បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

នាម, ផងដែរ, ប្រើ ជាញឹកញាប់

សរីរវិទ្យា៖ (ទេ) អ្នកណា/អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈទៅអ្នកណា; ទៅអ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈ, (សូមមើល) អ្នកណា / អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈដោយអ្នកណា / អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈអំពីអ្នកណា / អ្វី? អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ; pl. តើអ្នកណា? បុគ្គលិកលក្ខណៈ, (ទេ) អ្នកណា/អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈទៅអ្នកណា; ទៅអ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈ, (មើល) អ្នកណា? បុគ្គលិកលក្ខណៈ, (មើល) អ្នកណា? បុគ្គលិកលក្ខណៈដោយអ្នកណា / អ្វី? បុគ្គលិកលក្ខណៈអំពីអ្នកណា / អ្វី? អំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ

1. បុគ្គលិកលក្ខណៈហៅថា សរុបនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ ដែលបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។

ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាព។ | ទទួលឥទ្ធិពលពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ | មុខវិជ្ជានៅសាលាមិនមែនជាការបញ្ចប់ដោយខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។

2. បុគ្គលិកលក្ខណៈពួកគេហៅបុគ្គលដែលមានការបញ្ចេញសំឡេងថាជាបុគ្គលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់។

អ្នកដឹកនាំថ្មីរបស់យើងគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ | មនុស្សទាំងនេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែជាតន្ត្រីករប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានបុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លឺផងដែរ។

3. បុគ្គលិកលក្ខណៈពួកគេហៅមនុស្សម្នាក់តាមទស្សនៈនៃចរិតលក្ខណៈអាកប្បកិរិយា។ល។ ដែលកំណត់ខ្លឹមសាររបស់គាត់។

មនុស្សដែលគួរឱ្យសង្ស័យ។ | បុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លឺ។ | បុគ្គលិកលក្ខណៈវីរជន។ | បុគ្គលិកលក្ខណៈងងឹតគ្រប់ប្រភេទ តែងតែវិលជុំវិញគាត់។

4. បុគ្គលិកលក្ខណៈពួកគេហៅមនុស្សម្នាក់ថាជាសមាជិកនៃសង្គម តំណាងនៃសង្គមណាមួយ។

តួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ | ការធានាលើការបំពានផ្ទាល់ខ្លួន។ | បង្ហាញអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណរបស់អ្នក។ | តាំងពីបុរាណកាលមក រដ្ឋនានាបានស្វែងរកការគ្រប់គ្រងមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ ហើយមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតមួយដើម្បីគ្រប់គ្រងវាតែងតែជាអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណ។

5. ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវបានគេនិយាយថានៅក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឬការពិភាក្សា ទៅបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានន័យថាជំនួសឱ្យការបដិសេធទស្សនៈរបស់នរណាម្នាក់ គាត់ចាប់ផ្តើមពិភាក្សាអំពីគុណសម្បត្តិអវិជ្ជមានរបស់អ្នកដែលបង្ហាញពីទស្សនៈនេះ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថា។

ទម្លាប់នៃការក្លាយជាបុគ្គលនៅក្នុងជម្លោះគំនិតគឺគួរឱ្យព្រួយបារម្ភ។

ផ្ទាល់ខ្លួន adj.

វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្ស៊ី Dmitriev. D.V. Dmitriev ។ ២០០៣។

សទិសន័យ:

សូមមើលអ្វីដែល "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

I. ពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ 1. ច្រើននៃអត្ថន័យ និងស្រមោលសទិសន័យដែលបង្កើតឡើងជាភាសាអឺរ៉ុបផ្សេងគ្នានៅក្នុងក្រុមធំនៃពាក្យដែលមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅ ... ... ប្រវត្តិនៃពាក្យ

អន្តេវាសិកដ្ឋាន និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពាក្យដែលតំណាងឱ្យ៖ ១) មនុស្ស។ បុគ្គលជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនង និងដឹងខ្លួន។ សកម្មភាព (មនុស្សម្នាក់ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ) ឬ 2) ប្រព័ន្ធស្ថេរភាពនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ជាសមាជិកម្នាក់ឬ ... ... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

បុគ្គលិកលក្ខណៈ- លក្ខណៈពីកំណើតនៃការគិត អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ពីភាពប្លែកនៃបុគ្គល របៀបរស់នៅ និងលក្ខណៈនៃការសម្របខ្លួន ហើយជាលទ្ធផលនៃកត្តារដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងស្ថានភាពសង្គម។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លីៗ ...... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យ

បុគ្គលិកលក្ខណៈ, បុគ្គលិកលក្ខណៈ, ភរិយា។ 1. ឯកតាតែប៉ុណ្ណោះ បុគ្គលដាច់ដោយឡែកពីគ្នា បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃលក្ខណៈសង្គម និងប្រធានបទ និងលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គល។ "ប្រជាពលរដ្ឋនៃសហភាពសូវៀតត្រូវបានធានាភាពមិនអាចរំលោភបំពានបានរបស់បុគ្គល" ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហភាពសូវៀត ... ... វចនានុក្រមពន្យល់របស់ Ushakov

សង់​ទី​ម៉ែ​ត … វចនានុក្រមមានន័យដូច

បុគ្គលិកលក្ខណៈ- (lat. persona) ។ គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាគំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតទាំងនោះដែលពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគិតរបស់មនុស្សបានបណ្តាលឱ្យមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងនិយមន័យ។ ហើយវិសាលភាព និងខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនេះ ក្នុងការបកស្រាយរបស់ទស្សនវិទូម្នាក់ៗ ……. សព្វវចនាធិប្បាយវេជ្ជសាស្ត្រធំ

បុគ្គលិកលក្ខណៈ- បុគ្គលដែលមានសំណុំសិទ្ធិ សេរីភាព និងកាតព្វកិច្ចដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឯករាជ្យ ទទួលស្គាល់ និងការពារដោយឋានៈសង្គម ឋានៈស្វ័យភាពពិសេសនៅក្នុងសង្គម។ ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកស្ថានភាពបីយ៉ាងរបស់បុគ្គលក្នុងសង្គម៖ ១) បុគ្គល ពោលគឺ ...... សព្វវចនាធិប្បាយច្បាប់

បុគ្គលិកលក្ខណៈ 1) មនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាពដឹងខ្លួន។ 2) ប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គម ដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ជាសមាជិកនៃសង្គម ឬសហគមន៍។ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានសម្គាល់ពីគំនិតនៃបុគ្គល និងបុគ្គល។ សព្វវចនាធិប្បាយទំនើប

- (ន.) ការ​អាក់អន់ចិត្ត​ផ្ទាល់ខ្លួន; ការនិយាយទៅកាន់មនុស្សល្បី។ ថ្ងៃពុធ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនិយាយត្រឹមតែថានៅក្នុងទីក្រុងមួយមានមនុស្សឆោតល្ងង់ម្នាក់ដែលជាមនុស្សរួចទៅហើយ: ភ្លាមៗនោះសុភាពបុរសដែលមានរូបរាងគួរឱ្យគោរពនឹងលោតចេញហើយសន្និដ្ឋានថា: "បន្ទាប់ពីទាំងអស់ខ្ញុំក៏ជាមនុស្សដែរដូច្នេះខ្ញុំក៏ ... .... វចនានុក្រម​ឃ្លា​ពន្យល់​ធំ​របស់ Michelson (អក្ខរាវិរុទ្ធ​ដើម)

1) មនុស្សម្នាក់ជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាពដឹងខ្លួន 2) ប្រព័ន្ធស្ថេរភាពនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ជាសមាជិកនៃសង្គមឬសហគមន៍។ គោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរត្រូវបានសម្គាល់ពីគោលគំនិតរបស់បុគ្គល (អ្នកតំណាងតែមួយ ... ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ

- (មកពីឡាតាំង persona - របាំងមុខ តួនាទីរបស់តួសម្តែង) - ពាក្យដែលបង្ហាញពីប្រភេទសង្គមរបស់មនុស្សជាផលិតផល និងអ្នកដឹកជញ្ជូននៃវប្បធម៌ដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអនុវត្តមុខងារមួយចំនួននៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមដែលបានបង្កើតឡើង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺ ...... សព្វវចនាធិប្បាយនៃការសិក្សាវប្បធម៌

សៀវភៅ

• បុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទនៃការបកស្រាយ Slavskaya A.N.

