លេខកូដរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich ឆ្នាំ ១៦៤៩ (វិហារ) ។

ការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនយោបាយសង្គមត្រូវតែឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់។ នៅឆ្នាំ 1648 Zemsky Sobor ត្រូវបានកោះប្រជុំដែលបន្តការប្រជុំរបស់ខ្លួនរហូតដល់ឆ្នាំ 1649 ។

គណៈកម្មការពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីគូរសេចក្តីព្រាងច្បាប់ ហើយការពិភាក្សានៃសេចក្តីព្រាងដោយអ្នកតំណាងរបស់ Zemsky Sobor បានធ្វើឡើងដោយអចលនវត្ថុ។ ហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលបង្កើនល្បឿនការងារសរសេរកូដគឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ - នៅឆ្នាំ 1648 ការបះបោរដ៏ធំមួយបានផ្ទុះឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

លេខកូដវិហារត្រូវបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1649 នៅទីក្រុងមូស្គូដោយ Zemsky Sobor និង Tsar Alexei Mikhailovich ។ លេខកូដគឺជាលេខកូដដែលបានបោះពុម្ពដំបូងបង្អស់របស់ប្រទេសរុស្ស៊ី អត្ថបទរបស់វាត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ការបញ្ជាទិញ និងទៅកាន់ទីកន្លែងនានា។

ប្រភពនៃកូដវិហារគឺ Sudebniks នៃ 1497 និង 1550 ។ , Stoglav 1551, សៀវភៅក្រឹត្យ (ទន្សាយ, Zemsky ។ ក្រោយមក ក្រមនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយមាត្រានៃក្រឹត្យថ្មី។

ក្រមព្រះវិហារមាន ២៥ ជំពូក និង ៩៦៧ មាត្រា។ វាបានធ្វើប្រព័ន្ធ និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពគ្រប់ច្បាប់របស់រុស្ស៊ី មានការបែងចែកបទដ្ឋានច្បាប់ទៅក្នុងវិស័យ និងស្ថាប័ន។ ក្នុង​បទ​បង្ហាញ​នៃ​ច្បាប់ បុព្វហេតុ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក។ ក្រមច្បាប់បានធានាដោយបើកចំហនូវឯកសិទ្ធិនៃអចលនទ្រព្យដែលកំពុងគ្រប់គ្រង ហើយបានបង្កើតទីតាំងមិនស្មើគ្នានៃអចលនទ្រព្យដែលអាស្រ័យ។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សាបានបង្រួបបង្រួមឋានៈរបស់ប្រមុខរដ្ឋ - ព្រះមហាក្សត្រជាស្តេចស្វយ័តនិងតំណពូជ។

ជាមួយនឹងការអនុម័តនៃក្រមនេះ ដំណើរការនៃការធ្វើទាសករកសិករត្រូវបានបញ្ចប់ សិទ្ធិនៃការស៊ើបអង្កេតមិនកំណត់របស់ពួកគេ និងត្រឡប់ទៅអតីតម្ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងគឺទៅលើប្រព័ន្ធតុលាការ និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ ទម្រង់នៃការកាត់ក្តីត្រូវស្ថិតនៅក្រោមបទប្បញ្ញត្តិលម្អិតបន្ថែមទៀត៖ ការចោទប្រកាន់-សត្រូវ និងការស្វែងរក។ ប្រភេទថ្មីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ គោលដៅនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺការបំភិតបំភ័យ ការសងសឹក និងការផ្តាច់ខ្លួនជនល្មើសចេញពីសង្គម។

ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 គឺជាប្រភពសំខាន់នៃច្បាប់រុស្ស៊ីរហូតដល់ការអនុម័តនៃក្រមច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1832 ។

ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 គ្រប់គ្រងទម្រង់នៃកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ។ កូដនេះមានជំពូកពិសេសមួយ ដែលជួសជុលរាល់ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗបំផុតនៅក្នុងស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាម្ចាស់នៃអចលនទ្រព្យអាចជាទាំង boyars និង nobles ។ លំដាប់នៃការទទួលមរតកនៃអចលនទ្រព្យដោយកូនប្រុសត្រូវបានកំណត់ចំណែកនៃដីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម្ចាស់ត្រូវបានទទួលដោយប្រពន្ធនិងកូនស្រី។ កូនស្រីក៏អាចទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិជាថ្លៃបណ្ណាការផងដែរ។ កូដវិហារអនុញ្ញាតឲ្យមានការដោះដូរទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ ឬសម្រាប់បុព្វហេតុ។ សិទ្ធិ​លក់​ដី​ដោយ​សេរី ព្រម​ទាំង​សិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​សន្យា​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ម្ចាស់​ដី​នោះ​ទេ។

អនុលោមតាមក្រមក្រុមប្រឹក្សា វចនានុក្រម គឺជាទម្រង់សិទ្ធិកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិ។ អាស្រ័យ​លើ​កម្មវត្ថុ និង​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​ការ​ទទួល​បាន អចលនទ្រព្យ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​វាំង រដ្ឋ ព្រះវិហារ និង​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន។ ម្ចាស់អចលនៈទ្រព្យត្រូវបានផ្តល់អំណាចទូលំទូលាយក្នុងការបោះចោលដីរបស់ពួកគេ៖ ពួកគេអាចលក់ បញ្ចាំ ផ្ទេរកម្មសិទ្ធិដោយមរតក។ល។

ក្រមច្បាប់កំណត់អំណាចសេដ្ឋកិច្ចរបស់ព្រះវិហារ - ការទិញយកដីថ្មីដោយព្រះវិហារត្រូវបានហាមឃាត់ សិទ្ធិជាច្រើនត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ ដើម្បីគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វត្តអារាម និងបព្វជិត លំដាប់ព្រះសង្ឃត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សាក៏បានគ្រប់គ្រងសិទ្ធិសន្យាផងដែរ។

ច្បាប់នៃកាតព្វកិច្ចបានបន្តអភិវឌ្ឍក្នុងទិសដៅនៃការជំនួសការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវលើទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ កូនត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។ បំណុលលើកាតព្វកិច្ចត្រូវបានទទួលមរតក; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា ការលះបង់មរតកក៏លុបបំបាត់បំណុលលើកាតព្វកិច្ចផងដែរ។ ច្បាប់បានកំណត់ករណីនៃការជំនួសដោយស្ម័គ្រចិត្តនៅក្នុងកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយមួយផ្សេងទៀត។ ក្នុងករណីមានគ្រោះធម្មជាតិ កូនបំណុលត្រូវបានផ្តល់ការពន្យាពេលការសងបំណុលរហូតដល់ 3 ឆ្នាំ។

Cathedral Code ដឹងពីកិច្ចសន្យាលក់ដូរ ការបរិច្ចាគ ការស្តុកទុក អីវ៉ាន់ ការជួលអចលនទ្រព្យ។ល។ ក្រមនេះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទម្រង់នៃកិច្ចសន្យាដែលបញ្ចប់ផងដែរ។ ករណីនៃការបញ្ចប់កិច្ចសន្យាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរត្រូវបានគ្រប់គ្រងសម្រាប់ប្រភេទប្រតិបត្តិការមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ ការផ្តាច់មុខនៃអចលនទ្រព្យ) ទម្រង់ serf ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលតម្រូវឱ្យសាក្សីត្រូវបាន "តែងតាំង" និងចុះឈ្មោះនៅក្នុងខ្ទម Prikaznaya ។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សាបានបង្កើតនីតិវិធីសម្រាប់ការទទួលស្គាល់កិច្ចសន្យាថាមិនត្រឹមត្រូវ។ កិច្ចសន្យាត្រូវបានប្រកាសថាគ្មានសុពលភាព ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបញ្ចប់ក្នុងស្ថានភាពស្រវឹង ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ហឹង្សា ឬដោយការបោកប្រាស់។

មុខវិជ្ជានៃទំនាក់ទំនងច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីមានទាំងបុគ្គលឯកជន និងសមូហភាព។

ច្បាប់មរតកដឹងពីមរតកដោយច្បាប់ និងតាមឆន្ទៈ។

ឆន្ទៈត្រូវបានធ្វើឡើងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ បញ្ជាក់ដោយសាក្សី និងតំណាងក្រុមជំនុំ។ ឆន្ទៈរបស់អ្នកផ្តល់សក្ខីកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយគោលការណ៍ថ្នាក់៖ ការបង្ហាញសក្ខីកម្មអាចទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានទិញប៉ុណ្ណោះ។ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដូនតា និង​អ្នក​បម្រើ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​អ្នក​ស្នង​តាម​ច្បាប់។ រង្វង់នៃអ្នកទទួលមរតកស្របច្បាប់រួមមានកូន ប្តីឬប្រពន្ធដែលនៅរស់ និងក្នុងករណីខ្លះសាច់ញាតិផ្សេងទៀត។

គ្រួសារ និងអចលនវត្ថុត្រូវបានទទួលមរតកដោយកូនប្រុស កូនស្រី ទទួលមរតកតែក្នុងករណីគ្មានកូនប្រុស។ ស្ត្រីមេម៉ាយបានទទួលផ្នែកមួយនៃ patrimony សម្រាប់ "ការចិញ្ចឹមជីវិត" នោះគឺសម្រាប់ការកាន់កាប់ពេញមួយជីវិត។ កម្មសិទ្ធិដូនតា និងអចលនវត្ថុអាចត្រូវបានទទួលមរតកដោយសមាជិកនៃគ្រួសារតែមួយដែលអ្នកធ្វើសក្ខីកម្មជាកម្មសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះ។ ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានទទួលមរតកដោយកូនប្រុស។ ស្ត្រីមេម៉ាយនិងកូនស្រីបានទទួលចំណែកជាក់លាក់នៃអចលនទ្រព្យសម្រាប់ "ការរស់នៅ" ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1864 សាច់ញាតិក្រោយៗអាចចូលរួមក្នុងការទទួលមរតកនៃអចលនទ្រព្យ។

មាន​តែ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​កម្លាំង​ផ្លូវ​ច្បាប់។ មិនមានសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍លើសពីបីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចប់ដោយមនុស្សម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិត។ អាយុដែលអាចរៀបការបានត្រូវបានកំណត់នៅ 15 សម្រាប់បុរស និង 12 សម្រាប់ស្ត្រី។ ការយល់ព្រមពីឪពុកម្តាយត្រូវបានទាមទារសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។

តាម​គោលការណ៍​សាងសង់​ផ្ទះ អំណាច​ប្តី​លើ​ប្រពន្ធ ឪពុក​លើ​កូន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់ស្វាមីបានកំណត់ឋានៈរបស់ភរិយា៖ ដែលបានរៀបការជាមួយអភិជនក្លាយជាស្ត្រីអភិជន រៀបការជាមួយអ្នកបម្រើ បានក្លាយជាអ្នកបម្រើ។ ប្រពន្ធ​ត្រូវ​តាម​ប្តី​ទៅ​កន្លែង​តាំង​ទីលំនៅ និរទេស ពេល​ផ្លាស់​ទី​។

ច្បាប់បានកំណត់ស្ថានភាពរបស់កុមារមិនស្របច្បាប់។ បុគ្គលនៃប្រភេទនេះមិនអាចទទួលយកបាន ក៏ដូចជាចូលរួមក្នុងការទទួលមរតកនៃអចលនទ្រព្យផងដែរ។

ការរំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងករណីដូចខាងក្រោម: ការចាកចេញរបស់ប្តីប្រពន្ធមួយទៅវត្តមួយការចោទប្រកាន់ប្តីឬប្រពន្ធអំពីសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងរដ្ឋអសមត្ថភាពរបស់ប្រពន្ធក្នុងការបង្កើតកូន។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សាមិនផ្តល់គំនិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្មទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពីខ្លឹមសារនៃអត្ថបទរបស់វា យើងអាចសន្និដ្ឋានថា ឧក្រិដ្ឋកម្មគឺជាការរំលោភលើឆន្ទៈ ឬច្បាប់របស់ព្រះមហាក្សត្រ។

មុខវិជ្ជានៃឧក្រិដ្ឋកម្មអាចជាបុគ្គល ឬក្រុមមនុស្ស ដោយមិនគិតពីវណ្ណៈរបស់ពួកគេឡើយ។ ក្នុង​ករណី​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ក្រុម​មនុស្ស ច្បាប់​បាន​បែង​ចែក​ជា​មេ និង​អនុវិទ្យាល័យ (សមគំនិត)។

ផ្នែកប្រធានបទនៃឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃពិរុទ្ធភាព។ យោងតាមក្រមព្រហ្មទណ្ឌ ឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានបែងចែកទៅជាចេតនា ធ្វេសប្រហែស និងដោយចៃដន្យ។

នៅពេលកំណត់លក្ខណៈនៃផ្នែកគោលបំណងនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ច្បាប់បានបង្កើតស្ថានការណ៍កាត់បន្ថយ និងធ្វើឱ្យស្ថានទម្ងន់ទោស។ ទីមួយរួមមានដូចខាងក្រោមៈ ស្ថានភាពនៃការស្រវឹង ការមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីការប្រមាថឬការគំរាមកំហែង (ផលប៉ះពាល់) ។ ក្រុមទី 2 រួមមានៈ ការធ្វើឡើងវិញនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម សរុបនៃឧក្រិដ្ឋកម្មជាច្រើន ចំនួននៃការខូចខាត ស្ថានភាពពិសេសនៃវត្ថុ និងកម្មវត្ថុនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។

វត្ថុ​នៃ​បទ​ល្មើស​ដោយ​អនុលោម​តាម​ក្រម​ប្រឹក្សា​ភិបាល​មាន៖ ព្រះវិហារ រដ្ឋ គ្រួសារ បុគ្គល ទ្រព្យសម្បត្តិ និង​សីលធម៌។

ប្រព័ន្ធនៃឧក្រិដ្ឋកម្មអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម: ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងជំនឿ; ឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ; ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជារបស់រដ្ឋាភិបាល; ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងភាពសមរម្យ; ការប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវ; ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងបុគ្គល; ឧក្រិដ្ឋកម្មទ្រព្យសម្បត្តិ; ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសីលធម៌។

ប្រព័ន្ធនៃការផ្តន្ទាទោសរួមមានៈ ទោសប្រហារជីវិត ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ ការជាប់ពន្ធនាគារ ការនិរទេស ការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិ ការដកតំណែង ការផាកពិន័យ។

គោលដៅនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺការរារាំង ការសងសឹក និងការផ្តាច់ខ្លួនជនល្មើសចេញពីសង្គម។

ក្រម​ប្រឹក្សា​បាន​បង្កើត​ទម្រង់​នៃ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ពីរ​យ៉ាង៖ ការ​ចោទ​ប្រកាន់-គូបដិបក្ខ និង​ការ​ស៊ើប​អង្កេត។

ដំណើរការចោទប្រកាន់-គូបដិបក្ខ ឬតុលាការ ត្រូវបានប្រើក្នុងការពិចារណាលើវិវាទទ្រព្យសម្បត្តិ និងសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌតូចតាច។

សវនាការបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការដាក់ញត្តិដោយអ្នកចាប់អារម្មណ៍។ បន្ទាប់មក អាជ្ញាសាលាបានកោះហៅជនជាប់ចោទមកតុលាការ។ ក្រោយមកទៀត ប្រសិនបើមានហេតុផលត្រឹមត្រូវ ត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិមិនឱ្យចូលខ្លួនក្នុងតុលាការពីរដង ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការខកខានលើកទីបីក្នុងការបង្ហាញខ្លួន គាត់បានបាត់បង់ដំណើរការដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ភាគីឈ្នះបានទទួលវិញ្ញាបនបត្រដែលត្រូវគ្នា។

មិនមានការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធភស្តុតាងទេ។ សក្ខីកម្ម ភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ សម្បថ ច្រើនត្រូវបានប្រើ។

ឯកសារយោងពីពិរុទ្ធភាព និងឯកសារយោងទូទៅត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាភស្តុតាង។ ទីមួយមាននៅក្នុងឯកសារយោងរបស់ភាគីទៅនឹងសក្ខីកម្មរបស់សាក្សី ដែលត្រូវតែស្របគ្នាជាមួយនឹងការចោទប្រកាន់របស់អាជ្ញាកណ្តាល។ បើ​មាន​ការ​មិន​ស៊ី​សង្វាក់​គ្នា​នោះ​ករណី​នេះ​ត្រូវ​បាត់បង់។ ក្នុង​ករណី​ទី​២ ភាគី​វិវាទ​ទាំង​ពីរ​បាន​យោង​សាក្សី​ដូច​គ្នា។ សក្ខីកម្ម​របស់​ពួក​គេ​ជា​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​នៃ​ករណី​នេះ។

ជាភ័ស្តុតាង "ការស្វែងរកទូទៅ" និង "ការស្វែងរកទូទៅ" ត្រូវបានប្រើ - ការស្ទង់មតិសាក្សីទាំងអស់ទាក់ទងនឹងអង្គហេតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មឬជនសង្ស័យជាក់លាក់។

ការវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងដំណើរការចោទប្រកាន់ - សត្រូវគឺផ្ទាល់មាត់។ ដំណាក់កាលនីមួយៗនៃដំណើរការ (ដីកាបង្គាប់ ការធានា ការសម្រេចចិត្ត។ល។) ត្រូវបានធ្វើជាផ្លូវការដោយលិខិតពិសេសមួយ។

ដំណើរការស្វែងរក ឬអ្នកស៊ើបអង្កេតត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងករណីឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏សំខាន់បំផុត។ ករណីនៅក្នុងដំណើរការស្វែងរក ក៏ដូចជាយោងទៅតាម Sudebnik នៃឆ្នាំ 1497 អាចចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពីជនរងគ្រោះ ជាមួយនឹងការរកឃើញការពិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬជាមួយនឹងការបង្កាច់បង្ខូច។ ស្ថាប័នរដ្ឋដែលធ្វើការស៊ើបអង្កេតលើករណីនេះត្រូវបានផ្តល់អំណាចយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ពួកគេបានសួរចម្លើយសាក្សី ធ្វើទារុណកម្ម ប្រើ "ការស្វែងរក" - ការស្ទង់មតិសាក្សី និងជនសង្ស័យទាំងអស់។ល។

ជំពូកទី XXI នៃក្រមក្រុមប្រឹក្សាបានគ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់ការធ្វើទារុណកម្ម។ មូលដ្ឋានសម្រាប់កម្មវិធីរបស់វាគឺជាធម្មតាលទ្ធផលនៃ "ការស្វែងរក" ។ ការធ្វើទារុណកម្មអាចត្រូវបានប្រើមិនលើសពីបីដងជាមួយនឹងការសម្រាកជាក់លាក់មួយ។ ទីបន្ទាល់ដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអំឡុងពេលធ្វើទារុណកម្មត្រូវតែត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយភស្តុតាងផ្សេងទៀត។ ទីបន្ទាល់​នៃ​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា។

ក្រមវិហាររបស់ Tsar Alexei Mikhailovich (៩៦៧ មាត្រា)

ជំពូកទី 1 នៃអ្នកប្រមាថ និងពួកបះបោរសាសនាចក្រ។ ហើយវាមាន 9 អត្ថបទ។

ជំពូក​ទី II ស្តី​ពី​កិត្តិយស​របស់​អធិបតេយ្យ​និង​របៀប​ដើម្បី​ការពារ​សុខភាព​របស់​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់. ហើយវាមាន 22 អត្ថបទ។

ជំពូកទី III អំពីតុលាការរបស់អធិបតេយ្យ ដើម្បីកុំឱ្យមានការខឹងសម្បារ និងការរំលោភបំពានពីនរណាម្នាក់នៅក្នុងតុលាការរបស់ Sovereign ។ ហើយវាមាន 9 អត្ថបទ។

ជំពូកទី៤ ទាក់ទងនឹងអ្នកជាវ និងអ្នកដែលក្លែងបន្លំត្រា។ ហើយវាមាន 4 អត្ថបទ។

ជំពូកទី V អំពីចៅហ្វាយនាយលុយដែលនឹងរៀនពីរបៀបរកលុយរបស់ចោរ។ ហើយវាមាន 2 អត្ថបទ។

ជំពូកទី VI ស្តីពីសំបុត្រធ្វើដំណើរទៅកាន់រដ្ឋផ្សេងៗ។ ហើយវាមាន 6 អត្ថបទ។

ជំពូកទី ៧ ស្តីពីការបម្រើទាហានទាំងអស់នៃរដ្ឋ Muscovite ។ ហើយវាមាន 32 អត្ថបទ។

ជំពូកទី VIII នៃការប្រោសលោះអ្នកជាប់ឃុំ ហើយវាមាន 7 អត្ថបទ។

ជំពូកទី IX នៃផ្លូវឆ្លងកាត់ និងការដឹកជញ្ជូន និងស្ពាន។ ហើយវាមាន 20 អត្ថបទ។

ជំពូក X អំពីតុលាការ។ ហើយវាមាន 287 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XI តុលាការកសិករ។ ហើយវាមាន 34 អត្ថបទ

ជំពូក​ទី XII អំពី​តុលាការ​នៃ​អយ្យកោ ក្រឡាបញ្ជី និង​ទីធ្លា​ប្រជាជន និង​កសិករ​គ្រប់​ប្រភេទ។ ហើយវាមាន 3 អត្ថបទ។

ជំពូក​ទី XIII អំពី​លំដាប់​ព្រះសង្ឃ​។ ហើយវាមាន 7 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XIV ស្តីពីការថើបនៃឈើឆ្កាង។ ហើយវាមាន 10 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XV អំពីអំពើដែលបានសម្រេច។ ហើយវាមាន 5 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XVI អំពីទឹកដីក្នុងស្រុក។ ហើយវាមាន 69 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XVII អំពីអចលនទ្រព្យ។ ហើយវាមាន 55 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XVIII ស្តីពីកាតព្វកិច្ចបោះពុម្ព។ ហើយវាមាន 71 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XIX អំពីអ្នកក្រុង។ ហើយវាមាន 40 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XX តុលាការ Serfs ។ ហើយវាមាន 119 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XXI អំពីការប្លន់និងកិច្ចការរបស់តាទីន។ ហើយវាមាន 104 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XXII ក្រិត្យស្តីអំពីកំហុសអ្វីខ្លះ ដែលទោសប្រហារជីវិតត្រូវដាក់ និងចំពោះកំហុសអ្វីខ្លះដែលមិនត្រូវប្រហារជីវិត ប៉ុន្តែដាក់ទោសទណ្ឌ។ ហើយវាមាន 26 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XXIII ស្តីពីអ្នកបាញ់ធ្នូ។ ហើយវាមាន 3 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XXIV ក្រឹត្យស្តីពីអាតាម៉ាន់ និងខូសសាក់។ ហើយវាមាន 2 អត្ថបទ។

ជំពូកទី XXV ក្រឹត្យស្តីពី Taverns ។ ហើយវាមាន ២១ អត្ថបទ។

ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 គឺជាក្រមនៃច្បាប់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ី ដែលជាវិមាននៃច្បាប់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 17 ដែលជាច្បាប់និយតកម្មដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលគ្របដណ្តប់លើបទដ្ឋានច្បាប់ដែលមានស្រាប់ទាំងអស់ រួមទាំងអ្វីដែលហៅថា "ក្រឹត្យថ្មី" មាត្រា។ .

ក្រមក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានអនុម័តនៅ Zemsky Sobor ក្នុងឆ្នាំ 1649 ។

កុប្បកម្មអំបិលដែលបានផ្ទុះឡើងនៅឆ្នាំ 1648 នៅទីក្រុងមូស្គូក៏បានជំរុញឱ្យមានការអនុម័តក្រមនេះផងដែរ។ ការទាមទារមួយក្នុងចំណោមការទាមទាររបស់ពួកឧទ្ទាមគឺការកោះប្រជុំ Zemsky Sobor និងការបង្កើតកូដថ្មីមួយ។ ការបះបោរបានថយចុះបន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាសម្បទានមួយសម្រាប់ពួកឧទ្ទាម Tsar បានទៅកោះប្រជុំ Zemsky Sobor ដែលបានបន្តការងាររបស់ខ្លួនរហូតដល់ការអនុម័តនៃក្រមក្រុមប្រឹក្សានៅឆ្នាំ 1649 ។

លេខកូដគឺជាលេខកូដដែលបានបោះពុម្ពដំបូងបង្អស់របស់រុស្ស៊ី អត្ថបទរបស់វាត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់គ្រប់ការបញ្ជាទិញ និងទីកន្លែងទាំងអស់។ ប្រភពនៃក្រមក្រុមប្រឹក្សាគឺ ក្រមច្បាប់ សៀវភៅ ukazny ក្នុងស្រុក ហ្សេមស្គី បញ្ឆោត និងបញ្ជាផ្សេងទៀត ព្រះរាជក្រឹត្យ ប្រយោគ Duma ការសម្រេចចិត្តរបស់ Zemsky Sobors ច្បាប់ Stoglav លីទុយអានី និងប៊ីហ្សីនទីន។ សរុបមក ក្រមសីលធម៌មាន ២៥ ជំពូក ៩៦៧ មាត្រា។ វាបានធ្វើប្រព័ន្ធ និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពគ្រប់ច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។ វាបានបង្កើតបញ្ហារដ្ឋ រដ្ឋបាល រដ្ឋប្បវេណី ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងលំដាប់នៃដំណើរការផ្លូវច្បាប់។ នៅក្នុង SU ជាលើកដំបូងស្ថានភាពរបស់ប្រមុខរដ្ឋត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញពោលគឺឧ។ ស្តេច​ជា​ស្តេច​ផ្តាច់ការ​និង​តំណពូជ។ នៅក្នុងជំពូកមួយចំនួន បទដ្ឋានត្រូវបានជួសជុលដែលធានានូវការការពារព្រះមហាក្សត្រ ព្រះវិហារ និងពួកអភិជនពីសកម្មភាពរបស់មហាជន។ នៅក្នុង ch ។ II និង III គំនិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានន័យថាជាដំបូង សកម្មភាពសំដៅប្រឆាំងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះមហាក្សត្រ អាជ្ញាធរ និងអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួន។ សម្រាប់សកម្មភាព "នៅក្នុងហ្វូងមនុស្សនិងការឃុបឃិត" ប្រឆាំងនឹង tsar boyars អភិបាលនិងស្មៀន "ការស្លាប់ដោយគ្មានមេត្តា" ត្រូវបានគេសន្មត់ថា។ ឆ. ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​ការ​ការពារ​ផល​ប្រយោជន៍​របស់​ក្រុម​ជំនុំ​ពី "ពួក​ឧទ្ទាម"។ ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 បានស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ពួកអភិជនសម្រាប់ការសម្លាប់ពួកអ្នកបម្រើនិងកសិករ (ជំពូក XX-XXII) ។ ភាពខុសគ្នានៃសង្គមដ៏មុតស្រួចនិងការការពាររដ្ឋនៃផលប្រយោជន៍របស់ "កំពូល" ត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពខុសគ្នានៃការផាកពិន័យសម្រាប់ "ភាពអាម៉ាស់": សម្រាប់កសិករ - 2 រូប្លិ៍អ្នកដើរ - 1 រូប្លិ៍និងសម្រាប់មនុស្សដែលមានសិទ្ធិ - រហូតដល់ 70-100 រូប្លិ៍។ ទាំងនោះ។ នៅក្នុងអត្ថបទនៃក្រមនេះ ឯកសិទ្ធិនៃអចលនទ្រព្យដែលកំពុងគ្រប់គ្រងត្រូវបានជួសជុលដោយបើកចំហ ហើយទីតាំងមិនស្មើគ្នានៃអចលនទ្រព្យអាស្រ័យត្រូវបានជួសជុល។ ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 គឺជាជំហានទៅមុខយ៉ាងសំខាន់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងច្បាប់មុនៗ។ វាគ្រប់គ្រងមិនដាច់ពីក្រុមនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទេ ប៉ុន្តែគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃជីវិតនយោបាយសង្គមនៅសម័យនោះ។ ការអនុម័តក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ស្វ័យភាព និង

ប្រព័ន្ធកំហឹង; វាបម្រើផលប្រយោជន៍របស់វណ្ណៈអភិជន។ នេះពន្យល់ពីភាពធន់របស់វា។ វានៅតែជាច្បាប់មូលដ្ឋាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ (រហូតដល់ឆ្នាំ ១៨៣២)។

19. ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌយោងតាមក្រមពន្ធ 1649

នៅក្រោមឧក្រិដ្ឋកម្ម (P) ក្រមវិហារ (SU) ចាត់ទុកថាជាអំពើគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គមសក្តិភូមិ។ P ដូចនៅក្នុង Sudebniks ត្រូវបានគេហៅថា អំពើហឹង្សា។ ខ្លឹមសារនៃថ្នាក់ P ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់៖ សម្រាប់ P ដូចគ្នា ការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្សេងៗត្រូវបានដាក់អាស្រ័យលើឧក្រិដ្ឋជនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ។

យោងទៅតាមប្រធានបទនៃ P SU បែងចែកទាំងបុគ្គលនិងក្រុមមនុស្ស។

តាមតួនាទី មុខវិជ្ជាត្រូវបានបែងចែកទៅជាមេ និងអនុវិទ្យាល័យ ហើយជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងគណៈកម្មការ P ដែលបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍន៍ស្ថាប័ននៃភាពស្មុគស្មាញ។

នៅលើផ្នែកប្រធានបទ SU បែងចែក P ទាំងអស់ទៅជាចេតនា ធ្វេសប្រហែស និងដោយចៃដន្យ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការធ្វេសប្រហែស និងចេតនា P គឺដូចគ្នាដែរ ពីព្រោះការដាក់ទណ្ឌកម្មមិនមែនសម្រាប់ហេតុផលរបស់ P ប៉ុន្តែសម្រាប់លទ្ធផលរបស់វា។

នៅលើផ្នែកគោលបំណង SU បែងចែកការកាត់បន្ថយ (ស្ថានភាពនៃការស្រវឹង ផលប៉ះពាល់) និងស្ថានទម្ងន់ទោស (ពាក្យដដែលៗ ចំនួននៃគ្រោះថ្នាក់ សរុប)។

SU បែងចែកដំណាក់កាលនៃ P: ចេតនា ការប៉ុនប៉ង និងគណៈកម្មការរបស់ P ។

មានគំនិតនៃការកើតឡើងវិញ ភាពចាំបាច់ខ្លាំង ការការពារចាំបាច់។

វត្ថុនៃ PSU គឺព្រះវិហាររដ្ឋ គ្រួសារ បុគ្គល ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសីលធម៌។

តាមលំដាប់នៃសារៈសំខាន់ ប្រព័ន្ធ P ត្រូវបានសាងសង់ដូចខាងក្រោមៈ

P ប្រឆាំងនឹងសាសនា (ការប្រមាថ); រដ្ឋ P (ការក្បត់, ការរំលោភលើជីវិតនិងសុខភាពរបស់ស្តេច, ការបះបោរ);

P ប្រឆាំងនឹងលំដាប់នៃការគ្រប់គ្រង (ការក្លែងបន្លំការផ្សាភ្ជាប់ការចោទប្រកាន់មិនពិត);

P ប្រឆាំងនឹងបុគ្គល (ឃាតកម្ម ការវាយដំ ការបរិហារកេរ្តិ៍);

P ផ្លូវការ (សំណូក ការក្លែងបន្លំឯកសារផ្លូវការ យោធា P);

ទ្រព្យសម្បត្តិ P (tatba, ប្លន់, ក្លែងបន្លំ);

P ប្រឆាំងនឹងសីលធម៌ (ការមិនគោរពដោយកូនរបស់ឪពុកម្តាយ) ។

គោលបំណងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មគឺការរារាំង និងការសងសឹក។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖ លក្ខណៈបុគ្គល គោលការណ៍ថ្នាក់ គោលការណ៍នៃភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងវិធីសាស្រ្ត រង្វាស់ និងរយៈពេលនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការប្រើប្រាស់ប្រភេទនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មជាច្រើនប្រភេទសម្រាប់ ភី។

ប្រភេទនៃការផ្តន្ទាទោសគឺ៖

ទោសប្រហារជីវិត (មានគុណវុឌ្ឍិ (ការដុត) និងសាមញ្ញ (ព្យួរក កាត់ក្បាល));

ការកាត់ដៃដោយខ្លួនឯង (កាត់ច្រមុះ, ត្រចៀក);

ការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ឈឺចាប់ (ផ្នែកជាមួយរំពាត់);

ពន្ធនាគារ (រយៈពេលនៃការដាក់ពន្ធនាគារពី 3 ថ្ងៃទៅគ្មានកំណត់);

ថ្នាក់លើ​ត្រូវ​ផ្តន្ទាទោស​ដោយ​ការ​ដកហូត​កិត្តិយស និង​សិទ្ធិ (​ប្រែក្លាយ​ជា​អ្នកបម្រើ ប្រកាស​«​អាប់ឱន​» ដកហូត​តំណែង សិទ្ធិ​ដាក់​ពាក្យបណ្ដឹង​នៅ​តុលាការ) ការផាកពិន័យ និង​រឹបអូស​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ជា​ទោសទណ្ឌ​លើ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​។ មានការដាក់ទណ្ឌកម្មព្រះវិហារ (និរទេសទៅវត្តអារាម) ។

ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 - ប្រភពនៃច្បាប់នៃរដ្ឋកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសម័យកាលនៃរាជាធិបតេយ្យតំណាងអចលនវត្ថុ។

កន្លែងឈានមុខគេក្នុងចំណោមប្រភពនៃច្បាប់សក្តិភូមិរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងអំឡុងពេលនៃរបបរាជានិយមតំណាងអចលនវត្ថុត្រូវបានកាន់កាប់ដោយក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 ។ គួរកត់សំគាល់ថា ក្រមនេះភាគច្រើនកំណត់ទុកជាមុននូវការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធច្បាប់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ជាបន្តបន្ទាប់។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ កូដបានបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជន ដែលកំណត់ដោយច្បាប់ serfdom នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ក្នុងចំណោម លក្ខខណ្ឌជាមុនដែលនាំទៅដល់ការអនុម័តក្រមក្រុមប្រឹក្សា យើងអាចបែងចែកបាន៖

ការកើនឡើងជាទូទៅនៃការតស៊ូថ្នាក់;

ь ភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងចំណោមវណ្ណៈរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។

ភាពផ្ទុយគ្នារវាងស្តេចសក្តិភូមិ និងប្រជាជនទីក្រុង។

- ផលប្រយោជន៍របស់ពួកអភិជនក្នុងការពង្រីកសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លី និងការធ្វើជាទាសកររបស់កសិករចំពោះពួកគេ។

l តំរូវការដើម្បីសម្រួលច្បាប់ និងធ្វើជាផ្លូវការក្នុងលេខកូដតែមួយ។

គណៈកម្មការ​ពិសេស​មួយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​បង្កើត​សេចក្តី​ព្រាង​ក្រម​ច្បាប់។ គម្រោងនេះត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងលម្អិតដោយ Zemsky Sobor បន្ទាប់ពីនោះវាគឺជាក្រមច្បាប់ដែលបានបោះពុម្ពដំបូងបង្អស់របស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានផ្ញើសម្រាប់ការណែនាំទៅកាន់គ្រប់ការបញ្ជាទិញ និងគ្រប់តំបន់។

ក្រមនេះមាន 25 ជំពូក និង 967 មាត្រា ដែលខ្លឹមសារដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតសង្គម និងនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។

ជំពូកទី XI "តុលាការរបស់កសិករ" បង្កើតឱ្យមានទាសភាពពេញលេញ និងទូទៅរបស់កសិករ។ ជំពូកទី XVI-XVII ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅ។

បទដ្ឋានរដ្ឋ ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងច្បាប់រដ្ឋប្បវេណី តុលាការ និងដំណើរការផ្លូវច្បាប់កំពុងអភិវឌ្ឍ។

ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងដូចនៅក្នុងប្រភពមុននៃច្បាប់សក្តិភូមិ ក្រមនេះបង់ថ្លៃព្រហ្មទណ្ឌ និងដំណើរការផ្លូវច្បាប់។

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃក្រមព្រះវិហារត្រូវបានគេប្រើ:

~ បណ្តឹង​មុន

~ សៀវភៅបញ្ជាទិញ,

~ ព្រះរាជក្រឹត្យ

~ ប្រយោគ boyar,

~ អត្ថបទនៃស្ថានភាពលីទុយអានី,

~ ប្រភពច្បាប់ Byzantine ។

លេខកូដត្រូវបានជួសជុលឯកសិទ្ធិ​របស់​ថ្នាក់​គ្រប់គ្រង និង​ទីតាំង​មិន​ស្មើគ្នា​នៃ​ប្រជាជន​ក្នុង​បន្ទុក។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សា មិនបានលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងច្បាប់នេះទេ ទោះបីជាការរៀបចំប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយត្រូវបានអនុវត្តដោយជំពូកក៏ដោយ។

ច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងសិទ្ធិអចលនទ្រព្យ និងច្បាប់កាតព្វកិច្ច។ ទម្រង់សំខាន់ៗនៃការកាន់កាប់ដីធ្លីក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺ ដីព្រះបរមរាជវាំង អចលនទ្រព្យ និងអចលនទ្រព្យ។ ដី​ជាប់​ពន្ធ​ខ្មៅ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សហគមន៍​ជនបទ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​រដ្ឋ។ អនុលោមតាមក្រមច្បាប់ ដីរាជវាំងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ tsar និងគ្រួសាររបស់គាត់ ដីរដ្ឋ (ពន្ធខ្មៅ ដីខ្មៅ) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ tsar ជាប្រមុខរដ្ឋ។ មូលនិធិនៃដីទាំងនេះបានថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅពេលនេះ ដែលជាលទ្ធផលនៃការចែកចាយសម្រាប់សេវាកម្ម។

អនុលោមតាមជំពូកទី XVII នៃក្រមក្រុមប្រឹក្សា ការកាន់កាប់ដីកម្មសិទ្ធិត្រូវបានបែងចែកទៅជាបុព្វបុរស ទិញ និងត្អូញត្អែរ។ Votchinniki មានសិទ្ធិក្នុងការបោះចោលដីរបស់ពួកគេជាងម្ចាស់ដី ដោយសារពួកគេមានសិទ្ធិលក់ (ជាមួយនឹងការចុះបញ្ជីជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងលំដាប់ក្នុងស្រុក) បញ្ចាំ ឬមរតក។

ក្រមដែលបានបង្កើតឡើង សិទ្ធិដូនតា(ក្នុងករណីលក់ បញ្ចាំ ឬប្តូរ) សម្រាប់រយៈពេល 40 ឆ្នាំ លើសពីនេះដោយបុគ្គលដែលបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ដោយក្រម។ សិទ្ធិនៃការប្រោសលោះកុលសម្ព័ន្ធមិនបានពង្រីកដល់អចលនទ្រព្យដែលបានទិញនោះទេ។

គ្រួសារ និងបុព្វការីជនមិនអាចប្រគល់ជូនអ្នកខាងក្រៅបានទេ ប្រសិនបើសាក្សីមានកូន ឬសាច់ញាតិខាងភាគី។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបរិច្ចាគដូនតា និងបម្រើបុព្វការីដល់ព្រះវិហារ។

អចលនទ្រព្យដែលបានទិញពីភាគីទីបីបន្ទាប់ពីការផ្ទេររបស់ពួកគេដោយមរតកបានក្លាយជាកុលសម្ព័ន្ធ។

ជំពូកទី XVI នៃក្រមក្រុមប្រឹក្សាបានសង្ខេបការផ្លាស់ប្តូរដែលមានស្រាប់ទាំងអស់នៅក្នុងស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីក្នុងតំបន់៖

» ម្ចាស់អចលនទ្រព្យអាចជាបុរស និងអភិជន។

» អចលនទ្រព្យត្រូវបានទទួលមរតកស្របតាមនីតិវិធីដែលបានបង្កើតឡើង (សម្រាប់ការបម្រើអ្នកស្នងមរតក);

» ផ្នែកមួយនៃដីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម្ចាស់ត្រូវបានទទួលដោយប្រពន្ធនិងកូនស្រីរបស់គាត់ ("សម្រាប់ការរស់នៅ");

» ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិជាថ្លៃបណ្ណាការ។

» ការដោះដូរអចលនវត្ថុសម្រាប់អចលនវត្ថុ ឬទ្រព្យសម្បតិ្តត្រូវបានអនុញ្ញាត រួមទាំងទំហំធំជាងសម្រាប់តូចមួយ (មាត្រា ៣)។

ម្ចាស់ដីមិនមានសិទ្ធិលក់ដីដោយសេរីដោយគ្មានព្រះរាជក្រឹត្យ ឬបញ្ចាំទេ។

ក្រមនេះបានបញ្ជាក់ពីក្រឹត្យនៅដើមសតវត្សទី 17 ស្តីពីការហាមប្រាមក្នុងការបង្កើតសេវាកម្ម និងផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិ "បូជាចារ្យ និងកូនកសិករ អ្នកបម្រើរបស់ក្មេងប្រុស និងអ្នកបម្រើវត្តអារាម"។ តំណែងនេះបានប្រែក្លាយភាពថ្លៃថ្នូរទៅជាថ្នាក់បិទ។

ពិចារណា កម្មសិទ្ធិដីធ្លីគួរកត់សំគាល់ថា ការអភិវឌ្ឈន៍ស្ថាប័នច្បាប់បែបនេះ ជាសិទ្ធិសន្យា។ ក្រមសីលធម៌គ្រប់គ្រងបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោមៈ

l ដីដែលដាក់បញ្ចាំអាចស្ថិតនៅក្នុងដៃអ្នកបញ្ចាំ ឬចូលក្នុងដៃអ្នកបញ្ចាំ។

b បានអនុញ្ញាតឱ្យមានការសន្យានៃ yards នៅជាយក្រុង;

l ការបញ្ចាំនៃចលនវត្ថុត្រូវបានអនុញ្ញាត។

ការពន្យាពេលក្នុងការរំលោះនៃវត្ថុដែលបានសន្យា ពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្ទេរសិទ្ធិទៅឱ្យអ្នកសន្យា លើកលែងតែទីធ្លា និងហាងនានានៅជាយក្រុង។

ការបញ្ចាំដែលដាក់នៅលើទីធ្លា និងហាងនានាក្នុងនាមជនបរទេសត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមានសុពលភាព។ ប្រសិនបើកិច្ចសន្យាត្រូវបានលួច ឬបំផ្លាញដោយគ្មានកំហុស នោះគាត់នឹងសងថ្លៃដើមវិញពាក់កណ្តាល។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សាកំណត់ សិទ្ធិលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ(អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​សម្រាល​ទុក្ខ)។ ឧទាហរណ៍:

