M.Yu. Lermontov ការជម្រុញសំខាន់នៃអត្ថបទចម្រៀង Mishchenko S.N.

បើកកិច្ចការ។ ភារកិច្ចនៅជម្រើសនៃអត្ថបទចម្រៀង 1) រូបភាពនៃវីរៈបុរសនៃកំណាព្យ M.Yu ។ Lermontov ។ (នៅលើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យពីរឬបីនៃជម្រើសរបស់អ្នក។ ) 2) តើអ្វីជាប្រភពដើមនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀងនៃកំណាព្យ M.Yu ។ Lermontov? (នៅលើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យយ៉ាងហោចណាស់ពីរនៃជម្រើសរបស់អ្នក។ ) 3) តើ M.Yu ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ Lermontov លើការច្នៃប្រឌិត និងប្រធានបទនៃភាពឯកកោ? (នៅលើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យយ៉ាងហោចណាស់ 2 នៃជម្រើសរបស់សិស្ស។ 4) តើអ្វីជាប្រភពដើមនៃ M.Yu ។ Lermontov? (នៅលើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យយ៉ាងហោចណាស់ 2 នៃជម្រើសរបស់សិស្ស។ 5) ដូចនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ M.Yu ។ Lermontov, សោកនាដកម្មនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ? (នៅលើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យយ៉ាងហោចណាស់ពីរនៃជម្រើសរបស់អ្នក។ 6) តើប្រធានបទនៃការណាត់ជួបរបស់កវីត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ M.Yu ។ Lermontov? (នៅលើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យពីរឬបីនៃជម្រើសរបស់អ្នក។ 7) ដូចនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ M.Yu ។ Lermontov បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់កវីចំពោះព្រះ? (នៅលើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យយ៉ាងហោចណាស់ 2 នៃជម្រើសរបស់សិស្ស។ 8) រូបភាពនៃវីរបុរសនៃកំណាព្យនៃកំណាព្យ M.Yu ។ Lermontov ។ (នៅលើឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យពីរឬបីនៃជម្រើសរបស់អ្នក។ 9) ដូចនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ M.Yu ។ Lermontov, ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងការជម្រុញនៃភាពឯកកោត្រូវបានភ្ជាប់? 10. ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "ទេ ខ្ញុំមិនស្រឡាញ់អ្នកខ្លាំងណាស់ ... " ជាមួយនឹងកំណាព្យដោយ A.K. Tolstoy "ដោយកាំភ្លើងនៅពីក្រោយស្មារបស់គាត់តែម្នាក់ឯងដោយព្រះច័ន្ទ ... " ។ តើ​ការ​លើក​ទឹកចិត្ត និង​រូបភាព​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​នាំ​មក​នូវ​កំណាព្យ​ទាំងនេះ? 11. ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ A.S. Pushkin "To Chaadaev" ជាមួយកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "លាហើយរុស្ស៊ីដែលមិនបានលាង ... " ។ តើ​អ្នក​មើល​ឃើញ​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​អារម្មណ៍​របស់​វីរបុរស​ទំនុក​ច្រៀង​នៃ​ស្នាដៃ​ទាំង​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា? 12. ប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ M.Yu. Lermontov "មរណភាពរបស់កវី" និង F.I. Tyutchev "ថ្ងៃទី 29 ខែមករាឆ្នាំ 1837" ឧទ្ទិសដល់មរណភាពរបស់ A.S. Pushkin ។ តើ​អ្វី​ជា​ការ​យល់​ដឹង​របស់​កវី​ទាំងពីរ​អំពី​ខ្លឹមសារ​នៃ​សោកនាដកម្ម​ដែល​បាន​កើត​ឡើង?

កំណាព្យ៖ "Sail", "ការស្លាប់របស់កវី", "Borodino", "នៅពេលដែលវាលពណ៌លឿងត្រូវបានរំជើបរំជួល ... ", "Duma", "Poet" ("ដាវរបស់ខ្ញុំភ្លឺជាមួយនឹងការតុបតែងមាស ... "), "ដើមត្នោតបី", "ការអធិស្ឋាន" ("ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកមួយនៃជីវិត ... "ព្យាការី", "ពពក", "ស្លឹក", "ទេវតា"

ការជម្រុញនៃសេរីភាពនិង "ថ្ងៃទី 10 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1830" "បំណងប្រាថ្នា" សេរីភាពនិងឆន្ទៈគឺជាគំនូរកណ្តាលនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Lermontov លក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គាត់។ គំនិតជិតស្និទ្ធទាំងនេះមិនមានន័យដូចកវីទេ។ ប្រធានបទនៃសេរីភាពគឺនយោបាយ។ ដំបូងបង្អស់វាកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃកំណាព្យដែលស្រឡាញ់សេរីភាពរបស់ Pushkin ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 គំនិតនៃ "សេរីភាព" មានខ្លឹមសារសង្គម: ជាថ្មីម្តងទៀតអ្នកដែលមានមោទនភាពបានក្រោកឡើងដើម្បីឯករាជ្យនៃប្រទេស។ … មានតុលាការលើផែនដីសម្រាប់ស្តេច។ ថ្ងៃទី ១០ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ១៨៣០ Lermontov បានដាក់ឆន្ទៈខាងលើពរជ័យទាំងអស់៖ ផ្តល់ម្តងក្នុងមួយជីវិត និងសេរីភាព ក្នុងនាមជាជនបរទេសដែលចែករំលែកចំពោះខ្ញុំ សូមក្រឡេកមកជិតខ្ញុំ។ "បំណង​មួយ"។

លាហើយ រុស្សីដែលមិនទាន់លាងចាន ប្រទេសទាសករ ប្រទេសនៃចៅហ្វាយនាយ ហើយអ្នក ឯកសណ្ឋានពណ៌ខៀវ ហើយអ្នកជាមនុស្សដែលស្តាប់បង្គាប់។ ប្រហែលជាហួសពីច្រាំងនៃ Caucasus ខ្ញុំនឹងលាក់ពីស្តេចរបស់អ្នកពីភ្នែកដែលមើលឃើញទាំងអស់ពីត្រចៀកស្តាប់ទាំងអស់។ "លាហើយរុស្ស៊ីដែលមិនបានលាង ... " - សុន្ទរកថានយោបាយដ៏ឃោរឃៅបំផុតមួយរបស់ Lermontov ។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីមានការថ្កោលទោសការបដិសេធមិនមែនជាទិដ្ឋភាពបុគ្គលណាមួយនៃការពិតរបស់រុស្ស៊ីនោះទេប៉ុន្តែនៃ Nikolaev ទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី - "ប្រទេសដែលមិនបានលាង" នៃ "ទាសករ" និង "ចៅហ្វាយនាយ" ។ ចូរយើងព្យាយាមស្វែងយល់ថាតើ epithet "unwashed" មានន័យយ៉ាងណាចំពោះឈ្មោះនៃមាតុភូមិដែលកវីស្រឡាញ់។ ពាក្យនេះមានចរិតលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានភាពយឺតយ៉ាវ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងភាពអនាធិបតេយ្យរបស់រុស្ស៊ីសហសម័យចំពោះកវី។ នៅក្នុងប្រទេសនេះ អំណាច និងប្រជាជនត្រូវបានប្រឆាំង ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយជំនួយនៃការប្រឆាំង ដែលត្រូវបានរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងជួរទីពីរ និងទីបី៖ "ឯកសណ្ឋានពណ៌ខៀវ" (ការកំណត់របស់កងរាជអាវុធហត្ថ មេតូនីមី) គឺប្រឆាំងនឹង "ប្រជាជនលះបង់។ " ("ផ្តល់ឱ្យទៅអំណាច, ដាក់នៅក្នុងការចោលរបស់នរណាម្នាក់") ។ ឃ្លាទីពីរពីប្រធានបទនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសេរីភាពនយោបាយបកប្រែការសន្ទនាទៅជាយន្តហោះប្រធានបទទៅប្រធានបទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ពីទាសភាពខាងវិញ្ញាណនៅប្រទេសរុស្ស៊ី - ដើម្បីគេចចេញពី "នៅពីក្រោយជញ្ជាំងនៃ Caucasus" - ដើម្បីសេរីភាព។ តើអ្នកគិតយ៉ាងណាដែរ M.Yu. Lermontov នៅក្នុងការខឹងសម្បារចំពោះខ្លួនគាត់ - អ្នកនិពន្ធនៃ "Borodin" និង "ចម្រៀងអំពី ... អ្នកជំនួញ Kalashnikov"? បញ្ជាក់ចម្លើយរបស់អ្នក។ បង្ហាញថាភាពជូរចត់នៅក្នុងកំណាព្យនេះមិនបដិសេធសេចក្តីស្រឡាញ់របស់កវីចំពោះមាតុភូមិទេ ប៉ុន្តែសង្កត់ធ្ងន់លើវាដោយការឈឺចាប់របស់គាត់។

អ្វីដែលគួរចងចាំនៅពេលប្រៀបធៀបអត្ថបទរបស់ Pushkin និង Lermontov? ការប្រៀបធៀបកំណាព្យទាំងពីរនេះ យើងអាចមើលឃើញភាពខុសគ្នានៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកនៃកវីរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យទាំងពីរនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងពិភពកំណាព្យ គឺភាពខុសគ្នារវាងជំនាន់ពីរនៃអ្នកវៃឆ្លាតដ៏ថ្លៃថ្នូ និងកាន់តែទូលំទូលាយ ភាពខុសគ្នារវាងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រពីរ។ ជំនាន់ Pushkin គឺនៅក្នុងពាក្យរបស់ Y. Tynyanov ដែលជាជំនាន់នៃមនុស្ស "ជាមួយនឹងការលោតចេញ] មនុស្សដែលមានលក្ខណៈពិសេសគឺ "ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់នៃព្រលឹង" និងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ស្នាដៃ។ យើងរកឃើញរូបភាពនៃជំនាន់ Lermontov នៅក្នុង កំណាព្យ "ឌូម៉ា" លក្ខណៈពិសេសប្លែករបស់វាគឺអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពសកម្មភាព ("ប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ដោយភាពកំសាក / និងមុនពេលអាជ្ញាធរមើលងាយទាសករ") ចាប់តាំងពីឆន្ទៈរបស់គាត់ត្រូវបានខ្វិនដោយ "ចំណេះដឹងនិងការសង្ស័យ" ។ ស្មារតីនៃជ័យជំនះឆ្នាំ 1812 រស់នៅដោយអារម្មណ៍នៃភាពគ្មានព្រំដែននៃលទ្ធភាពរបស់មនុស្ស ហើយគ្មានការបរាជ័យនៃជោគវាសនាអាចបំបាក់ស្មារតីរបស់គាត់បានទេ។ Lermontov បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1825 បាត់បង់ជំនឿលើសមត្ថភាពរបស់គាត់ សេរីភាពខាងក្នុងបានក្លាយជាឧត្តមគតិដែលមិនអាចទទួលបានសម្រាប់គាត់។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលនៅក្នុងកំណាព្យ Lermontov "លាហើយប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមិនបានលាង ... " សេរីភាពសម្រាប់ការនិរទេសដែលរត់គេចខ្លួនក៏ជាការបំភាន់ផងដែរ (តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការលាក់បាំងពី "ភ្នែកដែលមើលឃើញ" និង "នៅក្នុង។ ត្រចៀកស្តាប់" នៃរាជ "pashas"?), ដូចនៅក្នុង "អ្នកទោស" ។ Pushkin ដោយគ្មានស្រមោលនៃការសង្ស័យនៅក្នុងសិទ្ធិសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានសរសេរនៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅកវី": អ្នកគឺជាស្តេច: រស់នៅតែម្នាក់ឯង។ នៅលើផ្លូវសេរី\ ទៅកន្លែងដែលចិត្តសេរីរបស់អ្នកដឹកនាំអ្នក ធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវផលផ្លែនៃគំនិតដែលអ្នកចូលចិត្ត\u200bដោយមិនទាមទាររង្វាន់សម្រាប់អំពើដ៏ថ្លៃថ្នូ។\ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ ... សម្រាប់ Pushkin ប្រសិនបើសេរីភាពសង្គមគឺជាឧត្តមគតិដែលមិនអាចសម្រេចបាននោះ "សេរីភាពសម្ងាត់" សេរីភាពនៃការច្នៃប្រឌិតគឺជាបទដ្ឋានធម្មជាតិនៃការធ្វើជាកវី។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Lermontov គឺជា "ឈ្លើយសឹក" ដែលជា "អ្នកទោស" ក្នុងការក្តាប់នៃពេលវេលា និងសង្គម ដែលផ្គើននឹងវាសនា។ ដូចលោក F. Bodenstedt ដែលស្គាល់គាត់ បានសរសេរថា “Lermontov .... មិនអាចទប់ទល់នឹងជោគវាសនាដែលដេញតាមគាត់ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់មិនចង់ចុះចូលនឹងនាងឡើយ គាត់ខ្សោយពេកក្នុងការយកឈ្នះលើនាង ប៉ុន្តែក៏ មានមោទនភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងយកឈ្នះ។

"អ្នកទោស" ពីរនាក់ A.S. Pushkin ។ អ្នកទោស​ខ្ញុំ​អង្គុយ​នៅ​ពី​ក្រោយ​រង្គសាល​ក្នុង​គុក​ងងឹត។ ឥន្ទ្រីវ័យក្មេងបង្កាត់ពូជក្នុងភាពជាឈ្លើយ សមមិត្តសោកសៅរបស់ខ្ញុំ ហើរស្លាបរបស់វា។ គាត់ខាំអាហារបង្ហូរឈាមនៅក្រោមបង្អួច Pecks ហើយបោះចោល ហើយមើលទៅក្រៅបង្អួច ដូចជាគាត់កំពុងគិតរឿងដូចគ្នាជាមួយខ្ញុំ។ គាត់​ហៅ​ខ្ញុំ​ទាំង​ក្រឡេក​មើល​ទាំង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក ហើយ​ចង់​និយាយ​ថា “តោះ​ហើរ​ចេញ​ទៅ! យើង​ជា​បក្សី​សេរី ដល់​ពេល​ហើយ​បង​អើយ ដល់​ពេល​ហើយ! ភ្នំ​ប្រែ​ពណ៌​ស នៅ​ពី​ក្រោយ​ពពក ឯ​មាត់​សមុទ្រ​ប្រែ​ពណ៌​ខៀវ ឯ​ណា ខ្យល់ដើរ ... បាទខ្ញុំ 1822 M.Yu. ទ្វារធ្ងន់មួយដែលមានសោ ភ្នែកខ្មៅឆ្ងាយ នៅក្នុងបន្ទប់ដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ សេះដ៏ល្អនៅក្នុងវាលស្មៅបៃតងដោយគ្មានស្ពាន តែម្នាក់ឯង ជិះដោយរីករាយ និង លេងសើច សាយភាយកន្ទុយតាមខ្យល់ ចង្កៀងដែលមានភ្លើងឆេះ មានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចស្តាប់ឮ៖ នៅពីក្រោយទ្វារ ជាមួយនឹងជំហានដ៏ស្រទន់ និងវាស់បាន ដើរក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃពេលយប់ គ្មានចម្លើយ ឆ្មាំ 1837

"អ្នកទោស" នៃកវីដ៏អស្ចារ្យពីរនាក់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវឱកាសដើម្បីរកឃើញ "ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពេលវេលា" នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់និងការធូរស្រាលពិសេស។ សម្រាប់​កវី ការ​រឹតត្បិត​សេរីភាព​គឺ​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន​ឡើយ។ នៅក្នុងឃ្លាទី 1 នៃអ្នកទោស Pushkin យើងឃើញថាអ្នកទោសត្រូវបានដកហូតសេរីភាពនៃការធ្វើចលនា ("ខ្ញុំកំពុងអង្គុយ") មានកំណត់ក្នុងលំហ ("នៅពីក្រោយរបារ") ខ្វះពន្លឺ ("នៅក្នុងគុកងងឹត") ហើយលើសពីនេះទៅទៀតគឺ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌមិនសមរម្យសម្រាប់ជីវិត ("នៅក្នុងគុកងងឹត") ។ ស្ថានភាពដំបូងនៅក្នុងខ្លួនវាផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Pushkin ពង្រឹងអារម្មណ៍នេះដោយសង្កត់ធ្ងន់លើភាពស្រើបស្រាលដែលខុសពីធម្មជាតិនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងសោកនាដកម្មនៃការខ្វះសេរីភាព។ ឥន្ទ្រី​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ដកហូត​សេរីភាព​ដែរ ("បង្កាត់​ពូជ​ក្នុង​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង")។ រូបភាពនៃពិភពលោកនៅក្នុងឃ្លាទីមួយត្រូវបានគូរជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃបទដ្ឋានពិតនៃជីវិត។ វីរបុរសទំនុកច្រៀង និងតួអក្សរនៃកំណាព្យ ឥន្ទ្រីគឺ "សមមិត្ត" ក្នុងសំណាងអាក្រក់ ឃ្លាទីពីរឆ្លុះបញ្ចាំង - ការស្រេកឃ្លានសេរីភាពនិងការហោះហើរការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងជោគវាសនាកំពុងទុំនៅទីនេះព្រោះនៅខាងក្រៅពិភពលោកនេះមានកន្លែងមួយទៀតដែលឥន្ទ្រីហៅថា អ្នកទោស ("ចូរយើងហោះហើរទៅឆ្ងាយ!") នៅក្នុង III ក្នុងឃ្លានេះ លំហបើករហូតដល់គ្មានទីបញ្ចប់។ យើងឃើញថានៅក្នុងកំណាព្យមានយន្តហោះពីរគឺខាងក្រៅនិងខាងក្នុងរាងកាយនិងខាងវិញ្ញាណ។ - វិចារណញ្ញាណ វិចារណកថា បរិយាយអំពីដំណើររំដោះគ្រោះខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល ជ័យជំនៈនៃវិញ្ញាណជុំវិញស្ថានការណ៍ខាងក្រៅ សេចក្តីប្រាថ្នា វីរិយៈ ប្រែថា ត្រាស់ដឹងហើយ ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណមិនតិចទេ ពិតជាងកាយ។ Yu. Lermontov បានខ្ចីប្រធានបទនៃកំណាព្យពី A.S. Pushkin ប៉ុន្តែបានបង្ហាញវាតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ជាមួយនឹង "អ្នកទោស" គាត់បានបដិសេធអ្នកស្នងតំណែងមុន និងរូបព្រះរបស់គាត់។ Pushkin គឺជាការប្រឆាំងនឹងឈ្មោះ ហើយកំណាព្យរបស់ Lermontov គឺជាការបញ្ជាក់ពីគាត់។ ភាពត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង។ គ្រោង iric ។ Pushkin: I stanza: hopelessness; II stanza: hope; ជំពូកទី III: សេចក្តីអំណរនៃជីវិត។ Lermontov: I stanza: សេចក្តីអំណរនៃជីវិត; II stanza: បាត់បង់សង្ឃឹម; ជំពូកទី III: ភាពអស់សង្ឃឹម។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Lermontov ក្នុងកម្រិតដូចគ្នានឹងវីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ Pushkin ត្រូវបានស្រេកឃ្លានសេរីភាពប៉ុន្តែមិនដូចគាត់ទេគាត់មិនជឿលើលទ្ធភាពនៃបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ទេហើយ "សេរីភាពសម្ងាត់" គឺមិនស្គាល់គាត់ទេ។ . សេរីភាពរបស់គាត់គឺដូចជាលទ្ធភាពគ្មានកំណត់ ("ខ្ញុំនឹងហោះទៅឆ្ងាយដូចខ្យល់")។ ឆន្ទៈនេះដែលតែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងសេរីភាពនៃការធ្វើចលនាក្នុងលំហ និងសេរីភាពនៃសកម្មភាព គាត់ត្រូវបានដកហូត ហើយគាត់មិនស្គាល់មួយផ្សេងទៀត។

ចំណុចរបត់នៃផ្នត់គំនិតនៃសង្គមត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកំណាព្យមួយទៀត ទទួលមរតកពីគ្រោងរបស់ Pushkin កំណាព្យនេះដោយ F.I. Tyutchev "ខ្លែងបានកើនឡើងពីការឈូសឆាយ ... ": ពីការឈូសឆាយខ្លែងឡើងខ្ពស់ទៅលើមេឃ គាត់បានឡើងខ្ពស់; កាន់តែខ្ពស់ កាន់តែឆ្ងាយ គាត់ខ្យល់ - ហើយឥឡូវនេះគាត់បានទៅហួសមេឃហើយ! ធម្មជាតិមាតាបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវស្លាបមានជីវិតពីរដែលមានថាមពល - ហើយនៅទីនេះខ្ញុំនៅក្នុងញើសនិងធូលីខ្ញុំជាស្តេចនៃផែនដីបានធំធាត់ដល់ដី! .. 1835 តើកំណាព្យនេះមានអត្ថន័យយ៉ាងណាចំពោះកំណាព្យរបស់ A.S. .Yu. Lermontov? តើឃ្លាមួយណានៅក្នុងកំណាព្យនេះ ដែលអ្នកចង់ហៅ Pushkin ក្នុងស្មារតី ហើយមួយណា Lermontov? ចលនានៃពេលវេលាបង្ហាញខ្លួនឯងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនិងធម្មជាតិនៃរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងវិធីនៃជីវិតនិងតម្លៃអាទិភាពនៃសង្គម - នៅក្នុងអ្វីដែលយើងហៅថាការពិតនិងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្ត, វា permeates ទស្សនៈពិភពលោកនៃមនុស្សម្នាក់។ កំណាព្យគឺជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតមួយនៅក្នុងវប្បធម៌ពិភពលោកដើម្បីចាប់យកអាកប្បកិរិយានេះ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃរឿង Pushkin ដោយ F.I. Tyutchev និង M.Yu. Lermontov គឺជាការបញ្ជាក់ច្បាស់បំផុតអំពីរឿងនេះ។ ការគិតឡើងវិញនៃគ្រោងកំណាព្យគឺជាមធ្យោបាយដែលអាចចូលដំណើរការបាន និងជាធម្មជាតិសម្រាប់សិល្បករនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងចំណេះដឹងនៃសម័យនោះ ចាប់តាំងពីការសង្កត់សំឡេងថ្មីត្រូវបានដាក់មិនត្រឹមតែដោយកវីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏តាមពេលវេលាផងដែរ។ អ្នកអានដោយការប្រៀបធៀប អាចមើលឃើញនូវអ្វីដែលមិនតែងតែត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងការចងចាំវប្បធម៌ និងមិនអាចរក្សាបានជានិច្ចដោយកាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រលម្អិតបំផុត។ កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1835 ។ បុរសសម្រាប់ F.I. Tyutchev គឺជាអាថ៌កំបាំងដូចគ្នានឹងធម្មជាតិ។ កវីត្រូវប្រឈមមុខនឹងសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងធម្មជាតិ និងមនុស្ស។ បុរសគឺជាមនុស្សគិត។ ដោយ​សារ​តែ​គាត់​មាន​ហេតុផល ទើប​គាត់​ឃ្លាត​ចេញ​ពី​ធម្មជាតិ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្លែងមួយបានកើនឡើងពីការឈូសឆាយ" គំនិតរបស់មនុស្សមិនអាចទប់ទល់នឹងការយល់ឃើញដែលមិនស្គាល់នោះទេប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅហួសពី "រង្វង់ផែនដី" បានទេ។ មានដែនកំណត់ចំពោះចិត្តមនុស្ស កំណត់ទុកជាមុន និងជៀសមិនរួច។ ការមើលឃើញខ្លែងលោតចេញពីវាល ហើយបាត់ទៅលើមេឃនាំឱ្យកវីមានគំនិតបែបនេះ៖ «ធម្មជាតិមាតាបានផ្តល់ឱ្យគាត់ / ស្លាបមានជីវិតពីរដ៏មានឥទ្ធិពល - ហើយនៅទីនេះខ្ញុំនៅក្នុងញើសនិងធូលីខ្ញុំជាស្តេចនៃផែនដី។ , បានធំឡើងដល់ផែនដី!

ប្រធានបទនៃស្រុកកំណើត Lermontov បានបង្កើតប្រធានបទនេះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ដំបូងវាស្តាប់ទៅតាមគន្លឹះប្រពៃណី៖ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទឹកដីដែលផ្តល់ជីវិត សេចក្តីអំណរដំបូង និងទុក្ខព្រួយដំបូង ("ខ្ញុំបានឃើញស្រមោលនៃសេចក្តីសុខ... ដោយ​បដិសេធ​ថា​រុស្ស៊ី​ជា​កន្លែង​ដែល​មាន​ច្រវាក់»។

ប្រធានបទនៃមាតុភូមិនៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់ Lermontov "មាតុភូមិ", "Borodino", "យក្សពីរ", VII ។ មាតុភូមិខ្ញុំស្រលាញ់មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែដោយក្តីស្រលាញ់ដ៏ចម្លែក! ចិត្តរបស់ខ្ញុំនឹងមិនចាញ់នាងទេ។ ទាំងសិរីរុងរឿងដែលទិញដោយឈាម ក្តីសុខសាន្តដែលពោរពេញដោយភាពជឿជាក់ដោយមោទនភាព ឬរឿងព្រេងដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ពីបុរាណដ៏ខ្មៅងងឹតបានធ្វើឱ្យខ្ញុំសុបិនដ៏រីករាយមួយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំស្រឡាញ់ - សម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំមិនដឹងថាខ្លួនឯង - steppes ភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់នាង, ព្រៃឈើគ្មានព្រំដែនរបស់នាង swaying, ទឹកហូរនៃទន្លេរបស់នាងដូចជាសមុទ្រ; តាម​ផ្លូវ​ជនបទ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ជិះ​រទេះ ហើយ​ដោយ​សម្លឹង​យឺតៗ​ទម្លុះ​ស្រមោល​នៃ​ពេល​យប់ ដើម្បី​ជួប​គ្នា​ទាំង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​អំពី​ការ​ស្នាក់​នៅ​មួយ​យប់ ពន្លឺ​ញ័រ​នៃ​ភូមិ​សោកសៅ។ ខ្ញុំចូលចិត្តផ្សែងនៃចំបើងដែលឆេះ, នៅវាលស្មៅ, រទេះភ្លើងដែលកំពុងដេកនៅពេលយប់, និងនៅលើភ្នំក្នុងចំណោមវាលពណ៌លឿងមួយ birches whitening ។ ដោយភាពរីករាយ មិនធ្លាប់មានចំពោះមនុស្សជាច្រើន ខ្ញុំឃើញជាន់វាលស្មៅពេញមួយ ខ្ទមដែលគ្របដោយចំបើង ជាមួយនឹងឆ្លាក់ទ្វារបង្អួច។ ហើយ​នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក នៅ​ពេល​ល្ងាច​មាន​ភ្លៀង​ធ្លាក់ ត្រៀម​មើល​រហូត​ដល់​ពាក់​កណ្តាល​អធ្រាត្រ ដើម្បី​រាំ​ជាមួយ​នឹង​ការ​វាយ​ដំ និង​កញ្ចែ​បន្លឺ​សំឡេង​អ្នក​ស្រែ​ស្រវឹង។ (M.Yu. Lermontov, 1841) 2. តើរូបភាពនៃមាតុភូមិលេចឡើងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Lermontov យ៉ាងដូចម្តេច? 4. ហេតុអ្វីបានជាកវីហៅក្តីស្រលាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់គាត់ថា "ចម្លែក"? 5. តើអ្វីជាប្រភពដើមនៃសមាសភាពនៃកំណាព្យ? 6. តើអាណាផូរ៉ាប្រើក្នុងឃ្លាទីមួយនៃកំណាព្យក្នុងគោលបំណងអ្វី? រុស្សីម្តងទៀត ដូចជាឆ្នាំមាស ខ្សែរពាក់បីបានរលត់ ហើយម្ជុលដេរប៉ាក់បានជាប់គាំងក្នុងផ្លូវរលុង... រុស្សី រុស្ស៊ីក្រីក្រ ខ្ទមពណ៌ប្រផេះរបស់អ្នកគឺសម្រាប់ខ្ញុំ ចម្រៀងខ្យល់របស់អ្នកគឺសម្រាប់ខ្ញុំ - Like ទឹកភ្នែកស្នេហ៍ដំបូង! ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​អាណិត​អ្នក​យ៉ាង​ណា​ទេ ហើយ​ខ្ញុំ​យក​ឈើ​ឆ្កាង​របស់​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង​ទៅ​លើ​អាបធ្មប់​ណា​ដែល​អ្នក​ចង់​ឲ្យ​សម្រស់​ចោរ! អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទាក់ទាញនិងបញ្ឆោត - អ្នកនឹងមិនបាត់បង់ទេអ្នកនឹងមិនវិនាសទេហើយមានតែការយកចិត្តទុកដាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងពពកលក្ខណៈពិសេសដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់អ្នក ... អញ្ចឹង? ជាមួយនឹងក្តីបារម្ភមួយបន្ថែមទៀត - ទឹកភ្នែកមួយទន្លេគឺកាន់តែរំខានហើយអ្នកនៅតែដដែល - ព្រៃឈើបាទវាលបាទលំនាំត្រូវបានលំនាំដល់ចិញ្ចើម ... ​​ហើយមិនអាចទៅរួចទេគឺអាចធ្វើទៅបានផ្លូវវែងឆ្ងាយគឺងាយស្រួល។ ពេលផ្លូវរលត់ទៅឆ្ងាយ ក្រឡេកមើលពីក្រោមក្រមា ពេលដែលវារោទ៍ដោយក្ដីប្រាថ្នា យាម ចម្រៀងរិលរបស់គ្រូបង្វឹក!.. (A.A. Blok, 1908) 3. Compare the poem by M.Yu. Lermontov "មាតុភូមិ" ជាមួយកំណាព្យខាងក្រោមដោយ A.A. រារាំង "រុស្ស៊ី" ។ តើ​អ្វី​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ស្នាដៃ​ទាំង​នេះ?

