គ្រង ដែល​បាន​បង្កើត​នគរ​នេអូ-បាប៊ីឡូន។ ពួកគេនិយាយភាសាអារ៉ាម។ ជនជាតិខាល់ដេត្រូវបានគេហៅថាអាបធ្មប់, គ្រូមន្តអាគម, គ្រូធ្មប់, គ្រូទាយ, ហោរា។ យោងតាមកំណែមួយ Magi Chaldeans គឺជាបុរសលេងប៉ាហីដែលបានមកក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះយេស៊ូវដែលប្រសូត។

ដើម្បីបំពេញរូបភាព វានៅសល់តែបន្ថែម Turks នៅទីនេះ។ ដកស្រង់ចេញពី O. Zhanaydarov "Tengrianism: ទេវកថានិងរឿងព្រេងរបស់ទួគីបុរាណ"៖

"... ទេវកថានេះត្រូវបានកត់ត្រាដោយ Verbitsky ក្នុងចំណោមជនជាតិ Altaians ។ នេះជាខ្លឹមសាររបស់វា៖

កាល​ណា​គ្មាន​ផែនដី គ្មាន​មេឃ ​មាន​តែ​មហាសមុទ្រ​ដ៏​អស្ចារ្យ គ្មាន​ព្រំដែន គ្មាន​ទី​បញ្ចប់ និង​គែម។ លើសពីនេះព្រះបានហោះដោយមិននឿយហត់ - Tengri - តាមឈ្មោះរបស់ Ulken - នោះគឺធំធំ។ នៅក្នុងប្រភពខ្លះ សូម្បីតែជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន ឈ្មោះរបស់ព្រះនេះត្រូវបានសរសេរជា Ulgen ដែលហាក់ដូចជាខ្ញុំមិនត្រឹមត្រូវ។ Ulgen គឺដូចជាស្លាប់ Olgen ។ ព្រះ​ដែល​មាន​វាសនា​ផ្តល់​កំណើត​ដល់​ជីវិត និង​បង្កើត​សកលលោក មិន​អាច​ស្លាប់ ឬ​ទទួល​ឈ្មោះ​ថា «​ស្លាប់​»​បាន​ឡើយ…

ដូច្នេះ ព្រះដ៏ធំ - Tengri Ulken បានហោះហើយហើរដោយមិនចេះនឿយហត់លើមហាសមុទ្រនៃទឹក រហូតដល់មានសំឡេងខ្លះបញ្ជាឱ្យគាត់ចាប់យកនៅលើច្រាំងថ្មចោទដែលមើលទៅចេញពីទឹក។ អង្គុយនៅលើច្រាំងថ្មចោទពីខាងលើ Tengri Ulken បានចាប់ផ្តើមគិតថា:

"ខ្ញុំចង់បង្កើតពិភពលោក ចក្រវាឡ។ ប៉ុន្តែតើវាគួរតែជានរណា? តើខ្ញុំគួរបង្កើតនរណា? នៅពេលនោះ អាក់អាណា ដែលជាម្តាយស ដែលរស់នៅក្នុងទឹក បានមកដល់ផ្ទៃទឹក ហើយបាននិយាយទៅកាន់ តេងគ្រី អ៊ុលខេន ថា៖

"ប្រសិនបើអ្នកចង់បង្កើត ចូរនិយាយពាក្យដ៏ពិសិដ្ឋខាងក្រោម៖ "ខ្ញុំបង្កើត នោះហើយជាវា!" Basta ក្នុងន័យវាចប់ហើយ តាំងពីខ្ញុំនិយាយ! ប៉ុន្តែល្បិចគឺថានៅក្នុងភាសាទួគីពាក្យ "Basta, Bastau ហើយមានន័យថា "ចាប់ផ្តើម, ចាប់ផ្តើម" ម្តាយសបាននិយាយដូច្នេះហើយបាត់។ (ប៉ុន្តែល្បិចក៏ថានៅក្នុងសំស្រ្កឹតក៏មាន Basta - នេះគឺជាចៀមឈ្មោលឬពពែ។ ហើយជនជាតិអេហ្ស៊ីបមាន Khnum ។ Khnum (ព្រះនៃ ការមានកូន គឺជាកូនរបស់នូន) គឺជាព្រះអ្នកបង្កើត ដោយឆ្លាក់បុរសម្នាក់ធ្វើអំពីដីឥដ្ឋនៅលើកង់របស់ជាងស្មូន អាណាព្យាបាលនៃទន្លេនីល ជាបុរសដែលមានក្បាលចៀមឈ្មោលមានស្នែងរមួល ប៉ុន្តែអ្នកបង្កើតជនជាតិអេស៊ីបដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ អាម៉ុន ដែល និមិត្តសញ្ញាគឺពពែពណ៌ស និងចៀមឈ្មោល)។

Tengri Ulken ចងចាំពាក្យទាំងនេះ។ គាត់​បែរ​មក​ផែនដី ហើយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​សូម​ឲ្យ​ផែនដី​ក្រោក​ឡើង! ហើយផែនដីបានកើតមក។

Tengri Ulken បានងាកទៅមេឃហើយនិយាយថា: "អនុញ្ញាតឱ្យមេឃក្រោកឡើង" ហើយមេឃបានលេចចេញមក។

Tengri Ulken បានបង្កើតត្រីចំនួនបី ហើយបានដាក់ពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់នៅលើខ្នងត្រីទាំងបីនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ពិភពលោកក៏គ្មានចលនា ឈរយ៉ាងរឹងមាំនៅកន្លែងតែមួយ។ បន្ទាប់ពី Tengri Ulken បានបង្កើតពិភពលោកតាមរបៀបនេះគាត់បានឡើងភ្នំមាសខ្ពស់បំផុតឈានដល់ឋានសួគ៌ហើយអង្គុយនៅទីនោះមើល។

ពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃនៅថ្ងៃទី 7 Tengri Ulken បានចូលគេង។ ភ្ញាក់ឡើងគាត់បានក្រឡេកមើលជុំវិញហើយមើលអ្វីដែលគាត់បានបង្កើត។ វាប្រែថាគាត់បានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់លើកលែងតែព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទ។

នៅពេលដែលគាត់ឃើញដុំដីឥដ្ឋនៅក្នុងទឹក គាត់ក៏ចាប់វា ហើយនិយាយថា "អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើជាមនុស្ស!

ប៉ុន្តែ Erlik ប្រែទៅជាមនុស្សច្រណែន គាត់បានច្រណែន Ulken ថាខ្លួនគាត់មិនដូច Erlik ទេដែលគាត់មិនមែនជាអ្នកបង្កើតពិភពលោកទាំងមូល។

Tengri Ulken បានបង្កើតមនុស្សប្រាំពីរនាក់ ធ្វើឱ្យពួកគេឆ្អឹងពីដើមត្រែង និងសាច់ដុំពីដី និងភក់ ហើយដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងពួកគេតាមត្រចៀករបស់ពួកគេ និងដកដង្ហើមហេតុផលចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់ពួកគេតាមច្រមុះរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីដឹកនាំមនុស្ស Tengri Ulken បានបង្កើតបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Maitore ហើយធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាខាន់…”

តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ទេថា គោលគំនិតទួគីបុរាណនៃ Tengri ត្រូវគ្នានឹងគំនិត Sumerian នៃ Din-Gir (ព្រះ)?

ហើយឥឡូវនេះខ្ញុំស្នើឱ្យផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីទេវកថាក្នុងទិសដៅខុសគ្នាបន្តិច។ តើអ្នកធ្លាប់លឺអំពី kashrut ទេ?

Kashrut (នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេង Ashkenazi "kashrus") គឺជាពាក្យនៅក្នុងសាសនាយូដាដែលមានន័យថាការអនុញ្ញាតឬភាពសមស្របនៃអ្វីមួយពីទស្សនៈនៃ Halakha ដែលជាច្បាប់របស់សាសន៍យូដា។ ខ្ញុំ​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ពាក្យ​នេះ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះ​ពាក្យ​មួយ​ទៀត​អាច​ត្រូវ​បាន​លាក់​នៅ​ពី​ក្រោយ​អក្សរ “sh” (ដោយ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​ជាមួយ Ruth-Ruth, Python-Python, Qatar-Caesar)។

ជាធម្មតា ពាក្យ kashrut ត្រូវបានគេប្រើទាក់ទងទៅនឹងសំណុំនៃច្បាប់សាសនាដែលទាក់ទងនឹងអាហារ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃជីវិតប្រពៃណីផងដែរ។

មានតែសាច់របស់សត្វដែលមានទាំងសត្វចៃ (ជាចំណីសត្វយ៉ាងតឹងរ៉ឹង) និង artiodactyl (មានជើងក្អែក) ត្រូវបានអនុញ្ញាតជាអាហារ។

ច្បាប់របស់ kashrut ក៏អនុវត្តចំពោះដំណើរការនៃការសំលាប់សត្វផងដែរ។ ដើម្បីឱ្យសាច់ក្លាយជា kosher ពេញលេញវាត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការមួយចំនួន:
1. មានតែសាច់ពីសត្វ kosher ដែលបានរាយបញ្ជីខាងលើប៉ុណ្ណោះគួរតែត្រូវបានប្រើ។
2. សត្វត្រូវតែត្រូវបានសំលាប់ដោយអនុលោមតាមតម្រូវការទាំងអស់របស់ Halacha ។ ដំណើរការនេះត្រូវបានគេហៅថា shechita ។ យោងទៅតាម Halakha លក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយសម្រាប់ kosher shechita គឺ shechita ជាមួយនឹងចលនារលូននៃកាំបិតកាត់ក្នុងពេលតែមួយផ្នែកធំ (អង្កត់ផ្ចិត) នៃបំពង់អាហារនិងផ្នែកធំនៃបំពង់អាហារ។ ចលនារបស់កាំបិត ភាពយឺតយ៉ាវក្នុងចលនារបស់កាំបិត ការទម្លុះជាលិការបស់សត្វដោយចុងកាំបិត ធ្វើឱ្យ Shechita មិនមែនជា kosher ហើយសត្វត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបរិភោគដោយជនជាតិយូដា។

Torah ហាមឃាត់ការទទួលទានឈាម។ ដូច្នេះសាច់ត្រូវបានត្រាំក្នុងទឹកនៅសីតុណ្ហភាពបន្ទប់ហើយបន្ទាប់មកដាក់នៅលើបន្ទះអំបិលពិសេសនិងប្រោះជាមួយអំបិល coarse ។ អំបិលស្រូបយកឈាម។ បន្ទាប់ពីនោះសាច់ត្រូវបានទឹកនាំទៅយ៉ាងហ្មត់ចត់។

ផលិតផលដែលមិនទាក់ទងនឹងទឹកដោះគោ ឬអាហារសាច់ (ត្រី បន្លែ ផ្លែឈើ) ត្រូវបានគេហៅថា parve (ខ្ញុំសន្មត់ថា "parve" - ​​ប៉ារ៉ាវ៉ា អ្វីដែលរ៉ាបានញ៉ាំ)។

ច្បាប់របស់សាសន៍យូដាចាត់ទុក kashrut ជា "ហុក" ដែលជាបទបញ្ញត្តិដែលគ្មានការពន្យល់ឡូជីខល ប៉ុន្តែត្រូវបានអនុវត្តតែមួយគត់ជាសញ្ញានៃការចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ នៅក្នុងពន្លឺនៃទេវកថា Sumerian-Akkadian-Babylonian ដែលទាក់ទងយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងការបង្កើតសាសនាយូដាខ្ញុំសន្មតថាគំនិតនៃ "kosher" គួរតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះនៃ "អ្នកប្រាជ្ញ" ។ ប៉ុន្តែ​តើ​ឈ្មោះ Aya គួរ​ទាក់ទង​ជាមួយ​អ្នកណា?

តើអ្នកគិតថាខ្ញុំខុសទេ? ទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានចម្លងនៅទីនេះ។ តើអ្នកដឹងថា "ហាឡាល" ជាអ្វីទេ?

ហាឡាល - សកម្មភាពដែលអាចអនុញ្ញាតបាននៅក្នុងសារ៉ាយ។ អាចទទួលយកបានផ្សេងៗគ្នា ពីគួរឱ្យចង់បាន (ស៊ុនណា) តាមរយៈអព្យាក្រឹត (មូបា) ទៅជាមិនចង់បាន (ម៉ាគ្រឺត តង់ហ្សីហ៊ី)។ នៅក្នុងជីវិតមូស្លីម ហាឡាលជាធម្មតាត្រូវបានយល់ថាជាសាច់សត្វ ការប្រើប្រាស់ដែលមិនបំពានលើការហាមឃាត់អាហាររបស់ឥស្លាម ប៉ុន្តែជាទូទៅ ហាឡាលសំដៅទៅលើស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតមនុស្ស។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមក៏មិនបរិភោគសាច់ជ្រូកដែរ ពួកគេប្រើច្បាប់ប្រហាក់ប្រហែលគ្នាសម្រាប់ការសម្លាប់សត្វ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាឥស្លាមមិនមានមនុស្សពិសេសដែលមុខងាររបស់ពួកគេរួមបញ្ចូលការត្រួតពិនិត្យការរឹតបន្តឹងសាសនានោះទេ។ មានការដាក់កម្រិតតែមួយគត់នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ប៉ុន្តែវាមិនមាននៅក្នុងសាសនាយូដាទេ៖ សាសនាឥស្លាមហាមប្រាមការទទួលទានភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុល ហើយតាមទស្សនៈរបស់ kashrut មិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យប្រមាថនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា kashrut ជាទូទៅមានភាពតឹងរ៉ឹងជាងហាឡាល។ ទោះបីជាការពិតទាំងសាសនាឥស្លាម និងសាសនាយូដាហាមមិនអោយស៊ីសាច់សត្វ (គេជឿថាព្រលឹងនៅក្នុងឈាម) សាសនាឥស្លាមមានពិធីសម្លាប់សត្វដោយខ្លួនឯង ដែលខុសពីពិធីក្នុងសាសនាយូដា។

ហើយប្រសិនបើ kashrut រំលឹកពី Katar-va-Khasis (ព្រះអាទិត្យពេលព្រឹក) ពីទេវកថា Ugaritic នោះ halal គឺនិយាយអំពី Astara ដែលជាគំរូដើមរបស់ Heilel (ផ្កាយព្រឹក)។

មានអល់ឡោះ។ ហើយមាន Halacha ឬ Alacha ។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត សំណុំនៃច្បាប់ដែលមាននៅក្នុង Torah, Talmud និងក្រោយមកទៀតជាអក្សរសិល្ប៍ខាងសាសនា។

