Nikolai Semyonovich Leskov គឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី។ តារាងកាលប្បវត្តិនៃជីវិតរបស់ Leskov ក៏ដូចជាការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

តារាងកាលប្បវត្តិរបស់ Nikolai Leskov

ថ្ងៃទី 4 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1831- កើតនៅក្នុងភូមិ Gorokhovo ខេត្ត Oryol ។ កុមារភាពដំបូង N.S. Leskov បានឆ្លងកាត់នៅ Orel ។

1841–1846 - សិក្សានៅក្លឹបហាត់ប្រាណខេត្ត Oryol ប៉ុន្តែដោយសារឪពុករបស់គាត់បានទទួលមរណៈភាព ការសិក្សាពេញលេញមិនបានបញ្ចប់។

1847 - ទទួលយកសម្រាប់ការបម្រើនៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះ Oryol នៃតុលាការព្រហ្មទណ្ឌ "ជាមួយនឹងការចាត់តាំងទៅឱ្យប្រភេទទី 2 នៃអ្នកបំរើស្មៀន" ។ គ្រោងនៃរឿង "Lady Macbeth នៃស្រុក Mtsensk" ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយការបម្រើនៅពេលនោះ។

1849 - ផ្លាស់ទៅ Kyiv ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅជាមួយពូរបស់គាត់ S.P. Alferyev ។ ទទួលបានការងារនៅក្នុងបុគ្គលិកនៃសភារដ្ឋ Kyiv ។ រស់នៅក្នុងទីក្រុង Kyiv រហូតដល់ឆ្នាំ 1857 - សិក្សាភាសាប៉ូឡូញ វប្បធម៌ស្លាវី ចាប់អារម្មណ៍លើសាសនា។

1853 - Leskov រៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់អ្នកជំនួញ Kyiv ឈ្មោះ Olga Smirnova ដោយគ្មានការយល់ព្រមពីសាច់ញាតិ។ នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះកូនប្រុស Dmitry (បានស្លាប់នៅទារក) និងកូនស្រី Vera បានកើត។

1857 – 1860 - Leskov ធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនឯកជន "Shkott និង Wilkins" ដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់កសិករនៅលើដីថ្មី។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គាត់ចំណាយលើការធ្វើដំណើរអាជីវកម្មជុំវិញប្រទេសរុស្ស៊ី។

1861 - គ្រួសារ Leskov បានផ្លាស់ប្តូរពី Kyiv ទៅ St. សហការជាមួយកាសែតចាប់ផ្តើមសរសេរសម្រាប់ Otechestvennye Zapiski, Russkaya Speech, Severnaya Pchela ។ គាត់សរសេរ "អត្ថបទស្តីពីឧស្សាហកម្ម Distillery" ។

1862 ឆ្នាំ - ដំណើរកម្សាន្តក្រៅប្រទេសជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់កាសែត "សត្វឃ្មុំខាងជើង" (ទស្សនា Zapannaya អ៊ុយក្រែន ប៉ូឡូញ សាធារណរដ្ឋឆេក បារាំង)។ ការងារ "អាជីវកម្មពន្លត់ភ្លើង" ត្រូវបានបោះពុម្ព។

1863 - ការចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការនៃអាជីពសរសេររបស់ Nikolai Semenovich Leskov ។ គាត់បានបោះពុម្ពរឿងរបស់គាត់ "ជីវិតរបស់ស្ត្រី" "Musk Ox" កំពុងធ្វើការលើប្រលោមលោក "Nowhere" ។ ដោយសារតែប្រលោមលោកដ៏ចម្រូងចម្រាសនេះ ដែលបដិសេធគំនិត nihilistic បដិវត្តន៍ដែលមានម៉ូតនៅពេលនោះ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានងាកចេញពី Leskov ជាពិសេសអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Otechestvennye Zapiski ។ អ្នកនិពន្ធត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងព្រឹត្តិបត្ររុស្ស៊ីដោយចុះហត្ថលេខាក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ M. Stebnitsky ។

1865 ឆ្នាំ - "Lady Macbeth នៃស្រុក Mtsensk" ត្រូវបានសរសេរ។ ធ្វើការលើរឿង "The Islanders" ។

1870 – 1871 - ធ្វើការនៅលើទីពីរគ្រាន់តែជា "ការប្រឆាំង nihilistic" ដូចជា "Nowhere" ប្រលោមលោក "កាំបិត" ។ ការងារនេះរួមបញ្ចូលការចោទប្រកាន់នយោបាយរបស់អ្នកនិពន្ធ។

1873 - រឿងប្រលោមលោករបស់ Nikolai Leskov "The Enchanted Wanderer" និង "The Sealed Angel" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ បន្តិចម្ដងៗទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិពន្ធជាមួយ Russky Vestnik កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនផងដែរ។ Sme Leskov ត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការខ្វះលុយ។

1874 – 1883 - Leskov ធ្វើការនៅក្នុងនាយកដ្ឋានពិសេសនៃគណៈកម្មាធិការវិទ្យាសាស្ត្រនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈសម្រាប់ "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពសម្រាប់ប្រជាជន" ។ វានាំមកនូវប្រាក់ចំណូលតិចតួច ប៉ុន្តែនៅតែមាន។

1875 - ដំណើរកំសាន្តក្រៅប្រទេសលើកទី២។ នៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ គាត់បានសរសេរអត្ថបទខ្លីៗជាច្រើនអំពីបព្វជិត ("Trifles of Bishop's Life", "Diocesan Court", "Synodal Persons" ។ល។)។

1877 - ព្រះចៅអធិរាជ Maria Alexandrovna និយាយជាវិជ្ជមានអំពីប្រលោមលោក "វិហារ" ។ អ្នកនិពន្ធភ្លាមៗអាចទទួលបានការងារជាសមាជិកនៃនាយកដ្ឋានអប់រំនៃក្រសួងទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ។

1881 - ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ Leskov "Lefty (The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea)" ត្រូវបានសរសេរ។

1883 - ការបណ្តេញចេញពីសេវាសាធារណៈជាអចិន្ត្រៃយ៍។

1887 - Nikolai Semenovich Leskov ជួប L.N. Tolstoy ដែលមានឥទិ្ធពលខ្លាំងលើការងារក្រោយៗទៀតរបស់អ្នកនិពន្ធ។

នៅក្នុងស្នាដៃចុងក្រោយរបស់គាត់ Leskov រិះគន់ប្រព័ន្ធនយោបាយទាំងមូលនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ បោះពុម្ពក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ - V. Peresvetov, Nikolai Ponukalov, បូជាចារ្យ។ Peter Kastorsky, Psalm Reader, Man from the Crowd, Watch Lover ។

ថ្ងៃទី 5 ខែមីនា (ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ) ឆ្នាំ 1895- Leskov បានស្លាប់នៅ Petersburg ។ មូលហេតុ​នៃ​ការ​ស្លាប់​គឺ​ជំងឺ​ហឺត ដែល​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​អ្នក​និពន្ធ​អស់​រយៈពេល ៥ ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់។ បញ្ចុះនៅទីបញ្ចុះសព Volkovsky

តារាងកាលប្បវត្តិរបស់ Leskov ត្រូវបានសង្ខេបខាងលើ ប៉ុន្តែអ្នកអាចពង្រីកវាតាមការសំរេចចិត្តរបស់អ្នកដោយប្រើជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកនិពន្ធ។

ទំព័រ 9 នៃ 9

ជំពូកVIII. កាលប្បវត្តិសង្ខេបនៃជីវិតនិងការងាររបស់ N. S. Leskov និង F. Nietzsche

Nikolai Semenovich Leskov

នៅឆ្នាំ 1831 នៅថ្ងៃទី 4 ខែកុម្ភៈនៅក្នុងភូមិ Gorokhovo ស្រុក Orel កូនប្រុស Nikolai បានកើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ Semyon Dmitrievich Leskov និង Maria Petrovna (née Alferyeva) ។

នៅឆ្នាំ 1839 នៅថ្ងៃទី 24 ខែមករា S. D. Leskov ដែលជាអ្នកវាយតម្លៃដ៏ថ្លៃថ្នូនៃអង្គជំនុំជម្រះ Oryol នៃតុលាការព្រហ្មទណ្ឌបានចូលនិវត្តន៍ហើយមិនយូរប៉ុន្មានគ្រួសារ Leskov បានផ្លាស់ទៅរស់នៅរបស់ពួកគេ - ភូមិ Panino ស្រុក Kromsky ខេត្ត Oryol ។

នៅឆ្នាំ 1841 N.S. Leskov បានចូលរៀនថ្នាក់ទី 1 នៃកន្លែងហាត់ប្រាណខេត្ត Oryol ។

នៅឆ្នាំ 1847 N. S. Leskov ត្រូវបានទទួលយកទៅក្នុងសេវាកម្មនៃអង្គជំនុំជម្រះនៃតុលាការព្រហ្មទណ្ឌ "ជាមួយនឹងការប្រគល់ឱ្យអ្នកបំរើស្មៀនប្រភេទទី 2" ។

នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1848 S. D. Leskov បានស្លាប់ដោយសារជំងឺអាសន្នរោគ។

នៅឆ្នាំ 1849 N. S. Leskov ត្រូវបាន "ផ្ទេរទៅឱ្យបុគ្គលិកនៃសភារដ្ឋ Kyiv" ផ្លាស់ទៅ Kyiv ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅជាមួយពូរបស់គាត់ S. P. Alferyev ។

នៅឆ្នាំ 1853 N.S. Leskov បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់អ្នកជំនួញ Kyiv គឺ Olga Vasilievna Smirnova ។ នៅខែតុលាគាត់ត្រូវបាន "កំណត់" ដោយប្រធានស្មៀននៃរតនាគារ Kyiv ។

នៅឆ្នាំ 1854 កូនប្រុសទីមួយឈ្មោះ Dmitry កើតនៅក្នុងគ្រួសារដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1855 ។

នៅឆ្នាំ 1856 កូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Vera បានកើតហើយ Leskov ត្រូវបានតែងតាំងជាលេខាធិការខេត្ត។

នៅឆ្នាំ 1857 Leskov បានចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនអង់គ្លេសពាណិជ្ជកម្មដែលជាប្តីរបស់មីងរបស់គាត់ A. Ya. Shkott - Shkot និង Wilkens ។

នៅឆ្នាំ 1857 - 1859 Leskov តែងតែធ្វើដំណើរលើអាជីវកម្មរបស់ក្រុមហ៊ុននៅក្នុង "ការធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ គាត់ផ្ទាល់បានសរសេរអំពីរយៈពេលនេះដូចខាងក្រោម: "នេះគឺជាពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញច្រើន" ។

នៅឆ្នាំ 1859 "កុបកម្មផឹក" បានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងខេត្ត Penza ។ Leskov បានសរសេរអំពី "អត្ថបទស្តីពីឧស្សាហកម្ម Distillery" ។ យោងតាមនិយមន័យរបស់អ្នកនិពន្ធ នេះគឺជា “ការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងក្នុងការសរសេរ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការងារអក្សរសាស្ត្របានចាប់ផ្តើម។

នៅថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1860 ការឆ្លើយឆ្លងដំបូង (អនាមិក) របស់ N. S. Leskov ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង St. Petersburg News ។ នៅថ្ងៃទី 21 ខែមិថុនាការឆ្លើយឆ្លងដំបូងរបស់ Leskov ដែលមានហត្ថលេខាពេញលេញរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីនោះ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលការបោះពុម្ពជាច្រើនដោយ Leskov ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិផ្សេងៗ។

នៅឆ្នាំ 1861 Leskov បានមកដល់ St. Petersburg បានជួបសមាជិកនៃសង្គម "Land and Freedom" A. I. Nechiporenko ។ អត្ថបទត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ St. Petersburg ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងការបោះពុម្ពទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅខែមិថុនា (ឬខែកក្កដា) គាត់ផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅខែធ្នូគាត់ត្រលប់ទៅសាំងពេទឺប៊ឺគវិញ។

នៅឆ្នាំ 1862 Leskov បានសហការយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី St. Petersburg ផ្សេងៗ។ នៅក្នុងខែឧសភា អត្ថបទរបស់គាត់អំពីអគ្គីភ័យនៅសាំងពេទឺប៊ឺគលេចឡើងនៅ Severnaya Pchela ដែលក្នុងនោះគាត់ទាមទារឱ្យប៉ូលីសបង្ហាញភស្តុតាងជាផ្លូវការអំពីកំហុសរបស់សិស្សក្នុងការដុត ឬក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ពួកគេ។

នៅខែកញ្ញា Leskov បានធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេស។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 1963 គាត់បានត្រលប់ទៅ St. Petersburg ហើយនៅខែមេសាបានចាប់ផ្តើមការងារលើប្រលោមលោក Nowhere ។

កាល​ពី​ខែ​ឧសភា ក្រសួង​បាន​បដិសេធ​គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​រុស្ស៊ី​ដោយ​លើក​ឡើង​ពី​កង្វះ​ថវិកា។

នៅខែកក្កដាគាត់ចាកចេញទៅ Pskov បន្ទាប់មកទៅ Riga ត្រឡប់ទៅ St. Petersburg ហើយនៅខែមិថុនាគាត់ចាកចេញទៅ Kyiv ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅរហូតដល់ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 19865 ។ នៅដើមឆ្នាំ 1864 ប្រលោមលោក Nowhere ចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងបណ្ណាល័យសម្រាប់ការអាន។

នៅឆ្នាំ 1864 គាត់បានសរសេរប្រលោមលោក The Bypassed ។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1865 អត្ថបទអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងដោយ D. I. Pisarev អំពីប្រលោមលោក "Nowhere" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅខែមិថុនាដល់ខែកក្កដា Leskov ចំណាយពេលមួយខែកន្លះនៅក្នុងភូមិ Podberezye ខេត្ត Novgorod ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះគាត់បានរៀបការស៊ីវិលជាមួយស្ត្រីមេម៉ាយ E. S. Bubnova, Nee Savitskaya ។ នៅខែកក្កដាឆ្នាំបន្ទាប់កូនប្រុសរបស់ពួកគេ Andrei បានកើត។

នៅឆ្នាំ 1865-1866 លោក Leskov បានធ្វើការលើរឿង "កោះ" នៅផ្នែកទី 1 នៃកាលប្បវត្តិ "ចលនាញើសនៃទឹក" ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "វិហារ" ។

ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ Leskov ត្រូវបានបោះពុម្ពតិចជាងមុន អត្ថបទខ្លះមិនត្រូវបានបោះពុម្ពទេ នៅឆ្នាំ 1867 ការបោះពុម្ពនៃកាលប្បវត្តិ "ចលនាទឹកភ្នែកនៃទឹក" បានឈប់។ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នកនិពន្ធគឺមហន្តរាយ។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 1868 នៅក្នុងលិខិតមួយផ្ញើទៅ N. N. Strakhov គាត់បានស្នើសុំការងារណាមួយនៅក្នុង "ទិនានុប្បវត្តិនៃក្រសួងអប់រំជាតិ": "បន្ទាប់ពីទាំងអស់, មិនមានកន្លែងដែលត្រូវជំពប់ដួលចំពោះអ្នកដែលបានសរសេរថា "Nowhere" ។

នៅឆ្នាំ 1869-1870 Leskov ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយកម្រណាស់។ នៅឆ្នាំ 1869 ការប្រមូល "រឿងរបស់ Stebnitsky" ត្រូវបានបោះពុម្ពហើយនៅឆ្នាំបន្ទាប់ការបោះពុម្ពប្រលោមលោក "On the Knives" បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុង "Russian Messenger" ។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 1871 Leskov បានចូលរួមក្នុងការប្រជុំរបស់អង្គការនៃរង្វង់អក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈនៅសណ្ឋាគារ Demuth ដែលជាកន្លែងដែលតំណាង 160 នៃអក្សរសិល្ប៍និងសិល្បៈមានវត្តមាន។

នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ប្រលោមលោក "On the Knives" ត្រូវបានបោះពុម្ពជាបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែក។ ខ្ញុំបានទៅទីក្រុងម៉ូស្គូពីរដង។

នៅឆ្នាំ 1972 ប្រវត្តិសាស្រ្ត "Soboryane" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុង Russky Vestnik ។ Leskov បានធ្វើដំណើរទៅកាន់បឹង Ladoga បន្ទាប់ពីនោះគាត់នឹងធ្វើការលើអត្ថបទ "កោះ Monastic" ហើយបន្តិចក្រោយមកនៅលើ "The Enchanted Wanderer" ។ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ប្រលោមលោករបស់ V. Hugo "Toilers of the Sea" ត្រូវបានបោះពុម្ព "សម្របសម្រាប់កុមារដោយ M. Stebnitsky" ។

នៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់សរសេររឿង "គ្រួសារពូជ" ។ នៅក្នុងខែឧសភា M. N. Katkov បានបដិសេធមិនបោះពុម្ពរឿង The Enchanted Wanderer ។ នៅក្នុងខែតុលា Russkiy Mir បោះពុម្ភផ្សាយរឿង The Enchanted Wanderer ហើយការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកនៃរឿងនឹងចេញនៅខែធ្នូ។

នៅឆ្នាំ 1874 Leskov ត្រូវបានតែងតាំងជាសមាជិកនៃនាយកដ្ឋានពិសេសនៃគណៈរដ្ឋមន្ត្រីសិក្សានៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈសម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញនូវសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពសម្រាប់ប្រជាជន។ អ្នកនិពន្ធបានធ្វើដំណើរទៅ Kyiv តាមរយៈទីក្រុងម៉ូស្គូ។ កាលប្បវត្តិ "គ្រួសារ Seedy" ចាប់ផ្តើមបោះពុម្ព។ នៅខែតុលា Leskov "ចែកផ្លូវគ្នាដោយសុភាព ប៉ុន្តែរឹងមាំ និងជារៀងរហូត" ជាមួយ M. N. Katkov ដែលបាននិយាយក្នុងឱកាសនេះថា "គ្មានអ្វីដែលត្រូវសោកស្តាយទេ - គាត់មិនមែនជារបស់យើងទាំងអស់" ។ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា អ្នកនិពន្ធកំពុងស្វែងរកការងារនៅក្នុងការិយាល័យពាណិជ្ជកម្មមួយចំនួន ប៉ុន្តែមិនបានផលទេ។ ជាក់ស្តែងនៅក្នុងពាណិជ្ជកម្ម Leskov គឺ "មិនមែនទាំងអស់របស់យើងទេ" ។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 1975 ការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត "គ្រួសារ Seedy" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ពីខែឧសភាដល់ខែកញ្ញាអ្នកនិពន្ធបានធ្វើដំណើរជុំវិញទ្វីបអឺរ៉ុបត្រូវបានគេព្យាបាលនៅ Marienbad បានសរសេរប្រលោមលោក "Devil's Dolls" ។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1976 គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅ P. K. Shchebalsky ថា "នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពួកគេទទួលស្គាល់ខ្ញុំជាកម្លាំងហើយដោយភាពឆោតល្ងង់មួយចំនួនពួកគេសម្លាប់នាងប្រសិនបើពួកគេមិនមាន។ ខ្ញុំមិនសរសេរអ្វីទាំងអស់ - ខ្ញុំមិនអាចទេ!” កម្របោះពុម្ពណាស់។

នៅឆ្នាំ 1877 ប្រលោមលោករបស់ I. Krashevsky "The Favorites of King August II" ត្រូវបានបោះពុម្ព បកប្រែពីប៉ូឡូញ កែសម្រួលដោយ Leskov ។ នៅខែវិច្ឆិកា Leskov ត្រូវបានចុះឈ្មោះជាមន្ត្រីសម្រាប់កិច្ចការពិសេសក្រោមរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអចលនទ្រព្យ P.A. Valuev ។ វាមិនត្រូវបានបោះពុម្ពជាញឹកញាប់នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីទេ ការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកនៃអត្ថបទ និងរឿងត្រូវបានបោះពុម្ព។ មានការសម្រាករវាង Leskov និង E. S. Bubnova ។ នៅដើមខែសីហាអ្នកនិពន្ធនិងកូនប្រុសរបស់គាត់ Andrei បានផ្លាស់ទៅផ្ទះរបស់អ្នកជំនួញ Semyonov ។

នៅឆ្នាំ 1878 Olga Vasilievna Leskova (Smirnova) ត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ St. Nicholas the Wonderworker នៅ St. Petersburg ជា​មនុស្ស​វិកលចរិត។ កម្របោះពុម្ពណាស់។ ការបោះពុម្ភផ្សាយ "រូបភាពពីធម្មជាតិ" "Trifles of Bishop's Life" ចាប់ផ្តើម។

នៅឆ្នាំ 1879 ការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកមួយនៃ "ជីវិតតាមឋានានុក្រមនៅក្នុងទីក្រុង St. Petersburg" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ Leskov បានផ្លាស់ទៅ Riga ជាកន្លែងដែលនៅក្នុងទីក្រុង Karlsbad គាត់បានសរសេររឿង Odnodum និង Sheramur ។ នៅខែកក្កដាការប្រមូល "អ្នកកាន់ព្រះរបស់រុស្ស៊ី។ រូបភាពសាសនារបស់ N.S. Leskov ។ មានការបោះពុម្ពច្រើនជាងឆ្នាំមុនបន្តិច។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 1880 ការប្រមូលរឿងខ្លី "Three Righteous and One Sheramur" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅ St. នៅខែឧសភា Leskov បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយជំងឺរលាកសួត ហើយក្នុងអំឡុងពេលជំងឺរបស់គាត់បានសរសេរអត្ថបទ "ពីរឿងតូចតាចនៃជីវិតរបស់ប៊ីស្សព" ។ បោះពុម្ពញឹកញាប់ជាង។ នៅខែកក្កដា ការបោះពុម្ពលើកទី 2 នៃ Trifles of a Bishop's Life ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅ St. នៅរដូវក្តៅ Leskov បានទៅ Kiev ។ នៅក្នុងខែធ្នូ គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីក្រសួងទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ "យោងតាមញត្តិ"។

នៅឆ្នាំ 1881 Leskov បានធ្វើការយ៉ាងលំបាកហើយបានបោះពុម្ពជាញឹកញាប់។ គាត់សរសេរ "រឿងនិទានរបស់ Tula Oblique Left-hander និង Steel Flea" (ចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពនៅខែតុលា) ។ នៅក្នុងខែឧសភាការប្រមូល "ជម្លោះរុស្ស៊ី។ អត្ថបទ និងរឿង (១៨៨០-១៨៨១)។ រដូវក្តៅចំណាយពេលនៅ Kyiv ។ ចាប់តាំងពីខែតុលាមក គាត់បានរៀបចំកម្មវិធីរាត្រីអក្សរសាស្ត្រនៅថ្ងៃសៅរ៍ដំបូងនៃរាល់ខែពេញមួយរដូវ។ ធ្វើការលើប្រលោមលោក "Falcon Flight" (មិនបានបញ្ចប់) ។

នៅឆ្នាំ 1882 ការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកនៃ "រឿងនិទាននៃ Tula ដៃឆ្វេង ... " ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ នៅខែធ្នូគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើការលើវត្ថុបុរាណ Pechersk ។ មិន​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ជា​ញឹកញាប់​។

នៅឆ្នាំ 1883 មានការបោះពុម្ពច្រើនណាស់ ប្រហែលជាឆ្នាំនេះគឺជា "បោះពុម្ព" ច្រើនបំផុតសម្រាប់ Leskov ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខែកុម្ភៈ Leskov ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីក្រសួងអប់រំសាធារណៈ។ គាត់បានសរសេរទៅ F.A. Ternovsky ថា "មិនមានអ្វីត្រូវប្រាប់អំពីករណីនេះជាយូរមកហើយ" វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈ - ជាឯកជនជាមួយ Delyanov (រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំសាធារណៈ - A.P.T.) ដែលបន្តសួរថា "កុំខឹង" ។ ថា "ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺគ្មានអ្វី" - ថា "សម្ពាធទាំងអស់គឺមកពីខាងក្រៅ" ។ “ខ្ញុំ​មិន​បាន​ដាក់​ញត្តិ​ទេ ហើយ​ចំពោះ​សំណើ​សុំ​លើក​ឡើង​អំពី​ញត្តិ”- មិន​បាន​យល់​ព្រម»។“ខ្ញុំមិនតូចចិត្តទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែខ្ញុំខឹងខ្លាំងណាស់ ហើយនិយាយដោយត្រង់ៗ ហើយប្រាប់ការពិតដ៏ជូរចត់ជាច្រើន។ ចំពោះសំណួរ: "ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការការបណ្តេញចេញបែបនេះ" - ខ្ញុំបានឆ្លើយថា: "សម្រាប់មរណភាព" - ហើយចាកចេញ។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈអ្នកបោះពុម្ព M. O. Wolf បានទទួលមរណភាព។ នៅថ្ងៃនេះគាត់និង Leskov ត្រូវចុះហត្ថលេខាលើលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការបោះពុម្ពស្នាដៃដែលប្រមូលបានរបស់អ្នកនិពន្ធ។

នៅឆ្នាំ 1884 Leskov ត្រូវបានបោះពុម្ពជាញឹកញាប់។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដា "ពាក្យបញ្ជាខ្ពស់បំផុត" (ចុះថ្ងៃទី 5 ខែមករា) ត្រូវបានបោះពុម្ពលើការដកចេញពីបណ្ណាល័យនៃការងារមួយរយម្ភៃប្រាំរួមទាំង "Trifles of Bishop's Life" ។

នៅឆ្នាំ 1885 Leskov ត្រូវបានបោះពុម្ពតិចជាងបន្តិច។ ហើយនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា គណៈកម្មាធិការត្រួតពិនិត្យផ្លូវ Petersburg បានសម្រេចចិត្តកាត់ចេញ និងបំផ្លាញអត្ថបទរបស់ Leskov "Marriage Oblivion" ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងលេខ 12 នៃព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅខែធ្នូការប្រមូល "រឿងបុណ្យណូអែលដោយ N. S. Leskov" ត្រូវបានបោះពុម្ព។

នៅឆ្នាំ 1886 ក្នុងខែមេសា ម្តាយរបស់អ្នកនិពន្ធ M.P. Leskova បានទទួលមរណភាព ហើយពីរសប្តាហ៍ក្រោយមក គណៈកម្មាធិការត្រួតពិនិត្យផ្លូវ Petersburg បានហាមឃាត់រឿង The Tale of the Pious Woodcutter។ Leskov មិនត្រូវបានបោះពុម្ពជាញឹកញាប់ទេ។ នៅឆ្នាំ 1886-1887 គាត់បានធ្វើការលើការប្រមូល "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃ Prologues" (រូបភាពនៃប្រហែលសែសិបប្រភេទនៃស្ត្រីនៃសតវត្សទី XII-XIII) ។ ការងារនេះមិនបានបង្ហាញនៅក្នុងការបោះពុម្ពទេ។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1887 Leskov បានទៅលេង Leo Tolstoy ។ ការប្រមូលចំនួនបី និងការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកនៃ "រឿងនិទានរបស់ Theodore the Christian និងមិត្តរបស់គាត់ Abram the Jew" ត្រូវបានបោះពុម្ព។

នៅឆ្នាំ 1888 គាត់បានបោះពុម្ពញឹកញាប់ជាង។ A. S. Suvorin អញ្ជើញគាត់ឱ្យបោះពុម្ពការប្រមូលស្នាដៃពេញលេញ។ បណ្តុំអស់ហើយ។ នៅខែកញ្ញា P.V. Bykov បានចងក្រងនិងបោះពុម្ពនៅ St. Petersburg "គន្ថនិទ្ទេសនៃស្នាដៃរបស់ N. S. Leskov ពីការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ - 1860 ។ ដល់ឆ្នាំ 1887 (រាប់បញ្ចូល) ក្នុងខែវិច្ឆិកា ការត្រួតពិនិត្យបានហាមឃាត់រឿង "Zeno the Goldsmith"។

