ហៃការ៉ាម ណាហាប៉េតយ៉ាន
អ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានរបស់ទូរទស្សន៍សាធារណៈអាមេនីនៅសហរដ្ឋអាមេរិក
Azerbaijan នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយការប្រៀបធៀបជាមួយ "ការទូត caviar" ក៏កំពុងអភិវឌ្ឍ "វិទ្យាសាស្រ្ត caviar" មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេស Azerbaijan ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្រៅប្រទេសផងដែរ ដោយបញ្ជាឱ្យ "ស្រាវជ្រាវ" ដែលក្នុងនោះទឹកដីនៃសាធារណរដ្ឋទំនើប Azerbaijan ក៏ដូចជា Artsakh, Zangezur និង Yerevan ត្រូវបានបង្ហាញថាជាទឹកដីកំណើតអាយុសហស្សវត្សរ៍របស់ Azerbaijani ។ បាគូប្រកាសឡើងវិញនូវបូជនីយដ្ឋានគ្រីស្ទាននៅក្នុងទឹកដីដែលបានសម្គាល់ ឬនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅអាមេនីផ្សេងទៀតថាជាអាល់បានី។ ទោះបីជាពួកគេជាជនជាតិអាល់បានីក៏ដោយ សូម្បីតែពេលនោះ អាស៊ែបៃហ្សង់នឹងមិនមានគុណសម្បត្តិអ្វីលើអាមេនីទាក់ទងនឹងការទាមទារតួនាទីជាអ្នកស្នងមរតកនៃទឹកដីគ្រីស្ទានជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អាលូនកនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អរិយធម៌អាល់បានី/Aluan មានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយជនជាតិអាមេនី ដោយមិនមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយរូបភាព Turkic-Tatar របស់ Azerbaijan ឡើយ។
ជាច្រើនដូចជាជនជាតិអារ៉ាប់អេហ្ស៊ីបសព្វថ្ងៃនេះអាចអះអាងថាជាម្ចាស់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពីរ៉ាមីតដូច្នេះអ្នកស្រុក Azerbaijan សព្វថ្ងៃនេះអាចអះអាងថាពួកគេមានសិទ្ធិទាក់ទងនឹងវិមានគ្រីស្ទានរបស់ Aluank ។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺថាគ្មាននរណាម្នាក់ធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរឱ្យអស់សំណើចបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានអ្វីមួយដែលបាគូមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ពោលគឺការសិក្សាអំពីតំបន់របស់យើងដែលត្រូវបានបោះពុម្ពរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សមុន ឬច្រើនទសវត្សរ៍កន្លងមក។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនោះ អាស៊ែបៃហ្សង់មិនឯករាជ្យ ឬវាមិនមានទាល់តែសោះ ដូច្នេះទាំង "ការទូតពងមាន់" ឬមូលនិធិ Heydar Aliyev មិនសកម្មនៅពេលនោះ ហើយអ្នកជំនាញបរទេសមានសេរីភាពក្នុងការធ្វើការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេតាមដែលអាចធ្វើបាន។
ការសិក្សានៃការសិក្សាទាំងនេះអាចបញ្ចេញពន្លឺមួយផ្សេងទៀតលើភាពផ្ទុយគ្នារបស់អាមេនី-អាហ្សែបៃហ្សង់ទាំងនៅក្នុង Artsakh និងជាទូទៅលើប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ផ្នែកសំខាន់នៃការសិក្សាទាំងនេះ ពិតជាមិនមានការប្រឆាំងអាហ្សែបៃហ្សង់ ឬនិន្នាការគាំទ្រអាមេនីទេ។ ពួកគេបាននិយាយយ៉ាងសាមញ្ញអំពីការពិតនៃកម្មវត្ថុ។
តើសព្វវចនាធិប្បាយពិភពលោកបានសរសេរអ្វីខ្លះ?
ការបោះពុម្ពដំបូងនៃសព្វវចនាធិប្បាយ Britannica មានតាំងពីសតវត្សទី 18 (1768-1771) ។ សព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1890 ។ ហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1907 ។ សព្វវចនាធិប្បាយដំបូងស្តីពីសាសនាឥស្លាមត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1913 បន្ទាប់មកភាគដំបូងត្រូវបានបោះពុម្ព។ ក្រុមដែលមានអ្នកឯកទេសរាប់សិបនាក់មកពីស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រល្អបំផុតបានធ្វើការលើសព្វវចនាធិប្បាយ។ តើពួកគេនិយាយអ្វីខ្លះអំពីអាមេនី និងអាហ្សែបែហ្សង់?
គួរកត់សំគាល់ជាពិសេសហាក់ដូចជាសព្វវចនាធិប្បាយនៃសាសនាអ៊ីស្លាមដែលជាការបោះពុម្ពលើកទីមួយដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីក្រុង Leiden របស់ប្រទេសហូឡង់ក្រោមចំណងជើង។ សព្វវចនាធិប្បាយសាសនាឥស្លាម៖ វចនានុក្រមភូមិសាស្ត្រ ជាតិសាសន៍ និងជីវប្រវត្តិរបស់ប្រជាជន Muhammadanនៅឆ្នាំ ១៩១៣-១៩៣០ នៅឆ្នាំ 1960 បានបោះពុម្ពផ្សាយកំណែថ្មីមួយ សព្វវចនាធិប្បាយនៃសាសនាឥស្លាម: ការបោះពុម្ពថ្មី. ផ្នែកនៃ Azerbaijan ត្រូវបានបង្ហាញខុសគ្នានៅក្នុងការបោះពុម្ពពីរ។ ការប្រៀបធៀបរបស់ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញថាមវន្តនៃការយល់ឃើញអន្តរជាតិនៃអត្តសញ្ញាណ Azerbaijani ។
នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទីមួយ (1913) ឈ្មោះ "Azerbaijan" សំដៅទាំងស្រុងទៅលើ Atropatene អ៊ីរ៉ង់។ មិនមានពាក្យអំពី Caucasian Azerbaijan ណាមួយនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយទេ។ យោងតាមសព្វវចនាធិប្បាយ "អាស៊ែបៃហ្សង់សម័យទំនើប (និយាយអំពីឆ្នាំ 1913 ។ ចំណាំ។ A.N. ) មានព្រំប្រទល់នៅ Caucasus នៅភាគខាងជើង។ នោះគឺយោងទៅតាមសព្វវចនាធិប្បាយមិនមាន Azerbaijan នៅក្នុង Caucasus ទេវាស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងនៃ Caucasus ប៉ុណ្ណោះ។
ក្នុងនាមជាប្រទេសដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពមូស្លីម និងភូមិសាស្ត្រជិតស្និទ្ធ សព្វវចនាធិប្បាយបង្ហាញអាមេនីយ៉ាងលម្អិត។ លើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិនបើផ្នែកនៃ Azerbaijan កាន់កាប់មួយទំព័រកន្លះនៅក្នុងសៀវភៅនោះ 14 ទំព័រត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអាមេនី។
ការបោះពុម្ពនេះហៅថា Gandzak - ខេត្ត Elisavetpol និងទីក្រុង Ordubad - ផ្នែកនៃភាគខាងកើតអាមេនី។ យើងបានអានអំពី Nakhichevan និង Artsakh៖ “Nakhichevan ដូចជា Yerevan បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី។ Shushi ដែលជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ Karabakh ពីមុនជារាជធានីនៃ khanate ដាច់ដោយឡែកមួយ។
អត្ថិភាពនៃ Karabakh Khanate មិនត្រូវបានបដិសេធនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តអាមេនីទេ។ រឿងមួយទៀតគឺរបៀបដែលវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ Azerbaijan ។ Khanate មិនត្រូវបានគេហៅថា Azerbaijani មិនមែនជាផ្នែកមួយនៃ Azerbaijan ឯករាជ្យទេ ហើយរហូតដល់ការសន្និដ្ឋាននៃសន្ធិសញ្ញា Gulistan គឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Persia មិនមែន Azerbaijan ទេ។ បើមិនដូច្នោះទេ tsarist ឧត្តមសេនីយ៍ Rtishchev នៅខែតុលាឆ្នាំ 1813 ។ នៅ Gulistan គាត់នឹងបានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Azerbaijan ហើយមិនមែនជាមួយអាជ្ញាធរ Persian ទេ។ អ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើបមិនដែលធ្វើការទាមទារទឹកដីណាមួយចំពោះ Caucasus ដោយសំដៅទៅលើការគ្រប់គ្រងដ៏យូរអង្វែងរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែពួកបាគូបានលួចយកដោយហេតុផលមិនស្គាល់មួយចំនួន "ធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្ម" ផ្នែកនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ Persian ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះ ដូចដែលយើងនឹងឃើញផងដែរ កវី Persian ផងដែរ។
បរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមជ្ឈិមសម័យនៃ Karabakh រួមមាន melikdoms ក្នុងស្រុកចំនួនប្រាំ ដែលផ្តល់ឱ្យ Artsakh នូវមុខតំណែងពាក់កណ្តាលឯករាជ្យ។
នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 2 នៃសព្វវចនាធិប្បាយនៃសាសនាអ៊ីស្លាម (1960) រូបភាពគឺខុសគ្នាខ្លះ។ នៅទីនេះ Azerbaijan ត្រូវបានបង្ហាញម្តងទៀតថាជាខេត្តមួយនៃខេត្ត Persia ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កថាខណ្ឌចំនួនបីដែលសមនឹងពាក់កណ្តាលទំព័រត្រូវបានបន្ថែម ដែលនិយាយអំពីជនជាតិ Caucasian ដែលមិនមែនជាអធិបតេយ្យ Azerbaijan ដែលមានស្រាប់។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកនិពន្ធបានសរសេរអំពី "Azerbaijan-2" ដែលទើបនឹងលេចចេញមកថា "កងទ័ពទួរគីដឹកនាំដោយ Nuri Pasha បានកាន់កាប់បាគូនៅថ្ងៃទី 15 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1918 ។ ហើយបានរៀបចំឡើងវិញនូវអតីតតំបន់នេះ ដោយហៅវាថា Azerbaijan ដោយពន្យល់អំពីរឿងនេះដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីនៃតំបន់ Azerbaijan នៅភាគខាងជើងនៃពែរ្ស។
នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកនេះ សព្វវចនាធិប្បាយក៏បានលះបង់ 4 ទំព័រទៅកាន់ផ្នែក "Azerbaijan" និង 16 ទំព័រអំពីអាមេនី។ វាច្បាស់ណាស់ថាមិនមានអ្វីពិសេសដើម្បីនិយាយអំពី Azerbaijan ហើយជាទូទៅវាមិនទាន់ច្បាស់ថាតើត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយ Azerbaijan-2 ។ របបផ្តាច់ការស្តាលីននិយមអាចបង្កើតក្រុមជនជាតិភាគតិចថ្មី ហើយបន្ទាប់មកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងកវីសម្រាប់ក្រុមជនជាតិនេះ ហើយដាក់បញ្ចូលវាទាំងអស់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធផ្តាច់ការមួយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរង្វង់សិក្សាបរទេស ដែលក្រឹត្យរបស់សហភាពសូវៀតមិនមែនជាមូលដ្ឋាន ភាពច្របូកច្របល់ជាមួយ Azerbaijan បានកើតឡើងមួយរយៈ។
នៅក្នុងផ្នែកស្តីពីអាមេនីទាក់ទងនឹងសន្ធិសញ្ញាដ៏គួរឱ្យសោកស្តាយរបស់អាឡិចសាន់ដ្រូប៉ូលក្នុងឆ្នាំ 1920 ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពថ្មីនៃសព្វវចនាធិប្បាយយើងអានថា "ទួរគីបានដណ្តើមយក Kars និង Ardagan មកវិញ បញ្ចូលតំបន់ Igdir ដែលស្ថិតនៅភាគនិរតីនៃ Yerevan ហើយថែមទាំងទាមទារឱ្យ Nakhichevan ក្លាយជាសាធារណរដ្ឋស្វយ័ត Tatar" ។
