ការបញ្ចប់សកម្មភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង។ ការពឹងផ្អែករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅលើតាតាខាន់; លំដាប់នៃការកាន់កាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ អំណាចនៃ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIV ។ ការរំដោះ Ryazan និង Tver ពីការចុះចូលទៅ Grand Duke នៃ Moscow និង Vladimir ។

2

សង្ខេបលើប្រធានបទអង្គការ​នយោបាយ​នៃ​ភាគ​ឦសាន​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ីនៅក្នុងសម័យជាក់លាក់មួយ។ផែនការ 1. ការបញ្ចប់សកម្មភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង។2. ការពឹងផ្អែករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅលើតាតាខាន់; លំដាប់នៃកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។៣. អំណាចនៃ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIV.4 ។ ការរំដោះ Ryazan និង Tver ពីការចុះចូលទៅ Grand Duke នៃ Moscow និង Vladimir.5 ។ អនុរក្សទៅកាន់ Grand Dukes of Moscow, Tver និង Ryazan ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់។6. ឯករាជ្យភាពផ្ទៃក្នុងនៃ appanages.7 ។ ការធ្វើសមកាលកម្មនៃដើមទុនជាមួយអចលនទ្រព្យឯកជន។៨. ធាតុនៃភាពជារដ្ឋតាមលំដាប់ជាក់លាក់។៩. លក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XIII-XV; ការបែងចែកអំណាចរដ្ឋ។១០. ប្រភពដើមនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។11. ហ៊ីប៉ូតែក និងប្រាក់ឧបត្ថម្ភ។១២. ការផ្លាស់ប្តូរនៃ boyars និងអ្នកបំរើ; ប្រាក់បៀវត្សរ៍ និងការចិញ្ចឹម។១៣. លក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិក្នុងទស្សនៈ ភាសា និងរបៀបរស់នៅនៃសម័យជាក់លាក់។១៤. អក្សរសិល្ប៍។ 1. ការបញ្ចប់សកម្មភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង។ការលុកលុយរបស់តាតា ជាមួយនឹងផលវិបាកទាំងអស់ដែលអមជាមួយវាបានបង្កើនល្បឿនដំណើរការ ជីវិត ដែលនាំទៅរកការថយចុះនៃសារៈសំខាន់ ហើយបន្ទាប់មកដល់ការបញ្ចប់ចុងក្រោយនៃសកម្មភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងនៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ រួចហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XII ក្នុងយុគសម័យនៃការតាំងទីលំនៅដ៏ខ្លាំងក្លានៃតំបន់ដោយពួកអាណានិគមមកពីភាគខាងត្បូង ព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្ហាញពីទំនោរចង់ក្លាយជាចៅហ្វាយនាយនៃប្រទេស ចៅហ្វាយនាយរបស់ខ្លួនជាអ្នកបង្កើត និងអ្នករៀបចំ។ ចូរយើងចាំថា Andrei Bogolyubsky គឺជាអ្នកកាន់អំណាចរួចហើយនៅក្នុងទឹកដី Suzdal ហើយមិនចង់ស្គាល់ទាំងក្មេងប្រុសរបស់គាត់ ឬក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនទេ។ Andrei ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃនយោបាយក្នុងស្រុករបស់គាត់ហើយបានស្លាប់ដោយសារការឃុបឃិតរបស់អ្នកដែលមិនពេញចិត្តនឹងរបបផ្តាច់ការរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ ទីក្រុងបុរាណ - Rostov និង Suzdal - បានព្យាយាមក្លាយជាចៅហ្វាយនាយនៅក្នុងប្រទេស ដើម្បីដាំព្រះអង្គម្ចាស់នៃឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេ និងដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែពួកគេបានបរាជ័យក្នុងការសម្រេចបាននេះ ដោយសារតែពួកគេមិនមានទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំពីបុរាណជាមួយនឹងប្រជាជនដែលនៅសល់ ដែលទើបនឹងមកដល់ ដាំនៅលើដីដោយព្រះអង្គម្ចាស់-អាណានិគម និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតជាមួយនឹងតំបន់ជាយក្រុងនៃដី Suzdal ។ Vladimirians បានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយប្រជាជន Rostov និង Suzdal ។ ក្នុង​ការ​តស៊ូ​អន្តរកម្ម​ដែល​បាន​ធ្វើ​បន្ទាប់​មក ទីប្រជុំជន veche ចាស់​បាន​ទទួល​បរាជ័យ​ទាំង​ស្រុង។ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងទឹកដី Rostov-Suzdal មុនពេល Tatars ព្រះអង្គម្ចាស់បានក្លាយជាម្ចាស់នៃស្ថានភាពហើយ veche បានធ្លាក់ចុះទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ សមាសភាពនៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងទឹកដី Rostov-Suzdal គួរតែមានការអនុគ្រោះដល់ការពង្រឹងព្រះអង្គម្ចាស់ដោយចំណាយលើវេជ្ជបញ្ជា។ ប្រជាជន​នេះ​មាន​ប្រជាជន​រស់នៅ​តាម​ភូមិ​តូចៗ និង​ភូមិ​ដែល​នៅ​រាយប៉ាយ​នៅ​ឆ្ងាយ។ មានភាពអ៊ូអរតិចតួច ការតាំងទីលំនៅធំ ទីក្រុងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម ដូច្នេះហើយភាពកក់ក្ដៅនៃទីក្រុងសំខាន់ៗមិនអាចទទួលបានការគ្រប់គ្រងដែលពួកគេបានទទួលនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃទឹកដីរុស្ស៊ីនោះទេ។ Tatars បានបញ្ចប់ការវិវត្តន៍នយោបាយនៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនេះ។ ទីក្រុងនានាក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលរងនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ក្រីក្រ និងក្រីក្រ។ ដោយសារតែការធ្លាក់ចុះនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ពួកគេមិនអាចងើបឡើងវិញក្នុងរយៈពេលយូរក្នុងកម្រិតដ៏សំខាន់ណាមួយឡើយ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ អ្នកស្រុករបស់ពួកគេត្រូវគិតបន្ថែមអំពីនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ អំពីថ្ងៃស្អែក មិនមែនអំពីរឿងនយោបាយទេ។ ជាមួយនឹងការអះអាងពីការគ្រប់គ្រងរបស់តាតាលើប្រទេសរុស្ស៊ី ការតែងតាំង និងការផ្លាស់ប្តូរព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់ខាន់។ ដូច្នេះ មុខងារដ៏សំខាន់បំផុតនៃ veche ការហៅ និងការបណ្តេញព្រះអង្គម្ចាស់ ក៏ធ្លាក់ចុះដោយខ្លួនវាដែរ។ ប្រសិនបើ vecha មួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើង, វាគឺគ្រាន់តែនៅក្នុងករណីនៃការសង្គ្រោះបន្ទាន់, និងលើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងទម្រង់នៃការបះបោរមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធជនជាតិដើមឆ្នាំ 1262 បានសរសេរថា "ព្រះជាម្ចាស់រំដោះ" ពីភាពស្លូតបូតរបស់ប្រជាជន Basurman នៃដែនដី Rostov៖ ធ្វើឱ្យមានការខឹងសម្បារក្នុងដួងចិត្តរបស់កសិករដែលមិនអត់ធ្មត់នឹងអំពើហឹង្សានៃអំពើទុច្ចរិត។ កំណត់ជារៀងរហូត ហើយបណ្តេញពួកគេចេញពីទីក្រុងនានា ពី Rostov ពី Volodimer ពី Suzdal ពី Yaroslavl ពួកគេកំពុងទទួលយកការប្រែចិត្តពីសួយសារអាករដែលមិនសមរម្យ” (Lavrent ។ ) ឬនៅក្រោមឆ្នាំ 1289: "ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Borisovich កំពុងអង្គុយនៅ Rostov ។ គុណនឹងពួកតាតាសនៅ Rostov ហើយប្រជាជនបានបង្កើត veche ហើយបណ្តេញពួកគេចេញ ហើយបានប្លន់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ” (Voskres ។ ) នៅសល់ - ព្រះអង្គម្ចាស់។ 2. ការពឹងពាក់របស់ពួកម្ចាស់លើតាតាខាន់; លំដាប់នៃការកាន់កាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ប៉ុន្តែ​កម្លាំង​នយោបាយ​នេះ មិន​បាន​ឯករាជ្យ​ឡើយ នៅឆ្នាំ 1243 Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich បានទៅ Batu ដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិបានទទួលគាត់ដោយកិត្តិយសហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "យ៉ារ៉ូស្លាវី! ចាស់ជាងព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងអស់ជាភាសារុស្សី។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតបានទៅ Batu "អំពីមាតុភូមិរបស់ពួកគេ": "ខ្ញុំបានគោរព Batu ace ដោយកិត្តិយសហើយឱ្យខ្ញុំទៅដោយវិនិច្ឆ័យពួកគេនរណាម្នាក់ទៅមាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ" (Lavrent ។ ) ។ ការបញ្ជាទិញដដែលបានបន្តបន្ទាប់។ តាមក្បួនមួយ ខណ្ឌបានអនុម័តថា ទាំងព្រះអង្គម្ចាស់ធំ និងព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុក ដែលជាអ្នកដែលមានសិទ្ធិធ្វើដូច្នេះនៅលើមូលដ្ឋានបុព្វការីជន ឬបុព្វបុរសដែលមានជាធរមាននៅក្នុងច្បាប់ទម្លាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅពេលនោះ។ ជាលទ្ធផលនៃរឿងនេះនៅសតវត្សទី 13 អតីតភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានអង្គុយលើ Grand Duchess នៃវ្ល៉ាឌីមៀ: Yaroslav Vsevolodovich ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Svyatoslav កូនប្រុស Alexander Yaroslavich Nevsky កូនប្រុសម្នាក់ទៀត - Yaroslav នៃ Tverskoy និងទីបី - Vasily Kostroma ។ បន្ទាប់មកចៅប្រុសច្បង Dimitri Alexandrovich ដែលជា Andrey Alexandrovich បន្ទាប់មក Mikhail Yaroslavich នៃ Tverskoy ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងការបន្តវេននៃតារាង Grand-ducal ជាន់ខ្ពស់ ប្រហែលជាទំនៀមទម្លាប់ Kievan ចាស់ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការជំនួសតារាងសំខាន់ៗផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅក្នុងពេលវេលាកំណត់ លំដាប់ថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង - ការផ្លាស់ប្តូរពីឪពុកទៅកូនប្រុស ហើយក្នុងករណីដែលមិនមានបែបនេះ ទៅកាន់សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុត។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅ Rostov បន្ទាប់ពី Konstantin Vsevolodovich កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ Vasilko បានសោយរាជ្យដែលត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Boris ។ Fedor Romanovich ដែលមិនមានពូជពង្សទេ ហេតុអ្វីបានជាបងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Konstantin Romanovich ចាប់ផ្តើមសោយរាជ្យនៅ Ryazan ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់នោះ អធិបតេយ្យភាពរបស់ខាន់មិនមានជាផ្លូវការទេ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យពិតសុទ្ធសាធ។ ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​បង់​ឱ្យ​ខាន់​ចេញ​ពី​រាជការ និង​អំណោយ​សម្រាប់​ផ្លូវកាត់​ដើម្បី​សោយរាជ្យ។ ដូច្នេះនៅសតវត្សទី 14 ពួកខាន់បានចាប់ផ្តើមផ្តល់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យនៃវ្ល៉ាឌីមៀមិនមែនទៅឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងនោះដែលវាធ្វើតាមលំដាប់អតីតភាពទេតែចំពោះអ្នកដែលដឹងពីរបៀបសួរពួកគេម្តងទៀតដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអំណោយបន្ថែមទៀត។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅឆ្នាំ 1341 ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូអាយុ 16 ឆ្នាំ Semyon Ivanovich បានចាកចេញពី Horde សម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យ "ហើយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្រោមដៃរបស់គាត់ហើយមានសក់ពណ៌ប្រផេះនៅលើតុនៅ Volodimer" (ការរស់ឡើងវិញ។ ) នៅឆ្នាំ 1359 ខណ្ឌបានប្រគល់ស្លាកសញ្ញាសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យដល់យុវជន Dimitry Ivanovich Donskoy ដែលក្មេងប្រុសបានគ្រប់គ្រងលើស្លាកសញ្ញានេះ ដែលកំពុងសុំទានព្រះអង្គម្ចាស់ Suzdal Dimitry Konstantinovich ផងដែរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 ស្លាកសញ្ញាបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានទិញពីខណ្ឌមិនត្រឹមតែសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់ជោគវាសនាផងដែរ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍។ ព្រះអង្គម្ចាស់ទីក្រុងមូស្គូ Vasily Dmitrievich បានទិញស្លាកសម្រាប់នាយកនៃ Nizhny Novgorod ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យឪពុកចុងរបស់គាត់គឺ Boris Konstantinovich ។ ក្នុងករណីនេះខាន់ដែលទាក់ទងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីដូចគ្នាដែលក្រុមប្រឹក្សានៃទីក្រុងសំខាន់ៗនៅ Kievan Rus បានលេងដោយដាំព្រះអង្គម្ចាស់គ្រប់ពេលដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់លើគណនីគ្រួសាររបស់ពួកគេ។3. អំណាចនៃ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIV ។តើទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកអ្វីខ្លះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្រោម Tatars រវាងព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី? រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃវ្ល៉ាឌីមៀមានអំណាចជាក់លាក់មួយលើព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតទាំងអស់ទោះបីជាខ្លឹមសារនៃអំណាចនេះឬវិសាលភាពរបស់វាមិនច្បាស់លាស់ពីប្រភពក៏ដោយ។ កាលប្បវត្តិ​និយាយ​ដោយ​ស្រពិចស្រពិល​ថា ព្រះអង្គម្ចាស់​ដទៃ​ទៀត "នៅ​ដៃ" របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ធំៗ។ ខាងលើ ភស្ដុតាង​ពី​ព្រឹត្តិបត្រ​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​ថា ព្រះអង្គម្ចាស់​រុស្ស៊ី​ទាំង​អស់​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ដៃ​របស់​មហាឧកញ៉ា សេមយ៉ុន។ វាត្រូវបានសរសេរអំពី Dimitri Donskoy ថាគាត់បាន "កោះហៅព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងអស់នៃទឹកដីរុស្ស៊ីដែលមាននៅក្រោមអំណាចរបស់គាត់" (Voskres ។ ) ។ ការចុះចាញ់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់អាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងការពិតតែនៅក្នុងការពិតដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការរុស្ស៊ីទាំងអស់បានស្ថិតនៅក្រោមបដារបស់ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀ។ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀតាមសូចនាករទាំងអស់គឺជាអ្នកតំណាង ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីទាំងអស់នៅចំពោះមុខខាន់ ដើមឡើយជាព្រះអង្គម្ចាស់តែមួយគត់ដែលស្គាល់ Horde ពោលគឺទ្រង់បានទៅដាក់ញត្តិទៅខណ្ឌ ដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃទឹកដីរុស្ស៊ី បានទទួលបញ្ជាពីព្រះអង្គ។ល។ សិទ្ធិ និងគុណសម្បត្តិពិសេសទាំងអស់នេះទាក់ទងនឹងការកាន់កាប់ស្រុកវ្ល៉ាឌីមៀ គឺជាហេតុផលសម្រាប់ការតស៊ូរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃខ្សែផ្សេងគ្នាសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ។ ការតស៊ូចុងក្រោយសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀបានកើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ Dimitri Ivanovich Donskoy ។ នៅឆ្នាំ 1367 ព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitri Ivanovich បានដាក់ថ្មវិមានក្រឹមឡាំងនៅទីក្រុងមូស្គូហើយបានចាប់ផ្តើមនាំយកព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងអស់នៅក្រោមឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail Alexandrevich នៃ Tverskoy ។ ម៉ៃឃើល ដោយមិនចង់ស្តាប់បង្គាប់ បានងាកទៅរកជំនួយដល់កូនប្រសាររបស់គាត់ឈ្មោះ Olgerd ដែលជា Grand Duke នៃប្រទេសលីទុយអានី។ ជាច្រើនដង កងទ័ពលីទុយអានីបានចូលកាន់កាប់ទីក្រុងមូស្គូ ហើយបានទទួលរងនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ Grand Duke Dimitri Ivanovich បានចាប់ផ្តើមប្រឆាំងនឹងពួកគេមិនត្រឹមតែកងវរសេនាធំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងកងវរសេនាធំ Ryazan របស់ Oleg Ivanovich ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ Pronsky Vladimir Dmitrievich ផងដែរ។ មិនមានពេលវេលានៅក្នុងអាជីវកម្មរបស់គាត់ជាមួយនឹងជំនួយលីទុយអានី Mikhail ក្នុងឆ្នាំ 1371 បានទៅ Horde ហើយត្រលប់មកពីទីនោះដោយមានស្លាកសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀនិងឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ខាន់ Sarykhozha ។ ប៉ុន្តែ Demetrius មិនបានអនុញ្ញាតឱ្យ Michael ទៅសោយរាជ្យដ៏អស្ចារ្យបានផ្តល់ឱ្យ Sarykhozh ជាអំណោយមួយហើយបន្ទាប់មកបានទៅ Horde ខ្លួនឯងបានផ្តល់ឱ្យ Khan, Khansh និងព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងអស់នៅទីនោះហើយម្តងទៀតបានទទួលស្លាកសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យ។ Mikhail សម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់ម្តងទៀតបានទៅប្រទេសលីទុយអានីហើយញុះញង់ Olgerd ប្រឆាំងនឹងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅក្នុងការតស៊ូបន្ទាប់ Grand Duke Dimitri Ivanovich បានយកឪពុកក្មេក Dimitri Konstantinovich នៃ Suzdal ទៅជាមួយគាត់ទៅសមរភូមិជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រីពីរនាក់បងប្អូនជីដូនមួយលោក Vladimir Andreevich Serpukhovsky ព្រះអង្គម្ចាស់បីនាក់នៃ Rostov ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Smolensk ពីរ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Yaroslavl, ព្រះអង្គម្ចាស់ Belozersky, Kashinsky, Molozhsky, Starodubsky, Bryansk, Novosilsky, Obolensky និង Tarussky ។ ការតស៊ូបានបញ្ចប់ដោយ Mikhail Alexandrovich បានអង្វរខ្លួនឯងថាជា "ប្អូនប្រុស" របស់ Dimitri ស្មើនឹង Vladimir Andreevich ដោយបានសន្យាថានឹងមិនស្វែងរក Grand Duchy នៃ Vladimir នៅក្រោម Dimitri ដើម្បីឡើងសេះហើយទៅធ្វើសង្គ្រាមនៅពេលដែល Grand Duke ខ្លួនឯងឬប្អូនប្រុសរបស់គាត់ វ្ល៉ាឌីមៀ Andreevich ឡើងភ្នំឬបញ្ជូនអភិបាលរបស់ពួកគេប្រសិនបើពួកគេបញ្ជូនអភិបាលមួយ: គាត់បានអនុវត្តរួមគ្នាកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយតាតាសដើម្បីផ្តល់សួយសារអាករដល់ពួកគេឬមិនផ្តល់ឱ្យពួកគេដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយពួកគេប្រសិនបើមានសង្គ្រាមដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយគ្នា។ ប្រទេសលីទុយអានី ដើម្បីរស់នៅជាមួយ Veliky Novgorod និង Torzhok ដូចអតីតកាល។ ព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នេះនៃការតស៊ូសម្រាប់ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀ ក៏ដូចជាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាង Grand Duke Dimitri Ivanovich និង Mikhail of Tver ដែលធានាការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់ចំពោះ Grand Duke ។ នៃវ្ល៉ាឌីមៀ បង្ហាញពីអំណាចរបស់ Grand Duke of Vladimir មានអ្វីខ្លះ។ អំណាចនេះគឺជានយោបាយយោធា។ ព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចទៅធ្វើសង្រ្គាមតាមការអំពាវនាវរបស់ Grand Duke មិនមែនដើម្បីធ្វើនយោបាយការបរទេសឯករាជ្យណាមួយឡើយ។ សារៈសំខាន់នៃ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀបន្ទាប់មកលេចឡើងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការតស៊ូជាបន្តបន្ទាប់របស់ Dimitri Ivanovich Donskoy ជាមួយ Tatars និង Ryazan ។ នៅឆ្នាំ 1380 Demetrius បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពដ៏ធំចំនួន 150 ពាន់នាក់ប្រឆាំងនឹង Mamai ។ rati នេះរួមបញ្ចូលកងវរសេនាធំមិនត្រឹមតែនៃជោគវាសនារបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជំនួយការព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Rostov, Yaroslavl, Belozersky; ហើយព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Tver បានបញ្ជូនកងទ័ពរបស់គាត់ជាមួយក្មួយប្រុសរបស់គាត់គឺ Ivan Vsevolodovich Kholmsky ។ Oleg Ryazansky ដោយសារតែការភ័យខ្លាចរបស់ Tatars មិនបានចូលរួមជាមួយ Grand Duke បន្ទាប់ពីការចាញ់ Kulikovo នៃ Tatars ត្រូវភៀសខ្លួនទៅប្រទេសលីទុយអានីដោយភ័យខ្លាចការសងសឹកហើយ Dimitri Ivanovich បានយក Ryazan ពីគាត់សម្រាប់ការមិនស្តាប់បង្គាប់ Oleg ។ នៅពេលដែលពួកគេបានផ្សះផ្សាហើយបន្ទាប់មកបានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀង Oleg បានទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជា "ប្អូនប្រុស" របស់ Dimitri ដែលស្មើនឹង Vladimir Andreevich បានសន្យាថានឹងនៅក្នុងពេលតែមួយប្រឆាំងនឹងប្រទេសលីទុយអានីហើយមានទំនាក់ទំនងដូចគ្នាជាមួយ Horde ដូចជាព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូ។ ដូច្នេះ Oleg បានក្លាយជា Dimitri Ivanovich Donskoy ក្នុងឋានៈក្រោមបង្គាប់ដូចគ្នានឹង Mikhail Tverskoy ។ ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃស្ថានភាពនេះ មនុស្សម្នាក់អាចដកស្រង់ទិន្នន័យមួយចំនួនពីកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Dmitry Ivanovich នៃបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់គឺ Vladimir Andreevich Serpukhovsky ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg និង Mikhail ត្រូវបានស្មើគ្នាថា "អ្នក ប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ព្រះអង្គម្ចាស់ Vladimir រក្សាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំនៅក្រោមខ្ញុំដោយស្មោះត្រង់។ និងការគំរាមកំហែង; អ្នក​ជា​ប្អូន​ប្រុស​របស់​ខ្ញុំ​បម្រើ​ដោយ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់»។ល។ 4. ការរំដោះ Ryazan និង Tver ពីការចុះចូលទៅ Grand Duke នៃ Moscow និង Vladimir ។នៅសតវត្សទី 15 ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Tver និង Ryazan ត្រូវបានរំដោះពីការចុះចូលជាមួយ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃវ្ល៉ាឌីមៀអាចទប់ទល់នឹងការគំរាមកំហែងនិងដោយស្មោះត្រង់ លុះត្រាតែមហាឧកញ៉ាជាអ្នកតំណាងខាន់នៅរុស្ស៊ី ប្រើសិទ្ធិអំណាច និងជំនួយយោធា។ ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 14 Horde បានចុះខ្សោយហើយ Grand Duke មិនត្រឹមតែមិនបានទទួលការគាំទ្រពីទីនោះប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានជម្លោះជាញឹកញាប់ជាមួយ Tatar Khans ហើយបានដើរតួជាអ្នកដឹកនាំក្នុងការតស៊ូដើម្បីរំដោះពី Tatar ។ ក្បួន។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្រួបបង្រួមអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់។ សន្ធិសញ្ញាមានសុពលភាពលុះត្រាតែពួកគេអាចត្រូវបានបម្រុងទុកដោយកម្លាំងនៅពេលណាក៏បាន។ ប៉ុន្តែ Grand Duke នៃទីក្រុងមូស្គូទោះបីជាគាត់បានសមស្របនឹងរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀក៏ដោយក៏មិនទាន់មានឋានៈបែបនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃ XIV និងត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី XV ដែរ។ កងកម្លាំងរបស់គាត់ត្រូវបានខ្វិនមិនត្រឹមតែដោយ Horde ដែលជួនកាលបានធ្វើអរិភាពប្រឆាំងនឹងគាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយប្រទេសលីទុយអានីដែលនៅពេលណាមួយត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីគាំទ្រព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងតំបន់ប្រឆាំងនឹងគាត់។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Ryazan និង Tver បានចាប់ផ្តើមកាន់កាប់តំណែងឯករាជ្យមួយទាក់ទងទៅនឹង Grand Duke នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។ នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងមួយបានបញ្ចប់ជាមួយ Grand Duke Vasily Dmitrievich ក្នុងឆ្នាំ 1402 ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Ryazan Fedor Olgovich ទោះបីជាគាត់ទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាប្អូនប្រុសហើយមិនធ្វើបាបតាតាសក៏ដោយប៉ុន្តែជាមួយទាំងអស់នេះគាត់បានចរចាសម្រាប់ខ្លួនគាត់នូវសិទ្ធិក្នុងការបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូត (គីលីឈី) ជាមួយនឹងអំណោយទៅ Horde សិទ្ធិទទួលបាន។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Tatar សម្រាប់សេចក្តីល្អរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដោយកិត្តិយស ដោយជូនដំណឹងដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងអំពីព័ត៌មាន Horde ទាំងអស់របស់ Grand Duke Vasily ។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានបញ្ចប់ជាមួយ Vasily Dmitrievich នៃ Tver ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Mikhail នៅជុំវិញឆ្នាំ 1398 ។ នៅក្នុងនោះ Mikhail លែងត្រូវបានគេហៅថាជាប្អូនប្រុសទៀតហើយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាប្អូនប្រុស ហើយផ្តល់កាតព្វកិច្ចស្មើនឹងកាតព្វកិច្ចរបស់សមភាគីរបស់គាត់ គឺសម្រាប់មួយប្រឆាំងនឹង Tatars លីទុយអានី អាល្លឺម៉ង់ និងប៉ូឡូញ។ កាតព្វកិច្ចទៅវិញទៅមកនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងតាមរបៀបដូចខាងក្រោម: ប្រសិនបើ tsar ខ្លួនឯងឬកងទ័ពតាតាឬលីទុយអានីឬអាល្លឺម៉ង់ឬប៉ូលទៅប្រឆាំងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូហើយ Grand Duke of Moscow និងបងប្អូនរបស់គាត់ឡើងភ្នំ។ សេះ បន្ទាប់មក Mikhail នឹងបញ្ជូនកូនប្រុសពីរនាក់របស់គាត់ និងបងប្អូនពីរនាក់ ដោយទុកកូនប្រុសម្នាក់នៅជាមួយគាត់។ ប្រសិនបើជនជាតិតាតាស លីទុយអានី ឬជនជាតិអាឡឺម៉ង់វាយលុកលើគោលការណ៍នៃ Tver នោះព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូត្រូវមានកាតព្វកិច្ចឡើងសេះដោយខ្លួនឯង និងជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់។ Grand Duke បង្ខំឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ Tver កូន ៗ និងចៅ ៗ របស់គាត់មិនទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់ ពោលគឺមិនត្រូវចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Vitovt និង Lithuania ក្នុងពេលជាមួយគ្នាសម្រាប់ខ្លួនគាត់និងបងប្អូនរបស់គាត់បានអនុវត្តមិនបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងដោយគ្មាន ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Tver កូន ៗ និងចៅ ៗ របស់គាត់។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Tver ត្រូវបានផ្តល់សេរីភាពពេញលេញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយ Horde: "ហើយចំពោះ Horde បងប្រុសនិងស្តេចផ្លូវគឺច្បាស់ហើយកូន ៗ ចៅ ៗ និងប្រជាជនរបស់អ្នក" ។ ជម្លោះដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូបានរួមចំណែកបន្ថែមទៀតដល់ការរំដោះខ្លួនពីការចុះចាញ់ពួកគេនៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Tver និង Ryazan ដែលក្នុងអំឡុងពេលនេះនៅជាប់នឹង Grand Duke នៃប្រទេសលីទុយអានី។ 5. អនុរក្សទៅកាន់ Grand Dukes of Moscow, Tver និង Ryazan ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់ ដូច្នេះចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 និងកំឡុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 នៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមានរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យមួយទេប៉ុន្តែមានបី - ទីក្រុងម៉ូស្គូ Tver និង Ryazan ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យនៃវ្ល៉ាឌីមៀត្រូវបានភ្ជាប់ដោយអថេរជាមួយ Moscow Grand Duke ដែលជាលទ្ធផលដែលមិនត្រឹមតែសាច់ញាតិរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងព្រះអង្គម្ចាស់នៃជោគវាសនាផ្សេងទៀតឧទាហរណ៍ Rostov, Suzdal, Yaroslavl ជាដើមគឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ Grand Duke ។ ទីក្រុងមូស្គូ មានតែសាច់ញាតិរបស់ពួកគេទេដែលជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ Grand Duke of Tver និង Ryazan ។ ការអនុញាតនៃញាតិសន្តានដល់ព្រឹទ្ធាចារ្យ ឬព្រះអង្គម្ចាស់ ត្រូវបានបង្ហាញទាំងដោយកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ធំផ្សេងទៀត និងដោយការព្រមព្រៀងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ធំជាមួយញាតិមិត្តវ័យក្មេង។ ខាងលើកាតព្វកិច្ចរបស់ Grand Duke of Tver ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូដើម្បីបញ្ជូនកូនប្រុសនិងបងប្អូនរបស់គាត់ទៅជួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យរួចហើយ។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា សម្ដេច​ក្រុម​ព្រះ​ដែល​មាន​វ័យ​ក្មេង​ត្រូវ​ទៅ​ច្បាំង​តាម​ការ​បង្គាប់​របស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris Alexandrovich នៃ Tver ដោយបានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Vitovt ក្នុងឆ្នាំ 1427 បានកំណត់ដោយផ្ទាល់ថា: "ចំពោះពូរបស់ខ្ញុំបងប្អូននិងកុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំ - ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវគោរពតាមខ្ញុំ: ខ្ញុំព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ Boris Alexandrovich មានសេរីភាពដែលខ្ញុំពេញចិត្ត។ ដែល​ខ្ញុំ​ប្រហារ​ជីវិត ហើយ​ជីតា​ម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ គឺ Grand Duke Vitovt មិន​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍​ទេ។ ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​ណា​មួយ​ចង់​ចុះ​ចាញ់​នឹង​ការ​បម្រើ​របស់​ជីតា​ម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ​ជា​មួយ​នឹង​ឪពុក, នោះ​ជីតា​ម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ​ជាមួយ​ឪពុក​គឺ​មិន​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​។ អ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទៅប្រទេសលីទុយអានីនឹងបាត់បង់មាតុភូមិរបស់គាត់ - នៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ខ្ញុំមានសេរីភាព Grand Duke Boris Alexandrovich ។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់អ្នកឧកញ៉ាជាមួយ appanages ជាក់លាក់ថាការស្តាប់បង្គាប់របស់ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេដើម្បីឡើងសេះនិងទៅសង្រ្គាមនៅពេលដែលអ្នកឧកញ៉ាខ្លួនឯងឡើងសេះឬបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ឬប្អូនប្រុសផ្សេងទៀតនិង ក្នុង​កាតព្វកិច្ច​បញ្ជូន​អភិបាល​មួយ​រូប ប្រសិន​បើ​មហា​ឧកញ៉ា​នឹង​ចាត់​មេ​បញ្ជាការ​របស់​ខ្លួន។ ព្រះអង្គម្ចាស់ធំបានទទួលពីស្លាកខណ្ឌសម្រាប់ទឹកដីទាំងមូលរួមទាំងវាសនានៃសាច់ញាតិវ័យក្មេង។ នៅឆ្នាំ ១៤១២ មហាឧកញ៉ានៃ Tverskoy Ivan Mikhailovich ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Appanage Yuri មិនចង់ស្តាប់បង្គាប់បាននិយាយថា“ ស្លាករបស់ tsar ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនៅលើទឹកដីទាំងមូលនៃ Tver ហើយ Yuri ខ្លួនឯងគឺជា tsar នៃស្តេច។ ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនៅក្នុងស្លាក។ ដោយសារតែហេតុនេះហើយ ទើបព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់មិនអាចប្រគល់ឱ្យជាមួយមាតុភូមិរបស់ពួកគេ ដើម្បីចុះចូលជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត ពួកគេត្រូវមានកាតព្វកិច្ចប្រមូលសួយសារអាករតាមការបែងចែក ដើម្បីឧទ្ទិសសួយសារអាករនេះទៅ Grand Duke ហើយ Grand Duke ត្រូវបាននាំយកទៅ Horde រួចហើយ។ . ហេតុដូច្នេះហើយ Grand Duke Vasily Vasilyevich the Dark និងបានដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងសក្ខីកម្មខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ថា "ដរាបណាកូន ៗ របស់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមជោគវាសនារបស់ពួកគេនោះព្រះនាងនិងកូន ៗ របស់ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនពួកអាចារ្យដែលនឹងពិពណ៌នាអំពីជោគវាសនារបស់ពួកគេដោយការថើបឈើឆ្កាង។ នង្គ័ល និង​មនុស្ស ហើយ​តាម​ប្រាក់ខែ​នេះ ព្រះនាង និង​កូន​របស់​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្តល់​ផ្លូវ​ដល់​កូនប្រុស​របស់​ខ្ញុំ Ivan ។ ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់នៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងន័យយោធានិងនយោបាយត្រូវបានអនុរក្សរហូតដល់ចុងសតវត្សទី XIV ទៅ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀហើយចាប់ពីចុងសតវត្សទី XIV ដល់ Grand Dukes បី - Moscow-Vladimir, Tver និង Ryazan ។ ដែលឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងបានកំណត់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងកិច្ចសន្យាដែលប្រែប្រួលអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈនៃការសន្និដ្ឋានរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ជាពិសេសលោក Sergeevich មានទំនោរចង់មើលទៅដូចគ្នាចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ appanage វ័យក្មេងទៅនឹងអ្នកធំក្នុងស្រុក។ ពួកគេទទួលស្គាល់ថា ការចុះអនុរ័តន៍របស់ចៅហ្វាយនាយដល់ព្រឹទ្ធាចារ្យគឺមិនមែនជាប្រភេទនៃលំដាប់ណាមួយទេ ទំនៀមទម្លាប់របស់រដ្ឋដែលថាចៅហ្វាយនាយដឺជឺគឺស្មើគ្នាហើយទំនាក់ទំនងនៃការអនុរក្សត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងពួកគេដោយអនុលោមតាមកិច្ចព្រមព្រៀងអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈនីមួយៗ។ ពេលដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប៉ុន្តែគំនិតបែបនេះនៃទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់នៃសម័យជាក់លាក់មួយមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ប្រសិនបើអ្នកស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ជាន់ខ្ពស់ និងថ្នាក់ក្រោម នោះវាងាយស្រួលឃើញថាកិច្ចព្រមព្រៀងកំពុងព្យាយាមធានានូវទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតា ដើម្បីបញ្ជាក់ពីវត្ថុបុរាណរបស់រដ្ឋ។ 6. ឯករាជ្យផ្ទៃក្នុងនៃវាសនា។ការអនុលោមតាមព្រះអង្គម្ចាស់តូចទៅកាន់អ្នកធំត្រូវបានកំណត់ចំពោះសម្ព័ន្ធភាពជាកាតព្វកិច្ចប្រឆាំងនឹងសត្រូវ ជំនួយយោធា និងការរួមចំណែកនៃទិន្នផលតាតារចំពោះរតនាគាររបស់អ្នកឧកញ៉ា ដែលលទ្ធផលគឺដោយសារតែព្រះអង្គម្ចាស់តូចមិនមាន សិទ្ធិក្នុងការទំនាក់ទំនងឯករាជ្យជាមួយ Horde ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការគោរពផ្សេងទៀតទាំងអស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងមានសេរីភាពនិងឯករាជ្យ។ សន្ធិសញ្ញាបានធានាពួកគេនូវភាពមិនអាចរំលោភបាននៃកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ និងសិទ្ធិពេញលេញក្នុងការបោះចោលពួកគេ ដោយមិនផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងរជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ "អ្នកដឹងពីមាតុភូមិរបស់អ្នក ហើយខ្ញុំស្គាល់របស់ខ្ញុំ" - ​​នេះគឺជាអត្ថបទធម្មតានៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងទាំងនេះ។ ភាគីជាប់កិច្ចសន្យាជាធម្មតាសន្យាថានឹងមិនទិញភូមិក្នុងជោគវាសនារបស់គ្នាទៅវិញទៅមក មិនអនុញ្ញាតិឱ្យកូនប្រសាររបស់ខ្លួនធ្វើបែបនេះ មិនផ្តល់លិខិតសរសើរចំពោះការកាន់កាប់ក្នុងមរតករបស់អ្នកដទៃ មិនកាន់បញ្ចាំ និងភតិកៈ ប្រគល់ឱ្យតុលាការ។ និងយុត្តិធម៍ចំពោះមុខវិជ្ជារបស់ខ្លួនតាមបណ្តឹងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត ឬមុខសញ្ញារបស់ពួកគេ មិនមែនបញ្ជូនអាជ្ញាសាលាទៅគ្នាទៅវិញទៅមក និងមិនមែនដើម្បីវិនិច្ឆ័យតុលាការ។ នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងទាំងនេះ boyars និងអ្នកបម្រើសេរីជាធម្មតាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវសេរីភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរពីព្រះអង្គម្ចាស់មួយទៅព្រះអង្គម្ចាស់មួយទៀតហើយពួកគេក៏បានរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនៅក្នុងមរតករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសន្យាថានឹងមិនទទួលយកអ្នកសរសេរឬលេខក៏ដូចជាអ្នកបម្រើ "នៅក្រោមតុលាការ" ដែលមានដី: អ្នកណានៃអ្នកបម្រើទាំងនេះផ្ទេរទៅបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតគាត់បានបាត់បង់ទឹកដីរបស់គាត់នៅក្នុងមរតករបស់អតីតព្រះអង្គម្ចាស់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ឧបាសិកា ឧបាសិកា ទទួលបានឯករាជ្យពេញលេញក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុងនៃអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបែងចែកតំណែងសំខាន់ៗទាំងនេះក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់ពួកគេ បែងចែក "oprichnina" ពីពួកគេសម្រាប់ការរស់នៅបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតដល់ព្រះនាងរបស់ពួកគេ ប្រគល់តំណែងសំខាន់ៗទាំងនេះទៅឱ្យសាច់ញាតិ ឬព្រះអង្គម្ចាស់បរទេស។ល។7. ការរៀបចំឡើងវិញនូវដើមទុនជាមួយអចលនទ្រព្យឯកជន។យើងបានពិនិត្យមើលទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងសម័យជាក់លាក់មួយ។ ឥឡូវនេះ ចូរយើងក្រឡេកមើលទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ទៅទឹកដីនៃរដ្ឋសំខាន់ៗ និងចំនួនប្រជាជនដែលរស់នៅលើពួកគេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ នៅតែនៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជាចៅហ្វាយនាយតែមួយគត់ ចៅហ្វាយនាយនៅក្នុងស្ថាប័នរបស់ពួកគេ។ ដោយសារតែទូទៅ ភាពក្រីក្ររបស់ប្រទេស និងភាពមិនអាចរស់បានពីប្រាក់ចំណូលពីរដ្ឋាភិបាល ព្រះអង្គម្ចាស់បានកាន់កាប់ដី និងកន្លែងនេសាទជាច្រើននៅក្នុងមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ ហើយបានអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចរាជវាំងរបស់ពួកគេក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលពួកគេបានទាក់ទាញមួយផ្នែកសំខាន់នៃប្រជាជននៅតាមជនបទទៅរកការងារផ្សេងៗ និង ភារកិច្ច។ ប្រាក់ចំណូលពីកសិដ្ឋាននេះបានក្លាយជាមធ្យោបាយសំខាន់នៃការថែទាំរបស់ពួកគេ ហើយប្រាក់ចំណូលពីការគ្រប់គ្រងគ្រាន់តែជាជំនួយជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយបានក្លាយជាចៅហ្វាយនាយដ៏សំខាន់ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកនាយករដ្ឋមន្រ្ដីទាំងមូលរបស់ទ្រង់ជាស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំមួយ ជាបុព្វហេតុមួយ ហើយដូច្នេះបានចាប់ផ្តើមបោះចោលវាដូចជា votchinniks ទាំងអស់ បែងចែកវាក្នុងចំណោមអ្នកស្នងមរតករបស់ទ្រង់ បែងចែកផ្នែកខ្លះសម្រាប់ចិញ្ចឹមជីវិតដល់គាត់។ ភរិយានិងកូនស្រីជួនកាលផ្ទេរវាទៅឱ្យកូនប្រសាដូចឧទាហរណ៍នៅ Yaroslavl ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Vsevolodovich បានផ្ទេរមរតកទៅឱ្យកូនប្រសាររបស់គាត់ Fyodor Rostislavich Smolensky ។ ជាលទ្ធផលនៃការគុណនៃសាខាមួយចំនួននៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់និងការចែកចាយឡើងវិញជាច្រើននៃកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេនៅក្នុងពេលវេលានៃនាយកមីក្រូទស្សន៍បែបនេះត្រូវបានគេទទួលបានដែលមិនមានទំហំធំជាងបុព្វបុរស boyar ណាមួយ។ Klyuchevsky ដោយផ្អែកលើភស្តុតាងពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធម្នាក់ដែលបានធ្វើការនៅបឹង Kubenskoye ទាញវត្ថុសំខាន់មួយក្នុងចំណោមចំណុចសំខាន់ទាំងនេះ - Zaozerskoye នៅក្នុងទម្រង់នេះ: រាជធានីរបស់វាមានតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់មួយដែលមានទីតាំងនៅចំណុចប្រសព្វនៃទន្លេ Kubena ចូលទៅក្នុងបឹង Kubenskoye ។ និងមិនឆ្ងាយពីវាឈរ "Chirkov ទាំងមូល" ។ អ្នក​ឃើញ​នៅ​ពី​មុខ​អ្នក ដូច្នេះ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ម្ចាស់​ដី​ធម្មតា​មិន​មាន​អ្វី​ទៀត​ទេ។ ទីតាំងសំខាន់ៗជាច្រើនដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដែនដី Rostov រួមមានភូមិ និងភូមិដែលលាតសន្ធឹងតាមដងទន្លេតូចៗ ដូចជា Ukhtoma, Kem, Andoga, Sit, Kurba, Yukhot ជាដើម។ ទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែក៏ដោយធម្មជាតិនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ វាមិនមែនជាតុលាការនិងរដ្ឋបាលដូចដែលឥឡូវនេះបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបំពេញពេលវេលារបស់ពួកគេ, ប៉ុន្តែការព្រួយបារម្ភសេដ្ឋកិច្ច, កិច្ចការសេដ្ឋកិច្ច; ហើយនិយោជិត និងទីប្រឹក្សាធម្មតារបស់ពួកគេ មិនមែនជាក្មេងប្រុសនោះទេ ដោយគិតអំពីកិច្ចការយោធា និងប្រព័ន្ធ zemstvo ប៉ុន្តែជាស្មៀនរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានប្រគល់ឱ្យសាខាមួយចំនួននៃសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺ៖ អ្នកកាត់ក្តី ឬអ្នកបម្រើ ដែលជាអ្នកក្រោមបង្គាប់លើដីបង្កបង្កើនផលទាំងអស់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ជាមួយនឹងប្រជាជនទាំងមូលដែលធ្វើការលើពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកក្មេងប្រុសដែលសក្តិសម អ្នកគ្រប់គ្រងផ្លូវ ឬសរុបនៃប្រភេទសេដ្ឋកិច្ចមួយ ឬផ្សេងទៀត ទឹកដីដែលរួមមានៈ ស្តូនីក ដែលជាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើការនេសាទ និងអ្នកនេសាទទាំងអស់ អ្នកបរបាញ់ដែលទទួលខុសត្រូវលើសត្វ "ផ្លូវ" និងអ្នកចាប់សត្វ សត្វខ្លាឃ្មុំ អ្នកនេសាទ អ្នកទទួលខុសត្រូវលើដីទាំងអស់ និង អ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំ អ្នករក្សាសត្វ អ្នកចិញ្ចឹមសត្វ។ ដោយសារទឹកដីទាំងអស់នេះមិនប្រមូលផ្តុំនៅកន្លែងតែមួយ ប៉ុន្តែត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញទីប្រជុំជន នាយកដ្ឋាននៃ boyars សក្តិសមមិនមែនជាស្រុកដែនដីទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់ផ្លូវដែលកាត់ផ្តាច់មុខសំខាន់ៗក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ ស្មៀនទាំងអស់នៃសម្ដេចបានបង្កើតក្រុមប្រឹក្សា ឬក្រុមប្រឹក្សាធម្មតារបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់បានផ្ដល់ឱ្យមិនត្រឹមតែលើកិច្ចការសេដ្ឋកិច្ចរបស់សម្ដេចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើកិច្ចការដែលអាចហៅថាកិច្ចការរដ្ឋផងដែរ។ ទាំងម្ចាស់ឯកជន និងព្រះអង្គម្ចាស់មិនត្រឹមតែមានសេរីភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទាសករក្នុងមុខតំណែងរបស់ពួកគេផងដែរ។ ហិរញ្ញិក អ្នកយាម មន្ត្រីរាជការ ទូត ទូត ច្រើនតែមកពីពួកអ្នកបម្រើ ដូចដែលអាចមើលឃើញពីសំបុត្រខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលមនុស្សទាំងនេះត្រូវបានដោះលែង។ សូម្បីតែក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រជាជន មិនពាក់ព័ន្ធនឹងការងារសេដ្ឋកិច្ចរាជវាំងក៏ដោយ ក៏ព្រះអង្គម្ចាស់ចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រងទ្រព្យសម្បត្តិសុទ្ធសាធ ផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច។ ដែនដីនៃរដ្ឋសំខាន់ៗត្រូវបានបែងចែករដ្ឋបាលទៅជាស្រុក ដោយមានក្រុងកណ្តាល និងស្រុកទៅជាតំបន់បំផ្ទុះ។ សម្រាប់តុលាការ និងការគ្រប់គ្រង ព្រះអង្គម្ចាស់បានបញ្ជូនអភិបាលក្រុងទៅស្រុក ទៅកាន់ volosts ឬ tiuns របស់ពួកគេ។ អភិបាលដែលអង្គុយនៅកណ្តាលក្រុងនៃស្រុកបានជួសជុលតុលាការនិងក្រុមប្រឹក្សាក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់នៅក្នុងវ៉ុលជាយក្រុងហើយក្នុងករណីឃាតកម្មប្លន់និងតាតបាដៃក្រហម - នៅក្នុងស្រុកទាំងមូល; volostels ឬ tuuns ជួសជុលតុលាការនិងរដ្ឋបាលនៅក្នុង volosts ក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ដោយលើកលែងតែអ្នកដែលស្ថិតនៅក្រោមតុលាការរបស់អភិបាល។ នៅក្រោមអភិបាលនិង volostels មានមន្ត្រីប្រតិបត្តិ - ដៃស្តាំនិងអ្នកជិតស្និទ្ធ, អាជ្ញាសាលា, podvoisky ។ គោលដៅសំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងនេះគឺមិនច្រើនទេ ដើម្បីធានាសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និងសិទ្ធិបុគ្គល ប៉ុន្តែដើម្បីទាញយកប្រាក់ចំណូល និងរក្សាអ្នកបម្រើ។ អនុរក្ស និង volostels បានជួសជុលតុលាការជាផ្លូវការដោយមិនបានចូលទៅក្នុងការវាយតម្លៃផ្ទៃក្នុងនៃភស្តុតាង។ តុលាការ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដូច្នេះ​ដើម្បី​និយាយ​ដោយ​ខ្លួន​វា​ផ្ទាល់​តាម​ច្បាប់​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៃ​សម័យ​បុរាណ​ការ​ប្រតិបត្តិ​នៃ​ការ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ត្រួត​ពិនិត្យ​ដោយ​បុរស​តុលាការ​មក​ពី​សង្គម​ក្នុង​ស្រុក​ហើយ​ចៅក្រម​បាន​អង្គុយ​និង​មើល​ពី​ប្រាក់​ចំណេញ​របស់​ពួក​គេ​ដែល​បាន​មក​ពី​នរណា​។ ហើយ​តើ​ត្រូវ​ពិន័យ និង​ថ្លៃ​ប៉ុន្មាន​ទៅ​តុលាការ។ ពាក់កណ្តាលនៃប្រាក់ចំណូលទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានទទួលដោយព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយពាក់កណ្តាលបានទៅចៅក្រម។ អភិបាល និង volostels លើសពីនេះទៀត បានទទួលចំណីក្នុងប្រភេទ និងប្រាក់ពីប្រជាជន - ធាតុ, បុណ្យណូអែល, ដ៏អស្ចារ្យ និងរបស់ពេត្រុស។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានបញ្ជូនកូនប្រុស និងអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេទៅកាន់មុខតំណែងទាំងនេះ ដើម្បីចិញ្ចឹមខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្នាក់នៅក្នុងតំណែងរបស់ពួកគេរយៈពេលយូរ ដើម្បីអាចឱ្យអ្នកបម្រើទាំងអស់របស់ពួកគេស្នាក់នៅកន្លែងដែលមានផលចំណេញទាំងនេះ។ ដោយក្រឡេកមើលមុខតំណែងអភិបាលក្រុង និងការបះបោរភាគច្រើនតាមទស្សនៈផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចេញយ៉ាងងាយនូវអ្វីដែលគេហៅថា លិខិតមិនផ្តន្ទាទោស ដែលរំដោះប្រជាជននៃ boyar និងទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារពីតុលាការនៃអភិបាល និង volosts និង subordinate វា។ ទៅតុលាការរបស់ម្ចាស់។ វា​ជា​ការ​អនុគ្រោះ​សម្ភារៈ​ដូចគ្នា​ចំពោះ​ម្ចាស់ ព្រម​ទាំង​បញ្ជូន​កូន​ប្រុស និង​អ្នក​បម្រើ​ឲ្យ​ចំណី។ ម្ចាស់នៃអចលនៈទ្រព្យដែលមានឯកសិទ្ធិបែបនេះដោយខ្លួនឯងជាធម្មតាត្រូវបានលើកលែងពីតុលាការនៃអភិបាលក្រុង និងការបះបោរ។ ពួកគេត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ឬដោយ boyar ដែលណែនាំរបស់គាត់ពោលគឺឧ។ អនុញ្ញាតជាពិសេសដើម្បីធ្វើដូច្នេះ។ 8. ធាតុនៃភាពជារដ្ឋតាមលំដាប់ជាក់លាក់។រួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈពិសេសទាំងមូលដែលកំណត់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកចំពោះទឹកដីនិងចំនួនប្រជាជនអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជាពិសេស Chicherin នៅក្នុង "ការពិសោធន៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់រុស្ស៊ី" ឈានដល់ការបដិសេធគោលការណ៍រដ្ឋក្នុងលំដាប់ជាក់លាក់មួយ។ . យោងទៅតាម Chicherin មានតែច្បាប់ឯកជនប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនជាច្បាប់រដ្ឋទេ ដែលគ្រប់គ្រងជីវិតជាក់លាក់។ ចៅហ្វាយនាយនៅក្នុងជោគវាសនារបស់ពួកគេមិនបានបែងចែករវាងមូលដ្ឋានដែលពួកគេកាន់កាប់ទីក្រុងនិងទឹកដីទាំងមូលនៃ appanage មួយនៅលើដៃមួយនិងវត្ថុតូចមួយចំនួននៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេនៅលើដៃផ្សេងទៀតដូចជាឧបករណ៍ប្រើប្រាស់និងសម្លៀកបំពាក់និងនៅក្នុង សក្ខីកម្ម​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ​ដោយ​ព្រងើយ​កន្តើយ​បាន​ប្រទានពរ​ដល់​ទីក្រុង និង​ទីប្រជុំជន​របស់​កូនប្រុស​ពួកគេ រូបតំណាង ច្រវាក់ មួក និង​អាវ​រោម។ ទំនាក់ទំនងអន្តរព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយសន្ធិសញ្ញា ហើយសន្ធិសញ្ញាគឺជាការពិតនៃច្បាប់ឯកជន។ វា​ក្លាយជាដើម្បីក្លាយជា ទាំងនៅក្នុងវាសនាបុគ្គល ឬនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូល មានទាំងអំណាចរដ្ឋ ឬគំនិតរដ្ឋ និងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់។ ពួកគេមិននៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយប្រជាជនទេ: ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាម្ចាស់នៃដីហើយពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយអ្នករស់នៅដោយសេរីដោយទំនាក់ទំនងតាមកិច្ចសន្យាតែប៉ុណ្ណោះ: អ្នកស្រុកទាំងនេះនៅតែស្ថិតក្នុងប្រធានដរាបណាពួកគេចង់បានហើយព្រះអង្គម្ចាស់អាច មិនបង្ខំពួកគេឱ្យស្នាក់នៅ ហើយការចាកចេញរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការក្បត់ជាតិឡើយ។ ប៉ុន្តែលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធជាក់លាក់បែបនេះសម្រាប់ពន្លឺទាំងអស់របស់វាទទួលរងពីភាពម្ខាង។ Gradovsky នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" របស់គាត់បានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ, ការដាក់ទីក្រុង, volosts, ភូមិនិងចលនវត្ថុរបស់ពួកគេនៅជាប់គ្នា, ផ្ទេរវត្ថុផ្សេងគ្នានៃកម្មសិទ្ធិទៅឱ្យអ្នកស្នងមរតក។ ជាឧទាហរណ៍ ភូមិ និងរបស់ដែលពួកគេបានផ្ទេរទាំងស្រុងជាកម្មសិទ្ធិពេញលេញ ហើយក្នុងបរិមាណត្រឹមតែប្រាក់ចំណូល និងសិទ្ធិគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះ។ នេះបម្រើជាភ័ស្តុតាងសម្រាប់ Gradovsky ថានៅក្នុងសម័យកាលជាក់លាក់មានគំនិតដែលចេញពីផ្នែកនៃច្បាប់ស៊ីវិល និងមានចរិតលក្ខណៈនៃគំនិតរដ្ឋ។ បន្ថែមពីលើនេះ វាអាចត្រូវបានបន្ថែមថាព្រះអង្គម្ចាស់មិនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយប្រជាជនដោយឥតគិតថ្លៃទាំងអស់នៃ appanages ដោយទំនាក់ទំនងតាមកិច្ចសន្យា។ នេះអនុវត្តចំពោះតែអ្នកបំរើ និងអ្នកបំរើសេរីប៉ុណ្ណោះ ដែលព្រះអង្គម្ចាស់បានចរចាអំពីសិទ្ធិសេរីភាពក្នុងកិច្ចសន្យា។ ប៉ុន្តែ​ពួក​កសិករ​ដែល​សរសេរ​ឬ​ជា​លេខ​ដែល​បាន​គោរព​ដល់​តាតាស​ហើយ​បាន​បំពេញ​ភារកិច្ច​ផ្សេងៗ​ទៅ​កាន់​សម្ដេច​នោះ សម្ដេច​បាន​រក្សា​វាសនា​របស់​ពួកគេ ហើយ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​មិន​ហៅ​ពួកគេ​ពី​គ្នា​វិញ​ទេ។ តាមទស្សនៈនេះ នៅតែជាការប្រសើរក្នុងការទទួលស្គាល់មរតករបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ភូមិភាគឦសានជាសម្បត្តិមរតករបស់ខ្លួនជាអ្នកគ្រប់គ្រងនយោបាយ មិនមែនរបស់ឯកជនទេ ទោះបីមិនអាចបដិសេធបានថាទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃការគ្រប់គ្រង និងជីវិតក៏ដោយ ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ អចលនទ្រព្យនេះបានមកជិតអចលនទ្រព្យធម្មតា។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកមនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការចុះសម្រុងគ្នាដោយសារតែសិទ្ធិនយោបាយដ៏ល្បីល្បាញរបស់អ្នកចាស់ទាក់ទងនឹងអ្នកវ័យក្មេង។ សន្ធិសញ្ញារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មិនតែងតែបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេឡើងវិញនោះទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗមានតែច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ដែលបានដាក់ទណ្ឌកម្មរួចហើយជាធរមាន។ សិទ្ធិនយោបាយនេះកំណត់ទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗលើសពីសន្ធិសញ្ញា។ សរុបមកទាំងអស់នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយតែអំពីល្បាយជាក់លាក់នៃច្បាប់រដ្ឋ និងឯកជននៅក្នុងសម័យជាក់លាក់មួយ ហើយមិនមែនអំពីការជំនួសច្បាប់រដ្ឋដោយច្បាប់ឯកជននោះទេ។ 9. លក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XIII-XV; ការបែងចែកអំណាចរដ្ឋ ដូច្នេះហើយ នាយកសាលាជាក់លាក់ ទាំងទំហំ និងលក្ខណៈនៃកម្មសិទ្ធិ និងការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ បានមកជិតកម្មសិទ្ធិឯកជន និងស្ថាប័នព្រះវិហារ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត អចលនទ្រព្យធំៗបានមកជិតទីតាំងសំខាន់ៗ ដោយសារតែពួកគេ ម្ចាស់បានទទួលសិទ្ធិនយោបាយលើចំនួនប្រជាជននៃអចលនទ្រព្យរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយនៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី លក្ខណៈពិសេសបំផុតនៃសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យបានបង្ហាញខ្លួន - ការបែកខ្ញែកនៃអំណាចរដ្ឋ និងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយកម្មសិទ្ធិដីធ្លី។ បន្ថែមពីលើនេះ វាអាចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញថា នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ដូចជានៅលោកខាងលិច ជាមួយនឹងការបែងចែកអំណាចរដ្ឋ ឋានានុក្រមទាំងមូលនៃអធិបតេយ្យភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំនួនសិទ្ធិកំពូលរបស់ពួកគេ។ អធិបតេយ្យភាពខ្ពស់បំផុតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានទទួលការបណ្តាក់ទុនរបស់ពួកគេដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងអធិរាជខាងលិចនិងខាងកើតគឺ Tsar នៃ Horde ដែលបានចាត់ទុកទឹកដីរុស្ស៊ីទាំងមូលថាជា ulus ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។ នៅខាងក្រោមគាត់គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ - វ្ល៉ាឌីមៀ - មូស្គូ Tver និង Ryazan ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងស្តេចអឺរ៉ុបខាងលិចដែលបានទទួលស្លាកពីគាត់សម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យជាមួយទឹកដីទាំងអស់របស់ពួកគេ។ នៅក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យគឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ appanage ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងអ្នកឧកញ៉ាអឺរ៉ុបខាងលិចអ្នកក្រោមបង្គាប់ទៅអ្នកធំនៅក្នុងការគោរពមួយចំនួនហើយសូម្បីតែទាបជាងគឺ boyars ដីនិងស្ថាប័នព្រះវិហារដែលដូចដែលយើងបានឃើញហើយទទួលបានសិទ្ធិរបស់រដ្ឋនៃតុលាការនិងពន្ធដារនៅក្នុង ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សិទ្ធិទាំងនោះដែលបង្កើតជាអធិបតេយ្យភាព - គឺឯករាជ្យ មិនមែនជាការចម្លង - មានអធិបតេយ្យភាពបីប្រភេទដំបូងប៉ុណ្ណោះ។ អធិបតេយ្យ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​រវាង​ខាន់​និង​អ្នក​ធំ​និង​ជាក់លាក់​។ មានតែអធិបតេយ្យទាំងនេះទេដែលមានសិទ្ធិក្នុងការទំនាក់ទំនងការទូត (ជាក់លាក់ - មានកំណត់) សិទ្ធិវាយកាក់។ល។ សូម្បីតែព្រះអង្គម្ចាស់តូចបំផុតក៏ប្រើសិទ្ធិវាយកាក់ដែរ។ សារមន្ទីរ Tver រក្សាទុកកាក់ជាមួយសិលាចារឹក: Denga Gorodesk ។, Gorodetsko, Gorodensko ។ លុយ Gorodensky ឬ Gorodetsky ទាំងនេះត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានជីកយកដោយព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់ Tver ដែលមិនសំខាន់មួយចំនួនគឺព្រះអង្គម្ចាស់ Staritsky ឬ Gorodensky ។ ប្រាក់និងទង់ដែងដែលមិនមែនជាព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត (អាងទឹក) ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ: Kashinsky, Mikulinsky, Spassky និងអ្នកដទៃ។ ចំពោះម្ចាស់ដីឯកជន និងស្ថាប័នព្រះវិហារ ពួកគេមិនបានទទួលសិទ្ធិអធិបតេយ្យភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលបងប្អូនលោកខាងលិចរបស់ពួកគេទទួលបានសម្រាប់ខ្លួនគេនោះទេ។ ដូចដែលបានដឹងហើយថា នៅលោកខាងលិច ស្តេចសក្តិភូមិជាច្រើនបានឆក់យកសិទ្ធិអធិបតេយ្យភាពសម្រាប់ខ្លួនគេ លើកតម្កើងអធិបតេយ្យដោយព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ កាក់ minted ធ្វើទំនាក់ទំនងការទូត។ល។ e. អ្នកស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់នៃប្រព័ន្ធ appanage របស់រុស្ស៊ី Pavlov-Silvansky បានផ្តល់ការពន្យល់ដូចខាងក្រោមនេះចំពោះភាពខុសគ្នារវាងការបញ្ជាទិញរបស់យើង និងប្រទេសលោកខាងលិច៖ “នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ក៏ដូចជានៅលោកខាងលិចដែរ ផែនដីត្រូវតែបំបែកដោយមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ត្រូវបែងចែកទៅជា ពិភពលោកឯករាជ្យតូច។ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​នៃ​ការ​បែង​ចែក​ប្រទេស​ដែល​ជិត​មក​ដល់​នោះ យើង​មាន​អ្នក​ធ្វើ​ពុត​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អធិបតេយ្យ​តាម​តំណពូជ។ ពួកគេបានជំនួសប្រទេសរបស់យើងនូវស្តេចសក្តិភូមិភាគខាងលិចដែលបានរឹបអូសយកសិទ្ធិអធិបតេយ្យភាព៖ ការបែងចែកពីខាងលើរារាំងការបែងចែកពីខាងក្រោម។ រជ្ជកាលនៃផែនដីបានព្រមានពីភាពសប្បុរសរបស់នាង។ នៅក្នុងការពន្យល់នេះ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានឈ្មោះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ បានកត់សម្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីខ្លឹមសារនៃបញ្ហានេះ ទោះបីជាគាត់មិនបានបញ្ចប់វាក៏ដោយ ព្រោះនេះមិនយល់ស្របនឹងទស្សនៈផ្សេងទៀតរបស់គាត់ទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានក្លាយជាអធិបតេយ្យភាពទឹកដីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មុនពេលដែលកម្មសិទ្ធិដីធ្លី boyar ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលអភិវឌ្ឍរួចហើយនៅក្រោមការការពារ និងការពឹងផ្អែកនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ Pavlov-Silvansky ដែលចែករំលែកទ្រឹស្តីនៃ "zemstvo boyars" គិតថាកម្មសិទ្ធិដីធ្លី boyar ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមុននេះឬនៅក្នុងករណីណាមួយដោយឯករាជ្យនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់។ 10. ប្រភពដើមនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ដូច្នេះ តើ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​ដោយ​របៀប​ណា ដែល​ជា​ការ​បញ្ជា​ជិត​សក្តិភូមិ​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច? នៅក្នុងការបង្រៀនមុននេះ មូលហេតុចម្បងមួយដែលនាំឲ្យមានការបញ្ជាទិញនេះ ត្រូវបានកត់សម្គាល់ ភាពលេចធ្លោនៃកសិកម្មធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងការមកដល់នៃជនជាតិតាតាស ទាក់ទងនឹងការថយចុះនៃរដ្ឋធានីរបស់ប្រជាជន។ កាលៈទេសៈនេះ ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ បានបង្ខំឱ្យសម្ដេចធ្វើជំនួញជាចម្បង លើមុខជំនួញដែលម្ចាស់ដី ម្ចាស់ជនបទ ប្រកបមុខរបរ ព្រោះបើមិនដូច្នេះទេ សម្ដេចមិនមានអ្វីត្រូវរស់នៅឡើយ។ សម្ដេច​ក៏​ចូល​ទៅ​ជិត​ម្ចាស់​ដី​ឯកជន។ ម៉្យាងវិញទៀត ដោយមិនមានប្រាក់ដើម្បីចែកប្រាក់បៀវត្សរ៍ដល់អ្នកបម្រើ និងស្ថាប័នព្រះវិហារ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសុខចិត្តលះបង់សិទ្ធិលើប្រជាជននៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដោយអនុគ្រោះ ផ្តល់អភ័យឯកសិទ្ធិ អត្ថប្រយោជន៍ និងការលើកលែងផ្សេងៗ ដែលធ្វើឱ្យពួកគេខិតទៅជិតអធិបតេយ្យភាព។ ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការពឹងផ្អែកលើហេតុផលមួយក្នុងការពន្យល់ពីប្រភពដើមនៃសក្តិភូមិរុស្ស៊ី? អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ចមានទំនោរពេញចិត្តនឹងហេតុផលមួយនេះហើយមិនអើពើនឹងអ្នកដទៃដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តច្បាប់ និងវប្បធម៌។ យើងមិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះហេតុផលទាំងនេះនៃធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណនោះទេ។ តើ​អ្វី​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​សម្ដេច​ក្រុម​ព្រះ​ត្រូវ​បែង​ចែក​ទឹកដី​របស់​រដ្ឋ​ជា​អាណាចក្រ? តម្រូវការសេដ្ឋកិច្ច តម្រូវការពលកម្មកសិកម្មដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង អ្នកសេដ្ឋកិច្ចនឹងឆ្លើយយើង។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​រឿង​នេះ យើង​និយាយ​ទៅ​គេ​ថា វា​មិន​ចាំបាច់​ទាល់តែ​សោះ​ក្នុង​ការ​បែងចែក​អំណាច​រដ្ឋ​ខ្លួនឯង។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលព្រះអង្គម្ចាស់ច្បងដាក់ខ្លួនលើជោគវាសនារបស់ប្អូនៗដោយរក្សាសិទ្ធិរដ្ឋទាំងអស់លើចំនួនប្រជាជននៃជោគវាសនាហើយផ្តល់ឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងតែការកេងប្រវ័ញ្ចសេដ្ឋកិច្ចលើទឹកដីក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរបំផុតអភិបាលក្នុងជោគវាសនា . ប្រសិនបើព្រះអង្គម្ចាស់បានបែងចែកអំណាចរដ្ឋដោយខ្លួនឯង នោះនៅតែដោយសារតែការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកនយោបាយរបស់ពួកគេ ដោយខ្វះទស្សនៈថា អំណាចរដ្ឋខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា មិនអាចជាកម្មវត្ថុនៃការបែងចែកគ្រួសារបានទេ។ ការ​បែង​ចែក​អំណាច​រដ្ឋ ព្រះអង្គម្ចាស់​ច្បាស់​ជា​មើល​ទៅ​វា​ជា​កម្មសិទ្ធ​ឯកជន។ នេះពន្យល់មួយផ្នែកអំពីការពិតដែលថាពួកគេបានចែករំលែកវាជាមួយ boyars របស់ពួកគេ។ ដើម្បីស្វាគមន៍ boyar សម្រាប់ការបម្រើរបស់គាត់ មិនចាំបាច់ផ្តល់អភ័យឯកសិទ្ធិដល់គាត់ដោយមិនបរាជ័យឡើយ។ សម្រាប់រង្វាន់នៃអ្វីដែលបានផ្តល់អភ័យឯកសិទ្ធិ, នៅក្នុងសរុបមក វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការធ្វើឱ្យ boyar ក្លាយជាអភិបាលក្រុង ឬចូលរួមក្នុងអចលនវត្ថុរបស់គាត់ ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវប្រាក់ចំណូលសំខាន់ៗ និងផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួនដល់ប្រជាជននៃអចលនទ្រព្យរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែជាធម្មតា ព្រះអង្គម្ចាស់បានដកថយពីសិទ្ធិរបស់ពួកគេបន្ថែមទៀត និងជារៀងរហូតទាក់ទងនឹងចំនួនប្រជាជននៃអចលនទ្រព្យបែបនេះ ជាក់ស្តែងមិនឲ្យតម្លៃលើសិទ្ធិទាំងនេះមិនត្រឹមតែពីផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីទស្សនៈនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់ផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ ទស្សនៈរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងនោះ ដែលបានដកសក្តិភូមិពីស្ថានភាពទូទៅនៃវប្បធម៌នៃសម័យណាមួយ មិនត្រឹមតែសេដ្ឋកិច្ច សម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនយោបាយ ច្បាប់ និងខាងវិញ្ញាណ ហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវជាង។ 11. ការបញ្ចាំ និងការឧបត្ថម្ភ។នៅលើមូលដ្ឋាននៃលំដាប់ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើនិងទាក់ទងនឹងលក្ខខណ្ឌទូទៅនៃវប្បធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបាតុភូតបានបង្កើតឡើងដែលមានភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងបាតុភូតនៃសម័យសក្តិភូមិនៅភាគខាងលិច។ ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ វាចាំបាច់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីអនុវត្តការសន្យា។ ដោយសារភាពខុសគ្នារវាងអធិបតេយ្យភាព និងម្ចាស់ឯកជននៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់ត្រូវបានបិទបាំងនៅក្នុងការអនុវត្ត និងនៅក្នុងស្មារតីសាធារណៈ នោះតាមធម្មជាតិគំនិតនៃប្រធានបទគួរតែក្លាយទៅជាភក់។ មនុស្សដែលមានសេរីភាពបានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមានសិទ្ធិប្រគល់ខ្លួនជាពលរដ្ឋមិនត្រឹមតែចំពោះព្រះអង្គម្ចាស់ជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងចំពោះបុគ្គលឯកជននិងស្ថាប័នផងដែរដើម្បីស្បថដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយនៅពេលនោះមិនត្រឹមតែសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងគ្នាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់ក្មេងប្រុសម្ចាស់និងវត្តអារាមផងដែរ។ បើ​សន្យា​ថា​មាន​ប្រយោជន៍​ណា​មួយ.. ហើយអត្ថប្រយោជន៍នេះត្រូវបានបង្ហាញគ្រប់ពេលវេលា ដោយសារតែអំណាចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ចុះខ្សោយដោយការបែងចែក និងការបែងចែកជាក់លាក់ ជារឿយៗមិនអាចផ្តល់ឱ្យបុគ្គលនូវការការពារ និងមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតចាំបាច់ដល់បុគ្គលនោះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី រឿងដដែលនេះបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងដូចនៅអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងយុគសម័យនៃការចុះខ្សោយនៃអំណាចរាជវង្ស នៅពេលដែលអ្នកទន់ខ្សោយស្វែងរកការការពារដោយបញ្ជាម្ចាស់ដីដ៏មានអំណាច និងស្ថាប័នព្រះវិហារ។ ភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងរឿងនេះបានកើតឡើងរហូតមកដល់ពេលនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដូចជានៅលោកខាងលិចពួកគេបានចាប់ផ្តើមបញ្ចាំជាមួយអចលនទ្រព្យ។វាត្រូវបានគេនិយាយខាងលើថាអចលនៈទ្រព្យ boyar ស្ថិតនៅក្រោមអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទឹកដីហើយមិនមែនជាអ្នកដែលនៅ បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបម្រើដោយម្ចាស់របស់ពួកគេ អូសតុលាការ និងសួយសារអាករលើដី និងទឹក។ ប៉ុន្តែ​ច្បាប់​នេះ​ត្រូវ​បាន​បំបែក​តាម​ពេលវេលា។ ម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមបញ្ចាំសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលពួកគេបានចូលបម្រើសេវាកម្មជាមួយអចលនទ្រព្យ ដូចជានៅភាគខាងលិច ម្ចាស់បានធ្វើសកម្មភាពជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ដែលធ្លាប់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃអធិបតេយ្យភាពទឹកដីផងដែរ។ នេះបានបង្កើតភាពច្របូកច្របល់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃទំនាក់ទំនងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ព្យាយាមប្រឆាំងនឹងសន្ធិសញ្ញា។ ក្នុងសន្ធិសញ្ញាទាំងនេះ បានបញ្ជាក់ថា ដីបូរាណត្រូវស្ថិតក្រោមអធិបតេយ្យភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ទឹកដី ទាញតុលាការ និងសួយសារអាករលើដី និងទឹក ថា ព្រះអង្គម្ចាស់មិនត្រូវទុកភូមិឋានក្នុងវាសនាអ្នកដ៏ទៃទេ ទិញនិងទទួលយកដោយសេរី មិនគួរផ្តល់ឱ្យឡើយ។ សំបុត្រសរសើរដល់មរតករបស់នរណាម្នាក់ វិនិច្ឆ័យនៅទីនោះ ហើយយកសួយសារអាករ ហើយជាទូទៅ "កុំជ្រៀតជ្រែកក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃដោយអំពើណាមួយ" ។ ប៉ុន្តែតាមការចង្អុលបង្ហាញទាំងអស់ ព្រះអង្គម្ចាស់មិនបានជោគជ័យក្នុងការលុបបំបាត់បាតុភូតនេះទេ ហើយការផ្ទេរកម្មសិទ្ធិដែលមានកម្មសិទ្ធិទៅជាពលរដ្ឋរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតបានបន្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ពីប្រភពនានា សូម្បីតែនៅចុងសតវត្សទី 15 និងដើមសតវត្សទី 16 ក៏ដោយ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1487 ម្នាក់ឈ្មោះ Ivashko Maksimovich ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Looking បានវាយ Grand Duchess Sofya ដោយចិញ្ចើមរបស់គាត់ "និងដោយភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ ជាមួយនឹងពាក់កណ្តាលភូមិ Looking ដែលស្ថិតនៅក្នុង Murom ក្នុងជំរុំ Kuzemsky ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានទាក់ទាញ។ ពាក់កណ្តាលរបស់គាត់" ។ ដោយចងចាំករណីបែបនេះ Ivan III បានសរសេរនៅក្នុងសំបុត្រខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ឆ្នាំ 1504 ថា "ហើយក្មេងប្រុសនិងកូន ៗ របស់ Boyar Yaroslavsky ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនិងជាមួយនឹងការទិញពីកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ Vasily មិនអាចចាកចេញពីនរណាម្នាក់ទៅកន្លែងណាបានទេ។ នៅឆ្នាំ 1507 ព្រះសង្ឃដ៏ល្បីល្បាញនៃវត្ត Volokolamsk លោក Joseph Sanin ដែលបានបង្កើតវត្តអារាមរបស់គាត់នៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Boris Vasilyevich នៃ Volokolamsk និងដោយមានជំនួយរបស់គាត់ដោយបានឈ្លោះប្រកែកជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់របស់គាត់ "លះបង់អធិបតេយ្យភាពរបស់គាត់ទៅជារដ្ឋដ៏អស្ចារ្យ" ។ នៅក្រោមដៃខ្ពស់របស់ Grand Duke Vasily Ivanovich ។ ពេល​យ៉ូសែប​ត្រូវ​បាន​គេ​តិះដៀល​ចំពោះ​រឿង​នេះ លោក​បាន​លើក​ឡើង​ពី​គំរូ​ដើម។ គាត់បាននិយាយថា "នៅក្នុងឆ្នាំរបស់យើងព្រះអង្គម្ចាស់ Vasily Yaroslavich មានវត្ត Sergius ក្នុងបុព្វហេតុរបស់គាត់ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander, Fedorovich, Yaroslavsky មានវត្ត Kamensky នៅក្នុងបុព្វហេតុរបស់គាត់ហើយព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Zasekinskys មានវត្តមួយនៅក្នុងបុព្វហេតុនៃ បរិសុទ្ធបំផុតនៅលើ Tolza »; ដូច្នេះហើយ អាចារ្យនៃវត្តទាំងនេះបានក្រឡេកមើល Grand Duke Vasily Vasilyevich ហើយគាត់បាន "យកវត្តទាំងនោះចូលទៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ជាឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងនោះទៅអង្វរនៅក្នុងវត្តទាំងនោះដោយគ្មានអ្វីសោះ" ។ ហើយនៅសម័យបុរាណ - សុន្ទរកថាក្នុងឱកាសនេះអ្នកចងក្រងជីវិតរបស់ St. Joseph, - "ពីបទល្មើសតិចតួចទៅប្រើកាន់តែច្រើន" ។ បុគ្គល​ត្រូវ​បាន​បច្ច័យ​មិន​ត្រឹម​តែ​ចំពោះ​សម្ដេច​ក្រុម​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​សម្រាប់​បុរស​ជា​ម្ចាស់ និង​វត្ត​អារាម​ផង​ដែរ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ មហាសេដ្ឋីមានអ្នកបម្រើទាំងអស់ដែលបម្រើពួកគេនៅតុលាការ និងក្នុងសង្គ្រាម ហើយដែលតំណាងឱ្យភាពស្រដៀងគ្នាទាំងស្រុងជាមួយពួកឈ្លានពានអឺរ៉ុបខាងលិច។ ក្មេងប្រុស Rodion Nestorovich ដែលបានមកពី Kiev ដើម្បីបម្រើ Grand Duke Ivan Danilovich Kalita បាននាំបុរស 1,600 នាក់នៃក្រុមមកជាមួយគាត់។ បន្ទាប់មកក្មេងប្រុសទីក្រុងមូស្គូដ៏ថ្លៃថ្នូ Akinf Gavrilovich Shuba ដែលអាក់អន់ចិត្តដោយកិត្តិយសដែលបានផ្តល់ឱ្យក្មេងប្រុសដែលមកលេងហើយមិនចង់នៅក្រោម Rodion ក្នុងកូនតូចបានទៅបម្រើ Mikhail Tverskoy ហើយយកអ្នកបម្រើ 1,300 នាក់ទៅជាមួយគាត់។ Ivan III ដោយបានយក Novgorod ជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានរំលាយតុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ធំនិង boyar នៅ Novgorod ហើយបានចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិទៅឱ្យអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និង boyar ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Principality of Tver អ្នកបម្រើដែលបានបម្រើ boyars ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេមានសូម្បីតែនៅក្រោម Grozny ។ ដូចនៅលោកខាងលិច អ្នកបម្រើជាច្រើននៅក្នុងសម័យជាក់លាក់ត្រូវបានបញ្ចាំនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងសម្រាប់បព្វជិត - ទីប្រជុំជន ប៊ីស្សព និងវត្តអារាម។ ទីប្រជុំជន និងប៊ីស្សពមានកូននៅសម័យក្រោយនៃរដ្ឋ Muscovite រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 18 ដូច្នេះប្រសិនបើនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយមិនមានគំនិតនៃសញ្ជាតិទេនៅក្នុងន័យរបស់យើងនៃពាក្យ។ បន្ទាប់មកគ្មានអ្វីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើបុគ្គលឯកជនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្រោមការការពាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នូវទឹកដីដែលពួកគេរស់នៅជាអធិបតេយ្យភាពរបស់ពួកគេ។ ការពិតនេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ដែលវាត្រូវបានសន្មត់ថា អធិបតេយ្យ គឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ ពួកគេមិនគិតដូច្នេះទេ ដូច្នេះហើយ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្រោមការការពារពិសេសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ នៅក្នុង munde-burdium regis ដូចដែលពួកគេនិយាយនៅលោកខាងលិច ពួកគេបានទទួលសិទ្ធិប្តឹងតែចំពោះមុខព្រះអង្គ។ល។ ឃ. 12. ការផ្ទេរ boyars និងអ្នកបំរើ; ប្រាក់ខែ និងអាហារ។ដោយសារតែភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតនៃភក្តីភាពរវាងព្រះអង្គម្ចាស់និងកូនប្រុសនិងអ្នកបំរើរបស់ពួកគេទំនាក់ទំនងកិច្ចសន្យាដូចគ្នាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងពួកគេនៅពេលព្រះអង្គម្ចាស់មិនមែនជាម្ចាស់ទឹកដីហើយ boyars មិនមែនជាម្ចាស់ដីនៅតែបន្តត្រូវបានរក្សាទុក។ នេះឬកូនប្រុស និងអ្នកបម្រើនោះបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ មិនមែនដោយសារទ្រង់មានកាតព្វកិច្ចបម្រើព្រះអង្គជាអធិបតេយ្យនោះទេ ប្រទេស ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់ "បញ្ជា" ឱ្យបម្រើគាត់ រកប្រាក់ចំណេញសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ហើយនេះជាការពិត ទាំងការគោរពចំពោះក្មេងប្រុស និងអ្នកបម្រើ និងចំពោះអ្នកដែលបានតាំងលំនៅ ត្បិតអ្នកក្រោយអាចចាកចេញពីព្រះអង្គម្ចាស់បានជានិច្ច។ សិទ្ធិរបស់ boyars និងអ្នកបម្រើដើម្បីផ្លាស់ទីដោយសេរីគឺពិតជាមរតកនៃអតីតជីវិតបន្តរបស់ Kievan Rus ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានរយៈពេលយូរដូច្នេះនៅក្នុងយុគសម័យជាក់លាក់មួយរួចទៅហើយនៅពេលដែល boyars ត្រូវបានដោះស្រាយ, វាគ្រាន់តែដោយសារតែគំនិតនៃសញ្ជាតិមិនបានក្លាយជាច្បាស់លាស់នៅក្នុងសម័យនេះ. បានបង្កើតដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងការបែងចែកអ្នកទទួលផលនៅអឺរ៉ុបខាងលិច។ Boyars និងអ្នកបំរើបានមករកព្រះអង្គម្ចាស់មួយឬមួយផ្សេងទៀតដើម្បីបម្រើវាយគាត់ដោយថ្ងាស (homagium អឺរ៉ុបខាងលិច) ហើយគាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវប្រាក់ខែអត្ថប្រយោជន៍ដែលពួកគេទទួលបានដរាបណាពួកគេបម្រើ។ នៅភាគខាងលិចភាគច្រើននៃដីត្រូវបានចែកចាយជាអត្ថប្រយោជន៍។ ហើយក្នុងចំណោមពួកយើង ព្រះអង្គម្ចាស់បានប្រគល់ដីរាជវាំងអ្នកបម្រើមួយចំនួន ដីឡូតិ៍នៃដែនរបស់ខ្លួន ដែលគ្រប់គ្រងក្នុងតុលាការ ដែលត្រូវគ្នានឹងមហានគរខាងលិច រាប់ប៉ាឡាទីន។ល។ ធម្មនុញ្ញមួយទៀតនិយាយអំពី "ភូមិ - ប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់ព្រះអង្គម្ចាស់" ពេលវេលានៃរង្វាន់ដែលមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 15 ។ ហើយ​ក៏​ដូច​ជា​នៅ​ភាគ​ខាង​លិច​ដែរ មេ​ដឹក​នាំ​យក​ដី​ទាំង​នេះ​ពី​អ្នក​បម្រើ​របស់​ខ្លួន ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​ដេញ​ចេញ​ពី​ពួក​គេ។ អំពីអ្នកបម្រើម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើទាំងនេះ ដែលតាមលក្ខខណ្ឌដែលភូមិបានផ្តល់ឱ្យគាត់ អំពី Boris Vorkov, Ivan Kalita បាននិយាយនៅក្នុង 1328 ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ថា: "ទោះបីជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបម្រើក៏ដោយក៏ភូមិនឹងតាមគាត់ដែរ។ បើ​អ្នក​មិន​ត្រូវ​បម្រើ​ទេ ភូមិ​នឹង​ត្រូវ​ដក​ចេញ។ ក្នុង​ការ​ព្រមព្រៀង​គ្នា​រវាង​ខ្លួន​គេ ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​យល់​ព្រម​លើ​អ្នក​បម្រើ​ទាំង​នេះ៖ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ទុក​មរតក​របស់​ខ្លួន ... ត្រូវ​ដកហូត​ទឹកដី។ ប៉ុន្តែដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសនៃប្រទេសរបស់យើង ដីមិនមែនជាវត្ថុសំខាន់នៃការចែកចាយអ្នកទទួលផលក្នុងរយៈពេលយូរនោះទេ។ មាន​ដី​ច្រើន​នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង វា​មាន​តម្លៃ​តិច​តួច​សម្រាប់​សម្ដេច ហើយ​ក្មេង​ប្រុស និង​អ្នក​បម្រើ​បាន​ខ្ចី​វា​ច្រើន​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ​ណាមួយ​ឡើយ យោង​តាម​ការ​ទទួល​ស្គាល់​ជា​សាធារណៈ​របស់​សម្ដេច។ ភាពជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិដីធ្លីដ៏ប្រពៃដែលអភិវឌ្ឍអស់រយៈពេលជាយូរមិនរាប់បញ្ចូលតម្រូវការសម្រាប់ការបែងចែកដីជាអ្នកទទួលផល ឬដូចដែលយើងបាននិយាយ អចលនទ្រព្យ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅពេលជាក់លាក់មួយ ទម្រង់នៃការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍មួយទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងលើសលប់ - ការចែកចាយមុខតំណែងជាប្រាក់បៀវត្សរ៍សម្រាប់សេវាកម្ម ការចិញ្ចឹម ពោលគឺមិនមែន fief-terre ទេ ប៉ុន្តែជា fief-office។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសំបុត្ររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់របស់យើង យើងជួបនឹងការបញ្ចេញមតិបែបនេះ៖ "ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកន្លែងបណ្តុះកូនសម្រាប់ការចិញ្ចឹមសម្រាប់ការចាកចេញរបស់ពួកគេចំពោះពួកយើង" នោះគឺសម្រាប់ការចូលបម្រើ។ ឬ៖ "ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យ Ivan Grigoryevich Ryla ... ព្រះសហគមន៍កាតូលិករបស់ Luza (មានន័យថា volost ទៅ Luza) សម្រាប់ការចាកចេញរបស់ពួកគេមកពួកយើងក្នុងការផ្តល់អាហារ។ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នៃ​អ្នក​ដែល​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​នោះ ចូរ​គោរព​គេ ហើយ​ស្តាប់ ហើយ​គេ​ស្គាល់​អ្នក ហើយ​វិនិច្ឆ័យ ហើយ​ទៅ​បញ្ជា​ឧកញ៉ា​ជាមួយ​អ្នក ហើយ​មាន​ប្រាក់​ចំណូល​តាម​បញ្ជី​អាណត្តិ។ ការផ្តល់ចំណីនៅក្នុង volosts បានក្លាយជាសញ្ញាទូទៅនៃ boyars និងអ្នកបម្រើដោយឥតគិតថ្លៃ។ «ហើយ​អ្នក​បម្រើ​សេរី​ដែល​កំពុង​តែ​ស៊ី​ចំណី និង​ឈ្លោះ​ប្រកែក​ជាមួយ​ឪពុក​យើង និង​ជាមួយ​យើង»។ ការចិញ្ចឹមទាំងនេះនៅភាគខាងលិច ដូចដែលយើងដឹងហើយថា បានក្លាយជាមេពូជ៖ នៅទីនោះ អ្នកឧកញ៉ា អភិបាលខេត្ត រាប់ សមាជិកសភា អនុប្រធាន ឬ viscounts របស់យើង បានក្លាយជាម្ចាស់តំណពូជនៃមុខតំណែងរបស់ពួកគេ និងប្រាក់ចំណូលដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ការផ្តល់ចំណីមិនត្រឹមតែមិនមានលក្ខណៈតំណពូជប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែពេញមួយជីវិតក៏ដោយ ជាធម្មតាវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ និងជាទូទៅសម្រាប់រយៈពេលខ្លី។ មូលហេតុគឺភាពក្រីក្ររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់របស់យើង ដែលមិនមានឱកាសចិញ្ចឹមអ្នកបម្រើទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ ប៉ុន្តែត្រូវសង្កេតមើលជួរជាក់លាក់មួយក្នុងរឿងនេះ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត អវត្ដមាននៃទំនាក់ទំនងរវាងការចិញ្ចឹមផ្លូវការ និងដី។ កម្មសិទ្ធិ។ នៅភាគខាងលិច បន្ថែមពីលើប្រាក់ចំណូល អ្នកចិញ្ចឹមបានទទួលការបែងចែកដីជាក់លាក់មួយសម្រាប់មុខតំណែង ហើយការបែងចែកនេះបានក្លាយជាដូចជា fiefs ទាំងអស់ យូរ ៗ ទៅតំណពូជបានអូសតាមទីតាំងខ្លួនវាផ្ទាល់។ នៅក្នុងយុគសម័យជាក់លាក់របស់យើង ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ ក្មេងប្រុស និងអ្នកបម្រើត្រូវការដីតិចតួច ផ្តល់សិទ្ធិកាន់កាប់ដីធ្លីបែបបុព្វបុរស ដូច្នេះហើយយើងមិនបង្កើតបាតុភូតស្រដៀងនឹងចំណុចខាងលើទេ។ 13. លក្ខណៈនៃសក្តិភូមិក្នុងទស្សនៈ ភាសា និងជីវិតនៃសម័យជាក់លាក់មួយ។ពីអ្វីដែលបាននិយាយ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថានៅក្នុងសម័យបុរាណរបស់រុស្ស៊ីនៃពេលវេលាជាក់លាក់មានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនដែលធ្វើឱ្យវាទាក់ទងទៅនឹងសក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិច។ យើងជួបគ្នានៅទីនេះ ស្ថាប័នដូចគ្នា អាកប្បកិរិយា និងទស្សនៈដូចគ្នាដូចនៅក្នុងសក្តិភូមិខាងលិច ជួនកាលនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញ ជួនកាលនៅក្នុងលក្ខណៈមិនសូវច្បាស់លាស់។ នៅក្នុងអក្សររបស់យើងមានឃ្លាដែលដូចដែលវាត្រូវបានបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនៃអត្ថបទឡាតាំងដែលត្រូវគ្នា។ សម្រាប់ស្ថាប័នសក្តិភូមិដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងបូរាណរបស់រុស្ស៊ី មានពាក្យពិសេសដែលត្រូវនឹងអឺរ៉ុបខាងលិច។ មេបញ្ជាការត្រូវបានគេហៅថាបញ្ចាំក្នុងចំណោមពួកយើង។ ចាត់​ទុក​ជា​សក្តិភូមិ ពាក្យ​គេ​ប្រើ​សួរ, ដាក់។ អ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ីដូចជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានគេហៅថាប្តី; boyar ប្រៀប​ដូច​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​អ្នក​ឧកញ៉ា។ យើងមានពាក្យពិសេសមួយសម្រាប់អត្ថប្រយោជន៍ ប្រាក់ខែ។ ពាក្យនេះត្រូវបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមពួកយើងដូចជានៅភាគខាងលិចពាក្យ benefice, flax ។ ដីដែលត្រូវបានផ្តល់ឲ្យកាន់កាប់តាមលក្ខខណ្ឌ (អចលនៈទ្រព្យ) និងមុខតំណែង និងអភ័យឯកសិទ្ធិត្រូវបានគេហៅផងដែរថា ប្រាក់ខែ។ ជាមួយនឹងភាពស្រដៀងគ្នានៃប្រព័ន្ធនយោបាយសង្គម ភាពស្រដៀងគ្នានៃជីវិតក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរ។ ស្មារតីនៃភាពមិនចុះសម្រុង ឯកវចនៈ សេរីភាព និងឯករាជ្យភាពកើតមាននៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីនៃសម័យជាក់លាក់ ក៏ដូចជានៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិលោកខាងលិច។ សេរីភាពសក្តិភូមិ និងឯករាជ្យភាពបាននាំយើងដូចនៅលោកខាងលិច ឈានទៅរកអំពើហិង្សា និងអំពើហឹង្សា ជាពិសេសនៅផ្នែកនៃក្រុម boyars ដែលតែងតែធ្វើការវាយប្រហារប្លន់គ្នាទៅវិញទៅមក។ លក្ខណៈពិសេសមួយរបស់ស្តេចសក្តិភូមិលោកខាងលិច គឺវិជ្ជាជីវៈយោធា ស្មារតីយោធារបស់ពួកគេ។ ចរិតនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពវៃឆ្លាត។ boyars និងព្រះអង្គម្ចាស់របស់យើងបានបាត់បង់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវលក្ខណៈពិសេសដ៏អស្ចារ្យដែលជាលក្ខណៈនៃអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេហើយដូច្នេះត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុង Tale of Igor's Campaign ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតិច ហើយពួកគេសុទ្ធតែជាអ្នកចម្បាំង។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ជម្លោះ​ស៊ីវិល​ឥត​ឈប់ឈរ ពួក​គេ​ទាំង​អស់​តែង​តែ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រមុខ​នៃ​អ្នក​បម្រើ និង​ប្រជាជន​របស់​ពួក​គេ។ ចៅហ្វាយ​ខាង​វិញ្ញាណ​មិន​បាន​ធ្វើ​យុទ្ធនាការ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ថ្នូរ​នឹង​ខ្លួន​គេ​វិញ គេ​បាន​ចាត់​ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ដែល​ដឹក​នាំ​អ្នក​បម្រើ​របស់​ខ្លួន​ទៅ។ លក្ខណៈធម្មតាមួយនៃលទ្ធិសក្តិភូមិលោកខាងលិចគឺ តាមទស្សនៈធម្មតា ប្រាសាទដែលមានកំពែងរឹងមាំដែលមានចន្លោះប្រហោង ប្រឡាយ និងស្ពាន។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាក់លាក់មិនមានប្រាសាទថ្មទេ។ ប៉ុន្តែប្រាសាទថ្មត្រូវបានជំនួសដោយទីក្រុងរឹងមាំនៅលើភ្នំ លើច្រាំងទន្លេ ឬនៅលើច្រាំងថ្ម Meryan បុរាណ។ ទីប្រជុំជនសំខាន់ៗ និងវិមានក្រឹមឡាំង បំពេញតម្រូវការដូចគ្នានឹងប្រាសាទសក្តិភូមិខាងលិចដែរ។ ចៅហ្វាយនាយខាងវិញ្ញាណរបស់យើងក៏បានសាងសង់បន្ទាយផងដែរ។ វត្តអារាមត្រូវបានសាងសង់តាមរបៀបដូចគ្នានឹងវិមានក្រឹមឡាំងដែរ ជាធម្មតានៅជិតបឹង ឬទន្លេ។ ទាំងពីរត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងនៃស្ថាបត្យកម្មឯកសណ្ឋានជាមួយនឹងប៉ម ចន្លោះប្រហោង និងច្រកទ្វារ។ boyars នៃសតវត្សទី 14-15 មិនមានបន្ទាយបែបនេះទេ ប៉ុន្តែអចលនៈទ្រព្យ boyar នីមួយៗ សូម្បីតែនៅក្នុងសម័យក្រោយៗទៀត ក្នុងសតវត្សទី 17 គឺជាជំរុំប្រដាប់អាវុធដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយ palisade ។ នេះមានន័យថា ក្នុងករណីនេះ ភាពខុសគ្នារវាងរុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុបខាងលិចមិនមានគុណភាពច្រើនដូចបរិមាណទេ។ សក្តិភូមិអឺរ៉ុបខាងលិចជាទូទៅមានការរីកចម្រើនខ្លាំងជាងសក្តិភូមិនិយមរុស្ស៊ី។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនបានអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនោះទេ ស្ថាប័នច្បាប់ដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ទំនៀមទម្លាប់ គោលគំនិត ដែលធ្វើពិធីប្រចាំថ្ងៃដែលអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចក្នុងមជ្ឈិមសម័យ។ សក្តិភូមិនិយមរបស់រុស្សីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន មិនបានទៅហួសពីទម្រង់បឋម ដែលជាទម្រង់មូលដ្ឋាន ដែលបរាជ័យក្នុងការពង្រឹង និងបង្រួបបង្រួម។ ហេតុផលសម្រាប់បញ្ហានេះគឺជាមូលដ្ឋានសង្គមមិនស្ថិតស្ថេរដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង ការចល័តប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសដែលមានអាណានិគមជាបន្តបន្ទាប់ ម្ខាង និងម្ខាងទៀតសម្ពាធខ្លាំងពីខាងក្រៅ ដែលដាស់សភាវគតិនៃជាតិខ្លួនឯង។ ការអភិរក្ស និងហៅថា ជីវិត និងការច្នៃប្រឌិត គោលការណ៍រដ្ឋក្នុងបច្ចុប្បន្ន ន័យពិតនៃពាក្យនេះ។ អក្សរសិល្ប៍។ 1. V. I. Sergeevich ។ Veche និងព្រះអង្គម្ចាស់ (វត្ថុបុរាណស្របច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។ T. 2. St. Petersburg, 1893) .2 ។ B. N. CHICHERIN ការពិសោធន៍លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់រុស្ស៊ី។ M. , 1858.3 ។ V. O. Klyuchevsky ។ Boyar Duma នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ M. , 1909. Ed ។ ទី៤.៤. N.P. Pavlov-Silvansky ។ សក្តិភូមិនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ SPb., 1907. ការងារ។ T. 3. St. Petersburg, 1910 ។

នៅពេលដែលរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យរបស់រុស្ស៊ីបានលេចចេញជារូបរាង រដ្ឋបាលកណ្តាល និងមូលដ្ឋានបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាង។

អំណាចកណ្តាលនៅក្នុងប្រទេសត្រូវបានអនុវត្តដោយ Grand Duke, Boyar Duma, ស្ថាប័នរាជវាំង និងឧបករណ៍ស្មៀន។ Grand Duke មានអំណាចនីតិបញ្ញត្តិខ្ពស់បំផុត (គាត់បានអនុម័ត Sudebnik - សំណុំនៃច្បាប់ដែលបានចេញច្បាប់និងក្រឹត្យ) បានតែងតាំងគាត់ឱ្យកាន់តំណែងរដ្ឋាភិបាលខ្ពស់បំផុត។ តុលាការរបស់ Grand Duke គឺជាតុលាការខ្ពស់បំផុត Grand Duke គឺជាមេបញ្ជាការកំពូល។

Ivan III បានយល់ពីសារៈសំខាន់នៃកងទ័ពដ៏រឹងមាំដែលគាត់បានបង្កើតនិងផ្តល់ដី។ វាគឺជាគាត់ដែលបានចាប់ផ្តើមចែកចាយដីជាមួយកសិករដើម្បីបម្រើប្រជាជន (ដាក់វានៅលើដីដូច្នេះពាក្យ "អចលនទ្រព្យ") ក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេបម្រើយោធាហើយសម្រាប់តែរយៈពេលនៃការបម្រើនិងគ្មានសិទ្ធិទទួលបានមរតក។ ព្រមទាំងគ្មានសិទ្ធិលក់ និងបរិច្ចាគដល់វត្ត។ ដូច្នេះហើយ កងទ័ពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើអធិបតេយ្យភាព ដែលសុខុមាលភាពរបស់វាអាស្រ័យដោយផ្ទាល់លើអំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ និងរដ្ឋទាំងមូល។

ការចូលរួមរបស់ Ivan III បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋជាចម្បងគឺ Boyar Duma - ក្រុមប្រឹក្សានៃអភិជនសក្តិភូមិនៅក្រោម Grand Duke ។ Boyar Duma នៅពេលនោះមានថ្នាក់ខ្ពស់ជាងពីរគឺ boyars និងអ្នកជុំហើយនៅតែមិនមានច្រើនទេ: 5-12 boyars និងមិនលើសពី 12 rounders ។ boyars ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីក្រុមគ្រួសារ boyar និងព្រះអង្គម្ចាស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូចាស់ដែលមិនមានចំណងជើង boyars ត្រូវបានតែងតាំងទៅ Duma តាមគោលការណ៍អតីតភាពនេះបើយោងតាមគណនីក្នុងស្រុកដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការបម្រើបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

boyars កាន់កាប់តំណែងបញ្ជាការនៅក្នុងកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃប្រទេសនិងបរិធានរដ្ឋ។ Boyars បានដឹកនាំកងវរសេនាធំលើយុទ្ធនាការ វិនិច្ឆ័យវិវាទដីធ្លី និងបំពេញបេសកកម្មការទូត។ ជាមួយនឹងការបែងចែកដី និងសេដ្ឋកិច្ចពីរដ្ឋ ការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលដឹកនាំដោយអ្នកបំរើ។

មុខងាររបស់ការិយាល័យធំត្រូវបានអនុវត្តដោយរតនាគារ។ នៅពេលដែលទឹកដីរបស់រដ្ឋកាន់តែរីកចម្រើន កិច្ចការរបស់រតនាគារកាន់តែស្មុគស្មាញ មុខងាររបស់ហេរញ្ញិកចាប់ផ្តើមត្រូវបានបែងចែកទៅជាមុខតំណែងពិសេសដែលមនុស្សត្រូវបានតែងតាំង ជាពិសេសជិតស្និទ្ធនឹង Grand Duke ដែលចេះហិរញ្ញវត្ថុ និងការទូតបានល្អ។ . បន្តិចម្ដងៗ ឋានានុក្រមនៃមុខតំណែងរាជវាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង - អ្នកថែរក្សាគ្រែ កន្លែងបណ្តុះកូន អ្នកប្រមាញ់ សត្វក្លែងបន្លំ។

នៅវេននៃសតវត្សទី XV-XVI ។ ស្មៀន - មន្រ្តីនៃអធិការបតីនៃអ្នកឧកញ៉ា (រតនាគារ) - បានចាប់ផ្តើមដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរដ្ឋាភិបាល។ ស្មៀន​ទទួល​បន្ទុក​កិច្ចការ​ស្ថានទូត ធ្វើ​ការងារ​ការិយាល័យ​លើ​កិច្ចការ​យោធា ("ជួរ")។ ពួកគេគឺជាអ្នកប្រតិបត្តិពិតប្រាកដនៃឆន្ទៈរបស់អធិបតេយ្យភាព ពួកគេបានបង្កើតឧបករណ៍របស់ Boyar Duma ។ ស្ថាប័នរតនាគារ និងវិមាន។ ជំនាញក្នុងការអនុវត្តមុខងារមួយចំនួន (ហិរញ្ញវត្ថុ ការទូត យោធា យ៉ាម៉ា។ តាមប្រភពសង្គម ស្មៀនមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកអភិជនទេ ប៉ុន្តែបានមកពីបព្វជិត និង "សាមញ្ញទូទាំងប្រទេស" ដែលធ្វើឱ្យពួកគេពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើ Grand Duke ។ សុខុមាលភាព​របស់​ពួក​គេ​ផ្អែក​លើ​សេវា​សាធារណៈ​តែ​មួយ​មុខ​គត់ ដូច​ម្ចាស់​ដី​ដែរ។

រដ្ឋបាល និងតុលាការនៅតាមមូលដ្ឋានត្រូវបានអនុវត្តដោយអភិបាលខេត្ត និង volostels ជាមួយបុគ្គលិកនៃ tiuns, ជិតស្និទ្ធនិងមនុស្សសុចរិត។ អភិបាលគឺជាមន្ត្រីតុលាការ-រដ្ឋបាលខ្ពស់បំផុត និងជាប្រធានកងទ័ពមូលដ្ឋាន។ អភិបាល និង volostels ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​ប្រព័ន្ធ​ផ្តល់​អាហារ​មួយ​ដែល​ផ្តល់​ឱ្យ​ពួក​គេ​នូវ​សិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​ប្រមូល​តម្រូវ​ការ​ផ្សេង​គ្នា​ជា​ការ​ពេញចិត្ត​របស់​ពួក​គេ ("ចំណី") ។

អ្នកចិញ្ចឹមបានមកពីទាំងអភិជនសក្តិភូមិ និងឋានៈ និងឯកសារនៃអ្នកបម្រើ។ អំណាចនៃអភិបាលក្រុង និង volostels នៅក្នុងវិស័យនេះត្រូវបានកំណត់ និងគ្រប់គ្រងដោយ Sudebnik នៃឆ្នាំ 1497 ធម្មនុញ្ញដែលចេញដោយ Grand Duke ដល់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងបញ្ជីប្រាក់ចំណូលដែលទទួលបានដោយ feeders ។

បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីភាគឦសានទាំងអស់ និងការរំដោះពីនឹមតាតា កងទ័ពមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទេ។ វាបានកើនឡើងបន្ថែមទៀត: កាំភ្លើងធំបានបង្ហាញខ្លួនហើយជាមួយវាការប្រមូលផ្តុំកាំភ្លើងធំ។ ឧបករណ៍របស់រដ្ឋនៅតែត្រូវបានបង្កើតឡើង ភាពរុងរឿងរបស់វានៅខាងមុខ ប៉ុន្តែចំនួនរបស់វាកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់។ ការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៃអចលនទ្រព្យនៅតែត្រូវបានរក្សាទុក - សហគមន៍កសិករ អ្នកក្រុង ភាតរភាពដ៏ថ្លៃថ្នូ ព្រះវិហារ និងសាជីវកម្មពាណិជ្ជករ។ល។

អំណាចរដ្ឋកណ្តាលមិនទាន់អាចគ្រប់គ្រងមនុស្សគ្រប់រូប និងអ្វីៗទាំងអស់ ការគ្រប់គ្រងត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈសហគមន៍សង្គមបឋមទាំងនេះ ដែលបានទទួលទម្ងន់នយោបាយយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសង្គម ដែលធ្វើឲ្យឥទ្ធិពលរដ្ឋ និងមន្ត្រីរបស់ខ្លួនចុះខ្សោយ។ ដូច្នេះយោងទៅតាម Sudebnik នៃឆ្នាំ 1497 គោលការណ៍នៃការចូលរួមជាកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកតំណាងនៃប្រជាជនក្នុងតំបន់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់អភិបាលដែលបានបញ្ជូនពីទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានជួសជុល។

ប៉ុន្តែបន្ទុកដ៏ធ្ងន់នៃរដ្ឋដែលកំពុងរីកចម្រើន កងទ័ពរបស់ខ្លួន ប្រព័ន្ធតុលាការ-រដ្ឋបាល និងសេដ្ឋកិច្ចប៉ះពាល់ដល់ទីតាំងរបស់កសិករ បំផ្លាញពន្លកនៃសហគ្រាសសេរី និងការគិតដោយសេរីខាងវិញ្ញាណ។ ការពង្រឹងរដ្ឋ ការពង្រឹងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលតែងតែត្រូវបានអមដោយការរីកចម្រើននៃបរិធានរបស់ខ្លួន - កងទ័ព តុលាការ ប៉ូលីស ការិយាធិបតេយ្យ ការថែរក្សាដែលទាមទារថវិកាយ៉ាងសំខាន់។ ហើយរដ្ឋកាន់តែរឹងមាំ ឧបករណ៍របស់វាកាន់តែធំ ពន្ធ និងកម្រៃផ្សេងៗពីប្រជាជនកាន់តែច្រើន ឱកាសកាន់តែតិចសម្រាប់កំណើនសេដ្ឋកិច្ចកសិករ និងសិប្បកម្ម។

រដ្ឋកណ្តាលរុស្ស៊ីតែមួយមិនមែនជាការបង្កើតរដ្ឋដំបូងរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីទេ។ វាត្រូវបាននាំមុខដោយរដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណដែលបានកើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនិងខុសពីរដ្ឋរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 15-16 ។ រួចហើយនៅសម័យបុរាណ Slavs ភាគខាងកើតបានរស់នៅតំបន់អឺរ៉ុបនៃប្រទេសរបស់យើង។ កាលប្បវត្តិរំលឹកឡើងវិញនូវគ្រាទាំងនោះនៅពេលដែល "ភាសាស្លូវេនីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ត្រូវបានតំណាងដោយកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នា: Polyans និង Drevlyans, Krivichi និង Dregovichi, Dulebs និង Northerners, Slovenes និង Vyatichi ជាដើម។

នៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃយុគសម័យថ្មី ក្នុងចំណោមពួក Antes ដែលជាសាខាភាគនិរតីនៃពួកស្លាវខាងកើត ដែលរស់នៅពី Dnieper ដល់ Danube ត្រូវបានគេហៅថា មានដំណើរការនៃការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃទំនាក់ទំនងសហគមន៍បុព្វកាល និងការកើតឡើងនៃទាសភាព។ . អចលនទ្រព្យបានចាប់ផ្តើម ការបែងចែកសង្គមត្រូវបានគ្រោងទុក។ ស្រមោច​បាន​ចូល​ដល់​សម័យ​នៃ "លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​យោធា" (F. Engels)។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះសហជីពកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង - អំប្រ៊ីយ៉ុងនៃរដ្ឋនាពេលអនាគត។ កម្លាំងខ្លាំងបំផុតគឺការបង្រួបបង្រួមរបស់ Antes ដែលសម្រេចបាននៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 4 ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ខាងកើត - Goths និងដឹកនាំដោយព្រះដែលមេដឹកនាំ Antian ចិតសិបនាក់ ("Rixes") គឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់។ យូរ ៗ ទៅសមាគមកុលសម្ព័ន្ធរបស់ស្រមោចកាន់តែយូរនិងរឹងមាំ។ នៅសតវត្សទី VI ។ Antes ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកត្រកូល - Avars - រួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រួសារ Ants: Idar និងកូនប្រុសរបស់គាត់ - Mezhamir និង Kelaghast ។ អំណាចនៃអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងគ្រួសារនេះបានក្លាយជាតំណពូជ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងសតវត្សទី 6 នៅក្នុងការតស៊ូប្រឆាំងនឹង Avars នៅ Volhynia ក្នុងតំបន់ Carpathian សមាគមដ៏មានឥទ្ធិពលនិងទូលំទូលាយនៃស្រមោចត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការដឹកនាំរបស់ Volhynian Dulebs ។ វា​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​កុលសម្ព័ន្ធ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សមាគម​នយោបាយ។ ឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធបុរាណ - Duleby ផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់ទឹកដីមួយ - Volhynia ។ ការចងចាំនៃការតស៊ូរបស់ស្រមោចជាមួយ Avars នៅតែស្រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយបានចុះមករកយើងក្នុងទម្រង់នៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយអំពី dulebs និងរូបភាពដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងរឿងនិទាននៃឆ្នាំ Bygone ។

តាមរយៈការសម្របសម្រួលរបស់ឈ្មួញភាគខាងកើត រឿងនេះបានទៅដល់អ្នកនិពន្ធជនជាតិអារ៉ាប់នៅសតវត្សទី 10 ។ (Masudi និង Ibrahim Ibn-Yakub) ដែលរំលឹកពីរបៀបនៅក្នុង "សម័យបុរាណ" ពួក Volhynians ("valinana") "បានស្តាប់បង្គាប់ ... កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីទាំងអស់" ។ នៅក្នុង Masudiev "Valinana" យើងឃើញសមាគមអន្តរកុលសម្ព័ន្ធមួយ ហើយឈ្មោះ "Valinana" (Volynians) មិនមែនជាកុលសម្ព័ន្ធ ជនជាតិភាគតិច ប៉ុន្តែជានយោបាយ មកពីឈ្មោះទីក្រុង Volyn ឬ Velynya ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលភូមិសាស្ត្រ និងនយោបាយនៃ ទឹកដីភាគនិរតីនៃពួកស្លាវខាងកើតដែលជាឈ្មោះដែលអស់រយៈពេលជាងមួយសហស្សវត្សរ៍បានជួសជុលឈ្មោះរបស់ Volhynia សម្រាប់ដីទាំងមូល។

អវត្ដមាននៅក្នុងតំបន់ Carpathian នៅ Volhynia នៅ Podolia ក្នុងសតវត្សទី 9-10 ។ ព្រំដែនកុលសម្ព័ន្ធជាក់ស្តែង កម្រិតនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ ភាពឯកោនៃទំនិញផ្នូរបង្ហាញថា សហជីពរបស់ពួក Volhynians មិនបានបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធដោយមេកានិចទេ ប៉ុន្តែការបង្រួបបង្រួមពួកគេបញ្ចូលគ្នា។ ដូច្នេះហើយ នៅដើមសតវត្សទី 6-7 កុលសម្ព័ន្ធ លក្ខណៈពិសេសបានចាប់ផ្តើមបាត់ ហើយលក្ខណៈទូទៅត្រូវបានពង្រឹង - លទ្ធផលនៃឯកភាពនយោបាយ។ យោងទៅតាម Masudi នេះគឺ "នៅសម័យបុរាណ" ពោលគឺយូរមុនសតវត្សទី 10 ។

មានតែនៅចុងទសវត្សទី ២០ នៃសតវត្សរ៍ទី ៧ ប៉ុណ្ណោះ។ (626 ឬដូច្នេះ) "អំណាចរបស់ Volhynians" ត្រូវបានចាញ់ដោយ Avars ដែល "បានប្រឆាំងនឹងស្តេច Heraclius ហើយមិនគ្រប់គ្រាន់ពីគាត់" ។

គាត់រំលឹកពីការដួលរលំនៃ "អំណាចរបស់ Volhynians" និង Masudi ។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​បន្ទាប់​មក ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​បាន​កើត​ឡើង​រវាង​កុលសម្ព័ន្ធ​របស់​ពួក​គេ ការ​បញ្ជា​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​បំពាន ពួក​គេ​បាន​បែង​ចែក​ជា​កុលសម្ព័ន្ធ​ដាច់​ដោយ​ឡែក ហើយ​កុលសម្ព័ន្ធ​នីមួយៗ​បាន​ជ្រើសរើស​ស្ដេច​មួយ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង…»។

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា "អំណាចនៃពួក Volynians" នៃសតវត្សទី VI-VII ។ - សមាគមនយោបាយ Slavic បូព៌ាដំបូងបង្អស់ដែលជា "អំណាច" ដំបូងនៃ Slavs ខាងកើតនៃសម័យ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ដែលជាអ្នកកាន់តំណែងមុនផ្ទាល់នៃរដ្ឋ Kyiv ។ វាគឺជា "អំណាចរបស់ Velynians" ដែលអាចចាត់ទុកថាជាការចាប់ផ្តើមនៃភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។

បាតុភូតនៃជីវិតសង្គមនៃពួកស្លាវខាងកើតដែលយើងបានចាត់ទុកថាបានកើតឡើងតែនៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយនៅភាគនិរតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាកន្លែងនៅក្នុងសតវត្សទី 4-6 ។ ការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសហគមន៍បុព្វកាលបានចាប់ផ្តើម ហើយទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលជាលក្ខណៈនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ។ នៅភាគខាងជើង ក្នុងព្រៃខ្សែក្រវ៉ាត់ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបានដំណើរការក្នុងល្បឿនយឺត ហើយនៅទីនេះភាគខាងជើងនៃ Teterev និង Desna ព្រៃដែលមានលក្ខណៈថយក្រោយ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតបានរស់នៅដោយកាន់កាប់តំបន់ដ៏ធំ។

នៅសតវត្សទី VIII-IX ។ នៅកណ្តាល Dnieper ដែលបោះបង់ចោលជាលទ្ធផលនៃចលនារបស់ Antes ទៅភាគខាងត្បូង ទៅ Danube និងលើសពី Danube និងការវាយប្រហារដោយពួកត្រកូល ព្រៃខាងក្រោយកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីកំពុងរីកចម្រើន។

ប៉ុន្តែនៅទីនេះនៅ Middle Dnieper កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីព្រៃទាំងនេះមិនបានជួបវាលខ្សាច់ដែលគ្មានជីវិតទេ។ ប្រជាជន Antian បុរាណបានបន្តរស់នៅក្នុងកន្លែងចាស់ រស់នៅ Kyiv និងតំបន់ជាប់គ្នា ដែលបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលដូចគ្នានៃពួកស្លាវភាគខាងកើតនៃសតវត្សទី 9-10 ដូចដែលពួកគេនៅក្នុងអំឡុងពេលនៃ Antes ។

ចំពោះសាច់ញាត្តិភាគខាងជើងរបស់ពួកគេដែលថយក្រោយដែលពួកគេចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 នៃគ។ e., the Antes បានបង្ហាញពីលក្ខណៈវប្បធម៌ និងប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ប្រព័ន្ធសង្គមរបស់ពួកគេ ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះប្រព័ន្ធនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ដែលមានក្នុងចំណោមស្រមោចត្រូវបានឆ្លងកាត់យ៉ាងឆាប់រហ័សដោយកុលសម្ព័ន្ធរុស្ស៊ីភាគខាងជើងដែលបានផ្លាស់ប្តូរទៅ Middle Dnieper ហើយនៅទីនេះលាយជាមួយកុលសម្ព័ន្ធភាគខាងត្បូងរបស់ពួកគេឈរនៅលើគែមនៃអរិយធម៌។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលតំបន់ Middle Dnieper ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ដែលជាសម័យមុនសក្តិភូមិ ហើយចូលដល់សម័យសក្តិភូមិសម្រាប់មួយ ឬពីរសតវត្ស។

ផ្លូវដែលឆ្លងកាត់ដោយសាខាភាគនិរតីនៃពួកស្លាវខាងកើត - ស្រមោចត្រូវបានបន្តដោយអ្នកជិតខាងនិងកូនចៅរបស់ពួកគេ។

ប្រសិនបើ Antes បានចូលដល់សម័យនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ដោយវិនិច្ឆ័យដោយវិមានសម្ភារៈនិងព័ត៌មានពីប្រភពដែលបានសរសេរនៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃយុគសម័យថ្មីពួកគេបានចាកចេញពីឆាកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនយោបាយដោយបាត់ពីទំព័រនៃការសរសេររបស់អ្នកនិពន្ធ។ យុគសម័យកណ្តាលនៅដើមសតវត្សទី 7 ។ ទាំងអស់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសង្គមដូចគ្នា បន្ទាប់មកកូនចៅរបស់ពួកគេទាំងនៅ Middle Dnieper និងនៅលើច្រាំងទន្លេ Dniester និង Volkhov, Western Dvina និង Oka ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីបានឆ្លងកាត់យុគសម័យនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ហើយបានបង្កើតពិភពសក្តិភូមិ។ ការពិតដែលថា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" កំពុងអភិវឌ្ឍនៅភាគនិរតីនៃអឺរ៉ុបខាងកើតសូម្បីតែនៅក្នុងសម័យស្រមោចបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យ Kievan សក្តិភូមិបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងទទឹងនិងជម្រៅនៅលើទឹកដីធំជាងទឹកដីនៃ ស្រមោច។

នៅសតវត្សទី VIII-X ។ ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើត និងមិនមែន Slavic នៃប្រទេសរុស្ស៊ី នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗរបស់ខ្លួនក្នុងអត្រាផ្សេងគ្នា មានដំណើរការនៃការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងសហគមន៍បុព្វកាល និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ។ ដំណើរការនេះគ្របដណ្តប់លើទឹកដីដ៏ធំពីច្រាំងនៃបឹង Ladoga ទៅដៃ Danube ពី Carpathians ទៅ Oka គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការលេចឡើងនៃសក្តិភូមិ។ កំណើតនៃលទ្ធិសក្តិភូមិ កើតឡើងក្នុងក្របខណ្ឌនៃសង្គមបុព្វកាល នៅក្នុងពិភពនៃសហគមន៍ កំឡុងពេលនៃការបំផ្លាញជីវិតកុលសម្ព័ន្ធបុព្វបុរស។

ដំណើរការនេះលាតសន្ធឹងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយទៅឆ្ងាយពីស្មើៗគ្នា៖ នៅពេលដែលសក្តិភូមិ Kiev រាប់សតវត្សមកហើយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានៅលើទឹកដីនៃ Vyatichi ក្នុង Pinsk Polissya ក្នុងទឹកដី Dregovichi សំណល់នៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធនៅតែមានសម្រាប់ អស់​រយៈពេល​ជា​យូរ។

រួចហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃ VIII និងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី IX ។ ជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៃពួកស្លាវីភាគខាងកើតនៅលើ Middle Dniep ​​er ជិតទីក្រុង Kyiv ការបង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីមួយកើតឡើងដែលគេហៅថា "Kaganate រុស្ស៊ី" និងនៅក្នុងតំបន់ Ladoga និងនៅជិត Ilmen - មួយផ្សេងទៀតដែលបានទទួលឈ្មោះ " ស្លាវី” មកពីអារ៉ាប់។

ដូច្នេះ​បាន​កើត​ឡើង​«​ដំបូង​ 2 រដ្ឋ: Kyiv និង Novgorod».