នៅឆ្នាំ 1889 ការប្រមូលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ ហើយការងារប្រមូលរបស់ N. S. Leskov បានចាប់ផ្តើមលេចឡើង។ នៅថ្ងៃទី 16 ខែសីហា Leskov បានដឹងថាគណៈកម្មាធិការត្រួតពិនិត្យបានបញ្ជាឱ្យចាប់ខ្លួនភាគទី 6 ដែលរួមមាន "Trifles of Bishop's Life" ហើយអ្នកនិពន្ធបានទទួលរងការវាយប្រហារដំបូងរបស់គាត់នៃការឈឺទ្រូង។ នៅខែកញ្ញា សៀវភៅនេះត្រូវបានហាមឃាត់។ នៅថ្ងៃទី 19 ខែតុលា ចរាចរទាំងមូលនៃភាគទី 6 ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់នៅឯរោងពុម្ពសុវណ្ណរិន។ បន្ទាប់មក ភាគទីប្រាំពីរ និងទីប្រាំបី បានមកដល់។

នៅឆ្នាំ 1889-1891 Leskov បានធ្វើការលើប្រលោមលោក "Devil's Dolls" ។

នៅឆ្នាំ 1890 Leskov ត្រូវបានបោះពុម្ពជាទៀងទាត់។ សៀវភៅដាច់ដោយឡែកត្រូវបានបោះពុម្ព។ ភាគទីប្រាំបួន និងទីដប់នៃការងារប្រមូលកំពុងត្រូវបានបោះពុម្ព។ មានកំណែថ្មីនៃភាគទីប្រាំមួយ។

នៅឆ្នាំ 1890-1891 អ្នកនិពន្ធបានធ្វើការលើរឿង "ប្រមាថ Neteta" ដែលមិនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1891 Leskov ត្រូវបានបោះពុម្ពតិចជាងមុន។

នៅឆ្នាំ 1892 Leskov មិនត្រូវបានបោះពុម្ពជាញឹកញាប់ទេ។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែធ្នូគាត់សរសេរសក្ខីកម្មមួយ "សំណើរក្រោយរបស់ខ្ញុំ" ។ ជាពិសេស វានិយាយថា៖ «កុំប្រកាសអំពីពិធីបុណ្យ និងការប្រជុំដោយចេតនាណាមួយនៅឯសពរបស់ខ្ញុំ» ... «ខ្ញុំសុំអ្នកកុំនិយាយក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​មាន​អំពើ​អាក្រក់​ជា​ច្រើន​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ខ្ញុំ ហើយ​ថា​ខ្ញុំ​មិន​សម​នឹង​ទទួល​បាន​ការ​សរសើរ ឬ​ការ​សោកស្ដាយ​ណា​មួយ…”)។

នៅឆ្នាំ 1893 Leskov បានជួបអ្នកនិពន្ធវ័យក្មេង L. I. Veselitskaya-Mikulich ដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមមិត្តភាពដ៏អស្ចារ្យ។ ភាគទី ១១ នៃការងារប្រមូលត្រូវបានបោះពុម្ព។ (ភាគដប់ពីរបានចេញបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធនៅឆ្នាំ 1896) ។ នៅក្នុងខែធ្នូ ប្រធាននាយកដ្ឋានសារព័ត៌មានសំខាន់ E. M. Feoktistov បានដាក់ជូនរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង I. N. Durnovo នូវអនុស្សរណៈស្តីពីការចង់បាន "ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ល្អឥតខ្ចោះ" នៃការច្រឹបពីភាគទីប្រាំមួយហាមឃាត់របស់ Leskov ដែលរក្សាទុកនៅក្នុងរោងពុម្ព Suvorin ។ លោក​រដ្ឋមន្ត្រី​បាន​ផ្តល់​ដំណោះស្រាយ​ដូច​តទៅ៖ «ខ្ញុំ​យល់ព្រម»។ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ប៉ូលីសបានដកច្បាប់ចម្លងនៃភាគទីប្រាំមួយចេញពីរោងពុម្ព ដើម្បីបំផ្លាញចោល។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1894 បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពនៅឯទីបញ្ចុះសព Smolensk របស់អ្នកនិពន្ធនៃ Nedelya, P. A. Gaideburov, Leskov បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយសារជំងឺផ្តាសាយធ្ងន់ធ្ងរ។

នៅក្នុងខែកុម្ភៈ M. M. Stasyulevich បានបដិសេធមិនបោះពុម្ពរឿង "Hare Remise" នៅក្នុង Vestnik Evropy ដោយលើកឡើងពីការពិចារណាលើការត្រួតពិនិត្យ។ បន្ទាប់ពីការដើរនៅថ្ងៃទី 18 ខែកុម្ភៈអ្នកជំងឺ Leskov នៅសួន Tauride ជំងឺនេះកាន់តែអាក្រក់ឡើងហើមលេចឡើងនៅក្នុងសួតហើយនៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1895 Leskov បានស្លាប់។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភៈនៅឯទីបញ្ចុះសព Volkov Literary Mostki ក្នុងទីក្រុង St.

Friedrich Nietzsche

នៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844 នៅទីក្រុង Röcken ជិត Lützen កូនច្បងបានកើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់បូជាចារ្យ Carl Ludwig Nietzsche និង Franziska Nietzsche, nee Ehler ។ ពួកគេបានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា Friedrich ។

ពីរ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ពួក​គេ​មាន​កូន​ស្រី​មួយ​ឈ្មោះ អេលីសាបិត (ស្លាប់​ឆ្នាំ ១៩៣៥)។

Ludwig Joseph Nietzsche កើត​នៅ​ឆ្នាំ ១៨៤៩ ហើយ​ស្លាប់​នៅ​ឆ្នាំ ១៨៥០។

លោក Carl Ludwig Nietzsche បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1850 ។ គ្រួសារនេះបានផ្លាស់ទៅ Naumburg ជាកន្លែងដែល Friedrich បានចូលសាលាក្មេងប្រុសរបស់ទីក្រុង។

នៅឆ្នាំ 1851 គាត់បានផ្លាស់ទៅសាលាត្រៀមនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណនៅវិហារ។

នៅឆ្នាំ 1854 Nietzsche បានផ្លាស់ទៅរៀនថ្នាក់ទីប្រាំនៃកន្លែងហាត់ប្រាណ ហើយបានសាកល្បងដៃរបស់គាត់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងកំណាព្យ និងសមាសភាពតន្ត្រី។

នៅឆ្នាំ 1856 នៅរដូវក្តៅគាត់ត្រូវបានដោះលែងពីសាលារៀនដោយសារតែឈឺក្បាលនិងជំងឺភ្នែក។

នៅឆ្នាំ 1858 គាត់បានចូលសាលា Pfort ដ៏ល្បីល្បាញ ហើយបានសរសេរអត្ថបទតូចមួយដំបូងរបស់គាត់គឺ On Music ។

នៅឆ្នាំ 1859 នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅម្តាយរបស់គាត់គាត់បានសរសេរថា: "មានគ្រានៅក្នុងជីវិតមនុស្សនៅពេលដែលយើងភ្លេចថាយើងរស់នៅតែមួយចំណុចនៅក្នុងសកលលោកដែលមិនអាចវាស់វែងបាន" ។

នៅឆ្នាំ 1850 គាត់និងមិត្តភក្តិកុមារភាពរបស់គាត់បានបង្កើតសហភាពតន្ត្រី និងអក្សរសាស្ត្រអាល្លឺម៉ង់។

នៅឆ្នាំ 1861 គាត់បានស្គាល់តន្ត្រីរបស់ Wagner ជាញឹកញាប់ improvising លើព្យាណូ។

នៅឆ្នាំ 1862 ការឈឺក្បាលជាទៀងទាត់មិនរារាំងគាត់ពីការធ្វើច្រើនទេ។ គាត់អាន សរសេរកំណាព្យ អត្ថបទ។

នៅឆ្នាំ 1864 លោក Nietzsche បានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់ (On Theognis Megarz) បន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ Rhine បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានសិក្សាទ្រឹស្ដី និងទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Bonn រយៈពេលពីរឆមាស។ គាត់និពន្ធបទភ្លេងជាច្រើន។

នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1865 គាត់មានជំងឺឈឺសន្លាក់ឆ្អឹងស្រួចស្រាវ។ គាត់បានបោះបង់អាជីពខាងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ដោយបានចុះឈ្មោះសម្រាប់សិក្ខាសាលា Philological ចំនួនបួននៅសាកលវិទ្យាល័យ Leipzig ជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ Ritschl ។

នៅឆ្នាំ 1866 Nietzsche បានអានរបាយការណ៍មួយនៅក្នុងរង្វង់ទស្សនវិជ្ជាលើប្រធានបទ "ការបោះពុម្ពចុងក្រោយនៃការគោរពរបស់ Theognid" ផ្តល់ឱ្យសាត្រាស្លឹករឹតសម្រាប់អានដោយ Richlu ។ សាស្ត្រាចារ្យ​សូម​កោតសរសើរ​ចំពោះ​ស្នាដៃ​របស់​និស្សិត​វ័យក្មេង​នេះ និង​គាំទ្រ​គាត់​។

នៅឆ្នាំ 1867 អត្ថបទរបស់ Nietzsche "On the History of the Theognid Gnomologium" ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Rhine Scientific Journal ។ គាត់ត្រូវបានហៅឱ្យចូលបម្រើយោធា។ អត្ថបទស្តីពី Diogenes Laertes ទទួលបានរង្វាន់។ ធ្វើការលើអត្ថបទរបស់ Democritus ។

នៅឆ្នាំ 1868 អត្ថបទពីរអំពី Diogenes Laertes ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិដូចគ្នា។ Nietzsche ត្រូវបានរងរបួសដោយការធ្លាក់ពីលើសេះរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានដោះលែងពីការបម្រើយោធា។ ជួបជាមួយ Wagner ចាប់ផ្តើមមិត្តភាពប្រកបដោយផ្លែផ្ការបស់ពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1869 អត្ថបទទី 3 និងទី 4 របស់ Nietzsche ស្តីពី Diogenes ត្រូវបានបោះពុម្ព។ គាត់ចង់ឈប់ពី Philology ហើយចូលរៀនគីមីវិទ្យា ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 13 ខែកុម្ភៈ គណៈកម្មាការសាកលវិទ្យាល័យ Basel តាមអនុសាសន៍របស់ Ritschl បានយល់ព្រមលើ Nietzsche ជាសាស្រ្តាចារ្យវិសាមញ្ញផ្នែកទស្សនវិជ្ជាបុរាណនៅសាកលវិទ្យាល័យ Basel និងជាគ្រូបង្រៀនភាសាក្រិចនៅក្នុងថ្នាក់ជាន់ខ្ពស់នៃ គរុកោសល្យ និងដោយគ្មានការការពារជាមុននៃបេក្ខជន និងបណ្ឌិត បណ្ឌិត។ នៅថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភៈ សាកលវិទ្យាល័យ Leipzig ដោយគ្មានការការពារ និងផ្អែកលើអត្ថបទ បានផ្តល់រង្វាន់បណ្ឌិតដល់ Friedrich Nietzsche ។

នៅឆ្នាំ 1870 Nietzsche បានអានរបាយការណ៍ចំនួនពីរនៅសាកលវិទ្យាល័យ Basel ហើយបានឆ្លើយឆ្លងជាមួយ Wagner ។ អត្ថបទ "The Florentine Treatise on Homer and Hesiod" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅខែមេសា Nietzsche ត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យធម្មតា។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែកក្កដា សង្រ្គាម Franco-Prussian ចាប់ផ្តើម Nietzsche ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ទៅ​ខាង​មុខ​ដោយ​មាន​សណ្តាប់ធ្នាប់​ពី​ប្រទេស​ស្វីស​អព្យាក្រឹត។ នៅខែកញ្ញាគាត់បានឆ្លងជំងឺមួលនិងរោគខាន់ស្លាក់នៃ pharynx ។ មួយសប្តាហ៍គឺរវាងជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់។ នៅ​ចុង​ខែ​តុលា ដោយ​មិន​បាន​ជា​សះស្បើយ​ពី​ជំងឺ គាត់​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ទីក្រុង Basel ហើយ​បន្ត​ការ​បង្រៀន។

នៅឆ្នាំ 1871 សុខភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនដោយសារភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដ៏ធំសម្បើម។ ថ្ងៃទី ១៥ ខែកុម្ភៈ សុំសម្រាកព្យាបាលជាបណ្តោះអាសន្ន។ នាងបានចាកចេញជាមួយប្អូនស្រីរបស់នាងសម្រាប់ Lugano ធ្វើការយ៉ាងលំបាកក្នុងរឿង The Birth of Tragedy ។ នៅខែមេសា Nietzsche រួចហើយនៅ Basel ។ ជាថ្មីម្តងទៀតការងារច្រើន។ នោះគឺគាត់អានប្រភព សរសេរការបង្រៀន បន្ទាប់មកអានឱ្យសិស្ស។ នៅខែមិថុនា ខិត្តប័ណ្ណតូចមួយ "សូក្រាត និងសោកនាដកម្មក្រិក" នឹងត្រូវបានបោះពុម្ព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Nietzsche បានរៀបចំអត្ថបទ "កំណើតនៃសោកនាដកម្ម" ។ គាត់សរសេរសមាសភាពតន្ត្រី "អេកូនៃថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល" ដែលគាត់បានផ្ញើទៅ Cosima Wagner ។

នៅឆ្នាំ 1872 The Birth of Tragedy ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ Philologists ស្វាគមន៍ការងារនេះដោយស្ងៀមស្ងាត់។ សូម្បីតែ Richl ក៏មិនឆ្លើយតបដែរ។ ប៉ុន្តែ Wagner បាននិយាយអំពីនាងដោយរីករាយ។

Nietzsche បង្រៀននៅ Tribschen ។ ត្រឡប់ទៅ Basel វិញ ។ ទ្រីបសិន។ បាសែល។ និស្សិត Philology ធ្វើពហិការមិនទទួលយកពាក្យរដូវរងារបស់ Nietzsche លើវោហាសាស្ត្រក្រិក និងរ៉ូម៉ាំង។

នៅឆ្នាំ 1873 សុខភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនមួយទៀត។ ឥឡូវនេះវានឹងត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតពេញមួយជីវិត។ Nietzsche ដាច់ឆ្ងាយពីទស្សនវិជ្ជា។

នៅខែមីនាគាត់បានសរសេរសមាសភាពតន្ត្រីជាអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់ Gabriel Mono និង Olga Herzen (កូនស្រីចិញ្ចឹមរបស់ Alexander Ivanovich Herzen) ។ ការងារលើអត្ថបទ "ទស្សនវិជ្ជាក្នុងយុគសម័យសោកនាដកម្មនៃក្រិក" ចាប់ផ្តើមធ្វើការលើដំបូងនៃ "ការឆ្លុះបញ្ចាំងមិនទៀងទាត់" ។ សិក្ខាសាលារដូវក្តៅ។ ចក្ខុវិស័យកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ Nietzsche មិនអាចសរសេរខ្លួនឯងបានទេ។ អក្សរទីមួយ និងអត្ថបទ "នៅលើការពិត និងភាពមិនពិតក្នុងន័យបន្ថែម" Nietzsche ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសរសេរ។ "មិន​ទាន់​ពេល​វេលា" ដំបូង​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ផ្សាយ។ Wagner មានការភ្ញាក់ផ្អើល។ Nietzsche កំពុងធ្វើការលើ Untimely ទីពីរ។ ទស្សនា Richl, អាគុយម៉ង់ក្តៅ។

នៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1874 "Untimely" ទីពីរត្រូវបានបោះពុម្ព។ សុខភាពរបស់ Nietzsche មានភាពប្រសើរឡើងជាបណ្ដោះអាសន្ន ប៉ុន្តែជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តកាន់តែរីកចម្រើន ជាក់ស្តែង យោងតាម ​​Jaspers ដោយសារតែការសម្រាកជាមួយ Wagner ។ សិក្ខាសាលារដូវក្តៅដ៏មមាញឹកមួយទៀត។ ទីបីនិងទីបួន (គ្រោង) "មិនទាន់ពេលវេលា" ។ សិក្ខាសាលារដូវក្តៅខ្លាំង និងការរៀបចំសម្រាប់ការបង្រៀនរដូវរងា។

នៅឆ្នាំ 1875 មានការវាយប្រហារធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺនេះ: "ឈឺក្បាលសាមសិបម៉ោងនិងក្អួតញឹកញាប់នៃទឹកប្រមាត់" ។ បន្តធ្វើការយ៉ាងលំបាក។ សម្រាប់រយៈពេល 13 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃគាត់បានរៀបចំសម្រាប់ឆមាស។ ដល់​ចុង​ឆ្នាំ​នេះ សុខភាព​កាន់តែ​យ៉ាប់យ៉ឺន​ឡើង​វិញ​។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1876 Nietzsche ត្រូវបានដោះលែងពីការបង្រៀននៅ Pedagogium ដោយសារតែជំងឺ។ ហើយចាប់តាំងពីខែកុម្ភៈ - នៅសាកលវិទ្យាល័យ។ មហាវិទ្យាល័យបង្រៀន Basel ផ្តល់ការឈប់សម្រាកពី Nietzsche រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ នៅខែកក្កដា "Untimely" ទីបួនត្រូវបានចេញផ្សាយ។ នៅរដូវក្តៅ សុខភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនម្តងទៀត។ នៅខែសីហាគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើការលើពាក្យស្លោកសម្រាប់ "មនុស្ស, មនុស្សផងដែរ" ។

នៅឆ្នាំ 1877 គាត់រស់នៅជាមួយមិត្តភក្តិនៅ Sorrento ពួកគេបានអានច្រើនជាមួយគ្នា។ ការខ្សោះជីវជាតិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសុខភាព។ គ្រូពេទ្យនិងសាច់ញាតិណែនាំគាត់ឱ្យរៀបការ។ ប៉ុន្តែនេះមិនអាចធ្វើបានសម្រាប់ហេតុផលជាច្រើន។

ត្រឡប់ទៅ Basel ក្នុងខែកញ្ញា ការបង្រៀនបន្តនៅខែតុលា។

នៅឆ្នាំ 1878 Nietzsche ត្រូវបានព្យាបាលនៅ Baden-Baden ។ នៅខែមីនាគាត់ត្រូវបានដោះលែងពីបន្ទុកបង្រៀននៅគរុកោសល្យ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​នៅ​តែ​បន្ត​ដឹកនាំ​វគ្គ​សិក្សា​នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ។ វាប្រែថា "មនុស្ស, មនុស្សផងដែរ" ។ Wagner វាយប្រហារយ៉ាងសាហាវទៅលើការងារនេះ ទោះបីជាមិនបានរៀបរាប់ពីអ្នកនិពន្ធក៏ដោយ។ ការខ្សោះជីវជាតិនៃសុខភាព។ ធ្វើការនៅក្នុងសម និងចាប់ផ្តើមនៅលើមតិចម្រុះ និងការនិយាយ។

នៅឆ្នាំ 1879 ចាប់ពីខែមករា ការឈឺស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃចាប់ផ្តើម ក្អួតជាបន្តបន្ទាប់។ "មតិ​ចម្រុះ​និង​ការ​និយាយ​" ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​។ ព្យាបាលមិនបានជោគជ័យនៅទីក្រុងហ្សឺណែវ។ នៅថ្ងៃទី 14 ខែមិថុនាតាមសំណើរបស់ Nietzsche ប្រធាន Regierungs នៃ Basel បានបណ្តេញគាត់ចេញដោយហេតុផលសុខភាពជាមួយនឹងប្រាក់សោធនប្រចាំឆ្នាំចំនួន 3,000 ហ្វ្រង់។ ជីវិតវង្វេងចាប់ផ្តើម។ The Wanderer and His Shadow ចេញនៅខែធ្នូ។ ការខ្សោះជីវជាតិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសុខភាព។ ក្នុងមួយឆ្នាំយោងទៅតាម Nietzsche ខ្លួនគាត់គាត់មាន "118 ធ្ងន់ជំលោះនៃជំងឺ” ។

នៅឆ្នាំ 1880 គាត់បានរស់នៅក្នុង Naumburg នៅ Riva del Garda ក្នុងទីក្រុង Venice ក្នុង Marienbad ម្តងទៀតនៅ Naumburg ក្នុងទីក្រុង Stresa ក្នុង Genoa ។ បន្តធ្វើការយ៉ាងលំបាក។ គាត់​ត្រូវ​បាន​អាន​ឱ្យ​ឮៗ គាត់​សរសេរ​តាម​ភាសា Genoa "Dawn" (អនាគត "Merry Science")។

នៅឆ្នាំ 1881 Nietzsche បានចាកចេញពី Genoa ទៅ Recoaro នៅជិតទីក្រុង Venice ។ ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះសុខភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងខ្លាំង។ ថ្ងៃទី 1 ខែតុលាត្រឡប់ទៅ Genoa វិញ។

នៅឆ្នាំ 1882 សុខភាពប្រសើរឡើងបន្តិច។ Nietzsche ជិះទូកពី Genoa ទៅ Messina នៅលើទូកក្ដោងពាណិជ្ជកម្ម ហើយរស់នៅទីនេះរហូតដល់ថ្ងៃទី 20 ខែមេសា។ បន្ទាប់មកគាត់មកដល់ទីក្រុងរ៉ូម។ នៅខែឧសភា Nietzsche រួចហើយនៅ Naumberg ។ ធ្វើការលើវដ្តកំណាព្យ "Idylls from Messina" និងបញ្ចប់ "Merry Science" ។ នៅក្នុងខែសីហា The Gay Science ចេញមក នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា Nietzsche នៅ Leipzig ។ នៅចុងឆ្នាំ - នៅ Rapallo ។ នាងបានបំបែកទំនាក់ទំនងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរជាមួយម្តាយ និងបងស្រីរបស់នាង សុខភាពរបស់នាងកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់ចំណាយពេលចុងឆ្នាំនៅ Rapallo ។

នៅឆ្នាំ 1883 គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅផ្នែកដំបូងនៃ Thus Spoke Zarathustra ។ នៅថ្ងៃទី 13 ខែកុម្ភៈ Richard Wagner បានទទួលមរណភាព។ ពីខែកុម្ភៈដល់ខែឧសភា Nietzsche នៅ Genoa ។ គាត់បានផ្សះផ្សាជាមួយម្តាយនិងប្អូនស្រីរបស់គាត់។ ពីខែឧសភាដល់ខែមិថុនា - នៅទីក្រុងរ៉ូមពីខែមិថុនាដល់ខែកញ្ញា - នៅ Sils Maria ។ បន្ទាប់មកគាត់ចំណាយពេលប្រាំសប្តាហ៍នៅ Naumburg ។ Elisabeth Nietzsche បានភ្ជាប់ពាក្យជាមួយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Bernhard Förster ដែលជាគ្រូបង្រៀននៅវិទ្យាល័យ Wagnerian និងប្រឆាំងនឹង Semite ។ Nietzsche ទៅ Genoa ។ សុខភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្នុងខែវិច្ឆិកា គាត់ស្នាក់នៅ Villafranca មួយសប្តាហ៍ ហើយផ្លាស់ទៅ Nice ។ នៅទីនេះគាត់នឹងចំណាយពេលរដូវរងា។

នៅឆ្នាំ 1884 ក្នុងខែមករាគាត់បានបញ្ចប់ផ្នែកទី 3 នៃ Thus Spoke Zarathustra ។ នាង​បាន​ផ្តាច់​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ប្អូន​ស្រី​របស់​នាង​ដោយ​សារ​«​ការ​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​យូដា​ដែល​ខូច​ខាត»។ ពីខែមេសាដល់ខែមិថុនា Nietzsche នៅទីក្រុង Venice ។ នៅពាក់កណ្តាលខែមិថុនា គាត់នៅ Basel ហើយ។ នៅពាក់កណ្តាលខែកក្កដាគាត់មក Sils Maria ជាលើកទីបី - នៅទីនេះគាត់នឹងចំណាយពេលរដូវក្តៅ។ នៅចុងខែកញ្ញាគាត់ទៅ Zurich ជាកន្លែងដែលគាត់ផ្សះផ្សាជាមួយប្អូនស្រីរបស់គាត់។ នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែតុលាគាត់ចាកចេញទៅ Menton ។ ពីទីនោះ ក្នុងខែធ្នូ គាត់ផ្លាស់ទៅ Nice ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅរហូតដល់ខែមេសា ឆ្នាំបន្ទាប់។

នៅឆ្នាំ 1885 ជំងឺនេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ បញ្ចប់ផ្នែកទី 4 នៃ "Thus Spoke Zarathustra" ។ ពីខែមេសាដល់ខែមិថុនា Nietzsche នៅទីក្រុង Venice ។ ពីខែមិថុនាដល់ពាក់កណ្តាលខែតុលានៅ Sils Maria ។ បន្ទាប់មក - Naumburg, Leipzig, Munich, Florence, Nice (រហូតដល់ខែមេសាឆ្នាំក្រោយ) ។ ធ្វើការលើ "Beyond Good and Evil" ។

នៅឆ្នាំ 1886 - ទីក្រុង Venice, Naumburg, Leipzig, រដូវក្តៅ - នៅ Sils Maria ។ វាប្រែថា "លើសពីល្អនិងអាក្រក់" ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 22 ខែតុលា Nietzsche នៅទីក្រុង Nice ។ នាងកំពុងធ្វើការលើសៀវភៅទីប្រាំរបស់នាង Beyond Good and Evil។ អានច្រើន។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1887 គាត់ចំណាយពេលជិតមួយខែនៅ Cannobio (Lago Maggiore) ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែមេសានៅទីក្រុង Zurich ថ្ងៃទី 12 ខែមិថុនារហូតដល់ចុងខែតុលា - នៅ Sils Maria ។ ធ្វើការលើ "ពង្សាវតារនៃសីលធម៌" ។ ពិន្ទុនៃ "ទំនុកតម្កើងដល់ជីវិត" ត្រូវបានចេញផ្សាយ។ ចាប់ពីចុងខែតុលាដល់ខែមេសាឆ្នាំ 1888 Nietzsche ចំណាយពេលចុងក្រោយ (ទីប្រាំ) នៅ Nice ។

