A. Gorsky

អ្នកត្រាច់ចរ និងធម្មយាត្រាស្ម័គ្រចិត្ត Gumilyov បានធ្វើដំណើរ និងធ្វើដំណើររាប់ពាន់ម៉ាយ បានទៅលេងព្រៃដែលមិនអាចជ្រាបចូលបាននៃទ្វីបអាហ្រ្វិកកណ្តាល បានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ព្រៃដ៏ក្រាស់នៃម៉ាដាហ្គាស្ការ គាត់ហត់នឿយពីការស្រេកទឹកនៅវាលខ្សាច់សាហារ៉ា ហើយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាលភក់។ នៃភាគខាងជើង Abyssinia, បានប៉ះប្រាសាទមេសូប៉ូតាមៀដោយដៃរបស់គាត់ ... ភាពតានតឹងថេរនៃកងកម្លាំង, ហានិភ័យ, ការដកហូត ... តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ទាំងអស់នេះ? ការ​វង្វេង​មិន​ចេះ​ចប់ ស្រេក​ឃ្លាន​ដំណើរ​ផ្សងព្រេង? ចង់សាកល្បងចរិតរបស់អ្នកមែនទេ? ឬការរត់គេចពី "ឋានសួគ៌" ដ៏ស៊ីវិល័យដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Knut Hamsun "Pan" និង "Glan's Death"? ភាគច្រើនទំនងជាទាំងអ្នកទាំងនោះ និងអ្នកផ្សេងទៀត និងទីបី។ ជាមួយនឹងវិសោធនកម្មតែមួយគត់ដែលមិនដូចវីរបុរសរបស់ Hamsun គឺលោកអនុសេនីយ៍ឯក Glan ដែលបានទាញកម្លាំងពីមោទនភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងការមើលងាយមនុស្ស ការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណរបស់កវីក្នុងការវង្វេង និងការលំបាករបស់គាត់គឺជាអារម្មណ៍សាសនាដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។

ខ្ញុំបានរត់ចូលទៅក្នុងព្រៃពីទីក្រុង
ភៀសខ្លួនទៅវាលខ្សាច់ពីមនុស្ស ...
ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​អធិស្ឋាន
យំដូចអ្នកមិនដែលយំពីមុនមក។
នៅទីនេះខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង...
ដល់ពេលហើយ ដល់ពេលខ្ញុំសម្រាកហើយ។
ពន្លឺ​គឺ​គ្មាន​មេត្តា ពន្លឺ​គឺ​ខ្វាក់
ខ្ញុំបានផឹកខួរក្បាលរបស់ខ្ញុំដុតទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។
ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប​ដ៏​អាក្រក់ ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់៖
ព្រះ​បាន​ប្រទាន​កម្លាំង​ដល់​ខ្ញុំ​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ
ខ្ញុំស្រឡាញ់ការពិត និងមនុស្ស
ប៉ុន្តែខ្ញុំបានជាន់ឈ្លីឧត្តមគតិ...
"ខ្ញុំបានរត់ទៅព្រៃពីទីក្រុង ... "

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលផ្នែកដ៏សំខាន់នៃកេរដំណែលកំណាព្យរបស់ Gumilyov មានកំណាព្យ និងកំណាព្យដែលពោរពេញទៅដោយរឿងរ៉ាវ និងរូបភាពនៃដំណឹងល្អ ដែលបង្កប់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះតួអង្គសំខាន់នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ គួរកត់សំគាល់ក្នុងន័យនេះគឺការសិក្សាកំណាព្យ "ព្រះគ្រីស្ទ" ដែលធ្វើឡើងជាពណ៌ pastel ឆ្ងាញ់ ក្នុងស្មារតីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដ៖

គាត់ដើរលើផ្លូវគុជ
តាមរយៈសួនច្បារមាត់សមុទ្រ
មនុស្សរវល់ជាមួយអ្វីដែលមិនចាំបាច់
មនុស្សរវល់ជាមួយរឿងនៅលើផែនដី។
«ជំរាបសួរលោកគ្រូគង្វាល!
សួស្តីអ្នកនេសាទ។
ខ្ញុំហៅអ្នកជារៀងរហូត
ដើម្បីការពារហ្វូងចៀមមួយទៀត
និងសំណាញ់ផ្សេងទៀត។
តើ​វា​ល្អ​ជាង​ការ​នេសាទ​ឬ​ចៀម
ព្រលឹងមនុស្ស?
អ្នក​ជំនួញ​នៅ​ស្ថានសួគ៌
កុំរាប់ប្រាក់ចំណេញ៖
វា​មិន​មែន​ជា​ផ្ទះ​នៅ​ស្រុក​កាលីឡេ​ទេ។
អ្នកត្រូវបានរង្វាន់សម្រាប់ការងាររបស់អ្នក, -
ឋានសួគ៌ភ្លឺ ដែលមានពណ៌ផ្កាឈូក
ផ្កាយពណ៌ផ្កាឈូកបំផុត។
ព្រះអាទិត្យជិតដល់ជំនោរ,
ស្តាប់ដង្ហើមចុងក្រោយ
ប៉ុន្តែ ព្រះរាជបុត្រានឹងរីករាយ
នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​នៃ​បិតា​ដ៏​សុភាព»។
មិនធ្វើទារុណកម្ម មិនធ្វើទារុណកម្មជម្រើស
តើអ្វីដែលទាក់ទាញជាងអព្ភូតហេតុ?
ហើយអ្នកគង្វាលនិងអ្នកនេសាទក៏ទៅ
សម្រាប់អ្នកស្វែងរកស្ថានសួគ៌។

ទស្សនវិស័យដែលបានបង្កើតយ៉ាងប៉ិនប្រសប់គឺមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកំណាព្យនេះ៖ ផ្លូវរត់តាមឆ្នេរសមុទ្រ ទូកនេសាទកប់ក្នុងខ្សាច់ ផ្ទៃសមុទ្រស្ងប់ស្ងាត់ រួមផ្សំជាមួយមេឃលើផ្តេក ព្រះអាទិត្យជិតដល់ den" ... ទាំងអស់នេះត្រូវបានបំពេញដោយតម្លាភាព "គុជខ្យង" ខ្យល់, ពណ៌ក្តៅ: ពណ៌សនៃសួននិទាឃរដូវ, ពាក់កណ្តាលពណ៌ខៀវនៃមេឃគ្មានពពក, ពណ៌ខៀវនៃរលកសមុទ្រ, កាំរស្មីពណ៌ផ្កាឈូកនៃព្រះអាទិត្យលិច។ ..

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការប្រៀបធៀបកំណាព្យរបស់ Gumilyov ជាមួយនឹងរឿងដំណឹងល្អដ៏ល្បីល្បាញ៖

ពេល​គាត់​កំពុង​ដើរ​កាត់​សមុទ្រ​កាលីឡេ គាត់​ឃើញ​បង​ប្អូន​ពីរ​នាក់​ឈ្មោះ​ស៊ីម៉ូន ហៅ​ពេត្រុស និង​អនទ្រេ ជា​ប្អូន​គាត់​បោះ​អួន​ទៅ​ក្នុង​សមុទ្រ ព្រោះ​ពួក​គាត់​ជា​អ្នក​នេសាទ គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​គេ​ថា៖ យើង​នឹង​តាំង​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​នេសាទ ហើយ​គេ​ក៏​បោះ​អួន​ទៅ​តាម​ទ្រង់​ភ្លាម» (ម៉ាថាយ ៤:១៨-២០)។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ កវីមកពីសារដ៏ស្ងួតមួយពីអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អម្នាក់ បានបង្កើតរូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យដែលបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ស្មោះរបស់គាត់ចំពោះរូបភាពកណ្តាលនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ម៉េចក៏គេមិនអាចរំលឹកអនុស្សាវរីយ៍របស់ A. Gumilyova ភរិយារបស់បងប្រុសរបស់កវីឈ្មោះ Dmitry "Forgotten Tale Sheets" ដែលនិយាយអំពីដើមកំណើតនៃការអាណិតអាសូរនេះ អំពីបរិយាកាសដែលហ៊ុំព័ទ្ធបងប្អូននៅក្នុងផ្ទះឪពុកម្តាយ៖ "កុមារ ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងគោលការណ៍ដ៏តឹងរឹងនៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជារឿយៗម្ដាយបានទៅព្រះវិហារជាមួយពួកគេដើម្បីបំភ្លឺទៀនដែល Kolya ចូលចិត្ត។ តាំងពីកុមារភាពគាត់ជាអ្នកកាន់សាសនា ហើយនៅតែដដែលរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់ - ជាគ្រីស្ទានដែលមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ កូលីយ៉ា ចូលចិត្តទៅព្រះវិហារ អុជទៀន ហើយជួនកាលបានអធិស្ឋានជាយូរនៅមុខរូបតំណាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ” (គ្រួសារ។ - 1989. - លេខ 47. - ទំព័រ 8) ហើយនៅក្នុងអនុស្សាវរីយ៍ទាំងនេះ យើងរកឃើញ ពាក្យរបស់កវីខ្លួនឯងថា៖ «ត្រូវទៅជិតក្មេងដោយប្រយ័ត្នប្រយែង! ខ្ញុំ​រន្ធត់​ចិត្ត​យ៉ាង​ណា​ពេល​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ពី​ការ​រងទុក្ខ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ជា​លើក​ដំបូង!