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំបួន មានការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃទីក្រុង Kyiv និង Novgorod ទៅជារដ្ឋ Kiev តែមួយ ដែលប្រពៃណីអាណានិគមនិយមភ្ជាប់ជាមួយឈ្មោះរបស់ Oleg ។ ភាពរុងរឿងរបស់ Kievan Rus ធ្លាក់ក្នុងរជ្ជកាលវ្ល៉ាឌីមៀ (៩៧៣-១០១៥) ។ សម័យកាលរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ គឺជាពេលវេលានៃសិរីរុងរឿងរបស់រុស្ស៊ី សង្រ្គាមឈ្នះៗ និងយុទ្ធនាការ ជោគជ័យដ៏ពិសេសរបស់រុស្ស៊ីនៅលើឆាកអន្តរជាតិ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រជាជន នៅពេលដែលគាត់ផ្ទាល់នៅតែដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រទេសរបស់គាត់។ នៅពេលដែលមហាជនទើបតែចាប់ផ្តើមប្រែក្លាយទៅជាការបង្ខំ គាបសង្កត់ដោយបន្ទុកកាតព្វកិច្ច ប្រជាជនកេងប្រវ័ញ្ច។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងវីរភាព រឿងព្រេង និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះចងចាំនូវរដ្ឋធានីដំបូងរបស់ពួកគេ - ទីក្រុងគៀវ វីរបុរសគៀវដ៏រុងរឿងរបស់ពួកគេ និងវ្ល៉ាឌីមៀ ព្រះអាទិត្យក្រហម ភាពជាបុគ្គលនៃ "ព្រះអង្គម្ចាស់ចាស់" នៃយុគសម័យដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃ "ភាពព្រៃផ្សៃដ៏រុងរឿង។ " (K. Marx) ។

វ្ល៉ាឌីមៀឈរនៅលើគែមនៃយុគសម័យពីរ។ គាត់គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ចុងក្រោយ - អ្នកចម្បាំងនៃការបន្តប្រទេសរុស្ស៊ីនៃយុគសម័យនៃ "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយោធា" ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់គឺជាព្រះអង្គម្ចាស់ទីមួយដែលជាមួយនឹងសកម្មភាពទាំងអស់របស់គាត់បានរៀបចំសម្រាប់ការរីកចំរើននៃសក្តិភូមិដំបូងដោយលាក់បាំងធាតុនៃការដួលរលំដែលជិតមកដល់។ នៃរដ្ឋ Kievan ដែលធ្លាក់លើរជ្ជកាលរបស់ចៅ ៗ របស់គាត់។ សម័យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀនិងយ៉ារ៉ូស្លាវី - ភាពរុងរឿងរបស់គៀវ។

យូរ ៗ ទៅជាពិសេសនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 រូបភាពផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ពេលវេលានៃយុទ្ធនាការនៅក្នុង "ប្រទេសផ្សេងទៀត" ដែលមានគោលបំណងចាប់យកការលួចរបស់យោធា និងការប្រមូលសួយសារអាករត្រូវបានបញ្ចប់។ ការកេងប្រវ័ញ្ចប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីខ្លួនឯងក្លាយជាប្រភពនៃការពង្រឹងសម្រាប់ពួកឥស្សរជនសក្តិភូមិ។

ដំណើរការ​រឹបអូស​ដោយ​ព្រះអង្គម្ចាស់​និង​អ្នក​ចម្បាំង​នៃ​ដី​សហគមន៍​និង​ដី​សហគមន៍​កាន់តែ​ខ្លាំងឡើង។ ការសរសើរប្រែទៅជាការជួល។ តម្លៃ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សួយសារអាករ​ពី​ដី​នោះ​ទេ​គឺ​ជា​ដី​ខ្លួន​ឯង​រួម​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ជនបទ​អង្គុយ​នៅ​លើ​វា​។ និស្សារណកម្ម និងការធ្វើជាទាសករ ប្រែក្លាយសមាជិកសហគមន៍ដែលមានសេរីភាពទៅជាមនុស្សដែលពឹងផ្អែក។ សក្តិភូមិកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាព ការអភិវឌ្ឍន៍ភាពជាម្ចាស់ដីសក្តិភូមិ និងទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ ដូច្នេះបានបង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុង Pravda Yaroslavichi ការរីកចម្រើននៃអំណាចសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃតំបន់នីមួយៗ ដែលដឹកនាំដោយទីក្រុងធំៗ (Novgorod, Chernigov, Pereyaslavl, Rostov ។ល។) កំពុងធ្វើឱ្យខូចដល់ការរួបរួមនៃរដ្ឋ Kievan បន្តិចម្តងៗ។

Boyars ដែលធំធាត់នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានខិតខំដើម្បីក្លាយជាម្ចាស់អធិបតេយ្យភាពរបស់ពួកគេហើយបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញព្រះអង្គម្ចាស់ "របស់ពួកគេ" ដែលបានទទួលនៅទីនេះនៅកន្លែងដាំដុះរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកដីនៃ "ឪពុកនិងជីតា" ។ "ជីវិត", "gobin", ដីនិងដី, ទីធ្លានិងអ្នកបំរើ, មិនជាប់គាំងជាមួយរុស្ស៊ីទាំងអស់, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍ "zemstvo" ក្នុងស្រុកកំពុងព្យាយាមបំបែកចេញពីទីក្រុង Kyiv ដែលចាប់ពីពេលនេះទៅក្លាយជាឧបសគ្គដល់ ការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យនៃតំបន់ និងទឹកដីទាំងនេះ ដែលនឹងប្រែក្លាយទៅជារដ្ឋសំខាន់ៗ នៃរដ្ឋពាក់កណ្តាលឯករាជ្យសក្តិភូមិតូច។

តំបន់នីមួយៗនៃរដ្ឋ Kievan ក្លាយជាសំបុកនៃទ្រព្យសម្បត្តិ boyar ។ ជោគវាសនារបស់ Kyiv ឈប់ចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែ Novgorod, Rostov, Chernigov, Galician និង boyars ផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងព្រះអង្គម្ចាស់ Novgorod, Rostov, Chernigov និង Galician ផងដែរ។ ពួកគេស្វែងរកការបំបែកចេញពីទីក្រុង Kyiv ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យ។

អវត្ដមាននៃទំនាក់ទំនងសរីរាង្គរវាងទឹកដីរុស្ស៊ីបុគ្គល អវត្តមាននៃសហគមន៍សេដ្ឋកិច្ច - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីដែលសម្រេចបានដោយរដ្ឋគៀវ មានភាពផុយស្រួយ និងអាយុខ្លី គឺជាសញ្ញានៃការដួលរលំដែលជិតមកដល់។ ហើយការដួលរលំនេះបានមកដល់។

ការបែងចែកសក្តិភូមិគឺជាសូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាព ប៉ុន្តែនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយ វាក៏ក្លាយជាហ្វ្រាំងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេ លើការរីកចម្រើននៃសិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម ទីក្រុង លើទម្រង់ថ្មីនៃការកាន់កាប់ដីសក្តិភូមិ និងការរៀបចំសក្តិភូមិ។ សេដ្ឋកិច្ច។

វាក៏បានរួមចំណែកដល់ការធ្លាក់ចុះនៃអំណាចរបស់រុស្ស៊ី ធ្វើឱ្យទឹកដីរុស្ស៊ីចុះខ្សោយ ប្រមាថមើលងាយពីសារៈសំខាន់អន្តរជាតិ ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាឈ្លើយរបស់រដ្ឋអរិភាពជិតខាង និងហ្វូងពួកត្រកូល។ ប្រទេសរុស្ស៊ី "បានបាត់បង់តំបន់ទាំងមូលដោយសារការអន្តរាគមន៍ពីប្រជាជនជិតខាង" ដែលបានធ្លាក់នៅក្រោមនឹមរបស់ជនបរទេសអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​សកម្មភាព​របស់​កម្លាំង​កណ្តាល​ដែល​បំបែក​រដ្ឋ​គៀវ។

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Yaroslav the Wise ការបែកបាក់នៃរដ្ឋ Kievan បានចាប់ផ្តើម ហើយការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាសក្តិភូមិរុស្ស៊ី ដែលត្រូវនឹងការបែកបាក់សក្តិភូមិជាទម្រង់នៃការរៀបចំអំណាចរដ្ឋនៃថ្នាក់គ្រប់គ្រងរបស់ស្តេចសក្តិភូមិ។

តើប្រព័ន្ធសង្គម-នយោបាយនៃសម័យកាលនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិជាអ្វី?

ប្រទេសរុស្ស៊ីជារដ្ឋតែមួយមិនមានទេ។ ប្រទេសនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាសក្តិភូមិជាច្រើន "រដ្ឋពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ" ។

ចំនួនរបស់ពួកគេកំពុងកើនឡើង ទំហំរបស់ពួកគេកំពុងថយចុះ។ អត្ថិភាពនយោបាយរបស់ពួកគេមានភាពផុយស្រួយណាស់។ ពេលខ្លះពួកគេរួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានសំណាង ប៉ុន្តែសមាគមបែបនេះមានរយៈពេលខ្លី។ ព្រះអង្គម្ចាស់ "ដែល" បំផ្លាញទឹកដីរុស្ស៊ី។ ជម្លោះ​មិន​ឈប់​ទេ សូម្បី​តែ​សត្រូវ​ខាង​ក្រៅ​វាយ​ប្រហារ​ប្រទេស​ក៏​ដោយ។

ដូច្នេះ យើងឃើញថា ការបង្រួបបង្រួមទឹកដីរុស្ស៊ី ទៅជារដ្ឋតែមួយ គឺមុននឹងការបែកបាក់សក្តិភូមិរបស់រុស្ស៊ី។

I.V. ស្តាលីននៅក្នុងការងារមួយចំនួនរបស់គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការក្នុងការបង្កើតសម័យកាលវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត។ នៅក្នុង "សុន្ទរកថាស្តីពីការសង្ខេបនៃសៀវភៅសិក្សាស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសហភាពសូវៀត" I.V. ស្តាលីន, S.M. Kirov និង A.A. Zhdanov បានចង្អុលបង្ហាញថា "សក្តិភូមិនិងសម័យមុនសក្តិភូមិនៅពេលដែលកសិករមិនទាន់ក្លាយជាទាសករត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងគំនរមួយ។ ប្រព័ន្ធស្វ័យភាពនៃរដ្ឋ និងប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ នៅពេលដែលរុស្ស៊ីត្រូវបានបែងចែកទៅជារដ្ឋពាក់កណ្តាលឯករាជ្យជាច្រើន។

មុននឹងបន្តទៅការវិភាគអំពីហេតុផលនៃការបង្កើតប្រព័ន្ធស្វ័យភាពក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងការបង្កើតរដ្ឋមជ្ឈិមមួយនៅភាគខាងកើតនៃទ្វីបអឺរ៉ុប ចាំបាច់ត្រូវកំណត់លក្ខណៈប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច-សង្គម និងនយោបាយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីខាងជើង-បូព៌ាក្នុងអំឡុងពេលនោះ។ នៃការបែងចែកសក្តិភូមិ និងរស់នៅដោយសង្ខេបអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា។ ដូចដែលសមមិត្តស្តាលីនបានចង្អុលបង្ហាញ ការបង្កើតប្រព័ន្ធស្វ័យភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងការបង្កើតរដ្ឋកណ្តាលនៅភាគខាងកើតនៃទ្វីបអឺរ៉ុបគឺជា "ប្រធានបទពីរផ្សេងគ្នា ទោះបីជាពួកគេមិនអាចចាត់ទុកថាបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមកក៏ដោយ" ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីខាងជើង - បូព៌ានិងរុស្ស៊ីជាទូទៅរួចទៅហើយពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 ។ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបង្កើតការបែងចែកសក្តិភូមិជាប្រព័ន្ធរដ្ឋសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងនយោបាយ ប៉ុន្តែចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 13 ចាប់ពីពេលនៃការលុកលុយ Batu ការបំបែកសក្តិភូមិនៃទឹកដីមានការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយវាបានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី 2 ។ ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 15 នៅពេលដែលជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូនៃទំនោរផ្ទុយគ្នាពីរ - ការបំបែកនិងសមាគម - ចុងក្រោយនេះឈ្នះ។

K. Marx សង្កត់ធ្ងន់ថា សំណល់ចុងក្រោយនៃអតីតការរួបរួមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី "រលាយបាត់ជាមួយនឹងរូបរាងដ៏គួរសមរបស់ Genghis Khan" ហើយនៅពេលដែលនឹមរបស់ Golden Horde Khan ត្រូវបានបង្កើតឡើង បន្ទាប់មក "កំណត់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក គាំទ្រការខ្វែងគំនិតគ្នារវាង ពួកគេធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពកម្លាំងរបស់ពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេណាមួយកាន់តែរឹងមាំទេ - ទាំងអស់នេះគឺជាគោលនយោបាយប្រពៃណីរបស់តាតាស។

The Golden Horde បានស្វែងរកការការពារ "រដ្ឋពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ" ដែលទឹកដីរុស្ស៊ីត្រូវបានបំបែក។ នៅក្នុងវេន "រដ្ឋពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ" ទាំងនេះ - គោលការណ៍ - "មិនត្រឹមតែមិនត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនាក់ទំនងជាតិប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានបដិសេធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវតម្រូវការសម្រាប់ទំនាក់ទំនងបែបនេះ" ។ ពួកគេបានប្រច័ណ្ឌគ្នាទៅវិញទៅមក វាយប្រយុទ្ធគ្នា បំផ្លិចបំផ្លាញទីក្រុង និងភូមិនានា ធ្វើឱ្យទឹកដីរុស្ស៊ីចុះខ្សោយ និងបំផ្លិចបំផ្លាញក្នុងដំណើរការនៃជម្លោះរវាងព្រះអង្គម្ចាស់គ្មានទីបញ្ចប់ និងគ្មានន័យ។

ពាក្យដែលប្រើដោយ I.V. ស្តាលីនដើម្បីចាត់តាំងអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងរយៈពេលនៃការបែកបាក់សក្តិភូមិ - "រដ្ឋពាក់កណ្តាល" ។ និយមន័យបែបនេះបង្ហាញថា ប្រសិនបើរដ្ឋសក្តិភូមិ - "រដ្ឋពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ" - មានមុខងារផ្ទៃក្នុងដំបូង និងសំខាន់របស់រដ្ឋ - "ដើម្បីរក្សាការកេងប្រវ័ញ្ចភាគច្រើននៅក្នុងការត្រួតពិនិត្យ" បន្ទាប់មកទំហំតូចរបស់ពួកគេ ភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃព្រំដែន អស្ថិរភាពនៃអត្ថិភាព។ ការបែងចែកថេរនិងផ្នែករងការបាត់ខ្លួនខ្លះនិងការលេចឡើងនៃអ្នកផ្សេងទៀត ភាពទន់ខ្សោយពិសេសក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវខាងក្រៅ - កុំធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីហៅឯករាជ្យភាពនៃសម័យកាលនៃការបែងចែកសក្តិភូមិក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យ។

តើរុស្ស៊ីខាងជើង - បូព៌ាគឺជាអ្វីក្នុងរយៈពេលដែលយើងកំពុងពិចារណា?

ផ្លូវដែលប្រព្រឹត្តដោយពួកតាតា-ម៉ុងហ្គោល មិនអាចប៉ះពាល់ដល់សេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនោះទេ។ K. Marx ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា​៖ «​ជនជាតិ​តាតា-ម៉ុងហ្គោល​បាន​បង្កើត​របប​ភេរវកម្ម​ជា​ប្រព័ន្ធ ហើយ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ និង​ការ​សម្លាប់​រង្គាល​បាន​ក្លាយ​ជា​ស្ថាប័ន​អចិន្ត្រៃយ៍។ ដោយមានទំហំតូចមិនសមហេតុផលទាក់ទងនឹងវិសាលភាពនៃការសញ្ជ័យរបស់ពួកគេ ពួកគេចង់បង្កើតនូវភាពអស្ចារ្យជុំវិញខ្លួនពួកគេ ហើយតាមរយៈការបង្ហូរឈាមដ៏ធំ ដើម្បីធ្វើឱ្យផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជនចុះខ្សោយដែលអាចបង្កឱ្យមានការបះបោរនៅខាងក្រោយរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ដោយបន្សល់ទុកវាលខ្សាច់នៅពីក្រោយពួកគេ "... K. Marx សង្កត់ធ្ងន់លើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃ Tatar Khans គឺ "... បង្វែរមនុស្សឱ្យទៅជាហ្វូងដែលស្តាប់បង្គាប់ និងដីមានជីជាតិ និងតំបន់ដែលមានប្រជាជនរស់នៅទៅជាវាលស្មៅ" ។

នៅក្នុងការងារមួយផ្សេងទៀត K. Marx កត់សំគាល់ថា: «ក្នុងអំឡុងពេលការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ម៉ុងហ្គោលបានធ្វើសកម្មភាពស្របតាមរបៀបនៃការផលិតរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់​គ្រូគង្វាល តំបន់​គ្មាន​មនុស្ស​រស់នៅ​ធំ គឺជា​លក្ខខណ្ឌ​ចម្បង​។ ម៉ាក្ស​បន្ត​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា​ពេល​«ម៉ុងហ្គោល​ចូល​ចូល​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី... ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​ភៀស​ខ្លួន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វាលភក់ និង​ព្រៃ។ ទីក្រុង​និង​ភូមិ​ត្រូវ​បាន​ដុត​បំផ្លាញ»។

ភាគខាងកើត និងខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ បំផ្លិចបំផ្លាញ និងស្ងួតហួតហែង។ ទីក្រុង និងភូមិត្រូវបានបំផ្លាញ និងដុតបំផ្លាញ តំបន់ទាំងមូលត្រូវបានបោះបង់ចោល ប្រជាជនត្រូវបានសម្លាប់មួយផ្នែក មួយផ្នែកត្រូវបានចាប់យកទៅធ្វើជាឈ្លើយ ហើយមួយផ្នែកបានភៀសខ្លួន។ ដែលមិនមានពេលវេលាដើម្បីរត់គេចខ្លួន - នៅតែនៅកន្លែងចាស់លាក់ខ្លួននៅក្នុងខ្ទមនិងជីកដីព្រៃនិងវាលភក់។ ដីបង្កបង្កើនផលត្រូវបានរុករានព្រៃឈើម្តងទៀត គ្មានសត្វគោក្របី កាប់ឆ្ការព្រៃ និងវាលស្មៅលិចទឹក គ្មានទីជម្រក ឃើញមានស្លាកស្នាមប្រេះស្រាំនៅតាមភូមិនានា។ នៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មចាស់ "ភ្ញៀវ" - ឈ្មួញកម្របានឆ្លងកាត់ហើយ Tatar Baskaks ជាមួយក្រុមរបស់ពួកគេបានឆ្លងកាត់ញឹកញាប់ជាង។ ការកើនឡើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅភាគខាងត្បូងនិងខាងកើតជុំវិញទីក្រុងដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយតាតាស "ជាជម្រកសម្រាប់ដើមឈើធំធាត់និងសត្វជាច្រើន"; ពីទីក្រុងនិងភូមិដែលនៅរស់រានមានជីវិតជិតខាងបានមកទីនេះដើម្បី "ចាកចេញ" និង "បង្កើតមនុស្សដើរដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សត្វនិងទឹកឃ្មុំរបស់ពួកគេ" ។ ដោយសារវាមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការភ្ជួររាស់ដី ហើយមិនចាំបាច់ធ្វើកសិកម្ម នៅកន្លែងជាច្រើនបានផ្ដល់មធ្យោបាយដល់ការនេសាទ ការបរបាញ់ និងការចិញ្ចឹមឃ្មុំ។ ទីក្រុងកំពុងប្រែទៅជា "ការតាំងទីលំនៅ" ពាណិជ្ជកម្មកំពុងធ្លាក់ចុះ សិប្បកម្មរាប់សិបដែលរុស្ស៊ីធ្លាប់ល្បីល្បាញបានបាត់។ បច្ចេកទេសសិប្បកម្មត្រូវបានបង្រួបបង្រួម និងធ្វើឱ្យសាមញ្ញ ផលិតផលត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ សិល្បៈហត្ថកម្មបុរាណត្រូវបានបាត់បង់ និងត្រូវបានបំភ្លេចចោល សិប្បករត្រូវបានគេនាំយកទៅ "ពេញលេញ" ហើយបានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីផ្សេងៗគ្នានៃហ្គោដឌឺដ ទីក្រុងនានាត្រូវបានបោះបង់ចោល។ នេះជារបៀបដែលការលុកលុយ Batu និងនឹមតាតា-ម៉ុងហ្គោល ដែលបានធ្វើតាមវាបានប៉ះពាល់ដល់សេដ្ឋកិច្ចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។

នឹមតាតា - ម៉ុងហ្គោលដែលមានទំងន់របស់វាបានធ្លាក់ចុះជាចម្បងលើកសិករនិង "ប្រជាជនខ្មៅ" នៃទីក្រុង។ "ច្រកចេញរបស់ Horde" (សួយសារអាករ) សួយសារអាករមិនធម្មតានិងអំណោយទានគ្រប់ប្រភេទដែលព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវដឹកខាន់ទៅ Horde ពន្ធ Tamga myt ជាដើម ភារកិច្ច (យោធាផ្លូវ yamskaya ។ ជាមួយនឹងភាពសាហាវឃោរឃៅ ភេរវកម្មជាប្រព័ន្ធ និង "ការសម្លាប់ម្តងហើយម្តងទៀត" (K. Marx) អំពើហឹង្សា និងការស្អប់ខ្ពើមរបស់ Khan និងមន្ត្រីរបស់គាត់ (Baskak, Darug) - ទាំងអស់នេះដែលបានបំផ្លាញ និងសង្កត់សង្កិនប្រជាជនរុស្ស៊ី បានបង្កើតជា "នឹមតាតា" ។

"ច្រកចេញរបស់ Horde" មានចំនួនច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ជាច្រើនពាន់រូប្លិ៍ (គិតជារូប្លិនៃពេលនោះ) ។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀនៅពេលមួយបានបង់ប្រាំពីរពាន់រូប្លិ៍ដែលជានាយកនៃ Nizhny Novgorod - មួយនិងកន្លះពាន់រូប្លិ៍។ ប្រាក់​ដ៏ច្រើន​សន្ធឹកសន្ធាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ចេញ​ពី​ប្រជាជន ហើយ​បញ្ចប់​ក្នុង​រតនាគារ​ខណ្ឌ។ Horde ជាប្រព័ន្ធ និងជាសត្វឈ្មោលបានបូមទឹកចេញពីប្រជាជនរុស្ស៊ី។

ដំបូងឡើយ ដោយសរសេរឡើងវិញនូវចំនួនប្រជាជនរុស្ស៊ី ខណ្ឌបានណែនាំមន្ត្រីរបស់ពួកគេ គឺពួក Baskaks ឱ្យប្រមូល "yasak" ("ចេញ" សួយសារអាករ) ។ ជួនកាលការប្រមូលសួយសារអាករត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយក្តីមេត្តាករុណាហើយបន្ទាប់មក "ដើម្បីសងសគុណមនុស្សល្ងីល្ងើដែលខូចហើយពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំនោះដល់មនុស្សការកាត់ដ៏លំបាកនិងព្រលឹងកសិករជាច្រើនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ" ។ កសិករដែលជាប់ពន្ធគឺជាជនជាតិតាតាស ហើយភាគច្រើនជាឈ្មួញអាស៊ីកណ្តាល។ ការគ្រប់គ្រងរបស់ Baskaks ("អ្នកសារព័ត៌មាន") និងកសិករពន្ធបានធ្វើឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមរបស់មហាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីចំពោះ Khan និង Baskaks ។ ពួកបាសាក់ដឹងថាគេស្អប់ ហើយខ្លាចការបះបោរ។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ 1259 ពួកគេបានងាកទៅរក Alexander Nevsky: "អនុញ្ញាតឱ្យយើងការពារ - ពួកគេនឹងមិនវាយយើងទេ" ។

នៅកន្លែងខ្លះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី Baskaks និង Tatars ដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាព ហើយនៅក្នុងដីវាលរហោស្ថាន ពួកគេបានរឹបអូសយកទឹកដី ហើយបានចាប់ផ្តើម "ការតាំងទីលំនៅ" របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ តើ Baskak Akhmat ដែលទទួលបន្ទុកក្នុងភាពងងឹត Kursk បានធ្វើ "អំពើហឹង្សា និងការអាក់អន់ចិត្តបានធ្វើច្រើន" នៅក្នុងគ្រួសារ។

នៅ​កន្លែង​ខ្លះ​នៅ​ភាគ​ខាង​ត្បូង និង​ប្រហែល​នៅ​ភាគ​ខាង​កើត ពួក​តាតាស​បាន​បង្ខំ​ពួក​កសិករ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង៖ «ឲ្យ​ពួក​គេ​ស្រែក​ស្រូវ​សាលី​និង​មី»។

ប្រទេសរុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់គ្រាលំបាក។

K. Marx ហៅការចុះចាញ់របស់រុស្ស៊ីទៅកាន់ខាន់នៃហ្គោលឌិនហ្រ្គីដថា "វាលភក់ដ៏បង្ហូរឈាមនៃទាសភាពរបស់ម៉ុងហ្គោល ... " ដែល "... បានប្រមាថ និងក្រៀមក្រំដល់ព្រលឹងនៃប្រជាជនដែលបានក្លាយជាជនរងគ្រោះ" ។

ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃនឹមតាតាត្រូវបានបង្ហាញដោយ I.V. ស្តាលីននៅក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ "Knot អ៊ុយក្រែន" ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថានឹមដែល "ចក្រពត្តិនៃប្រទេសអូទ្រីសនិងអាឡឺម៉ង់អនុវត្តលើកាំជ្រួចរបស់ពួកគេ ... មិនប្រសើរជាងតាតាចាស់ទេ" ។

A.S. បានសរសេរថា រុស្ស៊ីមិនអាចបញ្ឈប់ហ្វូងបាតុកររបស់ Batu បានទេ ប៉ុន្តែវាលទំនាបគ្មានព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានប្រយុទ្ធនឹងអ្នកសញ្ជ័យដោយវីរភាព "បានលេបយកអំណាចរបស់ម៉ុងហ្គោល ហើយបញ្ឈប់ការឈ្លានពានរបស់ពួកគេនៅគែមអឺរ៉ុប" ។ Pushkin, - ជនព្រៃផ្សៃមិនហ៊ានចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាទាសករនៅខាងក្រោយរបស់ពួកគេហើយត្រឡប់ទៅវាលស្មៅនៃភាគខាងកើតរបស់ពួកគេ។ ការត្រាស់ដឹង​ដែល​កំពុង​កើត​ឡើង​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​រុស្សី​ដែល​ហែកហួរ​និង​ស្លាប់…”។

អឺរ៉ុបខាងលិចជំពាក់ការសង្គ្រោះរបស់ខ្លួនពីការបរាជ័យ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការធ្លាក់ចុះដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

N.G. បានសរសេរថា "ទេ ជនជាតិរុស្សី មិនមែនជាអ្នកឈ្នះ និងជាចោរប្លន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយ ដូចពួក ហ៊ុន និងម៉ុងហ្គោល" នោះទេ។ Chernyshevsky, - និងអ្នកសង្គ្រោះ - អ្នកសង្គ្រោះពីនឹមរបស់ម៉ុងហ្គោលដែលពួកគេបានរក្សាទុកនៅលើកញ្ចឹងកដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យវាទៅដល់ទ្វីបអឺរ៉ុបដែលជាជញ្ជាំងរបស់វាទោះជាយ៉ាងណាត្រូវបានលាតត្រដាងដោយការបាញ់ប្រហារទាំងអស់ដែលជាជញ្ជាំងដែលត្រូវបានបំបែកពាក់កណ្តាលដោយសត្រូវ។ ."

Dante និង Leonardo da Vinci, Marco Polo និង Vasco da Gama, Copernicus and Columbus, Magellan and Chaucer, Guttenberg និង Jan Hus ទទួលបានឱកាសដើម្បីបង្កើតស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ ធ្វើរឿងដ៏អស្ចារ្យ និងសម្រេចបាននូវស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យតែប៉ុណ្ណោះ ដោយសារតែរុស្ស៊ីបានជួយសង្គ្រោះអឺរ៉ុបដែលនៅសល់ពី "វាលភក់បង្ហូរឈាមនៃទាសភាពម៉ុងហ្គោល" (K. Marx) ។ ទាំងក្រុមហ៊ុន Renaissance ឬយុគសម័យនៃការប្រមូលផ្តុំបុព្វកាល និងការរកឃើញ និងការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យមិនអាចយល់បាន ដោយមិនគិតពីអ្វីដែលបានធ្វើដោយប្រជាជនរុស្ស៊ីក្នុងអំឡុងពេលនៃការលុកលុយ Batu នោះទេ។

ចាញ់ និងបង្ហូរឈាម ជិះជាន់ និងអាម៉ាស់ រុស្ស៊ីមិនចុះចាញ់ឡើយ។ ជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ Batu យោងទៅតាមសក្ខីកម្មរបស់អ្នកដំណើរ Wilhelm de Rubruk នៅវាលស្មៅហួសពីដុន ក្រុមទាហានរុស្ស៊ីបានវាយប្រហារពួកតាតាស។

Tatars មិនមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពនៅក្នុងកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញផងដែរ។

"Dani-outs" និងកាតព្វកិច្ច ការគៀបសង្កត់ និងបំពាន បណ្តាលឱ្យមានការមិនសប្បាយចិត្តកើនឡើង។ ការមិនសប្បាយចិត្តរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនេះបានបណ្តាលឱ្យមានការបះបោរដ៏ពេញនិយមប្រឆាំងនឹង Baskaks និងកសិករពន្ធ។ ការបះបោរបានផ្ទុះឡើងនៅ Novgorod ក្នុងឆ្នាំ 1259 ក្នុងឆ្នាំ 1262 - នៅ Rostov វ្ល៉ាឌីមៀ Pereyaslavl ជាកន្លែងដែលប្រជាជនបានក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹង "ភាពស្លូតបូតនៃ besurmen" ហើយបានបណ្តេញកសិករពន្ធពីទីក្រុងរបស់ពួកគេ។

ដោយមើលឃើញពីភាពរឹងចចេសរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី ខណ្ឌត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរទម្រង់ និងវិធីនៃការប្រមូលសួយសារអាករ ហើយចាប់ពីដើមសតវត្សទី 14 មក។ ប្រគល់ការប្រមូលរបស់វាទៅព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ ទឹកដីរុស្ស៊ីដកដង្ហើមស្រួលបន្តិច។

សតវត្សទី XIV-XV នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីខាងជើង - បូព៌ាត្រូវបានកំណត់ដោយការរីកចម្រើននៃកម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិ។

ប្រព័ន្ធសង្គមសក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិដីធំជាមួយនឹងការធ្វើកសិកម្មខ្នាតតូច។ កម្មសិទ្ធិសក្តិភូមិមានរូបរាងតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា៖ ដោយជំនួយ "ការទិញ" (ការទិញ) ការរឹបអូស ការខ្ចីប្រាក់។

ប្រភពនៃការរីកចម្រើននៃកម្មសិទ្ធិដីសក្តិភូមិគឺ "ដីខ្មៅ" ដែលធ្លាប់គ្រប់គ្រងការខ្ចីប្រាក់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ដីដោយសហគមន៍កសិករ ដែលជាម្ចាស់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេ "កាប់" ពីព្រៃ អ្វីគ្រប់យ៉ាង "កន្លែងដែលមានពូថៅ កន្ត្រៃ។ នង្គ័លបានទៅ។

មិនយូរប៉ុន្មានទឹកដីទាំងនេះត្រូវបាន "ម្ចាស់ក្សត្រី" ពន្ធត្រូវបានដាក់លើពួកគេប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកសិករនៅតែជាម្ចាស់ពិតប្រាកដនៃដីដែលបានយល់ព្រមថា "ដីរបស់ Grand Duke" និង "Tsar" ប៉ុន្តែបានបន្ថែមថា "rye និង rospashi" ។ ឬ "ជម្រះរបស់យើង" ឬសូម្បីតែបានកត់សម្គាល់ទាំងស្រុងថា "ដីរបស់ Grand Duke ប៉ុន្តែកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ" ។ ហើយកម្មសិទ្ធិនៃ "ដីខ្មៅ" អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅតែមានជាមួយកសិករ។

ដំណាក់កាលបន្ទាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃ "ដីខ្មៅ" ដោយចៅហ្វាយសក្តិភូមិគឺជា "មន្តស្នេហ៍" របស់ពួកគេ។ Boyars និងវត្តអារាមបានរឹបអូសយកដីដោយកម្លាំង, បង្ក្រាបប្រជាជនដោយទាសភាព, បានទទួលដីជាអំណោយពីព្រះអង្គម្ចាស់។ ភាពជាទាសកររបស់ប្រជាជននៅជនបទត្រូវបានពន្យល់ដោយអស្ថិរភាពនៃសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនខិលខូច "ក្មេងកំព្រា" ហើយប្រជាជននៅជនបទក្រីក្របានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច និងការពឹងផ្អែកផ្ទាល់ខ្លួនលើ "មនុស្សខ្លាំង" - ស្តេចសក្តិភូមិ។ មូលហេតុមួយដែលធ្វើឱ្យកសិករក្លាយជាទាសករដោយពួកសក្តិភូមិគឺការពិតដែលថាប្រសិនបើមុននេះនៅក្នុងថ្ងៃនៃសហគមន៍គ្រួសារធំនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃកសិកម្មកាប់និងដុតប្រជាជននៅជនបទ - សមាជិកសហគមន៍ - ដាំដុះដីដោយ ការងារសមូហភាព ការឈូសឆាយព្រៃឈើ បន្ទាប់មកស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គ្រួសារតូចមួយនៃចុងក្រោយនេះ ការឈូសឆាយដីមិនស្ថិតនៅក្រោមកម្លាំងទេ ហើយនាងកំពុងស្វែងរក "ដីទន់" ដែលភាគច្រើនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិរួចហើយ។