យើងកំពុងនិយាយអំពីសព្វវចនាធិប្បាយមួយដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1960 ពោលគឺមានតែ 54 ឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះ ដែលអ្នកនិពន្ធកំណត់ Azerbaijanis បច្ចុប្បន្នថាជា Tatars ។ ហើយទាក់ទងនឹង Karabakh វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមុននេះគឺជាខេត្ត Artsakh ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសអាមេនី "ដែលនៅក្នុង 1918-1920 ។ បានរួចផុតពីការត្រួតត្រារបស់បរទេស។ ហើយវាមិនមែនជាផ្នែកទាំងអស់នៃ Musavatist Azerbaijan ដូចដែល Azerprop បានអះអាងនោះទេ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ការបោះពុម្ពដំបូងនៃសព្វវចនាធិប្បាយដោយមានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនក៏ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងប្រទេសទួរគីផងដែរ។ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Ruben Galchyan បានកត់សម្គាល់ ការផ្លាស់ប្តូរមួយទាក់ទងនឹងកថាខណ្ឌអំពី Azerbaijan ដែលមើលទៅគួរឱ្យចង់ដឹងចង់ឃើញ៖ "ឈ្មោះ Azerbaijan ត្រូវបានប្រើទាក់ទងនឹងតំបន់ភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ម្តងម្កាលទៅ Aran និង Shirvan ។ បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 28 ខែឧសភាឆ្នាំ 1918 រដ្ឋ Caucasian Azerbaijan ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះជាផ្លូវការថា Azerbaijan ។
ប្រយោគចុងក្រោយអាចបណ្តាលឱ្យសើចជាមួយនឹងភាពមិនសមហេតុផលរបស់វា។ តាមពិតនៅក្នុងកថាខណ្ឌនេះ អង់ការ៉ាផ្លូវការបានព្យាយាមជួយប្អូនប្រុសរបស់ខ្លួនតាមរយៈការក្លែងបន្លំ បំភ្លៃអត្ថបទដើមនៃសព្វវចនាធិប្បាយ Leiden ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Azerbaijan នៃសតវត្សទី 21 កថាខណ្ឌនេះទំនងជាមិនត្រូវបានយល់ឃើញជាវិជ្ជមានដោយមិនច្បាស់លាស់ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាត្រឹមតែ 70 ឆ្នាំមុនសូម្បីតែសម្រាប់ប្រទេសទួរគីជាបងប្អូនក៏ដោយ តំបន់ភាគខាងជើងនៃទន្លេ Araks គឺល្អបំផុត "ជួនកាលគេហៅថា Azerbaijan" (និង មិនមែនឥតឈប់ឈរដូចដែលបាគូចង់បានទេ) ហើយសព្វថ្ងៃនេះ អាស៊ែបៃហ្សង់ យោងតាមប្រភពទួរគីបានទទួលឈ្មោះនេះកាលពី 97 ឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើមិនមែនជាឈ្មោះហៅក្រៅ។
នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយអង់គ្លេសរហូតដល់ការបោះពុម្ពលើកទី 14 Caucasian Azerbaijan មិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ នៅក្នុងភាគទី 2 បោះពុម្ពនៅខែមេសា 1930 ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទី 14 យើងបានអានថា "ខេត្តភាគពាយ័ព្យនៃ Persia Azerbaijan នៅភាគខាងជើងជាប់ព្រំប្រទល់សូវៀត Azerbaijan ឆ្លងកាត់ទន្លេ Araks" ។ 85 ឆ្នាំមុន សព្វវចនាធិប្បាយអង់គ្លេសមិនបានសរសេរព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងទៀតអំពីប្រទេស Absheron ទេ។
និយាយអីញ្ចឹង ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃ Atropatena អ៊ីរ៉ង់ Britannica កត់សំគាល់ Turks, Armenians, Persians និង Kurds ប៉ុន្តែមិនមែន Azerbaijanis ទេ។ យោងតាមប្រភពដដែល "Atropatena អ៊ីរ៉ង់នៅព្រំដែនខាងកើតជាប់នឹងប្រទេស Talysh" ។ យើងកំពុងនិយាយអំពីតំបន់ Lankaran ទំនើប។ វាប្រែថាយោងទៅតាមសព្វវចនាធិប្បាយដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុតនៃសម័យកាលរបស់វាមិនមានអាស៊ែបៃហ្សង់និងអាស៊ែបៃហ្សង់ទេប៉ុន្តែមានតាលីសនិងប្រទេសតាលីស។
សព្វវចនាធិប្បាយដូចគ្នាដែលមាន ៧ ទំព័រប្រាប់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍ វប្បធម៌ និងភាសានៃប្រទេសអាមេនី ផ្តល់រូបភាព និងផែនទី។
ការបោះពុម្ពលើកទី 14 នៃសព្វវចនាធិប្បាយ Britannica ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1973 ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមកការបោះពុម្ពលើកទី 15 បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើង។ សព្វវចនាធិប្បាយថ្មី Britannica. លើកនេះវាត្រូវបានសរសេរអំពី Azerbaijanis ថាពួកគេជាជនជាតិដែលមានដើមកំណើតចម្រុះ។ មិនមានសូម្បីតែព័ត៌មានជំនួយនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយដែលថាផ្នែកភាគអាគ្នេយ៍នៃ Caucasus ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិ Azerbaijani ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។
យោងតាមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ី Brockhaus និង Efron អាស៊ែបៃហ្សង់គឺជាផ្នែកភាគពាយ័ព្យនៃពែរ្សដែលបំបែកចេញពីអាមេនីរុស្ស៊ីដោយទន្លេអារ៉ាក។ ពីនេះទៅទៀត សព្វវចនាធិប្បាយអធិរាជក៏បានចាត់ទុកការ៉ាបាកទាំងមូលថាជាផ្នែកនៃអាមេនីរុស្ស៊ី។
នៅក្នុងផ្នែក Azeri បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1984 ។ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក "មូស្លីម" យើងបានអានថា: "ជួនកាល Azeri Turks ហៅខ្លួនឯងថា Azerbaijani ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម ដោយស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ជនជាតិពែរ្ស និងជនជាតិរុស្ស៊ី។
ពី Alexandre Dumas ទៅ Joseph Stalin: នៅក្នុងជំហាននៃការផ្លាស់ប្តូរ Tatars ទៅជា Azerbaijanis
អ្នកនិពន្ធនៃ The Three Musketeers, The Count of Monte Cristo និងអ្នកលក់ដាច់បំផុតផ្សេងទៀតនៃសម័យរបស់គាត់គឺ Alexandre Dumas ចាប់តាំងពីខែមិថុនាឆ្នាំ 1858 ។ ដល់ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ១៨៥៩ រស់នៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ីហើយក្នុងរយៈពេលបីខែចុងក្រោយ - នៅ Caucasus ជាពិសេសនៅ Tiflis ការតាំងទីលំនៅ Dagestan និង Baku ។ ការចងចាំ Caucasian ត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Dumas "The Caucasus" ដែលបានបោះពុម្ពនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1859 ។ នៅប្រទេសបារាំង និងនៅឆ្នាំ១៨៦១។ បោះពុម្ពឡើងវិញនៅប្រទេសរុស្ស៊ី (ជាមួយអក្សរកាត់) ។
កងអាវុធហត្ថរុស្ស៊ីបានដើរតាមទីក្រុង Dumas ហើយពីផ្នែកផ្សេងៗនៃប្រទេសបានទូរលេខទៅ St. Petersburg អំពីចលនារបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង។ ទាំងនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ Dumas ឬនៅក្នុងរបាយការណ៍របស់កងវរសេនាធំ tsarist ដែលមានការប្រុងប្រយ័ត្ន Azerbaijan ឬ Azerbaijani ត្រូវបានលើកឡើង។ ជាឧទាហរណ៍ ប៉ូលីសបានរាយការណ៍ថានៅថ្ងៃទី 14 ខែតុលា ឆ្នាំ 1858។ Dumas បានទៅលេងផ្ទះរបស់អភិបាល Astrakhan Struve ជាកន្លែងដែលគាត់បានឃើញ "Armenians, Tatars និង Persians នៅក្នុងជីវិតផ្ទះរបស់ពួកគេនិងក្នុងសំលៀកបំពាក់ជាតិ" ។
កំណត់ចំណាំ Caucasian នៃ Dumas បានធ្វើឱ្យអ្នកស្រាវជ្រាវបច្ចុប្បន្ននៃ Azerbaijan ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកមួយ។ កិត្តិនាមពិភពលោករបស់អ្នកនិពន្ធគឺមានភាពទាក់ទាញ ហើយវាជាការចង់បានសម្រាប់ Azeris ដើម្បីបញ្ជូនបន្តទៅជំនាន់បច្ចុប្បន្ននូវការចងចាំដ៏កក់ក្តៅរបស់អ្នកប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញអំពី Azerbaijan ។ វាមិនច្បាស់អំពីរបៀបដោះស្រាយការរអាក់រអួលតូចតាចបែបនេះទេ: ទើបតែ 170 ឆ្នាំមុន Dumas មិនបានឃើញ Azerbaijan ឬ Azerbaijanis នៅក្នុង Caucasus (មិនដូច Armenians, Georgians ឬ, Lezgins) ។ Aygun Eyyubova វេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសបារាំងបានសម្រេចចិត្តមិនអើពើនឹងការរអាក់រអួលនេះនៅក្នុងអត្ថបទរបស់នាង "សៀវភៅ Dumas" "The Caucasus" និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះ Azerbaijan ។ លើសពីនេះទៅទៀត Eyyubova បានសរសេរក្នុងនាមខ្លួននាងរួចហើយ ដោយនិយាយថា Dumas បានលង់ស្រលាញ់ Azerbaijan យ៉ាងខ្លាំង ហើយបានអំពាវនាវឱ្យ Azerbaijanis ទទួលបានការជឿទុកចិត្តជាពិសេសពីជនជាតិ Caucasian ទាំងអស់។ ភារកិច្ចរបស់ Eyubova មានភាពស្មុគស្មាញបន្តិចដោយតម្រូវការដកស្រង់ដោយផ្ទាល់ពីអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងខ្លួនឯង។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើនៅក្នុងសម្រង់ Dumas និយាយអំពី Tatars និង Persians ដែលរស់នៅក្នុង Absheron ឬនិយាយថាលក្ខណៈ Baku ជា "ទីក្រុងដែលមានរូបរាង Persian"? ក្នុងករណីបែបនេះនៅជាប់នឹងសម្រង់មានកំណត់សម្គាល់ដោយអ្នកកែសម្រួលថា Dumas វាប្រែថានៅពេលនិយាយអំពី Persians ឬ Tatars ពិតជាមិនមានន័យថាអ្វីដែលគាត់បានសរសេរនោះទេ។ ហើយដោយអព្ភូតហេតុអ្វីដែលអ្នកស្រាវជ្រាវ Azerbaijani នៃសតវត្សទី 21 បានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្វែងរក subtleties ទាំងនេះ អត្ថបទមិនបានបង្ហាញ។
"អនុញ្ញាតឱ្យយើងរំលឹកអ្នកអានថាដោយ "Tatars" Dumas មានន័យថា Azerbaijani ហើយដោយគុណនាម "Tatar" គាត់មានន័យថា "Azerbaijani" - ed ។ អត្ថបទដដែលមានសម្រង់ខាងក្រោមពី Dumas៖ “យើងបានមក Mahmud-bek។ ផ្ទះរបស់គាត់គឺជាអគារ Persian ដ៏ទាក់ទាញបំផុតមួយដែលខ្ញុំបានឃើញពី Derbent ដល់ Tiflis ។
ដោយពិចារណាថាអក្សរកាត់ "ed ។ ក្រោយមក - នៅក្នុងវិចារណកថា បេតិកភណ្ឌ IRS.
Dumas មិនបានមកអាមេនីទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកដំណើរជនជាតិអាឡឺម៉ង់ August von Haxthausen (1792-1866) ដែលបានទៅលេង Yerevan និងតំបន់ភាគឦសាននៃប្រទេសអាមេនី បានមកលេងយើង។
“តំបន់ Shamshadin នៃខេត្ត Elisavetpol ត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិអាមេនី និងតាតាស។ ជនជាតិអាមេនីរស់នៅលើភ្នំពួកតាតាសដែលមានចំនួនច្រើនជាងនេះរស់នៅក្នុងវាលទំនាបដ៏សម្បូរបែប។ ជនជាតិអាមេនីបានចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្ម ការបង្កាត់ពូជពពែ និងការចិញ្ចឹមសត្វ។ តាតាសបានចូលប្រឡូកក្នុងការចិញ្ចឹមសត្វ ការបង្កាត់ពូជសេះ ... តាតាសជាអ្នកមាន និងខ្ជិល ផ្ទុយទៅវិញជនជាតិអាមេនី ជាអ្នកធ្វើការធ្ងន់ណាស់»។
គ្មានសព្វវចនាធិប្បាយនៃចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ដែលបង្ហាញនៅដើមអត្ថបទមានការលើកឡើងអំពីកំណែណាមួយនៃនាមត្រកូល Azerbaijani ( អាហ្សី).