បុគ្គលិកលក្ខណៈ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃស្មារតី។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សម្នាក់មិនកើតទេតែក្លាយជានៅក្នុងដំណើរការនៃការក្លាយជានិងធ្វើការនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងនិងអន្តរកម្មមនុស្សម្នាក់ប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយអ្នកដទៃបញ្ជាក់ពី "ខ្ញុំ" របស់គាត់។ លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត (លក្ខណៈ) របស់មនុស្សត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ និងយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងសកម្មភាពទំនាក់ទំនង ទំនាក់ទំនង និងសូម្បីតែនៅក្នុងរូបរាងរបស់មនុស្ស។

បុគ្គលិកលក្ខណៈមានភាពខុសប្លែកគ្នា - មានការចុះសម្រុងគ្នា និងមានប្រតិកម្ម រីកចម្រើន និងម្ខាង មានសីលធម៌ខ្ពស់ និងអាក្រក់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ បុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ ជួនកាលទ្រព្យសម្បត្តិនេះ - ប្រភពដើម - ត្រូវបានគេហៅថាបុគ្គលដែលជាការបង្ហាញនៃបុគ្គល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលគំនិតនៃបុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងខ្លឹមសារទេ៖ ពួកគេម្នាក់ៗបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចយល់បានតែនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាពដែលសម្របសម្រួលដោយខ្លឹមសារ តម្លៃ និងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់អ្នកចូលរួមនីមួយៗ។

ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងក្រុមខាងក្រៅលេចឡើងក្នុងទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនង ឬទំនាក់ទំនងប្រធានបទ រួមជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងប្រធានបទ-លក្ខណៈនៃសកម្មភាពគោលបំណង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសនិងលក្ខណៈរបស់វាដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា - ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលបង្កើតប្រភពដើមរបស់គាត់ភាពខុសគ្នារបស់គាត់ពីមនុស្សផ្សេងទៀត។ ភាពជាបុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ និស្ស័យ ទម្លាប់ ចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅ ក្នុងលក្ខណៈនៃដំណើរការយល់ដឹង សមត្ថភាព និងក្នុងរចនាប័ទ្មសកម្មភាពបុគ្គល។

មាគ៌ាជីវិតជាគោលគំនិតសង្គម - ទស្សនវិជ្ជា ជ្រើសរើសក្នុងលក្ខណៈផ្សេងៗគ្នានៃគុណសម្បត្ដិ និងលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ មានតែសង្គមដែលមានស្ថិរភាព សង្គមធម្មតា លក្ខណៈនៃខ្លឹមសារសង្គមនៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់នាង ការបង្ហាញមនុស្សម្នាក់ រចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយា តម្រូវការ។ ចំណង់ចំណូលចិត្ត ចំណាប់អារម្មណ៍ រសជាតិមិនមែនមកពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ដែលបែងចែកគាត់ពីមនុស្សផ្សេងទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើផ្នែកនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើដោយលក្ខណៈបុគ្គល មិនមែនជាលក្ខណៈនៃរូបរាងខាងក្រៅ ឬអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់នៃអត្ថិភាព និងការបង្ហាញតែមួយគត់នៃរឿងធម្មតាក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលនោះ បុគ្គលនោះក៏ជាសង្គមផងដែរ។ ដូច្នេះរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សដើរតួជាទំនាក់ទំនងបុគ្គលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃទីតាំងគោលបំណងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមជាមួយនឹងពិភពខាងក្នុងរបស់គាត់ ពោលគឺវាតំណាងឱ្យប្រភេទនៃសាមគ្គីភាពសង្គម (បង្រួបបង្រួម) និងបុគ្គល (ប្លែក) នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការគិត និងការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស។

ម៉្យាងទៀត ទស្សនៈពិភពលោករបស់បុគ្គលទទួលបានតម្លៃជាក់ស្តែង និងសីលធម៌សង្គម ដែលមានតម្លៃជាទីបំផុត ព្រោះថាវាបានក្លាយជាផ្លូវនៃជីវិតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

តាមទស្សនៈសីលធម៌ សញ្ញានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ គឺជាសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាពស្របតាមការជឿជាក់ខាងក្នុងរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពប្រចាំថ្ងៃដ៏លំបាកបំផុត មិនផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវទៅអ្នកដទៃ មិនពឹងផ្អែកលើកាលៈទេសៈដោយងងឹតងងុល និងមិនត្រឹមតែ " reckon” ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈ ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីទប់ទល់នឹងពួកគេ ដើម្បីធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងដំណើរជីវិត។ ព្រឹត្តិការណ៍ ការបង្ហាញឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។

សារៈសំខាន់ និងតួនាទីរបស់សមូហភាពក្នុងការបង្កើត និងការអប់រំរបស់បុគ្គលគឺអស្ចារ្យណាស់។ ច្បាប់​នៃ​ការ​អប់រំ​ដែល​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​គ្រូ​សូវៀត​ដ៏​អស្ចារ្យ A.S. Makarenko: បន្តពីការទទួលស្គាល់របស់មនុស្សដែលមានការអប់រំ។ ហើយនេះត្រូវតែធ្វើឡើងដោយភាពហ្មត់ចត់ទាំងអស់ ដោយមិនបដិសេធអ្នកអប់រំពីការទទួលស្គាល់លទ្ធភាពនៃការសម្រេចបាននូវស្នាដៃទាំងនោះដែលអ្នកអប់រំនិយាយអំពីរូបភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលពិសេសក្នុងវិស័យផលិតកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។

សូម​កុំ​ឲ្យ​សុបិន​ទាំង​អស់​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត ហើយ​ក៏​មិន​មែន​គម្រោង​ទាំង​អស់​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត​ដែរ។ កុំ​ឲ្យ​យុវជន​ទាំង​អស់​ដែល​អ្នក​អប់រំ​ផ្តល់​ឲ្យ​មាន​អំណោយទាន​គ្រប់គ្រាន់ ឬ​អាច​បង្ហាញ​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​បាន​ពេញលេញ។ វាគឺអំពីអ្វីផ្សេងទៀត។ ពួកគេទាំងអស់ពិតជានឹងត្រូវបានគេសរសើរដោយអាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេចំពោះតម្លៃខ្ពស់បំផុត បុគ្គលពិសេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ត្រឹមត្រូវអាចបង្ហាញដល់ពិភពលោកនូវសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃស្មារតីច្នៃប្រឌិតដែលអាចចូលទៅដល់មនុស្សបាន។ ក្នុងករណីដ៏អាក្រក់បំផុត មនុស្សច្នៃប្រឌិតអាចនឹងមិនដំណើរការ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលយ៉ាងហោចណាស់នឹងមិនរារាំងអ្នកដទៃពីការក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតនោះទេ។

