សុភាសិតអង់គ្លេសអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការការគួរសម

សុភាសិត​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​ដែល​មាន​ការ​បក​ប្រែ​និង​ការ​អធិប្បាយ​អំពី​អាកប្បកិរិយា​របស់​មនុស្ស។

ជូរចត់ពេលខ្លះបន្តិច។
ភាពសាមញ្ញគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ឥស្សរជនគ្រប់រូប។
កុំជីករណ្តៅមួយទៀត៖ អ្នកនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនោះ។

('ជូរចត់' មានន័យថាអ្នកបោកប្រាស់ ឬអ្នកបោកបញ្ឆោត។ នៅពេលដែលអ្នកបោកប្រាស់ ឬអ្នកបោកបញ្ឆោតត្រូវបានបោកប្រាស់ដោយជនរងគ្រោះអនាគតរបស់គាត់ 'ភាពជូរចត់គឺជូរចត់'។ ជាទូទៅ វាសំដៅទៅលើទម្រង់នៃការសងសឹកណាមួយ។)

ការសម្លុតតែងតែជាអ្នកកំសាក។
ធ្វើបានល្អចំពោះចៀម ហើយធ្វើល្អចំពោះចៀមខ្លួនឯង។

(ការសម្លុតរកឃើញជនរងគ្រោះរបស់គាត់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលខ្សោយ និងតូចជាងគាត់ ពីព្រោះគាត់មិនមានសេចក្តីក្លាហានដើម្បីវាយប្រហារនរណាម្នាក់ដែលមានទំហំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់)។

បុណ្យណូអែលមកដល់ ប៉ុន្តែមួយឆ្នាំម្តង។
ពិធីបុណ្យមិនរស់នៅដោយគ្មានភាពល្ងង់ខ្លៅទេ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកមិនមែនដោយគ្មានភាពល្ងង់ខ្លៅ (មិនមែនដោយគ្មានភាពឆោតល្ងង់ទេ) ។

(យើងគួរតែអធ្យាស្រ័យ និងមើលរំលងអាកប្បកិរិយាច្របូកច្របល់របស់មនុស្ស (ការហូបចុក ផឹកស្រា ចំណាយច្រើនពេក) ព្រោះពិធីបុណ្យណូអែលមកដល់តែមួយដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ )

ការ​ប្រៀបធៀប​គឺ​ជា​រឿង​មិន​ល្អ​។
បុរសឈរ។
កុំសើច, សណ្តែក : មិនប្រសើរជាងសណ្តែក។
កុំសើចអី វាមិនផ្អែមជាង radish ទេ។

(យើងមិនគួរធ្វើការប្រៀបធៀបរវាងមនុស្សពីរនាក់ទេ ព្រោះវាទំនងជាអយុត្តិធ៌មចំពោះពួកគេម្នាក់ ឬអ្នកផ្សេងទៀត - ឬទាំងពីរ។ )

ការគួរសម (សុជីវធម៌ ភាពគួរសម) មិនចំណាយអ្វីទាំងអស់។
គ្មានអ្វីថ្លៃជាងអរិយធម៌ទេ។
ធ្នូ - ក្បាលនឹងមិនធ្លាក់ចុះទេ។
ពាក្យសប្បុរសមិនស្ងួតអណ្តាតទេ។
សូម​កុំ​ឱន​ចុះ តែ​អរគុណ​ដល់​ខ្នង​មិន​សង្កត់។

(គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាត់​បង់​ដោយ​ការ​មាន​សុជីវធម៌​ឡើយ)។

ពេជ្រកាត់ពេជ្រ។
ពេល​ក្រិក​ជួប​ក្រិក នោះ​សង្គ្រាម​នឹង​មក។
ពេជ្រ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច​ដោយ​ពេជ្រ​មួយ​មុខ​ហើយ​អ្នក​បញ្ឆោត​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ដោយ​មនុស្ស​បញ្ឆោត។

(នេះសំដៅទៅលើគូប្រកួតដែលជាការប្រកួតស្មើៗគ្នាដោយប្រាជ្ញា ល្បិចកល ឬចិត្តខ្លាំង។ ការសន្និដ្ឋានណាមួយដែលសម្រេចបានគឺមិនមែនដោយគ្មានរបួសទៅវិញទៅមកទេ។)

ធ្វើដូចដែលអ្នកត្រូវធ្វើដោយ។
ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង។
អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ឯង​មិន​ពេញ​ចិត្ត កុំ​ធ្វើ​ដាក់​អ្នក​ដទៃ។

(ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​ដូច​ជា​អ្នក​ចង់​ឱ្យ​គេ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​អ្នក។ )

កុំយំមុនពេលអ្នកឈឺចាប់។
នេះគឺជាទុក្ខសោកដែលគ្មានអ្វីដែលត្រូវសោកសៅ។
មិនមែនវាយទេតែយំ។

(អ្នក​មិន​គួរ​បង្ហាញ​ផ្លូវ​ដល់​សំណាង​អាក្រក់​រហូត​ដល់​វា​កើត​ឡើង​ទេ។ ដំបូន្មាន​ពី​ម្តាយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ជា​ញឹកញាប់​ដល់​កូន​ដែល​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា)។

កុំទាត់ប្រឆាំងនឹងម្ជុល។
ដើម្បីប្តឹងរតនាគារ - ដើម្បីលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
សេះបានប្រកួតប្រជែងជាមួយចចក - កន្ទុយនិងមេនៀនៅតែមាន។
កុំឈ្លោះជាមួយចៅក្រម កុំឈ្លោះជាមួយគុក!

(វា​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទេ​ក្នុង​ការ​តទល់​នឹង​ការ​ចាញ់​ដោយ​ការ​ទប់ទល់​នឹង​សិទ្ធិ​អំណាច។ ការ​ចាក់​គឺ​ជា​ដង្កូវ​គោ ជា​ដំបង​សម្រាប់​ដាស់​តឿន​ហ្វូង​សត្វ។ បើ​សត្វ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ការ​ព្យាបាល​នេះ ហើយ​ទាត់​ចេញ​ដោយ​ជើង​ម្ខាង វា​នឹង​មិន​រួច​ផុត​ពី​កន្ត្រាក់​ទៀត​ឡើយ)។

កុំធ្វើខ្លួនអ្នកជាកណ្ដុរ បើមិនដូច្នោះទេឆ្មានឹងស៊ីអ្នក។
ចៀមស្លូតបូតចំពោះចចកនៅក្នុងធ្មេញ (ផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងចំពោះចចក) ។
ក្លាយជាចៀមហើយចចកបានត្រៀមរួចរាល់។

(បើ​អ្នក​មើល​ងាយ​ខ្លួន​ឯង នោះ​មនុស្ស​នឹង​កេង​ចំណេញ​ពី​អ្នក។ ក្រោក​ឈរ​ឡើង​ដើម្បី​ខ្លួន​ឯង។)

ឲ្យ​កាំបិត​មួយ​អ៊ីញ ហើយ​ពួកគេ​នឹង​យក​ទីធ្លា​មួយ។
ផ្តល់ឱ្យដោយប្រើក្រចកដៃសុំកែងដៃ។
ផ្តល់​ការ​ទប់​ទល់​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ដល់​មនុស្ស​អួត​អាង គាត់​នឹង​ចង់​បាន​ច្រើន​ទៀត។

(ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ការអនុគ្រោះតិចតួចដល់មនុស្សមួយចំនួន វាគ្រាន់តែលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យទទួលយកច្រើនជាងអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ជូន។ )

ឈ្មោះល្អគឺឆាប់ចាញ់ជាងឈ្នះ។
លួចម្តង តែក្លាយជាចោររហូត។
សម្រាប់រយៈពេលមួយម៉ោងចិត្តនឹងមិន, ប៉ុន្តែសម្រាប់មួយសតវត្សអ្នកនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សល្ងីល្ងើ។

(វាត្រូវការពេលយូរដើម្បីកសាងកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ ប៉ុន្តែកេរ្តិ៍ឈ្មោះនេះត្រូវបានបាត់បង់យ៉ាងឆាប់រហ័សដោយគ្រាន់តែឧក្រិដ្ឋកម្មមួយ ឬមួយផ្នែកនៃអាកប្បកិរិយាអាក្រក់។ )

ភាពស្មោះត្រង់គឺជាគោលនយោបាយដ៏ល្អបំផុត។
កុំកុហក - អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងប្រែទៅជាតាមរបៀបរបស់ព្រះ។
អ្នក​ណា​រស់​នៅ​តាម​សេចក្ដី​ពិត អ្នក​នោះ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​ល្អ។

(ប្រសិនបើយើងត្រូវតែសម្រេចចិត្តលើសកម្មភាពណាមួយ ភាពស្មោះត្រង់គឺជារឿងល្អបំផុតក្នុងការធ្វើតាម។ វាមិនមែនជាសំណួរនៃសីលធម៌តែមួយមុខនោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាជម្រើសដ៏ឈ្លាសវៃផងដែរ។ .)

វា​ជា​ខ្យល់​ដ៏​អាក្រក់​ដែល​បក់​មក​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ល្អ​ឡើយ។
សេចក្តី​សុខ​ដល់​អ្នក​ស្លាប់ ហើយ​ធ្វើ​បុណ្យ​ដល់​អ្នក​ប្រោស។
អ្នក​ណា​ជា​មនុស្ស​ស្លាប់ ហើយ​ចំពោះ​យើង​ខ្ញុំ​ជា​ឈ្មួញ (ពួក​សង្ឃ​និង​អ្នក​ទទួល​ទាន​និយាយ)។

(រាល់គ្រោះមហន្តរាយ ការបាត់បង់ ឬសំណាងអាក្រក់ សុទ្ធតែជាប្រយោជន៍សម្រាប់នរណាម្នាក់។​ កាលណា​កប៉ាល់​ចូល​សមុទ្រ​អាស្រ័យ​នឹង​ខ្យល់​បក់​មក​តាម​នោះ ខ្យល់​ដែល​ចូលចិត្ត​កប៉ាល់​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត មិន​អំណោយ​ផល​ចំពោះ​នាវា​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច​ឡើយ ប៉ុន្តែ​កាល​ដែល​កប៉ាល់​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាង​កើត។ ពិភពលោក - មួយទៅខាងកើតមួយទៅខាងលិចមួយទៅខាងជើងឬខាងត្បូង - កម្រមានខ្យល់ដែលមិនផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់នរណាម្នាក់ទាល់តែសោះ។ តាមរយៈការពង្រីក ប្រសិនបើផ្ទះរបស់លោក Harrison ត្រូវរន្ទះបាញ់នោះ លោក Johnson រកលុយពីការជួសជុលវា)។

កុំវិនិច្ឆ័យ កុំឲ្យគេវិនិច្ឆ័យ។
អ្នកដែលរស់នៅក្នុងផ្ទះកញ្ចក់មិនគួរគប់ដុំថ្មទេ។
កុំវិនិច្ឆ័យអ្នកដ៏ទៃ អ្នកនឹងមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយពួកគេទេ។
កុំវិនិច្ឆ័យ ហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ

(មនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាបើកចំហចំពោះការរិះគន់មិនគួររិះគន់ការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នកដទៃដែលអាចសងសឹកដោយចោទប្រកាន់អ្នកចោទប្រកាន់របស់ពួកគេ) ។

សូមអ្នកទិញប្រយ័ត្ន។
មើល​ចុះ​ជួញ​ដូរ​ហើយ​កុំ​ឆ្លាត​ទៀត!
លុយរបស់អ្នក ភ្នែករបស់អ្នក៖ មើលដោយខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលអ្នកទិញ។

(មុនពេលអ្នកទិញចែកសាច់ប្រាក់របស់គាត់ គាត់គួរតែធ្វើឱ្យប្រាកដថា អ្វីក៏ដោយដែលគាត់កំពុងទិញគឺស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អ និងសមនឹងប្រាក់ដែលគាត់កំពុងបង់។ វាយឺតពេលក្នុងការតវ៉ាបន្ទាប់ពីប្រតិបត្តិការត្រូវបានបញ្ចប់។ )

ដូច​ម្ចាស់​ដូច​មនុស្ស។
ដូចម្ចាស់ស្រី ដូចស្រីក្រមុំ។
មេ​ល្អ​និង​សុភាព​បុរស​មាន​គុណ​មួយ​។

(នៅទីនេះ 'បុរស' មានន័យថា 'អ្នកបម្រើ' ឬ 'កម្មករ' ។ ប្រសិនបើចៅហ្វាយគឺជានិយោជកល្អ បុរសនោះគឺជាបុគ្គលិកដ៏ល្អ - ហើយផ្ទុយទៅវិញ។ )

ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​អ្នក​ជា​ទឹកឃ្មុំ​ទាំងអស់​ហើយ​រុយ​នឹង​លេប​ត្របាក់​អ្នក​។
ឆ្កែ​ស្ងាត់​មួយ​ក្បាល និង kochet វាយ។

(ប្រសិន​បើ​អ្នក​មើល​ងាយ​ពេក បម្រើ​ពេក អ្នក​ដទៃ​នឹង​មើល​ងាយ​អ្នក​។ )

វេនដ៏ល្អមួយសមនឹងទទួលបានមួយផ្សេងទៀត។
ដៃ​លាង​ដៃ​ទាំង​ពីរ​ពណ៌​ស។
សរសើរអាហារពេលល្ងាចរបស់អ្នកផ្សេង ហើយបើកទ្វារដោយខ្លួនឯង។

(ប្រសិន​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​បាន​ធ្វើ​សេចក្តី​សប្បុរស​ដល់​អ្នក អ្នក​គួរ​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​នូវ​សេចក្តី​សប្បុរស​ជា​ថ្នូរ​នឹង​ការ​តបស្នង)។

ឱកាសធ្វើឱ្យចោរ។
អ្វី​ដែល​គេ​បោះ​គឺ​អ្វី​ដែល​គេ​រើស។
កុំ​ដាក់​លើ​ផ្លូវ កុំ​នាំ​ចោរ​ចូល​ក្នុង​អំពើ​បាប។
ពីការបណ្ដោយខ្លួននិងចោរបង្កាត់ពូជ។
វាងាយស្រួល (ល្អ) ក្នុងការលួច, ដែលខិតខំ។

(ប្រសិនបើអ្នកទុកអត្ថបទដែលមានតម្លៃនិយាយកុហក អ្នកកំពុងសុំឱ្យគេលួច។ ការល្បួងប្រហែលជាខ្លាំងពេកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនបានគិតចង់លួច ដូច្នេះការធ្វេសប្រហែសរបស់អ្នកបាននាំចោរម្នាក់ទៀតចូលមកក្នុងពិភពលោក។ )

អ្នកទទួលគឺអាក្រក់ដូចចោរ។
គាត់​មិន​មែន​ជា​ចោរ​ដែល​លួច​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ជា​ចោរ​ដែល​លួច​យក​របស់​របរ។
អ្វីដែលត្រូវលួចដោយខ្លួនឯង អ្វីដែលត្រូវកាន់ជណ្ដើរសម្រាប់ចោរ - វាដូចគ្នាទាំងអស់។

(បើ​បុរស​ទិញ ឬ​ទិញ​របស់​ដែល​ខ្លួន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​គេ​លួច នោះ​មាន​ទោស​ដូច​ជា​អ្នក​លួច​ដែរ ។​ ​ដូចគ្នា​នេះ​ដែរ បើ​អ្នក​ណា​និយាយ​បង្កាច់បង្ខូច​អ្នក​ដទៃ នោះ​គេ​មិន​អាច​ដោះសារ​ដោយ​និយាយ​ថា​ខ្លួន​គ្រាន់តែ​និយាយ​ដដែលៗ​នូវ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​ឡើយ ។ មនុស្សបាននិយាយ។ )

ការសរសើរខ្លួនឯងមិនមែនជាការណែនាំទេ។
អ្នកនឹងមិនអួតខ្លួនឯងទេ ប្រសិនបើមនុស្សមិនសរសើរអ្នក។

(អ្នកអាចមានមោទនភាពចំពោះសមិទ្ធិផលរបស់អ្នក អ្នកអាចមានគំនិតខ្ពស់ចំពោះខ្លួនអ្នក អ្នកប្រហែលជាគិតថាអ្នកដ៏ទៃគួរតែដឹងថាអ្នកជាមនុស្សល្អបែបណា។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់នឹងមានមតិខ្ពស់ចំពោះអ្នកទេ ប្រសិនបើអ្នកខ្ពស់ពេក។ គំនិត​ខ្លួន​ឯង ព្រោះ​អ្នក​សរសើរ​ខ្លួន​ឯង​មិន​ដែល​ជឿ)។

អណ្ដាត​ដែល​នៅ​ស្ងៀម​ធ្វើ​ឲ្យ​ក្បាល​មាន​ប្រាជ្ញា។
ដឹងច្រើនតែទិញតិច!
ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ត្រចៀក​ពីរ និង​អណ្ដាត​មួយ។

(អ្នក​នឹង​រៀន​បាន​ច្រើន​ដោយ​ការ​ស្តាប់​អ្នក​ដទៃ​ជា​ជាង​និយាយ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ )

ដាក់​ចោរ​ចាប់​ចោរ។
ជនខិលខូចត្រូវបំផ្លាញដោយនង្គ័ល។

(ចោរម្នាក់ដឹងពីល្បិចទាំងអស់នៃហ្គេម ដូច្នេះគាត់សមបំផុតដើម្បីចាប់អ្នកផ្សេងចូលរួមក្នុងវា។ )

អ្នកប្រម៉ាញ់ចាស់បង្កើតអ្នកចាំទីល្អបំផុត។
Dashing dashing កម្ចាត់។

(គាត់ដឹងពីល្បិចនៃការបរបាញ់ទាំងអស់ ដូច្នេះគាត់សមបំផុតក្នុងការដោះស្រាយជាមួយអ្នកប្រមាញ់ផ្សេងទៀត។ )

មានកិត្តិយសក្នុងចំណោមពួកគេ។
ចចក​មិន​ត្រូវ​ពុល​ទេ ចចក​មិន​ត្រូវ​សង្ឃ​ប្តឹង។

(ចោរនឹងមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការលួចពីមនុស្សស្មោះត្រង់ទេ ប៉ុន្តែគាត់ស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការលួចពីចោរម្នាក់ទៀត។ )