សិទ្ធិ​ដាក់​ទំនប់​នៅ​ទន្លេ​ក្នុង​ដែន​កំណត់​នៃ​ការ​កាន់កាប់​របស់​ខ្លួន​ដោយ​គ្មាន​ការ​រើសអើង​ដល់​ផលប្រយោជន៍​ប្រទេស​ជិតខាង

សិទ្ធិ​បង្កើត​ផ្ទះ​លក់​បាយ​យប់​ដោយ​មិន​បង្ក​ការ​ខូចខាត​ដល់​អ្នកជិតខាង

l សិទ្ធិនេសាទ ការបរបាញ់ ការកាត់ស្មៅក្រោមលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា ។ល។

ь សិទ្ធិ​ស៊ី​ស្មៅ​គោ​ក្របី​នៅ​វាល​ស្មៅ ឬ​ឈប់​នៅ​កន្លែង​នៅ​ជាប់​ផ្លូវ​រហូត​ដល់​ពេល​កំណត់ - ថ្ងៃ​ព្រះត្រីឯក។ )

ច្បាប់នៃកាតព្វកិច្ច. យោងតាមក្រមពន្ធ កូនបំណុលត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះកាតព្វកិច្ច មិនមែនជាមួយបុគ្គលរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែចំពោះតែទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ សូម្បីតែក្រិត្យនៃឆ្នាំ 1558 បានហាមឃាត់កូនបំណុល "ឱ្យដើរតួជាទាសករពេញលេញ" ចំពោះម្ចាស់បំណុលរបស់ពួកគេក្នុងករណីមិនសងបំណុល។ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្តល់ឱ្យពួកគេទៅឆ្ងាយ "ជាមួយនឹងក្បាលដើម្បីប្រោសលោះ", i.e. មុនពេលសងបំណុល។ ប្រសិនបើចុងចោទមានទ្រព្យសម្បត្តិ នោះការផាកពិន័យនឹងបន្តដល់ចលនវត្ថុ និងយានជំនិះ បន្ទាប់មកដល់បុព្វការី និងអចលនវត្ថុ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរក្នុងអំឡុងពេលនេះការទទួលខុសត្រូវមិនមែនជាបុគ្គលទេ: ប្តីប្រពន្ធទទួលខុសត្រូវចំពោះប្តីប្រពន្ធកូនសម្រាប់ឪពុកម្តាយអ្នកបំរើសម្រាប់ចៅហ្វាយនាយនិងផ្ទុយមកវិញ។ ច្បាប់បានធ្វើឱ្យវាអាចផ្ទេរសិទ្ធិក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងមួយចំនួន (ចំណង) ទៅអតីតបុគ្គល។ កូនបំណុលមិនអាចផ្ទេរកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់បានតែក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយម្ចាស់បំណុលប៉ុណ្ណោះ។

កិច្ចសន្យាលក់អចលនទ្រព្យត្រូវសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និង "ការទិញបន្ទាយ" (បញ្ជាក់ដោយហត្ថលេខារបស់សាក្សី និងចុះបញ្ជីតាមបញ្ជា)។ ការ​ទិញ​លក់​ចលនវត្ថុ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ការ​ព្រមព្រៀង​ពាក្យ​សំដី និង​ការ​ផ្ទេរ​វត្ថុ​នោះ​ទៅ​អ្នក​ទិញ។

ប៉ុន្តែក្រឹត្យរបស់ 1655 បានបញ្ជាឱ្យចៅក្រមមិនទទួលយកញត្តិក្រោមកិច្ចព្រមព្រៀងប្រាក់កម្ចីការទូទាត់និងប្រាក់កម្ចី "ដោយសេរី" i.e. ដោយគ្មានឯកសារសរសេរ។

ដូច្នេះ មានការផ្លាស់ប្តូរពីទម្រង់ពាក្យសំដីនៃការបញ្ចប់កិច្ចសន្យាទៅជាទម្រង់សរសេរ។

កិច្ចព្រមព្រៀងប្រាក់កម្ចីនៅសតវត្សទី XVI - XVII ។ ធ្វើឡើងតែជាលាយលក្ខណ៍អក្សរប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គម អត្រាការប្រាក់លើប្រាក់កម្ចីត្រូវបានកំណត់ត្រឹម 20 ភាគរយ។ ក្រមលេខ ១៦៤៩ ព្យាយាមហាមឃាត់ការប្រមូលការប្រាក់លើប្រាក់កម្ចី ប៉ុន្តែក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង អ្នកឱ្យខ្ចីបន្តយកការប្រាក់។ កិច្ចសន្យានេះត្រូវបានអមដោយការសន្យានៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ ដីដែលសន្យាបានចូលជាកម្មសិទ្ធរបស់ម្ចាស់បំណុល (មានសិទ្ធិប្រើប្រាស់) ឬនៅជាមួយអ្នកបញ្ចាំដោយមានលក្ខខណ្ឌនៃការបង់ការប្រាក់រហូតដល់បំណុលត្រូវបានសងវិញ។ បើ​បំណុល​មិន​បាន​សង​ទេ ដី​នោះ​ក្លាយ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ម្ចាស់​បំណុល។ ចលនវត្ថុនៅពេលសន្យាក៏ផ្ទេរទៅម្ចាស់បំណុលដែរ ប៉ុន្តែគ្មានសិទ្ធិប្រើប្រាស់។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សិប្បកម្ម រោងចក្រ និងពាណិជ្ជកម្ម វាត្រូវបានចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយ កិច្ចសន្យាផ្ទាល់ខ្លួនដែលត្រូវបានសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរក្នុងរយៈពេលមិនលើសពី 5 ឆ្នាំ។ ជាទម្រង់ផ្ទាល់មាត់ ការជួលបុគ្គលត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងរយៈពេលមិនលើសពី 3 ខែ។

កិច្ចព្រមព្រៀងវ៉ាលីធ្វើឡើងតែជាលាយលក្ខណ៍អក្សរប៉ុណ្ណោះ។ ទាហានអាចផ្ទេររបស់របរសម្រាប់រក្សាទុកដោយគ្មានកិច្ចសន្យាជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

ស្គាល់ កិច្ចសន្យាការងារសិប្បករ និង ការជួលអចលនទ្រព្យ(ជួល)។

ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារនៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ីត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ព្រះវិហារ។ ប្រភពច្បាប់សាសនាចក្របានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការតាំងពីក្មេង។ យោងទៅតាម "Stoglav" (1551) វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការចាប់ពីអាយុ 15 ឆ្នាំដើម្បីរៀបការចាប់ពីអាយុ 12 ឆ្នាំ។ ការភ្ជាប់ពាក្យ (អាពាហ៍ពិពាហ៍) បានកើតឡើងនៅអាយុមុន (ការឃុបឃិតរបស់ឪពុកម្តាយនិងការចងក្រងកំណត់ត្រាបន្ទាត់) ។ វាអាចទៅរួចក្នុងការបញ្ចប់ការចូលជួរដោយបង់ពិន័យ (ការចោទប្រកាន់) ឬតាមរយៈតុលាការ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរ។ តាម​ការ​អនុវត្ត មនុស្ស​សាមញ្ញ​មិន​បាន​ធ្វើ​កំណត់​ត្រា​ហើយ​រៀប​ការ​នៅ​ពេល​ក្រោយ។ យោងទៅតាមច្បាប់ព្រះវិហារ អាពាហ៍ពិពាហ៍ទីមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយពិធីមង្គលការ អាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីរ និងទីបីដោយពរជ័យ ហើយច្បាប់ព្រះវិហារមិនទទួលស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ទីបួនទេ។ យោងតាមក្រមពន្ធនៃ 1649 អាពាហ៍ពិពាហ៍ទី 4 មិនបណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកផ្នែកច្បាប់ទេ។

ការលែងលះត្រូវបានអនុវត្តដោយការយល់ព្រមទៅវិញទៅមករបស់ប្តីប្រពន្ធ ឬដោយការទាមទារឯកតោភាគីរបស់ស្វាមី។ ទោះបីជានៅក្នុងសតវត្សទី 17 ដំណើរការនៃការបន្ទន់សិទ្ធិរបស់ស្វាមីទាក់ទងនឹងប្រពន្ធនិងឪពុកទាក់ទងនឹងកូនចាប់ផ្តើមក៏ដោយរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ការចូលទៅក្នុងទាសភាពមិនត្រូវបានលុបចោលជាទូទៅទេ។ ប្ដី​អាច​ឲ្យ​ប្រពន្ធ​ចូល​បម្រើ ហើយ​ដាក់​គាត់​ជា​ទាសករ​ជាមួយ​គាត់។ ( ឪពុក​មាន​សិទ្ធិ​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​កូន ) ។

ទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្វីដែលគេហៅថា "Domostroy" ដែលចងក្រងនៅសតវត្សទី 16 ។ តាម​គាត់ ប្ដី​អាច​ដាក់​ទោស​ប្រពន្ធ​បាន ហើយ​នាង​ត្រូវ​ចុះ​ចូល​នឹង​ប្ដី។ ក្នុងករណីដែលឪពុកម្តាយដាក់ទោសកូន វាយដំរហូតដល់ស្លាប់ ក្រមច្បាប់បានដាក់ទោសដាក់ពន្ធនាគារត្រឹមតែមួយឆ្នាំ និងការប្រែចិត្តពីព្រះវិហារ។ បើ​កូន​សម្លាប់​ឪពុក​ម្ដាយ នោះ​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត។

ក្រោយមកចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 17 វាត្រូវបានគ្រោងទុក ដំណើរការនៃការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្តីប្រពន្ធកុមារនិងឪពុកម្តាយ។ នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកបង្កើតច្បាប់ដើម្បីធានាទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់បុគ្គលជាក់លាក់មួយរួមទាំង។ និងថ្លៃបណ្ណាការ។ ប្តី​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចោល​ថ្លៃ​បណ្ណាការ​របស់​ប្រពន្ធ​ដោយ​គ្មាន​ការ​យល់ព្រម​ពី​នាង​ឡើយ ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 17 សិទ្ធិក្នុងការផ្តល់ឱ្យកូនបំណុល "ទៅម្ចាស់បំណុលជាមួយនឹងការរំលោះប្រចាំឆ្នាំ" រួមគ្នាជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានលុបចោល។ ក្រោយមកការទទួលខុសត្រូវរបស់ប្រពន្ធនិងកូនចំពោះបំណុលរបស់ស្វាមីនិងឪពុកម្តាយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រមវិហារត្រូវបានលុបចោល។

ក្នុងអំឡុងពេលដែលកំពុងត្រួតពិនិត្យ ច្បាប់បានបែងចែក សិទ្ធិបន្តពូជតាមច្បាប់ និងឆន្ទៈ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងគឺត្រូវបានបង់ទៅលំដាប់នៃការផ្ទេរដីដោយមរតក។ ឆន្ទៈត្រូវបានគូរឡើង ដូចនៅក្នុង Sudebnik នៃឆ្នាំ 1497 ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ សក្ខីកម្មផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងករណីអក្ខរកម្មរបស់អ្នកធ្វើសក្ខីកម្ម ប្រសិនបើវាត្រូវបានអនុវត្តនៅចំពោះមុខសាក្សី និងតំណាងអាជ្ញាធរព្រះវិហារ។

អេ ច្បាប់ដីធ្លីការការពារផលប្រយោជន៍ព្រះវិហារ និងការតស៊ូរបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាលប្រឆាំងនឹងការពង្រីកកម្មសិទ្ធិដីព្រះវិហារត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។

គ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិដែលត្រូវបានផ្តល់ជាកម្មវត្ថុនៃមរតកសម្រាប់តែសមាជិកនៃគ្រួសារដូចគ្នាដែលអ្នកធ្វើសក្ខីកម្មជាកម្មសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះ។ ហើយការផ្តល់សក្ខីកម្មបានពង្រីកសម្រាប់តែអចលនទ្រព្យដែលបានទិញ និងចលនវត្ថុប៉ុណ្ណោះ។

កូនប្រុសមានសិទ្ធិទទួលមរតកដោយច្បាប់ ហើយនៅក្នុងអវត្តមានរបស់ពួកគេ កូនស្រី។ ស្ត្រីមេម៉ាយត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលមរតក។ ដូច្នេះចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1642 វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាស្ត្រីមេម៉ាយនៃម្ចាស់ដីដែលបានស្លាប់នៅក្នុងសង្រ្គាមទទួលបាន 20% នៃអចលនទ្រព្យ "សម្រាប់ការរស់នៅ" រហូតដល់ស្លាប់ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍ 15% សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងយុទ្ធនាការមួយនិង 10% ។ សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងសេវាកម្ម (នៅផ្ទះ) ។ ចំណែកស្ត្រីមេម៉ាយក្នុងមរតកនៃចលនវត្ថុគឺ ២៥% នៃមរតក។

ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 17 កូនស្រីចាប់ផ្តើមត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យទទួលមរតកទោះបីជាមានបងប្អូនប្រុសក៏ដោយ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកពួកគេពួកគេត្រូវបានផ្តល់ផ្នែកមួយ "សម្រាប់ការចិញ្ចឹមជីវិត" ។ ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​រៀប​ការ​ស្ត្រី​មេម៉ាយ ឬ​កូន​ស្រី ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​«​ចិញ្ចឹម​ជីវិត» ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគល់​ជា​បណ្ណាការ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កូនស្រីបានទទួលមរតកពីដូនតា និងបម្រើទ្រព្យសម្បត្តិតែក្នុងករណីគ្មានកូនប្រុស។ ដីត្រូវបានប្រគល់ឱ្យស្ត្រីមេម៉ាយតែពី votchinas ហើយក្នុងករណីដែលស្ត្រីមេម៉ាយរៀបការឬស្លាប់នោះ votchina របស់ស្ត្រីមេម៉ាយបានឆ្លងទៅត្រកូលរបស់ប្តី។

ពីសាច់ញាតិក្រោយៗមក បងប្អូន និងកូនចៅរបស់ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលមរតក ហើយចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ និងសាច់ញាតិឆ្ងាយ។

ច្បាប់​ការពារ​ផលប្រយោជន៍​វណ្ណៈ ហាម​មិន​ឲ្យ​យក​ដី​ទៅ​ព្រះវិហារ។ ដោយមិនមានឆន្ទៈ ឬអ្នកទទួលមរតកស្របច្បាប់ ទ្រព្យសម្បត្តិឥឡូវនេះមិនបានទៅព្រះវិហារទេ ប៉ុន្តែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេច។ ព្រះវិហារ និង​វត្ត​អារាម​ទទួល​បាន​ពី​ប្រាក់​រតនាគារ​សម្រាប់​ការ​រំលឹក​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​នៃ​អ្នក​ស្លាប់​ក្នុង​ចំនួន​តម្លៃ​នៃ​ទ្រព្យសម្បត្តិ។

ការស្គាល់គ្នាដ៏ស្រើបស្រាលជាមួយ Cathedral Code អនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថា ធម្មជាតិនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ. នៅមិនទាន់មាននិយមន័យទូទៅនៃគំនិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនៅក្នុងច្បាប់នៅឡើយ។ វាអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានតែពីខ្លឹមសារនៃអត្ថបទដែលមិនគោរពតាមឆន្ទៈរបស់ tsar ការរំលោភលើការណែនាំរបស់ tsar ឆន្ទៈរបស់គាត់ពោលគឺត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្ម។ អំពើដែលបំផ្លាញសក្តិភូមិ និងមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ថ្នាក់គ្រប់គ្រង។ ដោយសារភាពខុសច្បាប់ ជាធាតុសំខាន់បំផុតនៃគំនិតនៃអំពើដែលមានទោសព្រហ្មទណ្ឌ មិនត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ដោយច្បាប់ វិសាលភាពនៃការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអាជ្ញាធរតុលាការ និងរដ្ឋបាល។

ប្រធានបទនៃឧក្រិដ្ឋកម្មសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមត្រូវបានទទួលស្គាល់ រួមទាំង។ និង serfs ។ កុមារអាយុក្រោម 7 ឆ្នាំ និងមនុស្សវិកលចរិកមិនត្រូវបាននាំមកទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌទេ។ សម្រាប់អនីតិជនដែលមានពិការភាពរាងកាយ (ថ្លង់ ពិការភ្នែក និងពិការភ្នែក) ការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានកាត់បន្ថយ។

លេខកូដ ១៦៤៩ កំណត់ឧក្រិដ្ឋកម្ម ដោយចេតនា ធ្វេសប្រហែស និងដោយចៃដន្យ. អត្ថបទទាក់ទងនឹង "ចេតនារបស់ចោរ" "ដុតក្នុងគោលបំណង" ពួកគេនិយាយអំពីឃាតកម្មដោយអំពើបាបដោយអចេតនា អំពីឃាតកម្ម "ដោយគ្មានល្បិចកល" ។ សកម្មភាពអចេតនា និងអចេតនាមិនត្រូវបានផ្តន្ទាទោសទេ។ ឃាតកម្មដោយ "អំពើស្រវឹង" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការគិតទុកជាមុន ហើយមិនពាក់ព័ន្ធនឹងការបន្ធូរបន្ថយទោសទណ្ឌឡើយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រមសីលធម៌មិនតែងតែបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងសកម្មភាពដោយចៃដន្យ គ្មានការពិន័យ និងទម្រង់នៃទោសកំហុស (មាត្រា 223, 225, 226, 228 ជំពូក X នៃក្រមក្រុមប្រឹក្សា)។

ក្រមបានស្គាល់ស្ថាប័នការពារចាំបាច់ (មាត្រា ២០០ ជំពូក X)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សំណួរអំពីសមាមាត្រនៃមធ្យោបាយការពារ និងការវាយប្រហារមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ ការសម្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការការពារដ៏ចាំបាច់មិនត្រឹមតែដើម្បីការពារជីវិតខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជា "ជីវិតរបស់អ្នកដែលបម្រើ" ពោលគឺឧ។ លោកម្ចាស់។ អ្នក​ដែល​ពឹង​ផ្អែក​មិន​ការពារ​មេ​ពី​ការ​វាយ​ប្រហារ​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត។ ភាពចាំបាច់បំផុតគឺការសម្លាប់សត្វឆ្កែកំឡុងពេលវាយប្រហារលើមនុស្សម្នាក់ (មាត្រា 263 ជំពូក X)។

ក្រមសីលធម៌បែងចែករវាងដំណាក់កាលនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម៖

s - ចេតនាអាក្រាត;

s - ការប៉ុនប៉ង;

s - ប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។

ក្រម​ប្រឹក្សា​ភិបាល​កាន់​តែ​ច្បាស់​អំពី​ភាព​ស្មុគស្មាញ។ នៅក្នុង Art.19 Ch ។ XXII សំដៅលើការញុះញង់នៅក្នុងសិល្បៈ។ 198 Ch ។ X - អំពីភាពស្មុគស្មាញនៅក្នុងសិល្បៈ។ 20 Ch ។ XXI គឺអំពីការលាក់បាំង។ ក្នុងករណីខ្លះភាពស្មុគស្មាញត្រូវបានអនុវត្តដោយការផ្តន្ទាទោសដូចគ្នានឹងជនល្មើសដែរ - ខុសគ្នា។

ក្រមនេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ ដូចជាច្បាប់មុនៗ ដាក់ទោសឧក្រិដ្ឋកម្មម្តងហើយម្តងទៀត "ការកើតឡើងវិញ" (មាត្រា 9, 10, 12 ជំពូក XXI) ។

នៅក្នុងក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 ជាលើកដំបូង។ ការចាត់ថ្នាក់នៃឧក្រិដ្ឋកម្មនេះបើយោងតាមប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។

ជា​លើក​ដំបូង​ដែល​វិមាន​នីតិបញ្ញត្តិ​ខាង​លោកិយ​នៅ​ក្នុង​កន្លែង​ដំបូង​ដាក់​ ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសាសនា និងព្រះវិហារ(ការប្រមាថ ការល្បួងដល់ជំនឿមូស្លីម ការនិយាយអាសអាភាសក្នុងអំឡុងពេលបម្រើព្រះវិហារ ការប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅក្នុងព្រះវិហារ៖ ឃាតកម្ម របួស ការប្រមាថ។ល។)។ ពួកគេភាគច្រើនបានទទួលទោសប្រហារជីវិត។

នៅក្នុងជំពូកទីពីរនៃក្រម ("ស្តីពីកិត្តិយសរបស់រដ្ឋ និងរបៀបការពារសុខភាពរដ្ឋរបស់គាត់")។ ឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋជា​គ្រោះថ្នាក់​បំផុត​ដែល​ចែង​អំពី​ទោស​ប្រហារជីវិត​«​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា​»។ ក្នុងចំណោមនោះមាន "ចេតនាលើសុខភាពសាធារណៈ" "ចេតនាអាក្រក់ដើម្បីកាន់កាប់រដ្ឋមូស្គូ និងធ្វើជាអធិបតេយ្យភាព" "ការប្រគល់ទីក្រុងឱ្យសត្រូវដោយការក្បត់ជាតិ" "ញុះញង់ ឬក្បត់ទីក្រុង ឬទីធ្លា" ជាដើម។ កាត់ទោសប្រហារជីវិតជាមួយនឹងការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិ។ សមាជិកនៃគ្រួសារជនល្មើសក៏ត្រូវបាននាំទៅទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌផងដែរ៖ ប្រពន្ធ កូន ឪពុក ម្តាយ បងប្អូនប្រុសស្រី កូនចុង ដែលដឹងអំពីការក្បត់ជាតិ ហើយមិនបានជូនដំណឹងដល់អាជ្ញាធរ (មាត្រា ៦ ជំពូកទី២)។ ក្រមនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យកសិករ និងអ្នកបម្រើជូនដំណឹងអំពីការក្បត់របស់ម្ចាស់របស់ពួកគេ ទោះបីជាក្នុងករណីផ្សេងទៀត ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទៅតុលាការជាមួយនឹងការទាមទារប្រឆាំងនឹងម្ចាស់របស់ពួកគេក៏ដោយ។

ក្រមនេះផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់ការសម្លាប់ជនក្បត់។

ដល់ឧក្រិដ្ឋកម្ម ប្រឆាំងនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្រមគ្រប់គ្រងរួមមានៈ ការក្លែងបន្លំឯកសារ ("កោស" និង "ការធ្វើឱ្យខ្មៅ") ការក្លែងបន្លំត្រា ការក្លែងបន្លំ ("ការលួចលុយ") ការបំពានច្បាប់សម្រាប់ការប្រមូលពន្ធគយ នីតិវិធីសម្រាប់ការថែរក្សាគ្រឹះស្ថានផឹក។

ដូចជា Sudebnik នៃឆ្នាំ 1497 ក្រមសម្រាប់អ្នកក្លែងបន្លំបង្កើតប្រភេទពិសេសនៃការកាត់ទោសប្រហារជីវិត - ចាក់ដែករលាយចូលទៅក្នុងបំពង់ករបស់អ្នកចូលរួមទាំងអស់។

ដល់ឧក្រិដ្ឋកម្ម ប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធតុលាការគឺ៖

ខ្ញុំ កាត់ទោសដោយចៅក្រមពីបទសូកប៉ាន់;

ь ការក្លែងបន្លំ កំណត់ត្រាមិនត្រឹមត្រូវដោយក្រឡាបញ្ជីនៅក្នុងសាលក្រមនៃសម័យប្រជុំរបស់តុលាការ;

ខ កាសែតក្រហមប្រើសម្រាប់ជំរិតទារប្រាក់;

- សក្ខីកម្ម​មិន​ពិត​នៃ​សាក្សី, សម្បថ​មិន​ពិត, ការ​បរិហារ​មិន​ពិត ("ការ​លួច");

ការប្រយុទ្ធនៅក្នុងតុលាការ។

ជំពូកទី XII នៃក្រមពន្ធ "ស្តីពីសេវាកម្មយោធានៃរដ្ឋម៉ូស្គូ" ពិចារណា ឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាម. ក្រមព្រហ្មទណ្ឌដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះជនក្បត់ជាតិយោធា (មាត្រា ២០ ជំពូកទី ៧)។

នៅខាងក្រោយ ការបោះបង់ចោលការផ្តន្ទាទោសត្រូវបានដាក់អាស្រ័យលើពេលវេលាដែលឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានប្រព្រឹត្ត: សម្រាប់ការចាកចេញពីសេវាកម្មដំបូង ("អ្នកណានឹងរត់ទៅមុន") - "វាយគាត់ដោយរំពាត់" សម្រាប់ការចាកចេញពីសេវាកម្មរដ្ឋលើកទីពីរ - "ការវាយរបស់គាត់ដោយរំពាត់។ ប៉ុន្តែកាត់បន្ថយប្រាក់បៀវត្សរ៍ក្នុងស្រុករបស់គាត់ "" ប៉ុន្តែគាត់នឹងរត់ទៅ trierium ហើយវាយគាត់ដោយរំពាត់ប៉ុន្តែដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ហើយប្រគល់វាទៅចែកចាយ" (មាត្រា 8 ជំពូក VII) ។

នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការបោះបង់ចោលអ្នកបាញ់ធ្នូ និង Cossacks និងអ្នកអាស្រ័យ ពួកគេត្រូវបានគេស្វែងរក វាយដោយរំពាត់ ហើយត្រឡប់ទៅបម្រើក្នុងកងវរសេនាធំវិញ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនអាចរកឃើញមនុស្សក្រោមបង្គាប់ដែលបានរត់ចេញពីសេវានោះ ម្ចាស់របស់ពួកគេបានបង់ប្រាក់ពិន័យ "ម្ភៃរូប្លសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ" (មាត្រា 9 ជំពូកទី VII) ។

ក្រម​នេះ​ចែង​អំពី​ការ​ដាក់​ទោស​ទណ្ឌ​ជន​យោធា​សម្រាប់​ ធ្វើនៅតាមផ្លូវអំពើហឹង្សា ឬការខូចខាតដល់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ("តាមផ្លូវទៅសេវា ... ឬពីសេវាទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ ... ពួកគេនឹងប្លន់ និងគិតគូរពីឃាតកម្ម ឬអំពើហឹង្សាចំពោះភេទស្រី ឬនៅក្នុង ជាន់​បោក​ស្រូវ គេ​នឹង​បំពុល​នំប៉័ង ឬ ... អំពើ​ហិង្សា​ពី​ស្រះ​ត្រី​នឹង​ត្រូវ​ចាប់​បាន ឬ​អំពើ​ហិង្សា​ផ្សេង​ទៀត​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់” មាត្រា ៣០)។ ជនដៃដល់​ក្នុង​អំពើ​ឃាតកម្ម​និង​រំលោភ​សេពសន្ថវៈ​ត្រូវ​បាន​កាត់ទោស​ប្រហារជីវិត ហើយ​ការ​ខូចខាត​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​សំណង​ជា​ពីរ​ទំហំ​។

សម្រាប់ការលួចអាវុធនៅក្នុងកងវរសេនាធំពួកគេត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការវាយរំពាត់ "ដោយគ្មានមេត្តា" ហើយអាវុធត្រូវបានប្រគល់ឱ្យម្ចាស់វិញ។ សម្រាប់ការលួចសេះចោរ​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទោស​ដោយ​កាត់​ដៃ (ខ.២៩)។

វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យផ្តល់ថ្ងៃឈប់សម្រាកសម្រាប់ការសន្យាក្រោមការឈឺចាប់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់មេបញ្ជាការដោយរំពាត់។ វិស្សមកាលត្រូវបានអនុញ្ញាតតែ "សម្រាប់អ្វីដែលចាំបាច់បំផុត" (ក្នុងករណី "ការបំផ្លាញផ្ទះឬការវាយដំមនុស្ស") ។

ជំពូកទី XXII នៃក្រមក្រុមប្រឹក្សា ចែងអំពីការផ្តន្ទាទោសចំពោះឧក្រិដ្ឋកម្ម ប្រឆាំងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ឃាតកម្មខុសគ្នា៖ ដោយចេតនា (ទោសប្រហារជីវិត) និងអចេតនា (ដាក់ទោសដោយការវាយ និងដាក់គុក)។ ការ​សម្លាប់​ឪពុក​ម្តាយ​មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស​ថា​៖ «​បើ​កូន​ប្រុស​កូន​ស្រី​សម្លាប់​ឪពុក ឬ​ម្ដាយ​គេ​នឹង​ត្រូវ​ប្រហារ​ជីវិត​ដោយ​ការ​សម្លាប់​ឪពុក ឬ​ម្ដាយ​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា»។ ការ​ដាក់​ទោស​យ៉ាង​ធ្ងន់​ធ្ងរ​បន្ទាប់​ពី​ការ​ធ្វើ​ឃាត​ម្ចាស់​នោះ៖ «បើ​អ្នក​បម្រើ​ណា​ម្នាក់​នឹង​សម្លាប់​ឲ្យ​ដល់​ស្លាប់ ហើយ​អ្នក​នោះ​នឹង​ត្រូវ​ប្រហារ​ជីវិត​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា»។

ប្រពន្ធ​ដែល​សម្លាប់​ប្តី​ត្រូវ​គេ​កប់​ទាំង​រស់​ក្នុង​ដី (បើ​ស្ត្រី​មាន​ផ្ទៃពោះ ត្រូវ​ឃុំ​ខ្លួន​ក្នុង​គុក​រហូត​ដល់​សម្រាល​កូន ទើប​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់)។

ដល់ឧក្រិដ្ឋកម្ម ប្រឆាំងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈបទប្បញ្ញត្តិសំដៅទៅលើ៖

l ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសុខភាព (ការកាប់គ្នា ការវាយដំ)

- ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងកិត្តិយស (ប្រមាថដោយសកម្មភាពនិងពាក្យសម្ដី) ។

ការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានតែងតាំងអាស្រ័យលើមុខតំណែង ស្ថានភាពសង្គម និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនរងគ្រោះ។

ការ​ប៉ះពាល់​ដល់​រាង​កាយ​ត្រូវ​បាន​ផ្តន្ទាទោស​តាម​គោលការណ៍​ តាលីយ៉ុង(ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែកមួយធ្មេញសម្រាប់ធ្មេញមួយ) ហើយបន្ថែមលើអ្វីៗទាំងអស់ជនរងគ្រោះត្រូវបានផ្តល់សំណងសម្រាប់ការខូចខាតចំនួន 50 រូប្លិ៍។ សម្រាប់រាល់មុខរបួស (មាត្រា 10 ជំពូក XXII) ។ ប្រសិនបើការរងរបួសឬការវាយដំត្រូវបានរំលោភដោយកសិករនោះពួកគេទទួលបានសំណងជាសរុបចំនួន 10 រូប្លិ៍។

ក្រមនេះយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ ឧក្រិដ្ឋកម្មទ្រព្យសម្បត្តិ,ឧទ្ទិសដល់ពួកគេជំពូកទី XXI "ស្តីពីករណីប្លន់និងតាប" ។ ច្បាប់បែងចែក "តាបា" (លួចទ្រព្យសម្បត្តិសម្ងាត់) ប្លន់ (ហិង្សាដោយបើកចំហររឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្តិ) ប្លន់ (ប្លន់ អមដោយការរំលោភលើអាយុជីវិត និងសុខភាពរបស់ជនរងគ្រោះ)។

ចំពោះការលួចលើកទីមួយ ពួកគេបានវាយគាត់នឹងរំពាត់ កាត់ត្រចៀកខាងឆ្វេង ដាក់គាត់នៅក្នុងគុករយៈពេល 2 ឆ្នាំ ហើយ "ដោយមិនត្រូវបានគេយកចេញពីគុក" នៅក្នុងខ្សែពួរ ពួកគេបានបញ្ជូនគាត់ "សម្រាប់ផលិតផលគ្រប់ប្រភេទ" បន្ទាប់មកនិរទេសខ្លួន។ ទៅជាយក្រុង។ ចំពោះការលួចលើកទីពីរ វាយនឹងរំពាត់ កាត់ត្រចៀកខាងស្តាំ និងជាប់គុក ៤ ឆ្នាំ ២ ក្បាលសម្រាប់ផលិតផលក្នុងទ្រុង” រួចនិរទេសទៅទីក្រុងឆ្ងាយៗ។ (យោងទៅតាម Sudebnik ឆ្នាំ ១៥៥០ - ទោសប្រហារជីវិត) ។ ចោរកម្មទី៣ មាត្រា១២ ចែងអំពីទារុណកម្ម និងទោសប្រហារជីវិត “ទោះបីគាត់មិនបានប្រព្រឹត្តឃាតកម្មក៏ដោយ” ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យដើមបណ្តឹងដើម្បីប្រើប្រាស់។

ទោសប្រហារជីវិតចំពោះការលួចព្រះវិហារ។ មាត្រា ១៣ ចែងថា "បើចោរធ្វើឃាតនៅតាបទី១ ជននោះនឹងត្រូវប្រហារជីវិត។" ដូច្នេះហើយ ចោរលួចជាលើកទីបី ចោរលួចជាមួយមនុស្សឃាត និងចោរលួចទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ ត្រូវបានចាត់ទុកដោយក្រមសីលធម៌ជាប្រភេទចោរកម្ម។

ការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ ប្លន់៖

- ជាលើកដំបូងត្រូវបានតែងតាំងក្នុងទម្រង់នៃការកាត់ត្រចៀកខាងស្តាំ ការកាត់ទោសដាក់ពន្ធនាគាររយៈពេលបីឆ្នាំ និងការនិរទេសខ្លួន។

នៅក្នុងទីពីរ - ទោសប្រហារជីវិត។

ប្រសិន​បើ​ការ​ប្លន់​លើក​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​រួម​ជាមួយ​នឹង​ការ​សម្លាប់​នោះ​ច្បាប់​បាន​ដាក់​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត។

ការផាកពិន័យចំនួន 10 រូប្លិត្រូវបានបង់សម្រាប់ការមិនផ្តល់ព័ត៌មាននិងរក្សាទុកមនុស្ស "ត្រចៀកត្រូវបានកាត់ផ្តាច់" ដូច្នេះ "នឹងមិនមានកន្លែងសម្រាប់ចោរនិងចោរប្លន់គ្រប់ទីកន្លែង" ។

ក្រមនេះក៏ដាក់ទោសដែរ។ សម្រាប់ដុតការបំផ្លិចបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ និងការក្លែងបន្លំ។

ក្រមក្រុមប្រឹក្សាកំណត់ផ្នែកខ្លះនៃឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសីលធ៌ម (ការរំលោភលើមូលដ្ឋានគ្រួសារ ការរវើរវាយ។

ប្រព័ន្ធនៃការផ្តន្ទាទោសយោងទៅតាមក្រមនៃក្រុមប្រឹក្សាអនុវត្តគោលដៅ - ការបំភិតបំភ័យ: ការដាក់ទណ្ឌកម្ម "ដូច្នេះទោះបីជាការពិតក៏ដោយវានឹងមានការស្អប់ខ្ពើមសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតដើម្បីធ្វើដូច្នេះ" ។

ប្រភេទនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពឃោរឃៅបំផុតនៃមុខងារដាក់ទណ្ឌកម្មនៃក្រមក្រុមប្រឹក្សា សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មជាច្រើន ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានផ្តល់ជូន។

យោងតាមភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ទោសត្រូវបានចែកចេញជាប្រភេទដូចខាងក្រោម៖

~ ទោសប្រហារជីវិត - ទោសប្រហារជីវិតដែលផ្តល់ជូនក្នុង ៣៦ ករណីគឺសាមញ្ញ (កាត់ក្បាល ព្យួរក និងលង់ទឹក) និងមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ (ការកាត់កង់ កង់ ចាក់ដែករលាយចូលបំពង់ក កប់ក្នុងដីរហូតដល់ស្មា។ ការ​គាំង​ភ្លើង​។​ល​។

~ ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ (ឈឺចាប់ និងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់ខ្លួនឯង) - វាយដោយដំបង រំពាត់ កាត់ដៃ ស្លាកយីហោ ការដាក់ទណ្ឌកម្មតាមគោលការណ៍ Talion ។

~ ការងារ​លំបាក

~ ទោសទណ្ឌ

~ ការដកហូតតំណែង, ការដកតំណែង,

~ ការប្រែចិត្តពីព្រះវិហារ។

ទីបំផុត​ក្រម​ប្រឹក្សា​បាន​អនុម័ត 2 ទម្រង់បែបបទ៖ ស្វែងរក និងសាកល្បង។

ដំណើរការស្វែងរក (ការស៊ើបអង្កេត) ទីបំផុតត្រូវបានអនុម័តក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយជាងរយៈពេលមុន។ វាត្រូវបានប្រើក្នុងករណីព្រះវិហារ និងសាសនា ឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយ ឃាតកម្ម ចោរកម្ម ប្លន់ និងប្លន់។ ការស្វែងរកបានចាប់ផ្តើមមិនត្រឹមតែតាមការស្នើសុំរបស់ជនរងគ្រោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះជនជាប់ចោទនិងសាក្សីត្រូវបានសួរចម្លើយអ្នកជិតខាងត្រូវបានសួរហើយ "ការស្វែងរកទូទៅ" ត្រូវបានអនុវត្ត - ការស្ទង់មតិមហាជនការធ្វើទារុណកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើទារុណកម្មនោះ មានពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងចៅក្រម ដែលជាមនុស្សល្អបំផុត អាជ្ញាកណ្តាលមានវត្តមាន។ "សុន្ទរកថាទារុណកម្ម" ត្រូវបានកត់ត្រាដោយក្រឡាបញ្ជី Zemstvo ពួកគេត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយចៅក្រមនិងមនុស្សផ្សេងទៀត។

ដំណើរការចោទប្រកាន់ និងគូបដិបក្ខ ("តុលាការ") ត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់ការពិចារណាលើទ្រព្យសម្បត្តិ និងសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌតិចតួច។ ការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្ទាល់មាត់ ប៉ុន្តែត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង "បញ្ជីតុលាការ" (ពិធីការ)។

ពីប្រព័ន្ធនៃភ័ស្តុតាង, វាល (duel) និងសិទ្ធិត្រូវបានបាត់បន្តិចម្តង ៗ ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ស្ថាប័នប្រឈមមុខនឹងចៅក្រមបានបង្ហាញខ្លួន (មាត្រា ៣ ជំពូក X)។

ផែនការ

សេចក្តីផ្តើម។ គំនិតនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ

ការវិភាគការពិតនៃសតវត្សទី 17

ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតក្រមក្រុមប្រឹក្សា

ការកោះប្រជុំ Zemsky Sobor និងការរៀបចំក្រមក្រុមប្រឹក្សា

ប្រភពនៃកូដវិហារ

រចនាសម្ព័ន្ធនៃក្រមប្រឹក្សា

ការវិភាគសង្ខេបនៃខ្លឹមសារនៃក្រមព្រះវិហារ

សាខាផ្សេងៗនៃច្បាប់នៅក្នុង Cathedral Code

ក) ច្បាប់តុលាការ

ខ) ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ

គ) ពិតប្រាកដ ការទទួលខុសត្រូវ និងច្បាប់មរតក។ ឃ) សន្ធិសញ្ញានៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ ។ ង) ច្បាប់នៃកាតព្វកិច្ចនៃសតវត្សទី 17 ។ f) ស្ថាប័ននៃសេវភាព។ g) ច្បាប់ស្តីពីមរតក។ h) ច្បាប់គ្រួសារ។

តម្លៃនៃក្រមក្រុមប្រឹក្សា

អក្សរសិល្ប៍

1 ។ សេចក្ដីណែនាំ។ គំនិតនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ

សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរលង់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ីគឺ ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649។ ដើម្បីឱ្យមានលក្ខណៈពេញលេញបំផុតថាវាជាវិមាននៃច្បាប់ ជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់ទីកន្លែងរបស់វានៅក្នុង ប្រព័ន្ធនៃចំនួនសរុបនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវិមានច្បាប់។

គួរកត់សំគាល់ថា ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់វា កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងផ្ទុកព័ត៌មានអំពីទិដ្ឋភាពចម្រុះនៃជីវិតសង្គម។

អារេសំខាន់ៗនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិផ្សេងៗ ដែលជាឯកសារច្បាប់។

ច្បាប់គឺជាឆន្ទៈរបស់រដ្ឋនៃវណ្ណៈដែលមានឥទ្ធិពលខាងសេដ្ឋកិច្ច ឬសង្គមទាំងមូលដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃច្បាប់ជាកាតព្វកិច្ច។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃបទដ្ឋានគតិយុត្តត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងរដ្ឋទាំងមូល។

សកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិ គឺជាឯកសារផ្លូវច្បាប់ដែលកើតចេញពីអំណាចរដ្ឋកំពូល ហើយមានកម្លាំងច្បាប់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងដែនដីមួយ រដ្ឋ។ អំពើផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺជាឯកសារដែលជួសជុលនៅក្នុងប្រតិបត្តិការទម្រង់ច្បាប់ កិច្ចព្រមព្រៀងនៃលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយរវាងបុគ្គល បុគ្គល និងរដ្ឋ រដ្ឋ រដ្ឋ និងព្រះវិហារ។ អំពើទាំងអស់ជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជា 2 ក្រុមធំៗ៖

ច្បាប់សាធារណៈ ដើមកំណើតរបស់រដ្ឋាភិបាលកាន់តែច្បាស់លាស់។

ច្បាប់ឯកជន មានការសន្និដ្ឋានយ៉ាងច្បាស់លាស់រវាងបុគ្គលឯកជន។

ការបែងចែកនេះមានលក្ខខណ្ឌ ដោយសារច្បាប់សាធារណៈ និងច្បាប់ឯកជនមួយចំនួនមានមូលដ្ឋានរួម។

ដំណើរការសំខាន់ដែលបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិនៅសតវត្សទី 17 គឺជាការសរសេរកូដនៃបទដ្ឋាននៃច្បាប់រុស្ស៊ីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីដែលកំពុងរីកចម្រើន និងកំពុងអភិវឌ្ឍ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ចំណេះដឹងអំពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងអំឡុងពេលដែលទង្វើទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជួយ។ ដើម្បីបង្ហាញពីមូលហេតុនៃការបង្កើត ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។

