ផ្នែករដ្ឋបាលនៃដែនដី Oryol ។ ការអប់រំតាមខេត្ត។

នៅដើមសតវត្សទី XVIII ។ នៅក្នុងដំណើរនៃកំណែទម្រង់ Petrine ដំណើរការនៃការពង្រឹងអំណាចរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបន្ត។ មានតម្រូវការក្នុងការកែលម្អប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាល។ ទាក់ទងនឹងក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី 1 នៃថ្ងៃទី 18 ខែធ្នូឆ្នាំ 1708 ទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានបែងចែកទៅជា 8 ខេត្តដែលដឹកនាំដោយអភិបាល - ទូទៅ។ នៅឆ្នាំ 1719 មាន 11 រួចហើយ។

ខេត្តត្រូវបានបែងចែកទៅជាខេត្តដែលដឹកនាំដោយអភិបាលដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានបែងចែកទៅជាស្រុកក្រោមការបញ្ជារបស់គណៈកម្មាការ zemstvo ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាអភិបាលតាមវិធីចាស់។ ខេត្ត Oryol មុនឆ្នាំ ១៧២៧គឺជាផ្នែកមួយនៃខេត្ត Kyiv ហើយបន្ទាប់មក - នៅ Belgorod ។ វាមានស្រុក Orlovsky, Bolkhovsky, Mtsensk, Novosilsky, Chernsky និង Belevsky ។ Kromskoy uyezd គឺជាផ្នែកមួយនៃខេត្ត Sevskaya ហើយ Livensky uyezd គឺជាផ្នែកមួយនៃខេត្ត Yelets ។ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលបែបនេះនៃដែនដី Oryol នៅតែមិនមានការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់រហូតដល់ឆ្នាំ 1778 នៅពេលដែលអភិបាលខេត្ត Oryol ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ការពង្រឹងនិងការរីកចម្រើននៃទីផ្សាររុស្ស៊ីទាំងអស់ ការរីកចម្រើននៃការតស៊ូប្រឆាំងការបម្រើរបស់កសិករក្រោមការដឹកនាំរបស់ Emelyan Pugachev ការរីកចម្រើនទឹកដីនៃអាណាចក្រទាមទារ។ ការកែលម្អប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង និងការពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកអភិជន ជាពិសេសក្នុងវិស័យនេះ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ រុស្ស៊ី​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា ៥០ ខេត្ត រួម​ទាំង​ខេត្ត Oryol ផង​ដែរ។

នៅថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1778 ដោយក្រឹត្យរបស់លោកស្រី Catherine II ខេត្ត Oryol ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកនៃ 13 ស្រុក។៖ Orlovsky, Bolkhovsky, Bryansk, Yelets, Karachevsky, Kromsky, Livensky, Maloarkhangelsky, Mtsensk, Sevsky, Trubchevsky, Lugansky និង Deshkinsky ។ នៅឆ្នាំ 1782 ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរភូមិ Dmitrovsky ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមម្ចាស់ដំបូងរបស់ខ្លួនគឺអ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសម៉ុលដាវី Dmitry Cantemir មជ្ឈមណ្ឌលស្រុកត្រូវបានផ្ទេរនៅទីនេះពី Lugan ទៅទីក្រុង Dmitrovsk ហើយស្រុកនេះត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា Dmitrovsky ។ Deshkinsky uyezd ត្រូវបានលុបចោល។ នៅពេលដែលខេត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង Novosilsky uyezd ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងខេត្ត Tula ។ ទឹកដីរបស់វាក៏រួមបញ្ចូលទឹកដីនៃផ្នែកខាងកើតនៃតំបន់ Oryol ទំនើបផងដែរ។

ពីរបីខែបន្ទាប់ពីការបង្កើតខេត្ត Oryol នៅថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1778 ក្រឹត្យរបស់ Catherine II ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយស្តីពីការបង្កើតអនុរដ្ឋ Oryol ។ បន្ថែមពីលើខេត្ត Oryol វារួមបញ្ចូល Smolensk និង Belgorod ។ ដូច្នេះ Oryol បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃខេត្ត និងអភិបាលក្រុង ហើយវាមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1796 ។

មេបញ្ជាការ និងអ្នកការទូតឆ្នើម ព្រះអង្គម្ចាស់ N.V. Repnin ត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលរងទីមួយនៃអនុ។ នៅឆ្នាំដំបូងនៃអាណត្តិរបស់គាត់នៅ Orel រដ្ឋាភិបាលខេត្តមួយ អង្គជំនុំជម្រះរតនាគារទទួលបន្ទុកការប្រមូលពន្ធ អង្គជំនុំជម្រះនៃតុលាការព្រហ្មទណ្ឌ និងរដ្ឋប្បវេណី តុលាការ zemstvo ខាងលើ (សម្រាប់ពួកអភិជន) និងការសងសឹក zemstvo ខាងលើ (សម្រាប់កសិកររដ្ឋ) ត្រូវបាន បានបង្កើតឡើង។ កិច្ចការរបស់ពាណិជ្ជករ សិប្បករ និងអ្នកស្រុកផ្សេងទៀតស្ថិតក្នុងបន្ទុករបស់ចៅក្រមទីក្រុង ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅ Orel នៅដើមឆ្នាំ 1721។ ការអប់រំ និងសុខភាពសាធារណៈត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយលំដាប់នៃសប្បុរសធម៌សាធារណៈ។

ការផ្សព្វផ្សាយដល់ដើមសតវត្សទី XVIII ។ ព្រំដែនរបស់រុស្ស៊ីនៅឆ្ងាយទៅភាគខាងត្បូង និងខាងលិចបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរមុខងាររបស់ Orel និងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃតំបន់ជាបន្ទាយការពារ។ មកដល់ពេលនេះ វាបានបាត់បង់ទីតាំងរបស់ខ្លួនជាទីក្រុងសេវាកម្ម ដែលប៉ះពាល់ដល់រូបរាង និងសមាសភាពនៃអ្នករស់នៅ។ បូជាចារ្យ Ivan Lukyanov ដែលបានទៅលេង Oryol ក្នុងឆ្នាំ 1711 បានសរសេរថា: "ទីក្រុងនេះគឺឈើ, ទ្រុឌទ្រោមរួចទៅហើយ, មិនមានមនុស្សច្រើនដោយផ្ទះ" ។ លោក​ក៏​បាន​កត់​សម្គាល់​ថា មក​ដល់​ពេល​នេះ កំពែង​បន្ទាយ​បាន​រលួយ និង​រលំ ប៉ម​បាន​របើក ហើយ​ទំនប់​នៅ​តាម​ជញ្ជាំង​បាន​ស្រុត​ចុះ​ដោយសារ​ទឹក​ជំនន់​ប្រចាំ​ឆ្នាំ​នៃ​អូរកា។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 សំណល់នៃបន្ទាយ Oryol ត្រូវបានដុតបំផ្លាញ ហើយទីក្រុងបាត់បង់គោលបំណងយោធាទាំងស្រុង។

នៅក្នុងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃ Orel មានតុលាការ voivodship ជាមួយការិយាល័យខេត្តមួយ ដោយផ្លាស់ប្តូរខ្ទមមួយកន្លែង ដែលការសួរចម្លើយជនសង្ស័យក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានថត ហើយការសងសឹកត្រូវបានធ្វើឡើងប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋជន និងជនល្មើស។ ទីនេះជាព្រះវិហារនៃ Epiphany ក៏ដូចជាផ្ទះរបស់អ្នកបម្រើ ពាណិជ្ជករ និងសិប្បករ។ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានអង្គុយ និងគ្របដោយចំបើង ឬជំងឺរើម។ ផ្លូវរបស់ឥន្ទ្រីគឺកោង និងកខ្វក់។ មាន​តែ​មួយ​គត់​នៅ​កណ្តាល​ក្រុង​ដែល​មាន​ចិញ្ចើម​ផ្លូវ​អម​ដោយ​ប្រឡាយ។

នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃទីក្រុងនៅពីក្រោយព្រះវិហារនៃការរស់ឡើងវិញ (ឥឡូវនេះជាផ្លូវដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា) សួនច្បារនៃប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមដែលលាតសន្ធឹងទៅវាលភក់នៅលើទីលាន Komsomolskaya ទំនើប។ ការតាំងទីលំនៅ Streletskaya និង Pushkarnaya នៅជាប់នឹងទីក្រុងដែលមានមនុស្សរស់នៅ នេះបើយោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងតំបន់នៃសតវត្សទី 19 ។ G. M. Pyasetsky អ្នកបាញ់ព្រួញ និងខ្មាន់កាំភ្លើងត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយ Peter I ពីទីក្រុងមូស្គូបន្ទាប់ពីការបះបោរដ៏ល្បីមួយ។ នៅដើមសតវត្សទី XVIII ។ ពួក​គេ​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ជំនួញ និង​សិប្បកម្ម ហើយ​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ទាំង​ស្រុង​ជាមួយ​នឹង​អ្នក​ក្រុង​ក្នុង​តំបន់។

សួនច្បាររបស់អ្នកស្រុក Oryol លាតសន្ធឹងលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Oka ពីផ្សារទំនើប Central Market ។ ហើយបន្ទាប់មកមាន Cherkasy Sloboda ដែលមានប្រជាជនមកពីអ៊ុយក្រែន។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃឈ្មោះកន្លែងនេះត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងឈ្មោះផ្លូវនៃឈ្មោះដូចគ្នា។ បន្ថែមពីលើការតាំងទីលំនៅទាំងនេះក៏មានការតាំងទីលំនៅ Monastyrskaya, Pokrovskaya, Afanasievskaya ដែលទទួលបានឈ្មោះរបស់ពួកគេពីព្រះវិហារដែលមានទីតាំងនៅទីនេះ។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរ Orel ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលខេត្ត ទឹកដីប្រវត្តិសាស្ត្ររវាង Oka និង Orlik បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាផ្នែកដំបូងរបស់វា។ ឆ្លងកាត់អូរកា នៅច្រាំងខាងស្តាំរបស់វា គឺជាផ្នែកទីពីរនៃទីក្រុង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា អ៊ីលីងកា. នៅទីនេះនៅដើមសតវត្សទី XVIII ។ មានផ្ទះរាប់សិបខ្នង មានហាង និងសិក្ខាសាលា។ នៅលើទីលានផ្ទាល់ នៅថ្ងៃសុក្រ និងថ្ងៃអាទិត្យ ទំនិញកសិកម្មត្រូវបានជួញដូរពីរទេះ។ នៅ​លើ​ទីលាន​នោះ​មាន​រន្ទា​មួយ ដែល​ឧក្រិដ្ឋជន​ត្រូវ​បាន​ព្យួរ ហើយ​រន្ទា​ដែល​ដាក់​ទោស​ដោយ​រំពាត់ និង​ការ​ហែក​រន្ធ​ច្រមុះ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត។

នៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃ Orel នៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Oka មានផែគ្រាប់ធញ្ញជាតិមួយ ពីកន្លែងដែលនាវាដឹកអ្នកដំណើរឆ្ពោះទៅទីក្រុងមូស្គូ ទីក្រុងនានានៃរដ្ឋបាល់ទិក និងភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានទឹកប្រហោង។ មានជង្រុកចំនួន 215 នៅលើផែ ដែលជាកន្លែងដែលសូម្បីតែនៅក្នុងរដូវរងារគ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបាននាំចូលមិនត្រឹមតែពីទឹកដី Oryol ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងពីទឹកដីដែលនៅជាប់គ្នាផងដែរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ ចំណូលប្រចាំឆ្នាំនៃទីផ្សារគ្រាប់ធញ្ញជាតិនៃផែ Oryol ឈានដល់ 3 លានរូប្លិ៍។

នៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Orlik និងបន្ថែមទៀតនៅលើ Oka គឺជាផ្នែកទីបីនៃ Orel ។ នៅដើមសតវត្សទី XVIII ។ ផ្ទះរាប់សិបខ្នងមានទីតាំងនៅទីនេះ ហើយដីស្រែចម្ការរបស់ព្រះសង្ឃលាតសន្ធឹងតាមដងផ្លូវទៅកាន់វ៉ុលខូវ។ នៅលើច្រាំងទន្លេដ៏ចោតនៃ Oka បានឈរនៅ Assumption Monastery ដែលនៅពេលនោះគឺជាចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃឥន្ទ្រី។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងផ្នែកទីបីនៃទីក្រុងនោះមានអគារថ្មមួយទៀត - វិហារ St. George នៅលើគេហទំព័រ ភាពយន្តទំនើប "ជ័យជំនះ".

ដូច្នេះឥន្ទ្រីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XVIII ។ នៅតែជាទីក្រុងតូចមួយ ដែលបាត់បង់គោលបំណងយោធាទាំងស្រុង ហើយប្រែទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម។ បើនិយាយពីចំនួនប្រជាជនវិញ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទាបជាង Bryansk និង Sevsk ដែលចំនួនប្រជាជនបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅដើមសតវត្សន៍ដោយសារតួនាទីរបស់ពួកគេជាទីក្រុងខាងក្រោយកំឡុងការលុកលុយរបស់ស៊ុយអែតរបស់ Charles XII ។ យោងតាមទិន្នន័យដែលដកស្រង់ដោយ G. M. Pyasetsky នៅ Orel នៅដើមសតវត្សទី 18 ។ មានតែ 500 គ្រួសារប៉ុណ្ណោះ។ ទឹកដី និងចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងបានកើនឡើងជាលំដាប់ដោយសារតែការបន្ថែមការតាំងទីលំនៅទៅវា។

ការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃឥន្ទ្រីបានចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ។ យោងតាមជំរឿន 1755 មាន 1,500 គ្រួសាររួចហើយនៅទីនេះ។ ចំនួនប្រជាជននៃទីក្រុងបានកើនឡើងដោយសារតែការហូរចូលនៃ "serfs ដែលត្រូវបានដោះលែងសម្រាប់មនុស្សធ្វើការដែលទាក់ទងនឹងការលេចឡើងនៃរោងចក្រ។ នៅឆ្នាំ 1759 អ្នកជំនួញ Kuznetsov បានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតរោងចក្របង្វិលនៅ Orel ដែលផលិតខ្សែពួរនិងខ្សែ។ មិនយូរប៉ុន្មាន អ្នកតំណាងម្នាក់ទៀតនៃប្រភេទនេះ បានបង្កើតរោងចក្រកាត់ដេរមួយនៅក្នុងទីក្រុង ហើយសហគ្រិន Khastlyiy បានបង្កើតរោងចក្រផលិតសំពៅមួយនៅច្រាំងខាងស្តាំនៃ Oka ទល់មុខវត្ត Assumption។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនេះទឹកដីនៃទីក្រុងបានពង្រីក។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVIII ។ ការតាំងទីលំនៅនៃផ្លូវ Kursk, Staromoskovskaya និង Pryadilnaya ចាប់ផ្តើម។ ព្រំប្រទល់នៃផ្នែកទីពីរនៃទីក្រុងលាតសន្ធឹងក្នុងទិសខាងជើងឆ្ពោះទៅកាន់ស្ទ្រីម Lenivets ។ សិក្ខាសាលា​បង្វិល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​តំបន់​ដែល​អំបោះ​ត្រូវ​បាន​ផលិត​និង​លក់​ទៅ​ឱ្យ​សិប្បករ​ក្នុង​ទីក្រុង និង​ជនបទ។

ដោយបានរីកចម្រើនជាអ្នកមានលើការជួញដូរនំបុ័ង និងម្សៅ ឈ្មួញ Oryol គឺជាកម្លាំងសង្គមដ៏សំខាន់។ នៅឆ្នាំ 1767 ឈ្មួញ Oryol បានប្រកាសការទាមទាររបស់ពួកគេទៅកាន់គណៈកម្មការនីតិប្បញ្ញត្តិដោយទាមទារឱ្យមានការពង្រីកសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការទទួលបានដី ការការពារពីការប្រកួតប្រជែងពីពួកអភិជន និងតាមអំពើចិត្តរបស់អាជ្ញាធរ។ មិនមានការរួបរួមក្នុងចំណោមឈ្មួញ Oryol ទេ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ទីក្រុងនេះត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយការតស៊ូរបស់គ្រួសារពាណិជ្ជករ Kuznetsov និង Dubrovin ជុំវិញការទទួលបានកសិដ្ឋានស្រាដែលជួនកាលមានទម្រង់បង្ហូរឈាម សំឡេងបន្លឺឡើងរបស់វាថែមទាំងបានទៅដល់ St. Petersburg ដែលបណ្តាលឱ្យមានការសម្រេចចិត្តពិសេសដោយព្រឹទ្ធសភា។

នៅពេល Orel ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលខេត្ត មានផ្ទះចំនួន 2872 រួចហើយដែលមានប្រជាជនចំនួន 7762 នាក់។ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានតំណាងដោយសិប្បកររួបរួមនៅក្នុងសិក្ខាសាលាដោយយោងទៅតាមទម្រង់នៃផលិតកម្មនិងពាណិជ្ជករតូចតាចក៏ដូចជាមនុស្សធ្វើការ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុនពេលការប្រែក្លាយទីក្រុង Orel ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលខេត្ត រូបរាងរបស់ទីក្រុងបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ។ អគារស្ទើរតែទាំងអស់សុទ្ធតែធ្វើពីឈើ ហើយមានតែព្រះវិហារថ្មីដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងសតវត្សទី 18 ប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើពីថ្ម។ អ្នកសិក្សា Vasily Zuev ដែលបានទៅលេង Oryol នៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅ Kherson ក្នុងឆ្នាំ 1781 បានកត់សម្គាល់ថាផ្លូវជាច្រើនក្នុងទីក្រុងគឺមានភាពច្របូកច្របល់ និងកខ្វក់ ហើយថ្មីៗនេះមានតែផ្លូវមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានក្រាលថ្ម។

ជាមួយនឹងការតែងតាំង Repnin ជាអគ្គទេសាភិបាលនៃអនុតំបន់ Oryol ការកសាងទីក្រុងឡើងវិញបានចាប់ផ្តើម។ ផែនការអភិវឌ្ឍន៍នៃមជ្ឈមណ្ឌលខេត្តដែលបង្ហាញដោយគាត់ត្រូវបានអនុម័តដោយលោកស្រី Catherine II នៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1779 ហើយមិនយូរប៉ុន្មានការសាងសង់អាគារថ្មចំនួន 54 បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងផ្នែកទី 3 នៃទីក្រុងដែលក្នុងនោះមានផ្ទះអភិបាលការិយាល័យនិងអគាររដ្ឋបាលផ្សេងទៀត។ . ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Repnin ផ្ទាល់បានពិគ្រោះអំពីបញ្ហានៃការសាងសង់ដោយទាមទារឱ្យសាងសង់អគារឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ផ្ទះរបស់អភិបាលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1787 ផ្សារទំនើប - នៅឆ្នាំ 1780 ការិយាល័យរដ្ឋាភិបាល - នៅឆ្នាំ 1783 ។ នៅឆ្នាំ 1795 ផ្ទះថ្មពីរជាន់ត្រូវបានសាងសង់នៅផ្នែកទី 1 នៃ Orel សម្រាប់សាលាសាធារណៈធំ។ អគារ​នេះ​បាន​បន្ត​រស់​នៅ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ហើយនៅឆ្នាំ ១៧៩៩-១៨០០ ។ អគារនៃ Oryol City Duma ត្រូវបានសាងសង់ - វិមានស្ថាបត្យកម្មធម្មតានៃសម័យបុរាណឥឡូវនេះរោងមហោស្រពអវកាសទំនេរមានទីតាំងនៅទីនេះ។

នៅឆ្នាំ 1779 ផែនការ "ទៀងទាត់" នៃទីក្រុង Orel ត្រូវបានអនុម័តដែលយោងទៅតាមនោះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 ។ ការសាងសង់របស់វាត្រូវបានអនុវត្ត។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការបង្កើតការ៉េចំនួនបី ដែលផ្លូវបានបង្វែរក្នុងលក្ខណៈដូចកង្ហារ បង្កើតជាត្រីកោណនៃរាងទៀងទាត់នៅក្នុងលំហ។ នៅជ្រុងនៃត្រីកោណនេះគឺ Volkhovskaya, Kromskaya, Ilyinskaya ការេ។

អភិបាល S. A. Neplyuev ដែលកាន់តំណែងនេះពីឆ្នាំ 1782 ដល់ឆ្នាំ 1792 បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកែលម្អ Orel ។ នៅក្រោមគាត់ ការត្រួសត្រាយផ្លូវកណ្តាលដោយថ្ម និងការសាងសង់អគារថ្មនៃស្ថាប័នមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើម។ Neplyuev បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសកម្មក្នុងការសាងសង់ច្រកទ្វារទីក្រុងមូស្គូ - ច្រកទ្វារជ័យជំនះជាកិត្តិយសដល់លោកស្រី Catherine II ដែលបានត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1787 ។ តាមរយៈ Eagleពី Crimea ទៅ Petersburg ។ នៅច្រកទ្វារទីក្រុងមូស្គូនៅមាត់ជ្រលង Lenivets ព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានជួបដោយអ្នកស្រុក Oryol ។ នៅក្នុងសភានៃ Nobility បាល់មួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងកិត្តិយសរបស់នាងដោយពួកអភិជន Oryol ។ Catherine II មានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការទទួលភ្ញៀវនៅក្នុងខេត្ត Oryolដោយបង្ហាញពីការដឹងគុណនៅក្នុងសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួនដែលផ្ញើទៅកាន់អភិបាល។

ដំណើរការនៃការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃ Orel ត្រូវបានបន្តនៅក្រោម A. A. Bekleshov ដែលដឹកនាំការគ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 1790 ដល់ឆ្នាំ 1796 និងអភិបាល S. A. Brianchaninov ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការដឹកនាំនៃខេត្តរបស់ពួកគេ Orel ត្រូវបានបែងចែកទៅជាត្រីមាសសៀវភៅប្រចាំត្រីមាសត្រូវបានណែនាំដែលបញ្ជីឈ្មោះអ្នកស្រុកត្រូវបានបញ្ចូលទីលាន Polesskaya ត្រូវបានត្រួសត្រាយហើយពន្លឺនៃកណ្តាលទីក្រុងជាមួយនឹងចង្កៀងបានចាប់ផ្តើម។ អគ្គទេសាភិបាល Bekleshov ក៏បានយកចិត្តទុកដាក់លើការធ្វើផែនការ និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃទីប្រជុំជនក្នុងដែនដី Oryol ។

ប្រសិនបើនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XVIII ។ ចាប់តាំងពីពួកអភិជនបង្កើតបានចំនួនភាគរយតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជននៃ Orel បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាកណ្តាលនៃខេត្ត ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ពួកគេនៅទីនេះ និងការសាងសង់អចលនទ្រព្យទីក្រុងបានចាប់ផ្តើម។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្លូវ Noble ដែលក្រោយមកគេស្គាល់ថា "សំបុកដ៏ថ្លៃថ្នូ" បានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។

ទីរួមខេត្តតំបន់ Oryol ក្នុងសតវត្សទី XVIII ។ នៅដើមសតវត្សទី XVIII ។ Bolkhov, Mtsensk, Novosil, Yelets, Livny, Kromy ក៏ដូចជា Orel បានបាត់បង់ទីតាំងរបស់ពួកគេជាបន្ទាយព្រំដែន ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាការតាំងទីលំនៅពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មនៃប្រភេទទីក្រុង។ ផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជនមានសិប្បករ និងពាណិជ្ជករតូចតាច។ អ្នកស្រុកនៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នាមានចំនួនពី 3 ទៅ 5 ពាន់នាក់។ នៅក្នុងទីក្រុងទាំងនេះភាគច្រើនមានផ្ទះពី 800 ទៅ 1,5 ពាន់ខ្នង។ ស្ទើរតែទាំងអស់សុទ្ធតែជាឈើ ដែលជាហេតុធ្វើឲ្យភ្លើងឆេះទីក្រុងកើតឡើងជាញឹកញាប់។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ ១៧៤៨ ឈើ Bolkhov ស្ទើរតែទាំងមូលបានឆេះអស់ហើយនៅឆ្នាំ ១៧៧៤ Livny ត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយភ្លើង។ ភ្លើងបានឆាបឆេះ Yelets ច្រើនជាងម្តង។ ដូច្នេះពីអគារនៃសតវត្សទី XVII-XVIII ។ មានតែព្រះវិហារថ្មប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិត ដែលក្នុងនោះវិហារ St. Sergius នៅ Livny លេចធ្លោ។ វាប៉មពីលើទីក្រុង ដែលជាចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅ Bolkhov ភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះវិហារ Trinity ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1708 ដោយចៅហ្វាយនាយនៃសាលា Moscow-Yaroslavl និងមានធាតុផ្សំនៃរចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្ម Moscow Baroque ត្រូវបានរក្សាទុក។ នាងបានឡើងលើភ្នំខ្ពស់មួយពីកន្លែងដែល Bolkhov ទាំងមូលនៅសម័យនោះនិងតំបន់ទំនាបលិចទឹកនៃទន្លេ Nugr ត្រូវបានគេមើលឃើញសម្រាប់ប្រវែងដ៏សំខាន់របស់វា។

ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធទីក្រុងឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើតខេត្ត Oryol នៅពេលដែលនៅក្នុងខែមីនាឆ្នាំ 1780 ផែនការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងនៃ Sevsk, Mtsensk, Bolkhov, Karachev, Krom, Liven ជាដើមត្រូវបានអនុម័ត។ ត្រូវបានបញ្ជូនទៅអភិបាលក្រុងដោយមានបញ្ជា " ដើម្បីព្យាយាមអនុវត្តរចនាសម្ព័ន្ធ philistine នៅក្នុងមុខតំណែងដែលបានកំណត់ដោយផែនការទាំងនោះ។ យោងតាមផែនការថ្មី ទីក្រុងត្រូវបានបែងចែកទៅជាត្រីមាស និងការ៉េ។ ព្រះវិហារ​ត្រូវ​ក្លាយ​ជា​បន្ទាយ​របស់​ពួក​ក្រោយ​មក។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាបើកហាង និងកន្លែងលក់ទំនិញផងដែរ ដែលជាកន្លែងពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់នៅក្នុងទីប្រជុំជន។ ដូច្នេះផែនការអភិវឌ្ឍន៍របស់ Bryansk បានផ្តល់សម្រាប់ការបង្កើតការ៉េចំនួនបី - Shchepnaya, Khlebnaya និង Krasnaya ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានរចនាឡើងជាការ៉េដើម្បីរៀបចំហាងសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម "ទំនិញក្រហម" នៅតាមបណ្តោយបរិវេណរបស់វា។ ការស្ថាបនាឡើងវិញនៃ Liven បានផ្តល់សម្រាប់ការដាក់ផ្លូវស្របគ្នាចំនួនបីដែលរត់ពីត្បូងទៅជើង និងពីរឆ្លងកាត់ពួកគេនៅមុំខាងស្តាំ។

អគារសំខាន់ៗនៃទីប្រជុំជនមានផ្ទះឈើ។ ផ្ទះ​របស់​ពួក​អភិជន​ដែល​ផ្លាស់​ទៅ​ស្រុក​ក្រុង​ធ្វើ​ពី​ថ្ម។ ផ្ទះពាណិជ្ជករជាច្រើនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រភេទនៃសំណង់រួមបញ្ចូលគ្នា - បាតថ្មដែលជាកន្លែងហាងនិងបន្ទប់ផ្ទុកទំនិញនិងកំពូលឈើដែលជាកន្លែងរស់នៅ។

ទីក្រុងភាគច្រើននៃដែនដី Oryol ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជួញដូរគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ នៅ Mtsensk ដូចជានៅ Orel នៅលើច្រាំងទន្លេ Zusha មានជង្រុកភាគច្រើនដែលនំប៉័ងត្រូវបានអណ្តែតលើទូកទៅ Serpukhov, Kolomna, Moscow ។ ពាណិជ្ជកម្មគ្រាប់ធញ្ញជាតិក៏រីកចម្រើនផងដែរនៅក្នុង Yelets និង Livny ។ កន្លែងដែលគ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបាននាំចេញដោយទឹក កប៉ាល់ត្រូវបានសាងសង់ស្របគ្នា រោងចក្រវិលសម្រាប់ការផលិតខ្សែពួរត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយចំនួននៃការបង្រ្កាបដែលបំពេញតាមការបញ្ជាទិញរបស់ឈ្មួញនំបុ័ង និងម្ចាស់កប៉ាល់បានកើនឡើង។ សម្រាប់អ្នកស្រុកជាច្រើននៃទីប្រជុំជន Oryol ពាណិជ្ជកម្មគ្រាប់ធញ្ញជាតិបានផ្តល់ប្រភពចំណូល។ លើសពីនេះ សិប្បករ និងអ្នកជំនួញតូចតាចត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសួនបន្លែ ដោយចាប់ផ្តើមនៅក្រៅដែនកំណត់ទីក្រុង និងដីផ្ទះ។

ការកសាងឡើងវិញនៃទីប្រជុំជនស្រុកដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងពីរទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 18 បានរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃផលិតកម្មឥដ្ឋ។ នៅ Bolkhov, Mtsensk, Yelets, Livny ជាដើម វិមានរបស់ពួកអភិជន និងពាណិជ្ជករក្នុងស្រុក ព្រះវិហារថ្មី អគារសាលារដ្ឋទាប និងកន្លែងរបស់អាជ្ញាធររដ្ឋបាលស្រុកត្រូវបានសាងសង់។ មកដល់ពេលនេះ ចំនួនប្រជាជននៃទីប្រជុំជននៃតំបន់ Oryol ក៏មានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ ដោយសារតែលំហូរនៃពួកអ្នកបម្រើដែលត្រូវបានដោះលែងសម្រាប់ជួល ដែលបានផ្លាស់ប្តូរពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកអភិជន រួមជាមួយនឹងអ្នកបម្រើក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេ ហើយបានបំផ្លាញអ្នករស់នៅក្នុងវិមានតែមួយ។

ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ Orel ក្នុងសតវត្សទី XVIII ។ ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជននៃដែនដី Oryol មានកសិករ។ ការលូតលាស់របស់វាមានភាពយឺតយ៉ាវ ហើយត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃដីថ្មី ដែលជាកន្លែងដែលកសិករបានផ្លាស់ប្តូរពីដីចាស់របស់ម្ចាស់ដីដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងច្រើនជាង។ កំណើនប្រជាជនដោយសារអត្រាកំណើតដោយសារការស្លាប់របស់ទារកគួរឱ្យកត់សម្គាល់ និងអាយុសង្ឃឹមរស់ទាបគឺតូច។ យោងតាមការកែសម្រួលលើកទី 4 ក្នុងឆ្នាំ 1782 ចំនួនប្រជាជនជាប់ពន្ធនៃខេត្ត Orel មានចំនួន 482.5 ពាន់នាក់ ហើយយោងទៅតាមការកែប្រែលើកទី 5 នៃឆ្នាំ 1795 វាលើសពី 500 ពាន់នាក់បន្តិច។ ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ។ ប្រជាជនជាង 900 ពាន់នាក់បានរស់នៅ។

ខេត្ត Oryol ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ។ កំណត់លក្ខណៈដោយភាគរយខ្ពស់នៃ serfs ។ យោង​តាម​ការ​កែប្រែ​លើក​ទី​៤ មាន​អ្នក​បម្រើ​នៅ​ទី​នេះ​ចំនួន ៣០២.៤៤៤​នាក់ ហើយ​យោង​តាម​ថ្ងៃ​ទី​៥-៣១៣.០៩០.​អ្នក​បម្រើ​មាន​ចំនួន ៦៣% នៃ​ចំនួន​កសិករ​សរុប​ក្នុង​ខេត្ត។ មួយចំនួនធំនៃ serfs បែបនេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការចែកចាយដីទៅអភិជនដ៏ថ្លៃថ្នូក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Catherine II ។

ភាគរយនៃកសិករម្ចាស់ដីនៅតាមស្រុកផ្សេងៗគ្នានៃខេត្តមានការប្រែប្រួលគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ នៅក្នុងស្រុក Mtsensk ជាកន្លែងដែលដំណើរការនៃការចែកចាយដីដល់ប្រជាជនបាននិងកំពុងដំណើរការតាំងពីបុរាណកាលក៏ដូចជានៅក្នុងស្រុក Dmitrovsky ដែលជាកន្លែងនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ អភិជនដ៏ល្បីល្បាញបានត្អូញត្អែរអំពីដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយជាមួយនឹងភូមិ serfs បង្កើតបាន 90 ភាគរយនៃប្រជាជនកសិករ។ នៅក្នុង Orlovsky, Kromsky, និង Maloarkhangelsky uyezds, serfs បានបង្កើតប្រហែល 70 ភាគរយនៃកសិករ។ នៅក្នុងស្រុក Livensky, Yelets និងភាគខាងលិចមានអ្នកបម្រើតិចជាងមុនដោយសារតែភាគរយខ្ពស់នៃអ្នករស់នៅវិមានតែមួយក្នុងចំណោមប្រជាជន - កូនចៅនៃអ្នកបម្រើតូចៗយោងទៅតាមឧបករណ៍។ នៅតំបន់ភាគខាងលិច រាជវាំង និងរដ្ឋជាច្រើនបានរស់នៅ កសិករត្រចៀកខ្មៅ ដែលគេចពីទាសភាព។

នៅក្នុងខេត្ត Oryol យោងទៅតាមការកែប្រែលើកទី 4 មាន 82,162 វិមានតែមួយ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVIII ។ ពាក់ព័ន្ធនឹងការបាត់បង់មុខងារការពារព្រំដែនពីមុន ពួកគេបានចុះមកកាន់តំណែងជាកសិកររបស់រដ្ឋ ទោះបីជាមួយផ្នែកតូចនៃពួកគេនៅតែបន្តកាន់កាប់ដីធំៗជាច្រើនក្នុងដៃរបស់ពួកគេជាងកសិករ ហើយសូម្បីតែក្នុងករណីខ្លះមានកម្មសិទ្ធិ។ ចំនួនតិចតួចនៃ serfs ។

នៅលើទឹកដីនៃខេត្ត Oryol នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី XVIII ។ មាន 5062 ទ្រព្យសម្បត្តិ។ រួមគ្នាជាមួយពួកអភិជន - អ្នករស់នៅទីក្រុងនៅក្នុងតំបន់ Orel ពួកគេបានរស់នៅពី 25 ទៅ 30 ពាន់នាក់នៃភេទទាំងពីរ។ នៅក្នុងខេត្ត Oryol ក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 18 ពួកអភិជនបានកាន់កាប់ដីចំនួន 2018 ពាន់ហិចតា ដែលស្មើនឹង 67% នៃមូលនិធិដីរបស់ខ្លួន។ រឿងធម្មតាបំផុតគឺកម្មសិទ្ធិដីអភិជនខ្នាតតូច និងមធ្យម នៅពេលដែលអចលនទ្រព្យមួយមានពី 100 ទៅ 500 ហិចតា។ ភាគច្រើននៃទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះគឺ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាលទ្ធផលនៃការផ្តល់ដីនៅសតវត្សទី XVIII ។ latifundia ដ៏ធំត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងខេត្ត Oryol ។ បាទ ក្រាហ្វ M.F. Kamenskyនៅក្នុងភូមិ Saburovo ជាមួយនឹងភូមិនានា 7498 ហិចតានៃដីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Count I. G. Chernyshev នៅក្នុងភូមិ Tagina - ជាង 10 ពាន់នាក់ទៅព្រះអង្គម្ចាស់ A. B. Kurakin នៅស្រុក Maloarkhangelsk - ប្រហែល 16 ពាន់ហិចតា។ ទ្រព្យសម្បត្តិដីដ៏ធំសម្បើមនៅក្នុងស្រុក Dmitrovsky និង Sevsky ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយម្ចាស់ក្សត្រី N. P. Golitsyna ដែលបានបម្រើ A. S. Pushkin ជាគំរូដើមនៃ "Queen of Spades" និងកូនប្រសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ S. S. Apraksin ។ ពួក​គេ​មាន​ភូមិ​និង​ភូមិ​ចំនួន ៦៣ មាន​បុគ្គលិក​បម្រើ​ជា​បុរស​ចំនួន ១២ ៤២៩ នាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានពួកអភិជនបែបនេះតិចតួចនៅក្នុងតំបន់ Oryol ។ ភាគច្រើននៃពួកគេ - 73.4% - កាន់កាប់ជាមធ្យម 60 serfs ឬតិចជាងក្នុងមួយអចលនទ្រព្យនីមួយៗ។

ភាគរយនៃប្រជាជនទីក្រុងនៃខេត្ត Oryol មានតិចតួច។ នៅទីក្រុង Orel មានពាណិជ្ជករ 2 នាក់នៃ Guild ទីមួយរស់នៅ 43 នាក់ - ទីពីរនិង 1807 - ទីបី។ រូបភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុង Yelets ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្ស 5797 ត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យទៅ Guild ទីបី រួមទាំងសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេនៅក្នុងចំនួននេះ។ នៅ Mtsensk មានពាណិជ្ជករ 1827 នៃ Guild ទីបី។ ពួកគេភាគច្រើនជាឈ្មួញតូចតាចដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិប្បកម្មរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការថែសួនសម្រាប់តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួន។ លើសពីនេះទៀតជាមួយនឹងការបង្កើតខេត្តចំនួនប្រជាជននៃ Orel ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងមន្ត្រីដែលភាគច្រើនជាពួកអភិជន។

ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទី XVIII ។ ភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជននៃដែនដី Oryol ក៏ដូចជាតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិស័យកសិកម្ម។

វប្បធម៌នៃតំបន់ Oryol នៅសតវត្សទី 18 ។

ការអប់រំនៅក្នុងខេត្ត Oryol ។ ការអប់រំនៅក្នុងខេត្តសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយគឺនៅកម្រិតទាបបើទោះបីជានៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVIII ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីប្រព័ន្ធសាលារៀនសាធារណៈបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ នៅក្នុងទឹកដី Oryol វត្តអារាមនៅតែបន្តជាមជ្ឈមណ្ឌលគរុកោសល្យដ៏សំខាន់។

នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1778 សិក្ខាសាលាខាងទ្រឹស្ដីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងខេត្ត Oryol (រហូតដល់ឆ្នាំ 1817 វាមានទីតាំងនៅក្នុងទីក្រុង Sevsk) ។ ការបើករបស់វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 16 ខែតុលាឆ្នាំ 1778 ។

សិក្ខាសាលាទ្រឹស្ដី (សាលាគ្រឹស្តសាសនា) គឺជាស្ថាប័នអប់រំមួយក្នុងចំណោមស្ថាប័នអប់រំមួយចំនួននៅក្នុងខេត្ត។ វាបានបណ្តុះបណ្តាលកម្មាភិបាលបូជាចារ្យសម្រាប់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃភូមិភាគ Oryol ។ ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា​បាន​បង្រៀន​ជា​ចម្បង​ដល់​កុមារ​នៃ​បព្វជិត។ ជាទូទៅវាបានដើរតួនាទីជាវិជ្ជមានក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ។ មិន​មែន​និស្សិត​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា​ទាំងអស់​បាន​ក្លាយ​ជា​សង្ឃ​ទេ ពួកគេ​ខ្លះ​បាន​បន្ត​ការ​សិក្សា​នៅ​ស្ថាប័ន​អប់រំ​ខាង​លោកិយ​ផ្សេង​ទៀត។ គ្រូ​សម្រាប់​សាលា​រដ្ឋ​នៃ​ខេត្ត​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ពី​សិស្ស​នៃ​សិក្ខា​សាលា​ទ្រឹស្ដី។

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការបើកថ្នាក់សិក្ខាសាលា សាលាទ្រឹស្ដីជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាពិសេសនៅថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1779 សាលាទ្រឹស្តី Orel បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់ខ្លួនដែលមានទីតាំងនៅ Assumption Monastery (មុនឆ្នាំ 1720 មានសាលាទ្រឹស្ដីនៅទីនេះ) ។ សាលា​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​សិក្ខា​សាលា ដែល​បាន​ផ្តល់​ហិរញ្ញប្បទាន​មួយ​ផ្នែក​ក្នុង​ការ​សាងសង់​អគារ​សម្រាប់​សាលា។ ថវិកាដែលនៅសេសសល់ត្រូវបានប្រមូលក្នុងទម្រង់នៃការរួមចំណែកពីសាលាស្រុកដែលទើបបង្កើតថ្មី។

នៅឆ្នាំ 1780 មានសិស្ស 285 នាក់នៅក្នុងសាលា Orel មកពី Orel, Mtsensk, Karachev និង Krom ។ នៅទីនេះ ពួកគេបានបង្រៀនភាសាឡាតាំង ក្រិក និងបារាំង ប្រវត្តិពិសិដ្ឋ នព្វន្ធ វេយ្យាករណ៍ វេយ្យាករណ៍។ ក្រោយមក ថ្នាក់កំណាព្យមួយត្រូវបានបើក ការបង្រៀនភាសាអាឡឺម៉ង់ និងទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានណែនាំ។ ក្នុងចំណោមសិស្សនៃសាលា Oryol គឺ Fyodor Amfiteatrov ក្រោយមក Metropolitan នៃ Kyiv និង Galicia ដែលជាតួព្រះវិហារដ៏លេចធ្លោមួយ។ នៅឆ្នាំ 1790 ចំនួនសិស្សមានរួចទៅហើយ 382 នាក់ហើយបើគិតពីចំនួនរបស់ពួកគេ សាលាសាសនាបានលើសពីសាលាសាធារណៈធំជាង 2 ដង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1798 សាលាសាសនានៅ Orel, Bryansk និង Karachev ត្រូវបានបិទហើយសិស្សរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅសិក្ខាសាលា Sevsk ។

សាលាមួយនៅវត្ត Sergius សម្រាប់ការបង្រៀនអក្ខរកម្មភាសារុស្សី និងការច្រៀងដល់កុមារនៃបព្វជិតត្រូវបានបើកនៅ Livny ក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សន៍។ វាមានបីថ្នាក់៖ ពាក្យសំដី ការសរសេរ និងតន្ត្រី។ សិស្សដែលមានអាយុពី 7 ទៅ 15 ឆ្នាំបានស្ទាត់ជំនាញអក្ខរក្រម, ការសរសេរ, អានសៀវភៅព្រះវិហារ, បង្រៀនសាសនាបញ្ញត្តិ។ អាគារឈើពិសេសមួយត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់សាលាដោយចំណាយប្រាក់របស់បព្វជិតនិងព្រះសង្ឃ។ ចំនួន​សិស្ស​ពី​ដំបូង​៥០​នាក់ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បាន​កើន​ឡើង​ដល់ ២០០​នាក់។

ក្នុងត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ចលនាគរុកោសល្យសង្គមនៃប្រជាជនសាមញ្ញក្នុងទីក្រុង និងភាពវៃឆ្លាតស្នេហាជាតិសម្រាប់ការរៀបចំសាលារៀនសាធារណៈ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃប្រព័ន្ធអប់រំកំពុងទទួលបានសន្ទុះ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអប់រំជនជាតិរុស្សី N.I. Novikov បានស្នើឱ្យដាក់ "មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអប់រំសាធារណៈតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សង្គម និងក្នុងការចំណាយសាធារណៈ"។

ការ​ទាមទារ​ជា​បន្តបន្ទាប់​របស់​ប្រជាជន​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ប្រតិកម្ម​វិជ្ជមាន​ពី​រដ្ឋាភិបាល។ នៅឆ្នាំ 1775 យោងតាមក្រឹត្យ "ស្ថាប័ននៃខេត្ត" ការបញ្ជាទិញសប្បុរសធម៌សាធារណៈដែលដឹកនាំដោយអភិបាលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ។ បទបញ្ជាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ "ការយកចិត្តទុកដាក់និងការត្រួតពិនិត្យនៃការបង្កើតសាលារៀនសាធារណៈ" ។ ក្រឹត្យនេះគឺជាឯកសារផ្លូវការដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជួរនៃបញ្ហាអង្គការក្នុងការបង្កើតសាលារៀនត្រូវបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងលម្អិតគ្រប់គ្រាន់។ នៅក្នុងកថាខ័ណ្ឌ 384 ដែលត្រូវបានគេហៅថា "នៅលើសាលារៀនសាធារណៈ" លំដាប់នៃសប្បុរសធម៌សាធារណៈត្រូវបានណែនាំឱ្យបង្កើតសាលារៀន "នៅក្នុងទីក្រុងទាំងអស់ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងភូមិដែលមានប្រជាជនច្រើន ... ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កុំបង្ខិតបង្ខំអ្នកណាម្នាក់ឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវទុកវាទៅតាមឆន្ទៈរបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការបញ្ជូនកូនទៅសាលារៀន ឬទុកឱ្យពួកគេនៅផ្ទះ)។

ជាទូទៅ ភារកិច្ច និងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលត្រូវបានកំណត់ថាៈ “ការបង្រៀននៅសាលារដ្ឋ ក្នុងករណីដំបូង រួមមានការបង្រៀនយុវជនឱ្យអាន និងសរសេរ គូរ សរសេរ និងនព្វន្ធ។ កុមារនៃការសារភាពក្រិក - រ៉ូម៉ាំងគួរតែត្រូវបានបង្រៀនពីសាសនាសម្រាប់ចំណេះដឹងនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ការបកស្រាយនៃព្រះបញ្ញត្តិដប់ប្រការសម្រាប់ឫសគល់នៃសីលធម៌សកល។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យធ្វើថ្នាក់ប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែមិនលើសពីពីរម៉ោងជាប់គ្នានៅពេលព្រឹក និងពីរម៉ោងនៅពេលរសៀលក្នុងមុខវិជ្ជាមួយ។ នៅថ្ងៃសៅរ៍ ថ្នាក់រៀនត្រូវបានគ្រោងទុករហូតដល់អាហារថ្ងៃត្រង់ ហើយថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃបុណ្យសាធារណៈត្រូវបានប្រកាសថាឈប់សម្រាក។

តម្រូវការសម្រាប់គ្រូបង្រៀនក៏ត្រូវបានកំណត់ផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបាន "ហាមឃាត់មិនឱ្យដាក់ទណ្ឌកម្មលើកុមារ... គ្រូបង្រៀនដែលធ្វេសប្រហែស និងពិការ បន្ទាប់ពីពិចារណាលើការត្អូញត្អែរ ត្រូវបានជំនួស (លំដាប់នៃកម្មវិធីសប្បុរសធម៌សាធារណៈ។) ហើយដាក់ជំនួសដោយអ្នកខ្នះខ្នែង និងសេវាកម្មរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យសម្អាត និងខ្យល់ចេញចូលក្នុងថ្នាក់រៀនជារៀងរាល់ថ្ងៃ "ដូច្នេះថាកុមារពីការតឹងតែងនៅក្នុងបន្ទប់ខាងលើមិនទទួលរងការខូចខាតដល់សុខភាពរបស់ពួកគេ" ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1782 គណៈកម្មការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងស្តីពីការបង្កើតសាលារៀនសាធារណៈនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី។ នាងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវរាល់សកម្មភាពសំខាន់ៗសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍធម្មនុញ្ញសាលា កម្មវិធីសិក្សា ការបោះពុម្ពសៀវភៅសិក្សា និងសៀវភៅណែនាំ និងការបណ្តុះបណ្តាលគ្រូ។ សាស្រ្តាចារ្យ និងគ្រូបង្រៀននៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការងារនេះ។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1786 ព្រះចៅអធិរាជបានបញ្ជាឱ្យបើកសាលារដ្ឋសំខាន់ៗនៅតាមខេត្តដែលព្រះនាងផ្ទាល់បានកំណត់។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​ខេត្ត Oryol ។ នៅថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1786 សាលាសាធារណៈចម្បងត្រូវបានបើកនៅ Orel (មុននោះ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1780 មក សាលារដ្ឋស៊ីវិលដំបូងបង្អស់សម្រាប់កុមារនៃថ្នាក់ទាបមាននៅក្នុងទីក្រុង)។ សាលារដ្ឋសំខាន់មានបួនថ្នាក់ដែលមានរយៈពេលសិក្សាប្រាំឆ្នាំ។ នៅទីនេះពួកគេបានបង្រៀនការសរសេរ ការអាន ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិជ្ជា រូបវិទ្យា ភូមិវិទ្យា ធរណីមាត្រ ស្ថាបត្យកម្ម។

សម្រាប់អ្នកដែលប្រាថ្នា ការសិក្សាជាជម្រើសនៃភាសាឡាតាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ភាសាបរទេស "ដែលនៅក្នុងសង្កាត់នៃអភិបាលក្រុងនីមួយៗ ជាកន្លែងដែលសាលាមេស្ថិតនៅ អាចមានប្រយោជន៍ជាងនៅពេលប្រើក្នុងសណ្ឋាគារ"។

អ្នកតំណាងផ្លូវការនៃព្រះវិហារដែលជាគ្រូនៃច្បាប់នៃព្រះត្រូវបានដកចេញពីសាលា; ការបង្រៀននៃការអធិស្ឋាន, ធម្មទេសនា, ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគ្រូបង្រៀនស៊ីវិល។

"ធម្មនុញ្ញនៃសាលាសាធារណៈនៃចក្រភពរុស្ស៊ី" ចែងថា "ការត្រាស់ដឹងដោយគំនិតនៃចំណេះដឹង" ត្រូវតែចាប់ផ្តើមពីវ័យក្មេង។ ចំពោះបញ្ហានេះ រួមជាមួយនឹងសាលាសំខាន់ៗនៅតាមទីប្រជុំជននានា សាលារដ្ឋតូចៗត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1789 សាលារដ្ឋតូចៗត្រូវបានបើកនៅ Volkhov, Bryansk, Karachev ជាដើម។ សាលារដ្ឋតូចមានពីរថ្នាក់។ នៅទីនេះពួកគេបានបង្រៀនមុខវិជ្ជាដែលបង្រៀននៅថ្នាក់ទី 1 និងទី 2 នៃសាលាមេ លើកលែងតែភាសាបរទេស។ យោងតាមធម្មនុញ្ញនេះ នៅតាមសាលាតូចៗ គ្រូបង្រៀនពីរនាក់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាបុគ្គលិក ម្នាក់ក្នុងថ្នាក់នីមួយៗ ប៉ុន្តែ “ប្រសិនបើចំនួនសិស្សតិច នោះម្នាក់។ គាត់បង្រៀនគូរ។