Torah (ភាសាហេព្រើរ "ការបង្រៀនច្បាប់") - នៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេង Ashkenazi: Toiro (គ្រាមភាសាភាគអាគ្នេយ៍ - ប៉ូឡូញ, អ៊ុយក្រែន), Teiro (គ្រាមភាសាភាគឦសាន - បេឡារុស្ស, លីទុយអានី) និង Torra (គ្រាមភាសា Sephardic) ។ Tor-Ra - "គោលលទ្ធិច្បាប់" ។ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំបានរកឃើញសមមូលនៃ Torah ជាភាសាសំស្រ្កឹត - នេះគឺជា "ការ៉ាណា" ដែលមានន័យថា "ឯកសារ ចំណេះដឹងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ រាងកាយ"។ ហេតុអ្វីមានន័យទ្វេបែបនេះ? ជាក់ស្តែង ចម្លើយស្ថិតនៅក្នុងឫសគល់នៃពាក្យ៖ កា-អាន។ http://marichin.narod.ru/Sanscrit/VEDRO/10_k.htm ។ ហើយនៅក្នុងវចនានុក្រមរបស់ Dahl ខ្ញុំបានរកឃើញសមមូលមួយទៀត៖ សំបុត្រដែលមិនចេះអក្សរ - ឌីជីថល អ៊ិនគ្រីប ដែលទាមទារសោពិសេស។

ខ្ញុំចង់បញ្ចប់ផ្នែកនេះជាមួយនឹងព័ត៌មានតិចតួចសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ប្រៀបធៀប : Ding-Gear and money, money-ga; Ra-Pa និង ruble, rupee, chop; Heylel និង halal - ឯកតារូបិយវត្ថុផ្លាស់ប្តូរតូចមួយរបស់អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត ស្មើនឹង 1/100 rial (riyal និង Ra-Al); Lars - អាទិទេពផ្ទះ Roman-Etruscan និង Georgian Lari - ឯកតារូបិយវត្ថុសំខាន់នៃហ្សកហ្ស៊ីក៏ដូចជាឡារីម៉ាល់ឌីវ (ឡារី, ឡារិន) - រូបិយប័ណ្ណនៃសាធារណរដ្ឋម៉ាល់ឌីវស្មើនឹង 1/100 រូហ្វីយ៉ា; ប៉េសូ (ប៉េសូអេស្ប៉ាញ "ទម្ងន់" មកពីឡាតាំង pensum pensum ពោលគឺ "មានទម្ងន់" ប៉ាអានស៊ូ) - កាក់ប្រាក់នៃមជ្ឈិមសម័យអេស្ប៉ាញ និងអាណានិគមរបស់វា ក៏ដូចជាឈ្មោះនៃឯកតារូបិយវត្ថុនៃរដ្ឋមួយចំនួន - អតីតអេស្ប៉ាញ អាណានិគម; Da-La (អ្នកផ្តល់, Dazh, Dalai Lama) និងប្រាក់ដុល្លារ ... តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្វែរព្រះនាមរបស់ព្រះទៅជាបន្ទះឈីបចរចា?