ពេញមួយរដូវរងាឆ្នាំ 1888 Nietzsche បានធ្វើការលើសម្ភារៈសម្រាប់ការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃតម្លៃទាំងអស់។ K Spitteler បានចងក្រង និងបោះពុម្ពផ្សាយការពិនិត្យឡើងវិញលើការសរសេររបស់ Nietzsche ហើយបានចាប់ផ្តើមអានវគ្គនៃការបង្រៀនអំពីទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche នៅសាកលវិទ្យាល័យ Copenhagen ។ នៅដើមខែមេសា គាត់បានមកដល់ទីក្រុង Turin ជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅពិតប្រាកដមួយខែ ហើយសរសេរ Casus Wagner ហើយក៏បន្តធ្វើការលើការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃតម្លៃទាំងអស់។ អានច្រើន។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនាដល់ថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាគាត់ចំណាយពេលនៅ Sils Maria (លើកចុងក្រោយលើកទី 7) ។ ការខ្សោះជីវជាតិនៃសុខភាព។ “ឈឺក្បាលអស់កល្ប ក្អួតជារៀងរហូត; ការកើតឡើងវិញនៃដំបៅចាស់ទាំងអស់; ហត់នឿយភ័យខ្លាំង ដែលក្នុងនោះម៉ាស៊ីនទាំងមូលមិនល្អទេ។ ធ្វើការនៅលើ Dionysian Dithyrambs ។ តាំង​ពី​ចុង​ខែ​សីហា​មក ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​ភាព​សោកសៅ​អស្ចារ្យ គាត់​បាន​សរសេរ​រឿង The Twilight of the Idols, The Antichrist។ នៅចុងខែកញ្ញាគាត់ផ្លាស់ទៅទីក្រុង Turin ។ "Casus Wagner" ចេញហើយ។ ធ្វើការលើការអានអត្ថបទរឿង The Twilight of the Idols និង The Antichrist ។ ថ្ងៃទី 15 ខែតុលាចាប់ផ្តើមហើយថ្ងៃទី 4 ខែតុលាបញ្ចប់ការងារនៅលើ "Ecce Homo" ។ Twilight of the Idols ចេញហើយ។

នៅចុងខែធ្នូ - សញ្ញាច្បាស់លាស់ដំបូងនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត។

នៅថ្ងៃទី 3 ខែមករា ឆ្នាំ 1889 Nietzsche មានការអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តនៅតាមផ្លូវ ហើយទីបំផុតគាត់បានបាត់បង់ស្មារតី។

នៅពេលនេះជីវិតរបស់ Nietzsche ដែលជាកវីទស្សនវិជ្ជា ដែលជាអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតបានឈប់។ ការស្លាប់ខាងរាងកាយរបស់បុរសអភ័ព្វ ដែលងងឹតងងុលក្នុងចិត្តបានចាប់ផ្តើម ហើយការតស៊ូរបស់ប្អូនស្រីដែលមានសុខភាពល្អរបស់គាត់ដើម្បីសិទ្ធិទទួលមរតកអក្សរសាស្ត្ររបស់បងប្រុសដ៏អស្ចារ្យបានបញ្ចប់ដោយជោគជ័យ។

ម្តាយរបស់ Nietzsche បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1897 ។

នៅឆ្នាំ 1898 - ភាពស្លេកស្លាំងម្តងហើយម្តងទៀត។

នៅឆ្នាំ 1899 - ភាពច្របូកច្របល់មួយទៀត។

ពាក្យក្រោយ

មុន​ពេល​អ្នក​ចាប់ផ្ដើម ពាក្យ​បន្ទាប់​ពីវាចាំបាច់ដើម្បីរំលឹកអ្នកអានថានៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប (ក៏ដូចជានៅក្នុងគ្រប់ក្រុម, កុលសម្ព័ន្ធ, រដ្ឋ) មានវិធីបីយ៉ាងនៃការគិតរួមគ្នា: ជាក់ស្តែង, ប្រព័ន្ធ, និងន័យធៀប - វិចារណញាណ។ ពួកគេបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក ជួយសង្គមក្នុងបញ្ហាផ្សេងៗ៖ ប្រចាំថ្ងៃ ឧស្សាហកម្ម ការច្នៃប្រឌិត។ ក្នុង​ករណី​ដ៏​កម្រ វិធី​គិត​ទាំង​បី​នេះ​គឺ​ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​មនុស្ស​ជាក់លាក់ កុលសម្ព័ន្ធ រដ្ឋ។ ជាធម្មតា ដោយសារហេតុផលគោលបំណងផ្សេងៗគ្នា វិធីនៃការគិតមួយ ឬពីរត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ វិធីនៃការគិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងក្នុងចំណោមពលរដ្ឋនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ក្នុងចំណោមជនជាតិជប៉ុន ដែលមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ និងន័យធៀប - វិចារណញាណ ក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណនៃ Sparta - ជាក់ស្តែង ក្នុងចំណោមប្រជាជនបុរាណនៃហិណ្ឌូស្ថាន - ន័យធៀប - វិចារណញាណ។ ក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ី - ន័យធៀប - វិចារណញាណ។ ល​ល។ ដោយវិធីនេះ វាមិនអាចទៅរួចក្នុងការវាយតម្លៃវិធីនៃការគិតទាំងនេះតាមគ្រោងការណ៍ "អាក្រក់ - ល្អ" ដូចដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការវាយតម្លៃពណ៌ខៀវឬក្រហមឬលឿងយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍បុព្វកាលនេះ។ ពួកគេគឺជាអ្វីដែលពួកគេជា។

អ្នកនិពន្ធត្រូវការបុព្វកថាខ្លីនេះ ដើម្បីបញ្ឈប់អ្នកប្រាជ្ញនិយមមួយចំនួនដែលត្រៀមរួចជាស្រេចក្នុងការស្រែកដោយរីករាយ៖ “គ្មានអ្វីធម្មតាទេនៅក្នុងជីវិតរបស់ N. S. Leskov និង F. Nietzsche! នេះមានន័យថាពួកគេជាមនុស្សខុសគ្នាទាំងស្រុង ដែលមានន័យថាមិនអាចនិយាយអំពីភាពស្របគ្នានៃពិភពលោកដែលពួកគេបានបង្កើត! ដំរី និង​ផ្សោត​មិន​អាច​បង្កើត​អ្វី​ស្រប​គ្នា​បាន​ទេ»។

មនុស្សម្នាក់ដែលមានការគិតលើប្រព័ន្ធលេចធ្លោអាចកត់សម្គាល់ "ភាពស្រដៀងគ្នា" មួយចំនួននៅក្នុងជោគវាសនារបស់អ្នកនិពន្ធដែលយើងសិក្សា។ ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេទាំងពីរនាក់ត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានឪពុកមុនអាយុ បាត់បង់ម្តាយនៅអាយុប្រហែលដូចគ្នា។ ទាំង Nietzsche និង Leskov គឺដូចដែលមនុស្សឥឡូវនិយាយថា workaholics ។ ទាំងពីរអានច្រើន និងមានគោលបំណង។ ពួកគេបានធ្វើការរហូតដល់ឱកាសចុងក្រោយ: Leskov រហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់ Nietzsche រហូតដល់ភាពឆ្កួតចុងក្រោយ - អស់រយៈពេលជាងសាមសិបឆ្នាំ។

ហើយជាការពិតណាស់ វាត្រូវតែត្រូវបានរំឮកម្តងទៀតថា អ្នកទាំងពីរបានជួបប្រទះនឹងសម្ពាធខាងវិញ្ញាណដែលកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ដោយសារតែការយល់ខុសចំពោះផ្នែកនៃអ្នកដែលការយល់ដឹង និងការវាយតម្លៃគ្រប់គ្រាន់នៃការងាររបស់ពួកគេ Leskov និង Nietzsche បានសង្ឃឹម។

ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់មិនអាចនិយាយបានថា ពួកគេទាំងពីរត្រូវបានខូចដោយសារជំងឺ ដែលជាមូលហេតុចម្បងនៃការងារដែលមិនចេះចប់ ពាក់ និងបង្ហូរទឹកភ្នែក "មតិសាធារណៈ" ។

គន្ថនិទ្ទេស

1. ខ្ញុំសៀវភៅដែលប្រើក្នុងការងារនេះ។

A. ប្រភព

Abelard Pierre ។ ប្រវត្តិនៃគ្រោះមហន្តរាយរបស់ខ្ញុំ។ អិម, ១៩៥៩ ។

អាបេឡាដ។ ធម្មទេសនា។ M. , 1995 ។

Augustine Aurelius ។ ការសារភាពរបស់ព្រះពរ Augustine ប៊ីស្សពរបស់ Hippo ។ M. , 1991 ។

Augustine Aurelius ។ ប្រទានពរដល់ Augustine ។ នៅលើភាពអមតៈនៃព្រលឹង។ M. , 2004 ។

វោហាសាស្ត្របុរាណ។ អិម, ១៩៧៨ ។

Anthology នៃ Cynicism ។ Antisthenes, Diogenes, Crates, Kerkid, Dion ។ បំណែក​នៃ​ការ​សរសេរ​របស់​អ្នក​គិត​ឆ្កួតៗ។ M. , 1984 ។

Anthology នៃទស្សនវិជ្ជាពិភពលោក។ ជាបួនភាគ។ បរិមាណ 1-2 ។ ទស្សនវិជ្ជានៃសម័យបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាល។ M. , ឆ្នាំ 1969 ។

អាប៉ូឡូដូរូស។ បណ្ណាល័យទេវកថា។ M. , 1993 ។

អារីស្តូត។ ធ្វើការជាបួនភាគ។ M. , 1975 - 1983 ។

អារីស្តូន។ កំប្លែង។ T. 1 - 2. ក្នុងមួយ។ A. Piotrovsky ។ M.-L., 1934 ។

Asmus V.F. គោលលទ្ធិនៃតក្កវិជ្ជាអំពីភស្តុតាង និងការបដិសេធ។ M.1954 ។

Hegel G.V.F. ការបង្រៀនអំពីប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជា។ សៀវភៅពីរ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ។ ២០០១។

Helvetius K.A. អំពីចិត្ត។ អិម, ១៩៣៦ ។

Helvetius K.A. សមាសភាពជាពីរភាគ។ M. , 1974 ។

Herder I.G. គំនិតសម្រាប់ទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។ M. , 1977 ។

ហេរ៉ូដូតុស។ រឿង។ M. , 1993 ។

ហ៊ីជីន។ ទេវកថា។ ស៊េរី "បណ្ណាល័យបុរាណ" ។ SPb ។ , 2000 ។

ហ៊ីបប៉ូក្រាត។ សៀវភៅដែលបានជ្រើសរើស។ M. , 1994 ។

ហូមឺរ។ អ៊ីលៀដ។ M. , 1985 ។

ហូមឺរ។ អូឌីស៊ី។ M. , 1984 ។

Guo Yu (សុន្ទរកថារបស់នគរ) ។ M. , 1987 ។

ចាតាកៈ ឬ និទាន​អំពី​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​របស់​ព្រះពោធិសត្វ។ SPb ។ , 1994 ។

Diogenes Laertes ។ អំពីជីវិត ការបង្រៀន និងការនិយាយរបស់ទស្សនវិទូល្បីៗ។ ទីពីរ កំណែ​ប្រែ ក្នុងមួយ។ M. L. Gasparova ។ M. , 1986 ។

Diodorus Siculus ។ បណ្ណាល័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សៀវភៅ IV–VII ។ ទេវកថាក្រិក។ SPb ។ ២០០៥។

Dionysius នៃ Halicarnassus ។ វត្ថុបុរាណរ៉ូម៉ាំង។ ធី. ១-៣. M. , 2005 ។

Dlugosh J. សមរភូមិ Grunwald ។ បោះពុម្ពផ្សាយឡើងវិញនៃការបោះពុម្ពឆ្នាំ 1962 ។ SPb., 2007 ។

ដូហ្គេន។ ផ្លូវទៅកាន់ការភ្ញាក់។ ការសរសេរសំខាន់ៗរបស់ចៅហ្វាយ Zen Dogen ។ SPb., 2001 ។

ទស្សនវិជ្ជាចិនបុរាណ។ ការប្រមូលអត្ថបទជាពីរភាគ។ បរិមាណ 1-2 ។ M. , 1972-1973 ។

អ៊ឺរីភីត។ សោកនាដកម្ម។ បរិមាណ 1-2 ។ M. , ឆ្នាំ 1980 ។

ច្បាប់របស់ម៉ានូ។ M, ឆ្នាំ 1992 ។

ឃ្វីនទីលៀន។ សៀវភៅណែនាំវោហាសាស្ត្រចំនួនដប់ពីរ។ ផ្នែកទី 1 - 2 ។ SPb ។ , 1834 ។

សៀវភៅរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងតំបន់ Shang (Shang jun shu) ។ M. , 1993 ។

Kramer S. ប្រវត្តិសាស្រ្តចាប់ផ្តើមនៅ Sumer ។ ក្នុងមួយ។ ពីភាសាអង់គ្លេស។ M. , 1991 ។

Xenophon នៃទីក្រុង Athens ។ សំណេរ Socratic / Per ។ S. I. Sobolevsky ។ អិម, ១៩៣៥ ។

សេណូផុន។ អនុស្សាវរីយ៍សូក្រាត។ M. , 1993

សេណូផុន។ ប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិក។ ក្នុងមួយ។ អេស.លូរី។ អិល, ១៩៣៥ ។

សេណូផុន។ ស៊ីរ៉ូភីឌា។ M. , 1993 ។

សេណូផុន។ សំណេរ Socratic ។ S.-Pg., 1993 ។

ហ្វកស៊ី។ សុន្ទរកថា។ ការបកប្រែដោយ S.I. Sobolevsky ។ M. , 1994 ។

Losev A.F. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណនៅក្នុងបទបង្ហាញសង្ខេប។ M. , 1989 ។

ព្រះច័ន្ទដែលធ្លាក់ពីលើមេឃ។ អក្សរសិល្ប៍បុរាណអាស៊ីតូច។ M. , 1977 ។

ម៉ាកូវែលស្គី។ Presocratics ។ អ្នកគិតក្រិកដំបូងគេនៅក្នុងភស្តុតាងនៃវត្ថុបុរាណ និងនៅក្នុងពន្លឺនៃការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់។ ផ្នែកទីមួយ។ (សម័យមុន Eletic) កាហ្សាន។ ១៩១៤។

ម៉ាកូវែលស្គី។ Presocratics ។ អ្នកគិតក្រិកដំបូងគេនៅក្នុងភស្តុតាងនៃវត្ថុបុរាណ និងនៅក្នុងពន្លឺនៃការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់។ ផ្នែកទីពីរ។ (រយៈពេល Eleatian) ។ កាហ្សាន។ ១៩១៥។

ម៉ាកូវែលស្គី។ Presocratics ។ អ្នកគិតក្រិកដំបូងគេនៅក្នុងភស្តុតាងនៃវត្ថុបុរាណ និងនៅក្នុងពន្លឺនៃការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយបង្អស់។ ផ្នែកទីបី។ (Pythagoreans, Anaxagoras ជាដើម) ។ កាហ្សាន។ ១៩១៩

Makovelsky A. O. Sophists ។ កិច្ចការ។ 1 - 2. បាគូ ឆ្នាំ 1940 - 1941 ។

មហាបារ៉ាតា។ អាឌីប៉ាវ៉ា។ កក់មួយ។ M.-L., 1950 ។

មហាបារ៉ាតា។ Sabhaparva ។ សៀវភៅពីរ។ M. , 1992 ។

មហាបារ៉ាតា។ សៀវភៅបី។ ព្រៃ (អារញ្ញ កាប៉ាវ៉ា) ។ M. , 1987 ។

មហាបារ៉ាតា។ សៀវភៅបួន។ សៀវភៅ Vidataparva ឬ Virata ។ M. , 1993 ។

មហាបារ៉ាតា។ សៀវភៅប្រាំ។ Udyogaparva ឬសៀវភៅស្តីពីភាពចាស់។ Leningrad, ឆ្នាំ ១៩៧៦ ។

Sri Srimad A.C. Bhaktivedanta Svali Prabhupada ។ Bhavad-gita ដូចដែលវាគឺ។ វីលនីស ឆ្នាំ ១៩៩០។

មហាបារ៉ាតា។ សៀវភៅប្រាំពីរ។ សៀវភៅ Dronaparva ឬ Drone ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩៩២។

មហាបារ៉ាតា។ សៀវភៅទីប្រាំបីគឺអំពី karna (karnaparva) ។ M, ឆ្នាំ 1990 ។

មហាបារ៉ាតា។ សៀវភៅប្រាំបួន។ Shalyaparva ឬសៀវភៅអំពី Shalya ។ M, ឆ្នាំ 1996 ។

មហាបារ៉ាតា។ សៀវភៅដប់។ Sauptikaparva ឬសៀវភៅអំពីការវាយដំអ្នកចម្បាំងដែលកំពុងដេក។ សៀវភៅដប់មួយ។ Striparva ឬសៀវភៅអំពីប្រពន្ធ។ M, ឆ្នាំ 1998 ។

មហាបារ៉ាតា។ កិច្ចការ។ VIII. សៀវភៅ​អំពី​ការ​វាយ​ប្រហារ​លើ​អ្នក​ដេក​លក់ (សៀវភៅ X, ឆ.១-១៨)។ សៀវភៅអំពីភរិយា (សៀវភៅ XI, ជំពូក 1-27) ។ ការបោះពុម្ពលើកទីពីរ។ Ashgabat, 1982 ។

Menander ។ កំប្លែង។ ហេរ៉ូឌ។ មីមយ៉ាំបា។ M. , 1984 ។

អ្នកប្រាជ្ញចិន។ Yang Zhu, Lezi, Zhuangzi ។ SPb ។ , 1994 ។

Oppenheim A. Ancient Mesopotamia (រូបភាពនៃអរិយធម៌ដែលបាត់បង់)។ ក្នុងមួយ។ ពីភាសាអង់គ្លេសឆ្នាំ 1980 ។

Pausanias ។ ការពិពណ៌នាអំពី Hellas ។ T. I - II ។ M. , 1938 - 1940; M. , 2002 ។

ផ្លាតូ។ ការងារ៖ ក្នុង 3 វ៉ុល M. , 1968 - 1972 ។

ផ្លាតូ។ ការសន្ទនា។ M. , 1986; ការប្រមូលពេញលេញនៃស្នាដៃរបស់ផ្លាតូ៖ នៅក្នុង 15 ភាគ។ ទំព័រ 1923 - 1824 ។

ផ្លាតូ។ ស្នាដៃដែលបានប្រមូលជាបួនភាគ។ T. 1 - 4. M. , 1990 - 1993

Pliny the Elder ។ វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ។ អំពីសិល្បៈ។ M. , 1994 ។

ផ្លាទីក។ ការពិភាក្សាលើតុ។ អិល, ១៩៩០ ។

ផ្លាទីក។ ការងារ។ M. , 1983 ។

ផ្លាទីក។ ជីវប្រវត្តិប្រៀបធៀប។ T. I-III ។ M. , 1961-1964 ។

រីហ្គីដា។ Mandalas I-IV ។ M. , ឆ្នាំ 1999 ។

រីហ្គីដា។ Mandalas V-VIII ។ M. , ឆ្នាំ 1999 ។

រីហ្គីដា។ Mandalas IV-X ។ M. , ឆ្នាំ 1999 ។

រឿងនិទាន និងរឿងរ៉ាវនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ អិល, ១៩៧៩ ។

Sophocles ។ ល្ខោន។ M. , 1997 ។

Spinoza B. Treatise លើការបន្សុតនៃបញ្ញា។ អិម, ១៩១៤ ។

Spinoza B. ក្រមសីលធម៌។ អិម, ១៩១១ ។

Spinoza B. សន្ធិសញ្ញាទ្រឹស្តី និងនយោបាយ។ M. , 2001 ។

Spinoza B. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើសក្នុង 2 វ៉ុល M., 1957 ។

ស៊ីម៉ា ឈៀន។ កំណត់ចំណាំប្រវត្តិសាស្ត្រ។ លេខ I-VII, M. , 1972-1996 ។

រឿងនិទានដ៏អស្ចារ្យទាំងបីរបស់ឥណ្ឌាបុរាណ។ អិម, ១៩៧៨ ។

Upanishads ។ សៀវភៅ 1-3 ។ M. , 1991 ។

Feuerbach L. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា។ M. , 1974 ។

ធីអូហ្វ្រេស។ តួអក្សរ។ M. , 1993 ។

Fichte I.G. ការតែងតាំងបុគ្គល។ S. Pb., 1906 ។

បំណែកនៃទស្សនវិទូក្រិកសម័យដើម។ ផ្នែក I. M. ឆ្នាំ 1989 ។

ធូស៊ីឌីត។ រឿង។ M. , 1993 ។

អ្នកអានអំពីប្រវត្តិសាស្ត្របូព៌ាបូព៌ា។ M. , 1997 ។

ពាក្យនៃកិត្តិយស / Comp ។ , ការណែនាំ។ សិល្បៈ។ និងផ្តល់យោបល់។ L.A. Anninsky; - M. , 1988. "អ្នកបំរើរុស្ស៊ីនៅទីក្រុងប៉ារីស" ។

ស៊ីជីង។ សៀវភៅចម្រៀង និងទំនុកតម្កើង។ អិម, ១៨៩៧ ។

អេលៀន។ រឿង Motley / Per ។ S. Polyakova ។ អិម; អិល, ១៩៦៣ ។

វីរភាពនៃ Gilgamesh ។ M. , ឆ្នាំ 1961 ។

Iamblichus ។ ជីវិតរបស់ Pythagoras ។ M. , 1998 ។

ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកនូវពាក្យសម្ងាត់។ អក្សរសិល្ប៍នៅបាប៊ីឡូន និងអាស្ស៊ីរី។ M. , 1981 ។

ខ.ស្រាវជ្រាវ

Adorno Theodor V. បញ្ហានៃទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌។ M. , 2000 ។

Arno A., Nicole P. Logic ឬសិល្បៈនៃការគិត។ អិម ១៩៩១។

Akhmanov A.S. គោលលទ្ធិឡូជីខលរបស់អារីស្តូត។ M. 1960 ។

Afanasyeva V.K. Gilgamesh និង Enkidu ។ អិម, ១៩៧៩ ។

Blackie D.S. ដំណាក់កាលទាំងបួននៃសីលធម៌៖ សូក្រាត អារីស្តូត គ្រិស្តសាសនា និងការប្រើប្រាស់ប្រយោជន៍។ អិម, ១៨៧៨ ។

Vardiman E. ស្ត្រីនៅក្នុងពិភពបុរាណ។ M. , ឆ្នាំ 1990 ។

Vinnichuk L. ប្រជាជន អាកប្បកិរិយា និងទំនៀមទម្លាប់នៃប្រទេសក្រិកបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូម។ M. , 1988 ។

Wund M. ទស្សនៈពិភពលោកក្រិក។ ទំព័រ 1918 ។

Gilyarov A.N. Greek Sophiists ។ M. , 1888 ។

ហ្គីលីយ៉ារ៉ូវ។ ប្រភពអំពីសូហ្វីស។ ផ្លាតូ ជាសាក្សីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គៀវ ឆ្នាំ ១៨៩១។

Gomperts G. ជីវប្រវត្តិរបស់ទស្សនវិទូក្រិច និងឧត្តមគតិនៃសេរីភាពខាងក្នុង។ SPb ។ , 1912 ។

Davydov Yu. N., សិល្បៈ និងវរជន, M., 1966 ។

Dirof A. ចិត្តវិទ្យាក្នុងបទបង្ហាញជាសាធារណៈ។ អិម, ១៩១១ ។

Zhebelev S.A. Socrates ។ គំនូរជីវប្រវត្តិ។ ទីក្រុងប៊ែកឡាំង៖ រដ្ឋ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។ ១៩២៣។

Zhurakovsky G.E. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិគរុកោសល្យបុរាណ។ អិម, ១៩៤០ ។

អ៊ីវីន អេ.អេ. សិល្បៈនៃការគិតត្រឹមត្រូវ។ M. 1990 ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រាមភាសាបុរាណ។ M. , 1972 ។

Cassidy F. H. Socrates ។ M. , 1976 ។

Cassidy F. H. ការសុំទោសថ្មីសម្រាប់សូក្រាត។ -សំណួរទស្សនវិជ្ជា ឆ្នាំ១៩៧៥ លេខ៥។

Costas Varnalis ។ ការសុំទោសពិតប្រាកដសម្រាប់សូក្រាត។ អិម, ១៩៣៥ ។

Losev A.F. គ្រាមភាសានៃទេវកថា។ បន្ថែមលើគ្រាមភាសានៃទេវកថា។ M. , 2001

Losev A.F. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសោភ័ណភាពបុរាណ។ បុរាណខ្ពស់។ M. , 2000 ។

Losev A.F. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសោភ័ណភាពបុរាណ។ សូហ្វីស។ សូក្រាត។ ផ្លាតូ។ M. , 2000 ។

Losev A.F. Antique and Romantic Irony // សោភ័ណភាព និងសិល្បៈ។ M. , ឆ្នាំ 1966

Losev A.F., Takho-Godi A.A. Platon ។ ជីវប្រវត្តិ។ M. , 1977 ។

Makovelsky A. O. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតក្កវិជ្ជា។ M. , ឆ្នាំ 1967 ។

Nakhov I.M. ទស្សនវិជ្ជានៃ Cynics ។ M. , 1982

Novgorodtsev P.I. Socrates និង Plato ។ អិម, ១៩០១ ។

Piaget ។ ការនិយាយនិងការគិតរបស់កុមារ។ Gosizdat ឆ្នាំ 1932 ។

ពៅវ៉ារិន។ S.I. វិវាទ។ លើទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃជម្លោះ។ SPb ។ ឆ្នាំ ១៩៩៦។

រ័សុល ប៊ី. ប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច។ អិម, ១៩៥៩ ។

រ័សុល ប៊ី. ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ អិម, ១៩៥៧ ។

Rozhansky I. D. Riddle of Socrates ។ - នៅក្នុងសៀវភៅ៖ Prometheus ។ M. , 1972. v.9

អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី។ វចនានុក្រមជីវប៊ីប៊ីប៊ីលីក, អិម, ១៩៧១។

សូក្រាត និងព្រះគ្រីស្ទ / ការបកប្រែពីអាឡឺម៉ង់ដោយ A. Kovalnitsky ។ SPb ។ , 1893 ។

Tolstykh V. I. Socrates និងពួកយើង។ - សំណួរទស្សនវិជ្ជា។ 1976. លេខ 12 ។

Turaev B.A. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបូព៌ាបូព៌ា។ T. I-II ។ អិល, ១៩៣៥ ។

Chernyshov B. Sophists ។ អិម, ១៩២៩

Sheiko A.N. ច្បាប់នៃភស្តុតាងឡូជីខល។ គៀវ ១៩៥៦។

Shelley P.B. ជ័យជំនះនៃជីវិត។ បានជ្រើសរើស ទស្សនវិជ្ជា-នយោបាយ និងធម្មទេសនា។ M. , 1982 ។

Shukhardin S.V. Georgy Agricola ។ M. , 1955 (បានផ្តល់គន្ថនិទ្ទេស) ។

Shutsky Yu.K. សៀវភៅបុរាណចិននៃការផ្លាស់ប្តូរ។ យីជីង។ M. , 1993 ។

Uemov A.I. កំហុសឡូជីខល។ M. 1958 ។

Yagodinsky I. I. Sophist Protagoras ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩០៦។

1. II.ស្នាដៃរបស់ Nikolai Semenovich Leskov និង Friedrich Nietzsche ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់ពួកគេ។

Leskov N.S.

លិបិក្រមគន្ថនិទ្ទេសនៃអក្សរសិល្ប៍អំពី N. S. Leskov, 1917-1996 ។ SPb., 2003 ។

Leskov N.S.: លិបិក្រមគន្ថនិទ្ទេស ឆ្នាំ ១៩៩៦-២០០៦។ Petrozavodsk ឆ្នាំ ២០០៦។

Leskov N.S. នៅលើកាំបិត។ M. , 1994 ។

Leskov N.S. មិនបានបោះពុម្ព Leskov ។ កក់មួយ។ M. , 1997 ។

Leskov N.S. មិនបានបោះពុម្ព Leskov ។ សៀវភៅពីរ។ M. , 2000 ។

Leskov N.S. ការងារពេញលេញ។ បរិមាណ៖ ១, ២, ៣, ៤, ៦, ៨, ៩, ១០ អិម, បោះពុម្ពតាំងពីឆ្នាំ ១៩៩៦។

Leskov N.S. ដោយស្មោះត្រង់។ M. , 1988 ។

Leskov N.S. Sobr ។ soch., v. 1-12, St. ១៨៨៩-១៨៩៦។

Leskov N.S. ពេញ។ ខូល soch., 3rd ed., vol. 1-36 ។ SPB ១៩០២-០៣។

Leskov N.S. ការងារប្រមូល។ ក្នុងដប់មួយភាគ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពប្រឌិតរបស់រដ្ឋ។ M. , 1956 - 1958 ។

Avseenko V.G. ពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍អក្សរសាស្ត្រ // New time 1900. No. 8705.

