គំនូរ Plinth នៅក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ ការងារនេះហាក់ដូចជាត្រូវបានបំភ្លឺដោយព្រះអាទិត្យ។ លើសពីនេះទៀតខ្ញុំបានទទួលការជម្រុញពន្លឺព្រះអាទិត្យសម្រាប់ការឆ្លាក់។ ភារកិច្ចរបស់យើងបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខយើងក្នុងទម្រង់ជាឈើឆៅ។ មានតែជើងទម្រនៃភពសៅរ៍ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបញ្ចប់ដោយដៃដែលបានហ្វឹកហាត់ដោយជំនាញដ៏អស្ចារ្យ

វដ្ដនៃកំណាព្យដែលហៅថា "គំនូរពែរ្ស" ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយកវីនិយមនៃបូព៌ា បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកវិធីថ្មីនៃការបញ្ចេញរូបភាពដែលកើតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ នៅក្នុងកំណាព្យនៃវដ្តនេះ Yesenin សំដៅទៅលើប្រធានបទនៃបូព៌ា និងកំណាព្យរបស់វា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កន្លែងដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយស្នេហាប្រពៃណីរបស់គាត់ចំពោះនារី ធម្មជាតិ និងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់។ ស្នាដៃដែលទាក់ទងនឹង "គំនូរជនជាតិពែរ្ស" ត្រូវបានសរសេរនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 20 ។

ងាកទៅប្រធានបទ Persian Yesenin បានណែនាំការចម្រាញ់ពីទិសបូព៌ាទៅក្នុងកំណាព្យដែលបានសរសេរនៅក្នុងសរសៃនេះ។ នៅក្នុងកំណាព្យនៃវដ្ដនេះ គាត់ពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងជាមួយស្ត្រីយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាងអំឡុងពេលផ្សេងទៀតនៃការច្នៃប្រឌិត។ ក្មេងស្រីត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអាថ៌កំបាំង និងស្រស់ស្អាត ពោរពេញដោយភាពទាក់ទាញ។

រូបភាពពែរ្សគឺមិនសូវទាក់ទងជាមួយប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ពិតទេ ដែលកវីមិនដែលទៅលេងទេ ទោះបីជាគាត់ចង់ទៅក៏ដោយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញចំពោះរឿងនិទានរបស់ Shaherizade ។

នៅក្នុងកំណាព្យនៃវដ្ដពែរ្សពណ៌បីដែលជាទីស្រឡាញ់របស់កវីត្រូវបានរកឃើញឥតឈប់ឈរ។ វាមានពណ៌ខៀវ ខៀវ និងមាស។ ពួកគេបម្រើដើម្បីបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមដ៏ភ្លឺស្វាង និងទន់ភ្លន់។

រុស្ស៊ី​មាន​ពណ៌​ខៀវ វីរបុរស​ទំនុកច្រៀង​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ពែរ្ស​ឆ្ងាយ ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​នាង។ ពែរ្សត្រូវបានតំណាងដោយពណ៌ខៀវ។ កវី​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​អាកាស​ដ៏​ថ្លា​នៃ​ដី​នេះ ដែល​គាត់​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ពណ៌ខៀវ ទន់ភ្លន់ និង​ថ្លា។ ពណ៌លឿងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្នេហា។ វាគឺនៅក្នុងសម្លេងបែបនេះដែល Yesenin លាបពណ៌មន្តស្នេហ៍ទាក់ទាញនិងបេះដូងនៅក្នុងស្នេហា។ ពណ៌ខ្មៅ ដែលនៅក្នុងកវីតែងធ្វើជារូបភាពនៃភាពអវិជ្ជមាន និងអាក្រក់ក៏កើតឡើងដែរ ប៉ុន្តែវាមានពណ៌តិចតួច។ ពណ៌ស្រាល ៗ ឈ្នះ។

កោតសរសើរជនជាតិពែរ្សដែលគូរដោយការស្រមើលស្រមៃកំណាព្យរបស់គាត់ Yesenin មិនដែលភ្លេចអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរកន្លែងកើតហេតុទៅអាថ៌កំបាំងបូព៌ា គាត់បង្ហាញពីក្តីស្រលាញ់របស់គាត់ចំពោះវាលស្រែកំណើតរបស់ Ryazan ។ សូម្បីតែងាកទៅរក Persian Shagane គាត់នៅតែចងចាំមិនត្រឹមតែវាលស្រែដែលគាត់ធំឡើងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្មេងស្រីរុស្ស៊ីផងដែរ។ Yesenin ផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានសីលធម៌នៅពែរ្ស និងនៅប្រទេសកំណើតរបស់គាត់ ដោយផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់ប្រទេសរបស់គាត់។

កវីនៅតែជាជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងស្រុង។ ការពិសោធជាមួយប្រធានបទបូព៌ា Yesenin មិនកម្ចាត់ពាក្យសាមញ្ញរបស់រុស្ស៊ីដូចជា "សម្រាប់ហេតុផលល្អ" ជាឧទាហរណ៍ចាប់តាំងពីគាត់មិនបានបង្កើតពាក្យសំដីប៉ុន្តែបានបង្ហាញពីអ្វីដែលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។

ជម្រើសទី 2

គំនូរ Persian - វដ្តនៃកំណាព្យចុងរបស់ Yesenin ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការធ្វើដំណើរទៅកាន់ Caucasus និងទឹកដីនៃអាស៊ីកណ្តាល។ ដូចដែលអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងបានសរសេរ វដ្តនេះមានភាពងាយស្រួល និងរីករាយសម្រាប់គាត់ គាត់មិនអាចសរសេរបានច្រើន និងប្រកបដោយផលិតភាពនោះទេ។ លើសពីនេះទៀតលោក Sergei Alexandrovich បានកត់សម្គាល់ប្រធានបទទូទៅនៃកំណាព្យទាំងនេះដែលនិយាយអំពីសុភមង្គលនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់វា។

Yesenin មិនបានធ្វើដំណើរទៅពែរ្សទេ ដូច្នេះរូបភាពរបស់គាត់នៃ "ប្រទេសពណ៌ខៀវ" គឺភាគច្រើនជាសមូហភាព វាជាប្រភេទនៃការសម្ដែងវប្បធម៌ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើព័ត៌មានពីគម្ពីរកូរ៉ាន និងរឿងនិទានបូព៌ា រឿងអ្នកធ្វើដំណើរ និងរូបភាពទូទៅ។ តែងពាក្យប្រៀបធៀប និងសូម្បីតែសុបិន។ កវី​មិន​អះអាង​ថា​ជា​ការ​ពិត​ទេ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត គាត់​តែង​លាយ​បញ្ចូល​ខ្លឹមសារ​ពិពណ៌នា​អំពី​ប្រទេស​ឆ្ងាយ​ជាមួយ​នឹង​ព័ត៌មាន​លម្អិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុង "Blue and Merry Country" គាត់បានបញ្ចូលព័ត៌មានលម្អិតនៃការសន្ទនាជាមួយកុមារតូចមួយ ដែលជាកូនស្រីរបស់មិត្តអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Chagin នៅក្នុង "Shagan .. " គាត់និយាយអំពីឫសភាគខាងជើងរបស់គាត់។

ដូច្នេះក្នុងន័យមួយ វដ្តនេះគឺជាប្រភេទនៃកិច្ចសន្ទនានៃវប្បធម៌។ នៅទីនេះកំណាព្យមួយអំពី Bosphorus មើលទៅមានលក្ខណៈជានិមិត្តរូប ខណៈដែល Yesenin ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ហាក់ដូចជាប្រភេទ Bosphorus ដែលភ្ជាប់វប្បធម៌បូព៌ា និងលោកខាងលិច។ វាស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់កវីខ្លួនឯងថា ព្រំដែននេះស្ថិតនៅចន្លោះការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីប្រទេសមួយផ្សេងទៀត និងឫសភាគខាងជើងដើម ដែលកំណត់ការបោះពុម្ពរបស់គាត់ផ្ទាល់។

ការបញ្ជាក់ពីការពិតអំពីការសន្ទនានៃវប្បធម៌ក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរនៅក្នុងវត្តមាននៃតួលេខប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងកំណាព្យទាំងនេះដែលពិតជារូបភាពតំណាងនៃបូព៌ាដែលល្បីល្បាញបំផុតសម្រាប់សម័យ Yesenin ។ Sergei Alexandrovich និយាយអំពី Mahomet, Khayam, Saadi, Firduosi ហើយលើសពីនេះទៀត មានរូបភាពរឿងព្រេងនិទាន ឧទាហរណ៍ Scheherazade ។ ដូច្នេះ កវីដែលពេញមួយអាជីពរបស់គាត់ស្ទើរតែទាំងអស់តំណាងឱ្យប្រភេទនៃភាពជាជនជាតិរុស្សីដំបូងគេ ចាប់ផ្តើមការសន្ទនាជាមួយអ្នកតំណាងនៃលទ្ធិបូព៌ាបែបប្រពៃណី ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ។