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ក្លាយជា​ឧត្តមគតិ​ខាង​សីលធម៌ និង​សីលធម៌​របស់ Gumilyov ហើយ​ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី ដែល​ប្រាប់​អំពី​ជីវិត និង​ការប្រព្រឹត្ត​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ក្លាយជា​សៀវភៅ​យោង​របស់​ទ្រង់ ។

គំនិតទស្សនៈពិភពលោករបស់ Gumilyov បានទទួលការបញ្ចេញមតិយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយនៃប្រលោមលោកកំណាព្យ "Fra Beato Angelico"៖

មានព្រះ មានពិភពលោកមួយ ពួកគេរស់នៅជារៀងរហូត
ហើយ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​គឺ​ភ្លាមៗ​និង​វេទនា។
ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងខ្លួនគាត់
ដែលស្រឡាញ់ពិភពលោក ហើយជឿលើព្រះ។

កំណាព្យ និងកំណាព្យជាច្រើនដោយ Gumilyov ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើរឿងព្រេងដំណឹងល្អ ពាក្យប្រស្នា និងការណែនាំ។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរំលឹកកំណាព្យ "កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយ" កំណាព្យ "ច្រកទ្វារនៃឋានសួគ៌" "ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា" អ្នកក្រត្រូវបានប្រទានពរ "... ព្រះអម្ចាស់គង់នៅស្ថានសួគ៌ ... " និងអ្នកដទៃ

ការវិភាគស្នាដៃទាំងនេះរបស់កវី មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការកត់សម្គាល់នូវអ្វីដែលការតស៊ូឥតឈប់ឈរកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ របៀបដែលវាប្រញាប់ប្រញាល់រវាងអារម្មណ៍ដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានពីរ - មោទនភាព (មោទនភាព) និងភាពរាបទាប។ ម៉េចក៏គេមិនអាចចាំ Dostoevsky ដែលធ្លាប់លាន់មាត់ថា "បន្ទាបខ្លួនចុះ មនុស្សមានមោទនភាព!"

ទោះបីជាមានការធានាជាញឹកញាប់ថាព្រលឹងរបស់គាត់ទទួលយកពិភពលោករបស់ព្រះដោយស្លូតបូតក៏ដោយក៏ព្យាយាមបន្ទាបខ្លួននិងចុះចូល - "អ្នកអានសៀវភៅហើយខ្ញុំចង់ស្វែងរកឋានសួគ៌ស្ងប់ស្ងាត់របស់ខ្ញុំនៅក្នុងភាពរាបទាបនៃការបង្កើត ... " ("អ្នកអានសៀវភៅ"); “មានតែអ្នកនឿយណាយ ទើបសក្តិសមនឹងការអធិស្ឋានដល់ព្រះ…” (“ការអនុគ្រោះ”); “តាមពិតទៅ ខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សមានបាបទេ ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកប្រមាថទេ ខ្ញុំមិនមែនជាចោរ ហើយខ្ញុំជឿថា ហេតុអ្វីបានជាភ្នែករបស់ខ្ញុំមើលមិនឃើញអ្នក?” ("សុភមង្គល") ។ល។, - កវីដែលមិននឹកស្មានដល់សម្រាប់ខ្លួនគាត់, ចូលទៅក្នុងជម្លោះយ៉ាងខ្លាំងជាមួយអ្នកដែល "អ្នកសុំទាន Lazar នៃគ្រូធ្មប់ដ៏អស្ចារ្យ":

ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកក្របានពរហើយ!
វាសនាមនុស្សខ្វាក់ ជនពិការ និងអ្នកក្រ គួរអោយច្រណែន
ខ្ញុំនឹងនាំពួកគេទៅភូមិផ្កាយ
ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យពួកគេ។ Knights មេឃ
ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ហៅ​អ្នក​ដែល​មាន​សិរី​រុងរឿង​បំផុត…»។
អោយហើយ! ខ្ញុំនឹងទទួលយក! ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះអ្នកផ្សេងទៀតនោះ។
តើអ្នកណាគិតថាយើងឥឡូវនេះរស់នៅនិងដកដង្ហើម
តើ​ឈ្មោះ​អ្នក​ណា​ហៅ​យើង?
ពួកគេនឹងលោះភាពអស្ចារ្យរបស់ពួកគេ
តើឆន្ទៈនៃសមតុល្យនឹងបង់ឱ្យពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច?
Il Beatrice បានក្លាយជាស្រីពេស្យា
ថ្លង់-ស្ងាត់ - Wolfgang Goethe ដ៏អស្ចារ្យ
និង Byron - អ្នកកំប្លែងសាធារណៈ ... អូ រន្ធត់!

មោទនភាព​របស់​មនុស្ស​នៃ​វីរជន​បទ​ចម្រៀង​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​លើក​ឡើង​របស់​ខ្លួន​នៅ​ក្នុង​ផ្នែក​ទី​មួយ​នៃ​កំណាព្យ "The Prodigal Son" ដែល​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ការ​បក​ស្រាយ​នៃ​រឿង​ប្រៀបប្រដូច​នៃ​ដំណឹង​ល្អ​ដ៏​ល្បី។ ចូរយើងស្តារឡើងវិញនូវគ្រោងនៃបំណែកនៃគម្ពីរបរិសុទ្ធដែលមិនស្មុគ្រស្មាញនេះថា: "គាត់ក៏បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់មានកូនប្រុសពីរនាក់ហើយកូនពៅក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា: ឪពុក! ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវចំណែកបន្ទាប់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក កូនប្រុសពៅបានប្រមូលរបស់របរសព្វគ្រប់ហើយ គាត់បានទៅស្រុកឆ្ងាយ ហើយនៅទីនោះគាត់បានរឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់គាត់ ដោយរស់នៅយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន» (លូកា ១៥:១១-១៣)។ ហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃកំណាព្យរបស់ Gumilyov:

គ្មានផ្ទះណាដូចផ្ទះនេះទេ!
វាមានសៀវភៅ និងធូប ផ្កា និងការអធិស្ឋាន!
ប៉ុន្តែ​អ្នក​ឃើញ​ថា​ឪពុក​ខ្ញុំ​នឿយហត់​ក្នុង​វិធី​ផ្សេង​គ្នា​:
សូមអោយមានទឹកភ្នែកនៅលើលោកនេះ ប៉ុន្តែមានសង្រ្គាមនៅលើលោក។
មិនថាឪពុកខ្ញុំកើតនិងធំធាត់ទេ
ស្រស់ស្អាត ថាមពល និងសុខភាពពេញលេញ,
ដូច្នេះក្រុមចម្រៀងរបស់អ្នកជំនួសសុភមង្គលនៃជ័យជំនះ
ហើយសម្លេងនៃហ្វូងមនុស្សភ្ញាក់ផ្អើល - ការសរសើរ។
ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​ក្មេង​ប្រុស​ទៀត​ទេ ខ្ញុំ​មិន​ជឿ​ពាក្យ​កុហក​ទេ។
ភាពក្រអឺតក្រទមនិងភាពស្លូតបូត - ពីរដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល,
ហើយពេត្រុសនឹងមិនបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះលោកយ៉ូហានឡើយ
ហើយសត្វតោនៅចំពោះមុខកូនចៀម ដូចក្នុងសុបិនរបស់ដានីយ៉ែលដែរ។
អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបាទខ្ញុំនឹងបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក
អ្នកយំព្រោះមនុស្សមានបាប ហើយខ្ញុំខឹង
ដោយដាវ ខ្ញុំនឹងពង្រឹងសេរីភាព និងភាតរភាព
ខ្ញុំ​នឹង​បង្រៀន​មនុស្ស​កាច​សាហាវ​ដោយ​ភ្លើង​ថើប។
ពិភពលោកទាំងមូលបើកចំហសម្រាប់ខ្ញុំ
ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ជា​ព្រះអង្គម្ចាស់​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះអម្ចាស់...
អូសុភមង្គល! ឱ​ច្រៀង​ដោយ​ឈាម​បះបោរ!
ពុកអើយអោយខ្ញុំទៅ... ថ្ងៃស្អែក... ថ្ងៃនេះ!...

ដោយបានគិតឡើងវិញនូវរឿងប្រៀបប្រដូចនៃដំណឹងល្អ កវីបានបំពេញវាជាមួយនឹងខ្លឹមសារដែលមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់៖ ការតស៊ូបន្តនៃអារម្មណ៍សាសនា ការអំពាវនាវឱ្យមានចិត្តរាបទាប "ភាពស្លូតបូត" និងការចង់បានហ្សែនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរអស់កល្បជានិច្ច។ កន្លែងសម្រាប់ការរកឃើញទឹកដីថ្មី ដែលមិនអាចនឹកស្មានដល់ដោយគ្មាន "ការច្រៀងនៃឈាមបះបោរ" មោទនភាពនិង "ភាពក្រអឺតក្រទម" ក៏ដូចជាការប៉ុនប៉ងអស់សង្ឃឹមដើម្បីផ្សះផ្សាកងកម្លាំងសង្រ្គាមទាំងពីរនេះ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញការចាប់ផ្តើមនៃកំណាព្យ "កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយ" ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការចុះចាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃការបន្ទាបខ្លួន។ វាត្រូវបានលាក់ទុកជាយូរមកហើយនៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់អ្នកដែលបានច្រៀងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "រកឃើញទឹកដីថ្មី" អ្នកប្រមាញ់សត្វតោនិងរមាសអ្នកបើកទូកដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្ន" ។ ខ្លាំង, អាក្រក់និងរីករាយ", ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីឧទានបន្ទាប់ពីគាត់:

