ផែនការការងារ

សេចក្តីផ្តើម……………………………………………………………………………… ៣

សក្តិភូមិដំបូង (V - ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី X) …………………………………………………….4

សម័យសក្តិភូមិអភិវឌ្ឍន៍ (សតវត្ស XI-XV) ……………………………………… ៧

សម័យសក្តិភូមិចុង (ចុងសតវត្សទី១៥ - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី១៧)……………១០

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន……………………………………………………………………….១៤

តេស្ត………………………………………………………………………..១៥

ឯកសារយោង…………………………………………………………………..១៦

សេចក្តីផ្តើម

យុគសម័យកណ្តាលគឺជារយៈពេលនៃការចាប់កំណើត ការត្រួតត្រា និងការដួលរលំនៃសក្តិភូមិ។ ពាក្យ "សក្តិភូមិ" មកពីចុង feodum ឡាតាំង - អចលនៈទ្រព្យ (នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ពាក្យនេះបង្ហាញពីកម្មសិទ្ធិលើដីដែលប្រគល់ឱ្យដោយចៅហ្វាយនាយសម្រាប់ការប្រើប្រាស់តំណពូជជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌថាគាត់ធ្វើសេវាកម្មសក្តិភូមិ) ។

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសក្តិភូមិរួមមានៈ ភាពលេចធ្លោនៃកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត; ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិខ្នាតធំ និងការកាន់កាប់ដីកសិករខ្នាតតូច (ការបែងចែក) ។ ការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករលើស្តេចសក្តិភូមិ - ដូច្នេះការបង្ខិតបង្ខំមិនមែនសេដ្ឋកិច្ច; ស្ថានភាពបច្ចេកវិទ្យាទាបបំផុត និងជាទម្លាប់។

វាត្រូវបានគេទទួលយកជាទូទៅថាសក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិចដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃដំណើរការពីរ - ការដួលរលំនៃសង្គមបុរាណនិងការបែកបាក់នៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធជុំវិញចក្រភពរ៉ូម (អាល្លឺម៉ង់ Celts Slavs ។ល។ .) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជម្រើសបុរាណ។

នៅក្នុងប្រវតិ្តសាស្រ្តសម័យទំនើបមិនមានការឯកភាពគ្នាលើលក្ខណៈនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ាទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃប្រជាជនទាំងនេះក្នុងយុគសម័យកណ្តាលមានលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ការចាប់ផ្តើមនៃសក្តិភូមិនៅអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការដួលរលំនៃអាណាចក្ររ៉ូមខាងលិចដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករ (សតវត្ស V) ហើយចុងបញ្ចប់ - បដិវត្តជនជាតិអង់គ្លេស (1642-1649) ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងនយោបាយ។ ដោយគិតពីចំនួនសរុបនៃការផ្លាស់ប្តូរ រយៈពេលបីត្រូវបានសម្គាល់៖

យុគសម័យកណ្តាលដំបូង - ពេលវេលានៃការបង្កើតរបបសក្តិភូមិ (សតវត្ស V-X);

យុគសម័យកណ្តាលបុរាណ - រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសក្តិភូមិ (សតវត្សទី XI-XV);

យុគសម័យកណ្តាលចុង - រយៈពេលនៃការបែកបាក់នៃសក្តិភូមិនិងការលេចឡើងនៃរបៀបមូលធននិយមនៃការផលិត (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17) ។

សក្តិភូមិដំបូង (វ- ចប់Xសតវត្សន៍)

ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតទាបនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាព អវត្តមាននៃទីក្រុង សិប្បកម្ម និងការធ្វើកសិកម្មនៃសេដ្ឋកិច្ច។ សេដ្ឋកិច្ច​ជា​ធម្មជាតិ គ្មាន​ទីក្រុង គ្មាន​លុយ​ចរាចរ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានកើតឡើង។ កម្មសិទ្ធិដីធ្លីទ្រង់ទ្រាយធំត្រូវបានបង្កើតឡើង កសិករសហគមន៍សេរី ក្លាយជាអ្នកពឹងលើចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។ វណ្ណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមសក្តិភូមិកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង - ម្ចាស់ដី និងកសិករអាស្រ័យ។

សេដ្ឋកិច្ចរួមបញ្ចូលគ្នានូវវិធីផ្សេងៗគ្នា៖ កម្មសិទ្ធិទាសករ បុព្វបុរស (កម្មសិទ្ធិដីសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃ) និងសក្តិភូមិដែលកំពុងរីកចម្រើន (ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃដី និងការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករ)។

រដ្ឋសក្តិភូមិដំបូងត្រូវបានបង្រួបបង្រួម។ នៅក្នុងព្រំដែននៃរដ្ឋទាំងនេះ ដែលបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ជនជាតិផ្សេងៗ ដំណើរការនៃការធ្វើសមាហរណកម្មជនជាតិភាគតិច និងការបង្កើតសញ្ជាតិបានកើតឡើង ហើយមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្នែកច្បាប់ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានដាក់។

ការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅដើមយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ។

កុលសម្ព័ន្ធ​របស់​ពួក​ព្រៃផ្សៃ​ដែល​បាន​ដណ្តើម​យក​ទឹកដី​រ៉ូម៉ាំង ហើយ​បង្កើត​រដ្ឋ​របស់​ពួកគេ​មក​តាំង​ទីលំនៅ​ជា​កសិករ​នៅ​ចុង​សតវត្សរ៍​ទី ៥ - ដើម​សតវត្សរ៍​ទី ៦។ ពួកគេមិនទាន់មានកម្មសិទ្ធិឯកជនលើដីនៅឡើយ។ ដី​នោះ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​អ្នក​ភូមិ​ទាំង​អស់។ អ្នកស្រុកនៃភូមិមួយបង្កើតជាសហគមន៍ទឹកដី (ជនបទ) ដែលជាម៉ាកយីហោ។ សហគមន៍​បាន​បែង​ចែក​ដី​មួយ​កន្លែង​សម្រាប់​ដី​បង្កបង្កើន​ផល​ដល់​គ្រួសារ​នីមួយៗ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​សូម្បី​តែ​ផ្នែក​មួយ​នៃ​វាល​ស្មៅ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ នៅពេលដែលការប្រមូលផលបានបញ្ចប់ វាលស្មៅ និងដីដាំដុះទាំងអស់បានក្លាយជាវាលស្មៅធម្មតា។ ព្រៃឈើ ទន្លេ ដីសំណល់ ផ្លូវថ្នល់ ក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាសហគមន៍ផងដែរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន (ឯកជន) របស់សមាជិកសហគមន៍រួមបញ្ចូលតែផ្ទះ ដីផ្ទាល់ខ្លួន និងចលនវត្ថុ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃ VI - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី VII ។ នៅក្នុងសហគមន៍មានដំណើរការនៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិ និងការចែកចាយដីសហគមន៍ទៅជាកម្មសិទ្ធិឯកជន ដែលអាចផ្តាច់មុខដោយសេរី - allod ។

មធ្យោបាយនៃការបង្កើតកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ធំគឺខុសគ្នា។ ភាគច្រើនទាំងនេះគឺជាជំនួយពីព្រះមហាក្សត្រ។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ ស្តេច Frankish និងស្តេចដទៃទៀតបានចែកចាយដីដែលកាន់កាប់ដើម្បីបម្រើប្រជាជនក្នុងភាពជាកម្មសិទ្ធិឯកជនពេញលេញ (allod) ។

ការ​បែងចែក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​កាត់​បន្ថយ​ថវិកា​ដីធ្លី និង​ការ​ចុះ​ខ្សោយ​អំណាច​របស់​ព្រះមហាក្សត្រ។ ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំបី កម្មសិទ្ធិដីធ្លីចាប់ផ្តើមត្រូវបានផ្ទេរក្នុងទម្រង់ជាអ្នកទទួលផល ពោលគឺសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ដោយគ្មានសិទ្ធិផ្ទេរដោយមរតក និងជាកម្មវត្ថុនៃការបម្រើយោធា។ ដូច្នេះ អ្នកទទួលផលគឺជាកម្មសិទ្ធិឯកជន ហើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់រយៈពេលនៃសេវាកម្ម។ បន្តិចម្ដងៗ សិទ្ធិកាន់កាប់បានពេញមួយជីវិត។ រួមជាមួយនឹងដី អ្នកបម្រើបានទទួលសិទ្ធិក្នុងការអនុវត្តមុខងាររបស់រដ្ឋ - តុលាការ រដ្ឋបាល ប៉ូលីស ពន្ធដារ និងផ្សេងៗទៀតទាក់ទងនឹងអ្នកកាន់កាប់សេរីដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនេះ។ រង្វាន់បែបនេះត្រូវបានគេហៅថាអភ័យឯកសិទ្ធិ។

នៅសតវត្សទី IX-X ។ អត្ថប្រយោជន៏ពេញមួយជីវិតប្រែទៅជាកម្មសិទ្ធិដីតំណពូជបន្តិចម្តងៗ ឬតាមពិតទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិ (ផ្កាភ្លើង ឬជម្លោះ)។ ពីពាក្យ "ជម្លោះ" បានទទួលឈ្មោះនៃរបៀបសក្តិភូមិនៃការផលិត។ ដូច្នេះហើយ អំណាចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិត្រូវបានពង្រឹង ដែលនាំទៅដល់ការបែកបាក់សក្តិភូមិ ធ្វើឲ្យអំណាចរាជវង្សចុះខ្សោយ។

ទន្ទឹមនឹងការបង្កើតប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ (fief) នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី ដំណើរការនៃការបង្កើតប្រភេទនៃកសិករអាស្រ័យបានកំពុងបន្ត។

ការបង្កើត serfdom បានកើតឡើងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ​បាន​ធ្វើ​បាប​កសិករ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ដោយ​អំពើ​ហិង្សា​ផ្ទាល់។ ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត កសិករខ្លួនឯងបានសុំជំនួយ និងការការពារ (ការឧបត្ថម្ភ) ពីម្ចាស់ដីធំៗ ដែលដូច្នេះបានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយ (ចាស់ទុំ) របស់ពួកគេ។ ក្រោមការការពាររបស់ម្ចាស់ កសិករបានធ្លាក់ទៅក្នុងភាពអាស្រ័យផ្ទាល់ខ្លួន ហើយដោយបាត់បង់ទឹកដីរបស់គាត់ គាត់ក៏បានក្លាយជាម្ចាស់ដី ហើយត្រូវបំពេញភារកិច្ចមួយចំនួនដើម្បីបម្រើម្ចាស់របស់គាត់។

សាសនាចក្រ និងស្តេចសក្តិភូមិជាញឹកញយបានប្រើប្រព័ន្ធនៃកិច្ចព្រមព្រៀងមិនច្បាស់លាស់ នៅពេលដែលកសិករផ្ទេរកម្មសិទ្ធិការបែងចែករបស់គាត់ទៅឱ្យពួកគេ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវសិទ្ធិពេញមួយជីវិតក្នុងការប្រើប្រាស់ការបែងចែក និងការបំពេញភារកិច្ចដែលបានបង្កើតឡើង។ កិច្ចព្រមព្រៀងនេះត្រូវបានគូរឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ដោយបង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌនៃការប្រើប្រាស់ដីធ្លី និងកាតព្វកិច្ច។ ម្ចាស់​ដី​បាន​ឲ្យ​កសិករ​នូវ​លិខិត​មិន​ច្បាស់លាស់ ដែល​មាន​កាតព្វកិច្ច​មិន​បំពាន​សិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន។

អង្គភាពសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់នៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិដ៏ធំមួយ ដែលដំណើរការផលិតកម្មសក្តិភូមិត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ទាំងនេះគឺជាអចលនទ្រព្យ ហើយបន្ទាប់មក - អចលនទ្រព្យ នៅប្រទេសអង់គ្លេស - ផ្ទះនៅប្រទេសបារាំង និងនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនទៀតនៅអឺរ៉ុប - មនុស្សចាស់។ នៅក្នុងអចលនៈទ្រព្យ ការងាររបស់មេអំបៅត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ នៅក្នុងផ្ទះជួល - ការងាររបស់ពួកអ្នកអាស្រ័យផ្ទាល់ខ្លួន មិនមែនកសិករសេរី - ភូមិគ្រឹះ នៅក្នុងការរឹបអូសនៃប្រទេសបារាំង - ការងាររបស់ពួកបម្រើ។ ក្នុង​របប​សក្តិភូមិ​របស់​ពួកគេ ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ​មាន​អំណាច​រដ្ឋបាល និង​តុលាការ​ពេញលេញ។

ផលិតកម្មសក្តិភូមិត្រូវបានអនុវត្តជាពីរទម្រង់សំខាន់ៗ៖ សេដ្ឋកិច្ច corvée និងសេដ្ឋកិច្ចឈប់សម្រាក។

នៅក្រោមសេដ្ឋកិច្ច corvee ដីទាំងមូលនៃសក្តិភូមិត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ ផ្នែកមួយគឺជាដីរបស់ម្ចាស់ដែលកសិករជាមួយនឹងឧបករណ៍របស់ពួកគេបានអនុវត្តការផលិតកសិផលដែលសមស្របទាំងស្រុងដោយស្តេចសក្តិភូមិ។ ដី​មួយ​ចំណែក​ទៀត​ជា​ដី​កសិករ​គេ​ហៅ​ថា​បែង​ចែក។ នៅលើដីនេះ កសិករធ្វើស្រែចំការ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធcorvéeនៅថ្ងៃជាក់លាក់នៃសប្តាហ៍កសិករបានធ្វើការនៅក្នុងវាលរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃផ្សេងទៀត - នៅក្នុងមេ។

ក្រោម​ប្រព័ន្ធ​សេដ្ឋកិច្ច​ដាច់​ស្រយាល ដី​ស្ទើរតែ​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​ផ្ទេរ​ទៅ​ឱ្យ​កសិករ​ជា​ចំណែក។ ផលិតកម្មកសិកម្មទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងកសិដ្ឋានកសិករ មួយផ្នែកនៃផលិតផលដែលបានបង្កើតក្នុងទម្រង់ជាបំណុលត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ហើយមួយទៀតនៅសល់សម្រាប់ការបន្តពូជនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់កសិករ សារពើភ័ណ្ឌ និងការថែរក្សាអត្ថិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ សមាជិក​គ្រួសារ។

Corvee និង​បំណុល​គឺជា​ទម្រង់​នៃ​ការ​ជួល​ដី​សក្តិភូមិ - ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​កាតព្វកិច្ច​ផ្សេងៗ​ដែល​ពួក​កសិករ​បាន​អនុវត្ត​ដើម្បី​ជា​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​ម្ចាស់​សក្តិភូមិ។ បន្ថែមពីលើការជួលកម្លាំងពលកម្ម (corvée) ថ្លៃជួលអាហារ (ការឈប់សម្រាកក្នុងប្រភេទ) មានប្រាក់ឈ្នួល (ប្រាក់កាក់)។

សក្តិភូមិទាំងមូលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពលេចធ្លោនៃផលិតកម្មកសិកម្ម។

សម័យសក្តិភូមិអភិវឌ្ឍន៍ (XI- XVសតវត្សន៍)

រយៈពេលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបញ្ចប់នៃការបង្កើតទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ និងការរីកចំរើននៃសក្តិភូមិ។ កសិករ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​ក្នុង​ដី​និង​ការ​ពឹង​ផ្អែក​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​អ្នក​តំណាង​នៃ​ថ្នាក់​គ្រប់គ្រង​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ឋានានុក្រម។ ស្ថានភាពនេះរួមជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈធម្មជាតិនៃសេដ្ឋកិច្ចបានរួមចំណែកដល់ការបែកបាក់នៃការបង្កើតរដ្ឋសក្តិភូមិដំបូង និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការបែងចែកសក្តិភូមិ។

មានការកើនឡើងនៃកម្លាំងផលិតភាព។ សូមអរគុណដល់ការកែលម្អបន្តិចម្តង ៗ នៃឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មនិងការកើនឡើងនៃផលិតភាពជំនាញរបស់កម្មករនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃផលិតកម្មកើតឡើង - សិប្បកម្មត្រូវបានបំបែកចេញពីវិស័យកសិកម្ម។ ទីក្រុងកើតឡើង និងរីកចម្រើន ជាចម្បងនៅពេលដែលការតាំងទីលំនៅរបស់សិប្បករ ផលិតកម្មសិប្បកម្មមានការរីកចម្រើន។ ការរីកលូតលាស់ឯកទេសនាំទៅរកការរីកចម្រើននៃការផ្លាស់ប្តូរ ការពង្រីកទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម។ សមាគមពាណិជ្ជករលេចឡើង។ សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារកំពុងអភិវឌ្ឍ។

ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច ការកើនឡើងនៃទីក្រុង និងការរីកចម្រើននៃទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយបានកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការកើនឡើងនៃការតស៊ូរបស់មហាជនប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ (ការបះបោររបស់កសិករ និងទីក្រុង)។ នៅទីបំផុត នេះបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិ ការចុះខ្សោយនៃការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករ និងការលេចឡើងនៃប្រជាជនទីក្រុងដោយឥតគិតថ្លៃ។ ដំណើរការទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវមុខរបស់សង្គមសក្តិភូមិ រួមចំណែកដល់ការលុបបំបាត់ការបែងចែកសក្តិភូមិ និងការធ្វើមជ្ឈិមនៃអំណាចរដ្ឋ។ នៅដំណាក់កាលនេះ រដ្ឋមជ្ឈិមធំៗត្រូវបានបង្កើតឡើង - បារាំង អង់គ្លេស ប៉ូឡូញ រុស្ស៊ី។ល។

ទម្រង់សំខាន់នៃភាពជាម្ចាស់ និងការរៀបចំផលិតកម្មក្នុងវិស័យកសិកម្មក្នុងសម័យកាលនេះនៅតែជាកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ។ នៅសតវត្សទី XI-XIII ។ វាជាសេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមជីវិតបិទជិត ដែលបំពេញតម្រូវការយ៉ាងពេញលេញពីធនធានរបស់វា៖ លក្ខណៈលក្ខណៈរបស់វាគឺការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ចៅហ្វាយនាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់កសិករ ដែលត្រូវតែធ្វើការលើទឹកដីរបស់ស្តេចសក្តិភូមិជាមួយនឹងឧបករណ៍ និងការចិញ្ចឹមសត្វរបស់ពួកគេ។ .

ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ ការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិចាប់ផ្តើមការផ្លាស់ប្តូរភារកិច្ចកើតឡើង (ការជំនួសកម្លាំងពលកម្មនិងការជួលធម្មជាតិដោយសាច់ប្រាក់) ការរំដោះកសិករដែលនាំឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំដីនិងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងជួល។ អភិជនជាច្រើនចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ការងារជួលក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។ ការជួលរយៈពេលខ្លីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង (នៅពេលផ្លាស់ប្តូរអ្នកជួល វាអាចបង្កើនតម្លៃជួល)។

ចាប់ពីចុងសតវត្សទី XIII ដល់សតវត្សទី XV ។ នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ដោយសារតែការអភិវឌ្ឍន៍នៃការបង្កាត់ពូជចៀម corvee ត្រូវបានជំនួសដោយ quitrent ដែលត្រូវបានបង់នៅក្នុងរោមចៀមរបស់ចៀម។

ការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រព័ន្ធ quitrent បានពង្រីកឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវិស័យកសិកម្ម បង្កើនការចល័តរបស់កសិករ កាត់បន្ថយការពឹងពាក់លើស្តេចសក្តិភូមិ នាំឱ្យមានការបង្កើនផលិតភាពការងារ និងបង្កើនលទ្ធភាពទីផ្សារនៃវិស័យកសិកម្ម។ បន្តិចម្ដងៗ ការបង់ថ្លៃតាមប្រភេទត្រូវបានជំនួសដោយរូបិយវត្ថុ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយនៅជនបទ និងការផ្លាស់ប្តូរកាតព្វកិច្ចកសិករបាននាំឱ្យមានការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងចំណោមកសិករ។ កសិករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិបានបង្ហាញខ្លួនដែលបានជួលដីនិងម្ចាស់ដីហើយដាំដុះវាដោយមានជំនួយពីកម្មករជួលពីអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។ ម៉្យាងវិញទៀត គ្រួសារក្រីក្រ និងគ្មានដីស្រែចម្ការ លេចធ្លោ ដែលត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចជាកម្មករកសិកម្ម ដោយម្ចាស់ដី និងកសិករអ្នកមាន។

ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XI ។ នៅអឺរ៉ុបខាងលិចមានការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុង។ ពួកគេទទួលបានសារៈសំខាន់សេដ្ឋកិច្ចដ៏អស្ចារ្យ ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។

កត្តាសំខាន់ក្នុងការរស់ឡើងវិញនៃទីក្រុងបុរាណ និងការលេចឡើងនៃទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យគឺការបំបែកសិប្បកម្មពីកសិកម្ម។ ការតាំងទីលំនៅរបស់សិប្បកររីកលូតលាស់បន្តិចម្តង ៗ បានក្លាយជាទីក្រុង។

ដំណើរការនៃការបង្កើតទីក្រុងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាគឺមិនស្មើគ្នាខ្លាំង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាព។ ទីក្រុងដំបូងបំផុតដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មបានកើនឡើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី (Venice, Genoa, Florence, Naples) បន្ទាប់មកនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំង (Marseille, Arles, Toulouse)។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មនៃប្រទេសអ៊ីតាលី និងបារាំងភាគខាងត្បូងជាមួយ Byzantium និងបូព៌ា ក៏ដូចជាការបន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងតាំងពីបុរាណកាលមក។ ពីសតវត្សទី 11 ទីក្រុងនានាលេចឡើងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអង់គ្លេសអាល្លឺម៉ង់និងហូឡង់; ពួកគេលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័សជាពិសេសនៅ Flanders (Bruges, Ghent, Lille, Arras) ។

ប្រជាជននៃទីក្រុងនៅមជ្ឈិមសម័យ តែងតែប្រកបរបរកសិកម្ម បន្ថែមពីលើមុខរបរសំខាន់ៗ - សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។

កសិកម្មបានបន្តជាសាខានាំមុខគេនៃសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិ ប៉ុន្តែផលិតកម្មសិប្បកម្មបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍ជាអាទិភាព។

សិប្បកម្មត្រូវបានបំបែកចេញពីកសិកម្ម ហើយក្លាយជាឧស្សាហកម្មឯករាជ្យ។

បច្ចេកទេស និងបច្ចេកវិជ្ជានៃកម្លាំងពលកម្មសិប្បកម្មមានភាពប្រសើរឡើង ហើយផលិតភាពរបស់វាក៏កើនឡើង។ វឌ្ឍនភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងលោហធាតុ កែច្នៃដែក ជាងដែក និងអាវុធ។ ការ​ធ្វើ​សម្លៀក​បំពាក់​គឺ​ជា​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខ្លាំង​បំផុត​។ នេះគឺដោយសារតែតម្រូវការខ្ពស់សម្រាប់ផលិតផលរបស់ឧស្សាហកម្មនេះ ក៏ដូចជាការកែលម្អបច្ចេកទេសនៃការបង្វិល និងត្បាញ។

ភាពស្មុគស្មាញកាន់តែច្រើនឡើងនៃផលិតកម្មសិប្បកម្មបានធ្វើឱ្យវាមិនអាចផ្សំវាជាមួយកសិកម្មបានទេ។ សិប្បកម្មក្លាយជាមុខរបរសំខាន់នៃផ្នែកជាក់លាក់នៃចំនួនប្រជាជន វាលេចធ្លោជាទម្រង់ពិសេសនៃសកម្មភាពការងារ។ សិប្បករដែលមានជំនាញដូចគ្នាជាក្បួនរួបរួមគ្នានៅក្នុងសាជីវកម្មពិសេស - សិក្ខាសាលា។

ការ​ចុះ​បញ្ជី​ផ្លូវ​ច្បាប់​នៃ​សិក្ខា​សាលា​បាន​ធ្វើ​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​បាន​ទទួល​ធម្មនុញ្ញ​សមរម្យ​ពី​ព្រះ​មហាក្សត្រ ឬ​ព្រះ​អង្គ។

សិក្ខាសាលានីមួយៗមានធម្មនុញ្ញផ្ទាល់ខ្លួន និងរដ្ឋបាលជ្រើសរើស - មេ។ សមាជិកពេញលេញនៃសិក្ខាសាលាគឺជាមេ - អ្នកផលិតទំនិញតូចមួយដែលជាម្ចាស់សិក្ខាសាលានិងឧបករណ៍ផលិតកម្ម។ សិក្ខាកាមម្នាក់ ឬពីរនាក់ និងសិស្សម្នាក់ ឬច្រើននាក់បានធ្វើការឱ្យគាត់ជាជំនួយការ។ នៅសតវត្សទី XI-XII ។ សិស្សម្នាក់ៗអាចប្រឡងជាប់ ទទួលបានងារជាមេ និងបើកសិក្ខាសាលាផ្ទាល់ខ្លួន។

លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃសិប្បកម្ម Guild គឺអវត្តមាននៃការបែងចែកការងារ។

បទប្បញ្ញត្តិនៃសិក្ខាសាលាបានធានានូវគុណភាពខ្ពស់នៃផលិតផល ហើយក៏បានរារាំងការប្រកួតប្រជែងក្នុងចំណោមសិប្បករផងដែរ។

ដោយបានកើតមានឡើងជាមួយនឹងការបង្កើតទីក្រុង សិក្ខាសាលាបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

ការរីកចម្រើននៃទីក្រុងនៅសតវត្សទី XI-XV ។ រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក និងក្រៅប្រទេស។ នៅតាមទីក្រុងនានាមានទីផ្សារ ដែលសិប្បករនៅទីក្រុងបានផ្គត់ផ្គង់ផលិតផលដល់កសិករ ហើយទិញកសិផល និងវត្ថុធាតុដើមពីពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ ភូមិនេះត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងពាណិជ្ជកម្ម ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ។

ពាណិជ្ជកម្មបរទេសត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងតំបន់សំខាន់ពីរនៃទ្វីបអឺរ៉ុប៖ នៅអាងមេឌីទែរ៉ាណេ និងនៅសមុទ្របាល់ទិក និងសមុទ្រខាងជើង។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ គ្មានប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុតែមួយទេ។ លុយកាក់​មិន​ត្រឹម​តែ​ស្តេច​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ស្តេច​សក្តិភូមិ ប៊ីស្សព និង​ទីក្រុង​ធំៗ​ផងដែរ។ ស្ថានភាពនេះបានបម្រើការជាឧបសគ្គយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃពាណិជ្ជកម្មក្នុងស្រុក និងជាពិសេសពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ។ ឈ្មួញត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រើប្រាស់សេវាកម្មរបស់អ្នកប្តូរប្រាក់ ដែលអនុវត្តប្រតិបត្តិការធនាគារយ៉ាងសំខាន់។ ពួកគេត្រូវបាន versed យ៉ាងល្អនៅក្នុងប្រព័ន្ធរូបិយវត្ថុ និងបានផ្លាស់ប្តូរប្រាក់មួយសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត យកដើមទុនដោយឥតគិតថ្លៃរបស់ពាណិជ្ជករសម្រាប់ការអភិរក្ស ហើយនៅពេលត្រឹមត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ពួកគេ។ ការិយាល័យប្តូរប្រាក់ត្រូវបានគេហៅថាធនាគារ ហើយម្ចាស់របស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាធនាគារិក។

រយៈពេលនៃសក្តិភូមិចុង (ចុងXV- កណ្តាលXVIIសតវត្សន៍)

នៅក្នុងជម្រៅនៃសង្គមសក្តិភូមិ ទំនាក់ទំនងមូលធននិយមត្រូវបានកើត និងពង្រឹង ដោយបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីភាពផ្ទុយគ្នានៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូង ប្រព័ន្ធនៃដី និងការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករត្រូវបានលុបចោល។ កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ បង្កើតជាមូលធននិយម។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ដំណើរការកណ្តាលសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរបស់រដ្ឋក្នុងក្របខណ្ឌនៃភាពដាច់ខាតត្រូវបញ្ចប់។

នៅសតវត្សទី XVI-XVII ។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសជឿនលឿននៃទ្វីបអឺរ៉ុបមានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់នៃបច្ចេកវិទ្យា ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានសម្រេចក្នុងផលិតកម្ម។

ការរីកចម្រើននៃផលិតកម្ម ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រនាំទៅដល់ការពង្រីកទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម ការរីកចម្រើននៃទីផ្សារក្នុងស្រុក និងបរទេស និងការលេចឡើងនៃទីផ្សារពិភពលោក។

ទាំងនៅក្នុងផលិតកម្មឧស្សាហកម្ម និងក្នុងវិស័យកសិកម្ម សហគ្រាសនៃប្រភេទថ្មីកំពុងលេចឡើង - រោងចក្រមូលធននិយមដោយប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្ម។ មេដឹកនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មនៅសម័យនេះគឺហូឡង់ និងអង់គ្លេស។

កសិកម្មនៅសតវត្សរ៍ទី ១៦ មូលធននិយមរីករាលដាលយឺតជាងនៅក្នុងឧស្សាហកម្ម។

ម្ចាស់ដីចូលចិត្តជួលដីដែលនាំឱ្យពួកគេមានប្រាក់ចំណូលច្រើន។ ដំបូងឡើយ វាជាដំណាំរួមមួយ នៅពេលដែលម្ចាស់ដីផ្តល់ឱ្យអ្នកជួលមិនត្រឹមតែនូវដីមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងគ្រាប់ពូជ សម្ភារៈប្រើប្រាស់ និងលំនៅដ្ឋាន ដោយទទួលបានចំណែកនៃការប្រមូលផល។

បំរែបំរួលនៃការប្រមូលផលចែករំលែកគឺជាការចែករំលែក៖ ភាគីទាំងពីរបានចំណាយស្មើគ្នា និងចែករំលែកប្រាក់ចំណូលស្មើគ្នា។ Ispolshchina និង sharecropping មិនទាន់ជាជួលមូលធននិយមក្នុងន័យពេញលេញនៅឡើយ។ នេះគឺជាធម្មជាតិនៃកសិកម្ម។ កសិករ​បាន​ជួល​ដី​មួយ​កន្លែង​ធំ​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​កម្មករ​ជួល។ ក្នុងករណីនេះ ថ្លៃជួលដែលបង់ទៅឱ្យម្ចាស់ដីតំណាងឱ្យតែផ្នែកមួយនៃតម្លៃអតិរេកដែលផលិតដោយកម្មករដែលបានជួល។

ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម និងការកើនឡើងនៃតម្រូវការផលិតផលកសិកម្មបានរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃផលិតកម្មកសិកម្ម និងលទ្ធភាពទីផ្សាររបស់វា។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ក៏​មិន​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​ក្នុង​ផលិតកម្ម​កសិកម្ម​ដែរ។ មូលដ្ឋានបច្ចេកទេសនៃផលិតកម្មកសិកម្មនៅតែដដែល។

នៅសតវត្សទី XVI-XVII ។ ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់នៃបច្ចេកវិទ្យា និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៅអឺរ៉ុបខាងលិចគឺដោយសារឥទ្ធិពលនៃកត្តាជាច្រើន។

ប្រភេទថាមពលសំខាន់ៗដែលកំណត់យន្តការក្នុងចលនាគឺកម្លាំងពលកម្មមនុស្ស ថាមពលរបស់សត្វ ទឹក និងខ្យល់។ នៅក្នុងឧស្សាហកម្ម កង់ទឹកត្រូវបានប្រើប្រាស់កាន់តែខ្លាំងឡើងជាកម្លាំងថាមពល។ យន្តការទឹក និងខ្យល់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងឧស្សាហកម្មផ្សេងៗ ដូចជាការផលិតក្រណាត់ ការជីកយករ៉ែ លោហធាតុ និងការផលិតក្រដាស។

ការកើនឡើងនៃតម្រូវការលោហធាតុដែកបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃការទាញយករ៉ែ និងការផលិតដែកជ្រូក ដែក និងដែក។

រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ នៅក្នុងការផលិតក្រណាត់ ក្រណាត់បញ្ឈរកំពុងផ្តល់មធ្យោបាយដល់សម្លៀកបំពាក់ផ្តេកទំនើប និងផលិតភាពកាន់តែច្រើន។ នៅសតវត្សទី XV ។ កង់វិលដោយខ្លួនឯងបានបង្ហាញខ្លួន ធ្វើប្រតិបត្តិការពីរ - បង្វិល និងបង្វិលខ្សែស្រឡាយ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV ។ ការបោះពុម្ពត្រូវបានបង្កើត ហើយសាខាថ្មីនៃផលិតកម្ម វាយអក្សរត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ទាក់ទងនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃបច្ចេកវិទ្យាក្នុងផលិតកម្ម ជំនាញកាន់តែស៊ីជម្រៅ លក្ខណៈបច្ចេកទេសរបស់កម្មករកើនឡើង ហើយវិជ្ជាជីវៈថ្មីក៏លេចឡើង។

ការបោះជំហានដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងការសាងសង់កប៉ាល់ និងការរុករក។ Caravels បានចាប់ផ្តើមសាងសង់។ ផែនទីកាន់តែលម្អិត ឧបករណ៍រុករកត្រូវបានកែលម្អ។ ជាលទ្ធផលការដឹកជញ្ជូនបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

ការរំលាយទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ និងការបង្កើតរបៀបមូលធននិយមនៃការផលិតត្រូវបានពន្លឿនយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងដំណើរការនៃអ្វីដែលហៅថាការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូង។

