នៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បានដុតរថក្រោះមួយ ដែល Semyon Avdeev គឺជាអ្នកបាញ់កាំភ្លើង។
អស់​រយៈពេល​ពីរ​ថ្ងៃ​ដែល​ខ្វាក់​ភ្នែក ឆេះ​ដោយ​បាក់​ជើង សេមយុន​វារ​នៅ​ចន្លោះ​ប្រាសាទ​ខ្លះ។ វាហាក់ដូចជាគាត់ថា រលកបំផ្ទុះបានបោះគាត់ចេញពីធុងចូលទៅក្នុងរន្ធដ៏ជ្រៅមួយ។
រយៈពេលពីរថ្ងៃ ដើរមួយជំហានកន្លះ មួយសង់ទីម៉ែត្រ មួយម៉ោង គាត់បានចេញពីរណ្តៅផ្សែងនេះ ទៅហាលថ្ងៃ ចូលខ្យល់ស្រស់ អូសជើងដែលបាក់ ជារឿយៗបាត់បង់ស្មារតី។ នៅថ្ងៃទីបី sappers បានរកឃើញគាត់ទទេនៅលើប្រាសាទបុរាណមួយ។ ហើយជាយូរមក អ្នកប្រមឹកភ្ញាក់ផ្អើលបានឆ្ងល់ថា តើនាវាដឹកប្រេងដែលរងរបួសអាចឡើងលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនេះដោយរបៀបណា ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការ...
នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ជើងរបស់ Semyon ត្រូវបានដកចេញពីជង្គង់ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបាននាំគាត់ទៅសាស្រ្តាចារ្យល្បីៗអស់រយៈពេលជាយូរ ដើម្បីអោយពួកគេមើលឃើញគាត់ឡើងវិញ។
ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីបានមកពីវា ...
ខណៈពេលដែល Semyon ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសមមិត្ត មនុស្សពិការដូចគាត់ ខណៈដែលវេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ឆ្លាតវៃ និងចិត្តល្អម្នាក់នៅក្បែរគាត់ ខណៈពេលដែលគិលានុបដ្ឋាយិកាមើលថែគាត់ គាត់ភ្លេចអំពីរបួសរបស់គាត់ រស់នៅដូចមនុស្សគ្រប់រូប។ សម្រាប់ការសើច ការលេងសើច ខ្ញុំបំភ្លេចទុក្ខព្រួយ។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែល Semyon ចាកចេញពីមន្ទីរពេទ្យនៅតាមផ្លូវទីក្រុង មិនមែនដើរលេងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតទាំងស្រុង គាត់ស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ថាពិភពលោកទាំងមូលខុសពីអ្វីដែលបានឡោមព័ទ្ធគាត់កាលពីម្សិលមិញ មួយថ្ងៃមុនកាលពីម្សិលមិញ និងជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់ទាំងអស់។
ទោះបីជា Semyon ត្រូវបានគេប្រាប់កាលពីប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុនថា ការមើលឃើញរបស់គាត់នឹងមិនត្រឡប់មកវិញក៏ដោយ គាត់នៅតែរក្សាក្តីសង្ឃឹមនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ហើយឥឡូវនេះអ្វីៗបានដួលរលំ។ វាហាក់ដូចជា Semyon ដែលគាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងម្តងទៀតនៅក្នុងប្រហោងខ្មៅនោះ ដែលរលកបំផ្ទុះបានទម្លាក់គាត់។ ពេល​នោះ​គាត់​មាន​ចិត្ត​ចង់​ចេញ​ទៅ​ខ្យល់​ស្រស់​ឆ្ពោះ​ទៅ​ព្រះអាទិត្យ គាត់​ជឿ​ថា​គាត់​នឹង​ចេញ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​គ្មាន​ទំនុក​ចិត្ត​បែប​នេះ​ទេ។ ការថប់បារម្ភបានចូលក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។ ទីក្រុងនេះមានសំលេងរំខានយ៉ាងខ្លាំង ហើយសំឡេងមានភាពធន់ ហើយហាក់ដូចជាគាត់ថា ប្រសិនបើគាត់ដើរទៅមុខមួយជំហានទៀត សម្លេងដែលធន់ទ្រាំទាំងនេះនឹងបោះគាត់ត្រឡប់មកវិញ ធ្វើឱ្យគាត់ឈឺចាប់នៅលើថ្ម។
នៅខាងក្រោយមន្ទីរពេទ្យ។ រួមគ្នាជាមួយគ្រប់គ្នា Semyon ស្តីបន្ទោសគាត់ថាអផ្សុកមិនទន្ទឹងរង់ចាំពីរបៀបគេចពីគាត់ហើយឥឡូវនេះគាត់ស្រាប់តែមានតម្លៃថ្លៃដូច្នេះចាំបាច់។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​មិន​ត្រឡប់​ទៅ​ទីនោះ​វិញ​ទេ ទោះ​បី​វា​នៅ​ជិត​ខ្លាំង​ក៏​ដោយ។ យើងត្រូវតែឆ្ពោះទៅមុខ ប៉ុន្តែដោយភ័យខ្លាច។ ខ្លាចទីក្រុងចង្អៀត ប៉ុន្តែភាគច្រើនខ្លាចខ្លួនឯង៖
គាត់បាននាំ Seeds Leshka Kupriyanov ចេញពីភាពស្រពិចស្រពិលរបស់គាត់។
- អូហើយអាកាសធាតុ! បើ​គ្រាន់​តែ​ដើរ​លេង​ជាមួយ​ស្រី! បាទ នៅវាល បាទ រើសផ្កា ប៉ុន្តែនឹងរត់។
ខ្ញុំចូលចិត្តបោកបញ្ឆោត។ តោះ​ទៅ! តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី?
ពួកគេ​បាន​ទៅ។
សេមយ៉ុនបានឮពីរបៀបដែលសិប្បនិមិត្តស្រែកឡើង ហើយទះដៃខ្លាំងប៉ុណ្ណា ដោយសំឡេងផ្លុំកញ្ចែ ឡេសកាដកដង្ហើមធំ។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាសំឡេងដែលធ្លាប់ស្គាល់ ស្និទ្ធស្នាល និងការប៉ះទង្គិចគ្នានៃរថភ្លើង ការស្រែករថយន្ត ការសើចរបស់កុមារហាក់ដូចជាមនុស្សចម្លែក ត្រជាក់។ ពួកគេបានចែកផ្លូវពីមុខគាត់ រត់ជុំវិញ ថ្ម​ក្រាល​ថ្ម សសរ​ខ្លះ​បាក់​ជើង​រាំង​ផ្លូវ។
Semyon បានស្គាល់ Leshka ប្រហែលមួយឆ្នាំ។ រាងតូច គាត់តែងតែធ្វើជាឈើច្រត់សម្រាប់គាត់។ វាធ្លាប់ជាពេលដែល Semyon ដេកនៅលើលេនដ្ឋាន ហើយស្រែកថា "មេដោះ ឱ្យខ្ញុំនូវឈើច្រត់មួយ" ហើយ Lyoshka នឹងរត់ឡើង ហើយស្រែកដោយបន្លំភ្នែកជុំវិញ៖
- ខ្ញុំនៅទីនេះរាប់។ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវប៊ិចពណ៌សរបស់អ្នក។ ដាក់​វា​ជា​វត្ថុ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​លើ​ស្មា​ដែល​មិន​សក្តិសម​របស់​ខ្ញុំ។
ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​គេ​ដើរ​ទន្ទឹម​គ្នា។ Semyon ស្គាល់រង្វង់ស្មាគ្មានដៃ និងមុខរបស់ Leshkino កាត់ក្បាលបានយ៉ាងល្អដោយការប៉ះ។ ហើយឥឡូវនេះគាត់បានដាក់ដៃរបស់គាត់នៅលើស្មារបស់ Leshka ហើយព្រលឹងរបស់គាត់បានស្ងប់ស្ងាត់ភ្លាមៗ។
ពេញមួយយប់ពួកគេអង្គុយដំបូងនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលទានអាហារហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននៅស្ថានីយ៍។ នៅពេលពួកគេទៅបន្ទប់ទទួលទានអាហារ Leshka បាននិយាយថាពួកគេនឹងផឹកមួយរយក្រាមញ៉ាំអាហារពេលល្ងាចឆ្ងាញ់ហើយចាកចេញជាមួយរថភ្លើងពេលយប់។ យើង​បាន​ផឹក​តាម​ការ​ព្រមព្រៀង។ Leshka បានស្នើឱ្យធ្វើម្តងទៀត។ Semyon មិនបានបដិសេធទេ ទោះបីជាគាត់កម្រផឹកជាទូទៅក៏ដោយ។ វ៉ូដាកាបានហូរយ៉ាងងាយគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅថ្ងៃនេះ។ ហបគឺរីករាយ មិនបានធ្វើឲ្យក្បាលឆ្កួតទេ ប៉ុន្តែបានដាស់គំនិតល្អៗនៅក្នុងនោះ។ ពិត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តោតលើពួកគេ។ ពួកគេមានភាពរហ័សរហួន និងរអិលដូចត្រី ហើយដូចជាត្រី ពួកគេបានរអិលចេញបាត់ទៅឆ្ងាយងងឹត។ នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ក្រៀមក្រំ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រាថ្នា​មិន​បាន​នៅ​យូរ​អង្វែង​ទេ។ វាត្រូវបានជំនួសដោយការចងចាំ ឬភាពឆោតល្ងង់ ប៉ុន្តែការស្រមើស្រមៃរីករាយ។ វាហាក់ដូចជា Semyon ដែលព្រឹកមួយគាត់នឹងក្រោកឡើង ហើយឃើញព្រះអាទិត្យ ស្មៅ និងសត្វក្រៀល។ ហើយភ្លាមៗនោះក្មេងស្រីម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួន។ គាត់បានឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវពណ៌ភ្នែករបស់នាង សក់របស់នាង មានអារម្មណ៍ថាថ្ពាល់ទន់ភ្លន់របស់នាង។ ក្មេងស្រីនេះលង់ស្នេហ៍នឹងគាត់ បុរសពិការភ្នែក។ ពួកគេបាននិយាយច្រើនអំពីមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងវួដ ហើយថែមទាំងបានអានសៀវភៅឮៗទៀតផង។
Leshka មិនមានដៃស្តាំ និងឆ្អឹងជំនីរចំនួនបីទេ។ ដូចដែលគាត់និយាយដោយសើច សង្រ្គាមបានកាត់គាត់ជាបំណែកៗ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត គាត់​ត្រូវ​របួស​ត្រង់​ក។ បន្ទាប់ពីការវះកាត់បំពង់ក គាត់បាននិយាយបន្តបន្ទាប់គ្នាដោយហឺត ប៉ុន្តែ Semyon ស៊ាំនឹងសម្លេងទាំងនេះ មិនសូវដូចមនុស្សទេ។ ពួកគេបានរំខានគាត់តិចជាង waltzers accordion ជាង coquettish coquettish របស់ស្ត្រីនៅតុបន្ទាប់។
តាំងពីដើមដំបូងមក ពេលដែលស្រា និងអាហារសម្រន់ត្រូវបានបម្រើលើតុ ឡេសកាបានជជែកគ្នាយ៉ាងសប្បាយរីករាយ សើចយ៉ាងរីករាយ៖
- អូ សេនកា ខ្ញុំមិនស្រលាញ់អ្វីទាំងអស់ក្នុងលោកនេះ ដូចតុដែលស្អាតហើយ! ខ្ញុំចូលចិត្តសប្បាយ - ជាពិសេសញ៉ាំ! មុនពេលសង្រ្គាមយើងធ្លាប់ទៅ Medvezhye Ozera នៅរដូវក្តៅជាមួយរោងចក្រទាំងមូល។ ក្រុមតន្រ្តី និងអាហារប៊ូហ្វេ! ហើយខ្ញុំ - ជាមួយ accordion មួយ។ មានក្រុមហ៊ុនមួយនៅក្រោមគ្រប់គុម្ពោត ហើយនៅគ្រប់ក្រុមហ៊ុនដែលខ្ញុំដូចជា Sadko គឺជាភ្ញៀវស្វាគមន៍។ "រីករាលដាលវាចេញ Alexei Svet-Nikolaevich" ។ ហើយ​ម៉េច​មិន​លាត​វា​ទៅ បើ​គេ​សួរ​ហើយ​ស្រា​ក៏​ត្រូវ​ចាក់​ដែរ។ ហើយ Ham ភ្នែកពណ៌ខៀវមួយចំនួននៅលើសមនាំមក ...
ពួកគេបានផឹក ញ៉ាំ ស៊ីប ស៊ី ស្រាបៀរក្រាស់ត្រជាក់។ Leshka បានបន្តនិយាយដោយរីករាយអំពីតំបន់ជាយក្រុងរបស់គាត់។ បងស្រី​គាត់​រស់​នៅ​ទីនោះ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​គាត់។ នាងធ្វើការជាអ្នកបច្ចេកទេសនៅរោងចក្រគីមី។ ប្អូនស្រីដូចដែល Leshka ធានា ប្រាកដជាលង់ស្នេហ៍ Semyon។ ពួកគេនឹងរៀបការ។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងមានកូន។ កុមារនឹងមានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងច្រើនតាមដែលពួកគេចង់បាន និងអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ Semyon នឹងធ្វើឱ្យពួកគេខ្លួនឯងនៅក្នុង artel ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងធ្វើការ។
មិនយូរប៉ុន្មាន វាបានក្លាយជាការលំបាកសម្រាប់ Leshka ក្នុងការនិយាយ៖ គាត់អស់កម្លាំង ហើយវាហាក់ដូចជាគាត់ឈប់ជឿលើអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ គេ​នៅ​ស្ងៀម​កាន់​តែ​ផឹក​ទៀត…
Semyon ចងចាំពីរបៀបដែល Lyoshka បោកបញ្ឆោតថា "យើងជាមនុស្សដែលបាត់បង់ វានឹងប្រសើរជាងប្រសិនបើពួកគេសម្លាប់យើងទាំងស្រុង" ។ គាត់ចងចាំពីរបៀបដែលក្បាលកាន់តែធ្ងន់តើវាងងឹតប៉ុណ្ណា - ចក្ខុវិស័យភ្លឺបានបាត់។ សំឡេង​ដ៏​រីករាយ និង​តន្ត្រី​នៅ​ទី​បំផុត​បាន​នាំ​គាត់​ចេញ​ពី​ខ្លួន​គាត់។ ខ្ញុំ​ចង់​ផ្តួល​អ្នក​រាល់​គ្នា, វាយ​បំបែក, Leshka ស្រែក​ហ៊ោ៖
- កុំទៅផ្ទះ។ តើអ្នកណាត្រូវការអ្នកនៅទីនោះ?
ផ្ទះ? តើផ្ទះនៅឯណា? យូរ យូរ គួរឱ្យខ្លាច ប្រហែលជា
កាលពីមួយរយឆ្នាំមុន គាត់មានផ្ទះមួយ។ ហើយ​មាន​សួន​ច្បារ​មួយ និង​ផ្ទះ​បក្សី​មួយ​នៅ​លើ​ដើម​ប៊ីច និង​ទន្សាយ។ តូច ដោយមានភ្នែកក្រហម ពួកគេបានលោតមករកគាត់ដោយជឿជាក់ ហិតស្បែកជើងកវែងរបស់គាត់ រំកិលរន្ធច្រមុះពណ៌ផ្កាឈូករបស់ពួកគេ។ ម្តាយ... Semyon ត្រូវបានគេហៅថា "អនាធិបតេយ្យ" ពីព្រោះនៅសាលារៀន ទោះបីជាគាត់សិក្សាបានល្អក៏ដោយ គាត់អស់សង្ឃឹមជាជនក្បត់ជាតិ ជក់បារី ដោយសារតែគាត់ និងកូនរបស់គាត់បានរៀបចំការវាយឆ្មក់ដោយគ្មានមេត្តាលើសួនច្បារ និងសួនច្បារ។ ហើយនាងជាម្តាយមិនដែលស្តីបន្ទោសគាត់ទេ។ ឪពុក​វាយ​ដោយ​ឥត​មេត្តា ហើយ​ម្ដាយ​បាន​ត្រឹម​តែ​សុំ​កុំ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស។ នាងខ្លួនឯងបានផ្តល់ប្រាក់សម្រាប់បារីហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានលាក់ល្បិចរបស់ Semyonov ពីឪពុករបស់នាង។ Semyon ស្រឡាញ់ម្តាយរបស់គាត់ ហើយបានជួយគាត់ក្នុងគ្រប់យ៉ាង៖ គាត់កាប់អុស កាន់ទឹក សម្អាតជង្រុក។ អ្នកជិតខាងច្រណែន Anna Filippovna ដោយក្រឡេកមើលពីរបៀបដែលកូនប្រុសរបស់នាងចេះគ្រប់គ្រងកិច្ចការផ្ទះ
- ពួកគេបាននិយាយថា - អ្នកចិញ្ចឹមនឹងក្លាយជា - ហើយទឹកទីដប់ប្រាំពីរនឹងលាងជម្រះភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ក្មេងប្រុស។
សេមយ៉ុន ស្រវឹងបាននឹកឃើញពាក្យនេះ - "អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម" - ហើយនិយាយម្តងទៀតទៅកាន់ខ្លួនគាត់ គ្រវីធ្មេញដើម្បីកុំឱ្យស្រក់ទឹកភ្នែក។ តើពេលនេះគាត់ជាអ្នករកស៊ីអ្វី? កអាវនៅលើករបស់ម្តាយ។
សមមិត្តបានឃើញពីរបៀបដែលធុងរបស់ Semyon ឆេះ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញពីរបៀបដែល Semyon ចេញពីវានោះទេ។ ម្ដាយ​បាន​ផ្ញើ​ដំណឹង​ថា​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​បាន​ស្លាប់។ ហើយពេលនេះ Semyon គិតថា តើនាងគួររំលឹកពីជីវិតដែលគ្មានតម្លៃរបស់នាងទេ? តើវាសមនឹងការបើកបេះដូងដែលហត់នឿយរបស់នាងម្តងទៀតជាមួយនឹងការឈឺចាប់ថ្មីទេ?
ស្ត្រីស្រវឹងម្នាក់កំពុងសើចនៅក្បែរនោះ។ Leshka បានថើបនាងដោយបបូរមាត់សើម ហើយហក់ឡើងនូវអ្វីដែលមិនអាចយល់បាន។ ចានឆួល តុក្រឡាប់ ហើយផែនដីក៏ក្រឡាប់។
យើងភ្ញាក់ពីដំណេកនៅក្នុងព្រៃនៅភោជនីយដ្ឋាន។ មាន​អ្នក​មើល​ថែ​ចំបើង​ឲ្យ​គេ​បាន​ឲ្យ​ភួយ​ចាស់​ពីរ។ លុយទាំងអស់គឺស្រវឹងតម្រូវការសំបុត្រត្រូវបានបាត់បង់ហើយទីក្រុងម៉ូស្គូនៅសល់ប្រាំមួយថ្ងៃទៀត។ ទៅ​ពេទ្យ​ថា​ប្លន់​អត់​មាន​សតិសម្បជញ្ញៈ។
Lyoshka ផ្តល់ជូនទៅដោយគ្មានសំបុត្រនៅក្នុងទីតាំងរបស់អ្នកសុំទាន។ Semyon ថែមទាំងខ្លាចក្នុងការគិតរឿងនេះទៀតផង។ គាត់​រង​ទុក្ខ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​អ្វី​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើយ។ អ្នកត្រូវតែទៅ អ្នកត្រូវតែញ៉ាំ។ Semyon យល់ព្រមដើរកាត់ឡាន ប៉ុន្តែគាត់មិននិយាយអ្វីទេ គាត់នឹងធ្វើពុតជាល្ងង់។