កវីក៏ស្វែងរកការបង្រួបបង្រួម និងបញ្ចោញនូវប្រាជ្ញានៃបូព៌ា លោកថែមទាំងបង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធនៃកំណាព្យខ្លះតាមគំរូនៃស្នាដៃបូព៌ាធម្មតា ដូចជាឧទាហរណ៍ រូបាយ៉ាត។ ការជម្រុញនៃប្រាជ្ញាជីវិតដែលយល់បាន បទពិសោធន៍ដែលទទួលបាន ដែលមានតម្លៃសម្រាប់គ្រប់ពេលវេលា គឺជាកត្តាចម្បងនៅក្នុងវដ្តនេះ។

ការវិភាគកំណាព្យ Persian តាមផែនការ

ប្រហែលជាអ្នកនឹងចាប់អារម្មណ៍

• ការវិភាគកំណាព្យ Persian របស់ Yesenin

  វដ្ដនៃកំណាព្យដែលហៅថា "គំនូរពែរ្ស" ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយកវីនិយមនៃបូព៌ា បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកវិធីថ្មីនៃការបញ្ចេញរូបភាពដែលកើតនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។

• បទ​វិភាគ​ខ្ញុំ​ឈឺ​ អូ​ហ្វី​លី​យ៉ា សម្លាញ់​! ហ្វេតា

  កំណាព្យ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​យោង​ទៅ​លើ​រឿង​ភាគ​អមតៈ​របស់​លោក Shakespeare ។ Ophelia គឺជាទីស្រឡាញ់របស់ Hamlet ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសដាណឺម៉ាក រូបភាពរបស់នាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះ Fet គាត់ថែមទាំងបានឧទ្ទិសដល់វដ្តទាំងមូលនៃស្នាដៃរបស់គាត់ដល់នាងទៀតផង។

• ការវិភាគកំណាព្យអាកាសធាតុអាក្រក់ - រដូវស្លឹកឈើជ្រុះ - ផ្សែង Feta

  នៅឆ្នាំ 1850 Fet បានបោះពុម្ពការប្រមូលទីពីររបស់គាត់។ សៀវភៅខ្លួនវាមានវដ្ត "The Blues" ដែលអ្នកនិពន្ធរួមបញ្ចូលស្នាដៃចំនួនបី។ នៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗអ្នកនិពន្ធពិពណ៌នានិងពិចារណាពីអារម្មណ៍នៅពេលដែលព្រលឹងទទេទាំងស្រុង។

• ការវិភាគកំណាព្យដែលខ្ញុំធំឡើង Barto

  ការងារ​នេះ​ជា​ផ្នែក​សំខាន់​មួយ​នៃ​ស្នាដៃ​និពន្ធ​ទំនុកច្រៀង​របស់​កវី​ឧទ្ទិស​ដល់​កុមារ។ រចនាសម្ព័ននៃកំណាព្យគឺសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់ និងមាន quatrains ប្រាំ។

• ការវិភាគកំណាព្យដោយ Zina Nekrasova

  បន្ទាប់ពី Nikolai Nekrasov ស៊ូទ្រាំនឹងស្នេហាដ៏យូរនិងព្យុះដោយភ្ជាប់ខ្លួនគាត់ជាមួយ Avdotya Panaeva ដែលរៀបការរួចគាត់បានសម្រេចចិត្តចូលក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់នៅពេលគាត់មានអាយុ 50 ឆ្នាំ។

Yesenin មិនដែលទៅ Persia ទេ ទោះបីជាគាត់បានជួបម្តងហើយម្តងទៀតក៏ដោយ។ វដ្ត "ការជម្រុញជនជាតិពែរ្ស" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍ពី Caucasus និងការចងចាំនៃអាស៊ីកណ្តាល។ "ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាបានបំភ្លឺ ... " គាត់បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1924 ពី Batumi "ការសរសេរយ៉ាងងាយស្រួលនិងច្រើនក្នុងជីវិតគឺកម្រណាស់" ។

"តើវដ្តរបស់អ្នកអំពីអ្វី Sergey Alexandrovich?" បានសួរអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេង I. Rahillo ។ Yesenin ឆ្លើយដោយញញឹមថា "អំពីសុភមង្គលក្នុងស្នេហា" ។ ហើយអំពីអន្តរកាលនៃសុភមង្គលនេះ។ វា​ជា​ការ​មួយ​ភ្លែត​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​ខ្ញុំ​មួយ​ភ្លែត ...» ។