ការប្រមូលផ្តុំបុព្វកាលគឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបំបែកដោយបង្ខំរបស់អ្នកផលិតដោយផ្ទាល់ពីមធ្យោបាយនៃការផលិត។ មូលដ្ឋាននៃដំណើរការនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែងគឺការបណ្តេញកសិករ (ក្នុងទម្រង់ពេញលេញបំផុតដែលវាបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស) ក៏ដូចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសិប្បករក្នុងទីក្រុង និងជនបទតូចៗ។

ស្របគ្នានោះ ការបង្កើតសហគ្រិនមូលធននិយមបានបន្ត៖ ពួកគេភាគច្រើនជាឈ្មួញ អ្នកទិញ អ្នកប្រើប្រាស់ សិប្បករ អភិជន មន្ត្រីរដ្ឋាភិបាល។

ដោយទុកចោលដោយគ្មានមធ្យោបាយផលិត និងចិញ្ចឹមជីវិត មួយផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនបានប្រែក្លាយទៅជាកម្មករជួល។

លទ្ធផលនៃការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូងគឺនៅលើដៃមួយ ការបង្កើតកងទ័ពនៃកម្មករនិយោជិត ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការបង្កើតសហគ្រិនមូលធននិយម ដែលនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ធនធានសម្ភារៈចាំបាច់សម្រាប់ការរៀបចំផលិតកម្មមូលធននិយមត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ . ជំនួសឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិ ទ្រព្យសម្បត្តិ bourgeois ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប្រភពសំខាន់ៗនៃការប្រមូលដើមទុនដំបូងគឺ៖

ការប្លន់អាណានិគម និងពាណិជ្ជកម្មអាណានិគម រួមទាំងពាណិជ្ជកម្មទាសករ ដែលលាតត្រដាងបន្ទាប់ពីការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។

សង្គ្រាមពាណិជ្ជកម្ម ប្រាក់កម្ចីដល់បុគ្គលដែលគ្រងរាជ្យ និងបំណុលសាធារណៈ;

បដិវត្តន៍តម្លៃ។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតផលិតកម្មមូលធននិយមគឺគោលនយោបាយនៃ mercantilism ដែលបន្តដោយរដ្ឋសក្តិភូមិ ដែលជាការអនុវត្តដែលជាប្រព័ន្ធការពារនិយម។ រដ្ឋសក្តិភូមិត្រូវការការអភិវឌ្ឍនៃឧស្សាហកម្មមួយចំនួន (ជាចម្បងទាក់ទងនឹងការផ្គត់ផ្គង់កងទ័ព) លើសពីនេះវាបានទទួលប្រាក់ចំណូលយ៉ាងសំខាន់ក្នុងទម្រង់នៃពន្ធគយ។ ដូច្នេះ ដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្មជាតិ រដ្ឋអឺរ៉ុបជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមដាក់ពន្ធខ្ពស់លើផលិតផលសម្រេចដែលបាននាំចូល ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពាណិជ្ជករ និងសហគ្រិននូវអត្ថប្រយោជន៍គ្រប់ប្រភេទ។

នៅដំណាក់កាលនៃសក្តិភូមិនេះ ទម្រង់នៃការរៀបចំផលិតកម្មថ្មីមួយបានលេចឡើង - រោងចក្រ ដែលនៅក្នុងឡាតាំងមានន័យថា "ផលិតផលធ្វើដោយដៃ ការផលិតដោយដៃ" ។ រោងចក្រគឺជាសហគ្រាសមូលធននិយម ដែលឧបករណ៍ដូចគ្នាត្រូវបានគេប្រើដូចជានៅក្នុងសិប្បកម្ម។ ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​បែងចែក​កម្លាំង​ពលកម្ម​រួច​ទៅ​ហើយ។ កម្មករបានអនុវត្តប្រតិបត្តិការបុគ្គលតែប៉ុណ្ណោះ ហើយនេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើនផលិតភាពការងារយ៉ាងច្រើន។ ប្រាក់ឈ្នួលពលកម្មត្រូវបានប្រើនៅក្នុងរោងចក្រ។

មានរោងចក្របីប្រភេទសំខាន់ៗ - កណ្តាល ខ្ចាត់ខ្ចាយ និងចម្រុះ។

រោងចក្រកណ្តាលគឺជាសហគ្រាសមូលធននិយមដ៏ធំមួយដែលមានកម្មកររាប់សិបនាក់ ឬរាប់រយនាក់។ រោងចក្រប្រភេទនេះត្រូវបានចែកចាយជាចម្បងនៅក្នុងឧស្សាហកម្មបែបនេះ ដែលដំណើរការបច្ចេកវិជ្ជាពាក់ព័ន្ធនឹងការងាររួមគ្នារបស់កម្មករមួយចំនួនធំដែលធ្វើប្រតិបត្តិការផ្សេងៗ (វាយនភណ្ឌ ការជីកយករ៉ែ លោហធាតុ សហគ្រាសបោះពុម្ព ការចម្រាញ់ស្ករ ក្រដាស បបរ និងការផលិតប៉សឺឡែន។ល។) . ម្ចាស់រោងចក្រកណ្តាលភាគច្រើនជាឈ្មួញដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយមិនសូវជាញឹកញាប់អតីតចៅហ្វាយនាយរបស់ Guild ។

រោងចក្រដែលបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ គឺជាប្រភេទសហគ្រាសដែលពាណិជ្ជករ-សហគ្រិនបានប្រើប្រាស់កម្លាំងពលកម្មពីអ្នកធ្វើការផ្ទះតូចៗ ដោយផ្គត់ផ្គង់ឱ្យពួកគេនូវវត្ថុធាតុដើម និងលក់ផលិតផលដែលពួកគេផលិត។ ប្រភេទនៃរោងចក្រនេះគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងអាជីវកម្មវាយនភ័ណ្ឌនៅកន្លែងទាំងនោះដែលការរឹតបន្តឹង Guild មិនត្រូវបានអនុវត្ត។ ជារឿយៗការកែច្នៃដំបូងត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកធ្វើការងារផ្ទះ (ឧទាហរណ៍ ការបង្វិល) បន្ទាប់ពីនោះប្រតិបត្តិការដ៏សំខាន់បំផុតត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសិក្ខាសាលាប្រភេទរោងចក្រ ឧទាហរណ៍ ការជ្រលក់ពណ៌ និងការបញ្ចប់ក្រណាត់ដែលបានបញ្ចប់។ វាជាប្រភេទរោងចក្រចម្រុះ។

រោងចក្រ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​អឺរ៉ុប​ក្នុង​សតវត្ស​ទី 14-16 ក្នុង​ទីក្រុង​-​សាធារណរដ្ឋ​អ៊ីតាលី និង​បន្ទាប់​មក​នៅ​ប្រទេស​ហូឡង់ អង់គ្លេស បារាំង និង​ប្រទេស​ដទៃ​ទៀត។

កត្តា​ដែល​បាន​ពន្លឿន​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​ការ​រលាយ​នៃ​សក្តិភូមិ​គឺ​ការ​រក​ឃើញ​ភូមិសាស្ត្រ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ​ចុង​សតវត្សទី XV - ដើម​សតវត្ស XVI ។ សំខាន់បំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺ៖

ការរកឃើញរបស់អាមេរិកដោយ H. Columbus ក្នុងឆ្នាំ 1492;

ការបើកផ្លូវសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា - Bartolomeo Dias (1486-1487), Vasco da Gama (1497-1498);

ការរកឃើញនៃអាមេរិកខាងជើងដោយ J. Cabot (1497-1498);

ដំណើរជុំវិញពិភពលោកជាលើកដំបូងដោយ F. Magellan (1519-1522) ។

ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយដំណើរទាំងមូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ជាលទ្ធផលនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ ប្រព័ន្ធនៃអាណានិគមនិយមបានបង្កើតឡើង។

ផលវិបាកមួយនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យគឺ "បដិវត្តតម្លៃ" ដែលបណ្តាលមកពីការហូរចូលមាស និងប្រាក់ចូលទៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។

"បដិវត្តតម្លៃ" មានផលវិបាកសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសំខាន់ៗ។ វាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបទាំងអស់ និងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃអចលនវត្ថុនៃសង្គមសក្តិភូមិ។ វាបានក្លាយជាប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតនៃការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូង។

នៅពេលនេះ ការវែកញែកតាមទ្រឹស្ដីបានចាប់ផ្តើមរួមផ្សំជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងនៃធម្មជាតិ ដែលបង្កើនសមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់វិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងខ្លាំង។ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រនេះ ដែលបានកើតឡើងក្នុងសតវត្សទី 16-17 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រដំបូង។ នាងបានផ្តល់ឈ្មោះពិភពលោកដូចជា G. Galileo, J. Bruno, I. Kepler, W. Harvey, R. Descartes, H. Huygens, I. Newton, E. Torricelli និងអ្នកដទៃ។

បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងទំនើបមិនត្រឹមតែក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងពិតប្រាកដប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្នុងវិស័យមនុស្សធម៌ និងគំនិតនយោបាយ និងទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាផងដែរ។ វិទ្យាសាស្រ្តបានបះបោរប្រឆាំងនឹងសាសនា ដោយបើកទូលាយដល់មនុស្សជាតិដើម្បីសិក្សា និងពន្យល់ពិភពលោក។

បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបានក្លាយជាកត្តាមួយដែលធានាដល់ការដឹកនាំនៃអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិច។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

យុគសម័យកណ្តាលគឺជារយៈពេលពីសតវត្សទី 5 ដល់សតវត្សទី 17 ។ សម័យកាលនេះខ្លីជាងយុគសម័យបុព្វកាល និងសម័យបុរាណ តែទោះជាយ៉ាងណា វាមានការរីកចម្រើនជាង។ ជាដំបូង នេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងផលិតភាពខ្ពស់នៃកម្លាំងពលកម្មសង្គម ក្នុងការបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចបន្ថែមទៀតរបស់មនុស្សជាតិ។

បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងលិចមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ វាគឺនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលដែលភាគច្រើននៃរដ្ឋអឺរ៉ុបសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយព្រំដែនរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ ទីក្រុងទំនើបជាច្រើនបានកើតឡើង ហើយភាសាដែលប្រជាជននៅអឺរ៉ុបនិយាយសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។

មជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបបានលើសអាណាចក្រភាគខាងកើត ដែលមានប្រវត្តិចាស់ជាង វាបានកើតឡើងដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព។ ជាលទ្ធផលនៃការរកឃើញភូមិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ ទីផ្សារពិភពលោក និងប្រព័ន្ធអាណានិគមបានលេចចេញមក។ នៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យ ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មីបានកើត - មូលធននិយម។

យុគសម័យកណ្តាលគឺជារយៈពេលនៃការចាប់កំណើត ការត្រួតត្រា និងការដួលរលំនៃសក្តិភូមិ។

សាកល្បង

បញ្ជាក់ប្រភពនៃការប្រមូលដើមទុនដំបូង៖

ការ​ដក​ហូត​ដោយ​បង្ខំ​ចេញ​ពី​ដី និង​ការ​ដកហូត​ដី​កសិករ

ការប្លន់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចពីអាណានិគម

រាជធានីដែលបង្កើតឡើងដោយឧស្សាហកម្មផលិតកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មអន្តរការី

បំណុលសាធារណៈក្នុងស្រុក

1. ពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មផ្តាច់មុខរបស់រដ្ឋ

   អាគារពីរ៉ាមីត

   ផលវិបាកនៃ III NTR

ចម្លើយ៖ ១, ២, ៣, ៥

ការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូងគឺជាដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបំបែកអ្នកផលិតតូចពីមធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម ដោយបង្ខំគាត់ពីទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនរបស់គាត់ ហើយបង្វែរគាត់ទៅជាអ្នកលក់ដែលគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់។

គន្ថនិទ្ទេស

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ / ed ។ ក. G. B. Polyakova និង prof ។ A. N. Markova ។ - M.: UNITI, 2001. - 727 p.: ill.

គេហទំព័រ៖ ធនាគារអរូបី vzfeiinfo.ru ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://www.vzfeiinfo.ru ។

គេហទំព័រ៖ វិគីភីឌា។ សព្វវចនាធិប្បាយឥតគិតថ្លៃ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://ru.wikipedia.org ។

គេហទំព័រ៖ វចនានុក្រម Yandex ។ [ធនធានអេឡិចត្រូនិក] ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://slovari.yandex.ru ។

សក្តិភូមិនៃសក្តិភូមិ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយការផ្លាស់ប្តូរ ... នៃសង្គម ដែលមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរទៅជា សក្តិភូមិ. សមូហភាពនិយមបានឆ្លងកាត់យ៉ាងទូលំទូលាយទៅក្នុង ... អក្សរសិល្ប៍ Gurevich AL ។ "បញ្ហានៃហ្សែន សក្តិភូមិនៅអឺរ៉ុបខាងលិច"។ អិមៈ ឆ្នាំ ១៩៧០...

ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិមានស្រាប់ ដោយមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៅស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់។

យុគសម័យសក្តិភូមិគ្របដណ្តប់រយៈពេលវែង។ នៅក្នុងប្រទេសចិន ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិមានអាយុកាលជាងពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិច សក្តិភូមិនិយមគ្របដណ្តប់ជាច្រើនសតវត្ស - ចាប់ពីពេលនៃការដួលរលំនៃចក្រភពរ៉ូម (សតវត្សទី V) ដល់បដិវត្តបូជឺយនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស (សតវត្សទី XVII) និងប្រទេសបារាំង (សតវត្សទី XVIII) នៅប្រទេសរុស្ស៊ី - ពី សតវត្សទី 9 ដល់កំណែទម្រង់កសិករឆ្នាំ 1861 នៅ Transcaucasia - ពីសតវត្សទី 4 ដល់ 70 នៃសតវត្សទី 19 ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃអាស៊ីកណ្តាល - ពីសតវត្សទី 7 - ទី 8 រហូតដល់ជ័យជំនះនៃបដិវត្ត proletarian នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

អេ អឺរ៉ុប​ខាងលិចសក្តិភូមិបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការដួលរលំនៃសង្គមម្ចាស់ទាសកររ៉ូម៉ាំង, នៅលើដៃមួយ, និងការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធសញ្ជ័យ, នៅលើផ្សេងទៀត; វាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃដំណើរការទាំងពីរនេះ។

ធាតុផ្សំនៃសក្តិភូមិ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ មានប្រភពដើមនៅក្នុងជម្រៅនៃសង្គមដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករក្នុងទម្រង់ជាអាណានិគម។ សសរមានកាតព្វកិច្ចដាំដុះដីរបស់ម្ចាស់ - ម្ចាស់ដីធំបង់ប្រាក់ឱ្យគាត់នូវចំនួនជាក់លាក់មួយឬផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចំណែកសំខាន់នៃដំណាំនិងបំពេញមុខងារផ្សេងៗ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជួរ​ទាំង​នោះ​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​កម្លាំង​ពលកម្ម​ច្រើន​ជាង​ទាសករ ព្រោះ​ពួក​គេ​មាន​សេដ្ឋកិច្ច​រៀង​ខ្លួន។

តាមរបៀបនេះទំនាក់ទំនងថ្មីនៃផលិតកម្មបានកើតដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងសម័យសក្តិភូមិ។

ចក្រភពរ៉ូមត្រូវបានកម្ចាត់ដោយកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ ហ្គោល ស្លាវី និងប្រជាជនផ្សេងទៀតដែលរស់នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ អំណាចនៃម្ចាស់ទាសករត្រូវបានផ្ដួលរំលំ ភាពជាទាសករបានធ្លាក់ចុះទៅឆ្ងាយ។ រោងជាង latifundia និងសិប្បកម្មដែលមានមូលដ្ឋានលើពលកម្មទាសករត្រូវបានបែងចែកទៅជាតូចៗ។ ចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរ៉ូមដែលបានដួលរលំមានម្ចាស់ដីធំ ៗ (អតីតម្ចាស់ទាសករដែលបានប្តូរទៅប្រព័ន្ធអាណានិគម) ទាសករដែលត្រូវបានដោះលែង ជួរឈរ កសិករតូចតាច និងសិប្បករ។

នៅពេលនៃការសញ្ជ័យនៃទីក្រុងរ៉ូម កុលសម្ព័ន្ធដែលសញ្ជ័យមានប្រព័ន្ធសហគមន៍មួយ ដែលស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការបែកបាក់។ បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតសង្គមនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ។ សហគមន៍ជនបទ,ដែលជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ហៅថាម៉ាក។ ដីនេះលើកលែងតែការកាន់កាប់ដីដ៏ធំរបស់ពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធគឺស្ថិតនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរួម។ ព្រៃឈើ វាលស្មៅ វាលស្មៅ ស្រះ ត្រូវបានប្រើប្រាស់រួមគ្នា។ វាលស្រែ និងវាលស្មៅបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំត្រូវបានចែកចាយឡើងវិញក្នុងចំណោមសមាជិកនៃសហគមន៍។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ ដីគ្រួសារ និងបន្ទាប់មកដីបង្កបង្កើនផល បានចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងការប្រើប្រាស់តំណពូជរបស់គ្រួសារនីមួយៗ។ ការបែងចែកដី ការពិចារណាលើករណីទាក់ទងនឹងសហគមន៍ និងការដោះស្រាយវិវាទរវាងសមាជិករបស់ខ្លួន ត្រូវបានអនុវត្តដោយការប្រជុំសហគមន៍ ចាស់ទុំ និងចៅក្រមជ្រើសរើសដោយវា។ នៅ​ក្បាល​កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​ដណ្តើម​បាន​គឺ​មេដឹកនាំ​យោធា​ដែល​រួម​នឹង​ក្រុម​របស់​ពួកគេ​បាន​កាន់កាប់​ដី​ដ៏​ធំ។

កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​ដណ្តើម​យក​ចក្រភព​រ៉ូម​បាន​កាន់កាប់​ដី​រដ្ឋ​ភាគច្រើន​របស់​ខ្លួន និង​ដី​ខ្លះ​របស់​ម្ចាស់​ដី​ឯកជន​ធំៗ។ ព្រៃឈើ វាលស្មៅ និងវាលស្មៅនៅតែប្រើប្រាស់រួម ហើយដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមកសិដ្ឋាននីមួយៗ។ ដី​ដែល​បែក​គ្នា​ក្រោយ​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន​របស់​កសិករ។ ដូច្នេះ ស្រទាប់កសិករតូចឯករាជ្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប៉ុន្តែ​កសិករ​មិន​អាច​រក្សា​ឯករាជ្យ​បាន​យូរ​អង្វែង​ទេ។ ដោយផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិឯកជននៃដី និងមធ្យោបាយផលិតកម្មផ្សេងទៀត វិសមភាពអចលនទ្រព្យរវាងសមាជិកម្នាក់ៗនៃសហគមន៍ជនបទកើនឡើងដោយជៀសមិនរួច។ គ្រួសារ​អ្នក​មាន​និង​អ្នក​ក្រ​បាន​លេច​មុខ​ក្នុង​ចំណោម​កសិករ។ សមាជិកអ្នកមាននៃសហគមន៍ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃវិសមភាពអចលនទ្រព្យ បានចាប់ផ្តើមទទួលបានអំណាចលើសហគមន៍។ ដីនេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់គ្រួសារអ្នកមាន ហើយបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការចាប់យកដោយពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធ និងមេដឹកនាំយោធា។ កសិករ​បាន​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ម្ចាស់​ដី​ធំៗ។

ដើម្បី​រក្សា​និង​ពង្រឹង​អំណាច​លើ​កសិករ​ដែល​ពឹង​អាស្រ័យ ម្ចាស់​ដី​ធំៗ​ត្រូវ​ពង្រឹង​សរីរាង្គ​នៃ​អំណាច​រដ្ឋ។ មេដឹកនាំយោធាដែលពឹងផ្អែកលើកុលសម្ព័ន្ធអភិជន និងអ្នកចម្បាំងបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំអំណាចនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ប្រែទៅជាស្តេច - រាជានិយម។

នៅលើប្រាសាទនៃចក្រភពរ៉ូម រដ្ឋថ្មីមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលដឹកនាំដោយស្តេច។ ព្រះរាជាបានចែកដីដែលខ្លួនរឹបអូសបានដោយសទ្ធា ហើយបន្ទាប់មកដើម្បីកាន់កាប់តំណពូជ ដល់ញាតិមិត្តជិតស្និតរបស់ពួកគេដែលត្រូវបំពេញមុខងារយោធា។ ព្រះវិហារដែលបម្រើជាសសរស្តម្ភដ៏សំខាន់នៃអំណាចរាជវង្សបានទទួលដីយ៉ាងច្រើន។ ដី​នេះ​ត្រូវ​បាន​កសិករ​ដាំ​ដុះ ដែល​ឥឡូវ​នេះ​ត្រូវ​បំពេញ​តួនាទី​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​បម្រើ​ចៅហ្វាយនាយ​ថ្មី។ ការ​កាន់កាប់​ដី​ដ៏​ច្រើន​សន្ធឹកសន្ធាប់​បាន​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​អ្នក​ចម្បាំង និង​អ្នក​បម្រើ អាជ្ញាធរ​ព្រះវិហារ និង​វត្តអារាម។ :

ដីដែលត្រូវបានចែកចាយក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា fiefs ។ ដូច្នេះឈ្មោះនៃប្រព័ន្ធសង្គមថ្មី - សក្តិភូមិ។

ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗនៃដីកសិករទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ និងការធ្វើជាទាសកររបស់មហាជនកសិករ (ដំណើរការសក្តិភូមិ) បានកើតឡើងនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សន៍ (ពីសតវត្សទី 5-6 ដល់សតវត្សទី 9-10) ។ កសិករដោយឥតគិតថ្លៃត្រូវបានបំផ្លាញដោយការបម្រើយោធាជាបន្តបន្ទាប់ ការប្លន់ និងការជំរិតទារប្រាក់។ ងាក​មក​ជួយ​ម្ចាស់​ដី​ធំ កសិករ​បែរ​ជា​មនុស្ស​ពឹង​គាត់។ ជារឿយៗពួកកសិករត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះចាញ់ក្រោម "ការការពារ" របស់ស្តេចសក្តិភូមិ៖ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់មនុស្សដែលគ្មានការការពារក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្រ្គាមជាបន្តបន្ទាប់ និងការវាយឆ្មក់របស់ចោរ។ ក្នុងករណីបែបនេះ កម្មសិទ្ធិលើដីមួយបានប្រគល់ឱ្យម្ចាស់សក្តិភូមិ ហើយកសិករអាចធ្វើស្រែចម្ការនេះបានលុះត្រាតែគាត់បំពេញមុខងារផ្សេងៗតាមការពេញចិត្តរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។ នៅក្នុងករណីផ្សេងទៀត អភិបាល និងមន្ត្រីរាជការតាមរយៈការបោកបញ្ឆោត និងហឹង្សាបានដណ្តើមយកទឹកដីរបស់កសិករដោយសេរី ដោយបង្ខំឱ្យពួកគេទទួលស្គាល់អំណាចរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ដំណើរការសក្តិភូមិបានដំណើរការខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃបញ្ហាគឺដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែង៖ កសិករសេរីពីមុនបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពឹងពាក់ផ្ទាល់ខ្លួនលើស្តេចសក្តិភូមិដែលបានរឹបអូសយកដីរបស់ពួកគេ។ ការពឹងផ្អែកនេះជួនកាលខ្សោយជាង ជួនកាលកាន់តែតឹងតែង។ យូរ ៗ ទៅភាពខុសគ្នានៃទីតាំងរបស់អតីតទាសករជួរឈរនិងកសិករសេរីត្រូវបានលុបចោលហើយពួកគេទាំងអស់បានប្រែទៅជាម៉ាស់តែមួយ។ កសិករបម្រើ។បន្តិចម្ដងៗ ស្ថានភាពមួយបានរីកចម្រើន ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការនិយាយនៅមជ្ឈិមសម័យថា “គ្មានទឹកដីណាដែលគ្មានអ្នកលួចលាក់ទេ” (នោះគឺដោយគ្មានស្តេចសក្តិភូមិ)។ ស្តេចគឺជាម្ចាស់ដីកំពូល។

សក្តិភូមិគឺជាជំហានចាំបាច់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម។ ទាសភាពបានរស់រានមានជីវិត។ ក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមនៃកម្លាំងផលិតភាពអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មរបស់ប្រជាកសិករអាស្រ័យផល ដែលមានកសិដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន ឧបករណ៍ផលិតកម្មផ្ទាល់ខ្លួន និងមានចំណាប់អារម្មណ៍លើកម្លាំងពលកម្ម ចាំបាច់ដើម្បីដាំដុះដី។ ហើយ​ថ្វាយ​សួយសារអាករ​ពី​ផល​ដំណាំ​របស់​ខ្លួន​ដល់​ស្តេច​សក្តិភូមិ។

អេ ប្រទេស​រុស្ស៊ីក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​ខូច​ទ្រង់ទ្រាយ​នៃ​ប្រព័ន្ធ​សហគមន៍ ភាព​ជា​ទាសករ​អយ្យកោ​បាន​កើត​ឡើង។ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៅទីនេះ ជាមូលដ្ឋានមិនមែនដើរតាមផ្លូវទាសករទេ គឺដើរតាមផ្លូវសក្តិភូមិ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic សូម្បីតែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ ដែលចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 3 នៃគ.ស បានវាយប្រហារចក្រភពដែលជាម្ចាស់ទាសកររ៉ូម៉ាំង បានប្រយុទ្ធដើម្បីរំដោះទីក្រុងនានានៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅខាងជើងក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់វា ហើយបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំ។ នៅក្នុងការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទាសករ។ ការផ្លាស់ប្តូរពីប្រព័ន្ធកុម្មុយនិស្តបុព្វកាលទៅរបបសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើតឡើងនៅពេលដែលប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងទាសករបានធ្លាក់ចុះតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ហើយទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបកាន់តែរឹងមាំ។

ដូចដែលប្រវតិ្តសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិធ្វើបន្ទាល់ វាមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចដែលមនុស្សម្នាក់ៗឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនោះទេ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន លក្ខខណ្ឌកើតឡើងក្រោមការដែលពួកគេអាចឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលមួយឬផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ហើយទៅដោយផ្ទាល់ទៅដំណាក់កាលខ្ពស់ជាងនេះ។

សហគមន៍ជនបទក្នុងចំណោមពួកស្លាវខាងកើតត្រូវបានគេហៅថា "verv", "ពិភពលោក" ។ សហគមន៍មានវាលស្មៅ ព្រៃឈើ អាងស្តុកទឹកដែលប្រើប្រាស់ជាទូទៅ ហើយដីបង្កបង្កើនផលបានចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារនីមួយៗ។ ប្រធានសហគមន៍គឺជាមនុស្សចាស់។ ការ​អភិវឌ្ឍ​កម្មសិទ្ធិ​ដី​ឯកជន​នាំ​ឱ្យ​សហគមន៍​មានការ​បែកបាក់​ជា​បណ្ដើរៗ។ ដី​នេះ​ត្រូវ​បាន​រឹបអូស​ដោយ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ និង​មេ​កុលសម្ព័ន្ធ។ កសិករ - smerds - ដំបូងជាសមាជិកសេរីនៃសហគមន៍ហើយបន្ទាប់មកបានពឹងផ្អែកលើម្ចាស់ដីធំ - boyars ។

ព្រះវិហារបានក្លាយជាម្ចាស់សក្តិភូមិធំបំផុត។ ជំនួយពីព្រះអង្គម្ចាស់ ការរួមចំណែក និងសក្ខីកម្មខាងវិញ្ញាណបានធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាម្ចាស់នៃដីដ៏ធំល្វឹងល្វើយ និងជាកសិដ្ឋានដែលមានជាងគេបំផុតនៅពេលនោះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីកណ្តាល (សតវត្សទី XV - XVI) ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនិង tsars បានចាប់ផ្តើមដូចដែលពួកគេបាននិយាយនៅពេលនោះដើម្បី "ដាក់" មនុស្សជិតស្និទ្ធនិងសេវាកម្មរបស់ពួកគេនៅលើដីពោលគឺផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវដីនិងកសិករនៅក្រោម។ លក្ខខណ្ឌនៃការបម្រើយោធា។ ដូច្នេះឈ្មោះ - អចលនទ្រព្យ, ម្ចាស់ដី។

នៅពេលនោះ កសិករមិនទាន់បានភ្ជាប់ជាមួយម្ចាស់ដី និងដីទាំងស្រុងនៅឡើយ៖ ពួកគេមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរពីម្ចាស់ដីម្នាក់ទៅម្ចាស់ដីមួយទៀត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 ម្ចាស់ដីដើម្បីបង្កើនការផលិតគ្រាប់ធញ្ញជាតិសម្រាប់លក់បានបង្កើនការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករ។ ក្នុងន័យនេះ នៅឆ្នាំ ១៥៨១ រដ្ឋបានដកហូតសិទ្ធិផ្ទេរពីម្ចាស់ដីម្នាក់ទៅម្ចាស់ដីមួយទៀត។ កសិករត្រូវបានភ្ជាប់ទាំងស្រុងទៅនឹងដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីហើយដូច្នេះប្រែទៅជាអ្នកបម្រើ។

នៅក្នុងយុគសម័យសក្តិភូមិ វិស័យកសិកម្មបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ ហើយសាខារបស់វា គឺកសិកម្ម។ បន្ដិចម្ដងៗ ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស វិធីសាស្រ្តនៃការដាំដុះដំណាំកសិកម្មត្រូវបានកែលម្អ ការដាំដុះដំណាំសាកវប្បកម្ម ការផលិតស្រា និងការធ្វើមេអំបៅត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។

នៅសម័យដើមនៃសក្តិភូមិនិយម ការផ្លាស់ប្តូរ,និងនៅតំបន់ព្រៃ កាត់ក្រោមប្រព័ន្ធកសិកម្ម។ ដី​មួយ​ដុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាបព្រោះ​ច្រើន​ឆ្នាំ​ជាប់​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​ដំណាំ​មួយ​រហូត​ដល់​ដី​អស់។ បន្ទាប់មកពួកគេបានបន្តទៅតំបន់ផ្សេងទៀត។ ក្រោយមកមានការផ្លាស់ប្តូរទៅជា វាលបីប្រព័ន្ធដែលដីបង្កបង្កើនផលចែកចេញជាបីវាល ដោយវាលមួយប្រើឆ្លាស់គ្នាសម្រាប់ដំណាំរដូវរងា មួយទៀតសម្រាប់ដំណាំនិទាឃរដូវ និងទី 3 ទុកជាដីទំនេរ។ ប្រព័ន្ធវាលបីបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនៅអឺរ៉ុបខាងលិចនិងរុស្ស៊ីពីសតវត្សទី 11-12 ។ វានៅតែលេចធ្លោអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលនៅរស់រហូតដល់សតវត្សទី 19 និងនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនរហូតដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ការអនុវត្តកសិកម្មនៅដើមសម័យសក្តិភូមិគឺខ្វះខាតណាស់។ ឧបករណ៍​នៃ​កម្លាំង​ពលកម្ម​គឺ នង្គ័ល មាន​ភ្ជួរ​ដែក កន្ត្រៃ កន្ត្រៃ ប៉ែល ។ ក្រោយមកទៀត នង្គ័លដែក និង កន្ត្រៃ បានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់។ ការ​កិន​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ធ្វើ​ដោយ​ដៃ​រហូត​ដល់​ម៉ាស៊ីន​កិន​ទឹក​និង​ម៉ាស៊ីន​កិន​ទឹក​បាន​រីក​រាលដាល។

ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មនៃសង្គមសក្តិភូមិ។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករដោយពួកសក្តិភូមិ។

មូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មនៃសង្គមសក្តិភូមិ គឺកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិលើដី និងកម្មសិទ្ធិមិនពេញលេញនៃពួកសក្តិភូមិ។ អ្នកបម្រើមិនមែនជាទាសករទេ។ គាត់មានអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួន។ ស្តេចសក្តិភូមិមិនអាចសម្លាប់គាត់បានទៀតទេ ប៉ុន្តែគាត់អាចលក់គាត់បាន។ ទន្ទឹមនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ក៏មានកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករ និងសិប្បករតែមួយគត់សម្រាប់ឧបករណ៍ផលិតកម្ម និងសម្រាប់សេដ្ឋកិច្ចឯកជនរបស់ពួកគេ ដោយផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ខ្លួន។

កម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិដ៏ធំគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករដោយម្ចាស់ដី។ គ្រួសាររបស់ស្តេចសក្តិភូមិបានកាន់កាប់ផ្នែកមួយនៃដីរបស់គាត់។ ស្តេចសក្តិភូមិបានប្រគល់ដីមួយផ្នែកទៀតជាទាសករសម្រាប់ប្រើប្រាស់របស់កសិករ។ កសិករ​ត្រូវ​បង្ខំ​ឱ្យ​ធ្វើ​ការ​ឱ្យ​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ​ដោយ​សារ​តែ​មធ្យោបាយ​ផលិតកម្ម​ដ៏​សំខាន់​បំផុត ដី​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ស្តេច​សក្តិភូមិ។ ស្តេចសក្តិភូមិបាន "ផ្តល់" ឱ្យកសិករនូវដីដូច្នេះ "ដាក់" ។ ការ​បែង​ចែក​ដី​កសិករ​ជា​លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​ផ្តល់​កម្លាំង​ពលកម្ម​ដល់​ម្ចាស់​ដី។ ដោយប្រើការបែងចែករបស់គាត់តាមតំណពូជ កសិករមានកាតព្វកិច្ចធ្វើការឱ្យម្ចាស់ដី ដាំដុះដីរបស់ម្ចាស់ដី ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ និងព្រាងសត្វ ឬផ្តល់ឱ្យម្ចាស់ដីនូវផលិតផលអតិរេករបស់គាត់ជាសាច់ប្រាក់ ឬជាសាច់ប្រាក់។

ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចបែបនេះអាចសន្មត់បានដោយជៀសមិនរួចពីការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករលើម្ចាស់ដី - ការបង្ខិតបង្ខំមិនមែនសេដ្ឋកិច្ច។ «​ប្រសិនបើ​ម្ចាស់​ដី​មិនមាន​អំណាច​ផ្ទាល់​លើ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​របស់​កសិករ​ទេ គាត់​មិនអាច​បង្ខំ​អ្នក​ដែល​មាន​ដី​និង​អ្នក​ដែល​រត់ការ​ក្នុង​គ្រួសារ​របស់គាត់​ឱ្យ​ធ្វើការ​ឱ្យ​គាត់​បាន​ឡើយ​»​។

ពេលវេលាធ្វើការរបស់ serf ត្រូវបានបែងចែកទៅជាពេលវេលាចាំបាច់ និងលើស។ ក្នុងអំឡុងពេលចាំបាច់កសិករបានបង្កើតផលិតផលដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងអត្ថិភាពនៃគ្រួសាររបស់គាត់។ កំឡុងពេលអតិរេក គាត់បានបង្កើតផលិតផលអតិរេក ដែលត្រូវបានសមដោយស្តេចសក្តិភូមិ។ កម្លាំងពលកម្មលើសរបស់កសិករដែលធ្វើការលើកសិដ្ឋានសក្តិភូមិ ឬផលិតផលអតិរេកដែលបង្កើតឡើងដោយកសិករនៅក្នុងកសិដ្ឋានរបស់គាត់ និងសមស្របដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ បង្កើតជាសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិ។ ជួលដី។

ថ្លៃឈ្នួលសក្តិភូមិជារឿយៗបានស្រូបយកមិនត្រឹមតែកម្លាំងពលកម្មលើសរបស់កសិករប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកនៃកម្លាំងពលកម្មចាំបាច់របស់គាត់ផងដែរ។ មូលដ្ឋាននៃការជួលនេះគឺកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិនៃដីដែលទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់ម្ចាស់ដីសក្តិភូមិលើកសិករដែលពឹងផ្អែកលើគាត់។

នៅក្រោមរបបសក្តិភូមិ មានការជួលដីបីទម្រង់៖ ជួលការងារ ជួលផលិតផលនិង ការជួលសាច់ប្រាក់។ជាមួយនឹងទម្រង់នៃការជួលទាំងអស់នេះ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករដោយម្ចាស់ដីបានលេចចេញជាទម្រង់ដែលមិនមានការក្លែងបន្លំ។

ការជួលការងារបានយកឈ្នះនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍សក្តិភូមិ។ នាងបានដើរតួជា corvee ។នៅក្រោម corvée កសិករម្នាក់បានធ្វើការសម្រាប់ផ្នែកជាក់លាក់នៃសប្តាហ៍ - បីថ្ងៃឬច្រើនជាងនេះ - ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការផលិត (ភ្ជួររាស់គោក្របី។ គាត់ធ្វើការនៅកសិដ្ឋានរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ នៅក្រោម corvée កម្លាំងពលកម្មចាំបាច់ និងកម្លាំងពលកម្មលើសរបស់កសិករ ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់តាមពេលវេលា និងលំហ។ រង្វង់នៃការងារ Corvee គឺទូលំទូលាយណាស់។ កសិករភ្ជួរ សាបព្រោះ និងច្រូតកាត់ ស៊ីស្មៅ គោក្របី ជាងឈើ កាប់ឈើឲ្យម្ចាស់ដី ដឹកជញ្ជូនកសិផល និងសម្ភារសំណង់ជិះសេះ។

នៅក្រោម corvee, serf ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការបង្កើនផលិតភាពការងារតែនៅពេលធ្វើការនៅកសិដ្ឋានរបស់គាត់។ ពេល​ធ្វើ​ការ​លើ​ដី​របស់​ម្ចាស់​ដី កសិករ​មិន​មាន​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​បែប​នេះ​ទេ។ ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ​បាន​រក្សា​អ្នក​ត្រួតត្រា​ដែល​បង្ខំ​កសិករ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត ថ្លៃឈ្នួលពលកម្មត្រូវបានជំនួសដោយការជួលដោយផលិតផល។ ការជួលនៅក្នុងផលិតផលបានយកទម្រង់ quitrent ធម្មជាតិ។កសិករ​មាន​កាតព្វកិច្ច​ប្រគល់​នំប៉័ង បសុសត្វ បសុបក្សី និង​ផលិតផល​កសិកម្ម​មួយចំនួន​ដល់​ម្ចាស់​ដី​ជា​ទៀងទាត់​។ ការឈប់សម្រាកត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាញឹកញាប់បំផុតជាមួយនឹងសំណល់មួយចំនួននៃកាតព្វកិច្ច corvee ពោលគឺជាមួយនឹងការងាររបស់កសិករនៅលើដីរបស់ម្ចាស់ដី។

ជាមួយនឹងការជួលនៅក្នុងផលិតផល កសិករបានចំណាយកម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់ទាំងអស់ - ទាំងចាំបាច់ និងអតិរេក - តាមការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ផ្ទាល់។ កម្លាំងពលកម្មចាំបាច់ និងកម្លាំងពលកម្មអតិរេក លែងត្រូវបានបែងចែកដាច់ពីគ្នាយ៉ាងជាក់ស្តែងដូចនៅក្រោមកម្លាំងពលកម្មជួល។ កសិករបានក្លាយជាអ្នកឯករាជ្យនៅទីនេះ។ នេះបានបង្កើតការលើកទឹកចិត្តមួយចំនួនសម្រាប់ការកើនឡើងបន្ថែមទៀតនៃផលិតភាពការងារ។

នៅដំណាក់កាលក្រោយនៃសក្តិភូមិ នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ ការជួលប្រាក់បានកើតឡើង។ នាងបានដើរតួជា ការជួលសាច់ប្រាក់។ការជួលរូបិយវត្ថុគឺជាលក្ខណៈនៃរយៈពេលនៃការបែកបាក់នៃសក្តិភូមិ និងការកើតឡើងនៃទំនាក់ទំនងមូលធននិយម។ ទម្រង់ផ្សេងៗនៃការជួលសក្តិភូមិច្រើនតែកើតមានក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ “ក្នុងទម្រង់នៃការជួលដីទាំងអស់នេះ៖ ពលកម្ម-ជួល ការជួលផលិតផល ការជួលប្រាក់ (ជាទម្រង់នៃការជួលដែលបានបំប្លែងនៅក្នុងផលិតផល) អ្នកបង់ថ្លៃជួលតែងតែត្រូវបានសន្មតថាជាអ្នកជួល និងម្ចាស់ដីពិតប្រាកដ។ ដែល​អតិរេក​ពលកម្ម​មិន​បាន​ទទួល​ប្រាក់​ឈ្នួល​ទៅ​ម្ចាស់​ដី​ផ្ទាល់»។

ក្នុង​ការ​ប្រឹងប្រែង​ដើម្បី​បង្កើន​ប្រាក់​ចំណូល​របស់​ពួកគេ ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ​បាន​ដាក់​ពន្ធ​គ្រប់​ប្រភេទ​លើ​កសិករ។ ក្នុង​ករណី​ជា​ច្រើន​ពួក​គេ​មាន​រោង​ម៉ាស៊ីន​កិន​ស្រូវ ក្លែង​ក្លាយ និង​សហគ្រាស​ផ្សេង​ទៀត​ក្នុង​ភាព​ផ្តាច់​មុខ​របស់​ពួក​គេ។ កសិករ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ប្រើប្រាស់​វា​សម្រាប់​ការ​ចំណាយ​ខ្ពស់​ហួសហេតុ​ជា​ប្រភេទ ឬ​ជា​ប្រាក់។ បន្ថែមពីលើប្រាក់កម្រៃតាមប្រភេទ ឬប្រាក់ដែលបង់ជូនស្តេចសក្តិភូមិ កសិករត្រូវបង់ពន្ធគ្រប់ប្រភេទជូនរដ្ឋ ថ្លៃក្នុងស្រុក និងនៅប្រទេសខ្លះ - មួយភាគដប់ ពោលគឺមួយភាគដប់នៃការប្រមូលផល ជាការពេញចិត្ត។ នៃព្រះវិហារ។

ដូច្នេះ មូលដ្ឋាន​នៃ​អត្ថិភាព​នៃ​សង្គម​សក្តិភូមិ គឺ​ជា​កម្លាំង​ពលកម្ម​របស់​ពួក​បម្រើ។ កសិករមិនត្រឹមតែផលិតកសិផលប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេបានធ្វើការលើដីរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ជាសិប្បករ សាងសង់ប្រាសាទ និងវត្តអារាម រៀបចំផ្លូវ។ ទីក្រុង​នានា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ដៃ​របស់​ពួក​អ្នក​បម្រើ។

សេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ជាពិសេសនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន គឺជាស្នូលរបស់វា។ កសិកម្មធម្មជាតិ។អចលនទ្រព្យសក្តិភូមិនីមួយៗ ដែលមានភូមិគ្រឹះ និងភូមិជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ រស់នៅដោយឡែកពីគេ សេដ្ឋកិច្ចកម្រនឹងផ្លាស់ប្តូរជាមួយពិភពខាងក្រៅណាស់។ តំរូវការរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ និងគ្រួសាររបស់គាត់ តម្រូវការរបស់អ្នកបម្រើជាច្រើននាក់ ដំបូងឡើយពេញចិត្តនឹងផលិតផលទាំងនោះដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ម្ចាស់ និងចែកចាយដោយកសិករដែលឈប់សម្រាក។ អចលនទ្រព្យធំៗច្រើន ឬតិចមានសិប្បករគ្រប់គ្រាន់ ភាគច្រើនមកពីក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើក្នុងផ្ទះ។ សិប្បករទាំងនេះបានចូលរួមក្នុងការផលិតសម្លៀកបំពាក់ និងស្បែកជើង ការផលិត និងជួសជុលអាវុធ ឧបករណ៍បរបាញ់ និងឧបករណ៍កសិកម្ម និងការសាងសង់អគារ។

កសិករ​ក៏​ជា​ការ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ដែរ។ កសិករមិនត្រឹមតែចូលរួមក្នុងការងារកសិកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងការងារសិប្បកម្មក្នុងស្រុកផងដែរ ដោយភាគច្រើនគឺការកែច្នៃវត្ថុធាតុដើមដែលផលិតនៅក្នុងកសិដ្ឋានរបស់ពួកគេដូចជា៖ បង្វិល ត្បាញ ស្បែកជើង និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយសក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់ដោយ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកសិកម្មជាសាខាសំខាន់នៃសេដ្ឋកិច្ច អាជីវកម្មផ្ទះ,មានសារៈសំខាន់បន្ទាប់បន្សំ។ ផលិតផលនាំចូលតិចតួចទាំងនោះ ដែលមិនអាចចែកចាយបាន ដូចជាអំបិល ផលិតផលដែក ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនដំបូងដោយឈ្មួញវង្វេង។ ក្រោយមកទៀត ទាក់ទងនឹងការរីកចម្រើននៃទីក្រុង និងផលិតកម្មសិប្បកម្ម ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍ការផ្លាស់ប្តូររវាងទីក្រុង និងប្រទេសបានបោះជំហានទៅមុខដ៏ធំមួយ។

ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករអាស្រ័យដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិគឺជាលក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃសក្តិភូមិក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសខ្លះ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាយូរយារណាស់មកហើយជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងនៃទាសភាព។ នេះជាករណីនៅក្នុងប្រទេសចិន ឥណ្ឌា ជប៉ុន និងប្រទេសមួយចំនួនទៀត។ កម្មសិទ្ធិរដ្ឋសក្តិភូមិនៃដីមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនៅបូព៌ា។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងកំឡុងសម័យបាកដាដ កាលីហ្វតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកអារ៉ាប់ (ជាពិសេសនៅសតវត្សទី ៨-៩ នៃគ.ស) កសិករសហគមន៍ភាគច្រើនបានរស់នៅលើទឹកដីនៃកាលីហ្វ ហើយបានបង់ថ្លៃជួលសក្តិភូមិដោយផ្ទាល់ទៅរដ្ឋ។ សក្តិភូមិនៅបូព៌ាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពរឹងមាំនៃទំនាក់ទំនងបុព្វបុរស-កុលសម្ព័ន្ធ ដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយស្តេចសក្តិភូមិក្នុងគោលបំណងបង្កើនការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករ។

នៅក្នុងប្រទេសកសិកម្មនៅបូព៌ា ដែលកសិកម្មធារាសាស្រ្តមានសារៈសំខាន់ កសិករបានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេនៅក្នុងទាសភាពរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ពីព្រោះមិនត្រឹមតែដីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធនធានទឹក និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តក៏ជាកម្មសិទ្ធរបស់រដ្ឋសក្តិភូមិ ឬស្តេចសក្តិភូមិនីមួយៗផងដែរ។ . ប្រជាជន​ពនេចរ​បាន​ប្រើ​ដី​នោះ​ជា​វាល​ស្មៅ។ ទំហំនៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់ដោយចំនួនបសុសត្វ។ ម្ចាស់គោសក្តិភូមិធំៗ ជាការពិតម្ចាស់វាលស្មៅដ៏ធំ។ ពួក​គេ​បាន​រក្សា​កសិករ​ក្នុង​ភាព​ជា​ទាសករ ហើយ​បាន​កេងប្រវ័ញ្ច។

ទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យ។ សិក្ខាសាលារបស់សិប្បករ។ Guilds អ្នកជំនួញ។

ទីក្រុងនានាបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលរបបទាសករ។ ទីក្រុងដូចជា Rome, Florence, Venice, Genoa ស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី។ Paris, Lyon, Marseille - នៅប្រទេសបារាំង; ទីក្រុងឡុងដ៍ - នៅប្រទេសអង់គ្លេស; Samarkand ស្ថិតនៅក្នុងអាស៊ីកណ្តាល ហើយមនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀតត្រូវបានទទួលមរតកពីសម័យនៃទាសភាពនៅមជ្ឈិមសម័យ។ ប្រព័ន្ធទាសករបានដួលរលំ ប៉ុន្តែទីក្រុងនានានៅតែមាន។ សិក្ខាសាលា​ជា​ម្ចាស់​ទាសករ​ធំៗ​បាន​បែកបាក់​គ្នា គ្មាន​សិប្បកម្ម​ណា​បន្ត​កើត​មាន​ឡើយ។

ក្នុងអំឡុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ ទីក្រុង និងសិប្បកម្មមានការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួច។ សិប្បករនៅទីក្រុងបានបង្កើតផលិតផលសម្រាប់លក់ ប៉ុន្តែពួកគេទទួលបានទំនិញភាគច្រើនដែលពួកគេត្រូវការពីគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ពួកគេភាគច្រើនមានដំណាំតូចៗ ចំការ និងចិញ្ចឹមសត្វ។ ស្ត្រី​បាន​ពាក់​អំបោះ​អំបោះ រោម​ចៀម​សម្រាប់​ធ្វើ​សម្លៀក​បំពាក់។ នេះបង្ហាញពីដែនកំណត់នៃទីផ្សារ និងការផ្លាស់ប្តូរ។

នៅជនបទ ការកែច្នៃវត្ថុធាតុដើមកសិកម្មដំបូងបង្អស់គឺជាមុខរបរជំនួយរបស់កសិករ។ បន្ទាប់​មក សិប្បករ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​លេចធ្លោ​ក្នុង​ចំណោម​កសិករ​បម្រើ​ភូមិ​របស់​ខ្លួន។ ផលិតភាពរបស់សិប្បករបានកើនឡើង។ វា​អាច​ផលិត​ផលិតផល​បាន​ច្រើន​ជាង​ការ​ចាំបាច់​សម្រាប់​ស្តេច​សក្តិភូមិ ឬ​កសិករ​នៃ​ភូមិ​មួយ។ សិប្បករបានចាប់ផ្តើមតាំងលំនៅជុំវិញប្រាសាទសក្តិភូមិ នៅជិតជញ្ជាំងវត្តអារាម នៅក្នុងភូមិធំៗ និងមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មផ្សេងៗទៀត។ ដូច្នេះបន្តិចម្តង ៗ ជាធម្មតានៅលើផ្លូវទឹកទីក្រុងថ្មីបានធំឡើង (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីឧទាហរណ៍ Kyiv, Pskov, Novgorod, Vladimir) ។ ភាពឯកោនៃទីក្រុងពីភូមិដែលបានកើតឡើងសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលទាសភាពកាន់តែខ្លាំង។

យូរ ៗ ទៅសិប្បកម្មបានក្លាយជាអាជីវកម្មដែលរកប្រាក់ចំណេញកាន់តែច្រើន។ សិល្បៈរបស់សិប្បករបានប្រសើរឡើង។ ម្ចាស់ដីសក្តិភូមិបានប្តូរទៅទិញសិប្បកម្មពីអ្នកក្រុង គាត់លែងពេញចិត្តនឹងផលិតផលរបស់អ្នកបម្រើរបស់ខ្លួនទៀតហើយ។ សិប្បកម្មដែលរីកចម្រើនជាងនេះ ទីបំផុតបានបំបែកខ្លួនចេញពីកសិកម្ម។

ទីក្រុងនានាដែលបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃស្តេចសក្តិភូមិ និងខាងវិញ្ញាណ បានដាក់ជូនអាជ្ញាធររបស់ខ្លួន។ អ្នក​ក្រុង​បាន​បំពេញ​កិច្ច​ការ​មួយ​ចំនួន​ជា​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​ស្តេច​សក្តិភូមិ បង់​ប្រាក់​ឈ្នួល​ដល់​គាត់​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស ហើយ​ដាក់​ទៅ​រដ្ឋបាល និង​តុលាការ។ ប្រជាជននៅទីក្រុងនៅដើមដំបូងបានចាប់ផ្តើមការតស៊ូដើម្បីរំដោះពីការពឹងអាស្រ័យសក្តិភូមិ។ មួយផ្នែកដោយកម្លាំង មួយផ្នែកដោយការលោះទីក្រុង ពួកគេទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង តុលាការ ការជីកយករ៉ែ និងប្រមូលពន្ធ។

ប្រជាជននៅទីក្រុងភាគច្រើនមានសិប្បករ និងពាណិជ្ជករ។ នៅតាមទីក្រុងជាច្រើន អ្នកបម្រើដែលភៀសខ្លួនពីម្ចាស់ផ្ទះរកទីជម្រក។ ទីក្រុងបានដើរតួជាអ្នកដឹកជញ្ជូនទំនិញ ផ្ទុយពីទីជនបទ ដែលការធ្វើកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិតបានគ្របដណ្តប់។ ការរីកចម្រើននៃការប្រកួតប្រជែងពីពួកអ្នកបម្រើដែលរត់គេចខ្លួនដែលសម្រុកចូលទីក្រុង ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងការកេងប្រវ័ញ្ច និងការគាបសង្កត់ដោយពួកសក្តិភូមិបានបង្ខំសិប្បករឱ្យរួបរួមគ្នានៅក្នុង រោងជាង។ប្រព័ន្ធ Guild មាននៅសម័យសក្តិភូមិនៅស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេស។

សិក្ខាសាលាបានកើតឡើងនៅ Byzantium ក្នុងសតវត្សទី 9 នៅប្រទេសអ៊ីតាលី - ក្នុងសតវត្សទី 10 ហើយក្រោយមក - នៅទូទាំងអឺរ៉ុបខាងលិចនិងរុស្ស៊ី។ នៅតាមបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា (អេហ្ស៊ីប ចិន) នៅទីក្រុងនានានៃកាលីផាតអារ៉ាប់ សិក្ខាសាលាបានកើតមានឡើងលឿនជាងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុប។ សិក្ខាសាលាបង្រួបបង្រួមសិប្បករនៅទីក្រុងនៃសិប្បកម្មជាក់លាក់មួយឬអ្នកជិតស្និទ្ធជាច្រើន។ មានតែសិប្បករ-ចៅហ្វាយនាយប៉ុណ្ណោះដែលជាសមាជិកពេញសិទ្ធិនៃសិក្ខាសាលា។ សិប្បករ-មេ មានកូនជាង និងកូនជាងមួយចំនួនតូច។ Guilds បានការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននូវសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់សមាជិករបស់ពួកគេក្នុងការចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មនេះ និងគ្រប់គ្រងដំណើរការផលិត៖ ពួកគេបានកំណត់រយៈពេលនៃថ្ងៃធ្វើការ ចំនួនកូនជាង និងកូនជាងសម្រាប់មេនីមួយៗ កំណត់គុណភាពនៃវត្ថុធាតុដើម និងផលិតផលសម្រេច។ ក៏ដូចជាតម្លៃរបស់វា ពួកគេតែងតែទិញវត្ថុធាតុដើមជាមួយគ្នា។ វិធីសាស្រ្តនៃការងារដែលត្រូវបានជួសជុលដោយប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងគឺជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ បទប្បញ្ញត្តិដ៏តឹងរឹងមានគោលបំណងដើម្បីធានាថាគ្មានមេណាម្នាក់មិនឡើងខ្ពស់ជាងអ្នកដែលនៅសល់។ លើសពីនេះទៀតសិក្ខាសាលាបានបម្រើជាអង្គការជំនួយទៅវិញទៅមក។

Guilds គឺជាទម្រង់សក្តិភូមិនៃអង្គការសិប្បកម្ម។ នៅដើមដំបូងនៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេបានដើរតួនាទីវិជ្ជមានជាក់លាក់មួយ ដែលរួមចំណែកដល់ការពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្មទីក្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃផលិតកម្មទំនិញ និងការពង្រីកទីផ្សារ សិក្ខាសាលាកាន់តែច្រើនឡើងៗបានប្រែក្លាយទៅជាហ្វ្រាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍កម្លាំងផលិតភាព។

បទប្បញ្ញត្តិហួសហេតុនៃផលិតកម្មសិប្បកម្មដោយ Guilds បានរារាំងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់សិប្បករនិងរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា។ ដើម្បី​កំណត់​ការ​ប្រកួតប្រជែង សិក្ខាសាលា​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ដាក់​រាល់​ឧបសគ្គ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ចង់​បាន​សិទ្ធិ​របស់​មេ។ មុនពេលសិស្ស និងកូនជាងដែលចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ឱកាសដើម្បីក្លាយជាចៅហ្វាយនាយឯករាជ្យត្រូវបានបិទយ៉ាងជាក់ស្តែង។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​នៅ​ក្នុង​មុខ​តំណែង​ជា​កម្មករ​និយោជិត​ពេញ​មួយ​ជីវិត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ទំនាក់ទំនងរវាងមេ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់បានបាត់បង់អតីត បុព្វបុរស ច្រើន ឬតិច ចរិតលក្ខណៈ។ ថ្នាក់អនុបណ្ឌិតបានបង្កើនការកេងប្រវ័ញ្ចលើអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ពួកគេ ដោយបង្ខំឱ្យពួកគេធ្វើការពី 14 ទៅ 16 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃសម្រាប់ប្រាក់ឈ្នួលដែលធ្វេសប្រហែស។ កូនជាងបានចាប់ផ្តើមរួបរួមគ្នានៅក្នុងសហជីពសម្ងាត់ - ភាតរភាព - ដើម្បីការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ Guilds និងអាជ្ញាធរទីក្រុងតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបងប្អូនកូនជាង។

ផ្នែកដែលមានជាងគេបំផុតនៃប្រជាជននៅទីក្រុងគឺ ឈ្មួញ។សកម្មភាពជួញដូរបានលាតត្រដាងទាំងនៅក្នុងទីក្រុងដែលទទួលមរតកពីសម័យទាសភាព និងនៅក្នុងទីក្រុងដែលកើតឡើងក្រោមរបបសក្តិភូមិ។ អង្គការ Guild នៅក្នុងសិប្បកម្មត្រូវគ្នាទៅនឹងការរៀបចំ Guild ក្នុងពាណិជ្ជកម្ម។ Guilds អ្នកជំនួញក្នុងសម័យសក្តិភូមិ មានស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែង។ នៅបូព៌ាពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសតវត្សទី 9 នៅអឺរ៉ុបខាងលិច - ពីសតវត្សទី 9 - ទី 10 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី - ពីសតវត្សទី 12 ។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់ Guilds គឺដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការប្រកួតប្រជែងរបស់ឈ្មួញខាងក្រៅ សម្រួលវិធានការ និងទម្ងន់ និងការពារសិទ្ធិពាណិជ្ជករពីការរំលោភបំពានរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។

នៅសតវត្សទី 9-10 មានពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់រួចទៅហើយរវាងប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងកើតនិងខាងលិច។ Kievan Rus បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងពាណិជ្ជកម្មនេះ។ បូជនីយកិច្ច (សតវត្សទី XI-XIII) បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការពង្រីកពាណិជ្ជកម្ម ដែលបានបើកទីផ្សារមជ្ឈិមបូព៌ាសម្រាប់ពាណិជ្ជករអឺរ៉ុបខាងលិច។ ទឹក​ជំនន់​មាស និង​ប្រាក់​ហូរ​ចូល​អឺរ៉ុប​ពី​បូព៌ា។ លុយចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅកន្លែងដែលពួកគេមិនធ្លាប់ប្រើពីមុនមក។ ទីក្រុងអ៊ីតាលី ជាពិសេស Genoa និង Venice បានចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងការដណ្តើមយកទីផ្សារភាគខាងកើត ដោយដឹកជញ្ជូនពួកបូជនីយកិច្ចទៅកាន់បូព៌ានៅលើកប៉ាល់ពាណិជ្ជកររបស់ពួកគេ និងផ្គត់ផ្គង់ពួកគេជាមួយនឹងការផ្គត់ផ្គង់។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ កំពង់ផែមេឌីទែរ៉ាណេ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់ ដោយភ្ជាប់អឺរ៉ុបខាងលិចជាមួយបូព៌ា។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ពាណិជ្ជកម្មបានរីកចម្រើនយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទីក្រុងអាល្លឺម៉ង់ខាងជើង និងហូឡង់ ដែលមានទីតាំងនៅតាមផ្លូវពាណិជ្ជកម្មនៃសមុទ្រខាងជើង និងសមុទ្របាល់ទិក។ នៅសតវត្សទី XIV សហជីពនៃទីក្រុងនានាបានក្រោកឡើងនៅទីនេះ - Hansa អាល្លឺម៉ង់ដែលបានរួបរួមទីក្រុងប្រហែល 80 នៅតាមបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបផ្សេងៗគ្នាក្នុងរយៈពេលពីរសតវត្សបន្ទាប់។ សម្ព័ន្ធ Hanseatic បានជួញដូរជាមួយប្រទេសអង់គ្លេស ស្កាតឌីណាវី ប៉ូឡូញ និងរុស្ស៊ី។ ជាថ្នូរនឹងផលិតផលនៃសិប្បកម្មអឺរ៉ុបខាងលិច - ក្រណាត់ Flanders និងអង់គ្លេស ក្រណាត់ទេសឯក ផលិតផលដែកអាឡឺម៉ង់ ស្រាបារាំង - រោម ស្បែក ខ្លាញ់ ទឹកឃ្មុំ នំប៉័ង ឈើ ជ័រ ក្រណាត់ទេសឯក និងផលិតផលសិប្បកម្មមួយចំនួនត្រូវបាននាំចេញពីតំបន់ភាគឦសាននៃ អឺរ៉ុប។ ពីបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា ពួកឈ្មួញបាននាំយកគ្រឿងទេស - ម្រេច ផ្កាក្លាំពូ គ្រាប់ផ្លែឈើ គ្រឿងក្រអូប ថ្នាំពណ៌ ក្រដាស និងក្រណាត់សូត្រ កំរាលព្រំ និងទំនិញផ្សេងៗទៀត។

នៅសតវត្សទី 13-14 ទីក្រុងរុស្ស៊ី Novgorod, Pskov និង Moscow បានធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយអាស៊ីនិងអឺរ៉ុបខាងលិច។ ម៉្យាងទៀតឈ្មួញ Novgorod បានជួញដូរជាមួយប្រជាជននៅភាគខាងជើង (ឆ្នេរសមុទ្រនៃមហាសមុទ្រអាក់ទិកនិង Trans-Urals) ហើយម្យ៉ាងវិញទៀតពួកគេបានជួញដូរជាទៀងទាត់ជាមួយប្រទេសស្កែនឌីណាវៀនិងអាឡឺម៉ង់។

ការរីកចម្រើននៃទីក្រុង និងការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្មបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើទីជនបទសក្តិភូមិ។ សេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងទីផ្សារ។ ស្តេចសក្តិភូមិត្រូវការលុយដើម្បីទិញរបស់ប្រណិតៗ និងសិប្បកម្មនៅទីក្រុង។ ក្នុងន័យនេះ វាមានអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិក្នុងការផ្ទេរកសិករពី corvee និង quitrent នៅក្នុងប្រភេទទៅជា quitrent ជាសាច់ប្រាក់។ ការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិកាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅជាការជួលជាសាច់ប្រាក់។

វណ្ណៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិនៃសង្គមសក្តិភូមិ។ ឋានានុក្រមសក្តិភូមិ។

សង្គមសក្តិភូមិ ចែកចេញជាពីរថ្នាក់ធំៗ - សក្តិភូមិ និងកសិករ។ "សង្គមសក្តិភូមិតំណាងឱ្យការបែងចែកវណ្ណៈបែបនេះនៅពេលដែលភាគច្រើន - ពួកអ្នកបម្រើ - ពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើជនជាតិភាគតិចដែលមិនសំខាន់ - ម្ចាស់ដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដី" ។

វណ្ណៈសក្តិភូមិ មិនមែនជាការរួមតែមួយទេ។ ស្តេចសក្តិភូមិតូចបានគោរពសក្តិសមចំពោះស្តេចសក្តិភូមិធំៗ បានជួយពួកគេក្នុងសង្គ្រាម ប៉ុន្តែរីករាយនឹងការឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេ។ ម្ចាស់ជំនួយត្រូវបានគេហៅថា ជាន់ខ្ពស់ឧបត្ថម្ភ - vassal ។អ្នក​លួច​លាក់​នោះ​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ​ដ៏​មាន​អំណាច​ដទៃ​ទៀត។

ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​កាន់​អំណាច ម្ចាស់​ដី​សក្តិភូមិ​ឈរ​ជា​ប្រមុខ​រដ្ឋ។ ពួកគេគឺជាថ្នាក់មួយ - ភាពថ្លៃថ្នូរ។ពួកអភិជនបានកាន់កាប់តំណែងកិត្តិយសនៃអចលនៈទ្រព្យទីមួយ ដោយទទួលបានសិទ្ធិនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចទូលំទូលាយ។

បព្វជិត(ព្រះវិហារ និងវត្តអារាម) ក៏ជាម្ចាស់ដីធំជាងគេដែរ។ វាកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំដែលមានប្រជាជនពឹងផ្អែក និងបម្រើជាច្រើន ហើយរួមជាមួយនឹងពួកអភិជន គឺជាវណ្ណៈគ្រប់គ្រង។

មូលដ្ឋានទូលំទូលាយនៃ "ជណ្ដើរសក្តិភូមិ" គឺ កសិករ។កសិករ​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​ម្ចាស់​ដី ហើយ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​អំណាច​កំពូល​របស់​ស្តេច​សក្តិភូមិ​ធំ​ជាង​គេ គឺ​ស្តេច។ កសិករ​ជា​អចលនវត្ថុ​ដែល​មិន​អនុញ្ញាត​ដោយ​នយោបាយ។ ម្ចាស់ដីអាចលក់អ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ ហើយប្រើប្រាស់សិទ្ធិនេះយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ម្ចាស់​ដី​បាន​ដាក់​ទោស​ពួក​កសិករ។ លេនីនបានហៅ serfdom ថា "serfdom" ។ ការកេងប្រវ័ញ្ចលើពួកអ្នកបម្រើគឺស្ទើរតែឃោរឃៅដូចការកេងប្រវ័ញ្ចលើទាសករក្នុងពិភពបុរាណ។ ប៉ុន្តែនៅតែ serf អាចធ្វើការផ្នែកមួយនៃពេលវេលានៅលើគ្រោងរបស់គាត់, អាចក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។

ភាពផ្ទុយគ្នានៃវណ្ណៈសំខាន់នៃសង្គមសក្តិភូមិ គឺភាពផ្ទុយគ្នារវាងស្តេចសក្តិភូមិ និងពួកសក្តិភូមិ។ ការតស៊ូរបស់កសិករដែលកេងប្រវ័ញ្ចប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ដីសក្តិភូមិត្រូវបានតស៊ូពេញមួយសម័យកាលនៃសក្តិភូមិទាំងមូល ហើយទទួលបានភាពស្រួចស្រាវជាពិសេសនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា នៅពេលដែលការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិកាន់តែខ្លាំងឡើងដល់កម្រិតខ្លាំង។