នៅឆ្នាំ 1913 នៅក្នុងអត្ថបទ "លទ្ធិម៉ាក្សនិយម និងសំណួរជាតិ" Joseph Dzhugashvili-Stalin និយាយអំពីជនជាតិស្បែកស ១១ ដង ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណាដែលគាត់សរសេរពាក្យ "អាស៊ែបៃហ្សង់" ទេ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែតុលា នៅថ្ងៃទី 20 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1917 នៅក្នុងការអំពាវនាវទៅកាន់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅបូព៌ា លោកវ្ល៉ាឌីមៀ លេនីន ក៏មិនបាននិយាយអំពីអាហ្សែបៃហ្សង់ដែរ ប៉ុន្តែបានសរសេរអំពី "ទួគី និងតាតាសនៃ Caucasus" ។ នៅក្នុងសារព័ត៌មានអាមេរិកនៃសម័យដូចគ្នានេះ ប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវបានគេហៅថា "Tartars": កាសែត New York Times នៅក្នុងអត្ថបទ "The Armenians of Baku កំពុងត្រូវបានបំផ្លាញ" ប្រើវ៉ារ្យ៉ង់ "harar" ។ ឧត្តមសេនីយ៍ឆ្មាំសលោក Anton Denikin នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់បានហៅ Musavatist Azerbaijan ថាជាប្រទេសសិប្បនិម្មិត - ចាប់ផ្តើមពីឈ្មោះរបស់វា។
នៅឆ្នាំ 1926 ជំរឿនដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសហភាពសូវៀត។ ក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍ដែលបានរាប់នោះ មានជាថ្មីម្តងទៀតមិនមាន "Azerbaijanis" ទេ។ លទ្ធផលជំរឿនបាននិយាយអំពីប្រជាជនដូចជា Yakuts, Mordovians, Buryats, Vainakhs, Permians ប៉ុន្តែមិនមែន Azerbaijanis ទេ។ បញ្ជីនេះមាននាមត្រកូល "ទួរគី" ដែលក្នុងនោះអ្នកដែលក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះ "អាហ្សែបៃហ្សង់" ត្រូវបានរាប់ដោយផ្នែក។ បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1929 នៅទីក្រុង Tbilisi សៀវភៅយោងស្ថិតិផ្លូវការ "Transcaucasia in Figures" ម្តងទៀតខ្វះនាមត្រកូល "Azerbaijani" ។ នៅថ្ងៃទី 21 ខែមករាឆ្នាំ 1936 ខណៈពេលដែលទទួលគណៈប្រតិភូសូវៀតអាហ្សែបៃហ្សង់នៅវិមានក្រឹមឡាំង Vyacheslav Molotov បាននិយាយអំពីប្រជាជនដែលរស់នៅ Azerbaijan: "រុស្ស៊ី អាមេនី និងទួគី" ។ នាយករដ្ឋមន្រ្តីនៃសហភាពសូវៀតនៅពេលនោះ (ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រជាជន) មិនស្គាល់ពាក្យ "Azerbaijani" ទេ។
តាមពូជសាសន៍ ស្តាលីននិយម ហ្គូឡាក មានភាពចម្រុះដូចសហភាពសូវៀត ហើយចាប់ពីឆ្នាំ ១៩៣៤។ គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃកិច្ចការផ្ទៃក្នុង (NKVD) នៃសហភាពសូវៀតបានរៀបចំរបាយការណ៍ប្រចាំឆ្នាំសម្រាប់អាជ្ញាធរស្តីពីជនជាតិនៃអ្នកទោស។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1940 ។ (!) មិនមាន "Azerbaijani" នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ NKVD ទេ។ អ្នកអាចជួបជនជាតិជប៉ុន ឬកូរ៉េនៅក្នុងបញ្ជី ប៉ុន្តែមិនមែនជនជាតិអាហ្សែបៃហ្សង់ទេ។
បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ ១៩៩១។ ស៊េរីនៃអត្ថបទដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី Viktor Zemskov "GULAG: ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមវិទ្យា" បង្ហាញពីសមាសភាពជនជាតិនៃអ្នកទោស។ តារាងភ្ជាប់ដែលយកចេញពីអត្ថបទរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាជាលើកដំបូងពាក្យ "Azerbaijani" ត្រូវបានប្រើតែក្នុងឆ្នាំ 1940 ហើយទាក់ទងនឹងឆ្នាំមុន Zemskov បានកត់សម្គាល់ថា "មិនមានព័ត៌មានអំពី Azerbaijani" ដោយបន្ថែមថាមុនឆ្នាំ 1939 ។ Azerbaijanis ត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងជួរឈរ "ប្រជាជនផ្សេងទៀត" ។
នៅឆ្នាំ 1939 ឈ្មោះជាតិ "Azerbaijani" គឺអវត្តមាននៅក្នុងបញ្ជីនៃ NKVD ប៉ុន្តែនៅក្នុងជំរឿនសម្រាប់ឆ្នាំដដែល ផ្ទុយពីជំរឿនឆ្នាំ 1926 អាស៊ែបៃហ្សង់ត្រូវបានលើកឡើងរួចហើយ។ ស្ថានភាពផ្ទុយគ្នានេះបន្តប្រហែលមួយទសវត្សរ៍។
ជាពិសេសការកត់សម្គាល់ជំរឿនឆ្នាំ 1944 ។ និងឆ្នាំ 1947 លោក Zemskov សរសេរថាចំនួន Azerbaijani នៅក្នុង Gulag គឺតូចជាងចំនួន Armenians និង Georgians ច្រើនដង។ "តាមគំនិតរបស់យើង ចម្លើយគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា "ទួរគី" មួយចំនួនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបញ្ជីសញ្ជាតិ ខណៈដែល Azerbaijani និង Turks គឺជាប្រជាជននិយាយភាសាទួគី និង Gulag បន្ថែម ជាក់ស្តែងជាផ្នែកសំខាន់នៃអ្នកទោសនៃសញ្ជាតិទាំងពីរនេះ។ ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ” គាត់សរសេរ។
ការដួលរលំនៃសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធសង្គមនិយម Transcaucasian ក្នុងឆ្នាំ 1937 បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានពិសេសដល់ការបង្កើតជនជាតិដែលទើបនឹងកើត។ ដូច្នេះ Azerbaijan បានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋសហជីព ដែលខុសពីហ្សកហ្ស៊ី និងអាមេនី មិនមានប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយវាជារឿងបន្ទាន់ក្នុងការបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រដាច់ដោយឡែកមួយ។
លក្ខណៈគឺជាឃ្លារបស់អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "Azerbaijan ពីឯករាជ្យនិងលើសពីនេះ" Svante Cornell ដែលប្រកាសដោយគាត់នៅថ្ងៃទី 13 ខែមករាឆ្នាំ 2011 ។ នៅសាកលវិទ្យាល័យ Johns Hopking University of Washington។ ថ្លែងទៅកាន់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Azerbaijani លោក Yashar Aliyev គាត់បានលាន់មាត់ថា៖ “តើអ្នកជានរណា? Azerbaijanis, Azeris, Turks?.." បន្ទាប់ពីមានការភាន់ច្រលំមួយចំនួន ឯកអគ្គរដ្ឋទូតបានឆ្លើយតបថា៖ Azerbaijanis។
តើនរណាជាជនជាតិ Azerbaijani ដ៏ល្បីល្បាញដំបូងគេ?
ភាគី Azerbaijani តែងតែចោទប្រកាន់ជនជាតិ Armenian ថាបានកំណត់ប្រភពដើមរបស់ Armenian ដល់តារាល្បី ៗ ជាច្រើនដែលមាននាមត្រកូលមិនមែន Armenian ។ ត្រូវតែទទួលស្គាល់ថា បាតុភូតបែបនេះពិតជាកើតឡើងមែន។ ជារឿយៗយើងស្វែងរកអ្វីដែលអាមេនីនៅខាងក្រៅអាមេនី។ ប៉ុន្តែតើវាមិនសមហេតុផលទេ? អស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការធ្វើចំណាកស្រុកទ្រង់ទ្រាយធំបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអាមេនី ហើយជនជាតិអាមេនីបានចាកចេញទៅគ្រប់ជ្រុងទាំងបួននៃពិភពលោកបន្តិចម្តងៗចូលទៅក្នុងសង្គមដែលទទួលយកពួកគេ មិនថាប្រទេសប៉ូឡូញ ឬសិង្ហបុរី ហុងគ្រី ឬសហរដ្ឋអាមេរិកនោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅក្នុងការងារដ៏លំបាកកាលពីអតីតកាលត្រូវបានទាមទារពីអ្នកឯកទេសអាមេនីដើម្បីបញ្ជាក់ប្រភពដើមអាមេនីនៃជនរួមជាតិបរទេសរបស់យើងជាមួយនឹងនាមត្រកូលដែលមិនមែនជាអាមេនីនោះ ការធ្វើតេស្ត DNA ទំនើប ( ឌីអិនអេ) ធ្វើឱ្យអ្វីៗកាន់តែងាយស្រួល ដោយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឯកទេសដែលមិនមែនជាជនជាតិអាមេនី បញ្ជាក់ថាតើវត្តមានហ្សែនអាមេនីមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណានៅក្នុងសង្គមផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍ចុងក្រោយបង្អស់នេះគឺព័ត៌មានអំពីដើមកំណើតអាមេនីរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Diana អង់គ្លេស និងរាជទាយាទ William ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាការរកឃើញទម្រង់ខ្ពស់ថ្មីៗគឺនៅខាងមុខជាពិសេសទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការធ្វើតេស្ត DNA ។
ការវិភាគឱ្យបានហ្មត់ចត់ជាងនេះបង្ហាញថាទំនោរទៅរកការសមរម្យរបស់នរណាម្នាក់គឺជាលក្ខណៈនៃ Azerbaijan នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ហេតុផលគឺជាក់ស្តែង៖ បន្ថែមពីលើការលើកកម្ពស់ខ្លួនឯង នេះក៏ជាផ្នែកមួយនៃការបញ្ជាក់ដល់ក្រុមជនជាតិភាគតិចរបស់ខ្លួននូវប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនសតវត្ស និងសហស្សវត្សរ៍។ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍ជាច្រើនខាងលើ ប្រជាជាតិ Azerbaijani មិនមានរហូតដល់សម័យទំនើបទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ការព្យាយាមស្វែងរក Azerbaijanis ក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយ ជៀសមិនរួចមានផ្ទុកនូវព័ត៌មានមិនពិត។
ចូរយើងងាកទៅរកឈ្មោះមួយចំនួនដែលបង្ហាញដោយ Baku ជាជនជាតិ Azerbaijani ឆ្នើមពី Nizami ទៅ Muslim Magomayev ។
"អំណះអំណាង" តែមួយគត់សម្រាប់ការបំភាន់មនុស្សអសមត្ថភាពទាក់ទងនឹងប្រភពដើម Azerbaijani របស់កវី Nizami Ganjavi (1141-1209) អាចជាថាគាត់បានកើតនៅ Ganja-Gandzak ដែលជាទីក្រុងមួយដែលឥឡូវនេះមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេស Azerbaijan ។ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមតក្កវិជ្ជាដូចគ្នា ប្រវត្តិវិទូអាមេនី Kirakos Gandzaketsi (1203-1271) ដែលកើតនៅកន្លែងតែមួយ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក៏អាចត្រូវបានកត់ត្រាថាជា Azerbaijani ផងដែរ ទោះបីជាការងាររបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេនី" ក៏ដោយ។ .