S. Yesenin បានបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធចំពោះបេតិកភណ្ឌកំណាព្យនៃបូព៌ា។ ពែរ្សបានហៅដោយផុសឡើងនៅក្នុងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះសិល្បៈប្លែកនៃបុរាណនៃបូព៌ាក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធកំណាព្យនៃកំណាព្យ Persian ។ ជនជាតិពែរ្សរបស់ Yesenin អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកត់សំគាល់ថានៅក្នុងវដ្ដបូព៌ារបស់គាត់គឺបូព៌ា "បង្កើត" មិនត្រឹមតែ "ដោយភ្នែករស់" ប៉ុណ្ណោះទេ។ ទាំងនេះគឺជាគម្ពីរបូព៌ា និងគម្ពីរកូរ៉ាន (“Mohammed outwitted in the Koran …”) និងរឿងនិទានអារ៉ាប់ (“កន្លែងដែល Shahrazad រស់នៅ និងច្រៀង…”) និងឈ្មោះ និងចំណងជើងដ៏ទាក់ទាញ (Shagane, Lala, Bosphorus, Tehran, បាកដាដ) និងការតំណាងបែបប្រពៃណីប្រជាប្រិយ ការប្រៀបធៀប រូបភាព ("ថើបខ្ញុំជាមួយនឹងផ្កាកុលាបក្រហម ... ​​") ។

ការពិតនេះក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ - នៅក្នុង "Persian Motifs" ក្រៅពី Mohammed មានឈ្មោះប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដចំនួនបីទៀត - កវី Saadi, Khayyam, Ferdowsi ។ ពួកគេរស់នៅក្នុង "គំនូរជនជាតិពែរ្ស" ក្នុងចំណោមការពិតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេហើយជានិមិត្តរូបបំពេញពិភពលោកនៃពែរ្សនិងពិភពលោកនៃកវីរុស្ស៊ីដែលប្រៀបធៀប "របស់គាត់" ពែរ្សជាមួយ "ប្រទេសពណ៌ខៀវ" របស់ពួកគេ។

ការសន្ទនាដែល Yesenin ដឹកនាំជាមួយ Saadi, Khayyam, Firdowsi ត្រូវបានសាងសង់ "ពីរជាន់" ។ ដំបូង S. Yesenin សង្កត់ធ្ងន់លើការគោរពរបស់គាត់ចំពោះទស្សនៈពិភពលោកនៃកវីបូព៌ា ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នា ឬភាពខុសគ្នារវាងខ្លួនគាត់ និងកវីបូព៌ា។ ប្រភេទនៃគន្លឹះនៃ "ការសន្ទនា" - ឈ្មោះរបស់កវីបូព៌ាមួយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបន្ទាត់ដែលនិយាយឡើងវិញហើយរត់តាមឃ្លាឬកំណាព្យទាំងមូល។ ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័នន័យនៃកំណាព្យបូព៌ាបានជ្រាបចូលទៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Yesenin បង្ហាញពីការពិត ជីវិត ទំនៀមទម្លាប់ ទេសភាពនៃបូព៌ា។ ស្ទ្រីមទស្សនវិជ្ជាអប់រំនៃ "Persian Motifs" នាំវីរបុរសទំនុកច្រៀងកាន់តែខិតទៅជិតកវីបូព៌ាដែលបានចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ ប្រាជ្ញាក្នុងការសន្និដ្ឋានប្រកបដោយការបង្រៀន និងពាក្យប្រឌិតដ៏ឈ្លាសវៃនៅក្នុង rubais និង gazelles ។

វដ្តនេះពណ៌នាអំពីពិភពនៃភាពស្រស់ស្អាត ភាពសុខដុមរមនានៃសុភមង្គលនៅក្នុងប្រទេសដ៏កម្រនិងអសកម្មមួយផ្សេងទៀត។ "ការជម្រុញជនជាតិពែរ្ស" គឺផ្ទុយទៅនឹង " tavern ទីក្រុងម៉ូស្គូ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយត្រូវបានយកទៅឆ្ងាយដោយបូព៌ាកវីបានចងចាំ "ប្រទេសនៃ birch calico" របស់គាត់ហើយរូបភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមានវត្តមាននៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ នៅក្នុងកំណាព្យ "Shagane អ្នកជារបស់ខ្ញុំ Shagane! .. " តែងតែមានការប្រៀបធៀបនៃពែរ្សនិងរុស្ស៊ី។ កវី "ពីខាងជើង" គឺនៅជាប់នឹងក្មេងស្រីមកពីភាគខាងត្បូង។ កំណាព្យនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Shagane Nersesovna Talyan ដែលជាគ្រូបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងសាលា Batum ។