ហើយខ្ញុំនឹងមិនស្លាប់នៅលើគ្រែទេ។
ជាមួយនឹងសារការី និងវេជ្ជបណ្ឌិត។
ហើយនៅក្នុងការបង្ក្រាបព្រៃមួយចំនួន,
លង់​ក្នុង​វល្លិ​ក្រាស់
ដើម្បីមិនចូលទៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបើកចំហ,
ប្រូតេស្ដង់ ឋានសួគ៌ស្អាត
ហើយជាកន្លែងដែលចោរប្លន់ អ្នកយកពន្ធ
ហើយស្ត្រីពេស្យានឹងស្រែកថា៖ «ក្រោកឡើង!
"ខ្ញុំ​និង​អ្នក"

ហើយនៅឡើយទេ ទេ ទេ ប៉ុន្តែ "សំឡេងយំនៅវាលខ្សាច់" - ភាពរាបទាបបានផ្ទុះឡើង ដូចដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងកំណាព្យ "សេចក្តីផ្តើម" ដែលបើកការប្រមូល "តង់" ដែលឧទ្ទិសដល់ការវង្វេងអាហ្វ្រិករបស់កវី៖

វិនាសនឹងអ្នកខ្ញុំនឹងប្រាប់
អំពីអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងស្បែកខ្លារខិន,
អ្វីដែលនៅក្នុងភាពងងឹតនៃព្រៃសម្រាប់ជ័យជំនះ
Hordes នៃអ្នកចម្បាំងអាប់អួរដឹកនាំ;
អំពីភូមិដែលមានរូបចម្លាក់បុរាណ,
សើច​ដោយ​ញញឹម​មិន​ល្អ,
ហើយអំពីសត្វតោដែលឈរនៅលើភូមិ
ហើយ​គេ​វាយ​ឆ្អឹង​ជំនីរ​ដោយ​កន្ទុយ។
ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវផ្លូវសម្រាប់ការនេះ,
កន្លែងដែលគ្មានផ្លូវសម្រាប់មនុស្ស
ឱ្យ​ខ្ញុំ​ហៅ​ខ្មៅ​មួយ​ឈ្មោះ​ខ្ញុំ
ទន្លេដែលមិនទាន់រកឃើញ។
និងសេចក្តីមេត្តាករុណាចុងក្រោយជាមួយ
ខ្ញុំនឹងទៅភូមិបរិសុទ្ធ -
ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​នៅ​ក្រោម​ដើម​ស្វាយ​នោះ។
កន្លែងដែលម៉ារីបានសម្រាកជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា ការថ្វាយបង្គំ Muse of Distant Wanderings ដែលត្រូវបានលើកតម្កើងម្តងហើយម្តងទៀតដោយ Gumilyov ត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹមនៃការស្វែងរកយុគសម័យនោះ ដែលមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយអរិយធម៌ "ឋានសួគ៌" ជ្រុងនៅលើផែនដី ដែលធ្លាប់ត្រូវបានហៅដោយ Hesiod នៅក្នុង "ការងារ និងថ្ងៃ។ " កោះដ៏រីករាយ។

ពីប៊ិចរបស់កវីបានលេចចេញជាជួរដែលមនុស្សម្នាក់បានស្តាប់បទចម្រៀង - ក្តីសង្ឃឹមដែលគាំទ្រដោយមនោសញ្ចេតនាដែលជាបទចម្រៀង - សុបិនដែលអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យជឿលើអត្ថិភាពនៃ "ឋានសួគ៌នៅលើផែនដី" បែបនេះ:

ខ្ញុំស្គាល់រឿងនិទានគួរឱ្យអស់សំណើចនៃប្រទេសអាថ៌កំបាំង
អំពីស្រីខ្មៅ អំពីចំណង់ចំណូលចិត្ត អ្នកដឹកនាំវ័យក្មេង
ប៉ុន្តែ អ្នក​បាន​ស្រូប​អ័ព្ទ​ដ៏​ខ្លាំង​នោះ​យូរ​ពេក
អ្នកមិនចង់ជឿលើអ្វីក្រៅពីភ្លៀង។
"ហ្សីរ៉ាហ្វ"

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការខកចិត្តនឹងមកដល់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ៖ ព្យុះសង្ឃរាដ៏រំជើបរំជួលនៃអរិយធម៌ ជាមួយនឹងភាពភ័យរន្ធត់ និងភាពក្រៀមក្រំរបស់វាបានផ្ទុះឡើងចូលទៅក្នុងពិភពកម្រនិងអសកម្មជាមួយនឹងពណ៌សម្បូរបែប បន្លែខៀវស្រងាត់ ទំនៀមទម្លាប់ដ៏អស្ចារ្យ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតរបស់ជនជាតិដើម ដោយផ្អែកលើច្បាប់ធម្មជាតិនៃការរស់នៅរបស់មនុស្ស។ ហើយបន្ទាប់មក "ចម្រៀង Abyssinian" លេចឡើងដែលការឈឺចាប់និងភាពអស់សង្ឃឹមនៃទាសករអាហ្រ្វិកសំឡេង:

បក្សីភ្ញាក់នៅពេលព្រឹក
Gazelle រត់ចេញពីវាល
ហើយជនជាតិអឺរ៉ុបម្នាក់ចេញពីតង់
គ្រវីរំពាវែង។
គាត់អង្គុយក្រោមម្លប់ដើមត្នោត
រុំមុខរបស់នាងនៅក្នុងស្បៃពណ៌បៃតង,
ដាក់ដបស្រាវីស្គីនៅក្បែរគាត់
ហើយវាយទាសករខ្ជិលច្រអូស។

តើ​ពិភព​បុព្វកាល​នោះ​ជា​ទី​លំនៅ​របស់​អ័ដាម ដែល​«​គ្មាន​ពាក្យ​ប្រមាថ​និង​មាន​ឥទ្ធិពល​»​នោះ​នៅឯណា? តើ "បូជាចារ្យព្រហ្មចារីដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមានស្បែក ebony" គោរពបូជា "ព្រះចម្លែក" នៅឯណា? ពី "ឋានសួគ៌បុរាណ" របស់ Gauguin នៅសល់តែ "ការចងចាំមាស" នៅសល់ ... "ក្មេងស្រី Zanzibar រាំនិងលក់ស្នេហាដើម្បីលុយ" ។

ជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍កំណាព្យ "ខ្ញុំមិនបានរស់ទេខ្ញុំអស់កម្លាំង ... " ត្រូវបានកើត៖

ខ្ញុំមិនបានរស់នៅទេ ខ្ញុំអស់កម្លាំង
ពាក់កណ្តាលជីវិតនៃផែនដី
ព្រះអម្ចាស់អើយ ព្រះអង្គបានបង្ហាញខ្លួនអោយទូលបង្គំ
សុបិន្តដែលមិនអាចទៅរួចបែបនេះ។
ខ្ញុំឃើញពន្លឺនៅលើភ្នំតាបោរ
ហើយខ្ញុំពិតជាសោកសៅណាស់។
អ្នកណាស្រលាញ់ទឹកដី និងសមុទ្រ
សុបិន្តក្រាស់ទាំងអស់នៃការក្លាយជា;
អ្វី​ទៅ​ជា​កម្លាំង​យុវវ័យ​របស់​ខ្ញុំ
មិនបានលាលែងពីតំណែងរបស់អ្នក ...

សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដែលលាក់នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងត្រូវបានបង្ហាញឡើង ដើម្បីដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្ស ដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីភាពច្របូកច្របល់ អំពើអាក្រក់ និងការល្បួងនៃ "ឋានសួគ៌" ដ៏ស៊ីវិល័យ៖

នៅថ្ងៃល្អបំផុត ភ្លឺបំផុតរបស់ខ្ញុំ
នៅថ្ងៃនោះនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ
ភ្លាមៗនោះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានប្រោសលោះ
អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងស្វែងរកគ្រប់ទីកន្លែង។
វាកើតឡើងភ្លាមៗចំពោះខ្ញុំថា
របួស អាក្រាត ខ្ញុំដេកក្នុងព្រៃ
ហើយ​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​យំ​លើ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់
ទឹកភ្នែកស្រក់ទឹកភ្នែក។
"សុភមង្គល"

ប្រសិនបើអ្វីៗពីមុនត្រូវបានលាក់នៅពីក្រោយភាពក្លាហានរបស់យុវវ័យ មនោសញ្ចេតនានៃការផ្សងព្រេង ចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់កម្រនិងអសកម្ម ឥឡូវនេះមិនមានការចង់ធ្វើពុត និងលេងសើចទេ ខ្ញុំចង់សារភាព និយាយអំពីអាថ៌កំបាំង៖

ខ្ញុំនៅក្មេង ខ្ញុំលោភលន់ និងប្រាកដ
ប៉ុន្តែវិញ្ញាណនៃផែនដីនៅស្ងៀម ក្រអឺតក្រទម
ហើយសុបិន្តខ្វាក់បានស្លាប់
របៀបដែលបក្សីនិងផ្កាស្លាប់។
ឥឡូវ​នេះ​សំឡេង​ខ្ញុំ​យឺត​ហើយ​វាស់​វែង
ខ្ញុំដឹងថាជីវិតបរាជ័យ...
"Iamic pentameter"

