ប្រវត្តិសាស្ត្រជាវិទ្យាសាស្ត្រ មុខវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្តសិក្សា។
តើអ្វីជាប្រវត្តិសាស្ត្រ? វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ សង្គមមនុស្ស និងជាភាពស្មុគស្មាញនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដែលសិក្សាពីអតីតកាលរបស់មនុស្សជាតិក្នុងភាពជាក់ស្តែងនិងភាពចម្រុះរបស់វា (ដ្យាក្រាម
ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាវិស័យមួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
តម្លៃនៃប្រវត្តិសាស្ត្រស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាអរគុណចំពោះវាដែលយើងរៀនពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់បានធ្វើហើយដូច្នេះអ្វីដែលគាត់ជា។
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីសិក្សាពីអតីតកាលរបស់មនុស្សជាតិ។ ជាច្រើនទសវត្សរ៍មុន វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្កើតប្រព័ន្ធមួយសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រដោយផ្អែកលើ គោលការណ៍នៃអ្នកផ្តល់ព័ត៌មាន។ តាមគំនិតរបស់យើង ប្រព័ន្ធបែបប្រពៃណីនេះផ្តល់នូវរូបភាពពេញលេញបំផុតនៃភាពខុសគ្នានៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលដែលបម្រើការជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ (គ្រោងការណ៍ទី 2) ។ អ្នកនិពន្ធភាគច្រើនបែងចែកប្រភពប្រាំមួយប្រភេទ។
1. ប្រភពដែលបានសរសេរ។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាប្រភេទនៃការសរសេរចាស់ជាងគេគឺរូបភាព ពោលគឺឧ។ គំនូរសរសេរ ដែលត្រូវបានប្រើដោយមនុស្សសម័យដើម។ វាគឺមកពីគំនូរបែបនេះដែលការសរសេរ hieroglyphic មានប្រភពដើម។ ការសរសេរដែលមិនមែនជាវត្ថុនៃការគិត ឃ្លា ឬពាក្យទេ ប៉ុន្តែសំឡេងនៃភាសាក៏កើតឡើងនៅសម័យបុរាណដែរ។ អ្នកបង្កើតអក្ខរក្រមដំបូងគឺជនជាតិ Phoenicians ដែលជាប្រជាជនរស់នៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ អក្ខរក្រម Slavic ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 9 ។ ផ្អែកលើអក្ខរក្រមក្រិកដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្ត Cyril និង Methodius ។ បូជនីយដ្ឋានដែលបានសរសេរដំបូងក្នុងភាសារុស្សីចាស់ដែលបានចុះមកដល់យើងមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១១។ ប្រភពដែលបានសរសេររួមមាន ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ អនុស្សាវរីយ៍ អត្ថបទពីកាសែត និងទស្សនាវដ្ដី ឯកសារអាជីវកម្ម សម្ភារស្ថិតិ ។ល។ សូម្បីតែរឿងប្រឌិតក៏អាចក្លាយជាប្រភពដ៏សំខាន់មួយដែរ ពីព្រោះស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ និងកវីបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវជីវិត ទំនៀមទម្លាប់ អារម្មណ៍សង្គមនៃសម័យកាលជាក់លាក់ណាមួយ។
គ្រោងការណ៍ 2
2. ប្រភពសម្ភារៈ។ ប្រភពបែបនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាជាឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្សសម័យដើមដែលបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ហើយសេវាកម្មគ្រួសារបានបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ និងនាឡិកាចាស់ដែលរក្សាទុកក្នុងសារមន្ទីរ និងវត្ថុផ្សេងៗទៀតដែលជួយយើងសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។ .
3. ប្រភពជនជាតិភាគតិច។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលវប្បធម៌ សាសនា ប្រពៃណីប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។ ទំនៀមទម្លាប់ បទដ្ឋាននៃឥរិយាបទ ពិធីសាសនា ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលយើងបានទទួលមរតកពីបុព្វបុរសរបស់យើង គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃការចងចាំជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិ។
4. ប្រភពផ្ទាល់មាត់។ យើងណាមួយដែលធ្លាប់ស្តាប់អនុស្សាវរីយពីបទពិសោធន៍របស់ឪពុកម្តាយជីដូនជីតារបស់យើងបានជួបប្រភពប្រភេទនេះ។ រឿងរ៉ាវជាច្រើនបានកើតឡើងនៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ៖ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ដែលជាការរលាយរយៈពេលខ្លីក្នុងឆ្នាំ 1950-1960 perestroika ការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត។ មាននរណាម្នាក់នៅតែជាអ្នកសង្កេតការណ៍អកម្មនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើង ហើយនរណាម្នាក់តាមឆន្ទៈនៃជោគវាសនាបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពក្រាស់របស់ពួកគេ។ គណនីសាក្សីអាចក្លាយជាប្រភពដ៏មានតម្លៃ និងផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។
5. ប្រភពភាសាវិទ្យា។ ការចងចាំពីអតីតកាលត្រូវបានរក្សាទុកមិនត្រឹមតែដោយមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយភាសាដែលពួកគេនិយាយផងដែរ ដូច្នេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការញែកប្រភពភាសាជាប្រភេទដាច់ដោយឡែកមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ប្រភពដើមនៅក្នុងភាសាស្លាវីនៃពាក្យដែលបង្ហាញពីឈ្មោះសត្វនិងរុក្ខជាតិអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាញការសន្និដ្ឋានអំពីទីតាំងនៃផ្ទះដូនតាបុរាណរបស់ស្លាវី។ យើងអាចនិយាយបានយ៉ាងប្រាកដថា បុព្វបុរសបុរាណនៃជនជាតិស្លាវីបានរស់នៅកន្លែងដែលដើមស្ពឺ និងដើមប៊ីចបានដុះ ប៉ុន្តែដើមប៊ីចមិនបានដុះទេ ដោយសារឈ្មោះរបស់វាជាភាសារបស់យើងមានដើមកំណើតជា "ជនបរទេស"។
6. ឯកសារសោតទស្សន៍ (ឯកសាររូបថត ភាពយន្ត និងវីដេអូ ការថតសំឡេង)។ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលដ៏សំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើប និងថ្មីៗ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយការថតរូបបានបង្ហាញខ្លួននៅកណ្តាលនិងរោងកុន - នៅចុងសតវត្សទី 19 ។ នៅសតវត្សទី XX ។ ការថតរូបបានក្លាយជាពណ៌ ហើយរោងកុនក៏ក្លាយជាសំឡេង។ ថ្មីៗនេះ វីដេអូបានលេចចេញមក។ សម្ភារៈដែលបានថតនៅលើរូបថត ខ្សែភាពយន្ត និងខ្សែអាត់វីដេអូ ធ្វើឱ្យវាអាច "បញ្ឈប់" ពេលបច្ចុប្បន្ន "រស់ឡើងវិញ" នូវអតីតកាលដែលមិនអាចដកថយបាន។
សូរសព្ទដំបូងត្រូវបានបង្កើតនៅឆ្នាំ 1877 ដោយជនជាតិអាមេរិក T. Edison ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក បច្ចេកទេសរក្សាសំឡេងត្រូវបានកែលម្អជាបន្តបន្ទាប់។ ក្នុងរយៈពេលតិចជាងមួយរយឆ្នាំ កំណត់ត្រា gramophone ត្រូវបានជំនួសដោយឡាស៊ែរស៊ីឌី។ សំឡេងថតទុកជាសំឡេងនៃសម័យអតីតកាល សំឡេងមនុស្សស្លាប់ជាយូរមកហើយ។
ការសិក្សាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រទាមទារជំនាញ និងចំណេះដឹងពិសេស។ ដើម្បីទទួលបានពួកវា ចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស (ជំនួយ) ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើជាម្ចាស់លើវិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាននៃការធ្វើការជាមួយប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ (សូមមើលតារាងទី 1) ។
តារាងទី 1
វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ
| ឈ្មោះ | ប្រធានបទនៃការសិក្សា | ||
| វង្សត្រកូល (ពង្សាវតារក្រិក - ពង្សាវតារ) | វិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភពដើម ការកើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ | ||
| Heraldry (lat. heraldus - ប្រកាស) | វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាអំពីអាវធំ | ||
| ការទូត (សញ្ញាប័ត្រក្រិក - ឯកសារ) | វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីប្រភពដើម ទម្រង់ និងខ្លឹមសារ មុខងារ ប្រវត្តិនៃអត្ថបទនៃឯកសារច្បាប់ | ||
| Metrology (ម៉ែត្រក្រិក - ការវាស់វែងនិងនិមិត្តសញ្ញា - វិទ្យាសាស្ត្រ) | វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សារង្វាស់នៃប្រវែង, តំបន់, បរិមាណ, ទម្ងន់ដែលបានប្រើកាលពីអតីតកាលក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ | ||
| Onomastics (ភាសាក្រិក អូណូម៉ា - ឈ្មោះ, ឈ្មោះ) | វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាឈ្មោះត្រឹមត្រូវ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើងរបស់ពួកគេ។ វាមានផ្នែកមួយចំនួន: toponymy - វិទ្យាសាស្ត្រនៃឈ្មោះភូមិសាស្រ្ត; anthroponymy - វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្ស; ជាតិសាសន៍ គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីឈ្មោះទីក្រុង។ Theonymy គឺជាការសិក្សាអំពីឈ្មោះរបស់ព្រះ។ | ||
| រូបវិទ្យា (lat. numisma - coin) | វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីប្រវត្តិនៃកាក់ និងចរាចររូបិយវត្ថុនៃកាក់ ក្រដាសប្រាក់ ។ល។ | ||
| Paleography (ភាសាក្រិច palos - បុរាណ និង grafo - ខ្ញុំកំពុងសរសេរ) | វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីលក្ខណៈខាងក្រៅនៃប្រភពសរសេរដោយដៃក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ (ការសរសេរដោយដៃ សញ្ញាសរសេរ ទឹកខ្មៅ ។ល។) | ||
| Sphragistics (sphragis ក្រិក - ត្រា) | វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាត្រា | ||
| កាលប្បវត្តិ (កាលប្បវត្តិក្រិក - ពេលវេលា) | វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាប្រព័ន្ធនៃកាលប្បវត្តិ និងប្រតិទិននៃប្រជាជនផ្សេងៗ | ||
| និរុត្តិសាស្ត្រ (ភាសាក្រិច etymon - ការពិត អត្ថន័យពិតនៃពាក្យ) | សាខានៃភាសាវិទ្យាដែលសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធបង្កើតពាក្យដើមនៃពាក្យមួយ និងកំណត់ធាតុនៃអត្ថន័យបុរាណរបស់វា | ||
វាមិនតែងតែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអានប្រភពប្រវត្តិសាស្រ្តដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានចាំបាច់នោះទេ។ បាទ/ចាស៎ ពេលខ្លះវាពិបាកអានណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យបុរាណ អត្ថបទត្រូវបានសរសេរជាមួយគ្នា ដោយមិនបែងចែកពាក្យ ការប្រកបនៃអក្សរនីមួយៗគឺខុសគ្នាខ្លាំងពីសម័យទំនើប។ សូម្បីតែចំនួនតួអក្សរអក្ខរក្រមបានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ ប្រភេទនៃការសរសេរដោយដៃក៏ខុសគ្នាដែរ: ធម្មនុញ្ញ, ពាក់កណ្តាលសំបកកង់, អក្សរកាត់។ ដើម្បីរៀនពីរបៀបអានសាត្រាស្លឹករឹតនៃសតវត្សកន្លងមក អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិក្សា ភាពស្លេកស្លាំង - វិទ្យាសាស្ត្រនៃលក្ខណៈខាងក្រៅនៃប្រភពសរសេរដោយដៃ។
មិនមានសារៈសំខាន់តិចជាងសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវនោះទេគឺគណនីនៃពេលវេលា។ ជាឧទាហរណ៍ វាមិនពិបាកទេក្នុងការទាយថាក្រិកបុរាណមិនដែលសរសេរថាពួកគេរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 5 មុនគ។ BC ពួកគេបានចាប់ផ្តើមគិតពីការចាប់ផ្តើមនៃការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកដំបូង។ នៅមុនសម័យ Petrine ប្រទេសរុស្ស៊ីឆ្នាំត្រូវបានរាប់ពីព្រះគម្ពីរ "ការបង្កើតពិភពលោក" ។ ដោយវិធីនេះជីដូនជីតារបស់យើងបានប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅនិទាឃរដូវ (ថ្ងៃទី 1 ខែមីនា) ហើយចាប់ពីចុងសតវត្សទី 15 ។ - ក្នុងខែកញ្ញា។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងរបស់មនុស្សជាតិ ប្រតិទិនជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិមកពី Mesopotamia និងប្រតិទិនព្រះអាទិត្យពីអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ប្រតិទិនស្រដៀងនឹងប្រតិទិនដែលយើងប្រើត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។ នៅសតវត្សទី 1 G. Yu. Caesar បានណែនាំប្រតិទិនដែលមាន 365 ថ្ងៃ និង 6 ម៉ោង ដែលហៅថា Julian ។ យោងតាមប្រតិទិននេះ មានឆ្នាំបង្គ្រប់រៀងរាល់បួនឆ្នាំម្តង។ រៀងរាល់ 128 ឆ្នាំម្តង មានភាពខុសគ្នានៃមួយថ្ងៃ។ នៅសតវត្សទី 16 វាមានដប់ថ្ងៃ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1582 Pope Gregory បានកែទម្រង់ប្រតិទិន។ នេះជារបៀបដែលប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនបានកើត។ នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងវា (យើងហៅវាថា "រចនាប័ទ្មថ្មី") ត្រូវបានអនុម័តតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1918 ។ សេវាដ៏ទេវភាពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅតែប្រព្រឹត្តទៅស្របតាមប្រតិទិន Julian បុរាណ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជួយឱ្យយល់អំពីប្រព័ន្ធនៃកាលប្បវត្តិ និងប្រតិទិននៃពេលវេលា និងមនុស្សផ្សេងៗគ្នា កាលប្បវត្តិ។