សម្ភារៈសៀវភៅដែលប្រើរួច៖ អក្សរសិល្ប៍៖ អុច។ សម្រាប់ stud ។ មធ្យម សាស្រ្តាចារ្យ សៀវភៅសិក្សា ស្ថាប័ន / ed ។ G.A. អូប៊ែរនីគីណា។ M.: "Academy", ឆ្នាំ 2010

ដើម្បី "របស់គាត់" បូព៌ា Yesenin បានទៅបន្តិចម្តង ៗ និងដឹងខ្លួនក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ គាត់មានការជឿជាក់យ៉ាងខ្លាំងថាគាត់ត្រូវការអក្សរសិល្ប៍បុរាណបូព៌ាបូព៌ាដើម្បីកែលម្អជំនាញកំណាព្យរបស់គាត់ ("ខ្ញុំនឹងទៅសិក្សា" គាត់បានសរសេរទៅ G. A. Benislavskaya នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1924)។ "គំនូរជនជាតិពែរ្ស" រួមទាំងកំណាព្យចំនួន 15 បានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការធ្វើដំណើររបស់ Yesenin ទៅ Tashkent ក្នុងឆ្នាំ 1921 នៅពេលដែលគាត់បានឃើញ "ពិតប្រាកដ" បូព៌ា និងនៅ Transcaucasia ក្នុងឆ្នាំ 1924-1925 ។ ប្រធានបទសំខាន់នៅក្នុងវដ្ដគឺស្នេហា៖ សម្រាប់ស្ត្រី ដើម្បីមាតុភូមិ ដើម្បីធម្មជាតិ សម្រាប់បូព៌ា និងកំណាព្យបុរាណរបស់វា។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងស្នាដៃមុនរបស់ Yesenin ស្នេហានៅក្នុង "Persian Motifs" លេចឡើងក្នុងភាពរ៉ូមែនទិក។ កវីបានប្រើនិមិត្តសញ្ញាសិល្បៈប្រពៃណីនៃទំនុកច្រៀង Persian (nightingale, moon, cypress, rose, flute, Koran, veil, shalvars; ឈ្មោះនិងចំណងជើងដូចជា Saadi, Khayyam, Ferdowsi, Shiraz, Tehran, Baghdad, Bosphorus, Khorossan ជាដើម។ .) នៅក្នុង "Persian Motifs" មានភាពស្រដៀងគ្នាដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនជាមួយនឹងឧទាហរណ៍បុរាណនៃកំណាព្យបូព៌ា៖ រូបភាពប្លែកៗជាច្រើនដងនៃ nightingale និងផ្កាកុលាប (Saadi, Hafiz) ការប្រៀបធៀបគូស្នេហ៍ជាមួយអ្នកសុំទាន (Saadi) ការសន្ទនាជាមួយផ្កា ( Rumi) ជាដើម។ ប៉ុន្តែបូព៌ាក្នុងវដ្ដរបស់ Yesenin គ្រាន់តែជាផ្ទៃខាងក្រោយមនោសញ្ចេតនាសម្រាប់និទានរឿងបែបទំនុកច្រៀងនោះប៉ុណ្ណោះ ដែលជាតួអង្គសំខាន់របស់កវីជនជាតិរុស្សីដែលមានដើមកំណើតនៅទឹកដី Ryazan ។ ដូច្នេះការប្រើប្រាស់ពាក្យពិសេស និងបន្សំភាសារុស្សីក្នុងកំណាព្យ "បូព៌ា" ("មិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វី", "ថ្ងៃនេះ", "ស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់" ។ល។)។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេដឹងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងពួកគេម្នាក់ៗ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងកំណាព្យដែលបើកវដ្ត "អតីត brine របស់ខ្ញុំបានធ្លាក់ចុះ ... " ការចងចាំនៃមាតុភូមិអាចមើលឃើញនៅក្នុងការប្រឆាំងនៃទំនៀមទម្លាប់រុស្ស៊ីទៅនឹងបទដ្ឋានសីលធម៌ជនបរទេសចំពោះកវី:

យើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមិនរក្សាក្មេងស្រីនិទាឃរដូវនៅលើច្រវាក់ដូចជាសត្វឆ្កែ, យើងរៀនថើបដោយគ្មានប្រាក់, ដោយគ្មានល្បិចនិងប្រយុទ្ធ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរួចទៅហើយនៅក្នុងកំណាព្យទីបីនៃវដ្ត - "Shagane អ្នកគឺជារបស់ខ្ញុំ Shagane! .. " ការចង់បានយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់វាលកំណើតនិងសំឡេងស្ត្រីភាគខាងជើងឆ្ងាយ:

Shagane អ្នកគឺជារបស់ខ្ញុំ Shagane! នៅទីនោះ នៅភាគខាងជើង មានក្មេងស្រីម្នាក់ផងដែរ នាងមើលទៅដូចអ្នកខ្លាំងណាស់។ ប្រហែលជាគាត់កំពុងគិតអំពីខ្ញុំ ...

វដ្តនេះអភិវឌ្ឍបច្ចេកទេសនៃរចនាប័ទ្មប្រៀបធៀបយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។ ពាក្យប្រៀបធៀបនៃ "ការជម្រុញជនជាតិពែរ្ស" គឺចល័ត និងថាមវន្ត។ ពេលខ្លះកវីបង្កើតពាក្យប្រៀបធៀបថ្មីតាមគំរូរបស់គាត់៖

គំនូររុស្ស៊ី តាលីនគី ក៏ក្លាយជាប្រភេទនៃគ្រឿងបន្សំនៃវដ្តដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃមាតុភូមិឆ្ងាយ។ នៅក្នុងកំណាព្យដំបូង គំនូរនេះមិនមានទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះបានលេចចេញមក វាកាន់តែខ្លាំងឡើង ("A talyanka is ringing in my soul ...") ហើយកាន់តែខ្លាំងឡើងៗ ("Suppress the melancholy of a talyanka in my ព្រលឹង​ខ្ញុំ ...")។

លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃ "Persian Motifs" គឺជាពាក្យដដែលៗនៃទំនុកច្រៀងជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើនការបញ្ចេញអារម្មណ៍។ ពាក្យដដែលៗដាក់នៅដើមនៃទម្រង់ឯកតាម៉ែត្រ អាណាផូរ៉ា នៅក្នុងវដ្ដមាន syntactic (anaphoric parallelism), lexical, strophic-syntactic anaphoras ជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោនៃអតីត។ ជាពិសេសជាញឹកញាប់ anaphora ត្រូវបានប្រើដោយកវីនៅក្នុងកំណាព្យនៃវដ្ដដ៏អស្ចារ្យបំផុត - "ហេតុអ្វីបានជាព្រះច័ន្ទភ្លឺដូច្នេះ ... " ដែលក្នុងនោះពាក្យដដែលៗនិងសំឡេងរារាំងការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអានលើឃ្លាដែលមានអត្ថន័យពិសេស។ ផ្ទុក។

ការ​សរសេរ​ដោយ​សំឡេង​នៃ​ខគម្ពីរ​របស់ Yesenin គឺ​ដូច​ជា​ធម្មជាតិ​ក្នុង​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ។ ការបញ្ចេញសំឡេងពិសេសត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ "គំនូរពែរ្ស" ដោយពាក្យដដែលៗនៃស្រៈដូចគ្នានៅក្នុងពាក្យជិតខាង ការអូសបន្លាយនៃស្រៈនៃស៊េរីសំឡេងមួយ លក្ខណៈនៃវដ្តនេះ។ ជញ្ជីងបែបនេះមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ការជម្រុញពែរ្ស" ទេ។ តួនាទីនៃស្រៈនៅក្នុងភាសាកំណាព្យរបស់ Yesenin ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1910-1925 ។ យល់ឃើញយ៉ាងច្បាស់។ ជាទូទៅនេះគឺជាភាពសុខដុមនៃសំឡេង [o], [y], [និង], តិចជាញឹកញាប់ - [e], សូម្បីតែកម្រ - [a] ។ ខគម្ពីររបស់ Yesenin តាំងពីដើមដំបូងនៃផ្លូវកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធបានអភិវឌ្ឍជាប្រភេទមនោសញ្ចេតនា បែបមនោសញ្ចេតនា ហើយទំនោរក្នុងការពង្រីកស្រៈនៃជួរសំឡេងមួយអាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងកំណាព្យជាច្រើនរបស់កវី។ ប៉ុន្តែវាគឺសម្រាប់កំណាព្យ "ភាគខាងកើត" របស់ Yesenin ជាមួយនឹងសំឡេងសុទិដ្ឋិនិយមរបស់ពួកគេដែលភាពសុខដុមនៃសំឡេង [a] គឺជាលក្ខណៈ - បើកចំហរីករាយនិងសំខាន់ដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍នៃកំណាព្យ 15 នៃវដ្ត។ ដូច្នេះនៅក្នុងកំណាព្យ "ពន្លឺពេលល្ងាចនៃគែម saffron ... " (បន្ទាត់ត្រូវបានរាប់) សំឡេង [a] គឺជារឿងធម្មតាបំផុត:

