ការវិវឌ្ឍន៍នៃស្មារតីនិងស្មារតីដោយសង្ខេប។ មនសិការជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្ត

អរូបី

ចិត្ត និងមនសិការ


សេចក្តីផ្តើម


បុរសមានអំណោយដ៏អស្ចារ្យ - ចិត្ត។ សូមអរគុណដល់ចិត្តមនុស្សម្នាក់បានទទួលសមត្ថភាពក្នុងការគិតវិភាគទូទៅ។ តាំងពីបុរាណកាលមក អ្នកគិតបាននិងកំពុងស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះភាពអាថ៌កំបាំងនៃបាតុភូតនៃស្មារតី និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតអំពីចិត្តអាចត្រូវបានបែងចែកជាពីរដំណាក់កាល - មុនវិទ្យាសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ គេបានរកឃើញថា រួមជាមួយនឹងវត្ថុ វត្ថុបំណង វត្ថុខាងក្រៅ ពិភពវត្ថុមាន បាតុភូតដែលមិនមែនជាសម្ភារៈ ខាងក្នុង ប្រធានបទ - អារម្មណ៍របស់មនុស្ស បំណងប្រាថ្នា ការចងចាំ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានផ្តល់ដោយជីវិតផ្លូវចិត្ត។ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបង្អស់អំពីចិត្តវិទ្យាបានកើតឡើងនៅក្នុងពិភពបុរាណ (អេហ្ស៊ីប ចិន ឥណ្ឌា ក្រិក រ៉ូម)។ ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូ គ្រូពេទ្យ គ្រូបង្រៀន។ គេអាចកំណត់ដំណាក់កាលមួយចំនួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីធម្មជាតិនៃចិត្តវិទ្យា និងប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ចំណុចរបត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈលើចិត្តគឺសតវត្សទី 17 ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសូវៀតគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តនៃការកំណត់ការរួបរួមនៃស្មារតីនិងសកម្មភាពនិងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក្នុងសកម្មភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តដូចជា L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, D.B. Elkonin, B.G. អាណានីវ។ នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបញ្ហានៃការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈជាការអប់រំផ្លូវចិត្តជាប្រព័ន្ធសំខាន់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមនិងធម្មជាតិពហុមុខរបស់វានិងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនិងចិត្តវិទ្យានៃការអប់រំត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះ ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបានបង្កើតរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រលម្អិតនៃចិត្តវិទ្យា។


1. បញ្ហានៃចិត្តនិងស្មារតីនៃចិត្តវិទ្យា


1.1 ការវិភាគនៃគំនិតនៃ "ចិត្ត"

មនសិការផ្លូវចិត្តផ្លូវចិត្ត

ចិត្តសាស្ត្រគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុ និងបាតុភូតនៃការពិតកម្មវត្ថុ ដែលជាមុខងាររបស់ខួរក្បាល។

ចិត្តមាននៅក្នុងមនុស្ស និងសត្វ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃចិត្ត ក៏ត្រូវបានតំណាងដោយគំនិតនៃ "មនសិការ" ផងដែរ។ ប៉ុន្តែគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាគឺធំជាងគំនិតនៃមនសិការ ព្រោះថា ចិត្តនោះរួមបញ្ចូលនូវផ្នែកនៃ subconscious និង superconscious ("Over I")។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សរួមមាន: លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត ដំណើរការផ្លូវចិត្ត គុណភាពផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត។

លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត- ទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញដែលមានស្ថេរភាពដែលមានមូលដ្ឋានហ្សែនត្រូវបានទទួលមរតកហើយអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត។

លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគ្រប់រូប៖ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងទំនោរចិត្ត សមត្ថភាព និស្ស័យ និងចរិតលក្ខណៈរបស់វា។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកមនុស្សពីរនាក់ដែលដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានភាពខុសប្លែកពីមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងលក្ខណៈមួយចំនួន ដែលចំនួនសរុបបង្កើតបានជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់។ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល - ចរិតលក្ខណៈ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ - តែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ផ្លូវជីវិតដែលគាត់បានឆ្លងកាត់។ សារៈសំខាន់សំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គល ចំណាប់អារម្មណ៍ និងទំនោររបស់គាត់ ចរិតរបស់គាត់គឺជាទស្សនៈពិភពលោក ពោលគឺឧ។ ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈលើបាតុភូតទាំងអស់នៃធម្មជាតិ និងសង្គមជុំវិញមនុស្សម្នាក់។

ដំណើរការផ្លូវចិត្ត- អភិវឌ្ឍនិងបង្កើតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃជីវិត។ ទាំងនេះរួមមានៈ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត ការស្រមើលស្រមៃ ការតំណាង ការយកចិត្តទុកដាក់ ឆន្ទៈ អារម្មណ៍។

គុណភាពផ្លូវចិត្ត- កើតឡើង និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃដំណើរការអប់រំ និងជីវិត។ គុណភាពនៃចិត្តគឺបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងតួអក្សរ។

ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត- តំណាងឱ្យផ្ទៃខាងក្រោយថាមវន្តដែលមានស្ថេរភាពនៃសកម្មភាពនិងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានបែងចែកទៅជា gnostic, អារម្មណ៍និង volitional ។

ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត Gnostic: ទាំងនេះគឺការចង់ដឹងចង់ឃើញ, ចង់ដឹងចង់ឃើញ, ការភ្ញាក់ផ្អើល, ភ្ញាក់ផ្អើល, ឆ្ងល់, ល។

អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត៖ រីករាយ ទុក្ខព្រួយ ទុក្ខព្រួយ កំហឹង កំហឹង អាក់អន់ចិត្ត ពេញចិត្ត និងមិនពេញចិត្ត ។ល។

ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តតាមឆន្ទៈ៖ សកម្មភាព ភាពអសកម្ម ការប្តេជ្ញាចិត្ត និងភាពមិនច្បាស់លាស់ ទំនុកចិត្ត និងភាពមិនប្រាកដប្រជា ភាពអត់ធ្មត់ និងភាពមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ល។ រដ្ឋទាំងអស់នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នា ដែលច្បាប់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបង្ហាញ។

ជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណងនៃចិត្ត A.N. Leontiev ស្នើឱ្យពិចារណាសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលអព្យាក្រឹតជីវសាស្រ្ត។ ប្រសិនបើសារពាង្គកាយមានជីវិតទទួលបានសមត្ថភាពទាំងពីរក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិអព្យាក្រឹតជីវសាស្រ្ត និងបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃជីវសាស្រ្ត នោះលទ្ធភាពនៃការរស់រានមានជីវិតរបស់វាកាន់តែទូលំទូលាយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ឧទាហរណ៍៖ មិនមែនសត្វមួយក្បាលដែលស៊ីសម្លេងទេ ដូចជាសត្វមិនស្លាប់ដោយសារសម្លេងធម្មតាដែរ។ ប៉ុន្តែសំឡេងនៅក្នុងធម្មជាតិគឺជាសញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតនៃអាហារដែលរស់នៅ ឬជិតដល់គ្រោះថ្នាក់។ ការឮពួកគេមានន័យថាអាចចូលទៅជិតអាហារ ឬជៀសវាងការវាយប្រហារដ៏សាហាវ។

ឥឡូវនេះយើងត្រូវណែនាំគំនិតជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរដែលទាក់ទងទៅនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានស្នើឡើង៖ ទាំងនេះគឺជាគំនិតនៃ "ឆាប់ខឹង" និង "ភាពរសើប"។

ការឆាប់ខឹងគឺជាសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលសំខាន់ៗនៃជីវសាស្រ្ត។

ភាពរសើបគឺជាសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលដែលមានលក្ខណៈអព្យាក្រឹតជីវសាស្រ្ត ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងវត្ថុបំណងទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ជីវសាស្រ្ត។ នៅពេលដែលវាមកដល់ភាពប្រែប្រួល "ការឆ្លុះបញ្ចាំង" នេះបើយោងតាមសម្មតិកម្មរបស់ A.N. Leontiev មានទិដ្ឋភាពពីរ៖ កម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុ។

ក្នុងន័យគោលបំណង "ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំង" មានន័យថា ប្រតិកម្ម ជាចម្បងដោយម៉ូទ័រ ចំពោះភ្នាក់ងារដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ទិដ្ឋភាពប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទពិសោធន៍ខាងក្នុងអារម្មណ៍នៃភ្នាក់ងារនេះ។ ការឆាប់ខឹងមិនមានទិដ្ឋភាពប្រធានបទ។ .

A.N. Leontiev កំណត់ដំណាក់កាលចំនួនបីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តសាស្ត្រ៖

ដំណាក់កាលនៃអារម្មណ៍បឋម (ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈបុគ្គលនៃវត្ថុត្រូវបានអនុវត្ត ពោលគឺមានអារម្មណ៏មួយ); ទាំងនោះ។ សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង លក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុមួយ។ ទម្រង់សំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាគឺតាក់ស៊ី ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងសភាវគតិ។ សភាវគតិគឺជាកម្មវិធីធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយា ឬបទពិសោធន៍នៃប្រភេទសត្វ។

ដំណាក់កាលនៃការយល់ឃើញនៃចិត្ត (មានការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃវត្ថុសំខាន់ពោលគឺការយល់ឃើញកើតឡើង); ទម្រង់សំខាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺការយល់ឃើញគោលបំណង i.e. សត្វអាចឆ្លុះបញ្ជាំងវត្ថុក្នុងទម្រង់នៃការបង្កើតផ្លូវចិត្ត។ ទម្រង់សំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាគឺជំនាញ។
ជំនាញ - កម្មវិធីដែលទទួលបាននៃអាកប្បកិរិយាឬបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សត្វ។ . ដំណាក់កាលនៃបញ្ញា (មានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ)៖

ក) ភាពវៃឆ្លាត sensorimotor;

ខ) មនសិការ។

ដំណាក់កាលនៃចិត្តវិទ្យាបឋម។ ការលេចឡើងនៃសារពាង្គកាយរស់រសើបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពសំខាន់របស់វា។ ភាពស្មុគស្មាញនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាដំណើរការនៃសកម្មភាពខាងក្រៅត្រូវបានជ្រើសរើសដែលសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនងនៃសារពាង្គកាយទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃបរិស្ថានដែលការអភិរក្សនិងការអភិវឌ្ឍនៃជីវិតរបស់ពួកគេអាស្រ័យ។ ភាពឯកោនៃដំណើរការទាំងនេះគឺដោយសារតែរូបរាងនៃការឆាប់ខឹងទៅនឹងឥទ្ធិពលដែលអនុវត្តមុខងារសញ្ញាមួយ។ នេះគឺជារបៀបដែលសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលនៃការពិតជុំវិញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងដែលមានគោលបំណងរបស់ពួកគេកើតឡើង - ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត។ ការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តទាំងនេះដំណើរការជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសារពាង្គកាយនិងអាស្រ័យលើការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពដែលពួកគេកើតឡើង។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាត្រូវបានជំរុញដោយទ្រព្យសម្បត្តិមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលប៉ះពាល់ដល់សត្វដែលវាត្រូវបានដឹកនាំក្នុងពេលតែមួយប៉ុន្តែមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនោះដែលជីវិតរបស់សត្វដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្ទាល់អាស្រ័យ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានកំណត់ មិនមែនដោយលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមានឥទ្ធិពលរបស់ឧបករណ៍ផ្ទុកនៅក្នុងខ្លួនពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែដោយលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះទាក់ទងនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតរបស់វា។

ដំណាក់កាលនៃការយល់ឃើញនៃចិត្ត

បន្ទាប់ពីដំណាក់កាលនៃចិត្តវិទ្យាបឋម ដំណាក់កាលទី 2 នៃការអភិវឌ្ឍន៍អាចត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាលនៃចិត្តគំនិត។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃកម្មវត្ថុខាងក្រៅ លែងជាទម្រង់នៃអារម្មណ៍បឋមបុគ្គលដែលបណ្តាលមកពីលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គល ឬការរួមផ្សំរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែក្នុងទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុ។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅដំណាក់កាលនេះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសត្វដែលត្រូវបានរៀបចំនៅដំណាក់កាលមុន។ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពនេះមាននៅក្នុងការពិតដែលថាមាតិការបស់វាដែលបានរៀបរាប់រួចហើយពីមុនដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងវត្ថុដែលសកម្មភាពរបស់សត្វត្រូវបានដឹកនាំប៉ុន្តែចំពោះលក្ខខណ្ឌដែលវត្ថុនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគោលបំណងនៅក្នុងបរិស្ថាន។ ឥឡូវនេះលេចធ្លោ។ ខ្លឹមសារនេះលែងជាប់ទាក់ទងនឹងអ្វីដែលជំរុញសកម្មភាពទាំងមូល ប៉ុន្តែឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលពិសេសដែលបណ្តាលឱ្យវា ដែលយើងនឹងហៅថាប្រតិបត្តិការ។

ដំណាក់កាលនៃភាពវៃឆ្លាត។ ចិត្តនៃថនិកសត្វភាគច្រើននៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃស្មារតីយល់ឃើញ ប៉ុន្តែការរៀបចំខ្ពស់បំផុតនៃពួកវាកើនឡើងដល់ដំណាក់កាលមួយទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ដំណាក់​កាល​ថ្មី​ដែល​ខ្ពស់​ជាង​នេះ​ជា​ធម្មតា​គេ​ហៅ​ថា​ដំណាក់​កាល​នៃ​បញ្ញា (ឬ "ការ​គិត​ដោយ​ដៃ")។ ជាការពិតណាស់ ភាពវៃឆ្លាតរបស់សត្វគឺមិនដូចគ្នាទៅនឹងបញ្ញារបស់មនុស្សនោះទេ។ ដូចដែលយើងនឹងឃើញ ភាពខុសគ្នានៃគុណភាពដ៏ធំសម្បើមរវាងពួកវា។ ដំណាក់កាលនៃបញ្ញាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាពដ៏ស្មុគស្មាញ និងទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញស្មើគ្នានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការលេចឡើងនៃផ្នែកផ្លូវចិត្តនៅក្នុងសារពាង្គកាយមានជីវិតគឺវត្តមាននៃភាពរសើប ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោចបរិស្ថានសំខាន់ៗ (សំឡេង ក្លិន ជាដើម) ដែលជាសញ្ញានៃការរំញោចសំខាន់ (អាហារ គ្រោះថ្នាក់។ ) ដោយសារតែទំនាក់ទំនងមានស្ថេរភាព (ពីត្រីទៅមនុស្ស)។

Ontogeny (ពីភាសាក្រិច "ontos" - ភាពជា; "ការបង្កើត" - ប្រភពដើម) - ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗចាប់ពីដំណាក់កាលមុនពេលសំរាលកូនរហូតដល់ស្លាប់ពីអាយុចាស់។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាតិ មានលំនាំផ្ទាល់ខ្លួន ដំណាក់កាល ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ។ រយៈពេលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ontogenetic ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈអាយុជាក់លាក់។ លក្ខណៈពិសេសនៃអាយុបង្កើតបានជាភាពស្មុគស្មាញជាក់លាក់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិចម្រុះ រួមទាំងការយល់ដឹង ការលើកទឹកចិត្ត អារម្មណ៍ និងលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់បុគ្គល។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថាមានចំនួនច្រើននៃវិធីសាស្រ្តចំពោះបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងៗត្រូវបានសម្គាល់។

ចិត្ត​មនុស្ស​គឺ​ជា​កម្រិត​គុណភាព​ខ្ពស់​ជាង​ចិត្ត​របស់​សត្វ។ មនសិការ, ចិត្តរបស់មនុស្សបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពការងារ, ដែលកើតឡើងដោយសារតែតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពរួមគ្នាដើម្បីទទួលបានអាហារក្នុងអំឡុងពេលការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរស់នៅរបស់មនុស្សបុព្វកាល។

Ontogenesis of the psyche គឺជាការវិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តនៃសារពាង្គកាយតែមួយក្នុងដំណើរជីវិតរបស់វា។ Ontogenesis នៃចិត្តមនុស្ស - ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ (កុមារភាពវ័យជំទង់យុវជនភាពចាស់ទុំអាយុចាស់ជរា) ។ ការបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការបណ្តុះបណ្តាល ការចិញ្ចឹមបីបាច់ ការងារ និងការទំនាក់ទំនង។ មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត (ពាក្យសម្ដី អត្ថន័យ)។ ជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍ ontogenetic នៃចិត្តរបស់មនុស្ស, មុខងារផ្លូវចិត្តតាមអំពើចិត្ត, តម្រូវការសង្គម, អារម្មណ៍ភ័យខ្ពស់, ការគិតអរូបី - ឡូជីខល, ការដឹងខ្លួនឯងនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កត្តាសង្គមដើរតួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តមនុស្ស។

តួនាទី និងការរួមចំណែកដ៏ធំត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) ។ គាត់បានបង្កើតទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាននៃប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់។ ដោយផ្អែកលើគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀប L.S. Vygotsky បានចាប់ផ្តើមការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នៅចំណុចដែលចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀបបានឈប់មុនពេលសំណួរដែលមិនរលាយសម្រាប់វា: វាមិនអាចពន្យល់ពីបាតុភូតនៃស្មារតីរបស់មនុស្សបានទេ។ កំណែដំបូងនៃទ្រឹស្តីទូទៅរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅក្នុង ontogenesis, L.S. Vygotsky បានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការងារ "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ VPF" ។ នៅក្នុងការងារនេះ គ្រោងការណ៍មួយត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់ការបង្កើតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងដំណើរការនៃការប្រើប្រាស់សញ្ញាជាមធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។

សិក្សាបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ L.S. Vygotsky បានជ្រើសរើសមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមនិយមនិងមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ជាទូទៅគាត់បានកំណត់ដំណើរការផ្លូវចិត្តពីរកម្រិត៖ ធម្មជាតិ និងខ្ពស់ជាង។ ប្រសិនបើមុខងារធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបុគ្គលម្នាក់ជាធម្មជាតិ ហើយត្រូវបានដឹងក្នុងការឆ្លើយតបដោយឯកឯង នោះមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ (HMF) អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងដំណើរការនៃ ontogenesis ក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកម្មសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានពង្រីក និងស៊ីជម្រៅយ៉ាងខ្លាំងនូវគំនិតទូទៅអំពីគំរូ ខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ HMF ។ L.S. Vygotsky និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗចំនួនបួននៃ HMF - ភាពស្មុគស្មាញ សង្គម ការសម្រុះសម្រួល និងអំពើចិត្ត។

ភាពស្មុគស្មាញ វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថា HMFs មានភាពចម្រុះទាក់ទងនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍។ ភាពស្មុគស្មាញក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងនៃលទ្ធផលមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍន៍ phylogenetic ជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍ ontogenetic នៅកម្រិតនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សបានបង្កើតប្រព័ន្ធសញ្ញាតែមួយគត់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយល់ បកស្រាយ និងយល់ពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញ។ ប្រព័ន្ធទាំងនេះបន្តវិវត្ត និងកែលម្អ។ ការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេតាមរបៀបជាក់លាក់មួយប៉ះពាល់ដល់សក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

សង្គម HMF ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភពដើមរបស់វា។ ពួកគេអាចអភិវឌ្ឍបានតែនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រភពសំខាន់នៃការកើតឡើងគឺផ្ទៃក្នុង (ការផ្ទេរទម្រង់សង្គមនៃអាកប្បកិរិយាទៅផែនការផ្ទៃក្នុង) ។ ផ្ទៃក្នុងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ និងខាងក្នុងរបស់បុគ្គល។ នៅទីនេះ HMF ឆ្លងកាត់ពីរដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ទីមួយជាទម្រង់នៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ បន្ទាប់មកជាបាតុភូតផ្ទៃក្នុង។ ការបង្រៀនកូនឱ្យចេះនិយាយ និងគិត គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃដំណើរការផ្ទៃក្នុង។

ការសម្របសម្រួល HMF អាចមើលឃើញតាមរបៀបដែលពួកគេដំណើរការ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញា និងភាពជាម្ចាស់នៃសញ្ញាគឺជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃការសម្រុះសម្រួល។ ពាក្យ រូបភាព លេខ និងសញ្ញាសម្គាល់ផ្សេងទៀតនៃបាតុភូតកំណត់ទស្សនវិស័យនៃការយល់ឃើញនៃខ្លឹមសារនៅកម្រិតនៃភាពរួបរួមនៃអរូបី និងការយល់ឃើញជាក់ស្តែង។ ក្នុងន័យនេះ ការគិតដូចជាប្រតិបត្តិការជាមួយនិមិត្តសញ្ញា នៅពីក្រោយដែលមានតំណាង និងគំនិត ឬការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដូចជាប្រតិបត្តិការជាមួយរូបភាព គឺជាឧទាហរណ៍ដែលត្រូវគ្នានៃមុខងាររបស់ HMF ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រព្រឹត្តទៅនៃ HMF សមាសធាតុនៃការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍-ឆន្ទៈនៃការយល់ដឹងត្រូវបានកើត៖ អត្ថន័យ និងអត្ថន័យ។