"មាតុភូមិ" ពេលវេលានៃការបង្កើត។ កំណាព្យ "មាតុភូមិ" ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1841 នៅពេលដែល Lermontov ទើបតែត្រលប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីពី Caucasus ។ ប្រធានបទ​គឺ​ស្រឡាញ់​ជាតិ​មាតុភូមិ។ គំនិតចម្បង (គំនិត) កវីបកស្រាយសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះជាតិមាតុភូមិជាមួយនឹងស្នេហាជាតិផ្លូវការ។ គាត់និយាយអំពីទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅរបស់គាត់ជាមួយធម្មជាតិរុស្ស៊ីជាមួយប្រជាជនភាពទុក្ខព្រួយនិងសេចក្តីរីករាយនៃជីវិតរបស់គាត់។ ប្រភេទនៃកំណាព្យគឺឆើតឆាយ។ ម៉ែត្រកំណាព្យ - ប្រាំពីរហ្វីតនិងប្រាំហ្វីត iambic ប្រព័ន្ធ rhyming ។ - ឈើឆ្កាង។ តាម​ការ​តែង​និពន្ធ កំណាព្យ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ពីរ​ផ្នែក គឺ​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ស្រឡាញ់​ជាតិ​មាតុភូមិ ដែល​លោក​លើក​ឡើង​ថា​ជា «សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចម្លែក»។ នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពី "ភាពមិនអាចពន្យល់បាន" នៃអារម្មណ៍របស់វីរៈបុរសសម្រាប់ប្រទេសកំណើតរបស់គាត់ ភាពមិនអាចទៅរួចនៃអាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់ចំពោះវា។ កំណាព្យចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថា: "ខ្ញុំស្រឡាញ់មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ ... " - ហើយបន្ទាប់មកវីរបុរសទំនុកច្រៀងបានកក់ទុក: "ប៉ុន្តែដោយក្តីស្រឡាញ់ចម្លែក" ។ ហើយបន្ទាប់មកមានការប្រឆាំងដែលនិយាយអំពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃអារម្មណ៍របស់កវីចំពោះស្រុកកំណើតរបស់គាត់: "សិរីរុងរឿង" នៅក្នុងជួរទីបី - ដូចជាការជជែកវែកញែកពីម្ខាងនៃហេតុផល - ត្រូវបានកាត់បន្ថយភ្លាមៗដោយ "ឈាម" "ទម្ងន់" ដោយ epithet ។ "បានទិញ" ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ "វត្ថុបុរាណងងឹត" ក្លាយជាប្រភពនៃ "រឿងព្រេងគួរឱ្យស្រឡាញ់" ។ តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃកំណាព្យត្រូវបានលេងដោយលំហដែលបានពិពណ៌នាដោយកវី។ តាមរយៈការពិពណ៌នាទាំងនេះ មិនមែនអារម្មណ៍ "សមហេតុផល" ត្រូវបានបង្ហាញនោះទេ ប៉ុន្តែជាអារម្មណ៍មួយដែលមកពីជម្រៅនៃព្រលឹង។ កវីបានផ្លាស់ប្តូរពីការពណ៌នាគំនូរខ្នាតធំ ("ការរំកិលគ្មានព្រំដែន" នៃព្រៃឈើ "ដូចទឹកសមុទ្រ" ទឹកជំនន់នៃទន្លេ) ដើម្បីពិនិត្យមើល "ចាប់យក" ព័ត៌មានលម្អិតឯកជនពីរូបភាពទាំងមូល: "ដើមប៊ីចេងពីរបី" ។ “ខ្ទមប្រក់ស្បូវ” បង្អួច “មានទ្វារឆ្លាក់។ រូបភាពរបស់ Lermontov នៃមាតុភូមិគឺនៅឆ្ងាយពីមនោសញ្ចេតនា។ ភាគ​ទី​ពីរ​ភាគ​ច្រើន​មាន​ភាព​សុក្រឹត​និង​ជាក់លាក់​ដោយ​គ្មាន​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​៖ ផ្លូវ​«​ប្រទេស​»​ «​ដើម​ឈើ​ក្រហាយ​»​ វាល​លឿង​ «​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ស​» ដើម​ប៊ីចេង​«​ទឹក​សន្សើម​» ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យ មានការសំយោគនៃពិភពធម្មជាតិ និងប្រជាប្រិយ ដែលរួមមានវីរបុរសនៃទំនុកច្រៀង។ ភាពមិនអាចពន្យល់បាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់វីរបុរសចំពោះមាតុភូមិត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។ អារម្មណ៍នេះមិនតុបតែងការពិតទេ។ ប៉ុន្តែ​គឺ​នាង​ដែល​ជា​ការ​ពិត​ដែល​មិន​បាន​តុបតែង​ខ្លួន​នេះ​ដែល​សក្ដិសម​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​។ នាងគឺជាខ្លឹមសារនៃមាតុភូមិ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរ។ 3. ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "មាតុភូមិ" ជាមួយកំណាព្យខាងក្រោមដោយ A.A. រារាំង "រុស្ស៊ី" ។ តើ​អ្វី​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ស្នាដៃ​ទាំង​នេះ? នៅដើមកំណាព្យ Lermontov កត់សម្គាល់ថាគាត់ស្រឡាញ់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ជាមួយនឹង "ស្នេហាចម្លែក" ។ អារម្មណ៍របស់គាត់គឺមិនអាចពន្យល់បានទេព្រោះដូចដែលអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងនិយាយ គាត់ចូលចិត្តមិនត្រឹមតែភាពសម្បូរបែបនៃពណ៌ទេសភាព និងភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងភាពក្រីក្រ ជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកភូមិទៀតផង។ . ការក្រឡេកមើលរបស់គាត់គឺងាកទៅរកជនជាតិរុស្ស៊ីដែលជាវីរបុរសនៃកំណាព្យនេះគឺជាបុរសម្នាក់ដែលមើលទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់តាមរយៈភ្នែករបស់កសិករ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Lermontov ប្រើវាក្យសព្ទធម្មតាដោយប្រើពាក្យដូចជា "លោត", "រាំ", "muzhichkov", "ទះកំផ្លៀង", "ហួច" ។ ប្រធានបទនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Blok ផងដែរ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ Blok ក៏មានលក្ខណៈពិសេសប្លែកដែរ ព្រោះដូចជា Lermontov គាត់បានបង្វែរការសម្លឹងរបស់គាត់ទៅភាពក្រីក្រ ភាពក្រីក្រ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៃទឹកដីកំណើតរបស់គាត់។ អ្វី​ដែល​គាត់​ឃើញ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គាត់ មាតុភូមិ​របស់​គាត់ ទោះ​បី​ពណ៌​ប្រផេះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ទុក្ខ​ព្រួយ​គឺ​សំខាន់​ណាស់​ចំពោះ​កវី៖ រុស្ស៊ី រុស្ស៊ី​ក្រីក្រ ខ្ទម​ពណ៌​ប្រផេះ​របស់​អ្នក​សម្រាប់​ខ្ញុំ ចម្រៀង​ខ្យល់​របស់​អ្នក​គឺ​សម្រាប់​ខ្ញុំ - ដូច​ជា​ទឹកភ្នែក​ដំបូង​របស់ ស្នេហា! ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងជីវិតភូមិនេះ គាត់បានរកឃើញអ្វីដែលភ្លឺ និងស្រស់ស្អាតដែលតុបតែង និងធ្វើឱ្យប្រទេសកំណើតរបស់គាត់កាន់តែសម្បូរបែប៖ ម្ជុលដេរប៉ាក់ បន្ទះលំនាំ លក្ខណៈពិសេសដ៏ស្រស់ស្អាត។ រូបភាពរបស់ Block ពិតជាស្រស់ស្អាត និងស្រស់ស្អាត។ នៅក្នុងកំណាព្យនេះ Blok ជីវចលរុស្ស៊ីដោយគូរនាងជាស្ត្រីអាថ៌កំបាំង។ មនុស្សស្រីម្នាក់នេះ មានភាពទន់ភ្លន់ និងផ្អែមល្ហែម ទោះបីជានាងមានភាពសាមញ្ញក៏ដោយ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពី "ឆ្នាំមាស" បានកន្លងផុតទៅ នាងមានភាពក្រីក្រគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ កវី​សរសេរ​ថា ទោះ​យ៉ាង​ណា​ក៏​មាតុភូមិ​មិន​ត្រូវ​បាត់​បង់​ដែរ។ ទស្សនៈរបស់ Lermontov និង Blok គឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ កវីគូររូបរុស្ស៊ីបែបប្រាកដនិយម ដោយសរសើរភាពសាមញ្ញ និងទម្លាប់របស់វា។ ប៉ុន្តែមិនដូច Lermontov នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ Blok ប្រើរូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតប្រៀបធៀបប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងទឹកភ្នែកនៃស្នេហាដំបូងរបស់គាត់។ Lermontov គ្រាន់តែពណ៌នាស្រុកកំណើតរបស់គាត់ គូររូបភាពរបស់វា ហើយ Blok ប្រាប់យើងថា ស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ទោះបីជា "រុស្ស៊ីក្រីក្រ" នឹងមិនរលាយបាត់ឡើយ ហើយនឹងមិនចុះចាញ់នឹង "អាបធ្មប់" ឡើយ។

"Borodino" ការរកឃើញអក្សរសាស្ត្រពិតប្រាកដគឺ "Borodino" ។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតត្រូវបានគេមើលឃើញតាមរយៈភ្នែករបស់អ្នកចូលរួមធម្មតាយល់ឃើញនិងបញ្ជូនពីទស្សនៈរបស់មនុស្ស។ ល្អបំផុតទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនេះបើយោងតាមកវីគឺនៅក្នុងអតីតកាល។ វីរជន​ដែល​បាន​ការពារ និង​ការពារ​ប្រទេស​ក្នុង​សង្គ្រាម​ឆ្នាំ​១៨១២ គឺ​ផ្ទុយ​ពី​សហសម័យ​របស់ Lermontov ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យចងចាំ "ថ្ងៃនៃ Borodin" ជាថ្ងៃមួយនៃវីរភាពនិងដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ បើ​តាម​កវី​គ្មាន​អ្វី​សម​នឹង​ការ​ចងចាំ​របស់​មនុស្ស​ឡើយ។ ពេលវេលានៃការបង្កើត កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1837 ។ ប្រធានបទ រូបភាពនៃស្នាដៃរបស់ប្រជាជនក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជោគវាសនារបស់មនុស្សក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គំនិតចម្បង (គំនិត) កវីបញ្ជាក់គំនិតរបស់មនុស្សជាឥស្សរជនសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យោងទៅតាម V. G. Belinsky គំនិតសំខាន់នៃ "Borodino" គឺជា "ការត្អូញត្អែរអំពីមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្នដែលនៅស្ងៀមក្នុងភាពអសកម្មការច្រណែននឹងអតីតកាលដ៏អស្ចារ្យពោរពេញដោយសិរីរុងរឿងនិងការប្រព្រឹត្ដដ៏អស្ចារ្យ" ។ កំណាព្យ ប្រភេទនៃកំណាព្យគឺជាបទប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ម៉ែត្រ poetic គឺជាការឆ្លាស់គ្នានៃ pentameter iambic និង trimeter iambic ។ ទាហានសាមញ្ញម្នាក់ប្រាប់ពីស្នាដៃរបស់ប្រជាជន អំពីសមរភូមិប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ រឿងរបស់គាត់មានភាពស្មោះត្រង់ដ៏អស្ចារ្យ។ ទាហានអាចមើលឃើញនៅក្នុងរឿងរបស់គាត់មិនត្រឹមតែថ្មដែលគាត់នៅនោះទេហើយមិនត្រឹមតែផ្នែកមួយនៃសមរភូមិប៉ុណ្ណោះទេ។ គាត់មើលឃើញប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមិនមែនមកពីបញ្ជាការ និងមិនមែនមកពីកិច្ចប្រជុំកំពូលនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចនោះទេ ប៉ុន្តែមកពីថ្មរបស់គាត់។ "ខ្ញុំ" សាមញ្ញរបស់អ្នករៀបរាប់ប្រែទៅជា "យើង": ខ្ញុំបានញញួរសែលចូលទៅក្នុងកាណុងយ៉ាងតឹងហើយខ្ញុំគិតថា: ខ្ញុំនឹងព្យាបាលមិត្តរបស់ខ្ញុំ! រង់ចាំមួយភ្លែត បងប្រុស មូយូ!\ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ "ខ្ញុំ" របស់អ្នកនិទានរឿងបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងហ្វូងអ្នកវាយប្រហារ៖ យើងនឹងទៅទម្លុះជញ្ជាំង យើងនឹងឈរដោយក្បាលរបស់យើង ដើម្បីមាតុភូមិរបស់យើង!

ពាក្យមួយឃ្លានេះ កវីឆ្លុះបញ្ចាំងពីចិត្តវិទ្យាទាំងមូលរបស់ទាហានណាប៉ូឡេអុង ទម្លាប់និងទម្លាប់ក្នុងការទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងងាយស្រួល និងឆាប់រឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ៖ ... ហើយឮរហូតដល់ព្រឹកព្រលឹមថា ជនជាតិបារាំងបានត្រេកអរយ៉ាងណា… ចុងក្រោយបង្អស់៖ ប៉ុន្តែ bivouac បើកចំហរបស់យើងគឺស្ងាត់: អ្នកណាសម្អាត shako ទាំងអស់ដែលវាយដំ, អ្នកណាធ្វើឱ្យ bayonet មុត, រអ៊ូរទាំដោយកំហឹង, ខាំពុកមាត់វែង។ ពីព័ត៌មានលម្អិត កវីបានបង្កើតរូបភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តរបស់ទាហាន មុនពេលសមរភូមិរមែងស្លាប់ និងជៀសមិនរួច។ Lermontov ជ្រើសរើសរចនាប័ទ្មដូចរឿងនិទាននៃការនិទានរឿងសមរភូមិ - វីរបុរសរបស់គាត់ពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ជាភាសាប្រជាប្រិយធម្មតា។ ការ​បដិសេធ​ក៏​សំខាន់​ដែរ ដែល​ជា​គន្លឹះ​ក្នុង​ការ​យល់​ពី​កំណាព្យ៖ បាទ មាន​មនុស្ស​នៅ​សម័យ​យើង មិន​ដូច​កុលសម្ព័ន្ធ​បច្ចុប្បន្ន​ទេ Bogatyrs - មិន​មែន​អ្នក​ទេ! កវីសង្កត់ធ្ងន់លើការប្រឆាំងនៃអតីតកាលវីរភាពដ៏រុងរឿងជាមួយនឹងពិភពសម័យទំនើប ដែលការខកចិត្ត និងភាពទទេ ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់បាត់បង់កម្លាំង។ យើងអាចនិយាយបានថាស្មារតីប្រជាប្រិយនៃកំណាព្យ "Borodino" គឺជាតំណាងនៃសេវាកម្មពិតប្រាកដចំពោះឧត្តមគតិខ្ពស់ក្នុងការស្វែងរកវីរបុរសនៃទំនុកច្រៀងរបស់ Lermontov ។

១.២.៣. ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "មាតុភូមិ" ជាមួយកំណាព្យដោយ S.A. Yesenin "Goy អ្នក, ប្រទេសរុស្ស៊ី, ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ... " ។ ឃើញ​ភាព​ស្និទ្ធ​ស្នាល​នៃ​មុខ​តំណែង​កវី​ទាំង​ពីរ​រូប​យ៉ាង​ណា? *** Goy អ្នក, ប្រទេសរុស្ស៊ី, ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ, ខ្ទម - ក្នុងអាវផាយនៃរូបភាព ... មិនឃើញចុងបញ្ចប់និងគែម - មានតែពណ៌ខៀវបឺតភ្នែក។ ដូចជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមកលេង ខ្ញុំមើលវាលស្រែរបស់អ្នក។ ហើយ​នៅ​ជាយ​ក្រុង​ទាប​នៃ​ដើម​ប៉ោម​កំពុង​ក្រៀម​ស្វិត។ វាមានក្លិនផ្លែប៉ោម និងទឹកឃ្មុំ នៅក្នុងព្រះវិហារ ព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏ស្លូតបូតរបស់អ្នក។ ហើយ​ស្រែក​ហ៊ោ​នៅ​ពី​ក្រោយ​ដើម​ឈើ​នៅ​វាល​ស្មៅ រាំ​សប្បាយ។ ខ្ញុំ​នឹង​រត់​តាម​ស្នាម​ប្រេះ​បែក ដើម្បី​រំដោះ​ស្លឹក​ឈើ​ខៀវ មក​ជួប​ខ្ញុំ ដូច​ជា​ក្រវិល សំណើច​របស់​មនុស្ស​ស្រី​នឹង​បន្លឺ​ឡើង។ ប្រសិនបើកងទ័ពបរិសុទ្ធស្រែកថា: "បោះ Rus រស់នៅក្នុងឋានសួគ៌!" ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ថា​៖ ​«​មិន​ចាំបាច់​មាន​ឋានសួគ៌​ទេ សូម​ឲ្យ​មាតុភូមិ​របស់​ខ្ញុំ​ចុះ»។ (S.A. Yesenin. 1914)

អ៊ី រ៉ូឃីន។ ហេតុអ្វីបានជា Lermontov ហៅស្នេហារបស់គាត់ចំពោះស្រុកកំណើតរបស់គាត់ថា "ចម្លែក"? (យោងទៅតាមទំនុកច្រៀងដោយ M.Yu. Lermontov) សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិគឺជាអារម្មណ៍ពិសេសវាមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយវាមានលក្ខណៈបុគ្គលណាស់។ តើ​វា​អាច​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​«​ចម្លែក​»​ទេ? វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា នៅទីនេះវានិយាយអំពីរបៀបដែលកវីដែលនិយាយអំពី "ភាពមិនធម្មតា" នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះមាតុភូមិរបស់គាត់ យល់ឃើញថាស្នេហាជាតិ "ធម្មតា" នោះគឺជាការចង់ឃើញគុណធម៌ លក្ខណៈវិជ្ជមានដែលមាននៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ និងមនុស្ស។ ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ទស្សនៈពិភពលោកស្នេហារបស់ Lermontov ក៏បានកំណត់ទុកជាមុននូវ "ស្នេហាចម្លែក" របស់គាត់ចំពោះស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ ស្នេហាតែងតែប្រឆាំងពិភពលោកជុំវិញខ្លួន ដោយមិនស្វែងរកឧត្តមគតិវិជ្ជមានក្នុងការពិត។ ពាក្យរបស់ Lermontov អំពីមាតុភូមិរបស់គាត់នៅក្នុងកំណាព្យ "លាហើយប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមិនបានលាង ... " ស្តាប់ទៅដូចជាប្រយោគមួយ។ នេះគឺជា "ប្រទេសនៃទាសករ ប្រទេសនៃចៅហ្វាយនាយ" ប្រទេសនៃ "ឯកសណ្ឋានពណ៌ខៀវ" និងប្រជាជនដែលលះបង់ចំពោះពួកគេ។ រូបគំនូរទូទៅនៃជំនាន់របស់គាត់ដែលគូរក្នុងកំណាព្យ "ឌូម៉ា" ក៏គ្មានមេត្តាដែរ។ ជោគវាសនារបស់ប្រទេសគឺនៅក្នុងដៃនៃអ្នកដែល "ខ្ទេចខ្ទាំ" នូវអ្វីដែលជាសិរីរុងរឿងរបស់រុស្ស៊ីហើយអនាគតពួកគេមិនមានអ្វីផ្តល់ជូនទេ។ ប្រហែលជាឥឡូវនេះការវាយតម្លៃនេះហាក់ដូចជាធ្ងន់ធ្ងរពេកសម្រាប់យើង - យ៉ាងណាមិញ Lermontov ខ្លួនគាត់ក៏ដូចជាប្រជាជនរុស្ស៊ីដ៏លេចធ្លោជាច្រើនទៀតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជំនាន់នេះ។ ប៉ុន្តែ​វា​កាន់តែ​ច្បាស់​ថា​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​អ្នក​សម្តែង​បាន​ហៅ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​មាតុភូមិ​ថា​ជា​រឿង​ចម្លែក​។ នេះក៏ពន្យល់ពីមូលហេតុដែល Lermontov មិនស្វែងរកឧត្តមគតិក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ដើម្បីស្វែងរកអ្វីដែលធ្វើឱ្យគាត់មានមោទនភាពចំពោះប្រទេស និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន ងាកទៅរកអតីតកាល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលកំណាព្យ "Borodino" ដែលនិយាយអំពីស្នាដៃរបស់ទាហានរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងជាការសន្ទនារវាង "អតីតកាល" និង "បច្ចុប្បន្ន": "បាទ មានមនុស្សនៅសម័យរបស់យើង / មិនដូចកុលសម្ព័ន្ធបច្ចុប្បន្នទេ: / Bogatyrs - មិនមែនអ្នកទេ! ចរិតលក្ខណៈជាតិត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះ តាមរយៈពាក្យសំដីរបស់ទាហានរុស្ស៊ីសាមញ្ញម្នាក់ ដែលសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិគឺដាច់ខាត និងមិនចាប់អារម្មណ៍។ វា​ជា​ការ​សំខាន់​ដែល​កំណាព្យ​នេះ​មិន​មែន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​មនោសញ្ចេតនា​ទេ​វា​ពិត​ជា​ខ្លាំង​ណាស់​។

ទស្សនៈចាស់ទុំរបស់ Lermontov អំពីធម្មជាតិនៃអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងកំណាព្យចុងក្រោយរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "មាតុភូមិ" ។ កវីនៅតែបដិសេធការយល់ដឹងបែបប្រពៃណីអំពីមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្រឡាញ់មាតុភូមិរបស់គាត់៖ "ទាំងសិរីរុងរឿងដែលបានទិញដោយឈាម / ឬសម្រាកពោរពេញដោយមោទនភាព / ហើយក៏មិនស្រឡាញ់រឿងព្រេងនៃវត្ថុបុរាណងងឹត ... " ។ ជំនួសឱ្យការទាំងអស់នេះគាត់នឹងនិយាយម្តងទៀតបីដងទៀតដែលជាគំនិតសំខាន់បំផុតសម្រាប់គាត់ - សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺ "ចម្លែក" ។ ពាក្យ​នេះ​ក្លាយ​ជា​គន្លឹះ៖ ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​មាតុភូមិ​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ក្តី​ស្រឡាញ់​ចម្លែក! ចិត្តរបស់ខ្ញុំនឹងមិនចាញ់នាងទេ... ប៉ុន្តែខ្ញុំស្រលាញ់ - ដើម្បីអ្វី ខ្ញុំមិនដឹងថាខ្លួនឯង ... ស្នេហាជាតិមិនអាចពន្យល់បានតាមវិធីសមហេតុផលទេ ប៉ុន្តែវាអាចបង្ហាញតាមរយៈរូបភាពនៃប្រទេសកំណើតដែលជិតស្និទ្ធជាពិសេស។ ដល់បេះដូងរបស់កវី។ ការពង្រីកគ្មានព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ជាមួយនឹងផ្លូវក្នុងប្រទេស និងភូមិ "សោកសៅ" ភ្លឺនៅចំពោះមុខគំនិតរបស់គាត់។ ផ្ទាំងគំនូរទាំងនេះគ្មានភាពលំអៀងទេ ប៉ុន្តែវាមានភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងភាពសាមញ្ញរបស់ពួកគេ ដូចជាសញ្ញាធម្មតានៃជីវិតភូមិ ដែលកវីមានអារម្មណ៍ថាមានទំនាក់ទំនងខាងក្នុងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់គាត់៖ ទ្វារបង្អួច ... "។ មានតែការជ្រមុជពេញលេញបែបនេះនៅក្នុងជីវិតប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើឱ្យវាអាចយល់ពីអាកប្បកិរិយាពិតរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ ពិតណាស់សម្រាប់កវីស្នេហាដែលជាអភិជនម្នាក់គឺចម្លែកណាស់ដែលនេះជាអារម្មណ៍ដែលគាត់ស្រលាញ់មាតុភូមិរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាចំណុចនេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងប្រទេសដ៏អាថ៌កំបាំងនេះផងដែរ ដែលកវីនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ទៀតដែលជាសហសម័យរបស់ Lermontov នឹងនិយាយថា៖ "រុស្ស៊ីមិនអាចយល់បានដោយចិត្ត ... "? តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វាពិបាកក្នុងការជជែកវែកញែកជាមួយរឿងនេះ ក៏ដូចជាការពិតដែលថាស្នេហាជាតិពិតមិនត្រូវការភស្តុតាងពិសេសណាមួយឡើយ ហើយជារឿយៗមិនអាចពន្យល់បានទាល់តែសោះ។

ប្រធានបទប្រឆាំងសង្រ្គាម "Valerik" ម្តង - វាស្ថិតនៅក្រោម Gikhami យើងកំពុងឆ្លងកាត់ព្រៃងងឹតមួយ; ភ្លើងដែលដកដង្ហើម តុដេក Azure-ភ្លឺនៃស្ថានសួគ៌បានឆេះពីលើយើង។ យើង​ត្រូវ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​មាន​ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ពីភ្នំនៃ Ichkeria ឆ្ងាយរួចហើយនៅ Chechnya ដល់ការហៅជាបងប្អូននៃហ្វូងមនុស្សក្លាហានបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ ពីលើព្រៃ antediluvian Beacons បានភ្លឹបភ្លែតៗនៅជុំវិញ; ផ្សែង​ហុយ​ឡើង​លើ​សសរ​មួយ​ដែល​សាយភាយ​ក្នុង​ពពក។ ហើយព្រៃឈើបានរស់ឡើងវិញ។ សំឡេងហៅយ៉ាងព្រៃផ្សៃ នៅក្រោមតង់ពណ៌បៃតងរបស់ពួកគេ។ ដរាបណាក្បួនរថយន្តចេញទៅឈូសឆាយ នោះបញ្ហាបានចាប់ផ្តើម។ ចុយ! ពួកគេសុំកាំភ្លើងនៅខាងក្រោយ។ នៅទីនេះពួកគេ [អ្នក] កាន់កាំភ្លើងពីគុម្ពោត នៅទីនេះពួកគេអូសមនុស្សដោយជើង ហើយហៅគ្រូពេទ្យខ្លាំងៗ។ ហើយនៅទីនេះនៅខាងឆ្វេងពីគែម រំពេចនោះជាមួយនឹងការផ្ទុះមួយពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់កាំភ្លើង។ ហើយ​គ្រាប់​កាំភ្លើង​ធ្លាក់​ពីលើ​ដើម​ឈើ​បាន​បោកបក់​ទៅ​លើ​ការ​ផ្ដាច់​ខ្លួន។ នៅខាងមុខ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺស្ងាត់ - នៅទីនោះ រវាងគុម្ពោតព្រៃ ស្ទ្រីមមួយកំពុងដំណើរការ។ យើងមកកាន់តែជិត។ បានបាញ់គ្រាប់បែកដៃជាច្រើន; នៅតែជឿនលឿន; នៅស្ងៀម; ប៉ុន្តែឥឡូវនេះនៅលើកំណត់ហេតុនៃការទប់ស្កាត់, កាំភ្លើងហាក់ដូចជាភ្លឺ; បន្ទាប់មកមួកពីរបានភ្លឺដោយ; ហើយម្តងទៀតអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាក់នៅក្នុងស្មៅ។ នោះ​គឺ​ជា​ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់ វា​មិន​បាន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​យូរ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ [ក្នុង​] ការ​រំពឹង​ទុក​ដ៏​ចម្លែក​នេះ​មាន​ជាង​មួយ​បេះដូង​លោត​។ រំពេចនោះ បាល់ទះមួយ… យើងមើល៖ គេដេកជាជួរ តើត្រូវការអ្វី? កងវរសេនាធំក្នុងស្រុក ប្រជាជនបានសាកល្បង... ដោយអរិភាព រួសរាយរាក់ទាក់! បានបន្លឺឡើងនៅពីក្រោយពួកយើង។ ឈាមពេញទ្រូង! មន្ត្រីទាំងអស់នៅខាងមុខ... នៅលើខ្នងសេះបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់គំនរបាក់បែក ដែលមិនមានពេលវេលាដើម្បីលោតពីលើសេះ ... Hooray - ហើយវាបានស្ងប់ស្ងាត់។ - ចេញដាវ, នៅក្នុងគូទ! - និងការសម្លាប់រង្គាលបានចាប់ផ្តើម។ ហើយពីរម៉ោងនៅក្នុងយន្តហោះនៃស្ទ្រីមការប្រយុទ្ធបានអូសបន្លាយ។ កាត់​យ៉ាង​សាហាវ​ដូច​សត្វ​តិរច្ឆាន​ដោយ​មាន​ដើម​ទ្រូង ស្ទ្រីម​សាកសព​ខូច។ ខ្ញុំ​ចង់​ស្រង់​ទឹក... (ហើយ​កំដៅ​និង​ការ​ប្រយុទ្ធ​នឿយ​ហត់​របស់​ខ្ញុំ) ប៉ុន្តែ​រលក​ភក់​បាន​ក្តៅ, មាន​ពណ៌​ក្រហម. (...) ហើយនៅទីនោះ ពីចម្ងាយ ក្នុងជួរភ្នំដែលមិនចុះសម្រុងគ្នា ប៉ុន្តែមានមោទនភាព និងស្ងប់ស្ងាត់អស់កល្បជានិច្ច ភ្នំលាតសន្ធឹង ហើយ Kazbek បញ្ចេញពន្លឺដោយក្បាលចង្អុល។ ហើយដោយអាថ៌កំបាំង និងសោកសៅយ៉ាងអស់ពីដួងចិត្ត ខ្ញុំបានគិត៖ បុរសកំសត់ម្នាក់។ តើ​គាត់​ចង់​បាន​អ្វី!.. មេឃ​ស្រឡះ ក្រោម​មេឃ​មាន​កន្លែង​ច្រើន​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា ប៉ុន្តែ​ឥត​ឈប់​ឈរ និង​ឥត​ប្រយោជន៍ គាត់​តែ​ម្នាក់​ឯង​ជា​សត្រូវ - ហេតុ​អ្វី?

