ចិន។ ប្រពន្ធចុង

និយាយអំពីស្រីស្នំនៅចិនចាស់ គួរតែធ្វើការវិភាគតាមបែប lexical និង semantic មួយចំនួននៃប្រធានបទ។ នៅក្នុងភាសារុស្សី គំនិតនៃ "ប្រពន្ធចុង" មានន័យថា អ្វីមួយដូចជាស្រីកំណាន់ ចំណែករ៉ូម៉ាំង "ប្រពន្ធចុង" នាំយើងទៅរកគំនិតនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិលបច្ចុប្បន្ន ដែលស្ត្រីមិនទាន់រៀបការនៃវណ្ណៈទាបរស់នៅជាមួយបុរសនៅលីវ និងកូនៗ។ កើតមកនាងពីសហជីពបែបនេះ គ្មានសិទ្ធិទទួលមរតកពីឪពុកទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រពន្ធចុងអាចទៅម្នាក់ទៀតនៅពេលណាក៏បាន ហើយនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើផិតក្បត់នោះទេ។
នេះជារបៀបដែលវានៅប្រទេសចិន។ បុរសម្នាក់បានរៀបការជាមួយ "qi" ដែលហៅថា "ប្រពន្ធសំខាន់" ។ កត្តាកំណត់គឺថា គ្រួសារជាធម្មតាជ្រើសរើសគូស្វាមីភរិយា ហើយនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយពិធីដ៏តឹងរ៉ឹង។ ស្នេហាដូចធម្មតា មិនមានអ្វីពិសេសនោះទេ ព្រោះជាញឹកញាប់បុរសម្នាក់បានឃើញកូនក្រមុំរបស់គាត់ជាលើកដំបូងតែនៅក្នុងពិធីមង្គលការប៉ុណ្ណោះ។ ការលែងលះ (លើកលែងតែការក្បត់ប្រពន្ធ) មិនត្រូវបានអនុវត្តទេ ដូច្នេះប្រសិនបើប្រពន្ធច្បងមិនអាចផ្តល់កំណើតឱ្យអ្នកស្នងមរតក ឬដោយសារហេតុផលមួយចំនួនផ្សេងទៀតមិនពេញចិត្តប្តីរបស់គាត់ គាត់អាចយកប្រពន្ធ "ក្មេងជាង" មួយ ឬច្រើន . សម្រាប់ពួកគេមានពាក្យ "tse" (នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែវាត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់បំផុតថាជា "ប្រពន្ធចុង") ។ ជីវិតរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ទៅលើទីតាំងរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ ព្រោះភាគច្រើនគ្មាននរណាម្នាក់ខ្វល់ពីជោគវាសនារបស់ពួកគេឡើយ។ ប្រពន្ធចុងគ្មានសិទ្ធិទៅធ្វើពិធីក្នុងគ្រួសារទេ ញាតិសន្ដានមិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលផ្ទះប្តីទេ សូម្បីតែកូនៗក៏ហៅនាងថា "មីង" ដែរ។ មានម្តាយនិងម្ចាស់ស្រីតែមួយ - "ឌីម៉ា" នៅក្នុងផ្ទះហើយមុខងារសំខាន់របស់នាងគឺថែរក្សាភាពរុងរឿងនៃគ្រួសារហើយដូច្នេះនាងមានសិទ្ធិរុញច្រានសមាជិកគ្រួសារទាប - ប្រពន្ធចុងនិងអ្នកបំរើ "យ៉ាហួន" ។ (ដោយវិធីនេះម្ចាស់ក៏អាចមានទំនាក់ទំនងនៃធម្មជាតិខុសគ្នាជាមួយអ្នកណា) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលនិយាយជាមួយស្វាមីជារឿយៗនាងអាចហៅខ្លួនឯងថា "tse" - ដូចជាការបន្ទាបឋានៈរបស់នាងនៅក្នុងភ្នែករបស់មេគ្រួសារ។

នៅ​តុលាការ​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ស្ថានភាព​គឺ​ស្រដៀង​គ្នា​។ ស្ត្រីទីមួយនៅក្នុងប្រទេសគឺជាភរិយាផ្លូវការរបស់អធិរាជ - ព្រះចៅអធិរាជ "ហួងហ៊ូវ" ("នៅពីក្រោយអធិរាជ") ។ ទីតាំងកម្រិតមធ្យមរវាងប្រពន្ធ និងប្រពន្ធចុងត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "fei-tzu" ។ អំណាច​របស់​ពួក​គេ​មាន​កម្រិត​ទាប​ជាង​ព្រះចៅ​អធិរាជ ប៉ុន្តែ​ខ្លាំង​ជាង​ស្ត្រី​ដទៃ​ទៀត​ក្នុង​វាំង។ ពួកគេត្រូវបានបន្តដោយ "ភីន" - អ្នកបំរើកិត្តិយស "ប៊ី" - អ្នកបំរើរាជវាំង "នូ" - ទាសករនិង "ជី" - ស្ត្រីពេស្យាដែលមកពីថ្នាក់បុរាណនៃ "លេនីយូ" (អ្នកចំរៀង - អ្នករាំ - តន្ត្រីករ) ។ ជាធម្មតាមានស្រីស្នំទេពអប្សរជាច្រើន ហើយពួកគេទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសពីអធិរាជ។ ពួកគេម្នាក់ៗបានទទួលរហស្សនាមបន្ថែមថា "ប្រពន្ធចុងដ៏ថ្លៃថ្លា" "ប្រពន្ធចុងដ៏ស្រស់ស្អាត" "ប្រពន្ធចុងប្រកបដោយគុណធម៌" ជាដើម។ "Feizi" ក៏ជាពាក្យសម្រាប់ភរិយារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ផងដែរ។ Feizi ច្រើនតែកើតមកដ៏ថ្លៃថ្នូ ហើយកូនប្រុសរបស់ពួកគេមានសិទ្ធិឡើងសោយរាជ្យលើជើងស្មើគ្នាជាមួយកូនប្រុសរបស់អធិរាជប្រសិនបើមាន។ ប្រសិនបើព្រះចៅអធិរាជគ្មានបុត្រា ហ្វៃ ជូ ដែលជាមាតានៃអ្នកស្នងមរតកអាចនៅពេលអនាគតទទួលបានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ "ហួង-តៃហ៊ូវ" - "មាតារបស់អធិរាជ" (ប៉ុន្តែបានតែបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ព្រះចៅអធិរាជ។ - ហ៊ូ) ។ ទោះ​បី​ជា​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ​ខ្លះ​មិន​មាន​ព្រះ​មហេសី។

ទូទាំង​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត ចិនការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនមិនសំខាន់។ រចនាសម្ព័នគ្រួសារនេះបានបន្តរហូតដល់ការបង្កើតបក្សកុម្មុយនិស្ត ប៉ុន្តែរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ជនជាតិចិនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនមាន "ប្រពន្ធក្មេង" នៅក្នុងទីក្រុងដែលពួកគេតែងតែស្នាក់នៅសម្រាប់ការងារ ឬអាជីវកម្ម។

មុនពេលអធិរាជទីមួយនៃរាជវង្ស Qin ក្នុងឆ្នាំ 221 មុនគ។ បានច្បាំងដណ្តើមយករដ្ឋសក្តិភូមិជាច្រើន និងបានបង្កើតអាណាចក្រសេឡេស្ទាល ដើមកំណើតនៃអរិយធម៌ចិនបានខ្ចាត់ខ្ចាយលើនគរដែលបែកបាក់ជាច្រើន ...
ព្រះអម្ចាស់នៃចក្រវាឡ (ទាំងនេះគឺជាឋានន្តរស័ក្តិមួយនៃព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ - អធិរាជចិន) គ្រប់គ្រងលើទឹកដីដែលលាតសន្ធឹងពីប្រទេសកូរ៉េទៅប្រទេសភូមា និងទីបេ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនថាគាត់មានឋានៈជាស្តេច ឬជាអធិរាជទេ ជីវិតនៅក្នុងតុលាការគឺពោរពេញទៅដោយភាពថ្លៃថ្លាដ៏អស្ចារ្យ។ ដែលអាចផ្តល់ឱ្យបានតែអ្នកគ្រប់គ្រងដាច់ខាត ដែលរំពឹងថានឹងមានភក្ដីភាព និងការគោរពប្រតិបត្តិពេញលេញពីមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ។
មិនថារាជវង្សនេះ ឬរាជវង្សនោះសោយរាជ្យយូរ ឬមិនយូរ មិនថាតុលាការធ្វើតាមការប្រៀនប្រដៅរបស់ខុងជឺ ឡៅ ស៊ឺ ឬព្រះពុទ្ធ មិនថាអ្នកគ្រប់គ្រងជាមនុស្សសប្បុរស ឬឧកញ៉ា ប្រុសឬស្រី ជីវិតផ្លូវភេទរបស់ម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ បល្ល័ង្កមានសារៈសំខាន់បំផុត។ រាជវង្សបន្តបន្ទាប់បានទទួលយកការពិតដែលថាការធ្វើតាមគោលការណ៍នៃ yin-yang គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសុខដុមរមនាសកល។ ការ​រួម​ភេទ​របស់​បុរស​និង​ស្ត្រី​គឺ​ដូច​ជា​ការ​រួបរួម​នៃ​ស្ថានសួគ៌​និង​ផែនដី​។ ហើយអធិរាជនិងភរិយារបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតនៃសហជីពបែបនេះ។

ដូច្នេះ អធិរាជ​បាន​ក្លាយ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ថាមពល ហើយ​គេ​ជឿ​ថា​គាត់​មាន​ប្រភព​ដ៏​អស្ចារ្យ​នៃ qi នោះ​គឺ​កម្លាំង​ជីវិត។ ដើម្បីបំពេញការផ្គត់ផ្គង់ qi នេះ លំហូរថេរនៃថាមពល yin របស់ស្ត្រីត្រូវបានទាមទារ។ ហើយ​សម្រាប់​គោល​បំណង​នេះ អ្នកគ្រប់គ្រង​បាន​រក្សា​ប្រពន្ធ និង​ស្នំ​ជាច្រើន​ជាមួយ​គាត់។ ដូច្នេះ យោងទៅតាមរឿងព្រេង អធិរាជលឿងមានស្រីស្នំចំនួនបីពាន់នាក់ ហើយបានធ្វើរាជវង្សមួយពាន់ពីររយនាក់ពេញមួយជីវិតរបស់ទ្រង់។
ដោយមើលឃើញពីសារៈសំខាន់ខាងសង្គម និងសាសនាដ៏ធំសម្បើម ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការរួមភេទ ហើយការយល់ឃើញថា ភាពសុខដុមរមនានៃជីវិតរបស់សង្គមទាំងមូលគឺអាស្រ័យទៅលើការពេញចិត្តនៃតម្រូវការផ្លូវភេទរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលផ្នែកនៃជីវិតរបស់តុលាការនេះ។ មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះបន្ទប់គ្រែរបស់អធិរាជទេ។ នៅក្នុងរាជវាំងជាច្រើនរបស់ព្រះអង្គ អធិរាជ និងមន្ត្រីរាជការរបស់ទ្រង់បានរៀបចំពិធីជប់លៀង និងពិធីបុណ្យផ្លូវភេទ ខណៈពេលដែលរីករាយជាមួយនឹងភាពស្រើបស្រាលគ្រប់ប្រភេទ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានពន្យល់ជាធម្មតាដោយការពិតដែលថាពួកគេរួមចំណែកដល់ភាពសុខដុមរួមនៃ yin-yang ដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គម។
ជាការបង្ហាញក្រាហ្វិកនៃទំនៀមទម្លាប់តុលាការនៅក្នុងរដ្ឋសក្តិភូមិដែលមានមួយពាន់ឆ្នាំមុនការបង្កើតអាណាចក្រ មនុស្សម្នាក់អាចដកស្រង់ពីជីវិតរបស់ Zhou Xin (1154-1122 មុនគ.ស) ដែលជាស្តេចមកពីរាជវង្ស Yin ។
អ្នកគិត និងទស្សនវិទូ Sima Qian នៅក្នុង "កំណត់ចំណាំប្រវត្តិសាស្ត្រ" របស់គាត់និយាយថា ស្តេច "មានកាយសម្បទាដូចគោ ខណៈពេលដែលមានភាពបត់បែនរបស់ខ្លា" ។ Zhou Xin បានរក្សារាងខ្លួនឯងជាមួយនឹងការធ្វើលំហាត់ប្រាណឥតឈប់ឈរ និងការវាយលុក ដែលរួមបញ្ចូលការប្រយុទ្ធតែមួយជាមួយសត្វព្រៃនៅក្នុងសង្វៀនដែលបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះ ក៏ដូចជាការប្រយុទ្ធក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយអ្នកចម្បាំងដ៏ល្អបំផុតជាច្រើនរបស់គាត់។ គាត់ក៏បានស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវបច្ចេកទេសរបស់ចិន និងក្បាច់គុនមួយចំនួនទៀត។ ដោយ​ដៃ​ទទេ​របស់​គាត់ គាត់​បាន​កម្ទេច​ថ្ម និង​ក្តារ​ជា​បំណែកៗ។
ការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់គាត់មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការប្រយុទ្ធគ្នានោះទេ។ នៅ​ក្នុង​វាំង​ទ្រង់​រក្សា​មហេសី​មួយ​អង្គ មហេសី​បី​នាក់ ប្រពន្ធ​ប្រាំបួន​នៃ​ឋានន្តរស័ក្តិ​ទី​ពីរ មហេសី​ម្ភៃ​ប្រាំពីរ​នៃ​ឋានន្តរស័ក្តិ​ទី​បី និង​ស្រី​ស្នំ​ប៉ែតសិប​មួយ។ បុគ្គលិកនៃព្រះបរមរាជវាំងក៏មានក្មេងស្រីចំនួនបីពាន់នាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងថ្ងៃបុណ្យ ពិធីបុណ្យ និងការកម្សាន្តផ្សេងៗទៀត ដែលពួកគេអាចបង្ហាញពីគុណធម៌ និងជំនាញរបស់ពួកគេ។ គាត់បានប្រមូលផ្តុំអ្នកកាត់ក្តីនៅជុំវិញសង្វៀនតែមួយ ដែលគាត់បានរៀបចំការប្រយុទ្ធ និងធ្វើឱ្យពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការកេងប្រវ័ញ្ចផ្លូវភេទរបស់គាត់។ ភាពអស្ចារ្យមួយនោះ គឺគាត់បានដើរជុំវិញសង្វៀនក្នុងដៃរបស់ស្ត្រីអាក្រាត លូនលើមាន់ជល់របស់គាត់។ ក្នុងដៃម្ខាង គាត់កាន់ជើងមាន់បំពង ដៃម្ខាងទៀត - ពែងសំរឹទ្ធពីរលីត្រជាមួយស្រា ហើយលាងសាច់ជាមួយស្រា បង្ខំស្ត្រីដែលរុំជើងរបស់គាត់ជុំវិញចង្កេះរបស់គាត់ និង បន្លឺសំឡេងថ្ងូរយ៉ាងរំជើបរំជួល រំកិលលិង្គឡើងចុះក្រោម ធ្វើឲ្យទស្សនិកជនរីករាយ ដែលមិនអាចបរិយាយបាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំ កម្លាំងរបស់ Zhou Xin ចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ ហើយដោយមិនជឿថាគាត់អាចទទួលរងនូវបញ្ហាសុខភាពដែលកើតឡើងក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ គាត់បានចោទប្រកាន់គ្រូពេទ្យតុលាការរបស់គាត់ថាបានផ្តល់ដំបូន្មានខុសដល់គាត់។
នៅពេលមួយ គ្រូបុរាណបានបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកគ្រប់គ្រងឱ្យរស់នៅតាមបញ្ញត្តិបុរាណរបស់អធិរាជលឿង ដែលខ្លឹមសារគឺ "រួមរ័កជារៀងរាល់យប់ជាមួយនារីដប់នាក់ផ្សេងគ្នាដោយមិនចំណាយគ្រាប់ពូជនាគរបស់អ្នក (មេជីវិតឈ្មោល)" ។ លោក Zhou Xin ក៏​បាន​ចាត់​ទុក​ដំបូន្មាន​នេះ​ថា​ជា​ហេតុផល​ដែល​ភរិយា​របស់​លោក​មាន​តែ​កូន​ស្រី ប៉ុន្តែ​គ្មាន​កូន​ប្រុស។ វេជ្ជបណ្ឌិតត្រូវបានកាត់ក្បាល។ ស្ត្រីទាំងអស់ លើកលែងតែភរិយាផ្លូវការ ត្រូវបានត្រឡប់ទៅគ្រួសាររបស់ពួកគេវិញ ហើយស្តេចបានបង្កើតហារ៉េមថ្មីមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
លោក Zhou Xin បានណែនាំស្ត្រីតុលាការពិសេស (តុងគួន) ឱ្យរក្សាកំណត់ត្រានៃទំនាក់ទំនងរាជវង្សរបស់ពួកគេ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពស្របច្បាប់របស់កុមារ។ ក្រោយមក ការថែរក្សាកំណត់ត្រាបែបនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យឥស្សរជនរាជវាំង ហើយជាលើកដំបូងដែលមុខតំណែងរបស់តុងគួនត្រូវបានណែនាំជាផ្លូវការយ៉ាងជាក់លាក់នៅតុលាការរបស់ចូវស៊ីន។ ភារកិច្ចរបស់តុងគួនក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការរៀបចំទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង និងការជ្រើសរើសក្មេងស្រីសម្រាប់រាល់យប់។ នៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់រាជវាំង កៅអីពិសេសមួយត្រូវបានដំឡើង អង្គុយ ដែលក្នុងនោះ តុងគួន បានមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ដោយធ្វើឱ្យប្រាកដថា Royal Connection ពិតជាបានកើតឡើង។ ដើម្បីចុះឈ្មោះ Royal Connections ជក់ពណ៌ក្រហមពិសេសត្រូវបានប្រើប្រាស់។ នៅសម័យក្រោយៗមក ប្រភេទពិសេសនៃអក្សរសិល្ប៍មនោសញ្ចេតនាបានលេចចេញមក - "រឿងដែលសរសេរដោយជក់ពណ៌ក្រហម"។
Tunguan ក៏បានអនុវត្តការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះ "កាលវិភាគទស្សនា" បុគ្គល។ មហេសីរបស់ស្តេចដែលកាន់តំណែងខ្ពង់ខ្ពស់ត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យនៅក្នុងក្រុមរបស់គាត់ដរាបណាព្រះអង្គទ្រង់ប្រាថ្នាហើយពួកស្មៀនត្រូវចាកចេញពីបន្ទប់រាជវាំងមុនព្រលឹម។ ក្មេងស្រីរាជវាំងដែលឋានៈរបស់ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាទាបបំផុតត្រូវបានបណ្តេញចេញភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសហភាពរាជវង្ស។ អ្នក​ដែល​អាច​ផ្តល់​ការ​រីករាយ​ពិសេស​ដល់​ម្ចាស់​របស់​ខ្លួន​បាន​ទទួល​ចិញ្ចៀន​ប្រាក់​ជា​អំណោយ ហើយ​ប្រសិនបើ​ការ​មាន​គភ៌​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ពេល​ជាមួយ​គ្នា នោះ​ស្ត្រី​ទទួល​បាន​មាស​មួយ​ជំនួស​ឱ្យ​ប្រាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានស្ត្រីណាម្នាក់បានទទួលចិញ្ចៀនមាសពី Zhou Xin សម្រាប់កំណើតកូនប្រុស ឬកូនស្រីនោះទេ។ ហើយគាត់បានបន្តប្រយុទ្ធយ៉ាងក្តៅគគុកនៅលើសង្វៀនជាមួយសត្វព្រៃនិងអ្នកចម្បាំងដើម្បីភាពរីករាយរបស់មេទ័ពរបស់គាត់។
នៅ​ពេល​នេះ ហារ៉េម​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​បន្ថែម​ជាមួយ​នឹង​នារី​ថ្មី ដែល​ក្នុង​នោះ​មាន​តាជី។ "ស្អាតជាង peony និងផ្កាឈូក" - ដូច្នេះព្រះអម្ចាស់នៃសាកលលោកបានហៅនាង។ នាងមានមន្តស្នេហ៍ខ្លាំងណាស់ហើយមានអំណោយពិសេសដែលនាងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីជួយសង្គ្រោះស្តេចពីការងាប់លិង្គ។ យោងតាមកំណត់ត្រាដែលនៅរស់រានមានជីវិត អាកប្បកិរិយារបស់នាងក្នុងរាត្រីមង្គលការរបស់នាងជាមួយ Zhou Xin គឺមានភាពក្លាហាន និងមិនចេះអត់ធ្មត់។ គាត់មិនទាំងជឿថានាងជាស្រីព្រហ្មចារីទេ។ លុះ​តែ​តុង​គួន​លើក​ចង្កៀង​ពីលើ​ពួកគេ ហើយ​អធិរាជ​បាន​ឃើញ​ឈាម​នៅលើ​សរីរាង្គ​របស់​គាត់ និង​នៅលើ​សន្លឹក​សូត្រ គាត់​បាន​ជឿជាក់​ពី​ភាព​គ្មាន​កំហុស​របស់​នាង​។ តាជី បាន​ក្លាយ​ជា​ទី​ពេញ​ចិត្ត​របស់ ចូវ ស៊ីន ភ្លាមៗ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដំឡើង​ឋានៈ​ជា​ភរិយា​ផ្លូវការ។ ដោយ​សារ​តែ​នាង គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​មិន​អើពើ​នឹង​ប្រពន្ធ និង​ប្រពន្ធចុង​ផ្សេង​ទៀត។
ឥទ្ធិពលរបស់នាងទៅលើស្តេច និងសមត្ថភាពក្នុងការនាំមកនូវសេចក្តីអំណរដ៏អស្ចារ្យដល់អ្នកគ្រប់គ្រងបានធ្វើឱ្យនាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ស្ត្រីកញ្ជ្រោង" (ដែលគេហៅថា nymphomaniacs និងអ្នកដែលបានទទួលដោយវិញ្ញាណអាក្រក់) ។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើអ្នកដែលបានហៅ Taji ដែលជាភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់ Zhou Xin ត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណាដែលថានាងជាស្រីស្អាត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្រូវការរបស់នាងបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ដែលសូម្បីតែស្វាមីដ៏សង្ហារបស់នាងក៏មិនមានលទ្ធភាពទិញដែរ។ កម្លាំង​របស់​ម្ចាស់​ដែល​នាង​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​ម្ដង​ទៀត​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​សម្រាប់​គាត់។ ប៉ុន្តែមុនពេលគាត់ចាប់ផ្តើមស្វែងរកអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងនេះ តាជីបានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យវិនិយោគយ៉ាងសំខាន់លើការកម្សាន្តថ្មីៗ។
បន្ថែមពីលើទំហំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៃអង្គការដែលរៀបចំនៅតុលាការ នាងបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការបង្កើត "បឹងស្រា" និង "ព្រៃសាច់" ។ បឹងដែលមានអង្កត់ផ្ចិតជាច្រើនរយម៉ែត្រ ពោរពេញទៅដោយស្រាទំពាំងបាយជូរថ្លៃៗ ហើយបំណែកសាច់អាំងត្រូវបានជាប់នៅលើមែកនីមួយៗនៃព្រៃក្បែរនោះ។ គោល​បំណង​នៃ​សួន​ច្បារ​ដ៏​សម្បូរ​បែប​នេះ​គឺ​ដើម្បី​ស្តារ​ភាព​សាមញ្ញ​របស់​អ្នក​មិន​ជឿ​របស់​ពួក​គេ​ឡើង​វិញ។ នៅចំកណ្តាលនៃភាពសម្បូរបែបនេះ ជាកន្លែងដែលល្មមអាចឈោងទៅដើមឈើ ឬយកស្រាពីបឹងដើម្បីបំបាត់ការស្រេកឃ្លាន នោះអធិរាជ និងភរិយារបស់ទ្រង់ ឡោមព័ទ្ធដោយអ្នកចម្បាំងអាក្រាតចំនួនបីពាន់នាក់ពីឆ្មាំវាំង និងចំនួនដូចគ្នា ក្មេងស្រីរាជវាំងបានចំណាយពេលទាំងថ្ងៃទាំងយប់ក្នុងការរីករាយ។
សម្រាប់ប្រជាជនចិន ភាពល្ងង់ខ្លៅបែបនេះមានន័យថា ការកើនឡើងនៃពន្ធ និងការជួលសក្តិភូមិ។ ដោយមានការខឹងសម្បារនឹងការបញ្ជាក់ថ្មី ប្រជាជនរបស់ Zhou Xin បានបះបោរប្រឆាំងនឹងគាត់។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន ការបះបោរត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងងាយស្រួល ហើយមេដឹកនាំរបស់វាត្រូវបានចាប់ខ្លួន កាត់ទោសធ្វើទារុណកម្ម និងកាត់ក្បាល។
តាជីបានបង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់របស់នាងនៅទីនេះផងដែរ ដោយបង្កើតការធ្វើទារុណកម្ម ដែលជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអធិរាជក្នុងពេលជាបន្តបន្ទាប់។ ជនរងគ្រោះ​ត្រូវ​គេ​ដាក់​ក្នុង​ធុង​ដែក​ប្រវែង​៣​ម៉ែត្រ ស្រោប​ដោយ​ខ្លាញ់​ខាងក្រៅ ។ បន្ទាប់មក ស៊ីឡាំង​ត្រូវ​បាន​ព្យួរ​ផ្ដេក​លើ​រណ្តៅ​ដ៏​ជ្រៅ ដែល​ភ្លើង​បាន​ឆាបឆេះ​យ៉ាង​សន្ធោសន្ធៅ។ នៅពេលដែលស៊ីឡាំងឡើងកំដៅ ជនរងគ្រោះមានជម្រើសនៃការអាំងខាងក្នុងស៊ីឡាំង ឬលោតចេញពីវាទៅក្នុងអណ្តាតភ្លើង។ ជាធម្មតាក្រោយមកទៀតត្រូវបានជ្រើសរើស។
នៅក្នុងកំណត់ចំណាំអំពីជីវិតរបស់ Zhou Xin សមាសធាតុនៃសារធាតុរំញោចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ដែលជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយស្តេចស្រឡាញ់។
1. "សុភមង្គលបីថ្ងៃ" ។
សណ្តែកសៀង លិង្គ បូវីន ឫសយិនស៊ិនស្រស់ និងសុកមនុស្សស្ងួត។
2. "ផ្គរលាន់ឋានសួគ៌" ។
អណ្ដាតរបស់ក្ងោកមួយរយ លាយម្ទេសពីខេត្តភាគបូព៌ា និងទឹកកាមរបស់ក្មេងប្រុសពេញវ័យ។
3. "តោនៅលើការបរបាញ់" ។
ក្រញាំខ្លាឃ្មុំដែលចម្អិនយឺតៗ លាយជាមួយនឹងស្នែងរមាសបុក និងទឹកនោមដែលចម្រោះ (មិនបានបញ្ជាក់ភេទ)។
ប៉ុន្តែ Zhou Xin មិនមានវាសនាដើម្បីរីករាយនឹងសួនកម្សាន្តរបស់គាត់ ឬរីករាយជាមួយតាជី ឬកម្រិតធម្មតានៃ "សុភមង្គលបីថ្ងៃ" រយៈពេលយូរនោះទេ។ នៅ​អាយុ​សាមសិប​ពីរ​ឆ្នាំ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ទម្លាក់​ចោល និង​កាត់​ក្បាល...
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបរស់នៅដ៏ប្រណិតរបស់ស្តេចនៃសម័យបុរាណ មិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹងព្រះចៅអធិរាជដែលមានមហិច្ឆតានៅសម័យក្រោយៗបានឡើយ ដែលក្នុងចំណោមនោះមានបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យមិនធម្មតា។
អ្នកគ្រប់គ្រងបែបនេះគឺអធិរាជ Yandi (581-618 AD) នៃរាជវង្សស៊ុយ។ ដើម្បីដណ្តើមរាជបល្ល័ង្ក គាត់ត្រូវតែសម្លាប់ឪពុក និងបងប្អូនរបស់គាត់; ហើយគាត់បានពង្រឹងសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះចក្រភព ដោយបំផ្លាញសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ភាគច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលអំណាចរបស់គាត់ក្លាយជាដាច់ខាត គាត់បានដឹកនាំថាមពលដ៏ឆ្កួតលីលារបស់គាត់ក្នុងទិសដៅស្ថាបនាបន្ថែមទៀត។