របបសក្តិភូមិកាន់តែរីកចម្រើន និងកាន់តែរឹងមាំ។ ម្ចាស់អចលនៈទ្រព្យធំជាងគេគឺព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់។ ពួកគេបានកាន់កាប់ដីទាំងនៅក្នុងរបស់ពួកគេផ្ទាល់ និងនៅក្នុងរដ្ឋជិតខាង ដែលភាគច្រើនជាញឹកញាប់ដីត្រូវបានទិញដោយ Ivan Kalita បានធ្វើឧទាហរណ៍។ The Spiritual Kalita នៃឆ្នាំ 1328 រៀបរាប់អំពីភូមិចំនួន 54 ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ ហើយ Vasily the Dark មាន 125 ភូមិរួចហើយ។

ទីប្រជុំជន ព្រះវិហារ និងវត្តអារាមក៏មានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ផងដែរ ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន និងត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យពួកគេ "ជារៀងរហូត" ។ ការកាន់កាប់ដីនៅទីក្រុង Metropolitan ជាពិសេសត្រូវបានពង្រីកដោយសតវត្សទី 15 ប៉ុន្តែវាបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងក្នុងអំឡុងពេលនៃ Metropolitan Peter នៅដើមសតវត្សទី 14 ។

វត្ត​នានា​ជា​ម្ចាស់​ដី​ដ៏​សម្បូរ​បែប។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ ព្រះត្រីឯក-Sergievsky, Kirillo-Belozersky និងវត្ត Solovetsky បានក្លាយជាម្ចាស់នៃទឹកដីដ៏ធំ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានផ្តល់ដីដល់វត្តអារាម កន្លែងដែលមានផ្ទាំងថ្ម និងវាលខ្សាច់កើតឡើង ដែលក្រោយមកក្លាយជាវត្តធំ។ កសិករជុំវិញជាមួយដីនិងដីរបស់ពួកគេបានក្លាយជាព្រះសង្ឃ។ វត្តនានាបានទិញដីជាញឹកញាប់បានទទួលដីតាមរយៈ "ការរួមចំណែក" ដូចដែលពួកគេបានហៅការផ្ទេរដីរបស់ពួកគេទៅវត្តអារាមដោយស្តេចសក្តិភូមិតិចតួច។

ព្រះវិហារកំពុងក្លាយជាម្ចាស់ដ៏សំខាន់។ ជាឧទាហរណ៍ វត្ត Trinity-Sergius នៅដើមសតវត្សទី 15 ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភូមិរាប់រយក្នុង 13 កន្លែង។

សេដ្ឋកិច្ច Boyar ក៏រីកចម្រើនផងដែរ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ក្មេងប្រុស Chernigov ដ៏មានឥទ្ធិពល Rodion Nesterovich ដែលបានចាកចេញទៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងសម័យ Ivan Kalita បានទទួលពាក់កណ្តាលនៃសង្កាត់ Volokolamsk ជារង្វាន់។

កសិករ​រស់នៅ​ភូមិ​ឃុំ​ភូមិ និង​ជួសជុល។ ភូមិ​វាល​រហោស្ថាន​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​ឈ្មោះ​ថា «វាល​រហោស្ថាន»។ ទំហំភូមិ និងភូមិតូចណាស់។ មានភូមិតិចតួចណាស់ដែលមានប្រជាជនពី 50-100 ព្រលឹង។ នៅក្នុងភូមិ ជាធម្មតាមានព្រះវិហារឈើមួយ និងអចលនវត្ថុ boyar ជាកន្លែងដែលអ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកបម្រើរស់នៅ។

ភូមិបែបនេះដែលមានតុលាការជាព្រះអង្គម្ចាស់ ឬព្រះរាជា ជាធម្មតាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការកាន់កាប់សក្តិភូមិ។ ដីស្រែចំការ វាលស្មៅ អន្ទាក់ "ខ្ទមចំហៀង" ទ្រុងខ្លា "ហ្គោសាវ៉ក" "ភ្នែកហ្គូហ្គោលចាប់" "ហៀរ" វាលបឺរី ស្ទូចត្រីជាដើម "ទាញ" ទៅកាន់ភូមិ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃ XIII-XIV និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XV ។ ភូមិនេះជាមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋបាល និងសេដ្ឋកិច្ច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ភូមិបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីជាព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ពាក្យ "ភូមិ" មានន័យថានៅសម័យនោះ ទាំងការតាំងទីលំនៅដូចភូមិក្រោយៗ និងតំបន់ដែលមានប្រជាជនរស់នៅ ឬដីទូទៅ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងវិក័យប័ត្រលក់មួយ យើងរកឃើញការចង្អុលបង្ហាញអំពី "ភូមិ Molitvenskoye" ហើយពីលិខិតព្រំដែន យើងរៀនថាវាជាដីមួយ "ដីអធិស្ឋាន" ឬនៅក្នុងលិខិតមួយទៀតវានិយាយអំពី " ភូមិនៅក្នុងជំរុំ Kinel" ហើយភូមិត្រូវបានរាយបញ្ជី: "Beklemisheva ភូមិ Vyakhireva ភូមិ Nazarevskaya" ។ ", ឬ "ការតាំងទីលំនៅ", "លំនៅដ្ឋាន", "សហជីពឈាម", ក្រោយមកមាតិកានៃពាក្យនេះបានបំបែក, ហើយវាចាប់ផ្តើមមានន័យថានៅលើដៃមួយ, ដី, នៅលើផ្សេងទៀត, ភូមិមួយ។

តាមក្បួនមួយ ពួកអ្នកបម្រើ អ្នកបម្រើផ្សេងៗ និងកសិកររស់នៅក្នុងភូមិ។ នៅសម័យបុរាណកាន់តែច្រើននៅក្នុងសតវត្សទី XIII-XIV នៅក្នុងភូមិសមាមាត្ររវាងចំនួនគ្រួសារនៃ serfs និង yards នៃប្រជាជនជាប់ពន្ធ (កសិករ) គឺនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃ serfs; ក្រោយមកទៀតនៅក្នុងភូមិចំនួនអ្នកឧស្សាហ៍ព្យាយាមកើនឡើង ទោះបីនៅតែមានអ្នកបម្រើតិចតួចក៏ដោយ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅក្នុងភូមិ Stepurino ស្រុក Pereyaslavl (សតវត្សទី XV) មាន 3 servile និង 6 yards កសិករ; នៅក្នុងភូមិ Lykove - 2 servile និង 6 កសិករ។

ភូមិ ជួសជុល ការតាំងទីលំនៅត្រូវបានទាញទៅភូមិជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច និងរដ្ឋបាល។ ភូមិ​ទាំង​នោះ​មាន​ចំនួន ១-៣ គ្រួសារ ដែល​ច្រើន​តែ​រស់​នៅ​ដោយ​គ្រួសារ​មួយ។ "ពួកគ្រឹស្ត" (កសិករ) ភាគច្រើនរស់នៅក្នុងភូមិ។ ពាក្យ "ភូមិ" គឺយឺតបន្តិចវាបានបង្ហាញខ្លួនតែនៅក្នុងសតវត្សទី XIV ប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុង​ឯកសារ​ខ្លះ​ការ​តាំង​លំនៅ​តាម​ភូមិ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា "គ្រួសារ" ដែល​ជា​ការ​ពិត។ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញរបស់ Oleg Ivanovich Ryazansky ទៅវត្ត Olgov (ប្រហែលឆ្នាំ 1372) ដែលពិពណ៌នាអំពីលក្ខខណ្ឌនៃសតវត្សទី 13 ពាក្យ "គ្រួសារ" ត្រូវបានប្រើជំនួសឱ្យពាក្យ "ភូមិ" ។ នេះគឺអាចយល់បាន ព្រោះនៅសម័យនោះ ភូមិមួយយ៉ាត (ហើយមិនត្រឹមតែមួយយ៉ាតប៉ុណ្ណោះទេ) ត្រូវបានគ្រួសារមួយរស់នៅជាញឹកញាប់បំផុត។ ភូមិនៃសតវត្សទី XIV-XV ជាធម្មតា 1-3 យ៉ាតមាន "កសិដ្ឋាន" - "ទីធ្លា" សួនច្បារនិងវាលស្មៅ។ ភូមិនេះមានដីផ្ទាល់ខ្លួន៖ ដីបង្កបង្កើនផល ដីទំនាប ច្រូតកាត់ ធ្វើស្រែចម្ការ បរបាញ់ នេសាទ និងដីចំហៀង - “អ៊ូខូវ” (“ចាកចេញ”) ជួនកាលជាព្រៃ។ ព្រំប្រទល់នៃកម្មសិទ្ធិមិនត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់ទេ ហើយជារឿយៗត្រូវបានកំណត់ដោយ "កន្លែងដែលពូថៅ ភ្ជួររាស់ទៅ" ។ នៅពេលដែលដីត្រូវបានអភិវឌ្ឍ មានពេលមួយដែលដីភូមិនានាបានបញ្ចូលគ្នា ហើយបន្ទាប់មកព្រំដែនបានលេចចេញជា "ដើមឈើអុកដែលបានចុះហត្ថលេខា" ស្រល់ និងដើមប៊ីច ថ្ម និងរណ្តៅ។

នៅក្នុង XIII-XIV - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XV ។ នៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដីដាំដុះ និងវាលស្មៅដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភូមិត្រូវបានរាយប៉ាយពាសពេញការឈូសឆាយព្រៃឈើ និងជ្រលងទន្លេ ដែលជារឿយៗឆ្ងាយពីភូមិ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅសតវត្សទី XV ។ នៅលើទន្លេ Vori នៅជិតទីក្រុងម៉ូស្គូនិងតាមដងទន្លេ Vela, Yakhroma និង Yakot នៅជិត Dimitrov មានបឹងទន្លេសាប "ទាញ" ទៅកាន់ភូមិដែលបំបែកពីពួកគេដោយ 10-15 ម៉ាយឬច្រើនជាងនេះ។

នៅពេលដែលចំនួនប្រជាជនកើនឡើង ដីបែបនេះកាន់តែមានការរអាក់រអួលដោយសារការខាតបង់ និងជម្លោះ ហើយកសិករបានព្យាយាមប្រមូលដីរបស់ពួកគេក្នុងព្រំប្រទល់តែមួយ មកដាក់ជាក្រុមនៅកន្លែងតែមួយក្បែរភូមិ។ បាតុភូត​នេះ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​សម័យ​ក្រោយ​ៗ​ទៀត គឺ​ចុង​សតវត្សរ៍​ទី​១៥ និង​ដើម​សតវត្ស​ទី​១៦ ។ កសិកររុស្ស៊ីបានរីកចម្រើនយ៉ាងរឹងមាំជាមួយដីដែលគាត់បានដាំដុះដោយមានវាលស្មៅនិងព្រៃឈើដើមរបស់គាត់ទន្លេនិងបឹង។ ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​ភូមិ​នៅ​សម័យ​នោះ​តែង​ផ្លាស់​ប្តូរ​ម្ចាស់។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14 ដប់ឆ្នាំមុនការលុកលុយរបស់ Edigey កសិករ Ivan Lapot បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងភូមិមួយនៃភូមិ Zelenshchina ("ភូមិ" ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះក្នុងន័យនៃបំណែកនៃ ដី) នៃស្រុក Pereyaslavl ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Lykov ។ បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយ Edigey (1408) Fedenya ជាក់លាក់មួយជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ Perkhur និង Yurenya បានអង្គុយនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅវាលខ្សាច់នៃ Laptev ។ តាមឈ្មោះស្ថាបនិករបស់វា ភូមិបានចាប់ផ្តើមដាក់ឈ្មោះថា Fedenino ។ នៅឆ្នាំ 1435 Lykov បានប្រគល់ដីទៅវត្ត Makhritsky ហើយ Fedenino បានក្លាយជាភូមិព្រះសង្ឃ។ បន្ទាប់ពី Fedenya អស់រយៈពេល 5 ឆ្នាំ Esaka ជាក់លាក់មួយដែលមានកូនរស់នៅក្នុងភូមិនេះ បន្ទាប់មក Maxim Vorobyov អស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំ ។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅកន្លែងផ្សេងទៀត។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូតនេះ? "ពីប្រជាជនយោធានិងពីចោរប្លន់" រាជានិយមនៅក្នុងជម្លោះដ៏អស់កល្បរបស់ពួកគេ "បំផ្លាញទឹកដីរុស្ស៊ី"; ពី "មនុស្សអាក្រក់" ពីការលួចប្លន់ និងភាពលំបាក ពីតម្រូវការ និងបំណុល ពីការគៀបសង្កត់ និងអំពើហឹង្សា កសិកររុស្ស៊ី "បានវង្វេងដោយឡែក" នៅគ្រប់ទិសទី ដោយស្វែងរក និងមិនស្វែងរក "ដីទន់" និងសេរី ឬយ៉ាងហោចណាស់ព្រះអង្គម្ចាស់ "ល្អ" និង boyars, បានស្លាប់ចេញពីការបរាជ័យដំណាំ, កូដកម្មអត់អាហារ, ជំងឺរាតត្បាត, ត្រូវបានដឹកនាំទៅឆ្ងាយ "ពេញលេញ" ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ជិតខាងនិង "អាក្រក់ Tatar" ។

ជារឿយៗ ស្តេចសក្តិភូមិ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភូមិរាប់សិបដែលនៅរាយប៉ាយនៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា មិនបានគ្រប់គ្រងគ្រួសាររបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែពេញចិត្តនឹងការប្រមូលប្រាក់ជំពាក់។ ការភ្ជួររាស់របស់ boyar មានទំហំតូច ហើយទំហំរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការរបស់គ្រួសារ boyar ជាមួយនឹងអ្នកបម្រើនិងអ្នកបម្រើ។ បាតុភូតនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយធម្មជាតិនៃសេដ្ឋកិច្ច patrimonial ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្សោយនៃពាណិជ្ជកម្ម និងទីផ្សារនៃកសិកម្ម៖ នំប៉័ងកម្រនឹងលេចឡើងនៅលើទីផ្សារក្នុងស្រុកជាទំនិញ។

និយាយអំពី corvée នោះគឺសក្តិភូមិសេដ្ឋកិច្ច serf V.I. លេនីនបានចាត់ទុក "ការត្រួតត្រានៃសេដ្ឋកិច្ចចិញ្ចឹមជីវិត" ថាជាលក្ខណៈពិសេសកំណត់ដំបូងរបស់វា ហើយចង្អុលបង្ហាញថា "អចលនទ្រព្យ serf គួរតែមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង បិទទាំងស្រុង ដែលមានទំនាក់ទំនងខ្សោយខ្លាំងជាមួយពិភពលោកទាំងមូល"។

ធម្មជាតិនៃសេដ្ឋកិច្ច ភាពឯកោ និងភាពឯកោរបស់វា គឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិនៃចុង XIII-XIV - ដើមសតវត្សទី XV ។

ភាគច្រើននៃផលិតផលដែលផលិតក្នុងរបបសក្តិភូមិដោយអ្នកផលិតផ្ទាល់ដែលពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ - serf, serf, ក្មេងកំព្រា, មនុស្សចាស់ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដោយគ្រួសាររបស់ស្តេចសក្តិភូមិនិងគ្រួសារជាច្រើនរបស់គាត់, អ្នកបំរើ, Chelyadins និងមិនមែនសម្រាប់លក់ទេ។ ទាំងអស់ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយទឹកដីដ៏ធំនៃស្តេចសក្តិភូមិ, ទឹកដីរបស់គាត់និង "ការចេញក្រៅ" ដែលត្រូវបានដាំដុះដោយកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្សដែលពឹងផ្អែកទាំងអស់ដែលត្រូវបាននាំយកមកដោយ smerds, កុមារកំព្រា, កាក់ប្រាក់, isorniki និងប្រជាជនបង្ខំផ្សេងទៀត។ របស់បុព្វបុរស៖ នំប៉័ង គោ ក្របី សាច់ ត្រី ហ្គេម ផ្លែប៊ឺរី អំបោះ ក្រណាត់ទេសឯក ស្បែក ទឹកឃ្មុំ។ល។ ស្តេចសក្តិភូមិ; ភាគច្រើននៃផលិតផលត្រូវបានស្រូបចូលទៅក្នុង patrimony ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ភាពបរិបូរណ៍នៃអ្នកបម្រើគ្រប់ប្រភេទ អ្នកបម្រើ អ្នកចម្បាំង និងអ្នកបម្រើដទៃទៀត ទាមទារនូវតម្រូវការធម្មជាតិដ៏ធំ ការបង្កើតទុនបំរុង។ល។

ប៉ុន្តែគេមិនអាចគិតថា ជំនួញគឺមិនស្គាល់ទាំងស្រុងសម្រាប់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ និងកសិករនោះទេ។ ប្រសិនបើស្តេចសក្តិភូមិត្រូវការលុយដើម្បីទិញអាវុធថ្លៃៗ និងក្រណាត់ គ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងទេសជាដើម នោះកសិករត្រូវការលុយជាចម្បងដើម្បីបង់ថ្លៃពន្ធ និងពន្ធគ្រប់ប្រភេទ។ កសិករបានជួញដូរផលិតផលកសិកម្ម ការនេសាទ និងពាណិជ្ជកម្មតាមផ្លូវអាកាស ការបរបាញ់ និងសិប្បកម្មភូមិរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះឧទាហរណ៍ភូមិ Medna នៅជិត Torzhok ដែលជាកន្លែងនៅដើមសតវត្សទី 15 ។ គឺជាគ្រួសារ boyar ដែលត្រូវបានបម្រើដោយពួកអ្នកបម្រើ និងប្រជាជនទាសករ ("ប្រាក់") ដែលមានទីតាំងនៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម Tver-Torzhok-Novgorod ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វត្ត Trinity-Sergius រួចហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ។ ប្រែទៅជាភូមិពាណិជ្ជកម្មដ៏ធំមួយ។ ការវិវត្តន៍ដូចគ្នានេះត្រូវបានជួបប្រទះដោយភូមិ Klementyevo ដែលជាអំណោយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei នៃ Radonezh ដល់វត្ត Trinity-Sergius ។ វាមានទីតាំងស្ថិតនៅពាក់កណ្តាល verst ពីវត្តអារាមនៅលើផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរួចទៅហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ។ សិប្បករ​រស់​នៅ​ទី​នេះ (រូប​តំណាង ជាង​ឆ្លាក់ ជាង​ឆ្លាក់ ។ល។) ហើយ​មាន​ការ​ដេញ​ថ្លៃ។ នៅឆ្នាំ 1504 មាន 134 គ្រួសារនៅក្នុងភូមិ Klementyev ។

តាមធម្មនុញ្ញពិសេស ប្រជាជននៃភូមិវត្តអារាម និងភូមិបូរា ត្រូវបានលើកលែងពីកម្រៃពាណិជ្ជកម្ម ខណៈពេលដែលអ្នកក្រុងបន្តបង់ពួកគេ ហើយនេះបានផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួនដល់អ្នកភូមិដែលប្រកបរបរសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចាំបាច់ត្រូវកត់សម្គាល់ថា បាតុភូតនេះកើតឡើងតែនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលដែលយើងកំពុងពិចារណា ពោលគឺមានតែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅពេលក្រោយ។

ការរៀបចំ និងការគ្រប់គ្រងរបស់ fiefdom មិនស្មុគស្មាញខ្លាំងនោះទេ។ កណ្តាលនៃបុព្វការីជន ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ គឺជាភូមិដែលព្រះអង្គម្ចាស់ ឬព្រះរាជវាំងឈរ។ ហ៊ុមព័ទ្ធដោយ tyn (palisade) "boyar yard" មានលំនៅដ្ឋាន និងអគារខាងក្រៅ។ អគារលំនៅដ្ឋានកម្រត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់ ឬ boyar ជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេណាស់ លុះត្រាតែភូមិនេះជាលំនៅអចិន្ត្រៃយ៍របស់ពួកគេ។ អភិបាលរាជធានីជាធម្មតារស់នៅក្នុងអគារទាំងនេះ៖ ទូនស៍ រីយ៉ាដូវិច ស្មៀន កូនកំលោះ។ល។

អាគារខាងក្រៅនៅជាប់នឹងកន្លែងរស់នៅ៖ អូរីន ដែលជាកន្លែងដែលឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះជាច្រើនត្រូវបានរក្សាទុក (ភ្ជួរ នង្គ័ល កន្ត្រៃ "ស្នែង") ជង្រុក ឬ "សត្តឃាត" សម្រាប់បសុសត្វ ជង្រុក បន្ទប់ក្រោមដី កន្លែងដែលមានផើង "ស្រាបៃតង" ។ "ទឹកឃ្មុំឈរ", "បន្លែទាំងអស់", ភីកអាប់, កកស្ទះនិង "អាហារ" ផ្សេងទៀតត្រូវបានរក្សាទុក។ ភ្លាមៗនោះនៅក្បែរនោះបានបង្កើត "ចុងភៅ" ។ នៅលើគែមនៃអចលនទ្រព្យនោះ ជាធម្មតាមានជាន់បោកស្រូវដែលមានជង់នំប៉័ង ផ្ទះបសុបក្សី ឬទីធ្លាបសុបក្សី មានសត្វសេនីក ក្រោលគោ។ ឆ្ងាយពីអាគារមានបន្ទប់សាប៊ូ (ងូតទឹក)។

បុព្វបុរសត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ "តុលាការ" ឬអ្នកបំរើ។

តុលាការព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ធំត្រូវបានបម្រើដោយអ្នកបម្រើជាច្រើនដែលបានទទួលងារជា "អ្នកបំរើនៅក្រោមតុលាការ" ឬអ្នកបំរើរាជវាំង។ ទាំងនេះគឺជាស្មៀន ស្មៀន ផាសារី កូនកំលោះ អ្នកថែសួន អ្នកចិញ្ចឹមសត្វ អ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំ អ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំ ជាដើម។ តុលាការ”។

ផ្នែកមួយនៃ "អ្នកបំរើនៅក្រោមតុលាការ" គឺជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយផ្នែកផ្សេងទៀតមានប្រជាជនដោយសេរី។ សម្រាប់សេវាកម្មរបស់ពួកគេ "អ្នកបម្រើនៅក្រោមតុលាការ" ដំបូងបានទទួលផ្នែកមួយនៃប្រាក់ចំណូលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ហើយបន្ទាប់មកដីដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់និងទាញយកដោយប្រាក់ចំណូលសក្តិភូមិទាំងអស់។ ដីនេះត្រូវបានគេហៅថា "អចលនទ្រព្យ" ។

ចៅហ្វាយនាយក៏ទទួលខុសត្រូវលើ "ប្រជាជនខ្មៅ" ទាំងអស់ផងដែរ: កសិករ, serfs ។ នៅសតវត្សទី XIV ។ សាច់ប្រាក់ quitrent នៅមានតិចតួច ប៉ុន្តែ quitrent នៅក្នុងប្រភេទគឺមានច្រើន និង variegated ។ កសិករ ឬ "កុមារកំព្រា" ដូចដែលពួកកសិករនៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថា ត្រូវបង់ផ្តាច់ជាមួយនឹងនំបុ័ង ធញ្ញជាតិ បសុសត្វ សាច់ បសុបក្សី ផលិតផលទឹកដោះគោ ផ្លែប៊ឺរី ផ្សិត ក្រណាត់ទេសឯក បសុបក្សី ជាដើម។

Corvee មានពណ៌ចម្រុះ និងចម្រុះ។ ចាប់តាំងពីនំបុ័ងនៅសតវត្សទី XIV ។ ជារឿយៗមិនដើរតួជាទំនិញទេ តាមធម្មជាតិ ការភ្ជួររាស់របស់ស្តេចសក្តិភូមិខ្លួនឯង (ព្រះអង្គម្ចាស់ បូរាណ វត្ត) មានតិចតួចណាស់ ហើយក្នុងចំណោមភារកិច្ចជាកម្មករ ការងាររបស់កសិករនៅលើដីបង្កបង្កើនផលគឺនៅឆ្ងាយពី កន្លែង​ដំបូង។ ដូច្នេះ​ការ​ជួល​កម្លាំង​ពលកម្ម​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ខ្លាំង។ កសិករត្រូវសង់អាគារនៅក្នុងទីធ្លាសក្តិភូមិ ហ៊ុមព័ទ្ធទីធ្លាជាមួយប៉ាលីស្យា ត្រីវាយសត្វ ស្មៅ កាន់អុស។ល។ ទីធ្លារបស់ស្តេចហាក់ដូចជាចម្លងទីធ្លារបស់ព្រះអង្គ ប៉ុន្តែអ្វីៗគឺតូចជាង សាមញ្ញជាងនៅទីនោះ។

ភារកិច្ច​របស់​កសិករ​គឺ​ដូចគ្នា​ទាំង​នៅ​ក្នុង​សម្ដេច​ក្រុម​ព្រះ​និង​ក្នុង​សេដ្ឋកិច្ច​របស់ boyar ។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ពួក​វា​អាច​ប្រែប្រួល​ខ្លះ​អាស្រ័យ​លើ​ម្ចាស់ និង​លើ​តំបន់ និង​លើ​ទំហំ និង​ធម្មជាតិ​នៃ​កសិដ្ឋាន​ខ្លួន​ឯង។

ភារកិច្ចរបស់កសិករត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុតដោយអ្វីដែលគេហៅថាធម្មនុញ្ញ Kyprianovskaya ដែលបានផ្តល់ឱ្យវត្ត Konstantinovsky ក្នុងឆ្នាំ 1391 ។ កសិករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ "អ្នកធំ" ត្រូវជួសជុលព្រះវិហារ សាងសង់ "វិមាន" ព័ទ្ធជុំវិញប្រាសាទដោយវិមាន។ កាត់ស្មៅ និងយកស្មៅទៅទីធ្លា ធ្វើស្រែចម្ការ ធ្វើស្រែចម្ការ ចិញ្ចឹមត្រី ធ្វើការក្នុងសួនច្បារវត្ត វាយសត្វឃ្មុំ។ កសិករផ្សេងទៀតដែលក្រីក្រជាង - "អ្នកថ្មើរជើង" ត្រូវកិនស្រូវ ដុតនំប៉័ង កិនស្រូវ កិនម្សៅ ស្រាបៀរ បង្វិល flax និងជួសជុលសំណាញ់។ លើសពីនេះ កសិករ​បាន​បង់​ថ្លៃ​គោក្របី និង​ស្រូវ បើទោះជា​ប្រាក់​កំណត់​នៅតែ​ត្រូវបាន​បង្កើតឡើង​ក៏ដោយ។ នោះគឺជាវិសាលភាពនៃភារកិច្ចរបស់ព្រះសង្ឃ។ ដោយវិធីនេះ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញ Cyprian ជាលើកដំបូង រួមជាមួយនឹងពាក្យចាស់ "ក្មេងកំព្រា" ដែលតំណាងឱ្យកសិករ ឈ្មោះ "កសិករ" ក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ ប្រហែលជាភារកិច្ចដូចគ្នាត្រូវបានអនុវត្តដោយកសិករនៅក្នុងទឹកដីនៃវាំង boyars និងពួកអភិជន។

នៅពេលអនាគតមានការកើនឡើងនិងបទប្បញ្ញត្តិនៃកាតព្វកិច្ចកសិករ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ នៅក្នុងទឹកដី Novgorod គ្រួសារកសិករ (ភូមិ Shutovo) បានបង់ថ្លៃប្រចាំឆ្នាំតាមប្រភេទ៖ អង្ករ 2 ប្រអប់ និង 2 oats មួយភាគបួននៃស្រូវសាលីនិង barley មួយផោនចៀមឈ្មោលមួយភាគបួនកន្លះនៃសាច់ឈីស។ ប៊ឺ​មួយ​ដុំ ស្បែក​ចៀម​ពាក់​ក​ណ្តា​ល មួយ​ក្តាប់​ដៃ​នៃ​ម្សៅ​ឆា និង​លុយ​ចំនួន​៥

និយាយអំពីភារកិច្ចរបស់កសិករត្រូវតែចងចាំថាពួកគេក៏អនុវត្ត "ពន្ធអធិបតេយ្យ" ផងដែរ: ប្រាក់, នៅក្នុងចិត្តនិងការងារ។ ទីតាំង​របស់​កសិករ​ដូច​ដែល​អាច​មើល​ឃើញ​ពី​ខាង​ដើម​គឺ​ពិបាក​ណាស់។

ចំនួនអ្នកមិនទំនេរបានកើនឡើងគ្រប់ពេល។ ស្តើង និងស្តើងក្លាយជាស្រទាប់នៃ "ប្រជាជនខ្មៅ" ឬ "ពួកកសិករសក់ខ្មៅ" ដែលមានកាតព្វកិច្ចទាក់ទងនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ដើម្បីបង់ពន្ធរដ្ឋនិងទទួលបន្ទុកជាក់លាក់។ នៅសល់ "ដីខ្មៅ" តិចទៅៗ ដែលសហគមន៍នៅតែមាន - "វ៉ុល" និង "ទីបញ្ចុះសព" ។ ចំនួន​អ្នក​បម្រើ ជាង​ដែក ជាង​ដែក អ្នក​ចាស់​កំពុង​កើន​ឡើង។ ជារឿយៗកសិករត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងទាសករ ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចរកប្រាក់ ឬបង់ការប្រាក់ ("កំណើន") សម្រាប់ប្រាក់កម្ចី ("ប្រាក់")។ កសិករបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកប្រាក់" ។

"ប្រាក់" ត្រូវបានបែងចែកទៅជា "ផលិតផល" និង "កំណើន" ។ បំណែកប្រាក់ខ្លះខ្ចី "ប្រាក់" ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើការដើម្បីយក "ផលិតផល" ជំនួសឱ្យការបង់ការប្រាក់។ "Izdelniki" បានអនុវត្តការងារមួយចំនួនរួមទាំងដីដាំដុះ។ "ផលិតផល" បែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "ប្រាក់នៅក្នុងដីបង្កបង្កើនផល" ។

"ប្រាក់កំណើន" ផ្តល់សម្រាប់ "កំណើន" មានន័យថាការទូទាត់ការប្រាក់ជាប្រាក់ហើយប្រសិនបើការប្រាក់ត្រូវបានបង់ជាទៀងទាត់ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ "ប្រាក់" បែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "រដូវក្តៅ" ។ បំណែកប្រាក់លេចឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 ។ ជាលើកដំបូង ជាងដែកត្រូវបានរៀបរាប់ដោយលិខិតរួមចំណែករបស់មេម៉ាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Konstantinovich នៃ Suzdal ទៅកាន់វត្ត Vasilyevsky ក្នុងឆ្នាំ 1353 ប៉ុន្តែស្ថាប័នជាងដែកឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពិសេសនៅសតវត្សទី 15 នៅពេលដែលចំណងទទួលបានតួអក្សរមួយនៃ ឧបករណ៍សំខាន់នៃទាសភាព។

មានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានេះ គឺជាកាតព្វកិច្ចរបស់កាំជ្រួចទាក់ទងនឹងម្ចាស់របស់គាត់។ កាំជណ្ដើរបានយកដីពីស្តេចសក្តិភូមិ ហើយដំណើរការវាពាក់កណ្តាល (ហើយជួនកាលពីមួយភាគបីពីកន្លែងដែល "tretnik" មកពី) ។

"មនុស្សចាស់" ត្រូវបានគេហៅថាកសិករដែលពីអតីតកាលរស់នៅលើដីរបស់ចៅហ្វាយហើយបំពេញមុខងារសក្តិភូមិទាំងអស់។ ឈ្មោះ "អ្នកចាស់" គឺដោយសារតែការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងរវាងកសិករនិងស្តេចសក្តិភូមិត្រូវបានកំណត់ដោយ "សម័យបុរាណ" ទំនៀមទម្លាប់។ បន្ទាប់ពី 5-10 ឆ្នាំអនុគ្រោះ កសិករ "អ្នកថ្មី" ក៏ក្លាយជាមនុស្សចាស់ដែរ។ អ្នកចាស់ទុំកាន់តែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទាំងផ្លូវច្បាប់ និងសេដ្ឋកិច្ចជាមួយដីម្ចាស់របស់គេ ហើយឋានៈរបស់គេកាន់តែខិតទៅជិតពួកអ្នកបម្រើ ទោះបីជាជាផ្លូវការគ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិរក្សាវាឱ្យនៅនឹងកន្លែងក្នុងការគ្រប់គ្រងតែមួយក៏ដោយ។

នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចសក្តិភូមិនៃសតវត្សទី XIV-XV ។ ការងាររបស់ serfs ក៏ត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចផងដែរ។ Kholops បានបំពេញភារកិច្ចជាច្រើននៅក្នុងបុព្វហេតុនៃចៅហ្វាយរបស់ពួកគេ។ មានអ្នកបម្រើឯកសិទ្ធិ អ្នកបម្រើ៖ អ្នកបម្រើជនបទ និងអ្នករក្សាសោ ស្មៀន អ្នករកស៊ី។ល។ ពួកគេត្រូវបានចូលរួមដោយសិប្បករ និងសិប្បករដែលមានជំនាញ៖ ជាងដែក ជាងដែក ជាងដែក ជាងគ្រឿងអលង្ការ ជាងដែក ជាងតម្បាញ។ល។ រស់នៅក្នុងតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ boyars និងនៅវត្តអារាម។

អ្នកបម្រើភាគច្រើនបានបំពេញការងារផ្សេងៗ ហើយត្រូវបានគេហៅថា "អ្នករងទុក្ខ" ឬ "អ្នករងទុក្ខ" ។ ពួកគេបានភ្ជួរដីបង្កបង្កើនផល ហើយពួកគេផ្ទាល់រស់នៅទាំងនៅក្នុងទីធ្លា boyar ឬនៅក្នុងភូមិពិសេស ("ប្រជាជនពេញភូមិ") ហើយប្រើប្រាស់សម្រាប់តម្រូវការរបស់ពួកគេដើម្បីយកសំណល់នៃ boyar ឬ "orama" នៃដីចម្បងរបស់ពួកគេ។ Kholops មិន​ខុស​គ្នា​ច្រើន​ពី​អ្នក​ចាស់​ទុំ និង​ពួក​កសិករ​ដែល​ជា​ទាសករ​ដូច​គ្នា​នោះ​ទេ។ "Toothy" (ពេញ) serfs មិនត្រូវបានទទួលរងការយកពន្ធដោយព្រះអង្គម្ចាស់។

ភាពជាទាសករបានកើនឡើង ទោះបីជាកសិករភាគច្រើននៅតែមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរពីម្ចាស់មួយទៅម្ចាស់មួយទៀតក៏ដោយ។ កសិករ​អាច​ទៅ​រក​ម្ចាស់​ផ្សេង​ទៀត ដោយ​បាន​បញ្ចប់​ការងារ​ហើយ​បំពេញ​ភារកិច្ច​របស់​ខ្លួន។ ការផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស "ជាប់ពន្ធ" ឬ "អក្ខរកម្ម" គឺពិបាកលុះត្រាតែពួកគេទុកគោលការណ៍មួយសម្រាប់មួយទៀត។ ដើម្បីធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញដល់ការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ ព្រះអង្គម្ចាស់បានយល់ព្រមក្នុងចំណោមពួកគេ មិនទទួលយក "ជាប់ពន្ធ" ។ ប៉ុន្តែ​សិទ្ធិ​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​របស់​ពួក​កសិករ​រឹត​បន្តឹង​ពួក​សក្តិភូមិ ហើយ​ពួកគេ​ព្យាយាម​កំណត់​វា។ រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1450 សំបុត្រជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដែលអនុញ្ញាតឱ្យកសិករចាកចេញតែពីរសប្តាហ៍មុនថ្ងៃសរទរដូវរបស់ St. George (ថ្ងៃទី 26 ខែវិច្ឆិកា) និងមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីវា ហើយកសិករត្រូវសងបំណុលទាំងស្រុងពីស្តេចសក្តិភូមិ។ ដូច្នេះ កសិករ​ម្នាក់​មិន​ងាយ​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​ម្ចាស់​នោះ​ទេ។ ជាធម្មតាការហាមឃាត់ការផ្លាស់ប្តូររបស់កសិករគឺដូចជាវាជាការពេញចិត្តពិសេសមួយនៅលើផ្នែកនៃព្រះអង្គម្ចាស់ទៅម្ចាស់សក្តិភូមិមួយចំនួន។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ Vasily Vasilyevich ជាដំបូងបានហាមឃាត់ពួកកសិករសម័យដើមពីការផ្លាស់ទីលំនៅពីទឹកដីនៃវត្ត Trinity-Sergius ហើយបន្ទាប់មកបានអនុញ្ញាតឱ្យវត្តអារាមប្រគល់ពួកកសិករដែលបានចាកចេញទៅវិញ។ មាន​លិខិត​ហាម​ឃាត់​ការ​ចេញ​របស់​កសិករ​ជា​ទូទៅ។ កសិករបានព្យាយាមរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពដោយផ្លាស់ប្តូរពីនាយកមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត ប៉ុន្តែនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងទៅវិញទៅមកដែលចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 14 ដូចដែលយើងបានឃើញរួចហើយ ព្រះអង្គម្ចាស់មិនទទួលយក "សរសេរ" និង "អ្នកជាប់ពន្ធ" ។

ទម្រង់សក្តិភូមិនៃការត្រួតត្រា និងការត្រួតត្រា កាន់តែរឹងមាំ និងពង្រីក។

ការកាន់កាប់សក្តិភូមិនៅសតវត្សទី XIII-XV ។ ទ្រព្យសម្បត្តិបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖ ទ្រព្យសម្បត្តិពេញលេញ និងទ្រព្យសម្បត្តិតាមលក្ខខណ្ឌ។ អចលនវត្ថុ (ដីមាតុភូមិ) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ដីដែលមានសិទ្ធិកាន់កាប់ពេញលេញ។ ទ្រព្យសម្បត្តិអាចត្រូវបានលក់ បរិច្ចាគ ទទួលមរតក ឬទទួលមរតក។

កម្មសិទ្ធិដីតាមលក្ខខណ្ឌគឺគេហៅថា "ប្រាក់ខែ" ពោលគឺដីដែលចៅហ្វាយសក្តិភូមិម្នាក់ទទួលបានពីអ្នកផ្សេង អ្នកមាន និងមានអំណាចជាង ក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលគាត់បំពេញមុខងារជាយោធា។ ដី​នេះ​មិន​អាច​លក់ ទទួល​មរតក ឬ​ធ្វើ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​បាន​ទេ។ ពួក​គេ​ប្រើ​វា​ឲ្យ​តែ​បាន​បម្រើ​ម្ចាស់​គេ​ប៉ុណ្ណោះ។ ការបញ្ចប់សេវាកម្ម ឬ "ការចាកចេញ" ទៅនាយករដ្ឋមួយផ្សេងទៀត ដើម្បីបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀត ធ្វើឱ្យមានការដកហូត "ប្រាក់ខែ" ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

បន្តិចក្រោយមកប្រព័ន្ធមូលដ្ឋានគឺផ្អែកលើសិទ្ធិស្រដៀងគ្នាក្នុងការប្រើប្រាស់ "ប្រាក់ខែ" នៅពេលដែលចៅហ្វាយសក្តិភូមិតូច - "អ្នកបម្រើ" - បានទទួលដីពីព្រះអង្គម្ចាស់ - អធិបតេយ្យភាពសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។

ប្រព័ន្ធ "ប្រាក់ខែ" មាននៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីរួចទៅហើយនៅក្នុងសម័យរបស់ Ivan Kalita ។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍ Ivan Kalita បានផ្តល់ឱ្យភូមិ Boris Vorkov នូវលក្ខខណ្ឌនៃសេវាកម្មដែលគាត់ត្រូវដឹកទៅព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូ។

ស្តេចសក្តិភូមិធំៗនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាដូចជាចៅហ្វាយនាយពេញលេញ ហើយមិនត្រឹមតែចៅហ្វាយនាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអធិបតេយ្យភាព អធិបតេយ្យភាព-បុព្វបុរសផងដែរ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បទបញ្ជាបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលពួកអភិជន និងអ្នកមានទ្រព្យធន បានចាត់ទុកប្រជាជនទាំងមូលនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែជាអ្នកបម្រើ និងអ្នកបម្រើប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកម្មវត្ថុរបស់ពួកគេផងដែរ ទាក់ទងនឹងអ្នកដែលពួកគេមានសិទ្ធិដូចគ្នានឹងព្រះអង្គម្ចាស់។ . ពួកគេបានអនុវត្តតុលាការ និងការសងសឹក ដូច្នេះទទួលយកមុខងារតុលាការ និងប៉ូលីស មកលើខ្លួនពួកគេ ប្រមូលប្រាក់ពិន័យ និងសួយសារអាកររបស់តុលាការ ហើយដោយហេតុនេះក្លាយជារដ្ឋអធិបតេយ្យពិតប្រាកដ។

លំដាប់ដែលបានបង្កើតឡើងដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណនិងមុននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី XIV ។ ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "លិខិតសរសើរ" ។ វត្តអារាមគឺជាអ្នកដំបូងដែលបានទទួលលិខិតសរសើរបែបនេះ (ឧទាហរណ៍ការសរសើររបស់ Ivan Kalita ដល់ archimandrite នៃវត្ត Yuryev Yesif 1338-1340 ការសរសើររបស់ Tver Grand Duke Vasily Mikhailovich និងព្រះអង្គម្ចាស់ Tver appanage ទៅ Tver ។ វត្តអារាម 1361-1365 ការសរសើររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Nizhny Novgorod Alexander Ivanovich Blagoveshchensky វត្ត 1410-1417 ល) ។ ចាប់ពីពេលក្រោយបន្តិចមក សំបុត្រសរសើរដំបូងដល់ម្ចាស់ដីធំៗបានចុះមករកយើង (ឧទាហរណ៍ ការសរសើររបស់ Grand Duke Vasily Dmitrievich Ivan Kaftyrev នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 14) ។

លិខិត​ផ្តល់​ជំនួយ​ពី​ព្រះអង្គម្ចាស់​ជា​ធម្មតា ជា​ដំបូង​បាន​លើកលែង​ប្រជាជន​ដែល​ជា​ប្រធាន​សក្តិភូមិ​ធំៗ មិន​ឲ្យ​បង់​ពន្ធ​មួយ​ចំនួន។ ដូច្នេះនៅក្នុងលិខិតសរសើរដល់វត្តអារាមអំពីប្រជាជនជនបទនៃអចលនទ្រព្យរបស់ពួកគេភារកិច្ចត្រូវបានរាយបញ្ជីហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា: "ពួកគេមិនត្រូវការសួយសារអាករទេគ្មានរណ្តៅគ្មានការផ្គត់ផ្គង់គ្មាន tamga គ្មាន osmniche គ្មានអ្នកឃ្លាំមើលគ្មានការសរសេរទេ។ គ្មានអាហារ គ្មានទឹកឃ្មុំ”, “មិនមែនខ្ញុំមិនត្រូវការ… គ្មានឆ្អឹង គ្មានអ្នករត់តុ គ្មានកាតព្វកិច្ចផ្សេងទៀត គ្មានទីក្រុង ពួកគេមិនបានរៀបចំទីធ្លារបស់ខ្ញុំ ពួកគេមិនចិញ្ចឹមសេះរបស់ខ្ញុំ ពួកគេមិនបាន កុំ​កាប់​ស្មៅ​ខ្ញុំ មិន​ថា​សង្គម​និយម ឬ​តុលាការ ឬ​អ្នក​ទី​ដប់​ជាមួយ​មនុស្ស​ធ្ងន់​ទេ គេ​មិន​ទាញ​អ្នក​ធ្វើ​ការ​ណា​មួយ…”។

មនុស្សម្នាក់មិនគួរគិតថាយោងទៅតាមលិខិតសរសើរទាំងនេះចំនួនប្រជាជននៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិធំ ៗ ត្រូវបានលើកលែងពីពន្ធទាំងអស់ដូចករណីឧទាហរណ៍នៅក្នុងលិខិតសរសើរដល់វត្ត Yaroslavl Spassky ដែលសម្រាប់ quitrent នៃ 2 rubles, ត្រូវបានលើកលែងពីការបង់ពន្ធពីអ្នកស្រុកនៃដីរបស់ពួកគេ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការលើកលែងពន្ធគឺបណ្តោះអាសន្ន ជួនកាលពួកគេត្រូវបានលើកលែងសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរ ប៉ុន្តែបានតែពីពន្ធ និងអាករមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុង​ករណី​ទាំង​អស់​នេះ ស្ដេច​សក្តិភូមិ​បាន​យក​ខ្លួន​គាត់​ទៅ​ប្រមូល​ពន្ធ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងធម្មនុញ្ញនៃ Nizhny Novgorod ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Ivanovich ទៅកាន់វត្ត Annunciation វានិយាយថា៖ "ប្រសិនបើសួយសារអាករមកដល់ហើយ អាចារ្យនឹងបង់ឱ្យពួកគេតាមកម្លាំងរបស់គាត់" ។ ចាប់តាំងពី votchinnik ខ្លួនគាត់ប្រមូលសួយសារអាករនិងប្រាក់ចំណូលផ្សេងទៀតសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់វាជាធម្មជាតិដែល "បុរស" - អ្នកដំឡើង, ezovniks, អភិបាល, tiuns, volostels និងការគ្រប់គ្រងព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់និងសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់បានបង្កើតតុលាការ។ និងការសងសឹក ប្រមូលពន្ធ និងត្រួតពិនិត្យការអនុវត្តដោយចំនួនប្រជាជននៃកាតព្វកិច្ចមួយចំនួន - ពួកគេលែង "ចូល" បុព្វបុរស ហើយមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងសកម្មភាពនៃអធិបតេយ្យភាព-បុព្វបុរស។ "ប៉ុន្តែអភិបាលនិង volostels មិនចូលដោយគ្មានអ្វីសោះ ... ", "ទាំងអ្នកដំឡើងឬ ezovniks ធ្វើដំណើរសម្រាប់អ្វីទាំងអស់" - នេះជារបៀបដែលធម្មនុញ្ញរបស់ស្តេចសក្តិភូមិបានបង្កើតសិទ្ធិនេះ។ លក្ខណៈពិសេសទីពីរនៃអភ័យឯកសិទ្ធិគឺការផ្តល់ (ដោយលិខិតសរសើរ) ដល់ម្ចាស់សក្តិភូមិនៃសិទ្ធិតុលាការនិងប៉ូលីស។ “… ទាំងអនុរក្សរបស់ខ្ញុំ ក៏មិនបញ្ជូនពួកគេទៅមនុស្សទាំងនោះ ឬវិនិច្ឆ័យពួកគេ ឬអ្នកនាំមកឲ្យពួកគេចូលដើម្បីអ្វីក្រៅពីការសម្លាប់ និងប្លន់នោះទេ” លិខិតសរសើរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើទៅកាន់វត្ត Annunciation Monastery។ votchinnik ខ្លួនគាត់ដឹងនិងវិនិច្ឆ័យប្រជាជនរបស់គាត់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង "ឬចំពោះអ្នកដែលគាត់បញ្ជា" ហើយមានតែការសម្លាប់ប្លន់និង tatba ដៃក្រហមប៉ុណ្ណោះដែលស្ថិតនៅក្នុងយុត្តាធិការរបស់តុលាការព្រះអង្គម្ចាស់។

ដើម្បីដោះស្រាយរឿងក្តីទាក់ទងនឹងផលប្រយោជន៍របស់ស្តេចសក្តិភូមិផ្សេងៗគ្នា តុលាការចម្រុះ (រួម) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមានចៅហ្វាយសក្តិភូមិទាំងអស់ ឬអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេចាប់អារម្មណ៍លើវា។ «​ហើយ​នឹង​មាន​តុលាការ​ចម្រុះ ហើយ​ចៅអធិការ​នឹង​អភិបាលក្រុង ហើយ​ប្រាក់​ចំណេញ​ត្រូវ​បែងចែក​ពាក់កណ្តាល​»​។

មុខងារតុលាការនៅក្នុងដៃរបស់ស្តេចសក្តិភូមិគឺជាមធ្យោបាយបន្ថែមក្នុងការពង្រឹងគាត់ ចាប់តាំងពីការកាត់ក្តីត្រូវបានអមដោយការប្រមូលកាតព្វកិច្ច ការផាកពិន័យជាដើម។

លិខិតផ្តល់ជំនួយបានប្រែក្លាយស្តេចសក្តិភូមិធំៗ ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេនូវការប្រមូលពន្ធ និងអំណាចតុលាការ និងប៉ូលីសលើមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ ទៅជាអធិបតេយ្យភាពឯករាជ្យពិតប្រាកដនៅក្នុងទឹកដីរបស់ពួកគេ។ អចលនវត្ថុទាំងនេះគឺដូចដែលវាគឺជាការសំខាន់នៅក្នុងខ្នាតតូច ហើយ boyar ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ឬម្ចាស់ខាងវិញ្ញាណយកតម្រាប់តាមព្រះអង្គម្ចាស់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

សកម្មភាពរបស់រដ្ឋបាលព្រះអង្គម្ចាស់ (អ្នកតំណាង, volostels, អ្នកជិតស្និទ្ធ។ អ្នកបំរើរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានចិញ្ចឹម និងរស់នៅដោយចំណាយលើប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលនាង "ចូល" ។ ដូច្នេះហើយ បំណងប្រាថ្នារបស់ “ជនជាតិស្បែកខ្មៅ” (ពោលគឺអ្នកដែលបង់ពន្ធរដ្ឋ) ដើម្បីកម្ចាត់ពួកគេគឺជារឿងធម្មជាតិ ដោយការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ទឹកដីនៃស្តេចសក្តិភូមិដែលបានទទួលលិខិតសរសើរ ទាក់ទាញពួកគេឱ្យ “ធ្វើឱ្យស” (ឧ។ ដែលរួចពីពន្ធដល់សម្ដេច) កន្លែង, មនុស្សសាមញ្ញណាក៏ដោយ ដោយការសន្យានៃផលប្រយោជន៍។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា "ហ៊ីប៉ូតែក" ឬ "អ្នកបញ្ចាំ" ។ បញ្ចាំ​សម្រាប់​កូន​ប្រុស​ដែល​បាន​ទទួល​លិខិត​សរសើរ ឬ​សម្រាប់​អ្នក​ជិត​ខាង កសិករ​រំដោះ​ខ្លួន​ពី​ការ​ជិះជាន់​ពី​ការងារ​ខ្លះ​បាន​ទទួល​អ្នក​ដទៃ។ អ្នកទទួលបញ្ចាំត្រូវមានភារកិច្ចមួយចំនួនទាក់ទងនឹងម្ចាស់ថ្មី ឬបម្រើគាត់ ហើយក្នុងករណីចុងក្រោយ មុខតំណែងរបស់អ្នកទទួលបញ្ចាំគឺជិតនឹងអ្នកទទួលបញ្ចាំតូចមួយ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃ vassalage ។ "ពួកគេត្រូវបានវាយដោយថ្ងាសរបស់ពួកគេនៅក្នុងការបម្រើ" ឬ "បញ្ជា" ទៅកាន់អ្នកឧកញ៉ាដ៏ធំ ពោលគឺ ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ទ្រព្យសម្បត្តិ កម្លាំង និងអំណាចផ្សេងៗរបស់ពួកគេបានក្លាយជាអ្នកធំសម្រាប់ពួកគេ។ Grand Duke ខ្លួនឯងបានដឹកនាំឋានានុក្រមសក្តិភូមិដោយធ្វើជាប្រធាននៃ "អង្គការនៃថ្នាក់គ្រប់គ្រង" ។

គាត់ត្រូវបានតាមពីក្រោយដោយ "ព្រះអង្គម្ចាស់សេវាកម្ម" ពោលគឺព្រះអង្គម្ចាស់នៃការរំលាយឬឧបសម្ព័ន្ធ-principality ឬ "ចាកចេញ" ពីលីទុយអានីនិង Horde ("បម្រើព្រះអង្គម្ចាស់តាតា") ។ "ព្រះអង្គម្ចាស់សេវាកម្ម" ជាច្រើនបានកាន់កាប់ដីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេប៉ុន្តែបានទទួលពួកគេរួចហើយនៅលើសិទ្ធិនៃអចលនទ្រព្យពី Grand Duke; ពេលខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវដីនិងទីក្រុងផ្សេងទៀតដែលពួកគេ "ចិញ្ចឹម" ពោលគឺពួកគេបានទទួលផ្នែកមួយនៃប្រាក់ចំណូលពីប្រជាជន។

នៅពីក្រោយពួកគេគឺជា boyars "អ្នកបំរើសេរី" និង "កូនរបស់ boyars" ។ "កុមារនៃ boyars" គឺជាកូនចៅនៃក្រុមគ្រួសារ boyar "ស្តើង"; ទោះបីជាលទ្ធភាពមិនត្រូវបានច្រានចោលថាពាក្យនេះមានន័យដូចគ្នាដែលនៅសម័យបុរាណត្រូវបានគេហៅថា "ក្មេង" "កុមារ" ពោលគឺ "ក្រុមក្មេង" ។ ដោយ​ត្រូវ​ការ​ការ​គាំទ្រ​ពី​អ្នក​ខ្លាំង​បំផុត ក្មេង​ប្រុស​និង​អ្នក​បម្រើ​សេរី​បម្រើ​គាត់ ហើយ​អ្នក​ធំ​បំផុត​រួម​ជាមួយ​ក្រុម​របស់​ពួក​គេ។ នៅក្នុង និង។ លេនីនចង្អុលបង្ហាញថា "ក្មេងប្រុសក្នុងស្រុកបានទៅធ្វើសង្គ្រាមជាមួយកងវរសេនាធំរបស់ពួកគេ" ។ កូនតូចបំផុតនៃសក្តិភូមិនេះ ជាធម្មតាមានដី 20-30 ហិចតា 2-3 serfs ឬសូម្បីតែគ្មានទាល់តែសោះ ហើយ "ម្ចាស់" ដ៏តូចបែបនេះបានទៅភ្ជួររាស់។ ពួកគេជាច្រើនបានប្រកបរបរចិញ្ចឹមឃ្មុំ នេសាទ ជក់បារី លក់ដូរតូចតាច។ល។ ភាគច្រើននៃស្តេចសក្តិភូមិតូចទាំងនេះគឺជា "កូនរបស់ក្មេងប្រុស"។ នៅ Novgorod ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ម្ចាស់ដី" ។

ដោយខ្លាចអំពើហឹង្សាពីព្រះអង្គម្ចាស់ និងចៅពញាចក្រី ភាគច្រើននៃ "កូនក្មែរ" បានប្រគល់ដីរបស់ពួកគេឱ្យទៅវត្ត ហើយក្លាយជាអ្នកបម្រើព្រះសង្ឃ ឬបានទៅជួបព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយមិនអាចបំពេញកាតព្វកិច្ចយោធាដោយខ្លួនឯងបាន ប្រែទៅជា "អ្នកបម្រើ។ នៅក្រោមតុលាការ" ។

Boyar និង "អ្នកបំរើសេរី" អាចបម្រើអ្នកណាម្នាក់ ឈប់បម្រើនៅពេលណាមួយ "បោះបង់ចោល" ព្រះអង្គម្ចាស់របស់ពួកគេ ហើយផ្លាស់ទៅមួយផ្សេងទៀត។ ប៉ះសូម្បីតែនៅពេលនោះប្រសិនបើពួកគេបម្រើព្រះអង្គម្ចាស់អរិភាព។

មានតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលទីក្រុងដែលទឹកដីនៃ boyar ឬ "អ្នកបំរើសេរី" មានទីតាំងនៅត្រូវបានវាយប្រហារនោះពួកគេត្រូវតែចូលរួមក្នុងការការពាររបស់ខ្លួនហើយ "អង្គុយចុះ" នៅក្នុងការឡោមព័ទ្ធ។ កាតព្វកិច្ចនេះត្រូវបានគេហៅថា "ការឡោមព័ទ្ធទីក្រុង" ។ លើសពីនេះទៀត boyars និង "អ្នកបំរើដោយឥតគិតថ្លៃ" ត្រូវតែដោយមិនគិតពីសេវា "ទាញតុលាការនិងសួយសារអាករលើដីនិងទឹក" ។ ក្នុងន័យផ្សេងទៀត ពួកគេមានសេរីភាព ហើយជាធម្មតា សម្ដេចបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងកិច្ចសន្យារបស់ពួកគេថា "ហើយក្មេងប្រុស និងអ្នកបម្រើ ដែលនឹងមិនស្ថិតនៅក្រោមតុលាការ ឆន្ទៈសេរី" "ហើយ boyars និងអ្នកបម្រើរវាងពួកយើងនឹងមានសេរីភាព។ ”

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ "អ្នកបំរើនៅក្រោមតុលាការ" ដែលត្រូវបានរៀបរាប់ខាងលើមិនមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរដោយសេរីទេហើយព្រះអង្គម្ចាស់បានយល់ព្រមក្នុងចំណោមពួកគេ "អ្នកបំរើនៅក្រោមតុលាការ" "... មិនទទួលយកការបម្រើ" ។

ព្រះអង្គម្ចាស់មិនត្រឹមតែជាស្តេចសក្តិភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអ្នកគ្រប់គ្រង ដែលជាអធិបតេយ្យភាពផងដែរ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដោយពឹងផ្អែកលើ boyars និង "អ្នកបំរើនៃសេរីភាព" ដែលបានឡោមព័ទ្ធគាត់។ ពួកគេអនុវត្តការបម្រើយោធា គ្រប់គ្រងក្នុងនាមព្រះអង្គម្ចាស់ "មាតុភូមិ" របស់ព្រះអង្គ ដែលជាអ្នកដឹកនាំទទួលខុសត្រូវលើសាខានីមួយៗនៃសេដ្ឋកិច្ចរាជវាំងដ៏ធំ និងស្មុគស្មាញ។

boyars បង្កើតជា duma ដែលព្រះអង្គម្ចាស់ពិគ្រោះ សម្រេចកិច្ចការរបស់គាត់ទាំងជាអធិបតេយ្យ និងជាស្តេចសក្តិភូមិ បង្កើតតុលាការ ពិភាក្សាកិច្ចការការទូត និងយោធា។

ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព សភា​ឌូម៉ា​ជួប​ជុំ​គ្នា​ស្ទើរ​រាល់​ថ្ងៃ។ លុះ​ព្រឹក​ឡើង កូន​ចៅ​មក​ដល់​ព្រះ​បរម​រាជវាំង ហើយ​«​គិត​»​ជាមួយ​សម្ដេច ។

ផ្នែកខាងលើនៃ boyars បានដាក់ឈ្មោះរបស់ boyars "ធំ" ឬ "ណែនាំ" ។ នៅពីក្រោយពួកគេគឺជា boyars "សក្តិសម" ដែលទទួលខុសត្រូវលើ "វិធី" ពោលគឺសាខាបុគ្គលនៃសេដ្ឋកិច្ចឬប្រាក់ចំណូលដ៏សំខាន់។ មានអន្ទាក់ (ការបរបាញ់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់) សត្វក្ងោក (សត្វក្ងោក) អ្នកជិះសេះ ប៊ូលឡឺ អ្នកបម្រើ និង "ផ្លូវ" ផ្សេងទៀត។ "ក្មេងប្រុសល្អ" ដែលដឹកនាំពួកគេត្រូវបានគេហៅថាអ្នកប្រមាញ់អ្នកប្រមាញ់អ្នករក្សាអ្នកវាយចានអ្នកបម្រើជាដើម។ "ផ្លូវ" មានទឹកដី uhozhaev (ដី) ភូមិនិងភូមិដែលមានប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងរាជវាំងត្រូវបានលេងដោយ "តុលាការ" ដែលមានអ្នកបម្រើ ("អ្នកបំរើនៅក្រោមតុលាការ") ដែលបម្រើទីធ្លានិង "ផ្លូវ" ។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ ពី​មួយ​ទសវត្សរ៍​ទៅ​មួយ​ទស្សវត្សរ៍ មាន​ទាសករ​កាន់​តែ​តិច មនុស្ស​មាន​សេរីភាព​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង។

boyars ក៏បានគ្រប់គ្រងតំបន់មួយចំនួននៃ principality ទីក្រុង និង "volosts" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានចាត់មនុស្សប្រុសឱ្យទៅទីក្រុង និងកម្លាំងដើម្បីប្រមូលពន្ធនៅនឹងកន្លែង វិនិច្ឆ័យ និងគ្រប់គ្រងទឹកដីជំនួសព្រះអង្គ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIII ។ ការគ្រប់គ្រងដីត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់អភិបាលដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង ប៉ុន្តែបានធ្វើដំណើរតាមកាលកំណត់ជុំវិញទឹកដីរបស់ពួកគេ ដោយឈប់នៅក្នុង "ស្តង់" ។ ក្រោយមក ផ្លូវវាងរបស់អភិបាលបានឈប់ (នៅសល់តែ "តុលាការធ្វើដំណើរ" របស់អភិបាលស្រុក Bezhetsk និងកន្លែងផ្សេងទៀត)។ យូរ ៗ ទៅ volostels បានបង្ហាញខ្លួននៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងជំរុំដែលពួកគេត្រូវបាន "មនុស្សកាតព្វកិច្ច" ដែលបានជួយពួកគេក្នុងការគ្រប់គ្រង។ តាមមើលទៅ volostels មិនបានរស់នៅក្នុងជំរុំជាអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។ សម្រាប់កន្លែងឈប់ ពួកគេប្រើទីធ្លាព្រះវិហារ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍នៅក្នុង "ជំរុំ Korzenev" នៃស្រុកមូស្គូជំរុំរបស់ volost គឺនៅក្នុងទីធ្លាព្រះវិហារ Kozmodemyansky ។ Boyars-"volostels" (នៅក្នុង volosts) ឬ "អភិបាល" (នៅក្នុងទីក្រុង) បានទទួលផ្នែកនៃថ្លៃឈ្នួលពីប្រជាជនដែលហៅថា "ចំណី" សម្រាប់បម្រើព្រះអង្គម្ចាស់។ ដូច្នេះឈ្មោះរបស់ boyars-managers "feeders" ។ "អ្នកតំណាង" និង "volostels" បានទទួល "ចំណីចូល" តម្រូវការក្នុងប្រភេទ ការផាកពិន័យរបស់តុលាការ និងពន្ធអាពាហ៍ពិពាហ៍ ("ទើបរៀបការថ្មីថ្មោង" និង "brood marten") ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានបញ្ជូន boyars ជាទីស្រឡាញ់និងកិត្តិយសទៅ volvo ដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលបន្ថែមទៀតហើយ boyars ជាញឹកញាប់បានប្រកែកក្នុងចំណោមពួកគេសម្រាប់ "ការចិញ្ចឹម" ។ "អ្នកតំណាង" និង "volostels" មានជំនួយការ (អ្នកជិតស្និទ្ធ) អ្នកបំរើដែលបានកោះហៅទៅតុលាការ ("សិទ្ធិ") អាជ្ញាសាលា ("អាជ្ញាសាលា") និង "មនុស្សកាតព្វកិច្ច" ផ្សេងទៀត។