Alekseeva T.A. កំណាព្យនៃការនិទានរឿងនៅក្នុងរឿងរបស់ N.S. Leskova: អ្នកនិពន្ធ។ ឌីស … បណ្ឌិត M. , 1996. (RNB A97/1701)

Andreeva G.T. ការច្នៃប្រឌិត N.S. ឡេស្កូវ។ Irkutsk, 1992. (RNB 92-3/3731)

Andreeva T.A. អំពីការប្រមូលឯកសារដែលប្រមូលបានដោយ N.S. Leskov // វិមាននៃវប្បធម៌។ L., 1986. (PB 71/P159)

Anninsky L.A. ប្រទានពរនិងប្រទានពរ N. Leskova // VL ។ 1988. លេខ 7 ។

Anninsky L.A. បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​និង catechumens ។ ពីវដ្ត "ខ្សែក Leskovskoe" // LSH ។ 1993. លេខ 5 ។

Anninsky L.A. វង្វេង "Soboryan": (ពីប្រវត្តិនៃការបង្កើតនិងការសិក្សាប្រលោមលោកដោយ N.S. Leskov) // ខែតុលា។ 1985. លេខ 3 ។

Anninsky L.A. ការបង្កើតរឿងព្រេងនិទាន៖ ដល់ខួបលើកទី 150 នៃកំណើតរបស់ N.S. Leskova // ខែតុលា។ លេខ 2. S. 207-218 ។

Anninsky L.A. ទុច្ចរិតបី។ M. , 1988. S. 345-380 ។

លោក Antonova M.V. នៅលើសមាមាត្រនៃរឿងព្រេងនិទាន "Byzantine" N.S. Leskov ជាមួយគ្រោងនៃ Prologue ដែលបានបោះពុម្ពដំបូង (នៅលើឧទាហរណ៍នៃរឿង "ភ្នំ") // Dep ។ 24902. Orel, 1986. 15 ទំ។ សាត្រាស្លឹករឹត។

លោក Antonova M.V. រចនាប័ទ្ម Patericon នៅក្នុង "Notes of a Unknown Man" ដោយ N.S. Leskova // សេចក្តីសង្ខេបនៃរបាយការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ conf., ឧទ្ទិស ខួបលើកទី 160 នៃកំណើតរបស់ N.S. ឡេស្កូវ។ Eagle, 1991. S. 22-23 ។

Apostolov N.N. Tolstoy និងដៃគូរបស់គាត់។ អិម, ១៩២៨ ។

Afonin L.N. សៀវភៅពីបណ្ណាល័យ Leskov នៅក្នុងសារមន្ទីររដ្ឋ I.S. Turgenev // LN ។ ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងគំនិតសង្គមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860-1890 ។ M. , 1977. S. 130-158 ។ (PB 8R1/I32)

Afonin L.N. Leskov - អ្នកអាន L. Tolstoy // ក្រោកឡើង។ 1960. លេខ 6. S.

Berkovsky N.Ya. អំពីសារៈសំខាន់ជាសកលនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ អិល..១៩៧៥.ស.៦៨-៦៩។

Bessonov B.L. រឿងក្នុងស្ថានភាពអន្តរកាលមួយក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 ។ // រឿងរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX ។ M. , 1973. S. 493-494 ។

Biryukov P.I. ជីវប្រវត្តិរបស់ L.N. ថូលស្តូយ។ M., T. 3. 1922. S. 152-153 ។

Bogdanov V.A. ផ្លូវច្នៃប្រឌិតរបស់ N.S. ឡេស្កូវ។ M., 1980. (RNB 81-4/4517)

Bukharkin P.E. Tikhon Zadonsky និងវប្បធម៌រុស្ស៊ី // Bukharkin P.E. វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី១៨-១៩៖ បញ្ហានៃការសន្ទនាវប្បធម៌។ SPb.. 1996. S. 81-126 ។

Bukhshtab B.Ya. N.S. ឡេស្កូវ។ សន្ទស្សន៍នៃអក្សរសិល្ប៍សំខាន់។ អិល ឆ្នាំ ១៩៤៨។ (PB 641/L50)

Bykov P.V. គន្ថនិទ្ទេសរបស់ N.S. Leskov អស់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំ (1860-1889) // Leskov N.S. សូប. ដកស្រង់៖ ក្នុង ១១ ភាគ។ T. 10. St. Petersburg, 1890. S. I - XXV ។

Bykov P.V. Silhouettes នៃអតីតកាលឆ្ងាយ។ អិម; អិល, ១៩៣០ ។

Varnicke B.V. ច្រឡំ Leskov // សាបព្រួស។ អូដេសា។ 1921. ស. 83-86 ។

Vvedensky A.I. N.S. Leskov // ព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ 1890. លេខ 5 ។

Wigzell F. កូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ ឬព្រលឹងវង្វេង៖ "រឿងនិទាននៃទុក្ខព្រួយ" និង "អ្នកវង្វេងវង្វេង" Leskov // TODRL ។ SPb., 1997. T. 50. S. 754-762.

Viduetskaya I.P. ប្រភេទនៃរឿងនៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskova // វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា។ 1961. លេខ 2. S. 80-92 ។

Viduetskaya I.P. ការច្នៃប្រឌិត N.S. Leskov នៅក្នុងបរិបទនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ // VL ។ 1981. លេខ 2. S. 148-189 ។

Vinogradov V.V. អំពីភាសាប្រឌិត។ អិម, ១៩៥៩ ។ ១២២-១៣០ ។

Vlaskin A.P. នៅលើការសន្ទនារវាង Leskov និង Dostoevsky ស្តីពីតួនាទីវប្បធម៌នៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី // បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាវប្បធម៌។ M. 1996. បញ្ហា។ 2. គ.

Vlasova Z.I. Buffoons និងរឿងព្រេងនិទាន។ SPb., 2001. S. 428-429 ។

Vodolazkin E.G. ការបកស្រាយនៃ Prologue រុស្ស៊ីចាស់ដោយ N.S. Leskov // Novgorod នៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ: សម្ភារៈនៃការអានអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ។ Novgorod, 1995. S. 157-162 ។

Vodolazkin E.G. រូបភាពរបស់ Seraphim នៃ Sarov នៅក្នុង Leskov "The Sealed Angel" // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ 1997. លេខ 3. S. 136-141 ។

Volynsky A.L., N. S. Leskov, 2nd ed., P., 1923 ។

Gebel V. A., N. S. Leskov ។ នៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ច្នៃប្រឌិត M. , 1945 ។

Georgievsky G. រឿងព្រេងនិទាន Apocryphal ឬការក្លែងបន្លំអក្សរសាស្ត្រ // RO ។ 1892. លេខ 10. S. 946-959 ។

Golovko V.M. "គ្រួសារកំសត់" N.S. Leskova: គ្រោងនៃការបកស្រាយរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈ // Golovko V.M. កំណាព្យនៃរឿងរុស្ស៊ី។ សារ៉ាតូវ។ 1992. ស. 46-69 ។ (PB B 83.3(2=rus)/G612)

Golovko V.M. Leskov និង M.M. Shcherbatov: អំពីប្រភពមួយនៃកាលប្បវត្តិ "គ្រួសារល្ងីល្ងើ" // ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងពិភពសិល្បៈរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Elista ឆ្នាំ 1983 ។

Gorelov A.A. "ជីវិត" N.S. Leskova // ពេលវេលាភ្ជាប់។ អិម, ១៩៧៨ ។

Gorelov A.A. វដ្ត "សុចរិត" និង "សុចរិត" នៅក្នុងការវិវត្តន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ N.S. Leskov // Leskov និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ M. , 1988 ។

Gorelov A.A. ពីជីវប្រវត្តិមុនការសរសេររបស់ N.S. Leskova // Prometheus ។ M. , 1983. T. 13.

Gorelov A.A. Leskov // អក្សរសិល្ប៍និងរឿងព្រេងរបស់រុស្ស៊ី (ចុងសតវត្សទី XIX) ។ L., 1987. S. 57-168 ។

Gorelov A.A. Leskov N.S. // អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី ១៨០០-១៩១៧ ។ វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិ។ T. 3. M. , 1994. S. 340-348 ។

Gorelov A.A. N.S. Leskov (គោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យនៃការច្នៃប្រឌិត) // RL ។ 1981. លេខ 1. S. 32-56 ។

Gorelov A.A. N.S. Leskov និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ អិល, ១៩៨៨ ។

Gorelov A.A. នៅលើរឿងព្រេងនិទាន "Byzantine" នៃ Leskov // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ 1983. លេខ 1 ។ ទំព័រ 119-133 ។

Gorelov A.A. ពេលវេលាភ្ជាប់។ M. 1978. S. 23-60

Gorelov A.A. វគ្គ Tatar នៃ "The Enchanted Wanderer" ដោយ N.S. Leskov និង "ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី" ដោយ V.N. Tatishchev // Uchen ។ កម្មវិធី LGU លេខ 355. ស៊េរីនៃ philol ។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ 1971. បញ្ហា។ 76. ស. 193-196 ។

Goryachkina M.S., Satire Leskov, M., 1963 ។

Grimstad K.A. ពហុជាតិសាសន៍ជាបញ្ហាសាសនានៅក្នុង N.S. Leskova // អត្ថបទដំណឹងល្អនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVIII-XX ។ Petrozavodsk, 1998, ទំព័រ 454-462 ។

Grodetskaya A.G. ចំលើយនៃទំនៀមទម្លាប់៖ ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធក្នុងការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់ Leo Tolstoy ។ SPb., 2000. S. 34-37 ។

Grossman L. P., N. S. Leskov. Moscow, 1945 ។

Gudziy N. Tolstoy និង Leskov // សិល្បៈ។ M. , 1928. ព្រះអង្គម្ចាស់។ ១-២. ទំព័រ 95-129 ។

Guminsky V. Discovery of the world, ឬ Journey and Wanderers ។ M. , 1987. S. 65-93 ។

ហ៊ុន G. Enchanted Russia ។ M. , 1990. S. 6-44 ។

Gusev S. អ្នកស្គាល់គ្នារបស់ខ្ញុំជាមួយ N.S. Leskov // ព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ 1909. លេខ 9 ។

Desnitsky V.A. រឿង កសិករ ដោយ N.S. Leskova // Desnitsky V.A. អត្ថបទនិងការស្រាវជ្រាវ។ L., 1979. S. 213-232 ។ (PB 8r/D373)

Dmitrenko S.F. មុខងារមនោគមវិជ្ជា និងសោភ័ណភាពនៃការប្រឌិតក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskova M., 1986. (RNB A-86/1101)

Dmitrenko S.F. ការពិត និងការប្រឌិតនៅក្នុងចិត្តសិល្បៈរបស់ N.S. Leskova // ពេលវេលានិងភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធ // Yaroslavl, 1990. P. 49-58 ។

Dmitrenko S.F. ស្មារតីសិល្បៈនៃ Leskov: យល់និងយល់ // VL ។ 1985. លេខ 10. S. 135-143 ។

Drugov B.M. N.S. ឡេស្កូវ។ អត្ថបទស្តីពីការច្នៃប្រឌិត។ M. , ឆ្នាំ 1961 ។

Durylin S.N. នៅលើការងារសាសនារបស់ Leskov // គំនិតគ្រីស្ទាន។ Kyiv, 1916. លេខ 11 ។

Dushechkina E.V. រឿងបុណ្យណូអែលរបស់រុស្ស៊ី៖ ការបង្កើតប្រភេទ។ SPb., 1995. S. 181-194 ។

Dykhanova B.S. "The Sealed Angel" និង "The Enchanted Wanderer" ដោយ N.S. ឡេស្កូវ។ M. , ឆ្នាំ 1980 ។

Dykhanova B.S. នៅលើលក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យរបស់ Leskov នៅវេននៃទសវត្សរ៍ទី 60-70 ។ សតវត្សរ៍​ទី 19 វ៉ូរ៉ូនហ្ស។ ឆ្នាំ ១៩៧៤។

Evdokimova O.V. "អតីតកាលនៅផ្ទះ" (ប្រវត្តិគ្រួសារនៅក្នុងការចងចាំរបស់រុស្ស៊ី) // អក្សរសិល្ប៍និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ SPb., 1992. S. 163-179 ។ (PB B83.3 2=Rus/L642)

Evdokimova O.V. ការពិពណ៌នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការងារដោយ N.S. Leskova // អក្សរសិល្ប៍និងវិចិត្រសិល្បៈរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVIII ។ សតវត្សទី XX ។ L.. 1988. S. 184-201.

Evdokimova O.V. ធាតុ Mnemonic នៃ N.S. ឡេស្កូវ។ SPb., 2001. S. 218-262 ។

Evdokimova O.V. N.S. Leskov និង F.I. Buslaev: (នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងអក្សរសាស្ត្រ) // RL ។ 1990. លេខ 1. S. 194-199 ។

Evdokimova O.V. គោលការណ៍នៃ "គំនូរ" នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការងាររបស់ N.S. Leskova (រឿង "ទេវតាបិទជិត") // សំណួរនៃរចនាសម្ព័ន្ធសិល្បៈនៃស្នាដៃបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ វ្ល៉ាឌីមៀ, ១៩៨៣. ស.៣៧-៤៤។

Evdokimova O.V. បញ្ហានៃភាពពិតប្រាកដនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870-1890 និងភាពដើមនៃប្រព័ន្ធសិល្បៈរបស់ N.S. ឡេស្កូវ។ L., 1983. (RNB 85-4/141)

Evnin F.I. N.S. ឡេស្កូវ។ អិម, ១៩៤៥ ។

Zarva V.A. ការច្នៃប្រឌិត N.S. Leskov និងអ៊ុយក្រែន។ គៀវ ឆ្នាំ ១៩៩០។

Zudilina M.Yu. លក្ខណៈពិសេសនៃការរៀបរាប់នៅក្នុងការងារដំបូងរបស់ Leskov // FN ។ 1987. លេខ 4. S. 16-21 ។

ពីការឆ្លើយឆ្លងរបស់ Leskov ។ ការរៀបចំ អត្ថបទ និងការណែនាំ។ សិល្បៈ។ O.E. Mayorova // សំណួរអក្សរសាស្ត្រ។ 1997. លេខ 1. S. 281 ។

Izmailov A. "ប្រមាថ Neteta" ។ រឿងប្រវត្តិសាស្ត្រដោយ N.S. Leskova // Nevsky Almanac ។ 1914. លេខ 3. S. 133-144 ។

Ilyashenko T.A. ធាតុព្រះគម្ពីរ និង liturgical នៅក្នុង N.S. Leskova: អ្នកនិពន្ធ។ ឌីស … cand ។ ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ។ M. , 2002 ។

Ipatova S.A., Pantin V.O. សន្និសីទអន្តរជាតិ "ការច្នៃប្រឌិតរបស់ N.S. Leskov នៅក្នុងបរិបទនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងពិភពលោក (ដល់ខួបលើកទី 100 នៃការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធ) // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ 1996. លេខ 2. S. 212-219 ។

Kazakova T.V. ប្រភពដើមនៃប្រភេទ N.S. Leskov ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-70 ។ សតវត្សទី XIX ។ Kharkov, 1996. (RNB 98-4/4370)

Kalmanovsky E.S. អ្នកដំណើរយឺត។ L., 1985. S. 434-86 ។

Kedrov V. Folklore និងគំនូរទេវកថានៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskov // នៅក្នុងពិភពនៃ Leskov ។ M. 1983. S. 58-73 ។

Klochkova V.M. សាត្រាស្លឹករឹត និងការឆ្លើយឆ្លងរបស់ N.S. ឡេស្កូវ។ ការពិពណ៌នាវិទ្យាសាស្រ្ត // សៀវភៅឆ្នាំនៃនាយកដ្ឋានសាត្រាស្លឹករឹតនៃផ្ទះ Pushkin សម្រាប់ឆ្នាំ 1971 ។ L., 1973. S. 1-12 ។

សៀវភៅ និងសាត្រាស្លឹករឹតនៅក្នុងការប្រមូល M.S. Lesman ។ M., 1989. S. 137.

Kondyurina A.A. "នៅលើកាំបិត" N.S. Leskov ជាប្រលោមលោកនៃទសវត្សរ៍ទី 70 ។ សតវត្សទី XIX // បញ្ហានៃការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃភាសានិងអក្សរសិល្ប៍ជាតិ។ M. 1989. ផ្នែកទី 2. S. 432-439 ។

Kostrshitsa V. នៅលើប្រភពដើមនៃប្រភេទ N.S. Leskova // FN ។ 1974. លេខ 2. S. 71.

Krasnov P.N. វិចិត្រករ និងជាអ្នករចនាម៉ូដដ៏រសើប // Trud ។ 1985. V. 26. លេខ 5 ។

Kretova A.A. “ក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ…” (ការស្វែងរកខាងសាសនា និងសីលធម៌នៅក្នុងសិល្បៈបុណ្យណូអែលរបស់ N.S. Leskov និងសហសម័យរបស់គាត់)។ អិម; Eagle, ឆ្នាំ 1999, ទំព័រ 204-216 ។

Kretova A.A. N.S. Leskov អំពី P.I. Yakushkin (“Musk Ox”, “Comradely Memories of P.I. Yakushkin) Orel, 1989. S. 23-25.

Kulumbetova A.S. រឿងរ៉ាវអំពីមនុស្សសុចរិត N.S. Leskov 70-80s ។ ទីប៊ីលីស៊ី ឆ្នាំ ១៩៧៩។ (RNB 79-4/29181)

Kupriyanovsky P.V. L.N. Tolstoy និង N.S. Leskov នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ "Northern Herald" // Uchen ។ កម្មវិធី វិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ Ivanovo ។ អ៊ីវ៉ាណូវ៉ូ។ ឆ្នាំ 1962. T. 29 ។

Kurganskaya A.L. ការច្នៃប្រឌិត Leskov ក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ M.A. Protopopova // ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈនិងអន្តរកម្មនៃអក្សរសិល្ប៍។ អាលម៉ា-អាតា ឆ្នាំ ១៩៨៥ ស. ៥១-៥៦។

Kurlyandskaya G.B. Leskov និង Tolstoy: បញ្ហានៃឧត្តមគតិសាសនានិងសោភ័ណភាព // ផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ឥន្ទ្រី។ 1996. ស.

Lashnyukov V. ការធ្វើទារុណកម្មដ៏អស់កល្ប (ពីបទពិសោធន៍ខាងសាសនា) // ការគិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ 1916. លេខ 10. S. 15-23 ។

Lebedev V.A. ប្រភេទកាលប្បវត្តិនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ N.S. Leskova // Uchen ។ កម្មវិធី បរិមាណ។ រដ្ឋ ន. Tomsk, 1967. លេខ 67. S. 139-140 ។

Leskov នៅក្នុង "កាសែត Petersburg" (1879-1895) Vst. សិល្បៈ។ T.A. អាឡិចសេវ៉ា។ ផាប់។ T.A. Alekseeva និង S.G. មីគុសគីណា។ Comm. T.A. Alekseeva // LN ។ T. 101. មិនបានបោះពុម្ព Leskov ។ សៀវភៅ។ 2. M. , 2000. S. 242-245 ។

Leskov A.N. ជីវិតរបស់ Nikolai Leskov ជាពីរភាគ។ M. , 1984 ។

Leskov និងគ្រួសារ Tolstoy ។ ការ​ឆ្លើយឆ្លង​ដែល​មិន​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ។ ព្រះអាទិត្យ។ សិល្បៈ។ S.A. រ៉ូហ្សាណូវ៉ា។ ផាប់។ និង com ។ V.N. Abrosimova, K.P. Bogaevskaya និងអ្នកដទៃ // LN ។ T. 101. មិនបានបោះពុម្ព Leskov ។ សៀវភៅ។ 2. M. , 2000. S. 351-373 ។

Leskov N.S. ដល់ថ្ងៃកំណើត 150 ឆ្នាំ: គន្ថនិទ្ទេសនិងវិធីសាស្រ្ត។ អនុសាសន៍។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1980។ (PB 91.9:83.3(2=rus)/L502)

Leskov N.S. កេរដំណែលសរសេរដោយដៃ។ កាតាឡុក។ កុំព្យូទ័រ V.N. សាហ្សីន។ អិល, ១៩៩១ ។

លីបង់ N.I. ពីវគ្គសិក្សាពិសេស "ការច្នៃប្រឌិតរបស់ N.S. Leskov" // RS ។ 1995. លេខ 6. S. 17-22 ។

មូលនិធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាយកដ្ឋានសាត្រាស្លឹករឹតនៃផ្ទះ Pushkin ។ ចង្អុលប្រាប់។ SPb ។ , ឆ្នាំ 1999 ។

Lukash I. Leskov // គំនិតរុស្ស៊ី។ 1995. លេខ 4074. ទំ. 11 ។

Mayorova O.E. រឿងរបស់ N.S. Leskov "មិនស្លាប់ Golovan" និងប្រពៃណី hagiographic // RL ។ 1987. ទេ។ 3. ស. 170-179 ។

Mayorova O.E. "មិនអាចយល់បាន" ដោយ N.S. Leskova: នៅលើមុខងារនៃសម្រង់អាថ៌កំបាំង // UFO ។ 1994. លេខ 6. S. 56-66 ។

Mayorova O.E. ការលេងពាក្យដោយ N.S. Leskov (អព្ភូតហេតុនៅក្នុងរឿង "នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក") // ភី។ 1986. លេខ 1. S.

Mayorova O.E. ស្តីពីប្រវត្តិនៃការសន្ទនាពេញមួយជីវិត៖ ពីការឆ្លើយឆ្លងរបស់ N.S. Leskov ជាមួយ A.S. ស៊ូវរិន្ទ // UFO ។ 1993. លេខ 4. S. 71-101 ។

Mayorova O.E. ប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ (ផ្អែកលើស្នាដៃរបស់ N.S. Leskov): សង្ខេបនៃនិក្ខេបបទ។ diss ... cand ។ ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ។ M. , 1985. S. 16-17 ។

Mayorova O.E. លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាប័ទ្មនៃ N.S. Leskova // RR ។ 1981. លេខ 1. S. 51-54 ។

Maksheeva N.A. N.S. Leskov ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ // RM ។ 1908. លេខ 10. S. 184 ។

ម៉ាន់. T. សិល្បករ និងសង្គម។ M. 1986. S. 40-41, 84 ។

Mikulich V. ការប្រជុំជាមួយអ្នកនិពន្ធ។ អិល, ១៩២៩ ។

Mikushkina S.G. អនុស្សាវរីយ៍របស់ស្ត្រី Garibaldi ជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់អំពី N.S. Leskov // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។ ស៊ែរ 10. សារព័ត៌មាន។ 1981. លេខ 5. S. 85-88 ។

Mikushkina S.G. N.S. Leskov អំពីរឿងរបស់ L.N. Tolstoy "អំណាចនៃភាពងងឹត" // ការប្រមូល Tolstoy ។ Tula, 1992, ទំព័រ 109-116 ។

Mikhailova N.G. N.S. Leskov និងសិល្បៈប្រជាប្រិយផ្ទាល់មាត់៖ អរូបីនៃនិក្ខេបបទ។ diss ... cand ។ ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ។ M., 1970. S. 6, 12. (RNB 70-6/5622)

Mikhailova N.G. ប្រភេទ N.S. Leskov និងទម្រង់និយាយផ្ទាល់មាត់នៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ // FN ។ 1975. លេខ 6. S. 14-24 ។

Mikhailova N.G. អ្នកនិទានរឿងប្រជាប្រិយ និងអ្នកនិទានរឿងអក្សរសាស្ត្រនៅ N.S. Leskova // RR ។ 1969. លេខ 5. S. 20-26 ។

Mosaleva G.V. "គ្រួសារកំសត់" N.S. Leskova: ទំនាក់ទំនង spatio-temporal, ពិភពនៃរឿងនិងទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធ // បញ្ហារបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងការប្រឌិត។ Izhevsk, 1993. S. 133-142 ។

Mosaleva G.V. លក្ខណៈពិសេសនៃការនិទានរឿង៖ ពី Pushkin ទៅ Leskov ។ Izhevsk; Ekaterinburg, 1999. S. 236-340 ។

Mosaleva G.V. កំណាព្យ N.S. ឡេស្កូវ។ Izhevsk ឆ្នាំ ១៩៩៣ ។

Muller de Morogues I. Martha និង Maria ។ រូបភាពនៃស្ត្រីដ៏ល្អម្នាក់នៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskova // អត្ថបទដំណឹងល្អនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 - ទី 20 ។ Petrozavodsk, 1998, ទំព័រ 447 ។

Mushchenko E.G. កំណាព្យនៃរឿង។ Voronezh, ឆ្នាំ ១៩៧៨ ។

Mushchenko E.G. ផ្លូវទៅកាន់ប្រលោមលោកថ្មីមួយនៅវេននៃសតវត្សទី 19 - ទី 20 ។ Voronezh, 1986. S. 121-122 ។

Nagibin Yu. Heresiarch: (ដល់ខួបលើកទី 160 នៃកំណើតរបស់ N.S. Leskov) // Lit ។ ឧស្ម័ន។ 1991. 20 កុម្ភៈ. ស ១១.

ថ្មីអំពីអ្នកនិពន្ធ៖ (សម្ភារៈពីបរិមាណនៃ "បេតិកភណ្ឌអក្សរសាស្ត្រ" "N.S. Leskov ។ សម្ភារៈថ្មីនិងការស្រាវជ្រាវ") ។ ផាប់។ A. Romanenko // ពន្លឺ។ ឧស្ម័ន។ 1981. ថ្ងៃទី 18 ខែមីនា។ ស ៦.

Ozerov L. អ្នកវង្វេងវង្វេងស្មារតី។ (នៅលើលក្ខណៈសិល្បៈនៃការងាររបស់ N.S. Leskov) // LU ។ 1981. លេខ 1. S. 164-171 ។

Ozerova N.I. កាលប្បវត្តិនៃ N.S. Leskov "គ្រួសារល្ងីល្ងើ" ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តច្នៃប្រឌិត។ ប្រភពពិត និងអក្សរសាស្ត្រនៃគោលគំនិតនៃកាលប្បវត្តិ៖ អរូបីនៃនិក្ខេបបទ។ diss ... cand ។ ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb., 2000. S. ១២.

Okulova-Mikeshina T. "ពេលវេលាសម្រាប់ពាក្យបានកន្លងផុតទៅ - សកម្មភាពគឺចាំបាច់" // សហសម័យរបស់យើង។ 1995. លេខ 2. S. 186-192 ។

Opulsky A.I. ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ មីឈីហ្គែន ឆ្នាំ ១៩៨៦ ទំព័រ ១៣៧-១៦៧។

Osmolovskaya O.N. លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់ N.S. Leskova // RL 1870-90s: បញ្ហានៃតួអក្សរ។ Sverdlovsk, 1983. S. 37-49 ។

Ostrovsky A.N., Leskov N.S. សាត្រាស្លឹករឹត ការឆ្លើយឆ្លង ឯកសារ។ M. , 1938. S. 15-24 ។

ផានីណា A.L. រឿងមិនទាន់ចប់របស់ Leskov // Zap ។ GPB ឆ្នាំ 1962. លេខ។ ២៥.