ជាការពិតណាស់ Nizami មិនមែនជាជនជាតិ Azerbaijani ទេ។ នេះមិនបានរារាំងឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃសាធារណរដ្ឋ Azerbaijan ប្រចាំសហរដ្ឋអាមេរិក លោក Elin Suleymanov នៅក្នុងខែមករា ឆ្នាំ 2013 នោះទេ។ ដើម្បីធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍សំខាន់មួយនៅឯវេទិកាអន្តរជាតិស្តីពីការទូតវប្បធម៌ដោយនិយាយថា "អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែមិនបានរកឃើញថា: តើ Shakespeare មានឥទ្ធិពលលើកវី Azerbaijani Nizami ឬតើ Nizami មានឥទ្ធិពលលើ Shakespeare ដែរឬទេ?" នេះបញ្ជាក់ម្តងទៀតថា ក្នុងដំណើរនៃការក្លែងបន្លំរបស់គាត់ អ្នកជិតខាងរបស់យើងអាចរកឃើញខ្លួនឯង ដើម្បីដាក់វាដោយស្លូតបូត និងគួរឱ្យអស់សំណើច។ ការពិតគឺថា Shakespeare រស់នៅជិតបួនសតវត្សក្រោយជាង Nizami ដូច្នេះហើយក្រោយមកទៀតមិនអាចស្គាល់ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនអង់គ្លេសបានទេ។ ហើយការស្គាល់របស់ Shakespeare ជាមួយស្នាដៃរបស់ Nizami ក៏ទំនងជាមិនទំនងដែរ៖ វាមិនទំនងថា Shakespeare អាចចាប់អារម្មណ៍នឹងកំណាព្យរបស់ Nizami នោះទេ ព្រោះគាត់មិនចេះភាសាបូព៌ា យ៉ាងហោចណាស់ក៏អានវាដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ Shakespeare Nizami មិនទាន់បានបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេស និងកម្មវិធីកុំព្យូទ័រដូចជា កម្មវិធីបកប្រែហ្គូហ្គលមិនទាន់មាននៅឡើយទេ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យការក្លែងបន្លំផ្ទាល់ខ្លួននៃការសមស្របរបស់ Nizami កាន់តែមានភាពជឿជាក់ បាគូកំពុងព្យាយាមធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏រំជួលចិត្ត ដោយសម្រេចបានលទ្ធផលផ្ទុយគ្នា។
ប្រហែល 120 ឆ្នាំមុនសុន្ទរកថារបស់ Suleimanov អ្នកប្រាជ្ញហុងគ្រីដែលមានដើមកំណើតជ្វីហ្វ Wilhelm Backer (1850-1913) បានបោះពុម្ភផ្សាយការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយលើ Nizami ។ នៅឆ្នាំ 1870 ដោយបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យ Leipzig លោក Backer បានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់លើការងាររបស់ Nizami ដែលក្រោយមកត្រូវបានបោះពុម្ពជាសៀវភៅដាច់ដោយឡែក និងបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1873 ។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ Nizami ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកវីជនជាតិ Persian ដែលមានម្តាយជាជនជាតិឃឺដ។ Baker សរសេរថា "ម្តាយរបស់គាត់មានដើមកំណើតជនជាតិឃឺដ ហើយកវីបានឧទ្ទិសអក្សរមួយចំនួនដល់នាង" ។
ម្តាយរបស់ខ្ញុំ នៃពូជពង្សឃឺដ
ម្ដាយខ្ញុំក៏ស្លាប់មុនខ្ញុំដែរ។
តើខ្ញុំអាចធ្វើការអង្វរការសោកសៅដល់អ្នកណា?
នាំនាងមកមុខខ្ញុំ ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងការសោកស្តាយរបស់ខ្ញុំ?
ដូច្នេះសរសេរ Nizami ខ្លួនឯង។ បន្ទាត់របស់កវីអំពីដើមកំណើតជនជាតិឃឺដរបស់គាត់ពិតជាមិនរារាំងប្រជាជន Absheron ពីការបន្តអះអាងថាគាត់ជាជនជាតិ Azerbaijani ទេ។
ការទទួលយក Nizami បានកើតឡើងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ តាងនាមឱ្យស្តាលីន ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ លោក Yevgeny Bartels បានលើកយកករណីនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀតមុននេះក្នុងអំឡុងពេល tsarist គាត់បានបោះពុម្ពស្នាដៃដែល Nizami ត្រូវបានគេហៅថា Persian ផងដែរ។ វគ្គប្រវត្តិសាស្ត្រនេះត្រូវបានពិនិត្យយ៉ាងលម្អិតដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកកាសែត Aris Kazinyan ។
គួរកត់សំគាល់ថា Nizami ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនជាតិពែរ្សនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសាសនាឥស្លាម ហើយនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ Britannica គេអាចអានថា Persian Nizami យោងទៅតាមកំណែមួយ មិនមែននៅ Ganja ទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Persia ផ្ទាល់ - នៅក្នុងទីក្រុង Qom ។ , 125 គីឡូម៉ែត្រភាគនិរតីនៃទីក្រុង Tehran ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅ Ganja ។
សព្វវចនាធិប្បាយថា "កន្លែងកំណើតរបស់គាត់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ផ្ទះឪពុករបស់គាត់គឺនៅលើកម្ពស់នៃ Qom ប៉ុន្តែគាត់បានរស់នៅស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់នៅ Ganja ក្នុង Aran ដែលជាមូលហេតុដែលគាត់មានភាពល្បីល្បាញក្រោមឈ្មោះ Nizami Ganjavi" ។ កំណត់ចំណាំ។
វាក៏គួរអោយកត់សំគាល់ផងដែរថា Ganja យោងទៅតាមសព្វវចនាធិប្បាយមិនមាននៅក្នុង Azerbaijan ទេប៉ុន្តែនៅក្នុង Aran ។
នៅក្នុងវេទិកាដែលបានលើកឡើងរួចហើយ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតអាស៊ែបៃហ្សង់ Elin Suleymanov បានណែនាំអ្នកនិពន្ធម្នាក់ទៀតជាជនជាតិ Azerbaijani - Kurban Said ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងករណីនៃ Nizami ជនជាតិ Azeris មានឯកច្ឆ័ន្ទលើបញ្ហានៃប្រភពដើម Azerbaijani ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់របស់គាត់បន្ទាប់មកក្នុងករណី Kurban Said មានករណីលើកលែងដាច់ដោយឡែកនៅពេលដែលសូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេស Azerbaijan វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា Kurban Said មិនមែនជា Azerbaijani ទេ។
ជុំវិញឈ្មោះរបស់ Kurban Said មួយរយៈនេះ អាថ៌កំបាំងបានសោយរាជ្យ។ នៅឆ្នាំ 1935 សាត្រាស្លឹករឹតនៃការងារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ - រឿង "អាលីនិងនីណូ" - បានបញ្ចប់ដោយអាថ៌កំបាំងនៅក្នុងផ្ទះបោះពុម្ពអូទ្រីស E.P. តាល់ដែលបានបោះពុម្ពរឿងនៅឆ្នាំ 1937 ។ សៀវភៅនេះបានក្លាយជាសៀវភៅលក់ដាច់បំផុត។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយបានបោះពុម្ពស្នាដៃទីពីរ និងចុងក្រោយរបស់ Kurban Said - "The Girl from the Golden Horn" ។
នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក Tom Reiss "The Orientalist: Solving the Mystery of a strange and Dangerous life" វាត្រូវបានបង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅនេះគឺ Lev Nussimbaum ។
Lev Nussimbaum កើតនៅឆ្នាំ 1905 ។ នៅទីក្រុងគៀវដល់គ្រួសារជនជាតិជ្វីហ្វ ទោះបីជាយោងទៅតាម Reis គាត់ប្រហែលជាបានកើតកំឡុងពេលផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ Nussimbaums ពី Zurich ទៅ Tiflis ហើយទីកន្លែងកំណើតរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់នោះទេ។ ប៉ុន្តែគេដឹងថាឪពុករបស់ Lev Nussimbaum ដែលជាពាណិជ្ជករ Abraham Nussimbaum មកពី Tiflis ហើយម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Berta Slutskin-Nusimbaum គឺជាបដិវត្តន៍ជនជាតិយូដាជនជាតិបេឡារុស្ស។
នៅពេលដែល Lev មានអាយុមួយឆ្នាំ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅ Baku ដើម្បីចាប់យកអាជីវកម្មប្រេង។ នៅឆ្នាំ 1918 ក្នុងរជ្ជកាលនៃ 26 គណៈកម្មាធិ Baku ពួកគេបានផ្លាស់ទៅត្រើយម្ខាងនៃសមុទ្រកាសព្យែនបន្ទាប់មកទៅពែរ្សហើយត្រលប់ទៅ Azerbaijan ម្តងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1920 បន្ទាប់ពីការបង្កើតប្រព័ន្ធ Bolshevik កុមារអាយុ 14 ឆ្នាំ Lev Nussimbaum និងឪពុករបស់គាត់ទីបំផុតបានចាកចេញពីបាគូ - ដំបូងទៅ Menshevik Georgia បន្ទាប់មកឆ្លងកាត់អ៊ីស្តង់ប៊ុលទៅកាន់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ជាកន្លែងដែល Lev បានចាប់ផ្តើមសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ។
ម៉ាស៊ីនឃោសនា Azerbaijani អះអាងថាក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ Kurban Said វាមិនមែនជា Nussimbaum ដែលបង្កើតទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកការទូតជនជាតិ Azerbaijani Yusif Vezir Chemenzeminli ។ ក្រោយមកទៀតគឺជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Musavatist Azerbaijan នៅទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល ហើយបន្ទាប់ពីសហភាពសូវៀតគាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៉ារីស បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1926 ។ លោក Sergei Kirov បានងាកទៅរកប្រមុខនៃប្រទេសអាស៊ែបៃហ្សង់នៃសហភាពសូវៀតវិញ ដោយមានសំណើសុំត្រឡប់ទៅបាគូវិញ។ សំណើនេះត្រូវបានអនុញ្ញាត ហើយគាត់បានត្រឡប់ទៅបាគូវិញ។ ឆ្នាំ ២០១១ ទស្សនាវដ្ដី បោះពុម្ភផ្សាយដោយសហរដ្ឋអាមេរិក អាស៊ែបៃហ្សង់អន្តរជាតិបានលះបង់បញ្ហាទាំងមូលដើម្បីបញ្ជាក់ពីការរក្សាសិទ្ធិរបស់ Chemenzeminli នៅលើ "Ali and Nino" ។ ក្នុងឆ្នាំ 1994 វិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្រអាស៊ែបៃហ្សង់ (ដោយវិធីនេះដាក់ឈ្មោះតាម Nizami) បានសម្រេចចិត្តបោះពុម្ភរឿង "Ali and Nino" ដែលនិពន្ធមិនមែនដោយ Kurban Said ប៉ុន្តែដោយ Yusif Chemenzeminli ។
ដូចជា Nizami គឺជាជនជាតិ Azerbaijani ដូច្នេះ Chemenzeminli គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅនេះ។ "អំណះអំណាង" របស់ Azerbaijani ដែលបានលើកឡើងជាភស្តុតាងនៃភាពជាអ្នកនិពន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម ជាមួយនឹងមតិយោបល់នៅក្នុងតង្កៀប។
A. Yusif Vezir Chemenzeminli គឺជាអ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធស្នាដៃសិល្បៈ និងអក្សរសាស្ត្រជាច្រើន (ដូច Lev Nussimbaum ។ យោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗ គាត់បានសរសេរសៀវភៅប្រហែល 40 ក្បាលក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់នៅអឺរ៉ុបក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ Esad Bey) ។
B. Chemenzeminli ដូចជាតួឯកនៃសៀវភៅ Ali Shirvanshir បានទទួលការតែងតាំងការទូតនៅទីក្រុងប៉ារីស (មិនពិត គាត់បានធ្វើការនៅអ៊ីស្តង់ប៊ុល ហើយបន្ទាប់ពីសហភាពសូវៀតគាត់បានផ្លាស់ទៅរស់នៅទីក្រុងប៉ារីស)។
កូនស្រីរបស់ C. Chemenzeminli បានសិក្សានៅកន្លែងហាត់ប្រាណដូចគ្នាទៅនឹងវីរនារីនៃសៀវភៅ Nino (Kurban Said ពេលរស់នៅ Baku បានសិក្សានៅកន្លែងហាត់ប្រាណដូចគ្នាជាមួយនឹងវីរបុរសនៃសៀវភៅ Ali)។
G. Chemenzeminli ដូចជាវីរបុរសនៃសៀវភៅនេះបានមើលល្ខោនអូប៉េរ៉ា "Eugene Onegin" នៅបាគូ (យើងនឹងចាកចេញពីអាគុយម៉ង់ "សមហេតុផលបំផុត" នេះដោយគ្មានមតិយោបល់) ។
ចូរយើងស្រមៃមើលការវិនិច្ឆ័យសាមញ្ញមួយចំនួនដែលគ្រាន់តែមិនរាប់បញ្ចូលការនិពន្ធរបស់ Chamenzeminli ។ ទីមួយ សាត្រាស្លឹករឹតនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានដាក់ជូនគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1935 នៅពេលដែលមេដឹកនាំ Musavat បានរស់នៅក្នុងប្រទេស Azerbaijan អស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រឿងនេះត្រូវបានសរសេរជាភាសាអាឡឺម៉ង់។ អ្នកនិពន្ធ-ការទូត Azerbaijani មិននិយាយភាសាអាល្លឺម៉ង់ទេ។ ពិតហើយ azerprop អះអាងថាគាត់បានសិក្សាភាសាអាឡឺម៉ង់នៅសាលា។ ប៉ុន្តែតើចំណេះដឹងនៅសាលាពិតជាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការសរសេរសៀវភៅក្នុងរយៈពេលម្ភៃឆ្នាំមែនទេ?