ពួកគេបានចូលទៅក្នុងរទេះ។ Leshka ចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថារបស់គាត់ដោយសំឡេងស្អករបស់គាត់៖
- បងប្អូនជួយជនពិការផង...
Semyon ដើរ​អោន​ចុះ​ហាក់​ដូច​ជា​ឆ្លង​កាត់​គុក​ងងឹត។ វាហាក់ដូចជាគាត់ដែលដុំថ្មមុតស្រួចព្យួរនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ សំឡេងហ៊ោកញ្ជ្រៀវត្រូវបានឮពីចម្ងាយ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់ និង Leshka ចូលទៅជិត សំឡេងរោទ៍នេះបានបាត់ទៅហើយ ហើយ Semyon បានឮតែ Leshka និងការគោះកាក់នៅក្នុងមួករបស់គាត់។ Semyon ញ័រ​ខ្លួន​ពី​ការ​ស្រើបស្រាល​នេះ។ គាត់​បន្ទាប​ក្បាល​បិទ​ភ្នែក ដោយ​ភ្លេច​ថា​ខ្វាក់ មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ទាំង​ការ​តិះដៀល ឬ​កំហឹង ឬ​ការ​សោកស្ដាយ។
កាន់តែឆ្ងាយ ពួកគេកាន់តែទ្រាំលែងបាន ក្លាយជាសំឡេងយំរបស់ Semyon Leshka។ វាកកកុញនៅក្នុងទូរថភ្លើង។ គ្មានអ្វីត្រូវដកដង្ហើមទេ ស្រាប់តែមានក្លិនក្រអូប ខ្យល់វាលស្មៅបក់មកមុខគាត់ពីបង្អួចចំហ ហើយ Semyon ភ័យស្លន់ស្លោ ស្រៀវស្រើប និងឈឺក្បាលយ៉ាងខ្លាំងនៅលើធ្នើ។
យើងបានដើររថភ្លើងទាំងមូល ប្រមូលបានជាងពីររយរូប្លិ ហើយចុះនៅស្ថានីយ៍សម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់។ Leshka ពេញចិត្តនឹងជោគជ័យដំបូង បាននិយាយអួតអំពី "ផែនការ" ដ៏រីករាយរបស់គាត់។ Semyon ចង់​កាត់ Leshka ចេញ​វាយ​គាត់ ប៉ុន្តែ​រឹតតែ​ចង់​ស្រវឹង​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​ដើម្បី​កម្ចាត់​ខ្លួន។
ពួកគេបានផឹកស្រាកូញាក់ជាផ្កាយបី ញ៉ាំក្តាម នំខេក ចាប់តាំងពីអាហារប៊ូហ្វេមិនមានអ្វីផ្សេង។
ដោយស្រវឹង Lyoshka បានរកឃើញមិត្តភក្តិនៅក្នុងសង្កាត់រាំជាមួយពួកគេទៅ accordion បទចម្រៀង baw ។ ដំបូងឡើយ Semyon យំ បន្ទាប់មកភ្លេចខ្លួន ចាប់ផ្តើមស្ទុះទៅ រួចក៏ច្រៀងតាម ទះដៃ ហើយចុងក្រោយច្រៀងថា៖
ហើយ​យើង​មិន​សាប​ព្រោះ​តែ​យើង​មិន​ភ្ជួរ​ទេ ហើយ​អាត់​ទាំង​ប្រាំបី​និង​អាវ ហើយ​យើង​គ្រវី​កន្សែង​ដៃ​យើង​ចេញ​ពី​គុក បួន​ចំហៀង​ហើយ​របស់​អ្នក​បាត់​ទៅ​ហើយ ...,
… ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​ចោល​ម្ដង​ទៀត​ដោយ​គ្មាន​ប្រាក់​មួយ​កាក់​នៅ​ស្ថានីយ​ឆ្ងាយ​មួយ​។
មិត្តភក្តិបានធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងម៉ូស្គូពេញមួយខែ។ Lyoshka ធ្លាប់​សុំ​ទាន​រហូត​ដល់​ពេល​ខ្លះ​គាត់​ខឹង ហើយ​ច្រៀង​លេង​សើច។ Semyon លែងមានអារម្មណ៍វិប្បដិសារីទៀតហើយ។ គាត់បានវែកញែកយ៉ាងសាមញ្ញ៖ អ្នកត្រូវការលុយដើម្បីទៅទីក្រុងមូស្គូ - មិនលួចទេ? ហើយអ្វីដែលពួកគេផឹកគឺបណ្តោះអាសន្ន។ គាត់នឹងមកទីក្រុងមូស្គូ រកការងារធ្វើនៅ artel ហើយយកម្តាយទៅគាត់ ត្រូវប្រាកដថាយកគាត់ ហើយប្រហែលជារៀបការ។ ហើយ​សុខ​សប្បាយ​ធ្លាក់​ដល់​ជនពិការ​ដទៃ​ក៏​ធ្លាក់​មក​លើ​គាត់​ដែរ…។
Semyon ច្រៀងចម្រៀងជួរមុខ។ គាត់​កាន់​ខ្លួន​ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត លើក​ក្បាល​ដោយ​អួត​ដោយ​ភ្នែក​ងាប់ អង្រួន​សក់​វែង​ក្រាស់​ស្រប​នឹង​បទ​ចម្រៀង។ ហើយ​បាន​ប្រែ​ថា​គាត់​មិន​បាន​សុំ​ទាន​ទេ​គឺ​ជា​ការ​បញ្ចុះ​តម្លៃ​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​។ សំឡេងគាត់ល្អ ចម្រៀងចេញមកដោយស្មោះ អ្នកដំណើរបានបម្រើអ្នកចម្រៀងពិការភ្នែកយ៉ាងសប្បុរស។
អ្នកដំណើរជាពិសេសចូលចិត្តបទចម្រៀងនេះ ដែលប្រាប់ពីរបៀបដែលអ្នកប្រយុទ្ធម្នាក់កំពុងស្លាប់យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងវាលស្មៅបៃតង ដើមប៊ីចេងចំណាស់មួយបានទំលាក់ពីលើគាត់។ នាង​បាន​លើក​ដៃ​ទៅ​កាន់​ទាហាន ហាក់​ដូច​ជា​នាង​ជា​ម្ដាយ​របស់​នាង។ អ្នកប្រយុទ្ធប្រាប់ដើមឈើ birch ថាម្តាយនិងកូនស្រីរបស់គាត់កំពុងរង់ចាំគាត់នៅក្នុងភូមិឆ្ងាយប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនមករកពួកគេទេព្រោះគាត់ត្រូវបានរៀបការជាមួយ birch ពណ៌សជារៀងរហូតហើយថាឥឡូវនេះនាងគឺជា "កូនក្រមុំនិងម្តាយ" របស់គាត់។ សរុបសេចក្តីមក ទាហានសួរថាៈ “ចូរច្រៀងបន្ទរអើយ ចូរច្រៀងចុះ កូនក្រមុំរបស់ខ្ញុំ អំពីការរស់នៅ អំពីចិត្តល្អ អំពីមនុស្សដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ ខ្ញុំនឹងដេកដោយក្តីស្រឡាញ់ចំពោះបទនេះ”។
វាបានកើតឡើងដែលនៅក្នុងឡានមួយទៀត Semyon ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យច្រៀងបទចម្រៀងនេះជាច្រើនដង។ បន្ទាប់មកពួកគេបានយកជាមួយពួកគេនៅក្នុងមួកមិនត្រឹមតែប្រាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងប្រាក់ក្រដាសមួយបាច់ផងដែរ។
នៅពេលមកដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូ Leshka បានបដិសេធមិនព្រមទៅ artel ទេ។ ដើរលេងតាមរថភ្លើងដូចគាត់និយាយ មិនមែនហុយដីទេ ហើយលុយក៏ធ្វើការដែរ។ មាន​តែ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​រអិល​ជើង​ពី​ប៉ូលិស។ ជាការពិត នេះមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបានទេ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅមណ្ឌលថែទាំ ប៉ុន្តែគាត់បានគេចចេញពីទីនោះដោយសុវត្ថិភាពនៅថ្ងៃបន្ទាប់។
ខ្ញុំបានទៅលេងផ្ទះជនពិការ និង Semyon ។ លោក​ថា​សប្បាយ​ចិត្ត​ទាំង​ផាសុកភាព ការថែទាំ​ល្អ អ្នកសិល្បៈ​មក​ដល់ ហើយ​អ្វីៗ​ហាក់​ដូច​ជា​អ្នក​អង្គុយ​កប់​ក្នុង​ផ្នូរ​ធំ​អ៊ីចឹង។ បាននៅក្នុង artel ។ “គេ​យក​វា​ទៅ​ដូច​ជា​របស់​ដែល​គេ​មិន​ដឹង​ថា​យក​ទៅ​ដាក់​នៅ​កន្លែង​ណា ហើយ​ដាក់​លើ​ម៉ាស៊ីន”។ ពេញមួយថ្ងៃគាត់បានអង្គុយហើយវាយ - បោះត្រាមួយចំនួន។ សារពត៌មានបានទះដៃទៅស្តាំ និងឆ្វេង ស្ងួត រំខាន។ ប្រអប់​ដែក​មួយ​បាន​រុល​ពេញ​ជាន់​បេតុង ដែល​ចន្លោះ​ប្រហោង​ត្រូវ​បាន​អូស ហើយ​ផ្នែក​ដែល​បាន​បញ្ចប់​ត្រូវ​បាន​អូស។ បុរស​ចំណាស់​ដែល​កំពុង​កាន់​ប្រអប់​នេះ​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត Semyon ជា​ច្រើន​ដង ហើយ​ខ្សឹប​ខ្សៀវ​ដកដង្ហើម​តាម​ផ្សែង​ហុយ​ៗ៖
- អ្នកនៅទីនេះមួយថ្ងៃ អង្គុយមួយទៀត ហើយសុំការងារផ្សេងទៀត។ យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ការសម្រាក។ អ្នកនឹងរកបាននៅទីនោះ។ ហើយនៅទីនេះការងារគឺពិបាក” ហើយប្រាក់ចំណូលបន្តិចបន្តួច ... កុំនៅស្ងៀមប៉ុន្តែបោះជំហានលើបំពង់ករបស់អ្នកបើមិនដូច្នេះទេ ... វាជាការល្អបំផុតក្នុងការយកមួយលីត្រហើយផឹកវាជាមួយមេ។ អ្នកធ្វើការលុយ។ ចៅហ្វាយគឺជាបុរសរបស់យើងផ្ទាល់។
Semyon បានស្តាប់ការនិយាយដ៏ខឹងសម្បាររបស់សិក្ខាសាលា ការបង្រៀនរបស់បុរសចំណាស់ ហើយគិតថាគាត់មិនត្រូវការនៅទីនេះទេ ហើយអ្វីៗនៅទីនេះគឺចម្លែកចំពោះគាត់។ ជាពិសេសច្បាស់ណាស់ថា គាត់មានអារម្មណ៍មិនស្ងប់អំឡុងពេលអាហារពេលល្ងាច។
ម៉ាស៊ីននៅស្ងៀម។ មនុស្សនិយាយលេងសើច។ ពួកគេបានអង្គុយនៅលើកៅអីធ្វើការ នៅលើប្រអប់ ដោះបាច់របស់ពួកគេ ផើងក្រឡុក ក្រដាសច្រែះ។ វាមានក្លិនឈ្ងុយពីគ្រឿងធ្វើដោយដៃ សាច់ក្រកជាមួយខ្ទឹមស។ ពេលព្រឹកព្រលឹម កន្ទេលទាំងនេះប្រមូលដៃម្តាយ ឬប្រពន្ធ។ ថ្ងៃធ្វើការនឹងបញ្ចប់ ហើយមនុស្សទាំងអស់នេះនឹងទៅផ្ទះវិញ។ ពួកគេត្រូវបានគេរំពឹងថានៅទីនោះពួកគេមានតម្លៃថ្លៃនៅទីនោះ។ ហើយ​គាត់? អ្នកណាខ្វល់ពីគាត់? គ្មាននរណាម្នាក់នឹងនាំអ្នកទៅបន្ទប់បរិភោគអាហារ, អង្គុយដោយគ្មានអាហារថ្ងៃត្រង់។ ដូច្នេះហើយ Semyon ចង់បានភាពកក់ក្តៅនៃផ្ទះ, ការយកចិត្តទុកដាក់របស់នរណាម្នាក់ ... ទៅម្តាយរបស់គាត់? “ទេ វាយឺតពេលហើយ។ ចាញ់​គ្រប់​ពេល»។
- សមមិត្ត - មាននរណាម្នាក់បានប៉ះគ្រាប់នៅលើស្មា។ - ហេតុអ្វីបានជាអ្នកឱបត្រា? មកញ៉ាំជាមួយយើង។
Semyon ងក់ក្បាល។
- ជាការប្រសើរណាស់ដែលអ្នកចង់បានហើយបន្ទាប់មកតោះទៅ។ បាទ អ្នកមិនស្តីបន្ទោសទេ។
វាតែងតែកើតឡើងម្តងទៀត ហើយបន្ទាប់មកអ្នកស៊ាំនឹងវា។
Semyon នឹង​ទៅ​ផ្ទះ​នៅ​ពេល​នោះ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ដឹង​ផ្លូវ​នោះ​ទេ។ Leshka បាននាំគាត់ទៅធ្វើការហើយនៅពេលល្ងាចគាត់ត្រូវតែមករកគាត់។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានមកទេ។ Semyon កំពុងរង់ចាំគាត់ពេញមួយម៉ោង។ អ្នកយាមជំនួសបាននាំគាត់ទៅផ្ទះ។
ដៃ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ខុស​ទម្លាប់ ខ្នង​ខ្ញុំ​បែក។ ដោយ​មិន​បាន​លាង​សម្អាត និង​មិន​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច Semyon បាន​ចូល​គេង ហើយ​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​ដំណេក​មិន​ស្រួល។ Leshka ភ្ញាក់ឡើង។ គាត់​មក​ស្រវឹង​ជាមួយ​ក្រុមហ៊ុន​ស្រវឹង​ជាមួយ​ដប​វ៉ូដាកា។ Semyon ចាប់ផ្តើមផឹកស្រាដោយលោភលន់...
នៅថ្ងៃបន្ទាប់មិនបានទៅធ្វើការទេ។ ជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេបានដើរលើរទេះ។
តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ Semyon ឈប់គិតពីជីវិតរបស់គាត់ ឈប់ពិបាកចិត្តដោយសារភាពងងឹតងងុលរបស់គាត់ គាត់រស់នៅដូចព្រះដាក់លើព្រលឹងរបស់គាត់។ គាត់ច្រៀងពិរោះ៖ គាត់ហែកសំលេង។ ជំនួស​ឱ្យ​បទ​ចម្រៀង វា​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ស្រែក​បន្តបន្ទាប់។ គាត់មិនមានទំនុកចិត្តពីមុនក្នុងការដើររបស់គាត់ទេ មោទនភាពក្នុងការកាន់ក្បាលរបស់គាត់ មានតែភាពមិនឆ្គាំឆ្គងប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ Muscovites សប្បុរសបានផ្តល់វាយ៉ាងណាក៏ដោយដូច្នេះលុយពីមិត្តភក្តិអាន។
បន្ទាប់ពីរឿងអាស្រូវជាច្រើនប្អូនស្រីរបស់ Leshka បានចាកចេញទៅផ្ទះល្វែងមួយ។ ផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលមានបង្អួចឆ្លាក់បានប្រែទៅជាផ្ទះបន។
Anna Filippovna មានអាយុច្រើនឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ ក្នុង​សម័យ​សង្គ្រាម ប្តី​ខ្ញុំ​ស្លាប់​នៅ​កន្លែង​ជីក​លេណដ្ឋាន។ ការ​ប្រកាស​មរណភាព​របស់​កូន​ប្រុស​នៅ​ទី​បំផុត​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​នាង​ធ្លាក់​ពី​ជើង នាង​គិត​ថា​នាង​នឹង​មិន​ក្រោក​ឡើង​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​បាន​សម្រេច។ ក្រោយសង្គ្រាម ក្មួយស្រីរបស់នាង Shura បានមករកនាង (នាងទើបតែរៀនចប់ពីវិទ្យាស្ថាន បានរៀបការនៅពេលនោះ) មក ហើយនិយាយថា៖ «មីងអ្នកឯងរស់នៅទីនេះជាក្មេងកំព្រា លក់ខ្ទម ហើយតោះ! ទៅ​រក​ខ្ញុំ»។ អ្នកជិតខាងបានថ្កោលទោស Anna Filippovna ពួកគេនិយាយថា វាជារឿងសំខាន់បំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមានជ្រុងផ្ទាល់ខ្លួន។ ទោះ​បី​ជា​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង ប៉ុន្តែ​ផ្ទះ​របស់​អ្នក​និង​ការ​រស់​នៅ​មិន​ត្រូវ​បណ្តាសា ឬ​រលំ​ឡើយ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​អ្នក​លក់​ខ្ទម​នោះ​ប្រាក់​នឹង​ហើរ​តាម​នោះ​ហើយ​អ្នក​ដែល​ដឹង​ថា​តើ​វា​នឹង​ចេញ​ទៅ​ជា​។
ប្រហែលជាគេនិយាយការពិត ប៉ុន្តែមានតែក្មួយស្រីប៉ុណ្ណោះដែលធ្លាប់ប្រើ Anna Filippovna តាំងពីតូច ចាត់ទុកនាងដូចជាម្តាយរបស់នាង ហើយពេលខ្លះរស់នៅជាមួយនាងច្រើនឆ្នាំ ដោយសារពួកគេមិនចុះសម្រុងជាមួយម្តាយចុងរបស់នាង។ នៅក្នុងពាក្យមួយ Anna Filippovna បានសម្រេចចិត្ត។ នាង​បាន​លក់​ផ្ទះ​នោះ​ទៅ​ស៊ូរ៉ា ដោយ​រស់​នៅ​បាន​បួន​ឆ្នាំ​ហើយ​មិន​ត្អូញត្អែរ​អ្វី​ឡើយ។ ហើយនាងពិតជាចូលចិត្តទីក្រុងម៉ូស្គូ។
ថ្ងៃនេះនាងបានទៅមើល dacha ដែលមនុស្សវ័យក្មេងជួលសម្រាប់រដូវក្តៅ។ នាងចូលចិត្ត dacha: សួនច្បារមួយ, សួនផ្ទះបាយតូចមួយ។
គិត​ពី​ការ​ត្រូវ​ជួសជុល​អាវ និង​ខោ​ចាស់​របស់​ក្មេង​ប្រុស​ប្រចាំ​ភូមិ​ថ្ងៃ​នេះ នាង​បាន​ឮ​បទ​មួយ។ ក្នុង​វិធី​ខ្លះ​នាង​ធ្លាប់​ស្គាល់ ប៉ុន្តែ​នាង​មិន​យល់​យ៉ាង​ណា​ទេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានដឹងថា - សំឡេង! យល់​ហើយ​ញាប់​ញ័រ ប្រែ​ជា​ស្លេក។
យូរហើយ​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​សម្លឹង​ទៅ​ទិស​នោះ ខ្ញុំ​ខ្លាច​សំឡេង​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​ឈឺចាប់​នោះ​មិន​បាត់​ទៅ​។ ហើយខ្ញុំនៅតែមើលទៅ។ ខ្ញុំមើលទៅ... សែនកា!
ម្ដាយ​ដូចជា​ខ្វាក់​ភ្នែក លូក​ដៃ​ទៅ​ជួប​កូន។ នៅទីនេះនាងនៅក្បែរគាត់ដាក់ដៃលើស្មារបស់គាត់។ និង​ស្មា​របស់ Senkina ដោយ​មាន​ស្នាម​ជាំ​ចង្អុល​។ ខ្ញុំចង់ហៅកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំតាមឈ្មោះហើយមិនអាច - មិនមានខ្យល់នៅក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំទេហើយខ្ញុំមិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដកដង្ហើម។
ខ្វាក់នៅស្ងៀម។ គាត់​បាន​ទទួល​អារម្មណ៍​ពី​ដៃ​របស់​ស្ត្រី ហើយ​បាន​ដឹង​ខ្លួន។
អ្នកដំណើរបានឃើញពីរបៀបដែលអ្នកសុំទានប្រែជាស្លេក គាត់ចង់និយាយអ្វី ហើយមិនអាច - គាត់ថប់ដង្ហើម។ អ្នកដំណើរបានឃើញពីរបៀបដែលបុរសពិការភ្នែកដាក់ដៃលើសក់របស់ស្ត្រីនោះ ហើយបានទាញនាងមកវិញភ្លាមៗ។
«សេនីយ៉ា» ស្ត្រី​នោះ​និយាយ​ទាំង​ស្រទន់ និង​ទន់ខ្សោយ។
អ្នក​ដំណើរ​បាន​ក្រោក​ឈរ​រង់ចាំ​ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច​ចំពោះ​ចម្លើយ​របស់​គាត់។
ដំបូង​ឡើយ បុរស​ពិការ​ភ្នែក​បាន​ត្រឹម​តែ​រើ​បបូរ​មាត់​ប៉ុណ្ណោះ រួច​និយាយ​ទាំង​រអ៊ូរទាំ៖
- ប្រជាពលរដ្ឋ អ្នកយល់ខុសហើយ។ ខ្ញុំឈ្មោះអ៊ីវ៉ាន។
- ម៉េច!- ឧទានម្តាយ។ បុរសពិការភ្នែកបានរុញនាងចេញ ហើយដើរមិនស្មើគ្នា
បន្ត​ហើយ​មិន​បាន​ច្រៀង​ទៀត​ទេ។
អ្នក​ដំណើរ​បាន​ឃើញ​ស្ត្រី​នោះ​មើល​ថែ​អ្នក​សុំទាន​នោះ​យ៉ាង​ម៉េច ហើយ​បាន​ខ្សឹប​ថា៖ «គាត់ គាត់»។ ទឹកភ្នែកនាងគ្មានទឹកភ្នែកទេ មានតែការអង្វរ និងទុក្ខ។ បន្ទាប់​មក​ក៏​បាត់​ទៅ ហើយ​កំហឹង​ក៏​នៅ​តែ​មាន។ កំហឹង​របស់​ម្តាយ​ដែល​អាក់អន់ចិត្ត...
នាងដេកដួលសន្លប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅលើសាឡុង។ បុរសវ័យចំណាស់ម្នាក់ ប្រហែលជាគ្រូពេទ្យកំពុងពឹងលើនាង។ អ្នកដំណើរក្នុងសំឡេងខ្សឹបប្រាប់គ្នា ឲ្យបែកគ្នា ផ្តល់ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ តែមិនបែក។
«ប្រហែលជាខ្ញុំធ្វើខុសមែនទេ?» នរណាម្នាក់សួរដោយស្ទាក់ស្ទើរ។
ស្ត្រីសក់ស្កូវឆ្លើយថា "ម្តាយនឹងមិនច្រឡំទេ" ។
ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​មិន​សារភាព?
- តើអ្នកអាចទទួលយកវាដោយរបៀបណា?
- ឆ្កួត ...
ប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក Semyon ចូលមកសួរថា៖
- តើម្តាយខ្ញុំនៅឯណា?
គ្រូពេទ្យឆ្លើយថា "អ្នកលែងមានម្តាយទៀតហើយ" ។
កង់កំពុងញ័រ។ មួយសន្ទុះ សេមយ៉ុន ហាក់បីដូចជាបានមើលឃើញឡើងវិញ ឃើញមនុស្សក៏ភ័យស្លន់ស្លោ ហើយចាប់ផ្តើមថយក្រោយ។ មួកបានធ្លាក់ចេញពីដៃរបស់គាត់; របស់របរតូចតាចរមៀលលើឥដ្ឋ ត្រជាក់ និងគ្មានតម្លៃ បន្លឺឡើង...

អាល្លឺម៉ង់ Sadulaev

ថ្ងៃ​ជ័យជំនះ

មនុស្សចាស់គេងតិច។ នៅក្នុងយុវវ័យ ពេលវេលាហាក់ដូចជាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ពេលវេលារបស់មនុស្សចាស់គឺជាកាក់ស្ពាន់។ ដៃ​ដែល​មាន​ស្នាម​ជ្រីវជ្រួញ​ត្រូវ​បាន​ជង់​យ៉ាង​ប្រយ័ត្នប្រយែង​ពីមួយ​នាទី​ទៅ​មួយ​នាទី ពី​មួយ​ម៉ោង​ទៅ​មួយ​ម៉ោង ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ៖ តើ​នៅ​សល់​ប៉ុន្មាន? សុំទោសរាល់យប់។

គាត់ភ្ញាក់ពីគេងនៅម៉ោង ៦ កន្លះ។ មិនចាំបាច់ក្រោកពីព្រលឹមនោះទេ។ ទោះបីជាគាត់មិនបានក្រោកចេញពីគ្រែរបស់គាត់ទាល់តែសោះ ហើយមិនយូរមិនឆាប់វាត្រូវតែកើតឡើង គ្មាននរណាម្នាក់នឹងកត់សម្គាល់រឿងនេះទេ។ គាត់មិនអាចក្រោកឡើងទាល់តែសោះ។ ជាពិសេសឆាប់ពេក។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គាត់កាន់តែចង់មិនក្រោកពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែមិនមែនថ្ងៃនេះទេ។ ថ្ងៃ​នេះ​ជា​ថ្ងៃ​ពិសេស។

Aleksey Pavlovich Rodin បានក្រោកពីគ្រែចាស់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងមួយបន្ទប់នៅតាមផ្លូវ ... នៅ Tallinn ចាស់បានទៅបង្គន់សម្រាលប្លោកនោម។ នៅក្នុងបន្ទប់ទឹកគាត់ចាប់ផ្តើមរៀបចំខ្លួនគាត់។ គាត់​បាន​លាង​សម្អាត ដុស​ធ្មេញ និង​ចំណាយ​ពេល​ជា​យូរ​ដើម្បី​យក​គល់​ឈើ​ចេញ​ពី​ចង្កា និង​ថ្ពាល់​ជាមួយ​នឹង​ឡាម​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​ដំ។ បន្ទាប់មក​គាត់​លាងមុខ​ម្តងទៀត លាង​ជម្រះ​សាប៊ូ​ដែល​នៅ​សេសសល់​ចេញ ហើយ​ធ្វើឱ្យ​មុខ​គាត់​ស្រស់ថ្លា​ជាមួយ​ឡេ​ក្រោយ​កោរសក់​។

ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់ Rodin ឈរ​នៅ​មុខ​ទូខោអាវ​ដែល​មាន​កញ្ចក់​ប្រេះ។ កញ្ចក់​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​រាងកាយ​ដែល​ប្រឡាក់​ដោយ​ស្នាម​សង្វារ ស្លៀក​ខោ​ខ្លី​រសាត់ និង​អាវ​ក្រៅ។ Rodin បានបើកទ្វារទូខោអាវ ហើយផ្លាស់ប្តូរក្រណាត់ទេសឯក។ ពីរបីនាទីគាត់បានក្រឡេកមើលអាវធំក្នុងពិធីរបស់គាត់ជាមួយនឹងមេដាយលំដាប់។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​យក​អាវ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ដែក​ថ្ងៃ​មុន​ចេញ ហើយ​ពាក់​ឯកសណ្ឋាន​របស់​គាត់។

ភ្លាមៗដូចជាម្ភៃឆ្នាំបានធ្លាក់ពីស្មារបស់ខ្ញុំ។ នៅ​ក្នុង​ពន្លឺ​នៃ​ចង្កៀង​ដែល​ស្រអាប់​ពី​ពេល​មួយ​ទៅ​មួយ​កាល​បរិច្ឆេទ​របស់​ប្រធាន​ក្រុម​បាន​ឆេះ​យ៉ាង​ភ្លឺ​។

រួចហើយនៅម៉ោងប្រាំបី Rodin បានជួបនៅមុខផ្ទះរបស់គាត់ជាមួយអតីតយុទ្ធជនម្នាក់ទៀតគឺ Vakha Sultanovich Aslanov ។ រួមគ្នាជាមួយ Vakha ពួកគេបានឆ្លងកាត់ពាក់កណ្តាលសង្រ្គាមនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនឈ្លបយកការណ៍មួយនៃរណសិរ្សបេឡារុស្សទីមួយ។ ដល់ឆ្នាំ 1944 វ៉ាកាគឺជាពលទាហានជាន់ខ្ពស់រួចហើយគាត់បានទទួលមេដាយ "ដើម្បីភាពក្លាហាន" ។ ពេល​មាន​ដំណឹង​អំពី​ការ​បណ្ដេញ​នាយ​ចឺម​ចេញ​នោះ វិសាខា​នៅ​មន្ទីរពេទ្យ​បន្ទាប់​ពី​របួស។ ភ្លាម​ៗ​ពី​មន្ទីរពេទ្យ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​កងវរសេនាតូច​ព្រហ្មទណ្ឌ ។ ដោយ​គ្មាន​ទោស​កំហុស​លើ​មូលដ្ឋាន​ជាតិ។ Rodin ពេល​នោះ​ឧត្តម​សេនីយ៍​ម្នាក់​បាន​ទៅ​រក​អាជ្ញា​ធរ​សុំ​ឱ្យ​ Vakha ត្រឡប់​មក​វិញ។ ការអង្វររបស់មេបញ្ជាការមិនបានជួយទេ។ Vakha បានបញ្ចប់សង្រ្គាមនៅក្នុងកងវរសេនាតូចព្រហ្មទណ្ឌ ហើយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការរំសាយទ័ពត្រូវបានបញ្ជូនទៅតាំងទីលំនៅក្នុងប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន។

Rodin ត្រូវបានរំសាយនៅឆ្នាំ 1946 ដោយមានឋានៈជាប្រធានក្រុម ហើយត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យបម្រើនៅទីក្រុង Tallinn ជាគ្រូបង្ហាត់ក្នុងគណៈកម្មាធិការបក្សទីក្រុង។

បន្ទាប់មកមានអក្សរ "n" តែមួយប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងឈ្មោះទីក្រុងនេះ ប៉ុន្តែកុំព្យូទ័ររបស់ខ្ញុំមានប្រព័ន្ធអក្ខរាវិរុទ្ធថ្មី ខ្ញុំនឹងសរសេរ Tallinn ពីរ "l" និង "n" ពីរ ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកសរសេរអត្ថបទស្បថ និងគូសបញ្ជាក់ពាក្យនេះ ជាមួយនឹងបន្ទាត់រលកក្រហម។

បន្ទាប់ពីការស្តារឡើងវិញនៃ Chechens ក្នុងឆ្នាំ 1957 Rodin បានរកឃើញសមមិត្តជួរមុខរបស់គាត់។ គាត់បានធ្វើការសាកសួរដោយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីមុខតំណែងផ្លូវការរបស់គាត់ - ដោយពេលនេះ Rodin គឺជាប្រធាននាយកដ្ឋានរួចហើយ។ Rodin ថែមទាំងអាចធ្វើលើសពីការស្វែងរក Vakha គាត់បានធានាការហៅទៅ Tallinn រកការងារឱ្យគាត់ជួយគាត់ជាមួយនឹងផ្ទះល្វែងនិងប័ណ្ណស្នាក់នៅ។ Waha បានមកដល់ហើយ។ Rodin ចាប់ផ្តើមបញ្ហារបស់គាត់ ខ្លាច Vakha មិនចង់ចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ គាត់​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា វ៉ាកា អាច​ដឹក​គ្រួសារ​គាត់​បាន។

ប៉ុន្តែ​វិសាខា​មក​តែ​ម្នាក់​ឯង។ គាត់​អត់​មាន​អ្នក​ដឹក​អី​ទេ។ ប្រពន្ធ​កូន​បាន​ស្លាប់​ក្នុង​ពេល​បណ្តេញ​ចេញ។ ពួកគេ​ធ្លាក់ខ្លួន​ឈឺ​ដោយ​ជំងឺ​គ្រុនពោះវៀន​ក្នុង​រថយន្ត​ដឹកទំនិញ ហើយ​បាន​ស្លាប់​ភ្លាមៗ​។ ឪពុកម្តាយបានស្លាប់នៅកាហ្សាក់ស្ថាន។ វៈ​មិន​មាន​ញាតិ​ជិត​ស្និទ្ធ​ចាក​ចេញ​ទេ ។ នេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលវាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការចាកចេញពី Chechnya ។

បន្ទាប់មកមាន... ជីវិត។ ជីវិត?.. ប្រហែលជាមានពេញមួយជីវិត។ នាងមានល្អនិងអាក្រក់។ ជាការពិតពេញមួយជីវិត។ យ៉ាងណាមិញហុកសិបឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ ហុកសិបឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមនោះ។

បាទ វាជាថ្ងៃពិសេសមួយ។ ខួបលើកទីហុកសិបនៃជ័យជំនះ។

ហុកសិបឆ្នាំគឺជាជីវិតទាំងមូល។ ជាង​នេះ​ទៅទៀត។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ត្រឡប់​ពី​សង្គ្រាម​ដែល​នៅ​មាន​អាយុ​ម្ភៃ​ឆ្នាំ​នេះ​គឺ​បី​ជីវិត​។ វាហាក់ដូចជាស្រុកកំណើតរបស់គាត់ដែលគាត់រស់នៅទាំងនេះសម្រាប់អ្នកដែលមិនត្រលប់មកវិញ។ ទេ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាពាក្យប្រៀបធៀបទេ។ ពេលខ្លះគាត់គិតថា: អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំមកហើយដែលខ្ញុំបានរស់នៅសម្រាប់ពលទាហាន Savelyev ដែលត្រូវបានបំផ្ទុះដោយអណ្តូងរ៉ែ។ អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំខាងមុខ ខ្ញុំនឹងរស់នៅឱ្យឯកជន Talgatov ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិដំបូង។ បន្ទាប់មក Rodin គិតថា៖ ទេ ខ្ញុំនឹងមិនអាចធ្វើអ្វីបានច្រើនទេ។ សូមឱ្យដប់ឆ្នាំកាន់តែប្រសើរ។ យ៉ាងណាមិញ ការ​រស់​នៅ​ដល់​សាមសិប​ឆ្នាំ​មិន​អាក្រក់​ប៉ុន្មាន​ទេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងមានពេលវេលាដើម្បីរស់នៅសម្រាប់អ្នកប្រយុទ្ធដែលបានស្លាប់របស់ខ្ញុំបីនាក់ទៀត។

បាទ ហុកសិបឆ្នាំគឺយូរណាស់! មួយជីវិត ឬការបន្ថែមប្រាំមួយទៅជីវិតដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ទាហានដែលបានស្លាប់។

ហើយ​វា​នៅ​តែ​ជា… បើ​មិន​តិច​ទេ ប្រហែល​ជា​ច្រើន​ដូច​ជា​សង្គ្រាម​បួន​ឆ្នាំ។

ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​ពន្យល់​យ៉ាង​ណា​ទេ អ្នក​ដទៃ​មុន​នឹង​ខ្ញុំ​ពន្យល់​បាន​ល្អ​ជាង។ មនុស្សម្នាក់រស់នៅរយៈពេលបួនឆ្នាំក្នុងសង្គ្រាម ឬកន្លះឆ្នាំក្នុងរដូវរងានៅតំបន់អាក់ទិក ឬមួយឆ្នាំនៅក្នុងវត្តព្រះពុទ្ធ បន្ទាប់មកគាត់រស់នៅបានយូរពេញមួយជីវិត ប៉ុន្តែរយៈពេលនោះនៅតែវែងបំផុត សំខាន់បំផុតសម្រាប់ គាត់។ ប្រហែលជាដោយសារតែភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត ដោយសារតែភាពសាមញ្ញ និងពន្លឺនៃអារម្មណ៍ ប្រហែលជាវាត្រូវបានគេហៅថាអ្វីផ្សេងទៀត។ ប្រហែល​ជា​ជីវិត​របស់​យើង​មិន​មែន​វាស់​ដោយ​ពេល​វេលា​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ចលនា​បេះដូង។

គាត់​នឹង​ចងចាំ​ជានិច្ច គាត់​នឹង​ប្រៀបធៀប​បច្ចុប្បន្ន​របស់គាត់​ជាមួយ​នឹង​ពេល​នោះ ដែល​នឹង​មិន​ប្រែក្លាយ​ទៅជា​អតីតកាល​សម្រាប់​គាត់​ឡើយ​។ ហើយ​សមមិត្ត​ដែល​នៅ​ក្បែរ​គាត់​ពេល​នោះ​នឹង​នៅ​តែ​នៅ​ជិត​បំផុត និង​ស្មោះត្រង់​បំផុត ។

ហើយមិនមែនដោយសារតែមនុស្សល្អនឹងមិនជួបគ្នាម្តងទៀតទេ។ វាគ្រាន់តែថាអ្នកផ្សេងទៀត… ពួកគេនឹងមិនយល់ច្រើនទេ មិនថាអ្នកពន្យល់វាយ៉ាងណានោះទេ។ ហើយជាមួយនឹងខ្លួនអ្នក ជាមួយពួកគេ អ្នកអាចសូម្បីតែនៅស្ងៀម។

ដូចទៅនឹង Waha ។ ពេលខ្លះ រ៉ូឌិន និង វិកា ផឹកស៊ីជាមួយគ្នា ពេលខ្លះឈ្លោះប្រកែកគ្នា ពេលខ្លះក៏នៅស្ងៀម។ ជីវិតគឺខុសគ្នា...