ផែនការ។ 1. គោលគំនិតនៃទេវកថា និងសាសនា………………………………………………… 3 2. “បូព៌ាបុរាណ”……………………………………… …………..……៣ ២.១. Sumer បុរាណ……………………………………………… ៤ ២.២. បាប៊ីឡូន ……………………………………………………….….5 3. សាសនា និងទេវកថានៃមេសូប៉ូតាមៀបុរាណ…………………….6 4. សត្វទេវកថា Mesopotamian និង អាទិទេព………….7 5. បព្វជិតភាព…………………………………………………………………….12 6. អារក្ស………………………………… …………………………………………..13 7. Magic and mantica……………………………………………………..13 8. សមិទ្ធិផលនៃ ប្រជាជននៃ Mesopotamia បុរាណ………………..……14 9. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន………………………………………………………...15 10. ឯកសារយោង… ………………………………………………………….១៧ ១.គំនិតនៃទេវកថា និងសាសនា។ ទេវកថា និងសាសនា គឺជាទម្រង់នៃវប្បធម៌ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីជម្រៅនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សាសនា អាស្រ័យហេតុនេះ សន្មតថាមានវត្តមាននៃទស្សនៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពិភពលោកជាក់លាក់មួយ ដោយផ្តោតលើជំនឿលើអាទិទេពដែលមិនអាចយល់បាន ដែលជាប្រភពនៃវត្ថុដែលមានស្រាប់។ ទិដ្ឋភាពសាសនានៃពិភពលោក និងប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោកដែលភ្ជាប់មកជាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅក្នុងព្រំដែននៃស្មារតីទេវកថា។ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃសាសនាត្រូវបានអមដោយប្រព័ន្ធទេវកថាខុសគ្នា។ ទេវកថាគឺជាទម្រង់ដំបូងនៃការយល់ដឹងសមហេតុផលនៃពិភពលោក ការបន្តពូជ និងការពន្យល់ជាន័យធៀបរបស់វា ដែលជាលទ្ធផលនៅក្នុងវេជ្ជបញ្ជានៃសកម្មភាព។ ទេវកថាបំប្លែងភាពវឹកវរទៅជាលំហ បង្កើតលទ្ធភាពនៃការយល់ដឹងពិភពលោកជាប្រភេទនៃការរៀបចំទាំងមូល បង្ហាញវានៅក្នុងគ្រោងការណ៍ដ៏សាមញ្ញ និងអាចចូលដំណើរការបាន ដែលអាចត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសកម្មភាពវេទមន្ត ជាមធ្យោបាយនៃការយកឈ្នះលើអ្វីដែលមិនអាចយល់បាន។ រូបភាពទេវកថាត្រូវបានយល់ថាជាជីវិតពិត។ រូបភាពទេវកថាគឺជានិមិត្តសញ្ញាខ្ពស់ដែលជាផលិតផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍-បេតុង និងគ្រាគំនិត។ ទេវកថា​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ក្នុង​ការ​លុប​បំបាត់​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ខាង​វប្បធម៌​សង្គម​ដើម្បី​យក​ឈ្នះ​លើ​ពួកគេ។ តំណាងទេវកថាទទួលបានឋានៈនៃសាសនាមិនត្រឹមតែតាមរយៈការតំរង់ទិសរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការមិនអាចយល់បាននោះទេប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពិធីនិងជីវិតបុគ្គលនៃអ្នកជឿ។ សាសនាគឺជាទម្រង់មួយនៃមនសិការសង្គម ដែលជាទម្រង់មួយនៃមនោគមវិជ្ជា។ ហើយមនោគមវិជ្ជាណាមួយនៅទីបំផុត គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថិភាពសម្ភារៈរបស់មនុស្ស រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម។ ក្នុងន័យនេះ សាសនាអាចត្រូវបានដាក់ឱ្យស្មើគ្នាជាមួយនឹងទម្រង់មនោគមវិជ្ជាដូចជា ទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ ច្បាប់ សិល្បៈ។ល។ ទាំងនៅក្នុងសហគមន៍បុព្វកាល និងក្នុងសង្គមវណ្ណៈ មានលក្ខខណ្ឌទូទៅដែលគាំទ្រដល់ជំនឿលើពិភពអបិយជំនឿ។ នេះគឺជាការអស់កំលាំងរបស់មនុស្ស៖ ភាពអស់សង្ឃឹមរបស់គាត់ក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិក្រោមប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល និងភាពមិនចេះអត់ធ្មត់នៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ចក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអ្នកកេងប្រវ័ញ្ចនៅក្នុងសង្គមវណ្ណៈ។ វាគឺជាប្រភេទនៃការងាប់លិង្គនេះ ដែលជៀសមិនរួចផ្តល់នូវការឆ្លុះបញ្ចាំងខុសឆ្គងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៃបរិស្ថានសង្គម និងធម្មជាតិក្នុងទម្រង់នៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃជំនឿសាសនា។ ដូច្នេះហើយ សាសនាមិនត្រឹមតែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបាតុភូតពិតមួយចំនួននៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការបំពេញបន្ថែមនូវកម្លាំងដែលមនុស្សម្នាក់ខ្វះខាតផងដែរ។ 2. "បូព៌ាបុរាណ" ។ ពាក្យ "បូព៌ាបូព៌ា" មានពីរពាក្យដែលមួយជាលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ទីពីរ - ភូមិសាស្ត្រ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ពាក្យ "បុរាណ" សំដៅលើករណីនេះចំពោះអរិយធម៌ដំបូងគេបង្អស់ដែលមនុស្សជាតិស្គាល់ (ចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 4 មុនគ.ស)។ ពាក្យ "បូព៌ា" ក្នុងករណីនេះត្រលប់ទៅប្រពៃណីបុរាណវិញ: នេះគឺជាឈ្មោះនៃអតីតខេត្តភាគខាងកើតនៃចក្រភពរ៉ូមនិងទឹកដីដែលនៅជាប់នឹងពួកគេពោលគឺអ្វីដែលនៅភាគខាងកើតនៃទីក្រុងរ៉ូម។ អ្វី​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​បូព៌ា​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អាស៊ី​កណ្តាល និង​ខាង​ត្បូង ចុង​បូព៌ា។ល។ មិនរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគំនិតនៃ "បូព៌ាបុរាណ" ។ ជាទូទៅ បូព៌ាសំដៅលើវប្បធម៌របស់ប្រជាជនដែលមានឫសវប្បធម៌មិនបុរាណ។ នៅសម័យបុរាណ អរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យបានរីកដុះដាលនៅមជ្ឈិមបូព៌ា៖ ស៊ូមឺរ អេហ្ស៊ីប បាប៊ីឡូន ហ្វូនីស៊ី ប៉ាឡេស្ទីន។ នៅក្នុងន័យសង្គម-នយោបាយ លក្ខណៈសម្គាល់ទូទៅនៃអរិយធម៌ទាំងអស់នេះគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេចំពោះលទ្ធិនិយមខាងកើត ដែលក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្តាច់មុខ និងមជ្ឈិមនៃអំណាច (លក្ខណៈនៃលទ្ធិផ្តាច់ការនិយម) បុគ្គលនៃអំណាចនៅក្នុងរូប។ នៃ despot (ស្តេច, ផារ៉ាអុង), sacralization, នោះគឺ, ការស្តាប់បង្គាប់ដាច់ខាតចំពោះបទដ្ឋានសាសនាពេញមួយជីវិតនៃសង្គម, វត្តមាននៃប្រព័ន្ធនៃអំពើភេរវកម្មរាងកាយនិងផ្លូវចិត្តអចិន្រ្តៃយ៍, ការគៀបសង្កត់យ៉ាងឃោរឃៅនៃមហាជន។ រដ្ឋបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅទីនេះ។ តួនាទីនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការអនុវត្តប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត សំណង់ដ៏មានកិត្យានុភាព (ពីរ៉ាមីត វិមាន។ "Mesopotamia" មានន័យថា "ដីរវាងទន្លេ" (រវាង Euphrates និង Tigris) ។ ឥឡូវនេះ មេសូប៉ូតាមៀ ត្រូវបានគេយល់ថាជាជ្រលងភ្នំមួយនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេទាំងនេះ ហើយដីត្រូវបានបន្ថែមទៅវានៅខាងកើតនៃទន្លេ Tigris និងភាគខាងលិចនៃ Euphrates ។ ជាទូទៅ តំបន់នេះស្របគ្នានឹងទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ទំនើប លើកលែងតែតំបន់ភ្នំនៅតាមព្រំដែននៃប្រទេសនេះជាមួយអ៊ីរ៉ង់ និងទួរគី។ មេសូប៉ូតាមៀ គឺជាប្រទេសដែលអរិយធម៌ចំណាស់ជាងគេបំផុតក្នុងពិភពលោកបានក្រោកឡើង ដែលមានអាយុកាលប្រហែល 25 សតវត្សមកហើយ ដោយចាប់ផ្តើមពីពេលបង្កើតការសរសេរ និងបញ្ចប់ដោយការដណ្តើមយកបាប៊ីឡូនដោយជនជាតិពែរ្សនៅឆ្នាំ 539 មុនគ។ ២.១. Sumer បុរាណ។ នៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប ក្នុងចន្លោះនៃទន្លេ Tigris និង Euphrates ដែលចាប់ផ្តើមពីសហវត្សទី 4 មុនគ។ កើតឡើង, ជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក, ចំនួននៃការបង្កើតរដ្ឋ។ នេះ​គឺ​ជា Sumer ដែល​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អរិយធម៌​បុរាណ​បំផុត​ដែល​មនុស្ស​លោក​ស្គាល់ គឺ Akkad, Babylon, Assyria។ មិនដូចវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបទេ នៅ Mesopotamia ប្រជាជនជាច្រើនបានជំនួសគ្នាទៅវិញទៅមក វាយប្រយុទ្ធគ្នា លាយឡំ និងបាត់ខ្លួន ដូច្នេះរូបភាពនៃវប្បធម៌ទាំងមូលហាក់ដូចជាមានថាមពល និងស្មុគស្មាញបំផុត។ នៅភាគខាងត្បូងនៃ Mesopotamia ដែលជាកន្លែងកសិកម្មត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយ ទីក្រុងបុរាណបានអភិវឌ្ឍ: Ur, Uruk (Erech), Kish, Eridu, Larsa, Nippur, Umma, Lagash, Sippar, Akkad ជាដើម ភាពរុងរឿងនៃទីក្រុងទាំងនេះគឺ ហៅថាយុគមាសនៃរដ្ឋបុរាណនៃ Sumerians ។ ជនជាតិ Sumerians គឺជាប្រជាជនដំបូងគេដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃ Mesopotamia បុរាណដើម្បីឈានដល់កម្រិតនៃអរិយធម៌។ ប្រហែលជាប្រហែល 4000 មុនគ។ ជនជាតិ Sumerians បានមកដល់វាលភក់ល្បាប់ (Sumer បុរាណ) នៅផ្នែកខាងលើនៃឈូងសមុទ្រពែក្សពីខាងកើត ឬចុះពីភ្នំអេឡាម។ ពួកគេបានបង្ហូរវាលភក់ រៀនគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់ទន្លេ និងជំនាញកសិកម្ម។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្ម ការតាំងទីលំនៅរបស់ Sumerian បានប្រែក្លាយទៅជារដ្ឋទីក្រុងដែលមានភាពរីកចម្រើន ដែលនៅឆ្នាំ 3500 មុនគ។ បានបង្កើតនូវអរិយធម៌ដ៏ចាស់ទុំនៃប្រភេទទីក្រុងមួយ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកដែក សិប្បកម្មវាយនភ័ណ្ឌ ស្ថាបត្យកម្មដ៏មហិមា និងប្រព័ន្ធសរសេរ។ រដ្ឋ Sumerian គឺជារដ្ឋអំណាច ដែលពួកវានីមួយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាទិទេពក្នុងតំបន់ ដែលតំណាងនៅលើផែនដីគឺ សម្តេចសង្ឃ (patesi) ដែលផ្តល់ដោយអំណាចសាសនា និងរដ្ឋបាល។ ទីក្រុងនានាតែងតែមានសង្រ្គាមជាមួយគ្នា ហើយប្រសិនបើទីក្រុងមួយអាចដណ្តើមបានប្រទេសជិតខាងជាច្រើន នោះក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយរដ្ឋមួយបានកើតឡើងដែលមានចរិតលក្ខណៈនៃចក្រភពតូចមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី III មុនគ។ កុលសម្ព័ន្ធ Semitic មកពីឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ដែលបានតាំងលំនៅនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃបាប៊ីឡូនៀ ហើយបានទទួលយកវប្បធម៌ Sumerian បានក្លាយជាខ្លាំងដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើមគំរាមកំហែងដល់ឯករាជ្យភាពរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ ប្រហែលឆ្នាំ ២៥៥០ មុនគ Sargon នៃ Akkad បានសញ្ជ័យពួកគេហើយបានបង្កើតអំណាចមួយដែលលាតសន្ធឹងពីឈូងសមុទ្រពែរ្សរហូតដល់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ប្រហែលក្រោយឆ្នាំ ២៥០០ មុនគ។ រដ្ឋ Akkadian បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការធ្លាក់ចុះ ហើយសម្រាប់ជនជាតិ Sumerians សម័យកាលថ្មីនៃឯករាជ្យភាព និងវិបុលភាពបានចាប់ផ្តើម នេះគឺជាយុគសម័យនៃរាជវង្សទីបីនៃ Ur និងការកើនឡើងនៃ Lagash ។ វាបានបញ្ចប់ប្រហែលឆ្នាំ 2000 មុនគ។ ជាមួយនឹងការពង្រឹងនៃនគរអាម៉ូរី - រដ្ឋ Semitic ថ្មីមួយជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅបាប៊ីឡូន; ជនជាតិ Sumerians បានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេជារៀងរហូត ហើយទឹកដីនៃអតីត Sumer និង Akkad ត្រូវបានស្រូបយកដោយអំណាចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Hammurabi ។ ទោះបីជាប្រជាជន Sumerian បានបាត់ខ្លួនពីឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយភាសា Sumerian ឈប់និយាយនៅក្នុង Babylonia ក៏ដោយ ប្រព័ន្ធសរសេរ Sumerian (cuneiform) និងធាតុជាច្រើននៃសាសនាបានបង្កើតជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ Babylonian ហើយក្រោយមក វប្បធម៌ Assyrian ។ ជនជាតិ Sumerians បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អរិយធម៌នៃផ្នែកធំនៃមជ្ឈិមបូព៌ា វិធីនៃការរៀបចំសេដ្ឋកិច្ច ជំនាញបច្ចេកទេស និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានទទួលពីពួកគេដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់អ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី ជនជាតិ Sumerians បានរួមផ្សំជាមួយជនជាតិបាប៊ីឡូន។ រដ្ឋបាប៊ីឡូនដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករពីបុរាណបានរីកចម្រើន ដែលមានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី 6 មុនគ។ BC អ៊ី អរិយធម៌​បាប៊ីឡូន ខាល់ឌាន និង​អាសស៊ើរ បាន​យក​ច្រើន​ពី​វប្បធម៌​របស់​ជនជាតិ​ស៊ូមេរៀ។ 2. បាប៊ីឡូន។ បាប៊ីឡូននៅក្នុងភាសាសេមិកបុរាណត្រូវបានគេហៅថា "Bab-ilu" ដែលមានន័យថា "ច្រកទ្វារនៃព្រះ" នៅក្នុងភាសាហេព្រើរឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា "Babel" នៅក្នុងភាសាក្រិចនិងឡាតាំង - ទៅជា "Babylon" ។ ឈ្មោះដើមនៃទីក្រុងនេះបានរស់រានមានជីវិតជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយនៅតែភាគខាងជើងបំផុតនៃភ្នំនៅលើទីតាំងនៃបាប៊ីឡូនបុរាណត្រូវបានគេហៅថា Babil ។ នគរបាប៊ីឡូនបុរាណបានបង្រួបបង្រួម Sumer និង Akkad ក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Sumerians បុរាណ។ ទីក្រុងបាប៊ីឡូនបានឈានដល់ចំណុចកំពូលនៅពេលដែលស្តេច Hammurabi (សោយរាជ្យ 1792-1750) ធ្វើឱ្យវាក្លាយជារាជធានីនៃនគររបស់គាត់។ Hammurabi បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញនៃច្បាប់ដំបូងបង្អស់របស់ពិភពលោក ពីកន្លែងដែលយើងបានចុះមកជាឧទាហរណ៍ ពាក្យថា "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក ធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញ" ។ ប្រព័ន្ធនយោបាយនៃបាប៊ីឡូនមានភាពខុសប្លែកពីអេហ្ស៊ីបបុរាណក្នុងសារៈសំខាន់តិចជាងនៃបព្វជិតភាពជាឧបករណ៍សម្រាប់គ្រប់គ្រងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងកសិកម្មរបស់រដ្ឋជាទូទៅ។ របបនយោបាយបាប៊ីឡូនគឺជាគំរូនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ - ការរួបរួមនៃអំណាចខាងលោកិយ និងសាសនា ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃនៃអ្នកបាត់បង់។ រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃសង្គមនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតរបស់បាប៊ីឡូនអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក។ វប្បធម៌ Assyro-Babylonian បានក្លាយជាអ្នកស្នងនៃវប្បធម៌នៃបាប៊ីឡូនបុរាណ។ បាប៊ីឡូន ដែលជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋអាសស៊ើរដ៏ខ្លាំង គឺជាទីក្រុងដ៏ធំ (ប្រជាជនប្រហែលមួយលាននាក់) ភាគខាងកើត ដោយហៅខ្លួនឯងថា "ផ្ចិតនៃផែនដី" ដោយមោទនភាព។ វាគឺនៅ Mesopotamia ដែលមជ្ឈមណ្ឌលដំបូងនៃអរិយធម៌ និងរដ្ឋបានលេចឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ 3. សាសនានៃ Mesopotamia បុរាណ។ សាសនានៃ Mesopotamia នៅក្នុងពេលវេលាដ៏សំខាន់ទាំងអស់របស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិ Sumerians ។ យូរ ៗ ទៅឈ្មោះ Akkadian នៃព្រះបានចាប់ផ្តើមជំនួសព្រះ Sumerian ហើយលក្ខណៈបុគ្គលនៃធាតុបានផ្តល់វិធីដល់អាទិទេព។ ព្រះក្នុងតំបន់ក៏អាចដឹកនាំ pantheon នៃតំបន់ជាក់លាក់មួយ ដូចដែលបានកើតឡើងជាមួយ Marduk នៅ Babylon ឬ Ashur ក្នុងរដ្ឋធានី Assyrian។ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធសាសនាទាំងមូល ទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោក និងការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងនោះ មានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីគំនិតដំបូងរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ គ្មាន​អាទិទេព​មេសូប៉ូតាមៀ ជា​ប្រភព​នៃ​អំណាច​ផ្តាច់មុខ គ្មាន​អ្នក​ណា​មាន​អំណាច​កំពូល​ទេ។ ភាពពេញលេញនៃអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់សភានៃព្រះដែលយោងទៅតាមប្រពៃណីបានជ្រើសរើសអ្នកដឹកនាំហើយបានអនុម័តការសម្រេចចិត្តសំខាន់ៗទាំងអស់។ គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ជា​រៀង​រហូត​ឬ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​សម្រាប់​ការ​អនុញ្ញាត​។ ប៉ុន្តែអស្ថិរភាពនៃលោហធាតុបាននាំឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមព្រះហើយដូច្នេះបានសន្យាថានឹងមានគ្រោះថ្នាក់ហើយបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភក្នុងចំណោមមនុស្សស្លាប់។ ការគោរពនៃអ្នកគ្រប់គ្រង - និមិត្តសញ្ញាអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងពិភពនៃមនុស្សរស់និងអ្នកស្លាប់មនុស្សនិងព្រះត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងគំនិតនៃភាពបរិសុទ្ធនៃអ្នកមានអំណាចដែលមានអំណាចវេទមន្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងភាពប្រាកដប្រជាផងដែរ។ វាគឺជាការអធិស្ឋាន និងសំណើរបស់អ្នកដឹកនាំ ដែលទំនងជាអាចទៅដល់អាទិទេព ហើយនឹងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត។ អ្នកគ្រប់គ្រងមេសូប៉ូតាមៀ មិនបានហៅខ្លួនឯងទេ (ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមិនហៅពួកគេ) ថាជាកូនប្រុសរបស់ព្រះទេ ហើយការបូជារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់ស្តែងក្នុងការផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវបុព្វសិទ្ធិរបស់បូជាចារ្យ ឬសិទ្ធិដែលទទួលស្គាល់ថាគាត់មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយព្រះ ( ឧទាហរណ៍ Obelisk ដែលមានរូបភាពរបស់ព្រះ Shamash ដែលប្រគល់រមូរ Hammurabi ជាមួយនឹងច្បាប់ត្រូវបានរក្សាទុក) ។ កម្រិតទាបនៃភាពខ្សោះជីវជាតិនៃអ្នកគ្រប់គ្រង និងការបង្រួបបង្រួមនៃអំណាចនយោបាយបានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថានៅ Mesopotamia យ៉ាងងាយស្រួលដោយគ្មានការប្រជែងគ្នាដ៏ខ្លាំងក្លានោះព្រះជាច្រើនបានរួមគ្នាជាមួយព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលឧទ្ទិសដល់ពួកគេនិងបូជាចារ្យដែលបម្រើពួកគេ។ Sumerian pantheon មានរួចហើយនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃអរិយធម៌ និងរដ្ឋ។ ព្រះ និងទេពធីតាបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ការបកស្រាយដែលបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា និងអាស្រ័យលើការផ្លាស់ប្តូរនៃរាជវង្ស និងក្រុមជនជាតិភាគតិច (កុលសម្ព័ន្ធ Semitic នៃ Akkadians លាយជាមួយ Sumerians បុរាណបាននាំមកជាមួយពួកគេនូវព្រះថ្មី ទេវកថាថ្មី មុខវិជ្ជា)។ ពិភពនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Sumerians ក៏ផ្អែកលើទេវកថាផងដែរ។ ទេវកថានៃ Mesopotamia រួមមានរឿងរ៉ាវអំពីការបង្កើតផែនដី និងអ្នករស់នៅរបស់វា រួមទាំងមនុស្សដែលបានបង្កើតពីដីឥដ្ឋ ដែលក្នុងនោះរូបភាពនៃព្រះត្រូវបានបោះពុម្ព។ ព្រះបានដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងមនុស្ស, i.e. បានបង្កើតគាត់ដើម្បីបម្រើពួកគេ។ ប្រព័ន្ធលោហធាតុស្មុគ្រស្មាញមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីស្ថានសួគ៌ជាច្រើន គ្របដណ្ដប់លើផែនដីជាពាក់កណ្តាលអណ្តែតអណ្តែតក្នុងមហាសមុទ្រពិភពលោក។ ស្ថានសួគ៌​ជាទី​អាស្រ័យ​របស់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ ទេវកថានិយាយអំពីការចាប់ផ្តើមនៃពិភពលោក អំពីព្រះ និងការតស៊ូរបស់ពួកគេសម្រាប់លំដាប់ពិភពលោក។ វាជាសំណួរនៃភាពវឹកវរបឋម - Apsu ។ នេះ​ប្រហែល​ជា​អត្តចរិត​បុរស​នៃ​ទីជ្រៅ​ក្រោម​ដី និង​ទឹក​ក្រោមដី។ Tiamat គឺជាមនុស្សស្រីនៃទីជ្រៅបំផុតដូចគ្នា ឬមហាសមុទ្រសម័យបុរាណ ទឹកអំបិល ដែលពណ៌នាថាជាសត្វចម្លែកជើងបួនដែលមានស្លាប។ មានការតស៊ូរវាងព្រះដែលកើត និងកម្លាំងនៃភាពវឹកវរ។ ព្រះ Marduk ក្លាយជាក្បាលរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែដោយមានលក្ខខណ្ឌថាព្រះទទួលស្គាល់ភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គលើអ្នកដទៃទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីការតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញ Marduk បានកម្ចាត់ និងសម្លាប់ Tiamat ដ៏សាហាវ កាត់រាងកាយរបស់នាង និងបង្កើតស្ថានសួគ៌ និងផែនដីចេញពីផ្នែករបស់វា។ ក៏មានរឿងមួយអំពីទឹកជំនន់ដ៏ធំផងដែរ។ រឿងព្រេងដ៏ល្បីល្បាញនៃទឹកជំនន់ដ៏ធំ ដែលក្រោយមកបានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា បានចូលទៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយត្រូវបានទទួលយកដោយការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ មិនមែនជាការប្រឌិតដែលទំនេរនោះទេ។ ប្រជាជននៅ Mesopotamia មិនអាចដឹងពីគ្រោះមហន្តរាយទឹកជំនន់ - ទឹកជំនន់នៃទន្លេ Tigris និង Euphrates - បើមិនដូច្នេះទេជាទឹកជំនន់ដ៏ធំ។ ព័ត៌មានលម្អិតខ្លះៗនៃរឿង Sumerian អំពីទឹកជំនន់ដ៏ធំ (សាររបស់ព្រះទៅកាន់ស្តេចដ៏មានគុណធម៌អំពីចេតនារៀបចំទឹកជំនន់ និងជួយសង្គ្រោះគាត់) គឺនឹកឃើញដល់រឿងព្រេងព្រះគម្ពីររបស់ណូអេ។ នៅក្នុងទេវកថា Sumerian មានទេវកថារួចហើយអំពីយុគមាសរបស់មនុស្សជាតិ និងជីវិតឋានសួគ៌ ដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃគំនិតសាសនារបស់ប្រជាជនអាស៊ីមីន័រ ហើយក្រោយមកទៀតនៅក្នុងរឿងព្រះគម្ពីរ។ ព្រះ Sumerian-Akkadian-Babylonian ភាគច្រើនមានរូបរាងបែបអនានិគម ហើយមានតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ដូចជា Ea ឬ Nergal ដែលបង្កើតលក្ខណៈ zoomorphic ដែលជាប្រភេទនៃការចងចាំពីគំនិត totemic នៃអតីតកាលឆ្ងាយ។ ក្នុង​ចំណោម​សត្វ​ពិសិដ្ឋ ជនជាតិ​មេសូប៉ូតាមី​បាន​ចាត់​ទុក​គោ​ជា​សត្វ​ដែល​មាន​អំណាច និង​ពស់​ជា​លក្ខណៈ​នៃ​មនុស្ស​ស្រី។ 4. អាទិទេព Mesopotamian និងសត្វទេវកថា។ Anu ដែលជាទម្រង់ Akkadian នៃឈ្មោះនៃព្រះ Sumerian An គឺជាស្តេចនៃស្ថានសួគ៌ដែលជាអាទិទេពកំពូលនៃ Sumerian-Akkadian pantheon ។ ទ្រង់ជា "បិតានៃព្រះ" ដែនរបស់គាត់គឺមេឃ។ យោងទៅតាមទំនុកតម្កើងនៃការបង្កើតរបស់បាប៊ីឡូន Enuma Elish Anu ត្រូវបានចុះមកពី Apsu (ទឹកសាបដើម) និង Tiamat (សមុទ្រ) ។ ទោះបីជា Anu ត្រូវបានគោរពបូជានៅទូទាំង Mesopotamia ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេគោរពជាពិសេសនៅ Uruk និង Dera ។ Enki ឬ Ea ដែលជាព្រះមួយក្នុងចំណោមព្រះ Sumerian ដ៏អស្ចារ្យទាំងបី (ពីរផ្សេងទៀតគឺ Anu និង Enlil) ។ Enki ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Apsu ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃទឹកសាប។ ដោយសារតែសារៈសំខាន់នៃទឹកសាបនៅក្នុងពិធីសាសនានៃ Mesopotamia Enki ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះនៃមន្តអាគម និងប្រាជ្ញាផងដែរ។ គាត់​មិន​បាន​ដាស់​ភាព​ភ័យ​ខ្លាច​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស​ទេ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋាន និងទេវកថា ប្រាជ្ញា មេត្តាធម៌ និងយុត្តិធម៌របស់គាត់ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់មិនឈប់ឈរ។ នៅក្នុង Enuma Elish គាត់គឺជាអ្នកបង្កើតមនុស្ស។ ជា​ព្រះ​នៃ​ប្រាជ្ញា ទ្រង់​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​មាន​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី។ ការគោរពរបស់ Enki និងមហេសី Damkina របស់គាត់បានរីកចម្រើននៅក្នុង Eridu, Ur, Lars, Uruk និង Shuruppak ។ Enki បានទទួលពីឪពុករបស់គាត់ជាច្បាប់ដ៏ទេវភាព - "ខ្ញុំ" ដើម្បីបញ្ជូនវាទៅមនុស្ស។ "ខ្ញុំ" បានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងប្រព័ន្ធសាសនា និងសីលធម៌នៃទស្សនៈរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបហៅ "ខ្ញុំ" "ច្បាប់ដ៏ទេវភាព" "ច្បាប់ដ៏ទេវភាព" "កត្តាបញ្ជាឱ្យអង្គការពិភពលោក" ។ "ខ្ញុំ" គឺជាអ្វីមួយដូចជាត្រូវបានបង្កើតឡើង និងគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ Enki ដែលកំណត់សម្រាប់បាតុភូតនីមួយៗនៃធម្មជាតិ ឬសង្គម ដែលទាក់ទងនឹងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ និងខាងសម្ភារៈនៃជីវិត។ ពួកគេបានរួមបញ្ចូលគំនិតផ្សេងៗគ្នា៖ យុត្តិធម៌ ប្រាជ្ញា វីរភាព ចិត្តល្អ យុត្តិធម៌ ការកុហក ការភ័យខ្លាច ភាពនឿយហត់ សិប្បកម្ម និងសិល្បៈផ្សេងៗ គំនិតដែលទាក់ទងនឹងការគោរព។ល។ Enlil រួមជាមួយនឹង Anu និង Enki គឺជាព្រះមួយក្នុងចំណោមព្រះនៃ triad សំខាន់នៃ Sumerian pantheon ។ ដំបូងបង្អស់គាត់គឺជាព្រះនៃព្យុះ (Sumerian "en" - "master"; "lil" - "ព្យុះ") ។ នៅក្នុង Akkadian គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Bel ("ព្រះអម្ចាស់") ។ ក្នុងនាមជា "ម្ចាស់ព្យុះ" គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយភ្នំហើយដូច្នេះជាមួយផែនដី។ ព្រះ​នេះ​ពិត​ជា​កោត​ខ្លាច​មែន។ ប្រហែល​ជា​ខ្លាច​ជាង​កិត្តិយស​និង​ការ​គោរព។ គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពដ៏កាចសាហាវ និងបំផ្លិចបំផ្លាញ ជាជាងព្រះដ៏សប្បុរស និងមេត្តាករុណា។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដី Sumero-Babylonian សកលលោកត្រូវបានបែងចែកទៅជាបួនផ្នែកសំខាន់ៗ - ស្ថានសួគ៌ ផែនដី ទឹក និងពិភពលោកក្រោម។ ព្រះដែលគ្រប់គ្រងលើពួកគេរៀងៗខ្លួនគឺ Anu, Enlil, Ea និង Nergal ។ Enlil និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Ninlil ("nin" - "lady") ត្រូវបានគោរពជាពិសេសនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនានៃ Sumer Nippur ។ អេនលីល គឺជាព្រះដែលបញ្ជា "ម្ចាស់ផ្ទះស្ថានសួគ៌" ហើយជាព្រះដែលគោរពបូជាយ៉ាងក្លៀវក្លាជាពិសេស។ Ashur ជា​ព្រះ​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ស្រុក​អាស្ស៊ីរី ដូច​ជា Marduk ជា​ព្រះ​ដ៏​សំខាន់​របស់​បាប៊ីឡូន។ Ashur គឺជាអាទិទេពនៃទីក្រុងដែលបានបង្កើតឈ្មោះរបស់គាត់ពីសម័យបុរាណ ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះដ៏សំខាន់នៃអាណាចក្រអាសស៊ើរ។ ប្រាសាទ Ashur ត្រូវបានគេហៅថាជាពិសេស E-shara ("ផ្ទះនៃ omnipotence") និង E-hursag-gal-kurkura ("ផ្ទះនៃភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃផែនដី") ។ "ភ្នំដ៏អស្ចារ្យ" គឺជាព្រះមួយក្នុងចំនោម epithets នៃព្រះ Enlil ដែលបានឆ្លងទៅ Ashur នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាព្រះដ៏សំខាន់នៃអាសស៊ើរ។ Marduk គឺជា​ព្រះ​សំខាន់​របស់​បាប៊ីឡូន។ ប្រាសាទ Marduk ត្រូវបានគេហៅថា E-sag-il ។ ប៉មប្រាសាទដែលជា ziggurat បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតរឿងព្រេងព្រះគម្ពីរនៃ Tower of Babel ។ តាមពិតទៅ វាត្រូវបានគេហៅថា E-temen-an-ki ("ផ្ទះនៃគ្រឹះនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី")។ Marduk គឺជាព្រះនៃភពព្រហស្បតិ៍ និងជាព្រះសំខាន់របស់បាប៊ីឡូន ទាក់ទងនឹងការដែលគាត់បានស្រូបយកលក្ខណៈពិសេស និងមុខងារនៃព្រះដទៃទៀតនៃ Sumerian-Akkadian pantheon ។ តាំង​ពី​ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​បាប៊ីឡូន ចាប់​តាំង​ពី​ដើម​សហវត្ស​ទី​២ មុន​គ. ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​លើ​ក្បាល​នៃ​ពួក​ទេវតា។ បូជាចារ្យនៃប្រាសាទបាប៊ីឡូនសរសេរទេវកថាអំពី primacy នៃ Marduk ជាងព្រះផ្សេងទៀត។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្កើតអ្វីមួយដូចជាគោលលទ្ធិ monotheistic: មានព្រះ Marduk តែមួយគត់ ព្រះផ្សេងទៀតទាំងអស់គ្រាន់តែជាការបង្ហាញផ្សេងគ្នារបស់គាត់។ មជ្ឈិមនិយមផ្នែកនយោបាយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំនោរទៅរកមនោគតិនិយមនេះ៖ ស្តេចបាប៊ីឡូនទើបតែបានកាន់កាប់ Mesopotamia ទាំងមូល ហើយបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៃអាស៊ីមីន័រ។ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំសាសនា monotheism បានបរាជ័យ ប្រហែលជាដោយសារតែការតស៊ូរបស់បូជាចារ្យនៃសាសនាក្នុងតំបន់ ហើយអតីតព្រះនៅតែបន្តគោរព។ Dagan គឺជាអាទិទេពដែលមិនមែនជា Mesopotamian តាមប្រភពដើម។ បានចូលទៅក្នុង pantheons នៃ Babylonia និង Assyria ក្នុងអំឡុងពេលការជ្រៀតចូលដ៏ធំនៃ Semites លោកខាងលិចចូលទៅក្នុង Mesopotamia ប្រហែល 2000 មុនគ។ ឈ្មោះរបស់ស្តេចនៅភាគខាងជើងនៃបាប៊ីឡូននៃរាជវង្ស Issin Ishme-Dagan ("Dagan បានលឺ") និង Iddin-Dagan ("ផ្តល់ឱ្យដោយ Dagan") ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះភាពប្រេវ៉ាឡង់នៃការគោរពរបស់គាត់នៅបាប៊ីឡូន។ កូនប្រុសម្នាក់របស់ស្តេចអាស្ស៊ីរី Shamshi-Adad (សហសម័យនៃ Hammurabi) ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Ishme-Dagan ។ ព្រះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ជន​ជាតិ​ភីលីស្ទីន​គោរព​ក្រោម​ឈ្មោះ​ថា ដាហ្គន។ Ereshkigal ដែលជាទេពធីតាដ៏ឃោរឃៅ និងសងសឹកនៃពិភពក្រោមដីនៃមរណៈ។ មានតែព្រះនៃសង្គ្រាម Nergal ដែលបានក្លាយជាប្តីរបស់នាងប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើអោយនាងស្ងប់បាន។ ជនជាតិ Sumerians បានហៅទឹកដីនៃអ្នកស្លាប់ Kur ។ វា​ជា​ជម្រក​សម្រាប់​ស្រមោល​មនុស្ស​ស្លាប់​វង្វេង​ដោយ​គ្មាន​សង្ឃឹម។ ឋាននរកមិនមែនជាទីជ្រៅដែលមានតែមនុស្សមានបាបធ្លាក់មកទេ មានមនុស្សល្អ និងអាក្រក់ មានអ្នកធំ និងគ្មានន័យ មានជំនឿ និងមនុស្សអាក្រក់។ ភាពរាបទាប និងទុទិដ្ឋិនិយមដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងរូបភាពនៃឋាននរក គឺជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃគំនិតអំពីតួនាទី និងទីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ក្រោយ​ពី​ស្លាប់ មនុស្ស​បាន​រក​ឃើញ​ទី​ជ្រក​នៅ​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​នៅ​ក្នុង​នគរ Ereshkigal ដែល​អាប់អួរ។ ព្រំដែននៃនគរនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទន្លេដែលតាមរយៈនោះព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅកាន់នគរនៃអ្នកស្លាប់ដោយក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនពិសេស (ព្រលឹងនៃអ្នកដែលមិនត្រូវបានគេកប់នៅលើផែនដីហើយអាចបង្កឱ្យមានបញ្ហាជាច្រើនដល់មនុស្ស) ។ នៅក្នុង​«​ទឹកដី​ដែល​គ្មាន​ការ​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​» មាន​ច្បាប់​មិន​អាច​កែប្រែ​បាន​ដែល​ត្រូវ​ចង​ទាំង​មនុស្ស​និង​ព្រះ។ ជីវិត និងការស្លាប់ នគរស្ថានសួគ៌ និងផែនដី និងពិភពក្រោមដីនៃមរណៈ - គោលការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានជំទាស់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសាសនានៃមេសូប៉ូតាមៀ។ នៅក្នុងវប្បធម៌ Sumerian ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សម្នាក់បានព្យាយាមយកឈ្នះលើការស្លាប់ដោយសីលធម៌ ដើម្បីយល់ពីវាថាជាពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ឋានសួគ៌ Sumerian មិនមានន័យសម្រាប់មនុស្សទេ។ វាជាកន្លែងដែលមានតែព្រះទេដែលអាចស្នាក់នៅបាន។ ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ ការភ័យខ្លាចនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលជៀសមិនរួចទៅកាន់ប្រទេស Ereshkigal - ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមានភាពរាបទាបនិងភាពរាបទាបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការតវ៉ាផងដែរ ដោយប្រាថ្នាចង់បានជោគវាសនាខុសគ្នា ប្រសើរជាង និងសក្តិសមសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ជនជាតិ Sumerians យល់ថា ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលជារបស់ច្រើនរបស់ព្រះតែមួយ គឺមិនអាចទទួលបានសម្រាប់ជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ ហើយពួកគេក៏សុបិនអំពីភាពអមតៈ។ Gilgamesh ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងទេវកថានៃទីក្រុង Uruk និងជាវីរបុរសដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៃរឿងព្រេងនិទាន Mesopotamian គឺជាកូនប្រុសរបស់ព្រះ Ninsun និងបិសាចមួយ។ ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់គាត់ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងរឿងនិទានដ៏វែងមួយនៅលើដប់ពីរគ្រាប់; ជាអកុសល ពួកវាខ្លះមិនត្រូវបានរក្សាទុកទាំងស្រុងទេ។ Beauty Ishtar, ទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការមានកូន ដែលជាទេពធីតាដ៏សំខាន់បំផុតនៃ Sumerian-Akkadian pantheon ។ ក្រោយមក ព្រះនាងក៏ត្រូវបានចាត់តាំងឲ្យបំពេញមុខងារជាព្រះតេជគុណ។ តួលេខគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅក្នុងម្ចាស់ផ្ទះនៃនាគរាជ Sumerian ។ ឈ្មោះ Sumerian របស់នាងគឺ Inanna ("ស្ត្រីនៃស្ថានសួគ៌") ក្នុងចំណោម Akkadians នាងត្រូវបានគេហៅថា Eshtar ក្នុងចំណោមជនជាតិ Assyrians - Istar ។ នាងគឺជាប្អូនស្រីរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ Shamash និងជាកូនស្រីរបស់ព្រះច័ន្ទ Sin ។ កំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយភព Venus ។ និមិត្តសញ្ញារបស់នាងគឺជាផ្កាយនៅក្នុងរង្វង់មួយ។ ដូច​អាទិទេព​មាន​កូន​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ Ishtar ក៏​បាន​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​របស់​ទេពធីតា​ស្រើបស្រាល​ដែរ។ ក្នុងនាម​ជា​ទេពធីតា​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ខាង​រូបកាយ នាង​គឺជា​អ្នក​ចិញ្ចឹម​នៃ​ស្ត្រី​ពេស្យា​ក្នុង​ប្រាសាទ។ នាង​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ម្ដាយ​ដែល​មាន​ចិត្ត​មេត្ដា​ដែរ ដោយ​ឈរ​សម្រាប់​មនុស្ស​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Mesopotamia នៅទីក្រុងផ្សេងៗគ្នា នាងត្រូវបានគេគោរពក្រោមឈ្មោះផ្សេងៗគ្នា។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់មួយនៃការគោរព Ishtar គឺទីក្រុង Uruk ។ ក្នុងនាមជាទេពធីតានៃសង្រ្គាម នាងត្រូវបានគេបង្ហាញជាញឹកញាប់ថាកំពុងអង្គុយលើសត្វតោ។ ព្រះ Damuzi (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Tammuz) គឺជាសមភាគីបុរសនៃព្រះ Ishtar ។ នេះគឺជាព្រះនៃរុក្ខជាតិ Sumerian-Akkadian ។ ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា "កូនប្រុសពិតរបស់ Apsu" ។ ការគោរពរបស់ Damuzi ត្រូវបានរីករាលដាលនៅមេឌីទែរ៉ាណេ។ យោងទៅតាមទេវកថាដែលនៅមានជីវិត Tammuz បានស្លាប់ចុះចូលទៅក្នុងពិភពនៃមរណៈត្រូវបានរស់ឡើងវិញហើយបានឡើងលើផែនដីហើយបន្ទាប់មកបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌។ ក្នុងអំឡុងពេលអវត្តមានរបស់គាត់ ដីនៅតែស្ងួត ហើយហ្វូងសត្វក៏ធ្លាក់ចុះ ដោយ​សារ​តែ​ព្រះ​អង្គ​នេះ​នៅ​ជិត​នឹង​ពិភព​ធម្មជាតិ វាល​ស្រែ និង​សត្វ លោក​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា «អ្នក​គង្វាល»។ Damuzi គឺជាអាទិទេពកសិកម្ម ការស្លាប់ និងការរស់ឡើងវិញរបស់គាត់គឺជាបុគ្គលនៃដំណើរការកសិកម្ម។ ពិធីឧទ្ទិសដល់ Damuzi ច្បាស់ជាមានស្លាកស្នាមនៃពិធីបុរាណបំផុតដែលទាក់ទងនឹងការកាន់ទុក្ខនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានស្លាប់ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះរដូវរងា ហើយបានកើតជាថ្មីនៅនិទាឃរដូវ។ Thunderer Ishkur - ព្រះនៃផ្គរលាន់និងខ្យល់បក់ខ្លាំង - ដើមឡើយតំណាងឱ្យកងកម្លាំងដូចគ្នានឹង Ningirsu, Ninurta ឬ Zababa ។ ពួកគេទាំងអស់គឺជាបុគ្គលនៃកងកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលនៃធម្មជាតិ (ផ្គរ ផ្គរ រន្ទះ ភ្លៀង) ហើយក្នុងពេលតែមួយបានឧបត្ថម្ភការចិញ្ចឹមសត្វ ការបរបាញ់ កសិកម្ម យុទ្ធនាការយោធា - អាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកកោតសរសើររបស់ពួកគេកំពុងធ្វើ។ ក្នុងនាមជាអាទិទេពនៃផ្គរលាន់ ជាធម្មតាគាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញដោយផ្លេកបន្ទោរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីកសិកម្មនៅ Mesopotamia ត្រូវបានស្រោចស្រពមក Ishkur ដែលគ្រប់គ្រងទឹកភ្លៀង និងទឹកជំនន់ប្រចាំឆ្នាំបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុង Sumerian-Akkadian pantheon ។ គាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Shala ត្រូវបានគោរពជាពិសេសនៅអាស្ស៊ីរី។ Nabu ជាព្រះនៃភព Mercury កូនប្រុសរបស់ Marduk និងជាអាទិទេពនៃពួកអាចារ្យ។ និមិត្តសញ្ញារបស់វាគឺ "រចនាប័ទ្ម" - ដំបងដើមត្រែងប្រើដើម្បីសម្គាល់សញ្ញា Cuneiform នៅលើបន្ទះដីឥដ្ឋដែលមិនទាន់ដុតនំសម្រាប់ការសរសេរអត្ថបទ។ នៅសម័យបាប៊ីឡូនចាស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះរបស់ Nabium; ការគោរពរបស់គាត់បានឈានដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងចក្រភពនេអូបាប៊ីឡូន (ឆាលឌាន) ។ ឈ្មោះ Nabopolassar (Nabu-apla-ushur), Nebuchadnezzar (Nabu-kudurri-ushur) និង Nabonidus (Nabu-naid) មានព្រះនាមរបស់ Nabu ។ ទីក្រុងសំខាន់នៃការគោរពរបស់គាត់គឺ Borsippa នៅជិត Babylon ជាកន្លែងដែលប្រាសាទ Ezid របស់គាត់ ("ផ្ទះនៃភាពរឹងមាំ") ស្ថិតនៅ។ ភរិយារបស់គាត់គឺជាទេពធីតា Tashmetum ។ Shamash ដែលជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យ Sumerian-Akkadian នៅក្នុង Akkadian ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា "ព្រះអាទិត្យ" ។ ឈ្មោះ Sumerian សម្រាប់ព្រះគឺ Utu ។ ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ គាត់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ចេញ​ពី​ភ្នំ​ខាង​កើត​ឆ្ពោះ​ទៅ​ភ្នំ​ខាង​លិច ហើយ​ពេល​យប់​គាត់​ចូល​និវត្តន៍​ទៅ​កាន់​«​ស្ថាន​សួគ៌»។ Shamash គឺជាប្រភពនៃពន្លឺ និងជីវិត ព្រមទាំងជាព្រះនៃយុត្តិធម៍ ដែលកាំរស្មីរបស់វាបំភ្លឺអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃការគោរពរបស់ Shamash និងប្រពន្ធរបស់គាត់គឺ Aya គឺ Larsa និង Sippar ។ Nergal នៅក្នុង Sumerian-Akkadian pantheon ដែលជាព្រះនៃភពព្រះអង្គារ និងពិភពលោកក្រោម។ ឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុង Sumerian មានន័យថា "អំណាចនៃលំនៅដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ" ។ Nergal ក៏បានសន្មតមុខងាររបស់ Erra ដែលដើមឡើយជាព្រះប៉េស្ត។ យោងទៅតាមទេវកថារបស់បាប៊ីឡូន Nergal បានចូលទៅក្នុងពិភពនៃមរណៈហើយបានកាន់កាប់វាពីម្ចាស់ក្សត្រីរបស់គាត់ Ereshkigal ។ Ningirsu ជាព្រះនៃទីក្រុង Lagash របស់ Sumerian ។ គុណលក្ខណៈជាច្រើនរបស់គាត់គឺដូចគ្នានឹងព្រះ Sumerian ធម្មតា Ninurta ។ ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដែល​មិន​អត់ឱន​ចំពោះ​អំពើ​អយុត្តិធម៌។ ភរិយា​របស់​គាត់​គឺ​ព្រះ​បាបា (ឬ​បាវ)។ Ninhursag ដែលជាមាតារបស់ទេពធីតាក្នុងទេវកថា Sumerian ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Ninmah ("Great Lady") និង Nintu ("Ladyសម្រាលកូន")។ ក្រោមឈ្មោះ Ki ("ផែនដី") នាងដើមឡើយជាមហេសីរបស់អាន។ ពីគូដ៏ទេវភាពនេះ ព្រះទាំងអស់បានកើតមក។ យោងទៅតាមទេវកថាមួយ Ninmah បានជួយ Enki បង្កើតបុរសដំបូងចេញពីដីឥដ្ឋ។ នៅក្នុងទេវកថាមួយទៀត នាងបានដាក់បណ្តាសា Enki ចំពោះការបរិភោគរុក្ខជាតិដែលនាងបានបង្កើត ប៉ុន្តែក្រោយមកនាងបានប្រែចិត្ត និងព្យាបាលគាត់ពីជំងឺដែលបណ្តាលមកពីបណ្តាសា។ Ninurta ដែលជាព្រះនៃខ្យល់ព្យុះ Sumerian ក៏ដូចជាសង្រ្គាម និងការបរបាញ់។ និមិត្តសញ្ញារបស់គាត់គឺដំបងរាជ្យមួយនៅពីលើក្បាលតោពីរ។ ភរិយាគឺជានាគរាជ Gula ។ ក្នុង​នាម​ជា​ព្រះ​នៃ​សង្គ្រាម គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​អាស្ស៊ីរី។ ការគោរពរបស់គាត់បានរីកចម្រើនជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុង Kalhu ។ ស៊ីន, អាទិទេព Sumerian-Akkadian នៃព្រះច័ន្ទ។ និមិត្តសញ្ញារបស់វាគឺអឌ្ឍចន្ទ។ ចាប់តាំងពីព្រះច័ន្ទត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវាស់វែងនៃពេលវេលាគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ព្រះអម្ចាស់នៃខែ" ។ បាបត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតារបស់ Shamash ដែលជាព្រះនៃព្រះអាទិត្យ និង Ishtar ដែលជាព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ភាពល្បីល្បាញរបស់ព្រះ Sin នៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ Mesopotamian ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយចំនួនដ៏ច្រើននៃឈ្មោះត្រឹមត្រូវដែលឈ្មោះរបស់គាត់គឺជាធាតុមួយ។ មជ្ឈមណ្ឌល​សំខាន់​នៃ​សាសនា​ស៊ីន​គឺ​ទីក្រុង​អ៊ូរ។ មុខងាររបស់នាគរាជ Sumerian គឺស្រដៀងគ្នាជាងព្រះ។ ហៅ​ខុស​គ្នា​ថា ទេពធីតា តាម​ពិត​តំណាង​ឲ្យ​គំនិត​មួយ គឺ​គំនិត​នៃ​មាតា​ផែនដី។ ពួកគេម្នាក់ៗសុទ្ធតែជាមាតារបស់ព្រះជាទេវៈនៃការច្រូតកាត់ និងការមានកូន ជាទីប្រឹក្សារបស់ស្វាមី សហអ្នកគ្រប់គ្រង និងជាបុព្វបុរសនៃទីក្រុង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះ-ស្វាមី។ ពួកគេទាំងអស់បានបង្ហាញពីភាពជាស្ត្រី ដែលជានិមិត្តសញ្ញាទេវកថាគឺ Ki ឬ Ninhursag ។ Ninlil, Nintu, Baba, Ninsun, Geshtinanna នៅក្នុងខ្លឹមសារមិនខុសគ្នាច្រើនពីម្តាយរបស់ព្រះ Ki ។ នៅតាមទីក្រុងខ្លះ ការគោរពរបស់ព្រះឧបជ្ឈាយ៍ មានវ័យចំណាស់ជាង ការគោរពរបស់ព្រះឧបាសក។ វាសនា, ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត, ខ្លឹមសារឬអ្វីមួយដែល "កំណត់ជោគវាសនា" ក្នុងចំណោមជនជាតិ Sumerians ត្រូវបានគេហៅថា "namtar" ។ ឈ្មោះរបស់អារក្សមរណៈ ណាំតារ ក៏បន្លឺឡើង។ ប្រហែលជាវាគឺជាគាត់ដែលបានធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ដែលសូម្បីតែព្រះមិនអាចលុបចោលបានទេ។ សម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនៅលើផែនដី ចាំបាច់ត្រូវអរគុណព្រះ។ នៅពីលើទីក្រុងនីមួយៗ ប្រាសាទនានា«លើកដៃឡើង»ទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ជាកន្លែងដែលព្រះបានមើលអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ។ ព្រះត្រូវអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ ដើម្បីសុំជំនួយ និងជំនួយ។ ការអំពាវនាវទៅកាន់ព្រះមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ ការសាងសង់ប្រាសាទនិងបណ្តាញប្រឡាយ ការបូជា និងការប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ - "ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះ" ការអធិស្ឋាន អក្ខរាវិរុទ្ធ ធម្មយាត្រា ការចូលរួមក្នុងអាថ៌កំបាំង និងច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែព្រះដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតក៏មិនអាចគេចផុតពីជោគវាសនារបស់ពួកគេដែរ។ ដូចមនុស្សដែរ ពួកគេក៏រងបរាជ័យដែរ។ Sumerians បានពន្យល់រឿងនេះដោយការពិតដែលថាសិទ្ធិធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមប្រឹក្សានៃព្រះដែលមិនមានសមាជិកណាមួយអាចប្រឆាំងបានទេ។ 5. បព្វជិតភាព។ បព្វជិតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអន្តរការីរវាងមនុស្ស និងកម្លាំងអរូបី។ បូជាចារ្យ - អ្នកបំរើនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាធម្មតាមកពីគ្រួសារអភិជនឋានៈរបស់ពួកគេគឺតំណពូជ។ តម្រូវការ​ពិធីសាសនា​មួយ​សម្រាប់​បេក្ខជន​សម្រាប់​បព្វជិតភាព​គឺ​ការ​តម្រូវ​ឱ្យ​មិន​មាន​ពិការភាព​ខាង​រាងកាយ។ ជាមួយ​នឹង​សង្ឃ​ក៏​មាន​បូជាចារ្យ ព្រម​ទាំង​អ្នក​បម្រើ​ព្រះវិហារ​ផង​ដែរ។ ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពនៃព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Ishtar ។ ទេពធីតា​ដូចគ្នា​ក៏​ត្រូវ​បាន​បូជាចារ្យ​ឥន្រ្ទ​ផង​ដែរ ដែល​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ស្ត្រី និង​សំដែង​របាំ​ស្ត្រី។ ការគោរពជាទូទៅត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ប្រាសាទបាប៊ីឡូនគឺជាទស្សនីយភាពដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ពួកគេបានបម្រើជាឱកាសមួយសម្រាប់ការបង្កើតរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិយូដាអំពីការសាងសង់ប៉មនៃបាបែល។ មានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅកាន់ប្រាសាទ - "លំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះ" ។ នៅ​ខាងក្នុង​ប្រាសាទ​មាន​ទីធ្លា​សេដ្ឋកិច្ច លំនៅដ្ឋាន កន្លែង​សាសនា តុបតែង​ដោយ​ភាពអស្ចារ្យ ភាពរុងរឿង និង​ទ្រព្យសម្បត្តិ។ បូជាចារ្យក្នុងពេលតែមួយគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេបានផ្តាច់មុខចំណេះដឹងដែលចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការនៃប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម។ នៅបាប៊ីឡូន វិទ្យាសាស្ត្រតារាសាស្ត្របានអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់បំផុត មិនទាបជាងអេហ្ស៊ីបទេ។ ការសង្កេតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបូជាចារ្យពីកម្ពស់នៃប៉មប្រាសាទរបស់ពួកគេ។ ការតំរង់ទិសនៃចំណេះដឹងទៅលើមេឃ តម្រូវការសម្រាប់ការសង្កេតជាបន្តបន្ទាប់នៃពន្លឺ ក៏ដូចជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការសង្កេតទាំងនេះនៅក្នុងដៃរបស់បូជាចារ្យ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសាសនា និងទេវកថារបស់ប្រជាជននៃ Mesopotamia ។ ដំណើរការនៃ astralization នៃអាទិទេពបានចាប់ផ្តើមនៅដើមឆ្នាំ។ ព្រះ និង​ទេពធីតា​បាន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​រូបកាយ​ស្ថានសួគ៌។ ព្រះ Ura-Sin ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះច័ន្ទ Nabu ជាមួយ Mercury, Ishtar ជាមួយ Venus, Nergal ជាមួយ Mars, Marduk ជាមួយ Jupiter, Ninurta ជាមួយ Saturn ។ វាមកពីបាប៊ីឡូនដែលទំនៀមទម្លាប់នៃការដាក់ឈ្មោះឋានសួគ៌ជាពិសេសភពដោយឈ្មោះនៃព្រះបានបញ្ជូនទៅក្រិកពីពួកគេទៅរ៉ូមហើយឈ្មោះរ៉ូម៉ាំង (ឡាតាំង) ឈ្មោះរបស់ព្រះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងនាមទាំងនេះ។ ភពរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ខែ​ចូល​ឆ្នាំ​ក៏​ត្រូវ​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះ។ ការតំរង់ទិស astral នៃសាសនារបស់បាប៊ីឡូនក៏មានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតប្រតិទិនដែលជាប្រព័ន្ធពេលវេលា 12 ទសភាគដែលត្រូវបានទទួលមរតកជាបន្តបន្ទាប់ដោយជនជាតិអឺរ៉ុប។ ពួកសង្ឃបាប៊ីឡូនបានសន្មតថាអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋចំពោះទំនាក់ទំនងជាលេខនៃចន្លោះពេល និងការបែងចែកលំហ។ នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបរាងនៃលេខពិសិដ្ឋ - 3, 7, 12, 60 ជាដើម។ លេខពិសិដ្ឋទាំងនេះក៏ត្រូវបានទទួលមរតកដោយជនជាតិអឺរ៉ុប និងប្រជាជនដទៃទៀតផងដែរ។ 6. បិសាច។ នៅក្នុងសាសនានៃ Mesopotamia ជំនឿបុរាណយ៉ាងខ្លាំងអំពីវិញ្ញាណទាបជាច្រើន ដែលភាគច្រើនជាអំពើអាក្រក់ ការបំផ្លិចបំផ្លាញបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំ។ ទាំងនេះគឺជាព្រលឹងនៃផែនដីខ្យល់ទឹក - Anunaki និង Igigi លក្ខណៈនៃជំងឺនិងគ្រប់ប្រភេទនៃសំណាងអាក្រក់ដែលប៉ះពាល់ដល់មនុស្សម្នាក់។ ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​នឹង​ពួក​សង្ឃ​បាន​បង្កើត​អក្ខរាវិរុទ្ធ​ជា​ច្រើន។ អក្ខរាវិរុទ្ធរាយឈ្មោះនិង "ឯកទេស" របស់ពួកគេ។ ដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ បន្ថែមពីលើរូបមន្តអក្ខរាវិរុទ្ធជាច្រើន Amulets-apotropa (Amulets) ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ជាឧទាហរណ៍ រូបអាក្រាតកាយ រូបវិញ្ញាណអាក្រក់បំផុត ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ រូបរាងគួរឲ្យខ្ពើមរអើម ពេលដែលឃើញវា វិញ្ញាណត្រូវតែរត់ចេញទាំងភ័យខ្លាច។ ជនជាតិ Sumerians បានពន្យល់ពីការស្លាប់ និងជំងឺដែលកើតមានមុនដោយការអន្តរាគមន៍របស់ពួកបិសាច ដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេ គឺជាសត្វអាក្រក់ និងឃោរឃៅ។ យោងទៅតាមជំនឿរបស់ជនជាតិ Sumerians នៅក្នុងឋានានុក្រមនៃសត្វអរូបី អារក្សបានឈរមួយជំហានក្រោមអាទិទេពដែលមិនសំខាន់បំផុត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេអាចធ្វើទារុណកម្ម និងធ្វើទារុណកម្មមិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រះដ៏មានអំណាចទៀតផង។ ពិតមែនហើយ ក៏មានអារក្សល្អដែរ ដែលយាមទ្វារប្រាសាទ ផ្ទះឯកជន ការពារសន្តិភាពរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែមានតិចណាស់ក្នុងចំនោមពួកនោះ បើធៀបនឹងពួកអាក្រក់។ អារក្សអាចបង្កឱ្យមានជំងឺផ្សេងៗ។ ភាពលំបាកជាងនេះទៅទៀតគឺដើម្បីព្យាបាលជំងឺ, i.e. អារក្ស​ដែល​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ជាង​មុន​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​កើត​ជំងឺ​នោះ រូបមន្ត​អក្ខរាវិរុទ្ធ​កាន់តែ​ស្មុគស្មាញ។ ក្នុងចំណោមអំពើឃោរឃៅបំផុត ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សជាពិសេសគឺ បិសាច Udug ។ មានបិសាចខ្លាំងៗចំនួនប្រាំពីរ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "វិញ្ញាណនៃសេចក្តីស្លាប់" "គ្រោងឆ្អឹង" "ដង្ហើមនៃសេចក្តីស្លាប់" "អ្នកបៀតបៀនមនុស្ស" ។ មានតែអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់បូជាចារ្យដែលបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃការសមគំនិតដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតដែលបានស្គាល់ឈ្មោះនៃអាទិទេពសមរម្យសម្រាប់ឱកាសនោះអាចបណ្តេញ Udug ចេញ។ អារក្សមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបំផ្លាញសុខភាពមនុស្សទេ។ តាម​រយៈ​កំហុស​របស់​ពួក​គេ អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​បាន​វង្វេង​ផ្លូវ​នៅ​វាល​ខ្សាច់ ខ្យល់​ព្យុះ​បំផ្លាញ​ផ្ទះ​សម្បែង ខ្យល់​ព្យុះ​កំបុត​ត្បូង​បំផ្លាញ​ដំណាំ។ អារក្ស​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​គោល​បំណង​នាំ​មក​នូវ​សំណាង​អាក្រក់ បង្កើត​ការ​លំបាក ធ្វើ​ទារុណកម្ម​មនុស្ស ធ្វើ​ឲ្យ​ស្មុគស្មាញ​ដល់​ជីវិត។ 7. វេទមន្តនិង mantic ។ នៅឯការថ្វាយបង្គំព្រះ វេទមន្ត និងអាវាសដែលបានទទួលជោគជ័យគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានដាក់។ ការពិពណ៌នាអំពីពិធីវេទមន្ត រួមជាមួយនឹងអត្ថបទនៃការសមគំនិតអក្ខរាវិរុទ្ធ បានចុះមករកយើងយ៉ាងច្រើន។ ក្នុងចំនោមពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាពិធីនៃការព្យាបាលនិងការការពារ, គ្រោះថ្នាក់, វេទមន្តយោធា។ វេទមន្តព្យាបាលត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នាដូចធម្មតាជាមួយថ្នាំប្រជាប្រិយ ហើយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការបំបែកមួយពីមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងរូបមន្តដែលនៅរស់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវេទមន្តខ្លះលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់។ ប្រព័ន្ធនៃ mantika - ការទស្សន៍ទាយផ្សេងៗ - ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងចំណោមបូជាចារ្យមានអ្នកជំនាញពិសេស - គ្រូទាយ (បារូ); មិន​ត្រឹម​តែ​បុគ្គល​ឯកជន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ស្ដេច​ក៏​បែរ​មក​រក​គេ​ដើម្បី​ទស្សន៍ទាយ​ដែរ។ សុបិន្តត្រូវបានបកស្រាយទៅបារ, ការទស្សន៍ទាយគឺផ្អែកលើសត្វ, នៅលើការហោះហើរនៃបក្សី, នៅលើរូបរាងនៃចំណុចប្រេងនៅលើទឹកនិងដូច្នេះនៅលើ។ ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តលក្ខណៈបំផុតនៃ mantika គឺការទស្សន៍ទាយដោយសត្វពាហនៈបូជាជាពិសេសដោយថ្លើម។ បច្ចេកទេសនៃវិធីសាស្រ្តនេះ (hepatoscopy) ត្រូវបានបង្កើតឡើងរហូតដល់គុណធម៌។ ពិធី​បូជា​នេះ​មាន​ភាព​ស្មុគ​ស្មាញ៖ មាន​ការ​អុជ​ធូប និង​ការ​អុជ​ទឹក ប្រេង ស្រាបៀរ ស្រា។ ចៀម និង​សត្វ​ដទៃ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់​នៅ​លើ​តុ​បូជា។ បូជាចារ្យ​ដែល​ទទួល​បន្ទុក​ក្នុង​ពិធី​នេះ​បាន​ដឹង​ថា​អ្វី​ជា​ចាន និង​ភេសជ្ជៈ​ដែល​គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​ដល់​ព្រះ អ្វី​ដែល​អាច​ចាត់​ទុក​ថា​«ស្អាត» និង​អ្វី​«មិន​ស្អាត»។ ក្នុង​ពេល​បូជា​នោះ គេ​បាន​បួងសួង​សុំ​សេចក្តីសុខ​ដល់​ម្ចាស់​ទាន ។ អំណោយកាន់តែសប្បុរស ពិធីកាន់តែឧឡារិក។ បូជាចារ្យដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសបានអមដំណើរអ្នកថ្វាយបង្គំដោយការលេងភ្លេងពិណ ស៊ីផុន កន្ត្រក ខ្លុយ និងឧបករណ៍ផ្សេងៗទៀត។ 8. សមិទ្ធិផលរបស់ប្រជាជននៃ Mesopotamia បុរាណ។ បូជាចារ្យ Sumerian មិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងទេវវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ឱសថ កសិកម្ម និងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាលផងដែរ។ តាម​រយៈ​ការ​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​របស់​បូជាចារ្យ ច្រើន​ធ្វើ​ក្នុង​វិស័យ​តារាសាស្ត្រ ប្រតិទិន គណិតវិទ្យា និង​ការ​សរសេរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជាចំណេះដឹងមុនវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់នេះមានតម្លៃវប្បធម៌ឯករាជ្យទាំងស្រុងក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយសាសនា (ហើយការតភ្ជាប់មិនត្រឹមតែហ្សែនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមុខងារផងដែរ) គឺមិនអាចប្រកែកបាន។ ប្រភពជាច្រើនថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះសមិទ្ធិផលគណិតវិទ្យាខ្ពស់របស់ជនជាតិ Sumerians ដែលជាសិល្បៈសាងសង់របស់ពួកគេ (វាគឺជាជនជាតិ Sumerians ដែលបានសាងសង់ពីរ៉ាមីតជំហានដំបូងរបស់ពិភពលោក)។ ពួកគេគឺជាអ្នកនិពន្ធនៃប្រតិទិនបុរាណបំផុត ការណែនាំអំពីរូបមន្ត កាតាឡុកបណ្ណាល័យ។ ជនជាតិ Sumerians បានបង្កើតរបកគំហើញសំខាន់ៗ៖ ពួកគេជាមនុស្សដំបូងគេដែលរៀនពីរបៀបធ្វើកញ្ចក់ពណ៌ និងសំរិទ្ធ បង្កើតកង់ និងការសរសេរអក្សរ Cuneiform បង្កើតកងទ័ពអាជីពដំបូង ចងក្រងលេខកូដច្បាប់ដំបូង បង្កើតលេខនព្វន្ធ ដែលផ្អែកលើប្រព័ន្ធគណនាទីតាំង។ (គណនី) ។ ពួកគេបានរៀនវាស់ផ្ទៃដីនៃរាងធរណីមាត្រ។ បូជាចារ្យគណនារយៈពេលនៃឆ្នាំ (៣៦៥ ថ្ងៃ ៦ ម៉ោង ១៥ នាទី ៤១ វិនាទី) ។ ការរកឃើញនេះត្រូវបានរក្សាទុកជាសម្ងាត់ដោយពួកបូជាចារ្យ ហើយត្រូវបានប្រើដើម្បីពង្រឹងអំណាចលើប្រជាជន រៀបចំពិធីសាសនា និងអាថ៌កំបាំង និងរៀបចំការដឹកនាំរបស់រដ្ឋ។ ពួកគេជាអ្នកដំបូងដែលបែងចែកមួយម៉ោងទៅជា 60 នាទី និងមួយនាទីទៅជា 60 វិនាទី។ បូជាចារ្យ និងគ្រូមន្តអាគមបានប្រើចំណេះដឹងអំពីចលនារបស់ផ្កាយ ព្រះច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យ អំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយ ការទស្សន៍ទាយព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងរដ្ឋ។ ពួកគេ​ជា​អ្នក​ចិត្តសាស្ត្រ​ទន់ខ្សោយ ចិត្តសាស្ត្រ​ជំនាញ អ្នក​សតិអារម្មណ៍។ ពួកគេបានរៀនបែងចែកផ្កាយពីភពនានា ហើយឧទ្ទិសរាល់ថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ប្រាំពីរថ្ងៃដែលពួកគេ "បង្កើត" ដល់អាទិទេពដាច់ដោយឡែកមួយ (ដាននៃទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងឈ្មោះថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ជាភាសារ៉ូម៉ាំង) ។ វប្បធម៌សិល្បៈរបស់ជនជាតិ Sumerians មានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំង។ ស្ថាបត្យកម្ម និងចម្លាក់របស់ពួកគេគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាត និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃសិល្បៈ។ នៅ Uruk សំណង់ដ៏ពិសិដ្ឋមួយគឺ zakgurats ត្រូវបានសាងសង់ ដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុង Sumer មាសត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលើកដំបូងក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយប្រាក់ សំរិទ្ធ និងឆ្អឹង។ នៅក្នុងសិល្បៈពាក្យសំដីជនជាតិ Sumerians គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការនិទានរឿងបន្តនៃព្រឹត្តិការណ៍។ នេះបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតសមាសភាពវីរភាពដំបូងដែលល្បីល្បាញនិងទាក់ទាញបំផុតដែលជារឿងព្រេងវីរភាព "Gilgamesh" ។ តួអង្គនៃពិភពសត្វ និងរុក្ខជាតិដែលបង្ហាញខ្លួនក្នុងរឿងប្រឌិតត្រូវបានមនុស្សចូលចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ដូចជាសុភាសិត។ ជួនកាល សៀវភៅទស្សនវិជ្ជាមួយរំពេចតាមរយៈអក្សរសិល្ប៍ ជាពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃដែលផ្តោតលើប្រធានបទនៃទុក្ខវេទនាដែលគ្មានកំហុស ប៉ុន្តែការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកនិពន្ធមិនផ្តោតលើការរងទុក្ខច្រើនដូចលើអព្ភូតហេតុនៃការរំដោះចេញពីវានោះទេ។ ជនជាតិបាប៊ីឡូនក៏បានបន្សល់ទុកនូវហោរាសាស្រ្តកូនចៅរបស់ពួកគេផងដែរ ដែលជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃការតភ្ជាប់នៃជោគវាសនារបស់មនុស្សជាមួយនឹងទីតាំងនៃសាកសពស្ថានសួគ៌។ 9. សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។ ប្រព័ន្ធសាសនា និងទេវកថាបាប៊ីឡូន ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណេះដឹងទូលំទូលាយរបស់ពួកបូជាចារ្យបាប៊ីឡូន ជាពិសេសក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ ការគណនាពេលវេលា មាត្រវិទ្យា បានរីករាលដាលពេញប្រទេស។ វាមានឥទ្ធិពលលើគំនិតសាសនារបស់ជនជាតិយូដា ពួក Neoplatonists គ្រីស្ទានសម័យដើម។ នៅយុគសម័យបុរាណ និងដើមមជ្ឈិមសម័យ ពួកបូជាចារ្យបាប៊ីឡូនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នករក្សានូវប្រាជ្ញាដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ Demology បានបន្សល់ទុកជាច្រើន៖ ភាពព្រឺព្រួចនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យទាំងមូលអំពីវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលបានបំផុសគំនិតអ្នកស៊ើបអង្កេតសម្រាប់ការបៀតបៀនព្រៃរបស់ពួកគេចំពោះ "មេធ្មប់" ត្រឡប់ទៅប្រភពនេះ។ ជនជាតិយូដាសម័យបុរាណបានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនូវរឿងព្រេងនិទាន Sumerian គំនិតអំពីពិភពលោក និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស ការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី ទៅនឹងគោលការណ៍សីលធម៌របស់ពួកគេ។ លទ្ធផលនៃការកែច្នៃបែបនេះនៃគំនិត Sumerian ពេលខ្លះបានប្រែទៅជាមិននឹកស្មានដល់ និងឆ្ងាយពីគំរូដើមណាស់។ ភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃឥទ្ធិពលមេសូប៉ូតាមៀ ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរផងដែរ។ សាសនាជ្វីហ្វ និងគ្រិស្តសាសនាបានជំទាស់មិនឈប់ឈរចំពោះទិសដៅខាងវិញ្ញាណដែលបានអភិវឌ្ឍនៅមេសូប៉ូតាមៀ ប៉ុន្តែច្បាប់ និងទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលបានពិភាក្សាក្នុងព្រះគម្ពីរ ជំពាក់ឥទ្ធិពលនៃគំរូមេសូប៉ូតាមៀ។ ដូចប្រទេសជិតខាងជាច្រើនដែរ ជនជាតិយូដាត្រូវស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិសង្គម ដែលជាទូទៅមានលក្ខណៈជាប្រទេសនៃអឌ្ឍចន្ទមានជីជាតិ ហើយភាគច្រើនមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅមេសូប៉ូតាមៀន។ គួរកត់សម្គាល់ថា គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃជីវិត មិនមែនប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃគំនិត និងស្ថាប័ននៃមេសូប៉ូតាមៀបុរាណត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតសាសនានោះទេ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បាប៊ីឡូនដ៏សម្បូរបែប មនុស្សម្នាក់អាចឃើញទិដ្ឋភាពខ្លះៗនៃការមើលយ៉ាងសំខាន់ចំពោះប្រពៃណីសាសនា។ នៅក្នុងអត្ថបទទស្សនវិជ្ជាមួយ - អំពី "អ្នកអត់ទោស" - អ្នកនិពន្ធរបស់វាលើកឡើងនូវសំណួរនៃភាពអយុត្តិធម៌នៃលំដាប់ដែលអាទិទេពដាក់ទោសមនុស្សម្នាក់ដោយគ្មានកំហុសហើយគ្មានពិធីសាសនាណាមួយជួយគាត់ទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, អត្ថបទនៃច្បាប់របស់ Hammurabi បញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាច្បាប់នៃច្បាប់គឺអនុវត្តបានដោយឥតគិតថ្លៃពីពួកគេ។ ចំណុចសំខាន់ខ្លាំងណាស់នេះបង្ហាញថាប្រព័ន្ធសាសនានៃ Mesopotamia នៅក្នុងរូបភាព និងរូបរាងដែលប្រព័ន្ធស្រដៀងគ្នានៃរដ្ឋមជ្ឈិមបូព៌ាផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់ គឺមិនសរុបទេ ពោលគឺឧ។ មិនបានផ្តាច់មុខផ្នែកទាំងមូលនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណទេ។ វាអាចទៅរួចដែលថានេះបានដើរតួនាទីជាក់លាក់មួយនៅក្នុងការលេចឡើងនៃការគិតដោយសេរីនៅសម័យបុរាណ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌នៃ Mesopotamia ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍នៃប្រភេទផ្ទុយគ្នានៃដំណើរការវប្បធម៌ដូចជា: ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង មរតកវប្បធម៌ ការខ្ចីប្រាក់ និងការបន្ត។ 10. ឯកសារយោង: 1. Avdiev V.I. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបូព៌ាបូព៌ា។ - M. , 1970. 2. Afanasyeva V. , Lukonin V. , Pomerantseva N. , សិល្បៈនៃបូព៌ាបុរាណ: ប្រវត្តិសាស្រ្តតូចមួយនៃសិល្បៈ។ - M., 1977. 3. Belitsky M. The Forgotten World of the Sumerians ។ - M. , 1980. 4. Vasiliev L.S. ប្រវត្តិសាសនានៃបូព៌ា។ - M. , 1988. 5. ប្រវត្តិនៃបូព៌ាបូព៌ា។ - M., 1979. 6. វប្បធម៌របស់ប្រជាជននៅបូព៌ា៖ វប្បធម៌បាប៊ីឡូនចាស់។ - M. , 1988. 7. Lyubimov L.D. សិល្បៈនៃពិភពលោកបុរាណ៖ សៀវភៅដែលត្រូវអាន។ - M. , 1971. 8. Tokarev S.A. សាសនា​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​ពិភពលោក។ - M. , 1987 ។