សាលារដ្ឋសំខាន់ៗត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យរៀបចំគ្រូបង្រៀនសម្រាប់សាលាតូចៗ សិស្សអាចសិក្សាជាមួយពួកគេនូវ "វិធីសាស្រ្តបង្រៀន" ថ្មី ហើយបន្ទាប់មកប្រឡងយកវិញ្ញាបនបត្រគ្រូបង្រៀន។ ទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្តបង្រៀន លក្ខន្តិកៈបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ថា “បង្រៀនយ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមច្បាប់ដែលមានក្នុងសៀវភៅដែលមានចំណងជើងថា “ការណែនាំដល់គ្រូថ្នាក់ទី ១ និងទី២”។

នៅថ្នាក់ទី 1 នៃសាលាតូចពួកគេបានសិក្សាអក្សរស៊ីវិលនិងឃ្លាំង, បឋម, ច្បាប់សម្រាប់សិស្ស, ការបង្រៀនអក្សរកាត់និងប្រវត្តិសាស្រ្តពិសិដ្ឋ, អក្សរព្រះវិហារនិងឃ្លាំង, នៅថ្នាក់ទី 2 - ធម្មទេសនាវែងឆ្ងាយនិងប្រវត្តិសាស្រ្តពិសិដ្ឋអានសាត្រាស្លឹករឹត , នព្វន្ធ, ការសរសេរ, សរសេរតាមអាន, គំនូរ។ ធ្វើការជាមួយឧបករណ៍ដែលមើលឃើញសម្រាប់ការសិក្សាអក្សរ ការអាន និងការប្រកបក៏ត្រូវបានផ្តល់ជូនផងដែរ។ នៅពេលជ្រើសរើសគ្រូ សៀវភៅមួយក្បាលត្រូវបានអានឱ្យកុមារស្តាប់ឮៗ។ នៅតាមទីប្រជុំជន សាលារៀនតូចៗត្រូវបានអនុលោមតាមអគ្គនាយក ដែលជាអ្នកទទួលបន្ទុករបស់ពួកគេ៖ «តួនាទីរបស់អគ្គនាយកគឺត្រូវធានាថារាល់បទប្បញ្ញត្តិ និងច្បាប់ដែលបានកំណត់ក្នុងធម្មនុញ្ញនេះ ទាក់ទងនឹងសាលារដ្ឋតូចៗត្រូវបានប្រតិបត្តិ»។ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ នៅក្នុងការគោរពជាច្រើន ស្ថានភាពនៃសាលារៀនពឹងផ្អែកលើទីតាំងរបស់ចៅហ្វាយក្រុងក្នុងតំបន់ ដែលនៅពេលនោះគឺជាអំណាចដ៏សំខាន់នៅក្នុងទីក្រុងតូចៗ។ អភិបាលក្រុងបានគ្រប់គ្រងការបរិច្ចាគដោយស្ម័គ្រចិត្តពីប្រជាពលរដ្ឋ ដែលជាប្រភពទុនដ៏សំខាន់សម្រាប់សាលារៀនតូចៗ។

នៅសតវត្សទី XVIII ។ ការសិក្សាតាមផ្ទះបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអប់រំ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសនៅក្នុងគ្រួសារអភិជន ដែលកុមារក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ និងគ្រូបង្ហាត់ ដែលក្នុងនោះមានជនបរទេសជាច្រើនបានសិក្សាភាសាបរទេសរួមជាមួយភាសារុស្សី ដោយចូលចិត្តភាសាបារាំង។ ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអប់រំនៃសុជីវធម៌ ការរាំ និងការទទួលបានចំណេះដឹងជាក់ស្តែង។ ដោយបានទទួលការអប់រំតាមផ្ទះក្នុងគ្រួសារ កូនចៅដ៏ថ្លៃថ្នូបានចូលបម្រើការងារក្នុងកងទាហាន សាលាប្រជុំ Noble នៅសាកលវិទ្យាល័យ Moscow ឬសាលាឯកជនក្នុងរាជធានី កន្លែងហាត់ប្រាណនៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ។ នេះជារបៀបដែលកម្មាភិបាលសម្រាប់កងទ័ព និងការិយាធិបតេយ្យត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ស្ថានភាពឱសថក្នុងតំបន់ Oryol ។ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVIII ។ កសិកររុស្ស៊ីមិនដឹងអំពីការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះក៏អនុវត្តចំពោះជនភៀសខ្លួន និងឈ្មួញនៅទីក្រុងផងដែរ។ ឱសថនៅក្នុងទឹកដី Oryol ទើបតែបង្កើតជំហានដំបូងប៉ុណ្ណោះ។ មិនមានស្ថាប័នអប់រំសមរម្យសម្រាប់ការបង្រៀនសិល្បៈវេជ្ជសាស្រ្តទេ។ នៅតាមភូមិ និងទីប្រជុំជនខេត្ត គ្រូបុរាណនៅតែជាគ្រូបុរាណសំខាន់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ព្យាបាលដោយអក្ខរាវិរុទ្ធ ឱសថបុរាណគ្រប់ប្រភេទ។

តម្រូវការសម្រាប់ការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្តផ្អែកលើភស្តុតាងគឺធំធេងណាស់ ព្រោះជួនកាលជំងឺបាននាំមនុស្សរាប់រយពាន់នាក់ទៅកាន់ផ្នូរដោយមិនដឹងមូលហេតុ។ នៅឆ្នាំ 1780 ផ្ទះទោសត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពន្ធនាគារខេត្ត នៅឆ្នាំ 1782 មន្ទីរពេទ្យខេត្តមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលដំបូងឡើយមានទីតាំងនៅអាផាតមិន ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1790 ។ សម្រាប់​នាង ផ្ទះ​ថ្ម​មួយ​ត្រូវ​បាន​ទិញ​ដោយ​ចំណាយ​លើ​ការ​រៀបចំ​សណ្តាប់​ធ្នាប់​សាធារណៈ មាន​សួន​ច្បារ ផ្ទះបាយ​មួយ​ផង​ដែរ។ មន្ទីរពេទ្យមានគ្រែចំនួន 40 សម្រាប់អ្នកជំងឺ រួមទាំង 5 សម្រាប់ស្មៀនក្រីក្រ 15 សម្រាប់ជនក្រីក្រនៃថ្នាក់ផ្សេងៗ 5 សម្រាប់យោធា និង 10 គ្រែបង់ប្រាក់ (10 រូប្លិក្នុងក្រដាសប្រាក់ក្នុងមួយខែ)។ ការព្យាបាលនៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យត្រូវបានអនុវត្តដោយអនុវេជ្ជបណ្ឌិតពីរ។ បុគ្គលិក​នោះ​មាន​រដ្ឋមន្ត្រី​គិលានុបដ្ឋាយិកា​១០​នាក់ អ្នក​មើលថែ គណនេយ្យករ អ្នក​ចម្លង។ នៅពេលអនាគត បរិវេណផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រើសម្រាប់មន្ទីរពេទ្យ - អគារថ្មពីរជាន់នៅទីបញ្ចុះសពបាទីស្ទ ដែលជាផ្ទះរបស់ម្ចាស់ដី Matsnev ។

នៅឆ្នាំ 1794 ផ្ទះមិនត្រឹមត្រូវមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Orel ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ មន្ទីរពេទ្យតូចៗបានបង្ហាញខ្លួននៅតាមបណ្តាខេត្តនានា។ ឧទាហរណ៍ធម្មតា៖ រាប់ E.F. Komarovsky ដែលបានទទួលភូមិ Gorodishche ក្នុងស្រុក Orlovsky ជាបណ្ណាការរបស់ភរិយាបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអត្រាមរណភាពខ្ពស់ខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានបើកមន្ទីរពេទ្យសម្រាប់ពួកគេដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជាទូទៅ ស្ថានភាពឱសថក្នុងតំបន់ Orel ក៏ដូចជាទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី នៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតទាបនៅឡើយ។

ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់របស់អភិជន Oryol ។ក្នុងនាមជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូងបង្អស់របស់ Orel លោក Dmitry Basov បានសរសេរថា “ពួកអភិជនពាក់ឯកសណ្ឋានវែង និងពាក់មួកយឺត។ ជាមួយនឹងម្សៅមានក្បាលនិងខ្ចោនៅពីក្រោយ; ហើយស្បែកជើងកវែងមានទំហំធំ ពីលើជង្គង់ ពួកគេត្រូវបានត្បាញជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ហើយខោភាគច្រើនមានពណ៌លឿង។ មានអំពៅនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ហើយស្ត្រីនៅក្នុងមួក។ សម័យនោះគ្មានមួកទេ។ សម្លៀកបំពាក់ភាគច្រើនមានពណ៌ស; កន្ទុយគឺវែង 3 arshins ដែលក្មេងស្រីកាន់នៅពីក្រោយនាង; ក្នុង​ពេល​ក្តៅ​ខ្លាំង មហា​ឡាស​នៅ​កន្លែង​នារី។

ការចង់ដឹងចង់ឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរជ្ជកាលរបស់អគ្គទេសាភិបាល A. A. Prozorovsky នៅតែជាវគ្គជាមួយនឹងការណែនាំនៃ "caftans" - ឯកសណ្ឋានសម្រាប់មន្រ្តីនៃអភិបាលខេត្ត Oryol និង Kursk ។ សារាចរលម្អិតបំផុតលើប្រធានបទនេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1782។ Prozorovsky បានគ្រប់គ្រងការស្លៀកពាក់របស់ caftan ទៅជាព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត។ សម្រាប់ Orlovites គាត់បានចេញវេជ្ជបញ្ជា: caftan ពណ៌ខៀវ, camisoles ពណ៌ស, កអាវខ្មៅនិង cuffs, velvet ឬ plush, ស្រទាប់ពណ៌ខៀវ, galloons មាសនៅលើមួក។ អភិបាល​ត្រូវ​មាន​អាវក្រោះ និង​អាវទ្រនាប់​ពីរ អភិបាលរង​មួយ​ខ្នង អាវធំ​មួយ ចៅក្រម​ខេត្ត និង​ប្រធាន​ជាន់​ខ្ពស់​បំបែក​ដៃ​មាន​ប៊ូតុង​បី អ្នក​វាយ​តម្លៃ​តុលាការ​ដើម្បី​តម្កល់​ដៃ​ដោយ​ប៊ូតុង​ពីរ ប៉ុន្តែ មិនមានប៊ូតុងនៅលើដៃអាវ។ សូម្បីតែវេជ្ជបណ្ឌិតក៏ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យមានកអាវមូល វេជ្ជបណ្ឌិត និងឱសថការី - ប៊ូតុងទាំងភេទ ជំនួយការវេជ្ជបណ្ឌិត និងនិស្សិតពេទ្យ - ក្រវ៉ាត់កពណ៌ខៀវ។

ប៊ូតុងមាសត្រូវបានណែនាំនៅក្នុង Orel និងប៊ូតុងប្រាក់នៅ Kursk ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ Prozorovsky មិនមានរយៈពេលយូរទេតិចជាងមួយឆ្នាំកន្លះ។ ចាប់ពីខែមេសាឆ្នាំ 1784 ឯកសណ្ឋានតែមួយត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងខេត្ត Oryol: កាហ្វតាន់ពណ៌ក្រហមជាមួយនឹងបន្ទះពណ៌ខៀវ អាវទ្រនាប់ពណ៌ស ប៊ូតុងមានពណ៌ដូចគ្នា។

មានឧកញ៉ាតូចតាចជាច្រើននាក់ អ្នកប្រមាញ់ អ្នកជិះសេះ និងអ្នកស្រឡាញ់ល្បែងបៀក្នុងចំណោមម្ចាស់ដីខ្មៅ។ នៅក្នុងការិយាល័យខេត្ត Livno នៅចុងសតវត្សទី 18 ។ ដោះស្រាយជាមួយករណីរបស់ម្ចាស់ដី Maloarkhangelsk នៃ Life Guards Captain-Lieutenant Pyotr Lutovinov ។ វិវាទរបស់គាត់ជាមួយ odnodvortsy លើដីមានជម្លោះបានបន្តអស់រយៈពេលជាយូររហូតដល់ក្នុងស្ថានភាពស្រវឹងស្រា Lutovinov និង "ដៃគូ" របស់គាត់បានឈានដល់ជម្លោះជាមួយកសិករដែលមិនមានការសម្របសម្រួល។ ជា​លទ្ធផល​មាន​ការ​បាញ់​ប្រហារ​ដោយ​កាំភ្លើង​ខ្លី មាន​រហូត​ដល់​រាប់សិប​នាក់​ស្លាប់​ទាំង​សងខាង។ យោងទៅតាមការចងចាំរបស់សហសម័យ Lutovinov ត្រូវបាន "នៅក្រៅឃុំ" ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកអស់រយៈពេលជាង 15 ឆ្នាំមកហើយគាត់បាននៅក្នុងភូមិរបស់គាត់ដោយមិនសម្រាក។ រូបរាងនៃរោងមហោស្រពបន្ទាយ។ ការសម្តែងរបស់វិចិត្រករនៅក្នុងស្តង់ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក នៅឯការតាំងពិពណ៌ គឺជារឿងធម្មតាមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែល្ខោនដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈបានបង្ហាញខ្លួនតែនៅក្រោម Tsar Alexei Mikhailovich ហើយទទួលបានប្រជាប្រិយភាពពិតប្រាកដបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ Petrine នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ។ រោងមហោស្រពបន្ទាយបានរីករាលដាល។ ក្រុម​អ្នក​បម្រើ​ត្រូវ​បាន​គាំទ្រ​ដោយ​ម្ចាស់​ដី​ធំៗ។ តារាសម្ដែងបានសម្ដែងរឿងសោកនាដកម្ម និងកំប្លែងនៅលើឆាកដែលបានរៀបចំយ៉ាងពិសេស ចូលរួមក្នុងការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ា និងរបាំបាឡេ។ សមាសភាពបរិមាណនៃក្រុមគឺអាស្រ័យលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់។

នៅថ្ងៃទី 17 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1787 ក្នុងឱកាសនៃការឆ្លងកាត់ Orel of Catherine II "ក្រុមអភិជន" បានសម្តែងដ៏ធំមួយនៅឯគេហដ្ឋានរបស់អគ្គទេសាភិបាល។ នៅក្នុងវត្តមានរបស់អធិរាជ តួសម្តែងបានសម្តែងរឿងកំប្លែងរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងជនជាតិបារាំង Charles Favard "Soliman II ឬ the Three Sultans"។ នេះ​ជា​ការ​សម្ដែង​ល្ខោន​លើក​ដំបូង​ដែល​បាន​កត់ត្រា​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ឥន្ទ្រី។

មានរោងមហោស្រពបន្ទាយនិងនៅក្នុង "សំបុកដ៏ថ្លៃថ្នូ" ។ ទាំងនេះគឺជារោងមហោស្រព Spassko-Lutovinovsky ដែលជារោងមហោស្រពរបស់ម្ចាស់ដី Matsnev (ផ្ទះរបស់គាត់មានទីតាំងនៅក្នុងតំបន់នៃមន្ទីរពេទ្យផ្លូវដែកទំនើបនៅ Orel) ក្រុមរបាំបាឡេបន្ទាយ Yurasovsky នៅក្នុងភូមិ Suryanin ស្រុក Volkhov ។ រោងមហោស្រពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ A.B. Kurakin នៅក្នុងភូមិ Kurakine ស្រុក Maloarkhangelsky Count E. F. Komarovsky នៅក្នុងភូមិ Gorodishche ស្រុក Orlovsky ម្ចាស់ដី A. A. Pleshcheev នៅក្នុងភូមិ Chern ស្រុក Bolkhovsky ។

អ្នកស្គាល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរោងមហោស្រព serf ព្រះអង្គម្ចាស់ A. L. Golitsyn បានសរសេរនៅចុងសតវត្សទី 19 ថា "ខេត្ត Oryol មានភាពល្បីល្បាញខាងរោងកុនតាំងពីដើមសតវត្សរ៍នេះ ទោះបីជារោងមហោស្រព serf មាននៅទីនេះច្រើនមុនក៏ដោយ។ ម្ចាស់ដី Oryol ជាច្រើនមានរឿងល្ខោន របាំបាឡេ និងសូម្បីតែក្រុមល្ខោនអូប៉េរ៉ា វង់តន្រ្តី និងក្រុមចម្រៀងរបស់អ្នកចម្រៀង ដែលបានមកជាមួយម្ចាស់របស់ពួកគេទៅកាន់ Orel ក្នុងអំឡុងពេលបោះឆ្នោតដ៏ថ្លៃថ្នូ។

ស្ថាបត្យកម្ម។ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 នៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃតំបន់ Orel ត្រូវបានកំណត់ដោយការអភិវឌ្ឍនៃរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែក។ ការ​សាងសង់​អគារ​ស៊ីវិល និង​សាសនា​ដែល​ពឹងផ្អែក​ខ្លាំង​បាន​បន្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅមានស្ថាបត្យកម្មឧស្សាហកម្ម និងសំណង់ស៊ីវិលមួយចំនួននៅសម័យនោះ។ បូជនីយដ្ឋាននៃស្ថាបត្យកម្មការគោរពត្រូវបានថែរក្សាបានប្រសើរជាងមុន។ ប្រភេទសំខាន់នៃការសាងសង់ប្រាសាទនៅពេលនោះគឺជាកំណែសាមញ្ញនៃសមាសភាពនៃ octagon នៅលើ quadrangle បន្តបន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍនៃ "Naryshkin" ភូមិដ៏ចម្លែកនេះ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃ Baroque គឺព្រះវិហារ Archangel Michael នៅក្នុងភូមិ Saburovo ដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1755 ។

បុរាណនិយមត្រូវបានគេរកឃើញនៅត្រីមាសចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 18 ។ ដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាបត្យកម្មនៃតំបន់ Oryol បានជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើតរូបភាពថ្មីនៃទីក្រុង ភូមិ និងអចលនទ្រព្យក្នុងតំបន់។ ប្រាសាទ​ប្រភេទ​ថ្មី​មួយ​ដែល​មាន​ដំបូល​ទ្រុង​ដា​បាន​លេច​ចេញ​ជា​ទម្រង់​ផ្សេងៗ។ ភាពបុរាណត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ porticos និង colonnades ។ ការ​តុប​តែង​ខាង​ក្នុង​នៃ​អគារ​សាសនា​កាន់​តែ​តឹងរ៉ឹង។

ភាពជោគជ័យនៅក្នុងដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានសម្របសម្រួលយ៉ាងទូលំទូលាយដោយការតំរង់ទិសនៃផែនការសាងសង់ទីក្រុងទៅកាន់អគារព្រះវិហារ - ពួកគេបានដាក់នៅក្នុងការរំពឹងទុកនៃផ្លូវនៅផ្លូវប្រសព្វនិងការ៉េដែលមើលឃើញបង្រួបបង្រួមត្រីមាសទៅជាក្រុមទីក្រុង។ រូបចម្លាក់នៃប្រាសាទបានមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសដោយសារទេសភាព "ផ្ដេក" ទាក់ទងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងធម្មតា ដែលមានអគារប្រហែលកម្ពស់ស្មើគ្នា និងស្ទើរតែគ្មានការសង្កត់សំឡេងខ្ពស់របស់វាផ្ទាល់។

ផ្ទះថ្ម និងផ្ទះឈើនៃអចលនៈទ្រព្យដ៏ថ្លៃថ្នូជាមធ្យមត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងគោលបំណងចង់ក្លាយជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញ។ ជាញឹកញាប់ ចេតនានេះគឺដើម្បីតុបតែងផ្ទះជាមួយនឹង portico មួយ។ ទីតាំងដែលបានជ្រើសរើសយ៉ាងប៉ិនប្រសប់បានប្រែក្លាយរចនាសម្ព័ន្ធតិចតួចទាំងនេះទៅជាស្នាដៃសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មពិតប្រាកដ។

ប្រភេទអគារសាធារណៈដ៏ធំបំផុត គឺជាអគារតូចៗដែលមានប្លង់សាមញ្ញ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវការអភិវឌ្ឍន៍លំនៅដ្ឋានជាមួយនឹងអគារពាណិជ្ជកម្ម ប្រភេទថ្មីជាមូលដ្ឋាននៃអគារលំនៅដ្ឋានបានកើតឡើង។ ក្រឹត្យលេខ 1769 បានអានថា "ពាណិជ្ជករទាំងអស់គួរតែមានហាងនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅក្នុងពួកគេ" ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃមុខងារគឺដោយសារតែការបង្រួមនៃអគារនៅកណ្តាលទីក្រុង។ ផែនការនៃសម័យនោះបានប្រែក្លាយទៅជាអាចសម្រេចបានយ៉ាងអស្ចារ្យ៖ តាមក្បួនមួយពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

តន្ត្រី។ភ្លេងរាំ "Kamarinskaya", "Mistress" ដែលបានរីករាលដាលពាសពេញប្រទេសបានលេចឡើងនៅតំបន់ Oryol នៅចុងសតវត្សទី 16 - ដើមសតវត្សទី 17 ។ បទភ្លេងទាំងនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដោយមិនមានការកែប្រែសំខាន់ៗឡើយ។ ប្រភពមួយចំនួនមានព័ត៌មានអំពីជីវិតតន្ត្រីរបស់ប្រជាជន Oryol ក្នុងសតវត្សទី 18 ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃ Trinity និង Petrov មនុស្សសាមញ្ញនៅគ្រប់ទីកន្លែង "ចាប់ផ្តើមបទចម្រៀងខ្លាំង" ។ នៅក្នុង Orel បទចម្រៀង choral បែប polyphonic ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាយូរមកហើយក្នុងការគោរពខ្ពស់។ G. M. Pyasetsky បានសរសេរអំពីបុព្វបុរសរបស់យើងនៅក្នុង "ការគូសវាសប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុង Orel" ថា "ពួកគេបានប្រើសេះបីហើយអង្គុយចុះអ្នកចំរៀង 10 និង 15 នាក់ដើម្បីជិះជុំវិញទីក្រុង។ មាន​ការ​ស្រែក​និង​ចម្រៀង​នៅ​កំពូល​នៃ​សំឡេង​របស់​ពួក​គេ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ក៏​មាន​ស្ប៉ត​ដែរ»។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVIII ។ តន្ត្រីអាជីពក៏ចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍផងដែរ - នៅពេលនោះវិហារតន្ត្រី Oryol ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Oryol ។ ពួកអភិជនតែងតែរៀបចំការប្រគុំតន្ត្រី ការប្រគុំតន្ត្រី និងពេលល្ងាចដោយសាទរក្នុងការបង្កើតតន្ត្រីតាមផ្ទះ។ ម្ចាស់ដី Oryol Academician G. N. Teplov (1717 - 1779) គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃការប្រមូលបទចម្រៀងក្នុងស្រុកដំបូងបង្អស់ "In between case, idleness, or a collection of different songs with attached tones for three voices, music by G. T." (បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1759 វាមានតែ 36 ទំព័រ) ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញនៃវប្បធម៌នៃអតីតកាល L. B. Modzalevsky បានសរសេរថា "សម្រាប់សិល្បៈនិងជាពិសេសតន្ត្រីវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាវាគឺជា Teplov ដែលមានចំណេះដឹងទ្រឹស្តីនិងជាក់ស្តែងដ៏ធំសម្បើមនៅក្នុងតន្ត្រី។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌តន្ត្រីរុស្ស៊ី។

អ្នកនិពន្ធនិងកវី - ជនជាតិដើមនៃតំបន់ Orel

Antioch Dmitrievich Kantemir(1708 - 1744) កើតនៅក្នុងគ្រួសារនៃអ្នកគ្រប់គ្រង (អ្នកគ្រប់គ្រង) នៃប្រទេសម៉ុលដាវីដែលបានទៅម្ខាងរបស់ Peter I កំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីឆ្នាំ 1711 ហើយបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការ Prut មិនជោគជ័យបានផ្លាស់ទៅជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ .

ទស្សនវិទូនាពេលអនាគតបានទទួលការអប់រំដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៅផ្ទះបានចូលរួមការបង្រៀនដោយសាស្រ្តាចារ្យនៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ St. នៅឆ្នាំ 1725 គាត់បានចូលបម្រើយោធានៅចុងឆ្នាំ 1731 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជា "អ្នករស់នៅ" (អ្នកតំណាងការទូត) នៅទីក្រុងឡុងដ៍។ អស់រយៈពេល 12 ឆ្នាំ (ប្រាំមួយនៅប្រទេសអង់គ្លេស និងដូចគ្នានៅប្រទេសបារាំង) Cantemir បានការពារផលប្រយោជន៍របស់រុស្ស៊ីឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ ដោយបង្ហាញថាខ្លួនគាត់ជាអ្នកការទូតដែលមានទេពកោសល្យ។

សកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់ Cantemir បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបកប្រែ ហើយគាត់ក៏បានសរសេររឿងភាគ និងរឿងប្រឌិតមួយចំនួនផងដែរ។ សារៈសំខាន់បំផុតនៅក្នុងមរតកច្នៃប្រឌិតគឺការនិយាយស្តី (សរុបមានប្រាំបួន) ដែលបាននាំអ្នកនិពន្ធឱ្យល្បីល្បាញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងការទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ។ ការតិះដៀលរបស់ Kantemir ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រពៃណីតិះដៀលជាតិរបស់រុស្ស៊ី និងជាមួយនឹងទម្រង់នៃកំណាព្យបែបកំប្លែងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកំណាព្យនៃបុរាណនិយមអ៊ឺរ៉ុបដោយផ្អែកលើគំរូបុរាណ។ Kantemir បានបំពេញស្នាដៃរបស់គាត់ជាមួយនឹងខ្លឹមសារក្នុងស្រុក និងគំនិតជឿនលឿននៃសម័យរបស់គាត់។ គាត់មិនត្រឹមតែចំអកក្នុងស្មារតីបុរាណនិយម អំពើអាក្រក់របស់មនុស្សជាសកល (ការប្រុងប្រយ័ត្ន ភាពល្ងង់ខ្លៅ ការលាក់ពុត ភាពហួសហេតុ ខ្ជិលនិយាយ។ ម្ចាស់ជើងឯកនៃការត្រាស់ដឹងដ៏ងប់ងល់មួយ Cantemir ដំបូងបង្អស់បានវាយប្រហារអ្នកដែលបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ពេត្រុសបានព្យាយាមប្រគល់ប្រទេសរុស្ស៊ីទៅលំដាប់មុនកំណែទម្រង់។ Kantemir បានចំអកដល់ពួកអភិជនដែលមានគំនិតអាក្រក់ដែលទាមទារឋានៈនិងភូមិសម្រាប់ខ្លួនគេសម្រាប់តែ "អភិជន" នៃ "ពូជ" របស់ពួកគេហើយបានការពារសិទ្ធិនៃគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់មនុស្សពីវណ្ណៈផ្សេងទៀតនៅក្នុងស្មារតីនៃ "តារាងនៃពេត្រុស" ។ ចំណាត់ថ្នាក់ "។

កំណាព្យរបស់ Cantemir មិនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងជីវិតរបស់កវីនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងបញ្ជីជាច្រើន។ ការបោះពុម្ពលើកទី 1 នៃស្នាដៃរបស់ Cantemir របស់រុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួនតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1762 នៅពេលដែលឈ្មោះរបស់គាត់ទទួលបានកិត្តិនាមនៅអឺរ៉ុបដោយសារការបកប្រែសុភាសិតពីភាសាបារាំងទៅជាភាសាបារាំង។

ការតិះដៀលរបស់ Cantemir ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃពាក្យសំដី សុភាសិត និងសុភាសិត ភាពជិតទៅនឹងភាសាប្រជាប្រិយនៃសម័យនោះ និងនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពស្មុគស្មាញហួសហេតុ និងជួនកាលភាពស្មុគស្មាញនៃសំណង់វាក្យសម្ព័ន្ធ។ ការងាររបស់ satirist មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការវិវត្តនៃនិន្នាការចោទប្រកាន់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី: យោងទៅតាម V. G. Belinsky គាត់ "ជាអ្នកដំបូងដែលនាំមកនូវកំណាព្យដល់ជីវិត" ។

អ្នកកាសែត កវី និងអ្នកនិពន្ធរឿង Alexander Ivanovich Klushin(1763 - 1804) កើតនៅ Livny ក្នុងគ្រួសារមន្ត្រី។

គាត់បានបម្រើការនៅ Orel នៅក្នុងអនុវិទ្យាល័យដែលទើបនឹងបើកថ្មីៗនេះ។ រំលឹកដល់ពេលនោះ គាត់បានសរសេរថា៖

នៅពេលខ្ញុំមានអាយុដប់ប្រាំមួយ។

ឋានៈ និងភាពវៃឆ្លាតបានល្បួងខ្ញុំ

ពួកគេងប់ងល់នឹងសុបិនទទេ -

បើគ្មានពួកគេ វាហាក់ដូចជាគ្មានសុភមង្គល...

មិនយូរប៉ុន្មាន A. I. Klushin បានចូលបម្រើយោធាចាប់ពីឆ្នាំ 1788 គាត់បានតាំងទីលំនៅនៅ St. នៅទីនេះគាត់បានជួបមនុស្សល្បី ៗ ជាច្រើននៃពិភពអក្សរសាស្ត្រនិងល្ខោនជាពិសេសជាមួយ I. A. Krylov ។ ពួកគេរួមគ្នាបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តី "អ្នកទស្សនា" ។ នៅទីនេះ Klushin បានបោះពុម្ភផ្សាយស៊េរីរឿង "Portraits" និង "Walks" ។

"Klushin ដែលមានអំណោយទាន" ដែលជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានសរសេរថាមានអត្ថប្រយោជន៍ទាំងលើ Krylov ខ្លួនគាត់និងលើទិសដៅនៃទស្សនាវដ្តីដែលបានជ្រើសរើសបាតុភូតអាក្រក់នៃ serfdom តណ្ហាទាបនៃសង្គមសហសម័យនិងការព្យាករណ៍នៃសហសម័យសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង។ បរទេសជាកម្មវត្ថុនៃការបដិសេធរបស់ពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1793 Klushin និង Krylov បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពទស្សនាវដ្តី St. Petersburg Mercury ។ ការសម្តែងរបស់ Klushin "Laughter and Sorrow", "The Alchemist" ត្រូវបានសម្តែងដោយជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យនៅលើឆាករបស់រាជធានី។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1790 ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធដ៏មានប្រជាប្រិយ Klushin បានរស់នៅរយៈពេលយូរនៅ Orel និង Livny ។ ក្នុង​ស្នាដៃ​មួយ​ចំនួន​របស់​គាត់ មាន​គំនូរ​ព្រាង​ពណ៌​នៃ​ជីវិត​នៃ​ទីក្រុង​ទាំង​នេះ។

ជីវិត និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៃខេត្ត Oryol ក្នុងសតវត្សទី 18 ។

លំនៅដ្ឋានរបស់កសិករនៅតំបន់ Oryol ។ ភូមិ Oryol ជាធម្មតាមានផ្លូវមួយ។ ប៉ុន្តែនៅភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ ក៏មានអគារឥតគិតថ្លៃផងដែរ៖ មិនមានដាននៃការធ្វើផែនការនៅទីនេះទេ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង "ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះវិហារ ព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងវត្តអារាមនៃភូមិភាគ Oryol" វានិយាយថា "ហើយពីខាងក្រៅភូមិ Stolbishche គឺមិនគួរឱ្យទាក់ទាញ។ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញគំនរដោយគ្មានផែនការនៃខ្ទមដែលបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ ខ្មៅងងឹត។ នៅតាមគែមភូមិ ទីបញ្ចុះសពគ្មានជួរជាមួយដើមឈើ ឈើឆ្កាងកោង និងបាក់។ មានតែព្រះវិហារបៃតងទេដែលពេញចិត្តនឹងភ្នែក ... "

ខ្ទម និងអគារនៅជនបទត្រូវបានសាងសង់ស្ទើរតែនៅជាប់គ្នា។ នៅក្នុងតំបន់ Oryol អ្វីដែលគេហៅថា "ទីធ្លាមូល" គឺជាប្រភេទលេចធ្លោ នៅពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់គឺជាការតភ្ជាប់បិទជិត។ ផ្ទះកសិករក៏ត្រូវបានសាងសង់ផងដែរនៅក្នុងទីក្រុង Kursk, Kaluga, Smolensk, Ryazan និងនៅក្នុងខេត្តកណ្តាលមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ភាពតឹងតែងនិងភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃប្រព័ន្ធកំដៅនាំឱ្យឆេះញឹកញាប់។ ថ្មសាងសង់គឺជាសម្ភារៈខ្វះខាត។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយឈើនៅតែជាជម្រើសតែមួយគត់របស់វា។ តាំងពីបុរាណកាលមក វាជាទម្លាប់ក្នុងការសាងសង់ផ្ទះកសិករពីដើមស្រល់ ឬ spruce ។ ខ្ទមនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីឈើមូលធំរហូតដល់បីជាន់ (ជាងប្រាំមួយម៉ែត្រ) ដែលត្រូវបានតភ្ជាប់ពីបួនដោយបួនចូលទៅក្នុងបួនជ្រុង - មកុដមួយ។ ខ្ទមមានជាន់ឈើធ្វើពីឈើពាក់កណ្តាល ឬក្តារក្រាស់។ នៅក្នុងត្រីមាសជិតស្និទ្ធ, ជាក្បួន, មនុស្ស 8-10 នាក់បានរស់នៅទីនេះ។ លក្ខខណ្ឌគឺពិតជាមិនអំណោយផលជាពិសេសសម្រាប់កុមារ: ត្រជាក់នៅពេលថ្ងៃក្តៅនៅពេលយប់វត្តមានថេរនៃក្លិនមិនល្អ។ បានរក្សាទុក ប្រហែលជាមានតែការងូតទឹកប្រចាំសប្តាហ៍ ដែលជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XVIII ។ ពិដានមួយបានលេចឡើងនៅក្នុងខ្ទមរបស់កសិករ។ ពីមុនវាមិននៅទីនោះទេហើយចន្លោះនៃផ្ទៃខាងក្នុងនៃខ្ទមបានទៅក្រោមដំបូលយ៉ាងខ្លាំង។ ជាប្រពៃណីផ្ទះត្រូវបានកំដៅ "តាមរបៀបខ្មៅ" ពោលគឺផ្សែងចេញពីមាត់ចង្រ្កានបានចូលទៅក្នុងបន្ទប់ហើយមានតែពេលនោះទេតាមរន្ធដំបូល - ចេញ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចកំដៅខ្ទមបានយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់អុសអប្បរមា ប៉ុន្តែជញ្ជាំងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់យ៉ាងលឿនជាមួយនឹងស្រទាប់ក្រាស់នៃផេះ។ វាពិតជាកខ្វក់ណាស់ ដែលសម្រាប់កង្វះអុស ចង្ក្រានត្រូវបានកំដៅដោយចំបើង៖ ការសម្អាតជញ្ជាំងបានក្លាយជាការថែទាំប្រចាំថ្ងៃរបស់ម្ចាស់ផ្ទះស្ទើរតែទាំងអស់។ អវត្ដមាននៃព្រៃឈើនាំឱ្យការពិតដែលថាកសិករបានសាងសង់ខ្ទមតូចៗដែលមិនសូវល្អ: មិនមានសម្ភារៈសម្រាប់ការសាងសង់ទេអុសសម្រាប់កំដៅបន្ទប់ធំមួយ។

ការសាងសង់ខ្ទមដែលមានពិដានត្រូវបានចាប់ផ្តើមជាចម្បងដោយកសិករនៅវាំងតែមួយ កសិករសិប្បករ និងជាទូទៅអ្នកដែលមិនមែនជាអ្នកបម្រើ។ កាន់តែខ្លាំងឡើង "បង្អួចក្រហម" បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងជំនួសឱ្យបង្អួចនៃប្រភេទចាស់ ("ច្រក") ។ បង្អួច "អូស" គឺជារន្ធសាមញ្ញដែលត្រូវបានកាត់នៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃផ្ទះឈើ។ បង្អួច "ក្រហម" គឺជាស៊ុមជាមួយកញ្ចក់។

ជាធម្មតាចង្ក្រានស្ថិតនៅជ្រុងខាងស្តាំពីច្រកចូល។ ដូច្នោះហើយ ចន្លោះនៅពីមុខមាត់ខ្ទម រហូតដល់ជញ្ជាំង facade នៃខ្ទម ត្រូវបានគេហៅថា "ចុងភៅ" ឬ "ចុងភៅ" ។ ចង្រ្កានត្រូវបានតំឡើងនៅលើគ្រឹះដាច់ដោយឡែកដើម្បីកុំឱ្យខ្ទមខូច។ សម្ភារៈគឺឥដ្ឋឬជាពិសេសដីឥដ្ឋរឹងមាំ។ នៅកម្ពស់ប្រហែលពីរម៉ែត្រ កៅអីមួយត្រូវបានរៀបចំ។ នៅក្នុង ovens មិនត្រឹមតែអាហារឆ្អិន, នំបុ័ងដុតនំ, ប៉ុន្តែក៏ steamed ។ ឡក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់សម្ងួតគ្រាប់ធញ្ញជាតិ សម្លៀកបំពាក់ ស្បែកជើង។ល។ សំបុកតូចមួយត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងចំហៀងនៃឡ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានរក្សាទុកកូនគោ និងសាច់ចៀម។ នៅលើគម្របកូនគោមានកន្លែងដេក ប្រហែលជាស្រួលបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ៖ មិនត្រជាក់ដូចជានៅលើកៅអី និងមិនក្តៅដូចជានៅលើចង្ក្រាន។ សមាជិក​គ្រួសារ​ពេញវ័យ​ជាធម្មតា​ដេក​នៅលើ​កៅអី និង​បញ្ជរ មនុស្ស​ចាស់ និង​កុមារ​គេង​លើ​ចង្ក្រាន។ កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានដាក់នៅជិតពិដាន - គ្រែដែលក្មេងជំទង់គេង របស់របរក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះផងដែរ។ "លំយោល" - លំយោលទារក - ត្រូវបានព្យួរទៅនឹងធ្នឹមពិដាន។

នៅច្រកចូលខ្ទមនៅខាងស្តាំទ្វារនៅក្រោម "ជ្រុងបរិសុទ្ធ" គឺជាតុបរិភោគអាហារ។ នៅក្នុង "ជ្រុងបរិសុទ្ធ" នៅលើធ្នើគឺជារូបតំណាង។ នៅពីក្រោយពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកជាមរតកគ្រួសារផ្សេងៗ ជួនកាលលុយ។ នៅក្រោម "នាគរាជ" មានកៅអីធំទូលាយមួយដែលភ្ញៀវអង្គុយ ហើយនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់របស់សមាជិកគ្រួសារម្នាក់ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានគេដាក់នៅទីនេះ។ ក្នុង​ពេល​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច មេ​គ្រួសារ​អង្គុយ​លើ​កៅអី​តាម​ប្រពៃណី។ នៅតាមជញ្ជាំងចំហៀងដែលមានបង្អួច មានកៅអីអង្គុយមួយទៀត កៅអីខ្លីមួយ ប៉ុន្តែធំទូលាយបានចាកចេញពីវាឆ្ពោះទៅចង្ក្រាន ដែលអាហារត្រូវបានចម្អិន មានធុងទឹក ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់៖ ចានឈើ ពែង ស្លាបព្រា កាំបិត ចាន កែវ។ , ផើង និងល។

សម្លៀកបំពាក់កសិករ។ គ្រួសារកសិករធ្វើសម្លៀកបំពាក់ស្ទើរតែទាំងអស់ដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ទាំង​នៅ​ជិត​ភូមិ​ពាណិជ្ជកម្ម និង​ជាយ​ភូមិ​ខេត្ត មាន​កសិករ​ដាំ​ដើម​កញ្ឆា ដែល​ផ្តល់​វត្ថុធាតុ​ដើម​សម្រាប់​ផលិត​សម្លៀក​បំពាក់​កសិករ​តាម​ផ្ទះ។ កញ្ឆា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​ផ្ទះ​មួយ​ដែល​ជា​អ្នក​ជិត​ខាង​នៃ​លំនៅ​របស់​មនុស្ស។ មានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ។ ទីមួយ ដើមត្រសក់ត្រូវការជីយ៉ាងច្រើន - តើកសិករប្រើអ្វីដើម្បីដឹកលាមកទៅទីវាលឆ្ងាយ? ទីពីរ hemp មិនចូលចិត្តខ្យល់ទេ ជាតិសរសៃរបស់វាបាត់បង់គុណភាព ដោយសារតែនេះ ជាមូលហេតុដែលដើម hemp ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយជង្រុក កន្លែងបោកស្រូវ ហើយលើសពីនេះទៀត ក៏មានរបងពិសេសផងដែរ។ ទីបី ដើម្បីរក្សាទុកគ្រាប់ពូជទុំពីការវាយឆ្មក់របស់សត្វស្លាប រុក្ខជាតិ hemp ត្រូវតែរក្សាទុកនៅក្នុងការមើលឃើញ, យាម: decrepit មនុស្សចាស់ជាធម្មតាបានធ្វើនេះ។ ហើយចុងក្រោយ ការច្រូតកាត់ និងកែច្នៃស្មៅត្រូវការការងារច្រើន ហើយនៅជិតផ្ទះវាងាយស្រួលរកពេលវេលាសម្រាប់អាជីវកម្ម។ ប៉ុន្តែ hemp ក៏ល្បីល្បាញផងដែរសម្រាប់ការឆ្លើយតបមិនធម្មតារបស់វាចំពោះការងារ។ Poskoni (សរសៃរុក្ខជាតិបុរស) បានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ក្រណាត់ស្តើងជាង សូម្បីតែក្រណាត់ សំលៀកបំពាក់ពិធីបុណ្យ កន្សែង (សម្រាប់គ្រប់ឱកាសទាំងអស់៖ ពីពិធីមង្គលការដល់ពិធីបុណ្យសព សម្រាប់រូបតំណាង។ល។) វាំងនន សន្លឹក ក្រណាត់កន្ទបទារក ភួយ ក្រមា ក្រណាត់ជើង ក្រណាត់តុ និងសូម្បីតែចរ។ ជាការពិត ចរបានដើរតួដូចគ្នានឹង flax ដែរ មានតែក្រណាត់ hemp ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខ្លាំងជាង linen ។

សូម្បីតែនៅក្នុងការងូតទឹកក៏ដោយ កសិករបានលាងខ្លួនដោយក្រណាត់លាងជើង ហើយឈើឆ្កាងនៅលើទ្រូងរបស់គាត់ត្រូវបានកាន់ដោយខ្សែអំបោះ។ មានទំនៀមទម្លាប់ក្នុងការដាក់ទារកបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកលើផ្ទាំងក្រណាត់ប្រវែងមួយម៉ែត្រកន្លះដែលបានក្លាយជាប្រភេទនៃតាលីស។ ក្រណាត់នេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់តាមរបៀបផ្សេងៗ។ នៅតាមភូមិខ្លះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការដេរសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ក្មេងចេញពីវា ហើយវាជាការចាំបាច់ក្នុងការពាក់វាទៅរន្ធ។ នៅ​ភូមិ​ផ្សេង​ទៀត ពេល​កុមារ​ធំ​ឡើង ក្រណាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​កន្សែង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅក្នុងទីបី ស្រោមខ្នើយមួយត្រូវបានដេរសម្រាប់ក្មេងស្រីពីផ្ទាំងក្រណាត់ដែលបានរក្សាទុក (ដើម្បីឱ្យនាងអាចរស់នៅបានរៀបការល្អ) សម្រាប់បុរស - កាបូបមួយនិង onuchi (ដូច្នេះបន្ទាប់ពីបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពគាត់នឹងត្រលប់ទៅផ្ទះវិញ) ។ ពី materka (វាគឺ coarser) ពួកគេបានផលិតក្រណាត់សម្រាប់កាបូប (chuvals, បាវ។ ហើយទោះបីជាខ្សែដែលល្អបំផុត និងប្រើប្រាស់បានយូរបំផុតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រណាត់ទេសឯកក៏ដោយ មានផលិតផលស្រដៀងគ្នាជាច្រើនប្រភេទពីកម្រាល។ ទាំង​នេះ​ក៏​ជា​ខ្សែ​សម្រាប់​នេសាទ សំណាញ់ សំណាញ់​។ ទាំងនេះគឺជាខ្សែពួរគ្រប់ប្រភេទ៖ ពីស្តើងខ្លាំង (ខ្សែពួរ ខ្សែពួរ) ដល់ខ្លាំងបំផុត (ខ្សែពួរ ខ្សែពួរ)។ ការតម្បាញបានចាប់ផ្តើមតាំងពីព្រលឹម មុនថ្ងៃរះ ដោយមានពិធីមួយ។ សិប្បករ-តម្បាញម្នាក់ ស្ថិតក្នុងភាពឯកោទាំងស្រុង បានលុតជង្គង់នៅមុខ "ជ្រុងបរិសុទ្ធ" ហើយបានសុំឱ្យមាតារបស់ព្រះជួយនាងឱ្យបញ្ចប់ការងារដែលចាំបាច់បំផុតសម្រាប់គ្រួសាររបស់នាងដោយសុវត្ថិភាព។ ស្ត្រី​ដើរ​លេង​តែ​ពេល​ទំនេរ​ពី​ការងារ​នៅ​វាលស្រែ និង​ជុំវិញ​ផ្ទះ។ ក្នុងស្ថានភាពលំបាកបែបនេះ កសិករតម្បាញដែលមានប្រសិទ្ធភាពអាចត្បាញបានក្នុងមួយថ្ងៃដោយសាមញ្ញ និងរលូន ដោយគ្មានលំនាំ ផ្ទាំងក្រណាត់ពី 11 ទៅ 15 arshins ។ តាម​ការ​គណនា​បង្ហាញ​ថា ស្ត្រី​កសិករ​ម្នាក់​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល ៥ ទៅ ៨ ម៉ោង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ​ធ្វើ​សម្លៀក​បំពាក់​សម្រាប់​គ្រួសារ។

ផ្ទាំងក្រណាត់ដែលត្បាញក្នុងរដូវរងារត្រូវបានលាបពណ៌ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃនិទាឃរដូវ៖ ដំបូងពួកគេត្រូវបានចំហុយក្នុងទឹកលីងធ្វើនៅផ្ទះពីផេះឈើ បន្ទាប់មករាលដាលនៅលើស្មៅក្នុងអាកាសធាតុដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។

បច្ចេកទេសនេះត្រូវបានធ្វើក្នុងមួយថ្ងៃរហូតដល់ 5-6 ដងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ បន្ទាប់មកផ្ទាំងក្រណាត់ត្រូវបានត្រាំក្នុងទន្លេ ភ្លៀង និងមិនសូវមានទឹកល្អ ហើយរាលដាលនៅលើស្មៅនៃវាលស្មៅសើម ឬវាលភក់។ នៅក្រោមកាំរស្មីក្តៅនៃព្រះអាទិត្យបន្ទាប់ពីប្រហែលមួយខែភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃផ្ទាំងក្រណាត់បានរលាយបាត់ហើយពួកគេក្លាយជាពណ៌សនិងទន់។

សម្លៀក​បំពាក់​រលុង​ល្មម​របស់​កសិករ​អូរីយ៉ូល​ដែល​ដេរ​ពី​ក្រណាត់​ជាប់​លាប់​ត្រូវ​បាន​សម្រប​ខ្លួន​បាន​ល្អ​ដើម្បី​ធ្វើ​ការងារ​វាល​និង​កិច្ចការ​ផ្ទះ។ សម្លៀកបំពាក់របស់បុរសគឺក្រណាត់ទេសឯកពណ៌ខៀវ និងអាវពណ៌សនៃការកាត់សាមញ្ញបំផុត ខោហារ៉េមធ្វើពីក្រណាត់ក្រាស់ (ខោ ខោជើងវែង និងខោក្នុងរដូវរងា) ហើយសម្រាប់ក្មេងប្រុសអាយុរហូតដល់ដប់ពីរឆ្នាំមានតែអាវប៉ុណ្ណោះ។ កសិករក្រីក្រជាធម្មតាមានអាវមួយគូ និងកាតានមួយ។ អាវត្រូវបានពាក់រលុងដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់ការងារពួកគេត្រូវបានចងនៅចង្កេះដោយខ្សែ។ នៅរដូវក្តៅបុរសមិនត្រឹមតែពាក់អាវកាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអាវក្រណាត់ដែលគេហៅថាពាក់កណ្ដាល (ពាក់កណ្តាលកាហ្វតាន ប៉ូនី ស៊ែមយ៉ាក) - ពួកគេបានបម្រើជាសម្លៀកបំពាក់ការងារ។ អាវរោមខ្លីគឺជាសម្លៀកបំពាក់រដូវរងារបស់បុរស។ អាវស្បែកចៀម - អាវរោមវែងធំទូលាយដែលអាចពាក់បានទាំងបុរស និងស្ត្រី - មានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការធ្វើដំណើរឆ្ងាយ។ បុរស Oryol ពាក់មួកមានអារម្មណ៍ថាមានអារម្មណ៍ថានៅផ្ទះពីរោមចៀមពណ៌ងងឹត - treshneviki (buckwheat) ។ មួកស្បែកចៀមក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។ នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ក្មេងស្រីទាំងនោះបានដើរក្នុងសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីក្រណាត់ទេសឯក ឬអាវក្រណាត់ទេសឯក ("អាវ និងសំពត់ធ្វើពីរោមចៀមគឺជាថ្លៃបណ្ណាការ") ពួកគេបានស្លៀករ៉ូបព្រះអាទិត្យធ្វើពីក្រណាត់ពណ៌ខៀវផលិតនៅផ្ទះ កាត់ពណ៌ក្រហម និងប៉ាក់ដោយលំនាំនៃ "អាវទ្រនាប់" (អាវផាយ) ។ អាវទ្រនាប់ពិការភ្នែកពហុក្រូចឆ្មារត្រូវបានដេរពីក្រណាត់រោមចៀមស្តើងផលិតនៅផ្ទះ - ពីក្រូចឆ្មារ 6-7 ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោយហើយក្រណាត់មួយត្រង់ - នៅពីមុខ។ ការបើកចំហសម្រាប់ក្បាលនិងដៃត្រូវបានតុបតែងដោយឆ្នូតនៃ calico និងប៉ាក់។ sundress គឺជាសម្លៀកបំពាក់របស់រុស្ស៊ីសុទ្ធសាធ នៅប្រទេសបេឡារុស្ស និងអ៊ុយក្រែន វាអវត្តមានទាំងស្រុង។