Rodin បានរៀបការហើយរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អស់រយៈពេលដប់ពីរឆ្នាំ។ ប្រពន្ធរបស់គាត់បានលែងលះគ្នាហើយបានទៅ Sverdlovsk ទៅឪពុកម្តាយរបស់នាង។ Rodin មិនមានកូនទេ។ ប៉ុន្តែ Vakha ប្រហែល​ជា​មាន​កូន​ច្រើន។ គាត់មិនដឹងថាប៉ុន្មានទេ។ ប៉ុន្តែ វឌ្ឍនា មិនបានរៀបការទេ។ Vakha នៅតែជាអ្នកសំដែង។

ទាំង​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មិន​បាន​បង្កើត​អាជីព​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ​ទេ។ ប៉ុន្តែនៅសម័យសូវៀត មនុស្សដែលមានការគោរពបានចាកចេញសម្រាប់ប្រាក់សោធននិវត្តន៍សមរម្យ។ ពួកគេបានស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុង Tallinn ។ តើ​ពួកគេ​ត្រូវ​ទៅ​ណា?

បន្ទាប់មកអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ។

Rodin មិនចង់គិតអំពីវាទេ។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងទើបតែផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយគាត់បានបញ្ចប់នៅបរទេសដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់ការបញ្ជាទិញនិងមេដាយរបស់សូវៀតដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានចិញ្ចឹមទឹកដីដោយឈាមរបស់ពួកគេពី Brest ទៅ Moscow និងត្រលប់ទៅ Berlin ត្រូវបានគេហៅថាឈ្លានពាន។

ពួកគេមិនមែនជាអ្នកកាន់កាប់ទេ។ ប្រសើរជាងអ្នកដទៃជាច្រើន Rodin ដឹងអំពីអ្វីៗខុសឆ្គងដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសដែលបានលិចលង់ក្នុងភាពភ្លេចភ្លាំង។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក បួនឆ្នាំទាំងនោះ… ទេ ពួកគេមិនមែនជាអ្នកកាន់កាប់ទេ។ Rodin មិនយល់ពីកំហឹងរបស់ជនជាតិ Estonians ដ៏រុងរឿងដែលសូម្បីតែស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀតបានរស់នៅប្រសើរជាងប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅកន្លែងណាមួយនៃ Urals ។

យ៉ាងណាមិញសូម្បីតែ Vakha ក៏ដោយ Rodin បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចថាបន្ទាប់ពីការបណ្តេញចេញបន្ទាប់ពីភាពអយុត្តិធម៌ដ៏ធំធេងសោកនាដកម្មនៃប្រជាជនរបស់គាត់ Vakha នឹងចាប់ផ្តើមស្អប់សហភាពសូវៀតនិងជាពិសេសជនជាតិរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថានេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ វ៉ាហា ឃើញច្រើនពេកហើយ។ នៅក្នុងកងវរសេនាតូចព្រហ្មទណ្ឌមានមន្ត្រីរុស្ស៊ីដែលបានរួចផុតពីការជាប់ឃុំឃាំងដោយវីរភាពហើយសម្រាប់រឿងនេះពួកគេត្រូវបានទម្លាក់ទៅធម្មតា តំបន់ចង្អៀត និងពន្ធនាគារ។ នៅពេលដែល Rodin បានសួរដោយផ្ទាល់ថាតើ Vakha មិនបន្ទោសជនជាតិរុស្ស៊ីចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើងនោះទេ។

Vakha បាននិយាយថាជនជាតិរុស្សីទទួលរងពីរឿងទាំងអស់នេះច្រើនជាងប្រជាជនដទៃទៀត។ ហើយស្តាលីនជាទូទៅជាជនជាតិហ្សកហ្ស៊ី ទោះបីជាវាមិនសំខាន់ក៏ដោយ។

ហើយ​វិសាខា​ក៏​បាន​និយាយ​ថា​នៅ​ជុំ​គ្នា​មិន​ត្រឹម​តែ​អង្គុយ​ក្នុង​តំបន់​នោះ​ទេ។ ពួកគេរួមគ្នាកម្ចាត់ពួកណាស៊ីស បញ្ជូនបុរសម្នាក់ទៅកាន់លំហ កសាងសង្គមនិយមនៅក្នុងប្រទេសក្រីក្រ និងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានធ្វើរួមគ្នា ហើយទាំងអស់នេះ - ហើយមិនត្រឹមតែជំរុំប៉ុណ្ណោះទេ - ត្រូវបានគេហៅថា: សហភាពសូវៀត។

ហើយថ្ងៃនេះពួកគេដាក់បញ្ជាទិញជួរមុខ និងមេដាយ។ ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ ពួកគេថែមទាំងបានទៅបារមួយ ហើយយកទាហានជួរមុខមួយរយក្រាម បាទ។ ហើយនៅទីនោះ នៅក្នុងបារ បុរសវ័យក្មេងនៅក្នុងម៉ូដយោធាដែលមានឆ្នូតទាន់សម័យជានិមិត្តសញ្ញា "SS" បានហៅពួកគេថាជ្រូករុស្ស៊ី អ្នកប្រមឹកចាស់ ហើយបានហែកពានរង្វាន់របស់ពួកគេ។ ពួកគេក៏បានហៅ Wakha ថាជាជ្រូករុស្ស៊ីផងដែរ។ កាំបិត​វា​គ្រាន់តែ​ដេក​លើ​តុ ប្រហែល​ជា​អ្នក​ក្រឡុក​ទឹកកក​ជាមួយ​វា​។

Vakha ដោយ​ការ​ផ្លុំ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​នៅ​ចន្លោះ​ឆ្អឹងជំនីរ​របស់​យុវជន​អេស្តូនី។

វាក៏មានទូរស័ព្ទនៅលើតុ ហើយ Rodin បានបោះខ្សែរបស់វាដូចជាខ្សែជុំវិញករបស់បុរស SS ម្នាក់ទៀត។ វាលែងមានកម្លាំងនៅក្នុងដៃទៀតហើយ ប៉ុន្តែវាមិនចាំបាច់ទេ រាល់ចលនារបស់កាយរឹទ្ធិចាស់ត្រូវបានដំណើរការទៅជាស្វ័យប្រវត្តិ។ ក្មេង​ទន់ខ្សោយ​ថ្ងូរ ហើយ​ដួល​ទៅ​នឹង​ឥដ្ឋ។

ពួកគេបានត្រឡប់ទៅសម័យបច្ចុប្បន្នវិញ។ ពួកគេជាមន្ត្រីចារកម្មសូវៀតម្តងទៀត ហើយមានសត្រូវនៅជុំវិញ។ ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺត្រឹមត្រូវនិងសាមញ្ញ។

ប្រាំនាទីទៀតពួកគេនៅក្មេង។

ខណៈ​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទាត់​ស្លាប់​នៅ​លើ​កម្រាល​ឈើ។

ហើយខ្ញុំមិនអាណិតពួកគេទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​បន្ទាប​គេ​ដោយ​អាណិត​ខ្ញុំ​ទេ។

នៅ Krupin ហើយអ្នកញញឹម!

នៅថ្ងៃអាទិត្យ បញ្ហាសំខាន់មួយចំនួនគឺត្រូវសម្រេចនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃសហករណ៍លំនៅដ្ឋានរបស់យើង។ ពួកគេថែមទាំងប្រមូលហត្ថលេខា ដើម្បីឲ្យមានអ្នកទៅបោះឆ្នោត។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ទៅ​បាន​ទេ ខ្ញុំ​មិន​អាច​យក​កូន​ទៅ​ណា​បាន ហើយ​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​កំពុង​ធ្វើ​ដំណើរ​ធ្វើ​អាជីវកម្ម។

ខ្ញុំបានទៅដើរលេងជាមួយពួកគេ។ ថ្វីត្បិតតែវាជារដូវរងា វាកំពុងតែរលាយ ហើយយើងចាប់ផ្តើមឆ្លាក់រូបមនុស្សព្រិល ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាមនុស្សស្រីដែលចេញមកក្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែជាបុរសព្រិលដែលមានពុកចង្ការ នោះគឺប៉ា។ កូន​សុំ​ឆ្លាក់​រូប​ម្តាយ​ខ្លួន​ឯង​រួច​សាច់​ញាតិ​ក៏​ចេញ​ទៅ​ឆ្ងាយ។

នៅជាប់ពួកយើងគឺជារបងសំណាញ់សម្រាប់វាយកូនគោល ប៉ុន្តែមិនមានទឹកកកទេ ហើយក្មេងជំទង់លេងបាល់ទាត់។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​បើក​បរ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ដូច្នេះ​ហើយ យើង​ត្រូវ​បាន​រំខាន​ជានិច្ច​ពី​រូប​ចម្លាក់​របស់​យើង។ ក្មេងជំទង់មានពាក្យមួយថា "ហើយអ្នកញញឹម!" នាងបានជាប់គាំងពួកគេទាំងអស់។ ទាំង​គេ​យក​វា​ពី​កុន​មួយ​ណា ឬ​គេ​មក​ជាមួយ​ខ្លួន​ឯង។ លើកទីមួយហើយដែលនាងភ្លឺនៅពេលដែលក្មេងជំទង់ម្នាក់វាយបាល់សើមចំមុខ។ "ឈឺណាស់!" គាត់​បាន​ស្រែក។ "ហើយអ្នកញញឹម!" - ឆ្លើយគាត់ក្រោមការសើចសប្បាយ។ ក្មេងជំទង់បានផ្ទុះឡើងប៉ុន្តែបានដកថយ - ហ្គេមដែលនឹងត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តដោយប៉ុន្តែខ្ញុំកត់សម្គាល់ឃើញថាគាត់ចាប់ផ្តើមលេងកាន់តែខឹងនិងបម្រុងទុកកាន់តែច្រើន។ គាត់​ឈរ​ចាំ​បាល់​ហើយ​វាយ ជួនកាល​មិន​ហុច​ខ្លួន​ឯង​ទេ តែ​វាយ​ទៅ​លើ​គូប្រកួត។

ល្បែងរបស់ពួកគេគឺឃោរឃៅ៖ ក្មេងប្រុសបានឃើញទូរទស្សន៍គ្រប់គ្រាន់។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានរុញច្រាន សង្កត់ទៅខ្សែភ្លើង រុញចេញ ពួកគេបានស្រែកដោយជោគជ័យថា "កាន់អំណាច!"

កូន​ខ្ញុំ​ឈប់​ធ្វើ​ចម្លាក់​ហើយ​មើល។ បុរសមានភាពសប្បាយរីករាយឆ្លងកាត់ថ្មី - បោះបាល់ព្រិល។ ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេមិនបានចាប់ផ្តើមដាក់គោលដៅគ្នាទៅវិញទៅមកភ្លាមៗនោះទេ ដោយដំបូងពួកគេតម្រង់ទៅបាល់ បន្ទាប់មកនៅជើងនៅពេលមានផលប៉ះពាល់ ហើយភ្លាមៗនៅពេលពួកគេស្រែកថា "ការតស៊ូដណ្តើមអំណាចពេញទីវាល" បានចាប់ផ្តើម។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំដែលថាពួកគេកំពុងប្រយុទ្ធ - ការប៉ះទង្គិច ការផ្លុំ ដុំទឹកកកត្រូវបានគប់ដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់ពួកគេនៅកន្លែងណាមួយនៃរាងកាយ។ ជាងនេះទៅទៀត ក្មេងជំទង់បានត្រេកអរពេលឃើញគូប្រកួតវាយ ហើយវាឈឺចាប់។ "ហើយអ្នកញញឹម!" ពួកគេបានស្រែកដាក់គាត់។ ហើយគាត់ញញឹម ហើយឆ្លើយដូចគ្នា។ វា​មិន​មែន​ជា​ការ​ប្រកួត​ទេ ព្រោះ​នាង​លាក់​ខ្លួន​នៅ​ពី​ក្រោយ​ការ​ប្រកួត លក្ខខណ្ឌ​កីឡា ពិន្ទុ។ ប៉ុន្តែតើវាជាអ្វី?

នៅទីនេះពីកិច្ចប្រជុំនៃសហករណ៍លំនៅដ្ឋានប្រជាជនឈានដល់។ ក្មេងជំទង់ត្រូវបានឪពុកម្តាយនាំទៅអាហារពេលល្ងាច។ ប្រធាន​សហករណ៍​លំនៅឋាន​បាន​ឈប់ ហើយ​បាន​ស្តីបន្ទោស​ខ្ញុំ​ចំពោះ​ការ​អវត្តមាន​របស់​ខ្ញុំ​ពី​ការ​ប្រជុំ។

អ្នកមិនអាចឈរមួយឡែកបានទេ។ យើងបានពិភាក្សាអំពីបញ្ហាយុវវ័យ។ អ្នកឃើញទេ មានករណីជាច្រើននៃអំពើឃោរឃៅរបស់យុវវ័យ។ យើងត្រូវបង្វែរអារម្មណ៍ យើងត្រូវអភិវឌ្ឍកីឡា។ យើងបានសម្រេចចិត្តបង្កើតទីលានវាយកូនគោលមួយទៀត។

"ហើយអ្នកញញឹម!" ខ្ញុំស្រាប់តែលឺសំលេងយំរបស់កូនៗ។ ពួក​គេ​បាន​បាញ់​ដោយ​ដុំ​ព្រិល​ដែល​បង្កើត​ចេញ​ពី​ព្រិល និង​ប៉ា ម៉ាក់ និង​ខ្លួន​ឯង និង​សាច់​ញាតិ​ទាំង​អស់។

Ray Bradbury "Thunder Come"