សំឡេង​មនុស្ស​ជា​សំឡេង​របស់​ព្រះ។
សំឡេង​មនុស្ស​ជា​សំឡេង​របស់​ព្រះ។
អ្វីដែលពិភពលោកបញ្ជា ព្រះជាម្ចាស់វិនិច្ឆ័យ
អ្វី​ដែល​ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្មត​ថា​ជា​ដូច្នេះ​ត្រូវ​វា​។
អ្នកមិនអាចប្រកែកជាមួយពិភពលោកបានទេ។

អ្នក​មិន​អាច​រស់​ជា​រៀង​រហូត​ដោយ​គ្មាន​អំពើ​បាប អ្នក​មិន​អាច​អស់​ទឹក​មុខ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ខ្មាស​។
ជន​ទុច្ចរិត​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​អំពើ​មិន​គប្បី។
ក្រែង​គេ​យក​ស្តេច​ទៅ​សុំ​ទាន។
ទឹកនៅតែហូរយ៉ាងជ្រៅ។
នៅក្នុងការស្លៀកពាក់និងដើមគឺល្អ។

សុភាសិត boyar

ក្នុង​គ្រួសារ ភាព​ស្អាត​ស្អំ​មិន​មែន​ជា​រឿង​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​នោះ​ទេ។
មែកឈើមួយមើលឃើញក្នុងភ្នែកអ្នកដ៏ទៃ ប៉ុន្តែមិនកត់សំគាល់កំណត់ហេតុនៅក្នុងខ្លួនរបស់វាទេ។
អ្នកមិនអាចចូលទៅក្នុងព្រលឹងអ្នកផ្សេងបានទេ។

សុភាសិតកាហ្សាក់ស្ថានអំពីទ្រព្យសម្បត្តិទាញយកអត្ថបទ

គាត់នឹងមើលទៅ - គាត់នឹងឆេះដោយភ្លើងហើយគាត់នឹងនិយាយពាក្យមួយ - គាត់នឹងផ្តល់ប្រាក់មួយរូប។
វាមើលទៅដូចជាសត្វក្អែក ប៉ុន្តែសំឡេងរបស់សត្វក្អែក។
ទឹក​នឹង​លាង​ជម្រះ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់ មាន​តែ​ភាព​អាប់ឱន​មិន​អាច​លាង​ចេញ​បាន​ឡើយ។
យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្ស យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្ស។
ជួបដោយសម្លៀកបំពាក់ មើលឃើញដោយចិត្ត។
មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​គឺ​ល្អ​ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​សម្រាប់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​។
មនុស្សគ្រប់រូបគឺល្អ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ។
រាល់ការធ្វើបានល្អចំពោះគំរូរបស់គាត់។
មនុស្សគ្រប់រូបកើតមក ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែស័ក្តិសមសម្រាប់មនុស្សនោះទេ។

សុភាសិតអំពីជីវិត

មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយករណី។
វាហោះហើរខ្ពស់ហើយចុះចតទាប។
ល្ងង់​ណាស់​ដែល​មិន​ស្គាល់​អ្នក​ណា។

សុភាសិត​និង​ពាក្យ​ប្រឌិត​ដែល​មាន​ន័យ​ផ្ទុយ

ភ្នំ​មិន​ប៉ះ​នឹង​ភ្នំ​ទេ បុគ្គល​នឹង​ជួប​នឹង​បុគ្គល។
ខ្លារខិនផ្លាស់ប្តូរកន្លែងរបស់គាត់។
អកុសល​អាក្រក់​ជាង​សត្វ​តិរច្ឆាន​ទៅ​ទៀត។
សត្វ​ក្អែក​មួយ​ក្បាល សត្វ​ក្អែក​មួយ​ក្បាល​ដាក់​វា​ហើយ​បន្លាច​ចាប។
គ្មានលុយទេ តែមាសខ្លួនឯង។
មិនមែនមួយកាក់ទេ ប៉ុន្តែកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ។
សម្រាប់​មនុស្ស​បរិសុទ្ធ គ្មាន​អ្វី​មិន​បរិសុទ្ធ​ឡើយ។
សិរីល្អស្ថិតនៅលើចង្ក្រាន ហើយស្គមរត់ជុំវិញពិភពលោក។

riddles និងសុភាសិតអំពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះទាញយកដោយឥតគិតថ្លៃ

បើ​អ្នក​មិន​ស្គាល់​មនុស្ស​ម្នាក់​នោះ សូម​មើល​មិត្ត​របស់​គាត់។
សម្រាប់មនសិការនិងកិត្តិយស - សូម្បីតែដើម្បីដកក្បាលរបស់អ្នក។
អ្នកមិនអាចទិញកិត្តិយសដោយចំណាយរបស់អ្នកផ្សេងបានទេ។
មាសភ្លឺសូម្បីតែនៅក្នុងភក់។

សង្គ្រាមផ្សិត និងផ្លែបឺរី រកឃើញសុភាសិត fo

ហើយចាបមិនរស់នៅដោយគ្មានមនុស្សទេ។
ភាពកខ្វក់នឹងមិនជាប់នឹងអនាម័យទេ។
មនុស្សគ្រប់រូបគឺជាអាថ៌កំបាំង។
ទោះ​មាន​ប្រាជ្ញា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​សតិសម្បជញ្ញៈ​មិន​មែន​ហួស​ហេតុ​ពេក​ទេ។
តើអ្វីទៅជាកិត្តិយស។
ប៉ុន្មាន​សតវត្ស​មក​ហើយ ប្រជាជន​បែប​នេះ ។
តើ​មនុស្ស​យ៉ាង​ណា​ក៏​មាន​ការ​បញ្ជា​ដូច្នេះ។
អ្នកណាគេគោរព គេគោរព។
អ្នក​ណា​ត្រូវ​គោរព​គឺ​មាន​កិត្តិយស។

ប្រយោគ ឬសុភាសិតអំពីឆ្នាំ

ផ្លែប៊ឺរីក្រហម ប៉ុន្តែមានរសជាតិជូរចត់។
អ្នក​ដែល​មិន​គោរព​ខ្លួន​ឯង​នឹង​មិន​ត្រូវ​គេ​គោរព​ពី​អ្នក​ដទៃ។

អត្ថបទលើសុភាសិត ការអត់ធ្មត់ និងការងារនឹងកិនអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង

ល្បិចមួយ បើគ្រាន់តែកែងដៃមិនជាប់។
សេះមួយត្រូវបានទទួលស្គាល់ក្នុងការជិះ, មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការទំនាក់ទំនង។
កុំស្តាប់មនុស្ស - កុំរស់នៅក្នុងភាពល្អ។
កុំវាយតម្លៃមនុស្ស មើលខ្លួនឯង។
មនុស្សនិយាយថាពួកគេនឹងមិននិយាយវាឥតប្រយោជន៍ទេ។

សុភាសិតកីឡាលោត

មនុស្សសម្រាប់ហេតុផល និងមនុស្សល្ងង់សម្រាប់ភាពទំនេរ។
មនុស្សភ្ជួររាស់ ហើយគ្រវីដៃ។
មនុស្ស​មក​ពី​បាហ្សា និង​ណាសា​ទៅ​ផ្សារ។
ពិភពលោកមិនមែនគ្មានមនុស្សល្អទេ។
នៅលើភាពស្រស់ស្អាត រាល់ក្រណាត់គឺសូត្រ។
នៅក្នុង Rus មិនមែនត្រីគល់រាំងទាំងអស់ទេ - មាន ruffs ។
អ្នកមិនជំពប់ដួលលើមនុស្សល្អភ្លាមៗទេ។
កុំធ្វើជាចៀម ឬចចកនឹងស៊ីអ្នក។
កុំ​គិត​ថា​ឆ្លាត តែ​គិត​ថា​ស្អាត។

riddles និងសុភាសិតអំពីលំហ

វា​មិន​មែន​ជា​កន្លែង​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​បុរស​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​កន្លែង​ដែល​មនុស្ស​ជា​កន្លែង។
កុំវិនិច្ឆ័យដោយរូបរាង ប៉ុន្តែដោយទង្វើ។
កុំ​មើល​ថា​ដៃ​អាវ​មាន​ការ​ប្រេះ​ស្រាំ តែ​មើល​ល្បិច។

សុភាសិតអំពីឪពុកនិងកូន

មិន​មែន​គាត់​ល្អ​ដែល​មុខ​ស្អាត​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ល្អ​ដែល​ល្អ​សម្រាប់​ការងារ។
មិនមែន​ជា​មនុស្ស​រស់​ដើម្បី​ខ្លួន​ឯង​ទេ តែ​ជា​អ្នក​បង្កើត​សុភមង្គល​សម្រាប់​មនុស្ស។
មានលេខសុវត្ថិភាព។
ដើមឈើមួយមិនមែនជាព្រៃ មនុស្សម្នាក់មិនមែនជាជាតិ។
ដោយជំរាបសួរ, ដោយកិត្តិយស។
វេនរបស់យើងនឹងមកអង្គុយខាងមុខ។
ប្រជាជនរុស្ស៊ីគឺជាមនុស្សសប្បុរស។
បុរសជនជាតិរុស្ស៊ីយកនំប៉័ងនិងអំបិល។
ត្រី - ទឹកបក្សី - ខ្យល់និងមនុស្ស - ផែនដីទាំងមូល។
វាមើលទៅដូចជា raspberry ប៉ុន្តែអ្នកខាំវា - chaff ។

សុភាសិត aphorisms គួរឱ្យអស់សំណើច

វាមើលទៅល្អប៉ុន្តែមានអាកប្បកិរិយា - វានឹងលក់សម្រាប់មួយកាក់។
កុំផឹកទឹកពីមុខរបស់អ្នក។
ខ្លួន​ជា​សត្វ​ក្ងោក​ខ្មៅ ប៉ុន្តែ​ចង់​មុខ​ដូច​ក្ងោក។

ថ្ងៃគឺវែង អាយុគឺជាសុភាសិតខ្លី

ជ្រូក​មួយ​ក្បាល និង​កអាវ​មាស​សុទ្ធ​តែ​ជា​ជ្រូក។
បេះដូងគឺជាហោរា ហើយព្រលឹងគឺជារង្វាស់។
សិរីរុងរឿង ក្តៅ ខ្មាស់ ឆេះ។
មនសិការគ្មានធ្មេញ ប៉ុន្តែនឹងខាំ។
អ្នកឆ្អែតមិនយល់ពីអ្នកឃ្លាន។
ស្ងាត់ បាទ ហុយៗ; ខ្លាំងនិងចេញ។
កេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អមានស្លាបធំ។
ការគោរពគឺពិបាករក ប៉ុន្តែងាយបាត់បង់។
មនុស្សល្អគឺល្អគ្រប់ទីកន្លែង ប៉ុន្តែមនុស្សអាក្រក់គឺអាក្រក់គ្រប់ទីកន្លែង។
យ៉ាងហោចណាស់ស្ដោះទឹកមាត់ដាក់ភ្នែក៖ ទឹកសន្សើមរបស់ព្រះគឺសម្រាប់គាត់។

សុភាសិតកំណាព្យអំពីនិទាឃរដូវ

កេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់គឺជាថ្នាំពុល។
មនុស្សមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានមនុស្សបានទេ។
បុរស​ម្នាក់​មាន​កំហឹង​ជា​មនុស្ស​ឆ្កួត។
មនុស្សទាយ ប៉ុន្តែព្រះធ្វើ។
បុរសម្នាក់រស់នៅមួយសតវត្សហើយការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់ - ពីរ។
បុរសនោះរស់នៅក្នុងភាពសោកសៅ។

សុភាសិត វាមិនដែលយឺតពេលក្នុងការរៀនទេ។

មនុស្សមិនមែនកើតមកសម្រាប់ខ្លួនឯងទេ។
បុរសមិនមែនជាគ្រាប់ទេ - អ្នកនឹងមិនខាំភ្លាមៗទេ។
បុរសពីបុរសនិងសម្រាប់បុរស។

សុភាសិតអំពីការបម្រើទាហាន

បុរស​ដែល​មាន​ចិត្ត​ខ្លី​ទទួល​បាន​អណ្ដាត​វែង។
បុរសមានភាពល្បីល្បាញដោយសារការងាររបស់គាត់។
មនុស្សដើរ ព្រះជាម្ចាស់ដឹកនាំ។
មនុស្សម្នាក់ស្រកទម្ងន់ពីការថែទាំ មិនមែនមកពីការងារទេ។
បុរសគឺខុសពីមនុស្ស។
បុរសប្រៀបដូចជាប្រាសាទ៖ អ្នកត្រូវរើសកូនសោសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានលាបពណ៌ដោយក្បាលមិនមែនមួកទេ។
អ្នកស្គាល់មនុស្សម្នាក់នៅពេលអ្នកញ៉ាំអំបិលជាមួយគាត់។

សុភាសិត មាស​មិន​នៅ​ខាង​ក្រៅ មាស​នៅ​ខាង​ក្នុង

ផ្លែឈើកាន់តែច្រើននៅលើដើមឈើ មែករបស់វាកាន់តែទន់ខ្សោយ។
ការងារកាន់តែលំបាក កិត្តិយសកាន់តែខ្ពស់។
កាន់តែប្លែក កាន់តែទាន់សម័យ។
អ្វីដែលអ្នកសើច នោះជាអ្វីដែលអ្នកនឹងទទួលបាន។
កិត្តិយស​ជាទី​ស្រឡាញ់​ជាង​ជីវិត។
កិត្តិនាម បំផុសគំនិត បង្អាប់បង្អាប់។
ចិត្ត​កើត​មក​នូវ​កិត្តិយស ហើយ​សេចក្តី​អាប់ឱន​ក៏​នាំ​ចេញ​នូវ​ទីបំផុត។

វចនានុក្រមពន្យល់សុភាសិតអង់គ្លេស

កិត្តិយស​មិន​មែន​ឲ្យ​តម្លៃ​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​ទេ តែ​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត។
អ្វីដែលសមនឹងមុខបន្ទាប់មកលាប។
នេះគឺជា hedgehog អ្នកមិនអាចយកវាដោយដៃរបស់អ្នក។

  • ធ្វើ​ម៉េច​ឲ្យ​កូន​គេង​ម្នាក់ឯង?
  • ធ្វើម៉េចបើកូនតូចលួច?
  • ការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងរង្វាន់ក្នុងការចិញ្ចឹមកូន
  • ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅអេហ្ស៊ីបជាមួយកូនតូច
  • "The Selfish Giant" របស់ Oscar Wilde ជាភាសាអង់គ្លេស។ យក្សអាត្មានិយម
  • តើអ្នកគួរបង្ខំកូនរបស់អ្នកឱ្យញ៉ាំទេ?
  • កូនប្រុសក្លាយជាបុរស៖ កំហុសរបស់ប៉ា
  • ឆ្អឹងកុមារ

ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងសុភាសិតនិងសុភាសិត។ ការបង្រៀនកុមារឱ្យមានភាពគួរសម រួសរាយរាក់ទាក់ គោរពមនុស្សពេញវ័យ និងគ្នាទៅវិញទៅមកគួរតែចាប់ផ្តើមពីក្មេង។ ហើយសុភាសិត និងសុភាសិតដ៏ឈ្លាសវៃ និងណែនាំជួយបានយ៉ាងល្អក្នុងរឿងនេះ។

សុភាសិត និងសុភាសិតអំពីសុជីវធម៌ និងការគោរពចំពោះកុមារមត្តេយ្យសិក្សា

តាំងពីបុរាណកាលមក ភាពគួរសម និងការគោរពត្រូវបានគេវាយតម្លៃថាជាគុណសម្បត្តិល្អបំផុតរបស់មនុស្ស។ សូម្បីតែនៅក្នុងរឿងនិទានវីរបុរសបែបនេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានជួយដោយមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយកម្លាំងនៃធម្មជាតិផងដែរ។

ភាពគួរសមបើកទ្វារទាំងអស់។

មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការការគួរសម។

ពាក្យធំគឺ "សូម" ។

នៅ​ផ្ទះ​ចម្លែក​មិន​ត្រូវ​យល់​ឃើញ​ទេ តែ​ត្រូវ​រួសរាយ​រាក់ទាក់។

ជំរាបសួរល្អ - ចម្លើយល្អ។

អ្នកមិនអាចទិញការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការគួរសមនៅក្នុងហាងបានទេ។

បើចង់ធ្វើជាភ្ញៀវល្អ ត្រូវសរសើរម្ចាស់ផ្ទះ។

គ្មានអ្វីថ្លៃទេ ចំណេះដឹងក៏ថ្លៃ។

ល្ងង់ខ្លៅ និងខឹងព្រះ។

ពីពាក្យគួរសម (គួរសម) អណ្តាតនឹងមិនក្រៀមស្វិតឡើយ។

ពាក្យអាក្រក់ទឹកកខ្វក់។

ជ័រមិនមែនជាទឹក ការរំលោភបំពានមិនមែនជាជំរាបសួរ។

នៅពេលពួកគេបម្រើអ្នក ចូរផឹកទឹក។

សូមអរគុណដល់អ្នកដែលស្រោចទឹកនិងចិញ្ចឹមហើយពីរដងអ្នកដែលចងចាំនំប៉័ង - អំបិល។

ពាក្យ​ដែល​រួសរាយ​នឹង​មិន​ស្ងួត​អណ្តាត​ទេ ហើយ​ក្បាល​ខ្នង​ក៏​មិន​បែក​ដែរ។

ពាក្យមិត្តភាព កំហឹងឈ្នះ។

តារាងអរគុណកំពុងត្រូវបានលាបពណ៌។

ភាព​គួរសម​គឺជា​វិធី​ងាយស្រួល​បំផុត​ក្នុង​ការ​បង្កើត​មិត្តភ័ក្ដិ។

ផ្លូវខុស - អ្នកតែងតែអាចត្រឡប់មកវិញ។ ពាក្យខុស - មិនអាចកែបាន។

"អរគុណ" គឺជារឿងដ៏អស្ចារ្យ។

កុំស្តាយ "អរគុណ" របស់អ្នក ប៉ុន្តែកុំរង់ចាំអ្នកដ៏ទៃ។

សេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​នៅ​ក្នុង​ការ​ជិះ, និង​ជា​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​ការ​ទំនាក់​ទំនង.