អ្នកនឹងមិនក្លាយជាមនុស្សដោយការចម្លងអ្នកផ្សេងទេ។ មានតែ​ភាព​ក្រៀមក្រំ​មួយ​ចំហៀង​ប៉ុណ្ណោះ​ទើប​អាច​ទទួលបាន​លទ្ធផល​។ ការសាងសង់បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តតាមគម្រោងស្តង់ដារមួយចំនួន។ ជាអតិបរមា មានតែការកំណត់ទូទៅប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលបាននៅទីនេះ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែពឹងផ្អែកលើការសម្រេចចុងក្រោយនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សដោយមិននិយាយជាមុនថា "ខ្ញុំនឹងមិនអាចធ្វើវាបានទេ" សាកល្បងទំនោររបស់មនុស្សឱ្យបានទូលំទូលាយ។

ដូច្នេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ មនុស្ស - ដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្រៅ និងខាងក្នុង កត្តាសង្គម និងធម្មជាតិដែលគ្រប់គ្រង និងមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍បង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាថាជាផលវិបាករីកចម្រើន កាន់តែស៊ីជម្រៅ ការពង្រីក ជាការផ្លាស់ប្តូរពីសាមញ្ញទៅស្មុគស្មាញ ពីភាពល្ងង់ខ្លៅទៅជាចំណេះដឹង ពីទម្រង់ជីវិត និងសកម្មភាពទាបទៅកម្រិតខ្ពស់។

ធម្មជាតិបានផ្តល់ច្រើនដល់មនុស្ស ប៉ុន្តែបានផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សទន់ខ្សោយ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវារឹងមាំ ឯករាជ្យទាំងស្រុង អ្នកនៅតែត្រូវប្រឹងប្រែង។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីធានាការអភិវឌ្ឍរាងកាយ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ និងសរីរវិទ្យា ផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ដែលជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតរបស់មនុស្សកាន់តែស្មុគស្មាញ និងកាន់តែស៊ីជម្រៅ៖ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត អារម្មណ៍ ការស្រមើស្រមៃ ក៏ដូចជាការបង្កើតផ្លូវចិត្តដែលស្មុគស្មាញជាងមុន៖ តម្រូវការ ការជម្រុញនៃសកម្មភាព សមត្ថភាព ចំណាប់អារម្មណ៍ ការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់មនុស្សគឺជាការបន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ វាមាននៅក្នុងការបញ្ចូលបន្តិចម្តងៗទៅក្នុងសង្គមរបស់ខ្លួន - ក្នុងសង្គម មនោគមវិជ្ជា សេដ្ឋកិច្ច ឧស្សាហកម្ម ផ្លូវច្បាប់ វិជ្ជាជីវៈ និងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀត នៅក្នុងការរួមផ្សំនៃមុខងាររបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញទំនាក់ទំនងទាំងនេះ និងមុខងាររបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាសមាជិកនៃសង្គម។ មកុដគឺជាការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ វាមានន័យថាការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងខ្ពស់របស់គាត់នៅក្នុងជីវិត ការលេចឡើងនៃការទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិដ៏ស្មុគស្មាញនៃសាកលលោក និងការខិតខំដើម្បីកែលម្អសីលធម៌ឥតឈប់ឈរ។ រង្វាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណអាចជាកម្រិតនៃទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សម្នាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ សរីរវិទ្យា ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមរបស់គាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានទទួលស្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើងថាជាស្នូល ដែលជាស្នូលនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

មនុស្សជាតិធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍នៃអ្នកតំណាងនីមួយៗរបស់ខ្លួនតាមរយៈការអប់រំ ឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍នៃជំនាន់របស់ខ្លួន និងជំនាន់មុនៗ។

ការចិញ្ចឹមបីបាច់ - ក្នុងន័យទូលំទូលាយ វាគឺជាដំណើរការដែលមានគោលបំណងនៃការបង្កើតកម្លាំងបញ្ញា កម្លាំងកាយ និងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល ការរៀបចំវាសម្រាប់ជីវិត ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពការងារ។ ការអប់រំក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ គឺជាឥទ្ធិពលជាប្រព័ន្ធ និងគោលបំណងរបស់អ្នកអប់រំទៅលើអ្នកអប់រំ ដើម្បីបង្កើតអាកប្បកិរិយាដែលចង់បានរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្ស និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។

ឪពុកម្តាយបញ្ជូនបទពិសោធន៍នៃការដើរបញ្ឈរ ការទំនាក់ទំនងពាក្យសំដីទៅកាន់ទារកទើបនឹងកើត បទពិសោធន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរគណិតវិទ្យា ការទំនាក់ទំនងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរទៅកាន់សិស្សវ័យក្មេង បទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពផ្សេងៗជាដើម ដល់ក្មេងជំទង់ និងបុរសវ័យក្មេង។ ពេញមួយជីវិត, មនុស្សម្នាក់ assimilates មួយចំនួននិងបទពិសោធន៍របស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតហើយមានតែនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួនបង្កើតរបស់ខ្លួន។ គ្រាន់តែក្លាយជាអ្នកស្នងមរតកពីអតីតកាល គាត់ក្លាយជាសមាជិកពេញសិទ្ធិក្នុងសង្គមរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ ការអប់រំគឺជាដំណើរការបង្កើតវប្បធម៌។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំមនុស្សម្នាក់, ការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់កើតឡើង, កម្រិតនៃការដែលបន្ទាប់មកប៉ះពាល់ដល់ការអប់រំ, ការផ្លាស់ប្តូរ, ធ្វើឱ្យវាកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាងមុនបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលបន្ទាប់មកមានឥទ្ធិពលលើការចិញ្ចឹមបីបាច់ម្ដងទៀត។ ពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ បាតុភូតទាំងនេះផ្តល់គ្នាទៅវិញទៅមក។

K. Marx និង F. Engels បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំរបស់យុវជន។ ពួកគេបានចូលទៅជិតពួកគេពីភាគីផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែពាក់ព័ន្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធ - សង្គម មនោគមវិជ្ជា គរុកោសល្យ។

ពួកគេបានចាត់ទុកការអប់រំជាមធ្យោបាយដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។

សរុបមក គំនិតរបស់ Marx និង Engels លើការអប់រំបង្កើតជាគំនិត dialectical-materialist អាំងតេក្រាល ដែលត្រូវបានផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោម៖ ការអប់រំត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងសង្គមដែលកំពុងពេញនិយម។ មានតួអក្សរប្រវត្តិសាស្ត្រនិងថ្នាក់; មានច្បាប់គោលបំណងរបស់ខ្លួន។

តាមការអប់រំ យើងមានន័យបីយ៉ាង៖

ជា​ដំបូងបង្អស់៖ ការអប់រំផ្លូវចិត្ត។

ទីពីរ: អប់រំកាយ។

ទីបី៖ ការបណ្តុះបណ្តាលបច្ចេកទេស។

Marx និង Engels បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំមនោគមវិជ្ជា ដោយបានស្គាល់យុវជនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រពៃណីនៃការតស៊ូបដិវត្តន៍។

តាមរយៈការអប់រំផ្លូវចិត្ត (បញ្ញា) ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សបានយល់អំពី "ការអប់រំផ្លូវចិត្ត" ដែលក្មេងជំនាន់ក្រោយគួរទទួលបាន ជាដំបូងបង្អស់នៅសាលា។ Marx និង Engels បានជំរុញយុវជនឱ្យបន្តការសិក្សាជាប្រព័ន្ធ ដើម្បីការអប់រំខ្លួនឯងជាប្រចាំ ដែលកំណត់យ៉ាងមុតមាំក្នុងជីវិត។