E. Karpov ឈ្មោះរបស់ខ្ញុំគឺ Ivan
នៅចុងបញ្ចប់នៃសង្រ្គាម ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បានដុតរថក្រោះមួយ ដែល Semyon Avdeev គឺជាអ្នកបាញ់កាំភ្លើង។ អស់​រយៈពេល​ពីរ​ថ្ងៃ​ដែល​ខ្វាក់​ភ្នែក ឆេះ​ដោយ​បាក់​ជើង សេមយុន​វារ​នៅ​ចន្លោះ​ប្រាសាទ​ខ្លះ។ វាហាក់ដូចជាគាត់ថា រលកបំផ្ទុះបានបោះគាត់ចេញពីធុងចូលទៅក្នុងរន្ធដ៏ជ្រៅមួយ។ រយៈពេលពីរថ្ងៃ ដើរមួយជំហានកន្លះ មួយសង់ទីម៉ែត្រ មួយម៉ោង គាត់បានចេញពីរណ្តៅផ្សែងនេះ ទៅហាលថ្ងៃ ចូលខ្យល់ស្រស់ អូសជើងដែលបាក់ ជារឿយៗបាត់បង់ស្មារតី។ នៅថ្ងៃទីបី sappers បានរកឃើញគាត់ទទេនៅលើប្រាសាទបុរាណមួយ។ ហើយអស់រយៈពេលជាយូរមក sappers ភ្ញាក់ផ្អើលបានងឿងឆ្ងល់ថាតើនាវាដឹកប្រេងដែលរងរបួសអាចបញ្ចប់ដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញនេះដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការ ... នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យជើងរបស់ Semyon ត្រូវបានដកចេញពីជង្គង់ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានយកគាត់អស់រយៈពេលជាយូរដើម្បី សាស្រ្តាចារ្យល្បី ៗ ដើម្បីអោយពួកគេមើលឃើញគាត់ឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីកើតឡើងទេ... ខណៈពេលដែល Semyon ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសមមិត្ត មនុស្សពិការដូចគាត់ ខណៈដែលវេជ្ជបណ្ឌិតដ៏ឆ្លាតវៃ និងចិត្តល្អម្នាក់នៅក្បែរគាត់ ខណៈដែលគិលានុបដ្ឋាយិកាមើលថែគាត់ គាត់ភ្លេចអំពីរបួសរបស់គាត់ រស់នៅរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ សម្រាប់ការសើច ការលេងសើច ខ្ញុំបំភ្លេចទុក្ខព្រួយ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល Semyon ចេញពីមន្ទីរពេទ្យនៅតាមផ្លូវទីក្រុង មិនមែនដើរលេងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតទាំងស្រុង គាត់ស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ថាពិភពលោកទាំងមូលខុសពីអ្វីដែលបានឡោមព័ទ្ធគាត់កាលពីម្សិលមិញ ថ្ងៃមុនថ្ងៃមុន និងជីវិតអតីតកាលរបស់គាត់ទាំងមូល។ ទោះបីជា Semyon ត្រូវបានគេប្រាប់កាលពីប៉ុន្មានសប្តាហ៍មុនថា ការមើលឃើញរបស់គាត់នឹងមិនត្រឡប់មកវិញក៏ដោយ គាត់នៅតែរក្សាក្តីសង្ឃឹមនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ហើយឥឡូវនេះអ្វីៗបានដួលរលំ។ វាហាក់ដូចជា Semyon ដែលគាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងម្តងទៀតនៅក្នុងប្រហោងខ្មៅនោះ ដែលរលកបំផ្ទុះបានទម្លាក់គាត់។ ពេល​នោះ​គាត់​មាន​ចិត្ត​ចង់​ចេញ​ទៅ​ខ្យល់​ស្រស់​ឆ្ពោះ​ទៅ​ព្រះអាទិត្យ គាត់​ជឿ​ថា​គាត់​នឹង​ចេញ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​គ្មាន​ទំនុក​ចិត្ត​បែប​នេះ​ទេ។ ការថប់បារម្ភបានចូលក្នុងបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។ ទីក្រុងនេះមានសំលេងរំខានយ៉ាងខ្លាំង ហើយសំឡេងមានភាពយឺតយ៉ាវ ហើយវាហាក់ដូចជាគាត់ថា ប្រសិនបើគាត់ឈានទៅមុខមួយជំហានទៀត សម្លេងយឺតទាំងនេះនឹងបោះគាត់ត្រឡប់មកវិញ ធ្វើឱ្យគាត់ឈឺចាប់នៅលើថ្ម។ នៅខាងក្រោយមន្ទីរពេទ្យ។ រួមគ្នាជាមួយគ្រប់គ្នា Semyon ស្តីបន្ទោសគាត់ថាអផ្សុកមិនទន្ទឹងរង់ចាំពីរបៀបគេចពីគាត់ហើយឥឡូវនេះគាត់ស្រាប់តែមានតម្លៃថ្លៃដូច្នេះចាំបាច់។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​មិន​ត្រឡប់​ទៅ​ទីនោះ​វិញ​ទេ ទោះ​បី​វា​នៅ​ជិត​ខ្លាំង​ក៏​ដោយ។ យើងត្រូវតែឆ្ពោះទៅមុខ ប៉ុន្តែដោយភ័យខ្លាច។ ខ្លាចទីក្រុងចង្អៀត ប៉ុន្តែភាគច្រើនខ្លាចខ្លួនឯង៖ គាត់បាននាំ Seeds Leshka Kupriyanov ចេញពីភាពស្រពិចស្រពិលរបស់គាត់។ អូហើយអាកាសធាតុ! បើ​គ្រាន់​តែ​ដើរ​លេង​ជាមួយ​ស្រី! បាទ នៅវាល បាទ រើសផ្កា ប៉ុន្តែនឹងរត់។ ខ្ញុំចូលចិត្តបោកបញ្ឆោត។ តោះ​ទៅ! តើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វី? ពួកគេ​បាន​ទៅ។ សេមយ៉ុនបានឮពីរបៀបដែលសិប្បនិមិត្តស្រែកឡើង ហើយទះដៃខ្លាំងប៉ុណ្ណា ដោយសំឡេងផ្លុំកញ្ចែ ឡេសកាដកដង្ហើមធំ។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាសំឡេងដែលធ្លាប់ស្គាល់ ស្និទ្ធស្នាល និងការប៉ះទង្គិចគ្នានៃរថភ្លើង ការស្រែករថយន្ត ការសើចរបស់កុមារហាក់ដូចជាមនុស្សចម្លែក ត្រជាក់។ ពួកគេបានចែកផ្លូវពីមុខគាត់ រត់ជុំវិញ ថ្ម​ក្រាល​ថ្ម សសរ​ខ្លះ​បាក់​ជើង រារាំង​ការ​ដើរ។ Semyon បានស្គាល់ Leshka ប្រហែលមួយឆ្នាំ។ រាងតូច គាត់តែងតែធ្វើជាឈើច្រត់សម្រាប់គាត់។ វាធ្លាប់ជាពេលដែល Semyon ដេកនៅលើលេនដ្ឋាន ហើយស្រែកថា "មេដោះ យកឈើច្រត់មកខ្ញុំ" ហើយ Lyoshka នឹងរត់ឡើង ហើយស្រែកដោយបន្លំភ្នែកថា: ខ្ញុំនៅទីនេះ រាប់។ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវប៊ិចពណ៌សរបស់អ្នក។ ដាក់​វា​ជា​វត្ថុ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​លើ​ស្មា​ដែល​មិន​សក្តិសម​របស់​ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​គេ​ដើរ​ទន្ទឹម​គ្នា។ ដោយការប៉ះ Semyon ដឹងពីរង្វង់មូលរបស់ Leshkino ស្មាគ្មានដៃ និងមុខកាត់ក្បាលបានយ៉ាងល្អ។ ហើយឥឡូវនេះគាត់បានដាក់ដៃរបស់គាត់នៅលើស្មារបស់ Leshka ហើយព្រលឹងរបស់គាត់បានស្ងប់ស្ងាត់ភ្លាមៗ។ ពេញមួយយប់ពួកគេអង្គុយដំបូងនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលទានអាហារហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននៅស្ថានីយ៍។ នៅពេលពួកគេទៅបន្ទប់ទទួលទានអាហារ Leshka បាននិយាយថាពួកគេនឹងផឹកមួយរយក្រាមញ៉ាំអាហារពេលល្ងាចឆ្ងាញ់ហើយចាកចេញជាមួយរថភ្លើងពេលយប់។ ពួកគេបានផឹកដូចដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា។ Leshka បានស្នើឱ្យធ្វើម្តងទៀត។ Semyon មិនបានបដិសេធទេ ទោះបីជាគាត់កម្រផឹកក៏ដោយ។ ថ្ងៃនេះ Vodka មានភាពងាយស្រួលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។
ហបគឺរីករាយ មិនបានធ្វើឲ្យក្បាលឆ្កួតទេ ប៉ុន្តែបានដាស់គំនិតល្អៗនៅក្នុងនោះ។ ពិត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តោតលើពួកគេ។ ពួកគេមានភាពរហ័សរហួន និងរអិលដូចត្រី ហើយដូចជាត្រី ពួកគេបានរអិលចេញបាត់ទៅឆ្ងាយងងឹត។ នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ក្រៀមក្រំ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រាថ្នា​មិន​បាន​នៅ​យូរ​អង្វែង​ទេ។ វាត្រូវបានជំនួសដោយការចងចាំ ឬភាពឆោតល្ងង់ ប៉ុន្តែការស្រមើស្រមៃរីករាយ។ វាហាក់ដូចជា Semyon ដែលព្រឹកមួយគាត់នឹងក្រោកឡើង ហើយឃើញព្រះអាទិត្យ ស្មៅ និងសត្វក្រៀល។ ហើយភ្លាមៗនោះក្មេងស្រីម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួន។ គាត់បានឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវពណ៌ភ្នែករបស់នាង សក់របស់នាង មានអារម្មណ៍ថាថ្ពាល់ទន់ភ្លន់របស់នាង។ ក្មេងស្រីនេះលង់ស្នេហ៍នឹងគាត់ បុរសពិការភ្នែក។ ពួកគេបាននិយាយច្រើនអំពីមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងវួដ ហើយថែមទាំងបានអានសៀវភៅឮៗទៀតផង។ Leshka មិនមានដៃស្តាំ និងឆ្អឹងជំនីរចំនួនបីទេ។ ដូចដែលគាត់និយាយដោយសើច សង្រ្គាមបានកាត់គាត់ជាបំណែកៗ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត គាត់​ត្រូវ​របួស​ត្រង់​ក។ បន្ទាប់ពីការវះកាត់បំពង់ក គាត់បាននិយាយបន្តបន្ទាប់គ្នាដោយហឺត ប៉ុន្តែ Semyon ស៊ាំនឹងសម្លេងទាំងនេះ មិនសូវដូចមនុស្សទេ។ ពួកគេបានរំខានគាត់តិចជាង waltzers accordion ជាង coquettish coquettish របស់ស្ត្រីនៅតុបន្ទាប់។ តាំងពីដើមដំបូងមក ពេលដែលស្រា និងអាហារសម្រន់ត្រូវបាននាំមកតុ លីអូសកាបានជជែកគ្នាយ៉ាងសប្បាយរីករាយ សើចដោយពេញចិត្ត៖ អេ៎ សេនកា ខ្ញុំស្រលាញ់អ្វីទាំងអស់ក្នុងលោកនេះដូចតុដែលស្អាតហើយ! ចូលចិត្តសប្បាយណាស់ ជាពិសេសញ៉ាំអី! មុនពេលសង្រ្គាមយើងធ្លាប់ទៅ Medvezhye Ozera នៅរដូវក្តៅជាមួយរោងចក្រទាំងមូល។ ក្រុមតន្រ្តី និងអាហារប៊ូហ្វេ! ហើយខ្ញុំនៅជាមួយ accordion មួយ។ នៅក្រោមព្រៃនីមួយៗមានក្រុមហ៊ុនមួយ ហើយនៅគ្រប់ក្រុមហ៊ុនដែលខ្ញុំដូចជា Sadko គឺជាភ្ញៀវស្វាគមន៍។ "រីករាលដាលវាចេញ Alexei Svet-Nikolaevich" ។ ហើយ​ម៉េច​មិន​លាត​វា​ទៅ បើ​គេ​សួរ​ហើយ​ស្រា​ក៏​ត្រូវ​ចាក់​ដែរ។ ហើយ Ham ភ្នែកពណ៌ខៀវមួយចំនួននៅលើសមមួយនាំ Ham ... ពួកគេបានផឹក ញ៉ាំ ទាញ ស្រូប ស្រាបៀរក្រាស់ត្រជាក់។ Leshka បានបន្តនិយាយដោយរីករាយអំពីតំបន់ជាយក្រុងរបស់គាត់។ បងស្រី​គាត់​រស់​នៅ​ទីនោះ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​គាត់។ នាងធ្វើការជាអ្នកបច្ចេកទេសនៅរោងចក្រគីមី។ ប្អូនស្រីដូចដែល Leshka ធានា ប្រាកដជាលង់ស្នេហ៍ Semyon។ ពួកគេនឹងរៀបការ។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងមានកូន។ កុមារនឹងមានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងច្រើនតាមដែលពួកគេចង់បាន និងអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ Semyon នឹងធ្វើឱ្យពួកគេខ្លួនឯងនៅក្នុង artel ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងធ្វើការ។ មិនយូរប៉ុន្មាន វាបានក្លាយជាការលំបាកសម្រាប់ Leshka ក្នុងការនិយាយ៖ គាត់អស់កម្លាំង ហើយវាហាក់ដូចជាគាត់ឈប់ជឿលើអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ ពួកគេនៅស្ងៀមជាងមុន ពួកគេបានផឹកកាន់តែច្រើន ... Semyon ចងចាំពីរបៀបដែល Lyoshka ដកដង្ហើមធំ៖ "យើងជាមនុស្សវង្វេង វាប្រសើរជាងប្រសិនបើពួកគេសម្លាប់យើងទាំងស្រុង" ។ គាត់ចងចាំពីរបៀបដែលក្បាលកាន់តែធ្ងន់ ងងឹតប៉ុណ្ណា ចក្ខុវិស័យភ្លឺបានបាត់។ សំឡេង​ដ៏​រីករាយ និង​តន្ត្រី​នៅ​ទី​បំផុត​បាន​នាំ​គាត់​ចេញ​ពី​ខ្លួន​គាត់។ ខ្ញុំ​ចង់​វាយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​វាយ​បំបែក Leshka និយាយ​ថា​កុំ​ទៅ​ផ្ទះ។ តើអ្នកណាត្រូវការអ្នកនៅទីនោះ? ផ្ទះ? តើផ្ទះនៅឯណា? យូរណាស់មកហើយ ប្រហែលជាមួយរយឆ្នាំមុន គាត់មានផ្ទះមួយ។ ហើយ​មាន​សួន​ច្បារ​មួយ និង​ផ្ទះ​បក្សី​មួយ​នៅ​លើ​ដើម​ប៊ីច និង​ទន្សាយ។ តូច ដោយមានភ្នែកក្រហម ពួកគេបានលោតមករកគាត់ដោយជឿជាក់ ហិតស្បែកជើងកវែងរបស់គាត់ រំកិលរន្ធច្រមុះពណ៌ផ្កាឈូករបស់ពួកគេ។ ម្តាយ... Semyon ត្រូវបានគេហៅថា "អនាធិបតេយ្យ" ពីព្រោះនៅសាលារៀន ទោះបីជាគាត់សិក្សាបានល្អក៏ដោយ គាត់អស់សង្ឃឹមជាជនក្បត់ជាតិ ជក់បារី ដោយសារតែគាត់ និងកូនរបស់គាត់បានរៀបចំការវាយឆ្មក់ដោយគ្មានមេត្តាលើសួនច្បារ និងសួនច្បារ។ ហើយនាងជាម្តាយមិនដែលស្តីបន្ទោសគាត់ទេ។ ឪពុក​វាយ​ដោយ​ឥត​មេត្តា ហើយ​ម្ដាយ​បាន​ត្រឹម​តែ​សុំ​កុំ​ធ្វើ​ជា​ចោរ។ នាងខ្លួនឯងបានផ្តល់ប្រាក់សម្រាប់បារីហើយតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានលាក់ល្បិចរបស់ Semyonov ពីឪពុករបស់នាង។ Semyon ស្រឡាញ់ម្តាយរបស់គាត់ ហើយបានជួយគាត់ក្នុងគ្រប់យ៉ាង៖ គាត់កាប់អុស កាន់ទឹក សម្អាតជង្រុក។ អ្នកជិតខាងបានច្រណែន Anna Filippovna ដោយក្រឡេកមើលពីរបៀបដែលកូនប្រុសរបស់នាងចេះគ្រប់គ្រងកិច្ចការផ្ទះយ៉ាងឆ្លាតវៃ ពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម ហើយទឹកទីដប់ប្រាំពីរនឹងលាងជម្រះភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ក្មេងប្រុស។ Semyon ដែលស្រវឹងបាននឹកឃើញពាក្យនេះថា "អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម" ហើយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងវិញ គ្រវីធ្មេញ ដើម្បីកុំឱ្យស្រក់ទឹកភ្នែក។ តើពេលនេះគាត់ជាអ្នករកស៊ីអ្វី? កអាវនៅលើករបស់ម្តាយ។ សមមិត្តបានឃើញពីរបៀបដែលធុងរបស់ Semyon ឆេះ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញពីរបៀបដែល Semyon ចេញពីវានោះទេ។ ម្ដាយ​បាន​ផ្ញើ​ដំណឹង​ថា​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​បាន​ស្លាប់។ ហើយពេលនេះ Semyon គិតថា តើនាងគួររំលឹកពីជីវិតដែលគ្មានតម្លៃរបស់នាងទេ? តើវាសមនឹងការបើកបេះដូងដែលហត់នឿយរបស់នាងម្តងទៀតជាមួយនឹងការឈឺចាប់ថ្មីទេ? ស្ត្រីស្រវឹងម្នាក់កំពុងសើចនៅក្បែរនោះ។ Leshka បានថើបនាងដោយបបូរមាត់សើម ហើយហក់ឡើងនូវអ្វីដែលមិនអាចយល់បាន។ ចានឆួល តុក្រឡាប់ ហើយផែនដីក៏ក្រឡាប់។
យើងភ្ញាក់ពីដំណេកនៅក្នុងព្រៃនៅភោជនីយដ្ឋាន។ មាន​អ្នក​មើល​ថែ​ចំបើង​ឲ្យ​គេ​បាន​ឲ្យ​ភួយ​ចាស់​ពីរ។ លុយទាំងអស់ស្រវឹងការទាមទារសំបុត្រត្រូវបានបាត់បង់ហើយវាមានរយៈពេល 6 ថ្ងៃទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទៅ​ពេទ្យ​ថា​ប្លន់​អត់​មាន​សតិសម្បជញ្ញៈ។ Lyoshka ផ្តល់ជូនទៅដោយគ្មានសំបុត្រនៅក្នុងទីតាំងរបស់អ្នកសុំទាន។ Semyon ថែមទាំងខ្លាចក្នុងការគិតរឿងនេះទៀតផង។ គាត់​រង​ទុក្ខ​ជា​យូរ​មក​ហើយ ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​អ្វី​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើយ។ អ្នកត្រូវតែទៅ អ្នកត្រូវតែញ៉ាំ។ Semyon យល់ព្រមដើរកាត់ឡាន ប៉ុន្តែគាត់មិននិយាយអ្វីទេ គាត់នឹងធ្វើពុតជាល្ងង់។
ពួកគេបានចូលទៅក្នុងរទេះ។ Lyoshka បានចាប់ផ្តើមសុន្ទរកថារបស់គាត់ដោយសំឡេងស្អករបស់គាត់៖ បងប្អូនប្រុសស្រី ជួយជនពិការដ៏អកុសល... Semyon បានដើរកោងដូចជាឆ្លងកាត់គុកងងឹតដ៏ចង្អៀតមួយ។ វាហាក់ដូចជាគាត់ដែលដុំថ្មមុតស្រួចព្យួរនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ សំឡេងហ៊ោកញ្ជ្រៀវត្រូវបានឮពីចម្ងាយ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់ និង Leshka ចូលទៅជិត សំឡេងរោទ៍នេះបានបាត់ទៅហើយ ហើយ Semyon បានឮតែ Leshka និងការគោះកាក់នៅក្នុងមួក។ Semyon ញ័រ​ខ្លួន​ពី​ការ​ស្រើបស្រាល​នេះ។ គាត់​បន្ទាប​ក្បាល​បិទ​ភ្នែក ដោយ​ភ្លេច​ថា​ខ្វាក់ មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ទាំង​ការ​តិះដៀល ឬ​កំហឹង ឬ​ការ​សោកស្ដាយ។ កាន់តែឆ្ងាយទៅៗ សំឡេងយំរបស់ Leshka កាន់តែទ្រាំមិនបាន ដល់ Semyon ។ វាកកកុញនៅក្នុងទូរថភ្លើង។ គ្មានអ្វីត្រូវដកដង្ហើមទេ ស្រាប់តែមានក្លិនក្រអូប ខ្យល់វាលស្មៅបក់មកមុខពីបង្អួចចំហ ហើយ Semyon ភ័យស្លន់ស្លោ ស្ទុះមកវាយក្បាលគាត់យ៉ាងឈឺចាប់នៅលើធ្នើ។ យើងបានដើររថភ្លើងទាំងមូល ប្រមូលបានជាងពីររយរូប្លិ ហើយចុះនៅស្ថានីយ៍សម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់។ Leshka ពេញចិត្តនឹងជោគជ័យដំបូង បាននិយាយអួតអំពី "ផែនការ" ដ៏រីករាយរបស់គាត់។ Semyon ចង់កាត់ Leshka ចេញដើម្បីវាយ
· គាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំកាន់តែចង់ស្រវឹងឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីកម្ចាត់ខ្លួនឯង។ ពួកគេបានផឹកស្រាកូញាក់ជាផ្កាយបី ញ៉ាំក្តាម នំខេក ចាប់តាំងពីអាហារប៊ូហ្វេមិនមានអ្វីផ្សេង។ ដោយស្រវឹង Leshka បានរកឃើញមិត្តភក្តិនៅក្នុងសង្កាត់រាំជាមួយពួកគេទៅ accordion, baw បទចម្រៀង។ Semyon យំដំបូង ស្រាប់តែភ្លេចខ្លួន ចាប់ផ្តើមស្ទុះស្ទា រួចច្រៀងតាម ទះដៃ ហើយចុងក្រោយច្រៀងថា: តែយើងមិនសាបព្រោះ តែយើងមិនភ្ជួរទេ ហើយអាត់ ទាំងប្រាំបី និង jack ហើយចេញពីគុកដោយកន្សែងដៃ យើងគ្រវី បួននៅម្ខាង និងរបស់អ្នកបាត់ទៅហើយ ... , ... ពួកគេម្តងទៀតត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានលុយកាក់នៅឯស្ថានីយ៍ឆ្ងាយចម្លែកមួយ។ មិត្តភក្តិបានធ្វើដំណើរទៅទីក្រុងម៉ូស្គូពេញមួយខែ។ លីយ៉ូសកា ធ្លាប់សុំទានច្រើនណាស់ ដែលពេលខ្លះគាត់ថែមទាំងនិយាយលេងសើចទៀតផង។ Semyon លែងមានអារម្មណ៍វិប្បដិសារីទៀតហើយ។ គាត់​បាន​វែកញែក​យ៉ាង​សាមញ្ញ​ថា តើ​អ្នក​ត្រូវ​ការ​លុយ​ដើម្បី​ទៅ​ទីក្រុង​មូស្គូ មិន​មែន​ដើម្បី​លួច​ទេ? ហើយអ្វីដែលពួកគេផឹកគឺបណ្តោះអាសន្ន។ គាត់នឹងមកទីក្រុងមូស្គូ រកការងារធ្វើនៅ artel ហើយយកម្តាយទៅគាត់ ត្រូវប្រាកដថាយកគាត់ ហើយប្រហែលជារៀបការ។ ហើយ​សុខ​សប្បាយ​ក៏​ធ្លាក់​ដល់​ជនពិការ​ឯ​ទៀត​ក៏​ធ្លាក់​មក​លើ​គាត់​ដែរ… Semyon ច្រៀង​បទ​ជួរ​មុខ។ គាត់​កាន់​ខ្លួន​ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត លើក​ក្បាល​ដោយ​អួត​ដោយ​ភ្នែក​ងាប់ អង្រួន​សក់​វែង​ក្រាស់​ស្រប​នឹង​បទ​ចម្រៀង។ ហើយ​បាន​ប្រែ​ថា​គាត់​មិន​បាន​សុំ​ទាន​ទេ​គឺ​ជា​ការ​បញ្ចុះ​តម្លៃ​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​។ សំឡេងគាត់ល្អ ចម្រៀងចេញមកដោយស្មោះ អ្នកដំណើរបានបម្រើអ្នកចម្រៀងពិការភ្នែកយ៉ាងសប្បុរស។ អ្នក​ដំណើរ​ចូល​ចិត្ត​ជា​ពិសេស​នឹង​បទ​ចម្រៀង​នេះ ដែល​ប្រាប់​ពី​របៀប​ដែល​ទាហាន​ម្នាក់​កំពុង​ស្លាប់​យ៉ាង​ស្ងៀម​ស្ងាត់​ក្នុង​វាល​ស្មៅ​ពណ៌​បៃតង មាន​ដើម​ឈើ​ចាស់​ទ្រុឌទ្រោម​លើ​គាត់។ នាង​បាន​លើក​ដៃ​ទៅ​កាន់​ទាហាន ហាក់​ដូច​ជា​នាង​ជា​ម្ដាយ​របស់​នាង។ អ្នកប្រយុទ្ធប្រាប់ដើមឈើ birch ថាម្តាយនិងមិត្តស្រីរបស់គាត់កំពុងរង់ចាំគាត់នៅក្នុងភូមិឆ្ងាយប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនមករកពួកគេទេព្រោះគាត់ត្រូវបានរៀបការជាមួយដើម birch ពណ៌សហើយឥឡូវនេះនាងគឺជា "កូនក្រមុំនិងម្តាយ" របស់គាត់។ . សរុបសេចក្តីមក ទាហានសួរថាៈ “ចូរច្រៀងបន្ទរអើយ ចូរច្រៀងចុះ កូនក្រមុំរបស់ខ្ញុំ អំពីការរស់នៅ អំពីសេចក្តីសប្បុរស អំពីមនុស្សមានសេចក្តីស្រឡាញ់ ខ្ញុំនឹងដេកយ៉ាងផ្អែមល្ហែមចំពោះបទនេះ”។ វាបានកើតឡើងដែលនៅក្នុងឡានមួយទៀត Semyon ត្រូវបានស្នើសុំឱ្យច្រៀងបទចម្រៀងនេះជាច្រើនដង។ បន្ទាប់មកពួកគេបានយកជាមួយពួកគេនៅក្នុងមួកមិនត្រឹមតែប្រាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងប្រាក់ក្រដាសមួយបាច់ផងដែរ។ នៅពេលមកដល់ទីក្រុងម៉ូស្គូ Leshka បានបដិសេធមិនព្រមទៅ artel ទេ។ ដើរលើរថភ្លើង
លោក​ថា ការងារ​នេះ​មិន​មាន​លុយ​កាក់​ទេ។ មាន​តែ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​រអិល​ជើង​ពី​ប៉ូលិស។ ពិត នេះមិនតែងតែជោគជ័យទេ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅមណ្ឌលថែទាំ ប៉ុន្តែគាត់បានគេចចេញពីទីនោះដោយសុវត្ថិភាពនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ខ្ញុំបានទៅលេងផ្ទះជនពិការ និង Semyon ។ គាត់​ថា​វា​ពេញចិត្ត​ទាំង​ផាសុកភាព ការថែទាំ​ល្អ អ្នកសិល្បៈ​មក ហើយ​អ្វីៗ​ហាក់​ដូចជា​អ្នក​អង្គុយ​កប់​ក្នុង​ផ្នូរ​ធំ​អ៊ីចឹង​។ បាននៅក្នុង artel ។ “គេ​យក​វា​ទៅ​ដូច​ជា​របស់​ដែល​គេ​មិន​ដឹង​ថា​យក​ទៅ​ដាក់​នៅ​កន្លែង​ណា ហើយ​ដាក់​លើ​ម៉ាស៊ីន”។ គាត់​បាន​អង្គុយ​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ ហើយ​វាយ​និង​បោះត្រា​ខ្លះ។ សារពត៌មានបានទះដៃទៅស្តាំ និងឆ្វេង ស្ងួត រំខាន។ ប្រអប់​ដែក​មួយ​បាន​រុល​ពេញ​ជាន់​បេតុង ដែល​ចន្លោះ​ប្រហោង​ត្រូវ​បាន​អូស ហើយ​ផ្នែក​ដែល​បាន​បញ្ចប់​ត្រូវ​បាន​អូស។ បុរសចំណាស់ដែលកាន់ប្រអប់នេះចូលទៅជិត Semyon ជាច្រើនដង ហើយខ្សឹបប្រាប់ ដកដង្ហើមធំ៖ អ្នកនៅទីនេះមួយថ្ងៃ អង្គុយមួយទៀត ហើយសុំការងារផ្សេងទៀត។ យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ការសម្រាក។ អ្នកនឹងរកបាននៅទីនោះ។ ហើយនៅទីនេះការងារគឺពិបាក” ហើយប្រាក់ចំណូលបន្តិចបន្តួច ... កុំនៅស្ងៀមប៉ុន្តែបោះជំហានលើបំពង់ករបស់អ្នកបើមិនដូច្នេះទេ ... វាជាការល្អបំផុតក្នុងការយកមួយលីត្រហើយផឹកវាជាមួយមេ។ អ្នកធ្វើការប្រាក់។ ចៅហ្វាយគឺជាបុរសរបស់យើង Semyon បានស្តាប់ការនិយាយដោយកំហឹងនៃសិក្ខាសាលាការបង្រៀនរបស់បុរសចំណាស់ហើយគិតថាគាត់មិនត្រូវការនៅទីនេះទេហើយអ្វីៗនៅទីនេះគឺចម្លែកសម្រាប់គាត់។ គាត់មានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់ជាពិសេសយ៉ាងច្បាស់។ ពេលបាយល្ងាច លើកៅអីអង្គុយ លើប្រអប់ ស្រាយបាច់របស់វា ខ្ទះឆា ក្រដាសច្រែះ។ វាមានក្លិនឈ្ងុយពីគ្រឿងធ្វើដោយដៃ សាច់ក្រកខ្ទឹម។ ព្រឹកព្រលឹម បាច់ទាំងនេះប្រមូលដៃម្តាយ ឬប្រពន្ធ។ ថ្ងៃធ្វើការនឹងចប់។ ហើយមនុស្សទាំងអស់នេះនឹងទៅផ្ទះ។ ពួកគេត្រូវបានគេរំពឹងថានៅទីនោះ "ពួកគេមានតម្លៃថ្លៃនៅទីនោះ ហើយគាត់? អ្នកណាចាប់អារម្មណ៍គាត់? គ្មាននរណាម្នាក់នឹងនាំអ្នកទៅបន្ទប់បរិភោគអាហារអង្គុយដោយគ្មានអាហារថ្ងៃត្រង់។ ដូច្នេះ Semyon ចង់បានភាពកក់ក្តៅនៅផ្ទះនរណាម្នាក់។ caress... ទៅ​រក​ម្ដាយ​គាត់​ទៅ? "អត់​ទេ ឥឡូវ​ហួស​ពេល​ទៅ​ឋាន​នរក" សមមិត្ត​ម្នាក់​ប៉ះ​ស្មា​របស់ Semyon តើ​អ្នក​និយាយ​អ្វី? ឱប? មកញ៉ាំជាមួយយើង។ Semyon ងក់ក្បាល។ មិនអីទេ អ្វីដែលអ្នកចង់បាន តោះទៅ។ បាទ អ្នកមិនស្តីបន្ទោសទេ។ វាតែងតែកើតឡើងម្តងទៀត ហើយបន្ទាប់មកអ្នកស៊ាំនឹងវា។ Semyon នឹង​ទៅ​ផ្ទះ​នៅ​ពេល​នោះ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ដឹង​ផ្លូវ​នោះ​ទេ។ Leshka បាននាំគាត់ទៅធ្វើការហើយនៅពេលល្ងាចគាត់ត្រូវតែមករកគាត់។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានមកទេ។ Semyon កំពុងរង់ចាំគាត់ពេញមួយម៉ោង។ អ្នកយាមជំនួសបាននាំគាត់ទៅផ្ទះ។ ដៃ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ខុស​ទម្លាប់ ខ្នង​ខ្ញុំ​បែក។ ដោយ​មិន​បាន​លាង​សម្អាត និង​មិន​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច Semyon បាន​ចូល​គេង ហើយ​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​ដំណេក​មិន​ស្រួល។ Leshka ភ្ញាក់ឡើង។ គាត់​មក​ស្រវឹង​ជាមួយ​ក្រុមហ៊ុន​ស្រវឹង​ជាមួយ​ដប​វ៉ូដាកា។ Semyon ចាប់ផ្តើមផឹកស្រាដោយលោភលន់... ថ្ងៃបន្ទាប់គាត់មិនបានទៅធ្វើការទេ។ ជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេបានដើរជុំវិញរទេះ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ Semyon ឈប់គិតពីជីវិតរបស់គាត់ ឈប់ពិបាកចិត្តដោយសារភាពងងឹតងងុលរបស់គាត់ គាត់រស់នៅដូចព្រះដាក់លើព្រលឹងរបស់គាត់។ គាត់ច្រៀងពិរោះ៖ គាត់ហែកសំលេង។ ជំនួស​ឱ្យ​បទ​ចម្រៀង វា​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​ស្រែក​បន្តបន្ទាប់។ គាត់មិនមានទំនុកចិត្តពីមុនក្នុងការដើររបស់គាត់ទេ មោទនភាពក្នុងការកាន់ក្បាលរបស់គាត់ មានតែភាពមិនឆ្គាំឆ្គងប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ Muscovites សប្បុរសបានផ្តល់វាយ៉ាងណាក៏ដោយដូច្នេះលុយពីមិត្តភក្តិអាន។ បន្ទាប់ពីរឿងអាស្រូវជាច្រើនប្អូនស្រីរបស់ Leshka បានចាកចេញទៅផ្ទះល្វែងមួយ។ ផ្ទះដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលមានបង្អួចឆ្លាក់បានប្រែទៅជាផ្ទះបន។ Anna Filippovna មានអាយុច្រើនឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ ក្នុង​សម័យ​សង្គ្រាម ប្តី​ខ្ញុំ​ស្លាប់​នៅ​កន្លែង​ជីក​លេណដ្ឋាន។ ការ​ប្រកាស​មរណភាព​របស់​កូន​ប្រុស​របស់​នាង​នៅ​ទី​បំផុត​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​នាង​ដាច់​ជើង ខ្ញុំ​គិត​ថា​នាង​នឹង​មិន​ក្រោក​ឡើង​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​បាន​សម្រេច។ ក្រោយសង្គ្រាម ក្មួយស្រីរបស់នាង Shura បានមករកនាង (នាងទើបតែរៀនចប់ពីវិទ្យាស្ថាន បានរៀបការនៅពេលនោះ) មក ហើយនិយាយថា៖ «មីងអ្នកឯងរស់នៅទីនេះជាក្មេងកំព្រា លក់ខ្ទម ហើយតោះ! ទៅ​រក​ខ្ញុំ»។ អ្នកជិតខាងបានថ្កោលទោស Anna Filippovna ពួកគេនិយាយថា វាជារឿងសំខាន់បំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមានជ្រុងផ្ទាល់ខ្លួន។ ទោះ​បី​ជា​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង ប៉ុន្តែ​ផ្ទះ​របស់​អ្នក​និង​ការ​រស់​នៅ​មិន​ត្រូវ​បណ្តាសា ឬ​រលំ​ឡើយ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​អ្នក​លក់​ខ្ទម​នោះ​ប្រាក់​នឹង​ហើរ​តាម​នោះ​ហើយ​អ្នក​ដែល​ដឹង​ថា​តើ​វា​នឹង​ចេញ​ទៅ​ជា​។
ប្រហែលជាគេនិយាយការពិត ប៉ុន្តែមានតែក្មួយស្រីប៉ុណ្ណោះដែលធ្លាប់ប្រើ Anna Filippovna តាំងពីតូច ចាត់ទុកនាងដូចជាម្តាយរបស់នាង ហើយពេលខ្លះរស់នៅជាមួយនាងច្រើនឆ្នាំ ដោយសារពួកគេមិនចុះសម្រុងជាមួយម្តាយចុងរបស់នាង។ នៅក្នុងពាក្យមួយ Anna Filippovna បានសម្រេចចិត្ត។ នាង​បាន​លក់​ផ្ទះ​នោះ​ទៅ​ស៊ូរ៉ា ដោយ​រស់​នៅ​បាន​បួន​ឆ្នាំ​ហើយ​មិន​ត្អូញត្អែរ​អ្វី​ឡើយ។ ហើយនាងពិតជាចូលចិត្តទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ថ្ងៃនេះនាងបានទៅមើល dacha ដែលមនុស្សវ័យក្មេងជួលសម្រាប់រដូវក្តៅ។ នាងចូលចិត្ត dacha: សួនច្បារមួយ, សួនផ្ទះបាយតូចមួយ។ គិត​ពី​ការ​ត្រូវ​ជួសជុល​អាវ និង​ខោ​ចាស់​របស់​ក្មេង​ប្រុស​ប្រចាំ​ភូមិ​ថ្ងៃ​នេះ នាង​បាន​ឮ​បទ​មួយ។ ក្នុង​វិធី​ខ្លះ​នាង​ធ្លាប់​ស្គាល់ ប៉ុន្តែ​នាង​មិន​យល់​យ៉ាង​ណា​ទេ។ ពេលនោះខ្ញុំដឹងសំឡេង! យល់​ហើយ​ញាប់​ញ័រ ប្រែ​ជា​ស្លេក។ យូរហើយ​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​សម្លឹង​ទៅ​ទិស​នោះ ខ្ញុំ​ខ្លាច​សំឡេង​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់​ឈឺចាប់​នោះ​មិន​បាត់​ទៅ​។ ហើយខ្ញុំនៅតែមើលទៅ។ ខ្ញុំមើលទៅ... សែនកា! ម្ដាយ​ដូចជា​ខ្វាក់​ភ្នែក លូក​ដៃ​ទៅ​ជួប​កូន។ នៅទីនេះនាងនៅក្បែរគាត់ដាក់ដៃលើស្មារបស់គាត់។ និង​ស្មា​របស់ Senkina ដោយ​មាន​ស្នាម​ជាំ​ចង្អុល​។ ខ្ញុំ​ចង់​ហៅ​កូន​តាម​ឈ្មោះ ហើយ​មិន​អាច​ដក​ដង្ហើម​បាន គ្មាន​ខ្យល់​ក្នុង​ទ្រូង ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​មាន​កម្លាំង​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ដកដង្ហើម។ ខ្វាក់នៅស្ងៀម។ គាត់​បាន​ទទួល​អារម្មណ៍​ពី​ដៃ​របស់​ស្ត្រី ហើយ​បាន​ចាក់​ឡើង។ អ្នក​ដំណើរ​បាន​ឃើញ​អ្នក​សុំទាន​ប្រែ​ជា​ស្លេក​ស្លាំង ចង់​និយាយ​អ្វី​ក៏​មិន​អាច​ថប់​ដង្ហើម។ អ្នកដំណើរបានឃើញពីរបៀបដែលបុរសពិការភ្នែកដាក់ដៃលើសក់របស់ស្ត្រីនោះ ហើយបានទាញនាងមកវិញភ្លាមៗ។ Senya, ស្ងាត់, ស្ត្រីបាននិយាយខ្សោយ។ អ្នក​ដំណើរ​បាន​ក្រោក​ឈរ​រង់ចាំ​ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច​ចំពោះ​ចម្លើយ​របស់​គាត់។ បុរស​ពិការ​ភ្នែក​ពី​ដំបូង​បាន​ត្រឹម​តែ​រើ​បបូរ​មាត់​ប៉ុណ្ណោះ រួច​និយាយ​ទាំង​រអាក់រអួល​ថា៖ «ពលរដ្ឋ​ឯង​យល់​ខុស​ហើយ។ ខ្ញុំឈ្មោះអ៊ីវ៉ាន។ ម៉េចក៏លាន់មាត់ម្តាយ។ សេនីយ៉ា តើអ្នកជាអ្វី?! បុរស​ពិការ​ភ្នែក​បាន​រុញ​នាង​ទៅ​ម្ខាង ហើយ​ដើរ​បន្ត​ដោយ​ល្បឿន​លឿន មិន​ស្មើ​គ្នា ហើយ​លែង​ច្រៀង​ទៀត​ហើយ។ អ្នក​ដំណើរ​បាន​ឃើញ​ស្ត្រី​នោះ​មើល​ថែ​អ្នក​សុំទាន​នោះ​យ៉ាង​ម៉េច ហើយ​បាន​ខ្សឹប​ថា៖ «គាត់ គាត់»។ ទឹកភ្នែកនាងគ្មានទឹកភ្នែកទេ មានតែការអង្វរ និងទុក្ខ។ បន្ទាប់​មក​គេ​ក៏​បាត់​ទៅ ហើយ​កំហឹង​ក៏​នៅ​តែ​មាន។ កំហឹងដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ម្តាយដែលអាក់អន់ចិត្ត... នាងដេកដួលសន្លប់នៅលើសាឡុង។ បុរសវ័យចំណាស់ម្នាក់ ប្រហែលជាគ្រូពេទ្យកំពុងពឹងលើនាង។ អ្នកដំណើរក្នុងសំឡេងខ្សឹបប្រាប់គ្នា ឲ្យបែកគ្នា ផ្តល់ខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ តែមិនបែក។ ប្រហែលជាខុស? មាននរណាម្នាក់សួរដោយស្ទាក់ស្ទើរ។ ម្ដាយ​នឹង​មិន​ច្រឡំ​ទេ ឆ្លើយ​ស្ត្រី​សក់​ស្កូវ​ថា ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​មិន​សារភាព? តើអ្នកអាចទទួលស្គាល់រឿងនេះដោយរបៀបណា? ឆោតល្ងង់... ប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក Semyon ចូលមកសួរថាៈ ម៉ែខ្ញុំនៅឯណា? អ្នក​លែង​មាន​ម្ដាយ​ទៀត​ហើយ គ្រូពេទ្យ​បាន​ឆ្លើយ។ កង់កំពុងញ័រ។ មួយសន្ទុះ សេមយ៉ុន ហាក់បីដូចជាបានមើលឃើញឡើងវិញ ឃើញមនុស្សក៏ភ័យស្លន់ស្លោ ហើយចាប់ផ្តើមថយក្រោយ។ មួកបានធ្លាក់ចេញពីដៃរបស់គាត់; របស់របរតូចតាចរមៀលលើឥដ្ឋ ត្រជាក់ និងគ្មានតម្លៃ បន្លឺឡើង...

EVGENY VASILIEVICH KARPOV

នៅចុងឆ្នាំ 1967 ចចក Messing បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសម្តែងរបស់គាត់នៅ Stavropol បានទៅលេង Yevgeny Karpov ។ នៅពេលម្តាយរបស់ Karpov ចូលពីផ្លូវ Messing ស្រាប់តែមានការភ្ញាក់ផ្អើល ក្រោកពីតុ ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយម្តងទៀតថា “អូ ថ្លើមធំមកដល់ហើយ! ថ្លើមធំមកដល់ហើយ!” ហើយជាការពិត៖ Baba Zhenya រស់នៅជាច្រើនទសវត្សរ៍ទៀត ដោយរីករាយប្រាប់អ្នករាល់គ្នាអំពីពាក្យរបស់គ្រូមន្តអាគម telepathic ហើយបានស្លាប់នៅអាយុចាស់ទុំ។

ឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ថា Messing អាចធ្វើការទស្សន៍ទាយដូចគ្នាចំពោះកូនប្រុសរបស់នាង។ ប៉ុន្តែ Karpov នៅពេលនោះមានអាយុ 48 ឆ្នាំ (នោះគឺគាត់មានអាយុជិតពាក់កណ្តាលរបស់គាត់នៅថ្ងៃនេះ) ហើយ Volf Grigorievich មិនបានមើលទៅអនាគតឆ្ងាយបែបនេះទេ ...