ការចាប់ផ្តើមនៃអរិយធម៌ចិនបុរាណមានតាំងពីឆ្នាំ 2-3 សហវត្សមុនគ.ស នៅពេលដែលការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សដំបូងបានកើតឡើងនៅលើច្រាំងទន្លេ Huang He ជាទូទៅ អ្នកតាំងលំនៅឋានរស់នៅតាមជ្រលងទន្លេធំៗ គឺទន្លេយ៉ាងសេ និងទន្លេលឿង ដែលអាកាសធាតុមានសភាពធ្ងន់ធ្ងរ រដូវរងាត្រជាក់ ហើយដីពិបាកដាំដុះណាស់។

នៅប្រទេសចិនបុរាណ ពួកគេបានមកស្រោចស្រពដីនៅសហវត្សទី 1 មុនគ.ស ដែលយឺតជាងនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងស៊ូមឺ។ វា​ជា​អំឡុងពេល​ដែល​ពួកគេ​ចាប់ផ្តើម​អភិវឌ្ឍ​ជ្រលង​ធំៗ​ក្បែរ​ទន្លេ​សំខាន់​ពីរ​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន។

ដើមកំណើតនៃអរិយធម៌គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការលេចឡើងនៃការតាំងទីលំនៅដ៏ធំដំបូងគេ ដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជារដ្ឋទីក្រុង និងមានការប្រយុទ្ធគ្នាឥតឈប់ឈរក្នុងចំណោមពួកគេ។