ពាក្យល្អមួយ ប្រសើរជាងពាក្យអាក្រក់មួយពាន់។

បើ​អ្នក​មិន​គោរព​ឪពុក​ម្តាយ អ្នក​ក៏​គ្មាន​នរណា​គោរព​អ្នក​ដែរ។

មើលជាមួយកូនរបស់អ្នកនូវរូបតុក្កតាអប់រំអំពីអាកប្បកិរិយាល្អ និងពាក្យគួរសម។

សុភាសិត និងសុភាសិតអំពីសុជីវធម៌ និងការគោរពចំពោះសិស្សសាលា

នៅក្នុងសុភាសិត និងសុភាសិតសម្រាប់កុមារអំពីភាពគួរសម និងការគោរព វាត្រូវបានបង្ហាញពីរបៀបដែលមនុស្សគោរពគុណសម្បត្ដិទាំងនេះនៅពេលផ្សេងៗគ្នា។

នៅលើការគួរសមនិងការគោរព

ដាក់ឈើឆ្កាងតាមការសរសេរ ក្រាបថ្វាយបង្គំអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

ធ្នូ - ទៅមុខមានប្រយោជន៍។

អ្នក​មិន​អាច​ទ្រ​ខ្នង​ដោយ​ធ្នូ​ទេ អ្នក​នឹង​មិន​ឆ្កួត​នឹង​ក​របស់​អ្នក​ទេ។

ការឱនក្បាលចុះនឹងមិនធ្វើឱ្យអ្នកឈឺក្បាលទេ។ អ្នកមិនអាចបំបែកខ្នងរបស់អ្នកដោយប្រើធ្នូបានទេ។

ភាព​គួរសម​មិន​ចំណាយ​ច្រើន​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ផ្តល់​ឲ្យ​ច្រើន។

នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកផ្សេងមិនបង្ហាញ។

"សូម" មិនឱនក្បាលហើយ "អរគុណ" មិនបត់ខ្នងទេ។

ល្ងង់ហើយខឹងនឹងព្រះ។

ភាព​គួរ​សម​ធ្វើ​ឱ្យ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ចេញ​ពី​ទាសករ ចិត្ត​អាក្រក់​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​បម្រើ​ចេញ​ពី​អ្នក​បម្រើ។

រៀនគួរសម : ឯគល់ឈើ ទីនេះជាថ្ងាស; កន្លែងដែលមនុស្សនៅ - នៅទីនេះដោយ; កន្លែងដែលឆ្កែប្រយុទ្ធ - និយាយថា: "ព្រះជួយ!"

ការ​បដិសេធ​ដោយ​គួរសម​គឺ​ប្រសើរ​ជាង​ការ​ទទួល​យក​ដោយ​ឈ្លើយ។

សេចក្តីសប្បុរសបើកទ្វារទាំងអស់។

ពួកគេមិនត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តដោយសុជីវធម៌ហួសហេតុនោះទេ។

កុំលើកតម្កើងខ្លួនឯង កុំបង្អាប់អ្នកដទៃ។

រៀន​គួរ​សម​ពី​អ្នក​មិន​បាន​សិក្សា។

ភាពគួរសម និងសុជីវធម៌ មិនអាចទិញបាននៅលើទីផ្សារទេ។

ឆ្លើយដោយសុភាព បដិសេធដោយសមត្ថកិច្ច។

ភាពត្រឹមត្រូវ - ភាពគួរសមរបស់ស្តេច។

សុភាសិត និងសុភាសិតអំពីសុជីវធម៌ និងសុជីវធម៌

អាកប្បកិរិយាល្អ និងអាកប្បកិរិយាល្អ តែងតែមានប្រយោជន៍។ ហើយសុភាសិត និងសុភាសិតអំពីសុជីវធម៌ និងសុជីវធម៌ នឹងបង្ហាញកុមារពីរបៀបប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ។

ដូចជាកូនជ្រូកដែលចិញ្ចឹមបានល្អរត់ចេញពីរូង (ដោយមិននិយាយអរគុណ)។

សួរដោយផ្គរលាន់ - ពួកគេនឹងឆ្លើយដោយភ្លៀងធ្លាក់។

ភាពថ្លៃថ្នូរសាកសមនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា។

អ្នក​ណា​ស្អាត គាត់​ជា​មនុស្ស​រីករាយ។

ដាក់ជ្រូកនៅតុនាងនិងជើងរបស់នាងនៅលើតុ។

ចូរអរព្រះគុណចំពោះអ្នកដែលធ្វើល្អ

មនុស្សឈ្លើយនឹងទទួលរងនូវភាពឈ្លើយ។

អ្នកជិតខាងដូចជាសត្វកន្លាតសម្រាប់ oats ។

កន្លែងណាមានលើសពីពីរ គេនិយាយខ្លាំងៗ។

កុំប្រញាប់ចាប់៖ ជូតដៃរបស់អ្នក។

វាមិនល្អទេក្នុងការញ៉ាំដោយដេក។ អង្គុយកុំឆ្លង។

គេ​ដាក់​គុក​នៅ​កន្លែង​ណា អង្គុយ​កន្លែង​ណា​មិន​ប្រាប់ កុំ​មើល!

កុំខ្មាស់អៀនក្នុងការនៅស្ងៀមនៅពេលដែលគ្មានអ្វីត្រូវនិយាយ។

និយាយអីញ្ចឹង រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ អ្វីដែលត្រូវនិយាយ។

សកម្មភាពកាន់តែច្រើន ពាក្យតិច។

ញ៉ាំ​នំបុ័ង​សម្រាប់​អាហារ​ពេល​ល្ងាច និង​ពាក្យ​សម្រាប់​ចម្លើយ។

កុំ​ឲ្យ​អណ្ដាត​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​ឡើយ គឺ​ត្រូវ​ឲ្យ​ចិត្ត​ខឹង។

និយាយកុំនិយាយ។

គេមិនសួរ ដូច្នេះកុំរាំ។

និយាយ​តែ​កុំ​ប្រកែក តែ​ទោះ​ឈ្លោះ​គ្នា​ក៏​មិន​សម​ដែរ។

ញ៉ាំនំផ្សិតហើយបិទមាត់។

ដឹងពីរបៀបនិយាយ - ដឹងពីរបៀបនៅស្ងៀម។

ភាពស្ងៀមស្ងាត់ល្អ ប្រសើរជាងការរអ៊ូរទាំអាក្រក់។

ផឹក ញ៉ាំ ហើយបន្ទាប់មកសួរសំណួរ។

រក្សាអណ្តាតរបស់អ្នកនៅលើខ្សែអក្សរ។

អ្នកមិនអាចបោះកន្សែងលើមាត់អ្នកដ៏ទៃបានទេ។

តាម​ការ​ស្នើ​សុំ ធ្នូ​មិន​ខាត​ទេ។

អ្នក​ណា​ដែល​មិន​គ្រប់​គ្រង​ខ្លួន​ឯង អ្នក​នោះ​មិន​ណែនាំ​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​ហេតុផល។

នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកផ្សេងមិនបង្ហាញ។

ពួកគេមិនទៅវត្តបរទេសជាមួយធម្មនុញ្ញរបស់ពួកគេទេ។

បើអ្នកនិយាយអ្វីដែលអ្នកគិត ចូរគិតអ្វីដែលអ្នកនិយាយ។

គាត់​និយាយ​ពី​ថ្ងៃ​ដល់​ល្ងាច ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​ស្តាប់​ទេ។

គាត់និយាយដូចជារអ៊ូរទាំទន្លេ។

សុភាសិត​សម្រាប់​កុមារ​អំពី​សេចក្ដី​សប្បុរស និង​សេចក្ដី​សប្បុរស

អនុស្សាវរីយ៍កុមារភាពដ៏រីករាយបំផុតគឺនៅពេលដែលម្តាយ ឬជីដូនភ្ញាក់ពីដំណេកនៅពេលព្រឹក លើកក្បាលនាងថ្នមៗ ហើយទារកភ្ញាក់ឡើង ឃើញភ្នែកដ៏សប្បុរសនៅចំពោះមុខគាត់។

សេចក្តីសប្បុរសគឺជាមូលដ្ឋាននៃសុជីវធម៌។

ពាក្យ​ល្អ​ដើរ​ក្នុង​គុជ តែ​ពាក្យ​អាក្រក់​វាយ​ជាង​ព្រួញ។

ពាក្យស្រលាញ់នឹងបើកទ្វារដែក។

ពាក្យដែលស្រលាញ់ និងឆ្មាពេញចិត្ត។

ពាក្យ​ស្រលាញ់​មិន​ចំណាយ​អ្វី​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ទេ តែ​វា​ផ្តល់​ផល​ច្រើន​ដល់​អ្នក​ផ្សេង។

ពាក្យដែលស្រលាញ់ - ថ្ងៃនិទាឃរដូវ។

ជាមួយនឹងពាក្យសប្បុរសអ្នកនឹងរលាយទឹកឃ្មុំ។

ពាក្យស្រលាញ់ចំពោះបុរសដែលភ្លៀងធ្លាក់មកផែនដីក្នុងគ្រោះរាំងស្ងួត។

មនុស្សចិត្តល្អ និងជំងឺអ្នកដ៏ទៃ។

ពាក្យសប្បុរសចូលដល់បេះដូង។

មនុស្ស​ល្អ​ស្លាប់​តែ​អំពើ​មិន​បាត់​បង់​ទេ។

មនុស្សល្អនឹងរស់នៅក្នុងជីវិតល្អ។

មនុស្សល្អបង្រៀនល្អ។

មនុស្សចិត្តល្អ ប្រសើរជាងស្ពានថ្ម។

មនុស្សល្អនឹងមក - ដូចជាគាត់នឹងនាំពន្លឺ។

អំពើល្អគឺប្រសើរជាងនំទន់។

មនុស្សល្អនឹងធ្វើបានល្អជាងអ្នកខឹង។

ជំរាបសួរល្អ ចិត្តល្អ និងចម្លើយ។

ស្តាប់មនុស្សល្អ - ពួកគេនឹងនាំអ្នកនៅលើផ្លូវ។

សាបព្រួសល្អ ប្រោះល្អ ច្រូតបានល្អ ផ្តល់ផលល្អ។

អ្នកនឹងចំណាយពេលមួយម៉ោងនៅក្នុងភាពល្អ - អ្នកនឹងបំភ្លេចទុក្ខព្រួយទាំងអស់។

កុំ​អួត​ពី​ប្រាក់ តែ​ជា​របស់​ល្អ។

ធ្វើល្អហើយរំពឹងល្អ។

ពាក្យសប្បុរសជួយដូចជាបុគ្គលិកនៅលើផ្លូវ។

សម្រស់មួយរយៈ ចិត្តល្អរហូត។

អំពើល្អមិនទទួលបានផលទេ។

សម្រាប់មនុស្សល្អ ព្រៃនៃដៃ។

ដំណឹងល្អត្រូវបានរំពឹងទុកពីភ្ញៀវល្អ។

ហើយឥឡូវនេះសម្រាប់បុរស Samuil Marshak កំណាព្យ "ប្រសិនបើអ្នកគួរសម" ។ សូមអោយកំណាព្យនេះបង្រៀនពីសុជីវធម៌ និងអាកប្បកិរិយាគួរសម។

ការពិភាក្សា៖ មាន 1 មតិ

    ការប្រមូលប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយ។ អ្នកអាចយកច្រើនសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។

    ចម្លើយ

  • ភាព​គួរសម​មិន​ចំណាយ​អ្វី​ឡើយ ប៉ុន្តែ​នាំមក​នូវ​ផល​ច្រើន​។
  • ភាព​ក្រអឺតក្រទម​ត្រូវ​បាន​គេ​ខ្លាច ប៉ុន្តែ​ភាព​គួរ​សម​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​កិត្តិយស។
  • សួរដោយផ្គរលាន់ - ពួកគេនឹងឆ្លើយដោយភ្លៀងធ្លាក់។
  • ដូចដែលវាមកជុំវិញដូច្នេះវានឹងឆ្លើយតប។
  • បើចង់ធ្វើជាភ្ញៀវល្អ ត្រូវសរសើរម្ចាស់ផ្ទះ។
  • កូន​គោ​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្រលាញ់​បឺត​យក​ស្បូន​ពីរ ហើយ​កូន​គោ​ដែល​ស្មោកគ្រោក​មិន​បៀម​អ្វី​ឡើយ។
  • ពាក្យសប្បុរសនិងឆ្មារីករាយ។
  • ពាក្យ​ស្រលាញ់​ហើយ​គោ​យល់។
  • ពាក្យល្អគឺល្អជាងនំទន់។
  • ពាក្យដែលស្រលាញ់នៅថ្ងៃនិទាឃរដូវ។
  • និយាយពាក្យល្អ - ផ្តល់ឱ្យបុគ្គលិកនៅក្នុងដៃ។
  • អ្នកមិនអាចទិញការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការគួរសមនៅក្នុងហាងបានទេ។
  • ពាក្យ​ល្អ​ចំពោះ​បុរស​ប្រៀប​បាន​នឹង​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ក្នុង​គ្រោះ​រាំង​ស្ងួត។
  • អ្នកមិនអាចបំបែកខ្នងរបស់អ្នកដោយប្រើធ្នូបានទេ។
  • ដោយពាក្យសប្បុរសជនអនាថាជាអ្នកមាន។
  • ដែល​មិន​អាច​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​មិន​យក​និង​ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​។
  • ពាក្យ​ស្រលាញ់​បាក់​ឆ្អឹង។
  • ពាក្យសប្បុរសនឹងបើកទ្វារដែក។
  • ពាក្យ​ល្អ​ដើរ​ក្នុង​គុជ តែ​ពាក្យ​អាក្រក់​វាយ​ជាង​ព្រួញ។
  • ពាក្យស្រលាញ់គឺច្រើនជាងក្លឹប។
  • ពាក្យធំគឺ "សូម" ។
  • ជាមួយនឹងពាក្យសប្បុរសអ្នកនឹងរលាយថ្ម។
  • "អរគុណ" គឺជារឿងដ៏អស្ចារ្យ។
  • កុំស្តាយ "អរគុណ" របស់អ្នក ប៉ុន្តែកុំរង់ចាំអ្នកដ៏ទៃ។
  • "សូម" មិនឱនក្បាលហើយ "អរគុណ" មិនបត់ខ្នងទេ។

ទាំងនេះគឺជាសុភាសិត និងសុភាសិតប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីអំពីសុជីវធម៌ សុច្ឆន្ទៈ និងសុជីវធម៌។

26. Rassudova O.P. ការប្រើប្រភេទកិរិយាស័ព្ទនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ បោះពុម្ពលើកទី 2, ប។ និងបន្ថែម M. : ភាសារុស្សីឆ្នាំ 1982 - 149 ទំ។

27. វេយ្យាករណ៍រុស្ស៊ី។ បរិមាណ 1. សូរសព្ទ, សូរសព្ទ, ស្ត្រេស, សំឡេង, ការបង្កើតពាក្យ, សរីរវិទ្យា។ M.: Nauka, 1980. - 783 ទំ។

28. Tikhonov A.N. ប្រភេទសត្វសុទ្ធបុព្វបទនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃប្រភេទសត្វរបស់រុស្ស៊ី។ // សំណួរនៃភាសាវិទ្យា។ ឆ្នាំ 1964 លេខ 1 ។ - P.42-52 ។

29. Tikhonov A.I. ការជាប់ទាក់ទងនៃប្រភេទនៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីសម័យទំនើប។ // វាយអត្ថបទ៖ បញ្ហា ការស្វែងរក ដំណោះស្រាយ។ M.: ភាសានៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី, ឆ្នាំ 1998. - P. 466-477 ។

© B.N. Kovalenko, 2015

L.V.Sokolova,

K. philol ។ បណ្ឌិត សាស្ត្រាចារ្យរង មហាវិទ្យាល័យសង្គមកិច្ច សកលវិទ្យាល័យសង្គមរដ្ឋរុស្ស៊ី Cheboksary សហព័ន្ធរុស្ស៊ី E-mail: [អ៊ីមែលការពារ]

សុភាសិត​និង​សុភាសិត​របស់​រុស្ស៊ី​អំពី​ភាសា​និង​អាកប្បកិរិយា​នៃ​ការ​និយាយ

ចំណារពន្យល់

នៅក្នុងសុភាសិត និងសុភាសិត ខ្លឹមសារនៃទស្សនៈពិភពលោក ចិត្តគំនិតរបស់មនុស្ស ភាពប្លែកនៃវប្បធម៌ និងសុជីវធម៌នៃការនិយាយត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ប្រមូលផ្តុំ។ សុភាសិត​និង​សុភាសិត​របស់​រុស្ស៊ី​ជាច្រើន​សតវត្សន៍​បង្ហាញ​គំនិត​អំពី​ឧត្តមគតិ​សីលធម៌​របស់​ប្រជាជន។ នេះ​ជា​ប្រាជ្ញា​របស់​បុព្វបុរស ដែល​ជា​សក្ខីភាព​សម្រាប់​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ។

ពាក្យគន្លឹះ

ភាសា ការនិយាយ អាកប្បកិរិយា ការនិយាយ ចិត្តគំនិត វប្បធម៌និយាយ។

នៅក្នុងសុភាសិត និងសុភាសិត ជាទម្រង់ប្រមូលផ្តុំ វាត្រូវបានបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃអាកប្បកិរិយា ចិត្តគំនិត វប្បធម៌ សីលធម៌នៃការនិយាយ។ តាមរយៈសុភាសិត និងសុភាសិតរបស់រុស្ស៊ីជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បង្ហាញពីគំនិតអំពីឧត្តមគតិសីលធម៌របស់មនុស្ស។ វា​ត្រូវ​បាន​អ៊ិនគ្រីប​ប្រាជ្ញា​របស់​បុព្វបុរស ដែល​ជា​សេចក្ដី​សញ្ញា​សម្រាប់​មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ។