អ្នកនិពន្ធដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទឹកដី Stavropol កើតនៅថ្ងៃច័ន្ទទី 6 ខែតុលាឆ្នាំ 1919 នៅលើកសិដ្ឋាន Esaulovka ក្នុងស្រុក Rossoshansky នៃតំបន់ Voronezh ។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Vasily Maksimovich Karpov ដែលជាបុគ្គលិកផ្លូវដែកតំណពូជ មេបញ្ជាការរថភ្លើងពាសដែកក្រហម ត្រូវបានទាហានរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ Mamontov បាញ់ប្រហារនៅស្ថានីយ៍រថភ្លើង Talovaya South-Eastern Railway ក្នុងថ្ងៃខួបកំណើតកូនប្រុសរបស់គាត់។

ដូច្នេះ ចាប់ផ្តើមពីគ្រាដំបូង ជីវិតអនាគតទាំងមូលរបស់ E.V. Karpov នឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជោគវាសនា និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃថ្ងៃនៃការភ័យខ្លាចគាត់នៅក្នុងជំរុំ: គាត់កំពុងសាងសង់ផ្លូវរថភ្លើងនៅជិត Murmansk រួមជាមួយអ្នកទោសផ្សេងទៀតតាមបញ្ជារបស់ L.P. Beria ។

នៅក្នុងថ្ងៃនៃសង្រ្គាម - នៅជួរមុខ: អ្នកភូមិសាស្ត្រនៅទីស្នាក់ការកណ្តាលថ្មនៅផ្នែកខាងមុខ Stalingrad ។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម - នៅលើការសាងសង់យក្សវ៉ុលកា។ សមាជបក្សទី XXII៖ អ្នកសមគំនិត អ្នកបញ្ជូន បុគ្គលិកនៃកាសែតដែលមានចរាចរដ៏ធំ។

វានៅទីនេះក្នុងចំណោមអ្នកដំឡើង និងអ្នកសាងសង់ស្ថានីយ៍វារីអគ្គិសនី ដែល Karpov អ្នកនិពន្ធពិតជាបានកើតមក ទោះបីជាគាត់ធ្លាប់រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់នៅវិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្រក៏ដោយ។ A. M. Gorky, ថ្នាក់នៅក្នុងសិក្ខាសាលារបស់ Konstantin Paustovsky ។ បុរាណរស់នៅបានពេញចិត្តនឹងអតីតទាហានជួរមុខ។ បន្ទាប់ពីការពារសញ្ញាប័ត្ររបស់គាត់ K. Paustovsky បាននិយាយថា "នៅទីនេះជួបខ្ញុំ។ ប្រហែលជាអ្នកនឹងចូលចិត្តអ្វីមួយ” ទស្សនាវដ្តី Smena ចូលទៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ Karpov រំលឹកថា “ខ្ញុំចាប់ផ្តើមវិលវិញ” ម្តាយជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ! រឿងរបស់ខ្ញុំ "គុជខ្យង" ។ ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំឃើញពាក្យរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបោះពុម្ព ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីរបស់រាជធានី។

នៅឆ្នាំ 1959 គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅ Stalingrad បានបោះពុម្ពសៀវភៅដំបូងនៃរឿងរបស់ Karpov គឺសាច់ញាតិរបស់ខ្ញុំ។

នៅឆ្នាំ 1960 ទស្សនាវដ្តី Leningrad "Neva" នៅលេខ 4 បានបោះពុម្ពរឿងរបស់គាត់ "Shifted Shores" ដែលភ្លាមៗបានក្លាយជាការបោះពុម្ពសំខាន់នៃឆ្នាំ។ ការពិនិត្យឡើងវិញនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "ដុន", "ខែតុលា", "Znamya", "នៅក្នុងពិភពនៃសៀវភៅ" ត្រូវបានសរសេរដោយអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រល្បីនៅក្នុងប្រទេស។ រឿងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជាសៀវភៅដាច់ដោយឡែកមួយនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពទីក្រុងម៉ូស្គូ "សូវៀតរុស្ស៊ី" ។ បោះពុម្ពឡើងវិញជាកន្លះលានច្បាប់នៅក្នុង Roman-gazeta ។ បកប្រែជា ឆេក ប៉ូឡូញ បារាំង និងចិន។ ខ្សែភាពយន្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើវាដែលក្នុងនោះ Ivan Lapikov បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅលើអេក្រង់។

នៅឆ្នាំ 1961 Karpov ត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងសហភាពអ្នកនិពន្ធនៃសហភាពសូវៀត។ ទស្សនាវដ្តី "Neva" និងគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "សូវៀតរុស្ស៊ី" ផ្តល់ជូនគាត់ឱ្យបញ្ចប់កិច្ចសន្យាសម្រាប់រឿងថ្មី។

តើអ្វីជាហេតុផលសម្រាប់ការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ និងជោគជ័យមិនគួរឱ្យជឿនៃ "Shifted Shores"? ខ្ញុំអាចសន្មត់បានដូចខាងក្រោម ... ​​នៅពេលនោះ ប្រទេសកំពុងអានសៀវភៅរបស់ V. Aksenov និង A. Gladilin ដែលវីរបុរសនៃទីក្រុង slickers ជាមួយការប៉ះពាល់នៃ cynicism មានសុខភាពល្អ មិនចូលចិត្តគណបក្សនិងអក្សរសាស្ត្រ "ទូទៅ" នៅ ទាំងអស់។ ហើយឥឡូវនេះរឿងមួយបានលេចចេញឡើង នៅចំកណ្តាលនៃយុវជនដែលធ្វើការដោយសាទរ ឬដូចដែលអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានសរសេរថា "ការសម្របសម្រួល និងស្វាហាប់" សាងសង់ស្ថានីយ៍វារីអគ្គិសនី។ អំណាច​គ្រប់គ្រង​ចង់​ឲ្យ​ប្រជាជន​អាន​សៀវភៅ​បែប​នេះ ហើយ​ចាប់​យក​វា​ដូច​ជា​អ្នក​សង្គ្រោះ​ជីវិត។ នៅពេលនោះ វាមើលទៅ បើមិនកំប្លែងទេ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ឆោតល្ងង់។ តើនាងនៅឯណាដើម្បីរក្សាសំបុត្រផ្កាយឬ Chronicle of the Times of Viktor Podgursky ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាល្បិចបំប្លែងបំរែបំរួល៖ ជាងកន្លះសតវត្សបានកន្លងផុតទៅហើយ វីរបុរសម៉ូតម្តងរបស់ Aksenov និង Gladilin បានស្រក់ និងរសាត់បាត់ក្នុងគំនិតរបស់យើង ហើយវីរបុរសរបស់ Karpov ដែលជាអ្នកបង្កើតមនោសញ្ចេតនា ថ្ងៃនេះទទួលបានសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំង ភាពទាក់ទាញ។ និងភាពចាំបាច់។

មុនពេលផ្លាស់ទៅ Stavropol E. Karpov បានបោះពុម្ពរឿងពីរទៀតគឺ "Blue Winds" (1963) នៅក្នុងផ្ទះបោះពុម្ព "Soviet Russia" និង "Don't Be Born Happy" (1965) នៅក្នុង "Soviet Writer"។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរអំពីទស្សនាវដ្តី Ogonyok, Oktyabr, Novy Mir, Zvezda និង Literaturnaya Gazeta ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1967 Karpov បាននៅ Stavropol ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទឹកដី Stavropol ប្រជាជនរបស់វាបានក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃការងាររបស់គាត់សម្រាប់អ្នកនិពន្ធ។ "Chogray Dawns" (1967) - សៀវភៅដំបូងដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទឹកដី Stavropol ដោយ E. Karpov ។ អស់រយៈពេលពីរឆ្នាំគាត់ជាលេខាធិការប្រតិបត្តិនៃអង្គការអ្នកនិពន្ធ Stavropol ។

ខួបលើកទី 50 របស់គាត់ត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងតំបន់មិនត្រឹមតែដោយអត្ថបទដោយ A. Popovsky និង V. Belousov នៅក្នុងសារព័ត៌មានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយការបោះពុម្ព "The Chosen One" ដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសៀវភៅ Stavropol ដែលជាការចាក់បញ្ចាំងដំបូងនៃរឿង "ដុន" ។ t Be Born Happy” នៅលើឆាកល្ខោន។ Lermontov ក៏ដូចជាការប្រគល់ងារជាកម្មករកិត្តិយសនៃវប្បធម៌ RSFSR ដល់វីរបុរសនៃថ្ងៃ។

នៅឆ្នាំ 1975 "Profizdat" បោះពុម្ពរឿងឯកសារដោយ E. Karpov "ភ្នំខ្ពស់" - អំពីអ្នកសាងសង់ប្រឡាយ Stavropol ដ៏អស្ចារ្យ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងតំបន់បោះផ្សាយបណ្តុំ“ បងប្រុសរបស់អ្នក”៖ វាមានបណ្តុំនៃរឿងកំណាព្យដ៏កំសត់ ស៊ីជម្រៅ និងសោកនាដកម្ម - “ផ្កាប្រាំ”, “ប៊្រុត”, “ខ្ញុំឈ្មោះអ៊ីវ៉ាន”, “អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ, មត្យា” ។

នៅឆ្នាំ 1980 គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Sovremennik បានបោះពុម្ពរឿង "The Sultry Field" ដែលជាជីវប្រវត្តិទ្រង់ទ្រាយធំរបស់លេខាទី 1 នៃគណៈកម្មាធិការគណបក្សស្រុក Izobilnensky G.K. Gorlov ដែលជោគវាសនារបស់ប្រទេសត្រូវបានរុករកតាមរយៈជោគវាសនារបស់វីរបុរស។

នៅឆ្នាំបន្ទាប់ សៀវភៅតូចមួយប៉ុន្តែមានតែមួយគត់ "On the Seven Hills" ("Soviet Russia") ត្រូវបានបោះពុម្ព - ​​អត្ថបទអំពី Stavropol និងអ្នករស់នៅដ៏ល្បីឈ្មោះដែលគេស្គាល់ទូទាំងសហភាពសូវៀត។ សៀវភៅនេះគឺដូចជាស្រាចាស់៖ តម្លៃ និងតម្លៃរបស់វាកើនឡើងទៅតាមឆ្នាំនីមួយៗ។

មួយភាគបួននៃសតវត្សក្រោយមកបណ្ឌិត Philology សាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យ Stavropol State Lyudmila Petrovna Egorova នៅក្នុងអត្ថបទ "អក្សរសាស្ត្រ Stavropoliana" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង almanac "អក្សរសាស្ត្រ Stavropol" បានផ្តោតលើអត្ថបទ "នៅលើភ្នំទាំងប្រាំពីរ" ដោយពន្យល់ថា Karpov បានគ្រប់គ្រងដើម្បីចេញ "ប័ណ្ណអាជីវកម្មថ្មី" ដល់ឧស្សាហកម្ម Stavropol: "ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធ Stavropol, E. Karpov, ប្រហែលជា, គឺជាអ្នកដំបូងដែលបានទាញយកសមាសធាតុមនុស្សទូទៅនៃទីក្រុង: "ទីក្រុងគឺជាថាមពលប្រមូលផ្តុំនៃទេពកោសល្យរបស់មនុស្ស។ ការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរ ការស្វែងរកដ៏ខ្លាំងក្លា។ ដូច្នេះលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺចាំបាច់នៅក្នុងនិយមន័យទូទៅនៃទីក្រុង៖ "ភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពធំទូលាយនៃធម្មជាតិ ភាពថ្លៃថ្នូររបស់វា - នេះគឺជាទីក្រុង Stavropol ទីក្រុងនៅលើភ្នំប្រាំពីរ នៅលើខ្យល់ប្រាំពីរ។ ហើយ​ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​កំពុង​ឆ្លង​កាត់»។

នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 90 បន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយប្រលោមលោក Buruny (1989) E. Karpov បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ដោយឥតប្រយោជន៍គាត់មិនគិតពីបទពិសោធន៍ដ៏ជូរចត់របស់អ្នកនិពន្ធ - មិត្ត Stavropol ដែលបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូមុន - Andrei Gubin និង Vladimir Gneushev ។ ក្រោយមកទៀតសោកស្ដាយជាសាធារណៈចំពោះទង្វើរអាក់រអួលរបស់ពួកគេ៖

យើង​ត្រូវ​រស់​នៅ​ស្រុក​កំណើត​ដែល​គេ​ស្រឡាញ់
កន្លែងដែលច្រណែននិងកុហកគឺស្លាប់។
នៅ​ស្រុក​បរទេស​ដែល​មាន​មនុស្ស​ចម្លែក​ពេញ​ខ្លួន
ទឹកដោះគោ, មិត្តរបស់ខ្ញុំ Andryusha Gubin,
អ្នកមិនអាចសូម្បីតែផឹកពីនាង-ចចក។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1999 Karpov បានទៅលេង Stavropol ជាលើកចុងក្រោយ។ អ្នកកាសែត Gennady Khasminsky បន្ទាប់ពីជួបជាមួយគាត់ បោះពុម្ភឯកសារ "ពួកគេមិនបោះបង់ការសារភាព" នៅក្នុងកាសែត Stavropol Gubernskiye Vedomosti ក្នុងឱកាសខួបកំណើតគម្រប់ 80 ឆ្នាំរបស់អ្នកនិពន្ធ:

Evgeny Vasilyevich បាននិយាយថា "ខ្ញុំមានចំណាប់អារម្មណ៍ដែលខ្ញុំបានមកផ្ទះរបស់ខ្ញុំ" ។ - ហើយសម្រាប់ Stavropol វាបានក្លាយទៅជាស្អាតជាងមុននិងមានផាសុកភាពជាងមុន ... អគារដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួន។ ខ្ញុំបានដើរតាមដងផ្លូវដែលធ្លាប់ស្គាល់ នឹកឃើញមិត្តរបស់ខ្ញុំបានទៅលេងស្ទូឌីយ៉ូរបស់វិចិត្រករ Zhenya Bitsenko បានជួបជាមួយអ្នកនិពន្ធ Vadim Chernov ។ Vladyka Gideon បានទទួលខ្ញុំ ហើយបានប្រទានពរដល់ខ្ញុំសម្រាប់សៀវភៅ "The Link of Times" - អំពីការរស់ឡើងវិញនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើការនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ខ្ញុំ​មិន​គិត​ថា​ខ្ញុំ​បាន​រស់​នៅ​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍​នោះ​ទេ។ ជីវិតណាមួយមិនដែលខ្ជះខ្ជាយទេ លើកលែងតែឧក្រិដ្ឋជន។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​មនុស្ស​សាមញ្ញ… វា​ល្អ​រួច​ទៅ​ហើយ ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ព្រះអាទិត្យ ជួប​ថ្ងៃ​លិច និង​ថ្ងៃ​រះ ឃើញ​វាលស្មៅ។ ខ្ញុំស្រឡាញ់វាលស្មៅច្រើនជាងសមុទ្រ ព្រោះខ្ញុំជាអ្នករស់នៅវាលស្មៅ។ ហើយ​វា​មិន​ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ​ដែល​ជីវិត​ខ្ញុំ​បាន​រស់​នៅ ហើយ​ដោយ​សារ​ខ្ញុំ​មាន​កូន ចៅ និង​មិត្តភ័ក្តិ​ជា​ច្រើន»។

បច្ចុប្បន្ននេះ E. Karpov រស់នៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ជាកន្លែងដែលគាត់មានកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Alena និងកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Leo ដែលធ្វើការនៅរោងកុនអ៊ុយក្រែន។ បោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "ឥន្ទធនូ" ជាភាសារុស្សី។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពទីក្រុងគៀវបានបោះពុម្ភសៀវភៅជាច្រើននៃអ្នកនិពន្ធ៖ "ឋានសួគ៌ថ្មី" (២០០៤) "ឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានសម្រេច" (២០០៦) "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចដែលវាបានកើតឡើង" (២០០៨) ។

ជាសំណាងល្អ សៀវភៅដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់គឺ កុក និង ម៉ាហ្គោក៖ ការរាយការណ៍កាលប្បវត្តិ ឆ្នាំ 1915-1991 ។ បោះពុម្ពផ្សាយនៅ Stavropol នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "Southern Star" ក្នុងឆ្នាំ 2005 ។ ហើយនៅទីនេះយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែបង្ហាញការដឹងគុណរបស់យើងចំពោះអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Viktor Kustov ។ គាត់ខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីរក្សាស្នាដៃរបស់ E. Karpov នៅក្នុងរតនាគារនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។

Vadim Chernov ដែលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយឱ្យតម្លៃតែការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងឆ្នាំធ្លាក់ចុះរបស់គាត់បានផ្តល់កិត្តិយសដល់ Karpov ជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក: "សិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់បានគ្របដណ្ដប់លើខ្ញុំហើយសូម្បីតែ Chernoy, Usov, Melibeev និងមនុស្សចាស់ផ្សេងទៀតរួមបញ្ចូលគ្នា។ Karpov គឺជាតារាភ្លឺក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធមិនត្រឹមតែនៅ Caucasus ខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ។

សូម្បីតែថ្ងៃនេះ Evgeny Vasilyevich ចាប់ផ្តើមថ្ងៃរបស់គាត់នៅកុំព្យូទ័រដោយធ្វើការលើរឿង "Baba Nastusya" ដែលជារឿងរ៉ាវនៃរូបរាងនៅក្នុងផ្ទះ Karpovs នៃសៀវភៅបោះពុម្ពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃ "ព្រះគម្ពីរ" ។ សៀវភៅនេះនៅក្នុងក្រណាត់ធ្វើដោយដៃដែលចងជាមួយនឹងឈើឆ្កាងដែកពណ៌លឿងដ៏ធំមួយគឺស៊ាំនឹងអ្នកនិពន្ធ Stavropol ជាច្រើន។

បូជាចារ្យមកពីប្រាសាទក្បែរនោះរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀតែងតែទៅលេង Karpov ។ ពួកគេមានការសន្ទនាយូរ និងយឺត។

ហើយប្រសិនបើការសន្ទនាទាក់ទងនឹង Stavropol Karpov មិនអាចទប់ទឹកភ្នែកបានទេ ...

Nikolai Sakhvadze

// Stavropol chronograph សម្រាប់ឆ្នាំ 2014 ។ - Stavropol, 2014. - S. 231-236 ។

ប្រសិនបើអ្នកសួរមនុស្សម្នាក់ដែលស្គាល់តែស្រមើស្រមៃពីអត្ថបទរបស់ A. Akhmatova ថាតើកំណាព្យរបស់នាងត្រូវបានសរសេរអំពីអ្វីនោះគាត់នឹងនិយាយថា "អំពីស្នេហា" ។ ជាការពិតណាស់វាគឺជាកំណាព្យរបស់ A. Akhmatova ដែលឧទ្ទិសដល់ស្នេហាដែលបានក្លាយជាការពេញនិយមបំផុតនៅក្នុងការងាររបស់នាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនុកច្រៀងរបស់នាងគឺប្លែកពីគេ ដែលនៅក្នុងនោះ ចំណង់ចំណូលចិត្តស្រដៀងនឹងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃព្យុះមុន ហើយជាធម្មតាបង្ហាញខ្លួនឯងជាពីរ ឬបីពាក្យ។

កំណាព្យរបស់ A.Akhmatova A.Kollontai ហៅថា "សៀវភៅនៃព្រលឹងស្ត្រី" ដូច្នេះការសង្កត់ធ្ងន់ថាកំណាព្យរបស់នាងបានឆ្លុះបញ្ចាំងពី subtleties និង nuances ខាងក្នុងបំផុតនៃបទពិសោធន៍ស្នេហារបស់ស្ត្រី។

នៅក្នុងកំណាព្យ "ពេលល្ងាច", "Rosary", "White Flock" កន្លែងជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងស្នេហាដោយផ្ទាល់រវាងបុរសនិងស្ត្រី។ រាល់ការផ្លាស់ប្តូរនៃអារម្មណ៍ - ពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទន់ភ្លន់ទៅភ្លើងឆេះចំណង់ចំណូលចិត្តអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Anna Akhmatova ។

វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលបទចម្រៀងស្នេហារបស់ A. Akhmatova យូរ ៗ ទៅឈ្នះរង្វង់អ្នកអានកាន់តែច្រើនឡើង ៗ និងជំនាន់។

មានមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់នាង ដែលនាំឱ្យពិភពលោកទាំងមូលនៃកំណាព្យរបស់នាងទៅជាគំនិតចម្បងរបស់នាង។ នេះ​គឺ​ស្នេហា។ រូបរាងថ្មីនៅវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីកំណាព្យរបស់ A. Akhmatova ជាបាតុភូតថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អត្ថបទចម្រៀងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់នាងមានទាំង "អាទិទេព" និង "ការបំផុសគំនិត" ។ ដោយរក្សាតម្លៃខ្ពស់នៃគំនិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ Akhmatova ត្រឡប់តួអង្គពិតរបស់នាងវិញ។ ព្រលឹង​មក​រស់​នៅ​«​មិន​មែន​ដើម្បី​តណ្ហា មិន​មែន​សម្រាប់​ការ​សប្បាយ​សម្រាប់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៅ​ផែនដី​»។

"ស្នេហានៅលើផែនដីដ៏អស្ចារ្យ" - នេះគឺជាគោលការណ៍ជំរុញនៃអត្ថបទចម្រៀងទាំងអស់របស់ Anna Akhmatova ។ វាគឺជានាងដែលបានធ្វើឱ្យនាងមើលឃើញពិភពលោកនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា មិនមែនជានិមិត្តសញ្ញា និង acmeists ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង។

រដូវកាលទីប្រាំនោះ។

គ្រាន់តែសរសើរគាត់។

ដកដង្ហើមសេរីភាពចុងក្រោយ

ព្រោះវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់។

នៅក្នុងកំណាព្យនេះ "ស្នេហា" ត្រូវបានគេហៅថា "រដូវទីប្រាំ" ។ ពី​ធម្មតា​នេះ​ជា​លើក​ទី​ប្រាំ​នាង​បាន​ឃើញ​បួន​នាក់​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​ធម្មតា​។ នៅក្នុងស្ថានភាពនៃក្តីស្រឡាញ់ ពិភពលោកត្រូវបានគេមើលឃើញជាថ្មី។ អារម្មណ៍ទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឱ្យច្បាស់ និងលាតត្រដាង។ ហើយភាពមិនធម្មតានៃធម្មតាត្រូវបានបង្ហាញ។ ពិភពលោកបើកឡើងនៅក្នុងការពិតបន្ថែម អ្វីៗត្រឡប់ទៅអត្ថន័យដើមវិញ។ មានតែនារីម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាពមិនត្រឹមតែមានអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចគិតទុកជាមុន មិនត្រឹមតែគិតប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអារម្មណ៍ផងដែរ មិនត្រឹមតែរងទុក្ខខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចបង្កប់នូវទុក្ខរាប់លាននៅក្នុងទារុណកម្ម និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងបានទៀតផង។ អត្ថបទចម្រៀងពិសេសមួយ។ ហើយនេះគឺជាអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Anna Akhmatova ។ ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova មិនមែនមានតែសេចក្តីស្រឡាញ់ទេ - សុភមង្គលជាពិសេសសុខុមាលភាព។ ជារឿយៗ នេះគឺជាការរងទុក្ខ ដែលជាប្រភេទនៃការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការធ្វើទារុណកម្ម ការបែកបាក់ដ៏ឈឺចាប់នៃព្រលឹង។ នាងស្ទើរតែមិនបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់នាងតែងតែនៅក្នុងចលនា, ការអភិវឌ្ឍន៍, ការផ្លាស់ប្តូរ:

ពស់​នោះ​រួញ​ក្នុង​បាល់

នៅក្នុងបេះដូងយ៉ាងខ្លាំង conjures

ពេញមួយថ្ងៃដូចជាសត្វព្រាប

កុហកនៅលើបង្អួចពណ៌ស,

វានឹងភ្លឺនៅក្នុងព្រិលដ៏ភ្លឺ,

មានអារម្មណ៍ដូចជា Levkoy នៅក្នុងការគេង ...

ប៉ុន្តែដោយស្មោះត្រង់ និងដោយសម្ងាត់ដឹកនាំ

ពីភាពរីករាយនិងសន្តិភាព។

អាចយំបានយ៉ាងផ្អែមល្ហែម

នៅក្នុងការអធិស្ឋាននៃវីយូឡុងដែលចង់បាន,

ហើយវាគួរឱ្យខ្លាចក្នុងការស្មាន

នៅក្នុងស្នាមញញឹមដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់។

កំណាព្យរបស់ Akhmatova ជាញឹកញាប់មានធាតុពិសេសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ - អាណិត។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់រុស្ស៊ីសម្រាប់ Akhmatova សទិសន័យសម្រាប់ពាក្យ "ស្នេហា" ជាញឹកញាប់ "អាណិត" ។ ស្នេហា - ចំណង់ចំណូលចិត្តប្រែទៅជាស្នេហា - អាណិតឬសូម្បីតែវាត្រូវបានជំទាស់ឬផ្លាស់ទីលំនៅដោយវា។

ហើយផ្លូវចេញត្រូវបានបើកពីពិភពនៃអង្គជំនុំជម្រះ សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបិទជិត - ចំណង់ចំណូលចិត្ត សេចក្តីស្រឡាញ់ - ភាពសប្បាយរីករាយទៅកាន់ "សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យនៅលើផែនដី" ពិតប្រាកដសម្រាប់មនុស្ស និងសម្រាប់មនុស្ស។

ជាដំបូង ពាក្យពីរបីគួរត្រូវបាននិយាយអំពីរយៈពេលនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ A. Akhmatova ។ នៅក្នុងការងាររបស់នាង អត្ថបទចម្រៀងដំបូងលេចធ្លោ (ការប្រមូល៖ "ល្ងាច", "រ៉ូសារី", ហ្វូកស), ទំនុកច្រៀងនៃទសវត្សរ៍ទី 20-30 ("អាណូ ដូមីនី", "រីដ") និងទំនុកច្រៀងចុង (ទំនុកច្រៀងចាស់ទុំ) ដោយ អាខម៉ាតាវ៉ា។

យើងនឹងពិចារណាផ្នែកគំនិតនៃពាក្យ "ស្នេហា" ជាចម្បងនៅក្នុងបរិបទនៃការងាររបស់អ្នកនិពន្ធហើយបន្ទាប់មក - នៅក្នុងបរិយាកាសពាក្យសំដីភ្លាមៗ។ ការប្រៀបធៀបលក្ខណៈពិសេសភាពឆបគ្នា (ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ lexical និង semesiological) នៃពាក្យនេះជាមួយនឹងពាក្យផ្សេងទៀតគាត់នឹងវិភាគការបង្កើនអត្ថន័យនិងការធ្វើឱ្យពិតប្រាកដនៃ hyposeme និង semes បន្ថែមនៃពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ពាក្យពីរបីត្រូវតែនិយាយអំពីគំនិតនៃ "វាលស៊ុម" ។ វាហាក់បីដូចជាសមរម្យនៅក្នុងការងារនេះ ដើម្បីយោងដោយប្រយោលទៅពាក្យនេះ ដែលបង្កប់ន័យនូវចំនួនចំណេះដឹងទាំងអស់នោះ ដែលកវីពឹងផ្អែកមិនត្រឹមតែមនសិការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងវិចារណញាណនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបំផុសគំនិតផងដែរ។ នៅក្នុងផែនការបែបនេះ "វាលស៊ុម" ដែលមាននៅក្នុងគំនិតរបស់កវីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់លាតត្រដាងតំណភ្ជាប់នៃពាក្យដែលរួមចំណែកដល់ការបែងចែកផ្នែកបន្ថែមនៅក្នុង LSV របស់គាត់។

ជាដំបូង ចូរយើងកំណត់គោលការណ៍នៃការកំណត់និយមន័យនៃពាក្យ "ស្នេហា" នៅក្នុងកំណាព្យដំបូងរបស់ Akhmatova ។ នេះនឹងជាគោលការណ៍នៃការបែងចែកពាក្យ "អារម្មណ៍" ដែលមានអត្ថន័យ - គំនិតទៅជាសមាសធាតុផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះក្នុងករណីមួយ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះ Akhmatova គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ - ចំណង់ចំណូលចិត្ត "អេរ៉ូស" នៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលដឹកនាំតែចំពោះខ្លួនវា ហើយស្ទើរតែតែងតែមិនសប្បាយចិត្ត។ ក្នុងករណីមួយទៀតយើងមានស្នេហា - "ហ្វីលីយ៉ា" ស្នេហា - មិត្តភាពទន់ភ្លន់និងមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងទីបី - នេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ - "ស្តូក" ភាពទន់ភ្លន់ការខិតខំរួចហើយសម្រាប់ការលួងលោមគ្រួសារសម្រាប់ការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុន្តែមិនតែងតែរកវាឃើញទេ។