គាត់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាគាត់បានសម្រេចចិត្តសាងសង់វិមានដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅលើផែនដីដោយប្រមូលផ្តុំកម្មករពីរលាននាក់នៃចក្រភពរបស់គាត់សម្រាប់គោលបំណងនេះ។ នៅខាងក្រៅព្រះរាជវាំងត្រូវបានតុបតែងដោយចម្លាក់ថ្មម៉ាបដ៏ប្រណិតបំផុតនៅក្នុងពណ៌ចម្រុះដ៏ធំទូលាយ ខណៈពេលដែលនៅខាងក្នុងវាត្រូវបានតុបតែង និងបំពាក់ដោយ "ភាពថ្លៃថ្នូដែលបានក្លាយជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់ សូម្បីតែសម្រាប់រតនាគារដ៏សម្បូរបែបនៃចក្រភពរុងរឿងបំផុតនៅក្នុងសកលលោកក៏ដោយ។" វិមាន Yandi មានទីតាំងនៅក្នុងឧទ្យានដែលមានជញ្ជាំងមួយរយម្ភៃគីឡូម៉ែត្រការ៉េដែលនៅកណ្តាលបឹងសិប្បនិម្មិតមួយដែលមានទទឹងប្រហែលបីគីឡូម៉ែត្រត្រូវបានសាងសង់។ នៅ​មាត់​បឹង វិមាន​ចំនួន​ដប់ប្រាំមួយ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​សម្រាប់​អ្នក​ស្មៀន និង​ស្ត្រី​វាំង។ យោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត វាគឺមកពីការជិះទូកតាមពន្លឺព្រះច័ន្ទ ដែលផ្តើមចេញពីជំហាននៃវិមានទាំងនេះ ដែលទំនោររបស់ Yandi ក្នុងការបង្កើតស្នេហានៅលើទូក យោលលើរលកដែលកើតដោយខ្យល់បក់ខ្លាំងបានលេចចេញមក។
Yandy ក៏​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ហួស​ពី​ច្បាប់​ធម្មជាតិ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​រដូវ​កាល​ឥត​ឈប់ឈរ​របស់​ពួក​គេ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះគាត់បានជួលទាហានអ្នកថែសួនទាំងមូលដែលសន្មត់ថាជំនួសស្លឹកលឿងដែលដួលរលំនិងផ្កាក្រៀមស្វិតជាមួយនឹងច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដរបស់ពួកគេធ្វើពី satin និងក្រដាសជាលិកាហើយផ្កាឈូកត្រូវបានគេសន្មត់ថាតុបតែងបឹងនៅរដូវក្តៅនិងរដូវរងា។

ក្នុងអំឡុងពេលដើររបស់ Yandi នៅក្នុងឧទ្យាន គាត់ត្រូវបានអមដំណើរដោយក្មេងស្រីវាំងរាប់ពាន់នាក់។ ហើយចាប់តាំងពីគាត់ងាយនឹងទទួលរងការវាយប្រហារភ្លាមៗនៃចំណង់ផ្លូវភេទ ពន្លាត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងឧទ្យាន ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងទាប នៅចម្ងាយមិនសំខាន់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅពេលដែលគាត់នៅក្នុងក្រុមនៃក្មេងស្រីដែលគាត់បានជ្រើសរើសបានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ព្រះពន្លាមួយដើម្បីទទួលយកភាពរីករាយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់, នៅសល់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញ, ច្រៀងនិងលេងភ្លេងដែលពេញនិយមរបស់អធិរាជ។ ផ្ទាំងគំនូរមួយក្នុងចំណោមផ្ទាំងគំនូរដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលនេះ ចាប់យកពេលដែល យ៉ានឌី នៅក្នុងក្រុមនារីបីនាក់ រីករាយនឹងការភ្ជាប់ព្រះរាជពិធីនៅក្នុងព្រះពន្លាមួយក្នុងចំណោមព្រះពន្លាទាំងនេះ។ ទ្រង់ឈរក្បែរគ្រែខ្ពស់មួយ ដេកលើក្មេងស្រីអាក្រាតកាយ ជើងទាំងពីរត្រូវលើក ហើយលាតដាច់ពីគ្នាដោយពីរនាក់ទៀតឈរនៅម្ខាងនៃព្រះចៅអធិរាជ។ មាន​តែ​ដៃ​ម្ខាង​របស់​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​កាន់កាប់​ជាមួយ​នេះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នារីៗលើកអាវធំភ្លឺរបស់អធិរាជ ហើយដឹកនាំដើម Jade របស់គាត់ទៅកាន់អាណាចក្រនៃភាពរីករាយ...
នៅពេលដែលព្រះរាជវាំងត្រូវបានសាងសង់រួចរាល់ យ៉ានឌីបានកៀរគរកម្មករចំនួនពីរលាននាក់បន្ថែមលើពីរលាននាក់ដែលមានរួចហើយ ហើយបានបញ្ជូនពួកគេឱ្យសាងសង់ Grand Canal ដែលជាការតភ្ជាប់ផ្លូវទឹកពីជើងទៅត្បូង។ ប្រឡាយ​នេះ​មាន​ប្រវែង ៧៥០ គីឡូម៉ែត្រ ជម្រៅ ៦ ម៉ែត្រ និង​ទទឹង ១៨ ម៉ែត្រ។ ដើមឈើត្រូវបានដាំនៅតាមច្រាំងទន្លេ ហើយវិមានសម្រាប់ការធ្វើដំណើរចំនួនសែសិបរបស់ Shingun ត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់ឈប់របស់ព្រះចៅអធិរាជក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរតាមផ្លូវទឹក។ ការសាងសង់ Grand Canal មិនត្រឹមតែអាចធ្វើដំណើរពីជើងទៅត្បូងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទាមទារឱ្យមានការបង្កើតកងនាវាដែលសមស្របផងដែរ។
Yandy បាន​លើក​ឡើង​ម្តង​ទៀត​ដោយ​មិន​ខ្ជះខ្ជាយ​ប្រាក់​ឬ​កម្លាំង​ពលកម្ម​។ ហើយ​នៅ​ពេល​ដែល​កង​នាវា​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​ឡើង​ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ព្រែក​នោះ វា​មាន​ចំនួន​ជិត​ពីរ​ពាន់​ធុងសំរាម។ អស្ចារ្យ​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​គឺ "នាគ" ឥត​ខ្ចោះ​ដប់​នាក់ ជា​ពិសេស​អធិរាជ។ បន្ទប់នីមួយៗមានបណ្តោយ 90 ម៉ែត្រ កម្ពស់ 15 ម៉ែត្រ មានដំបូលចំនួន 4 ដែលមានទូចំនួន 120 ដែលតុបតែងលម្អដោយត្បូងថ្ម និងមាស។ កម្រាលឥដ្ឋ និងជញ្ជាំងត្រូវបានតុបតែងដោយស្បែកខ្លា ខ្លាឃ្មុំ និងខ្លារខិន ដែលបញ្ជាក់បន្ថែមពីភាពប្រណីតនៃការតុបតែងខាងក្នុង។
វត្ថុឥតបានការ "នាគ" បានដាក់ប្រពន្ធមួយពាន់នាក់ និងប្រពន្ធចុង តន្ត្រីករ និងសិល្បករ ក៏ដូចជាផ្នែកនៃរតនាគារអធិរាជ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​តាម​ពី​ក្រោយ​ដោយ​អាហារ​ឥត​បាន​ការ​ថ្នាក់​ទី​ពីរ​ចំនួន​ប្រាំរយ​ជាមួយ​នឹង​នារី​រាជវាំង អ្នក​បម្រើ និង​គ្រឿង​ផ្គត់ផ្គង់​អាហារ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃកប៉ាល់នេះ បានដើរតាមនាវាចំនួនមួយពាន់នៃ "ប្រភេទទីបី" ដែលបានធ្វើដំណើរទៅកាន់រដ្ឋមន្ត្រីនៃតុលាការ ព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា និងតាវនិយម ទូតបរទេស អ្នកប្រាជ្ញ ឥស្សរជន និងមេដឹកនាំយោធា។
អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅសម័យនោះបានបន្សល់ទុកនូវពណ៌នាអំពីដំណើរកម្សាន្តបែបនេះ។ សៀវភៅប្រាប់អំពីដំណើររយៈពេលពីរខែរបស់កងទ័ពចក្រពត្តិតាមដងព្រែក។ រូបភាព​នៃ​ការ​អូស​កង​នាវា​ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ពេល​ដែល​មិន​មាន​ខ្យល់​និង​ចរន្ត​អំណោយផល​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍។ អ្នកបម្រើចំនួនប្រាំបីម៉ឺននាក់ ក្នុងសម្លៀកបំពាក់សូត្រដ៏ប្រណិត បង្កើតជាជញ្ជាំងពណ៌ត្រចះត្រចង់ នៅសងខាងនៃព្រែក ហើយខ្សែសូត្រដែលបង្វែរទៅគ្រប់ទិសទីពីសំពៅ ប្រៀបបាននឹងសរសៃសូត្រដ៏ភ្លឺស្វាង។ Willows, ដាំនៅតាមបណ្តោយធនាគារនៅចម្ងាយខ្លីពីគ្នាទៅវិញទៅមក, បានបង្កើតម្លប់រីករាយ; ខ្យល់​ពេញ​ដោយ​ក្លិន​ក្រអូប​ឈ្ងុយ​ឆ្ងាញ់​ចេញ​ពី​ស្រី​ស្នំ និង​ស្រី​ក្នុង​វាំង។ វាហាក់បីដូចជាកងនាវាទាំងមូលពោរពេញដោយគ្រឿងក្រអូប ... ជាមួយនឹងខ្យល់បក់ស្រាល អ្នកស្រុកនៃភូមិដែលមានទីតាំងនៅចម្ងាយរហូតដល់ដប់គីឡូម៉ែត្រពីព្រែកនោះបានដឹងថាឥឡូវនេះអធិរាជ Yandi កំពុងជិះទូកតាមវាជាមួយភរិយារបស់គាត់។ ប្រពន្ធចុង និងបន្ត
ព្រះចៅអធិរាជដែលមិនចេះនឿយហត់ បង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងក្រៃលែងនៅលើរលកពន្លឺនៃមហាប្រឡាយ បានសម្រេចចិត្តទទួលយកអារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នានៅលើដី។ ដើម្បីចាប់ផ្តើម គាត់បានសាងសង់ផ្លូវរង្វង់មួយប្រហែលមួយគីឡូម៉ែត្រ ដែលមានផ្ទៃរលក។ ដូច្នេះហើយ រទេះរុញដែលមានមនុស្សរីករាយនឹងភាពស្និទ្ធស្នាលឆ្លងកាត់លើផ្ទៃនេះ យោលយោល ធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែរីករាយ។ បំរែបំរួលដែលចម្រាញ់បន្ថែមទៀតលើប្រធានបទ "ស្នេហាលើកង់" គឺការសាងសង់ "រទេះសេះទាំងប្រាំពីរ" ។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេសន្មតថាជាអច្ឆរិយៈនៃពិភពលោក ជាជាងដោយសារឈ្មោះដ៏ខ្លាំងរបស់ពួកគេ។ រទេះ​ទាំងនេះ​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​មឈូស​ជាង​រទេះ​ទៅ​ទៀត។ នៅ​ក្នុង​រទេះ​ទាំង​នោះ​មាន​ស្រី​ស្នំ​ម្នាក់ រង់ចាំ​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់។ ក្រោកពីព្រលឹម ការកម្សាន្តដែលពេញចិត្តរបស់យ៉ានឌី គឺទៅជិះទូកលេង "អស្ចារ្យណាស់" ញ៉ាំអាហារពេលព្រឹកឆ្ងាញ់ៗពេលធ្វើដំណើរ ហើយបន្ទាប់មកទទួលបានភាពសប្បាយរីករាយខាងផ្លូវភេទនៅក្នុងក្រុមស្នំរបស់គាត់។ ពេញមួយថ្ងៃ ព្រះអង្គបាននិមន្តជាមួយស្រីៗនីមួយៗ ដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើស ហើយភាពជាបុរសមានកម្លាំងខ្លាំង ទើបព្រះអង្គយាងត្រឡប់មកព្រះរាជវាំងវិញ លុះពេលថ្ងៃលិច។
គាត់បានបង្ហាញពីភាពប៉ិនប្រសប់បំផុតនៅពេលបង្កើតវិមានដ៏ស្រើបស្រាលមួយដែលមានឈ្មោះថា "Labyrinth" ។ ក្នុង​កំណត់​ត្រា​អំពី​វាំង អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ហៅ​វា​ថា​ជា​សុបិន​ដ៏​ផ្អែមល្ហែម ដែល​អ្នក​ណា​មិន​ចង់​ភ្ញាក់។ ប្រហែលជាព្រះរាជវាំងដែលបានសាងសង់នៅក្នុងចក្រភព Ottoman និង Mughal គឺអស្ចារ្យជាង ហើយការកេងប្រវ័ញ្ចពីអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេកាន់តែឃោរឃៅ និងស្រេកឃ្លានឈាម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អធិរាជចិននៅតែមិនអាចយកឈ្នះលើភាពរីករាយនៃត្រេកត្រអាលផ្សេងៗ។
ព្រះបរមរាជវាំង​ជា​ច្រករបៀង និង​បន្ទប់​ដែល​ជញ្ជាំង​នីមួយៗ​គ្រប​ដោយ​កញ្ចក់​ធ្វើពី​សំរិទ្ធ។ ចលនាជុំវិញព្រះបរមរាជវាំង ទាមទារការប៉ះជាជាងការមើលឃើញ ព្រោះការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកញ្ចក់គឺខ្សោយណាស់។ មិនមានបង្អួចនៅក្នុងព្រះរាជវាំងទេ ហើយចង្កៀងដែលលាក់កំបាំងត្រូវបានដាក់ដើម្បីបង្កើតជាពន្លឺភ្លឺចែងចាំង។ ផ្ទៃខាងក្នុងគឺសាមញ្ញ៖ កន្ទេល និងសាឡុងដែលស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃអធិរាជហារ៉េមបានអង្គុយ ហើយមានប្រភពទឹកជាមួយនឹងស្រាជំនួសឱ្យទឹកដែលមានទីតាំងនៅជ្រុងនៃបន្ទប់។ សំឡេង​តន្ត្រី​ស្រទន់ និង​ស្រាល​ដែល​លេង​ដោយ​ក្រុម​ស្រី​ស្រាត​បន្លឺ​ឡើង​ពេញ​វាំង។
Yandy បានចាត់ទុកការទៅទស្សនាវាំង "Labyrinth" ដែលជាកន្លែងដែលខ្យល់ត្រូវបានពោរពេញទៅដោយក្លិនក្រអូបនៃគ្រឿងក្រអូបដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ដែលជាការសាកល្បងចុងក្រោយនៃថាមពលរបស់គាត់។ នៅក្នុងព្រះរាជវាំង គាត់ត្រូវបានជួបដោយពួកឥស្សរជនជាទីទុកចិត្ត ជាពិសេសដែលបានដោះលែងគាត់ពីសម្លៀកបំពាក់ធម្មតា ហើយពាក់ស្បែកខ្លារខិន។ ចំពោះការអមដោយឧបករណ៍ភ្លេង និងការច្រៀងរបស់ស្មៀន ដែលរួមគ្នាជូនពរឱ្យគាត់មានអាយុច្រើនឆ្នាំ ព្រះចៅអធិរាជ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់បានដាស់តឿន "វិញ្ញាណអាក្រក់" នៅក្នុងខ្លួនគាត់ដោយរីករាយជាមួយស្រាពីចានមាសបួនលីត្ររបស់គាត់ និង បន្ទាប់មកបញ្ជូនឥស្សរជនទៅឆ្ងាយ - បានទៅដោយផ្ទាល់ទៅគោលបំណងនៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់។ ក្នុងនាមជាបុរសខ្លាំង និងមាននិស្ស័យ ម្ចាស់ក្សត្រី "រាជសីហ៍" បានចំណាយពេលពីរសប្តាហ៍នៅក្នុងវាំង មុនពេលដែលគាត់អនុញ្ញាតឱ្យ "រាត្រីឋានសួគ៌" ពេញមួយថ្ងៃ ទីបំផុតផ្តល់ផ្លូវដល់ព្រឹកព្រលឹម...
ដប់ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការសាងសង់ "Labyrinth" រជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Yandi បានមកដល់ទីបញ្ចប់។ មានពេលមួយ នៅពេលដែលស្រីៗនៅវាំងកំពុងជួយគាត់ស្លៀកពាក់ គាត់មើលខ្លួនឯងក្នុងកញ្ចក់។ គាត់​បាន​និយាយ​ដោយ​គិត​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​មាន​ក្បាល​អស្ចារ្យ​យ៉ាង​ណា​។ - "ហើយកញ្ចឹងកខ្លាំងយ៉ាងណា។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើអ្នកណាមានវាសនាបំបែកក្បាលរបស់ខ្ញុំចេញពីករបស់ខ្ញុំ?" បុព្វការីរបស់គាត់បានប្រែក្លាយទៅជាទំនាយ។ ពួកឧទ្ទាមបានវាយប្រហារវិមានរបស់គាត់។ មេ​ដឹក​នាំ​របស់​គេ​មិន​បាន​កាត់​ក្បាល​អធិរាជ​ទេ តែ​បាន​ច្របាច់​ក​នឹង​ដៃ​របស់​គាត់​ផ្ទាល់...

នៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់ flutists

លោក​អ្នក​កំពុង​ឡោមព័ទ្ធ។

ជាច្រើននៅក្នុង harem

ប្រពន្ធចុង និងស្រីស្អាត។

Wang Li (1032-1059)

យប់ខែឧសភាឆ្នាំ ១៦៨៨ គ្របដណ្តប់ទីក្រុងហាមឃាត់ពណ៌ស្វាយ។ ជីវិតនៅក្នុងរាជវាំង Yangxindian ដែលជាសង្កាត់ឯកជនរបស់អធិរាជ Xuanye ក៏ធ្លាក់ចុះផងដែរ។ មហាតលិកស្លៀកពាក់បូកដូខនសម្រាប់គ្រែ បើកគ្រែធំទូលាយ បំបែកវាំងនន ហើយបំភ្លឺពន្លឺនៅក្នុងចង្កៀងជាន់ទីប្រាំមួយដ៏ធំ។ ឱន​ក្បាល​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់​នៅ​ចង្កេះ ហើយ​ថយ​ចេញ​ទៅ​បាត់​តាម​ទ្វារ។ ព្រះ​រាជា​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​នៅ​តែ​ឯង ប៉ុន្តែ​ការ​ដេក​មិន​បាន​មក​រក​ទ្រង់​ទេ។ អ្វីមួយបានចូលតាមផ្លូវ។ អ្វី​ផ្សេង​បាន​ស្ងប់​ក្នុង​ខួរក្បាល​របស់​គាត់​មុន​នេះ ប៉ុន្តែ Xuanye មិន​អាច​ចាំ​ថា​អ្វី​។ ថ្ងៃនេះពេញមួយថ្ងៃ ទ្រង់បញ្ជា ឬគ្រប់គ្រង ឬពិភាក្សាជាមួយឥស្សរជននូវការណែនាំដល់ទូត។ អ្នក​ទាំង​នោះ​បាន​ទៅ​ចរចា​ជាមួយ​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​នៅ​ទន្លេ Amur - ទន្លេ​នាគ​ខ្មៅ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1652 ប្រតិបត្តិការយោធាបានបន្តនៅទីនេះជាបន្តបន្ទាប់។ ចងចាំ! រសៀល​ថ្ងៃ​ត្រង់​ក្នុង​បញ្ជី​ស្ថានទូត​មក​ឃើញ​ឈ្មោះ​មន្ត្រី​ម៉ាន់ជូ អា​យូស៊ី! នាមត្រកូលស្គាល់! ប៉ុន្តែតើគាត់បានជួបនាងនៅឯណា? Xuanye បែរ​ក្បាល​ទៅ​តុ​តូច​មួយ​នៅ​ជ្រុង​បន្ទប់​គេង​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ។ នៅទីនោះក្នុងមឈូស "នាគ" ដ៏ធំមួយដែលបែងចែកជាផ្នែកៗមានជួរនៃថូខឹនត្បូងពេជ្រដែលមានឈ្មោះ និងនាមត្រកូលរបស់ស្មៀនរបស់គាត់។ បាទ​ឬ​ចា​ស៎​វា​ពិត​ណាស់! វានៅទីនេះ នៅលើថេប្លេតមួយឈ្មោះ Ayushi ត្រូវបានឆ្លាក់! នេះ​ជា​កូន​ស្រី​របស់​មន្ត្រី​នោះ​មក​ពី​សភា​នៃ​ប្រទេស​ដៃ​ទន្លេ (Lifanyuan)។ Bogdokhan បានរកឃើញនិមិត្តសញ្ញារបស់នាង។ នាងនៅទីនេះ Ayushi! ដើមកំណើតពីបដាពណ៌ខៀវ។ "មនុស្សមានតម្លៃ" (guiren), i.e. មាន​ឋានៈ​ទាប​បំផុត​នៃ​ស្រី​ស្នំ​ទី​ប្រាំ។ Xuanye មិនបាន "ធ្វើឱ្យនាងសប្បាយចិត្ត" គាត់មិនដែលបានឃើញនាងបន្ទាប់ពី "ការមើលវិមាន" ។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើនាងជាមនុស្សបែបណានៅលើគ្រែស្នេហា? Bogdokhan វាយ​គង​តុ​ដោយ​ស្ងៀម​ស្ងាត់​បាន​ប្រគល់​បន្ទះ​ទៅ​ឱ្យ​ឥស្សរជន​ដែល​បាន​ចូល​ទៅ​។ គាត់បានបាត់មាត់ទ្វារដោយធ្នូ។ ដូច្នេះ​នាង​ក្រមុំ​នឹង​មក​ដល់​ពេល​ឆាប់​ៗ​នេះ​! Xuanye សើចចំអក៖ គាត់ដឹងពីព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងនៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃបន្ទប់គេងរបស់គាត់។ នេះគឺជាមហាតលិក "អ្នកជិតខាង" របស់គាត់ដែលប្រគល់ "ស្លាកដ៏មានតម្លៃ" ទៅឱ្យប្រធានសភាកិច្ចការសំខាន់ហើយគាត់ប្រគល់វាទៅឱ្យអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់ដែលជាមហាតលិកបុរសខ្លាំង។

លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​បាន​ធ្វើ​ទៅ​តាម​ការ​កំណត់​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។ អ្នកធានានឹងស្វែងរកស្ត្រីដែលត្រឹមត្រូវហើយបង្ហាញសញ្ញាឱ្យនាងដោយពាក្យថា: "បញ្ជាសម្រាប់ស្ត្រីមេត្រីបែបនេះ!" នាង​លុត​ជង្គង់​ចុះ​ដោយ​ឱន​ទទួល​សញ្ញា​នៃ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ពី​រាជវង្ស។ ស្ត្រី​បម្រើ​បាន​នាំ​នាង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​គេង ដោះ​អាវ​អាក្រាត ហើយ​លាប​គ្រឿង​ក្រអូប។ នាង​នៅ​តែ​មិន​ស្លៀក​ពាក់​ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​នាង​យក​ដាវ ឬ​កាំបិត​មក​ជាមួយ​ឡើយ៖ ពួក​គេ​បាន​ព្យាយាម​សម្លាប់​អធិរាជ​មួយ​រូប​ដោយ​ដៃ​ស្រី​ស្នំ។ ពេល​នោះ ឥន្រ្ទ​ទូត​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​គេង។ គាត់បានរុំភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងភួយពិសេសមួយនៃ fluff heron - បក្សីដែលដឹងពីរបៀបចាប់ពស់ហើយដូច្នេះជានិមិត្តរូបនៃការការពារពីការបោកបញ្ឆោតទាំងអស់។ បន្ទាប់​មក មហាតលិក​មួយ​អង្គ​ក៏​ដាក់​ព្រះនាង​លើ​ស្មា ហើយ​នាំ​នាង​ទៅ​ព្រះបរមរាជវាំង ជា​កន្លែង​ដែល​ព្រះរាជបុត្រ​នៃ​ស្ថានសួគ៌​កំពុង​រង់ចាំ​នាង​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​គ្រែ​របស់​ព្រះអង្គ។ មហាតលិក​នោះ​បាន​ដោះ​អាវ​ក្រៅ​ពី​ស្ត្រី​នោះ ហើយ​ចូល​និវត្តន៍ ហើយ​នាង​ក៏​រអិល​ជើង​ក្រោម​ក្រប​មក​ថ្វាយ​ព្រះ​អង្គ​សីហា​ភ្លាម។ ខណៈ​ដែល​គូស្នេហ៍​មួយ​គូ​នេះ​ចូល​រួម​ដោយ​ភាព​រីករាយ អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទូទៅ​នៃ​អង្គ​ជំនុំ​ជម្រះ​កិច្ច​ការ​សំខាន់ និង​មហាសេដ្ឋី​នៅ​បន្ទប់​បន្ទាប់។

យោងតាមច្បាប់របស់តុលាការ Qing ព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌មិនអាចទុកប្រពន្ធចុងនៅជាមួយគាត់បានយូរទេ ហើយសូម្បីតែច្រើនរហូតដល់ព្រឹក។ ពេល​ផុត​កំណត់ នាយក​គ្រប់គ្រង​និយាយ​ខ្លាំងៗ​ថា៖ «ដល់​ពេល​ហើយ!»។ ប្រសិនបើ Bogdokhan មិនឆ្លើយតបទេ ការរំលឹកត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតមួយវិនាទី ហើយបន្តិចក្រោយមកជាលើកទីបី។ ពេល​នោះ ស្ដេច​ក៏​ត្រូវ​ឆ្លើយ​តប។ អ្នក​ទាំង​ពីរ​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​គេង។ ប្រធានគ្រប់គ្រងដែលមានសៀវភៅចុះឈ្មោះពិសេសនៅក្នុងដៃរបស់គាត់បានលុតជង្គង់ចុះហើយសួរដោយគោរពថា "តើខ្ញុំគួរទុកវាចោលឬអត់?" វានិយាយអំពី "គ្រាប់ពូជនាគ" ដ៏មានតម្លៃ។ ដោយបានឮពាក្យបញ្ជាឱ្យ "ចាកចេញ" មន្ត្រីបានបញ្ចូលទៅក្នុងសៀវភៅចុះឈ្មោះថា "នៅក្នុងខែបែបនេះនិងកាលបរិច្ឆេទបែបនេះនៅម៉ោងបែបនេះនិងមួយម៉ោងនោះអធិរាជបានធ្វើឱ្យអ្នកស្នំបែបនេះរីករាយ។ ” កំណត់ត្រានេះបានប្រើជាលេសនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការមានផ្ទៃពោះរបស់នាងដែលជាភស្តុតាងនៃប្រភពដើមខ្ពស់បំផុតនៃកុមារ។ ប្រសិន​បើ​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ស្ថានសួគ៌​មិន​ពេញ​ចិត្ត ឬ​មាន​អារម្មណ៍​អាក្រក់ នោះ​បញ្ជា​បាន​ធ្វើ​តាម៖ «កុំ​ចាកចេញ!»។ បន្ទាប់ពីនោះក្រពះរបស់ odalisque ត្រូវបានចុចតាមរបៀបពិសេសហើយ "គ្រាប់នាគ" ទាំងអស់ចេញមក។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានប្រតិបត្តិយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងវិមានរដូវរងានៃទីក្រុងហាមឃាត់។ សម្រាប់លំនៅដ្ឋាននៅរដូវក្តៅ នៅទីនោះ Bogdokhan អាចលៃលកបំពានបទប្បញ្ញត្តិដែលបានបង្កើតឡើងនៅព្រឹកព្រលឹមនៃរាជវង្ស Qing ។

ប្រសិនបើប្រពន្ធចុងត្រូវបានគេនាំទៅបន្ទប់គេងរបស់អធិរាជនោះគាត់បានមករកប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯងហើយសម្រាប់ពេលវេលាដែលមិនកំណត់ដោយអ្វីទាំងអស់។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​ចុះ​ពិនិត្យ​នីមួយៗ​ត្រូវ​បាន​កត់ត្រា​ទុក​ក្នុង​សៀវភៅ​បញ្ជី​ពិសេស។ ពេលចេញដំណើររបស់ Bogdokhan ពីបន្ទប់គ្រែ មន្ត្រីដែលលុតជង្គង់ដោយគោរព រង់ចាំចម្លើយថា តើការរួមភេទបានកើតឡើងឬអត់។ ប្រសិនបើមិនមែនទេ នោះព្រះអម្ចាស់ខែសីហាបានបោះចោលដោយចៃដន្យថា “ចេញទៅ!” ហើយជួរឈរដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងសៀវភៅនៅតែទទេ។ ក្នុងករណីនៃចម្លើយដែលបញ្ជាក់ ឬការងក់ក្បាលពីព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ ធាតុមួយបានលេចឡើងនៅទីនេះ៖ «នៅថ្ងៃនោះ និងដូចនោះ ខែបែបនេះ និងឆ្នាំបែបនេះ នៅម៉ោងនោះ និងមួយម៉ោងនោះ អធិបតេយ្យ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អធិរាជ​សប្បាយ​ចិត្ត»។ ប្រសិនបើ Bogdokhan កន្លងផុតទៅដោយស្ងៀមស្ងាត់ ប្រធានគ្រប់គ្រងបានលុតជង្គង់សួរយ៉ាងរាបទាបនូវអ្វីដែលគាត់គួរសរសេរចុះ។

ដូចដែលយើងអាចមើលឃើញ ព្រះអម្ចាស់នៃចក្រភពសេឡេស្ទាល និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃចក្រភពឈីង ដែលពីមុនមនុស្សគ្រប់គ្នាញ័រខ្លួន បានក្លាយជាអ្នកទោសដែលមានសុជីវធម៌។ គ្រប់​លក្ខខណ្ឌ​ទាំងអស់​បាន​កំណត់​វិសាលភាព​នៃ​ការ​កម្សាន្ត​ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​នៃ​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ស្ថានសួគ៌។ នៅដើមដំបូងនៃការកើតឡើងនៃរាជវង្សម៉ាន់ជូ ខាន់ នូកថាស៊ី និងអាបាហៃ បានបង្កើតច្បាប់នៃ "ការរឹតត្បិតលើការប្រមាថ" សម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រងនាពេលអនាគត។ ជាងនេះទៅទៀត អង្គជំនុំជម្រះកិច្ចការសំខាន់ៗត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យ "គ្រប់គ្រង" ការសប្បាយរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ ដែលបុគ្គលិកទាំងនោះត្រូវបានជ្រើសរើសផ្តាច់មុខពីឥស្សរជននៃប្រភេទខ្ពស់បំផុត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេអាចចូលទៅកាន់ហារ៉ែមដោយសេរី ហើយទៅកាន់មេបញ្ជាការកងវរសេនាតូចដែលនៅជាប់នឹងបន្ទប់គេងរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ និងបន្ទប់នៅជាប់នឹងបន្ទប់គ្រែរបស់អធិរាជ។

ប្រសិនបើនៅអឺរ៉ុបព្រះមហាក្សត្រមានប្រពន្ធតែមួយ (ព្រះមហាក្សត្រិយានីព្រះមហាក្សត្រិយានី) បន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រទេសចិនអាចមានពីរឬបី - មួយ "មេ" និងពីរ "អនុវិទ្យាល័យ" ។ អាផាតមិននៅក្នុងផ្នែក "កណ្តាល" នៃទីក្រុងហាមឃាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានកិត្យានុភាពបំផុត។ ដូច្នេះ "អ្នកស្រុក" សំខាន់បានរស់នៅក្នុង "កណ្តាល" នៃវិមាននិងត្រូវបានគេហៅថា "អធិរាជនៃវិមានកណ្តាល" (Zhungun) និង "មាតានៃរដ្ឋ" (Gomu) ។ "ត្រីមាសខាងកើត" ត្រូវបានរស់នៅដោយភរិយាទីពីររបស់ Bogdokhan ដែលជា "អធិរាជនៃសភាភាគខាងកើត" (Dungun) ។ ហើយចុងក្រោយ ប្រពន្ធទីបី ឬ "អធិរាជនៃវាំងខាងលិច" (Sigun) បានបន្ទាបបន្ទប់នៅភាគខាងលិច ដែលជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតនៃទីក្រុងហាមឃាត់។ រួមគ្នាជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ ព្រះអង្គម្ចាស់បួនអង្គ ជួនកាលនៅក្នុងរាជវាំងនៃទីក្រុងប៉េកាំង។ ជួនកាលម្តាយរបស់ Bogdokhan រស់នៅខាងក្រៅទីក្រុងហាមឃាត់ - នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានមួយក្នុងរដូវក្តៅ។ សម្រាប់កូនក្រមុំនៃព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ សាលពិសេសត្រូវបានសាងសង់ឡើង ជាកន្លែងដែលនាង រួមជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសាររបស់នាង កំពុងរង់ចាំពិធីមង្គលការ។

យោងទៅតាមរាជវង្ស Qing ព្រះចៅអធិរាជវ័យក្មេងត្រូវផ្តល់ឱ្យអ្នកស្នងរាជ្យក្នុងរយៈពេលប្រាំឆ្នាំ។ បើ​គេ​និយាយ​ថា​នាង​គ្មាន​កូន នោះ​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ស្ថានសួគ៌​បាន​ខ្លួន​ជា​ប្រពន្ធ​ទីពីរ។ ព្រះចៅអធិរាជថ្មីត្រូវបានជ្រើសរើសពីស្មៀននៃឋានៈទី 1 ឬទី 2 ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលបានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រុសរបស់អធិរាជរួចហើយ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប្រពន្ធ​ទី​ពីរ​របស់ Yaene ត្រូវ​ប្រគល់​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​ទៅ​ឲ្យ​អ្នក​ទី​មួយ ដែល​នៅ​តែ​ជា​ភរិយា​សំខាន់​របស់ Bogdokhan។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់មួយម៉ឺនឆ្នាំ ភរិយារបស់ព្រះអង្គមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការ ឬត្រឡប់ទៅគ្រួសារដើមវិញឡើយ។ ដោយសារនៅក្នុង Qing China ពណ៌លឿងមានន័យថាបុគ្គល ឬរបស់របរជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ ឬព្រះរាជវាំងរបស់ Bogdo Khan ព្រះចៅអធិរាជស្លៀកពាក់ពណ៌លឿងស្រាល ហើយស្មៀនពាក់អាវពណ៌លឿងងងឹត។

តើ ហារ៉េម របស់ Bogdokhan ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ស្ថានសួគ៌​អាច​ជ្រើសរើស​ស្រីស្នំ​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់​បាន លុះត្រាតែ​ឈាន​ដល់​ភាពពេញវ័យ ពោលគឺ​ឧ. នៅអាយុដប់ប្រាំពីរឬដប់ប្រាំបីឆ្នាំហើយបានតែបន្ទាប់ពីការផុតកំណត់នៃរយៈពេលកំណត់នៃការកាន់ទុក្ខសម្រាប់អធិរាជដែលបានស្លាប់។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត គាត់​ក៏​គ្មាន​សិទ្ធិ​ប្រើ​ហារ៉េម​របស់​ឪពុក​ចុង​ដែរ។

ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ពិធីការត្រូវបានសង្កេតឃើញ ហើយ "កូនក្រមុំព្រះបរមរាជវាំង" ត្រូវបានប្រកាស ដែល "ស្រីស្អាតមកពីគ្រួសារម៉ាន់ជូ" ទាំងអស់គួរតែមកដល់។ ហើយនៅទីនេះការលំបាកបានចាប់ផ្តើម។ ទីមួយ ក្មេងស្រី Manchurian មិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពទាក់ទាញនៃលក្ខណៈពិសេស ភាពសុខដុមរមនា និងការអប់រំនោះទេ ដោយបាត់បង់ការគោរពទាំងអស់នេះចំពោះស្ត្រីជនជាតិចិន ជាពិសេសចំពោះ "ទេពអប្សរភាគខាងត្បូង" - សម្រស់មកពី Suzhou និង Hangzhou ។ ហើយទីពីរ Manchus មានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការប្រគល់កូនស្រីរបស់ពួកគេទៅ harem អធិរាជ។