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏យូរអង្វែងរបស់មនុស្សជាតិ មិនត្រឹមតែប្រព័ន្ធរាប់ពេលវេលាបានផ្លាស់ប្តូរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានប្រព័ន្ធនៃវិធានការផងដែរ។ ប្រព័ន្ធម៉ែត្រត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃពិភពលោក។ ប៉ុន្តែកាលពីអតីតកាល ប្រទេសនីមួយៗមានប្រព័ន្ធរង្វាស់ប្រវែង ផ្ទៃទំហំ ទម្ងន់រៀងៗខ្លួន។ ប្រព័ន្ធនៃវិធានការនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយ មាត្រវិទ្យា។
ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើការចងចាំពីអតីតកាលត្រូវបានរក្សាទុកដោយភាសារបស់ប្រជាជននៃពិភពលោក។ នេះជាភស្តុតាងជាពិសេសនៅក្នុងឈ្មោះនៃឈ្មោះត្រឹមត្រូវ។ ប្រវត្តិនៃប្រភពដើមរបស់ពួកគេត្រូវបានសិក្សា onomastics ។ វិញ្ញាសានេះមានផ្នែកជាច្រើន ដែលសំខាន់បំផុតអាចចាត់ទុកថាជា នាមត្រកូល (វិទ្យាសាស្ត្រនៃឈ្មោះភូមិសាស្ត្រ) និងនិរន្តរភាព (វិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភពដើមនៃឈ្មោះមនុស្ស និងនាមត្រកូល)។
សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តគឺ គណិតវិទ្យា, ពិនិត្យកាក់ និង ស្វ៊ែរ - វិទ្យាសាស្រ្តនៃការផ្សាភ្ជាប់។ វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយគឺ ពង្សាវតារ - វិទ្យាសាស្ត្រពង្សាវតារ សព្វាវុធ - វិទ្យាសាស្ត្រនៃនិមិត្តសញ្ញា។
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាពស្មុគស្មាញនៃវិន័យដែលបានពិចារណា ធ្វើឱ្យវាអាចចូលទៅជិតចំណេះដឹងនៃការពិតប្រវត្តិសាស្រ្ត។
ព័ត៌មានស្រដៀងគ្នា។
ប្រវត្តិសាស្ត្រ បកប្រែពីភាសាក្រិច មានន័យថា រឿងរ៉ាវអំពីអតីតកាល អំពីអ្វីដែលបានរៀន។ ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ និងសង្គម។ គេហៅផងដែរថា ប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ (វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ) សិក្សាពីអតីតកាលរបស់មនុស្សជាតិក្នុងភាពជាក់ស្តែង និងភាពចម្រុះរបស់វា។ ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមមនុស្សសាស្ត្រដែលសិក្សាតំបន់ជាក់លាក់មួយ (ការសិក្សាអាហ្រ្វិក ការសិក្សានៅបាល់កង់) ប្រជាជន (Sinology ។ល។) ឬក្រុមប្រជាជន (ការសិក្សាភាសាស្លាវី)។
ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក (ទូទៅ) គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីសម័យកាលរបស់មនុស្សជាតិ តាំងពីការលេចចេញនូវ Homo sapiens ដំបូងរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមាតុភូមិ - នេះគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីប្រវត្តិនៃប្រទេសនីមួយៗ និងប្រជាជន (ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់) ។
ប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានបែងចែកជាផ្នែកខាងក្រោមតាមលំដាប់លំដោយ៖
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមបុព្វកាល គឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តដែលសិក្សាពីសម័យកាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ មុនពេលបង្កើតការសរសេរ បន្ទាប់មកមានលទ្ធភាពនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តដោយផ្អែកលើការសិក្សាប្រភពដែលបានសរសេរ។
ប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ដោយបែងចែករវាងសម័យបុរេប្រវត្តិ និងការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលនៅអឺរ៉ុប។
ប្រវត្តិសាស្ត្រមជ្ឈិមសម័យ គឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីសម័យកាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ បន្ទាប់ពីសម័យបុរាណ និងមុនយុគសម័យថ្មី។
ប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មី - ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលសិក្សាពីសម័យកាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិដែលមានទីតាំងនៅចន្លោះយុគសម័យកណ្តាលនិងពេលវេលាថ្មីបំផុត។
ប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗ - ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលសិក្សាពីសម័យកាលរបស់មនុស្សជាតិតាំងពីឆ្នាំ 1918
សាខានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ៖
ប្រវត្តិសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ច គឺជាសាខានៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីបាតុភូត និងដំណើរការនានាដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍វិវត្តន៍ និងអន្តរកម្មនៃទិដ្ឋភាពទាំងនោះនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលទាក់ទងនឹងសេដ្ឋកិច្ច។
ប្រវត្តិសាស្រ្តយោធា - សាខានៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលសិក្សាសង្រ្គាមដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់លាក់ណាមួយ; ប្រវត្តិនៃសង្គ្រាមមួយ ឬសូម្បីតែយុទ្ធនាការតែមួយ។
ភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ - សាខានៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈ "ព្រីម" នៃភូមិសាស្ត្រ វាក៏ជាភូមិសាស្ត្រនៃទឹកដីមួយនៅដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
ប្រវត្តិវិទ្យា គឺជាសាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា (ការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ការបកស្រាយបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រ ការផ្លាស់ប្តូរនិន្នាការវិធីសាស្រ្តក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ល។)។
ផ្នែកសរីរាង្គនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាស្មុគស្មាញនៃវិទ្យាសាស្ត្រ៖
បុរាណវិទ្យាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមដោយផ្អែកលើសំណល់សម្ភារៈនៃជីវិតនិងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - វិមានសម្ភារៈ (បុរាណវត្ថុ) ។
ជាតិពន្ធុវិទ្យា (ethnology) គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច (ប្រជាជន) សិក្សាពីប្រភពដើម និងការតាំងទីលំនៅ ជីវិត និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមមនុស្សសាស្ត្រដែលសិក្សាតំបន់ជាក់លាក់មួយ (ការសិក្សាអាហ្រ្វិក ការសិក្សានៅបាល់កង់) ប្រជាជន (Sinology ។ល។) ឬក្រុមប្រជាជន (ការសិក្សាភាសាស្លាវី)។
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ- វត្ថុទាំងអស់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នូវដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ និងធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពសិក្សាពីអតីតកាលរបស់មនុស្សជាតិ។
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជាក្រុមជាច្រើន៖
យោងតាមប្រភេទនៃការជួសជុលព័ត៌មាន៖
សរសេរ - ឯកសារ epigraphic, សំបុត្រ bark birch, សាត្រាស្លឹករឹត, សម្ភារៈបោះពុម្ព។
សម្ភារៈ - ឧបករណ៍នៃការផលិតនិងទំនិញសម្ភារៈដែលបានបង្កើតដោយមានជំនួយពីពួកគេ: អគារអាវុធគ្រឿងអលង្ការចានការងារសិល្បៈ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពពលកម្មរបស់មនុស្ស។
មិនដូចការសរសេរទេ ពួកគេមិនមានគណនីផ្ទាល់នៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយភាគច្រើនមិនមានសិលាចារឹកណាមួយឡើយ។
ឯកសារភាពយន្ត និងរូបថត - ភាពយន្តឯកសារ ឯកសារអូឌីយ៉ូ និងរូបថត។
រូបភាព - រូបតំណាង parsuns គំនូរ ផ្ទាំងរូបភាព ។ល។
តាមទស្សនៈនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ៖
ជាតិពន្ធុវិទ្យា - ព័ត៌មានដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន: ទិន្នន័យស្តីពីជីវិតទំនៀមទម្លាប់ទំនៀមទម្លាប់ដែលជារឿយៗអវត្តមាននៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ព័ត៌មានបែបនេះត្រូវបានប្រមូល សិក្សា និងដំណើរការដោយជនជាតិភាគតិច។
រឿងព្រេងនិទាន - វិមាននៃសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់, ពោលគឺរឿងព្រេង, បទចម្រៀង, រឿងនិទាន, សុភាសិត, ពាក្យ, ល។ ព័ត៌មានបែបនេះត្រូវបានប្រមូល សិក្សា និងដំណើរការដោយរឿងព្រេងនិទាន។
ភាសាវិទ្យា - ព័ត៌មានអំពីប្រភពដើមនៃឈ្មោះភូមិសាស្ត្រ ឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន ឈ្មោះត្រឹមត្រូវនៃកប៉ាល់ នាវា ឈ្មោះត្រឹមត្រូវនៃព្រះ និងអាទិទេព។ល។ ព័ត៌មានបែបនេះត្រូវបានសិក្សាដោយភាសាវិទ្យា។
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រដាច់ដោយឡែកអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដោយក្រុមមួយ ឬក្រុមផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ប្រភពជនជាតិភាគតិចមួយចំនួនសិក្សាទាំងបុរាណវិទ្យា និងជនជាតិភាគតិច។ ប្រភពផ្នែកនរវិទ្យាឈរនៅលើគែមនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមគឺតែងតែនាំទៅរកការពង្រីកយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃប្រភេទប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងការលេចឡើងនូវប្រភេទថ្មីនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាឧទាហរណ៍ ការច្នៃប្រឌិត និងការប្រើប្រាស់ម៉ាស៊ីនថតសំឡេង និងកាមេរ៉ាថតវីដេអូបាននាំឱ្យមានការបង្កើតក្រុមពិសេសនៃសម្ភារៈសំឡេង និងរូបថត។
វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ- ទាំងនេះគឺជាមុខវិជ្ជាដែលសិក្សាប្រភេទជាក់លាក់ ឬទម្រង់បុគ្គល និងខ្លឹមសារនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។
យើងអាចយោងវិទ្យាសាស្ត្រខាងក្រោមនេះទៅមុខវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ៖
ភាពស្លេកស្លាំង - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ (វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជាពិសេស) ដែលសិក្សាអំពីប្រវត្តិនៃការសរសេរ លំនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់ក្រាហ្វិករបស់វា ព្រមទាំងវិមាននៃការសរសេរបុរាណ ដើម្បីអានវា កំណត់អ្នកនិពន្ធ ពេលវេលា និងទីកន្លែងនៃ ការបង្កើត។ Palaeography សិក្សាពីការវិវត្តនៃទម្រង់ក្រាហ្វិកនៃអក្សរ តួអក្សរដែលសរសេរ សមាមាត្រនៃធាតុផ្សំរបស់វា ប្រភេទ និងការវិវត្តន៍នៃពុម្ពអក្សរ ប្រព័ន្ធអក្សរកាត់ និងការរចនាក្រាហ្វិក សម្ភារៈ និងឧបករណ៍នៃការសរសេរ។ សាខាពិសេសនៃ paleography សិក្សាក្រាហ្វិកនៃប្រព័ន្ធគ្រីបគ្រីប (cryptography)។
ការទូត - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាអំពីសកម្មភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ (ឯកសារច្បាប់) ។ វាស្វែងរកឯកសារបុរាណនៃលក្ខណៈការទូត និងផ្លូវច្បាប់៖ ធម្មនុញ្ញ សកម្មភាព និងអត្ថបទស្រដៀងគ្នា និងប្រភពដើមរបស់វា។ ភារកិច្ចមួយរបស់វាគឺត្រូវបែងចែកអំពើក្លែងក្លាយពីទង្វើពិត។