ការវិភាគការពិតនៃសតវត្សទី 17

ប្រហែលពីសតវត្សទី 17 នៅពាក់កណ្តាលនៃក្រមវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើង ដូចដែល V.I. Lenin ចង្អុលបង្ហាញថា "សម័យកាលថ្មីនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" បានចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការរួមបញ្ចូលពិតប្រាកដនៃតំបន់នីមួយៗ ទឹកដី និងតំបន់សំខាន់ៗនៃមជ្ឈិមនិយមរុស្ស៊ី។ រដ្ឋទាំងមូល។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានេះត្រូវបានបង្កឡើងដោយការកើនឡើងនៃការផ្លាស់ប្តូររវាងតំបន់ កំណើននៃពាណិជ្ជកម្ម និងការប្រមូលផ្តុំទីផ្សារក្នុងស្រុកទៅក្នុងទីផ្សាររុស្ស៊ីតែមួយ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានលក្ខខណ្ឌថ្មីនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ ក៏ទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងលេចធ្លោនៅតែជាសេដ្ឋកិច្ច corvee ចិញ្ចឹមជីវិត។ ដូចដែលលេនីនបានសរសេរនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលធននិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ថា "សម្រាប់ធម្មជាតិសេដ្ឋកិច្ចបិទជិតដែលមានកម្មសិទ្ធិដីធ្លីគឺចាំបាច់ដែលអ្នកផលិតដោយផ្ទាល់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយមធ្យោបាយនៃការផលិតនិងដីធ្លីដែលគាត់ត្រូវបានភ្ជាប់។ ចំពោះដី ព្រោះបើមិនដូច្នេះទេ ម្ចាស់ដីមិនត្រូវបានធានាទេ។ កសិករ​នោះ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ម្ចាស់​ដី​ផ្ទាល់ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​គាត់។ ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច Corvée គឺផ្អែកលើបច្ចេកទេសទម្លាប់ទាបបំផុត ចាប់តាំងពីការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់កសិករតូចតាច ដែលត្រូវបានកំទេចដោយតម្រូវការ បន្ទាបខ្លួនដោយការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពល្ងង់ខ្លៅផ្លូវចិត្ត។

នៅពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 17 មានទំហំធំ

កម្មសិទ្ធិ​ដី​ធ្លី​របស់ boyars វត្ត​អារាម និង​ជា​ពិសេស​អាជ្ញាធរ​មូលដ្ឋាន

ភាពថ្លៃថ្នូរ។ កំណើន​នេះ​មិន​សូវ​មាន​ច្រើន​ទេ ដោយសារ​តែ​រង្វាន់

ព្រះរាជា តើ​ដោយសារ​ការ​រឹបអូស​យក​ដី​ដ៏​ច្រើន​សន្ធឹកសន្ធាប់​ពី​សំណាក់​ម្ចាស់​ដី។ នៅកណ្តាលជ្រលងភ្នំវ៉ុលកា វិមានដ៏ធំ បូរា និងទីសក្ការបូជាបានកើតឡើងជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចនេសាទដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 បុព្វបុរស និងម្ចាស់ដីនៃផ្នែកកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានស្វែងរកការពង្រីកការភ្ជួររាស់នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេដោយកាត់បន្ថយដីកសិករវិញ។ នេះនាំឱ្យមានការកេងប្រវ័ញ្ចកាន់តែច្រើនពីកសិករ។ លើសពីនេះទៀត នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 17 ពួកអភិជនបានទទួលសិទ្ធិអនុញ្ញាតឱ្យកូនប្រុសរបស់ពួកគេជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិដោយផ្តល់ថាពួកគេអាចអនុវត្តសេវាកម្មសាធារណៈបានឬផ្ទុយទៅវិញបន្តិចម្តង ៗ ដីរបស់ម្ចាស់ដីបានចាប់ផ្តើមប្រែទៅជាតំណពូជ។ ទាំងឡាយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "អ្នកស្រុកតូច" "មិនដាក់" និង "ទទេ" អ្នកបម្រើបានក្រោកឡើងដែលបានស្វែងរកការកាន់កាប់ដីធ្លីក្នុងទម្រង់ជារង្វាន់សម្រាប់ការបម្រើ tsar ប៉ុន្តែច្រើនទៀតដោយការរឹបអូសយកទឹកដីនៃ "ក្រុមខ្មៅ។ ” អ្នកបម្រើ និងអ្នកក្រុងពង្រាងមនុស្ស។

ដំណើរការនៃការរីកចម្រើនក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លីទាំងតូច និងធំ ត្រូវបានអមដោយការតស៊ូទាមទារសិទ្ធិមរតកនៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី ម៉្យាងវិញទៀត និងសម្រាប់ទាសភាពរបស់កសិករ ម៉្យាងវិញទៀត ដោយសារពួកអ្នកបម្រើគឺជាកម្លាំងផលិតភាពដ៏សំខាន់នៃ សេដ្ឋកិច្ចក្នុងស្រុកខ្នាតធំ។ ម្ចាស់ផ្ទះមិនមានចំនួនអ្នកបម្រើគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយ votchinniks ជាញឹកញាប់បានល្បួងឱ្យឆ្ងាយ និងផ្តល់ជម្រកដល់ពួកកសិករដែលរត់គេចខ្លួន ពាក់ព័ន្ធនឹងការតស៊ូក្នុងសក្តិភូមិរវាងម្ចាស់ដី និងពួកអ្នកចិញ្ចឹមលើពួកអ្នកបម្រើបានកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ម្ចាស់ដីជាច្រើន "អ្នកបម្រើអធិបតេយ្យ" វត្តអារាម ទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានលើកលែងពន្ធ ទិញយានដ្ឋាន និងសិប្បកម្មនៅក្នុងទីក្រុង និងប្រកួតប្រជែងជាមួយអ្នកទីក្រុង ធ្វើឱ្យបន្ទុកដល់ជីវិតរបស់ប្រជាជនជាប់ពន្ធនៅតាមសង្កាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយបានជះឥទ្ធិពលដល់ទំនាក់ទំនងនៃអចលនទ្រព្យ និងម្ចាស់ដីជាមួយទីក្រុង និងផ្ទុយមកវិញ។ ដំណើរការនេះអាចត្រូវបានតាមដានឧទាហរណ៍ដោយការវិភាគសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់រាជវង្ស បូរាណ វត្តអារាមនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ . ការវិភាគនេះបង្ហាញថា បន្ថែមពីលើវិស័យកសិកម្ម អចលនទ្រព្យក៏ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងសិប្បកម្មផងដែរ (ឧទាហរណ៍ វត្តនៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra មានខ្ទះអំបិលនៅ Pomorie ព្រៃឈើបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដីរបស់ boyars Morozov, Cherkassky និងកន្លែងផ្សេងទៀត) ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ មានការបំបែកជាបណ្តើរៗនូវសិប្បកម្មពីកសិកម្ម ទាំងការកាន់កាប់ដីធំៗ និងក្នុងកសិដ្ឋានកសិករ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ភូមិទាំងមូលបានចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មប្រភេទជាក់លាក់មួយ (ទឹកដី Nizhny Novgorod ភូមិ Pavlovo មជ្ឈមណ្ឌលឧស្សាហកម្មដែកភូមិ Murashkino ដី Arzamas បានធ្វើអាវស្បែកចៀមនិង ដូច្នេះនៅលើ) ។ នៅក្នុងទីក្រុងធំៗដូចជា ទីក្រុងមូស្គូ នីហ្សីនី ណូវហ្គោរ៉ូដ យ៉ារ៉ូស្លាវ និងផ្សេងៗទៀត សិប្បកម្មមួយចំនួនរីកដុះដាលនៅតំបន់ជាយក្រុង ជាពិសេសជាងដែក កាណុង ទង់ដែង អាវុធ និងប្រាក់។ ឧស្សាហកម្មកំពុងឈានទៅដំណាក់កាលផលិត ដោយមានការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ដោយប្រើប្រាស់ដើម្បី វិសាលភាពមួយចំនួននៃយន្តការផលិតកម្មក្រោមការត្រួតត្រានៃកម្លាំងពលកម្មដោយដៃ ប៉ុន្តែកម្លាំងពលកម្មនៅតែជា serfdom ។ រោងចក្របានបម្រើតម្រូវការរបស់រដ្ឋជាចម្បង ទំនិញត្រូវបានបញ្ចេញទៅកាន់ទីផ្សារ លុះត្រាតែពួកគេពេញចិត្តនឹងបញ្ជារបស់រតនាគារ ឬតុលាការរាជវាំង។

ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសិប្បកម្ម និងរោងចក្រនាំឱ្យមានការវិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃទីផ្សារផ្ទៃក្នុង ប៉ុន្តែពាណិជ្ជកម្មមិនទាន់ត្រូវបានបំបែកចេញពីសិប្បកម្មទាំងស្រុងនៅឡើយ។ សិប្បករគឺជាអ្នកលក់ទំនិញរបស់ពួកគេក្នុងពេលតែមួយ។

មានឈ្មួញបែបនេះប្រហែល 50% នៅ Moskovsky Posad ។ ku-ធំបំផុត

ហាងនំប៉័ង-ភ្ញៀវមានហាង 10-15 ហើយកសិករអាចរកស៊ីបានតែប៉ុណ្ណឹង

នៅលើរទេះភ្លើង (ដូច្នេះមិនមានការប្រកួតប្រជែងជាមួយអ្នកក្រុងអ្នកជាប់ពន្ធ) ។ ម្តង-

ពាណិជ្ជកម្មក៏បានអភិវឌ្ឍរវាងតំបន់ឧស្សាហកម្ម និងកសិកម្ម

tyami (ទីផ្សាររុស្ស៊ីតែមួយ) ។ ពីអ្នកទីក្រុង

ថ្នាក់ពាណិជ្ជករដ៏ធំមួយបានឈរចេញ - ភ្ញៀវអ្នកជំនួញនៃបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវនិងក្រណាត់រាប់រយ។

មានទីធ្លាពាណិជ្ជកម្ម ហាងមិនត្រឹមតែនៅទីក្រុងមូស្គូប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅ Arkhangelsk ទៀតផង។

Nizhny Novgorod, Kazan និងទីក្រុងផ្សេងទៀត (ពួកគេត្រូវបានលើកលែងពី

ពន្ធទីក្រុង) ។ បន្ទុកទាំងមូលនៃការបង់ពន្ធទីក្រុងបានធ្លាក់ចុះ

នៅលើអ្នកក្រុងធ្វើការនៃការតាំងទីលំនៅ "ខ្មៅ" ខណៈពេលដែលពួកគេមាន

ដីសួនច្បារត្រូវបានរឹបអូសដោយពួកអភិជន និង "អ្នកបម្រើផ្សេងៗ" របស់ស្តេច

មេឃបញ្ជា។ ការតាំងទីលំនៅ "ស" បានកើតឡើង ដែលមិនមានការបង់ប្រាក់ (ពន្ធរដ្ឋផ្ទាល់ ពន្ធបាញ់ព្រួញ ប្រាក់យ៉ាម) ដើម្បីគាំទ្រដល់ "អធិបតេយ្យ" ។ ដោយរួចផុតពីពន្ធនេះ ប្រជាជននៃការតាំងលំនៅទាំងនេះបានសាងសង់ទីធ្លាពាណិជ្ជកម្ម និងហាងនានា បម្រើដោយពួកអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេ ហើយដោយហេតុនេះបានធ្វើឱ្យខូចដល់ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃសេចក្តីព្រាងប្រជាជននៃការតាំងទីលំនៅ។ ហេតុដូច្នេះហើយ អ្នកក្រុងបានចោទជាសំណួរម្តងហើយម្តងទៀតថា ការត្រឡប់ទៅរកការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សដែលបានចាកចេញ និងទ្រព្យសម្បត្តិទីក្រុងដែលបានសន្យាដោយ "Belolists" ។

លើសពីនេះទៀតរដ្ឋាភិបាល tsarist ដែលមិនពេញចិត្តនឹងពន្ធបានដំឡើងពន្ធដោយប្រយោលលើវត្ថុសំខាន់ៗដូចជាអំបិល។ គោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ច និងហិរញ្ញវត្ថុរបស់រដ្ឋាភិបាលមិនពេញចិត្តចំពោះ "ប្រជាជន" យោធាតូចតាច ខ្មាន់កាំភ្លើង កអាវ ជាដើម ដែលទទួលបានប្រាក់បៀវត្សរ៍ និងនំបុ័ងបន្តិចបន្តួចសម្រាប់ការបម្រើរបស់ពួកគេ។ ដោយសារប្រភពសំខាន់នៃការចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ពួកគេគឺសិប្បកម្ម ពួកគេតែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីគាំទ្រការតវ៉ារបស់ប្រជាជនទីក្រុងប្រឆាំងនឹងគោលនយោបាយសារពើពន្ធ និងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាលរបស់អាជ្ញាធរក្រុងក្នុងតំបន់។ ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​កង្វះ​កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី និង «​កង្វះ​ប្រាក់​បៀវត្សរ៍​របស់​រដ្ឋ​» «​អ្នក​បម្រើ​តូចតាច​» សម្ដែង​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​។

ហេតុផលសម្រាប់ការបង្កើតក្រមក្រុមប្រឹក្សា

ពាក់ព័ន្ធនឹងការលើកឡើងខាងលើ យើងអាចនិយាយបានថា ការលេចចេញនៃក្រមវិហារ គឺជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃការបះបោរដ៏ពេញនិយមនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 17 ដែលផ្អែកលើចលនារបស់ពួកបម្រើ និងតម្រូវការក្នុងការគូរឡើងតែមួយ។ ច្បាប់រុស្ស៊ីទាំងអស់។

នៅដើមសតវត្ស មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋ serf ត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយសង្រ្គាមកសិករក្រោមការដឹកនាំរបស់ Bolotnikov ។ នៅពេលអនាគត ចលនាប្រឆាំងសក្តិភូមិមិនបានឈប់ទេ។ កសិករ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​ដែល​កំពុង​កើន​ឡើង ការ​កើន​ឡើង​នៃ​សេវា និង​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​កាន់​តែ​ស៊ីជម្រៅ​នៃ​ការ​ខ្វះ​សិទ្ធិ​របស់​ពួកគេ។ ការតស៊ូរបស់ពួកគេ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ ត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកក្រុង "តិចជាង" គាំទ្រដោយអ្នកបាញ់ធ្នូធម្មតា និងថ្នាក់ទាបផ្សេងទៀតនៃ "ការបម្រើ" មនុស្ស ក៏ដូចជាវណ្ណៈទាបនៃព្រះវិហារ និងអង្គការព្រះសង្ឃ។ ទាសករ​ក៏​ជា​អ្នក​ចូល​រួម​យ៉ាង​សកម្ម​ក្នុង​ចលនា​ដ៏​ពេញ​និយម​ជាពិសេស​ទីក្រុង​នៃ​សតវត្ស​ទី​១៧។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ការតស៊ូឈានដល់ភាពបន្ទាន់ជាក់លាក់មួយ។ ជំរឿន 1646 រួចហើយ យោងទៅតាមការហៅ christening បានក្លាយជា "ខ្លាំងនិងដោយគ្មានឆ្នាំថេរ" (ច្បាប់បានកំណត់ការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់ការស្នាក់នៅរបស់កសិករដែលរត់គេចខ្លួន) និងការដាក់បញ្ចូលពន្ធលើអំបិលនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1646 បណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាដោយហិង្សា។ រដ្ឋាភិបាល​ដែល​កំពុង​ស្វែង​រក​មធ្យោបាយ​ចេញ​ពី​ភាព​តានតឹង​ផ្នែក​ហិរញ្ញវត្ថុ ប៉ុន្តែ​មិន​ចង់​រំលោភ​លើ​ផលប្រយោជន៍​របស់​ក្រុម​អ្នក​កាន់​អំណាច​នោះ បាន​ព្យាយាម​កាត់​ប្រាក់​ខែ​របស់ "អ្នក​បម្រើ​សេវា​តូច"។ ជាលទ្ធផល "ហ្វូងមនុស្សបានញុះញង់ប្រឆាំងនឹង boyars" និងការបះបោរដ៏ធំមួយបានកើតឡើងនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1648 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ (ការបះបោរក៏បានកើតឡើងដោយសារតែការស្អប់ខ្ពើមរបស់ប្រជាជនចំពោះ "បណ្តោះអាសន្ន" ។ ពួកឧទ្ទាមទាមទារឱ្យមានការធ្វើបត្យាប័ន។ Pleshcheev ដែលទទួលបន្ទុកបញ្ជា Zemsky និងមន្ត្រីដទៃទៀត ការបះបោរមានសកម្មភាពខ្លាំងក្លា៖ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមដើម្បីផ្គាប់ចិត្តកងទ័ពរាជធានី និងហ្វូងមនុស្ស អ្នកបាញ់ធ្នូត្រូវបានផ្តល់ទឹកតាមបញ្ជារបស់ tsar ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ក្នុងអំឡុងពេលដង្ហែបាននិយាយទៅកាន់ ប្រជាជនដែលស្តាប់ទៅដូចជាការសុំទោស មិនបានរំលងការសន្យាឡើយ គាំទ្រដោយកសិករ ការបះបោរគឺប្រឆាំងនឹងសក្តិភូមិ។ ក្នុងចំណោមពាក្យស្លោកដែលពេញនិយមបំផុតគឺការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអំពើហឹង្សា និងជំរិតទារប្រាក់ពីរដ្ឋបាល ចាប់តាំងពីការបំពានលើ បញ្ជារបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ និង "ការប្រមាថ" នៅលើផ្នែកនៃ "មនុស្សធំ" បានធ្លាក់លើស្មារបស់កសិករ វណ្ណៈទាបនៃអ្នកក្រុង និងអ្នកបាញ់ធ្នូធម្មតា។ ពាក្យស្លោកទាំងនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប្រឆាំងគ្នារវាងការតាំងទីលំនៅទាំងមូល និងការិយាធិបតេយ្យខ្ពស់បំផុត។ ការិយាធិបតេយ្យ, rodrvy boyars និងកម្មសិទ្ធិដីធំបំផុត។ ក្រោយមកវាប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈមួយចំនួននៃក្រម។ ប៉ុន្តែជាទូទៅ ក្រមនេះបានទទួលតួអក្សរដ៏ថ្លៃថ្នូ។ គួរកត់សម្គាល់ថា ការរិះគន់លើច្បាប់បច្ចុប្បន្នក៏ត្រូវបានឮពីថ្នាក់នៃថ្នាក់គ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផងដែរ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការតស៊ូដែលបន្តរវាងស្រទាប់ផ្សេងៗរបស់វា៖ រវាងម្ចាស់ដីតូច និងធំ រវាងអភិជនដែលកំពុងបម្រើ និងអភិជននៃដីកុលសម្ព័ន្ធ រវាងស្តេចសក្តិភូមិ និងខាងវិញ្ញាណ។ វា​ជា​ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​ដីធ្លី ដៃ​ការងារ ដើម្បី​ឥទ្ធិពល​នយោបាយ​ជាដើម។ ដូច្នេះ "អ្នកបម្រើ" ទាមទារឱ្យពួកគេត្រឡប់ទៅរតនាគារវិញ ហើយប្រភេទមួយចំនួននៃទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារត្រូវបានចែកចាយដល់ពួកគេ។ រួមគ្នាជាមួយអ្នកតំណាងនៃការតាំងទីលំនៅពួកអភិជននៅក្នុងញត្តិចុះថ្ងៃទី 10/30/48 បានទាមទារឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ boyar និងព្រះវិហារឯកជននិងដីដាំដុះនៅជុំវិញទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ពួក​អភិជន​ក៏​ត្អូញត្អែរ​អំពី​អំណាច​បំពាន​ដែល​សោយរាជ្យ​តាម​បញ្ជា ការ​ច្របូកច្របល់​ក្នុង​ច្បាប់​ដែល​ប៉ះពាល់​ដោយ​ប្រយោល​ដល់​ផលប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន។ នេះបានរកឃើញការបង្ហាញរបស់វាឧទាហរណ៍នៅក្នុងញត្តិឆ្នាំ 1637 និង 1641 ដែលក្នុងនោះពួកអភិជនបានត្អូញត្អែរអំពី "ការប្រមាថ" និង "អំពើហិង្សា" លើពួកគេតាមលំដាប់ហើយបានទទូចថា tsar "បានបញ្ជាឱ្យពួកគេវិនិច្ឆ័យតាមច្បាប់។ ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់” និងនៅក្នុងញត្តិរបស់ Kadom និង Kasimov Murzas ឆ្នាំ ១៦៤២ ចំពោះអំពើហឹង្សារបស់ “មនុស្សធំ”។

ដូច្នេះហើយ ការបង្កើតក្រមក្រុមប្រឹក្សា តាមទស្សនៈសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត គឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ស្រួចស្រាវ និងស្មុគស្មាញ និងជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃការបះបោរឆ្នាំ ១៦៤៨។

ការកោះប្រជុំ Zemsky Sobor និងការរៀបចំក្រមក្រុមប្រឹក្សា

ទាំងអស់នេះបានបង្ខំឱ្យ tsar ប្រកាសថាគាត់បាន "ពន្យារពេល" ការប្រមូលបំណុលហើយកំពុងកោះ Zemsky Sobor ដើម្បីរៀបចំក្រមថ្មី។ លើសពីនេះ នៅដើមរជ្ជកាលនៃអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Mikhailov ការស្តុកទុកនៃច្បាប់ថ្មីបានប្រមូលផ្តុំយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយគេមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការដើម្បីតម្រៀបវាចេញ។ យោងតាមបទបញ្ជាដែលបានបង្កើតឡើងនៃច្បាប់ទីក្រុងមូស្គូ ច្បាប់ថ្មីត្រូវបានចេញជាចម្បងតាមសំណើរបស់បញ្ជាក្រុងមូស្គូមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលបណ្តាលមកពីការអនុវត្តផ្នែកតុលាការ និងរដ្ឋបាលនីមួយៗ ហើយបានងាកទៅរកការដឹកនាំ និងការប្រតិបត្តិតាមបញ្ជារបស់នាយកដ្ឋានដែលពួកគេ បារម្ភ។

តម្រូវការសម្រាប់ក្រមច្បាប់ថ្មី ដែលបំពេញបន្ថែមដោយការបំពានលើការបញ្ជា អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការលើកទឹកចិត្តចម្បងដែលបណ្តាលឱ្យមានកូដថ្មី ហើយថែមទាំងបានកំណត់លក្ខណៈរបស់វាមួយផ្នែកផងដែរ។

ពី "ការចងចាំ" ដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សានេះគេអាចមើលឃើញថានៅដើមខែមិថុនា 10 កំពូលនៃចំនួនប្រជាជនទីក្រុងម៉ូស្គូ ("ពួកអភិជនម៉ូស្គូអ្នកបាញ់ធ្នូនិងកុមារនៃទីក្រុង boyar និងជនបរទេសភ្ញៀវនិងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវនៃ ឈ្មួញក្រណាត់មកពីការតាំងទីលំនៅផ្សេងៗ") ដោយភ័យខ្លាចដោយការបះបោរបានសួរថា "ទ្រង់បានត្អូញត្អែរទៅកាន់ពួកគេ បញ្ជាឱ្យពួកគេធ្វើក្រុមប្រឹក្សា ហើយនៅក្រុមប្រឹក្សា ពួកគេនឹងរៀនវាយថ្ងាសរបស់ពួកគេអំពីអំពើទាំងអស់របស់ពួកគេ។ គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះមានគោលបំណងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តប្រជាជនថ្នាក់ទាបនៃទីក្រុង និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីស្ថានភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅអចលនទ្រព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ រដ្ឋាភិបាល​បាន​មើល​ទៅ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​កោះ​ប្រជុំ​ជា​មធ្យោបាយ​ដើម្បី​ផ្គាប់​ចិត្ត​ប្រជាពលរដ្ឋ។ ក្រោយមកលោកអយ្យកោ Nikon បាននិយាយថាក្រុមប្រឹក្សានេះត្រូវបានកោះប្រជុំ "សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការភ័យខ្លាចនិងជម្លោះស៊ីវិលពីប្រជាជនស្បែកខ្មៅទាំងអស់ហើយមិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការពិតពិត" ។

នៅក្នុងសំបុត្រដែលបានផ្ញើទៅកាន់តំបន់នានាក្នុងរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1648 វាត្រូវបានប្រកាសថាវាត្រូវបានបញ្ជាឱ្យសរសេរសៀវភៅ Laid ដោយក្រឹត្យរបស់អធិបតេយ្យភាពនិងអយ្យកោដោយសាលក្រមរបស់ boyars និងដោយញត្តិរបស់អ្នកបម្រើនិងមេធាវីនិង គ្រប់ប្រភេទនៃមនុស្ស។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1648 ស្តេចបន្ទាប់ពីបានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយអយ្យកោនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់យ៉ូសែបជាមួយទីក្រុងជាមួយអាចារ្យនិង "ជាមួយវិហារបំភ្លឺទាំងអស់" "ក្មេងប្រុសអធិបតេយ្យ" ជាមួយ "រង្វង់មូល" និង "មនុស្សគិត" បានសម្រេចចិត្តថា វាចាំបាច់ក្នុងការសរសេរអត្ថបទទាំងនោះដែលសរសេរនៅក្នុង "ច្បាប់នៃសាវ័កនិងឪពុកដ៏បរិសុទ្ធ" និងច្បាប់នៃស្តេចក្រិចក៏ដូចជាដើម្បីប្រមូលនិង "កែតម្រូវ" ជាមួយនឹងតុលាការចាស់បញ្ជាឱ្យក្រឹត្យរបស់អតីតការសម្រេច។ ស្តេចនិង "ប្រយោគ boyar លើគ្រប់ប្រភេទនៃរដ្ឋនិងកិច្ចការ zemstvo" ។ អត្ថបទដូចគ្នាដែលនៅក្នុងតុលាការ "មិនមានក្រឹត្យ និងគ្មានការកាត់ទោស boyar សម្រាប់អត្ថបទទាំងនោះ ហើយអត្ថបទទាំងនោះនឹងត្រូវបានសរសេរ និងបង្ហាញដោយអនុក្រឹត្យអធិបតេយ្យរបស់គាត់ដោយក្រុមប្រឹក្សាទូទៅ ដូច្នេះរដ្ឋម៉ូស្គូនៃគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់។ នឹងជាមនុស្ស ចាប់ពីថ្នាក់ធំ និងតិចជាង តុលាការ និងការសងសឹកគឺស្មើគ្នាក្នុងគ្រប់បញ្ហាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ (ពី​បុព្វបទ​ដល់​កូដ​ផ្សះផ្សា)។ សេចក្តីព្រាង​ក្រម​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ឱ្យ​ទៅ​គណៈកម្មាធិកា​រ​ពិសេស​មួយ​ដែល​មាន​មនុស្ស​ចំនួន​៥​នាក់​មក​ពី​ក្រុម​ក្មេងប្រុស​ព្រះអង្គម្ចាស់។ Odoevsky និង Prozorovsky ព្រះអង្គម្ចាស់ Volkonsky និងស្មៀនពីរនាក់គឺ Leontiev និង Griboyedov ។ សមាជិកសំខាន់ៗទាំងបីនៃគណៈកម្មាការនេះគឺប្រជាជន Duma នេះមានន័យថា "បញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Odoevsky និងសមមិត្តរបស់គាត់" ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងឯកសារអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគណៈកម្មាការរបស់ Duma វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 16 ខែកក្កដា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានសម្រេចចិត្តកោះប្រជុំ Zemsky Sobor សម្រាប់ការពិចារណាលើការអនុម័តគម្រោងនេះនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា។ គណៈកម្មការបានជ្រើសរើសអត្ថបទពីប្រភពដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសាលក្រម ហើយបានចងក្រងអត្ថបទថ្មី ដែលអត្ថបទទាំងពីរនេះត្រូវបានសរសេរ "នៅក្នុងរបាយការណ៍" ហើយដាក់ជូនអធិបតេយ្យដោយគិតគូរពិចារណា។ គួរកត់សំគាល់ថា Zemsky Sobor នៃឆ្នាំ 1648-1649 គឺធំជាងគេបំផុតដែលត្រូវបានកោះប្រជុំក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពនៃរាជាធិបតេយ្យតំណាងថ្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការពិតដែលថាបញ្ហានយោបាយសំខាន់បំផុតត្រូវបានដោះស្រាយនៅ Zemsky Sobors ថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីសារៈសំខាន់និងសិទ្ធិអំណាចដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។ តាមដំបូន្មានរបស់អយ្យកោនិង "សាលក្រម" ស្តេច Tsar បានណែនាំសម្រាប់ការពិចារណានិងអនុម័តនៃក្រមក្រុមប្រឹក្សាដើម្បីជ្រើសរើស Zemsky Sobor ពីអ្នកបម្រើមេធាវីពួកអភិជនម៉ូស្គូនិងអ្នកជួល 2 នាក់ម្នាក់ៗមកពីទីក្រុងទាំងអស់ពី កូនចៅអភិជននិងក្មេងប្រុសលើកលែងតែ Novgorod ២ នាក់ម្នាក់ៗនិងពី Novgorodians ពីបំណះ ១ នាក់ពីភ្ញៀវ ៣ នាក់ម្នាក់ៗមកពីបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវនិងក្រណាត់រាប់រយនាក់ ២ នាក់ម្នាក់ៗនិងពី“ ខ្មៅ” ។ រាប់រយ និងការតាំងទីលំនៅ និងទីក្រុងពីជាយក្រុង 1 នាក់ក្នុងម្នាក់ៗ។ នៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1648 ការបោះឆ្នោតជ្រើសរើស "ពីគ្រប់ជួរ" នៃរដ្ឋ ទាហាន និងអ្នកក្រុងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មត្រូវបានកោះប្រជុំនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ជ្រើសរើសពីអ្នកស្រុកជនបទ ឬស្រុក ដូចជាមកពី curia ពិសេសមិនត្រូវបានគេហៅទេ។ Zemsky Sobor ទាំងនៅក្នុងភារកិច្ចរបស់ខ្លួននិងនៅក្នុងសមាសភាពគឺជាសក្តិភូមិ - serfdom ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 3 ខែតុលា tsar ជាមួយបព្វជិតនិងប្រជាជនឌូម៉ាបានស្តាប់សេចក្តីព្រាងក្រមដែលបង្កើតឡើងដោយគណៈកម្មាការដែលត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុង 2 បន្ទប់: នៅក្នុង "ខាងលើ" ដែលជាកន្លែងដែល tsar, Boyar Duma និងវិហារឧទ្ទិសនិងនៅក្នុង ការឆ្លើយតប ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកជាប់ឆ្នោតនៃឋានៈផ្សេងៗគ្នាក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yu.A. បន្ទាប់មកអធិបតេយ្យបានណែនាំបព្វជិតជាន់ខ្ពស់, ឌូម៉ានិងប្រជាជនជាប់ឆ្នោតឱ្យជួសជុលបញ្ជីនៃក្រមនេះដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់បន្ទាប់មកវាត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមានហត្ថលេខារបស់សមាជិកនៃ Sobor នៅឆ្នាំ 1649 ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅគ្រប់ការបញ្ជាទិញនិងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទៅការិយាល័យ voivodeship ដើម្បី "គ្រប់ប្រភេទនៃអំពើ - ឡាតយោងទៅតាមក្រមនោះ។

មាត្រានៃក្រមក្រុមប្រឹក្សាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការទាមទារដែលបានដាក់នៅក្នុងញត្តិដែលបានដាក់នៅមុនថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា - ស្តីពីការលុបបំបាត់ឆ្នាំសិក្សាឧទាហរណ៍ - និងបទប្បញ្ញត្តិ (ឧទាហរណ៍ចំពោះអ្នកក្រុង) ។ អត្ថបទជាច្រើនត្រូវបានសរសេរជាមួយនឹងតម្រូវការទាំងនេះនៅក្នុងចិត្ត។

Vladimirsky-Budanov, "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់រុស្ស៊ី" ។

ល្បឿនដែលលេខកូដត្រូវបានអនុម័តគឺអស្ចារ្យណាស់។ ការពិភាក្សា និងការអនុម័តទាំងស្រុងនៃក្រមនៃអត្ថបទស្ទើរតែ 1000 បានចំណាយពេលត្រឹមតែជាងប្រាំមួយខែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាភារកិច្ចដ៏ធំមួយត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគណៈកម្មការ: ជាដំបូងដើម្បីប្រមូល បំបែក និងដំណើរការទៅជាសំណុំនៃច្បាប់ជាធរមាន ដែលខុសគ្នាតាមពេលវេលា មិនយល់ស្រប ខ្ចាត់ខ្ចាយនៅទូទាំងនាយកដ្ឋាន វាក៏ចាំបាច់ផងដែរ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យករណីធម្មតាដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយច្បាប់ទាំងនេះ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត ត្រូវ​ដឹង​ពី​តម្រូវការ និង​ទំនាក់ទំនង​សង្គម សិក្សា​ពី​ការ​អនុវត្ត​ស្ថាប័ន​តុលាការ និង​រដ្ឋបាល។ ការងារនេះចំណាយពេលច្រើនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែពួកគេបានសម្រេចចិត្តបង្កើត Cathedral Code ក្នុងល្បឿនដ៏លឿនមួយ នេះបើយោងតាមកម្មវិធីសាមញ្ញមួយ។ ក្រម​នេះ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា ២៥ ជំពូក​ដែល​មាន ៩៦៧ មាត្រា។ រួចហើយនៅខែតុលាឆ្នាំ 1648 កាន់តែច្បាស់ក្នុងរយៈពេល 2.5 ខែ ជំពូកដំបូងចំនួន 12 ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់របាយការណ៍ ដែលស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃសំណុំទាំងមូល។ ជំពូកដែលនៅសល់ចំនួន 13 ត្រូវបានចងក្រង ស្តាប់ និងអនុម័តនៅក្នុងសភាឌូម៉ា នៅចុងខែមករា ឆ្នាំ 1649 នៅពេលដែលសកម្មភាពរបស់គណៈកម្មាការ និងវិហារទាំងមូលបានបញ្ចប់ ហើយក្រមនេះត្រូវបានបញ្ចប់ជាសាត្រាស្លឹករឹត។ ល្បឿនដែលក្រមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយព័ត៌មានដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភនៃកុបកម្មដែលផ្ទុះឡើងបន្ទាប់ពីកុបកម្មខែមិថុនា លើសពីនេះក៏មានពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីការបះបោរនាពេលខាងមុខនៅក្នុងរាជធានី ដោយមិននិយាយពីតម្រូវការបង្កើតថ្មី កូដ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយការរៀបចំក្រម ដើម្បីឲ្យវិហារដែលបានជាប់ឆ្នោតនឹងផ្សព្វផ្សាយរឿងរ៉ាវអំពីដំណើរថ្មីរបស់រដ្ឋាភិបាល និងក្រមច្បាប់ ដែលសន្យាថានឹងមានការសងសឹកដោយរលូន និងយុត្តិធម៌ទៅកាន់ទីក្រុងនានា។

ប្រភពនៃកូដវិហារ

ដោយសារ​ក្រម​ប្រឹក្សា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​យ៉ាង​ប្រញាប់ គណៈកម្មការ​បាន​កំណត់​ខ្លួន​ឯង​ទៅ​នឹង​ប្រភព​សំខាន់ៗ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​សាលក្រម​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១៦ ខែ​កក្កដា។ "ជួរឈរ" ដើមនៃក្រមនេះក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ នៅក្នុងរឹមដែលមានសញ្ញាសម្គាល់កន្លែងដែលអត្ថបទមួយចំនួនត្រូវបានខ្ចីពី។ ទាំងនេះគឺជាសៀវភៅ Pilot Book (ផ្នែកទី 2) ដែលមានលេខកូដ និងច្បាប់របស់ស្តេចក្រិច (ចំពោះច្បាប់ទាំងនេះ សេចក្តីយោងបែបនេះគឺបណ្តាលមកពីតែការចង់បានរបស់ស្តេចក្រុងម៉ូស្គូក្នុងការផ្តល់ "សិទ្ធិអំណាចដល់សកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិរបស់ពួកគេ" (Yushkov S.V. "រដ្ឋប្រវត្តិសាស្រ្តនិងច្បាប់នៃសហភាពសូវៀត" ផ្នែកទី 1) ចាប់តាំងពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់ Byzantine ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់តាំងពីសម័យនៃរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់) កំណត់ត្រាតុលាការក្រុងម៉ូស្គូនិងក្រឹត្យបន្ថែមនិងការកាត់ទោសដល់ពួកគេពោលគឺឧ។ សៀវភៅក្រិត្យបញ្ជា ក្រឹត្យរបស់ "អតីត អធិបតេយ្យភាពដ៏អស្ចារ្យ tsars និងព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ប្រយោគ boyar ដកស្រង់ចេញពីលក្ខន្តិកៈលីទុយអានីឆ្នាំ 1588 "ច្បាប់នៃពួកសាវកដ៏វិសុទ្ធ និងឪពុកដ៏វិសុទ្ធ" ពោលគឺឧ។ ដំណោះស្រាយសាសនាចក្រនៃក្រុមប្រឹក្សា ecumenical និងមូលដ្ឋាន។

សៀវភៅក្រឹត្យគឺជាប្រភពដ៏សម្បូរបែបបំផុតនៃក្រម។ បទបញ្ជានីមួយៗ ក្នុងនាមជាស្ថាប័នគ្រប់គ្រងរដ្ឋ មានសៀវភៅពិសេសមួយ ដែលច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលបានចេញថ្មីទាំងអស់ ដែលស្ថិតក្នុងសមត្ថកិច្ចរបស់វាត្រូវបានបញ្ចូល។ លេខកូដដែលត្រៀមរួចជាស្រេចត្រូវបានសរសេរទៅក្នុងសៀវភៅជាមួយនឹងការបង្ហាញលម្អិតនៃច្បាប់ដែលបានលុបចោល និងវិសោធនកម្ម ក៏ដូចជារបាយការណ៍នៃការបញ្ជាទិញដែលមិនទាន់ត្រូវបានដាក់ជូនសម្រាប់ការពិចារណាដោយ Boyar Duma ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលករណីដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយច្បាប់ ហើយដូច្នេះចាំបាច់ សម្រាប់ការសរសេរអត្ថបទថ្មី។ ជំពូកមួយចំនួននៃការប្រមូលនេះត្រូវបានចងក្រងចេញពីសៀវភៅទាំងនេះដោយពាក្យសំដី ឬសម្រង់ដែលបានកែប្រែ៖ ឧទាហរណ៍ ២ ជំពូកស្តីពីទ្រព្យសម្បត្តិ និងអចលនវត្ថុត្រូវបានចងក្រងយោងទៅតាមសៀវភៅនៃបញ្ជាការក្នុងស្រុក ជំពូក "នៅលើតុលាការ Serf" - យោងទៅតាម សៀវភៅបញ្ជារបស់តុលាការ Serf ប្រភពនៃជំពូកទី 18 គឺជាក្រឹត្យ -th កំណត់ត្រានៃលំដាប់ដែលបានបោះពុម្ព។ល។

ការប្រើប្រាស់ពិសេសមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគណៈកម្មាការពីលក្ខន្តិកៈលីទុយអានីឆ្នាំ 1588 ។ នៅក្នុងរមូរច្បាប់ដើមដែលនៅរស់រានមានជីវិត យើងរកឃើញសេចក្តីយោងម្តងហើយម្តងទៀតទៅកាន់ប្រភពនេះ។ អ្នកចងក្រងនៃក្រម ដោយប្រើប្រាស់កូដនេះ បានធ្វើតាមវា ជាពិសេសនៅពេលចងក្រងជំពូកទីមួយ ក្នុងការរៀបចំវត្ថុ សូម្បីតែតាមលំដាប់នៃអត្ថបទ។ ក្នុង​ការ​ចោទ​សួរ​ផ្លូវ​ច្បាប់ ប៉ុន្តែ​ទាំង​អស់​បាន​ដំណើរ​ការ​តាម "ផ្លូវ​មូស្គូ​ផ្ទាល់​ខ្លួន"។ ដូច្នេះលក្ខន្តិកៈបានបម្រើមិនត្រឹមតែជាប្រភពច្បាប់នៃក្រមនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាសៀវភៅណែនាំការសរសេរកូដសម្រាប់អ្នកចងក្រងរបស់វា។ គួរកត់សំគាល់ថាសាស្រ្តាចារ្យ S.V. Yushkov បានចង្អុលបង្ហាញថាលក្ខន្តិកៈលីទុយអានីខ្លួនឯងគឺផ្អែកលើការចាប់ផ្តើមនៃ Pravda របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានសរសេរជាភាសារុស្សីដែលបង្ហាញថា "ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ច្បាប់លីទុយអានីទៅនឹងប្រព័ន្ធនៃច្បាប់រុស្ស៊ី" ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃក្រមប្រឹក្សា

ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 គឺជាដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាច្បាប់។ វាបានក្លាយជាវិមានច្បាប់បោះពុម្ពដំបូង។ មុនគាត់ ការបោះពុម្ភច្បាប់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះការប្រកាសរបស់ពួកគេនៅក្នុងទីផ្សារ និងប្រាសាទ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងឯកសារដោយខ្លួនឯង។ ការលេចចេញនូវច្បាប់បោះពុម្ព ភាគច្រើនបានច្រានចោលនូវលទ្ធភាពនៃការប្រព្រឹត្តបំពានដោយអភិបាល និងក្រឡាបញ្ជីដែលទទួលបន្ទុកដំណើរការនីតិវិធីច្បាប់។

ក្រមព្រះវិហារមិនមានគំរូនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃច្បាប់របស់រុស្ស៊ីទេ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបរិមាណវាអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយ Stoglav * ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពសម្បូរបែបនៃសម្ភារៈច្បាប់វាលើសពីវាច្រើនដង។ ក្នុងចំណោមវិមាននៃច្បាប់របស់ប្រជាជនដទៃទៀតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារច្បាប់ ក្រមក្រុមប្រឹក្សាអាចត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងលក្ខន្តិកៈលីទុយអានី ប៉ុន្តែក្រមនេះក៏មានលក្ខណៈខុសគ្នាពីវាផងដែរ។ ក្រម​នេះ​មិន​ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​សហ​សម័យ​អឺរ៉ុប​ទេ។

ក្រមព្រះវិហារ គឺជាច្បាប់ប្រព័ន្ធទី 1 ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ វាច្រើនតែត្រូវបានគេហៅថាកូដ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការពិតទេ។ ក្រមនេះមានសម្ភារៈដែលទាក់ទងនឹងមិនមែនមួយ ប៉ុន្តែចំពោះសាខាជាច្រើននៃច្បាប់នៅសម័យនោះ។ វា​មិនមែន​ជា​ក្រម​ទេ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​សំណុំ​ច្បាប់​ដ៏​ធំ​នោះ​ទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កម្រិតនៃការរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងជំពូកនីមួយៗ ដែលឧទ្ទិសដល់សាខានីមួយៗនៃច្បាប់គឺមិនទាន់ខ្ពស់នៅឡើយ ដែលវាអាចត្រូវបានគេហៅថាការសរសេរកូដក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​ធ្វើ​ជា​ប្រព័ន្ធ​នៃ​បទដ្ឋាន​ច្បាប់​ក្នុង​ក្រម​ប្រឹក្សា​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​សម្រាប់​ពេល​វេលា​របស់​ខ្លួន។