សូមមើលពីរបៀបដែលសម្លេងនៃកំណាព្យនិងអត្ថន័យនៃពាក្យ "ស្នេហា" ផ្លាស់ប្តូរនៅឆ្នាំ 1914-1916 ។ យោងទៅតាមវដ្តរដូវនេះនៅតែជាទំនុកច្រៀងដំបូងរបស់ Akhmatova ប៉ុន្តែវាត្រូវតែយកមកពិចារណាថាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់នាងនិងជីវិតរបស់ប្រទេសដែលបានធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងគំនិតរបស់កវីអំពីជីវិតនិងអំពី។ ខ្លួនគាត់។ នេះជាលើកដំបូង អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Anna Akhmatova និងកវី Nikolai Gumilyov និងការលែងលះជាបន្តបន្ទាប់ ទីពីរ កំណើតកូនប្រុស Leo និងទីបី ការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើចិត្ត។ នៃអ្នកនិពន្ធជឿនលឿនទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នេះគឺជាអ្វីដែល A.I. Pavlovsky សរសេរអំពីរឿងនេះ៖ "ប្រលោមលោកស្នេហារបស់ A. Akhmatova រួមបញ្ចូលសម័យមួយ - នាងបានបញ្ចេញនិងផ្លាស់ប្តូរកំណាព្យតាមរបៀបរបស់នាងបានណែនាំកំណត់ត្រានៃការថប់បារម្ភនិងទុក្ខព្រួយចូលទៅក្នុងពួកគេដែលមានអត្ថន័យទូលំទូលាយជាងជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង" ( A .I.Pavlovsky "Anna Akhmatova. ជីវិតនិងការច្នៃប្រឌិត" - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: ការត្រាស់ដឹង, 1991) ។ វាអាចនិយាយបានថាបន្តិចម្តងៗ គំនិតរបស់ Anna Akhmatova អំពីស្នេហាកំពុងពង្រីក អារម្មណ៍នេះចាប់ផ្តើមត្រូវបានយល់ឃើញដោយនាងក្នុងកម្រិតសកលកាន់តែខ្លាំងឡើង ហើយក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់នាងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដូចគ្នាដែល "ផ្លាស់ទីព្រះអាទិត្យ និងពន្លឺ។ "

ដោយអនុលោមតាមការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់កវី អត្ថន័យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ បន្តិចម្ដងៗ "សេចក្ដីស្រឡាញ់" របស់ A. Akhmatova ចាប់ផ្តើមមានន័យថាជាអារម្មណ៍នៃទំនាក់ទំនងនៃបេះដូងជាមួយពិភពលោកទាំងមូលដែលជាអារម្មណ៍ដ៏ធំនៃលោហធាតុ។ នេះមិនមែនជាស្នេហារបស់បុរសនិងស្ត្រីទៀតទេ នេះជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់មនុស្សស្រីចំពោះផែនដីសម្រាប់ផែនដី ដែលមានអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាលដូចបុរសជាទីស្រឡាញ់។ សេចក្តីស្រឡាញ់នេះត្រូវបានបំពេញដោយការបន្ទាបខ្លួនរួចទៅហើយមុនពេលការសាកល្បងដែលបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង ហើយនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបរិបទដែលកវីជ្រើសរើសសម្រាប់ពាក្យ "ស្នេហា" ។

អត្ថបទចម្រៀងក្រោយបដិវត្តន៍របស់ Akhmatova គឺពោរពេញទៅដោយការព្រមាន និងការយល់ដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យសោកស្ដាយ និងសោកនាដកម្មដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការពិតដែលគ្មានមេត្តា និងគ្មានមេត្តាបានទម្លុះចូលទៅក្នុងពិភពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ដែលជាទូទៅនៅតែស្និទ្ធស្នាលក្នុងពិភពនៃព្រលឹង៖ ភេរវករបង្ហូរឈាម បដិវត្តន៍ ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ និងសាច់ញាតិ ដែលភាគច្រើនជាអំពើហឹង្សា និងឃោរឃៅ។ នៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Akhmatova ក៏មិនមែនអ្វីៗទាំងអស់ដំណើរការល្អដែរ៖ ព្យុះសង្ឃរា និងជាទូទៅ ស្នេហាដ៏សោកសៅជាមួយ V. Shileiko អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយ Lev Punin ដែលបានស្លាប់យ៉ាងសោកនាដកម្មក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការគាបសង្កត់ ការចាប់ខ្លួនកូនប្រុស និងស្វាមីទីពីររបស់នាង។ ការប្រហារជីវិតនៅឆ្នាំ 1921 ប្តីដំបូងរបស់នាងគឺ Nikolai Gumilyov ។ ព្រឹត្ដិការណ៍ទាំងអស់នេះមិនអាចបន្សល់ទុកនូវការចាប់អារម្មណ៍លើស្ថានភាពខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណរបស់កវីទេ មិនអាចធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ការយល់ឃើញនៃអារម្មណ៍ស្នេហារបស់ Akhmatova នោះទេ។

ងាកទៅទំនុកច្រៀងចុងក្រោយរបស់ A. Akhmatova គួរតែពិចារណាពីបទពិសោធន៍ជីវិតដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃកំណាព្យក្រោយៗទៀត។ នេះគឺបន្ថែមពីលើការទាំងអស់ខាងលើ ការចាប់ខ្លួនបន្ទាប់បន្សំ និងការនិរទេសទៅកាន់ជំរំរបស់កូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះ Lev សង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ សោកនាដកម្មនៃ Leningrad ដែល Akhmatova បានជួបប្រទះនឹងបេះដូងរបស់នាងនៅពេលត្រូវបានជម្លៀសនៅទីក្រុង Tashkent ។ ទីបំផុតបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អាណា Andreevna ដែលមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់នៅក្នុងសហភាពសូវៀតអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដូចជាកវី។

វាហាក់ដូចជាថាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់បែបនេះអាចបង្ខំកវីឱ្យបោះបង់ជំនឿលើស្នេហារបស់នាងទាំងស្រុង ប៉ុន្តែគំនិតរបស់នាងកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងអស្ចារ្យជាងមុន ហើយអារម្មណ៍ខ្លួនឯងត្រូវបានពិពណ៌នារួចហើយនៅក្នុងពន្លឺនៃអត្ថិភាពដ៏អស់កល្បរបស់វា។

យើងបានបង្កើតឡើងថាចាប់ពីឆ្នាំ 1911 ដល់ឆ្នាំ 1964 អត្ថន័យនៃពាក្យ "ស្នេហា" នៅក្នុង Akhmatova គឺពោរពេញទៅដោយចំនួនសម្មតិកម្មកើនឡើង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាខ្ពស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ អត្ថន័យបន្ថែមកើតឡើង អត្ថន័យតាមបរិបទ ដែលភាសាវិទ្យាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណនៃគំនិតអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova បង្ហាញថា "សេចក្ដីស្រឡាញ់" របស់ Akhmatova គឺជាអារម្មណ៍ដ៏រឹងមាំ ចាំបាច់ សីលធម៌ និងប្រើប្រាស់គ្រប់បែបយ៉ាង ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់បំពេញតាមបន្ទាត់ព្រះគម្ពីរ៖ "រឹងមាំ។ ដូច​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​សេចក្ដី​ស្លាប់ និង​ព្រួញ​របស់​វា​ជា​ព្រួញ​ដ៏​កាច​សាហាវ។

2.3 ការបង្កើតរង្វង់គំនិតនៃពាក្យ "ស្នេហា" នៅក្នុងការងាររបស់ A. Akhmatova

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយគំនិតនៃ "ស្នេហា" គឺជាគំនិតនាំមុខគេនៅក្នុងការងាររបស់ A.A. Akhmatova ហើយយោងទៅតាម V.V. Vinogradov គឺជាផ្នែកកណ្តាលមួយនៃ "វិចារណញាណ" នៅក្នុងរចនាប័ទ្មអ្នកនិពន្ធម្នាក់ៗនៃកវី។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតដែលមានឈ្មោះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប់លាប់ពេញមួយការងារទាំងមូលរបស់ A. Akhmatova ហើយរួមបញ្ចូលនូវយន្តហោះន័យចំនួនបួន (លក្ខណៈនៃគំនិត)៖ "អារម្មណ៍នៃទំនោរចិត្តក្តៅ ការទាក់ទាញដល់គូស្នេហ៍" "អារម្មណ៍នៃការស្រលាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងដោយស្មោះ។ (ទៅកាន់មាតុភូមិ, មិត្តភក្តិ), "ថេរ, ទំនោរខ្លាំង, ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ", "អស្ចារ្យ, អារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃការរួបរួមជាមួយពិភពលោកនិងព្រះ" ។ ផែនការ semantic ទាំងនេះមានសមាសធាតុ semantic មួយចំនួនដែលមានអន្តរកម្ម និងបង្កើតរូបភាពកំណាព្យនៃពិភពលោកដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកនិពន្ធ។

មុនពេលនិយាយអំពីការពង្រីកនិងបង្រួមនៃយន្តហោះន័យនៃពាក្យ "ស្នេហា" នៅក្នុងការងាររបស់ A. Akhmatova ដែលដូចដែលយើងឃើញវាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការវិភាគជាក់លាក់នៃអត្ថបទពាក្យពីរបីគួរតែត្រូវបាននិយាយអំពី រយៈពេលនៃការងាររបស់កវី។

នៅក្នុងការងាររបស់យើង យើងនឹងពឹងផ្អែកលើការធ្វើកំឡុងពេលបីផ្នែកនៃការងាររបស់ A. Akhmatova ស្របតាមស្នាដៃដែលប្រមូលបានកែសម្រួលដោយ M. M. Kralin ។

រយៈពេលនៃអត្ថបទចម្រៀងដំបូង៖ សៀវភៅ "ពេលល្ងាច", "រ៉ូសរី", "ហ្វូងស" - ស្ទើរតែទាំងស្រុងនូវបទចម្រៀងស្នេហា។

នៅក្នុង "Plantain" និង "Anno Domini" សំនៀងនៃអត្ថបទចម្រៀងបានផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់ អារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់កើតឡើងលើចរិតលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណកាន់តែទូលំទូលាយ។

ពេលវេលាពីឆ្នាំ 1928 ដល់ឆ្នាំ 1936 អាចត្រូវបានកំណត់ថាជារយៈពេលនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់កវី។

រយៈពេលចុងនៃទំនុកច្រៀងរបស់ A. Akhmatova គួរតែរួមបញ្ចូលសៀវភៅ "Reed", "សៀវភៅទីប្រាំពីរ", "សេស" ដែលបានសរសេរនៅក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1936 ដល់ឆ្នាំ 1966 ។

វាច្បាស់ណាស់ថាយើងមិនកំណត់ជាគោលដៅរបស់យើងនូវការពិនិត្យហ្មត់ចត់នៃការបង្ហាញលក្ខណៈនៃគំនិតនៃគំនិតនៃ "សេចក្ដីស្រឡាញ់" នៅក្នុងអត្ថបទកំណាព្យទាំងអស់ដែលបង្កើតឡើងដោយ Akhmatova ។ វាហាក់ដូចជាយើងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីបង្ហាញពីការបង្កើតបន្តិចម្តង ៗ និងការពង្រីកគំនិតនៃ "ស្នេហា" នៅក្នុងការងាររបស់ A.A. Akhmatova ។

យន្តហោះន័យនៃគំនិត "ស្នេហា" នៅក្នុងរូបភាពបុគ្គលរបស់ Akhmatova នៃពិភពលោកគឺស្មុគស្មាញនៅក្នុងសមាសភាពនិងខុសគ្នានៅក្នុងវិសាលភាពនិងសារៈសំខាន់។ តួនាទីឈានមុខគេនៅក្នុងបរិបទនៃទំនុកច្រៀងរបស់ Akhmatov ត្រូវបានលេងដោយផែនការ semantic "អារម្មណ៍នៃទំនោរបេះដូងក្តៅការទាក់ទាញដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់" ដែលការយល់ដឹងអំពីស្នេហាជាអារម្មណ៍នៃការរងទុក្ខពេញលេញនិងទុក្ខព្រួយផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកបំផុត។ ជាទូទៅ សេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងរូបភាពរបស់អ្នកនិពន្ធ-អ្នកនិពន្ធរបស់ A. Akhmatova នៃពិភពលោក គឺជាអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ ខាងវិញ្ញាណ ស្ថានសួគ៌ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អារម្មណ៍ងប់ងល់ ដែលជារឿយៗបណ្តាលឱ្យមានការរងទុក្ខ និងការធ្វើទារុណកម្មដល់វីរបុរសទំនុកច្រៀង (វីរនារី) (ដោយសារតែការបែកគ្នា មិនសមហេតុផល។ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការបោកបញ្ឆោត ការមិនចុះសម្រុងគ្នានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការច្នៃប្រឌិតបែបកំណាព្យ ការខ្វះសេរីភាព ការច្រណែន ការក្បត់) ដែលសូម្បីតែអាចនាំទៅដល់ការស្លាប់ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយផ្តល់នូវសុភមង្គល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Akhmatova គឺជាអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏រឹងមាំ ស៊ីជម្រៅ នៃការភ្ជាប់យ៉ាងស្មោះស្ម័គ្រចំពោះមាតុភូមិ ចំពោះមិត្តភ័ក្តិ ពោរពេញដោយការរងទុក្ខ និងក្តីមេត្តា ក៏ដូចជាទំនោរខាងវិញ្ញាណថេរ រឹងមាំ ឆ្ពោះទៅរកការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យ។ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈបុគ្គលដ៏សំខាន់របស់វា គំនិតនៃ "សេចក្ដីស្រឡាញ់" ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរូបភាពកំណាព្យរបស់ A.A. Akhmatova នៃពិភពលោកគឺផ្អែកលើគំនិត និងអក្សរសាស្ត្រទូទៅរបស់មនុស្សជាតិ និងទូទៅ រួមទាំងសិល្បៈ និងន័យធៀប។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត វា​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​រូបភាព​របស់​អ្នក​និពន្ធ​បុគ្គល និង​រូបភាព​កំណាព្យ​ប្រពៃណី។

ក្រសួងអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី

MOU SOSH № 13 NOVOPOOKROVSKY DISTRICT ស្រុក KALNIBOLOOTSKY

អត្ថបទ

វិន័យ៖ "អក្សរសាស្ត្រ"

លើប្រធានបទ៖

"ស្រស់ស្អាត" និង "អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Akhmatអំពីយំ"

បញ្ចប់ដោយ៖ សិស្សថ្នាក់ទី១១

អនុវិទ្យាល័យ MOU លេខ ១៣

ទាសករ Olga

បានពិនិត្យ៖ គ្រូ Nedilko I.N.

សិល្បៈ។ Kalnibolotskaya, 2006

• • សេចក្តីផ្តើម ៣
  • ជំពូកទី 1. ឥទ្ធិពលនៃទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌នៃ acmeism លើការបង្កើតរូបភាព "អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងការងាររបស់ A. Akhmatova 5
  • ១.១. ប្រព័ន្ធតម្លៃនៃទស្សនវិជ្ជានៃ acmeism ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Akhmatova 5
  • ១.២. សោភ័ណភាពនៃទស្សនវិជ្ជានៃ acmeism និងតំណាងរបស់វានៅក្នុងគំនិតនៃ "ស្រស់ស្អាត" និង "អស់កល្បជានិច្ច" A. Akhmatova 6
  • ជំពូកទី 2. តំណាងនៃប្រធានបទ "អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Akhmatova 9
  • ២.១. ប្រធានបទ សុភមង្គល ៩
  • ២.២.ប្រធានបទស្នេហ៍ ១៣
  • ២.៣.ប្រធានបទនៃកវី និងកំណាព្យ ១៤
  • ២.៤.ប្រធានបទកវី និងប្រជាពលរដ្ឋ ១៥
  • ២.៥. រូបភាពនៃ Petersburg ១៥
  • ជំពូកទី 3
  • សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ២២
  • ឯកសារយោង ២៣
  • សេចក្តីផ្តើម
  • ភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់យើងគឺដោយសារតែការពិតដែលថាវប្បធម៌នៃ "យុគសម័យប្រាក់" របស់រុស្ស៊ីដែលថ្មីៗនេះបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធមិនត្រឹមតែអ្នកជំនាញវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេមិនត្រឹមតែអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈនិងអ្នកជំនាញផ្នែកសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង។ ផ្នែកធំទូលាយបំផុតនៃការអានសាធារណៈ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមិនទាន់ក្លាយជាប្រធានបទនៅឡើយ ដោយបង្រួបបង្រួមផលប្រយោជន៍រួមរបស់ពួកគេ។ យើងឃើញដំណើរការពិតប្រាកដមួយ៖ ការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្មោះ និងការស្វែងរកពាក់កណ្តាលសភាវគតិសម្រាប់ភាពស្រដៀងគ្នានៃ "នោះ" និង "នោះ" ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្ស - និងអវត្តមានស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃគំនិតតែមួយដែលបង្រួបបង្រួមការស្វែងរកទាំងនេះ។
  • ទាំងនេះគឺជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនៃមនសិការវប្បធម៌សរុប ទាំងឯកទេស និង "សាមញ្ញ" ដើម្បីចូលរួមក្នុង "ការឆ្លុះបញ្ចាំងទៅកាន់មូលដ្ឋានគ្រឹះ"៖ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលការវាយតម្លៃឡើងវិញដ៏សំខាន់នៃតម្លៃកំពុងកើតឡើង ដើម្បីស្វែងរក ប្រភេទនៃចំណុចចាប់ផ្តើម: ទាំងបណ្តោះអាសន្ននិង "បទដ្ឋាន" ។ វប្បធម៍ណាមួយមិនថាវិធីស្មុគស្មាញ និងដោយប្រយោលប៉ុនណាដែលវាអភិវឌ្ឍ វាមានគំរូនៃពិភពលោករបស់ខ្លួន ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាជាមួយនឹងសម័យវប្បធម៌មុនៗ។ ករណីនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 គឺមានតែមួយគត់នៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា: ការពិនិត្យឡើងវិញពេញលេញដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈអាចនាំឱ្យមានទំនាក់ទំនងនិយមប្រសិនបើវាមិនមែនជារោគសញ្ញាវប្បធម៌គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: ការស្វែងរកផ្លូវចេញពី ស្ថានភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់។ មួយផ្នែកវានិយាយឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 នៅក្នុង "យុគសម័យប្រាក់" នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី - ស្ថានភាពត្រូវបានគេយល់ថាជាបញ្ហានិងមិនច្បាស់លាស់កូដវប្បធម៌ចម្រុះត្រូវបានបើក អំពាវនាវដល់ "វប្បធម៌" និង "ប្រពៃណី" ។ ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមានគោលដៅផ្សេងៗគ្នា។ "យុគសម័យប្រាក់" ក្លាយជាសម្រាប់យើងនៅក្នុងភាសានៃភាពស្រដៀងគ្នា "គន្លឹះ" ទៅ "ប្រអប់" នៃសតវត្សទី 20 ។
  • ការសិក្សារបស់យើងគឺជាការប៉ុនប៉ងមួយដើម្បីមើលឃើញភាពទៀងទាត់ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងការស្វែងរកបែបនេះ ដើម្បីយល់ពីការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃវប្បធម៌នៅលើខ្លួនវា ដើម្បីដឹងពីភាពទៀងទាត់ដ៏រឹងមាំនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលហាក់ដូចជាពហុទិសដៅនៃប្រព័ន្ធកំណាព្យរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យនៃ "យុគសម័យប្រាក់" - ជាពិសេសអ្នកទាំងនោះដែលជីវិតច្នៃប្រឌិតបានបន្តនៅសម័យយើង។ ដូច្នេះប្រធានបទ "រូបភាពអស់កល្បជានិច្ច" នៃវប្បធម៌នៅក្នុងការងាររបស់ Anna Akhmatova ហាក់ដូចជាឱកាសដ៏ល្អសម្រាប់ការប៉ុនប៉ងដ៏ក្លាហានបែបនេះប៉ុន្តែមិនមានគោលបំណងទេ។
  • គោលបំណងនៃការសិក្សារបស់យើងគឺដើម្បីបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហានៃ "ស្រស់ស្អាត" និង "អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. Akhmatova ។
  • ភារកិច្ច:
  • - សិក្សានិងវិភាគអក្សរសិល្ប៍លើប្រធានបទនៃអត្ថបទ។
  • វិភាគកំណាព្យរបស់ A. Akhmatova ។

ជំពូកទី 1 ។ ឥទ្ធិពលនៃទស្សនវិជ្ជា វប្បធម៌នៃ acmeism នៅ​លើ បានបង្កើត ក ការស្រាវជ្រាវរូបភាព "អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងការងាររបស់ A.A X ម៉ាត់

1.1. ប្រព័ន្ធតម្លៃនៃទស្សនវិជ្ជានៃ acmeism ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Akhmatova

យុគសម័យនៃឆ្នាំទីដប់ដែលកំណត់ដោយសហសម័យខ្លួនឯងថាជាពេលវេលានៃវិបត្តិ ("វិបត្តិនៃនិមិត្តសញ្ញា") បានសម្គាល់ការចូលទៅក្នុង "មិនមែនប្រតិទិន" (A. Akhmatova) សតវត្សទី 20 ។ មានការពិនិត្យឡើងវិញនៃតម្លៃមនុស្សធម៌ប្រពៃណីនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបថ្មី មានអារម្មណ៍នៃ "វិបត្តិនៃមនុស្សជាតិ" (A. Blok) - បាតុភូតមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ដែលនាំឱ្យមានអារម្មណ៍នៃភាពផុយស្រួយ។ នៃ​ពេល​វេលា។

"ការបំបែក" នៃតម្លៃប្រពៃណី ដែលបង្កប់នៅក្នុងប្រភេទប្រតិកម្មចម្រុះបំផុត - ប្រចាំថ្ងៃ ទស្សនវិជ្ជា សោភ័ណភាព - ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅក្នុងគំនិតនៃសហសម័យជាមួយនឹងប្រធានបទនៃភាពវឹកវរដែលនឹងមកដល់ - និងលទ្ធភាពផ្សេងៗសម្រាប់ការយកឈ្នះវា។ វប្បធម៌ខ្លួនវាត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌថាជាកម្លាំងបង្កើតលោហធាតុមួយ។ ទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌ កន្លែងរបស់កវីក្នុងវប្បធម៌បានក្លាយទៅជាប្រធានបទនៃការខ្វែងគំនិតគ្នាយ៉ាងស៊ីជម្រៅរវាងអ្នកតំណាងនៃប្រព័ន្ធច្នៃប្រឌិតផ្សេងៗដែលមានជម្លោះ - និមិត្ដរូប និងលទ្ធិនិយម។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌នៃនិមិត្តសញ្ញាជីវិតជាកម្រិតមួយនៃការជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកជាក់ស្តែង។ ដូច្នេះ វាគ្រាន់តែជាតម្លៃតាមលក្ខខណ្ឌ រហូតទាល់តែវាត្រូវបានចុះចាញ់វិញ តាមច្បាប់នៃសោភ័ណភាពច្នៃប្រឌិត ទើបវាទទួលបានឋានៈនៃតម្លៃវប្បធម៌។ ដូច្នេះ​សម្រាប់​និមិត្ត​រូប ការ​ច្នៃប្រឌិត​សិល្បៈ​គឺ​ខ្ពស់​ជាង​ជីវិត។ ប៉ុន្តែជីវិតដើម្បីត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញទៅជាតម្លៃវប្បធម៌ត្រូវតែត្រូវបានដកហូតពីធម្មជាតិសរីរាង្គរបស់វា: ការច្នៃប្រឌិតតម្រូវឱ្យមានការលះបង់នៃ "ជីវិតរស់នៅ" ដែលជាអ្នកបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងស្មារតីនៃតម្រូវការនៃសោភ័ណភាពនៃ "ទេពកោសល្យរ៉ូមែនទិក" ។

មុខតំណែងនេះគឺផ្អែកលើអ្នកដែលឡើងទៅ Vl. Solovyov និង Schelling ក៏ដូចជាចំពោះ neo-Kantianism សម័យទំនើប គំនិតអំពីអត្ថិភាពនៃកម្លាំងគោលបំណងដែលឈរពីលើឆន្ទៈ និងបំណងប្រាថ្នាដែលដឹកនាំដោយបុគ្គល។ ទីបំផុត - ទៅជំនឿ, ជាទីស្រឡាញ់នៅក្នុងប្រពៃណីរុស្ស៊ី, នៅក្នុងការចុះក្រោមនៃបុគ្គល, ប្រធានបទដើម្បីគោលដៅខ្ពស់មួយចំនួន, មិនអើពើអត្ថិភាពឯកជនរបស់គាត់។ "ដូច្នេះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃការច្នៃប្រឌិតនៃនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី ភាពសោកនាដកម្មនៃជីវិត និងការច្នៃប្រឌិតដែលកើតចេញពីប្រពៃណីនៃមនោសញ្ចេតនាត្រូវបានបន្តឡើងវិញ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដែលនៅក្នុងមនសិការស្នេហាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាការសន្សំទាក់ទងនឹងវប្បធម៌។ ប្រែ​ថា​ជា​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ បំផ្លាញ​ទាក់ទង​នឹង​ជីវិត​របស់​អ្នក​បង្កើត​ខ្លួន​ឯង»។

១.២. សោភ័ណភាពនៃទស្សនវិជ្ជានៃ acmeism និងតំណាងរបស់វានៅក្នុងគំនិតនៃ "pr អ៊ី ក្រហម" និង "អស់កល្បជានិច្ច" A. Akhmatova

ប្រធានបទនៃការយកឈ្នះលើភាពវឹកវរនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌ acmeism ត្រូវបានបកស្រាយខុសគ្នា។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកស្គាល់ដ៏អស្ចារ្យ និងអ្នកស្រាវជ្រាវនៃមនោសញ្ចេតនាអាឡឺម៉ង់ V. Zhirmunsky អ្នកនិពន្ធស្នាដៃ "មនោសញ្ចេតនាអាល្លឺម៉ង់ និង អាថ៌កំបាំងសម័យទំនើប" (ឆ្នាំ 1914) បានក្លាយជាអ្នកទ្រឹស្តីដំបូងគេដែលបែងចែកជាមូលដ្ឋាននូវគោលដៅជ្រៅនៃសោភ័ណភាពនៃនិមិត្តសញ្ញា។ និង acmeism ។ ផ្លូវនៃអត្ថបទរបស់គាត់ "The Overcomers of Symbolism" គឺថា "ខាងក្រៅ" ការយកឈ្នះភាពវឹកវរមិនមែនជាការយកឈ្នះភាពវឹកវរជ្រៅនោះទេ។ "ទ្រឹស្តីនិយម" ខ្ពស់នៃកំណាព្យនៃនិមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ីបានអះអាងថា "ដកចេញ" ភាពវឹកវរដោយរួមបញ្ចូលប្រធានបទកំណាព្យ - ហើយជាមួយវាអ្នកអាន - ក្នុងការយល់ដឹងអំពីបញ្ហានៃ "មិនកំណត់" នៃអត្ថបទសិល្បៈណាមួយ (អាន: វប្បធម៌) ។ នៅក្នុង "ចលនា" នៃពួកគេទាំងពីរចូលទៅក្នុង "ភាពវឹកវរ" ទាំងមូលនិងជ្រៅនៃការក្លាយជា។ Acmeists មិនបានកម្ចាត់ភាពច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងទម្រង់ដែលជាភារកិច្ចខ្ពស់បំផុតនៃសិល្បៈនោះទេប៉ុន្តែបានបណ្តេញវាដោយចេតនារួមជាមួយនឹង "dropsy នៃប្រធានបទធំ" (N. Gumilyov) ពីរង្វង់នៃចំណាប់អារម្មណ៍សាភ័ណភ្ពរបស់ពួកគេដែលបានផ្តល់ឱ្យអត្ថបទកំណាព្យរបស់ពួកគេសិល្បៈ។ ភាពពេញលេញ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមិនលំអៀង ភាពក្រីក្របានធ្វើឱ្យ "សារៈសំខាន់ និងតម្លៃនៃការងារកំណាព្យ" ខណៈពេលដែលកំណាព្យ "រស់នៅមិនត្រឹមតែដោយភាពជាក់ស្តែងសិល្បៈរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយបទពិសោធន៍មិនលម្អៀងទាំងមូលដែលបណ្តាលមកពីបទពិសោធន៍សោភ័ណភាព" ។

មានមនសិការរួមតូចទៅកាន់ពិភពនៃកម្មវត្ថុឯកជន។ នេះគឺជាលទ្ធផលដែលបានសង្ខេបនៅក្នុងអត្ថបទមុនដោយ Zhirmunsky ។

Zhirmunsky គឺត្រឹមត្រូវក្នុងការដាក់ឈ្មោះដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ប៉ុន្តែពួកគេទាមទារឱ្យមានការជាប់ទាក់ទងគ្នានៅក្នុងពិភពនៃវប្បធម៌។

ក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "...ទេវកថា អក្សរសិល្ប៍ ប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាកម្រិតផ្សេងៗគ្នា ដែលការវិវត្តនៃគំនិតឆ្លងកាត់។ ពួកវាមានក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងកម្រិតផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ រូបភាពដែលភ្ជាប់ជាមួយពួកវាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងឋានានុក្រមនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ មធ្យោបាយ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ជម្រុញ​ទូទៅ​ដូចគ្នា​។​ ប្រព័ន្ធ​កញ្ចក់​មួយ​បាន​លេច​ឡើង​ដែល​មាន​គោល​បំណង​ក្នុង​ខ្លឹមសារ​ដូចគ្នា»។

គំនិតទូទៅចំពោះវប្បធម៌ទាំងមូលនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 គឺជាគំនិតនៃការស្តារនីតិសម្បទាបុគ្គលឯកជន ប្រធានបទ; វាគឺជាប្រធានបទនៃ "មនសិការធម្មតា" ដែលបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ខ្លួន។ (តើនេះមិនមែនជាហេតុផលសម្រាប់ការចាប់អារម្មណ៍ជាក់ស្តែងរបស់យើងនៅក្នុងសម័យប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនេះទេ?) "ធរណីមាត្រ Euclidean" នៃពិភពលោកចាស់កំពុងដកថយ ដំណើរការស្មុគស្មាញនៃការផ្លាស់ប្តូរគំរូកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ ការវាយតម្លៃទម្លាប់ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ទ្រឹស្ដី "ការត្រាស់ដឹង" ចិត្តនៃយុគការត្រាស់ដឹងកំពុងដកថយនៅក្នុងមនសិការឆ្លាតវៃក្នុងការប្រឈមមុខនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃពេលវេលាថ្មី ទស្សនវិជ្ជាបានស្វែងរកការបញ្ចូលគ្នានូវផ្លូវនៃប្រធានបទ "មនុស្សធម៌" បែបប្រពៃណីអឺរ៉ុបជាមួយនឹងសិទ្ធិនៃជីវិត ទទួលស្គាល់ការពិតខាងលើ។ ទ្រឹស្តី។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា ប្រព័ន្ធនៃការវាយតម្លៃ និងឋានានុក្រមត្រូវបានបាត់បង់ មិនមានការឆ្លើយឆ្លងនៅក្នុងមនសិការប្រពៃណីរវាងការពិតនៃពិភពលោកជាក់លាក់មួយ ប្រធានបទជុំវិញ ពិភពលោកខ្លួនឯង និងបទដ្ឋាននៃជីវិតសីលធម៌។ "អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងផ្ទះ Oblonskys ... " - សម្រាប់លើកទីដប់មួយ ...