នៅក្នុងទីក្រុងដែលរួចផុតពីការពឹងអាស្រ័យសក្តិភូមិ អំណាចស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ - ឈ្មួញ អ្នកកាន់កាប់ ម្ចាស់ដីទីក្រុង និងម្ចាស់ផ្ទះធំៗ។ សិប្បករ Guild ដែលបង្កើតបានភាគច្រើននៃប្រជាជននៅទីក្រុង ជារឿយៗប្រឆាំងនឹងពួកអភិជនក្នុងទីក្រុង ដោយស្វែងរកការចូលរួមរបស់ពួកគេក្នុងការគ្រប់គ្រងទីក្រុង រួមជាមួយនឹងអភិជនក្នុងទីក្រុង។ សិប្បករ និងកូនជាងតូចៗបានប្រយុទ្ធជាមួយចៅហ្វាយនាយ និងឈ្មួញដែលបានកេងប្រវ័ញ្ចពួកគេ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យសក្តិភូមិ ប្រជាជននៅទីក្រុងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំងរួចទៅហើយ។ នៅម្ខាងគឺជាឈ្មួញអ្នកមាន និងចៅហ្វាយនាយ Guild ម្ខាងទៀតជាស្រទាប់នៃសិប្បករ និងកូនជាង ដែលជាអ្នកក្រីក្រនៅទីក្រុង។ វណ្ណៈ​ទាប​ក្នុង​ទីក្រុង​បាន​ចូល​ក្នុង​ការ​តស៊ូ​ប្រឆាំង​នឹង​កម្លាំង​ចម្រុះ​នៃ​ពួក​អភិជន​ក្នុង​ទីក្រុង និង​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ។ ការតស៊ូនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងស្ទ្រីមមួយជាមួយនឹងការតស៊ូរបស់ serfs ប្រឆាំងនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិ។

ស្តេចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកកាន់អំណាចកំពូល (នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មហាឧកញ៉ា ហើយបន្ទាប់មក tsars) ។ ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅអាណាចក្រនៃស្តេច សារៈសំខាន់នៃរាជវង្សនៅសម័យសក្តិភូមិដំបូងគឺមានការធ្វេសប្រហែស។ ជាញឹកញាប់អំណាចនេះនៅតែជានាមករណ៍។ ទ្វីបអឺរ៉ុបទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជារដ្ឋធំ និងរដ្ឋតូចៗជាច្រើន។ ស្តេចសក្តិភូមិធំៗគឺជាចៅហ្វាយនាយពេញលេញនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានចេញច្បាប់ ត្រួតពិនិត្យការប្រហារជីវិត អនុវត្តតុលាការ និងការសងសឹក រក្សាកងទ័ពរបស់ពួកគេ វាយឆ្មក់អ្នកជិតខាង ហើយមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្លន់នៅលើផ្លូវខ្ពស់។ ពួកគេជាច្រើនបានជីកយកកាក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ស្តេចសក្តិភូមិតូចក៏ទទួលបានសិទ្ធិយ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរ ទាក់ទងនឹងប្រជាជនដែលចុះចូលនឹងពួកគេ។ ពួក​គេ​បាន​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្មើ​នឹង​អ្នក​លួច​ចម្លង​ធំៗ។

យូរ ៗ ទៅទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិបានបង្កើតភាពច្របូកច្របល់យ៉ាងខ្លាំងនៃសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ច។ រវាងស្តេចសក្តិភូមិ មានជម្លោះ និងជម្លោះមិនចេះចប់។ ជាធម្មតាពួកគេត្រូវបានដោះស្រាយដោយកម្លាំងអាវុធ តាមរយៈសង្គ្រាមអន្តរកម្ម។

ការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គមសក្តិភូមិ។

នៅក្នុងយុគសម័យសក្តិភូមិ កម្លាំងផលិតភាពខ្ពស់មួយត្រូវបានសម្រេចបើប្រៀបធៀបនឹងសម័យទាសភាព។

នៅក្នុងវិស័យកសិកម្ម បច្ចេកទេសនៃការផលិតមានភាពប្រសើរឡើង ការភ្ជួរដែក និងឧបករណ៍ដែកផ្សេងទៀតនៃកម្លាំងពលកម្មបានលេចឡើង និងរីករាលដាល។ មែកធាងថ្មីនៃការដាំដុះលើដីបានលេចចេញជារូបរាង វល្លិ៍ ការធ្វើស្រា និងដំណាំសាកវប្បកម្មបានទទួលការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់។ ការចិញ្ចឹមសត្វបានរីកចម្រើន ហើយជាពិសេសការបង្កាត់ពូជសេះ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបម្រើយោធារបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ការបង្កើតប៊ឺបានអភិវឌ្ឍ។ ការបង្កាត់ពូជចៀមបានរីករាលដាលនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន។ វាលស្មៅ និងវាលស្មៅត្រូវបានពង្រីក និងកែលម្អ។

បន្តិចម្ដងៗ ឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មរបស់សិប្បករ និងវិធីសាស្រ្តកែច្នៃវត្ថុធាតុដើមត្រូវបានកែលម្អ។ សិប្បកម្មពីមុនបានចាប់ផ្តើមជំនាញ។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍មុនពេលជាងដែកបានផលិតផលិតផលទាំងអស់ពីលោហៈ។ នៅសម័យនោះ គ្រឿងសព្វាវុធ ដែកគោល សិប្បកម្ម សិប្បកម្ម ដែក បានបំបែកចេញពីជាងដែក កាត់ស្បែកជើង និងគ្រឿងសម្អាង ដែលបំបែកចេញពីការងារស្បែក។ នៅសតវត្សទី 16-17 កង់វិលដោយខ្លួនឯងបានរីករាលដាលនៅអឺរ៉ុប។ នៅឆ្នាំ 1600 ខ្សែបូត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការកែលម្អការរលាយ និងការកែច្នៃដែកមានសារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់សម្រាប់ការកែលម្អឧបករណ៍។ នៅដើមដំបូង ជាតិដែកត្រូវបានផលិតតាមរបៀបដើមបំផុត។ នៅសតវត្សរ៍ទី 14 កង់ទឹកត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្តល់ថាមពលសម្រាប់ផ្លុំ និងញញួរធ្ងន់ដើម្បីកំទេចរ៉ែ។ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃការអូសទាញនៅក្នុង furnaces ជំនួសឱ្យការ forging ម៉ាស់ fusible បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានទទួល - ជាតិដែកដេញ។ ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ម្សៅកាំភ្លើងក្នុងកិច្ចការយោធា និងការមកដល់នៃអាវុធ (ក្នុងសតវត្សទី 14) លោហៈធាតុជាច្រើនត្រូវបានទាមទារសម្រាប់គ្រាប់កាំភ្លើង។ ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 15 ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានដេញពីដែក។ លោហធាតុកាន់តែច្រើនត្រូវបានត្រូវការសម្រាប់ការផលិតកសិកម្ម និងសម្ភារៈផ្សេងៗទៀត។ ចង្រ្កានផ្ទុះដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 ។ ការបង្កើតត្រីវិស័យបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃការដឹកជញ្ជូន និងការរុករក។ ការប្រឌិត និងការរីករាលដាលនៃការបោះពុម្ពមានសារៈសំខាន់ណាស់។

នៅក្នុងប្រទេសចិន កម្លាំងផលិតភាព និងវប្បធម៌ដែលមានរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 6-11 សម្រេចបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់ លើសពីអឺរ៉ុបនៅសម័យនោះក្នុងន័យជាច្រើន។ ជនជាតិចិនគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបង្កើតត្រីវិស័យ ម្សៅកាំភ្លើង ក្រដាសសរសេរ និងបោះពុម្ពក្នុងទម្រង់សាមញ្ញបំផុតរបស់វា។

ការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គមសក្តិភូមិកាន់តែច្រើនឡើងប្រឆាំងនឹងដែនកំណត់តូចចង្អៀតនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មសក្តិភូមិ។ កសិករដែលស្ថិតនៅក្រោមនឹមនៃការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់សក្តិភូមិ គឺមិនស្ថិតក្នុងទីតាំងដើម្បីបង្កើនផលិតកម្មកសិផលនោះទេ។ ផលិតភាពនៃកម្លាំងពលកម្មកសិករដោយបង្ខំមានកម្រិតទាបបំផុត។ នៅក្នុងទីក្រុង កំណើននៃផលិតភាពការងាររបស់សិប្បករបានជួបឧបសគ្គដែលបង្កើតឡើងដោយធម្មនុញ្ញ និងច្បាប់របស់ហាង។ ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយល្បឿនយឺតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម ទម្លាប់ និងអំណាចនៃប្រពៃណី។

កម្លាំងផលិតភាពដែលបានធំឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសង្គមសក្តិភូមិទាមទារទំនាក់ទំនងផលិតកម្មថ្មី។

ប្រភពដើមនៃផលិតកម្មមូលធននិយមនៅក្នុងពោះវៀននៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ តួនាទីនៃដើមទុនជួញដូរ។

នៅក្នុងយុគសម័យសក្តិភូមិ ការផលិតទំនិញបានរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗ សិប្បកម្មនៅទីក្រុងបានពង្រីក ហើយសេដ្ឋកិច្ចកសិករបានចូលរួមកាន់តែច្រើនឡើងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។

ការផលិត​សិប្បករ​តូចតាច​និង​កសិករ​ដែល​ផ្អែកលើ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ឯកជន​និង​កម្លាំង​ពលកម្ម​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដែល​បង្កើត​ផលិតផល​សម្រាប់​ផ្លាស់ប្តូរ​គេ​ហៅថា ផលិតកម្មទំនិញសាមញ្ញ។

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ផលិតផលដែលផលិតសម្រាប់ផ្លាស់ប្តូរគឺជាទំនិញ។ អ្នកផលិតទំនិញម្នាក់ៗចំណាយកម្លាំងពលកម្មមិនស្មើគ្នាលើការផលិតទំនិញដូចគ្នាបេះបិទ។ នេះអាស្រ័យទៅលើលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗដែលពួកគេត្រូវធ្វើការ៖ អ្នកផលិតទំនិញដែលមានឧបករណ៍ល្អឥតខ្ចោះជាង ចំណាយកម្លាំងពលកម្មតិចលើការផលិតទំនិញដូចគ្នាជាងអ្នកផលិតទំនិញផ្សេងទៀត។ ទន្ទឹម​នឹង​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​ឧបករណ៍​កម្លាំង​ពលកម្ម ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​កម្លាំង ជំនាញ ជំនាញ​របស់​កម្មករ​ក៏​សំខាន់​ដែរ ប៉ុន្តែ​ទីផ្សារ​មិន​ខ្វល់​ថា​នឹង​មាន​លក្ខខណ្ឌ​អ្វី និង​ឧបករណ៍​អ្វី​ដែល​នេះ ឬ​ទំនិញ​នោះ​ត្រូវ​បាន​ផលិត​ឡើយ។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដូចគ្នាត្រូវបានបង់សម្រាប់ទំនិញដូចគ្នានៅលើទីផ្សារ ដោយមិនគិតពីលក្ខខណ្ឌការងារបុគ្គលដែលពួកគេត្រូវបានផលិត។

ដូច្នេះ អ្នកផលិតទំនិញដែលថ្លៃពលកម្មបុគ្គលខ្ពស់ជាងមធ្យមភាគ ជាលទ្ធផលនៃលក្ខខណ្ឌផលិតកម្មដ៏អាក្រក់បំផុត គ្របដណ្តប់តែផ្នែកមួយនៃការចំណាយទាំងនេះក្នុងការលក់ទំនិញរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវក្ស័យធន។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកផលិតទំនិញដែលធាតុចូលកម្លាំងពលកម្មម្នាក់ៗទាបជាងមធ្យម ដោយសារលក្ខខណ្ឌផលិតកម្មកាន់តែប្រសើរ រកឃើញថាពួកគេស្ថិតក្នុងទីតាំងដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍ក្នុងការលក់ទំនិញរបស់ពួកគេ និងរីកចម្រើនកាន់តែសម្បូរបែប។ នេះធ្វើឱ្យការប្រកួតប្រជែងកាន់តែខ្លាំង។ ការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃអ្នកផលិតទំនិញតូចតាចកំពុងកើតឡើង៖ ភាគច្រើននៃពួកគេកាន់តែក្រទៅៗ ខណៈដែលផ្នែកដែលមិនសំខាន់កំពុងក្លាយជាអ្នកមាន។

ការបែងចែករដ្ឋនៅក្រោមសក្តិភូមិបានបម្រើជាឧបសគ្គចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មទំនិញ។ ស្តេចសក្តិភូមិបានកំណត់ពន្ធលើទំនិញនាំចូលតាមអំពើចិត្ត យកពន្ធគយសម្រាប់ការឆ្លងកាត់កម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះបានបង្កើតឧបសគ្គយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម។ តម្រូវការនៃពាណិជ្ជកម្ម និងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចទូទៅនៃសង្គម តម្រូវឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការបែងចែកសក្តិភូមិ។ ការរីកចម្រើននៃផលិតកម្មសិប្បកម្ម និងកសិកម្ម ការអភិវឌ្ឍនៃការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្មរវាងទីក្រុង និងប្រទេស នាំឱ្យមានការពង្រឹងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចរវាងតំបន់ផ្សេងៗគ្នាក្នុងប្រទេស រហូតដល់ការបង្កើត ទីផ្សារជាតិ។ការបង្កើតទីផ្សារជាតិបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ការធ្វើមជ្ឈិមនៃអំណាចរដ្ឋ។ bourgeoisie ទីក្រុងដែលកំពុងរីកចម្រើនចាប់អារម្មណ៍លើការលុបបំបាត់ការបែងចែកសក្តិភូមិហើយឈរសម្រាប់ការបង្កើតរដ្ឋកណ្តាល។

ដោយពឹងផ្អែកលើស្រទាប់ធំទូលាយនៃពួកអភិជនដែលជាម្ចាស់ដីដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ ទៅលើ "អ្នកទទួលបន្ទុករបស់ពួកអភិជន" ក៏ដូចជាលើទីក្រុងដែលកំពុងកើនឡើង ស្តេចបានវាយលុកយ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះពួកអភិជនសក្តិភូមិ និងពង្រឹងជំហររបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​អ្នក​តែងតាំង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ពិត​ប្រាកដ​ក្នុង​រដ្ឋ​ផង​ដែរ។ រដ្ឋធំៗបានលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជារាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការ។ ការយកឈ្នះលើការបែងចែកសក្តិភូមិ និងការបង្កើតអំណាចរដ្ឋមជ្ឈិមបានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើង និងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងមូលធននិយម។

ការ​អប់រំ​ក៏​មាន​សារៈ​សំខាន់​ផង​ដែរ​សម្រាប់​ការ​កើត​ឡើង​នៃ​ប្រព័ន្ធ​មូលធននិយម។ ទីផ្សារពិភពលោក។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 15 ទួគីបានចាប់យក Constantinople និងមេឌីទែរ៉ាណេភាគខាងកើតទាំងមូល។ សរសៃឈាមដ៏សំខាន់បំផុតដែលផ្លូវពាណិជ្ជកម្មរវាងអឺរ៉ុបខាងលិច និងខាងកើតឆ្លងកាត់ត្រូវបានកាត់។ ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ទីក្រុង Columbus បានរកឃើញអាមេរិចក្នុងឆ្នាំ 1492 ហើយនៅឆ្នាំ 1498 Vasco da Gama ដោយបានធ្វើដំណើរជុំវិញទ្វីបអាហ្រ្វិក បានរកឃើញផ្លូវសមុទ្រទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា។

ជាលទ្ធផលនៃការរកឃើញទាំងនេះ ចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញនៃពាណិជ្ជកម្មអ៊ឺរ៉ុបបានផ្លាស់ប្តូរពីសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេទៅមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិក តួនាទីសំខាន់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មបានឆ្លងកាត់ទៅប្រទេសហូឡង់ អង់គ្លេស និងបារាំង។ រុស្ស៊ីបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មអឺរ៉ុប។

ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃពាណិជ្ជកម្មពិភពលោក និងទីផ្សារពិភពលោក សិប្បកម្មមិនអាចឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការកើនឡើងនៃទំនិញនោះទេ។ នេះបានពន្លឿនការផ្លាស់ប្តូរពីផលិតកម្មសិប្បកម្មខ្នាតតូចទៅជាទ្រង់ទ្រាយធំ ផលិតកម្មមូលធននិយម,ផ្អែកលើការកេងប្រវ័ញ្ចកម្មករនិយោជិត។

ការផ្លាស់ប្តូរពីទម្រង់សក្តិភូមិនៃផលិតកម្មទៅជាមូលធននិយម ធ្វើឡើងតាមពីរវិធី៖ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការធ្វើមាត្រដ្ឋាននៃអ្នកផលិតទំនិញតូចតាចបានធ្វើឱ្យមានការកើនឡើងដល់សហគ្រិនមូលធននិយម ម៉្យាងវិញទៀត ដើមទុនពាណិជ្ជកម្មតំណាងដោយពាណិជ្ជករ ការផលិតក្រោមបង្គាប់ដោយផ្ទាល់ទៅខ្លួន។ .

Guilds អាចកំណត់ការប្រកួតប្រជែង និងការចាត់ថ្នាក់នៃសិប្បករ ដរាបណាការផលិតទំនិញមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរ ការប្រកួតប្រជែងកាន់តែរឹងមាំ។ សិប្បករដែលធ្វើការសម្រាប់ទីផ្សារធំទូលាយមួយផ្នែកបានស្វែងរកការលុបបំបាត់ការរឹតបន្តឹងហាង ដោយមួយផ្នែកគ្រាន់តែគេចពីពួកគេ។ ពួកគេបានពន្យារថ្ងៃធ្វើការរបស់សិក្ខាកាម និងកូនជាង បង្កើនចំនួនរបស់ពួកគេ និងអនុវត្តវិធីសាស្រ្តការងារដែលមានផលិតភាពកាន់តែច្រើន។ ចៅហ្វាយនាយដែលមានជាងគេបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកមូលធនបន្តិចម្តងៗ ហើយចៅហ្វាយនាយក្រីក្រ កូនជាង និងកូនជាងទៅជាកម្មករជួល។

ដើមទុនពាណិជ្ជករ តាមរយៈការបំផ្លិចបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិបានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃផលិតកម្មមូលធននិយម។ ដើមទុនពាណិជ្ជករបានដើរតួជាអន្តរការីក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញរបស់អ្នកផលិតតូចៗ - សិប្បករ និងកសិករ - និងក្នុងការលក់ដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិនៃផ្នែកមួយនៃផលិតផលអតិរេកដែលសមស្របដោយពួកគេ។ នៅពេលអនាគត អាជីវករចាប់ផ្តើមទិញជាប្រចាំនូវទំនិញដែលផលិតដោយពួកគេពីក្រុមហ៊ុនផលិតតូចៗ ហើយបន្ទាប់មកលក់វាឡើងវិញនៅលើទីផ្សារកាន់តែទូលំទូលាយ។ ឈ្មួញបានក្លាយជា អ្នកទិញ។ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃការប្រកួតប្រជែង និងរូបរាងរបស់អ្នកទិញ ទីតាំងនៃចំនួនសិប្បករបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ សិប្បករក្រីក្រត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរកជំនួយពីឈ្មួញ-អ្នកទិញដែលខ្ចីប្រាក់ វត្ថុធាតុដើម និងសម្ភារៈឱ្យពួកគេ ដោយផ្តល់ថាផលិតផលសម្រេចត្រូវបានលក់ឱ្យគាត់ក្នុងតម្លៃទាបដែលបានកំណត់ទុកជាមុន។ ដូច្នេះអ្នកផលិតតូចៗបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការពឹងផ្អែកសេដ្ឋកិច្ចលើដើមទុនពាណិជ្ជករ។

បន្ដិចម្ដងៗ សិប្បករក្រីក្រជាច្រើនបានរកឃើញថាពួកគេពឹងផ្អែកលើអ្នកទិញអ្នកមាន។ អ្នកទិញបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវវត្ថុធាតុដើមដូចជា អំបោះ សម្រាប់កែច្នៃវាទៅជាក្រណាត់ក្នុងតម្លៃជាក់លាក់មួយ ហើយដូច្នេះបានប្រែក្លាយទៅជា អ្នកចែកចាយ។

ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់សិប្បករនាំឱ្យការពិតដែលថាអ្នកទិញផ្គត់ផ្គង់គាត់មិនត្រឹមតែវត្ថុធាតុដើមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងឧបករណ៍ផងដែរ។ ដូច្នេះសិប្បករត្រូវបានដកហូតនូវរូបរាងចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពឯករាជ្យហើយទីបំផុតបានប្រែទៅជាកម្មករជួលហើយអ្នកទិញបានក្លាយជាមូលធននិយមឧស្សាហកម្ម។

សិប្បករកាលពីម្សិលមិញដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់មូលធននិយមបានធ្វើការងារដូចគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនយូរប៉ុន្មាន វាត្រូវបានគេរកឃើញថា ពួកវាខ្លះប្រសើរជាងក្នុងប្រតិបត្តិការជាក់លាក់ ខ្លះទៀតនៅប្រតិបត្តិការផ្សេងទៀត។ ដោយសារតែនេះ វាមានផលចំណេញច្រើនជាងក្នុងការប្រគល់ឱ្យផ្នែកនីមួយៗនៃការងារដែលគាត់ប៉ិនប្រសប់បំផុត។ ដូច្នេះនៅក្នុងសិក្ខាសាលាដែលមានចំនួនកម្មករច្រើន ឬតិច។ ការបែងចែកការងារ។

សហគ្រាសមូលធននិយមដែលជួលកម្មករប្រាក់ឈ្នួលធ្វើការដោយដៃលើមូលដ្ឋាននៃការបែងចែកការងារត្រូវបានគេហៅថា រោងចក្រ .

រោងចក្រដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទី XIV-XV នៅ Florence និងទីក្រុងមជ្ឈិមសម័យមួយចំនួន - សាធារណរដ្ឋអ៊ីតាលី។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងសតវត្សទី 16-18 រោងចក្រឧស្សាហកម្មជាច្រើន - ក្រណាត់ទេសឯកសូត្រនាឡិកាអាវុធកញ្ចក់ - បានរីករាលដាលដល់ប្រទេសអឺរ៉ុបទាំងអស់។

រោងចក្របានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 ។ នៅដើមសតវត្សទី 18 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ពេត្រុសទី 1 ពួកគេបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍក្នុងល្បឿនកាន់តែលឿន។ ក្នុង​នោះ​មាន​អាវុធ ក្រណាត់ សូត្រ និង​រោង​ចក្រ​ផ្សេង​ទៀត។ នៅអ៊ុយរ៉ាល់ការងារដែកអណ្តូងរ៉ែការងារអំបិលត្រូវបានបង្កើតឡើង។

មិនដូចរោងចក្រអ៊ឺរ៉ុបខាងលិច ដែលផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មដែលបានជួល នៅឯសហគ្រាសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 និងទី 18 ទោះបីជាការងារឯករាជ្យត្រូវបានប្រើប្រាស់ក៏ដោយ ការងាររបស់ serfs និងកម្មករជាប់ទាក់ទងបានយកឈ្នះ។ ចាប់ពីចុងសតវត្សន៍ទី 18 រោងចក្រដែលផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មឯករាជ្យបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ដំណើរការនេះកាន់តែខ្លាំងឡើងជាពិសេសនៅក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយមុនការលុបបំបាត់ serfdom ។

ដំណើរការនៃការបែកបាក់ទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិក៏បានកើតឡើងនៅជនបទផងដែរ។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មទំនិញ អំណាចនៃប្រាក់បានកើនឡើង។ សក្តិភូមិសក្តិភូមិបានផ្ទេរប្រាក់បំណាច់ និងកាតព្វកិច្ចផ្សេងទៀតពីទម្រង់ធម្មជាតិទៅជាប្រាក់។ កសិករ​ត្រូវ​លក់​ផលិតផល​នៃ​កម្លាំង​ពលកម្ម​របស់​ខ្លួន ហើយ​ប្រាក់​ចំណូល​ត្រូវ​បាន​បង់​ទៅ​ឱ្យ​ចៅហ្វាយនាយ​សក្តិភូមិ។ កសិករ​មាន​តម្រូវការ​លុយកាក់​ជា​ប្រចាំ។ នេះ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ទិញ​និង​អ្នក​ប្រើប្រាស់​ប្រើ​ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​កសិករ។ ការគៀបសង្កត់របស់សក្តិភូមិកាន់តែខ្លាំង ទីតាំងរបស់ពួកបម្រើកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងរូបិយវត្ថុបានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានយ៉ាងខ្លាំង ភាពខុសគ្នានៃកសិករ,នោះគឺការចាត់ថ្នាក់របស់វាទៅជាក្រុមសង្គមផ្សេងៗ។ កសិករភាគច្រើនធ្លាក់ក្នុងភាពក្រីក្រ ថប់ដង្ហើមដោយសារការងារលើសទម្ងន់ និងក្ស័យធន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ កុលសម្ព័ន្ធដែលនិយមបរិភោគពិភពលោកបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅទីជនបទ ដោយកេងប្រវ័ញ្ចអ្នកភូមិរបស់ពួកគេដោយមធ្យោបាយនៃការខ្ចីប្រាក់ធ្វើជាទាសករ ការទិញកសិផល បសុសត្វ និងការអនុវត្តពីពួកគេដោយឥតប្រយោជន៍។

ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងជម្រៅនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ ផលិតកម្មមូលធននិយមបានកើតមក។

ការប្រមូលដើមទុនដំបូង។ ការ​បណ្តេញ​កសិករ​ដោយ​បង្ខំ។ ការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិ។

ផលិតកម្មមូលធននិយមសន្មតនូវលក្ខខណ្ឌសំខាន់ពីរ៖ 1) វត្តមានរបស់មហាជនក្រីក្រ សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងក្នុងពេលតែមួយដកហូតមធ្យោបាយផលិតកម្ម និងមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិត ដូច្នេះហើយត្រូវបង្ខំឱ្យជួលឱ្យធ្វើការឱ្យពួកមូលធននិយម និង 2) ការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិរូបិយវត្ថុចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតសហគ្រាសមូលធននិយមធំៗ។

យើងឃើញថាមូលធននិយមត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយការផលិតទំនិញតូចៗដោយផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិឯកជន ដោយការប្រកួតប្រជែងរបស់វានាំមកនូវភាពសំបូរបែបដល់មនុស្សតិចតួច និងបំផ្លាញដល់ផលិតករតូចៗភាគច្រើន។ ប៉ុន្តែភាពយឺតយ៉ាវនៃដំណើរការនេះមិនបានបំពេញតម្រូវការទីផ្សារពិភពលោកថ្មីដែលបង្កើតឡើងដោយរបកគំហើញដ៏អស្ចារ្យនៅចុងសតវត្សទី 15 នោះទេ។ ការលេចចេញនៃរបៀបរបបមូលធននិយមនៃការផលិតត្រូវបានពន្លឿនដោយការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃអំពើហឹង្សាលើផ្នែកនៃម្ចាស់ដីធំៗ បូជឺអូស៊ី និងអំណាចរដ្ឋដែលស្ថិតនៅក្នុងដៃនៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ច។ អំពើហឹង្សានៅក្នុងពាក្យរបស់ម៉ាក្សបានដើរតួជាឆ្មបដែលពន្លឿនការកើតនៃរបៀបមូលធននិយមថ្មីនៃការផលិត។

អ្នកប្រាជ្ញ Bourgeois បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីប្រវត្តិនៃការកើនឡើងនៃវណ្ណៈមូលធននិយម និងវណ្ណៈកម្មករ។ នៅសម័យបុរាណ គេប្រកែកថា មានមនុស្សមួយចំនួនតូចដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងសន្សំសំចៃ ដែលប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិតាមរយៈការងាររបស់ពួកគេ។ ម៉្យាងវិញទៀត មានមនុស្សខ្ជិលច្រអូសជាច្រើននាក់ ជាអ្នករើសអើង ដែលកេងចំណេញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ហើយក្លាយជាមនុស្សគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ។

រឿងប្រលោមលោកទាំងនេះរបស់អ្នកការពារមូលធននិយមមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងការពិតទេ។ ជាការពិត ការបង្កើតហ្វូងមនុស្សក្រីក្រ - បុព្វការី - និងការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងដៃរបស់មនុស្សមួយចំនួនបានកើតឡើងតាមរយៈការបង្អត់អាហារដោយបង្ខំពីអ្នកផលិតតូចៗនៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម។ ដំណើរការនៃការបំបែកអ្នកផលិតចេញពីមធ្យោបាយនៃការផលិត (ពីដី ពីឧបករណ៍ផលិតកម្ម។ ដំណើរការនេះត្រូវបានគេហៅថា ការប្រមូលដើមទុនដំបូង,ចាប់តាំងពីវាមុនការបង្កើតផលិតកម្មមូលធននិយមទ្រង់ទ្រាយធំ។

ផលិតកម្មមូលធននិយមសម្រេចបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសំខាន់ដំបូងបង្អស់នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ នៅក្នុងប្រទេសនេះ ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 15 ដំណើរការដ៏ឈឺចាប់នៃការបណ្តេញកសិករដោយបង្ខំបានកើតមានឡើង។ កម្លាំងរុញច្រានភ្លាមៗសម្រាប់ការនេះគឺការកើនឡើងនៃតម្រូវការរោមចៀមពីរោងចក្រផលិតក្រណាត់ធំ ៗ ដែលបានចាប់ផ្តើមដំបូងនៅ Flanders ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ ម្ចាស់​ដី​ចាប់​ផ្ដើម​បង្កាត់​ហ្វូង​ចៀម​ធំៗ។ វាលស្មៅត្រូវការសម្រាប់ការបង្កាត់ពូជចៀម។ ស្តេចសក្តិភូមិបានបណ្ដេញកសិករចេញពីលំនៅឋានរបស់ពួកគេយ៉ាងសន្ធឹកសន្ធាប់ ដណ្តើមយកដីដែលនៅជាប់នឹងខ្លួន ហើយបានប្រែក្លាយដីបង្កបង្កើនផលទៅជាវាលស្មៅ។

ការ​បណ្តេញ​កសិករ​ចេញ​ពី​ដី​នេះ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​តាម​វិធី​ផ្សេងៗ ជា​ចម្បង​តាម​រយៈ​ការ​ចាប់​យក​ដី​សហគមន៍​ដោយ​ចំហ។ ម្ចាស់​ដី​ធ្វើ​របង​ដី​ទាំង​នេះ បំផ្លាញ​ផ្ទះ​កសិករ ហើយ​កសិករ​ត្រូវ​បណ្ដេញ​ចេញ​ដោយ​បង្ខំ។ បើ​ពួក​កសិករ​ព្យាយាម​ដណ្តើម​យក​ដី​ដោយ​ខុស​ច្បាប់​ពី​ពួក​គេ កង​កម្លាំង​ប្រដាប់​អាវុធ​របស់​រដ្ឋ​បាន​មក​ជួយ​ពី​ស្តេច​សក្តិភូមិ។ នៅសតវត្សទី 18 អាជ្ញាធររដ្ឋបានចាប់ផ្តើមចេញច្បាប់ស្តីពី "ការហ៊ុមព័ទ្ធដី" ដោយឧទ្ទិសដល់ការប្លន់របស់កសិករ។

កសិករ​ដែល​ខូច​ខាត និង​ប្លន់​បាន​បង្កើត​ជា​ហ្វូង​មនុស្ស​ក្រីក្រ​រាប់​មិន​អស់​ដែល​ពេញ​ទីក្រុង ភូមិ និង​ផ្លូវ​នានា​ក្នុង​ប្រទេស​អង់គ្លេស។ ដោយ​គ្មាន​មធ្យោបាយ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត ពួកគេ​ដើរ​សុំទាន។ អំណាចរដ្ឋបានចេញច្បាប់បង្ហូរឈាមប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលត្រូវបានដកហូត។ ច្បាប់ទាំងនេះពិតជាសាហាវណាស់។ ដូច្នេះនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចអង់គ្លេស Henry VIII (សតវត្សទី XVI) មនុស្ស 72 ពាន់នាក់ត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយសារ "ភាពទំនេរ" ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 18 "ការជាន់ឈ្លី" និងអ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែងជំនួសឱ្យការកាត់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុង "ផ្ទះធ្វើការ" ដែលទទួលបានកិត្តិនាមនៃ "ផ្ទះនៃភាពភ័យរន្ធត់" ។ ដូច្នេះ មហាសេដ្ឋី​ព្យាយាម​ទម្លាប់​ប្រជាជន​នៅ​តាម​ជនបទ ដកហូត​ដី ហើយ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ជន​ពាល​ចំពោះ​វិន័យ​នៃ​ការ​ជួល​កម្មករ។

ក្នុងរាជ ប្រទេស​រុស្ស៊ី,បានចូលទៅក្នុងផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍មូលធននិយមនៅពេលក្រោយជាងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបដទៃទៀត ការបំបែកអ្នកផលិតចេញពីមធ្យោបាយនៃការផលិតត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបដូចគ្នានឹងប្រទេសដទៃទៀតដែរ។ នៅឆ្នាំ 1861 ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបះបោររបស់កសិករ រដ្ឋាភិបាល tsarist ត្រូវបានបង្ខំឱ្យលុបបំបាត់ serfdom ។

កំណែទម្រង់​នេះ​ជា​ការ​ប្លន់​កសិករ​យ៉ាង​ធំ។ ម្ចាស់​ដី​បាន​រឹបអូស​យក​ដី​ពីរ​ភាគ​បី​ទុក​តែ​មួយ​ភាគ​បី​ក្នុង​ការ​ប្រើប្រាស់​របស់​កសិករ។ ដីដែលងាយស្រួលបំផុត ហើយក្នុងករណីមួយចំនួនទៀត វាលស្មៅ រន្ធទឹក ផ្លូវទៅកាន់វាលស្រែជាដើម ដែលស្ថិតក្នុងការប្រើប្រាស់របស់កសិករ ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ដោយម្ចាស់ដី។ នៅក្នុងដៃរបស់ម្ចាស់ដី "ការកាត់ផ្តាច់" បានក្លាយជាមធ្យោបាយនៃការធ្វើជាទាសករកសិករដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យជួលដីទាំងនេះពីម្ចាស់ដីក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏លំបាកបំផុត។ ច្បាប់​ដែល​ប្រកាស​ពី​សេរីភាព​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​កសិករ​បាន​រក្សា​ទុក​ជា​បណ្ដោះអាសន្ន​នូវ​ប្រាក់​បំណាច់ និង​ប្រាក់​ខែ។ ចំពោះ​ដី​កាត់​ដែល​ទទួល​បាន​នោះ កសិករ​មាន​កាតព្វកិច្ច​ទទួល​ភារកិច្ច​ទាំង​នេះ​ជា​ការ​អនុគ្រោះ​ពី​ម្ចាស់​ដី​រហូត​ដល់​ដី​នោះ​ត្រូវ​លោះ។ ទំហំនៃការទូទាត់រំលោះត្រូវបានគណនាតាមតម្លៃអតិផរណាសម្រាប់ដី និងមានចំនួនប្រហែលពីរពាន់លានរូប្លិ៍។

ដោយពណ៌នាអំពីកំណែទម្រង់កសិករឆ្នាំ 1861 លេនីនបានសរសេរថា "នេះគឺជាអំពើហឹង្សាទ្រង់ទ្រាយធំលើកដំបូងប្រឆាំងនឹងកសិករក្នុងផលប្រយោជន៍នៃមូលធននិយមដែលកំពុងរីកចម្រើនក្នុងវិស័យកសិកម្ម។ នេះ​ជា​ការ​«បោស​សម្អាត​ដី» របស់​ម្ចាស់​ដី​ដើម្បី​មូលធននិយម។

ដោយ​ការ​បណ្តេញ​កសិករ​ចេញ លទ្ធផល​ទ្វេ​ដង​ត្រូវ​បាន​សម្រេច។ ម៉្យាងវិញទៀត ដីនោះធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិឯកជនរបស់ម្ចាស់ដីមួយក្តាប់តូច។ កម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិ bourgeois ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការហូរចូលយ៉ាងច្រើននៃកម្មករដោយឥតគិតថ្លៃចូលទៅក្នុងឧស្សាហកម្មដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដើម្បីជួលដោយពួកមូលធននិយមត្រូវបានធានា។

សម្រាប់ការលេចចេញនៃផលិតកម្មមូលធននិយម គឺជាការចាំបាច់ បន្ថែមពីលើភាពអាចរកបាននៃកម្លាំងពលកម្មថោក ការប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃនៃទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនធំក្នុងទម្រង់ជាផលបូកនៃប្រាក់ដែលអាចប្រែទៅជាមធ្យោបាយនៃផលិតកម្មណាមួយ និងប្រើប្រាស់សម្រាប់ជួលកម្មករ។ .