Pantin V.O. ជីវប្រវត្តិ "apocrypha" របស់ Leskov (ផ្អែកលើអត្ថបទនិងកំណត់ចំណាំ) // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ 1992. លេខ 3. S. 134-136 ។

Pantin V.O. រឿងព្រេងនិទាននិង "apocrypha" នៅក្នុងប្រព័ន្ធសិល្បៈរបស់ N.S. Leskova: អ្នកនិពន្ធ។ ឌីស ....c.ph.s. SPb ។ , 1993 ។

Pantin V.O. សរីរវិទ្យានៃរឿងខ្លីមួយដោយ Leskov ("ឥន្ទ្រីស") // RL ។ 1994. លេខ 3. S. 64-79 ។

Parshina V.V. អំពី N.S. Leskova // វាក្យសព្ទនិងការបង្កើតពាក្យនៃភាសារុស្ស៊ី។ M. 1989. S. 131-144 ។

Parshina V.V. ភាសានៃសៀវភៅបុរាណរបស់រុស្ស៊ី៖ សៀវភៅនិងធាតុវចនានុក្រមពាក្យរបស់ N.S. Leskov ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 សតវត្សទី XIX: សទ្ទានុក្រម។ M. , 1993 ។

Pautkin A.A. Apocrypha និងរូបគំនូររូបតំណាងរុស្ស៊ីបុរាណនៅក្នុងអត្ថបទសិល្បៈរបស់ N.S. Leskova // VMU ។ ស៊េរី 9. Philology ។ 1995. លេខ 4. S. 32-36 ។

Pautkin A.A. ក្នុងការស្វែងរកអាថ៌កំបាំង។ អក្ខរកម្ម​បុរាណ និង​រូប​តំណាង​ក្នុង​រឿង N.S. Leskov "ចុះចូលទៅក្នុងនរក" // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX ។ និងសាសនាគ្រឹស្ត។ M. 1997. S. 224-229 ។

ការឆ្លើយឆ្លងរបស់ I.S. Gagarin ជាមួយ N.S. Leskov // និមិត្តសញ្ញា។ 1987. លេខ 17. S. 241-260 ។

Pigin A.V. ទេវកថានិងរឿងព្រេងនៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskova (រឿង "ឥន្ទ្រីស") // បញ្ហានៃកំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កិច្ចការ។ 2. ប្រភេទសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ Petrozavodsk, 1992, ទំព័រ 128-136 ។

សំបុត្រទៅ M.F. De-Poulet // សៀវភៅឆ្នាំរបស់ RO GD ។ ១៩៧៩.អិល..១៩៨១។

សំបុត្រពីអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីទៅ A.S. ស៊ូវរិន្ទ។ អិល, ១៩២៧ ។

សំបុត្រពី Tolstoy និង Tolstoy ។ ការប្រមូលខួប។ M. , 1928. S. 95 ។

Pleschunov N.S., ប្រលោមលោករបស់ Leskov "Nowhere" និង "Cathedrals", Baku, 1963 ។

Podgorodnikov M. "... សញ្ញានៃសេចក្តីអំណរនិងប្រាក់ចំណេញ" ។ រសជាតិ និងចំណូលចិត្តរបស់ N.S. Leskova // ពន្លឺ។ ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ 1981. ថ្ងៃទី 30 ខែមករា ស.១៦.

Polozkova S.A. អំពីការបញ្ចប់នៃ N.S. Leskov "ទេវតាបិទជិត" // អក្សរសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ ការសិក្សាប្រភព។ L., 1988. S. 301-310 ។

Popov A.V. ប្រភេទនៃបព្វជិតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្នុងរយៈពេល 12 ឆ្នាំមុន។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៨៨៤។ (RNB 18.177.1.112)

Poroshenko E.P. រ៉ូម៉ាំង N.S. Leskov "វិហារ": (បទពិសោធន៍នៃការវិភាគរួម) // ការសិក្សាទាំងមូលនៃការងារសិល្បៈនៅសាកលវិទ្យាល័យនិងសាលារៀន។ Saratov, 1989. S. 38-48 ។

Prokofiev N.I. ប្រពៃណីនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់នៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskova // Leskov និងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ M. , 1988. S. 131 ។

Pulkhritudova E.M. Dostoevsky និង Leskov: នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងច្នៃប្រឌិត // Dostoevsky និងអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី។ ប្រពៃណី។ ការច្នៃប្រឌិត, សិល្បៈហត្ថកម្ម។ M. , 1971. S. 87-138 ។

Pustovoit P. សិល្បករដើមនៃពាក្យ: ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួប 150 ឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ N.S. Leskova // ភូមិ។ ជីវិត។ 1981. 15 កុម្ភៈ.

Ranchin A.M. រឿងព្រេងនិទាន "Byzantine" ដោយ N.S. Leskov និងប្រភពរបស់ពួកគេ - The Old Printed Prologue // N.S. Leskov នៅក្នុងបរិបទនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងពិភពលោក។ Eagle, 1996. S. 44-45 ។

Ranchin A.M. នៅលើកំណាព្យនៃអាថ៌កំបាំងអក្សរសាស្ត្រ: រឿងព្រេងនិទានរបស់ N.S. Leskov យោងទៅតាម Prologue ដែលបានបោះពុម្ពដំបូង // ការប្រមូល Tynyanovsky ។ កិច្ចការ។ 10. M. , 1998. S. 96-117 ។

Ranchin A.M. ចំពោះប្រវត្តិច្នៃប្រឌិតនៃរឿងព្រេងនិទានរបស់ Leskov "រឿងនិទាននៃអ្នកកាប់ឈើដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់" និង "Buffoon Pamfalon" (ផ្អែកលើករណីចាប់ពិរុទ្ធ) // បេតិកភណ្ឌអក្សរសាស្ត្រ: នៅក្នុងសៀវភៅចំនួន 2 ។ សៀវភៅ។ 1. Leskov ដែលមិនបានផ្សព្វផ្សាយ។ M. , 1997 ។

Ranchin A.M. រឿងព្រេង N.S. Leskov "Buffoon Pamphalon" (1887) និងប្រភពអក្សរសាស្ត្រនិងរឿងព្រេងនិទាន // Ethnolinguistics នៃអត្ថបទ។ Semiotics នៃទម្រង់តូចៗនៃរឿងព្រេងនិទាន។ ផ្នែកទី 2. M. , 1988. S. 9-12 ។ (RNB 88-5/1224)

Rassadin S. Leskov និងពួកយើង៖ នៅលើការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ N.S. Leskova // សតវត្ស។ 1995. លេខ 10. ថ្ងៃទី 10-16 ខែមីនា។ ស.១៤.

អ្នកប្រណាំង S.A. Leskov និងសៀវភៅប្រជាប្រិយ // RL ។ 1990. លេខ 1. S. 181-194 ។

Reckling I.V. គំនិតសិល្បៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskov ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60: សេចក្តីសង្ខេបនៃនិក្ខេបបទ។ ឌីស … បណ្ឌិត Armavir, ឆ្នាំ 2000 ។

Remizov A.M. ពាក្យអំពី Leskov // អក្សរសាស្ត្រ។ 1994. លេខ 2, ទំព័រ 4-5 ។

Repin I.E. សំបុត្រទៅអ្នកនិពន្ធ និងតួអក្សរសាស្ត្រ។ M. 1950. S. 37.

Rumyantsev A.B. N.S. Leskov និងវិហាររុស្ស៊ី // RL ។ 1995. លេខ 1. S. 212-217 ។

Rumyantsev A.B. ឈុតឆាកព្យុះផ្គររន្ទះនៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់ N.S. Leskov "Soboryane" // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XI-XX: បញ្ហានៃការសិក្សា។ SPb., 1992. S. 23-24 ។

Remizov A.M. ចំណូលចិត្ត។ M. , 1978. S. 4221-422 ។ (PB R1/R38)

Rufanov N. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Leskov // សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍។ 1990. លេខ 11/12 ។ ទំព័រ ១៦១-១៧៦ ។

Rybina N.V. Valaam នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Leskov, Zaitsev និង Shmelev // Orthodoxy នៅ Karelia ។ Petrozavodsk, 1987, ទំព័រ 62-72 ។

Salnikova T.S. គំនិតនៃភាតរភាពនៃប្រជាជននៅក្នុងអត្ថបទធ្វើដំណើររបស់ Leskov // សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ កិច្ចការ។ 1. Lvov, 1976. S.

Salnikova T.S. ស្តីពីការបង្កើតវិធីសាស្រ្តក្នុងការងារដំបូងរបស់ N.S. Leskova Lvov, 1973 (RNB 83-4/9527)

Safran G. Gospel Subtext and Jewish Theme in N.S. Leskova // អត្ថបទដំណឹងល្អនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XVIII-XX ។ Petrozavodsk, 1998, ទំព័រ 462-471 ។

Semenov V.S. ការស្វែងរកប្រភេទនៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskov ឆ្នាំ 1860-1870 M. , 1994. (RNB96-4/9756)

Semenov V.S. Nikolay Leskov ។ ពេលវេលានិងសៀវភៅ។ អិល, ១៩៨១ ។

Semenov V.S. រឿងរ៉ាវនៃរាត្រីបុណ្យណូអែល៖ ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួប 160 ឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ N.S. Leskova // បណ្ណារក្ស។ 1991. លេខ 2. S. 51-53 ។

Semenov V.S. អ្នកជំនួយការនៃពាក្យ: ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 150 នៃកំណើតរបស់ N.S. Leskova // ឆ្មាំវ័យក្មេង។ 1981. លេខ 2. S. 279-292 ។

Sementkovsky R.N.S. ឡេស្កូវ។ អត្ថបទរិះគន់ និងជីវប្រវត្តិ // Leskov N.S. សូប. cit.: នៅក្នុង 36 vols. T. 1. M., 1921. S. 52-54 ។

Sepik G.V. លក្ខណៈពិសេសនៃការសាងសង់រឿងនិទាននៃអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ។ M., 1990. (RNB A-90/9822)

លោក Serman I.Z. Archpriest Avvakum នៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskova // TODRL ។ T. 14. M.; L., 1958. S. 404-408 ។

Sidyakov Yu.L. "នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក" និង "Temnyak" ដោយ N.S. Leskova // ឯកភាពនិងភាពប្រែប្រួលនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រ។ Tartu, 1982, ទំព័រ 90-97 ។

Sidyakov Yu.L. "ការបំបែកសង្គមដ៏អស្ចារ្យ" និងការស្វែងរកដ៏ពេញនិយមនៅក្នុងសារព័ត៌មានរបស់ N.S. Leskov ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 // អ៊ូចេន។ កម្មវិធី tart ។ សាកលវិទ្យាល័យ ឆ្នាំ ១៩៨៧។ ៧៤៨.ស.១០៩-១១៩។

Sidyakov Yu.L. ការផ្សព្វផ្សាយ N.S. Leskov ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70: អរូបីនៃនិក្ខេបបទ។ ឌីស … បណ្ឌិត Tartu, 1987. (A-87/15372)

Sinkin V.I. "វិហារ" N.S. Leskov នៅក្នុងបរិបទនៃអក្សរសិល្ប៍ hagiographic រុស្ស៊ីបុរាណ // N.S. Leskov នៅក្នុងបរិបទនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនិងពិភពលោក។ Eagle, 1996. S. ៤៣.

Solovyov V.S. N.S. Leskov // សប្តាហ៍។ 1895. លេខ 4. S. 64-68 ។

Starygina N.N. “តោ​នៃ​អែលឌើរ ហ្គេរ៉ាស៊ីម” N.S. Leskova // ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី II ពាក់កណ្តាល។ សតវត្សរ៍​ទី 19 M. , 1998. S. 180-182 ។

Starygina N.N. "កោះព្រះសង្ឃនៅលើបឹង Ladoga": (ប្រភេទនិងសមាសភាព) // ប្រភេទនិងសមាសភាពនៃការងារអក្សរសាស្ត្រ។ Petrozavodsk, 1986, ទំព័រ 116-124 ។

Starygina N.N. សញ្ញារបស់អារក្សនៅក្នុងប្រលោមលោកប្រឆាំងនឹងការ nihilistic ជាការបង្ហាញនៃជំហរទស្សនៈពិភពលោកទាំងមូលរបស់អ្នកនិពន្ធ // អត្ថបទដំណឹងល្អនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 - ទី 20 ។ Petrozavodsk, 1998, ទំព័រ 206 ។

Starygina N.N. N.S. Leskov និងអក្សរសិល្ប៍កុមារ // បញ្ហាអក្សរសិល្ប៍កុមារ។ Petrozavodsk, 1992. ទំ។ ៨៣-១០២។

Starygina N.N. វដ្តប្រលោមលោកនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ N.S. Leskov ឆ្នាំ 1880 // ការវិភាគអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ។ Yoshkar-Ola, 1991. S. 63-78 ។ (RNB 92-3/7019)

Starygina N.N. រ៉ូម៉ាំង N.S. Leskov "On Knives" M. , 1995 ។

Stolyarova I.V. ក្នុងការស្វែងរកឧត្តមគតិ។ អិល, ១៩៧៨ ។

Stolyarova I.V. ការអធិស្ឋានរបស់ Cyril នៃ Turov នៅក្នុងប្រព័ន្ធសិល្បៈនៃរឿងដោយ N.S. Leskov "នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក" ។ សាត្រាស្លឹករឹត ១៣ ទំ។

Stolyarova I.V. N.S. Leskov និងចលនាអក្សរសាស្ត្រនិងសង្គមរុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880-1890: ឌីស។ ក្នុងទម្រង់វិទ្យាសាស្ត្រ របាយការណ៍ .... បណ្ឌិត។ ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb., 1992. S. 5-24 ។

Stolyarova I.V. ទីតាំងសង្គមនិងអក្សរសាស្ត្ររបស់ N.S. Leskov នៅចុងឆ្នាំ 1860 - ការចាប់ផ្តើម។ ឆ្នាំ 1870 ។ gg // VLU ។ ស៊ែរ 2. ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ 1961. លេខ 2. S. 112-123 ។

Stolyarova I.V. ការច្នៃប្រឌិត N.S. ជាន់ Leskova 60-I ។ 70s L., 1963. (RNB 64-4/14299)

Struve P.B. N.S. Leskov: លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនពីការចងចាំ // Struve P.B. វិញ្ញាណនិងពាក្យ។ ប៉ារីស ឆ្នាំ ១៩៨១។ (RNB 90-3/5599)

Struve P.B. អត្ថបទអំពីអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី // RL ។ 1992. លេខ 3. S. 97-99 ។

Suvchinsky P.P. សញ្ញានៃអតីតកាល (អំពី Leskov) // ថ្នាំងរុស្ស៊ីនៃ Eurasianism ។ M. , 1997. S. 301-302 ។

Suvchinsky P.P. កម្លាំងនៃអ្នកទន់ខ្សោយ // និក្ខមនំទៅបូព៌ា។ សៀវភៅ។ 1. Sofia, 1921. S. 4-8 ។

Sukhachev N.L., Tunimanov V.A. ការអភិវឌ្ឍន៍រឿងព្រេងនិទានដោយ Leskov // ទេវកថា - រឿងព្រេងនិទាន - អក្សរសិល្ប៍។ L., 1978. S. 114-137 ។

Tarlanov Z.K. ពីពាក្យមួយទៅរូបភាព។ Petrozavodsk ឆ្នាំ ១៩៨៨។

Telegin S.M. ស្ថានភាពទេវកថានៅក្នុងរឿងរបស់ N.S. Leskov "Hare remise" // ទស្សនវិជ្ជាបុរាណនៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន។ M. , 1996. S. 229-239 ។

Tolstoy L.N. នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងជាមួយអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី។ M. , 1962. S. 563-564, 565-567 ។

Troitsky V.Yu. "អ្នកនិពន្ធដ៏ល្អបំផុតរបស់យើង ... ": ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 150 នៃកំណើតរបស់ N.S. Leskova // LSh ។ 1981. លេខ 1. S. 73-75 ។

Troitsky V.Yu. Leskov គឺជាសិល្បករ។ M. , 1974 ។

Troitsky V.Yu. ការបញ្ជាក់អំពីស្មារតី៖ ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួប ១៦០ ឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ N.S. Leskova // ពន្លឺ។ ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ 1991. លេខ 7. S. 14-15 ។

Tunimanov V.A. រឿងព្រេងរបស់ Leskov អំពីមនុស្សសុចរិត // Leskov N.S. នៅលើគែមនៃពិភពលោក។ L., 1985. S. 575-583.

Tunimanov V.A. សំបុត្ររបស់ Nikolai Leskov // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ 1994. លេខ 2. S. 48-66 ។

Tyukhova E.V. នៅលើបញ្ហានៃភាពប្រាកដនិយម "អស្ចារ្យ" របស់ Leskov ("ឥន្ទ្រីស") // អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970-1990 ។ Sverdlovsk ។ 1987. សៅរ៍។ ១៩.ស.៦៤-៧៣។

Fadeev V.G. ប្រភេទ និងមុខងារគ្រោងនៃរឿងនិទាននៅក្នុង "The Enchanted Wanderer" ដោយ N.S. Leskova // អុច។ កម្មវិធី ជូរចត់។ សាកលវិទ្យាល័យ ឆ្នាំ ១៩៧២. ១៣២.ទំ.៣៨.

Faresov A.I. ប្រឆាំងនឹងចរន្ត។ N.S. ឡេស្កូវ។ ជីវិតរបស់គាត់ ភាពចម្រូងចម្រាស និងការចងចាំអំពីគាត់។ SPb., 1904. S. 378-379 ។

Faresov A.I. ការបាក់ឆ្អឹងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ Leskov // IV ។ 1916. លេខ 3. S. 803 ។

Fed N.M. សាខាបៃតងនៃអក្សរសិល្ប៍។ រឿងនិទានអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ M. , 1981 ។

Filimonova N.Yu. ការពិពណ៌នាអំពីតួអង្គប្រជាប្រិយនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ N.S. ឡេស្កូវ។ M., 1979. (RNB 79-4/22695)

Filippova L.S., Romanova N.A. លក្ខណៈពិសេសរបស់ N.S. Leskova // ឯកតាភាសានិងមុខងាររបស់វា។ Tyumen, ឆ្នាំ ១៩៩៣។

Khaliev V.E., Mayorova O.E. គំនិតរបស់ Leskov នៃភាពសុចរិត // នៅក្នុងពិភពនៃ Leskov ។ M. , 1983. S. 196-233 ។

Cherednikova M.P. ប្រភពរុស្ស៊ីចាស់នៃរឿងដោយ N.S. Leskov "The Enchanted Wanderer" // TODRL ។ L., 1977. T. 32. S. 361-369 ។

Cherepnin L.V. ទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបុរាណនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី M., 1968. S. 220-232 ។ (PB 8R1/Ch-467)

Chernova E.A. Novella N.S. Leskova // ប្រភេទនិងសមាសភាពនៃការងារអក្សរសាស្ត្រ។ Petrozavodsk, 1986, ទំព័រ 106-115 ។

Chernyavskaya T.N. រ៉ូម៉ាំង A.S. Pushkin "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" និងប្រវត្តិស្នេហារបស់ N.S. Leskov "វិហារ" // កំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin និងប្រពៃណីរបស់វានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី XIX - ដើម។ សតវត្សទី XX ។ M. 1989. S. 87-98 ។

Chekhomova O.Yu. អនុបណ្ឌិតនៃរូបភាពរកឃើញ៖ (កំណត់ចំណាំលើភាសានៃរឿងរបស់ N.S. Leskov "អ្នកកាន់កាប់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ") // ភី។ 1987. លេខ 1. S. 76-81 ។

Chizhikov L.A. N.S. ឡេស្កូវ។ Odessa, 1915. (RNB 34.104.5.192)

ឈីឆេរិន A.V. អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរចនាប័ទ្មអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី M., 1977. ទំ។ ២៧២-២៨៨។

Chudnova L. "ឈ្មោះហៅក្រៅសម្រាប់រោមចៀម": តួនាទីនិងទីកន្លែងនៃចំណងជើងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Leskov // LU ។ 1981. លេខ 3. S. 210-213 ។

Chudnova L. Leskov នៅ St. L., 1975. (RNB N3 Sh5(2=rus)5/L-502)

Shelaeva A.A. Leskov និង Proudhon: (លើឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចជឿនលឿនលើការបង្កើតទស្សនៈសាភ័ណភ្ពរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី) // RL ។ 1982. លេខ 2. S. 124-134 ។

Shelgunov N.V. ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ L., 1974. S. 192-209 ។

Shelkovnikova L.F. "អំពើបាប" និង "គុណធម៌" នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃសាសនានិងសីលធម៌របស់ N.S. Leskova // វប្បធម៌និងអត្ថបទ។ ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ; Barnaul, 1998. ផ្នែកទី 2. S, 16-18 ។

Shelkovnikova L.F. Ternarity ជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានិងទស្សនៈពិភពលោករបស់ Leskov សិល្បករ /// វប្បធម៌និងអត្ថបទ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ; Barnaul, 1997. បញ្ហា។ 1. ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ ផ្នែកទី 1. ស. 63-65 ។

Shergin B. ការចងចាំកំណាព្យ។ M., 1978. S. 96, 119-120 ។

Shesterikov S.P. ជីវប្រវត្តិរបស់ N.S. Leskova // ដំណើរការនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត។ នាយកដ្ឋានភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ T. 30. L., 1926. S. 53-56 ។

Sheshegova N.V. ភាពចម្រូងចម្រាសរបស់ N.N. Blinova ជាមួយ N.S. Leskov // សាសនានិងសាសនាចក្រក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃខាងជើងរុស្ស៊ី។ Kirov, 1996. T. 2. S. 78-80 ។ (RNB 96-3/11348-2)

Shmeleva Yu.V. កំណាព្យនៃប្រភេទតូច N.S. Leskov (1880 - 1890): សេចក្តីសង្ខេបនៃនិក្ខេបបទ។ diss ... cand ។ ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ។ Ivanovo ឆ្នាំ ២០០១។

Shumova T. ការបម្រើសេចក្តីពិតអមតៈដោយប្រើប៊ិច: (ដល់ខួបលើកទី 150 នៃកំណើតរបស់ N.S. Leskov) // នៅក្នុងពិភពនៃសៀវភៅ។ អិម, ឆ្នាំ ១៩៨១ ។ ៧៦-៧៧។

Yandiev Sh.D. បញ្ហានៃការពិតនៅក្នុងអត្ថបទដោយ N.S. Leskova "Jesuit Gagarin ក្នុងករណី Pushkin" // បញ្ហានៃការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃភាសានិងអក្សរសាស្ត្រជាតិ។ M., 1989. ផ្នែកទី 2. S. 375-381 ។

យ៉ានីន V.L. ទុក្ករបុគ្គលនៃ Sebaste នៅក្នុងប្រាសាទរុស្ស៊ី គំនូរ និងប្រឌិត // Asceticism រុស្ស៊ី។ M. , 1996. S. 60-64 ។

Yakhnenko E.V. ប្រភេទប្រពៃណីនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីចាស់នៅក្នុងការងាររបស់ N.S. Leskova: អ្នកនិពន្ធ។ diss ... cand ។ ហ្វីលុល វិទ្យាសាស្ត្រ។ M. , 2002 ។

Nietzsche F.

Nietzsche F. Will ឡើងកាន់អំណាច។ បទពិសោធន៍នៃការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតម្លៃទាំងអស់។ (១៨៨៤-១៨៨៨)។ M. , 1995 ។

Nietzsche F. Will ឡើងកាន់អំណាច។ បទពិសោធន៍នៃការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតម្លៃទាំងអស់។ M. , 1994 ។

Nietzsche F. Will ឡើងកាន់អំណាច។ បទពិសោធន៍នៃការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតម្លៃទាំងអស់។ សន្ធិសញ្ញាដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ដោយ Friedrich Nietzsche សាងសង់ឡើងវិញដោយ Elisabeth Förster-Nietzsche និង Peter Gast ។ M. , 2005 ។

Nietzsche F. ការងារពេញលេញ។ T. 1-9, M. , 1909-12 ។

Nietzsche F. ការងារពេញលេញ: ក្នុង 13 ភាគ / ក្នុងមួយ។ ជាមួយ​គាត់។ V. M. Bakuseva; អេដ។ ដំបូន្មាន: A. A. Guseynov និងអ្នកដទៃ; វិទ្យាស្ថានទស្សនវិជ្ជា RAS ។ - អិមៈ បដិវត្តន៍វប្បធម៌ ឆ្នាំ ២០០៥។

Nietzsche F. ធ្វើការជាពីរភាគ។ ភាគ 1, 2. M. , 1990 ។

Nietzsche F. Wanderer និងស្រមោលរបស់គាត់។ M. , 1994 ។

Nietzsche Friedrich ។ ទស្សនវិជ្ជាក្នុងសម័យសោកនាដកម្ម។ M.: "REFL-book", 1994. "Posthumous aphorisms" ។ (ពីសម័យ Zarathustra) ។

លោក Abramovich N.Ya. Friedrich Nietzsche // រូបសំណាកអក្សរសាស្ត្រ។ M. , 1909. S.176-249 ។

Aikhenwald Yu. ទំព័រដាច់ដោយឡែក។ បណ្តុំអត្ថបទអក្សរសាស្ត្រគរុកោសល្យ ទស្សនវិជ្ជា។ M., 1900. S.67-74 ។

Andreevich E. Nietzsche ។ SPb ។ , 1902 ។

Antipenko Z.S. បញ្ហារបស់សូក្រាតនៅនីតស្ឆេ // ការសិក្សាទស្សនវិជ្ជាបរទេស។ M. , 1990. S.156-163 ។

Bakhtin M.M. ពីជីវិតនៃគំនិត // អត្ថបទអត្ថបទការសន្ទនា។ M., 1995. S.15-18, 25-27, 129-130 ។

Bely A. Friedrich Nietzsche // Libra ។ 1908. លេខ 7. ទំ 45-50; លេខ 8. P.55-65; លេខ 9. P.30-39 ។

Berg L. Superman ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទំនើប។ ជំពូកអំពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃសតវត្សទី XIX / Per ។ L. Gorbunova ។ M. , 1905. (ការពិនិត្យសៀវភៅ: Soloviev S. // Scales. 1905. No. 4. P. 61-61) ។

Berdyaev N.A. Nietzsche និងអាល្លឺម៉ង់សម័យទំនើប // ព្រឹត្តិបត្រផ្សារហ៊ុន។ 1915. លេខ 14650. P.4 ។

Bernadiner B.M. Nietzscheanism នៅក្នុងមនោគមវិជ្ជានៃហ្វាស៊ីសនិយម។ // ប្រឆាំងនឹងភាពមិនច្បាស់លាស់របស់ហ្វាស៊ីសនិយម និងការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ M. : រដ្ឋ។ សង្គម - អ៊ី។ ed., 1936. S.265-293 ។

Bernadiner B.M. ទស្សនវិជ្ជា Nietzsche និង Fascism ។ អិល; M. : Sotsekgiz ។ ១៩៣៤។

Bitner V.V. F. Nietzsche និងស្នាដៃរបស់គាត់។ SPb ។ , 1904 ។

Braudo E.M. Nietzsche: ទស្សនវិទូ - តន្ត្រីករ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អាធីនី ឆ្នាំ ១៩២២។

Halevi D. ជីវិតរបស់ Friedrich Nietzsche ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ; អិម, ១៩១១ ។

Gaidukova T. នៅប្រភព៖ Kierkegaard លើការហួសចិត្ត។ នីតសៀ។ សោកនាដកម្មនៃវប្បធម៌និងវប្បធម៌នៃសោកនាដកម្ម។ SPb ។ , 1995 ។

ហ្គោតាម៉ា។ អ្វីមួយអំពី Nietzscheans ។ SPb ។ , 1902 ។

Gelrod M. Nietzsche និង Gorky ។ ធាតុមួយនៃ Nietzscheanism នៅក្នុងការងាររបស់ Gorky // ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រុស្ស៊ី។ 1903. លេខ 5. S.24-68 ។

Geffding G. ទស្សនវិទូសម័យទំនើប / Per ។ A. Smirnova ។ SPb., 1907. S.141-172 ។

Gordeeva E.Yu. Machiavelli, Nietzsche, Schopenhauer និងបញ្ហាទស្សនវិជ្ជានៃ "Trilogy of Desire" របស់ Theodore Dreiser ។ Nizhny Novgorod: សាកលវិទ្យាល័យ Nizhny Novgorod State University, 1994 ។

Grot N.Ya. ឧត្តមគតិសីលធម៌នៃសម័យរបស់យើង។ Friedrich Nietzsche និង Leo Tolstoy // សំណួរទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា។ 1893. លេខ 16. C, 129-154 ។

Davydov I. Nietzsche's amoralism និងគំនិតនៃកាតព្វកិច្ច // សំណួរនៃជីវិត។ 1905. លេខ 2. S.223-246 ។

Davydov Yu.N. ការយល់ដឹងពីរនៃ Nihilism: Dostoevsky និង Nietzsche // សំណួរអក្សរសាស្ត្រ។ 1981. លេខ 9. ទំ. 115-160 ។

Davydov Yu.N. Dostoevsky តាមរយៈភ្នែករបស់ Nietzsche // Lepta ។ លេខ 1. 1992. ទំ. 139-149 ។

Davydov Yu.N. សិល្បៈនិងវរជន។ M. , ឆ្នាំ 1966 ។

Davydov Yu.N. សីលធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និង metaphysics នៃឆន្ទៈ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ ឆ្មាំវ័យក្មេង។ ១៩៨២។

Deleuze J. Nietzsche ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Axioma, 1997 ។

Deleuze J. អាថ៌កំបាំងនៃ Ariadne // សំណួរទស្សនវិជ្ជា។ 1993. លេខ 4. ទំ. 48-54 ។

Derrida J. Spurs: Nietzsche Styles / Enter ។ អត្ថបទ និង trans ។ ពី fr ។ A. Garadzhi // វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា។ 1991. លេខ 2. ទំ. 118-142; លេខ 3. P.114-129 ។

Zelinsky F.F. Friedrich Nietzsche និងវត្ថុបុរាណ // ទូទៅប្រចាំខែ។ 1911. លេខ 12. S.13-27 ។

Simmel G. Nietzsche F. Darwinism និងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។ SPb ។ , 1899 ។

Simmel G. F. Nietzsche ។ ស្រមោលសីលធម៌-ទស្សនវិជ្ជា / Per ។ N. Yuzhina ។ Odessa, 1898. (Review of the book: Aikhenvald Yu. // Questions of Philosophy and Psychology. 1897. No. 39. P. 697-701; Russian Thought, 1898. No. 5. Otd.2. P. 189.191; ព្រឹត្តិបត្រភាគខាងជើង 1898. លេខ 5. ទំ. 49).