ពីរបីសតវត្សក្រោយមក ទីក្រុងទាំងនេះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមទៅជារដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលមួយ ដែលចាប់ពីពេលនេះតទៅមានទឹកដីដ៏ធំទូលាយមួយ។

រាជវង្ស​គ្រប់គ្រង​ដំបូង​របស់​ប្រទេស​ចិន​

Qin ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​រាជវង្ស​គ្រប់គ្រង​ដំបូង​គេ​ក្នុង​ប្រទេស​ចិន​បុរាណ។ ព្រះនាមរបស់អធិរាជគឺ Qin Shi Huang ដែលមានន័យថា "អធិរាជទីមួយនៃ Qin" ហើយគាត់ផ្ទាល់បានហៅខ្លួនឯងថាជាព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ដូច្នេះចក្រភពរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាអាណាចក្រសេឡេស្ទាល។

អាណាចក្រដែលគាត់បានបង្កើតឡើងគឺជាឧទាហរណ៍នៃ despotism បូព៌ា ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៃចក្រភពជាកម្មសិទ្ធិរបស់អធិរាជ ជីវិតរបស់រាស្ដ្ររបស់គាត់ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះចៅអធិរាជអាចដាក់ទោស និងសម្លាប់នរណាម្នាក់។

ភាពអស់សង្ឃឹមរបស់គាត់ឈានដល់ចំណុចដែលគាត់បានបញ្ជាឱ្យដុតកំណត់ត្រានិងសៀវភៅទាំងអស់នៃអ្នកប្រាជ្ញចិន - គាត់ខ្លាចថាសៀវភៅទាំងនោះនឹងធ្វើឱ្យរាស្ដ្ររបស់គាត់គិតអំពីឋានៈរបស់ពួកគេនិងអំពីរជ្ជកាលរបស់គាត់។

Qin Shi Huang ភ័យខ្លាចបំផុតចំពោះការឃុបឃិត ដូច្នេះគាត់មានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំង៖ គាត់មិនដែលដេកនៅក្នុងបន្ទប់តែមួយលើសពីពីរយប់ជាប់គ្នាទេ គាត់តែងតែផ្លាស់ប្តូរពីវាំងរបស់គាត់។

គាត់បានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយរដ្ឋជិតខាង ហើយគ្រប់គ្រងទឹកដីក្បែរនោះ អង្ករ ភ្លុក និងផលិតផលផ្សេងៗត្រូវបាននាំចូលពីទីនោះ។ ការតាំងទីលំនៅយោធាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះ ហើយប្រជាជនក្នុងតំបន់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការ និងច្រូតកាត់សម្រាប់អាណាចក្រសេឡេស្ទាល។

Despotism against the Huns: The Great Wall of China

ប្រទេសចិនបុរាណមានការភ័យខ្លាចចំពោះការវាយប្រហាររបស់កុលសម្ព័ន្ធ Huns ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ ដែលកម្លាំងរបស់ពួកគេបានបំផុសឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើល និងភ័យខ្លាច។ Huns គឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងឃោរឃៅ ដែលបានវាយប្រហារការតាំងទីលំនៅរបស់ចិន ហើយបានបាត់ខ្លួនភ្លាមៗ គ្មាននរណាម្នាក់អាចតាមទាន់ពួកគេបានឡើយ។

ដូច្នេះហើយ អធិរាជ ដែលរុញពួកគេទៅភាគខាងជើង បានសម្រេចចិត្តសាងសង់កំពែងដ៏ធំមួយ ដែលនឹងការពារទឹកដីនៃប្រទេសចិនបុរាណ។ ដូច្នេះហើយ មហាកំផែងដ៏ល្បីល្បាញ និងមិនអាចបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ប្រទេសចិនត្រូវបានសាងសង់ឡើង។

ទាសករ និង​អ្នក​ទោស​សង្គ្រាម​រាប់​សែន​នាក់​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​សម្រាប់​ការ​សាងសង់។ ជាលទ្ធផលនៃការងារហត់នឿយ ក្នុងអំឡុងពេលដែលមនុស្សស្លាប់យ៉ាងច្រើន ជញ្ជាំងលាតសន្ធឹងប្រវែងប្រាំពាន់គីឡូម៉ែត្រ។

ប៉មពិសេសត្រូវបានដំឡើងនៅលើវាដែលត្រូវបានយាមដោយទាហាន។ ដូចនេះ ពួកគេអាចព្រមានប្រជាជន ប្រសិនបើកងទ័ពបរទេសចូលទៅជិតជញ្ជាំងនៃប្រទេសចិនបុរាណ។ មហាកំផែងនៃប្រទេសចិនត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងរឹងមាំ និងរឹងមាំ ដែលវានៅរស់រានដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ប៉ុន្តែ ទាំងការស្អប់ខ្ពើម ឬរចនាសម្ព័ន្ធដ៏មានឥទ្ធិពលដូចជាជញ្ជាំងបានជួយ Qin គ្រប់គ្រងបន្ថែមទៀត។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់អធិរាជទីមួយ ការបះបោរដ៏ពេញនិយមមួយបានផ្ទុះឡើង។ រាជវង្ស Qin ត្រូវបានផ្តួលរំលំ។ ហើយ​រាជវង្ស​បន្ទាប់​នៃ​ចិន​បុរាណ​គឺ​អាណាចក្រ​ហាន ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​សតវត្ស​ទី 3 មុន​គ្រិស្តសករាជ។

» Sumerians

រាប់ពាន់ឆ្នាំមកនេះ មនុស្សបានជឿលើធម្មជាតិអរូបីនៃព្រះ ដោយសន្មតថាពួកគេមានសមត្ថភាពរស់នៅជារៀងរហូត ហើយខ្លួនពួកគេស្វែងរកដើម្បីសម្រេចបាននូវអមតៈដ៏ទេវភាព។ ស្តេច Sumerian Gilgamesh បានវង្វេងក្នុងការស្វែងរកផ្កានៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច អ្នកសញ្ជ័យរឿងព្រេងនិទាន Alexander the Great កំពុងស្វែងរកប្រភពទឹករស់ អ្នករុករក Christopher Columbus និង Ponsade Leon បានបង្ហាញអព្ភូតហេតុនៃភាពក្លាហាន ដោយព្យាយាមស្វែងរកប្រភពទឹកនៃយុវជននៅក្នុង អឌ្ឍគោលខាងលិច។ បន្តិចម្ដងៗ អមតៈបានក្លាយជាទេវកថា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅសម័យបុរាណ មនុស្សអាចក្លាយដូចជាព្រះ ហើយរស់នៅបានយូរជាងកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គេដប់ដង។