នៅយុគសម័យកណ្តាល ទ្រព្យសម្បត្តិរូបិយវត្ថុដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានប្រមូលផ្ដុំដោយឈ្មួញ និងអ្នកប្រើប្រាស់។ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះក្រោយមកបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរៀបចំសហគ្រាសមូលធននិយមជាច្រើន។

ការសញ្ជ័យរបស់អាមេរិក អមដោយការប្លន់ដ៏ធំ និងការសម្លាប់ប្រជាជនដើមកំណើត បាននាំឱ្យអ្នកដណ្តើមយកទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ដែលបានចាប់ផ្តើមកើនឡើងកាន់តែលឿន ដោយសារការកេងប្រវ័ញ្ចរ៉ែដ៏មានបំផុតនៃលោហៈដ៏មានតម្លៃ។ អណ្តូងរ៉ែត្រូវការកម្មករ។ ប្រជាជនដើម - ជនជាតិឥណ្ឌា - បានស្លាប់នៅក្នុងហ្វូងមនុស្សមិនអាចទប់ទល់នឹងលក្ខខណ្ឌការងារលំបាក។ ឈ្មួញអ៊ឺរ៉ុបបានរៀបចំការបរបាញ់សត្វស្បែកខ្មៅនៅអាហ្រ្វិកដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមច្បាប់ទាំងអស់នៃការបរបាញ់សត្វព្រៃ។ ជំនួញជនជាតិស្បែកខ្មៅ យកចេញពីទ្វីបអាហ្រ្វិក ហើយប្រែក្លាយទៅជាទាសករ ទទួលបានផលចំណេញច្រើន។ ប្រាក់ចំណេញរបស់ពាណិជ្ជករទាសករឈានដល់សមាមាត្រដ៏អស្ចារ្យ។ ពលកម្មទាសករ Negro បានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើចម្ការកប្បាសរបស់អាមេរិក។

ប្រភពដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំគឺផងដែរ។ ពាណិជ្ជកម្មអាណានិគម។សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មជាមួយប្រទេសឥណ្ឌា ហូឡង់ អង់គ្លេស និងពាណិជ្ជករបារាំងបានរៀបចំក្រុមហ៊ុនឥណ្ឌាខាងកើត។ ក្រុមហ៊ុនទាំងនេះទទួលបានការគាំទ្រពីរដ្ឋាភិបាលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិផ្តាច់មុខលើពាណិជ្ជកម្មទំនិញអាណានិគម និងសិទ្ធិក្នុងការកេងប្រវ័ញ្ចគ្មានដែនកំណត់នៃអាណានិគមជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់វិធានការនៃអំពើហឹង្សាណាមួយ។ ប្រាក់ចំណេញរបស់ក្រុមហ៊ុន East India មានចំនួនរាប់រយភាគរយក្នុងមួយឆ្នាំ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រាក់ចំណេញដ៏ធំត្រូវបានប្រគល់ឱ្យឈ្មួញដោយការជួញដូរដ៏ឈ្លើយសឹកជាមួយប្រជាជននៃស៊ីបេរី និងប្រព័ន្ធកសិកម្មដែលគួរឱ្យខ្លាច ដែលក្នុងនោះរដ្ឋបានផ្តល់សិទ្ធិដល់សហគ្រិនឯកជនក្នុងការផលិត និងលក់ភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលក្នុងតម្លៃជាក់លាក់មួយ។

ជាលទ្ធផល ទ្រព្យសម្បត្តិរូបិយវត្ថុដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃនៃដើមទុនពាណិជ្ជកម្ម និងប្រាក់កម្រៃ។

ដូច្នេះ ដោយចំណាយលើការលួចប្លន់ និងបំផ្លាញអ្នកផលិតតូចធំ ទ្រព្យសម្បត្តិរូបិយវត្ថុដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតសហគ្រាសមូលធននិយមធំៗត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។

ដោយ​ពណ៌នា​អំពី​ដំណើរការ​នេះ ម៉ាក្ស​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​រាជធានី​ដែល​ទើបនឹង​កើត​បញ្ចេញ​ឈាម និង​ភាព​កខ្វក់​ចេញពី​រន្ធ​ញើស​ទាំងអស់​ពី​ក្បាល​ដល់​ចុងជើង​»​។

ការបះបោររបស់ serfs ។ បដិវត្ត bourgeois ។ ការស្លាប់នៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។

ការតស៊ូរបស់កសិករប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ដីសក្តិភូមិបានធ្វើឡើងពេញមួយសម័យកាលនៃសក្តិភូមិ ប៉ុន្តែវាបានឈានដល់ភាពធ្ងន់ធ្ងរជាក់លាក់មួយឆ្ពោះទៅកាន់ចុងបញ្ចប់នៃសម័យនេះ។

ប្រទេសបារាំងនៅសតវត្សទី XIV វាត្រូវបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងសង្រ្គាមកសិករដែលបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តក្រោមឈ្មោះ "Jacquerie" ។ មហាសេដ្ឋីដែលកំពុងរីកចម្រើននៃទីក្រុងដំបូងបានគាំទ្រចលនានេះ ប៉ុន្តែនៅពេលសម្រេចចិត្តបានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីវា។

អេ ប្រទេសអង់គ្លេសនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 ការបះបោររបស់កសិករបានផ្ទុះឡើងដែលគ្របដណ្តប់ប្រទេសភាគច្រើន។ កសិករប្រដាប់អាវុធ ដឹកនាំដោយវត្ត ទីល័រ បានដើរពាសពេញប្រទេស បំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិ និងវត្តអារាមរបស់ម្ចាស់ដី ហើយដណ្តើមបានទីក្រុងឡុងដ៍។ ស្តេចសក្តិភូមិបានប្រើអំពើហឹង្សា និងបោកបញ្ឆោតដើម្បីទម្លាក់ការបះបោរ។ Tyler ត្រូវបានសម្លាប់ដោយក្បត់។ ដោយ​ជឿ​លើ​ការ​សន្យា​របស់​ស្តេច និង​សក្តិភូមិ ពួក​បះបោរ​ក៏​បែក​ខ្ញែក​គ្នា​ទៅ​ផ្ទះ​រៀង​ខ្លួន។ បន្ទាប់​មក ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​បាន​ឆ្លង​កាត់​តាម​ភូមិ​នានា ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​សងសឹក​យ៉ាង​ឃោរឃៅ​មក​លើ​កសិករ។

អាល្លឺម៉ង់នៅដើមសតវត្សទី 16 វាត្រូវបានទទួលយកដោយសង្រ្គាមកសិករដែលគាំទ្រដោយវណ្ណៈទាបរបស់ទីក្រុង។ ក្រុមឧទ្ទាមត្រូវបានដឹកនាំដោយ Thomas Müntzer។ កសិករ​ទាមទារ​ឲ្យ​លុប​បំបាត់​អំពើ​ហិង្សា​តាម​អំពើ​ចិត្ត​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​។

អេ ប្រទេស​រុស្ស៊ីជាពិសេសគឺសង្រ្គាមកសិករដែលដឹកនាំដោយ Stepan Razin ក្នុងសតវត្សទី 17 និង Emelyan Pugachev នៅសតវត្សទី 18 ។ កសិករ​បះបោរ​បាន​ស្វែង​រក​ការ​លប់​ចោល​របប​សក្តិភូមិ ការ​ផ្ទេរ​កម្មសិទ្ធិ​ដី និង​ដី​រដ្ឋ​ឱ្យ​ពួក​គេ និង​ការ​លុប​បំបាត់​ការ​គ្រប់គ្រង​របស់​ម្ចាស់​ដី។ ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃវិបត្តិនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនៃសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី XIX ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរលកដ៏ធំទូលាយនៃការបះបោររបស់កសិករនៅមុនថ្ងៃនៃកំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1861 ។

ទ្រង់ទ្រាយធំ សង្រ្គាមកសិករ និងការបះបោរបានកើតឡើងរាប់រយឆ្នាំនៅក្នុង ចិន។ការបះបោរនៃពួក Taipings ក្នុងសម័យរាជវង្ស Qing (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19) បានលេបត្របាក់មហាជននៃកសិករ។ ពួកឧទ្ទាមបានកាន់កាប់រាជធានីបុរាណនៃប្រទេសចិន - ណានជីង។ ច្បាប់កសិកម្មរបស់ Taipings បានប្រកាសសមភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ដី និងទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀត។ អង្គការរដ្ឋនៃ Taipings រួមបញ្ចូលគ្នានូវរបបរាជានិយមជាមួយនឹងលទ្ធិប្រជាធិប្បតេយ្យកសិករ ដែលជាលក្ខណៈនៃចលនាកសិករនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតផងដែរ។

សារៈសំខាន់នៃបដិវត្តន៍នៃការបះបោររបស់កសិករស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកគេបានអង្រួនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសក្តិភូមិ ហើយទីបំផុតនាំទៅដល់ការលុបបំបាត់របបសក្តិភូមិ។

ការផ្លាស់ប្តូរពីសក្តិភូមិទៅមូលធននិយមនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិចបានកើតឡើងតាមរយៈ បដិវត្ត bourgeois ។ការតស៊ូរបស់កសិករប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ដីត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ bourgeoisie ដែលកំពុងកើនឡើងដើម្បីពន្លឿនការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិដើម្បីជំនួសការកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិជាមួយនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចមូលធននិយមនិងដើម្បីដណ្តើមអំណាចនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងបដិវត្ត bourgeois កសិករបានបង្កើតក្រុមអ្នកប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសក្តិភូមិភាគច្រើន។ ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងបដិវត្ត bourgeois លើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសហូឡង់ (ហូឡង់ និងបែលហ្ស៊ិក) ក្នុងសតវត្សទី 16 ។ ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងបដិវត្តន៍អង់គ្លេសនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ។ ដូច្នេះវាគឺនៅក្នុងបដិវត្ត bourgeois នៅប្រទេសបារាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ។

មហាសេដ្ឋី​បាន​ឆ្លៀត​យក​ប្រយោជន៍​ពី​ផល​នៃ​ការ​តស៊ូ​បដិវត្តន៍​របស់​កសិករ​ធ្វើ​ផ្លូវ​ដើម្បី​កាន់​អំណាច​លើ​ស្មា​របស់​ខ្លួន។ កសិករ​ខ្លាំង​ក្លា​ដោយ​ស្អប់​អ្នក​ជិះជាន់។ ប៉ុន្តែ​ការ​បះបោរ​របស់​កសិករ​បាន​កើតឡើង​ដោយ​ឯកឯង។ កសិករដែលជាវណ្ណៈនៃកម្មសិទ្ធិឯកជនតូចតាចត្រូវបានបំបែក និងមិនអាចបង្កើតកម្មវិធីច្បាស់លាស់ និងជាអង្គការដ៏រឹងមាំ និងស្អិតរមួតសម្រាប់ការតស៊ូ។ ការបះបោររបស់កសិករអាចជោគជ័យបានលុះត្រាតែពួកគេរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយចលនាកម្មករ ហើយប្រសិនបើកម្មករដឹកនាំការបះបោររបស់កសិករ។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនៃបដិវត្ត bourgeois នៃសតវត្សទី 17 និង 18 វណ្ណៈកម្មករនៅតែទន់ខ្សោយមានចំនួនតិចតួចនិងមិនមានការរៀបចំ។

នៅក្នុងជម្រៅនៃសង្គមសក្តិភូមិ ទម្រង់ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចច្រើន ឬតិចនៃរបៀបរស់នៅរបស់មូលធននិយមមានភាពចាស់ទុំ វណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ចថ្មី វណ្ណៈមូលធននិយមបានធំឡើង ហើយទន្ទឹមនឹងនេះ មហាជនជាច្រើនត្រូវបានដកហូតមធ្យោបាយផលិតកម្ម។ proletarians បានបង្ហាញខ្លួន។

នៅក្នុងសម័យនៃបដិវត្ត bourgeois, bourgeoisie បានប្រើប្រឆាំងនឹងសក្តិភូមិ ច្បាប់សេដ្ឋកិច្ចនៃការឆ្លើយឆ្លងជាកាតព្វកិច្ចនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មទៅនឹងធម្មជាតិនៃកម្លាំងផលិតភាព, ផ្ដួលរំលំទំនាក់ទំនងផលិតកម្មសក្តិភូមិ, បង្កើតទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម bourgeois ថ្មី, និងនាំយកទំនាក់ទំនងផលិតកម្មស្របតាម ធម្មជាតិនៃកម្លាំងផលិតភាព ដែលចាស់ទុំក្នុងផ្ទៃនៃសក្តិភូមិ។

បដិវត្តន៍ Bourgeois បានបញ្ចប់ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ និងបង្កើតការត្រួតត្រានៃមូលធននិយម។

ទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចនៃសម័យសក្តិភូមិ

ទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចនៃសម័យសក្តិភូមិបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានស្រាប់នៅពេលនោះ។ នៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ ជីវិតផ្លូវចិត្តទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បព្វជិត ហើយបានបន្តចូល សាសនា - សិក្សាទម្រង់។ ដូច្នេះ ការពិភាក្សាអំពីជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនៅសម័យនោះ បានបង្កើតផ្នែកពិសេសនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាខាងទ្រឹស្ដី។

ទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ច និងទស្សនៈផ្សេងទៀតនៃសម័យសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសចិនអស់ជាច្រើនសតវត្សត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការបង្រៀនរបស់ ខុងជឺ។លទ្ធិខុងជឺ ជាមនោគមវិជ្ជាសាសនាមួយបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 5 មុនគ។ ទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃលទ្ធិខុងជឺបានពុះកញ្ជ្រោលរហូតដល់ការតែងតាំងរដ្ឋសក្តិភូមិតែមួយក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ពួកគេទាមទារឱ្យមានការថែរក្សាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃឋានានុក្រមសក្តិភូមិទាំងនៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋ និងក្នុងជីវិតគ្រួសារ។ យោងតាមខុងជឺ “មនុស្សងងឹតគួរតែស្តាប់បង្គាប់អភិជន និងឥស្សរជន។ ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​របស់​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ខ្ពស់​គឺ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​នៃ​ភាព​វឹកវរ។ ខុងជឺ និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ការពារផលប្រយោជន៍របស់អ្នកកេងប្រវ័ញ្ចសក្តិភូមិ បានដាក់ឧត្តមគតិនូវទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចបែបអភិរក្សនិយម។ ពួកគេបានសរសើរ "យុគសម័យមាស" នៃវត្ថុបុរាណអយ្យកោ។ លទ្ធិខុងជឺនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាបានក្លាយជាមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការនៃអភិជនសក្តិភូមិ។

មនោគមវិជ្ជាមួយនៃលទ្ធិសក្តិភូមិនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ - ថូម៉ាស អាគីណាស(សតវត្សទី XIII) - បានព្យាយាមបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃតម្រូវការសម្រាប់សង្គមសក្តិភូមិដោយច្បាប់ដ៏ទេវភាព។ ការប្រកាសទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិដែលចាំបាច់ និងសមហេតុផល ហើយប្រកាសអំពីទាសករបម្រើ ថូម៉ាស អាគីណាស ផ្ទុយពីម្ចាស់ទាសករបុរាណបានប្រកែកថា "តាមស្មារតីរបស់គាត់ ទាសករមានសេរីភាព" ដូច្នេះហើយចៅហ្វាយមិនមានសិទ្ធិសម្លាប់ទាសករនោះទេ។ ការងារ​លែង​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​សក្តិសម​នឹង​អ្នក​មាន​សេរីភាព​ទៀត​ហើយ។ ថូម៉ាស អាគីណាស បានចាត់ទុកការងាររាងកាយជាពលកម្មខ្មៅ ហើយពលកម្មផ្លូវចិត្តជាការងារដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ក្នុង​ការ​បែងចែក​បែប​នេះ គាត់​បាន​ឃើញ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​បែងចែក​វណ្ណៈ​ក្នុង​សង្គម។ នៅក្នុងទស្សនៈរបស់គាត់អំពីទ្រព្យសម្បត្តិ វិធីសាស្រ្តសក្តិភូមិដូចគ្នាត្រូវបានបង្ហាញ។ បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ត្រូវ​ចោល​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​តាម​មុខ​តំណែង​ដែល​ខ្លួន​កាន់កាប់​លើ​ជណ្ដើរ​ឋានានុក្រម​សក្តិភូមិ។ តាម​ទស្សនៈ​នេះ ការ​បង្រៀន​របស់​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​មជ្ឈិមសម័យ​អំពី​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា «តម្លៃ» ជា​លក្ខណៈ។ តម្លៃ "យុត្តិធម៌" គួរតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំនួនពលកម្មដែលបានចំណាយលើការផលិតទំនិញ និងទីតាំងថ្នាក់របស់អ្នកផលិត។

អ្នកតស៊ូមតិនៅមជ្ឈិមសម័យនៃតម្លៃ "យុត្តិធម៌" មិនជំទាស់នឹងប្រាក់ចំណេញរបស់អ្នកជំនួញនោះទេ។ ពួកគេគ្រាន់តែស្វែងរកដើម្បីណែនាំប្រាក់ចំណេញទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌបែបនេះដែលវានឹងមិនគំរាមកំហែងដល់អត្ថិភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃថ្នាក់ផ្សេងទៀត។ ពួក​គេ​បាន​ថ្កោលទោស​ការ​យក​ប្រាក់​ចំណូល​ជា​មូលដ្ឋាន និង​ការ​កាន់កាប់​អសីលធម៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការផលិត និងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ បព្វជិតខ្លួនឯងបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងប្រតិបត្តិការដ៏សម្បូរបែប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អាកប្បកិរិយារបស់ពួកជំនុំចំពោះការប្រើប្រាស់ប្រាក់កម្រៃ កាន់តែមានភាពអត់ធ្មត់។

ការតស៊ូតាមវណ្ណៈរបស់មហាជនដែលជិះជាន់ និងកេងប្រវ័ញ្ចប្រឆាំងនឹងវណ្ណៈគ្រប់គ្រងនៃសង្គមសក្តិភូមិបានលាតត្រដាងអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយក្នុងទម្រង់សាសនា។ ការទាមទាររបស់កសិករ និងកូនជាងដែលត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចច្រើនតែត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយការដកស្រង់ចេញពីព្រះគម្ពីរ។ ប្រភេទនៃនិកាយទាំងអស់ត្រូវបានរីករាលដាល។ វិហារកាតូលិក និង Inquisition បានបៀតបៀនយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះ "អ្នកខុសឆ្គង" ហើយបានដុតពួកគេនៅបង្គោល។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈ ទម្រង់សាសនានៃចលនានៃមហាជនដែលត្រូវគេជិះជាន់បានធ្លាក់ចុះមកក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ហើយចរិតបដិវត្តន៍នៃចលនានេះកាន់តែមានភាពខុសប្លែកពីគេ។ កសិករ​ទាមទារ​ឲ្យ​លុប​ចោល​របប​សក្តិភូមិ ការ​លប់​ចោល​សិទ្ធិ​សក្តិភូមិ ការ​បង្កើត​សិទ្ធិ​ស្មើ​គ្នា ការ​លប់​ចោល​អចលនវត្ថុ។ល។

ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមកសិករនៅប្រទេសអង់គ្លេស សាធារណរដ្ឋឆេក និងអាល្លឺម៉ង់ ពាក្យស្លោករបស់ពួកឧទ្ទាមបានប្រកាន់យកតួអក្សររ៉ាឌីកាល់កាន់តែខ្លាំងឡើង។ បំណងប្រាថ្នារបស់មហាជនដែលកេងប្រវ័ញ្ចនៅជនបទ និងទីក្រុងសម្រាប់សមភាពត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងការទាមទារ សហគមន៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិ។វាគឺជាការចង់បានសមភាពក្នុងការប្រើប្រាស់។ ទោះបីជាការទាមទារទ្រព្យសម្បត្តិរួមមិនអាចសម្រេចបានក៏ដោយ វាមានសារសំខាន់បដិវត្តន៍នៅក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនោះ ចាប់តាំងពីវាបានដាស់អារម្មណ៍មហាជនឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការជិះជាន់របស់សក្តិភូមិ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យសក្តិភូមិ អ្នកនិយមសង្គមនិយមសម័យដើមពីររូបបានចេញមុខមក គឺជនជាតិអង់គ្លេស Thomas Moreដែលបានសរសេរសៀវភៅ "Utopia" (សតវត្សទី XVI) និងអ៊ីតាលី Tomaso Campanella,សៀវភៅរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ទីក្រុងនៃព្រះអាទិត្យ" (សតវត្សទី XVII) ។ ដោយមើលឃើញពីវិសមភាពនិងភាពផ្ទុយគ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើងនៃសង្គមបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ អ្នកគិតទាំងនេះក្នុងទម្រង់ពិសេសមួយបានគូសបញ្ជាក់អំពីទស្សនៈរបស់ពួកគេលើមូលហេតុនៃគ្រោះមហន្តរាយសង្គម៖ ពួកគេបានផ្ដល់ការពិពណ៌នាអំពីឧត្តមគតិ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម ដែលគ្រោះមហន្តរាយទាំងនេះនឹងត្រូវលុបបំបាត់។

សៀវភៅរបស់ utopians ទាំងនេះពិពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធសង្គមមួយដែលមិនមានទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ដែលទៅជាមួយវា។ មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងសង្គមនេះ ប្រកបរបរសិប្បកម្ម និងពលកម្មកសិកម្ម។ អ្នកស្រុកទាំងអស់ធ្វើការប្រាំមួយឬបួនម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយផលនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញតម្រូវការទាំងអស់។ ផលិតផលត្រូវបានចែកចាយតាមតម្រូវការ។ ការចិញ្ចឹមកូនគឺជាកិច្ចការសាធារណៈ។

ស្នាដៃរបស់ More និង Campanella បានដើរតួនាទីរីកចម្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតសង្គម។ ពួកគេមានគំនិតដែលហួសពីការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៅពេលនោះ។ ប៉ុន្តែ More និង Campanella មិនបានដឹងពីច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទេ គំនិតរបស់ពួកគេគឺមិនអាចសម្រេចបានឡើយ យូធូបៀន។ នៅពេលនោះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការលុបបំបាត់វិសមភាពសង្គម៖ កម្រិតនៃកម្លាំងផលិតភាពទាមទារការផ្លាស់ប្តូរពីសក្តិភូមិទៅជាការកេងប្រវ័ញ្ចមូលធននិយម។

ការលេចឡើងនៃមូលធននិយមមានតាំងពីសតវត្សទី 16 ។ ការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីយល់ និងពន្យល់ពីបាតុភូតមួយចំនួននៃមូលធននិយមជាកម្មសិទ្ធិរបស់សតវត្សតែមួយ។ ដូច្នេះនៅសតវត្សទី 16-18 ទិសដៅនៃគំនិតសេដ្ឋកិច្ចនិងគោលនយោបាយដែលគេស្គាល់ថាជា ពាណិជ្ជកម្មនិយម។

Mercantilism មានដើមកំណើតនៅប្រទេសអង់គ្លេស បន្ទាប់មកវាបានបង្ហាញខ្លួននៅប្រទេសបារាំង អ៊ីតាលី និងប្រទេសផ្សេងៗទៀត។ អ្នកជំនួញបានចោទជាសំណួរអំពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រទេស ទម្រង់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងវិធីនៃការរីកចម្រើនរបស់វា។

វាជាពេលវេលាដែលដើមទុន - ក្នុងទម្រង់ជាពាណិជ្ជករ និងដើមទុនដ៏ច្រើន - គ្របដណ្តប់ពាណិជ្ជកម្ម និងឥណទាន។ ក្នុង​វិស័យ​ផលិតកម្ម លោក​បាន​បោះ​ជំហាន​ដំបូង​ដោយ​បង្កើត​រោងចក្រ។ បន្ទាប់ពីការរកឃើញ និងការសញ្ជ័យរបស់អាមេរិក ទឹកជំនន់នៃលោហៈដ៏មានតម្លៃបានហូរចូលទៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។ បន្ទាប់មកមាស និងប្រាក់ត្រូវបានចែកចាយបន្តគ្នារវាងរដ្ឋអឺរ៉ុបនីមួយៗ ទាំងតាមរយៈសង្គ្រាម និងតាមរយៈពាណិជ្ជកម្មបរទេស។

នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីធម្មជាតិនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ឈ្មួញបានបន្តពីបាតុភូតនៃចរន្តឈាម។ ពួកគេ​មិន​ផ្តោត​លើ​ផលិតកម្ម​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្តោតលើ​ពាណិជ្ជកម្ម និង​ចរាចរ​ប្រាក់ ជាពិសេស​លើ​ចលនា​មាស និង​ប្រាក់។

នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពាណិជ្ជករ ទ្រព្យសម្បត្តិពិតតែមួយគត់គឺមិនមែនជាផលិតកម្មសង្គម និងផលិតផលរបស់វាទេ ប៉ុន្តែជាប្រាក់ - មាស និងប្រាក់។ ពួកឈ្មួញបានទាមទារឱ្យរដ្ឋធ្វើអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មក្នុងជីវភាពសេដ្ឋកិច្ច ដើម្បីឱ្យលុយហូរចូលប្រទេសឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ហើយតិចតួចបំផុតតាមតែអាចធ្វើទៅបាននឹងហួសពីព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ ពួកឈ្មួញដើមដំបូងបានស្វែងរកការសម្រេចបានតាមរយៈវិធានការរដ្ឋបាលសុទ្ធសាធ ដើម្បីហាមឃាត់ការនាំចេញប្រាក់ពីប្រទេស។ ឈ្មួញក្រោយមកបានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីពង្រីកពាណិជ្ជកម្មបរទេសសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ ដូច្នេះតំណាងអង់គ្លេសនៃ mercantilism ថូម៉ាស ម៉ាន(1571 - 1641) - ពាណិជ្ជករ និងជានាយកក្រុមហ៊ុន East India Company បានសរសេរថា “មធ្យោបាយធម្មតាដើម្បីបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងគឺពាណិជ្ជកម្មបរទេស ដែលយើងត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់ជានិច្ចនូវច្បាប់ដែលយើងលក់ទំនិញរបស់យើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ជនបរទេសក្នុងបរិមាណច្រើន ជាងយើងប្រើប្រាស់ទំនិញរបស់គេ។

ពួកឈ្មួញបានបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកវណ្ណៈអភិជនដែលផុសឡើងនៅក្នុងជម្រៅនៃលទ្ធិសក្តិភូមិ ដោយព្យាយាមប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងទម្រង់ជាមាស និងប្រាក់ តាមរយៈការអភិវឌ្ឍនៃពាណិជ្ជកម្មបរទេស ការប្លន់អាណានិគម និងសង្គ្រាមពាណិជ្ជកម្ម និងការធ្វើជាទាសករនៃប្រជាជនថយក្រោយ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃមូលធននិយមពួកគេបានចាប់ផ្តើមទាមទារឱ្យអាជ្ញាធររដ្ឋឧបត្ថម្ភការអភិវឌ្ឍនៃសហគ្រាសឧស្សាហកម្ម - រោងចក្រ។ ត្រូវបានដំឡើង បុព្វលាភនាំចេញ,ដែលត្រូវបានបង់ឱ្យឈ្មួញដែលលក់ទំនិញនៅលើទីផ្សារបរទេស។ មិនយូរប៉ុន្មាន ពួកគេកាន់តែមានសារៈសំខាន់។ ពន្ធ​នាំចូល។ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរោងចក្រ ហើយបន្ទាប់មករោងចក្រ ការដាក់ពន្ធលើទំនិញនាំចូលបានក្លាយជាវិធានការសាមញ្ញបំផុតសម្រាប់ការការពារឧស្សាហកម្មក្នុងស្រុកពីការប្រកួតប្រជែងពីបរទេស។

គោលនយោបាយឧបត្ថម្ភនេះត្រូវបានគេហៅថា លទ្ធិគាំពារនិយម។នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ជា​ច្រើន វា​បាន​បន្ត​ជា​យូរ​មក​ហើយ​បន្ទាប់​ពី​សញ្ញាណ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ជំនួញ​ត្រូវ​បាន​យក​ឈ្នះ។

អេ ប្រទេសអង់គ្លេសភារកិច្ចការពារមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនៅក្នុងសតវត្សទី 16 និង 17 នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការប្រកួតប្រជែងពីក្រុមហ៊ុនផលិតទំនើប ៗ នៃប្រទេសហូឡង់។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 18 មក ប្រទេសអង់គ្លេសបាននិងកំពុងទទួលបានឧត្តមភាពឧស្សាហកម្មយ៉ាងរឹងមាំ។ ប្រទេស​ដែល​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​តិច​ផ្សេង​ទៀត​មិន​អាច​ប្រកួត​ប្រជែង​ជាមួយ​ប្រទេស​នេះ​បាន​ទេ។ ក្នុងន័យនេះ គំនិតនៃពាណិជ្ជកម្មសេរីកំពុងចាប់ផ្តើមដំណើរការនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។

ស្ថានភាពខុសគ្នាមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលចាប់ផ្តើមផ្លូវមូលធននិយមយឺតជាងប្រទេសអង់គ្លេស។ បាទ នៅ ប្រទេសបារាំងនៅសតវត្សទី 17 រដ្ឋមន្ត្រី Louis XIV Colbert ដែលពិតជាបានគ្រប់គ្រងប្រទេសបានបង្កើតប្រព័ន្ធសាខាយ៉ាងទូលំទូលាយនៃការឧបត្ថម្ភរបស់រដ្ឋនៃរោងចក្រ។ ប្រព័ន្ធរបស់គាត់រួមមានពន្ធនាំចូលខ្ពស់ ការហាមឃាត់ការនាំចេញវត្ថុធាតុដើម ការដាំឧស្សាហកម្មថ្មីៗមួយចំនួន ការបង្កើតក្រុមហ៊ុនសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មបរទេស។ល។

Mercantilism បានដើរតួនាទីរីកចម្រើនសម្រាប់ពេលវេលារបស់វា។ គោលនយោបាយគាំពារនិយម ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគំនិតនៃ mercantilism បានរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនដល់ការរីករាលដាលនៃរោងចក្រ។ ប៉ុន្តែទស្សនៈរបស់អ្នកជំនួញលើទ្រព្យសម្បត្តិបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការវិវឌ្ឍន៍នៃផលិតកម្មមូលធននិយមនៅពេលនោះ។ ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃមូលធននិយមកាន់តែបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគំនិតនៃប្រព័ន្ធពាណិជ្ជកម្ម។