លេខកូដវិហារដើមគឺជាជួរឈរដែលមានប្រវែង 309 ម៉ែត្រនៃ 959 ជួរឈរដាច់ដោយឡែក។ ឯកសារតែមួយគត់នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យការងារលើការចងក្រងរបស់វា។ នៅ​ផ្នែក​ខាង​មុខ​នៃ​ជួរ​ឈរ អត្ថបទ​នៃ​ក្រម​វិហារ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ដោយ​អាចារ្យ​ជា​ច្រើន​រូប។ នៅខាងក្រោយ - ហត្ថលេខា 315 របស់អ្នកចូលរួមនៃក្រុមប្រឹក្សា។ យោងទៅតាមការបិទភ្ជាប់ផ្នែកខាងមុខនៃចំណងរបស់ស្មៀនឌូម៉ា I. Gavrenev ។ ដង្កៀបរបស់ស្មៀនឌូម៉ា F. Elizariev, M. Volosheninov, G. Leontiev និង F. Griboyedov ក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅផ្នែកខាងបញ្ច្រាសដោយកាវបិទជាមួយគ្នា។ សញ្ញាសម្គាល់ពិសេសនៅលើជួរឈរបង្ហាញពីប្រភពនៃអត្ថបទជាក់លាក់មួយ។ មានការកែតម្រូវនៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត កន្លែងដែលត្រូវបានលុបចោលក្នុងអំឡុងពេលការឆ្លើយឆ្លងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ "សារពើភ័ណ្ឌនៃវិសោធនកម្ម" ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅក្រម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ជួរឈរនេះមិនត្រូវបានប្រើក្នុងការអនុវត្តតុលាការទេ។ ពីជួរឈរដើម សៀវភៅសរសេរដោយដៃ "ពាក្យសម្រាប់ពាក្យ" ត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលច្បាប់ចម្លងនៃកូដវិហារត្រូវបានបោះពុម្ព។ វាមិនទាន់អាចកំណត់ចំនួនសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពនៅឡើយទេ។ ឯកសារមួយក្នុងចំណោមឯកសារផ្តល់ឱ្យតួលេខ - សៀវភៅចំនួន 1200 ។ នេះ​ជា​ចរន្ត​ដ៏​ធំ​មួយ​សម្រាប់​ពេល​នោះ។

ខុសពីច្បាប់មុនៗ ក្រមក្រុមប្រឹក្សាត្រូវបានសម្គាល់មិនត្រឹមតែដោយភាគធំរបស់វា (25 ជំពូក បែងចែកជា 967 មាត្រា) ប៉ុន្តែក៏មានគោលបំណងធំជាង និងរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញផងដែរ។ ការណែនាំខ្លីៗមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីហេតុផល និងប្រវត្តិនៃការចងក្រងក្រមសីលធម៌។ ជាលើកដំបូង ច្បាប់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាជំពូកប្រធានបទ ដែលត្រូវបានឧទ្ទិស ប្រសិនបើមិនមែនចំពោះផ្នែកណាមួយនៃច្បាប់ទេ នោះក្នុងករណីណាក៏ដោយដែលមានវត្ថុជាក់លាក់នៃបទប្បញ្ញត្តិ។ ជំពូកត្រូវបានរំលេចដោយចំណងជើងពិសេស៖ ឧទាហរណ៍ “លើអ្នកប្រមាថ និងបះបោរព្រះវិហារ” (ជំពូកទី១) “លើកិត្តិយសរបស់អធិបតេយ្យ និងរបៀបការពារសុខភាពរបស់អធិបតេយ្យ” (ជំពូកទី ២) “លើចៅហ្វាយនាយលុយដែលនឹងរៀនពីរបៀបដើម្បី រកលុយរបស់ចោរ” (ជំពូកទី 5) ។ល។ គ្រោងការណ៍បែបនេះសម្រាប់ការសាងសង់ជំពូកបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចងក្រងរបស់ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវលំដាប់ធម្មតានៃការបង្ហាញសម្រាប់ពេលនោះចាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃសំណុំរឿងរហូតដល់ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការវិភាគនៃក្រមទាំងដោយឧស្សាហកម្ម និងដោយកម្មវត្ថុនៃច្បាប់។

សូម្បីតែអ្នកស្រាវជ្រាវមុនបដិវត្តន៍បានកត់សម្គាល់ថា ក្រមវិហារ ប្រៀបធៀបយ៉ាងអំណោយផលជាមួយទាំងច្បាប់មុន និងក្រោយៗទៀត តាមទស្សនៈភាសា។ វាលែងមាន archaisms ដែលមាននៅក្នុង Pravda របស់រុស្ស៊ី និងសូម្បីតែ Code of Laws ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ក្រមនេះមិនទាន់ត្រូវបានទុកចោលជាមួយនឹងពាក្យបរទេស និងពាក្យជាច្រើនដែល Peter the Great បានណែនាំទៅក្នុងច្បាប់នោះទេ។

ក្រមព្រះវិហារបានសង្ខេបអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏យូរនៃច្បាប់របស់រុស្ស៊ី ដោយពឹងផ្អែកលើច្បាប់មុនៗទាំងអស់ ជាពិសេសលើសកម្មភាពនៃសតវត្សទី 18 ។

7. ការវិភាគសង្ខេបនៃខ្លឹមសារនៃក្រមព្រះវិហារ។

ជំពូកទី 1 (1 - 9) និង 3 ចុងក្រោយ (23 - 25) គ្របដណ្តប់ទំនាក់ទំនងដែលទាក់ទងនឹងទីតាំងនៃព្រះវិហារ (ជំពូក 1) អាជ្ញាធររដ្ឋខ្ពស់បំផុត (ជំពូក 2-3) និងលំដាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៃរដ្ឋាភិបាល (ជំពូក 4 ។ -៩, ២៣- ២៥)។ ជំពូកទី 1 នៃក្រមនេះមានបទដ្ឋានច្បាប់ "លើអ្នកប្រមាថ និងអ្នកបះបោរព្រះវិហារ" - ជាឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត យោងទៅតាមសមាជិកសភានៃសតវត្សទី 17 ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានចាត់ទុកថាលឿនជាងការប៉ុនប៉ងលើ "កិត្តិយសអធិបតេយ្យ" និង "សុខភាពអធិបតេយ្យ" ( ជំពូក 2) ។ ចំពោះការប្រមាថព្រះ និងមាតារបស់ព្រះ ឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់ ឬពួកបរិសុទ្ធ យោងតាមមាត្រា 1 នៃជំពូកទី 1 នៃក្រមនេះ ជនល្មើស ដោយមិនគិតពីសញ្ជាតិរបស់គាត់ នឹងត្រូវដុតចោលនៅបង្គោល។ សេចក្តីស្លាប់ក៏បានគំរាមកំហែងដល់ "ជនទុច្ចរិត" ដែលជ្រៀតជ្រែកក្នុងការបម្រើការបូជា។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយសារតែមានការខឹងសម្បារ និងកុបកម្មដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ ចាប់ពីការប្រហារជីវិតពាណិជ្ជកម្ម រហូតដល់ការជាប់ពន្ធនាគារ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងជំពូកទី 1 ជាមួយនឹងអត្ថបទទាំង 9 របស់វា ភាពស្របច្បាប់លើបញ្ហាព្រះវិហារមិនត្រូវបានអស់កម្លាំងទេ ពួកគេត្រូវបានរាយប៉ាយពាសពេញអត្ថបទទាំងមូលនៃក្រម។ ហើយនៅក្នុងជំពូកបន្ថែមទៀត មានក្រឹត្យស្តីពីការស្បថសម្រាប់មនុស្សដែលមានឋានៈខាងវិញ្ញាណ និងខាងលោកិយ ស្តីពីការកំណត់សិទ្ធិរបស់អ្នកមិនជឿ លើអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការការពារទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ នៅថ្ងៃបុណ្យកិត្តិយស។ល។ វិធានការទាំងអស់នេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីការពារកិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែ​ក្រម​នេះ​ក៏​មាន​ឃ្លា​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ឋានានុក្រម​ព្រះវិហារ។ យោងតាមជំពូកទី 13 បទបញ្ជាព្រះសង្ឃពិសេសមួយត្រូវបានអនុម័តដែលការវិនិច្ឆ័យត្រូវបានដាក់ទាក់ទងនឹងបព្វជិតនិងមនុស្សដែលពឹងផ្អែកលើវា។ បព្វជិត​ត្រូវ​បាន​ដកហូត​សិទ្ធិ​របស់​តុលាការ ហើយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​តាម​ញត្តិ​របស់​អ្នក​ជាប់​ឆ្នោត។ កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី​របស់​សាសនាចក្រ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ដាក់​កម្រិត​យ៉ាង​សំខាន់​ផង​ដែរ។ ការតាំងទីលំនៅ និងអចលនវត្ថុដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាជ្ញាធរព្រះវិហារនៅក្នុងទីក្រុងនានា នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ និងនៅជិតកន្លែងតាំងទីលំនៅត្រូវបានយក “សម្រាប់អធិបតេយ្យភាពជាពន្ធ និងសម្រាប់សេវាកម្មដោយគ្មានជើងហោះហើរ និងមិនអាចដកហូតវិញបាន” (ច. 19 មាត្រា 1)។ ជាងនេះទៅទៀត បព្វជិត និងស្ថាប័នទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងដាច់អហង្ការក្នុងការទទួលបានបព្វជិតដោយវិធីណាក៏ដោយ និងសម្រាប់ពួកឧបាសក ក្នុងការបូជាដល់វត្ត (ជំពូកទី ១៧ មាត្រា ៤២)។ តាមទស្សនៈរបស់រដ្ឋ នេះបានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួម និងការពង្រឹងអំណាចស្វ័យភាពបន្ថែមទៀត។ ប៉ុន្តែ​បទប្បញ្ញត្តិ​នៃ​ក្រម​ច្បាប់​ថ្មី​នេះ​បាន​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ការ​តស៊ូ​របស់​បព្វជិត ដោយសារ​ក្រម​នេះ​បាន​ដក​គាត់​ចេញ ដោយ​លើក​លែង​តែ​បុព្វបុរស​នៃ​សិទ្ធិ​របស់​តុលាការ។ ដីព្រះវិហារ និងវត្តអារាមទាំងអស់ត្រូវបានផ្ទេរទៅដែនសមត្ថកិច្ចនៃដីការបស់ព្រះសង្ឃ។

អយ្យកោ Nikon ដែល​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ក្រម​នេះ​បាន​ហៅ​វា​ថា​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​សៀវភៅ​ដែល​គ្មាន​ច្បាប់​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ប្រធាន​ទី​មួយ​នៃ​សណ្ដាប់​ធ្នាប់​ព្រះសង្ឃ គឺ​ព្រះអង្គម្ចាស់ N.I. Odoevsky «លោក Luther ថ្មី»។ ជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូដ៏តានតឹង អំណាចខាងវិញ្ញាណបានយកឈ្នះលើលោកិយៈ នៅឆ្នាំ ១៦៦៧ លំដាប់ព្រះសង្ឃត្រូវបានលុបចោល។

ជាលើកដំបូងនៅក្នុងច្បាប់របស់សហព័ន្ធរុស្ស៊ី ក្រមនេះបានញែកចេញនូវជំពូកពិសេសមួយដែលឧទ្ទិសដល់ការការពារព្រហ្មទណ្ឌ-ផ្លូវច្បាប់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះមហាក្សត្រ (ជំពូកទី 2) ។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ក៏​បញ្ជាក់​ថា សូម្បី​តែ​ចេតនា​ក៏​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​ដែរ។ ក្រៅពីនេះ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ ឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយត្រូវបានកំណត់។ ជំពូកនេះកម្រនឹងបំបែកឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងនេះពី "អំពើហឹង្សា" ផ្សេងទៀតដែលជា "ការសរសេរកូដដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃច្បាប់របស់រុស្ស៊ី ដែលនៅក្នុងនោះប្រសិនបើមិនពេញលេញទេ នោះនៅតែជាប្រព័ន្ធពេញលេញនៃឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ" ។ ជំពូកបង្កើតសមាសភាពនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនីមួយៗ ភាគីកម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុនៃការទន្ទ្រានកាន់កាប់រដ្ឋ កាលៈទេសៈដែលលុបបំបាត់ការផ្តន្ទាទោស និងវិធាននីតិវិធីនៅក្នុងករណីទាំងនេះ ជួសជុលតួនាទីសំខាន់នៃការស្វែងរក។

ក្រុមបន្ទាប់នៃជំពូកត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ "តុលាការ" ហើយជំពូកទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់ទាំងពីរដោយប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងដែលបានកំណត់ (ch. 9 - តុលាការសម្រាប់កសិករ, ch. 10 - តុលាការសម្រាប់អ្នកក្រុង) និងដោយវត្ថុ (ch. .ch.16 - អំពីដីក្នុងស្រុក). អ្នកនិពន្ធខ្លះជឿថាជំពូកទី 1 ទាក់ទងនឹងច្បាប់រដ្ឋ 10-15 - ចំពោះដំណើរការ 16-20 - ដល់ច្បាប់ទ្រព្យសម្បត្តិ 21-22 - ដល់ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ 22-25 - ផ្នែកបន្ថែម: អំពីអ្នកបាញ់ធ្នូអំពី Cossacks ។ អំពី taverns ។ល។ (S.V. Yushkov, M.F. Vladimirs-Ky-Budanov) ។ នៅក្នុងទម្រង់ដើមរបស់វា ក្រមនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនជាមួយនឹងបញ្ជីនៃអត្ថបទ ដែលនីមួយៗមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ ក្រមនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយ "មាត្រានៃក្រឹត្យថ្មី" ដែលសំខាន់បំផុតក្នុងចំណោមពួកគេ៖ "មាត្រាថ្មីនៃក្រឹត្យស្តីពីករណីប្លន់ និងករណីឃាតកម្ម" នៃឆ្នាំ 1669 "លើអចលនទ្រព្យ" នៃឆ្នាំ 1676 "លើអចលនទ្រព្យ និងអចលនទ្រព្យ" នៃឆ្នាំ 1677 ។ ល។

មាត្រានៃក្រមក្រុមប្រឹក្សាបានទាញស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃអចលនវត្ថុផ្សេងៗ និងក្រុមសង្គមនៃសង្គម៖ អត្ថបទសំខាន់ៗដែលទាញស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់កសិករ (ឧទាហរណ៍ សិល្បៈ។ 1,5,12,16,32 នៃជំពូកទី 11 សិល្បៈ។ 13 នៃជំពូកទី 2 សិល្បៈ។ មាត្រា 7 នៃជំពូកទី 13 មាត្រា 9,15,37 នៃជំពូកទី 19) ។ល។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីពួកគេថានៅទីបំផុតក្រមបានជួសជុលការហាមឃាត់ទាំងស្រុងនៃការចាកចេញរបស់កសិករ - "រដូវក្តៅមេរៀន" ត្រូវបានលុបចោល - រយៈពេលសម្រាប់ការស្វែងរកកសិករដែលរត់គេចខ្លួនបន្ទាប់ពីនោះការស្វែងរកបានបញ្ឈប់ហើយតាមពិតមានយ៉ាងហោចណាស់តូចមួយ។ ឱកាសដើម្បីចេញពី serfdom ទោះបីជាដោយការហោះហើរក៏ដោយ។ យោងតាមក្រមនេះ ការស្វែងរកអ្នករត់គេចខ្លួនបានក្លាយទៅជាគ្មានកំណត់ ហើយការផាកពិន័យចំនួន 10 រូប្លិត្រូវបានគេដាក់សម្រាប់ការរក្សាទុកពួកគេ។ ដូច្នេះ កសិករ​នៅ​ទី​បំផុត​ត្រូវ​បាន​គេ​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ដី ហើយ​ការ​ចុះ​បញ្ជី​ស្របច្បាប់​នៃ serfdom ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់។ ការអនុម័តបទដ្ឋានទាំងនេះគឺដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកបម្រើដែលចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាទីបីនៃឆ្នាំ 1648 ។ ប៉ុន្តែ​គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា បើ​តាម​ក្រម​សីលធម៌ កសិករ​នៅ​តែ​មាន​សិទ្ធិ​វណ្ណៈ​ខ្លះ។ កសិករដែលរត់គេចខ្លួនត្រូវបានបញ្ជាឱ្យប្រគល់មកវិញរួមជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ដោយហេតុនេះទទួលស្គាល់សិទ្ធិកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។ ការ​ទទួល​ស្គាល់​សិទ្ធិ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​គឺ​ជា​ការ​ផ្តល់​ឱ្យ​ដោយ​យោង​តាម​កសិករ​ដែល​បាន​រៀប​ការ​នៅ​លើ​ការ​រត់​ត្រូវ​បាន​ជា​កម្មវត្ថុ​ដើម្បី​ត្រឡប់​ទៅ​ម្ចាស់​វិញ​តែ​ដោយ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ពួក​គេ​។ ប៉ុន្តែជាទូទៅ កសិករស្ទើរតែត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិទាំងស្រុងទាំងក្នុងវិស័យឯកជន និងក្នុងជីវភាពសាធារណៈ (មាត្រា១៣ នៃជំពូកទី២ មាត្រា៦ នៃជំពូកទី៩ មាត្រា២៦១ នៃជំពូកទី១០)។ល។ គួរចងចាំថា ក្រមសីលធម៌ដោយមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងទំនាក់ទំនងជាច្រើនរវាងចៅហ្វាយសក្តិភូមិ និងកសិករទុកកន្លែងទំនេរសម្រាប់អភ័យឯកសិទ្ធិរបស់បុព្វបុរស និងម្ចាស់ដី៖ ក្រមនេះមិនមានបទដ្ឋានកំណត់ចំនួនកាតព្វកិច្ចរបស់កសិករទេ។

ប្រសិនបើមុខតំណែងជាបុព្វបុរស និងជាពិសេសម្ចាស់ដី កសិករមានការលំបាកជាងមុខតំណែងរបស់កសិកររបស់រដ្ឋ នោះនៅខាងក្រោមជណ្ដើរនេះគឺជាអ្នកបម្រើ និងប្រជាជនដែលមានចំណង (សិល្បៈ។ 8,16,27,35,63,85 ជំពូក។ ២៧). Kholops មិនមានសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន និងទ្រព្យសម្បត្តិទេ ទោះបីជាការពិតពួកគេកាន់តែច្រើនឡើង ៗ បានក្លាយជាអ្នកបង្កបង្កើនផល ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងពន្ធ។ ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបអត្ថបទអំពីកសិករ និងអំពីអ្នកបម្រើ នោះគេអាចកត់សម្គាល់បានថា ស្ថានភាពនៃ serf បានមកជិតស្ថានភាពច្បាប់នៃ serf ។ នៅក្នុងក្រមនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនក៏ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហាសង្គមមួយចំនួនផងដែរ។ នៅក្នុងគ្រានៃបញ្ហា ថ្នាក់នៃអ្នកបម្រើ និងអ្នករស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ គឺជាកម្លាំងដែលធានាបាននូវជ័យជម្នះចុងក្រោយលើសត្រូវខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ ជំពូក 16 និង 17 ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​ការ​សម្រួល​ទំនាក់​ទំនង​ដី​ធ្លី ដែល​ត្រូវ​បាន​យល់​ច្រឡំ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​នៃ "ការ​បំផ្លិច​បំផ្លាញ​ទីក្រុង​ម៉ូស្គូ" ។ ពេលនោះមាននរណាម្នាក់បានបាត់បង់បន្ទាយលើកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ នរណាម្នាក់បានទទួលពួកគេពីអ្នកក្លែងបន្លំ។ ច្បាប់​នីតិប្បញ្ញត្តិ​ថ្មី​បាន​បង្កើត​ឡើង​ថា​មាន​តែ​អ្នក​បម្រើ​សេវា និង​ភ្ញៀវ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​កាន់កាប់​អចលនទ្រព្យ។ ដូច្នេះ កម្មសិទ្ធិ​ដីធ្លី​បាន​ក្លាយ​ជា​សិទ្ធិ​ថ្នាក់​របស់​ពួក​អភិជន និង​ថ្នាក់​កំពូល​នៃ​វណ្ណៈ​ឈ្មួញ។ ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អភិជន ក្រមនេះបានធ្វើឱ្យមានភាពរលូននូវភាពខុសគ្នារវាងកម្មសិទ្ធិតាមលក្ខខណ្ឌ - អចលនទ្រព្យ (តាមលក្ខខណ្ឌ និងសម្រាប់រយៈពេលនៃសេវាកម្ម) និងការកាន់កាប់តំណពូជ - ទ្រព្យសម្បត្តិ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ អចលនវត្ថុអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជា fiefdoms និងផ្ទុយមកវិញ។ ញត្តិ​របស់​អ្នក​ក្រុង​ត្រូវ​បាន​ពេញ​ចិត្ត​ដោយ​ជំពូក​ទី 19 ពិសេស​ឧទ្ទិស​ដល់​ពួក​គេ​។ យោងទៅតាមវាប្រជាជនទីប្រជុំជនត្រូវបានឯកោទៅជាអចលនៈទ្រព្យបិទជិតហើយភ្ជាប់ទៅនឹងទីប្រជុំជន (លើសពីនេះទៀតការតស៊ូជាមួយការព្យាយាមគេចពីពន្ធក្រុងក្រមបានដកហូតប្រជាជននៃ "រាប់រយខ្មៅ" - សិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរពីទីក្រុងមួយទៅទីក្រុងមួយ។ (មាត្រា ១៩,២២,៣៧,៣៨ ជំពូក ១៩) ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់នៃការទូទាត់ត្រូវបង់ពន្ធជាក់លាក់ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចជាអនុគ្រោះដល់រដ្ឋ។ ឥឡូវនេះ មិនអាចចាកចេញពីការតាំងទីលំនៅបានទេ ប៉ុន្តែអាចចូលបានលុះត្រាតែ អ្នកបានចូលរួមក្នុងសហគមន៍ពន្ធដារ។ ការផ្តល់នេះបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកក្រុងដើម្បីការពារពួកគេពីការប្រកួតប្រជែងនៃក្រុមមនុស្សផ្សេងគ្នាដែលមកពីសេវាកម្មខាងវិញ្ញាណ កសិករ ជួញដូរ និងបានចូលរួមក្នុងសិប្បកម្មផ្សេងៗនៅជិតទីក្រុងក្នុងពេលតែមួយ។ ពេល​វេលា​មិន​ជាប់​ពន្ធ ឥឡូវ​អ្នក​គ្រប់​គ្នា​ដែល​ប្រកប​របរ​ជួញដូរ និង​សិប្បកម្ម​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពន្ធ​ក្រុង​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច។ កាល​ពី​មុន "ការ​តាំង​ទីលំនៅ​ស" ដែល​មិន​បង់​ពន្ធ (ជា​ពណ៌​ស ពោល​គឺ​រួច​ពី​ពន្ធ​និង​កាតព្វកិច្ច​ជូន​រដ្ឋ) ដែល​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ស្តេច​សក្តិភូមិ និង ព្រះវិហារដោយមិនគិតថ្លៃ ឆ្លើយតបទៅត្រីមាសរបស់អធិបតេយ្យ។ អ្នក​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​មុន​ទាំង​អស់​ត្រូវ​ត្រឡប់​ទៅ​តាំង​លំនៅ​វិញ។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ណែនាំ​ឲ្យ «​នាំ​ពួកគេ​ទៅ​សង្កាត់​ចាស់​របស់​ពួកគេ ដែល​មាន​នរណា​ម្នាក់​រស់នៅ​មុន​នេះ ដោយ​គ្មាន​ការ​ហោះហើរ និង​មិនអាច​ដកហូត​វិញ​បាន​»​។ ប៉ុន្តែបទប្បញ្ញត្តិនេះដែលត្រូវបានជួសជុលដោយច្បាប់មិនត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងការអនុវត្តនោះទេ ហើយពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 18 ប្រជាជននៅទីក្រុងបានបន្តដាក់ញត្តិសម្រាប់ការលុបបំបាត់ "កន្លែងស" ការពង្រីកទឹកដីនៃទីក្រុង និងការហាមឃាត់កសិករពីការជួញដូរ និងសិប្បកម្ម។

ក្រមនេះយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះចៅហ្វាយសក្តិភូមិ។ វាធានានូវមុខតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិរបស់អ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈគ្រប់គ្រង (សិល្បៈ។ 1, ជំពូក 9, សិល្បៈ។ 27,30,90, ជំពូក 10, សិល្បៈ។ 1, ជំពូក 11) ។ល។ ពីអត្ថបទនៃក្រមនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាក្រុមណានៃប្រជាជនគួរតែត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ (មាត្រា 1 នៃជំពូកទី 9 មាត្រា 1 នៃជំពូកទី 11 មាត្រា 41-45,66 នៃជំពូកទី 16) ។ មាត្រាមួយចំនួនបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិក្នុងការកាន់កាប់ដីធ្លីជាមួយកសិករ (មាត្រា 46 នៃជំពូកទី 16) បង្កើតឯកសិទ្ធិរបស់ពួកគេ (មាត្រា 5,12,92,133,135 នៃជំពូកទី 10 មាត្រា 16,56 នៃជំពូកទី 18 និងទី 18 ។ សេវារដ្ឋ” (មាត្រា ៧,១៩ ជំពូកទី ៧ មាត្រា ៦៩ ជំពូកទី ១៦ មាត្រា ២ ជំពូក ២០)។ ផ្នែកសំខាន់នៃចៅហ្វាយសក្តិភូមិត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកបម្រើ" ទោះបីជាពួកគេរួមបញ្ចូលឆ្ងាយពីចៅហ្វាយសក្តិភូមិទាំងអស់ហើយមិនត្រឹមតែស្តេចសក្តិភូមិប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអ្នកបាញ់ធ្នូ Cossacks ខ្មាន់កាំភ្លើងជាដើម។ និងទទួលបានសម្រាប់ប្រាក់សេវា និងប្រាក់បៀវត្សរ៍គ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងអត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួន។ ក្រម​នេះ​ជា​ក្រម​នៃ​ច្បាប់​សក្តិភូមិ ការពារ​សិទ្ធិ​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន ហើយ​សំខាន់​ជាង​នេះ​ទៀត កម្មសិទ្ធិ​លើ​ដី។ ប្រភេទសំខាន់ៗនៃកម្មសិទ្ធិលើដីរបស់ស្តេចសក្តិភូមិគឺអចលនវត្ថុ (សិល្បៈ។ 13,33,38,41,42,45 នៃជំពូកទី 17) និងអចលនវត្ថុ (សិល្បៈ។ 1-3,5-8,13,34,51 នៃជំពូកទី 16 ) ក្រមនេះបោះជំហានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរឆ្ពោះទៅរកការធ្វើឱ្យស្មើគ្នានូវរបបស្របច្បាប់នៃអចលនទ្រព្យជាមួយនឹងរបបនៃទ្រព្យសម្បត្តិ មជ្ឈដ្ឋានដ៏ធំទូលាយដែលពាក់ព័ន្ធនៃស្តេចសក្តិភូមិ ជាពិសេសអ្នកតូចតាច។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលជំពូកស្តីពីអចលនទ្រព្យមកមុននៅក្នុងច្បាប់ជាងជំពូកស្តីពីអចលនទ្រព្យ។

ភាពស្មើគ្នានៃអចលនវត្ថុជាមួយអចលនវត្ថុបានដំណើរការជាចម្បងតាមខ្សែបន្ទាត់នៃការផ្តល់សិទ្ធិដល់ម្ចាស់ដីក្នុងការបោះចោលដី។ រហូតមកដល់ពេលនេះនៅក្នុងខ្លឹមសារមានតែ votchinnik ប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិកាន់កាប់ដី (ប៉ុន្តែសិទ្ធិរបស់ពួកគេមានកម្រិតខ្លះដែលត្រូវបានរក្សានៅក្នុងក្រម) ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍ votchinnik មានធាតុចាំបាច់នៃសិទ្ធិទ្រព្យសម្បត្តិ - សិទ្ធិក្នុងការចោលទ្រព្យសម្បត្តិ។ . ស្ថានភាពគឺខុសគ្នាជាមួយនឹងអចលនទ្រព្យ៖ កាលពីឆ្នាំមុន ម្ចាស់ដីត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិក្នុងការបោះចោល ហើយជួនកាលសូម្បីតែសិទ្ធិកាន់កាប់ដី (នេះគឺប្រសិនបើម្ចាស់ដីចាកចេញពីសេវាកម្ម) ។ ក្រមវិហារបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ចំពោះបញ្ហានេះ៖ ជាដំបូងវាពង្រីកសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីក្នុងការកាន់កាប់ដី - ឥឡូវនេះម្ចាស់ដីចូលនិវត្តន៍បានរក្សាសិទ្ធិលើដីហើយទោះបីជាគាត់មិននៅសេសសល់ជាមួយអតីតកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ក៏ដោយក៏គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ អ្វីដែលគេហៅថា -vaemoe ទ្រព្យសម្បត្តិចិញ្ចឹមជីវិត - ប្រភេទនៃសោធននិវត្តន៍។ ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ម្ចាស់ដី និងកូនរបស់គាត់រហូតដល់អាយុជាក់លាក់មួយបានទទួលប្រាក់សោធនដូចគ្នា។

សិទ្ធិក្នុងការបោះចោលអចលនវត្ថុដោយយោងតាមក្រមវិហារ ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការអនុញ្ញាតពីអ្វីដែលហៅថាការចុះចាញ់នៃអចលនទ្រព្យចិញ្ចឹមជីវិត ក្នុងលទ្ធភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរអចលនទ្រព្យ រួមទាំងសម្រាប់បុព្វហេតុផងដែរ។ ចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិ ពួកគេអាចលក់ទៅឱ្យមជ្ឈិមសក្តិភូមិស្ទើរតែគ្មានដែនកំណត់ ហើយអត្ថបទដែលឧទ្ទិសដល់ "វាំងរបស់អធិបតេយ្យ និងដីខ្មៅ" បានបង្ហាញមុខតំណែងរបស់ស្តេចជាស្តេចសក្តិភូមិដ៏សំខាន់។

មានអត្ថបទជាច្រើននៅក្នុងក្រមនេះ ដែលការពារវត្ថុជាច្រើនផ្សេងទៀតនៃការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ ក៏ដូចជាប្រជាជនពាណិជ្ជកម្ម និងសិប្បកម្ម។ ជំពូកទី 10 មានអត្ថបទស្តីពីបញ្ហាផ្សេងទៀតនៃច្បាប់ស៊ីវិល។ ច្បាប់នៃកាតព្វកិច្ចទាំងអស់នៅក្នុងក្រមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ សម្រាប់ការខកខានមិនបានបំពេញកិច្ចសន្យាជាច្រើន ការដាក់ទណ្ឌកម្មព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានគំរាមកំហែង។

ការយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនគឺត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ (Ch. 1-5, 10, 21, 22, etc.) និងដំណើរការ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងច្បាប់មុនៗ ក្រមនេះផ្តល់នូវករណីជាច្រើនទៀតនៃការកាត់ទោសព្រហ្មទណ្ឌជាសាធារណៈ (មាត្រា ៣១ ជំពូកទី ២១ មាត្រា ១៤ ជំពូកទី ២២)។ នៅក្នុងគោលការណ៍ដាក់ទណ្ឌកម្ម លក្ខណៈនៃសិទ្ធិសិទ្ធិបានលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់ (សិល្បៈ។ 90.92 នៃជំពូកទី 10 សិល្បៈ។ 10 នៃជំពូកទី 22) ។ គំនិតទូទៅនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនៅតែដដែល ប៉ុន្តែគេអាចកត់សម្គាល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតអំពីសមាសភាពរបស់វា។ ប្រព័ន្ធឧក្រិដ្ឋកម្មកាន់តែស្មុគស្មាញ។ ចំនួនសរុបនៃបទដ្ឋានអំពីពួកគេ ដែលផ្តល់ដោយក្រមនេះ ជាលើកដំបូងទទួលបានតួអក្សរនៃប្រព័ន្ធមួយ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតសម្រាប់សង្គមសក្តិភូមិត្រូវបានដាក់នៅកន្លែងដំបូង: ប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារ ឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ ប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជារបស់រដ្ឋាភិបាល (ជំពូកដំបូងនៃក្រម) ។ បន្ទាប់មក ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងមនុស្ស ឧក្រិដ្ឋកម្មលើទ្រព្យសម្បត្តិ ទោះបីការបែងចែកច្បាស់លាស់ ទៅតាមកម្មវត្ថុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មក្នុងប្រព័ន្ធមិនស្ថិតស្ថេរជានិច្ចក៏ដោយ។ កាលៈទេសៈមួយក្នុងចំណោមកាលៈទេសៈដែលមិនរាប់បញ្ចូលការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសកម្មភាពដែលស្រដៀងនឹងការការពារ និងតម្រូវការចាំបាច់បំផុត (មាត្រា 105,200,201,283 នៃជំពូកទី 10 មាត្រា 88-89 នៃជំពូកទី 21 មាត្រា 21 នៃជំពូកទី 22)។ ប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មក៏កាន់តែស្មុគស្មាញផងដែរ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានបង្កើននៅក្នុងវត្តមាននៃកាលៈទេសៈដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ (មាត្រា 90 នៃជំពូក 21 មាត្រា 1,2,16 នៃជំពូកទី 25) ។

នៅក្នុងច្បាប់នីតិវិធី មានទំនោរកើនឡើងក្នុងការពង្រីកវិសាលភាពនៃការស្វែងរក ទោះបីជាតុលាការនៅតែស្ថិតក្នុងលំដាប់ទីមួយទាក់ទងនឹងបរិមាណនៃយុត្តាធិការក៏ដោយ។ សារៈសំខាន់នៃឯកសារតុលាការត្រូវបានបញ្ជាក់ វិធាននៃការប្រព្រឹត្តនៅក្នុងតុលាការត្រូវបានបង្កើតឡើង។ល។

ក្រម​នេះ​សម្គាល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​គ្រប់​សាខា​នៃ​ច្បាប់​នា​ពេល​នោះ។ ជំពូកទាំងមូលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ច្បាប់រដ្ឋបាល និងហិរញ្ញវត្ថុ។ សិទ្ធិស៊ីវិលត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយ - ទ្រព្យសម្បត្តិ កិច្ចសន្យា មរតក។ មាត្រានៃក្រមក្រុមប្រឹក្សាមិនផ្តល់រូបភាពពេញលេញនៃបញ្ហាទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល ការរៀបចំបរិធានរដ្ឋ។ល។ ប៉ុន្តែមានមាត្រាដែលអនុញ្ញាតឱ្យគេវិនិច្ឆ័យយន្តការនៃរដ្ឋទី ១៧។ សតវត្ស។ លើសពីនេះ ក្រមនេះបង្រួបបង្រួមដំណើរការនៃការពង្រឹងអំណាចរាជវង្ស ដែលជាលក្ខណៈនៃរាជាធិបតេយ្យតំណាងតាមវណ្ណៈ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនោរក្នុងការអភិវឌ្ឍទៅជារបបរាជានិយមដាច់ខាត។ អត្ថបទដែលទាក់ទងនឹង Boyar Duma ផ្តល់គំនិតខ្លះៗអំពីតួនាទីរបស់វានៅក្នុងរដ្ឋនៃសតវត្សទី 17 (សិល្បៈ។ 2 ជំពូក 10) ។

ក្រមនេះក៏មានព័ត៌មានអំពីមុខតំណែងរដ្ឋបាល (វូដ ស្មៀន ក្រឡាបញ្ជី អ្នកថើប ក្បាល អ្នកប្រមូល។ .11,12,13) ​​ប្រព័ន្ធហិរញ្ញវត្ថុ (ch.9) អំពីព្រះវិហារ និងបរិក្ខារព្រះសង្ឃ (ch.1,12,13)។

ក្រមវិហារបានបំពេញតម្រូវការថ្នាក់មូលដ្ឋាននៃពួកអភិជន និងមួយផ្នែកនៃសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួន - អ្នកជួលកំពូលបានសម្គាល់ក្រមច្បាប់ជាប្រព័ន្ធដំបូងដែលគ្របដណ្តប់ស្ទើរតែគ្រប់សាខានៃច្បាប់ ហើយជាដំណាក់កាលចុងក្រោយក្នុងដំណើរការបង្កើតរដ្ឋរួបរួមរបស់រុស្ស៊ី។

8. សាខាផ្សេងៗនៃច្បាប់នៅក្នុង Cathedral Code ។

ក) ច្បាប់តុលាការ។

ច្បាប់តុលាការនៅក្នុងក្រមនេះបង្កើតជាសំណុំពិសេសនៃបទដ្ឋានដែលគ្រប់គ្រងការរៀបចំរបស់តុលាការ និងដំណើរការ។ កាន់តែច្បាស់ជាងនៅក្នុង Sudebniks មានការបែងចែកជាពីរទម្រង់នៃដំណើរការ៖ "ការសាកល្បង" និង "ការស្វែងរក" ។ ជំពូកទី 10 នៃក្រមសីលធម៌ពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតអំពីនីតិវិធីផ្សេងៗនៃ "តុលាការ"៖ ដំណើរការត្រូវបានបែងចែកទៅជាតុលាការ និង "ប្រតិបត្តិ" ពោលគឺឧ។ ការកាត់ទោស។ "តុលាការ" បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង "សេចក្តីផ្តើម" ការដាក់ញត្តិ។ បន្ទាប់មក អាជ្ញាសាលាបានកោះហៅជនជាប់ចោទមកតុលាការ។ ចុងចោទអាចផ្តល់អ្នកធានា។ គាត់ត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិមិនឱ្យបង្ហាញខ្លួននៅតុលាការពីរដងសម្រាប់ហេតុផលត្រឹមត្រូវ (ឧទាហរណ៍ជំងឺ) ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការខកខានបីដងក្នុងការបង្ហាញខ្លួនគាត់បាត់បង់ដំណើរការដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ភាគីឈ្នះត្រូវបានផ្តល់វិញ្ញាបនបត្រដែលត្រូវគ្នា។

ភ័ស្តុតាងដែលប្រើ និងយកមកពិចារណាដោយតុលាការក្នុងដំណើរការគូបដិបក្ខគឺមានភាពចម្រុះ៖ សក្ខីកម្មសាក្សី (ការអនុវត្តតម្រូវឱ្យមានការចូលរួមពីសាក្សីយ៉ាងហោចណាស់ 20 នាក់ក្នុងដំណើរការ) ភស្តុតាងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ (ដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាឯកសារដែលបានបញ្ជាក់ជាផ្លូវការ) ឈើឆ្កាង ថើប (អនុញ្ញាតជាមួយ -pax សម្រាប់បរិមាណមិនលើសពី 1 រូប្លិ) ច្រើន។ វិធានការនីតិវិធីដែលមានគោលបំណងទទួលបានភ័ស្តុតាងគឺជាការស្វែងរក "ទូទៅ" និង "ទូទៅ"៖ ក្នុងករណីទី 1 ប្រជាជនត្រូវបានស្ទង់មតិអំពីការពិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានប្រព្រឹត្តហើយទីពីរអំពីបុគ្គលជាក់លាក់ដែលសង្ស័យថាមានឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ប្រភេទពិសេសនៃទីបន្ទាល់គឺ៖ "សេចក្តីយោងចំពោះកំហុស" និងឯកសារយោងទូទៅ។ ទីមួយមាននៅក្នុងការបញ្ជូនជនជាប់ចោទ ឬចុងចោទទៅកាន់សាក្សី ដែលសក្ខីកម្មត្រូវតែស្របគ្នានឹងសក្ខីកម្មនៃការនិរទេសខ្លួនជាដាច់ខាត ក្នុងករណីមានភាពខុសគ្នា សំណុំរឿងត្រូវបានបាត់បង់។ វាអាចមានឯកសារយោងជាច្រើន ហើយក្នុងករណីនីមួយៗ ការបញ្ជាក់ពេញលេញត្រូវបានទាមទារ។ ឯកសារយោងទូទៅមាននៅក្នុងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់ភាគីវិវាទទាំងពីរចំពោះសាក្សីដូចគ្នា ឬច្រើនរូប។ ទីបន្ទាល់​របស់​ពួកគេ​គឺ​ជា​ការ​សម្រេច។ អ្វីដែលគេហៅថា "pravezh" បានក្លាយជាប្រភេទនៃសកម្មភាពនីតិវិធីនៅក្នុងតុលាការ។ ចុងចោទ (ភាគច្រើនជាកូនបំណុលក្ស័យធន) ត្រូវបានតុលាការផ្តន្ទាទោសជាទៀងទាត់ ដែលចំនួននេះស្មើនឹងចំនួនបំណុល (សម្រាប់បំណុលចំនួន 100 រូប្លិត ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញក្នុងមួយខែ) ។ "Pravezh" មិនគ្រាន់តែជាការដាក់ទណ្ឌកម្មទេ - វាគឺជាវិធានការដែលជំរុញឱ្យចុងចោទបំពេញកាតព្វកិច្ច: គាត់អាចស្វែងរកអ្នកធានាឬគាត់ខ្លួនឯងអាចសម្រេចចិត្តសងបំណុល។

ការវិនិច្ឆ័យក្នុងដំណើរការប្រឆាំងគឺផ្ទាល់មាត់ ប៉ុន្តែត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង “បញ្ជីតុលាការ”។ ដំណាក់កាលនីមួយៗត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសញ្ញាប័ត្រពិសេស។ ការស្វែងរក ឬ "ស្វែងរក" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងករណីឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ កន្លែងពិសេស និងការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យឧក្រិដ្ឋកម្មដែលវាត្រូវបានប្រកាសថា: "ពាក្យនិងទង្វើនៃអធិបតេយ្យ", i.e. ដែលផលប្រយោជន៍សាធារណៈត្រូវបានចូលរួម។ ករណីនៅក្នុងដំណើរការស្រាវជ្រាវអាចចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ជនរងគ្រោះជាមួយនឹងការរកឃើញការពិតនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម (ដៃក្រហម) ឬជាមួយនឹងការបង្កាច់បង្ខូចធម្មតាដែលមិនបានបញ្ជាក់ដោយអង្គហេតុនៃអយ្យការ 9 "ពាក្យចចាមអារ៉ាមភាសា") ។ បន្ទាប់ពីនោះ ភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាលបានចូល។ ជនរងគ្រោះបានដាក់ “ការបង្ហាញ” (សេចក្តីថ្លែងការណ៍) ហើយអាជ្ញាសាលាជាមួយសាក្សីបានទៅកន្លែងកើតហេតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដើម្បីសាកសួរ។ សកម្មភាពនីតិវិធីគឺ "ស្វែងរក", i.e. ការសួរចម្លើយជនសង្ស័យ និងសាក្សីទាំងអស់។ ជំពូកទី 21 នៃក្រមក្រុមប្រឹក្សា ជាលើកដំបូងធ្វើនិយ័តកម្មនីតិវិធីដូចជាការធ្វើទារុណកម្ម។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ពាក្យសុំរបស់វាអាចជាលទ្ធផលនៃ "ការស្វែងរក" នៅពេលដែលសក្ខីកម្មត្រូវបានបែងចែក: ផ្នែកមួយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃជនជាប់ចោទ, ផ្នែកប្រឆាំងនឹងគាត់។ ក្នុងករណីដែលលទ្ធផលនៃ "ការស្វែងរក" អំណោយផលដល់ជនសង្ស័យ គាត់អាចនៅក្រៅឃុំ។ ការប្រើប្រាស់ទារុណកម្មត្រូវបានគ្រប់គ្រង: វាអាចប្រើបានមិនលើសពីបីដងជាមួយនឹងការសម្រាកជាក់លាក់មួយ។ ទីបន្ទាល់​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នៅ​ពេល​ធ្វើ​ទារុណកម្ម ("ការ​បង្កាច់បង្ខូច") ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​ពិនិត្យ​ឡើង​វិញ​តាម​រយៈ​វិធានការ​នីតិវិធី​ផ្សេង​ទៀត (ការ​សួរ​ចម្លើយ សម្បថ "ការ​ស្វែងរក")។ ទីបន្ទាល់​នៃ​ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា។