ស្ត្រី​ដែល​រៀបការ​រួច និង​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​ត្រូវ​ស្លៀក​សំពត់​ពិសេស​មួយ​ប្រភេទ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា «​ផុន​វ៉ា​» ។ សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ស្ត្រី​មាន​អាវ​ព្រះ​អាទិត្យ (ឬ​ហ្វឺយ៉ាស) អាវ​ធំ អាវ​ផ្កាឈូក អាវ​រោម​ចៀម​ពណ៌​ខៀវ​ខ្មៅ​ធម្មតា និង​អាវ​ផាយ​អំបោះ​ត្រូវ​បាន​ពាក់​លើ​វា។ ដៃអាវ​របស់​អាវ​នារី​ដែល​រៀបការ​ហើយ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ឱ្យ​កាន់តែ​សម្បូរបែប និង​ភ្លឺ​ជាង​ដៃអាវ​របស់​អាវ​ស្រី។ ស្ត្រីម្នាក់ៗនៅក្នុងទ្រូងរបស់នាងមានអាវសម្រាប់ឱកាសណាមួយនៃជីវិត: ជារៀងរាល់ថ្ងៃពិធីបុណ្យថ្ងៃអាទិត្យសម្រាប់ពិធីមង្គលការសម្រាប់ថ្ងៃឧបត្ថម្ភអាពាហ៍ពិពាហ៍ "នៅក្នុងទុក្ខព្រួយ" - ការកាន់ទុក្ខ។ ដៃអាវនៃអាវពិធីបុណ្យត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងរសជាតិសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យ។

Shushun ជាធម្មតាបម្រើជាខោអាវខាងក្រៅ - ធំទូលាយដូចជាអាវក្រណាត់ធ្វើពីរោមចៀមពណ៌ស ត្បាញដោយខ្លួនឯងក៏សំខាន់ដែរ។ Zipun ក៏​ជា​សម្លៀក​បំពាក់​សម្រាប់​ស្ត្រី​ទូទៅ​ដែរ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ដេរ​ពី​ក្រណាត់​រោម​ចៀម​ក្រៀម តុបតែង​ដោយ​ប៉ាក់​ដែល​មាន​ភ្លើង​នៅ​ខាង​ក្រោម ហើយ​មាន​ខ្សែ​ក្រវាត់​ពីរ។ ផ្នែក​ខាង​ស្តាំ​ដៃ និង​ខ្សែក្រវាត់​ត្រូវ​បាន​ស្រោប​ដោយ​បន្ទះ​អង្កាំ​ពណ៌​ខ្មៅ ។ ក្នុងរដូវរងារស្ត្រីពាក់អាវរោម។

ក្បាលរបស់ស្ត្រីគឺគីចកា - វាមានរាងស្នែងហើយមិនដូច kokoshnik ខាងជើងរុស្ស៊ីទេមានផ្នែកជាច្រើន។ នៅតំបន់ភាគខាងលិច និងកណ្តាលនៃខេត្ត ក្បាលម៉ាស៊ីនទូទៅគឺ គីចកា រួមជាមួយនឹង "ម៉ាស្ពី" ។ "Magpie" គឺជាបំណែកនៃក្រណាត់ដែលកាត់ និងដេរតាមរបៀបពិសេសជាមួយនឹងខ្សែកប៉ាក់ ដែលបម្រើជាផ្នែកនៃសម្លៀកបំពាក់ក្បាល។ នៅលើកំពូលនៃ "magpie" ត្រូវបានដាក់នៅលើ "nape" បន្ទាបពីអង្កាំ។ "Magpies" ត្រូវបានតុបតែងដោយប៉ាក់មាសអង្កាំអង្កាំអង្កាំ។ សម្លៀក​បំពាក់​បុណ្យ​ភ្លឺ​ថ្លា​របស់​ស្ត្រី​កសិករ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក Dmitrovsky ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា "ពណ៌​មាស"។

ស្ត្រីវ័យក្មេងពាក់ kichka គ្រប់ពេលវេលារហូតដល់កំណើតកូនដំបូងរបស់ពួកគេ បន្ទាប់មកពួកគេពាក់វាសម្រាប់តែថ្ងៃអាទិត្យ និងថ្ងៃបុណ្យផ្សេងៗ ហើយនៅពេលចាស់ទៅពួកគេឈប់ពាក់វាទាំងស្រុង ហើយពួកគេពាក់តែកន្សែងបង់ក អាវរងា និងអាវក្រោម។ ដើមទ្រូងតែងតែផ្ទុកនូវកន្សែងបង់កដែលមានបំណងសម្រាប់ឱកាសផ្សេងៗដូចជា៖ ការដើរលេង ថ្ងៃអាទិត្យ ពិធីមង្គលការ ពិធីរំលឹកខួប ការជួបជុំជាដើម។

មានមនុស្សតិចណាស់ដែលមានស្បែកជើងស្បែក មានតែកសិករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុណ្ណោះដែលមានពួកគេ ហើយសូម្បីតែពួកគេបានពាក់វានៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ នៅរដូវក្តៅពួកគេតែងតែដើរដោយជើងទទេរ ស្បែកជើងទូទៅបំផុតគឺស្បែកជើង bast ដែលត្រូវបានត្បាញពីសំបកដើមឈើលីនដិនវ័យក្មេងក៏ដូចជា chuni (ពួកគេត្រូវបានត្បាញពីខ្សែពួរ) ។ សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកស្ត្រីត្រូវបានធ្វើឱ្យ "លាប" ស្បែកជើង bast ដែលខុសពីធម្មតានៅក្នុងការត្បាញស្មុគស្មាញនៃម្រាមជើង។ ជើង​ត្រូវ​បាន​រុំ​ដោយ​ក្រណាត់​ជើង​ផ្ទះ​ធំ - "onuchi" ។ ចំបើងត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងស្បែកជើង bast សម្រាប់ភាពកក់ក្តៅនិងភាពទន់ភ្លន់។ ស្បែកជើង Bast ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងជើងជាមួយនឹងខ្សែពួរ - "ជរ" ។ ក្នុងមួយឆ្នាំ កសិករម្នាក់ត្រូវការស្បែកជើងប៉ាតាយ៉ាងហោចណាស់ 50 គូ។ ក្នុងរដូវរងា អ្នកភូមិពាក់ស្បែកជើងកវែង។ វប្បធម៌គ្រួសារកសិករ។ លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតគ្រួសាររបស់កសិករគឺអត្ថិភាពនៃ "គ្រួសារធំ" ពិសេស - សហជីពនៃគូស្វាមីភរិយាជាច្រើនជំនាន់ដែលរួបរួមដោយទ្រព្យសម្បត្តិរួមនិងគ្រួសារ (ឪពុកម្តាយនិងកូនប្រុសដែលបានរៀបការ) ។ មានករណីខ្លះដែលសូម្បីតែមនុស្សចម្លែកក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅទីនេះដែរ។ នៅឯមេគ្រួសារដ៏ធំគឺជាបុរសចំណាស់ជាងគេទាក់ទងនឹងអាយុនិងមុខតំណែងនៅក្នុងគ្រួសារ - បុរសធំម្នាក់ដែលធំជាងគេ។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ក្នុងជីវិតកសិករគឺពិធីមង្គលការ។ ពិធីមង្គលការគឺជាពិធីដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងពិធីប្រពៃណីទាំងអស់។ អ្នក​ដែល​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​នោះ​មើល​ទៅ​មាន​ភាព​ហ៊ឺហារ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដោយ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ល្អ​បំផុត​សម្រាប់​ពិធី​មង្គលការ។ សេះដ៏ល្អបំផុតត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់រថភ្លើងអាពាហ៍ពិពាហ៍ បូពហុពណ៌ត្រូវបានត្បាញចូលទៅក្នុង manes កណ្តឹងត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងធ្នូ។ មនុស្សពិសេសបានចេញទៅខាងក្រៅដើម្បីកោតសរសើររថភ្លើងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​មក​ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​មិន​មែន​ជា​ភ្ញៀវ​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​ដើម្បី​រីករាយ​នឹង​ការ​តុបតែង​ខ្លួន​យ៉ាង​សប្បាយ​រីករាយ។ ពិធីនេះត្រូវបានអមដោយបទចម្រៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាច្រើន។

ផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់កសិករគឺជាពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ (ជាចម្បងក្នុងកំឡុងសម័យ Maslenitsa) ជាញឹកញាប់អមដោយការវាយតប់ ការរាំជុំ និងរបាំ។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺបទចម្រៀងពិធីសាសនា ពោលគឺបទចម្រៀងដែលត្រូវបានសម្តែងទាក់ទងនឹងថ្ងៃបុណ្យជាតិ៖ ខារ៉ូល, ស្រ៉ូវេទីត, ព្រះត្រីឯក ជាដើម។

ល្បែងដែលគេបំភ្លេចចោលឥឡូវនេះហៅថា "Kostroma" គឺជារឿងធម្មតាណាស់ (ឈ្មោះរបស់សត្វក្អែកដែលធ្វើពីចំបើង និងកន្ទេលមកពីពាក្យ "ភ្លើងឆេះ")។ នេះជារបៀបដែល វ្ល៉ាឌីមៀ ដាល់ ពិពណ៌នាអំពីពិធីនេះ ដែលមានដើមកំណើតនៅក្នុងពិធីមិនគោរពសាសនា៖

"នៅឯកិច្ចប្រជុំនៃការរងទុក្ខវេទនាធ្វើការដោយនិយាយថាលាទៅនឹងការរាំជុំ (នៅបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅថ្ងៃអាទិត្យមុនពេលតមអាហាររបស់ពេត្រុសនៅក្នុងការសមគំនិតនាងមច្ឆា) ពួកគេបានកប់ Kostroma លង់ទឹកវានៅក្នុង Oka ហើយកន្លែងដែលវាមិនមែន នៅក្នុងទន្លេឬបឹង។ ផ្នែកនៃការអមដំណើរយំសោកអាណិត Kostroma និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងអាក់អន់ចិត្ត, អ្នកផ្សេងទៀត, ជាមួយនឹង witticism ឈ្លើយ, បន្តរបស់ពួកគេផ្ទាល់; ដោយបានបញ្ជូន Kostroma ទៅឆ្ងាយពួកគេផឹកនិងរីករាយជាលើកចុងក្រោយរហូតដល់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះរហូតដល់ការប្រមូលផលនំប៉័ង។

កសិករត្រូវបានគេជឿជាក់ថាដោយមានជំនួយពីពិធីពិសេសមួយអាចកម្ចាត់ជំងឺបង្កើនការមានកូននៃដីនិងយកឈ្នះលើកម្លាំងអាក្រក់។ ពិធី និងពិធីនេះធ្វើឡើងក្នុងគោលបំណងធានាឱ្យមានការប្រមូលផលល្អ បង្កើនកូនចៅរបស់សត្វ និងការពារវាពីជំងឺផ្សេងៗ។

ក្នុងចំណោមសត្វអព្ភូតហេតុដែលការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សបានតាំងលំនៅនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញយើងគឺ អារក្ស មច្ឆា ទេពអប្សរ ប្រពន្ធរបស់គាត់ជាអ្នកព្រៃ កូនរបស់ goblin ទឹក វាលភក់ ប្រពន្ធ និងកូនរបស់ពួកគេ អារក្សវាល (វាល ព្រំដែន វាលស្មៅ។ ) brownie, yard, well, sheep ។

យោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម ប្រោននីរស់នៅគ្រប់ផ្ទះ ហើយក្នុងរូបរាងគាត់មើលទៅដូចជាមនុស្ស គាត់រស់នៅក្រោមចង្ក្រាន ខាងក្រោយចង្ក្រាន នៅក្រោមកម្រិតចាប់ផ្ដើម។ វាត្រូវបានគេជឿថា brownie នេះកំពុងមើលថែរក្សាគ្រួសារ, ឧបត្ថម្ភម្ចាស់ដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម, ដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកខ្ជិលនិងធ្វេសប្រហែស។ កសិករគ្រប់រូបបានព្យាយាមបំពេញបំណងរបស់ប្រោននី ដើម្បីកុំឱ្យមានការខឹងសម្បារ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលទិញគោសម្រាប់ខ្លួនឯង កសិករបានគិតពីអ្វីដែលរោមចៀមដែលម្ចាស់ផ្ទះមាននៅក្នុងទីធ្លា។ វាគួរតែស្រដៀងទៅនឹងរោមចៀមរបស់ brownie ខ្លួនឯង។ សត្វនៅខាងក្រៅទីធ្លាជាធម្មតាស្គមស្គាំង និងទន់ខ្សោយ ប្រោននីបានដេញវា និងវាយពួកគេ លួចអាហារពីពួកគេ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេទៅសត្វជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ នៅក្នុងរូបភាពរបស់ប្រោននី ដូចដែលវាធ្លាប់មាន សុខុមាលភាព និងបញ្ហានៃគ្រួសារ និងសេដ្ឋកិច្ចគឺជាបុគ្គល។

អ្នក​ដែល​ស្គាល់​ការ​ឃុបឃិត​គ្នា​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ជា​អ្នក​ប្រោស ឬ​ឃុបឃិត​ដោយ​ពួក​កសិករ។ ជំនឿ​លើ​ការ​ឃុបឃិត​គ្នា​ត្រូវ​បាន​រីករាលដាល និង​កាន់​ខ្ជាប់​យ៉ាង​រឹងមាំ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន។ សញ្ញានៃជំងឺផ្សេងៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈក្នុងទម្រង់ជាសត្វអាក្រក់ពិសេស ដែលអាចបណ្តេញចេញពីរាងកាយមនុស្ស ដោយមានជំនួយពីពាក្យសមគំនិត។ នៅក្នុងខេត្ត Oryol ជំងឺអុតស្វាយត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សកាលពីសតវត្សមុនៗថាជាស្ត្រីដែលមានរូបរាងអាក្រក់ដែលមានជាតិពុលនៅលើអណ្តាតរបស់នាង៖ អ្នកណាដែលនាងលិទ្ធ នោះគាត់ឈឺ។ មានរឿងរ៉ាវអំពីគ្រុនក្តៅ Voroguha ដែលក្នុងទម្រង់ជាសត្វកណ្ដុរពណ៌សពេលយប់ អង្គុយលើបបូរមាត់របស់មនុស្សដែលកំពុងដេក នាំមកនូវជំងឺនេះ។ ការស្រក់ទឹកភ្នែកច្រើនពេករបស់កុមារត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលដែលបង្កឱ្យមានជំងឺនៃបិសាចស្រីពិសេស "crixes" ("crixies-cry-babies") ។

កាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍៖

១៧០៣- គូរគំនូរចុងក្រោយនៃរដ្ឋប្រយុទ្ធនៃបន្ទាយ Oryol ។ ការ​ដាក់​វិហារ​ថ្ម​នៃ​ការ​ធ្វើ​បទ​បង្ហាញ​នៃ​ព្រះ​ពរ​វឺដ្យីន​ម៉ារី​ជាមួយ​នឹង​វិហារ Sts. Athanasius និង Cyril នៃ Alexandria នៅក្នុងវត្ត maiden Vvedensky ។

១៧០៨- ឥន្ទ្រីបានទៅលេង Peter I. ការបូជានៃវិហារ Vvedensky នៃវត្តអារាម។ ឥន្ទ្រីជាមួយស្រុកត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងខេត្ត Kyiv ។

១៧១០ថ្ងៃទី 6-11 ខែមករា - ធម្មយាត្រាបូជាចារ្យនៅទីក្រុងមូស្គូ Ivan Lukyanov បានទៅលេង Orel ដែលបានបន្សល់ទុកការពិពណ៌នាអំពីទីក្រុងនៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។

១៧១៥- នៅ Orel អ្នកជ្រើសរើសត្រូវបានជ្រើសរើសចូលទៅក្នុងកងទ័ពរុស្ស៊ីដើម្បីចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមខាងជើង។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាឈ្មោះរបស់អ្នកស្រុក Orlovsky Posad Pyotr Kormazinov, Vasily Golikov, Pyotr Stupin ។

១៧១៨ថ្ងៃទី 16 ខែឧសភា - សម្រាប់ការតាំងទីលំនៅនៅសាំងពេទឺប៊ឺគដែលជារដ្ឋធានីថ្មីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដោយក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី 1 ពីថ្នាក់ពាណិជ្ជករ Oryol ពាណិជ្ជករ Oryol នៃអត្ថបទទីមួយ Karp Kuznetsov ជាមួយកុមារនិងអត្ថបទកណ្តាល Dmitry Tarakanov និង Anisim Rusanov ជាមួយ​បងប្អូន​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ជា​មនុស្ស​នៃ​«​អ្នក​មាន​ចិត្ត​ល្អ​និង​គ្រួសារ​ធំ​»។

១៧១៩- Orel ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃខេត្ត Oryol ក្នុងខេត្ត Kyiv ដែលរួមមានទីក្រុង Mtsensk, Bolkhov, Belev, Novosil និង Chern ជាមួយនឹងស្រុក។

១៧២០- ការបង្កើតនៅក្នុងទីក្រុង Orel នៃស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងនៃទីក្រុង - ចៅក្រមទីក្រុងដែលមាន burgomasters 2 នាក់និង ratmans 4 នាក់ (ចៅក្រម) ។

> 1721 - វួដខេត្ត Oryol Otyaev បានទទួលបញ្ជាឱ្យជួសជុលបន្ទាយ Oryol ដែលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យ "ជួសជុលជារៀងរាល់ឆ្នាំដោយគ្មានការគៀបសង្កត់លើប្រធានបទ" ។ លទ្ធកម្មសម្ភារៈសម្រាប់ការសាងសង់អាគារថ្ម - បន្ទប់សម្រាប់រក្សាទុកប្រាក់រដ្ឋបានចាប់ផ្តើម (មិនត្រូវបានអនុវត្ត) ។

១៧២២- នៅ Orel ហាងបង្វិលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបង្រួបបង្រួមសិប្បករ 29 នាក់ - អ្នកបង្វិលជើងមាន់។

១៧២៣ថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញា - "ភ្លើងដ៏អស្ចារ្យ" នៅលើ Market Square ។ តូបលក់ត្រី និងសាច់នៅមូស្គូ "និងជង្រុក និង horcheva yards" ជាច្រើនត្រូវបានដុតបំផ្លាញ។ Oryol Kremlin "ជំនួយរបស់ព្រះស្ទើរតែបានរួចជីវិត" ។

១៧២៣-១៧២៤ ឆ្នាំ។- កំណែដំបូង (ជំរឿន) នៃចំនួនប្រជាជនជាប់ពន្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ យោងទៅតាមនាងចំនួនប្រជាជននៃ Orel គឺ 2773 ព្រលឹងបុរស។

១៧២៤- យោងតាមក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី 1 អភិបាលខេត្តត្រូវបានបញ្ជាឱ្យដាក់ជូនព្រឹទ្ធសភាអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនិងការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្រនៃទីក្រុងរបស់ពួកគេ។ ការចងក្រងនិងការបញ្ជូនទៅកាន់ទីក្រុងមូស្គូដោយ Oryol voivode "Vedomosti ទៅទីក្រុង Orel" គឺជាការប៉ុនប៉ងមួយនៅក្នុងការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងភូមិសាស្ត្រដំបូងនៃទីក្រុង។

១៧២៥- ការឧទ្ទិសនៃថ្ម Sretenskaya (Georgievsky) ព្រះវិហារដែលបានសាងសង់ដោយចំណាយរបស់លេខាធិការ Olovennikov ។

១៧២៦- ស្ថាប័នអប់រំដំបូងត្រូវបានបើកនៅ Orel - សាលាសាសនានៅ Assumption Monastery ។

១៧២៧-ខេត្ត Oryol ជាមួយទីក្រុង Orel បានចូលខេត្ត Belgorod ដែលបំបែកចេញពី Kyiv

ថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈ - កងវរសេនាធំយោធភូមិ Kiev នៃ Ober-Komendantsky, Komendantsky និង Koshelev ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអតីតអ្នកបាញ់ធ្នូនៅទីក្រុងនិងប្រជាជននៃកងវរសេនាធំ Reiter និងថ្មើរជើងដែលមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការបម្រើការត្រូវបានប្តូរឈ្មោះជា Oryol ទី 1 និងទី 2 និងយោធភូមិទី 1 Sevsky ។ កងវរសេនាធំ។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1727 ពួកគេត្រូវបានប្តូរឈ្មោះម្តងទៀតនៅកន្លែងនៃការដាក់ពង្រាយចូលទៅក្នុងកងវរសេនាធំយោធភូមិ Kiev, Chernigov និង Poltava ។

១៧២៨ថ្ងៃទី 4 ខែឧសភា - ការដកចេញដោយអ្នកដឹកនាំនៃអង្គភាពវិស្វកម្ម Mikhail Buzovlev និងក្រុមហ៊ុនវិស្វកម្មដោយនិស្សិត Peter Batviniev នៃគំនូរនៃទីក្រុង Orel ពីដើមដំបូង។ ព្រហស្បតិ៍ សតវត្សទី 17

១៧៣០- ការបូជាព្រះវិហារថ្មនៃ St. Archangel Michael ត្រូវបានសាងសង់ដោយចំណាយរបស់អ្នកជំនួញ Kalashnikov ។

១៧៣១ថ្ងៃទី 25 ខែមករា - ការត្រួតពិនិត្យដើមកំណើតឈើនៃវិហារ Theotokos ដោយញត្តិរបស់បព្វជិតវិហារដោយអ្នកតំណាងនៃរដ្ឋបាលទីក្រុងនិងប្រជាជនដែលបានជ្រើសរើស "រស្មី" ដែលបង្ហាញពីការដួលរលំទាំងស្រុងរបស់វា។ ការរុះរើព្រះវិហារចាស់ និងការដាក់ព្រះវិហារថ្មថ្មី។

១៧៣៤- យោងទៅតាម Vedomosti ព្រះវិហារនៅ Orel មានព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកចំនួន 8 (ដោយគ្មានវត្តអារាម Assumption និងកំណើតនៃវិហារ Theotokos ដែលកំពុងសាងសង់) ។ មានព្រះវិហារចំនួន 85 និងទីធ្លាចំនួន 6274 នៅក្នុងស្រុក Orlovsky ។

១៧៣៨- ទាក់ទងនឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីដោយក្រឹត្យរបស់អធិរាជ Anna Ioannovna នៅខេត្ត Voronezh, Belgorod និង Kazan បន្ទាយត្រូវបានបញ្ជានៅក្នុងទីក្រុងព្រំដែន "សម្រាប់កាន់តែប្រសើរឡើងពីការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់សត្រូវព្រោះវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកែតម្រូវ។ និងជួសជុលកន្លែងទាំងនោះដោយអ្នកស្រុក ... ... ពីការិយាល័យខេត្ត Oryol ទៅ Belgorod វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា "យោងទៅតាមក្រឹត្យរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ... ការប្រហារជីវិតរបស់ chinitsa" ។

១៧៤១រដូវរងា - ក្នុងខែមករានិងកុម្ភៈ 7073 រទេះនៃ rye, rye និងម្សៅស្រូវសាលី, buckwheat, hemp និងប្រេង hemp ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនពី Orel ដោយរទេះទៅកាន់កំពង់ផែ Novogzhatskaya ហើយបន្ទាប់មកតាមទឹកទៅ St. ទាក់ទងនឹងការកំណត់ព្រំដែននៃដី គំនូរនៃការតាំងទីលំនៅ Posad នៃទីក្រុង Orel ត្រូវបានគូរឡើង។

១៧៤២- ការឧទ្ទិសព្រះវិហារថ្មនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់។

១៧៤៤- នៅតាមផ្លូវទៅធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីក្រុងគៀវ ព្រះចៅអធិរាជ Elizaveta Petrovna បានឆ្លងកាត់ Oryol ជាមួយអ្នកស្នងមរតករបស់នាង Peter Fedorovich ។ អ្នកកាន់អំណាចបានទៅទស្សនាវត្ត Vvedensky maiden ហើយបានបរិច្ចាគ 500 rubles ដល់ Abbess Anfisa ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់សាងសង់របងវត្តឈើថ្មីមួយដើម្បីជំនួសកន្លែងដែលទ្រុឌទ្រោម។ ក្នុងចំណោមអ្នកបន្តវេននៃអធិរាជគឺអ្នកនិពន្ធរឿង Alexander Sumarokov ។

១៧៤៥- ការឧទ្ទិសព្រះវិហារថ្មនៃសញ្ញានៃវឺដ្យីន Virgin ដែលបានសាងសង់ដោយចំណាយរបស់អ្នកជំនួញ Dmitry Kochenov ។

១៧៤៨ខែឧសភា - អគ្គីភ័យក្នុងអំឡុងពេលដែល 16 គ្រួសារ philistine ឆេះ។

១៧៥១- ការឧទ្ទិសព្រះវិហារថ្មនៃព្រះត្រីឯកដែលផ្តល់ជីវិតជាមួយវិហារ St. Basil the Great និង Great Martyr Nikita ។

១៧៥២- ការឧទ្ទិសព្រះវិហារថ្មក្នុងព្រះនាមនៃការអង្វររបស់វឺដ្យីន Virgin ។

១៧៥៥- យោងតាមបញ្ជីព្រះវិហារនៅ Orel មានព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកចំនួន 10 (មិនរាប់បញ្ចូលវិហារ Assumption) និងទីធ្លា 1741 ។ មាន 84 ភូមិ 86 ព្រះសហគមន៍កាតូលិក និង 10,838 គ្រួសារនៅក្នុងស្រុក Orlovsky ។

១៧៥៩- ពាណិជ្ជករ Oryol Kuznetsov បានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតរោងចក្របង្វិលនៅ Orel ដោយផលិតខ្សែពួរ និងខ្សែពួរ។ ម្ចាស់ដី Tolubeeva នៅលើដីរដ្ឋនៃ Pyatnitskaya Sloboda នៃទីក្រុង Orel បានចាប់ផ្តើមរោងចក្រក្រណាត់នៅលើមូលដ្ឋាននៃសិទ្ធិកាន់កាប់។

១៧៦០- នៅលើទីតាំងនៃច្រកទ្វារធ្វើដំណើរឈើដែលមានសភាពទ្រុឌទ្រោមនៅក្នុង Oryol Kremlin ការសាងសង់បានចាប់ផ្តើមសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ដំបូងនៃប៉មជួងព្រះវិហារជាមួយនឹងច្រកទ្វារធ្វើដំណើរក្នុងកម្រិតទីមួយ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអភិបាលខេត្ត អ្នកវាយតម្លៃសហសេវិក Cherkasov វាត្រូវបានបញ្ឈប់។ «ហើយ​មាន​តែ​មួយ​ជាន់​ប៉ុណ្ណោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​សង់​នៅ​ពី​លើ​ខ្លោង​ទ្វារ ដែល​ក្នុង​នោះ​ឯកសារ​ដែល​ខូច​ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក»។

១៧៦៤- អនុសេនីយ៍ឯកនៃកងវរសេនាធំថ្មើរជើងស៊ីបេរី E. Odoevtsev ចងក្រងសារពើភ័ណ្ឌនៃអនុសញ្ញា Assumption បុរស និង Vvedensky ។ ក្នុង​ឆ្នាំ​ដដែល​នោះ វត្ត​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ថ្នាក់​ជា​វត្ត​លំដាប់​ទី​៣ ស្ដីពី "ការ​ថែទាំ​ខ្លួន"។

១៧៦៨- ការឧទ្ទិសព្រះវិហារថ្ម Smolensk ។ នៅលើទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅ Cherkasy និង Pyatnitskaya ពាណិជ្ជករ Podshivalov បានចាប់ផ្តើមរោងសិប្បកម្មនៅលើមូលដ្ឋាននៃសិទ្ធិកាន់កាប់។ ការរុះរើប៉មជួងដែលទ្រុឌទ្រោមនៃវិហារនៃវត្ត Vvedensky maiden ។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់ប៉មកណ្តឹងថ្មីមួយ "នៅក្នុងកន្លែងពិសេស" ដោយ "សហគមន៍នៃសប្បុរសជន" និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ពាណិជ្ជករនិងអ្នកវិនិយោគ Gerasim Kuznetsov ។

១៧៦៩- ការដួលរលំនៃអគារជួងដែលកប់ដូនជីម្នាក់នៅក្រោមគំនរបាក់បែក។ ការចាប់ផ្តើមនៃការសាងសង់មួយផ្សេងទៀតជំនួសឱ្យវានៅខាងលើទ្វារបរិសុទ្ធដោយមានវិហារមួយនិងកន្លែងផ្តល់ទានមួយនៅក្នុងថ្នាក់ទាបនៅក្នុងការចំណាយនៃ Kuznetsov ដូចគ្នា។

១៧៧០- ការដួលរលំថ្មីនៃប៉មកណ្តឹង។ ផ្ទុយទៅវិញ មួយទៀតត្រូវបានចាប់ផ្តើម - ជាមួយព្រះវិហារទ្វារនៃមាតារបស់ព្រះ Tikhvin ដោយអ្នកវាយតម្លៃ Alexei Zhitkov "ជាមួយនឹងការថយចុះនៃទំហំ និងកម្ពស់មុននេះបើយោងតាមផែនការផ្សេងគ្នា និងផ្នែកខាងមុខនៃលំដាប់ Doric" (មិនត្រូវបានឧទ្ទិស) ។ ការបញ្ចប់ការសាងសង់ព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិក Borisoglebskaya ដែលបានសាងសង់ដោយចំណាយរបស់ប្រធានក្រុម Zhilin និងមន្ត្រីអត្រានុកូលដ្ឋាន Fedorov (ក៏មិនត្រូវបានឧទ្ទិស) ។ ភ្លើង​ឆេះ​យ៉ាង​សន្ធោសន្ធៅ​ក្នុង​ទីក្រុង អំឡុងពេល​ដែល​ហាង​លក់ទំនិញ​បាន​ឆាបឆេះ​។ ការរំលាយដោយក្រឹត្យរបស់លោកស្រី Catherine II នៃក្រុម freemasons ដែលរួមមានតំណាងមួយចំនួននៃរដ្ឋបាលក្រុង។

១៧៧១- បល្ល័ង្កថ្មីមួយក្នុងនាម St. Maron the Wonderworker ។ ការរីករាលដាលនៃជំងឺរាតត្បាតនៅ Orel ។ មនុស្ស 22 នាក់បានស្លាប់។ រវាងឆ្នាំ 1771 និង 1775 មានទឹកជំនន់ដ៏ធំ។ "ទឹកគឺអស្ចារ្យណាស់។ នៅក្នុងព្រះវិហារនៃ Epiphany និងការការពារនៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនិងនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker, ថានៅក្នុងជួរត្រី, និងនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់មានទឹករហូតដល់ជង្គង់, ហើយមិនមានសេវានៅក្នុងព្រះវិហារទាំងនេះ។ ជុំវិញការរស់ឡើងវិញ ក្រុមជំនុំបានបើកទូក។ នៅពេលដែលទឹកមកដល់ ប្រជាជនក៏ថប់ដង្ហើមក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី ដែលឡើងសម្រាប់ kvass ឬសម្រាប់ស្ពៃក្តោប ឬសម្រាប់ត្រសក់។ ហើយមនុស្សរហូតដល់២០នាក់បានស្លាប់។

១៧៧២ថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈ - បល្ល័ង្ករបស់ St. Maron the Wonderworker នៅក្នុងវិហារ Vvedensky ។ មន្ទីរពេទ្យខេត្តមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Orel ។

១៧៧៣- នៅជុំវិញវត្ត Vvedensky maiden ការសាងសង់របងថ្មជាមួយនឹងប៉មបានចាប់ផ្តើមដែលអូសបន្លាយរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 80 ។

១៧៧៥ថ្ងៃទី 17 ខែមីនា - លទ្ធិភីលីស្ទីនត្រូវបានជ្រើសរើសចេញពីប្រជាជននៅទីក្រុង Orel ។ វារួមបញ្ចូលទាំងអ្នកក្រុងដែលក្ស័យធនទាំងអស់ដែលមានសិប្បកម្ម ឬធ្វើការសម្រាប់ជួលជាប្រភពនៃជីវភាពរបស់ពួកគេ។

១៧៧៦- ការឧទ្ទិសព្រះវិហារថ្ម៖ ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងដ៏បរិសុទ្ធ និងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់; ព្យាការីអេលីយ៉ាជាមួយនឹងវិហាររបស់ Nicholas the Wonderworker ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយចំណាយលើវិមានតែមួយរបស់ Lugovoy ។ John the Baptist សាងសង់ដោយពាណិជ្ជករ Oryol Kuznetsov "ជាមួយសមមិត្ត" ។ អគ្គីភ័យ​ឆាបឆេះ​អស់​លោក​ចៅសង្កាត់​តែម្តង​។

១៧៧៧- A.P. Ermolov វីរបុរសនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 បានកើត។ ផ្ទះរបស់អគ្គទេសាភិបាលត្រូវបានសាងសង់នៅ Orel ។ ប៉ម​កណ្ដឹង​ដែល​ទ្រុឌទ្រោម និង​ទ្រុឌទ្រោម​នៃ​វិមាន​ដើម​នៃ​វិហារ Theotokos ត្រូវ​បាន​កម្ទេច។

១៧៧៨ថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ - ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញស្តីពីការបង្កើតខេត្ត Oryol ។ នៅថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញា អនុអភិបាលខេត្ត Oryol ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយបង្រួបបង្រួមខេត្ត Smolensk និង Oryol ក្រោមអំណាចរបស់អគ្គទេសាភិបាលតែមួយ។ នៅ Orel រដ្ឋាភិបាលខេត្តមួយ និងសភារដ្ឋ អង្គជំនុំជម្រះនៃតុលាការព្រហ្មទណ្ឌ និងរដ្ឋប្បវេណី តុលាការ zemstvo ខាងលើ (សម្រាប់អភិជន) ចៅក្រមខេត្ត (សម្រាប់អចលនវត្ថុក្នុងទីក្រុង) និងការសងសឹក zemstvo ខាងលើ (សម្រាប់កសិកររដ្ឋ) កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សណ្តាប់​ធ្នាប់​នៃ​អង្គការ​សប្បុរសធម៌​សាធារណៈ​គឺ​ទទួល​បន្ទុក​ផ្នែក​អប់រំ​សាធារណៈ​និង​ការ​ថែទាំ​សុខភាព។ អ្នកអង្កេតដីធ្លី F. Trapeznikov មេទីពីរលោក M. Malyshev បានរៀបចំ "ផែនការទីក្រុង Orel ជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅក្រោមវា" ក៏ដូចជាដោយមានការចូលរួមពីទីប្រឹក្សារដ្ឋ I. Sonkov អ្នកវាយតម្លៃ F. Popovtsev និងអនុសេនីយ៍ឯក N. Babkov ដែលជាផែនការនៃទីក្រុង Orel ក្នុងអំឡុងពេល "ការស្ទង់មតិដីធ្លីទូទៅ" ។

១៧៧៩ថ្ងៃទី 10 ខែមករា - ការបង្កើតខេត្ត Oryol ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយការប្រារព្ធពិធីនៅ Orel ដែលមានរយៈពេលរហូតដល់យប់ជ្រៅ។ ផែនការអភិវឌ្ឍន៍ជាទៀងទាត់សម្រាប់ Orel ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអធិរាជ Catherine II នៅថ្ងៃទី 16 ខែវិច្ឆិកាត្រូវបានអនុម័ត។ ថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញា - សិក្ខាសាលាមួយត្រូវបានបើកនៅ Assumption Monastery "សម្រាប់ការអប់រំបព្វជិតនិងកុមារបព្វជិតដែលមានចំនួនច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលរួចហើយ" ។

តំបន់ OREL - ប្រធានបទនៃ Fe-de-ra-tion របស់រុស្ស៊ី។

Ras-lo-same-on នៅកណ្តាលនៃផ្នែកអឺរ៉ុបនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាចូលទៅក្នុង Central Fe-de-ral ok-rug ។ ផ្ទៃដី ២៤,៧ ពាន់គីឡូម៉ែត្រ ២ ។ ចំនួនប្រជាជនគឺ 775,8 ពាន់នាក់ (2013; 929,0 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1959; 890,6 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1989) ។ មជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាលគឺទីក្រុង Oryol ។ ផ្នែករដ្ឋបាល-ដែនដី៖ ២៤ ស្រុក ៧ ក្រុង ១៣ ការតាំងទីលំនៅតាមទីក្រុង។

នាយកដ្ឋានរដ្ឋាភិបាល

Sis-te-ma ឬ-ga-nov នៃអំណាចរដ្ឋ ob-las-ti op-re-de-la-et-sya Kon-sti-tu-qi-ee នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និង Us-ta-vom (Os -nov -ny za-ko-nom) Or-lov-sky ob-las-ti (1996) ។ អំណាចរដ្ឋនៅក្នុងតំបន់នៃ osu-sche-st-in-la-yut: សម្រាប់-co-but-dative (តំណាង) ស្ថាប័ននៃអំណាចរដ្ឋ, មនុស្សដែលមិនត្រូវមាន-st-noe ខ្ពស់បំផុតនៃតំបន់, ប្រតិបត្តិខ្ពស់បំផុត ស្ថាប័ននៃអំណាចរដ្ឋ ស្ថាប័នផ្សេងទៀតនៃអំណាចប្រតិបត្តិនៅក្នុងសហ-ot-rep-st- Wii ជាមួយ for-ko-nom ob-las-ti ។ ផ្លូវខ្ពស់បំផុត និងតែមួយគត់របស់ប្រជាជន de-pu-ta-tov ។ វាមាន 50 de-pu-ta-tov, ពី-bi-rae-my on-se-le-ni-em សម្រាប់រយៈពេល 5 ឆ្នាំនៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពស្មើគ្នាជាទូទៅទាំងអស់ប៉ុន្តែទៅនិងដោយផ្ទាល់ពី-bi-ratelny right-va ជាមួយ go-lo-co-va-nii សម្ងាត់; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ២៥ de-puta-ts ពី-bi-ra-yut-sya យោងតាម ​​one-but-man-dat-ok-ru-gam (1 ok-rug - 1 de-pu-tat) និង 25 de-pu -ta-tov - យោងទៅតាមច្បាប់តែមួយពី-bi-rational ok-ru-gu pro-por-tsio-nal- ប៉ុន្តែចំនួន go-lo-owls ពី-bi-ra-te-lei នេះបើយោងតាម ទៅ lu-chen-nyh ka-zh-smoke ពីបញ្ជីនៃ can-di-da-tov, you-two-well-tyh មកពីសមាគម bi-rational-ed-not-niya-mi ។ De-pu-ta-you about-la-st-no-go -ve. Q-wh-che-st-vo de-pu-ta-tov, ra-bo-រលាយនៅលើវិជ្ជាជីវៈមួយរយ-yan-noy os-no-ve, op-re-de-la-et-sya សម្រាប់ -ko-nom about-las-ti ។ Gu-ber-na-tor - កខ្ពស់បំផុតគួរតែជាមុខនៃតំបន់។ ពី-bi-ra-et-sya ពលរដ្ឋ-da-na-mi នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី, pro-zhi-va-yu-schi-mi នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Oryol ។ នៅក្នុង row-dock pro-ve-de-niya you-bo-ditch និង tre-bo-va-niya to can-di-da-there us-ta-nov-le-ny Fe-de-ral-nym សម្រាប់ -ko-nom (2012) and us-ta-vom ob-las-ti. អភិបាលគឺ yav-la-et-sya មុនពេល-se-da-te-lem អំពី-la-st-no-go-pra-vi-tel-st-va - o-r-ga-on ខ្ពស់បំផុតគឺ - អំណាចពេញលេញ នៃតំបន់។ Or-ga-ny នៃអំណាចប្រតិបត្តិសម្រាប់-mi-ru-yut-sya pra-vi-tel-st-vom ។

ធម្មជាតិ

ការសង្គ្រោះ។តំបន់ Oryol មានទីតាំងនៅកណ្តាលនៃកម្ពស់កណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងលើសពីផ្នែកខាងជើងនៃ Or-lov-sko-Kur-sko-th pla អ្វីមួយ។ កម្ពស់រហូតដល់ 282 ម៉ែត្រ (នៅលើ se-ve-ro-east-to-ke) - ធំបំផុតនៅក្នុងតំបន់។ ផ្ទៃខាងលើតំណាងឱ្យភ្នំដ៏រឹងមាំ ប៉ុន្តែមានកម្ពស់ស្មើៗគ្នា គ្មានអណ្តូង ដែលមិនមានសមាជិកជាមួយ-ថាតើនៅលើទន្លេរបស់ខ្ញុំ។ Shi-ro-ko raz-vi-you ov-razh-no-ba-loch-nye ទម្រង់នៃ rel-e-fa, តំបន់នៃអ្វីមួយសម្រាប់-ni-ma-et 15% ter-ri - to-rii នៃតំបន់ Oryol និងបន្តកើនឡើង-li-chi-va-sya ។ ស្រុក-បូ-លៀ ច្រើនបំផុតក្នុង-រ៉ា-ហ្សេ-យូ អូ-រ៉ា-ហា-មី កណ្តាលនៃតំបន់។ ស្លាយ-មិនមែនជាទម្រង់ថ្មីនៃ rel-e-fa ជួប-cha-yut-sya នៅកន្លែងជិតស្និទ្ធទៅនឹង-th-for-le-ga-niya ដល់ពេលថ្ងៃកំពូល-no-sti ដីឥដ្ឋធន់នឹងទឹក។ នៅតំបន់ភាគខាងជើងភាគខាងកើត និងភាគខាងកើត នៅក្នុងតំបន់នៃការប្រណាំង-ប្រទេសគាំទ្រពី vest-nyakov និង mer-ge-lei បានបង្កើតទម្រង់ karst ដែលតំណាងឱ្យ-stav-len-nye thicket នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុង-ron-ka-mi និង in-no-ra-mi ។

Geo-lo-gi-che-structure និងមានប្រយោជន៍គឺ-ko-pae-mye ។ទឹកដីនៃតំបន់ Oryol ស្ថិតនៅលើជម្រាលភាគខាងជើងនៃ Vo-ro-nezh-an-tek-li-zy នៃចានរុស្ស៊ីនៃ Vostoch-no- European platform-for-we ។ Deep-be-on-for-le-ga-nia ar-hey-sko-run-not-pro-te-ro-zoy-sko-go-cri-steel-personal fun-da-men-ta តិចជាង 1 គីឡូម៉ែត្រ Wasp-daughter-ch-hol ត្រូវបានផ្សំឡើងដោយ upper-not-de-won-ski-mi និង low-not-ka-men-no-coal-ny-mi-ter-ri-gen-no-kar-bo- nat-us-mi ពី-lo-zhe-ni-mi, មធ្យម-non-yur-ski-mi និង shi-ro-ko ras-pro-country-nyon-ny-mi me-lo-you-mi, the វិធីសំខាន់ kar-bo-nat-ny-mi, in-ro-da-mi (សរសេរដីស, ពី-ខាងលិច-nya-ki, mer-ge-li), eo-tse-no-you-mi និង neo - ge-no-you-mi ter-ri-gen-ny-mi siege-ka-mi (នៅភាគខាងត្បូង-ខាងកើត-ទៅ-ke និងភាគនិរតី-pa-de) ។ គម្របនៃរលុងបួន-បញ្ឈរ-nyh ពី-lo-same-ny នៅលើកំពូលនៃពេលវេលា-de-lah តំណាង-len elu-vi-al-but-de-lu-vi-al -us-mi អំពី- ra-zo-va-niya-mi នៅជ្រលងទន្លេ - al-lu-vi-al-ny-mi na-no-sa-mi ។ នៅភាគខាងជើងនៃពេលវេលាអ្នកគឺជាទឹកកក - មិនដឹងនិងទឹក - ប៉ុន្តែ - ទឹកកក - មិនដឹងពី - ដូចគ្នា - កណ្តាល - មិនលេង - មួយរយ -tse - ប៉ុន្តែនៅក្នុង -th Dnieper- ditch-ko-go ole-de-non-nia ។

តំបន់ដែលមិនមែនជា dra នៃតំបន់ Oryol គឺក្រីក្រ in-lez-we-mi is-ko-pae-we-mi ។ ភាគនិរតីនៃតំបន់-ty races-on-lo-the-same-on នៅក្នុង pre-de-lah zhe-le-zo-rud-no-go bass-this-on Kur-skaya magnetic-nit-naya ano- ma-lia, កន្លែងសំខាន់បំផុត-sto-ro-zh-de-nie - But-in-yal-tin-skoe, per-spec-tiv-us-mi yav-la-yut-sya Vo- ro-nets-អ្វីមួយ និង Or-lov-skoe me-sto-ro-zh-de-niya ។ មានកន្លែងនៃដីឥដ្ឋរលាយ (ម៉ា-ឡូ-អា-ខាន់-ជែល II), ថ្នាំលាបរ៉ែ (ប៊ូ-ធីរ-ស្កូ), ស៊ីម៉ងត៍ពីអាវកាក់ និងថ្មដីឥដ្ឋ (Za-re-chenskoe, Kru-toy Verkh ), ថ្មសំណង់ (Kar-pov-skoe, Ryb-nits-koe, Mu-zhi-kov-skoe ជាដើម), ថ្ម car-bo-nat-nye សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍដី (Bol-khovskoe, Pis-ka -ryo-vo-Ka-ra-sev-skoe, Khal-chev-skoe), ប្រភេទ kar-bo-nat-nyh សម្រាប់ការផលិតសម្ភារសំណង់ (Li-venskoe I, Li-venskoe II, Cha-pa-evskoe ) ខ្សាច់សំណង់ ដីឥដ្ឋ keram-zi-to-vyh វត្ថុធាតុដើមសម្រាប់ផលិតរោមចៀមរ៉ែ វត្ថុធាតុដើម kir-pich-no-che-re-pich-no-th ទឹកសាបក្រោមដី និងទឹករ៉ែ។ នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Oryol, us-ta-nov-le-ny pro-yav-le-niya al-ma-zov, ti-tan-tsir-ko-ni-vyh ខ្សាច់, ផូស្វាត -ny ពូជ, tse- o-lit-so-der-zha-shchy និង tse-le-sti-new-types ជាដើម។

អាកាសធាតុ។នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Oryol អាកាសធាតុមានកម្រិតមធ្យម ប៉ុន្តែ con-ti-nen-tal-ny ជាមួយនឹងរដូវក្តៅក្តៅ និងរដូវរងាល្មម ប៉ុន្តែត្រជាក់។ សីតុណ្ហភាពជាមធ្យមនៃខែមករា - សង្គ្រាមគឺពី -8.7 ° C នៅភាគនិរតីនៃប៉ាសដល់ -10.2 ° C នៅ se-ve-ro-east-to-ke (នៅក្នុង su-ro-winter- យើងអាចធ្លាក់ចុះ សីតុណ្ហភាពដល់ -44 ° C ទីក្រុង Mtsensk ឆ្នាំ 1940) ក្នុងខែកក្កដាពី 18.6 ° C នៅ se-ve-ro-pas-de ដល់ 19.0 ° C នៅភាគអាគ្នេយ៍-ke ។ ទឹកភ្លៀង​សរុប​នៅ​តំបន់​សេវេ-រ៉េ គឺ ៦០០ មីលីម៉ែត្រ នៅ​ភាគ​អាគ្នេយ៍​ - ៥០០ មីលីម៉ែត្រ។ នៅរដូវក្តៅ pe-ri-od អ្នក-pa-yes-et 70% នៃចំនួនទៅ-howl របស់ពួកគេ។ Us-toy-chi-vy snow-cover us-ta-nav-li-va-et-sya in na-cha-le de-kab-rya និងមានរយៈពេលជាមធ្យម 125 ថ្ងៃ កម្ពស់អតិបរមារបស់វា 70 សង់ទីម៉ែត្រ រយៈពេល រយៈពេលនៃបន្លែគឺ 175-185 ថ្ងៃ។

ទឹកក្នុងដី។នៅមុនដឺឡាសនៃតំបន់ Oryol ការប្រណាំង - in-lo-the-same-we-to-times-de-la នៃទន្លេធំ ៗ ទាំងបីនៃអឺរ៉ុបខាងកើត - វ៉ុលកា, Dne-p-ra និង Do- នៅលើ។ អាងទឹក-sei-nu នៃទន្លេ Oka (ដៃទន្លេ Volga) abuta 1377 ទន្លេនិងស្ទ្រីម, ដែលដៃទន្លេធំបំផុតគឺ Zu-sha, Op-tu-ha, Ryb-ni-tsa, Nugr, No-lod, អ័រ-លីក, ថុន, ក្រម៉ា; បាស-ស៊ី-នូ ដូ-ណា (ទន្លេសូ-ស្នា និងព្រី-តូ-គី) - ៥២៩, បាស-ស៊ី-នូ ដេ-ណា - ដៃទន្លេ ឌីនេព្រ-រ៉ា (ទន្លេណា-វលី, នេ-រូ-សា និងទន្លេរបស់ពួកគេ) - 195. - ស្តុកខ្ពស់នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីជ្រះថ្លា ក្នុងទី​នៃ​ជាតិ​ដ៏មាន​ប្រការ ប្រោស​ប្រទេស​មិន​នីយាកា-ស្ដា សង្កេតឃើញ ត្រូវហើយ ថយចុះ ទោះបី​ដោយ -up-but-st-no-go និងបង្កើន-li-che-ទៅ-ថាតើនៅក្រោមផែនដី-ប៉ុន្តែ-មួយរយ។