Marx និង Engels បានហៅការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ជាមួយនឹងកម្លាំងពលកម្មប្រកបដោយផលិតភាពជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអប់រំបច្ចេកទេសនៃជំនាន់ដែលកំពុងកើនឡើង។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំយុវជន ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានកំណត់កន្លែងសំខាន់មួយសម្រាប់វប្បធម៌រូបវន្ត។ Engels ក៏​បាន​ឃើញ​នូវ​តួនាទី​ដ៏​អស្ចារ្យ​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​យុវជន​សម្រាប់​បម្រើ​យោធា។

អ្វីក៏ដោយ "សមាសធាតុ" នៃការអប់រំដែលស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបាននិយាយ គំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានតម្រង់ទៅរកបញ្ហាដ៏សំខាន់បំផុត - ការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់បុគ្គល។ ទីបំផុត ធាតុផ្សំនីមួយៗទាំងនេះ និងដំណើរការអប់រំទាំងមូលគួរតែបម្រើដល់ការបង្កើតរបស់វា។

ដូច្នេះអាចផ្ទេរបទពិសោធន៍ អប់រំ តាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ក្នុងសារៈមន្ទីរ តាមរយៈសិល្បៈ តាមរយៈសាសនា ក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រង តាមរយៈនយោបាយ មនោគមវិជ្ជា ដោយផ្ទាល់ក្នុងគ្រួសារ ក្នុងផលិតកម្ម តាមរយៈទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្ម។ល។ ការអប់រំលេចធ្លោក្នុងចំណោមពួកគេ។

ការអប់រំ - ដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃការបញ្ចូលប្រព័ន្ធចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ និងការផ្តល់នៅលើមូលដ្ឋាននៃកម្រិតសមស្របនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការអប់រំត្រូវបានទទួលជាចម្បងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងស្ថាប័នអប់រំ ក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូ។ ការអប់រំតាមន័យត្រង់មានន័យថា ការបង្កើតរូបភាព ភាពពេញលេញនៃការអប់រំស្របតាមកម្រិតអាយុជាក់លាក់មួយ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការអប់រំជារឿយៗត្រូវបានបកស្រាយថាជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលរួមផ្សំគ្នាជាច្រើនជំនាន់ក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាព ទំនាក់ទំនង។ បន្ទាប់មកពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សដែលមានការអប់រំ។ ការអប់រំគឺជាគុណភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍ ដែលទទួលបានបទពិសោធន៍ ដោយមានជំនួយពីវាក្លាយជាអាចរុករកក្នុងបរិស្ថាន សម្របខ្លួនទៅនឹងវា ការពារ និងពង្រឹងវា ទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីវា ហើយតាមរយៈនេះបន្តកែលម្អខ្លួនវា ពោលគឺឧ។ កែលម្អការអប់រំរបស់អ្នកម្តងទៀត។

មនុស្សម្នាក់កើតមកដោយគ្មានចំណេះដឹង និងជំនាញ ប៉ុន្តែតាមរយៈការអប់រំ និងការអប់រំ គាត់ទទួលបានអ្វីៗទាំងអស់នេះស្របតាមអាយុរបស់គាត់។ នៅដំណាក់កាលអាយុនីមួយៗ ការអភិវឌ្ឍន៍ទទួលបានកម្រិតនៃការបង្កើតរបស់វា ដោយមិនអស់កំលាំង។ នេះជារបៀបដែលឧត្តមគតិ ការជម្រុញនៃសកម្មភាព ទំនាក់ទំនង និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តងៗ។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីទាំងអស់ បុគ្គលខ្លួនឯងគឺសកម្មតាំងពីកំណើត។ តួនាទី​របស់​គាត់​ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​និង​ការ​អប់រំ​គឺ​ធំ​ណាស់​ប្រសិន​បើ​មិន​សម្រេច​ចិត្ត។ ការពិតគឺថាមនុស្សម្នាក់កើតមកមានសមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍ។ គាត់មិនមែនជានាវាដែលបទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាតិ "បញ្ចូលគ្នា" នោះទេ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់អាចទទួលបានបទពិសោធន៍នេះ។ បុរសខ្លួនឯងបានបង្កើតកត្តាខាងក្រៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។

កត្តាសំខាន់របស់មនុស្សគឺ ការអប់រំខ្លួនឯង ការអប់រំខ្លួនឯង ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង។

ការអប់រំខ្លួនឯង - នេះគឺជាដំណើរការនៃការ assimilation ដោយមនុស្សម្នាក់នៃបទពិសោធន៍នៃជំនាន់មុនតាមរយៈកត្តាផ្លូវចិត្តខាងក្នុងដែលធានាឱ្យមានការអភិវឌ្ឍ។ ការអប់រំដោយខ្លួនឯងគឺជាដំណើរការមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃការអប់រំ ហើយក៏មានគោលបំណងអភិវឌ្ឍមនុស្សផងដែរ។ សូមអរគុណដល់គាត់ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំណាមួយរក្សាខ្លួនគាត់ជាធម្មជាតិ និងសង្គមឯករាជ្យ ទោះបីជាមានការរួមបញ្ចូលទាំងអស់ក៏ដោយ i.e. ការរួបរួមរបស់វាជាមួយធម្មជាតិ និងសង្គម។

ការ​អប់រំ​បើ​មិន​ប្រើ​អំពើ​ហិង្សា​ក៏​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ដែរ បើ​គ្មាន​ការ​អប់រំ​ខ្លួន​ឯង។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាគីទាំងពីរនៃដំណើរការដូចគ្នា ឬជាដំណើរការបន្តទៅវិញទៅមក។

តាមរយៈការអប់រំដោយខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់អាចអប់រំខ្លួនឯងបាន។

ការអប់រំខ្លួនឯង គឺជាប្រព័ន្ធនៃការរៀបចំផ្ទៃក្នុងខ្លួនឯងសម្រាប់ការបញ្ចូលនូវបទពិសោធន៍នៃជំនាន់នានា ក្នុងគោលបំណងអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង។

ការអប់រំដោយខ្លួនឯងគឺជាកត្តាដ៏មានឥទ្ធិពលដែលបំពេញ និងពង្រឹងការអប់រំដែលរៀបចំដោយសង្គម។

ការរៀនដោយខ្លួនឯងគឺស្រដៀងនឹងការរៀន។

ការរៀនដោយខ្លួនឯង។ - នេះគឺជាដំណើរការនៃការទទួលបានដោយផ្ទាល់ដោយបុគ្គលនៃបទពិសោធន៍នៃជំនាន់តាមរយៈសេចក្តីប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងមធ្យោបាយដែលបានជ្រើសរើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

នៅទីនេះតួនាទីដ៏ធំត្រូវបានលេងដោយពិភពខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងរបស់មនុស្ស មិនត្រឹមតែមនសិការប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកត្តាមិនដឹងខ្លួន វិចារណញាណ សមត្ថភាពក្នុងការរៀនមិនត្រឹមតែពីគ្រូប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីមនុស្សផ្សេងទៀត មិត្តភក្តិពីធម្មជាតិផងដែរ។ មនុស្សនិយាយអំពីការរៀនដោយខ្លួនឯងបែបនេះថា "រៀនពីជីវិត" ។ ការ​រៀន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ផ្អែក​លើ​តម្រូវ​ការ​សម្រាប់​ចំណេះ​ដឹង អាស្រ័យ​លើ​សភាវគតិ​នៃ​ការ​យល់ដឹង​ពី​កំណើត។