ការស្វែងរកមិនជោគជ័យសម្រាប់ "ឋានសួគ៌នៅលើផែនដី" ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិវរណៈទំនុកច្រៀងរបស់ Gumilyov ទៅជាការស្វែងរក "ឋានសួគ៌សួគ៌" ដែលសន្យាដោយសាសនា។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងកំណាព្យ "ឋានសួគ៌" និង "ច្រកទ្វារឋានសួគ៌" ដែលផ្អែកលើរឿងព្រេងនៃដំណឹងល្អអំពីអ្នករក្សាកូនសោទៅកាន់ឋានសួគ៌គឺសាវកពេត្រុសដែលជាសិស្សសំណព្វរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ជាញឹកញាប់ខ្ញុំសុបិនអំពីសួនឧទ្យាន,
ក្នុងចំណោមមែកឈើមានផ្លែក្រហម
កាំរស្មីនិងសំឡេងទេវតា
អព្ភូតហេតុនៃធម្មជាតិក្រៅភព។
ហើយអ្នកដឹងថាសុបិន្តពេលព្រឹក
របៀបដែលប្រផ្នូលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើង។
សាវកពេត្រុស ពីព្រោះប្រសិនបើខ្ញុំចាកចេញ
ច្រានចោល តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីនៅក្នុងនរក?
"ឋានសួគ៌"

ប៉ុន្តែនៅទីនេះផងដែរ ការខកចិត្តកំពុងរង់ចាំកវី៖

មិន​មែន​ជា​មួយ​នឹង​គ្រាប់​ពេជ្រ​ប្រាំពីរ
នៅក្នុងឋានសួគ៌របស់ព្រះ ច្រកចូលដ៏អស់កល្បត្រូវបានបិទ
គាត់មិនទាក់ទាញដោយភាពវៃឆ្លាត និងការល្បួងទេ
ហើយប្រជាជនមិនដឹងទេ។
វា​ជា​ទ្វារ​ក្នុង​ជញ្ជាំង​ដែល​គេ​បោះ​បង់​ចោល​យ៉ាង​យូរ
ថ្ម ស្លែ និងអ្វីផ្សេងទៀតទេ។
នៅក្បែរ - អ្នកសុំទានដូចជាភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញ
ហើយកូនសោនៅខ្សែក្រវ៉ាត់របស់គាត់។
Knights និងបុរសនៅលើអាវុធជិះឆ្លងកាត់,
ត្រែ​ស្រែក​ទ្រហោយំ សំឡេង​ប្រាក់
ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងមើលអ្នកយាមទ្វារទេ
សាវកពេត្រុសដ៏បរិសុទ្ធ។
"ច្រកទ្វារឋានសួគ៌"

"Knights and men at arms", "អ្នកសញ្ជ័យនៅក្នុងសំបកដែក", "អ្នកសុបិននិង tsar, Genoese Columbus", "សត្វតិរច្ឆាន", "អនុសេនីយ៍ឯកដែលបើកទូកកាំភ្លើង" ... ទាំងអស់នេះគឺដូចគ្នា "ភាពឥតប្រយោជន៍នៃឥតប្រយោជន៍" មិនមែនទាល់តែសោះទៅនឹងភាពសុខដុមរមនាខាងវិញ្ញាណដែលកវីប្រាថ្នាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ សុបិននៃឋានសួគ៌ "នៅលើផែនដី" និង "ស្ថានសួគ៌" គឺជាការស្វែងរកដូចគ្នាសម្រាប់ស្ថានភាពជីវិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដែលអាចដាក់ឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ខាងវិញ្ញាណដែលមានភាពច្របូកច្របល់ បំបាត់ភាពច្របូកច្របល់ និងការរង្គោះរង្គើដែលបណ្តាលឱ្យមានមោទនភាពហួសហេតុរបស់មនុស្ស។

បន្តិចម្ដងៗ កវីបានសន្និដ្ឋានថា មនុស្សម្នាក់គឺជាប្រដាប់ក្មេងលេងនៅក្នុងដៃនៃស្ថានសួគ៌ ហើយពេលខ្លះក្តីសង្ឃឹមត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយឆន្ទៈភ្លាមៗនៃជោគវាសនាដ៏មហិមា៖

យើងទាំងអស់គ្នា ពួកបរិសុទ្ធ និងចោរ
ពីអាសនៈ និងគុក
យើងទាំងអស់គ្នាជាតារាកំប្លែង
នៅក្នុងរោងមហោស្រពរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
"ល្ខោន"

នៅក្នុងអត្ថបទ "ជីវិតរបស់កវី" Gumilyov សួរយ៉ាងជូរចត់ថា: "តើអ្នកណាដែលមិនត្រូវពត់ខ្លួនលើក្តីសុបិន្តរបស់គាត់ដោយមានអារម្មណ៍ថាឱកាសដើម្បីដឹងថាវាត្រូវបានបាត់បង់ដែលមិនអាចទទួលយកបាន?" វាហាក់ដូចជាថាស្ថានការណ៍អស់សង្ឃឹម។ និងនៅឡើយទេ... ជម្រើសប្រែទៅជាមិននឹកស្មានដល់ទាំងស្រុង៖ វត្តស្ងាត់! តើវាមិនរួមចំណែកដល់ការស្រមើស្រមៃនៃតណ្ហា មោទនភាព មហិច្ឆតាទេឬ? តើភាពរាបទាបមិនពង្រឹងទេ? មិនជួយកែលម្អខ្លួនឯងទេ? ភាពច្នៃប្រឌិត? ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​បាន​បណ្តាល​ឱ្យ​មាន​បន្ទាត់​នៃ​កំណាព្យ "Fra Beato Angelico" ដែល​ឧទ្ទិស​ដល់​វិចិត្រករ Florentine ព្រះសង្ឃ Dominican Fra Giovanni da Fiesole (c. 1400-1455):

នៅលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានធ្វើត្រា
ស្នេហាលើផែនដី និងភាពសាមញ្ញដ៏រាបទាប។
អូដា គាត់មិនអាចគូរអ្វីទាំងអស់បានទេ
ប៉ុន្តែអ្វីដែលគាត់បានគូរគឺល្អឥតខ្ចោះ។

លទ្ធផលដ៏ពិសេសមួយនៃការស្វែងរកដ៏វែង និងឈឺចាប់ វិចារណកថា និងការលើកទង់ខ្លួនឯងគឺជាការសារភាពបែបកំណាព្យ "Iambic Pentameters" នៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយដែលគំនិតមួយត្រូវបានបង្ហាញថា យោងតាមលោក Gumilyov មានសមត្ថភាពនាំមកនូវការបន្សុតសីលធម៌ និងសន្តិភាពនៃចិត្ត។ ដែលចាំបាច់សម្រាប់ធម្មជាតិច្នៃប្រឌិត៖

មានវត្តវាលខ្សាច់មួយនៅលើសមុទ្រ
ខ្ញុំនឹងទៅទីនោះ ចាកចេញពីពិភពអាក្រក់
នៃថ្មពណ៌សក្បាលមាស,
ក្រឡេកមើលផ្ទៃទឹក និងផ្ទៃមេឃ...
គាត់ត្រូវបានបំភ្លឺដោយសិរីរុងរឿងមិនរលត់។
ទៅវត្តមាស និងសនោះ!

L-ra៖អក្សរសិល្ប៍ និងវប្បធម៌ពិភពលោកទាំងអស់នៅដើមដំបូង។ - 2005. - លេខ 1. - S. 24-27 ។

ស្នាដៃសិល្បៈ

• Nikolai Gumilyov រឿងដំណឹងល្អ រូបភាពដំណឹងល្អ ការរិះគន់ការងាររបស់ Nikolai Gumilyov ការរិះគន់កំណាព្យរបស់ Nikolai Gumilyov ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Nikolai Gumilyov ទាញយកការរិះគន់ ទាញយកការវិភាគ ទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃ អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20

គាត់ដើរតាមផ្លូវដ៏ប្រណិត
តាមរយៈសួនច្បារមាត់សមុទ្រ
មនុស្សរវល់ជាមួយអ្វីដែលមិនចាំបាច់
មនុស្សរវល់ជាមួយរឿងនៅលើផែនដី។

«ជំរាបសួរលោកគ្រូគង្វាល! អ្នកនេសាទ
សួស្តី!
ខ្ញុំហៅអ្នកជារៀងរហូត
ដើម្បីការពារហ្វូងចៀមមួយទៀត
និងសំណាញ់ផ្សេងទៀត។

“តើ​វា​ល្អ​ជាង​ការ​នេសាទ ឬ​ចៀម
ព្រលឹងមនុស្ស?
អ្នក​ជំនួញ​នៅ​ស្ថានសួគ៌
មិន​គិត​ប្រាក់​ចំណេញ!