ខ) ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។

នៅក្នុងផ្នែកនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ ក្រមរដ្ឋប្បវេណី បញ្ជាក់ពីគោលគំនិតនៃ "ករណីដាច់ៗ" ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងក្រមច្បាប់។ មុខវិជ្ជានៃឧក្រិដ្ឋកម្មអាចជាបុគ្គល ឬក្រុមមនុស្ស។ ច្បាប់​បាន​បែង​ចែក​អ្នក​ទាំង​នោះ​ជា​ធំ និង​តូច ដោយ​យល់​ថា​អ្នក​ក្រោយ​ជា​អ្នក​សមគំនិត។ ផ្ទុយទៅវិញ ភាពស្មុគស្មាញអាចមានទាំងរូបរាងកាយ (ជំនួយ ជំនួយជាក់ស្តែង។ ពាក់ព័ន្ធនឹងរឿងនេះ សូម្បីតែទាសករម្នាក់ដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋតាមការណែនាំរបស់ម្ចាស់ក៏ចាប់ផ្តើមត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកម្មវត្ថុ។ ពីអ្នកសមគំនិត ច្បាប់បានកំណត់បុគ្គលដែលពាក់ព័ន្ធតែនៅក្នុងបទឧក្រិដ្ឋប៉ុណ្ណោះ៖ អ្នកសមគំនិត (ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ) ភាគីដែលសមគំនិត អ្នកមិនផ្តល់ព័ត៌មាន អ្នកលាក់បាំង។ ផ្នែកប្រធានបទនៃឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃពិរុទ្ធភាព៖ ក្រមសីលធម៌ដឹងពីការបែងចែកឧក្រិដ្ឋកម្មទៅជាចេតនា ធ្វេសប្រហែស និងដោយចៃដន្យ។ ចំពោះ​អំពើ​ធ្វេសប្រហែស ជន​ណា​ប្រព្រឹត្ត​ត្រូវ​ផ្ដន្ទាទោស​ដូច​បទ​ឧក្រិដ្ឋ​ដោយ​ចេតនា។ ច្បាប់បែងចែករវាងការបន្ធូរបន្ថយ និងស្ថានទម្ងន់ទោស។ អតីតរួមមានៈ ស្ថានភាពនៃការស្រវឹង ភាពមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃសកម្មភាពដែលបណ្តាលមកពីការប្រមាថ ឬការគំរាមកំហែង (ប៉ះពាល់) ក្រោយមកទៀត - បទល្មើសដដែលៗ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃឧក្រិដ្ឋកម្មជាច្រើន។ ដំណាក់កាលដាច់ដោយឡែកនៃអំពើឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានសម្គាល់៖ ចេតនា (ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាអាចត្រូវបានផ្តន្ទាទោស) ការប៉ុនប៉ងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។ ច្បាប់ដឹងពីគំនិតនៃការបង្កើតឡើងវិញ (ស្របគ្នានៅក្នុងក្រមជាមួយនឹងគំនិតនៃ "មនុស្សហ៊ាន") និងភាពចាំបាច់បំផុតដែលមិនមានទោសទណ្ឌ លុះត្រាតែសមាមាត្រនៃគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដរបស់វានៅលើផ្នែកនៃឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានអង្កេត។ ការបំពានសមាមាត្រមានន័យថាលើសពីការការពារចាំបាច់ហើយត្រូវបានផ្តន្ទាទោស។ ក្រមព្រះវិហារបានចាត់ទុកព្រះវិហារ រដ្ឋ គ្រួសារ បុគ្គល ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសីលធម៌ជាកម្មវត្ថុនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។

ប្រព័ន្ធនៃឧក្រិដ្ឋកម្មយោងតាមក្រមក្រុមប្រឹក្សា៖

1) ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារ 2) ឧក្រិដ្ឋកម្មរដ្ឋ

3) ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជានៃរដ្ឋបាល (ចេតនាមិនបង្ហាញខ្លួនរបស់ចុងចោទនៅក្នុងតុលាការ ការប្រឆាំងអាជ្ញាសាលា ធ្វើលិខិតមិនពិត ទង្វើ និងការបោះត្រា ក្លែងបន្លំ ការធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសដោយគ្មានការអនុញ្ញាត ការទទួលទាន moonshine-brewing សច្ចាប្រណិធាននៅក្នុងតុលាការ មិនពិត។ ការចោទប្រកាន់), 4) ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹង deanery (ការថែរក្សាផ្ទះបន, លាក់ទុកជនភៀសខ្លួន, ការលក់ទ្រព្យសម្បត្តិខុសច្បាប់, ការដាក់កាតព្វកិច្ចលើមនុស្សដែលដោះលែងពីពួកគេ), 5) ទុច្ចរិត (ជំរិតទារប្រាក់ (ស៊ីសំណូក, ជំរិតទារប្រាក់, តម្រូវការខុសច្បាប់), អយុត្តិធម៌, ការក្លែងបន្លំក្នុងសេវាកម្ម។ ឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាម) ៦) ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងបុគ្គល (ឃាតកម្ម បែងចែកជាសាមញ្ញ និងមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ ការវាយដំ ការប្រមាថ ដើម្បីកិត្តិយស។ ឃាតកម្មលើជនក្បត់ ឬចោរនៅកន្លែងឧក្រិដ្ឋកម្មមិនត្រូវបានផ្តន្ទាទោស) ៧) ឧក្រិដ្ឋកម្មទ្រព្យសម្បត្តិ (សាមញ្ញ និង តាបាដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ (ព្រះវិហារក្នុងសេវាកម្ម ការលួចសេះប្រព្រឹត្តនៅក្នុងតុលាការនៃអធិបតេយ្យភាព ការលួចបន្លែពីសួនច្បារ និងត្រីពីសួនច្បារ) ការប្លន់ប្រព្រឹត្តិក្នុងទម្រង់ឧស្សាហកម្ម។ ឧក្រិដ្ឋកម្ម ចោរកម្មធម្មតា និងមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ (ប្រព្រឹត្តដោយអ្នកបម្រើ ឬកូនប្រឆាំងនឹងឪពុកម្តាយ) ការក្លែងបន្លំ (លួចដែលទាក់ទងនឹងការបោកប្រាស់ ប៉ុន្តែដោយគ្មានអំពើហិង្សា) ការដុតបំផ្លាញ ការបង្ខំឱ្យកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ ការខូចខាតទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ 8) ឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសីលធម៌ ( ការ​មិន​គោរព​កូន​ចំពោះ​ឪពុក​ម្ដាយ ការ​បដិសេធ​មិន​ចិញ្ចឹម​ឪពុក​ម្ដាយ​វ័យ​ចំណាស់ ការ​រវើរវាយ «ការ​សហាយស្មន់» របស់​ភរិយា ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ប្ដី ការ​រួម​ភេទ​រវាង​ម្ចាស់​និង​ទាសករ)។

ការដាក់ទណ្ឌកម្មក្រោមក្រមក្រុមប្រឹក្សា និងគោលដៅរបស់ពួកគេ៖

ប្រព័ន្ធនៃការផ្តន្ទាទោសត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ 1) ការដាក់ទណ្ឌកម្មបុគ្គល៖ ប្រពន្ធនិងកូនរបស់ជនល្មើសមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះទង្វើដែលបានប្រព្រឹត្តដោយគាត់ទេប៉ុន្តែស្ថាប័ននៃការទទួលខុសត្រូវរបស់ភាគីទីបីត្រូវបានរក្សាទុក - ម្ចាស់ដីដែលបានសម្លាប់។ កសិករត្រូវផ្ទេរកសិករម្នាក់ទៀតទៅឱ្យម្ចាស់ដីដែលរងការខូចខាត នីតិវិធី "សុចរិត" ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងកម្រិតធំ ការធានាប្រហាក់ប្រហែលនឹងការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកធានាចំពោះសកម្មភាពរបស់ជនល្មើស (ដែលគាត់បានធានា) ២) ធម្មជាតិតែមួយគត់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម បានបង្ហាញនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃការទទួលខុសត្រូវនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងគ្នាសម្រាប់ការដាក់ទណ្ឌកម្មដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ ជំពូកទី 10) 3) ភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងការបង្កើតការដាក់ទណ្ឌកម្ម (នេះគឺដោយសារតែគោលបំណងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម - ការគំរាមកំហែង) ។ ការកាត់ទោសប្រហែលជាមិនបានបង្ហាញពីប្រភេទនៃការផ្តន្ទាទោសនោះទេ ហើយប្រសិនបើវាជា វិធីសាស្ត្រនៃការប្រហារជីវិតរបស់វា (“ដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការប្រហារជីវិត”) ឬវិធានការ (រយៈពេល) នៃការផ្តន្ទាទោស (បោះ “ដាក់គុកមុនពេលមានក្រឹត្យរបស់អធិបតេយ្យភាព”) គឺមិនច្បាស់លាស់។ 4) ពហុភាពនៃការផ្តន្ទាទោស - សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មដូចគ្នា ការដាក់ទណ្ឌកម្មជាច្រើនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលតែមួយ៖ ការវាយដំ ការកាត់អណ្តាត ការនិរទេស ការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិ។

គោលបំណងនៃការផ្តន្ទាទោស៖

ការបំភិតបំភ័យ និងការសងសឹក ការផ្តាច់ខ្លួនជនល្មើសចេញពីសង្គម គឺជាគោលដៅបន្ទាប់បន្សំ។ គួរកត់សំគាល់ថា ភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងការបង្កើតការផ្តន្ទាទោស បានបង្កើតផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តបន្ថែមលើជនល្មើស។ ដើម្បីបំភិតបំភ័យឧក្រិដ្ឋជន ពួកគេបានអនុវត្តទោសទណ្ឌដែលគាត់ចង់បានចំពោះអ្នកដែលគាត់បានបង្កាច់បង្ខូច (ក្នុងករណី "លួច")។ ការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការប្រហារជីវិតមានអត្ថន័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត៖ ការដាក់ទណ្ឌកម្មជាច្រើន (ការដុត លង់ទឹក ការជិះកង់) បានបម្រើការដូចជា analogues នៃទារុណកម្មឋាននរក។

នៅក្នុងក្រមក្រុមប្រឹក្សា ការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ស្ទើរតែ 60 ករណី (សូម្បីតែការជក់បារីក៏ត្រូវផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិតដែរ)។ ទោសប្រហារជីវិតត្រូវបានបែងចែកទៅជាលក្ខណៈសម្បត្ដិ (កង់, ត្រីមាស, ដុត, ចាក់បំពេញបំពង់កដោយដែក, កប់ទាំងរស់ក្នុងដី) និងសាមញ្ញ (ព្យួរក, កាត់ក្បាល) ។ ទោសប្រហារជីវិតខ្លួនឯងរួមមានៈ កាត់ដៃ ជើង កាត់ច្រមុះ ត្រចៀក បបូរមាត់ ហែកភ្នែក រន្ធច្រមុះ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មទាំងនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តជាបន្ថែម ឬជាការសំខាន់។ ការដាក់ទោសទណ្ឌ បន្ថែមពីលើការបំភិតបំភ័យ បានអនុវត្តមុខងារនៃការកំណត់ឧក្រិដ្ឋជន។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ឈឺចាប់រួមមានការកាប់ដោយរំពាត់ ឬដំបងនៅទីសាធារណៈ (នៅឯការដេញថ្លៃ)។ ការ​ដាក់​ពន្ធនាគារ​ជា​ប្រភេទ​ទោស​ពិសេស​អាច​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​រយៈពេល​ពី​៣​ថ្ងៃ​ទៅ​៤​ឆ្នាំ​ឬ​រយៈពេល​មិន​កំណត់។ ជាប្រភេទនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មបន្ថែម (ឬជាប្រភេទសំខាន់) ការនិរទេសត្រូវបានចាត់តាំង (ទៅកាន់វត្តអារាម បន្ទាយ គុក ទៅកាន់ទ្រព្យសម្បត្តិ boyar)។ អ្នកតំណាងនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានឯកសិទ្ធិត្រូវបានទទួលរងនូវប្រភេទនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដូចជាការដកហូតកិត្តិយសនិងសិទ្ធិ (ពីការចុះចាញ់ទាំងស្រុងនៃក្បាល (ប្រែទៅជាអ្នកបម្រើ) ដល់ការប្រកាសនៃ "ភាពអាម៉ាស់" (ភាពឯកោ, ការថើបមុតស្រួច, ភាពអាម៉ាស់របស់រដ្ឋ)) ។ . ជនជាប់ចោទអាចត្រូវបានដកហូតឋានៈរបស់គាត់ សិទ្ធិក្នុងការអង្គុយនៅក្នុងសភាឌូម៉ា ឬដីកា ឬដកហូតសិទ្ធិក្នុងការប្តឹងផ្តល់នៅតុលាការ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើអចលនទ្រព្យត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ (ជំពូកទី 10 នៃក្រមរដ្ឋប្បវេណីក្នុង 74 ករណីបានបង្កើតកម្រិតនៃការផាកពិន័យ "សម្រាប់ការបង្ខូចកិត្តិយស" អាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គមរបស់ជនរងគ្រោះ) ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មខ្ពស់បំផុតនៃប្រភេទនេះគឺការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឧក្រិដ្ឋជនទាំងស្រុង។ លើសពីនេះ ប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរួមមានការដាក់ទណ្ឌកម្មព្រះវិហារ (ការប្រែចិត្ត ការផាកពិន័យ ការបណ្តេញចេញពីព្រះវិហារ ការនិរទេសទៅកាន់វត្តអារាម ការឃុំឃាំងនៅក្នុងកោសិកាទោល ។ល។)។

គ) ពិតប្រាកដ ការទទួលខុសត្រូវ និងច្បាប់មរតក។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ ការបង្កើតប្រភេទថ្មី និងទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ កំណើនបរិមាណនៃប្រតិបត្តិការច្បាប់ស៊ីវិល - ទាំងអស់នេះបានជំរុញឱ្យសមាជិកសភាបង្កើតទំនាក់ទំនងច្បាប់ស៊ីវិលដែលគ្រប់គ្រងដោយវិធានពិសេសដោយមានភាពច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងក្រមនេះ ប្រភពច្បាប់ដូចគ្នាអាចផ្តល់នូវជម្រើសជាច្រើនមិនត្រឹមតែជាជម្រើសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការសម្រេចចិត្តផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមកលើបញ្ហាដូចគ្នា។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃនិយមន័យនៃប្រភេទមួយ ឬប្រភេទផ្សេងទៀត តែងតែបង្កើតស្ថានភាពមួយ ដែលមានភាពច្របូកច្របល់នៃបទដ្ឋាន និងកាតព្វកិច្ចផ្សេងៗគ្នា។ មុខវិជ្ជានៃទំនាក់ទំនងស៊ីវិលមានទាំងបុគ្គល (បុគ្គល) និងបុគ្គលសមូហភាព។ នៅសតវត្សទី 17 មានដំណើរការនៃការពង្រីកបន្តិចម្តង ៗ នៃសិទ្ធិស្របច្បាប់របស់បុគ្គលឯកជនដោយសារតែសម្បទានពីសិទ្ធិរបស់បុគ្គលសមូហភាព។ ដោះលែងពីការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ និងគ្រួសារ បុគ្គលម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយត្រូវស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលខ្លាំងនៃមុខវិជ្ជាសមូហភាពផ្សេងទៀត ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត រដ្ឋ (ជាពិសេសនៅក្នុងវិស័យអចលនទ្រព្យ និងច្បាប់មរតក) សម្រាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ដែលបានកើតឡើង។ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋាន និយ័តកម្មវិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងអចលនទ្រព្យ អស្ថិរភាពនៃស្ថានភាពនៃកម្មវត្ថុនៃសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចបានក្លាយជាលក្ខណៈ។ ជាដំបូង នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបែងចែកអំណាចជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទមួយ និងសិទ្ធិមួយ។ ដូច្នេះ កម្មសិទ្ធិលើដីតាមលក្ខខណ្ឌបានផ្តល់ឱ្យកម្មវត្ថុនូវសិទ្ធិកាន់កាប់ និងប្រើប្រាស់ ប៉ុន្តែមិនបោះចោលវត្ថុ (ការចុះឈ្មោះកូនប្រុសមិនទាន់គ្រប់អាយុ អាពាហ៍ពិពាហ៍កូនស្រីទៅបុគ្គលដែលទទួលបន្ទុកពីឪពុករបស់នាង)។ លើសពីនេះ លក្ខណៈ "បំបែក" នៃទ្រព្យសម្បត្តិនេះមិនបានផ្តល់រូបភាពពេញលេញថាអ្នកណាជាកម្មវត្ថុពេញលេញរបស់វានោះទេ។ ការផ្ទេរទំនួលខុសត្រូវចំពោះកាតព្វកិច្ចពីមុខវិជ្ជាមួយ (ឪពុក ម្ចាស់ដី) ទៅមួយទៀត (កូន កសិករ) ក៏ធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញដល់ស្ថានភាព និងការយល់ដឹងរបស់ប្រធានបទអំពីឋានៈរបស់គាត់។ មុខវិជ្ជានៃច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីត្រូវបំពេញលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន (ភេទ អាយុ ស្ថានភាពសង្គម និងទ្រព្យសម្បត្តិ)។ ដែនកំណត់អាយុត្រូវបានកំណត់នៅអាយុ 15-20 ឆ្នាំ: ចាប់ពីអាយុ 15 ឆ្នាំ កូនអ្នកបម្រើអាចទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ ចាប់ពីអាយុដូចគ្នា មុខវិជ្ជាមានសិទ្ធិទទួលបន្ទុកទាសករដោយឯករាជ្យ។ ឪពុកម្តាយបានរក្សាសិទ្ធិក្នុងការចុះឈ្មោះកូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពជាទាសករនៅពេលដែលកូនចុងក្រោយឈានដល់អាយុ 15 ឆ្នាំ។ អាយុ 20 ឆ្នាំត្រូវបានទាមទារដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិទទួលយកការថើបនៃឈើឆ្កាង (សម្បថ) នៅក្នុងតុលាការ (ch ។ ១៤ នៃក្រមប្រឹក្សា)។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ បទដ្ឋានដូចជាអាយុដែលអាចរៀបការបាន អ្នកបង្កើតច្បាប់បានចាកចេញទៅអនុវត្ត និងទំនៀមទម្លាប់។ ការពិតនៃការឈានដល់រយៈពេលជាក់លាក់មួយ (មិនថាជាអាយុ ឬតាមវេជ្ជបញ្ជា) មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសម្រេចចិត្តទាំងស្រុងសម្រាប់ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃប្រធានបទនោះទេ៖ សូម្បីតែនៅពេលឈានដល់វ័យពេញវ័យក៏ដោយ កុមារមិនបានចេញពីអំណាចរបស់ឪពុកពួកគេទាំងស្រុងនោះទេ។ ចំពោះគុណវុឌ្ឍិផ្លូវភេទ នៅសតវត្សទី 17 មានការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងសមត្ថភាពផ្លូវច្បាប់របស់ស្ត្រីបើប្រៀបធៀបទៅនឹងរយៈពេលមុន។ ដូច្នេះ ស្ត្រីមេម៉ាយត្រូវបានផ្តល់ដោយច្បាប់ជាមួយនឹងជួរទាំងមូលនៃអំណាច សិទ្ធិនីតិវិធី និងកាតព្វកិច្ច។ វាក៏មានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវិស័យ និងនីតិវិធីសម្រាប់ការទទួលមរតកនៃអចលនទ្រព្យដោយស្ត្រីផងដែរ។

អន្តរកម្មនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងស៊ីវិលនៅក្នុងតំបន់មួយ (ជាពិសេសក្នុងវិស័យសិទ្ធិអចលនទ្រព្យ) ជៀសមិនរួចបានបង្កឱ្យមានការរឹតបន្តឹងទៅវិញទៅមកនៃសិទ្ធិប្រធានបទ។ នៅពេលបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កុលសម្ព័ន្ធ ត្រកូលជាអង្គភាពសមូហភាព ផ្ទេរសិទ្ធិរបស់ខ្លួនទៅឱ្យអង្គភាពសមូហភាព រក្សាសិទ្ធិក្នុងការបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិ ដែលអាចផ្តាច់ចេញបានលុះត្រាតែមានការយល់ព្រមពីសមាជិកទាំងអស់នៃត្រកូល។ genus រក្សាសិទ្ធិក្នុងការលោះទ្រព្យសម្បត្តិដូនតាដែលបានលក់ក្នុងរយៈពេលដែលបានកំណត់ដោយច្បាប់។ ការផ្តល់ដីលើអចលនវត្ថុ (សកម្មភាពផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិដោយរដ្ឋទៅម្ចាស់ដី) មិនបានផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទនៃកម្មសិទ្ធិទេ - វានៅតែជារបស់រដ្ឋ។ ម្ចាស់ដីត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិកាន់កាប់ពេញមួយជីវិត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើដីនោះបានធ្លាក់ចុះ (កំឡុងពេលអនុវត្តសកម្មភាពបន្ថែម) ចូលទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិ និងប្រើប្រាស់តំណពូជ នោះកម្មសិទ្ធិលើដីនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់វាគឺជិតដល់បុព្វបុរសរួចទៅហើយ ពោលគឺឧ។ បានយកទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ពេញលេញ។ ការបែងចែកអំណាចរបស់កម្មសិទ្ធិករ និងកម្មសិទ្ធិករក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាផងដែរ ក្នុងការបែង ចែកដីមួយ ដល់គ្រួសារកសិករដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដោយប្រើប្រាស់វាចេញពីដីសហគមន៍កសិករ ដែលជាកម្មសិទ្ធិនៃការបែងចែកនេះ។

ការផ្តល់ដីគឺជាសំណុំសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ដ៏ស្មុគស្មាញ រួមទាំងការចេញលិខិតសរសើរ ការរៀបចំវិញ្ញាបនបត្រ ឧ. ការបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅបញ្ជានៃព័ត៌មានជាក់លាក់អំពីអ្នកបែងចែក ដែលសិទ្ធិលើដីរបស់គាត់ផ្អែកលើ ការស្វែងរកបានធ្វើឡើងតាមសំណើរបស់អ្នកបែងចែក និងរួមមានការបញ្ជាក់ពីការពិតនៃដីដែលមិនទាន់កាន់កាប់ជាក់ស្តែងដែលត្រូវផ្ទេរ ការដាក់ឱ្យកាន់កាប់។ ដែល​មាន​ក្នុង​ការ​វាស់វែង​ដី​ជា​សាធារណៈ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ស្រុក​និង​អ្នក​ក្រៅ។ ការចែកចាយដីនៅសតវត្សទី 17 រួមជាមួយនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងស្រុកត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ថាប័នផ្សេងទៀត - ដីកាដោះលែង បញ្ជារបស់មហាវិមាននិងការបញ្ជាទិញផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការផ្តល់ កម្មវត្ថុនឹងបណ្តាលឱ្យមានលទ្ធផលជាកម្មវត្ថុ (រូបរាងនៃកម្មវត្ថុថ្មី និងវត្ថុនៃទ្រព្យសម្បត្តិ) សម្រាប់ការកែតម្រូវច្បាស់លាស់ដែលសកម្មភាពបន្ថែមត្រូវបានទាមទារ (ការចុះឈ្មោះ យុត្តិកម្មនៃសិទ្ធិថ្មី សកម្មភាពធ្វើពិធីសាសនាសម្រាប់ជាក់ស្តែង។ ការបែងចែកដី) ដោយមានជំនួយពីច្បាប់ថ្មី "សម" ទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងដែលមានស្រាប់។ វេជ្ជបញ្ជាទិញបានក្លាយទៅជាមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់ការកាន់កាប់សិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិជាពិសេសលើដី ផ្តល់ថាអចលនទ្រព្យនេះស្ថិតក្នុងការកាន់កាប់ស្របច្បាប់ក្នុងអំឡុងពេលដែលបានបង្កើតឡើងដោយច្បាប់។ ប្រសិនបើនៅក្នុងក្រឹត្យនៃដើមសតវត្សទី 17 រយៈពេលនៃលក្ខន្តិកៈនៃដែនកំណត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនច្បាស់លាស់នោះយោងទៅតាមក្រមនៃក្រុមប្រឹក្សាវាត្រូវបានជួសជុលជា 40 ឆ្នាំ។ គួរកត់សម្គាល់ថាប្រភេទនៃការកំណត់ត្រូវបានខ្ចីដោយច្បាប់របស់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 17 ពីប្រភពច្បាប់នៃធម្មជាតិផ្សេងៗនិងពេលវេលានៃការកើតឡើង។

ឃ) សន្ធិសញ្ញានៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ ។

កិច្ចសន្យានៅតែជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការទទួលបានសិទ្ធិលើអចលនទ្រព្យ និងជាពិសេសទៅដី វាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសមត្ថភាពនេះលឿនជាងស្ថាប័នផ្តល់រង្វាន់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់នេះបានកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការជំនួសបន្តិចម្តង ៗ នៃសកម្មភាពផ្លូវការ (ការចូលរួមរបស់សាក្សីនៅពេលបញ្ចប់កិច្ចសន្យា) ជាមួយនឹងសកម្មភាពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ (“ ការវាយប្រហារ” សាក្សីដោយមិនមានការចូលរួមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណើរការប្រតិបត្តិការ) ។ "Bassing" បានបាត់បង់តួអក្សរនិមិត្តសញ្ញារបស់វាបន្តិចម្តង ៗ ហើយប្រែទៅជាសក្ខីភាពសាមញ្ញរបស់ភាគីនៃកិច្ចសន្យា។ ឧបករណ៍កិច្ចសន្យាដែលគូរឡើងដោយភាគីដែលចាប់អារម្មណ៍ទទួលបានកម្លាំងច្បាប់តែបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអាជ្ញាធរផ្លូវការដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងដំណោះស្រាយនៅលើវិញ្ញាបនបត្រសារព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែឧបករណ៍កិច្ចសន្យាដែលបានអនុម័តបានបង្កើតទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ថ្មីតែក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃភាពស្របច្បាប់ពិតប្រាកដរបស់វា។ ជួនកាល ដើម្បីធានាបាន សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់បន្ថែមត្រូវបានទាមទារ ដែលមិនពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់ទៅនឹងខ្លឹមសារនៃកាតព្វកិច្ចចម្បង។ ដូច្នេះ ក្រមរដ្ឋប្បវេណី បានផ្តល់សម្រាប់ការចេញ បន្ថែមលើលិខិតកិច្ចសន្យា ធានាសិទ្ធិដីធ្លី លិខិតបដិសេធ ដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅតំបន់ដែលដីផ្ទេរតាមកិច្ចសន្យាស្ថិតនៅ។

អចលនទ្រព្យដោយច្បាប់នៃសតវត្សទី 16-17 ត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទជាច្រើនស្របតាមលក្ខណៈនៃប្រធានបទនិងវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានរបស់ពួកគេ: វិមានរដ្ឋព្រះវិហារនិងកម្មសិទ្ធិឯកជនហើយយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានដីបុព្វបុរសត្រូវបានបែងចែក។ ចូលទៅក្នុងដូនតាបម្រើនិងទិញ។

ទាក់ទងនឹងកម្មសិទ្ធិដីធ្លី បន្ទាប់មក ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ ក្រមវិហារបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរអចលនទ្រព្យសម្រាប់អចលនទ្រព្យ និងផ្ទុយមកវិញ ហើយមាត្រា 9 នៃជំពូកទី 17 បានអនុញ្ញាតឱ្យលក់អចលនទ្រព្យ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ការអនុវត្តនៃការផ្លាស់ប្តូរអចលនទ្រព្យសម្រាប់ប្រាក់ខែជាសាច់ប្រាក់ ("សៀវភៅចំណី") ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលនៅក្នុងទម្រង់លាក់កំបាំងមានន័យថាការទិញនិងលក់អចលនទ្រព្យពិតប្រាកដរួចទៅហើយ។ ការលក់អចលនទ្រព្យជាផ្លូវការ (សម្រាប់បំណុល) ត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងសតវត្សទី 17 ខណៈពេលដែលការជួលអចលនទ្រព្យសម្រាប់ប្រាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតរួចហើយដោយមាត្រា 12 នៃជំពូកទី 16 នៃក្រមវិហារ។

ង) ច្បាប់នៃកាតព្វកិច្ចនៃសតវត្សទី 17 ។

ច្បាប់នៃកាតព្វកិច្ចបានបន្តអភិវឌ្ឍតាមបណ្តោយបន្ទាត់នៃការជំនួសបន្តិចម្តង ៗ នៃការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនក្រោមកិច្ចសន្យាជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់កូនបំណុល។ ការផ្ទេរកាតព្វកិច្ចទៅឱ្យទ្រព្យសម្បត្ដិបានប្រែក្លាយថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយបញ្ហានៃការផ្ទេររបស់ពួកគេដោយមរតក។ ក្រមវិហារបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការទទួលមរតកដោយច្បាប់ចែងថាការបដិសេធមិនទទួលមរតកក៏ដកចេញនូវកាតព្វកិច្ចបំណុលផងដែរ (ច។ 10 សិល្បៈ។ 245) ។ លក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ការបញ្ចប់កិច្ចសន្យាគឺសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិនៃឆន្ទៈរបស់ភាគីកិច្ចសន្យា ប៉ុន្តែលក្ខខណ្ឌនេះជារឿយៗមិនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញទាំងនៅក្នុងច្បាប់ ឬក្នុងការអនុវត្តនោះទេ។ ក្រមក្រុមប្រឹក្សា (មាត្រា 190 ជំពូកទី 10) ណែនាំអំពីការពិតដែលថាម្ចាស់អាផាតមិនដែលយោធាឈរជើងក្នុងការអនុវត្តភារកិច្ចរបស់ពួកគេក្លាយជាអាណាព្យាបាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បុរសយោធាទាំងនេះនៅពេលក្រោយចូលទៅក្នុងយុទ្ធនាការ។ ជាទូទៅលក្ខខណ្ឌនៃឆន្ទៈសេរីត្រូវបានរំលោភបំពានក្នុងការអនុវត្តជាញឹកញាប់ដោយអំពើហឹង្សាដោយភាគីម្ខាង ទោះបីជាច្បាប់បានផ្តល់ឱកាសឱ្យភាគីម្ខាងទៀតដើម្បីប្រកួតប្រជែងកិច្ចព្រមព្រៀងបែបនេះក្នុងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ (មាត្រា 251 ជំពូក 10)។ ជាការធានាប្រឆាំងនឹងអំពើហឹង្សា និងការបោកបញ្ឆោត សមាជិកសភាបានផ្តល់សម្រាប់ការណែនាំអំពីទិដ្ឋភាពនីតិវិធីពិសេស ដូចជាវត្តមានរបស់សាក្សីនៅពេលបញ្ចប់ប្រតិបត្តិការ ទម្រង់បែបបទជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ឬ "serf" (notarial) របស់វា។ សម្រាប់ការចូលជាធរមាននៃកិច្ចសន្យា ទង្វើនៃកិច្ចសន្យាដែលគូរឡើងដោយក្រឡាបញ្ជីត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយការវាយដំរបស់សាក្សី (រហូតដល់ 6 នាក់) ហើយបន្ទាប់មកបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងខ្ទមរបស់សារលិខិត (មាត្រា 39 នៃជំពូកទី 17 នៃវិហារ។ កូដ)។

f) ស្ថាប័ននៃសេវភាព។

ជាលើកដំបូងនៅក្នុងក្រមវិហារ ស្ថាប័ននៃសេវភាពត្រូវបានគ្រប់គ្រង (ឧ. ការដាក់កម្រិតផ្លូវច្បាប់នៃសិទ្ធិអចលនទ្រព្យនៃប្រធានបទមួយក្នុងផលប្រយោជន៍នៃសិទ្ធិប្រើប្រាស់មួយផ្សេងទៀត ឬផ្សេងទៀត)។ អ្នកតាក់តែងច្បាប់ដឹងពីការបម្រើផ្ទាល់ខ្លួន (ការរឹតត្បិតចំពោះបុគ្គលជាក់លាក់ដែលមានចែងក្នុងច្បាប់) ឧទាហរណ៍ ការបំផ្លិចបំផ្លាញវាលស្មៅដោយអ្នកចម្បាំងក្នុងការបម្រើ សិទ្ធិក្នុងការចូលទៅក្នុងដីព្រៃដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលឯកជន (ជំពូកទី 7) ។ . សេវភាពក្នុងរ៉េម (ការរឹតត្បិតសិទ្ធិលើទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងផលប្រយោជន៍នៃចំនួនមិនកំណត់នៃមុខវិជ្ជា) រួមមានៈ សិទ្ធិរបស់ម្ចាស់រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវលិចទឹកលើវាលស្មៅដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកផ្សេងសម្រាប់គោលបំណងផលិតកម្ម លទ្ធភាពសាងសង់ចង្ក្រានទល់នឹងជញ្ជាំង។ ផ្ទះរបស់អ្នកជិតខាង ឬសង់ផ្ទះនៅលើព្រំប្រទល់នៃដីរបស់អ្នកដទៃ (ជំពូកទី 10) ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃច្បាប់ស្តីពីសេវភាពបានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការបង្កើតគំនិតច្បាស់លាស់អំពីសិទ្ធិនៃកម្មសិទ្ធិឯកជន ការលេចចេញនូវចំនួនដ៏ច្រើននៃម្ចាស់បុគ្គល និងការប៉ះទង្គិចនៃផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សិទ្ធិលើអចលនទ្រព្យត្រូវបានកំណត់ទាំងតាមវេជ្ជបញ្ជាផ្ទាល់នៃច្បាប់ (ឧទាហរណ៍ ស្ត្រីមេម៉ាយត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យដាក់បញ្ចាំទ្រព្យសម្បត្តិ និយោជិតត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យទទួលយកការសន្យាពីជនបរទេស) ឬដោយការបង្កើតរបបច្បាប់ដែល មិនធានាទ្រព្យសម្បត្តិ "អស់កល្បជានិច្ច" (រក្សារយៈពេល 40 ឆ្នាំសម្រាប់ការលោះសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ) ។ ដូច្នេះ​សិទ្ធិ​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន​បាន​បន្ត​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​រឹតត្បិត។

g) ច្បាប់ស្តីពីមរតក។

ការរឹតត្បិត និងបទប្បញ្ញត្តិក៏បានចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃច្បាប់មរតកផងដែរ។ កម្រិត​នៃ​សេរីភាព​ក្នុង​ការ​បោះ​បង់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​គឺ​ខុស​គ្នា​ក្នុង​ករណី​នៃ​ការ​ទទួល​មរតក​ដោយ​ច្បាប់ ឬ​តាម​ឆន្ទៈ។ ឆន្ទៈរបស់អ្នកផ្តល់សក្ខីកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយគោលការណ៍ថ្នាក់៖ ការបង្ហាញសក្ខីកម្មទាក់ទងនឹងតែទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានទិញដូនតានិងវត្ថុដែលបានបម្រើត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកស្នងមរតកតាមច្បាប់។ ទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារត្រូវបានទទួលមរតកដោយកូនប្រុសក្នុងអវត្តមានរបស់ពួកគេ - ដោយកូនស្រី។ ស្ត្រីមេម៉ាយអាចទទួលមរតកបានតែផ្នែកមួយនៃបុព្វលាភដែលនាងរកបាន - "សម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិត" (ឧទាហរណ៍សម្រាប់ជីវិត)។ ទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិអាចត្រូវបានទទួលមរតកដោយសមាជិកនៃត្រកូលដែលអ្នកសាកល្បងជាកម្មសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះ។ អចលនទ្រព្យដែលបានទិញអាចត្រូវបានទទួលមរតកដោយស្ត្រីមេម៉ាយនៃអ្នកធ្វើសក្ខីកម្ម ដែលបានទទួលមួយភាគបួននៃចលនវត្ថុ និងបណ្ណាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។

h) ច្បាប់គ្រួសារ។

គោលការណ៍នៃការសាងសង់ផ្ទះបានបន្តដំណើរការនៅទីនេះ - អាទិភាពរបស់ស្វាមីលើប្រពន្ធនិងកូនរបស់គាត់សហគមន៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ល។ ពួកគេក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនីតិបញ្ញត្តិផងដែរ។ មានតែអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសារៈសំខាន់ស្របច្បាប់។ ច្បាប់បានអនុញ្ញាតឱ្យមានការសន្និដ្ឋាននៃសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនលើសពី 3 ដោយមនុស្សម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិត។ អាយុដែលអាចរៀបការបានសម្រាប់បុរសគឺ 15 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រី - 12 ឆ្នាំ។ ការយល់ព្រមពីឪពុកម្តាយត្រូវបានទាមទារសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍និងសម្រាប់ serfs - ការយល់ព្រមពីមេ។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្តីកំណត់ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រពន្ធ។ ច្បាប់មានកាតព្វកិច្ចប្រពន្ធធ្វើតាមប្តីរបស់នាង - ទៅការតាំងទីលំនៅនិរទេសនៅពេលផ្លាស់ទី។ ទាក់ទងនឹងកុមារ ឪពុករក្សាសិទ្ធិរបស់ក្បាល៖ គាត់អាចនៅពេលដែលកូនអាយុ 15 ឆ្នាំផ្តល់ឱ្យគាត់ "ដល់ប្រជាជន" "ក្នុងការបម្រើ" ឬធ្វើការ។ ឪពុក​អាច​ដាក់​ទោស​កូន​បាន ប៉ុន្តែ​មិន​ហួស​ហេតុ​ពេក​ទេ។ ចំពោះ​ការ​សម្លាប់​កុមារ ការ​ចាប់​ដាក់​ពន្ធនាគារ​ត្រូវ​បាន​គំរាម​កំហែង (ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​ដូច​ការ​សម្លាប់​អ្នក​ក្រៅ​ទេ)។ ច្បាប់ដឹងពីគំនិតមិនស្របច្បាប់ បុគ្គលនៃប្រភេទនេះមិនអាចទទួលយកបានទេ ហេតុដូច្នេះហើយ សូមចូលរួមក្នុងមរតកនៃអចលនទ្រព្យ។

ការលែងលះត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងករណីមួយចំនួនដែលមានកំណត់៖ នៅពេលដែលប្តីប្រពន្ធមួយគូបានចាកចេញទៅវត្តមួយ ពេលដែលប្តីប្រពន្ធត្រូវបានចោទប្រកាន់ថា "រកស៊ីមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា" នៅពេលដែលប្រពន្ធមិនអាចបង្កើតកូនបាន។

ដូច្នេះ ក្រមក្រុមប្រឹក្សា រួមបញ្ចូលបទដ្ឋាននានាដែលទាក់ទងនឹងគ្រប់សាខានៃច្បាប់ ដែលបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃសាខានៃច្បាប់ទំនើបបំផុត។

តម្លៃនៃក្រមក្រុមប្រឹក្សា

ការអនុម័តក្រមក្រុមប្រឹក្សាគឺជាសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់មួយនៃរជ្ជកាលរបស់ Alexei Mikhailovich ។ ក្រមច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនេះសម្រាប់សតវត្សទី 17 បានដើរតួនាទីនៃក្រមច្បាប់ទាំងអស់របស់រុស្ស៊ីអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីអនុម័តក្រមថ្មីត្រូវបានធ្វើឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ Peter the Great និង Catherine the Second ប៉ុន្តែលើកទាំងពីរនេះមិនបានជោគជ័យទេ។ ពាក្យដែលនិយាយដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Yakov Dolgoruky ទៅកាន់ Peter the Great គឺបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា: «លោកម្ចាស់ ក្នុងមួយទៀត បិតារបស់អ្នក អ្នកមានភាពសក្ដិសមសម្រាប់ការសរសើរ និងអរព្រះគុណច្រើនជាង។ កិច្ចការសំខាន់នៃអធិបតេយ្យភាព - ៣៖ ទីមួយគឺការសងសឹកផ្ទៃក្នុង ហើយអាជីវកម្មសំខាន់របស់អ្នកគឺយុត្តិធម៍ នៅក្នុងនេះរបស់លេងរបស់អ្នកគឺច្រើនជាងអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ។ ក្រមច្បាប់ដែលបានជួសជុលលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធនយោបាយ និងច្បាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានប្រែក្លាយទៅជាមានស្ថេរភាពក្នុងរយៈពេល 200 ឆ្នាំ ទោះបីជាមានការកែទម្រង់ទាំងអស់នៃសតវត្សទី 18 ក៏ដោយ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅឆ្នាំ 1830 វាបានបើកការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី ហើយត្រូវបានគេប្រើក្នុងកម្រិតកាន់តែច្រើនក្នុងការចងក្រងលេខ 15 នៃក្រមច្បាប់ និងក្រមព្រហ្មទណ្ឌឆ្នាំ 1845 ។ ការប្រើប្រាស់បទដ្ឋាននៃក្រមក្រុមប្រឹក្សានៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍនៃមូលធននិយមនិងការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិមានន័យថារបបអភិរក្សនៅសម័យនោះកំពុងស្វែងរកការគាំទ្រ។ នៅក្នុងក្រម ដើម្បីពង្រឹងប្រព័ន្ធស្វ័យភាព។ ដូចដែល V.O. Klyuchevsky បានសរសេរថា "បំណងប្រាថ្នាដើម្បីពណ៌នាប្រព័ន្ធនយោបាយនៅក្នុងផ្នែកបញ្ឈរមួយពីព្រះវិហារនិងអធិបតេយ្យភាពជាមួយតុលាការរបស់គាត់ទៅ Cossacks និង tavern ដូចដែលជំពូក 2 ចុងក្រោយនិយាយអំពី បំបែកនៅក្នុងការរៀបចំប្រធានបទ។ នៃច្បាប់។” ហើយទោះបីជាក្នុងន័យបច្ចេកទេស ជាវិមាននៃការធ្វើកូដនីយកម្មក៏ដោយ វា (ក្រមវិហារ) មិនបានយកឈ្នះលើក្រមតុលាការចាស់ ដែលជាវិមាននៃច្បាប់ ក្រមនេះបានបោះជំហានទៅមុខយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយពួកគេ៖ សមាសភាពនៃសង្គម កំណត់ មុខតំណែង និងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកនៃថ្នាក់របស់ខ្លួន និយាយអំពីអ្នកបម្រើ និងកម្មសិទ្ធដីសេវាកម្ម កសិករ អ្នកក្រុង អ្នកបម្រើ អ្នកបាញ់ធ្នូ និង Cossacks ប៉ុន្តែការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់គឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យពួកអភិជន ដូចជាសេវាយោធាដែលលេចធ្លោ និងថ្នាក់កម្មសិទ្ធិដី៖ ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃ មាត្រាទាំងអស់នៃក្រមសីលធម៌ ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលទៅនឹងផលប្រយោជន៍ និងទំនាក់ទំនងរបស់វា។