ភាសា ការនិយាយ អាកប្បកិរិយា ការនិយាយ ចិត្តគំនិត វប្បធម៌និយាយ។

គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​គ្រប់​ភាសា​នៃ​ពិភពលោក​មាន​សុភាសិត​និង​សុភាសិត​អំពី​ភាសា។ តម្លៃសីលធម៌ និងការអប់រំនៃកន្សោមខ្លី និងសមត្ថភាពទាំងនេះគឺមិនអាចប្រកែកបាន។ វាស្ថិតនៅក្នុងពួកគេដែលមនសិការសីលធម៌ផ្លូវចិត្តនិងស្មារតីនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចត្រូវបានបង្ហាញ។ ដោយដឹងពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរបស់យើង, លក្ខណៈពិសេសនៃវិធីនៃជីវិតរបស់ Rus បុរាណ, លក្ខណៈធម្មជាតិនិងអាកាសធាតុនៃទឹកដីនៃ Slavs បុរាណ, ទេវកថានិងរឿងព្រេងនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ, យើងអាចយល់បានច្រើន, ពន្យល់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ នៅក្នុងអាទិភាពដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសុភាសិត និងសុភាសិត។ យើង​អាច​ឌិគ្រីប​រូបភាព archetypal ការ​ជំរុញ​នៃ​អាកប្បកិរិយា រួម​ទាំង​ការ​និយាយ។

នៅក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើន ភាសាមានតម្លៃខ្ពស់ វាត្រូវបានណែនាំអោយព្យាបាលវាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ភាសារុស្សីគឺសំបូរទៅដោយសុភាសិត និងសុភាសិតអំពីការនិយាយភាសារុស្សី អំពីអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។ សុភាសិត និង​សុភាសិត​បញ្ជាក់​ពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ភាសា​ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​អត្ថិភាព​របស់​មនុស្ស។ នេះគឺជាស្នូលដែលកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ភាសាកាយវិការគឺជាយុថ្កា។ ដោយគ្មានអណ្តាតនិងកណ្តឹង។ ដោយគ្មានសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ

ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ "វិទ្យាសាស្ត្រច្នៃប្រឌិត" លេខ 6/2015 ISSN 2410-6070

មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ច្បាស់ពីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានទេ។ ក្នុង​ចំណោម​សត្វ​មាន​ជីវិត​ទាំង​អស់ មាន​តែ​មនុស្ស​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​និយាយ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​ព្រះ៖ ភាសា​ក៏​និយាយ​ជាមួយ​ព្រះ​ដែរ។

មានសុភាសិត និងសុភាសិតជាច្រើននៅក្នុងភាសារុស្សី ដែលក្នុងនោះភាសាលេចចេញជាអ្នកដឹកនាំ មេបញ្ជាការ តួនាទីនាំមុខនៃភាសាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់៖ ភាសានឹងនាំអ្នកទៅកាន់ទីក្រុងគៀវ។ ជាមួយនឹងអណ្តាតដូចជាដងថ្លឹង។ ភាសាគឺជាបដាមួយដឹកនាំក្រុម។ ភាសាតូចវាប្រែជាបុរសអស្ចារ្យ។ អណ្ដាត​តូច ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ម្ចាស់​នៃ​រាងកាយ​ទាំងមូល។ ភាសាប្រែក្លាយនគរ។

ប៉ុន្តែ​ពាក្យ​នេះ​ក៏​អាច​បំផ្លាញ​មនុស្ស​បាន​ដែរ តាម​សុភាសិត និង​ពាក្យ​ថា​នេះ​ជា​អាវុធ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​បំផុត៖ ព្រះបន្ទូល​មិន​ហើម​ទេ តែ​មនុស្ស​ស្លាប់​ដោយសារ​វា។ ពាក្យ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ព្រួញ​ទេ តែ​វា​ប៉ះ​ជាង​ព្រួញ។ ពាក្យ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​វាយ​ប្រហារ​ទេ ប៉ុន្តែ​អាក្រក់​ជាង​ការ​វាយ​ប្រហារ។ ពាក្យ​មួយ​ទៅ​ពាក្យ​បាន​កើន​ឡើង: ដោយ​ពាក្យ​មួយ​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​បង្កើត​ពិភព​លោក, ដោយ​មាន​ពាក្យ​ថា​យូដាស​ក្បត់​ព្រះអម្ចាស់. កុំខ្លាចកាំបិត តែអណ្តាត។ កុំឆ្លងកាត់ដោយប្រើលំពែង ចូរឆ្លងកាត់ដោយប្រើអណ្តាតរបស់អ្នក។ ឡាម​ឆ្កៀល​តែ​ពាក្យ​កាត់។

មនុស្សម្នាក់មានភាពរសើបចំពោះពាក្យ, ប្រតិកម្មយ៉ាងច្បាស់ទៅនឹងភាពខុសគ្នានៃការនិយាយ, អាកប្បកិរិយា។ មិនមានសត្វមានជីវិតតែមួយឆ្លើយតបទៅនឹងការនិយាយតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើនោះទេ។ ដូច្នេះ ពាក្យមួយអាចបំផ្លាញបាន ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយ៖ អ្នកមិនអាចសម្លាប់មូសដោយប្រើពាក្យមួយម៉ាត់បានទេ។

ប្រាជ្ញា​ប្រជាជន​កោតសរសើរ​ចំពោះ​ពាក្យ​សម្ដី​ច្បាស់លាស់ មាន​គោលបំណង​ល្អ ។ ឲ្យ​តម្លៃ​អ្នក​ដែល​អាច​បញ្ចូល​ពាក្យ​ដែល​មាន​បំណង​ល្អ​ក្នុង​ពេល​វេលា, លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដោយ​ចិត្ត​ល្អ, ពាក្យ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់ : ពាក្យ​ដែល​ពោល​ថា​នឹង​ឲ្យ​មួយ​រូប។ គាត់និយាយដូចជារអ៊ូរទាំទន្លេ។ គាត់ច្រៀងពិរោះ អ្នកនឹងស្តាប់ខុសគ្នា។ ពាក្យដោយពាក្យដែលផ្តល់ឱ្យនៅលើប៉ែល។ គាត់និយាយដូចវាត្រូវបានសរសេរ។ ត្បាញចរជាមួយនឹងអណ្តាត។ គាត់និយាយថាគាត់ស្អិត។ គាត់កម្រនិយាយណាស់ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់។ សម្រាប់ពាក្យមួយវានឹងមិនចូលទៅក្នុងហោប៉ៅរបស់អ្នកទេ។ ពាក្យល្អមានតម្លៃរាប់រយពាក្យទទេ។ ដោយពាក្យសប្បុរសជនអនាថាជាអ្នកមាន។ ពាក្យ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​ក៏​សប្បាយ​ចិត្ត​សម្រាប់​ឆ្មា​ដែរ។ ពាក្យល្អគឺល្អជាងនំទន់។ ជំរាបសួរ មិនមែនជាប្រាជ្ញាទេ តែយកឈ្នះចិត្ត។ ពាក្យល្អនៅក្នុងគុជខ្យង។

ការនិយាយឥតឈប់ឈរមានតម្លៃ ដោយមិនជំពប់ដួល៖ វាជាការប្រសើរក្នុងការជំពប់ជើងជាជាងដោយអណ្តាតរបស់អ្នក។ ការនិយាយដោយឯកឯង រស់រវើក ប្រសើរជាងការសរសេរ៖ ពាក្យរស់មានតម្លៃជាងសំបុត្រស្លាប់ទៅទៀត។ បុគ្គល​ត្រូវ​បាន​គេ​កត់​សម្គាល់៖ ច្រៀង​ជា​មួយ​គ្នា​បាន​ល្អ ប៉ុន្តែ​និយាយ​ដោយ​ឡែក។ ជន​ទាំង​នោះ​ក៏​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​បញ្ចូល​សុភាសិត/ពោល​តាម​កាលៈ​ទេសៈ​ជា​ពាក្យ​ប្រស្នា (និយាយ)។

អសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនងត្រូវបានថ្កោលទោស, បណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍ឆាប់ខឹង, ខឹង។ អំពី​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​មាន​គំនិត​និង​ការ​និយាយ​មិន​ល្អ ពួកគេ​បាន​និយាយ​ថា ៖ គាត់​និយាយ​រអ៊ូ​ថា​គាត់​ជា​មនុស្ស​ឈ្លើយ។ គាត់និយាយពីរបៀបដែលគាត់ទាញកអាវលើសេះដោយខ្ទាស់ នាងនិយាយថានាងនឹងសម្រាលកូន។ គាត់នឹងនិយាយពាក្យមួយគាត់នឹងទំពារស្ករកៅស៊ូឱ្យស្មើគ្នា។ សុន្ទរកថាផ្លូវការ និងគ្មានអារម្មណ៍ត្រូវបានថ្កោលទោស៖ គាត់មានអណ្តាតក្រណាត់។

ប្រាជ្ញាមិនបានកត់សម្គាល់ទេ។ Metaphorization ដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃអណ្តាតមុតស្រួច / ឡាម ម្ជុលបញ្ជាក់ពីឥទ្ធិពលនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយវត្ថុស្រួច។ គ្រប់​យ៉ាង​មាន​ភាព​ស្វាហាប់ រំភើប ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ដែរ។ យើង​ក៏​ចាំ​ថា ពាក្យ​នេះ​ជា​អាវុធ ៖ មាន​អណ្តាត​ដូច​ឡាម។ ដោយ​ពាក្យ​ថា ស្លឹក​វា​រសាយ ហើយ​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត នោះ​ដោយ​ម្ជុល​វា​ចាក់ ។ កុំឆ្លងកាត់ដោយប្រើលំពែង ចូរឆ្លងកាត់ដោយប្រើអណ្តាតរបស់អ្នក។ អ្នកមិនអាចគេចចេញពីភាសាបានទេ អ្នកនឹងទទួលវាគ្រប់ទីកន្លែង។

បុគ្គល​ដែល​ទទួល​រង​នូវ​ពាក្យ​សម្ដី​ត្រូវ​បាន​ប្រជាជន​ថ្កោលទោស។ សមត្ថភាពរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអំពើបាប ជាមួយនឹងឧបាយកលរបស់អារក្ស។ អណ្តាតនាំទៅរកអំពើបាប។ ខ្សែពួរវែងល្អ ហើយការនិយាយខ្លី។ វាមិនសមរម្យទេក្នុងការប្រយុទ្ធច្រើន។ ការនិយាយច្រើនពេកនឹងធ្វើឱ្យអ្នកឈឺក្បាល។ ការ​និយាយ​ខ្លី​គឺ​ល្អ ប៉ុន្តែ​ការ​និយាយ​វែង​គឺ​ជា​ការ​អូស​ទាញ។ និយាយកុំនិយាយ។ មិនបាច់និយាយទេ ធ្វើបាបខ្លួនឯង។ ការនិយាយដើមគេត្រូវបានថ្កោលទោស ព្រោះវាបំពានលទ្ធភាពនៃធាតុពាក្យសំដី។ សុភាសិត និងសុភាសិតផ្តោតលើដំណើរការនិយាយដើម វិសាលភាពរបស់វាត្រូវបានបំផ្លើស៖ ប្រសិនបើមេមាន់ដឹង អ្នកជិតខាងក៏ដឹងដែរ។ ជ្រូក​នឹង​ប្រាប់​ជ្រូក ហើយ​ជ្រូក​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ក្រុង​ទាំង​មូល។ ស្គាល់សត្វស្វាដោយអណ្តាត។

ដំបូង​ឡើយ ការ​និយាយ​គឺ​មាន​ក្នុង​មន្តអាគម អាថ៌កំបាំង។ កងកម្លាំងពិភពលោកផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនេះ។ ក្នុង​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់ មាន​តែ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​មាន​សមត្ថភាព​ពិសេស​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​យល់​បាន។ ក្នុងសុភាសិត និងសុភាសិត វាត្រូវបានណែនាំថាៈ ចូរកោតខ្លាចព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត កុំនិយាយច្រើនពេក។ ចូរ​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ ហើយ​កុំ​ឈ្លើយ​នឹង​អារក្ស​ឡើយ។ និយាយច្រើនគឺអាក្រក់, មានបាប; ការ​និយាយ​គឺ​ស្រដៀង​នឹង​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស ៖ អ្នក​ណា​និយាយ​តិច ធ្វើ​ច្រើន​ជាង។ អ្នកណាបកស្រាយតិច ចង់បានច្រើន។ វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​វាយ​ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ដឹង​ពី​អាជីវកម្ម​នោះ​ទេ។ អ្នក​ណា​ដែល​វាយ​ដោយ​អណ្ដាត​របស់​ខ្លួន អ្នក​នោះ​នឹង​ធ្វើ​សង្គ្រាម​តិច​តួច។ អ្នកនិទានរឿងមិនសមជាស្មៀនទេ។ ការ​និយាយ​ស្ងាត់ ប៉ុន្តែ​បេះដូង​លោត​ញាប់។

អ្វី​ដែល​និយាយ​អាច​ផ្ទុយ​នឹង​អ្នក​និយាយ អ្នក​ត្រូវ​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ខ្ពស់ ប្រយ័ត្ន : និយាយ​តែ​មើល​ក្រោយ។ ចំពោះពាក្យអាក្រក់ ក្បាលនឹងហើរចេញ។ តើអ្នកណានិយាយអ្វីដែលគាត់ចង់បាន - គាត់នឹងឮអ្វីដែលគាត់មិនចង់បាន។ អ្វីៗមិនសមនឹងអ្វីដែលបាននិយាយនោះទេ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា - ប្រាក់មិនមែននិយាយ - មាស។ កុំនិយាយអ្វីដែលអ្នកដឹងទាំងអស់។ មិនមែនគ្រប់ពាក្យ (បាស) ក្នុងបន្ទាត់ទេ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយពាក្យមួយ ប៉ុន្តែចចកមិននៅឆ្ងាយទេ។ ភាសានឹងនាំទៅកាន់ tavern ។ ភាសានឹងមិននាំទៅរកភាពល្អទេ។ អ្នកមិនអាចយកមកវិញនូវអ្វីដែលបាននិយាយនោះទេ។ សង្កត់ធ្ងន់លើអំណាចនៃពាក្យ, មិនអាចត្រឡប់វិញនៃផលវិបាក

ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ "វិទ្យាសាស្ត្រច្នៃប្រឌិត" លេខ 6/2015 ISSN 2410-6070

ការ​និយាយ​ដោយ​គ្មាន​គំនិត៖ អ្នក​នឹង​រក្សា​សេះ​នៅ​លើ​ខ្នង ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​មិន​ត្រឡប់​ពាក្យ​ដែល​ចេញ​ពី​អណ្ដាត​នោះ​ទេ។ អ្នក​មិន​អាច​ស្ទាក់​ចាប់​ការ​ស្តោះ​ទឹក​មាត់​មួយ​, អ្នក​មិន​អាច​ត្រឡប់​ពាក្យ​។ វា​ជា​ពាក្យ​ឥត​ប្រយោជន៍​ដែល​និយាយ​ថា​ឆ្កួត​នឹង​គប់​ដុំ​ថ្ម។ បើ​អ្នក​ថា​មិន​ត្រឡប់ បើ​សរសេរ​ក៏​មិន​លុប បើ​កាត់​ចោល​ក៏​មិន​ដាក់​ដែរ។

មានស្ថានភាពនៅពេលដែលវាមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការនិយាយ ហើយភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺស្មើនឹងអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណ៖ ការនិយាយគឺជាគ្រោះមហន្តរាយ ប៉ុន្តែការនៅស្ងៀមគឺជារឿងមួយទៀត។ សម្រាប់ហេតុផលត្រឹមត្រូវនិយាយ (នៅ) ដោយក្លាហាន។ ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយផ្តល់ដំបូន្មានឱ្យនៅស្ងៀមប្រសិនបើស្ថានភាពអនុញ្ញាត។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាពរជ័យមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការនិយាយច្រើនហួសហេតុ គឺជារឿងមិនល្អ សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់គឺមានផលិតភាពណាស់។ វាត្រូវបានណែនាំផងដែរឱ្យជួបប្រទះទុក្ខសោកដោយខ្លួនឯងដោយមិនលះបង់អ្នកដទៃចំពោះកិច្ចការរបស់អ្នក៖ ការនិយាយគឺក្រហមដោយការស្តាប់ (និងការសន្ទនាដោយការបន្ទាបខ្លួន) ។ និយាយអីញ្ចឹង រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ អ្វីដែលត្រូវនិយាយ។ និយាយតិច ស្តាប់ច្រើន។ អ្នក​ណា​ដែល​សាប​ព្រោះ អ្នក​ណា​ដែល​ស្តាប់​ប្រមូល​ផល។ កុំខ្មាស់អៀនក្នុងការនៅស្ងៀមពេលអ្នកគ្មានអ្វីត្រូវនិយាយ។ មិនមែនឮៗទាំងអស់។ ស្លៀកពាក់ - កុំបោសសំអាត, ស៊ូទ្រាំទុក្ខព្រួយ - កុំនិយាយ។

វាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យសរសើរមនុស្សម្នាក់ក្នុងអវត្តមានរបស់គាត់ដើម្បីកុំឱ្យមានមោទនភាព។ ការពិភាក្សាពីក្រោយភ្នែក ក្នុងអវត្ដមាននៃពិរុទ្ធជន យល់ថាជាបាបកម្ម ជាអំពើអាក្រក់ : ពិរុទ្ធជនមិនអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវដោយខ្លួនឯង ផ្តល់ចម្លើយ។ ជាងនេះទៅទៀត សមត្ថភាពនិយាយការពិតនៅចំពោះមុខត្រូវបានគេឲ្យតម្លៃ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទង្វើដ៏អង់អាច៖ អ្នកណាជេរអ្នកណាម្នាក់នៅខាងក្រោយភ្នែកគឺខ្លាចនោះ។ កុំសរសើរតាមភ្នែក កុំប្រមាថមើលក្រោយភ្នែក។ ពួកគេបានប្រព្រឹត្តអវិជ្ជមានចំពោះអ្នកបោកប្រាស់ លួចលាក់ : អ្នកណាចាប់ផ្តើមផ្តល់ព័ត៌មាន កុំដកខ្លួនចេញ។ វាល្អសម្រាប់ភាសានៅពេលដែលគំនិត និងសំបកសំឡេងស្របគ្នា ប៉ុន្តែរឿងនេះកើតឡើងកម្រខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះសុភាសិត និងពាក្យសម្តីត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការពិតដែលថាគំនិត និងពាក្យមិនខុសពីការប្រព្រឹត្ត៖ ប្រសិនបើអ្នកនិយាយអ្វីដែលអ្នកគិត ចូរគិតអ្វីដែលអ្នកនិយាយ។ . គិតជាមុនសិន បន្ទាប់មកនិយាយ។