ដីអ្នក រ៉ា-ទី-តេ-នី និងពិភពរស់នៅ។ Ter-ri-to-ria នៃតំបន់ Oryol ស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ព្រៃ-steppe ។ ដី - ដើរឡើងវិញពីសូដ - ក្រោម - ស្លឹកមាសនៅភាគខាងលិចទៅខ្មៅ - ណូ - ហ្សេ - ម៉ានៅភាគខាងត្បូង - ខាងកើតពី - មិនថា - ចា - យុត - យ៉ាធំ - ស្តូ - ស្ត - រ៉ូ - ប្រដាប់ក្មេងលេង។ ដីខ្សាច់ប៉ុន្តែក្រោមមាស - ដីស្លឹក (1.6% នៃផ្ទៃដីសរុប) ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹង zan-d-ro-ym dogs-cha- ស្មើនឹងពួកយើង ដីព្រៃពណ៌ប្រផេះ (46.3%) for-ni- ma-yut in-to-different-del-spaces នៃបណ្តាប្រទេសនៃភាគខាងលិច និងកណ្តាល ដែលអំពី-las-ti ។ You-shche-lo-chen-nye និង pod-zo-lena-nye black-no-ze-we (42.2%) ដង-you-you នៅភាគអាគ្នេយ៍ ការប្រជុំ frag-men-tar-no នៅតំបន់កណ្តាល . ពួកវាមកពី-លី-ច-យុត-ស្យា ជាមួយនឹងថាមពលដ៏អស្ចារ្យនៃ ហ្គូ-មូ-សូ-ក្នុង-ហ្គោ-ហ្គោ-រី-ហ្សុន-តា (រហូតដល់ ១២០ ស.ម) និង យូ-ជាមួយ-គីម សូ-ឌឺ-នី - ញ៉ាំ gu-mu-sa រហូតដល់ 6% ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, ការប្រណាំង - ប្រទេសដែលគាំទ្រ - មិនមែនពួកយើង lu-go-in-black-but-earth-nye និង al-lu-vi-al-soils-you, for-no-may-shchy over-sing- small ter -ra-sy និងទឹកជំនន់ - យើងនៃទន្លេ Oka, Zu-sha, So-sleep ។

Le-sa (9% ter-ri-to-ri) ត្រូវបានតំណាងដោយ-le-na ភាគច្រើនជា oak-ra-wa-mi, clear-no-ka-mi, lip-nya-ka-mi។ នៅលើច្រាំងទន្លេ pro-from-ra-sta-yut ol-sha-ni-ki ។ Es-the-st-vein-naya steppe ras-ti-tel-nost រួមគ្នារក្សាទុកបំណែក-men-tar- ប៉ុន្តែនៅលើ ter-ri-to-ri-yah មិនមែននៅ-a-ឆ្នាំ- nyh សម្រាប់ប៉ា- ហូ-អ្នក និង អ្នក-ប៉ា-សា (ជម្រាលដ៏ចោតនៃ បា-ឡុក និង អូ-រ៉ា-កូវ) និង មុនក្លាយជា-លេ-លើ ចាប-រេ-ថម, កូ-យូ-លីយ៉ូម ជាពិសេសទាប-កុយ ផាវ -chat-koy Don-skoy, as-t-roy ro-mash-ko-howl ជាដើម។ រុក្ខជាតិទំនើបនៃតំបន់ Oryol រាប់ប្រហែល 1200 ve -dov color-to-y និង spo-ro-y races ។ ប្រភេទសត្វកម្រ និងល្បីបំផុតជាង 20 ប្រភេទនៅខាងក្រៅ Se-na នៅក្នុងសៀវភៅក្រហមនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

នៅក្នុងតំបន់ Oryol ថនិកសត្វចំនួន 64 ប្រភេទត្រូវបានរកឃើញ បក្សីសំបុកប្រហែល 200 ប្រភេទ សត្វក្នុងទឹក 11 ប្រភេទ សត្វអារក្សប្រហែល 300 ប្រភេទ។ ហ្វូ-ណា-ហា-រ៉ាក់-តេ-រី-ហ្ស៊ូ-អេត-សា-សេ-នី-អេម ទី-ពេជ្រ-តែព្រៃ-នី (ជ្រៅ-ខារ, កំប្រុក-កា, ព្រៃ-ណាយ៉ាគូ-នី-តសា, អេក , you-dra, ko-su-la, ka-ban, ti-pich-but step-nyh (speck-cha-ty sus-lik, on the left-howl zha-vo-ro-nok, tush-kan-chik, steppe polecat, ល។ ) និងសត្វធ្វើចំណាកស្រុកដោយប្រើប្រាស់ទាំងព្រៃឈើនិងវាលស្មៅ -ta-niya ។ នៅក្នុងសៀវភៅក្រហមនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី, ចេញពីសេណា, មុនរាប់រយវី - តេ - ជាច្រើនឬគ្មាន - ហ្វា - ណា - ឥន្ទ្រី - ប៊ឺ - គុតឥន្ទ្រី - ពស់ - ពុលខ្មៅ cor- ស៊ន, សូរ-កុល-បា-ឡា-បាណ, ហ្វី-លីន, ប្រផេះ​មិន​មែន​សត្វ​ទីទុយ។ល។

ស្ថានភាពនៃការឈរនិងអូរ៉ា - នៅលើបរិស្ថាន។បញ្ហាឡូជីខលអេកូឡូស៊ីចម្បងនៃតំបន់ Orel គឺ-la-et-sya for-dirt-non-at-mo-spheres-no-air-du-ha នៃទីក្រុង Oryol, Mtsensk, Livny, ការតាំងទីលំនៅប្រភេទទីក្រុង Dol-goe ។ បរិមាណសរុបនៃការបំភាយសារធាតុបំពុលក្នុងរង្វង់អាតូមគឺ 95,9 ពាន់តោន រួមទាំងពីប្រភព nar-nyh - 22,8 ពាន់តោន ពីការដឹកជញ្ជូនដោយស្វ័យប្រវត្តិ - ម៉ូ - ប៊ីល - មិន - 73,1 ពាន់តោន (2010 ។ ) ចំនួនដ៏សំខាន់នៃអ្នកបោះ-ទីទុយអំពី-is-ho-dit នៅក្នុងអគ្គិសនី-tro-ថាមពល-ge-ti-ke និងលំនៅដ្ឋាន-no-com-mu-nal-ho- zyay-st-ve ដោយសារតែការកើនឡើង -li-che-niya co-li-che-st-va szhi-gae-mo-go that-p-li-va ។ នៅក្នុងការបំពុលទូទៅនៃទឹកធម្មជាតិនៃទន្លេ Oka តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទឹកស្អុយនៃទីក្រុង Oryol; វត្ថុបំពុលសំខាន់ៗ - ប្រេង-តេ-ប្រូ-ឌុក-យូ, ក្ល-រី-ឌី, ស៊ុលហ្វា-យូ។ រីសា-នី-តា-តែ-មិន-ប្លា-ទៅ-យូ-ស-រ៉ូ-អេន-នី កន្លែង-សេ-លីយ៉ុង-នី កន្លែងកសិកម្ម និងដីដែលអ្នក-ហ្សី-វ៉ា-អេត ខូចគុណភាពតាមរដូវ។ នៃការផឹកទឹក - អ៊ី - យំ។ នៅក្នុង de-sya-ti-le-tia ចុងក្រោយពី-me-che-on មុតស្រួច de-gu-mi-fi-ka-tion នៃដីមានជីជាតិក៏ដូចជាទទួលយក - ធាតុអាហារូបត្ថម្ភដូចគ្នានៅក្នុងពួកគេ - ប៉ូតាស្យូមនិង phos-fo-ra ។

នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Oryol - ឧទ្យានជាតិ Or-lov-skoe Po-les-siye, 25 ជាពិសេស-bo-oh-ra-nyai-ធម្មជាតិរបស់ខ្ញុំ ter-ri-to-riy re-gio -nal-no- តម្លៃទី និង 6 - តម្លៃ me-st-no-th ។

ចំនួនប្រជាជន

96.1% នៃប្រជាជននៃតំបន់ Oryol គឺជាជនជាតិរុស្ស៊ី; pro-zhi-va-yut ក៏ uk-ra-in-tsy (1%) និងផ្សេងទៀត (2010, សរសេរឡើងវិញ) ។

ចំនួនប្រជាជននៅក្នុងភូមិមានភាពស្រស់ស្អាត (សម្រាប់ឆ្នាំ 1995-2013 ជិត 130 ពាន់នាក់) ភាគច្រើនដោយសារតែការថយចុះនៃធម្មជាតិ។ ស្ថានភាព de-mo-graphic គឺអាក្រក់ជាងមធ្យមភាគសម្រាប់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី៖ ha-rak-ter-na not-you-so-ro-g-dae-bridge (10.5 ក្នុង 1000 ប្រជាជន, 2011) ជាមួយនឹងកម្រិតកើនឡើងនៃ មរណភាព (១៦,៣ នាក់ក្នុង ១០០០ នាក់); ការស្លាប់របស់ទារកគឺ 7.7 ក្នុង 1000 រស់រានមានជីវិត។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ការហូរចូលនៃ mi-gran-tov ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ (31 នាក់ក្នុង 10 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1995) ភាគច្រើនមកពីសាធារណរដ្ឋនៃអតីតសហភាពសូវៀតទោះជាយ៉ាងណាគាត់មិនបាន -pen-si-ro-val eu-natural ធ្លាក់ចុះទេ។ ក្នុង-se-le-niya ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 លំហូរចូលនៃជំនួយឥតសំណង mi-grant បានផ្លាស់ប្តូរពី-នរណាម្នាក់ទៅ-se-le-niya ភាគច្រើនពីតំបន់ peri-feriary នៃ ob-lasty ។ ចំណែកស្ត្រីគឺ ៥៤,៩%។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអាយុ-ra-t-noy-tu-re on-se-le-niya to-la មនុស្ស mo-lo-same labor-to-spo-own-go-ra-ta (រហូតដល់ 16 អាយុ) 14.9%, ការងារចាស់មុនអាយុ 26.1% ។ អាយុកាលជាមធ្យមនៅក្នុងខែឧសភាគឺ 69,5 ឆ្នាំ (បុរស - 63,2 ឆ្នាំស្ត្រី - 75,8 ឆ្នាំ) ។ ដង់ស៊ីតេប្រជាជនជាមធ្យមគឺ ៣១,៨ នាក់ / គីឡូម៉ែត្រ ២ ។ ចំណែកនៃប្រជាជនទីក្រុងគឺ 65.8% (2013; 61.9% ក្នុងឆ្នាំ 1989)។ ទីក្រុងធំបំផុតគឺ Orel (318,1 ពាន់នាក់, 2013; 41% នៃប្រជាជនក្នុងតំបន់); ទីក្រុងធំផ្សេងទៀត (រាប់ពាន់នាក់) - Liv-ny (49.3), Mtsensk (40.7) ។

សាសនា

ឈឺចាប់-ស៊ីន-ស-ក្នុងការជឿ-ត្រូវ-សិរីរុងរឿង។ For-re-gi-st-ri-ro-va-no (គិតត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2013) 155 អង្គការសាសនាខាងស្ដាំនៅក្នុងសិរីរុងរឿង ខាងលើ-le-zha -shchy Or-lov-sky និង Li-ven-sky ភូមិភាគ (ob-ra-zo-va-na ក្នុងឆ្នាំ 1788 ជា Or-lov-skaya និង Sev-skaya; ក្នុងឆ្នាំ 1945-1994 Or-lov-skaya និង Bryansk ឈ្មោះទំនើបតាំងពីឆ្នាំ 1994) ROC ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន ៧ ម៉ូ-ណា-ស្តា-រី៖ បុរស ៣ នាក់ [រាប់​បញ្ចូល​ទាំង Us-pen-sky (os-no-van នៅ​ពាក់កណ្ដាល​ទី ២ នៃ​សតវត្ស​ទី ១៧) នៅ Or-le និង Svyato-Du-khov (os -no-van នៅសតវត្សទី 18) នៅក្នុងភូមិ Za-dush-noe នៃស្រុក No-vo-sil-sky] និងស្ត្រី 4 នាក់ [រួមទាំង Vve-den-sky (os-no-van ក្នុងឆ្នាំ 1686) នៅក្នុង Or -le និង Tro-its-kiy Ro-zh-de-st-va Bo-go-ro-di-tsy Op-tin (os-no-van ក្នុងសតវត្សទី 15) នៅជិតទីក្រុង Bol-khov] ។ នៅក្នុងតំបន់ Oryol មានអង្គការគាំទ្រ-Tes-Tants ចំនួន 25 នៃ de-no-mi-nations ti-de-syat-ni-ki, ad-ven-ti-stay នៃថ្ងៃទី 7, pre-swe-te -ria-ne, ផ្សាយដំណឹងល្អ គ្រីស្ទៀន-ស្តៀ-ណេ (អ៊ីវ៉ាន-ហ្គេ-លី-ស្ទី), លូ-តេ-រ៉ា-ណេ, មេ-ទៅ-ឌី-ស្ទី], 3 យូ-ដាយ-ស្ត-ស្គី, 3 មូ- ស៊ុលម៉ាន ឬ-ហ្គា-នី-ហ្សា-ថី, ១ កា-នី-ហ្សា-តុង, ១ org-ga-ni-za-tion svi-de-te-lei Ie-go-you ។

អត្ថបទ Is-to-ri-che-sky

ar-heo-logic pa-myat-ni-ki ចំណាស់ជាងគេនៅលើ ter-ri-to-rii នៃតំបន់ Oryol ពី no-syat-sya ទៅ pa-leo-li-tu ខាងលើ។ Me-zo-lit ត្រូវបានតំណាងដោយ Ie-Neva cul-tu-swarm; non-olith - des-nin-sky kul-tu-swarm, pa-myat-ni-ka-mi kru-ha yamoch-no-gre-ben-cha-toy ke-ra-mi-ki cul-tur-no -is-to-ri-che-community, កណ្តាល-មិន-ok-មេឃ kul-tu-swarm (kha-rak-ter-na-kol-cha-taya and kol-cha-to-gre-ben-cha- taya ឬ-na-men-ta-tion ke-ra-mi-ki) និងអ្នកដទៃ។ pro-from-in-dya-shche-ho-zyay-st-va in re-gio-not connected with the race-se -le-ni-em but-si-te-lei shnu-ro- howl of ke-ra-mi-ki cul-tour-no-is-to-ri-che-community: from-the-west-nai- bo-more-precise-memories-ni-ki of the middle-not-Dnepr-rov-sky cul-tu-ra (ការផ្លាស់ប្តូររបស់វា-ni-la co-snits-kai cul-tu-ra), អ្វីមួយ- rye on-walk-ki near fat -I-new-sky cul-tu-re. ទៅពាសដែក-zo-in-ve-ku ពី-no-syat-sya ផងដែរ on-hod-ki ke-ra-mi-ki, ជិត ka-ta-comb-noy kul-tu-re, log-house cul-tu-re, aba-shev-skoy cul-tu-re ។

Pa-myat-ni-ki រត់-not-go-lez-no-go-ve-ka នៅលើ se-ve-ro-for-pa-de ter-ri-to-rii នៃតំបន់ Oryol ពី-no- syat ទៅកំពូល -not-Ok-kul-tu-re តាមបណ្តោយជួរមួយ in-ka-behind-the-lei នៅជិត Dnieper-ro-Dvin-skaya kul-tu-re និង Yukh-novskaya kul-tu-re . ផ្នែកខាងត្បូងនៃ r-gio-na ស្ថិតនៅខាងលើរង្វង់នៃឥទ្ធិពលនៃ Scythian ar-heo-lo-gi-che-cult-tu-ry ។ នៅសតវត្សទី 1 A.D. អ៊ី នៅលើ se-ve-ro-for-pa-de-regio-na-yav-la-yut-sya pa-mint-ni-ki ti-pa Po-chep នរណាម្នាក់នៅក្នុងសតវត្សទី 3 បានជំនួស yut pa-myat- ni-ki ti-pa Mo-schi-no, for-no-mayu-shchie នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Oryol ភាគខាងជើង-ver និង se-ve-ro-west ។ នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃតំបន់នេះ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 3 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 5 ពី-but-syat-sya pa-myat-ni-ki នៃ ki-ev-kul-tu-ry ឬខ្មៅ- nya-khov -skoy cul-tu-ry ។ ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតនៃ-on-se-le-niya នេះគឺមិនច្បាស់លាស់ដូចទំនាក់ទំនងវប្បធម៌របស់ Uni-kal-noy-on-hod-ki ពី Por -shi-no (ភូមិ Krug-li ។ -tsa ស្រុក Uritsky) នៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 [ដាវគូនៃ ob-lo-ស្រីមាស fol-goy fi-bul ជាមួយ insert-ka-mi, finger-wall] ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 A.D. អ៊ី ter-ri-to-ria នៃតំបន់ Oryol ចូល-di-la ចូលទៅក្នុង are-al ro-men-kul-tu-ry, ភ្ជាប់-zy-vae-my ជាមួយក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត នៅទីនេះ - ជាចម្បងជាមួយ ក្រុមភាគខាងត្បូង - ប៉ា - មីវីយ៉ា - ធី - ជ័យ។ នៅផ្នែកខាងលិចនៃតំបន់ Oryol សម័យទំនើប មាន-ho-di-lis-se-le-niya se-ve-ryans ។ នៅក្នុងសតវត្ស X-XI ផែនដី - ថាតើវីយ៉ា - ធី - ដែលនឹងស្ថិតនៅក្រោម - ឈី - មិនមែនយើង Kie-woo ទោះបីជាពួកគេមិនមានតែមួយដង - ប៉ុន្តែ - អូកា - ហ្សី - វ៉ា - មិនថាមិន -by -vi-no-ve-nie, អ្នក-ល្អ-ផ្តល់-ក-ក របស់ គី-អ៊ីវ-មេឃ ឱ្យរួម-ver-sat in re-gi-he ka-ra-tel-nye-ho- ឌី។ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់ចុងក្រោយគឺ osu-shche-st-vil pe-re-yas-lav-sky ព្រះអង្គម្ចាស់ Vla-di-mir All-in-lo-do-vich Mo-no-mah ក្នុងឆ្នាំ 1096 ទៅកាន់កុលសម្ព័ន្ធបុរស -no-go center-tra ya-ti-ដែល Kord-no (មុន-lo-zhi-tel-ប៉ុន្តែ on-ho-dil-sya នៅលើ ter-ri-to-rii សម័យទំនើប Ho-ty-nets-ko-th ស្រុកនៃតំបន់ Oryol) ។ នៅដើមសតវត្សទី XII មានការប្រណាំងយ៉ាងសកម្ម-គាំទ្រប្រទេសនៃ christi-an-st-va ។ សកម្មភាពនៃប្រឡាយ mis-sio-ne-ditch នឹងត្រូវបានរួមគ្នាជាមួយនឹងគ្រោះថ្នាក់ ឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1113 ព្រះសង្ឃនៃវត្ត Kie-vo-Pe-cher-sko-go នៃ Io-Ann Kuk-sha ត្រូវបានសម្លាប់។ ដោយ vya-ti-cha-mi not-da-le-ko ពី Mtsen-ska ទំនើប។ នៅក្នុងសតវត្សទី XII, re-gi-គាត់បានចូលទៅក្នុងសមាសភាពនៃ Cher-ni-gov-sky-prince-same-st-va ។ ទៅកាន់ទីក្រុងបុរាណរុស្ស៊ីបុរាណពី-no-syat-sya Bol-dyzh (ការលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1146; -ro-di-shchem នៅជិតភូមិ។ schem នៅជិតភូមិ Go-ro-di-shche នៃ Bol ។ ស្រុក -hov-sky), Mtsensk (1147), Spash (ស្ប៉ា; 1147; ការតភ្ជាប់ជាមួយ go-ro-di-shche នៅជិតភូមិ Spasskoe Or-lov-sko-th ស្រុក), Kro-we (1147, លើកឡើង- me-well-you in Vos-kre-sen-sky le-to-pi-si), But-in-strength. យោងតាម ​​I.K. Fro-lo-va, Vo-ro-tynsk បុរាណ (លើកឡើងជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1155) ប្រហែលជា ras-la-gal-sya នៅលើទឹកដី to-rii នៃតំបន់ Oryol (ស្មុគស្មាញនៃ pa-myat-nik-kov នៅជិត។ ភូមិ Vo-ro-tyn-tse-vo នៃស្រុក No-vo-sil-sko-go) ។ ទីក្រុងជាច្រើន (Bol-dyzh, Do-ma-goshch, Spash ។

នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 13 - ដើមសតវត្សទី 16 ភាគច្រើននៃតំបន់ Oryol ទំនើបត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាសភាពនៃនាយកសាលា Verkhovsky ដែលបានក្លាយជាវត្ថុនៃការតស៊ូរវាង -du ដោយ Grand Duchy នៃប្រទេសលីទុយអានី (ON) និង Grand ។ Duchy នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1423 ទឹកដីនៃតំបន់ Oryol ទំនើបគឺ ra-zo-re-na Khanom Ba-ra-kom ។ Sto-yan-nye on-run and war-we-whe-gi-he to de-launch, ប្រែក្លាយវាទៅជាផ្នែកនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ ឌី-កូ-ហូ-ឡា។ យោងតាម ​​Mo-s-kov-sko-mu per-re-my-riy នៃឆ្នាំ 1503 តំបន់ភាគច្រើនបានក្លាយជាផ្នែកនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលក្លាយជាព្រំដែនភាគខាងត្បូងរបស់វា។ តាមរយៈ ter-ri-to-riyu នៃតំបន់ Oryol ទំនើប, pro-ho-di-li do-ro-gi (shlya-khi) (សំខាន់ៗគឺ Mu-rav-sky, Pakh-nut-tsev, Kal -mi -us-sky) យោងទៅតាម some-eye wasp-shche-st-in-la-lis នៃ Crimean Khans on-be-gi ។ នៅឆ្នាំ 1521 ស្ការបស់ kha-na Mu-ham-med-Gi-rei I បានឆ្លងកាត់វាទៅ Mo-sk-va ។ ភូមិ Sud-bi-shche No-vo-de-re-ven-kov ស្រុក-sko-th) គឺជាសមរភូមិដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុង rum ខ្លះកងទ័ពរុស្ស៊ីដែលស្ថិតនៅក្រោមការដែល I.V. She-re-me-te-va Bol-sho-go times-bi-ថាតើ howl-sko នៃ Crimea-sko-go ha-na Dev-let-Gi-ray I, one-on-ko in the ho -de na-be-ga ta-ta-ry raz-gra-bi-li se-le-niya តាមបណ្តោយទន្លេ Zu-sha ។ នៅឆ្នាំ 1570 Crimean ta-ta-ry ra-zo-ri-li No-vo-sil និង ok-re-st-no-sti របស់វានៅឆ្នាំ 1571 យោធារបស់ Dev-let-Gi-rey I អំពី -went តាមរយៈទឹកដី Or-lov-sky ទៅ Mo-sk-va ក្នុងឆ្នាំ 1595 ពួកគេបានរត់ទៅ Liv-ny ។ សម្រាប់ការការពារព្រំដែន សំណង់ថ្មីត្រូវបានសាងសង់ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ ហើយពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជាមួយនឹងបន្ទាយនានា រួមមាន Bol-khov (1556), Orel (1566), Liv-ny (1586) , Kro-my (1593) ។

នៅក្នុងពេលវេលានៃបញ្ហា ទីក្រុង-ro-da ឡើងវិញ gio-នៅលើភ្នែកសម្រាប់ការគាំទ្ររបស់ False Dmitry I និង False Dmitry II ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរស់ឡើងវិញ Bo-lot-ni-ko-wa នៃ 1606-1607 លោកស្រី Or-la, Li-wen, Krom you-st-pi-li on a hundred-ro- មិនរស់ឡើងវិញ។ ការខូចខាតយ៉ាងសំខាន់ចំពោះទឹកដីនៃតំបន់ Oryol សម័យទំនើប on-nes-la Re-chi Po-គឺនៅក្នុង-ter-ven-tion on-cha-la នៃសតវត្សទី 17 ។ នៅឆ្នាំ 1615 នៅក្រោម Or-scrap, pro-iso-sh-lo ប្រយុទ្ធពីមួយជួរ-បាទព្រះអង្គម្ចាស់ D.M. នៅក្នុងវិធីដ៏ក្តៅគគុកជាមួយការយំរបស់ប៉ូឡូញក្រោមការបញ្ជារបស់ A.I. លី - សត្វទីទុយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចបន្ថែមទៀតនៃសត្វ elk បានចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 17 នៅពេលដែលទឹកដីនៃតំបន់ Oryol ទំនើបគឺសម្រាប់-se-le-ដើម្បីបម្រើប្រជាជន ly-mi, raz-vi-va-lis re-mes-len -nye និង tor-go-th slo-bo-dy, for-mi-ro-va-las ag-rar-naya eco-but -mic specialty-li-for-tion of re-gio-on។ នៅឆ្នាំ 1708-1727 ter-ri-to-riya re-gio-na-di-la គឺជាផ្នែកមួយនៃខេត្ត Kiev ក្នុងឆ្នាំ 1727-1778 - Bel-go-rod-sky gu-ber-nii ។ នៅឆ្នាំ 1778-1928 តំបន់ Ter-ri-to-ria នៃតំបន់ Oryol ទំនើបត្រូវបានផ្សំឡើងដោយខេត្ត la-la Or-lov-skuyu (រហូតដល់ឆ្នាំ 1796 Or-lov-skoe on-me-st-ni-che -st- in; លើកលែងតែស្រុក No-in-strong-county, ចូលទៅក្នុង div-she-go ចូលទៅក្នុងខេត្ត Tula) ។ នៅឆ្នាំ 1928-1937 ter-ri-to-riya re-gio-na was-la times-de-le-on the me-zh-du Central-but-black-but-earth-noy ob-la-stu ( 1928-1934) និង you-de-liv-shi-mi-sya ពីវានៅក្នុងតំបន់ Kur-(1934-1937) និង Vo-ro-nezh-region (1934-1937) ក៏ដូចជាតំបន់ខាងលិច ( ១៩២៩-១៩៣៧)។

តំបន់ Oryol ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 27 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1937 វារួមបញ្ចូលស្រុកចំនួន 25 នៃតំបន់ Kursk ស្រុកចំនួន 5 នៃតំបន់ Vo-ro-Nezh និង 29 ស្រុកភាគខាងលិច។ នៅក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យចាប់ពីខែតុលាឆ្នាំ 1941 ដល់ខែសីហាឆ្នាំ 1943 ទឹកដីនៃតំបន់ Oryol (លើកលែងតែស្រុក Za-don-sko-go និង Kras-nin-sko-go) នឹង-la ok-ku-pi- ro-va-on the German howl-ska-mi, host-st-vu និង cul-tu-re-re-gio-na-not-sen-know- ការខូចខាតយ៉ាងសំខាន់។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1941 កំឡុងសមរភូមិម៉ូស្គូឆ្នាំ 1941-1942 ក្នុងដំណើរការនៃប្រតិបត្តិការ Yelets, Iz-mal-kov-sky, Kor-sa-kov-sky, Kras-no-zo-ren-sky, No-vo ។ -de-re-ven-kov-sky និង Stanov-lyan-sky ឋានសួគ៌ ពួកគេទីក្រុង Yelets, Liv-ny និង No-in-strength ។ នៅខែកុម្ភៈ-ra-le - ខែមិនា ឆ្នាំ 1942 ការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងសាហាវត្រូវបានប្រយុទ្ធនៅជិត Bol-ho-vom ក្នុងតំបន់នៃភូមិ Kriv-tso-vo ។ តំបន់ Okon-cha-tel-no Oryol គឺ-la-os-bo-zh-de-na ក្នុងប្រតិបត្តិការ rezul-ta-te Or-lov-sky ជាមុន (12.7-18.8.1943) ដែលជាផ្នែកមួយនៃសមរភូមិ នៃ Kursk ក្នុងឆ្នាំ 1943 នៅពេលដែលនឹងមាន os-in-bo-zh-de-ny Ma-lo-ar-khan-gelsk (18 កក្កដា), Mtsensk (20 កក្កដា), Zmi-yov-ka និង Gla-zu- nov-ka (ថ្ងៃទី 24-25 ខែកក្កដា), Bol-khov (ថ្ងៃទី 29 ខែកក្កដា), Oryol (Av-5 gu-hundred) ជាដើម។ នៅក្នុងស្រុកផ្សេងៗនៃតំបន់ Oryol, active-but-de-st-in-va- li par-ti-zan-skie ពី-rya-dy និង sub-pol-shchi-ki ។

នៅឆ្នាំ 1944 ពីសមាសភាពនៃតំបន់ Orel អ្នក de-le-ទៅតំបន់ Bryansk ស្រុកមួយចំនួនត្រូវបានផ្ទេរទៅសមាសភាពនៃតំបន់ Ka-luzh-skaya និង Kur-skaya -tei ក្នុងឆ្នាំ 1954 នៅក្នុង newly-re-ra-zo-van-nuyu តំបន់ Li-pec-kuyu ឡើងវិញ បាទ-ប៉ុន្តែ 9 ស្រុក។ ការស្ដារឡើងវិញនូវឧស្សាហកម្ម និងកសិកម្មនៅលើកំពូលនៃ elk នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 20 សហគ្រាសលោហធាតុធំ ៗ ត្រូវបានបង្កើតឡើង (រោងចក្រ Or-lov-sky steel-le-pro-kat-ny, Mtsensky សម្រាប់ - ទឹកនៃអាលុយមីញ៉ូម - មី - នី - វ៉ូ - ហ្គោ - ការដេញ, រោងចក្រ Mtsensky នៃលោហធាតុដែលមិនមែនជាជាតិដែកនិងយ៉ាន់ស្ព័រ) វត្ថុនៃរចនាសម្ព័ន្ធម៉ាស៊ីអ៊ីណូ (ការផលិតឧបករណ៍បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់រចនាប័ទ្មបច្ចេកវិទ្យាស្បែកជើងកញ្ចក់ឧស្សាហកម្មម្ហូបអាហារកសិកម្ម។ ល។ ) ។ តំបន់ Oryol គឺជាកន្លែងឈានមុខគេមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ការផលិតដំណាំគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ we-de-us ចូលទៅក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់សត្វធំៗ-នៅទីនេះ-តែ-vodka-owners-st-va ។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 1986 តំបន់ ter-ri-to-ria នៃតំបន់ Oryol ត្រូវបានទទួលរងការបំពុលវិទ្យុសកម្ម-no-mu នៅក្នុងលទ្ធផលនៃឧប្បត្តិហេតុនៅលើរោងចក្រថាមពលនុយក្លេអ៊ែរ Cher- but byl-sky ។

ហូ-ហ្សៃ-ស្ត-វ៉

តំបន់ Oryol ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងតំបន់ eco-no-mic កណ្តាល, yav-la-et-sya in-du-st-ri-al-no-ag-rar-nym តំបន់។ បរិមាណផលិតកម្មឧស្សាហកម្ម (អំពីការផលិត និងចែកចាយអគ្គិសនី ឧស្ម័ន និងទឹក) គឺច្រើនជាងបរិមាណផលិតកម្មកសិកម្មពីរដង (២០១១)។ នៅក្នុងចំណែកនៃតំបន់នេះ ប្រហែល 1/5 នៃបរិមាណផលិតកម្មរបស់រុស្ស៊ី សេន-បន៍ត្នោតខ្ចី na-co-owls, one-but-kov-sho-vy fronts - tal-ny sa-mo-walk-nyh-load -chi-kov, ke-ra-mic-eye-ro-van-nyh ក្បឿងសម្រាប់ជញ្ជាំងខាងក្នុង; តំបន់ Oryol ក៏ជាបរិមាណផលិតម៉ាស៊ីនសម្រាប់ទីក្រុង និងសហគមន៍ដែលមិនទៅផ្ទះ ផលិតផលទឹកដោះគោខាប់។

រចនាសម្ព័ន្ធ GRP តាមប្រភេទនៃសកម្មភាព eco-no-mic (2010, %)៖ អំពី-ra-ba-you-vayu-schee-pro-from-water-st-va 20, 4, ការជួញដូរលក់ដុំ និងរាយ, សេវាកម្មគ្រួសារផ្សេងៗ 16.5 ការដឹកជញ្ជូន និងទំនាក់ទំនង 15.1 សេដ្ឋកិច្ចជនបទ និងព្រៃឈើ 12.7 រដ្ឋបាលសាធារណៈ និងការផ្តល់សន្តិសុខយោធា ការគាំទ្រ so-qi-al-noe ជាកាតព្វកិច្ច 8.8 ar-ra-zo-va-tion 6.5 ប្រតិបត្តិការជាមួយទ្រព្យសម្បត្តិមិនផ្លាស់ទី។ ជួល និងថែទាំ -lu-gi 5.2, builder-st-in 4.1, ការផលិត និងចែកចាយអគ្គិសនី ឧស្ម័ន និងទឹក 4.3, health-in-protection និង so-qi-al-nye us-lu-gi 4.1, ប្រភេទផ្សេងទៀតនៃ សកម្មភាព 2.3 ។ សហ - ពី - ណូ - នាង - សហគ្រាសយោងទៅតាមទម្រង់នៃខ្លួនឯង - ស្ត - វ៉ែន - ណូ - ស្ទី (ដោយចំនួនឬ - ហ្គា - នី - ហ្សា - ស៊ី,%)៖ ផ្នែក - ស្ត - ណៃ ៧២.០; ១ ទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃ self-st-ven-no-sti 3.6 ។

ប្រជាជនសកម្ម Eco-no-mi-che-ski មាន 407.0 ពាន់នាក់ (2011) ដែលក្នុងនោះ 96.5% គឺជាសម្រាប់អ្នកនៅក្នុង eco-no-mi-ke ។ Struk-tu-ra for-nya-to-sti on-se-le-nia តាមប្រភេទនៃសកម្មភាព eco-no-mic (%)៖ ពាណិជ្ជកម្ម-ឡា, សេវាកម្មគ្រួសារផ្សេងៗ 17.7, កសិកម្ម និងព្រៃឈើ 17.6, អំពី-ra- ba-you-vayu-shchi pro-from-water-st-va 15.5, អំពី-ra-zo-va-nie 9.6, ការការពារសុខភាព និង so-qi-al-ny us-lu-gi 6, 6, ការដឹកជញ្ជូន និងទំនាក់ទំនង 6.6 សំណង់ 5.8 ប្រតិបត្តិការជាមួយអចលនវត្ថុ 5.0 ផ្សេងទៀត com -mu-nal-nye, so-qi-al-nye និង per-so-nal-nye us-lu-gi 4.0 ការផលិត និងចែកចាយអគ្គិសនី gia , ឧស្ម័ន និងទឹក 2.5 ប្រភេទនៃសកម្មភាពផ្សេងទៀត 9.1 ។ កម្រិតដែលគ្មាន-ra-bo-ti-tsy គឺ 6.3% ។ ប្រាក់ចំណូលប្រចាំខែសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ 14,8 ពាន់រូប្លិ៍ក្នុងមួយខែ (2011; 71,4% នៃមធ្យមសម្រាប់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី); 14.5% នៃប្រជាជននៃតំបន់ Oryol មាន pro-zh-exact-no-go mi-ni-mu-ma ។

ឧស្សាហកម្ម។បរិមាណផលិតកម្មឧស្សាហកម្មគឺ 80,3 ពាន់លានរូប្លិ៍ (2011); ក្នុងចំណោមទាំងនេះ 82.75% បានមកពីការផលិតនិងផលិតទឹក 17.0% - សម្រាប់ការផលិតនិង dis-pre-de -le-tion នៃអគ្គិសនីឧស្ម័ននិងទឹក 0.25% - សម្រាប់ការផលិតនៃវាលមានប្រយោជន៍។ From-race-le-va-tu-ra-ra-ba-you-vau-ing pro-products (%): ឧស្សាហកម្មម្ហូបអាហារ 32.2, ការផលិតម៉ាស៊ីន 32.0, ការផលិតលោហធាតុ-lurgy, metal-lo-ob-ra -bot-ka 16.8, construction-ma-te-ria-lov production 10.5, lay down -kaya 2.1, ឧស្សាហកម្មគីមី 1.9, ឧស្សាហកម្មផ្សេងទៀត 4.5 ។

អ្នកផលិតអគ្គិសនីធំបំផុតពីតំបន់គឺ Orlovskaya CHPP (fi-li-al របស់ក្រុមហ៊ុន Kvad-ra; us-ta-new-len-power of 330 MW) ផ្តល់ប្រហែល 40% នៃតម្រូវការអគ្គិសនីក្នុងតំបន់ និងប្រហែល 70% នៃតម្រូវការរបស់ទីក្រុង Oryol ក្នុងថាមពល te-p-lo-howl ។

ភាពពិសេសសំខាន់នៃសហគ្រាសលោហធាតុ គឺការកែច្នៃឡើងវិញ រ៉ា-បូ-កា នៃលោហធាតុដែលមិនមែនជាជាតិដែក ការផលិតប្រូកា-តា មេ-ធី-ហៅ ស្វា-រ៉ូច-នីហ ម៉ា-តេ-រី - ស្រឡាញ់។ សហគ្រាសឈានមុខគេ៖ នៅ Mtsensk - រោងចក្រផលិតដែក (ជាចម្បងអាលុយមីញ៉ូម និងដែកសម្រាប់តម្រូវការនៃរោងចក្រសាងសង់ស្វ័យប្រវត្តិ - ម៉ូ - ប៊ី - លេ - សហគ្រាសនៃក្រុមហ៊ុនផ្លូវដែករុស្ស៊ី ការចាក់ដែកសិល្បៈ) ក្រុមហ៊ុនលោហធាតុ niya "La-tu -ni" (នៅក្នុងសហ-រយ-veh-din-ga "Vtor-met"; ដំណើរការឡើងវិញនូវវត្ថុធាតុដើមបន្ទាប់បន្សំនៃការនេសាទដែកដែលមិនមែនជាជាតិដែក ការផលិតរោងជាងឡា-ទូ-នី និងសំរិទ្ធ) "Mtsen- sk-pro-kat" (ការផលិតគ្រឹះ, pro-kat ពី de-liy ពីលោហៈពណ៌ -ny និងយ៉ាន់ស្ព័រនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ), "Mtsensk Vtor-color-met" (re-re-ra-bot-ka នៃវត្ថុធាតុដើមបន្ទាប់បន្សំ លោហៈធាតុដែលមិនមែនជាជាតិដែក), "Mezh-gos-me-tiz-Mtsensk" (ដោយសហការជាមួយក្រុមហ៊ុនអាមេរិក "Lin-coln Electric"; welding ma-te-ria-ly: គោលបំណងទូទៅនិងពិសេស - អេឡិចត្រូ។ trodes, លួសផ្សារ, រួមទាំងទង់ដែង - គ្មាន, មិនច្រែះ - veyu- shchaya); នៅ Or-le - ផ្នែករងរចនាសម្ព័ន្ធនៃ de-le-tion របស់ក្រុមហ៊ុន "Se-ver-steel-me-tiz" សម្រាប់ការចេញផ្សាយផលិតផល cre-pezh-ny, sva-roch-nyh ma-te-ria -lov មកពី de-liy ពី pro-vo-lo-ki ក៏ដូចជាក្រុមហ៊ុនឧស្សាហកម្ម “Set-cha-tye from de-lia”។

ការផលិតម៉ាស៊ីន-គ្មានអគារសំខាន់គឺផ្លូវ-rozh-ប៉ុន្តែ-អគារ-tel-naya, communal-naya និង pro-ti-in-hot-tech-ni -ka, ឧបករណ៍ឧស្សាហកម្ម-ru-do-va-nie , na-so-sy ។ សហគ្រាសឈានមុខគេ៖ នៅក្នុងទីក្រុង Orel - រោងចក្រមួយចំនួនសម្រាប់ផលិតផ្លូវថ្នល់ ឧបករណ៍កសិកម្ម ឧស្សាហកម្មផ្សេងៗ ឌី-អាក-តែ-ស្ទីក ឧបករណ៍-រូ-ដូ-វ៉ា-ថុង អគ្គិសនី-ទ្រូ-បច្ចេកវិទ្យា-ណូ -che-sky ផលិតកម្មអេឡិចត្រូនិច; នៅក្នុងទីក្រុង Mtsensk - រោងចក្រនៃសហគមន៍-no-go ma-shi-no-building "Kom-mash" (គាំទ្រដ៏ធំពី-in-di-tel com-mu-nal -royal tech-no-ki) ; នៅទីក្រុង Liv-ny - "HMS Na-so-sy" (អតីត "Liv-gi-dro-mash"; na-so-sy និង na-sos-noe ob-ru-do-va-nie សម្រាប់ប្រេង -te -to-be-vayu-schey, oil-the-chemical, food-howling industry, electric-tro-energy-ge-ti-ki និងផ្សេងទៀតពី-races-lei-ho-zyay-st-va) និង "Liv-ny-na-sos" (electric-tro-na-sos-nye ag-re-ga-you with a loaded electric-tro-dvi-ga-te-lem) (ទាំងពីរនៅក្នុង co-sta-ve di -vi-zio-on "Pro-mice-len-nye-so-sy" "HMS Groups"), pro-ti-vo-in-hot-no-go ma -shi-no-building (fire-but- ផលិតកម្មបច្ចេកទេស រួមទាំង auto-cis-ter-ny នៅលើតួ ZIL, ឧបករណ៍បូម-ru-do -va-nie), "Av-to-ag-re-gat" (ការផលិតទ្រង់ទ្រាយធំនៃតម្រង-ប្រឡាយ និងតម្រង។ -ru-ing elements-ochi-st-ki mas-la, then-p -li-va and air-du-ha for auto-and mo-that-tech-no-ki).

តាមរបៀបដូចគ្នា ការផលិតសំណង់-ម៉ា-តេ-រី-ឡូវ (ជាចម្បង ក្បឿងសេរ៉ាមិច ដែក-បេតុង កុង-សង់-រិច-ធីង គី-ពេជ្រ) លើ-អ៊ីស-ទាំងនេះ-លេ-ថ្មី-បំពង់ , re-zi-no-technical ពី-de-liy (វេជ្ជសាស្ត្រ, sa-ni-tar-no-gi-hyenical និងបច្ចេកទេស-na-zna -changing), ការផលិតឱសថ (in-su-lin) និងឧស្សាហកម្មធុនស្រាល (chu-loch-but-but-juicy, three-ko-tazh-nye- de-lia, សំលៀកបំពាក់ស្ត្រី) (ភាគច្រើននៃសមត្ថភាពផលិតគឺនៅក្នុងទីក្រុង Oryol) ក៏ដូចជាការផលិតរបស់ de-li folk ផលិតកម្មសិល្បៈដែលស្រលាញ់ (រោងចក្រនៅស្រុក Li-vensky, Mtsensk, No-in-silsky និង Or-lovsky) ។ សហគ្រាស Dei-st-vu-et សម្រាប់ o-ran-ke al-ma-zov (ផ្នែករងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ក្រុមហ៊ុន ALROSA នៅក្នុងទីក្រុង Oryol) ។

នៅក្នុងឧស្សាហកម្មម្ហូបអាហារ តម្លៃដ៏សំខាន់បំផុតគឺ sa-har-naya, mu-ko-mol-naya, milky sub-from-races ។ សហគ្រាសធំៗ៖ សម្រាប់ការផលិតសា-ខ-រ៉ា-ខម-ប៊ី-ណាត នៅក្នុងភូមិអូត-រ៉ា-ឌីន-ស្កយ ស្រុក មន់សេនស្គី (ក្នុងក្រុមសហរយនៃ "រ៉ាហ្សា-ហ្គូ-ឡាយ") សម្រាប់- ឌីនៅក្នុងទីក្រុង Liv-ny នៅក្នុងភូមិនៃប្រភេទទីក្រុងនៃ Kolp-na, For-le-goshch; mu-ki - com-bi-on-you នៅទីក្រុង Orel, Liv-ny, Bol-khov; ការផលិតទឹកដោះគោ - com-bi-nat នៃក្រុមហ៊ុន group-py "Da-no-ne" រោងចក្ររបស់ក្រុមហ៊ុន "Mi-li-ni" (ទាំងពីរ - នៅក្នុងទីក្រុង Oryol) ដែលជាទឹកដោះគោ - but-con- រោងចក្របម្រើការនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅប្រភេទទីក្រុងនៃ Ver-ho-vie ស្មុគស្មាញសម្រាប់ការផលិត mo-lo-ka "Sa-bu-ro-in" នៅក្នុងស្រុក Or-lovsky ដែលជារោងចក្រផលិតឈីស-del-ny នៅ ទីក្រុង Liv-ny ។ នាំមុខគេដែលគាំទ្រពីផលិតកម្ម-in-di-te-li-ke-ro-in-daughter-production - plant "Or-lov-sky Crystal", Mtsensky spirit-in-daughter-com-bi-nat "Or-lov- បន្ទាយមេឃ", សហគ្រាស "អ៊ីតាណុល" (ទីក្រុង Liv-ny); ដោយគ្មាន-al-ko-goal-nyh on-pit-kov - fi-li-al នៃក្រុមហ៊ុន Ko-ka-Ko-la HBC Ev-ra-ziya ក្នុងទីក្រុង Oryol ។

មជ្ឈមណ្ឌលឧស្សាហកម្មធំ ៗ ៖ Orel, Liv-ny, Mtsensk ។

ចំណូលខាងក្រៅនៃតំបន់ Oryol គឺ 465.5 លានដុល្លារអាមេរិក (2011) រួមទាំងការនាំចេញចំនួន 117.3 លានដុល្លារ។ Ex-port-ti-ru-yut-sya (% of cost-mo-sti): ម៉ាស៊ីន, ob-ru-to-va-nie (55.0), pro-to-vol-st-vie និងវត្ថុធាតុដើមកសិកម្ម ( 35.9), លោហៈ និង de-li ពីពួកគេ (8.4) ។ បាននាំចូល (% នៃថ្លៃដើម) ម៉ាស៊ីន ឧបករណ៍ ឧបករណ៍ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដឹកជញ្ជូន (44.1) ផលិតកម្មឧស្សាហកម្មគីមី (26.4) អាហារ និងវត្ថុធាតុដើមកសិកម្ម (18.9) ផលិតកម្មលោហធាតុ (8, 4) ។

កសិកម្ម។តម្លៃនៃផលិតកម្មកសិកម្មគឺ 36,6 ពាន់លានរូប្លិ៍ (2011); ដីកសិកម្មបង្កើតបានប្រហែល 71.0% នៃទឹកដីនៃតំបន់ ដែលដីបង្កបង្កើនផលមាន 82.6% ។ You-ra-shchi-va-yut (% នៃផ្ទៃដីសាបព្រួស) គ្រាប់ធញ្ញជាតិ (70.6), ចំណី (13.4), tu-ry វប្បធម៌បច្ចេកទេស (12.6; sa-har-naya beet-la, gre-chi-ha, rapeseed ) ដំឡូង និងបន្លែ (៣.៤)។ ជីវិតនៅទីនេះ-ប៉ុន្តែ-vod-stvo sp-tsia-li-zi-ru-et-sya នៅលើ me-so-mo-loch-something-water-st-ve, swine-no-water-st-ve, bird - ទឹក - ស្ត - វ៉េ; ដង-in-dyat ក៏ lo-sha-day, ចៀមនិងពពែ។ ភាគច្រើននៃដីកសិកម្ម (ជាង 80%) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដីរបស់អង្គការកសិកម្ម ប្រហែល 15% នៃដីសម្រាប់-no-ma-yut នៃកសិដ្ឋានកសិករ-mer-ski (kre-st-yan-sky) ប្រហែល 5% នៃដីកសិកម្ម។ ដីនៅលើ-ho-dit-sya ក្នុងការប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ gra-zh-dan ។ Pre-ob-la-ផ្តល់ឱ្យផ្នែកនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិ (ប្រហែល 82%, 2011) អនុវត្តទាំងអស់ se-me-on នៅក្រោមព្រះអាទិត្យ-nech-no ប្រហែល 60% mo-lo-ka pro-ពី-to-dyat- sya ដោយអង្គការកសិកម្មប្រហែល 85% នៃឡានទៅ fe-la និងបន្លែ - នៅក្នុងគ្រួសារ - st-wahs on-se -le-nia ។

វិស័យសេវាកម្ម។តំបន់នៃការប្រណាំង-on-la-ga-et អ្នក-so-kim in-ten-tsial-ហ្វូងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃដំណើរទេសចរណ៍វប្បធម៌-ប៉ុន្តែក្នុងការយល់ដឹង-riz-ma ។ ក្នុងចំណោម-ឌីទៅ-ជាមួយ-ថា-នៅ-ខ្ញុំ-ឆា-តេល-ណូ-ស្ទី-រដ្ឋ។ percussion me-ri-al-ny និង mu-zey-for-po-ved-nik I.S. Tur-ge-ne-va "Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo" (ស្រុក Mtsensk ភូមិ Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo) Or-lov-vo National Park skoe Po-lesie (នៅលើទឹកដីនៃស្រុក Zna-men-sko-go និង Ho-ty-net-ko-go រួមមាន ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ការសិក្សាអក្សរសាស្ត្រ និងតំបន់ Mu-zey "Tur-gene-nev -skoe Po-le-siye" នៅក្នុងភូមិ Il-in-skoe, សួនសត្វ-vol-er នៅក្នុងភូមិ Zhu-der-sky, go-ro-di-shche Ho -timl-Kuz-myon-ko - ក្នុងសតវត្សទី XI-XII) វិមានស្ថាបត្យកម្មមួយចំនួននៅក្នុងទីក្រុង Liv-ny, Mtsensk, Bol-khov ។ ផ្លូវ Raz-ra-bo-tan មួយចំនួននៃផ្លូវ tu-ri-istic: Orel - ឧទ្យានជាតិ Or-lovskoe Po-le-siye; ឥន្ទ្រី - Mtsensk - Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo; ឥន្ទ្រី - Bol-khov ។

ការដឹកជញ្ជូន។ប្រវែងផ្លូវដែកគឺ 596 គីឡូម៉ែត្រ (2011) ។ ខ្សែផ្លូវដែកសំខាន់ Mo-sk-va - Tu-la - Orel - Kursk - Bel-go-rod - Kharkov (Uk-rai-na) - Sim-fe-ro-pol; dei-st-woo-et ចំនួននៃខ្សែដែលមិនមែនជាអគ្គិសនី-tri-fi-zi-line មួយប៉ុន្តែផ្លូវមួយ រួមទាំង Orel - Bryansk, Orel - Yelets (តំបន់ Lipetsk) ពី -branch-le-ni-em ទៅ ទីក្រុង Liv-ny និងការតាំងទីលំនៅបែបទីក្រុងនៃ Dol-goe ។ ប្រវែងនៃស្វ័យប្រវត្តិទៅស្នែងដែលមានផ្សែងរឹងនៅលើដំបូលគឺ 5,8 ពាន់គីឡូម៉ែត្រ។ នៅលើ ter-ri-to-rii ob-las-ti pro-ho-dit ucha-stok នៃ fe-de-ral-noy auto-route-sy "Crimea" (Mo-sk-va - Tu-la - Oryol - Kursk - Bel-go-rod - ព្រំដែនជាមួយ Uk-rai-noy) ។ តាមរយៈតំបន់ Oryol, ma-gi-st-ral-ny oil-te-wire "Druzh-ba", gas-wire-water Uren-goy (Yama-lo-Ne-nets -kii av-to-nom- ស្រុក ny) - ប៉ូ-ម៉ា-រី (Res-pub-li-ka Mari El) - Uzh-go-rod (Uk-rai-na) ។ Air-ro-port Oryol-Yuzh-ny (for-con-ser-vi-ro-van, 2013) ។