គ៣. បង្ហាញថាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃកំណាព្យនៃកំណាព្យ "Valerik" គឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃប្រភេទ។ គ៤. តើអ្វីជាប្រភពដើមនៃបញ្ហានៃ "សង្គ្រាម និងមនុស្សជាតិ" ដោយ M.Yu. Lermontov ហើយតើនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអ្វីខ្លះដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនវិជ្ជាដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់លើបញ្ហានេះបានបន្តនិងអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត? ការងាររបស់ M.Yu. Lermontov "Valerik" (1840) គឺជាការសំយោគនៃទម្រង់ប្រភេទ។ ការអំពាវនាវនៃអត្ថបទចម្រៀង "ខ្ញុំ" ទៅកាន់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នៅក្នុងសេចក្តីផ្តើមបង្ហាញថាយើងមានប្រភេទនៃសារដែលជាទូទៅនៅក្នុងកំណាព្យនៃសតវត្សទី 19 ។ ការសារភាពរបស់វីរបុរសអាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Pechorin របស់ Lermontov ដែលបានបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ស្នេហាហើយបានផ្សះផ្សាជាមួយនឹងជោគវាសនា: ខ្ញុំមិនសុំព្រះសម្រាប់សុភមង្គលទេ \ ហើយស៊ូទ្រាំនឹងអំពើអាក្រក់ដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ប៉ុន្តែរឿងរ៉ាវនៃការប្រយុទ្ធដ៏ឃោរឃៅនៅលើភ្នំ Ichkeria នៅលើទន្លេ Valerik ដែលឈ្មោះ "ទន្លេនៃសេចក្តីស្លាប់" ចាប់តាំងពីពេលនោះមកបានទទួលអត្ថន័យជានិមិត្តរូបបានផ្ទុះឡើងដោយមិននឹកស្មានដល់ការរៀបរាប់អំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យោធា: "ពួកគេបានកាត់យ៉ាងឃោរឃៅ / ដូចជាសត្វដោយស្ងៀមស្ងាត់ជាមួយនឹងសុដន់របស់ពួកគេ ... "។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជារបស់អ្នកនិពន្ធសង្ខេបលទ្ធផលដ៏ជូរចត់នៃសោកនាដកម្មយោធា៖ ខ្ញុំគិតថា៖ បុរសកំសត់។\u003e តើគាត់ចង់បានអ្វី! .. មេឃច្បាស់ណាស់ នៅក្រោមមេឃមានកន្លែងទំនេរច្រើនសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ \ ប៉ុន្តែឥតឈប់ឈរ និងឥតប្រយោជន៍\ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាសត្រូវ - ហេតុអ្វី? ជំហរសន្តិភាពរបស់ M.Yu. Lermontov ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ "Valerik" បញ្ជាក់ពីគំនិតនៃភាពគ្មានន័យនៃសង្គ្រាម។ ផ្លូវវីរភាពនៃបទចម្រៀងសរសើរអំពីសមត្ថភាពនៃអាវុធរុស្ស៊ីគឺជារឿងអតីតកាល។ គ៤. ជំហរសន្តិភាពរបស់ M.Yu. Lermontov ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ "Valerik" បញ្ជាក់ពីគំនិតនៃភាពគ្មានន័យនៃសង្គ្រាម។ ផ្លូវវីរភាពនៃបទចម្រៀងសរសើរអំពីសមត្ថភាពនៃអាវុធរុស្ស៊ីគឺជារឿងអតីតកាល។ នៅក្នុងរឿងនិទាន Sevastopol របស់ Leo Tolstoy គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធនៃសង្គ្រាមត្រូវបានបង្កើតឡើង - "នៅក្នុងឈាមក្នុងទុក្ខវេទនានៅក្នុងសេចក្តីស្លាប់" ។ សម្រាប់អ្នកនិទានរឿង និងទាហាន សង្គ្រាមគឺឆ្កួត។ អ្នកអានក្លាយជាសាក្សីអំពីរបៀបដែលមនសិការសីលធម៌របស់អ្នកនិទានកថាកើតមកក្នុងទុក្ខ។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃយុទ្ធនាការ Crimean ក៏ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពឧឡារិករបស់ N.A. Nekrasov "ការស្តាប់ទៅភាពរន្ធត់នៃសង្គ្រាម ... ​​" (1856) ។ ទឹកភ្នែកម្តាយប្រឆាំងទុក្ខព្រួយរបស់មិត្តភ័ក្តិប្រពន្ធ។ ទុក្ខសោករបស់ម្តាយមិនធូរស្រាលប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះទេ ដូច្នេះហើយទើបធ្វើអោយកវីអាណិតអាសូរ៖ គេមិនអាចឃើញកូនរបស់ពួកគេដែលបានស្លាប់ក្នុងវាលបង្ហូរឈាមនោះទេ។ នៅក្នុងកំណាព្យនៃសតវត្សទី 20 កវី A.T. Tvardovsky "ខ្ញុំដឹងថាវាមិនមែនជាកំហុសរបស់ខ្ញុំទេ ... " មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដែលលាក់កំបាំងដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងតួរលេខលំនាំដើម: "វាមិនមែនអំពីរឿងនោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ .. ” ជម្លោះសំខាន់នៃការងារក្លាយជាការផ្ទុយគ្នារវាងអ្នករស់និងអ្នកស្លាប់ ដែលយើងត្រូវជំពាក់បំណុលគេ។

សោកនាដកម្មនៃជំនាន់មួយ។

DUMA សោកស្ដាយ ខ្ញុំមើលទៅជំនាន់យើង! អនាគតរបស់គាត់គឺទទេ ឬងងឹត ទន្ទឹមនឹងនោះ នៅក្រោមបន្ទុកនៃចំណេះដឹង និងការសង្ស័យ វានឹងកាន់តែចាស់នៅក្នុងភាពអសកម្ម។ យើងជាអ្នកមាន ស្ទើរតែចេញពីលំយោល ជាមួយនឹងកំហុសរបស់ឪពុក និងគំនិតចុងរបស់ពួកគេ ហើយជីវិតបានធ្វើទារុណកម្មយើងរួចមកហើយ ដូចជាផ្លូវរលូនគ្មានគោលដៅ ដូចជាពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់មនុស្សចម្លែក។ ខ្មាស់អៀន ព្រងើយកណ្តើយនឹងអំពើល្អ និងអាក្រក់ នៅដើមប្រណាំង យើងក្រៀមស្វិតដោយគ្មានជម្លោះ។ នៅចំពោះមុខគ្រោះថ្នាក់ដោយភាពកំសាក ហើយនៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរ - ទាសករដែលមើលងាយ។ ដូច្នេះ ផ្លែឈើស្គមស្គាំង ទុំមុនពេលវេលា ទាំងរសជាតិរបស់យើង ឬភ្នែករបស់យើង ព្យួរនៅចន្លោះផ្កា កំព្រាកំព្រា ហើយម៉ោងនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេគឺជាពេលវេលានៃការដួលរលំ! យើង​ក្រៀម​ក្រំ​ចិត្ត​ដោយ​វិទ្យាសាស្ត្រ​គ្មាន​ផ្លែ​ផ្កា តាយ៉ា​ច្រណែន​ពី​អ្នក​ជិត​ខាង​និង​មិត្ត​ភក្តិ​សង្ឃឹម​ថា​សំឡេង​ដ៏​ល្អ​ថ្លៃ​ថ្នូរ តណ្ហា​ចំអក​មិន​ជឿ។ 1.2.1 ហេតុអ្វីបានជាវីរបុរសទំនុកច្រៀងថ្កោលទោសមនុស្សជំនាន់របស់គាត់? ១.២.២ តើចំណងជើងកំណាព្យឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លឹមសាររបស់វាយ៉ាងដូចម្តេច? 1.2.3. តើនិងហេតុអ្វីបានជាសម្លេងនៃ Duma របស់ Lermontov ផ្លាស់ប្តូរពីដើមដល់ចប់? យើងស្ទើរតែបានប៉ះពែងនៃសេចក្តីរីករាយ ប៉ុន្តែយើងមិនបានសង្គ្រោះកម្លាំងវ័យក្មេងរបស់យើងទេ។ ពីគ្រប់ភាពរីករាយ ខ្លាចឆ្អែត ពួកយើងបានចម្រាញ់ទឹកផ្លែឈើល្អបំផុតជារៀងរហូត។ សុបិន្តនៃកំណាព្យ, ការបង្កើតសិល្បៈរីករាយផ្អែមមិនផ្លាស់ប្តូរចិត្តរបស់យើង; យើង​រក្សា​អារម្មណ៍​ដែល​នៅ​សល់​ក្នុង​ទ្រូង​ដោយ​លោភលន់ - កប់​ដោយ​ភាព​លោភលន់ និង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​គ្មាន​ប្រយោជន៍។ ហើយយើងស្អប់ ហើយយើងស្រលាញ់ដោយចៃដន្យ ដោយមិនលះបង់អ្វីទាំងអស់ ទាំងព្យាបាទ ឬស្នេហា ហើយប្រភេទនៃភាពត្រជាក់សម្ងាត់ខ្លះសោយរាជ្យក្នុងព្រលឹង នៅពេលដែលភ្លើងឆេះក្នុងឈាម។ ហើយការកម្សាន្តដ៏ប្រណិតរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងគឺគួរឱ្យធុញចំពោះយើង មនសិការរបស់ពួកគេ ការប្រមាថមើលងាយកុមារ។ ហើយ​យើង​ប្រញាប់​ទៅ​ផ្នូរ​ដោយ​គ្មាន​សុភមង្គល និង​គ្មាន​សិរី​ល្អ​ឡើយ ដោយ​មើល​ទៅ​ក្រោយ​ដោយ​ចំអក។ ជាមួយនឹងហ្វូងមនុស្សដែលស្រងូតស្រងាត់ និងឆាប់ភ្លេច យើងនឹងឆ្លងកាត់ពិភពលោកដោយគ្មានសំលេងរំខាន ឬដាន ដោយមិនបន្សល់ទុកនូវគំនិតប្រកបដោយផ្លែផ្កាដល់សតវត្សន៍ ហើយក៏មិនមែនដោយសារភាពប៉ិនប្រសប់នៃការងារបានចាប់ផ្តើមដែរ។ ហើយផេះរបស់យើង ជាមួយនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃចៅក្រម និងប្រជាពលរដ្ឋ កូនចៅនឹងអាក់អន់ចិត្តជាមួយនឹងខគម្ពីរដ៏មើលងាយ ការចំអកដ៏ជូរចត់របស់កូនប្រុសដែលបោកបញ្ឆោតលើឪពុកដែលបោកប្រាស់។ (M.Yu. Lermontov)

ស្នាដៃរបស់ Lermontov ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនិងអារម្មណ៍នៃយុគសម័យនៃទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី XIX ដែលជាពេលវេលានៃប្រតិកម្មនយោបាយ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជោគវាសនានៃជំនាន់របស់គាត់បានលេចឡើងនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងចាស់ទុំរបស់ Lermontov ការជម្រុញនៃការខកចិត្តនិងភាពឯកកោកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ទន្ទឹមនឹងនេះការរិះគន់ពីភាពខ្វះខាតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមលោកិយកាន់តែមុតស្រួចអ្នកនិពន្ធកំណាព្យកំពុងស្វែងរកតុល្យភាពនិងភាពសុខដុមជាមួយពិភពខាងក្រៅហើយរកមិនឃើញ។ ការឈឺចាប់សម្រាប់ជោគវាសនានៃជំនាន់របស់គាត់ដែលនឹងត្រូវវិនាសក្នុងការរស់នៅក្នុងភាពមិនចេះចប់ដែលជាជំនាន់អសកម្ម Lermontov បានយល់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុង "ឌូម៉ា" ។ កំណាព្យ​គឺ​ជា​ការ​លាយ​ឡំ​នៃ​ភាព​អធិកអធម និង​ការ​និទាន។ ទ្រព្យសម្បត្តិទីមួយត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃការងារខ្លួនវាទំហំនិងបរិមាណរបស់វា។ ទីពីរគឺនៅក្នុងខ្លឹមសារ ចាប់តាំងពីអ្នកនិពន្ធមិនត្រឹមតែវាយតម្លៃជំនាន់របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរិះគន់វាដោយហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ផងដែរ។ "ឌូម៉ា" គឺជាការក្រឡេកមើលជំនាន់មួយទាំងពីខាងក្នុង និងពីក្រៅ។ Lermontov សង្កត់ធ្ងន់លើវាជាមួយសព្វនាម៖ "ជំនាន់របស់យើង" "ជីវិតកំពុងធ្វើទារុណកម្មយើងរួចហើយ" "យើងក្រៀមស្វិតដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ" ។ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត "អនាគតរបស់វា" "វានឹងចាស់ទៅដោយអសកម្ម" ។ អ្នកនិពន្ធលេចឡើងនៅក្នុងកំណាព្យមិនមែនជាអ្នកចោទប្រកាន់ខឹងទេតែជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍ថាមានបាបទាំងអស់នៃជំនាន់របស់គាត់។ ការ​បន្ទោស​របស់​គាត់​ភាគ​ច្រើន​ជា​ការ​យោង​ខ្លួន​ឯង។ នៅក្នុងកំណាព្យ ការសន្ទនាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងមិនមែនជាមួយសត្រូវទេ ប៉ុន្តែជាមួយអ្នកដែលអាចស្តាប់កំណាព្យបាន ចែករំលែកការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ មិនត្រឹមតែជីវិតត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះបញ្ហារបស់វីរបុរសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ផ្ទាល់មិនបានបំពេញជោគវាសនារបស់គាត់ទេ។ "ភាពព្រងើយកន្តើយ" អារម្មណ៍នៃភាពទទេនិងភាពគ្មានន័យនៃអត្ថិភាពបានជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតបញ្ញានិងខាងវិញ្ញាណក្លាយទៅជាទូលំទូលាយនិងយល់បានក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា: - នៅលើទស្សនវិជ្ជា (កង្វះអនាគតនិងតម្លៃខ្មោចនៃអតីតកាល); - មនោគមវិជ្ជា (ការយល់ដឹងនិងការសង្ស័យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបន្ទុកដោយសារតែភាពគ្មានប្រយោជន៍របស់ពួកគេ); - សីល (ការ​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ល្អ​និង​អាក្រក់); - ចិត្តសាស្ត្រ (កំសាក អសមត្ថភាពក្នុងការប្រយុទ្ធ) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតដែលថា "ភាពគួរឱ្យខ្ពើមរអើម" ទទួលបានលក្ខណៈពិសេសនៃការតិះដៀលផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះភាពប្លែកនៃមុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធ។ គាត់​មាន​កំហឹង ចំអក ប៉ុន្តែ​ដោយ​ហេតុ​នេះ «​បញ្ជាក់​អំពី​ឧត្តមគតិ​វិជ្ជមាន​មួយ​ចំនួន។ ចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យមានប្រធានបទនៃអនាគត - ការកាត់ក្តីដោយយុត្តិធម៌នាពេលខាងមុខ។ ហើយបន្ទាប់មកការចំអកដ៏ជូរចត់ក្លាយជាការបង្ហាញតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាននៃអាកប្បកិរិយារបស់កូនចៅចំពោះគាត់។

1.2.3 ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "ឌូម៉ា" ជាមួយនឹងកំណាព្យដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ N.A. Nekrasov ។ តើ​ការ​ប្រៀបធៀប​នេះ​នាំ​អ្នក​ទៅ​រក​ការ​សន្និដ្ឋាន​អ្វី? ការគិត តើអ្វីជាសេចក្តីប្រាថ្នា និងទុក្ខព្រួយ តើអ្វីជាទុក្ខប្រចាំថ្ងៃ រអ៊ូរទាំ ទឹកភ្នែក ស្ដាយ - តើយើងចំណាយអ្វី តើយើងស្ដាយអ្វី? ពិតជាសំណាងអាក្រក់នៃជីវិតដ៏ខ្លី តើវាឈឺចាប់បំផុតសម្រាប់យើង ហើយសុភមង្គលក៏ពោរពេញដោយភាពផ្អែមល្ហែម តើអ្វីដែលគួរយំដោយគ្មានវា? កម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជំនះទុក្ខព្រួយនៅលើផែនដី។ ទុក្ខ​របស់​យើង ទុក្ខ​លំបាក​របស់​យើង កាល​ណា​យើង​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​គេ​ដោយ​ការ​អធិដ្ឋាន ដើម្បី​បាន​សេចក្ដី​សុខ​ជា​និរន្តរ៍ ក្នុង​ផ្ទះ​សម្លាញ់ ក្នុង​ប្រទេស​បរិសុទ្ធ។ ពិភពលោកមិនស្ថិតស្ថេរ មនុស្សមិនអស់កល្បជានិច្ច ... យើងចាកចេញពីផ្ទះមួយរំពេច ព្រលឹងនឹងហើរចេញពីទ្រូងដូចសត្វកន្លាត - ហើយទឹកភ្នែកទាំងអស់នឹងក្លាយទៅជាគុជខ្យង ចាំងពន្លឺក្នុងរស្មីនៃមកុដរបស់នាង ហើយសូមឱ្យ រងទុក្ខទន់ជាងផ្កាកុលាប នាងនឹងត្រួសត្រាយផ្លូវទៅកាន់ផ្ទះឪពុករបស់នាង។ តើ​យើង​មិន​ញឹកញាប់​ដើរ​ដោយ​ភាព​ក្លាហាន​លើ​វាលភក់ និង​ភ្នំ​ទេ តើ​នៅ​ពេល​ដែល​ពិភព​ដ៏​ល្អ​មួយ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ដើម្បី​ស្វែង​រក​ពី​ក្រោយ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​យើង? រអ៊ូ​រទាំ​នឹង​ទុក្ខ ម្ដេច​ក៏​មិន​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​អាប់អួរ​នៃ​ជីវិត​ដែល​បះបោរ​ដោយ​មិន​រអ៊ូរទាំ​ដោយ​សេចក្ដី​ក្លាហាន​ដូច​គ្នា; នៅពេលដែល ពេលខ្លះគ្រាន់តែជាការលំបាក ពីបញ្ហានៃជីវិត និងការព្រួយបារម្ភ ផ្លូវនោះមិននាំទៅរកភាពរីករាយមួយភ្លែត តើវានាំទៅរកសេចក្តីសុខជារៀងរហូតទេ? (N.A. Nekrasov)

"តើញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយហ្វូងមនុស្ស motley" (1840) ខែមករា 1 តើញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយហ្វូងមនុស្ស motley នៅពេលដែលនៅពីមុខខ្ញុំដូចជាប្រសិនបើតាមរយៈសុបិនមួយជាមួយនឹងសំលេងនៃតន្ត្រីនិងការរាំជាមួយនឹងខ្សឹបព្រៃនៃការរឹង សុន្ទរកថា រូបភាពនៃមនុស្សគ្មានព្រលឹងបញ្ចេញពន្លឺដោយ, របាំងតឹងណែន, នៅពេលដែលដៃត្រជាក់របស់ខ្ញុំប៉ះជាមួយនឹងភាពក្លាហានដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយពីភាពស្រស់ស្អាតនៃទីក្រុង ដៃមិនញញើតយូរ - ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពវៃឆ្លាតនិងភាពឥតប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ពីខាងក្រៅខ្ញុំខ្វល់ខ្វាយក្នុងព្រលឹងខ្ញុំនូវសុបិនចាស់ សំឡេងបរិសុទ្ធ នៃឆ្នាំស្លាប់។ ហើយប្រសិនបើមួយភ្លែតខ្ញុំជោគជ័យក្នុងការបំភ្លេចខ្លួនឯង - ជាមួយនឹងការចងចាំអំពីវត្ថុបុរាណថ្មីៗខ្ញុំហោះហើរបក្សីដោយឥតគិតថ្លៃ។ ហើយខ្ញុំឃើញខ្លួនឯងនៅក្មេង។ និងជុំវិញកន្លែងដើម៖ ផ្ទះខ្ពស់ និងសួនច្បារដែលមានផ្ទះកញ្ចក់ដែលត្រូវបានបំផ្លាញ។ ស្រះ​ដេក​ស្រោប​ដោយ​សំណាញ់​ស្មៅ​ពណ៌​បៃតង ហើយ​នៅ​ខាងក្រោយ​ស្រះ​ភូមិ​មាន​ផ្សែង ហើយ​អ័ព្ទ​ឡើង​ពី​ចំងាយ​ពីលើ​វាលស្រែ។ ខ្ញុំចូលទៅក្នុងផ្លូវងងឹត; ឆ្លងកាត់គុម្ពោតព្រៃ កាំរស្មីពេលរាត្រីមើលទៅ ហើយសន្លឹកពណ៌លឿង សំលេងរំខាននៅក្រោមជំហានដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ហើយភាពសោកសៅចម្លែកសង្កត់លើទ្រូងរបស់ខ្ញុំ៖ ខ្ញុំគិតអំពីនាង ខ្ញុំយំហើយស្រលាញ់ ខ្ញុំស្រលាញ់សុបិននៃសត្វរបស់ខ្ញុំ ជាមួយនឹងភ្នែកដែលពោរពេញដោយភ្លើងពណ៌ស្វាយ ជាមួយនឹងស្នាមញញឹមពណ៌ផ្កាឈូក ដូចកាលពីក្មេង នៅពីក្រោយព្រៃគឺជារស្មីដំបូង។ ដូច្នេះ នគរនៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដ៏អស្ចារ្យ - ខ្ញុំបានអង្គុយតែម្នាក់ឯងអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង ហើយការចងចាំរបស់ពួកគេនៅតែមានជីវិតនៅក្រោមព្យុះនៃការសង្ស័យ និងតណ្ហាដ៏ឈឺចាប់ ដូចជាកោះស្រស់មួយដែលគ្មានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងចំណោមសមុទ្រដែលរីកដុះដាលនៅក្នុងវាលខ្សាច់សើមរបស់ពួកគេ។ ពេលដែលខ្ញុំយល់ឃើញហើយ ខ្ញុំនឹងទទួលស្គាល់ការបោកបញ្ឆោត ហើយសម្លេងនៃហ្វូងមនុស្សនឹងបំភ័យសុបិនរបស់ខ្ញុំ ភ្ញៀវដែលមិនបានទទួលការអញ្ជើញក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាក អូ ខ្ញុំចង់ខ្មាស់អៀនចំពោះភាពអៀនខ្មាស់របស់ពួកគេ ហើយបោះពាក្យដែកយ៉ាងក្លាហាន។ នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពួកគេ ពោរពេញដោយភាពជូរចត់ និងកំហឹង! លក្ខណៈពិសេសនៃមនោសញ្ចេតនា។ ហើយក្នុងន័យនេះ យើងមានឧទាហរណ៍សៀវភៅសិក្សាអំពីការប្រឆាំងនៃពិភពពិត - ពុតត្បុត គ្មានព្រលឹង ជនបរទេសចំពោះវីរបុរសទំនុកច្រៀង - និងពិភពនៃសុបិនដ៏ស្រស់ស្អាត ជាកន្លែងដែលគាត់មានសេរីភាព និងរីករាយ។ និយាយអំពីពិភពពិត ជនបរទេសចំពោះវីរបុរសទំនុកច្រៀង និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវគ្គទីមួយ វាជាការសំខាន់ក្នុងការចងចាំរូបភាពនៃការក្លែងបន្លំ - ការបោកបញ្ឆោត ការលាក់ពុតនៃ "ពន្លឺ" ។ អារម្មណ៍ពិតគឺមិនអាចទៅរួចទេនៅក្នុងវា: ដៃ "ញាប់ញ័រ" ដែលមានន័យថាស្នេហាគឺមិនពិត។ "សំឡេង" ប្រែទៅជា "សំឡេងតន្ត្រីនិងរបាំ" "ខ្សឹបខ្សៀវព្រៃនៃសុន្ទរកថារឹង" ។ ពិភពលោកនេះបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពចម្រុះ។ Glitter គឺជាការរចនាពណ៌តែមួយគត់នៃពិភពពិត។ ពិភពពិតគឺពោរពេញទៅដោយមនុស្ស "គ្មានព្រលឹង" ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពិភព​នៃ​ឧត្តម​គតិ​គឺ​សុទ្ធ​តែ​ជា​ពិភព​នៃ "ព្រលឹង" របស់​វីរជន​ទំនុក​ច្រៀង។ សុបិន្តដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់។

ការចូលរួមក្នុងពិភព "ផ្សេងទៀត" ពិភពនៃក្តីស្រមៃ ក៏ដូចជាការបដិសេធការភូតកុហក និងការលាក់ពុតនៃការពិត គឺជាហេតុផលនៃភាពឯកកោរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀង។ ក្នុងន័យនេះ គំនូរនៃការនិរទេសខ្លួន និងគំនូរនៃភាពឯកកោនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សដែលមិនអាចយល់ និងពេញចិត្តចំពោះវីរបុរសនៃអត្ថបទចម្រៀង (ខែមករា ឆ្នាំ ១៨៣១) បានក្លាយជាការពាក់ព័ន្ធបំផុត។ កំណាព្យមានពីរផ្នែក។ កំណាព្យនេះលើកប្រធានបទដូចគ្នានឹង "ឌូម៉ា" - ការវិភាគនៃសង្គមទំនើប។ ផ្នែកទីមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់រូបភាពនៃមនុស្សក្រអឺតក្រទមដែលមានស្មារតីនៃ "ពិភពលោកធំ" ។ នៅក្នុង "ហ្វូងមនុស្ស motley" "សុន្ទរកថារឹង" សំឡេង "រូបភាពនៃមនុស្សគ្មានព្រលឹងរវើរវាយ" ។ កវីជាមនុស្សចម្លែកខាងវិញ្ញាណចំពោះ "របាំងមុខតឹងណែន" ទាំងនេះ។ ទំនាក់ទំនង​មិន​ពិត​និង​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​រវាង​បុរស​និង​ស្ត្រី​ក្នុង​លោក​គឺ​ជា​ការ​ស្អប់ខ្ពើម​ចំពោះ Lermontov ។ គ្មានស្នេហាពិតនៅទីនេះទេ គ្រប់យ៉ាងត្រូវសម្រេចដោយលុយ និងឋានៈ។ ដើម្បីបំភ្លេចបាន ដើម្បីសម្រាកពី "ភាពត្រចះត្រចង់" កវីធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការចងចាំពីអតីតកាលនៃកុមារភាព និងយុវវ័យនៅជិតបេះដូង។ នៅទីនេះ សតិអារម្មណ៍ ផ្តល់មធ្យោបាយដល់ភាពឆើតឆាយ។ Lermontov ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅដោយឯកសារភ្ជាប់មួយ "ទៅនឹងវត្ថុបុរាណថ្មីៗ" ។ សុបិន្តល្អអំពីអតីតកាលគឺជាការបោកបញ្ឆោត ឬជាការបោកបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Lermontov លាន់មាត់ថា: "... ចូលមកក្នុងអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងទទួលស្គាល់ការបោកប្រាស់ ... " ។ កំណាព្យបញ្ចប់ដោយការប្រឈមមុខនឹងការខឹងសម្បារចំពោះពិភពនៃការលាក់ពុត និងអំពើអាក្រក់ ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹង "ពន្លឺ" ដែលគ្មានព្រលឹង។