នៅក្នុងសុភាសិត និងសុភាសិត ភាសាលេចឡើងជាធាតុនៃពាក្យសំដី ដែលជាធម្មជាតិនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា មនុស្សម្នាក់តែងតែមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងវាបាន។ មាន​តែ​អ្នក​ដែល​មាន​ឆន្ទៈ​ដ៏​រឹងមាំ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​នាង​អាច​ដាក់​បាន៖ បបូរមាត់ និង​ធ្មេញ គឺ​ជា​ការ​ទល់លាមក​ពីរ (របង) ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​រក្សា​វា​បាន​ទេ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមពិភពលោកថារលកសមុទ្រ។ អណ្ដាត​ជា​ថ្ម​កិន៖ វា​កិន​អ្វី​ក៏​បាន។ អណ្ដាត​របស់​ខ្ញុំ​ជា​សត្រូវ​របស់​ខ្ញុំ (មុន​នឹង​ចិត្ត​និយាយ)។ អណ្ដាត​របស់​ខ្ញុំ​ជា​សត្រូវ​របស់​ខ្ញុំ : វា​ដើរ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គំនិត​, ស្វែងរក​បញ្ហា​។ អណ្តាតគឺទន់៖ អ្វីក៏ដោយដែលវាចង់បាន វារអ៊ូរទាំ។ បិទមាត់របស់អ្នក។ រក្សាអណ្តាតរបស់អ្នកឱ្យខ្លី។ រក្សាអណ្តាតរបស់អ្នកឱ្យជាប់ (នៅលើខ្សែអក្សរ) ។ ញ៉ាំនំផ្សិតហើយបិទមាត់។ កុំ​ឲ្យ​អណ្ដាត​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​ឡើយ គឺ​ត្រូវ​ឲ្យ​ចិត្ត​ខឹង។ មនុស្សណែនាំអ្នកនិយាយឱ្យងាកមកខ្លួនឯង មើលខ្លួនឯងពីខាងក្រៅ៖ និយាយតិចជាមួយអ្នកដទៃ ប៉ុន្តែច្រើនជាមួយខ្លួនអ្នក។

ពាក្យនេះមានតម្លៃជាមាស។ នៅក្នុង Rus មនុស្សដែលអាចរក្សាពាក្យរបស់ពួកគេតែងតែត្រូវបានគេគោរពនិងទុកចិត្ត។ សុភាសិត និង​សុភាសិត​រំឭក​យើង​អំពី​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​បាន​និយាយ។ ពាក្យ​ត្រូវ​បម្រុង​ទុក​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្តៈ បើ​អ្នក​មិន​បាន​ប្រាប់​ទេ ចូរ​រឹង​មាំ តែ​បើ​អ្នក​ឲ្យ​ហើយ ចូរ​កាន់។ មិនមែននិយាយលឿនជាងធ្វើទេ។ ពាក្យនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដូចជាគ្រាប់កាំភ្លើង។ រក្សាពាក្យកុំរត់តាមខ្យល់។ គាត់​និយាយ​ពាក្យ​នេះ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏​ដាក់​អីវ៉ាន់​លើ​វា​ដែរ។

វប្បធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រពៃណីនិយមអយ្យកោ។ ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​ដូនតា ក្បួន​សីលធម៌​ចាត់​ទុក​ជា​ច្បាប់​ដែល​មិន​បាន​សរសេរ : ទំនៀម​ទម្លាប់ (ចាស់) គឺ​នៅ​ពី​លើ​ច្បាប់។ សុភាសិត​និង​សុភាសិត​បង្ហាញ​យើង​ពី​បទដ្ឋាន​នៃ​សុជីវធម៌​នៃ​ការ​និយាយ​ដែល​បាន​បង្កប់​ក្នុង​វប្បធម៌​រុស្ស៊ី។ ប្រសិនបើអ្នកទៅលេងអ្នកមានកាតព្វកិច្ចគោរពប្រពៃណីរបស់ម្ចាស់ផ្ទះគោរពពួកគេដោយការគោរព: នៅក្នុងផ្ទះចម្លែកមិនត្រូវរើសអើងប៉ុន្តែត្រូវរួសរាយរាក់ទាក់។ នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកផ្សេងមិនបង្ហាញ។ ដល់ភ្ញៀវ - កិត្តិយសដល់ម្ចាស់ - កិត្តិយស។ នៅផ្ទះដូចដែលខ្ញុំចង់បាន ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនុស្សដូចដែលពួកគេនិយាយ។ ភ្ញៀវត្រូវតែរីករាយ ទោះក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ បង្ហាញពីភាពរាក់ទាក់។ អ្នក​ត្រូវ​អរគុណ​ភ្ញៀវ​សម្រាប់​ការ​មក​លេង៖ កុំ​ធ្វើ​ជា​ភ្ញៀវ​ដែល​ទំនេរ តែ​ត្រូវ​រីករាយ​ចំពោះ​គាត់។ រីករាយ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ទេ តែ​និយាយ​ថា​៖ ស្វាគមន៍! មិន​មែន​ចំពោះ​ភ្ញៀវ​របស់​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ទេ តែ​ត្រូវ​ជូន​ភ្ញៀវ​របស់​ភ្ញៀវ​ដើម្បី​អរគុណ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ជា​ច្រើន មុន​នឹង​អ្នក​ចាប់​ផ្ដើម​សួរ​អំពី​អ្វី​មួយ អ្នក​ត្រូវ​ឲ្យ​ភ្ញៀវ​ញ៉ាំ​អាហារ។ ពិធីនេះក៏ត្រូវបានលេងនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់រុស្ស៊ីផងដែរ (នៅក្នុងរឿងនិទាន សុភាសិត សុភាសិត ចម្រៀង) វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿរបស់ពួកស្លាវីដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានភ្លក់អាហារនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកនឹងមិនធ្វើបាបអ្នកទេ (V.Ya. Propp , A. N Afanasiev) ។ វាបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុងសុភាសិត និងសុភាសិត នេះក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរ: ចិញ្ចឹមជាមុន ហើយបន្ទាប់មកសួរជុំវិញ។ ផឹក ចិញ្ចឹម ហើយ​ក្រោយ (ដំណឹង) សួរ។ គេ​មិន​សួរ​ថា តើ​អ្នក​ណា​មក​ពី​ណា​ទេ តែ​អង្គុយ​ញ៉ាំ​បាយ។

កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសុភាសិត និងសុភាសិតអំពីការសរសើរ និងការលើកសរសើរ។ ប្រជាជនដឹងពីរបៀបបែងចែករវាងពួកគេ។ ការសរសើរត្រូវបានស្វាគមន៍ ការសរសើរត្រូវបានថ្កោលទោស។ ទន់ខ្សោយ ចិត្តទន់ខ្សោយ លោភលន់ចង់និយាយស្តី។ បុគ្គល​ដែល​ចេះ​តែ​ចេះ​ដឹង​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង អាច​សម្គាល់​ពាក្យ​សរសើរ​ដោយ​ងាយ ប៉ុន្តែ​មាន​តិច​តួច​ណាស់៖ ពាក្យ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​ទាក់ទាញ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។ ពាក្យស្រលាញ់គឺច្រើនជាងក្លឹប។ ពាក្យដែលស្រលាញ់នៅថ្ងៃនិទាឃរដូវ។ ពាក្យស្មោះត្រង់ (គួរសម) បន្ទាបក្បាល ហឹង្សា។ អ្នកណាគេផឹក នោះហើយជាគេហៅ។ ពីការវាយគ្នាអ្នកនឹងមិនឮពាក្យល្អទេ។ កំភួនជើងស្រូបបឺតម្ចាស់ក្សត្រីពីរ។ សួស្តីហើយឆ្កែរត់។ ការ​លើក​សរសើរ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​សាធារណៈ​យ៉ាង​អវិជ្ជមាន​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ដល់​អ្នក​សន្ទនា។ នេះ​ជា​ពាក្យ​កុហក៖ អ្នក​និយាយ​បញ្ជោរ​ដោយ​ពាក្យ​ថា​ជា​ពស់​ក្រោម​ផ្កា។ អ្នក​លើក​ទឹក​ចិត្ត​តែង​តែ​រក​ឃើញ​ជ្រុង​មួយ​ក្នុង​ចិត្ត។

ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ "វិទ្យាសាស្ត្រច្នៃប្រឌិត" លេខ 6/2015 ISSN 2410-6070

ទឹកឃ្មុំនៅលើអណ្តាត ទឹកកកនៅក្រោមអណ្តាត។ ទឹកឃ្មុំនៅលើអណ្តាត និងទឹកកកនៅលើបេះដូង។ Nightingale លោភលន់​សម្រាប់​សត្វ​កន្លាត ហើយ​បុរស​សម្រាប់​ការ​និយាយ​លេងសើច។ បក្សីមួយត្រូវបានចុកហើយមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបញ្ឆោត (នុយ) ដោយពាក្យមួយ។ ពួកគេបន្ទរ៖ ពពែ ពពែ ហើយពួកគេនឹងល្បួង៖ ចចកនឹងស៊ីអ្នក! កុំ​ខឹង​នឹង​ពាក្យ​ឈ្លើយ កុំ​បោះបង់​ពាក្យ​សប្បុរស។ សុភាសិត និង​សុភាសិត​ណែនាំ​ឲ្យ​និយាយ​ពាក្យ​«​គួរសម​»​ញឹកញាប់​ជាង​មុន​។ វាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញជាយូរមកហើយថាពួកគេមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកសន្ទនា, បំបាត់ជម្លោះដោយរលូន: បានទៅអាហារពេលល្ងាច, ចិញ្ចឹម (នាំយក) ពាក្យជំរាបសួរ។ ពាក្យសប្បុរសមិនស្ងួតអណ្តាតទេ។ ជាមួយនឹងការរំលោភបំពាន មនុស្សស្ងួត ហើយជាមួយនឹងការអួតខ្លួន ពួកគេធាត់។ សូម​កុំ​ឱន​ចុះ តែ​អរគុណ​កុំ​ឱន​ខ្នង។ ធ្នូ - ទៅមុខមានប្រយោជន៍។ អ្នកមិនអាចបំបែកខ្នងរបស់អ្នកដោយការឱន។ កុំ​ស្តាយ​ការ​ដឹង​គុណ​របស់​ខ្លួន​ឯង តែ​កុំ​រង់ចាំ​អ្នក​ដទៃ។ អ្នក​មិន​អាច​ទ្រ​ខ្នង​ដោយ​ធ្នូ​ទេ អ្នក​នឹង​មិន​ឆ្កួត​នឹង​ក​របស់​អ្នក​ទេ។ ពួកគេមិនបង់ប្រាក់សម្រាប់នំប៉័ង និងអំបិលទេ លើកលែងតែអរគុណ។ ទោះបីជានំប៉័ងមួយដុំ និងមីមួយភាគបួនក៏ដោយ ពីការយកចិត្តទុកដាក់របស់ម្ចាស់ និងការព្យាបាលនោះ។

នៅក្នុងវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុប ការកុហកត្រូវបានថ្កោលទោស ដាក់ទណ្ឌកម្ម។ អ្នកមិនអាចសូម្បីតែកុហកសត្រូវរបស់អ្នក។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​បូព៌ា គេ​មិន​អាច​កុហក​កុលសម្ព័ន្ធ សត្រូវ និង​អ្នក​មិន​ជឿ​បាន​ឡើយ។ ការកុហក ល្បិចកល ភាពប៉ិនប្រសប់ សហគ្រាសក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ក្នុងវីរភាពវីរភាព គឺជាលក្ខណៈពិសេសដែលបែងចែកជនជាតិភាគខាងកើតពីជនជាតិអឺរ៉ុប (តាមទស្សនៈរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប)។ នៅក្នុងសុភាសិត និងសុភាសិតរបស់រុស្ស៊ី អាកប្បកិរិយាចំពោះការកុហកគឺអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង។ លើសពីនេះទៅទៀតវាត្រូវបានគេនិយាយអំពីភាពជៀសមិនរួចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការកុហកអំពីការលាតត្រដាងចុងក្រោយរបស់វា: កាលពីម្សិលមិញគាត់បានកុហកហើយថ្ងៃនេះពួកគេហៅគាត់ថាអ្នកកុហក។ ពេល​ដែល​គាត់​កុហក ប៉ុន្តែ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​កុហក​រហូត។

មតិសាធារណៈដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតមនុស្ស។ វាបង្កើតបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា ដាក់ទោសអ្នកបំពាន បរិហារដល់ពិភពលោកទាំងមូល។ យើង​ត្រូវ​គិតគូរ​ពី​គំនិត​របស់​សង្គម។ វាចាំបាច់ក្នុងការថែរក្សាមុខមាត់របស់អ្នក ប៉ុន្តែវាមិនតែងតែអាចគ្រប់គ្រងមតិសាធារណៈបានទេ៖ អ្នកមិនអាចពាក់ក្រមានៅលើមាត់អ្នកផ្សេងបានទេ។ អ្នកមិនអាចដេរប៊ូតុងនៅលើមាត់អ្នកផ្សេងបានទេ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថាមិនមានសុភាសិតនិងសុភាសិតអំពីឧបាយកលនៃមតិសាធារណៈអំពីសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងវា។

សីលធម៌នៃការនិយាយភាសារុស្សីនៅក្នុងសុភាសិត និងការនិយាយតម្រូវឱ្យសុន្ទរកថានោះត្រូវគ្នានឹងគោលដៅ លក្ខខណ្ឌនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងលក្ខខណ្ឌរបស់អ្នកស្តាប់។ ការរំលោភលើបទដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានថ្កោលទោស: គាត់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងស្នាមដេរ satin ហើយបញ្ចប់ដោយសត្វល្មូន។ ចាប់ផ្តើមដើម្បីសុខភាព និងបញ្ចប់ដើម្បីសន្តិភាព។

សុភាសិត និង​ពាក្យ​សម្ដី​បង្កើត​ច្បាប់​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ក្នុង​ពេល​សន្ទនា ដែល​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​គោរព​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ អ្នកត្រូវស្តាប់អ្នកសន្ទនា ទើបអ្នកអាចចាប់ផ្តើមការសន្ទនាបាន៖ កុំរំខានពាក្យអ្នកដទៃ។ បើ​គ្មាន​ជម្លោះ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ស្បថ​ទេ ជីវិត​មនុស្ស​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ។ ប៉ុន្តែ​សូម្បី​តែ​ក្នុង​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ក៏​ដោយ អ្នក​គួរ​ធ្វើ​តាម​ក្រមសីលធម៌។ ត្រូវចាំថា ក្នុងជម្លោះ ឈ្លោះប្រកែកគ្នា គួរតែទុកឱកាសឱ្យផ្សះផ្សាគ្នា មិនគួរមានគំនុំនឹងពាក្យស្បថដែលនិយាយក្នុងចិត្តទេ ត្រូវតែមានគោលការណ៍៖ តស៊ូនឹងបាបកម្ម មិនមែនជាមួយមនុស្សទេ។ អ្នក​ណា​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ល្អៈ ខ្វះ​ការ​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង​ការ​ឈ្លោះ។ ពី​ពាក្យ​មួយ​ទៅ​ជា​រៀង​រហូត​មាន​ជម្លោះ​។ ការ​ស្តី​បន្ទោស​លើក​ដំបូង​គឺ​ល្អ​ជាង​លើក​ចុង​ក្រោយ​។ បង្រួបបង្រួម - ឈ្លោះប្រកែកគ្នាបំបែក - ធ្វើឱ្យមានសន្តិភាព។ តិះដៀល តិះដៀល តែទុកពាក្យមួយឃ្លាទៅកាន់ពិភពលោក។ ត្រូវ​ឱន​ក្បាល​ជាមួយ​អ្នក​ណា ដូច្នេះ​កុំ​ឈ្លោះ​គ្នា។ ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សន្តិភាព​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ប្រយុទ្ធ​នឹង​អំពើ​បាប។ រាល់ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាគឺក្រហមជាមួយពិភពលោក។ អ្នក​ឱ្យ​គាត់​មួយ​ពាក្យ​ហើយ​គាត់​ឱ្យ​អ្នក​ដប់​។ និយាយ​តែ​កុំ​ប្រកែក តែ​ទោះ​ឈ្លោះ​គ្នា​ក៏​មិន​សម​ដែរ។ គាត់​មិន​និយាយ​បង្កាច់​បង្ខូច​ដោយ​មាត់។ កុំ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ជាមួយ​ពាក្យ​សប្បុរស កុំ​ខឹង​នឹង​ពាក្យ​ឈ្លើយ។ ការ​និយាយ​ប្រមាថ​គួរ​ជៀស​វាង ព្រោះ​វា​មក​ពី​មារ។ ការជេរប្រមាថគឺជាអំពើបាប។ ប៉ុន្តែ​បើ​បាន​ស្បថ​ហើយ​ក៏​មិន​គួរ​ប្រើ​កម្លាំង​កាយ​ដែរ។ កុំឈ្លោះប្រកែកជាមួយអាជ្ញាធរ៖ កុំស្បថៈវានឹងមិនស្អាតនៅក្នុងមាត់របស់អ្នក។ កុំ​ឈ្លោះ​ជាមួយ​គុក និង​ជាមួយ​ខ្ទម​បញ្ជា។ ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ប៉ុន្តែ​ការ​ជេរ​ប្រមាថ​ជា​អំពើ​បាប។ និយាយ​ដោយ​អណ្ដាត​របស់​អ្នក ប៉ុន្តែ​កុំ​ឲ្យ​ដៃ​អ្នក​ទំនេរ។

មនុស្សបានបែងចែកការសន្ទនា និងជម្លោះទៅជាផលិតភាព និងគ្មានផលិតភាព។ ការសន្ទនាដ៏ឆ្លាតវៃបានបង្កើតអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ដើម្បីនិយាយជាមួយមនុស្សឆ្លាត - ដើម្បីក្លាយជាអ្នកឆ្លាតជាងមុនបន្តិច។ ការស្តាប់សុន្ទរកថាដ៏ឆ្លាតវៃ មនុស្សម្នាក់បានទទួលនូវសោភ័ណភាពរីករាយ៖ នៅក្នុងការសន្ទនាដ៏ឆ្លាតវៃ ទទួលបានគំនិតរបស់អ្នក បាត់បង់គំនិតរបស់អ្នកនៅក្នុងរឿងឆោតល្ងង់មួយ។ និយាយ​ជាមួយ​មនុស្ស​ឆ្លាត​គឺ​ដូច​ជា​ស្រវឹង​លើ​ទឹកឃ្មុំ។ នៅ​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​របស់​អ្នក​ផ្សេង អ្នក​រាល់​គ្នា​ជួយ​សង្គ្រោះ​គំនិត​របស់​គាត់។ វាលមានពណ៌ក្រហមជាមួយមីហើយការសន្ទនាគឺជាមួយចិត្ត។