ស៊ូម៉ារៀ- នេះគឺជាប្រជាជនដំបូងគេដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃបាប៊ីឡូនបុរាណ (នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់សម័យទំនើប) ដែលបានឈានដល់កម្រិតនៃអរិយធម៌។ ប្រហែលជានៅតែមិនអីទេ។ ៤០០០ មុនគ ជនជាតិ Sumerians បានមកដល់វាលភក់ល្បាប់ (Sumer បុរាណ) នៅផ្នែកខាងលើនៃឈូងសមុទ្រពែក្សពីខាងកើត ឬចុះពីភ្នំអេឡាម។ ជនជាតិ Sumerians បានបង្ហូរវាលភក់ រៀនគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់ទន្លេ និងជំនាញកសិកម្ម។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អេឡាម អាសស៊ើរ ឥណ្ឌា និងឆ្នេរសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ការតាំងទីលំនៅរបស់ Sumerian បានប្រែក្លាយទៅជារដ្ឋទីក្រុងដ៏រុងរឿង ដែលនៅឆ្នាំ 3500 មុនគ។ បានបង្កើតនូវអរិយធម៌ដ៏ចាស់ទុំនៃប្រភេទទីក្រុងមួយ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកដែក សិប្បកម្មវាយនភ័ណ្ឌ ស្ថាបត្យកម្មដ៏មហិមា និងប្រព័ន្ធសរសេរ។

តើ​មនុស្ស​បុរាណ​មាន​ចំណេះ​ដឹង​អស្ចារ្យ​បែប​នេះ​នៅ​ឯណា? អត្ថបទ និងគំនូរ Sumerian រាប់ពាន់នៅលើតារាសាស្ត្រ និងគណិតវិទ្យាត្រូវបានរកឃើញ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន​ស្នាដៃ​លើ​គណិតវិទ្យា​មូលដ្ឋាន គណនា​ផ្ទៃ​នៃ​តួលេខ​ស្មុគ្រ​ស្មាញ ការ​ស្រង់​ឫស ការ​ដោះស្រាយ​សមីការ​ដោយ​ពីរ​និង​បី​មិន​ស្គាល់។ ជនជាតិ Sumerians បានប្រើការគណនា sexagesimal ដ៏ស្មុគស្មាញបំផុត ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលេខ b និង 10 ។ ប្រព័ន្ធគណនាដ៏ស្មុគស្មាញនៃប្រភេទនេះបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់នៅក្នុងពិភពទំនើបនាពេលថ្មីៗនេះ ជាមួយនឹងវត្តមានរបស់កុំព្យូទ័រ។ ក្នុងចំណោម ufologists មានកំណែមួយដែល Sumerians បានទទួលចំណេះដឹង ... ពីមនុស្សក្រៅភព។ នេះគឺជាសេចក្តីសង្ខេបនៃគំនិតទាំងនេះ។

អត្ថបទ Sumerian មានព័ត៌មានអំពីប្រភពដើម ការអភិវឌ្ឍន៍ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ រួមទាំងបញ្ជី និងលក្ខណៈនៃភព។ គំនូរមួយក្នុងចំណោមគំនូរបង្ហាញពីប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ។ នៅចំកណ្តាលគឺព្រះអាទិត្យ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភពទាំងអស់ដែលគេស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះ។ មានតែជនជាតិ Sumerians ប៉ុណ្ណោះដែលដាក់ Pluto នៅជិត Saturn ហើយពិពណ៌នាថាវាជាផ្កាយរណបរបស់វា។ ហើយរវាង Mars និង Jupiter ជនជាតិ Sumerians "បានឃើញ" ភពដ៏ធំមួយដែលមិនស្គាល់។ ពួកគេបានហៅវាថា Nibiru ដែលមានន័យថា "ឆ្លងកាត់" ។ Nibiru ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា មានគន្លងវែង និងមានទំនោរ ហើយឆ្លងកាត់រវាងភពអង្គារ និងភពព្រហស្បតិ៍ រៀងរាល់ ៣៦០០ឆ្នាំម្តង។ វាគឺមកពីភពផែនដីនេះ ដូចដែលពួកគេបានអាននៅក្នុងអត្ថបទ Sumerian ថា Anunaki បានមកផែនដី "ចុះពីលើមេឃមកផែនដី" ប្រហែល 445 ពាន់ឆ្នាំមុន។ (មុននោះ ពួកគេបានសិក្សាភពទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យពីកន្លែងសង្កេតរបស់ពួកគេ។) ហេតុអ្វីបានជាអ្នករស់នៅ Nibiru ចុះចតនៅលើផែនដី?

លើសពីនេះទៅទៀតយោងទៅតាមសំណេររបស់ Sumerian មិនមែនម្តងទេ ប៉ុន្តែជាទៀងទាត់រៀងរាល់ 3600 ឆ្នាំ? វាប្រែថាភព Nibiru កំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាបរិស្ថាន។ ដើម្បីការពារបរិយាកាសកាន់តែស្តើងរបស់ពួកគេ អាណាន់គីបានបង្កើតខែលនៃភាគល្អិតមាស។ (ពិតជាគំនិតដូចគ្នានេះ ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងយានអវកាសទំនើបដើម្បីការពារអវកាសយានិកពីវិទ្យុសកម្ម)។

អាណាន់ណាគីត្រូវការមាស។ ពួកគេបានរកឃើញវានៅលើភពទីប្រាំពីរ ដោយរាប់ពីខាងក្រៅទៅខាងក្នុង ពោលគឺនៅលើភពផែនដី ហើយបានបញ្ជូនបេសកកម្មដំបូងមកផែនដី។ ដំបូងឡើយ ពួកគេបានព្យាយាមទាញយកលោហៈដ៏មានតម្លៃពីដែនទឹកនៃឈូងសមុទ្រពែរ្ស ដោយមិនបានជោគជ័យ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានយកការអភិវឌ្ឍរ៉ែនៅអាហ្វ្រិកអាគ្នេយ៍។ ប្រហែលជា 300,000 ឆ្នាំមុន អានូណាគីដែលធ្វើការក្នុងរ៉ែមាស មានការនឿយហត់នឹងការងារលំបាក ហើយបានបះបោរ។ បន្ទាប់មកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រៅភពដោយមានជំនួយពីការកែច្នៃហ្សែនបានបង្កើតកម្មករពិសេស - Homo sapiens ។ ជនបរទេសបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់ពួកគេ។ បន្តិចម្ដងៗ មានការបញ្ចូលគ្នានៃអរិយធម៌ពីរគឺ ភពផែនដី និងមនុស្សភពក្រៅ Homo sapiens និង Anunaki មានកូនធម្មតា។

ការស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យាទំនើបបានបញ្ជាក់ថា ពិតជាមានប្រតិបត្តិការរុករករ៉ែនៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងក្នុងកំឡុងសម័យថ្ម។ អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញអណ្តូងរ៉ែមាសយ៉ាងទូលំទូលាយដែលមានជម្រៅដល់ទៅ 20 ម៉ែត្រ និងកំណត់អាយុរបស់អណ្តូងរ៉ែ - ពី 80 ទៅ 100 ពាន់ឆ្នាំ! និយាយអីញ្ចឹង រឿងព្រេងរបស់ Zulu និយាយថា ទាសករសាច់ឈាម និងសាច់ឈាម បង្កើតដោយ "មនុស្សដំបូង" ដែលធ្វើការនៅក្នុងអណ្តូងរ៉ែទាំងនេះ។ អត្ថិភាពនៃភពដែលស្លាប់ Nibiru ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រយោលដោយការរកឃើញរបស់តារាវិទូអាមេរិក។ ពួកគេបានរកឃើញបំណែកនៃភពផែនដីដែលវិលជុំវិញព្រះអាទិត្យនៅក្នុងគន្លងរាងអេលីបដែលលាតសន្ធឹងយ៉ាងខ្លាំងដោយឆ្លងកាត់រវាងភពអង្គារ និងភពព្រហស្បតិ៍។

រដ្ឋ Sumerian គឺជារដ្ឋអំណាច ដែលពួកវានីមួយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាទិទេពក្នុងតំបន់ ដែលតំណាងនៅលើផែនដីគឺ សម្តេចសង្ឃ (patesi) ដែលផ្តល់ដោយអំណាចសាសនា និងរដ្ឋបាល។

មជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងនេះគឺទីក្រុង Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar និង Akkad ដែលជារដ្ឋ Semitic នៅភាគខាងជើង Mesopotamia ។ ទីក្រុងនានាតែងតែមានសង្រ្គាមជាមួយគ្នា ហើយប្រសិនបើទីក្រុងមួយអាចដណ្តើមបានប្រទេសជិតខាងជាច្រើន នោះក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយរដ្ឋមួយបានកើតឡើងដែលមានចរិតលក្ខណៈនៃចក្រភពតូចមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី III មុនគ។ កុលសម្ព័ន្ធ Semitic មកពីឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ដែលបានតាំងលំនៅនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃបាប៊ីឡូនៀ ហើយបានទទួលយកវប្បធម៌ Sumerian បានក្លាយជាខ្លាំងដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើមគំរាមកំហែងដល់ឯករាជ្យភាពរបស់ជនជាតិ Sumerians ។ យល់ព្រម។ ២៥៥០ មុនគ.ស Sargon នៃ Akkad បានសញ្ជ័យពួកគេហើយបានបង្កើតអំណាចមួយដែលលាតសន្ធឹងពីឈូងសមុទ្រពែរ្សរហូតដល់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ប្រហែលក្រោយឆ្នាំ ២៥០០ មុនគ។ អំណាច Akkadian បានធ្លាក់ចុះ ហើយសម្រាប់ជនជាតិ Sumerians សម័យកាលថ្មីនៃឯករាជ្យភាព និងវិបុលភាពបានចាប់ផ្តើម នេះគឺជាយុគសម័យនៃរាជវង្សទីបីនៃ Ur និងការកើនឡើងនៃ Lagash ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Gudea ។ វា​បាន​បញ្ចប់​យល់ព្រម។ 2000 មុនគ ជាមួយនឹងការពង្រឹងនៃនគរអាម៉ូរី - រដ្ឋ Semitic ថ្មីមួយជាមួយនឹងរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួននៅបាប៊ីឡូន; ជនជាតិ Sumerians បានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេជារៀងរហូត ហើយទឹកដីនៃអតីត Sumer និង Akkad ត្រូវបានស្រូបយកដោយអំណាចរបស់ Hammurabi ។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ ជនជាតិ Sumerians មានគុណសម្បត្តិទាំងអស់នៃរដ្ឋអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប។ ចៅក្រមសម្រាប់ខ្លួនអ្នក៖ ការកាត់ក្តីរបស់គណៈវិនិច្ឆ័យ ប្រព័ន្ធ bicameral នៃសភាដែលមានសមាជិកសភាជាប់ឆ្នោត ក្រុមប្រឹក្សាស៊ីវិល ( analogue នៃគណៈកម្មាធិការរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង) ។ ហើយនេះគឺជាសហវត្សទីបួនមុនគ.ស! នៅក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រ ជនជាតិ Sumerians បានប្រើប្រាស់ឱសថរុក្ខជាតិ ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីកាយវិភាគសាស្ត្រ និងគីមីវិទ្យា ឱសថ តារាសាស្ត្រ និងផ្នែកជាច្រើននៃគណិតវិទ្យាសម័យទំនើប។ ឧស្សាហកម្មតម្បាញ និងវាយនភណ្ឌដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ កសិកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពរីកចម្រើនអាចជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ឧស្សាហកម្មទំនើបស្រដៀងគ្នា។

ទោះបីជាប្រជាជន Sumer បានបាត់ខ្លួនពីឆាកប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយភាសា Sumerian ឈប់និយាយនៅក្នុង Babylonia ក៏ដោយ ប្រព័ន្ធសរសេរ Sumerian (cuneiform) និងធាតុជាច្រើននៃសាសនាបានបង្កើតជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ Babylonian ហើយក្រោយមកវប្បធម៌ Assyrian ។ ជនជាតិ Sumerians បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អរិយធម៌នៃផ្នែកធំនៃមជ្ឈិមបូព៌ា វិធីនៃការរៀបចំសេដ្ឋកិច្ច ជំនាញបច្ចេកទេស និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានទទួលពីពួកគេដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់អ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេ។

វិមានស្ថាបត្យកម្មតិចតួចបំផុតនៃសម័យ Sumerian បានរស់រានមានជីវិត។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យយើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថាសាសនារបស់ Sumerians ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រាសាទ Sumerian ត្រូវបានសាងសង់នៅលើវេទិកាដីឥដ្ឋ។ ជណ្តើរវែងឬផ្លូវជម្រាលនាំទៅវា - វេទិកាជម្រាលទន់ភ្លន់។ ដោយបានលើកពីលើផ្នែកលំនៅដ្ឋាននៃទីក្រុង ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរំឭកមនុស្សអំពីទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរវាងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ ប្រាសាទមិនមានបង្អួចទេ ពន្លឺបានជ្រាបចូលទៅក្នុងបរិវេណតាមរយៈការបើកនៅក្រោមដំបូលរាបស្មើ និងច្រកចូលខ្ពស់ក្នុងទម្រង់ជាធ្នូ។ ជញ្ជាំងនៃប្រាសាទ Sumerian ត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងចម្លាក់លៀនដែលប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងជីវិតនៃទីក្រុង និងអំពីកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ។ ការសង្គ្រោះមានថ្នាក់ជាច្រើន។ ព្រឹត្តិការណ៍បានលាតត្រដាងនៅពីមុខអ្នកមើលតាមលំដាប់លំដោយពីថ្នាក់មួយទៅថ្នាក់មួយ។ តួអង្គទាំងអស់មានកម្ពស់ដូចគ្នា - មានតែស្តេចទេដែលតែងតែបង្ហាញរាងធំជាងតួអង្គដទៃទៀត។ Sumerian ziggurats ត្រូវបានគេស្គាល់។ Ziggurat គឺជា​ពីរ៉ាមីត​ដែល​បាន​បោះជំហាន ដែល​នៅ​លើ​នោះ​មាន​ទីជម្រក​តូចមួយ។ ស្រទាប់ខាងក្រោមត្រូវបានលាបពណ៌ខ្មៅ ស្រទាប់កណ្តាលពណ៌ក្រហម និងស្រទាប់ខាងលើមានពណ៌ស។ នៅទីក្រុង Ur មួយ ziggurat បីជាន់ត្រូវបានសាងសង់ដែលមានកំពស់ 21 ម៉ែត្រ។ ក្រោយ​មក​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​កសាង​ឡើង​វិញ ដោយ​បង្កើន​ចំនួន​ថ្នាក់​ដល់​ប្រាំពីរ។