សុខភាព - សន្តិសុខ

នៅក្នុងតំបន់ Oryol សម្រាប់ប្រជាជនចំនួន 10 ពាន់នាក់ មានវេជ្ជបណ្ឌិតចំនួន 35.6 នាក់ និង 102.8 នាក់នៃចំនួនពេទ្យជាមធ្យមក្នុងមួយដង (2009) ។ ជំនួយផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តត្រូវបានផ្តល់ដោយ 62 le-cheb-but-pro-fi-lak-tic uch-re-zh-de-niya (រួមទាំង 45 - stationary), 461 feld- sher-sko-aku-sher-sky point (dov -ra-cheb-nuyu ជំនួយនៃជនបទ-mu on-se-le-niyu), ស្ថានីយ៍រថយន្តសង្គ្រោះបន្ទាន់ 1 នៃទីក្រុង Oryol និង 20 មកពី-de-le-niy រួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាសភាពនៃមន្ទីរពេទ្យស្រុកកណ្តាល (2009) . នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃ OMS, 53 le-cheb-but-pro-fi-lak-tic uch-re-zh-de-nia (2009) កំពុងដំណើរការ។ ស្ពានសម្រាប់-bo-le-vae-bridge នៃមនុស្សពេញវ័យ-lo-on-se-le-niya ក្នុង 1 ពាន់នាក់រស់នៅគឺ 1552.3 ករណី; for-bo-le-vae-bridge to-ber-ku-le-zom - 56.1, HIV-in-fek-qi-ey - 12.9, al-ko-go-lys-mom - 1619.3 ក្នុង 100 ពាន់នាក់ (2009 ) ប្រទេសដែលគាំទ្របំផុត-មិនមែនយើងគឺ more-les-ni sys-the-we-we-c-o-o-ra-shcheniya - 19.4% (2009) ។ អត្រាមរណភាពសរុបគឺ ១៦,៦ ករណីក្នុងប្រជាជន ១ ពាន់នាក់ (ដោយសារតែប្រព័ន្ធឈាម - ៦៣,៨% ភាពថ្មីថ្មោងមានគុណភាព - ១៣,៨% ករណីមិនចៃដន្យ របួស និងរបួស - ៩, ៩%, បូ-លេស-នី ឬ- ga-nov pi-shche-va-re-niya - 4.3%; ឬ-ga-nov dy-ha-nia - 3.7%) (2009) ។ សា-ណា-ទៅ-រី "អូក-រ៉ា-វ៉ា" ។

ការអប់រំ

Uch-re-zh-de-niya នៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងវប្បធម៌-tu-ry ។នៅក្នុងវិស័យមុខងារ-tsio-ni-ru-yut (2013) 215 សាលាមត្តេយ្យ uch-re-zh-de-ny (30.1 ពាន់ vos-pi-tan-ni-kov), 489 ស្ថាប័នអប់រំទូទៅ (71.6 និស្សិតរាប់ពាន់នាក់), ស្ថាប័នអប់រំចំនួន 20 នៅដើមនៃវិជ្ជាជីវៈ -ra-zo-va-nia (7,9 ពាន់នាក់សិស្ស), 22 ស្ថាប័នអប់រំនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈមធ្យមសិក្សា (12 ពាន់នាក់), 7 សាកលវិទ្យាល័យហៅទូរស័ព្ទ (43,2 ពាន់នាក់), 16 mu-ze-ev (រួមទាំង fi-lia-ly), 400 biblio-tech ។ សាកលវិទ្យាល័យសំខាន់ៗ ស្ថាប័នអប់រំវិទ្យាសាស្ត្រ ប៊ីប៊ីលីយ៉ូ-តេ-គី និងសារមន្ទីរមានទីតាំងនៅ Or-le ។ Dey-st-vu-yut គឺដូចគ្នា៖ វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃដំណាំធញ្ញជាតិ-bo-bo-vy និង kru-pya-nyh នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រកសិកម្មរុស្ស៊ី (ភូមិ Streletsky) វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវផ្លែឈើទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី ការបង្កាត់ពូជចេញដំណើរទេសចរណ៍វប្បធម៌នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រកសិកម្មរុស្ស៊ី (ភូមិ Zhi-li-na) សាខានៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ - ការអប់រំ - but-at-uch-no-pro-from-water-st-ven-no-go complex-sa នៅ Mtsensk និង Liv-nah ។ សារមន្ទីរ Vedic ក្នុងស្រុកដាក់ឈ្មោះតាម G.F. So-lov-yo-va (1919), Art Gallery (1999) - នៅ Mtsensk, Museum of Regional Studies (1918) នៅ Liv-nah ។ សារមន្ទីរ Is-to-riko-eth-no-graphic នៅក្នុងទីក្រុង Dmitrovsk នៅក្នុងភូមិ Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo - រដ្ឋ me-mo-ri-al-ny និងនៅដើមកំណើត mu-zey-for-by-ved-nick I.S. Tur-ge-ne-va (1922) ។

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ

Old-rei-shay ga-ze-ta ob-las-ti - "Or-lov-sky vest-nik" (ទីក្រុង Orel; ពី yes-va-las ក្នុងឆ្នាំ 1873-1918 ក្នុងឆ្នាំ 1889-1892 in ha - ze-te ra-bo-tal I.A. Bu-nin; ក្នុងឆ្នាំ 1991 in-goiter-nov-le-na, you-go-dit 1 ដងក្នុង non-de-lu, ចរាចរចំនួន 6 ពាន់ច្បាប់) ។ ob-la-st-noe iz-da-nie ឈានមុខគេ - កាសែត "Or-lov-skaya pravda" (ទីក្រុង Oryol; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1917 ចំនួន 4 ដងនៅ non-de-lu, 10 ពាន់ច្បាប់) ។ កាសែតក្នុងស្រុកនិងទីក្រុង៖“ ណា-នាង vre-mya” (ស្រុក Ver-khovsky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1931 ជារៀងរាល់ថ្ងៃមិនមែន del-but, 4.3 ពាន់ច្បាប់) "Pri-ok -skaya ni-va" (Gla- ស្រុក zu-nov-sky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1934 ជារៀងរាល់ថ្ងៃ, no-del-but, 2,6 ពាន់ច្បាប់ចម្លង), Avangard" (ស្រុក Dmitrovsky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1918 នៃឆ្នាំជារៀងរាល់ថ្ងៃ - មិនមែន - del - ប៉ុន្តែ 2 ពាន់ច្បាប់ចម្លង), "Zna-mya Labor-Yes" (ស្រុក Dol-zhansky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1931 ជារៀងរាល់ថ្ងៃ - មិនមែន del-but, 3,6 ពាន់ច្បាប់ចម្លង), "Ma-yak" (ស្រុក Za-le-go-shchensky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1935, 1 ដង។ នៅក្នុង 2 no-de-li, 3,3 ពាន់ច្បាប់), "សម្រាប់ iso-bi-lie" (Kolp-nyan -sky ស្រុក; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1932 ជារៀងរាល់ថ្ងៃ - មិនមែន del-but, 4 ពាន់ច្បាប់ចម្លង), Vos-hod (Kor -sa-kov-sky ស្រុក; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1935 ជារៀងរាល់ថ្ងៃ - មិនមែន - del - ប៉ុន្តែ 1, 3 ពាន់ច្បាប់ចម្លង) "ផ្កាយ" (ស្រុក Ma-lo-ar-khan-gel; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1918 រៀងរាល់សប្តាហ៍ 2,2 ពាន់ច្បាប់ចម្លង ) "ទឹកដី Mtsensk" (ទីក្រុង Mtsensk និងស្រុក Mtsensky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1917 3 ដងក្នុងរយៈពេល 2 សប្តាហ៍ 8,1 ពាន់ច្បាប់ចម្លង) "Vpered" (ស្រុក Sos-kovsky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1935 រៀងរាល់សប្តាហ៍ប៉ុន្តែ 1,7 ពាន់ច្បាប់ចម្លង) ។ , "ជនបទ Zo-ri" (ស្រុក Tros-nyansky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1935 ឆ្នាំ រៀងរាល់ថ្ងៃ-មិនមែន del-ប៉ុន្តែ 2.4 ពាន់ច្បាប់ចម្លង) "បី-bu-on-bread-bo-ro-ba" (Kho-ty-nets-ky district; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1940 ជារៀងរាល់ថ្ងៃ - មិនមែន - del - ប៉ុន្តែ 1,7 ពាន់ច្បាប់ចម្លង) "Sha-b-ly-kin-sky vest-nik" (ស្រុក Shab-ly-kin-sky; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1932 រៀងរាល់ -del-no , 1.6 ពាន់ច្បាប់ចម្លង) និងផ្សេងៗទៀត។ វិទ្យុពីឆ្នាំ 1920, te-le-vie-de-nie ពីឆ្នាំ 1959 ។ Trans-la-tsu te-le- និង radio-pe-re-dacha osu-sche-st-in-la-yut GTRK "Eagle", te-le-ra-dio-com-pa-nii "Is-to -ki", "Ze-nit" ជាដើម។

Ar-khi-tek-tu-ra និង iso-bra-zi-tel-noe art-kus-st-vo

សិល្បៈ​ដែល​មាន​វ័យ​ចំណាស់​បំផុត​នៅ​តំបន់ ter-ri-to-rii នៃ​តំបន់ Oryol - ឬ-na-men-ti-ro-van-naya ke-ra-mi-ka (ដោយគ្មាន - oli-ta), ដីឥដ្ឋតូច-nya-naya pla-sti-ka, ស៊េរីនៃ de-liy ពីឆ្អឹង, ស្រឡាញ់លោហៈ (ជាចម្បង uk-ra-she-nia) ពី bron-zovo -th សតវត្សទីដើម។ -not-th Middle-not-ve-ko-vya រួមទាំងអ្វីៗជុំវិញ vos-toch-no-ev-ro-pei-sky you-eat-cha-tyh ema-lei ដែលជាគូនៃ chrome fi-bules នៃ រង្វង់អាល្លឺម៉ង់ខាងកើតនៃសតវត្សទី 5 ពី Por-shi-no ។ បេសកកម្មដ៏រុងរឿងខាងស្ដាំ, ក្បាល-នៃ-លេន-ណយ ក្នុងឆ្នាំ 1113, mo-on-hom Kie-vo-នៃវត្ត Pe-cher-sky ដោយទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ John an-n. naya icon of Ii-su- sa Christ មកពីទីក្រុង-ro-di-scha នៅក្នុងភូមិ Slo-bod-ka នៃស្រុក Shab-ly-kin-sky ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 - ដើមសតវត្សទី 13 សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុក Or-lovsky) ។ So-preserved-li-wa-ly go-ro-dishch (ពីដើម-មិន-ទី-ដែក-ឡេស-ណូ-ថ-វេ-កា ដល់ស្រេ-ណេ-វេ-កូ-វី) ប្រណាំងដោយ- lo- ស្ត្រីភាគច្រើននៅលើច្រាំងទន្លេ Oka, Tson, Ne-polod, Zu-sha, Nugr; បំណែកនៃខ្សែការពាររបស់ Kro-we - Liv-ny (សតវត្សទី XVI) ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 16 ak-ti-vi-zi-ro-va-elk mo-on-styr-skoe និងការសាងសង់ប្រាសាទ។ វិហារ Est-ve-de-na de-raven Tro-its-ky នៅ Liv-ny (1586, រួមគ្នាក្នុងឆ្នាំ 1618), វិហារ Us-pensky នៅ Kromakh (1594, rel in 1605) ។ បន្ទាប់ពីពេលវេលានៃបញ្ហា អូ-ណូ-វ៉ា-នី ថ្មី និងពកក-ថ្មី-លេ-ណា ចាស់ អូប៊ី-តេ-លី (រួមទាំងវត្តក្រោមមេឃ Tro- វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 1629 ដែលបែងចែកដោយ ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18; អនុសញ្ញា Ni-ko-la-ev-sky នៅ Liv-ny បែងចែកនៅឆ្នាំ 1766) ពីអាគារ 20-tower ពីឈើនៅ Mtsensk (raz-ru-she-on ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៧) ។ ក្នុងចំណោមអគារឈើដែលមិនត្រូវបានអភិរក្ស-niv-shih-sya គឺវត្ត Il-in-sky នៅ No-in-si-le (យោងទៅតាមកំណែមួយ os-no-van នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 12 ដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yuri Dol-go-ru-ko-go នៃ tsar Ol-goy Kom-ni-noy ក្រិកដែលបានបែងចែកនៅឆ្នាំ 1764) ។

ព្រះវិហារថ្មដំបូងគេនៅទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 18 ពី-ra-zha-yut ខិតខំដើម្បី pat-ri-ar-ha Ni-ko-na ដល់ - vra-tu 5- ជំពូក: 4- សសរស្តម្ភ 2 -Light Trinity Cathedral (1668-1688) ho-ve (os-no-van in the 15th century, closed in 1923; voz-ro-zh-den in 2001), demon-pillars - ព្រះវិហារ Us-pen (os-vya -shche -on នៅឆ្នាំ 1667 ការស្ថាបនាឡើងវិញជាមួយនឹងការបន្ថែមធាតុ -le-ni-em នៅលើ-rysh-kin-sky baroque នៅចុងសតវត្សទី 17 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 18; ឥឡូវនេះមិនមែនជា Holy-Ser- វិហារ gi-ev-sky) នៃអតីតវិហារ Holy-Us-pen-th Ser-gi-ev-th បុរសនៅ Liv-ny (upo-mi-na-et-sya ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1592; អំពី-ra-shchen នៅក្នុង ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅឆ្នាំ 1766) ព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់សាវកពេត្រុសនិងប៉ូលដែលមាន 2 ជួរ ko-kosh-ni-kov (1670s; ពី 1694 Vve-den church) និង Intercession Cathedral (1695 - 1700s; បំណែកជញ្ជាំង និង 3 ap -si -dy) នៃអតីតវត្តបុរស Pe-tro-pav-lov-th នៅ Mtsensk (os-no-van នៅដើមសតវត្សទី 16 បិទនៅឆ្នាំ 1923) Tro-its- ដែលព្រះវិហារជាមួយ you-ra-female-ver-ti-ka-liz-mom four-ve-ri-ka និង de-ko-rum នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ rysh-kin-sko-go bar-rock-co នៅ Bol-ho-ve (១៧០៨)។ យោងតាមគ្រោងការណ៍ "ប្រាំបី-me-rik នៅលើបួន-ve-ri-ke" តាមលំដាប់លំដោយ: ព្រះវិហារ Ro-zh-de-st-va Khristo-va (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 18 ។ ) នៃអតីតសន្និបាត Khri -hundred-ro-zh-de-st-ven-sky នៅ Bol-kho-ve (os-no-van ក្នុងសតវត្សទី 16 កើនឡើង-បែងចែកនៅឆ្នាំ 1764) Voz- non-sen- ព្រះវិហារមេឃក្នុងស្មារតីនៃ rysh-kin-sko-go ba-rok-ko (1695 - ប្រហែល 1704; កំពូលត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 1938) នៃអតីត Voz-not-sen-sko- នៃអនុសញ្ញានៅ Mtsensk (os- no-van នៅឆ្នាំ 1662 បិទនៅឆ្នាំ 1764) ព្រះវិហារ Bo-go-yav-lena នៅ Or-la (ចាប់ផ្តើមសតវត្សទី 18) ។ នៅដើមសតវត្សទី 18 វាក៏ត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ -ve-de-na: វិហារ Vve-den-skaya (1703-1708, ra-zo-bra-na នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960) នៃវត្តអារាមនៅ Or-le ( os-no-van ក្នុង 1686, re-re-not-sen to the modern place after the heat of 1843), demon-pillar one-but - the main church of St. Dimitri So-lun-sko-go with 16 de -kora-tiv-ny-mi for-ko-ma-ra-mi ក្នុង​ភូមិ​ម៉ូ-រេ-វ (១៧០៣-១៧១១)។ ដំបូងបំផុតនៃ so-preserved-niv-shih-sya នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Oryol ខាងលើព្រះវិហារទ្វារ - Aleksiya Mi-tro-po-li-ta Christ -ro-zh-de-st-Viennese-th វត្តអារាមនៅ Bol-kho-ve (1701 សាងសង់ឡើងវិញនៅវេននៃសតវត្សទី XIX-XX) ព្រះវិហារ 3 ជាន់ kov-ko-lo-kol-nya ក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Tikh-Vinskaya នៃព្រះ-មាតា Ma-te -ri នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ Us-Pen-Ser-gi-ev-sky នៅ Liv-nah (1731-1734, in-zob-nov-le-na បន្ទាប់ពីកំដៅឆ្នាំ 1753) ។

ឥទ្ធិពលនៃបារ-rock-co របស់អ៊ុយក្រែនគឺមានអារម្មណ៍-ti-mo នៅក្នុងដំបូលឡើងវិញថាព្រះវិហារប្រាំបី-me-ri-com នៃផ្លូវ 1723-1725) ។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃមនុស្សរាប់រយនាក់ដែលមិនទៅ - ភូមិដ៏ចម្លែកនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1740 ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1740: Woz-not-sen-sky (1740, sne-se-on in 1956) និង Ge-or-gi-ev -skaya នៅ Bol-kho-ve (1741-1746), Zna-men-skaya នៅក្នុងភូមិ Dom-ni-no (ប្រហែល 1742, raz-ru-she -on ក្នុងឆ្នាំ 1969), 2-tiered pe-re- មានដំបូលប្រាំបី-me-ri-com Tro-it-kaya នៅ Or-le (1743-1751) ។ ក្នុងទស្សវត្ស 1760-1770 មានព្រះវិហារជាង 10 ផ្លូវនៃ ti-pa "ប្រាំបី-me-rick on a four-ve-ri-ke" - ពីក្រុមសាមញ្ញៗដែលមិនមែនជាសមាជិក-nyon - យន្តហោះរបស់យើងនៃ ជញ្ជាំង (នៅក្នុងភូមិ Pen-shi-no) រួមទាំងជញ្ជាំងដែលបានបញ្ចប់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលរង្វង់-mi (នៅក្នុងភូមិ Kras-noe, Voz- non-sen-sky ដែលមាន 2 ap-si-da-mi នៅក្នុង ភូមិ Ma-li-no-vo; Us-pen-sky នៅក្នុងភូមិ Shei-no, 1764; Bo-go-yav-len-sky នៅក្នុងភូមិ Bed-ko-vo, 1769) ទៅចក្រភពអង់គ្លេស -ra-shen-nyh pi-la-st-ro-you-mi port-ti-ka-mi (នៅក្នុង syo-lah Ki-se-le-vo, 1764, Vos-kre-se-nov-ka, 1766 -១៧៦៩)។ វិហារ Trinity ដ៏ចម្លែក (1754-1775) នៃវត្តបុរស Holy-Du-ho-va នៅក្នុងភូមិ Za-soul-noe ក្បែរ No-in-si-la (upo-mi-na-et-sya ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1637 ode ) ព្រះវិហារឈើ-vi-ti-pa "ប្រាំបី-me-rik នៅលើបួន-ve-ri-ke" មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ (ផ្លូវ Ni-ko-lai នៅក្នុងភូមិ Do-b-ryn ឆ្នាំ 1760 និង Ro-zh-de-st-va Bo-go-ro-di-tsy នៅក្នុងភូមិ Vol-konsk, 1769, ra-zo-bra-ny ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980) ។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃព្រះវិហារ An-d-re-ev ក្នុងទីក្រុង Kiev ព្រះវិហាររស់ឡើងវិញ 5 ជាន់នៅក្នុងអតីតទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ V.I. Lo-pu-hi-na នៅក្នុងភូមិ Re-tya-zhi (1765) ។ សម្រាប់ ar-hi-tech-tu-ra នៃតំបន់ Oryol នៃត្រីមាសទី 3 នៃសតវត្សទី 18 kha-rak-ter-nas មានរាងដូចឈើឆ្កាង-ខុសគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃព្រះវិហារដ៏ចម្លែក ដែលនៅពេលនោះ-ryh ឡើងវិញ ឆ្លងទៅប្រាំបី-me-ri-ku os-sche-st-in-la-et-sya ដោយមានជំនួយពី trom-pov: Woz-not-sen-sky នៅក្នុងភូមិ Bol-Shoe Tyo-p-loe , Tro-its-kie នៅក្នុងភូមិ Ano-khi-no (Shchu-chye) និងភូមិ Sha-ti-lo-vo (ទាំងអស់ 1760-1770s), St. Io-an-na Pred-te-chi នៅទីបញ្ចុះសព Kre-sti-tel-sky នៅ Or-le (1774-1777) ។ យោងទៅតាមគ្រោងការណ៍សាមញ្ញជាងនេះ "បួនវ៉េ - រ៉កជាមួយតុដេក - អណ្តូង" ព្រះវិហារដ៏ចម្លែកផ្សេងទៀតត្រូវបានសាងសង់: Zna-men-skaya នៅក្នុងភូមិ Zna-men-skoe (Zna-men-ka; 1763) ។ Tro-its-kaya នៅក្នុងភូមិ Lgov (1765), Ar-khan-ge-la Mi-khai-la នៅក្នុងភូមិ Pi-rozh-ko-vo (1767), Kazanskaya នៅក្នុងភូមិ Zmie-vo ( ១៧៦៨) នៅលើជួរ Ni-ko-lo-Kos-mo-da-mi-an-skaya នៅ Bol-ho-ve (1768-1774, snow-se-on ក្នុងឆ្នាំ 1955) ។

នៅក្នុងរចនាប័ទ្ម, ដើរឡើងវិញពី bar-rock-co ទៅ class-si-cis-mu, v-de-na church-vi: Tro-it-kaya in Mtsensk (1770-1777; round barking in terms of a ko -lo-kol-nya, 1841, និង tra-pez-naya, ទាំងពីរ - ស្ថាបត្យករ D. Vis-kon-ti), Ro-de-st-va Bo- go-ro-di-tsy នៅក្នុងភូមិ Sto -ro-zhe-voe (1797); ជាមួយនឹងថ្លង់ 5 ក្បាល-vi-em នៅលើ somk-well-tha svo-de - ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Akh-tyr-sky នៃព្រះ-ម្តាយ Ma-te-ri (1773-1786; ថ្នាក់ទី 4 -naya -si-ci-stic ko-lo-kol-nya, 1819-1823) និង Ni-ko-lo-Pes-kovskaya (Il-in-skaya, 1775-1790) នៅ Or-le ។ យោងទៅតាមប្រភេទ "ប្រាំបី-me-rik នៅលើបួន-ve-ri-ke" ប៉ុន្តែនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃថ្នាក់ - sicism ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់តាមលំដាប់លំដោយ: Kazan នៅក្នុងភូមិ Pod-cher-no-vo ។ (១៧៩៩) អា-ខាន់-ហ្គេ-ឡា មី-ខៃ-ឡា នៅភូមិ ខន-ស៊ី-ណូ (ដើមសតវត្សរ៍ទី ១៩) រូ-ជ-ដេ-ស្ត-វ៉ា ឃេស្តូ-វ៉ា នៅក្នុងភូមិពូ - ti-metz (1803), ផ្លូវ John-an-na Bo-go-slov-va នៅក្នុងភូមិ Pla-to-no-vo (1804), St. Nicholas នៅក្នុងភូមិ Na-ves-noe ( 1805), Ge-or-gi-ev-skaya នៅក្នុងភូមិ Ko-ro-tysh (1806) ។ Church-vi យោងទៅតាមប្រភេទ-poo "Three-ve-rik with a som-well-ty-house": 5-chapter Ni-ko-la Ryb-no-go in Or-la (1797, ra-zo- អាវទ្រនាប់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930), Spa-sa Ne-ru-ko-tvor-no-go នៅក្នុងភូមិ Shu-mo-vo (1809; ការតុបតែងដ៏ចម្លែក), Us-pen-skaya ជាមួយនឹងការ៉េ ap-si-doi នៅក្នុងភូមិ Bob-ri-ki (ចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19) ។ ចំពោះប្រាសាទដ៏កម្រសម្រាប់តំបន់ Oryol មួយអាចមកពី-not-sti cross-stand-about-ខុសគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃ 4-pillar Vve-den ព្រះវិហារនៅ Bol-ho-ve (1792-1800 ឆ្នាំ), ba-zi -li-kal-nuyu 3-ne-fnuyu វិហារ Il-in-skuyu ជាមួយនឹងអ្នកតូចចង្អៀត - so-kim ba-ra-ba-nom លើ al-ta-rem នៅក្នុងភូមិ Bo-go-rod-skoe ( ១៨០៣)។ ក្នុងចំណោមប្រាសាទបុរាណ - ស៊ី - ស៊ី - និយមគឺជាប្រាសាទតែមួយគត់នៅក្នុងតំបន់ Oryol ដែលជាព្រះវិហារ 2-ko-lo-ko-len-naya Nikolskaya នៅក្នុងអចលនទ្រព្យរបស់ M. Z. Du-ra-so-wa នៅក្នុងភូមិ Bre-di-hi-no (1791-1796) ។ ពីបាត-ki-mi ba-ra-ba-na-mi នៅក្នុងលំដាប់នៃព្រះវិហារ-vi: Po-krov-skie នៅក្នុងអចលនទ្រព្យ-be She-re-me-te-vyh នៅក្នុងភូមិ Gla- zu-no- in (ចុង XVIII - ដើមសតវត្សទី XIX) និងនៅក្នុងភូមិ Bolshaya Ku-li-kov-ka (1808), Tro-its-kaya នៅ Or-la (1823-1828), Ar-khan-ge -la Mi -khai-la នៅក្នុងភូមិ Gra-chev-ka (1827-1828) ។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 18 សកម្ម-but-in-dya-tsya-រាប់រយ-រាង-ខុសគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃព្រះវិហារ-vi ជាមួយ ku-po-la-mi នៅលើ you-so-ki-ba-ra-ba- nah: Us-pen-skaya ជាមួយ ko-lo-kol-ney 3 ជាន់នៅក្នុងភូមិ Solntse-vo (1797-1798); Kre-sto-voz-dvi-zhen-skaya នៅ Or-le (1797-1836, vz-rva-na ក្នុងឆ្នាំ 1933), Peter-pav-lov-sky so-boron ជាមួយ 6-ko-lon-nym ionic port- ti-com នៅ Or-la (1797-1843 បំផ្ទុះនៅឆ្នាំ 1940) ព្រះវិហារ Ro-g-de-st-va របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅ Or-la (1800 -1822, ra-zo-bra-na នៅក្នុង ឆ្នាំ 1930), ផ្លូវ Alek-san-dr Svir-go នៅក្នុងភូមិ Alek-san-d-rov-ka (1801-1814, por- tee-ki ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1826, ស្ថាបត្យករ V. ក.បា-កា-រេវ; មិនត្រូវបានបម្រុងទុក) Us-pen-skaya នៅ Or-la (1801-1817), វិហារ Tro-its-kiy នៅ Dmitrov-sk (1800s - 1821) និង Nikolsky so-boron នៅ Mtsensk (1810-1841 ការផ្ទុះទាំងពីរនៅក្នុង ឆ្នាំ 1930), វិហារ Tikh-Vinskaya នៅក្នុងភូមិ Ku-ta-fi-no (1816-1826) ។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 19 មក តាមរបៀបដូចគ្នា សាសនាចក្រដែលគាំទ្រប្រទេសមិនមែនប្រទេស មានរាងចតុកោណក្នុងផែនការជាមួយ ku-po-la-mi នៅលើ you-so-kikh ba-ra-ba-nah : uk-ra-shen-nye pi-la-st-ra-mi - Kazanskaya នៅក្នុងភូមិ Spesh-ne-vo Bol-hov-sky ស្រុក (1821-1829 ឆ្នាំ) និង Bla-go-ve-shchen-skaya នៅក្នុងភូមិ Al-shan (1844); ជាមួយ po-lu-ko-lon-na-mi - Kazanskaya នៅក្នុងភូមិ Pa-slo-vo (1820), Ge-or-gi-ev-skaya នៅ Mtsensk (1825), Ro-zh- de-st- va Bo-go-ro-di-tsy នៅក្នុងភូមិ Rov-nets (ត្រីមាសទី 2 នៃសតវត្សទី 19) និងនៅក្នុងភូមិ Kazar (1838) All Saints in Liv-ny (1840-1848 ឆ្នាំ, ar-hi -tech-to-ry ដោយ I. Shar-le-magne, L. Vis-con-ti; raz-ru-she-on ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960-1970); ជាមួយ port-ti-ka-mi - Us-Pensky so-boron នៅ Kro-makh (1800s - 1822, បំផ្ទុះនៅឆ្នាំ 1940), Tro-its-ky so-boron នៅ Liv-ny (1809 - 1820), Trinity Church (1823-1856 ទាំងពីរត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងឆ្នាំ 1950-1960) និងវិហារ St. Nicholas (1838-1856) នៅ Kromakh, Spa-so-Pre-ob-ra-women's church in Mtsensk (1835-1845, architect D. Vis -con-ti), ព្រះវិហារ Ro-de-st-va Bo -go-ro-di-tsy នៅក្នុងភូមិ Ro-zh-de-st-Viennese (1840-1848, ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រាសាទ); ជាមួយ an-to-you-mi por-ti-ka-mi-lodzhiya-mi - ព្រះវិហារ Kre-sto-voz-dvi-women's (Ni-kit-skaya) នៅ Mtsensk, Bo-go-Yav-Lena Church ក្នុង ភូមិ Star-ro-gol-skoe (1825) ។ តិច-ra-pro-countries-not-us ro-ton-ឆ្ងាយព្រះវិហារ៖ រាងឈើឆ្កាង Ar-khan-ge-la Mi-khai-la នៅក្នុងភូមិ Svo-bod-naya Dub-ra-va (ចុងបញ្ចប់នៃ សតវត្សទី 18) និង Kazanskaya នៅក្នុងភូមិ Kis-li-no (1825), Tro-its-kaya នៅក្នុងភូមិ Mo-ho-vitsa (1810-1812, raz-ru-she-na ក្នុងឆ្នាំ 1943), Po -krovskaya នៅក្នុងភូមិ Ar-kha-ro-vo (ត្រីមាសទី 2 នៃសតវត្សទី 19) ។ វ៉ារ្យ៉ង់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ am-pi-ra ត្រូវបានតំណាងដោយព្រះវិហារ Ar-khan-ge-la Mi-khai-la ជាមួយ fa-sa-da-mi ក្នុងទម្រង់ជាធ្នូដ៏ធំនៅក្នុងភូមិ No-vo- mi-hi-lov-ka (1831, ស្ថាបត្យករ Do-me-ni-ko Zhi-lyar-di) ។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ប្រភេទនៃវិហារ 4 បង្គោលឆ្លងកាត់ sto-in-ku-pol-Churches បានកើនឡើង: វិហារ 5 ក្បាលនៃបី Holy lei mo-s-kov-skikh Peter, Alexis និង Io-na នៅក្នុង ភូមិ Alek-se-ev-ka (1820-1826, ស្ថាបត្យករ V.A. Ba-ka-rev), ការ៉េនៅក្នុងផែនការ, ព្រះវិហារ Ar-khan-ge-la Mi-khai-la នៅក្នុងភូមិវ៉ា -sil-ev-ka (1824), ព្រះវិហារ Resurrection-kre-sen-skaya នៅ Or-la (1840-1865, ដង -ru-she-na នៅចុងទសវត្សឆ្នាំ 1930-1940) ។ ការរៀបចំ-ly-n-y-yut-xia ទម្រង់-យើង-រាប់រយ-អំពី-ខុសគ្នានៅក្នុងផែនការព្រះវិហារ៖ កា-មី នៅក្នុងភូមិ ហ្គូប-គី-ណូ នី-កុល-ស្យា ក្នុងភូមិបូ- ri-lo-vo ជាមួយនឹងផែនការក្នុងទម្រង់ជាឈើឆ្កាងស្មើគ្នាប៉ុន្តែគ្មាន - គ្មាន - គ្មាន - ទី (1843) , Po-krov-skaya នៅក្នុងភូមិ Ver-ho-so-se-nye ជាមួយ ap- si-doy, uk-ra-shen-noy 6 on-lu-ko-lon-na-mi. នៅព្រះវិហារមួយចំនួនដែលមានរាងដូចឈើឆ្កាងនៅជ្រុងនៃ pi-lo-nah mouths-rai-va-yut-sya pro-ho-dy: ជាកិត្តិយសដល់ Tolg- នៃរូបតំណាងរបស់ Bo-zhi -she Ma-te-ri នៅក្នុងភូមិ Bash-ka-to-vo (1844), Tro-its-kaya នៅក្នុងភូមិ Sha-ho-vo (1845), Ob-nov-le-niya ប្រាសាទនៃ Lord-under-nya នៅ Ie-ru-sa-li-me នៅក្នុងភូមិ Khar-la-no-vo (1846) ។ល។

ក្នុងចំណោមអ្នកដំបូង mustache-deb-no-par-ko-vyh an-samb-lei: អចលនទ្រព្យនឹងក្លាយជា Kan-te-mir-ditch - បើគ្មាន-bo-rod-ko នៅ Dmit-rov-sk (dvor-the rec នៃឆ្នាំ 1726 ត្រូវបានដុតបំផ្លាញក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840; អូ-រ៉ា-បាទជាមួយនឹងជ្រុងនៃប៉ម និង in-ro-ta-mi ប្រហែលឆ្នាំ 1782) Count M.F. Ka-men-sko-go “Sa-bu-rov-fortress” នៅក្នុងភូមិ Sa-bu-ro-vo (Church Ar-khan-ge-la Mi-khai-la, 1755; ជញ្ជាំង និង bash -ni ជាមួយ element-ta-mi neo-go-ti-ki, 1790), Shen-shi-nykh នៅក្នុងភូមិ Vol-ko-vo (ផ្ទះធំ - ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 និងពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19), ព្រះអង្គម្ចាស់-zey Go-li-tsy-nykh នៅក្នុងភូមិ Go-lun (Po-krovskoe; ទីធ្លាសេះ, 1785-1787; ប្រាសាទបាក់បែកនៃផ្ទះធំ, ar-khi-tek-to-ry Jo-van-ni និង Do-me -ni-ko Zhi-lyar-di យោងតាមគម្រោងឆ្នាំ 1810 ដោយស្ថាបត្យករ A.N. Vo-ro-ni-khi-na; 2 fli-ge-la, park), "Pre-ob-ra-female" Ku-ra -ki-nykh នៅក្នុងភូមិ Ku-ra-kin-sky (ព្រះវិហារ ba-zi-li-kal-naya Kazan ប្រហែល 1800; 2 do-ma នៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19; ro-ton-dal-naya ព្រះវិហារ Pre-ob-ra-ស្ត្រី, 1789-1791, vz-rva-on ក្នុងឆ្នាំ 1943), ភូមិ Vo-in 1 (Warriors; be-sed-ka និង fli-ge-li នៃចុងទី 18 - ដើមទី 19 ។ សតវត្ស; ផ្ទះសំខាន់នៃដើមសតវត្សទី 20; ro-di-on someone-po-zi-to-ditch បងប្អូន Ka-lin-ni-ko-vykh), Mer-ku-lo-vykh នៅក្នុងភូមិ Voy-no -vo Kor-sa-kov-sko-go ស្រុក (ផ្ទះលំនៅដ្ឋាននៅដើមសតវត្សទី 19; Bo-go-yav -Lena Church, 179 6-1805), វ៉ូ-ឡូ-ដេ-មី-រ៉ូ-វី នៅក្នុងភូមិ តិចនី-គុ-ម៉ូវ-ស្កាយ (ផ្ទះធំមាន 2 ហ្វល-ហ្គេ-ឡា-ម៉ៃ និងសេវា ខូ-ពូ-ត្រីខ , ko-nyush-ni building of 1790), Count P.V. Mi-lo-ra-do-vi-cha នៅក្នុងភូមិ Upo-roy (ផ្ទះធំ - 1810-1820), Mat-vee-vyh នៅក្នុងភូមិ Voy-no-vo ស្រុក Bol-khov-sko-go ( ផ្ទះសំខាន់នៃពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 19), Tur-ge-ne-vyh នៅក្នុងភូមិ Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo, Lo-ba-no-vyh-Rostov-skikh ក្នុង ភូមិ Dol-ben -ki-no (Church of Ob-nov-le-niya of the Church of the Resurrection-se-niya of the Lord, 1804-1805; 2 fliers of the start of the 19th century, the main house. នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19; នៅឆ្នាំ 1898-1917 ក្រោមការត្រួតត្រា - ឡេ - ហ្សា - ឡាទៅ Grand Duke Sergei Alek-san-d-ro-vi-chu និង Eli-za-ve-te Fe-do-rov -ne; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2010 ភរិយា - វិមានមេឃនៃ Xenia នៃ St. Petersburg), T.N. Gra-nov-sko-go នៅក្នុងភូមិ Po-go-re-lets (ផ្ទះឈើ - 1816-1818), នៅក្នុងភូមិ Go-lo-vin-ka (ភូមិរីកចម្រើន; ផ្ទះធំ - 1830-1840-ឆ្នាំ។ ), Sha-ti-lo-vyh នៅក្នុងភូមិ Mo-kho-voe (វិហារ Kazan, 1777-1783; សាងសង់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19) និងនៅក្នុងភូមិ Pan-ko-vo (ផ្ទះសំខាន់មួយ។ និងរោងចក្រជិះសេះដែលមាន kor-pu-sa-mi, a-ra-zuyu-shchi-mi castle-well-tho-ka-re, ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19) ។ ភាគច្រើនមានតែ par-ki ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានការពារពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Po-khvis-ne-vy នៅក្នុងភូមិ Ka-menets, N.V. Ki-re-ev-sko-go នៅក្នុងភូមិ Shab-ly-ki-no (1820-1830), D. V. Yes-you-do-va នៅក្នុងភូមិ Da-you-do-vo (1842), Te-p-lo-vy នៅក្នុងភូមិ Mo-lo-do-voe ។ល។

ការយល់ព្រមលើផែនការមេថ្មីរបស់ អូ-ឡា បូល ខូវ-វ៉ា ម៉សិន-ស្កា លី-វេន ក្រោម ម៉ា-ឡូ-អា-ខាន់-ជែល-ស្កា ក្នុងឆ្នាំ ១៧៧៩-១៧៨៤ ក្នុង ឆ្នាំនៃ s-so-st-in-va-lo ការអភិវឌ្ឍនៃថ្នាក់-si-cis-ma នៅក្នុងទីក្រុងទាំងនេះ។ ការកសាងជួរ Tor-go-vye ជាមួយ ar-ka-da-mi ha-le-rey (នៅ Or-le, 1782, ការកសាងឡើងវិញ; Mtsensk, ដើមសតវត្សទី 19) អគារ Pr-sut-st-ven-ny កន្លែងនានា (នៅ Or-le ប្រហែលឆ្នាំ 1783-1785 ពួកគេមិនបានរស់រានមានជីវិតទេ ភូមិ Krom-my ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19) និងអគារសាធារណៈផ្សេងទៀត (Mo-s-kov-skie in-ro-ta in Or -la, 1786, ra-zo-bra-ny ក្នុងឆ្នាំ 1927; Ka-det-sky cor-pus M.P. Bakh-ti-na in Or-la, 1837 -1843, បំផ្ទុះដោយអាល្លឺម៉ង់-tsa-mi ក្នុងឆ្នាំ 1943) , en-samb-li ty-rem (នៅ Mtsensk, Liv-nah, Kromakh; ទាំងអស់ចុង XVIII - ទី 1 ទីបីនៃសតវត្សទី XIX) ផ្ទះរស់នៅ។ អគារជាច្រើនកំពុងកើនឡើង-ve-de-na តាមបណ្តោយ pro-ek- there នៃ gu-Bern ar-hi-tech-to-ditch A. Kle-ve-ra, I.O. និង F.I. Pe-ton-di (ខាងវិញ្ញាណ se-mi-na-ria នៅ Or-le, 1824-1826), I.F. Ti-bo-Brin-o-la (សាលា Alek-san-d-rov-skoe re-al-noe នៅ Or-le, 1874-1875) ។ នៅក្នុងស្មារតីនៃក្រុមជំនុំចុង-si-tsiz-ma voz-ve-de-na Po-krov-skaya នៅក្នុងភូមិ Khal-ze-vo (1866-1874, ស្ថាបត្យករ I.P. Lu-to-khin), Us -pensky so-bor នៅ No-in-si-le (1882-93, មិនត្រូវបានរក្សាទុក) ។ ពី Ser. សតវត្សរ៍​ទី 19 race-pro-country-ni-lis decomp។ រចនាប័ទ្ម is-the-ri-che-sky ។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មរុស្ស៊ី-Vi-Zan-Tiy តាមលំដាប់លំដោយ 5 ជំពូក Spa-so-Pre-ob-ra-women វិហារនៅ Bol-ho-ve (1841-1844, ស្ថាបត្យករ P.A. Ma-la-khov; class- si-ci-stic ko-lo-kol-nya - 1833), Tikh-vin-sky cathedral Tro-its-ko-go Op-ti - នៅលើវត្តអារាម (1852-1856, បំផ្ទុះនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 - 1930) ព្រះវិហាររស់ឡើងវិញនៅលីវនី (1855-1878, គម្រោង ti-po-voi K.A. To-na; sne-se-na in 1940), Intercession Church in Or-le (1853-1890, voz-rva-on in 1948), ព្រះវិហារជាកិត្តិយសនៃ Smo-Lena រូបតំណាងរបស់ព្រះជាម្ចាស់-she Ma-te-ri នៅ Or-la (1857-1889), Tro-its-kiy-boron នៅផ្ទះ Ar-khie-rei-sky ក្នុង Or- le (1860-1879, ផ្ទុះឡើងនៅក្នុង 1930s; ទាំងអស់ - ស្ថាបត្យករ N.T. Efimov); ព្រះវិហារអន្ដរាគមន៍មួយក្បាលនៅ Dmitrov-sk (1863-1871; -kre-sen-sky នៅក្នុងភូមិ Ple-shche-vo (1879, ស្ថាបត្យករ Efi-mov; មិនត្រូវបានរក្សាទុក), ok-ta-go-nal-naya នៅក្នុងផែនការផ្លូវនីកូឡៃនៅក្នុងភូមិ Upa-loe 2 -e (1896) Spa-so-pre-ob-ra-ស្រីនៅក្នុងភូមិ Chek-ryak (1896-1903 សាងសង់នៅលើ old-ra-niya-mi នៃ St. George Kos- co-va; sne-sen ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930)។ Church-vi ក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ neo-ba-rock-co - Po-krovskaya នៅក្នុងភូមិ Na-gib-noe (Vya-zo-vaya Oak-ra-va; គម្រោង - 1867; មិនត្រូវបានរក្សាទុក), ស្ប៉ា -co-Pre-ob-ra-women-sky in Or-le (1872-1880, voz-rva-on in 1965); នៅក្នុងរចនាប័ទ្មរុស្ស៊ី - No-vo-Skor-bya-schen-skaya នៅ Liv-ny (ប្រហែល 1881-1906, sleep-se-na ក្នុងឆ្នាំ 1959) shat-ro-vaya Po-krov-skaya នៅក្នុងភូមិ Po -krov-ka ទី 1 (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19) ជំពូកទី 9 ជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Iberian របស់ព្រះជាម្ចាស់ Ma-te-ri នៅ Or-la (1899-1902 ស្ថាបត្យករ N. I. Orlov); ភាគច្រើនបំផុតនៅក្នុងរចនាប័ទ្ម neo-Ovi-Zan-Ti - វិហារ 6 បង្គោល 5 នៃ St. Mary Magda-li-na (1884-1886, ស្ថាបត្យករ A. A. Cui) Ma-rie-Ma-gda-li- ដូនជី nin-sko-go នៅក្នុងភូមិ Ni-kolskoe Dol-zhan-sko-go ស្រុក (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1884 បានបិទនៅឆ្នាំ 1918 ឆ្នាំ ជួសជុលឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1995) ព្រះវិហារដែលមានរាងជាឈើឆ្កាងដែលមានក្បាល 5 នៅក្នុងផែនការនៃព្រះវិហារ Intercession ។ នៅក្នុងភូមិ Upper Skvor-chee (1891-1894 ឆ្នាំ, ស្ថាបត្យករ N.V. Sul-ta-nov; voz-rvana ក្នុងឆ្នាំ 1945); នៅក្នុងស្មារតីនៃ ek-lek-tiz-ma - វិហារ Intercession នៅក្នុងអចលនទ្រព្យនៃ Shen-shi-nykh នៅក្នុងភូមិ Kley-meno-vo (1890, ស្ថាបត្យករ A.A. Khimets; នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី -te - គ្រីបនៃ គ្រួសារ Fetov) ។ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 19 ទម្រង់នៃ ko-lo-ko-len ត្រូវបានបង្កើតឡើង: ជាមួយ 2 ប្រាំបី-me-ri-ka-mi (នៅក្នុងភូមិ Ka-men-ka ឆ្នាំ 1880) ជាមួយនឹង shat ។ -ro-vym នៅពីក្រោយកំពូល-she-ni-em (នៅក្នុងភូមិ Verb-nik, 1855, Su-ho-ti-nov-ka, ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19, Baran-chik, 1895) ។

នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 19 ស្ថាបត្យកម្ម ak-ti-vi-zi-ru-et-sya mo-na-styr-skoe: អតីតអនុសញ្ញា Bo-go-ro-wild All-holy នៅ Bol-kho-ve (សហគមន៍ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1850, mo-na-stir ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1875 បានបិទនៅឆ្នាំ 1923; 5 ជំពូក Ri-zo-po-lo-zhen -skaya ព្រះវិហារនៅក្នុងរចនាប័ទ្មរុស្ស៊ី-Vi-Zan-Tiy, 1859-1897, វាយកម្ទេចចោលនៅក្នុង 1930s) ជាមួយ race-la-women ចម្ងាយ 3 គីឡូម៉ែត្រពី Eka-te-ri-nin-sky ski-tom (1894, បិទនៅ 1920s); ឧ. សហគមន៍ស្ត្រី Krom-skaya Pred-te-chen-skaya នៅក្នុងភូមិ Po-sosh-ki (ឥឡូវនេះមិនមែនជាភូមិ Krasnaya Zarya ទេចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1879 បានបិទនៅឆ្នាំ 1920; so-boron 1879-1887 បានផ្ទុះឡើងនៅក្នុង ឆ្នាំ 1970) ។ ក្នុងចំណោមព្រះវិហារឈើដែលត្រូវបានសហអភិរក្ស-niv-shih-sya: ផ្លូវ Elijah Pro-ro-ka នៅក្នុងភូមិ Ho-ty-nets (មុន-lo-zhi-tel- ប៉ុន្តែចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 មិនមែន - re-not-se-na ពីភូមិ Il-in-skoe ក្នុងឆ្នាំ 1936) Spa-so-Pre-ob-ra-female ដែលមានកំពូល 8 ជ្រុងនៅក្នុងភូមិ Lav-ro-vo (1874) ។ បុរេស្ត-វី-តេ-មិនថាសាសនា និងនិកាយដទៃបង្កើតស្ទើរតែ-is-key-chi-tel-ប៉ុន្តែនៅ Or-le: kir-ha (1859-1862, sne-se-na in 1930), ka- to-personal kos-body Ne-po-roch-no-go for-cha-tia De-you Ma-rii (1860-1864), si-na -go-ha (1909-1911, ស្ថាបត្យករ F.V. Gav-ri- ស្រឡាញ់)

ពីអ្នកសាងសង់ mustache-deb-no-go នៃពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 អចលនទ្រព្យត្រូវបានរក្សាទុក: G.E. Shvartsa នៅក្នុងភូមិ Be-lyi Ko-lo-des ទី 1 (ព្រះវិហារ-kov-mav-zo-lei, អគារលំនៅដ្ឋាននិងសេដ្ឋកិច្ច-pu-sa, in-kzal pre-la-gav -she-sya ចង្អៀត-ko- ko-ley-ដែក-ដែក do-ro-gi, រោងចក្រស្រា; ទាំងអស់ - ត្រីមាសទី 3 នៃសតវត្សទី 19), Mi-lo-ra-do-vi - ដែលនៅក្នុងភូមិ Upo-roy (ផ្ទះលំនៅដ្ឋាន - 1865) , Su-ma-ro-ko-vyh នៅក្នុងភូមិ Upper Alyab-e-vo (ផ្ទះសំខាន់ក្នុងស្មារតីនៃថ្នាក់ចុង -tsiz-ma, 2 fli-ge-la, ប្រាសាទនៃ church-vi, ទាំងអស់ 1870-1890), Su-ho-ti-nyh នៅក្នុងភូមិ Ko-che-you (os-tat-ki do-ma, ko-nyush-nya, ល, ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃ 19th ។ សតវត្ស), Tyut-che-vyh នៅក្នុងភូមិ Khot-ko-vo (ផ្ទះធំ, 1886; ko-nyush-nya), Tin-ko-vykh នៅក្នុងភូមិ Bash-ka-to-vo (អគារលំនៅដ្ឋានមួយ។ ព្រះវិហារជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Tolga នៃព្រះនាង Ma-te-ri), Ple-shche-vyh នៅក្នុងភូមិ Bolshaya Chern (fly-gel, អគារ 2 នៃ co-nu-shen និងផ្សេងទៀត, 1896-1903 ), បូ-តា-នី-កា V.N. Hit-ro-vo នៅក្នុងភូមិ Mu-ra-to-vo (ផ្ទះលំនៅដ្ឋាននៅដើមសតវត្សទី 20) ។ល។ មានតែ par-ki ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានជួយសង្គ្រោះពី mustache-deb របស់ A.A. Fe-ta ជំនួស Ste-pa-nov-ka (pri-ob-re-te-no pi-sa-te-lem ក្នុងឆ្នាំ 1860) និង Count N.D. Os-ten-Sa-ke-na នៅក្នុងភូមិ Star-tse-vo ។