សៀវភៅនេះមានផ្ទុកនូវភាពមិនត្រឹមត្រូវមួយចំនួនអំពីបាគូ ដែល Chemenzeminli មកពី Baku មិនអាចធ្វើបាន ប៉ុន្តែសម្រាប់ Nussimbaum ដែលបានចាកចេញពីទីក្រុងនេះនៅអាយុ 14 ឆ្នាំ ពួកគេពិតជាអាចទទួលយកបាន។
នៅក្នុងរឿង "អាលី និង នីណូ" មានពាក្យដែលធ្វើឱ្យវាមិនទំនងទាល់តែសោះ ប្រសិនបើមិនអាចបដិសេធបានទេថាអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេអាចជាមូស្លីម។ ចូរយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយចំនួន។
ឪពុករបស់តួឯក Ali Shirvanshir ដែលនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «កុំឲ្យសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់សត្រូវ កូនយើងមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនិកទេ»។
«ប្រជាជននៅការ៉ាបាហៅ [ដីរបស់ពួកគេ] ស៊ុនយូក ហើយមុននេះពួកគេហៅថា អាវ៉ា»។
"វាល្ងង់ណាស់ដែលស្អប់ជនជាតិអាមេនីបែបនេះ" ។ល។
វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាមន្ត្រី Musavatist ម្នាក់ហៅថា Karabakh Sunyuk - ប្រហែលជាបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយពីពាក្យសំដីអាមេនី "Syunik" ហើយបន្ទាប់មក Agvar - ប្រហែលជាត្រលប់ទៅ Armenian Agvank វិញ។ លោក Tom Reiss ដោយបានស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងអំណះអំណាងរបស់ Azerprop បាននិយាយថា "វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែលមាននរណាម្នាក់អាចយកទ្រឹស្តីនេះយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ព្រះអង្គម្ចាស់គឺគ្រាន់តែជាអ្នកជាតិនិយមនិយម។
ជនជាតិយូដា Lev Nussimbaum រស់នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងអូទ្រីស កំឡុងពេលរីករាលដាលនៃលទ្ធិហ្វាស៊ីស។ ដំបូងឡើយ គាត់បានចុះហត្ថលេខាលើស្នាដៃអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ជាមួយនឹងរហស្សនាមថា Esad Bey ដោយលាក់ប្រភពដើមជាជនជាតិយូដារបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ 1935 Esad Bey ត្រូវបានគេបង្ហាញថាជាជនជាតិជ្វីហ្វ Nussimbaum ។ ដូច្នេះហើយបានជាលោកបានជ្រើសរើសឈ្មោះអក្សរសាស្ត្រថ្មីមួយទៀតគឺ Kurban Said ។
គួរកត់សំគាល់ថា Tom Race នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ បានរកឃើញជីវប្រវត្តិដែលសរសេរដោយ Lev Nussimbaum និងចុះហត្ថលេខាដោយ Kurban Said ។ "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងជាភាសាអាឡឺម៉ង់ក្នុងឆ្នាំ 1937 នៅប្រទេសអូទ្រីស<…>បានប្រកាសថា Chemenzeminli នៅតែជាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះ។<…>នៅពេលដែលខ្ញុំបានស្គាល់ជីវប្រវត្តិរបស់ Chemenzeminli ការសង្ស័យអំពីស្នាដៃនិពន្ធរបស់គាត់មិនបានចាកចេញពីខ្ញុំទេ (ប៉ុន្តែខ្ញុំចាំថាខ្ញុំពិតជាចង់ឱ្យវាក្លាយជាដូច្នេះ ហើយមានក្តីសង្ឃឹមថាមិនយូរមិនឆាប់ ដើម Azerbaijani នឹងត្រូវបានរកឃើញ)។
ជំនាន់សូវៀតបានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីឈ្មោះរបស់មូស្លីម Magomayev ។ ជាពិសេសគាត់បានសហការដោយជោគជ័យជាមួយអ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេនីដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់គឺ Arno Babajayan ក៏ដូចជាជាមួយ Alexander Ekimyan, Alexander Dolukhanyan ។ Magomayev កើតនៅបាគូក្នុងឆ្នាំ 1942 ដោយឧទ្ទិសបទចម្រៀងដល់ទីក្រុងនេះ។ ប៉ុន្តែតើគាត់ជាជនជាតិ Azerbaijani មែនទេ?
"រូបរាងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់ម្តាយ<…>ជាក់ស្តែង ក្នុងកម្រិតដ៏ច្រើន ដោយសារតែឈាមជាច្រើនត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងនាង៖ ឪពុករបស់នាងជាជនជាតិទួគី ម្តាយរបស់នាងគឺពាក់កណ្តាល Adyghe ពាក់កណ្តាលរុស្ស៊ី ... នាងខ្លួនឯងគឺមកពី Maikop” Magomaev សរសេរ។
អំពីជីដូនជីតារបស់គាត់ Baidigyul, Magomayev សរសេរថានាងជាតាតា។ ចាប់តាំងពីអ្នកចំរៀងបានសរសេរអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់នៅក្នុងសម័យសូវៀតនៅពេលដែលពាក្យ "Azerbaijani" មានរួចហើយវាត្រូវតែសន្មតថានៅពេលដែលគាត់និយាយថា "Tatar" គាត់មានន័យថា Tatars ។ នៅ Azerbaijan តាតាសនៅតែរស់នៅក្នុងស្ថានភាពជនជាតិភាគតិច - ប្រហែល 25,000 នាក់។ ពួកគេនិយាយភាសាតាតា ពួកគេខ្លះមកពីគ្រីមៀ។ Baydigul គឺជាជនជាតិ Tatar មិនមែនជាឈ្មោះ Azerbaijani ទេ។
ចូរយើងងាកទៅរកជីតាខាងឪពុករបស់ Magomayev នោះគឺគ្រួសារ Magomayev ។ វាគឺជាជីតារបស់ឪពុកគឺ Abdul-Muslim Magomayev ដែលបានដើរតួយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការពិតដែលថាមូស្លីមបានក្លាយជាអ្នកចំរៀង។ គាត់ជាអ្នកតែងនិពន្ធ ដឹកនាំបាគូ ហ្វីលហាម៉ូនិក។ តាមធម្មជាតិ នៅប្រទេស Azerbaijan ពួកគេអះអាងថាគាត់ជាជនជាតិ Azerbaijani តាមសញ្ជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមិនអាចដឹងពីការពិតដែលថា Abdul-Muslim Magomayev ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "Azerbaijani" បានកើតនៅ Grozny ។
នៅលើគេហទំព័រផ្លូវការរបស់ក្រសួងវប្បធម៌នៃសាធារណរដ្ឋឆេឆេនយើងអានថា "គ្រួសារ Magomaev មានដើមកំណើតពីភូមិបុរាណ Chechen នៃ Starye Atagi" ។ Abdul-Muslim Magomayev កើតនៅថ្ងៃទី ៦ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៨៨៥។ នៅ Grozny ក្នុងគ្រួសារជាងដែក - ជាងដែក Magomet ដែលតាមមើលទៅនាមត្រកូល Magomaev បានទៅ។ លើសពីនេះទៅទៀត បងប្រុសរបស់ Abdul-Muslim ឈ្មោះ Malik Magomayev ក៏ជាតន្ត្រីករបន្តរស់នៅក្នុង Chechnya ហើយមិនត្រូវបានគេហៅថា Azerbaijani ឡើយ។ Malik Magomayev ជាម្ចាស់បទភ្លេងនៃការរាំដ៏ល្បីនៅ Chechnya "Lezginka Shamil" ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 យុវជនមូស្លីម Magomayev ថែមទាំងរស់នៅក្នុង Grozny មួយរយៈ។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានផ្លាស់ទៅបាគូម្តងទៀតដោយចៃដន្យ: ក្នុងអំឡុងពេលវិស្សមកាលរបស់គាត់គាត់បានទៅ Azerbaijan ហើយនៅទីនោះគាត់ត្រូវបានកោះហៅទៅគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ Komsomol ហើយបានស្នើឱ្យទៅ Helsinki ទៅមហោស្រពយុវជនអន្តរជាតិក្នុងនាមជាប្រតិភូមកពី Azerbaijan ។ តារាចម្រៀងវ័យក្មេងដំបូងបានឈ្នះរង្វាន់ធំនៅទីក្រុង Helsinki ហើយបន្ទាប់មកបានសម្តែងដោយជោគជ័យនៅវិមានសភានៃវិមានក្រឹមឡាំងនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ជាការពិតណាស់ បន្ទាប់ពីអ្វីៗទាំងអស់នេះ មេដឹកនាំកុម្មុយនិស្តនៃ Azerbaijan មិនអាចប្រគល់ Magomayev ទៅ Chechnya បានទេ។ ដោយសារតែការលើកទឹកចិត្តសម្ភារៈ - ជាពិសេសដោយការដោះស្រាយបញ្ហាលំនៅដ្ឋាន - គាត់ត្រូវបានដឹកជញ្ជូនទៅបាគូ។
ក្នុងអំឡុងពេលឆ្នាំរបស់គាត់នៅ Chechnya មូស្លីម Magomayev មានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយតារាចម្រៀង Chechen Magomet Asaev ដែលយោងទៅតាមគាត់ Magomayev បានបំផុសគំនិត។ Asaev ក៏កត់សម្គាល់ផងដែរថាជីតារបស់មូស្លីម Magomayev កើតនៅ Chechnya នៅពេលមួយបានសិក្សាតន្ត្រីនៅទីក្រុង Gori ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ត្រលប់ទៅ Grozny អាជ្ញាធរនៃចក្រភពរុស្ស៊ីមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្រៀនតន្ត្រីទេព្រោះនៅពេលនោះមានតែគ្រិស្តបរិស័ទប៉ុណ្ណោះ។ នៅ Chechnya មានសិទ្ធិធ្វើការជាគ្រូបង្រៀន។ ដូច្នេះ Abdul-Muslim Magomayev បានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ទៅ Baku ជាកន្លែងដែលវាមានសេរីភាព។ ដោយវិធីនេះ នៅលើគេហទំព័រ Azerbaijani ក្នុងចំណោមស្នាដៃរបស់ Abdul-Muslim Magomayev ពួកគេចូលចិត្តនិយាយអំពីស្នាដៃដែលបានសរសេរនៅក្នុងឆ្នាំសូវៀត "In the fields of Azerbaijan" ឬ "Dance of a Liberated Azerbaijani women" ប៉ុន្តែមិនមានន័យថាគាត់ symphonic ធ្វើការលើប្រធានបទ Chechen ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងយល់អំពី "របាំ Chechen" ឬ "បទចម្រៀងនិងរបាំ Chechnya" ដែលសរសេរដោយ Magomayev Sr. នៅលើគេហទំព័រ Apshero ។
អ្នករាំ Chechen ដ៏ល្បីល្បាញ Makhmud Esambaev ធ្លាប់បានសួរមូស្លីម Magomayev ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់ណែនាំខ្លួនគាត់ថាជាជនជាតិ Azerbaijani (ទោះបីជាមិនតែងតែក៏ដោយ។ - A.N. ).
ខ្ញុំបានកើត និងរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំនៅ Azerbaijan” តារាចម្រៀងរូបនេះបានឆ្លើយ។
ដូច្នេះ អ្វី? ហើយខ្ញុំបានកើតនៅក្នុងយានដ្ឋានមួយប៉ុន្តែដោយសារតែរឿងនេះខ្ញុំមិនបានក្លាយទៅជាឡាន - Esambaev និយាយលេង។
ប៉ុន្តែការពិតទាំងនេះមិនមានបញ្ហាចំពោះ Azeri prop ដែលម្តងហើយម្តងទៀតបានកំណត់ Magomayev ជា "Azerbaijanis" ដែលជាប្រភេទនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចពិបាកយល់ដែល Magomayev មិនមានទំនាក់ទំនងហ្សែន។
ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ មុនពេលសមរភូមិនីមួយៗ មេបញ្ជាការកងពលតូចឆ្មាំរថក្រោះទី 35 Azi Aslanov ចូលចិត្តនិយាយ "ស៊ីម៉ុន" ខ្លាំងៗ។ មនុស្សជាច្រើនមិនយល់ពីអត្ថន័យនេះទេ រួមទាំងមេទ័ព Stepan Milyutin ដែលស្ថិតនៅក្រោមបញ្ជារបស់គាត់។ Aslanov បានស្លាប់ពីរបីខែមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ - នៅថ្ងៃទី 25 ខែមករាឆ្នាំ 1945 ហើយ Milyutin បានរកឃើញអត្ថន័យនៃពាក្យនេះច្រើនឆ្នាំក្រោយមក។ ពីសកម្មជននៃសហគមន៍ Talysh Davlat Gahramanov គាត់បានដឹងថា "shimon" នៅក្នុង Talysh មានន័យថា "ទៅមុខ!" .