ជាទូទៅ អ្នកឈ្នះនៃប្រទេសចិនមានការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្ត្រីរបស់ពួកគេ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃហ្សែននៃប្រជាជាតិតូចមួយ។ មិន​ដូច​ស្ត្រី​ចិន​ទេ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​មិន​ឱ្យ​ធ្វើ​ខ្លួន​ដោយ​រុំ​ជើង។ ក្មេងស្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអង្គុយនៅចំពោះមុខមនុស្សចាស់ ហើយថែមទាំងយកកន្លែងកិត្តិយសក្នុងចំណោមពួកគេ។ នៅក្នុងគ្រួសារម៉ាន់ជូ មិនមានច្បាប់របស់ចិនដែលហាមក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីអាយុលើសពីប្រាំពីរឆ្នាំជួបគ្នានោះទេ។ ឪពុក និង​ជីតា​ស្រឡាញ់​កូនស្រី និង​ចៅស្រី​របស់​ពួកគេ​ខ្លាំង​ណាស់ ដូច្នេះហើយ​ពួកគេ​តែងតែ​បង្ខូច​ពួកគេ​ជា​ញឹកញាប់​។ អ្នកទោសនៃវាំងមានជីវិតលំបាក។ សម្រាប់​ពួកគេ​ជាច្រើន​បាន​ចិញ្ចឹម​ក្នុង​គ្រួសារ​ដែល​មាន​សុភមង្គល​និង​ការ​យកចិត្ត​ទុកដាក់ ការ​នៅក្នុង​អធិរាជ​ហារ៉េម​បាន​ក្លាយជា​ទារុណកម្ម​ពិតប្រាកដ។ ហើយ​ដោយ​សារ​ពួក​ស្មៀន​មិន​តែង​តែ​រួម​ដំណេក​ជាមួយ​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ទេ ទើប​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​គំរាម​កំហែង​ជា​ញឹក​ញាប់​ចំពោះ​ជោគ​វាសនា​របស់​អ្នក​បម្រើ​ចាស់។ ដូច្នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បំផ្លាញ​យុវជន និង​អនាគត​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​ការ​បង្ខាំង​ក្នុង​ទ្រុង​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​តែ​មិន​ស្អាត? នោះហើយជាមូលហេតុដែលឪពុកម្តាយមួយចំនួនព្យាយាមជៀសវាងការចុះឈ្មោះកូនស្រីរបស់ពួកគេនៅក្នុង "ការចុះឈ្មោះមើល" ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគេមើលមិនឃើញ។ ក្មេងស្រីបែបនេះត្រូវបានគេនាំទៅរាជវាំងដោយមិនបានបោកគក់ គ្មានសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់។ ពួកគេ​ក៏​បាន​ប្រើ​ល្បិច​ផ្សេងៗ​ទៀត​ដែរ - ពួកគេ​ធ្វើ​ពុត​ជា​ឈឺ ការ​និយាយ​តក់ស្លុត និង​ខ្វិន។ បើ​គ្រាន់​តែ​គេ​មិន​បញ្ចូល​កូន​សំណព្វ​របស់​គេ​ក្នុង​បញ្ជី! គ្រាន់តែទុកវាចោល! ទោះ​យ៉ាង​ណា មន្ត្រី​រដ្ឋបាល​ព្រះបរមរាជវាំង​មាន​បទពិសោធន៍​ក្នុង​រឿង​នេះ ហើយ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ដឹកនាំ។ វាបានកើតឡើងដែលក្មេងស្រីត្រូវបានលាក់កំបាំងពីមហាតតិយដែលកំពុងដើរជុំវិញទីក្រុងឬរៀបការយ៉ាងលឿន។

ការ​ជ្រើសរើស​អ្នក​ស្មៀន​សម្រាប់​អធិរាជ​ហារ៉េម​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ដំណាក់កាល​ជាច្រើន ហើយ​ជា​នីតិវិធី​ដ៏​ស្មុគស្មាញ។ កូន​ស្រី​ទាំង​អស់​របស់​មន្ត្រី​ម៉ាន់ជូ​នៃ​បួន​នាក់​ដំបូង​គឺ​បាន​ក្លាយ​ជា​បេក្ខជន។ ខ្ពស់បំផុត ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមប្រាំបួន។ មានតែក្មេងស្រីដែលមានអាយុពីដប់បួនទៅម្ភៃឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេយកមកពិចារណា។ រដ្ឋបាលវាំងបានចងក្រងបញ្ជីពេញលេញបំផុត ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ និងឥស្សរជនរបស់ម៉ាន់ជូបានធ្វើការជ្រើសរើសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយផ្អែកលើពួកគេ។ បញ្ជី​ថ្មី​នេះ​រាប់​បញ្ចូល​តែ​ក្មេង​ស្រី​ទាំង​ប្រាំបី​នាក់​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ថ្ងៃ​ខែ​ឆ្នាំ​កំណើត​ដែល​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​មាន​អនាគត​ល្អ។ "សំណាង" ទាំងនេះបានឆ្លងកាត់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់រដ្ឋបាលវិមាន។ នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានបង្រៀនពីពិធីចាំបាច់ និងសុជីវធម៌ ហើយប្រាំមួយខែក្រោយមក ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅ "កូនក្រមុំព្រះបរមរាជវាំង"៖ ក្មេងស្រីមកពីគ្រួសារអ្នកមាន - ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ផ្លូវការរបស់ពួកគេ អ្នកដែលត្រូវការ - ក្នុងសំលៀកបំពាក់ថ្លៃ ៗ ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេ។

នៅពេលព្រឹកនៅថ្ងៃកំណត់ សម្រស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងទីក្រុងហាមឃាត់ នៅមាត់ទ្វារនៃព្រះបរមរាជវាំងនៃសន្តិភាពផែនដី ជាកន្លែងដែល "កូនកំលោះ" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងសាលមួយ។ ក្នុងករណីខ្លះ អធិបតេយ្យភាពបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងនីតិវិធីនេះ ហើយខ្លះទៀតគាត់បានប្រគល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមការសំរេចចិត្តរបស់ម្តាយគាត់ នៅសល់តែសាក្សីស្ងៀមស្ងាត់ចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ វាមើលទៅដូចនេះ: ឆ្លងកាត់ Bogdokhan និង Dowager Empress ដែលអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្ក "គូប្រជែង" កំពុងផ្លាស់ទីបន្តិចម្តង ៗ តាមលំដាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ នៅ​ពេល​បញ្ចប់​នៃ​ការ​ដង្ហែ​គេ​តម្រង់​ជួរ​គ្នា ហើយ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​បន្ទាប់​ពី​ប្រជុំ​គ្នា​ក៏​ប្រកាស​កាត់​ទោស។ តាម​រយៈ​អ្នក​ឈ្នះ​រង្វាន់​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​ដង្កៀប​ត្បូង​កោង​ដែល​មាន​ក្បាល​ស្រដៀង​នឹង​ផ្សិត​ដើមឈើ ឬ​ពពក។ វល្លិ៍ទី ១ ត្រូវ​បាន​ថ្វាយ​ដល់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ភរិយា​របស់​ព្រះ​បរម​កោដ្ឋ។ នាងត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអធិរាជ។ ម្ចាស់​ស្លាប​ទាំង​ឡាយ​ដែល​នៅ​សល់​បាន​ក្លាយ​ជា​ស្រី​ស្នំ​របស់​ព្រះបុត្រា​នៃ​ស្ថានសួគ៌។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជា 5 ប្រភេទ យោងទៅតាមចំណាត់ថ្នាក់មួយក្នុងចំនោម 5 ចំណាត់ថ្នាក់ harem ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់។ «​អ្នក​មាន​សំណាង​»​បាន​ធ្វើ​«​ជង្គង់​បី ធ្នូ​ប្រាំបួន​នៃ​ផែនដី​» នៅ​ពី​មុខ​បល្ល័ង្ក​។ អ្នក​ដែល​មាន​សំណាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគេន​អាវ​សូត្រ​ក្នុង​នាម​ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ។

បន្ទាប់​ពី​ពិធី​នោះ សម្រស់​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ​រយៈពេល ២ ខែ។ ទីបំផុត ពួកគេត្រូវនិយាយលាដល់ញាតិសន្ដានរបស់ពួកគេ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ទទួលបានសម្លៀកបំពាក់ដែលសក្តិសមជាស្រីស្នំរបស់អធិរាជ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអាណត្តិ អ្នកដឹកឈើបានប្រគល់អាវផាយពណ៌លឿងទៅកាន់ខ្លោងទ្វារផ្ទះ ដែលអមដោយមន្ត្រីរដ្ឋបាលព្រះបរមរាជវាំង ឥស្សរជន មេទ័ព អ្នកបម្រើ និងកងអនុសេនាធំឆ្មាំសេះនៃបដាលឿង។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​កើត​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ​: ការ​ចែក​ផ្លូវ​ជាមួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​។ ទឹកភ្នែក ការឱប ការអធិស្ឋានបានចាប់ផ្តើមនៅទីនេះ។ មហាតលិកបានអង្គុយ "ជាទីស្រឡាញ់នៃសំណាង" នៅក្នុង palanquin ហើយ cortege បានដើរតាមយ៉ាងឧឡារិកទៅកាន់ Forbidden City ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ភាពស្រស់ស្អាតបានទៅដល់ទីនោះជារៀងរហូត។

ដូច្នេះ odalisques មួយបាច់ដំបូងបានមកដល់ harem នៃ Bogdokhan - ជួនកាលរហូតដល់សាមសិបនាក់។ បីឆ្នាំក្រោយមក - មួយផ្សេងទៀតបន្ទាប់មកមួយទៀត ... ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅហើយ seraglio បានកើនឡើងដល់ទំហំ "អនុញ្ញាត" អតិបរមាពោលគឺឧ។ ទាសកររហូតដល់ 280 នាក់។ ក្មេង​ស្រី​មក​ពី​គ្រួសារ​អ្នក​មាន​ឬ​អ្នក​មាន​ពី​ដំបូង​ទទួល​រង​គ្រោះ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​នៅ​ក្នុង​វាំង។ អាហារឆ្ងាញ់ៗ និងសំលៀកបំពាក់ថ្លៃៗធ្លាប់ស្គាល់ពួកគេតាំងពីកុមារភាព ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីថ្ងៃដ៏រីករាយ និងរីករាយដែលបានចំណាយក្នុងរង្វង់បងប្អូនប្រុសស្រីជាច្រើន ជីវិតក្នុងតុលាការហាក់បីដូចជាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់។ អ្នកខ្លះយំតាំងពីព្រឹកដល់ល្ងាច។ សម្រាប់អ្នកក្រ សម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាត បន្ទប់សម្បូរបែប ម្ហូបឆ្ងាញ់ៗ បង្អែម ផ្លែឈើ ផ្កា គ្រឿងតុបតែង និងសេវាកម្មរបស់ "អ្នកបម្រើខ្លួនឯង" ដំបូងឡើយ បានធ្វើឱ្យបាត់បង់នូវក្តីប្រាថ្នាចង់បានផ្ទះរបស់នាង។

ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ របស់អធិករណ៍ ចែកជា ៥ ថ្នាក់។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត​គឺ​«​ស្មៀន​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្នូ​របស់​អធិរាជ​» (Huang Gufei​) ។ បន្ទាប់មក "ស្មៀនដ៏មានតម្លៃ" (ហ្គីហ្វី) គ្រាន់តែជាស្មៀន (ហ្វី) និងស្មៀន (ប៊ីន) បានមកដល់។ ទីប្រាំ - ឋានៈទាបបំផុតត្រូវបានគេហៅថា "មនុស្សមានតម្លៃ" (ហ្គីរ៉ែន) ។ ខាង​ក្រោម​ពួក​ស្រី​ស្នំ​ជា​អ្នក​បម្រើ​នៃ​កិត្តិយស (dain, changzai) ហើយ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ពីរ៉ាមីត harem ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​អ្នក​បម្រើ​ជា​ច្រើន - shinyu ។ ស្ត្រី​ជនជាតិ​ចិន​ម្នាក់​មិន​អាច​ឡើង​លើស​កម្រិត​អ្នក​បម្រើ​បាន​ទេ។

ដោយដឹងពីទំលាប់របស់អ្នកស្រុក ហារ៉ែម អធិរាជបានតាំងលំនៅជាយូរយារណាស់មកហើយ ប្តីប្រពន្ធ និងភរិយារបស់ពួកគេដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ព្រះចៅអធិរាជនីមួយៗ ដូចបានរៀបរាប់រួចហើយ មានព្រះរាជវាំងផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងហាមឃាត់។ វាជាត្រីមាសដាច់ដោយឡែកមួយដែលមានព្រះពន្លា កន្លែងរស់នៅ សួនច្បារ កន្លែងលក់ដូរ ពន្លា គ្រែផ្កា និងស្រះ។ យោងទៅតាម "ព្រះបរមរាជវាំងតូច" ពួកគេបានព្យាយាមផ្តល់ឱ្យអ្នកបួសទាំងអស់។ "ពិភពលោក" នីមួយៗត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងដែលមានច្រកទ្វារហើយគាត់ផ្ទាល់មានឈ្មោះកំណាព្យពិសេស - "វាតែងតែនិទាឃរដូវនៅទីនេះ" "ស្រមោលដើមឈើយន្តហោះ" "ឧទ្យាននៃសេចក្តីអំណរនិងពន្លឺ" ជាដើម។

ច្រើន​នៃ​ស្រី​ស្នំ​តាម​ធម្មជាតិ មាន​នៅ​ក្នុង​ការ​រង់​ចាំ​ការ​ហៅ​ទៅ​កាន់​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ស្ថានសួគ៌។ ហើយនៅចំពោះមុខគាត់ ឬក្នុងចន្លោះពេលរវាង "កាលបរិច្ឆេទ" អ្នកទោសហារ៉ែមអាចរីករាយនឹងភាពទំនេរ សំលៀកបំពាក់ ការកម្សាន្ត អាហារ ការអាន លំហាត់សរសេរអក្សរផ្ចង់ និងកំណាព្យ។ នៅក្នុងពាក្យមួយពួកគេបានរស់នៅក្នុងបរិយាកាសនៃភាពបរិបូរណ៍ពេញលេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋបាលព្រះបរមរាជវាំងប្រចាំខែបានឱ្យពួកគេម្នាក់ៗនូវចំនួនជាក់លាក់មួយ ចំនួនដែលអាស្រ័យលើឋានៈនៃភាពស្រស់ស្អាត និងការពេញចិត្តរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ខែសីហាចំពោះនាង។ ដូច្នេះ ប្រពន្ធចុងនៃលំដាប់ទីពីរ (ហ្គីហ្វៃ) ត្រូវបានបង់ជារៀងរាល់ឆ្នាំប្រហែល 150 លីយ៉ាន (ប្រហែល 400 ដុល្លារអាមេរិក) - នៅពេលនោះជាចំនួនដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រាក់នេះត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យ odalisques ដើម្បីបំពេញ whims, eccentricities និង whims របស់ពួកគេ។ តាមពិតទៅ លុយទាំងនោះភាគច្រើនបានទៅចំណាយលើទំនិញដ៏មានតម្លៃបំផុតនៅក្នុង harem គឺព័ត៌មានសម្ងាត់ និងសេវាកម្មសម្ងាត់។

ការពិតគឺថា មិនត្រឹមតែហារ៉ែមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវិមានទាំងមូលគឺជាសង្វៀននៃគ្រប់ប្រភេទនៃការចាប់អារម្មណ៍ ការបដិសេធ និងពាក្យចចាមអារ៉ាម។ វា​ជា​ពិភព​នៃ​ការ​បំភិតបំភ័យ ការ​បង្កាច់​បង្ខូច ការ​និយាយ​ដើម ការ​ញុះញង់ និង​ការ​បំភ័ន្ត​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​ទាប​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ទីនេះ។ ការច្រណែន ការឥតប្រយោជន៍ ការសងសឹក ការអាក់អន់ចិត្ត និងការព្យាបាទបានគ្រប់គ្រងបាល់នៅទីនេះ។ ម្ចាស់ក្សត្រី និងស្មៀនបានឃើញដៃគូរបស់ពួកគេ ជាដំបូងគូប្រជែង ដែលម្នាក់ៗចាត់ទុកម្នាក់ទៀតយ៉ាងហោចណាស់ជា "កញ្ជ្រោងបិសាច" ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់យើង គឺជាមេធ្មប់។ ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកគេ ព័ត៌មានសមស្របត្រូវបានទាមទារ។ ប៉ុន្តែនាងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ! ព័ត៌មាន និងការនិយាយដើមត្រូវបានផ្តល់ដោយអ្នកដែលអាចផ្លាស់ទីដោយសេរីរវាង "ឧទ្យាននៃសេចក្តីអំណរ និងពន្លឺ" ទាំងអស់នេះ i.e. ឧបាសក អ្នកបម្រើ និង​អ្នកបម្រើ​នៃ​កិត្តិយស។ វាគឺជាពួកគេដែលអាចបំពេញនូវសេចក្តីល្អប្រពៃ ឬសូម្បីតែបញ្ជា "ផ្តន្ទាទោសព្រហ្មទណ្ឌ" របស់ម្ចាស់ស្រីរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ ប្រពន្ធចុងនីមួយៗមានបុគ្គលិកទាំងអស់ជាស្ត្រីបម្រើ និងឥស្សរជន ដែលចំនួនកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ប្រសិនបើនាងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងមុខតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិពិសេស។ ហើយសម្រាប់សេវាកម្ម "ពិសេស" ទាំងអស់ ភាពស្រស់ស្អាតបានចំណាយមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងប្រាក់ និងអំណោយផ្លូវការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងការឧបត្ថម្ភ ការបណ្ដោយខ្លួន និងការផ្សព្វផ្សាយពីអ្នកបម្រើរបស់នាងនៅក្នុងសេវាកម្មផងដែរ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Manchus ស្ត្រីស្នំត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរដ្ឋ។ គេ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ឧបត្ថម្ភ​ដល់​ឥស្សរជន និង​មន្ត្រី​ដោយ​ញុះញង់​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ដោយ​ការ​ស្នើ​សុំ​បែប​នេះ​ឡើយ។ អ្វីៗ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​ហារ៉ែម​ក្លាយ​ជា​សង្វៀន​នៃ​ការ​ទាក់ទាញ​ខាង​នយោបាយ។

ដូច្នេះ Bogdokhan ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយសមុទ្រនៃក្មេងស្រីនិងស្រីស្អាត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើ odalisques Manchurian មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងភាពទាក់ទាញពិសេសនោះវាពិបាកក្នុងការមើលទៅឆ្ងាយពីនារីចិនដ៏ស្រស់ស្អាត, រាងស្តើង, ទន់ភ្លន់និងមន្តស្នេហ៍។ ដូចដែលគាត់បានសរសេរនៅសតវត្សទី II ។ BC Sima Xiangru៖

អូភាពស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។

ស្រីស្អាត វាំង!..

ពួកគេមានមន្តស្នេហ៍ ភាពផ្អែមល្ហែមនៅក្នុងពួកគេ!

ខ្ញុំចូលចិត្តម្សៅ និងប្រទាលកន្ទុយក្រពើ

ចិញ្ចើមខ្មៅ...

រាងស្លីម និងរឹងមាំ និងជំរុំស្តើង -

ដូច្នេះលក្ខណៈពិសេសស្អាត

ព្រះគុណគឺសាមញ្ញណាស់!

(ប្រែ​សម្រួល​ដោយ A. Adalis)

វាធ្លាប់ដូចនោះ។ រដូវក្តៅ។ ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​កៅអី​ផាលឃ្វីន ឬ​កៅអី​រថយន្ត នៅលើឧទ្យាន។ គាត់​ឃើញ​អ្នក​បម្រើ​ឬ​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ម្នាក់ ហើយ​ចង់​«ធ្វើ​ឲ្យ​នាង​សប្បាយ​ចិត្ត»។ នៅ​ទី​សំគាល់​នេះ ពួក​អ្នក​យាម និង​អ្នក​យាម​ក៏​ចាក​ចេញ​ដោយ​ស្ងៀម​ស្ងាត់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​រំខាន​ដល់​ព្រះ​សីហា។ គាត់បានចូលនិវត្តន៍មួយរយៈជាមួយនឹងអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់គាត់ ហើយដោយបានទទួលការស្រលាញ់ពីគាត់ គាត់បានអំពាវនាវម្តងទៀតឱ្យគាត់បន្ត ហើយបន្តការដើររបស់គាត់។ ប្រសិនបើក្មេងស្រីចូលចិត្តនាងអាចត្រូវបានគេនាំទៅបន្ទប់គេងរបស់អធិបតេយ្យ។ វាបានកើតឡើងដែលការហៅបែបនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ Bogdokhan គ្រាន់តែមិនមានពេលវេលាដើម្បី "ធ្វើឱ្យរីករាយ" odalisques ទាំងអស់របស់គាត់, ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងករណីនេះពួកគេមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីរក្សាព្រហ្មចារីរបស់ពួកគេ។

ជោគវាសនាខុសគ្នាកំពុងរង់ចាំពួកស្មៀនអធិរាជ។ អ្នក​ខ្លះ​នៅ​តែ​ជា​អ្នក​ទោស​នៃ​ទីក្រុង​ហាម​ឃាត់​រហូត​ដល់​ស្លាប់។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានបណ្តេញចេញពីវាំង - សម្រាប់ភាពគ្មានកូន សម្រាប់ការរឹងចចេស ការបាត់បង់យុវវ័យ និងភាពស្រស់ស្អាត។ អូដាលីសមួយទៀតដែលមិនបានទទួលការហៅទៅកាន់បន្ទប់គេងរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ ដែលគ្រប់គ្នាបំភ្លេចចោលនោះ បានរស់នៅដោយស្ងៀមស្ងាត់ក្នុងជីវិតរបស់នាងនៅជ្រុងដាច់ស្រយាលមួយនៃទីក្រុងហាមឃាត់។ សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ ការ​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​អាណាចក្រ​ចក្រពត្តិ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទ្រាំ​មិន​បាន ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ដាក់​ដៃ​លើ​ខ្លួន​ឯង។ ប៉ុន្តែ​បើ​ព្រះចៅ​អធិរាជ ឬ​អ្នក​ស្មៀន​សម្រេច​ចិត្ត​លេប​ថ្នាំ​ពុល​តាម​ច្បាប់ Qing ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​កំពុង​រង់ចាំ​សាច់​ញាតិ​ទាំង​អស់​របស់​នាង។ ដឹង​រឿង​នេះ​ហើយ ស្ត្រី​កំសត់​រូប​នេះ​បាន​ត្រឹម​តែ​ដាច់​បាយ​ស្លាប់។ ជួនកាល Bogdokhan ឬប្រពន្ធរបស់គាត់បានដោះស្រាយនូវអ្វីដែលមិនចង់បានដូចនេះ: ពួកឧទ្ទាមឬជនរងគ្រោះដោយស្ងប់ស្ងាត់នៃឧបាយកលត្រូវបាន "ផ្តល់សិទ្ធិ" ឱ្យបោះខ្លួនឯងទៅក្នុងអណ្តូងឬលេបចានមាសស្តើងបំផុតដែលបានផ្ញើ "ពីខាងលើ" ដោយរារាំងដង្ហើមរបស់ពួកគេ។