វា​មិន​មែន​ជា​ផ្ទះ​នៅ​ស្រុក​កាលីឡេ​ទេ។
អ្នកត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់ការងាររបស់អ្នក -
ឋានសួគ៌ភ្លឺ ដែលមានពណ៌ផ្កាឈូក
ផ្កាយពណ៌ផ្កាឈូកបំផុត។

ព្រះអាទិត្យជិតដល់ជំនោរ,
ស្តាប់ដង្ហើមចុងក្រោយ
ប៉ុន្តែ ព្រះរាជបុត្រានឹងរីករាយ
នៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះវរបិតាដ៏ទន់ភ្លន់។

មិនធ្វើទារុណកម្ម មិនធ្វើទារុណកម្មជម្រើស
តើអ្វីដែលទាក់ទាញជាងអព្ភូតហេតុ?
ហើយអ្នកគង្វាលនិងអ្នកនេសាទក៏ទៅ
សម្រាប់អ្នកស្វែងរកស្ថានសួគ៌។

ការវិភាគកំណាព្យ "ព្រះគ្រីស្ទ" ដោយ Gumilyov

ការងារ "ព្រះគ្រីស្ទ" ដោយ Nikolai Stepanovich Gumilyov គឺជាការនិយាយឡើងវិញអំពីរឿងដំណឹងល្អដ៏អស់កល្ប។

កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1910 ។ កវីដែលជិតដល់ការបង្កើតសាលាកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់រួចហើយ ជាការប្រឆាំងទៅនឹងនិមិត្តសញ្ញាបានទៅលេងទ្វីបអាហ្រ្វិកបីដង ហើយម្តងទៀតបានស្នើទៅ A. Akhmatova ហើយលើកនេះគាត់បានទទួលការយល់ព្រម។ តាមប្រភេទ - អត្ថបទចម្រៀងបែបសាសនារ៉ូមែនទិក 6 ឃ្លា ជាមួយនឹងការច្រៀងឆ្លង។ វាគួរតែត្រូវបាននិយាយថាកវីត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់តាំងពីកុមារភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយវិបត្តិខាងវិញ្ញាណដែលជាការល្បួងនៃ Nietzscheanism ។ ខគម្ពីរ​បើក​ដោយ​គំនិត​សាមញ្ញ​មួយ ៖ « មនុស្ស​រវល់​នឹង​របស់​ដែល​មិន​ចាំបាច់ » ។ ពិតប្រាកដណាស់ មនុស្សគឺជីវិតរមែងស្លាប់ ហើយចំណាយជីវិតរបស់គាត់ដោយឥតប្រយោជន៍ ដើម្បីព្យាយាមឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើងនៅលើដី ដែលគាត់នឹងមិននៅស្ងៀម។ ហើយជោគវាសនារបស់គាត់គឺច្បាស់ណាស់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ទេហើយដូច្នេះផែនការសុទិដ្ឋិនិយមបំផុតកំពុងដួលរលំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងទេសភាពដ៏ស្រស់បំព្រង ទ្រង់ដើរ។ ដោយ​ស្លូតបូត ប៉ុន្តែ​ដោយ​ពាក្យ​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អំណាច ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​បន្ទូល​ទៅកាន់​អ្នក​គង្វាល​និង​អ្នកនេសាទ។ "ខ្ញុំហៅអ្នកជារៀងរហូត": ករណីនេះដូចជាមាសអាចឆ្លងកាត់ភ្លើង។ ដើម្បីស៊ីស្មៅនិងចាប់ព្រលឹងមនុស្ស - សម្រាប់រង្វាន់មិនមែននៅលើផែនដីទេប៉ុន្តែនៅស្ថានសួគ៌ជារៀងរហូត។ "មិនរាប់បញ្ចូលប្រាក់ចំណេញ" : ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិដោយអំពើល្អ។ "ឋានសួគ៌ភ្លឺ" របស់កវីត្រូវបានលាបពណ៌ដោយពន្លឺពណ៌ផ្កាឈូកដ៏ល្អបំផុត។ វាជានិមិត្តរូបនៃភាពសុខដុមភាពរីករាយការផ្លាស់ប្តូរ។ "ព្រះអាទិត្យដល់ព្រីទីន" មានន័យថាជិតដល់ថ្ងៃត្រង់។ «ដង្ហើមនៃទីបញ្ចប់ត្រូវបានឮ»: ផ្លូវងប់ងល់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ "នៅក្នុងផ្ទះនៃព្រះវរបិតាដ៏ទន់ភ្លន់": ផ្ទះនេះត្រូវបានសន្យាផងដែរដល់អ្នកជឿ។ ទទួល​យក​ទៅ​ឯ​ព្រះវរបិតា​តាម​រយៈ​ព្រះរាជបុត្រា នោះ​ពួកគេ​នឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ជា​កូន​ចិញ្ចឹម​ជា​និរន្តរ៍។ « ជម្រើស​មិន​ធ្វើ​ទុក្ខ​ឡើយ » ៖ ប្រជាជន​យូដា​បាន​រង់ចាំ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​តាំងពី​បុរាណកាល​មក។ ប៉ុន្តែនៅពេលសម្រេចចិត្ត មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានឆ្លើយតប លើសពីនេះទៅទៀត មនុស្សសាមញ្ញច្រើនជាងអ្នកដែលអានបានច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ គ្រោង​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​ក្នុង​ពាក្យ​ទូទៅ​ស្រប​គ្នា​នឹង​ការ​បង្ហាញ​រឿង​នៃ​ដំណឹងល្អ​ដោយ​សាវក ម៉ាថាយ ។ «អ្វីដែលគួរឲ្យទាក់ទាញជាងអព្ភូតហេតុទៅទៀត?! "អ្នកគង្វាលនិងអ្នកនេសាទ" ទៅរកអព្ភូតហេតុដែលបានសន្យាជារង្វាន់ខណៈពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងទៅកុលកូថារបស់គាត់។ វាក្យសព្ទ​គឺ​សាមញ្ញ​និង​អស្ចារ្យ, intonation គឺ melancholy បន្តិច។ បរិយាកាស​នៃ​ខគម្ពីរ​មាន​តម្លាភាព ប៉ះ​ស្ទើរតែ​ដូច​កុមារ។ Epithets: "ពាណិជ្ជករឋានសួគ៌", "ផ្លូវគុជ" (ការបញ្ចេញមតិស្រដៀងគ្នានឹងលេចឡើងនៅក្នុងវគ្គចុងក្រោយនៃកំណាព្យបដិវត្តន៍របស់ A. Blok "The Twelve" ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង) ។ Anaphora: "មនុស្សរវល់" ។ ពាក្យតូចតាច: "ផ្ទះ" ។ ពាក្យដដែលៗនៃពាក្យ, ពណ៌, តន្ត្រី។ សំណួរ និងឧទាន។ Periphrase: "អ្នកស្វែងរកស្ថានសួគ៌" ។ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍។ ប្រអប់។

ជាលើកដំបូងកំណាព្យ "ព្រះគ្រីស្ទ" ដោយ N. Gumilyov បានបង្ហាញខ្លួននៅលើទំព័រនៃការប្រមូលរបស់គាត់ "គុជ" ។

Nikolai Gumilyov

អាណា Akhmatova

Osip Mandelstam

លោក Boris Pasternak

Nikolai Gumelev

(18861921) [ 1 ]

គាត់ដើរតាមផ្លូវដ៏ប្រណិត

តាមរយៈសួនច្បារមាត់សមុទ្រ

មនុស្សរវល់ជាមួយអ្វីដែលមិនចាំបាច់

មនុស្សរវល់ជាមួយរឿងនៅលើផែនដី។

“ជំរាបសួរ អ្នកគង្វាល! អ្នកនេសាទ ជំរាបសួរ! ខ្ញុំហៅអ្នកជារៀងរហូត ដើម្បីមើលហ្វូងសត្វផ្សេង និងសំណាញ់ផ្សេងទៀត។

“តើការស្ទូចត្រី ឬចៀមនៃព្រលឹងមនុស្សគឺប្រសើរជាងឬ? អ្នកជំនួញនៅស្ថានសួគ៌ កុំរាប់ប្រាក់ចំណេញ! យ៉ាងណាមិញ ផ្ទះមួយនៅកាលីឡេមិនមែនជារង្វាន់របស់អ្នកសម្រាប់ការងាររបស់អ្នកទេ ឋានសួគ៌ភ្លឺដែលពណ៌ផ្កាឈូកជាងផ្កាយពណ៌ផ្កាឈូកបំផុត។

ព្រះ​អាទិត្យ​កំពុង​ខិត​ជិត​រណ្ដៅ [៣] ខ្យល់​នៃ​ទី​បញ្ចប់​បាន​ឮ ប៉ុន្តែ​នឹង​មាន​សេចក្តី​ត្រេក​អរ​ចំពោះ​ព្រះ​រាជ​បុត្រា​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​នៃ​ព្រះ​វរបិតា​ដ៏​ទន់ភ្លន់»។

មិនធ្វើទារុណកម្ម មិនធ្វើទារុណកម្មជម្រើស តើអ្វីដែលទាក់ទាញជាងអព្ភូតហេតុ?! ហើយ​អ្នក​គង្វាល​និង​អ្នក​នេសាទ​ទៅ​រក​អ្នក​ស្វែង​រក​ស្ថានសួគ៌។

ច្រកទ្វារនៃឋានសួគ៌មិនមែនដោយត្រាពេជ្រប្រាំពីរនៅក្នុងឋានសួគ៌របស់ព្រះទេ ច្រកចូលដ៏អស់កល្បត្រូវបានបិទ វាមិនតំណាងដោយភាពត្រចះត្រចង់ និងការល្បួងទេ ហើយមនុស្សមិនស្គាល់វា។

វា​ជា​ទ្វារ​ក្នុង​ជញ្ជាំង​ដែល​គេ​បោះបង់ចោល​ជា​យូរ​មក​ហើយ ថ្ម ស្លែ និង​គ្មាន​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត ក្បែរ​អ្នក​សុំទាន ដូច​ជា​ភ្ញៀវ​ដែល​មិន​បាន​អញ្ជើញ ហើយ​កូនសោ​នៅ​ខ្សែ​ក្រវាត់​របស់​គាត់។

Knights and men-at-arm-at-arms ride past, trumpet howling, ratating of silver, and no one will look at the gatekeeper, Holy Apostle Peter.