កើតនៅតំបន់ Talysh-Mugan ជាពិសេសនៅក្នុងភូមិ Gamyatuk ជិត Lankaran លោក Hazi Aslanov (1910-1945) ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ Baku ដោយបង្វែរគាត់ទៅជា Azerbaijani ។ Ivan Ogulchansky ដែលជាទាហានមកពីកងពលតូចដូចគ្នាបានសរសេរសៀវភៅអំពីឧត្តមសេនីយ Aslanov ដែលជាវីរៈបុរសនៃសហភាពសូវៀតបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងសៀវភៅជីវប្រវត្តិរបស់គាត់បានជៀសវាងព័ត៌មានលម្អិតទាក់ទងនឹងសញ្ជាតិរបស់ Hazi Aslanov ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1937 អត្តសញ្ញាណរបស់ Talysh នៅក្នុងសហភាពសូវៀតត្រូវបានហាមឃាត់ហើយតាមពិតអ្នកនិពន្ធមិនចង់សរសេរ "Azerbaijani" ទេ។ តាមទ្រឹស្តី វាមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលដែល Ogulchansky បានសរសេរថា "Talysh" ប៉ុន្តែការត្រួតពិនិត្យបានកែសម្រួលអត្ថបទទាំងនេះ។ សៀវភៅនេះមានវគ្គគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាច្រើនទាក់ទងនឹងសញ្ជាតិរបស់ Aslanov ។
"បុរសចំណាស់ស្មាធំបានសួរយ៉ាងខ្លាំងថា:
តើអ្នកមានសញ្ជាតិអ្វី?
Aslanov បានឆ្លើយតប។
Ogulchansky មិនកត់សំគាល់អ្វីដែល Aslanov ឆ្លើយយ៉ាងពិតប្រាកដនោះទេ។
ហើយវីរបុរសអ៊ុយក្រែនម្នាក់នៃសៀវភៅដែលងាកទៅ Aslanov និយាយថា: "មិត្តភាពយូរអង្វែងរវាងអ៊ុយក្រែននិងអាហ្សែបែហ្សង់" ។ ការពិតដែលថា Azerbaijan ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញហើយមិនមែន "Azerbaijan" ដែលមានលក្ខណៈសមហេតុសមផលទេនោះជាថ្មីម្តងទៀតផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ជំហរមិនច្បាស់លាស់របស់ Ogulchansky ។
នៅឆ្នាំ 1985 សូវៀតអាស៊ែបៃហ្សង់បានផលិតខ្សែភាពយន្តអំពី Aslanov "ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកច្រើនជាងជីវិត" ។ វីរបុរសនៃខ្សែភាពយន្តនេះ រួមជាមួយនឹងភាសារុស្សី ក៏និយាយភាសា Azerbaijani ផងដែរ ប៉ុន្តែក៏និយាយអំពី Lankaran ដើមកំណើតរបស់គាត់ ដែលធ្វើឱ្យសំណួរអំពីសញ្ជាតិរបស់គាត់មិនច្បាស់លាស់។ វាត្រូវតែត្រូវបានសន្មត់ថាអ្នកនិពន្ធនៃខ្សែភាពយន្តនេះបានជ្រើសរើសដើម្បីងាកចេញពីប្រធានបទដ៏ឆ្ងាញ់មួយ។ ប៉ុន្តែពាក្យ "shimon" នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានជំនួសដោយ Azerbaijani "gyattik" ។
ថ្ងៃនេះ Azerbaijan កំពុងធ្វើសកម្មភាពកាន់តែច្បាស់។ កាលពីពីរឆ្នាំមុននៅក្នុងអត្ថបទវិគីភីឌាអំពី Hazi Aslanov មនុស្សម្នាក់នៅតែអាចមើលឃើញការលើកឡើងថា Aslanov គឺជា Talysh ។ ប៉ុន្តែ "ការបន្ថែម" នេះត្រូវបានដកចេញដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកឃោសនា Azerbaijani ហើយឥឡូវនេះ Aslanov ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបញ្ជីអេឡិចត្រូនិចផ្តាច់មុខជាជនជាតិ Azerbaijani ។ ដោយវិធីនេះ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះសម្រាប់វិគីភីឌា ការលួចចូលរបស់ Azeri សំដៅទៅលើសៀវភៅរបស់ Ogulchansky ហើយថែមទាំងបង្ហាញទំព័រមួយ ដែលទោះជាយ៉ាងណា ពាក្យបែបនេះគឺអវត្តមាន។
មនុស្សល្បីៗទាំងនេះមិនមែនជាជនជាតិ Azerbaijani ទេ។ ការប៉ុនប៉ងទាំងអស់ដើម្បីស្វែងរក Azeri ដ៏ល្បីល្បាញនៅសម័យបុរាណគឺច្បាស់ជាវិនាសទៅនឹងការបរាជ័យ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិ Azerbaijani ដ៏ល្បីល្បាញ Uzeyir Khadzhibekov គឺជា Dagestani បងប្រុសរបស់គាត់ថែមទាំងធ្វើការក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ Dagestani ទៀតផង។
ប្រហែលជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏រំជួលចិត្តដែលថា Sayat-Nova គឺជាជនជាតិ Azerbaijani អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំហុសនៃការលួចសិល្បកររបស់អ្នកដទៃ ហើយចូលទៅក្នុងមុខតំណែងគួរឱ្យអស់សំណើច។ សញ្ជាតិថ្មីរបស់កវីនិពន្ធទំនុកច្រៀងនៅមជ្ឈិមសម័យ Harutyun Sayadyan ត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកកាសែត Azerbaijani និងអ្នកវប្បធម៌ Elchin Alibeyli ។ ពិតហើយ គាត់មិនបានបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលវាកើតឡើងថា "Azerbaijani" ត្រូវបានកប់នៅក្នុងទីធ្លានៃព្រះវិហារ Armenian នៃ St. Gevorg ក្នុង Tbilisi ដែលជាកន្លែងផ្នូររបស់ Sayat-Nova រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
វាហាក់បីដូចជា Azerbaijani ដ៏ល្បីល្បាញដំបូងគេនៅលើពិភពលោកអាចត្រូវបានពិចារណាដោយលក្ខខណ្ឌ ... Heydar Aliyev ។
ថ្វីបើមានល្បិចកលក៏ដោយ ក៏មិនមានជនជាតិអាហ្សែបៃហ្សង់ដ៏ល្បីផ្សេងទៀត (ទោះបីជាមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះក៏ដោយ) ដែលរស់នៅមុននេះ។
សង្ខេប
ចូរយើងត្រលប់ទៅសំណួរដែលមានចំណងជើងថា: តើជនជាតិ Azerbaijani មានអាយុប៉ុន្មាន? ដោយផ្អែកលើឆ្នាំនៃជំរឿនសូវៀត - 75 ហើយយោងទៅតាមឯកសារ NKVD - 74 ។
ជាការពិតណាស់ ជំរឿនមួយមិនអាចបង្កើតក្រុមជនជាតិថ្មីបានទេ។ ប៉ុន្តែ ប្រហែលជាវាជាឯកសាររបស់ស្តាលីន និងបេរីយ៉ា ឆ្នាំ ១៩៣៩-១៩៤០។ អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "សំបុត្រកំណើត" របស់ប្រជាជន Azerbaijani ។ យ៉ាងណាមិញស្តាលីនដដែលបានទទូចឱ្យផ្តល់ Artsakh ទៅ Azerbaijan (ភាគច្រើននៃការិយាល័យ Caucasus ប្រឆាំងនឹងវា) វាគឺដោយការសម្រេចចិត្តរបស់ស្តាលីនដែល Nizami "ក្លាយជា" Azerbaijani ។ នៅឆ្នាំ 1937-38 ។ ឧបករណ៍គាបសង្កត់របស់ NKVD បានបង្ក្រាបអត្តសញ្ញាណជនជាតិនៃជនជាតិភាគតិច ការនិរទេស និងការបាញ់សម្លាប់បញ្ញវន្តនៃពួក Talysh, Lezghins, Uds និងប្រជាជនតូចៗផ្សេងទៀត បិទសាលារៀន និងកាសែតរបស់ពួកគេ និង "បង្កើនប្រសិទ្ធភាព" រាប់សែននាក់ជាជនជាតិ Azerbaijani ។ ជាមួយនឹងការរំលាយសហព័ន្ធ Transcaucasian ក្នុងឆ្នាំ 1936 ។ ហើយយោងទៅតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញស្តាលីននិយមដែលបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ការបង្កើតសិប្បនិម្មិត និងអតិផរណានៃប្រទេស Azerbaijani បានចាប់ផ្តើម។ ហើយទីបំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃ NKVD ដូចគ្នា Geidar Aliyev ដែល Zardusht Alizade ចាត់ទុកថាជា "អ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃកេរដំណែលនយោបាយរបស់ស្តាលីន" បានបោះជំហានដំបូងនៃអាជីពយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់គាត់។
ដូច្នេះ ហេតុអ្វីមិនកំណត់រយៈពេលនេះជាឆ្នាំកំណើតរបស់អាស៊ែបៃហ្សង់?
យ៉ូសែប ស្តាលីន ក្នុងមួយជីវិតរបស់លោកត្រូវបានគេហៅថា «បិតានៃប្រជាជាតិ»។ យ៉ាងហោចណាស់មានមនុស្សម្នាក់អាចចាត់ទុកវាដូចសព្វថ្ងៃនេះ។
P.S.នៅឆ្នាំ ១៧៦៤ អ្នករុករកជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Carsten Niebuhr បានចម្លងនិងនាំយកទៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់នូវអក្សរ Cuneiform ពីភ្នំ Persian Behistuni ។ ពេលវាត្រូវបានគេឌិគ្រីប នៅកថាខណ្ឌទី ២៦ ពួកគេអានថា៖ «ខ្ញុំបានបញ្ជូនជនជាតិអាមេនីម្នាក់ឈ្មោះដាដាសស៊ីស ជាបាវរបស់ខ្ញុំទៅអាមេនី»។
Behistun cuneiform ត្រូវបានក្រឡោតជាង 2500 មុនគ។
ថ្ងៃនេះ នេះគឺជាការលើកឡើងដ៏ចំណាស់បំផុតរបស់ជនជាតិអាមេនី…
Ibid, ទំ។ ២២.
Ibid, ទំ។ ២៣.
Stalin, I.V., Marxism and the National Question, Enlightenment, 1913, Nos. 3, 4, 5, http://www.marxists.org/russkij/stalin/t2/marxism_nationalism.htm
8. Alexandre Dumas, "Caucasus", បុព្វបទដោយ Mikhail Buyanov "អំពី Caucasus Dumas" ។
9. Gaksthausen Baron August fon, តំបន់ Transcaucasian, Zemtki, St. Petersburg, 1857 ។
10. Anton Denikin, អត្ថបទស្តីពីបញ្ហារុស្ស៊ី។
11. V.N. Zemskov, "Gulag: ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រនិងសង្គមវិទ្យា", ឆ្នាំ 1991 ។
12. Aris Ghazinyan, Polygon Azerbaijan ។ - អឺ., ២០១១។
13. William Bacher, Leben und Werke របស់ Nizâmî, und der Zweite Theil des Nizâmî'schen Alexanderbuches, 1871 ។
14. សព្វវចនាធិប្បាយ Britannica, បោះពុម្ពលើកទី 11 ។ - ញូវយ៉ក ឆ្នាំ ១៩១១។
15. Tom Reiss, “The Orientalist: ការដោះស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃជីវិតដ៏ចម្លែក និងគ្រោះថ្នាក់”, ឆ្នាំ 2006។
16. Azerbaijan International កូនប្រុសរបស់ Chamanzaminli Orkhan Vezirov រាប់អានរឿងនិទានរបស់ Reiss, ទំ។ 140, 2011 ។
17. Ivan Ogulchansky, "Hazi Aslanov" ។ - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយយោធានៃតំបន់មូស្គូឆ្នាំ 1960 ។
ត្រឡប់ទៅបញ្ជីវិញ។ សម្ភារៈផ្សេងទៀតរបស់អ្នកនិពន្ធ
- របៀបបង្កើតមនុស្ស៖ គោលបំណងនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណអាហ្ស៊ែរបៃហ្សង់នៅសតវត្សរ៍ទី ២០
- តើសភាណាដែលទទួលស្គាល់ការប្រល័យពូជសាសន៍អាមេនីមុនគេ?