អេ ប្រទេស​រុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី XVII-XVIII ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនៃសេដ្ឋកិច្ចបានគ្រប់គ្រង។ សេដ្ឋកិច្ចមានលក្ខណៈធម្មជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្មមានការរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង ទីផ្សារជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយរោងចក្របានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ ការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចទាំងនេះនៅក្នុងប្រទេសបានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងភាពដាច់ខាតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស អ្នកតំណាងនៃគំនិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់រុស្ស៊ីបានបង្កើតគំនិតមួយចំនួននៃ mercantilism ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចពាណិជ្ជករនៅអឺរ៉ុបខាងលិចជាច្រើនទេ ពួកគេបានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យមិនត្រឹមតែចំពោះពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម និងកសិកម្មផងដែរ។

ទស្សនៈសេដ្ឋកិច្ចនៅសម័យនោះបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងការងារនិងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 17 A. L. Ordyn-Nashchokin នៅក្នុងគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចរបស់ Peter I នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីដ៏ធំបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 18 I.T. Pososhkov ។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "សៀវភៅនៃភាពក្រីក្រនិងទ្រព្យសម្បត្តិ" (1724) I.T. Pososhkovបានគូសបញ្ជាក់នូវកម្មវិធីដ៏ទូលំទូលាយមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី និងបានផ្តល់យុត្តិកម្មលម្អិតសម្រាប់កម្មវិធីនេះ។ លោក Pososhkov បានអះអាងថា តម្រូវការសម្រាប់វិធានការសេដ្ឋកិច្ចមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដោយបន្តភារកិច្ចឧបត្ថម្ភដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្មក្នុងស្រុក ពាណិជ្ជកម្ម កសិកម្ម និងការកែលម្អប្រព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុរបស់ប្រទេស។

នៅទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 18 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មានទំនោរទៅរកការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ-សក្តិភូមិ ដែលបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19 ហើយក្រោយមកបានក្លាយទៅជាវិបត្តិដោយផ្ទាល់នៃ serfdom ។

ស្ថាបនិកនៃនិន្នាការបដិវត្តន៍-ប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងគំនិតសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី A.N.R. អាឌីឆេវ(១៧៤៩-១៨០២) គឺជាសេដ្ឋវិទូឆ្នើមម្នាក់នៅសម័យរបស់គាត់។ ដោយនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ប្រឆាំងនឹង serfdom និងដើម្បីការពារកសិករដែលត្រូវបានគេជិះជាន់ Radishchev បានផ្តល់ការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៃប្រព័ន្ធ serf លាតត្រដាងពីធម្មជាតិនៃការកេងប្រវ័ញ្ចនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ម្ចាស់ដី serf ម្ចាស់រោងចក្រនិងពាណិជ្ជករហើយបានបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសិទ្ធិកម្មសិទ្ធិនៃដី។ អ្នកដែលដាំដុះវាដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។ Radishchev ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា ស្វ័យភាព និង serfdom អាចត្រូវបានលុបចោលដោយមធ្យោបាយបដិវត្តន៍តែប៉ុណ្ណោះ។ គាត់បានធ្វើការចេញនូវប្រព័ន្ធរីកចម្រើននៃវិធានការសេដ្ឋកិច្ចសម្រាប់ពេលវេលារបស់គាត់ ការអនុវត្តដែលនឹងធានាបាននូវការផ្លាស់ប្តូររបស់រុស្ស៊ីទៅកាន់ប្រព័ន្ធ bourgeois-democratic ។

Decembrists,ដែលបាននិយាយនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 គឺជាតួលេខបដិវត្តន៍នៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី នៅពេលដែលតម្រូវការត្រូវបានទុំសម្រាប់ការជំនួសសក្តិភូមិជាមួយនឹងមូលធននិយម។ ពួកគេបានដឹកនាំការរិះគន់របស់ពួកគេប្រឆាំងនឹង serfdom ។ ដោយដើរតួជាជើងឯកដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ពួកគេបានចាត់ទុកការលុបបំបាត់ serfdom និងការរំដោះកសិករជាលក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នេះ។ ពួក Decembrists មិនត្រឹមតែបានដាក់ចេញនូវពាក្យស្លោកនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង serfdom និង autocracy ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរៀបចំការបះបោរប្រដាប់អាវុធប្រឆាំងនឹងរបបរាជានិយមផ្តាច់ការផងដែរ។ P.I. Pestel(1793 - 1826) បានបង្កើតគម្រោងដើមសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហាកសិកម្មនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រភេទនៃសេចក្តីព្រាងរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលគូរឡើងដោយលោក Pestel ដែលលោកហៅថា Russkaya Pravda បានផ្តល់សម្រាប់ការរំដោះកសិករជាបន្ទាន់ និងពេញលេញពីការបម្រើ ក៏ដូចជាវិធានការសេដ្ឋកិច្ចដែលសំដៅការពារផលប្រយោជន៍របស់កសិករនាពេលអនាគត។ សម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ Pestel បានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតមូលនិធិដីសាធារណៈពិសេសមួយដែលកសិករម្នាក់ៗអាចទទួលបានដោយឥតគិតថ្លៃសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ដីដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់។ មូលនិធិនេះគួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចំណាយលើផ្នែកនៃដីរបស់ម្ចាស់ដី និងរតនាគារ ហើយផ្នែកខ្លះនៃដីរបស់ពួកគេគួរតែត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីម្ចាស់ដីធំជាងគេដោយមិនគិតថ្លៃ។ ពួក Decembrists ជាបដិវត្តន៍ដែលកើតចេញពីកណ្តាលនៃពួកអភិជន គឺនៅឆ្ងាយពីប្រជាជន ប៉ុន្តែគំនិតរបស់ពួកគេនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹង serfdom បានរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃចលនាបដិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការបែកបាក់នៃសក្តិភូមិ និងការកើតនៃរបៀបរស់នៅបែបមូលធននិយម មនោគមវិជ្ជានៃបូជឺអូស៊ីបានលេចចេញជារូបរាងឡើង ឈានទៅដល់ការត្រួតត្រារបស់វា។ មនោគមវិជ្ជានេះត្រូវបានដឹកនាំប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ និងប្រឆាំងនឹងសាសនាដែលជាឧបករណ៍មនោគមវិជ្ជារបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។ ដោយ​សារ​តែ​បែប​នេះ ទស្សនៈ​ពិភព​លោក​នៃ​មហាសេដ្ឋី​ដែល​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​អំណាច​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន​មាន​លក្ខណៈ​រីក​ចម្រើន។ អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតរបស់ខ្លួន - អ្នកសេដ្ឋកិច្ច និងទស្សនវិទូ - ទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់លើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គមសក្តិភូមិ៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សាសនា ទស្សនវិជ្ជា និងសីលធម៌។ ពួកគេបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំមនោគមវិជ្ជានៃបដិវត្តន៍ bourgeois ដែលមានឥទ្ធិពលរីកចម្រើនលើការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។

សង្ខេប

1. សក្តិភូមិបានកើតមានឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការដួលរលំនៃសង្គមម្ចាស់ទាសករ និងការដួលរលំនៃសហគមន៍ជនបទនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលបានសញ្ជ័យរដ្ឋម្ចាស់ទាសករ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​គ្មាន​ប្រព័ន្ធ​ទាសករ សក្តិភូមិ​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​ឈរ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​បែកបាក់​នៃ​ប្រព័ន្ធ​សហគមន៍​បុព្វកាល។ កុលសម្ព័ន្ធ​អភិជន និង​មេទ័ព​នៃ​កុលសម្ព័ន្ធ​បាន​រឹបអូស​យក​ដី​មួយ​ចំនួន​ធំ ហើយ​ចែក​ឲ្យ​អ្នក​ជិតដិត​របស់​ពួក​គេ។ មាន​ទាសករ​របស់​កសិករ​បន្តិចម្តងៗ។

2. មូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មនៃសង្គមសក្តិភូមិ គឺកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិលើដី និងកម្មសិទ្ធិមិនពេញលេញរបស់កម្មករផលិតកម្ម។ – កសិករបម្រើ។ ទន្ទឹមនឹងទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិ ក៏មានកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករ និងសិប្បករ ដោយផ្អែកលើកម្លាំងពលកម្មផ្ទាល់ខ្លួន។ ការងាររបស់ពួកបម្រើគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អត្ថិភាពនៃសង្គមសក្តិភូមិ។ ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់ Serf ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាកសិករត្រូវបានបង្ខំឱ្យបម្រើនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃ corvée ស្តេចសក្តិភូមិឬបង់ឱ្យគាត់នូវថ្លៃធម្មជាតិនិងសាច់ប្រាក់។ Serfdom នៅក្នុងភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់វាសម្រាប់កសិករជារឿយៗមានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីទាសភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រព័ន្ធ serf បានបើកឱកាសមួយចំនួនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព ចាប់តាំងពីកសិករអាចធ្វើការលើកសិដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ផ្នែកជាក់លាក់មួយនៃពេលវេលា ហើយមានចំណាប់អារម្មណ៍លើកម្លាំងពលកម្ម។

4. សង្គមសក្តិភូមិ ជាពិសេសនៅមជ្ឈិមសម័យដើម ត្រូវបានបែងចែកទៅជារដ្ឋ និងរដ្ឋតូចៗ។ ថ្នាក់គ្រប់គ្រងនៃសង្គមសក្តិភូមិ គឺពួកអភិជន និងបព្វជិត។ វណ្ណៈ​កសិករ​គ្មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​នយោបាយ។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមសក្តិភូមិ មានការតស៊ូវណ្ណៈរវាងពួកកសិករ និងពួកសក្តិភូមិ។ រដ្ឋសក្តិភូមិ ដែលបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជន និងបព្វជិត គឺជាកម្លាំងសកម្មដែលជួយពួកគេក្នុងការពង្រឹងសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិ និងបង្កើនការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករដែលគ្មានអំណាច និងការជិះជាន់។

5. ក្នុងយុគសម័យសក្តិភូមិ វិស័យកសិកម្មបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ ហើយសេដ្ឋកិច្ចគឺចិញ្ចឹមជីវិតជាចម្បង។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការបែងចែកសង្គមនៃការងារ និងការផ្លាស់ប្តូរ ទីក្រុងចាស់ៗដែលបានរស់រានមានជីវិតបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធទាសករត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ហើយទីក្រុងថ្មីបានកើតមានឡើង។ ទីក្រុងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ សិប្បកម្មនេះត្រូវបានរៀបចំជា Guild ដែលព្យាយាមការពារការប្រកួតប្រជែង។ ឈ្មួញបានរួបរួមគ្នានៅក្នុងសមាគមពាណិជ្ជករ។

6. ការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មទំនិញ សេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ នាំឱ្យកសិករ និងសិប្បករមានភាពខុសគ្នា។ ដើមទុនពាណិជ្ជករបានពន្លឿនការរលួយនៃសិប្បកម្ម និងរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃសហគ្រាសមូលធននិយម។ – រោងចក្រ។ ការដាក់កំហិត និងការបែងចែកសក្តិភូមិបានរារាំងដល់ការលូតលាស់នៃផលិតកម្មទំនិញ។ ក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត ទីផ្សារជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រដ្ឋសក្តិភូមិមជ្ឈិមមួយបានកើតឡើងក្នុងទម្រង់ជារាជាធិបតេយ្យផ្តាច់ការ។

7. ការប្រមូលផ្តុំដើមទុនដំបូងបានរៀបចំលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការលេចឡើងនៃមូលធននិយម។ មហាជនដ៏ធំនៃអ្នកផលិតតូចៗ – កសិករ និងសិប្បករ – បាត់បង់មធ្យោបាយផលិត។ ទ្រព្យសម្បត្តិរូបិយវត្ថុដ៏ធំ ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ម្ចាស់ដីធំៗ ឈ្មួញ អ្នកប្រើប្រាស់ ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈការបណ្តេញកសិករ ពាណិជ្ជកម្មអាណានិគម ពន្ធ និងពាណិជ្ជកម្មទាសករ។ នេះបានពន្លឿនការបង្កើតវណ្ណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមមូលធននិយម៖ កម្មករ ប្រាក់ឈ្នួល និងមូលធននិយម។ នៅក្នុងជម្រៅនៃសង្គមសក្តិភូមិ ទម្រង់ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចច្រើន ឬតិចនៃរបៀបរស់នៅបែបមូលធននិយមបានរីកចម្រើន និងចាស់ទុំ។

8. ទំនាក់ទំនងផលិតកម្មនៃសក្តិភូមិ, ផលិតភាពទាបនៃកម្លាំងពលកម្មដោយបង្ខំនៃ serfs, ដែនកំណត់ហាង។nia បានរារាំងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃកម្លាំងផលិតភាព។ ការបះបោររបស់ពួក serfs បានអង្រួនប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ ហើយនាំទៅដល់ការលុបបំបាត់ serfdom ។ មហាសេដ្ឋីបានឈរនៅក្បាលនៃការតស៊ូដើម្បីផ្តួលរំលំសក្តិភូមិ។ នាងបានប្រើការតស៊ូបដិវត្តន៍របស់ពួកកសិករប្រឆាំងនឹងពួកសក្តិភូមិដើម្បីដណ្តើមអំណាចនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ បដិវត្តន៍ Bourgeois បានបញ្ចប់ប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ និងបង្កើតការត្រួតត្រានៃមូលធននិយម ដោយបើកកន្លែងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព។

សង្គមសក្តិភូមិ និងសង្គមសក្តិភូមិ) - ប្រភេទនៃសង្គមកសិកម្មដែលកម្មសិទ្ធិលើដីមានលក្ខខណ្ឌដោយយោធា ឬសេវាកម្មផ្សេងទៀត ដែលមានឋានានុក្រមនៃអំណាចនយោបាយផ្អែកលើសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចតាមកិច្ចសន្យា ជាធម្មតាមានព្រះមហាក្សត្រនៅក្បាល និងកសិករគ្មានសេរីភាព។ ដាំដុះដីធ្វើជាកម្មសិទ្ធ។ ពាក្យនេះត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយនិយមន័យរបស់វាអាចត្រូវបានជំទាស់ដោយអ្នកចូលរួមជាច្រើននៅក្នុងការពិភាក្សា។ ចំណុចសំខាន់ៗនៃការជជែកដេញដោលគឺ៖ (ក) ថាតើលទ្ធិសក្តិភូមិបានអភិវឌ្ឍតែនៅអឺរ៉ុប និងជប៉ុន ឬវារីករាលដាលជាង។ យោងតាមភាគច្រើន ភាគច្រើននៃអឺរ៉ុបខាងលិច ពីសម័យកាល 1000-1400។ (នោះគឺយុគសម័យកណ្តាល) អាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសក្តិភូមិដែលជាលក្ខណៈនៃអឺរ៉ុបខាងកើតនៅពេលក្រោយ។ ប្រទេសជប៉ុនក្នុងកំឡុងរាជវង្ស Tokugawa (1603-1868) មានភាពស្រដៀងគ្នាសំខាន់ៗជាមួយអឺរ៉ុប ហើយពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ។ (ខ) ថាតើរបបសក្តិភូមិត្រូវបានគេវាយតម្លៃថាជាទម្រង់នៃសង្គម ឬថាតើវាជាបណ្តុំនៃស្ថាប័នដែលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសង្គមមួយចំនួន។ នៅពេលវាយតម្លៃសក្តិភូមិក្នុងន័យចុងក្រោយ ទិដ្ឋភាពនយោបាយ ឬសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានយកមកពិចារណា។ នយោបាយរួមមានការត្រួតត្រានៃក្រុមអ្នកការពារទឹកដី និងឋានានុក្រមនៃវណ្ណៈអភិជន ពោលគឺ មន្ត្រីក្រោមឱវាទត្រូវមានភក្ដីភាព និងបម្រើក្នុងជួរយោធារបស់ថ្នាក់លើ ដែលជាថ្នូរនឹងការផ្ដល់ការការពារ និងការលើកតម្កើងឋានៈ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប ខ្សែសង្វាក់នៃទំនាក់ទំនងស្រដៀងគ្នានេះ បានវិវត្តន៍ពីព្រះមហាក្សត្រចុះមក។ ក្នុងន័យសេដ្ឋកិច្ច នេះគឺជាការប្រមូលផ្តុំជុំវិញកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដែលផលិតផលិតផល (នៅអឺរ៉ុប - ផ្លៃ) ហើយកសិករមិនមែនជាអ្នកបម្រើដោយឥតគិតថ្លៃទេ ហើយតាមរយៈទម្រង់ផ្សេងៗនៃការជួល ផ្តល់ផលិតផលអតិរេកដល់ម្ចាស់ដី។ តាមក្បួនមួយផលិតកម្មមិនត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ទីផ្សារទេទោះបីជាទីផ្សារបានអភិវឌ្ឍក៏ដោយ។ ប្រសិនបើវិធីសាស្រ្តស្ថាប័នត្រូវបានអនុម័ត នោះកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងសង្គមដែលទំនាក់ទំនងនយោបាយសក្តិភូមិមិនមាន (ជាពិសេសនៅក្នុង haciendas នៃអាណានិគមអេស្ប៉ាញអាមេរិក)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សង្គមវិទ្យាទំនើប (ឧ. Mann, 1986; Anderson, 1974) ចូលចិត្តកំណត់និយមន័យសក្តិភូមិជាប្រភេទនៃសង្គមដែលរួមបញ្ចូលផ្នែកនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច សង្គមជាក់លាក់ និងបញ្ហាច្រើនជាងនេះទៅទៀត មនោគមវិជ្ជា ឬវប្បធម៌ ទោះបីជាភាពខុសគ្នាត្រូវបានទទួលស្គាល់ (ឧ. Anderson ) រវាងអឺរ៉ុបខាងត្បូង ខាងលិច និងខាងកើត។ វាគឺជាវិធីសាស្រ្តសង្គមនេះដែលនាំទៅដល់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃសក្តិភូមិនៅក្នុងពិភពលោក។ ម៉ាក្សនិយមមួយចំនួន ដូចជា អាន់ឌឺសិន រក្សាការប្រើប្រាស់មានកម្រិតនៃពាក្យនេះ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀត ទទួលឥទ្ធិពលពីការសរសេររបស់ម៉ៅនិយម កំណត់សក្តិភូមិនិយមជាមួយនឹងសង្គមកសិកម្មជាច្រើន។ សូម​មើល​ផង​ដែរ​នូវ​របៀប​នៃ​ការ​ផលិត​សក្តិភូមិ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល មនុស្សត្រូវបានបែងចែកទៅជាថ្នាក់នៃការអធិស្ឋាន ការប្រយុទ្ធ និងធ្វើការ។ អចលនទ្រព្យទាំងនេះមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយច្បាប់ និងទំនៀមទម្លាប់។

ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកបះបោរ (ស្តេចសក្តិភូមិ) រួមមានកូនចៅរបស់ប្រជាជនដ៏ថ្លៃថ្នូនៃកុលសម្ព័ន្ធមនុស្សព្រៃផ្សៃ និងប្រជាជនដ៏ថ្លៃថ្នូនៃចក្រភពរ៉ូមខាងលិចដែលពួកគេបានសញ្ជ័យ។

ស្ថានភាព​របស់​អ្នក​បះបោរ​គឺ​ខុស​គ្នា។ អ្នកមានបំផុតកាន់កាប់តំបន់ទាំងមូល ហើយពួក Knights សាមញ្ញមួយចំនួន ពេលខ្លះក្រីក្រខ្លាំងណាស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានតែស្តេចសក្តិភូមិទេដែលមានសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លី និងគ្រប់គ្រងលើប្រជាជនផ្សេងទៀត។

ទាំង​កូនចៅ​របស់​ជន​ក្រីក្រ​ដែល​មាន​សេរីភាព​ពី​ចំណោម​អ្នក​ព្រៃផ្សៃ និង​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម៉ាំង ព្រម​ទាំង​កូនចៅ​នៃ​ទាសករ និង​ជួរ​ជួរ​មុខ បាន​ទៅ​ថ្នាក់​ធ្វើការ។ ភាគច្រើននៃអ្នកដែលធ្វើការគឺជាកសិករ។ ពួកគេបានធ្លាក់ជាពីរប្រភេទ។ កសិករ​ខ្លះ​នៅ​តែ​មាន​សេរីភាព ប៉ុន្តែ​បាន​រស់​នៅ​លើ​ទឹកដី​របស់​ស្តេច​សក្តិភូមិ។ ជម្លោះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ដី​ម្ចាស់​និង​បែង​ចែក​កសិករ។ វាត្រូវបានគេជឿថាការបែងចែកទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកសិករដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។ ចំពោះ​ការ​នេះ ពួក​កសិករ​បាន​ធ្វើ​ការ​លើ​ដី​របស់​ម្ចាស់ (corvée) ហើយ​បាន​បង់​ពន្ធ​ជូន​ស្តេច​សក្តិភូមិ (សំបកកង់)។ ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ​បាន​សន្យា​ប្រជាជន​នៃ​ឥស្សរជន​របស់​គាត់ ដោយ​បាន​ផាក​ពិន័យ​ចំពោះ​ការ​បំពាន​ច្បាប់។ កសិករប្រភេទមួយទៀតត្រូវបានគេហៅថា serfs ។ ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថា "ភ្ជាប់" ទៅនឹងការបែងចែករបស់ពួកគេហើយមិនអាចចាកចេញពីពួកគេបានទេ។ ភារកិច្ចរបស់ serfs (corvee, dues) គឺពិបាកជាងអ្នកទំនេរ។ ពួក​គេ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ស្តេច​សក្តិភូមិ​ផ្ទាល់​គេ​លក់​ទិញ​រួម​ជាមួយ​ដី។ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​អ្នក​បម្រើ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ទ្រព្យ​របស់​លោក​ម្ចាស់។ ការពិតអ្នកបម្រើ គឺជាអ្នកបម្រើ។

ក្រៅ​ពី​អ្នក​ដែល​តស៊ូ​និង​ធ្វើ​ការ មាន​អ្នក​គោរព​បូជា។ គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាសំខាន់ហើយត្រូវបានគេហៅថាទីមួយ។ វាត្រូវបានគេជឿថា ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ឬកសិករមិនអាចយល់បានពេញលេញនូវជម្រៅពេញលេញនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយទំនាក់ទំនងដោយឯករាជ្យជាមួយព្រះ។ លើសពីនេះទៀតមនុស្សត្រូវបានល្បួងដោយអារក្សឥតឈប់ឈរ។ មានតែព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនិក និងអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួន - បព្វជិត - អាចពន្យល់ពីច្បាប់ដ៏ទេវភាពដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ភ្ជាប់មនុស្សម្នាក់ជាមួយព្រះ ការពារគាត់ពីល្បិចរបស់អារក្ស និងដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់គាត់នៅចំពោះព្រះ។ កាតព្វកិច្ចចម្បងនៃក្រុមអ្នកថ្វាយបង្គំគឺការថ្វាយបង្គំ។ ពួកបូជាចារ្យក៏បានធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនៗ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង បានទទួលការសារភាពពីអ្នកទោស ហើយបានលះបង់អំពើបាបរបស់ពួកគេ ហើយបានពិភាក្សាអំពីការស្លាប់។

មិន​ដូច​អ្នក​ដែល​កំពុង​ធ្វើ​សង្រ្គាម និង​ធ្វើ​ការ​ទេ បព្វជិត​ជា​កន្លែង​បើក​ចំហ។ មនុស្សមកពីថ្នាក់ពីរផ្សេងទៀតអាចក្លាយជាបូជាចារ្យ។ ចំពោះ​ការ​ថែទាំ​អចលនវត្ថុ​ទី​មួយ កម្មករ​ត្រូវ​បាន​គិត​ពន្ធ​ក្នុង​ចំនួន​មួយ​ភាគ​ដប់​នៃ​ប្រាក់​ចំណូល (ភាគ​ដប់​នៃ​ព្រះវិហារ)។​ ដី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​គឺ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះវិហារ។

បន្ថែមទៀតលើប្រធានបទ អចលនទ្រព្យបីនៃសង្គមសក្តិភូមិ។

1. TOPIC 12 ការកើនឡើងនៃរបបសក្តិភូមិ ទីក្រុងនៅក្នុងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ
2. ថ្នាក់នៃសង្គមសក្តិភូមិ។ អាស្រ័យ និងបម្រើ។
3. ប្រធានបទទី៨ ការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសក្តិភូមិ (IX-X) លក្ខណៈតំបន់នៃដំណើរការនៃការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសក្តិភូមិ ការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌នៃសម័យសក្តិភូមិ
4. លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមសក្តិភូមិឥណ្ឌានៅដើមមជ្ឈិមសម័យ។ ប្រព័ន្ធវណ្ណៈ។
5. ទម្រង់នៃកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិនៃដី និងការជួលសក្តិភូមិ។
6. TOPIC 13 សាសនាចក្រនៃសម័យសក្តិភូមិ ដំណើរការនៃសមាហរណកម្ម និងការបែកបាក់ក្នុងជីវិតនយោបាយសង្គមនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ វប្បធម៌នៃសម័យសក្តិភូមិ

សង្គមមួយប្រភេទនៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្សនិយម ការបង្កើតសង្គមនយោបាយដោយផ្អែកលើកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិឯកជនលើដី និងការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករដែលពឹងផ្អែកផ្ទាល់លើស្តេចសក្តិភូមិ ឬរដ្ឋសក្តិភូមិ។ រដ្ឋ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​សក្តិភូមិ ជា​ក្បួន​មាន​ក្នុង​ទម្រង់​រាជាធិបតេយ្យ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីរយៈពេលនៃសក្តិភូមិត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដល់សតវត្សទី IX-XIX (1861) ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