ផ្នែកមួយនៃ boyars នៅតែនៅជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយពួកគេត្រូវបាន "បញ្ជា" ឱ្យធ្វើកិច្ចការផ្សេងៗ: "ប៊ីត" (យោធា) "រដ្ឋ" (រតនាគារ និងប័ណ្ណសាររដ្ឋ) "ឯកអគ្គរដ្ឋទូត" (កិច្ចការបរទេស) "អ្នកបម្រើ" ជាដើម។ ពួកគេបានដឹកនាំ "សំណុំរឿង", "បញ្ជា", បម្រើដោយអ្នកបម្រើដែលមានជំនាញ និងបទពិសោធន៍៖ ស្មៀន និងស្មៀន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 និងដើមសតវត្សទី 16 ចេញពី "ការបញ្ជាទិញ" ទាំងនេះ - ការបញ្ជាទិញបានកើនឡើង "ការបញ្ជាទិញ" - ស្ថាប័ន។ មុខតំណែងសម្រាប់ boyars មិនត្រូវបានចាត់តាំងទេ។ បន្ទាប់ពីការបម្រើព្រះបរមរាជវាំងដែលមានបញ្ហា Boyar ជាធម្មតាបានទៅ "ចិញ្ចឹម" ហើយកន្លែងរបស់គាត់ត្រូវបានយកដោយ "អ្នកចិញ្ចឹម" ។ បានផ្លាស់ប្តូរជាធម្មតាក្នុងមួយឆ្នាំ ឬពីរឆ្នាំ ហើយជួនកាលច្រើនដងទៀត។

ប៉ុន្តែមុខតំណែងខ្លះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគ្រួសារ Boyar ដែលមានកំណើតល្អ និងថ្លៃថ្នូរ ជារឿយៗក្លាយជាតំណពូជ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ទីតាំងរបស់មូស្គូរាប់ពាន់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យក្រុមគ្រួសាររបស់ក្មេងប្រុស Velyaminov ។

ភូមិត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយ "ភូមិ" ដែលជារឿយៗស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើដែលគ្មានសេរីភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ព្រះអង្គម្ចាស់ក៏មានអ្នកបម្រើទាំងអស់ដែលទទួលបន្ទុកកិច្ចការតូចតាចនៃការគ្រប់គ្រង និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ ពន្ធផ្សេងៗត្រូវបានប្រមូលដោយមនុស្សពិសេស៖ អ្នកបង់សួយសារអាករ borovshchiks (ការប្រមូលពន្ធ - "cherny bor"), whitewashers (ប្រមូលពន្ធពិសេស - "កំប្រុក") គ្រូបង្វឹក (ប្រមូល "លុយរណ្តៅ") ជាដើម។

ពួកអាចារ្យ និងដៃទន្លេរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់បានចងក្រងបញ្ជីភូមិ និងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងនោះ ហើយកំណត់ចំនួនពន្ធ។ ឯកតាប្រាក់ខែនៅចុងសតវត្សទី XIII និងនៅសតវត្សទី XIV ។ មាន "នង្គ័ល" (មនុស្ស 2-3 នាក់) ឬភូមិមួយ (ផងដែរនៅក្នុង 2-3 យ៉ាត) ។ ប្លង់​ខាង​ក្នុង​ភ្ជួរ​ជា​ស្នាដៃ​របស់​កសិករ​ខ្លួន​ឯង។ អាចារ្យនិងដៃទន្លេបានទទួល "ការសរសេរកំប្រុក" "snout" ឬ "សរសេរប្រាក់" សម្រាប់ការងាររបស់ពួកគេ។ ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV ។ ឯកតាពន្ធថ្មីលេចឡើង - "ស្រែក" - ដីជាប់ពន្ធមានភាពចម្រុះណាស់ទាក់ទងនឹងបរិមាណនិងគុណភាពដី។

ចំណែក​ឯ​ការ​រៀបចំ​កង​ទ័ព​វិញ គឺ​ជា​សក្តិភូមិ។

កង​ទ័ព​របស់​អ្នក​ឧកញ៉ា​ភាគច្រើន​ជា​កង​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​តូច និង​ទាហាន​ដែល​មាន​ទាហាន​សេះ និង​ជើង​អ្នក​បម្រើ អ្នក​បម្រើ និង​អ្នក​បម្រើ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត មាន​កងជីវពល​ក្នុង​ក្រុង​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ពី​ឈ្មួញ និង​សិប្បករ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយក៏ត្រូវបានលេងដោយកងជីវពលជើងរបស់កសិករ និង "ប្រជាជនស្បែកខ្មៅ" ដែលប្រមូលបាន "ពីភ្ជួររាស់"។ ជារឿយៗវាសម្រេចលទ្ធផលនៃសមរភូមិដ៏សំខាន់បំផុត។ ក្រុមជាច្រើនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ រួមមានអ្នកបម្រើ និងកូនប្រសារ ចាប់ផ្តើមទទួលបានសារៈសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើង ក្រោមប្រធានបទរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ និងស្តាប់បង្គាប់តែព្រះអង្គតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ខណៈដែលនៅក្នុងក្រុមផ្សេងទៀត ទាហានបានស្តាប់បង្គាប់ម្ចាស់ និងម្ចាស់ភ្លាមៗរបស់ពួកគេជាចម្បង - boyar ឬព្រះអង្គម្ចាស់។

ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានកំណត់ដោយអក្សរខាងវិញ្ញាណនិងកិច្ចសន្យា។ អំណាចរបស់ឪពុកទ្រព្យសម្បត្តិនៃគ្រួសារ - អ្នកដឹកនាំ - ឪពុក - ត្រូវបានបែងចែករវាងកូនប្រុសរបស់គាត់។ យោងតាមអក្ខរកម្មខាងវិញ្ញាណ "ជួរ" (លំដាប់) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលយោងទៅតាមកូនប្រុសម្នាក់ៗទទួលបានចំណែករបស់គាត់។ ស្ត្រីមេម៉ាយ និងកូនស្រីក៏ទទួលបានចំណែកជាក់លាក់ផងដែរ។ "កូនប្រុសច្បង" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលលើសពីនេះទៅទៀតបានទទួលដីនិងប្រាក់ចំណូលបន្ថែមមួយចំនួន "នៅលើផ្លូវចាស់បំផុត" ។ ទីក្រុងធំៗមិនបានទៅផ្នែកទេ ក៏ដូចជាប្រជាជនឧស្សាហ៍ព្យាយាម ហើយនៅតែជាកម្មសិទ្ធិរួម។ Grand Duke ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះអង្គម្ចាស់ជាន់ខ្ពស់ហើយត្រូវបានគេហៅថាដោយមិនគិតពីកម្រិតនៃសាច់ញាតិ "បងប្រុស" "នៅក្នុងកន្លែងឪពុករបស់គាត់" ។ នៅខាងក្រោមព្រះអង្គម្ចាស់ឈរត្រូវបានគេហៅថា "បងប្អូន" ហើយនៅពីក្រោយពួកគេគឺជា "ប្អូនប្រុស" ហើយឈ្មោះ "ប្អូនប្រុស" មិនមានន័យថាទំនាក់ទំនងគ្រួសារពិតប្រាកដនោះទេប៉ុន្តែកម្រិតនៃការចុះក្រោមនិងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនង។ ប្រសិនបើឥឡូវនេះ ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ីទាំងអស់ និងថ្នាក់ក្រោមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ នោះនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គម្ចាស់នីមួយៗគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងឯករាជ្យ ហើយនៅក្នុងលិខិតកិច្ចសន្យារបស់ពួកគេ ព្រះអង្គម្ចាស់បានសន្យាថានឹងមិនមានការបញ្ចាំនៅបរទេស មិនមែនដើម្បីបញ្ជូនអ្នកបង់សួយសារអាករឡើយ។ ដល់ពួកគេ មិនមែនដើម្បីទិញភូមិ។ សន្ធិសញ្ញាគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានបញ្ចប់ប្រឆាំងនឹងសត្រូវដែលអាចកើតមាននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីខ្លួនឯង។

នៅខាងក្នុងនាយកសាលាដ៏អស្ចារ្យ - Tver, Nizhny Novgorod, Ryazan - ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់មានឋានៈតូចជាងអ្នកឧកញ៉ារបស់ពួកគេ។ នៅដើមសតវត្សទី XV ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ appanage ឈប់ដើរតួនាទីឯករាជ្យនៅក្នុងគោលនយោបាយការបរទេសនៃអ្នកដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យហើយនៅក្នុងតំបន់នេះរក្សាសិទ្ធិក្នុងការប្រមូលសួយសារអាករសម្រាប់ Horde ហើយសូម្បីតែវាត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យ Grand Duke ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេ ព្រះអង្គម្ចាស់ appanage នៅតែឯករាជ្យនៅពេលនោះ ហើយឯករាជ្យភាពនេះត្រូវបានធានាដោយលិខិតកិច្ចសន្យាជាមួយ Grand Duke ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាក់លាក់​តូច​ទាំងនេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​វិនិច្ឆ័យ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ពី​ការ​ពិពណ៌នា​នៃ​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់​ជាក់លាក់ Dmitry Vasilyevich Zaozersky (XIV - ដើម​សតវត្សទី XV) ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់រួមមានតុលាការរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ - "បន្ទប់និងបន្ទប់" ដែលជាព្រះវិហារនៅលើច្រាំងនៃបឹង Kubenskoye នៅក្បែរនោះដាក់ "Chirkovo ទាំងមូល" ដែលជាកន្លែងដែលគ្រប់មុខវិជ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់និងអ្នកកាន់សាសនាចក្ររស់នៅ - នោះជានាយកទាំងមូល។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV ។ សារៈសំខាន់នៃ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងហើយចាប់តាំងពីព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូជាធម្មតាបានទទួលស្លាកសម្រាប់រជ្ជកាលដ៏អស្ចារ្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀពីខាន់ លិខិតសន្ធិសញ្ញារបស់ Grand Duke ជាមួយ Ryazan និង Tver បានដាក់ឱ្យពួកគេនៅក្នុងតួនាទីបន្ទាប់បន្សំពី ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ហើយប្រសិនបើនៅពេលនោះនៅ Tver និង Ryazan មានការតស៊ូរវាងអ្នកឧកញ៉ានិងព្រះអង្គម្ចាស់ appanage ជាធម្មតាបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះដំបូងបន្ទាប់មកអំណាចដែលកំពុងកើនឡើងនៃ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀដែលកងកម្លាំងសង្គមផ្សេងៗបានទាក់ទាញនៅក្នុងដំណើរការ។ ការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីរុស្ស៊ីដោយគាត់បានរៀបចំការរំលាយមហាឧកញ៉ានៃ Tver និង Ryazan ពីទូទាំងពិភពលោក ប្រព័ន្ធនយោបាយសក្តិភូមិរបស់ពួកគេចាប់តាំងពីព្រះអង្គម្ចាស់ម៉ូស្គូជាអ្នកតំណាងនៃ "សណ្តាប់ធ្នាប់" ដែលគ្រប់គ្រងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងអំឡុងពេល នៃការបែងចែកសក្តិភូមិ តំណាងនៃ "ប្រជាជាតិដើមកំណើត ប្រឆាំងនឹងការបំបែកទៅជារដ្ឋបះបោរបះបោរ" ។ . K. Marx ។ ប្រវត្តិការទូតសម្ងាត់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។ ទំ.៧៨.

I.V. ស្តាលីន។ អូ។ ធ.៤.ស.៤៦.

A.S. Pushkin ។ អូ។ L.: GIHL, 1935. S. 732 ។

បេតិកភណ្ឌអក្សរសាស្ត្រ N.G. Chernyshevsky ។ 1928. វ៉ុល II ។ ស ៤៤.

នៅក្នុង និង។ លេនីន។ អូ។ T. ៣.ស.១៥៨.

K. Marx និង F. Engels ។ អូ។ T. IV. ស ១៥.

នៅក្នុង និង។ លេនីន។ អូ។ T. 1. S. 137 ។

K. Marx និង F. Engels ។ អូ។ T. XVI, ផ្នែក I. S. 445 ។

លក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធសង្គម - នយោបាយនៃ Galicia-Volyn Rus ។

Volyn និង Galicia ទឹកដីត្រូវបានបង្រួបបង្រួមប្រហែល 1200 ទៅជាគោលការណ៍ដ៏រឹងមាំមួយដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Galich ។ (ថ្ងៃរុងរឿងនៃទឹកដី Galicia-Volyn ធ្លាក់លើរជ្ជកាលរបស់ Yaroslav Osmomysl ។ )

· បន្ទាប់​ពី​របប​ផ្តាច់ការ​ព្រះអង្គម្ចាស់ អភិជន​ដ៏​ខ្លាំងក្លា​មួយ​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ក្រុម​សម្ដេច​ក្រុម​ធំ ដែល​រួម​ជាមួយ​នឹង​ព្រះអង្គម្ចាស់​បាន​បំផ្លាញ​សារៈសំខាន់​នៃ​ការ​ប្រជុំ​ក្រុង។ Boyars កាន់កាប់ដីសំខាន់ៗ ហើយមានស្វ័យភាពនយោបាយ និងផ្លូវច្បាប់។

· ប្រជាជនទីក្រុងមិនមានច្រើនទេ។ ដែនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Galician មានទំហំតូច ហើយចំនួនប្រជាជននៅតាមជនបទភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើ boyars (ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់កសិករនៅទីនេះគឺខ្លាំងជាងប្រទេសផ្សេងទៀត)

· លក្ខណៈពិសេសមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋនៃដី Galicia-Volyn គឺថាវាមិនត្រូវបានគេបែងចែកទៅជាវាសនាអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។

· ដែនដី Galicia-Volyn ទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជា voivodeships (ដឹកនាំដោយ voivodes ដែលត្រូវបានតែងតាំងពី boyars ។) Voivodeships ត្រូវបានបែងចែកទៅជា volosts ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ boyars "តូច" ។

ប្រព័ន្ធនយោបាយ:

អាជ្ញាធរខ្ពស់បំផុត៖

ព្រះអង្គម្ចាស់ (ត្រូវបានអញ្ជើញដោយ boyars ហើយត្រូវគិតជាមួយពួកគេ)

មន្ត្រី​មាន​ឥទ្ធិពល​លេច​មុខ​នៅ​ក្នុង​ប្រព័ន្ធ​គ្រប់គ្រង​វាំង ដូចជា​មេអំបៅ អេក្វាទ័រ និង​ម៉ាស៊ីន​បោះពុម្ព។

· ក្រុមប្រឹក្សា Boyar (គំរូដើមរបស់ Boyar Duma) ។

(ក្មេងប្រុសបានដើរតួនាទីនាំមុខក្នុងជីវិតនយោបាយ។ ពួកគេបានបោះចោលតុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ អញ្ជើញ និងដកព្រះអង្គម្ចាស់ចេញ)

o Veche (ព្រះអង្គម្ចាស់បានស្វែងរកការគាំទ្រនៅក្នុង veche ប៉ុន្តែវាមិនបានក្លាយជាកម្លាំងពិតប្រាកដទេ។

o សិទ្ធិក្នុងការចូលរួមក្នុងកិច្ចប្រជុំ veche ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែចំពោះប្រជាជនបុរសដោយឥតគិតថ្លៃនៃទីក្រុង

o ប្រជាជននៅវិហារត្រូវបានកោះប្រជុំដោយព្រឹទ្ធាចារ្យឬកណ្តឹង។

o ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ "លក្ខន្តិកៈបង្រួបបង្រួម" "ជាឯកច្ឆ័ន្ទ" (តាមពិត ភាគច្រើនបានគាបសង្កត់ជនជាតិភាគតិច)

o នៅ​ក្នុង​កិច្ច​ប្រជុំ​នេះ ជួន​កាល​មាន​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ករណី។ ការប្រជុំដែលមានមនុស្សច្រើនហាក់ដូចជាមិនមែនជាទម្រង់ងាយស្រួលសម្រាប់ការដោះស្រាយសំណុំរឿងតូចតាចរបស់តុលាការនោះទេ។

នៅសតវត្សទី 14 ចក្រភពបានបែកបាក់គ្នា៖ ហ្គាលីសៀបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសប៉ូឡូញ ហើយវ៉ុលហ៊ីនី - លីទុយអានី។

ប្រមុខរដ្ឋ Vladimir-Suzdal បានដកខ្លួនចេញពីរដ្ឋ Kyiv ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 ។ សតវត្សទី 12 នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XII ។ វ្ល៉ាឌីមៀបានក្លាយជារាជធានីនៃនាយកសាលាដែលជាកន្លែងដែលលំនៅដ្ឋានរបស់ Grand Duke បានផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់។ លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​រាជការ​នេះ គឺ​អំណាច​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​របស់​សម្ដេច និង​ទីក្រុង​មួយ​ចំនួន​ធំ​ដែល​រួបរួម​ដោយ​នាយក​។

សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមនាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ-ស៊ូសដាល់ គឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់រយៈពេលនេះ។
ថ្នាក់គ្រប់គ្រងគឺជាវណ្ណៈរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ដែលរួមមាន boyars កូន boyar និងអ្នកបម្រើសេរី។ បព្វជិត​ដែល​កាន់​កាប់​ដី​ធំ​បាន​ដើរ​តួនាទី​យ៉ាង​សំខាន់។ ក៏មានពួកអភិជនដែលត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកបម្រើរបស់សម្ដេចដែលបានទទួលប្រាក់កម្រៃសម្រាប់ការបម្រើរបស់ពួកគេក្នុងទម្រង់ជាប្រាក់ឬជំនួយដីធ្លី។

ចាប់តាំងពីនៅលើទឹកដីនៃនាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ូហ្សាល។ មានទីក្រុងធំៗជាច្រើន។ប្រជាជនទីក្រុងមានឥទ្ធិពលនយោបាយយ៉ាងសំខាន់។
ប្រជាជនដែលអាស្រ័យដោយសក្តិភូមិមានពួកកសិករដែលរស់នៅលើដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ boyars និងស្តេចសក្តិភូមិដទៃទៀត។

ប្រមុខរដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ុសដាល់ គឺជាមហាឧកញ៉ាជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនយោបាយដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ គាត់បានពឹងផ្អែកលើក្រុមប្រឹក្សាមួយដែលមាន boyars និងបព្វជិត ដែលជាក្រុមព្រះអង្គម្ចាស់ និងសមាជសក្តិភូមិ។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗ សន្និបាតរបស់ប្រជាជន អាចត្រូវបានកោះប្រជុំ។

នៅក្នុងរដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ុសដាល់មាន ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងព្រះបរមរាជវាំង និងអាណាចក្រ. វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម: butler គឺនៅក្បាលនៃប្រព័ន្ធ; នៅលើដីអ្នកតំណាងនៃអំណាចព្រះអង្គម្ចាស់គឺ posadniks (អ្នកតំណាង) និង volostels ដែលអនុវត្តមុខងារនៃរដ្ឋបាលនិងតុលាការ។ ជំនួសឱ្យប្រាក់បៀវត្សរ៍សម្រាប់សេវាកម្មពួកគេបានទទួល "អាហារ" - ជាផ្នែកមួយនៃការប្រមូលពីប្រជាជន។

សង្ខេបលើប្រធានបទ

អង្គការ​នយោបាយ​នៃ​ភាគ​ឦសាន​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី

នៅក្នុងសម័យជាក់លាក់មួយ។

ផែនការ

1. ការបញ្ចប់សកម្មភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង។

2. ការពឹងពាក់របស់ពួកម្ចាស់លើតាតាខាន់; លំដាប់នៃការកាន់កាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

3. អំណាចនៃ Grand Duke នៃវ្ល៉ាឌីមៀរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIV ។

4. ការរំដោះ Ryazan និង Tver ពីការចុះចូលទៅ Grand Duke នៃ Moscow និង Vladimir ។

5. អនុរក្សទៅកាន់ Grand Dukes of Moscow, Tver និង Ryazan ព្រះអង្គម្ចាស់ជាក់លាក់។

6. ឯករាជ្យផ្ទៃក្នុងនៃវាសនា។

7. ការរៀបចំឡើងវិញនូវដើមទុនជាមួយអចលនទ្រព្យឯកជន។

8. ធាតុនៃភាពជារដ្ឋតាមលំដាប់ជាក់លាក់។

9. លក្ខណៈពិសេសនៃសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XIII-XV; ការបែងចែកអំណាចរដ្ឋ។

10. ប្រភពដើមនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

11. ការបញ្ចាំ និងការឧបត្ថម្ភ។

12. ការផ្ទេរ boyars និងអ្នកបំរើ; ប្រាក់ខែ និងអាហារ។

13. លក្ខណៈនៃសក្តិភូមិក្នុងទស្សនៈ ភាសា និងជីវិតនៃសម័យជាក់លាក់មួយ។

14. អក្សរសាស្ត្រ។

1. ការបញ្ចប់សកម្មភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុង។

ការលុកលុយរបស់តាតាជាមួយនឹងផលវិបាកទាំងអស់ដែលអមជាមួយវាក៏បានបង្កើនល្បឿនដំណើរការនៃជីវិតដែលនាំឱ្យមានការថយចុះនៃសារៈសំខាន់ហើយបន្ទាប់មករហូតដល់ការបញ្ចប់ចុងក្រោយនៃសកម្មភាពរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្រុងនៅភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

រួចហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XII ក្នុងយុគសម័យនៃការតាំងទីលំនៅដ៏ខ្លាំងក្លានៃតំបន់ដោយពួកអាណានិគមមកពីភាគខាងត្បូង ព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្ហាញពីទំនោរចង់ក្លាយជាចៅហ្វាយនាយនៃប្រទេស ចៅហ្វាយនាយរបស់ខ្លួនជាអ្នកបង្កើត និងអ្នករៀបចំ។ ចូរយើងចាំថា Andrei Bogolyubsky គឺជាអ្នកកាន់អំណាចរួចហើយនៅក្នុងទឹកដី Suzdal ហើយមិនចង់ស្គាល់ទាំងក្មេងប្រុសរបស់គាត់ ឬក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជនទេ។ Andrei ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃនយោបាយក្នុងស្រុករបស់គាត់ហើយបានស្លាប់ដោយសារការឃុបឃិតរបស់អ្នកដែលមិនពេញចិត្តនឹងរបបផ្តាច់ការរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ ទីក្រុងបុរាណនៃ Rostov និង Suzdal បានព្យាយាមធ្វើជាចៅហ្វាយនាយនៅក្នុងប្រទេស ដើម្បីដាំព្រះអង្គម្ចាស់នៃឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេ និងដោយខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែពួកគេបានបរាជ័យក្នុងការសម្រេចបាននេះ ដោយសារតែពួកគេមិនមានទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំពីបុរាណជាមួយនឹងប្រជាជនដែលនៅសល់ ដែលទើបនឹងមកដល់ ដាំនៅលើដីដោយព្រះអង្គម្ចាស់-អាណានិគម និងសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតជាមួយនឹងតំបន់ជាយក្រុងនៃដី Suzdal ។ Vladimirians បានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ព្រះអង្គម្ចាស់ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយប្រជាជន Rostov និង Suzdal ។ ក្នុង​ការ​តស៊ូ​អន្តរកម្ម​ដែល​បាន​ធ្វើ​បន្ទាប់​មក ទីប្រជុំជន veche ចាស់​បាន​ទទួល​បរាជ័យ​ទាំង​ស្រុង។ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងទឹកដី Rostov-Suzdal មុនពេល Tatars ព្រះអង្គម្ចាស់បានក្លាយជាម្ចាស់នៃស្ថានភាពហើយ veche បានធ្លាក់ចុះទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ។ សមាសភាពនៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងទឹកដី Rostov-Suzdal គួរតែមានការអនុគ្រោះដល់ការពង្រឹងព្រះអង្គម្ចាស់ដោយចំណាយលើវេជ្ជបញ្ជា។ ប្រជាជន​នេះ​មាន​ប្រជាជន​រស់នៅ​តាម​ភូមិ​តូចៗ និង​ភូមិ​នានា​ដែល​នៅ​រាយប៉ាយ​ពី​ចម្ងាយ​ដ៏​ធំ។ មានភាពអ៊ូអរតិចតួច ការតាំងទីលំនៅធំ ទីក្រុងពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម ដូច្នេះហើយភាពកក់ក្ដៅនៃទីក្រុងសំខាន់ៗមិនអាចទទួលបានការគ្រប់គ្រងដែលពួកគេបានទទួលនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃទឹកដីរុស្ស៊ីនោះទេ។ Tatars បានបញ្ចប់ការវិវត្តន៍នយោបាយនៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីនេះ។ ទីក្រុងនានាក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលរងនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ក្រីក្រ និងក្រីក្រ។ ដោយសារតែការធ្លាក់ចុះនៃសិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម ពួកគេមិនអាចងើបឡើងវិញក្នុងរយៈពេលយូរក្នុងកម្រិតដ៏សំខាន់ណាមួយឡើយ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ អ្នកស្រុករបស់ពួកគេត្រូវគិតបន្ថែមអំពីនំបុ័ងប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ អំពីថ្ងៃស្អែក មិនមែនអំពីរឿងនយោបាយទេ។ ជាមួយនឹងការអះអាងពីការគ្រប់គ្រងរបស់តាតាលើប្រទេសរុស្ស៊ី ការតែងតាំង និងការផ្លាស់ប្តូរព្រះអង្គម្ចាស់បានចាប់ផ្តើមអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់ខាន់។ ដូច្នេះ មុខងារដ៏សំខាន់បំផុតរបស់អេវ៉ា ការហៅ និងការបណ្តេញព្រះអង្គម្ចាស់ ក៏ធ្លាក់ចុះដោយខ្លួនវាដែរ។ ប្រសិនបើ vecha មួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើង, វាគឺគ្រាន់តែនៅក្នុងករណីនៃការសង្គ្រោះបន្ទាន់, និងលើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងទម្រង់នៃការបះបោរមួយ។ ព្រះជាម្ចាស់ហាមឃាត់, សរសេរ, ជាឧទាហរណ៍អ្នករ៉ាំរៃនៅក្រោម 1262, ពី languor ដ៏កាចសាហាវនៃប្រជាជន Basurman ដី Rostov: ដាក់កំហឹងនៅក្នុងចិត្តរបស់កសិករដែលមិនអត់ធ្មត់អំពើហឹង្សារបស់មនុស្សកខ្វក់, deign ជារៀងរហូតនិងបណ្តេញពួកគេចេញពី។ ទីក្រុងនានា, ពី Rostov, ពី Volodimer, ពី Suzdal, ពី Yaroslavl, okupahut boti ការប្រែចិត្តនៃសួយសារអាករ unbridled (Lavrent ។ ) ។ ឬនៅក្រោមឆ្នាំ 1289: ព្រះអង្គម្ចាស់ Dmitry Borisovich បានចូលនិវត្តន៍នៅ Rostov ។ គុណនឹងពួកតាតាសនៅ Rostov ហើយប្រជាជនបានបង្កើត veche ហើយបណ្តេញពួកគេចេញ ហើយបានប្លន់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ (Voskres ។ ) ។ល។ នៅសល់។

2. ការពឹងពាក់របស់ពួកម្ចាស់លើតាតាខាន់; លំដាប់នៃការកាន់កាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់។

ប៉ុន្តែ​កម្លាំង​នយោបាយ​នេះ មិន​បាន​ឯករាជ្យ​ឡើយ នៅឆ្នាំ 1243 Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich បានទៅ Batu ដែលយោងទៅតាមកាលប្បវត្តិបានទទួលគាត់ដោយកិត្តិយសហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: Yaroslav! ចូរអ្នកចាស់ជាងព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងអស់ជាភាសារុស្សី។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតបានទៅ Batu អំពីមាតុភូមិរបស់ពួកគេ: ខ្ញុំបានគោរព Batu ace ដោយកិត្តិយសហើយឱ្យខ្ញុំទៅដោយវិនិច្ឆ័យពួកគេនរណាម្នាក់ទៅកាន់មាតុភូមិរបស់ខ្ញុំ (Lavrent ។ ) ។ ការបញ្ជាទិញដដែលបានបន្តបន្ទាប់។ តាមក្បួនមួយ ខណ្ឌបានអនុម័តថា ទាំងព្រះអង្គម្ចាស់ធំ និងព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងស្រុក ដែលជាអ្នកដែលមានសិទ្ធិធ្វើដូច្នេះនៅលើមូលដ្ឋានបុព្វការីជន ឬបុព្វបុរសដែលមានជាធរមាននៅក្នុងច្បាប់ទម្លាប់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៅពេលនោះ។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងសតវត្សទី 13 មហាឌុចនៃវ្ល៉ាឌីមៀត្រូវបានអង្គុយនៅវេនដោយអតីតភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់: Yaroslav Vsevolodovich ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Svyatoslav កូនប្រុស Alexander Yaroslavich Nevsky កូនប្រុសម្នាក់ទៀត Yaroslav នៃ Tverskoy និង Vasily Kostroma ទីបីបន្ទាប់មក ចៅប្រុសច្បង Dimitry Alexandrovich ដែលជា Andrey Alexandrovich បន្ទាប់មក Mikhail Yaroslavich នៃ Tverskoy ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងការបន្តវេននៃតារាង Grand-ducal ជាន់ខ្ពស់ ប្រហែលជាទំនៀមទម្លាប់ Kievan ចាស់ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការជំនួសតុរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផ្សេងទៀតទាំងអស់ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅក្នុងពេលវេលាកំណត់ លំដាប់អភិជនថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង - ការផ្លាស់ប្តូរពីឪពុកទៅកូនប្រុស ហើយក្នុងករណីដែលគ្មានការបែបនេះទៅជិតបំផុត ទំ? / p>