បាតុភូតរបស់ Husserl បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវបន្ទាត់ទាំងពីរនៅក្នុងខ្លួនវា: ប្រពៃណីនៃប្រធានបទដែលយល់ចិត្តជាមួយនឹងទ្រឹស្តី និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ លទ្ធិ Husserlianism របស់រុស្សី (វាស្ទើរតែមិនត្រូវបានគេសិក្សា ហើយមិនត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះយ៉ាងហោចណាស់នៅកម្រិតនៃឥទ្ធិពល និងទំនាក់ទំនង - ឧទាហរណ៍ ខ្សែបន្ទាត់ដ៏មានឥទ្ធិពល និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរបស់ Husserl-Bakhtin) រួមបញ្ចូលនូវ "ទស្សនៈពិភពលោកប្រចាំថ្ងៃ" របស់ Husserl "ពិភពជីវិត" " ជាជំនួយដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងវប្បធម៌ សោភ័ណភាព កំណាព្យ និងជួនកាលជម្លោះនយោបាយអំពីខ្លឹមសារនៃចលនានៃសម័យកាល។

"វាគឺជាប្រភេទធម្មតានៃសកម្មភាពជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមទ្រឹស្ដីមិនកើនឡើងលើសពីការយល់ដឹងអំពីភាពបន្ទាន់នៃខ្លួនរបស់គាត់ ដែលកំណត់ដោយជើងមេឃនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងជាមូលដ្ឋានសង្គមពិតប្រាកដ ភាពទូទៅគឺ គោលគំនិតរបស់ Husserl នៃ "ពិភពជីវិត" ... ពិភពនៃការយល់ដឹងធម្មតា ពោលគឺ "ពិភពជីវិត" ក្លាយជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយនៃសេចក្តីពិតសម្រាប់គាត់ វាមិនមែនជាវិទ្យាសាស្រ្តដែលវិនិច្ឆ័យ "ពិភពជីវិត" ប៉ុន្តែជាភស្តុតាងដោយខ្លួនឯង របស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង "ពិភពជីវិត" ប្រែទៅជាចៅក្រមទាក់ទងនឹងសំណើគោលបំណងនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ អាកប្បកិរិយាចំពោះពិភពលោកនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការយល់ដឹងធម្មតាមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងទេវាមិនគិតពីខ្លួនឯងទៅជាចំណេះដឹងនិងសកម្មភាពនោះទេ។ ហេតុអ្វីបានជា Husserl<...>បានចាត់ទុកគំនិតរបស់ខ្លួនថាជាទ្រឹស្តីនៃគ្រប់ទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ... ចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង ការតាំងចិត្តដោយខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៃចិត្តថាជាប្រភេទនៃការសំយោគដែលមិនរលាយទៅជាទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។” នេះជារបៀប ចលនាឆ្ពោះទៅរកការស្ដារឡើងវិញនៃ "ភាពជាន់ឈ្លីនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស" បានកើតឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបាតុភូតវិទ្យា" (L.G. Ionin) ។

ប៉ុន្តែ​វា​កើត​ឡើង​ដូច​ដែល​យើង​អាច​មើល​ឃើញ មិន​ត្រឹម​តែ​នៅ​ក្នុង​ទ្រូង​នៃ​បាតុភូត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ "ពិភពជីវិត" របស់ Husserl ទស្សនវិជ្ជានិងកំណាព្យរបស់ V. Rozanov សហសម័យគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌ acmeism ឈរនៅទីនេះក្នុងជួរតែមួយ។

ជំពូក 2 តំណាងនៃប្រធានបទ "អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Akhmatova

2.1. ប្រធានបទសុភមង្គល

កំណត់គ្រោងនៃប្រព័ន្ធកំណាព្យរបស់ I. Annensky ដែលជាកវីដែលពិតជាបានចាក់គ្រឹះ "acmeist" នៃវប្បធម៌កំណាព្យរុស្ស៊ី L. Ginzburg កត់សម្គាល់ពីរចំណុច។ ទីមួយ៖ "ការសន្យានៃសុភមង្គលផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទនៃអត្ថបទចម្រៀងនិងការពិត" ។ ហើយទីពីរ - ផ្តល់រូបភាពនៃពិភពលោកតាមស្ថានភាព - ... មនុស្សម្នាក់ឈានដល់ពិភពលោកដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់។ អារម្មណ៍នៃ "ពិភពលោកដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ" ដល់មនុស្សម្នាក់, inherent as a foretaste of Annensky's acmeistic worldview, ប្រែទៅជាគុណភាពជាប់លាប់នៃ "Hyperboreans" ទាំងអស់។ ប្រសិនបើនិមិត្ដរូប "ប្រមូលផ្តុំ" លោហធាតុរបស់វាទៅជាជួរប្រៀបធៀប ដោយមើលឃើញភាពសាមញ្ញ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង នោះគោលការណ៍នៃកំណាព្យនៃ acmeism គឺជាគោលការណ៍នៃការប្រមូលផ្តុំ ការប្រមូលផ្តុំ ការប្រមូលផ្តុំជុំវិញប្រធានបទនៃពិភពលោករបស់គាត់ សកលលោកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នេះគឺជាគោលការណ៍នៃការតភ្ជាប់មេតូនីកដែលជាប់ទាក់ទង, តំណភ្ជាប់, ទំពក់, ដែល, ដូចដែលវាគឺ, ភ្ជាប់ចន្លោះនៅក្នុងក្រណាត់ពិភពលោក។ អារម្មណ៍នៃខ្លួនឯងនិងវត្ថុជុំវិញពិភពលោក "នៅលើជើងស្មើគ្នា" ការមានឱកាសស្មើគ្នាសម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងផ្តល់ផ្លូវដល់តម្រូវការដើម្បីដាំដុះភាពវឹកវរដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ពិភពលោកដោយមានជំនួយពីទង្វើនៃការតែងតាំងមួយដើម្បីជាការពិត។ "Adamists", ផ្តល់ឈ្មោះទៅវត្ថុ - ដូចជានៅថ្ងៃដំបូងនៃការបង្កើត។

ចំពោះគោលការណ៍នៃការផ្តោតអារម្មណ៍នៅក្នុងអត្ថបទបីដំបូង - និងល្អបំផុត - អំពី acmeism - Zhirmunsky, Nedobrovo និង B. Eikhenbaum - វាត្រូវបានជួសជុលតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា: Zhirmunsky ចាប់ផ្តើមពីការប្រឆាំងនៃមនោសញ្ចេតនា "ប្រៀបធៀប" និងបុរាណ "។ បន្ទាត់ metonymic នៅក្នុងកំណាព្យអភិវឌ្ឍន៍, acmeism ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មបុរាណ - ដែលនៅក្នុងប្រពៃណីរុស្ស៊ីតែងតែមានការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌នៃរចនាប័ទ្មនេះថា "ខ្ពស់" និងល្អឥតខ្ចោះ។ (ក្រោយមកនេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ការនិយាយអំពី "ភាពប្រាកដនិយម" នៃកំណាព្យដោយ Akhmatova និង Mandelstam ដែលមិនមាននៅទីនោះទេ: អត្ថបទ acmeist ត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀត។ ) "បុរាណ" បង្កប់ន័យការប្រមូលពោលគឺឧ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍។

Nedobrovo, និយាយអំពីការតំណាងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ A. Akhmatova នៃ "សុខុមាលភាពរបស់មនុស្សដែលមានមោទនភាព" ដែលភ្ជាប់ដោយ "ពាក្យរឹងមាំនៃច្បាប់" រុំវាដូចជាសំបកមួយតាមរបៀបរបស់គាត់បានប្រកាសពីគំនិតនៃការប្រមូលផ្តុំ។

B. Eikhenbaum ដែលកើតចេញពីការវិវត្តនៃឧបករណ៍កំណាព្យ និងទម្រង់ប្រភេទ ដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ ផ្តល់នូវការផ្លាស់ប្តូរគំរូធម្មជាតិ បានដោះស្រាយបញ្ហានៃទំហំស្មើគ្នានៃខ និងពាក្យ ធាតុផ្សំនៃចង្វាក់ និងធាតុផ្សំនៃពាក្យ។ ឬ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ពាក្យខ និងពាក្យគោលបំណង ប្រកាសអំពីជ័យជំនះក្នុងខ-ពាក្យសំដី។ ហើយនេះក៏ជាប្រភេទនៃការយល់ដឹងអំពីគំនិតនៃការប្រមូលផ្តុំនៃពិភពលោក តម្រូវការសម្រាប់ស្ថាបត្យកម្មយកឈ្នះភាពវឹកវរដោយមធ្យោបាយសិល្បៈផ្ទាល់ ដែលកវី-មេ ត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងស្ថាបត្យករសាងសង់អគារវប្បធម៌។ ពីថ្ម។

"ការសញ្ជ័យដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រដែលត្រូវបានជំពាក់គុណចំពោះ acmeists គឺជាការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងព្រំដែនរវាងកំណាព្យនិងសុភាសិត (និងទាំងពីរ) និងជីវិត - ពិភពលោកខាងក្រៅ, អត្ថបទបន្ថែម" ។ ចេញ " ដូចដែល Mandelstam នឹងនិយាយនៅក្នុងការងារ ... ខ្លឹមសារនៃកំណែទម្រង់ acmeist នៅក្នុងការគោរពនេះ - នៅក្នុងផ្ទៃខាងក្នុងនៃកំណាព្យ ... ធាតុនៃ prose ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃលក្ខណៈពិសេសដែលមើលឃើញជាចម្បងរបស់វា ដូចជា "គ្រោង", វត្តមានរបស់វីរបុរសជាច្រើន, សមាសភាពគ្រោង, ល, ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការបង្ហាប់អតិបរមានៃពិភពលោកធ្វើការ" ។ ពិភពលោកដែលបានបង្ហាប់នៃការងារនេះគឺសម្រាប់វប្បធម៌នៃ acmeism គន្លឹះនៃលទ្ធភាពនៃ "ការប្រមូលផ្តុំ" ភាពវឹកវរចូលទៅក្នុងលំហ - អនុញ្ញាតឱ្យវាជាខ្នាតតូចមិនមែនម៉ាក្រូទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទឆ្នាំ 1922 "ចុងបញ្ចប់នៃប្រលោមលោក" Osip Mandelstam ដែលបានគិតច្រើនអំពីជោគវាសនានៃវប្បធម៌ទាក់ទងនឹងជោគវាសនានៃប្រធានបទអឺរ៉ុបថ្មីបានសរសេរថា: "... រង្វាស់នៃប្រលោមលោកគឺជាជីវប្រវត្តិរបស់មនុស្ស។ ... ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតនៃប្រលោមលោកនឹងគ្មានអ្វីក្រៅពីប្រវត្តិនៃជីវប្រវត្តិដែលបែកខ្ញែកជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួន សូម្បីតែច្រើនជាងការបែកខ្ញែក - ការស្លាប់ដ៏មហន្តរាយនៃជីវប្រវត្តិ ... ឥឡូវនេះជនជាតិអឺរ៉ុបត្រូវបានគេបោះចោលចេញពីជីវប្រវត្តិរបស់ពួកគេដូចជាបាល់។ ពីហោប៉ៅប៊ីយ៉ា ហើយច្បាប់នៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដូចជាការប៉ះទង្គិចគ្នានៃបាល់នៅលើទីលានប៊ីយ៉ា ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគោលការណ៍មួយ៖ មុំនៃឧប្បត្តិហេតុគឺស្មើនឹងមុំឆ្លុះបញ្ចាំង។

វាមានតម្លៃប្រៀបធៀបសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះជាមួយនឹងទស្សនៈរបស់ N. Nedobrovo ដែលផ្តល់ការវាយតម្លៃរបស់គាត់លើអត្ថបទចម្រៀងដំបូងរបស់ Akhmatova រួចហើយនៅក្នុងអត្ថបទនៃឆ្នាំទី 15 បានកត់សម្គាល់យ៉ាងមុតមាំថាទោះបីជាអត្ថបទរបស់នាងជាប្រភេទនៃការវាយដំប្រឆាំងនឹងពិភពលោកក៏ដោយ។ ព្រំដែន (ប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃភាពវឹកវរខុសគ្នា "ជាមូលដ្ឋាន" នៅក្នុងប្រពៃណីនិមិត្តសញ្ញា!) ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះនាងមានគុណភាពដ៏កម្រមួយ: "Akhmatova មានអំណោយទាននៃការបំភ្លឺវីរៈបុរស" 16 ។ ក្នុងនាមជាគុណសម្បត្តិចម្បងមួយរបស់កវីវ័យក្មេង N. Nedobrovo ក៏បានកត់សម្គាល់ការស្វែងរករបស់នាងសម្រាប់ "មនុស្សដែលមានជីវប្រវត្តិ" (ឧទាហរណ៍ លក្ខណៈពិសេសមួយនៃវប្បធម៌ថ្មី ការបាត់ខ្លួនដែល O. Mandelstam បានត្អូញត្អែរអំពីឆ្នាំ 1922) ។ : ព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី យើងបាននិយាយដោយមោទនភាពថា "នេះគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស៖ នៅពេលដែលយើងបើកភ្នែកមើលមុខគ្នា ហើយបានជួបមុខបែបនេះ នាងខ្សឹបប្រាប់យើងថា “នេះជាជីវប្រវត្តិ” រួចហើយឬនៅ?

ដូច្នេះប្រធានបទរបស់ Akhmatova គឺ៖ "ការវាយលុកព្រំដែនពិភពលោក" (មានន័យថាភាពវឹកវរ) និងផ្លូវនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏ក្លាហានដែលតាមឧត្ដមគតិមាន "មនុស្សដែលមានជីវប្រវត្តិ" (ការប្រមូលផ្តុំការពិតទៅក្នុងលំហ - ពិភពលោកដែលមានការរៀបចំ) ។

សមត្ថភាពក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានូវការយល់ឃើញនៃពិភពលោកជាស្ថានភាពវឹកវរនៃ "សារធាតុនៃអត្ថិភាព" ចម្រុះជាមួយនឹងគំនិតច្បាស់លាស់នៃការប្រមូលផ្តុំពិភពលោកទៅជាធ្នឹមតែមួយដែលជាធ្នឹមផ្តោតដែលបង្ហាញពីវិស័យដែលចាំបាច់សម្រាប់កវីថ្មី - ហើយដូច្នេះ "ការប្រមូល", "ការដាក់ឈ្មោះ" ប្រវត្តិសាស្រ្ត, គឺជាគុណភាពដ៏កម្រ, មាននៅក្នុង Akhmatova យ៉ាងពេញលេញ។ ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយប្រយោលនៅក្នុងការសង្កេតផ្សេងៗរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ វាបានក្លាយជាហេតុផលដែលប្រព័ន្ធកំណាព្យរបស់ Akhmatova គឺជាភាពទៀងទាត់ដែកនៃគ្រឹះដែលត្រូវបានរៀបរាប់ខាងលើ។

ការបង្កើត "ភាពសុចរិតនៃនិទានកថា" នៃជីវិតបានបង្កប់ន័យនូវទស្សនៈផ្សេងគ្នា និងមិនមែនជានិមិត្តសញ្ញា (នៅតែជិតស្និទ្ធនឹងគំរូមនោសញ្ចេតនាបុរាណ) នៃពិភពលោក។ លើសពីនេះទៅទៀត វាមិនមានភាពប្រាកដនិយមនោះទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានហៅរចនាប័ទ្មរបស់ Akhmatova យ៉ាងត្រឹមត្រូវថា "ដំណើរការបុរាណ" ដោយផ្ទុយពីវា (និងមិនប្រៀបធៀបវា!) ទៅនឹងរចនាប័ទ្មបុរាណ។

V. Zhirmunsky ដូចគ្នាទាំងអស់នៅក្នុងការងារដំបូងរបស់គាត់ដែលមានអាយុ 20 ឆ្នាំបានសរសេរអំពីខ្លឹមសារជ្រៅនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ការវិវត្តន៍រចនាប័ទ្ម" ។ ការវិវត្តន៍នៃរចនាប័ទ្មដែលជាការរួបរួមនៃមធ្យោបាយ ឬបច្ចេកទេសនៃសិល្បៈ និងការបញ្ចេញមតិ ត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងកិច្ចការសិល្បៈ និងផ្លូវចិត្ត ជំនាញសោភ័ណភាព និងរសជាតិ ប៉ុន្តែក៏ដូចគ្នាដែរ - "ទស្សនៈពិភពលោកទាំងមូលនៃសម័យកាល" ។ (គូសបញ្ជាក់ដោយខ្ញុំ។ - N.P.)

អ្នកស្រាវជ្រាវនៃទសវត្សរ៍ទី 20 និងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សមិនដូចពួកយើងបានឃើញនៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova អ្វីដែលនៅក្នុងភាសានៃការសិក្សាវប្បធម៌ត្រូវបានគេហៅថា "គំរូ" - ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃគំរូវប្បធម៌ថ្មី។ ពិភពនៃគំរូបុរាណបានបែកបាក់ - កញ្ចក់បានដួលរលំទៅជាបំណែកដែលខ្ចាត់ខ្ចាយដែលនីមួយៗក៏ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកផងដែរប៉ុន្តែតាមរបៀបខុសគ្នា។ នៅក្នុងវប្បធម៌នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910 បន្ថែមលើគំនិតនៃការប្រមូលផ្តុំរូបភាពនៃការប្រមូលផ្តុំការប្រមូលផ្តុំហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាហេតុផលចម្បងនៃរូបភាពនេះការជម្រុញនៃអក្សរជាច្រើន កំណត់ចំណាំឯកជន កំណត់ចំណាំដែលប្រមូលបាននៅក្នុងមួយ។ មឈូស, មឈូស, ការវេចខ្ចប់លេចឡើង។

នៅក្នុងប្រពៃណីនៃវប្បធម៌នៃ acmeism លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចប្រកែកបានមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង: អត្ថបទនីមួយៗដែលសរសេរដោយកវីត្រូវបានគេយល់ថារួមបញ្ចូលនៅក្នុង "អត្ថបទកំណាព្យពិភពលោក" - វប្បធម៌ដាច់ខាតកំពូលជាក់លាក់មួយប្រឆាំងនឹងពិភពលោកនៃភាពវឹកវរដោយភាពសុខដុមនិងស្រស់ស្អាតរបស់វា។ ស្ថាបត្យកម្ម។ ការដាក់បញ្ចូលមិនមែនមានន័យថាអត្ថបទជាក់លាក់មួយគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយទេ - វាគឺជា analogue នៃប្រព័ន្ធទាំងមូល ហើយដូចដែលវាត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្ភារៈនៃវប្បធម៌ពិភពលោកទាំងមូល មិនមែនជាគំរូនោះទេ ប៉ុន្តែជាសម្ភារៈសម្រាប់បង្កើតវត្ថុថ្មីនៃ សិល្បៈ។ នៅក្នុងអត្ថបទ acmeist អត្ថបទនេះក៏ត្រូវបានកំណត់នៅលើចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងផងដែរ ពីព្រោះ "... ភាពជាក់លាក់នៃអត្ថបទ acmeist គឺថារចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាអាចបង្កើតហ្សែនរបស់វាឡើងវិញ" ។

ការដំឡើងអត្ថបទលើចំណេះដឹងខ្លួនឯង (អនុញ្ញាតឱ្យយើងកត់សំគាល់ថានេះជាគុណភាពសំខាន់នៃអត្ថបទ acmeist) បាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីនៃប្រធានបទអត្ថបទចម្រៀង: គាត់ឈប់ដូចជានៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀង "មនោសញ្ចេតនា" នៃនិមិត្តសញ្ញា។ មជ្ឈដ្ឋាននៃកម្លាំងឆ្លងដែន ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាប្រភេទនៃ "មនុស្ស" បែបល្ខោនដោយដឹងខ្លួនថា "ភាពអស្ចារ្យ" (យោងទៅតាមការបកស្រាយផ្សេងគ្នា - "ប្រូសេក") ដែលធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថា "ទ្រឹស្តីបទភ្លេង" ។

ឧត្តមគតិនៃមុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងករណីនេះបានលេចចេញជាមុខតំណែងរបស់អាជ្ញាកណ្តាល (R. Timenchik) ដែលត្រូវបានដកចេញពីអត្ថបទដែលបានផ្តល់ឱ្យ ទាក់ទាញដល់ប្រពៃណីវប្បធម៌ និងភាសា (ហេតុនេះការបំភាន់នៃភាពប្រាកដនិយម និងបុរាណនិយមនៃអត្ថបទ)។

ដោយពិចារណាលើទីតាំង "អត្ថបទនៅក្នុងអត្ថបទ" Yu.M. Lotman កត់សម្គាល់ចំណុចដូចខាងក្រោម: ហ្គេម (យល់ស្របនឹង J. Huizinga) ទ្វេដងការជម្រុញនៃកញ្ចក់ - និងប្រធានបទនៃភាពទ្វេដែលទាក់ទងនឹងវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសង្កេតនេះអនុវត្តចំពោះអត្ថបទវប្បធម៌ណាមួយ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជឿ។ ដោយមិនពឹងផ្អែកលើការចាំបាច់ តាមទស្សនៈរបស់យើង ការបំភ្លឺ យើងកត់សំគាល់ថា គោលការណ៍សំខាន់គឺសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត៖ គោលការណ៍នៃការបញ្ជាក់ភាពអនុលោមតាមអត្ថបទ គំនិតនៃឋានានុក្រមនៃអត្ថបទដែលជួយសម្រួលទំនាក់ទំនងរបស់ ធាតុវប្បធម៌។ តើឋានានុក្រមនេះត្រូវបានដឹងយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova? តើវាមានទំនាក់ទំនងអ្វីជាមួយប្រពៃណីវប្បធម៌? តើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ចង្វាក់​ក្នុង​ខគម្ពីរ​មានន័យ​ដូចម្តេច ? ហើយសំខាន់បំផុត តើអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមសំណួរទាំងអស់នេះ? ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយចុងក្រោយ។

2.2. ប្រធានបទស្នេហា

ស្នេហាពិតជាវិសេសបំផុត ជាកំណាព្យបំផុតនៃអារម្មណ៍ទាំងអស់ ពីព្រោះកវីតែងតែ "កំណត់ដោយអារម្មណ៍" ហើយអារម្មណ៍មួយណាអាចប្រៀបធៀបនឹងស្នេហាក្នុងន័យនៃឥទ្ធិពលនៃឥទ្ធិពល? ការជម្រុញស្នេហានៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Akhmatova ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់ពួកគេទាំងអស់: ការប្រជុំនិងការបែកគ្នាការក្បត់និងការច្រណែនការលះបង់ខ្លួនឯងនិងភាពអាត្មានិយមរបស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ចំណង់ចំណូលចិត្តដែលមិនសមហេតុផលនិងសុភមង្គលដ៏ឈឺចាប់នៃការគ្នាទៅវិញទៅមក។ សម្រាប់ Akhmatova ដូចជាម្តងសម្រាប់ Tyutchev ស្នេហាគឺជាការរួបរួមនៃព្រលឹងពីរដែលពោរពេញទៅដោយសោកនាដកម្មផ្ទៃក្នុង:

ការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេ, ការរួមបញ្ចូលគ្នា,

និងការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏សាហាវរបស់ពួកគេ

ហើយ ... ការប្រយុទ្ធដ៏សាហាវ។

ហើយជាកម្រងវិចារណកថាចំពោះការប្រមូល "ស្នេហា" ដ៏ស្និទ្ធស្នាលបំផុតរបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធយកការដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យមួយដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ម្នាក់ទៀតនៅក្នុងវិស័យនៃការប៉ះទង្គិចស្នេហា Baratynsky៖

អត់ទោសឱ្យខ្ញុំជារៀងរហូត! ប៉ុន្តែ​ដឹង​ថា​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​ទោស

មិនមែនមួយទេ មានឈ្មោះ

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងរឿងស្នេហា។

សេចក្តីស្រឡាញ់ក្លាយជាសម្រាប់ Akhmatova ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែលជាមូលដ្ឋាននៃតម្លៃមនុស្សធម៌។ មានតែជាមួយវាប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើទៅបាន "ទាំងទេវភាព និងការបំផុសគំនិត និងជីវិត និងទឹកភ្នែក" ដូចដែល Pushkin ធ្លាប់បានសរសេរ។ នោះគឺនៅក្នុងពាក្យរបស់កវីម្នាក់ទៀតដែលបានក្លាយជាបុរាណក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ - Blok: "មានតែគូស្នេហ៍ទេដែលមានសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅថាបុរស" ។

2.3. ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យ

កវីនិងកំណាព្យ - ប្រធានបទដែលអ្នកតែងនិពន្ធជនជាតិរុស្សីចូលចិត្តគិតព្រោះ "កវីនៅរុស្ស៊ីគឺច្រើនជាងកវី"។ វីរនារីនៃ Akhmatova ឡើងលើអំណាចនៃស្ថានភាពជីវិតដោយដឹងថាជោគវាសនារបស់នាងជាចក្ខុវិស័យពិសេសមួយ:

ទេ ព្រះអង្គម្ចាស់ ខ្ញុំមិនមែនម្នាក់នោះទេ។

តើអ្នកណាចង់ជួបខ្ញុំ

ហើយបបូរមាត់របស់ខ្ញុំអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ

ពួកគេមិនថើបទេតែទាយ។

សេរ៉ាហ្វីមដែលមានស្លាបប្រាំមួយដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់ Pushkin ក៏មករកវីរនារីផងដែរ។ ហោរារបស់ Lermontov ដែលត្រូវបានបៀតបៀនដោយបងប្អូនជនរួមជាតិរបស់គាត់ត្រូវបានបំផ្លាញម្តងទៀតចំពោះការដឹងគុណរបស់មនុស្សនៅក្នុងកំណាព្យរបស់នាង៖

ទៅតែម្នាក់ឯង ហើយព្យាបាលមនុស្សខ្វាក់

ដើម្បីដឹងនៅក្នុងម៉ោងងងឹតនៃការសង្ស័យ

ការសើចចំអកដ៏អាក្រក់របស់សិស្ស

និងភាពព្រងើយកន្តើយរបស់ហ្វូងមនុស្ស។

2.4. ប្រធានបទរបស់កវី និងប្រជាពលរដ្ឋ

អត្ថបទចម្រៀង Civic គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការងាររបស់ Akhmatova ។ "កវី" និង "ប្រជាពលរដ្ឋ" របស់គណបក្សប្រឆាំងគឺមិនមានសម្រាប់នាងទេ: កវីដំបូងមិនអាចនៅជាមួយប្រទេសរបស់គាត់ជាមួយប្រជាជនរបស់គាត់។ កវីគឺ "តែងតែនៅជាមួយមនុស្សនៅពេលដែលផ្គរលាន់ផ្គរលាន់" ហើយនិក្ខេបបទរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ Akhmatov បញ្ជាក់ជាមួយនឹងការងាររបស់គាត់។ ពាក្យអំពាវនាវឱ្យវីរនារីចាកចេញពីទឹកដីរបស់នាង "ថ្លង់និងបាប" ត្រូវបានវាយតម្លៃដោយនាងថាមិនសមនឹងស្មារតីខ្ពស់នៃកំណាព្យ។

សម្រាប់ Akhmatova ដែលបានទទួលមរតកប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យនៃបុរាណរុស្ស៊ីការហៅកាតព្វកិច្ចគឺសំខាន់ជាងទាំងអស់:

អ្នកខ្លះមើលទៅក្នុងភ្នែកទន់ភ្លន់

អ្នកផ្សេងទៀតផឹករហូតដល់កាំរស្មីព្រះអាទិត្យ

ហើយខ្ញុំកំពុងចរចាពេញមួយយប់

ដោយមនសិការដែលមិនអាចអត់ឱនបាន។

2.5. រូបថតរបស់ Petersburg

រូបភាពនៃ Petersburg គឺស្គាល់យើងពីស្នាដៃរបស់ Pushkin, Nekrasov, Gogol ។ សម្រាប់ពួកគេវាគឺជាទីក្រុងនៃភាពផ្ទុយគ្នា "អស្ចារ្យ" និង "ក្រីក្រ" ក្នុងពេលតែមួយ; ទីក្រុងដែលអ្វីៗអាចកើតឡើង។ ទីក្រុងមួយបានច្រានចោល និងបរិហារ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយបានស្រលាញ់។ នេះគឺជាប្រភេទនៃនិមិត្តសញ្ញានៃពិភពលោកទាំងមូល ទីក្រុងសកល។ តាំងពីដំបូងមកវាលេចឡើងនៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova ។ ដោយបានស្រូបខ្យល់អាកាសនៃទំនប់ទឹក Neva ធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់នាងមានភាពភ្លឺស្វាង និងសុខដុមរមនានៃភាពត្រឹមត្រូវនៃស្ថាបត្យកម្មរបស់វា នាងធ្វើតាមអ្នកដទៃ បង្វែរព័ត៌មានលម្អិតនៃទេសភាពទីក្រុង St. Petersburg ទៅជាការពិតកំណាព្យដែលមិនអាចកែប្រែបាន។ Petersburg របស់ Akhmatova គឺជាទីក្រុងដ៏ចម្រូងចម្រាស ប៉ុន្តែមានភាពទាក់ទាញមិនធម្មតា៖

ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យ

ទីក្រុងថ្មក្រានីតនៃសិរីល្អនិងសំណាងអាក្រក់,

ទន្លេដ៏ធំទូលាយនៃទឹកកក,

សួន​គ្មាន​ពន្លឺ​ថ្ងៃ...