បំពាន VPF គឺតាមវិធីនៃការអនុវត្ត។ ដោយសារតែការសម្របសម្រួល មនុស្សម្នាក់អាចដឹងពីមុខងាររបស់គាត់ និងអនុវត្តសកម្មភាពក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ វិភាគបទពិសោធន៍របស់គាត់ កែឥរិយាបថ និងសកម្មភាព។ អាជ្ញាកណ្តាលនៃ HMF ក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាបុគ្គលនោះអាចធ្វើសកម្មភាពដោយចេតនា ជំនះឧបសគ្គ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងសមស្រប។

ក្នុងចំណោមមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់: ការចងចាំ ការនិយាយ ការគិត និងការយល់ឃើញ។ មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃកត្តាជីវសាស្រ្ត និងហ្សែន ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលដ៏ធំបំផុតលើការវិវត្តនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ "សង្គម" ឬដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាកត្តា "វប្បធម៌" ផងដែរ។ អន្តរកម្មរវាងមនុស្សមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើការបង្កើតមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់។


១.២ មនសិការជាទ្រព្យនៃចិត្ត


ការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សមានន័យថាជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ខុសពីផ្លូវមុនទាំងស្រុងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវសាស្រ្តនៃសត្វមានជីវិត។ ទម្រង់​ថ្មី​នៃ​ចិត្ត​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​គ្នា​ជា​មូលដ្ឋាន​ពី​ចិត្ត​របស់​សត្វ ដែល​នេះ​គេ​ហៅ​ថា​មនសិការ។

ការដឹងខ្លួនគឺជាការបង្ហាញដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៃសកម្មភាពខួរក្បាល។ ទោះបីជាពាក្យ "មនសិការ" ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ និងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏មិនមានការយល់ដឹងទូទៅអំពីអត្ថន័យរបស់វាដែរ។ ក្នុងន័យបឋម វាគ្រាន់តែជាការភ្ញាក់រលឹកជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ និងការឆ្លើយតបគ្រប់គ្រាន់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងបន្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ជាពិសេសផ្នែកទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា ពាក្យថា "មនសិការ" មានអត្ថន័យខុសគ្នា។ វាត្រូវបានគេយល់ថាជាការសម្ដែងខ្ពស់បំផុតនៃចិត្តដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអរូបី ការបំបែកខ្លួនចេញពីបរិស្ថាន និងទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

មនសិការបានវិវឌ្ឍទៅតាមការវិវត្តនៃចិត្តរបស់សត្វ។ ក្នុងរយៈពេលរាប់លានឆ្នាំ លក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការលេចឡើងនៃមនុស្សដែលមានហេតុផល ប្រសិនបើគ្មានការនេះទេ ការលេចឡើងនៃមនសិការរបស់មនុស្សស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ដើមដំបូង មូលដ្ឋានដំបូងនៃចិត្តបានកើតឡើងនៅក្នុងសារពាង្គកាយមានជីវិត - ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងបង្កើតឡើងវិញនូវសញ្ញា លក្ខណៈ និងទង្វើនៃវត្ថុដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ ឧទាហរណ៍សារពាង្គកាយសាមញ្ញក៏ដូចជារុក្ខជាតិបានបង្កើតសមត្ថភាពក្នុងការ "ឆ្លើយតប" ទៅនឹងសកម្មភាពនៃបរិយាកាសខាងក្រៅទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាការឆាប់ខឹង។

បន្ទាប់ពីជាច្រើនលានឆ្នាំ សារពាង្គកាយទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការយល់ ដោយមានជំនួយពីការរស់នៅដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ដោយផ្អែកលើសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ដែលបានបង្កើតឡើង (ការស្តាប់ ការមើលឃើញ ការប៉ះ ក្លិន) បានទទួលសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលម្នាក់ៗ។ លក្ខណៈនៃវត្ថុ - ពណ៌រូបរាងសីតុណ្ហភាព។

ការអភិវឌ្ឍមនសិការរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពសង្គមនិងការងារ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពការងារ គឺជាការពិតជាមូលដ្ឋាន ដែលភាពខុសគ្នាទាំងអស់រវាងដើមមនុស្ស និងសត្វ។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពការងារ មនុស្សម្នាក់មានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិ ផ្លាស់ប្តូរវា សម្របខ្លួនវា ចាប់ផ្តើមបំបែកខ្លួនគាត់ពីធម្មជាតិបន្តិចម្តងៗ ហើយដឹងពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទាំងចំពោះធម្មជាតិ និងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។ តាមរយៈអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមដឹងខ្លួនអំពីខ្លួនគាត់ និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ សកម្មភាពរបស់គាត់កាន់តែដឹងខ្លួន។

សកម្មភាពការងារដែលកំពុងរីកចម្រើនបានជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសង្គម សង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសង្គមមានឥទ្ធិពលលើការកែលម្អសកម្មភាពការងារ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបុព្វបុរសរបស់មនុស្សនេះបានកើតឡើងដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្ថានភាពរស់នៅ។ ការផ្លាស់ប្តូរមហន្តរាយនៅក្នុងបរិស្ថានបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបំពេញតម្រូវការ - លទ្ធភាពនៃការទទួលបានអាហារងាយស្រួលថយចុះ អាកាសធាតុកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ បុព្វបុរស​របស់​មនុស្ស​ត្រូវ​ស្លាប់​ចោល ឬ​កែប្រែ​ឥរិយាបថ​ដោយ​គុណភាព។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពការងារ អារម្មណ៍ tactile ត្រូវបានចម្រាញ់និងបង្កើន។ តក្កវិជ្ជានៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងក្បាលហើយប្រែទៅជាតក្កវិជ្ជានៃការគិត: មនុស្សម្នាក់រៀនគិត។ ហើយមុនពេលចាប់ផ្តើមករណីនេះ គាត់អាចស្រមើស្រមៃបានរួចទៅហើយទាំងលទ្ធផលរបស់វា និងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្ត និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលនេះ។ Purposefulness ដែលជាលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរ៉ែរបស់មនុស្ស គឺជាការបង្ហាញសំខាន់នៃមនសិការរបស់មនុស្ស ដែលបែងចែកសកម្មភាពរបស់គាត់ពីអាកប្បកិរិយាមិនដឹងខ្លួនរបស់សត្វ។

រួមជាមួយនឹងការកើតនៃកម្លាំងពលកម្ម សង្គមមនុស្ស និងមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការងារសមូហភាពសន្មតថាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់មនុស្ស ហើយដូច្នេះយ៉ាងហោចណាស់មានការបែងចែកបឋមនៃសកម្មភាពការងាររវាងអ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួន។ ការវិវឌ្ឍន៍នៃញ្ញាណដែលជឿនលឿនជាងនេះ ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃតំបន់ញ្ញាណនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពការងារ និងមុខងារថ្មីដែលខួរក្បាលមនុស្សសន្មត់ថានឹងធ្វើត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ បន្ទាប់ពីការអភិវឌ្ឍនៃរចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារស្មុគស្មាញថ្មីបានបង្ហាញខ្លួនដូចជា ម៉ូទ័រ អារម្មណ៍ ជាក់ស្តែង ការយល់ដឹង។ ក្រោយ​ពេល​សម្រាល​រួច ការ​និយាយ​បាន​កើត​ឡើង ដែល​ជា​ការ​ជំរុញ​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខួរក្បាល និង​ស្មារតី​របស់​មនុស្ស។

មនសិការ និងភាសាបង្កើតឱ្យមានការឯកភាពគ្នា៖ នៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេសន្មត់គ្នាទៅវិញទៅមកថាជាខ្លឹមសារខាងក្នុង ដែលបង្កើតដោយឡូជីខល សន្មតថាទម្រង់សម្ភារៈខាងក្រៅរបស់វា។ ភាសាគឺជាការពិតភ្លាមៗនៃការគិត មនសិការ។ គាត់ចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលជាមូលដ្ឋានត្រេកត្រអាលឬឧបករណ៍របស់វា។ មនសិការមិនត្រឹមតែបង្ហាញឱ្យឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជំនួយពីភាសាផងដែរ។ ទំនាក់ទំនងរវាងស្មារតី និងភាសាមិនមែនជាមេកានិកទេ ប៉ុន្តែជាសរីរាង្គ។ ពួកគេមិនអាចបែកពីគ្នាបានទេ បើគ្មានការបំផ្លាញទាំងពីរ។

តាមរយៈភាសាមានការផ្លាស់ប្តូរពីការយល់ឃើញ និងគំនិតទៅជាគំនិត ដំណើរការនៃការដំណើរការជាមួយគំនិតកើតឡើង។ នៅក្នុងការនិយាយ មនុស្សម្នាក់ជួសជុលគំនិត អារម្មណ៍របស់គាត់ ហើយអរគុណចំពោះរឿងនេះ មានឱកាសដើម្បីដាក់ឱ្យពួកគេធ្វើការវិភាគជាវត្ថុដ៏ល្អមួយដែលនិយាយដោយឡែកពីគាត់។ តាមរយៈការបញ្ចេញគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់ មនុស្សម្នាក់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីពួកគេខ្លួនឯង។

ដោយសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីបុគ្គល លោក Alexei Nikolaevich Leontiev បានជ្រើសរើសផ្នែកបីរបស់វា៖ ក្រណាត់ត្រេកត្រអាលនៃស្មារតី អត្ថន័យ និងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្រណាត់ត្រេកត្រអាលនៃស្មារតី, យោងតាម ​​A.N. សម្រាប់ Leontiev ក្រណាត់អារម្មណ៍ផ្តល់នូវការពិត ភាពពិតប្រាកដនៃរូបភាពនៃពិភពលោក។ នេះគឺជាប្រភេទនៃមធ្យោបាយនៃការជួសជុលពិភពលោកជុំវិញ។ យោងតាម ​​A.N. Leontiev, "មនសិការបង្កើតជាសមាសធាតុត្រេកត្រអាលនៃរូបភាពជាក់ស្តែងនៃការពិតដែលពិតជាត្រូវបានយល់ឃើញឬលេចឡើងនៅក្នុងការចងចាំ។ រូបភាពទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងទម្រង់របស់វា សម្លេងត្រេកត្រអាល កម្រិតនៃភាពច្បាស់លាស់ ស្ថេរភាពធំជាង ឬតិចជាង។ មុខងារពិសេសនៃរូបភាពនៃមនសិការ គឺថាពួកគេផ្តល់ការពិតដល់រូបភាពនៃមនសិការនៃពិភពលោកដែលបើកចំហចំពោះប្រធានបទ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាគឺជាអរគុណយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះខ្លឹមសារនៃមនសិការដែលពិភពលោកលេចឡើងចំពោះប្រធានបទថាមិនមាននៅក្នុងមនសិការទេ ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅមនសិការរបស់គាត់ - ជា "វាល" កម្មវត្ថុ និងវត្ថុនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ជាលិការសើប - បទពិសោធន៍នៃ "អារម្មណ៍នៃការពិត" ។

អត្ថន័យ - នេះគឺជាខ្លឹមសារដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងកន្សោមមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត (ពាក្យ ប្រយោគ សញ្ញា។ល។) នៃភាសាជាក់លាក់មួយ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃពាក្យ ដ្យាក្រាម ផែនទី គំនូរជាដើម ដែលអាចយល់បានចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែលនិយាយភាសាដូចគ្នា ជារបស់វប្បធម៌ដូចគ្នា ឬវប្បធម៌ជិតស្និទ្ធ ដែលបានឆ្លងកាត់ផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រស្រដៀងគ្នា។

នៅក្នុងន័យ បទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាតិត្រូវបានធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅ គ្រីស្តាល់ ហើយដោយហេតុនេះ ត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ការយល់ដឹងអំពីពិភពនៃអត្ថន័យ មនុស្សម្នាក់រៀនបទពិសោធន៍នេះ ចូលរួមជាមួយវា និងអាចរួមចំណែកដល់វា។ អត្ថន័យ, បានសរសេរ A.N. Leontiev "ពួកគេបង្វែរពិភពលោកនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស ... ទម្រង់ដ៏ល្អនៃអត្ថិភាពនៃពិភពលោកគោលបំណង លក្ខណៈសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរបស់វា ផ្លាស់ប្តូរ និងបត់ចូលទៅក្នុងបញ្ហានៃភាសា ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថន័យ។ ដោយ​ការ​អនុវត្ត​សង្គម​រួម​»។

ភាសាសកលនៃអត្ថន័យគឺជាភាសានៃសិល្បៈ - តន្ត្រី របាំ គំនូរ ល្ខោន ភាសានៃស្ថាបត្យកម្ម។

អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសារៈសំខាន់ជាប្រធានបទនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ បាតុភូតនៃការពិតចំពោះផលប្រយោជន៍ តម្រូវការ ការជម្រុញរបស់មនុស្ស។ វាបង្កើតភាពលំអៀងនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីគឺជាការរួបរួមនៃធាតុនៃទាំងមូលនិងការតភ្ជាប់របស់ពួកគេ។ រចនាសម្ព័ននៃស្មារតីរួមមានធាតុ ដែលនីមួយៗទទួលខុសត្រូវចំពោះមុខងារជាក់លាក់នៃស្មារតី៖

1. ដំណើរការនៃការយល់ដឹង: អារម្មណ៍, ការយល់ឃើញ, ការគិត, ការចងចាំ។ ដោយផ្អែកលើពួកគេ រាងកាយនៃចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការសម្គាល់ប្រធានបទ និងវត្ថុ៖ ការប្រឆាំងខ្លួនឯងទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញ ការសម្គាល់ "ខ្ញុំ" - ​​"មិនមែនខ្ញុំ"៖ ការដឹងខ្លួន ចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង។

ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់៖ អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍។

សមាសធាតុច្នៃប្រឌិត (ការច្នៃប្រឌិត) (មនសិការបង្កើតរូបភាព និងគំនិតថ្មីៗ ដែលមិនមាននៅក្នុងវាពីមុន ដោយមានជំនួយពីការស្រមើលស្រមៃ ការគិត និងវិចារណញាណ)។

ការបង្កើតរូបភាពបណ្តោះអាសន្ននៃពិភពលោក៖ ការចងចាំរក្សាទុករូបភាពនៃអតីតកាល ការស្រមើលស្រមៃបង្កើតជាគំរូនៃអនាគត។

ការបង្កើតគោលដៅនៃសកម្មភាព៖ ផ្អែកលើតម្រូវការរបស់មនុស្ស មនសិការបង្កើតជាគោលដៅនៃសកម្មភាព និងដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យសម្រេចបាន។

មុខងារនៃការយល់ដឹង ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតគោលបំណង បង្កើតប្រព័ន្ធចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីពិភពលោក។

2. មុខងារតំរង់ទិសតម្លៃ ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃបាតុភូតនៃការពិត កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះពួកគេ;

មុខងារគ្រប់គ្រង ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងពីតម្រូវការរបស់គាត់ កំណត់គោលដៅ ខិតខំសម្រាប់ពួកគេ ពោលគឺគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

ដោយបានពិចារណាអំពីមុខងារសំខាន់នៃមនសិការនោះ វាអាចបង្ហាញឱ្យឃើញបានថា ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាម​មុខងារ​ទាំង​នេះ​ក្នុង​ចិត្ត មាន​៣​យ៉ាង​គឺ បញ្ញា; អារម្មណ៍; ការលើកទឹកចិត្ត - ឆន្ទៈ។

វិចារណញាណនៃមនសិការរួមបញ្ចូលនូវលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជាការគិត ការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការយល់ឃើញ។ វិសាលភាពនៃជីវិតអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សរួមមានអារម្មណ៍ដែលជាអាកប្បកិរិយាចំពោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅ - (ភាពរីករាយ, អំណរ, ទុក្ខព្រួយ), អារម្មណ៍ឬសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត (រីករាយ, ធ្លាក់ទឹកចិត្ត) និងប៉ះពាល់ដល់ (កំហឹង, ភ័យរន្ធត់, អស់សង្ឃឹម) ។

វិស័យលើកទឹកចិត្ត-ឆន្ទៈមានតម្រូវការរបស់មនុស្ស៖ ជីវសាស្ត្រ សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេគឺជាប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់គាត់នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេដឹងនិងបញ្ចូលក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នាជាក់លាក់ - ការជម្រុញ។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ននៃស្មារតី ជាដំបូង គ្រាដូចជាការយល់ដឹងអំពីអ្វីៗ ក៏ដូចជាបទពិសោធន៍ លេចធ្លោយ៉ាងច្បាស់បំផុត។ ការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការសន្មតថា ជាដំបូង ភាពសំបូរបែបរបស់វាជាមួយនឹងចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីពិភពលោកជុំវិញ និងអំពីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ការយល់ដឹងអំពីវត្ថុមានកម្រិតខុសៗគ្នា ជម្រៅនៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងវត្ថុ និងកម្រិតនៃភាពច្បាស់លាស់នៃការយល់ដឹង។ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ គំនិត គំនិត ការគិតបង្កើតជាស្នូលនៃស្មារតី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាមិនហត់នឿយនូវភាពពេញលេញនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វានោះទេ៖ វាក៏រួមបញ្ចូលការយកចិត្តទុកដាក់ជាធាតុផ្សំចាំបាច់របស់វាផងដែរ។ វាគឺជាអរគុណចំពោះការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការយកចិត្តទុកដាក់ដែលរង្វង់ជាក់លាក់នៃវត្ថុស្ថិតនៅក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃស្មារតី។ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ គឺជាធាតុផ្សំនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ បើគ្មានអារម្មណ៍របស់មនុស្ស វាមិនដែលមាន មិនមែន និងមិនអាចជាការស្វែងរកការពិតរបស់មនុស្សបានទេ។

ជាចុងក្រោយ ធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃស្មារតីគឺការដឹងខ្លួន។ ការដឹងខ្លួនមិនមែនគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាស្នូលរបស់វា វាមានសមត្ថភាពអាចទទួលយកបាននូវស្មារតីទាំងមូល។ ការដឹងខ្លួនគឺជាស្មារតីនៃកម្មវត្ថុនៃខ្លួនគាត់ផ្ទុយទៅនឹងវត្ថុផ្សេងទៀតនិងពិភពលោកជាទូទៅ; នេះគឺជាការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់ និងតម្រូវការសំខាន់របស់គាត់ គំនិត អារម្មណ៍ ការជម្រុញ សភាវគតិ បទពិសោធន៍ សកម្មភាព។

ដូច្នេះ មនសិការគឺជាប្រព័ន្ធបើកចំហដែលមិនត្រឹមតែមានគំនិតច្បាស់លាស់ ចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងសកម្មភាពប្រតិបត្តិការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមធ្យោបាយរំជួលចិត្ត និងន័យធៀបនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោកផងដែរ។

មនសិការមានតែបីផ្នែកប៉ុណ្ណោះ៖

សមាសធាតុនៃការយល់ដឹងពី (lat. cognitio - ចំនេះដឹង, ការយល់ដឹង) គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយការយល់ដឹង។ វារួមបញ្ចូលទាំងវិធី និងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង លក្ខណៈពិសេសដែលមានស្ថេរភាពនៃដំណើរការយល់ដឹង ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការយល់ដឹង ជាពិសេសអាកប្បកិរិយាយល់ដឹង និងប្រភេទនៃការគ្រប់គ្រង។ លើសពីនេះទៀតសមាសធាតុនៃការយល់ដឹងរួមបញ្ចូលលទ្ធផលទាំងអស់នៃការយល់ដឹង - ផែនទីនៃការយល់ដឹង, រូបភាពខ្លួនឯងដោយដឹងខ្លួន, i.e. រចនាសម្ព័ន្ធមនសិការនៃគំនិតខ្លួនឯង។ល។

សមាសភាគវាយតម្លៃអារម្មណ៍, វារួមបញ្ចូលទាំងអារម្មណ៍, ទំនាក់ទំនង, អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន, ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង, ធាតុដែលមានឥទ្ធិពលលើការលើកទឹកចិត្តផ្សេងទៀតនៃចិត្ត។

ធាតុផ្សំនៃសកម្មភាព-អាកប្បកិរិយា រួមមានយន្តការ វិធីសាស្រ្ត បច្ចេកទេសដែលធានាដល់ដំណើរការរបស់មនុស្សទាំងក្នុងលំហខាងក្រៅ រួមទាំងលំហនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងក្នុងចន្លោះផ្លូវចិត្ត។


2. ការវិភាគនៃការសិក្សាពិសោធន៍នៃចិត្តនិងស្មារតី


.1 ការវិភាគនៃការរៀបចំការសិក្សាពិសោធន៍នៃចិត្តនិងស្មារតី


អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកដំបូងគេដែលបានសិក្សាពីចិត្តមនុស្សគឺ L.S. វីហ្គោស្គី។ កំណែដំបូងនៃទ្រឹស្តីទូទៅរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅក្នុង ontogenesis, L.S. Vygotsky បានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការងារ "ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1931 ។ យោងតាម ​​L.S. Vygotsky ដែលជាការងារដែលបង្កើតមនុស្សដោយខ្លួនឯង "បានបង្កើតមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់បំផុតដែលបែងចែកបុរសជាមនុស្សម្នាក់" ។ .