វង្សត្រកូល - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាពីទំនាក់ទំនងគ្រួសាររបស់មនុស្ស ប្រវត្តិនៃការសម្រាលកូន ប្រភពដើមនៃបុគ្គល ការបង្កើតចំណងគ្រួសារ ការចងក្រងគំនូរជំនាន់ និងដើមឈើគ្រួសារ។ ពង្សាវតារត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងវចនានុក្រម ការទូត និងមុខវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនទៀត។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សទី 21 មក ទាក់ទងនឹងវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ ពង្សាវតារហ្សែនដោយប្រើការវិភាគ DNA របស់មនុស្សកំពុងទទួលបានប្រជាប្រិយភាព។
Heraldry - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីអាវធំ ព្រមទាំងទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃនិមិត្តសញ្ញាដែលជាក្រុមនៃមុខវិជ្ជាដែលទាក់ទងគ្នាដែលសិក្សានិមិត្តសញ្ញា។ ភាពខុសគ្នារវាងនិមិត្តសញ្ញា និងនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងទៀតគឺថា រចនាសម្ព័ន្ធ ការប្រើប្រាស់ និងស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់ពួកគេត្រូវគ្នាទៅនឹងច្បាប់ពិសេស ដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Heraldry កំណត់យ៉ាងជាក់លាក់នូវអ្វី និងរបៀបដែលអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះអាវធំរបស់រដ្ឋ អាវធំគ្រួសារ ហើយដូច្នេះនៅលើ ពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃតួលេខជាក់លាក់។
ស្វ៊ែរជីទិក - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាពីការផ្សាភ្ជាប់ (ម៉ាទ្រីស) និងការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេលើសម្ភារៈផ្សេងៗ។ ដំបូងឡើយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃការទូត ដោះស្រាយជាមួយនឹងការកំណត់នៃភាពត្រឹមត្រូវនៃឯកសារ។
មាត្រវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រ - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សារង្វាស់ដែលបានប្រើកាលពីអតីតកាល - ប្រវែង, តំបន់, បរិមាណ, ទម្ងន់ - ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗឯកតានៃការវាស់វែងមិនបានបង្កើតជាប្រព័ន្ធម៉ែត្រទេ ពួកវាត្រូវបានគេហៅថាជាប្រព័ន្ធរង្វាស់បែបប្រពៃណី។ មាត្រវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រសិក្សាពីប្រវត្តិនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធរង្វាស់ផ្សេងៗ ឈ្មោះនៃវិធានការបុគ្គល សមាមាត្របរិមាណ បង្កើតតម្លៃពិតរបស់ពួកគេ ពោលគឺការឆ្លើយឆ្លងរបស់ពួកគេចំពោះប្រព័ន្ធម៉ែត្រទំនើប។ Metrology គឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹង numismatics ចាប់តាំងពីមនុស្សជាច្រើនកាលពីអតីតកាលមានទម្ងន់ដែលស្របគ្នានឹងឯកតារូបិយវត្ថុហើយមានឈ្មោះដូចគ្នា។
រូបវិទ្យា - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាពីប្រវត្តិនៃកាក់ និងចរាចរប្រាក់។ មុខងារសាធារណៈនៃ numismatics: ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃវិមានវប្បធម៌ numismatic; ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈពិត ទំនាក់ទំនង និងដំណើរការដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបំពេញចន្លោះប្រហោងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។
កាលប្បវត្តិ - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលបង្កើតកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងឯកសារ។ លំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងពេលវេលា; បញ្ជីនៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយនៅក្នុងលំដាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ។
ភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រតាមរយៈ "ព្រីម" នៃភូមិសាស្ត្រ; វាក៏ជាភូមិសាស្ត្រនៃទឹកដីនៅដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
ទុកក្នុងប័ណ្ណសារ - វិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សា និងបង្កើតបញ្ហាទ្រឹស្តី វិធីសាស្រ្ត និងការរៀបចំការរក្សាទុក និងប្រវត្តិរបស់វា។
បុរាណវិទ្យា - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាពីអតីតកាលជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិពីប្រភពសម្ភារៈ។
ជាតិពន្ធុវិទ្យា - ផ្នែកមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រដែលសិក្សាអំពីជនជាតិភាគតិច និងទម្រង់ជនជាតិដទៃទៀត ប្រភពដើម (ethnogenesis) សមាសភាព ការតាំងទីលំនៅថ្មី លក្ខណៈវប្បធម៌ និងប្រចាំថ្ងៃ ព្រមទាំងសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។
ប្រវត្តិវិទ្យា គឺជាវិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាអំពីវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិវិទ្យា សាកល្បងការអនុវត្តត្រឹមត្រូវនៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការសរសេរការងារប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយផ្តោតលើអ្នកនិពន្ធ ប្រភពរបស់គាត់ ការបំបែកអង្គហេតុពីការបកស្រាយ ក៏ដូចជារចនាប័ទ្ម ភាពលំអៀងរបស់អ្នកនិពន្ធ និងទស្សនិកជន ដែលគាត់បានសរសេរការងារនេះក្នុងវិស័យ ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រប្រវត្តិសាស្ត្រ - វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលសិក្សាអំពីវិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ការបោះពុម្ពផ្សាយការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការបង្រៀនមុខវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រមទាំងការងារបណ្ណសារ និងសារមន្ទីរ។
កាលប្បវត្តិ។ ម៉ោង COUNT ។ ប្រតិទិន Julian និង Gregorian ។
កាលប្បវត្តិ(មកពីភាសាក្រិច χρόνος - ពេលវេលា; λόγος - ការបង្រៀន)៖
វិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយដែលបង្កើតកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងឯកសារ។
លំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងពេលវេលា;
បញ្ជីនៃព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយនៅក្នុងលំដាប់ពេលវេលារបស់ពួកគេ។
"ប្រតិទិន"- ពីឡាតាំង 'Calendarium' - "សៀវភៅបំណុល" និង 'Calendae' គឺជាថ្ងៃដំបូងនៃខែនីមួយៗនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ ដែលវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបង់ការប្រាក់ទៀងទាត់លើបំណុល។ - ដូច្នេះអត្ថន័យនៃពាក្យនេះជាប្រព័ន្ធរាប់ពេលវេលា។
នៅពេលរាប់ពេលវេលាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រពីរគឺចាំបាច់៖
រង្វាស់នៃពេលវេលាទាក់ទងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក - នេះគឺជា "ប្រតិទិន" ក្នុងន័យតូចចង្អៀត;
ចម្ងាយពីចំណុចយោងដែលបានជ្រើសរើសតាមលក្ខខណ្ឌគឺ "កាលប្បវត្តិ" ឬ "សម័យ" ។
ជាមួយគ្នា ប៉ារ៉ាម៉ែត្រទាំងពីរនេះបង្កើតជាប្រព័ន្ធនៃការរាប់ពេលវេលា ឬ "ប្រតិទិនក្នុងន័យទូលំទូលាយបំផុត" ។
ប្រតិទិនក្នុងន័យតូចចង្អៀតមានបីប្រភេទ៖
ព្រះអាទិត្យ - រង្វាស់នៃពេលវេលានៅក្នុងពួកវាពីសមាមាត្រនៃព្រះអាទិត្យ - ផែនដី: ថ្ងៃ, ឆ្នាំនិងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់វា - សតវត្ស (សតវត្ស) និងសហស្សវត្សរ៍។
តាមច័ន្ទគតិ - រង្វាស់នៃពេលវេលានៅក្នុងពួកគេពីសមាមាត្រព្រះច័ន្ទ - ផែនដី - ព្រះអាទិត្យ - សប្តាហ៍ខែ
lunisolar, - រួមបញ្ចូលគ្នានូវវិធានការនៃពេលវេលានៃប្រភេទទី 1 និងទី 2 ។
ប្រតិទិននៃប្រភេទទី 3 ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយហើយ 2 ទីមួយគឺជាធម្មតានៅក្នុងវិស័យសាសនា។ ប្រតិទិននៃប្រភេទទី 3 គឺ JULIAN និង GRIGORIAN ដែលជាការប្រើប្រាស់ធម្មតាសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តអឺរ៉ុប និងរុស្ស៊ី។
ប្រតិទិនជូលៀន- ប្រតិទិនដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមតារាវិទូអាឡិចសាន់ឌឺដែលដឹកនាំដោយ Sosigen ។ ប្រតិទិនត្រូវបានណែនាំដោយ Julius Caesar ចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 45 មុនគ។ អ៊ី ឆ្នាំប្រតិទិនជូលៀនចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករាចាប់តាំងពីថ្ងៃនេះគឺចាប់ពីឆ្នាំ 153 មុនគ។ អ៊ី កុងស៊ុលដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ comitia បានចូលកាន់តំណែង។
ប្រតិទិន Julian បានជំនួសប្រតិទិនរ៉ូម៉ាំងចាស់ ហើយផ្អែកលើវប្បធម៌តារាសាស្ត្រនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប Hellenistic ។ នៅ Kievan Rus ប្រតិទិនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "រង្វង់សន្តិភាព" "រង្វង់ព្រះវិហារ" ការចង្អុលបង្ហាញនិង "ការចង្អុលបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យ" ។ ប្រតិទិនជូលៀននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតារចនាប័ទ្មចាស់។
ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន- ប្រព័ន្ធគណនាពេលវេលាមួយដែលផ្អែកលើដំណើរវិលជុំនៃផែនដីជុំវិញព្រះអាទិត្យ; រយៈពេលនៃឆ្នាំត្រូវបានគេយកស្មើនឹង 365.2425 ថ្ងៃ; មាន 97 ឆ្នាំបង្គ្រប់ 400 ឆ្នាំ។
ជាលើកដំបូង ប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន ត្រូវបានណែនាំដោយសម្តេចប៉ាប ហ្គ្រេហ្គោរី ទី XIII នៅក្នុងប្រទេសកាតូលិក នៅថ្ងៃទី 4 ខែតុលា ឆ្នាំ 1582 ដើម្បីជំនួសថ្ងៃ ជូលៀន មុន: ថ្ងៃបន្ទាប់បន្ទាប់ពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ទី 4 ខែតុលា គឺថ្ងៃសុក្រ ទី 15 ខែតុលា។
គោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឋានានុក្រមនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រ- វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ គោលការណ៍ពិចារណាពិភពលោក បាតុភូតធម្មជាតិ និងសង្គម-វប្បធម៍ក្នុងសក្ដានុពលនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ ការបង្កើតតាមពេលវេលា ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ ពាក់ព័ន្ធនឹងការវិភាគវត្ថុស្រាវជ្រាវទាក់ទងនឹងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់របស់ពួកគេ អត្ថិភាព។
|
ឈ្មោះ ទ្រឹស្ដី |
លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ ការបែងចែក ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ |
គំនិតជាមូលដ្ឋាន និងនិយមន័យ |
|
|
សាសនា |
ស្ថាបនិកនៃគោលគំនិតគ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំង Eusebius Pamphilus ប៊ីស្សពនៃសេសារាពីឆ្នាំ 311 ។ វាបានទទួលទម្រង់ចុងក្រោយរបស់វានៅក្នុងគោលគំនិតខាងទ្រឹស្ដីនៃបិតាសាសនាចក្រគឺប៊ីស្សព Augustine (354-430) ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "នៅលើទីក្រុងនៃព្រះ" ។ |
ការផ្ដល់របស់ព្រះ |
របបនិយម (ពី lat. providentia - providence) ការយល់ដឹងខាងសាសនានៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាការបង្ហាញពីឆន្ទៈរបស់ព្រះ ការអនុវត្តផែនការដ៏ទេវភាពដែលបានទាយទុកជាមុនសម្រាប់ "ការសង្គ្រោះ" របស់មនុស្ស។ |
|
ទម្រង់ |
អភិវឌ្ឍនៅទសវត្សរ៍ទី 40-60 ។ សតវត្សរ៍ទី 19 K. Marx, វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ V.I. លេនីន និងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិទូសូវៀតពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ដល់ចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ |
សេដ្ឋកិច្ចសង្គម |
ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម - ប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម ដែលជាដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើនរបស់មនុស្សជាតិ ដោយផ្អែកលើរបៀបជាក់លាក់នៃការផលិតជាមួយនឹងមូលដ្ឋាន និងរចនាសម្ព័ន្ធជាន់ផ្ទាល់របស់វា។) Basis.Superstructure.Classes. |
|
អរិយធម៌ |
វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee ។ |
សង្គម-វប្បធម៌ |
អរិយធម៌ - មិនមាននិយមន័យជាសកលនៃអរិយធម៌ទេ អ្នកនិពន្ធនីមួយៗអាស្រ័យលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្តល់និយមន័យផ្ទាល់ខ្លួន។ មានសញ្ញានៃអរិយធម៌ដែលបានបង្កើតឡើង៖ រយៈពេលនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ការគ្របដណ្ដប់នៃទឹកដីដ៏ធំទូលាយ ការរីករាលដាលដល់មនុស្សមួយចំនួនធំ និងភាពប្លែករបស់វា (ប្រភពដើម)។ |
|
ងប់ងល់ |
L.N. Gumilyov បង្កើតនៅឆ្នាំ 1939 ប៉ុន្តែបានឃើញពន្លឺនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សទី 20 |
សក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិសាសន៍ |
ជនជាតិភាគតិច - នេះគឺជាក្រុមដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុង ប្រឆាំងខ្លួនទៅនឹងក្រុមស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត ហើយមានចរិតលក្ខណៈទូទៅ។ ចំណង់ចំណូលចិត្ត (ពីតណ្ហា - តណ្ហា) - នេះគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តខ្ពស់នៃបុគ្គលដែលមានលទ្ធភាពឆ្ពោះទៅរកគោលដៅពិត ឬបំភាន់ ដើម្បីលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងដឹកនាំមនុស្សផ្សេងទៀតឆ្លងដោយភាពរីករាយរបស់ពួកគេ។ |
សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ- ប្រភេទពិសេសនៃការរៀបចំប្រព័ន្ធ ដែលមាននៅក្នុងការបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រទៅជាសម័យកាលកាលប្បវត្តិជាក់លាក់។ រយៈពេលទាំងនេះមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយចំនួន ដែលត្រូវបានកំណត់អាស្រ័យលើមូលដ្ឋានដែលបានជ្រើសរើស (លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ) នៃវដ្តរដូវ។
|
អឺរ៉ុប |
ប្រទេសរុស្ស៊ី |
|
ប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល សង្គមបុព្វកាលបានលេចឡើងប្រហែល 40 ពាន់ឆ្នាំមុនជាមួយនឹងការមកដល់នៃ Homo sapiens និងការបង្កើតសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធហើយមានមុនពេលការបង្កើតរដ្ឋទីក្រុងដំបូងនៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 6 មុនគ។ នៅ Mesopotamia (អាស៊ី) ។ ប្រភេទនៃវប្បធម៌ជាមុន។ |
ប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល (៤០ ពាន់មុនគ.ស - ចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី ៤ មុនគ.ស) មិនមានព័ត៌មានអំពីអត្ថិភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីក្នុងអំឡុងពេលនេះទេ។ |
|
ពិភពបុរាណ (ចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 4 មុនគ.ស - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 5 នៃគ.ស.) ចាប់តាំងពីការលេចចេញនៃរដ្ឋទីក្រុងដំបូងគេនៅ Mesopotamia រហូតដល់ការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិច (476) ។ អគារទាសករ។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល៖ របបនិយមខាងកើត អាណាចក្រ សាធារណរដ្ឋ។ ការលេចឡើងនៃប្រភេទនៃវប្បធម៌សរសេរ។ |
ពិភពបុរាណ II សហស្សវត្សរ៍មុនគ កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីឈរចេញពីគ្រួសារភាសាឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុប និងនៅសតវត្សទី 5 ។ AD ការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ពួកស្លាវខាងកើតតាមបណ្តោយ Dnieper ចាប់ផ្តើម។ សង្គមបុព្វកាល។ |
|
យុគសម័យកណ្តាល សតវត្សទី 5 AD - សឺ។ សតវត្សទី 17 ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលលេចធ្លោនៅអឺរ៉ុបគឺរាជាធិបតេយ្យ (គ្រប់ប្រភេទ)។ . |
យុគសម័យកណ្តាល សតវត្សទី 5 AD - សតវត្សទី IX ។ AD - ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា។ ការបត់នៃតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើត។ IX AD - សតវត្សទី ១៧ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ ទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាល៖ រាជានិយម (គ្រប់ប្រភេទ) របបរាជានិយម។ ធម្មជាតិនៃវប្បធម៌សាសនា . |
|
ពេលវេលាថ្មី។ (ពាក់កណ្តាល XVII - ដើមសតវត្សទី XX ។ ) ការរីករាលដាលនៃទំនាក់ទំនងមូលធននិយម។ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម ការបង្កើតសង្គមឧស្សាហកម្ម។ ទម្រង់ផ្សេងៗនៃរដ្ឋាភិបាល (រាជាធិបតេយ្យ រាជាធិបតេយ្យមានកម្រិត សាធារណរដ្ឋ)។ វប្បធម៌លោកិយ។ |
ពេលវេលាថ្មី។ (ពាក់កណ្តាល XVII - ដើមសតវត្សទី XX ។ ) ឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ-សក្តិភូមិទៅកណ្តាល។ សតវត្សទី XIX ។ ការលេចឡើងនៃទំនាក់ទំនងមូលធននិយម ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់ពួកគេនៅក្នុងឧស្សាហកម្មបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom នៅក្នុង 1861 បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។ ការរក្សាសក្តិភូមិ។ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល៖ របបរាជានិយមផ្តាច់ការ របបរាជានិយមឌូម៉ា (១៩០៦-១៩១៧)។ ដើមកំណើត និងការបង្កើតគោលការណ៍ខាងលោកិយក្នុងវប្បធម៌ ការបំបែកវប្បធម៌ទៅជាវប្បធម៌អភិជន និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ នៅត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី១៨។ |
|
ពេលវេលាថ្មីបំផុត។ (ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21) ភាពខុសគ្នានៃវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវប្បធម៌ ការបង្កើតសង្គមព័ត៌មាន។ |
ពេលវេលាថ្មីបំផុត។ (ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21) ការប៉ុនប៉ងដើម្បីកសាងសង្គមនិយម ការរចនានៃសាធារណរដ្ឋសូវៀត។ ឥទ្ធិពលនៃ "វប្បធម៌សង្គមនិយម" ។ ការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត (១៩៩១) ។ ត្រឡប់ទៅទំនាក់ទំនងទីផ្សារ ការបង្កើតប្រព័ន្ធពហុបក្ស ការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រធានាធិបតី។ ការរីករាលដាលនៃនិន្នាការលោកខាងលិចនៅក្នុងវប្បធម៌។ |
ការបញ្ចប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមបឋម។ វិមាននៃវប្បធម៌បឋមនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
យុគសម័យថ្ម៖
យុគសម័យថ្ម-សម័យកាលដ៏ចំណាស់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ នៅពេលដែលឧបករណ៍ និងអាវុធសំខាន់ៗត្រូវបានផលិតពីថ្ម ប៉ុន្តែឈើ និងឆ្អឹងក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យថ្មការប្រើប្រាស់ដីឥដ្ឋ (ចាន, អគារឥដ្ឋ, ចម្លាក់) បានរីករាលដាល។
សម័យកាលនៃយុគសម័យថ្ម៖
Paleolithic៖
The Lower Paleolithic គឺជារយៈពេលនៃការលេចឡើងនៃប្រភេទមនុស្សចាស់បំផុត និងការចែកចាយរីករាលដាលនៃ Homo erectus ។
យុគសម័យកណ្តាល Paleolithic គឺជារយៈពេលនៃការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់លិង្គដោយប្រភេទមនុស្សដែលមានការវិវត្តន៍ជឿនលឿនជាងមុន រួមទាំងមនុស្សសម័យទំនើបផងដែរ។ Neanderthals បានគ្រប់គ្រងទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងអំឡុងពេលពាក់កណ្តាល Paleolithic ទាំងមូល។
Upper Paleolithic គឺជារយៈពេលនៃការត្រួតត្រានៃប្រភេទមនុស្សសម័យទំនើបនៅទូទាំងពិភពលោកក្នុងយុគសម័យនៃផ្ទាំងទឹកកកចុងក្រោយ។
Mesolithic និង Epipaleolithic; វាក្យសព្ទអាស្រ័យលើថាតើតំបន់នេះត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយការបាត់បង់មេហ្គាហ្វាណាដែលជាលទ្ធផលនៃការរលាយនៃផ្ទាំងទឹកកក។ រយៈពេលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការផលិតឧបករណ៍ថ្មនិងវប្បធម៌ទូទៅរបស់មនុស្ស។ សេរ៉ាមិចបាត់។
Neolithic - យុគសម័យនៃការលេចឡើងនៃកសិកម្ម។ ឧបករណ៍ និងសព្វាវុធនៅតែជាថ្ម ប៉ុន្តែការផលិតរបស់ពួកគេត្រូវបាននាំយកមកនូវភាពល្អឥតខ្ចោះ ហើយសេរ៉ាមិចត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយ។
យុគសម័យទង់ដែង៖
យុគសម័យទង់ដែង យុគថ្មទង់ដែង ឆាលខូលីទីក(ភាសាក្រិច χαλκός "ទង់ដែង" + ភាសាក្រិច λίθος "ថ្ម") ឬ Eneolithic (ឡាតាំង aeneus "ទង់ដែង" + ភាសាក្រិច λίθος "ថ្ម")) គឺជាសម័យកាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមបុព្វកាល ដែលជាសម័យអន្តរកាលពីយុគថ្មទៅយុគសម័យសំរិទ្ធ។ . ប្រហែលជាគ្របដណ្ដប់លើសម័យកាល ៤-៣ ពាន់មុនគ.ស។ e. ប៉ុន្តែនៅក្នុងតំបន់ខ្លះវាមានរយៈពេលយូរជាងនេះ ហើយនៅក្នុងផ្នែកខ្លះវាអវត្តមានទាំងស្រុង។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ Eneolithic ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារយៈពេលដាច់ដោយឡែកផងដែរ។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Eneolithic ឧបករណ៍ស្ពាន់គឺជារឿងធម្មតា ប៉ុន្តែឧបករណ៍ថ្មនៅតែឈ្នះ។
យុគសម័យសំរិទ្ធ៖
យុគសំរិទ្ធ- សម័យកាលមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមបុព្វកាល ដែលកំណត់ដោយតួនាទីឈានមុខគេនៃផលិតផលសំរិទ្ធ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃដំណើរការលោហៈដូចជាទង់ដែង និងសំណប៉ាហាំងដែលទទួលបានពីប្រាក់បញ្ញើរ៉ែ និងការផលិតលង្ហិនជាបន្តបន្ទាប់ពីពួកគេ។ យុគសម័យសំរិទ្ធគឺជាដំណាក់កាលទីពីរចុងនៃយុគសម័យលោហៈដំបូង ដោយជោគជ័យនូវយុគសម័យទង់ដែង និងមុនយុគដែក។ ជាទូទៅក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃយុគសម័យសំរិទ្ធ: 35/33 - 13/11 សតវត្ស។ BC e. ប៉ុន្តែវប្បធម៌ផ្សេងគ្នាគឺខុសគ្នា។ នៅសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេភាគខាងកើត ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យសំរិទ្ធត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញស្ទើរតែដំណាលគ្នានៃអរិយធម៌ក្នុងស្រុកទាំងអស់នៅវេននៃសតវត្សទី 13-12 ។ BC BC ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Bronze Collapse ខណៈពេលដែលនៅភាគខាងលិចនៃទ្វីបអឺរ៉ុបការផ្លាស់ប្តូរពីយុគសម័យសំរិទ្ធទៅយុគដែកអូសបន្លាយជាច្រើនសតវត្សទៀត ហើយបញ្ចប់ដោយការលេចចេញនូវវប្បធម៌ដំបូងនៃវត្ថុបុរាណ គឺក្រិកបុរាណ និងរ៉ូមបុរាណ។
យុគសម័យសំរិទ្ធ៖
យុគសម័យសំរិទ្ធដំបូង
យុគសម័យសំរិទ្ធកណ្តាល
យុគសម័យសំរិទ្ធ
យុគសម័យដែក៖
យុគសម័យដែក គឺជាសម័យកាលមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមបុព្វកាល ដែលកំណត់ដោយការរីករាលដាលនៃលោហធាតុដែក និងការផលិតឧបករណ៍ដែក។ សម្រាប់អរិយធម៌នៃយុគសម័យសំរិទ្ធ វាហួសពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមបុព្វកាល សម្រាប់ប្រជាជនដទៃទៀត អរិយធម៌មានការរីកចម្រើនក្នុងយុគសម័យដែក។
មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចក្រិកដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង។ ស៊ីធីធៀន។
អាណានិគមក្រិកបុរាណនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើង៖
Borisfen (នៅលើកោះ Berezan នៅមាត់ Dnieper) - អាណានិគមក្រិកដំបូងគេនៅក្នុងតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើងក្រោយមកមជ្ឈមណ្ឌលរបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរភាគខាងជើងទៅ Olbia; បានបង្កើត ca ។ ៦៤៧ មុនគ អ៊ី