ស្ថាបនិកនៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយមបានបង្ហាញយ៉ាងស៊ីជម្រៅនូវបញ្ហាស្មុគស្មាញដូចជា "មនុស្ស និងកាលៈទេសៈ"។

ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗតែងតែមានធាតុផ្សំពីរយ៉ាង៖ ធម្មជាតិ ឫសគល់នៅក្នុងរូបកាយមនុស្ស និងខាងវិញ្ញាណ អភិវឌ្ឍក្នុងជីវិត ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងកាលៈទេសៈ។ ប៉ុន្តែទោះជាប្រភេទមនុស្សមានភាពចម្រុះយ៉ាងណាក្នុងចំនោមមនុស្សដែលមានការអប់រំក៏ដោយ ដោយសារភាពចម្រុះនៃប្រភេទកុលសម្ព័ន្ធ គ្រួសារ និងផ្ទាល់ខ្លួន ធម្មជាតិតែងតែគ្រប់គ្រងដើម្បីនាំមកជូននូវលក្ខណៈនៃជាតិសាសន៍នៅក្នុងលក្ខណៈជាច្រើនរាប់មិនអស់នៅក្នុងរូបរាង។ មនុស្ស។

លក្ខណៈនៃជាតិសាសន៍មិនត្រឹមតែអាចកត់សម្គាល់បាននៅក្នុងខ្លួនវាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានលាយឡំជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្សេងទៀតទាំងអស់របស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេម្នាក់ៗនូវម្លប់ពិសេសរៀងៗខ្លួន។

ការអប់រំសង្គមដែលពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍជាតិក្នុងមនុស្សម្នាក់ ទន្ទឹមនឹងនោះការ អភិវឌ្ឍចិត្ត និងស្មារតីរបស់ខ្លួន រួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងក្លាដល់ការអភិវឌ្ឈន៍ស្មារតីជាតិជាទូទៅ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទាញចំណេះដឹង អារម្មណ៍ ជាដើម ចេញពីពិភពញ្ញាណ និងបទពិសោធន៍ដែលទទួលបានពីពិភពលោកនេះ នោះចាំបាច់ត្រូវរៀបចំពិភពលោកជុំវិញតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងនោះយល់ដឹង និងបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ជា​មនុស្ស ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​គេ​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​មនុស្ស។ ប្រសិនបើចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកាលៈទេសៈ នោះវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការធ្វើឱ្យកាលៈទេសៈមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌។

គ្រូ K.D. Ushinsky មានជំនឿយ៉ាងមុតមាំថា ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សដោយសេរី ឯករាជ្យ និងសកម្ម គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

កុមារនឹងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - អង្គភាពសង្គម ប្រធានបទ អ្នកកាន់សកម្មភាពសង្គម និងមនុស្ស - មានតែនៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មក កន្លែងណា និងពេលណាដែលខ្លួនគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពនេះ។ ដំបូងដោយមានជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យហើយបន្ទាប់មកដោយគ្មានវា។

បុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ចាប់ផ្តើមដោយឯករាជ្យ ជាកម្មវត្ថុ ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពខាងក្រៅតាមបទដ្ឋាន និងស្តង់ដារដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ពីខាងក្រៅ - ដោយវប្បធម៌នោះនៅក្នុងទ្រូងដែលគាត់ភ្ញាក់ពីដំណេកដល់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ដរាបណាសកម្មភាពរបស់មនុស្សគឺសំដៅទៅលើគាត់ ហើយគាត់នៅតែជាវត្ថុរបស់វា ភាពជាបុគ្គលដែលគាត់មានរួចហើយ មិនមែនជាបុគ្គលរបស់មនុស្សទេ។

ដូច្នេះ មនុស្ស​មាន​តែ​កន្លែង​ដែល​មាន​សេរីភាព។ សេរីភាពគឺពិតប្រាកដ ហើយមិនមែនជាការស្រមើស្រមៃទេ សេរីភាពនៃការដាក់ពង្រាយមនុស្សក្នុងកិច្ចការជាក់ស្តែង ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត មិនមែននៅក្នុងគំនិតខ្លួនឯង មិនមែននៅក្នុងភាពរីករាយនៃអារម្មណ៍នៃការស្រមើលស្រមៃរបស់បុគ្គលនោះទេ។

តើអ្នកចង់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សទេ? បន្ទាប់មកដាក់គាត់តាំងពីដើមដំបូង - តាំងពីកុមារភាព - ក្នុងទំនាក់ទំនងបែបនេះជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលគាត់មិនត្រឹមតែអាចទេតែត្រូវបានបង្ខំឱ្យក្លាយជាមនុស្ស។

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - គំនិតរបស់ទស្សនវិទូនិងអ្នកគិតបុរាណបានព្យាយាមកំណត់នូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលអាចពិពណ៌នាបានថាជាបាតុភូតដែលបានផ្តល់ឱ្យព្រោះវាត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយថាមនុស្សម្នាក់មិនកើតមកប៉ុន្តែក្លាយជាមួយ។ កវីជនជាតិរុស្ស៊ី V. Bryusov បាននិយាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលមានភាពស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅជាមួយអ្នកដទៃ។

តើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាអ្វី?

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - និយមន័យនៃគំនិតនេះគឺមានច្រើនមុខ ហើយអាចមានដូចខាងក្រោម៖ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃគោលការណ៍បុគ្គលដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយសង្គម និងអភិវឌ្ឍនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ តើមនុស្សពេញលេញជាអ្វី? ការក្លាយជាមនុស្សបែបនេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងការបំពេញតួនាទីសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដោយការគោរព និងមើលឃើញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា។

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

ពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" មកពីឡាតាំង។ persona - របាំងដែលពាក់ដោយតារាសម្តែងនៅក្នុងល្ខោនក្រិកបុរាណ។ វាប្រែថាមនុស្សម្នាក់គឺជាប្រភេទនៃ "ការក្លែងបន្លំ" ដែលមនុស្សម្នាក់ដាក់នៅពេលគាត់ចូលក្នុងសង្គម។ និយមន័យនេះបានបង្កើតនូវលក្ខណៈផ្សេងៗដែលគួរអោយចង់បានរបស់សង្គមយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ

• ភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយ;
• មន្តស្នេហ៍;
• ប្រជាប្រិយភាព;
• ស្ថានភាព។

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា - ផ្នែកផ្សេងគ្នានៃចិត្តវិទ្យាពន្យល់និងមើល "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ដោយផ្អែកលើក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេប៉ុន្តែជាទូទៅគំនិតនេះអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម:

• បុគ្គលិកលក្ខណៈ - បុគ្គលដែលមានសំណុំនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត, ទម្លាប់និងលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់តែគាត់;
• មនុស្សម្នាក់គឺជាវត្ថុនៃកោសិកាសង្គមដែលគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់គាត់ ដឹងពីរបៀបរៀបចំសកម្មភាពរបស់គាត់ និងទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះពាក្យសម្ដី និងទង្វើរបស់គាត់

រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

ទ្រឹស្ដីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តមូលដ្ឋានដែលមានច្រើនណាស់ វាមានភាពស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀតដោយការចម្រូងចម្រាសរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃចរន្តផ្សេងៗគ្នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងកត្តាសង្គម និងជីវសាស្ត្ររបស់មនុស្ស ដូច្នេះមាន ការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើននៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយនីមួយៗបំពេញបន្ថែម និងបំភ្លឺបុគ្គលដែលមានស្រាប់។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម K.K. Platonov មានរចនាសម្ព័ន្ធរងចំនួន ៤៖