Simmel G. សីលធម៌ទំនើប៖ ទស្សនវិជ្ជារបស់ F. Nietzsche / Per ។ M. និង E. Markov // បណ្ណាល័យនយោបាយ - ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងពេញនិយម - វិទ្យាសាស្ត្រ។ SPb., 1907. លេខ 12 ។

អ៊ីវ៉ាណូវ V.I. Nietzsche និង Dionysus // Libra ។ 1904. លេខ 5. S.17-30 ។

អ៊ីវ៉ាណូវ V.I. សាសនារបស់ Dionysus: ប្រភពដើមនិងឥទ្ធិពលរបស់វា // សំណួរនៃជីវិត។ 1905. លេខ 6. ទំ 185-220; លេខ 7. P.122-148 ។

អ៊ីវ៉ាណូវ V.I. សាសនាឋាននរករបស់ព្រះរងទុក្ខ // វិធីថ្មី។ 1904. លេខ 1. ទំ. 110-134; លេខ 2. S.48-78; លេខ 3. S.38-61; លេខ 5. S.28-40; លេខ 8. S.17-26; លេខ 9. P.47-70 ។

Ivanov I.M. Nietzsche និង Guyot // World Herald ។ 1902. លេខ 2. S.184-198 ។

Ignatov A. Dostoevsky និង Nietzsche: បុព្វហេតុនៃលទ្ធិផ្តាច់ការ រុស្ស៊ី និងអាល្លឺម៉ង់៖ បទពិសោធន៍នៃការសន្ទនាទស្សនវិជ្ជា។ M.: Medium, 1993. S.248-280.

គំនិតរបស់ F. Nietzsche // ព្រឹត្តិបត្រនៃអក្សរសិល្ប៍បរទេស។ 1895. លេខ 2. S.193-206 ។

Jesinghaus W. F. Nietzsche លើស្ត្រី ស្នេហា និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ / Per. A.G. អិម, ១៩០៧ ។

ខ្លែង L. Nietzscheanism និង fascism // នៅក្រោមបដានៃលទ្ធិម៉ាក្ស។ 1938. លេខ 5 ។

Kambar G.A. ការវិភាគសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជា និងទស្សនវិជ្ជានៃ F. Nietzsche ។ L. : រដ្ឋ Leningrad ។ un-t, 1986 ។

Karutov N. ការស្លាប់ពីរនាក់៖ Vladimir Solovyov និង Friedrich Nietzsche // យុគសម័យថ្មី។ 1900. លេខ 10. S.507-510 ។

Caelas L. ទស្សនៈសីលធម៌របស់ Nietzsche ។ កាលូហ្គា ឆ្នាំ ១៩០៧។

Kirilenko GG ការថប់បារម្ភនៃស្មារតី: ទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: ចំណេះដឹងឆ្នាំ 1992 ។

Klossowski P. Nietzsche និងរង្វង់ដ៏កាចសាហាវ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Axioma, 1997 ។

Kogan P.S. រូបសំណាកអក្សរសាស្ត្ររបស់យើង៖ នីតសៀ // ពាក្យរុស្ស៊ី។ 1908. លេខ 206. P.2-3 ។

អ្វីមួយអំពី Nietzsche // ព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ 1911. លេខ 9. S.1173-1176 ។

Kozlovsky V.M. F. Nietzsche // ការបង្រៀនអំពីទស្សនវិជ្ជាទំនើប។ SPb., 1911. S.153-164 ។

Kozlovsky V.M. Friedrich Nietzsche // ការពិនិត្យវិទ្យាសាស្ត្រ។ 1898. លេខ 1-2 ។ ស.២២-៤៤។

Koreneva M.Yu. អ្នកគ្រប់គ្រងនៃគំនិត // Nietzsche F. កំណាព្យ។ សុភាសិតទស្សនវិជ្ជា។ SPb ។ : ប្រឌិត។ 1993. S.1-21. (ការពិនិត្យសៀវភៅ៖ Lavrova A. Luke and lyre F. Nietzsche // Way. 1994. No. 6. P. 298-302)។

Koreneva M.Yu. D. Merezhkovsky និងវប្បធម៌អាល្លឺម៉ង់។ (Nietzsche និង Goethe ។ ការទាក់ទាញនិងការច្រានចោល) // នៅវេននៃសតវត្សទី X IX-XX ។ L.: Nauka, 1991. S. 44-77 ។

Kotlyarevsky N. សតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ Pg., 1921. S.45-54 ។

Krivinskaya A.L. ស្ត្រីនៅក្នុងជីវិតរបស់ Nietzsche // គំនិតរុស្ស៊ី។ 1915. លេខ 8. នាយកដ្ឋាន 2 ។ ស.៥០-៧១។

Kuklyarsky F.F. K.Leontiev និង F.Nietzsche ជាអ្នកក្បត់មនុស្ស // K.N.Leontiev ។ Pro et contra: បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការងាររបស់ K. Leontiev ក្នុងការវាយតម្លៃរបស់អ្នកគិត និងអ្នកស្រាវជ្រាវរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1891-1917 ។ សៀវភៅ ១. SPb., 1995. S.271-293 ។

Kutlunin A.G. ទស្សនវិជ្ជាជីវិតរបស់អាឡឺម៉ង់៖ អត្ថបទសំខាន់ៗ។ Irkutsk ឆ្នាំ ១៩៨៦។

Kuchevsky V.B. ទស្សនវិជ្ជានៃ nihilism F. Nietzsche ។ M. , 1996 ។

Lezhnev I. ហោរានៃចក្រពត្តិនិយម និងហ្វាស៊ីសនិយម Friedrich Nietzsche // បដា។ 1945. លេខ 4. ទំ. 91-111 ។

Lichtenberger A. Friedrich Nietzsche // Etudes នៃទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌នៃសតវត្សទី 19 ។ M. , 1908. S.174-198 ។

Lopatin A.M. ភាពស្មោះត្រង់ឈឺ។ កំណត់ចំណាំលើអត្ថបទដោយ V. Preobrazhensky “Friedrich Nietzsche” // សំណួរទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា។ 1893. លេខ 16. ទំ. 109-114 ។

Losev A.F. F. Nietzsche // អត្ថបទស្តីពីនិមិត្តសញ្ញាបុរាណ និងទេវកថា។ M.: Thought, 1993. S.27-38.

Lukacs G. Nietzsche ជាអ្នកនាំមុខនៃសោភ័ណភាពហ្វាស៊ីស // អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ 1934. លេខ 12. ទំ. 270 ។

ទស្សនវិជ្ជារបស់ Mann T. Nietzsche នៅក្នុងពន្លឺនៃបទពិសោធន៍របស់យើង។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន។ T. 10, M. , 1961 ។

Markov, B.V. Man, រដ្ឋ និងព្រះនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ វ្ល៉ាឌីមៀ ដាល់៖ កោះរុស្សី ឆ្នាំ ២០០៥។

Mirtov D.P. ស្វ័យភាពខាងសីលធម៌យោងទៅតាម Kant និង Nietzsche ។ SPb ។ , 1905 ។

Mikhailov A.V. ជំនួសឱ្យបុព្វបទ។ ពាក្យពីរបីអំពីសៀវភៅរបស់ Nietzsche "Thus Spoke Zarathustra"; កំណាព្យដោយ F. Nietzsche; F. Nietzsche: ទំព័រដែលបានជ្រើសរើសមួយចំនួន // F. Nietzsche ។ Zarathustra បាននិយាយដូច្នេះ។ M.: Progress, 1994. S.3-28, 433-497 ។

Mikhailov A.V. បុព្វកថានៃការបោះពុម្ពសិល្បៈ។ M. Heidegger "ពាក្យរបស់ Nietzsche "ព្រះជាម្ចាស់បានស្លាប់ហើយ" // បញ្ហានៃទស្សនវិជ្ជា។ 1990. លេខ 7. ទំ. 133-143 ។

Mikhailovsky N.K. Darwinism និង Nietzscheanism // ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រុស្ស៊ី។ 1898. លេខ 2. ទំ. 132-162 ។

Mikhailovsky N.K. បន្ថែមទៀតអំពី F. Nietzsche // ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រុស្ស៊ី។ 1894. លេខ 11. នាយកដ្ឋាន 2 ។ ទំព័រ ១១១-១៣១ ។

Mikhailovsky N.K. ហើយបន្ថែមទៀតអំពី F. Nietzsche // ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រុស្ស៊ី។ 1894. លេខ 12. នាយកដ្ឋាន 2 ។ ទំព័រ ៨៤-១១០ ។

Mikhailovsky N.K. អនុស្សាវរីយ៍អក្សរសាស្ត្រ // ពេញ។ ខូល អុប SPb., 1909. V.7. ទំព័រ 859-886, 923-946, 945-976 ។

Mikhailovsky N.K. អំពី Max Stirner និង Friedrich Nietzsche // ទ្រព្យសម្បត្តិរុស្ស៊ី។ 1894. លេខ 8. នាយកដ្ឋាន 2 ។ ទំព័រ ១៥១-១៧២ ។

Mikhailovsky N.K. អំពី Nietzsche // ការចងចាំផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងបញ្ហាសម័យទំនើប។ SPb., 1905. V.2. Ch.13-16 ។

Mochkin A.N. ការវិវត្តន៍ទស្សនវិជ្ជារបស់នីតស្ឆេ // ប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជាបរទេស និងទំនើបកម្ម។ M. , 1980. S.37-44 ។

Mochkin A.N. Oedipus និង Prometheus នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ Nietzsche នៃសម័យដើម // បញ្ហាវិធីសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យ។ M. , 1986. ផ្នែកទី 2 ។ pp.25-28 ។

ទេ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់នីតសឆេ // វង្វេង។ 1904. លេខ 4. S.621-630 ។

Nalimov A.P. Lermontov និង Nietzsche: 1841-1901 // ការពិនិត្យអក្សរសាស្ត្រ។ 1902. លេខ 1. S.43-45 ។

Nalimov A.P. Nietzscheanism ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធប្រឌិតរបស់យើង // ប្រលោមលោកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ប្រលោមលោក និងរឿងរបស់អ្នកនិពន្ធល្អបំផុត។ SPb., 1905. S.94-99 ។

Nalimov A.P. អ្វីដែល Heine និង Nietzsche មានជាទូទៅ // ធម្មជាតិ និងមនុស្ស។ 1906. លេខ 30. ទំ. 474-476 ។

Nietzsche Friedrich Wilhelm // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ (សិល្បៈ។ Z. Vengerova) ។ Brockhaus និង Efron ។ SPb., 1897. T.41. pp.204-206 ។

Nietzsche Friedrich // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ (សិល្បៈ។ F. Pavlenkov) ។ ទី 5 ed ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Trud, 1913. S. 1582 ។

Nietzsche Friedrich Wilhelm // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយថ្មី (សិល្បៈ V.N. Speransky), Brockhaus និង Efron ។ Petrograd, 1916. V.28 ។ pp.650-657 ។

Nietzsche Friedrich // Encyclopedic Dictionary Pomegranate (សិល្បៈ។ V.N. Speransky) ។ M. , 1919. T.30 ។ pp.254-262 ។

Nietzsche Friedrich // សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា (សិល្បៈ A.V. Mikhailov) ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត។ 1967. V.4. ទំព័រ 74-77 ។

Nietzsche Friedrich // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា (សិល្បៈ A.V. Mikhailov) ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ សព្វវចនាធិប្បាយសូវៀត។ ១៩៨៣. ទំ.៤៣៨.

Nietzscheanism // វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ Garnet (Art. V. Fritsche) ។ M. , 1919. ទី 7 ed ។ ត.៣០. pp.262-263 ។

នីតសៀ។ ពិធីបុណ្យសព // ពិភពសិល្បៈ។ 1900. លេខ 17-18 ។ គ.១.

Nordau M. Friedrich Nietzsche ។ // ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ - M. : Respublika, 1995 ។

Oduev S.F. Nietzscheanism និងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ // ជាតិសាសន៍ និងប្រជាជន។ 1979. លេខ 9. S.57-81 ។

Oduev S.F. លទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម និង នីតសៀន // វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា។ 1970. លេខ 3. ទំ. 89-99 ។

Pogodin A. Decadent Philosopher: Friedrich Nietzsche // ព្រឹត្តិបត្រនៃអក្សរសិល្ប៍បរទេស។ 1899. លេខ 3. S.3-28; លេខ 4. P.3-16 ។

Podoroga V.A. នៅកម្ពស់នៃ Engaden ។ F. Nietzsche // Metaphysics នៃទេសភាព។ M.: Nauka, 1993. S.142-230.

Rachinsky G.A. បុព្វកថាចំពោះសៀវភៅ។ F. Nietzsche "ឆន្ទៈដើម្បីអំណាច: បទពិសោធន៍នៃការវាយតម្លៃឡើងវិញនូវតម្លៃទាំងអស់" ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ REFL-book, 1993. C. 20-33/

Reingold A. The Sick Philosopher // ការពិនិត្យប្រចាំខែ។ 1900. លេខ 8. S.253-258 ។

Riel A. Friedrich Nietzsche ជាសិល្បករ និងអ្នកគិត / Per ។ Z. Vengerova ។ SPb ។ , 1898 ។

រៀល A. Schopenhauer និង Nietzsche ។ ទៅនឹងសំណួរនៃទុទិដ្ឋិនិយម // ការណែនាំអំពីទស្សនវិជ្ជាទំនើប។ M. , 1903. S.143-171 ។

Rogovich M. ពាក្យពីរបីអំពីការបង្រៀនរបស់ Nietzsche ។ SPb ។ , 1911 ។

Rukavishnikov G. ការច្នៃប្រឌិតរបស់ Nietzsche ។ ការសិក្សារិះគន់ // ពិភពលោកថ្មី។ 1902. លេខ 80. ទំ. 113-117 ។

Nietzscheana រុស្ស៊ី៖ ឯកសារសម្រាប់គន្ថនិទ្ទេសនៃស្នាដៃ និងអក្សរសិល្ប៍របស់ Nietzsche ជាភាសារុស្សី។ Yekaterinburg, 1997. 48 ទំ។

Semenov A. ជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ F. Nietzsche ។ SPb ។ , 1905 ។

Sineokaya Yu.V. Nietzsche នៅប្រទេសរុស្ស៊ី // ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី៖ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយតូច។ M.: Nauka, 1995. S.377-383; ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី៖ វចនានុក្រម។ M.: Respublika, 1995. S.323-326 ។

Skvortsov A. Dostoevsky និង Nietzsche លើព្រះនិងភាពគ្មានព្រះ // ខែតុលា។ 1996. លេខ 11. ទំ. 142-154 ។

Skrypchenko D.V. គោលលទ្ធិរបស់ Nietzsche អំពីតម្លៃនៃជីវិតទាក់ទងនឹងទស្សនៈពិភពលោកទូទៅរបស់គាត់។ ទីក្រុង Minsk ឆ្នាំ 1905 ។

Skrypchenko D.V. តម្លៃនៃជីវិតយោងទៅតាមទស្សនវិជ្ជាទំនើប និងការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។ SPb ។ , 1908 ។

Slonimsky L.Z. Nietzsche អំពីខ្លួនគាត់ // ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប។ 1909. លេខ 11. S.395-402 ។

Slobodskoy I.F. Nietzsche នៅក្នុងពន្លឺនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ១៩០៥។

Solovyov V.S. អក្សរសិល្ប៍ឬការពិត? // ការប្រមូលពេញលេញនៃ op ។ SPb., 1914. V.10 ។ ទំព័រ 29-35 ។

Solovyov D.E. ឥទ្ធិពលនៃគំនិតសីលធម៌របស់ F. Nietzsche លើឧត្តមគតិរុស្ស៊ីនៅចុងសតវត្សទី XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ Saransk: រដ្ឋ Mordovian ។ un-t, 1994 ។

Solovyov E.A. នីតសៀ។ P. Deissen ។ អនុស្សាវរីយ៍របស់ F. Nietzsche ។ SPb ។ , 1902 ។

Stolyarov M. Etudes អំពីភាពទន់ខ្សោយ។ Kharkov, 1899. (ការពិនិត្យឡើងវិញនៃសៀវភៅ: ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប, 1899. លេខ 10. P. 842-845) ។

Strada V. រវាង Marx, Nietzsche និង Dostoevsky // ប្រទេសនិងពិភពលោក។ 1989. លេខ 2. ទំ. 141-147 ។

Struve G.E. ភាពអនាធិបតេយ្យសម័យទំនើបនៃវិញ្ញាណ និងទស្សនវិទូ F. Nietzsche ។ Kharkov, ឆ្នាំ 1900 ។

Tarle E. Nietzscheanism និងទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងទ្រឹស្តីនយោបាយ និងសង្គមនៃសង្គមអឺរ៉ុប // ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប។ 1901. លេខ 8. S.704-750 ។

Trubetskoy E.N. ទស្សនវិជ្ជារបស់ Nietzsche ។ អត្ថបទរិះគន់ // សំណួរទស្សនវិជ្ជានិងចិត្តវិទ្យា។ 1903. លេខ 66. S.1-36; លេខ 67. P.190-230; លេខ 68. S.256-290; លេខ 69. S.329-378 ។ (ការពិនិត្យសៀវភៅ៖ ទស្សនវិទូ ឃ. សាស្រ្តាចារ្យ Evgeny Trubetskoy អំពី Nietzsche // New Way. 1903. No. 2. P. 167-170) ។

Turch G. ទស្សនវិជ្ជានៃ egoism: Nietzsche, Ibsen, Stirner / Per ។ A.Ch. SPb., 1898. (ការពិនិត្យឡើងវិញនៃសៀវភៅ: Northern Bulletin. 1898. No. 5. P. 49050).

Uspensky I.D. រង្វង់ខាងក្នុង៖ អំពី "ខ្សែចុងក្រោយ" និងកំពូលបុរស។ ការបង្រៀន។ SPb ។ , 1913 ។

Faiginger G.N. Nietzsche ជាទស្សនវិទូ / Per ។ ក.ម៉ាលីណា។ SPb ។ , 1913 ។

Faiginger G.N. ទស្សនវិទូនៃការបដិសេធ / Per ។ N. Gubsky ។ SPb ។ , 1911 ។

Falkenberg R. ការពិនិត្យឡើងវិញសង្ខេបអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាពី Kant ដល់ Nietzsche ។ M. , 1911. S.98-101 ។

Vilkendeld M. Marx និង Nietzsche / Per ។ យ៉ា. Perovich ។ អូដេសា។ ១៩០៦។

Foerster-Nietzsche E. ជំងឺ F. Nietzsche / Per ។ E. Gertsyk // គំនិតរុស្ស៊ី។ 1900. លេខ 4. នាយកដ្ឋាន 2 ។ ទំព័រ១៨៣-១៩៣។

Foerster-Nietzsche E. តើ Zarathustra កើតឡើងដោយរបៀបណា / Per ។ M. Antonovskaya // ជីវិត។ 1901. លេខ 3. ទំ. 85-96 ។

Filippov M.M. អក្សរសិល្ប៍ទំនើប។ The Great Decadent: Nietzsche និងសំបុត្ររបស់គាត់នៅលើ Superman // ការពិនិត្យវិទ្យាសាស្ត្រ។ 1901. លេខ 1. S.206-226 ។

Fokin S.L. Deleuze និង Nietzsche // Deleuze J. Nietzsche ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Axioma, 1997, ទំព័រ 143-186 ។

លោក Friche V.M. អត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបខាងលិច។ M. , 1908. S.202-211 ។

Fudie A. Nietzsche និងអសីលធម៌ / Per ។ A. Vvedensky ។ SPb., 1905. (Review of the book: Nietzsche's Religion in a critical presentation by Alfred Fulier // Faith and Reason. 1904. No. 1. P. 36-48; No. 4. P. 148-170)។

Fulie A. គំនិតសង្គមរបស់ Nietzsche // ជំនឿ និងហេតុផល។ 1905. លេខ 14. ទំ. 60-64; លេខ 15. P.84-120 ។

Khvostov V.M. សីលធម៌របស់ Nietzsche // គំនិតរុស្ស៊ី។ លេខ ៧.នាយកដ្ឋាន ២. ស.៤៦-៧៩; លេខ ១២.នាយកដ្ឋាន ២. ទំព័រ ១១-៤១ ។

Kheyzin M.L. Dostoevsky និង Nietzsche // ពិភពនៃព្រះ។ 1903. លេខ 6. ទំ. 119-141 ។

Zweig St. ពិភពលោកកាលពីម្សិលមិញ / Per ។ D. Zatonsky ។ M. , 1991 ។

Zweig St. F. Nietzsche / Per ។ S.I. Bernshtein ។ Tallinn, ឆ្នាំ 1990 ។

Ziegler T. និន្នាការផ្លូវចិត្ត និងសង្គមនៃសតវត្សទី 19 ។ SPb ។ , 1900 ។

Schwartz M.N. ឧត្តមគតិវប្បធម៌ និងសីលធម៌របស់ Guyot និង Nietzsche // សំណួរទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា។ 1902. លេខ 65. នាយកដ្ឋាន 2. pp.977-1015 ។

Schwartz M.N. Nietzsche និង Schopenhauer // គំនិតរុស្ស៊ី។ 1913. លេខ 12. នាយកដ្ឋាន 2 ។ ទំព័រ 33-39 ។

Schwartz T. ពី Schopenhauer ទៅ Heidegger / Per ។ Ts. Arzakanyan ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ វឌ្ឍនភាព ឆ្នាំ ១៩៦៤។

Shelvin R. Max Stirner និង Friedrich Nietzsche: បាតុភូតនៃស្មារតីទំនើប និងខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស / Per ។ N. Vokacha និង I. Ilyina // Stirner និង Nietzsche ក្នុងជីវិតរុស្ស៊ី។ អិម, ១៩០៩ ។

Shestakov V.P. គំនិតរបស់ Nietzsche និងរុស្ស៊ី // រុស្ស៊ី និងអាល្លឺម៉ង់៖ បទពិសោធន៍នៃការសន្ទនាទស្សនវិជ្ជា។ M.: Medium, 1993. S.280-307.

Shestov L. Good in the Teachings of Count Tolstoy and F. Nietzsche: Philosophy and Preaching. SPb., 1900. (Rec. to the book: Andreevich // Life. 1900. No. 84; Bigalets I.// The Kiev Word. 04/3/1893; Mikhailovsky N.K. ល្អក្នុងការបង្រៀនរបស់ Tolstoy និង F. Nietzsche L. Shestova // ទ្រព្យសម្បត្តិរុស្ស៊ី 1900. នាយកដ្ឋាន 2. លេខ 2. P. 155-167; Orthodox // Modern World. 1908. លេខ 3. P. 112-115; Pertsov P. // ពិភពសិល្បៈ។ 1900 លេខ 5-6) ។

Shestov L. Dostoevsky និង Nietzsche: ទស្សនវិជ្ជានៃសោកនាដកម្ម // ពិភពសិល្បៈ។ 1902. លេខ 2. ទំ. 69-88; លេខ 4. S.230-246; លេខ 5/6 ។ pp.321-351 ។ លេខ 7. P.7-44; លេខ 8. P.97-113 ។ លេខ ៩/១០។ pp.219-239 ។ (ការពិនិត្យឡើងវិញសៀវភៅ៖ M.G. // ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប។ 1903. លេខ 9; Gershenzon M. ពាក្យវិទ្យាសាស្ត្រ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1904; Goltsev M. // ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប។ 1903. ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញា; Sozhin T. // Courier, លេខ។ 24, 1903; M.Kh., Obrazovanie, លេខ 7, 1903 ។

Stein L. F. Nietzsche និងទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់៖ អត្ថបទជីវប្រវត្តិសំខាន់ៗ / Per. N. Berdyaeva // ពិភពនៃព្រះ។ 1898. លេខ 9. S.61-79; លេខ 10. S.51-69; លេខ 11. P.63-79 ។

Steinberg S. Friedrich Nietzsche // ជីវិត។ 1899. លេខ 9. P.85-111 ។

Shulyatikov V.M. សិល្បៈថ្មី៖ សុបិននៃមហាបុរស // អ្នកនាំសំបុត្រ។ 1900. លេខ 29. P.3 ។

Shcheglov V.G. រាប់ Leo Tolstoy និង Friedrich Nietzsche ។ អត្ថបទស្តីពីទស្សនវិជ្ជា និងសីលធម៌របស់ពួកគេ។ Yaroslavl: Council of the Demidov Law Lyceum, 1898. (Review of the book: Russian Thought. 1898. No. 5. Otd.2. P. 189-191).