Tyra (ឥឡូវ Belgorod-Dnestrovsky, បង្កើត គ. 502 មុនគ.ស); UNESCO ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីទីក្រុងចំណាស់ជាងគេទាំង ១០ នៅលើពិភពលោក ដែលជាទីក្រុងចំណាស់ជាងគេ (ក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលមានស្រាប់) ក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែន។
Olbia (តំបន់ Ochakov ដែលបង្កើតឡើងនៅត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 6 មុនគ.ស ដែលជាគោលនយោបាយធំបំផុតមួយនៅក្នុងតំបន់);
Kerkinitida (ឥឡូវ Evpatoria បង្កើតឡើងនៅប្រហែល 550 មុនគ្រិស្តសករាជដោយ Ionians ។ នៅសតវត្សទី 4 - ទី 2 មុនគ។ វាស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Chersonesos បន្ទាប់មកត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងបំផ្លាញដោយ Scythians ។ );
Tauric Chersonesos (ឥឡូវនេះនៅកន្លែងរបស់វាគឺ Sevastopol; បង្កើតឡើងដោយ Heracleians ប្រហែល 528 មុនគ) - ទីក្រុងសំខាន់បំផុតនៃភាគនិរតី Tavria; ចុះខ្សោយដោយការតស៊ូជាមួយពួកត្រកូល steppe និង Bosporus បានពឹងផ្អែកលើទីក្រុងរ៉ូម ក្រោយមកបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Byzantium ។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺជានាយកនៃ Theodoro ។
Kalos-Limen (នៅជិតភូមិ Chernomorskoye) - បង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី អ៊ីយ៉ូន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 មុនគ។ អ៊ី ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយ Chersonesites; បានក្លាយជាសង្វៀននៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងជនជាតិក្រិចនិងប្រជាជន steppe - Scythians និង Sarmatians ។ បំផ្លាញដោយពួក Sarmatians នៅសតវត្សទី 1 នៃគ។ អ៊ី
Theodosius - បង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី VI មុនគ។ e. ពី 355 មុនគ។ អ៊ី - ចាប់យកដោយនគរបូស្ព័រ។ បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ ហ៊ុន - អាឡានីន បន្ទាប់មកការតាំងទីលំនៅ Khazar បានបោះបង់ចោលបន្តិចម្តងៗ។ ការរស់ឡើងវិញបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1267 នៅពេលដែលកន្លែងនេះត្រូវបានទិញពី Tatars ដោយ Genoese សម្រាប់ប៉ុស្តិ៍ពាណិជ្ជកម្ម និងជាកន្លែងដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានរស់ឡើងវិញក្រោមឈ្មោះរបស់ Kafa ។
Panticapaeum (ក្រោយមកជាកណ្តាលនៃនគរ Bosporus (ឥឡូវ Kerch ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី 5 មុនគ.ស ឬត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 5 មុនគ.ស) ជាមួយជាប់នឹង គោលនយោបាយ និងការតាំងទីលំនៅដែលបានក្លាយជាផ្នែកនៃនគរបូស្ព័រផងដែរ៖
ទីរីតាកា
មីរមេគី
គីមមិច
Zenonov Chersonese
Heracles
Parthenius
នៅផ្នែកអាស៊ីនៃ Cimmerian Bosporus៖
- Gdz control and measuring materials on History for grade 10 អាចត្រូវបានរកឃើញ
Hermonassa - បង្កើតឡើងដោយពួក Milesians នៅត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី
Kepi - បង្កើតឡើងដោយពួក Miletians ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 580 - 570 មុនគ។ អ៊ី
ខុនដាម
Patreus - បង្កើតឡើងមិនយូរជាងត្រីមាសទីបីនៃសតវត្សទី 6 មុនគ។ អ៊ី
Phanagoria - បង្កើតឡើងមិនយូរប៉ុន្មានក្រោយឆ្នាំ ៥៤៣ មុនគ។ e. ទីក្រុងធំជាងគេនៅប៉ែកអាស៊ីនៃច្រក Kerch;
វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី ឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួននៃវដ្ដប្រភព សិក្សាប្រភេទខ្លះនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងលក្ខណៈខាងក្រៅរបស់វា។ គោលបំណងនៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយគឺដើម្បីទាញយកព័ត៌មានអតិបរមាអំពីប្រភពដើមនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបង្កើតកម្រិតនៃភាពស្របច្បាប់នៃការប្រើប្រាស់របស់វានៅក្នុងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ គឺជាវិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសពិសេសដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើតពេលវេលា ទីកន្លែង លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្កើតប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីកំណត់ភាពជាអ្នកនិពន្ធ និងភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ ប្រធានបទនៃការសិក្សានៃមុខវិជ្ជានីមួយៗ និងសំណួរទ្រឹស្តីដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភេទ (ប្រភពសរសេរ កាក់ អាវធំ ត្រា។ ) នៃប្រភព ក៏ដូចជាសម្ភារៈនៃប្រភពដែលមានព័ត៌មានជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ (សំបកឈើ សំបកឈើ ក្រដាស ថ្ម ឆ្អឹង ដែក ឈើ)។
ការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋានវិធីសាស្ត្រនៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយគឺមានលក្ខណៈជាក់ស្តែង។ កាលប្បវត្តិ ដែលកំណត់ព្រឹត្តិការណ៍តាមលំដាប់លំដោយ បានបង្កើតបច្ចេកទេសនៃកាលប្បវត្តិដោយមិនដឹងខ្លួន។ ដើម្បីបង្កើតភាពត្រឹមត្រូវនៃឯកសារនៅក្នុងតុលាការដែលមានជម្លោះ ស្ថាបត្យករបុរាណបានវិភាគទម្រង់បែបបទ ប្រៀបធៀបការសរសេរដោយដៃ សិក្សាសិលាចារឹកលើត្រា និងវិធីសាស្រ្តនៃការភ្ជាប់វាទៅនឹងឯកសារ។ បព្វជិតបានគណនាកាលបរិច្ឆេទនៃ Paschal ។ តម្រូវការក្នុងស្រុក និងតម្រូវការសម្រាប់ការយកពន្ធសារពើពន្ធបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍អង្គភាពមេត្រូ។
បន្តិចម្ដងៗ ចំណេះដឹងជាក់ស្តែងទទួលបានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធជាងមុន។ នៅសតវត្សរ៍ទី 16 និងទី 17 ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ "ជាក់ស្តែង" ភាពស្លេកស្លាំងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការចងក្រងនៃជំនួយការបង្រៀន (សៀវភៅអក្ខរក្រម - ច្បាប់ចម្លងសៀវភៅណែនាំសម្រាប់ស្មៀនអ្នកពង្រាងអ្នកបឋម) ក្នុងការអនុវត្តការពិនិត្យកោសល្យវិច្ច័យ។ ចំនេះដឹងនៃម៉ាទ្រីតវិទ្យាបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅយោងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីឯកតាម៉ាញេទិកផ្សេងៗ ("សៀវភៅជួញដូរ" ឆ្នាំ 1570 "ការរាប់ប្រាជ្ញា" ទីបីទីបីនៃសតវត្សទី 17) ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃពង្សាវតារបានបំពេញតាមតម្រូវការរបស់អាជ្ញាធររដ្ឋ និងអភិជន៖ សៀវភៅពង្សាវតារត្រូវបានចងក្រង (ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1540) "The Sovereign Genealogy" (ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1550)។ នៅឆ្នាំ 1672 ដោយក្រឹត្យរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich "សៀវភៅរដ្ឋធំឬឫសគល់នៃអធិបតេយ្យភាពរុស្ស៊ី" (អក្សរកាត់ថា "Titulary") ត្រូវបានចងក្រងដែលអាចចាត់ទុកថាជាកំពូលនៃការប្រើប្រាស់រួមបញ្ចូលគ្នានៃចំណេះដឹងជាក់ស្តែងនៅក្នុងវិស័យស្លេក។ , ពង្សាវតារ, ពង្សាវតារ, វិចារណញាណ, កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ, អូណូម៉ាស្ទិច។
ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 18 ការបង្កើតវិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយបានចាប់ផ្តើម។ ជាពិសេសនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី 1 ស្តីពីការផ្ញើសំបុត្រនិងសៀវភៅបុរាណពីវត្តអារាមនិងព្រះវិហារទៅ Synod ការបង្កើតការិយាល័យស្តេចអាវុធក្រោមព្រឹទ្ធសភា (1722) និងបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសាំងពេទឺប៊ឺគ ( ១៧២៥) ការលេចឡើងនៃសារមន្ទីរធំ ៗ (ការប្រមូល Kunstkamera និង Hermitage) ។ ប្រភពនៃធម្មជាតិផ្សេងៗត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សារបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ V. N. Tatishchev, G. F. Miller, V. V. Krestinin, N. I. Novikov, N. N. Bantysh-Kamensky, Count A. I. Musin-Pushkin និងអ្នកផ្សេងទៀតបានចាប់ផ្តើមសិក្សានិងបោះពុម្ពផ្សាយប្រភពនៃការទូត, ពង្សាវតារ, numismatics, ភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។
នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយបានអភិវឌ្ឍជាចម្បងជាការពិពណ៌នា ប៉ុន្តែនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងរួចហើយដើម្បីយល់ យល់ ទូទៅ ចាត់ថ្នាក់ និងជាប្រព័ន្ធនៃសម្ភារៈពិត។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី A. N. Olenin បាននិយាយអំពីវិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយជាទូទៅ ដោយប្រើពាក្យថា "ព័ត៌មានជំនួយ" ("បទពិសោធន៍នៃលំដាប់គន្ថនិទ្ទេសថ្មីសម្រាប់បណ្ណាល័យ St. Petersburg Imperial Library" ឆ្នាំ 1809)។ ពាក្យ "វិទ្យាសាស្ត្រជំនួយ" "ចំណេះដឹងជំនួយ" នៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការបង្កើតបណ្ណាល័យ និងការចាត់ថ្នាក់គន្ថនិទ្ទេសដោយ H.A. Schlozer (1823), K. K. Voigt (1834), V. G. Anastasevich (1828), V. I. Mezhov (1869) និងផ្សេងៗទៀត។ សកម្មភាពរបស់ Metropolitan Evgeny (Bolkhovitinov), K. F. Kalaidovich, P. M. Stroev និងបេសកកម្មបុរាណវិទ្យាបានរួមចំណែកដល់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណបន្ថែមទៀត និងការប្រមូលប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 គណៈកម្មការបុរាណវិទ្យាបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការបោះពុម្ពប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តួនាទីសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយត្រូវបានលេងដោយស្នាដៃរបស់ A. Kh. Vostokov, P. I. Ivanov, I. P. Laptev ស្តីពីភាពស្លេកស្លាំង, P.V. Khavsky ស្តីពីកាលប្បវត្តិ, Ts. A. B. Lakiera - នៅក្នុង heraldry និង sphragistics ។ ជាមួយនឹងការសិក្សាតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភព និងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូល បំណងប្រាថ្នាមួយបានកើតឡើងដើម្បីញែកមុខវិជ្ជានីមួយៗ កំណត់ប្រធានបទនៃការសិក្សា និងគោលដៅរបស់វា កែលម្អបច្ចេកទេសវិធីសាស្រ្ត និងផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីការពិពណ៌នា។ ដូច្នេះ ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈខាងក្រៅនៃប្រភពដែលសរសេរដោយដៃបានផ្លាស់ប្តូរទៅផ្នែកនៃ paleography ហើយការសិក្សាលើសិលាចារឹកនៅលើថ្ម ការផ្សាភ្ជាប់លោហៈ និងកាក់បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការសិក្សា glyptics, epigraphy, sphragistics និង numismatics ។
នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 សៀវភៅ អត្ថបទ សៀវភៅយោងក្នុងវិស័យស្លេកស្លាំងត្រូវបានបោះពុម្ព (អ្នកនិពន្ធ - E.F. Karsky, F.F. Brandt, N.M. Karinsky, A.I. Sobolevsky, I.A. Shlyapkin, N. P. Likhachev, V. N. Shchev) ។ កាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ (D. I. Prozorovsky, N. V. Stepanov, D. M. Perevoshchikov, N. I. Cherukhin), sphragistics (N. P. Likhachev), ពង្សាវតារសាស្ត្រ (ព្រះអង្គម្ចាស់ P.V. Dolgorukov, V.V. Rummel និង V.V. Golubyev.R.A.V. Lukomsky, V. L. Modzalevsky, P. P. von Winkler, Baron N. A. Tipolt), គណិតវិទ្យា (រាប់ I. I. Tolstoy, A.V. Oreshnikov, A. K. Markov) ។ ការបង្រៀនមុខវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយត្រូវបានចាប់ផ្តើមនៅវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាសាំងពេទឺប៊ឺគ ហើយបន្ទាប់មកនៅវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាម៉ូស្គូ។ លទ្ធផលនៃការយល់ដឹងទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តនៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយជាសំណុំនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ត្រូវបានសង្ខេបដោយ V. S. Ikonnikov ("បទពិសោធន៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" លេខ 1 សៀវភៅ 1-2, 1891- ៩២). វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍនៅដំណាក់កាលនេះដោយទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបខាងលិច។ វិញ្ញាសាថ្មីបានលេចចេញមក៖ បុរាណវិទ្យា បណ្ណសារគន្ថនិទ្ទេសប្រវត្តិសាស្រ្ត វិទ្យាសាស្ត្រឯកសារ ប្រជាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ ផែនទីប្រវត្តិសាស្ត្រ រូបចម្លាក់ មេដាយ អត្ថបទវិទ្យា ឯកសណ្ឋាន ទស្សនវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិវិទ្យា អេស្តូឡូក្រាម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មុខវិជ្ជា និងភារកិច្ចនៃវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួននៅតែមិនច្បាស់លាស់៖ វិចារណញាណត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិន័យអនុវត្តទាក់ទងនឹងការទូត។ ពង្សាវតារសាស្ត្រ - ទៅតំណពូជ; កាលប្បវត្តិ - ទៅភាពស្លេកស្លាំង។ បុរាណវិទ្យាបានកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃមនុស្សជាតិ ដោយហេតុថាគំនិតនេះរួមបញ្ចូលទាំងវិទ្យាសាស្ត្រនៃវត្ថុបុរាណ (ឧទាហរណ៍ ស្លាវី បូព៌ា បុរាណ) ក្នុងន័យទូលំទូលាយ និងភាគច្រើននៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ (លើកលែងតែភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ ពង្សាវតារវិទ្យា។ និងអ្នកផ្សេងទៀត) ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និង 1930 មានវិបត្តិនៅសហភាពសូវៀតក្នុងការសិក្សាមុខវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយជាច្រើន ជាពិសេស ពង្សាវតារ ពង្សាវតារសាស្ត្រ ជាដើម ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិទ្យាសាស្ត្រ "ដ៏ថ្លៃថ្នូ"។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរនៅឆ្នាំ 1930 វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងបណ្ណសាររដ្ឋម៉ូស្គូត្រូវបានបង្កើតឡើង (រហូតដល់ឆ្នាំ 1932 - វិទ្យាស្ថានសិក្សាបណ្ណសារ; ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 - វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងបណ្ណសារដែលជាផ្នែកមួយនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ីសម្រាប់មនុស្សជាតិ) ដែលក្នុងនោះ នាយកដ្ឋានសិក្សាប្រភព និងវិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1939 ។
ចំណាប់អារម្មណ៍លើវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយបានចាប់ផ្តើមកើនឡើងម្តងទៀតចាប់ពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ ការបោះពុម្ពតាមទូរសារនៃអត្ថបទសរសេរដោយដៃមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រភពថ្មីត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រ រួមទាំងអក្សរសំបកឈើ ត្រា កាក់ដែលបានរកឃើញកំឡុងពេលកំណាយបុរាណវត្ថុវិទ្យា។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ M. N. Tikhomirov, A.V. Artsikhovsky, B. A. Rybakov, L. V. Cherepnin, I. G. Spassky, N. V. Ustyugov, V. A. Nikonov, N. A. Soboleva, S. M. Kashtanova, S. A. Klepikova. B. A. A. historian, B. A. Klepikova, B. A. ការយល់ដឹង ការកែលម្អ និងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃបច្ចេកទេសវិធីសាស្រ្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីនៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយបុគ្គល។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសិក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀត៖ នៅក្នុងភាពស្លេកស្លាំង - ការសរសេរអក្សរផ្ចង់នៃសតវត្សទី 17-18 ការសរសេរសៀវភៅ ខ្នាតតូច ម៉ាកក្រដាស និងត្រាក្នុង មាត្រវិទ្យា - វិធានការ និងគោលនយោបាយវាស់វែងរបស់រដ្ឋាភិបាលរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 18-19 នៅក្នុង Heraldry - ទីក្រុងនិងអាវធំនៃអាវុធដ៏ថ្លៃថ្នូ; នៅក្នុងកាលប្បវត្តិ រូបមន្តសាមញ្ញសម្រាប់គណនា និងពិនិត្យកាលបរិច្ឆេទត្រូវបានយកមក។ វត្ថុនៃការសិក្សានៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយកាន់តែមានភាពចម្រុះ (ឧទាហរណ៍នៅក្នុង sphragistics - ការផ្សាភ្ជាប់ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងភាពឯកោពីឯកសារ) ប្រភពប្រពៃណីត្រូវបានសិក្សាតាមរបៀបថ្មីមួយ (នៅក្នុង numismatics - កាក់កំណប់ទ្រព្យជាប្រភពលេខស្មុគ្រស្មាញ នៅក្នុង heraldry - coat ។ អាវុធជាប្រភពដែលបង្ហាញពីជោគវាសនារបស់ម្ចាស់) ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960-80 វិធីសាស្រ្ត និងបច្ចេកទេសនៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង។ តាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ numismatists បច្ចេកទេសសម្រាប់ការវិភាគត្រានៃកាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងវាលនៃកាលប្បវត្តិ, ចំនេះដឹងនៃ dendrochronology, phenology, ornithology បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានអនុវត្ត, ជួយបង្កើតការណាត់ជួបដោយប្រយោល; នៅក្នុង sphragistics - វិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើការជាមួយការផ្សាភ្ជាប់រុស្ស៊ីបុរាណដោយផ្អែកលើការចូលរួមយ៉ាងពេញលេញនៃសម្ភារៈ spragistic ។ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្របែបប្រពៃណី សៀវភៅថ្មីបានបង្ហាញខ្លួន៖ codicology ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសិក្សាសៀវភៅសរសេរដោយដៃ បញ្ជាក់ពីសមាសភាពនៃស្មៀន និងវិធីនៃការចែកចាយសៀវភៅពីមជ្ឈមណ្ឌលនៃការឆ្លើយឆ្លងរបស់ពួកគេទៅកាន់កន្លែងដាក់សៀវភៅទំនើប។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1968 មក ការប្រមូលផ្ដុំនៃវិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ (លេខ 1-29-) ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទីក្រុង Leningrad (ឥឡូវនេះ សាំងពេទឺប៊ឺគ)។
ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ មុខងារសិក្សាប្រភពប្រពៃណីរបស់ពួកគេកំពុងពង្រីក។ ការសន្និដ្ឋានបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌។ ការសង្កេត Paleographic លើការវិវត្តន៍នៃក្រាហ្វិកអក្សរ និងការសិក្សានៃសម្ភារៈសរសេរជួយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការសរសេរ និងអក្ខរកម្ម។ ការផ្សាភ្ជាប់ត្រូវបានរក្សាទុកដាច់ដោយឡែកពីឯកសារធ្វើឱ្យវាអាចស្តារឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថាប័នរដ្ឋនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។ ការស្តុកទុកកាក់ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់លក្ខណៈទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច ពង្សាវតារ និងពង្សាវតារ ជួយបន្ថែមការសន្និដ្ឋានអំពីទំនាក់ទំនងនយោបាយ និងវប្បធម៌។ Onomastics ផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការសិក្សាស៊ីជម្រៅបន្ថែមទៀតអំពីដំណើរការប្រជាសាស្រ្ត និងប្រព័ន្ធវាស់ស្ទង់ - ការយល់ដឹងអំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការយកពន្ធសារពើពន្ធ បរិមាណការងារ និងចំនួននៃការទូទាត់របស់វា។
មានមតិមួយអំពីការបំបែកសំបកដើមប៊ីចពីភាពស្លេកស្លាំង (សិក្សាអក្សរសំបកឈើ) និង filigranology (សិក្សាសញ្ញានៃក្រដាស) ពី heraldry - vexillology ពី numismatics - phaleristics (សញ្ញាសម្គាល់ការសិក្សា) និង bonistics ។ វ៉ារ្យ៉ង់ជាច្រើននៃការចាត់ថ្នាក់នៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយត្រូវបានបង្កើតឡើង គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅទេ។
ពន្លឺ៖ Bolshakov A.M. វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ។ ទី 4 ed ។ អិល, ១៩២៤; Cherepnin L.V. ការអភិវឌ្ឍន៍វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយសម្រាប់ហាសិបឆ្នាំ // បណ្ណសារសូវៀត។ 1967. លេខ 5; គាត់គឺ។ ចំពោះសំណួរនៃវិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាប្រភព និងវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ // ប្រភពសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ M. , 1973. លេខ។ មួយ; Pronshtein A.P. ការប្រើប្រាស់វិន័យជំនួយនៅពេលធ្វើការលើប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M. , 1972; Kamentseva E. I. ប្រវត្តិនៃវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ។ M. , 1979; Pronshtein A.P., Kiyashko V.Ya. វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ។ M. , 1979; Soboleva N.A. ស្តីពីនិន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស៖ ការពិនិត្យប្រវត្តិសាស្ត្រ // ការសិក្សាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ M. , 1980; Shepelev L. E. Source study and auxiliary history disciplines: on the question of their tasks and role in their history research // Auxiliary historical disciplines. L., 1982. បញ្ហា។ ដប់បី; បញ្ហាជាក់ស្តែងនៃការសិក្សាប្រភព និងវិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស។ M. , 1983; Pashkov A.M. វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយក្នុងការអប់រំបណ្ណសារក្នុងស្រុកនៅចុងសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ M. , 1984; វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ៖ ប្រវត្តិវិទ្យា និងទ្រឹស្តី។ K. , 1988; សេចក្តីណែនាំអំពីវិន័យប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស។ M. , ឆ្នាំ 1990; មុខវិជ្ជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០៣; វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រជំនួយ។ M. , 2004; Leontyeva G.A., Shorin P.A., Kobrin V. B. ជំនួយផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M. , 2006 ។
កថាខណ្ឌដំណោះស្រាយលម្អិត ការណែនាំអំពីប្រវត្តិសម្រាប់សិស្សថ្នាក់ទី១០ អ្នកនិពន្ធ V.I. Ukolova, A.V. កម្រិតប្រវត្តិរូប Revyakin ឆ្នាំ 2012
កំណត់គោលគំនិត និងផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ៖
អរិយធម៌ - សហគមន៍វប្បធម៌សង្គមដែលមានស្ថិរភាព រួមមានក្រុមប្រទេសដែលរួបរួមគ្នាដោយលក្ខណៈវប្បធម៌ និងភាសានៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍។
នរវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រ - គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងនៃការរួបរួមនៃវប្បធម៌ខាងសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណក៏ដូចជាដោយមានជំនួយពីការស្រាវជ្រាវឆ្លងវប្បធម៌ខណៈពេលដែលការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការស្រាវជ្រាវគឺសំដៅទៅលើសង្គមបុព្វកាល។
ទំនើបភាវូបនីយកម្ម គឺជាការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមប្រពៃណី ទៅជាឧស្សាហកម្មមួយ។
1. តើគោលគំនិតនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យអ្វី?