1. ជីវសាស្ត្រ- សភាវគតិ និស្ស័យ ភេទ និងអាយុ។
2. ផ្លូវចិត្ត- លក្ខណៈបុគ្គលនៃដំណើរការយល់ដឹង ការបង្ហាញអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។
3. សង្គម- បង្កើនបទពិសោធន៍នៃអន្តរកម្មជាមួយសង្គម ការទទួលបានជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់លាក់។
4. ការលើកទឹកចិត្ត- ការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលដែលរួមមានទស្សនៈពិភពលោក និងទស្សនៈពិភពលោក ជំនឿ និងគោលការណ៍ ផលប្រយោជន៍ និងទីតាំងរបស់ខ្លួនឯង។

Z. រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud៖

1. Eid (វា)- សភាវគតិ, ទិដ្ឋភាពជីវសាស្ត្រពីកំណើត ដំណើរការក្នុងសន្លប់ (អាហារ, ការគេង, ការរួមភេទ) ។ Id គឺជាថាមពលផ្លូវចិត្តដែលមិនសមហេតុផល។
2. អត្មា (ខ្ញុំ)- ដុះចេញពី Id ហើយស្វែងរកការសំរេចនូវសេចក្តីប្រាថ្នាដែលកើតចេញពីវា។ អត្មាទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្រេចចិត្ត និងជាអន្តរការីរវាង id និងសង្គមដែលការរឹតបន្តឹងដំណើរការ។ អត្មាពឹងផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការពិត ហើយស្វែងរកការសម្រេចនៃសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងវិធីដែលអាចចូលបាន។
3. Superego (Super Self)ត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម - សមាសធាតុសីលធម៌និងសីលធម៌នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមានសតិសម្បជញ្ញៈនិងឧត្តមគតិអត្មា។ សតិសម្បជញ្ញៈត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ឪពុកម្តាយដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់ ហើយឧត្តមគតិ ego-ideal រីកចម្រើន ផ្ទុយទៅវិញពីការយល់ព្រម។

ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺផ្អែកលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈជាក់លាក់នៃលក្ខណៈបុគ្គល។ វាក៏មានការចាត់ថ្នាក់ និងការបែងចែកជាច្រើនប្រភេទផងដែរ វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា ការបែងចែកទាំងអស់មានលក្ខខណ្ឌ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃមធ្យមប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះមិនមានប្រភេទសុទ្ធទេ មនុស្សម្នាក់មើលឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអ្វីមួយដែលសមនឹងការពិពណ៌នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ លក្ខណៈនៅក្នុងអ្វីមួយដែលតូចជាង។

ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមនិស្ស័យ (ស្ថាបនិក Hippocrates):

• ស្លេកស្លាំង- ងាយនឹងធ្លាក់ទឹកចិត្ត, អារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត;
• sanguine- រីករាយ មានតុល្យភាព សកម្ម និងតែងតែស្វែងរកសកម្មភាព។
• choleric- ប្រភេទ "bilious" ដែលមានតួអក្សរភ្លឺ, ងាយនឹងផ្ទុះកំហឹងនិងការឈ្លានពាន;
• មនុស្ស phlegmatic- ប្រភេទស្ងប់ស្ងាត់ មានតុល្យភាព ងាយនឹងមានភាពយឺតយ៉ាវ និចលភាព មិនពុះកញ្ជ្រោលជាមួយអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។

ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ហូឡង់៖

• សង្គម- មានគោលបំណងធ្វើអន្តរកម្មជាមួយសង្គម;
• គំនិតផ្តួចផ្តើម- បុគ្គល - អ្នកដឹកនាំ, រចនាឡើងដើម្បីមានឥទ្ធិពល, គ្រប់គ្រងក្រុម;
• សិល្បៈទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់, ឥទ្ធិពលនិង evoking អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍;
• បញ្ញា- អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរស អ្នកស្រាវជ្រាវនៃដំណើរការផ្សេងៗនៃធម្មជាតិ វត្ថុ បាតុភូត។
• អភិរក្សនិយម- ស្រឡាញ់រចនាសម្ព័ន្ធ, ប្រព័ន្ធ;
• ប្រាកដនិយម- បុគ្គលនៃឃ្លាំងបច្ចេកទេស បង្កើត ឬធ្វើការជាមួយវត្ថុ សម្ភារៈបរិក្ខារ។

លក្ខណៈបុគ្គលក្នុងចិត្តវិទ្យា

តើ​មនុស្ស​ជា​មនុស្ស​អ្វី បើ​អ្នក​ពណ៌នា​វា​ក្នុង​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ? មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិថាជាបាតុភូតស្ថេរភាពនៃចិត្តសាស្ត្រដែលប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងកំណត់លក្ខណៈគាត់ពីផ្នែកសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមានៈ

• ការតំរង់ទិស- ការរួបរួមនៃការជម្រុញ, សេចក្តីប្រាថ្នា, បំណងប្រាថ្នា, សកម្មភាពនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅ;
• តម្រូវការ- អ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការ, ធ្វើឱ្យគាត់ធ្វើសកម្មភាពដើម្បីបំពេញតម្រូវការទាំងនេះនៃលំដាប់សម្ភារៈឬខាងវិញ្ញាណ;
• ការជម្រុញ- ការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាព ខ្លឹមសារនៃការជម្រុញអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌគោលបំណង។

វិធីសាស្រ្តសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យា

បញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបានកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាវិធីសាស្រ្តទាំងអស់បង្ហាញតែតម្លៃជាមធ្យមហើយការសិក្សានីមួយៗមានគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិរបស់វា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមានច្រើនមុខ ហើយមិនអាចត្រូវបានច្របាច់ចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌជាក់លាក់ណាមួយដែលត្រូវបានកំណត់ដោយវិធីសាស្រ្ត ការធ្វើតេស្ត និងការសិក្សាផ្សេងៗគ្នា ដូច្នេះភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺដើម្បីកំណត់ពីទំនោរ សមត្ថភាព និងលក្ខណៈ។

វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖

1. ការសង្កេត. ធម្មជាតិ - អនុវត្តក្នុងស្ថានភាពជីវិតពិត។ វាល - ពាក់ព័ន្ធនឹងលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកិច្ចការជាក់លាក់មួយ។
2. ការស្ទង់មតិ (សម្ភាសន៍). មានរចនាសម្ព័ន្ធ - កម្រងសំណួរពិសេស គ្មានរចនាសម្ព័ន្ធផ្អែកលើសំណួរបើកចំហ លើកទឹកចិត្តបន្ថែមទៀត។
3. ការធ្វើតេស្តស្តង់ដារ. ការសិក្សាអំពីគុណភាពគឺផ្អែកលើចម្លើយចំពោះសំណួរនៅលើការធ្វើតេស្ត ("បាទ", "ទេ", "មិនដឹង") ។
4. ពិសោធន៍. វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់ជាងនៅក្នុងក្រុម ហើយតែងតែបន្តកិច្ចការជាក់លាក់មួយ ឧទាហរណ៍ ការសិក្សាអំពីមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ។
5. វិធីសាស្រ្តទំនាក់ទំនង. ការបង្កើតតំណភ្ជាប់រវាងអថេរ។ វិធីសាស្រ្តជួយកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនង និងឆ្លើយសំណួរដែលបានសួរ។
6. វិធីសាស្រ្តគម្រោង. ចំនួនខុសគ្នារបស់ពួកគេ៖ ការធ្វើតេស្តគំនូរ និងការចូលរួម វិធីសាស្រ្តនៃឃ្លាដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់។

តើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាអ្វី?