Ekzemplyarsky V.I. ដំណឹង​ល្អ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​មុន​ការ​សាកល្បង​របស់ អេហ្វ នីសស្ឆេ // ការអានដ៏ពេញនិយម។ M., 1915. (ការពិនិត្យឡើងវិញនៃសៀវភៅ៖ Church and Life. 1916. No. 17. P. 263-264)។

អេលីស។ និមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី។ M.: Musaget, 1910. S.24-48 ។

Yushkevich P.S. Nietzsche និងទស្សនវិជ្ជានៃ Egoism // វិទ្យាសាស្ត្រនិងជីវិត។ 1911. លេខ 13 ។

Yushkevich P.S. Friedrich Nietzsche និងទស្សនវិជ្ជានៃការបំភាន់ // ជីវិតថ្មី។ 1911. លេខ 13. ទំ. 113-138 ។

Yaroslavtseva I.P. រូបភាពនៃអ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាសីលធម៌របស់ F. Nietzsche ។ M. : រដ្ឋ។ com ស.ស.យ.ក យោងតាម ​​ន. ការអប់រំ, សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ, 1988 ។

សេចក្តីផ្តើមចាំបាច់

ជំពូក I. ការពិចារណាទូទៅ

ផែនដីគឺជាឫសគល់នៃសត្វទាំងអស់។

ចក្រភពម៉ូស្គូ

អឺរ៉ុប​ខាងលិច

អាក្រក់ឬល្អ។

"ខ្ញុំត្រូវការដៃលាតមកខ្ញុំ"

អំពីអ្នកវង្វេង

"មនុស្សគឺជាសង្គម"

ជំពូក II ។ Nietzsche និង Zarathustra របស់គាត់។

ការវង្វេងចម្លែកនៃ Zarathustra

តើ​អ្នក​មិន​អាច​បង្រៀន​បាន​ទេ?

តើអ្នកត្រូវការអ្វីដើម្បីសប្បាយចិត្តទាំងស្រុង?

ការអប់រំចម្លែករបស់ Zarathustra

តើអ្នកណាស្រួលដោះស្រាយជាង?

សង្ស័យហោរា?

តើ Zarathustra មានផ្លូវទេ?

ទស្សនវិជ្ជា!

មានប្រភេទគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើន។

"តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ?"

ការធ្វើទារុណកម្មសម្រាប់ Zarathustra

"ខាំបំពង់ក!"

"ដំណើរទៅកាន់ប្រជាជន"

អ្នកស្រុក!

"ព្រលឹងមនុស្ស!"

នៅច្រកទ្វារនៃទីក្រុងធំ

Nietzsche បានអាណិតដល់ព្យាការី

តើ Zarathustra មានផ្លូវទេ?

ពិភពលោកគឺមួយ។

អ្វីក៏ដោយដែលកូនមិនសប្បាយ...

តើអាចឡើងពីលើលំហឬទេ?

ការសារភាពនៃអ្នកវង្វេងគ្មានបាប

ជំពូក III ។ Leskov និង Golovan

តើ Golovan មានវិធីទេ?

បង្កាច់បង្ខូចមនុស្សរុស្ស៊ី

តើប្រជាជនរុស្ស៊ីស្តាប់នរណា?

ធ្វើលើសពីពាក្យ?

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការស្លាប់?

ឆ្មាឬព្រាប

អ្នកណាស្រឡាញ់សត្វព្រាប

អ្នកអប់រំកុមារនិងមនុស្ស

ឆ្លងកាត់ទន្លេ Sura

តើអ្វីជាគុណធម៌?

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជ្រមុជទឹក "អាស៊ី"?

បន្តិចអំពីស្នេហាជាតិ

សិរីរុងរឿង

តើត្រូវរស់នៅ និងស្លាប់ដោយរបៀបណា?

សៀវភៅ ឬជីវិត។ បឋមសិក្សា និងអនុវិទ្យាល័យ

ទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់របស់ប្រជាជនហ្គីបសីរសី

សម្លាប់ឬមិនសម្លាប់?

ផ្លូវរបស់ Golovan

"ស្លាប់ដើម្បីប្រជាជន"

ការសន្និដ្ឋានកម្រិតមធ្យម

ជំពូក IV ។ សង្គមនៅក្នុងការងាររបស់ Leskov និង Nietzsche

តើ "មនុស្សថ្មី" គួរធ្វើអ្វី?

រឹងរូសដ៏អស្ចារ្យ

ការបះបោរឬការចិញ្ចឹមបីបាច់?

បដិវត្តន៍ច្រើនបំផុត 150 ឆ្នាំ។

នៅលើកោះវាលខ្សាច់

ខ្សែស្រឡាយល្អឥតខ្ចោះ - កំរាលព្រំមិនល្អឥតខ្ចោះ

Fa jia, ខុងជឺ និង ចំណង់របស់មនុស្ស

អាកប្បកិរិយារបស់ Leskov និង Nietzsche ចំពោះសង្គមនិយម

ការសន្និដ្ឋានកម្រិតមធ្យម

ជំពូក V. សាសនា។ Leskov និង Nietzsche

ហេតុផលទូទៅ

អាល្លឺម៉ង់។ ប៊ីស្មាក។ នីតសៀ

ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ Leskov និងសាសនា

ការសន្និដ្ឋានកម្រិតមធ្យម

សង្ខេបអំពីភាពចាំបាច់និងគ្រប់គ្រាន់

ជំពូក VI ។ ប្រយោគសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញ

របៀបដែលព្រះបានសរសេរ Torah

តើអ្វីនៅដើមដំបូង?

ស៊ុត ឬមាន់?

វិចារណញាណ

ដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន

ប្រយោគសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញ

ឌីប៉ូលច្នៃប្រឌិត៖ គ្រូ - សិស្ស

ជំពូកទី VII ។ អ្នកគិតពីអតីតកាលអំពីការច្នៃប្រឌិត និងការច្នៃប្រឌិត

ជនជាតិអេហ្ស៊ីប

ប្រជាជននៅ Mesopotamia

ពីសៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសាយ

ហ្សារ៉ាធុសត្រា

អ្នកស្រុកហិណ្ឌូស្ថាន

មហាបារ៉ាតា

សេឡេស្ទាល

មេឌីទែរ៉ាណេ

Periander

ថ្នាំ Antisthenes

Diogenes នៃ Sinop

Theban Cratet

Demosthenes

អារីស្តូត

ហេរ៉ាគ្លីត

Parmenides

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ

ប្រូតាហ្គោរ៉ា

សេណូផុន

ធីអូហ្វ្រេស

Upanishads

Vardhamana Mahavira ស្ថាបនិកនៃសាសនា Jain

ព្រះពុទ្ធ Gautama

អាទិទេព ឬវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ

ច្បាប់របស់ម៉ានូ

ខុងជឺ

ជូងជូ

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ៖ Lu Chunqiu ។ រដូវផ្ការីក និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះរបស់លោក លូ។ M. , 2001 ។

ហាន ហ្វីហ្ស៊ី

Pliny the Younger

Lucian នៃ Samosata

Pliny the Elder

ហ្វីឡូស្ត្រាត

"Panchatantra"

ណាហ្គាជូណា

ស៊ីម៉ា ឈៀន

"ទស្សនវិទូ Huainan"

Gaius Julius Caesar នៅលើ Druids

មិន​ធ្វើ​បាប​អ្នក​មិន​ជឿ

តើនរណាជា Leskov និង Nietzsche

ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់សរសេរអំពីសិល្បៈនិងឌីប៉ូលច្នៃប្រឌិត "គ្រូបង្រៀន-សិស្ស

ជំពូកទី VII ។ ការសន្ទនារវាង Leskov និង Nietzsche

ការពិតនៅក្នុងសិល្បៈ

ការបំផុសគំនិតឬការងារ?

អំពីយុត្តិធម៌

អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល អនាគតកាល

អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកអាន

អំពីរចនាប័ទ្ម ឧបករណ៍អក្សរសាស្ត្រ និងមធ្យោបាយ

ភាពប៉ិនប្រសប់ ភាពប៉ិនប្រសប់

អំពីល្អនិងអាក្រក់

អំពីចំណេះដឹង

អ្នកនិពន្ធវង្វេង (ការបដិសេធខ្លួនឯង)

តើអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវទេ?

ចូរយើងរៀនពីបុរាណ

ការគាំទ្រខ្លួនឯង

អំពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកវង្វេង

តើ​វា​អាច​ទៅ​រួច​ឬ​ទេ ដែល​ការ​វង្វេង​កើត​ឡើង​ដោយ​មនសិការ?

"ជណ្តើរទៅកាន់ឋានសួគ៌"

Xie Linyuan (385-433)

"ពិភពលោកនេះគឺជាដីឥដ្ឋ"?

រវើរវាយ, ឥសី, បួស?

និរុត្តិសាស្ត្រនៃការសរសេរ

តើចំណង់គឺជាបរិមាណវ៉ិចទ័រ?

តើខ្ញុំខុសឬអត់?

ខ្ញុំ​សុំ​ទោស

ជំពូកទី VIII ។ កាលប្បវត្តិសង្ខេបនៃជីវិតនិងការងាររបស់ N. S. Leskov និង F. Nietzsche

Nikolai Semenovich Leskov

Friedrich Nietzsche

ពាក្យក្រោយ

គន្ថនិទ្ទេស

1. ទស្សនវិជ្ជា និងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកដែលប្រើក្នុងការងារនេះ។

A. ប្រភព

ខ.ស្រាវជ្រាវ

1. ស្នាដៃរបស់ Nikolai Semenovich Leskov និង Friedrich Nietzsche ក៏ដូចជាស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់ពួកគេ។

Leskov N.S.

អ្នកស្រាវជ្រាវការច្នៃប្រឌិតរបស់ N. S. Leskov

Nietzsche F.

អ្នកស្រាវជ្រាវ Friedrich Nietzsche

"គន្ថនិទ្ទេសនៃការងារលើទស្សនវិជ្ជារបស់ Friedrich Nietzsche បោះពុម្ពនៅប្រទេសរុស្ស៊ីពីឆ្នាំ 1892 ដល់ឆ្នាំ 1998" ។

Leskov Nikolai Semenovich (១៨៣១-១៨៩៥) - អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី។

ឪពុក - Semyon Dmitrievich (1789-1848) - មកពីបព្វជិតប៉ុន្តែបានឆ្លងកាត់ផ្នែកស៊ីវិលហើយបានឡើងឋានៈជាអភិជនតំណពូជ។ ម្តាយ - ម៉ារីយ៉ា Petrovna, នី Alferyeva (1813-1886) - គឺជាស្ត្រីអភិជន។ Leskov កើតនៅថ្ងៃទី 4 ខែកុម្ភៈ (16) នៅក្នុងភូមិ Gorohovo ខេត្ត Oryol ។ ឆ្នាំកុមារភាពត្រូវបានចំណាយនៅក្នុង Orel និងនៅក្នុងដីតូចរបស់ម្តាយនិងឪពុករបស់គាត់នៅក្នុងខេត្ត Oryol ។ គាត់ត្រូវបានគេចិញ្ចឹមយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងភូមិ Gorokhovo នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Strakhovs ដែលជាសាច់ញាតិខាងមាតាដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានឪពុកម្តាយរបស់គាត់បញ្ជូនមកដោយសារតែខ្វះខាតថវិកាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ការអប់រំនៅផ្ទះ។ នៅឆ្នាំ 1841-1846 គាត់បានសិក្សានៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណនៅ Orel ។

គាត់បានចាកចេញពីកន្លែងហាត់ប្រាណមុនពេលបញ្ចប់ការសិក្សារបស់គាត់ ហើយទទួលបានការងារជាបុគ្គលិកអនីតិជននៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះ Oryol នៃតុលាការព្រហ្មទណ្ឌ។ សេវាកម្ម (1847-1849) គឺជាបទពិសោធន៍ដំបូងនៃការស្គាល់គ្នាមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងប្រព័ន្ធការិយាធិបតេយ្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយនឹងផ្នែកដែលមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងពេលខ្លះចម្លែក និងកំប្លែងនៃការពិត (ពីចំណាប់អារម្មណ៍យុវវ័យរបស់គាត់ Leskov ក្រោយមកបានទាក់ទាញសម្ភារៈសម្រាប់ការសរសេររបស់គាត់ រួមទាំងសម្រាប់ រឿងដំបូងរបស់គាត់ Extinguished Case , 1862) ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំដដែលនេះ ភាគច្រើនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ជនជាតិភាគតិច A.V.

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1849 តាមការអញ្ជើញរបស់ឪពុកមារបស់គាត់សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តនៃសាកលវិទ្យាល័យ Kyiv S.P. Alferyev (1816-1884) គាត់បានចាកចេញទៅ Kyiv ។ នៅចុងឆ្នាំគាត់ទទួលបានការងារជាជំនួយការស្មៀននៃតុជ្រើសរើសបុគ្គលិកនៃនាយកដ្ឋានកែប្រែនៃសភារដ្ឋ Kyiv ។ នៅក្នុងឆ្នាំ Kiev (1850-1857) គាត់ចូលរួមការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ដ សិក្សាភាសាប៉ូឡូញ ចូលចិត្តគំនូររូបតំណាង ចូលរួមក្នុងរង្វង់និស្សិតសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកធម្មយាត្រា អ្នកជឿចាស់ និងនិកាយ។ គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងគំនិតរបស់សេដ្ឋវិទូ D.P. Zhuravsky (1810-1856) ដែលជាអ្នកគាំទ្រដ៏ខ្នះខ្នែងនៃការលុបបំបាត់ serfdom ។

នៅឆ្នាំ 1857 គាត់បានចាកចេញពីសេវារដ្ឋាភិបាលហើយបានចូលក្រុមហ៊ុនពាណិជ្ជកម្មឯកជន "Shkott and Wilkins" ជាភ្នាក់ងារដែលជាប្រធាន - ជនជាតិអង់គ្លេស A.Ya. Shkott (c.1800-1860 / 1861) - គឺជាប្តីរបស់ម្តាយមីង Leskov ។ គាត់បានចំណាយពេលបីឆ្នាំ (1857-1860) ធ្វើដំណើរលើអាជីវកម្មរបស់ក្រុមហ៊ុន "ពីរទេះភ្លើងនិងពីទូក" គាត់បានឃើញ "ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់" ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1860 គាត់បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពកំណត់ចំណាំតូចៗនៅក្នុងកាសែត St. Petersburg និង Kyiv ។ ការបោះពុម្ភផ្សាយដ៏សំខាន់ដំបូងគឺ Essays on the Distillery Industry (ក្នុងឆ្នាំ 1861) ។ នៅឆ្នាំ 1860 គាត់មិនមែនជាអ្នកស៊ើបអង្កេតយូរមកហើយនៅក្នុងប៉ូលីស Kyiv ប៉ុន្តែអត្ថបទរបស់ Leskov នៅក្នុង "វេជ្ជសាស្ត្រទំនើប" ប្រចាំសប្តាហ៍ដែលលាតត្រដាងអំពើពុករលួយរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតប៉ូលីសបាននាំឱ្យមានជម្លោះជាមួយមិត្តរួមការងារ។ ជាលទ្ធផលនៃការបង្កហេតុដែលរៀបចំដោយពួកគេ Leskov ដែលធ្វើការស៊ើបអង្កេតផ្ទៃក្នុងត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទស៊ីសំណូកហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីសេវាកម្ម។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1861 គាត់បានផ្លាស់ទៅ St. ក្នុងការស្វែងរកប្រាក់ចំណូល គាត់បានសហការនៅក្នុងកាសែត និងទស្សនាវដ្ដីទីក្រុងជាច្រើន ដែលភាគច្រើននៅក្នុង Otechestvennye Zapiski ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានឧបត្ថម្ភដោយអ្នកស្គាល់គ្នា Oryol អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈ S.S. Gromeko នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់រុស្ស៊ី និង Northern Bee ។ អត្ថបទ និងកំណត់ចំណាំរបស់គាត់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះបញ្ហាប្រធានបទ។ ខិតទៅជិតរង្វង់នៃសង្គមនិយម និងបដិវត្តន៍ នៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់គាត់រស់នៅបេសកជនរបស់ A.I. Herzen ជនជាតិស្វីស A.I. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្ថបទរបស់ Leskov ស្តីពីភ្លើងឆេះនៅសាំងពេទឺប៊ឺគឆ្នាំ 1862 ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានទាមទារឱ្យប៉ូលីសបញ្ឈប់ឬបញ្ជាក់ពាក្យចចាមអារ៉ាមថាភ្លើងគឺជាការងាររបស់អង្គការបដិវត្តន៍មួយចំនួនបានធ្វើឱ្យគាត់ឈ្លោះប្រកែកជាមួយជំរុំប្រជាធិបតេយ្យ។ គាត់កំពុងទៅបរទេស។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​សរសេរ​អត្ថបទ និង​សំបុត្រ​សាធារណៈ​មួយ​ចំនួន (ពី​សៀវភៅ​កំណត់ហេតុ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​មួយ, 1862-1863, សង្គម​រុស្ស៊ី​នៅ​ប៉ារីស, ឆ្នាំ 1863)។

ជីវប្រវត្តិអក្សរសាស្ត្រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Leskov ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1863 នៅពេលដែលគាត់បានបោះពុម្ភប្រលោមលោកដំបូងរបស់គាត់ (The Life of a Woman, the Musk Ox) ហើយបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ភប្រលោមលោក "ប្រឆាំងនឹងនីហ៊ីលនិយម" Nowhere (1863-1864) ។ ប្រលោមលោកនេះបើកជាមួយនឹងឈុតឆាកនៃជីវិតខេត្តដែលមិនប្រញាប់ប្រញាល់ ខឹងសម្បារនឹងការមកដល់នៃ "មនុស្សថ្មី" និងគំនិតទាន់សម័យ បន្ទាប់មកសកម្មភាពត្រូវបានផ្ទេរទៅរាជធានី។ ការពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ឃុំដែលរៀបចំដោយ "ពួកអ្នកនិយម" គឺមានភាពផ្ទុយគ្នាជាមួយនឹងការងារតិចតួចសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ប្រជាជន និងតម្លៃគ្រួសារគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលគួរតែជួយសង្គ្រោះប្រទេសរុស្ស៊ីពីមាគ៌ាមហន្តរាយនៃចលាចលសង្គម ដែលក្រុមអ្នករើសអើងវ័យក្មេងកំពុងអូសទាញនាង។ ខិត្តប័ណ្ណនៅក្នុងប្រលោមលោកត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីសីលធម៌ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំព័រខិត្តប័ណ្ណរបស់គាត់ត្រូវបានយល់ឃើញដោយសហសម័យជាចម្បង ជាពិសេសចាប់តាំងពីភាគច្រើននៃ "ពួកនិយម" ដែលបង្ហាញដោយ Leskov មានគំរូដើមដែលអាចស្គាល់បាន (ឧទាហរណ៍ ក្រោមឈ្មោះរបស់មេឃុំ , Beloyartsev, អ្នកនិពន្ធ V.A. Sleptsov ត្រូវបានដកចេញ) ។ Leskov ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជា "អ្នកប្រតិកម្ម" ។ ផ្លូវទៅកាន់ការបោះពុម្ពសេរីសំខាន់ៗឥឡូវនេះត្រូវបានរារាំងសម្រាប់គាត់ ដែលកំណត់ទុកជាមុននូវទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ M.N. Katkov ដែលជាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Russkiy vestnik ។

នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកនេះ ប្រលោមលោក "ប្រឆាំងនឹងនីហ៊ីលនិយម" ទីពីររបស់ Leskov On the Knives (1870-1871) បានបង្ហាញខ្លួន ដែលប្រាប់អំពីដំណាក់កាលថ្មីនៃចលនាបដិវត្តន៍ នៅពេលដែលអតីត "nihilists" កើតមកជាមនុស្សបោកប្រាស់ធម្មតា។ ពាក្យស្លោក និងទ្រឹស្ដីចាស់ ការប៉ុនប៉ងរៀបចំការបះបោរក្នុងចំនោមពួកកសិករ គ្រាន់តែជាការបិទបាំង និងជាឧបករណ៍សម្រាប់អនុវត្តការរចនាបទឧក្រិដ្ឋរបស់ពួកគេ។ "មនុស្សខ្វាក់" ដែលមានចិត្តល្អ និងខ្វាក់នៃ "ជំនឿចាស់" ដូចជា Vanscock ឥឡូវនេះបានធ្វើឱ្យមានការអាណិតអាសូរ។ ប្រលោមលោកដែលមានគ្រោងដំណើរផ្សងព្រេងដ៏ស្មុគស្មាញបង្កឱ្យមានការតិះដៀលចំពោះភាពតានតឹងនិងភាពមិនគួរឱ្យទុកចិត្តនៃស្ថានភាពដែលបានពិពណ៌នា (អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពាក្យរបស់ F.M. Dostoevsky "កំពុងកើតឡើងដូចជានៅលើព្រះច័ន្ទ") ដោយមិននិយាយអំពីការចោទប្រកាន់នយោបាយបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹងអ្នកនិពន្ធ។ Leskov មិនដែលត្រលប់ទៅប្រភេទប្រលោមលោកវិញក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់វា។

ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 គាត់ខិតខំស្វែងរកផ្លូវពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅលើផ្ទាំងក្រណាត់នៃការបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយមអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ស្មៀននិងភរិយារបស់ចៅហ្វាយនោះរឿងរបស់ Lady Macbeth នៃស្រុក Mtsensk (1865) ត្រូវបានសរសេរអំពីតណ្ហាដ៏មហន្តរាយដែលលាក់នៅក្រោមគម្របនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ខេត្ត។ នៅក្នុងរឿង Old Years in the Village of Plodomasovo (1869) ដែលពណ៌នាអំពីទំនៀមទម្លាប់ serf នៃសតវត្សទី 18 គាត់បានចូលទៅជិតប្រភេទ chronicle ។ នៅក្នុងរឿង The Warrior (1866) ទម្រង់រឿងនិទាននៃការនិទានរឿងលេចឡើងជាលើកដំបូង។ ធាតុនៃរឿងនិទានដែលក្រោយមកលើកតម្កើងគាត់ក៏មាននៅក្នុងរឿង Kotin Doilets និង Platonida (1867) ដែរ។ គាត់ក៏ព្យាយាមដៃរបស់គាត់ផងដែរ: នៅឆ្នាំ 1867 នៅលើឆាកនៃមហោស្រព Alexandrinsky ពួកគេបានដាក់រឿងរបស់គាត់ពីជីវិតអ្នកជំនួញ Spender ។ ចាប់តាំងពីតុលាការថ្មី និងសហគ្រិន "ស្លៀកពាក់ទាន់សម័យ" ដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់សេរី គឺគ្មានអំណាចក្នុងការប្រឆាំងនឹងអ្នកឈ្លានពាននៃការបង្កើតចាស់នោះ Leskov ត្រូវបានចោទប្រកាន់ម្តងទៀតដោយអ្នករិះគន់ទុទិដ្ឋិនិយម និងទំនោរប្រឆាំងសង្គម។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរបស់ Leskov នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 គឺរឿង The Bypassed (1865) ដែលសរសេរជាប្រលោមលោកជាមួយនឹងប្រលោមលោករបស់ N.G. Chernyshevsky តើត្រូវធ្វើអ្វី? (Leskov បានប្រៀបធៀប "មនុស្សថ្មី" របស់គាត់ជាមួយ "មនុស្សតិចតួច" "ដោយបេះដូងធំទូលាយ") និងរឿងសីលធម៌អំពីជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដែលរស់នៅលើកោះ Vasilyevsky ក្នុងទីក្រុង St. Petersburg (Ostrovitians, 1866) ។

ការស្វែងរកវីរបុរសវិជ្ជមាន មនុស្សសុចរិតដែលទឹកដីរុស្ស៊ីសម្រាក (ពួកគេក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រលោមលោក "ប្រឆាំងនឹងនីហ៊ីលនិយម") ដែលជាការចាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងក្នុងចលនាសាសនាមិនតិច - ទស្សនវិជ្ជា និងនិកាយនិយម នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបុរាណ និងរូបតំណាង។ នៅក្នុង "ផ្កាចម្រុះ" ទាំងអស់នៃជីវិតប្រជាជនដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងរឿង The Imprinted Angel និង The Enchanted Wanderer (ទាំងពីរឆ្នាំ 1873) ដែលក្នុងនោះរចនាប័ទ្ម skazka របស់ Leskov បានបង្ហាញពីសក្តានុពលរបស់វា។ នៅក្នុង ទេវតាបិទជិត ដែលប្រាប់ពីអព្ភូតហេតុដែលនាំសហគមន៍វិកលចរិកឱ្យរួបរួមគ្នាជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានបន្ទរនៃ "ការដើរ" របស់រុស្ស៊ីបុរាណ និងរឿងព្រេងអំពីរូបតំណាងអព្ភូតហេតុ។ រូបភាពនៃវីរបុរសនៃ Enchanted Wanderer Ivan Flyagin ដែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងដែលមិននឹកស្មានដល់គឺស្រដៀងនឹងវីរភាព Ilya Muromets និងជានិមិត្តរូបនៃភាពរឹងមាំខាងរាងកាយនិងសីលធម៌របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅចំកណ្តាលនៃការឈឺចាប់ដែលធ្លាក់ដល់កម្រិតរបស់ពួកគេ។

Leskov បានប្រើបទពិសោធន៍នៃប្រលោមលោក "ប្រឆាំងនឹងនីហ៊ីលនិយម" និងរឿង "ខេត្ត" របស់គាត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Soboryane (1872) ។ រឿងអំពីអាចារ្យ Savely Tuberozov ឌីកុន Achilles Desnitsyn និងបូជាចារ្យ Zakharia Benefaktov និយាយអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃរឿងនិទាននិងវីរភាពវីរភាព។ អ្នករស់នៅដ៏ចម្លែកទាំងនេះនៃ "រឿងនិទានចាស់" ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធគ្រប់ជ្រុងជ្រោយដោយតួលេខនៃពេលវេលាថ្មី - nihilists, swindlers, ស៊ីវិលនិងមន្រ្តីព្រះវិហារនៃប្រភេទថ្មី។ ជ័យជំនះតូចៗរបស់ Achilles ឆោតល្ងង់ ភាពក្លាហានរបស់ Savely ការតស៊ូរបស់ "វីរបុរសល្អបំផុត" "ប្រឆាំងនឹងសត្វល្អិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់រុស្ស៊ី" មិនអាចបញ្ឈប់ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យអាក្រក់ថ្មីដែលសន្យាថានឹងមានការចលាចលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់រុស្ស៊ីនាពេលអនាគត។

"កាលប្បវត្តិ" របស់ Leskov ប្រាប់ជាចម្បងអំពីពេលវេលា, អំពីដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត, ជំរុញប្រភេទដ៏ល្អបំផុតនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ីចូលទៅក្នុងអតីតកាល។ ប្រសិនបើនៅក្នុង Soboryans វាគឺអំពីបព្វជិត, បន្ទាប់មកនៅក្នុងកាលប្បវត្តិគ្រួសារ seed ។ កាលប្បវត្តិគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Protazanov (ពីកំណត់ត្រារបស់ម្ចាស់ក្សត្រី V.D.P.) (1874) សកម្មភាពដែលត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 គឺនិយាយអំពីអភិជន។

ពោរពេញទៅដោយការគោរពខ្លួនឯង "ព្រះនាងរបស់ប្រជាជន" Varvara Nikanorovna Protazanova ដែលជាអ្នកការពាររបស់ Don Quixote Rogozhin ដែលអាក់អន់ចិត្តក៏កំពុងចាកចេញដែរឬផ្ទុយទៅវិញចាកចេញ (ចៅស្រីរបស់ព្រះនាងប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ពាក់កណ្តាលសតវត្សមុននិង ពី​ពាក្យ​សំដី​របស់​អ្នក​ស្មោះ​ត្រង់​ដែល​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ)។ ផ្នែកទីពីរនៃកាលប្បវត្តិ ដែលភាពអាថ៌កំបាំង និងការលាក់ពុតនៃចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ Alexander ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ ហើយការមិនតំណាងសង្គមនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅក្នុងជីវិតរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ជាក់ ធ្វើឱ្យ Katkov មិនពេញចិត្ត។ ក្នុងនាមជាអ្នកកែសម្រួលគាត់បានដាក់អត្ថបទរបស់ Leskov ទៅនឹងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដែលនាំឱ្យមានការបែកបាក់ក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទោះជាយ៉ាងណាអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ (មួយឆ្នាំមុន Katkov បានបដិសេធមិនបោះពុម្ពផ្សាយ The Enchanted Wanderer ដែលសំដៅទៅលើ "ការងារមិនទាន់បានបញ្ចប់" សិល្បៈរបស់គាត់) ។ Katkov បាននិយាយថា "គ្មានអ្វីដែលត្រូវសោកស្តាយទេ - គាត់មិនមែនជារបស់យើងទាល់តែសោះ" ។

បន្ទាប់ពីសម្រាកជាមួយ Messenger រុស្ស៊ី Leskov បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុដ៏លំបាកមួយ។ សេវាកម្មនៅក្នុងនាយកដ្ឋានពិសេសនៃគណៈកម្មាធិការវិទ្យាសាស្ត្រនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈសម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញនូវសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពសម្រាប់ប្រជាជន (1874-1883) ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវប្រាក់ខែតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ "Excommunicated" ពីទិនានុប្បវត្តិសេរីនិយមធំ ៗ និងមិនអាចស្វែងរកកន្លែងមួយក្នុងចំណោម "អ្នកអភិរក្ស" នៃប្រភេទ Katkov នោះ Leskov ស្ទើរតែដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាអក្សរតូចឬបោះពុម្ពឯកទេស - នៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណកំប្លែង គំនូរប្រចាំសប្តាហ៍ នៅក្នុងការបន្ថែមទៅ កាសែត Marine Journal នៅក្នុងសារពត៌មានព្រះវិហារ ក្នុងកាសែតតាមខេត្ត។ល។ ជារឿយៗប្រើឈ្មោះក្លែងក្លាយ ជួនកាលកម្រនិងអសកម្ម (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, Freishitz, បូជាចារ្យ P. Kastorsky, Psalmist, Man from the Crowd, Watch Lover , Protozanov ជាដើម) ។ (នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ M. Stebnitsky ។ .