ម៉្យាងវិញទៀត ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាបណ្តុំនៃព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាល។ តាមលំនាំដើម អ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះមនុស្សជាតិ ប៉ុន្តែក៏មានប្រវត្តិនៃភពផែនដីផងដែរ (ភូគព្ភវិទ្យាសិក្សាវា) ប្រវត្តិនៃចក្រវាឡ (តារាសាស្ត្រព្យាយាមយល់វា) ។ល។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាគំនិតរបស់យើងអំពីអតីតកាលនេះ ការយល់ដឹង និងការវិភាគរបស់វា។ រូបភាពបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។
អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រមិនសិក្សាពីអតីតកាលខ្លួនឯងទេ តែជាភស្តុតាងនៃអតីតកាលនោះ។ តាមក្បួនទាំងនេះគឺជាប្រភពសរសេរដែលត្រូវបានសរសេរដោយនរណាម្នាក់ នោះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ និងបាតុភូតត្រូវបានឆ្លងកាត់ prism នៃការយល់ឃើញដោយអ្នកនិពន្ធ។ ភ័ស្តុតាងជាសម្ភារៈមានគោលបំណងច្រើនជាង ប៉ុន្តែពួកគេមានព័ត៌មានតិចជាងច្រើន ដែលជាធម្មតាប្រភពសរសេរដូចគ្នាគឺត្រូវការដើម្បីបកស្រាយពួកគេ។
មិនមែនគ្រប់ប្រភពដែលបង្កើតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងមិនមែនភស្តុតាងជាសម្ភារៈទាំងអស់ទៅដល់យើងទេ។ ពេលវេលាតែងតែធ្វើការជ្រើសរើសតាមប្រធានបទរបស់ខ្លួន ទោះបីជាមានករណីលើកលែងក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ពួកអាណានិគមអេស្ប៉ាញបានបំផ្លាញសៀវភៅរបស់ Aztecs ដោយចេតនាដោយសង្ឃឹមថាបានបាត់បង់កេរដំណែលនៃបុព្វបុរសដែលមិនគោរពសាសនារបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងទទួលយកគ្រីស្ទសាសនាកាន់តែងាយស្រួល។ ពីប្រភពបុរាណ អ្វីដែលបានចុះមកយើងគឺភាគច្រើនជាអត្ថបទដែលត្រូវបានចម្លងនៅយុគសម័យកណ្តាល ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានជ្រើសរើសអត្ថបទយ៉ាងពិសេសតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់ ដូច្នេះយើងឃើញតាមវិធីជាច្រើនរូបភាពដែលបានបង្កើតជាលទ្ធផលនៃការជ្រើសរើសនេះ។
អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តវិភាគទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តដែលមានស្រាប់។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ក៏ដូចជានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយដែរ ពួកគេអភិវឌ្ឍ៖ អ្នកស្រាវជ្រាវពីអតីតកាលមិនមានឧបករណ៍ដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ នេះក៏អនុវត្តផងដែរចំពោះជំនួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ (ការណាត់ជួបដោយវិទ្យុសកម្ម វិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវមុខពីលលាដ៍ក្បាល។
លើសពីនេះ ប្រវត្តិវិទូណាម្នាក់វិភាគអតីតកាលតាមរយៈព្រីមនៃពេលវេលារបស់គាត់។ គំរូដ៏គួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺឥទ្ធិពលមនោគមវិជ្ជាលើប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលរបបនយោបាយជាច្រើនបានព្យាយាមអនុវត្តក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សកន្លងមក។ ប៉ុន្តែក៏មានឧទាហរណ៍មិនសូវច្បាស់ផងដែរ។ ជារឿយៗលទ្ធផលអាស្រ័យទៅលើការព្យាករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ភេទ និងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗទៀត។
4. រាយបញ្ជីប្រភេទនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តើអ្វីទៅជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ? បង្ហាញចម្លើយរបស់អ្នកជាមួយឧទាហរណ៍។
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។
1. សម្ភារៈ។ ជាធម្មតា វត្ថុទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលកំណាយបុរាណវត្ថុវិទ្យា។ ពួកគេមានគោលបំណងច្រើនបំផុត ប៉ុន្តែដោយគ្មានជំនួយពីប្រភពសរសេរ ជួនកាលពួកគេពិបាកបកស្រាយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងដឹងតិចតួចអំពីវប្បធម៌ Cretan (Minoan) - ភស្តុតាងសម្ភារៈជាច្រើននៅតែមានពីវា ប៉ុន្តែការសរសេររបស់មនុស្សមិនត្រូវបានគេបកស្រាយទេ ភាសាមិនត្រូវបានយល់។
2. សរសេរ។
ក) ស្នាដៃសិល្បៈ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួន ដែលគាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងការងារនេះ។ ដូច្នេះហើយ បើគ្មានប្រភពផ្សេងទៀត ការងារសិល្បៈអាចមានប្រយោជន៍ច្រើនសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាជាច្រើនគឺផ្អែកលើកំណាព្យរបស់ Homer ទោះបីជាវាត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់បំផុតដើម្បីសិក្សាពីសម័យកាលនៃការបង្កើតកំណាព្យ និងមិនមែនសង្គ្រាម Trojan ក៏ដោយ។
ខ) អត្ថបទសាសនា។ វាពិបាកក្នុងការទាញយកព័ត៌មានពីពួកវា ប៉ុន្តែខ្លះមានផ្ទុកវា។ ដូច្នេះ គម្ពីរជាប្រភពសំខាន់សម្រាប់សិក្សាពីអតីតកាលរបស់ជនជាតិយូដា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់គួរតែគិតគូរពីភាពជាក់លាក់នៃប្រភព ហើយយល់ថាការបង្ហាញព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងអត្ថបទទាំងនោះមិនមែនជាគោលដៅចម្បងនោះទេ។
គ) អនុស្សាវរីយ៍។ ប្រាប់ដោយផ្ទាល់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានអ្វីរារាំងអ្នកនិពន្ធពីការបំភ្លៃការពិត ដើម្បីលាងជម្រះខ្លួនគាត់ ឬសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតនោះទេ។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តផងដែរថា ការចងចាំជាធម្មតាត្រូវបានសរសេរជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា ហើយការចងចាំរបស់មនុស្សគឺជារឿងស្មុគស្មាញដែលទើបតែចាប់ផ្តើមយល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺជាការចងចាំរបស់ Georgy Konstantinovich Zhukov៖ ជាមួយនឹងការបើកមូលនិធិបណ្ណសារឧទ្ទិសដល់សង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ កន្លែងកាន់តែច្រើនឡើងៗដែលសេនាប្រមុខ ដើម្បីដាក់វាឱ្យស្រាល ការពិតបំភ្លៃ តាំងជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជាមុន។ ហើយបានព្យាករណ៍គ្រប់យ៉ាង។
ឃ) អក្សរ។ មិនដូចអនុស្សាវរីយ៍ទេ ជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានសរសេរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍។ ប៉ុន្តែសំណួរនៃភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកនិពន្ធនៅតែមាន។ ឧទាហរណ៍គឺជាសំបុត្ររបស់ Mark Tullius Cicero (អត្ថបទជាច្រើននៃពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក): ពួកគេមិនត្រូវបានប្រើដើម្បីរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ឡើងវិញទេ ប្រសិនបើព័ត៌មានដែលបានរាយការណ៍មិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងប្រភពស្របគ្នា ប៉ុន្តែវាមានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃជាច្រើនអំពីជីវិត។ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិរ៉ូមនៅសតវត្សរ៍ទី 1 មុនគ។
e) ចុច។ សហសម័យជាច្រើនរបស់ពួកគេបានរៀនអំពីព្រឹត្ដិការណ៍ពីការបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងកាសែត និងទស្សនាវដ្ដី ហើយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក៏អាចប្រើវាបានដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "វត្ថុបំណង" នៃសារព័ត៌មានត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់: វាមានការព្រួយបារម្ភបំផុតអំពីការចរាចរឬមតិរបស់អាជ្ញាធរអាស្រ័យលើប្រភេទនៃរដ្ឋដែលការបោះពុម្ពនេះត្រូវបានបោះពុម្ព។ លើសពីនេះ ការបោះពុម្ភផ្សាយជាញឹកញាប់លេចឡើងមុនពេលព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នៃព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានដឹង។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចលើកឡើងពីភាពខុសគ្នានៃការផ្សាយព្រឹត្តិការណ៍នៅលើទីលានធានអានមេនក្នុងទីក្រុងប៉េកាំងក្នុងឆ្នាំ 1989 ដោយកាសែតរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក និងប្រទេសចិន ហើយមិនត្រឹមតែការវាយតម្លៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ "ស្បៃមុខ" ដែលបានបោះពុម្ពគឺខុសគ្នា។
f) កាលប្បវត្តិ កាលប្បវត្តិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសំណួរកើតឡើងអំពីការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺ "ប្រវត្តិ" របស់ Herodotus ។ នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅជិតពេលវេលារបស់គាត់ គាត់បង្ហាញវាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែនៅពេលពិពណ៌នាអំពីសតវត្សដំបូងនៃជម្លោះក្រិក - ពែរ្ស (ដែលគាត់តាមដានត្រលប់ទៅការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លួនឯង) គាត់ប្រើទេវកថាដោយស្មោះត្រង់។
g) ឯកសារផ្លូវការ។ ជាធម្មតា ពួកវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតជាក់ស្តែង ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានចងក្រងក្នុងគោលបំណងជាក់ស្តែង មិនមែនសម្រាប់ការបញ្ជូនព័ត៌មានទៅកាន់កូនចៅជំនាន់ក្រោយនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេមានព័ត៌មានជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន ហើយជាធម្មតាមានព័ត៌មានតិចតួច។ ដូច្នេះវាសមហេតុផលក្នុងការសិក្សាអំពីថេប្លេតនៃបណ្ណសារសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រាសាទ Sumerian តែនៅក្នុងស្មុគស្មាញដ៏សំខាន់របស់ពួកគេ។ ពីធាតុដាច់ដោយឡែកមួយ ដែលនិយាយថា ជាឧទាហរណ៍ តើគ្រាប់ធញ្ញជាតិនេះ ឬបុគ្គលនោះបានរួមចំណែកជាពន្ធប៉ុន្មាន អាចយល់បានតិចតួច។
មានប្រភពសរសេរជាច្រើនប្រភេទទៀត។
3. ប្រជាប្រិយ។ វាគួរតែត្រូវបានគេចងចាំថាព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានត្រូវបានពិពណ៌នាតាមរយៈ prism នៃការចងចាំប្រជាប្រិយ។ លើសពីនេះ ស្នាដៃទាំងនេះបានមកយ៉ាងយូរតាមរយៈការបញ្ជូនផ្ទាល់មាត់មុននឹងសរសេរចុះ។ ជាឧទាហរណ៍ វានឹងចម្លែកក្នុងការសិក្សារជ្ជកាលរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ដ៏បរិសុទ្ធ យោងទៅតាមការពិពណ៌នារបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ព្រះអាទិត្យក្រហម នៅក្នុងវីរភាពរបស់រុស្ស៊ី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេផ្តល់ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីការយល់ឃើញរបស់មនុស្សចំពោះព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន អំពីទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស។
4. រូបថត។
ក) រូបថតសិល្បៈ។ ពួកគេជួយក្នុងការសិក្សាអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ ក៏ដូចជាជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងវត្ថុសម្ភារៈ។ ជាឧទាហរណ៍ មុនសង្គ្រាម សូម្បីតែរូបថតសិល្បៈបង្ហាញពីអគារដែលក្រោយមកបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលមានអរិភាព ហើយទស្សនាវដ្តីម៉ូដកាលពីទសវត្សរ៍មុនគឺជាប្រភពដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ការសិក្សាម៉ូដនេះ។
ខ) រូបថតឯកសារ។ ជាធម្មតា ពួកវាមានគោលបំណង ប៉ុន្តែទាមទារការបកស្រាយដោយផ្អែកលើប្រភេទប្រភពផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ រូបថតរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ អ៊ីលីច លេនីន ក្នុងពេលថ្លែងសុន្ទរកថាជាសាធារណៈជួយយើងឱ្យយល់ថាតើគាត់មានការបញ្ចេញមតិបែបណា ហេតុអ្វីបានជាគាត់ដឹកនាំមនុស្សជាច្រើនជាមួយគាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងមិនដឹងពីប្រភពផ្សេងទៀតថាតើវាគ្មិននេះជានរណា ហើយតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនោះ យើងមិនអាចយល់ពីតម្លៃនៃការបាញ់ប្រហារទាំងនេះបានទេ។
5. ប្រភពរោងកុន និងផូណូ។
ក) សិល្បៈ។ ប្រភេទនេះរួមមាន ភាពយន្តពិសេស ការថតសំឡេង ការតែងតន្ត្រីជាដើម។ ពួកវាអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ ក៏ដូចជាជីវិត និងសូម្បីតែទស្សនៈពិភពលោក ហើយក៏អាចទទួលបានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃផ្សេងទៀតផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ភាគច្រើននៃក្បាច់ជិះសេះនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តហូលីវូដ ត្រូវបានអនុវត្តដោយ Cossacks ដែលនិរទេសខ្លួន។ ដូច្នេះ នៅទីនោះ អ្នកអាចមើលឃើញឧទាហរណ៍នៃការជិះសេះ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ប៉ុន្តែកម្រចាប់បាននៅលើខ្សែភាពយន្តណាស់។