• 1. ពន្លឺរាត្រីនៃគែមពណ៌ស្វាយ (អា-អា) 3. ច្រៀងឱ្យខ្ញុំមួយបទ, ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ (ah-ah) 6. Shiraz ត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺព្រះច័ន្ទ (ah-ah) 10. Shiraz ត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺព្រះច័ន្ទ (ah-ah )
• 17. ទន្ទេញបទបញ្ញត្តិនេះដោយសង្ខេប (ah)
• 18. យ៉ាងណាមិញជីវិតរបស់យើងខ្លីណាស់ (អា-អា-អា)
• 19. សុភមង្គលតិចតួចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីកោតសរសើរ (ah)
• 20. ទន្ទេញបទបញ្ញត្តិនេះដោយសង្ខេប (ah-ah) 22. គ្របបាំងព្រះគុណរបស់វា (ah-ah)
• 27. បេះដូងយល់សប្តិឃើញប្រទេសផ្សេង (អា-អា)
• 28. ខ្ញុំនឹងច្រៀងជូនអ្នកដោយខ្លួនឯង, ជាទីស្រឡាញ់ (ah)

ភាពសុខដុមនៃសំឡេងព្យញ្ជនៈគឺអាចយល់បានយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង "គំនូរពែរ្ស" ។ ទាំងនេះគឺជាអក្សរសិល្ប៍ច្រើនក្រៃលែង pa [l] បង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍នៃការចង់ដឹងចង់ឃើញដោយក្តីស្រលាញ់ ដែលវីរបុរសនៃអត្ថបទចម្រៀងយល់ឃើញពីបរិស្ថាន៖

ឬ​គេ​កក​ពី​កំដៅ​បិទ​ស្ពាន់? ឬ​ចង់​ឱ្យ​គេ​ស្រលាញ់​គេ​ទៀត​គេ​មិន​ចង់​ផាត់​មុខ​បិទ​ស្ពាន់?

("ពន្លឺពេលល្ងាចនៃគែមពណ៌ស្វាយ")

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការស្រែកថ្ងូរ និងហួចជាមួយនឹងសំឡេង [l] ទន់ភ្លន់ បង្កឱ្យមានការព្រមានអំពីដំណឹងដ៏សោកសៅអំពីការក្បត់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ - សោកសៅ ប៉ុន្តែមិនមែនជាសោកនាដកម្មទេ៖

"ហេតុអ្វីបានជាព្រះច័ន្ទភ្លឺដូច្នេះ?" - ខ្ញុំបានសួរផ្កានៅក្នុងព្រៃស្ងាត់មួយហើយផ្កាបាននិយាយថា: "អ្នកមានអារម្មណ៍ថាសោកសៅនៃ rustling មួយបានកើនឡើង" ។

(ហេតុអ្វីបានជាព្រះច័ន្ទភ្លឺយ៉ាងនេះ...)