ជាឧទាហរណ៍ រឿងដ៏ល្បីល្បាញអំពីតួអង្គជាតិរបស់រុស្ស៊ី និងអាឡឺម៉ង់ Iron Will (1876) ដែល Leskov មិនបានបញ្ចូលក្នុងការប្រមូលស្នាដៃពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ត្រូវបានដកចេញពីការភ្លេចភ្លាំង ហើយបោះពុម្ពឡើងវិញតែក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 និង 1880 លោក Leskov បានបង្កើតវដ្តនៃរឿងរ៉ាវអំពី "វត្ថុបុរាណរបស់រុស្ស៊ី" ដែលជាមនុស្សសុចរិតដោយគ្មានអ្នកណា "គ្មានទីក្រុងឈរ" ។ ដូច្នេះយោងទៅតាម A.N. Leskov គាត់បានបំពេញសក្ខីកម្មរបស់ Gogol ពីកន្លែងដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ: "លើកតម្កើងកម្មករដែលមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងបទចំរៀងដ៏ឧឡារិក ... " ។ នៅក្នុងបុព្វកថាដំបូងនៃរឿងទាំងនេះ Odnodum (1879) អ្នកនិពន្ធបានពន្យល់ពីរូបរាងរបស់ពួកគេដូចខាងក្រោម: "គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងមិនអាចទ្រាំបាន" ដើម្បីឃើញ "សំរាម" មួយនៅក្នុងព្រលឹងរុស្ស៊ីដែលបានក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍ថ្មីនិង " ខ្ញុំបានទៅស្វែងរកមនុស្សសុចរិត<…>ប៉ុន្តែកន្លែងណាដែលខ្ញុំទៅ<…>គ្រប់​គ្នា​ឆ្លើយ​មក​ខ្ញុំ​តាម​របៀប​ដែល​គេ​មិន​ឃើញ​មនុស្ស​សុចរិត​ទេ ព្រោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​មាន​បាប ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ស្គាល់​មនុស្ស​ល្អ​ខ្លះ។ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​សរសេរ​វា​ចុះ»។ “មនុស្សល្អ” បែបនេះគឺជានាយកនៃកងទាហាន (Cadet Monastery, 1880) និងជាពាណិជ្ជករពាក់កណ្តាលអក្ខរកម្ម “ដែលមិនខ្លាចសេចក្តីស្លាប់” (Nesmertelny Golovan, 1880) និងជាវិស្វករ (Unmercenary Engineers, 1887) និងទាហានសាមញ្ញម្នាក់ (Man on hours, 1887) និងសូម្បីតែ "nihilist" ដែលសុបិនចង់ផ្តល់អាហារដល់អ្នកស្រេកឃ្លានទាំងអស់ (Sheramur, 1879) ។ល។ Lefty ដ៏ល្បីល្បាញ (1883) និងសៀវភៅ The Enchanted Wanderer ដែលបានសរសេរពីមុនក៏បានបញ្ចូលរឿងនេះផងដែរ។ វដ្ត។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ តួអង្គនៃរឿងនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក (1875-1876) និងបូជាចារ្យមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក (1877) គឺជាមនុស្សសុចរិត Leskovian ដូចគ្នា។

ក្នុងឆ្នាំក្រោយៗមក ការបង្កើតរឿងដោយផ្អែកលើរឿងខ្លីមួយ “ករណីចង់ដឹងចង់ឃើញ” ដែលត្រូវបានថែរក្សា និងតុបតែងដោយប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ លោក Leskov បញ្ចូលវាទៅក្នុងវដ្ត។ នេះជារបៀបដែល "រឿងរ៉ាវ" កើតឡើង ដោយពណ៌នាគួរឱ្យអស់សំណើច ប៉ុន្តែមិនមានស្ថានភាពសំខាន់តិចជាងនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈជាតិរបស់ពួកគេទេ (សំឡេងនៃធម្មជាតិ, 1883; អាឡិចសាន់ឌ្រីត, 1885; ចិត្តសាស្ត្រចាស់, 1885; បុរសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, 1885; អចលនទ្រព្យស្លាប់, 1888; ប៉ែន , 1893; Dama i fefela, 1894; ល) និង "រឿងនិទានបុណ្យណូអែល" - រឿងនិទានដ៏ប៉ិនប្រសប់អំពីការស្រមើលស្រមៃ និងអព្ភូតហេតុពិតប្រាកដដែលកើតឡើងនៅបុណ្យណូអែល (គ្រិស្តទៅលេងកសិករ ឆ្នាំ 1881 ខ្មោចនៅក្នុងប្រាសាទវិស្វករ ឆ្នាំ 1882 ការធ្វើដំណើរជាមួយ Nihilist , 1882; Beast, 1883; Old Genius, 1884; Scarecrow, 1885; etc.)។ "រឿងអនាធិបតេយ្យ" នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានរចនាជាស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអនុស្សាវរីយ៍គឺជាវដ្តនៃអត្ថបទវត្ថុបុរាណ Pechersk និងរឿងរបស់វិចិត្រករ Tupey (ទាំងពីរឆ្នាំ 1883) ដែលប្រាប់អំពីជោគវាសនាដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ទេពកោសល្យ (ជាងកាត់សក់) ពីអ្នកបម្រើក្នុងសតវត្សទី 18 ។

បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរលើកទីពីររបស់គាត់នៅបរទេសនៅឆ្នាំ 1875 លោក Leskov ដោយការទទួលយករបស់គាត់ "ភាគច្រើនមិនយល់ស្របនឹងសាសនាចក្រ" ។ ផ្ទុយទៅនឹងរឿងរបស់គាត់អំពី "មនុស្សសុចរិតជនជាតិរុស្ស៊ី" ដែលមិនមានឋានៈជាផ្លូវការ គាត់សរសេរអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់អំពីប៊ីស្សព ធ្វើការរៀបរាប់ឡើងវិញ និងពាក្យចចាមអារ៉ាមដ៏ពេញនិយមដែលលើកតម្កើងឋានានុក្រមព្រះវិហារទៅជារឿងហួសចិត្ត ជួនកាលសូម្បីតែអត្ថបទបែបកំប្លែងខ្លះៗ៖ រឿងតូចតាចរបស់ប៊ីស្សព ជីវិត (1878), ផ្លូវវាងរបស់ប៊ីស្សព (1879), តុលាការភូមិភាគ (1880), ស្រមោលរបស់ពួកបរិសុទ្ធ (1881), បុគ្គលសាសនា (1882) និងផ្សេងៗទៀត។ វិធានការនៃការប្រឆាំងរបស់ Leskov ចំពោះសាសនាចក្រក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 មិនគួរត្រូវបាន ហេតុផលបំផ្លើសនៅក្នុងឆ្នាំសូវៀត): វាគឺជា "ការរិះគន់ពីខាងក្នុង" ។ នៅក្នុងអត្ថបទមួយចំនួន ដូចជាឧទាហរណ៍ តុលាការ Vladychny (1877) ដែលប្រាប់អំពីការរំលោភបំពានក្នុងការជ្រើសរើស ដែលធ្លាប់ស្គាល់ពី Leskov ដោយផ្ទាល់ ប៊ីស្សព (ទីក្រុង Philaret នៃទីក្រុង Kyiv) ហាក់ដូចជាស្ទើរតែជា "គ្រូគង្វាល" ដ៏ល្អម្នាក់។ អាចនិយាយដូចគ្នាអំពីរឿងជាច្រើននៅក្នុងអត្ថបទដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ Leskov នៅតែសហការយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីព្រះវិហារ Pravoslavnoye Obozreniye, The Wanderer, និង The Church Public Bulletin ដោយបោះពុម្ពសម្រាប់គោលបំណងសាសនា និងអប់រំ (ការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់គឺថា "រុស្ស៊ីបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុន្តែមិនបានបំភ្លឺ") ខិត្តប័ណ្ណ៖ កញ្ចក់ នៃជីវិតរបស់សិស្សពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (1877), ការព្យាករណ៍អំពីព្រះមេស្ស៊ី (1878), ចង្អុលទៅសៀវភៅនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (1879), ការប្រមូលផ្ដុំនៃទស្សនៈរបស់បិតាលើសារៈសំខាន់នៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (1881) ។ល។ ការអាណិតអាសូររបស់ Leskov សម្រាប់សាសនាដែលមិនមែនជាសាសនាចក្រសម្រាប់សីលធម៌ប្រូតេស្តង់និងចលនានិកាយដែលបានធ្វើឱ្យខ្លួនគេមានអារម្មណ៍យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងផ្នែកទីពីរនៃកាលប្បវត្តិនៃគ្រួសារដែលស្រពិចស្រពិលជាពិសេសកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 ហើយមិនបានចាកចេញពីគាត់រហូតដល់គាត់ស្លាប់។ រឿងនេះបានកើតឡើងភាគច្រើនក្រោមឥទិ្ធពលនៃគំនិតរបស់ L.N. Tolstoy ដែលជាអ្នកស្គាល់គ្នាដែលបានកើតឡើងនៅដើមឆ្នាំ 1887 (Leskov ត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1883 នៅក្នុងអត្ថបទ រាប់ L.N. Tolstoy និង F.M. Dostoevsky ជាសាសនាខុសឆ្គង និងយុគសម័យមាសបានការពារគាត់ពីការវាយប្រហាររបស់ K ។ . N.Leontieva). អំពីឥទ្ធិពលដែលមានឥទ្ធិពលមកលើគាត់ដោយ Tolstoy លោក Leskov ខ្លួនឯងបានសរសេរថា "ខ្ញុំពិតជា "ស្របគ្នា" ជាមួយ Tolstoy ...<…>ដោយ​ដឹង​ពី​កម្លាំង​ដ៏​ខ្លាំង​របស់​គាត់ ខ្ញុំ​ក៏​ទម្លាក់​ចាន​ទៅ​រក​ចង្កៀង​គាត់។

នៅក្នុងស្មារតីនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់ (មួយផ្នែកនៅក្នុងស្មារតីនៃ Tolstoyism) Leskov ដំណើរការរឿងព្រេងពី Prologue និង patericons របស់រុស្ស៊ីចាស់៖ រឿងនិទានរបស់ Theodore the Christian និងមិត្តរបស់គាត់ Abram the Jew (1886), Buffoon Pamphalon (1887; ចំណងជើងដើម, uncensored គឺជា buffoon ដែលស្រឡាញ់ព្រះ), Leo នៃអែលឌើរ Gerasim (1888), Horus (1890; នៅក្នុងកំណែដំបូង, uncensored, Zeno the goldsmith), Innocent Prudentius (1891) ជាដើម។ ជាទូទៅ នៅក្នុងឆ្នាំក្រោយៗរបស់គាត់ Leskov មានជម្លោះយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការចាប់ពិរុទ្ធខាងវិញ្ញាណជាលទ្ធផលដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅភាគទី 6 នៃស្នាដៃរបស់គាត់ដែលប្រមូលបានដែលរួមបញ្ចូលអត្ថបទស្តីពីបព្វជិត (សូមមើលខាងលើ) ។

ស្នាដៃចុងក្រោយរបស់ Leskov (សៀវភៅប្រលោមលោក Devil's Dolls, 1890; រឿង Midnight Men, 1891; Yudol, 1892; រឿង The Hour of God's Will, 1890; The Improvisers, 1892; The Product of Nature, 1893; និងផ្សេងៗទៀត) ត្រូវបានសម្គាល់។ ដោយការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងនៃប្រព័ន្ធនយោបាយទាំងមូលនៃចក្រភពរុស្ស៊ី ជាពិសេសសមាសធាតុប៉ូលីសរបស់ខ្លួន។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោយរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ 1917 (Administrative Grace, 1893; Hare Remise, 1894)។

អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ Leskov បានទទួលរងនូវការវាយប្រហារជំងឺហឺតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលនៅទីបំផុតនាំគាត់ទៅផ្នូររបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ (ថ្ងៃទី 5 ខែមីនា) នៅ St.

គាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីបញ្ចុះសព Volkov នៅ St.

ជីវប្រវត្តិរបស់ Leskov ត្រូវបានចងក្រងដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ Andrei Nikolayevich Leskov (1866-1953) ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930-1940 (បោះពុម្ពលើកដំបូងជាពីរភាគក្នុងឆ្នាំ 1954) ។

• Nikolai Semenovich Leskov កើតនៅថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈ (4) ឆ្នាំ 1831 នៅក្នុងភូមិ Gorohovo ខេត្ត Oryol ។
• ឪពុករបស់ Leskov ឈ្មោះ Semyon Dmitrievich ធ្វើការជាមន្ត្រីនៃអង្គជំនុំជម្រះព្រហ្មទណ្ឌ ទទួលបានភាពថ្លៃថ្នូរពីតំណពូជ ទោះបីជាគាត់មកពីបព្វជិតក៏ដោយ។
• ម្តាយរបស់ Leskov, Marya Petrovna, Nee Alferyeva គឺជាស្ត្រីអភិជន។
• ឆ្នាំកុមារភាពរបស់ Nikolai Leskov ត្រូវបានចំណាយនៅ Orel និងនៅលើទឹកដីនៃខេត្ត Oryol ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឪពុកម្តាយ។ Leskov ចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Strakhovs ដែលជាសាច់ញាតិអ្នកមានពីខាងម្តាយរបស់គាត់ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យដោយសារតែខ្វះមូលនិធិពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់សម្រាប់ការសិក្សានៅផ្ទះកូនប្រុសរបស់គាត់។ Strakhovs បានជួលជនជាតិរុស្សី គ្រូបង្រៀនជនជាតិអាឡឺម៉ង់ និងស្ត្រីជនជាតិបារាំងដើម្បីចិញ្ចឹមកូនរបស់ពួកគេ។ Leskov សិក្សាជាមួយបងប្អូនជីដូនមួយរបស់គាត់ ហើយលើសពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជូន​ទៅ​ឱ្យ​ឪពុក​ម្តាយ​វិញ ។
• 1841 - 1846 - Leskov សិក្សានៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណនៅ Orel ប៉ុន្តែដោយសារតែការស្លាប់របស់ឪពុកគាត់គាត់មិនបានបញ្ចប់វគ្គសិក្សាពេញលេញទេ។
• 1847 - Nikolai Leskov ទទួលបានការងារជាបុគ្គលិកអនីតិជននៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះ Oryol នៃតុលាការព្រហ្មទណ្ឌ។ ការចាប់អារម្មណ៍ពីការងារនៅទីនេះនៅពេលក្រោយនឹងបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃស្នាដៃជាច្រើនរបស់អ្នកនិពន្ធ ជាពិសេសរឿង "ករណីពន្លត់"។
• ឆ្នាំ 1849 - Leskov ចាកចេញពីសេវាកម្មហើយចាកចេញទៅទីក្រុង Kyiv តាមការអញ្ជើញរបស់ពូមាតារបស់គាត់ សាស្រ្តាចារ្យ និងជាអ្នកព្យាបាលរោគ S.P. Alferyev ។ នៅ Kyiv គាត់ទទួលបានការងារជាជំនួយការស្មៀននៃតារាងជ្រើសរើសបុគ្គលិកនៃនាយកដ្ឋានកែប្រែនៃរតនាគារ Kyiv ។
• 1849 - 1857 - នៅទីក្រុង Kyiv, Leskov ចាប់ផ្តើមចូលរួមការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ (ជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្ត) សិក្សាភាសាប៉ូឡូញ, វប្បធម៌ស្លាវី។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍លើសាសនា ហើយទំនាក់ទំនងទាំងពីរជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងជាមួយអ្នកជឿចាស់ និងនិកាយ។
• ឆ្នាំ 1850 - Leskov រៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់អ្នកជំនួញ Kyiv ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍មានភាពប្រញាប់ប្រញាល់ សាច់ញាតិមិនយល់ព្រម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពិធីមង្គលការបានកើតឡើង។
• អាជីពរបស់ Nikolai Leskov នៅក្នុងឆ្នាំ "Kyiv" មានដូចខាងក្រោម: នៅឆ្នាំ 1853 គាត់ត្រូវបានតំឡើងឋានៈពីជំនួយការស្មៀនទៅជាអ្នកចុះឈ្មោះមហាវិទ្យាល័យបន្ទាប់មកទៅជាស្មៀន។ នៅឆ្នាំ 1856 Leskov បានក្លាយជាលេខាធិការខេត្ត។
• 1857 - 1860 - Leskov ធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនឯកជន "Shkott និង Wilkins" ដែលចូលរួមក្នុងការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់កសិករទៅកាន់ទឹកដីថ្មី។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គាត់ចំណាយលើការធ្វើដំណើរអាជីវកម្មជុំវិញប្រទេសរុស្ស៊ី។
• រយៈពេលដូចគ្នា - កូនច្បង Leskov ដែលមានឈ្មោះថា Mitya បានស្លាប់ក្នុងវ័យកុមារភាព។ នេះ​បំបែក​ទំនាក់ទំនង​ហើយ​ដូច្នេះ​មិន​សូវ​ស្និទ្ធស្នាល​នឹង​ប្តី​ប្រពន្ធ​។
• ឆ្នាំ 1860 - ការចាប់ផ្តើមនៃសកម្មភាពសារព័ត៌មានរបស់ Nikolai Leskov ។ គាត់សហការជាមួយសារព័ត៌មាន St. Petersburg និង Kyiv សរសេរកំណត់ចំណាំខ្លីៗ និងអត្ថបទ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ គាត់ទទួលបានការងារជាប៉ូលីស ប៉ុន្តែដោយសារអត្ថបទមួយ បរិហារពីអំពើបំពានរបស់គ្រូពេទ្យប៉ូលីស ទើបគាត់បង្ខំចិត្តលាឈប់ពីការងារ។
• 1861 - គ្រួសារ Leskov បានផ្លាស់ប្តូរពី Kyiv ទៅ St. Nikolai Semenovich បន្តកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយកាសែតចាប់ផ្តើមសរសេរសម្រាប់ Fatherland Notes សុន្ទរកថារុស្ស៊ីនិងសត្វឃ្មុំខាងជើង។ ការបោះពុម្ពដ៏ធំដំបូងដោយ Leskov, Essays on the Distillery Industry មានកាលបរិច្ឆេទត្រលប់ទៅឆ្នាំដដែល។
• ឆ្នាំ 1862 - ដំណើរ​ទៅ​ក្រៅ​ប្រទេស​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ឆ្លើយ​ឆ្លង​ព័ត៌មាន​របស់​កាសែត "Northern Bee"។ Leskov ធ្វើទស្សនកិច្ចនៅអ៊ុយក្រែនខាងលិច ប៉ូឡូញ សាធារណរដ្ឋឆេក ប្រទេសបារាំង។
• ឆ្នាំ 1863 - ការចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការនៃអាជីពសរសេររបស់ Nikolai Semenovich Leskov ។ គាត់បានបោះពុម្ពរឿងរបស់គាត់ "ជីវិតរបស់ស្ត្រី" "Musk Ox" កំពុងធ្វើការលើប្រលោមលោក "Nowhere" ។ ដោយសារតែប្រលោមលោកដ៏ចម្រូងចម្រាសនេះ ដែលបដិសេធគំនិត nihilistic បដិវត្តន៍ដែលមានម៉ូតនៅពេលនោះ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានងាកចេញពី Leskov ជាពិសេសអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Otechestvennye Zapiski ។ អ្នកនិពន្ធត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងព្រឹត្តិបត្ររុស្ស៊ីដោយចុះហត្ថលេខាក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ M. Stebnitsky ។
• 1865 - "Lady Macbeth នៃស្រុក Mtsensk" ត្រូវបានសរសេរ។
• ឆ្នាំ 1866 - កំណើតរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ Andrei ។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 និង 1940 វាគឺជាគាត់ដែលជាលើកដំបូងដែលបានចងក្រងជីវប្រវត្តិរបស់ឪពុករបស់គាត់។
• 1867 - Leskov ប្រែទៅជារឿងល្ខោននៅឆ្នាំនេះការលេងរបស់គាត់ "The Spender" ត្រូវបានសម្តែងនៅលើឆាកនៃមហោស្រព Alexandrinsky ។
• ឆ្នាំ 1870 - 1871 - ធ្វើការលើទីពីរដូចជា "ប្រឆាំង nihilistic" ដូចជា "Nowhere" ដែលជាប្រលោមលោក "On the Knives" ។ ការងារនេះរួមបញ្ចូលការចោទប្រកាន់នយោបាយរបស់អ្នកនិពន្ធ។
• 1873 - ប្រលោមលោករបស់ Nikolai Leskov "The Enchanted Wanderer" និង "The Sealed Angel" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ បន្តិចម្ដងៗទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនិពន្ធជាមួយ Russky Vestnik កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនផងដែរ។ មានគម្លាតមួយហើយគ្រួសារ Leskov ត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការខ្វះលុយ។
• 1874 - 1883 - Leskov បានធ្វើការនៅក្នុងនាយកដ្ឋានពិសេសនៃគណៈកម្មាធិការវិទ្យាសាស្ត្រនៃក្រសួងអប់រំសាធារណៈសម្រាប់ "ការពិនិត្យឡើងវិញនៃសៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពសម្រាប់ប្រជាជន" ។ វានាំមកនូវប្រាក់ចំណូលតិចតួច ប៉ុន្តែនៅតែមាន។
• ឆ្នាំ 1875 - ការធ្វើដំណើរលើកទីពីរនៅបរទេស។ ទីបំផុត Leskov ខកចិត្តនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តខាងសាសនារបស់គាត់។ នៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ គាត់បានសរសេររឿងអនាធិបតេយ្យមួយចំនួន ហើយជួនកាល អត្ថបទបែបកំប្លែងអំពីបព្វជិត ("Trifles of Bishop's Life", "Diocesan Court", "Synodal Persons" ។ល។)។
• ឆ្នាំ 1877 - ព្រះចៅអធិរាជ Maria Alexandrovna និយាយជាវិជ្ជមានអំពីប្រលោមលោករបស់ Nikolai Leskov The Cathedral ។ អ្នកនិពន្ធភ្លាមៗអាចទទួលបានការងារជាសមាជិកនៃនាយកដ្ឋានអប់រំនៃក្រសួងទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ។
• 1881 - ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ Leskov "Lefty (រឿងនិទាននៃ Tula Oblique Left-hander and the Steel Flea)" ត្រូវបានសរសេរ។
• 1883 - ការបណ្តេញចេញចុងក្រោយពីសេវាសាធារណៈ។ Leskov ទទួលយកការលាលែងពីតំណែងរបស់គាត់ដោយរីករាយ។
• 1887 - Nikolai Semenovich Leskov ជួប L.N. Tolstoy ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការងារក្រោយៗទៀតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ Leskov "បានដឹងពីកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ (របស់ Tolstoy) បានបោះចានរបស់គាត់ហើយដើរតាមគោមរបស់គាត់" ។
• នៅក្នុងស្នាដៃចុងក្រោយរបស់គាត់ Leskov រិះគន់ប្រព័ន្ធនយោបាយទាំងមូលនៃចក្រភពរុស្ស៊ី។ គ្រប់ពេលវេលាដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសម្រាកជាមួយទស្សនាវដ្តី Russky Vestnik លោក Leskov ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះពុម្ពផ្សាយជាលក្ខណៈឯកទេស និងតូច ជួនកាលខិត្តប័ណ្ណខេត្ត កាសែត និងទស្សនាវដ្តី។ ក្នុងចំណោមការបោះពុម្ពសំខាន់ៗ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានយកតែដោយព្រឹត្តិបត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ គំនិតរុស្ស៊ី សប្តាហ៍ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890 - Vestnik Evropy ។ មិនមែន​រាល់​ការងារ​ដែល​គាត់​ចុះហត្ថលេខា​ដោយ​ឈ្មោះ​ខ្លួនឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នកនិពន្ធ​ក៏​មិនមាន​ឈ្មោះ​ក្លែងក្លាយ​អចិន្ត្រៃយ៍​ដែរ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់គាត់ V. Peresvetov, Nikolai Ponukalov ជាបូជាចារ្យ។ Peter Kastorsky, Psalm Reader, Man from the Crowd, Watch Lover ។
• ថ្ងៃទី 5 ខែមីនា (ថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈ) ឆ្នាំ 1895 - Nikolai Semenovich Leskov បានទទួលមរណភាពនៅ St. មូលហេតុ​នៃ​ការ​ស្លាប់​គឺ​ជំងឺ​ហឺត ដែល​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​អ្នក​និពន្ធ​អស់​រយៈពេល ៥ ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់។ បញ្ចុះនៅទីបញ្ចុះសព Volkovsky