ក្នុងស្មារតីនៃ neo-go-ti-ki តាមលំដាប់ : ការកសាងនៃ sa-har-no-go for-yes V.P. Okhot-ni-ko-va នៅក្នុងភូមិ Yakov-ka (So-snov-ka; ដែលគេហៅថា Okhot-ni-kov za-mok, 1864), V.N. Te-le-gi-na នៅក្នុងភូមិ Kru-toe (1872-1882) ផ្ទះរបស់ F.F. Po-hva-lin-sko-go នៅ Or-le (1893-1895, ស្ថាបត្យករ S.N. Popov, raz-bran ក្នុងឆ្នាំ 1944) ។ ក្នុងចំណោមរោងចក្រឧស្សាហកម្ម Pa-myat-nik-kov arch-hi-tek-tu-ra: ស្ថានីយ៍រថភ្លើងនៅ Mtsensk (1868) ឈ្មួញ 5 ជាន់ mu-ko-mol-naya mill-ni-tsa នៃ Ada-mo-vyh ក្នុង ភូមិ Us-pen-skoe (1873); រោងម៉ាស៊ីនខ្យល់នៅក្នុងភូមិ Les-ki (ចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20, raz-bra-na ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990-2000) ។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្ម Art Nouveau អគារ se-lek-tsi-on-ny និងអគារ meteo-ro-logical នៃស្ថានីយ៍កសិកម្មត្រូវបានសាងសង់ឡើងបន្ទាប់ពី Sha-ti-lo-vo (1896-1900, ស្ថាបត្យករ P.L. Levin) ។ អគារនៃធនាគារខាងជើង (ស្ថាបត្យករ A.A. Khimets) វិមាន L.I. Pushchi-na (1911, ផ្ទុះឡើងក្នុងឆ្នាំ 2007; ទាំងពីរ - នៅក្នុង Or-la) ។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មមិនមែនរុស្ស៊ី - អចលនទ្រព្យរបស់ V.N. និង N.V. Te-le-gi-nyh "So-fi-ev-ka" នៅក្នុងភូមិ Zlyn ជាមួយនឹងផ្ទះធំ (1911, ស្ថាបត្យករ A.A. Khi-mets) និងសេះនៅពីក្រោយផ្ទះ (អគារ 4 -sa ko-nu-shen , vet-le-cheb-ni-tsa, ip-po-drome, 8-sided tower-nya-ko-lo-dets, ទាំងអស់ 1903-1911; ឥឡូវនេះមិនមែនជា Zlyn- sky ko-not-for-waters)។

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1917 តាមរចនាប័ទ្មនៃ con-st-ruk-ti-vis-ma នៅ Or-le តាមលំដាប់លំដោយ: ក្លឹប Tek-Mash for-a-vo-da (1928-1930, ស្ថាបត្យករ L. D. Lukyanov), ផ្ទះឃុំនៅលើទីលាន Pro-mysh-len-naya (1932, មិនត្រូវបានបម្រុងទុក); នៅឆ្នាំ 1931 ទីក្រុង For-lo-zhen Or-lovsky ផ្ទះវប្បធម៌ (ស្ថាបត្យករ A.S. To-do-rov; សាងសង់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1954-1958 ស្ថាបត្យករ V.V. Ov-chin-ni-kov) ។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃសូវៀត no-oklas-si-cis-ma: ក្រុមនៃទីលាន Pri-Vok-Zal-naya ជាមួយនឹងអគារនៃស្ថានីយ៍រថភ្លើង (1949-1955, ស្ថាបត្យករ S.A. Mkhi -ta-ryan), ទំនាក់ទំនង ផ្ទះ (1950-1951, ar-hi-tech-to-ry A.A. Zu-bin, S.S. Ozhe-gov, A.S. Murav-yov) និងអ្នកផ្សេងទៀតក្នុងការសាងសង់នៅ Or-le ។ ក្នុងចំណោមអគារនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970-1980 គឺរោងមហោស្រព Aca-de-mic ដែលដាក់ឈ្មោះតាម I.S. Tur-ge-ne-va in Or-le (1975, ar-hi-tech-to-ry B.E. Me-zen-tsev, M. Ma-de-ra-Ga-lan and others), House So-ve- tov នៅ Mtsensk (1981, ស្ថាបត្យករ Yu.V. Ko-zy-rev) ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930-1980 ប៉ា-មយ៉ាត-នី-គី ជាច្រើននៃ ar-khi-tek-tu-ry ជាពិសេសព្រះវិហារត្រូវបានបំផ្លាញ។ នៅក្នុង Bol-ho-ve dream-se-but more-lo-vin-na churches-way, in Liv-nah - ប្រហែល 70% នៅ Dmit-rov-sk និង Kro-makh - អ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែមួយនៅក្នុងទីក្រុងនីមួយៗ-ro - ដេ។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 មក មានរាប់រយ-nav-li-va-yut-sya mo-na-sta-ri: Us-pen-sky បុរសនៅ Or-la (os-no-van ក្នុងឆ្នាំ 1680; ឡើង-បែងចែកជា 1819, រស់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1996; Church of the Assumption, 1999-2002, ស្ថាបត្យករ M.B. Sko-ro-bo-ha-tov), ​​​Vve-den-ស្ត្រីនៅ Or-le (os-no-van in 1686, បានបិទនៅក្នុង 1923 រស់ឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1995)។ ព្រះវិហារថ្មីត្រូវបានសាងសង់៖ ផ្លូវនីកូឡៃនៅក្នុងភូមិហូ-ធី-ណេត (១៩៩៥-១៩៩៨) យូស-ប៉ែន-ស្យា នៅក្នុងភូមិយូស-ប៉ែន-ស្កូ (១៩៩៥-២០០០), វ៉ូស-ក្រេ-សេន -skaya នៅ Or-la (1997-2001), Holy Apostles Peter and Pavel នៅក្នុងភូមិ Kolp-on, St. Pan-the-lei-mo-on នៅក្នុងភូមិ Ple-shche-vo (2003-2007) ទាំងអស់ - ស្ថាបត្យករ Sko-ro-bo-ga-tov), ​​Kazanskaya នៅក្នុងភូមិ Ot-ra-din-skoe (2003-2009) ជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាងរបស់ Bo-zhi-she Ma-te- ri "Spo-ri-tel-ni-tsa bread-bov" នៅក្នុងភូមិ Alyosh-nya (2004-2008), Ar-khan-ge-la Mi-khai-la នៅ Ma-lo-ar-khan-gel -sk (2005), Po-krov-skaya នៅក្នុងភូមិ Po-krov-skoe, Voz-ne-sen-skaya នៅក្នុងភូមិ Zmi-yov-ka, Bo-go-yav -lenskaya នៅក្នុងភូមិ Za -le-goshch (ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 2000), Tro-its-kaya នៅក្នុងភូមិ Novo-dmit-rov-ka (2007-2009, ស្ថាបត្យករ G.F. Sen-chuk), Kazanskaya នៅក្នុងភូមិ Yakov-le-vo (2007-2012) ។ល។ តង់​ឈើ​នៅ​ភូមិ Stre-lets-kiy (2006-2009) នៅ​ភូមិ Kor-sun (2007)។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2009 មក ផ្ទាំងគំនូរមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងនាមអ្នកទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Io-an-na Kuk-shi នៅក្នុងភូមិ Fro-lov-ka (វិហារ Vos-kre-sen-skaya, 2009-2012) ។

សិល្បៈដ៏ល្អនៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Oryol ត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលពីតំបន់ជិតខាង។ ចាប់ពីសតវត្សទី 17-18 ការឆ្លាក់ឈើមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង (ឧទាហរណ៍នៃ Ni-ko-la Mo-zhai-sko-go ពីព្រះវិហារ Ni-ko-lo-Gon-char នៅ Bol-ho-ve, សតវត្សទី XVII-XVIII ។ សារមន្ទីរ Vedic តំបន់ Or-lovsky) ក្នុងសតវត្សទី XIX ដែលជាកន្លែងរបស់ iko-no-pi-sa-nie (mas-ter-ska នៅផ្ទះ ar-khie-rey-sky ក្នុង Or-le វិចិត្រករគឺ ពោលគឺ-រ៉ូ-ម៉ូ-ណា អ៊ីរី-ណាក់ អូ-ឡូវស្គី)។ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 រ៉ា-បូ-តា-លី zhi-vo-pis-tsy V.G. Schwartz, A.D. Li-tov-chen-ko, G.G. សាច់-សហអាហារ, R.K. Zhukovsky, S.A. Vi-no-grad-dov នៅពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 20 - N.I. String-ni-kov, K.S. អាន-d-ro-sov, N.N. Mo-rev-sky, stage-no-count V.A. សេស-តាកូវ; ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 - V.A. Dud-chen-ko, L.I. Kur-na-kov (pa-min-nick "Big pi-ra-mi-da" នៅក្នុងភូមិ Kriv-tso-vo, 1970), A.I. Kur-na-kov (dio-ra-ma in the Or-lov-sky on-stu-pa-tel-naya opera-tion museum in Or-le, 1983) ។ ក្នុងចំណោម khu-dozh-ni-kov នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960-1970 - M.S. Khab-len-ko, K.V. និង L.N. By-lin-ko, I.G. Ste-pa-nov, stage-no-graphs A.G. No-vi-kov, M.A. Rokhlin, ជាងចម្លាក់ V.P. Ba-sa-roar, ក៏ V.V. Ani-si-mov, N.A. Bo-ro-din, E.I. Galak-tio-nov, S.Ya. De-min, G.D. Kal-ma-khelid-ze, N.I. Rym-shin, N.Ya. Si-la-ev, M.A. ស៊ូ-រ៉ា-អ៊ីវ។ Raz-vi-something kru-zhev-niz-te-nie (ma-nu-fak-tu-ra Pro-ta-so-howl នៅជិត Mtsensk, សតវត្សទី 19; សាលា Princess lace School A.D. Te-ni-she-howl បានបើក នៅឆ្នាំ 1899) ប៉ាក់-កា (រោងចក្រនៅក្នុងភូមិដុម-នី-ណូ) ការផលិតរោមចៀមគ្មានចោរ-សូ-ប្រឡាយ (រោងចក្រ-រី-កា នៅក្នុងភូមិ ហ្សូ-ឡូ-តា-រ-វ) ។

តន្ត្រី

មូលដ្ឋាននៃតន្ត្រីប្រជាប្រិយ-lo-ra នៃតំបន់ Oryol គឺជាប្រពៃណីខាងលិច-but-, កណ្តាល-ប៉ុន្តែ- និងភាគខាងត្បូង-រុស្ស៊ីប្រពៃណី។ ក្នុង​ចំណោម​ក្រុម​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ​ឈាន​មុខ​គេ-lek-ti-vs៖ ក្រុម​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ Spas-sko-Lu-to-vin-nov-sky (1950) ក្រុម​នៃ​ភូមិ Chi-chi-ri- ប៉ុន្តែ Za-le-go -shchen-sko-go ស្រុក (1957), "Li-ven-skie gar-mosh-ki" (Liv-ny, 1964), "Ka-li-no-vyy garden-doc" (ភូមិ Il-in) -skoye ស្រុក Ho-ty-nets-ko-go ឆ្នាំ 1991) ក្រុមនៃភូមិ Za-dush-noe No-vo-sil-ko-go ស្រុក (2000) ក្រុមនៃបទចម្រៀងរុស្ស៊ី "Mtsensk Zo-ri " (Mtsensk) ។

នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃ te-at-re ជាសាធារណៈរបស់ Count S.M. Ka-men-sko-go នៅ Or-le (បានបើកនៅឆ្នាំ 1815) រួមជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសដ៏អស្ចារ្យ-so-la-mi, operas និង ba-le-you។ ចាប់តាំងពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 នៅក្នុងខេត្ត Oryol មានជីវិតតន្ត្រី និងការប្រគុំតន្ត្រីយ៉ាងសកម្ម មជ្ឈមណ្ឌលរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1861 នៅក្នុងហាងតន្ត្រី Or-le V.F. សង្គម Gen-che-la និង Fi-lar-monicheskoe (pre-she-st-ven-nick នៃ Fi-lar-mo-nii សម័យទំនើប) ។ នៅឆ្នាំ 1877-1917 សាខា ra-bo-ta-lo Or-lovsky នៃ IRMO; នៅ Or-le, Liv-nah ha-st-ro-li-ro-va-li N.G. Rub-bin-shtein និង mu-zy-kan-you ផ្សេងទៀតមកពី Mo-sk-you និង St. Peter-ter-burg-ha ។ បានបើកនៅក្នុងឆ្នាំ 1877 ថ្នាក់តន្ត្រី (សាលា) Or-lov-sko-go ពី de-le-tion នៃ IRMO ដែលជាស្ថាប័នអប់រំតន្ត្រីចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយ-ve-de-ny pro-vin-tion របស់រុស្ស៊ី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 នៅ Or-le ការប្រគុំតន្ត្រីសរីរាង្គត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុង Lu-te-ran-church-vi (សរីរាង្គរបស់ក្រុមហ៊ុន Walcker គឺ us-ta-nov- len ក្នុងឆ្នាំ 1891; មិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ) និង kos-te-le (សរីរាង្គមិនត្រូវបានរក្សាទុក) ។ ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌តន្ត្រីនៃតំបន់ Oryol នៅចុងសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX នៅខាងក្រៅអ្នកលេងវីយូឡុង A.F. Arends អ្នកលេងព្យ៉ាណូ A.I. Gal-li, vio-lon-che-list និង di-ri-zher N.N. Ked-rin អ្នករៀបចំ A.F. ម៉ូ-រ៉ូ-ហៅ។ នៅឆ្នាំ 1898 តើអ្នកនឹងបើកថ្នាក់តន្ត្រីរបស់ A.B. ហ្គាវ-រ៉ុន-ស្កូ-ថ។ ចាប់ពីដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 រហូតដល់ឆ្នាំ 1921 នៅ Or-le ra-bo-ta-lo អ្នកលេងភ្លេងឆេកជាច្រើនត្រូវបានលេង ក្នុងចំណោមពួកគេ - អ្នកលេងវីយូឡុង F.V. ហ្សី-កា; អ្នកបានបោះជំហានបួនជ្រុង

នៅឆ្នាំ 1919 អតីតថ្នាក់តន្ត្រីរបស់ IRMS នៅ Or-le គឺ pre-ob-ra-zo-va-ny នៅក្នុង Pro-le-tar cons បន្ទាប់មកនៅក្នុងតន្ត្រី។ teh-no-kum, នរណាម្នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1932 ម្តង-de-lilled នៅលើ teh-no-kum (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1944 សាលាតន្ត្រី Ob-la-st-noe ចាប់តាំងពីមហាវិទ្យាល័យ 2007; ជាមួយគាត់ - សារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌តន្ត្រីនៃ តំបន់ Or-lov-sky, 2002) និងសាលារៀន (យើងមិនមែនជាសាលាតន្ត្រីលេខ 1 ដាក់ឈ្មោះតាម Vas.S. Ka-lin-ni-ko-va ជាមួយនាង - សារមន្ទីរ Ka-lin-ni-ko-va , ១៩៦៦)។ ជីវិតការប្រគុំតន្ត្រីតាំងពីឆ្នាំ 1920 ក្រោម-chi-nyon-naya So-ra-bi-su (សិល្បៈ So-yuz ra-bot-ni-kov) ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 គឺ ori-en-ti-ro-va-na សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍតន្ត្រី sa-mo-deya-tel-no-sti ។ នៅឆ្នាំ 1933 នៅទីក្រុង Or-le-pro-ve-de-ny សន្និសីទតន្ត្រី ra-bo-tea ទីក្រុង "con-course mo-lo-dykh yes-ro-va-ny" ។ នៅឆ្នាំ 1939 os-no-va-na Ob-la-st-naya fi-lar-mo-niya ។

យើងមិនមែន func-tsio-ni-ru-yut (អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅក្នុង Or-le): Gu-ber-na-tor-sky sym-phonic orchestra (ស្ថានភាពទំនើប និងឈ្មោះតាំងពីឆ្នាំ 2001), Gu-ber-on-tor -sky chamber choir "LIK" (first-on-chal-but the church of St. Nicholas in the village of Kro-we, re-ve-den in Oryol, since 1997 mu-ni-qi- pal-ny; ឈ្មោះទំនើបតាំងពីឆ្នាំ 2004), String quar-tet; ក្រុមចម្រៀងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី Or-lovsky នៃសហជីពពាណិជ្ជកម្មហៅ (ឆ្នាំ 1961) ក្រុមចម្រៀងនៃមជ្ឈមណ្ឌល ob-la-st-no-go សម្រាប់សិល្បៈប្រជាប្រិយ-che-st-va (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1970 នៅ ob-la-st- ណូម ហូ-រ៉ូ-វម សង្គម ឈ្មោះទំនើបតាំងពីឆ្នាំ ១៩៩២)។ នៅទីក្រុង Or-le មានការប្រកួតប្រជែងបែប Pro-ho-dit Open re-gio-nal របស់អ្នកលេងព្យ៉ាណូ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1997) និង vo-ka-listov (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005) បានដាក់ឈ្មោះតាមអ្នក។ Ka-lin-ni-ko-va (តាំងពីឆ្នាំ 2010, inter-du-na-rod-ny) ។ Fes-ti-va-li: នៅ Or-le - "Ro-zh-de-st-Viennese musical ve-che-ra" (ob-la-st-noy, ប្រចាំឆ្នាំចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1999), "Orlovskaya រដូវស្លឹកឈើជ្រុះតន្ត្រី" ( re-gio-nal-ny, ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2003, ប្រចាំឆ្នាំ), ការផ្លាស់ប្តូរប្រជាប្រិយអន្តរជាតិ "Ja-zo-vaya pro-vin-tion" (2011); នៅក្នុងភូមិ Zhud-ryo ស្រុក Ho-ty-nets-ko-go - "Tro-it-kie ho-ro-vo-dy in Or-lovsky Po-le-siye" (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1999; ដំបូងនៅដើមដំបូង , ប៉ុន្តែអំពី-la-st-noy, យើង-មិនមែនខ្ញុំ-zh-du-na-native) ។

មហោស្រព

Te-at-ral-naya ជីវិតសហមជ្ឈិម-ទៅនោះ-ឆេ-អុន ក្នុងតំបន់-la-st-centre ។ រោងមហោស្រព ter-ri-to-rii ob-las-ti Or-lovsky ដឹកនាំប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនពីក្រុម cre-po-st-troupe py Count S.M. Ka-men-sko-go ។ រោងមហោស្រពបានបើកនៅឆ្នាំ 1815 ។ នេះគឺជាហ្គេម-ra-la ta-lant-li-vaya cre-po-st-naya ak-tri-sa S. Kuz-mi-na ដែលជោគវាសនាគឺនៅក្នុងសេវាកម្មនៃ -no-howl ក្នុងទម្ងន់ A.I. Ger-tse-na "So-ro-ka-vo-ditch-ka" ។ Na-chi-naya ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1843 នៅទីក្រុង-ro-de ra-bo-ta-li ជាច្រើន en-tre-pre-neo-ry ។ នៅឆ្នាំ 1862 អគារ You-built-but-a-men-noe the-at-ral-noe ។ នៅលើឆាក-not te-at-ra ra-bo-ta-li និង gas-st-ro-li-ro-va-li: M.S. Shchepkin, P.S. Mo-cha-lov, N.Kh. Ry-ba-kov (សូមមើល Ry-ba-ko-you), P.A. Stre-pe-to-va, M.G. សៅ វីណា, M.N. Er-mo-lo-va, G.N. Fe-do-to-wa, M.M. Tar-khanov, A.I. Yuzhin-Sum-ba-tov, P.N. អ័រ-លេ-ណេវ; de-bu-ti-ro-va-li V.N. Da-vy-dov និង S.L. Kuz-not-tsov ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1936 មក សាកសព-pa បានក្លាយជា-la ក្នុងរយ-យ៉ាន-ណយ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1949 មក រោងមហោស្រពត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាម I.S. Tur-ge-ne-va តាំងពីឆ្នាំ 1996 aka-de-mi-che-sky។ នៅឆ្នាំ 1992 សារមន្ទីរតែមួយគត់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃដំណាក់កាល Orlov ត្រូវបានបើកជាមួយនឹងការបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុង mi-nia-tyu-re te-at-rum gra-fa S.M. Ka-men-sko-go ។ Ak-te-ry និង re-zhis-se-ry (ក្នុងឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា): O.A. Karin-skaya, E.A. Kar-po-va, T.D. Ku-che-ren-ko-Emel-ya-no-va, E.V. Velskaya, S.I. Popov, T.E. By-by-va, B.A. Bo-ri-sov, S.P. Kozlov, L.Yu. Moi-se-ev, P.S. វ៉ូ-រ៉ូប-យ៉ូវ, V.V. Ko-va-len-ko, V.A. Frolov, M.N. Ko-le-so-va, L.N. ម៉ា-កា-រ៉ូ-វ៉ា, A.N. Ma-ka-rov, A.A. My-see-va, N.V. Alek-see-va, A.V. ម៉ក់-ស៊ី-ម៉ូវ, V.V. Mi-ro-nov, E.E. Shi-ba-ev, B.N. Go-lu-bits-kiy (នាយកសិល្បៈក្នុងឆ្នាំ 1987-2012) ។

អក្សរសិល្ប៍បន្ថែម៖

Pya-sets-kiy G.M. ប្រវត្តិនៃភូមិភាគ Orlov និងការពិពណ៌នាអំពីព្រះវិហារ ព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងស្ថានីយ៍ម៉ូណា។ ឥន្ទ្រី, 1899;

Is-to-ri-che-ពិពណ៌នាអំពីព្រះវិហារ ព្រះសហគមន៍កាតូលិក និងវត្តអារាមនៃភូមិភាគ Oryol ។ ឥន្ទ្រី, 1905. លេខ 1;

Nikolskaya T.N. Kul-tu-ra នៃកុលសម្ព័ន្ធ bas-sei-on ខាងលើ Oka in I you-sya-che-let-tii n. អ៊ី M. , 1959;

នាង​គឺ។ ផែនដី-លាវ-ទី-អ្នកណា។ M. , 1981;

នាង​គឺ។ Go-ro-di-sche Slo-bod-ka XII-XIII សតវត្ស។ M. , 1987;

តំបន់ Oryol ។ Is-to-ri-ko-eco-no-mi-che essay ។ ទី 2 ed ។ Tu-la, 1977;

Pluzh-ni-kov V.I. Volumetric com-po-zi-tions នៃសំណង់វប្បធម៌នៃតំបន់ Or-lov-sky-ty // Pa-myat-ni-ki នៃ ar-hi-tech-tu-ry និង mo-well-men-tal -no-go is-kus-st-va ។ M. , 1980;

Fe-do-rov S.I. Ar-hi-tech-tour-nye ob-ra-zy Or-lov-schi-ny ។ Tu-la, 1982;

គាត់​គឺ។ សម្រាប់-pis-ki ar-khi-tek-to-ra ។ Tu-la, 1987;

តំបន់ Oryol ។ កា-តា-ឡុក ប៉ា-មយ៉ាត-នី-កូវ អា-ឃី-តេក-ធូ-រី។ M. , 1985;

ផែនទី Ar-heo-lo-gi-che-sky នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ តំបន់ Oryol ។ M. , 1992;

Lu-ko-mo-rye របស់ខ្ញុំ: Kul-tu-ra និង art-st-vo Or-lov-skoy ob-las-ti ។ ឥន្ទ្រី, ឆ្នាំ ១៩៩៧;

ទ្រព្យសម្បត្តិធម្មជាតិនៃតំបន់ Or-lov-sky ។ ឥន្ទ្រី, ឆ្នាំ ១៩៩៧;

Ro-ma-shov V.M., Ne-de-lin V.M. វត្ថុបុរាណ Ar-hi-tech-tour-nye Or-lov-schi-ny ។ ឥន្ទ្រី ១៩៩៨-២០០៩។ សៀវភៅ។ ១-២;

ក្រាហ្វិកភូមិសាស្ត្រនៃ Or-lov-sky ob-las-ti ។ ឥន្ទ្រី, ឆ្នាំ 1999; At-las Or-lov-sky ob-las-ty ។ M. , 2000;

ធី-ឃី V.I. Eco-no-mi-che-sky និង so-qi-al-naya geo-graphy នៃតំបន់ Or-lov-sky-ti។ ឥន្ទ្រី, 2000;

មិនមែន de ling V.M. Mon-nar-khi-che-sky pa-myat-ni-ki of the Or-lov-sky land // Ar-khiv na-sled-diya - 2000. M., 2001;

គាត់​គឺ។ ឥន្ទ្រីពីដើមសតវត្សទី XVI-XVIII ។ ឥន្ទ្រី, 2001;

គាត់​គឺ។ Bol-khov នៅក្នុងហ្វូងទីពីរ in-lo-vi-not នៃសតវត្សទី 16 - on-cha-le នៃសតវត្សទី 20 ។ // Ar-hi-tech-tour-on-trace-st-in ។ M. , 2010. បញ្ហា។ ៥៣;

Or-lov-sky hu-doge-ni-ki នៅសតវត្ស ru-be-ដូចគ្នា: 1939-1999 ។ អាល់ប៊ុម។ ឥន្ទ្រី, 2001;

ហូ-ឡូ-ដូ-វ៉ា E.V. ស្ថាបត្យករនៃតំបន់ Kursk នៃសតវត្សទី XVII-XXI ។ Kursk, 2003;

ស្ថានភាពនៃការឈរ និងអូ-រ៉ា-លើបរិស្ថាននៃតំបន់អូរ-ឡូវ-មេឃក្នុងឆ្នាំ ២០០៣។ ដុក-ឡាដ។ ឥន្ទ្រី, 2004;

កូម៉ូ-វ៉ា M.A. គំនូរព្រះវិហារផ្លូវការ និងរូបគំនូរ de-lo នៅ Or-le ក្នុងសតវត្សទី 19 នៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រភពដែលបានសរសេរ // រដ្ឋ Or-lovsky ។ សាកលវិទ្យាល័យ។ កំណត់ចំណាំសិក្សា។ 2005. លេខ 3. លេខ។ ៣;

Vlasov V.A. Or-lov-skie es-ki-zy ។ ឥន្ទ្រី, ២០០៦;

Kras-no-sche-ko-va S.D., Kras-nits-kiy L.N. តំបន់ Ar-heo-logia Or-lov-sky-ti ។ ឥន្ទ្រី, ឆ្នាំ ២០០៦។

ក្រឹត្យស្តីពីការបង្កើត Oryol gukernia ( ១៧៧៨ .)

ពួកយើងចាត់ទុកថាជារឿងល្អមួយក្នុងការបង្កើតខេត្ត Oryol ឡើងវិញ ដោយក្តីមេត្តាករុណាបំផុតបានបញ្ជាឱ្យឧត្តមសេនីយរបស់យើងគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Repnin ដែលជាខេត្តនេះដោយមិនខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដើម្បីទៅជុំនិងតាមកាលវិភាគប្រហាក់ប្រហែលដែលផ្តល់ឱ្យយើងទៅ 12 ស្រុក។ នៅនឹងកន្លែង ដើម្បីពិនិត្យមើលពួកគេយ៉ាងងាយស្រួល ហើយទាំងអំពីរឿងនេះ និងទីក្រុងថ្មីណាខ្លះសម្រាប់កំណត់តំបន់ឱ្យពួកគេនឹងត្រូវតែងតាំង យើងបង្ហាញវាដោយផ្ទាល់។

ខាធើរីន II

ចំណុចចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃខេត្ត Oryol អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទីក្រុង Orel ក្នុងឆ្នាំ 1566 ដោយ Tsar Ivan the Terrible និងការបង្កើតស្រុក Oryol ។

នៅឆ្នាំ 1708 ខេត្តដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - ស្រុក Orlovsky រួមជាមួយ Volkhov, Bryansk, Livensky, Mtsensk, Novosilsky និងខេត្តផ្សេងទៀតបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃខេត្ត Kyiv ។

រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1719 ខេត្ត Oryol បានបង្ហាញខ្លួនជាផ្នែកមួយនៃខេត្ត Kyiv ហើយបានបង្រួបបង្រួមក្រុងស្រុក Volkhov, Belev, Mtsensk, Novosil និង Chern ។

ដោយបានរក្សាព្រំដែនរបស់ខ្លួន ខេត្ត Oryol ក្នុងឆ្នាំ 1727 បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃខេត្ត Belgorod ហើយក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ជីវិតរបស់ប្រជាជន Oryol បានដំណើរការយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់រហូតដល់ឆ្នាំ 1778 ។

ហើយនៅថ្ងៃទី 5 ខែកញ្ញាលោកស្រី Catherine II បានចេញក្រឹត្យស្តីពីការបង្កើតអនុតំបន់ Oryol ពីដប់បីស្រុក: Arkhangelsk, Volkhov, Bryansk, Deshkinsky, Yelets, Karachevsky, Kromsky, Livensky, Lugansk, Mtsensk, Orlovsky, Sevsky និង Trubchevsky ។ ទឹកដីនៃអភិបាលខេត្ត Oryol កាន់កាប់ 41,040 ម៉ាយការ៉េ ហើយប្រជាជនរបស់វាគឺ 968,300 នាក់។

រហូតដល់ឆ្នាំ 1796 អគ្គទេសាភិបាលបានគ្រប់គ្រងអភិបាលក្រុង Oryol, Belgorod និង Smolensk ។ ហើយនៅឆ្នាំ 1796 រដ្ឋាភិបាលទូទៅត្រូវបានរំលាយ។ ឈ្មោះ "ការគ្រប់គ្រង" ត្រូវបានលុបចោល ហើយទឹកដីនៃដែនដី Oryol បានចាប់ផ្តើមហៅត្រឹមតែជាខេត្ត Oryol ប៉ុណ្ណោះ។

ទីក្រុងនិងភូមិនៃតំបន់ Oryol ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ ភូមិ Deshkino, Lugan, Arkhangelskoye ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទីក្រុងដែលក្រោយមកត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជា Maloarkhangelsk ។

ស្រុក Novosilsky ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអភិបាលក្រុង Tula ។

នៅឆ្នាំ 1782 មជ្ឈមណ្ឌលស្រុកពីភូមិ Lugani ត្រូវបានផ្ទេរទៅភូមិ Dmitrovka ប្តូរឈ្មោះទីក្រុង Dmitrovsk ។

Deshkinsky uyezd មានរហូតដល់ឆ្នាំ 1798 បន្ទាប់មកវាត្រូវបានបែងចែករវាង Volkhov និង Mtsensk uyezds ។ ទីក្រុង Deshkin ត្រូវបានលុបចោល (ឥឡូវជាភូមិ Deshkino ស្រុក Mtsensk) ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ទីក្រុង Dmitrovsk និង Maloarkhangelsk ត្រូវបានលុបចោល នៅឆ្នាំ 1802 ពួកគេត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃទីក្រុងនានាម្តងទៀត។ ជាចុងក្រោយ ចាប់ពីឆ្នាំខាងលើមក ខេត្ត Oryol ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចុងក្រោយ ហើយផ្នែករដ្ឋបាល-ដែនដីរបស់វាត្រូវបានរក្សារហូតដល់ឆ្នាំ 1920 ។

ជាសរុបនៅសតវត្សទី 19 មានស្រុកចំនួន 12 គឺ Volkhovsky, Dmitrovsky, Bryansky, Yelets, Karachevsky, Kromsky, Livensky, Maloarkhangelsky, Mtsensk, Orlovsky, Sevsky និង Trubchevsky ។

ទឹកដីនៃខេត្តកាន់កាប់ 46,7 ពាន់គីឡូម៉ែត្រការ៉េចំនួនប្រជាជនយោងទៅតាមជំរឿនឆ្នាំ 1897 គឺ 2,033,798 នាក់។

សាសនាគ្រឹស្តនៃ Vyatichi គឺយឺត។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រហៅថាលក្ខខណ្ឌលំបាកសម្រាប់ការដាំដុះដី នៅពេលដែលដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានទាមទារមកវិញពីព្រៃដោយការលំបាក - ក្នុងន័យនេះ កុលសម្ព័ន្ធ "ព្រៃ" ក្នុងន័យនេះយូរជាងអ្នកផ្សេងទៀតបានរក្សាគោលការណ៍ស្មើគ្នានៃ ការចែកចាយផលិតផល ដែលត្រូវនឹងគោលការណ៍មិនពិត៖ «ព្រះទាំងអស់គឺស្មើៗគ្នា ជាព្រះសំខាន់ជាង។ សមាជិកទាំងអស់នៃត្រកូលស្មើៗគ្នា ចាស់ជាង។ វិសមភាព​បាន​តស៊ូ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ផ្លូវ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ផ្នែក​ទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា នេះបានបំផ្លាញគោលការណ៍នៃការចែកចាយសមភាព និងបានធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សាសនាមិនពិត។

អ្នកផ្តួចផ្តើមការផ្លាស់ប្តូរសាសនាគឺពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធនិងអ្នកប្រយុទ្ធដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់។ ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំនៃទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ ពួកគេគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបោះបង់ចោលពហុពន្ធភាព (នេះបានបំបែកមរតក) ពីការលះបង់របស់មនុស្សដោយឆ្នោត និងពីការឈ្លោះគ្នាដោយឈាម ដែលពួកគេមិនត្រូវបានធានា។ ការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងសាសនាមិនពិតបានកើតឡើងជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងបរិយាកាស retinue ។ អ្នកចម្បាំង ដូចដែលអ្នកដឹង គឺជាអ្នកដំបូងដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដែលរស់នៅ "ជិតផ្លូវទឹកដ៏អស្ចារ្យ" ដែលបាននាំពួកគេឱ្យកាន់តែជិតគ្នាទៅវិញទៅមកហើយណែនាំពួកគេឱ្យបំភ្លឺ Byzantium បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីហើយជាអ្នកដំបូងដែលទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។ អ្នកស្រុកនៃតំបន់ Oryol ស្ថិតនៅឆ្ងាយពីវា នៅកណ្តាលព្រៃក្រាស់ វាលភក់ និងវាលភក់ដែលមិនអាចចូលបាន នៅតំបន់ជុំវិញ Finns, Khazars និង Pechenegs ដែលឈរក្នុងទំនាក់ទំនងអរិភាពជាមួយពួកគេ ហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយ មិនអាចបម្រើបានទេ។ យ៉ាងហោចណាស់ជាអ្នកដឹកនាំដោយប្រយោលនៃគ្រិស្តសាសនា។

ប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងរង់ចាំការត្រាស់ដឹងពីភាគខាងត្បូង ពីចំហៀងនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ Tsargrad ហើយលក្ខខណ្ឌភូមិសាស្រ្តបានធ្វើឱ្យបុព្វបុរសរបស់យើងប្រឈមមុខនឹងភាគខាងជើងដ៏អាប់អួរ ជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវឈ្នះកន្លែងសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេពីហ្វាំងឡង់ ឬតំបន់ព្រៃផ្សៃខាងកើត ដែល កំពុងរៀបចំបង្កើតដៃទន្លេរបស់ពួកគេ។ ពួក Vyatichi គឺជាពួកស្លាវរុស្ស៊ីខាងត្បូងដំបូងគេដែលទទួលស្គាល់អំណាចរបស់ Khazars លើខ្លួនគេ ហើយជាអ្នកចុងក្រោយដែលចេញពីការពឹងផ្អែករបស់ពួកគេ។ ការគ្រប់គ្រងរបស់ Khazar បានថ្លឹងថ្លែងយ៉ាងខ្លាំងលើពួកគេអស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្ស។ ហើយជីវិតនៅក្នុងរង្វង់នៃអ្នកជិតខាងដែលមានអរិភាព ជនបរទេសចំពោះពួកគេនៅក្នុងភាសា ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ ជាមួយនឹងការបំបែកពេញលេញពីកុលសម្ព័ន្ធមិត្តរួមក្រុមដែលត្រូវបានដាក់ជាក្រុមនៅជិតអាង Dnieper ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង Vyatichi ឯកោដាច់ដោយឡែកពីគេ ការបំបែកកុលសម្ព័ន្ធដ៏តឹងរ៉ឹង និងការលះបង់ដោយងងឹតងងុលចំពោះគោលការណ៍របស់ពួកគេ។ . នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅពេលដែលនៅក្រោមការវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងរបស់ Svyatoslav Igorevich អំណាចនៃ Khazars ត្រូវបានកំទេចហើយនគររបស់ពួកគេបានដួលរលំបុព្វបុរសរបស់យើងដែលមានថាមពលបែបនេះបានចាប់ផ្តើមការពារសេរីភាពរបស់ពួកគេពីព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីហើយបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យផ្តល់អំណាច។ នៃដាវរុស្ស៊ី ពួកគេនៅតែការពារភាពមិនជឿរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលយ៉ាងយូរ និងរឹងរូស ជីវិត និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

នៅសតវត្សទី 9-10 ពួក Vyatichi ត្រូវបានបង្ខំឱ្យគោរពដល់ Khazars ។ Grand Duke Svyatoslav Igorevich (គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ 957 ដល់ 972) ដែលបានកម្ចាត់ Khazars បានគ្រប់គ្រងដើម្បីដាក់សួយសារអាករលើពួកគេប៉ុន្តែគាត់មិនអាចបង្ក្រាបពួកគេទាំងស្រុងបានទេ។ កាលប្បវត្តិ Nikon បាននាំមកយើងនូវព័ត៌មានមិនច្បាស់លាស់ថាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kyiv Vladimir Svyatoslavovich បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជា "ស្វាមីល្អបំផុត" នៃ Vyatichi ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅតាមទីក្រុងព្រំដែនតាមដងទន្លេ Desna, Osetra, Trubezh និង Sula ។ ភាគច្រើននៃ Vyatichi នៅតែមិនជឿ។ នៅក្នុងអតីតមជ្ឈមណ្ឌលកុលសម្ព័ន្ធប្រហែលជានៅ Mtsensk, Kromy, Dedoslavl និងផ្សេងទៀតព្រះអង្គម្ចាស់មានការគ្រប់គ្រងនិងយោធភូមិរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - បព្វជិត។ ទីក្រុងថ្មីនិងព្រះវិហារដំបូងកំពុងត្រូវបានសាងសង់ហើយការតាំងទីលំនៅ Vyatka - សិទ្ធិជ្រកកោនត្រូវបានផ្ទេរទៅ boyars ក្រោមកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រាសាទ។ ប៉ុន្តែ វ្ល៉ាឌីមៀ មិនបានដកហូត Vyatichi នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងទេ ហើយមុនពេលគាត់សោយទិវង្គត គាត់មិនបានតែងតាំងកូនប្រុសរបស់គាត់ណាម្នាក់ឱ្យសោយរាជ្យនៅទីនេះទេ។

Vyatichi បានបដិសេធជាទៀងទាត់ក្នុងការថ្វាយសួយសារអាករដល់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Kyiv ហើយពួកគេបាននាំពួកគេចូលទៅក្នុងការចុះចូល។ បន្ទរនៃសម័យនោះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវីរភាពអំពី Ilya Muromets និង Nightingale the Robber ដែលប្រហែលជាពណ៌នាអំពីយុទ្ធនាការនៃអ្នកប្រយុទ្ធរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ Vyatich ។ ប្រហែលជាឈ្មោះ "Nightingale" មិនត្រឹមតែជាឈ្មោះត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជា totem កុលសម្ព័ន្ធផងដែរ។ នៅផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Vytebet គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Nightingale Rakhmatovich ។ នៅទីនោះយោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅក្នុងខិត្ដប័ណ្ណ Nine Oaks (ស្រុក Khotynets សម័យទំនើប) គាត់បានប្រយុទ្ធជាមួយ Ilya Muromets ។ ភូមិនេះមានទីតាំងនៅជិតតំបន់ទឹកនៃទន្លេ Snezhet និង Tson ហើយ Nightingale the Robber អាចវាយប្រហារលើនាវាយោធា និងពាណិជ្ជករ នៅពេលដែលពួកគេប្រើការអូសដើម្បីចេញពីអាង Desna ទៅ Oka ។ ទន្លេ Smorodinka ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងវីរភាពក៏ហូរនៅទីនេះដែរ។

ប្រទេស Vyatichi គឺជាជ្រុងមួយនៃរដ្ឋ Kievan ។ មិនមានផ្លូវផ្ទាល់ពីខាងត្បូងទេ។ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1015 ព្រះអង្គម្ចាស់ Gleb ពី Murom នៅលើ Oka កំពុងធ្វើដំណើរទៅ Kyiv គាត់បានងាកទៅភាគពាយព្យឆ្លងកាត់វ៉ុលកាខាងលើ Tver បែរទៅខាងត្បូងទៅ Smolensk ហើយចុះ Dnieper ទៅ Kyiv ។

នៅឆ្នាំ ១០៧៨-១០៩៧ ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក ធ្វើយុទ្ធនាការរដូវរងាចំនួនពីរ ហើយបង្ខំកុលសម្ព័ន្ធនេះឱ្យទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចរបស់ខ្លួន។ មានរឿងព្រេងមួយដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានសម្រេចចិត្តដាក់ទណ្ឌកម្មលើ Vyatichi ចំពោះការបដិសេធមិនផ្តល់សួយសារអាករនិងការតស៊ូយោធាដូច្នេះហើយបានផ្លាស់ប្តូរកងទ័ពរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ Vyatichi បានដាក់ការបំបែកជាច្រើនប្រឆាំងនឹងគាត់ដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ - Khodota និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Kordn ។ ពួកគេត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកហើយ Monomakh បានសម្លាប់ Khodota និង Kordna ដែលជាអ្នកកែសំរួលហើយបានយក Kuksha នៅរស់ជាអ្នកទោស។ (ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មានការបកស្រាយមួយទៀតនៃពាក្យ Cordn ឬ Cordno ដែលចាត់ទុកវាជាឈ្មោះទីក្រុង)។

បន្ទាប់ពីសមាជ Lyubech និងសន្ធិសញ្ញាឆ្នាំ 1097 ទឹកដីនៃ Vyatichi ទីបំផុតបានក្លាយជាផ្នែកនៃ Seversky និង Ryazan appanages នៃនាយករដ្ឋ Chernigov ។ ដីនៅតាមបណ្តោយ Desna និង Oka បានទៅទី 1 និងផ្លូវទាំងមូលនៃទន្លេ Sosna ទៅទីពីរ។ ក្រោយមក ស្ថាប័នឯករាជ្យចំនួនបីត្រូវបានបង្កើតឡើងពីវា៖ Chernigov, Novgorod-Seversk និង Murom ។ យោងទៅតាមផ្នែកនេះដីនៃ Vyatichi ទៅ Novgorod-Seversky សំខាន់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទឹកដីរបស់ពួកគេក្នុងន័យសាសនារហូតមកដល់ពេលនេះបានបង្កើតអ្វីមួយដែលបង្រួបបង្រួមហើយស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Chernigov ដែលអាចកាន់កាប់ការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្តក្នុងចំណោម Vyatichi ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដំបូងលេចឡើងនៅក្នុងផ្នែកទាំងនេះនៅដើមសតវត្សទី XII ។

នៅឆ្នាំ 1113 បេសកកម្មគ្រីស្ទានដែលដឹកនាំដោយ Kuksha និងសិស្សរបស់គាត់ Nikon ត្រូវបានបញ្ជូនទៅតំបន់ Vyatichi ។ Jacob Tikhomirov ជឿថាដោយភ័យខ្លាចការបះបោរនិងចង់រំដោះព្រះអង្គម្ចាស់ Kuksha ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីអំណាចតំណពូជលោក Vladimir Monomakh បាននាំគាត់ទៅទីក្រុង Kyiv ប្តូរគាត់ទៅជាគ្រិស្តសាសនាហើយបានបូជាគាត់ជាព្រះសង្ឃដោយដកហូត Vyatichi នៃអ្នកដឹកនាំតំណពូជ។ Tikhomirov កត់សម្គាល់ថា "បន្ទាប់ពីពេលវេលាជាច្រើនព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Vyatichi ធ្លាប់មានសង្គ្រាមនឹងត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្រោមព្រះនាមរបស់ព្រះសង្ឃ Kuksha ដែលជាអ្នកបំភ្លឺនៃប្រជាជនរបស់គាត់" ។ យោងតាមកំណែមួយផ្សេងទៀត Kuksha គឺជា "បុរសល្អបំផុត" ម្នាក់ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយ St. Vladimir ក្នុងចំណោមពួកគេដែលសាសនាគ្រិស្តបានបន្តអភិវឌ្ឍ ហើយនេះអាចពន្យល់ពីរឿងព្រេងមិនច្បាស់លាស់អំពីភាពថ្លៃថ្នូររបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានកសាងឡើងយោងទៅតាមរឿងព្រេងគាត់បានទទួលឈ្មោះចន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីរឿងនេះទេ ចាប់តាំងពីសាសនាចក្របានតែងតាំងគាត់ជាពួកបរិសុទ្ធក្រោមឈ្មោះដែលគាត់បានទទួលនៅក្នុងសាសនាមិនជឿ។ ប្រវត្ដិវិទូជាច្រើនក៏បានមើលឃើញថានេះជាភស្តុតាងបន្ថែមនៃប្រភពដើមដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់។ ទំនៀមទម្លាប់ បន្ថែមលើឈ្មោះគ្រិស្តបរិស័ទ ដើម្បីមានប្រជាប្រិយមួយផងដែរ ត្រូវបានរក្សាទុកជាយូរមកហើយនៅក្នុងតំបន់របស់យើងបន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃសាសនាគ្រឹស្ត។ សូម្បីតែនៅក្រោម Tsar Mikhail Fedorovich នៅក្នុងសៀវភៅជំរឿន Bolkhov មួយភាគដប់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ Apukhtin ឈ្មោះខាងក្រោមត្រូវបានរៀបរាប់ថា: "Medved Nechaev កូនប្រុសរបស់ Kishaev", "Nestroy Ivanov កូនប្រុសរបស់ Belenikhin", "Selya Ivanov កូនប្រុសរបស់ Kokorev ។ ", "Druzhina Vasilev", "Milenka Karpov, កូនប្រុសរបស់ Kalinin", "Shestak Mikh, កូនប្រុសរបស់ Ivashentsev", "Zhdanko Ivanov កូនប្រុសរបស់ Kudinov" ។ ក្នុងចំណោមឈ្មោះបែបនេះ ឈ្មោះ Kukshi ក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។

សមាគមប្រវត្តិសាស្រ្ត និងបុរាណវិទ្យានៃព្រះវិហារ Oryol ក្នុងសតវត្សទី 19 បានព្យាយាមពន្យល់ពីឈ្មោះរបស់ ascetic យ៉ាងច្បាស់លាស់។ វាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុងភាសារបស់ប្រជាជនដែល Vyatichi បានបណ្តេញចេញពីតំបន់របស់យើង "Kuksheya" ត្រូវបានគេហៅថាផ្ទះអធិស្ឋានហើយអ្នកបំរើព្រះវិហារនៅក្នុងភាសាដូចគ្នាក៏អាចទទួលបានឈ្មោះ Kukshi ផងដែរ។ យោងទៅតាមអ្នកគាំទ្រនៃប្រភពដើម Finno-Ugric នៃ Vyatichi P.I. Yakobiy ឈ្មោះនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធគឺផ្អែកលើឫស Kuk ដែលមានន័យថាស្ងួត។ បញ្ជីឈ្មោះភូមិសាស្ត្រដ៏ទូលំទូលាយនៃខេត្ត Oryol នៃដើមសតវត្សទី 20 ជាមួយនឹងឫសនេះបញ្ចុះបញ្ចូលថា St. Kuksha មានដើមកំណើតពីទឹកដី Vyatichi ។

វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងពិតប្រាកដថា Holy Hieromartyr John Kuksha គឺជាព្រះសង្ឃនៃវត្ត Kiev Caves ដ៏ល្បីល្បាញដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 11 ដោយព្រះសង្ឃ Anthony ក្នុងរជ្ជកាល Yaroslav the Wise ។ រួច​ហើយ​នៅ​សម័យ​ស្ថាបនិក ចំនួន​បង​ប្អូន​ព្រះសង្ឃ​ឡើង​ដល់​មួយ​រយ​នាក់។ វត្តអារាមគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណឈានមុខគេ ហើយព្រះសង្ឃនៅក្នុងពាក្យរបស់ N.M. Karamzin "បានបម្រើព្រះ និងមនុស្សជាតិដោយខ្នះខ្នែង" ដោយបន្សល់ទុកឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

ទម្រង់សំខាន់មួយនៃសកម្មភាពរបស់វត្តនៅពេលនោះ គឺបេសកកម្មរបស់សាវ័កនៅក្នុងទឹកដីនៃអ្នកមិនជឿ។ ក្នុងន័យនេះទឹកដីនៃ Vyatichi ប្រហែលជាបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ព្រះសង្ឃ Kiev ជាយូរមកហើយដែលក្នុងចំណោមនោះមាន Theodosius ជាក់លាក់មកពីតំបន់ Kursk ដែលនៅជិត Vyatichi ត្រូវបានលើកឡើងហើយបន្ទាប់មកព្រះសង្ឃ Nikola Svyatosha ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ។ ចូលទៅក្នុងវត្ត។ គាត់និងព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ដែលបានមកលេងគាត់ជាមួយគ្រួសាររបស់ពួកគេអាចប្រាប់បានច្រើនអំពីអ្នកមិនជឿដូចសង្រ្គាម។

Kiev-Pechersk Lavra ពីកន្លែងដែលបេសកកម្មត្រូវបានធ្វើឡើងត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Chernihiv មើលឃើញ។ ភាគច្រើនទំនងជាអាចារ្យ John of Chernigov ដែលទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណនៃ Vyatichi ហៅថា St. Kuksha ដើម្បីផ្សាយដំណឹងល្អក្នុងចំណោម Vyatichi ។ ជាក់ស្តែង បេសកកម្មនេះមានមនុស្សច្រើននាក់ បើមិនដូច្នេះទេ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលទូកតាមដងទន្លេអាចធ្វើដំណើរបានចម្ងាយបែបនេះ ហើយយកឈ្នះលើព្រៃ និងវាលភក់។