វប្បធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់ដោយស្មារតីសមូហភាព។ បុគ្គលរលាយក្នុងសមូហភាព ក្នុងសហគមន៍។ Yakan, egoism, egocentrism ក្នុងឥរិយាបទ, នៅក្នុងការនិយាយត្រូវបានថ្កោលទោស: ខ្ញុំជាអក្សរចុងក្រោយនៅក្នុងអក្ខរក្រម។ គំនិតដើម្បីរស់នៅដោយសន្តិភាពរួមគ្នានៅតែជាម្ចាស់គំនិតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ សព្វថ្ងៃនេះ នាងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការចង់ក្លាយជាបុគ្គល ប្លែក មិនដូចអ្នកដ៏ទៃ នេះជាការពិត ជាពិសេសសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលខ្លាំងនៃវប្បធម៌លោកខាងលិច។ ដូច្នេះហើយ បទដ្ឋានសីលធម៌ គំរូនៃឥរិយាបទ (រួមទាំងការនិយាយ) ដែលបង្កប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង កំពុងដំណើរការផ្លាស់ប្តូរ គិតឡើងវិញ។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ៖

1. Afanasiev A. N. ទស្សនៈកំណាព្យរបស់ស្លាវីនៅលើធម្មជាតិ៖ ក្នុង 3 ភាគ - M. , 1994 ។

2. Balaklay A.G. វចនានុក្រមនៃសុភាសិតភាសារុស្ស៊ី។ - M.: Astrel: AST: Keeper, 2007. - 767 ទំ។

3. Dal V. I. វចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្សីដ៏រស់រវើក។ លេខ 1 - M.: BUSINESS SOFT, 2004. - 700 ទំ។

ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ "វិទ្យាសាស្ត្រច្នៃប្រឌិត" លេខ 6/2015 ISSN 2410-6070

4. Mokienko V. M. រូបភាពនៃសុន្ទរកថារបស់រុស្ស៊ី។ ប្រវតិ្តសាស្រ្ត - និរុត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសាស្ត្រជាតិពន្ធុវិទ្យា លើឃ្លាវិទ្យា។ - L. , 1986. - 280 ទំ។

5. Propp V. Ya. ឫសគល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរឿងនិទាន។ - L. , 1986. - 364 ទំ។

6. Sokolova L.V. ការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញវោហាសាស្ត្រក្នុងចំនោមនិស្សិតបរិញ្ញាបត្រឯកទេស "ចិត្តវិទ្យា"៖ ការប្រមូលសម្ភារៈនៃសន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រនិងជាក់ស្តែងរបស់រុស្ស៊ីទី II "យុវជននិងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ការពិតនិងការអភិវឌ្ឍន៍" ។ - Makhachkala, 2015. - P.253 ។

7. Sokolova L.V. លក្ខណៈភាសា និងវប្បធម៌នៃការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម // និន្នាការទំនើបក្នុងការស្រាវជ្រាវជាមូលដ្ឋាន និងអនុវត្ត៖ ការឆ្លើយឆ្លងអន្តរជាតិលើកទី២ សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែង។ ថ្ងៃទី 30 ខែមេសា ឆ្នាំ 2015 - Ryazan, 2015 ។

© L. V. Sokolova, 2015

UDC 811.161.1

T.M. សូកូឡូវ៉ា

PhD in Philology សាស្ត្រាចារ្យរង មហាវិទ្យាល័យ Philology St. Petersburg State University St. Petersburg សហព័ន្ធរុស្ស៊ី

ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​សិក្សា​ដោយ​និស្សិត​បរទេស​ក្នុង

ដំណើរការនៃការសិក្សារបស់ពួកគេ RFL

ចំណារពន្យល់

ទម្រង់មួយនៃទម្រង់នៃការបង្រៀនភាសារុស្សីជាភាសាបរទេស (RFL) ដល់សិស្សបរទេសនៅដំណាក់កាលកណ្តាលអាចជាដំណើរកំសាន្តអប់រំ (ពិត ឬនិម្មិត) លើប្រធានបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃដំណើរកម្សាន្តបែបនេះគឺថាការរៀបចំសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយគ្រូ RFL ហើយពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយសិស្សខ្លួនឯង។ ប្រភេទនៃមេរៀន-ដំណើរកំសាន្តដែលមានឈ្មោះមិនត្រឹមតែជួយបំពេញតម្រូវការការយល់ដឹងរបស់សិស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយសម្រួលដល់ដំណើរការស្មុគស្មាញនៃការចូលទៅក្នុងការពិតនៃភាសា និងវប្បធម៌ ហើយថែមទាំងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពអប់រំរបស់សិស្សផងដែរ ព្រោះវាពាក់ព័ន្ធនឹងការអនុវត្តជាប្រចាំ។ ប្រព័ន្ធនៃកិច្ចការផ្សេងៗដោយផ្អែកលើការសិក្សាសម្ភារៈដែលឧទ្ទិសដល់ស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងកំឡុងពេលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

ពាក្យគន្លឹះ

ភាសារុស្សីជាភាសាបរទេស ដំណើរកំសាន្តអប់រំ ភាសាវិទ្យា។

ការអប់រំភាសាបរទេសក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប រួមទាំងការបង្រៀនភាសារុស្សីជាភាសាបរទេស (RFL) នៅដំណាក់កាលកណ្តាល គួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានវប្បធម៌ទូលំទូលាយ។ ក្នុងទស្សវត្សចុងក្រោយនេះ សហគមន៍គរុកោសល្យបានគ្រប់គ្រងដើម្បីដឹងថាធាតុផ្សំ "វប្បធម៌" នៃមេរៀនភាសាបរទេសគឺមិនមានន័យថាបន្ទាប់បន្សំទាក់ទងនឹងសក្តានុពលនៃការបង្រៀនរបស់វានោះទេ។ ទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ (ធាតុផ្សំ) នៃការរៀនសូត្រមិនមែនជា "ផ្ទៃខាងក្រោយ" សម្រាប់ការបង្កើតសមត្ថភាពភាសា និងជំនាញការនិយាយជាភាសាបរទេសនោះទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកស្មើគ្នា និងសំខាន់នៃខ្លឹមសារនៃស្មុគស្មាញអប់រំ ដូចជាទិដ្ឋភាពប្រពៃណីនៃវេយ្យាករណ៍។ សូរសព្ទ និងអ្វីដែលគេហៅថា "វាក្យសព្ទ" (ឬតាមរបៀបផ្សេងទៀត៖ ក៏ដូចជាការបង្រៀនប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាពនិយាយ - ការសរសេរ ការអាន ការនិយាយ និងការស្តាប់)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដើម្បីធ្វើឱ្យយន្តការលាក់កំបាំងនៃការយល់ភាសារុស្សីជាភាសាបរទេសនៅដំណាក់កាលកណ្តាល វាជាការសំខាន់ក្នុងការ "ជ្រមុជ" សិស្សនៅក្នុងចន្លោះវប្បធម៌នៃយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ដើម្បីបង្រៀនភាសា និងការនិយាយដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ សម្ភារៈដែលបានជ្រើសរើស និងរៀបចំតាមវិធីសាស្រ្ត ដែលមេរៀននីមួយៗរួមបញ្ចូលគ្នានូវព័ត៌មានភាសា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌។ ក្នុងករណីនេះគោលការណ៍នៃការសិក្សារួមគ្នានៃភាសានិងវប្បធម៌ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការអប់រំ។ នៅពេលបង្រៀនជនបរទេសរុស្ស៊ីជាភាសាបរទេសនៅក្នុងបរិយាកាសនិយាយភាសារុស្សី គ្រូបង្រៀន និងសិស្សគឺជាម្ចាស់នៃធនធានបន្ថែមសម្រាប់ការបង្រៀនភាសារុស្សីជាភាសាបរទេស ដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អក្ខរាវិរុទ្ធ, សម្រង់, ពាក្យ, គំនិត, ឃ្លា

សុភាសិត ពាក្យសម្ដី សញ្ញា អណ្ដាតរមួល...

Aphorisms អំពីសីលធម៌ និងសុជីវធម៌

ការ​ចិញ្ចឹម​កូន​ល្អ​មិន​មែន​ជា​ការ​មិន​ប្រឡាក់​ទឹកជ្រលក់​លើ​តុ​នោះ​ទេ វា​គឺ​ជា​ការ​មិន​កត់​សម្គាល់​ថា​តើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ធ្វើ​ឬ​អត់។ លោក Anton Pavlovich Chekhov

យើងចំណាយពេលបីភាគបួននៃជីវិតរបស់យើងលើអាកប្បកិរិយា។ ម៉ាថាយ អាណុល

Etiquette គឺជាហេតុផលសម្រាប់អ្នកដែលមិនមានវា។ វ៉ុលទែរ

ខ្លឹមសារនៃការគួរសមគឺការចង់និយាយ និងប្រព្រឹត្តតាមរបៀបដែលអ្នកជិតខាងរបស់យើងពេញចិត្តនឹងយើង និងខ្លួនគេ។ Jean de La Bruyère

អ្នក​ត្រូវ​បាន​តម្រូវ​ឱ្យ​ធ្វើ​រឿង​មួយ​ពាន់​ដែល​មិន​ចាំ​បាច់​ដោយ​សារ​តែ​វា​តែង​តែ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដូច​នេះ​។ ហើយ​សម្រាប់​ហេតុផល​ដូចគ្នា​នេះ​ដែរ រឿង​គ្មាន​គ្រោះថ្នាក់​មួយ​ពាន់​ដែល​អ្នក​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ធ្វើ។ ហើយ​មាន​ភាព​មិន​សម​ហេតុផល​ប៉ុន្មាន​ប្រភេទ។ Margaret Manerlin Mitchell

សម្រាប់​អ្នកសិល្បៈ ជីវិត​សីលធម៌​របស់​មនុស្ស​គឺ​គ្រាន់តែ​ជា​ប្រធានបទ​មួយ​នៃ​ការងារ​របស់គាត់​ប៉ុណ្ណោះ។ ក្រមសីលធម៌នៃសិល្បៈគឺស្ថិតនៅក្នុងការអនុវត្តដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃមធ្យោបាយមិនល្អឥតខ្ចោះ។ Oscar Wilde

និយមន័យនៃក្រមសីលធម៌ ហាក់ដូចជាខ្ញុំដូចនេះ។ អ្វី​ដែល​ទ្រទ្រង់​និង​បន្ត​ជីវិត​គឺ​ល្អ អ្វី​ដែល​បំផ្លាញ​និង​រំខាន​ដល់​ជីវិត​គឺ​អាក្រក់។ សីលធម៌ជ្រៅជ្រះ និងជាសកល មានអត្ថន័យនៃសាសនា។ នាងគឺជាសាសនា។ Albert Schweitzer

សីលធម៌គឺជាទស្សនវិជ្ជានៃឆន្ទៈល្អ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាសកម្មភាពល្អនោះទេ។ អ៊ីម៉ានុយអែល ខេន

សីលធម៌គឺជាទស្សនវិជ្ជានៃការបញ្ចុះបញ្ចូល។ អ៊ីម៉ានុយអែល ខេន

សីលធម៌​គឺ​មក​ពី​ការ​សិក្សា​អ្វី​ដែល​យើង​ចូល​ចិត្ត និង​អ្វី​ដែល​យើង​មិន​ចូល​ចិត្ត។ គោល​គំនិត​នៃ​ការ​ល្អ​និង​អាក្រក់​គឺ​ជា​ខ្លឹមសារ​មិន​មាន​អត្ថន័យ​ផ្សេង​ទៀត​។
លោក Alfred Ayer

ការចាប់អារម្មណ៍លើសីលធម៌គឺជាភស្តុតាងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តយឺតយ៉ាវ។
O. Wilde

ច្បាប់មាសនៃក្រមសីលធម៌ គឺគ្មានច្បាប់មាសទេ។ ការពិតដែលថាមិនមានច្បាប់មាសក៏ជាក្បួនដែរមិនត្រឹមតែមាសប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាដែក។
G. Chesterton

សីលធម៌គឺជាការគោរពខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាព។
Avery Weisman

សីលធម៌​មិន​ត្រឹម​តែ​វិនិច្ឆ័យ​លើ​មនុស្ស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​វិនិច្ឆ័យ​លើ​ព្រះ​ដែរ។ មិនត្រឹមតែអំពើអាក្រក់បះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងល្អផងដែរ ដែលមិនអាចដោះស្រាយការពិតនៃអត្ថិភាពនៃអំពើអាក្រក់។
Nikolai Berdyaev


Albert Schweitzer

ក្រមសីលធម៌រួមមានសីលធម៌នយោបាយ ក្រមសីលធម៌អាជីវកម្ម សីលធម៌សាសនា និងក្រមសីលធម៌។
Mark Twain

សីលធម៌​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​នៅ​តែ​ខ្លាច​នៅ​ពេល​គេ​បំភ្លេច​ចោល។
ហ្សង់ រ៉ូស្តង់

សីលធម៌គឺជាសភាវគតិហ្វូងនៅក្នុងបុគ្គល។
Friedrich Nietzsche

ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់​ដូច​ការ​គិត​អំពី​សីលធម៌​នោះ​ទេ។
Vasily Rozanov

ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយាសីលធម៌ត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាច្បាប់សាមញ្ញ យើងអាចបង្កើតកុំព្យូទ័រដែលមានសីលធម៌ខ្ពស់។
លោក Samuel Ginder

កុំបណ្តោយឱ្យអារម្មណ៍សីលធម៌របស់អ្នករារាំងអ្នកពីការធ្វើអ្វីដែលអ្នកគិតថាត្រឹមត្រូវ។
អ៊ីសាក អាស៊ីម៉ូវ

គ្រប់ជំនាន់គិតថាពួកគេកំពុងរស់នៅក្នុងយុគសម័យនៃការពុកផុយខាងសីលធម៌ពេញលេញ។
Byron Dobell

យើងធ្វើដូចជាមនុស្សសមរម្យ 99 ដងក្នុងចំណោម 100 ដងដែលយើងអាចធ្វើដូចមនុស្សក្បត់។
R. W. Reese

រឿង​ពេញ​របស់​យើង​ស្ទើរ​តែ​គ្រប់​គ្នា​ធ្វើ​ឱ្យ​យើង​ស្ទើរ​តែ​ភ្ញាក់​ផ្អើល។
Minion McLaughlin

សីល​ងាយ​នឹង​អធិប្បាយ ពិបាក​នឹង​បង្អាប់​សីល ។
Arthur Schopenhauer

ប្រសិនបើធរណីមាត្រផ្ទុយពីតណ្ហា និងផលប្រយោជន៍របស់យើងជាសីលធម៌ នោះយើងក៏នឹងជំទាស់នឹងវា ហើយបំពានវាទោះបីជាមានភស្តុតាងទាំងអស់ក៏ដោយ។
Gottfried Leibniz

Cannibalism គឺជាសីលធម៌នៅក្នុងទឹកដីនៃមនុស្សសត្វ។
លោក Samuel Butler

បើ​អ្នក​មិន​ដឹង​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ទេ ចូរ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ដឹង។
លោក Gennady Malkin

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​សិក្ខាបទ​ដ៏​ប្រសើរ​បំផុត​នៃ​ក្រមសីលធម៌​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ? ពួកគេបានកែតំរូវបុគ្គលមួយចំនួនពីចំណុចខ្វះខាត ដែលពួកគេប្រហែលជាបានស្តីបន្ទោសខ្លួនឯង ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានកែប្រែអាកប្បកិរិយារបស់ប្រទេសជាតិឡើយ។
K. Helvetius

ក្រមសីលធម៌មានគោលបំណងឆ្អែត និងបំពេញព្រលឹងដោយភាពសមរម្យខាងក្នុង ខណៈដែលវិទ្យាសាស្ត្រស៊ីវិលមិនត្រូវការអ្វីក្រៅពីភាពថ្លៃថ្នូរខាងក្រៅ ™
Francis Bacon

សីលធម៌គឺជាទស្សនវិជ្ជានៃឆន្ទៈល្អ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាសកម្មភាពល្អនោះទេ។
អ៊ីម៉ានុយអែល ខេន

សីលធម៌គឺជាទស្សនវិជ្ជានៃការបញ្ចុះបញ្ចូល។
អ៊ីម៉ានុយអែល ខេន

វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលមនុស្សជាតិមិនចាំបាច់រង់ចាំការលេចចេញនូវក្រមសីលធម៌ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យគុណធម៌សង្គមបង្ហាញឱ្យឃើញពីខ្លួនពួកគេនោះទេ។
Jean Marie Guyot

ក្រមសីលធម៌គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្តល់សុពលភាពជាសកលចំពោះបំណងប្រាថ្នាមួយចំនួនរបស់យើង។
ប៊ែរត្រាន រ័សសែល

នៅក្នុងភាពចម្រុះ និងភាពឃោរឃៅនៃការហាមឃាត់ខាងសីលធម៌ ភាពស្លូតបូតខាងសីលធម៌ និងលាក់ពុតត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។
Gilbert Keith Chesterton

ក្បួនមាសនៃក្រមសីលធម៌គឺគ្មានច្បាប់មាសទេ… ការពិតថាគ្មានច្បាប់មាសក៏ជាច្បាប់ដែរ មិនមែនមាសទេ តែជាដែក។
Gilbert Keith Chesterton

អរូបី​គឺ​ជា​ការ​ស្លាប់​ទៅ​នឹង​សីលធម៌ ព្រោះ​សីលធម៌​ជា​ការ​ទាក់ទង​នឹង​ជីវិត​រស់។
Albert Schweitzer

ក្រមសីលធម៌ពិតចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលការប្រើពាក្យឈប់។
Albert Schweitzer

យើង​ត្រូវ​ក្រោក​ឡើង​ទៅ​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​ជា​សីលធម៌ និង​សីលធម៌ ដែល​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​វិញ្ញាណ​ទាំង​អស់។
Albert Schweitzer

សីលធម៌គឺជាទំនួលខុសត្រូវគ្មានដែនកំណត់សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរស់នៅ។
Albert Schweitzer