អក្សរសិល្ប៍

ការសិក្សាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត, M., 1981, កែសម្រួលដោយ S.V. Voronkova

សៀវភៅណែនាំស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមាតុភូមិ កែសម្រួលដោយ A.S. Orlov,

លេខកូដវិហារនៃ 1649, M., 1958, កែសម្រួលដោយ I.A. Grekov

ច្បាប់រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 10-20, ភាគ 3,

I.A.Isaev, "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋនិងច្បាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី",

V.O.Klyuchevsky, "វគ្គសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី", ភាគទី 3,

សិក្ខាសាលាស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត (សម័យសក្តិភូមិ) A.P. Pronshtein និង

A.G. Zadera, ឆ្នាំ 1969

វិមាននៃច្បាប់រុស្ស៊ី, កែសម្រួលដោយ K.A. Sofronenko, 1957,

"ព្រឹត្តិបត្រច្បាប់", ឆ្នាំ 1994 លេខ 8 ។

/ វគ្គសិក្សា /

ទំព័រ
សេចក្តីផ្តើម			3
ជំពូកទី 1 ។	លេខកូដវិហារនៃ 1649		5
1.1.	តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអនុម័តក្រមក្រុមប្រឹក្សា	5
1.2.	ប្រភពនៃកូដវិហារ	8
1.3.	ខ្លឹមសារ និងប្រព័ន្ធនៃក្រមសីលធម៌	10
1.4.	អត្ថន័យនៃកូដ និងគំនិតថ្មីៗរបស់វា។	13
ជំពូក 2	ការបញ្ចប់ការចុះឈ្មោះស្របច្បាប់នៃ serfdom		16
2.1.	សារៈសំខាន់នៃក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃប្រព័ន្ធច្បាប់សក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី	16
2.2.	ការលុបចោល "ឆ្នាំសិក្សា"	18
2.3.	ទីតាំងនៃ serfs យោងទៅតាមក្រមវិហារ	20
2.4.	ភាពខុសគ្នារវាងកសិករ និងកសិករ	22
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន			23
			25

សេចក្តីផ្តើម

លេខកូដវិហារនៃឆ្នាំ 1649 គឺជាវិមានដែលបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៃច្បាប់របស់រុស្ស៊ីដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ជាកូដប្រវត្តិសាស្រ្តនិងឡូជីខលវាបម្រើជាការបន្តនៃក្រមច្បាប់មុន - Pravda រុស្ស៊ីនិងក្រមច្បាប់ក្នុងពេលតែមួយដែលសម្គាល់មិនគ្រប់តម្លៃ។ កម្រិតខ្ពស់នៃច្បាប់សក្តិភូមិ ដែលត្រូវនឹងដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ប្រព័ន្ធនយោបាយ បទដ្ឋានច្បាប់ ប្រព័ន្ធតុលាការ និងដំណើរការផ្លូវច្បាប់នៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ក្នុងនាមជាច្បាប់មួយ ក្រមពន្ធនៃ 1649 នៅក្នុងការគោរពជាច្រើនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនោរនៃដំណើរការបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមសក្តិភូមិ។ នៅក្នុងវិសាលភាពនៃសេដ្ឋកិច្ច វាបានជួសជុលផ្លូវសម្រាប់ការបង្កើតទម្រង់តែមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិដោយផ្អែកលើការបញ្ចូលគ្នានៃពូជទាំងពីររបស់វា - អចលនវត្ថុ និងអចលនវត្ថុ។ នៅក្នុងវិស័យសង្គម ក្រមសីលធម៌បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមវណ្ណៈសំខាន់ៗ - អចលនវត្ថុ ដែលនាំឱ្យមានស្ថិរភាពជាក់លាក់នៃសង្គមសក្តិភូមិ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នានៃវណ្ណៈ និងការកើនឡើងនៃការតស៊ូក្នុងវណ្ណៈ។ វគ្គសិក្សាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការបង្កើតប្រព័ន្ធរដ្ឋនៃ serfdom ។ គ្មានឆ្ងល់ទេចាប់តាំងពីសតវត្សទី 17 ។ យុគសម័យនៃសង្គ្រាមកសិករបានបើក។ នៅក្នុងវិស័យនយោបាយ ក្រមនៃឆ្នាំ ១៦៤៩ បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការផ្លាស់ប្តូរពីរបបរាជានិយមតំណាងតាមវណ្ណៈ ទៅជារបបផ្តាច់ការ។ នៅក្នុងវិស័យតុលាការ និងច្បាប់ ក្រមសីលធម៌ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការធ្វើមជ្ឈិមនៃបរិធានតុលាការ និងរដ្ឋបាល ការអភិវឌ្ឍន៍លម្អិត និងការបង្រួបបង្រួមប្រព័ន្ធតុលាការ ការបង្រួបបង្រួម និងសកលភាពនៃច្បាប់ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ច្បាប់-ឯកសិទ្ធិ។ លេខកូដ 1649 គឺជាក្រមថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់សក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជំរុញយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធច្បាប់សក្តិភូមិ។ ជាមួយគ្នានេះ ក្រមសីលធម៌ គឺជាវិមានសរសេរដ៏ធំបំផុតនៃសម័យសក្តិភូមិ។

ក្រមពន្ធនៃឆ្នាំ 1649 មិនបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាអស់រយៈពេលជាង 200 ឆ្នាំមកហើយ: វាបានបើកនៅឆ្នាំ 1830 "ការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី" ហើយត្រូវបានគេប្រើក្នុងវិសាលភាពធំក្នុងការបង្កើតលេខ XV នៃក្រមច្បាប់ និង ក្រមព្រហ្មទណ្ឌឆ្នាំ ១៨៤៥ - ក្រមព្រហ្មទណ្ឌ។ ការប្រើប្រាស់លេខកូដ 1649 នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ មាន​ន័យ​ថា​របប​អភិរក្ស​នៅ​សម័យ​នោះ​កំពុង​ស្វែង​រក​ការ​គាំទ្រ​ក្នុង​ក្រម​នេះ​ដើម្បី​ពង្រឹង​ប្រព័ន្ធ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ។

នៅឆ្នាំ 1649 កូដវិហារត្រូវបានបោះពុម្ពពីរដងក្នុងអក្សរ Church Slavonic (Cyrillic) ជាមួយនឹងចរាចរសរុបចំនួន 2400 ច្បាប់។

នៅឆ្នាំ 1830 វាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបោះពុម្ពវិមានក្រមត្រូវបានគេហៅថា "វិហារ" ។ ការបោះពុម្ពនៃសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 19 ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "កូដ" ។ ការបោះពុម្ពលើកដំបូងនៃឆ្នាំ 1649 មិនមានចំណងជើងទេ។ នៅក្នុងបុព្វកថានៃការបោះពុម្ពលេខកូដនៅក្នុងការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ីវាត្រូវបានគេនិយាយថាមុនពេលនោះមានការបោះពុម្ព 13 នៃក្រមរដ្ឋប្បវេណីដែលក្នុងនោះមានការបោះពុម្ពខុសនិងគម្លាតពីអត្ថបទដើម។ ការបោះពុម្ភផ្សាយនៃច្បាប់ប្រមូលពេញលេញនៃចក្រភពរុស្ស៊ីគឺផ្អែកលើអត្ថបទនៃការបោះពុម្ពដើមថា "ស្មោះត្រង់បំផុតនិងត្រូវបានអនុម័តដោយការប្រើប្រាស់ថេររបស់ពួកគេនៅក្នុងកន្លែងរដ្ឋាភិបាល" ។ តាមពិតអត្ថបទនៃការបោះពុម្ពឆ្នាំ 1737 ត្រូវបានផលិតឡើងវិញជាមួយនឹងលក្ខណៈអក្ខរាវិរុទ្ធទាំងអស់។ លើសពីនេះទៅទៀត អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយនៃច្បាប់ប្រមូលពេញលេញនៃចក្រភពរុស្ស៊ីបានធ្វើការកែសម្រួលអក្ខរាវិរុទ្ធនៃអត្ថបទទាក់ទងនឹងពេលវេលារបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី មានតែអត្ថបទនៃក្រមនេះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយគ្មានតារាងមាតិកាដែលមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកដំបូង និងការបោះពុម្ពជាបន្តបន្ទាប់។ កាលបរិច្ឆេទនៃការសម្រេចចិត្តដើម្បីគូរឡើងកូដត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ៖ ថ្ងៃទី 16 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1649 ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជំនួសឱ្យថ្ងៃទី 16 ខែកក្កដា ដែលត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងបុព្វបទនៃកូដនៅក្នុងរមូរ និងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សេងទៀត។ លើសពីនេះទៀតអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយនៃការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ីបានផ្តល់នៅក្នុងលេខយោងអត្ថបទបុគ្គលនៃកូដជាមួយនឹងអត្ថបទនៃសកម្មភាពនៃសតវត្សទី 17 ។ សម្រាប់គោលបំណងបង្ហាញបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃអត្ថបទ។ នៅឆ្នាំ 1874 E. P. Karnovich បានផលិតឡើងវិញនូវភាគដំបូងនៃច្បាប់នៃការប្រមូលពេញលេញនៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅក្នុងការបោះពុម្ពរបស់គាត់។ ថ្មីនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការប្រមូលពេញលេញនៃច្បាប់នៃចក្រភពរុស្ស៊ីគឺជាឧបសម្ព័ន្ធនៃលិបិក្រមប្រធានបទ (ជាមួយនឹងការបង្ហាញខ្លឹមសារនៃពាក្យ) ឈ្មោះ តំបន់ និងវចនានុក្រមនៃពាក្យរុស្ស៊ីបុរាណ។

ការបោះពុម្ពលើកក្រោយនៃក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 បានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1913 ក្នុងការចងចាំនៃ tercentenary នៃរាជវង្ស Romanov ។ សម្គាល់ដោយគុណភាពបោះពុម្ពខ្ពស់ វាមានកម្មវិធីសំខាន់ៗ៖ ការបង្កើតរូបថតឡើងវិញនៃផ្នែកនៃអត្ថបទពីរមូរកូដ ហត្ថលេខានៅក្រោមវា និងច្រើនទៀត។

នៅដើមសតវត្សទី XX ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយអប់រំនៃក្រម 1649 បានបង្ហាញខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 1907 សាកលវិទ្យាល័យមូស្គូបានចេញផ្សាយអត្ថបទទាំងស្រុង និងដោយផ្នែក។ បញ្ហាបន្ទាប់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1951 ដោយវិទ្យាស្ថានច្បាប់ម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1957 ក្រមនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ "វិមាននៃច្បាប់រុស្ស៊ី" ។ វិទ្យាស្ថានឆ្លើយឆ្លងច្បាប់ All-Union បានរៀបចំការបោះពុម្ពអត្ថបទនៃក្រមលេខ 1649 នៅក្នុងការដកស្រង់។ ការបោះពុម្ពផ្សាយអប់រំដែលបានរាយបញ្ជីទាំងអស់ផលិតឡើងវិញនូវអត្ថបទនៃកូដនៅលើ PSZ ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់សូវៀតត្រូវបានផ្តល់ជូនជាមួយនឹងបុព្វបទដែលផ្តល់នូវការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃយុគសម័យ មូលហេតុ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកើតឡើងនៃកូដ និងការវាយតម្លៃនៃបទដ្ឋានច្បាប់។ ការបោះពុម្ពឆ្នាំ 1957 បន្ថែមលើបុព្វកថាត្រូវបានផ្តល់ដោយសេចក្តីអធិប្បាយដោយអត្ថបទដោយសង្ខេប ដែលនៅឆ្ងាយពីសមមូលក្នុងជំពូក ហើយសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ។

ដូច្នេះការបោះពុម្ពទាំងអស់នៃក្រមវិហារនៃ 1649 ត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមយោងទៅតាមគោលបំណងរបស់ពួកគេ - អ្នកដែលមានការអនុវត្តជាក់ស្តែងនិងត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងអប់រំ។ ការបោះពុម្ពនៃសតវត្សទី XVII - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX ។ គួរតែត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈក្រុមទីមួយ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានប្រើក្នុងការអនុវត្តច្បាប់។ នៅឆ្នាំ 1804 "វិមានថ្មីឬវចនានុក្រមពីក្រមវិហារនៃ Tsar Alexei Mikhailovich" ដែលរៀបចំដោយ M. Antonovsky ត្រូវបានបោះពុម្ពដែលបម្រើជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់មេធាវី។ ការបោះពុម្ពនៃក្រមសីលធម៌បានបង្ហាញខ្លួននៅដើមសតវត្សទី 20 ។ ហើយបន្តរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។

ទន្ទឹមនឹងនេះ អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ក្រមសីលធម៌ត្រូវបានសិក្សា - វិមានដ៏ធំបំផុតនៃច្បាប់សក្តិភូមិ - ទាំងជាទូទៅ និងលើបញ្ហាបុគ្គល - ប្រភពដើមនៃកូដ ប្រភព សមាសភាព បទដ្ឋាននៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ រដ្ឋប្បវេណី រដ្ឋ និងនីតិវិធី។

ជំពូកទី 1. ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649

1.1. តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអនុម័តក្រមក្រុមប្រឹក្សា

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 17 ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្លាក់ចុះនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្នុងកម្រិតធំ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសង្រ្គាមជាមួយស៊ុយអែត និងប៉ូឡូញ ដែលបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យរបស់រុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1617 ។

ផលវិបាកនៃសង្គ្រាមដែលបណ្តាលឱ្យមានការធ្លាក់ចុះ និងបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេស ទាមទារវិធានការបន្ទាន់ដើម្បីស្ដារវាឡើងវិញ ប៉ុន្តែបន្ទុកទាំងមូលបានធ្លាក់ចុះជាចម្បងទៅលើកសិករ និងប្រជាជនទីក្រុងខ្មៅរាប់រយនាក់។ រដ្ឋាភិបាល​ចែក​ដី​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​ដល់​ពួក​អភិជន ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​ជា​បន្តបន្ទាប់​នៃ​របប​សឹក។ ដំបូងឡើយ ដោយសារការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីជនបទ រដ្ឋាភិបាលបានកាត់បន្ថយពន្ធផ្ទាល់ខ្លះ ប៉ុន្តែកម្រៃពិសេសផ្សេងៗបានកើនឡើង ("លុយទីប្រាំ" "លុយទីដប់" "លុយ Cossack" "លុយ streltsy" ។ល។) ដែលត្រូវបានណែនាំស្ទើរតែបន្តអង្គុយ Zemsky Sobors ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រតនាគារនៅតែទទេ ហើយរដ្ឋាភិបាលចាប់ផ្តើមដកហូតអ្នកបាញ់ធ្នូ ខ្មាន់កាំភ្លើង ទីក្រុង Cossacks និងមន្ត្រីការិយាធិបតេយ្យតូចៗនៃប្រាក់ខែរបស់ពួកគេ ពន្ធដ៏ខូចនៅលើអំបិលត្រូវបានណែនាំ។ អ្នកក្រុងជាច្រើនចាប់ផ្តើមចាកចេញទៅ "កន្លែងស" (ទឹកដីនៃស្តេចសក្តិភូមិ និងវត្តអារាមធំៗ ដែលត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធរដ្ឋ) ខណៈពេលដែលការកេងប្រវ័ញ្ចប្រជាជនដែលនៅសល់កើនឡើង។

ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ វា​មិន​អាច​ជៀស​ផុត​ពី​ជម្លោះ​សង្គម និង​ជម្លោះ​ធំៗ​បាន​ទេ។

នៅដើមរជ្ជកាលរបស់ Alexei Mikhailovich កុបកម្មបានចាប់ផ្តើមនៅទីក្រុងមូស្គូ Pskov Novgorod និងទីក្រុងផ្សេងទៀត។

នៅថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1648 ការបះបោរបានផ្ទុះឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ (ដែលគេហៅថា "កុបកម្មអំបិល") ។ ពួកឧទ្ទាមបានកាន់កាប់ទីក្រុងនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃដោយបំផ្លាញផ្ទះរបស់ boyars និងឈ្មួញ។

បន្ទាប់ពីទីក្រុងមូស្គូនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1648 ការតស៊ូរបស់អ្នកក្រុងនិងអ្នកបំរើតូចតាចបានកើតមានឡើងនៅ Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk និងទីក្រុងដទៃទៀតនៃប្រទេស។

វាចាំបាច់ក្នុងការពង្រឹងអំណាចនីតិបញ្ញត្តិរបស់ប្រទេស និងចាប់ផ្តើមការសរសេរកូដពេញលេញថ្មីមួយ។

នៅថ្ងៃទី 16 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1648 tsar និង Duma រួមជាមួយក្រុមប្រឹក្សានៃបព្វជិតបានសម្រេចចិត្តចុះសម្រុងគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេនូវប្រភពទាំងអស់នៃច្បាប់ជាធរមានហើយបន្ថែមពួកគេជាមួយនឹងក្រឹត្យថ្មីនាំយកពួកគេទៅជាក្រមតែមួយ។ បន្ទាប់មក សេចក្តីព្រាងលេខកូដត្រូវបានណែនាំឱ្យបង្កើតគណៈកម្មការពី boyars: kn ។ I.I. Odoevsky, ព្រះអង្គម្ចាស់។ Prozorovsky, okolnichiy ព្រះអង្គម្ចាស់។ F.F. Volkonsky និងស្មៀន Gavriil Leontiev និង Fyodor Griboedov (ក្រោយមកទៀតគឺជាមនុស្សដែលមានការអប់រំច្រើនបំផុតនៃសតវត្សទីរបស់ពួកគេ) ។ ទាំងអស់នេះមិនមែនជាមនុស្សមានឥទ្ធិពលជាពិសេស ដែលមិនមានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងវិធីណាមួយពីតុលាការ និងបរិយាកាសបញ្ជា។ អំពីសៀវភៅ Odoevsky, tsar ខ្លួនឯងបាននិយាយច្រានចោល, ចែករំលែកមតិទូទៅនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ; មានតែស្មៀន Griboyedov ប៉ុណ្ណោះដែលបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់លើការសរសេរសៀវភៅសិក្សាដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលបានចងក្រងនៅពេលក្រោយប្រហែលជាសម្រាប់កូនចៅរាជវង្សដែលអ្នកនិពន្ធបង្កើតរាជវង្សថ្មីតាមរយៈ Tsarina Anastasia ពីកូនប្រុសនៃ "អធិបតេយ្យភាពនៃទឹកដី Prussian" ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក Romanov ដែលជាសាច់ញាតិរបស់ Augustus, Caesar នៃ Rome ។ សមាជិកសំខាន់ៗទាំងបីនៃគណៈកម្មាការនេះគឺប្រជាជនឌូម៉ា៖ វាមានន័យថា "បញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ Odoevsky និងសមមិត្តដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងឯកសារអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគណៈកម្មាធិការនៃ Duma ។ គណៈកម្មការបានជ្រើសរើសអត្ថបទពីប្រភពដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសាលក្រម ហើយចងក្រងអត្ថបទថ្មីៗ។ ទាំងនោះ និងឯកសារផ្សេងទៀតត្រូវបានសរសេរ "នៅក្នុងរបាយការណ៍មួយ" បង្ហាញដល់អធិបតេយ្យ ដោយមានគំនិតសម្រាប់ពិចារណា។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1648 អ្នកតំណាងជាប់ឆ្នោតមកពីគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់នៃរដ្ឋ សេវាកម្ម និងអ្នកក្រុងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម ត្រូវបានកោះប្រជុំនៅទីក្រុងមូស្គូ ដោយជ្រើសរើសពីអ្នករស់នៅតាមជនបទ ឬតាមស្រុក ដូចជាមកពី curia ពិសេសមិនត្រូវបានគេហៅទេ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 3 ខែតុលា Tsar ជាមួយបព្វជិតនិងប្រជាជនឌូម៉ាបានស្តាប់សេចក្តីព្រាងក្រមដែលបង្កើតឡើងដោយគណៈកម្មាធិនេះហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះវាត្រូវបានអានដល់មនុស្សជាប់ឆ្នោតដែលត្រូវបានហៅទៅ "ក្រុមប្រឹក្សាទូទៅ" ពីទីក្រុងម៉ូស្គូនិងពីទីក្រុងនានា។ "ដើម្បីឱ្យក្រមទាំងមូលមានភាពរឹងមាំ និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន"។ បន្ទាប់មកអធិបតេយ្យបានណែនាំបព្វជិតជាន់ខ្ពស់, ឌូម៉ានិងប្រជាជនជាប់ឆ្នោតឱ្យជួសជុលបញ្ជីនៃក្រមនេះដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់បន្ទាប់មកវាត្រូវបានបោះពុម្ពដោយមានហត្ថលេខារបស់សមាជិកនៃវិហារនៅឆ្នាំ 1649 និងផ្ញើទៅគ្រប់ការបញ្ជាទិញនិងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទៅការិយាល័យ voivodeship ដើម្បី "ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិនោះ" ។

ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្នុងការតាក់តែង និងការអនុម័តនៃក្រមនេះគឺហួសពីការសង្ស័យ។ ជាពិសេសនៅថ្ងៃទី 30 ខែតុលា ឆ្នាំ 1648 ញត្តិមួយត្រូវបានដាក់ជូនពីពួកអភិជន និងអ្នកក្រុងអំពីការបំផ្លាញការតាំងទីលំនៅរបស់ព្រះវិហារឯកជន Boyar និងដីបង្កបង្កើនផលជុំវិញទីក្រុងមូស្គូ និងទីក្រុងផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ទីក្រុងនៃអចលនទ្រព្យទីក្រុងជាប់ពន្ធដែលបានកន្លងផុតទៅ។ ទៅ boyars និងវត្តអារាមដូចគ្នានៅក្នុងទីក្រុង; សំណើរបស់អ្នកជាប់ឆ្នោតត្រូវបានទទួលយក និងបញ្ចូលក្នុងជំពូកទី XIX ។ បទប្បញ្ញត្តិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "ត្រូវបានជ្រើសរើសពីទូទាំងពិភពលោក" បានស្នើសុំឱ្យមានការវិលត្រឡប់ទៅកាន់រតនាគារនិងការចែកចាយដល់អ្នកបំរើនៃទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារដែលបានទទួលដោយមិនត្រឹមត្រូវដោយព្រះវិហារបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1580 នៅពេលដែលការទិញថ្មីណាមួយត្រូវបានហាមឃាត់រួចហើយចំពោះវា; ច្បាប់ក្នុងន័យនេះត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងជំពូកទី XVII ។ លេខកូដ (មាត្រា 42) ។ ដូចគ្នាដែរ តំណាងជាប់ឆ្នោតខាងលោកិយ ដោយមិនស្វែងរកហេតុផលសម្រាប់ការប្រមាថលើផ្នែកបព្វជិត បានស្នើឱ្យដាក់ពាក្យបណ្តឹងប្រឆាំងនឹងគាត់ទៅកាន់ស្ថាប័នរដ្ឋ។ នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃញត្តិនេះបានកើតឡើងជំពូក XIII ។ កូដកម្ម (អំពីដីកា) ។ ប៉ុន្តែតួនាទីសំខាន់របស់ក្រុមប្រឹក្សាគឺត្រូវអនុម័តក្រមទាំងមូល។ ការពិភាក្សានៃក្រមនេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1649 បន្ទាប់។ រមូរដើមនៃក្រមនេះ ត្រូវបានរកឃើញដោយបញ្ជារបស់ Catherine II ដោយ Miller ឥឡូវនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្រម​នេះ​ជា​ច្បាប់​ដំបូង​គេ​នៃ​ច្បាប់​រុស្ស៊ី ដែល​បោះពុម្ព​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់​ពី​ការ​អនុម័ត​របស់​ខ្លួន។

ប្រសិនបើហេតុផលភ្លាមៗនៃការបង្កើតក្រមក្រុមប្រឹក្សាឆ្នាំ 1649 គឺជាការបះបោរនៅឆ្នាំ 1648 នៅទីក្រុងមូស្គូ និងការធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនៃភាពផ្ទុយគ្នានៃថ្នាក់ និងថ្នាក់នោះ មូលហេតុជាមូលដ្ឋានស្ថិតនៅក្នុងការវិវត្តនៃប្រព័ន្ធសង្គម និងនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងដំណើរការនៃ ការបង្រួបបង្រួមនៃវណ្ណៈសំខាន់ៗ - ទ្រព្យសម្បត្តិនៅសម័យនោះ - កសិករ អ្នកបម្រើ អ្នកក្រុង និងពួកអភិជន - និងការចាប់ផ្តើមនៃការផ្លាស់ប្តូរពីរបបរាជានិយមតំណាងតាមវណ្ណៈទៅជារបបផ្តាច់ការ។ ដំណើរការទាំងនេះត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកបង្កើតច្បាប់ដើម្បីដាក់ប្រធានបទ និងបាតុភូតជាច្រើននៃជីវិតសាធារណៈ និងរដ្ឋទៅនឹងបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ កំណើនដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៅក្នុងចំនួននៃក្រឹត្យសម្រាប់រយៈពេលពីក្រមច្បាប់នៃឆ្នាំ 1550 ដល់ក្រមនៃឆ្នាំ 1649 អាចមើលឃើញពីទិន្នន័យដូចខាងក្រោម: 1550-1600 ។ - 80 ក្រឹត្យ; 1601-1610 -១៧; ១៦១១-១៦២០ - ៩៧; ១៦២១-១៦៣០ - 90; ១៦៣១-១៦៤០ - ៩៨; ១៦៤១-១៩៤៨ - ៦៣ ក្រឹត្យ។ សរុបសម្រាប់ 1611-1648 ។ - 348 និងសម្រាប់ 1550-1648 ។ - ៤៤៥ ក្រឹត្យ។

មូលហេតុចម្បងនៃការអនុម័តក្រមក្រុមប្រឹក្សាគឺការបង្កើនការតស៊ូវណ្ណៈ។ ស្តេច tsar និងកំពូលនៃថ្នាក់គ្រប់គ្រង ដែលភ័យខ្លាចដោយការបះបោររបស់ប្រជាជននៅទីក្រុង បានស្វែងរកដើម្បីធ្វើឱ្យមហាជនស្ងប់ ដើម្បីបង្កើតរូបរាងនៃការបន្ធូរបន្ថយស្ថានភាពរបស់អ្នកស្រុកព្រាង។ លើសពីនេះទៀតការសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយញត្តិរបស់ពួកអភិជនដែលមានការទាមទារឱ្យលុបចោលឆ្នាំសិក្សា។

យោងទៅតាមគោលបំណងនៃការច្នៃប្រឌិតដើមដែលមានគោលបំណងការពារឬស្ដារឡើងវិញនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយពេលវេលានៃបញ្ហាពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ដោយការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងភាពមិនពេញលេញពួកគេបានណែនាំទម្រង់ថ្មីវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃសកម្មភាពជៀសវាងការចាប់ផ្តើមថ្មី។ ទិសដៅទូទៅនៃសកម្មភាពបន្តនេះអាចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម: វាត្រូវបានសន្មត់ថាដើម្បីអនុវត្តការពិនិត្យឡើងវិញនៅក្នុងប្រព័ន្ធរដ្ឋដោយគ្មានរដ្ឋប្រហារការជួសជុលដោយផ្នែកដោយមិនរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល។ ជាដំបូង វាចាំបាច់ក្នុងការសម្រួលទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស ដែលច្របូកច្របល់ដោយពេលវេលានៃបញ្ហា ដើម្បីដាក់វានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដ៏រឹងមាំមួយនៅក្នុងច្បាប់ច្បាស់លាស់។

យោងតាមបទបញ្ជាដែលបានបង្កើតឡើងនៃច្បាប់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ច្បាប់ថ្មីត្រូវបានចេញជាចម្បងតាមសំណើរបស់បញ្ជាក្រុងម៉ូស្គូមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលបណ្តាលមកពីការអនុវត្តផ្នែកតុលាការ និងរដ្ឋបាលរបស់និមួយៗ ហើយងាកទៅរកការដឹកនាំ និងការប្រតិបត្តិតាមលំដាប់ដែលនាយកដ្ឋានដែលពួកគេពាក់ព័ន្ធ។ នៅទីនោះយោងទៅតាមអត្ថបទមួយនៃ Sudebnik នៃឆ្នាំ 1550 ច្បាប់ថ្មីត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនៃក្រមនេះ។ ដូច្នេះកូដចម្បងដូចជាដើមមែកធាងបានផ្តល់សាខាពីខ្លួនវាតាមលំដាប់ផ្សេងៗគ្នា: ការបន្តទាំងនេះនៃ Sudebnik បង្ហាញពីសៀវភៅបញ្ជា។ វាចាំបាច់ក្នុងការបង្រួបបង្រួមការបន្តផ្នែកទាំងនេះនៃ Sudebnik ដើម្បីនាំពួកគេទៅជាសំណុំទាំងមូលដើម្បីជៀសវាងការកើតឡើងដដែលៗនៃករណីស្ទើរតែតែមួយដែលស្ថិតនៅក្រោម Grozny: A. Adashev បានដាក់សំណើនីតិបញ្ញត្តិទៅ Boyar Duma ពី​ដីកា​ញត្តិ​របស់​គាត់ ដែល​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​រួច​ហើយ​តាម​សំណើ​ពី​បញ្ជា​រដ្ឋាភិបាល ហើយ​ការ​គិត​ដូច​ជា​ភ្លេច​ខ្លួន​នូវ​ការ​បញ្ចេញ​ឆន្ទៈ​របស់​ខ្លួន​ថ្មីៗ​នេះ បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​មន្ត្រី​ហិរញ្ញិក​សរសេរ​ក្នុង​សៀវភៅ​បញ្ជី​ច្បាប់​ដែល​ពួកគេ​បាន​សរសេរ​រួច​ហើយ ចុះ។ វាក៏បានកើតឡើងផងដែរដែលការបញ្ជាទិញផ្សេងគ្នាបានស្វែងរកយោងទៅតាមច្បាប់ផ្សេងទៀតដែលបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ តម្រូវការពិតប្រាកដសម្រាប់ការសរសេរកូដ ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយការបំពាននៃការបញ្ជាទិញ អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់ដែលបណ្តាលឱ្យកូដថ្មី ហើយថែមទាំងបានកំណត់លក្ខណៈរបស់វាមួយផ្នែកផងដែរ។ អ្នកអាចកត់សម្គាល់ ឬសន្មត់លក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតដែលមានឥទ្ធិពលលើលក្ខណៈនៃកូដថ្មី។

ស្ថានភាពវិសាមញ្ញដែលរដ្ឋបានរកឃើញដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីពេលវេលានៃបញ្ហា ជៀសមិនរួចបានជំរុញឱ្យមានតម្រូវការថ្មី និងកំណត់ភារកិច្ចមិនធម្មតាសម្រាប់រដ្ឋាភិបាល។ តម្រូវការរបស់រដ្ឋទាំងនេះ ជាជាងគំនិតនយោបាយថ្មីដែលនាំចេញពីគ្រានៃបញ្ហា មិនត្រឹមតែពង្រឹងចលនានៃច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់ទិសដៅថ្មីដល់វា បើទោះបីជាការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់រាជវង្សថ្មីដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះថ្ងៃចាស់ក៏ដោយ។ រហូតដល់សតវត្សទី 17 ច្បាប់ទីក្រុងម៉ូស្គូមានលក្ខណៈធម្មតា ដោយផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរបច្ចុប្បន្នមួយចំនួនដែលចោទឡើងដោយការអនុវត្តរបស់រដ្ឋាភិបាល ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសណ្តាប់ធ្នាប់រដ្ឋនោះទេ។ ការជំនួសច្បាប់ក្នុងន័យនេះ គឺជាទំនៀមទម្លាប់ចាស់ ដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងទទួលស្គាល់ដោយទាំងអស់គ្នា។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានរង្គោះរង្គើ ភ្លាមៗនៅពេលដែលសណ្តាប់ធ្នាប់របស់រដ្ឋចាប់ផ្តើមងាកចេញពីទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី តម្រូវការបានកើតឡើងដើម្បីជំនួសទំនៀមទម្លាប់ជាមួយនឹងច្បាប់ជាក់លាក់មួយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលច្បាប់ទទួលបានលក្ខណៈសរីរាង្គកាន់តែច្រើន មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ជាពិសេស ករណីជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ហើយខិតទៅជិតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសណ្តាប់ធ្នាប់រដ្ឋ ព្យាយាម ទោះបីមិនបានជោគជ័យក៏ដោយ ដើម្បីយល់ និងបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមរបស់វា .

១.២. ប្រភពនៃកូដវិហារ

លេខកូដត្រូវបានគូរឡើងយ៉ាងលឿន ដូចម្ដេចបានរក្សាដាននៃការប្រញាប់នេះ។ ដោយ​មិន​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​សិក្សា​លើ​សម្ភារៈ​ដែល​បាន​បញ្ជា​ទិញ​ទាំង​អស់​នោះ គណៈកម្មការ​បាន​កំណត់​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​ប្រភព​សំខាន់ៗ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​សាលក្រម​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១៦ ខែ​កក្កដា។

ប្រភពនៃក្រមនេះត្រូវបានបញ្ជាក់មួយផ្នែកដោយអ្នកតាក់តែងច្បាប់ នៅពេលតែងតាំងគណៈកម្មការវិចារណកថា ដែលមួយផ្នែកយកដោយអ្នកកែសម្រួលខ្លួនឯង។ ប្រភពទាំងនេះគឺ៖

1) ព្រះរាជក្រមនៃច្បាប់និងសៀវភៅ ukazny នៃការបញ្ជាទិញ; ទីមួយគឺជាប្រភពមួយក្នុងចំណោមប្រភព X ch ។ លេខកូដ - "នៅលើតុលាការ" ដែលលើសពីនេះទៀតនៅក្នុងលទ្ធភាពទាំងអស់បានទាក់ទាញការបញ្ជាទិញពីសៀវភៅទាំងនេះ។ សៀវភៅទាំងនេះបានបម្រើជាប្រភពនីមួយៗសម្រាប់ជំពូកដែលត្រូវគ្នានៃក្រម។ សៀវភៅដែលបានចង្អុលបង្ហាញទាំងនេះគឺជាប្រភពដ៏សម្បូរបែបបំផុតនៃក្រម។ ជំពូកមួយចំនួននៃការប្រមូលផ្ដុំត្រូវបានចងក្រងចេញពីសៀវភៅទាំងនេះដោយពាក្យសំដី ឬសម្រង់ដែលបានកែប្រែ៖ ឧទាហរណ៍ ជំពូកពីរស្តីពីអចលនទ្រព្យ និងអចលនវត្ថុត្រូវបានចងក្រងចេញពីសៀវភៅលំដាប់ក្នុងស្រុក ជំពូក "នៅលើតុលាការទាសករ" គឺផ្អែកលើសៀវភៅនេះ។ នៃបញ្ជារបស់តុលាការទាសករ ជំពូក "ស្តីពីចោរប្លន់ និងកិច្ចការរបស់តាទីន" ... យោងទៅតាមសៀវភៅបញ្ជារបស់ Rogue Order ។

2) ប្រភព Greco-Roman នៃ Code ត្រូវបានគេយកមកពី Pilots ពោលគឺមកពី Eclogue, Prochiron, រឿងខ្លីៗដោយ Justinian និងច្បាប់របស់ Vasily V. ក្នុងចំណោមប្រភពទាំងនេះ Prochiron គឺជាប្រភពដ៏សម្បូរបែបបំផុត (សម្រាប់ ch. Oud. X, XVII, និង XXII); រឿងខ្លីបានបម្រើជាប្រភពនៃ 1 ch ។ ស្ត។ ("អំពីអ្នកប្រមាថ")។ ជាទូទៅ ការខ្ចីប្រាក់ពីអ្នកកាន់តំណែងមានតិចតួច និងបែកខ្ញែក ហើយជួនកាលផ្ទុយនឹងសេចក្តីសម្រេចដែលបានយកពីប្រភពរុស្ស៊ីលើប្រធានបទដូចគ្នា ហើយរួមបញ្ចូលក្នុងក្រមតែមួយ (cf. St. XIV ch., art. 10 ch. XI, art. 27)។ លក្ខណៈពិសេសជាច្រើននៃភាពសាហាវឃោរឃៅនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌបានជ្រាបចូលទៅក្នុងក្រមពីអ្នកកាន់តំណែង។

3) ប្រភពសំខាន់បំផុតនៃក្រមគឺលក្ខន្តិកៈលីទុយអានីនៃការបោះពុម្ពលើកទី 3 (1588) ។ ការខ្ចីប្រាក់ពីលក្ខន្តិកៈត្រូវបានលុបចោល (ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ទេ) នៅលើរមូរដើមនៃក្រម។ ផ្លូវសម្រាប់ការខ្ចីត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការពិតដែលថាមុននេះ (ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ) ស្មៀននៃការបញ្ជាទិញបានយកនិងបកប្រែពីលក្ខន្តិកៈអត្ថបទសមស្របមួយចំនួន។ វិធីសាស្រ្តនៃការខ្ចីប្រាក់មានភាពខុសប្លែកគ្នា៖ ពេលខ្លះខ្លឹមសារនៃលក្ខន្តិកៈត្រូវបានខ្ចីតាមព្យញ្ជនៈ។ ពេលខ្លះមានតែប្រព័ន្ធ និងលំដាប់នៃវត្ថុប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានយក។ ពេលខ្លះមានតែប្រធានបទនៃច្បាប់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានខ្ចី ហើយការសម្រេចចិត្តត្រូវបានផ្តល់ឱ្យផ្ទាល់ខ្លួន។ សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន កូដបំបែកអត្ថបទមួយទៅជាអត្ថបទជាច្រើន។ ការខ្ចីប្រាក់ពីលក្ខន្តិកៈ ជួនកាលបង្ហាញកំហុសទៅក្នុងក្រមសីលធម៌ប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធ និងសូម្បីតែភាពសមហេតុផលនៃច្បាប់។

ប៉ុន្តែជាទូទៅលក្ខន្តិកៈដែលជាវិមានមួយនៃច្បាប់របស់រុស្ស៊ីដែលស្រដៀងទៅនឹង Russkaya Pravda អាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាប្រភពនៃក្រម។ ទោះបីជាមានការខ្ចីច្រើនពីប្រភពបរទេសក៏ដោយ។ កូដនេះមិនមែនជាការចងក្រងនៃច្បាប់បរទេសនោះទេ ប៉ុន្តែជាកូដជាតិទាំងស្រុង ដោយធ្វើការកែច្នៃឡើងវិញនូវសម្ភារៈបរទេសតាមស្មារតីនៃច្បាប់ទីក្រុងម៉ូស្គូចាស់ ដែលវាខុសពីច្បាប់ដែលបានបកប្រែនៅសតវត្សទី 17 ទាំងស្រុង។ នៅក្នុងរមូរដើមដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃក្រមនេះ យើងរកឃើញសេចក្តីយោងម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះប្រភពនេះ។ អ្នកចងក្រងនៃក្រម ដោយប្រើក្រមនេះ បានធ្វើតាម ជាពិសេសនៅពេលចងក្រងជំពូកទីមួយ ក្នុងការរៀបចំវត្ថុ សូម្បីតែតាមលំដាប់នៃអត្ថបទ ក្នុងការជ្រើសរើសឧប្បត្តិហេតុ និងទំនាក់ទំនងដែលទាមទារនិយមន័យនីតិបញ្ញត្តិ ក្នុងការបង្កើតច្បាប់។ សំណួរ ប៉ុន្តែពួកគេតែងតែស្វែងរកចម្លើយនៅក្នុងច្បាប់ដើមរបស់ពួកគេ យករូបមន្តនៃបទដ្ឋានគតិយុត្ត បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជារឿងធម្មតាសម្រាប់ច្បាប់ ឬព្រងើយកណ្តើយ ដោយលុបបំបាត់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនចាំបាច់ ឬមិនទាក់ទងទៅនឹងច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្រុងម៉ូស្គូ ជាទូទៅដំណើរការឡើងវិញនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន។ ខ្ចី។ ដូច្នេះ។ លក្ខន្តិកៈបានបម្រើការមិនច្រើនជាប្រភពច្បាប់នៃក្រមនេះទេ ប៉ុន្តែជាសៀវភៅណែនាំសម្រាប់សរសេរកូដសម្រាប់អ្នកចងក្រងរបស់វា បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវកម្មវិធីដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។

4) ចំពោះអត្ថបទថ្មីនៅក្នុងក្រមនេះ ប្រហែលជាមានមួយចំនួនតូចក្នុងចំណោមពួកគេ; មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែគិតថាគណៈកម្មការ (មុនក្រុមប្រឹក្សា) ខ្លួនឯងមិនបានបង្កើតច្បាប់ថ្មីទេ (លើកលែងតែការខ្ចីប្រាក់) ។