ជោគវាសនារបស់អ្នកបម្រើរាជវាំងពេលខ្លះពិបាក ភាគច្រើនជាស្ត្រីចិនវ័យក្មេង និងគួរឱ្យស្រឡាញ់ ដែលត្រូវបានបញ្ជូនជាពិសេសពីទីក្រុងស៊ូចូវ និងហាំងចូវ ដែលល្បីល្បាញជាយូរមកហើយសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ - រាងស្តើង ភ្លឺ និងទាក់ទាញ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​បម្រើ​ចាស់​ៗ​មួយ​ចំនួន​នៅ​តែ​នៅ​ក្នុង​វាំង ដែល​មាន​បទ​ពិសោធ អាច​ទុក​ចិត្ត​បាន និង​លះបង់​ចំពោះ​ម្ចាស់​ស្រី​របស់​ខ្លួន។ សរុបមក ព្រះចៅអធិរាជមានអ្នកបម្រើប្រហែលពីរពាន់នាក់ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីបំពេញបំណងណាមួយរបស់ព្រះចៅអធិការដប់ពាន់ឆ្នាំ។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​បម្រើ អ្នក​បម្រើ អ្នក​នាំ​សារ​របស់​ព្រះចៅ​អធិរាជ និង​អ្នក​ស្មៀន។ អ្នកខ្លះទៀតប្រកបមុខរបរផ្សេងៗ៖ ពួកគេចិញ្ចឹមដង្កូវនាង លាបពណ៌សូត្រ ដេរសំលៀកបំពាក់ ស្បែកជើង និងមួក ផលិតទឹកអប់ និងគ្រឿងសម្អាងផ្សេងៗ សម្អាតកន្លែងរស់នៅ និងវាយអ្នកយាមរយៈពេលពីរម៉ោងដោយប្រើគង។

អ្នកដែលមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចំនួននៃមនុស្សជំនិត, សំណព្វ, ស្និទ្ធស្នាលនិងអ្នកជំនិតរបស់ម្ចាស់ស្រីរបស់ពួកគេ, ប្រែទៅជាការពិត, នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ឥន្ទ្រី។ ឥស្សរជនផ្សេងទៀតមិនបានបាត់បង់ការទាក់ទាញរបស់ពួកគេចំពោះស្ត្រីដែលតែងតែមានទម្រង់ឈឺចាប់និងខុសឆ្គង។ ខារ៉ាធី​បែបនេះ​បាន​ដេញ​តាម​ក្មេង​ស្រី​ទាំង​នោះ វាយ​លើ​ដី ប៉ះ​នឹង​ពួកគេ ខាំ និង​កោស។ ហើយពេលខ្លះ ដោយទទួលយកការប្រមាថចំពោះភាពអន់ខ្សោយខាងរាងកាយរបស់ពួកគេទៅលើជនរងគ្រោះដែលគ្មានការការពារ ពួកគេបានវាយពួកគេ របួសពួកគេដោយកាំបិត និងវាយពួកគេ។ ស្លាកស្នាមដែលនៅសេសសល់បន្ទាប់ពីនោះនៅលើរាងកាយបានបង្កឱ្យមានភាពជូរចត់ជាពិសេសក្នុងចំណោមមនុស្សអកុសល - នោះគឺជាត្រានៃភាពអាម៉ាស់។ ពេល​អ្នក​បម្រើ​បែប​នេះ​បាត់​បង់​ភាព​ក្មេង​ជាង​វ័យ និង​ស្រស់​ស្អាត ពួក​គេ​ត្រូវ​គេ​បណ្ដេញ​ចេញ ហើយ​បញ្ជូន​ទៅ​ផ្ទះ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ "នៅក្នុងព្រៃ" ពួកគេបានយកម្រាមដៃចូលទៅក្នុងស្លាកស្នាមហើយអ្នកប្តឹងដែលមានសក្តានុពលបានងាកចេញពីក្មេងស្រី។ តើអ្នកណានឹងយក “ផ្កាភ្ញី” ជាភរិយា ជាពិសេសមានស្នាម? ជោគវាសនានៃសត្វអាក្រក់ទាំងនេះបានកំណត់ពីផ្នែកបញ្ច្រាសនៃជីវិតតុលាការដែលជាផ្នែកខាងក្រោមរបស់វា។ នៅពីក្រោយ facade ខាងមុខត្រូវបានលាក់ទឹកភ្នែក និងទុក្ខព្រួយ ការប្រមាថ និងការវាយដំ អំពើហឹង្សា និងអំពើហឹង្សា សោកនាដកម្មរបស់មនុស្ស និងការធ្វើអត្តឃាត ដែលពិភពលោកមើលមិនឃើញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុខវិជ្ជានៃចក្រភពឈីង និងឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃបណ្តាប្រទេស "ដៃទន្លេ" ត្រូវបានគេសន្មត់ថាមើលឃើញតែអំណាច និងភាពប្រណីត ភាពអស្ចារ្យ និងសីលធម៌ខ្ពស់របស់ព្រះអម្ចាស់ខែសីហា - ម្ចាស់នៃចក្រភពសេឡេស្ទាល និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងកំពូលនៃពិភពលោកទាំងមូល។ :

ម៉ូដសក់ និងរ៉ូបឆើតឆាយ

និងត្បូងមានតម្លៃនៅក្នុងខ្ចោ,

និងលំនាំមាសនៅលើសូត្រ,

និងការប្រកួតប្រជែងក្នុងភាពរុងរឿង និងភាពស្រស់ស្អាត។

Li Qingzhao (1081-1145)

(បកប្រែដោយ M. Basmanov)

ពេញមួយសម័យកាល ជនជាតិចិនជឿថាស្ត្រីម្នាក់បញ្ជូនថាមពលជីវិត "qi" ទៅបុរស - នេះគឺជាគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃរូបភាពពិភពលោករបស់ចិន។ ដូច្នេះហើយ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអធិរាជ Xuanzong ដែលនៅអាយុ 60 ឆ្នាំបានធ្លាក់នៅក្រោមអក្ខរាវិរុទ្ធនៃប្រពន្ធចុងវ័យក្មេងដែលមានមន្តស្នេហ៍របស់កូនប្រុសរបស់គាត់ Yang Guifei បានរក្សាស្ត្រីប្រហែល 40,000 នាក់នៅក្នុងវាំងរបស់គាត់។ ហើយសូម្បីតែកុម្មុយនិស្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ដូចម៉ៅ សេទុង ប្រធានគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមនៃ CPC ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំលើលទ្ធិតាវនិយមនេះ ហើយមានហារេម - ជាមួយនឹងការយល់ដឹងពេញលេញពីមហាជន។

អ្នកនិពន្ធដែលជាអ្នកជំនាញខាងបាបកម្មដ៏ល្បីល្បាញលោក Viktor Nikolaevich Usov នៅក្នុងការសិក្សាដើមនេះប្រាប់ពីដំណើរជីវិតរបស់ភរិយា និងភរិយារបស់ចក្រភពសេឡេស្ទាលពីសម័យបុរាណរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលអធិរាជចុងក្រោយ Pu Yi គ្រប់គ្រង។ មានព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃ harem អធិរាជ។

លោក Viktor Usov
នៅក្នុងហារេមនៃព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌
ភរិយានិងភរិយានៃរាជាណាចក្រកណ្តាល

អាថ៌កំបាំងនៃ harems ចិន

ស្ត្រី​ចិន​ទាំងអស់ មិន​ថា​ជា​អធិរាជ ឬ​អ្នក​បម្រើ​នោះ​ទេ គឺ​សុទ្ធតែ​ជា​ស្នំឯក។ តាំងពីបុរាណកាលមក សញ្ញាសំខាន់មួយនៃអំណាច និងអំណាចនៃព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌នៅក្នុងប្រទេសចិន គឺជា harem ដ៏ធំមួយ។ វាត្រូវបានបម្រុងទុកដើម្បីបង្ហាញ និងដឹងពីសមត្ថភាពរបស់បុរស ដែលជាកម្មសិទ្ធិដែលជាកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងពីទស្សនៈនៃការគោរពនៃ "ស្តេចដ៏ពិសិដ្ឋ" ។

"ជីវិតស្និទ្ធស្នាលរបស់អធិរាជក៏ស្ថិតនៅក្រោមគោលការណ៍ណែនាំដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុតដែលកើតចេញពីទ្រឹស្តីធម្មជាតិ-ទស្សនវិជ្ជា និងកាត់បន្ថយការរក្សាតុល្យភាពនៅក្នុងរាងកាយរបស់ដៃគូ។ យ៉ាណា(បុរស។ - W. W.) និង ផ្សេងទៀត(ស្រី។ - W. W.) ថាមពល សរសេរ M. Kravtsova ។ - វាត្រូវបានគេជឿថាភាពលេចធ្លោ យិនខាងលើ យ៉ាងនាំឱ្យមានការថយចុះនៃកម្លាំងផ្លូវភេទបុរស ភាពចាស់មុនអាយុ ជំងឺ និងការស្លាប់។ នៅកម្រិតនៃសកលលោកសង្គមវិទ្យា នេះបណ្តាលឱ្យមានការប៉ះទង្គិចធម្មជាតិផ្សេងៗទាក់ទងនឹងទឹក៖ ភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ទឹកជំនន់ សាយសត្វមុនអាយុ និងជម្លោះយោធា។

ស្ថានភាពនៃអ្នកស្រុកនីមួយៗនៃ harem ត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃសកម្មភាពនៃថាមពលរបស់នាង។ យិន. កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃសកម្មភាព ផ្សេងទៀតព្រះចៅអធិរាជបានទទួលថាមពល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយថាមពលរបស់នាងមិនមានដែនកំណត់ទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌អាចទាក់ទងនាងយ៉ាងស្និទ្ធស្នាលជាមួយនាងមិនលើសពីមួយដងក្នុងមួយខែ អាស្រ័យហេតុនេះ ដូចដែលវាត្រូវបានគេជឿថា ផ្តល់ឱកាសដើម្បីមានផ្ទៃពោះ និងផ្តល់កំណើតដល់កូនចៅដ៏ឆ្លាតវៃ និងរឹងមាំពីព្រះចៅអធិរាជ។ ស្ត្រីផ្សេងទៀតនៃ harem មានសិទ្ធិក្នុងការមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានបរមសុខកាន់តែច្រើនហើយបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "Palace Women Eunuchs" Wang Yaping ឋានៈទាបជាងប្រពន្ធចុងនាងកាន់តែញឹកញាប់។ ធ្វើ​បែប​នេះ ហើយ​មុន​នឹង​នាង​ក្រមុំ​ដែល​មាន​ឋានៈ​ខ្ពស់​ជាង ។ ជាលទ្ធផល អ្នកគ្រប់គ្រងពិតប្រាកដនៃ harem គឺជាអ្នកបួសនៃថ្នាក់ទាប ដែលមានសិទ្ធិចូលទៅកាន់បន្ទប់របស់អធិរាជជាបន្តបន្ទាប់។

Eunuchs បានបម្រើជាគុណលក្ខណៈមិនអាចខ្វះបាននៃ harem នៅបូព៌ា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសចិន ការប្រើប្រាស់ឥន្រ្ទយស គឺជាសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់រាជវង្សដែលកំពុងកាន់អំណាច ពោលគឺអធិរាជ និងព្រះអង្គម្ចាស់មកពីគ្រួសារអធិរាជ។ មហាសេដ្ឋីទូទៅនៃប្រទេសចិន មិនដូចប្រទេសទួរគី និងប្រទេសដទៃទៀតនៅបូព៌ាទេ ត្រូវបានគេហាមប្រាមក្រោមការឈឺចាប់នៃការស្លាប់ដើម្បីឱ្យមានឥស្សរជននៅក្នុងផ្ទះ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ពាក្យថា "ហារេម" គឺអាចអនុវត្តបានយ៉ាងពេញលេញនៅទីនេះសម្រាប់តែអង្គជំនុំជម្រះនៃចក្រពត្តិ និងព្រះអង្គម្ចាស់ដែលមានប្រពន្ធ និងប្រពន្ធចុងប៉ុណ្ណោះ។

យើងដឹងហើយថា ភារកិច្ចផ្ទាល់របស់ពួកឥន្រ្ទិយគឺដើម្បីការពារស្ត្រីនៃ harem ពីការទាក់ទងជាមួយបុរសចម្លែក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពីរឿងនិទាន "Zuozhuan"("អត្ថាធិប្បាយដោយលោក Zuo") វាធ្វើតាមដែលថានៅដើមដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិន ឥន្រ្ទិយច្បាស់ណាស់មិនបានស៊ូទ្រាំនឹងភារកិច្ចផ្ទាល់ទាំងនេះទេ។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូរុស្ស៊ី L. Vasiliev "ប្រហែលជាហេតុផលគឺថាច្បាប់ដ៏តឹងរឹងនៃជីវិតរបស់ហារ៉ែមមិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើង មិនទាន់មានស្ថាប័នគ្រប់គ្រាន់ទេ" បើប្រៀបធៀបនឹងអនាគត ហើយឥន្រ្ទិយច្រើនតែត្រូវបានប្រើដើម្បីបំពេញកិច្ចការដែលមិនពាក់ព័ន្ធ។ ដើម្បីការពារ harem ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលស្ត្រីដែលរៀបការហើយពីក្នុងចំណោមពួកអភិជន និងសូម្បីតែស្ត្រីមេម៉ាយមានសេរីភាពច្រើនក្នុងអាកប្បកិរិយាក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំទាំងនោះ ហើយជារឿយៗបំពានលើរឿងនេះ។

L. Vasiliev កត់សម្គាល់ថាស្ត្រីនៃ harem (ជាពិសេសអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងនយោបាយ) នៅសម័យ Chunqiu មិនដូចសម័យក្រោយទេមានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពហើយជួនកាលធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម។ សកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការតម្បាញ intrigues និងការតស៊ូយ៉ាងសកម្មដើម្បីអំណាចពិតប្រាកដដើម្បីផ្ទេរបល្ល័ង្កទៅឱ្យកូនប្រុសរបស់ពួកគេ, ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងការកាន់កាប់របស់គូស្នេហ៍។ នេះ "បានអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះស្ត្រីមេម៉ាយប៉ុណ្ណោះទេ ដែលទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយតុលាការជាន់ខ្ពស់ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងប្រភព ហើយជួនកាលបានដើរតួនាទីយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងនយោបាយ ប៉ុន្តែក៏មានចំពោះស្ត្រីដែលរៀបការជាមួយមនុស្សដែលស្គាល់គ្នាផងដែរ។

ព្រះបរមរាជវាំងរាជវង្សមីង នៅទីក្រុងហាមឃាត់ (ហ្គូហ្គោង)

វាត្រូវបានគេដឹងថាការប៉ុនប៉ងនៅពេលក្រោយត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីកំណត់សកម្មភាពរបស់ភរិយានិងភរិយារបស់ព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ជាពិសេសការជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការនៃការគ្រប់គ្រងនៃអាណាចក្រសេឡេស្ទាល។ ដូច្នេះហើយ ស្ថាបនិករាជវង្ស Ming គឺលោក Zhu Yuanzhang បានសរសេរនៅក្នុង "Testaments of the Ancestor" របស់គាត់ថា "... កុំអនុញ្ញាតឱ្យមានអំណាចដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់អ្នកស្រុកនៃតុលាការធំ (នោះគឺអធិរាជ។ - W. W.) ភរិយាអនុរក្ស និងស្នំម្នាក់ ... សម្រាប់រាល់ពេលយប់ដោយពួកគេទៅបន្ទប់នៃអធិបតេយ្យ លំដាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ក្នុង​ករណី​ដែល​ភរិយា​លេច​មុខ​ដែល​និយាយ​គ្មាន​មូលដ្ឋាន ពេល​គេ​បង្ហាញ​ថា​អ្វី​ដែល​និយាយ​នោះ​មាន​គ្រោះថ្នាក់ គួរ​តែ​ផ្តល់​យោបល់។ មិន​គួរ​មាន​ស្ត្រី​ច្រណែន​ក្នុង​រាជវាំង​ទេ»។

តើមនុស្សស្រីគួរមានប៉ុន្មាននាក់?

វាត្រូវបានគេដឹងថាបុរសអ្នកមានណាមួយនៅក្នុងតំបន់ជិតនិងមជ្ឈិមបូព៌ាអាចមានប្រពន្ធជាច្រើន - នេះគឺជាសញ្ញានៃសុខុមាលភាពរបស់គាត់។ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់មានភាពប្រណិតបែបនេះ គាត់មានត្រឹមតែផ្តល់ឱ្យប្រពន្ធម្នាក់ៗនូវផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ជាន់ដាច់ដោយឡែកមួយ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏ចង្ក្រានពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

វិមានអធិរាជរដូវក្តៅ - លំនៅដ្ឋាននៅរដូវក្តៅរបស់អធិរាជនៃរាជវង្សឈីងនៅជាយក្រុងប៉េកាំង

Homer បានហៅពហុពន្ធភាពជាទម្លាប់បូព៌ា។ ស្តេចក្រិច និងវីរបុរសមានប្រពន្ធតែមួយ ប៉ុន្តែ Priam ដែលជាស្តេចនៃ Asia Minor Troy មានប្រពន្ធច្រើន ទោះបីជាប្រពន្ធសំខាន់របស់គាត់ Hecuba មិនមានអារម្មណ៍តិចតួចក៏ដោយ៖

ខ្ញុំ​មាន​កូន​ប្រុស​ហាសិប​នាក់​ក្នុង​កំឡុង​ពេល​វាយ​លុក​របស់​រាទី​នៃ​អ្នក​ស្រុក Achaean
ដប់ប្រាំបួនរបស់ពួកគេពីម្តាយគឺមួយ;
អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​កើត​ដោយ​ប្រពន្ធ​ចិត្ត​ល្អ​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ក្នុង​សាល។

(បកប្រែដោយ N. Gnedich)

ស្តេចសាឡូម៉ូន (សតវត្សទី 10 មុនគ.ស) ត្រូវបានគេនិយាយថាមានមហេសីពីបីរយទៅមួយពាន់នាក់មកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នា ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាព្រះនាងអេហ្ស៊ីបមួយអង្គ ប៉ុន្តែត្រូវបានយកសម្រាប់តែហេតុផលនយោបាយប៉ុណ្ណោះ។ កាល​ស្តេច​អង្គ​នេះ​ចូល​ជា​សម្ព័ន្ធមិត្ត​ជាមួយ​ប្រទេស​ជិត​ខាង​ណា​មួយ ទ្រង់​យក​បុត្រី​នៃ​ស្តេច​ដែល​ត្រូវ​គ្នា​ធ្វើ​ជា​មហេសី។ ម្ចាស់ក្សត្រីនីមួយៗមានផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួន។ ខាងក្រោមនេះជាសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រ ផ្ទះបែបនេះមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីហារ៉េមភាគខាងកើត "បុរាណ" ដែលជាប្រភេទដែលបានអភិវឌ្ឍតែនៅពេលក្រោយនៅពែរ្ស។

សាសនាឥស្លាមកំណត់ចំនួនប្រពន្ធ៖ បុរសម្នាក់អាចមានមិនលើសពីបួននាក់។ គម្ពីរកូរ៉ានបាននិយាយថា "ប្រពន្ធរបស់អ្នកគឺជាវាលសម្រាប់អ្នក ចូរទៅវាលរបស់អ្នកនៅពេលណាដែលអ្នកចង់បាន ហើយរៀបចំសម្រាប់ខ្លួនអ្នក" ។ ទោះបីជាព្យាការី Mohammed ខ្លួនឯងមិនបានអនុវត្តតាមការរឹតបន្តឹងទាំងនេះ - គាត់មានប្រពន្ធប្រាំបួន។ ហើយ​តើ​វា​នៅ​ក្នុង​អាណាចក្រ​សេឡេស្ទាល​ដោយ​របៀប​ណា?