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ - សំណួរនេះត្រូវបានសួរដោយមនុស្សដែលបានចាប់ផ្ដើមនៅលើផ្លូវនៃការកែលម្អខ្លួនឯងនិងចំណេះដឹងដែលបានសម្រេចចិត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយអាស្រ័យលើការដាំដុះ និងការជំរុញនៃគុណភាពមួយចំនួននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ដំណើរការនេះគឺផ្អែកលើការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានភាពសុខដុមរមនាកើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ រាងកាយ បញ្ញា សីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណ។

សង្គមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាអ្វី?

ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលជាដំណើរការនៃការ assimilation ទៅវិញទៅមកដោយបុគ្គលនៃបទដ្ឋាន, ច្បាប់, វេជ្ជបញ្ជានិងតម្លៃនៃសង្គមនិងឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គលនៅលើសង្គមក្នុងទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងគ្នានិងការរីកចម្រើននៃ តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល។ តើអ្វីទៅជាស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គលគឺជាកត្តាដែលដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលដែលបង្ហាញពីការដាក់បញ្ចូលរបស់គាត់នៅក្នុងក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ ឬសង្គម - អាចមានស្ថានភាពជាច្រើន។

តើជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈជាអ្វី?

ចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សនឹងមិនពេញលេញទេប្រសិនបើមានតែការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនិងសុខដុមរមនារបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប៉ះពាល់។ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន គម្លាតពីបទដ្ឋានកើតឡើង ដែលត្រូវបានចាត់ទុកដោយវិកលចរិតថាជាជំងឺ ឬចិត្តសាស្ត្រ។ ជួនកាលគំនិតនៃបទដ្ឋាន និងរោគវិទ្យាត្រូវបានព្រិល។ ជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈនាំឱ្យមានការបែកបាក់សង្គម និងការបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

អ្វីដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈបំបែក

Dissociative disorder or multiple personality គឺជាជំងឺផ្លូវចិត្តដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើនមាននៅក្នុងខ្លួនមនុស្សក្នុងពេលតែមួយ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺ Billy Milligan ដ៏ល្បីល្បាញដែល "មាន" បុគ្គលិកលក្ខណៈចំនួន 24 ដែលពីរនាក់មានអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គម។ តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈបំបែក - រោគសញ្ញា៖

• អត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពីរឬច្រើននៅក្នុងបុគ្គល;
• បុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ការចងចាំ និងមិនដឹងអំពីវត្តមានរបស់ផ្សេងទៀត នេះពន្យល់ពីចន្លោះប្រហោងក្នុងការចងចាំក្នុងអំឡុងពេល "ការចាប់យក" និងការគ្រប់គ្រងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ;
• ជាមួយនឹងអាយុ, ចំនួនបុគ្គលកើនឡើង។

ភ្ញៀវចិត្តសាស្រ្ត

S.Yu. ហ្គោឡូវីន។ វចនានុក្រមនៃចិត្តវិទូជាក់ស្តែង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ
- បាតុភូត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម ជា​បុគ្គល​រស់នៅ​ជាក់ស្តែង​ដោយ​មនសិការ និង​ការ​ដឹង​ខ្លួន។ រចនាសម្ព័ននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការបង្កើតប្រព័ន្ធរួម សំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់ក្នុងសង្គម ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការ ontogenesis និងកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាអាកប្បកិរិយានៃប្រធានបទនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធមុខងារថាមវន្តដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពដែលបន្តអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃ ontogenesis របស់មនុស្ស។ ការបង្កើតស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលផ្អែកលើការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលដោយមនុស្សផ្សេងទៀត និងការវាយតម្លៃរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃទាំងនេះ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ប្រពៃណី បុគ្គលគឺជាបុគ្គលដែលជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងសកម្មភាពមនសិការ។ រចនាសម្ព័នបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទាំងអស់និងលក្ខណៈ morphophysiological ទាំងអស់នៃរាងកាយរបស់គាត់ - រហូតដល់លក្ខណៈនៃការរំលាយអាហារ។ ប្រជាប្រិយភាព និង​ការ​បន្ត​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​បន្ថែម​នេះ​នៅ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​ហាក់​ដូច​ជា​ដោយសារ​វា​ស្រដៀង​នឹង​អត្ថន័យ​ធម្មតា​នៃ​ពាក្យ។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត វាគឺជាគុណភាពជាប្រព័ន្ធរបស់បុគ្គលដែលកំណត់ដោយការចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម ដែលបង្កើតឡើងក្នុងសកម្មភាពរួម និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។

យោងតាម ​​A.N. Leontiev បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការបង្កើតថ្មីប្រកបដោយគុណភាព។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈជីវិតនៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាមនុស្សហើយបន្ទាប់មកបានតែបន្ទាប់ពីឈានដល់អាយុជាក់លាក់មួយ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត - ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមហើយទំនាក់ទំនងទាំងនេះក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ពីផ្នែកម្ខាងនៃមនុស្សខ្លួនគាត់ ការបង្កើត និងជីវិតរបស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពជាចម្បងដូចជា ការអភិវឌ្ឍន៍ ការផ្លាស់ប្តូរ ការចុះក្រោម និងការបន្តការជម្រុញរបស់គាត់។ ការតំណាងនេះគឺស្មុគស្មាញណាស់ ហើយត្រូវការការពន្យល់ខ្លះៗ។ វាមិនស្របគ្នានឹងការបកស្រាយបែបប្រពៃណីទេ - ក្នុងន័យទូលំទូលាយ។ គំនិតរួមតូចអនុញ្ញាតឱ្យយើងញែកទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈសង្គមនៃជីវិតរបស់គាត់។ បុរសជាសង្គមទទួលបានគុណសម្បត្តិថ្មី ដែលអវត្តមាន ប្រសិនបើគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សឯកោ មិនមែនជាសង្គម។ ហើយមនុស្សម្នាក់ៗចាប់ពីពេលជាក់លាក់មួយចាប់ផ្តើមចូលរួមចំណែកជាក់លាក់មួយដល់ជីវិតរបស់សង្គម និងបុគ្គល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល, នៅជាប់នឹងគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងផ្ទាល់ខ្លួន, គំនិតនៃសារៈសំខាន់សង្គមលេចឡើង។ ថ្វីត្បិតតែចំណុចសំខាន់នេះអាចមិនអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមក៏ដោយ៖ ឧក្រិដ្ឋកម្មគឺជាទង្វើផ្ទាល់ខ្លួនច្រើនដូចការប្រព្រឹត្ត។ សម្រាប់ការសន្និដ្ឋានខាងផ្លូវចិត្តនៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចាំបាច់ត្រូវឆ្លើយយ៉ាងហោចណាស់សំណួរអំពីអ្វីដែល neoplasm ហៅថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ របៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង របៀបលូតលាស់ និងមុខងារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់លេចឡើងពីទស្សនៈនៃប្រធានបទខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើងមានដូចខាងក្រោម៖