គណៈកម្មាការត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចពីរយ៉ាង៖ ទីមួយ ប្រមូល រុះរើ និងដំណើរការឡើងវិញជាសំណុំនៃច្បាប់ជាធរមាន នៅពេលផ្សេងៗគ្នា មិនយល់ព្រម ខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញនាយកដ្ឋាន ហើយបន្ទាប់មកធ្វើឱ្យករណីធម្មតាដែលមិនបានចែងដោយច្បាប់ទាំងនេះ។ ភារកិច្ចទីពីរគឺពិបាកជាពិសេស។ គណៈកម្មាការមិនអាចបង្ខាំងខ្លួនឯងចំពោះការមើលឃើញផ្លូវច្បាប់របស់ខ្លួន និងការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួន ដើម្បីបង្កើតករណីបែបនេះ និងស្វែងរកវិធានសម្រាប់ការសម្រេចរបស់ពួកគេ។ ចាំបាច់ត្រូវដឹងពីតម្រូវការ និងទំនាក់ទំនងសង្គម សិក្សាពីចិត្តផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ ក៏ដូចជាការអនុវត្តរបស់ស្ថាប័នតុលាការ និងរដ្ឋបាល។ យ៉ាងហោចណាស់នោះហើយជារបៀបដែលយើងនឹងពិនិត្យមើលកិច្ចការបែបនេះ។ ក្នុងករណីដំបូង គណៈកម្មការដែលជាប់ឆ្នោតអាចជួយក្នុងការណែនាំរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់លើកទីពីរ នាងត្រូវពិនិត្យឡើងវិញនូវការងារការិយាល័យរបស់ការិយាល័យនៅពេលនោះ ដើម្បីស្វែងរកគំរូ "ករណីគំរូ" ដូចដែលពួកគេបាននិយាយនៅពេលនោះ ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលអ្នកគ្រប់គ្រងតំបន់ បញ្ជាកណ្តាល អធិបតេយ្យភាពខ្លួនឯងជាមួយ Boyar Duma បានដោះស្រាយ។ បញ្ហាដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយច្បាប់។ មានការងារជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ ដែលនឹងចំណាយពេលរាប់ឆ្នាំទៅមុខទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីៗមិនបានមកដល់សហគ្រាសដែលស្រមើស្រមៃបែបនេះទេ៖ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តបង្កើតកូដក្នុងល្បឿនមួយដ៏លឿន នេះបើយោងតាមកម្មវិធីសាមញ្ញមួយ។

លេខកូដត្រូវបានបែងចែកជា 25 ជំពូកដែលមាន 967 អត្ថបទ។ រួចហើយនៅខែតុលា 1648 ពោលគឺក្នុងរយៈពេលពីរខែកន្លះ ជំពូក 12 ដំបូងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់របាយការណ៍ ដែលស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃកូដទាំងមូល។ ហើយអធិបតេយ្យបានចាប់ផ្តើមស្តាប់ពួកគេចាប់ពីថ្ងៃទី 3 ខែតុលាដោយការគិតមួយ។ ជំពូកចំនួន 13 ដែលនៅសល់ត្រូវបានចងក្រង ស្តាប់ និងអនុម័តនៅក្នុងសភាឌូម៉ា នៅចុងខែមករា ឆ្នាំ 1649 នៅពេលដែលសកម្មភាពរបស់គណៈកម្មការ និងក្រុមប្រឹក្សាទាំងមូលបានបញ្ចប់ ហើយក្រមនេះត្រូវបានបញ្ចប់ជាសាត្រាស្លឹករឹត។ នេះមានន័យថា កូដដ៏ទូលំទូលាយនេះត្រូវបានចងក្រងក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែប្រាំមួយខែប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីពន្យល់ពីល្បឿននៃការងារនីតិបញ្ញត្តិនេះ ត្រូវតែចងចាំថា ក្រមសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមដំណឹងដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភនៃកុប្បកម្មដែលបានផ្ទុះឡើងបន្ទាប់ពីកុបកម្មនៅទីក្រុងមូស្គូខែមិថុនា នៅ Solvychegodsk, Kozlov, Talitsk, Ustyug និងទីក្រុងផ្សេងទៀត ហើយបានបញ្ចប់នៅក្នុង ខែមករា 1649 ក្រោមឥទ្ធិពលនៃពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីការបះបោរថ្មីនាពេលខាងមុខនៅក្នុងរដ្ឋធានី។ ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់បញ្ចប់បញ្ហានេះ ដូច្នេះសមាជិកក្រុមប្រឹក្សានឹងប្រញាប់ប្រញាល់ផ្សព្វផ្សាយរឿងរ៉ាវអំពីដំណើរថ្មីរបស់រដ្ឋាភិបាលក្រុងមូស្គូ និងអំពីក្រមច្បាប់ ដែលបានសន្យានឹងមនុស្សគ្រប់គ្នាថា "រលូន" គ្រាន់តែជាការសងសឹកទូទាំងទីក្រុងរបស់ពួកគេ។

ក្រមនេះចាប់ផ្តើមដោយបុព្វកថាដែលចែងថាវាត្រូវបានបង្កើតឡើង "យោងទៅតាមក្រឹត្យរបស់អធិបតេយ្យភាពដោយក្រុមប្រឹក្សាទូទៅ ដូច្នេះរដ្ឋ Muscovite នៃគ្រប់ឋានៈដល់ប្រជាជនចាប់ពីថ្នាក់ខ្ពស់ដល់ថ្នាក់ក្រោម តុលាការ និងការសងសឹកនឹងមានភាពស្មើគ្នានៅក្នុង បញ្ហាទាំងអស់ចំពោះបុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យរបស់ zemstvo ។ នៅថ្ងៃទី 3 ខែតុលាឆ្នាំ 1649 tsar រួមជាមួយ Duma និងបព្វជិតបានស្តាប់ក្រមនេះវាត្រូវបាន "អាន" ដល់ប្រជាជនជាប់ឆ្នោត។ ពីបញ្ជីនៃក្រមគឺ "បញ្ជីនៅក្នុងសៀវភៅមួយពាក្យសម្រាប់ពាក្យហើយពីសៀវភៅនោះសៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ព" ។

ដូច្នេះ ក្រមព្រះវិហារមាន ២៥ ជំពូក ដែលរួមមាន ៩៦៧ មាត្រា។ នៅក្នុងវិមានដ៏ធំនៃច្បាប់សក្តិភូមិនេះ បទដ្ឋានច្បាប់ដែលចូលជាធរមានមុននេះ ត្រូវបានរៀបចំជាប្រព័ន្ធនៅកម្រិតខ្ពស់នៃបច្ចេកវិទ្យាច្បាប់។ លើសពីនេះ មានបទដ្ឋានច្បាប់ថ្មី ដែលភាគច្រើនបានលេចឡើងក្រោមសម្ពាធនៃអភិជន និងការទូទាត់ពន្ធខ្មៅ។ ដើម្បីភាពងាយស្រួល ជំពូកត្រូវបាននាំមុខដោយតារាងខ្លឹមសារលម្អិត ដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃជំពូក និងអត្ថបទ។ ប្រព័ន្ធនេះគឺមិនសណ្តាប់ធ្នាប់, រួមបញ្ចូលគ្នាដោយក្រម, នៅក្នុងផ្នែកទី 1 នៃកូដវាចម្លងប្រព័ន្ធនៃលក្ខន្តិកៈ។ ជំពូកទីមួយនៃក្រមសីលធម៌ ("លើអ្នកប្រមាថ និងអ្នកបះបោរព្រះវិហារ") ពិចារណាករណីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារ (៩ មាត្រា) ដែលក្នុងនោះ "ការប្រមាថ" ប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ និងប្រឆាំងនឹងវឺដ្យីន Virgin ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិតដោយការជាប់គុក - អាកប្បកិរិយាមិនសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងព្រះវិហារ។ . ជំពូកទី 2 ("នៅលើកិត្តិយសរបស់អធិបតេយ្យ និងរបៀបការពារសុខភាពរបស់អធិបតេយ្យភាព" មាត្រា 22) និយាយអំពីឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងព្រះមហាក្សត្រ និងអាជ្ញាធររបស់គាត់ ដោយហៅពួកគេថា "ក្បត់ជាតិ" ។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយជំពូកទី 3 ("នៅលើតុលាការរបស់អធិបតេយ្យ ដើម្បីកុំឱ្យមានការខឹងសម្បារ និងការរំលោភបំពានពីនរណាម្នាក់នៅក្នុងតុលាការរបស់អធិបតេយ្យ" 9 មាត្រា) ជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះការកាន់អាវុធនៅក្នុងទីធ្លា និងផ្សេងៗទៀត។

ជំពូកទីបួន ("អំពីការជាវ និងការបោះត្រាណាមួយត្រូវបានក្លែងបន្លំ" អត្ថបទចំនួន 4) និយាយអំពីការក្លែងបន្លំឯកសារ និងការបោះត្រា ជំពូកទីប្រាំ (2 អត្ថបទ) - "អំពីចៅហ្វាយនាយលុយដែលនឹងរៀនពីរបៀបរកលុយរបស់ចោរ" ។ ជំពូកទីប្រាំមួយ (6 អត្ថបទ) រាយការណ៍ "អំពីសំបុត្រធ្វើដំណើរទៅ និង (s) រដ្ឋ" ។ ជំពូកខាងក្រោមត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយពួកគេនៅក្នុងខ្លឹមសារ៖ ជំពូកទីប្រាំពីរ ("ស្តីពីការបម្រើទាហានទាំងអស់នៃរដ្ឋមូស្គូ" 32 មាត្រា) និងទីប្រាំបី ("ស្តីពីការប្រោសលោះអ្នកទោស" 7 មាត្រា)។

នៅក្នុងជំពូកទីប្រាំបួន វាត្រូវបាននិយាយថា "អំពីផ្លូវឆ្លងកាត់ និងអំពីការដឹកជញ្ជូន និងអំពីស្ពាន" (20 អត្ថបទ)។ តាមពិតចាប់ពីជំពូកទីដប់ ("នៅលើតុលាការ" 277 មាត្រា) ការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតនៃក្រមចាប់ផ្តើម។ អត្ថបទនេះត្រូវបានភ្ជាប់ដោយជំពូកទី 11 ("តុលាការរបស់កសិករ", 34 មាត្រា), ជំពូក 12 ("នៅលើតុលាការនៃបុព្វបុរស, និងគ្រប់ប្រភេទនៃប្រជាជន, និងកសិករ", 3 មាត្រា) ជំពូក 13 (" នៅលើលំដាប់ព្រះសង្ឃ", 7 អត្ថបទ), ជំពូក 14 ("នៅលើការថើបនៃឈើឆ្កាង", 10 អត្ថបទ), ជំពូក 15 "ស្តីពីការសម្រេចបាននូវអំពើ", 5 មាត្រា) ។

ជំពូកទី 16 ("លើអចលនទ្រព្យ" 69 អត្ថបទ) ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយប្រធានបទទូទៅដែលមានជំពូកទី 17 "ស្តីពីអចលនទ្រព្យ" (55 អត្ថបទ) ។ ជំពូក​ទី 18 និយាយ​អំពី "ភារកិច្ច​បោះពុម្ព" (71 អត្ថបទ​) ។ ជំពូកទី 19 ត្រូវបានគេហៅថា "អំពីអ្នកក្រុង" (40 អត្ថបទ) ។ ជំពូកទី 20 បញ្ចប់ "ការកាត់ទោសអ្នកបម្រើ" (119 មាត្រា) ជំពូកទី 21 និយាយថា "អំពីការប្លន់និងកិច្ចការតាទីន (104 មាត្រា) ជំពូក 22 មាន" ក្រឹត្យមួយសម្រាប់ទោសប្រហារជីវិតដែលគួរដាក់ និងសម្រាប់ទោសអ្វី។ កុំប្រហារជីវិត ជួសជុលទោស» (២៦ មាត្រា) ជំពូកចុងក្រោយ -២៣ ("អ្នកបាញ់ធ្នូ", ៣ មាត្រា), ២៤ ("ក្រឹត្យ​លើ​មេទ័ព និង​កូសសាក់", ៣ មាត្រា), ២៥ ("ក្រឹត្យ​ស្តី​ពី​តៅហ៊ូ" , ២១ អត្ថបទ) - គឺខ្លីណាស់។

ជំពូកទាំងអស់នៃក្រមសីលធម៌អាចបែងចែកជាប្រាំក្រុម៖ 1) I-X បង្កើតជាច្បាប់រដ្ឋនៅពេលនោះ នៅទីនេះ ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់ (I) បុគ្គលិកលក្ខណៈនៃអធិបតេយ្យភាព (II) និងកិត្តិយសរបស់តុលាការអធិបតេយ្យ (III) ត្រូវបានការពារ។ ការក្លែងបន្លំអំពើរដ្ឋ (IV) កាក់ និងវត្ថុមានតម្លៃ (V) ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលនៅទីនេះ ពីព្រោះលក្ខន្តិកៈបានចាត់ទុកភូមិនៃកាក់ជាឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងមហាអំណាច។ នេះគឺជាធម្មនុញ្ញលិខិតឆ្លងដែន (VI) ធម្មនុញ្ញនៃការបម្រើយោធា និងរួមជាមួយនឹងវា ក្រមព្រហ្មទណ្ឌយោធាពិសេស (VII) ច្បាប់ស្តីពីការលោះអ្នកទោស (VIII) និងចុងក្រោយនៅលើខ្សែបន្ទាត់ និងមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង។ (IX) ។

2) ជំពូក។ X-XV មានធម្មនុញ្ញនៃតុលាការ និងដំណើរការផ្លូវច្បាប់។ នៅទីនេះ (ក្នុងជំពូក X) សិទ្ធិជាកាតព្វកិច្ចក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរ។

3) ជំពូក។ ХVI-ХХ - សិទ្ធិពិតប្រាកដ៖ បុព្វបុរស ក្នុងស្រុក ពន្ធ (ជំពូកទី XIX) និងសិទ្ធិក្នុងការបម្រើ (XX) ។

4) ជំពូក។ XXI-XXII បង្កើតជាក្រមព្រហ្មទណ្ឌ ទោះបីជាសរុបក៏ដោយ។

ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃក្រមព្រហ្មទណ្ឌរំខានដល់ច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។

5) ជំពូក។ XXIII-XXV បង្កើតជាផ្នែកបន្ថែម។

ការអនុម័តក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 គឺជាជំហានទៅមុខដ៏សំខាន់មួយបើប្រៀបធៀបទៅនឹងច្បាប់មុនៗ។ ច្បាប់នេះគ្រប់គ្រងមិនដាច់ពីក្រុមនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទេ ប៉ុន្តែគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃជីវិតនយោបាយសង្គមនៅសម័យនោះ។ ក្នុងន័យនេះ ក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ ១៦៤៩ បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទដ្ឋានគតិយុត្តនៃសាខាផ្សេងៗនៃច្បាប់។ ប្រព័ន្ធនៃការបង្ហាញពីបទដ្ឋានទាំងនេះ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មិនមានភាពច្បាស់លាស់គ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ បទដ្ឋាននៃសាខាផ្សេងគ្នានៃច្បាប់ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាញឹកញាប់នៅក្នុងជំពូកតែមួយ។

ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 មានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងការគោរពជាច្រើនពីវិមាននីតិប្បញ្ញត្តិដែលនាំមុខវា។ Sudebnik XV-XVI សតវត្ស។ គឺជាសំណុំនៃការសម្រេចចិត្តដែលភាគច្រើននៃនិតិវិធី និតិវិធី។

ក្រមលេខ ១៤៦៩ លើសពីវិមានមុនៗនៃច្បាប់របស់រុស្ស៊ី ជាចម្បងនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា វិសាលភាពនៃការគ្របដណ្តប់នៃទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការពិតនៃសម័យនោះ - សេដ្ឋកិច្ច ទម្រង់នៃកម្មសិទ្ធិដីធ្លី ប្រព័ន្ធថ្នាក់អចលនទ្រព្យ ទីតាំងអាស្រ័យ។ និងផ្នែកឯករាជ្យនៃចំនួនប្រជាជន ប្រព័ន្ធរដ្ឋ-នយោបាយ ដំណើរការផ្លូវច្បាប់ សម្ភារៈ នីតិវិធី និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។

ភាពខុសគ្នាទីពីរគឺរចនាសម្ព័ន្ធ។ ក្រមនេះផ្តល់នូវប្រព័ន្ធច្បាស់លាស់ដោយយុត្តិធម៌នៃវិធាននៃច្បាប់លើមុខវិជ្ជាដែលត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបដែលពួកគេអាចរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងងាយស្រួលយោងទៅតាមប្រភេទនៃច្បាប់ - យោធារដ្ឋ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃប្រភេទមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជន មូលដ្ឋាន និង patrimonial នីតិវិធីច្បាប់ បទល្មើសរដ្ឋប្បវេណី និងបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌ។

ភាពខុសគ្នាទីបីដែលជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃពីរដំបូងគឺបរិមាណដ៏ធំដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃក្រមនេះបើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងវិមានផ្សេងទៀត។ ទីបំផុតក្រមសីលធម៌ដើរតួនាទីពិសេសក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់របស់រុស្ស៊ីជាទូទៅ។ ទាំង Russkaya Pravda និងប្រព័ន្ធតុលាការបានឈប់មានដោយបាននិយាយថាមានឥទ្ធិពលតិចតួចលើក្រមនេះក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងប្រភពផ្សេងទៀតរបស់វា (ឧទាហរណ៍សៀវភៅ ukazannye នៃការបញ្ជាទិញ) ខណៈពេលដែលក្រមជាកូដត្រឹមត្រូវទោះបីជាត្រូវបានបន្ថែមដោយបទប្បញ្ញត្តិថ្មីជាច្រើនក៏ដោយ។ មានរយៈពេលជាងពីររយឆ្នាំ។

១.៤. អត្ថន័យនៃក្រមសីលធម៌ និងគំនិតថ្មីៗរបស់វា។

យោងតាមគំនិតដែលអាចសន្មត់បាននៅក្នុងមូលដ្ឋាននៃក្រមនេះ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាពាក្យចុងក្រោយនៃច្បាប់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ដែលជាសំណុំពេញលេញនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងការិយាល័យនៅទីក្រុងម៉ូស្គូនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ ទុនបម្រុងនីតិបញ្ញត្តិ។ គំនិត​នេះ​កើត​ឡើង​ក្នុង​ក្រមសីលធម៌ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​បាន​ល្អ​ទេ។ ក្នុងន័យបច្ចេកទេស ជាវិមានមួយសម្រាប់ការសរសេរកូដ វាមិនបានលើសអ្នកសរសេរកូដចាស់នោះទេ។ នៅក្នុងការរៀបចំវត្ថុនៃច្បាប់ បំណងប្រាថ្នាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីពណ៌នាអំពីប្រព័ន្ធរដ្ឋនៅក្នុងផ្នែកបញ្ឈរមួយចុះពីខាងលើ ពីសាសនាចក្រ និងអធិបតេយ្យភាពជាមួយតុលាការរបស់គាត់ទៅ Cossacks និង tavern ដូចដែលជំពូកពីរចុងក្រោយនិយាយអំពី . វាអាចទៅរួចជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងសន្ធឹកសន្ធាប់ដើម្បីកាត់បន្ថយជំពូកនៃក្រមទៅជានាយកដ្ឋាននៃច្បាប់រដ្ឋ តុលាការ និងនីតិវិធីច្បាប់ ច្បាប់ពិត និងព្រហ្មទណ្ឌ។ ប៉ុន្តែ​ការ​ដាក់​ក្រុម​បែប​នេះ​នៅ​តែ​សម្រាប់​អ្នក​សរសេរ​កូដ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ជំរុញ​ដល់​ប្រព័ន្ធ។ ប្រភពត្រូវបានហត់នឿយមិនពេញលេញនិងមិនសណ្តាប់ធ្នាប់; អត្ថបទដែលយកមកពីប្រភពផ្សេងៗគ្នាមិនតែងតែឯកភាពគ្នាទេ ហើយពេលខ្លះវាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកន្លែងខុស ជាជាងដាក់បញ្ចូលគ្នា។

ប្រសិនបើក្រមនេះចូលជាធរមានអស់រយៈពេលជិតពីរសតវត្សមុនក្រមច្បាប់នៃឆ្នាំ 1833 នោះវាមិននិយាយអំពីគុណសម្បត្តិរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែមានតែរយៈពេលប៉ុន្មានប៉ុណ្ណោះដែលយើងអាចធ្វើបានដោយគ្មានច្បាប់ដែលពេញចិត្ត។ ប៉ុន្តែ​ជា​វិមាន​នៃ​ច្បាប់ ក្រម​បាន​បោះ​ជំហាន​ទៅ​មុខ​យ៉ាង​សំខាន់​បើ​ប្រៀបធៀប​នឹង​ក្រម​ច្បាប់។ នេះមិនមែនជាមគ្គុទ្ទេសក៍ជាក់ស្តែងដ៏សាមញ្ញសម្រាប់ចៅក្រម និងអ្នកគ្រប់គ្រងទេ ដែលរៀបរាប់ពីវិធី និងនីតិវិធីសម្រាប់ការស្ដារសិទ្ធិដែលបានរំលោភបំពាន ហើយមិនមែនជាសិទ្ធិខ្លួនឯងនោះទេ។ ពិត សូម្បីតែនៅក្នុងក្រមពន្ធ កន្លែងភាគច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ច្បាប់ផ្លូវការ៖ ជំពូក X នៅលើតុលាការគឺទូលំទូលាយបំផុត បើគិតពីចំនួនអត្ថបទ វាបង្កើតបានស្ទើរតែមួយភាគបីនៃក្រមទាំងមូល។ វាអនុញ្ញាតឱ្យមានគម្លាតសំខាន់ៗ ប៉ុន្តែអាចយល់បាននៅក្នុងច្បាប់សំខាន់ៗផងដែរ។ វាមិនមានច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន ដែលនៅពេលនោះនៅទីក្រុងមូស្គូមិនមានគំនិត ដោយពេញចិត្តនឹងឆន្ទៈនៃអធិបតេយ្យភាព និងសម្ពាធនៃកាលៈទេសៈ។ ក៏មិនមានការបង្ហាញជាប្រព័ន្ធនៃច្បាប់គ្រួសារ ដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងច្បាប់ធម្មតា និងសាសនាចក្រ៖ ពួកគេមិនហ៊ានប៉ះពាល់ទាំងទំនៀមទម្លាប់ ដែលងងុយដេកពេក និងច្របូកច្របល់ ឬបព្វជិតដែលច្រណែនពេក និងច្រណែនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ និងភាពផ្តាច់មុខរបស់នាយកដ្ឋាន។

ប៉ុន្តែនៅតែ ក្រមនេះគ្របដណ្ដប់លើវិស័យនីតិកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយជាងចៅក្រម។ វាកំពុងព្យាយាមជ្រៀតចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម ដើម្បីកំណត់មុខតំណែង និងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកនៃវណ្ណៈផ្សេងៗរបស់វា វានិយាយអំពីអ្នកបម្រើ និងសិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លី របស់កសិករ អ្នកក្រុង អ្នកបម្រើ អ្នកបាញ់ធ្នូ និង Cossacks ។ ជាការពិតណាស់ នៅទីនេះការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងគឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យពួកអភិជន ក្នុងនាមជាសេវាកម្មយោធាដែលលេចធ្លោ និងថ្នាក់កម្មសិទ្ធិដីធ្លី៖ ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃមាត្រាទាំងអស់នៃក្រមនេះទាក់ទងដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលទៅនឹងផលប្រយោជន៍ និងទំនាក់ទំនងរបស់វា។ នៅទីនេះដូចនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់វា។ ក្រមនេះព្យាយាមឈរលើមូលដ្ឋាននៃការពិត។

ជាមួយនឹងចរិតលក្ខណៈការពារទូទៅរបស់វា ក្រមនេះមិនអាចបដិសេធពីសេចក្តីប្រាថ្នាបំរែបំរួលពីរដែលបង្ហាញថាក្នុងទិសដៅណាដែលការកសាងសង្គមបន្ថែមទៀតនឹងទៅ ឬកំពុងដំណើរការ។ សេចក្តីប្រាថ្នាមួយក្នុងចំណោមសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងនេះនៅក្នុងសាលក្រមថ្ងៃទី ១៦ ខែកក្កដា ត្រូវបានកំណត់ដោយផ្ទាល់ជាភារកិច្ចរបស់គណៈកម្មការធ្វើកូដកម្ម៖ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យរៀបចំសេចក្តីព្រាងនៃក្រមនេះ ដូច្នេះថា “មនុស្សគ្រប់ឋានៈចាប់ពីថ្នាក់ខ្ពស់ដល់ថ្នាក់ទាប តុលាការ និងការសងសឹក។ នឹង​ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​គ្រប់​បញ្ហា»។

នេះមិនមែនជាសមភាពទាំងអស់នៅចំពោះមុខច្បាប់នោះទេ ដោយមិនរាប់បញ្ចូលភាពខុសគ្នានៃសិទ្ធិ៖ នៅទីនេះយើងមានន័យថាសមភាពនៃតុលាការ និងការសងសឹកសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយគ្មានយុត្តាធិការអភ័យឯកសិទ្ធិ ដោយគ្មានភាពខុសគ្នាពីនាយកដ្ឋាន និងសិទ្ធិថ្នាក់ និងការលើកលែងដែលមាននៅក្នុងតុលាការក្រុងម៉ូស្គូនៅពេលនោះ។ យើងមានន័យថា តុលាការគឺដូចគ្នា មិនលំអៀង និងសម្រាប់ boyar និងសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញ ដែលមានយុត្តាធិការ និងនីតិវិធីដូចគ្នា ទោះបីជាមិនមានការដាក់ទណ្ឌកម្មដូចគ្នាក៏ដោយ។ ដើម្បីវិនិច្ឆ័យមនុស្សគ្រប់រូប សូម្បីតែទៅសួរសុខទុក្ខជនបរទេស ដោយតុលាការដូចគ្នាពិតជា “មិនខ្មាសមុខអ្នកខ្លាំង ហើយដោះលែងជនល្មើស (អាក់អន់ចិត្ត) ពីដៃរបស់មនុស្សទុច្ចរិត” ជំពូក X ចែងថា ការប៉ុនប៉ងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីគូរ ការវិនិច្ឆ័យស្មើៗគ្នា និងការសងសឹកសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ គំនិតនៃតុលាការបែបនេះបានដំណើរការចេញពីវិធានទូទៅដែលបានអនុម័តដោយក្រម ដើម្បីលុបបំបាត់លក្ខខណ្ឌអនុគ្រោះ និងអាកប្បកិរិយា រួមផ្សំជាមួយនឹងការខូចខាតដល់រដ្ឋ ជាពិសេសផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។

សេចក្តីប្រាថ្នាមួយផ្សេងទៀតដែលបន្តពីប្រភពដូចគ្នា ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងជំពូកស្តីពីអចលនទ្រព្យ និងបានបង្ហាញពីទស្សនៈថ្មីមួយស្តីពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សដែលមានសេរីភាពចំពោះរដ្ឋ។ ដើម្បី​យល់​ពី​ការ​ខិតខំ​នេះ គេ​ត្រូវ​តែ​លះបង់​ខ្លះ​នូវ​គំនិត​ទំនើប​នៃ​សេរីភាព​ផ្ទាល់ខ្លួន។ សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន ឯករាជ្យភាពពីមនុស្សម្នាក់ទៀត មិនត្រឹមតែជាសិទ្ធិដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បានដែលត្រូវបានការពារដោយច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកាតព្វកិច្ចដែលទាមទារដោយសិទ្ធិផងដែរ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចង់បានទេ ហើយពិតជាមិនអាចក្លាយជាទាសករផ្លូវការក្រោមកិច្ចសន្យាបានទេ ពីព្រោះគ្មានតុលាការណានឹងផ្តល់ការការពារដល់កិច្ចព្រមព្រៀងបែបនេះទេ។ ប៉ុន្តែសូមកុំភ្លេចថាសង្គមនៃសតវត្សទី XVII ។ - សង្គមដែលគ្រប់គ្រងដោយទាសករ ដែលក្នុងនោះ serfdom ដំណើរការបានសម្តែងក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃការបម្រើ ហើយវាគឺនៅក្នុងយុគសម័យនៃក្រមដែលប្រភេទថ្មីនៃការពឹងផ្អែកមួយ serf កសិករ serf គឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីបន្ថែមទៅប្រភេទទាំងនេះ។ បន្ទាប់មក រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវច្បាប់នៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន រួមមានសិទ្ធិរបស់បុគ្គលដែលមានសេរីភាពក្នុងការផ្តល់សេរីភាពរបស់គាត់ជាបណ្តោះអាសន្ន ឬជារៀងរហូតដល់មនុស្សម្នាក់ទៀតដោយគ្មានសិទ្ធិបញ្ឈប់ការពឹងផ្អែកនេះតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ប្រភេទផ្សេងៗនៃការបម្រើរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានផ្អែកលើសិទ្ធិនេះ។ ប៉ុន្តែ​មុន​នឹង​ក្រម​រដ្ឋប្បវេណី មាន​ការ​ពឹង​ផ្អែក​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដោយ​គ្មាន serfdom ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​បុគ្គល កម្ចីទិញផ្ទះ។ការដាក់បញ្ចាំសម្រាប់នរណាម្នាក់មានន័យថា៖ ក្នុងការធានាប្រាក់កម្ចី ឬជាថ្នូរនឹងសេវាផ្សេងទៀតមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ សម្រាប់អត្ថប្រយោជន៍ពន្ធ ឬការការពារផ្នែកតុលាការ ដើម្បីដាក់បុគ្គលម្នាក់ និងកម្លាំងពលកម្មទៅឱ្យអ្នកដទៃ ប៉ុន្តែការរក្សាសិទ្ធិក្នុងការបញ្ចប់ការពឹងផ្អែកនេះនៅចំពោះមុខគេ។ ការសម្រេចចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន ជាការពិត ការជម្រះកាតព្វកិច្ចហ៊ីប៉ូតែកដែលបានសន្មត់។ មនុស្សពឹងផ្អែកបែបនេះត្រូវបានគេហៅថានៅក្នុងសតវត្សជាក់លាក់ បញ្ចាំ,និងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ អ្នកបញ្ចាំ។

ប្រាក់កម្ចីសម្រាប់ការងារគឺសម្រាប់ជនក្រីក្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណជាវិធីដែលរកបានផលចំណេញច្រើនបំផុតក្នុងការដាក់កម្លាំងពលកម្មរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ ខុសពីការទុកដាក់ ការដាក់បញ្ចាំចាប់ផ្តើមទទួលបានឯកសិទ្ធិសម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់ សេរីភាពពីកាតព្វកិច្ចរបស់រដ្ឋ ដែលជាការរំលោភបំពាន ដែលច្បាប់បានចាប់ដៃប្រឆាំងនឹងអ្នកបញ្ចាំ និងអ្នកទទួលរបស់ពួកគេ៖ ការបង្វែរអ្នកបញ្ចាំទៅជាពន្ធ ក្រម ( ជំពូកទី XIX មាត្រា 13) បានគំរាមកំហែងដល់ពួកគេសម្រាប់ការសន្យាម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយនឹង "ការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងឃោរឃៅ" ការរំពាត់និងការនិរទេសទៅស៊ីបេរីទៅ Lena និងអ្នកទទួល - "ភាពអាម៉ាស់យ៉ាងខ្លាំង" និងការរឹបអូសយកដីដែលអ្នកទទួលបញ្ចាំនឹងបន្តរស់នៅ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សម្រាប់ប្រជាជនក្រីក្រជាច្រើន ការបម្រើ និងសូម្បីតែអ្នកសុំទានកាន់តែច្រើន គឺជាផ្លូវចេញពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចដ៏លំបាកមួយ។

ជាមួយនឹងភាពថោកទាបនៃសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងជាមួយនឹងការខ្វះខាតទូទៅនៃសិទ្ធិ អត្ថប្រយោជន៍ និងការឧបត្ថម្ភ "ស្ប៉ា" អ្នកទទួលខ្លាំងគឺជាទំនិញដ៏មានតម្លៃ។ ដូច្នេះ ការលុបបំបាត់ការបញ្ចាំបានវាយប្រហារអ្នកបញ្ចាំដោយការវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះហើយនៅឆ្នាំ 1649 ពួកគេបានចាប់ផ្តើមការបះបោរថ្មីមួយនៅទីក្រុងមូស្គូ ដោយប្រមាថលើ tsar ជាមួយនឹងគ្រប់ប្រភេទនៃការរំលោភបំពានដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ យើងនឹងយល់ពីអារម្មណ៍របស់គេដោយមិនបាច់ចែករំលែក។ បុគ្គលឥតគិតថ្លៃ សេវា ឬពន្ធ ដើរតួជាអ្នកបម្រើ ឬអ្នកបញ្ចាំ ត្រូវបានបាត់បង់ទៅរដ្ឋ។ ក្រមច្បាប់ ការដាក់កំហិត ឬហាមឃាត់ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ បានបង្ហាញនូវបទដ្ឋានទូទៅ ដោយហេតុថាបុគ្គលដែលមានសេរីភាព កាតព្វកិច្ចដោយពន្ធ ឬសេវារដ្ឋ មិនអាចលះបង់សេរីភាពរបស់ខ្លួនបាន ដោយបំពានលើការលាលែងពីភារកិច្ចទៅរដ្ឋដែលដាក់លើមនុស្សសេរី។ ; បុគ្គលម្នាក់ត្រូវតែជាកម្មសិទ្ធិ និងបម្រើតែរដ្ឋប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនអាចជាកម្មសិទ្ធិឯកជនរបស់នរណាម្នាក់ឡើយ៖ « មនុស្សដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក មិនត្រូវលក់ទៅឱ្យនរណាម្នាក់ឡើយ» (ជំពូកទី XX សិល្បៈ។ 97) ។

សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនបានក្លាយជាកាតព្វកិច្ច ហើយត្រូវបានគាំទ្រដោយរំពាត់។ ប៉ុន្តែសិទ្ធិ, ការប្រើប្រាស់ដែលក្លាយជាកាតព្វកិច្ច, ប្រែទៅជាកាតព្វកិច្ច។ រដ្ឋគឺជាទ្រព្យដ៏មានតម្លៃ ពោលគឺមនុស្ស ហើយសីលធម៌ និងអរិយធម៌ទាំងអស់ ឈរសម្រាប់ឧបសគ្គនេះ លើឆន្ទៈរបស់រដ្ឋ សម្រាប់កាតព្វកិច្ចនេះ ដែលមានតម្លៃជាងសិទ្ធិណាមួយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVII ។ ទាំងមនសិការផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គមជាច្រើនមិនបានគាំទ្រកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សជាសកលនេះទេ។

បាទ/ចាស ហើយរដ្ឋហាមបុគ្គលណាម្នាក់ពីការពឹងពាក់ឯកជន មិនបានការពារបុគ្គល ឬពលរដ្ឋនៅក្នុងខ្លួននោះទេ ប៉ុន្តែការពារសម្រាប់ខ្លួនគាត់ជាទាហាន ឬអ្នកបង់ប្រាក់។ ក្រមសីលធម៌មិនបានលុបចោលការជាប់ឃុំឃាំងផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងនាមសេរីភាពទេ ប៉ុន្តែបានប្រែក្លាយសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនទៅជាទាសភាពក្នុងនាមផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋ។ ប៉ុន្តែមានផ្នែកមួយចំពោះការហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃការបញ្ចាំ ដែលយើងជួបអ្នកបញ្ចាំតាមលំដាប់នៃគំនិតដូចគ្នា។ វិធានការនេះគឺជាការបង្ហាញមួយផ្នែកនៃគោលដៅទូទៅដែលបានកំណត់ក្នុងក្រម គ្រប់គ្រងក្រុមសង្គម ការអង្គុយមនុស្សនៅក្នុងកោសិកាអចលនទ្រព្យដែលត្រូវបានចាក់សោយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ដើម្បីបង្រួបបង្រួមកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្ស បង្រួមវាទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌតូចចង្អៀតនៃតម្រូវការរបស់រដ្ឋ ធ្វើឱ្យផលប្រយោជន៍ឯកជនទៅជាទាសករ។ ពួកគេ។ អ្នកទទួលបញ្ចាំទើបតែមានអារម្មណ៍ថាបន្ទុកដែលដាក់លើថ្នាក់ផ្សេងទៀតផងដែរ។ វាគឺជាការលះបង់របស់មនុស្សសាមញ្ញ បង្ខំដោយមុខតំណែងរបស់រដ្ឋ ដូចដែលយើងនឹងឃើញ សិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃរដ្ឋាភិបាល និងអចលនទ្រព្យបន្ទាប់ពីពេលវេលានៃបញ្ហា។

ជំពូកទី 2. ការបញ្ចប់ការចុះបញ្ជីស្របច្បាប់នៃ serfdom

២.១. សារៈសំខាន់នៃក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃប្រព័ន្ធច្បាប់សក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

នៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ ច្បាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាឆ្លងកាត់បីដំណាក់កាល៖ ច្បាប់បង្រួបបង្រួមទាក់ទងគ្នា ជាពិសេស និងបង្រួបបង្រួម។ ដំណាក់កាលនីមួយៗនៃដំណាក់កាលទាំងនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម និងរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ។ ដំណាក់កាលនៃច្បាប់បង្រួបបង្រួមកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋតែមួយ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការលេចចេញនៃលេខកូដបង្រួបបង្រួមនៃច្បាប់ជាតិ - Sudebnikov 497, 1550 ។ និង - ជាកំពូលនៃដំណើរការ - ក្រមនៃ 1649 ។

ក្រមនេះបានកើតឡើងនៅពេលនៃសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិដ៏សំខាន់របស់រដ្ឋាភិបាល tsarist ដែលចូលមកក្នុងទសវត្សរ៍ទីពីរ - ទីប្រាំនៃសតវត្សទី 17 ។ លេខកូដ 1649 គឺជាក្រមថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់សក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សារៈសំខាន់ដែលស្ថិតនៅជាចម្បងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃប្រព័ន្ធច្បាប់សក្តិភូមិក្នុងគោលបំណងបំពេញនូវភាពស្របច្បាប់នៃ serfdom ។ វាបង្ហាញពីច្បាប់ដែលបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍មកុដរបស់វណ្ណៈកាន់អំណាច និងគ្រប់គ្រងទូទាំងប្រទេសនូវដំណើរការជាច្រើននៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់នៃសក្តិភូមិរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ សំណល់នៃលក្ខណៈពិសេសនៃសម័យកាលមុនត្រូវបានយកឈ្នះយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ទម្រង់នៃច្បាប់ដែលមានស្រាប់ គឺជាច្បាប់ដែលមានវិសាលភាពសំខាន់មួយដែលត្រូវបានសង្កត់ និងអនុលោមតាមច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។

ទិដ្ឋភាព​មួយ​ទៀត​នៃ​សកល​នៃ​ច្បាប់​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​នៃ​បុព្វបទ​នៃ​ក្រម​នេះ៖ “។ . . ទៅ។ . . តុលាការ និងការសងសឹកគឺស្មើភាពគ្នាក្នុងគ្រប់បញ្ហាចំពោះមនុស្សគ្រប់រូប” ដោយមនុស្សម្នាក់គួរតែយល់ពីការដាក់ជាសកលទៅកាន់តុលាការ និងច្បាប់របស់រដ្ឋ។ ច្បាប់​មិន​ដូចគ្នា​សម្រាប់​គ្រប់​ថ្នាក់។ សិទ្ធិសិទ្ធិសម្រាប់វណ្ណៈសក្តិភូមិនៅតែជាគោលការណ៍លេចធ្លោនៃក្រម។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអនុវត្តគោលការណ៍នៃសហគមន៍នៃច្បាប់ដែលមានមូលដ្ឋានលើទឹកដីនៅក្នុងអំឡុងពេលមុនក្រមក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃវិសាលភាពកំណត់នៃច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ដែលបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងទម្រង់នៃក្រឹត្យជាច្រើនដែលកើតចេញពីករណីផ្សេងៗគ្នា។ ការដាក់ចេញនូវក្រមច្បាប់បង្រួបបង្រួម និងបោះពុម្ពមិនត្រឹមតែបំពេញនូវកិច្ចការដែលកើនឡើងនៃរដ្ឋសក្តិភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពបង្រួបបង្រួម និងរៀបចំប្រព័ន្ធតុលាការសក្តិភូមិ និងដំណើរការផ្លូវច្បាប់នៅទូទាំងប្រទេស។ ខាងលើបានអនុវត្តចំពោះគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈនៅក្នុងសក្តិភូមិរុស្ស៊ី ចាប់ពីកម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់នៃថ្នាក់ រហូតដល់រចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ និងច្បាប់។

ក្រមវិហារបានរួមចំណែកដល់ការពង្រីកនិងពង្រឹងមូលដ្ឋានសង្គមនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចំពោះវិសាលភាពដែលក្រមបានបើកផ្លូវសម្រាប់អចលនទ្រព្យទៅអចលនទ្រព្យ វាមើលទៅខាងមុខ។ ចំពោះវិសាលភាពដែលវាកំណត់ដំណើរការនេះ និងធានានូវភាពមិនអាចរំលោភបានតាមផ្លូវច្បាប់នៃអចលនទ្រព្យ ក្រមនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការបច្ចុប្បន្នដែលកំណត់ដោយស្ថានភាពនយោបាយក្នុងស្រុក និងបរទេសនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 17 ។ ជាទូទៅ ក្រមពន្ធនៃឆ្នាំ 1649 បានបម្រើការជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ និងច្បាប់អចលនវត្ថុក្នុងទិសដៅពង្រឹងសិទ្ធិសក្តិភូមិលើដី និងបង្កើតសិទ្ធិតែមួយនៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិ។

ក្រមនេះបានផ្តល់ភាពស្របច្បាប់ដល់ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃមូលដ្ឋានឯកសារសម្រាប់ serfdom និងការស៊ើបអង្កេតលើកសិករដែលរត់គេចខ្លួន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការទទួលស្គាល់ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចរវាងកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ និងសេដ្ឋកិច្ចកសិករបានរកឃើញថាមានការបញ្ចេញមតិក្នុងការការពារដោយច្បាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងអាយុជីវិតរបស់កសិករពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។

ក្នុង​សំណុំរឿង​រដ្ឋប្បវេណី​ទាក់ទង​នឹង​សិទ្ធិ​កម្មសិទ្ធិ​ផ្ទាល់ខ្លួន និង​ក្នុង​សំណុំរឿង​ព្រហ្មទណ្ឌ កសិករ​នៅតែ​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ច្បាប់។ កសិករអាចចូលរួមក្នុងដំណើរការជាសាក្សី ជាអ្នកចូលរួមក្នុងការស្វែងរកទូទៅ។ ដូច្នេះ ក្រមលេខ ១០៤៩ ដែលបានបញ្ចប់ការចុះបញ្ជីស្របច្បាប់នៃ serfdom ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបានស្វែងរកការបិទកសិករនៅក្នុងដែនកំណត់នៃអចលនវត្ថុ ហាមប្រាមការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់អចលនវត្ថុផ្សេងទៀត ការការពារផ្នែកនីតិបញ្ញត្តិពីឆន្ទៈរបស់ម្ចាស់សក្តិភូមិ។ នេះបានធានាសម្រាប់ពេលនោះនូវតុល្យភាពស្ថិរភាព និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិទាំងមូល។