មនុស្សគ្រប់គ្នាសុបិន្តថា: "នៅទីនោះនៅឯផ្នូររបស់ព្រះជាម្ចាស់ទ្វារនៃឋានសួគ៌នឹងបើកសម្រាប់យើងនៅលើភ្នំតាបោរនៅជើងភ្នំម៉ោងសន្យានឹងរោទ៍" ។

ដូច្នេះ សត្វចម្លែកមួយក្បាលបានឆ្លងកាត់ ហាលឡោក ផ្លុំស្នែងបន្លឺឡើង ហើយសាវ័កពេត្រុសនៅក្នុងក្រមាដ៏បរិសុទ្ធ ដូចជាអ្នកសុំទាន ស្លេកស្លាំង និងវេទនា។

ផ្ទៃខាងក្រោយនៃ NV Annenskaya ព្រះអាទិត្យបានបាត់នៅភាគខាងលិច នៅពីក្រោយវាលដែលបានសន្យា ហើយទឹកខាងក្រោយដ៏ស្ងប់ស្ងាត់បានក្លាយជាពណ៌ខៀវ និងក្រអូប។

ដើមត្រែងញាប់ញ័រ ប្រចៀវហើរតាម ត្រីប្រឡាក់ក្នុងអាង...

ហើយ​អ្នក​ទាំង​នោះ​បាន​ទៅ​ផ្ទះ​ដែល​មាន​ផ្ទះ​មួយ​ជាមួយ​នឹង​ទ្វារ​ពណ៌​ខៀវ​ជាមួយ​នឹង​កៅអី​ចាស់​និង​តុ​តែ​មូល​មួយ​។

ខ្ញុំត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯងនៅលើអាកាស ដើម្បីមើលទឹកខាងក្រោយដែលងងុយគេង ជាកន្លែងដែលវារីករាយណាស់ក្នុងការហែលទឹកនៅពេលថ្ងៃ ហើយពេលល្ងាចយំព្រោះខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះអង្គម្ចាស់។

* * * ខ្ញុំមិនបានរស់នៅទេ ខ្ញុំបានបាត់បង់ពាក់កណ្តាលនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ខ្ញុំ ហើយព្រះអម្ចាស់អើយ ទ្រង់បានលេចមកឱ្យខ្ញុំនូវសុបិនដែលមិនអាចទៅរួចបែបនេះ។

ខ្ញុំ​ឃើញ​ពន្លឺ​នៅ​លើ​ភ្នំ​តាបោរ ហើយ​ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​យ៉ាង​ខ្លាំង ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ស្រឡាញ់​ទាំង​ទឹក​ដី និង​សមុទ្រ ជា​សុបិន​ដ៏​ក្រាស់​ក្រៃ

ថា​កម្លាំង​ដ៏​ក្មេង​របស់​ខ្ញុំ​មិន​បាន​បន្ទាប​ខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់​ទេ ថា​សម្រស់​របស់​បុត្រី​ទ្រង់​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​បេះដូង​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ឈឺ​ចាប់។

ស្នេហាជាផ្កាក្រហម រស់បានមួយភ្លេត តែស្នេហាជាអណ្តាតភ្លើងតូច ងាយរលត់មែនទេ? ជាមួយនឹងការគិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងសោកសៅនេះ ខ្ញុំនឹងបន្តជីវិតរបស់ខ្ញុំ ហើយគិតអំពីអនាគត ខ្ញុំបានបំផ្លាញមួយរួចទៅហើយ។

ANDREY RUBLEV តថាគត​ដឹង​ច្បាស់​យ៉ាង​ផ្អែមល្ហែម ខ្ញុំ​ដឹង​ច្បាស់​អំពី​សិល្បៈ​របស់​ព្រះសង្ឃ​ថា មុខ​ភរិយា​ប្រៀប​ដូច​ឋានសួគ៌​ដែល​អ្នក​បង្កើត។

ហុក ជា​ដើម​ឈើ​ខ្ពស់;

ចិញ្ចើម​ស្តើង​ពីរ​នៅ​ពី​លើ​គាត់​លាតសន្ធឹង​ទូលាយ មែក​ដូង​បត់​។

ព្យាការី Sirins ពីរ​ភ្នែក, ពួក​គេ​ច្រៀង​យ៉ាង​ផ្អែម​ល្ហែម​នៅ​ពី​ក្រោម​ពួក​គេ, ដោយ​មាន​ភាព​វោហារ​នៃ​រឿង​រ៉ាវ​អាថ៌កំបាំង​ទាំង​អស់​នៃ​វិញ្ញាណ​ក្បត់.

ថ្ងាសបើកចំហដូចតុដេកនៃស្ថានសួគ៌ ហើយពពកនៅពីលើវា វាជាការពិត ជាមួយនឹងភាពទន់ភ្លន់ដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ សេរ៉ាបដ៏ទន់ភ្លន់បានប៉ះពួកគេ។

ហើយនៅត្រង់នោះ ត្រង់ជើងដើមឈើ មាត់ប្រៀបដូចជាផ្កាឋានសួគ៌ ព្រោះតែម្តាយអេវ៉ាដ៏ល្អ បានបំបែកសេចក្តីសញ្ញា។

Andrey Rublev បានទាក់ទាញអ្វីៗទាំងអស់នេះសម្រាប់ខ្ញុំដោយជក់ដ៏គួរឱ្យសរសើរ ហើយការងារដ៏ក្រៀមក្រំនៃជីវិតនេះបានក្លាយជាពរជ័យរបស់ព្រះ។

ទីប្រជុំជន ពីលើទន្លេដ៏ធំទូលាយ តឹងណែនដោយខ្សែក្រវាត់ស្ពាន ទីប្រជុំជនតូចចង្អៀត ត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នករ៉ាំរៃច្រើនជាងម្តង។

ខ្ញុំដឹងថានៅក្នុងទីក្រុងនេះ ជីវិតមនុស្សគឺពិត ដូចជាទូកនៅលើទន្លេ ចាកចេញទៅគោលដៅរបស់អ្នកដែលជំរុញ។

បង្គោល​ឆ្នូត​នៅ​បន្ទាយ​ទាហាន​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​សំឡេង​ត្រែ​កំពុង​ដើរ​ដង្ហែ​ទាំង​ស្រុង។

នៅតាមផ្សារលក់ទំនិញគ្រប់ប្រភេទ មនុស្សប្រុស ហ្គីបសីរសី អ្នកដើរកាត់ ទិញលក់ ផ្សាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ នៅក្នុងផ្ទះដ៏រឹងមាំ រង់ចាំស្ត្រីមេផ្ទះពណ៌ស សុភាពរាបសារ កន្សែងបង់កពណ៌ Samarkand ហើយភ្នែករបស់ពួកគេងងឹតខ្លាំងណាស់។

ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ពេញ​ដោយ​ពន្លឺ​នា​ពេល​ល្ងាច មេ​តូប​ធ្វើ​ឱ្យ​ផ្អើល​ពេញ​ខេត្ត ។

ហើយនៅនិទាឃរដូវពួកគេទៅដោយលាក់ខ្លួននៅឯទីបញ្ចុះសពក្មេងស្រីដែលមានគូស្នេហ៍របស់ពួកគេខ្សឹបខ្សៀវ៖ "ព្រះអង្គម្ចាស់របស់ខ្ញុំ!" ហើយថើបលើផ្នូរ។

ឈើឆ្កាង​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​នៅ​ខាង​លើ​ព្រះវិហារ ជា​និមិត្ត​សញ្ញា​នៃ​ភាព​ច្បាស់​លាស់ អំណាច​របស់​ព្រះវរបិតា ហើយ​សំឡេង​រោទ៍​ដែល​មាន​សំឡេង​រោទ៍​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា។

កម្មករ គាត់​ឈរ​នៅ​ខាង​មុខ​កំរាល​ភ្នំ​ក្រហម​មួយ បុរស​ចំណាស់​ខ្លី។

រូបរាងស្ងប់ស្ងាត់ហាក់ដូចជាចុះចូល ពីការព្រិចភ្នែកនៃត្របកភ្នែកក្រហម។

សមមិត្ត​ទាំង​អស់​ដេក​លក់​តែ​ម្នាក់​ឯង​មិន​ទាន់​បាន​ដេក៖

គាត់រវល់តែបាញ់គ្រាប់កាំភ្លើង ដែលនឹងបំបែកខ្ញុំចេញពីផែនដី។

ចប់​ហើយ​ភ្នែក​ឡើង​ត្រេកអរ។

ត្រឡប់មកវិញ។ ព្រះច័ន្ទរះ។

នៅផ្ទះរង់ចាំគាត់នៅលើគ្រែធំងងុយគេងនិងកក់ក្តៅប្រពន្ធ។

គ្រាប់​កាំភ្លើង​បាញ់​ដោយ​គាត់​នឹង​ហួច​លើ​ឌីវីណា​សក់​ស្កូវ គ្រាប់​កាំភ្លើង​ដែល​គាត់​នឹង​រក​ឃើញ​ទ្រូង​ខ្ញុំ នាង​មក​រក​ខ្ញុំ។

ខ្ញុំ​នឹង​ដួល​ទាំង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក ខ្ញុំ​នឹង​ឃើញ​អតីតកាល​ជា​ការ​ពិត ឈាម​នឹង​ហៀរ​ដោយ​គន្លឹះ​លើ​ស្មៅ​ស្ងួត ហុយ និង​ប្រេះ។

ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​រង្វាន់​ដល់​ខ្ញុំ​ពេញ​លេញ​សម្រាប់​អាយុ​ខ្លី និង​ជូរចត់​របស់​ខ្ញុំ។

នេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងអាវពណ៌ប្រផេះស្រាលដោយបុរសចំណាស់ខ្លី។

កំណត់ចំណាំ ១.