…សីលធម៌​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​លើស​ពី​ការ​មិន​អាត្មានិយម!
Albert Schweitzer

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រមសីលធម៌អាចបង្ហាញមិនត្រឹមតែតាមរយៈទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតាមរយៈគំនិតអេកូឡូស៊ីផងដែរ។ ក្រមសីលធម៌ក្នុងន័យអេកូឡូស៊ីគឺជាការរឹតត្បិតសេរីភាពនៃសកម្មភាពក្នុងការតស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព។
Aldo Leopold

សោភ័ណភាព និងសីលធម៌ គឺជាដៃពីរនៃដងថ្លឹងដូចគ្នា៖ ដរាបណាម្ខាងត្រូវបានពង្រីក និងស្រាល ម្ខាងទៀតខ្លី និងធ្ងន់ជាង។ ដរាបណាមនុស្សម្នាក់បាត់បង់សតិអារម្មណ៍របស់គាត់ នោះគាត់នឹងមានអារម្មណ៍រសើបជាពិសេសចំពោះសោភ័ណភាព។
Lev Nikolayevich Tolstoy

សីលធម៌ និងសោភ័ណភាពគឺមួយ។
Ludwig Wittgenstein

មិនមានសីលធម៌ទូទៅរបស់មនុស្សទេ។
Oswald Spengler

ការចង់មានសីលធម៍បង្ខំឱ្យមានការពេញចិត្ត កាន់តែទទូច ការបាត់បង់បុគ្គលកាន់តែខ្លាំង មិនថាជាក់ស្តែង លាក់កំបាំង កើនឡើងដល់កម្រិតមិនអាចវាស់វែងបាន។
លោក Martin Heidegger

អ្វី​ដែល​អសីលធម៌​ពិត​ប្រាកដ​គឺ​ការ​ប្រើ​គំនិត​សីលធម៌​ដូច​ជា យុត្តិធម៌ អយុត្តិធម៌ គុណធម៌។
Gilles Deleuze

ការដាក់ជាក្រុមសុភាសិត និងសុភាសិត ខ្ញុំបានផ្តល់ការបកស្រាយរបស់ពួកគេដោយចេតនា កំណត់ប្រសិនបើចាំបាច់ មានតែការពន្យល់ខ្លីៗប៉ុណ្ណោះ ដោយចងចាំនូវពាក្យដាស់តឿនរបស់ V.I. - បាត់ទៅហើយ។ ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមចងក្រងសំណុំនៃច្បាប់សម្រាប់អាកប្បកិរិយានៃការនិយាយយោងទៅតាមសុភាសិត និងសុភាសិតរបស់រុស្ស៊ី នោះវាអាចមើលទៅដូចនេះ។

ច្បាប់សម្រាប់អ្នកនិយាយ

1. ត្រូវចាំថា ភាសា (ពាក្យ) គឺជាអំណាចដ៏អស្ចារ្យ ដែលអាចដឹកនាំទៅរកល្អ និងអាក្រក់។

អណ្ដាត​តូច ប៉ុន្តែ​វា​ជា​ម្ចាស់​នៃ​រាងកាយ​ទាំងមូល។

ភាសាតូចវាប្រែជាបុរសអស្ចារ្យ។

ភាសាប្រែក្លាយនគរ។

អណ្តាតក៏សន្ទនាជាមួយព្រះដែរ។

ភាសានៃបដា, ដឹកនាំក្រុម។

ដោយគ្មានអណ្តាតនិងកណ្តឹង។

ភាសានឹងនាំមក Kiev ។

ភាសានឹងមិននាំទៅរកភាពល្អទេ។

អណ្តាតរបស់អ្នកគឺជាសត្រូវទីមួយ។

អណ្ដាត​ស្លេកស្លាំង​ដូច​ពពែ (ដូច​ឆ្មា)។

អណ្តាតនាំទៅរកអំពើបាប។

អណ្តាតនឹងនាំទៅរក tavern ។

អណ្ដាត​របស់​ខ្ញុំ​ជា​សត្រូវ​របស់​ខ្ញុំ (មុន​នឹង​ចិត្ត​និយាយ)។

អណ្ដាត​របស់​ខ្ញុំ​ជា​សត្រូវ​របស់​ខ្ញុំ : វា​ដើរ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គំនិត​, ស្វែងរក​បញ្ហា​។

អណ្ដាត​ស៊ី​ទឹក ហើយ​វាយ​ខ្នង។

អណ្ដាត​ចិញ្ចឹម​នំប៉័ង និង​បំផ្លាញ​អាជីវកម្ម។

អណ្ដាត​គឺ​ជា​ថ្ម​កិន៖ វា​កិន​អ្វី​ក៏​បាន (អ្វី​ក៏​ដោយ​ដែល​វា​មាន​លើ​វា)។

អណ្តាតគឺទន់៖ អ្វីក៏ដោយដែលវាចង់បាន វារអ៊ូរទាំ។

យុថ្កាភាសាកាយវិការ។

ពាក្យ​មួយ​ទៅ​ពាក្យ​បាន​កើន​ឡើង: ដោយ​ពាក្យ​មួយ​ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​បង្កើត​ពិភព​លោក, ដោយ​មាន​ពាក្យ​ថា​យូដាស​ក្បត់​ព្រះអម្ចាស់.

2. ដោះស្រាយភាសា (ពាក្យ) ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បីកុំឱ្យមានបញ្ហាដល់ខ្លួនអ្នក និងអ្នកដទៃ។

កុំខ្លាចកាំបិត តែអណ្តាត។ ចូរ​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ កុំ​និយាយ​ច្រើន​ពេក។

គាត់​មិន​និយាយ​បង្កាច់​បង្ខូច​ដោយ​មាត់​ទេ គឺ​គាត់​បង្កាច់​បង្ខូច​ដោយ​មាត់។ តាមរយៈមាត់ (តាមមាត់) ជំងឺចូល ហើយបញ្ហាក៏ចេញមក។

ពាក្យមិនហើមទេ តែមនុស្សស្លាប់ដោយសារវា។

ពាក្យ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​វាយ​ប្រហារ​ទេ ប៉ុន្តែ​អាក្រក់​ជាង​ការ​វាយ​ប្រហារ។

ពាក្យ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ព្រួញ​ទេ តែ​ច្រើន​ជាង​ព្រួញ​ទៅ​ទៀត។

ឡាម​ឆ្កៀល​តែ​ពាក្យ​កាត់។

គិតជាមុនសិន បន្ទាប់មកនិយាយ។

ពាក្យមិនមែនជាចាបទេវានឹងហើរចេញ - អ្នកនឹងមិនចាប់វាទេ។

ដោយ​បាន​បាញ់​ហើយ អ្នក​មិន​អាច​ចាប់​គ្រាប់​កាំភ្លើង​បាន​ទេ ដោយ​និយាយ​ពាក្យ​មួយ​ម៉ាត់ អ្នក​មិន​អាច​បក​វា​វិញ​បាន​ទេ។

អ្នក​មិន​អាច​ស្ទាក់​ចាប់​ការ​ស្តោះ​ទឹក​មាត់​មួយ​, អ្នក​មិន​អាច​ត្រឡប់​ពាក្យ​មួយ​។

អ្នក​នឹង​រក្សា​សេះ​នៅ​លើ​ខ្នង ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​មិន​ត្រឡប់​ពាក្យ​ដែល​ចេញ​ពី​អណ្ដាត​នោះ​ទេ។

និយាយហើយមើលទៅក្រោយ។

និយាយកុំនិយាយ។

ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្តល់​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​សម្រាប់​ពាក្យ​មួយ ប៉ុន្តែ​អ្នក​មិន​អាច​លោះ​វា​។

ប្រសិនបើអ្នកនិយាយថា - អ្នកនឹងមិនត្រលប់មកវិញទេប្រសិនបើអ្នកសរសេរ - អ្នកនឹងមិនលុបវាទេប្រសិនបើអ្នកកាត់វាចោល - អ្នកនឹងមិនដាក់វា។

អ្វីដែលសរសេរដោយប៊ិចមិនអាចកាត់ចោលបានទេ (អ្នកនឹងមិនកាត់វាទេ) ដោយពូថៅ។

ពី​ពាក្យ​មួយ​ទៅ​ជា​រៀង​រហូត​មាន​ជម្លោះ​។

3. ចងចាំថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយសុន្ទរកថារបស់គាត់។

អ្វី​ទៅ​ជា​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​ដូច​ជា​សុន្ទរកថា។

ស្គាល់សត្វស្វាដោយអណ្តាត។

ពីការវាយគ្នាអ្នកនឹងមិនឮពាក្យល្អទេ។

អ្នកនិទានរឿងមិនសមជាស្មៀនទេ។

កម្លាំងនៅស្ងៀម ភាពទន់ខ្សោយស្រែក។

ចិត្តខ្លីមានអណ្តាតវែង។

អ្នក​ប្រាជ្ញ​នៅ​ស្ងៀម ពេល​មនុស្ស​ល្ងង់​រអ៊ូ។

អ្នក​ប្រាជ្ញ​នឹង​វិនិច្ឆ័យ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ល្ងង់​នឹង​វិនិច្ឆ័យ។

Natalya អាក្រក់មានប្រជាជនទាំងអស់នៃប្រឡាយ។

៤.កុំនិយាយពាក្យសំដី។

បិទមាត់របស់អ្នក។

ញ៉ាំនំផ្សិតហើយបិទមាត់។

រក្សាអណ្តាតរបស់អ្នកឱ្យជាប់ (នៅលើខ្សែអក្សរ)

រក្សាអណ្តាតរបស់អ្នកឱ្យខ្លី។

អណ្ដាត​ខ្លី ពន្លូត ហើយ​វែង​ខ្លី​ដោយ​អ្នក​ឆ្លាត។

នៅក្នុងការសន្ទនាដ៏ឆ្លាតវៃ, ទទួលបានគំនិតរបស់អ្នក, បាត់បង់គំនិតរបស់អ្នកនៅក្នុងរឿងឆោតល្ងង់មួយ។

នៅក្នុងការសន្ទនារបស់នរណាម្នាក់ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងទិញគំនិត។

និយាយ​ជាមួយ​មនុស្ស​ឆ្លាត​គឺ​ដូច​ជា​ការ​ផឹក​ទឹកឃ្មុំ។ ការនិយាយដ៏ឈ្លាសវៃគឺរីករាយក្នុងការស្តាប់។

5. ធ្វើជាម្ចាស់នៃពាក្យរបស់អ្នក, បំពេញតាមការសន្យា។

គាត់មិនបាននិយាយទេ - រឹងមាំប៉ុន្តែគាត់បានផ្តល់ឱ្យវា - កាន់។

ពាក្យ​ថា​រក្សា​គឺ​កុំ​រត់​តាម​ខ្យល់។

គាត់​និយាយ​ពាក្យ​នេះ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏​ដាក់​អីវ៉ាន់​លើ​វា​ដែរ។

ពាក្យគឺសំណប៉ាហាំង (ឧទាហរណ៍ទម្ងន់) ។

គាត់មិនបោះពាក្យចូលទៅក្នុងខ្យល់ទេ។

ពាក្យនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដូចជាគ្រាប់កាំភ្លើង។

មាន​ពាក្យ​មួយ​ពោល​អំពី​អ្នក​ដែល​ពាក្យ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ថា សប្បុរស​ដោយ​ពាក្យ​សំដី តែ​មាន​ចិត្ត​ខ្ពើម​នឹង​អំពើ។

6. កុំកុហក។ ម្សិលមិញ​គាត់​កុហក ហើយ​ថ្ងៃ​នេះ​គេ​ហៅ​គាត់​ថា​កុហក។

ពេល​ដែល​គាត់​កុហក ប៉ុន្តែ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​កុហក​រហូត។

មនុស្សកំណាចត្រូវការកុហក ប៉ុន្តែពិភពលោកស្រឡាញ់ការពិត។

ការកុហកគឺដូចជាកាក់តូចមួយ៖ អ្នកនឹងមិនរស់នៅបានយូរទេ។

ក្មេង​និយាយ​កុហក តែ​មិន​សមរម្យ​សម្រាប់​មនុស្ស​ចាស់។

អ្វីដែលមិនពិតគឺរលួយ។ ១៣.​កុំ​និយាយ​ស្តី កុំ​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​ពុតត្បុត។

ទីណាមានការសរសើរ ទីនោះមានការប្រមាថ។

សុន្ទរកថា​ដែល​គួរ​ឲ្យ​សរសើរ, ទឹក​ដែល​ប្រោស​ឲ្យ : ប្រោស​ឲ្យ​ជា​សះ​ស្បើយ ។ មានសុភាសិត និងសុភាសិតជាច្រើនអំពីមនុស្សលាក់ពុត ជាអ្នកលើកសរសើរ៖

វារលាយដូចបិសាចតូចមួយ។

រាលដាលយ៉ាងទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែពិបាកគេង។

ដោយ​ពាក្យ​ថា ស្លឹក​វា​រសាយ ហើយ​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត ថា​ដោយ​ម្ជុល​វា​ចាក់ ។

គាត់និយាយដោយឈើឆ្កាង ប៉ុន្តែមើលទៅដោយសត្វល្អិត។

គាត់និយាយទៅខាងស្តាំ ហើយមើលទៅខាងឆ្វេង។

គាត់​និយាយ​ត្រង់ៗ តែ​ធ្វើ​ខុស។

ហៅ​មិត្តភ័ក្តិ​មក​ប្លន់​។

ទឹកឃ្មុំនៅលើអណ្តាត ទឹកកកនៅក្រោមអណ្តាត។

ទឹកឃ្មុំនៅលើអណ្តាត និងទឹកកកនៅលើបេះដូង។

ពាក្យ​ប្រៀប​ដូច​ជា​ទឹក​ឃ្មុំ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​ជា​ដង្កូវ​ទឹក

ការ​និយាយ​ស្ងាត់ ប៉ុន្តែ​បេះដូង​លោត​ញាប់។

ការស្វាគមន៍យ៉ាងកក់ក្តៅ ប៉ុន្តែជាផលវិបាកដ៏ត្រជាក់។

ការ​និយាយ​ប្រៀប​ដូច​ជា​ព្រិល ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​គឺ​ដូច​ជា​ផេះ។

បើ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​អ្នក​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​នេះ​នៅ​ទីណា ខ្ញុំ​នឹង​ដឹង​ថា​អ្នក​ច្រៀង​បទ​ណា។

7. កុំវាយតម្លៃនរណាម្នាក់នៅពីក្រោយខ្នង ជាពិសេសនៅចំពោះមុខអ្នកដទៃ។

អ្នក​ណា​ជេរ​អ្នក​ណា​ពី​ក្រោយ​ភ្នែក អ្នក​នោះ​ខ្លាច​រឿង​នោះ។

កុំជេរភ្នែក ហើយកុំជេរភ្នែក។

និយាយ​ពី​មនុស្ស​ចម្លែក អ្នក​នឹង​ឮ​អំពី​ខ្លួន​ឯង។

អ្នក​ណា​និយាយ​អ្វី​ដែល​គាត់​ចង់​បាន គាត់​នឹង​ឮ​អ្វី​ដែល​គាត់​មិន​ចង់​បាន។

អំពី​អ្នក​ដែល​តែង​តែ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​គ្រប់​យ៉ាង រអ៊ូរទាំ ស្តី​បន្ទោស​គេ​ថា​៖

តិះដៀល - មិនស្កប់ស្កល់, សរសើរ - មិនជួល។

សត្វក្អែកដូចជាក្អែក។

៨.​កុំ​ញុះញង់ មិន​ប្រាប់ ។

អ្នក​ណា​ចាប់​ផ្ដើម​ផ្ដល់​ដំណឹង កុំ​ដក​ក្បាល​ចេញ។

អ្នកបោកប្រាស់ - រំពាត់ដំបូង។

៩.កុំ​បង្កាច់​បង្ខូច​ខ្លួន​ឯង ហើយ​កុំ​ជឿ​ពាក្យ​បង្កាច់​បង្ខូច​អ្នក​ដទៃ។

ការបង្កាច់បង្ខូចគឺដូចជាធ្យូងថ្ម៖ វាមិនឆេះទេវានឹងប្រឡាក់។

ងាយ​នឹង​បន្ទោរ​បង់ មិន​ងាយ​នឹង​លាង​ជម្រះ​ឡើយ។

និយាយ​ងាយ​ពិបាក​បញ្ជាក់។

អ្នកមិនអាចគេចចេញពីភាសាបានទេ អ្នកនឹងទទួលវាគ្រប់ទីកន្លែង។

១០.ត្រូវ​មាន​សុជីវធម៌ មិន​ប្រកាន់​ពាក្យ​ស្និទ្ធស្នាល និង​រាក់ទាក់ ដែល​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​សន្ទនា និង​ញាតិ​សន្តាន។

គ្មានអ្វីថ្លៃទេ ចំណេះដឹងក៏ថ្លៃ។

ជំរាបសួរ មិនមែនជាប្រាជ្ញាទេ តែយកឈ្នះចិត្ត។

ញ៉ាំ​នំបុ័ង​សម្រាប់​ពេល​ល្ងាច ហើយ​ពាក្យ​ជំរាបសួរ។

ពាក្យសប្បុរសមិនស្ងួតអណ្តាតទេ។

ក្បាលនឹងមិនធ្លាក់ចេញពីធ្នូទេ (វានឹងមិនឈឺទេ) ។

ពីពាក្យមិត្តភាពអណ្តាតនឹងមិនក្រៀមស្វិតទេ។

ពាក្យល្អគឺល្អជាងនំទន់។

ដោយពាក្យសប្បុរសជនអនាថាជាអ្នកមាន។

តាមពាក្យសប្បុរស តើអ្នកណាមិនអរគុណ?