នៅក្នុងទ្រឹស្ដីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលបង្កើតឡើងដោយ L.S. Vygotsky នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 គាត់បានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវគោលគំនិតនៃសកម្មភាពសមូហភាព ដែលវត្តមានរបស់វាបង្កប់ន័យពីធម្មជាតិនៃគំនិតនៃប្រធានបទសមូហភាព (សមូហភាពរបស់កុមារត្រូវគ្នានឹងវា ក្រុមដែលមានកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យបានឆ្លើយឆ្លងជាមួយវា ) យោងតាម ​​L.S. Vygotsky សកម្មភាពបុគ្គលគឺមកពីសកម្មភាពរួម។ ការផ្លាស់ប្តូរពីប្រភេទនៃសកម្មភាពមួយទៅប្រភេទមួយទៀតគឺជាដំណើរការនៃផ្ទៃក្នុង។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានសរសេរថា មុខងារផ្លូវចិត្ត "ដំបូងបង្កើតជាសមូហភាពក្នុងទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ បន្ទាប់មកវាក្លាយជាមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ"។

L.S. Vygotsky បានស្វែងរកការលាតត្រដាង ជាដំបូងរបស់មនុស្សជាពិសេសនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ និងប្រវត្តិនៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយានេះ ទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តប្រពៃណីចំពោះដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ការយល់ឃើញមួយចំហៀង និងភាពខុសឆ្គងនៃទស្សនៈបែបប្រពៃណីនៃការពិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺ "នៅក្នុងអសមត្ថភាពក្នុងការមើលការពិតទាំងនេះថាជាការពិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយគិតតែម្ខាងថាជាដំណើរការធម្មជាតិ។ និងការបង្កើត នៅក្នុងការភាន់ច្រលំ និងភាពមិនអាចបែងចែកបាននៃធម្មជាតិ និងវប្បធម៌ ធម្មជាតិ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជីវសាស្រ្ត និងសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ និយាយឱ្យខ្លី ការយល់ដឹងជាមូលដ្ឋានខុសនៃធម្មជាតិនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា។

L.S. Vygotsky បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់។ ជាលើកដំបូង វិធីសាស្ត្រជំរុញទ្វេ ត្រូវបានប្រើក្នុងការសិក្សារួមគ្នាដោយ L.S. Vygotsky និង L.S. Sakharov ក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិត។ ខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការសិក្សាអំពីមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពី 2 ជួរនៃ stimuli ដែលនីមួយៗមានតួនាទីពិសេសទាក់ទងនឹងសកម្មភាពនៃប្រធានបទ។ មួយជួរនៃ stimuli អនុវត្តមុខងាររបស់វត្ថុដែលសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទត្រូវបានដឹកនាំ និងជួរផ្សេងទៀត - មុខងារ សញ្ញា(incentives-means) ដោយមានជំនួយពីសកម្មភាពនេះត្រូវបានរៀបចំឡើង។ វ៉ារ្យ៉ង់ដែលបានពិពណ៌នា វិធីសាស្រ្តនៃការរំញោចទ្វេដងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "វិធីសាស្រ្ត Vygotsky-Sakharov" (គំនិតនៃ "វិធីសាស្រ្តស្វែងរក" ដោយ N. Ach ត្រូវបានប្រើក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា) ។

N. Akh បានព្យាយាមបង្ហាញដោយពិសោធន៍ថាសម្រាប់ការលេចចេញនៃគំនិត វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងមេកានិករវាងពាក្យមួយ និងវត្ថុមួយ ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវមានភារកិច្ច ដំណោះស្រាយដែលតម្រូវឱ្យមនុស្សបង្កើតគំនិតមួយ។ . បច្ចេកទេស Aha ប្រើតួលេខធរណីមាត្រដែលខុសគ្នានៅក្នុងរូបរាង (3 ប្រភេទ) ពណ៌ (4) ទំហំ (2) ទម្ងន់ (2) - សរុបចំនួន 48 រូប។ ក្រដាសមួយសន្លឹកដែលមានពាក្យសិប្បនិម្មិតត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងតួរលេខនីមួយៗ៖ តួលេខធ្ងន់ធំត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយពាក្យ "gatsun", ពន្លឺធំ - "ras", តូចធ្ងន់ - "taro", ពន្លឺតូច - "fal" ។ ការពិសោធន៍ចាប់ផ្តើមដោយតួលេខចំនួន 6 ហើយចំនួនរបស់ពួកគេកើនឡើងពីវគ្គមួយទៅវគ្គមួយ ទីបំផុតឈានដល់ 48 ។ វគ្គនីមួយៗចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាតួលេខត្រូវបានដាក់នៅពីមុខប្រធានបទហើយគាត់ត្រូវតែលើកតួលេខទាំងអស់ជាវេនខណៈពេលដែលអានឈ្មោះរបស់ពួកគេឱ្យខ្លាំង ៗ ។ នេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតច្រើនដង។ បន្ទាប់ពីនោះ បំណែកនៃក្រដាសត្រូវបានដកចេញ តួលេខត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា ហើយប្រធានបទត្រូវបានស្នើសុំឱ្យជ្រើសរើសតួរលេខដែលមានក្រដាសមួយជាមួយនឹងពាក្យមួយ ហើយក៏ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលគាត់ជ្រើសរើសតួលេខទាំងនេះ។ នេះក៏ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតច្រើនដង។ នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការពិសោធន៍ វាត្រូវបានពិនិត្យថាតើពាក្យសិប្បនិម្មិតបានទទួលអត្ថន័យសម្រាប់ប្រធានបទដែរឬទេ៖ គាត់ត្រូវបានសួរសំណួរដូចជា "តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង "gatsun" និង "ras"? ពាក្យ​ទាំងនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីសាស្ត្រ Vygotsky-Sakharov នៃការរំញោចទ្វេដងក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការសម្របសម្រួលនៃការយកចិត្តទុកដាក់និងការចងចាំ (A.R. Luria, A.N. Leontiev) ។ ដូច្នេះ វិធីសាស្ត្រជំរុញទ្វេអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស៊េរីនៃវិធីសាស្រ្តទាំងមូលដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការសម្រុះសម្រួលសញ្ញា។

តួលេខនៃរូបរាង ពណ៌ វិមាត្រប្លង់ និងកម្ពស់ត្រូវបានដាក់ដោយចៃដន្យនៅពីមុខប្រធានបទ។ ពាក្យសិប្បនិម្មិតត្រូវបានសរសេរនៅផ្នែកខាងក្រោម (មើលមិនឃើញ) នៃតួលេខនីមួយៗ។ តួ​លេខ​មួយ​ត្រូវ​បាន​បង្វែរ ហើយ​ប្រធានបទ​ឃើញ​ឈ្មោះ​របស់វា។ តួលេខនេះត្រូវបានដាក់មួយឡែក ហើយពីតួលេខដែលនៅសល់ ប្រធានបទត្រូវបានស្នើឱ្យជ្រើសរើសទាំងអស់ ដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ ពាក្យដដែលត្រូវបានសរសេរ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែលគាត់ជ្រើសរើសតួរលេខពិសេសទាំងនេះ និងអ្វីដែលសិប្បនិម្មិត។ ពាក្យមានន័យ។ បន្ទាប់មកតួរលេខដែលបានជ្រើសរើសត្រូវត្រលប់ទៅរូបដែលនៅសល់ (លើកលែងតែលេខដែលបានពន្យារពេល) តួរលេខមួយទៀតត្រូវបានបើក ហើយទុកឡែក ដោយផ្តល់ពត៌មានបន្ថែមលើប្រធានបទ ហើយគាត់ត្រូវបានស្នើម្តងទៀតឱ្យជ្រើសរើសពីតួលេខដែលនៅសល់ទាំងអស់ដែលពាក្យត្រូវបានសរសេរ។ ការពិសោធន៍បន្តរហូតដល់ប្រធានបទជ្រើសរើសតួលេខទាំងអស់បានត្រឹមត្រូវ និងផ្តល់និយមន័យត្រឹមត្រូវនៃពាក្យ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ L.S. Vygotsky បានផ្តោតលើការសិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតី។ ស្វែងយល់ពីការគិតការនិយាយ, L.S. Vygotsky ដោះស្រាយបញ្ហានៃការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ដែលជាអង្គភាពរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពខួរក្បាលតាមរបៀបថ្មី។ ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ និងការពុកផុយនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់លើសម្ភារៈនៃចិត្តវិទ្យាកុមារ ពិការភាព និងចិត្តវិទ្យា V. ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា រចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីគឺជាប្រព័ន្ធន័យថាមវន្តនៃដំណើរការសតិអារម្មណ៍ និងបញ្ញាដែលមានការរួបរួម។

ទោះបីជា L.S. Vygotsky មិនមានពេលវេលាដើម្បីបង្កើតទ្រឹស្ដីពេញលេញនោះទេប៉ុន្តែការយល់ដឹងទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក្នុងវ័យកុមារភាពដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រោយមកត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសំខាន់ concreted និងចម្រាញ់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A.N. លោក Leontiev ។

អភិវឌ្ឍក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ រួមគ្នាជាមួយ L.S. Vygotsky និង A.R. ទ្រឹស្តីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ Luria បានធ្វើការសិក្សាពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបង្ហាញពីយន្តការនៃការបង្កើតមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់។ នៅមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ A.N. Leontiev ប្រែទៅជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតពីរ - ការចងចាំនិងការយកចិត្តទុកដាក់។ ពីលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃការចងចាំដែលជាមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់បំផុតគាត់បានសិក្សាជាដំបូងនៃការសម្របសម្រួលរបស់វា។ នៅពេលវិភាគទ្រព្យសម្បត្តិនេះរបស់ HMF, A.N. Leontiev បានប្រើគំនិតរបស់ L.S. Vygotsky អំពី stimuli ពីរប្រភេទ (stimuli-objects and stimuli-means) ។

នៅក្នុងការសិក្សាពិសោធន៍របស់គាត់ L.S. វិធីសាស្រ្តរបស់ Vygotsky នៃ "ការរំញោចទ្វេដង" (ការរំញោចមួយចំនួន ដូចជាពាក្យ ដើរតួជាវត្ថុនៃការទន្ទេញ ខ្លះទៀតដូចជារូបភាព ដើរតួជា auxiliary stimuli-មានន័យថា - "memory knots" - បានរចនាឡើងដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការទន្ទេញចាំ)។

ជាដំបូងវាមានតម្លៃកត់សម្គាល់ពីលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយ A.N. លោក Leontiev ។ ប្រហែល 1,200 មុខវិជ្ជានៃក្រុមអាយុផ្សេងៗគ្នាបានចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីការចងចាំតែម្នាក់ឯង៖ កុមារមត្តេយ្យ សិស្សសាលា មនុស្សពេញវ័យ (សិស្ស)។ ក្នុងចំណោមនោះ មនុស្សប្រហែលមួយពាន់នាក់បានធ្វើការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងការពិសោធន៍ទាំងបួនស៊េរី ដែលនីមួយៗពាក់ព័ន្ធនឹងការទន្ទេញចាំសម្ភារៈជាក់លាក់មួយដោយមុខវិជ្ជាសាកល្បង។

ស៊េរីទីមួយបានប្រើព្យាង្គមិនសមហេតុសមផលចំនួន 10 ( ទឹម, ព្រំ, លឿង។ នៅក្នុងស៊េរីទី 4 ពាក្យខុសគ្នាពីពាក្យនៃស៊េរីទីពីរនិងទីបីដោយកម្រិតកាន់តែច្រើននៃភាពអរូបី ( ភ្លៀង, ប្រជុំ, ភ្លើង, ថ្ងៃ, ប្រយុទ្ធនិងល)។

នៅក្នុងស៊េរីពីរដំបូង ព្យាង្គ ឬពាក្យត្រូវបានអានដោយអ្នកពិសោធន៍ ហើយប្រធានបទត្រូវទន្ទេញ និងផលិតឡើងវិញតាមលំដាប់លំដោយ។ នៅក្នុងស៊េរីទី 3 និងទី 4 មុខវិជ្ជាត្រូវបានស្នើសុំឱ្យទន្ទេញចាំពាក្យដែលបានអានដោយអ្នកពិសោធន៍ ដោយមានជំនួយពីមធ្យោបាយរំញោចជំនួយ។ ដូច្នេះកាត (ទំហំ 5 គុណនឹង 5 សង់ទីម៉ែត្រ) ដែលមានរូបភាពដែលគូរលើពួកវា (30 បំណែក) ត្រូវបានប្រើប្រាស់។

ការ​ណែនាំ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ពេល​ខ្ញុំ​និយាយ​ពាក្យ មើល​សន្លឹក​បៀ ជ្រើសរើស ហើយ​ទុក​មួយ​សន្លឹក​ដែល​នឹង​ជួយ​អ្នក​ចងចាំ​ពាក្យ​នោះ​»​។ ការពិសោធន៍បុគ្គលត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយប្រធានបទនីមួយៗដែលមានរយៈពេល 20-30 នាទី។ ជាមួយនឹងក្មេងថ្នាក់មត្តេយ្យវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃល្បែងមួយ។

ក្រាហ្វមួយក្នុងចំណោមក្រាហ្វដែលបង្ហាញពីលទ្ធផលនៃរូបភាពមួយចំនួនដែលធ្វើឡើងក្រោមការណែនាំរបស់ A.N. ការពិសោធន៍របស់ Leontiev ត្រូវបានគេហៅថា "ប៉ារ៉ាឡែលនៃការអភិវឌ្ឍន៍" ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅសិក្សាចិត្តវិទ្យាជាច្រើន។ ក្រាហ្វនេះគឺជាការទូទៅនៃលទ្ធផលនៃស៊េរីទីពីរ និងទីបីនៃការពិសោធន៍ - ស៊េរីនៃការចងចាំពាក្យដោយមិនប្រើជំនួយខាងក្រៅ (រូបភាព) និងស៊េរីនៃការទន្ទេញពាក្យស្រដៀងគ្នាដោយប្រើឧបករណ៍ទាំងនេះ - លើបីក្រុមនៃមុខវិជ្ជា (កុមារមត្តេយ្យសិក្សា, សិស្សសាលា និងសិស្ស)។


២.២ ការវិភាគលទ្ធផលនៃការសិក្សាអំពីចិត្ត និងស្មារតី


ទ្រឹស្ដីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ L.S. Vygotsky បានបង្កើតសាលាធំបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសូវៀតដែល A.N. Leontiev, A.R. Luria, P.Ya. Galperin, A.V. Zaporozhets, P.I. Zinchenko, D.B. Elkonin និងអ្នកដទៃ។

គន្ថនិទ្ទេស L.S. Vygotsky មាន 191 ស្នាដៃ។ គំនិតរបស់ Vygotsky បានទទួលនូវសន្ទុះយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលសិក្សាលើមនុស្ស រួមទាំងភាសាវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា ជនជាតិភាគតិច និងសង្គមវិទ្យា។ ពួកគេបានកំណត់ដំណាក់កាលទាំងមូលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយនៅតែរក្សាបាននូវសក្តានុពល heuristic របស់ពួកគេ។ សាលាស្រាវជ្រាវ L.S. Vygotsky មិនត្រឹមតែមានទ្រឹស្តីសំខាន់ខ្លាំងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងទៀតផង។ វាត្រូវបានគេរកឃើញថាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការ assimilation នៃប្រព័ន្ធសញ្ញាដោយកុមារគឺជាសកម្មភាពរួមគ្នារបស់គាត់ជាមួយមនុស្សពេញវ័យ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់លទ្ធផលនៃបច្ចេកទេស Vygotsky-Sakharov គឺជាចំនួននៃ "ចលនា" ដែលត្រូវការដើម្បីបង្កើតគំនិតសិប្បនិម្មិត។ នៅពេលពិនិត្យកុមារដោយប្រើបច្ចេកទេសនេះ ពួកគេកំណត់សមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាពដែលមានគោលបំណង និងជាប់លាប់ សមត្ថភាពក្នុងការវិភាគក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងទិសដៅជាច្រើន ដើម្បីបោះបង់សញ្ញាដែលមិនគាំទ្រ ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃដំណើរការទូទៅ និងការរំខាន។

គុណវិបត្តិជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្ត Vygotsky-Sakharov គឺការពិតដែលថាវិធីសាស្រ្តនេះដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញរបស់វាសម្រាប់ប្រធានបទនេះជាធម្មតាត្រូវបានប្រើដើម្បីសិក្សាដំណើរការទូទៅចំពោះមនុស្សពេញវ័យ។ ដើម្បីសម្របបច្ចេកទេសនេះទៅនឹងកុមារភាព ការកែប្រែបច្ចេកទេសដ៏សាមញ្ញមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង (A.F. Govorkova, 1962)។

ដូច្នេះ ស្មារតីរបស់កុមារមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកឯងទេ ប៉ុន្តែក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ គឺជា "ទម្រង់សិប្បនិម្មិត" នៃចិត្ត។ សំណួរនៃវិធីសាស្រ្តនៃ "ការអប់រំ" ការចងចាំត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋានជាងដោយចិត្តវិទូនិងគ្រូជាច្រើននៅសម័យនោះ។ ពួកគេបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនៃលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍការចងចាំតាមរយៈលំហាត់មេកានិច; ដោយវិធីនេះ គំនិតនេះនៅតែរីករាលដាលនៅក្នុងមនសិការដ៏ធំ។

ចូរយើងសង្ខេបលទ្ធផលសំខាន់ៗរបស់ A.N. ការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍ Leontiev ។ នៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ ការទន្ទេញចាំក្នុងស៊េរីទាំងពីរគឺដោយផ្ទាល់ដូចគ្នា ចាប់តាំងពីសូម្បីតែមានវត្តមានកាតក៏ដោយ កុមារមិនដឹងពីរបៀបប្រើវាក្នុងមុខងារឧបករណ៍ (ជំនួសឱ្យការជ្រើសរើសកាតជាមធ្យោបាយនៃការទន្ទេញ - "ចំណងការចងចាំ" - ឧទាហរណ៍កុមារចាប់ផ្តើមលេងជាមួយពួកគេ); ចំពោះមនុស្សពេញវ័យ ការទន្ទេញចាំ ផ្ទុយទៅវិញគឺមានលក្ខណៈប្រយោលស្មើគ្នា ចាប់តាំងពីសូម្បីតែគ្មានកាតក៏ដោយ ក៏សម្ភារៈចងចាំសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យបានយ៉ាងល្អ - ប្រើតែមធ្យោបាយខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះ (គាត់លែងត្រូវការកាតជា "អង្គចងចាំ")។

សម្រាប់សិស្សសាលា ដំណើរការនៃការទន្ទេញដោយជំនួយពីមធ្យោបាយខាងក្រៅបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រសិទ្ធភាពរបស់វា ខណៈដែលការទន្ទេញដោយគ្មានពួកគេគឺមិនប្រសើរជាងសម្រាប់ក្មេងមត្តេយ្យសិក្សានោះទេ ព្រោះពួកគេក៏ខ្វះមធ្យោបាយនៃការទន្ទេញខាងក្នុងផងដែរ។

លទ្ធផលស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានទទួលនៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ A.R. Luria ក្នុងការសិក្សាអំពីការចងចាំជា HMF ។ បច្ចេកទេសនេះគឺស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដោយមានភាពខុសគ្នាតែមួយគត់ដែលការពិសោធន៍បានផ្តល់នូវការភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងរូបភាព និងពាក្យ - កាតដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ពាក្យនីមួយៗ។ សម្រាប់ក្មេងថ្នាក់មត្តេយ្យការបំពេញភារកិច្ចនេះប្រែទៅជាសាមញ្ញជាងការពិសោធន៍របស់ A.N. Leontiev ហើយដូច្នេះភាពខុសគ្នារវាងលទ្ធផលដែលទទួលបានក្នុងស៊េរីទី 2 និងទី 3 ចំពោះសិស្សមត្តេយ្យបានប្រែទៅជាធំជាងការពិសោធន៍ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ (ស្ទើរតែដូចនៅក្នុងសិស្សសាលា) ។

ការសិក្សាជាក់ស្តែងរបស់ A.N. Leontiev បានបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky ថាការបង្កើតទម្រង់ខ្ពស់នៃដំណើរការផ្លូវចិត្តឆ្លងកាត់ការប្រើសញ្ញារំញោចដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍប្រែទៅជាពីខាងក្រៅទៅខាងក្នុង។ លើសពីនេះទៀតនៅលើសម្ភារៈជាក់ស្តែងដូចគ្នាសម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky អំពីរចនាសម្ព័ន្ធជាប្រព័ន្ធនៃស្មារតីអំពីអន្តរកម្មនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