អារម្មណ៍នៃសមាមាត្រ ការអត់ធ្មត់ និងភាពពេញលេញនៃគំនិតដែលបង្ហាញពីគំរូដ៏ល្អបំផុតនៃកំណាព្យបុរាណរបស់រុស្ស៊ីក៏ជាលក្ខណៈនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Akhmatova ផងដែរ។ នាងមិនបញ្ចេញអារម្មណ៍របស់នាងលើអ្នកអាន មិនបង្ហាញព្រលឹងរបស់នាងក្នុងអារម្មណ៍មួយ ប៉ុន្តែ "សាមញ្ញ ឆ្លាតវៃ" ប្រាប់អំពីបទពិសោធន៍របស់នាង។ នេះជារបៀបដែលអ្នកនិពន្ធសរសេរអំពីភាពច្របូកច្របល់ស្នេហារបស់វីរនារីរបស់គាត់៖

ដប់ឆ្នាំនៃការរសាត់និងស្រែក

រាល់យប់ដែលខ្ញុំគេងមិនលក់

ខ្ញុំ​ដាក់​ពាក្យ​ស្ងាត់

ហើយនាងបាននិយាយវា - ឥតប្រយោជន៍។

អ្នកបានចាកចេញ ហើយវាបានក្លាយជាម្តងទៀត

បេះដូងខ្ញុំទទេស្អាត។

ការឈឺចាប់និងភាពអស់សង្ឃឹមរបស់វីរនារីគឺជាក់ស្តែង - ប៉ុន្តែរបៀបដែលការអត់ធ្មត់ដោយគ្មានការឈឺចាប់ត្រូវបានបង្ហាញហើយនៅពេលជាមួយគ្នាថាតើការបដិសេធខាងផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យត្រឹមត្រូវនិងហត់នឿយប៉ុណ្ណា។ មិនមានការពិពណ៌នាទេសភាពច្រើននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova ទេ។ ទេសភាពសម្រាប់នាងជាធម្មតាគ្រាន់តែជាផ្ទៃខាងក្រោយ គ្រាន់តែជាឱកាសសម្រាប់ហេតុផលសម្រាប់ការពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនៃចិត្ត។ ភាពស្របគ្នានៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹង និងធម្មជាតិគឺជាគំនូរសំណព្វនៃកំណាព្យបុរាណ។ យើងទម្លាប់ក្នុងការប្រដូចបាតុភូតធម្មជាតិទៅនឹងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស - ព្យុះ "យំដូចកូនក្មេង" ផ្គរលាន់ "ផ្គរលាន់និងលេង" ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova "Three Autumns" វីរនារីដែលសំដៅលើពេលវេលាដែលនាងចូលចិត្តនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីបានបែងចែកបីដំណាក់កាលនៅក្នុងវាដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងដំណាក់កាលបីនៃភាពចាស់ទុំរបស់មនុស្ស:

វា​បាន​ក្លាយ​ជា​ច្បាស់​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​: រឿង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់​,

ហើយនេះមិនមែនជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះទីបីទេ ប៉ុន្តែការស្លាប់។

ជំពូកទី 3អត្ថន័យនៃចង្វាក់នៅក្នុងការចាប់កំណើត"វេចជើង» និង "ស្រស់ស្អាត"A. AXម៉ាត់

នៅកម្រិតនៃចង្វាក់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova ដូចគ្នា "ការវាយដំប្រឆាំងនឹងព្រំដែនពិភពលោក" ត្រូវបានកត់ត្រា។ អាកប្បកិរិយានិមិត្តសញ្ញាចំពោះតន្ត្រី ទាំងនៅកម្រិតវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជា (វង់តន្រ្តីពិភពលោកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ) ត្រូវបានជំនួសនៅទីនេះដោយប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាផ្សេងៗគ្នា៖ ចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធសំឡេងនៃការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ ទៅនឹងចង្វាក់ស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទីក្រុងទំនើប។

ប្រសិនបើយើងរំលឹកឡើងវិញនូវអត្ថន័យដ៏មានអត្ថន័យនៃចង្វាក់នៅក្នុងវប្បធម៌នៃដើមសតវត្ស សូមចាំថា អង្គការចង្វាក់ និងការរចនាសមាសភាពនៃសម្ភារៈដែលទាក់ទងជាមួយវានៅក្នុងវប្បធម៌ ដោយចាប់ផ្តើមពីទេវកថា និងបញ្ចប់ដោយស្នាដៃសិល្បៈទំនើប។ ការចាប់ផ្តើមដែលនៅលីវចេញហើយរៀបចំពីភាពវឹកវរ - ចន្លោះបន្ទាប់មកចង្វាក់នៃ Akhmatov Dolnikov ក្លាយជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចង្វាក់នៃអត្ថិភាពនៃពិភពរហែកនៃតម្លៃប្រពៃណី។ Mandelstam គឺត្រឹមត្រូវយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ៖ ".. អាកប្បកិរិយាសម្រាប់សិល្បករគឺជាឧបករណ៍ និងមធ្យោបាយ ដូចជាញញួរនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកជាងឥដ្ឋ ហើយវត្ថុពិតតែមួយគត់គឺការងារខ្លួនឯង។"

កំណត់ទស្សនវិស័យកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង "ជំហររបស់អាជ្ញាកណ្តាល" Akhmatova ប្រើគំនិតនៃ "ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកញ្ចក់", "សុបិនរបស់នរណាម្នាក់", "សមហេតុសមផល" តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបានដោយសង្កត់ធ្ងន់លើគំនិតនៃ "ការក្លែងបន្លំ" ការបំភាន់និងភាពមិនច្បាស់លាស់។ "ភាពផុយស្រួយ" នៃជីវិតអត្ថិភាពនៅក្នុងប្រភេទនៃ Looking-Glass ពោរពេញទៅដោយរូបភាពនៃ "មនុស្ស" - កូនភ្លោះ។

"ចន្លោះដែលអាចយល់បានសម្រាប់សាច់រឿងគឺគ្រាន់តែជាស្មារតីរបស់កវី (សង្កត់ធ្ងន់ដោយខ្ញុំ - N.P.), ... បទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់គាត់ ដោយមិនគិតពីថាតើវាជាបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ឬអំពីកិច្ចការ និងវត្ថុនៃពិភពខាងក្រៅនោះទេ។"

"ចន្លោះដែលអាចយល់បាន" នេះនៅក្នុងកំណាព្យថ្មី (ខ្ញុំនិយាយឡើងវិញដោយខ្ជាប់ខ្ជួន!) ប្រែទៅជាប្រភេទថ្មីនៃមនសិការកំណាព្យដែលមានទាំងអារម្មណ៍នៃការបែកបាក់និងភាពវឹកវរនៃអត្ថិភាពនៃពិភពលោកនិងតម្រូវការសម្រាប់វីរភាពប្រចាំថ្ងៃនៃការប្រមូលផ្តុំ។ (នៅពេលក្រោយទាក់ទងនឹង "ជំនាន់ដែលបាត់បង់" ពួកគេនឹងនិយាយអំពីរឿងនេះ: "សោកនាដកម្មនៃសោកនាដកម្ម" ដោយបានបាត់បង់ម្លប់ដ៏សំខាន់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងនិយមន័យ) ។ ដូច្នេះវាគឺជាមួយ Akhmatova ។ "បំណែកនៃកញ្ចក់", "សន្លឹកនៃផ្នត់", "ស្លឹកធ្លាក់ចុះ" គ្រឹះរង្គោះរង្គើនិងផុយស្រួយដែលនៅលើអារម្មណ៍នៃភាពផុយស្រួយរបស់ខ្លួនប្រធានបទនៃវប្បធម៌ព្យាយាមសាងសង់ផ្ទះនៃអត្ថិភាពឯកជនរបស់គាត់ត្រូវបានពង្រឹងដោយគំនររឹងមាំ។ ជំរុញចូលទៅក្នុងគ្រឹះយ៉ាងខ្លាំង, ដង្កៀបដែលភ្ជាប់ស៊ានៃសំណង់, ការតោង, ផ្តល់នូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព។ ប្រពៃណីវប្បធម៌របស់ Akhmatova ក្លាយជា - ដូចដែលវាគួរតែនៅក្នុងទ្រូងនៃអត្ថបទ acmeist - ធាតុមួយនៃស្ថាបត្យកម្ម។

មានលក្ខខណ្ឌខ្លាំងណាស់ - នៅ Pushkin ដើមដំបូង - ក្នុងស្មារតីនៃបុរាណនិយម - ការអំពាវនាវដល់ប្រពៃណីជាការទទួលស្គាល់នៃ Canon ហើយដូច្នេះការដាក់បញ្ចូលក្នុងឋានានុក្រមវប្បធម៌ខ្ពស់ដូចគ្នា; នៅក្នុងស្មារតីនៃមនោសញ្ចេតនា - បំផ្លាញ Canons ចាស់, មនោសញ្ចេតនាបានបង្កើតរបស់ខ្លួន - និងតាមដានប្រពៃណីរបស់ខ្លួន - i.e. បានយកគំរូ និង clichés ផ្សេងទៀតពីវប្បធម៌មុន។ មនោសញ្ចេតនារបស់ Pushkin សន្មត់ថាបានដាក់បញ្ចូលក្នុងវិស័យថ្មីនៃវប្បធម៌សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី រួមទាំងកំណាព្យ៖ ទ្រឹស្តីបទនៃ "Byronism" បន្ទាប់មកត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ Lermontov និងរស់នៅដោយគាត់នៅ Grushnitsky ភាពកម្រនៃប្រធានបទបូព៌ា ជាការណែនាំអំពីភាពបរទេសនៃវប្បធម៌ដោយសារតែ ឥទ្ធិពលនៃការដកយកចេញមុតស្រួច។ល។ ចាស់ទុំ Pushkin ណែនាំការសន្ទនាពិសេស ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។

តាមលក្ខខណ្ឌ - Blok: អ្នកគាំទ្រប្រពៃណី - ការស្វែងរកអ្នកកាន់តំណែងមុននៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌បែបទស្សនវិជ្ជានិងកំណាព្យ - លក្ខណៈពិសេសដែលជាលក្ខណៈខ្ពស់នៃទិសដៅស្នេហា - និមិត្តសញ្ញា; ការដាក់ឈ្មោះ - Pushkin, Shakespeare, Fra Filippo Lippi និងអ្នកផ្សេងទៀត - ជាអក្ខរាវិរុទ្ធវេទមន្ត - ជាមួយនឹងមុខងារនៃការការពារលំហនិងសិទ្ធិសេរីភាពខាងក្នុង - ទៅ "ខ្យល់" នៃវប្បធម៌នៃការស្តាប់តន្ត្រី។ ថ្ងៃពុធ Blok's: "ប៉ុន្តែតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះយើងប្រសិនបើតន្ត្រីចាកចេញពីយើង?"

វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងគំនិតនេះអំពីតួនាទីនៃប្រពៃណីនិងវប្បធម៌នៅក្នុង Mandelstam មនុស្សដែលជិតស្និទ្ធនឹងទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៌របស់ Akhmatov: "មានមនុស្សតិចណាស់ដូចជា Mandelstam យល់ឃើញពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃពេលវេលាជាមួយនឹងកម្លាំងបែបនេះ: មានមនុស្សតិចណាស់ដែលឃើញផ្នែកមហន្តរាយរបស់វា។ ច្បាស់ណាស់ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានព្យាយាមដោយភាពអំណត់បែបនេះ ដើម្បីទប់ទល់នឹងគ្រោះមហន្តរាយនេះ ... " "រចនាសម្ព័ន្ធខាងវិញ្ញាណរបស់កវី" Mandelstam បានសរសេរអំពី Blok (ប៉ុន្តែដូចជាតែងតែគិតដល់ខ្លួនឯង) "គឺអំណោយផលដល់គ្រោះមហន្តរាយ។ ម៉្យាងវិញទៀត សន្មតថាប្រភពថាមពលដែលលាក់កំបាំង និងការពារ ដែលជាចលនាឯកសណ្ឋាន និងសមស្រប៖ "ស្នេហាដែលផ្លាស់ទីព្រះអាទិត្យ និងពន្លឺដែលនៅសេសសល់" វប្បធម៌កំណាព្យ កើតចេញពីការចង់ការពារគ្រោះមហន្តរាយ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាពឹងផ្អែកលើ ព្រះអាទិត្យកណ្តាលនៃប្រព័ន្ធទាំងមូល មិនថាវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែល Dante និយាយអំពី ឬតន្ត្រី ដែល Blok ទីបំផុតបានមកដល់ .. Mandelstam បានព្យាយាមចូលទៅកាន់ប្រភពនៃគ្រោះមហន្តរាយសម័យទំនើប ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាស្លាយយឺតនៃ ឆ្នាំចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 19 និង cataclysm ដែលមិនអាចកែតម្រូវបាន។ zmom នៃសតវត្សទី 20" ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការអំពាវនាវរបស់ Akhmatova ចំពោះប្រពៃណីក៏មានសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតផងដែរ។ គោលដៅទាំងនេះមានភាពចម្រុះ ហើយយើងចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកំណត់ប្រធានបទជាក់លាក់ និងតូចចង្អៀតជាងមុន៖ មុខងារវប្បធម៌នៃ "រូបភាពអស់កល្បជានិច្ច" នៃវប្បធម៌នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Anna Akhmatova ។ នៅក្នុងវេន, នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយភារកិច្ច: ដើម្បីយល់ពីអត្ថន័យមុខងារនៃតម្លៃវប្បធម៌នៃអតីតកាលនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ចូលរួមក្នុងសិល្បៈនិងការបង្កើតគំរូវប្បធម៌ - កំណាព្យថ្មី។

នៅក្នុងការងាររបស់ Akhmatova គំនិតឋានានុក្រមត្រូវបានដឹងដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅគ្រប់កម្រិតទាំងអស់។ មាន "ទីតាំងខាងក្នុង" ទាក់ទងទៅនឹងតម្លៃចាស់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការផ្ទៀងផ្ទាត់។

ទីមួយ ទាំងនេះគឺជារូបភាពដ៏អស់កល្បនៃទេវកថា - ហើយលើសពីនេះទៀត អត្ថបទដ៏អស់កល្ប - ព្រះបន្ទូលដែលមានអក្សរធំ - ឡូហ្គោ - ព្រះគម្ពីរ។ ជាការពិតណាស់ទាំងនេះគឺជា "ខគម្ពីរ" ដែលគោលការណ៍របស់ Akhmat នៃ "បាតបី" - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃស្រទាប់ពេលវេលាបីដែលជាអ្នកគាំទ្រនៃពេលវេលា (A. Bergson) - គឺជាភស្តុតាងជាពិសេស។ តាមរយៈការប្រើប្រាស់ "neo-ornamentalist" (S. Averintsev) នៃស្ថានភាពនៃទេវកថានេះ កវីបាននាំមកនូវស្ថានភាពបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត ដូច្នេះលក្ខណៈរបស់នាង បានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មតាមពេលវេលា និងលំហ ដែលបញ្ជាក់ដោយទេសភាព ឬវត្ថុមួយ។ ហើយនៅទីនេះ ដោយប្រើពាក្យរបស់ N. Struve ថេររបស់ Akhmatov "ការទទួលជ័យជម្នះលើភាពគ្មានមនុស្ស គឺជាតម្លៃអតិរេក ontological ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយការរងទុក្ខ ដែលបង្ហាញដោយភាសាស្ទើរតែមិនត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព ទោះបីជានៅតែជាសោកនាដកម្មក៏ដោយ" កើតឡើង។

ទីពីរ Akhmatova "ណែនាំ" ចូលទៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ចដោយដឹងថាជាគំរូខ្ពស់ដែលមានស្រាប់នៅលើជើងស្មើគ្នាជាមួយនឹងយុគសម័យនៃសៀវភៅបុរាណរូបភាពនៃកវី - សហសម័យរបស់នាង: Blok, Pasternak, Tsvetaeva, Annensky, Mandelstam ។ ការពិតដែលថានាងមានត្រចៀកកំណាព្យដែលមិនល្អឥតខ្ចោះក្នុងករណីនេះគ្រាន់តែជាហេតុផលមួយនៃ "ការបញ្ចូល" បែបនេះ។ សម្រាប់កវី Akhmatova គោលការណ៍សំខាន់នៅទីនេះនៅតែជាគោលការណ៍នៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌មេតូនីមដែលជាលទ្ធផលនៃសម័យនោះត្រូវបានគេហៅថា "យោងទៅតាមកវី" ។

"គាត់បានយកឈ្នះទាំងពេលវេលា និងលំហ។

ពួកគេនិយាយថា: សម័យ Pushkin, Pushkin's Petersburg ។ ហើយនេះមិនមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ទៅនឹងអក្សរសិល្ប៍ទេ (ខ្ញុំបានសង្កត់ធ្ងន់ - N.P. ) វាគឺជាអ្វីដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅក្នុងសាលវាំង ជាកន្លែងដែលពួកគេរាំ និងនិយាយដើមកវី រូបរបស់គាត់ត្រូវបានព្យួរ ហើយសៀវភៅរបស់គាត់ត្រូវបានរក្សាទុក ហើយស្រមោលដ៏កំសត់របស់ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីនោះជារៀងរហូត។ ពួកគេនិយាយអំពីវិមាននិងវិមានដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ: Pushkin បាននៅទីនេះឬ Pushkin មិនបាននៅទីនេះ។ អ្វីៗផ្សេងទៀតគឺមិនចាប់អារម្មណ៍ចំពោះនរណាម្នាក់ឡើយ។ " (ប្រៀបធៀបការសោកស្តាយរបស់នាងផ្ទាល់ ដែលកម្រមានណាស់សម្រាប់នាង៖ "...ពួកគេនឹងមិនហៅ Akhmatova / ទាំងផ្លូវ ឬ stanza" (1946))

"សម្រង់ដែលបានលាក់" ពីកំណាព្យរបស់កវីមិត្តដែលខគម្ពីរត្រូវបានឧទ្ទិសត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសញ្ញាសម្គាល់នៃវប្បធម៌។ ("ហើយរដូវស្លឹកឈើជ្រុះម្តងទៀតនឹងធ្លាក់ចុះ Tamerlane ... " - នៅក្នុងកំណាព្យអំពី Boris Pasternak "ខ្ញុំនឹងក្រាបលើពួកគេដូចជានៅលើចាន ... " ឧទ្ទិសដល់ Osip Mandelstam ... ) មានដូចជាវា គឺជាការណែនាំរបស់មនុស្សដែលពិតជាមានវត្តមាននៅក្នុង "ពិភពរស់នៅ" របស់ Akhmatov ចូលទៅក្នុងពិភពនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនាងអនុវត្តឧបាយកលបែបនេះមិនត្រឹមតែជាមួយកវីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាមួយសហសម័យរបស់នាងផងដែរដែលត្រូវបានគេយល់ថាជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ដែលជាសញ្ញានៃសម័យកាល (កំណាព្យឧទ្ទិសដល់ Nedobrovo, Lozinsky, Yu. Anrep, Bulgakova, O. Sudeikina, T. Vecheslova, ល។ )

ផ្នែកនៃការពន្យល់សម្រាប់រឿងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងកំណាព្យចុងឆ្នាំ 1963 របស់ Akhmatov "អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានឆ្អែតដោយខ ... " ដែលរូបមន្តសម្រាប់ការស្ពឹកនៃសហសម័យគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីចូលទៅជិត Mandelstam "ខ្ញុំភ្លេចពាក្យ ... " ទៅ វិសាលភាពដូចគ្នានឹងការព្យាយាមផ្តល់រូបមន្តពេលវេលាតាមវិធីនេះ៖

សូមឱ្យភាពស្ងៀមស្ងាត់គ្រប់គ្រងលើយើង

ចូរយើងញែកដាច់ពីគ្នាជាមួយនឹង rhyme,

សូមឱ្យភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាសញ្ញាសម្ងាត់

អ្នកដែលនៅជាមួយអ្នក ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាខ្ញុំ

តើអ្នកនឹងរៀបការដោយសម្ងាត់ទេ?

ជាមួយនឹងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏ជូរចត់របស់ព្រហ្មចារី,

ថានៅក្នុងភាពងងឹត ថ្មក្រានីតក្រោមដីកាន់តែច្បាស់

ហើយវេទមន្តបិទរង្វង់

ហើយ​នៅ​ពេល​យប់​ខាង​លើ​ត្រចៀក​បាន​ទាយ​ថា

ទម្លាក់​សំឡេង​ខ្លាំង​បំផុត»។

(ប្រៀបធៀប Tyutchev ដែលត្រូវបានច្រានចោលផងដែរ: "... ផ្លុំឡើង, រំខានសោ, ចិញ្ចឹមពួកគេ - ហើយនៅស្ងៀម។ ")

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំអរូបីរបស់យើង យើងបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាពេលវេលានៃការរីកចំរើនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃកំណាព្យដែលត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវ "យុគសម័យប្រាក់" - បន្ទាប់ពីយុគសម័យ "មាស" របស់ Pushkin ។ នេះគឺជារយៈពេលនៃការលេចឡើងនៃនិន្នាការថ្មីជាច្រើននៅក្នុងសិល្បៈរុស្ស៊ី: និមិត្តសញ្ញា, អនាគតនិយម, acmeism និងផ្សេងទៀត។ តាមក្បួនមួយពួកគេម្នាក់ៗប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាសិល្បៈថ្មី; ពួកគេភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម័យទំនើប។ ចរិតលក្ខណៈមួយបែបក្រោយៗទៀតគឺការចង់បំបែកជាមួយនឹងសិល្បៈនៃសម័យមុន ការបដិសេធនូវទំនៀមទម្លាប់បុរាណ ការកំណត់ និងដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការសិល្បៈថ្មី ជាមួយនឹងមធ្យោបាយសិល្បៈថ្មី។ ហើយនៅក្នុងការគោរពនេះ acmeism ដែលស្របតាមការងារដំបូងរបស់ Akhmatova គឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជោគវាសនាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយទំនោរទៅរកប្រពៃណីដែលបានបញ្ជាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងចុះសម្រុងគ្នាតាមបែបបុរាណនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ។ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យក្នុងការបង្កើត Akhmatova ជាកវីគឺការអប់រំបែបបុរាណរបស់នាង កុមារភាពរបស់នាងបានចំណាយពេលនៅ Tsarskoye Selo ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់នាងនៅក្នុងប្រពៃណីដ៏ល្អបំផុតនៃវប្បធម៌ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់រុស្ស៊ី។

នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់នាង Akhmatova បង្កើតប្រធានបទបែបប្រពៃណី៖ ស្នេហា ការច្នៃប្រឌិត ធម្មជាតិ ជីវិត ប្រវត្តិសាស្រ្ត។

ក. កំណាព្យរបស់ Akhmatova មានភាពចាស់ទុំដោយចិញ្ចឹមលើប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ដែលជាប្រពៃណីដ៏ថ្លៃថ្នូ និងភ្លឺស្វាង។ "សេរីភាពខ្ពស់នៃព្រលឹង", ភាពស្មោះត្រង់ចំពោះឧត្តមគតិ, ផ្លូវរបស់មនុស្សនិយម, ភាពស្មោះត្រង់ដ៏ក្លាហាននៃរូបភាព, ភាពតានតឹងនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ, ការទាក់ទាញទៅនឹងរចនាប័ទ្មបុរាណ, ច្បាស់លាស់, តឹងរ៉ឹងនិងសមាមាត្រ - ទាំងអស់នេះគឺជាលក្ខណៈនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីចុងក្រោយ។ សតវត្សន៍បានលេចឡើងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងបន្ទាត់របស់ Akhmatov, imperious និងទន់ភ្លន់ក្នុងពេលតែមួយ។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. Bakhtin M.M. អ្នកនិពន្ធនិងវីរបុរសក្នុងសកម្មភាពសោភ័ណភាព // Bakhtin M.M. សោភ័ណភាពនៃការច្នៃប្រឌិតពាក្យសំដី។ - អិម, ១៩៧៨ ។

2. Bely A. បញ្ហានៃវប្បធម៌ // និមិត្តសញ្ញា។ - អិម, ១៩១០ ។

3. Bely A. សោកនាដកម្មនៃការច្នៃប្រឌិត។- M., 1912

4. ប្លុក A.A. ព្រលឹងអ្នកនិពន្ធ។ (កំណត់ចំណាំនៃសហសម័យ) // អាឡិចសាន់ឌឺប្លូក។ អំពីសិល្បៈ។ - អិម, ១៩៨០ ។

5. Vinogradov V.V. កំណាព្យដោយ A. Akhmatova ។ - អិល ឆ្នាំ ១៩២៥

6. Ginzburg L.Ya. អំពីអត្ថបទចម្រៀង។ - អិល, ១៩៧២ ។

7. Ionin L.G. ការយល់ដឹងអំពីសង្គមវិទ្យា៖ ការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការវិភាគ។ - អិម, ១៩៧៩។

8. Ioffe I. ប្រវត្តិសាស្រ្តសំយោគនៃសិល្បៈ។ - L., 1983 ។

9. Kozhevnikova N.A. ការប្រើប្រាស់ពាក្យនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីនៃដើមសតវត្សទី XX ។ - M. , 1986 ។