- HAYKARAM NAHAPETYAN: សៀវភៅរបស់ KRUGER និងហត្ថលេខារបស់ BAKHMANOV - ការចំណាយនៃការឃោសនាអាហ្ស៊ែរបៃហ្សង់
👁 មុននឹងចាប់ផ្តើម... កក់សណ្ឋាគារនៅឯណា? នៅលើពិភពលោក មិនមែនមានតែការកក់ទុកទេ (🙈 សម្រាប់សណ្ឋាគារដែលមានភាគរយខ្ពស់ - យើងបង់ប្រាក់!) ខ្ញុំបានប្រើ Rumguru ជាយូរមកហើយ
ម៉ាស៊ីនស្កេនមេឃ
👁 ហើយទីបំផុតរឿងសំខាន់។ ដំណើរកម្សាន្តដោយរបៀបណាដែលល្អឥតខ្ចោះ? ចម្លើយគឺនៅក្នុងទម្រង់ស្វែងរកខាងក្រោម! ទិញ។ នេះជារបស់ដែលរួមមាន ជើងហោះហើរ កន្លែងស្នាក់នៅ អាហារ និងអាហារជាច្រើនមុខទៀត ដើម្បីបានលុយល្អ 💰💰 ទម្រង់មាននៅខាងក្រោម!។
ពិតជាតម្លៃសណ្ឋាគារល្អបំផុត
ទីតាំងនៃទឹកដីនៃ Azerbaijan សម័យទំនើបដែល "ត្រឹមត្រូវ" ក្នុងន័យភូមិសាស្ត្របាននាំឱ្យមានរូបរាងដំបូងរបស់មនុស្សនៅលើទឹកដីទាំងនេះ។ ហើយយើងកំពុងនិយាយអំពីរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។ ឧបករណ៍ថ្មនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្សដំបូងត្រូវបានគេរកឃើញនៅភាគខាងជើងក្នុងតំបន់នៃភ្នំ Aveydag ។
អដ្ឋិធាតុរបស់មនុស្សដំបូង ដែលសន្មតថា Neanderthals ក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ អាយុនៃផ្ទាំងគំនូរថ្មដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំនៃតំបន់នេះលើសពី 10 ពាន់ឆ្នាំ - វាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែល ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេស Azerbaijan ។
ការលេចឡើងនៃដាននៃភាពជារដ្ឋ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើងនៃ Azerbaijan
ដានដំបូងនៃភាពជារដ្ឋចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅសហវត្ស IV-III មុនគ។ នៅវេននៃសហវត្សទី 1 មុនគ.ស មានទម្រង់រដ្ឋដូចជា ម៉ាណា ស៊ីតៀន និង Caucasian អាល់បានី (វាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 1 មុនគ.ស - សតវត្សទី 1 នៃគ.ស) ។ តួនាទីរបស់រដ្ឋទាំងនេះក្នុងការលើកកំពស់វប្បធម៌នៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងសិប្បកម្មគឺអស្ចារ្យណាស់។ ផងដែរ រដ្ឋទាំងនេះមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតប្រជាជនតែមួយនាពេលអនាគត។ នៅសតវត្សរ៍ទី 1 នៃគ.ស អ្នកតំណាងនៃទីក្រុងរ៉ូមដ៏អស្ចារ្យមានវត្តមាននៅទីនេះ និងជាពិសេសកងពលរបស់អធិរាជ Domitian ។
សតវត្សទី 4-5 នៃអត្ថិភាពនៃជនជាតិ Caucasian អាល់បានីត្រូវបានកំណត់ដោយការទទួលយកសាសនាគ្រិស្តជាសាសនារបស់រដ្ឋរូបរាងអក្ខរក្រម - នេះគឺជាជំហានដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុង ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេស Azerbaijan ។
ការឈ្លានពានរបស់អារ៉ាប់
សតវត្សទី៧នៃគ.ស បាននាំឲ្យមានការចលាចលថ្មីមកលើទឹកដីនេះ។ ការឈ្លានពានរបស់អារ៉ាប់បានចាប់ផ្តើមដោយបញ្ចប់នៅសតវត្សទី 8 ជាមួយនឹងការចាប់យកពេញលេញនៃទឹកដីនៃ Azerbaijan សម័យទំនើប។ សាសនាឥស្លាមបានក្លាយជាសាសនាផ្លូវការ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងនយោបាយ និងការលេចឡើងនៃគំនិតនៃ "អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៃជាតិ" ។ ភាសា និងទំនៀមទម្លាប់តែមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រដ្ឋតូចៗចំនួន 5 ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្រោយមកត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយរដ្ឋបុរសដ៏អស្ចារ្យបំផុត Shah Ismail Khatai ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ ទឹកដីភាគខាងត្បូង និងខាងជើងនៃអនាគត Azerbaijan បញ្ចូលគ្នា។ រដ្ឋ Safavid ត្រូវបានបង្កើតឡើង (រដ្ឋធានីគឺ Tabriz) ដែលនៅទីបំផុតបានក្លាយជាអាណាចក្រដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយ។
នៅជិត និងមជ្ឈិមបូព៌ា។
ការពង្រឹងវប្បធម៌
សតវត្សទី XIII បាននាំមកនូវការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIV ការវាយឆ្មក់នៃ hordes នៃ Tamerlane គឺទៀងទាត់។ ប៉ុន្តែព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះមិនបានបញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់ Azerbaijan នោះទេ។ មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ Azerbaijani ក្នុងសតវត្សទី 14-15 គឺទីក្រុង Tabriz និង Shamakhi ។
កវីឆ្នើម Shirvani, Hasan-Ogly, ប្រវត្តិវិទូ Rashidaddin, ទស្សនវិទូ Shabustari បានធ្វើការនៅទីនេះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរការតុបតែងពិសេសនៃសម័យកាលនេះគឺជាស្នាដៃរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យ Fizuli ។
ការផ្ទុះប្រេង
ប្រេងតែងតែដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស។ ការរកឃើញអណ្តូងប្រេងដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងតំបន់បាគូបាននាំឱ្យមានការរីកដុះដាលនៃប្រេងនៅចុងសតវត្សទី 19 ហើយបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំងនៃរដ្ឋធានីនៃប្រទេស Azerbaijan ។ សហគ្រាសប្រេងធំ ៗ បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងដោយប្រើម៉ាស៊ីនចំហាយទឹកដែលថ្មីនៅពេលនោះក្នុងការផលិត។ ឆ្នាំ 1901 គឺជាឆ្នាំនៃកំណត់ត្រា។ Azerbaijan បានយកឈ្នះ 50% នៃរបារនៅក្នុងពិភពលោកទាក់ទងនឹងការផលិតប្រេង។
សព្វថ្ងៃនេះ
នៅឆ្នាំ 1920 Azerbaijan បានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋមួយនៃសហភាពសូវៀត។ នេះត្រូវបានបន្តដោយអត្ថិភាពរយៈពេលពីរឆ្នាំនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ Azerbaijan ដែលត្រូវបានកម្ចាត់ដោយកងទ័ពក្រហមបន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ខ្លួននៅថ្ងៃទី 28 ខែមេសាឆ្នាំ 1920 ។
ឆ្នាំ 1991 បានក្លាយជាឆ្នាំនៃឯករាជ្យរបស់ Azerbaijan ។ សព្វថ្ងៃនេះសង្គមទំនើបថ្មីមួយកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសអាស៊ែបៃហ្សង់ លំនៅដ្ឋានកំពុងត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងខ្លាំង ប្រទេសកំពុងរីកចម្រើនដូចដែលវាគួរតែសម្រាប់រដ្ឋដ៏ស្រស់ស្អាត និងប្រជាជនដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់វា។
👁 តើយើងតែងតែកក់សណ្ឋាគារនៅលើ Booking ទេ? នៅលើពិភពលោក មិនមែនមានតែការកក់ទុកទេ (🙈 សម្រាប់សណ្ឋាគារដែលមានភាគរយខ្ពស់ - យើងបង់ប្រាក់!) ខ្ញុំបានប្រើ Rumguru យូរមកហើយ ពិតជាចំណេញច្រើន 💰💰 កក់ទុក។
👁 ហើយសម្រាប់សំបុត្រ - នៅក្នុងការលក់សំបុត្រជាជម្រើសមួយ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់អំពីគាត់ជាយូរមកហើយ។ ប៉ុន្តែមានម៉ាស៊ីនស្វែងរកដែលល្អជាងនេះគឺ skyscanner - ជើងហោះហើរកាន់តែច្រើន តម្លៃទាប! 🔥🔥
👁 ហើយទីបំផុតរឿងសំខាន់។ ដំណើរកម្សាន្តដោយរបៀបណាដែលល្អឥតខ្ចោះ? ទិញ។ នេះជារបស់ដែលរួមបញ្ចូលទាំងជើងហោះហើរ ការស្នាក់នៅ អាហារ និងរបស់របរផ្សេងៗទៀតដើម្បីបានលុយកាក់ល្អ 💰💰។
ទីតាំងភូមិសាស្រ្តអំណោយផល និងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុអំណោយផលនៃ Azerbaijan បានរួមចំណែកដល់ការលេចឡើងរបស់មនុស្សនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួនរួចទៅហើយនៅសម័យបុរាណ។ នៅភាគពាយព្យនៃប្រទេស Azerbaijan នៅលើភ្នំ Aveydag និងនៅក្នុងរូងភ្នំ Azikh ក្នុងទីក្រុង Garabagh ឧបករណ៍ថ្មត្រូវបានរកឃើញ។ លើសពីនេះទៀត ថ្គាមទាបនៃទម្រង់ចាស់បំផុតមួយនៃ Neanderthal ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំ Azykh ។ វិមាននៃយុគសំរិទ្ធត្រូវបានគេរកឃើញនៅ Khojaly ។ Gadabey, Dashkesan, Ganja ។ Mingachevir នៅ Nakhchivan ។ នៅមិនឆ្ងាយពីបាគូ ក្នុងទីក្រុង Gobustan នៅលើទីតាំងនៃការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សបុរាណ ផ្ទាំងគំនូរថ្មដែលមានអាយុប្រហែល 10 ពាន់ឆ្នាំត្រូវបានរក្សាទុក។ វាក៏មានផ្ទាំងថ្មដែលមានសិលាចារឹកឡាតាំងដែលប្រាប់អំពីការស្នាក់នៅក្នុង Gobustan ក្នុងសតវត្សទី 1 នៃគ.ស. នៃនាយទាហាននៃកងពលរ៉ូម៉ាំង: "ពេលវេលានៃអធិរាជ Domitian Caesar Augustus Germanicus, Lucius Julius Maximus. Centurion of the XII Lightning Legion .