នៅឆ្នាំ 1113 អាចារ្យ John ត្រូវបានជំនួសដោយ Saint Theoktist ដែលជា hegumen នៃ Kiev Caves Monastery ពីឆ្នាំ 1103 ដល់ 1113 ដែលសហការីជិតបំផុតគឺ Kuksha ។ បេសកកម្មខាងវិញ្ញាណនៅក្រោមសាកលវិទ្យាធិការនៃ Monk Kuksha បានបង្រួបបង្រួមកងកម្លាំងល្អបំផុតនៃ Kiev-Pechersk Lavra និងភូមិភាគ Chernigov ដោយមានជំនួយពីអាជ្ញាធរខាងលោកិយ។

ប្រវត្ដិវិទូជឿថាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានចេញដំណើររបស់ពួកគេនៅនិទាឃរដូវនិងរដូវក្តៅឆ្នាំ 1113 ហើយមិនមែននៅក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនិងមិនមែននៅក្នុងរដូវរងារទេព្រោះជាទូទៅសរសៃឈាមទឹកបានបម្រើជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដ៏ល្អបំផុតហើយមានតែផ្លូវងាយស្រួលមួយពី Chernigov ដែលនាំទៅដល់។ Vyatichi - តាមដងទន្លេ Desna ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ពីកាលប្បវត្តិថា St. Kuksha បានទៅអធិប្បាយទៅកាន់ Vyatichi តាមដងទន្លេនេះ។

ផ្លូវខាងមុខបង្ហាញពីការលំបាកច្រើន។ ដោយបានឆ្លងកាត់ Novgorod-Seversky និង Trubchevsk ដែលរស់នៅដោយប្រជាជនភាគខាងជើងបេសកកម្មបានឈានដល់ដែនកំណត់នៃ Vyatichi នៅជិតទីក្រុង Bryansk ហើយបានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់វា។ នៅក្នុងស្រុក Bryansk យោងទៅតាមការសង្កេតរបស់ Yakov Tikhomirov មានរឿងព្រេងអំពី "បុរសដ៏អស្ចារ្យ" ដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងតំបន់នោះហើយបានធ្វើរឿងដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ទាប់​មក​បាន​ធ្វើ​តាម​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ទៅ Karachev បន្ទាប់​ពី​នោះ​ព្រះសង្ឃ​ឆ្លង​កាត់​ព្រៃ​និង​វាលភក់​បាន​ចូល​ជ្រៅ​ទៅ​ក្នុង​ទឹកដី​មិន​ជឿ​។ ដោយបានទៅដល់ទន្លេ Oka យើងបានទៅ Mtsensk ។ នៅទីនេះព្រះសង្ឃអ័ប្រាហាំនៃរូងភ្នំបានបំបែកចេញពីបេសកកម្ម, អធិប្បាយនៅក្នុងទឹកដីនៃ Novosilskaya ។

យោងតាមរឿងព្រេង ផ្លូវ Kuksha នៅក្នុងព្រះវិហារ Mtsensk Vvedensky ដែលជាព្រះវិហារឈើតូចមួយត្រូវបានកាត់ចេញពីដើមឈើអុកដ៏ធំដែលដុះនៅក្បែរនោះ បានបង្កើតរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ St. Nicholas អាចារ្យ Mirlikiysky និងឈើឆ្កាងថ្មប្រាំបីចំណុចធំ។ រូបភាពរបស់ Nicholas the Wonderworker ត្រូវបានឆ្លាក់ពីឈើក្នុងកម្ពស់មនុស្ស។ នៅដៃស្តាំរបស់គាត់ គាត់កាន់ដាវមួយ ហើយនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់ - ហិបសម្រាប់អំណោយបរិសុទ្ធ។ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ដំណឹង​នេះ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​គាត់​ថា​គាត់​ជា​សះ​ស្បើយ ហើយ​មាន​អំណាច​អស្ចារ្យ។ នៅឆ្នាំ 1238 នៅពេលដែល Batu កំពុងទៅ Mtsensk ពួកបូជាចារ្យបានលាក់គាត់នៅជើងភ្នំវិហារនៅក្នុងកន្លែងលាក់ខ្លួននៃផ្លូវក្រោមដីនៅជិតប្រភពលាក់។ វាត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងឆ្នាំនៃជ័យជំនះចុងក្រោយនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅ Mtsensk ។

ធម្មទេសនារបស់ Kuksha ត្រូវបានអមដោយអព្ភូតហេតុ។ អំពីពួកគេ អ្នកតែងទំនុកតម្កើងជាកិត្តិយសដល់ពួកបរិសុទ្ធបាននិយាយថា៖ «Kukshe គឺពិសិដ្ឋជាមួយសិស្ស គ្រឿងបរិក្ខារជាបូជាចារ្យ យកព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅចំពោះមុខពួកអ្នកមិនជឿ ធ្វើឱ្យពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យចំពោះការប្រុងប្រយ័ត្ន»។ ដូចដែលវាត្រូវបានច្រៀងនៅក្នុង odes ទី 4 និងទី 5 នៃ Canon Kuksha "បានព្យាបាលអ្នកជំងឺហើយបាននាំមនុស្សជាច្រើនមករកព្រះគ្រីស្ទដោយអព្ភូតហេតុ" ។

នៅក្នុង Caves Patericon យើងអានថាសហសម័យរបស់ Kuksha ប៊ីស្សពរបស់វ្ល៉ាឌីមៀព្រះសង្ឃស៊ីម៉ូន (ស៊ីម៉ូន) នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់ Polycarp ដែលមានពរដែលក្រោយមក archimandrite នៃវត្ត Kiev-Pechersk បានសរសេរថា: "វាមិនសមរម្យទេក្នុងការនិយាយ។ ជា​ច្រើន ជា​កន្លែង​ដែល​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​យ៉ាង​ច្បាស់ ដូចជា​អំពី​អ្នក​ដែល​មាន​ពរ​ទាំង​នេះ។ ទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធដែលប្រទានពរត្រូវបានគេហៅថា Kuksha គឺជាឪពុកនៃវត្ត Pechersk ដ៏បរិសុទ្ធដែលយើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាជា zany Vyatich និងមនុស្សដែលត្រូវបានងងឹតដោយការមិនជឿនៃឈើឆ្កាងហើយបំភ្លឺមនុស្សជាច្រើនដោយជំនឿ។ ធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន” ។ គាត់​បាន​បណ្ដេញ​អារក្ស​ចេញ​ពី​«​ភ្លៀង​ពី​ភាព​គ្មាន​ទម្ងន់ ធ្វើ​ឲ្យ​បឹង​ស្ងួត​»។ ក្នុង​ចំណោម​ធាតុ​ដែល​ខូច​នោះ​គឺ​ទឹក​ដែល​មាន​រូប​រាង​ជា​គូប៉ាឡា ហើយ​បឹង​និង​ទន្លេ​ទាំង​អស់​តាម​បុព្វបុរស​របស់​យើង​គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អាទិទេព​ទាប ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ទូទៅ​ថា "ទឹក"។ ដូច្នេះ បឹងនេះរីងស្ងួតដោយ Saint Kuksha មានតួអក្សរពិសិដ្ឋសម្រាប់ Vyatichi ។

Kuksha និយាយថា "ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយព្រះគុណពីខាងលើ" នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃពួកបរិសុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្រដែលលើកតម្កើងនៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ី "គាត់បានធ្វើការអស្ចារ្យជាច្រើន" ហើយ "ពួកអ្នកមិនជឿដែលភ្ញាក់ផ្អើលដោយអំណាចអព្ភូតហេតុរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមទទួលយកការបង្រៀនរបស់ St. គ្រូអធិប្បាយ និងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅក្នុង Kiev-Pechersk Patericon វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាពួកបរិសុទ្ធ "បានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើនហើយតាមរយៈទារុណកម្មជាច្រើនគាត់ត្រូវបានកាត់ចេញជាមួយសិស្សរបស់គាត់ Nikon" ។ មិនមានព័ត៌មានណាមួយមកឱ្យយើងដឹងថាគាត់ជានរណានោះទេប៉ុន្តែ Kiev-Pechersk Lavra រំលឹកការចងចាំរបស់គាត់រួមគ្នាជាមួយនឹងការចងចាំរបស់ St. Kuksha និង Pimen លឿនជាងមុន។ ដោយសារលោក Saint Simon មិនហៅ Nikon ថាជាទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធនោះ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលថាគាត់មិនមានបទបញ្ជាដ៏វិសុទ្ធ ប៉ុន្តែគាត់គឺជាអ្នកថ្មីថ្មោងធម្មតាម្នាក់ ឬជាអ្នកថែរក្សាកោសិកានៅក្រោម Kuksha ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងសម្រាប់ការអធិស្ឋានអ្នកត្រាស់ដឹងដ៏បរិសុទ្ធនៃតំបន់ Oryol ចម្ងាយ 12 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Mtsensk ក្នុងទិសដៅនៃ Bolkhov នៅជិតច្រាំងខាងស្តាំនៃ Oka នៅក្នុងព្រៃនៅលើជម្រាល 1.5-2 ពីភូមិ។ Karandakovo រៀបចំផ្ទះស្គីមួយ ហើយនៅក្បែរនោះគាត់បានជីក "Bogomolny" ឬ "Suffering Saint" ដែលជាអណ្តូងមួយ។ នៅដើមសតវត្សទី 20 អ្នកស្រុកបាននិយាយថា Saint Kuksha រស់នៅក្នុងកន្លែងទាំងនេះ។ កសិករវ័យចំណាស់ក្នុងតំបន់បានប្រាប់ Tikhomirov ថាគាត់បានឮពីជីតារបស់គាត់ថា Kuksha បានមកដល់ Mtsensk បង្ហូរឈាមនៅជិត Karandakova ហើយបានបង្ហាញកន្លែងមួយដែលស្ថិតនៅពាក់កណ្តាលជួរពីអណ្តូងនៅក្នុងព្រៃក្បែរផ្លូវខ្ពស់ក្បែរវាលភក់ច្រាំងទន្លេ។ ដែលរួមតូចបន្តិចម្តងៗ។ មានទឹកខ្លះនៅខាងក្រោមរបស់វា។

ជាក់ស្តែងនៅយប់នៃខែសីហា វានៅទីនេះដែលពួកអ្នកមិនជឿបានវាយប្រហារជំរុំអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា ធ្វើទារុណកម្មព្រះសង្ឃ ហើយបន្ទាប់មក Saint Kuksha "ឆ្លងកាត់ទារុណកម្មជាច្រើនពីមនុស្សមិនស្មោះត្រង់" ត្រូវបានគេយកពាក់កណ្តាលទៅម្ខាងហើយកាត់ក្បាលដោយ វាលភក់ - ដោយដាវ "គាត់ត្រូវបានកាត់ជាមួយនឹងសិស្សរបស់គាត់" (នីកុន) ។ ការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គលនៃពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានគេឃើញដោយបងប្រុសខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ដែលជាបូជាចារ្យនៃវត្ត Pechersk បានប្រទានពរដល់ Pimen Postnik ។ នៅក្នុង Pechersk Patericon យើងអានថាគាត់ផងដែរមកពីព្រះ "បានឃើញការកាត់នៃអ្វីដែលនៅឆ្ងាយនៅកណ្តាលព្រះវិហារ Pechersk ស្រែកខ្លាំង ៗ ថា: បងប្រុសរបស់យើង Kuksha ត្រូវបានសម្លាប់នៅថ្ងៃនេះប្រឆាំងនឹងពន្លឺ។ ហើយទន្លេនេះ reposed នៅថ្ងៃដដែលជាមួយ Kuksha ដែលជាសិស្សដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់។ ពាក្យ "ប្រឆាំងនឹងពន្លឺ" ទំនងជាគួរតែយល់តាមរបៀបដែលគាត់បានទទួលមរណភាពដោយទុក្ករបុគ្គលនៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃទី 27 ខែសីហាឆ្នាំ 1113 ។ តាមមើលទៅពួកឃាតករបានព្យាយាមនាំគាត់ដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។

មិនមានព័ត៌មានអំពីឃាតក Saint Kuksha ទេ។ អ្នកចងក្រងវចនានុក្រមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពួកបរិសុទ្ធដែលលើកតម្កើងនៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ីបានជឿថាពួកបូជាចារ្យមកពី Vyatichi គឺជាអ្នកធ្វើទារុណកម្មនិងជាអ្នកសម្លាប់ពួកបរិសុទ្ធ។ ទោះបីជាប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់ថា Vyatichi ដូចជាពួកស្លាវីដទៃទៀតមិនមានថ្នាក់បូជាចារ្យពិសេសទេនោះប្រហែលជាពួកព្រឹទ្ធាចារ្យកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានប្រយុទ្ធនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់រុស្ស៊ីគឺជាឃាតករ។ G. M. Pyasetsky បានផ្តល់យោបល់ថា ដោយបាត់បង់សារៈសំខាន់នយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ អ្នកចាស់ទុំទាំងនេះសង្ឃឹមថានឹងរក្សាឥទ្ធិពលនៅក្នុងសាសនា និងជីវិតនៃកុលសម្ព័ន្ធ។

ព្រះសង្ឃ Kyiv បានបញ្ជូនមនុស្សទៅប្រទេសនៃ Vyatichi ដើម្បីស្វែងរកសាកសពរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា។ ព្រះសង្ឃនៃរូងភ្នំដែលបានមកដល់កន្លែងកើតហេតុនៃសោកនាដកម្មបានយកតែព្រះសារីរិកធាតុរបស់បាទីស្ទទី 1 ដែលត្រូវបានគេយកទៅតម្កល់នៅក្នុងរូងភ្នំ (Antoniev) នៃ Lavra ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេនៅតែស្ថិតនៅ។ សិស្សម្នាក់របស់ Kuksha Nikon អាចត្រូវបានចងភ្ជាប់ ហើយនាំទៅកន្លែងផ្សេងទៀតសម្រាប់ការសងសឹក។ មានរឿងព្រេងអំពីសារីរិកធាតុរបស់គាត់ដែលប្រហែលជានឹងបើកនៅក្នុងភូមិ Grigorovo ។ ការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏បរិសុទ្ធ Kuksha ត្រូវបានប្រារព្ធដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 22 ខែសីហា (ថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា) ។

អ្នកនិពន្ធអនាមិកនៃ "ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រនៅលើតំបន់បុរាណនៃ Vyatichi" (1862) បានសរសេរអំពី St. Kuksha ដូចខាងក្រោម: "ភាពអស្ចារ្យនៃស្នាដៃដែលគាត់បានសម្រេចបានលិចលង់នៅក្នុងការចងចាំនៃសហសម័យរបស់គាត់កាលពីមុនមិនអំណោយផលខ្លាំងណាស់។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង; និងកាលប្បវត្តិជិតដល់ពេលនោះ, គោរពនៅចំពោះមុខការចងចាំនៃទុក្ករបុគ្គលបរិសុទ្ធ, សន្មតថាបុគ្គលរបស់គាត់ទាំងអស់កិត្តិយសនៃការប្រែចិត្តជឿនៃប្រជាជន Vyatichi តឹង។ សេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គ្រិស្តបរិស័ទរបស់ព្រះទុក្ករបុគ្គលបានចាក់ឫសនៅក្នុង milieu Vyatican ។

ប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Kuksha ដាននៃសាសនាគ្រឹស្តអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងនានានៃតំបន់។ ដូច្នេះនៅជិត Krom ក្នុងឆ្នាំ 1147 សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពរវាង Svyatoslav Olgovich និងសាច់ញាតិ Chernigov របស់គាត់ត្រូវបានចុះហត្ថលេខានិងអនុម័តដោយការថើបនៃឈើឆ្កាងរបស់ Vyatichi ដ៏លេចធ្លោ។ នៅក្នុងសច្ចាប្រណិធាននៃឆ្នាំ 1147 ដោយបញ្ជាក់ពីភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ពួកគេនិយាយអំពីការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអាជ្ញាធរនៅលើផែនដី - គំនិតទាំងនេះត្រូវបានទាញដោយពួកគេពីគោលលទ្ធិគ្រីស្ទាន។ ប្រវត្តិវិទូ V. I. Tatishchev បានកត់សម្គាល់ថាមិនត្រឹមតែ posadniks ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកសំខាន់នៃ "បុព្វបុរស" Vyatich ត្រូវបានណែនាំរួចហើយចំពោះគ្រិស្តសាសនា។ ឯកសារយោងដំបូងបង្អស់អំពីទីក្រុង Mtsensk ដែលជាផ្នែកមួយនៃអភិបាលកិច្ច Seversk មានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅសម័យនេះ។ ប៊ីស្សព Porfiry I និង Porfiry II នៅតាមផ្លូវទៅកាន់វ្ល៉ាឌីមៀបានឆ្លងកាត់តំបន់ Mtsensk ច្រើនជាងម្តង។ ជំនួយការរបស់ប៊ីស្សពក្នុងបញ្ហានៃការត្រាស់ដឹងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងតំបន់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងខាងលោកិយ - ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Chernigov និង Seversky ដែលបានសាងសង់ព្រះវិហារនិងតុបតែងពួកគេដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។

ដូច្នេះ ដោយមានតែការរួបរួមយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃមជ្ឈមណ្ឌលដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតគ្រិស្តបរិស័ទនៃទីក្រុង Kyiv និង Chernigov ទីបំផុតបេសកកម្មខាងវិញ្ញាណអាចបង្កើតបាន ដែលមានភារកិច្ចដាំ និងបង្កើតសាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងតំបន់ Oryol និងតំបន់ជាប់គ្នា។ អាចារ្យ Philaret នៃ Chernigov មិនមានការសង្ស័យអំពីអន្តរកម្មដ៏មានប្រយោជន៍នេះទេ: "នៅពេលដែលការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់អ្នកអប់រំនៃ Vyatchans ព្រះសង្ឃ Kuksha ដោយការគោរពរបស់ព្រះសង្ឃ Bishop Theoktist និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ខាងវិញ្ញាណដែលចងភ្ជាប់អ្នកបួស Pechersk ។ យើងមិនអាចសង្ស័យថា Chernigov Hierarch Theoktist បានចូលរួមយ៉ាងរស់រវើកក្នុងមុខងារសាវ័ករបស់ព្រះសង្ឃ Kuksha ហើយបានជួយគាត់ក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយទាំងអស់ដែលពឹងផ្អែកលើគាត់។ អ្នកនិពន្ធនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីសាស្រ្តាចារ្យ E. E. Golubinsky ចាត់ទុក Saint Kuksha គ្រាន់តែជាគ្រូអធិប្បាយម្នាក់ក្នុងចំណោមគ្រូគង្វាលជាច្រើននៅក្នុងទឹកដីនៃ Vyatichi ។ គាត់និយាយថា៖ «ក្នុងចំណោមគ្រូអធិប្បាយដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដែលខំប្រឹងប្រែក្លាយ ជាពិសេសមនុស្សរឹងរូសក្នុងមាតុភូមិ យើងស្គាល់តែម្នាក់គត់គឺព្រះសង្ឃនៃវត្ត Pechersk នៃ St. Kuksha ។

យោងទៅតាមការបែងចែកព្រះវិហារនៃសតវត្សទី XI ទឹកដីនៃ Vyatichi ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅភូមិភាគ Chernigov ។ ដូច្នេះវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ប៊ីស្សព Chernigov ដើម្បីគាំទ្រដល់ការងារនៃការត្រាស់ដឹងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃប្រជាជន Vyatichi ដែលបានចាប់ផ្តើមដោយ Saint Kuksha ។ ហើយប៊ីស្សព Chernihiv បានបំពេញកាតព្វកិច្ចនេះ៖ ពួកគេបានបញ្ជូនគ្រូគង្វាល និងបូជាចារ្យថ្មីទៅកាន់ប្រជាជន Vyatichi ដើម្បីពង្រឹង និងផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្ត ធ្វើសេវាកម្ម និងសាក្រាម៉ង់ ពេលខ្លះពួកគេផ្ទាល់ យ៉ាងហោចណាស់បានឆ្លងកាត់បានមកលេងទឹកដីឆ្ងាយនេះ។

ការចងចាំរបស់ Hieromartyr Kuksha ត្រូវបានរក្សានៅដើមដំបូង។ ដូច្នេះ សន្ត ស៊ីម៉ូន ប៊ីស្សព វ្ល៉ាឌីមៀ និង ស៊ូសដាល់ (ឃ. ១២២៦) បានសរសេរថា ក្នុងសម័យរបស់គាត់ សាំង គុកសា ត្រូវបានគេស្គាល់ និងគោរពដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។

យោងទៅតាមពួកកសិករនៅសតវត្សទី 19 អណ្តូងដែលអ្នកត្រាស់ដឹងត្រូវបានសម្លាប់គឺជា "កន្លែងបរិសុទ្ធ" ហើយការធ្វើធម្មយាត្រានៅជិតវា "បានកើតឡើងតាំងពីបុរាណកាលមក" ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅឯវាលភក់នៅកន្លែងនៃការសោយទិវង្គតរបស់បូជាចារ្យ Kuksha លើអណ្តូង "អធិស្ឋាន" ឬ "ពួកបរិសុទ្ធដែលរងទុក្ខ" អ្នកកោតសរសើររបស់គាត់បានសាងសង់វិហារមួយដែលមានឈើឆ្កាងដែលអ្នកស្រុកជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទីពីរនៃ ពិធីបុណ្យនៃព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ - ទិវានៃការចុះចូលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការអធិស្ឋានសម្រាប់ទឹកមុនពេលរូបតំណាងពីព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃ St. Telchie ។ នៅ​ពេល​សួរ​ថា តើ​អ្វី​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ទៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ភូមិ​ដោយ​មាន​រូប​តំណាង នោះ​ពួក​គេ​បាន​ឆ្លើយ​ថា ៖ « ជីតា និង​ឪពុក​របស់​យើង​បាន​អធិស្ឋាន​បែប​នោះ ហើយ​យើង​ក៏​អធិស្ឋាន​ដែរ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​អធិស្ឋាន​ទេ នោះ​នឹង​មាន​អ្វី​អាក្រក់​កើត​ឡើង»។ គេ​ថា​មួយ​ឆ្នាំ​អ្នក​ស្រុក​មិន​បាន​ទៅ​បន់ស្រន់​នៅ​អណ្ដូង​ក៏​មាន​គ្រោះ​រាំង​ស្ងួត វាល​ស្រែ​ឆេះ គោ​ក្របី​ក៏​ធ្លាក់។ ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច​នឹង​គ្រោះ​មហន្តរាយ កសិករ​បាន​នាំ​គ្នា​ដង្ហែ​ទៅ​កាន់​អណ្ដូង។ គ្រោះមហន្តរាយបានបញ្ចប់ឆាប់ៗនេះ។ នៅលើផ្លូវទល់មុខអណ្តូងនោះ ឈើឆ្កាងមួយត្រូវបានដាក់ជាមួយពែងសម្រាប់ប្រមូលអំណោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅការគោរពនេះចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយបន្តិចម្តង ៗ ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 រចនាសម្ព័ន្ធទាំងនេះបានដួលរលំហើយត្រូវបានបន្តឡើងវិញតែនៅដើមសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។ ជាក់ស្តែងកន្លែងទាំងនេះត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលអស់រយៈពេលជាយូរដោយសារតែក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើម្ចាស់ Karandakovo ដែលជាម្ចាស់ដី Sheremetyev បានទិញកសិករពីភូមិ Rybina (ស្រុក Mtsensk) ពីម្ចាស់ដី Lykov ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅ Karandakova ។ គាត់បានផ្ទេរជនជាតិដើមរបស់ខ្លួនទៅ Belev និង Moscow ។

នៅលើទឹកដី Oryol ជំនឿមិនពិតចាស់នៅតែរឹងមាំនៅពេលនោះ។ ពួកអ្នកមិនជឿនៅតែប្រមូលផ្តុំគ្នារវាងភូមិ "សម្រាប់ល្បែង និងរាំ និងចម្រៀងអារក្ស ហើយនៅទីនេះពួកគេបានឆក់យកប្រពន្ធរបស់ពួកគេ ដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានគិតទុកជាមុន"; មាន​ប្រពន្ធ​ពីរ​បី​នាក់។ គេ​មិន​បាន​បញ្ចុះ​សព​គេ​ទេ គឺ​គេ​ដុត​នៅ​បង្គោល ហើយ​ប្រមូល​ផេះ​ដាក់​ក្នុង​កោដ្ឋ​ដីឥដ្ឋ រួច​គេ​តម្រង់​ផ្លូវ​បំបែក​ជាមួយ​គេ។ ទន្ទឹម​នឹង​ប្រជាជន​ស៊ីវិល ចោរ​ក៏​រស់​នៅ​យ៉ាង​បរិបូរណ៍ រំខាន​ដល់​អ្នក​ទេសនា។ បួនជួរពី Naryshkino នៅជិតភូមិ Sergievskoye មានភ្នំមួយនៅកណ្តាលដែលមានព្រំប្រទល់ដោយព្រៃឈើ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងចោរ Kudeyar រស់នៅទីនេះរហូតដល់អាយុចាស់គាត់បានផ្លាស់ទៅព្រៃ Bryansk ។ នៅ Bolkhov ជ្រលងភ្នំនៃ Ragozino, Obryn, Yastrebiny, Okhotny, គ្របដណ្តប់ដោយដើមឈើអុក, បម្រើជាជម្រកសម្រាប់ចោរប្លន់; Allyan Meadow មិនគួរឱ្យភ័យខ្លាចទេហើយ Dry Zusha នៃស្រុក Mtsensk គឺកាន់តែគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ អស់អ្នកដែលធ្វើដំណើរពី Bolkhov ទៅ Mtsensk បាននិយាយលាដល់សាច់ញាតិរបស់ពួកគេរៀបចំសម្រាប់ការស្លាប់ហើយយំសម្រាប់ពួកគេដូចជាអ្នកស្លាប់។

ត្រឹមពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XII ចលនានៃអ្នកតាំងលំនៅ "តាមរយៈ Vyatichi" បានត្រួសត្រាយផ្លូវដោយឥតគិតថ្លៃពីភាគខាងត្បូងទៅភាគខាងជើងដែល Yuri Dolgoruky បានដឹកនាំកងវរសេនាធំនៅតាមបណ្តោយផ្លូវនេះ។ ដំបូងឡើយអ្នកស្រុក Novgorod បានផ្លាស់ទីលំនៅនៅទីនេះ ហើយបន្ទាប់មកបានភៀសខ្លួនពីពួកត្រកូលប្រជាជននៃទីក្រុងគៀវ។

នៅពេលនេះមានរឿងព្រេងមួយថានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XII នៅ Novosil Olga - ភរិយារបស់ Yuri Dolgoruky អនុសញ្ញាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានព័ត៌មានផ្សេងទៀតអំពីគាត់ទេ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XII ទីក្រុងដំបូងបានលេចឡើងនិងរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំង: Vshchizh (1142), Boldyzh (1146), Bryansk (1146), Karachev (1146), Sevsk (1146), Domagoshch (1147), Yelets (1147) ។ , Kromy (1147), Mtsensk (1147), Novosil (1155), Trubchevsk (1185) ។ នៅក្នុងទីក្រុងមួយចំនួននៃទីក្រុងទាំងនេះព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀត - ព្រះអង្គម្ចាស់ posadniks ដែលមានកាតព្វកិច្ចប្រមូលសួយសារអាករពីជុំវិញ។ វាងាយស្រួលក្នុងការយល់ថាតើការគាំទ្ររបស់ប៊ីស្សព Chernigov ខ្លាំងប៉ុណ្ណាក្នុងបញ្ហានៃការត្រាស់ដឹងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃ Vyatichi ត្រូវបានផ្តល់ដោយអ្នកគ្រប់គ្រងខាងលោកីយ៍នៃតំបន់ - ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov, Seversk និង Muromo-Ryazan ។ ដោយសង្ឃឹមថានឹងបង្រួបបង្រួមសមាសភាពចម្រុះនៃចំនួនប្រជាជនមិនជឿនៅក្នុងស្ថាប័នសំខាន់ៗរបស់ពួកគេតាមរយៈជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទ ឬចេញពីការតាំងចិត្តស្មោះត្រង់ចំពោះជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទ ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលតែងតែប្រើកម្លាំងយោធាបានអះអាងអំពីសាសនាគ្រិស្តនៅក្នុងជោគវាសនារបស់ពួកគេ ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងទាំងនោះដែលមានតួនាទីជា លំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់ប៊ីស្សព និងព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov គឺជាការកើនឡើងនៃគ្រិស្តបរិស័ទទូទៅក្នុងចំណោមវិហារ Vyatichi ការសាងសង់ និងការតុបតែងព្រះវិហារ ការផ្គត់ផ្គង់ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងព្រះវិហារ និងដី។ មេដឹកនាំដំបូងនៃអ្នកជឿនៅក្នុងដែនដី Oryol គឺជាឋានានុក្រម Chernigov ដែលក្រោយមកបានចែកចាយអំណាចជាមួយប៊ីស្សព Ryazan ។ ជីដូនជីតារបស់យើងជំពាក់ពួកគេនូវការអធិប្បាយរបស់ St. Kuksha និងភាពជោគជ័យដំបូងនៃជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែ​ជា​ទូទៅ​យឺតៗ និង​ដោយ​មាន​ឧបសគ្គ​ធំៗ សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​យើង​ក្រោម​ការ​ណែនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អាចារ្យ Chernigov ។

ការរីករាលដាលដ៏ជោគជ័យនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងតំបន់ Orel ត្រូវបានរារាំងដោយភាពធំទូលាយនៃភូមិភាគ Chernigov ដែលយោងទៅតាមការពិពណ៌នារបស់ Chernigov អាចារ្យ Filaret រួមមានខេត្តដូចខាងក្រោមៈ Chernigov, Oryol, Kursk, Kaluga, Tula, Ryazan និងមួយផ្នែកគឺ Voronezh ។ Vladimir, Moscow, Mogilev និង Smolensk ។ វាច្បាស់ណាស់ថា ជាមួយនឹងទឹកដីនៃភូមិភាគដ៏ធំទូលាយមួយ និងជាមួយនឹងភាពខ្វះខាតនៃកន្លែងអប់រំ គ្រូគង្វាល Chernigov មិនអាចសង្កេតមើលស្ថានភាពនៃហ្វូងចៀមរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ហើយបំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេភ្លាមៗនោះទេ។ កាលប្បវត្តិរៀបរាប់តែការធ្វើដំណើរពីររបស់ប៊ីស្សព Chernigov ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 12 ទៅភាគខាងជើងឆ្ងាយនៃភូមិភាគរបស់គាត់; ប៉ុន្តែការធ្វើដំណើរទាំងនេះដែលធ្វើឡើងដោយប៊ីស្សព Porfiry ក្នុងឆ្នាំ 1177 និង 1187 មិនត្រូវបានបង្កឡើងដោយសេចក្តីត្រូវការរបស់ព្រះវិហារនោះទេ ប៉ុន្តែដោយទស្សនៈនយោបាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ហើយមានភាពរហ័សរហួនដែលក្នុងករណីណាក៏ដោយ ពួកគេមិនអាចត្រូវបានអមដំណើរដោយផលប្រយោជន៍ឡើយ។ ផលវិបាកសម្រាប់តំបន់ Oryol ដែលតាមរយៈនោះ គ្រូគង្វាលត្រូវឆ្លងកាត់។ លើសពីនេះទៀតសកម្មភាពនៃឋានានុក្រម Chernigov ទាក់ទងនឹងតំបន់ Oryol មានការអាម៉ាស់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសត្រូវដែលមានរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov និង Seversk ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អាចារ្យត្រូវតែគាំទ្រផលប្រយោជន៍របស់អ្នកទីមួយ ដែលជាអធិបតេយ្យភាពជិតស្និតបំផុត និងបុព្វបុរសរបស់គាត់ ហើយនៅឆ្ងាយពីអ្នកក្រោយ។ ជាសំណាងល្អ ការខ្វះការយកចិត្តទុកដាក់របស់ភូមិភាគចំពោះផលប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណនៃតំបន់ Orel ត្រូវបានផ្តល់សំណងយ៉ាងទូលំទូលាយដោយបំណងប្រាថ្នាដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Seversky ដើម្បីលុបបំបាត់ការមិនជឿលើប្រធានបទរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជារឿយៗការកាន់កាប់បល្ល័ង្កធំ ព្រះអង្គម្ចាស់ Seversk តែងតែមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយ Kiev-Pechersk Lavra ហើយអាចប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណយ៉ាងងាយស្រួលសម្រាប់ការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកគ្រីស្ទាននៃតំបន់របស់ពួកគេ។

ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងវត្ត Caves និងអ្នកគ្រប់គ្រង Seversk ដែលបានបង្កើតឡើងតាំងពីសម័យ St. Kuksha បានបន្តមិនត្រឹមតែនៅក្នុងសតវត្សទី XII នៅពេលដែលការចងចាំរបស់ Saint Kuksha និងទង្វើស្មើគ្នាចំពោះសាវ័ករបស់គាត់នៅតែមានជីវិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបន្ទាប់ពីរយៈពេលយូរផងដែរ។

ដូចព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Seversk ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Ryazan ក៏យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវ៉ុលរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1198 តំបន់ភាគអាគ្នេយ៍នៃតំបន់នៅក្នុងអាងនៃទន្លេ Sosna បានចូលទៅក្នុងភូមិភាគ Ryazan ដែលទើបបង្កើតថ្មី។ ទំហំ​នៃ​ភូមិភាគ​នោះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​គ្រិស្ត (ពី Orel ទៅ Ryazan ឬ Chernigov យ៉ាងហោចណាស់ 350 គីឡូម៉ែត្រ)។

ការបែងចែកនៃខេត្ត Oryol នេះរវាងភូមិភាគជិតខាងពីរគឺពិតជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់នាងក្នុងន័យព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែមុនពេលគ្រិស្តសាសនាមានពេលវេលាដើម្បីទទួលជ័យជម្នះទាំងស្រុងលើសាសនាមិនពិតនៅទីនេះ ទិដ្ឋភាពទាំងពីរនេះ - Chernigov និង Ryazan - ត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុងដោយពួកម៉ុងហ្គោល។

នៅឆ្នាំ 1240 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការវាយប្រហាររបស់ Batu លើ Chernigov Chernigov ប៊ីស្សព Porfiry II ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងនាំយកទៅ Glukhov ។ ពីទីនេះ Tatars អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅកន្លែងដែលគាត់ចង់; ប៉ុន្តែដោយសោកសៅដោយគ្រោះមហន្តរាយ ពួកបរិសុទ្ធ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីជីវិតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្លាដ៏វិសុទ្ធ Michael of Chernigov មិនបានត្រឡប់ទៅ Chernigov វិញទេ ដែលជាកន្លែងដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យភ្លើង និងដាវ ប៉ុន្តែបានស្វែងរកកន្លែងថ្មីសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ . កន្លែងដែលងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ការស្នាក់នៅរបស់អាចារ្យ Chernigov បន្ទាប់មកហាក់ដូចជាទីក្រុង Bryansk ដែលក្នុងនោះព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov លោក Boris Mikhailovich បានបង្កើតលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់ហើយក្មេងប្រុសនិង "មនុស្សល្អបំផុត" ទាំងអស់នៃនាយករដ្ឋ Chernigov បានតាំងទីលំនៅជាមួយពួកគេ។

សម្រាប់តំបន់ Oryol នេះមានអត្ថន័យវិជ្ជមាន៖ បន្ទាប់ពីការដុត Chernigov នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 កៅអីរបស់ប៊ីស្សពត្រូវបានផ្ទេរទៅ Bryansk ដែលនាំមជ្ឈមណ្ឌលនៃការអប់រំខាងវិញ្ញាណកាន់តែខិតទៅជិតទឹកដីនៃភូមិភាគ Oryol នាពេលអនាគត។ ប៉ុន្តែរឿងនេះបានកើតឡើងនៅពេលដែលស្រុកក្នុងតំបន់បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសលីទុយអានី។ ការរឹបអូសយកទឹកដីនៃតំបន់ដោយលីទុយអានីក្នុងឆ្នាំ 1365 បានបង្កើតស្ថានភាពមិនស្ថិតស្ថេរជាពិសេស។ អស់រយៈពេលមួយសតវត្សកន្លះ ភូមិភាគ Chernihiv បានឆ្លងកាត់ទៅទីក្រុង Lithuanian ឬស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ មហាឧកញ៉ានៃប្រទេសលីទុយអានី លោក Olgerd បានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធានាថា គ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីនៅភាគខាងត្បូងបានបំបែកចេញពីទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានដាក់ជូនអយ្យកោនៃខនស្តង់ទីណូបែល។

ពេលវេលានៃការគ្រប់គ្រងប្រទេសលីទុយអានី លើតំបន់ Oryol គឺជារឿងភាគបង្ហូរឈាម ដែលលេងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃជម្លោះរវាងភាគីសម្រាប់ការកាន់កាប់ទឹកដីទាំងនេះ ដែលមានរយៈពេលប្រហែលមួយសតវត្សកន្លះ។ ជម្លោះនេះត្រូវបានប្រយុទ្ធដោយខាន់នៃហ្គោលឌិន Horde និងព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Ryazan និងព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទីក្រុង Mtsensk, Karachev, Bryansk, Trubchevsk ច្រើនជាងម្តងបានឆ្លងកាត់ពីដៃមួយទៅដៃ ច្រើនជាងម្តងត្រូវបានដុតបំផ្លាញ និងប្លន់ជាមួយភូមិរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រុកត្រូវបានគេចាប់ជាឈ្លើយទៅ Horde បន្ទាប់មកទៅ Ryazan បន្ទាប់មកទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ “ពាក្យបណ្តឹងត្រូវបានឮពីភាគីទាំងបួន។ ហើយទាំងអស់គ្នាបានរាប់ជាសុចរិតនៅចំពោះមុខគ្នាទៅវិញទៅមកដោយភ្លើង ការចាប់ឃុំឃាំង និងការសម្លាប់។ ភូមិភាគ Bryansk ក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការតស៊ូដ៏យូររវាង Metropolitan of Moscow និង Metropolitan of Lithuania។ ទីក្រុង Mtsensk ក៏ឆ្លងពីដៃមួយទៅដៃ។ តាមការទទូចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់លីទុយអានីគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីភូមិភាគ Ryazan ទៅ Bryansk ហើយដូច្នេះបានចែករំលែកជោគវាសនានៃទីក្រុងភាគខាងលិច។

ការតស៊ូសម្រាប់ភូមិភាគ Bryansk ត្រូវបានអមដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញលំនៅដ្ឋាន ព្រះវិហារ ទីក្រុង ការបង្ហូរឈាមដែលបង្កឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Olgerd ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Metropolitan Roman ដល់ប្រជាជននៃទឹកដី Bryansk ។ ជោគជ័យក្នុងការតស៊ូនេះគឺនៅខាងលីទុយអានី ឬទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ប៊ីស្សព Bryansk មានការប៉ះទង្គិចគ្នា ជួនកាលបានទៅម្ខាងនៃទីក្រុង Lithuanian (ឧទាហរណ៍ អាចារ្យ Isaac)។

នៅឆ្នាំ 1500 ទីក្រុងភាគខាងលិចនៃតំបន់ Orel ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Grand Duke of Moscow John III (1462 - 1505) ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Alexander ។ ប៊ីស្សព Jonah នៃ Bryansk ដែលជាអ្នកគាំទ្រព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian ត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងម៉ូស្គូក្នុងនាមជាអ្នកទោសហើយភូមិភាគ Bryansk ម្តងទៀតបានស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។

ពេលវេលាដែលព្រំប្រទល់នៃភូមិភាគ Chernigov-Bryansk គឺជាសង្វៀននៃការតស៊ូនយោបាយ និងសាសនារវាងទីក្រុងមូស្គូ និងលីទុយអានី គឺមិនអំណោយផលសម្រាប់កិច្ចការព្រះវិហារនៅតំបន់ព្រំដែនភាគខាងលិចនៃតំបន់ Oryol ។ ភាពចលាចលបាននាំមកនូវភាពច្របូកច្របល់និងភាពមិនចុះសម្រុងក្នុងជីវិតព្រះវិហារ - ហ្វូង Bryansk គ្រប់ពេលវេលាដែលស្ទាក់ស្ទើររវាងជម្រើសដែលមិនអាចជៀសបាននៃទីក្រុងម៉ូស្គូឬទីក្រុងលីទុយអានី Orthodoxy ឬសហជីពជាមួយទីក្រុងរ៉ូម។

នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះ ជាយក្រុងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានចម្ងាយ 300 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងមូស្គូ ហើយទីក្រុងនានានៃតំបន់ ជាពិសេសគឺ Mtsensk ស្ថិតនៅលើព្រំដែននៃកម្មសិទ្ធិរបស់លីទុយអានីជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។ Grand Duke of Moscow និង Metropolitan មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការពិតដែលថាអ្នកមិនជឿរស់នៅក្បែរពួកគេទេ ជាពិសេសចាប់តាំងពី Mtsensk ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Lithuania ថ្មីៗនេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់កាប់បណ្តោះអាសន្ននៃតំបន់ដោយទីក្រុងម៉ូស្គូតាមបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily និង Andrei នៅថ្ងៃទី 29 ខែឧសភាឆ្នាំ 1415 Amchans ត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នេះជារបៀបដែលរឿងព្រេងបុរាណប្រាប់អំពីការបំប្លែងអ្នកស្រុកនៃ Mtsensk ទៅជាគ្រិស្តសាសនានៅឆ្នាំ 1415 និងអំពីការលេចឡើងនៃរូបភាពអព្ភូតហេតុរបស់ St. Nicholas ដែលជាអ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់គឺ Presbyter Photius ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរក្រោមឈ្មោះរបស់ John: និង ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Andrei Dimitrievich ក្នុងដែនកំណត់ និងកម្រិត និងទម្ងន់ទាំងអស់នៃអ្នកដែលមិនជឿ បំភ្លឺនៅក្នុងសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងទីក្រុង Mtsensk មនុស្សជាច្រើន (besha) មិនជឿលើព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរបស់យើង។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបញ្ជាក់ដោយប្រយោលនូវការពិតដែលថាមានគ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងទីក្រុង ទោះបីជាមានចំនួនតិចតួចក៏ដោយ។ ទាំងអ្នកមិនជឿ និងគ្រិស្តបរិស័ទបានរស់នៅជាគ្រួសារតែមួយ ដោយហៅខ្លួនឯងថា "Amchans"។ ភាពចលាចលនយោបាយ និងការវាយប្រហារដោយជនជាតិលីទុយអានី និងតាតាស ការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយអ្នកជិតខាងបាននាំពួកគេឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធ។ "បន្ទាប់មកផ្ញើការអង្វរពីព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យជាមួយកងទ័ពជាច្រើននិងពីបូជាចារ្យ Metropolitan Photius (យោងទៅតាមរឿងព្រេងចន) ។ ប្រជាជន Mecians ដែលកំពុងរស់នៅមានការភ័យខ្លាច ហើយបានប្រយុទ្ធនឹងពួកគេ ហើយឈ្លក់វង្វេងនឹងភាពខ្វាក់ភ្នែក” ពោលគឺអ្នកស្រុក Mtsensk បានប្រឆាំងនឹងការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត ហើយត្រូវពិការភ្នែកជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម។

នេះ​បាន​ជះឥទ្ធិពល​ដល់​ពួកគេ​ក្នុង​របៀប​ដែល​ពួកគេ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ទទួល​បុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយ​បាន​ចាប់ផ្ដើម​ហៅ​អ្នក​ដទៃ ។ « ពួកគេ​កំពុង​មក ហើយ​ខ្ញុំ​ដាស់តឿន​ពួកគេ​ឲ្យ​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដ៏បរិសុទ្ធ។ សប្តាហ៍ទីដប់បន្ទាប់ពី Pasca នៅថ្ងៃសុក្រទទួលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបរិសុទ្ធ Metznians នៃ Khodina Yushinka និង Zikia ហើយមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់; ហើយដោយបានទទួលឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដុំថ្មមួយទៀតត្រូវបានឆ្លាក់ ហើយរូបរបស់ St. Nicholas ដូចជាអ្នកចម្បាំង មានហិបមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ហើយនៅក្នុងនោះគឺជាដង្កៀបនៃរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅក្នុងទីក្រុងនៃសេចក្តីជំនឿ, ជំងឺទាំងអស់ត្រូវបានដោះលែង; parishioner ដែលរស់នៅជុំវិញប្រទេស, រាល់ជំងឺត្រូវបានដោះលែងហើយបានបង្កើតព្រះវិហារនៃសប្តាហ៍ទីដប់នៃកែងជើង។ ដូច្នេះហើយ រឿងព្រេងបង្ហាញថា Khodins, Yushinki និង Zikii គឺជាអ្នកស្រុកដំបូងគេនៃ Mtsensk ដែលត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ដែលភ្លាមៗនោះបានចាប់ផ្តើមមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ហើយបានរកឃើញនៅជើងភ្នំដ៏ចោតមួយ រូបភាពនៃផ្លូវនីកូឡា និងថ្មធំប្រាំបី។ ឈើឆ្កាង -pointed លាក់យោងទៅតាមរឿងព្រេងក្នុងអំឡុងពេលការវាយប្រហាររបស់កងទ័ព Batu ក្នុងសតវត្សទី XIII ។

ជាកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ ប្រជាជននៃទីក្រុង Mtsensk បានសាងសង់ព្រះវិហារចំនួនពីរនៅលើភ្នំព្រះវិហារ។ មួយ - ឈើ - ជាកិត្តិយសរបស់ St. ទុក្ករបុគ្គល Paraskeva Pyatnitsa ចាប់តាំងពីព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃរបស់នាងនិងមួយទៀត - ថ្ម - ជាកិត្តិយសដល់ផ្លូវនីកូឡានៃ Myra ។ រហូតដល់បដិវត្តន៍ ធម្មយាត្រាទៅកាន់ឈើឆ្កាងគឺឥតឈប់ឈរ និងមានចំនួនច្រើន។

ឆ្នាំ 2013 គឺជាខួបលើកទី 400 នៃរាជវង្ស Romanov ។

តាំងពីបុរាណកាលមក ទឹកដីនៃខេត្ត Oryol និងតំបន់ដែលនៅជាប់គ្នានោះ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធដោយឫសប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេជាមួយអ្នកតំណាងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ មហាឧកញ៉ា និងព្រះរាជវង្សានុវង្ស ដែលល្បីល្បាញ និងលើកតម្កើងទឹកដីនៅផ្នែកខាងលើនៃអូរកា។ ទីក្រុងនិងទីក្រុងជាច្រើនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមព្រះអង្គម្ចាស់ Vyatichi Khotynets Korach Radko Khodota Boryata Gordey Zhdan Skryab Teshan Khot Dobrodeya និងផ្សេងៗទៀត។ ឥឡូវនេះភូមិ Vorotyntsevo នៅលើទន្លេ Zusha ចម្ងាយពីរបីគីឡូម៉ែត្រពី Novosil) - ទៅព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Vorotynsky ទីក្រុង Zvenigorod យោងតាម ​​V.ម. Nedelin ដែលធ្លាប់មានទីតាំងនៅជិត Orel នៅលើទន្លេ។ នេប៉ូឡូដ  - ទៅព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Zvenigorod ទីក្រុងបុរាណនៃ Vyatichi Karachev និង Bryansk បានដាក់ឈ្មោះទៅព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Karachevsky និង Bryansk ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ Chernigov ដោយ Tatars រដ្ឋធានីនៃ Chernigov-Bryansk ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ក្នុងអេលីគីមទៅព្រះអង្គម្ចាស់ Roman នៃ Bryansk ដែលជាឪពុករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បរិសុទ្ធ Oleg នៃ Bryansk ទៅ Bryansk ទៅកាន់ទឹកដីដែលមិនសូវរងផលប៉ះពាល់ដោយ Horde ។ នាយក​បាន​អះអាង​នៅ​ពេល​នោះ​នូវ​តួនាទី​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​មួយ​នៃ​ការ​បង្រួបបង្រួម​រុស្ស៊ី។

ទីក្រុង Trubchevsk បានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Trubchevskiy និង Trubetskoy ។ បុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Grand Duke Trubchevsky, Bryansk និង Novgorod-Seversky Koribut Olgerdovich នៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធ Dimitri,  - កូនប្រុសរបស់ Grand Duke of Lithuania Olgerd និងបងប្អូនជីដូនមួយរបស់ Grand Duke of Lithuania Vitovt ។

Grand Duke Dmitry បានចូលទៅក្នុងដៃរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូហើយបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Kulikovo ហើយក៏ជាម្ចាស់ទីក្រុង Pereyaslavl-Zalsky ផងដែរ។ ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយកូនស្រីរបស់ Grand Duke នៃ Ryazan Oleg មានកូនប្រុសប្រាំមួយនាក់។ សហជីពនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់គ្រួសារល្បី ៗ ជាច្រើនមិនត្រឹមតែជនជាតិរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងគ្រួសារ Lithuanian និងប៉ូឡូញនៃ Voronetsky, Zbarozhsky, Poretsky និង Vishnevetsky ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ព្រះអង្គម្ចាស់ Vishnevetsky មានទំនាក់ទំនងជាមួយ Gospodars នៃ Moldavia និង Wallachia Mogils ។ កូនប្រុសរបស់ Gospodar នៃ Moldavia, Simeon, Metropolitan of Kyiv, Peter Mogila, បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារដ៏ល្បីនៃសតវត្សទី 17 ។ Ivan Vyshnevetsky គឺជា hetman ទីមួយនៃ Zaporozhye Cossacks នៅសតវត្សទី 16 ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Vishnevetsky បានកាន់កាប់ដីនៅជិត Belev ពីឆ្នាំ 1557 ដល់ឆ្នាំ 1562 ។ មួយក្នុងចំណោម Vyshnevetskys ព្រះអង្គម្ចាស់ Jeremiah បានក្លាយជាសត្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ Cossacks ក្នុងការតស៊ូទាមទារឯករាជ្យរបស់អ៊ុយក្រែន។ នៅឆ្នាំ 1667 Mikhail Koribut Visnevetsky ត្រូវបានជ្រើសរើសជាស្តេចនៃប្រទេសប៉ូឡូញ។

ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនស្រីរបស់ Grand Duke Trubchevsky Maria Koributovna ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsky និង Odoevsky Fedor ក្នុងឆ្នាំ ១៤៤២ សាខារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vorotynsky និង Przemyslsky បានទៅ។ ជីតារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Simeon និងពូរបស់គាត់ Stefan ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsky គឺជាវីរបុរសនៃសមរភូមិ Kulikovo ។ ដោយវិធីនេះម្តាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ St. Dmitry Donskoy បានកើតព្រះនាង Bryansk ។ ពីក្មេងប្រុសនៃ Bryansk បានមកវីរបុរសនៃសមរភូមិ Kulikovo ដែលជាព្រះសង្ឃ Alexander Peresvet ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 - ដើមសតវត្សទី 15 បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋ Chernigov-Bryansk ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Novosilsky បានក្លាយជាកូនច្បងនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Chernigov ហើយជាលទ្ធផលគឺជាសាខាព្រះអង្គម្ចាស់ជាន់ខ្ពស់ក្នុងចំណោមទាំងអស់។ Rurikoviches ។

ព្រះអង្គម្ចាស់ភាគច្រើនដែលមានឧបាយកលនៅលើទឹកដីនៃវិមាន Verkhovsky នៃផ្ទះ Novosilsky, Karachevsky និង Tarussky បានចុះមក 12-16 កុលសម្ព័ន្ធពីរឿងព្រេងនិទាន Rurik ដែលជាកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kiev និង Chernigov Svyatoslav Yaroslavich ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Yaroslavich ។ អ្នកប្រាជ្ញដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាបានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាលើកដំបូងនៅជិត Slavsk ក្នុងឆ្នាំ 1068 ដល់ Polovtsy និងបានចាក់គ្រឹះនៃប្រាសាទសំខាន់នៃវត្ត Kiev-Pechersk - ការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ក្រោម Abbot Theodosius ក្នុងឆ្នាំ 1075 ។

ចៅទួតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatoslav Yaroslavich ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់បរិសុទ្ធនៃ Chernigov Mikhail បានទទួលមរណភាពនៅទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃ Batu Khan ក្នុង Horde នៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1246 ដោយបដិសេធមិនទទួលយកពិធីមិនជឿនិងថ្វាយបង្គំព្រះ។ គាត់បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃសាខាជាន់ខ្ពស់នៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃឫស Rurik អតីតភាពដែលត្រូវបានទទួលមរតកដោយកូនប្រុសប្រាំនាក់របស់គាត់។ កូនប្រុសច្បង Rostislav បានតាំងទីលំនៅនៅប្រទេសហុងគ្រីហើយបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ស្តេច Bela Anna ។

កូនប្រុសទី 2 ឈ្មោះ Roman Bryansky ដែលជាស្ថាបនិកនៃនាយករដ្ឋអំណាច Chernigov-Bryansk តាមរយៈកូនប្រុសពីរនាក់ដែលមានមូលដ្ឋាននៅប្រទេសប៉ូឡូញបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់គ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់ Osovetsky ។

ពីកូនប្រុសទីបីព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsky និង Glukhovsky Simeon ដែលជាត្រកូលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsky, Belevsky, Odoevsky, Vorotynsky និង Przemyslsky បានទៅ។

ពីកូនប្រុសទីបួនព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Karachevsky ក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mosalsky, Khotetovsky, Zvenigorodsky, Kozelsky, Bolkhovsky, Eletsky និង Gorchakov បានចុះមក។

កូនប្រុសទីប្រាំ Yuri Mikhailovich Torussky បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Torussky, Mezetsky, Baryatinsky, Volkonsky និងគ្រួសារអភិជនផ្សេងទៀត។

អ្នកតំណាងជាច្រើននាក់ និងកូនចៅនៃគ្រួសារទាំងនេះបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅក្នុងសតវត្សបន្ទាប់នៅលើទឹកដី Oryol ។

នៅលើទឹកដីនៃខេត្ត Oryol បន្ថែមលើព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsky និង Vorotynsky, Bryansk និង Trubchevsky ព្រះអង្គម្ចាស់នៃផ្ទះ Karachevsky មានឧបករណ៍។ ពីព្រះអង្គម្ចាស់ Mstislav Karachevsky ព្រះអង្គម្ចាស់ Ivan Mstislavovich មានឈ្មោះហៅក្រៅថា Hotet ក្នុងជំនាន់ទី 16 ពី Rurik ដែលបានផ្តល់ឈ្មោះឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ Hotetovsky ឈរជាជោគវាសនាឯករាជ្យ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorodsky Tit Mstislavovich ពីឆ្នាំ 1339 ព្រះអង្គម្ចាស់ Kozelsky មានកូនប្រុស: Svyatoslav Karachevsky ដែលបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Grand Duke នៃប្រទេសលីទុយអានី Fedodora Olgerdovna; Ivan Kozelsky ដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Fyodor បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg នៃ Ryazan បានទទួលទីក្រុង Yelets ជាមរតកហើយបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់គ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yelets ដែលបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Kulikovo បានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលការពារ។ ទីក្រុង Yelets ពីកងទ័ព Tamerlane; ព្រះអង្គម្ចាស់ Adrian Titovich Zvenigorodsky បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Gamant (យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀត Heydemin) ដែលបានឆ្លងកាត់ Zvenigorod ទៅកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ Fedor ដែលបានផ្តួល Tatars ក្នុងឆ្នាំ 1377 និងជាមួយ Ivan វ័យក្មេងដែលមានរហស្សនាមថា Bolkh ។ ទីក្រុង Bolkhov ដែលក្រោយមកបានផ្តល់នាមត្រកូលព្រះអង្គម្ចាស់ Bolkhovsky ។

នៅឆ្នាំ 1408 ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Zvenigorod, Khotetovsky, Belevsky, Seversky ដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Svidrigailo បានចាកចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេហើយបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

នៅក្នុងការបម្រើរបស់ Moscow Grand Dukes និង Tsars ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Zvenigorodsky, Khotetovsky និង Bolkhovsky បានបម្រើការជាអភិបាលក្រុង courtiers, stolniks និងឯកអគ្គរដ្ឋទូត។ ពីព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Zvenigorodsky បានមកពួកអភិជនម៉ូស្គូ Ryumin, Tokmakov, ព្រះអង្គម្ចាស់ Nozdrevaty ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្វាមីទីមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Petrovich Yeletsky ព្រះនាង Maria Vasilievna Nozdrevataya បានរៀបការជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir Timofeevich Dolgorukov ដែលនាងបានផ្តល់កំណើតដល់កូនស្រីដែលបានក្លាយជាមហាក្សត្រីដែលជាភរិយាទីមួយរបស់ Tsar Mikhail Feodorovich Romanov ។ សាខារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Zvenigorod, Khotetovsky, Novosilsky, Vorotynsky, Yelets និង Bolkhovsky បានឈប់នៅសតវត្សទី 17-18 ។

អេនិងប្រវត្តិនៃគ្រួសារអភិជនរុស្ស៊ីសម្រាប់ឆ្នាំ 1886 នៅក្នុងភាគដំបូងក្នុងចំណោម 339 ឈ្មោះហៅក្រៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងពួកអភិជននៅក្នុងផ្នែកនៃត្រកូលនៃព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមកដល់សព្វថ្ងៃនេះបានមកពី Rurik ក្នុងចំណោមនាមត្រកូលទាំងប្រាំគឺគ្រួសារ Bolkhovsky ។ វាត្រូវបានគេនិយាយអំពីអ្វីដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថា: "អ្វីដែលហៅថាព្រះអង្គម្ចាស់ Bolkhovsky ជាពិសេសពួកអភិជន Bologovsky ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចកត់ត្រាប្រភពដើមរបស់ពួកគេបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងជំនាន់មុនគ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យពីការបន្តនៃប្រភេទនេះទេ។

អ្នកតំណាងម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃគ្រួសារគឺអាប់សនៃវត្ត Kazan Mother of God ព្រះនាង Sofya Borisovna Bolkhovskaya ។

ឥស្សរជនដ៏ល្បីល្បាញនៃយុគសម័យ Tsar John the Terrible ព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Dmitrievich Bolkhovskoy ដោយព្រះរាជក្រឹត្យបានទៅស៊ីបេរីនៅឯប្រធានក្រុមអ្នកបាញ់ធ្នូរួមជាមួយសហការីរបស់ Yermak Timofeevich Ivan Koltso សម្រាប់ការសញ្ជ័យចុងក្រោយរបស់វា។ ចាកចេញពីទីក្រុងម៉ូស្គូនៅឆ្នាំ 1582 គាត់បានទៅដល់ Stroganovs ពីពួកគេគាត់បានហែលចុះតាមទន្លេ Chusovaya ។ គាត់បានទៅដល់ Psker នៅចុងឆ្នាំ 1583 ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយបានរួបរួមគ្នាជាមួយ Cossacks គាត់បានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហាររបស់កុលសម្ព័ន្ធក្នុងតំបន់។ នៅឆ្នាំ 1584 គាត់បានទទួលមរណភាពដោយការអត់ឃ្លាននិងជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។

នៅឆ្នាំ 1869 ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀ Fedorovich Odoevsky បានទទួលមរណភាព (គ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Odoevsky ដែលចុះពីព្រះអង្គម្ចាស់ Novosilsky បានទទួលមរណភាពលើគាត់) ដែលជាកូនចៅចុងក្រោយនៅក្នុងត្រកូលបុរស។

បន្ថែមពីលើព្រះអង្គម្ចាស់ធម្មជាតិ ដែនដី Oryol ជំពាក់ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការលេចចេញជាឯកតាទឹកដីនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី តាមឆន្ទៈរបស់អធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ី ដែលជារឿយៗបានមកលេងទឹកដីទាំងនេះ ហើយបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការកែលម្អរបស់ពួកគេ។ ខេត្ត Oryol ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងព្រំដែននៃ Zvenigorod, Bolkhovsky, Khotetovsky, Bryansk, Trubchevsky, Karachevsky, Yeletsky បឋមជាក់លាក់ដែលមានស្រាប់។ (គោលការណ៍នៃ Novosilsk មានរយៈពេលវែងបំផុត។ យោងតាមប្រភពផ្សេងៗវាត្រូវបានលុបចោលនៅចន្លោះឆ្នាំ 1562 ដល់ 1578 ។ )

ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃខេត្ត Oryol បានចាប់ផ្តើមនៅក្រោម Tsar Ivan IV the Terrible និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Tsar Theodore Ioannovich ។ នៅឆ្នាំ 1566 Tsar John Vasilievich បានទៅលេងទីក្រុង Bolkhov ដោយផ្តល់រង្វាន់ដល់អភិបាល Ivan Zolotoy និង Vasily Kashin ដែលបានវាយលុកការឡោមព័ទ្ធទីក្រុងរយៈពេល 12 ថ្ងៃដោយ Crimean Khan Devlet Giray ។ នៅឆ្នាំដដែលបន្ទាយ Oryol ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

នៅក្នុងសៀវភៅ V.  ម. Nedelin "The Primal Eagle" និយាយអំពីក្មេងប្រុស Ivan Ivanovich Godunov ដែលក្នុងចំណោមក្មេងប្រុសពីរបីនាក់នៅ Orel ក្រោមអភិបាល Sheremetyev មិនបានស្បថចំពោះអ្នកក្លែងបន្លំទេ។

ម៉្យាងវិញទៀត តើសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់ Tsar Boris ស្ថិតនៅជាយក្រុងនៃរដ្ឋ Muscovite យ៉ាងដូចម្តេច? នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា Ivan Ivanovich Godunov កូនប្រុសរបស់ក្មេងប្រុស Fyodor Ivanovich បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Boyar Nikita Romanov, Irina ។ បន្ទាប់ពីការចូលជាសមាជិករបស់ Boris Godunov ភាគច្រើននៃ Romanovs លើកលែងតែ Irina Godunova និងក្មេងប្រុស Ivan Nikitich (Kashi) ត្រូវបាននិរទេសឬដាក់គុកនៅតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលពួកគេភាគច្រើនបានស្លាប់ឬស្លាប់។ ជាក់ស្តែង Opala បានប៉ះសាខារបស់ Godunovs ដែលបានក្លាយជាទំនាក់ទំនងជាមួយ Romanovs ។

Irina Nikitichna Godunova ដែលជាក្មួយស្រីរបស់ Rurik Tsar Fyodor Ivanovich ចុងក្រោយដែលជាកូនប្រុសរបស់ Tsar John IV ដែលជាបងស្រីរបស់អយ្យកោ Filaret និងជាម្តាយមីងរបស់ Tsar ដំបូងនៃគ្រួសារ Romanov គឺ Mikhail Feodorovich បានរស់រានមានជីវិតពីសាច់ញាតិរបស់នាងទាំងអស់។ Tsar Mikhail Fedorovich បានដាក់ឈ្មោះកូនស្រីដំបូងរបស់គាត់ឈ្មោះ Irina ជាកិត្តិយសដល់ម្តាយមីងរបស់គាត់គឺ Irina Nikitichna Godunova ហើយនៅក្នុងពិធីមង្គលការរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich នៅថ្ងៃទី 16 ខែមករាឆ្នាំ 1648 នាងគឺជាម្តាយដែលបានដាំ។

កូនក្រមុំរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich គឺ Maria Ilyinichna Miloslavskaya កូនស្រីរបស់អភិជនក្រីក្រ Ilya Danilovich Miloslavsky ដែលជាម្ចាស់ភូមិ Ilinskoye ក្បែរ Bolkhov ដែលបុព្វបុរសរបស់គាត់មកពីមហា។ទៅនាយករដ្ឋនៃលីទុយអានី។ នៅឆ្នាំ 1390 Vyacheslav Sigismundovich ដែលជាផ្នែកមួយនៃការបន្តរបស់ Sofia Vitovtovna ដែលជាកូនក្រមុំរបស់ Grand Duke Vasily I បានមកដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ចៅប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Fyodor Terentyevich បានយកឈ្មោះ Miloslavsky ។ Ilya Danilovich ខ្លួនគាត់បានចាប់ផ្តើមបម្រើរបស់គាត់ជាអ្នកបម្រើនិងជាអ្នកជំនួយការទំការបញ្ជាទិញ osolsky បន្ទាប់មកគឺជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៅ Constantinople និង Holland ។ ក្រោយ​ពី​រៀប​ការ​កូន​ស្រី​រួច គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគល់​ឲ្យ​ខាង​ប្រុស។ 10 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការកូនស្រីទីពីររបស់គាត់អាណាបានរៀបការជាមួយពូអ្នកអប់រំនៃ Tsar boyar Boris Ivanovich Morozov ។

ឪពុកក្មេករបស់ស្តេចនិងសាច់ញាតិជាច្រើនរបស់គាត់គឺ Miloslavskys, Pleshcheevs, Trakhonitovs, Sakovnins នៅជិតបល្ល័ង្កគឺជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើននៅពេលនោះ: កុប្បកម្មអំបិលនិងទង់ដែង សង្រ្គាមជាច្រើន សាសនាចក្រ schism ។ ការបង្ក្រាបការបះបោររបស់ Stepan Razin ការបះបោររបស់អ្នកបាញ់ធ្នូ និងការតស៊ូក្នុងរាជវង្ស។

មួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Boyar B.  និង. Morozov នៅលើ A.  និង. Miloslavskaya ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Gleb Ivanovich បានរៀបការជាមួយសាច់ញាតិរបស់ Miloslavskys Feodosia Prokopievna Sakovnina ដែលជាកូនស្រីរបស់ Butler របស់អធិរាជ Procopius Fedorovich Sakovnin ។ ក្រោយមក ស្ត្រីអភិជន Morozova នៅក្នុងដូនជី Theodore បានក្លាយជាអ្នកប្រឆាំងដ៏សំខាន់ម្នាក់នៃកំណែទម្រង់ព្រះវិហាររបស់អយ្យកោ Nikon ។ រហូតមកដល់ពេលនេះនាងនិងប្អូនស្រីរបស់នាងផ្ទាល់ - ព្រះនាង Urusova - ត្រូវបានគោរពដោយអ្នកជឿចាស់ថាជាទុក្ករបុគ្គល។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយពួកគេត្រូវបានសង្គ្រោះពីការគាបសង្កត់ដោយការអង្វររបស់ Tsarina Maria Ilyinichna រហូតដល់ការស្លាប់របស់នាងនៅឆ្នាំ 1669 ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Tsarina ដោយសប្បុរសធម្មជាតិរបស់នាងគឺជាអ្នកអង្វរសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនរួមទាំងអយ្យកោ Nikon ដែលត្រូវបានទម្លាក់នៅឆ្នាំ 1666 ដោយក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Tsar Alexei Mikhailovich ជាមួយ Tsarina Maria Ilyinichnaya មានរយៈពេល 31 ឆ្នាំត្រូវបានសម្គាល់ដោយសុភាពរាបសានិងសប្បុរសហើយប្រែទៅជាសប្បាយរីករាយ។ ប្តីប្រពន្ធនេះមានកូនចំនួន 13 នាក់ ប្រាំនាក់បានស្លាប់នៅក្នុងទារក និងបីនាក់ទៀតមិនបានរស់នៅរហូតដល់ពេញវ័យ។

មួយឆ្នាំមុននៅឆ្នាំ ១៦៦៨ ក្មេងប្រុស Ilya Danilovich Miloslavsky បានទទួលមរណភាពដោយបញ្ចុះនៅលើទឹកដីនៃវត្ត Bolkhovsky Optina ក្នុងផ្នូរគ្រីបនៃ Miloslavskys ដែលសាងសង់ដោយគាត់មុននេះដែលជាកន្លែងដែលមឈូសជាមួយអដ្ឋិធាតុរបស់ Miloslavskys ទាំងអស់ត្រូវបានផ្ទេរ។ .

ការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់គាត់ដោយ Stepan Razin ។ នៅក្នុងរង្វង់ Cossack គាត់បានចោទប្រកាន់សត្រូវរបស់អធិបតេយ្យចំពោះការស្លាប់របស់ Tsarina Maria Ilyinichna និង Tsarevich Alexei និង Simeon ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1670 និង 1669 ។ ការបះបោរបានកើតឡើងក្រោមទង់ជាតិរាជានិយមរបស់ Tsarevich Alexei ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានរត់គេចពីទីក្រុងមូស្គូ។ តួនាទីរបស់អ្នកក្លែងបន្លំត្រូវបានលេងដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Cherkassky ដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Razintsy កំឡុងពេលចាប់យក Astrakhan និង Don Cossack Maxim Osipov ។ ទីក្រុងដំបូងដែលកងទ័ពរបស់ Razin មិនអាចចាប់យក Volga គឺ Simbirsk វាត្រូវបានការពារដោយអភិបាល Ivan Miloslavsky អស់រយៈពេលមួយខែរហូតដល់ការខិតជិតនៃកងទ័ព tsarist របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Baryatinsky ។ បន្ទាប់ពីការប្រហារជីវិតលោក Stepan Razin នៅថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1670 ក្មេងប្រុស Miloslavsky ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Astrakhan ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ពួកឧទ្ទាមដែលនៅសេសសល់។ នៅពេលដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានចុះចាញ់នៅថ្ងៃទី 27 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1670 គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេប្រហារជីវិតអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។

បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍លើកទី ២ របស់ Tsar Alexei Mikhailovich ជាមួយ Natalya Kirillovna Naryshkina ក្នុងឆ្នាំ ១៦៧១ ការពេញចិត្តថ្មីនៅតុលាការមMoscow Tsar គឺជាក្មេងប្រុសជិតស្និទ្ធ Artamon Matveev ដែលជាពូនិងជាគ្រូរបស់ Tsaritsa ថ្មីនិងសាច់ញាតិរបស់នាងគឺ Naryshkins ។ Miloslavskys ជាច្រើនត្រូវបានបញ្ជូនដោយអភិបាលទៅទីក្រុងឆ្ងាយ។ នៅក្នុងសៀវភៅ V.  ម. Nedelin "The Primordial Eagle" គឺជាការពិពណ៌នាអំពីតុលាការ Oryol របស់ boyars Ivan Mikhailovich Miloslavsky និង Bogdan Matveyevich Khitrovo ដែលជាសត្រូវដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ Matveev ។ ហើយនៅជិត Bolkhov Ivan Mikhailovich បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពូរបស់គាត់ I.  ឃ. Miloslavsky បានឆ្លងកាត់ភូមិ Ilyinskoye ជាកន្លែងដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងគ្រួសារនៅពេលនោះ។

មិនដូច Miloslavskys និងសាច់ញាតិរាជវង្សជាច្រើនដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់ពួកគេទៅនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះរុស្ស៊ីនិងទីក្រុងម៉ូស្គូចាស់ទស្សនៈនិងការគោរពបូជា Tsaritsa Natalya Kirillovna និងគ្រូរបស់នាង boyar A.  ជាមួយ. Matveev ដែលបានក្លាយជាមិត្តជិតស្និទ្ធបំផុត និងជាទីប្រឹក្សារបស់ Tsar គឺជាអ្នកកោតសរសើរម៉ូដ និងប្រពៃណីអឺរ៉ុបខាងលិច។

អរិភាពនៃសាខាចាស់នៃ Romanovs-Miloslavs ទៅក្មេងជាងនេះ - ពី Naryshkins - ភាគច្រើនមានឥទ្ធិពលលើដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការតស៊ូរវាងត្រកូលទាំងពីរមានរយៈពេលជិតមួយរយឆ្នាំ ហើយបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះសម្រាប់សាខាវ័យក្មេង។

បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich ក្នុងឆ្នាំ ១៦៧៥ កូនប្រុសអាយុ ១៤ ឆ្នាំរបស់គាត់ឈ្មោះ Feodor Alekseevich បានក្លាយជា Tsar ។ គ្រូរបស់គាត់គឺជាពូបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់គឺក្មេងប្រុស Ivan Mikhailovich Miloslavsky ។

បន្ទាប់ពីពេលខ្លះ Artamon Sergeevich Matveev ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទអាបធ្មប់និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយ cabalism ដកហូតតំណែងទាំងអស់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងអចលនទ្រព្យទាំងអស់ហើយបាននិរទេសទៅ Pustozersk ។ ការស៊ើបអង្កេតត្រូវបានធ្វើឡើងដោយក្មេងប្រុស Ivan Bogdanovich Miloslavsky ។ បងប្អូនប្រុសពីរនាក់របស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី - Ivan និង Afanasy Naryshkin ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Ryazhsk ។ Tsarina ខ្លួននាងផ្ទាល់រួមជាមួយកូនប្រុសរបស់នាង Tsarevich Peter ត្រូវបានដកចេញទៅកាន់ភូមិ Preobrazhenskoye ។

ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Tsar Feodor Alekseevich ក្នុងរយៈពេលខ្លី 6 ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនត្រូវបានអនុវត្ត៖ លទ្ធិនិយមត្រូវបានលុបចោល ក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារ និងប្រជាជនយោធាត្រូវបានកោះប្រជុំ ហើយកំណែទម្រង់ព្រះវិហារនៅតែបន្ត។ នៅឆ្នាំ 1681 អាចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលកណ្តាលនៃទីក្រុងមួយគឺទីក្រុង Bolkhov ។ ដោយក្រឹត្យវារួមបញ្ចូលទីក្រុង Mtsensk, Novosil, Oryol, Kromy, Karachev ។

ការសោយទិវង្គតរបស់ Tsar នៅឆ្នាំ 1681 បានរារាំងផែនការរបស់គាត់សម្រាប់ការបង្កើតភូមិភាគ Bolkhov នៅក្នុងប្រទេសកំណើតនៃសាច់ញាតិខាងមាតារបស់គាត់ពីការសម្រេចបាន។ កូនប្រុសតែមួយគត់របស់គាត់ដែលរស់នៅបានតែប៉ុន្មានថ្ងៃប៉ុណ្ណោះពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ជាមួយ Agafia Semenovna Grushetskaya Tsar បានដាក់ឈ្មោះ Ilya ក្នុងការចងចាំជីតារបស់គាត់ Ilya Danilovich Miloslavsky ដែលត្រូវបានបញ្ចុះនៅ Bolkhovo ។

ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីរ Tsar បានរៀបការជាមួយកូនស្រី A.  ជាមួយ. Matveeva Marfa Matveevna Apraksina ។ ពីរបីខែបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ Matveevs និង Naryshkins ត្រូវបានត្រឡប់ពីការនិរទេស។ Tsar Fyodor Alekseevich បានប្រព្រឹត្តចំពោះព្រះរបស់គាត់ Tsarevich Peter ដោយក្តីស្រឡាញ់។ ស្រះតូចមួយត្រូវបានជីកនៅ Izmailovo ជាកន្លែងដែលអនាគត Tsar អាយុ 5 ឆ្នាំមានឱកាសជិះទូកតូចមួយ។ ថ្ងៃទី 27 ខែមេសាឆ្នាំ 1682 Tsar Fyodor Alekseevich បានទទួលមរណភាព។ ក្រោមសម្ពាធពី Naryshkins ដែលជា Zemsky Sobor ដែលមានអយ្យកោ Jokim ជាអធិបតីបានជ្រើសរើស Peter I Alekseevich Tsar ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន Miloslavskys ដែលជាក្មេងប្រុស Ivan Mikhailovich Tsarevna Sofya Alekseevna ដោយមានការគាំទ្រពីអ្នកបាញ់ធ្នូដែលដឹកនាំដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Khovansky បានស្តារសិទ្ធិកំណើតរបស់ Tsarevich John ។ ជាលទ្ធផលនៃរដ្ឋប្រហារនៅទីក្រុងមូស្គូក្មេងប្រុស Matveev បងប្អូន Naryshkin និងអ្នកគាំទ្រជាច្រើននាក់ត្រូវបានសម្លាប់។ តួនាទីយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានលេងដោយក្មួយប្រុស និងអ្នកជំនួយការ I.  ម. Miloslavsky Pyotr Andreevich Tolstoy ស្ថាបនិកនៃបន្ទាត់ Tolstoy ។ (ក្រោយមកក្រោមការដឹកនាំរបស់អធិរាជ Peter I រួចហើយ គាត់បានជោគជ័យក្នុងអាជីពជាអ្នកការទូត និងព្រឹទ្ធសមាជិក ក្នុងនាមជាមនុស្សដែលជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយ Peter ទោះបីជាគាត់មានទំនោរទៅរក Miloslavskys ក៏ដោយ។ គាត់បានដឹកនាំការស្វែងរក និងសំណុំរឿងតុលាការសម្រាប់ Tsarevich Alexei ។ នៅក្រោម Catherine ខ្ញុំ គាត់គឺជាសមាជិកនៃឧត្តមក្រុមប្រឹក្សាឯកជន។)

នៅថ្ងៃទី 26 ខែឧសភាឆ្នាំ 1682 Tsars ពីរត្រូវបានគ្រងរាជ្យក្នុងពេលតែមួយ - ចន វី និងពេត្រុសទី 1 នៅក្រោមរាជវង្ស Tsarevna Sofya Alekseevna ។ Tsar John V Alekseevich ត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយស្តេចចុងក្រោយនៃ Tsars រុស្ស៊ីជាមួយនឹងមួកដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Monomakh, Tsar Peter I Alekseevich ត្រូវបានដេរមួកនៃសំលៀកបំពាក់ទីពីរ។ នៅពេលដែល Tsar Peter មានអាយុច្រើនឆ្នាំ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់នៅឆ្នាំ 1689 ជាមួយ Evdokia Lopukhina Tsarevna Sophia បានព្យាយាមរៀបចំរដ្ឋប្រហារដោយមានជំនួយពីអ្នកបាញ់ធ្នូ ដែលបានបរាជ័យ ហើយនាងខ្លួនឯងត្រូវបានដកចេញពី Novodevichy Convent ។ នៅឆ្នាំ ១៦៩៦ Tsar John V បានទទួលមរណភាព ហើយ Tsar Peter I បានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងតែម្នាក់ឯង។

បន្ទាប់ពីការបះបោរ Streltsy នៃឆ្នាំ 1698 Miloslavskys ជាច្រើនបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអាម៉ាស់និងជាប់គុក: Tsarevna Sophia, Martha, Maria ។

ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញមិនប៉ះពាល់ដល់ព្រះនាង Feodosia Alekseevna ទេដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1713 ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវត្ត Assumption ក្បែរបងស្រីរបស់នាង Martha ។

Tsar Peter បានប្រព្រឹត្តចំពោះគ្រួសាររបស់បងប្រុសចុង និងជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ Tsar John V ដែលគាត់បានរក្សាទំនាក់ទំនងយ៉ាងកក់ក្តៅ ទោះបីជាមានសង្រ្គាមត្រកូល Naryshkins និង Miloslavskys ក៏ដោយ។ កូនស្រីកំព្រាបីនាក់របស់ Tsar John - Ekaterina, Anna និង Praskovya - រស់នៅក្នុងភូមិ។ Izmailovo រួមគ្នាជាមួយម្តាយរបស់គាត់ Tsaritsa Praskovya Feodorovna (nee Saltykova) ។ នៅឆ្នាំ 1708 ពួកគេបានផ្លាស់ទៅរាជធានីថ្មីរបស់អធិរាជពេត្រុស ពួកគេបានគោរពគាត់មិនត្រឹមតែជាពូប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាឪពុកផងដែរ ដោយហៅគាត់ថាឪពុក-ពូ។

នៅឆ្នាំ 1705 ពេត្រុសទី 1 ជាមួយ Tsarevich Alexei បានទៅទស្សនាបុព្វបុរសនៃ Miloslavskys - ទីក្រុង Bolkhov ។ យោងតាមក្រឹត្យរបស់ Tsar Archimandria ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យនៅក្នុងវត្ត Trinity Optin ។

នៅឆ្នាំ ១៧១០ ពេត្រុសបានរៀបការជាមួយកូនស្រីកណ្តាលរបស់ Tsar John Alekseevich - Anna - ជាមួយក្មួយប្រុសរបស់ស្តេច Prussian Frederick I អ្នកឧកញ៉ានៃ Courland Friedrich-Wilgelm ។ បងស្រីរបស់អាណា Ekaterina ត្រូវបានធ្វើបត្យាប័នទៅ  1716   ឆ្នាំសម្រាប់អ្នកឧកញ៉ានៃ Meglenburg-Schwerin លោក Karl-Leopold មកពីគ្រួសារមួយបានបន្តពូជពី Neklot ដែលជាមេដឹកនាំនៃក្រុម Slavs បាល់ទិក។

ពីរខែបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ Duchess Anna នៃ Courland គឺជាស្ត្រីមេម៉ាយហើយ Catherine បានត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិញ 6 ឆ្នាំក្រោយជាមួយកូនស្រីអាយុ 4 ឆ្នាំរបស់នាងដែលនៅ Orthodoxy បានយកឈ្មោះ Anna ដាក់តាមម្តាយមីងរបស់នាង Anna Ioannovna ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់ដោយមិនបានរំពឹងទុករបស់អធិរាជ Peter II ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Courland Anna Ioannovna បានទទួលការផ្តល់ជូនពីក្រុមប្រឹក្សាឯកជនជាន់ខ្ពស់ដើម្បីឡើងគ្រងរាជ្យរបស់រុស្ស៊ី។ ក្រោមការគាបសង្កត់របស់បងស្រីនាង Catherine អាណាបានរៀបការជាមួយនគរនៅថ្ងៃទី 28 ខែមេសា ឆ្នាំ 1730។ ព្រះចៅ​អធិរាជ Anna Ioannovna គឺជា​អធិរាជ​រុស្ស៊ី​ដែលមាន​ឈាម​ពេញលេញ​ចុងក្រោយ ទោះបីជា​គេ​ទទួលយក​ជាទូទៅ​ថា ក្នុង​រជ្ជកាល​របស់​នាង រុស្ស៊ី​បាន​រងទុក្ខ​ពី​ការគ្រប់គ្រង​របស់​អាល្លឺម៉ង់​ក៏ដោយ។ គំរូដ៏ពេញនិយមនេះមិនពិតទាំងស្រុងនោះទេ ចាប់តាំងពីជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ភាគច្រើនដែលនៅពេលនោះបម្រើរដ្ឋរុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួនកាលពីឆ្នាំមុន សូម្បីតែក្រោមការដឹកនាំរបស់ Tsars Alexei Mikhailovich និង Peter I. Empress Anna Ioannovna បានជួបជាមួយនឹងការធូរស្បើយ៖ បល្ល័ង្កនៅតែនៅជាមួយសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់នាង - ជាន់ខ្ពស់។ ជួរនៃ Romanovs-Miloslavskys ។ បួនខែបន្ទាប់ពីកំណើតនៃអ្នកស្នងមរតកនៅថ្ងៃទី 23 ខែមករាឆ្នាំ 1740 នាងបានទទួលមរណភាព។ ទារក John VI Antonovich ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមជីតារបស់គាត់គឺ Tsar John V Alekseevich ត្រូវបានប្រកាសជាអធិរាជនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ក្រោមការតែងតាំងពីរគឺ Biron និងម្តាយ Anna Leopoldovna ។ ទ្រង់​គង់​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​បាន​តែ​មួយ​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​បាន​ជាប់​គុក​អស់​មួយ​ជីវិត។ បន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារដែលបានប្រព្រឹត្តដោយកូនស្រីរបស់ Peter I ឈ្មោះ Elizabeth ទារកត្រូវបាននិរទេសជាមួយឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ តាមពិតអេលីសាបិតបានដណ្តើមយករាជបល្ល័ង្កចាប់តាំងពី John Antonovich បានទទួលរាជបល្ល័ង្កតាមឆន្ទៈរបស់អធិរាជ Anna Ioannovna ស្របតាមធម្មនុញ្ញរបស់ពេត្រុសស្តីពីការឡើងសោយរាជ្យ។ ព្រះចៅអធិរាជ John VI គឺជាតួអង្គសោកនាដកម្មមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 1764 ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុនប៉ងដោះលែងអធិរាជ អនុសេនីយ៍ឯកនៃកងវរសេនាធំ Smolensk V.  ខ្ញុំ. Mirovich នៅក្នុងបន្ទាយ Shlisselburg លោក John Antonovich ត្រូវបានចាក់សម្លាប់ដោយឆ្មាំការពារគាត់។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ក្នុងក្រសែភ្នែកប្រជាជន គេគោរពបូជាព្រះអង្គដោយហេតុផលត្រឹមត្រូវ។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់គឺម្តាយ Anna Leopoldovna និងឪពុក Anton Ulrich បានស្លាប់នៅក្នុងការនិរទេសខ្លួននៅ Kholmogory ។ បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់អធិរាជ John VI - Peter, Alexei, Elizabeth, Catherine - ត្រូវបានដោះលែងដោយអធិរាជ Catherine II នៅដើមឆ្នាំ 1780 ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសដាណឺម៉ាកទៅម្តាយមីងរបស់ពួកគេគឺម្ចាស់ក្សត្រី Juliana-Marianna ។ ទីក្រុងតូចមួយនៃ Horens ត្រូវបានជ្រើសរើសជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេរស់នៅរហូតដល់ស្លាប់ និងកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានបញ្ចុះនៅក្នុងព្រះវិហារ Lutheran ក្នុងតំបន់ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមពិធីគ្រិស្តអូស្សូដក់។ អ្នកស្លាប់ចុងក្រោយគឺជាបងប្អូនស្រីច្បង Ekaterina Antonovna ក្នុងឆ្នាំ 1807 ។ នាងគឺជាអ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃសាខារាជវង្សនៃ Romanovs នៅក្នុងជួរស្រីនៃ Miloslavskys ។ នៅក្នុង Bolkhov ខ្លួនវា កន្លែងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រវត្តិនៃគ្រួសាររាជវង្សត្រូវបានរក្សាទុក៖ កន្លែងបញ្ចុះសព Miloslavsky, វិមាន Trinity Optin, វិហារ Trinity Cathedral ដែលបានសាងសង់ឡើងដោយការចំណាយរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich និង Tsarina Maria Ilyinichna, វិហារ Transfiguration Cathedral ការបរិច្ចាគសម្រាប់ ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Tsar Fedor Alekseevich, Tsarevna Sofya, Tsars John V និង Peter I.

អ្នកសាងសង់វិហារខអភិបាល Olkhovsky លោក Ivan Ivanovich Rzhevsky (បុព្វបុរសរបស់ A.  ជាមួយ. Pushkin) ដែលជាកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Smolensk ដែលបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលការពារ Chigirin ពីទួគីក្នុងឆ្នាំ 1678 បានរៀបការជាមួយ S.A. Miloslavskaya ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាដូនជីឈ្មោះ Solomonia មានកូនប្រុស Timofey, Alexei និង Ivan Ivanovich បានរៀបការជាមួយ Daria Gavrilovna Sakovnina ដែលមានកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Evdokia Ivanovna ដែលប្តីរបស់គាត់ជាអ្នកប្រយុទ្ធរបស់ Peter I ហើយក្រោយមកជាអភិបាលដំបូង។ - ឧត្តមសេនីយ៍នៃទីក្រុងមូស្គូដែលជាកូនមាន់មួយនៃសំបុករបស់ Petrov ម្ចាស់ដី Oryol ដ៏ធំមួយដែលមានដើមកំណើតនៅក្នុងភូមិ Krasnoye តំបន់ Oryol នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ Count Grigory Petrovich Chernyshev ។ Tsar Peter I គោរព Evdokia Ivanovna គោរពនាងដោយយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសដោយលេងសើចហៅ Avdotya ថាជាក្មេងប្រុសស្រី។ កូនប្រុសរបស់ពួកគេ ពេត្រុស គឺជាអ្នកការទូត និងជាសមាជិកព្រឹទ្ធសភាដ៏លេចធ្លោម្នាក់។ ហ្គ្រេហ្គោរី - មេការ; Zakhar Grigoryevich - Field Marshal Shalom ដែលជាមេដឹកនាំយោធាដ៏ឆ្នើមនៃសម័យ Elizabethan និង Catherine នៅក្នុងសង្គ្រាមប្រាំពីរឆ្នាំ ដែលបានកាន់កាប់ទីក្រុង Berlin ។ Ivan Grigoryevich - ឧត្តមសេនីយឯកពីកងទ័ពជើងទឹកគឺជាវត្តមានដំបូងនិងជាប្រធានមហាវិទ្យាល័យ Admiralty ក្រោមអធិរាជ Paul I កូនប្រុសរបស់គាត់ Grigory Ivanovich ដែលជាអ្នកចូលរួមក្នុងការចាប់យក Ishmael សភានិងអ្នកការទូតត្រូវបានបញ្ចុះនៅលើទឹកដីនៃ វត្ត Assumption នៅ Orel ។

សហការីជិតស្និទ្ធបំផុតម្នាក់របស់ Peter I គឺ Gospodar Moldavsky Dmitry Cantemir ដែលក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការមិនជោគជ័យរបស់ Peter ទៅព្រំដែននៃនាយកសាលាបានចូលរួមជាមួយកងទ័ពរុស្ស៊ីជាមួយនឹងការអមដំណើររបស់គាត់បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃសន្ធិសញ្ញា Prut ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីគាត់បានទទួលមូលនិធិដ៏ធំពីរតនាគាររបស់ស្តេចដីនិងអចលនទ្រព្យសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់ហើយបន្តនៅក្នុងព្រំដែននៃស្រុក Dmitrovsky សម័យទំនើបនៃតំបន់ Oryol ស្រុកនិងទីក្រុង Dmitrovsk ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមគាត់។ អតីត Gospodar ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ងារ​ជា​ម្ចាស់​ដោយ Peter ផ្តល់​ឋានៈ​ជា​ទីប្រឹក្សា​ឯក​ជន និង​ឋានៈ​សមាជិក​ព្រឹទ្ធសភា។ នៅឆ្នាំ 1723 ពីអធិរាជអូទ្រីសគាត់បានទទួលងារជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ។

បុព្វបុរសរបស់ម្ចាស់ដី Oryol មកពីគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kurakins ក្នុងតំបន់គឺព្រះអង្គម្ចាស់ Boris Ivanovich Kurakin ដែលជាសាច់ញាតិរបស់ Tsar Peter I បានរៀបការជាមួយប្អូនស្រីរបស់ Tsaritsa Evdokia Fedorovna គឺ Anna Fedorovna Lopukhina ។

នៅឆ្នាំ 1778 ក្មួយប្រុសរបស់ Tsaritsa Evdokia គឺ Avraam Stepanovich Lopukhin បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃឧបទ្វីប Oryol ដែលជាអគ្គទេសាភិបាលទីមួយរបស់ខ្លួន។ ឪពុករបស់គាត់គឺឧត្តមនាវីឯកនិង Chamberlain ក្រោមអធិរាជ Anna Ioannovna និង Elizaveta Petrovna - Stepan Vasilievich ក្នុងឆ្នាំ 1748 លើការបរិហាររបស់គ្រូពេទ្យជីវិត Lestok ត្រូវបាននិរទេសទៅស៊ីបេរីជាមួយនឹងការបិទអណ្តាតរបស់គាត់សម្រាប់ការបង្ហាញពីការសង្ស័យអំពីសិទ្ធិគ្រងរាជ្យ។ របស់ព្រះចៅអធិរាជ Elizaveta Petrovna ជាកូនស្រីមុនរៀបការរបស់ Tsar Peter I ហើយសង្ឃឹមសម្រាប់ការឡើងសោយរាជ្យរបស់អធិរាជដែលត្រូវបានគេទម្លាក់ - ទារក John Antonovich ដែលមានឪពុកម្តាយ Lopukhins ជិតស្និទ្ធ។ នៅក្នុងខេត្ត Oryol ពួកគេកាន់កាប់ភូមិ Sergievskoye ។ អ្នកតំណាងជាច្រើននៃគ្រួសារនេះមានទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិយ៉ាងទូលំទូលាយទូទាំងខេត្ត។ អនុតំបន់ Oryol ស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់អគ្គទេសាភិបាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Nikolai Vasilyevich Repnin ដែលបានចុះពីព្រះអង្គម្ចាស់ Obolensky ដែលជាកូនចៅផ្ទាល់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៃ Chernigov ដែលក្នុងសតវត្សទី 13-16 បានសោយរាជ្យរួមជាមួយ Olgovichi ផ្សេងទៀតនៅផ្នែកខាងលើ។ ឈានដល់ Oka នៅលើទឹកដីនៃសម័យទំនើប Oryol, Tula, Bryansk, Kursk, Kaluga, តំបន់ Lipetsk ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Tsar Ivan the Terrible សារីរិកធាតុរបស់ St. Michael of Chernigov ត្រូវបានផ្ទេរពី Chernigov ទៅកាន់ Assumption Cathedral នៃវិមានក្រឹមឡាំង ដែលជានិមិត្តរូបនៃទង្វើនេះ ការបង្រួបបង្រួម និងបង្រួបបង្រួមត្រកូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចាស់ទៅជារដ្ឋមូស្គូដ៏មានឥទ្ធិពលថ្មីមួយដោយអ្នកស្នងតំណែងរបស់ ការងាររបស់ St. Prince Vladimir ។

ម្ចាស់ដី Oryol និងម្ចាស់ដីជាច្រើននាក់ជិតស្និទ្ធនឹងគ្រួសារអធិរាជ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ពិសេសមួយអាចរំលេចបាន៖ ព្រះនាង Ekaterina Romanovna Dashkova ដែលជាប្រធានទីមួយនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ មិត្ត និងសត្រូវរបស់អធិរាជ Catherine II ។ រដ្ឋបុរសលេចធ្លោ - ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexei Borisovich Kurakin និងរាប់ Alexander Andreevich Bezborodko; សំណព្វរបស់អធិរាជ Paul I ដែលមានដើមកំណើតនៅស្រុក Livensky Count Fyodor Vasilyevich Rostopchin ក្នុងឆ្នាំ 1812 អគ្គទេសាភិបាលនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ; អ្នកបំរើនៃអង្គជំនុំជម្រះកិត្តិយសរបស់ព្រះចៅអធិរាជ Maria Feodorovna ភរិយារបស់អធិរាជ Paul I ដែលត្រូវបានគេធ្វើឃាត Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya កូនស្រីរបស់ Adjutant General Count Alexei Grigorievich អតីតកូនក្រមុំរបស់ Count General N.  ម. Kamensky (កូនប្រុសរបស់ Field Marshal M.  ច. Kamensky) បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់កូនកំលោះនាងបានបដិសេធរាល់សំណើសុំរៀបការហើយបានចូលកាន់តំណែងនៅក្នុងពិភពលោកហើយបន្ទាប់មកសាសនា។

មិត្តរបស់អធិរាជ Alexander II គឺ Jägermeister Vladimir Yakovlevich Skaryatin ។ កវីឆ្នើម Fyodor Ivanovich Tyutchev មានឋានៈជា Chamberlain បានបម្រើការជាប្រធានគណៈកម្មាធិការត្រួតពិនិត្យបរទេស។

ម្ចាស់ដី Orlovsky គឺជាប្អូនប្រុសរបស់អធិរាជ Alexander III គឺ Grand Duke Sergei Alexandrovich ដែលជាម្ចាស់ភូមិ Dolbenkino ស្រុក Dmitrovsky ដែលមានប្រពន្ធ Grand Duchess Elizaveta Feodorovna ជាប្រធានកងវរសេនាធំ Chernigov Dragoon ទី 51 ដែលឈរជើងនៅ Orel ពី ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 រហូតដល់សង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្តីរបស់នាង, បូជាចារ្យកងវរសេនាធំ Fr. Mitrofan Srebryansky ។

ប្អូនប្រុសរបស់ Tsar Nicholas II ដែលជាកូនប្រុសសំណព្វរបស់អធិរាជ Alexander III Grand Duke Mikhail Alexandrovich គឺជាម្ចាស់ដីនៅ Orel ហើយពីឆ្នាំ 1909 ដល់ឆ្នាំ 1911 គាត់បានរស់នៅក្នុង Orel ដោយបញ្ជាកងវរសេនាធំ Chernigov Hussar ទី 17 ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍សម្ងាត់របស់គាត់ជាមួយ Natalia Wulfert មិនបានទទួលពរជ័យពី Tsar អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ជាមួយគ្រួសារ។ នៅឆ្នាំ 1915 អធិរាជនីកូឡាទី 2 បានផ្តល់ងារឱ្យ Natalia Sergeevna ជា Countess Brasova បន្ទាប់ពីឈ្មោះអចលនទ្រព្យរបស់ Grand Duke Mikhail - Brasovo ខេត្ត Oryol ។

ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើពីរបីនាក់ដែលដើរតាមព្រះរាជាជាមួយគ្រួសារ​ដែល​នៅ​និរទេស​ខ្លួន​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩១៧ ជា​ប្អូន​ស្រី​របស់​អ្នក​ក្រោយអំពីអភិបាល Rlovsky A.  អេ. អ្នកបំរើរបស់ Gendrikova Anastasia Vasilievna ដែលបានស្លាប់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការប្រហារជីវិតរបស់ Royal Martyrs ។ មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធពីរនាក់ដែលជាស្ត្រីដែលកំពុងរង់ចាំតុលាការគឺ Margarita Sergeevna Khitrovo មានដើមកំណើតនៅក្នុងភូមិ Petrushkovo ស្រុក Oryol និងកូនស្រីរបស់ម្ចាស់ដី Yelets មកពីភូមិ Lipovka ស្រុក Yelets Ekaterina Sergeevna Bekhteeva បានរៀបការជាមួយ Tolstaya ។ ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​និច្ច និង​ឆ្លើយ​ឆ្លង​ជាមួយ​ព្រះចៅ​អធិរាជ បាន​ព្យាយាម​សម្រាល​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​អ្នក​ទោស។ ប្អូនប្រុសរបស់នាងគឺលោក Sergei Sergeevich Bekhteev គឺជាកវី មន្ត្រី ឥស្សរជនលេចធ្លោក្នុងចលនារាជានិយម ដែលបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ និងធ្វើការដើម្បីបម្រើរាជ។ជាមួយគ្រួសារ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងអត្ថបទមួយដើម្បីរាយបញ្ជីអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃគ្រួសារ Orel ដែលនៅជិតបល្ល័ង្ក: Bekhteevs, the Khvostovs, Kamenskys, the Komarovskys, the Sheremetevs, the Kushelevs, the Golitsyns, the Shenshins, the Lobanovs-Rostovskys, the Korfs, the Yermolovs, the Davydovs, the Yurasovskys, the Osten-Sakenovs, the Shcherbachevs, the Brusilovs, Rimsky-Korsakov និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលបានបម្រើព្រះដោយស្មោះត្រង់, Tsars និងមាតុភូមិអស់ជាច្រើនសតវត្ស។ នៅតំបន់ Oryol ទោះបីជាមានការលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏នៅតែមានកន្លែង និងវិមានជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹង Tsarskayaជាមួយគ្រួសារ។ នេះត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុង V.  ម. Nedelin វិមានរាជាធិបតេយ្យនៃតំបន់ Oryol ។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ប្រាសាទចំនួនបី ដែលសាងសង់ដោយផ្ទាល់ក្នុងការចំណាយរបស់ព្រះមហាក្សត្របានរស់រានមានជីវិត។ នេះគឺជាវិហារព្រះត្រីឯកដែលបានរៀបរាប់រួចហើយនៃវត្ត Bolkhov Trinity Optina ដែលសាងសង់ឡើងដោយការចំណាយរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich និង Tsaritsa Maria Ilyinichna ។

សាសនាចក្រនៃរូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ Iberian នៅទីក្រុង Orel និងព្រះវិហាររបស់ Michael the Archangel នៅក្នុងភូមិ Ploskoye ត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងការចងចាំនៃការឡើងគ្រងរាជ្យ និងការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់អធិរាជ Nicholas II និងអធិរាជ Alexandra Feodorovna ។

នៅពេលនេះ ប្រាសាទទាំងបីកំពុងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ហើយនៅលើលំហរបស់ពួកគេដូចពីមុន និមិត្តសញ្ញានៃអំណាចអធិរាជ - ឥន្ទ្រីក្បាលពីរ - នឹងភ្លឺដោយមាស។