តាមដានការអភិវឌ្ឍន៍នៃការចងចាំជា HMF, A.N. Leontiev បានកំណត់ថានៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ការទន្ទេញចាំក្លាយជាឡូជីខល ហើយការគិតទទួលបានមុខងារ mnemonic ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់នៃការចងចាំខ្ពស់ ដំណើរការតាមឆន្ទានុសិទ្ធិបានប្រែក្លាយទៅជាការតភ្ជាប់ជាប្រព័ន្ធដូចតទៅ៖ "ការចងចាំរបស់មនុស្សពិតជាមានសញ្ញាទាំងអស់នៃទង្វើស្ម័គ្រចិត្ត - នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍការចងចាំរបស់យើង យើងធ្វើជាម្ចាស់នៃដំណើរការរបស់វា បង្កើតវា ការផលិតឡើងវិញដោយឯករាជ្យនៃស្ថានភាពសម្ដែងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងពាក្យមួយ ជូនដំណឹងដល់ការទន្ទេញចាំរបស់យើងអំពីតួអក្សរបំពាន»។


សេចក្តីសន្និដ្ឋាន


ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈទ្រឹស្តីដែលបានសិក្សា វាត្រូវបានគេបង្ហាញថា ស្មារតីគឺជាការបង្ហាញដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៃសកម្មភាពខួរក្បាល។ ការអភិវឌ្ឍមនសិការរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពសង្គមនិងការងារ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពការងារត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលរបស់មនុស្ស ហើយបន្ទាប់មកមុខងារថ្មីបានកើតឡើងដូចជា ម៉ូទ័រ អារម្មណ៍ ជាក់ស្តែង ការយល់ដឹង។ ក្រោយ​ពេល​សម្រាល​រួច ការ​និយាយ​បាន​កើត​ឡើង ដែល​ជា​ការ​ជំរុញ​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខួរក្បាល និង​ស្មារតី​របស់​មនុស្ស។ ដោយមានជំនួយពីភាសា មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់ យល់កាន់តែច្បាស់អំពីពួកគេដោយខ្លួនឯង។ ដោយ​សារ​តែ​មាន​ជំនួយ​ពី​ភាសា វា​អាច​ដោះស្រាយ​ការ​គិត​បាន ភាសា​គឺ​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ការ​ដឹង​ខ្លួន។ មនសិការគឺជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពពិត; មុខងារនៃខួរក្បាលពិសេសសម្រាប់តែមនុស្ស និងទាក់ទងនឹងការនិយាយ។ រចនាសម្ព័ននិងមុខងារនៃស្មារតីត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដូចជា A.N. Leontiev, L.S. Vygotsky ជាដើម។

ដោយផ្អែកលើការសិក្សានៃវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ការងារបានពិចារណាវិធីសាស្រ្តដូចជាវិធីសាស្ត្រ N. Ach សម្រាប់ការបង្កើតគំនិតសិប្បនិម្មិតវិធីសាស្ត្រ Vygotsky-Sakharov (វិធីសាស្ត្ររំញោចទ្វេដង) និងការសិក្សារបស់ A.N. Leontiev មានគោលបំណងជាចម្បងក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការសំខាន់បំផុតពីរនៃការចងចាំ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ លទ្ធផលនៃការសិក្សានៃការពិសោធន៍ដែលកំពុងដំណើរការត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធ។ ការសិក្សាជាក់ស្តែងរបស់ A.N. Leontiev បានបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky ថាការបង្កើតទម្រង់ខ្ពស់នៃដំណើរការផ្លូវចិត្តឆ្លងកាត់ការប្រើសញ្ញារំញោចដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍប្រែទៅជាពីខាងក្រៅទៅខាងក្នុង។ លើសពីនេះទៀតនៅលើសម្ភារៈជាក់ស្តែងដូចគ្នាសម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky អំពីរចនាសម្ព័ន្ធជាប្រព័ន្ធនៃស្មារតីអំពីអន្តរកម្មនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

គន្ថនិទ្ទេស

ស្មារតីផ្លូវចិត្ត

1. Vygotsky L.S. ថាមវន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សសាលាទាក់ទងនឹងការរៀនសូត្រ។ - M. : AST, 2005. S. 20-23 ។

Vygotsky L.S. ចិត្តវិទ្យាគរុកោសល្យ។ - M. : AST, 2008. - ទំ។ ៣១២–៣១៤។

Vygotsky L.S. ការបង្រៀនអំពីចិត្តវិទ្យា។ - M. : EKSMO, 2000. - ទំ។ ៣០-៣៥។

Vygotsky L.S. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រចាំថ្ងៃនៅអាយុសិក្សា។ - M. : AST, 2005. ទំ។ ១៤៣-១៥០។

លោក Leontiev ។ A.N. សកម្មភាព។ មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - M. : Academy, 2005. ទំ។ ១២៣-១២៦។

Gippenreiter Yu.B. សេចក្តីផ្តើមអំពីចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ - M. : AST, 2004. ទំ។ ១៣-១៨។

Rubinstein L.S. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០២ ទំ។ ១៣៤-១៥០។

Galperin P.Ya. ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រគោលបំណង - M.: MPSI, 2003. p. ៣០០-៣០២

Rozin V.M. ទ្រឹស្តីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្រ្ត (ពីទស្សនៈរបស់ L.S. Vygotsky ដល់គំនិតទំនើប) ។ - M. : Media-Trade, 2005. ទំ។ ២៤-៣២។

ឌូរ៉ូវីណា I.V. ចិត្តវិទ្យា - M.: Academy, 2004. ទំ។ ១៣៤-១៤០។

Ananiev B.G. បុរសជាវត្ថុនៃចំណេះដឹង - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០១ ទំ។ ២០០-២០៨។

Feldstein D.I. ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ - អិមៈ MPSI, 2000. ទំ។ ១៥៦-១៥៩។

Shkuratov V.A. ចិត្តវិទ្យាប្រវត្តិសាស្រ្ត - M.: (Bookinistry), 1997. ទំ។ ២៧-៣៣។

Kossakovsky A. ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ontogenesis - M.: Nauka, 1989. ទំ។ ១០-១៥។

Posokhova S.T. សៀវភៅយោងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត - M.: AST, 1993.p. ១៨-២០។

Petrovsky A.V. ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា - M.: Academy, 1997.p. ១២២-១៣០ ។

Bodalev A.A. សៀវភៅការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែង - M.: Psychotherapy, 2001.p. ២២-២៤។

Zhdan A.N. ប្រវត្តិនៃចិត្តវិទ្យា៖ តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ - M. : Academic project, 2008. S. 117-125 ។

Zabramnaya S.D. ពីការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរហូតដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ - M.: New School, 1998. ទំព័រ 100-102 ។

Vygotsky L.S., Luria A.R. Etudes ស្តីពីប្រវត្តិនៃអាកប្បកិរិយា - M.: Pedagogy-Press, 1998. p. ៨៥-៩៣។

ប៊ូឡាឈុក។ L.F., Morozov S.M. - វចនានុក្រម - សៀវភៅយោងស្តីពីរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០១ ភី។ ៨៩-៩០។

Korepanova I.A., Vinogradova E.M. គំនិតរបស់ I. Engeström គឺជាបំរែបំរួលនៃការអានទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពរបស់ A.N. Leontiev - M.: 2006. ទិនានុប្បវត្តិលេខ 4 ។ ជាមួយ។ ៧៤-៧៨។

Vygotsky L.S. “ប្រវត្តិនៃការវិវឌ្ឍន៍នៃមុខងារផ្លូវចិត្តកាន់តែខ្ពស់” កិច្ចការដែលប្រមូលបាន វគ្គ៣។ - M.: Pedagogy, 1983. p. ២១៤-២២០។

Vygotsky L.S. ឧបករណ៍និងសញ្ញាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន ភាគ៦ - អិមៈ គរុកោសល្យ ឆ្នាំ១៩៨៤ ទំ។ ១៩០-១៩៤។

លោក Leontiev A.N. ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស - M.: Direct-Media, 2008. p. ១៣៥-១៥០។

Almanac នៃការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត។ - M. : KSP, 1996. ទំ។ ៤០០.

Vygotsky L.S., Sakharov L.S. ការសិក្សានៃការបង្កើតគំនិត៖ បច្ចេកទេសជំរុញទ្វេ, Ed ។ Yu.B. Gippenreiter, V.V. Petukhov ។ M. , 1981. ទំ។ ៣១៣-៣២៤


ការបង្រៀន

ត្រូវការជំនួយក្នុងការរៀនប្រធានបទមួយ?

អ្នកជំនាញរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើកម្មវិធីបង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។

អរូបី

ចិត្ត និងមនសិការ

សេចក្តីផ្តើម

បុរសមានអំណោយដ៏អស្ចារ្យ - ចិត្ត។ សូមអរគុណដល់ចិត្តមនុស្សម្នាក់បានទទួលសមត្ថភាពក្នុងការគិតវិភាគទូទៅ។ តាំងពីបុរាណកាលមក អ្នកគិតបាននិងកំពុងស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះភាពអាថ៌កំបាំងនៃបាតុភូតនៃស្មារតី និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតអំពីចិត្តអាចត្រូវបានបែងចែកជាពីរដំណាក់កាល - មុនវិទ្យាសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ គេបានរកឃើញថា រួមជាមួយនឹងវត្ថុ វត្ថុបំណង វត្ថុខាងក្រៅ ពិភពវត្ថុមាន បាតុភូតដែលមិនមែនជាសម្ភារៈ ខាងក្នុង ប្រធានបទ - អារម្មណ៍របស់មនុស្ស បំណងប្រាថ្នា ការចងចាំ។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានផ្តល់ដោយជីវិតផ្លូវចិត្ត។ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងបង្អស់អំពីចិត្តវិទ្យាបានកើតឡើងនៅក្នុងពិភពបុរាណ (អេហ្ស៊ីប ចិន ឥណ្ឌា ក្រិក រ៉ូម)។ ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូ គ្រូពេទ្យ គ្រូបង្រៀន។ គេអាចកំណត់ដំណាក់កាលមួយចំនួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីធម្មជាតិនៃចិត្តវិទ្យា និងប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ចំណុចរបត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទស្សនៈលើចិត្តគឺសតវត្សទី 17 ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសូវៀតគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តនៃការកំណត់ការរួបរួមនៃស្មារតីនិងសកម្មភាពនិងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក្នុងសកម្មភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តដូចជា L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, D.B. Elkonin, B.G. អាណានីវ។ នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបញ្ហានៃការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈជាការអប់រំផ្លូវចិត្តជាប្រព័ន្ធសំខាន់នៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមនិងធម្មជាតិពហុមុខរបស់វានិងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនិងចិត្តវិទ្យានៃការអប់រំត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះ ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបានបង្កើតរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រលម្អិតនៃចិត្តវិទ្យា។

1. បញ្ហានៃចិត្តនិងស្មារតីនៃចិត្តវិទ្យា

1.1 ការវិភាគនៃគំនិតនៃ "ចិត្ត"

មនសិការផ្លូវចិត្តផ្លូវចិត្ត

ចិត្តសាស្ត្រគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុ និងបាតុភូតនៃការពិតកម្មវត្ថុ ដែលជាមុខងាររបស់ខួរក្បាល។

ចិត្តមាននៅក្នុងមនុស្ស និងសត្វ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចិត្តរបស់មនុស្ស ដែលជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃចិត្ត ក៏ត្រូវបានតំណាងដោយគំនិតនៃ "មនសិការ" ផងដែរ។ ប៉ុន្តែគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាគឺធំជាងគំនិតនៃមនសិការ ព្រោះថា ចិត្តនោះរួមបញ្ចូលនូវផ្នែកនៃ subconscious និង superconscious ("Over I")។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សរួមមាន: លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត ដំណើរការផ្លូវចិត្ត គុណភាពផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត។

លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត- ទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញដែលមានស្ថេរភាពដែលមានមូលដ្ឋានហ្សែនត្រូវបានទទួលមរតកហើយអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត។

លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគ្រប់រូប៖ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងទំនោរចិត្ត សមត្ថភាព និស្ស័យ និងចរិតលក្ខណៈរបស់វា។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកមនុស្សពីរនាក់ដែលដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានភាពខុសប្លែកពីមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងលក្ខណៈមួយចំនួន ដែលចំនួនសរុបបង្កើតបានជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់។ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល - ចរិតលក្ខណៈ ចំណាប់អារម្មណ៍ និងសមត្ថភាពរបស់គាត់ - តែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ ផ្លូវជីវិតដែលគាត់បានឆ្លងកាត់។ សារៈសំខាន់សំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គល ចំណាប់អារម្មណ៍ និងទំនោររបស់គាត់ ចរិតរបស់គាត់គឺជាទស្សនៈពិភពលោក ពោលគឺឧ។ ប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈលើបាតុភូតទាំងអស់នៃធម្មជាតិ និងសង្គមជុំវិញមនុស្សម្នាក់។

ដំណើរការផ្លូវចិត្ត- អភិវឌ្ឍនិងបង្កើតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃជីវិត។ ទាំងនេះរួមមានៈ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត ការស្រមើលស្រមៃ ការតំណាង ការយកចិត្តទុកដាក់ ឆន្ទៈ អារម្មណ៍។

គុណភាពផ្លូវចិត្ត- កើតឡើង និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃដំណើរការអប់រំ និងជីវិត។ គុណភាពនៃចិត្តគឺបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងតួអក្សរ។

ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត- តំណាងឱ្យផ្ទៃខាងក្រោយថាមវន្តដែលមានស្ថេរភាពនៃសកម្មភាពនិងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានបែងចែកទៅជា gnostic, អារម្មណ៍និង volitional ។

ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត Gnostic: ទាំងនេះគឺការចង់ដឹងចង់ឃើញ, ចង់ដឹងចង់ឃើញ, ការភ្ញាក់ផ្អើល, ភ្ញាក់ផ្អើល, ឆ្ងល់, ល។

អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្ត៖ រីករាយ ទុក្ខព្រួយ ទុក្ខព្រួយ កំហឹង កំហឹង អាក់អន់ចិត្ត ពេញចិត្ត និងមិនពេញចិត្ត ។ល។

ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តតាមឆន្ទៈ៖ សកម្មភាព ភាពអសកម្ម ការប្តេជ្ញាចិត្ត និងភាពមិនច្បាស់លាស់ ទំនុកចិត្ត និងភាពមិនប្រាកដប្រជា ភាពអត់ធ្មត់ និងភាពមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ល។ រដ្ឋទាំងអស់នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នា ដែលច្បាប់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានបង្ហាញ។

ជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណងនៃចិត្ត A.N. Leontiev ស្នើឱ្យពិចារណាសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលអព្យាក្រឹតជីវសាស្រ្ត។ ប្រសិនបើសារពាង្គកាយមានជីវិតទទួលបានសមត្ថភាពទាំងពីរក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិអព្យាក្រឹតជីវសាស្រ្ត និងបង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃជីវសាស្រ្ត នោះលទ្ធភាពនៃការរស់រានមានជីវិតរបស់វាកាន់តែទូលំទូលាយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ឧទាហរណ៍៖ មិនមែនសត្វមួយក្បាលដែលស៊ីសម្លេងទេ ដូចជាសត្វមិនស្លាប់ដោយសារសម្លេងធម្មតាដែរ។ ប៉ុន្តែសំឡេងនៅក្នុងធម្មជាតិគឺជាសញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតនៃអាហារដែលរស់នៅ ឬជិតដល់គ្រោះថ្នាក់។ ការឮពួកគេមានន័យថាអាចចូលទៅជិតអាហារ ឬជៀសវាងការវាយប្រហារដ៏សាហាវ។

ឥឡូវនេះយើងត្រូវណែនាំគំនិតជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរដែលទាក់ទងទៅនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានស្នើឡើង៖ ទាំងនេះគឺជាគំនិតនៃ "ឆាប់ខឹង" និង "ភាពរសើប"។

ការឆាប់ខឹងគឺជាសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលសំខាន់ៗនៃជីវសាស្រ្ត។

ភាពរសើបគឺជាសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលដែលមានលក្ខណៈអព្យាក្រឹតជីវសាស្រ្ត ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងវត្ថុបំណងទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ជីវសាស្រ្ត។ នៅពេលដែលវាមកដល់ភាពប្រែប្រួល "ការឆ្លុះបញ្ចាំង" នេះបើយោងតាមសម្មតិកម្មរបស់ A.N. Leontiev មានទិដ្ឋភាពពីរ៖ កម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុ។

ក្នុងន័យគោលបំណង "ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំង" មានន័យថា ប្រតិកម្ម ជាចម្បងដោយម៉ូទ័រ ចំពោះភ្នាក់ងារដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ទិដ្ឋភាពប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទពិសោធន៍ខាងក្នុងអារម្មណ៍នៃភ្នាក់ងារនេះ។ ការឆាប់ខឹងមិនមានទិដ្ឋភាពប្រធានបទ។ .

A.N. Leontiev កំណត់ដំណាក់កាលចំនួនបីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តសាស្ត្រ៖

ដំណាក់កាលនៃអារម្មណ៍បឋម (ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈបុគ្គលនៃវត្ថុត្រូវបានអនុវត្ត ពោលគឺមានអារម្មណ៏មួយ); ទាំងនោះ។ សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង លក្ខណៈសម្បត្តិនៃវត្ថុមួយ។ ទម្រង់សំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាគឺតាក់ស៊ី ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងសភាវគតិ។ សភាវគតិគឺជាកម្មវិធីធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយា ឬបទពិសោធន៍នៃប្រភេទសត្វ។

ដំណាក់កាលនៃការយល់ឃើញនៃចិត្ត (មានការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃវត្ថុសំខាន់ពោលគឺការយល់ឃើញកើតឡើង); ទម្រង់សំខាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងគឺការយល់ឃើញគោលបំណង i.e. សត្វអាចឆ្លុះបញ្ជាំងវត្ថុក្នុងទម្រង់នៃការបង្កើតផ្លូវចិត្ត។ ទម្រង់សំខាន់នៃអាកប្បកិរិយាគឺជំនាញ។
ជំនាញ - កម្មវិធីដែលទទួលបាននៃអាកប្បកិរិយាឬបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សត្វ។
. ដំណាក់កាលនៃបញ្ញា (មានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ)៖

ក) ភាពវៃឆ្លាត sensorimotor;

ខ) មនសិការ។

ដំណាក់កាលនៃចិត្តវិទ្យាបឋម។ ការលេចឡើងនៃសារពាង្គកាយរស់រសើបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពសំខាន់របស់វា។ ភាពស្មុគស្មាញនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាដំណើរការនៃសកម្មភាពខាងក្រៅត្រូវបានជ្រើសរើសដែលសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនងនៃសារពាង្គកាយទៅនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិនៃបរិស្ថានដែលការអភិរក្សនិងការអភិវឌ្ឍនៃជីវិតរបស់ពួកគេអាស្រ័យ។ ភាពឯកោនៃដំណើរការទាំងនេះគឺដោយសារតែរូបរាងនៃការឆាប់ខឹងទៅនឹងឥទ្ធិពលដែលអនុវត្តមុខងារសញ្ញាមួយ។ នេះគឺជារបៀបដែលសមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥទ្ធិពលនៃការពិតជុំវិញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងដែលមានគោលបំណងរបស់ពួកគេកើតឡើង - ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត។ ការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តទាំងនេះដំណើរការជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសារពាង្គកាយនិងអាស្រ័យលើការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពដែលពួកគេកើតឡើង។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាត្រូវបានជំរុញដោយទ្រព្យសម្បត្តិមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលប៉ះពាល់ដល់សត្វដែលវាត្រូវបានដឹកនាំក្នុងពេលតែមួយប៉ុន្តែមិនស្របគ្នាជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនោះដែលជីវិតរបស់សត្វដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្ទាល់អាស្រ័យ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានកំណត់ មិនមែនដោយលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមានឥទ្ធិពលរបស់ឧបករណ៍ផ្ទុកនៅក្នុងខ្លួនពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែដោយលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះទាក់ទងនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតរបស់វា។

ដំណាក់កាលនៃការយល់ឃើញនៃចិត្ត

បន្ទាប់ពីដំណាក់កាលនៃចិត្តវិទ្យាបឋម ដំណាក់កាលទី 2 នៃការអភិវឌ្ឍន៍អាចត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាលនៃចិត្តគំនិត។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃកម្មវត្ថុខាងក្រៅ លែងជាទម្រង់នៃអារម្មណ៍បឋមបុគ្គលដែលបណ្តាលមកពីលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គល ឬការរួមផ្សំរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែក្នុងទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុ។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅដំណាក់កាលនេះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសត្វដែលត្រូវបានរៀបចំនៅដំណាក់កាលមុន។ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពនេះមាននៅក្នុងការពិតដែលថាមាតិការបស់វាដែលបានរៀបរាប់រួចហើយពីមុនដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងវត្ថុដែលសកម្មភាពរបស់សត្វត្រូវបានដឹកនាំប៉ុន្តែចំពោះលក្ខខណ្ឌដែលវត្ថុនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយគោលបំណងនៅក្នុងបរិស្ថាន។ ឥឡូវនេះលេចធ្លោ។ ខ្លឹមសារនេះលែងជាប់ទាក់ទងនឹងអ្វីដែលជំរុញសកម្មភាពទាំងមូល ប៉ុន្តែឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលពិសេសដែលបណ្តាលឱ្យវា ដែលយើងនឹងហៅថាប្រតិបត្តិការ។