គំនូរនៃភាពឯកកោ, ការនិរទេស, ការវង្វេង

ការជម្រុញនៃភាពឯកកោ ការនិរទេស ការវង្វេង ប្រធានបទនៃភាពឯកកោ គឺជាផ្នែកឈានមុខគេមួយនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Lermontov ។ Lermontov គឺជាកវីមនោសញ្ចេតនាមួយរូប ដូច្នេះហើយ ជារឿយៗ វីរៈបុរសនៃកំណាព្យរបស់គាត់ គឺជាមនុស្សឯកោ មានមោទនភាពដែលប្រឆាំងនឹងសង្គម ដែលនាងស្ថិតក្នុងជម្លោះដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។ គាត់​មិន​មាន​មិត្តភ័ក្ដិ​ដែល​អាច​ជួយ​គាត់​«​ក្នុង​គ្រា​លំបាក​ខាង​វិញ្ញាណ​»​ទេ គាត់​មិន​មាន​អ្នក​ស្រលាញ់​ទេ។ គាត់នៅម្នាក់ឯងក្នុងហ្វូងមនុស្ស ហើយជួនកាលភាពឯកកោរបស់គាត់ឈានដល់កម្រិតសកល។ “Cliff” (1841), “Face in the North…” (1841), “Leaf” (1841) នៅក្នុងខទាំងនេះ ការជម្រុញនៃភាពឯកកោត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនសមហេតុផល ឬនៅក្នុងភាពផុយស្រួយនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ "តើញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយហ្វូងមនុស្ស motley ... " (1840) វីរបុរសធុញទ្រាន់នឹងបាល់ក្នុងចំណោម "ហ្វូងមនុស្ស motley" "ការខ្សឹបខ្សៀវព្រៃនៃសុន្ទរកថារឹង" ក្នុងចំណោម "រូបភាពនៃមនុស្សគ្មានព្រលឹង" "ភាពសមរម្យនៃការទាញ របាំង»។ កវី​មាន​បំណង​ប្រជែង​នឹង​អាណាចក្រ​គ្មាន​ព្រលឹង​នេះ។ "ហើយវាគួរឱ្យធុញនិងសោកសៅ ... " (1840) វីរបុរសទំនុកច្រៀងមិនស្វែងរកសុភមង្គលក្នុងស្នេហាឬក្នុងមិត្តភាពទេគាត់បាត់បង់ជំនឿលើខ្លួនឯងនិងក្នុងជីវិតគាត់បាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការបំពេញបំណងប្រាថ្នា: "... អ្វី ល្អ​ឥត​ប្រយោជន៍ ហើយ​ប្រាថ្នា​រហូត?..»។ "ខ្ញុំចេញទៅតែម្នាក់ឯងនៅលើផ្លូវ ... " (1841) នៅទីនេះវីរបុរសទំនុកច្រៀងគឺតែម្នាក់ឯងនៅចំពោះមុខពិភពលោកទាំងមូលនៅពីមុខសកលលោក។ បំណង​នៃ​ការ​វង្វេង​ដ៏​ឯកោ​បន្លឺ​ឡើង​យ៉ាង​ច្បាស់។ ភាពទទេនៃផ្លូវចិត្ត, ភាពអស់សង្ឃឹមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ Ballad "Airship" (1840) កវីសំដៅលើរូបភាពរបស់ណាប៉ូឡេអុងដែលគូររូបភាពប្រពៃណីរបស់វីរបុរសរ៉ូមែនទិកដែលសោកនាដកម្មគឺគាត់មិនស្វែងរកកន្លែងសម្រាប់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងពិភពនៃមនុស្ស។ ណាប៉ូឡេអុងប្រឆាំងនឹងពិភពលោកទាំងមូល (គាត់គ្មានពេលសម្រាកសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់) ។ កប៉ាល់នៅក្នុងកំណាព្យគឺជានិមិត្តសញ្ញាដ៏រស់រវើកនៃភាពឯកកោ។ ការជម្រុញនៃការនិរទេស និងការជម្រុញនៃការវង្វេង វង្វេង ភាពគ្មានផ្ទះសម្បែងនៅជិតវា (នៅក្នុង "ពពក" "អ្នកត្រាច់ចរដ៏អស់កល្ប" "ពពកនៃស្ថានសួគ៌" ត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងការនិរទេស វីរជនទំនុកច្រៀង) ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយធម្មជាតិជាមួយនឹងការជម្រុញនៃភាពឯកកោ។ . ការជម្រុញនៃភាពឯកកោត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងហេតុផលនៃការជ្រើសរើសសោកនាដកម្ម។

Sail ទូកឯកាប្រែជាពណ៌សក្នុងអ័ព្ទពណ៌ខៀវនៃសមុទ្រ!... តើគាត់កំពុងស្វែងរកអ្វីនៅស្រុកឆ្ងាយ? តើគាត់បានបោះអ្វីនៅលើទឹកដីកំណើតរបស់គាត់? ... រលកលេង - ផ្លុំកញ្ចែ, ហើយដើមទ្រូងកោងនិងលាក់ ... Alas, - គាត់មិនស្វែងរកសុភមង្គលនិងមិនរត់ចេញពីសុភមង្គល! នៅក្រោមគាត់គឺជាទឹកហូរភ្លឺជាង azure ពីលើគាត់គឺជាកាំរស្មីមាសនៃព្រះអាទិត្យ ... ហើយគាត់, បះបោរ, សុំព្យុះ, ដូចជាប្រសិនបើមានសន្តិភាពនៅក្នុងព្យុះ! (M.Yu. Lermontov, 1832) ការស្វែងរកសុភមង្គលនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Lermontov ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរត់គេចពីវា។ នៅក្នុងកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់ "Sail" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1832 Lermontov ទទួលបានគំនិតនៃការរួបរួមនៃគោលការណ៍ផ្ទុយ។ ខ្យល់ព្យុះ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅទីនេះ ការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត និងការមិនពេញចិត្តដ៏អស់កល្បជាមួយអ្វីដែលបានរកឃើញ។ សារៈសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងកំណាព្យគឺការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត និងការបញ្ចេញមតិនៃសេរីភាពផ្ទុយគ្នានៃស្មារតីរបស់មនុស្ស ការស្វែងរកភាពសុខដុមរមនាដ៏អស់កល្បរបស់វា។ មិនមានរូបភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងកំណាព្យទេ ប៉ុន្តែរូបភាពមិនច្បាស់លាស់ មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងពេញលេញ។ យើង​មិន​ឃើញ​កប៉ាល់​ពណ៌​ស​ទេ។ វាគ្រាន់តែ "ប្រែទៅជាពណ៌ស" នៅកន្លែងឆ្ងាយ "នៅក្នុងអ័ព្ទពណ៌ខៀវនៃសមុទ្រ" ។ អ្វី​ដែល​បន្ទាប់​មក​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ស៊េរី​នៃ​សំណួរ។ តើគាត់ហែលទឹកនៅឯណា គាត់កំពុងស្វែងរកអ្វី តើមនុស្សម្នាក់ខិតខំដើម្បីអ្វី? ពួកគេមិនមានចម្លើយទេ។ ហើយសមុទ្រ មេឃ និងលំហ និងអ័ព្ទអ័ព្ទ - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍រីករាយ ប៉ុន្តែក៏ជាអារម្មណ៍នៃភាពឯកោ ភាពឯកោ ភាពមិនអាចទទួលបាននៃអ្វីដែលស្រស់ស្អាត។ នេះគឺជាកំណាព្យទស្សនវិជ្ជាអំពីការមិនពេញចិត្តជារៀងរហូតរបស់មនុស្ស ការស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត ការតស៊ូ។

ខ្ញុំ​ចេញ​ទៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​នៅ​លើ​ផ្លូវ ខ្ញុំ​ចេញ​ទៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​នៅ​លើ​ផ្លូវ; តាមរយៈអ័ព្ទ ផ្លូវដ៏ភ្លឺស្វាង; យប់ស្ងាត់។ វាលខ្សាច់ស្តាប់ព្រះ ហើយផ្កាយនិយាយទៅកាន់ផ្កាយ។ នៅស្ថានសួគ៌យ៉ាងឧឡារិក និងអស្ចារ្យ! ផែនដីដេកក្នុងរស្មីពណ៌ខៀវ... ហេតុអ្វីវាឈឺចាប់ និងពិបាកម្ល៉េះសម្រាប់ខ្ញុំ? ចាំអីទៀត? តើខ្ញុំសោកស្តាយអ្វីទេ? ខ្ញុំមិនរំពឹងអ្វីពីជីវិត ហើយខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះអតីតកាលទាល់តែសោះ។ ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកសេរីភាព និងសន្តិភាព! ចង់​ភ្លេច​ដេក​! ប៉ុន្តែមិនមែនជាមួយនឹងការគេងដ៏ត្រជាក់នៃផ្នូរនោះទេ... ខ្ញុំចង់ដេកលក់បែបនេះជារៀងរហូត ដើម្បីឱ្យជីវិតនៃភាពរឹងមាំរលំនៅក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះថាទ្រូងរបស់ខ្ញុំងើបឡើងដោយស្ងៀមស្ងាត់នៅពេលដកដង្ហើម។ ដូច្នេះ ពេញមួយយប់ ពេញមួយថ្ងៃ ដោយក្ដីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ សំឡេងដ៏ផ្អែមល្ហែមមួយបានបន្លឺមកខ្ញុំអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដូច្នេះថាដើមឈើអុកដ៏ខ្មៅងងឹត ពណ៌បៃតងជារៀងរហូត ពត់ចុះឡើងពីលើខ្ញុំ។ ស្ថានភាពខាងក្នុងនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀងដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយជម្លោះផ្លូវចិត្តគឺផ្ទុយទៅនឹងសន្តិភាពនិងភាពល្អដែលសោយរាជ្យនៅក្នុងសកលលោកដែលពោរពេញទៅដោយការប្រាស្រ័យទាក់ទងនិងភាពសុខដុម។ នៅក្នុងជួរទីមួយអ្នកកាន់ទំនុកច្រៀងលេចឡើង - "ខ្ញុំ" ហើយនិយាយអំពីភាពឯកកោរបស់គាត់។ អ្នកនិទានកថានៅក្នុងពិភពបើកចំហ។ នៅ​ពី​មុខ​គាត់​គឺ​ជា​ផ្លូវ​មិន​ចេះ​ចប់​ដែល​តម្រង់​ចូល​ទៅ​ឆ្ងាយ​ពី​លើ​គាត់​គឺ​មេឃ​បើកចំហ។ វីរបុរសគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលជ្រមុជនៅក្នុងធាតុបើកចំហនិងសេរីនៃធម្មជាតិ។ ក្នុង​ឃ្លា​ទី​១ វីរជន​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​តែ​ក្នុង​ខ​ទី​១ ហើយ​៣​ឃ្លា​បន្ទាប់​គឺ​ឧទ្ទិស​ដល់​ពិភព​ធម្មជាតិ។ ទេសភាពពិតនៃកំណាព្យនាំយើងទៅ Caucasus ។ វាលខ្សាច់នៅទីនេះមានលក្ខណៈពិសេសពីរយ៉ាង៖ ទីមួយវាគឺជាលំហដែលប្រឆាំងនឹងទីក្រុង និងពិភពលោកទាំងមូលនៃអំពើអាក្រក់សង្គមដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ ទីពីរវាជាកន្លែងបើកចំហ។ វាលខ្សាច់សម្រាប់ Lermontov មានសញ្ញានៃភាពគ្មានព្រំដែន។ ប្រសិនបើពាក្យ "ផ្លូវ" រួមបញ្ចូលអត្ថន័យនៃប្រវែងគ្មានកំណត់ នោះវាលខ្សាច់គឺជាការពង្រីកដ៏ធំសម្បើម។ ក្នុង​កំណាព្យ​នេះ មេឃ​មិន​នៅ​ស្ងៀម​ទេ វា​«​និយាយ​» ហើយ​ផែនដី​ក៏​«​ស្ដាប់​» ។ វីរិយៈ ឮ​នូវ​ឧបេក្ខា ឃើញ​នូវ​ធម៌​ដែល​មើល​មិន​ឃើញ មាន​សមត្ថភាព​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ដោយ​ត្រេកត្រអាល ។ ប្រយោគទីពីរ គឺឧទ្ទិសដល់ទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងរវាងកវី និងទឹកដីជុំវិញ។ គេ​និយាយ​អំពី​ពិភព​ជុំវិញ​ថា​វា​ស្រស់​ស្អាត៖ “វា​មាន​ភាព​ឧឡារិក និង​អស្ចារ្យ​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌” តើ​វីរបុរស​ទំនុក​ច្រៀង​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​លោក​នេះ? រំឮកពីអតីតកាលយ៉ាងជូរចត់ ("ខ្ញុំសោកស្តាយអ្វី?") ឃ្លាទីបី នៅទីនេះយើងឃើញបំណងប្រាថ្នារបស់វីរបុរសដើម្បីគេចចេញពីពិភពលោកបណ្តោះអាសន្ន "ខ្ញុំមិនរំពឹងអ្វីពីជីវិតខ្ញុំ" - ​​ការបដិសេធនៃអនាគត "ហើយខ្ញុំ កុំមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះអតីតកាលទាល់តែសោះ" - ការបដិសេធពីអតីតកាល។ ផ្ទុយទៅវិញ កវីចង់បញ្ចូលទៅក្នុងពិភពដ៏អស់កល្បនៃធម្មជាតិ ហើយចូលរួមជាមួយការគេងរបស់នាងដែលពោរពេញដោយថាមពល។ Stanzas បួននិងប្រាំបង្ហាញយ៉ាងលម្អិតអំពីឧត្តមគតិនេះ ថ្មីសម្រាប់វីរបុរសរបស់ Lermontov ។ សុបិន​ដែល​គាត់​សុបិន​មិន​មែន​ជា​«​សុបិន​ដ៏​ត្រជាក់​នៃ​ផ្នូរ​»​ទេ តែ​ជា​ភាព​ពេញ​លេញ​នៃ​ភាព​រឹងមាំ។ ឃ្លាចុងក្រោយ (ទីប្រាំ) ភ្ជាប់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ ("សំឡេងដ៏ផ្អែមល្ហែមបានច្រៀងមកខ្ញុំអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់") នោះគឺជាសមិទ្ធិផលនៃសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន និងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងរូបភាពនៃទេវកថា និងជីវិតលោហធាតុ។ ដើមឈើអុកដែលជាឫសគល់ដែលកវីចង់ចូលទៅក្នុងដំណេកដែលពោរពេញដោយជីវិតរបស់គាត់ គឺជារូបភាពលោហធាតុនៃដើមឈើពិភពលោកដែលតភ្ជាប់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រព័ន្ធទេវកថាជាច្រើន។

តើប្រធានបទនៃភាពឯកកោត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Lermontov "ខ្ញុំចេញទៅតែម្នាក់ឯងនៅលើផ្លូវ"? កំណាព្យនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចុងនៃការងាររបស់កវីវារួមបញ្ចូលគ្នានូវគំនូរសំខាន់ៗនៃទំនុកច្រៀងរបស់ Lermontov (ភាពឯកកោ ការខកចិត្ត ទុក្ខព្រួយ សេចក្តីស្លាប់) ។ ខ្សែទីមួយនិយាយអំពីភាពឯកានៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង; អារម្មណ៍ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយ lexemes "មួយ", "ផ្លូវ flinty", "វាលខ្សាច់": វីរបុរសចូលទៅក្នុងពិភពបើកចំហបើកចំហ។ ពាក្យ "ផ្លូវ", "ផ្លូវ" សំដៅលើគំនិតទស្សនវិជ្ជានៃ "ផ្លូវជីវិត" - ផ្លូវលំបាកមួយឆ្លងកាត់ដោយវីរបុរសតែម្នាក់ឯង។ នៅក្នុងឃ្លាទី 2 ដោយភាពផ្ទុយគ្នានៃពិភពខាងក្រៅនិងអារម្មណ៍ខាងក្នុងនៃវីរបុរសភាពផ្ទុយគ្នារវាងពិភពស្ងប់ស្ងាត់ភាពសុខដុមរមនានៃធម្មជាតិ ("វាមានភាពឧឡារិកនិងអស្ចារ្យនៅស្ថានសួគ៌" "... ផែនដីដេក") និង ការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង ស្វែងរកការចូលរួមក្នុងពិភពខាងក្រៅដ៏សុខសាន្ត បំបែកចេញពីពិភពនៃភាពឯកោខាងក្នុង ដែលវា "ឈឺចាប់" និង "ពិបាក"។ បំណងប្រាថ្នានេះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយសំឡេងឧទាននៃឃ្លាទីបី ("ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកសេរីភាពនិងសន្តិភាព!", "ខ្ញុំចង់ភ្លេចខ្លួនឯងហើយដេកលក់!") ។ គំនិតនៃសេរីភាពនៅក្នុងកំណាព្យនេះខុសពីអ្វីដែល Lermontov បញ្ចូលទៅក្នុងពាក្យនេះនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងដំបូងរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក សេរីភាពមានន័យថា ការបះបោរ ស្មើនឹងការតស៊ូ (ដូចនៅក្នុងកំណាព្យ "Sail") ឥឡូវនេះ សេរីភាពគឺស្មើនឹងសន្តិភាព ភាពសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ។ លើសពីនេះទៀតវាក្យសម្ព័ន្ធនៃឃ្លាទី 1 - 3 បង្ហាញពីភាពមិនចុះសម្រុងនៃពិភពលោកខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ: គំនិតមួយត្រូវបានបែងចែកឥតឈប់ឈរទៅជាប្រយោគជាច្រើនដោយប្រើសញ្ញាក្បៀស; នៅក្នុងឃ្លាទី 2 ស្ថានភាពភ័យរបស់វីរបុរសធ្វើឱ្យគាត់សួរសំណួរបីដែលបង្ហាញពីស្ថានភាពមួយ: ហេតុអ្វីបានជាវាឈឺចាប់និងពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំ? ចាំអីទៀត? តើខ្ញុំសោកស្តាយអ្វីទេ? នៅក្នុង 4-5 stanzas វីរបុរសនៃអត្ថបទចម្រៀងបង្កើតពិភពលោកស្រមើលស្រមៃដ៏ល្អមួយ: គាត់លែងសុំព្រះសម្រាប់ការស្លាប់ (ដូចនៅក្នុងកំណាព្យ "ការដឹងគុណ") ប៉ុន្តែចង់នៅរស់ ("... ដូច្នេះជីវិតនៃកម្លាំងដេកលក់នៅក្នុង ទ្រូងរបស់គាត់") ប៉ុន្តែបានស្ងប់ស្ងាត់ហើយលែងឆ្លើយតបនឹងតណ្ហានៅលើផែនដីទៀតហើយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យប្រធានបទនៃអត្ថន័យនៃជីវិតឆ្លងកាត់: កវីហៅធម្មជាតិនិងស្រឡាញ់តម្លៃខ្ពស់បំផុត។

M.Yu. Lermontov "Angel" ទេវតាមួយបានហោះកាត់មេឃពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រហើយគាត់បានច្រៀងចំរៀងស្ងប់ស្ងាត់។ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ និងពពកក្នុងហ្វូងមនុស្សបានស្តាប់បទចម្រៀងរបស់ពួកបរិសុទ្ធនោះ។ គាត់បានច្រៀងអំពីសុភមង្គលនៃវិញ្ញាណដែលគ្មានបាបនៅក្រោមគុម្ពោតនៃសួនឋានសួគ៌; គាត់បានច្រៀងអំពីព្រះដ៏អស្ចារ្យ ហើយការសរសើររបស់ទ្រង់គឺមិនក្លែងក្លាយ។ គាត់បានកាន់ព្រលឹងវ័យក្មេងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់សម្រាប់ពិភពលោកនៃទុក្ខព្រួយនិងទឹកភ្នែក។ ហើយសំឡេងនៃបទចម្រៀងរបស់គាត់នៅក្នុងព្រលឹងវ័យក្មេងនៅតែមាន - ដោយគ្មានពាក្យប៉ុន្តែនៅរស់។ ហើយអស់រយៈពេលជាយូរ នាងបានវង្វេងនៅក្នុងពិភពលោក ពោរពេញដោយសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យ ហើយសំឡេងនៃស្ថានសួគ៌មិនអាចជំនួសបទចម្រៀងដ៏គួរឱ្យធុញរបស់នាងនៅលើផែនដីបានទេ។ 1831 1.2.1 តើពិភពលើផែនដី និងស្ថានសួគ៌មានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "ទេវតា" បញ្ជាក់​ថា​កំណាព្យ​គឺ​ផ្អែក​លើ​គោលការណ៍​មនោសញ្ចេតនា​នៃ​«​ពិភព​ពីរ​»។ 1.2.3. ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "ទេវតា" ជាមួយកំណាព្យរបស់ A.K. Tolstoy "ព្រលឹងបានហោះឡើងលើមេឃដោយស្ងៀមស្ងាត់ ... " តើស្នាដៃទាំងនេះស្រដៀងគ្នានិងខុសគ្នាយ៉ាងណា? តើ​ភាសា​ន័យ​ធៀប​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​កំណាព្យ​ទាំងនេះ? តើមុខងាររបស់ពួកគេមានអ្វីខ្លះ? A.K. Tolstoy “ព្រលឹងបានហោះឡើងទៅលើមេឃដោយស្ងៀមស្ងាត់…” ព្រលឹងបានហោះឡើងទៅលើមេឃយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ ទៅកាន់ជ្រលងភ្នំដ៏សោកសៅ វាបានបន្ទាបរោមភ្នែករបស់វាចុះ។ ទឹកភ្នែកដែលស្រក់ពីពួកគេក្នុងលំហ ដូចជាផ្កាយ ពន្លឺ និងវែង ព្យួរនៅពីក្រោយនាងជាខ្សែមួយ។ អ្នកប្រាជ្ញ​ដែល​បាន​ជួប​នាង​បាន​សួរ​នាង​យ៉ាង​ស្ងៀមស្ងាត់​ថា​៖ «​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​នាង​សោកសៅ​ម្ល៉េះ​? ហើយទឹកភ្នែកទាំងនេះជាអ្វី? នាង​ឆ្លើយ​ទៅ​គេ​ថា៖ «ខ្ញុំ​មិន​ភ្លេច​ស្រុក​ទេ ខ្ញុំ​បាន​បន្សល់​ទុក​នូវ​ទុក្ខ​ព្រួយ និង​ទុក្ខ​ព្រួយ​ជា​ច្រើន​នៅ​ទី​នោះ។ នៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងស្តាប់តែទឹកមុខនៃសេចក្តីសុខ និងសេចក្តីរីករាយប៉ុណ្ណោះ ព្រលឹងសុចរិតមិនស្គាល់ទាំងទុក្ខសោក ឬសេចក្តីព្យាបាទឡើយ - អូ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅម្តងទៀត ព្រះអ្នកបង្កើត ទៅកាន់ផែនដី វានឹងក្លាយជាសម្រាប់នរណាម្នាក់សោកស្តាយ និងលួងចិត្តនរណាម្នាក់។ ១៨៥៨

រូបភាពនៃទេវតា "ទេវតា" M. Yu. Lermontov ទេវតាមួយរូបបានហោះកាត់មេឃពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ហើយគាត់បានច្រៀងចម្រៀងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយ។ ព្រះច័ន្ទ និងផ្កាយ និងពពកក្នុងហ្វូងមនុស្សបានស្តាប់បទចម្រៀងរបស់ពួកបរិសុទ្ធនោះ។ គាត់បានច្រៀងអំពីសុភមង្គលនៃវិញ្ញាណដែលគ្មានបាបនៅក្រោមគុម្ពោតនៃសួនច្បារអេដែន។ គាត់បានច្រៀងអំពីព្រះដ៏អស្ចារ្យ ហើយការសរសើររបស់ទ្រង់គឺមិនក្លែងក្លាយ។ គាត់បានកាន់ព្រលឹងវ័យក្មេងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់សម្រាប់ពិភពលោកនៃភាពសោកសៅនិងទឹកភ្នែកហើយសំឡេងនៃបទចម្រៀងរបស់គាត់នៅក្នុងព្រលឹងវ័យក្មេងនៅតែគ្មានពាក្យសម្ដីប៉ុន្តែនៅរស់ហើយអស់រយៈពេលជាយូរនាងបានវង្វេងនៅក្នុងពិភពលោកដែលពោរពេញដោយបំណងប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យ។ ចម្រៀងដ៏អផ្សុករបស់ផែនដីមិនអាចជំនួសសំឡេងស្ថានសួគ៌បានទេ។ ការជម្រុញរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទក្នុងការងាររបស់ M.Yu. Lermontov គឺជាប្រធានបទដ៏ស៊ីជម្រៅ និងពហុមុខ។ វា​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​សាសនា គំនូរ​ព្រះ​គម្ពីរ ស្បែក theomachic និង​អារក្ស។ "ទេវតា" គឺជាកំណាព្យអាថ៌កំបាំងបំផុតដែលសរសេរដោយ Lermontov នៅអាយុ 16 ឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ 1831 ។ វាប្រាប់អំពីកំណើតរបស់មនុស្សថ្មី ដែលព្រលឹងរបស់ទេវតាត្រូវបានដឹកមកដើម្បីរួបរួមវាជាមួយនឹងរូបកាយ សូម្បីតែមុនពេលកូនកើតមកក៏ដោយ។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើររាត្រីដ៏អាថ៌កំបាំងនេះ ទេវតាច្រៀងចម្រៀងមួយបទនៃភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យ ដែលទ្រង់សរសើរគុណធម៌នៃជីវិតដ៏សុចរិត និងសន្យាឋានសួគ៌ដ៏អស់កល្បដល់ព្រលឹងដែលគ្មានបាបរបស់ទារក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពពិតនៃជីវិតនៅលើផែនដីគឺនៅឆ្ងាយពីឋានសួគ៌ណាស់ តាំងពីកុមារភាពមក កុមារនឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការឈឺចាប់ និងភាពអាម៉ាស់ សោកសៅ និងទឹកភ្នែក។ ប៉ុន្តែបន្ទរនៃបទចម្រៀងមន្តអាគមរបស់ទេវតានៅតែមានជារៀងរហូតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្សហើយគាត់បានយកវាពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ វាហាក់បីដូចជារូបភាពនៃទេវតាដែលច្រៀងនៅក្នុងកំណាព្យគឺជារូបភាពនៃព្រលឹងរបស់ Lermontov ដែលកំពុងតែស្វែងរកតំណាងនៃក្តីសុបិន និងឧត្តមគតិរបស់គាត់។ ដោយប្រើការប្រឆាំងនៃជីវិតនៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី លោក Mikhail Lermontov បានគ្រប់គ្រងដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពផ្ទុយគ្នាដ៏អស្ចារ្យដែលទោះជាយ៉ាងណាត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពទន់ភ្លន់ និងពន្លឺ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងកំណាព្យខ្លួនវា បន្ទាត់មួយត្រូវបានគូរយ៉ាងច្បាស់រវាងពិភពលោកទាំងពីរ ដែលប្រសព្វគ្នាតែនៅពេលកើត និងមរណភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាការងារនេះតាមទស្សនៈទស្សនវិជ្ជា នោះវាច្បាស់ណាស់ថា យុវជន Lermontov គឺជាឧត្តមគតិ។ គាត់ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាមនុស្សម្នាក់ចូលមកក្នុងពិភពលោកនេះដើម្បីរងទុក្ខហើយនេះធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់បរិសុទ្ធ។ មានតែក្នុងករណីនេះទេដែលនាងអាចត្រឡប់ទៅកន្លែងដែលទេវតាបាននាំនាងមកដោយស្វែងរកសន្តិភាពដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ហើយដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់ខិតខំរស់នៅស្របតាមច្បាប់របស់ព្រះនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ដូចជាការវង្វេងស្មារតីនៅតែមានការចងចាំពីបទចំរៀងរបស់ទេវតាដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអារម្មណ៍រីករាយនិងគ្មានទីបញ្ចប់នៃជីវិត។ គួរកត់សម្គាល់ថាកំណាព្យ "ទេវតា" ចាប់ផ្តើមដោយពាក្យ "ស្ថានសួគ៌" ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាវត្ថុដ៏ទេវភាពនិងខ្ពង់ខ្ពស់ហើយបញ្ចប់ដោយពាក្យ "ផែនដី" ដែលតំណាងឱ្យមិនត្រឹមតែភាពទន់ខ្សោយនៃអត្ថិភាពប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់មនុស្សផងដែរ។ . ទន្ទឹមនឹងនេះ ការបដិសេធមួយប្រភេទក្នុងទម្រង់ជាបន្ទាត់ចុងក្រោយនៃ quatrain នីមួយៗ ហាក់ដូចជារំលឹកថា ការស្នាក់នៅរបស់មនុស្សនៅលើផែនដីក្នុងសំបករាងកាយគ្រាន់តែជាបាតុភូតបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ ហើយការស្លាប់គួរតែត្រូវបានព្យាបាលដោយភាពងាយស្រួល ដោយគ្មានការភ័យខ្លាច និងទុក្ខព្រួយ។ . យ៉ាងណាមិញជីវិតនៃព្រលឹងគឺអស់កល្បជានិច្ចហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរលំដាប់នៃវត្ថុនេះបានទេ។

A. រារាំង "ទេវតា Tussel" នៅដើមឈើណូអែលដែលបានតុបតែង ហើយនៅក្មេងៗដែលកំពុងលេង ទេវតាមើលទៅតាមច្រកទ្វារបិទជិត។ ហើយ​មេដោះ​កំដៅ​ចង្ក្រាន​ក្នុង​ថ្នាល ភ្លើង​កំពុង​ឆាបឆេះ​យ៉ាង​សន្ធោសន្ធៅ​… តែ​ទេវតា​កំពុង​រលាយ។ គាត់ជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់។ គាត់មិនឈឺចាប់និងកក់ក្តៅទេ។ ដំបូង ស្លាបរបស់ទារករលាយ ក្បាលធ្លាក់ចុះមកវិញ ជើងស្ករត្រូវបាក់ ហើយពួកគេដេកនៅក្នុងភក់ដ៏ផ្អែម... បន្ទាប់មកភក់ក៏ស្ងួត។ ម្ចាស់ផ្ទះកំពុងស្វែងរក - គាត់មិននៅទីនោះទេ ... ហើយមេដោះចាស់បានទៅថ្លង់, រអ៊ូរទាំ, មិនចាំអ្វីទាំងអស់ ... បំបែក, រលាយនិងស្លាប់, ការបង្កើតនៃក្តីសុបិន្តផុយស្រួយ, នៅក្រោមអណ្តាតភ្លើងភ្លឺនៃព្រឹត្តិការណ៍, នៅក្រោម rumble នៃភាពច្របូកច្របល់របស់ពិភពលោក! អញ្ចឹង! វិនាស! តើអ្នកប្រើអ្វី? សុំតែមួយដង ដកដង្ហើមអតីតកាល នារីកម្សត់ - ព្រលឹងនឹងយំអំពីអ្នកនៅលើ sly ... កំណាព្យរបស់ A. Blok "The Leaf Angel" គឺជាការឆ្លើយតបបែបកំណាព្យចំពោះរឿងរបស់ L. Andreev "ទេវតា" រូបភាព។ ទេវតា​មួយ​រូប​ជា​និមិត្ត​សញ្ញា​បន្លឺ​សំឡេង​នៅ​ក្នុង​នោះ។ ការជម្រុញសំខាន់គឺថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានលើកឡើងពីលើជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅលើផែនដីដោយសុបិនមួយជំរុញឱ្យមានភាពអស្ចារ្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបភាពនៃទេវតារលាយបញ្ជាក់ពីភាពអស់សង្ឃឹមដ៏សោកសៅនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដី។ គ្មានអ្វីនៅសេសសល់របស់ទេវតាទេ ដែលបង្កប់នូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសុទ្ធសាធ និងស្រស់ស្អាត - ដរាបណាព្រលឹងនឹងរក្សាការចងចាំអំពីរឿងនេះ ទុកឱ្យអ្នកដែលនៅសល់ជាន់ឈ្លីលើសុបិនដែលផុយស្រួយទាំងអស់។ Alexander Pushkin នៅមាត់ទ្វារអេដែន ទេវតាដ៏ទន់ភ្លន់មួយបានរះឡើងដោយងក់ក្បាលចុះ។ អារក្សដ៏អាប់អួរ និងបះបោរបានហោះពីលើទីជ្រៅបំផុត។ វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​បដិសេធ វិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្តី​សង្ស័យ មើល​ឃើញ​នូវ​វិញ្ញាណ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ហើយ​នូវ​សេចក្តី​ក្រោធ​នៃ​អារម្មណ៍​ជា​លើក​ដំបូង​ដែល​ដឹង​មិន​ច្បាស់។ គាត់និយាយថា "អត់ទោសឱ្យខ្ញុំ" គាត់និយាយថា "ខ្ញុំបានឃើញអ្នកហើយអ្នកបានបំភ្លឺខ្ញុំដោយហេតុផល: ខ្ញុំមិនស្អប់អ្វីៗទាំងអស់នៅលើមេឃទេខ្ញុំមិនបានមើលងាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកទេ" ។ អារក្ស​បះបោរ​មួយ​លេច​ឡើង​ហើរ​លើ​អវយវៈ​នរក។​ ទេវតា​ប្រៀប​បាន​នឹង​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ ហើយ​អារក្ស​មាន​វិញ្ញាណ​បដិសេធ​និង​មន្ទិល​។​ នេះជា​កំណាព្យ​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​មនោសញ្ចេតនា។​ បើ​នៅ​ដើម​ការងារ​មាន​ ការប្រៀបធៀបរូបភាពពីរ បន្ទាប់មកនៅទីបញ្ចប់ អារក្សបានសុំការអត់ទោសពីទេវតា គាត់និយាយថា តាមពិតគាត់មិនមែនអាក្រក់ដូចមនុស្សគ្រប់រូបស្រមៃទេ អារក្សមិនបានមើលងាយ និងស្អប់អ្វីៗទាំងអស់នោះទេ ជាលទ្ធផល អំពើល្អក៏ទទួលបានជ័យជំនះ។ ហើយសូម្បីតែ "អារក្សអាប់អួរ" មិនអាចទប់ទល់នឹង "ទេវតាដ៏ទន់ភ្លន់។

ធុញ និងសោកសៅ ធុញ និងសោកសៅ ហើយគ្មានអ្នកណាឲ្យដៃក្នុងគ្រាលំបាកខាងវិញ្ញាណ... ប្រាថ្នា! ស្រលាញ់... តែអ្នកណា? តើអ្នកមើលខ្លួនឯងទេ? - មិនមានដាននៃអតីតកាលទេ: និងសេចក្តីអំណរនិងការធ្វើទារុណកម្មនិងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមិនសំខាន់ ... តើអ្វីជាតណ្ហា? - យ៉ាងណាមិញ មិនយូរមិនឆាប់ ជំងឺដ៏ផ្អែមល្ហែមរបស់ពួកគេ រលាយបាត់ទៅតាមពាក្យនៃហេតុផល។ ហើយជីវិតដូចដែលអ្នកក្រឡេកមើលជុំវិញដោយយកចិត្តទុកដាក់ - រឿងកំប្លែងដ៏ទទេរស្អាតបែបនេះ... (M.Yu. Lermontov) 1.2.1. តើកំណាព្យបង្ហាញពីប្រធានបទនៃពេលវេលាយ៉ាងដូចម្តេច? ១.២.២. តើសមាសភាពនៃកំណាព្យមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ? ១.២.៣. ហេតុអ្វីបានជាវីរបុរសទំនុកច្រៀងមិនស្វែងរកការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងតម្លៃទាំងនោះដែលមានឈ្មោះនៅក្នុងកំណាព្យ? 1.2.4. ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "ទាំងគួរឱ្យធុញនិងសោកសៅ" ជាមួយកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "អំណោយឥតប្រយោជន៍ ជាអំណោយចៃដន្យ ... " តើការសន្និដ្ឋានអ្វីខ្លះដែលនាំឱ្យអ្នកប្រៀបធៀប? *** អំណោយដែលឥតប្រយោជន៍ អំណោយចៃដន្យមួយជីវិត ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ? ឬហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដោយជោគវាសនាសម្ងាត់? តើអ្នកណាហៅខ្ញុំដោយអំណាចអរិភាព ពីភាពមិនសំខាន់ បំពេញព្រលឹងខ្ញុំដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត ធ្វើឱ្យចិត្តរបស់ខ្ញុំញាប់ញ័រដោយមន្ទិល? (A.S. Pushkin)

អ្នក​សុំទាន​នៅ​មាត់​ទ្វារ​វត្ត​របស់​ភិក្ខុ​នោះ ឈរ​សុំ​បិណ្ឌបាត បុរស​កំសត់​នោះ​ក្រៀម​ស្វិត​បន្តិច រស់​ពី​សេចក្តី​ត្រេកអរ ស្រេក​ទឹក និង​ទុក្ខ។ គាត់​សុំ​តែ​នំប៉័ង​មួយ​ដុំ ហើយ​ការ​ក្រឡេក​មើល​របស់​គាត់​បង្ហាញ​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​រស់​នៅ ហើយ​មាន​នរណា​ម្នាក់​ដាក់​ថ្ម​នៅ​ក្នុង​ដៃ​លាត​ចេញ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​បាន​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​អ្នក ដោយ​ទឹក​ភ្នែក​ជូរចត់ ដោយ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់។ ដូច្នេះអារម្មណ៍ល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ឆោតជារៀងរហូតដោយអ្នក! (M.Yu. Lermontov, 1830) 1. តើអ្វីជាប្រភពដើមនៃសមាសភាពនៃកំណាព្យនេះ? 2. ហេតុអ្វីបានជាវីរជននៃកំណាព្យប្រៀបធៀបខ្លួនទៅនឹងអ្នកសុំទាន? 3. ប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ M.Yu. Lermontov "អ្នកសុំទាន" និង N.A. Nekrasov "ចោរ" ។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងកំណាព្យទាំងនេះ? ចោរ​ប្រញាប់​ទៅ​ពិធី​ជប់លៀង​នៅ​តាម​ផ្លូវ​កខ្វក់ ម្សិលមិញ​ខ្ញុំ​ជួប​រឿង​អាក្រក់​មួយ៖ ឈ្មួញ​ដែល​កាឡាច​ត្រូវ​ចោរ​លួច ញ័រ​ខ្លួន​ស្លេក​ស្លាំង ស្រាប់តែ​ស្រែក​ទ្រហោយំ ហើយ​ស្ទុះ​ចេញ​ពី​ថាស​ស្រែក​ថា៖ ឈប់​ចោរ!» ហើយ​ចោរ​ត្រូវ​បាន​ឡោម​ព័ទ្ធ​ហើយ​ឈប់​ភ្លាមៗ។ Kalach ខាំញ័រនៅក្នុងដៃរបស់គាត់; គាត់គ្មានស្បែកជើងកវែងទេ ពាក់អាវក្រោះ។ ទឹកមុខបានបង្ហាញពីដាននៃជំងឺថ្មីៗនេះ ភាពខ្មាស់អៀន អស់សង្ឃឹម ការអធិស្ឋាន និងការភ័យខ្លាច ... ប៉ូលីសបានមក ជួនកាលគេហៅគាត់ថា គាត់ជ្រើសរើសចំណុចនៃការសួរចម្លើយ តឹងរ៉ឹងល្អ ហើយចោរបាននាំទៅយ៉ាងឱឡារិក។ ខ្ញុំ​បាន​ស្រែក​ប្រាប់​គ្រូ​បង្វឹក​ថា៖ «ទៅ​មុខ​ទៅ!»។ - ហើយខ្ញុំប្រញាប់ប្រញាល់នាំយកការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះចំពោះការពិតដែលថាខ្ញុំមានតំណពូជ ... (N.A. Nekrasov, 1850)

1.2.1.តើអ្វីជានិមិត្តរូបនៃចំណងជើងនៃកំណាព្យនេះ - "អ្នកសុំទាន"? អត្ថន័យផ្ទាល់នៃពាក្យ "អ្នកសុំទាន" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកំណត់អ្នកក្រសុំ "នំប៉័ងមួយដុំ" "នៅច្រកទ្វារនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ" ។ នេះពិតជាអត្ថន័យនៃគោលគំនិតនៃ "អ្នកសុំទាន" នៅក្នុងឃ្លាពីរដំបូង។ សទិសន័យសម្រាប់ពាក្យ "អ្នកសុំទាន" គឺជាពាក្យថា "អ្នកសុំទានក្រីក្រ" ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​នៅ​ក្នុង​ឃ្លា​ចុង​ក្រោយ​នេះ អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ "អ្នក​សុំទាន!" ទទួល​បាន​អត្ថន័យ​ជា​ប្រធានបទ។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយ "អ្នកសុំទាន" ។ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតនៃ "អ្នកសុំទាន" ក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាបទចម្រៀង "ខ្ញុំ" មិនមែនគ្រាន់តែជាមនុស្សដែលបាត់បង់ស្នេហានោះទេ។ នេះ​ហើយ​ជា​អ្នក​ដែល​«សុំ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់» ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​បោក​បញ្ឆោត​ក្នុង​អារម្មណ៍​ល្អ​បំផុត ដូច​ជា​បុរស​ក្រីក្រ​សុំ​នំប៉័ង ហើយ​ទទួល​ថ្ម​ជា​ថ្នូរ។ ពាក្យ "នំបុ័ង" និង "ថ្ម" ជានិមិត្តសញ្ញានៃជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់នាំឱ្យពិភពកំណាព្យនៃកំណាព្យកាន់តែខិតទៅជិតបរិបទព្រះគម្ពីរ។ ដូច្នេះសម្រាប់អត្ថបទចម្រៀង "ខ្ញុំ" អវត្តមាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ("នំបុ័ង") និងការជំនួសដោយ "ថ្ម" ក្លាយជាស្មើនឹងការស្លាប់និងបង្កើនភាពទាក់ទាញនៃកំណាព្យ។

1.2.1 ពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍របស់វីរបុរសទំនុកច្រៀងរបស់ A.S. Pushkin ។ ១.២.២ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ដើម​នៃ​ការ​តែង​និពន្ធ​កំណាព្យ «ពពក»? 1.2.3 តើពិភពនៃធម្មជាតិ និងពិភពលោករបស់មនុស្សមានទំនាក់ទំនងគ្នានៅក្នុង "ពពក" របស់ Pushkin យ៉ាងដូចម្តេច? 1.2.4 ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ A.S. "ពពក" របស់ Pushkin ជាមួយកំណាព្យខាងក្រោមដោយ M.Yu. Lermontov "ពពក" ។ តើ​ការ​ប្រៀបធៀប​នេះ​នាំ​អ្នក​ទៅ​រក​ការ​សន្និដ្ឋាន​អ្វី? CLOUD ពពកចុងក្រោយនៃព្យុះដែលខ្ចាត់ខ្ចាយ! អ្នក​ម្នាក់​ឯង​រត់​កាត់​ផ្ទៃ​មេឃ​ស្រឡះ អ្នក​តែ​ម្នាក់​ឯង​បោះ​ស្រមោល​ដ៏​អាប់អួរ អ្នក​តែ​ម្នាក់​ឯង​សោក​ស្តាយ​ថ្ងៃ​ដ៏​រីករាយ។ ថ្មីៗនេះ អ្នកបានគ្របដណ្តប់លើមេឃជុំវិញ ហើយផ្លេកបន្ទោរបានរុំព័ទ្ធអ្នកយ៉ាងសាហាវ។ ហើយ​អ្នក​បាន​បញ្ចេញ​ផ្គរលាន់​ដ៏​អាថ៌កំបាំង ហើយ​ស្រោច​ទឹក​ផែនដី​ដែល​លោភលន់​ដោយ​ភ្លៀង។ ប៉ុណ្ណឹងហើយ លាក់ទុក! ពេល​វេលា​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ ផែនដី​បាន​ស្រស់​ស្រាយ ហើយ​ខ្យល់​ព្យុះ​បាន​បក់​បោក​បក់​មក​លើ​ស្លឹក​ឈើ នាំ​អ្នក​ចេញ​ពី​ផ្ទៃ​មេឃ​ដ៏​ស្ងប់ស្ងាត់។ (A.S. Pushkin) ពពកនៃឋានសួគ៌ អ្នកវង្វេងអស់កល្បជានិច្ច! Steppe azure, ខ្សែសង្វាក់នៃគុជខ្យងប្រញាប់ប្រញាល់អ្នក, ដូចជាប្រសិនបើដូចខ្ញុំ, និរទេសខ្លួនពីភាគខាងជើងផ្អែមឆ្ពោះទៅភាគខាងត្បូង។ តើអ្នកណាជាអ្នកជំរុញអ្នក៖ វាគឺជាការសម្រេចចិត្តរបស់វាសនា? តើការច្រណែនជាអាថ៌កំបាំងទេ? តើ​អំពើ​អាក្រក់​បើក​ចំហ? ឬឧក្រិដ្ឋកម្មដាក់បន្ទុកអ្នក? ឬ​ការ​បង្កាច់​បង្ខូច​មិត្តភ័ក្ដិ? ទេ អ្នកអផ្សុកនឹងវាលស្រែដ៏ស្រងូតស្រងាត់... តណ្ហាគឺចម្លែកចំពោះអ្នក ហើយការរងទុក្ខជាជនបរទេស។ ត្រជាក់​អស់​កល្ប​ជា​និរន្តរ៍ មាន​សេរីភាព​ជា​និច្ច អ្នក​គ្មាន​មាតុភូមិ​គ្មាន​និរទេស។ (M.Yu. Lermontov)

ពពក Lermontov ។ ប្រធានបទ​នៃ​ការ​វង្វេង​គឺជា​ប្រធានបទ​សំខាន់បំផុត​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​អក្សរសាស្ត្រ​ពិភពលោក​។ ការរវើរវាយ គឺជាការលះបង់នូវវត្ថុលោកិយទាំងអស់ ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ជីវិតនៃការធ្វើទាន និងការធ្វើដំណើរឥតឈប់ឈរពីទីសក្ការៈមួយទៅទីមួយទៀត។ កវី​ខ្លួន​ឯង​ក៏​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​អ្នក​វង្វេង​ដែរ។ សរសេរក្នុងទម្រង់នៃការអំពាវនាវទៅកាន់ពពក កំណាព្យនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពស្របគ្នាខាងផ្លូវចិត្តនៃរូបភាពនៃវីរបុរសទំនុកច្រៀង និងពពក។ ឃ្លាចំនួនបីបង្ហាញពីភាពស្វាហាប់នៅក្នុងគំនិតរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀង និងការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់គាត់៖ ពីការប្រៀបធៀបខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងពពកដែលបក់បោកដោយខ្យល់ រហូតដល់បង្ហាញពីភាពជូរចត់ពីការបែកគ្នាជាមួយមាតុភូមិ និងការប្រឆាំងនឹងខ្លួនគាត់ទៅនឹងពពក។ ពពក - ត្រជាក់, ឥតគិតថ្លៃ, អន្ទះអន្ទែង, ព្រងើយកណ្តើយ; វីរជន​បទ​ចម្រៀង​កំពុង​រង​ទុក្ខ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​ការ​ធ្វើ​ទុក្ខ​បុកម្នេញ និង​និរទេស​ខ្លួន មិន​មាន​សេរីភាព​ទេ។ ការប្រើប្រាស់សៀវភៅមានន័យថា (និរទេស, វាសនា, ការសម្រេចចិត្ត, gravitate, ឧក្រិដ្ឋកម្ម, ការបង្កាច់បង្ខូច, ភាពធុញទ្រាន់, វាលគ្មានផ្លែផ្កា, ការនិរទេស) និងវាក្យសព្ទវាយតម្លៃអារម្មណ៍ [azure (steppe), គុជខ្យង (ខ្សែសង្វាក់), ជាទីស្រឡាញ់ (ខាងជើង), ការបង្កាច់បង្ខូចពុល, គ្មានផ្លែផ្កា។ (វាល), បើកចំហ (ព្យាបាទ), ការច្រណែនសម្ងាត់, ឧក្រិដ្ឋកម្ម) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការតំរង់ទិសមនោគមវិជ្ជាខ្ពស់នៃកំណាព្យនិងសម្លេងរំជួលចិត្តរបស់វា។ អត្ថបទកំណាព្យត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់ន័យធៀប និងការបញ្ចេញមតិផ្សេងៗ៖ ភាពជាបុគ្គល (ពពកជាអ្នកត្រាច់ចរអស់កល្បជានិច្ច) អធិប្បាយ (អសុរ គុជ ពិស ជាដើម) ការប្រៀបធៀប (អ្នកប្រញាប់ប្រញាល់ដូចជាខ្ញុំ ការនិរទេស ... ប្រយោគន័យធៀប (ជាទីគោរពភាគខាងជើងគឺ Petersburg ជ្រុងខាងត្បូងគឺ Caucasus វាលស្មៅ azure គឺជាមេឃ ខ្សែសង្វាក់គុជខ្យងគឺជាពពក) សំណួរវោហាសាស្ត្រ និងភាពស្របគ្នាវាក្យសម្ព័ន្ធ (តើនរណាជាអ្នកជំរុញអ្នក? មិត្តភក្តិបង្កាច់បង្ខូចពុល?); ការទទួលពាក្យដដែលៗ៖ ជនបរទេស (២) ជារៀងរហូត (២) គ្មាន (២)។ ទាំងអស់នេះបម្រើជាមធ្យោបាយនៃការពង្រឹងអារម្មណ៍ និងអត្ថន័យនៃទស្សនៈវិស័យសោភ័ណភាពបុគ្គលរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះពិភពលោក ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអានចូលរួមជាមួយគាត់។ . monologue នៃវីរបុរសទំនុកច្រៀងបានប្រែទៅជាពពកធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញក្នុងទម្រង់សិល្បៈនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ដ៏រំជើបរំជួលរបស់អ្នកនិពន្ធអរគុណចំពោះបច្ចេកទេសនៃភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តលក្ខណៈនៃកំណាព្យរបស់ M.Yu. Lermontov ។

មេរៀនប្រៀបធៀប 1. ស្នាដៃ (កំណាព្យ បំណែក សម្រង់) ត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយការជម្រុញ (ប្រធានបទ) ... 2. ប្រធានបទដូចគ្នានៅក្នុងស្នាដៃពីរ (កំណាព្យ បំណែក សម្រង់) ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង និងអភិវឌ្ឍក្នុងទិដ្ឋភាពផ្ទុយគ្នា។ . 3. សម្រាប់ស្នាដៃទាំងពីរ (កំណាព្យ, បំណែក, សម្រង់) លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតគឺលក្ខណៈ។ 4. ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏សំខាន់មួយទៀតគួរត្រូវបានកត់សម្គាល់... 5. ភាពខុសគ្នានៃកំណាព្យត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងពណ៌នៃអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ និងទម្រង់នៃការងារផងដែរ។ 6. ចង្វាក់នៃកំណាព្យក៏ផ្ទុយគ្នា។ វិមាត្រកំណាព្យដែលកវីជ្រើសរើសបង្ហាញ ... (ថាមវន្ត ចលនា ភាពរលូន ភាពស្រទន់) 7. ខុសពីកំណាព្យទីមួយ កំណាព្យទីពីរមាន ... 8. កំណាព្យមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាច្រើន ហើយអ្នកនិពន្ធដាក់ភាពផ្ទុយគ្នានៃអារម្មណ៍ដូចជា មូលដ្ឋាន។ : ស្រឡាញ់និងធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍) ។ ភាពខុសគ្នានៃអារម្មណ៍ទាំងនេះគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃតួអក្សរអត្ថបទចម្រៀង។ 9. កំណាព្យ ... វាហាក់ដូចជារឿងដូចគ្នា ប៉ុន្តែតើទីតាំងរបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀង និងអារម្មណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពួកគេ។ 10. វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាពីការប្រៀបធៀបនៃស្នាដៃទាំងពីរ (កំណាព្យ បំណែក សម្រង់) ការសន្និដ្ឋានខាងក្រោមអាចត្រូវបានទាញ។

មានសុន្ទរកថា - អត្ថន័យគឺងងឹតឬមិនសំខាន់, ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្តាប់ពួកគេដោយគ្មានការរំភើប។ សំឡេង​របស់​ពួក​គេ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​ឆ្កួត​នៃ​ការ​ចង់​បាន! នៅក្នុងពួកគេគឺជាទឹកភ្នែកនៃការបែកគ្នា នៅក្នុងពួកគេគឺជាការរំភើបនៃការលា។ នឹងមិនជួបជាមួយនឹងចម្លើយ ចំពេលមានសំលេងរំខាននៃពិភពលោក ពីអណ្តាតភ្លើងនិងពន្លឺ ពាក្យដែលកើត; ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ នៅ​កណ្តាល​សមរភូមិ ហើយ​នៅ​ទី​ណា​ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​នៅ ឮ​គាត់ ខ្ញុំ​នឹង​ស្គាល់​គាត់​គ្រប់​ទីកន្លែង។ ដោយ​មិន​បាន​បញ្ចប់​ការ​អធិស្ឋាន ខ្ញុំ​នឹង​ឆ្លើយ​តប​នឹង​សំឡេង​នោះ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ប្រញាប់​ចេញ​ពី​សមរភូមិ​ទៅ​ជួប​ទ្រង់។ (M.Yu. Lermontov) ការងារនេះមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុង KIM GIA សម្រាប់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់ទី 9 នោះទេ វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងសៀវភៅណែនាំសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាល។ 1.2.1 តើអ្វីជាតួនាទីនៅក្នុងកំណាព្យដោយ M.Yu ។ Lermontov "មានសុន្ទរកថា - អត្ថន័យ ... " តើបច្ចេកទេសកម្រិតពណ៌លេងទេ? ១.២.២ តើកវីច្រៀងពាក្យអ្វី? 1.2.3 តើអ្វីជាវីរៈបុរសនៃកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov? 1.2.4 ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "មានសុន្ទរកថា - អត្ថន័យ ... " ជាមួយនឹងកំណាព្យដែលបានដកស្រង់ដោយ A.A. Fet "ជាមួយនឹងការជំរុញមួយដើម្បីជំរុញការរស់រានមានជីវិត ... ", តើការសន្និដ្ឋានអ្វីដែលបានធ្វើឱ្យអ្នកប្រៀបធៀប? មួយរុញច្រានទូករស់ចេញពីជំនោរខ្សាច់ រលកមួយរំកិលទៅកាន់ជីវិតមួយទៀត ធុំក្លិនខ្យល់ពីច្រាំងផ្កា បង្អាក់សុបិនដ៏ស្រៀវស្រើបដោយសំឡេងតែមួយ រំពេចនោះរំជើបរំជួលក្នុងចិត្ត។ មិនស្គាល់, ជាទីស្រឡាញ់, ផ្តល់ឱ្យជីវិតមួយដកដង្ហើមធំ, ផ្តល់ភាពផ្អែមល្ហែមទៅនឹងទារុណកម្មសម្ងាត់, អារម្មណ៍របស់អ្នកផ្សេងភ្លាម, ខ្សឹបប្រាប់ពីនោះមុនពេលដែលអណ្តាតទៅស្ពឹក, ពង្រឹងការប្រយុទ្ធនៃបេះដូងដែលមិនភ័យខ្លាច - នេះគឺជាអ្វីដែលមានតែអ្នកចម្រៀងជ្រើសរើសជាម្ចាស់, នេះគឺជារបស់គាត់ សញ្ញានិងមកុដ! (AA. ហ្វីត)

ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "កំណាព្យ" ជាមួយនឹងកំណាព្យខាងក្រោមដោយ F.I. Tyutchev "កំណាព្យ" ។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីគោលបំណងនៃកវីនិងកំណាព្យ? POET ដាវរបស់ខ្ញុំភ្លឺជាមួយនឹងការតុបតែងមាស; blade គឺអាចទុកចិត្តបាន, ដោយគ្មានបញ្ហា; ដែកថែប Damask របស់គាត់ត្រូវបានរក្សាទុកដោយកំហឹងអាថ៌កំបាំង - កេរ្តិ៍ដំណែលនៃសង្រ្គាមភាគខាងកើត។ គាត់បានបម្រើអ្នកជិះនៅលើភ្នំអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដោយមិនដឹងថាការបង់ប្រាក់សម្រាប់សេវានេះ; គាត់​បាន​ធ្វើ​សញ្ញា​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​នៅ​លើ​ដើម​ទ្រូង​ច្រើន​ជាង​មួយ ហើយ​បាន​ទម្លុះ​ខ្សែ​សង្វាក់​សំបុត្រ​ច្រើន​ជាង​មួយ។ គាត់បានចែករំលែកការសប្បាយដោយស្តាប់បង្គាប់ជាងទាសករ គាត់បានឆ្លើយតបទៅនឹងសុន្ទរកថាប្រមាថ។ នៅ​ក្នុង​សម័យ​នោះ​នឹង​មាន​ការ​ឆ្លាក់​ដ៏​សម្បូរ​បែប​សម្រាប់​គាត់​ដែល​ជា​មនុស្ស​ក្រៅ​ភព​និង​គួរ​ឱ្យ​អាម៉ាស់​។ គាត់ត្រូវបានគេយកហួសពី Terek ដោយ Cossack ដ៏ក្លាហាននៅលើសាកសពដ៏ត្រជាក់របស់ចៅហ្វាយហើយគាត់បានបោះបង់ចោលជាយូរមកហើយនៅក្នុងហាងបោះជំរុំអាមេនី។ ឥឡូវនេះ សត្វកន្លាតជនជាតិដើម ត្រូវគេវាយដំក្នុងសង្រ្គាម ដៃគូដ៏កំសត់ត្រូវបានដកហូតពីវីរៈបុរស ទ្រង់ភ្លឺដូចប្រដាប់ក្មេងលេងមាសនៅលើជញ្ជាំង - អាឡាស់ អស្ចារ្យ និងគ្មានគ្រោះថ្នាក់! គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​សម្អាត ឬ​ថែរក្សា​វា​ដោយ​ដៃ​ដែល​ធ្លាប់​ស្គាល់ ហើយ​យក​ចិត្ត​ទុកដាក់ ហើយ​អធិស្ឋាន​មុន​ពេល​ព្រលឹម គ្មាន​អ្នក​ណា​អាន​សិលាចារឹក​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​ឡើយ ... -------------------- ក្នុង​កម្មវិធី​របស់​យើង ចាស់ទុំហើយមែនទេ កវីអើយ បាត់បង់គោលបំណង ដូរយកមាស អំណាចនោះ ដែលពិភពលោកបានស្តាប់ដោយគោរពមិនដាច់? វា​ធ្លាប់​ជា​សំឡេង​ដែល​វាស់​នៃ​ពាក្យ​សម្ដី​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​របស់​អ្នក​បាន​ឆាបឆេះ​អ្នក​ប្រយុទ្ធ​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ ទ្រង់​ត្រូវ​ការ​ដោយ​ហ្វូង​មនុស្ស ដូចជា​ចាន​សម្រាប់​ជប់លៀង ដូច​ជា​ធូប​ក្នុង​ម៉ោង​អធិស្ឋាន។ ខគម្ពីររបស់អ្នក ដូចជាវិញ្ញាណដ៏ទេវភាព ហោះលើហ្វូងមនុស្ស។ ហើយ​បន្ទរ​នៃ​គំនិត​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ វា​បាន​បន្លឺ​ឡើង​ដូច​ជា​កណ្ដឹង​នៅ​លើ​ប៉ម​វេទមន្ត ក្នុង​ថ្ងៃ​នៃ​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី និង​ការ​លំបាក​របស់​ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែភាសាសាមញ្ញ និងមោទនភាពរបស់អ្នកគឺគួរឱ្យធុញសម្រាប់ពួកយើង យើងត្រូវបានគេរីករាយដោយឈុត និងបោកបញ្ឆោត។ ដូចជាភាពស្រស់ស្អាតដែលទ្រុឌទ្រោម ពិភពលោកដ៏ទ្រុឌទ្រោមរបស់យើង ធ្លាប់មានស្នាមជ្រួញដើម្បីលាក់ខ្លួននៅក្រោមរបបក្រហម... តើអ្នកនឹងភ្ញាក់ឡើងម្តងទៀតទេ ហោរាចំអក? ឬមិនដែលតាមសំលេងនៃការសងសឹកទេ អ្នកនឹងមិនហែកកាំបិតរបស់អ្នកចេញពីកន្ត្រៃមាសដែលគ្របដណ្តប់ដោយច្រែះនៃការមើលងាយទេ? .. (M.Yu. Lermontov, 1839)

កំណាព្យ ក្នុងចំណោមផ្គរលាន់ ក្នុងចំណោមភ្លើង ក្នុងចំណោមតណ្ហាដែលឆេះសន្ធោសន្ធៅ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាដ៏សាហាវ នាងបានហោះពីស្ថានសួគ៌មករកយើង - ស្ថានសួគ៌ទៅកាន់កូនប្រុសនៅលើផែនដី ដោយភាពច្បាស់លាស់នៃភ្នែករបស់នាង - ហើយនៅលើសមុទ្របះបោរ ចាក់ប្រេងផ្សះផ្សា។ (FI Tyutchev, 1850) 1-3. នៅក្នុងការបង្កើតភារកិច្ច យើងញែកពាក្យ "ខុសគ្នា" "ទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធ" ។ រំលឹកឡើងវិញនូវគំនិតអក្សរសាស្ត្រ។ "តំណាងអ្នកនិពន្ធ" - មុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធ៖ តើអ្វីជាគោលបំណងរបស់កវីនិងកំណាព្យ។ ទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធគឺជាអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះប្រធានបទជាក់លាក់មួយ ឬបញ្ហាជាក់លាក់នៃអត្ថបទ ដំណោះស្រាយដែលអ្នកនិពន្ធបានស្នើឡើងចំពោះបញ្ហាជាក់លាក់មួយ។ ទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធលើប្រធានបទសំខាន់ និងបញ្ហាចម្បងនៃអត្ថបទ ជាធម្មតាតំណាងឱ្យគំនិតសំខាន់នៃអត្ថបទ ការសន្និដ្ឋានសំខាន់របស់វា និងស្របគ្នាជាមួយនឹងគំនិតនៃអត្ថបទ។ ដើម្បីយល់ពីគំនិតនៃកំណាព្យមួយ ចាំបាច់ត្រូវវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនៃន័យធៀប ការតែងនិពន្ធ មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិ។ល។ រូបភាពសិល្បៈគឺជាបាតុភូតណាមួយដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធក្នុងការងារសិល្បៈ។ វាគឺជាលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងរបស់វិចិត្រករអំពីបាតុភូត ឬដំណើរការមួយ។ 4. មូលហតុសម្រាប់ការប្រៀបធៀបមានឈ្មោះក្នុងទម្រង់នៃភារកិច្ច: លើការតែងតាំងកវីនិងកំណាព្យ។

ពាក្យគន្លឹះ Lermontov កវីមួយត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងដាវមួយ តើមានអ្នកទេ កវី បាត់បង់គោលបំណងរបស់អ្នក ការតែងតាំងកវី៖ ... សំឡេងដែលវាស់វែងនៃពាក្យដ៏ខ្លាំងរបស់អ្នកបានបញ្ឆេះអ្នកប្រយុទ្ធសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ ... បន្ទរនៃគំនិតដ៏ថ្លៃថ្នូ វាបន្លឺឡើងដូចជាកណ្តឹងនៅលើប៉ម veche នៅក្នុងថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីនិងបញ្ហានៃប្រជាជន; ... អំណាច ដែលពន្លឺបានស្តាប់ដោយការគោរពដ៏ស្ងាត់ ពាក្យគន្លឹះ Tyutchev ស្ថានសួគ៌គឺផ្ទុយទៅនឹងផែនដី។ នៅលើផែនដី - ផ្គរលាន់, តណ្ហា, ជម្លោះដ៏សាហាវ, សមុទ្របះបោរ។ នាងហោះហើរពីឋានសួគ៌មករកយើង - ស្ថានសួគ៌; ជាមួយនឹងភាពច្បាស់លាស់ azure នៅក្នុងភ្នែករបស់គាត់; ចាក់ប្រេងផ្សះផ្សា។

ចូរ​យើង​ធ្វើ​ការ​ឆ្លើយ​ឆ្លង​គ្នា​មួយ​។ កថាខណ្ឌទី 1 - បញ្ជាក់ប្រធានបទទូទៅ។ កថាខណ្ឌទី 2 - បទបង្ហាញរបស់ Lermontov ។ កថាខណ្ឌទី 3 - បទបង្ហាញរបស់ Tyutchev ។ កថាខណ្ឌទី ៤ - សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។ វាយតម្លៃអត្ថបទ។ គំនិតរបស់ Lermontov និង Tyutchev អំពីគោលបំណងនៃកំណាព្យនិងកំណាព្យគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ កំណាព្យ "The Poet" របស់ Lermontov ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការប្រៀបធៀបនៃកំណាព្យជាមួយដាវមួយ៖ ដូចជាអាវុធយោធាដែលបានប្រែក្លាយទៅជា "ប្រដាប់ក្មេងលេងដ៏ប្រណិត និងគ្មានគ្រោះថ្នាក់" កំណាព្យបានបាត់បង់គោលបំណងសង្គមរបស់វា។ កវីគឺជា "ហោរាចំអក" ដែលបានផ្លាស់ប្តូរអំណាចលើហ្វូងមនុស្សដើម្បីមាស។ ការលាតត្រដាងកំណាព្យនៃ "យុគសម័យ" Lermontov អំពាវនាវឱ្យកវីក្លាយជាអ្នកនាំពាក្យសម្រាប់គំនិតរបស់ប្រជាជននៅពេល "ពាក្យដ៏មានឥទ្ធិពល" "ភាសាសាមញ្ញនិងមោទនភាព" "បញ្ឆេះអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីប្រយុទ្ធ" ហើយត្រូវបាន ដូចជាកណ្តឹង "នៅលើប៉ម veche ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីនិងបញ្ហារបស់ប្រជាជន" ។ Tyutchev មានគំនិតខុសគ្នាទាំងស្រុងអំពីតួនាទីនៃកំណាព្យ និងទីកន្លែងរបស់កវីនៅក្នុងសង្គម។ កំណាព្យ "កំណាព្យ" របស់ F. Tyutchev ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើភាពផ្ទុយគ្នានៃផែនដីនិងស្ថានសួគ៌។ រូបភាពនៅលើផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរូបភាពនៃព្យុះផ្គររន្ទះ ("តណ្ហាដែលមើលឃើញ" "ការមិនចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លា") និង "សមុទ្របះបោរ" ដែលជានិមិត្តរូបនៃជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ។ កំណាព្យយោងទៅតាម Tyutchev មានប្រភពដើមដ៏ទេវភាព៖ "ឋានសួគ៌ហោះហើរចុះមករកយើងពីស្ថានសួគ៌" វានាំមកនូវ "ភាពច្បាស់លាស់នៃពណ៌ខៀវ" ដល់ពិភពនៃតណ្ហារបស់មនុស្ស "ចាក់ប្រេងផ្សះផ្សា" ។ ដូច្នេះ Lermontov បញ្ជាក់ពីឧត្តមគតិខ្ពស់នៃកំណាព្យស៊ីវិល ហើយ Tyutchev ជឿថាតួនាទីនៃកំណាព្យគឺផ្តល់ភាពសុខដុមរមនា និងសន្តិភាពដល់មនុស្សជាតិ។

"ការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធ" ។ កវីស្លាប់ហើយ! - ទាសករនៃកិត្តិយស - Fell បង្កាច់បង្ខូចដោយពាក្យចចាមអារ៉ាមជាមួយនឹងការនាំមុខនៅក្នុងទ្រូងរបស់គាត់និងការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការសងសឹកព្យួរក្បាលមោទនភាពរបស់គាត់! សម្លាប់!., ហេតុអ្វីបានជាយំឥឡូវនេះ, ក្រុមចម្រៀងដែលមិនចាំបាច់នៃការសរសើរទទេនិងគួរឱ្យអាណិត babble នៃយុត្តិកម្ម? សាលក្រមរបស់វាសនាបានក្លាយជាការពិត! តើ​ដំបូង​ឡើយ​អ្នក​មិន​បាន​បៀតបៀន​អំណោយ​ដ៏​ថ្លៃថ្លា​របស់​ទ្រង់​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ និង​ហ៊ាន​ដុត​ភ្លើង​ដែល​កំពុង​ឆេះ​យ៉ាង​សាហាវ​ដូច្នេះ​ទេ? អញ្ចឹង? រីករាយ ... - គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងទារុណកម្មរបស់អ្នកក្រោយបានទេ: ទេពកោសល្យដ៏អស្ចារ្យបានរសាត់ទៅដូចជាពន្លឺមួយកម្រងផ្កាដ៏ឧឡារិកបានក្រៀមស្វិត។ ឃាតករ​ឈាម​ត្រជាក់​របស់​គាត់​បាន​នាំ​មក​នូវ​ការ​វាយ​ប្រហារ ... គ្មាន​ការ​សង្គ្រោះ​ទេ៖ បេះដូង​ទទេ​លោត​ស្មើ។ កាំភ្លើងខ្លីមិនរវើរវាយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ទេ។ ហើយ​អ្វី​ដែល​ជា​ការ​អស្ចារ្យ? សើច គាត់មើលងាយភាសា និងទំនៀមទម្លាប់របស់ភពផែនដី។ ទ្រង់​មិន​អាច​បន្សល់​ទុក​នូវ​សិរី​ល្អ​របស់​យើង​បាន​ឡើយ។ មិន​យល់​ក្នុង​គ្រា​ដ៏​បង្ហូរ​ឈាម​នេះ តើ​គាត់​លើក​ដៃ​ធ្វើ​អ្វី! ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មក​ពី​ភាព​សុខសាន្ត និង​មិត្តភាព​ដ៏​សាមញ្ញ​ដែល​មាន​ចិត្ត​សាមញ្ញ តើ​គាត់​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពន្លឺ​នេះ ដោយ​ច្រណែន និង​រឹងប៉ឹង​សម្រាប់​ចិត្ត​សេរី និង​តណ្ហា​ដ៏​ក្ដៅ​គគុក? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ប្រគល់​ដៃ​ឲ្យ​អ្នក​បង្កាច់​បង្ខូច​មិន​សំខាន់ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ជឿ​ពាក្យ​មិន​ពិត ហើយ​មើលងាយ​មនុស្ស​តាំង​ពី​តូច​ម្ល៉េះ? បំពុលពេលចុងក្រោយរបស់គាត់ ខ្សឹបខ្សៀវចំអក បញ្ឆោតល្ងង់ ហើយគាត់បានស្លាប់ - ដោយស្រេកទឹកឥតប្រយោជន៍សម្រាប់ការសងសឹក ជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមបោកបញ្ឆោតដ៏អាថ៌កំបាំង។ សំឡេង​ចម្រៀង​ដ៏​អស្ចារ្យ​បាន​រលត់​ទៅ កុំ​ឲ្យ​ឮ​ទៀត​ឡើយ៖ ជម្រក​របស់​អ្នក​ចម្រៀង​មាន​សភាព​អាប់អួរ និង​ចង្អៀត ហើយ​ត្រា​របស់​គាត់​នៅ​លើ​បបូរ​មាត់​របស់​គាត់។ ហើយអ្នកដែលជាកូនចៅដ៏ក្រអឺតក្រទមនៃមនុស្សអាក្រក់ដ៏ល្បីរបស់ឪពុកដ៏រុងរឿងដែលជាទាសករទីប្រាំបានជាន់ឈ្លីការបំផ្លាញជាមួយនឹងល្បែងនៃសុភមង្គលនៃជំនាន់ដែលប្រមាថ! អ្នក, ហ្វូងមនុស្សលោភលន់ឈរនៅបល្ល័ង្ក, សេរីភាព, ទេពកោសល្យនិងអ្នកប្រហារជីវិតសិរីរុងរឿង! អ្នកលាក់ខ្លួននៅក្រោមស្រមោលនៃច្បាប់ មុនពេលអ្នកគឺជាតុលាការ និងការពិត - អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅស្ងៀម! មានការវិនិច្ឆ័យដ៏ក្រៃលែង : វារង់ចាំ; គាត់​មិន​អាច​រក​មាស​បាន​ទេ ហើយ​គាត់​ដឹង​ពី​គំនិត និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គាត់​ជា​មុន។ អញ្ចឹង​អ្នក​នឹង​បង្កាច់​បង្ខូច​ដោយ​ឥត​ប្រយោជន៍! វា​នឹង​មិន​ជួយ​អ្នក​ទៀត​ទេ ហើយ​អ្នក​នឹង​មិន​លាង​ជម្រះ​ឈាម​ខ្មៅ​របស់​អ្នក​ទាំងអស់​នៃ​ឈាម​សុចរិត​របស់​កវី​!

ប្រធានបទសំខាន់នៅទីនេះគឺជម្លោះរវាងកវី និងហ្វូងមនុស្ស អំណោយដ៏ទេវភាព និងការវិនាសដល់ស្លាប់។ ផ្នែកបន្ទាប់នៃកំណាព្យ (២៣ បន្ទាត់) គឺជាអក្ខរាវិរុទ្ធ។ ផ្នែកទីពីរត្រូវបានបំពេញដោយ antitheses ដែលបង្ហាញពីភាពមិនអាចយល់បានរវាងកវីនិង "ពន្លឺ" ហ្វូងមនុស្ស។ ដប់ប្រាំមួយជួរចុងក្រោយ ដែលត្រូវបានសរសេរ ដូចដែលមនុស្សសម័យបានរំលឹកឡើងវិញ បន្តិចក្រោយមក ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហាដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង "ពង្សាវតាររបស់ខ្ញុំ" របស់ Pushkin ។ ពាក្យថា "សេរីភាព ទេពកោសល្យ និងសិរីរុងរឿង" ប្រើជាមួយអក្សរធំនាំកំណាព្យឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងប្រពៃណីនៃ "សេរីភាព" និង "ភូមិ" របស់ Pushkin ជាមួយនឹងកំណាព្យ Decembrist ។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ប្រធានបទនៃការកាត់ក្តីដោយយុត្តិធម៌ដែលភ្ជាប់នៅក្នុងទស្សនៈរបស់ Lermontov ជាមួយនឹងអនាគត: "របស់ព្រះ" "ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" តុលាការមិនអាចរលួយដែលមិនអាចត្រូវបានបញ្ឆោត។

ថ្ងៃទី 29 ខែមករា ឆ្នាំ 1837 ពីដៃអ្នកណាដែលដឹកនាំមរណៈបានហែកបេះដូងកវីទៅជាបំណែក? តើនរណាជាអ្នកបំផ្លាញ phial ដ៏ទេវភាពនេះដូចជានាវាតូចមួយ? ទោះ​ជា​គាត់​ត្រូវ​ឬ​មាន​កំហុស​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ការ​ពិត​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​យើង​ជា​រៀង​រហូត​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ស្លាក​ដោយ​ដៃ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​នៅ​ក្នុង "regicide" ។ ប៉ុន្តែអ្នក, ស្រាប់តែលេបចេញពីពន្លឺចូលទៅក្នុងភាពងងឹតមិនចេះចប់, សន្តិភាព, សន្តិភាពនៅជាមួយអ្នក, ស្រមោលនៃកវី, សន្តិភាពភ្លឺដោយផេះរបស់អ្នក! ... ឈាម sultry ។ ហើយដោយឈាមដ៏ថ្លៃថ្នូនេះ អ្នកបានបំបាត់ការស្រេកឃ្លានសម្រាប់កិត្តិយស - ហើយអ្នកដែលគ្របដណ្តប់បានសម្រាកជាមួយនឹងបដានៃទុក្ខព្រួយរបស់ប្រជាជន។ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់វិនិច្ឆ័យសេចក្តីខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នក តើអ្នកណាបានឮការបង្ហូរឈាម ... ​​ជាការប្រសើរណាស់, ដូចជាស្នេហាដំបូង, បេះដូងរបស់រុស្ស៊ីនឹងមិនភ្លេច!.. (FI Tyutchev, 1837) 3 . ប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ M.Yu. Lermontov "មរណភាពរបស់កវី" និង F.I. Tyutchev "ថ្ងៃទី 29 ខែមករាឆ្នាំ 1837" ឧទ្ទិសដល់មរណភាពរបស់ A.S. Pushkin ។ តើ​អ្វី​ជា​ការ​យល់​ដឹង​របស់​កវី​ទាំងពីរ​អំពី​ខ្លឹមសារ​នៃ​សោកនាដកម្ម​ដែល​បាន​កើត​ឡើង? ការបកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នាដោយកវីពីររូបគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ Lermontov បានរកឃើញអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្លាប់របស់ Pushkin ហើយបញ្ជីនេះមិនបញ្ចប់ដោយ Dantes ទេ។ Lermontov បានស្តីបន្ទោសសង្គមអំណាច ចំណែក Tyutchev ផ្ទុយទៅវិញបានស្តីបន្ទោស Dantes និងផ្តល់កិត្តិយសដល់ Pushkin ប៉ុន្តែគាត់មិនបន្ទោសសង្គមទេ។

គំរូគំរូ។ ប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov ជាមួយនឹងកំណាព្យដកស្រង់ដោយ A.K. Tolstoy ។ តើ​កំណាព្យ​ទាំងនេះ​មាន​ហេតុផល​អ្វី? ទេ វាមិនមែនអ្នកទេដែលខ្ញុំស្រលាញ់ខ្លាំងពេក វាមិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំទេដែលភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកចែងចាំង៖ ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នកនៅក្នុងការឈឺចាប់កាលពីអតីតកាល និងការបាត់បង់ភាពក្មេងខ្ចីរបស់ខ្ញុំ។ ពេល​ខ្លះ​ខ្ញុំ​សម្លឹង​មើល​អ្នក​សម្លឹង​មើល​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​អ្នក​ដោយ​សម្លឹង​មើល​យ៉ាង​វែង: ខ្ញុំ​រវល់​និយាយ​អាថ៌កំបាំង, ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​និយាយ​ជាមួយ​អ្នក​ដោយ​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ. ខ្ញុំកំពុងនិយាយទៅកាន់មិត្តម្នាក់ក្នុងវ័យយុវវ័យរបស់ខ្ញុំ នៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នក ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀត នៅក្នុងបបូរមាត់របស់មនុស្សរស់នៅ បបូរមាត់ត្រូវបានបិទមាត់ជាយូរមកហើយ នៅក្នុងភ្នែកនៃភ្លើងនៃភ្នែកដែលរសាត់។ M. Yu. Lermontov ឆ្នាំ ១៨៤១ ដោយកាំភ្លើងលើស្មារបស់ខ្ញុំតែម្នាក់ឯង ក្នុងពន្លឺព្រះច័ន្ទ ខ្ញុំជិះកាត់វាលលើសេះដ៏ល្អមួយ។ ខ្ញុំ​បាន​បោះ​កង​ខ្នង ខ្ញុំ​គិត​អំពី​នាង​ទៅ សេះ​របស់​ខ្ញុំ​សប្បាយ​ជាង​នៅ​លើ​ស្មៅ! ខ្ញុំ​គិត​យ៉ាង​ស្រទន់ ផ្អែមល្ហែម ប៉ុន្តែ​ស្រាប់​តែ​គូកន​ដែល​មិន​ស្គាល់​មុខ​មក​កាន់​ខ្ញុំ គាត់​ស្លៀក​ពាក់​ដូច​ខ្ញុំ ជិះ​សេះ​តែ​មួយ​កាំភ្លើង​នៅ​ពី​ក្រោយ​ស្មា​ចាំង​ពន្លឺ​ព្រះ​ច័ន្ទ។ "អ្នក, ដៃគូ, ប្រាប់ខ្ញុំ, ប្រាប់ខ្ញុំ, អ្នកជានរណា? លក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នកហាក់ដូចជាស៊ាំជាមួយខ្ញុំ។ ប្រាប់ខ្ញុំតើមានអ្វីនាំអ្នកនៅម៉ោងនេះ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសើចយ៉ាងជូរចត់និងអាក្រក់ដូច្នេះ?" “ខ្ញុំសើចសមមិត្ត ក្នុងសុបិនរបស់អ្នក ខ្ញុំសើចថាអ្នកកំពុងបំផ្លាញអនាគត តើអ្នកគិតថាអ្នកពិតជាស្រឡាញ់នាងមែនទេ? ថាអ្នកពិតជាស្រឡាញ់នាងដោយខ្លួនឯងមែនទេ? អ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នក។ ដូចគ្នាដែរ នាងលែងជាអាថ៍កំបាំងសម្រាប់អ្នកទៀតហើយ អ្នកបានមកជាមួយគ្នាដោយចៃដន្យនៅក្នុងពិភពដ៏អ៊ូអរ អ្នកនឹងចែកផ្លូវជាមួយនាងដោយចៃដន្យ។ គ្រប់យ៉ាងស្ងាត់ជ្រងំ ឱបដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងដំណេក សមមិត្តរបស់ខ្ញុំបានបាត់ខ្លួនក្នុងអ័ព្ទនៃរាត្រី ក្នុងសមាធិដ៏ធ្ងន់តែម្នាក់ឯង ដោយព្រះច័ន្ទ ខ្ញុំកំពុងជិះសេះដ៏ល្អពាសពេញវាល ... A.K. Tolstoy ។ ១៨៥១

Lermontov ។ “ទេ ខ្ញុំមិនស្រលាញ់អ្នកខ្លាំងទេ…” ការជម្រុញដ៏សំខាន់បំផុត៖ សេរីភាពខាងក្នុង; អន្តរកាលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់; សេវា chivalrous និងការធ្លាក់ចុះរបស់វាដោយការក្បត់; មោទនភាពស្នេហា - កម្លាំងខាងក្នុងក្នុងការតស៊ូជាមួយខ្លួនឯង; ភាពជៀសមិនរួចនៃការចងចាំ ("យើងស្គាល់គ្នាច្រើនពេក ភ្លេចគ្នា" - រូបមន្តដែលកើតឡើងច្រើនជាងម្តងនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Lermontov); បំណងប្រាថ្នាចង់បំភ្លេចដើម្បីគេចចេញពីការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តតាមរយៈ "ការសប្បាយ" និងការបោកបញ្ឆោត - បង្កប់ន័យច្រើនជាងនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Lermontov ។ ប្រធានបទនៃ "ទេវតា" ដ៏អស្ចារ្យ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ឧត្តម ដែលវីរបុរសនៃកំណាព្យនេះរំពឹងទុក និងរកមិនឃើញ ក៏ជាការចង្អុលបង្ហាញផងដែរ។ កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរតាមប្រភេទនៃសារដែលភ្លាមៗនោះសំដៅលើប្រពៃណីរបស់ Pushkin ។ ប៉ុន្តែមិនដូចកំណាព្យដែលលើកតម្កើងសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយនិយាយអំពីវាថាជាអារម្មណ៍ដែលផ្តល់កម្លាំងច្នៃប្រឌិត “ខ្ញុំនឹងមិនបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះមុខអ្នកទេ…” និយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ជាអារម្មណ៍ដែលមិនអាចទៅរួចសម្រាប់វីរបុរស ហើយដូច្នេះមិនត្រឹមតែមិនផ្តល់ គាត់មានសេចក្តីអំណរនៃការក្លាយជា កម្លាំងច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែក៏ដកហូតពួកគេផងដែរ។ វីរបុរសគឺឯកោហើយថែមទាំងមានចិត្តអំណត់។ គ្មានកវីណាម្នាក់នៅមុនពេល Lermontov ហ៊ានប្រើសូរសព្ទអសុរស និងពាក្យអសុរសនៅក្នុងសារទៅកាន់នារីដែលគាត់ធ្លាប់ស្រលាញ់នោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ Lermontov ឆ្អែតឆ្អន់នឹងមនោសញ្ចេតនារបស់គាត់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុត៖ អត្ថបទមានទាំងការស្តីបន្ទោស ឧទានជូរចត់ និងសំណួរខឹងសម្បារ។ វីរជននៃអត្ថបទចម្រៀងដ៏ស្និទ្ធស្នាល ដែលមិនបានរកឃើញសេចក្ដីសង្រ្គោះក្នុងពិភពកំណាព្យ ក្នុងការច្នៃប្រឌិតបែបកំណាព្យ គឺមិនសប្បាយចិត្តក្នុងស្នេហា។ វានាំឱ្យគាត់មានតែទុក្ខសោកនិងទុក្ខព្រួយដូចជាសង្គមលោកិយដែលគាត់ស្អប់ពិភពលោកដែលលាក់កំបាំង។ សោកនាដកម្មនៃទស្សនៈពិភពលោកត្រូវបានពង្រឹងដោយការពិតដែលថាការយល់ឃើញទូទៅនៃសង្គម និងទស្សនវិជ្ជាអំពីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោក អំពីសិទ្ធិទទួលបានសុភមង្គល អំពីក្តីសុបិនស្នេហារបស់គាត់ដែលទាក់ទងនឹងការស្វែងរកភាពសុខដុមរមនាជាសកលនៃមនុស្ស និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សជ្រាបចូលទៅក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាល។ អត្ថបទចម្រៀងដែលនិយាយអំពីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនសុទ្ធសាធ។