ក្រមពន្ធនៃឆ្នាំ 1649 រួមបញ្ចូលទាំងក្រមទូលំទូលាយនៃច្បាប់នៃច្បាប់ servile ដែលជាផ្នែកសំខាន់បំផុតនៃច្បាប់សក្តិភូមិរុស្ស៊ី។ កូដនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបញ្ចប់នៃដំណើរការនៃភាពក្រៀមក្រំនៃប្រភេទអតីតភាពបម្រើ និងការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ពួកគេដោយការបម្រើជាប់ចំណង។ ហើយ​ក្រោយ​មក​នេះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​វិនាស​បាត់​បង់​ជីវិត​ក្នុង​ពេល​ដ៏​ខ្លី​ខាង​មុខ​នេះ​ដែរ គឺ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ១៧។ បន្តជាមធ្យោបាយនៃការប្រមូលធាតុសេរីនៃសង្គមដោយប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រមនៃច្បាប់ servile ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែល serfdom បានបោះជំហានគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយឆ្ពោះទៅរកការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ serf កសិករ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្សែបន្ទាត់នៃក្រមសីលធម៌ស្តីពីការបង្រួបបង្រួមនៃអចលនៈទ្រព្យ លើការពង្រឹងក្របខ័ណ្ឌថ្នាក់របស់ខ្លួនក្នុងយុគសម័យនៃការបង្រួបបង្រួមវណ្ណៈធំៗនៃសង្គមសក្តិភូមិនៅតែលេចធ្លោ។ នេះបានកំណត់ទីតាំងដាច់ស្រយាលនៃ serfs ដែលជាប់ចំណង ដែលបានបន្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

ក្រម​នេះ​ធានា​នូវ​សិទ្ធិ និង​ឯកសិទ្ធិ​នៃ​ថ្នាក់​គ្រប់គ្រង​របស់​ចៅហ្វាយ​សក្តិភូមិ​ក្រោម​ការ​ឧបត្ថម្ភ​របស់​អភិជន។ ផលប្រយោជន៍របស់អភិជនបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតច្បាប់ជាច្រើនទាក់ទងនឹងកម្មសិទ្ធិដីធ្លី កសិករ និងដំណើរការផ្លូវច្បាប់។ សូម្បីតែ V. O. Klyuchevsky បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងក្រមពន្ធ "ការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់គឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យពួកអភិជនដូចជាសេវាកម្មយោធាលេចធ្លោនិងថ្នាក់កម្មសិទ្ធិដីធ្លី: ស្ទើរតែពាក់កណ្តាលនៃមាត្រាទាំងអស់នៃក្រមនេះទាក់ទងដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលទៅនឹងផលប្រយោជន៍និងទំនាក់ទំនងរបស់វា។ នៅទីនេះ ក៏ដូចជាផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់វាដែរ ក្រមនេះព្យាយាមឈរលើមូលដ្ឋាននៃការពិត។ ក្រមពន្ធនៃឆ្នាំ 1649 ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់របស់រុស្ស៊ីបានផ្តល់ការបង្ហាញពេញលេញបំផុតនៃស្ថានភាពនៃអំណាចរបស់ tsar នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្លាស់ប្តូរពីរបបរាជានិយមតំណាងថ្នាក់ទៅជាដាច់ខាត។ កូដបង្ហាញពីសមាសភាពនៃបរិធានរដ្ឋនៃកណ្តាល (tsar, Boyar Duma, បញ្ជា) និងក្នុងស្រុក (នាយកដ្ឋាន voivodship, មនុស្សចាស់ labial និងឧបករណ៍របស់ពួកគេ) ។ បទដ្ឋានគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នកណ្តាលត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងទាក់ទងនឹងដំណើរការផ្លូវច្បាប់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រមរដ្ឋប្បវេណី បង្ហាញថា រដ្ឋសក្តិភូមិ ថ្វីត្បិតតែជាកត្តាសំខាន់ សម្រេចចិត្ត ប៉ុន្តែមិនមែនជាធាតុតែមួយគត់នៃអង្គការនយោបាយនៃសង្គមសក្តិភូមិ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយក្រុមជំនុំ ដែលត្រូវបានចាត់តាំងជាជំពូកដាច់ដោយឡែកមួយ ដាក់នៅកន្លែងដំបូង។ ក្នុងផលប្រយោជន៍នៃការពង្រឹងអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ក្រមច្បាប់បានធ្វើឱ្យខូចអំណាចសេដ្ឋកិច្ចរបស់ព្រះវិហារ ដោយដកហូតនូវឱកាសស្របច្បាប់ក្នុងការបង្កើនការកាន់កាប់ដីធ្លី ការតាំងទីលំនៅ និងការជួញដូរ និងការនេសាទនៅក្នុងទីក្រុង។ ការបង្កើត​សណ្តាប់ធ្នាប់​ព្រះសង្ឃ​បាន​កំណត់​សិទ្ធិ​របស់​ព្រះវិហារ​ក្នុង​វិស័យ​រដ្ឋបាល​និង​តុលាការ។ កំណែទម្រង់នេះមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាទេ។ នៅក្នុងដៃរបស់អយ្យកោនៅតែមានការកាន់កាប់ដីធ្លីនិងតុលាការរបស់គាត់ដែលទោះជាយ៉ាងណាគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ tsar និង Boyar Duma ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក្រមសីលធម៌បានស្ថិតនៅក្រោមការការពារនៃច្បាប់នូវគោលលទ្ធិនៃសាសនាចក្រ និងលំដាប់នៃសេវាកម្មដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងវា ដោយមើលឃើញពីការចុះខ្សោយរបស់ពួកគេ ការធ្លាក់ចុះនៃសិទ្ធិអំណាចនៃព្រះវិហារ និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើមហាជន។

២.២. ការលុបចោល "ឆ្នាំសិក្សា"

សម្បទានរបស់រដ្ឋាភិបាលចំពោះពួកអភិជនក្នុងកិច្ចការកសិករ ដែលទីបំផុតបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងក្រមក្រុមប្រឹក្សាឆ្នាំ ១៦៤៩ គឺជាការលុបបំបាត់ចោល។ ឆ្នាំមេរៀន,ឬលក្ខន្តិកៈនៃការកំណត់សម្រាប់ការទាមទារប្រឆាំងនឹងកសិករដែលកំពុងរត់គេចខ្លួន។ ចាប់ពីដើមសតវត្សទី XVI ។ អាណត្តិប្រាំឆ្នាំចូលជាធរមាន ដែលត្រូវបានជំនួសដោយអាណត្តិដប់ប្រាំឆ្នាំយោងតាមច្បាប់ឆ្នាំ 1607។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​ពី​គ្រា​នៃ​បញ្ហា​ពួក​គេ​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​អតីត​រយៈពេល​ប្រាំ​ឆ្នាំ​វិញ។ ក្នុងរយៈពេលខ្លីបែបនេះ អ្នករត់គេចខ្លួនបានបាត់ខ្លួនយ៉ាងងាយស្រួលសម្រាប់ម្ចាស់ ដែលមិនមានពេលទៅសួរសុខទុក្ខអ្នករត់គេចខ្លួន ដើម្បីនាំយកមកនូវពាក្យបណ្តឹងពីគាត់។ នៅឆ្នាំ 1641 ពួកអភិជនបានសុំឱ្យ tsar "ទុករដូវក្តៅថេរ" ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញរយៈពេលកំណត់សម្រាប់កសិករដែលរត់គេចខ្លួនត្រូវបានពន្យារពេលត្រឹមតែដប់ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះសម្រាប់កសិករនាំចេញទៅដប់ប្រាំ។ នៅឆ្នាំ 1645 ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងញត្តិម្តងហើយម្តងទៀតរបស់ពួកអភិជន រដ្ឋាភិបាលបានបញ្ជាក់ពីក្រិត្យនៃឆ្នាំ 1641។ ទីបំផុតនៅឆ្នាំ 1646 ដោយធ្វើជំរឿនទូទៅថ្មី វាបានធ្វើតាមញត្តិដែលជាប់លាប់របស់ពួកអភិជន ហើយតាមលំដាប់អាចារ្យនៅឆ្នាំនេះបានសន្យាថា "ពួកគេនឹងត្រូវបានសរសេរឡើងវិញជាកសិករ និងសត្វឃ្មុំ និងយ៉ាត ហើយយោងទៅតាមសៀវភៅជំរឿនទាំងនោះ កសិករ និងបូប៊ីល និងកូនៗរបស់ពួកគេ និងបងប្អូនប្រុស និងក្មួយៗនឹងរឹងមាំ ទោះបីជាគ្មានឆ្នាំសិក្សាក៏ដោយ។ ការសន្យានេះត្រូវបានបំពេញដោយរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងក្រមនៃឆ្នាំ 1649 ដែលបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវការវិលត្រឡប់របស់កសិករដែលរត់គេចខ្លួនយោងទៅតាមសៀវភៅអាចារ្យនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1620 និងយោងទៅតាមជំរឿននៃឆ្នាំ 1646-1647 ។ "ដោយគ្មានឆ្នាំសិក្សា" ។

ការលុបបំបាត់រយៈពេលកំណត់នៅក្នុងខ្លួនវាមិនបានផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈច្បាប់នៃបន្ទាយកសិករជាកាតព្វកិច្ចរដ្ឋប្បវេណី, ការរំលោភដែលត្រូវបានកាត់ទោសលើគំនិតផ្តួចផ្តើមឯកជនរបស់ជនរងគ្រោះ; វាគ្រាន់តែបន្ថែមទៅកសិករមួយរឿងទៀតដែលមានលក្ខណៈធម្មតាជាមួយការបម្រើ ការទាមទារដែលមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការកំណត់។ ប៉ុន្តែការបញ្ជាទិញរបស់ស្មៀនដោយលុបចោលរយៈពេលកំណត់ខណៈពេលដែល

គាត់បានពង្រឹងមិនមែនបុគ្គលម្នាក់ៗទេ ប៉ុន្តែជាទីធ្លាទាំងមូល រចនាសម្ព័ន្ធគ្រួសារដ៏ស្មុគស្មាញ។ សំបុត្ររបស់អាចារ្យទៅរដ្ឋនៅកន្លែងស្នាក់នៅ ដែលបានចាប់ម្ចាស់ផ្ទះកសិករជាមួយនឹងការចុះមកមិនដាច់ពីគ្នា និងពេលក្រោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះបានពង្រឹងពួកគេសម្រាប់ម្ចាស់ដែលឥឡូវនេះទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការស្វែងរកហើយក្នុងករណីនៃការរត់គេចខ្លួនដោយគ្មានកំណត់។ ដូចជា serfs ហើយបានប្រែក្លាយបន្ទាយកសិករផ្ទាល់ខ្លួនទៅជាតំណពូជ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចគិតថា ការពង្រីកបន្ទាយរបស់កសិករបែបនេះគ្រាន់តែជាការបង្រួបបង្រួមនៃស្ថានភាពជាក់ស្តែងដ៏យូរអង្វែងមួយប៉ុណ្ណោះ៖ នៅក្នុងហ្វូងកសិករ កូនប្រុសជាមួយនឹងមរតកធម្មតានៃតុលាការ និងសារពើភ័ណ្ឌរបស់ឪពុកគាត់មិនបានសន្និដ្ឋានទេ។ កិច្ចសន្យាថ្មីជាមួយម្ចាស់; លុះត្រាតែកូនស្រីដែលមិនទាន់រៀបការ នៅតែជាអ្នកស្នងមរតក ម្ចាស់បានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងពិសេសជាមួយគូដណ្តឹងរបស់នាង ដែលបានចូលផ្ទះរបស់នាង "ជូនឪពុកនាងរហូតដល់ពោះទាំងមូល"។ លំដាប់នៃឆ្នាំ 1646 ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកិច្ចសន្យាកសិករ "ចាប់តាំងពីពេលនោះមកកំណត់ត្រាពង្រីកកាតព្វកិច្ចរបស់កសិករជាប់កិច្ចសន្យាដល់គ្រួសាររបស់ពួកគេកាន់តែញឹកញាប់ហើយបរិញ្ញាបត្រម្នាក់ត្រូវបានដោះលែងដោយស្លៀកពាក់នៅលើដីនៃវត្ត Kirillov ជាមួយនឹងប្រាក់កម្ចី។ ពង្រីកកាតព្វកិច្ចដែលបានសន្មត់ចំពោះអនាគតភរិយានិងកូនរបស់គាត់ដែល "ព្រះនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់បន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់" ។

ការធានាផលប្រយោជន៍នៃរតនាគារ ច្បាប់ត្រឡប់មកវិញនៅសតវត្សទី 16 ។ ភ្ជាប់​កសិករ​ដែល​កាន់កាប់​ដោយ​រដ្ឋ​ទៅ​ពន្ធ​លើ​ទីតាំង ឬ​កន្លែង​រស់នៅ និង​រារាំង​ដល់​ចលនា​របស់​កសិករ​ម្ចាស់​ដី។ ចាប់ពីដើមសតវត្សរ៍ទី ១៧ ការពង្រឹងអចលនវត្ថុស្រដៀងគ្នាបានធ្លាក់ទៅលើថ្នាក់ផ្សេងទៀត។ នោះគឺជាការតម្រៀបជាទូទៅចេញពីសង្គមទៅតាមប្រភេទនៃបន្ទុករបស់រដ្ឋ។ ទាក់ទងនឹងកសិករម្ចាស់ដី ការតម្រៀបនេះមានភាពស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថារវាងរតនាគារដែលវាត្រូវបានអនុវត្តហើយកសិករមានម្ចាស់ដីដែលមានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ច្បាប់មិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងប្រតិបត្តិការឯកជនរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកទេ ដរាបណាពួកគេមិនបំពានផលប្រយោជន៍សាធារណៈ៖ នេះជារបៀបដែល serfdom ត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រាក់កម្ចី។ ប៉ុន្តែ​ទាំង​នោះ​គឺ​ជា​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​ឯកជន​ជាមួយ​ម្ចាស់​ផ្ទះ​កសិករ​ម្នាក់ៗ។ ឥឡូវនេះ ប្រជាជនកសិករទាំងមូលនៃដីរបស់ពួកគេ និងជាមួយសមាជិកគ្រួសារកសិករដែលមិនបែកគ្នាត្រូវបានពង្រឹងដោយគ្មានកំណត់នៅពីក្រោយម្ចាស់ដី។ បន្ទាយកសិករផ្ទាល់ខ្លួន ក្នុង​កិច្ចសន្យា,យោងតាមកំណត់ត្រាប្រាក់កម្ចីបានប្រែទៅជាការពង្រឹងតំណពូជយោងទៅតាម ច្បាប់នេះបើយោងតាមសៀវភៅជំរឿនឬស្មៀន; ពីកាតព្វកិច្ចឯកជនរបស់ពលរដ្ឋ សេវារដ្ឋថ្មីបានកើតសម្រាប់កសិករ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ច្បាប់បានបង្កើតឡើងនូវបទដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួន ដោយប្រមូល និងធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងទូទៅដែលកើតឡើងពីប្រតិបត្តិការរវាងកសិករ និងម្ចាស់ដី។ តាម​បញ្ជា​របស់​អាចារ្យ​នៃ​ឆ្នាំ ១៦៤៦ ខ្លួន​វា​បាន​ផ្តល់​នូវ​បទដ្ឋាន​ពី​ទំនាក់ទំនង​សេដ្ឋកិច្ច និង​ច្បាប់​ថ្មី​ត្រូវ​កើត​ឡើង។ លេខកូដ 1649 គឺដើម្បីដឹកនាំនិងផ្តល់សម្រាប់ពួកគេ។

២.៣. ទីតាំងនៃ serfs យោងទៅតាមក្រមវិហារ

ក្រមវិហារបានចាត់ទុកពួកទាសករយ៉ាងស្រពិចស្រពិល៖ មាត្រា ៣ នៃជំពូកទី XI ចែងថា "យោងតាមក្រឹត្យអធិបតេយ្យបច្ចុប្បន្ន គ្មានបញ្ញត្តិអធិបតេយ្យ ដែលគ្មាននរណាម្នាក់គួរទទួលយកកសិករ (យើងកំពុងនិយាយអំពីអ្នករត់គេចខ្លួន) សម្រាប់ខ្លួនគេទេ" ខណៈពេលដែលក្រឹត្យរបស់ 1641 ចែងយ៉ាងច្បាស់ថា: "កុំទទួលយកកសិករនិងសណ្តែករបស់អ្នកដទៃ" ។ ស្ទើរតែជំពូកទី XI ទាំងមូលនៃក្រមនេះ ទាក់ទងតែការរត់គេចពីកសិករ ដោយមិនបញ្ជាក់ពីខ្លឹមសារនៃបន្ទាយកសិករ ឬដែនកំណត់នៃអំណាចរបស់មេ ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជាមួយនឹងការបន្ថែមមួយចំនួនពីច្បាប់មុនៗ ដោយមិនអស់ប្រភពរបស់វា។ នៅពេលបង្កើតគ្រោងការណ៍នៃបន្ទាយកសិករយោងទៅតាមអត្ថបទធម្មតានៃក្រម ភាពស្របច្បាប់ទាំងនេះជួយបំពេញការលុបចោលនៃកូដដែលមានកំហុស។ ច្បាប់នៃឆ្នាំ 1641 បែងចែកផ្នែកទាមទារចំនួនបីនៅក្នុងសមាសភាពនៃបន្ទាយកសិករ: កសិករ, ក្បាលពោះកសិករនិង ទ្រព្យសម្បត្តិកសិករ។

ដោយហេតុថា កម្មសិទ្ធិកសិករមានន័យថា សិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ក្នុងការធ្វើការជាអ្នកបម្រើ ហើយក្បាលពោះកសិករគឺជារបស់របរកសិកម្មរបស់គាត់ជាមួយនឹងចលនវត្ថុទាំងអស់ "ឧបករណ៍កសិកម្ម និងទីធ្លា" បន្ទាប់មកនៅក្រោម កសិករវានៅតែត្រូវយល់ពីកម្មសិទ្ធិរបស់កសិករចំពោះម្ចាស់ ពោលគឺសិទ្ធិរបស់អ្នកក្រោយចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អតីត ដោយមិនគិតពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងការប្រើប្រាស់ដែលម្ចាស់ធ្វើពីពលកម្មកសិករ។ សិទ្ធិនេះត្រូវបានពង្រឹងជាចម្បងដោយអាចារ្យ និងសៀវភៅជំរឿន ក៏ដូចជា "បន្ទាយផ្សេងទៀត" ដែលកសិករ ឬឪពុករបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ម្ចាស់។

ការប្រើប្រាស់គ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់នៃធាតុផ្សំទាំងបីនេះនៃបន្ទាយកសិករគឺអាស្រ័យលើកម្រិតនៃភាពច្បាស់លាស់ និងការមើលឃើញជាមុន ដែលច្បាប់បានកំណត់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់បន្ទាយកសិករ។ យោងតាមក្រមពន្ធ កសិករ serf មានតំណពូជនិងរឹងមាំ មុខ,រូបវន្ត ឬផ្លូវច្បាប់ ដែលវាត្រូវបានកត់ត្រាដោយអាចារ្យ ឬសៀវភៅស្រដៀងនឹងវា; គាត់រឹងមាំសម្រាប់មុខនោះ។ នៅ​លើ​ដីយោងតាមដីនោះ អចលនទ្រព្យ ឬអចលនទ្រព្យដែលជំរឿនបានរកឃើញគាត់។ ទី​បំផុត គាត់​មាន​កម្លាំង​ខ្លាំង​ក្នុង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​គាត់ គឺ​ពន្ធ​កសិករ​ដែល​គាត់​អនុវត្ត​លើ​ដី​គាត់។ គ្មានលក្ខខណ្ឌទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តជាប់លាប់នៅក្នុងក្រម។ ហាម​មិន​ឲ្យ​ផ្ទេរ​កម្មសិទ្ធិ​ដី​ស្រែ​ចម្ការ​ទៅ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​រដ្ឋ ព្រោះ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​រដ្ឋ​ដែល​ខូច​ខាត​នេះ ហាម​ម្ចាស់​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​បម្រើ​កសិករ និង​កូន ហើយ​ដោះ​លែង​កសិករ​ម្ចាស់​ដី​ឲ្យ​មាន​សេរីភាព ព្រោះ​ទង្វើ​ទាំង​ពីរ​នេះ​នាំ​កសិករ​ចេញ​ពី​ដី។ រដ្ឋជាប់ពន្ធ ដកហូតរតនាគាររបស់អ្នកបង់ពន្ធ។ ប៉ុន្តែ​ទន្ទឹម​នឹង​នេះ វា​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មាន​ការ​បណ្តេញ​កសិករ​ដែល​ជា​អ្នក​ស្នេហាជាតិ (ជំពូក XI មាត្រា ៣០ ជំពូក​ទី XX មាត្រា ១១៣ ជំពូក​ទី XV មាត្រា ៣)។

លើសពីនេះ ក្រមសីលធម៌បានអនុញ្ញាត ឬអនុម័តដោយផ្ទាល់នូវប្រតិបត្តិការដែលបានធ្វើឡើងនៅពេលនោះ រវាងម្ចាស់ដី ដែលបានហែកកសិករចេញពីដីរបស់ពួកគេ អនុញ្ញាតឱ្យមានការឃ្លាតឆ្ងាយពីដី ​​ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ដោយយកក្រពះរបស់ពួកគេ ថែមទាំងបានបញ្ជាឱ្យផ្ទេរកសិករពីម្នាក់។ ម្ចាស់​ទៅ​អ្នក​ផ្សេង​ដោយ​គ្មាន​ហេតុផល​ពី​ខាង​កសិករ ដោយ​កំហុស​របស់​សុភាព​បុរស​ខ្លួន​ឯង។ អភិជនដែលលក់បុព្វការីរបស់គាត់បន្ទាប់ពីជំរឿនជាមួយកសិករដែលរត់គេចខ្លួនដែលត្រូវត្រលប់មកវិញត្រូវមានកាតព្វកិច្ចប្រគល់ឱ្យអ្នកទិញពីបុព្វបុរសផ្សេងទៀតរបស់គាត់ "កសិករដូចគ្នា" គ្មានកំហុសពីការបោកបញ្ឆោតរបស់ម្ចាស់របស់គាត់ឬពីម្ចាស់ដីដែលបានសម្លាប់។ កសិករម្នាក់ទៀតដោយគ្មានចេតនា ពួកគេបានយកវាទៅតុលាការ "កសិករល្អបំផុតជាមួយគ្រួសារមួយ" ហើយប្រគល់ទៅឱ្យម្ចាស់នៃការសម្លាប់ (Ch. XI, សិល្បៈ។ 7; ជំពូក XXI, សិល្បៈ។ 71) ។

ច្បាប់ការពារតែផលប្រយោជន៍របស់រតនាគារ ឬម្ចាស់ដី។ អំណាចរបស់ម្ចាស់ដីជួបឧបសគ្គស្របច្បាប់ លុះត្រាតែវាប៉ះនឹងផលប្រយោជន៍រដ្ឋ។ សិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណាទេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់បានបាត់ខ្លួនចូលទៅក្នុងផ្នែកតូចតាចនៃទំនាក់ទំនងមេ។ វាជាព័ត៌មានលម្អិតផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច តុលាការបានបោះនៅលើមាត្រដ្ឋានរបស់ខ្លួនដើម្បីស្ដារតុល្យភាពដែលរំខាននៃផលប្រយោជន៍ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ចំពោះបញ្ហានេះ គ្រួសារកសិករថែមទាំងត្រូវបានហែកហួរដោយឡែក៖ អ្នកបម្រើដែលរត់ចោលស្រុកដែលរៀបការជាមួយស្ត្រីមេម៉ាយ កសិករ ឬអ្នកបម្រើរបស់ម្ចាស់បរទេសត្រូវបានប្រគល់ឱ្យម្ចាស់របស់នាងជាមួយប្តីរបស់នាង ប៉ុន្តែកូនរបស់គាត់ពីប្រពន្ធដើមរបស់គាត់នៅតែនៅជាមួយអតីតម្ចាស់។ ច្បាប់បានអនុញ្ញាតឱ្យការបំបែកក្រុមគ្រួប្រឆាំងនឹងក្រុមជំនុំបែបនេះ ត្រូវបានអនុវត្តដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះកសិករ ក៏ដូចជាលើអ្នកបម្រើ (ជំពូកទី XI សិល្បៈ។ 13)។

ការត្រួតពិនិត្យដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតមួយនៃក្រមនេះនៅក្នុងលទ្ធផលរបស់វាគឺថា វាមិនបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់លាស់នូវខ្លឹមសារផ្លូវច្បាប់នៃសារពើភ័ណ្ឌកសិករទេ៖ ទាំងអ្នកតាក់តែងក្រម ឬអ្នកតំណាងជាប់ឆ្នោតដែលផ្សះផ្សាដែលបានបំពេញបន្ថែមវា ក្នុងចំណោមកសិករដែលគ្មានដី។ មិន​បាន​គិត​ថា​វា​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​កំណត់​ឱ្យ​បាន​ច្បាស់​ថា​តើ "ក្បាលពោះ" កសិករ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​គាត់ និង​ទំហំ​នៃ​ម្ចាស់​របស់​គាត់​ប៉ុន្មាន​នោះ​ទេ។ ឃាតក​ដោយ​អចេតនា​របស់​កសិករ​បរទេស​ម្នាក់​ដែល​ជា​អ្នក​មាន​សេរីភាព​បាន​សង​ "បំណុល​ជា​ចំណង" នៃ​ការ​សម្លាប់​ដែល​បាន​បញ្ជាក់​ដោយ​សំបុត្រ​ខ្ចី (ជំពូក​ទី XXI សិល្បៈ។ 71) ។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា កសិករ​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​សមត្ថភាព​ចូល​ក្នុង​កាតព្វកិច្ច​លើ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន។ ប៉ុន្តែកសិករម្នាក់ដែលបានរៀបការជាមួយស្ត្រីកសិករដែលរត់ចោលនោះត្រូវបានប្រគល់រួមជាមួយនឹងប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅឱ្យអតីតម្ចាស់របស់នាងដោយគ្មានក្បាលពោះដែលត្រូវបានរក្សាទុកដោយម្ចាស់ប្តីរបស់នាង (ជំពូក XI សិល្បៈ។ 12) ។ វាប្រែថាសារពើភ័ណ្ឌរបស់កសិករគ្រាន់តែជាទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសាររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះក្នុងនាមជាកសិករហើយមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិស្របច្បាប់របស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកមានសមត្ថភាពស្របច្បាប់ហើយកសិករបានបាត់បង់វាសូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់បានរៀបការជាមួយជនភៀសខ្លួនដោយចំណេះដឹងនិងសូម្បីតែតាមឆន្ទៈរបស់គាត់។ ម្ចាស់។

២.៤. ភាពខុសគ្នារវាងកសិករ និងកសិករ

ការទទួលស្គាល់ផ្នែកនីតិបញ្ញត្តិនៃទំនួលខុសត្រូវពន្ធរបស់ម្ចាស់ដីសម្រាប់កសិកររបស់ពួកគេ គឺជាជំហានចុងក្រោយក្នុងការស្ថាបនាផ្លូវច្បាប់នៃ serfdom របស់កសិករ។ តាមបទដ្ឋាននេះ ផលប្រយោជន៍របស់រតនាគារ និងម្ចាស់ដី ដែលខុសគ្នាខ្លាំងបានផ្សះផ្សា។ កម្មសិទ្ធិដីធ្លីឯកជនបានក្លាយជាប៉ូលីស និងភ្នាក់ងារហិរញ្ញវត្ថុនៃរតនាគាររដ្ឋដែលរាយប៉ាយពាសពេញរដ្ឋ ពីគូប្រជែងរបស់ខ្លួនបានក្លាយទៅជាបុគ្គលិករបស់ខ្លួន។ ការ​ផ្សះផ្សា​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​បាន​តែ​ដើម្បី​បំផ្លាញ​ផលប្រយោជន៍​កសិករ។ នៅក្នុងការបង្កើតបន្ទាយកសិករដំបូងនោះ ដែលត្រូវបានជួសជុលដោយក្រមពន្ធនៃឆ្នាំ ១៦៤៩ វាមិនទាន់ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងពួក serfs នៅឡើយទេ យោងតាមបទដ្ឋានដែលវាត្រូវបានសាងសង់។ ច្បាប់ និងការអនុវត្តបានអនុវត្ត ទោះបីជាមានបន្ទាត់ស្លេកបំបែកពួកគេ៖

1) serf នៅតែជាអ្នកបង់ពន្ធរបស់រដ្ឋដោយរក្សារូបរាងជាក់លាក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈស៊ីវិល;

2) ដូចនេះ ម្ចាស់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចបំពាក់ឱ្យគាត់នូវការបែងចែកដី និងឧបករណ៍កសិកម្ម។

3) គាត់មិនអាចត្រូវបានគេដកហូតដីដោយការចូលទៅក្នុងទីធ្លានោះទេប៉ុន្តែដោយទ្រព្យសម្បត្តិនិងការដោះលែង។

3) ពោះរបស់គាត់, ទោះបីជាពួកគេគ្រាន់តែជាការបម្រើរបស់គាត់, មិនអាចត្រូវបានយកចេញពីគាត់ដោយ "ហឹង្សា";

4) គាត់អាចត្អូញត្អែរអំពីសំណើរបស់ចៅហ្វាយ "តាមរយៈកម្លាំងនិងការប្លន់" ហើយនៅក្នុងតុលាការ ត្រលប់ទៅខ្លួនគាត់វិញនូវការស្វែងរកដោយហិង្សា។

ច្បាប់ដែលបានគូរឡើងយ៉ាងអាក្រក់បានជួយលុបបំបាត់លក្ខណៈពិសេសដាច់ដោយឡែកទាំងនេះ និងជំរុញពួក serfs ក្នុងទិសដៅនៃ serfdom ។ យើងនឹងឃើញវានៅពេលយើងសិក្សា serfdom ផលវិបាកសេដ្ឋកិច្ចនៃ serfdom; រហូតមកដល់ពេលនេះ យើងបានសិក្សាពីប្រភពដើម និងសមាសភាពរបស់វា។ ឥឡូវនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងកត់សំគាល់ថាជាមួយនឹងការបង្កើតសិទ្ធិនេះ រដ្ឋរុស្ស៊ីបានដើរលើផ្លូវមួយដែលនៅក្រោមការគ្របដណ្តប់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់ខាងក្រៅនិងសូម្បីតែភាពរុងរឿងបាននាំវាទៅការបែកបាក់នៃកងកម្លាំងរបស់ប្រជាជនដែលអមដោយការធ្លាក់ចុះជាទូទៅនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ និងពីពេលមួយទៅពេលមួយ និងការចលាចលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការពង្រឹងបន្ថែមទៀតនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ-សក្តិភូមិ ការពង្រឹងការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កសិករលើចៅហ្វាយសក្តិភូមិបានក្លាយជានិន្នាការកំណត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 17 ។ ក្រមក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1649 បានបង្កើតច្បាប់នៃប្រព័ន្ធ serfdom ។ វា​បាន​ប្រគល់​កសិករ​ដែល​កាន់កាប់​ដោយ​ឯកជន​ទៅ​ម្ចាស់​ដី បូរាណ និង​វត្ត ហើយ​ពង្រឹង​ការ​ពឹង​ផ្អែក​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​របស់​កសិករ​ឯកជន​លើ​ម្ចាស់​ដី និង​លើ​រដ្ឋ។ យោងតាមក្រមក្រុមប្រឹក្សាដដែល តំណពូជនៃ serfdom និងសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់ដីក្នុងការបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ serf ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការផ្តល់សិទ្ធិយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ម្ចាស់ដី រដ្ឋាភិបាលក្នុងពេលតែមួយបានធ្វើឱ្យពួកគេទទួលខុសត្រូវចំពោះការបំពេញកាតព្វកិច្ចរដ្ឋរបស់កសិករ។

យោង​តាម​ច្បាប់​ថ្មី ការ​ស្វែង​រក​និង​ការ​វិល​ត្រឡប់​របស់​កសិករ​ដែល​រត់​គេច​ខ្លួន​ដោយ​គ្មាន​កំណត់​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ប្រទេស។ កសិករ​មិន​មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​សកម្មភាព​ដោយ​ឯករាជ្យ​នៅ​ក្នុង​តុលាការ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ទាមទារ។ សិទ្ធិ​នេះ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ម្ចាស់​ដី។ ដោយមានការអនុញ្ញាតរបស់គាត់ អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយការលែងលះគ្រួសារត្រូវបានចុះបញ្ជី។ ទន្ទ្រាន​យក​ដី​ប្រជា​កសិករ​ដែល​រត់​គេច​ខ្លួន​ត្រូវ​បាន​ផ្ដន្ទាទោស​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ពន្ធនាគារ ពិន័យ​ជា​ប្រាក់។ល។ ម្ចាស់ដីដែលមានអចលនៈទ្រព្យ និងអចលនវត្ថុ ត្រូវបានហាមប្រាមមិនអោយផ្ទេរកសិករពីអចលនវត្ថុទៅអចលនវត្ថុ (មានតែកសិករដីគោកប៉ុណ្ណោះដែលបង់ពន្ធជូនរដ្ឋ)។ ម្ចាស់​ដី​ត្រូវ​បង់​ពន្ធ​ជូន​ប្រជា​កសិករ​ដែល​រត់​គេច​ខ្លួន​ជា​កាតព្វកិច្ច​រដ្ឋ។ ហាម​មិន​ឲ្យ​កសិករ​មាន​សេរីភាព ឬ​បង្វែរ​ពួកគេ​ទៅ​ជា​ទាសករ។

ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករមិនត្រឹមជាកម្មសិទ្ធិឯកជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យកសិករកន្ទុយខ្មៅកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ពួកគេបានស៊ូទ្រាំនឹងការគៀបសង្កត់កាន់តែច្រើនឡើងពីរដ្ឋ ទាំងដោយសារតែការបង់ពន្ធ និងពន្ធជាច្រើន និងដោយសារតែការជ្រៀតជ្រែកផ្នែករដ្ឋបាលដោយផ្ទាល់ពីស្ថាប័នរដ្ឋនៅក្នុងកិច្ចការនៃក្រុម "ខ្មៅ" ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ serfdom ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងជោគវាសនានៃ serfs ផងដែរ។ អ្នកបម្រើរួមមានអ្នកបម្រើក្នុងផ្ទះ សិប្បករបម្រើគ្រួសារម្ចាស់ ស្មៀន និងអ្នកបម្រើសម្រាប់ក្បាលដី កូនកំលោះ ជាងកាត់ដេរ អ្នកយាម អ្នកផលិតស្បែកជើង និងអ្នកដទៃ។ ពលកម្មរបស់ serfs ត្រូវបានប្រើក្នុងវិស័យកសិកម្ម; អ្នក​ធ្វើ​ចម្ការ និង​អ្នក​ជំនួញ​ដាំ​ដុះ​ដី​ដាំ​ដុះ​របស់​ម្ចាស់ ដោយ​ទទួល​បាន​មួយ​ខែ​ពី​ម្ចាស់។ អ្នកបម្រើមិនមានគ្រួសារផ្ទាល់ខ្លួនទេ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រទាំងស្រុងដោយម្ចាស់។ បន្ទាប់​មក​ពួក​អភិជន​មួយ​ចំនួន​ចាប់​ផ្ដើម​ផ្ទេរ​អ្នក​បម្រើ​របស់​ពួក​គេ​ទៅ​លើ​ដី ដោយ​ផ្ដល់​ឱ្យ​ពួក​គេ​នូវ​សារពើភ័ណ្ឌ។ កំណែទម្រង់ពន្ធ 1673-1681 បានធ្វើឱ្យស្មើគ្នានូវឋានៈនៃ serfs និង serfs ហើយនៅចុងសតវត្សន៍មានការបញ្ចូលគ្នានៃ serfdom ជាមួយកសិករ។

តាមរយៈការបង្កើតប្រព័ន្ធ serfdom ទូទាំងប្រទេស រដ្ឋាភិបាលបានស្វែងរកការធានានូវឯកសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់គ្រប់គ្រង ដើម្បីប្រមូលផ្តុំគ្រប់ផ្នែកនៃសង្គម ដើម្បីពង្រឹងរដ្ឋ និងជំរុញសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន។ សម្រាប់ពេលខ្លះ serfdom អាចធានាដល់ការកើនឡើងនៃកម្លាំងផលិតភាពរបស់ប្រទេស។ ប៉ុន្តែ​ការ​រីក​ចម្រើន​បាន​កើត​ឡើង​ដោយ​តម្លៃ​នៃ​ទម្រង់​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​ដ៏​ឃោរឃៅ​បំផុត​របស់​មហាជន។

លេខកូដវិហារនៃឆ្នាំ 1649 គឺជាវិមានដែលបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៃច្បាប់រុស្ស៊ី។ កាលៈទេសៈនេះមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃច្បាប់របស់រុស្ស៊ី ចាប់តាំងពីមុនក្រមច្បាប់ ទម្រង់ធម្មតានៃការជូនដំណឹងដល់ប្រជាជនអំពីច្បាប់គឺជាការប្រកាសអំពីសារៈសំខាន់បំផុតនៃពួកគេនៅឯសាលដេញថ្លៃ និងនៅក្នុងព្រះវិហារ។ អ្នកបកប្រែច្បាប់តែមួយគត់គឺស្មៀនដែលបានប្រើចំណេះដឹងរបស់ពួកគេសម្រាប់គោលបំណងអាត្មានិយម។ ដល់កម្រិតណាដែលរូបរាងនៃកូដដែលបានបោះពុម្ពគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថានៅក្នុងសតវត្សទី 17 និងដើមសតវត្សទី 18 ។ Codex ត្រូវបានបកប្រែជាច្រើនដងទៅជាភាសាបរទេស។

ជាក្រមសីលធម៌ ក្រមសីលធម៌ក្នុងការគោរពជាច្រើនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃសង្គមសក្តិភូមិ។ នៅក្នុងវិសាលភាពនៃសេដ្ឋកិច្ច វាបានជួសជុលផ្លូវសម្រាប់ការបង្កើតទម្រង់តែមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិសក្តិភូមិដោយផ្អែកលើការបញ្ចូលគ្នានៃពូជទាំងពីររបស់វា - អចលនវត្ថុ និងអចលនវត្ថុ។ នៅក្នុងវិស័យសង្គម ក្រមសីលធម៌បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមនៃវណ្ណៈសំខាន់ៗ ដែលម្យ៉ាងវិញទៀត នាំឱ្យមានស្ថិរភាពជាក់លាក់នៃសង្គមសក្តិភូមិ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត បានរៀបចំលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ធ្វើឱ្យភាពផ្ទុយគ្នានៃវណ្ណៈកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើង និងកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ការ​តស៊ូ​ក្នុង​ថ្នាក់​ដែល​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ដោយ​ការ​បង្កើត​ប្រព័ន្ធ​រដ្ឋ​នៃ​សិទ្ធិ​អំណាច។

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ

1. A.G. ម៉ាន់កូវ។ លេខកូដ ១៦៤៩ ។ - ក្រមនៃច្បាប់សក្តិភូមិនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ Leningrad: វិទ្យាសាស្ត្រ។ ឆ្នាំ 1980 ។

2. Buganov V. I. ពិភពលោកនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត: ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 17 ។ - M.: Young Guard, 1989. - 318 ទំ។

3. I.A. អ៊ីសាវ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋនិងច្បាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាលាច្បាប់។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ មេធាវី។ ឆ្នាំ ១៩៩៦។

4. ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងច្បាប់នៃក្រមដែលចេញដោយ Tsar Alexei Mikhailovich ក្នុងឆ្នាំ 1649 ។ និពន្ធដោយ Vladimir Stroev ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ។ នៅ Imperial Academy of Sciences។ - ឆ្នាំ 1883 ។

5. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋនិងច្បាប់ / កែសម្រួលដោយ Chistyakov O.I. និង Martisevich I.D. - M. , 1985 ។

6. K.A. Sofronenko ។ ក្រមវិហារនៃឆ្នាំ 1649 គឺជាក្រមនៃច្បាប់សក្តិភូមិរបស់រុស្ស៊ី។ - ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ - 1959. 347 ទំ។

7. Klyuchevsky V. O. ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី៖ វគ្គសិក្សាពេញលេញនៃការបង្រៀន។ នៅក្នុងសៀវភៅចំនួនបី។ - Rostov-on-Don: ផ្ទះបោះពុម្ព "Phoenix", ឆ្នាំ 1998 ។ - 608 ទំ។

8. M.N. Tikhomirov និង P.P. អេភីហ្វាណូវ។ លេខកូដវិហារនៃ 1649 សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់ឧត្តមសិក្សា។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: MGU, 1961 ។

9. M.F. Vladimirsky-Budanov ។ ការពិនិត្យឡើងវិញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់រុស្ស៊ី។ - Rostov-on-Don, 1995. - 420 ទំ។

10. ទ្រឹស្តីទូទៅនៃរដ្ឋ និងច្បាប់។ T. 2. ទ្រឹស្តីទូទៅនៃច្បាប់។ - អិល៖ វឌ្ឍនភាព ឆ្នាំ ១៩៧៤។

11. Kerimov D.A. ប្រវត្តិនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ អ្នកអានសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ សារព័ត៌មានទិដ្ឋភាព។ ឆ្នាំ ១៩៩៦។

12. ក្រមដែលយោងទៅតាមតុលាការ និងការសងសឹកក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់នៅក្នុងរដ្ឋរុស្ស៊ី ត្រូវបានអនុវត្ត តែង និងបោះពុម្ពក្រោមការកាន់កាប់របស់ព្រះចៅអធិរាជ Tsar និង Grand Duke Alexei Mikhailovich នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ ដែលជាស្វ័យគ្រប់គ្រងនៅក្នុងរដូវក្តៅនៃ ការបង្កើតពិភពលោក 1759. បោះពុម្ភផ្សាយដោយការបោះត្រាទីបីនៅឯ Imperial Academy of Sciences ។ – ១៧៥៩

M.N. Tikhomirov និង P.P. អេភីហ្វាណូវ។ លេខកូដវិហារនៃ 1649 សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់ឧត្តមសិក្សា។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: MGU, 1961, ទំ។ ២២០.

Klyuchevsky V.O. ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី៖ វគ្គសិក្សាពេញលេញនៃការបង្រៀន។ នៅក្នុងសៀវភៅចំនួនបី។ - Rostov-on-Don: ផ្ទះបោះពុម្ព "Phoenix", ឆ្នាំ 1998 ។ - ទំ។ ២៩៧.