ដំណាក់កាលនៃភាពវៃឆ្លាត។ ចិត្តនៃថនិកសត្វភាគច្រើននៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃស្មារតីយល់ឃើញ ប៉ុន្តែការរៀបចំខ្ពស់បំផុតនៃពួកវាកើនឡើងដល់ដំណាក់កាលមួយទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ដំណាក់​កាល​ថ្មី​ដែល​ខ្ពស់​ជាង​នេះ​ជា​ធម្មតា​គេ​ហៅ​ថា​ដំណាក់​កាល​នៃ​បញ្ញា (ឬ "ការ​គិត​ដោយ​ដៃ")។ ជាការពិតណាស់ ភាពវៃឆ្លាតរបស់សត្វគឺមិនដូចគ្នាទៅនឹងបញ្ញារបស់មនុស្សនោះទេ។ ដូចដែលយើងនឹងឃើញ ភាពខុសគ្នានៃគុណភាពដ៏ធំសម្បើមរវាងពួកវា។ ដំណាក់កាលនៃបញ្ញាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាពដ៏ស្មុគស្មាញ និងទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញស្មើគ្នានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការលេចឡើងនៃផ្នែកផ្លូវចិត្តនៅក្នុងសារពាង្គកាយមានជីវិតគឺវត្តមាននៃភាពរសើប ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោចបរិស្ថានសំខាន់ៗ (សំឡេង ក្លិន ជាដើម) ដែលជាសញ្ញានៃការរំញោចសំខាន់ (អាហារ គ្រោះថ្នាក់។ ) ដោយសារតែទំនាក់ទំនងមានស្ថេរភាព (ពីត្រីទៅមនុស្ស)។

Ontogeny (ពីភាសាក្រិច "ontos" - ភាពជា; "ការបង្កើត" - ប្រភពដើម) - ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗចាប់ពីដំណាក់កាលមុនពេលសំរាលកូនរហូតដល់ស្លាប់ពីអាយុចាស់។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាតិ មានលំនាំផ្ទាល់ខ្លួន ដំណាក់កាល ដំណាក់កាល និងវិបត្តិ។ រយៈពេលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ontogenetic ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈអាយុជាក់លាក់។ លក្ខណៈពិសេសនៃអាយុបង្កើតបានជាភាពស្មុគស្មាញជាក់លាក់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិចម្រុះ រួមទាំងការយល់ដឹង ការលើកទឹកចិត្ត អារម្មណ៍ និងលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់បុគ្គល។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗថាមានចំនួនច្រើននៃវិធីសាស្រ្តចំពោះបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នា ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងៗត្រូវបានសម្គាល់។

ចិត្ត​មនុស្ស​គឺ​ជា​កម្រិត​គុណភាព​ខ្ពស់​ជាង​ចិត្ត​របស់​សត្វ។ មនសិការ, ចិត្តរបស់មនុស្សបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពការងារ, ដែលកើតឡើងដោយសារតែតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពរួមគ្នាដើម្បីទទួលបានអាហារក្នុងអំឡុងពេលការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរស់នៅរបស់មនុស្សបុព្វកាល។

Ontogenesis of the psyche គឺជាការវិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តនៃសារពាង្គកាយតែមួយក្នុងដំណើរជីវិតរបស់វា។ Ontogenesis នៃចិត្តមនុស្ស - ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ (កុមារភាពវ័យជំទង់យុវជនភាពចាស់ទុំអាយុចាស់ជរា) ។ ការបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការបណ្តុះបណ្តាល ការចិញ្ចឹមបីបាច់ ការងារ និងការទំនាក់ទំនង។ មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារឧបករណ៍ផ្លូវចិត្ត (ពាក្យសម្ដី អត្ថន័យ)។ ជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍ ontogenetic នៃចិត្តរបស់មនុស្ស, មុខងារផ្លូវចិត្តតាមអំពើចិត្ត, តម្រូវការសង្គម, អារម្មណ៍ភ័យខ្ពស់, ការគិតអរូបី - ឡូជីខល, ការដឹងខ្លួនឯងនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កត្តាសង្គមដើរតួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តមនុស្ស។

តួនាទី និងការរួមចំណែកដ៏ធំត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) ។ គាត់បានបង្កើតទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាននៃប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់។ ដោយផ្អែកលើគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀប L.S. Vygotsky បានចាប់ផ្តើមការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នៅចំណុចដែលចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀបបានឈប់មុនពេលសំណួរដែលមិនរលាយសម្រាប់វា: វាមិនអាចពន្យល់ពីបាតុភូតនៃស្មារតីរបស់មនុស្សបានទេ។ កំណែដំបូងនៃទ្រឹស្តីទូទៅរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅក្នុង ontogenesis, L.S. Vygotsky បានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការងារ "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ VPF" ។ នៅក្នុងការងារនេះ គ្រោងការណ៍មួយត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់ការបង្កើតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងដំណើរការនៃការប្រើប្រាស់សញ្ញាជាមធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។

សិក្សាបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ L.S. Vygotsky បានជ្រើសរើសមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមនិយមនិងមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ជាទូទៅគាត់បានកំណត់ដំណើរការផ្លូវចិត្តពីរកម្រិត៖ ធម្មជាតិ និងខ្ពស់ជាង។ ប្រសិនបើមុខងារធម្មជាតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបុគ្គលម្នាក់ជាធម្មជាតិ ហើយត្រូវបានដឹងក្នុងការឆ្លើយតបដោយឯកឯង នោះមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ (HMF) អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងដំណើរការនៃ ontogenesis ក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកម្មសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានពង្រីក និងស៊ីជម្រៅយ៉ាងខ្លាំងនូវគំនិតទូទៅអំពីគំរូ ខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់ HMF ។ L.S. Vygotsky និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗចំនួនបួននៃ HMF - ភាពស្មុគស្មាញ សង្គម ការសម្រុះសម្រួល និងអំពើចិត្ត។

ភាពស្មុគស្មាញ វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថា HMFs មានភាពចម្រុះទាក់ទងនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍។ ភាពស្មុគស្មាញក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងនៃលទ្ធផលមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍន៍ phylogenetic ជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍ ontogenetic នៅកម្រិតនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សបានបង្កើតប្រព័ន្ធសញ្ញាតែមួយគត់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយល់ បកស្រាយ និងយល់ពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញ។ ប្រព័ន្ធទាំងនេះបន្តវិវត្ត និងកែលម្អ។ ការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេតាមរបៀបជាក់លាក់មួយប៉ះពាល់ដល់សក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

សង្គម HMF ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រភពដើមរបស់វា។ ពួកគេអាចអភិវឌ្ឍបានតែនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រភពសំខាន់នៃការកើតឡើងគឺផ្ទៃក្នុង (ការផ្ទេរទម្រង់សង្គមនៃអាកប្បកិរិយាទៅផែនការផ្ទៃក្នុង) ។ ផ្ទៃក្នុងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ និងខាងក្នុងរបស់បុគ្គល។ នៅទីនេះ HMF ឆ្លងកាត់ពីរដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ទីមួយជាទម្រង់នៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ បន្ទាប់មកជាបាតុភូតផ្ទៃក្នុង។ ការបង្រៀនកូនឱ្យចេះនិយាយ និងគិត គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃដំណើរការផ្ទៃក្នុង។

ការសម្របសម្រួល HMF អាចមើលឃើញតាមរបៀបដែលពួកគេដំណើរការ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញា និងភាពជាម្ចាស់នៃសញ្ញាគឺជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃការសម្រុះសម្រួល។ ពាក្យ រូបភាព លេខ និងសញ្ញាសម្គាល់ផ្សេងទៀតនៃបាតុភូតកំណត់ទស្សនវិស័យនៃការយល់ឃើញនៃខ្លឹមសារនៅកម្រិតនៃភាពរួបរួមនៃអរូបី និងការយល់ឃើញជាក់ស្តែង។ ក្នុងន័យនេះ ការគិតដូចជាប្រតិបត្តិការជាមួយនិមិត្តសញ្ញា នៅពីក្រោយដែលមានតំណាង និងគំនិត ឬការស្រមើលស្រមៃប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដូចជាប្រតិបត្តិការជាមួយរូបភាព គឺជាឧទាហរណ៍ដែលត្រូវគ្នានៃមុខងាររបស់ HMF ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រព្រឹត្តទៅនៃ HMF សមាសធាតុនៃការយល់ដឹង និងអារម្មណ៍-ឆន្ទៈនៃការយល់ដឹងត្រូវបានកើត៖ អត្ថន័យ និងអត្ថន័យ។

បំពាន VPF គឺតាមវិធីនៃការអនុវត្ត។ ដោយសារតែការសម្របសម្រួល មនុស្សម្នាក់អាចដឹងពីមុខងាររបស់គាត់ និងអនុវត្តសកម្មភាពក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយ វិភាគបទពិសោធន៍របស់គាត់ កែឥរិយាបថ និងសកម្មភាព។ អាជ្ញាកណ្តាលនៃ HMF ក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាបុគ្គលនោះអាចធ្វើសកម្មភាពដោយចេតនា ជំនះឧបសគ្គ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងសមស្រប។

ក្នុងចំណោមមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់: ការចងចាំ ការនិយាយ ការគិត និងការយល់ឃើញ។ មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ស្មុគស្មាញ។ ពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃកត្តាជីវសាស្រ្ត និងហ្សែន ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលដ៏ធំបំផុតលើការវិវត្តនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ "សង្គម" ឬដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថាកត្តា "វប្បធម៌" ផងដែរ។ អន្តរកម្មរវាងមនុស្សមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើការបង្កើតមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់។

១.២ មនសិការជាទ្រព្យនៃចិត្ត

ការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សមានន័យថាជាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មីប្រកបដោយគុណភាព ខុសពីផ្លូវមុនទាំងស្រុងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវសាស្រ្តនៃសត្វមានជីវិត។ ទម្រង់​ថ្មី​នៃ​ចិត្ត​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​គ្នា​ជា​មូលដ្ឋាន​ពី​ចិត្ត​របស់​សត្វ ដែល​នេះ​គេ​ហៅ​ថា​មនសិការ។

ការដឹងខ្លួនគឺជាការបង្ហាញដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៃសកម្មភាពខួរក្បាល។ ទោះបីជាពាក្យ "មនសិការ" ត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការនិយាយប្រចាំថ្ងៃ និងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ ក៏មិនមានការយល់ដឹងទូទៅអំពីអត្ថន័យរបស់វាដែរ។ ក្នុងន័យបឋម វាគ្រាន់តែជាការភ្ញាក់រលឹកជាមួយនឹងលទ្ធភាពនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ និងការឆ្លើយតបគ្រប់គ្រាន់ចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងបន្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ជាពិសេសផ្នែកទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា ពាក្យថា "មនសិការ" មានអត្ថន័យខុសគ្នា។ វាត្រូវបានគេយល់ថាជាការសម្ដែងខ្ពស់បំផុតនៃចិត្តដែលជាប់ទាក់ទងនឹងអរូបី ការបំបែកខ្លួនចេញពីបរិស្ថាន និងទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

មនសិការបានវិវឌ្ឍទៅតាមការវិវត្តនៃចិត្តរបស់សត្វ។ ក្នុងរយៈពេលរាប់លានឆ្នាំ លក្ខខណ្ឌត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការលេចឡើងនៃមនុស្សដែលមានហេតុផល ប្រសិនបើគ្មានការនេះទេ ការលេចឡើងនៃមនសិការរបស់មនុស្សស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ ដើមដំបូង មូលដ្ឋានដំបូងនៃចិត្តបានកើតឡើងនៅក្នុងសារពាង្គកាយមានជីវិត - ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងបង្កើតឡើងវិញនូវសញ្ញា លក្ខណៈ និងទង្វើនៃវត្ថុដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ ឧទាហរណ៍សារពាង្គកាយសាមញ្ញក៏ដូចជារុក្ខជាតិបានបង្កើតសមត្ថភាពក្នុងការ "ឆ្លើយតប" ទៅនឹងសកម្មភាពនៃបរិយាកាសខាងក្រៅទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាការឆាប់ខឹង។

បន្ទាប់ពីជាច្រើនលានឆ្នាំ សារពាង្គកាយទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការយល់ ដោយមានជំនួយពីការរស់នៅដែលមានការរៀបចំខ្ពស់ ដោយផ្អែកលើសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ដែលបានបង្កើតឡើង (ការស្តាប់ ការមើលឃើញ ការប៉ះ ក្លិន) បានទទួលសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលម្នាក់ៗ។ លក្ខណៈនៃវត្ថុ - ពណ៌រូបរាងសីតុណ្ហភាព។

ការអភិវឌ្ឍមនសិការរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពសង្គមនិងការងារ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពការងារ គឺជាការពិតជាមូលដ្ឋាន ដែលភាពខុសគ្នាទាំងអស់រវាងដើមមនុស្ស និងសត្វ។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពការងារ មនុស្សម្នាក់មានឥទ្ធិពលលើធម្មជាតិ ផ្លាស់ប្តូរវា សម្របខ្លួនវា ចាប់ផ្តើមបំបែកខ្លួនគាត់ពីធម្មជាតិបន្តិចម្តងៗ ហើយដឹងពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទាំងចំពោះធម្មជាតិ និងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។ តាមរយៈអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមដឹងខ្លួនអំពីខ្លួនគាត់ និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ សកម្មភាពរបស់គាត់កាន់តែដឹងខ្លួន។

សកម្មភាពការងារដែលកំពុងរីកចម្រើនបានជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសង្គម សង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសង្គមមានឥទ្ធិពលលើការកែលម្អសកម្មភាពការងារ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបុព្វបុរសរបស់មនុស្សនេះបានកើតឡើងដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្ថានភាពរស់នៅ។ ការផ្លាស់ប្តូរមហន្តរាយនៅក្នុងបរិស្ថានបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបំពេញតម្រូវការ - លទ្ធភាពនៃការទទួលបានអាហារងាយស្រួលថយចុះ អាកាសធាតុកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ បុព្វបុរស​របស់​មនុស្ស​ត្រូវ​ស្លាប់​ចោល ឬ​កែប្រែ​ឥរិយាបថ​ដោយ​គុណភាព។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនៃសកម្មភាពការងារ អារម្មណ៍ tactile ត្រូវបានចម្រាញ់និងបង្កើន។ តក្កវិជ្ជានៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងក្បាលហើយប្រែទៅជាតក្កវិជ្ជានៃការគិត: មនុស្សម្នាក់រៀនគិត។ ហើយមុនពេលចាប់ផ្តើមករណីនេះ គាត់អាចស្រមើស្រមៃបានរួចទៅហើយទាំងលទ្ធផលរបស់វា និងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្ត និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលនេះ។ Purposefulness ដែលជាលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរ៉ែរបស់មនុស្ស គឺជាការបង្ហាញសំខាន់នៃមនសិការរបស់មនុស្ស ដែលបែងចែកសកម្មភាពរបស់គាត់ពីអាកប្បកិរិយាមិនដឹងខ្លួនរបស់សត្វ។

រួមជាមួយនឹងការកើតនៃកម្លាំងពលកម្ម សង្គមមនុស្ស និងមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការងារសមូហភាពសន្មតថាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់មនុស្ស ហើយដូច្នេះយ៉ាងហោចណាស់មានការបែងចែកបឋមនៃសកម្មភាពការងាររវាងអ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួន។ ការវិវឌ្ឍន៍នៃញ្ញាណដែលជឿនលឿនជាងនេះ ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃតំបន់ញ្ញាណនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពការងារ និងមុខងារថ្មីដែលខួរក្បាលមនុស្សសន្មត់ថានឹងធ្វើត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ បន្ទាប់ពីការអភិវឌ្ឍនៃរចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារស្មុគស្មាញថ្មីបានបង្ហាញខ្លួនដូចជា ម៉ូទ័រ អារម្មណ៍ ជាក់ស្តែង ការយល់ដឹង។ ក្រោយ​ពេល​សម្រាល​រួច ការ​និយាយ​បាន​កើត​ឡើង ដែល​ជា​ការ​ជំរុញ​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខួរក្បាល និង​ស្មារតី​របស់​មនុស្ស។

មនសិការ និងភាសាបង្កើតឱ្យមានការឯកភាពគ្នា៖ នៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេសន្មត់គ្នាទៅវិញទៅមកថាជាខ្លឹមសារខាងក្នុង ដែលបង្កើតដោយឡូជីខល សន្មតថាទម្រង់សម្ភារៈខាងក្រៅរបស់វា។ ភាសាគឺជាការពិតភ្លាមៗនៃការគិត មនសិការ។ គាត់ចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលជាមូលដ្ឋានត្រេកត្រអាលឬឧបករណ៍របស់វា។ មនសិការមិនត្រឹមតែបង្ហាញឱ្យឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជំនួយពីភាសាផងដែរ។ ទំនាក់ទំនងរវាងស្មារតី និងភាសាមិនមែនជាមេកានិកទេ ប៉ុន្តែជាសរីរាង្គ។ ពួកគេមិនអាចបែកពីគ្នាបានទេ បើគ្មានការបំផ្លាញទាំងពីរ។

តាមរយៈភាសាមានការផ្លាស់ប្តូរពីការយល់ឃើញ និងគំនិតទៅជាគំនិត ដំណើរការនៃការដំណើរការជាមួយគំនិតកើតឡើង។ នៅក្នុងការនិយាយ មនុស្សម្នាក់ជួសជុលគំនិត អារម្មណ៍របស់គាត់ ហើយអរគុណចំពោះរឿងនេះ មានឱកាសដើម្បីដាក់ឱ្យពួកគេធ្វើការវិភាគជាវត្ថុដ៏ល្អមួយដែលនិយាយដោយឡែកពីគាត់។ តាមរយៈការបញ្ចេញគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់ មនុស្សម្នាក់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីពួកគេខ្លួនឯង។

ដោយសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីបុគ្គល លោក Alexei Nikolaevich Leontiev បានជ្រើសរើសផ្នែកបីរបស់វា៖ ក្រណាត់ត្រេកត្រអាលនៃស្មារតី អត្ថន័យ និងអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្រណាត់ត្រេកត្រអាលនៃស្មារតី, យោងតាម ​​A.N. សម្រាប់ Leontiev ក្រណាត់អារម្មណ៍ផ្តល់នូវការពិត ភាពពិតប្រាកដនៃរូបភាពនៃពិភពលោក។ នេះគឺជាប្រភេទនៃមធ្យោបាយនៃការជួសជុលពិភពលោកជុំវិញ។ យោងតាម ​​A.N. Leontiev, "មនសិការបង្កើតជាសមាសធាតុត្រេកត្រអាលនៃរូបភាពជាក់ស្តែងនៃការពិតដែលពិតជាត្រូវបានយល់ឃើញឬលេចឡើងនៅក្នុងការចងចាំ។ រូបភាពទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងទម្រង់របស់វា សម្លេងត្រេកត្រអាល កម្រិតនៃភាពច្បាស់លាស់ ស្ថេរភាពធំជាង ឬតិចជាង។ មុខងារពិសេសនៃរូបភាពនៃមនសិការ គឺថាពួកគេផ្តល់ការពិតដល់រូបភាពនៃមនសិការនៃពិភពលោកដែលបើកចំហចំពោះប្រធានបទ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាគឺជាអរគុណយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះខ្លឹមសារនៃមនសិការដែលពិភពលោកលេចឡើងចំពោះប្រធានបទថាមិនមាននៅក្នុងមនសិការទេ ប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅមនសិការរបស់គាត់ - ជា "វាល" កម្មវត្ថុ និងវត្ថុនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ជាលិការសើប - បទពិសោធន៍នៃ "អារម្មណ៍នៃការពិត" ។

អត្ថន័យ - នេះគឺជាខ្លឹមសារដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងកន្សោមមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត (ពាក្យ ប្រយោគ សញ្ញា។ល។) នៃភាសាជាក់លាក់មួយ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃពាក្យ ដ្យាក្រាម ផែនទី គំនូរជាដើម ដែលអាចយល់បានចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែលនិយាយភាសាដូចគ្នា ជារបស់វប្បធម៌ដូចគ្នា ឬវប្បធម៌ជិតស្និទ្ធ ដែលបានឆ្លងកាត់ផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រស្រដៀងគ្នា។