Nikolai Gumilyov ត្រូវបានក្រុម Bolsheviks បាញ់សម្លាប់នៅចុងខែសីហា ឆ្នាំ 1921 រួមជាមួយនឹងជនជាតិរុស្សីមួយក្រុមធំ ដែលក្នុងនោះមានអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោនៃពួកឆ្លាតវៃ មន្ត្រីយោធា ទាហាននាវិក កសិករ បូជឺអូ និងកម្មករ។ នៅក្នុង [2] វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ ... "នៅក្នុងការចងចាំរបស់ Gumelev ឃ្លាពីសំបុត្ររបស់គាត់ទៅប្រពន្ធរបស់គាត់ពីគុកត្រូវបានដកស្រង់ច្រើនជាងម្តង: "កុំបារម្ភអំពីខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានសុខភាពល្អ ខ្ញុំសរសេរកំណាព្យ និងលេងអុក។” វាត្រូវបានគេនិយាយផងដែរថានៅក្នុងគុកមុនពេលគាត់ស្លាប់ Gumelev បានអាន Homer និងដំណឹងល្អ។ កំណាព្យដែលសរសេរដោយ Gumelev នៅក្នុងគុកមិនបានទៅដល់យើងទេ។ ពួកគេត្រូវបានរឹបអូសដោយ Cheka និង, ប្រហែលជាអ្នកណាដឹង? ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណសារនៃស្ថាប័នដ៏អាក្រក់នេះ។ Nikolai Gumelev គឺជាកវីដ៏អស្ចារ្យដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេស្គាល់។ ដូចដែល Irina Odoevtseva បាននិយាយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់នាងអំពីគាត់ថា:

ហើយ​គ្មាន​ភ្នំ ឬ​ឈើ​ឆ្កាង​នៅ​លើ​ផ្នូរ​របស់​គាត់​ឡើយ»។

N. Gumelev ។ ស្នាដៃដែលបានប្រមូលជាបួនភាគ។ លេខ 1, p.XLII ។ M.: TERRA, 1991. ៣.

ថ្ងៃត្រង់ណាស់។ Anna Akhmatova (18891966) ការសារភាព អ្នកដែលអត់ទោសអំពើបាបរបស់ខ្ញុំបានស្ងៀមស្ងាត់។

ពន្លឺព្រលឹម​បាន​ពន្លត់​ភ្លើង ហើយ​ភាពងងឹត​បាន​គ្រប​លើ​ក្បាល និង​ស្មា។

«វីរីហ្គោ! ក្រោកឡើង...»

ចង្វាក់បេះដូងកាន់តែញឹកញាប់ កាន់តែញឹកញាប់។

ការប៉ះតាមរយៈក្រណាត់នៃដៃ ធ្វើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយមិនដឹងខ្លួន។

Tsarskoye Selo ។ ជូនចំពោះបងស្រីរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានទៅជិតព្រៃស្រល់។

កំដៅគឺអស្ចារ្យហើយផ្លូវមិនខ្លីទេ។

គាត់បានរុញវាំងននទ្វារមកវិញ ចេញមកពណ៌ប្រផេះ ភ្លឺ និងស្លូតបូត។

គ្រូមើលមកខ្ញុំហើយនិយាយថា៖

«កូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ! កុំច្រណែននឹងសំណាងរបស់អ្នកមានកន្លែងសម្រាប់អ្នក។

ភ្លេច​ផ្ទះ​ឪពុក​ម្ដាយ ក្លាយ​ទៅ​ជា​ឋានសួគ៌។

អ្នក​នឹង​ដេក​លើ​ចំបើង​ពេល​អ្នក​ឈឺ ហើយ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​បញ្ចប់​ដោយ​សុភមង្គល»។

វាជាការពិត ព្រះដ៏វិសុទ្ធបានឮពីក្រឡាថា របៀបដែលខ្ញុំច្រៀងនៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញ អំពីសេចក្តីអំណរដែលមិនអាចពន្យល់បានរបស់ខ្ញុំ និងភាពអស្ចារ្យ ហើយរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។

ដានីសា។ ការអធិស្ឋានសូមឱ្យខ្ញុំនូវឆ្នាំដ៏ជូរចត់នៃជម្ងឺ, ដកដង្ហើម, ការគេងមិនលក់, គ្រុនក្តៅ, យកទាំងកុមារនិងមិត្តភក្តិ, និងអំណោយអាថ៌កំបាំងនៃបទចម្រៀងដូច្នេះខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់ពិធីបុណ្យរបស់អ្នកបន្ទាប់ពីថ្ងៃដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់ជាច្រើនដូច្នេះថាពពកនៅលើប្រទេសរុស្ស៊ីងងឹតក្លាយជា។ ពពកនៅក្នុងសិរីរុងរឿងនៃកាំរស្មី។

Petersburg ។ * * * នៅក្នុងព្រះវិហារនេះ ខ្ញុំបានស្តាប់ Canon នៃ St. Andrew នៃ Crete នៅថ្ងៃដ៏តឹងរ៉ឹង និងសោកសៅមួយ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក សំឡេងរោទ៍នៃ Lent ទាំងប្រាំពីរសប្តាហ៍រហូតដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រនៅថ្ងៃបុណ្យ Easter បានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការបាញ់ប្រហារដែលមិនរើសអើង។

គ្នា​និយាយ​លា​គ្នា​មួយ​នាទី​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​បាន​ជួប...

“សូមអញ្ជើញមកទីនេះ ចាកចេញពីទឹកដីរបស់អ្នក ថ្លង់ និងអំពើបាប ចាកចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីជារៀងរហូត។

ខ្ញុំ​នឹង​លាង​ឈាម​ពី​ដៃ​របស់​អ្នក ខ្ញុំ​នឹង​ដក​យក​ភាព​អាម៉ាស់​ខ្មៅ​ចេញ​ពី​បេះដូង​អ្នក ខ្ញុំ​នឹង​បិទបាំង​ការ​ឈឺចាប់​នៃ​ការ​បរាជ័យ និង​ការ​ប្រមាថ​ដោយ​ឈ្មោះ​ថ្មី។

ប៉ុន្តែដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងព្រងើយកន្តើយ ខ្ញុំបានបិទសវនាការរបស់ខ្ញុំ ដោយដៃរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីកុំឱ្យពាក្យសំដីមិនសក្តិសមនេះ មិនធ្វើឱ្យវិញ្ញាណដែលសោកសៅឡើយ។

ការឆ្កាង [ 1 ] កុំយំសម្រាប់ខ្ញុំ Mati នៅក្នុងមឈូសដែលអ្នកឃើញ។

ក្រុម​ទេវតា​លើក​តម្កើង​ម៉ោង​ដ៏​អស្ចារ្យ ហើយ​មេឃ​ក៏​រលាយ​ក្នុង​ភ្លើង។

ឪពុកបាននិយាយថា:

"ស្ទើរតែចាកចេញពីខ្ញុំ!" និងម្តាយ៖

"អូកុំយំឱ្យខ្ញុំ ... "

ម៉ាក់ដាឡេនវាយតប់គ្នាស្រែកយំ សិស្សជាទីស្រឡាញ់បែរទៅគប់ដុំថ្ម ហើយម្តាយឈរស្ងៀម គ្មានអ្នកណាហ៊ានមើល..

* * * នរណា​ដែល​ធ្លាប់​ហៅ​ស្តេច​ដោយ​ចំអក​ថា ព្រះ​ពិត​ជា​អ្នក​ណា​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់ ហើយ​ឧបករណ៍​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​របស់​អ្នក​នោះ​ត្រូវ​បាន​កំដៅ​ដោយ​ភាព​កក់​ក្តៅ​នៃ​ទ្រូង​ខ្ញុំ...

ស្មរបន្ទាល់​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​ភ្លក់​រសជាតិ​សេចក្ដី​ស្លាប់ ការ​និយាយ​ដើម​ស្ត្រី​ចំណាស់ និង​ទាហាន និង​អ្នក​កាន់​អំណាច​នៃ​ទីក្រុង​រ៉ូម - ទាំងអស់​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ។

កន្លែង​ដែល​ប៉ម​ធ្លាប់​ប៉ម សមុទ្រ​វាយ​ដំ កន្លែង​ដែល​ច្រាំង​ថ្ម​ខ្មៅ ពួក​គេ​ស្រវឹង​ស្រា ដកដង្ហើម​ចូល គេ​ស្រវឹង​ស្រា ធូលី​ក្តៅ និង​ក្លិន​កុលាប​អមតៈ។

ច្រែះ​មាស​និង​ដែក​ពុក​ថ្មម៉ាប​រលំ - អ្វីៗ​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​សម្រាប់​ការ​ស្លាប់។

ទុក្ខ​ជា​របស់​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​បំផុត​លើ​ផែនដី ហើយ​ព្រះរាជ​បន្ទូល​គឺ​ស្ថិតស្ថេរ​បំផុត ។

កំណត់ចំណាំ ១.

ពីកំណាព្យ "Requiem" ឧទ្ទិសដល់ជនរងគ្រោះនៃការប្រហារជីវិតរបស់ស្តាលីន។

Osip Mandelstam (18931938) [ 1 ] * * * ពាក្យដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន...