យោងទៅតាមរឿងព្រេង កូនប្រុសរបស់បុព្វបុរសនៃអរិយធម៌ចិន ព្រះលឿង មានប្រពន្ធផ្លូវការមួយ និងប្រពន្ធចុងបីនាក់។ វត្តមានរបស់ភរិយាបួននាក់នៅក្នុងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសចិនបុរាណគឺជា (ដូចនៅក្នុងប្រទេសនៃពិភពអ៊ីស្លាម) បទដ្ឋាននៃជីវិតរាជវាំង។ ដូចដែលអ្នកជំនាញខាងអំពើបាបជនជាតិរុស្សី V. Malyavin កត់សំគាល់ ភរិយាទាំងបួនរបស់ព្រះចៅអធិរាជបានធ្វើជានិមិត្ដរូប យោងទៅតាមសិក្ខាបទរបស់តុលាការ ចំណុចសំខាន់ទាំងបួន និងរដូវទាំងបួន ហើយរួមគ្នាជាមួយព្រះរាជបុត្រានៃស្ថានសួគ៌ ពួកគេបានបង្កើតលេខដ៏ពិសិដ្ឋប្រាំគឺ ធាតុប្រាំ។ 5 ពណ៌ អារម្មណ៍រសជាតិទាំងប្រាំ។ ជា​កន្លែង​ដែល​មាន​ពែង​ជា​ច្រើន​អម​ជាមួយ​តែ​មួយ»។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូចិន Wang Yaping ស្តេច Shun ដែលមានប្រាជ្ញា មានមហេសីត្រឹមតែបីនាក់ ហើយបីដងបីដង បង្កើតបានជាប្រាំបួន ដែលជាកំពូលនៃអំណាចបុរស។ មករា

អ្នកគ្រប់គ្រងចិន (មិនចាំបាច់ជាអធិរាជទេ) ត្រូវតែមានប្រពន្ធទី១ ១ ប្រពន្ធ ៣ របស់ឋានន្តរស័ក្តិ ១ ប្រពន្ធ ៩ នាក់ ឋានន្តរស័ក្តិទី២ ២៧ នាក់ ប្រពន្ធលំដាប់លេខ ៣ និងប្រពន្ធចុង ៨១ នាក់។ លេខសេសត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្លាំងនៃធម្មជាតិអំណោយផលសម្រាប់បុរស និងកម្លាំងបុរស (លេខគូគឺអំណោយផលសម្រាប់ស្ត្រី)។ ដូច្នេះបីមានន័យថា ថាមពលបុរសខ្លាំង បីដង បី ឬប្រាំបួន - ថាមពលខ្លាំងពូកែ។ល។ ស្ត្រីតុលាការ, នូ-ស៊ី,ទទួលខុសត្រូវក្នុងការសង្កេតមើលកាលវិភាគនៃការសួរសុខទុក្ខស្ត្រីដោយអ្នកគ្រប់គ្រងស្របតាមថ្ងៃនៃប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិនិងឋានៈរបស់ស្ត្រី។ គាត់បានទៅសួរសុខទុក្ខប្រពន្ធដែលមានឋានៈទាបជាងជាញឹកញាប់ជាងប្រពន្ធដែលមានឋានៈខ្ពស់ហើយជាធម្មតាមុនពេលជួបពួកគេ។ ប្រពន្ធ​ដើម​រួមរ័ក​ជាមួយ​ប្តី​តែ​ម្តង​ក្នុង​មួយ​ខែ​ហើយ​ពូជ ។ ឈីងស្ត្រីដែលមានឋានៈទាប មិនគួរត្រូវបានអស់កម្លាំងទេ។ អ្នកគ្រប់គ្រងបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយស្រីស្នំ, ចាក់សោរឈីងដើម្បីសន្សំអំណោយដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ភរិយា។