ខ) កំណត់ត្រាបណ្ណសារ។ ប្រភេទនេះរួមបញ្ចូលទាំងការថតជាសំខាន់នៃកម្មវិធីទូរទស្សន៍ និងវិទ្យុ។ ពួកវាក៏មានប្រយោជន៍សម្រាប់ការរុករកទាំងវប្បធម៌ និងទស្សនៈពិភពលោកផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងកំណត់ត្រាបែបនេះ យើងអាចមើលឃើញការសម្ភាសន៍ជាមួយអ្នកនយោបាយកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន ការបង្ហាញអាកប្បកិរិយា ស្ទីលនៃការនិយាយជាដើម។
គ) ឯកសារ និងកម្មវិធី។ នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តបែបនេះ យើងឃើញរូបភាពពិត។ ជួនកាលពួកវាត្រូវបានរក្សាទុកតែក្នុងទម្រង់ស្រដៀងគ្នា - ដើមត្រូវបានបាត់បង់។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះអ្នកត្រូវយល់ថាសម្ភារៈបានឆ្លងកាត់ការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធនៃខ្សែភាពយន្តនេះ។ គាត់មិនបានកែសម្រួលស៊ុម និងបំណែកអូឌីយ៉ូទេ ប៉ុន្តែបានជ្រើសរើសផ្នែកដែលហាក់ដូចជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់គាត់ ដែលបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់បានល្អបំផុត។
ឃ) ខ្សែភាពយន្ដឯកសារ និងការថតសំឡេង។ ទាំងនេះគឺជាកំណត់ត្រាដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍ មិនត្រូវបានដំណើរការដោយនរណាម្នាក់ឡើយ។ ពួកគេគឺជាគោលបំណងបំផុត ប៉ុន្តែពួកគេទាមទារការអត់ធ្មត់ ព្រោះដើម្បីស្វែងរកនាទីដែលផ្តល់ព័ត៌មានបំផុត ពេលខ្លះអ្នកត្រូវមើលនាឡិកា។ ឧទាហរណ៏មួយគឺសម្ភារៈជាច្រើននៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យដែលផលិតដោយអ្នកថតរូបក្នុងពេលប្រយុទ្ធ ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងរឿងដ៏ក្រាស់។
5. តើអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាចមានគោលដៅឬទេ? សូមបញ្ជាក់មតិរបស់អ្នក។
ជាធម្មតា ប្រវត្តិវិទូខិតខំធ្វើរឿងនេះ ប៉ុន្តែមិនអាចមានគោលបំណងទាំងស្រុងនោះទេ។ ប្រសិនបើគ្រាន់តែការយល់ឃើញរបស់មនុស្ស សូម្បីតែអ្វីដែលគាត់បានឃើញ និងឮដោយផ្ទាល់ ក៏មិនមានគោលបំណងទាំងស្រុងដែរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយល់ពីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដោយមានជំនួយពីប្រភពដែលមានអ្នកនិពន្ធជាមួយនឹងការយល់ឃើញលំអៀងរបស់ពួកគេ។ ព័ត៌មានឆ្លងកាត់ការយល់ឃើញរបស់មនុស្សមួយចំនួន។ ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងទស្សនៈពិភពលោក ដូច្នេះហើយពួកគេច្រើនតែយល់រឿងដូចគ្នាខុសគ្នា។ លើសពីនេះ យើងមិនត្រូវភ្លេចអំពីការចាប់ពិរុទ្ធនៃពេលវេលានោះទេ មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយបានធ្លាក់មកលើយើងនោះទេ ប្រភពជាច្រើនបានស្លាប់ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះចំណេះដឹងរបស់យើងភាគច្រើនគឺ mosaic ។
6. សរសេរការពិភាក្សាលើប្រធានបទ "ហេតុផលបីយ៉ាងដែលមនុស្សសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអ្វីដែលការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំផ្ទាល់" ។
វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វាបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ។ វាមានជាវិទ្យាសាស្ត្រចាស់ទុំយ៉ាងហោចណាស់ចាប់តាំងពីសតវត្សទី ១៨។ ផ្នែកនៃចំណេះដឹងដែលមនុស្សជាតិមិនត្រូវការត្រូវបានវាស់វែងក្នុងរយៈពេលបែបនេះ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវ phrenology - វិទ្យាសាស្ត្រដែលព្យាយាមស្វែងយល់ពីចរិតលក្ខណៈ បញ្ញា និងស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដោយការលេចចេញនៃលលាដ៍ក្បាលរបស់គាត់ (ដែលសន្មត់ថានិយាយអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ធំជាង ឬតិចជាងនៃផ្នែកខ្លះនៃខួរក្បាល)។ Phrenology មានការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតបានស្លាប់។ គ្មានអ្វីដូចនេះបានកើតឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។
មនុស្សសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រដោយហេតុផលដូចខាងក្រោម។
1) វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ វិទ្យាសាស្ត្រណាមួយចាប់ផ្តើមដោយការចាប់អារម្មណ៍ បើមិនដូច្នេះទេ វាគ្មានចំណុចណាមួយក្នុងការធ្វើវានោះទេ។
2) សមត្ថភាពក្នុងការជៀសវាងកំហុសពីអតីតកាល។ ថ្មីៗនេះ ឃ្លា "ប្រវត្តិសាស្ត្របង្រៀនតែថាមិនបង្រៀន" ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយកាន់តែច្រើនឡើងៗនាពេលថ្មីៗនេះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ដ៏រន្ធត់ មនុស្សជាតិបានរៀនមិនបែងចែកមនុស្សឱ្យក្លាយជាមនុស្សពេញលក្ខណៈ និងអន់ជាងដោយហេតុផលណាមួយឡើយ បន្ទាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃ អាណានិគមនិយម ពួកគេបានដឹងពីសារៈសំខាន់នៃឯករាជ្យភាពនៃជីវិតរបស់ប្រជាជននីមួយៗ។ល។
3) ការបង្កើតការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួន។ អតីតកាលរួមដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការបង្កើតជាតិ អារម្មណ៍ស្នេហាជាតិ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត។
ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងប្រវត្តិសាស្រ្តដោយឱកាសដើម្បីជ្រមុជខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់នៅក្នុងយុគសម័យផ្សេងទៀត។ វាដូចជាការរស់នៅមួយជីវិតមួយផ្សេងទៀត ហើយត្រឡប់ទៅជារបស់ខ្លួនឯងវិញ។ ការជ្រមុជនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដោយមិនដឹងថាវាជាខ្សែភាពយន្តហូលីវូដអាក្រក់ - មានតែការផ្លាស់ប្តូរអាវុធខណៈពេលដែល musket ត្រូវបានកាន់ដូចជាកាំភ្លើងទំនើប។ ប៉ុន្តែយុគសម័យខុសគ្នាគឺមិនត្រឹមតែជាទីក្រុងផ្សេងគ្នានៅជុំវិញនិងមនុស្សនៅក្នុងសំលៀកបំពាក់ផ្សេងគ្នាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេរូបភាពនៃពិភពលោកផ្សេងគ្នានៅក្នុងក្បាលរបស់ពួកគេចំណាប់អារម្មណ៍ផ្សេងគ្នាការរំពឹងទុកនិងសេចក្តីប្រាថ្នា។ ទាំងអស់នេះគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។
1. បន្លិចមុខងារសង្គមនៃរឿង។ តើប្រវត្តិសាស្ត្រមានតួនាទីអ្វីក្នុងនយោបាយ? ផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃមនោគមវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។
លក្ខណៈសង្គម៖
មុខងារនៃការយល់ដឹង;
មុខងារទស្សន៍ទាយ (ទោះបីជាការបរាជ័យនៃការព្យាករណ៍បែបនេះពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 20 បានអង្រួនទីតាំងនៃមុខងារនេះក៏ដោយ);
ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍ និងអរិយធម៌ដោយខ្លួនឯង;
មុខងារអប់រំ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងទម្រង់ខុសត្រូវបានប្រើដោយរបបជាច្រើន។ ដូច្នេះនៅក្នុងសហភាពសូវៀត វិធីសាស្រ្តបង្កើតបានគ្របដណ្ដប់ ដោយយោងទៅតាមទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺកុម្មុយនិស្ត ដែលកាលពីមុន - សង្គមនិយម។ ដោយផ្អែកលើគោលគំនិតនេះ សហភាពសូវៀត ដូចជាប្រទេសដទៃទៀតនៃជំរុំសង្គមនិយមត្រូវបានប្រកាសថាមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាង "ការបែកបាក់លោកខាងលិច" ។
ប្រទេសអាឡឺម៉ង់របស់ហ៊ីត្លែរបានផ្តោតលើអរិយធម៌ដែលអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយបន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ បន្ទាប់ពីនោះពួកគេបានបាត់ខ្លួន។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រណាស៊ីបានប្រកែកថាការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានផ្តល់ដោយធាតុជនជាតិភាគតិច Aryan ហើយការរិចរិលបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលពួក Semites ចាប់ផ្តើមគ្របដណ្តប់លើអរិយធម៌។
ការប្រើប្រាស់ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងគោលបំណងមនោគមវិជ្ជានាំទៅរកការបំភ្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជៀសមិនរួច ពីព្រោះការពិតនៃអតីតកាលគឺស្មុគស្មាញពេកក្នុងការបង្ហាញពីគំនិតនយោបាយសាមញ្ញ។ ការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងមនោគមវិជ្ជា និងប្រវត្តិសាស្ត្រតែងតែធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។
2. ដាក់ឈ្មោះគំនិតទំនើបនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ធ្វើសេចក្តីសង្ខេបនៃកថាខណ្ឌទី 3 នៃកថាខណ្ឌក្នុងទម្រង់សមហេតុផលបំផុត។
1. គំនិតអារ្យធម៌។
ក) គំនិតនៃការត្រាស់ដឹងរបស់បារាំង។
ខ) អរិយធម៌ ជាដំណាក់កាលមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
គ) អរិយធម៌ជាសហគមន៍វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
ឃ) ទ្រឹស្តីដំណាក់កាលលីនេអ៊ែរនៃអរិយធម៌។
e) គំនិតរបស់ A. Toynbee និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
2. ប្រវត្តិវិទ្យា (វប្បធម៌) នរវិទ្យា។
ក) ការសិក្សាអំពីសង្គមបុព្វកាល។
ខ) សាលា Annals ។
គ) ផ្នែកថ្មី៖ ប្រវត្តិផ្លូវចិត្ត ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ល។
ឃ) ការប្រៀបធៀបក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
3. ទ្រឹស្ដីនៃទំនើបកម្ម។
ក) ការយល់ដឹងអំពីទំនើបកម្មជាការបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍។
ខ) ការយល់ដឹងអំពីទំនើបភាវូបនីយកម្មជាការផ្លាស់ប្តូរពីមជ្ឈិមសម័យទៅសម័យទំនើប។
គ) ការយល់ដឹងអំពីទំនើបភាវូបនីយកម្មជាការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមប្រពៃណីទៅជាឧស្សាហកម្មមួយ។
ឃ) ទំនើបកម្មទីពីរ និងទីបី។
3. ពិចារណាថាហេតុអ្វីបានជាមិនមាននិយមន័យតែមួយនៃ "អរិយធម៌" ។
ដោយសារតែពាក្យនេះដែលមានឫសឡាតាំងដំបូងមានអត្ថន័យទូលំទូលាយ និងមិនច្បាស់លាស់ ហើយនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃវាបានរក្សាវារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមានប្រជាប្រិយភាពណាស់។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និយមន័យមួយត្រូវតែបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីអត្ថន័យជាក់លាក់មួយ។ អ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនីមួយៗបានយកទិដ្ឋភាពមួយនៃអត្ថន័យធម្មតានៃពាក្យ "អរិយធម៌" ហើយបញ្ចូលវាទៅក្នុងសំណង់របស់គាត់។ មានគំនិតអរិយធម៌ជាច្រើន ដូច្នេះហើយទើបមាននិយមន័យជាច្រើននៃគោលគំនិត«អរិយធម៌»។
4. ពន្យល់ពីគោលគំនិតនៃ "ទំនើបកម្ម"។ តើក្នុងស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រណាដែលវាសមស្របក្នុងការប្រើគំនិតនេះ ហើយក្នុងមួយណាមិន? ផ្តល់ឧទាហរណ៍។
វាងាយស្រួលបំផុតក្នុងការប្រើគំនិតនេះក្នុងន័យតូចចង្អៀតបំផុតនៃពាក្យ។ ទំនើបភាវូបនីយកម្មគឺជាផ្លូវពីសង្គមប្រពៃណីទៅឧស្សាហកម្មមួយ។ ក្នុងន័យនេះ ការលុបបំបាត់ serfdom នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1861 គឺជាជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅរកទំនើបកម្ម។
គំនិតនៃទំនើបភាវូបនីយកម្មជាការផ្លាស់ប្តូរពីយុគងងឹតទៅសម័យរបស់យើងគឺទូលំទូលាយជាង។ ក្នុងន័យនេះ ទំនើបភាវូបនីយកម្មក៏ជាកំណែទម្រង់នៃវិហារគ្រឹស្តខាងលិច (មានន័យថា កំណែទម្រង់ មានការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធព្រះវិហារកាតូលិកឡើងវិញក្នុងដំណើរនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកប្រូតេស្តង់)។ ក្នុងន័យដូចគ្នា ការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមឧស្សាហកម្មដែលមានស្រាប់ទៅជាក្រោយឧស្សាហកម្ម (ដែលផ្នែកសំខាន់នៃ GDP គឺវិស័យសេវាកម្ម ហើយបុគ្គលិកភាគច្រើនធ្វើការក្នុងវិស័យដូចគ្នា) ក៏ជាទំនើបកម្មផងដែរ។
ទំនើបភាវូបនីយកម្មនៅពេលការអភិវឌ្ឍន៍ដែលពន្លឿនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃវឌ្ឍនភាព។ នេះគឺជាការណែនាំអំពីម៉ាស៊ីនចំហាយទឹក និងការច្នៃប្រឌិតអាវុធ និងច្រើនទៀត។