Yesenin មិនត្រឹមតែជាអ្នកជំនាញខាងការសរសេរសំឡេងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចេះគូរពាក្យសំដីទៀតផង។ "គំនូរជនជាតិពែរ្ស" ហាក់ដូចជាត្រូវបានលាបពណ៌ដោយពណ៌ទឹកថ្លា។ ខៀវ, ខៀវ និង មាស ពណ៌ដែលកវីស្រលាញ់ចូលចិត្ត ដែលត្រូវបានរកឃើញជានិច្ចនៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការចាប់ផ្តើមដ៏ភ្លឺស្វាង តែងតែមានន័យថា ភាពទន់ភ្លន់គ្មានព្រំដែនសម្រាប់ Yesenin ។ និមិត្តសញ្ញាពណ៌ត្រូវបានបន្តដោយកវីនៅក្នុង "គំនូរពែរ្ស" ។ ដូចនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Yesenin ផ្សេងទៀត ពណ៌-និមិត្តសញ្ញានៅក្នុងវដ្តកំណត់លក្ខណៈនៃការប្រឈមមុខគ្នាដ៏អស់កល្បរវាងផ្នែកពន្លឺ និងផ្នែកងងឹតនៃជីវិត។ ផ្នែកភ្លឺនៃជីវិតនៅក្នុងវដ្តត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ ខៀវ, ខៀវ, មាស, លឿង, លីឡា, ក្រហម។ មាតុភូមិដែលបេះដូងរបស់កវីប្រាថ្នា សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសភាគខាងត្បូងដ៏អស្ចារ្យ គឺជា "ទឹកដីពណ៌ខៀវឆ្ងាយ" ។ ពែរ្សគឺជា "ស្រុកកំណើតពណ៌ខៀវរបស់ Firdusi" "ប្រទេសដែលស្រលាញ់ពណ៌ខៀវ" ។ ខ្យល់នៅទីនោះមានតម្លាភាព និងពណ៌ខៀវ រាត្រីគឺលីឡាក់ ព្រះច័ន្ទមាន "មន្តស្នេហ៍ពណ៌លឿង" "មន្តស្នេហ៍ពណ៌លឿង" ព្រះច័ន្ទបញ្ចេញ "មាសត្រជាក់" ការថើបគឺជាផ្កាកុលាបក្រហមបេះដូងស្នេហាគឺជា "ដុំមាស" ។ ពណ៌ខ្មៅដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងខ្លួនវា អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាប់អួរ អាក្រក់ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ អាក្រក់ ("ដៃខ្មៅ" របស់ភ្ញៀវដែកនៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំជាកវីចុងក្រោយនៃភូមិ ... ", " toad ខ្មៅ" នៅក្នុងកំណាព្យ "ខ្ញុំ។ នៅសល់តែការសប្បាយមួយប៉ុណ្ណោះ ... ") ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យនៃវដ្ត "អតីតរបួសរបស់ខ្ញុំបានធូរស្រាល ... " និង "ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានសួរអ្នកប្តូរប្រាក់ ... " ។ នេះគឺជា "ស្បៃខ្មៅ" ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការងារទាំងពីរឃ្លានេះត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងបរិបទដែលមានសុទិដ្ឋិនិយមនៅក្នុងអារម្មណ៍របស់វា: "វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលភ្នែករបស់ខ្ញុំព្រិចភ្នែកទេ / ទំនោរទៅក្រោយ ស្បៃខ្មៅ" និង "អ្នកជារបស់ខ្ញុំ" មានតែដៃទេដែលអាចនិយាយបាន / អ្វី ដក ស្បៃមុខខ្មៅ។ ដូចដែលយើងឃើញហើយ និមិត្តសញ្ញាពណ៌នៃវដ្ដបង្ហាញពីការតស៊ូរវាងផ្នែកពន្លឺ និងងងឹតនៃជីវិត ជាមួយនឹងភាពលេចធ្លោច្បាស់លាស់នៃអតីត។

គំនូរពាក្យសំដីដ៏សម្បូរបែប ឧបករណ៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃសំឡេង ការសរសេរពាក្យដដែលៗនៃពាក្យពេចន៍ និងការរួមផ្សំគ្នាបង្កើនភាពសម្បូរបែបនៃអារម្មណ៍នៃកំណាព្យនៃវដ្ដ ហើយកំណត់លក្ខណៈពួកគេថាជាភ្លឺស្វាង រីករាយ លើកតម្កើងភាពរីករាយ។ ភាពខុសគ្នានៃបច្ចេកទេសនៃការតែងនិពន្ធ-ស្ទីលលីក និងចង្វាក់-បំណះសំឡេងផ្តល់ឱ្យ "គំនូរពែរ្ស" នូវលក្ខណៈលក្ខណៈនៃអត្ថបទចម្រៀង។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលកំណាព្យទាំង 15 នៃវដ្តនេះត្រូវបានកំណត់ទៅជាតន្ត្រីហើយក្លាយជាបទចម្រៀង។ "ការជម្រុញជនជាតិពែរ្ស" របស់ Yesenin មិនត្រឹមតែមានការចាប់អារម្មណ៍ពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញ និងជួបប្រទះនោះទេ។ កវីមានការស្រើបស្រាលយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងភាពទាក់ទាញនៃពិភពលោកដ៏ពិសេសនេះ ដែលគាត់ផ្ទាល់បានជឿមួយផ្នែកលើការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅពែរ្ស៖ "អា ហើយខ្ញុំស្គាល់ប្រទេសទាំងនេះ។ ខ្ញុំ ... ") ។