នៅចុងបញ្ចប់នៃ III - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃសង្គមថ្នាក់ដំបូង។ ការបង្កើតរដ្ឋដំបូងនៅលើទឹកដីនៃ Azerbaijan គឺសហជីពកុលសម្ព័ន្ធនៃ Mannei ហើយបន្ទាប់មក Medes ។
នៅសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី Cadusians, Caspians, Albanians និងអ្នកដទៃទៀតក៏បានរស់នៅលើទឹកដី Azerbaijan ដែរ។
នៅសតវត្សទីប្រាំបួនមុនគ។ អ៊ី រដ្ឋម៉ាណាបានកើតឡើង។ នៅសតវត្សទី 7 BC រដ្ឋដ៏ធំមួយផ្សេងទៀតបានកើតឡើង - ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលក្រោយមកបានពង្រីកអំណាចរបស់ខ្លួនលើទឹកដីដ៏ធំ។ រដ្ឋនេះបានឈានដល់អំណាចដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ខ្លួនក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស្តេចស៊ីសារ៉េស (625-584 មុនគ.ស) ប្រែទៅជាចក្រភពដ៏ធំបំផុតនៃបូព៌ាបូព៌ា។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី IV មុនគ។ អ៊ី អំណាចនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានចូលទៅក្នុងដៃរបស់រាជវង្ស Persian Achaemenid ។ រដ្ឋ Achaemenid បានធ្លាក់ក្រោមការវាយលុករបស់កងទ័ពរបស់ Alexander the Great ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 4 មុនគ។ រដ្ឋ Atropatena ("ប្រទេសអ្នករក្សាភ្លើង") ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សាសនាសំខាន់នៅ Atropaten គឺការគោរពបូជាភ្លើង - សាសនា Zoroastrian ជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនិងវប្បធម៌ឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៅក្នុងប្រទេសអក្សរ Pahlavi ត្រូវបានប្រើចរាចរប្រាក់បានពង្រីកសិប្បកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសការផលិតក្រណាត់រោមចៀមត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។
នៅសតវត្សរ៍ទី ១ មុនគ។ - សតវត្សរ៍ទី ១ គ រដ្ឋ Caucasian អាល់បានីបានកើតឡើង។
នៅដើមសតវត្សទី 4 គ្រិស្តសាសនាត្រូវបានអនុម័តជាសាសនារដ្ឋនៅប្រទេសអាល់បានី ប្រាសាទនានាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅទូទាំងប្រទេស ដែលភាគច្រើនបានរួចរស់ជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
នៅដើមសតវត្សទី 5 អាល់បានីបានបង្កើតអក្ខរក្រមរបស់ខ្លួនដែលមាន 52 អក្សរ។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន អាស៊ែបៃហ្សង់ត្រូវបានឈ្លានពានម្តងហើយម្តងទៀតដោយអ្នកសញ្ជ័យបរទេស ការវាយឆ្មក់ដោយកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ Huns Khazars ជាដើមត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈ Derbend Pass ។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 7 ការឈ្លានពានរបស់អារ៉ាប់នៅ Azerbaijan បានចាប់ផ្តើម។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូនោះ មេបញ្ជាការអាល់បានីលោក Jevanshir ដែលជាប្រធាននៃសក្តិភូមិ Girdiman ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសអាល់បានីបានល្បីល្បាញ។
នៅដើមសតវត្សទី ៨ ពួកកាលីផាតអារ៉ាប់បានកាន់កាប់អាស៊ែបៃហ្សង់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក សាសនារបស់ Azerbaijan គឺជាសាសនាអ៊ីស្លាម។
នៅសតវត្សរ៍ទី 9 ការបះបោរដ៏ពេញនិយមដ៏ធំមួយបានកើតឡើងដែលបានកើនឡើងទៅជាសង្រ្គាមកសិករក្រោមការដឹកនាំរបស់ Babek ។ សង្គ្រាមបានគ្របដណ្ដប់លើទឹកដីដ៏ធំមួយស្មើនឹងទឹកដីនៃមហាអំណាចអឺរ៉ុបទំនើប។ អស់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំ Babek ដោយសារភាពជាអ្នកដឹកនាំដ៏វិសេសវិសាល និងទេពកោសល្យក្នុងការរៀបចំបានដឹកនាំរដ្ឋកសិករ។ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 9 - ពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី 10 រដ្ឋសក្តិភូមិមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងពង្រឹងនៅ Azerbaijan ដែលក្នុងនោះរដ្ឋ Shirvanshahs ដែលមានមជ្ឈមណ្ឌលនៅក្នុងទីក្រុង Shamakhi លេចធ្លោជាពិសេស។ វាមានរហូតដល់សតវត្សទី 16 ហើយបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមជ្ឈិមសម័យ Azerbaijan ។
អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ប្រជាជន Azerbaijani អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ កវី និងអ្នកនិពន្ធ ស្ថាបត្យករ និងវិចិត្រកររបស់ពួកគេបានបង្កើតនូវវប្បធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ធ្វើឱ្យមានការរួមចំណែករបស់ពួកគេ និងទ្រព្យសម្បត្តិនៃអរិយធម៌ពិភពលោក។ វិមានដ៏អស្ចារ្យនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ Azerbaijani គឺជាវីរភាពវីរភាព "Kitabi Dede Gorgud" ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បីឈ្មោះ Makki ibn Ahmed, Bahmanyar, កវី-អ្នកគិត Khatib Tabrizi, Khagani, កវី Mehseti Ganjavi និងអ្នកផ្សេងទៀតបានរស់នៅ និងធ្វើការក្នុងសតវត្សទី 11-12 ។ Azerbaijan បានរក្សានូវស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យកាលនេះ៖ ផ្នូររបស់ Yusey-Kumine និង ibn ។ khatun នៅ Nakhchivan ជាដើម។ ចំណុចកំពូលនៃគំនិតសង្គម និងវប្បធម៌របស់ Azerbaijan នៃសម័យនោះ គឺជាស្នាដៃរបស់ Nizami Ganjavi (1141-1209) ដែលបានចូលជាមូលនិធិមាសនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។
នៅទសវត្សរ៍ទី 20-30 នៃសតវត្សទី 13 ការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលបានរំខានដល់ការកើនឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌របស់ Azerbaijan ហើយចាប់ពីចុងសតវត្សទី 14 កងទ័ពរបស់ Tamerlane បានឈ្លានពាន Azerbaijan ។ ការលុកលុយទាំងនេះបានថយចុះ ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ឈប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌របស់ប្រទេស Azerbaijan នោះទេ។
ក្នុងសតវត្សទី XIII-XIV កវីឆ្នើម Zulfigar Shirvani, Avhedi Maragai, Izzeddin Hasan-ogly, អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Nasireddin Tusi - ស្ថាបនិកនៃ Maraga observatory, ទស្សនវិទូ Mahmud Shabustari, ប្រវត្តិវិទូ Fazlullah Rashidaddin, Muhammad Nakhchiv រស់នៅ និងអ្នកដទៃ។
មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ Azerbaijani នៅចុងសតវត្សទី XIV - XV ។ - Tabriz និង Shamakhi ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ វិមានរបស់ Shirvanshahs ត្រូវបានសាងសង់នៅបាគូ ដែលជាស្នាដៃនៃស្ថាបត្យកម្ម Azerbaijani មជ្ឈិមសម័យ វិហារពណ៌ខៀវត្រូវបានសាងសង់នៅ Tabriz ។ តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ែបៃហ្សង់។ ស្ថាបនិកនៃរដ្ឋនេះគឺ Shah Ismail I (1502-24) ។ ជាលើកដំបូង ទឹកដីទាំងអស់នៃ Azerbaijan ត្រូវបានរួបរួមគ្នាជាផ្នែកនៃរដ្ឋតែមួយ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យ - khanates - បានចាប់ផ្តើមនៅលើទឹកដីនៃ Azerbaijan ។ Khanates ផ្សេងគ្នាមានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃសិប្បកម្ម។ Sheki គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការតម្បាញសូត្រ ការផលិតឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ស្ពាន់ និងអាវុធដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុង Shirvan khanate ការត្បាញកំរាលព្រំនៅ Guba ជាដើម។ លក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 17-18 បានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រទេស Azerbaijan ។
វិមានដ៏អស្ចារ្យនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយគឺវីរភាពវីរភាព "Koroglu" ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះតាមវីរបុរសជាតិ - មេដឹកនាំកសិករដែលប្រឆាំងនឹងអ្នកជិះជាន់បរទេសនិងក្នុងស្រុក។ ក្នុងចំណោមវិមានដ៏អស្ចារ្យនៃកំណាព្យ Azerbaijani នៃសម័យកាលនៃសតវត្សទី 16-17 គឺជាស្នាដៃរបស់កវី Fuzuli ដ៏អស្ចារ្យ។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - អ៊ីរ៉ង់ អាស៊ែបៃហ្សង់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាពីរផ្នែក។ យោងតាមសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព Gulistan និង Turkmenchay ឆ្នាំ 1813 និង 1828 បានបញ្ចប់រវាងរុស្ស៊ី និងអ៊ីរ៉ង់ ទឹកដី Garabagh, Ganja, Shirvan, Sheki, Baku, Derbend, Guba, Talysh, Nakhchivan, Erivan khanates និងទឹកដីផ្សេងទៀតបានប្រគល់ឱ្យរុស្ស៊ី។ ឧស្សាហកម្មប្រេងបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស Azerbaijan និងរដ្ឋធានី Baku ។ ប្រេងត្រូវបានគេចម្រាញ់ចេញនៅក្នុងតំបន់ Baku តាំងពីដើមរៀងមក។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ការកើនឡើងនៃផលិតកម្មប្រេងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកបានចាប់ផ្តើម។ សហគ្រាសឧស្សាហកម្មធំដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន។ អណ្តូងប្រេងបឋមត្រូវបានជំនួសដោយអណ្តូង។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1873 ម៉ាស៊ីនចំហាយទឹកត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការខួង។
ប្រាក់ចំណេញខ្ពស់បានទាក់ទាញមូលធនក្នុងស្រុក និងបរទេសទៅកាន់ឧស្សាហកម្មប្រេងនៃតំបន់បាគូ។ នៅឆ្នាំ 1901 ការផលិតប្រេងនៅទីនេះមានចំនួនប្រហែល 50% នៃផលិតកម្មប្រេងពិភពលោកទាំងមូល។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ក្រុមហ៊ុនអាឡឺម៉ង់ "Siemens" បានសាងសង់កន្លែងចំហុយទង់ដែងពីរនៅ Gadabey ដែលស្មើនឹងមួយភាគបួននៃទង់ដែងដែលបានរលាយនៅក្នុង Tsarist ប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅថ្ងៃទី 28 ខែឧសភាឆ្នាំ 1918 សាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ Azerbaijan ត្រូវបានប្រកាស។ វាជាសាធារណរដ្ឋដំបូងគេនៅភាគខាងកើតមូស្លីមទាំងមូល។ សាធារណរដ្ឋនេះមានរយៈពេលជិតពីរឆ្នាំ ហើយត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយរុស្ស៊ីសូវៀត។ នៅថ្ងៃទី 28 ខែមេសាឆ្នាំ 1920 កងទ័ពក្រហមទី 11 បានចូលរដ្ឋធានីនៃប្រទេស Azerbaijan ។ យោងតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1936 អាស៊ែបៃហ្សង់បានក្លាយជាសាធារណរដ្ឋសហភាពនៅក្នុងសហភាពសូវៀត។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត ក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់នៃប្រទេស Azerbaijan បានអនុម័តសេចក្តីប្រកាសមួយ "ស្តីពីការស្ដារឡើងវិញនូវសាធារណរដ្ឋឯករាជ្យរបស់ Azerbaijan" ហើយសាធារណរដ្ឋអធិបតេយ្យភាព Azerbaijan ត្រូវបានប្រកាស។
បន្ទាប់ពីទទួលបានឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1991 អាហ្សែបៃហ្សង់បានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាលំបាកមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ចដែលបានគ្រោងទុកនិងការលំបាកនៃដំណាក់កាលអន្តរកាល។ ក្នុងការដោះស្រាយកិច្ចការទាំងនេះ និងកិច្ចការផ្សេងៗទៀត រួមទាំងកិច្ចការដែលទាក់ទងនឹងការពង្រឹងឯករាជ្យភាពរបស់សាធារណរដ្ឋ កិច្ចសន្យាដែលបានចុះហត្ថលេខាក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1994 ជាមួយសម្ព័ន្ធក្រុមហ៊ុនប្រេងអន្តរជាតិឈានមុខគេ ដែលហៅថា "កិច្ចសន្យានៃសតវត្សន៍" គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។
Azerbaijanis តែងតែត្រូវបានសម្គាល់ ទោះបីជាមានការលំបាកយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារជំនឿលើអនាគត និងសុទិដ្ឋិនិយមដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយថ្ងៃនេះ នៅពេលដែលសាធារណរដ្ឋវ័យក្មេងរបស់យើងបានដើរលើមាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យរបស់ខ្លួន យើងជឿជាក់ថា Azerbaijan នឹងយកកន្លែងមួយសក្តិសមសម្រាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោក។
វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌គឺជាភស្តុតាងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សន៍របស់ Azerbaijan ។ រាប់ពាន់ឆ្នាំមកនេះ ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ភ្លឺស្វាង និងចម្រុះនៃ Azerbaijan ត្រូវបានបង្កប់ដោយទេពកោសល្យរបស់មនុស្សនៅក្នុងវត្ថុបុរាណដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានជាច្រើន។ ប្រទេសនេះបានថែរក្សាប្រាសាទបុរាណ និងមជ្ឈិមសម័យ រចនាសម្ព័ន្ធការពារ - បន្ទាយ និងប៉ម វិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យ - ប្រាសាទ វិហារឥស្លាម ខាន់ ចេតិយ ចេតិយ វាំង ខារ៉ាវ៉ានសេរៀ។ល។