សៀវភៅណែនាំអំពីសាសនាតាវបង្កប់ន័យដល់ចំណុចកំពូលរបស់ស្ត្រីជាកាតព្វកិច្ច ដូច្នេះបុរស រួមជាមួយនឹងទឹកទ្វារមាសអាចទទួលបាន យិនត្រូវការសម្រាប់គាត់ យ៉ាង. នេះគឺជាអ្វីដែលបច្ចេកទេសនៃការរួមភេទទាំងមូលគឺសំដៅទៅលើ។ ការថើប ការថើបដោយដៃ និងមាត់ត្រូវបានណែនាំសម្រាប់ការឡើងកំដៅផែនដី។ ទស្សនៈ​ដែល​ជនជាតិ​ចិន​មិន​ស្គាល់​ការ​ថើប​គឺ​ខុស​ទាំងស្រុង ដោយ​ពួកគេ​គ្រាន់តែ​មិន​ថើប​នៅ​ទីសាធារណៈ​។Coition ត្រូវបានណែនាំឱ្យចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលស្ត្រីរំភើប។ ប៉ុន្តែ​ការ​លេង​មុន​បាន​ដើរ​តួនាទី​តិចតួច​ក្នុង​ផ្លូវ​របស់​ស្ត្រី​ដើម្បី​ឈាន​ដល់​ចំណុចកំពូល។ ទង្វើផ្លូវភេទខ្លួនឯងមានន័យច្រើនទៀត។ វាបានប្រើការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទនៃការឆក់ កំពូលត្បូង,ភាពខុសគ្នានៃមុខតំណែង ហើយសំខាន់បំផុតគឺការពន្យាពេលក្នុងការបញ្ចេញទឹកកាម ផ្តល់ពេលវេលាដើម្បីនាំស្ត្រីដល់ចំណុចកំពូល។
វេជ្ជបណ្ឌិតនៃសតវត្សទី 7 Li Dong Xian ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Dong Xian Tzu ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតបានលះបង់ 7 ជំពូកក្នុងចំណោម 16 ជំពូកនៃសៀវភៅរបស់គាត់ចំពោះបច្ចេកទេសនៃការរុញ (កកិត) នៃ "ដំបងត្បូង" ។ គាត់ពិពណ៌នាអំពី 9 ប្រភេទនៃការរុញ:
1. តម្រង់ទៅស្តាំ និងទៅឆ្វេង ប្រៀបដូចជាអ្នកចម្បាំងដ៏ក្លាហានកំពុងព្យាយាមទម្លុះជួរសត្រូវ។
2. រំកិលចុះឡើងដូចសេះព្រៃដែលកំពុងទាត់ក្នុងទន្លេ។
3. ទាញ​ចេញ​ហើយ​ចូល​មក​ជិត​ដូច​ហ្វូង​សត្វ​សមុទ្រ​លេង​នៅ​លើ​រលក​។
4. ឆ្លាស់គ្នាយ៉ាងរហ័ស ស្នៀតចូលជ្រៅៗ ផ្លុំតិចៗ ដូចចាបចឹកបាយអបាយ។
5. ផ្តល់ការវាយលុកយ៉ាងជ្រៅ និងរាក់ៗដោយឯកឯង ដូចជាដុំថ្មដ៏ធំដែលលិចទៅក្នុងសមុទ្រ។
6. ចូលទៅយឺតៗ ដូចជាពស់លូនចូលទៅក្នុងរន្ធរដូវរងា។
7. រុញយ៉ាងលឿនដូចជាសត្វកណ្ដុរភ័យខ្លាចប្រញាប់ប្រញាល់ចូលទៅក្នុងរន្ធមួយ។
8. តុល្យភាពបន្ទាប់មកធ្វើកូដកម្មដូចជាឥន្ទ្រីចាប់យកទន្សាយដែលងាយយល់។
៩.លើក​រួច​លិច​ដូច​ទូក​សំពៅ​ធំ​បក់​បោក។
"Dong Noble ភាគច្រើន" បានពិពណ៌នាអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃការរញ្ជួយ: ជ្រៅ, រាក់, ត្រង់, oblique, លឿន, យឺត។ ការពិពណ៌នានីមួយៗមើលទៅដូចពាក្យប្រៀបធៀប។ ការរុញយឺតគឺដូចជា "ផ្លាស់ទីត្រីគល់រាំងលេងជាមួយទំពក់"; លឿន - ទៅ "ការហោះហើរនៃហ្វូងសត្វស្លាបហើរប្រឆាំងនឹងខ្យល់" ។ គ្រូបង្រៀន Tao បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាពិសេសទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃការឆក់នៃជម្រៅផ្សេងគ្នា។ អ្នកកាន់សាសនាតាវទាំងអស់បានយល់ស្របថា រញ្ជួយតូចប្រាំបួន និងជ្រៅមួយ គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ល្អបំផុត ដែលមានដើមកំណើតនៅសម័យបុរាណ។ យ៉ាងណាមិញ ស្រីសុទ្ធស៊ូ នូ ប្រាប់អំពីពួកគេ។ អធិរាជលឿង:
"អធិរាជ Huangdi: - ហើយតើអ្វីទៅជាវិធីសាស្រ្តប្រាំបួនតូចនិងជ្រៅមួយ?
Su-nu: - មានន័យថាគ្រាន់តែរុញ 9 ដងរាក់និង 1 ជ្រៅ។ ការវាយនីមួយៗត្រូវតែផ្គូផ្គងចលនារបស់អ្នក។ ជម្រៅរវាង ខ្សែអក្សរ luteនិង គុ​ជ​ខ្មៅ(ពី 2.5 ទៅ 10 សង់ទីម៉ែត្រ) ត្រូវបានគេហៅថារាក់; រវាង ស្ទ្រីមតិចតួចនិង ឈូសឆាយផ្ទាល់ខ្លួនជម្រៅ (ពី 7.5 ទៅ 12.5 សង់ទីម៉ែត្រ) ។ បើ​រុញ​តិច​ពេក ប្ដី​ប្រពន្ធ​ប្រហែល​មិន​ទទួល​បាន​ភាព​រីករាយ​ពេញ​លេញ។ បើ​វា​ជ្រៅ​ពេក គេ​អាច​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​ឯង»។
ចំនួនសរុបនៃការឆក់ក៏សំខាន់ផងដែរ។ អក្សរសិល្ប៍​តាវ​តែង​និយាយ​អំពី​ការ​ជំរុញ​មួយ​ពាន់​ដើម្បី​បំពេញ​ចិត្ត​ស្ត្រី។ នេះអាចហាក់ដូចជាហួសហេតុពេក ប៉ុន្តែតាមពិត នេះគឺជាការរួមភេទរយៈពេលកន្លះម៉ោង (1800 វិនាទី) ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងចង្វាក់យឺតក៏ដោយ។ សម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលអាច ចាក់សោ ឈីងការ​រួមភេទ​រយៈពេល​កន្លះ​ម៉ោង​គឺជា​កិច្ចការ​ដែល​អាច​ធ្វើទៅបាន​។ សារៈសំខាន់សន្ធឹកសន្ធាប់ក៏ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យឥរិយាបថនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ផងដែរ។ សៀវភៅណែនាំស្តីពី "សិល្បៈនៃអង្គជំនុំជម្រះអាពាហ៍ពិពាហ៍" ពិពណ៌នាអំពីមុខតំណែងជាមូលដ្ឋានចំនួន 4 និង 26 វ៉ារ្យ៉ង់នៃមុខតំណែងសម្រាប់ការចូលទៅជិតបុរសទៅស្ត្រី។ ឥរិយាបថសំខាន់ៗគឺ៖ ១. សហជីពជិតស្និទ្ធ(បុរសខាងលើ), ២. ស្នែង unicorn(ស្ត្រីខាងលើ), ៣. ការភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង(បុរស​និង​ស្ត្រី​ដេក​ទល់​មុខ​គ្នា) ៤. ត្រីព្រះច័ន្ទ(បុរសចូលពីខាងក្រោយ) ។ ភាពខុសគ្នានៃឥរិយាបថត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមចលនាសត្វ៖
1. ដង្កូវនាងចងយ៉ាងតឹង- ស្ត្រីឱបកញ្ចឹងកបុរស ហើយត្បាញជើងរបស់នាងនៅលើខ្នងរបស់គាត់។
2. នាគត្រូវបានបង្វិលចូលទៅក្នុងរង្វិលជុំ- បុរសម្នាក់ពីខាងលើដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់ពត់ជើងរបស់ស្ត្រីទៅទ្រូងរបស់នាង; ចូលខាងស្តាំ ដើមត្បូងក្នុង ច្រកទ្វារថ្ម.
3. Pisces ភ្ជាប់ភ្នែករបស់ពួកគេ។- បុរស​ដេក​ផ្អៀង​ទល់​មុខ​ស្ត្រី លើក​ជើង​នឹង​ដៃ ។
4. ស្រឡាញ់លេប- បុរស​ដេក​លើ​ស្ត្រី ឱប​ក និង​ចង្កេះ ។
5. United piebald kingfishers- ស្ត្រីម្នាក់ដេកជាមួយជើងរបស់នាងសម្រាក; បុរស​ម្នាក់​អង្គុយ​លុត​ជង្គង់​ទាំង​ជើង ដូច​អ្នក​ព្រៃ​នៅ​ខាង​ជើង ហ៊ហើយកាន់នាងដោយចង្កេះ។
6. ទា​ទឹក​ក្រូច​ឆ្មារ​– ស្ត្រី​ដេក​ផ្អៀង​ជើង​ឲ្យ​បុរស​ចូល​ពី​ខាង​ក្រោយ។
7. មេអំបៅ​ហើរ​លើ​អាកាស- វ៉ារ្យ៉ង់នៃរូបរាងរបស់ស្ត្រីនៅលើកំពូល។
8. រំកិលលើសត្វខ្លាហោះ- បុរស​កុហក ហើយ​ស្ត្រី​អង្គុយ​ទល់​នឹង​ជើង។
9. ដើមស្រល់- បុរសនៅលើកំពូល ស្ត្រីម្នាក់ដើរកាត់ជើង, រុំពួកគេនៅជុំវិញបុរសម្នាក់; ដៃរបស់ពួកគេកាន់ចង្កេះ។
10. ឫស្សី​តោង​អាសនៈ- បុរស​និង​ស្ត្រី​ឈរ​ទល់មុខ​គ្នា​ឱប និង​ថើប ។
11. រាំវង់ស្រីពីរ- បុរសនិងស្ត្រីពីរនាក់ចូលរួម; មួយ​ដេក​លើ​ខ្នង​របស់​នាង លើក​ជើង​ឡើង​លើ ហើយ​ម្នាក់​ទៀត​ដេក​លើ​នាង ដើម្បី​ឱ្យ​នាង យិនគឺ​បាន​ចប់ យិនស្ត្រីដំបូង; បុរស​ម្នាក់​អង្គុយ​ដោយ​ជើង​របស់​គាត់​លាត​ចេញ ហើយ​លាត​ចេញ​ពី​គ្នា​ ដំបងត្បូងវាយប្រហារដោយសកម្មប្រយុទ្ធខាងលើ និងខាងក្រោម យិន
12. Phoenix ចិញ្ចឹមកូនមាន់- ក្បាច់គឺសមរម្យជាពិសេសសម្រាប់ស្ត្រីធំនិងបុរសតូច។
13. សត្វក្រៀលសមុទ្រកំពុងកើនឡើង- បុរសឈរនៅគែមគ្រែ ហើយកាន់ជើងស្ត្រីចូល។
14. ជិះសេះព្រៃ- បុរសនៅលើកំពូល ជើងរបស់ស្ត្រីនៅលើស្មារបស់គាត់។
15. សេះលោត- ស្ត្រីកុហក; បុរស​ម្នាក់​នៅ​លើ​ខ្នង​របស់គាត់ ដោយ​ដៃ​ឆ្វេង​របស់គាត់​ជុំវិញ​ក​របស់គាត់ ហើយ​គាត់​លើក​ជើង​របស់គាត់​ដោយ​ស្តាំ​របស់គាត់​។
16. សេះទាត់- ស្ត្រីកុហក បុរសដាក់ជើងម្ខាងរបស់នាងលើស្មា ជើងម្ខាងទៀតយោល។
17. ខ្លាពណ៌សលោត- ស្ត្រីនៅលើជង្គង់របស់នាង, មុខរបស់នាងនៅលើគ្រែ; បុរសនោះលុតជង្គង់ពីក្រោយ ហើយកាន់ដៃរបស់នាងដោយចង្កេះ។
18. ស៊ីកាដាងងឹតតោងជាប់នឹងមែកឈើ- ស្ត្រីដេកលើពោះរបស់នាង, លាតជើងរបស់នាង; បុរសនោះកាន់ស្មារបស់នាង ហើយចូលពីខាងក្រោយ។
19. ពពែនៅពីមុខដើមឈើ- បុរស​អង្គុយ​ដោយ​លើក​ជើង​ចេញ ហើយ​លាត​ចេញ​ពី​គ្នា ស្ត្រី​អង្គុយ​បែរ​ខ្នង​ដាក់ គាត់​កាន់​ចង្កេះ។
20. សត្វខ្លាលឿងនៅសួនកុមារ- បុរស​ម្នាក់​អង្គុយ​លុត​ជង្គង់​ផ្អៀង​ជើង​ដូច​អ្នក​ព្រៃ​នៅ​ខាង​ជើង ហ៊ហើយចូលទៅក្នុងនារីម្នាក់ដែលអង្គុយទល់មុខគាត់ ហើយម្នាក់ទៀតនៅពីក្រោយគាត់ ទាញទីមួយដោយសំពត់ខោអាវរបស់នាង បង្កើនល្បឿនចលនារបស់នាង។
21. Phoenix លោតនៅក្នុងរូងភ្នំក្រហម- បុរស​នៅ​ពី​លើ ស្ត្រី​ដេក​លើ​ខ្នង ហើយ​លើក​ជើង​ឡើង​ដោយ​ដៃ។
22. បក្សីដ៏ធំមួយសោយរាជ្យលើសមុទ្រងងឹត- បុរសកាន់ជើងស្ត្រីនៅលើកំភួនដៃ ឱបចង្កេះដោយដៃរបស់គាត់។
23 ស្វាស្រែកឱបដើមឈើ- បុរសម្នាក់អង្គុយដោយជើងរបស់គាត់លាតសន្ធឹង; ស្ត្រីអង្គុយលើភ្លៅរបស់គាត់ ឱបបុរសដោយដៃទាំងពីរ។ គាត់​ទ្រ​គូទ​របស់​នាង​ដោយ​ដៃ​ម្ខាង ខ្នង​របស់​នាង​នឹង​ដៃ​ម្ខាង​ទៀត។
24. ឆ្មា​និង​កណ្ដុរ​ចែក​គ្នា​រណ្ដៅ- បុរសម្នាក់ដេកលើខ្នងរបស់គាត់, ជើងសម្រាក, ស្ត្រីម្នាក់ដេកលើគាត់; របស់គាត់។ សសរថ្មជ្រាបចូលជ្រៅទៅក្នុងវា។
25. សត្វលានៅក្នុងការលោតចុងក្រោយ- ស្ត្រីម្នាក់ឈរនៅលើទាំងបួន, arching ឡើង; បុរសម្នាក់កាន់ចង្កេះចូលពីខាងក្រោយ
26. ឆ្កែនៅដើមរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ- បុរស​និង​ស្ត្រី​នៅ​លើ​ទាំង​បួន​គឺ​គូទ​ដល់​គ្នា​; បុរសចូល សសរថ្មក្នុង ច្រកទ្វារថ្ម។
ពីមុខតំណែងដែលបានរាយបញ្ជី "ឆ្កែនៅដើមរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ"មើលទៅហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចនោះទេ ហើយ "ការកម្សាន្តខ្លាំងណាស់" យោងទៅតាម ដុងដ៏ Noble បំផុត "ការរាំនៃហ្វូនីកស្រីពីរ" និង "សត្វក្ងោកលឿងនៅកន្លែង" ទាមទារឱ្យមានការចូលរួមពីបុរស និងស្ត្រីពីរនាក់ ដែលមិនមែនជាបញ្ហានៅក្នុងប្រទេសចិនបុរាណ។ ជាមួយនឹង harems និង ពេស្យាចារ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការរួមភេទ ការឈានដល់ចំណុចកំពូលរបស់ស្ត្រីត្រូវតែមកជាចាំបាច់។ ការសន្ទនាបន្តរវាង លឿង អធិរាជនិង ស្រីស្អាត៖
“...Huangdi៖ ​​តើ​បុរស​សង្កេត​មើល​ការ​ពេញ​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ស្រី​ដោយ​របៀប​ណា?
Su-nu : មានសញ្ញាប្រាំ, បំណងប្រាថ្នាប្រាំនិងទិសទាំងដប់។ បុរសម្នាក់គួរតែសង្កេតមើលសញ្ញាទាំងនេះ ហើយមានប្រតិកម្មទៅតាមនោះ។ សញ្ញាទាំងប្រាំគឺ៖
1. មុខរបស់នាងប្រែជាក្រហម ត្រចៀករបស់នាងក្តៅ។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា​គំនិត​បង្កើត​ស្នេហា​បាន​ចូល​មក​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​នាង។ ត្រង់ចំណុចនេះ បុរសគួរចាប់ផ្តើមការរួមភេទដោយលក្ខណៈល្មមៗ បញ្ចូលយ៉ាងរាក់ៗ ហើយរង់ចាំមើលប្រតិកម្មបន្តទៀត។
2. ច្រមុះរបស់នាងបែកញើស ហើយក្បាលសុដន់របស់នាងក៏ហើម។ នេះមានន័យថាភ្លើងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងបានកើនឡើងបន្តិច។ កំពូល jadeអាចចូលជ្រៅ ទឹកស្អុយផ្ទាល់ខ្លួន(12.5 សង់ទីម៉ែត្រ) ប៉ុន្តែមិនជ្រៅជាង។ ...
3. នៅពេលដែលសំឡេងរបស់នាងធ្លាក់ចុះ និងស្ងួត និងស្អកចេញពីបំពង់ក មានន័យថា តណ្ហាកាន់តែខ្លាំង។ ភ្នែក​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​បិទ អណ្តាត​របស់​នាង​ចេញ​មក​ក្រៅ នាង​ដកដង្ហើម​យ៉ាង​លឿន និង​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់។ នៅពេលនេះបុរស ដើមត្បូងអាចចូល និងចេញដោយសេរី។ បន្តិចម្តងៗ ភាពរំភើបរីករាយខិតជិតមកដល់។
4. នាង បាល់ក្រហមទឹករំអិលយ៉ាងបរិបូរណ៍ ហើយភ្លើងនៃតណ្ហាគឺជិតដល់កំពូល ហើយការរុញនីមួយៗធ្វើឱ្យទឹករំអិលហូរចេញមកក្រៅ។ របស់គាត់។ កំពូល jadeប៉ះយ៉ាងងាយស្រួល ជ្រលងនៃធ្មេញដើមទ្រូងទឹក។(5 សង់ទីម៉ែត្រ) ។ ឥឡូវនេះគាត់អាចប្រើការរុញមួយឆ្វេង ស្តាំមួយ យឺត និងលឿន ឬស្រដៀងគ្នា អាស្រ័យលើបំណងប្រាថ្នា។
5. នៅពេលដែលនាង ផ្កាឈូកមាសងើបឡើងហាក់ដូចជាចង់ឱបបុរសជាមួយពួកគេ ភ្លើង និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់នាងបានឈានដល់កម្រិតកំពូល។ នាងរុំជើងរបស់នាងជុំវិញចង្កេះរបស់គាត់ ហើយកាន់ដៃរបស់គាត់ជុំវិញស្មា និងខ្នងរបស់គាត់។ អណ្តាតនៅតែលេចចេញ។ នៅទីនេះបុរសម្នាក់អាចចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំ តុដេកជ្រៅ. ការ​សម្រុក​យ៉ាង​ជ្រៅ​បែប​នេះ​អាច​ឱ្យ​នាង​សម្រេច​បាន​នូវ​ភាព​ត្រេកត្រអាល​ពេញ​រាង​កាយ​របស់​នាង។
ទីប្រឹក្សា​ម្នាក់​ទៀត​របស់​អ្នក​ស៊ើប​អង្កេត អធិរាជលឿង - មេធ្មប់ស្រី,ណែនាំគាត់ឱ្យជ្រើសរើសស្ត្រីតាមរដូវ៖
"នារីដែលមានច្រកចូលខ្ពស់ បែរមុខទៅខាងមុខ កាន់តែស័ក្តិសមសម្រាប់ការរួមភេទក្នុងរដូវរងា។ បុរសម្នាក់អាចនៅពីលើនាងបានភ្លាមៗ នៅពេលដែលពួកគេដេកលើគ្រែ គ្របខ្នងជាមួយនឹងភួយប៉ាក់។ សម្រាប់ខ្លួនគាត់ ប៉ុន្តែដោយសារនាងត្រូវបានកំដៅដោយភាពកក់ក្តៅរបស់គាត់ នោះនាងនឹងមិនពេញចិត្តទេ។ នៅរដូវក្តៅ ស្ត្រីដែលមានច្រកចូលទាបគឺល្អជាង។ នាងអាចអង្គុយលើបន្ទះថ្មម៉ាបដ៏ត្រជាក់នៅក្នុងម្លប់ឬស្សី។ ចំហៀងរបស់នាង ហើយបុរសម្នាក់អាចអង្គុយនៅពីក្រោយនាង។ ទ្វាររបស់នាងមានទីតាំងដ៏ល្អសម្រាប់ឥរិយាបថ ហៅថា ដុតភ្លើងនៅខាងក្រោយភ្នំ។ស្ត្រីសម្រាប់រដូវកាលទាំងបួនគឺជាអ្នកដែលមានច្រកចូលកណ្តាលដោយបានសិក្សាមុខតំណែងដោយប្រុងប្រយ័ត្ននាងនឹងមានស្នេហាល្អនៅនិទាឃរដូវរដូវក្តៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនិងរដូវរងារ។
Taoist "សិល្បៈនៃបន្ទប់កូនក្រមុំ" ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីផ្តល់ឱ្យបុរសអាយុវែងនិងសូម្បីតែអមតៈដែលជាឧទាហរណ៍មួយគឺ អធិរាជលឿង,បានឡើងឋានសួគ៌បន្ទាប់ពីស្ត្រីទី 1200 ។ ប៉ុន្តែមានឯកសារយោងដែលស្ត្រីអាចសម្រេចបានដូចគ្នា។ ដូច្នេះ ម្ចាស់ក្សត្រីនៃលោកខាងលិចបុគ្គលិកលក្ខណៈស្រដៀងនឹង អធិរាជលឿង,បានធ្វើម្តងទៀតនូវស្នាដៃអមតៈរបស់គាត់ ដោយស្រូបយកគ្រាប់ពូជពីយុវវ័យរាប់មិនអស់ ដែលមិនស្គាល់សិល្បៈនៃការចាក់សោ ឈីង. ស្ត្រីម្នាក់អាច "ពង្រឹងឈាមរបស់គាត់" យ៉ាងខ្លាំង (សម្រេចបាននូវសុខភាពនិងភាពជាប់បានយូរ) ដោយទទួលបានទឹកកាមពីបុរសវ័យក្មេងប៉ុន្តែមិនធ្លាក់ដល់ចំណុចកំពូលដោយខ្លួនឯងទេ។ អ្នកប្រាជ្ញតាវនិយមជឿថា ក្នុងការរួមភេទមានសង្គ្រាមផ្លូវភេទ ដែលអ្នកដែលនាំដៃគូឈានដល់ចំណុចកំពូលឈ្នះ ប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅតែរក្សាសារធាតុរាវរបស់គាត់។ ដោយសារតែការភ័យខ្លាចថាស្ត្រីនឹងចាប់ផ្តើមវាយបុរសដោយអាវុធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ សិល្បៈនៃអង្គជំនុំជម្រះកូនក្រមុំជាទូទៅស្ងប់ស្ងាត់លើបច្ចេកទេសផ្លូវភេទរបស់ស្ត្រី។
តាំង​ពី​ដើម​ដំបូង​មក ការ​បង្រៀន​របស់​តាវ​បាន​បង្កប់​ន័យ​ថា ជីវិត និង​សុខភាព -វាមានភាពសុខដុម យិននិង យ៉ាងហើយជំងឺកើតឡើងនៅពេលដែលភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានរំខាន។ ការស្លាប់សម្គាល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការតភ្ជាប់នៃសារធាតុទាំងនេះនិងការបញ្ចេញថាមពលរបស់វា។ សមាមាត្រមនុស្ស យិននិង យ៉ាងការផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិត និងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងនោះ។ ដង្កូវបីរួមចំណែកដល់ជំងឺនិងការថយចុះ។ អ្នកអាចកម្ចាត់ពួកវាបាន ប្រសិនបើអ្នកធ្វើតាមការណែនាំរបស់សុខភាព និងអាយុយឺនយូរ ដែលទទួលបានក្នុងពេលកំណត់។ អធិរាជលឿង: - «រួម​ភេទ​ជា​មួយ​នឹង​ស្ត្រី​វ័យ​ក្មេង​មួយ​ចំនួន​ធំ ដោយ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មាន​ការ​បញ្ចេញ​ទឹកកាម​តែ​មួយ​គត់»។
ដើម្បី​រក្សា​សុខភាព​អមតៈ Liu Jing បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​រួមភេទ​ជាមួយ​ក្មេងស្រី​ដែល​មិនទាន់​សម្រាល​កូន៖
"អ្នកគួរយកនារីដែលមានដើមទ្រូងលូតលាស់ ប៉ុន្តែមិនទាន់បង្កើតបាន នាងគួរតែមានសក់រលោង ភ្នែកតូច និងស្ងប់ស្ងាត់ ស្បែកភ្លឺចែងចាំង និងសម្លេងដ៏ពិរោះ ឆ្អឹង និងសន្លាក់របស់នាងគួរតែស្តើង ហើយមិនលូតចេញ ដើមទ្រូង និងក្លៀកមិនគួរ ជាសក់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមាន វាគួរតែស្តើង... ល្អបំផុតដើម្បីដោះស្រាយជាមួយមនុស្សគ្មានបទពិសោធន៍ បុរសគួរតែគេងជាមួយនារីវ័យក្មេងជានិច្ច៖ អរគុណចំពោះបញ្ហានេះ ស្បែករបស់គាត់នឹងប្រែជាទន់ដូចក្មេងស្រី។ ប៉ុន្តែដៃគូរបស់គាត់មិនគួរត្រូវបាន ក្មេងពេក៖ វាល្អបំផុតប្រសិនបើពួកគេមានអាយុពី 15 ទៅ 18 ឆ្នាំ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ មិនត្រូវលើសពីសាមសិបទេ។ ប្រសិនបើនាងសម្រាលកូនរួចហើយ ការរួមភេទសម្រាប់បុរសនឹងខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។
Dong Xuanzi ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត , ពន្លឺនៃឱសថនៃសតវត្សទី 7 អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "សិល្បៈនៃបន្ទប់អាពាហ៍ពិពាហ៍" មានទស្សនៈស្រដៀងគ្នាលើអាយុរបស់ស្ត្រីខណៈពេលដែលកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃការតំរង់ទិសនិងពេលវេលានៃការរួមភេទ:
"ភាពសុខដុមរមនាក្នុងសមរភូមិរវាង យិននិង យ៉ាងអាច​សម្រេច​បាន​នៅ​ពេល​បុរស​មាន​អាយុ​ច្រើន​ជាង​ស្ត្រី​ដល់​ទៅ ២ ដង។ ប្រសិនបើ​ស្ត្រី​មាន​អាយុ​ច្រើនជាង​បុរស​ពីរដង គាត់​នឹង​រងទុក្ខ​ក្នុងពេល​រួមភេទ​។ បន្ទាប់យើងរាយបញ្ជីលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការ copulation ។ នៅនិទាឃរដូវក្បាលគួរតែកុហកទៅខាងកើតនៅរដូវក្តៅ - ទៅភាគខាងត្បូងក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ - ទៅខាងលិចក្នុងរដូវរងារ - ទៅខាងជើង។ លេខ​សេស​នៃ​ប្រតិទិន​គឺ​ល្អ​ជាង​ម៉ោង​ពេល​ព្រឹក​ជា​ពិសេស​។ សូម្បី​តែ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់ អាច​បង្ក​គ្រោះ​ថ្នាក់»។
តាវ​និយម​ជឿ​ថា ការ​រួម​ភេទ​ក្នុង​ទីតាំង​ត្រឹម​ត្រូវ​អាច​ព្យាបាល​ជំងឺ​មួយ​ចំនួន​បាន ចំណែក​ឯ​ការ​ខុស​ក៏​បណ្ដាល​មក​ពី​ពួក​គេ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវចរន្តឈាមពួកគេ​បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​ស្ត្រី​នោះ​ដេក​នៅ​ចំហៀង​ខ្លួន ពត់​ជើង​ម្ខាង​នៅ​ជង្គង់ ហើយ​លាត​ដៃ​ម្ខាង​ទៀត។ បុរស​នោះ​ចូល​ពី​ក្រោយ​ដោយ​ផ្អៀង​ដៃ ហើយ​រុញ​ប្រាំមួយ​ដង​ប្រាំបួន។ វាត្រូវធ្វើម្តងទៀត 6 ដងក្នុងមួយថ្ងៃរយៈពេល 20 ថ្ងៃ។ ឈាមរត់បានប្រសើរឡើង ហើយស្ត្រីអាចបំបាត់ភាពត្រជាក់។ ស្តារឡើងវិញ– ស្ត្រី​នោះ​ដេក​ផ្ងារ ជើង​ទៅ​ពោះ ហើយ​បុរស​នោះ​ស្ទុះ​មក​លើ​នាង​ភ្លាម​ៗ ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រាំបួន​ប្រាំបួន​ដង។ ធ្វើម្តងទៀត 9 ដងក្នុងមួយថ្ងៃរយៈពេល 9 ថ្ងៃ។ វគ្គពង្រឹងឆ្អឹង និងបំបាត់ក្លិនស្ត្រីពីទ្វាមាស។ ប្រឆាំងនឹងការទល់លាមក- បុរស​ដេក​លើ​ខ្នង ហើយ​ស្ត្រី​ផ្អៀង​ដៃ​អង្គុយ​លើ ។ ពួកគេចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទី។ នៅពេលដែលស្ត្រីឈានដល់ចំណុចកំពូល អ្នកគួរតែឈប់។ ធ្វើម្តងទៀត 9 ដងក្នុងមួយថ្ងៃរយៈពេល 10 ថ្ងៃ។
ជនជាតិ​ចិន​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​បញ្ហា​ងាប់​លិង្គ។ ខ្ញុំ​ក៏​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​អាថ៌កំបាំង​នៃ​ការ​ងាប់​លិង្គ​របស់​បុរស​ដែរ។ អធិរាជលឿង។អាថ៍កំបាំងនៃការផ្លាស់ប្តូរពីទ្រង់ទ្រាយធំ ដំបងត្បូងដល់ដំណើរការមិនប្រក្រតី ដែលកាន់កាប់ព្រះសង្ឃ អ្នកប្រាជ្ញ និងកវី។ ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​កំណាព្យ​ដែល​សរសេរ​ដោយ​អ្នក​និពន្ធ​សតវត្សរ៍​ទី១៧៖
«​តើ​ផ្សិត​ប្រភេទ​ណា​ដែល​ដុះ​ចេញពី​ស្លែ​ខ្មៅ​នៅទីនេះ​?
ដើម Jade បានកើនឡើងដល់កម្ពស់ពេញរបស់វា។
សាច់ដ៏ទន់ភ្លន់របស់គាត់ញ័រដោយអត់ធ្មត់
ឈាមក្តៅច្រើនតែលោតតាមសរសៃ។
នឹងមានកិច្ចប្រជុំជាមួយក្មេងស្រីអាយុដប់បីឆ្នាំ
ឬជាមួយក្មេងប្រុសម្នាក់ - គាត់ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។
ប៉ុន្តែផ្លែឈើនេះរស់នៅខ្លី។
រាល់ពេលដែលក្រៀមស្វិតដូចផ្កា។
បង្គា​ស្គមស្គាំង​ល្មម​រួញ​ក្នុង​ស្មៅ
ហើយ​គាត់​នឹង​នៅ​តែ​វេទនា មិន​មាន​ចលនា និង​ស្ងប់ស្ងាត់។
ដើម្បីពង្រឹងកម្លាំងបុរស ជនជាតិចិនបានបរិភោគសាច់សត្វខ្លា ព្រុយត្រីឆ្លាម និងសំបុកលេប ឱសថប្រើប្រាស់ និងម្សៅដែលមានសារធាតុយិនស៊ិន សារាយ ម្ជុលស្រល់ សត្វក្តាន់ និងស្នែងរមាស ទឹកនោម និងទឹកកាមរបស់មនុស្ស និងសត្វ ការបញ្ចេញចោលនូវមំសាសី។ មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតមួយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ម្សៅមាន់ទំពែក" ។ ម្សៅនេះត្រូវបានយកដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Chen Jingda បន្ទាប់ពីគាត់មានអាយុចិតសិបឆ្នាំ។ អរគុណចំពោះម្សៅ គាត់បានក្លាយជាឪពុករបស់កូនប្រុសបីនាក់ ហើយប្រពន្ធរបស់គាត់ថែមទាំងមានដំបៅក្នុងទ្វាមាសពីការរួមភេទញឹកញាប់ពេក ហើយនាងក៏បោះម្សៅចូលទៅក្នុងទីធ្លា។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានមាន់ជល់ស៊ី បន្ទាប់មកគាត់បានលោតលើមាន់ភ្លាមៗ។ ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ​ហើយ​ដែល​គាត់​មិន​បាន​ចុះ​ពី​នាង ហើយ​គ្រប់​ពេល​នេះ​គាត់​បាន​ខាំ​ក្បាល​នាង​រហូត​ដល់​ទំពែក។ សមាសភាពនៃម្សៅត្រូវបានគេស្គាល់: បី អ្នកគាំទ្រ(1.1 ក្រាម) cistanche salsa (Cistanche salsa), បី អ្នកគាំទ្រវល្លិ magnolia ចិន (Schisandra chinensis), បីគ្រាប់ Feng នៃ dodder ជប៉ុន (Cuscuta japonica), បី អ្នកគាំទ្រស្លឹកស្តើង (Polygala tenuifolia), បួន អ្នកគាំទ្រ(1.5 ក្រាម) គ្រាប់ពូជ Monnier Root (Cnidium Monnieri) ។ កំទេចសារធាតុ, ច្របាច់, លាយនិងយកជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅលើពោះទទេជាមួយស្លាបព្រានៃស្រាមួយ។