1) វត្តមាននៅក្នុងហេតុផលនៃឋានានុក្រមក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ - ជាសមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើការជំរុញភ្លាមៗផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអ្វីផ្សេងទៀត - សមត្ថភាពក្នុងការប្រព្រឹត្តដោយប្រយោល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានសន្មត់ថាការជម្រុញដោយសារតែការជម្រុញភ្លាមៗត្រូវបានយកឈ្នះគឺជាសង្គមដែលមានប្រភពដើម និងអត្ថន័យ (អាកប្បកិរិយាសម្របសម្រួលយ៉ាងសាមញ្ញអាចផ្អែកលើឋានានុក្រមនៃការជម្រុញដែលបង្កើតដោយឯកឯង និងសូម្បីតែ "សីលធម៌ដោយឯកឯង"៖ ប្រធានបទ អាច​នឹង​មិន​ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ប្រព្រឹត្ត​តាម​របៀប​ជាក់​លាក់" ប៉ុន្តែ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សីលធម៌);

2) សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនសិការ; ភាពជាអ្នកដឹកនាំនេះ ធ្វើឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការជម្រុញមនសិការ-គោលដៅ និងគោលការណ៍ (ផ្ទុយទៅនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីមួយ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅទីនេះ ការអនុលោមតាមមនសិការនៃការជម្រុញគឺជាការសម្រុះសម្រួលស្មារតីនៃអាកប្បកិរិយា ដែលបង្កប់ន័យវត្តមាននៃការដឹងខ្លួនជាឧទាហរណ៍ពិសេសនៃ បុគ្គល) ។ នៅក្នុងពាក្យ Didactic រាល់ទ្រព្យសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានផ្សំដោយលក្ខខណ្ឌទៅជារចនាសម្ព័ន្ធរងមុខងារដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធចំនួនបួន ដែលនីមួយៗគឺជាទម្រង់ស្មុគស្មាញដែលដើរតួនាទីជាក់លាក់ក្នុងជីវិត៖

1) ប្រព័ន្ធបទប្បញ្ញត្តិ;

2) ប្រព័ន្ធរំញោច;

3) ប្រព័ន្ធស្ថេរភាព;

4) ប្រព័ន្ធបង្ហាញ។ នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់មនុស្ស ប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិ និងការជំរុញមានអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរ ហើយនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តកាន់តែស្មុគស្មាញឡើង ដែលដឹកនាំបុគ្គលឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាជីវិត។ ការរួបរួមរបស់បុគ្គលពេញមួយផ្លូវជីវិតត្រូវបានធានាដោយការចងចាំ-ការបន្តនៃគោលដៅ សកម្មភាព ទំនាក់ទំនង ការអះអាង ជំនឿ ឧត្តមគតិ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា hormic និងក្នុង psychoanalysis បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមនៃដ្រាយសន្លប់ដែលមិនសមហេតុផល។ គោលគំនិតរបស់ K. Levin, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers ដែលមានផលិតភាពខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណោះស្រាយវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ ក៏បង្ហាញពីដែនកំណត់មួយចំនួនផងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ភាពជោគជ័យនៃចិត្តវិទ្យានិមិត្ដរូបលោកខាងលិចគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាស់។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាព (ប៉ុន្តែមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណ) និងខ្លឹមសារត្រេកត្រអាលរបស់អ្នកកាន់របស់វា - បុគ្គលនិងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គម។ លក្ខណៈធម្មជាតិ និងលក្ខណៈរបស់បុគ្គលលេចឡើងក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាធាតុកំណត់សង្គមរបស់វា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាតំណភ្ជាប់សម្រុះសម្រួលដែលឥទ្ធិពលខាងក្រៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលរបស់វានៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គល។ ការកើតឡើងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ "ឋាននរកនៃគុណភាពប្រព័ន្ធគឺដោយសារតែការពិតដែលថាបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀតផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកហើយតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនេះផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

1) សកម្មភាព - បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រធានបទដើម្បីទៅហួសពីដែនកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់, ពង្រីកវិសាលភាពនៃសកម្មភាព, ធ្វើសកម្មភាពហួសពីព្រំដែននៃតម្រូវការនៃស្ថានភាពនិងវេជ្ជបញ្ជាតួនាទី;

2) ការតំរង់ទិស - ប្រព័ន្ធលេចធ្លោដែលមានស្ថេរភាពនៃការជម្រុញ - ចំណាប់អារម្មណ៍ ជំនឿ ឧត្តមគតិ រសជាតិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលតម្រូវការរបស់មនុស្សបង្ហាញខ្លួនឯង។

3) រចនាសម្ព័ន្ធ semantic ជ្រៅ (ប្រព័ន្ធថាមវន្ត semantic នេះបើយោងតាម ​​​​L. S. Vygotsky) ដែលកំណត់ស្មារតីនិងអាកប្បកិរិយារបស់នាង; ពួកគេមានភាពធន់នឹងឥទ្ធិពលពាក្យសំដី និងត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសកម្មភាពនៃក្រុមរួម និងសមូហភាព (គោលការណ៍នៃការសម្រុះសម្រួលសកម្មភាព);

4) កម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងការពិត៖ អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា។ល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ មានការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ដែលមិនរាប់បញ្ចូលការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួននៃទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួននៃសកម្មភាពរបស់វា។ តាមប្រធានបទ សម្រាប់បុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈដើរតួជាខ្លួនឯង ជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីខ្លួនគាត់ ដែលបង្កើតឡើងដោយបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ដែលធានានូវឯកភាព និងអត្តសញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ហើយបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯង។ ក្នុងន័យនៃការគោរពខ្លួនឯង កម្រិតនៃការទាមទារ។ល។ រូបនៃខ្លួនឯង គឺជារបស់ដែលបុគ្គលឃើញខ្លួនឯងក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល ក្នុងអនាគតកាល ថាតើខ្លួនចង់ជាអ្វី បើអាច។ល។ នៃ I ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈពិតនៃជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗអនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា និងដឹងពីគោលដៅនៃការអប់រំខ្លួនឯង។ ការអំពាវនាវដល់ការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល គឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការជះឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើបុគ្គលក្នុងដំណើរការអប់រំ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងតំណាងបីដែលបង្កើតបានជាឯកភាព៖

1) បុគ្គលិកលក្ខណៈជាសំណុំនៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព៖ ភាពស្មុគស្មាញរោគសញ្ញានៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គល ការលើកទឹកចិត្ត ទិសដៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ; រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, លក្ខណៈពិសេសនៃនិស្ស័យ, សមត្ថភាព;

2) បុគ្គលិកលក្ខណៈជាការរួមបញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងចន្លោះនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល ដែលទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មដែលកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។ តាមរបៀបនេះ ជាឧទាហរណ៍ ជម្រើសមិនពិតត្រូវបានយកឈ្នះក្នុងការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលទាំងជាបាតុភូតក្រុម ឬជាបាតុភូតបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ បុគ្គលធ្វើសកម្មភាពជាក្រុម ក្រុម - ជាបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន។

3) បុគ្គលិកលក្ខណៈជា "តំណាងដ៏ល្អ" នៃបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត រួមទាំងលើសពីដែនកំណត់នៃអន្តរកម្មជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ; ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃផ្នែកនៃតម្រូវការបញ្ញា និងឥទ្ធិពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មដោយមនុស្សម្នាក់។ បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ជួបប្រទះនូវតម្រូវការសង្គមដែលបានកំណត់ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស - ដើម្បីដាក់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត បន្តអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេ និងរកឃើញសមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជាមនុស្ស បានដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ក្នុងសង្គម។ វត្តមាន និង​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​សមត្ថភាព​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​អាច​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ដោយ​ប្រើ​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​ប្រធានបទ​ដែល​ឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់។