នៅក្នុងន័យ បទពិសោធន៍របស់មនុស្សជាតិត្រូវបានធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅ គ្រីស្តាល់ ហើយដោយហេតុនេះ ត្រូវបានរក្សាទុកសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ការយល់ដឹងអំពីពិភពនៃអត្ថន័យ មនុស្សម្នាក់រៀនបទពិសោធន៍នេះ ចូលរួមជាមួយវា និងអាចរួមចំណែកដល់វា។ អត្ថន័យ, បានសរសេរ A.N. Leontiev "ពួកគេបង្វែរពិភពលោកនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស ... ទម្រង់ដ៏ល្អនៃអត្ថិភាពនៃពិភពលោកគោលបំណង លក្ខណៈសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរបស់វា ផ្លាស់ប្តូរ និងបត់ចូលទៅក្នុងបញ្ហានៃភាសា ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថន័យ។ ដោយ​ការ​អនុវត្ត​សង្គម​រួម​»។

ភាសាសកលនៃអត្ថន័យគឺជាភាសានៃសិល្បៈ - តន្ត្រី របាំ គំនូរ ល្ខោន ភាសានៃស្ថាបត្យកម្ម។

អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសារៈសំខាន់ជាប្រធានបទនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់ បាតុភូតនៃការពិតចំពោះផលប្រយោជន៍ តម្រូវការ ការជម្រុញរបស់មនុស្ស។ វាបង្កើតភាពលំអៀងនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីគឺជាការរួបរួមនៃធាតុនៃទាំងមូលនិងការតភ្ជាប់របស់ពួកគេ។ រចនាសម្ព័ននៃស្មារតីរួមមានធាតុ ដែលនីមួយៗទទួលខុសត្រូវចំពោះមុខងារជាក់លាក់នៃស្មារតី៖

1. ដំណើរការនៃការយល់ដឹង: អារម្មណ៍, ការយល់ឃើញ, ការគិត, ការចងចាំ។ ដោយផ្អែកលើពួកគេ រាងកាយនៃចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការសម្គាល់ប្រធានបទ និងវត្ថុ៖ ការប្រឆាំងខ្លួនឯងទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញ ការសម្គាល់ "ខ្ញុំ" - ​​"មិនមែនខ្ញុំ"៖ ការដឹងខ្លួន ចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង។

ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សចំពោះខ្លួនគាត់ និងពិភពលោកជុំវិញគាត់៖ អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍។

សមាសធាតុច្នៃប្រឌិត (ការច្នៃប្រឌិត) (មនសិការបង្កើតរូបភាព និងគំនិតថ្មីៗ ដែលមិនមាននៅក្នុងវាពីមុន ដោយមានជំនួយពីការស្រមើលស្រមៃ ការគិត និងវិចារណញាណ)។

ការបង្កើតរូបភាពបណ្តោះអាសន្ននៃពិភពលោក៖ ការចងចាំរក្សាទុករូបភាពនៃអតីតកាល ការស្រមើលស្រមៃបង្កើតជាគំរូនៃអនាគត។

មុខងារនៃការយល់ដឹង ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតគោលបំណង បង្កើតប្រព័ន្ធចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីពិភពលោក។

2. មុខងារតំរង់ទិសតម្លៃ ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃបាតុភូតនៃការពិត កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះពួកគេ;

មុខងារគ្រប់គ្រង ដោយមានជំនួយដែលមនុស្សម្នាក់ដឹងពីតម្រូវការរបស់គាត់ កំណត់គោលដៅ ខិតខំសម្រាប់ពួកគេ ពោលគឺគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

ដោយបានពិចារណាអំពីមុខងារសំខាន់នៃមនសិការនោះ វាអាចបង្ហាញឱ្យឃើញបានថា ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាម​មុខងារ​ទាំង​នេះ​ក្នុង​ចិត្ត មាន​៣​យ៉ាង​គឺ បញ្ញា; អារម្មណ៍; ការលើកទឹកចិត្ត - ឆន្ទៈ។

វិចារណញាណនៃមនសិការរួមបញ្ចូលនូវលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជាការគិត ការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការយល់ឃើញ។ វិសាលភាពនៃជីវិតអារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សរួមមានអារម្មណ៍ដែលជាអាកប្បកិរិយាចំពោះឥទ្ធិពលខាងក្រៅ - (ភាពរីករាយ, អំណរ, ទុក្ខព្រួយ), អារម្មណ៍ឬសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត (រីករាយ, ធ្លាក់ទឹកចិត្ត) និងប៉ះពាល់ដល់ (កំហឹង, ភ័យរន្ធត់, អស់សង្ឃឹម) ។

វិស័យលើកទឹកចិត្ត-ឆន្ទៈមានតម្រូវការរបស់មនុស្ស៖ ជីវសាស្ត្រ សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេគឺជាប្រភពនៃសកម្មភាពរបស់គាត់នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេដឹងនិងបញ្ចូលក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នាជាក់លាក់ - ការជម្រុញ។

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ននៃស្មារតី ជាដំបូង គ្រាដូចជាការយល់ដឹងអំពីអ្វីៗ ក៏ដូចជាបទពិសោធន៍ លេចធ្លោយ៉ាងច្បាស់បំផុត។ ការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការសន្មតថា ជាដំបូង ភាពសំបូរបែបរបស់វាជាមួយនឹងចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីពិភពលោកជុំវិញ និងអំពីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ការយល់ដឹងអំពីវត្ថុមានកម្រិតខុសៗគ្នា ជម្រៅនៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងវត្ថុ និងកម្រិតនៃភាពច្បាស់លាស់នៃការយល់ដឹង។ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ គំនិត គំនិត ការគិតបង្កើតជាស្នូលនៃស្មារតី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាមិនហត់នឿយនូវភាពពេញលេញនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វានោះទេ៖ វាក៏រួមបញ្ចូលការយកចិត្តទុកដាក់ជាធាតុផ្សំចាំបាច់របស់វាផងដែរ។ វាគឺជាអរគុណចំពោះការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការយកចិត្តទុកដាក់ដែលរង្វង់ជាក់លាក់នៃវត្ថុស្ថិតនៅក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃស្មារតី។ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ គឺជាធាតុផ្សំនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស។ បើគ្មានអារម្មណ៍របស់មនុស្ស វាមិនដែលមាន មិនមែន និងមិនអាចជាការស្វែងរកការពិតរបស់មនុស្សបានទេ។

ជាចុងក្រោយ ធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃស្មារតីគឺការដឹងខ្លួន។ ការដឹងខ្លួនមិនមែនគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃស្មារតីប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាស្នូលរបស់វា វាមានសមត្ថភាពអាចទទួលយកបាននូវស្មារតីទាំងមូល។ ការដឹងខ្លួនគឺជាស្មារតីនៃកម្មវត្ថុនៃខ្លួនគាត់ផ្ទុយទៅនឹងវត្ថុផ្សេងទៀតនិងពិភពលោកជាទូទៅ; នេះគឺជាការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់ និងតម្រូវការសំខាន់របស់គាត់ គំនិត អារម្មណ៍ ការជម្រុញ សភាវគតិ បទពិសោធន៍ សកម្មភាព។

ដូច្នេះ មនសិការគឺជាប្រព័ន្ធបើកចំហដែលមិនត្រឹមតែមានគំនិតច្បាស់លាស់ ចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងសកម្មភាពប្រតិបត្តិការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានមធ្យោបាយរំជួលចិត្ត និងន័យធៀបនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោកផងដែរ។

មនសិការមានតែបីផ្នែកប៉ុណ្ណោះ៖

សមាសធាតុនៃការយល់ដឹងពី (lat. cognitio - ចំនេះដឹង, ការយល់ដឹង) គឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយការយល់ដឹង។ វារួមបញ្ចូលទាំងវិធី និងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង លក្ខណៈពិសេសដែលមានស្ថេរភាពនៃដំណើរការយល់ដឹង ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការយល់ដឹង ជាពិសេសអាកប្បកិរិយាយល់ដឹង និងប្រភេទនៃការគ្រប់គ្រង។ លើសពីនេះទៀតសមាសធាតុនៃការយល់ដឹងរួមបញ្ចូលលទ្ធផលទាំងអស់នៃការយល់ដឹង - ផែនទីនៃការយល់ដឹង, រូបភាពខ្លួនឯងដោយដឹងខ្លួន, i.e. រចនាសម្ព័ន្ធមនសិការនៃគំនិតខ្លួនឯង។ល។

សមាសភាគវាយតម្លៃអារម្មណ៍, វារួមបញ្ចូលទាំងអារម្មណ៍, ទំនាក់ទំនង, អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន, ការជឿជាក់លើខ្លួនឯង, ធាតុដែលមានឥទ្ធិពលលើការលើកទឹកចិត្តផ្សេងទៀតនៃចិត្ត។

ធាតុផ្សំនៃសកម្មភាព-អាកប្បកិរិយា រួមមានយន្តការ វិធីសាស្រ្ត បច្ចេកទេសដែលធានាដល់ដំណើរការរបស់មនុស្សទាំងក្នុងលំហខាងក្រៅ រួមទាំងលំហនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងក្នុងចន្លោះផ្លូវចិត្ត។

2. ការវិភាគនៃការសិក្សាពិសោធន៍នៃចិត្តនិងស្មារតី

.1 ការវិភាគនៃការរៀបចំការសិក្សាពិសោធន៍នៃចិត្តនិងស្មារតី

អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកដំបូងគេដែលបានសិក្សាពីចិត្តមនុស្សគឺ L.S. វីហ្គោស្គី។ កំណែដំបូងនៃទ្រឹស្តីទូទៅរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅក្នុង ontogenesis, L.S. Vygotsky បានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការងារ "ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1931 ។ យោងតាម ​​L.S. Vygotsky ដែលជាការងារដែលបង្កើតមនុស្សដោយខ្លួនឯង "បានបង្កើតមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់បំផុតដែលបែងចែកបុរសជាមនុស្សម្នាក់" ។ .

នៅក្នុងទ្រឹស្ដីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលបង្កើតឡើងដោយ L.S. Vygotsky នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 គាត់បានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវគោលគំនិតនៃសកម្មភាពសមូហភាព ដែលវត្តមានរបស់វាបង្កប់ន័យពីធម្មជាតិនៃគំនិតនៃប្រធានបទសមូហភាព (សមូហភាពរបស់កុមារត្រូវគ្នានឹងវា ក្រុមដែលមានកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យបានឆ្លើយឆ្លងជាមួយវា ) យោងតាម ​​L.S. Vygotsky សកម្មភាពបុគ្គលគឺមកពីសកម្មភាពរួម។ ការផ្លាស់ប្តូរពីប្រភេទនៃសកម្មភាពមួយទៅប្រភេទមួយទៀតគឺជាដំណើរការនៃផ្ទៃក្នុង។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានសរសេរថា មុខងារផ្លូវចិត្ត "ដំបូងបង្កើតជាសមូហភាពក្នុងទម្រង់នៃទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ បន្ទាប់មកវាក្លាយជាមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ"។

L.S. Vygotsky បានស្វែងរកការលាតត្រដាង ជាដំបូងរបស់មនុស្សជាពិសេសនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ និងប្រវត្តិនៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយានេះ ទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរវិធីសាស្រ្តប្រពៃណីចំពោះដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ការយល់ឃើញមួយចំហៀង និងភាពខុសឆ្គងនៃទស្សនៈបែបប្រពៃណីនៃការពិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់គឺ "នៅក្នុងអសមត្ថភាពក្នុងការមើលការពិតទាំងនេះថាជាការពិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយគិតតែម្ខាងថាជាដំណើរការធម្មជាតិ។ និងការបង្កើត នៅក្នុងការភាន់ច្រលំ និងភាពមិនអាចបែងចែកបាននៃធម្មជាតិ និងវប្បធម៌ ធម្មជាតិ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ជីវសាស្រ្ត និងសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ និយាយឱ្យខ្លី ការយល់ដឹងជាមូលដ្ឋានខុសនៃធម្មជាតិនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា។

L.S. Vygotsky បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់។ ជាលើកដំបូង វិធីសាស្ត្រជំរុញទ្វេ ត្រូវបានប្រើក្នុងការសិក្សារួមគ្នាដោយ L.S. Vygotsky និង L.S. Sakharov ក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិត។ ខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាការសិក្សាអំពីមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពី 2 ជួរនៃ stimuli ដែលនីមួយៗមានតួនាទីពិសេសទាក់ទងនឹងសកម្មភាពនៃប្រធានបទ។ មួយជួរនៃ stimuli អនុវត្តមុខងាររបស់វត្ថុដែលសកម្មភាពរបស់ប្រធានបទត្រូវបានដឹកនាំ និងជួរផ្សេងទៀត - មុខងារ សញ្ញា(incentives-means) ដោយមានជំនួយពីសកម្មភាពនេះត្រូវបានរៀបចំឡើង។ វ៉ារ្យ៉ង់ដែលបានពិពណ៌នា វិធីសាស្រ្តនៃការរំញោចទ្វេដងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "វិធីសាស្រ្ត Vygotsky-Sakharov" (គំនិតនៃ "វិធីសាស្រ្តស្វែងរក" ដោយ N. Ach ត្រូវបានប្រើក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា) ។

N. Akh បានព្យាយាមបង្ហាញដោយពិសោធន៍ថាសម្រាប់ការលេចចេញនៃគំនិត វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងមេកានិករវាងពាក្យមួយ និងវត្ថុមួយ ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវមានភារកិច្ច ដំណោះស្រាយដែលតម្រូវឱ្យមនុស្សបង្កើតគំនិតមួយ។ . បច្ចេកទេស Aha ប្រើតួលេខធរណីមាត្រដែលខុសគ្នានៅក្នុងរូបរាង (3 ប្រភេទ) ពណ៌ (4) ទំហំ (2) ទម្ងន់ (2) - សរុបចំនួន 48 រូប។ ក្រដាសមួយសន្លឹកដែលមានពាក្យសិប្បនិម្មិតត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងតួរលេខនីមួយៗ៖ តួលេខធ្ងន់ធំត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយពាក្យ "gatsun", ពន្លឺធំ - "ras", តូចធ្ងន់ - "taro", ពន្លឺតូច - "fal" ។ ការពិសោធន៍ចាប់ផ្តើមដោយតួលេខចំនួន 6 ហើយចំនួនរបស់ពួកគេកើនឡើងពីវគ្គមួយទៅវគ្គមួយ ទីបំផុតឈានដល់ 48 ។ វគ្គនីមួយៗចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាតួលេខត្រូវបានដាក់នៅពីមុខប្រធានបទហើយគាត់ត្រូវតែលើកតួលេខទាំងអស់ជាវេនខណៈពេលដែលអានឈ្មោះរបស់ពួកគេឱ្យខ្លាំង ៗ ។ នេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតច្រើនដង។ បន្ទាប់ពីនោះ បំណែកនៃក្រដាសត្រូវបានដកចេញ តួលេខត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា ហើយប្រធានបទត្រូវបានស្នើសុំឱ្យជ្រើសរើសតួរលេខដែលមានក្រដាសមួយជាមួយនឹងពាក្យមួយ ហើយក៏ពន្យល់ពីមូលហេតុដែលគាត់ជ្រើសរើសតួលេខទាំងនេះ។ នេះក៏ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតច្រើនដង។ នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការពិសោធន៍ វាត្រូវបានពិនិត្យថាតើពាក្យសិប្បនិម្មិតបានទទួលអត្ថន័យសម្រាប់ប្រធានបទដែរឬទេ៖ គាត់ត្រូវបានសួរសំណួរដូចជា "តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង "gatsun" និង "ras"? ពាក្យ​ទាំងនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវិធីសាស្ត្រ Vygotsky-Sakharov នៃការរំញោចទ្វេដងក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការសម្របសម្រួលនៃការយកចិត្តទុកដាក់និងការចងចាំ (A.R. Luria, A.N. Leontiev) ។ ដូច្នេះ វិធីសាស្ត្រជំរុញទ្វេអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស៊េរីនៃវិធីសាស្រ្តទាំងមូលដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការសម្រុះសម្រួលសញ្ញា។

តួលេខនៃរូបរាង ពណ៌ វិមាត្រប្លង់ និងកម្ពស់ត្រូវបានដាក់ដោយចៃដន្យនៅពីមុខប្រធានបទ។ ពាក្យសិប្បនិម្មិតត្រូវបានសរសេរនៅផ្នែកខាងក្រោម (មើលមិនឃើញ) នៃតួលេខនីមួយៗ។ តួ​លេខ​មួយ​ត្រូវ​បាន​បង្វែរ ហើយ​ប្រធានបទ​ឃើញ​ឈ្មោះ​របស់វា។ តួលេខនេះត្រូវបានដាក់មួយឡែក ហើយពីតួលេខដែលនៅសល់ ប្រធានបទត្រូវបានស្នើឱ្យជ្រើសរើសទាំងអស់ ដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ ពាក្យដដែលត្រូវបានសរសេរ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានផ្តល់ជូនដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែលគាត់ជ្រើសរើសតួរលេខពិសេសទាំងនេះ និងអ្វីដែលសិប្បនិម្មិត។ ពាក្យមានន័យ។ បន្ទាប់មកតួរលេខដែលបានជ្រើសរើសត្រូវត្រលប់ទៅរូបដែលនៅសល់ (លើកលែងតែលេខដែលបានពន្យារពេល) តួរលេខមួយទៀតត្រូវបានបើក ហើយទុកឡែក ដោយផ្តល់ពត៌មានបន្ថែមលើប្រធានបទ ហើយគាត់ត្រូវបានស្នើម្តងទៀតឱ្យជ្រើសរើសពីតួលេខដែលនៅសល់ទាំងអស់ដែលពាក្យត្រូវបានសរសេរ។ ការពិសោធន៍បន្តរហូតដល់ប្រធានបទជ្រើសរើសតួលេខទាំងអស់បានត្រឹមត្រូវ និងផ្តល់និយមន័យត្រឹមត្រូវនៃពាក្យ។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ L.S. Vygotsky បានផ្តោតលើការសិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតី។ ស្វែងយល់ពីការគិតការនិយាយ, L.S. Vygotsky ដោះស្រាយបញ្ហានៃការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ដែលជាអង្គភាពរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពខួរក្បាលតាមរបៀបថ្មី។ ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ និងការពុកផុយនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់លើសម្ភារៈនៃចិត្តវិទ្យាកុមារ ពិការភាព និងចិត្តវិទ្យា V. ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា រចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីគឺជាប្រព័ន្ធន័យថាមវន្តនៃដំណើរការសតិអារម្មណ៍ និងបញ្ញាដែលមានការរួបរួម។

ទោះបីជា L.S. Vygotsky មិនមានពេលវេលាដើម្បីបង្កើតទ្រឹស្ដីពេញលេញនោះទេប៉ុន្តែការយល់ដឹងទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក្នុងវ័យកុមារភាពដែលមាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្រោយមកត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងសំខាន់ concreted និងចម្រាញ់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A.N. លោក Leontiev ។

អភិវឌ្ឍក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ រួមគ្នាជាមួយ L.S. Vygotsky និង A.R. ទ្រឹស្តីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ Luria បានធ្វើការសិក្សាពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដែលបង្ហាញពីយន្តការនៃការបង្កើតមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់។ នៅមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ A.N. Leontiev ប្រែទៅជាដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់បំផុតពីរ - ការចងចាំនិងការយកចិត្តទុកដាក់។ ពីលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃការចងចាំដែលជាមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់បំផុតគាត់បានសិក្សាជាដំបូងនៃការសម្របសម្រួលរបស់វា។ នៅពេលវិភាគទ្រព្យសម្បត្តិនេះរបស់ HMF, A.N. Leontiev បានប្រើគំនិតរបស់ L.S. Vygotsky អំពី stimuli ពីរប្រភេទ (stimuli-objects and stimuli-means) ។

នៅក្នុងការសិក្សាពិសោធន៍របស់គាត់ L.S. វិធីសាស្រ្តរបស់ Vygotsky នៃ "ការរំញោចទ្វេដង" (ការរំញោចមួយចំនួន ដូចជាពាក្យ ដើរតួជាវត្ថុនៃការទន្ទេញ ខ្លះទៀតដូចជារូបភាព ដើរតួជា auxiliary stimuli-មានន័យថា - "memory knots" - បានរចនាឡើងដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការទន្ទេញចាំ)។

ជាដំបូងវាមានតម្លៃកត់សម្គាល់ពីលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយ A.N. លោក Leontiev ។ ប្រហែល 1,200 មុខវិជ្ជានៃក្រុមអាយុផ្សេងៗគ្នាបានចូលរួមក្នុងការសិក្សាអំពីការចងចាំតែម្នាក់ឯង៖ កុមារមត្តេយ្យ សិស្សសាលា មនុស្សពេញវ័យ (សិស្ស)។ ក្នុងចំណោមនោះ មនុស្សប្រហែលមួយពាន់នាក់បានធ្វើការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងការពិសោធន៍ទាំងបួនស៊េរី ដែលនីមួយៗពាក់ព័ន្ធនឹងការទន្ទេញចាំសម្ភារៈជាក់លាក់មួយដោយមុខវិជ្ជាសាកល្បង។