ជនជាតិចិនមានឋានៈទាបជាងពួកព្រៃផ្សៃខាងជើង ជាពិសេស "ពួកព្រៃផ្សៃ" (ស្បែកស) ក្នុងទំហំសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុរស។ ប្រហែលជានេះគឺជាប្រភពដើមនៃប្រភេទនៃភាពស្មុគស្មាញនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបង្កើន "ដើម jade" ដោយមធ្យោបាយណាមួយ។ ដោយភ័យខ្លាចថា "ដើម" នឹងស្ងួតក្នុងអំឡុងពេលកំដៅ កសិករនៃខេត្ត Guangdong ក្នុងសតវត្សទី 14 បានពាក់ថង់ទឹកនៅក្នុងខោរបស់ពួកគេ ហើយត្រាំទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនៅក្នុងពួកគេ។ ដើម្បីពង្រីក "ដើម" ពួកគេបានប្រើមធ្យោបាយជាច្រើន - ពីភាពសាហាវព្រៃផ្សៃ ដូចជាការផ្សាំលិង្គរបស់សត្វឆ្កែដ៏រំភើបមួយចូលទៅក្នុង "ដើមត្បូង" ដែលត្រូវបានកាត់ចោល រហូតទៅដល់ការហាត់លាតសន្ធឹងរបស់តាវ។ ឱសថក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ ហើយមិនត្រឹមតែដើម្បីបង្កើន "ដើម" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកាត់បន្ថយ "ច្រកទ្វារមាស" ផងដែរ។ មធ្យោបាយសម្រាប់ស្ត្រីគឺមានភាពទាក់ទាញនៅក្នុងភាពងាយស្រួលនៃការផលិតរបស់ពួកគេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការយកស្ពាន់ធ័រ - កង្ហារ 4 និងប្រភពនៃកង្ហារស្តើង - 2 ។ កិន​ឱ្យ​ម៉ត់ រួច​ដាក់​ក្នុង​ថង់​ក្រដាស់​តា​ហ្វេ​តា ចូល​ទៅ​ក្នុង "ច្រក​ទ្វារ​ត្បូង​" ។ មធ្យោបាយដោះស្រាយមួយទៀតគឺល្អជាង - ស្ពាន់ធ័រ 2 កង្ហារ;ផ្កាត្រកួនតូចចង្អៀត (Typha angustata) - ២ អ្នកគាំទ្រ។បោះម្ជុលបីចូលទៅក្នុងទឹករំពុះមួយ។ លាងសម្អាតទ្វារមាសជាមួយ infusion នេះ។ ក្នុងរយៈពេល 20 ថ្ងៃពួកគេនឹងក្លាយជាក្មេងស្រី។
តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ លទ្ធិខុងជឺ និងសាសនាតាវ មិនបានប្រសព្វគ្នាលើបញ្ហាផ្លូវភេទទេ។ ខុងជឺ មិនបានឈ្លានពានកម្មសិទ្ធិរបស់តាវ ("សិល្បៈនៃគ្រែ", ហុងស៊ុយ, ហោរាសាស្រ្ត, ក្បាច់គុនដោយដៃ) ដោយដាក់កម្រិតលើគោលលទ្ធិនៃរដ្ឋាភិបាល និងទំនាក់ទំនងក្នុងសង្គម និងគ្រួសារ។ ខុងជឺ (៥៥១-៤៧៩ មុនគ.ស) បានចាត់ទុកការទាក់ទាញសាច់ឈាមជាសម្បត្តិធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ គាត់បានសរសេរថា៖ «អាហារ ភេសជ្ជៈ និងភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវភេទរវាងបុរស និងស្ត្រី គឺជាមូលដ្ឋាននៃចំណង់របស់មនុស្ស»។ លោក​បាន​ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ការ​រួម​ភេទ​ក្នុង​គ្រួសារ ហើយ​បាន​ចាត់​ទុក​វា​ជា​កាតព្វកិច្ច​របស់​ស្វាមី៖
ការធ្វេសប្រហែសរបស់ភរិយា និងភរិយា គឺជាការបំពានលើភាពសុខដុមរមនានៃឋានសួគ៌ ផែនដី និងមនុស្ស រហូតដល់អាយុហាសិបឆ្នាំ ស្វាមីត្រូវទៅលេងកន្លែងកម្សាន្តរបស់ភរិយារៀងរាល់បីថ្ងៃម្តង ប្រពន្ធចុងម្តងរៀងរាល់ប្រាំថ្ងៃ ហើយទៅ។ អ្នកបំរើផ្សេងទៀតតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់គាត់ ប្រពន្ធសំខាន់អាចនៅក្នុងបន្ទប់គេងកំឡុងពេលរួមរ័កប្តីជាមួយប្រពន្ធចុង ដែលពេលនោះនាងមានសិទ្ធិបញ្ជូនមកវិញ ប៉ុន្តែនាងខ្លួនឯងអាចនៅជាមួយប្តីរហូតដល់យប់នេះ។ បង្ហាញការគោរពចំពោះមុខតំណែងដែលភរិយាកាន់កាប់។
នៅក្នុងជីវិតគ្រួសារ ខុងជឺបានដាក់ស្ត្រីម្នាក់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌទាបជាងបុរស ប៉ុន្តែគាត់បានអំពាវនាវឱ្យមានទំនាក់ទំនងគ្រួសារដោយស្មោះត្រង់ និងចុះសម្រុងគ្នា។ យូរ ៗ ទៅខុងជឺបានទទួលយកគំនិតតាវអំពីអត្ថប្រយោជន៍សុខភាពនៃការរួមភេទប៉ុន្តែបានជៀសវាងភាពអាថ៌កំបាំងនៃគោលលទ្ធិ។ ដូច្នេះ​គេ​មិន​ជឿ​នោះ​ទេ។ អធិរាជលឿងបាន​ឡើង​ឋានសួគ៌​ដោយ​សារ​គាត់​មាន​ស្រី​ចំនួន ១២០០ នាក់​។ អស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំកន្លះ លទ្ធិខុងជឺ និងសាសនាតាវបានរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយសន្តិវិធី ហើយការរឹតត្បិតផ្លូវភេទរបស់ខុងជឺត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែការហាមឃាត់ពិធីសាសនាបុរាណជាមួយនឹងការរួមភេទជាក្រុម និងការទាមទារព្រហ្មចារីយ៍សម្រាប់កូនក្រមុំដែលរៀបការ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 នៃសករាជថ្មី លទ្ធិខុងជឺបានធ្វើការកែទម្រង់ ហើយបានងាកទៅរកប្រភពចម្បងគឺ ខុងជឺ និងសិស្សរបស់គាត់។ សម្រាប់​គ្រួសារ និង​សង្គម បញ្ហា​សីលធម៌ និង​សីលធម៌​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​ជួរ​មុខ។ Neo-Confucians បានថ្កោលទោសស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមចំពោះចំណង់ផ្លូវភេទរបស់ពួកគេដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់ពួកគេ និងធ្វើឱ្យពួកគេមិនមានលទ្ធភាពក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើសាសនាតាវបានចាប់ផ្តើម ជាលទ្ធផលដែលវាបានប្រែក្លាយទៅជាការបង្រៀនសម្ងាត់ ហើយសៀវភៅណែនាំអំពីការរួមភេទរបស់តាវបានបាត់នៅក្នុងប្រទេសចិន ហើយបានរស់រានមានជីវិតតែនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនប៉ុណ្ណោះ។ ការបែងចែកភេទក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងក្នុងសង្គមកាន់តែរីកធំឡើង វាបានក្លាយជារឿងមិនសមរម្យក្នុងការចូលទៅក្នុងផ្ទះពាក់កណ្តាលស្ត្រីដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ះដៃស្ត្រីចំឡែក និងបញ្ចេញរាងកាយរបស់អ្នក។ ការផ្លាស់ប្តូរដែលកំពុងបន្តក៏ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយពុទ្ធសាសនាដែលបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសចិនចាប់ពីសតវត្សទីមួយនៃសករាជថ្មី។ ព្រះពុទ្ធសាសនាបានណែនាំទៅក្នុងមនសិការចិននូវគោលគំនិតនៃអំពើបាប និងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទដ៏មានបាប ឋាននរកសម្រាប់មនុស្សមានបាប និងគុណធម៌នៃការលះបង់ផ្លូវភេទ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ គង់នៅ​ក្នុង​បិណ្ឌបាត។
សាសនាតាវ ដែលត្រូវបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដោយពួកខុងជឺ បានដកថយទៅកាន់វត្តអារាមដែលបានបង្កើតបន្ទាប់ពីគំរូរបស់ពុទ្ធសាសនិក។ ដូចព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា ពួកតាវបានក្លាយជាអ្នកបួស ទោះជាយ៉ាងប្លែកក៏ដោយ - ជាមួយសមាជិកដ៏តានតឹង ពួកគេបានចូលរួមក្នុងសមាធិខាងផ្លូវភេទ។ ការ​រួបរួម យ៉ាងនិង យិនពួកតាវបានស្វែងរកនៅក្នុងខ្លួនរបស់ពួកគេ។ សន្មតថាបង្គោល យ៉ាង- បេះដូង និងបង្គោល យិន- ប្រដាប់ភេទពួកគេកំពុងស្វែងរកការរួបរួមរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហជីពអាថ៌កំបាំង។ អនុលោម​តាម​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៃ​ថាមពល​, ខ្លឹមសារ​ យ៉ាងបេះដូងផ្តល់កំណើតដល់ក្មេងស្រីដ៏បរិសុទ្ធនិងខ្លឹមសារ យិនស្បូនបង្កើតកូនប្រុសដ៏ទេវភាព។ ដើម្បី​ឱ្យ​តាវ​ម្នាក់​សម្រេច​បាន​ភាព​អមតៈ ក្មេង​ស្រី​និង​ប្រុស​ត្រូវ​រៀប​ការ។ ពិធីមង្គលការគួរតែប្រព្រឹត្តទៅនៅកន្លែងដែលមានជម្រៅ 3 សង់ទីម៉ែត្រក្រោមផ្ចិត - អ្នកផ្គូរផ្គងរស់នៅទីនោះ "ស្ត្រីចិត្តល្អពណ៌លឿង" ; បន្ទាប់មកក្មេងៗតាំងទីលំនៅក្នុង "បន្ទប់ក្រហម" នៃបេះដូង; ជាលទ្ធផលនៃការរួបរួមរបស់ពួកគេ អំប្រ៊ីយ៉ុងអមតៈបានកើត ដែលលូតលាស់បន្តិចម្តងៗ និងបំពេញរូបកាយរមែងស្លាប់។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XII នៃសតវត្សទី XIII ។ Neo-Kofucianism បានក្លាយជាមនោគមវិជ្ជាផ្លូវការរបស់ប្រទេសចិន។ ពុទ្ធសាសនា និងលើសពីនេះទៅទៀត សាសនាតាវដ៏អាម៉ាស់ បានក្លាយទៅជាសាសនាជំនួយសម្រាប់ជីវិតឯកជន។ ការមកដល់នៃរាជវង្ស Manchu Qing នៅសតវត្សទី 17 បានពង្រឹងបន្ថែមទៀតនូវទីតាំងលេចធ្លោរបស់ Neo-Kofucians ។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ជនជាតិចិនកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកខាងក្រៅ ហើយការងាររបស់តាវនិយមលើការរួមភេទត្រូវបានបំផ្លាញជាញឹកញាប់។ ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញទាំងនេះ មិនបាននាំទៅដល់ជ័យជំនះនៃការបួសក្នុងប្រទេសចិនទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានដកហូតការរួមភេទនៃសារៈសំខាន់សាសនាដែលវាមានក្នុងសម័យរុងរឿងនៃសាសនាតាវ។
Neo-Confucians មិនបានរិះគន់អ្នកដែលមានអំណាចនៃពិភពលោកនេះដោយឥតប្រយោជន៍នោះទេ។ ការរួមភេទគឺជាមុខរបរសំខាន់របស់អធិរាជ ដែលបានធ្វើជាគំរូសម្រាប់ស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គម។ ព្រះចៅអធិរាជចិនបានគ្រងតំណែងជាច្រើន - បុត្រានៃឋានសួគ៌ ចៅហ្វាយនាយចក្រវាល នាគ។ចំណង​ជើង​ចុង​ក្រោយ​បង្កប់​ន័យ​អំពី​អំណាច​ផ្លូវ​ភេទ​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​របស់​អធិរាជ។ នៅពេលកើតមក អ្នកគ្រប់គ្រងនាគបានទទួលនូវកម្លាំងជីវិតដ៏អស្ចារ្យ ឈីដែលតែងតែត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសារធាតុស្ត្រី យិនជីវិតផ្លូវភេទរបស់នាគមិនសប្បាយទេ ប៉ុន្តែជាបញ្ហារដ្ឋ ហើយសំខាន់បំផុត។ អធិរាជ​និង​តុលាការ​របស់​ពួក​គេ​បាន​ចាត់​ទុក​វា​បែប​នេះ។ អ្នកអាចរាយបញ្ជីការកេងប្រវ័ញ្ចផ្លូវភេទអស់រយៈពេលជាយូរ នាគ(ក៏ដូចជា នាគ) ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​សន្សំ​សំចៃ​កន្លែង​ទំនេរ ចូរ​យើង​រស់នៅ​លើ​ស្នាដៃ​ខ្លះៗ​របស់​អធិរាជ Sui Yang-di (សតវត្សទី 7 នៃគ.ស)។
ព្រះចៅអធិរាជដ៏ល្បីល្បាញបានចាប់ផ្តើមដោយបញ្ជាឱ្យសាងសង់ "វិមាននាគ" ដែលជាវិមានដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានស្គាល់។ វិមាននេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងឧទ្យានដែលមានជញ្ជាំងលាតសន្ធឹងលើផ្ទៃដីមួយរយគីឡូម៉ែត្រការ៉េ ដែលនៅចំកណ្តាលនៃឧទ្យាននេះមានបឹងសិប្បនិម្មិតមួយដែលមានទទឹងប្រាំម៉ែត្រ។ ថាតើ(ពីរគីឡូម៉ែត្រកន្លះ) ។ វាំងចំនួនដប់ប្រាំមួយសម្រាប់ភរិយា ស្នំ និងអ្នកបម្រើឈរនៅលើច្រាំង (អធិរាជមានមហេសីចំនួន 91 នាក់ និងប្រពន្ធចុងចំនួន 3000 នាក់) ។ ក្នុងអំឡុងពេលដើរនៅក្នុងឧទ្យាននៅលើខ្នងសេះឬនៅក្នុង palanquin មួយ Yang-di ត្រូវបានអមដោយប្រពន្ធចុងមួយពាន់នាក់។ សម្រាប់ការជម្រុញភ្លាមៗ នាគចំណង់ចំណូលចិត្តនៅចម្ងាយពីរ ថាតើព្រះពន្លាតូចៗត្រូវបានតម្រង់ជួរពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅពេលដែល Yangdi ចូលទៅក្នុងក្រុមហ៊ុនមួយក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ក្មេងស្រីដែលបានជ្រើសរើស អ្នកដែលនៅសល់បានច្រៀងចម្រៀងដែលអធិរាជចូលចិត្ត។
ជាមួយនឹងការបញ្ចប់ការសាងសង់ព្រែកជីកធំ លោក Yang-di បានបង្កើតកងនាវាចំនួនពីរពាន់ទូក ហើយបានធ្វើដំណើរលើវា។ ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតគឺ "នាគនាគ" ចំនួនដប់។ ទូកនីមួយៗមានប្រវែងកៅសិបម៉ែត្រ និងកម្ពស់ដប់ប្រាំម៉ែត្រ មាននាវាចំនួនបួន។ ទូ​មួយ​រយ​ម្ភៃ​ត្រូវ​បាន​ក្រាល​ដោយ​ត្បូង​ពេជ្រ និង​តុបតែង​ដោយ​មាស។ គ្រឿងសង្ហារិមត្រូវបានគ្របដោយស្បែកខ្លា ខ្លាឃ្មុំ និងខ្លារខិន។ ប្រពន្ធ និងប្រពន្ធចុង តន្រ្តីករ និងអ្នកលេងសៀកមួយពាន់នាក់ត្រូវបានដាក់នៅលើ "ទូកនាគ" ហើយផ្នែកមួយនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អធិរាជក៏ត្រូវបានគេយកទៅទីនេះផងដែរ។ ថ្នាក់​ទី​ពីរ​មាន​អ្នក​បម្រើ​ចំនួន​ប្រាំ​រយ​នាក់​ដឹក​អ្នក​បម្រើ និង​គ្រឿង​ផ្គត់ផ្គង់។ មួយពាន់នាក់នៃចំណាត់ថ្នាក់ទីបីបានបិទចលនានៃកងអនុសេនាធំ។ រដ្ឋមន្ត្រី មេដឹកនាំយោធា ព្រះសង្ឃ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតបរទេស អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ឥស្សរជនបានជិះទូកលើពួកគេ។ Yang-di មានការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់តម្លៃនៃមុខវិជ្ជារបស់គាត់។
ការធ្វើដំណើរលើទឹកបានអនុញ្ញាតឱ្យ Yang-di ពេញចិត្តចំពោះគុណធម៌នៃការរួមភេទនៅលើទូកថ្ម។ ទ្រង់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​វត្ថុ​ស្រដៀង​គ្នា​នៅ​លើ​ដី ហើយ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​សង់​ផ្លូវ​ប្រវែង ១,៥ គីឡូម៉ែត្រ​ជុំវិញ​វាំង​មួយ។ ផ្ទៃទាំងមូលនៃផ្លូវមានសភាពរដិបរដុប ហើយនៅពេលដែលទូរថភ្លើងមួយបានរមៀលតាមវា បន្ទាប់មក ដោយសារការញ័រ អ្នកស្រលាញ់អាចរួមរ័ក្សដោយមិនចាំបាច់ផ្លាស់ទី។ ក៏មាន "រទេះសេះដ៏រុងរឿង" ប្រាំពីរផងដែរ។ - រទេះ​ដែល​មាន​រាង​ជា​មឈូស​នីមួយៗ​មាន​ស្រី​ស្នំ ត្រៀម​ទទួល​ព្រះចៅ​អធិរាជ។ Yang-di បានចាប់ផ្តើមដើរតាំងពីព្រលឹម ហើយបន្ទាប់ពីអាហារពេលព្រឹកនៅក្នុងរទេះសេះ គាត់បានផ្លាស់ទៅកន្លែងដំបូងនៃ "រទេះសេះដ៏រុងរឿង"។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃគាត់បានទៅលេងរទេះសេះទាំងអស់ហើយយោងទៅតាមរឿងព្រេង "ជាធម្មតាត្រលប់ទៅវាំងវិញបន្ទាប់ពីងងឹត" ។
តំណាងខ្ពស់បំផុតនៃការស្រមើស្រមៃផ្លូវភេទរបស់ Yangdi គឺវិមាន Labyrinth, mi low chi ។ព្រះបរមរាជវាំង​មាន​ច្រករបៀង និង​ច្រករបៀង​មួយ​ដែល​មាន​ជញ្ជាំង​គ្រប​ដោយ​កញ្ចក់​ធ្វើពី​សំរិទ្ធ។ គ្មាន​បង្អួច​ទេ ហើយ​ចង្កៀង​ដែល​លាក់​បញ្ចេញ​ពន្លឺ​ពណ៌​មិន​ឈប់ឈរ។ នៅ​ទី​នោះ សម្រស់​អាក្រាត​កាយ​ដេក​លើ​សាឡុង ហើយ​មាន​ប្រភព​ស្រា។ ពេល​ព្រះចៅ​អធិរាជ​ចូល​មក​ក្នុង​វាំង​ហើយ មហាតលិក​បាន​ដោះ​ទ្រង់​ចេញ​ពី​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ពាក់​ស្បែក​ខ្លារខិន។ ព្រះចៅអធិរាជ អមដំណើរដោយគង ជួង ស្គរ និងការច្រៀងរបស់នារីរាជវាំងអាក្រាត បានចាប់ផ្តើមជុំរបស់ទ្រង់ Labyrinth ។ដោយ​ស្រវឹងស្រា​ពី​កែវ​ពណ៌​មាស​ចំណុះ​៤​លី​ត្រ​ហើយ​រំជួលចិត្ត​ វិញ្ញាណ​នាគ,គាត់បានទៅ នីតិវិធីទឹក។ព្រះចៅអធិរាជបានចំណាយពេលដប់ថ្ងៃនៅក្នុងវាំង, បានយកឈ្នះជាច្រើននៃ ដែនកំណត់ចុងក្រោយ(ស្រី​ដល់​ចំណុច​កំពូល) ហើយ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​រាជវាំង​មួយ​ភ្លែត ដើម្បី​សម្រេច​កិច្ចការ​រដ្ឋ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ផ្សេង​ទៀត។
នីតិវិធីទឹក។នៅក្នុងរាជវាំងអធិរាជមានន័យថាមិនត្រឹមតែចាប់ផ្តើមទឹកផ្លែឈើប៉ុណ្ណោះទេ យិនប៉ុន្តែក៏មានហ្គេមពិតនៅលើទឹកផងដែរ។ ហើយមិនត្រឹមតែអធិរាជប៉ុណ្ណោះទេ។ ជារឿយៗ ឥស្សរជនខ្លះដែលមានស្មៀនហែលក្នុងទូកក្នុងអាងដ៏ធំ ហើយពួកឥន្រ្ទនៅមាត់ច្រាំងក៏បបួលគ្នាបក់បោកទូកដើម្បីផ្តល់អារម្មណ៍បន្ថែមដល់ម្ចាស់។ ជាអ្នកមាន និង រទេះសេះដ៏រុងរឿង។ផ្លូវរដិបរដុបមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសួនច្បារ ហើយគោ ឬលាបានទាញរទេះជាមួយគូ។ ពេលខ្លះ ដូចដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងគំនូរចាស់ សត្វឆ្កែត្រូវបានគេពាក់ជាមួយនឹងរទេះ ដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ទើរតែមិនប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការនេះទេ។ ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅតុលាការអធិរាជវិញ។ តាម​ពិធី​ដែល​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​រហូត​ដល់​ដើម​សតវត្ស​ទី​២០ ព្រះ​ចៅ​អធិរាជ​បន្ថែម​លើ​ព្រះ​មហេសី​អាច​មាន​មួយ ហួង ហ្គីហ្វី -"ម្ចាស់ស្រីដ៏ថ្លៃថ្លារបស់អធិរាជ", ពីរ ហ្គីហ្វី -"ម្ចាស់ស្រីដ៏មានតម្លៃ", បួន ទេពអប្សរ -"ម្ចាស់ស្រី", ប្រាំមួយ។ ប៊ិញ -"អ្នករួមរស់" និង "ស្ត្រីមានប្រយោជន៍" ជាច្រើននៃថ្នាក់ផ្សេងៗ។ ឈ្មោះ​ចិន​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ជា​ផ្កា​: ស្នំ​ទាប​បំផុត​គឺ​ ហ្គីហ្សេន"មនុស្សដ៏មានតម្លៃ" និងក្មេងស្រីមកពីអ្នកបំរើរាជវាំង - "ឆ្លើយ" ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យប្រពន្ធចុងសប្បាយចិត្ត អធិរាជត្រូវការការអនុញ្ញាតពីប្រពន្ធរបស់គាត់ លើសពីនេះទៅទៀត ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងដោយត្រា។ ប្រពន្ធចុងដោះអាវអាក្រាត ប្រឡាក់គ្រឿងក្រអូប រុំភួយក្រមាចុះ ឯមហាតលិកនាំនាងទៅដេក នាគ។មួយសន្ទុះ ចៅអធិការ​ដែល​បំពេញ​កិច្ច​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទ្វារ​បាន​ស្រែក​ឡើង​ថា ៖ បពិត្រ​មហារាជ​បាន​សម្រេច​ហើយ ។ ដោយ​បាន​ទទួល​ការ​បញ្ជាក់​ហើយ មហាតលិក​ក៏​ចូល​ទៅ​រុំ​នាង​ក្រមុំ ហើយ​យក​ទៅ​បាត់។ ប៉ុន្តែ​មុន​នោះ នាយ​កុយ​លុត​ជង្គង់​សួរ​ថា៖ «ចាកចេញ​ឬ​អត់?»។ ប្រសិនបើចម្លើយគឺ "ទេ" នោះមហាតលិកបានសង្កត់លើពោះរបស់ស្ត្រីហើយច្របាច់ "គ្រាប់នាគ" ។ ប្រសិនបើអធិរាជនិយាយថា "ចាកចេញ" នោះខែថ្ងៃនិងម៉ោងត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅវាំងនៅពេលដែលនាគបានធ្វើឱ្យស្នំឯកសប្បាយចិត្តក្នុងករណីដែលនាងមានផ្ទៃពោះ (ជនជាតិចិនរាប់អាយុចាប់ពីពេលមានផ្ទៃពោះ) ។
ថ្វីត្បិតតែបានទទួលជ័យជំនះលើសីលធ៌មខុងជឺក៏ដោយ ក៏ប្រជាពលរដ្ឋអ្នកមានបានរីករាយនឹងជីវិតត្រេកត្រអាល។ ក្រៅ​ពី​ប្រពន្ធ​និង​ប្រពន្ធចុង ស្ត្រី​ពេស្យា​ក៏​នៅ​បម្រើ​ពួក​គេ​ដែរ។ ផ្ទះបន - "ប៉មពណ៌បៃតង" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសចិននៅដើមសតវត្សទី 7 មុនគ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមន្ត្រី Guan Zhong ដែលបានធ្វើពេស្យាចារជាប្រភពចំណូលរបស់ប្រទេស។ រដ្ឋ "ប៉មបៃតង" មានអាយុកាលជិត 2 ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ពួកគេបានរីកចំរើនជាពិសេសក្នុងកំឡុងរាជវង្សថាង (618 - 906) នៅពេលដែលអធិរាជ អ្នកប្រាជ្ញ និងកវីបានស្វែងរកក្រុមហ៊ុនដ៏ល្អបំផុតនៃ "ស្លឹកឈើជ្រុះ" ។ អ្នកគួរសមទាំងនេះមិនត្រឹមតែច្រៀង រាំ និងលេងភ្លេងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការអប់រំល្អ ពួកគេតែងនិពន្ធកំណាព្យ និងចម្រៀង ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Yu Xuanji (844 - 871) បានក្លាយជាកវីពូកែម្នាក់។ ប៉ុន្តែភាគច្រើន ស្លឹកធ្លាក់ចុះ,ត្រូវបានគេសំដៅផងដែរថាជា "សត្វក្រួច", "partridges" ឬសាមញ្ញ "hens" បានបម្រើប្រជាជននៅទីក្រុង។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទ - ពីស្ត្រីរក្សាទុករបស់ឈ្មួញអ្នកមានរហូតដល់ "ក្មេងស្រីបន្ទាយ" . នៅកម្រិតទាបបំផុតគឺ "ស្រីសំផឹងសមុទ្រ" បម្រើ បន្ថែមលើជនជាតិចិន អ្នកបើកទូកបរទេស និង "អារក្សក្រៅប្រទេស" ផ្សេងទៀត។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនត្រឹមតែ "ស្រីសំផឹងសមុទ្រ" ប៉ុណ្ណោះទេ ដែលធ្វើការនៅជិតទឹក - នៅក្នុងប្រទេសចិន ជាមួយនឹងទន្លេ ព្រែក និងឈូងសមុទ្រ ផ្ទះបនបណ្តែតទឹកដែលហៅថា "ទូកផ្កា" គឺជារឿងធម្មតា។ ល្អបំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាវិមានអណ្តែតទឹកពិតប្រាកដ ដែលមានអាងងូតទឹក និងភោជនីយដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួន ហើយអ្វីដែលសមរម្យបំផុតគឺសំប៉ាន់សាមញ្ញ វាំងនននៅសងខាងដោយក្ដោង។ ដោយមិនគិតពីថ្នាក់នៃ "ទូកផ្កា" អតិថិជនតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកចំពោះតែគាត់គួរសមហើយការសន្ទនាបឋមអំពីប្រាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនសមរម្យ។ សេវា​ពេស្យាចារ​មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​យុវជន​ដែល​សិក្សា​សិល្បៈ "ពពក និង​ភ្លៀង" ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ឪពុក​ក្នុង​គ្រួសារ។ ការរួមភេទជាមួយស្រីពេស្យាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែរីករាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានប្រយោជន៍ផងដែរ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់ "partridges" ឬ "hens" ដូចដែលស្រីពេស្យាត្រូវបានគេហៅថាទទួលបានយិនដ៏មានឥទ្ធិពលតាមរយៈពលកម្មរបស់ពួកគេដែលពង្រឹង yang របស់បុរស។ មានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ប៉ុណ្ណោះដែលគ្រូពេទ្យចិនបានដឹងថាក្រៅពីយិន "មេមាន់" នាំមកនូវជំងឺកាមរោគ។ បន្តិចម្ដងៗ រដ្ឋ "ផ្ទះបៃតង" ត្រូវបានជំនួសដោយឯកជន ហើយជាមួយនឹងការមកដល់នៃរាជវង្ស Manchu Qing (សតវត្សទី XVII) រដ្ឋបានបោះបង់ចោលការគ្រប់គ្រងពេស្យាចារ។