សក្តិភូមិ

អាឡឺម៉ង់ Feudalismus, បារាំង។ f?odalit? ពី ចុង ឡាត់។ feodum, feudum - feud) - នៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក, ការបង្កើតថ្នាក់ទីពីរ - antagonistic, តំណាង - នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរីកចម្រើននៃសង្គម - ជំហានមួយបន្ទាប់ពីប្រព័ន្ធទាសករជាដំណាក់កាល; F. តំណាងឱ្យការបង្កើតថ្នាក់ដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតំបន់មួយចំនួន។ និយមន័យនៃ F. ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកដទៃជាច្រើន។ ការលំបាកដែលបង្កឡើងដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលមាននៅក្នុងបុរេមូលធននិយមទាំងអស់។ ទម្រង់ទូទៅ និងទម្រង់ដែលមិនត្រូវបានដកចេញ។ ភាពជាក់លាក់នៃលទ្ធិសក្តិភូមិ (ដូចជា ភាពលេចធ្លោនៃសេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមជីវិត ស្ថានភាពបច្ចេកវិទ្យាជាប្រចាំ។ អគារ។ ទាំងនេះគឺជាភាពខុសគ្នា: នៅក្នុងទម្រង់នៃ zem ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ (ឯកជន, រដ្ឋ, ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទាំងពីរ); ក្នុងទម្រង់សេដ្ឋកិច្ច។ ការសំរេចបាននូវទ្រព្យសម្បត្តិនេះ (ការសម្ងាត់ - ជួល, រដ្ឋ - ពន្ធ, បន្សំរបស់ពួកគេ); នៅក្នុងទម្រង់នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃជម្លោះ។ ថ្នាក់គ្រប់គ្រង (ប្រព័ន្ធអនុសញ្ញាតាមឋានានុក្រមតាមឋានានុក្រមឯកជន - ប្រព័ន្ធវ៉ាស្យា - ប្រព័ន្ធសេវារដ្ឋ ការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេ); ក្នុងទម្រង់នយោបាយ អង្គការសក្តិភូមិ។ ការត្រួតត្រា (រដ្ឋក្នុង - ផលបូកនៃដែនដីដែលតភ្ជាប់រលុង រដ្ឋនៅក្នុងមជ្ឈិម - អចលនៈទ្រព្យ និងរបបរាជានិយមដាច់ខាត) ។ល។ ប្រវតិ្តសាស្រ្ត ផ្តោតលើលក្ខណៈនៃធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធទំនើប កំណត់ F. តាមទស្សនៈផ្នែកច្បាប់ នយោបាយ ឬមនោគមវិជ្ជា។ ប៉ុន្តែដោយហេតុនេះឬលក្ខណៈ "បន្ទាប់បន្សំ" នៃជម្លោះ។ ប្រព័ន្ធ (ដេរីវេនៃមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ច) ប្រែទៅជាលក្ខណៈកំណត់របស់វា។ តាំងពីសម័យលោក F. Guizot ដែលផ្តល់នយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់។ និយមន័យនៃ F. ជា "លក្ខណៈបុរាណ" F. បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធម្មជាតិតាមលក្ខខណ្ឌនៃផែនដី។ ទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រព័ន្ធ vassal និងជម្លោះ។ ឋានានុក្រម។ ប្រវត្តិវិទូដែលបានសិក្សា Ph.D. លក្ខណៈពិសេសមួយក្នុងចំណោមលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះ ភាគច្រើនវាត្រូវបានបកស្រាយថាជាមូលដ្ឋាន។ ដូច្នេះ​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នៃ​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​។ សន្ធិសញ្ញា vassalage (ក្នុងសម័យទំនើបនេះ F. Ganshof, F. Stenton, K. Stephenson និងអ្នកដទៃ) បានដាក់ចេញនូវកិច្ចព្រមព្រៀង vassal-league ជាលក្ខណៈសម្រេចរបស់សាលាច្បាប់។ ប្រវត្តិវិទូនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ សាលានយោបាយផ្តោតលើបញ្ហា "អធិបតេយ្យភាពខ្ចាត់ខ្ចាយ" ពោលគឺការចុះខ្សោយនៃមជ្ឈមណ្ឌល។ អំណាច និងរដ្ឋអន្តរកាល។ មុខងារទៅ votchinniki នៅលើដី; ជាលទ្ធផល F. សម្រាប់ពួកគេគឺជាសទិសន័យសម្រាប់នយោបាយ។ ការបែកខ្ញែក ទម្រង់នៃរបបរាជានិយមមជ្ឈិម សូម្បីតែហៅថា "ផ្អែកលើ" ស្ថាប័ននៃភាពជាពលរដ្ឋ ក៏លែងស្ថិតនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ F. (G. Weitz, P. Roth; ក្នុងសម័យទំនើបនេះ - R. Kulborn, I. Strayer) ។ អភិវឌ្ឍមិនមែនដោយគ្មានឥទ្ធិពលនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមទេ ដែលគេហៅថា។ ទិសដៅសង្គម (ក្នុងសម័យទំនើប - អិម។ Blok និងអ្នកផ្សេងទៀត) មើលឃើញមួយនៃ Ch ។ សញ្ញានៃ F. នៅក្នុងប្រព័ន្ធ patrimonial (seigneurial) ។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃនិន្នាការនេះ ទំនោរមួយក៏បានលេចចេញជារូបរាងឡើងដើម្បីលើកកំពស់ចរិតលក្ខណៈធម្មជាតិនៃសេដ្ឋកិច្ចទៅជាដាច់ខាត (P. G. Vinogradov, O. Khinze និងអ្នកដទៃ)។ ជាលទ្ធផលការអភិវឌ្ឍនៃទំនិញ - den ។ ទំនាក់ទំនង ការផ្លាស់ប្តូរទីផ្សារត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងការរលាយនៃ F. (ការកើតឡើងវិញនៃវិធីសាស្រ្តនេះចំពោះខ្លឹមសារនៃ F. ត្រូវបានតំណាងដោយគំនិតទំនើបនៃ "វិបត្តិ F" រួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 14-15 ដែលបានក្លាយជាការរីករាលដាលមិនមាន។ មានតែក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត bourgeois ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមផ្នែកខ្លះនៃម៉ាក្សនិយម ឬជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម)។ សម្រាប់ផ្នែកទំនើប bourgeois អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយការសង្ស័យ។ អាកប្បកិរិយាចំពោះលទ្ធភាពនៃការផ្តល់និយមន័យទូទៅនៃ F. ការអំពាវនាវឱ្យបោះបង់ចោលពាក្យ "F" ។ (នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃ "ភាពមិនច្បាស់លាស់" របស់វា ឬផ្ទុយមកវិញ - "ភាពចង្អៀតខ្លាំង") ឬកំណត់ការដាក់ពាក្យរបស់វាតែលើទឹកដីរវាង Loire និង Rhine ដែលជាកន្លែងស្របច្បាប់។ ស្ថាប័នដែលផ្តល់ឈ្មោះដល់ប្រព័ន្ធទាំងមូល - ជម្លោះបានកើតឡើងនៅក្នុងបុរាណរបស់វា។ ទម្រង់។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាចំពោះនិយមន័យនៃ F. ចម្លើយទៅនឹងសំណួរនៃពិភពលោក - ប្រវត្តិសាស្រ្តឬធម្មជាតិក្នុងស្រុកតូចចង្អៀតនៃ F. ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយប្រវត្ដិវិទូដែលទទូចលើផ្លូវច្បាប់យ៉ាងតឹងរឹង។ ការបកស្រាយនៃពាក្យ "F" បដិសេធវត្តមានរបស់ F. សូម្បីតែនៅក្នុងមធ្យោបាយ។ ផ្នែកនៃបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប ទ្វីប។ ប្រវត្ដិវិទូដែលមានទំនោរទៅរកការបកស្រាយសង្គមរបស់ F. ផ្តល់ឱ្យប្រព័ន្ធនេះនូវលក្ខណៈសកលបន្ថែមទៀត ដោយជឿថាវាមានមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសនៃទ្វីបអឺរ៉ុបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅអាស៊ី និងខាងជើងផងដែរ។ អាហ្រ្វិក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលជាមួយគ្នានៅក្នុងទិសដៅខ្លះ bourgeois ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញទំនោរក្នុងការបង្វែរគំនិតនៃ "F" ។ ពីប្រវត្តិសាស្រ្ត, ភ្ជាប់ជាមួយ ist ជាក់លាក់មួយ។ យុគសម័យ ចូលទៅក្នុងឧត្តមគតិ - ធម្មតា មិនចេះចប់ ដោយមានជំនួយពីការដែលមនុស្សម្នាក់អាច "ឡើង" ក្នុងការស្វែងរក F. ទៅសម័យណាមួយ (Stryer និងផ្សេងទៀត) ។ និយមន័យនៃ F. ដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម អនុញ្ញាតឱ្យមានភាពខុសគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែង។ ទម្រង់នៃ F. ដើម្បីមើលខ្លឹមសារនៃលំនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោករបស់វា។ តាមទស្សនៈនៃគោលលទ្ធិម៉ាក្សនិយម ទស្សនវិជ្ជាមិនមែនជាស្ថាប័ន ឬជាផលបូកនៃស្ថាប័នទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដែលគ្របដណ្តប់លើដំណើរការនៃគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសង្គម (រួមទាំងទម្រង់នៃមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ ។ល។)។ ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់លាក់ ពូជក្នុងតំបន់នៃ F. និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា មានលក្ខណៈពិសេសពីរដែលកំណត់លក្ខណៈផលិតកម្ម។ ទំនាក់ទំនងនៃប្រព័ន្ធនេះគឺជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ការទទួលស្គាល់សង្គមនេះថាជាសក្តិភូមិ៖ ទីមួយ ភាពផ្តាច់មុខនៃវណ្ណៈគ្រប់គ្រងលើដី។ ទ្រព្យសម្បត្តិ, ist ។ ប្រភពដើមនៃហ្វូងគឺថា "គ្រឿងបន្លាស់" របស់វារួមបញ្ចូល (ក្នុងទម្រង់មួយឬទម្រង់ច្បាប់មួយផ្សេងទៀត) អ្នកផលិតផ្ទាល់ - កសិករ; ទីពីរ សេដ្ឋកិច្ច ការសម្រេចបាននូវទ្រព្យសម្បត្តិនេះក្នុងទម្រង់នៃកសិកម្មខ្នាតតូច ពោលគឺអត្ថិភាពនៃកសិករឯករាជ្យ។ x-va ដែលធ្វើឡើងនៅលើដីដែលកាន់កាប់ដោយម្ចាស់ធំ (រដ្ឋ ឬមេ) ហើយដូច្នេះបន្ទុកសេវាកម្ម និងកាតព្វកិច្ច (ជួលដីសក្តិភូមិ) ក្នុងការពេញចិត្តរបស់ម្ចាស់។ ដូច្នេះ, ជម្លោះ។ វិធីសាស្រ្តផលិតកម្មគឺផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃដីធំ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ថ្នាក់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ និងកសិដ្ឋានបុគ្គលតូចៗរបស់អ្នកផលិតផ្ទាល់-កសិករ កេងប្រវ័ញ្ចដោយវិធីសាស្រ្តនៃការបង្ខិតបង្ខំមិនមែនសេដ្ឋកិច្ច (លក្ខណៈចុងក្រោយគឺគ្រាន់តែជាលក្ខណៈរបស់ F. ដែលការបង្ខិតបង្ខំសេដ្ឋកិច្ចគឺជាមូលធននិយម)។ ប្រសិនបើគ្មានទម្រង់ជាក់លាក់នៃអំណាចផ្ទាល់របស់ម្ចាស់សក្តិភូមិលើកសិករ (ទំនាក់ទំនងនៃការត្រួតត្រាផ្ទាល់របស់មួយ និងអនុភាពរបស់មួយផ្សេងទៀត) ការសមស្របដោយមិនគិតថ្លៃដោយផលិតផលអតិរេកសក្តិភូមិក្នុងទម្រង់នៃការជួលមិនអាចកើតឡើងជាទៀងទាត់ ឬពេញលេញនោះទេ។ មិនមែនសេដ្ឋកិច្ច ការបង្ខិតបង្ខំ (ដែលអាចប្រែប្រួលពី serfdom ទៅវិសមភាពថ្នាក់សាមញ្ញ) គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តជម្លោះ។ "សិទ្ធិ" ជួល ប៉ុន្តែឯករាជ្យ។ កសិករ x-in - លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការផលិតរបស់វា។ ជាក់លាក់បែបនេះ។ ទម្រង់នៃការសម្របសម្រួល និងការកេងប្រវ័ញ្ចបានបើកឱ្យឃើញនូវលទ្ធភាពនៃការថែរក្សា និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃកសិដ្ឋាន parcel លក្ខណៈបុគ្គល ដែលភាគច្រើនត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតនៃការផលិតដែលសម្រេចបាននៅពេលនោះ។ កម្លាំងជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម។ ផលិតកម្មជាទូទៅ។ ហើយទោះបីជារយៈពេលដំបូងនៃអត្ថិភាពនៃ F. គឺជាពេលវេលានៃការថយចុះនៃគ្រួសារ។ ជីវិត (បើប្រៀបធៀបនឹងសម័យបុរាណ) បង្កើតឡើងក្នុងយុគសម័យ F. ល្បីខាងសេដ្ឋកិច្ច។ ឯករាជ្យភាពរបស់កសិករបានផ្តល់ឱ្យ ទោះបីមានកម្រិតក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅតែមានវិសាលភាពបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការបង្កើនផលិតភាពការងារ ដែលបានបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់គុណភាពជាបន្តបន្ទាប់។ ផ្លាស់ប្តូរ។ នេះគឺជានិយមន័យនៃ ist ។ ភាពរីកចម្រើនរបស់ F. ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយម្ចាស់ទាសករ។ ប្រព័ន្ធ ទោះបីជាវាបានបង់ចេញក្នុងតម្លៃនៃការកេងប្រវ័ញ្ចយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៃសង្គមភាគច្រើនដែលកំពុងធ្វើការក៏ដោយ។ ទីបំផុតនៅក្នុងសម័យនៃ F. ការពង្រីករង្វង់នៃប្រជាជនដែលត្រូវបានទាញចូលទៅក្នុងអារ្យធម៌ជាលើកដំបូងគឺជាការរីកចំរើនយ៉ាងខ្លាំង (សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន F. គឺជាការបង្កើតថ្នាក់ដំបូង) ។ fetishism នៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនលក្ខណៈនៃសម័យនេះលាក់សេដ្ឋកិច្ច។ ខ្លឹមសារនៃជម្លោះ។ ទំនាក់ទំនង (ដូចគ្នានឹង fetishism ទំនិញគ្របដណ្តប់លក្ខណៈកេងប្រវ័ញ្ចនៃប្រព័ន្ធមូលធននិយម) ។ ជម្លោះ។ វិធីនៃការផលិត (ជាមួយនឹងកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃការសម្រុះសម្រួល) កំណត់លក្ខណៈពិសេស៖ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃជម្លោះ។ សង្គម (សាជីវកម្ម ឋានានុក្រម ថ្នាក់។ល។); នយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជា។ superstructures (អំណាចសាធារណៈជាគុណលក្ខណៈនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីការត្រួតត្រានៃទ្រឹស្ដី ទស្សនៈពិភពលោក); សង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ ឃ្លាំងនៃបុគ្គល (ទំនាក់ទំនងសហគមន៍នៃស្មារតី។ ល។ ) ។ ការបំពេញខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃយុគសម័យកណ្តាល F. ជាយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកមានអាយុកាលរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ 5 - សឺ។ សតវត្សទី 17 ទោះបីជានៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃជម្លោះពិភពលោក។ ទំនាក់ទំនងមិនត្រឹមតែត្រូវបានអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានបន្តមានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងយុគសម័យបន្តបន្ទាប់ទៀត ខ្លឹមសាររបស់វា (នៅលើមាត្រដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក) ត្រូវបានកំណត់ថាមានការកើនឡើងដែលមិនធ្លាប់មានដោយពួកគេ ប៉ុន្តែដោយទំនាក់ទំនងមូលធននិយមដែលកំពុងរីកចម្រើន និងរឹងមាំជាងមុន។ F. បានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលចំនួនបីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា៖ ហ្សែន បង្កើត F. ចុង F. ក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃដំណាក់កាលទាំងនេះសម្រាប់តំបន់ និងប្រទេសផ្សេងៗនៃពិភពលោកគឺខុសគ្នា។ លោកុប្បត្តិ F. ដំណើរការនៃការបង្កើត F. ត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងល្អបំផុតលើសម្ភារៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេស Zap ។ អឺរ៉ុប ជាកន្លែងដែល F. បានបង្កើតនៅលើប្រាសាទ Zap ។ ទីក្រុងរ៉ូម។ អាណាចក្រដែលដណ្តើមបានដោយពួកមនុស្សព្រៃផ្សៃ (ch. arr. the Germans); ការបង្កើតរបស់ F. នៅទីនេះគ្របដណ្តប់រយៈពេលពីចុងបញ្ចប់។ ទី៥ គ. ដល់ 10-11 សតវត្ស។ ប៊ឺហ្ស។ ប្រវត្តិសាស្រ្តផ្តល់ឱ្យ (ដោយមានករណីលើកលែងដ៏កម្រ) នូវចម្លើយជំនួសដ៏សំខាន់មួយចំពោះសំណួរនៃផ្លូវនៃការបង្កើត F. នៅក្នុង Zap ។ អឺរ៉ុប។ ប្រវត្តិវិទូខ្លះជឿថា F. ត្រលប់ទៅស្នូលរបស់វា។ លក្ខណៈនៃសង្គម-ច្បាប់ និងនយោបាយ។ ស្ថាប័ននៅពេលក្រោយ។ ចក្រភព (ដែលគេហៅថាអ្នកប្រលោមលោក) ផ្សេងទៀត - ថា F. ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពលេចធ្លោនៃស្ថាប័នអាល្លឺម៉ង់ (មនុស្សព្រៃផ្សៃ) នៅក្នុងសង្គម។ និងនយោបាយ អង្គការនៃសតវត្សទីកណ្តាល។ សង្គម (ហៅថាអាល្លឺម៉ង់) ។ ពេល​ចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី 20 A. Dopsh បានព្យាយាមដំណោះស្រាយ "ទីបី" "ការផ្សះផ្សា" ។ យោងទៅតាមគំនិតរបស់គាត់ការជ្រៀតចូលរបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់មិននាំឱ្យមានការសម្រាកទេ គុណភាព។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការចាប់ផ្តើមរ៉ូម៉ាំងចុង ប៉ុន្តែគឺជាការបន្តរបស់ពួកគេចាប់តាំងពីសង្គម។ ប្រព័ន្ធឈ្លានពានលោកខាងលិច។ ទីក្រុងរ៉ូម។ ចក្រភព​មនុស្ស​ព្រៃផ្សៃ​គឺ​សំខាន់​មិន​ខុស​ពី​សង្គម​រ៉ូម៉ាំង​ចុង​ទេ។ អគារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កម្រិតនៃការធ្វើទំនើបកម្មនៃសង្គមមនុស្សព្រៃផ្សៃគឺហួសហេតុពេកនៅក្នុងគំនិតនេះ ដែលក្រោយមកនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20-30 ។ សតវត្សទី 20 ត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទំនើបបំផុត។ កម្មវិធី អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តចែករំលែកគំនិតនៃការបន្ត ពោលគឺការវិវត្តន៍យឺតយ៉ាវ (ដោយគ្មានការរំខាន) នៃរ៉ូម៉ាំង ឬអាឡឺម៉ង់ ការចាប់ផ្តើមព្រៃផ្សៃទៅជាជម្លោះ។ សង្គម; F. រីកចម្រើនចេញពីគោលការណ៍ទាំងនេះ អភិវឌ្ឍ និងចែកចាយពួកវា ហើយបង្កើតវាទៅជាប្រព័ន្ធមួយ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម គំនិតនៃបដិវត្តន៍ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសកល។ ការផ្លាស់ប្តូរពីទម្រង់មុនសក្តិភូមិ (ក្នុងករណីមួយ - ទាសករ - ម្ចាស់, នៅក្នុងផ្សេងទៀត - សហគមន៍បុព្វកាល) ទៅ F. ការផ្លាស់ប្តូរនេះ - នៅក្នុងពិភពលោក - ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ផែនការ - គឺនៅក្នុងធម្មជាតិនៃបដិវត្តសង្គម; លក្ខណៈពិសេសរបស់វានៅតែត្រូវសិក្សា (គំនិតសាមញ្ញដែលធ្លាប់មានក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30-50 នៃសតវត្សទី 20 អំពីវាជា "បដិវត្តន៍ទាសករ" ដែលបានផ្តួលរំលំម្ចាស់ទាសករ។ ប្រព័ន្ធ ឥឡូវ​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះបង់​ចោល​ដោយ​មិន​អាច​ប្រើ​បាន​តាម​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ)។ បញ្ហាគឺស្មុគ្រស្មាញដោយការពិតដែលថារដ្ឋប្រហារនេះមិនបាននាំឱ្យមានការបង្កើត F. ភ្លាមៗនៅក្នុងសង្គមដែលបានអភិវឌ្ឍនៅលើទឹកដីនោះទេ។ ហ្សាប ទីក្រុងរ៉ូម។ ចក្រភព; នៅដំណាក់កាលដំបូង វាគ្រាន់តែនាំទៅដល់ការបង្កើតនូវតម្រូវការជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ F. - ភាពលេចធ្លោនៃសេដ្ឋកិច្ចការងារបុគ្គល និងគ្រួសារជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម។ ផលិតកម្ម (ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 សម្រាប់ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រពីការលេចឡើងនៃកសិដ្ឋានគ្រួសារបុគ្គលនៃសមាជិកសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃរហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃដំណើរការនៃអនុសក្តិភូមិរបស់គាត់គំនិតនៃ "សម័យមុនសក្តិភូមិ" ត្រូវបានស្នើឡើង - A. I. Neusykhin) ។ ការទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់ធាតុ "សក្តិភូមិ" ដូចនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរ៉ូម៉ាំងចុង។ ប្រវត្តិសាស្រ្តម៉ាក្សនិយមក្នុងពេលតែមួយបានបដិសេធនូវលទ្ធភាពនៃការទាញយក F. ដោយផ្ទាល់ពីពួកគេថាជាការបង្កើតមួយ។ « រវាង​ជួរ​ឈរ​រ៉ូម៉ាំង» បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ អេហ្វ អេងហ្គែល «ហើយ​អ្នកបម្រើ​ថ្មី​បាន​ឈរ​ជា​កសិករ​សេរី​និយម» (K. Marx and F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 21, p. 154)។ សម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុបទាំងនោះ បណ្តាប្រទេសដែលសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមរ៉ូម៉ាំងចុងត្រូវបានកំទេចដោយការសញ្ជ័យរបស់មនុស្សព្រៃផ្សៃ ការសិក្សានៅមជ្ឈិមសម័យម៉ាក្សនិយម ក្នុងការពន្យល់ពីកំណើតនៃ F. ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទ្រឹស្ដីនៃការសំយោគនៃភាពជាទាសករដែលកំពុងរលួយ និងទំនាក់ទំនងសហគមន៍បុព្វកាល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការសំយោគត្រូវបានគេយល់ថាមិនមែនជាទំនាក់ទំនងមេកានិកនៃទំនាក់ទំនងសង្គមបុរាណ និងព្រៃផ្សៃនោះទេ ប៉ុន្តែជាកំណើតនៃប្រព័ន្ធថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មរយៈពេលវែងនៃធាតុ "បុព្វបុរសសក្តិភូមិ" ដែលមានភាពចាស់ទុំនៅក្នុងមួយ និងមួយទៀត។ សង្គម។ ភាពជោគជ័យនៃការសិក្សាក្នុងស្រុកនៃ genesis នៃ F. ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីគូសបញ្ជាក់ typology របស់វា។ មានប្រភេទជាច្រើននៃហ្សែន F. នៅអឺរ៉ុប។ ទីមួយគឺការបង្កើត F. ដោយផ្អែកលើការសំយោគ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃគោលការណ៍ព្រៃផ្សៃ។ ស្តង់ដារ "បុរាណ" នៃប្រភេទនេះគឺរដ្ឋ Frankish (ជាពិសេសប្រទេសបារាំងភាគខាងជើង) ។ ប្រភេទទីពីរគឺផ្អែកលើការសំយោគប៉ុន្តែជាមួយនឹងអត្រាប្រេវ៉ាឡង់ច្បាស់លាស់។ បានចាប់ផ្តើម (តំបន់មេឌីទែរ៉ាណេ - ប្រទេសអ៊ីតាលី South Gaul, Visigothic អេស្ប៉ាញ) ។ ប្រភេទទីបីគឺមិនសំយោគឬមានតិចតួចបំផុត។ ធាតុសំយោគ។ F. នៅទីនេះកើតចេញពីប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធនៃមនុស្សព្រៃផ្សៃ ដោយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃម្ចាស់ទាសករដែលបានអភិវឌ្ឍ។ សង្គម (តំបន់ដែលមិនជួបប្រទះការត្រួតត្រារបស់រ៉ូម៉ាំង - អាល្លឺម៉ង់ខាងលិចខាងជើង បណ្តាប្រទេសស្កែនឌីណាវ តំបន់នៃពួកស្លាវខាងលិច និងខាងកើត ឬប្រទេសទាំងនោះដែលការត្រួតត្រានេះប្រែទៅជាផុយស្រួយ - អាឡឺម៉ង់ភាគនិរតី ចក្រភពអង់គ្លេស) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីវ៉ារ្យ៉ង់ដែលមិនសំយោគបានតែក្នុងន័យនៃអវត្តមាននៃឥទ្ធិពលផ្ទាល់នៃរ៉ូម៉ាំងចុង។ បានចាប់ផ្តើមដោយសារតែតំបន់នៃហ្សែនមិនសំយោគ F. មានអន្តរកម្មជាមួយតំបន់នៃហ្សែនសំយោគនៃ F. T. o., បញ្ហានៃហ្សែន F. និង typology របស់វាត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងបញ្ហានៃ ist នេះ។ អន្តរកម្មនៃតំបន់ផ្សេងៗក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ អឺរ៉ុប សង្គមដែលបានលេចឡើងនៅលើទឹកដី។ ហ្សាប ទីក្រុងរ៉ូម។ ចក្រភពបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ខ្លួនដោយពួកមនុស្សព្រៃ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសក្នុងស្រុកទាំងអស់ដោយលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួន។ កុលសម្ព័ន្ធដែលដណ្តើមយកបាន (ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត សហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ) ដែលបានបង្កើតយោធារបស់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់នេះ។ ការគ្រប់គ្រង, ដើរតួជាអ្នកបង្កើតរដ្ឋ - មហាក្សត្រី។ អាជ្ញាធរ។ មេ បរិមាណនៃចំនួនប្រជាជនក្នុងតំបន់ (ជាធម្មតាមានចំនួនច្រើនជាងអ្នកឈ្នះ) បានរកឃើញថាខ្លួនវាស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងនៃមនុស្ស "រឹង" មិនស្មើគ្នា។ រចនាសម្ព័នសង្គមនៃសង្គមរបស់ជនព្រៃផ្សៃខ្លួនឯងហាក់ដូចជាមានសមាជិកបីនាក់៖ កុលសម្ព័ន្ធសេរីដែលបានតាំងទីលំនៅ (ក្នុងសហគមន៍) នៅលើដី និងរក្សាស្ថានភាពនៃសិទ្ធិសាធារណៈពេញលេញ។ ពាក់កណ្តាលដោយឥតគិតថ្លៃ; ទាសករ។ បុគ្គលចុងក្រោយនេះបង្ហាញពីវិធីកេងប្រវ័ញ្ចដើម (ទាសករ) នៃជីវិតនៅក្នុងសង្គមព្រៃផ្សៃ។ ការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានពន្យល់មិនត្រឹមតែដោយការពិតដែលថាពួកព្រៃផ្សៃនាំយកទាសករជាច្រើនពីអតីតស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេមកជាមួយប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយទាសករមួយចំនួនធំដែលអ្នកសញ្ជ័យបានកាន់កាប់នៅក្នុងទឹកដីដែលកាន់កាប់រួមជាមួយវីឡារបស់ភោគី។ សម័យរ៉ូម៉ាំងដែលបានកន្លងផុតទៅពួកគេ។ ប៉ុន្តែកត្តាកំណត់ ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​សង្គម​ទាំង​នេះ​មិន​មែន​ជា​របៀប​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​វិវត្តន៍​នៃ​ភូមិ។ សហគមន៍កសិករសេរី ដោយផ្អែកលើទម្រង់បុគ្គល និងគ្រួសារនៃភាពជាម្ចាស់ដី។ ទម្រង់នេះ ដែលជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ បង្កើតផល។ កម្លាំង និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់វឌ្ឍនភាពបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេ បានបង្ហាញថាមិនមានស្ថេរភាពខ្លាំង៖ ទ្រព្យសម្បត្តិ។ ភាពខុសគ្នានៃគ្រួសារដែលដំណើរការលើដីដែលបានអភិវឌ្ឍ - ដីដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានដោយសេរី។ ការបែងចែក, ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរដ្ឋ gravitating លើពួកគេ។ កាតព្វកិច្ច - តុលាការពន្ធយោធា។ ដី ផ្តល់ដល់ម្ចាស់ដីធំៗ និងអ្នកស្វែងរកដោយចំណាយលើឈើឆ្កាង។ ទឹកដីដើម្បីពង្រីកទឹកដីនៃការត្រួតត្រារបស់ពួកគេ និងជាច្រើនទៀត។ មួយ​ទៀត​ធ្វើ​ឱ្យ​វិនាស​អន្តរាយ​របស់​កសិករ​ឃុំ​សេរី ដែល​បាត់បង់​សិទ្ធិ​កាន់កាប់​ដី​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ជៀស​មិន​រួច។ ការបែងចែក។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះការបង្កើតផែនដីធំ។ កម្មសិទ្ធិគឺជាបញ្ហានៃពេលវេលា។ ដំណើរការនេះបានដំណើរការក្នុងទម្រង់សក្តិភូមិជាក់លាក់មួយ។ ចាប់តាំងពីសម្រាប់ដីធំ។ ម្ចាស់សក្តិភូមិ។ ប្រភេទ វាមិនមែនជាដីខ្លួនឯងដែលមានសារៈសំខាន់បំផុតនោះទេ ប៉ុន្តែកម្មករដែលដាំដុះវា (ដែលដោយសារតែកន្លែងធ្វើការក្នុងចំណោមធាតុផ្សំនៃកម្លាំងផលិតភាពនៅពេលនោះ) ក្នុងដំណើរការបង្កើតជម្លោះដ៏ធំមួយ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ កត្តាកំណត់មិនមែនជាការដកហូតកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករដែលគ្រប់គ្រងដោយឯករាជ្យនោះទេ ប៉ុន្តែការចុះក្រោមរបស់គាត់ចំពោះដីដ៏ធំមួយ។ ដល់ម្ចាស់ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ក្នុងទម្រង់បែបនោះ ដែលមានន័យថា ការផ្ទេរទៅឱ្យសិទ្ធិនៃភាពជាម្ចាស់កំពូលនៃការបែងចែកបង្កបង្កើនផល ដែលនៅតែមាននៅក្នុងដៃរបស់កសិករ (Engels បានហៅទម្រង់នៃការអនុគ្រោះនេះ ផ្ទុយដោយផ្ទាល់ទៅនឹងមូលធននិយម។ អនុរក្ស, ការសក្តិសមរបស់កសិករទៅដី); កសិករក្នុងពេលតែមួយបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកអាស្រ័យសក្តិភូមិ កេងប្រវ័ញ្ច ជំពាក់បំណុលចៅហ្វាយនាយ។ ជួល។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដំណើរការនៃជម្លោះ។ ការបង្រួបបង្រួមនិងផ្នត់គំនិតនៃវិទ្យាស្ថានជម្លោះ។ កម្មសិទ្ធិបានដំណើរការជាពីរទម្រង់៖ "កិច្ចសន្យាឯកជន" និងរដ្ឋ "អំណោយ" ។ ក្នុងករណីដំបូង ជាធម្មតាវាបានចាប់ផ្តើមទាំងជាមួយនឹងការបង្កើតចំណងផ្ទាល់ខ្លួន (ទំនាក់ទំនងនៃការសរសើរ) ឬការទទួលស្គាល់ដោយកសិករនៃការពឹងផ្អែកលើម្ចាស់ (precaria) ប៉ុន្តែមិនមានផលិតកម្មសក្តិភូមិក្នុងន័យត្រឹមត្រូវទេ។ ទំនាក់ទំនងដែលទម្រង់នៃការពឹងផ្អែកទាំងពីរនេះមិនបានបញ្ចូលគ្នាក្នុងសមាមាត្រមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ក្នុងករណីទី 2 មហាក្សត្រី។ អំណាច ផ្តល់សិទ្ធិដល់ប្រជាជននៃសេវាកម្មរបស់ខ្លួនក្នុងការទទួលបានសេវាកម្មដោយសារមកុដ ដោយហេតុនេះ បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗនៃទឹកដីនេះ។ ទៅអចលនទ្រព្យឯកជន។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃ allod - មរតក។ ដាក់កសិករឃុំឃាំង ទទួលបន្ទុកភារកិច្ចក្នុងការអនុគ្រោះដល់ម្ចាស់នាមខ្លួន និងកសិករសេរីក្នុងកសិករដែលពឹងពាក់ផ្ទាល់ខ្លួន ក្នុង "បុរស" របស់មេ (បុព្វបុរស អ្នកលួចលាក់) គឺជាមូលដ្ឋាននៃដំណើរការសក្តិភូមិ។ អចលនទ្រព្យដ៏ធំដែលបានបង្កើតឡើងបានក្លាយជា org ។ ទម្រង់នៃការសមស្របដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិនៃពលកម្មអតិរេករបស់កសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ។ សូមអរគុណដល់អភ័យឯកសិទ្ធិពួកគេបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងដៃរបស់ votchinnik ។ កម្លាំងនៃការបង្ខិតបង្ខំនៃចំនួនប្រជាជននៃស្រុកភាពស៊ាំ, រដ្ឋដោយធម្មជាតិរបស់វា, និងខ្លួនវាផ្ទាល់, ថ្មីៗនេះនៅតែស្របច្បាប់និងនយោបាយស្មើភាពគ្នានៅក្នុងសិទ្ធិជាមួយ votchinnik (ជាមួយនឹងការពឹងផ្អែកសេដ្ឋកិច្ចទាំងអស់), ឥឡូវនេះបានក្លាយជាប្រធានបទរបស់ខ្លួន។ នេះ​គឺ​ជា​ផ្នែក​ខាង​សម្រេច​ចិត្ត​ទី​មួយ​នៃ agr ។ រដ្ឋប្រហារ (នៅក្នុងរដ្ឋ Frankish-ve - ក្នុងសតវត្សទី 8-9) ដែលបានសម្គាល់នៅភាគខាងលិច។ អឺរ៉ុប ការផ្លាស់ប្តូរពីសង្គមព្រៃផ្សៃទៅជាសក្តិភូមិដំបូង។ ផ្នែកទីពីរនៃរដ្ឋប្រហារនេះគឺជាការលេចឡើងនៃការកាន់កាប់តាមលក្ខខណ្ឌ (ជាចម្បងសេវាកម្មយោធា) - ការទទួលបានផលប្រយោជន៍។ ជំនួសឱ្យការបរិច្ចាគដីនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិពេញលេញនិងគ្មានដែនកំណត់ (allod) ដល់ការអនុវត្តរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី។ អំណាច (ហើយបន្ទាប់មកមហាសេដ្ឋីក្នុងវិស័យនេះ) រួមបញ្ចូលការបរិច្ចាគតាមលក្ខខណ្ឌ - លើលក្ខខណ្ឌនៃការដឹកជញ្ជូនយោធា។ សេវាកម្មដល់ម្ចាស់ជំនួយ។ ពីមុនទទួលបានផលប្រយោជន៍ហើយបន្ទាប់មកស្របគ្នាជាមួយវានៅភាគខាងលិច។ នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ស្ថាប័ននៃការរីករាលដាលនៃ vassalage នោះគឺទំនាក់ទំនងនៃការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនដែលសន្មត់ថាសេវាកម្មកិត្តិយសនៃ vassal ទៅ overlord ហើយដូច្នេះគឺត្រូវគ្នាជាមួយនឹងកម្មសិទ្ធិរបស់ភាគីទាំងពីរនៃកិច្ចព្រមព្រៀង vasal ទៅថ្នាក់ដូចគ្នា - the ស្តេចសក្តិភូមិ។ ការបញ្ចូលគ្នាបន្តិចម្តងៗនៃទម្រង់ទំនាក់ទំនងទាំងពីរនេះក្នុងចំណោមវណ្ណៈកាន់អំណាចបាននាំឱ្យការពិតដែលថាជាធម្មតាអ្នកទទួលផលគឺជាអ្នកទទួលផល