ពាក្យ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​ក៏​សប្បាយ​ចិត្ត​សម្រាប់​ឆ្មា​ដែរ។

ហើយឆ្កែយល់ពីពាក្យដែលស្រលាញ់។

ហើយអ្នកនឹងនិយាយទៅកាន់ឆ្កែដោយក្តីស្រលាញ់ ដូច្នេះវារមួលកន្ទុយរបស់វា (ដូច្នេះវានឹងមិនខាំឆាប់ៗនេះទេ)។

សួស្តីហើយឆ្កែរត់។

ពាក្យ​ស្រលាញ់​បាក់​ឆ្អឹង។

ពាក្យស្រលាញ់គឺច្រើនជាងក្លឹប។

ពាក្យស្មោះត្រង់ (គួរសម) បន្ទាបក្បាល ហឹង្សា។

ពាក្យស្រលាញ់មិនពិបាកទេ តែលឿន។

ពាក្យដែលស្រលាញ់នៅថ្ងៃនិទាឃរដូវ។

ពាក្យល្អនៅក្នុងគុជខ្យង។

សូម​កុំ​ឱន​ចុះ តែ​អរគុណ​ដល់​ខ្នង​មិន​សង្កត់។

ការអោនទៅមុខនឹងជួយ។

អ្នក​មិន​អាច​ទ្រ​ខ្នង​ដោយ​ធ្នូ​ទេ អ្នក​នឹង​មិន​ឆ្កួត​នឹង​ក​របស់​អ្នក​ទេ។

អ្នកមិនអាចបំបែកខ្នងរបស់អ្នកដោយប្រើធ្នូបានទេ។

កុំរើសអើងមនុស្ស ត្រូវរួសរាយនៅផ្ទះ។

កំភួនជើង​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​បឺត​ជញ្ជក់​ម្ចាស់​ក្សត្រី​ពីរ​ក្បាល។

មិន​មែន​គ្រប់​យ៉ាង​គឺ​ជា​ការ​អូស​ទាញ​បរទេស​និង​ស្រឡាញ់។

អរគុណការងារដ៏អស្ចារ្យ។

កុំ​ស្តាយ​ការ​ដឹង​គុណ​របស់​ខ្លួន​ឯង តែ​កុំ​រង់ចាំ​អ្នក​ដទៃ។

១១.មិន​ឈ្លើយ មិន​គួរសម​ចំពោះ​អ្នក​ណា​ម្នាក់។

ចូរ​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ ហើយ​កុំ​ឈ្លើយ​នឹង​អារក្ស​ឡើយ។

ល្ងង់ខ្លៅ និងខឹងព្រះ។

ចំពោះពាក្យអាក្រក់ ក្បាលនឹងហើរចេញ។

កុំ​ឈ្លោះ​ជាមួយ​គុក និង​ជាមួយ​ខ្ទម​បញ្ជា។

កុំជេរ៖ វានឹងមិនស្អាតនៅក្នុងមាត់ទេ។

កុំ​ឲ្យ​អណ្ដាត​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​ក្នុង​ការ​សន្ទនា​ឡើយ គឺ​ត្រូវ​ឲ្យ​ចិត្ត​ខឹង។

ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ប៉ុន្តែ​ការ​ជេរ​ប្រមាថ​ជា​អំពើ​បាប។

ការជេរប្រមាថមិនមែនជាភស្តុតាងទេ។

ជាមួយនឹងការរំលោភបំពាន មនុស្សស្ងួត ហើយជាមួយនឹងការអួតខ្លួន ពួកគេធាត់។

12. មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ជាពិសេសជាមួយភ្ញៀវ។

ដល់ភ្ញៀវ - កិត្តិយសដល់ម្ចាស់ - កិត្តិយស។

ភ្ញៀវនៅលើកម្រិត - សុភមង្គលនៅក្នុងផ្ទះ។

ទោះបីជានំប៉័ងមួយដុំ និងមីមួយភាគបួនក៏ដោយ សូម្បីតែអាហារនោះបានមកពីម្ចាស់ដែលស្រលាញ់។

ស្រាបៀរកិត្តិយសគឺល្អជាង (ថ្លៃជាង) ។

និយាយ​ឱ្យ​ត្រង់​ទៅ​ថ្លៃថ្នូរ ដូច្នេះ​ត្រូវ​ជួប​តាម​កម្រិត​កំណត់។

សប្បាយ​ចិត្ត​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​ទេ តែ​និយាយ​ថា​៖ អ្នក​ស្វាគមន៍។

ចិញ្ចឹមជាមុនហើយបន្ទាប់មកសួរជុំវិញ។

ផឹក ចិញ្ចឹម ហើយ​ក្រោយ (ដំណឹង) សួរ។

គេ​មិន​សួរ​ថា តើ​អ្នក​ណា​មក​ពី​ណា​ទេ តែ​អង្គុយ​ញ៉ាំ​បាយ។

មិន​មែន​ចំពោះ​ភ្ញៀវ​របស់​ម្ចាស់​ផ្ទះ​ទេ តែ​ត្រូវ​ជូន​ភ្ញៀវ​របស់​ភ្ញៀវ​ដើម្បី​អរគុណ។

13. គោរពទំនៀមទម្លាប់ ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តិដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងសង្គម។ ត្រូវមានសុជីវធម៌ សុភាពរាបសារក្នុងពិធីជប់លៀង។

មនុស្សអស្ចារ្យមិនអាចរស់នៅជាមួយមនុស្សបានទេ។

ពួកគេមិនទៅវត្តបរទេសដោយមានធម្មនុញ្ញផ្ទាល់ខ្លួនទេ។

ដាក់ឈើឆ្កាងតាមរបៀបជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ហើយឱនក្បាលតាមរបៀបដែលបានរៀន។

នៅ​ផ្ទះ​តាម​ចិត្ត​ចង់ ហើយ​ទៅ​ឆ្ងាយ​ដូច​គេ​ប្រាប់។

នៅផ្ទះដូចដែលខ្ញុំចង់បាន ប៉ុន្តែនៅក្នុងមនុស្សដូចដែលពួកគេនិយាយ។

នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកផ្សេងមិនបង្ហាញ។

នៅ​ផ្ទះ​ចម្លែក​មិន​ត្រូវ​យល់​ឃើញ​ទេ តែ​ត្រូវ​រួសរាយ​រាក់ទាក់។

តើអ្វីទៅជាកិត្តិយស។

ភ្ញៀវភ្ញៀវប៉ុន្តែបានទៅ - ខ្ញុំសុំទោស។

ពួកគេមិនបង់ប្រាក់សម្រាប់នំប៉័ង និងអំបិលទេ លើកលែងតែអរគុណ។

ឱនក្បាលតាមរបៀបថ្មី ប៉ុន្តែរស់នៅតាមរបៀបចាស់។

14. ជៀសវាងស្ថានភាពជម្លោះ; បើ​មាន​ជម្លោះ​ត្រូវ​ព្យាយាម​ដោះស្រាយ​ដោយ​សន្តិវិធី កុំ​បញ្ចប់​ការ​សន្ទនា​ដោយ​ជម្លោះ។

និយាយ​តែ​កុំ​ប្រកែក តែ​ទោះ​ឈ្លោះ​គ្នា​ក៏​មិន​សម​ដែរ។

តិះដៀល តិះដៀល តែទុកពាក្យមួយឃ្លាទៅកាន់ពិភពលោក។

បង្រួបបង្រួម - ស្តីបន្ទោស, បំបែក - ធ្វើឱ្យមានសន្តិភាព។

ខ្ញុំ​ឈ្លោះ​ជាមួយ​អ្នក​ណា ខ្ញុំ​នឹង​បង្កើត​សន្តិភាព។

ដោយវិធីនេះស្បថហើយមិនមែនដោយវិធីដាក់ឡើង។

ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សន្តិភាព​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ប្រយុទ្ធ​នឹង​អំពើ​បាប។

ការ​ស្តី​បន្ទោស​លើក​ដំបូង​គឺ​ល្អ​ជាង​លើក​ចុង​ក្រោយ​។

ការឈ្លោះប្រកែកគ្នា ប្រសើរជាងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។

រាល់ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាគឺក្រហមជាមួយពិភពលោក។

កុំប្រញាប់ប្រកែក។

ជៀស​វាង​ការ​ឈ្លោះ​គ្នា​ជា​ជាង​បញ្ចប់​វា​ស្រួល​ជាង។

រសជាតិមិនអាចពិភាក្សាបានទេ។ ក្នុង​ជម្លោះ​ត្រូវ​ទប់​កុំ​ឲ្យ​ដៃ​អ្នក​មាន​សេរីភាព.

កុំឆ្លងកាត់ដោយប្រើលំពែង ចូរឆ្លងកាត់ដោយប្រើអណ្តាតរបស់អ្នក។

និយាយ​ដោយ​អណ្ដាត​របស់​អ្នក ប៉ុន្តែ​កុំ​ឲ្យ​ដៃ​អ្នក​ទំនេរ។

អ្នក​មិន​អាច​ប្រាប់​ដោយ​អណ្ដាត​របស់​អ្នក ដូច្នេះ​អ្នក​មិន​អាច​លាត​ម្រាមដៃ​របស់​អ្នក​បាន​ទេ។

15. ក្នុងជម្លោះ ចូរការពារការពិតដោយក្លាហាន។

សម្រាប់ហេតុផលត្រឹមត្រូវនិយាយ (នៅ) ដោយក្លាហាន។

នំ (នំប៉័ងនិងអំបិល) ញ៉ាំប៉ុន្តែកាត់ការពិត។

កុំល្ងង់ កាត់ការពិតដោយអណ្តាតរបស់អ្នក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចូរចាំថា: វាមិនមានសុវត្ថិភាពក្នុងការប្រាប់ការពិតនោះទេ។

មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​វាយ​ពាក្យ​ពិត ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​គ្រប់​គ្នា​ស្រឡាញ់​វា​ទេ។

កុំជឿរាល់ពាក្យចចាមអារ៉ាម កុំនិយាយការពិត។

16. ពួកគេនិយាយអំពីអ្នកជជែកវែកញែក:

អ្នក​ឱ្យ​គាត់​មួយ​ពាក្យ​ហើយ​គាត់​ឱ្យ​អ្នក​ដប់​។

គាត់នឹងមិនចូលទៅក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់សម្រាប់ពាក្យមួយ (គាត់មានពាក្យមួយហើយគាត់ - ដប់) ។

ពីសត្វឆ្កែប្រាំពីរក្បាលនឹងត្រូវបោះចោល។

17. កុំទទូចថាត្រូវ។

បើមានកំហុស ឬខុសឆ្គងសូមអភ័យទោស។

មានទោស, ប៉ុន្តែមានទោស - ព្រះមិនស្អប់ខ្ពើម។

អ្នក​ណា​ដែល​ស្តាប់​បង្គាប់ ព្រះជាម្ចាស់​វិនិច្ឆ័យ​ទោស​អ្នក​នោះ។

ក្បាលមានទោស (និង) ដាវមិនកាត់ទេ។ ការសារភាពគឺការអធិស្ឋានដល់ព្រះ។

18. មិន​នឹក​ឃើញ​ទោស​អតីត​ដល់​អ្នក​ដទៃ។

អ្នកណាចងចាំចាស់ អារក្សនឹងទាញគាត់ទៅសងសឹក។

អ្នកណាចាំចាស់ ភ្នែកនោះចេញ។

19. កុំប្រមាថអ្នកណា អត់ធ្មត់ ស៊ូទ្រាំនឹងការប្រមាថខ្លួនឯង។

កំប្លែង - លេងសើច ប៉ុន្តែកុំធ្វើបាបមនុស្ស។

បើ​អ្នក​ស្រលាញ់​រឿង​កំប្លែង​ជាមួយ​ថូម៉ាស ចូរ​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង។

វាជាការអាក់អន់ចិត្តជាងការអាក់អន់ចិត្ត។

20. កុំអួត កុំអួត កុំអួត។

អ្នក​ណា​អួត​គេ​នឹង​ចាប់។

អ្វី​ដែល​យើង​អួត​គឺ​ជា​កន្លែង​ដែល​យើង​បរាជ័យ។

កុំនិយាយថា "លោត" រហូតដល់អ្នកលោត។

កុំ​អួត​ពី​វីរបុរស​ទៅ​ច្បាំង តែ​អួត​ទៅ​ផ្ទះ។

កុំ​អួត​ទៅ​ទ័ព តែ​អួត​ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​ទ័ព។

ជាមួយនឹងការរំលោភបំពាន មនុស្សស្ងួត ហើយជាមួយនឹងការអួតខ្លួន ពួកគេធាត់។ សរសើរ - កុំមានមោទនភាពបង្រៀន - កុំខឹង។ ខ្ញុំជាអក្សរចុងក្រោយនៅក្នុងអក្ខរក្រម។

21. កុំត្អូញត្អែរអំពីបញ្ហារបស់អ្នក ស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក និងការលំបាកដោយអត់ធ្មត់។

ស្លៀកពាក់ - កុំបោស, ស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខព្រួយ - កុំនិយាយ។ ព្រះ (ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះគ្រីស្ទ) បានស៊ូទ្រាំ ហើយបានបញ្ជាយើង។

កុំយំ ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់ប្រសើរជាង។

ច្បាប់សម្រាប់អ្នកស្តាប់

22. ព្យាយាមស្តាប់ច្រើនជាងនិយាយ។

ស្តាប់ច្រើន ហើយនិយាយតិច។

អ្នក​ណា​ដែល​និយាយ អ្នក​នោះ​សាប​ព្រោះ អ្នក​ណា​ដែល​ស្តាប់ អ្នក​នោះ​ក៏​ច្រូត​ដែរ។

ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ត្រចៀក​ពីរ និង​អណ្ដាត​មួយ។

និយាយតិច ស្តាប់ច្រើន។

ភាពស្ងៀមស្ងាត់ល្អ ប្រសើរជាងការរអ៊ូរទាំអាក្រក់។

សត្វរុយនឹងមិនហើរចូលទៅក្នុងមាត់បិទថ្លង់ទេ។

សុន្ទរកថាក្រហមដោយការស្តាប់ (និងការសន្ទនាដោយការបន្ទាបខ្លួន) ។

23. ក្នុងការសន្ទនាគ្នា កុំរំខានអ្នកសន្ទនា។

ច្រៀងរួមគ្នា តែនិយាយដាច់។

ម្នាក់និយាយថា - ក្រហម, ពីរនិយាយថា - ចម្រុះពណ៌។

គេមិនសួរ ដូច្នេះកុំរាំ។

បើមិនចូលចិត្ត កុំស្តាប់ (តែកុំកុហក់បោកប្រាស់)។

កុំរំខានពាក្យអ្នកដទៃ។

ការនិយាយគឺក្រហមដោយការស្តាប់ និងការសន្ទនាដោយការបន្ទាបខ្លួន។

24. កុំ​រក​កំហុស​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​អ្នក​ឆ្លើយឆ្លង កុំ​ទាមទារ​គាត់​ពេក។

មិនមែនគ្រប់ពាក្យ (ពាក្យ) នៅក្នុងបន្ទាត់ទេ។

នៅលើអ្នកដែលការសន្ទនាមិនរស់នៅ។

ច្រឡំ​ពាក្យ​ថា​គ្មាន​ជម្លោះ។

ការសន្ទនាមិនមែនដោយគ្មានពាក្យក្រហមទេ។

គ្រប់រឿងទាំងអស់ មិនមែនគ្មានការតុបតែងទេ។

យើង​និយាយ​គ្រប់​យ៉ាង ប៉ុន្តែ​មិនមែន​គ្រប់​យ៉ាង​ចេញ​មក​ដូច​ការ​និយាយ​នោះ​ទេ។

ក្បាលប៉ុន្មាន ចិត្តច្រើនម្លេះ។

ពាក្យសម្រាប់ភ្ជាប់ពាក្យ។

អ្នក​ណា​ឈឺ គាត់​និយាយ​រឿង​ហ្នឹង។

អ្វីដែលគួរឱ្យអស់សំណើចនរណាម្នាក់គាត់និយាយអំពីវា។

25. កុំយកអ្វីទាំងអស់ដែលគេនិយាយមកបេះដូង។

ពាក្យចចាមអារ៉ាមពិភពលោកថារលកសមុទ្រ។

មានរឿងជាច្រើនត្រូវបាននិយាយ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែល្អសម្រាប់អាជីវកម្មនោះទេ។

អ្នកមិនអាចដេរប៊ូតុងនៅលើមាត់អ្នកផ្សេងបានទេ។

អ្នកមិនអាចបោះកន្សែងលើមាត់អ្នកដ៏ទៃបានទេ។

កុំជឿរាល់ពាក្យចចាមអារ៉ាម។

កុំជឿសុន្ទរកថារបស់អ្នកដទៃ - ជឿភ្នែករបស់អ្នក។

អណ្ដាត​ជា​ថ្ម​កិន៖ វា​កិន​អ្វី​ក៏​បាន។ អណ្តាតគឺទន់៖ អ្វីក៏ដោយដែលវាចង់បាន វារអ៊ូរទាំ។

26. កុំទុកចិត្តពាក្យសំដីចំៗ។

អ្នក​ណា​ដែល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ល្អ អ្នក​នោះ​នឹង​សងសឹក​យ៉ាង​ល្អ។

ការលើកសរសើរ និងការសងសឹកគឺជាមិត្តភាព។

អ្នកលើកសរសើរនៅក្រោមពាក្យគឺជាពស់នៅក្រោមផ្កា។

ស្នេហា​មិន​ចេះ​សងសឹក ហើយ​មិត្តភាព​ក៏​មិន​ចេះ​ជេរ​ដែរ។

ពួកគេបន្ទរ៖ ពពែ ពពែ ហើយពួកគេនឹងល្បួង៖ ចចកនឹងស៊ីអ្នក!

កុំ​ខឹង​នឹង​ពាក្យ​ឈ្លើយ កុំ​បោះបង់​ពាក្យ​សប្បុរស។

កុំ​ខឹង​នឹង​ការ​ស្តី​បន្ទោស កុំ​បោះបង់​ការ​ស្រលាញ់។

កុំ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ជាមួយ​ពាក្យ​សប្បុរស កុំ​ខឹង​នឹង​ពាក្យ​ឈ្លើយ។

ពាក្យ​ដែល​ស្រលាញ់​ថា ទឹកកក​និទាឃ​រដូវ (មិន​គួរ​ទុក​ចិត្ត)។

ពាក្យ​ស្រលាញ់​ទាក់ទាញ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន។

កុំ​ស្រឡាញ់​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា ស្រឡាញ់​អ្នក​ជជែក​វែក​ញែក។

មិន​មែន​អ្នក​ដែល​មាន​ទឹក​ឃ្មុំ​លើ​បបូរ​មាត់​ទេ។

អ្នកណាគេផឹក នោះហើយជាគេហៅ។

Nightingale លោភលន់​សម្រាប់​សត្វ​កន្លាត ហើយ​បុរស​សម្រាប់​ការ​និយាយ​លេងសើច។