វាយតម្លៃអត្ថបទ។ កំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov និង A.K. Tolstoy មានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាក្នុងការជម្រុញនិងរូបភាព។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងកំណាព្យទាំងពីរមានគំនូរនៃស្នេហាដែលបាត់បង់។ នៅក្នុង Lermontov វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យថា "ទេ វាមិនមែនជាអ្នកទេដែលខ្ញុំស្រលាញ់ខ្លាំងពេក វាមិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំទេដែលភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកភ្លឺ។ ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នូវ​ទុក្ខ​លំបាក​ពី​អតីតកាល និង​ការ​បាត់​បង់​យុវវ័យ​របស់​ខ្ញុំ…”។ នៅក្នុង Tolstoy វាស្តាប់ទៅដូចនេះ៖ "អ្នកមិនស្រលាញ់នាងទេ ប៉ុន្តែអ្នកស្រលាញ់ខ្លួនអ្នក" ហើយនៅក្នុងកំណាព្យទាំងពីរក៏មានហេតុផលនៃភាពជាគូផ្ទៃក្នុងផងដែរ។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងគឺមានភាពជិតស្និទ្ធនៅក្នុងហេតុផលទាំងពីរនេះ។ ទាំងនេះគឺជា egoists ការខកចិត្តដែលអាច កុំរក្សាអារម្មណ៍ភ្លឺ 2 - K 3 - ការជម្រុញ - ធាតុផ្សំនៃអត្ថន័យថេរនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រដែលធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននិងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈ។ ជារឿយៗការជម្រុញមានធាតុផ្សំនៃនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗគ្នា (ផ្លូវដោយ N.V. Gogol សួនច្បារដោយ A.P. Chekhov, ព្យុះព្រិលដោយ A S. Pushkin និង Russian Symbolists ដែលជាល្បែងបៀក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19) ។

ប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov ជាមួយនឹងកំណាព្យដកស្រង់ដោយ A.K. Tolstoy ។ តើ​កំណាព្យ​ទាំងនេះ​មាន​ហេតុផល​អ្វី? ទេ វាមិនមែនអ្នកទេដែលខ្ញុំស្រលាញ់ខ្លាំងពេក វាមិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំទេដែលភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកចែងចាំង៖ ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នកនៅក្នុងការឈឺចាប់កាលពីអតីតកាល និងការបាត់បង់ភាពក្មេងខ្ចីរបស់ខ្ញុំ។ ពេល​ខ្លះ​ខ្ញុំ​សម្លឹង​មើល​អ្នក​សម្លឹង​មើល​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​អ្នក​ដោយ​សម្លឹង​មើល​យ៉ាង​វែង: ខ្ញុំ​រវល់​និយាយ​អាថ៌កំបាំង, ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​និយាយ​ជាមួយ​អ្នក​ដោយ​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ. ខ្ញុំកំពុងនិយាយទៅកាន់មិត្តម្នាក់ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់ខ្ញុំ ក្នុងលក្ខណៈរបស់អ្នក ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀត នៅក្នុងបបូរមាត់របស់អ្នករស់នៅ បបូរមាត់ត្រូវបានស្ងាត់យូរមកហើយ នៅក្នុងភ្នែកនៃភ្លើងនៃភ្នែកដែលរសាត់។ M. Yu. Lermontov ឆ្នាំ ១៨៤១ វាយតម្លៃអត្ថបទ។ កំណាព្យរបស់ M. Yu. Lermontov និង A.K. Tolstoy មានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាក្នុងការជម្រុញនិងរូបភាព។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងកំណាព្យទាំងពីរមានគំនូរនៃស្នេហាដែលបាត់បង់។ នៅក្នុង Lermontov វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យថា "ទេ វាមិនមែនជាអ្នកទេដែលខ្ញុំស្រលាញ់ខ្លាំងពេក វាមិនមែនសម្រាប់ខ្ញុំទេដែលភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកភ្លឺ។ ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នូវ​ទុក្ខ​លំបាក​ពី​អតីតកាល និង​ការ​បាត់​បង់​យុវវ័យ​របស់​ខ្ញុំ…”។ សម្រាប់ Tolstoy វាស្តាប់ទៅដូចនេះ៖ "អ្នកមិនស្រឡាញ់នាងទេ ប៉ុន្តែអ្នកស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នក" ហើយនៅក្នុងកំណាព្យទាំងពីរក៏មានហេតុផលនៃភាពជាគូផ្ទៃក្នុងផងដែរ។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងគឺជិតស្និទ្ធនៅក្នុងហេតុផលទាំងពីរនេះ។ តែម្នាក់ឯងនៅក្នុងពន្លឺព្រះច័ន្ទ។ ខ្ញុំកំពុងជិះកាត់វាលលើសេះដ៏ល្អ ខ្ញុំបានបោះច្រវាក់ ខ្ញុំគិតអំពីនាងទៅ សេះរបស់ខ្ញុំកាន់តែរីករាយនៅលើស្មៅ! គាត់ដូចជាខ្ញុំនៅលើសេះដូចគ្នា កាំភ្លើងនៅពីក្រោយស្មារបស់គាត់រះនៅក្នុង ពន្លឺព្រះចន្ទ។​ «អ្នកផ្កាយរណបប្រាប់ខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំតើអ្នកជានរណា? មុខងាររបស់អ្នកហាក់ដូចជាស៊ាំនឹងខ្ញុំ។ ប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលនាំអ្នកមកម៉ោងនេះ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសើចយ៉ាងជូរចត់និងអាក្រក់ដូច្នេះ?" - "ខ្ញុំសើច, សមមិត្ត, នៅក្នុងក្តីសុបិន្តរបស់អ្នក, ខ្ញុំសើចថាអ្នកកំពុងបំផ្លាញអនាគត; តើអ្នកគិតថាអ្នកពិតជាស្រឡាញ់នាងទេ? តើអ្នកពិតជាស្រឡាញ់នាងខ្លួនឯងមែនទេ? វាគួរឱ្យអស់សំណើចសម្រាប់ខ្ញុំ វាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ដែលស្រឡាញ់ងប់ងល់អ្នកមិនស្រឡាញ់នាងទេតែស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ មកយល់អារម្មណ៍អ្នក! កម្លាំងចិត្តរបស់អ្នកលែងដូចមុន នាងលែងជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នកទៀតហើយ អ្នកបានជួបដោយចៃដន្យក្នុងពិភពលោភលន់ អ្នកនឹងចែកផ្លូវជាមួយនាងដោយចៃដន្យ។ ខ្ញុំសើចយ៉ាងជូរចត់ ខ្ញុំសើចយ៉ាងអាក្រក់ចំពោះការពិតដែលអ្នកដកដង្ហើមធំ។ គ្រប់យ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ឱបដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងដំណេក សមមិត្តរបស់ខ្ញុំបានបាត់ខ្លួនក្នុងអ័ព្ទនៃពេលយប់ ក្នុងគំនិតធ្ងន់ៗតែម្នាក់ឯង ដោយព្រះច័ន្ទ ខ្ញុំជិះកាត់។ វាលនៅលើសេះដ៏ល្អ ... A.K. Tolstoy, 1851

"ច្រាំងថ្មចោទ" ។ ពពកមាសចំណាយពេលមួយយប់នៅលើទ្រូងនៃច្រាំងថ្មចោទដ៏ធំមួយ; ព្រឹកឡើង នាងបានប្រញាប់ប្រញាល់ចេញទៅតាមផ្លូវរបស់នាងតាំងពីព្រលឹម លេងយ៉ាងសប្បាយរីករាយនៅទូទាំងផ្ទៃមេឃ។ ប៉ុន្តែមានដានសើមនៅក្នុងជ្រីវជ្រួញនៃច្រាំងថ្មចាស់។ ឯកកោ គាត់ឈរក្នុងគំនិតជ្រៅ ហើយគាត់យំយ៉ាងស្រទន់នៅវាលខ្សាច់។ នៅក្នុងទំនុកច្រៀងរបស់ Lermontov សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាអារម្មណ៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ភ្លឺស្វាង និងជាកំណាព្យ ប៉ុន្តែតែងតែមិនពេញចិត្ត ឬបាត់បង់។ នៅក្នុងកំណាព្យ "Cliff" កវីនិយាយអំពីភាពផុយស្រួយនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ ច្រាំងថ្មចោទរងទុក្ខពីភាពឯកា ដែលជាហេតុនាំឱ្យការទៅលេងពពកដែលរសាត់បាត់នៅពេលព្រឹក ពិតជាគួរឲ្យស្រឡាញ់ចំពោះគាត់ណាស់។ រូបភាពនៃពពក - "មាស" "ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅឆ្ងាយ" "លេងសើចពេញផ្ទៃមេឃ" គឺផ្ទុយទៅនឹងច្រាំងថ្មចោទ: វាគឺជា "យក្ស" ប៉ុន្តែ "ដានសើមនៅក្នុងស្នាមជ្រួញ" "គិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ" និង "គាត់។ យំនៅវាលខ្សាច់” ។ ការប្រឆាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាការប្រឆាំង។

យើង​បែក​គ្នា ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​រក្សា​រូប​អ្នក​នៅ​លើ​ទ្រូង​របស់​ខ្ញុំ៖ ដូច​ជា​ខ្មោច​ស្លេក​នៃ​ឆ្នាំ​ដែល​ល្អ​ជាង ទ្រង់​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រលឹង​ខ្ញុំ​ពេញ​ចិត្ត។ ហើយលះបង់ចំពោះតណ្ហាថ្មី ខ្ញុំមិនអាចឈប់ស្រឡាញ់គាត់បានទេ៖ ដូច្នេះព្រះវិហារបានចាកចេញ - ប្រាសាទទាំងអស់ រូបព្រះបានចាញ់ - ព្រះទាំងអស់! 1837 1.2.3. តើកំណាព្យអ្វីទៀតអំពីការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងវីរបុរស និងពិភពលោក អំពីភាពឯកកោ តើអ្នកដឹងហើយតើពួកគេបន្ទរកំណាព្យរបស់ M. Lermontov យ៉ាងដូចម្តេច? កំណាព្យផ្សេងទៀតដោយ Lermontov ខ្លួនគាត់ ("ច្រាំងថ្មចោទ" "វាឈរតែម្នាក់ឯងនៅភាគខាងជើងព្រៃ ... " "ស្លឹកឈើ" "ទេខ្ញុំមិនមែនជា Byron ... " ជាដើមគឺសមរម្យសម្រាប់ការប្រៀបធៀប។ ដើម្បីប្រៀបធៀបជាមួយកំណាព្យរបស់ A. Pushkin ដូចជា "ចំពោះកវី" ឬ "ពី Pindemonti" ខ្ញុំមិនចង់ឱ្យពិភពលោកដឹងពីរឿងរ៉ាវអាថ៌កំបាំងរបស់ខ្ញុំទេ: របៀបដែលខ្ញុំស្រឡាញ់សម្រាប់អ្វីដែលខ្ញុំបានរងទុក្ខ - មានតែព្រះនិងមនសិការប៉ុណ្ណោះដែលនឹងវិនិច្ឆ័យ! ចិត្តគេនឹងប្រាប់រឿងក្នុងអារម្មណ៍ គេនឹងសួររកការសោកស្ដាយ ហើយសូមឱ្យអ្នកដែលបង្កើតទារុណកម្មរបស់ខ្ញុំដាក់ទោសខ្ញុំ។​ ការតិះដៀលរបស់ជនល្ងង់ខ្លៅ ការតិះដៀលរបស់មនុស្សមិនសោកសៅដល់ព្រលឹងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ - សូមឱ្យរលកនៃ សមុទ្រច្រែះ ច្រាំងថ្មក្រានីតនឹងមិនធ្លាក់ចុះទេ ថ្ងាសរបស់គាត់នៅចន្លោះពពក គាត់ជាអ្នកជួលដ៏អាប់អួរនៃធាតុពីរ ហើយលើកលែងតែព្យុះ និងផ្គរលាន់ "គាត់នឹងមិនប្រគល់គំនិតរបស់គាត់ទៅនរណាម្នាក់ ... 1837 1.2.1 .ហេតុអ្វីកំណាព្យនេះអាចហៅថាមនោសញ្ចេតនា?មានសញ្ញាជាច្រើននៃមនោសញ្ចេតនាក្នុងកំណាព្យនេះ ឧទាហរណ៍ៈ ការប្រឆាំងរបស់វីរៈបុរសឯកោ យល់ខុសចំពោះពិភពលោក វត្តមាននៃ "ពិភពលោកទ្វេ" ការប្រឆាំង (ពិភពនៃមនុស្ស។ ហ្វូងមនុស្ស, ពិភពលោកដូនី - និងពិភពនៃ "ព្យុះនិងផ្គរលាន់") វីរបុរសនៃកំណាព្យចង់លាក់អាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ពីមនុស្សគ្រប់គ្នា; គាត់ o រងទុក្ខនិងមានអារម្មណ៍ពីអតីតកាល។ ឥឡូវនេះជោគវាសនារបស់គាត់គឺទារុណកម្ម, អាប់អួរ; គាត់ត្រូវតែអត់ធ្មត់ និងស្ងៀមស្ងាត់។ ប៉ុន្តែព្រលឹងរបស់គាត់គឺ "ខ្ពស់" ។ ភាពមិនអាចទៅរួចក្នុងការចុះពីលើដី ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ ភាពមិនអាចទៅរួចក្នុងការមិនតស៊ូលើមេឃ "ការរហែក" រវាងធាតុទាំងពីរក៏ជាសញ្ញាសំខាន់នៃវីរបុរសស្នេហាផងដែរ។ ទាំង​រូបភាព​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​កំណាព្យ (ឧទាហរណ៍​ធម្មជាតិ) និង​ស្ទីល​ខ្លួន​ឯង​គឺ​មាន​មនោសញ្ចេតនា​យ៉ាង​ខ្ពង់ខ្ពស់ ។

ការអធិស្ឋានក្នុងគ្រាដ៏លំបាកនៃជីវិត ធ្វើឱ្យមានទុក្ខសោកនៅក្នុងចិត្ត៖ ការអធិស្ឋានដ៏អស្ចារ្យមួយដែលខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតដោយបេះដូង។ មាន​អំណាច​ដ៏​ប្រពៃ ក្នុង​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​រស់ ហើយ​មិន​អាច​យល់​បាន មន្ត​ស្នេហ៍​បរិសុទ្ធ​មាន​ដង្ហើម​ចូល។ នៅពេលដែលបន្ទុកមួយរំកិលចុះពីព្រលឹង ការសង្ស័យគឺនៅឆ្ងាយ - ហើយម្នាក់ជឿ ហើយម្នាក់យំ ហើយយ៉ាងងាយ... 1839 1.2.1. ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាកំណាព្យបញ្ចប់ដោយពងក្រពើ? ១.២.២. តើកំណាព្យណាខ្លះដែលលោក Lermontov ហៅថាផ្ទុយគ្នាទាក់ទងនឹងកំណាព្យនេះ? នេះ​ជា​ករណី​កម្រ​មួយ​សម្រាប់​អ្នក​និពន្ធ​កំណាព្យ "ពន្លឺ" ដែល​ចុះសម្រុង​គ្នា។ ត្រឹមតែ "មួយនាទី" ត្រូវបានគេហៅថា "ពិបាក" "ការសង្ស័យនៅឆ្ងាយ" ព្រលឹងនៅក្នុងការអធិស្ឋានត្រូវបានដោះលែងពីបន្ទុក។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលការអធិស្ឋានត្រូវបានគេហៅថា "អស្ចារ្យ" : ការរំដោះមនុស្សម្នាក់នេះកើតឡើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ (វាត្រូវបានគេជឿការយំវាងាយស្រួលងាយស្រួល - ប្រយោគមិនផ្ទាល់ខ្លួន) ។ ពាក្យនៃការអធិស្ឋានធ្វើសកម្មភាពដូចជាវាក្រៅពីអត្ថន័យរបស់ពួកគេ - ដោយព្យញ្ជនៈរបស់ពួកគេជីវិតដែលមាននៅក្នុងព្យញ្ជនៈនេះមិនអាចយល់បាននិងមន្តស្នេហ៍ដ៏បរិសុទ្ធ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពងក្រពើ (និងពាក្យដដែលៗនៅចុងបញ្ចប់នៃបន្ទាត់ចុងក្រោយ) អាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាការបញ្ចេញសំឡេងនៃភាពមិនច្បាស់លាស់: វីរបុរសមានអារម្មណ៍ថាការដោះលែងបានមកក្នុងរយៈពេលខ្លី ភាពសោកសៅនឹងត្រលប់មកវិញ - ហើយគាត់ចង់ ពន្យារការអធិស្ឋាន ដើម្បីពន្យារនាទីនេះ (ព្រោះគាត់ជួបប្រទះសភាពនៃពន្លឺបែបនេះតែនៅក្នុងការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះ)។ ផ្ទុយទៅនឹងកំណាព្យនេះ កំណាព្យជាច្រើនរបស់កម្មវិធី Lermontov អាចមើលទៅហាក់ដូចជា ដែលការជម្រុញនៃការតស៊ូ ឬការសង្ស័យ ការខកចិត្តគឺខ្លាំង។

ពេល​វាល​លឿង​កំពុង​តានតឹង ពេល​វាល​លឿង​កំពុង​តានតឹង ហើយ​ព្រៃ​ស្រស់​ក៏​រំពង​តាម​ខ្យល់​បក់​រំពង ឯ​ផ្លែ​ត្របែក​ក៏​លាក់​ខ្លួន​ក្នុង​សួន​ក្រោម​ម្លប់​ស្លឹក​បៃតង​ផ្អែម។ នៅពេលដែលទឹកសន្សើមត្រូវបានប្រោះ, នៅពេលល្ងាចពណ៌ក្រហមឬម៉ោងមាសនៅពេលព្រឹក, ពីក្រោមគុម្ពោតផ្កាលីលីនៃជ្រលងភ្នំស្វាគមន៍ដោយងក់ក្បាលមករកខ្ញុំ។ នៅពេលដែលនិទាឃរដូវទឹកកកដើរតាមជ្រោះ ហើយបញ្ចូលគំនិតរបស់ខ្ញុំទៅក្នុងសុបិនមិនច្បាស់លាស់មួយ វានិយាយប្រាប់ខ្ញុំនូវរឿងអាថ៍កំបាំងអំពីទឹកដីសន្តិភាពដែលវាប្រញាប់ប្រញាល់ - បន្ទាប់មកការថប់បារម្ភនៃព្រលឹងរបស់ខ្ញុំបន្ទាបខ្លួនបន្ទាប់មកស្នាមជ្រួញនៅលើ ចិញ្ចើមបែកខ្ចាត់ខ្ចាយ - ហើយខ្ញុំអាចយល់ពីសុភមង្គលនៅលើផែនដី ហើយនៅលើមេឃខ្ញុំឃើញព្រះ ... តើគំនូរព្រាងទេសភាពទាក់ទងនឹងគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យយ៉ាងដូចម្តេច? តើមធ្យោបាយសិល្បៈណាដែលប្រើដោយ M.Yu. Lermontov បង្កើតរូបភាពសត្វព្រៃ? កំណាព្យនេះជក់ចិត្តនឹងចង្វាក់របស់វា ដែលកំណត់ក្នុងបីឃ្លាដំបូងដោយពាក្យដដែលៗនៃពាក្យ "ពេលណា" ហើយនៅទីបួនវាត្រូវបានជំនួសដោយពាក្យ "ពេលនោះ"។ quatrains បីដំបូងគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់វីរបុរសទំនុកច្រៀងដើម្បីយល់ពីសុភមង្គលនៅលើផែនដី ហើយសុភមង្គលសម្រាប់គាត់គឺការមើលឃើញព្រះនៅស្ថានសួគ៌ ពោលគឺដើម្បីទទួលបានពរជ័យពីអ្នកបង្កើត។ ប៉ុន្តែតើលក្ខខណ្ឌទាំងនេះជាអ្វី? កវី​រាប់​ពួក​គេ ដោយ​ឲ្យ​ការ​រាប់​ទាំង​នេះ​ជា​រូបមន្ត​កំណាព្យ។ ដើម្បីបង្កើតវា កវីប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធដ៏ស្រស់ស្អាត វេទមន្តដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ "ព្រៃស្រស់ "ស្រមោលផ្អែម" "ទឹកសន្សើមក្រអូប" "ល្ងាចក្រហម" "ម៉ោងមាស" "ផ្កាលីលីនៃជ្រលងភ្នំ" "។ គ្រាប់ចុចទឹកកក", "សាហ្គូអាថ៌កំបាំង", "ទឹកដីសន្តិភាព", "សុបិន្តមិនច្បាស់លាស់" ។ ភាពសុខដុមរមនាដែលបង្កើតឡើងដោយមធ្យោបាយកំណាព្យដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងធម្មជាតិដែលមើលឃើញដោយគាត់មានអារម្មណ៍ - ទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ជីវិតនៅលើផែនដី។

ប្រៀបធៀបកំណាព្យដោយ M.Yu. Lermontov "នៅពេលដែលវាលពណ៌លឿងត្រូវបានរំជើបរំជួល ... " ជាមួយនឹងកំណាព្យដោយ I.A. Bunin "និងផ្កា និង bumblebees និងស្មៅនិងត្រចៀកនៃពោត ... " ។ តើ​គំនិត​និង​រូបភាព​អ្វីខ្លះ​ដែល​នាំមក​នូវ​កំណាព្យ​ទាំងនេះ​? *** ហើយផ្កា និងសត្វប្រចៀវ ស្មៅ និងត្រចៀកពោត និងពណ៌ខៀវខ្ចី និងកំដៅថ្ងៃត្រង់... ពេលវេលានឹងមកដល់ - ព្រះអម្ចាស់នៃកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយនឹងសួរថាៈ "តើអ្នកសប្បាយចិត្តនៅក្នុងជីវិតនៅលើផែនដីរបស់អ្នកទេ?" ហើយខ្ញុំនឹងបំភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់ - ខ្ញុំនឹងចងចាំតែផ្លូវវាលទាំងនេះរវាងត្រចៀកពោតនិងស្មៅ - ហើយដោយទឹកភ្នែកដ៏ផ្អែមខ្ញុំនឹងមិនមានពេលវេលាដើម្បីឆ្លើយទេ - ក្រាបជង្គង់ដោយមេត្តាករុណា។ (I.A. Bunin ថ្ងៃទី ១៤ ខែ កក្កដា ឆ្នាំ ១៩១៨)

"ខ្ញុំឯកកោ - មិនមានសេចក្តីរីករាយទេ ... " (ការជម្រុញនៃភាពឯកកោនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Lermontov) "ភាពឯកកោ" គឺជាស្ថានភាពធម្មតានៃវីរបុរសទំនុកច្រៀងមនោសញ្ចេតនា។ "ផ្តួចផ្តើម" ចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃពិភពឧត្តមគតិ មានការយល់ច្រឡំដោយហ្វូងមនុស្ស និរទេសខ្លួន ឬវង្វេងស្វែងរក និងស្រេកឃ្លានសេរីភាព ជាធម្មតាគាត់បង្ហាញខ្លួនតែម្នាក់ឯងនៅចំពោះមុខអ្នកអាន។ នេះគឺជាការជម្រុញស្ថិរភាព និងថេរបំផុតនៃការងាររបស់ Lermontov ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃភាគច្រើនរបស់គាត់។ 1. ការប្រៀបធៀបកំណាព្យ "អ្នកទោស" ដោយ Pushkin និង Lermontov: គំនូរនៃភាពគ្មានអំណរនៃភាពឯកកោភាពអស់សង្ឃឹមនៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សេរីភាព។ "គុកងងឹត" (ស្ទើរតែជារូបភាពរឿងព្រេងនិទាន) និងបន្ទះឈើត្រូវបានជំទាស់ដោយ Pushkin ទៅនឹងរូបភាពនៃពិភពលោកសេរី (ជាមួយនឹងលក្ខណៈទាំងអស់នៃសេរីភាព - "ភ្នំ" "សមុទ្រ" "ខ្យល់") ដែលជាតំណាងនៃ គឺឥន្ទ្រី - បក្សីដែលមានសភាវគតិនៃសេរីភាព។ ការសង្ស័យខ្លះក្នុងការសម្រេចបាននៃក្តីសង្ឃឹមគឺបណ្តាលមកពីការពិតដែលឥន្ទ្រីដូចជាវីរបុរសទំនុកច្រៀងត្រូវបាន "ចង" ទៅគុក - "ចិញ្ចឹម" នៅក្នុងវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការបើកចំហនៃចុងបញ្ចប់នៃកំណាព្យនេះអនុញ្ញាតឱ្យមានការបកស្រាយមិនច្បាស់លាស់។ ពិភពនៃសេរីភាពរបស់ Lermontov (និមិត្តសញ្ញាដែលរក្សានូវលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃសុភមង្គលនិងភាពរីករាយ "នៅលើផែនដី") ដែលពោរពេញទៅដោយពណ៌ ពន្លឺ ("រស្មី" នៃថ្ងៃ ក្មេងស្រី "ភ្នែកខ្មៅ" សេះ "បុរសខ្មៅ" "ប្រណិត" "ប៉ម, "បៃតង" វាល) ចលនាត្រូវបានជំនួសដោយរូបភាពនៃពិភពគុកដែលពន្លឺស្រអាប់ "ស្លាប់" ឆ្មាំគឺ "មិនឆ្លើយតប" ហើយជំហានរបស់វាបំពេញពិភពលោកដោយសម្លេងឯកោ។ 2. ការជម្រុញនៃភាពឯកកោនៅ Lermontov ក្លាយជាចំណុចកណ្តាល និងទូលំទូលាយ ទទួលបានមិនត្រឹមតែជីវប្រវត្តិ ផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាផងដែរ៖ វាគឺជាការស្វែងរកគ្មានផ្លែផ្កាសម្រាប់គោលបំណង និងអត្ថន័យនៃភាពជា។ ប្រសិនបើនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងយុវវ័យ ភាពឯកកោជាប្រភពនៃទុក្ខ និងជាកម្មវត្ថុនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការជ្រើសរើស នោះនៅក្នុងកំណាព្យក្រោយៗមក ភាពឯកកោលែងសន្យាថានឹងពេញចិត្តចំពោះវីរបុរសទំនុកច្រៀងទេ វា "លេចឡើងជាលទ្ធផលទូទៅដែលជៀសមិនរួចពីធម្មជាតិនៃ" កំណាព្យ "។ ហើយគួរឱ្យធុញ និងសោកសៅ...” ដែលជាកន្លែងដែលគ្មានអារម្មណ៍សោកនាដកម្មដ៏ឧឡារិក អស់កម្លាំង និងអស់សង្ឃឹម។ កំណាព្យនេះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការប្រឆាំងជំទាស់ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈនៃទស្សនៈទស្សនៈពិភពលោកដ៏សំខាន់បំផុត៖ បំណងប្រាថ្នា សេចក្តីស្រឡាញ់ ចំណង់ចំណូលចិត្តគឺបណ្តោះអាសន្ន និងវេទនាប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច ហេតុផលគឺជា "បន្ទុកនៃចំណេះដឹង និងការសង្ស័យ" នៃជំនាន់ទាំងមូល ("ឌូម៉ា" ) វីរបុរសទំនុកច្រៀងត្រូវបានកាត់ចេញពីលំហនៃ "សន្តិភាពនិងសេចក្តីអំណរ" ដែលទាក់ទងនឹងជំនឿ ("សាខាប៉ាឡេស្ទីន") បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកភាពសុខដុមជាមួយធម្មជាតិ) ក្នុងករណីភាគច្រើនមិនត្រូវបានបញ្ចូលទេ (ករណីលើកលែងតែមួយគត់គឺកំណាព្យ "ព្យាការី។ ” ដែលជាកន្លែងដែលធម្មជាតិ បង្កប់នូវឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចក្លាយជាពិភពលោកតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់វីរបុរសទំនុកច្រៀងទេ ដោយសារឆន្ទៈរបស់ព្រះ គាត់ត្រូវតែបំពេញបេសកកម្មព្យាករណ៍យ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងសង្គមមនុស្ស)។ ភាពឯកានៅក្នុង "ខ្ញុំចេញទៅតែម្នាក់ឯងនៅលើផ្លូវ ... " កើតឡើងជាសកល។

ក្រដាសប្រឡងអក្សរសាស្ត្រមាន ពីរផ្នែក.

នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃការងារ វាត្រូវបានសន្មត់ថាដើម្បីវិភាគអត្ថបទនៃការងារសិល្បៈដែលដាក់នៅក្នុងក្រដាសប្រឡងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងផ្នែកទីពីរប្រធានបទនៃអត្ថបទត្រូវបានស្នើឡើង។

នៅពេលវាយតម្លៃការអនុវត្តការងារគ្រប់ប្រភេទ ការរចនាពាក្យសំដីនៃចម្លើយត្រូវយកមកពិចារណា។

ផ្នែកទីមួយមានជម្រើសពីរ (យើងត្រូវជ្រើសរើសមួយក្នុងចំណោមពួកគេ) ។ ជម្រើសទី 1 ផ្តល់នូវការវិភាគនៃបំណែកនៃការងារវីរភាព ល្ខោន ឬវីរភាព និងទីពីរ - ការវិភាគនៃកំណាព្យ ទំនុកច្រៀង ឬរឿងនិទាន។

នីមួយៗ កិច្ចការពីរដំបូង ទាមទារការឆ្លើយតបជាលាយលក្ខណ៍អក្សរក្នុងបរិមាណប្រហាក់ប្រហែល ការផ្តល់ជូន 3-5និងមានតម្លៃអតិបរមា 3 ពិន្ទុ។

កិច្ចការទីបី ផ្នែកទីមួយ មិនត្រឹមតែគិតអំពីអត្ថបទដែលបានស្នើឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងការងារ ឬបំណែកផ្សេងទៀត អត្ថបទដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងក្រដាសប្រឡងផងដែរ។ បរិមាណប្រហាក់ប្រហែលគឺ ៥-៨ ប្រយោគ។

វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអ្នកត្រួតពិនិត្យចំណាយពេល 120 នាទីដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចការនៃផ្នែកទី 1 នៃការងារ។

ផ្នែកទីពីរការងារប្រឡងមានប្រធានបទចំនួនបួននៃអត្ថបទដែលទាមទារហេតុផលជាលាយលក្ខណ៍អក្សរលម្អិត។

ប្រធានបទទីមួយសំដៅលើការងារដែលបំណែកសម្រាប់កំណែដំបូងនៃផ្នែកទីមួយត្រូវបានយកហើយទីពីរ - ទៅការងាររបស់កវីដែលកំណាព្យកំណាព្យឬរឿងនិទានត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងកំណែទីពីរនៃផ្នែកទីមួយ។

កិច្ចការ 2.3 និង 2.4 ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតដែលស្នាដៃរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងជម្រើសសម្រាប់ផ្នែកទី 1 (អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់ អក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 18, 19 និង 20) ។ កិច្ចការ 2.3, 2.4 មិនទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃការងារដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃក្រដាសប្រឡងទេ។ អ្នកប្រឡងជ្រើសរើសប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទទាំងបួនដែលផ្តល់ជូនគាត់។

ក្នុង​អត្ថបទ​ចម្រៀង អ្នក​ប្រឡង​ត្រូវ​វិភាគ​កំណាព្យ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ពីរ។

សិស្សត្រូវបានស្នើសុំឱ្យចំណាយពេល 115 នាទីដើម្បីសរសេរអត្ថបទ។

ពួកគេ​ក៏​គិត​ផងដែរ​ថា​មុខវិជ្ជា​ណា​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ល្អ​បំផុត​ជា​មុខវិជ្ជា​ជ្រើសរើស។ អក្សរសិល្ប៍ក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់ឆ្លងកាត់ OGE ផងដែរ។

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ វាត្រូវបានយកដោយបុរសដែលចង់ក្លាយជាអ្នកទស្សនវិជ្ជា ឬភាសាវិទូនាពេលអនាគត។ មុខវិជ្ជានេះមិនបង្កការលំបាកដល់សិស្សសាលាដែលបានលះបង់ពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសិក្សាសៀវភៅបុរាណក្នុងស្រុក និងបរទេស។ ហើយមុនពេលប្រលង OGE វានឹងមិនមែនជារឿងអស្ចារ្យទេក្នុងការស្វែងយល់ថាតើការច្នៃប្រឌិតអ្វីខ្លះកំពុងរង់ចាំអ្នកនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ និងការបំពេញសំបុត្រ តើកាលវិភាគប្រឡងនឹងទៅជាយ៉ាងណា និងតម្រូវការអ្វីដែលគណៈកម្មការដាក់ចេញសម្រាប់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់ទីប្រាំបួន!

កំណែសាកល្បងនៃ OGE-2018

OGE មានកាលបរិច្ឆេទនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍

នៅពេលរៀបចំសម្រាប់ OGE វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់សិស្សានុសិស្សដើម្បីដឹងជាមុននៅក្នុងលំដាប់អ្វី និងនៅថ្ងៃណាដែលពួកគេនឹងត្រូវធ្វើប្រធានបទនេះ ឬប្រធានបទនោះ។ សម្រាប់ការប្រឡងផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ Rosobrnadzor បានកំណត់កាលបរិច្ឆេទដូចខាងក្រោមៈ

• ថ្ងៃទី 27 ខែមេសា ឆ្នាំ 2018 (ថ្ងៃសុក្រ) - កាលបរិច្ឆេទនៃការចែកចាយអក្សរសាស្ត្រ OGE ដំបូង។ កាលបរិច្ឆេទត្រលប់មកវិញសម្រាប់រយៈពេលនេះគឺថ្ងៃទី 7 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2018 (ថ្ងៃច័ន្ទ);
• ថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2018 (ថ្ងៃព្រហស្បត្តិ៍) - ការប្រឡងសំខាន់ដែលនឹងមកដល់សម្រាប់និស្សិតបញ្ចប់វិទ្យាល័យ។ ថ្ងៃទី 22 ខែមិថុនាឆ្នាំ 2018 (ថ្ងៃសុក្រ) - បំរុង;
• ថ្ងៃទី 12 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2018 (ថ្ងៃពុធ) - ថ្ងៃនៃការប្រឡងបន្ថែម។ ទុនបម្រុងបានក្លាយជានៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2018 (ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍) ។

ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង OGE-2018 នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍

គណៈកម្មាការប្រវត្តិរូបបានពិចារណាថា ការបំភ្លឺមួយចំនួនគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ KIM នេះ។

1. ការណែនាំសម្រាប់ការងារត្រូវបានកែលម្អ និងបង្កើតដើម្បីឱ្យសិស្សយល់ច្បាស់ និងច្បាស់អំពីតក្កវិជ្ជានៃកិច្ចការ និងលក្ខខណ្ឌតម្រូវ។
2. លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលកិច្ចការដែលមានចម្លើយលម្អិតនឹងត្រូវបានវាយតម្លៃបានផ្លាស់ប្តូរ។
3. ពិន្ទុដែលអាចទទួលបានសម្រាប់ដំណោះស្រាយ KIM នឹងត្រូវបានកើនឡើង 6 នៅក្នុង 2018 ហើយនឹងមានចំនួន 29 ពិន្ទុ។

រចនាសម្ព័ន្ធ និងខ្លឹមសាររបស់ គ

គោលបំណងសំខាន់នៃការប្រឡងអក្សរសិល្ប៍គឺដើម្បីវាយតម្លៃកម្រិតនៃការរៀបចំរបស់និស្សិតនៃគ្រឹះស្ថានអប់រំទូទៅនៅក្នុងមុខវិជ្ជានេះ។ លទ្ធផលដែលទទួលបាននឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីចុះឈ្មោះសិស្សក្នុងថ្នាក់ឯកទេស។ ចំណុចសំខាន់មួយ៖ ការប្រឡងអក្សរសាស្ត្រខុសពីមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត - ក្នុងសំបុត្រនេះ សិស្សមិនគួរពឹងផ្អែកលើកិច្ចការដែលមានចម្លើយខ្លីៗទេ។

អក្សរសាស្ត្រ OGE មិនដូចនោះទេ គឺមិនមានគោលបំណងសាកល្បងចំណេះដឹងភាសាជាមូលដ្ឋាននោះទេ។ សមត្ថភាពរបស់អ្នកក្នុងការផ្តល់ចម្លើយដែលមានហេតុផលចំពោះសំណួរដែលបានដាក់នឹងបង្ហាញថាអ្នកយល់ច្បាស់អំពីវាក្យស័ព្ទ។ គោលដៅចម្បងរបស់ OGE គឺដើម្បីសាកល្បងការគិតបែបវិភាគរបស់សិស្សសាលា សមត្ថភាពក្នុងការបកស្រាយអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ សមត្ថភាពក្នុងការប្រៀបធៀបការពិត និងហេតុផលប្រកបដោយហេតុផល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សំបុត្រត្រូវបានសាងសង់តាមរបៀបដែលសិស្សអាចដោះស្រាយវាបានតាមចំណូលចិត្តការអានរបស់គាត់។

ក្នុងការប្រឡង អ្នកត្រូវបំពេញកិច្ចការអក្សរសាស្ត្រចំនួន 4 ក្នុងរយៈពេល 235 នាទី។

KIM នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃភាពប្រែប្រួលដាច់ខាត - សិស្សមានសិទ្ធិជ្រើសរើសកិច្ចការពីជម្រើសដែលបានស្នើឡើងជាច្រើន។ ដើម្បីទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ការងារ សិស្សនឹងត្រូវ៖

• រៀនអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រនិងវិភាគវា;
• បន្លិចផ្នែកសំខាន់ៗនៅក្នុងអត្ថបទ;
• កំណត់ប្រភេទនិងប្រភេទនៃការងារសិល្បៈ;
• ស្វែងយល់ និងបង្កើតគំនិតចម្បង ឬបញ្ហាដែលស្ថិតនៅក្រោមការងារ។
• កំណត់លក្ខណៈតួអង្គសំខាន់នៃការងារ លក្ខណៈពិសេសនៃគ្រោង សមាសភាព និងមធ្យោបាយបញ្ចេញមតិដែលប្រើដោយអ្នកនិពន្ធ។
• ធ្វើការវិភាគប្រៀបធៀបនៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ;
• បង្ហាញពីមុខតំណែងផ្ទាល់ខ្លួនទាក់ទងនឹងការងារអាន;
• ធ្វើការផ្សាយឡើងវិញ និងផ្តល់មតិកែលម្អជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។

អ្នកចងក្រង KIMs បានយកចិត្តទុកដាក់លើទ្រឹស្តីសំខាន់ៗ និងពាក្យអក្សរសាស្ត្រ និងឧបករណ៍គំនិត រឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីបុរាណ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18, 19, 20-21 ក៏ដូចជាបុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍បរទេស។ ឥឡូវនេះសូមក្រឡេកមើលរចនាសម្ព័ន្ធនៃការងារឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀត។ នៅក្នុង KIM អ្នកនឹងឃើញផ្នែកពីរ និងកិច្ចការចំនួន 10 ដែលអ្នកនឹងត្រូវជ្រើសរើស 4 (ភារកិច្ច 3 ពីផ្នែកទីមួយ និង 1 ពីផ្នែកទីពីរ)។

• ផ្នែកដំបូងនៃការងារគឺជាភារកិច្ចដែលសិស្សត្រូវវិភាគបំណែកនៃការងារដែលមានលក្ខណៈសិល្បៈ។ ផ្នែកនេះត្រូវបានបង្ហាញជាជម្រើសពីរ - សិស្សអាចជ្រើសរើសវគ្គដែលសមស្របបំផុតជាមួយនឹងកម្រិតនៃការរៀបចំរបស់គាត់។ ជម្រើសទី 1 - សម្រង់ពីការងារវីរភាព រឿងភាគ ឬអត្ថបទចម្រៀងវីរភាព។ នៅក្នុងជម្រើសទី 2 អ្នកនឹងរកឃើញការវិភាគនៃកំណាព្យឬរឿងប្រឌិត។ នៅក្នុងជម្រើសនីមួយៗ អ្នកនឹងត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងកិច្ចការបីដែលនឹងបង្ហាញថាតើអ្នកអាចយល់ឃើញអត្ថបទ បង្ហាញពីការវិនិច្ឆ័យតម្លៃ និងយល់ពីគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ចម្លើយលម្អិតចំពោះសំណួរលេខ 1 និងលេខ 2 គួរតែមាន 3-5 ប្រយោគ។ កិច្ចការនីមួយៗនឹងនាំអ្នករហូតដល់ 5 ពិន្ទុ។ នៅក្នុងកិច្ចការទី 3 សិស្សមិនត្រឹមតែសរសេរគំនិតរបស់គាត់អំពីអត្ថបទដែលបានអានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអត្ថបទ ឬការងារផ្សេងទៀតផងដែរ។ ចម្លើយត្រូវតែសរសេរក្នុងទម្រង់ 5-8 ប្រយោគ ដែលអ្នកអាចទទួលបាន 6 ពិន្ទុទៀត។
• ផ្នែកទីពីរនៃការងារគឺជាអត្ថបទលើប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទទាំងបួន។ ផ្នែកនៃ OGE នេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយជម្រើសពីផ្នែកទីមួយ។ ប្រធានបទទី ១ សំដៅលើស្នាដៃសិល្បៈ លេខ ២ សំដៅលើរឿងនិទាន ឬកំណាព្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសិស្សអាចជ្រើសរើសប្រធានបទលេខ 3 ឬ 4 - ពួកគេទាក់ទងនឹងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណបេតិកភណ្ឌអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 18 ឬបុរាណនៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ។ នៅពេលដោះស្រាយផ្នែកនៃសំបុត្រនេះ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការអនុលោមតាមបទដ្ឋាន - អត្ថបទត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់ 200 ពាក្យ។ ប្រសិនបើសិស្សមិនអាចសរសេរលើសពី 150 ពាក្យ នោះកិច្ចការត្រូវបានចាត់ទុកថាបរាជ័យ ហើយត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថា 0 ពិន្ទុ។ អតិបរមាសម្រាប់អត្ថបទគឺ 13 ពិន្ទុ។

ពិន្ទុបឋមអតិបរមាសម្រាប់អក្សរសាស្ត្រ OGE គឺ 29 ពិន្ទុ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតម្លៃ OGE នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍

គន្លឹះក្នុងការទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់គឺការស្គាល់អក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ី និងពិភពលោក

នៅពេលវាយតម្លៃការងារ សមាជិកនៃគណៈកម្មការនឹងផ្តោតលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ

• នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃសំបុត្រ ការវាយតម្លៃត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីរបៀបដែលចម្លើយត្រូវគ្នាទៅនឹងកិច្ចការ។ លើសពីនេះ គណៈកម្មាការនឹងផ្តល់ពិន្ទុសម្រាប់ហេតុផល និងការតភ្ជាប់នៃចម្លើយជាមួយនឹងអត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធ ភាពត្រឹមត្រូវនៃការពិត និងតក្កវិជ្ជានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍។
• នៅពេលវាយតម្លៃអត្ថបទមួយ គណៈកម្មាការបានពិចារណាលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំនួនប្រាំពីរ។ សិស្សត្រូវ៖ សរសេរអត្ថបទដែលត្រូវនឹងប្រធានបទដែលបានជ្រើសរើស។ ជជែកវែកញែកគំនិតរបស់អ្នកដោយទាក់ទាញសម្រង់; ពឹងផ្អែកលើគំនិតអក្សរសាស្ត្រ; រក្សាភាពសុចរិតនៃសមាសភាព; កុំបំពានលើតក្កវិជ្ជានៃរឿង; មានភាពត្រឹមត្រូវនៅក្នុងការពិត; អនុលោមតាមបទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រទាំងអស់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីមួយអាចនាំអ្នកឱ្យ 1 ពិន្ទុ នៅសល់ - 2 ​​ពិន្ទុនីមួយៗ។ ក្នុងករណីនេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 1 គឺសំខាន់បំផុត - ប្រសិនបើអ្នកប្រឡងដាក់លេខ 0 នោះអត្ថបទទាំងមូលនឹងត្រូវបានវាយតម្លៃត្រឹម 0 ពិន្ទុ។

បទប្បញ្ញត្តិនិងលក្ខណៈពិសេសនៃអក្សរសាស្ត្រ OGE

និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់ទីប្រាំបួននឹងទទួលបាន 235 នាទីដើម្បីធ្វើការជាមួយសំបុត្រ។ គណៈកម្មាការកម្រងព័ត៌មានណែនាំឱ្យចេះបែងចែកពេលវេលាដែលបានបែងចែកសម្រាប់ CMM៖

• រហូតដល់ 120 នាទី - សម្រាប់កិច្ចការពីផ្នែកដំបូងនៃសំបុត្រ;
• រហូតដល់ 115 នាទីសម្រាប់អត្ថបទមួយ។

អ្នកគួរតែលុបហោប៉ៅរបស់អ្នកនូវរបស់ដែលមិនចាំបាច់ជាមុន ដែលអាចជាឧបករណ៍បោកប្រាស់។ កុំយកស្មាតហ្វូន ឬនាឡិកាឆ្លាតវៃចូលក្នុងថ្នាក់ដែលអ្នកអាចទាញយកចម្លើយ ឬអត្ថបទនៃអត្ថបទ បើមិនដូច្នោះទេ អ្នកអាចនឹងត្រូវបណ្តេញចេញពីថ្នាក់រៀន និងលុបចោលលទ្ធផលប្រឡង។

វាមានតម្លៃនិយាយថាវានឹងមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់សិស្សថ្នាក់ទីប្រាំបួនជាងសិស្សថ្នាក់ទី 11 ពីព្រោះនៅពេលធ្វើការជាមួយសំបុត្រពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រើអត្ថបទនៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រនិងការប្រមូលអត្ថបទចម្រៀង។ ជាការពិតណាស់ សិស្សទាំងអស់នឹងមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវសៀវភៅមួយឈុតនោះទេ ពួកគេនឹងស្ថិតនៅលើតុដាច់ដោយឡែក ដែលសិស្សប្រឡងនីមួយៗអាចចូលប្រើប្រាស់ដោយឥតគិតថ្លៃ។

តើថ្នាក់សម្រាប់ OGE ប៉ះពាល់ដល់វិញ្ញាបនបត្រសាលាយ៉ាងដូចម្តេច?

សញ្ញាណដែលទទួលបានសម្រាប់ OGE ក្នុងអក្សរសិល្ប៍អាចកែតម្រូវចំណាត់ថ្នាក់របស់អ្នកសម្រាប់មុខវិជ្ជានេះ។ មាត្រដ្ឋានពិន្ទុមើលទៅដូចនេះ៖

• ពី 0 ទៅ 9 ពិន្ទុ - សិស្សត្រូវបានផ្តល់ "deuce" សម្រាប់ OGE;
• ពី 10 ទៅ 17 ពិន្ទុ - សិស្សទទួលបាន "troika";
• ពី 18 ទៅ 24 ពិន្ទុ - សិស្សថ្នាក់ទីប្រាំបួនបានសរសេរ OGE សម្រាប់ "បួន";
• ពី 25 ទៅ 29 ពិន្ទុ - សញ្ញាសម្គាល់សម្រាប់ការប្រឡងគឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹង "ប្រាំ" ។

ប្រសិនបើសិស្សចង់បន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅក្នុងថ្នាក់ឯកទេស ឬមហាវិទ្យាល័យ គាត់នឹងត្រូវរកពិន្ទុយ៉ាងហោចណាស់ 19 ពិន្ទុសម្រាប់ OGE ។

អនុវត្តការគិតរបស់អ្នកនៅលើក្រដាស ដើម្បីកុំឱ្យច្រឡំ

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ OGE នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍?

នៅពេលរៀបចំ និងសរសេរអក្សរសាស្ត្រ OGE សិស្សអាចប្រើគន្លឹះ និងអនុសាសន៍ខាងក្រោម៖

• ផ្តោតលើកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលា ហើយត្រូវប្រាកដថាអ្នកមានសំណុំនៃ anthologies នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សម្រាប់ឆ្នាំសិក្សាទាំងអស់;
• សូមពិនិត្យមើលកំណែសាកល្បងនៃ OGE សម្រាប់ឆ្នាំ 2018 ដើម្បីយល់ពីប្រធានបទ និងកិច្ចការណាដែលមានបញ្ហាសម្រាប់អ្នក។ លើសពីនេះទៀត ការបង្ហាញនឹងជួយអ្នកអនុវត្តការបំពេញទម្រង់បែបបទ។
• បង្កើតកាលវិភាគសម្រាប់ការអានស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដែលបានដាក់ជូន OGE ។ អារេនៃព័ត៌មានលើប្រធានបទនេះមានទំហំធំណាស់ ដែលក្នុងរយៈពេលពីរបីយប់ អ្នកប្រាកដជាមិនអាចដោះស្រាយវាបានទេ។
• អានមិនត្រឹមតែអត្ថបទពេញលេញនៃការងារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់អ្នករិះគន់ផងដែរ - នេះនឹងជួយអ្នកឱ្យជជែកវែកញែកគំនិតរបស់អ្នកនៅក្នុងអត្ថបទ។ សំបុត្រសម្រាប់ឆ្នាំ 2018 អាចរួមបញ្ចូលការងារដោយ M.V. Lomonosov, D.I. Fonvizina, G.R. Derzhavin, N.M. Karamzin, I.A. Krylova, V.A. Zhukovsky, A.S. Griboedova, A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontova, N.V. Gogol, A.N. Ostrovsky, F.I. Tyutcheva, A.A. Feta, N.A. Nekrasova, M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, I.A. Bunina, A.A. Blok, V.V. Mayakovsky, S.A. Yesenina, M.A. Sholokhov, A.T. Tvardovsky, V.M. Shukshina, A.I. Solzhenitsyn, B.N. Strugatsky និងអ្នកផ្សេងទៀត (បញ្ជីនៃការងារជាក់លាក់គឺនៅក្នុង codifier ដែលអាចទាញយកបាននៅដើមអត្ថបទ);
• កុំចាប់យកប្រធានបទដែលបានស្នើឡើងដំបូង - អានសំបុត្រទាំងមូលដើម្បីយល់ថាការងារណាដែលនៅជិតអ្នក;
• កុំសរសេរអត្ថបទពេញលេញនៃអត្ថបទនៅលើទម្រង់ព្រាងដោយខ្ជះខ្ជាយនាទីដ៏មានតម្លៃ - វាជាការប្រសើរក្នុងការប្រើសេចក្តីព្រាងសម្រាប់ការបង្ហាញនិក្ខេបបទនៃគំនិត សរសេរសម្រង់សម្រង់ និងអំណះអំណាងសំខាន់ៗ។

ពិន្ទុអតិបរមានៃ OGE ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ (GIA ថ្នាក់ទី 9) ក្នុងឆ្នាំ 2018 គឺ 33

ពិន្ទុឆ្លងកាត់នៃ OGE 2018 នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងថ្នាក់ឯកទេសគឺ 22

ពិន្ទុអប្បបរមា (ថ្នាក់ទី 3) - 12

មាត្រដ្ឋានសម្រាប់ការបកប្រែពិន្ទុ OGE 2018 ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទៅជាថ្នាក់

លទ្ធផលនៃការប្រឡងអាចត្រូវបានប្រើនៅពេលចុះឈ្មោះសិស្សនៅក្នុងថ្នាក់អនុវិទ្យាល័យឯកទេស។

គោលសម្រាប់ជ្រើសរើសក្នុងថ្នាក់កម្រងព័ត៌មានអាចជាសូចនាករ ដែនកំណត់ទាបដែលត្រូវគ្នានឹង 22 ពិន្ទុ។

មាត្រដ្ឋានសម្រាប់បំប្លែងចំណុចបឋមទៅជាសញ្ញាសម្គាល់នៅលើមាត្រដ្ឋានប្រាំចំណុចសម្រាប់ដំណើរការ OGE ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកឯកទេសនៃស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រថវិការដ្ឋសហព័ន្ធ "FIPI" គឺត្រូវបានណែនាំ។

ប្រព័ន្ធវាយតម្លៃការអនុវត្តការងារបុគ្គល និងការងារប្រឡងទាំងមូល

ការវាយតម្លៃនៃការអនុវត្តភារកិច្ចនៃក្រដាសប្រឡងត្រូវបានអនុវត្តនៅលើមូលដ្ឋាននៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យពិសេសដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ភារកិច្ចបីប្រភេទដែលតម្រូវឱ្យមានចម្លើយលម្អិតក្នុងបរិមាណខុសៗគ្នា។

ភារកិច្ចនៃកម្រិតមូលដ្ឋាននៃភាពស្មុគស្មាញ (1.1.1, 1.1.2; 1.2.1, 1.2.2) ត្រូវបានត្រួតពិនិត្យតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបី៖

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 1 "ការអនុលោមតាមចម្លើយជាមួយនឹងភារកិច្ច",

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 2 ("ការរួមបញ្ចូលអត្ថបទនៃការងារសម្រាប់ការជជែកវែកញែក",

អតិបរមា 6 ពិន្ទុត្រូវបានផ្តល់សម្រាប់កិច្ចការនីមួយៗ (1.1.1, 1.1.2; 1.2.1, 1.2.2) (សម្រាប់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនីមួយៗ - អតិបរមា 2 ពិន្ទុ)។ ប្រសិនបើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 1 ផ្តល់ 0 ពិន្ទុ នោះកិច្ចការត្រូវបានចាត់ទុកថាបរាជ័យ ហើយមិនត្រូវបានពិនិត្យបន្ថែមទេ។ យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀត 0 ពិន្ទុត្រូវបានកំណត់នៅក្នុង "ពិធីសារសម្រាប់ពិនិត្យចម្លើយចំពោះកិច្ចការ" ។ ប្រសិនបើ 0 ពិន្ទុត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 2 បន្ទាប់មកយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 3 ការងារមិនត្រូវបានវាយតម្លៃទេនៅក្នុង "ពិធីសារសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យចម្លើយចំពោះភារកិច្ច" យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 3, 0 ពិន្ទុត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

ការបញ្ចប់ភារកិច្ចនៃកម្រិតនៃភាពស្មុគស្មាញ (1.1.3 ឬ 1.2.3) ត្រូវបានវាយតម្លៃតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំនួនបី៖

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 1 "ការប្រៀបធៀបនៃការងារ";

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 2 "ពាក់ព័ន្ធនឹងអត្ថបទនៃការងារសម្រាប់ការជជែកវែកញែក";

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 3 "តក្កវិជ្ជានិងការអនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃការនិយាយ" ។

ពិន្ទុអតិបរមាសម្រាប់កិច្ចការនីមួយៗ (1.1.3 ឬ 1.2.3) គឺ 8 ពិន្ទុ (យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 1, 3 - អតិបរមានៃ 2 ពិន្ទុយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 2 - 4 ពិន្ទុ)។ ប្រសិនបើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 1 ផ្តល់ 0 ពិន្ទុ នោះកិច្ចការត្រូវបានចាត់ទុកថាបរាជ័យ ហើយមិនត្រូវបានពិនិត្យបន្ថែមទេ។ សម្រាប់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀត 0 ពិន្ទុត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យពិធីការពិនិត្យមើលចម្លើយ។ ប្រសិនបើ 0 ពិន្ទុត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 2 បន្ទាប់មកយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 3 ការងារមិនត្រូវបានវាយតម្លៃ 0 ពិន្ទុត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងពិធីការសម្រាប់ពិនិត្យមើលចម្លើយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 3 ។

ការបញ្ចប់ភារកិច្ចនៃផ្នែកទី 2 (2.1-2.4) ត្រូវបានវាយតម្លៃតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំនួនប្រាំ៖

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 1 "ការអនុលោមតាមអត្ថបទជាមួយប្រធានបទនិងការបង្ហាញរបស់វា",

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 2 "ពាក់ព័ន្ធនឹងអត្ថបទនៃការងារសម្រាប់ការជជែកវែកញែក",

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 3 "ការពឹងផ្អែកលើទ្រឹស្តីនិងគោលគំនិតអក្សរសាស្ត្រ",

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 4 "ភាពត្រឹមត្រូវនៃសមាសភាព" ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 5 "ការអនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃការនិយាយ" ។

ពិន្ទុអតិបរមាសម្រាប់កិច្ចការទី 2 គឺ 13 ពិន្ទុ (យោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 1, 2, 4 - អតិបរមា 3 ពិន្ទុនីមួយៗ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ 3, 5 - 2 ពិន្ទុនីមួយៗ)។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី 1 គឺជាកត្តាសំខាន់។ ប្រសិនបើនៅពេលពិនិត្យការងារ អ្នកជំនាញផ្តល់ ០ ពិន្ទុតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទី១ កិច្ចការនៃផ្នែកទី ២ ចាត់ទុកថាមិនទាន់បានបញ្ចប់ និងមិនត្រូវបានពិនិត្យបន្ថែម។ យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀត 0 ពិន្ទុត្រូវបានកំណត់នៅក្នុង "ពិធីសារសម្រាប់ពិនិត្យចម្លើយចំពោះកិច្ចការ" ។

នៅពេលវាយតម្លៃការអនុវត្តភារកិច្ចនៃផ្នែកទី 2 បរិមាណនៃអត្ថបទដែលបានសរសេរគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណា។ អ្នកពិនិត្យត្រូវបានណែនាំអោយមានយ៉ាងហោចណាស់ 200 ពាក្យ។ ប្រសិនបើអត្ថបទមានតិចជាង 150 ពាក្យ (ពាក្យទាំងអស់ រួមទាំងពាក្យសេវាកម្មត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងចំនួនពាក្យ) នោះការងារបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនបានសម្រេច ហើយ 0 ពិន្ទុត្រូវបានវាយតម្លៃ។