ស៊េរីទីមួយបានប្រើព្យាង្គមិនសមហេតុសមផលចំនួន 10 ( ទឹម, ព្រំ, លឿង។ នៅក្នុងស៊េរីទី 4 ពាក្យខុសគ្នាពីពាក្យនៃស៊េរីទីពីរនិងទីបីដោយកម្រិតកាន់តែច្រើននៃភាពអរូបី ( ភ្លៀង, ប្រជុំ, ភ្លើង, ថ្ងៃ, ប្រយុទ្ធនិងល)។

នៅក្នុងស៊េរីពីរដំបូង ព្យាង្គ ឬពាក្យត្រូវបានអានដោយអ្នកពិសោធន៍ ហើយប្រធានបទត្រូវទន្ទេញ និងផលិតឡើងវិញតាមលំដាប់លំដោយ។ នៅក្នុងស៊េរីទី 3 និងទី 4 មុខវិជ្ជាត្រូវបានស្នើសុំឱ្យទន្ទេញចាំពាក្យដែលបានអានដោយអ្នកពិសោធន៍ ដោយមានជំនួយពីមធ្យោបាយរំញោចជំនួយ។ ដូច្នេះកាត (ទំហំ 5 គុណនឹង 5 សង់ទីម៉ែត្រ) ដែលមានរូបភាពដែលគូរលើពួកវា (30 បំណែក) ត្រូវបានប្រើប្រាស់។

ការ​ណែនាំ​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ពេល​ខ្ញុំ​និយាយ​ពាក្យ មើល​សន្លឹក​បៀ ជ្រើសរើស ហើយ​ទុក​មួយ​សន្លឹក​ដែល​នឹង​ជួយ​អ្នក​ចងចាំ​ពាក្យ​នោះ​»​។ ការពិសោធន៍បុគ្គលត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយប្រធានបទនីមួយៗដែលមានរយៈពេល 20-30 នាទី។ ជាមួយនឹងក្មេងថ្នាក់មត្តេយ្យវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃល្បែងមួយ។

ក្រាហ្វមួយក្នុងចំណោមក្រាហ្វដែលបង្ហាញពីលទ្ធផលនៃរូបភាពមួយចំនួនដែលធ្វើឡើងក្រោមការណែនាំរបស់ A.N. ការពិសោធន៍របស់ Leontiev ត្រូវបានគេហៅថា "ប៉ារ៉ាឡែលនៃការអភិវឌ្ឍន៍" ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅសិក្សាចិត្តវិទ្យាជាច្រើន។ ក្រាហ្វនេះគឺជាការទូទៅនៃលទ្ធផលនៃស៊េរីទីពីរ និងទីបីនៃការពិសោធន៍ - ស៊េរីនៃការចងចាំពាក្យដោយមិនប្រើជំនួយខាងក្រៅ (រូបភាព) និងស៊េរីនៃការទន្ទេញពាក្យស្រដៀងគ្នាដោយប្រើឧបករណ៍ទាំងនេះ - លើបីក្រុមនៃមុខវិជ្ជា (កុមារមត្តេយ្យសិក្សា, សិស្សសាលា និងសិស្ស)។

២.២ ការវិភាគលទ្ធផលនៃការសិក្សាអំពីចិត្ត និងស្មារតី

ទ្រឹស្ដីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ L.S. Vygotsky បានបង្កើតសាលាធំបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសូវៀតដែល A.N. Leontiev, A.R. Luria, P.Ya. Galperin, A.V. Zaporozhets, P.I. Zinchenko, D.B. Elkonin និងអ្នកដទៃ។

គន្ថនិទ្ទេស L.S. Vygotsky មាន 191 ស្នាដៃ។ គំនិតរបស់ Vygotsky បានទទួលនូវសន្ទុះយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលសិក្សាលើមនុស្ស រួមទាំងភាសាវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា ជនជាតិភាគតិច និងសង្គមវិទ្យា។ ពួកគេបានកំណត់ដំណាក់កាលទាំងមូលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយនៅតែរក្សាបាននូវសក្តានុពល heuristic របស់ពួកគេ។ សាលាស្រាវជ្រាវ L.S. Vygotsky មិនត្រឹមតែមានទ្រឹស្តីសំខាន់ខ្លាំងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងទៀតផង។ វាត្រូវបានគេរកឃើញថាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការ assimilation នៃប្រព័ន្ធសញ្ញាដោយកុមារគឺជាសកម្មភាពរួមគ្នារបស់គាត់ជាមួយមនុស្សពេញវ័យ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់លទ្ធផលនៃបច្ចេកទេស Vygotsky-Sakharov គឺជាចំនួននៃ "ចលនា" ដែលត្រូវការដើម្បីបង្កើតគំនិតសិប្បនិម្មិត។ នៅពេលពិនិត្យកុមារដោយប្រើបច្ចេកទេសនេះ ពួកគេកំណត់សមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាពដែលមានគោលបំណង និងជាប់លាប់ សមត្ថភាពក្នុងការវិភាគក្នុងពេលដំណាលគ្នាក្នុងទិសដៅជាច្រើន ដើម្បីបោះបង់សញ្ញាដែលមិនគាំទ្រ ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃដំណើរការទូទៅ និងការរំខាន។

គុណវិបត្តិជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្ត Vygotsky-Sakharov គឺការពិតដែលថាវិធីសាស្រ្តនេះដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញរបស់វាសម្រាប់ប្រធានបទនេះជាធម្មតាត្រូវបានប្រើដើម្បីសិក្សាដំណើរការទូទៅចំពោះមនុស្សពេញវ័យ។ ដើម្បីសម្របបច្ចេកទេសនេះទៅនឹងកុមារភាព ការកែប្រែបច្ចេកទេសដ៏សាមញ្ញមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង (A.F. Govorkova, 1962)។

ដូច្នេះ ស្មារតីរបស់កុមារមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកឯងទេ ប៉ុន្តែក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ គឺជា "ទម្រង់សិប្បនិម្មិត" នៃចិត្ត។ សំណួរនៃវិធីសាស្រ្តនៃ "ការអប់រំ" ការចងចាំត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋានជាងដោយចិត្តវិទូនិងគ្រូជាច្រើននៅសម័យនោះ។ ពួកគេបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនៃលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍការចងចាំតាមរយៈលំហាត់មេកានិច; ដោយវិធីនេះ គំនិតនេះនៅតែរីករាលដាលនៅក្នុងមនសិការដ៏ធំ។

ចូរយើងសង្ខេបលទ្ធផលសំខាន់ៗរបស់ A.N. ការស្រាវជ្រាវពិសោធន៍ Leontiev ។ នៅក្នុងសាលាមត្តេយ្យ ការទន្ទេញចាំក្នុងស៊េរីទាំងពីរគឺដោយផ្ទាល់ដូចគ្នា ចាប់តាំងពីសូម្បីតែមានវត្តមានកាតក៏ដោយ កុមារមិនដឹងពីរបៀបប្រើវាក្នុងមុខងារឧបករណ៍ (ជំនួសឱ្យការជ្រើសរើសកាតជាមធ្យោបាយនៃការទន្ទេញ - "ចំណងការចងចាំ" - ឧទាហរណ៍កុមារចាប់ផ្តើមលេងជាមួយពួកគេ); ចំពោះមនុស្សពេញវ័យ ការទន្ទេញចាំ ផ្ទុយទៅវិញគឺមានលក្ខណៈប្រយោលស្មើគ្នា ចាប់តាំងពីសូម្បីតែគ្មានកាតក៏ដោយ ក៏សម្ភារៈចងចាំសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យបានយ៉ាងល្អ - ប្រើតែមធ្យោបាយខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះ (គាត់លែងត្រូវការកាតជា "អង្គចងចាំ")។

សម្រាប់សិស្សសាលា ដំណើរការនៃការទន្ទេញដោយជំនួយពីមធ្យោបាយខាងក្រៅបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រសិទ្ធភាពរបស់វា ខណៈដែលការទន្ទេញដោយគ្មានពួកគេគឺមិនប្រសើរជាងសម្រាប់ក្មេងមត្តេយ្យសិក្សានោះទេ ព្រោះពួកគេក៏ខ្វះមធ្យោបាយនៃការទន្ទេញខាងក្នុងផងដែរ។

លទ្ធផលស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានទទួលនៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ A.R. Luria ក្នុងការសិក្សាអំពីការចងចាំជា HMF ។ បច្ចេកទេសនេះគឺស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដោយមានភាពខុសគ្នាតែមួយគត់ដែលការពិសោធន៍បានផ្តល់នូវការភ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងរូបភាព និងពាក្យ - កាតដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ពាក្យនីមួយៗ។ សម្រាប់ក្មេងថ្នាក់មត្តេយ្យការបំពេញភារកិច្ចនេះប្រែទៅជាសាមញ្ញជាងការពិសោធន៍របស់ A.N. Leontiev ហើយដូច្នេះភាពខុសគ្នារវាងលទ្ធផលដែលទទួលបានក្នុងស៊េរីទី 2 និងទី 3 ចំពោះសិស្សមត្តេយ្យបានប្រែទៅជាធំជាងការពិសោធន៍ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ (ស្ទើរតែដូចនៅក្នុងសិស្សសាលា) ។

ការសិក្សាជាក់ស្តែងរបស់ A.N. Leontiev បានបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky ថាការបង្កើតទម្រង់ខ្ពស់នៃដំណើរការផ្លូវចិត្តឆ្លងកាត់ការប្រើសញ្ញារំញោចដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍប្រែទៅជាពីខាងក្រៅទៅខាងក្នុង។ លើសពីនេះទៀតនៅលើសម្ភារៈជាក់ស្តែងដូចគ្នាសម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky អំពីរចនាសម្ព័ន្ធជាប្រព័ន្ធនៃស្មារតីអំពីអន្តរកម្មនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

តាមដានការអភិវឌ្ឍន៍នៃការចងចាំជា HMF, A.N. Leontiev បានកំណត់ថានៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ការទន្ទេញចាំក្លាយជាឡូជីខល ហើយការគិតទទួលបានមុខងារ mnemonic ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់នៃការចងចាំខ្ពស់ ដំណើរការតាមឆន្ទានុសិទ្ធិបានប្រែក្លាយទៅជាការតភ្ជាប់ជាប្រព័ន្ធដូចតទៅ៖ "ការចងចាំរបស់មនុស្សពិតជាមានសញ្ញាទាំងអស់នៃទង្វើស្ម័គ្រចិត្ត - នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍការចងចាំរបស់យើង យើងធ្វើជាម្ចាស់នៃដំណើរការរបស់វា បង្កើតវា ការផលិតឡើងវិញដោយឯករាជ្យនៃស្ថានភាពសម្ដែងដោយផ្ទាល់នៅក្នុងពាក្យមួយ ជូនដំណឹងដល់ការទន្ទេញចាំរបស់យើងអំពីតួអក្សរបំពាន»។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈទ្រឹស្តីដែលបានសិក្សា វាត្រូវបានគេបង្ហាញថា ស្មារតីគឺជាការបង្ហាញដ៏ស្មុគស្មាញបំផុតមួយនៃសកម្មភាពខួរក្បាល។ ការអភិវឌ្ឍមនសិការរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពសង្គមនិងការងារ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពការងារត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលរបស់មនុស្ស ហើយបន្ទាប់មកមុខងារថ្មីបានកើតឡើងដូចជា ម៉ូទ័រ អារម្មណ៍ ជាក់ស្តែង ការយល់ដឹង។ ក្រោយ​ពេល​សម្រាល​រួច ការ​និយាយ​បាន​កើត​ឡើង ដែល​ជា​ការ​ជំរុញ​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខួរក្បាល និង​ស្មារតី​របស់​មនុស្ស។ ដោយមានជំនួយពីភាសា មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍របស់គាត់ យល់កាន់តែច្បាស់អំពីពួកគេដោយខ្លួនឯង។ ដោយ​សារ​តែ​មាន​ជំនួយ​ពី​ភាសា វា​អាច​ដោះស្រាយ​ការ​គិត​បាន ភាសា​គឺ​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​ការ​ដឹង​ខ្លួន។ មនសិការគឺជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពពិត; មុខងារនៃខួរក្បាលពិសេសសម្រាប់តែមនុស្ស និងទាក់ទងនឹងការនិយាយ។ រចនាសម្ព័ននិងមុខងារនៃស្មារតីត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដូចជា A.N. Leontiev, L.S. Vygotsky ជាដើម។

ដោយផ្អែកលើការសិក្សានៃវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ការងារបានពិចារណាវិធីសាស្រ្តដូចជាវិធីសាស្ត្រ N. Ach សម្រាប់ការបង្កើតគំនិតសិប្បនិម្មិតវិធីសាស្ត្រ Vygotsky-Sakharov (វិធីសាស្ត្ររំញោចទ្វេដង) និងការសិក្សារបស់ A.N. Leontiev មានគោលបំណងជាចម្បងក្នុងការសិក្សាអំពីដំណើរការសំខាន់បំផុតពីរនៃការចងចាំ និងការយកចិត្តទុកដាក់។ លទ្ធផលនៃការសិក្សានៃការពិសោធន៍ដែលកំពុងដំណើរការត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធ។ ការសិក្សាជាក់ស្តែងរបស់ A.N. Leontiev បានបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky ថាការបង្កើតទម្រង់ខ្ពស់នៃដំណើរការផ្លូវចិត្តឆ្លងកាត់ការប្រើសញ្ញារំញោចដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍប្រែទៅជាពីខាងក្រៅទៅខាងក្នុង។ លើសពីនេះទៀតនៅលើសម្ភារៈជាក់ស្តែងដូចគ្នាសម្មតិកម្មរបស់ L.S. Vygotsky អំពីរចនាសម្ព័ន្ធជាប្រព័ន្ធនៃស្មារតីអំពីអន្តរកម្មនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

គន្ថនិទ្ទេស

ស្មារតីផ្លូវចិត្ត

1. Vygotsky L.S. ថាមវន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់សិស្សសាលាទាក់ទងនឹងការរៀនសូត្រ។ - M. : AST, 2005. S. 20-23 ។

Vygotsky L.S. ចិត្តវិទ្យាគរុកោសល្យ។ - M. : AST, 2008. - ទំ។ ៣១២–៣១៤។

Vygotsky L.S. ការបង្រៀនអំពីចិត្តវិទ្យា។ - M. : EKSMO, 2000. - ទំ។ ៣០-៣៥។

Vygotsky L.S. ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រចាំថ្ងៃនៅអាយុសិក្សា។ - M. : AST, 2005. ទំ។ ១៤៣-១៥០។

លោក Leontiev ។ A.N. សកម្មភាព។ មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - M. : Academy, 2005. ទំ។ ១២៣-១២៦។

Gippenreiter Yu.B. សេចក្តីផ្តើមអំពីចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ - M. : AST, 2004. ទំ។ ១៣-១៨។

Rubinstein L.S. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០២ ទំ។ ១៣៤-១៥០។

Galperin P.Ya. ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រគោលបំណង - M.: MPSI, 2003. p. ៣០០-៣០២

Rozin V.M. ទ្រឹស្តីវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្រ្ត (ពីទស្សនៈរបស់ L.S. Vygotsky ដល់គំនិតទំនើប) ។ - M. : Media-Trade, 2005. ទំ។ ២៤-៣២។

ឌូរ៉ូវីណា I.V. ចិត្តវិទ្យា - M.: Academy, 2004. ទំ។ ១៣៤-១៤០។

Ananiev B.G. បុរសជាវត្ថុនៃចំណេះដឹង - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០១ ទំ។ ២០០-២០៨។

Feldstein D.I. ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ - អិមៈ MPSI, 2000. ទំ។ ១៥៦-១៥៩។

Shkuratov V.A. ចិត្តវិទ្យាប្រវត្តិសាស្រ្ត - M.: (Bookinistry), 1997. ទំ។ ២៧-៣៣។

Kossakovsky A. ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ontogenesis - M.: Nauka, 1989. ទំ។ ១០-១៥។

Posokhova S.T. សៀវភៅយោងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត - M.: AST, 1993.p. ១៨-២០។

Petrovsky A.V. ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា - M.: Academy, 1997.p. ១២២-១៣០ ។

Bodalev A.A. សៀវភៅការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែង - M.: Psychotherapy, 2001.p. ២២-២៤។

Zhdan A.N. ប្រវត្តិនៃចិត្តវិទ្យា៖ តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ - M. : Academic project, 2008. S. 117-125 ។

Zabramnaya S.D. ពីការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យរហូតដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ - M.: New School, 1998. ទំព័រ 100-102 ។

Vygotsky L.S., Luria A.R. Etudes ស្តីពីប្រវត្តិនៃអាកប្បកិរិយា - M.: Pedagogy-Press, 1998. p. ៨៥-៩៣។

ប៊ូឡាឈុក។ L.F., Morozov S.M. - វចនានុក្រម - សៀវភៅយោងស្តីពីរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០១ ភី។ ៨៩-៩០។

Korepanova I.A., Vinogradova E.M. គំនិតរបស់ I. Engeström គឺជាបំរែបំរួលនៃការអានទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពរបស់ A.N. Leontiev - M.: 2006. ទិនានុប្បវត្តិលេខ 4 ។ ជាមួយ។ ៧៤-៧៨។

Vygotsky L.S. ឧបករណ៍និងសញ្ញាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារ។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន ភាគ៦ - អិមៈ គរុកោសល្យ ឆ្នាំ១៩៨៤ ទំ។ ១៩០-១៩៤។

លោក Leontiev A.N. ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស - M.: Direct-Media, 2008. p. ១៣៥-១៥០។

Almanac នៃការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត។ - M. : KSP, 1996. ទំ។ ៤០០.

Vygotsky L.S., Sakharov L.S. ការសិក្សានៃការបង្កើតគំនិត៖ បច្ចេកទេសជំរុញទ្វេ, Ed ។ Yu.B. Gippenreiter, V.V. Petukhov ។ M. , 1981. ទំ។ ៣១៣-៣២៤

លក្ខណៈសម្គាល់សំខាន់នៃចិត្តរបស់មនុស្សគឺ វត្តមាននៃស្មារតី ហើយការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយដឹងខ្លួនគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃកម្មវត្ថុ ដែលនៅក្នុងនោះ លក្ខណៈសម្បត្តិស្ថេរភាពនៃគោលបំណងរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់ ដោយមិនគិតពីទំនាក់ទំនងរបស់ប្រធានបទជាមួយវា។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការលេចឡើងនៃផ្នែកផ្លូវចិត្តនៅក្នុងសារពាង្គកាយមានជីវិតគឺវត្តមាននៃភាពរសើប ពោលគឺសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោចបរិស្ថានសំខាន់ៗ (សំឡេង ក្លិន ជាដើម) ដែលជាសញ្ញានៃការរំញោចសំខាន់ (អាហារ គ្រោះថ្នាក់។ ) ដោយសារតែទំនាក់ទំនងមានស្ថេរភាព។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃភាពប្រែប្រួលគឺសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំង - ការតភ្ជាប់ធម្មជាតិនៃរំញោចខាងក្រៅឬខាងក្នុងតាមរយៈប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទជាមួយនឹងសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ ចិត្តកើតឡើង និងវិវឌ្ឍន៍ក្នុងសត្វយ៉ាងជាក់លាក់ ព្រោះបើមិនដូច្នេះទេ ពួកវាមិនអាចតំរង់ទិសខ្លួនឯងក្នុងបរិយាកាស និងមានបាន។

ចិត្ត​មនុស្ស​គឺ​ជា​កម្រិត​គុណភាព​ខ្ពស់​ជាង​ចិត្ត​របស់​សត្វ។ មនសិការ, ចិត្តរបស់មនុស្សបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពការងារ, ដែលកើតឡើងដោយសារតែតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពរួមគ្នាដើម្បីទទួលបានអាហារក្នុងអំឡុងពេលការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌរស់នៅរបស់មនុស្សបុព្វកាល។ ហើយទោះបីជាលក្ខណៈ morphological ជាក់លាក់របស់មនុស្សមានស្ថេរភាពរាប់ពាន់ឆ្នាំក៏ដោយក៏ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សបានកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពការងារ។ សកម្មភាពការងារមានចរិតលក្ខណៈផលិតភាព៖ កម្លាំងពលកម្ម ដំណើរការផលិត ត្រូវបានគេកត់ត្រានៅក្នុងផលិតផលរបស់វា (នោះគឺមានដំណើរការនៃ embodiment, objectification នៅក្នុងផលិតផលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៃកម្លាំង និងសមត្ថភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ)។ ដូច្នេះ សម្ភារៈ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិ គឺជាទម្រង់គោលបំណងនៃតំណាងនៃសមិទ្ធិផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សជាតិ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គមមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរវិធីនិងវិធីសាស្រ្តនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់បំលែងទំនោរធម្មជាតិនិងមុខងារទៅជា "មុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់" - ជាក់លាក់និងមនុស្ស ទម្រង់នៃការចងចាំ ការគិត ការយល់ឃើញ (ការចងចាំឡូជីខល) ការគិតឡូជីខលអរូបី) សម្រុះសម្រួលដោយការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយជំនួយ សញ្ញាសុន្ទរកថាដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការរួបរួមនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់បង្កើតបានជាមនសិការរបស់មនុស្ស។

មនសិការគឺជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទូទៅនៃវត្ថុបំណង និងលក្ខណៈស្ថេរភាពនៃពិភពលោកជុំវិញ លក្ខណៈរបស់មនុស្ស ការបង្កើតគំរូខាងក្នុងនៃពិភពខាងក្រៅនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ជាលទ្ធផលនៃចំណេះដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរនៃ ការពិតជុំវិញត្រូវបានសម្រេច។

មុខងារនៃស្មារតីមាននៅក្នុងការបង្កើតគោលដៅនៃសកម្មភាព ក្នុងការសាងសង់ផ្លូវចិត្តបឋមនៃសកម្មភាព និងការទស្សន៍ទាយលទ្ធផលរបស់ពួកគេ ដែលធានានូវបទប្បញ្ញត្តិសមហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

មនសិការមានការរីកចម្រើនក្នុងមនុស្សម្នាក់តែក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុង phylogenesis មនសិការរបស់មនុស្សអភិវឌ្ឍនិងក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃឥទ្ធិពលសកម្មលើធម្មជាតិសកម្មភាពការងារ។ មនសិការគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពនៃភាសាការនិយាយដែលកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងស្មារតីនៅក្នុងដំណើរការនៃកម្លាំងពលកម្ម។

គោលដៅ និងភារកិច្ច៖ការយល់ដឹងអំពីបញ្ហានៃការកើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្ត ការវិភាគនៃស្មារតីជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង

ផែនការបង្រៀន៖

1. លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យប្រធានបទនិងគោលបំណងសម្រាប់វត្តមានរបស់ចិត្ត។

2. ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។

3. សង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។

4. មនសិការជាទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនុស្ស។

គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃប្រធានបទ៖ anthropopsychism, biopsychism, neuropsychism, panpsychism, ការឆ្លុះបញ្ជាំង, ឆាប់ខឹង, ភាពប្រែប្រួល, ដំណាក់កាលផ្លូវចិត្តបឋម, ដំណាក់កាលផ្លូវចិត្តនៃការយល់ឃើញ, ដំណាក់កាលបញ្ញា, ស្មារតី។

សេចក្តីសង្ខេបនៃការបង្រៀន

បញ្ហានៃការកើត និងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តសាស្ត្រក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍នៃសត្វគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ចិត្តវិទ្យាព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យឆ្លើយសំណួរទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារនៃចិត្តវិទ្យា។ មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗគ្នាក្នុងការកំណត់ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់ចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍។ មានប្រភពមកពី Descartes anthropopsychismវិធីសាស្រ្តមួយដែលយោងទៅតាមចិត្តសាស្ត្រលេចឡើងតែជាមួយរូបរាងរបស់មនុស្សហើយមានតែនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ជីវវិទ្យាទទួលស្គាល់វត្តមានរបស់ចិត្តថាជាទ្រព្យនៃវត្ថុមានជីវិត។ Neuropsychismភ្ជាប់ចិត្តសាស្ត្រជាមួយនឹងអត្ថិភាព និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ និង panpsychismទទួលស្គាល់ភាពជាសកលខាងវិញ្ញាណនៃធម្មជាតិ ពោលគឺចាត់ទុកចិត្តជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃធម្មជាតិទាំងរស់ និងគ្មានជីវិត។

ចិត្តវិទ្យាបែបវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបកើតឡើងពីការពិតដែលថាចិត្តកើតឡើង និងវិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តនៃរូបធាតុ។ រឿងទាំងអស់មានទ្រព្យសម្បត្តិ ការឆ្លុះបញ្ចាំង.Reflection គឺជាអន្តរកម្មដែលវត្ថុមួយចំនួនត្រូវបានតំណាង ឬឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្នកដទៃដោយឥទ្ធិពលរបស់វា។ ទម្រង់ដ៏សាមញ្ញបំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងជីវសាស្រ្ត ដែលសារពាង្គកាយមានជីវិតទាំងអស់មាន ឆាប់ខឹង.ការឆាប់ខឹង គឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការរំលាយអាហាររបស់រាងកាយ។ ទម្រង់ដំបូងនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តគឺ ភាពរសើប(Leontiev) ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃភាពប្រែប្រួលគឺថាប្រតិកម្មកើតឡើងចំពោះសារធាតុឆាប់ខឹងដែលមិនពាក់ព័ន្ធដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការរំលាយអាហារ។

នៅពេលនិយាយអំពីភាពរសើប "ការឆ្លុះបញ្ចាំង" យោងទៅតាមសម្មតិកម្មរបស់ A.N. Leontiev មានទិដ្ឋភាពពីរគឺវត្ថុបំណងនិងប្រធានបទ។ ក្នុងន័យគោលបំណង "ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំង" មានន័យថា ប្រតិកម្ម ជាចម្បងដោយម៉ូទ័រ ចំពោះភ្នាក់ងារដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ទិដ្ឋភាពប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទពិសោធន៍ខាងក្នុងអារម្មណ៍នៃភ្នាក់ងារនេះ។ ការឆាប់ខឹងមិនមានទិដ្ឋភាពប្រធានបទ។

ខាងក្រោម​នេះ​ជា​និន្នាការ​ចម្បង​៖

ភាពស្មុគស្មាញនៃទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា (ទម្រង់នៃសកម្មភាពរាងកាយ);

ការកែលម្អសមត្ថភាពក្នុងការសិក្សាបុគ្គល;

ភាពស្មុគស្មាញនៃទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត (ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាផលវិបាកនិងជាកត្តានៃទំនោរពីមុន) ។


ចូរយើងរស់នៅដោយសង្ខេបនៅលើរយៈពេលនៃការវិវត្តន៍នៃចិត្តវិទ្យា។ A.N.Leontiev កំណត់ដំណាក់កាលបីក្នុងការវិវត្តន៍នៃចិត្តវិទ្យា៖

1) ដំណាក់កាលនៃអារម្មណ៍បឋម;

2) ដំណាក់កាលនៃការយល់ឃើញ;

ដំណាក់កាលនៃភាពវៃឆ្លាត។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ដំណាក់កាលនៃចិត្តវិទ្យាបឋម(យោងទៅតាមចំណាត់ថ្នាក់របស់ Leontiev) ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះគឺថា លក្ខណៈបុគ្គលនៃវត្ថុត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង មិនមានការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុទាំងមូលនោះទេ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ កង្កែបមានប្រតិកម្មនឹងចលនា ហើយវានឹងបោះខ្លួនវាទៅក្រដាសដែលមានចលនាដែលចងជាប់នឹងខ្សែស្រលាយ ប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនមានប្រតិកម្មចំពោះចលនាដែលមិនមានចលនានោះទេ។ ទម្រង់នៃឥរិយាបទឈានមុខគេគឺឥរិយាបទសភាវគតិ។ នៅក្នុងសត្វនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ប្រព័ន្ធប្រសាទមានរចនាសម្ព័ន្ធបឋម; សាយភាយ (នៅក្នុងពោះវៀន - ពងស្វាស) ខ្សែសង្វាក់ (ដូចជាដង្កូវ) ឬប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ganglionic (នៅក្នុងសត្វល្អិត) ត្រូវបានតំណាងនៅទីនេះ។

ជាមួយនឹងវត្តមាន និងការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល ទម្រង់ថ្មីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តបានលេចឡើង - ដំណាក់កាលនៃការយល់ឃើញ (ការយល់ឃើញ) ផ្លូវចិត្តលក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ផ្លូវ​ចិត្ត​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​នេះ គឺ​ជា​សមត្ថភាព​បង្កើត​រូបភាព​រួម។ នៅដំណាក់កាលនេះ ការឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃការរំញោចជាច្រើន និងការសំយោគរបស់វាទៅក្នុងរូបភាពនៃវត្ថុគឺអាចរកបានសម្រាប់សត្វ ដោយសារតែការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលបំណងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការតំណាងនិងលទ្ធភាពនៃប្រតិកម្មពន្យារពេលលេចឡើង។ រួមជាមួយនឹងទម្រង់ឥរិយាបទនៃសភាវគតិ ទម្រង់នៃឥរិយាបទដែលទទួលបានដោយបុគ្គលលេចឡើង - ជំនាញ។

ចិត្តសាស្ត្រនៃសត្វឆ្អឹងកងភាគច្រើននៅតែស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ ប៉ុន្តែការរៀបចំខ្ពស់បំផុត ជាពិសេសសត្វព្រូន កើនឡើងមួយជំហានទៀត ពួកគេបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃឥរិយាបទ ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជា ឥរិយាបទបញ្ញា. ដំណាក់កាលនៃបញ្ញា ឬការគិតដោយដៃ។ការផ្លាស់ប្តូរទៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនេះត្រូវបានអមដោយការរីកចម្រើនយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល: នៅក្នុងសត្វស្វាម៉ាសនៃខួរក្បាលកើនឡើងដល់ 350.0-400.0 កោសិកានៃខួរក្បាលខួរក្បាលខុសគ្នាចំនួន sulci ។ និង convolutions កើនឡើង ហើយ lobes frontal មានការរីកចម្រើន។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាសត្វឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែវត្ថុសំខាន់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងដែលមើលឃើញទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកដែលមើលឃើញរបស់វាភាពខ្លាំងនៃការចងចាំកើនឡើង - រយៈពេលនៃការរក្សាទុកដាននៃការចងចាំក្នុងន័យធៀបនៅក្នុងសត្វស្វាឈានដល់ 16-48 ម៉ោង (សម្រាប់ ការប្រៀបធៀប៖ នៅក្នុងកណ្តុរ - ១០ វិនាទីឆ្កែ ១០ នាទី) ។

ដូច្នេះ ឥរិយាបទបញ្ញារបស់សត្វអន្ធពាលតំណាងឱ្យដែនកំណត់ខាងលើនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់សត្វ ដែលលើសពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចាប់ផ្តើម។ មនសិការរបស់មនុស្ស.

សរុបសេចក្តីមក យើងរាយបញ្ជីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់សត្វដែលបែងចែកវាពីចិត្តរបស់មនុស្ស។

1. សកម្មភាពសត្វទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ដោយហេតុផលជីវសាស្រ្ត។ នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ល្អ​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​ដែល​បាន​ដក​ស្រង់​ជា​ញឹក​ញាប់​របស់​អ្នក​ចិត្ត​វិទ្យា​អាឡឺម៉ង់ A. Gelb៖ «សត្វ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​គ្មាន​ន័យ​បាន​ទេ។ មាន​តែ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទេ​ដែល​អាច​ធ្វើ​បាន​»។

2. សកម្មភាពសត្វទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះស្ថានភាពជាក់លាក់ដែលមើលឃើញ។ ពួកគេមិនអាចរៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលដៅ "តាមឧត្ដមគតិ" ដែលបានបង្ហាញ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងការខ្វះខាតឧបករណ៍ផលិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ការប្រើប្រាស់នាពេលអនាគត។

3. មូលដ្ឋាននៃឥរិយាបទរបស់សត្វនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត រួមទាំងភាសា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង គឺជាកម្មវិធីនៃប្រភេទសត្វតំណពូជ។ ការរៀនពីពួកគេត្រូវបានកំណត់ចំពោះការទទួលបានបទពិសោធន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដោយសារកម្មវិធីជាក់លាក់សម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃអត្ថិភាពរបស់បុគ្គល។

4. សត្វខ្វះការបង្រួបបង្រួម ការប្រមូលផ្តុំ និងការផ្ទេរបទពិសោធន៍នៃជំនាន់ក្នុងទម្រង់ជាសម្ភារៈ ពោលគឺឧ។ នៅក្នុងទម្រង់នៃវត្ថុនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ។

មនសិការរបស់មនុស្សឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងសំខាន់ៗ ស្ថិរភាព និងទៀងទាត់រវាងវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញ ហួសពីដែនកំណត់នៃបទពិសោធន៍ញ្ញាណ។ នេះគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដោយអ្នកអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

សៀវភៅដែលប្រើរួច៖

1. Galperin P.Ya. សេចក្តីផ្តើមអំពីចិត្តវិទ្យា។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូឆ្នាំ 1999 ។

2. Gippenreiter Yu.B. សេចក្តីផ្តើមអំពីចិត្តវិទ្យា។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូឆ្នាំ 1996 ។

3. Godfroy J. តើអ្វីទៅជាចិត្តវិទ្យា: ក្នុង 2 ភាគ - M.: Mir, 1992. - 496s ។

4. Rubinstein S.L. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "ពេត្រុស" ឆ្នាំ ១៩៩៩

5. Stolyarenko L.D. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យា។ - Rostov-on-Don ឆ្នាំ 2002 ។

សតិសម្បជញ្ញៈ គឺជាទម្រង់ដ៏ខ្ពស់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទូទៅនៃវត្ថុបំណង និងលក្ខណៈស្ថេរភាពនៃពិភពលោកជុំវិញ ដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ការបង្កើតគំរូខាងក្នុងនៃពិភពខាងក្រៅនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ដែលជាលទ្ធផលនៃចំណេះដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរនៃ ការពិតជុំវិញត្រូវបានសម្រេច។

មុខងារនៃស្មារតីមាននៅក្នុងការបង្កើតគោលដៅនៃសកម្មភាព ក្នុងការសាងសង់ផ្លូវចិត្តបឋមនៃសកម្មភាព និងការទស្សន៍ទាយលទ្ធផលរបស់ពួកគេ ដែលធានានូវបទប្បញ្ញត្តិសមហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ មនសិការរបស់មនុស្សរួមមានអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះបរិស្ថាន ឆ្ពោះទៅរកមនុស្សផ្សេងទៀត។

លក្ខណៈសម្បត្តិនៃស្មារតីខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖ ការកសាងទំនាក់ទំនង ការយល់ដឹង និងបទពិសោធន៍។ នេះបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់នូវការរួមបញ្ចូលការគិត និងអារម្មណ៍នៅក្នុងដំណើរការនៃស្មារតី។ ជាការពិត មុខងារសំខាន់នៃការគិតគឺដើម្បីកំណត់ទំនាក់ទំនងគោលបំណងរវាងបាតុភូតនៃពិភពខាងក្រៅ ហើយមុខងារសំខាន់នៃអារម្មណ៍គឺការបង្កើតអាកប្បកិរិយាជាប្រធានបទរបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុ បាតុភូត មនុស្ស។ ទម្រង់ និងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះត្រូវបានសំយោគនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតី ហើយពួកគេកំណត់ទាំងការរៀបចំនៃអាកប្បកិរិយា និងដំណើរការដ៏ស៊ីជម្រៅនៃការគោរពខ្លួនឯង និងការដឹងខ្លួន។ ពិត​ជា​មាន​ស្រាប់​នៅ​ក្នុង​ស្ទ្រីម​នៃ​មនសិការ​តែ​មួយ រូបភាព និង​ការ​គិត​អាច​ត្រូវ​បាន​ពណ៌​ដោយ​អារម្មណ៍ ក្លាយ​ទៅ​ជា​បទពិសោធន៍​មួយ។

មនសិការគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពនៃភាសាការនិយាយដែលកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងស្មារតីនៅក្នុងដំណើរការនៃកម្លាំងពលកម្ម។

ហើយសកម្មភាពចម្បងនៃស្មារតីគឺទង្វើនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃវប្បធម៌រៀបចំស្មារតីរបស់មនុស្សធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្ស។ ភាពឯកោនៃអត្ថន័យ និមិត្តសញ្ញា និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយវាត្រូវបានអនុវត្តតាមការអនុវត្ត សកម្មភាពសកម្មរបស់កុមារក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ការនិយាយ ការគិត ការដឹងខ្លួន សកម្មភាពសកម្មរបស់កុមារក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោកជុំវិញគាត់ និងការគ្រប់គ្រង។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

មនសិការមានការរីកចម្រើនក្នុងមនុស្សម្នាក់តែក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុង phylogeny មនសិការរបស់មនុស្សបានអភិវឌ្ឍហើយក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃឥទ្ធិពលសកម្មលើធម្មជាតិនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពការងារ។

មនសិការមានពីរស្រទាប់៖

  • 1. មនសិការ (មនសិការសម្រាប់ជា) ដែលរួមមានៈ ១) លក្ខណៈជីវៈនៃចលនា បទពិសោធន៍នៃសកម្មភាព; 2) រូបភាពត្រេកត្រអាល។
  • ២- សតិសម្បជញ្ញៈ (សម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ) រួមមាន ១) ន័យ; 2) អត្ថន័យ។

អត្ថន័យគឺជាខ្លឹមសារនៃមនសិការសង្គម ដែលផ្សំឡើងដោយមនុស្ស។ ទាំងនេះអាចជាអត្ថន័យប្រតិបត្តិការ គោលបំណង អត្ថន័យពាក្យសំដី អត្ថន័យប្រចាំថ្ងៃ និងវិទ្យាសាស្ត្រ - គំនិត។

អត្ថន័យគឺជាការយល់ដឹងនិងអាកប្បកិរិយាចំពោះស្ថានភាពព័ត៌មាន។ ការយល់ច្រឡំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលំបាកក្នុងការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ។ ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរគ្នាទៅវិញទៅមកនៃអត្ថន័យនិងអត្ថន័យ (ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យនិងអត្ថន័យនៃអត្ថន័យ) ដើរតួជាមធ្យោបាយនៃការសន្ទនានិងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ពិភពនៃឧស្សាហកម្ម សកម្មភាពអនុវត្តជាក់ស្តែងទាក់ទងនឹងក្រណាត់ជីវឌីណាមិកនៃចលនា និងសកម្មភាព (ស្រទាប់អត្ថិភាពនៃស្មារតី)។ ពិភពនៃការតំណាង ការស្រមើលស្រមៃ និមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ និងសញ្ញាទាក់ទងជាមួយក្រណាត់ត្រេកត្រអាល (មនសិការដែលមានស្រាប់)។ សតិសម្បជញ្ញៈ​កើត​ឡើង​ហើយ មាន​ក្នុង​លោក​ទាំង​ឡាយ​នេះ។ ចំណុចកណ្តាលនៃមនសិការគឺជាស្មារតីនៃ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួន។

នៅលើស្រទាប់អត្ថិភាពនៃមនសិការ កិច្ចការដ៏ស្មុគស្មាញត្រូវបានដោះស្រាយ ដោយហេតុថាសម្រាប់ឥរិយាបថប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ វាចាំបាច់ក្នុងការធ្វើឱ្យរូបភាពដែលត្រូវការនៅពេលនេះ និងកម្មវិធីម៉ូទ័រចាំបាច់ ពោលគឺ របៀបនៃសកម្មភាពត្រូវតែសមទៅនឹង រូបភាពនៃពិភពលោក។ ពិភពនៃគំនិត គំនិត ចំណេះដឹងខាងលោកិយ និងវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងជាមួយអត្ថន័យ (នៃមនសិការឆ្លុះបញ្ចាំង)។

សតិសម្បជញ្ញៈ ១) កើត​ក្នុង​ខ្លួន ២) កើត​ក្នុង​ខ្លួន ៣) កើត​ក្នុង​ខ្លួន។

មុខងារនៃស្មារតី៖

  • 1. ឆ្លុះបញ្ចាំង;
  • 2 បទប្បញ្ញត្តិ និងការវាយតម្លៃ។
  • 3. បង្កើត (ច្នៃប្រឌិត-ច្នៃប្រឌិត);
  • 4. មុខងារឆ្លុះបញ្ចាំង - មុខងារសំខាន់កំណត់លក្ខណៈនៃស្មារតី។

វត្ថុនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងអាចជា៖

  • - ការឆ្លុះបញ្ចាំងពិភពលោក;
  • - គិតអំពីវា;
  • - ដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង;
  • - វិធីនៃការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស;
  • - មនសិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។

ស្រទាប់អត្ថិភាពមានប្រភពដើម និងការចាប់ផ្តើមនៃស្រទាប់ឆ្លុះបញ្ចាំង ចាប់តាំងពីអត្ថន័យ និងអត្ថន័យបានកើតនៅក្នុងស្រទាប់អត្ថិភាព។

អត្ថន័យ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​ពាក្យ​នោះ​មាន​៖

  • - តម្លៃប្រតិបត្តិការនិងប្រធានបទ;
  • - សកម្មភាពដែលមានអត្ថន័យនិងគោលបំណង;
  • - រូបភាព។

ពាក្យ ភាសា មិនមែនមានត្រឹមតែជាភាសាទេ វាជំទាស់នឹងទម្រង់នៃការគិតដែលយើងធ្វើជាម្ចាស់តាមរយៈការប្រើប្រាស់ភាសា។