Judea petrified, ហើយ, ជាមួយនឹងរាល់ពេលដែលកាន់តែធ្ងន់, ក្បាលរបស់គាត់បានធ្លាក់ចុះ។

អ្នកចម្បាំងឈរនៅជុំវិញ ការពាររាងកាយត្រជាក់;

ដូចផ្កាកូរ៉ូឡា ក្បាលព្យួរលើដើមស្តើង និងចម្លែក។

ហើយ​ទ្រង់​សោយ​រាជ្យ ហើយ​លិច​ទៅ​ដូច​ផ្កា​លីលី​ក្នុង​អាង​កំណើត ហើយ​ជម្រៅ​ដែល​ដើម​ត្រូវ​លិច​នោះ បាន​ឈ្នះ​ច្បាប់​របស់​វា។

* * * រូបភាពរបស់អ្នកឈឺចាប់ និងគ្មានលំនឹង ខ្ញុំមិនអាចមានអារម្មណ៍នៅក្នុងអ័ព្ទ។

"ព្រះ!" - ខ្ញុំនិយាយខុស ដោយមិនគិតនិយាយខ្លួនឯង។

ព្រះនាមរបស់ព្រះដូចជាបក្សីធំមួយបានហោះចេញពីទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។

អ័ព្ទ​យ៉ាង​ក្រាស់​ហែល​ទៅ​មុខ ហើយ​ទ្រុង​ទទេ​មួយ​នៅ​ខាង​ក្រោយ...

* * * នេះ​គឺ​ជា​មហោស្រព​ដូច​ជា​ព្រះអាទិត្យ​ពណ៌​មាស ជា​ពេល​វេលា​ដ៏​អស្ចារ្យ​ព្យួរ​នៅ​លើ​អាកាស​។

មានតែភាសាក្រិចទេដែលត្រូវនិយាយនៅទីនេះ៖

ចាប់យកនៅក្នុងដៃនៃពិភពលោកទាំងមូលដូចជាផ្លែប៉ោមសាមញ្ញមួយ។

សេវាដ៏ទេវភាពដ៏ឧឡារិក, ពន្លឺនៅក្នុងប្រាសាទជុំនៅក្រោម Dome ក្នុងខែកក្កដា, ដូច្នេះយើងអាចដកដង្ហើមធំដោយសុដន់ពេញដោយពេលវេលាអំពីវាលស្មៅដែលពេលវេលាមិនរត់។

ហើយពិធីបុណ្យ Eucharist ដូចជាពេលថ្ងៃត្រង់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច ការរួបរួមទាំងអស់ លេង និងច្រៀង ហើយនៅចំពោះមុខមនុស្សគ្រប់គ្នា ភាជន៍ដ៏ទេវភាពហូរមកដោយភាពរីករាយដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

* * * ខ្ញុំស្រឡាញ់នៅក្រោមតុដេកនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ពណ៌ប្រផេះ Molebnov, panikhida វង្វេង និងពិធីដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ មនុស្សគ្រប់គ្នាជំពាក់គាត់ពិធីបុណ្យសពរបស់អ៊ីសាក។

ខ្ញុំចូលចិត្តជំហានដែលមិនប្រញាប់ប្រញាល់របស់បូជាចារ្យ ការកាន់អាវធំ ហើយនៅក្នុងសំណាញ់ដែលទ្រុឌទ្រោម ភាពងងឹតនៃ Gennesaret នៃសប្តាហ៍ Lenten ដ៏អស្ចារ្យ។

ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​មាន​ផ្សែង​ហុយ​លើ​អាសនៈ​ដ៏​កក់​ក្ដៅ ហើយ​ពាក្យ​ឧទាន​របស់​សង្ឃ​កំព្រា ភាព​រាប​ទាប​គួរ​សម៖ ព្រិល​ស្អាត​នៅ​លើ​ស្មា និង​ពណ៌​ស្វាយ​ព្រៃ។

វិហារដ៏អស់កល្បរបស់សូហ្វៀ និងពេត្រុស ជង្រុកនៃខ្យល់ និងពន្លឺ ក្រានីតនៃសេចក្តីល្អជាសកល និងឧបករណ៍ខួងនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

វាមិនមែនសម្រាប់អ្នកទេដែលវិញ្ញាណត្រូវបានទាក់ទាញនៅក្នុងគ្រានៃបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ, នៅទីនេះផ្លូវចចកអូសតាមជំហាននៃសំណាងអាក្រក់ដែលមានពពកច្រើន, យើងនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរគាត់:

ទាសករ​ដែល​យក​ឈ្នះ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នោះ​មាន​សេរីភាព ហើយ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​លើស​ពី​ការ​វាស់វែង​នៅ​ក្នុង​ជង្រុក​ដ៏​ត្រជាក់ ក្នុង​ធុង​ជ្រៅ គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​ដ៏​ជ្រៅ​ពោរពេញ​ដោយ​ជំនឿ។

* * * ព្រះអង្គម្ចាស់ ជួយរស់នៅយប់នេះ៖

ខ្ញុំខ្លាចជីវិតរបស់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នកបំរើរបស់អ្នកនៅ St. Petersburg ដើម្បីរស់នៅដូចជាដេកក្នុងមឈូស។

កំណត់សម្គាល់ខែមករា ១.

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយកាលបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់របស់ Mandelstam មិនត្រូវបានគេដឹងទេ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា Mandelstam បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 27 ខែធ្នូឆ្នាំ 1938 នៅក្នុងជំរុំឆ្លងកាត់ទីក្រុង Vladivostok ។ កាលៈទេសៈពិតប្រាកដដែលគាត់ស្លាប់នៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមរបាយការណ៍មួយចំនួន [2] កវីជនជាតិរុស្សីដ៏ឆ្នើមម្នាក់នេះបានបញ្ចប់ជីវិតរបស់គាត់ជា "ជំរុំបន្លាច" ហើយប្រហែលជាមនុស្សឆ្កួត "រស់នៅក្បែររណ្តៅស្មៅ និងស៊ីសំរាម"។ ដូចនេះ យើងអាចនិយាយអំពីការប្រហារជីវិតពិតរបស់កវីដោយរបបកុម្មុយនិស្ត។

O. Mandelstam ។ ស្នាដៃដែលបានប្រមូលជាបួនភាគ។ លេខ 1, p.XLXL ។ M.: TERRA, 1991. Boris Pasternak (1890-1960) ON THE PASSIONATE [1] នៅតែនៅជុំវិញភាពងងឹតនៃយប់។

វានៅតែលឿនណាស់នៅលើពិភពលោក ដែលមិនមានផ្កាយនៅលើមេឃទេ ហើយម្នាក់ៗដូចជាថ្ងៃភ្លឺ ហើយប្រសិនបើផែនដីអាច នាងនឹងដេកនៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ក្រោមការអានទំនុកតម្កើង។

នៅតែជុំវិញភាពងងឹតនៃពេលយប់។

វា​គឺ​ជា​ដើម​ឆ្នាំ​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក, ថា​ការ៉េ​គឺ​ដូច​ជា​ភាព​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​ពី​ផ្លូវ​បំបែក​ទៅ​ជ្រុង, និង​មុន​ពេល​ថ្ងៃ​រះ​និង​ភាព​កក់​ក្តៅ​សហស្សវត្សរ៍​មួយ​ផ្សេង​ទៀត.

ផែនដី​នៅ​តែ​អាក្រាត ហើយ​នៅ​ពេល​យប់​វា​គ្មាន​អ្វី​អាច​នឹង​កណ្ដឹង​បាន ហើយ​បន្ទរ​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​អ្នក​ចម្រៀង។

ហើយ​ចាប់ពី​ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍​រហូត​ដល់​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​សៅរ៍ ទឹក​ខួង​ច្រាំង​ទន្លេ និង​អាង​ទឹក​ហូរ។

ហើយ​ព្រៃ​ត្រូវ​បាន​រុះរើ និង​របើក​ចេញ ហើយ​តាម​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ដូច​ជា​ជួរ​នៃ​អ្នក​គោរព​ប្រណិប័តន៍ ឈរ​ជា​ហ្វូង​ដើម​ស្រល់។

ហើយនៅក្នុងទីក្រុងក្នុងទីធ្លាតូចមួយ ដូចជានៅឯកិច្ចប្រជុំមួយ ដើមឈើសម្លឹងមើលអាក្រាតកាយចូលទៅក្នុងបន្ទះឈើរបស់ព្រះវិហារ។

ហើយ​ភ្នែក​របស់​គេ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។

ការព្រួយបារម្ភរបស់ពួកគេគឺអាចយល់បាន។

សួន​ច្បារ​ចេញ​ពី​របង ផ្លូវ​ផែនដី​ប្រែប្រួល៖

ពួកគេកប់ព្រះ។

គេ​ឃើញ​ពន្លឺ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​រាជវាំង ហើយ​ស្បៃ​ខ្មៅ​មួយ​ជួរ និង​ទៀន​មួយ​ជួរ មុខ​ប្រឡាក់​ដោយ​ទឹក​ភ្នែក ហើយ​រំពេច​នោះ​ទៅ​កាន់​ដង្ហែ​ក៏​ចេញ​មក​ដោយ​មាន​អាវ​ក្រោះ ហើយ​ដើម​ត្របែក​ពីរ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ត្រូវ​បោះ​ចេញ។

ហើយ​ក្បួន​ដង្ហែ​ក៏​រំកិល​ទីធ្លា​តាម​គែម​ចិញ្ចើម​ផ្លូវ ហើយ​នាំ​ចេញ​ពី​ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រានហាល​និទាឃ​រដូវ ការ​សន្ទនា​នា​រដូវ​ផ្ការីក និង​ខ្យល់​ជាមួយ​នឹង​រសជាតិ​នៃ​ភាព​រីក​រាយ និង​ការ​ស្រវឹង​រដូវ​ផ្ការីក។