ហើយអ្នកបួសបានទទួលដី។ រង្វាន់។ ដូចនេះកើតឡើង និងបង្កើតការបែងចែកកម្មសិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិលើដីដូចគ្នារវាងសហកម្មសិទ្ធិករតាមលំដាប់លំដោយមួយចំនួនដែលបង្កើតបានជាវណ្ណៈគ្រប់គ្រងសក្តិភូមិតែមួយ។ បន្តិចម្ដងៗ (នៅសតវត្សរ៍ទី 10) ការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ក្លាយជាការកាន់កាប់តំណពូជ (ជម្លោះ ជម្លោះ) ទោះបីជាវានៅតែមានលក្ខខណ្ឌ និងសេវាកម្មក៏ដោយ។ លទ្ធផលនៃដំណើរការសក្តិភូមិគឺដូច្នេះ។ បត់មេ ប្រឆាំង វណ្ណៈសក្តិភូមិ។ សង្គម។ ម៉្យាងវិញទៀត សមាជិកសហគមន៍សាមញ្ញ (ពីមុនមានសេរីភាព) ក៏ដូចជាទាសករ សសរស្តម្ភ។ ពាក់កណ្តាលសេរី (លីតាស) រួមបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងថ្នាក់នៃកសិករដែលពឹងផ្អែកលើសក្តិភូមិ (សូមមើលសិល្បៈ។ កសិករ) ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មានជម្លោះយោធា។ ថ្នាក់ និងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញតាមគោលការណ៍នៃប្រព័ន្ធ vassal-fief កំពុងត្រូវបានបញ្ចប់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសក្តិភូមិមានអ្វីមួយបានកើតឡើង។ ភាពខុសគ្នានៃសង្គម។ មុខងារ - ដែនកំណត់របស់កសិករតែដោយផ្នែកនៃផលិតកម្មនិងការប្រមូលផ្តុំនៃយោធា។ កិច្ចការ (ក៏ដូចជាការគ្រប់គ្រង, តុលាការ, ច្បាប់) នៅក្នុងដៃរបស់ស្តេចសក្តិភូមិដែលបានបង្កើតនយោបាយយោធារបស់ពួកគេ។ ការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងសង្គម។ ដំណើរការនៃសក្តិភូមិត្រូវបានអមដោយការតស៊ូសង្គមយ៉ាងស្រួចស្រាវទាំងរវាងស្រទាប់អាស្រ័យនៃប្រជាជន និងចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ និងរវាងស្រទាប់សេរីនៃសមាជិកសហគមន៍នៅលើដៃម្ខាង និងជម្លោះដែលនាំពួកគេ។ ការគៀបសង្កត់របស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី។ រដ្ឋបាល និងដី។ ម៉្យាងវិញទៀត (ការសម្តែងដ៏ធំបំផុតនៃប្រភេទចុងក្រោយ - ការបះបោរ Stellita 841-843 នៅ Saxony) ។ ការបញ្ចប់ដំណើរការបំប្លែងកម្មសិទ្ធិដីធ្លីទាំងអស់ទៅជាកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ ត្រូវបានអមដំណើរក្នុងវិស័យនយោបាយ។ superstructures ដោយការផ្លាស់ប្តូរពីជម្លោះដំបូង។ ចក្រភព (Carolingians) ដើម្បីជម្លោះ។ ការបែកខ្ញែក។ នៅក្នុងវិស័យជនជាតិភាគតិចដំណាក់កាលនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងការរីករាលដាលនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ ជាតិសាសន៍ក្នុងតំបន់ ពោលគឺជនជាតិ។ សហគមន៍ដែលបង្កើតឡើងនៅលើដីនៃទឹកដីក្នុងតំបន់។ ការតភ្ជាប់។ នៅក្នុងមនោគមវិជ្ជា ដំណើរការនៃសក្តិភូមិត្រូវបានអមដោយការរីករាលដាលនៃគ្រិស្តសាសនា ដែលគ្រប់ទីកន្លែងជំនួសសាសនាមិនជឿ។ ព្រះគ្រីស្ទ។ ទ្រឹស្ដីបានដើរតួជាប្រភេទនៃការបញ្ចប់សណ្តាប់ធ្នាប់ផ្លូវច្បាប់សក្តិភូមិក្នុងវិស័យមនោគមវិជ្ជា ពោលគឺការដាក់ទណ្ឌកម្មមនោគមវិជ្ជារបស់វា។ ទាំងនេះគឺជាដំណើរការទូទៅនៃហ្សែនរបស់ F. នៅក្នុង Zap ។ អឺរ៉ុប។ ពេញលេញបំផុត, បុរាណ។ ពួកគេបានទទួលការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងតំបន់នៃការសំយោគជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃគោលការណ៍ព្រៃផ្សៃ (ពោលគឺរដ្ឋ Frankish និងជាពិសេសតំបន់ភាគខាងជើងនៃប្រទេសបារាំង)។ សម្រាប់តំបន់នេះគឺជាលក្ខណៈ: ភាពពេញលេញអតិបរមានៃដំណើរការសក្តិភូមិ, យោង។ ការបែងចែកថ្នាក់-ផ្លូវច្បាប់ច្បាស់លាស់រវាងអ្នកប្រឆាំង។ ថ្នាក់, ការស្រូបយកស្ទើរតែពេញលេញនៃជម្លោះ allod ។ ទម្រង់នៃការកាន់កាប់ដីធ្លី (ជម្លោះ - នៅលើដៃមួយ, ការកាន់កាប់អាស្រ័យរបស់កសិករ - នៅលើផ្សេងទៀត), វត្តមាននៃជម្លោះដែលបានអភិវឌ្ឍនិងបានបញ្ចប់។ ឋានានុក្រមនៅក្នុងបរិយាកាសត្រួតត្រា។ ថ្នាក់ ការបង្រួបបង្រួមបន្តិចម្តង ៗ នៃស្ថានភាពសង្គមនិងផ្លូវច្បាប់នៃអ្នកកាន់ - កសិករនៅលើមូលដ្ឋាននៃរួមដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់នៃការកេងប្រវ័ញ្ចការរីករាលដាលនៃបុរាណ។ អចលនទ្រព្យដែលមានដែនទូលំទូលាយ និងការកាន់កាប់អាស្រ័យ សមាមាត្រដ៏ធំនៃ corvee ក្នុងចំណោមភារកិច្ចរបស់កសិករ។ ច្បាប់ឯកជនចាប់ផ្តើមពីច្បាប់សាធារណៈ អចលនទ្រព្យ - លើសហគមន៍ជនបទ។ សម្រាប់វ៉ារ្យ៉ង់ P. ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការសំយោគប៉ុន្តែជាមួយនឹងប្រេវ៉ាឡង់នៃគោលការណ៍បុរាណ (ពោលគឺតំបន់មេឌីទែរ៉ាណេ - អ៊ីតាលីខាងត្បូង។ ប្រទេសបារាំង Visigothic អេស្ប៉ាញ) - នៅក្នុងវត្តមាននៃគំរូទូទៅនៃការបត់ F. - លក្ខណៈបែបនេះគឺជាលក្ខណៈដែលវែង។ ការអភិរក្សទាសករ រចនាប័ទ្ម, រ៉ូម៉ាំង។ ទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ ទីក្រុងដែលមានដើមកំណើតពីបុរាណ ធាតុនៃទីក្រុងរ៉ូម។ នីតិរដ្ឋ; នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអចលនទ្រព្យ - តួនាទីមិនសំខាន់នៃដែនជាទូទៅភាពលេចធ្លោនៃធម្មជាតិ។ និងរូង។ កាតព្វកិច្ចរបស់កសិករ តួនាទីសំខាន់នៃជម្លោះ។ ការជួលក្នុងទម្រង់នៃជម្លោះ។ ការចុះចាញ់របស់សមាជិកសហគមន៍ក្រីក្រ (libellaria អ៊ីតាលី) និងការរក្សានូវស្រទាប់ដ៏ធំនៃ allodists សេរីតូចៗ ក្នុងចំណោមការគ្រប់គ្រង។ ថ្នាក់ - ភាពមិនពេញលេញនៃសក្តិភូមិ - ឋានានុក្រម។ ការកសាងជម្លោះ។ កម្មសិទ្ធិដីធ្លី ប្រព័ន្ធ vassal ជាដើម។ Byzantium ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទដូចគ្នានៃ genesis F. ដែលម្ចាស់ទាសករចាស់។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការលេចចេញរបស់ F. ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យកាន់តែច្បាស់ ជាពិសេសការលុបបំបាត់អង់ទីគ័រ។ ម្ចាស់ទាសករ របៀបរស់នៅ មានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗនៃម្ចាស់ទាសករ។ state-va នៅដើមសក្តិភូមិ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្ថិរភាពនៃសហគមន៍ Byzantine-Slavic និង hypertrophy នៃភាពជារដ្ឋកណ្តាលជាទម្រង់នៃវណ្ណៈ។ ការត្រួតត្រា និងបុព្វហេតុនៃទម្រង់កណ្តាលនៃការកេងប្រវ័ញ្ច (ពន្ធជួល) លើទម្រង់ឯកតោភាគី អវត្តមានជាក់ស្តែងនៃជម្លោះ។ ឋានានុក្រមផ្អែកលើប្រព័ន្ធ vassal-fief ជំនួសឱ្យវា - លក្ខណៈសេវាកម្មនៃការគ្រប់គ្រង។ ថ្នាក់។ ការបង្កើតរបស់ F. មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងតំបន់ដែលវាកើតឡើងដោយគ្មានការសំយោគ - នៅលើមូលដ្ឋានដ៏ព្រៃផ្សៃ (អាឡឺម៉ង់ខាងជើង - ខាងលិចប្រទេស Scandinavian តំបន់នៃពួកស្លាវខាងលិចនិងខាងកើត) ។ នៅទីនេះ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖ ដំណើរការសក្តិភូមិយឺត និងអូសបន្លាយយ៉ាងខ្លាំង (ជាមួយនឹងការរក្សារយៈពេលវែងនៃទម្រង់កម្មសិទ្ធិសហគមន៍ និងការប្រើប្រាស់ដីធ្លី ក៏ដូចជាទាសភាពបែបអយ្យកោ) ភាពទន់ខ្សោយនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីទ្រង់ទ្រាយធំ ភាពរឹងមាំ។ ទំនាក់ទំនងអយ្យកោ - សហគមន៍; តួនាទីដ៏សំខាន់នៃពួកអភិជនកុលសម្ព័ន្ធចាស់ក្នុងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនៃការគ្រប់គ្រង។ ថ្នាក់, លក្ខណៈអយ្យកោនៃជម្លោះដំបូង។ របបរាជានិយម ភាពលេចធ្លោនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីរបស់រដ្ឋ។ ធាតុនានាលើអចលនទ្រព្យឯកជន ហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃរាជបល្ល័ង្ក (ការផ្តល់អាហារ) លក្ខណៈ "កាត់ផ្តាច់" នៃចំណងមេត្រីភាព-សក្តិភូមិ ការរក្សារយៈពេលវែងនៃតួនាទីនាំមុខនៃមុខងារសាធារណៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ ការកេងប្រវ័ញ្ចលើកសិករ ការអភិរក្សរយៈពេលវែងដោយកសិករនៃចំណែកជាក់លាក់នៃសមត្ថភាពផ្លូវច្បាប់សាធារណៈ និងឯកជន និងផ្នែកខ្លះនៃកសិករ - និងឯករាជ្យភាពដី (ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសន័រវេស)។ ដូច្នេះប្រសិនបើនៅក្នុងតំបន់នៃការសំយោគនៃធាតុរ៉ូម៉ាំងនិងមនុស្សព្រៃផ្សៃជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃគោលការណ៍ព្រៃផ្សៃមួយ ការធ្វើសមកាលកម្មជាក់លាក់នៃទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃដំណើរការសក្តិភូមិត្រូវបានគេសង្កេតឃើញបន្ទាប់មកនៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រភេទផ្សេងទៀតនៃហ្សែន F. នៅខ។ ឬ m. hypertrophy ដ៏វែង និងច្បាស់លាស់នៃតួនាទីនៃកត្តាមួយក្នុងចំណោមកត្តាទាំងនេះ ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃដំណើរការនេះបានប្រែទៅជាខូច ហើយដំណើរការទាំងមូលអូសបន្លាយយូរជាងនេះ។ ពេលវេលា។ ហ្សែននៃ F. នៅក្នុងប្រទេសនៃបូព៌ាមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ប៊ឺហ្ស។ ការសិក្សាបែបបូព៌ា ដោយផ្អែកលើគោលគំនិតរបស់ F. ជាបាតុភូតរចនាសម្ព័ន្ធសុទ្ធសាធ ដែលកំណត់ដោយកម្រិតនៃនយោបាយ។ មជ្ឈិមភាវូបនីយកម្ម និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវណ្ណៈគ្រប់គ្រង ជាក្បួនបដិសេធអត្ថិភាពនៃ F. នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក (ជួនកាលការលើកលែងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ប្រទេសជប៉ុន ដែលលក្ខណៈពិសេសខាងក្រៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងយុគសម័យកណ្តាលគឺនឹកឃើញដល់អឺរ៉ុបខាងលិចច្រើនជាង។ ) ប៊ឺហ្ស។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសរសេរអំពី "ប្រពៃណី" ខាងកើត។ សង្គម ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដែលតួនាទីសម្រេចបានចោទថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មិនមែនសេដ្ឋកិច្ច។ កត្តា ប៉ុន្តែប្រពៃណី មនោគមវិជ្ជា "រដ្ឋ" មិនមែនថ្នាក់ (M. Weber, J. K. Fairbank) ។ ជួនកាលកត្តាទាំងនេះ ដែលសន្មតថាបង្កើតជាភាពជាក់លាក់ផ្តាច់មុខនៃប្រទេសនានានៅបូព៌ា គឺបានមកពីពាក្យជេរដោយផ្ទាល់ពីលក្ខណៈធម្មជាតិនៃ "បូព៌ា" ទាំងមូល។ ម៉ាក្សនិយម។ វិទ្យាសាស្រ្តបានដាក់ចេញនូវគោលគំនិតរបស់ F. នៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃបូព៌ា (ដែលមិនបដិសេធពីភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបណ្តាប្រទេសនានានៅបូព៌ាពីអឺរ៉ុបខាងលិច និងភាពខុសគ្នារវាងប្រទេសទាំងនេះខ្លួនឯង)។ វាត្រូវបានទទួលយកដោយភាគច្រើននៃអ្នកនិពន្ធម៉ាក្សនិយម; ព្យាយាម អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ (F. Tekei) ដើម្បីពិចារណា F. គ្រាន់តែជាដំណាក់កាលផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងការបង្កើត "អាស៊ី" តែមួយត្រូវបានកាត់បន្ថយក្នុងការអនុវត្តទៅជាការទទួលស្គាល់ដូចគ្នានៃអត្ថិភាពនៃដាច់ដោយឡែកមួយ។ ជម្លោះ។ ដំណាក់កាលនៅបូព៌ា។ សង្កេតរហូតដល់ដើម។ 60s ប្រវត្តិវិទូម៉ាក្សនិយមមួយចំនួនព្យាយាមរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នការចាប់ផ្តើមនៃជម្លោះ។ ដំណាក់កាលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសឥណ្ឌា និងចិន លឿនជាងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបណ្តាប្រទេសនៅមេឌីទែរ៉ាណេ មិនស្វែងរកការគាំទ្រក្នុងការស្រាវជ្រាវទេ។ នៅបូព៌ា មូលដ្ឋានបីអាចត្រូវបានសម្គាល់។ ក្រុមប្រទេសដែលខុសគ្នាក្នុងទម្រង់ និងអត្រានៃសក្តិភូមិ៖ មជ្ឈមណ្ឌលអរិយធម៌បុរាណបំផុត - អេហ្ស៊ីប មេសូប៉ូតាមៀ អ៊ីរ៉ង់ ឥណ្ឌា ចិន; កសិករផ្សេងទៀត។ អរិយធម៌​ដែល​បាន​ចាប់​ផ្តើម​លើ​មាគ៌ា​នៃ​ការ​បង្កើត​ថ្នាក់ និង​រដ្ឋ​ពី​សតវត្ស​ទី​មួយ​នៃ​គ.ស។ e., - កូរ៉េ ជប៉ុន បណ្តាប្រទេសនៅភាគអាគ្នេយ៍។ អាស៊ី អេត្យូពី; ថយក្រោយ, បុព្វេ។ ប្រជាជន​ពនេចរ​ដែល​នៅ​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ប្រព័ន្ធ​សហគមន៍​បុព្វកាល​និង​តែ​នៅ​ក្នុង​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​ទី 2 ។ 1 - ឆាប់ សហវត្ស​ទី​២ គ.ស អ៊ី ឈានដល់ដំណាក់កាលថ្នាក់។ សង្គម (កុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់ ទួគី ម៉ុង)។ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៃក្រុមទីមួយនៃជម្លោះ។ ប្រព័ន្ធបានជំនួសថ្នាក់ដែលបានអភិវឌ្ឍរួចហើយ។ សង្គម ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងនោះ (កសិកម្ម និងពនេចរ) ឈានដល់ដំណាក់កាលនៃថ្នាក់។ សង្គមយឺត ម្ចាស់ទាសករ។ និន្នាការ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ក្នុង​រយៈពេល​ដ៏​ខ្លី​មួយ​បាន​ផ្តល់​ផ្លូវ​ដល់​សក្តិភូមិ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​ជា​តួ​យ៉ាង​សម្រាប់​បូព៌ា​ទាំង​មូល​ដែល​មាន​រយៈ​ពេល​យូរ។ អត្ថិភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃជម្លោះ។ សង្គមនៃម្ចាស់ទាសករខ្លាំង។ វិធីនៃជីវិត។ ការបង្កើត និងទម្រង់នៃ F. នៅក្នុងប្រទេសដូចជាប្រទេសចិន ឥណ្ឌា និងអ៊ីរ៉ង់ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតខ្ពស់នៃទំនិញ។ ទំនាក់ទំនង, hypertrophy នៃរដ្ឋកណ្តាល។ ម៉ាស៊ីនតូចជាង Zap ។ អ៊ឺរ៉ុប តួនាទីនៃទំនាក់ទំនងវណ្ណៈអភិជន ដំណើរការយឺតនៃសក្តិភូមិបានពង្រីកតាមពេលវេលា។ ជាក់ស្តែង កំណើតនៃជម្លោះ។ ទំនាក់ទំនង ជាចម្បង ការបង្កើតកម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ធំ ការចែកចាយដី។ ការជួលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសដូចជាប្រទេសចិន ឥណ្ឌា លឿនជាងនៅអឺរ៉ុប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការនៃសក្តិភូមិបានអូសបន្លាយមកទីនេះអស់រយៈពេលជាយូរ។ រយៈពេល - ពីប្រហែលសតវត្សទីមួយនៃគ។ អ៊ី (ជួនកាលសូម្បីតែពីសតវត្សមុនគ.ស) ដល់ទីបញ្ចប់។ 1 - ឆាប់ សហវត្ស​ទី​២ គ.ស អ៊ី វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ជាក់ស្តែងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរពីទាសករ។ ការបង្កើតសក្តិភូមិត្រូវបានអមដំណើរ (ទាំងនៅក្នុងប្រទេសចិន និងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា) ដោយរលកនៃការលុកលុយ "មនុស្សព្រៃផ្សៃ" ដែលជាមនោគមវិជ្ជាដ៏ធំបំផុត។ ការផ្លាស់ប្តូរ (ការរីករាលដាលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា, ការផ្លាស់ប្តូរធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងប្រព័ន្ធមនោគមវិជ្ជាប្រពៃណី - ហិណ្ឌូ, ខុងជឺ, សាសនាតាវ) ។ ចំណុចរបត់ ដែលជាក់ស្តែង ការចាប់ផ្តើមនៃជម្លោះគួរតែត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទ។ ការបង្កើតនៅលើ Bl ។ បូព៌ាគឺជាពេលវេលានៃការលេចចេញនៃសាសនាឥស្លាម និងការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់ (៧-៨ សតវត្ស)។ សម្រាប់ជម្លោះដំបូង។ សម័យកាលនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ា អត្ថិភាពនៃរាជាធិបតេយ្យកណ្តាលដ៏រឹងមាំគឺជារឿងធម្មតា។ ខណៈពេលដែលរក្សាសហគមន៍នៅទីនេះ ថ្នាក់គ្រប់គ្រងនៅក្នុងជម្លោះដំបូង។ អាណាចក្រនៃបូព៌ា (អារ៉ាប់។ Caliphate ចក្រភព Tang នៅក្នុងប្រទេសចិន។ ផ្នែកមួយនៃដីដាំដុះនៅក្នុងមរតករបស់គាត់។ កម្មសិទ្ធិ ដើម្បីឱ្យកសិករពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់លើខ្លួនឯង។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះតួនាទីនៃទម្រង់សមូហភាពនៃការកេងប្រវ័ញ្ចកសិករតាមរយៈរដ្ឋគឺអស្ចារ្យណាស់។ ឧបករណ៍ដោយមធ្យោបាយនៃពន្ធជួល។ ការរីកចម្រើននៃកម្មសិទ្ធិឯកជននៃដី និងថ្នាក់ស្រួចស្រាវ។ ចំបាប់នៅដើមសក្តិភូមិ ខាងកើត សង្គមបាននាំទៅដល់ការ 1 ពាន់ ដល់ជ័យជំនះនៃជម្លោះឯកជន។ បានចាប់ផ្តើម និងឆ្ពោះទៅរកជ័យជំនះ (ជួនកាលបណ្តោះអាសន្ន - ប្រទេសចិននៃសតវត្សទី 9 ជួនកាលយូរជាងនេះ - បូព៌ា ឥណ្ឌា) នយោបាយ។ ការបែកបាក់លើជម្លោះដំបូង។ មជ្ឈិម។ នៅក្នុងប្រទេសទាំងនោះនៃបូព៌ា ទៅ-rye បានប្តូរពីប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលដោយផ្ទាល់ទៅសក្តិភូមិ ការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងជាពិសេសសាសនា និងមនោគមវិជ្ជា។ ឥទ្ធិពលនៃប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ជាង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការបកស្រាយការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រទេសទាំងនេះទៅជា F. ជាកាតព្វកិច្ច និងស្មើភាពសម្រាប់ការដកចេញទាំងស្រុងពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃធាតុផ្សំទាំងអស់នៃកម្មសិទ្ធិទាសករនោះទេ។ ទម្រង់។ ទោះបីជាការសិក្សាមិនគ្រប់គ្រាន់នៃបញ្ហាក៏ដោយ មានហេតុផលដើម្បីជឿថានៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៃទំនាក់ទំនងទាសករបានអភិវឌ្ឍ ហើយបន្ទាប់ពីមួយរយៈក្រោយមកនិន្នាការនៃទាសភាពត្រូវបានជំនួសដោយសក្តិភូមិជាប្រទេសដែលមានឥទ្ធិពល (ប្រទេសជប៉ុននៃសម័យណារ ដើមអុកស៊ុំ។ អាណាចក្រពនេចរមួយចំនួននៃអាស៊ីកណ្តាល)។ ការអភិវឌ្ឍន៍ fiefdom ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ fiefdom នៅអឺរ៉ុប (សតវត្សទី 11-15) ត្រូវបានកំណត់ដោយការបញ្ចប់នៃការបង្កើតសក្តិភូមិ។ ការកសាងសេដ្ឋកិច្ច មូលដ្ឋាន និងនៅក្នុងធាតុទាំងអស់នៃ superstructure ។ មកដល់ពេលនេះ សំខាន់ ស្ថាប័នសក្តិភូមិ។ សង្គម - ជម្លោះដ៏ធំមួយ។ ដី ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ប្រព័ន្ធ​អយ្យការ (បុព្វជាតិ) ជាដើម ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​រួច​ហើយ។ ក្នុងនាមជាការបង្កើត F. នៅក្នុងសម័យកាលនេះបានដឹងពីលទ្ធភាពនៃវឌ្ឍនភាពទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងវា។ កត្តាសំខាន់បំផុតដែលធានាការរីកចំរើនរបស់ F. គឺមធ្យម។ លើកផលិត។ កម្លាំងនិងនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា - កំណើននៃចំនួនប្រជាជនការកើតឡើងនៃជម្លោះ។ ទីក្រុងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ជាបុគ្គលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃសង្គម។ ការបែងចែកការងារ - ការបំបែកសិប្បកម្មពីកសិកម្ម។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមយុគសម័យកណ្តាលផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច។ ឯករាជ្យភាពរបស់កសិករ (ត្រូវបានការពារដោយការត្រួតត្រាយ៉ាងខ្លាំងនៃកសិកម្មធម្មជាតិពីការទន្ទ្រានហួសហេតុរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ) បាននាំឱ្យពេលវេលានៃការពង្រឹងឈើឆ្កាង។ x-in ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ច។ ការកើនឡើងនៃទ្វីបអឺរ៉ុបនៅសតវត្សទី 11-13 ។ ការលូតលាស់បង្កើតផល។ កម្លាំងបានបង្ហាញខ្លួនជាចម្បងនៅក្នុងដំណើរការជាមួយ។ x-va - ឧស្សាហកម្មសម្រេចចិត្តនៃការផលិតនៃសម័យ F. (ការពង្រីកផ្ទៃដីដាំដុះ - ​​អ្វីដែលគេហៅថាអាណានិគមផ្ទៃក្នុងការរីករាលដាលនៃដីបីវាលនិងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃការដាំដុះដីដែលបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃផលិតភាព។ ការរីករាលដាលនៃដំណាំសាកវប្បកម្ម។ ល។ ) ។ ការកើនឡើងនៃទីក្រុងជាមជ្ឈមណ្ឌលពាណិជ្ជកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរបាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។ សង្គម។ ជាមួយនឹងចលនានៃសិប្បកម្មទៅកាន់ទីក្រុង វិស័យផលិតកម្មមួយបានកើតឡើង ដែលទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យនៅក្នុងភូមិ។ x-ve - ទ្រព្យសម្បត្តិដែលទទួលស្គាល់ដោយស្របច្បាប់របស់កម្មករ (សិប្បករ) នៅលើមូលដ្ឋាន។ លក្ខខណ្ឌនៃការផលិតរបស់គាត់ (ឧបករណ៍សិក្ខាសាលា) និងលទ្ធផលនៃការងាររបស់គាត់។ ស្រទាប់សង្គមថ្មីមួយបានលេចឡើង - អ្នកក្រុងដែលទីបំផុតបានបង្រួបបង្រួមក្នុងដំណើរនៃការរំដោះ។ ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភ្នំ។ មនុស្សចាស់ (សូមមើល ចលនាសហគមន៍)។ ប្រព័ន្ធនៃការកេងប្រវ័ញ្ចជាន់ខ្ពស់នៃភ្នំ។ សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំង (នៅកន្លែងដែលវាត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង)។ ដូច្នេះលក្ខខណ្ឌត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មទំនិញដោយសេរីច្រើន ឬតិច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សេរីភាពនេះគឺទាក់ទងគ្នា ចាប់តាំងពីនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃយុគសម័យកណ្តាល។ សិប្បកម្ម (សិក្ខាសាលា) មានការរឹតបន្តឹងជាច្រើន សក្តិភូមិសុទ្ធសាធនៅក្នុងធម្មជាតិ។ ប៉ុន្តែមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុងជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មតាមពេលវេលាបានធ្វើឱ្យខូចស្ថាប័ននៃជម្លោះកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ទ្រព្យសម្បត្តិ។ ចាប់តាំង​ពី​មាន​ចលនវត្ថុ​ក្នុង​ទីក្រុង​បាន​ប្រឆាំង​នឹង​ដី​។ ម្ចាស់ជាភ្នំដាច់ដោយឡែក។ ទ្រព្យសម្បត្តិ, នៅកណ្តាលនៃជម្លោះ។ ផលិតកម្ម - នៅក្នុងបុព្វហេតុនេះក៏មានភាពខុសគ្នារវាងបរិមាណនៃ fiefs ផងដែរ។ ថ្លៃជួល និងបរិមាណផលិតផលលើសផលិតនៅក្នុងឈើឆ្កាង។ x-ve ។ នៅពេលដែលការសម្តែងកើនឡើង, ឆ្លងកាត់។ នៃកម្លាំងពលកម្ម ផលិតផលអតិរេកកើតឡើងនៅទីនេះ ដែលមានលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ចមិនត្រឹមតែកម្មសិទ្ធិកសិករលើចលនវត្ថុប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពង្រឹងសិទ្ធិកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករលើដីរបស់គាត់ផងដែរ។ ការបែងចែក។ ទាំងអស់នេះក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការបន្តត្រួតត្រានៃលទ្ធិសក្តិភូមិ បណ្តាលឱ្យមានការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញយ៉ាងរ៉ាឌីកាល់នៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ ការកេងប្រវ័ញ្ចដើម្បីបង្វែរចលនវត្ថុគ្រប់ប្រភេទ (ទាំងក្នុងទីក្រុង និងនៅជនបទ) ចេញពីការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ទៅជាកម្មវត្ថុនៃជម្លោះ។ ការកេងប្រវ័ញ្ច - ប្រភពនៃទម្រង់នៃជម្លោះ។ ជួល។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនេះ ប្រព័ន្ធដែន និងជាមួយវា corvée គឺកាន់តែអន់ជាងនៅលោកខាងលិច។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប កន្លែងសម្រាប់ប្រព័ន្ធឈប់សម្រាក ការបម្រើបានបាត់បន្តិចម្តងៗ ការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានចុះខ្សោយ ហើយការពឹងផ្អែកលើដីរបស់កសិករបានឈានមកដល់ វិស័យនៃកិច្ចសន្យា ទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដក្នុងទំនាក់ទំនងកសិករ-បុព្វបុរសបានពង្រីក ហើយធាតុសេដ្ឋកិច្ចបានលេង។ តួនាទីសំខាន់កាន់តែខ្លាំង។ ការបង្ខិតបង្ខំ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃជម្លោះបានផ្លាស់ប្តូរ។ ការជួល៖ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃ quitrent ជាទូទៅ (គុណវុឌ្ឍិ, chinsha) ចំណែកនៃការទូទាត់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុត្តាធិការជាន់ខ្ពស់, ហាមឃាត់, សិទ្ធិទីផ្សារ, ល. បានកើនឡើងជាពិសេសយ៉ាងឆាប់រហ័ស To-rye ទទួលបានតម្លៃនៃផ្នែកចលនវត្ថុនៃការជួលជាន់ខ្ពស់។ . ដំណើរការនៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធសក្តិភូមិទាំងមូល។ ការកេងប្រវ័ញ្ចបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងប្រទេសមួយចំនួន។ ផ្នែកនៃសតវត្សទី ១៤ គ។ និង ១៥ គ. និងបង្កើតខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ "វិបត្តិ" ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយ។ វាមិនមែនជាការរលួយនិងវិបត្តិនៃ fiefdom ជាការបង្កើតមួយនោះទេប៉ុន្តែការ decomposition និងវិបត្តិនៃដំណាក់កាលមួយរបស់វា - ជាន់ខ្ពស់ - និងការផ្លាស់ប្តូរទៅដំណាក់កាលខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅពេលដែលមជ្ឈមណ្ឌលសកលនៃការផលិតជម្លោះ។ ការជួលក្លាយជាសេដ្ឋកិច្ចកសិករ។ សតវត្សទី ១៤-១៥ ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងការតស៊ូវណ្ណៈរបស់កសិករ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូនៃវិបត្តិដំណាក់កាលនៃ F. - mass crosses ។ សង្គ្រាម៖ ការបះបោររបស់ Dolcino នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំ 1304-07 Jacqueria នៅប្រទេសបារាំងក្នុងឆ្នាំ 1358 ការបះបោររបស់ Tyler នៅឆ្នាំ 1381 នៅប្រទេសអង់គ្លេស សង្គ្រាម Hussite (សូមមើលចលនាបដិវត្ត Hussite) នៅសាធារណរដ្ឋឆេកនៅពាក់កណ្តាលទី 1 ។ ១៥ គ. និងផ្សេងទៀត ខាងកើត។ អត្ថន័យនៃឈើឆ្កាង។ ថ្នាំសំលាប់មេរោគ។ ចំបាប់ ១៤-១៥ សតវត្ស។ — ក្នុង victory cross។ x-va លើជាន់ខ្ពស់ (នៅអឺរ៉ុបខាងលិច) នៅក្នុងការពិតនៃការបង្កើតឈើឆ្កាង។ ដីឡូតិ៍បង្កើតជាដី។ ទ្រព្យសម្បត្តិដោយមិនគិតពីជម្លោះដែលបិទបាំងវា។ ផ្លាកសញ្ញា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ F. មានការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុង។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃមេ ប្រឆាំង ថ្នាក់ - ចៅហ្វាយសក្តិភូមិនិងកសិករ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការចែកចាយអណ្តូង។ ទម្រង់នៃការជួលធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនូវភាពខុសគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កសិករ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១១-១៣ ។ មានការបង្រួបបង្រួម និងស្របច្បាប់។ ការបង្កើតក្រុមអ្នកកាន់អំណាចនៅក្នុងអចលនវត្ថុដែលមានឯកសិទ្ធិ។ មរតកកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ និងស្រទាប់ឯកសិទ្ធិនៃភាពវៃឆ្លាត ហើយបន្ទាប់មកនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា - ទ្រព្យសម្បត្តិនៃអភិជន។ បព្វជិតជាន់ខ្ពស់ និងកណ្តាល (ផ្នែកសំខាន់នៃវណ្ណៈសក្តិភូមិ) គឺជាវណ្ណៈគ្រប់គ្រងមួយផ្សេងទៀត។ អចលនវត្ថុទីបី ដែលរួមបញ្ចូលជាផ្លូវការនូវមនុស្សសាមញ្ញទាំងអស់ ប៉ុន្តែពិតជាតំណាងនៅក្នុងថ្នាក់នឹងតំណាង។ ស្ថាប័ននៃ burghers, ធុញទ្រាន់នឹងការខ្វះសិទ្ធិនិងការគៀបសង្កត់។ ភាគច្រើននៃអចលនទ្រព្យនេះ អ្វីដែលគេហៅថា។ "ប្រជាជននៃអ្នកលួចលាក់" (មានន័យថាជាកម្មវត្ថុរបស់អ្នកលួចលាក់) តាមពិតបានឈរនៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធអចលនទ្រព្យដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ។ ជម្លោះលេចធ្លោ។ ថ្នាក់និយាយខាងក្រៅថាជាមនុស្សម្នាក់ (ទាក់ទងនឹងមនុស្សសាមញ្ញទាំងអស់) គឺផ្ទៃក្នុងខុសគ្នាខ្លាំង។ អភិជន​ដែល​នៅ​ក្នុង​កម្រិត​ផ្សេងៗ​នៃ​ជម្លោះ។ ឋានានុក្រម កាន់កាប់ចំនួន "អំណាច និងផលប្រយោជន៍" ផ្សេងគ្នានៅក្នុងជម្លោះសរុប។ ទ្រព្យសម្បត្តិ។ កំពូល - អ្នកឧកញ៉ារាប់ក៏ដូចជាបុព្វបុរសនៃសាសនាចក្រ (ប៊ីស្សពព្រះសង្ឃនៃវត្តធំ ៗ ) មិនត្រឹមតែជាចៅហ្វាយនាយទាក់ទងនឹងចំនួនដ៏ច្រើននៃវណ្ណៈអភិជនប៉ុណ្ណោះទេមិនត្រឹមតែម្ចាស់នៃដប់នាក់សូម្បីតែរាប់រយនាក់នៃ fiefdoms ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអធិបតេយ្យភាពផងដែរ។ ទាក់ទងនឹងមធ្យោបាយ។ ប្រជាជននៃទឹកដីរបស់ពួកគេ ដែលមិនអាស្រ័យផ្ទាល់ខ្លួន ឬដីធ្លីលើពួកគេ។ នៅក្នុងជម្លោះដ៏ទៃទៀត។ ឋានានុក្រមគឺជាចំនួនមនុស្សវ័យចំណាស់តូច និងមធ្យម DOS ។ ប្រាក់ចំណូលទៅ-rykh ត្រូវបានកំណត់ចំពោះការជួលរបស់កសិករដែលពឹងផ្អែកមួយចំនួនតូច ហើយទឹកដីនៃការត្រួតត្រាត្រូវបានកំណត់ត្រឹមព្រំប្រទល់នៃបុព្វបុរស។ ផែនដីកំពុងដំណើរការទំព័រដក - x ។ ផលិតកម្មនៅក្នុងទីផ្សារប្តូរប្រាក់បានក្លាយជាទំនិញ។ នេះ (រួមជាមួយនឹងការបែកបាក់គ្រួសារ ការរួមចំណែកក្នុងក្រុមជំនុំ។ ផ្នែកខ្លះនៃអភិជនតូចតាច និងកណ្តាល ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រព័ន្ធដើមនៃចំណងមេត្រីភាព។ ផ្ទុយទៅវិញ ទម្រង់ថ្មីនៃការជ្រៀតជ្រែកកើតឡើង។ ទំនាក់ទំនង៖ មានការផ្ទេរសេវាកម្ម ពីការផ្តល់ដី ទៅជារង្វាន់រូបិយវត្ថុ (ហៅថា fiefs ជួល)។ ទាំងអស់នេះបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធទំនើប ជាពិសេសផ្នែកនយោបាយ។ ដោយសារតែម្ចាស់ផ្ទះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងអំឡុងពេលនេះហួសពីដែនកំណត់នៃការមិនត្រឹមតែ otd ប៉ុណ្ណោះទេ។ មនុស្សចាស់ ប៉ុន្តែក៏មាន otd ។ ខេត្តនានាចាប់ផ្តើមបត់ណាត។ ទីផ្សារមានឱកាសនយោបាយ។ មជ្ឈិមនិយម។ រដ្ឋ។ នេះ​ជា​ផលប្រយោជន៍​របស់​មហាជន​តូចតាច